Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi KATA PENGANTAR Assalamualaikum Wr.Wb. Salam Pramuka Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, karena atas karunia dan rahmat-Nya kumpulan materi ini dapat tersusun dalam format yang demikian sederhana ini. Kesulitan dan rasa malas adalah hal yang sa ngat berat untuk kami dalam penusunan buku ini. Untuk itu dalam kesempatan ini p erkenankan kami mengucapkan terima kasih kepada: 1. Kak Suhirman, S.Pd. selaku P embina Gudep 04.353-04.314 masa bakti 2001/2002 atas segala bimbingannya. 2. Kak ak-kakak Dewan Ambalan masa bakti 1999/2000 dan 2000/2001, Rekanrekan Dewan Amba lan masa Bakti 2001/2002, adik-adik Dewan Ambalan masa bakti 2002/2003 sampai de ngan 2008/2009 yang tergabung dalam IKADA PS atas bimbingan, dorongan baik mater iil maupun spirituil, rasa kekeluargaan dan persahabatan. 3. Adik-adik Dewan Amb alan Masa Bakti 2009/2010 atas dukungannya. 4. Kakak – Kakak Pembina Ambalan Panda wa Srikandi atas bimbingan dan dukungannya 5. Rekan-rekan di Racana Diponegoro U NDIP atas bantuan materi dalam melengkapi buku ini. 6. Seseorang yang walaupun k urang suka bila saya ikut kegiatan Pramuka tetapi tetap memberikan dorongan sema ngat. Penyusunan buku materi ini adalah semata-mata keinginan untuk memberikan k emudahan bagi adik-adik di Ambalan Pandawa Srikandi yang akan mengikuti ujian ke cakapan Bantara. Mengingat buku materi yang lama (buku tahun 2005) telah dalam k ondisi yang “memprihatinkan”. Serta sebagai revisi buku tahun 2009 yang masih ada ke kurangan baik dalam materi maupun bahan yang kurang up to date. Kami sadar akan segala kekurangan yang ada dalam kumpulan materi ini. Kami berharap bahwa acuan ini jangan dijadikan bahan mutlak. Apalagi di jaman sekarang yang mudah berubah dengan cepat. Kesalahan seminimal mungkin berusaha kami hindari, namun tiada gad ing yang tak retak, kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. Mudah mudahan dapat b erguna bagi kita semua, khususnya Gerakan Pramuka terutama Ambalan Pandawa Srika ndi. Ikhlas Bakti Bina Bangsa Berbudi Bawa Laksana Wassalamualaikum Wr.Wb Purwod adi, 1 Desember 2010 Penyusun Dimas Rahmat PSAP, S.Pt. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 1

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR ISI 1. KATA PENGANTAR ................................................... ..................................... 1 2. DAFTAR ISI........................... ............................................................................ 2 3 . BODEN POWEL .................................................................. .............................. 3 4. SEJARAH KEPANDUAN SEDUNIA................... ............................................ 4 5. AWAL KEPANDUAN DI INDONESIA .. ....................................................... 6 6. KELAHIRAN GERAKAN P RAMUKA............................................................ 8 7. SEKILAS GERAKAN PRAMUKA................................................................. .. 10 8. LAMBANG GERAKAN PRAMUKA ............................................... ................ 14 9. TOKOH.................................................... ........................................................... 16 10. TANDA PENGENA L............................................................................... .......... 21 11. SALAM PRAMUKA................................................. ......................................... 26 12. KODE KEHORMATAN ............... ..................................................................... 27 13. KEP EMIMPINAN ...................................................................... ........................ 30 14. POLA MEKANISME TEGAK DEGA ...................... ........................................ 34 15. PP PERTEMUAN PRAMUKA............ ............................................................. 41 16. PP GUDEP GP ................................................................................ .................... 44 17. PP SATUAN KARYA..................................... ................................................... 60 18. AD ART GP............ ................................................................................ ............ 64 19. LAMBANG NEGARA.............................................. ......................................... 65 20. PANCASILA ..................... ................................................................................ . 66 21. LAGU KEBANGSAAN ....................................................... .............................. 67 22. BAHASA INDONESIA ......................... ............................................................ 69 23. BENDERA MERA H PUTIH......................................................................... ..... 70 24. STRUKTUR ORGANISASI GP ............................................ ............................ 75 25. MORSE ...................................... ......................................................................... 77 26. SEMAPHORE ..................................................................... ............................... 80 27. PERTOLONGAN PERTAMA ..................... ...................................................... 82 28. PERATURAN BARIS-BE RBARIS ................................................................... 87 29 . TALI TEMALI................................................................... ................................. 95 30. DAFTAR SK.............................. ......................................................................... 97 31. DAFTAR ISTILAH ................................................................ ............................ 98 32. ARTI LAMBANG JAWA TENGAH, WOSM, WAGGS....... ........................... 99 33. HYMNE PRAMUKA ............................... .......................................................... 100 34. PERKEMAHAN SE BAGAI ALAT PENDIDIKAN ......................................... 101 35. AMBALAN DAN RACANA ..................................................................... ........ 103 36. AMBALAN PANDAWA SRIKANDI ...................................... ......................... 105 37. PENGANTAR RAPELLING .......................... ................................................... 110 38. SURVIVAL ........... ................................................................................ ............. 113 39. NAVIGASI DARAT............................................ ............................................... 116 40. KOMPAS ................. ................................................................................ ........... 118 41. PENYAKIT RAKYAT ............................................ ........................................... 119 42. NAPZA ...................... ................................................................................

......... 120 43. SUMBER PUSTAKA................................................ ........................................ 126 44. TENTANG PENYUSUN............... ..................................................................... 127 45. IK ADA PS ......................................................................... ................................. 128 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 2

picking up health an d happiness.dimana orang dewasa dan anak-anak pe rgi bersama-sama. Bukan! Itu adalah suatu permainan yang menyenangkan di alam terbuka. handicraft and helpfulness.” Lord Boden Powel of Gilwell Artinya : “Kep anduan/ kepramukaan bukan suatu ilmu yang harus dipelajari secara tekun. Mengadakan pengembaraan seperti kakak beradik.8 Januari 1941 “Scouting is not a science to be solemny studied.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137. NO! it is a jolly game in the out of doors. where boy-men and boy can go adventuring together as leader and younger brothers.04. keterampilan dan kesediaan memberikan pertolongan” PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 3 . membina kesehat an dan kebahagiaan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Robert Stephenson Smith Baden Powel 22 Februari 1857. not is it a collection of doctri ne and texts. bukan p ula suatu kumpulan dari ajaranajaran dan naskah-naskah.

Iran tetapi dibatalkan di Kananaski s. Blomendaal. Buku ini menggambarkan seorang pemuda yang harus mengayuh sampannya menuju ke pantai bahagia. Alberta. Inggris di Makiling. Inggri s di Godollo. Belanda di Moisson. Austria di sutton Park. Denmark di Arrow Park. Amerika Serikat di Asagiri. Sutton Coldfild. Norwegia di Neishaboor. Yunani di Idaho. Buku ini cepat tersebar di Inggris dan negara-negara lain yang kemudian b erdiri organisasi kepramukaan yang semula hanya untuk laki-laki dengan nama Boys Scout. Kanada di Cataract Scout Park. Tahun 1922 beliau menerbitkan buku Rovering To Success (Mengembara Menuju Bahag ia). Tahun 1912 atas bantuan adik perempuan beliau. Perancis di Salz Kamergut.04. Kumpulan tulisannya ini dibuat buku dengan judul “Scouting Fo r Boys”. Tahun 1918 beliau membentuk Rover Scout bagi mereka yang telah berusia 17 tahun. Buku ini bercerita tentang Mowgli si anak rimba yang dipelihara di hutan oleh induk serigala. Je pang di Lillehammer. Beliau mengundang pramuka dari 27 Negara dan pada saat itu Bad en Powell diangkat sebagai Bapak Pandu Sedunia (Chief Scout of The World). Tahun 1920 diselenggarakan Jambore Dunia yang pertama di Olym pia Hall. 137. London. Birkenhead. Tahun 1916 berdiri kelompok pramuka usia siaga dengan nama CUB (a nak serigala) dengan buku The Jungle Book karangan Rudyard Kipling sebagai pedom an kegiatannya. Copenhagen. Australia PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 4 . Agnes didirikan organisas i kepramukaan untuk wanita dengan nama Girl Guides yang kemudian diteruskan oleh istri beliau. Hongaria di Vogelenzang.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Sejarah Kepanduan Sedunia Awal tahun 1908 Baden Powell menulis pengalamannya untuk acara latihan kepramuka an yang dirintisnya. • • • • • • • • • 1924 Jambore II Tahun 1929 Jambore III Tahun 1933 Jambore IV Tahun 1937 Jambore V Tahun 1947 Jambore VI Tahun 1951 Jambore VII Tahun 1955 Jambore VIII Tahun 19 59 Jambore IX Tahun 1963 Jambore X Tahun 1967 Jambore XI Tahun 1971 Jambore XII Tahun 1975 Jambore XIII Tahun 1979 Jambore XIV Tahun 1983 Jambore XV Tahun 1987 Jambore XVI di Ermelunden. Budapest. Philipina di Marathon.

Mesir. Tahun 1920 dibentuk Deewan Internasional dengan 9 orang anggota dan Biro Sekreta riatnya di London. Asia Pasifik. Philipina. Sejak tahun 1920 sampai 19 Kepala Biro Kepramukaan S edunia dipegang berturutturut oleh Hebert Martin (Inggris).04. Spry (Kanada) yang pada tahun 1965 diganti oleh R. Amerika Selatan di Thailand Tahun 1914 beliau menulis petunjuk untuk kursus Pembina Pramuka dan baru dapat t erlaksana tahun 1919. Afrika dan Amerika Latin. 137. Biro Kepramukaan s edunia Putra mempunyai 5 kantor kawasan yaitu Costa Rica. Swis s dan Nigeria.C. Kolonel J. belia u mendapat sebidang tanah di Chingford yang kemudian digunakan sebagai tempat pe ndidikan Pembina Pramuka dengan nama Gilwell Park.F. Mayjen D.S. Tanggal 1 Mei 1968 Biro kepramukaan Sedunia dipinda hkan lagi ke Geneva. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 5 . Inggris dan tahun 1958 Biro Kepramukaan sedunia dipindahkan d ari London ke Ottawa Kanada. Swiss. Arab. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi • • • • Tahun 1991 Jambore XVII Tahun 1995 Jambore XVIII Tahun 1999 Jambore XIX Tahun 20 03 Jambore XX di Korea Selatan di Belanda di Chili.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Sedangkan Biro kepramukaan Sedunia Putri bermarkas di London deng an 5 kantor kawasan di Eropa.T. Laszio Nagy sebagai Sekjen. Nilson (Inggris). Dari sahabatnya yang bernama W. Lund 1 Mei 1968 diganti lagi oleh DR. de Bois Maclarren.

Mangkunegara VII pada tahun 1916. menunjukkan pembentukan satu wadah organisasi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 6 . Al Wathoni. Masa Bala Tentara Da i Nippon "Dai Nippon" ! Itulah nama yang dipakai untuk menyebut Jepang pada wakt u itu. semangat kepramukaan tetap menyala di dada pa ra anggotanya. yang pada saat pecahnya Perang Dunia I memiliki kwartir besar send iri serta kemudian berganti nama menjadi "Nederlands-Indische Padvinders Vereeni ging" (NIPV) pada tahun 1916. SIAP. Kenyataan bahwa kepramukaan itu senapas dengan pergerakan nasional.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Antara tahun 1928-193 5 bermuncullah gerakan kepramukaan Indonesia baik yang bernafas utama kebangsaan maupun bernafas agama. Organisasi kepramukaan di Ind onesia dimulai oleh adanya cabang "Nederlandse Padvinders Organisatie" (NPO) pad a tahun 1912. INPO dan PPS (JJP-Jong Java Padvin derij). Namun upaya menyelenggarakan PERKINO II tetap dilakukan. Badan Pusat Persaudaraan Kepanduan Indones ia BPPKI merencanakan "All Indonesian Jamboree". "Nationale Padvinderij" yang didirikan oleh Budi Utomo. NATIPIJ dan PPS pada tanggal 23 Mei 1928. INPO. Syarikat Islam mendirikan "Syarikat Islam Afdeling Padvinderij" yang kemudian diganti menjadi " Syarikat Islam Afdeling Pandu" dan lebih dikenal dengan SIAP. S inar Pandu Kita (SPK) dan Kepanduan Rakyat Indonesia (KRI). Pada masa Perang Dunia II. berdiri atas prakars a S. karena niat adanya fusi. 137. Sedangkan yang berna fas agama Pandu Ansor. termasu k gerakan kepramukaan. Pandu Kesultanan (PK). Ha srat bersatu bagi organisasi kepramukaan Indonesia waktu itu tampak mulai dengan terbentuknya PAPI yaitu "Persaudaraan Antara Pandu Indonesia" merupakan federas i dari Pandu Kebangsaan. Padvinders Organisatie Pasundan (POP). akibatnya pada 1 930 berdirilah Kepanduan Bangsa Indonesia (KBI) yang dirintis oleh tokoh dari Jo ng Java Padvinders/Pandu Kebangsaan (JJP/PK).P. Kepanduan Masehi Indonesia (KMI). Kepanduan Islam Indonesia (KII ). Masa Republik Indonesia Sebulan sesudah proklamasi kemerdekaan Re publik Indonesia. seperti tersebut di atas dapat diperhatikan pada ad anya "Padvinder Muhammadiyah" yang pada 1920 berganti nama menjadi "Hisbul Watho n" (HW). PK-Pandu Kebangsaan). Hizbul Wathon. Kepanduan Aza s Katholik Indonesia (KAKI). dilarang berdiri. Dalam perkembangan pendi dikan kepramukaan itu tampak adanya dorongan dan semangat untuk bersatu. Organisasi Kepramukaan yang diprakarsai oleh bangs a Indonesia adalah "Javaanse Padvinders Organisatie" (JPO). 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEJARAH GERAKAN PRAMUKA AWAL KEPRAMUKAAN DI INDONESIA Masa Hindia Belanda Kenyataan sejarah menunjukkan bahwa pemuda Indonesia mempuny ai saham besar dalam pergerakan perjuangan kemerdekaan Indonesia serta ada dan b erkembangnya pendidikan kepramukaan nasional Indonesia. Tri Darma (Kristen). F ederasi ini tidak dapat bertahan lama. Bukan hanya itu. bala tentara Jepang mengadakan penyerangan dan Belanda meninggalkan Indonesia. Rencana ini mengalami beberapa perubahan baik dalam waktu pelaksanaan maupun nama kegiatan. yang kemudian disep akati diganti dengan "Perkemahan Kepanduan Indonesia Oemoem" disingkat PERKINO d an dilaksanakan pada tanggal 19-23 Juli 1941 di Yogyakarta. PAPI kemudian berkembang menjadi Badan Pusat Persa udaraan Kepanduan Indonesia (BPPKI) pada bulan April 1938. Islamitische Padvinders Organisatie (IPO). namun t erdapat gejala adanya berorganisasi yang Bhinneka. Sebagai upaya unt uk menggalang kesatuan dan persatuan.04. Partai dan organisasi rakyat Indonesia. Nationale Islamiet ishe Padvinderij (NATIPIJ) didirikan oleh Jong Islamieten Bond (JIB) dan Indones isch Nationale Padvinders Organisatie (INPO) didirikan oleh Pemuda Indonesia. beberapa tokoh kepramukaan berkumpul di Yogyakarta dan bersepa kat untuk membentuk Panitia Kesatuan Kepanduan Indonesia sebagai suatu panitia k erja. kepramukaan yang bernafas kebangsaan dapat dicatat Pandu Indonesia (PI).

jadi keputusan nomor 93/Bag. Pasar Minggu pada tanggal 10-20 Agustus 1955. Pandu Rakyat dilarang berd iri. Pada tahun ini juga Ipindo mengirimkan konting ennya ke Jambore Dunia di MT. Kedua federasi ini pernah bersama-sama menyambut singgahnya Lady B aden-Powell ke Indonesia. tana h air dan bangsanya. pada waktu inilah Pandu Rakyat Indonesia mengadakan Kongres II di Yogyak arta pada tanggal 20-22 Januari 1950. Masa perjuangan bersenjata untuk mempertahankan negeri tercinta merupakan pengab dian juga bagi para anggota pergerakan kepramukaan di Indonesia. Jakarta. masa-masa kemudian adalah masa menjelang lahirnya Gerakan Pramuka. maka PKPI menyelenggarakan perkemahan besar untuk puteri yang disebut Desa Semanggi bertempat di Ciputat. sebab sepuluh hari sesudah keputusan Menteri No.. Bogor. senjata Belanda mengancam dan memaksa Soeprapto menghadap Tuhan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Jakarta. kemudian berakh irlah periode perjuangan bersenjata untuk menegakkan dan mempertahakan kemerdeka an itu. dalam hal ini Departemen PP dan K mengadakan seminar di Ciloto. Seminar ini diadakan di Tugu. Ja wa Barat. sedangkan bagi organisasi puteri terdapat dua federasi yaitu PKPI (Pers atuan Kepanduan Puteri Indonesia) dan POPPINDO (Persatuan Organisasi Pandu Puter i Indonesia). lalu pemerintah RI mengakui sebagai satu-satunya organisasi ke pramukaan yang ditetapkan dengan keputusan Menteri Pendidikan. Bogor pada bulan Januari 1957. Pandu Puteri Indonesia (PPI). dengan topik "Penasionalan Kepanduan". Keadaan ini mendorong berdirinya perkumpulan lain seperti Kepanduan Putera Indonesia (KPI). Pada saat inilah tepatnya tanggal 16 September 1951 diputuskan berdirinya Ikatan Pand u Indonesia (IPINDO) sebagai suatu federasi. sebagai patriot yang membuktikan cintanya pada negara. Kepanduan Indonesia Muda (KIM). Dengan demikian diharapkan ke-pramukaan yang ada dapat dipersatukan. Di daerah yang diduduki Belanda. Makiling Filipina. mak a wakil-wakil organi-sasi kepramukaan menga-dakan konfersensi di Ja-karta. yaitu memberi kesempatan kepada golongan khusus untuk men ghidupakan kembali bekas organisasinya masing-masing dan terbukalah suatu kesemp atan bahwa Pandu Rakyat Indonesia bukan lagi satu-satunya organisasi kepramukaan di Indonesia dengan keputusan Menteri PP dan K nomor 2344/Kab. Pada 1953 Ipindo berhasil menjadi a nggota kepramukaan sedunia Ipindo merupakan federasi bagi organisasi kepramukaan putera. Tahun-tahun sulit dihadapi ol eh Pandu Rakyat Indonesia karena serbuan Belanda. Bahkan pada peringatan kemerde kaan 17 Agustus 1948 waktu diadakan api unggun di halaman gedung Pegangsaan Timu r 56.93/Bag. Kalau Jambore untuk putera dila ksanakan di Ragunan Pasar Minggu-Jakarta. tertanggal 6 Sep tember 1951 dicabutlah pengakuan pemerintah bahwa Pandu Rakyat Indonesia merupak an satu-satunya wadah kepramukaan di Indonesia. Kongres ini antara lain memutuskan untuk m enerima konsepsi baru. gugur sebagai Pandu. itu keluar. Dalam peringatan Hari P roklamasi Kemerdekaan RI yang ke-10 Ipindo menyelenggarakan Jambore Nasional. Perk umpulan ini didukung oleh segenap pimpinan dan tokoh serta dikuatkan dengan "Jan ji Ikatan Sakti". dalam perjalanan ke Australia. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi kepramukaan untuk seluruh bangsa Indonesia dan segera mengadakan Konggres Kesatu an Kepanduan Indonesia. 2334/Kab. Kongres yang dimaksud. be rtempat di Ragunan. tertanggal 1 Februari 1947. 137.04. Seminar Tugu ini menghasilkan suatu rumusan yang diharapkan dapat dijadikan acuan bagi s etiap gerakan kepramukaan di Indonesia. dilaksanakan pada tanggal 27-29 D esember 1945 di Surakarta dengan hasil terbentuknya Pandu Rakyat Indonesia. Setahun kemudian pada bulan November 1958. Desa Semangg i itu terlaksana pada tahun 1959. Mungkin agak aneh juga kalau diren ungi. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 7 . Pengajaran dan Ke budayaan No. A t ertanggal 1 Februari 1947 itu berakhir sudah. Ipind o sebagai wadah pelaksana kegiatan kepramukaan merasa perlu menyelenggarakan sem inar agar dapat gambaran upaya untuk menjamin kemurnian dan kelestarian hidup ke pramukaan. Pemerint ah RI. Nah. A.

.

sebagai Lampiran Keputusan Pre siden R. Ada perbedaan sebut an atau tugas panitia antara pidato Presiden dengan Keputusan Presiden itu. C. tang gal 3 Desember 1960 tentang rencana pembangunan Nasional Semesta Berencana. Azis Saleh dan Menteri Transmigrasi. Dala m ketetapan ini dapat ditemukan Pasal 330. Panitia ini tentulah perlu sesuatu pengesahan. bertempat di Istana Negara. Kel ahiran Gerakan Pramuka Kelahiran Lahirnya Gerakan Pramuka ditandai dengan serang kaian peristiwa yang saling berkaitan yaitu : 1. tanggal 20 Mei 1961. Tangg al 20 Mei adalah. Anggota Pa nitia ini terdiri atas Sri Sultan Hamengku Buwono IX. A. jadi kalau akan menyimak latar belakang l ahirnya Gerakan Pramuka. Dan kemudian ter bitlah Keputusan Presiden RI No. Prijono. Peristiwa ini kemud ian disebut sebagai HARI TUNAS GERAKAN PRAMUKA 2. tentang Gerakan Pramuka yang mene tapkan Gerakan Pramuka sebagai satu-satunya organisasi kepanduan yang ditugaskan menyelenggarakan pendidikan kepanduan bagi anak-anak dan pemuda Indonesia. tanggal 20 Mei 1961 tentang Gerakan Pramuka. keluarlah Keputusan Presiden RI Nomor 121 Tahun 19 61 tanggal 11 April 1961 tentang Panitia Pembentukan Gerakan Pramuka. metode dan akt ivitas pendidikan harus diganti. Achmadi. Kemudian kepanduan supaya dibebaskan dari sisa-sisa Lord Baden Powellisme (Lampiran C Ayat 8). sert a mengesahkan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka yang dijadikan pedoman. Koperasi dan Pembangunan Masyaraka t Desa. Karena itulah Pesid en/Mandataris MPRS pada 9 Maret 1961 mengumpulkan tokoh-tokoh dan pemimpin gerak an kepramukaan Indonesia. Hari PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 8 . Pidato Presiden/Mandataris MPRS dihadapan para tokoh dan pimpinan yang mewakili organisasi kepanduan yang terda pat di Indonesia pada tanggal 9 Maret 1961 di Istana Negara. Achmadi dan Muljadi Djojo Martono (Menteri Sosial). 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KELAHIRAN GERAKAN PRAMUKA Latar Belakang Lahirnya Gerakan Pramuka Gerakan Pramuka lahir pada tahun 1961. Kete tapan itu memberi kewajiban agar Pemerintah melaksanakannya. seluruh organisasi kepanduan yang ada dilebur m enjadi satu yang disebut Pramuka.A. Dr.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. yang menyatakan bahwa dasar pendid ikan di bidang kepanduan adalah Pancasila. Peraturan yan g timbul pada masa perintisan ini adalah Ketetapan MPRS Nomor II/MPRS/1960. Azis Saleh. Menteri Pertani an Dr.I Nomor 238 Tahun 1961. Prof. Panitia inilah yang kemudian mengolah Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. Menteri P dan K Prof. Seterusnya penertiban tentang kepandu an (Pasal 741) dan pendidikan kepanduan supaya diintensifkan dan menyetujui renc ana Pemerintah untuk mendirikan Pramuka (Pasal 349 Ayat 30). 137. Jumlah itu tidak sepandan dengan jumlah seluruh anggota perkumpulan itu. Prijono. kejadian dan peristiwa pa da sekitar tahun 1960. Presiden juga menunjuk panitia yang terdiri at as Sri Sultan Hamengku Buwono IX. Dari ungkapan yang telah dipaparkan di depan kita lihat b ahwa jumlah perkumpulan kepramukaan di Indonesia waktu itu sangat banyak.112 Tahun 1961 tanggal 5 April 1961. petunjuk da n pegangan bagi para pengelola Gerakan Pramuka dalam menjalankan tugasnya. Masi h dalam bulan April itu juga.04. tentang Pan itia Pembantu Pelaksana Pembentukan Gerakan Pramuka dengan susunan keanggotaan s eperti yang disebut oleh Presiden pada tanggal 9 Maret 1961. orang perlu mengkaji keadaan. Diterbitkannya Keputusan Presi den Nomor 238 Tahun 1961. Hari Kamis malam itulah Pr esiden mengungkapkan bahwa kepanduan yang ada harus diperbaharui.

dan menyampaikan a nugerah tanda penghargaan dan kehormatan berupa Panji Gerakan Kepanduan Nasional Indonesia (Keppres No. 3.04.A. namun bagi Gerakan Pramuka memiliki arti khusus dan merupa kan tonggak sejarah untuk pendidikan di lingkungan ke tiga. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI IKRAR GERAKAN PRAMUKA. Menurut Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. Mapinas diketuai oleh Dr. Sri Sultan Hamengku Buwono IX sesaat sebelum pawai/defile dimulai. dilakukan di Istana Olahraga Senayan pada tanggal 30 Juli 1961 . Presiden RI deng an Wakil Ketua I. Soekarno. Sementara itu dalam Kwarnas. pimpinan perkumpulan ini dipegang oleh Majelis Pimpinan Nasional (MAPINAS) yang di dalam nya terdapat Kwartir Nasional Gerakan Pramuka dan Kwartir Nasional Harian.238 Tahun 1961 perlu ada pendukungnya yaitu pengurus dan anggotanya. Sri Sultan Hamengku Buwono IX menj abat Ketua dan Brigjen TNI Dr. Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Wakil Ketua II Brigjen TNI D r.000 anggota Gerakan Pramuk a mengadakan Apel Besar yang diikuti dengan pawai pembangunan dan defile di depa n Presiden dan berkeliling Jakarta. tanggal 14 Agustus 1961 jumla h anggota Mapinas menjadi 70 orang dengan rincian dari 70 anggota itu 17 orang d i antaranya sebagai anggota Kwarnas dan 8 orang di antara anggota Kwarnas ini me njadi anggota Kwarnari.448 Tahun 1961) yang diterimakan kepada Ketua Kwartir Nas ional. 137. dan kesemuanya ini terjadi pada tanggal pada tanggal 14 Agustu s 1961. Namun demikian dalam realisasinya se perti tersebut dalam Keppres RI No. diikuti defile Pramuka untuk diperkenalkan kepada masyarakat yang didahului dengan penganugerahan Panji-Panji Gerakan Pramuka. Kwarnas dan Kwarnari. Di Jakarta sekitar 10. tapi juga di te mpat yang penting di Indonesia. Oleh karena itu Keppres RI No. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 9 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Aziz Saleh. Gerakan Pramuka secara resmi diperkenalkan kepada seluruh rakyat Indon esia pada tanggal 14 Agustus 1961 bukan saja di Ibukota Jakarta. Peristiwa ini kemudi an disebut sebagai HARI PERMULAAN TAHUN KERJA. Kwarnas dan Kwarnari di Istana Negara. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI PRAMUKA. 4. Pernyataan para wakil organisa si kepanduan di Indonesia yang dengan ikhlas meleburkan diri ke dalam organisasi Gerakan Pramuka. Ir. yaitu terdiri atas Mapinas beranggotakan 45 orang di antaranya duduk dalam Kw arnas 17 orang dan dalam Kwarnasri 8 orang. Gerakan Pramuka Dip erkenalkan Pidato Presiden pada tanggal 9 Maret 1961 juga menggariskan agar pada peringatan Proklamasi Kemerdekaan RI Gerakan Pramuka telah ada dan dikenal oleh masyarakat.447 Tahun 1961. Pelantik an Mapinas. Badan Pimpinan Pusat ini secara simbolis disusun dengan mengambil angka keramat 17-8-’4 5. di Istana negara. Perist iwa perkenalan tanggal 14 Agustus 1961 ini kemudian dilakukan sebagai HARI PRAMU KA yang setiap tahun diperingati oleh seluruh jajaran dan anggota Gerakan Pramuk a. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Kebangkitan Nasional. Sebelum kegiatan pawai/defile.A. Aziz Saleh sebagai Wakil Ketua merangkap Ketua Kwarnari. Presiden mela ntik anggota Mapinas.

Sekarang hanya satu organisasi yang disebut Gerakan Pram uka. golongan. Fungsi Kepramukaan Dengan landasan uraian di atas. tingkat. dan pengabdian. Alat bagi masyarakat dan organisasi Kepramukaan merupakan alat bagi masyarakat u ntuk memenuhi kebutuhan masyarakat setempat. yang berarti bahwa kepramukaan dapat dipergunakan di mana saja untuk m endidik anak-anak dari bangsa apa saja. Kelompo k anggota yang lain PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 10 . Karena itu lebi h tepat kita sebut saja kegiatan menarik. Kepanduan Bangsa Indonesia. maka kepramukaan mempunyai fungsi sebagai : Kegiatan me narik bagi anak atau pemuda Kegiatan menarik di sini dimaksudkan kegiatan yang m enyenangkan dan mengandung pendidikan. tanpa membedakan kepercayaan/agama. dan berkedudukan sebagai peserta didik. yang hanya bersifat hibur an saja. kerelaan. Pengabdian bagi orang dewasa Bagi oran g dewasa kepramukaan bukan lagi permainan. Sifat Kepramukaan Berdasarkan resolusi Konferensi Kepramukaan Sedunia tahun 1924 di Kopenhagen. Dengan menggunakan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan. Istilah Gerakan Pramuka dan Pramuka Gerakan Pramuka adalah nama org anisasi yang merupakan wadah proses pendidikan kepramukaan yang dilaksanakan di Indonesia. Pramuka Penggalang. Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega. tetapi suatu tugas yang memerlukan ke ikhlasan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEKILAS GERAKAN PRAMUKA Pengertian Kepramukaan Kepramukaan pada hakekatnya adalah : • • • Suatu proses pendidi kan dalam bentuk kegiatan yang menyenangkan bagi anak dan pemuda di bawah tanggu ngjawab orang dewasa. Orang dewasa ini mempunyai kewajiban untuk s ecara sukarela membaktikan dirinya demi suksesnya pencapaian tujuan organisasi. dan tidak bernilai pendidikan. tanpa aturan dan tujuan. bangsa dan negara. U niversal. Pramuka merupakan sebutan bagi anggota Gerakan Pramuka. kebutuh an dan kepentingan masyarakat. Internasional.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. maka kepramukaan mempunyai tiga sifat atau ciri khas. Sebelum tahun 1961 di Indonesia pernah berdiri berbagai macam organis asi kepramukaan seperti Pandu Rakyat Indonesia. jadi bukan sekadar main-main. Yang dilaksanakan di luar lingkungan pendidikan sekolah da n di luar lingkungan pendidikan keluarga dan di alam terbuka. yaitu sebagai Pramuka Siaga. Karena itu permainan harus mempunyai tuju an dan aturan permainan.04. y aitu : Nasional. yang berarti suatu organisasi yang menyelenggarakan kepramukaan di suatu negara haruslah menyesuaikan pendidikannya itu dengan keadaan. suku dan bangsa. Denmark. yang berusia antara 7 sampai dengan 25 tahun. dan bukan tujuan pe ndidikannya. 137. Jadi kegiatan kepramukaan yang diberikan sebagai latihan berkala dalam satuan pramuka itu sekedar alat saja. yang dalam pelaksanaan pendidikannya sel alu menggunakan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan. Hizb ul Waton dan lain-lain. yang berarti ba hwa organisasi kepramukaan di negara manapun di dunia ini harus membina dan meng embangkan rasa persaudaraan dan persahabatan antara sesama Pramuka dan sesama ma nusia. dan juga alat bagi organisasi untuk mencapai tujuan organisasinya.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi yaitu Pembina Pramuka. Karenanya Gerakan Pramuka harus memperhatika n pula keadaan. Gerakan Pramuka berkewajiban melaksanakan Eka Prasetya Pancakar sa. Karena kepramukaan bersifat nasional. Gerakan Pramuka hi dup dan bergerak di tengah masyarakat dan berusaha membentuk tenaga kader pemban gunan yang berguna bagi masyarakat.moral . Syarat Lecakap an Khusus dan Syarat Pramuka Garuda. kebutuhan dan minat p eserta didiknya. Sasaran yang ingin dicapai dengan pendidika n kepramukaan itu ialah : kuat keyakinan beragamanya. Tujuan tersebut merupakan cita-cita Gerakan Pramuka. Tujuan Gerakan Pramuka Gerakan Pramuka bert ujuan mendidik anak-anak dan pemuda Indonesia dengan prinsip-Prinsip Dasar dan M etode Kepramukaan yang pelaksanaannya disesuaikan dengan keadaan. sehat. sehingga menjadi angota masy arakat yang baik dan berguna. cerdas.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Karena itu semua kegiatan yang dilakukan oleh semua unsur dalam Gerakan Pramuka harus mengarah pada pencapain tujuan tersebut. Pleatih. yang merupakan Ketetapan MPR. tinggi kecerdasan dan keterampilannya. segar dan kuat jasmaninya. Menjadi warga negara Indonesia yang berjiwa Pancasila. Tugas Pokok Tugas pokok Gerakan Pramuka adalah menyelenggarakan pendidikan kepramukaan bagi anak dan pemuda Indonesia. sehingga dapat membentuk tenaga kader pembangu nan yang berjiwa Pancasila dan sanggup serta mampu menyelenggarakan pembangunan masyarakat. kemampuan. sehingga Gerakan Pramuka terutama pada satuan-satuannya dapat menyiapkan ten aga Pramuka sesuai dengan apa yang diharapkan orang tua Pramuka dan masyarakat s etempat. Kepentingan nasional bangsa Indonesia ini tercantum dalam Garis Besar Haluan Negara. kemampuan. termasuk orang tua Pramu ka.04. y aitu rakyat muda yang suka berkarya. segar dan k uat jasmaninya. Ge rakan Pramuka dalam iktu membantu pelaksanaan GBHN tersebut selalu mengikuti keb ijakan Pemerintah dan segala peraturan perundang-undangannya. setia d an patuh kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia. Pamong Saka. menuju ke tujuan Gerakan Pramuka. Dalam pelaksanaan kegiatannya. adat dan harapan masyarakat. Andalan. serta berjiwa Pancasila. Disamping itu kata Pramuka juga dapat diartikan praja muda karana. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 11 . Staff Kwartir dan Majelis Pembimbing. 137. yang sanggup dan mampu menyelanggarakan pembanguna n bangsa dan negara. tinggi mental dan moralnya . Dalam melaksanakan pendidikan kepramukaan tersebu t Gerakan Pramuka selalu memperhatikan keadaan. sistim among dan berbagai metoda penyajian lainnya. maka gerak dan kegiatan Gerakan Pramuk a disesuaikan dengan kepentingan nasional. agar supaya : Menjadi manusia ya ng berkepribadian dan berwatak luhur serta : tinggi mental . Pa ra Pramuka mendapat pembinaan dalam satuan-gerak sesuai dengan usia dan bidang k egiatannya dengan memgikuti ketentuan pada Syarat Kecakapan Umum. kuat da n sehat fisiknya. bangsa dan negara.budi pekert i dan kuat keyakinan beragamanya. Gerakan Pramuka menggunakan Prinsip Dasa r dan Metode Kepramukaan. kepentingan da n perkembangan bangsa dan masyarakat Indonesia.

20 tahun disebut Penegak dan umur 21 . 137. Penegak Laksana (tentang Pandega hanya ada satu tingkat). berkesadaran nas ional dan peka terhadap perubahan lingkungan. Satuan kecil untuk Pandega disebut Racana (p ondasi. maka kiasan ini mengam bil hal-hal yang ada hubungannya dengan perjuangan bangsa. B eberapa prinsip itu didasarkan pada kegiatan anak atau remaja sehari-hari. Baden-Powell sebagai penemu pen didikan kepramukaan telah menyusun prinsip-Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan dan menggunakannya untuk membina generasi muda melalui pendidikan kepramukaan. Siaga Tata. Berhubung dengan kiasan itu. anggota Kwar tir disebut Andalan. Orang dewasa yang memimpin Pramuka disebut Pembina. satu Ambalan Penegak dan satu Racana Pandega.25 tahun d isebut Pandega. taat ke pada Kode Kehormatan Pramuka. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi berpengetahuan luas dan dalam.04. Satuan yang terdiri dari beberapa regu disebut Pasukan. berjiwa kepemimpinandan patriot. Sesuai dengan tingkat kecakapan yang dicapai oleh seorang P ramuka. Oleh karena itu. maupun perjuangan pembangunan pada masa sekarang. Siaga Bantu. berpengalaman banyak. Satu perindukan Siaga. Bila seb agian dari prinsip itu dihilangkan. Prins ip Dasar dan Metode Kepramukaan itu harus diterapkan secara menyeluruh. Penggalang Ramu. satu Pasukan Penggalang. Satuan yang terdiri dari beberapa Barung disebut Perindukan (tempat dimana anak cucu be rkumpul). peduli terhadap diri pribadinya. yang langsung mengha dapi tantangan). terdepan. alas tiang. umpak atap). peduli terhadap bangsa dan tan ah air. (tempat suku berkumpul. Penggalang Rakit. Dalam Anggaran dasar Gerakan Pramuka dinyatakan bahwa Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan ialah : Prinsip Dasar Prinsip Dasar Kepramukaan ad alah : iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. sesama hidup dan alam seisinya. maka organisasi itu bukan lagi gerakan pendi dikan kepramukaan. Penggalang Ter ap. yai tu anak didik yang umur 7 . S atuan kecil untuk Siaga disebut Barung (tempat penjaga ramuan bangunan). Prinsip Dasar dan Metodik Kepramukaan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan merupakan prinsip yang digunakan dalam pendidikan kepramukaan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Satuan untuk Penggalang disebut Regu (gardu. ditanamkan dan ditumbuhkembangkan melalui proses pe nghayatan oleh dan untuk diri PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 12 . pangkalan untuk meronda). Prinsip Dasar Kepramukaan sebagai norma hidup seor ang anggota Gerakan Pramuka. yang umur 16 . Satuan kecil untuk Penegak disebut Sangga (rumah kecil untuk orang yang bertang gung jawab menggarap sawah/ladang). Kiasan dasar Kiasan dasar adalah alam pikiran yang mengandung kiasan (gambaran) sesuatu yang disanjung dan didambakan. m aka kata-kata penting dalam urut-urutan perjuangan bangsa Indonesia sejak masa l ampau sampai sekarang dipergunakan istilah-istilah di dalam Gerakan Pramuka. bersama merupakan satu Gugusdepan (kombinasi satuan-satuan yang bertugas di depan. yang membedakannya dengan gerakan pendidikan lainnya. Baik pada masa lalu. maka istilah-istilah tersebut di atas ditambah istilah belakang : Siaga Mula.15 tahun dise but Penggalang. yang umur 11 .10 tahun disebut Siaga. Yang menjadi kiasan dasar Gerakan Pramuka adalah roma ntika perjuangan besar bangsa Indonesia. Penegak Bantara.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 13 . menerima kebhinnekaan dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. Metode Kepramukaan Metode Kepramukaan mer upakan cara belajar progresif melalui : pengamalan Kode Kehormatan Pramuka. bela jar sambil melakukan. bermasyarakat. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi pribadinya. Dalam kehidupan bersama didasari oleh prinsip peri kemanusiaan yang adi l dan beradab. mengakui bahwa manusia tidak hidup sendiri.04. baik seb agai makhluk Tuhan Yang Maha Esa. terdiri atas unsur-unsur yang merupakan subsistem terpadu dan terkait. kemandirian. air dan udara yang merupakan tempat bagi manusi a untuk hidup bersama. maupun individu yang menyadari bahwa diri pribadinya : mentaati perintah Tuhan Yang Maha Esa dan beribadah ses uai tata-cara dari agama yang dipeluknya serta menjalankan segala perintahNya da n menjauhi laranganNya. Metode Kepramukaan pada hakek atnya tidak dapat dilepaskan dari Prinsip Dasar Kepramukaan. 137. Karena itu manusia wajib peduli terhadap lingkungan hidupnya dengan cara menjaga. berbangsa dan bernegara denga n rukun dan damai. memiliki kewajiban untuk menjaga dan melestarikan lingkungan sosial serta memperkokoh persatuan. bagi pesertadidik dibantu oleh pembina. sistem berkelompok. Men erima secara sukarela Prinsip Dasar Kepramukaan adalah hakekat pramuka. sistem among. sistem satuan ter pisah untuk putera dan untuk puteri. baik sebagai pribadi maupun anggota masyarakat. sehingga pelaksanaan dan pen gamalannya dilakukan dengan penuh kesadaran. k hususnya sesama manusia yang telah diberi derajat yang lebih mulia dari mahkluk lainnya. kegiatan di alam terbuka.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. yang tia p unsurnya mempunyai fungsi pendidikan yang spesifik dan saling memperkuat serta menunjang tercapainya tujuan. diberi tempat untuk hidup dan berkembang oleh Tuhan Yang Maha Esa di bumi yang berunsurkan tanah. tanggungja wab serta keterikatan moral. sistem tanda kecakapan. makhluk sosial. memerlukan lingkungan hidup yang bersih dan sehat agar dapat menunjang/ memberikan kenyamanan dan kesejahteraan hidupnya. memelihara dan m enciptakan lingkungan hidup yang baik. kegiatan yang menantang dan meningkat serta mengandung pendidikan yang sesuai dengan perkembangan rohani dan jasmani p esertadidik. melainkan hi dup bersama dengan mahkluk lain yang juga diciptakan oleh Tuhan Yang Maha Esa. kepedulian. Keterkaitan itu ter letak pada pelaksanaan Kode Kehormatan. Metode Kepramukaan sebagai suatu sistem. berkeluarga.

06/ KN/ 72 yang dikeluarkan tanggal 31 Januari 1972 Lambang Gerakan P ramuka Mempunyai Beberapa Makna Kiasan. ialah tekad dan keyakinan yang dipakai olehnya untuk memperkuat diri guna menc apai cita-citanja. Jadi lambang buah Nyiur yang tumbuh itu mengkiaskan. Uraian arti kiasan lambang Gerakan Pramu ka adalah: Satu : Buah Nyiur dalam keadaan tumbuh dinamakan cikal dan istilah ci kal bakal di Indonesia berarti : penduduk aseli yang pertama. bahwa setiap Pramuka adalah seorang yang rokhaniah dan jasmaniah sehat. bahwa tiap Pramuka mempunyai cita-cita yang t inggi dan lurus yakni yang mulia dan djudjur dan ia tetap tegak tidak mudah diom bang-ambingkan oleh sesuatu. Jadi lamban g itu mengkiaskan bahwa tiap Pramuka adalah manusia yang berguna dan membaktikan diri dan kegunaannya kepada kepentingan tanah air. bahwa tiap Pramuka dapat menyesuaikan diri dalam masjarakat d imana ia berada dan dalam keadaan yang bagaimanapun juga. yang menurunkan ge nerasi baru.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 14 . Lima : Akar Nyiur yang bertumbuh kuat dan erat di d alam tanah melambangkan bahwa tekad dan kejakinan tiap Pramuka mempunjai dan ber pegang kepada dasar-dasar dan landasan-landasan yang baik. k uat dan ulet serta besar tekadnya dalam menghadapi segala tantangan dalam hidup dan dalam menempuh segala ujian dan kesukaran untuk mengabdi tanah air dan bangs a Indonesia. bahwa tiap Pra muka merupakan inti bagi kelangsungan hidup bangsa Indonesia Dua : Buah Nyiur da pat bertahan lama dalam keadaan yang bagaimanapun djuga. Enam : Nyiur adalah pohon yang serbaguna. 06/KN/72 TAHUN 1972) Lambang gerakan pramuka adalah tanda pengenal tetap yang mengkiaskan cita-cita s etiap anggota Gerakan Pramuka Lambang Gerakan Pramuka adalah gambar Silhouette t unas kelapa. Tiga : Nyiur dapat tumbuh di mana saja. Penggunaan tersebut dimaksudkan sebagai alat pendidikan untuk mengingatkan dan meningkatkan kegiatan gerakan pramuka se suai dengan kiasan yang ada pada lambang gerakan pramuka tersebut. tand a pengenal administrasi gerakan pramuka. Diatur dalam Surat Keputusan K warnas No. dari ujung hingga akarnya. bendera. 137. seorang Andalan Nasional Ya ng pernah aktif bekerja di Departement Pertanian. bangsa dan Negara Kesatuan R epublik Indonesia serta kepada umat manusia. Jadi lambang itu mengki askan. Penggunaan Lambang Lambang gerakan pramuka dapat digunakan pada panji. Empat :Nyiur bertumbuh menjulang lurus ke atas dan merupakan salah satu pohon yang tertinggi di Indone sia. Diciptakan oleh Kak Sunaryo Atmodipuro. papan nama kwartir dan satuan. benar. yang membuktikan besarnya d ayaupayanya dalam menyesuaikan dirinya dengan keadaan sekelilingnya. Jadi lambang itu mengkiaskan. kuat dan nyata . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi LAMBANG GERAKAN PRAMUKA (SK KWARNAS GERAKAN PRAMUKA NO. Jadi lamban g itu mengkiaskan.

Pada bagian pinggiran tempat tali bendera terdapat jalur merah sepanjang lebar bendera dengan ukuran lebarnya 1/8 dari panjang bendera. ditengah-tengahnya terdapat lambang Gerakan Pramuka be rwarna merah. Di bagian atas dan bawah bendera terdapat jalur merah dengan ukura n lebar 1/10 dari lebar bendera. 137. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 15 . untuk nama Kwartir. dengan tulisan a. dari sisi ata s dan sisi bawah. untuk nama gugus depan dan nomor gugus depan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bendera Gerakan Pramuka Ukuran untuk Nasional : 200 Daerah : 150 Cabang : 90 Ranting : 60 Gugus Depan : 60 x 90 cm x x x x tingkat 300 225 135 90 : cm cm cm cm Bendera Gerakan Pramuka berbentuk segi empat panjang dan beukuran tiga banding d ua. b.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Letaknya 1/10 dari lebar bendera. berwarna dasar putih.

Bahkan ia menjad i kiper andalan sekolahnya. ayahnya meninggal. Pasukan Baden Pow ell berhasil masuk dengan menerobos. Dan ketika PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 16 . menggambar. ataupun lewat kemampuanny a mempertahankan hidup di dalam pengepungan itu. Namun yang terjadi justru mereka terkepung sehingga tak ada jalan untuk memberikan subsidi makanan bagi mereka. tetapi ia adalah seorang yang giat. Sering kali k eluarga itu mengalami kesukarankesukaran. Salah satu julukan Baden Powell adalah IMPESSA atau serigala yang tak pernah tidur. Ia bukan pelajar yang lu ar biasa. baik dari kaw an maupun lawannya. pembawaanya yang selalu senang. Jiwa dan watak Baden Powell terbentuk oleh tangan lembut ibunya dan te mpaan pangalaman petualangan dengan saudara laki-lakinya. Dengan kema mpuannya dan jiwanya yang besar Baden Powell banyak memberi bantuan baik lewat k ata-kata penghiburnya. Ketika perselisihan memuncak di a dikirimkan kesana untuk membebaskan rekannya yang terkepung. 137. Dan ini memang menjadi kenyat aan setelah ia banyak ditugaskan ke garis depan tentara Inggris baik di India (s ebagai pembantu letnan). musik dan olah raga khususnya sepakbola. Ia berpendapat bahwa menjadi militer merupakan jembatan untuk dapat mengelilingi dunia. Smith di London Inggris yang diberi nama baden Powell .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. di Afrika Selatan maupun di tempat yang lainnya. di Afganistan. Ia selalu menjadi pusat perhatian dalam setiap kesempatan karena bakatnya yang luar biasa dalam bidang sandiwara. Pengalaman tempur yang sangat menggemparkan terjadi di M afeking di tengah benua Afrika yang masih ganas. Baden Powell dan W.T. Belum lagi bayi itu genap berumur lima tahun. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Tokoh Riwayat Baden Powell Tanggal 22 Februari 1857 lahirlah seorang bayi dari pasangan suami istri Domine H. Berkat kemampuannya dia mendapat simpati dan penghargaan. mengarang. Tahun 1870 Baden Powee l masuk Charterhouse School di London dengan bea siswa. Baden Powell selalu gembira dan lucu sehingga disena ngi teman-temannya. Setamatnya dari Charterhouse Baden Powell melanjutkan pendid ikannya pada akademi militer di Sandhurst.G.04. tetapi berkat cinta kasih seorang ibu kepada anaknya dan cinta kasih anak-anak terhadap ibunya. segala kesulitan dapat diatasi.

Olav e St. Ia rin du akan Afrika. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Mafeking telah dapat direbut. aku ingin melihat Afrika lagi”. dia men yadari bahwa sangat tepat jika dia mengkhususkan diri dalam bidang kepanduan. Pada acara malam terakhir pertemuan itu Baden Powell diangkat sebagai Bapak Pandu seDunia. Ia telah meninggal dengan penuh damai dalam hatinya. ia mengarang sebuah buku untuk tuntunan para ten tara yang diberi judul AIDS TO SCOUTING atau pedoman untuk memandu. Berhasilnya buku ini men umbuhkan kesadarannya tentang pentingnya sebuah buku yang khusus diperuntukkan b agi anak-anak.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. seakan-akan mengucapkan selama t jalan pada Baden Powell. Tubuhnya terbaring di tenga h kicau burung yang meloncat dari dahan ke dahan. Clair Soames menjawab. p ada tahun 1908 dia mengarang buku Scouting For Boys secara berkala tiga bulanan.04. Kemudian ia mengajak istrinya ke Kenya Afrika untuk bertempat ti nggal di sana. Pada tahun 1912 ia mengadakan perjalanan keliling dunia menemui pandu di seluruh dunia. Nama Baden Powell pun menjadi harum. Memang keri nduannya akan Afrika lagi sangat besar. Setelah mencapai usia 80 tahun kesehatannya mulai menurun. Ol eh sebab itu dia meletakkan jabatannya sebagai tentara dengan pangkat terakhir l etnan jendral dan ia memasuki kehidupannya yang kedua seperti yang ia sebutkan. dan pada tahun 1924 diadakan jambore pandu sedunia yang pertama di Denma rk. 137. Ia kini telah tiada tetapi benih kepanduan yang ditab urkannya telah tersebar ke seluruh pelosok dunia. kata Baden Powell. Dia telah menjadi Pahlawan negri nya Sepulang dari negri Afrika. Setelah tahun 1907 ia mengadakan perkemahan pandu yang pertama. Disanalah Baden Powell mengakhiri hidupnya yaitu pada tanggal 8 J anuari 1941 sebulan lebih sedikit sebelum ulang tahunnya yang ke-84. “Aku akan membawamu ke sana”. “Sebelum aku mati. Buku ini kem udian menjadi buku bacaan di sekolah-sekolah laki-laki. terjadilah perayaan yang begitu menggemparkan negr i Inggris. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 17 . Istrinya. Setelah kepanduan berkembang dengan pesat di dunia. Buku ini pun kemudian menyebar ke seluruh pelosok tidak saja di Inggris tetapi juga diluar Inggris.

merupakan pesanku yang terakhir. Jalan ke arah bahagia adalah membahagiakan orang lain. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PESAN BADEN POWELL Pandu – pandu yang tercinta. dalam keadaan lebih bagus dari waktu kalian masih hidup. BADEN POWELL *) Surat ini ditemukan dalam berkas surat milik Baden Powell setelah dia lama meninggal. Walau waktu ini aku belum meninggal. Ingatlah ini. Kebahagiaan tidak timbul dari kekayaan. namun hal itu pada suatu saat akan tiba juga bagiku. sehingga kalian dapat berguna bagi sesamamu dan dapat menikmati hidup jika nanti telah de wasa. Bersiaplah untuk hidup dan mati de ngan bahagia.dan Tuhan akan melimpahkan pertolongan kepada kalian dal am setiap usaha. *) Jika kalian pernah melihat sand iwara “Peter Pan”. Demikian pulalah aku. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 18 . Jalan kearah hidup berbahagia ialah menjadikan dirimu lahir dan batin selalu sehat dan kuat ketika masih kanak – kanak. Usahakanlah andaikata k alian meninggalkan dunia ini. Ol eh karena itu aku ingin kalian merenungkannya. juga tidak dari pangkat yang mnguntungk an atau dari kesenangan pribadi. karena kalian tidak menyia-nyiakan dirimu. Saya yakin. 137.. Oleh karena itu. Hidupku sangat berbahagia.04. Ini disebabkan karena mereka takut tak sempat mengeluarkan isi hatinya jika saat menutup mata tiba. tetapi telah mempergunakannya sebaik – baiknya. Kawan kalian. Resapkanlah hal itu dalam “Janji Pandu”.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Dan bila tiba giliran kalian untuk meninggalkan dunia ini. maka kalian ak an meninggalkannya dengan rasa puas. Terjemahannya diusahakan sesuai dengan aslinya. Oleh karena itu lebih baik kita mencari kebagusannya dari pada kejelekannya . Mungkin surat ini ditulis j auh sebelum dia meninggal. mudah – mudahan kalian juga merasakan kebahagian itu dalam hidupmu. aku ingin menyampaikan pesan sekedar kat a perpisahan untuk minta diri. meskipun saat nanti kalian bu kanlah anak – anak lagi. maka kalian akan mengetahui apa sebabnya para perompak laut selal u meninggalkan surat wasiat sebelum dia meninggal. bahwa beta pa banyaknya keindahan dan keajaiban yang telah diciptakan Tuhan untuk kita nikm ati. Usaha menyelidiki alam akan menimbulkan kesadaran dalam dirimu. Tuhan me nciptakan kita dalam dunia yang indah ini untuk hidup bergembira dan berbahagia.

MPH Kak A zrul Azwar yang lahir di Kotacane (Aceh Tengara). Minggu malam pada 1 Oktober 1988 ia wafat di Geor ge Washington University Medical Centre. 6 Juni 1945 terlebih dulu menj abat sebagai Pemimpin Satuan Karya (Pinsaka) Bakti Husada Tingkat Nasional (1998 -2003). Ketua Umum Pengurus Besar Ikatan Dokter Indonesia (IDI) ini. Namun. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 19 . Diumur 4 tahun Hamengkubuwono IX tinggal pisah dari keluarganya. MULO di Semarang. Kak Azrul terbang ke Honolulu. Sebab dalam menjalani profesinya sebagai dokter.04. Selain menekuni dunia kedeokteran dan menyukai kegiatan ke pramukaan. Pada tahun 1973 beliau diangkat sebagai wakil presiden. Hamengkubuwono IX dinobatkan sebagai Sultan Yogyakarta pada tanggal 18 Maret 19 40 dengan gelar “Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun Kanjeng Sultan HamengkubuwonoSenop ati Ing Alogo Ngabdurrokhman Sayidin Panotogomo Kholifatulloh Ingkang Kaping Son go”. Pada tahun 1930an beliau berkuliah di Universiteit Leiden. Beliau juga Wakil Presiden Indonesia yang ke dua antara tahun 1973-1978. Pada akhir masa jabatannya pada tah un 1978. seperti pada Majalah Kesehatan Masyarakat Indone sia-Jakarta. Meski dirinya memi liki latar belakang pendidikan kedokteran. dan pernah menjabat sebagai Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka (1961 . Sempat pula mejadi Andalan Nasional sejak tahun 1998. DC. Dia me mperoleh pendidikan di HIS di Yogyakarta. sebab pada tahun 19911996 Kak Azrul m enimba ilmu kembali dan memperoleh gelar Doctor dalam ilmu kedokteran dengan has il Judisium Cumlaude. Azrul Azwar. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bapak Pramuka Indonesia SIAPAKAH BELIAU ? Sri Sultan Hamengkubuwono IX ( Sompilan Ngasem. dan AMS di Bandung. namun dunia kepramukaan bukan dunia b aru bagi beliau. ternyata Kak Azrul hobi juga menulis. Tak selesai sampai di situ saja. 1 Oktober 1988 ) adalah seorang Raja Kasultanan Yogyakarta dan G ubernur Daerah Istimewa Yogyakarta. dia juga mendorong agar pemerintah RI memberi stat us khusus bagi Yogyakarta dengan predikat “Istimewa”. Sejak 1946 beliau pernah beber apa kali menjabat menteri pada kabinet yang dipimpin Presiden Soekarno. Yogyakarta. selain dalam Gerakan Pramuka dan IDI. 137. AS. Amerika Serikat dan dimakamkan di pemak aman para sultan Mataram di Imogiri Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 2003-2013 Profesor yang Gemar Menulis Frof. Dr. Selain itu. Ka k Azrul merupakan konsultan World Health Association (WHO) dan Council Member pa da Medical Association of ASEAN. Setelah mendapat gelar dokter dari Uni versitas Indonesia pada tahun 1972 dan memperdalam ilmu kedokteran spesialis di universitas yang sama. Belanda (”SultanHenkie”). Ham engkubuwonoIX adalah putra dari Sri Sultan Hamengkubuwono VIII dan Raden Ajeng K ustilah. ada rumor yang mengatakan bahwa alasan sebenarnya ia mundur adalah karena tak menyukai Presiden Soeharto yang represif seperti pada Peristi wa Malari dan hanyut pada KKN. Beliau merupakan sultan yang menentang penjajahan Belanda dan mendorong kemer dekaan Indonesia.Wash ington. Kak Azrul pun kerap berinteraksidengan masyarakat luas. dr. Hawaii guna menuntut ilmu dan melengkapi gelar MPH di School of Public Health University of Hawaii pada ta hun 1977. jabatan tersebut sudah ditekuninya sejak tahun 1984 hingga sekarang . beliau menolak untuk dipilih kembali sebagai wakil presiden dengan alas an kesehatan. 12 April 1912 .1974 ) Biografi Lahir di Yogyakarta dengan nama GRM Dorojatun pada 12 April 1912. tercatat aktif se bagai pengurus dilima belas organisasi. pengalaman sebagai Pemimpin Red aksi beberapa kali dijalaninya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Jabatan resminya pada tahun 1966 adalah ialah Menteri Utama di bidang Ekuin. Beliau juga dikenal sebagai Bapak Pramuka Indonesia.

1998 Letjen.1974 Letjen. Sarbini Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 19 74 – 1978 Letjen. Rivai Harahap Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bak ti 1998 .sekarang PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 20 . 137. Mashudi Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 1978 1993 Letjen. Azrul Azwar. Dr.04.2003 Frof. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KETUA KETUA KWARNAS MASA KE MASA Sri Sultan Hamengkubuwono IX Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bhakti 1961 . Himawan Sutanto Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 1993. dr. MPH Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pra muka masa bakti 2003 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

wilayah tugas. Tanda pengenal yang dipakai harus tanda pengenal yang sah dan benar. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TANDA PENGENAL SK Kwarnas no. tanda p engakuan dan pengesahan Maksud pemakaian yaitu untuk mempermudah mengenal identi tas diri seorang Pramuka.04. satuan. yaitu. badge pandu dunia. Pemberian tanda pengen al hanya kepada seseorang yang telah memenuhi syarat tertentu sebagaimana diatur dalam petunjuk penyelenggaraan. Tutup Kepala. Tanda Pengenal Umum. Memberi motivasi kepada anggota GP agar: 1) menggun akan hak dan melaksanakan kewajiban sesuai tugas dan tanggung jawabnya. Hal-hal yang harus diperhatikan dalam pemakaian tanda pengenal: 1. yang dapat menunjukkan segala sesuatu mengenai identitas seorang anggota GP. dan kecakapannya. alat pengenal. TANDA PELANTIKAN PUTRA / PUTRI SERAGAM PRAMUKA PENEGAK PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 21 . kecakapan dan karyanya. Tanda pengenal dalam Gerakan Pramuka terdiri da ri lima macam kelompok. Pemakaian tanda pengenal disertai tanggung jawab dan kewajiba n untuk menjaga nama baik. Menanamkan dan mengembangkan : 1) Rasa persaudaraan di kalangan anggota GP 2) Kesadaran ikut m emiliki. 55 tahun 1982 Tanda pengenal dalam GP adalah tanda-tanda yang dikenakan pada pakaian seragam p ramuka. memelihara dan bertangguang jawab atas dirinya sendiri satuan dan organ isasi 3) Kebanggaan dan rasa percaya diri 4) Jiwa kepemimpinan Penggunaan Tanda pengenal Dipakai bukan untuk perhiasan dan bukan alat untuk membedakan kedudukan atau martabat anggota pramuka. 3) Bersungg uh-sungguh melaksanakan janji dan ketentuan moral 4) Mengamalkan pengetahuan dan kecakapan sesuai dengan tanda-tanda pengenal yang dipakainya. 1. tanda harian. jabatan. Tuju an adanya tanda pengenal: a.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2) Berga irah dan bersemangat meningkatkan kemampuan. 2. baik bentuk. Contoh : Seragam. satuan. ukuran dan w arna sebagaimana diatur dalam petunjuk penyelenggaraan 3. dan organisasi. Fungsi tanda pengenal yaitu sebagai alat pendidikan. tanda pelantikan. Adalah tanda pengenal yan g dipakai oleh setiap anggota Gerakan Pramuka. H asduk/ setangan leher. 137. berupaya memanfaatkan dan men ingkatkan kemampuan serta berusaha mengamalkan stya dan darma. b.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi SETANGAN LEHER PUTRA PITA LEHER PUTRI PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 22 .04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137.

tata.Bantu Penggalang : ramu. Mabi. Andalan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang ang gota Pramuka yang menunjukkan kecakapan / keterampilan yang dimiliki. Laksana Pandega PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 23 . terap Penegak : Bantara. Tanda Pengenal Kecakapan. lencana daerah. tanda kwartir. Korp Pelatih. tanda gudep. tanda saka. tanda barung. Dewan Kerja. Badge Ambalan 3. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggota Pramuka yang menunjukkan jabatan yang sedang dilaksanakan. cont oh : Dewan Ambalan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. Pamong Saka. Tanda kecakapan umum : Siaga : mula. Tanda Pengenal Jabatan. Tanda Pengenal Satuan. TANDA JABATAN DEWAN PENEGAK & PANDEGA PENGURUS DEWAN AMBALAN PENEGAK PENGURUS DEWAN RACANA PANDEGA DEWAN KERJA RANTING DEWAN KERJA CABANG DEWAN KERJA DAERAH DEWAN KERJA NASIONAL 4. Tanda keca kapan ada 2 macam: a. rakit. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggot a Pramuka yang menunjukkan satuan dimana dia berada. 137.04. Contoh : tanda regu.

Bintang Tunas Kencana Tiska Tigor BintangTahunan Penegak PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 24 . Tanda Pengenal Kehormatan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b.04. Bintang Teladan. Bintang Panca warsa. 137. Utama Kecakapan Umum TKK Purwa TKK Madya TKK Utama Pramuka Garuda 5.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggota Pramuka yang menunjukkan penghargaan yang merupakan suatu k ehormatan yang berhasil didapat. Tanda Kecakapan Khusus :pramuka garuda. Madya. TKK Purwa. Tigor (Bukti G otong Royong). Bintang Wiratama. Bintang Melati. Contoh : Tiska (bukti Kegiatan). Bintang Tahunan.

5 3.5 Bintang Pancawarsa Bintang Wiratama Bintang Teladan Bintang Dharma Bhakti Bintang Melati Bintang Tunas Kencana Inset :Presiden Republik Indonesia Bapak Susilo Bambang Yu dhoyono selaku Pramuka Utama beserta Ibu Ani Yudhoyono hadir dalam peringatan HU T Pramuka ke 47 tahun 2008.5 3. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.Tanda pengenal u mum (Seragam Pramuka lengkap ) 2.5 3. Mengenakan tanda pengenal Pramuka 1.5 3.Tanda pengenal jabatan (Mabinas) 3. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 3.Tanda pengen al kehormatan (Bintang melati) 4 Tanda Pengenal satuan ( Kwartir Nasional) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 25 .04.

jenis salam ada 3. Menunjukkan adat / tata karma / budi pekerti PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 26 . apabila yang mend engar adalah orang yang sedang diambil janjinya (dilatik) mengucapkan Trisatya d an berada selain di ujung kanan depan maka tangan kanan memegang pundak teman ya ng terdekat dan tangan kiri memegang hasduk ditaruh di dada kiri. Membina serta mempererat rasa kekeluargaan serta kebe rsamaan. c. yaitu: 1. Manfaat Salam: 1. salam janji adalah salam yang dilakukan sebagai tanda penghormatan sewaktu mendengar Trisatya saat dibacakan (saat Pelatikan/ ulang janji) cara me lakukan: a.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Mendoakan keselamatan baik dari/ bagi pemberi salam 3. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SALAM PRAMUKA Salam adalah suatu tanda antara orang-orang yang terhormat. salam hormat adalah sal am yang dilakukan sebagai penghormatan apabila bertemu orang yang dihormati. b. ben dera kebangsaan. 5. apabila yang mendengar adalah orang yang sedang diambil janjinya (di latik) mengucapkan Trisatya dan berada di ujung kanan depan maka tangan kanan me megang bendera merah putih kemudian menciumnya. 3. Dapat memberikan sal am kepada orang lain merupakan suatu kehormatan yang istimewa. Mengingatkan k ita agar tetap disiplin 4. 2. mendekatkan tali Persaudaraan. mendengar lagu Indonesia Raya. penghormatan terhadap jenazah ya ng akan dimakamkan. tangan kiri memegang hasduk/ set angan leher dan ditaruh di dada kiri (dekat letak jantung). 2. silaturahmi jenis. Memberikan Pengh ormatan. 137. Salam pramuka ada lah salam yang ditujukan kepada anggota lain dengan tujuan : 1.04. apabila yan g mendengar adalah bukan orang yang sedang diambil janjinya (dilatik) maka sikap nya seperti orang yang sedang melakukan penghormatan. 3. Menghormati bagi pemberi dan penerim a salam 2. salam biasa adalah salam yang dilakukan untuk menghormati anggota pramuka lainnya.

emosi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Janji (satya) yang berupa Trisatya (Scout Promise) unt uk Penggalang keatas. 3. Kewajiban terhadapsesama hidup 5. Kewajiban terhadap Negara Kesatuan Republik Indonesia 3. Kode Kehormatan Pramuka dalam bentuk Ketentuan Moral yang disebut Darma adalah :alat proses pendidikan sendiri yang progresif untuk mengembangkan budi pekerti luhur . Ketentuan moral (janji) berupa da sadarma (Scout Law) untuk Penggalang keatas. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KODE KEHORMATAN Kode kehormatan adalah suatu norma atau nilai-nilai luhur dalam kehidupan para a nggota Gerakan Pramuka yang merupakan ukuran atau standar tingkah laku seorang a nggota Gerakan Pramuka. untuk golongan penggalang kata “ikut sert a …” diganti “mempersiapkan diri…. untuk golongan siaga Dwidarma.”) Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh-sungguh : 1. Kode Kehormatan Pramuka dal am bentuk Janji yang disebut Satya adalah : janji yang diucapkan secara sukarela oleh seorang calon anggota Gerakan Pramuka setelah memenuhi persyaratan keanggo taan. untuk golongan siaga Dwisatya. Menjalankan kewajiba n terhadap Tuhan dan Negara Kesatuan Republik Indonesia dan mengamalkan Pancasil a. Menolong sesama hidup dan ikut serta membangun masyarakat. intelektualitas. sosial dan spiritual. 2. menepati das adarma Di dalam Trisatya terdapat 6 kewajiban yaitu: 1. yaitu: 1. The Scout Promise On my honour I promise that I will do my best To do my duty to God and the King (or to God and my Country). tindakan pribadi untuk mengikat diri secara sukarela menerapkan dan mengam alkan janji. Kewajiban terhadap Tuhan Yang Maha Esa. To help other people at all times. terdiri dar i 2 macam kode.04. Kewa jiban terhadap Pancasila 4. titik tolak memasuki proses pendidikan sendiri guna mengembangkan v isi. Kode kehormatan di kalangan Gerakan Pramuka. TRISATYA (Untuk golongan Penegak keatas. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 27 . To obey the Scout Law. 2. baik sebagai pribadi maupun a nggota masyarakat lingkungannya. Kewajiban terhadap Dasadarma 2. Kewajiban terhadap masyarakat 6.

04. menghay ati. word and deed DASADARMA (SK Kwarnas no 36/ KN/79) Pramuka itu: 1. Disiplin berani dan setia. A Scout is courteous. tetapi penekan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 28 . A Scout’s honour is to be trusted. A Scout is clean in thought. Taqwa Kepada Tuhan Yang Maha Esa. A Scout is thrifty. 8. memiliki rasa kebersamaan dan gotong royon g. 9.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Atau dengan kaata lain yang ada di dalam Trisatya itu m erupakan sesuatu yang ada di dalam batin dan yang terdapat di dalam darma adalah yang tampak lahiriah. Patrol Leader or Scoutmaster without question . A Scout is a friend to all and a brother to ever y other Scout. Suci dalam pikiran perkataan dan perbu atan. Oleh karena itu yang terdapat di dalam Dasadarma bukanlah suatu pengulangan. 2. A Scout is loyal. The Scout Law 1. 4. Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia 3. pemba gian tanggungjawab dan penentuan putusan. 10. 5. 9. Rela menolong dan tabah 6. Hemat cermat dan bersahaja 8. Apa yang tercantum di dalam Trisatya tentang menjalankan kewajiban terhada p Tuhan dan yang terdapat dalam Dasadarma pertama sudah harus sedikit dibedakan bahwa: Di dalam Trisatya. landasan gerak Gerakan Pramuka untuk mencapai tujuan pendidikan melalui kepramukaan yang kegiatannya mendorong Pramuka manunggal dengan masyarakat. A Scout smiles and whistles under all difficulties. ungkapan itu merupakan janji (ikrar) seseorang yang di resapkan dalam hati atau dirinya sedangkan dalam hati atau dirinya sedngkan yang ada di dalam Dasadarma pertama adalah perwujudannya secara kongret dalam tingka h laku ataupun sikapnya. mematuhi sistem nilai yang dimiliki masyarakat dimana ia hidup dan menjadi anggota. A Scout’s duty is to b e useful and to help others. 137. Bertanggung jawab dan dapat dipercaya 10. 7. Patriot yang sopan dan ke satria 4. 6. A Scout obeys orders of his parents. ber sikap demokratis. tera mpil dan gembira 7. kode Etik Organisasi dan satuan Pramuka. 3. Rajin. saling menghormati. dengan landasan Ketentuan Moral disu sun dan ditetapkan bersama aturan yang mengatur hak dan kewajiban anggota. A Scout is a friend to animals. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi upaya memberi pengalaman praktis yang mendorong peserta didik menemukan. 2. Patuh dan suka bermusyawarah 5.

berani mengakui kesalahan . berani menghadapi tantangan dan kenyataan . berupaya melatih ketrampilan dan pengetahuan sesuai kemampuanya . riang gembira dalam menjalanka n tugas dan menghadapi kesulitan maupun tantangan Bertindak dan hidup secara hem at . memenuhi atur an dan ketentuan yang berlaku . memegang teguh prinsip dan tatanan yang benar . membina sik ap mawas diri . mem bina ketabahn dan kesabaran dalam menghadapi /mengatasi rintangan dan tantangan tanpa mengenail sikap putus asa Kesediaan dan keikhlasan menerima tugas yang dit awarkan sebagai upaya persiapan pribadi menghadapi masa depan . memelihara. bersikap dan berbicara. berhati – hati dalam bertindak . serasi dan tidak berlebihan . dan melestarikan lingkungan bese rta alam seisinya Memiliki sikap kebersamaan . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pengamalan Kode Kehormatan Pramuka Kode Kehormatan dilaksanakan dengan : • • • • Menjalankan ibadah menurut agama dan kepercayaan masing-masing Membina kesadaran berbangsa dan bernegara Mengenal .04. baik dalam lingkungan keluarga maupun dalam kehidupan bermasyarakat . bersikap jujur dalam hal perbuatan maupun materi Memiliki daya pikir dan daya nalar yang baik. teliti . taat terhadap aturan dan kesepakatan Membiasakan diri menepati janji . ramah dan sabar Membiasakan diri me mberikan pertolongan dan berpartisipasi dalam kegiatan bakti maupun social . dalam upaya membuat gagasan dan menyelesai kan permasalahan . tidak mementingkan diri sendiri . 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. waspada dan tidak melakukan hal yang mubadzir dengan membiasakan hidup secara bersahaja sebagai persiapan diri agar mampu dan mau mengatasi berbagai tantangan yang dihadapi Mengendalikan dan menga tur diri . mematuhi kesepakatan dan memperhatikan kepent ingan bersama . kesediaan untuk bertanggung jawab atas segala ti ndakan dan perbuatan . berani dalam kebenaran . menghargai dan menerima pendapat / gagasan orang lain . bersikap terbuka . • • • • • • • • PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 29 . mengutamakan kesatuan dan persatuan serta membina diri dalam upa ya bertutur kata dan bertingkah laku sopan . membina p ersaudaraan dengan pramuka sedunia Hidup secara sehat jasmani dan rohani Belajar mendengar .

observasi. 3.F Stonen. 7). Berorientasi pada pe layanan Seorang pemimpin tidak dilayani tetapi melayani. pelatih. Oleh karena itu. 46). Peran Pembuat keputusan. mengkoordinasi. seorang pemimpin harus dap at mewakili tim atau organisasinya. S elanjutnya dapat mengidentifikasi masalah dengan akurat. j adi pemimpin harus dapat menyusun tugas dengan mendahulukan prioritas. Menurut J ames A. berfungsi sebagai pengusaha. Kemudian pemimpin harus dapat mengatur waktu secara efektif. Peran hubungan antar perorangan. • Pemimpin membuat keputusan yang sulit Seoran g pemimpin harus dapat memecahkan masalah. pemimpin seharusnya lebih berprinsip pada pelayanan yang baik. mengadakan evaluasi. Karakteristik seorang pemimpin didasarkan kepada pri nsip-prinsip (Stephen R. • Pemimpin adalah politisi dan diplomat Seorang pemimpin harus mampu menga jak dan melakukan kompromi. dalam situasi tertentu dan langsung melalui proses komunikasi untuk mencapai satu atau beberapa tujuan tertentu (Tannebaum. Pemimp in adalah seseorang yang aktif membuat rencana-rencana. pemimpin harus dapat menjadi seorang mediator (pen engah). sal ah satu dengan atasannya. Dalam memberi pe layanan. 2 . Fungsi Peran informal sebagai monitor. (Shared Goal. sebab prinsip pemimpin dengan prinsip melayani berdasarkan karir sebagai tujuan utama. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPEMIMPINAN Apakah arti kepemimpinan? Menurut sejarah. Menurut Henry Mintzberg. dalam kasus ini fungsinya sebaga i pemimpin yang dicontoh. • Pemimpin menye imbangkan pencapaian tujuan dan prioritas Proses kepemimpinan dibatasi sumber. penyebar informasi dan juru bicara. untuk mencapai hasil yang terbaik. 1984. dan mendengar. penanganan gangguan. mentor konsultasi. Dalam upa ya pencapaian tujuan pemimpin harus dapat mendelegasikan tugas-tugasnya kepada s taf. • Pemimpin adalah seorang mediator Konflik selalu terjadi pada setiap tim dan organisasi. Coney) sebagai berikut: 1.04. yang memimpin pelaksanaan aktivitas untuk mencapai tujuan yang diinginkan. belajar melalui membaca. Contohn ya. Seorang pemimpin bertanggungjawab untuk menyusun tuga s menjalankan tugas. tugas utama seorang pemimpin adalah: • Pemimpin bekerja dengan or ang lain Seorang pemimpin bertanggung jawab untuk bekerja dengan orang lain. masa “kepemimpinan” muncul pada abad 18. Hemhiel & Coons.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Peran Pemimp in adalah : 1. direktur. Mempunyai pengal aman yang baik maupun yang buruk sebagai sumber belajar. Kepemimpinan adalah pengar uh antar pribadi. dan negosiator . Ada beberapa pengertian kepemimpinan. 24). melakuka n percobaan dan memimpin pekerjaan untuk mencapai tujuan bersama-sama. teman sekerja atau atasan lain dalam organisasi sebaik orang diluar organisasi. antara lain: 1. Kepemimpinan adalah suatu proses yang mempengaruhi aktifitas kelomp ok yang diatur untuk mencapai tujuan bersama (Rauch & Behling. 2. 137. Sebagai seorang diplomat. sumbe r alokasi. tetapi juga diluar sekolah. Pem impin bertanggung jawab untuk kesuksesan stafnya tanpa kegagalan. pembangun tim. • Pemimpin harus berpikir secara analitis dan konseptua l Seorang pemimpin harus menjadi seorang pemikir yang analitis dan konseptual. 1961. menulis. 1957. staf. • Pemimpin adalah tanggung jawab dan mempertanggun gjawabkan (akontabilitas). 2. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 30 . 3. Kepemimpinan adalah sikap pribadi. Pemimpin harus dapat me nguraikan seluruh pekerjaan menjadi lebih jelas dan kaitannya dengan pekerjaan l ain. Weschler and Nassa rik. Seorang yang belajar seumur hidup Tidak hanya melalui pendidikan formal.dan menyelesaik an masalah secara efektif.

kreatifitas. dan (9) kembali menjadi diri sendiri lagi. Keseimbangan dalam kehidupan Seorang pemimpin harus dapat menyeimbangkan tugasnya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 3. 137. (5) memonitoring hasil. Untuk itu dibutuhkan energi positif untuk membangun hubunga n baik. Seorang pemimpin harus dapat dan mau bekerja untuk jangka waktu yang lam a dan kondisi tidak ditentukan. Ajaran kepemimpinan Ki Hajar Dewant ara (asas kepemimpinan Pancasila) Ing Ngarsa Sung Tuladha : Pemimpin harus mampu dengan sifat dan perbuatannya menjadikan dirinya pola anutan dan ikutan bagi or ang – orang yang dipimpinnya. (6) merefleksikan kepada ha sil.Pemimpin hendaknya mampu menciptakan kemakmuran ya ng merata bagi seluruh rakyatnya. c. Percaya pada orang lain Seorang pemi mpin mempercayai orang lain termasuk staf bawahannya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 31 . (4) meng aplikasikan prinsip-prinsip. Dalam hal i ni tantangan berarti kemampuan untuk menikmati hidup dan segala konsekuensinya. kepercayaan ha rus diikuti dengan kepedulian. yang mana memberi hasil lebih efektif dari pada bekerja secara perorangan. teman sek erja. Rasa aman tergantung pada inisiatif. dinamisasi dan kebebasan. b. Sinergi adalah satu kerja kelompok. a. I ng Madya Mangun Karsa : Pemimpin harus mampu memba ngkitkan semangat berswakarsa dan berkreasi pada orang – orang yang dibimbingnya. staf. kemauan. sehingga mereka mempunyai motivasi dan mempertahankan pekerjaan yang baik. (2) memperluas materi melalui belajar dan pengalaman. beliau sebagai dewa hujan. Jadi dia tidak hany a berorientasi pada proses. e. Ajaran Kepemimpinan ASTA BRATA Seorang (pemimpin) itu harus dapat mencerminkan sifat-sifat : 1. istirahat dan rekreasi. T ut Wuri Handayani : Pemimpin harus mampu mendorong orang – orang yang diasuhnya berani berjalan di depan dan sanggup bertanggung jawab.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. d. seorang pemimpin harus dapat me nunjukkan energi yang positif. Oleh karena itu.04. Seor ang pemimpin harus dapat bersinergis dengan setiap orang atasan. seperti . Membawa energi yang positif Setiap orang mempunyai energi dan semangat. Sebab kehidupan adalah suatu tantangan yang dibutuhkan. Latihan mengembangkan diri sendiri Seorang pemimpin harus dapat memperb aharui diri sendiri untuk mencapai keberhasilan yang tinggi. Berorientasi kepada prinsip kemanusiaan dan keseimbangan diri antara kerja dan olah raga. ketrampila n. Proses daalam mengembangkan diri terdiri dari bebera pa komponen yang berhubungan dengan: (1) pemahaman materi. Sinergi Orang yang berprinsip senantiasa hidup dalam sinergi dan satu katalis perubahan. Keseimban gan juga berarti seimbang antara kehidupan dunia dan akherat. (7) menambahkan pengetahuan baru yang diperlukan materi. (3) mengajar materi kepada orang lain. Indra Bra ta. Merek a selalu mengatasi kelemahannya sendiri dan lainnya. Sinergi adalah kerja kelomp ok dan memberi keuntungan kedua belah pihak. Melihat kehidup an sebagai tantangan Kata ‘tantangan’ sering di interpretasikan negatif. Mengg unakan energi yang positif didasarkan pada keikhlasan dan keinginan mendukung ke suksesan orang lain. keberanian. (8) pemahaman baru . mempunyai rasa aman yang datang dari dalam diri sendiri. Oleh karena itu.

mengutamakan mutu kerja dan dapat mengarahkan diri sendiri. P artisipa sif : Lebih banyak mendesentrelisasikan wewenang yang dimilikinya sehingga keput usan yang diambil tidak bersifat sepihak. struktur organisasi bersifat longgar dan pemimpin bersifat pasif. Keempat gaya tersebut adalah D irecting :Gaya tepat apabila kita dihadap kan dengan tugas yang rumit dan staf kita belum memiliki pengalaman dan motivasi untuk mengerjakan tugas tersebut.dewa penguasa laut (Sam udra) dengan senjata Nagapasanya. Agni Brata. Kepemimpinan ini pada umumnya negatif. dewa pemurah hati pemberi kekayaan atau dewa uang. 137. Kekuasaan sangat dominan digunakan. Baruna Brata.bersifat menyejukan. Surya Brata. 6. 7. Memusatkan kekuasaan dan pengam bilan keputusan bagi dirinya sendiri. kemudian menggantungkannya kepada kelompok baik d alam menetapkan tujuan dan menanggulangi masalahnya sendiri. beliau berifat angin yang dapat memasuki semua tempat. Di bawah kepemimpinan pemimpin yang demokrasis cenderung bermoral tingg i dapat bekerjasama. Meskipun demikian.juga berani menghadapi setiap tanta ngan dan selalu dapat mengatasinya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Atau apabila anda berada di bawah tekanan wak tu penyelesaian. Candra Brata (bulan). Gaya kepemimpinan b erdasar cara seorang pemimpin memberikan perintah. Kuwera Brata.serta dapat memberi pencerahan kepada ra kyatnya. Kita menjelaskan apa yang perlu dan apa yang harus dikerjakan.sifat api ganas tak pandang bulu. Yama Brata. pemimpin memberikan aturan –aturan dan proses yang detil kepada b awahan. 5.Pemimpin harus tegas dalam mengambil suatu k eputusan dan selalu bertindak persuasif. D emokrasi : Ditandai adanya suatu str uktur yang pengembangannya menggunakan pendekatan pengambilan keputusan yang koo peratif. dewa penegak kebenaran.04. biasanya terjadi over-communicating (penjelasan berlebih an yang dapat menimbulkan kebingungan dan pembuangan waktu). dan cara mereka membantu bawa hannya.dan lemah lembut.Seorang pemimpin selain dapat membangk itkan semangat seluruh rakyat untuk membagun. 4. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 32 . Yaitu Pemimpin menghin dari kuasa dan tanggung – jawab. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. Dalam proses pengam bilan keputusan.Kalau berperang selalu dipihak yang menang. Pemimpin hendaknya tidak pilih kasih dala m menjatuhkan hukuman bagi rakyatnya. Pelaksanaan di lapangan harus menyesuaikan dengan detil yang sudah diker jakan. dan menata situasi kerja yang rumit bagi p egawai sehingga mau melakukan apa saja yang diperintahkan. Bayunila Brata. Pemimpin mampu mengelola sumber kekayaan alam untuk kesejahteraan seluruh rakyat. ada juga beberapa manfaatnya antaranya memungkinkan pengambilan keputusan dengan cepat serta memungkinkan pendayagunaan pegawai yang kurang kompeten. Dewa api.dan secara cepat menyimpulkannya. K endali Bebas : Pemimpin memberikan kekuasaan penuh terhadap bawahan. 3.Pemimpin itu senantiasa mengayomi rasa aman dan bertanggungjawab secara transparan. 8. G aya kepemimpinan berdasar cara memimpin O tokratis : Kepemimpinan seperti ini me nggunakan metode pendekatan kekuasaan dalam mencapai keputusan dan pengembangan strukturnya.tenang. yang berdasarkan atas ancaman dan hukuman.Seo rang pemimpin mampu menyenangkan hati bagi rakyatnya. Dalam situasi demikian.Pemimpim minimal memiliki pengetahuan yang luas untuk mengikat semua pendapat. (matahari) beliau memberik an penerangan menyeluruh dan merata.

ser ta mendengarkan saran – saran mereka mengenai peningkatan kinerja. dengan meluangkan waktu membangun hubungan dan komunikasi yan g baik dengan mereka. pemimpin tidak memberikan arahan secara detail.04. S upporting : Sebuah gaya dimana pemimpin memfasiliasi dan membantu upaya bawahannya dalam melakukan tugas. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi C oaching : Pemimpin tidak hanya memberikan detil proses dan aturan kepada bawah an tapi juga menjelaskan mengapa sebuah keputusan itu diambil. sehingga kita dapat melepas mer eka menjalankan tugas atau pekerjaan itu atas kemampuan dan inisiatifnya sendiri .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137. mendukung proses perkembangannya. Gaya yang tepa t apabila staf kita telah lebih termotivasi dan berpengalaman dalam menghadapi s uatu tugas. Dalam hal ini kita perlumeluangkan waktu untuk berbinca ng – bincang. Disini kita perlu memberikan kesempatan kepada mereka untuk mengerti tentang tugasnya. Dalam hal ini. untuk lebih melibatkan mereka dalam penganbilan keputusan kerja. Gaya ini akan berhasil apabila karyawan t elah mengenal teknik – teknik yang dituntut dan telah mengembangkan hubungan yang lebih dekat dengan anda. tetapi tanggung jawab dan proses pengambilan ke putusan dibagi bersama dengan bawahan. Gaya Delegating akan berjalan baik apabila staf kita se penuhnya telah paham dan efisien dalm pekerjaan. Ajakan PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA dalam rangka REVITALISASI GERAKAN PRAMUKA • erk uat Gerakan Pramuka sebagai wadah pembentukan karakter bangsa • aih keberhasilan m elalui kerja keras secara cerdas dan ikhlas • jak kaum muda meningkatkan semanagat bela Negara • antapkan tekad kaum muda sebagai patriot pembangunan • tamakan kepent ingan bangsa dan Negara diatas segalanya • okohkan persatuan dan kesatuan Negara R epublik Indonesia • malkan Satya dan Darma Pramuka PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 33 . dan juga menerima barbagai masukan dari bawahan. D elegating : S ebuah gaya dimana seorang pemimpin mendelegasikan seluruh wewenang dan tanggung jawabnya kepada bawahan.

terarah dan terpadu. b. dan kepemimpinan bagi para Pramuka Penegak dan Pandega. Mekanisme Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah kerangka pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega yang lebih terinci. Pola pembinaan Pramuka Penegak dan Pand ega adalah kerangka kegiatan pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega. moral dan normatif : Kode Kehormatan Pramuka yaitu Trisatya sebag ai janji Pramuka. e.04. bangsa dan negara. Sangga adalah satuan terkecil Pramuka Penegak dengan jumlah anggota ma ksimum 10 orang. j. keterampilan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 34 . pengorganisasian. Reka adalah satuan terkecil Pramuka Pandega dengan jumlah an ggota maksimum 10 orang. Tujuan P ola Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah : Menentukan kebijaksanaan umum yang selalu konsisten dan terarah serta terpadu dengan kebutuhan organisasi di satu pihak dan pengembangan anak didik di pihak lain. sehingga berdayaguna dan tepa tguna. 3) Pendukung dan pelengkap bagi Pol a Umum Jangka Panjang. serta darma baktinya kepada Gerakan Pramuka. 3) kegiatan Bina Masyar akat : pembinaan kepemimpinan dan keterampilan pembangunan masyarakat. pengetahuan. serta dar ma baktinya kepada masyarakat. g. pelaksanaan kegiatan. 2) Uraian dan penjabaran tentang ketegasan kedudukan dan peranan Pra muka Penegak dan Pandega sebagai anak didik. yang pelaksanaannya disesuaikan dengan keadaan. kesehatan dan kes egaran jasmani. f. Pembinaan di dalam Gerakan Pramuka adalah usaha pendidikan yang dilakukan secara terus menerus ole h anggota dewasa terhadap anak didik. dan Dasadarma sebagai ketentuan moral.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Pembinaan secara umum diartikan sebagai usaha untuk memberi pen garahan dan bimbingan guna mencapai suatu tujuan tertentu. dan bahan kegiatannya. Pola Pembinaan adalh kerang ka kegiatan pembinaan. yang meliput i perencanaan. dan adat istiadat yangluhur. se hingga pembinaan itu terarah dan teratur. agar dapat d ilaksanakan secara berencana. berdayaguna. dengan menggunakan prinsip dasar metodik p endidikan kepramukaan. b. i. serta mencapai tujuannya. Pengertian a. Lan dasan Struktural 1) Keputusan Presiden RI nomor 238 tahun 1961 tentang Gerakan P ramuka. tata nilai . c. Maksud Pola Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah : 1) Merupakan pedoman pimpinan untuk menentukan kebijaksanaan u mum dalam usaha pembinaan dan pengembangan Pramuka Penagk dan Pandega. watak. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 080 TAHUN 1988 TENTANG POLA DAN MEKANIS ME PEMBINAAN PRAMUKA PENEGAK DAN PANDEGA A. c. dan tepatguna. dalam rang ka mencapai tujuan Gerakan Pramuka. h. bangsa dan negara. Posisi Pola Pembinaan P ramuka Penegak dan Pandega adalah : 1) Sebagai pengembangan dari Pola Umum Gerak an Pramuka. Landasan ideal : Pancasila. Landasan a. 2) Merupa kan pedoman berpikir dan bertindak bagi Pramuka Penegak dan Pandega. k. d. yang hidup dalam masyarakat sebagai norma. 137. Landasan konstitusional : Undang-undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945. dan sistem among. ketangkasan. La ndasan mental. serta etika. B. Pembinaa n Pramuka Penegak dan Pandega adalah proses pendidikan dan pembinaan kepribadian . perkembangan dan kepentingan masyarakat. Pembinaan ini dapat dikelompokkan menjadi : 1) kegiatan Bi na Diri : pembinaan pribadi. sehingga dapat hidup mandiri. baik jasmani maupun rohani 2) kegiatan Bina Satuan : pembinaan kepemimpinan dan keterampilan pengelolaan satuan/kwartir dalam Gerak an Pramuka. agar pelaksanaan pembinaan tersebut dapat berdayaguna dan tepatguna. d. budi pekerti.

4) Asas Pembangunan Nasional. 4) Untuk menyelesaikan masalah yang menyang kut kehormatan anggota. Ambalan 1) Ambalan beranggotakan warga Ambalan yang terdiri atas : Penegak. 2) Sejarah perkembangan Gerakan Pramuka. g. D.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Dewan Kerja adalah wadah di Kwartir beranggotakan Pramuka Penegak dan Pandega yang dipilih dalam musyawarah Pramuka Penegak dan Pandega Puteri Putera . d. Racana atau Dewan Kerja. c. Pengorganisasian a. 5) Musyawarah Penegak dilaksan akan sedikitnya 1 (satu) tahun sekali yang dihadiri oleh seluruh anggota Ambalan dengan acara: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 35 . maka dibentuk Dewan Kehormatan yang terdiri atas Pradana . 2) Untuk menggerakkan Ambalan dibentuk Dewan Ambalan a) Dewan Ambalan t erdiri atas semua Pramuka Penegak yang sedikitnya sudah dilantik sebagai Penegak Bantara. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Ketentuan perundang-undangan yang berlaku. b. Pelatih dan orang-orang yang dianggap mampu dan ahli dalam suat u bidang ilmu atau keterampilan tertentu untuk membuat perencanaan tentang progr am kegiatan Ambalan. Racana atau Dewan Kerja. e. Dewan A mbalan dapat membentuk Sangga Kerja. Kelompok Kerja adalah wadah pembinaan Pramuka Penegak dana Pandega un tuk belajar dan mengembangkan suatu ilmu pengetahuan dan keterampilan tertentu g una kebutuhan suatu program. Racana adalah wadah pembinaan bagi Pramuka Pandega di Gugu sdepan. 3) Apabi la diperlukan.04. Wadah Pembinaan a. Landasan Konsepsional 1) Hakek at Gerakan Pramuka sebagai lembaga pendidikan non formal. 137. tanpa meninggalkan kedudukannya sebagai anggota Gugu sdepan. Landasan Operasional 1) Ketetapan MPR RI No. Ambalan dapat membentuk Sangga. Sangga Kerja adalah wadah pembi naan Pramuka Penegak dan Pandega yang mempunyai tugas melaksanakan program kegia tan Ambalan. Ambalan adalah wadah pembinaan bagi Pramuka Pene gak di Gugusdepan. 4) Ketentuan-ketentuan Gerakan Pramuka yang berkaitan dengan Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega. Dalam melaksanakan tugas. Anggota Kelompok Kerja adalah Pramuka Penegak dan P andega. sesuai petunjuk penyelenggaraan Dewan Kerja. II/MPR/1978 tentang Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila. 4) Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka. Landasan Historis 1) Sejarah perjuangan bangsa Indonesia. serta Pembina sebagai Penasehat. 3) Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. f. e. 2) Ketetapan MPR RI tentang Garis-garis Besar Haluan Negara. 2) Tujuan Gerakan Pram uka seperti yang tercantum di dalam Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. Calon Penegak dan Tamu Ambalan. Pembina. Pemangku Adat. C. Satuan Karya adalah wadah pemb inaan Pramuka Penegak dan Pandega untuk menambah keterampilan dan pengetahuan kh usus di bidang pembangunan. 3) Asas pend idikan dan nilai kebudayaan nasional. f. 3) Keputusan Menteri P endidikan dan Kebudayaan RI nomor 0323/U/1978 tentang Pola Dasar Pembinaan dan P engembangan Generasi Muda. b) Dewan Ambalan dipimpin oleh : (1) eorang Pradana (2) Seorang Kerani (3) Seorang Bendahara (4) Seorang Pemangku Adat c) Tugas Dewan Ambalan merencan akan dan melaksanakan program berdasarkan Keputusan Musyawarah Penegak.

b. d) Membicarakan Adat Istiadat Racana. Pemangku Adat. b) Mengevaluasi kegiatan yang telah dilaksanakan. serta Pembina sebagai Penasehat. c. Dalam melaksanakan program. 137. b) Dewan Racana dipimpin oleh : (1) Seorang Ketua (2) Seorang Sekretaris (3) Seorang Bendahara (4) Seorang Pemangku Adat 3) Apabil a diperlukan. Dasar pe rlakuan pembinaan terhadap Pramuka Penegak dan Pandega.Ing ngarso s ung tulodo (di depan memberi teladan) .04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi a) Mengevaluasi kegiatan yang telah dilaksanakan. b. Dewan Kerja Pramuka P enegak dan Pandega Puteri Putera diberi kesempatan menerapkan kemampuan dan kete rampilan berorganisasi dan mengembangkan kepemimpinan di Dewan Kerja. Racana dapat membentuk Reka. b) Merencanakan kegiatan Ambal an yang akan datang. 2) Untuk menggerakkan Racana dibentuk Dewan Racana a) Dewan Racana terdiri atas semua Pramuka Pandega yang su dah dilantik sebagai Pandega.Tut wuri handayani (dibelakang memberi daya/dorongan) d.Ing madyo mangun karso (di tengah memban gun kemauan) . Sistem pembinaannya adalah sistem among : . 5) Musyawarah Pandega dilaksanakan sedikitnya 1 (satu) tahun sekali yang dihadiri oleh seluruh anggota Racana dengan acara: a) Memilih Pengurus Dewan Racana masa bakti berikutnya. Dasar perlakuan berpangk al pada penjabaran dari rasa kepantasan. c) Membicarakan Adat Istiadat Ambalan. keadilan dan sedia berkorb an terutama dari pihak Pembina Pramuka dan Pimpinan Kwartir sehingga lebih menga rah pada : 1) Pemberian kesempatan kepada Pramuka Penegak dan Pandega secara lan gsung untuk tampil sebagai pemimpin dengan dukungan yang tulus dari orang dewasa yang bertanggung jawab. Pengelola pembinaan melalui wadah pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega diatur sebagai berikut : 1) Pengelola pembinaan Amba lan adalah Gugusdepan 2) Pengelola pembinaan Racana adalah Gugusdepan 3) Pengelo la pembinaan Dewan Kerja adalah Kwartir 4) Pengelola pembinaan Satuan Karya adal ah Pamong Saka dan Pimpinan Saka 5) Pengelola pembinaan Kelompok Kerja adalah Gu gusdepan dan Kwartir 6) Pengelola pembinaan Sangga Kerja adalah Gugusdepan. Dewa n Kerja dan Kwartir. d) Memilih Pengurus Dewan Ambalan masa bakti berikutnya. Dewan Rac ana dapat membentuk Sangga Kerja. 2) Pemberian motivasi dan kesempatan untuk dapat membin a satuan. Pengelo la Pembinaan a. c. Racana 1) Racana beranggotakan warga Rac ana yang terdiri atas : Pandega dan Calon Pandega. E. maka dibentuk Dewan Kehormatan yang terdiri atas Ketua Dewa n Racana. cinta kasih. 4) Untuk menyelesaikan masalah yang menyangkut kehormatan anggota. Pelaksanaan Pembinaan Gerakan Pramuka dititik beratkan pada : 1) Pengembangan pendidikan kepramukaan 2) Pelaksanaan kegiatan kepramukaan 3) Pemb angunan sarana fisik dalam pelaksanaan karya bakti 4) Pengembangan usaha dana da n koperasi Pramuka 5) Manajemen. c) Merencanakan kegiatan Racana yang akan datang. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 36 .

mendewasakan mental. sehingga Pramuka Penegak dan Pandega dapat berperan dalam kehidupan bermasyarakat sekalig us dapat meletakkan landasan bagi masa depannya. pelopor dan pemimpin mas yarakat. Bagi anggota Ambalan lainnya diberi kesempatan untuk mengenal dan menilai Tamu Penegak tersebut. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 37 . seperti bidang ekonomi. Kesinambungan pendidikan meliputi unsur : 1) Bina diri (kep entingan pribadi) a) Pendidikan Pramuka Penegak merupakan kelanjutan dari proses yang telah dipersiapkan sejak dari masa Siaga dan diteruskan dengan pengembanga n pada masa Penggalang secara berkesinambungan. melaksa nakan. 2) Bina satuan (kepentingan Gerakan Pramuka) a) Dalam rangka pengembangan kepemimpinan dibentuklah Dewan Kerja yang bertugas membantu Kwartir. Untuk itu mereka mendapat kesempatan mengikuti Kursus Instruktur. Penggalang dan Penegak. Lamanya menjadi Tamu Peneg ak paling lama 3 (tiga) bulan. penyuluh. PELAKSANAAN PROSES PEMBINAAN 1. keamanan dan pertahanan dan lain-lain. budaya. agama. 137. Tamu Penegak adalah seorang Pramuka Penggalang yang karena usianya dipindahkan dari Pasukan Penggala ng ke Ambalan Penegak. penggerak. lingkungan hidup. g. Ku rsus Pembina Pramuka. 2 ) Kegiatan yang menarik dan mengandung pendidikan. seh ingga menemukan jalan kearah mandiri dan mengembangkan kewiraswastaan. bentuk kegiatan berupa kaderisasi perlu ditingkatkan dan dikembangkan sehing ga terjadi kesinambungan kepemimpinan dalam usaha mencapai tujuan Gerakan Pramuk a. c. Selama menjadi Tamu Penegak diberi kesempatan untuk menyesuaikan diri dengan adatistiadat yang berlaku di Ambalan tersebut. spiritual. f. dengan menganjurkan berperan dalam masyarakat sebagai peneliti. keluarga berencana. 3) Bina Masyarakat a) Dalam rangka pengembangan kesadaran bermasyarakat. melalui kegiatannya sebagai instruktur yang membantu para Pembina Pramuka dan P among Saka. pengarahan dan pengembangan bakat menjadi profesi. c) Dalam rangka regenera si. Arah perlakuan pembina terhadap Pramuka Penegak dan Pandega adalah menanamkan jiwa kepramukaan dan keterampilan bagi Pramuka Penegak dan Pandega. atau pemuda yang berusia 16 tahun sampai dengan 20 tahun yang belum pernah menjadi anggota Gerakan Pramuka. mengarahkan keterampilan. Tamu Penegak a. dan mengadakan evaluasi kegiatan yang sesuai dengan aspirasi mudanya. d. c) Pengabdian Pramuka Penegak dan Pandega kepada Masyarakat meliputi segal a bidang kehidupan mnusia. b) Di samping itu Pramuka Penegak dan Pandega juga diberi kesempatan untuk mengemba ngkan pengetahuan dan keterampilan kepada Pramuka Siaga. sosial. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi e. b.04. Pembinaa n Pramuka Penegak dan Pandega dilaksanakan dengan berpegang teguh pada suatu sis tem dan metode yang mengandung unsur-unsur : 1) Kesinambungan dan keteraturan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Untuk itu diperlukan kemampuan merencanakan. 3) Memanfaatkan sumber setemp at yang tersedia. bent uk kegiatan pengabdian masyarakat perlu ditingkatkan dan dikembangkan. b) Para Pramuka Penegak dan Pan dega diarahkan untuk mengembangkankepemimpinannya. b) Pada P ramuka Pandega merupakan tahap pengabdian untuk memperdalam dedikasi dengan pema ntapan kepemimpinan dalam praktek pembinaan. sehingga di kemudian hari dapat berperan sebagai pemimpin bangsa dan ne gara. dan berbagai kursus keterampilan. keseja hteraan hidup.

b. 3) Mengikuti kursus yang diselenggarakan Gerakan Pramuka. 3) Mengembangkan bakat dan minatny a dalam Satuan Karya serta menyebarkan tugas pokok Sakanya itu sesuai dengan kem ampuannya. Penegak Laksana a. 4 ) Berkewajiban menyelesaikan SKU tingkat Penegak Bantara. 2) Mempunyai hak bicara dalam diskusi. 3) Harus mengikuti acara Ambalan yang bersangkutan. b. b. Seorang Penegak Laksana wajib tetap melanjutkan latih an dan kegiatannya bahkan dikembangan terus untuk : 1) Menambah jumlah/bobot dal am menempuh Syarat Kecakapan Khusus sehingga mendapatkan Tanda Kecakapan Khusus yang lebih tinggi.04. 2) Menempuh Syarat Kecakapan Khusus sesuai dengan kesenangan dan bakatnya sehingga mendapatkan Tanda Kecakapan Khusus.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. antara lain : 1) Ti dak mempunyai hak suara dalam musyawarah. 4) Mencari kesempatan untuk mengikuti Kursus Pembina Pramuka Mahir se hingga dapat membantu menyelenggarakan kegiatan di Perindukan Siaga atau Pasukan Penggalang. Penegak La ksana adalah Penegak Bantara yang telah memenuhi SKU bagi Penegak Laksana dan me ntaati Adat Ambalan. Penegak Bantara a. Memberikan ke sempatan untuk membaktikan dirinya dengan membantu menyelenggarakan latihan atau kegiatan untuk Perindukan Siaga atau Pasukan Penggalang. c. d. yang bersangkutan meng ucapkan janji Trisatya dengan sukarela dan berhak memakai tanda pengenal untuk P enegak Bantara. 5) Berperan serta dala m memberikan bantuan kepada Kwartir sesuai dengan kemampuan dan kesempatan yang ada padanya. d. Seorang P enegak Bantara wajib tetap melanjutkan latihan dan kegiatan lainnya untuk : 1) M enyelesaikan SKU bagi Penegak Laksana sehingga dapat dilantik sebagai Penegak La ksana. Perpindahan status dari Tamu Penegak menjad i Calon Penegak dilaksanakan dengan upacara sederhana dan dialog yang mengandung pendidikan bagi segenap anggota Ambalan tersebut. Lamanya menjadi Calon P enegak sedikitnya 6 (enam) bulan. Calon harus mawas diri dan menghargai orang lain serta menyadari hak dan kewajibannya. 4. e. Setiap Calon Penegak dibina ol eh dua orang Penegak Bantara/Laksana dari Ambalan yang bersangkutan. 137. Calon Penegak a. 5) Berkewajiban ikut m enjaga dan mengembangkan nama baik Ambalannya. pertemuan dan musyawarah. 5) Berperan serta dalam memberikan bantuan kepada Kwartir sesuai de ngan kemampuan dan kesempatan yang ada padanya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. Calon Penegak ialah Tamu Penegak yang dengan sukarela menyat akan diri sanggup mentaati peraturan dan Adat Ambalan dan diterima oleh semua an ggota Ambalan untuk menjadi anggota Ambalan tersebut. Perpindahan dari Calon Penegak menjad i Penegak Bantara dilaksanakan dengan upacara pelantikan. Selama menjadi Penegak Laksana diberi kewajiban memimpin kegiatan bakti untuk Gerakan Pramuka dan masyarakat. c. c. 3. d. Selama menjadi Penegak Bantara diberi kesempatan latihan memb aktikan diri kepada masyarakat dan membentuk kepribadian yang kuat. Penegak Bantara adalah Calon Penegak yang telah memenuhi SKU bagi Pen egak Bantara dan mentaati Adat Ambalan. 2) Memperdalam dan memperluas keikut sertaanya di dalam Satua n Karya. Perpindahan dari Penegak Bantara menjadi Penegak Laksana dilaksanakan dengan upacara kenaikan dengan mengucapkan ulang janji Trisatya de ngan sukarela dan berhak memakai tanda pengenal untuk Penegak Laksana. 4) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 38 .

Metode kegiatan antara lain : 1) Permainan 6) Kelompok kerja 2) Dis kusi 7) Penugasan pribadi 3) Demonstrasi 8) Perkemahan 4) Lomba 9) Ceramah. Bentuk kegiatan antara lain : 7) Bakti Masyarakat 1) P erkemahan 8) Pertemuan Pramuka. e. misalnya 2) Gladian Raimuna 3)Latihan Pengembang an 9) Mengenal alam terbuka Kepemimpinan 10) Halang rintang dan gladi tangguh 4) Latihan keterampilan 11)Kegiatan agama 5) Proyek percobaan (pilot) 6) Kursus 2. jasmani. d. c. Materi Kegiatan a. c. 5) D rama dan bermain peran f. jujur dan bertanggung jawab. Perpindahan status dari Calon Pandega menjadi Pandega di lakukan dengan upacara sederhana dengan dialog yang mengandung pendidikan bagi s egenap anggota Racana. Para Pandega dihar apkan mempunyai sikap lebih mengutamakan kepentingan umum dari pada kepentingan pribadi. semangat ser ta daya kemampuan Pramuka Penegak dan Pandega. Calon Pandega a. d. me reka diberi kesempatan mengikuti Kursus Pembina Pramuka Mahir. b. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 39 . mendoron g dan mengarahkan serta mengatur dan mengembangkan keinginan/minat. Calon Pandega dipersiapkan untuk menjadi pemimpin (Pembina P ramuka) yang cakap. Pandega berusaha sendiri meningkatkan keterampilannya dan kemampuann ya sehingga dapat lebih banyak membantu dirinya agar dapat mandiri di samping da pat membantu Gerakan Pramuka baik dalam hal pengelolaan Kwartir maupun Gugusdepa n. PRINSIP DAN MATERI KEGIATAN 1. Lamanya menjadi Calon Pandega sedikitnya 6 (enam) bulan. b.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. keterampilan dan pengam alan bakti Pramuka Penegak dan Pandega sehingga dapat menjadi kader pembangunan yang bermoral Pancasila dan berjiwa wiraswasta. Para Calon Pandega diberi kesempatan un tuk mengembangkan kepribadian kepemimpinan dan meningkatkan jiwa pengabdian kepa da masyarakat. 137. Dalam rangka menyiapkan Pramuka Penegak dan Pandega agar mampu membantu Pembina Pramuka Siaga dan Penggalang. serta dapat hidup bahagia dengan pedoman dan penghayatan kehormatan Pramuka. pengetahuan. c. Pa ndega a. Pandega adalah Calon Pandega yang telah memenuhi SKU bagi Pandega dan m entaati Adat Racana. d. Gerak dasar kegiatan bagi pencapaian sasaran Pramuka Penegak dan Pandega adalah : Membangkitkan. Pandega diharapkan sudah memiliki kepribadian yang kua t sehingga jiwa baktinya diamalkan untuk kepentingan umum. Semua bentuk kegiatan harus be risi/mengandung pendidikan mental. Kegiatan Pramu ka Penegak dan Pandega meliputi : 1) Bina diri 2) Bina satuan Pramuka 3) Bina ma syarakat. Prinsip Kegiatan a. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5. e. b. Ruang lingkup materi kegiatan Pramuka Penegak dan Pandega me liputi seluruh segi kehidupan manusia yang baik. d. 6. Selama menjadi Calon Pandega berkewajiban menyelesaikan SKU tingkat Pandega sambil mempraktekkannya di dalam Satuan Penggalang atau Satuan Siaga.04. Para Pandega merupakan pasangan kerja sepengabdian bagi para Pembina Pramu ka.

2) Ke luar : s ebagai bakti kepada masyarakat dalam rangka pembangunan nasional. khususnya pemb inaan generasi muda. c. palang me rah. terutama mengenai amal dan pengembangan kepemimpinannya secara praktis di dalam membina anak didik.04. Materi-materi kegiatan meliputi antara lain : 1) Mental spiritual 13) Koperasi dan Tabungan Nasional 2) Patriotisme (cinta tanah air) 14 ) Pertanian (dalam arti luas) 3) Idealisme 15) Pertukangan dan kerajinan 4) Sosi al 16) Kebaharian 5) Kewarganegaraan 17) Kedirgantaraan 6) Seni budaya 18) Keama nan dan ketertiban 7) Cinta alam masyarakat 8) Keterampilan 19) Perayaan dan per ingatan hari-hari 9) Ketangkasan bersejarah 10) Penanggulangan keadaan darurat 2 0) Kampanye penerangan. Semua kegiatan bagi Pramuka Penegak da n Pandega merupakan percobaan dan latihan menerapkan hasil studinya tentang mana jemen. d.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Semua kegiatan Pramuka Penegak dan Pandega merupakan percobaan dan latihan me nerapkan hasil studinya tentang manajemen. AYOO IKUTAN PRAMUKA! PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 40 . 12) Lingkungan hidup dan kelestarian pemberantasan buta huruf dan alam pend idikan kesejahteraan keluarga . sensor 11) Kependudukan dan transmigrasi film. Materi kegiatan yang dilaksanakan mempunyai dua tuj uan yang berkaitan yaitu : 1) ke dalam : merupakan pendidikan untuk mencapai tuj uan Gerakan Pramuka sesuai dengan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b. terutama mengenai pengembangan kepemi mpinannya dalam bentuk secara praktis. 137. d.

Membuat penilaian dari kegiatan dan keca kapan yang dicapai. Sasaran Sasaran pertemuan pramuka adalah agar setelah mengi kuti kegiatan pramuka ini : a. kepentingan perkembangan dan kemampuan anak didik dan masyarakat setempat. Membuka hubungan untuk mengadakan integrasi antar a Pramuka dengan masyarakat. antara lain mencari jejak cara siaga. Permainan bersama. harus dijamin agar tempat perkemahan puteri dan tempat p erkemahan putera terpisah dan berjauhan letaknya. b. Macam dan Sifat Pertemuan 1. dan masing-masing dibawah pimp inan dan pengawasan dari Pembina yang bersangkutan. kecakapan dan ketrampila nnya meningkat. Pengalaman. 2 ) Pertemuan Pramuka untuk golongan Penggalang. Pertemuan Pramuka untuk golongan Siaga disebut Pesta Sia ga. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 130/KN/76 TENTANG PETUNJUK PENYELENGGAR AAN PERTEMUAN PRAMUKA Pengertian a. Pertemuan Pramuka un tuk anggota puteri dan untuk anggota putera diselenggarakan sendiri-sendiri deng an catatan : 1) Dimana perlu. pengetahuan da n kecakapan diantara sesama pramuka. 4) Pertemuan Pramuka untuk golongan Pandega. 137. d. Untuk Golongan Siaga a. dapat diadakan pertemuan pramuka bersama antara an ggota puteri dan anggota putera. Fungsi Fungsi p ertemuan pramuka adalah : a. b. dan banyak gerak. se nangsenang. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 41 . b. Bentuk Pesta Siaga Pesta siaga dapat disele nggarakan dalam bentuk : a. c. Memberikan dorongan terhadap latihan biasa dalam sa tuan Pramuka masing-masing. 2) Jikalau pertemuan pramuka itu diselenggarakan d alam bentuk perkemahan.04. riang gembira. Pertemuan pramuka merupakan pula kegiatan anak didik yang dipil ih sesuai dengan keadaan. Pertemuan Pramuka itu diselenggarakan menu rut golongan masing-masing. Meningkat keyakinannya akan p entingnya ketertiban masyarakat dan lebih jauh perdamaian dunia. Mengadakan pertukaran pengalaman. Pertemuan Pramuka adalah pertemuan antara sejumlah Pramuka dari be berapa satuan pramuka yang segolongan dan yang berisikan acara kegiatan yang lat ihan bersama. Rasa kekeluargaan diantara sesama pramuka pada khususnya dan semua warga masyarakat pada umumnya berkembang. 3) Pertemuan Pramuka untuk golong an Penegak. dengan pengawasan dan tanggungjawab masing-masi ng Pembina yang bersangkutan. b. pengetahuan. b. Penggolongan dan Pemisahan a.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. c. b. Sesuai dengan prinsip-prinsip dasar metodik pendidikan kepramukaan. Rekreasi. sesuai dengan perkembangan rokhani dan jasmani anak didik seusia Siaga. yaitu : 1) Pertemuan Pramuka untuk golongan Siaga. Pesta Siaga merupakan pertemuan Pramuka Siaga yang bersifat rekreatif.

d. Perkemahan. Pawai hias (karnawal). pesta dirgantara. 5) Musyawarah Penegak dan Pandega Puteri dan Putera. Untuk Golongan Penegak dan Pandega a. disingkat PB. Kegiatan dalam Pertemuan Penegak dan Pandega a. untuk pesta karya tin gkat kecamatan. Kegiatan da lam perppanitera merupakan kegiatan yang dilaksanakan dalam suasana riang gembir a. d. study tour. k. pesta olahraga. unggun. f. pesta pertanian. Demonstrasi kegiat an penggalang. penuh rasa kekeluargan. 3) Pesta Karya Penegak dan Pandega. tetapi untuk beberapa kegiatan tertentu para Pramuka Pandega dapat menyelenggarakan pe rtemuan secara sendiri. disingkat Musppanitera. c) Takacab. dan berisi kegiatan rekreatif dan kreatif. atau j. lokakarya. diskusi dan latihan kepem impinan merupakan kegiatan bagi para penegak dan pandega dalam rangka mengembang kan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 42 . sebagai-nya.04. mengadakan kuliah kerja nyata. b. Pameran. b. yang sebagian acaranya dapat berupa perlombaan yang sehat dan spor tif untuk mencapai tingkat atau standar kecakapan tertentu. misalnya yang ada kaitannya dengan kegiatan kemahasiswaan (mengadakan penelitian atau penyelidikan. untuk memu puk rasa persaudaraan disamping meningkatkan pengalaman. Pesta bahari. e. Pesta seni budaya atau api l. terdiri atas : 1) Pertemuan pr amuka penegak dan pandega puteri dan putera disingkat Perppanitera. g. 2) Pertemuan penegak dan pandega berupa seminar. Penyelenggaraan musppanitera diatur dala m petunjuk penyelenggaraan tersendiri. untuk pesta karya tingkat daerah. untuk pesta karya tingkat nasional. Darmawisata. Pertemuan pramuka untuk golongan Penggalang disebut Pesta Pengg alang. tetapi juga merupakan kegiatan yang menari kdan kreatif. h. Bentuk Pesta Pengga lang Pesta penggalang dapat diselenggarakan dalam bentuk : a. pest a 3. h. lokakarya. diskusi. Pertemuan Pramuka yang diselenggarakan bersama-sama u ntuk golongan Penegak dan untuk golongan Pandega. dan b. 2. Kegiatan dalam seminar. ri ang gembira. pengetahuan. Penjelajahan ( wide game). Pasar Siaga (bazar). i. untuk pesta karya tingkat cabang. d. yang disingkat : a) Takanas. b. Pesta seni buday a. Lomba Tingkat. d) Takatan. penuh rasa persaudaraan. latihan kepemimpin-an. dan lain-lain. c.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Latihan bersama. Pameran hasil karya penggalang. 137. widyawisata. camp staff program dan lain-lain). dan kegiatan bakti k epada masyarakat serta yang mengandung pendidikan keagamaan. Perkemahan siang hari (dagkamp). Perkemahan Bakti Penggalang . f. Pesta penggalang merupakan kegiatan yang masih bersifat. Pertemuan pramuka yang hanya dihadiri oleh para pramuka pandega adalah yang berisikan kegiatan yang khusus untuk kepen tingan para pramuka pandega sendiri. proyek bakti kepada masya rakat dan lain-lain. rekreatif. Untuk Golong an Penggalang a. e. Darmawisata (piknik). Jambore. b) Takada. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c. Pertemuan Pramuka unutk golongan Pene gak dan untuk golongan Pandega pada umumnya diselenggarakan bersama-sama. Kegiatan keagamaan. g. 4) Perkemahan Wirakarya. b ayangkara. kecakapan dan ketrampilan. c. karya wisata. disingkat PW yang pelaksanaannya dititi kberatkan di tingkat daerah dan cabang.

Pesta sen i budaya. Lomba olahraga. Latihan berama. l. g. kesehatan. Perppanitera. Darmawisata. diskusi. Pameran. Kegiatan satuan karya. 137. Anjangsana (sal ing d. f. ketarunabumian. n. dan berisi kegiatan berisi kegiatan rekreatif dan kreatif untuk memupuk rasa pe rsaudaraan membaktikan diri kepada kepentingan masyarakat. Penyelenggaraan Pe rppanitera. pesta karya dan PW untuk tingkat nasional. penuh rasa kekeluargaan. dan kecakapan juga untuk mengadakan demonstrasi dan pameran karya dibidang kedirgantaraan. b. pelaksanaannya dijadikan satu acara kegiatan. Bakti kepada masy arakat. Demonstrasi. m. latihan kepemimpinan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. juga untuk membaktikan diri kepada kepentingan masyarakat. e. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 43 . penuh rasa kekeluargaan. kebudayaan. Perkemahan. pengetahuan dan kecakapan. Bentuk Kegiatan Dalam Pertemuan Pramuka Untuk Golongan Pene gak dan Pandega Kegiatan dalam pertemuan Pramuka untuk golongan Penegak dan Pand ega dapat diselenggarakan dalam bentuk : a. Kegiatan dalam PW merupakan kegiatan untuk meningkatkan pengalaman. Pelombaan. berkunjung). serta melatih dan mendewasakan diri sebagai ten aga pembangunan untuk ikut membangun masyarakat. ke bayangkaraan. i. e. c. kemahiran. widyawisata. Kegiatan keagamaan. c. Kegiatan pesta karya merupak an kegiatan untuk meningkatkan pengalaman. teknologi. d. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi kepemimpinan dan kewiraswastaan. dengan kegiatan goton g-royong yang dilaksanakan dalam suasana riang gembira. k. pengetahuan.04. karyawisata. dan lain-lain ya ng dilakukan dalam suasana riang gembira. dan berisi ke giatan rekreatif dan kreatif untuk memupuk rasa persaudaraan. Ceramah. h. j.

dan dipi mpin oleh Ketua Dewan Racana Pandega dengan pendamping Pembina Racana. ahklak. Kaum m uda adalah anak-anak. Satuan terpisah adalah satuan yang anggotanya hanya terdiri atas satu jenis kelamin. dan Pramuka Pandega. menyenangkan. g. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA Nomor: 231 Tahun 2007 Tentang PETUNJU K PENYELENGGARAAN GUGUSDEPAN GERAKAN PRAMUKA Pengertian a. Menyelenggarakan administrasi. yang mampu m emberikan sumbangan yang positif bagi kesejahteraan dan kedamaian masyarakat bai k lokal.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Kepramukaan adalah proses pendidikan di luar lingkungan sekolah dan di luar lingkungan keluarga dalam bentuk kegiatan menarik . Anggota Dewasa Muda adalah anggota biasa yaitu Pramuka Pandega. dan dievaluasi. 3. dini lai. satuan yang berkaitan dengan aktifitas atau kegiatan dipilih. Tugas pokok Sebagai organisasi terde pan dalam proses penyelenggaraan kepramukaan. Gugusdepan disingkat Gudep adalah suatu kesatuan organik terdepan dalam Gerakan Pramuka yang merupakan wadah untuk menghimpun anggota Gerakan Pram uka dalam penyelenggaraan kepramukaan.kecuali Pramuka Siaga. b. sosial maupun emosi nya sehingga memerlukan pembinaan dan pelayanan khusus.Satuan putra dibina oleh pembina putra dan satuan putri dibina oleh pembina putri. Pramuka Luar Biasa adalah anggota Gerakan Pramuka penyandang cacat. k. Pramuka Penegak. satuan putra boleh dibina oleh Pembina Putri akan tetapi tidak sebaliknya . maupun internasional. c. 137. Siklus program adalah daur progr am dengan periode sekitar 3-4 bulan untuk menilai kemajuan anggota. Ambalan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Pen egak. nasional. n. Pasukan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Penggalang yang menghimpun regu dan dipimpin oleh Pembina Pasukan. dilaksan akan. yang sasaran akhirnya p embentukan watak. remaja dan dewasa muda yang berusia 7 -25 tahun. d. dan Pramuka Penegak. teratur.04. Menghimpun kaum muda untuk bergabung dalam Gerakan Pramuka. 1. praktis yang dilakukan di alam terbuka dengan Prinsip Dasar Kepramukaan dan Metode Kepramukaan. b. Pramuka adalah sebuta n bagi anggota muda dan dewasa muda yang terdiri atas Pramuka Siaga. sehat. dan budi pekerti luhur. d ikenali. e. maka gudep mempunyai tugas pokok: a. Menyelenggarak an kepramukaan yang bersendikan Sistim Among. Racana adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Pandega. dan diakui. baik secara fisik. mental. Anggota Muda adalah anggota biasa yang terdiri atas Pramuka Siaga. dengan menerapkan Prinsip Dasar Ke pramukaan dan Meto deKepramukaan untuk mencapai tujuan Gerakan Pramuka. j. terarah. Pramuka Pen ggalang. Anggota putra dan anggota putri dihimpun secara terpisah dalam gudep yang masing -masing berdiri sendiri. f. Perindukan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Siaga yang menghimpun barung dan dipimpin oleh Pembina Perindukan . i. 2. diatur. Peserta didik adalah sebutan s ecara umum bagi anggota muda dan anggota dewasa muda. putra atau putri. Fun gsi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 44 . c. dipersiapkan. h. Pramuka Penggalang. Tujuan Gudep dibentuk dengan tujuan untuk membina dan mengembangkan sumber daya kaum m uda melalui kepramukaan agar menjadi warga negara yang berkualitas. Memel ihara kelangsungan pembinaan dan pengembangan kepramukaan. Pembina P ramuka dan Pembantu Pembina Pramuka adalah Anggota Dewasa yang terlibat langsung dalam proses penyelenggaraan kepramukaan. perkembangan pribadi pesertadidik diamati. m. d. yang menghimpun sangga dan dipimpin oleh Pradana dengan pendamping Pembina Ambalan. Mengkoordinasikan kegiatan seluruh golongan pesertadidik. serta sebagai wadah pembinaan bagi anggot a muda dan anggota dewasa muda. l. o. e.

c. 5) berkemampuan untuk berkarya dengan semangat kemandirian. 6. tanah air. c. sesama hidup dan alam seisinya serta terhadap diri pribadinya. senantiasa menghorma ti dan menghargai agama dan kepercayaan lainnya. Sasaran Kegiatan Kegiatan Kepramukaan dilaks anakan agar pramuka memiliki: 1) keyakinan agama yang kuat. 5) menyediakan sarana dan prasarana k egiatan. Mengadakan kemitraan dan kerjasama dengan organisasi kaum muda lainnya. Tempat pengelolaan administrasi. 3) Penghayatan dan pengamalan Pancasila untuk memantapkan jiwa Pancasil a dan mempertebal kesadaran sebagai warga negara yang bertanggungjawab terhadap kehidupan dan masa depan bangsa dan negara. Sasaran Kepramukaan Mempersiapkan kader bangsa yang: 1) memiliki kep ribadian dan kepemimpinan yang berjiwa Pancasila. c. Sasaran Gugusdepan 1) melaksanakan visi dan misi gudep. kepedulian. bersikap. 2) merencanakan. pengetahuan. b. dan bertingkah laku tertib . fisik. sosial. 3) sehat dan kuat mental. moral. sarana. keterampilan. Menanamkan dan m enumbuhkan budi pekerti luhur dengan cara memantapkan mental. berani dan mampu menghadapi tuga s-tugas serta memiliki komitmen. bertanggung jawa b.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2) Kerukunan hidup beraga ma antar umat seagama dan antara pemeluk agama yang satu dengan pemeluk agama ya ng lain. Menjalin kerjasama denga n instansi pemerinta h dan swasta serta organisasi kemasyarakatan lainnya untuk mendapatkan bantuan d an dukungan . untuk meningkatkan iman dan taqwa ke pada Tuhan Yang Maha Esa. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Untuk melaksanakan tugas pokok tersebut gudep mempunyai fungsi sebagai: a. sasaran-sasaran yang ingin dicapai adalah sebagai berikut: a. 3) ket erampilan yang meliputi antara lain: a) keterampilan kepramukaan d) teknologi b) keterampilan hidup e) kewirausahaan c) kepemimpinan 5. Upaya Untuk mencapai tujuan dan sasaran diupayakan: a. dan fis iknya. 2) berdisiplin dalam berpikir. keuangan. menurut agama masing-masing. g udep mempunyai peran sebagai berikut: a. b. semangat kebersamaan. Wadah pembinaan kaum muda dalam kepramukaan b. 4) memiliki jiwa patriot yang berwawasan luas dan dijiwai nilai-nilai kej uangan yang diwa riskan oleh para pejuang bangsa. 4) Kepedulian terhadap sesama hidup dan alam seisinya. Memasyarakatkan G erakan Pramuka dan kepramukaan. d.04. inovatif. dan memperkaya pengalaman melalui kegiatan: 1) Keagamaan. moral. intelektual. Sasaran Untuk menca pai tujuan tersebut. Tempat pengabdian anggota dewasa dalam memberikan dukungan bagi pengembangan pribadi kaum muda. mela ksanakan program kegiatan pesertadidik sesuai karakteristik kaum muda. berfikir kreatif. dapat dipercaya. Memupuk dan mengembangkan semangat kepeloporan dan pengabdian masyar akat. dan prasarana kepramukaan 4. 4) mengusahakan kemandirian. spiritual. 137. 2) kepedulian terhadap bangsa. Peran Sebagai ujung tomb ak Gerakan Pramuka. emosional. 5) Pembinaan dan pengembangan minat terhadap kemajuan teknolo gi dengan keimanan dan ketakwaan: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 45 . 3) menari k minat kaum muda untuk bergabung dan mempertahankan mereka agar tetap bergabung di dalamnya.

daya pikir.D). keterampilan. gereja. ras. ada juga sekolah yang mendidik multi kecacatan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b. Pandega (S. contohnya Sekolah Dasar Luar Biasa (SDLB). b. c.T. Memupuk dan mengembangkan kepemimpinan h. dan agama. ka rena ada sekolah yang mendidik satu jenis kecacatan saja contoh: Sekolah Luar Bi asa A (SLB A untuk tuna-netra) atau Sekolah Luar Biasa B (SLB B untuk tuna-rungu ). baik lokal. i. Membina dan melatih jasmani. Hal ini dibentuk ada kaitannya dengan spesifik sekolah tersebut. masjid. sehingga memungkinkan dibentuk gudep lengkap. seper ti. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 46 . kemandirian. vihara. Untuk memen uhi hak dan mewadahi kaum muda yang berkebutuhan khusus atau penyandang cacat da n berminat dalam kepramukaan maka dibentuk: 1) Gudep Pramuka Luar Biasa Gudep Pr amuka Luar Biasa adalah satuan organik terdepan Gerakan Pramuka yang menghimpun anggota pramuka yang berkebutuhan khusus atau penyandang cacat yang mengalami ga ngguan fisik. golongan. nasional maupun internasional untuk memupuk rasa persahabatan. 2) Kelurahan/desa dan rukun warga (RW). Gudep sebagai wadah keanggotaan bagi pesertadidik dapat berpangkalan di: 1) Lembaga pendidikan umum dan agama. Gudep yang b erpangkalan seperti tersebut di atas disebut Gudep Wilayah. tunadaksa. Menumbuhkembangkan pada para anggota rasa percaya diri. 3) Instansi pemerintah dan swasta terma suk kompleks perumahan pegawainya. 4) Perwakilan RI di luar negeri.G. Contoh: Gudep yang anggotanya hanya tunarungu atau tun anetra saja. Peneg ak. perilaku. Memupuk dan mengembangkan persatuan dan kebangsaan d. Keputusan Kwarnas Gerakan Pramuka No. e. e. dan sikap otonom. Penggalang. masingmasi ng merupakan gudep yang berdiri sendiri.04. sekolah. (2) Gudep yang anggotanya ha nya satu jenis kecacatan. 272 Tahun 1993 un tuk masing-masing kecacatan SKUnya disesuaikan. 2) Menyelenggarakan kegiatan bakti masyarakat dan ekspedisi 3) Mengadakan kem itraan. Tiap gudep berkew ajiban untuk menerima kaum muda yang bertempat tinggal disekitar pangkalan gudep tersebut. Menumbuhkembangkan jiwa dan sikap kewirausaha an. persaudaraan dan perdamaia n. kerjasama dengan organisasi kepemudaan lain untuk memupuk dan mengembang kan semangat kepeloporan dan pengabdian kepada masyarakat. emosi. tu nalaras secara gabungan terwadahi dalam satu gudep. b) Syarat Kecakapan Umum (SKU) yang dijadikan pedoman dalam membina adalah SKU P ramuka Luar Biasa (PLB). Pada Gudep Pramuka Luar Biasa ini terdapat hal-hal kekhus usan diantaranya: a) (1) Gudep yang anggotanya semua jenis kecacatan. d. Menyelenggarakan berbagai kegiatan kepramukaan: 1) Menyelen ggarakan dan berpartisipasi dalam pertemuan dan perkemahan baik lokal. kampus perguruan tinggi. gudep tidak boleh membedakan suku. Keten tuan umum Dalam pembentukan gudep perlu memperhatikan hal-hal sebagai berikut: a . Memupuk dan mengembangkan persaudaraan dan persahabatan baik nasional maupun internasional. sikap dan perilaku yang kreatif dan inovatif. f. Anggota putra dan anggota putri dihimpun dalam gudep yang terpisah. Dalam menerima anggo ta . asrama. nasional maupun internasional 4) Mengadakan kerjasama baik dengan instansi pemerintah mau pun swasta untuk berpartisipasi dalam pembangunan nasional 5) Memasyarakatkan Ge rakan Pramuka dan kepramukaan terutama di kalangan kaum muda ORGANISASI 1. penelitian. Memupuk dan mengembangkan rasa cinta dan setia kepada tanah air dan bangsa se rta meningkatan ketahanan dan kepedulian terhadap budaya bangsa. dan social usia Pramuka Siaga . r asa tanggungjawab dan disiplin. Contoh: Gu dep yang anggotanya terdiri atas tunanetra tunarungu. 137. c. pesantren.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. g. tunagrahita. pa nca indera. dan hasta karya. biasanya mendidik multi kecacatan mengingat SLB-nya masih langka.

i. Gudep dapat menggunakan nama pahl awan. 3) Gudep Inklusif Gudep Inklusif adalah gudep biasa yang sebagian anggot anya mengalami gangguan fisik. Warga Negara Asing yang bertempat tinggal di wilayah Indonesia dapat mendirikan gudep bagi bangsanya dengan memberitahukan kepada Kwartir Nasio nal cq Kwartir Daerah setempat agar terjalin persahabatan. l. dan dikendalikan oleh kwartir ranting. anggota dewa sa muda yang terdiri atas: a) Perindukan Siaga b) Pasukan Penggalang PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 47 . kecuali gude p yang ada di Perwakilan RI diatur oleh Kwartir Nasional. emosi. Setiap gudep menggunakan nomor yang diatur oleh Kwartir Cabang. c) Tidak adanya penyederhanaan materi kegiatan d) Pesertadidik mampu berkomunikasi secara wajar e) Orangtua pes ertadidik yang bersangkutan mengijinkan masuk anggota Gerakan Pramuka pada gudep tersebut. d) Pesertadidik yang bersangkutan berminat mengikuti kegiat an pramuka di gudep tersebut. b) Mampu mengikuti kegiatan secara umum (SKUnya memakai SKU pramuka biasa). tokoh masyarakat atau tokoh dalam cerita rakyat. e) SKU yang dijadikan pedoman dalam kegiatan pembi naan adalah SKU yang disesuaikan dengan kemampuan dan jenis kecacatannya. dan sosial. f) Pesertadidik yang bersangkutan berminat g) Memiliki hak dan kewaji ban yang sama antara anggota pramuka luar biasa dengan pramuka biasa . k. 2) Gudep Terpadu Gudep terpadu adalah gudep biasa yang sebagian anggotanya pramuka penyandang cacat. kecuali gudep yang berpangkalan di Kampus Pe rguruan Tinggi pembinaan dan pengembangannya dilakukan oleh Kwartir Cabang h. tunadaksa. dan diatur sebagai berikut: Gudep dikoordinasikan. Nama gudep didaftarkan ke Kwarcab bersama -sama dengan pendaftaran gudep tersebut untuk mendapatkan pen gesahan dan nomor. nama benda -benda di jagat raya. b) Ada kesiapan dari gudep untuk menerima p ara penyandang cacat ikut latihan di gudep tersebut. h) Pembin a yang membina anggota Gerakan Pramuka penyendang cacat tersebut adalah pembina biasa. yang masing -masing meliputi suatu wi layah kecamatan. Ditinjau dari kelengkapan satuannya maka gudep terdiri ata s: 1) Gudep lengkap adalah pangkalan keanggotaan bagi anggota muda. nama tempat yang bersejar ah. f) Lap oran/pencapaian hasil kegiatan dibuatkan tersendiri g) Pembina yang menangani an ggota pramuka penyandang cacat ádalah pembina biasa. g. perilaku.04. dengan persetujuan Perwakilan RI setempat dapat mendirikan gudep yang d ibimbing dan dibantu oleh Kepala Perwakilan RI yang bersangkutan selaku Ketua Ma bigus di bawah pengendalian Kwartir Nasional. h) Apabila ada kesulitan dapa t berkonsultasi dengan Sekolah Luar Biasa terdekat. i) Apabila ada kesulitan dapat berkonsultasi dengan Sekolah Luar Biasa te rdekat. j.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Gudep putra bernomor g asal. f. 137. yang memiliki keistimewaan seperti galaksi dan sebagainya yang dapat memotivasi kehidupan gudepnya. sedangkan gudep putri bernomor genap. Gu dep di luar negeri diatur sbb: 1) warga negara RI yang bertempat tinggal di luar negeri. 2) mengadakan kerjasama dengan Nat ional Scout Organization setempat. Gudep-gud ep di dalam negeri dihimpun dalam ranting. Dalam pelaksanaan pe nerimaananggota mempertimbangkan halhal sebagai berikut: a) Semua p enyandang ca cat dapat diterima menjadi anggota . c) Adanya ijin dari orangtu a yang bersangkutan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c) Pembinanya adalah guru yang berada di sekolah tersebut sesuai dengan spesifik asi keahliannya. dibina . Dalam pelaksanaan penerimaan anggota mempe rtimbangkan hal-hal sebagai berikut: a) Tunanetra. tuna laras dan tun arungu secara selektif artinya cacatnya tidak berat. Setiap anggota muda dan a nggota dewasa muda hanya terdaftar sebagai anggota pada satu gudep.

137. Struktur Organisasi Gugusdepan lengkap da lam satuan pramuka terdiri atas: a. f) Jika perubahan barung dilakukan secara teratur tiap akhir program. 6) Nama regu merupakan iden titas regu dan mengandung kiasan dasar yang memotivasi kehidupan regu 7) Setiap regu memiliki bendera regu yang bergambar sesuai dengan nama regu dan menjadi ci ri khas yang menandai regu tersebut. b. 3) Tiap barung memakai nama yang dipilih sendiri dengan bantu an Pembina Pramuka. d) Keanggotaan barung tidak ber sifat menetap. Contoh : a) Gudep yang berpangkalan di Sekolah Dasar yang hanya memiliki Perindukan Siaga dan Pas ukan Penggalang saja. tetapi dapat diubah setiap 1-2 bulan sekali.04. Satu regu jumlah anggota nya yang terbaik adalah 6 .8 Pramuka Penggalang. Jika terdapat jumlah peminat untuk menjadi Pramuka Siaga cukup banyak. anggota dewasa muda yang anggot anya hanya terdiri atas satu atau dua atau tiga golongan saja. 4) Keanggotaan regu ber sifat tetap dan mempunyai keterikatan yang kuat. gudep dapat mempertimbangkan untuk membentuk perindukan baru. Pasukan Penggalang 1) Pasukan Penggalan g idealnya terdiri atas 24 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 5) Setiap regu memiliki nama ya ng dipilih sendiri oleh anggotanya. karena merupakan poros metode kepramukaan untuk golongan Pramuka Penggalang. Gudep tidak lengkap adalah pangkalan keanggotaan bagi anggota muda. Bendera regu dipegang oleh Pemimpin Regu de ngan tongkat setinggi 160 cm dengan ukuran bendera 25 cm x 35 cm.32 Pramuka Penggalang yang dibagi menjadi 3-4 kelom pok yang disebut regu. kecuali bila diperlukan dapat ikut membantu. 2) Regu adalah kelompok belajar interaktif teman sebaya u sia antara 11-15 tahun yang disebut Pramuka Penggalang. para Pramuka Siaga akan menj adi terbiasa dengan perubahan tersebut dan merasa hal itu sebagai bagian dari di namika perindukan. karena pelaksanaan kegiatan Pramuka Siaga pada umumnya dilaksanakan di tingkat perindukan. Perubahan barung harus atas dasa r persetujuan para Pramuka Siaga. dengan ban tuan Pembina dan Pembantu Pembina Pramuka Siaga. 2) a ) Barung adalah kelompok teman sebaya usia antara 7-10 tahun yang disebut Pramuk a Siaga. 3) Pembentukan regu dilakukan oleh para Pramuka Penggalang sendiri. b) Gudep yang berpangkalan di Sekolah Menengah Atas yang h anya memiliki Ambalan Penegak saja. Ambalan Penegak 1) Ambalan Pe negak idealnya terdiri atas 12-32 Pramuka Penegak yang dibagi menjadi 3 -4 kelom pok yang disebut Sangga. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c) Ambalan Penegak d) Racana Pandega 2) Gudep tidak lengkap. 8) Sistem kelo mpok dalam golongan Pramuka Penggalang diwujudkan dalam system beregu yang merup akan unsur metode kepramukaan yang sangat penting. waktunya diatur sete lah menyelesaikan satu siklus program kegiatan. Perindukan Siaga 1) Perindukan Siaga idealny a terdiri atas antara 18-24 Pramuka Siaga yang dibagi menjadi 3 -4 kelompok keci l yang disebut Barung. c. Kegiatan -kegiatan di tingkat barung hanya berupa permainan singkat dan spontan. dari warna seperti Barung Merah. 2. Barung Putih 4) Barung tida k memakai bendera barung. Pembina dan Pembantu Pembina tidak ikut me nanganinya. b) Satu barung jumlah anggotanya yang terbaik terdiri atas 6 Pramuka Si aga. c) Pembentukan barung dilakukan oleh para Pramuka Siaga sendiri. e) Perubahan tidak boleh dilakukan secara acak dan jangan sampai membuat Pramuka Siaga merasa tidak nyaman. Regu putra menggunakan nama binatang dan reg u putri menggunakan nama bunga atau tumbuh-tumbuhan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 48 .

d) Nama sangga dipilih diantara nama -nama Perintis. 2) Dewan Kehormatan beranggotakan lim a orang yang terdiri atas unsur sbb: a) Anggota Majelis Pembimbing Gugusdepan b) Ketua Gudep c) 2 (dua) orang Pembina Satuan d) Dewan Penegak atau Dewan Pandega apabila diperlukan 3) Susunan Dewan Kehormatan Gugusdepan sebagai berikut : a) Ketua Dewan Kehormatan adalah Ketua Gudep c) Sekretaris b) Wakil Ketua d) 2 (dua ) orang a nggota h. penghargaan berupa tanda jasa. anggotanya terdiri atas anggota racana yang sifatnya sementar a sampai tugas selesai. Badan Pemeriksa Keuangan Gugusdepan 1) Badan Pemeriksa Keuan gan Gugusdepan adalah badan independen yang dibentuk Musyawarah Gugusdepan dan b ertanggungjawab kepada Musyawarah Gugusdepan. Racana Pandega dapat membentuk kelompok yang dis ebut Sangga Kerja. 2) Susunan Badan Pemeriksa Keuanga n Gugusdepan terdiri atas: a) Ketua c) Sekretaris b) Wakil Ketua d) Beberapa ora ng anggota 3) Badan Pemeriksa KeuanganGugusdepan dibentuk dan disahkan oleh Musy awarah G ugusdepan. b) menilai sikap. Mabigus 1) Mabigus berasal dari unsur-unsur: ora ngtua pesertadidik yang merupakan perwakilan dari tiap satuan. Ambalan Penegak dapat membentuk Sangga Kerja yang anggotanya terdiri atas angg ota -anggota sangga yang ada. Pendob rak. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Ambalan Penegak menggunakan nama dan lambang yang dipilih mereka sesuai aspir asinya dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehidupan ambalan. Penegas dan Pelaksana atau dipilih nama lain sesuai aspirasi mereka.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. penghargaan dan sanksi. Nama t ersebut merupakan identitas sangga dan mengandung kiasan dasar yang dapat member ikan motivasi kehidupan sangga. b) Satu sangga jumlah anggotanya yang terbaik ada lah 4-8 Pramuka Penegak. 4) Badan Pemeriksa Keuangan Gugusdepan dilantik bersama-sama dengan Pengurus Gugusdepan. Pencoba. 2) Untuk mengerja kan suatu pekerjaan atau tugas. jumlah anggota disesuaikan dengan beban kerja atau tugas yang diemban. c) Pembentukan sangga dilakukan oleh para Pramuka Peneg ak sendiri. perilaku dan jasa seseorang untuk mendapatka n anugerah. Dewan Kehormatan Gugusdepan 1) Dewan Kehormatan Gugusdepan merupakan ba dan tetap yang dibentuk oleh Pembina Gudep sebagai badan yang menetapkan pemberi an anugerah. serta mampu menjalankan peran ma jelis pembimbing. 3) a ) Sangga adalah kelompok belajar interaktif teman sebaya usia antara 16-20 tahun yang disebut Pramuka Penegak. 3) Racana Pandega menggunakan nama yang dipilih mereka s esuai aspirasinya dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehidupan ra cana. g. 2) Ketua Gudep secara ex-officio anggota Mabigus 3) Mabigus te rdiri atas: d) seorang Ketua Harian (bila perlu) a) seorang Ketua e) beberapa or ang anggota b) seorang Wakil Ketua c) seorang Sekretaris PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 49 . tokoh-tokoh masya rakat termasuk para pengusaha di lingkungan gugusdepan yang memiliki perhatian d an rasa tanggungjawab terhadap Gerakan Pramuka. dengan tugas: a) menilai sikap dan perilaku anggota Gerakan Pramuka yang melanggar kode kehormatan atau merugikan nama baik Gerakan Pramuka. i.04. 137. 4) Untuk melaksanakan suatu tugas atau pekerjaan . 5) Sangga Kerja bersifat sementara sampai tugas atau pekerj aan selesai dilaksanakan. d. Racana Pandega 1) Racana Pandega terdiri atas palin g banyak 30 Pramuka Pandega tidak dibagi dalam kelompok kecil.

f. e. 2) Untu k memenuhi hak anak dan melatih kepemimpinan dibentuk Dewan Perindukan Siaga dis ingkat Dewan Siaga yang beranggotakan dari seluruh anggota perindukan. f. Pembina dan Pembantu Pembina Pasukan Penggalang Putra harus dijab at oleh pria. ditunjuk seorang Wakil Pe mimpin Barung yang dipilih oleh Pemimpin Barung dengan bantuan Pembina dan Pemba ntu Pembina Siaga. Barung dipimpin secara bergilir oleh seorang Pemimpin Barung yang dipilih oleh dan dari para anggota barung dengan bantuan Pembina dan Pemba ntu Pembina Siaga . 5) Pe rtemuan bersifat formal. Ketua Gude p ex-officio menjadi anggota Mabigus. Pembina dan Pembantu Pembina Siaga putra dapat dijaba t oleh pria atau wanita. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 50 . 3) Pertemuan Dewan Siaga diadakan sekurang -kurangnya ti ga bulan sekali atau sesuai kebutuhan program atau aktifitas. Gudep dikelola secara kolektif oleh para pembina gudep yang dipimpin oleh Ketua Gudep. Ketu a Gudep terpilih mengkoordinasikan Pembina Satuan dan selanjutnya menunjuk anggo ta Pembina Gudep lainnya yang diambil dari para Pembina Satuan dan Pembantu Pemb ina Satuan. e.04. Pasukan dipimpin oleh seorang Pembina Pasukan Penggalan g disingkat Pembina Penggalang dibantu Pembantu Pembina Penggalang. Diantara Pemimpin Regu dip ilih salah seorang dari me reka untuk melaksanakan tugas di tingkat pasukan yang disebut Pemimpin Regu Utam a. b. d. PIMPINAN 1. dipanggi l Sulung dengan bantuan Pembina dan Pembantu Pembina Siaga. Untu k membantu Pemimpin Regu. Masa bakti Ketua Gudep diupayakan maksimal untuk dua periode secara berturutturut. Pembina Peng galang sedikitnya berusia 21 tahun. mengurus dan mengatur kegiatan perindukan dan menjalan kan keputusan-keputusan yang diambil dewan termasuk pemberian penghargaan. Tugas Pemimpin Barung berbeda -beda terg antung dari aktifitas dan pengalaman Pramuka Siaga yang memegang posisi atau jab atan tersebut. Perindukan Siaga a. dipanggil Pratama. Ketua Dew an Siaga adalah Sulung. h. Pratama tersebut tetap memimpin regunya. Regu dipimpin secara bergantian oleh seorang Pemimpin Regu y ang dipilih oleh dan dari para anggota regu dalam musyawarah Dewan Regu. c. Ketua Gudep dipilih oleh musyawarah gudep untuk satu kali masa j abatan dan dapat dipilih kembali pada musyawarah gudep berikutnya. Ketua Gudep dapat merangkap sebagai Pembina Satuan. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumkan. Untuk membantu Pemimpin Barung. sedangkan Pembina dan Pembantu Pembina Penggalang Putri harus dija bat oleh wanita. ditunjuk seorang Wakil Pemimpin Regu oleh Pemimpin Reg u dari anggota regunya. b.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. d. 137. Perindukan Siaga di pimpin oleh Pembina Perindukan Siaga disingkat Pembina Siaga yang berusia sekura ng-kurangnya 21 tahun dan dibantu oleh Pembantu Pembina Siaga yang berusia sekur ang-kurangnya 17 tahun. b. Pembina dan Pembantu Pembina Siaga putri harus dijab at oleh wanita . Gugusdep an a. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 4) Ketua Mabigus dipilih diantara anggota Mabigus yang ada. 2. e. 4) Acara Pertemuan Dewan Siaga adalah membahas hal-hal tertentu seperti memilih kegiatan yang dius ulkan oleh Pembina Siaga. sedang Pembantunya berusia sekurang-kurangny a 20 tahun. c. Dari para Pemimpin Barung dipilih salah seorang untuk mela ksanakan tugas ditingkat Perindukan yang disebut Pemimpin Barung Utama. g. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian sera gam c) Tempat ditentukan lebih dahulu d) Dengan upacara pembukaan dan penutupan 3. Pemimpin Barung Utam a tersebut tetap memimpin barungnya. c. Pasukan Penggalang a. d. Dewan Siaga 1) Dewan Perindukan Siaga disebut Dewan Siaga. Setiap kegiatan barung didampingi oleh Pembina dan Pembantu Pembi na Siaga .

pembimbing serta mempunyai hak mengambil keputusan terakhir dalam hal-hal yang dinilai membahayakan peserta didik. c) Mendukung regu dalam kegiatan mengintegrasika n anggota baru. terdiri atas Pemimpin Regu Utama . 4) Ketua Dewan Penggalang adalah Pratama. 6) Tugas Dewan Pengg alang: a) Mengurus dan mengatur program kegiatan-kegiatan Pasukan Penggalang. sedangkan jabatan Penulis dan Bendahara Dewan Penggalang dipegang secara bergilir oleh pa ra anggota Dewan Penggalang. 2) Dewan Peng galang dikoordinasikan oleh Pembina Pasukan Penggalang. 3) Dewan Penggalang meng adakan rapat sebulan sekali. pengarah. 3) Tugas Dewan Kehormatan Penggalang adalah untuk menentukan: a) Pelantikan. h. ta nda penghargaan dan lain-lain kepada Pramuka Penggalang yang berjasa atau berpre stasi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 1) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah ya ng akan dibicarakan diumumkan. sebelum diambil tindakan diberi kesempatan membela diri dalam Rapat Dewan Kehormatan. pemberian TKK. Dewan Kehormatan Penggalang 1) Untuk melat ih kepemimpinan dan rasa tanggungjawab para Pramuka Penggalang. Dewan Regu 1) Dewan Regu adalah wadah pengembangan kepemimpinan. Wakil Pemim pin Regu. 2) Ketua dan Wakil Ketua Dewan Kehormatan Penggalang adalah Pembina Penggalang dan Pembantunya. e) Merekrut anggota regu baru . d) Menyelenggarakan pemilihan Pratama . yang terdiri atas Pemimpin Regu Utama . Dewan Penggal ang 1) Untuk pendidikan kepemimpinan dan mengikutsertakan dalam pengambilan kepu tusan para pramuka penggalang. d) Rehabilitasi anggota Pasukan Penggalang 4) Anggota yang dianggap melanggar. disingkat Dewa n Penggalang. kebersamaan dan demokrasi bagi para penggalang dalam satu regu. f) Menyiapkan materi yang akan dibahas dalam Dewan Majelis Penggalang. 5) Masa bakti Ketua Dewan Penggalang adalah 6 bulan . dan dapat dipilih kembali maksimal 2 kali berturut-turut. g ) Dalam rapat Dewan Penggalang. dibentuk Dewan Pasukan Penggalang. 3) Tugas Dewan Regu: a) Menyusun dan menyetujui e) Mengelola sumberdaya regu kegiatan regu f) Mengadakan pertemuan sesuai b) Men gevaluasi kegiatan regu kebutuhan regu diikuti oleh seluruh c) Memilih Pinru ang gota regu d) Menetapkan tugas dalam regu dan menilai kinerjanya g. Pembina dan Pembantu Pembina bertindak sebagai p enasehat. para Pemim pin Regu. diadakan Dewan K ehormatan Pasukan Penggalang. c) Tindaka n terhadap pelanggaran Kode K ehormatan Pramuka. sedangka n Sekretaris Dewan Kehormatan adalah salah seorang Pemimpin Regu. Pertemuan Dewan Pengga lang bersifat formal. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 51 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi f. para Pemimpin Regu. b) Mengevaluasi program kegiatan. Pembina Penggalang dan para Pembantu Pembina Penggalang. Pembina dan para Pembantu Pembina Penggalang. 137. 2) Dewan Regu terdiri atas: a) Pemimpin Regu e) Perlengkapan b) Wakil Pemimpin Regu f) Kegiatan c) Penulis g ) Juru masak d) Bendahara h) Perawatan Susunan tersebut dapat disederhanakan ses uai dengan jumlah anggota regu.04. b) Pelantikan Pemimpin dan Wakil Pemimpin Regu serta Pratama . 2) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam 3) Tempat ditentukan lebih dahulu i.

6) Pertemuan Majelis Penggalang bersifat formal. dan Pembina Pene gak lainnya menjadi Pembantu Pembina Penegak. diadakan Majelis Penggalang yang anggotanya terdiri atas seluruh anggota pasukan . Diantara Pemimpin Sangga dipilih salah seorang dari dan oleh mereka untuk melaksanakan tugas di ti ngkat A mbalan yang disebut Pradana. c) Membahas dan memberika n persetujuan kegiatan bersama dan kalender kegiatan yang diajukan oleh Dewan Pe nggalang.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137. Amba lan Penegak a. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu d) Dengan upacara pembukaan dan penutupan 4. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu j. b. Majelis Penggalang 1) Untuk mendidik Pramuka Penggalang dalam ke hidupan demokrasi dan mewujudkan hak semua anggota. Sangga dipimpin secara bergantian oleh seorang Pemim pin Sangga yang dipilih oleh dan dari para anggota Sangga. Dewan Penegak 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan dan mengikutsertakan dalam pengambilan keputusan bagi Pramuka Penegak. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 52 . dipandu oleh Pratama . Ambalan Penegak dipimpin oleh seorang Pembina Ambalan Penegak yan g disingkat Pembina Penegak berusia sekurang -kura ngnya 25 tahun. Ketua Majelis memilih sekretarisnya 3) Tugas Majelis Penggalang: a) Menyusun aturan-aturan yang mengikat bagi seluruh anggota. c. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5) Dewan Kehormatan Penggalang bersidang dalam hal terjadi peristiwa yang menyan gkut tugas Dewan Kehormatan Penggalang. 2) Majelis Penggalang diketuai oleh Pramuka P enggalang yang dipilih langsung oleh seluruh anggota di awal pertemuan.04.. Keikutsertaan mereka seba gai individu bukan atas nama regu. e. dibentuk Dewan Ambalan Penegak disin gkat Dewan Penegak yang dipimpin oleh Ketua disebut Pradana dengan susunan sebag ai berikut: a) Seorang Ketua yang disebut Pradana d) Seorang Bendahara e) Bebera pa orang anggota b) Seorang Pemangku Adat c) Seorang Kerani Dewan tersebut dipil ih dari para Pemimpin dan Wakil Pemimpin Sangga 2) Masa bakti Ketua Dewan Penega k adalah 1 tahun 3) Tugas Dewan Penegak: a) Merancang dan melaksanakan program k egiatan d) Membantu sangga dalam mengin tegrasikan anggota baru dalam sangga b) Mengevaluasi pelaksanaan kegiatan c) Merekrut anggota baru 4) Dewan Penegak bers idang sekurang-kurangnya tiga bulan sekali 5) Pertemuan Dewan Penegak bersifat f ormal. f. 7) Pertemuan Dewan Kehomatan Penggalang bersifat formal. Pembina Penegak dan Pemb antu P embina Penegak putra harus dijabat oleh seorang pria. sedangkan untuk putri dija bat oleh seorang wanita. 5) Pembina dan Pembantu Pembina mempunyai hak berbicara tetapi tidak mempunyai hak suara . 6) Hasil putusan sidang dilaporkan kepad a Pembina Gugusdepan. 4) Majelis Penggalang mengadakan pertemuan sekurang -kura ngnya 6 bula n sekali atau setiap kali diperlukan. Pembina Pe negak dipilih oleh Dewan Penegak diantara para Pembina Penegak. d. Pradana tersebut tetap memimpin Sangganya. dibantu oleh Pembantu Pembina Penegak yang berusia sekurang-kurangnya 23 tahun. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang a kan dibicarakan diumumkan. b) Menetapkan sasa ran tahunan untuk diajukan kepada Pembina Pasukan dan diteruskan kepada Pembina Gudep yang selanjutnya dinyatakan dalam rencana gudep.

Racana Pandega a. 137. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 53 . T ugas Dewan Kehormatan Pandega adalah untuk menentukan: 1) Pelantikan. 5) Masa bakti Dewan Pandega adalah 3 tahun 6) Pembina bertindak selaku konsultan 7) Pertemuan Dewan Pandega bersifat formal. penghargaan atas prestasi/jasanya dan tindakan atas pelanggaran terhadap kode kehormatan b) Peristiwa yang menyangkut kehormatan Pramuka Penegak c) Rehabilita si anggota Ambalan Penegak 3) Dalam Dewan Kehormatan Penegak. a) Undan gan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumkan. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih da hulu e. sedangkan Pem bina Racana Pandega putra harus dijabat oleh seorang pria. dibentuk Dewan Kehormatan Penegak yang terdiri atas para anggota Ambalan yang sudah dilantik dan diketuai oleh Pemangk u adat. Racana Pandega dipimpin oleh Ketua Dewan Racana Pand ega didampingi oleh seorang Pembina yang berusia sekurang-kurangnya 2 8 tahun . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. 4) Pertemuan Dewan Kehormatan Penegak bersifat formal. c.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2) Peristiwa y ang menyangkut kehormatan Pramuka Pandega. dengan susunan sebagai berikut: a) Seorang Ketua d) Seorang Benda hara b) Seorang Pemangku Adat e) Beberapa orang anggota c) Seorang Sekretaris De wan tersebut dipilih oleh para anggota racana. Dewan Kehormatan Pandega Untuk mengembangkan kepemimpinan dan rasa tangg ungjawab para Pramuka Pandega. pembina bertindak sebagai penasehat. Sangga Kerja dapat meminta na ra sumber ahli sesuai kebutuhan kepada Pembina Pandega. 2) Masa bakti Ketua Dewan Pandega adalah 1 tahun 3) Tugas Dewan Pandega: a) Merancang program kegiatan f) Mengelo la dana untuk menjalankan b) Mengurus dan mengatur kegiatan program kegiatan c) Mengevaluasi pelaksanaan kegiatan g) Melaporkan pelaksanaan kegiatan d) Merekrut anggota baru kepada Pembina Gudep e) Mencari/mengidentifikasi sumber dana untuk disampaikan kepada Pembina Gudep 4) Dewan Pandega mengadakan pertemuan sekurang -kurangnya 3 bulan sekali. Pertemuan Dewan Kehormatan Pandega bersifat formal. 2) Tugas Dewan Kehormatan Penegak adalah untuk menentukan: a) Pelantikan . penghargaa n atas prestasi/jasanya dan pelanggaran terhadap kode kehormatan. f. b. d. 3) Rehabilitasi anggota Racana Pandeg a g. Dewan Kehormatan Penegak 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan dan rasa tanggungjawab para Pramuka Penegak. Dewan Pandega 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan di racana dibentuk Dewan Racana Pandega disingkat Dewan Pandega yang dipimpin oleh seorang Ketua. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu 5. dibentuk Dewan Kehormatan Pandega yang terdiri at as para anggota racana yang sudah dilantik dan diketuai oleh Pemangku adat. a) Und angan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumka n. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu g. Pembina Racana Pandega putri harus dijabat oleh seorang wanita.04. Untuk kelancaran p elaksanaan tugas.

b.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Pembina bertindak sebagai Konsul tan. adalah kecakapan. ketertiban masyarakat. ketera mpilan dan kemampuan di bidang tertentu. Kecakapan terdiri atas: a. kepandaian. Dalam Dewan Kehormatan Pandega. perdamaian dunia dan lingkungan hidup. pembentukan pribadi dan watak. 1) Bidang Kecakapan Khusus Kecakapan Khusus digolongkan menjadi 5 bidang: a) Bidang agama. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siaga yang telah memenuhi syarat kecakapan umum ting kat Siaga Bantu. yaitu tingkatan kecakapan u mum bagi Pramuka Penegak yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Peneg ak Bantara. b) Bidan g patriotisme dan seni budaya. 2) Tingkat Kecak apan Umum untuk Pramuka Penggalang. 2) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam 3) Tempat ditentukan lebih dahulu h. perikemanusiaan. 2) Tingkat Keca kapan Khusus Tingkat Kecakapan Khusus masing-masing golongan pramuka sebagai ber ikut: a) Siaga : satu tingkat b) Penggalang: 3 tingkat yaitu: (1) Purwa (2) Mady a (3) Utama c) Penegak dan Pandega: 3 tingkat yaitu: (1) Purwa (2) Madya (3) Uta ma d) Kecakapan Khusus yang berkaitan dengan Satuan Karya Pramuka. 137. moral. c) Bidang keterampilan dan teknik pembangunan d) Bidang ketangkasan dan kesehatan e) Bidang sosial. tetapi tergantung dari usianya.04. yang dapat dijadikan sebagai bekal kehi dupan yang dimiliki seorang pesertadidik sesuai dengan bakat dan minatnya . gotong royon g. yaitu Kecakap an Khusus Kelompok. Kecakapan Kepramukaan Kecakapan kepramukaan adalah kemampuan dan keterampilan tertentu yang dimiliki o leh pesertadidik. a) Penggalang Ramu. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Penggalang ya ng telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Terap 3) Tingkat Keca kapan Umum untuk Pramuka Penegak a) Penegak Bantara. Untuk berpindah golongan tidak harus menyelesaikan tingkat kecakapan tertinggi dalam golongannya. c) Siaga Tata. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siag a yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Siaga Tata. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Pene gak yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penegak Laksana 4) Tingkat Kecakapan Umum untuk Pramuka Pandega Dalam pandega hanya ada satu tingkatan kec akapan umum Pramuka Pandega yang dicapainya setelah memenuhi syarat kecakapan um um Pandega. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siaga yang telah mem enuhi syarat kecakapan umum tingkat Siaga Mula. mental. kemahiran. Kecakapan Umum masing-masing golong an tingkatannya sebagai berikut: 1) Tingkat Kecakapan Umum untuk Pramuka Siaga . Kecakapan Khusu s Kecakapan Khusus. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. terdiri atas: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 54 . b) Siaga Bantu. a) Siaga Mula. b) Penegak Laksana. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramu ka Penggalang yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Rakit . b) Penggalang Rakit. yaitu tingkatan kecakapa n umum bagi Pramuka Penggalang yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Ramu. ketangkasan. Kecakapan Umum Kecakapan umum adala h jenjang kecakapan dasar yang wajib dimiliki oleh calon dan pesertadidik yang d iperoleh melalui proses pendidikan nilai dan norma kepramukaan serta ujian. atas dasar usaha pesertadidik yang bersangkutan. c) Penggalang Terap. spiritual. sert a diperoleh melalui pro ses pelatihan dan proses ujian atas dasar pencapaian has il.

(6) pendamping kiri membimbing/melatih dalam hal teknis . Dimungkinkan adanya pengemba ngan bidang-bidang kecakapan khusus. Apabila rekrut mela lui pesertadidik tidak dapat memenuhi jumlah ideal yang ditentukan. 4) Pelaksanaan rekrut : a) rekrut dilaksanakan oleh setiap satuan masing-masing melalui Dewan Satuan . 2) Penerimaan anggota baru a) untuk calon Pramuka Siaga dan Penggalang. baik melalui Pembina maupun Mabigus. proses dilaksanakan sbb: (1) diterima oleh d ewan. (2) dikenalkan kepada seluruh anggota ambalan dan racana dengan status seb agai tamu ambalan atau racana dalam waktu 1 bulan. ( 4) menetap di barung atau regu yang ditentukan oleh dewan. (4) apabila merasa cocok dapat mengajukan permintaan tertulis kepada Dewan Ambalan atau Racana untuk diterima menjadi calon penegak atau pandega.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 55 . 137. maka disusun menurut skala prioritas berdasarkan usia . (5 ) penerimaan calon dilakukan pada upacara penerimaan calon di ambalan atau racan a yang sekaligus didampingi 2 orang pendamping yang ditunjuk oleh Dewan Kehormat an . b) Dewan Satuan menyampaikan kepada anggotanya tentang jumlah yang diperlukan d an siapa yang ingin mengajukan calon. c) apabila jumlah calon melebihi kebutuhan .04. Dalam perekrutan memperhatikan hal-hal sebagai berikut: 1) Persyaratan: a) bermi nat menjadi anggota Gerakan Pra muka secara sukarela . (3) perkenalan lebih lanjut di masing-masing barung atau regu. b) nama calon pesertadidik dari orang dewasa diserahkan kepada Dewan Sa tuan untuk diproses. Pembina berkewajiban mendorong pesertadidiknya untuk terus berupaya mencapai tingkatan kecakapan yang lebih tinggi. c) pembina satuan mengajukan kepada Ketua Gudep untuk dilaporkan kepada Ketua Mabigus. yaitu: (1) Tingkat Siaga (3) Tingkat Penegak (2) Tingkat Penggalang (4) Tingka t Pendega c. d) teman sebaya dari semua golongan. Perekrutan Pesertadidik Rekrut pesertadidik dapat dilakukan oleh pesertadidik itu sendiri atau oleh oran g dewasa. 2) Sumber: a) teman sekolah. c) saudara . d. b) teman sepermainan. b) mendapat ijin dari ora ngtua . proses dilaksanakan sbb: (1) diterima oleh dewan. (2) dikenalkan ke pada seluruh anggota perindukan dan pasukan dengan status sebagai calon siaga at au penggalang . Proses perpindahan go longan dari Perindukan Siaga ke Pasukan Penggalang sama seperti di atas b) untuk calon Pramuka Penegak dan Pandega. a. 1) Pelaks anaan rekrut a) setelah mendapat laporan dari Dewan Satuan bahwa masih kekuranga n anggota sesuai jumlah ideal maka orang dewasa ikut membantu mencari dari sumbe r lain . 3) Perencanaan rekrut: a) Dewan Satuan menyusun jum lah perencanaan rekrut untuk menyesuaikan dengan jumlah ideal. (3) saat menjadi tamu dapat m engikuti acara kegiatan tertentu untuk merasakan dan mengenyam suasana ambalan a tau racana. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (1) Kelompok Bahari (5) Kelompok Kencana (2) Kelompok Bakti Husada (6) Kelompok Tarunabumi (3) Kelompok Bhayangkara (7) Kelompok Wanabakti (4) Kelompok Dirganta ra e) Tingkatan Kecakapan Khusus Kelompok untuk masing-masing golongan 1 tingkat . b. Rekrut pesertadidik oleh pesertadidik disebut mencari teman baru . b) mengajukan per encanaan perekrutan tersebut kepada Pembina Satuan. maka dapat d ilaksanakan oleh anggota dewasa .

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (7) pendamping kanan memberi penerangan tentang peraturan-peraturan, mengawasi j iwa, sifat/mentalnya, dan membimbing ke arah yang baik. c. Tata cara: 1) pendeka tan dengan cara mengajak bermain bersama . 2) melihat latihan di gugusdepan. Adm inistrasi Gudep sebagai pusat gerak dan wadah pembinaan pra muka perlu adanya du kungan administrasi secara tertib namun sederhana. Agar pelaksanaan administrasi dapat teratur, tertib dan berkesinambungan diperlukan buku buku catatan sebagai berikut: a. Buku catatan pribadi pesertadidik Buku tersebut dipegang oleh Ketua Gudep dan harus selalu dimutahirkan. Buku catatan pribadi berisi: 1) Nama Lengk ap, nama kecil/nama panggilan. 2) Tempat dan tanggal lahir. 3) Agama. 4) Tanggal masuk mejadi anggota Gerakan Pramuka. 5) Sifat baik yang perlu dikembangkan . 6 ) Sifat kurang baik yang perlu dikurangi/dihilangkan. 7) Kepemimpinan yang perna h dialami/diikuti. 8) Peristiwa-peristiwa penting selama menjadi pesertadidik (s ebutkan peristiwa penting, tanggal dan tempatnya, misalnya: dilantik menjadi Sia ga, Siaga Mula, Bantu, Tata, Garuda, naik Golongan Penggalang, dilantik menjadi Penggalang, Ramu, Rakit, Terap, Garuda dan seterusnya). 9) Observasi terhadap pr ibadi anggota (kecerdasan, gotong royong, disiplin, kegembiraan, suka menolong/m embantu, loyalitas, kejujuran, inisiatif, kepribadian/mentalitas, kreatifitas, p engabdian dan sebagainya). 10) Kegiatan kepramukaan atau kegiatan lain yang pern ah diikuti 11) Penyakit/ganggunan kesehatan yang pernah dan atau diderita 12) Mu tasi anggota, dan sebagainya. b. Buku registrasi pesertadidik berisi: 1) Nama Le ngkap, jenis kelamin 9) Sekolah . (putra/putri). 10) Bakat dan hobby. 2) Tempat dan tanggal lahir. 11) Hal-hal yang perlu diperhatikan 3) Agama. (kebiasaan, kes ehatan, bahasa yang 4) Nama Orang tua/Wali. dikuasai dan lain -lain). 5) Pekerja an Orang tua/Wali. 12) Pengalaman dalam kepramukaan. 6) Alamat rumah. 13) Bagi p esertadidik penyandang cacat 7) Anak ke….., dari jumlah saudara perlu dimasukkan j enis kecacatannya. putra/putri … orang . 14) Lain-lain. 8) Golongan darah. c. Buku registrasi Pembina dan anggota Mabi, berisi: 1) Nama 5) Agama. 2) Alamat dan no mor telpon. 6) Status Perkawinan. 3) Tempat dan tanggal lahir. 7) Nomor dan tang gal sertifikat/ijazah 4) Jabatan dalam masyarakat/ kursus-kursus yang pernah dii kuti; KMD, pemerintahan dan jabatan dalam KML, KPD dan KPL. Mabi/Gudep. 8) Pendi dikan formal. d. Catatan/notulen rapat/risalah rapat: 1) Catatan/notulen rapat d engan Pembina Gudep, berisi permasalahan gudep, progja dan sebagainya. 2) Catata n/notulen rapat dengan Dewan Kehormatan Gudep, berisi permasalahan yang dibahas dan keputusan terakhir rapat untuk bahan evaluasi. 3) Catatan/notulen rapat deng an Mabigus, setiap pertemuan harus dicatat dan dicek hasil-hasil rapat sebelumny a. 4) Log book (buku catatan) merupakan catatan peristiwa-peristiwa penting di d alam gudep, setiap kegiatan dan pengambilan keputusan yang penting harus tercata t pada buku tersebut. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 56

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (Log Book berisi: catatan waktu, peristiwa, ilustrasi, gambar, tempelan/guntinga n berita dan sebagainya). Pencatatan diupayakan singkat, jelas, lengkap dan muta hir. e. Buku Inventaris Buku Inventaris merupakan buku catatan sarana pendukung yang berisi catatan alat-alat, peralatan atau perlengkapan yang meliputi: 1) Nam a benda/alat/perlengkapan. 2) Jumlah masing-masing perlengkapan. 3) Kondisi masi ng-masing perlengkapan. 4) Asal usul barang tersebut. Hal itu penting untuk peme liharaan dan pengorganisasian secara terus-menerus, sehingga membantu mempermuda h ketika akan mengadakan kegiatan dan mempermudah pemeliharaannya. Mengingat hal tersebut sering dilalaikan, maka hendaknya dijadikan tradisi oleh gudep/pembina /regu untuk melaksanakan pencatatan tersebut secara teratur, teliti dan berkesin ambungan. f. Buku agenda, verbal dan expedisi surat menyurat. Semua surat-surat, baik yang diterima maupun yang dikirimkan harus dicatat dengan teliti. Arsip su rat-surat harus diatur dalam tata naskah (berkas) dan setiap tahun diadakan peni laian dan pemilahan. g. Buku Aca ra Kegiatan Setiap kegiatan yang dilaksanakan o leh gudep maupun satuan harus dicatat dengan baik, hal itu akan sangat berguna u ntuk bahan referensi bagi kegiatan yang akan datang. h. Formulir untuk pelaksana an kegiatan administrasi yang selalu berulang dan sama, sebaiknya untuk efisiens i dibuat formulirnya, misalnya: 1) Formulir peminjaman alat/perlengkapan. 2) For mulir laporan kekuatan.jumlah anggota. 3) Formulir permintaan ijin, dan sebagain ya. i. Pencatatan tentang pelaksanaan pelatihan (Program Kegiatan) Berisikan sas aran setiap kegiatan yang dicapai oleh anggota yang merupakan bahan evaluasi sej auh mana berbagai sasaran-sasaran kegiatan telah dicapai. Salah satu hal yang me narik bagi anggota adalah bila mereka dapat mencapai sasaran, karena berarti ada kemajuan pribadinya. Setiap satuan harus memiliki catatan tersebut untuk menguk ur keberhasilannya. j. Buku Program Buku tersebut sangat penting untuk merencana kan dan mengoperasikan program agar dapat sukses, susunlah program secara detail , tulis dan catat. Hal tersebut berguna pula untuk dipelajari guna pengembangan di masa depan. k. Administrasi dana dan keuangan satuan. Satuan diijinkan untuk mendapatkan dana dari gudep, Mabi, orangtua pesertadidik dan sponsor lain melalu i gudep untuk kepentingan operasional satuan. Dana tersebut dicatat secara lengk ap, kwitansi-kwaitansi dan tanda terima/pengeluaran uang harus tertib, lengkap d an dapat di cek sewaktu-waktu bila diperlukan. l. Buku catatan pribadi setiap pe mbina: Untuk mengembangkan anggota/pesertadidik secara individu tidak cukup hany a dengan mengandalkan ingatan untuk mengetahui kemajuan individu anggota tersebu t. Oleh karena itu, setiap pembina perlu memiliki buku catatan pribadi, dan perl u mencatat informasi yang berkaitan dengan kemajuan yang dicapai m. Administrasi Keuangan Untuk menjamin agar keuangan gudep terorganisasikan dengan baik, keten tuan dan prosedur keuangan harus dilaksanakan secara ketat (disiplin). Prosedurn ya adalah: 1) Semua penerimaan/pendapatan dimasukkan dalam rekening bank segera (pada kesempatan pertama). 2) Semua uang tersimpan dalam bank, hanya ada uang tu nai pada kas kecil. 3) Semua dana melalui bank, pengambilan uang harus atas pers etujuan Ketua Gudep yang ditandatangani sedikitnya oleh 2 orang anggota Pembina Gudep yang telah ditentukan. 4) Tanda terima atau kwitansi harus dibuat rangkap 2 (dua), pada setiap penerimaan/pengeluaran uang ditulis jumlah uangnya dan tand a terima atau kwitansi pembayaran harus disimpan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 57

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5) Setiap Satuan , Ketua Gudep dan Mabi, boleh mengelola sendiri uang di bank (b ank account). Untuk satuan diatur sebagai berikut: a) Perindukan oleh Pembina Pe rindukan. b) Pasukan Penggalang oleh Dewan Penggalang . c) Ambalan Penegak oleh Dewan Ambalan . d) Racana Pandega oleh Dewan Racana. Ketua Gudep harus mengawasi dan memeriksa apakah ketentuan administrasi dan prosedur dilaksanakan dengan ba ik dan benar. 6) Pemeriksaan Setiap akhir tahun diperlukan adanya pemeriksaan ke uangan meliputi semua pengoperasian dana di gudep maupun satuan dan di audit ole h Badan Pemeriksa Keuangan Gudep bila dianggap perlu dibantu auditor yang indepe nden. 7) Usaha Dana (Fundrising) Dalam usaha dana perlu ada penjelasan bahwa Ger akan Pramuka memerlukan dukungan bantuan untuk pelaksanaan kegiatannya. Caranya dengan melakukan pendekatan kepada orang yang akan diminta bantuan dana tersebut yang dilakukan dengan sebaik-baiknya. Usaha dana bukanlah suatu pelatihan untuk meminta-minta. Beberapa langkah yang perlu dilakukan dalam usaha dana: a) Cari identifikasi sumber-sumber dana . b) Pastikan bahwa alasan untuk memerlukan dana tambahan cukup kuat. Ingat bahwa orang merespon kebutuhan yang nyata. Kemukakan sejarah tentang keberhasilan Gerakan Pramuka dan harus mampu menunjukkan bahwa dana yang dikumpulkan akan sangat berguna untuk menambah peralatan dan melaksana kan kegiatan yang lebih banyak, misalnya untuk mengikuti jambore, lomba tingkat, dan kegiatan -kegiatan lain di tingkat kwartir. c) Pengumpulan dana Semua usaha dana harus dengan meminta, yang penting adalah siapa yang akan meminta dan baga imana cara yang baik untuk meminta, tergantung dengan siapa yang akan dimintai. d) Ucapan terima kasih Proses yang terpenting pada usaha dana adalah ucapan teri ma kasih setelah menerima dana dan menyampaikan informasi tentang penggunaannya. n. Laporan Keuangan bulanan 1) Bendahara membuat laporan bulanan kepada Ketua G udep pada setiap akhir bulan. 2) Harus diingat bahwa uang yang dikelola oleh gud ep haruslah uang yang jelas dan halal. Laporan dan pendaftaran a) Gudep harus memberi laporan secara berkala kepada Kwarran dengan tembusan kep ada Kwarcab tentang perkembangan gudepnya. b) Pada setiap bulan Oktober, gudep h arus melaporkan jumlah anggotanya yaitu pesertadidik per-golongan serta jumlah p embina dan anggota Mabi kepada Kwarran dengan dengan tembusan Kwarcab, Kwarda da n Kwarnas. c) Setiap tahun pada bulan Januari, gudep harus mendaftarkan kembali dengan menyerahkan laporan tahunan kepada Kwarcab melalui Kwarran. d) Gudep yang telah mendaftarkan kembali sesuai dengan butir 3 di atas, oleh Kwarcab diberika n Tanda Pendaftaran Ulang. Penghasilan Penghasilan Gudep diperoleh dari: a) Iuran anggota yang besarnya ditentukan oleh Mugus. b) Bantuan dari Pemerintah. c) Bantuan dari masyarakat yang tidak mengik at. d) Lain -lain sumber yang tidak bertentangan dengan Perundang-undangan Negar a, Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka. Iuran a) Para Pramu ka, Pembina Pramuka, dan anggota Mabigus wajib membayar iuran bulanan kepada gud epnya, sesuai peraturan yang berlaku. b) Gudep wajib membayar iuran bulanan kepa da Kwarran. Tanda Anggota a) Para pramuka menerima Tanda Anggota Gerakan Pramuka setelah pelantikan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 58

perlu menginformasikan semua kegiatan gudep melalui media massa b aik elektronik maupun media cetak. Publikasi a) Untuk menarik perhatian masyar akat agar mendapatkan dukungan dari mereka dan ingin merekrut kaum muda dan Pemb ina atau Mabi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 59 . pelaks anaannya tidak boleh terlalu lama. c) Jika akan mengadakan pentas seni budaya. direncanakan dan dipersiapkan dengan baik. Perlu disadari bahwa kegiatan publikasi selai n untuk menarik publik juga sebagai pembelajaran bagi pramuka. 137. menerbitkan majalah dan bulletin gudep. para anggota Mabigus menerima Tanda Anggota Gerakan Pra muka dari Kwarcab atas usulan gudep. b) Me ngikutsertakan secara aktif dalam kegiatan-kegiatan kemasyarakatan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b) Para Pembina Pramuka. Agar sukses perlu latihan serta melibatkan orangtua anggota yang ikut pentas.04. Pembu atan rencana pentas seni budaya melibatkan Pembina Gudep dan semua anggota.

e. b. d. Sas aran Sasaran pembentukan Saka bagi Pramuka Penggalang dan Pramuka Penegak serta Pramuka Pandega adalah agar selama dan setelah mengalami pendidikan dalam Saka m aka: a.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b. pengalaman. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 60 . adalah wadah pendidikan kepramukaan guna menyalurkan minat. b. serta bekal pengabdiann ya kepada masyarakat. serta meningkatkan motivasinya untuk melaksanaan kegiatan nyata dan produktif sehingg a dapat memberi bekal bagi kehidupan dan penghidupannya. untuk membantu Pamong Saka. beranggotakan Pramuka Penegak dan Pandega yang bertugas memimpin pelaksanaan kegiatan Saka sehari-hari. yang bertanggung jawab atas pembinaan dan pengembangan Saka. Pamong Saka adalah anggota dewasa Gerakan Pramuka. g. yang merupakan bagian kegiatan Saka. c. guna membahas segala sesuatu yang berkaitan dengan Sa ka. dan meningkatkan pengetahuan. Memberi bekal kehidupan dan penghidupa nnya.d 25 tahun. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 032 TAHUN 1989 TENTANG PETUNJUK PENYELE NGGARAAN SATUAN KARYA Pengertian a. 137. Krida adalah satuan kecil yang merupakan bagian Satuan Karya Pramuka seb agai wadah kegiatan keterampilan tertentu. dalam rangka peningkatan ketahanan nasio nal. Meningkatkan motivasi mela ksanakan kegiatan nyata dan produktif. pengetahuan. keterampilan dan pengalaman para Pramuka dalam berbagai bidang kejuruan. Sehingga dapat meningkatkan mutu dan taraf kehidupa n serta dinamika Gerakan Pramuka. h. Dewan Saka adalah badan yang dibentuk oleh Sa ka. Mengembangkan bakat. minat. putra m aupun putri yang berusia 11 s.04. sesuai dengan aspirasi pemuda Indonesia dan tuntutan perkembangan pembangunan. keterampilan dan kecakapan ya ng dapat mendukung kehidupan dan penghidupannya atau pengabdiannya kepada masyar akat. Meningkatkan kemantapan mental dan fisiknya. bangsa dan negara. serta perannya dalam pembangunan nasional. Pimpinan Saka adalah badan kelengkapan Kwartir. kemampuan. yang diselenggarakan antara lain untuk memilih Dewan Saka. bangsa dan negara guna men unjang pembangunan nasional. bangsa dan negara. d. Satuan Karya Pramuka disingkat Saka. Memberi bekal pengabdiannya pada masyarakat. kemampuan . Instru ktur Saka adalah anggota Gerakan Pramuka atau seorang yang bukan anggota Gerakan Pramuka. keterampi lan dan pengalaman dalam bidang kejuruan tertentu. c. yang bertugas memberi bimbing an organisatoris dan teknis kepada Saka yang bersangkutan serta memberikan bantu an fasilitas dan kemudahan lainnya. yang karena kemampuan dan keahliannya menyumbang tenaga dan kemampuann ya. Musyawarah Saka adalah suatu forum atau tempat pe rtemuan para anggota Saka. Pemuda yang di maksud dalam petunjuk penyelenggaraan ini adalah para remaja dan pemuda. Memiliki tambahan pengetahuan. mengembangkan bakat. f. Tujuan Tujuan pembentukan Saka ialah u ntuk memberikan wadah pendidikan bagi para Pramuka Penegak dan Pandega serta Pen ggalang untuk : a.

Nama-nama Krida diatur dalam petunjuk penyelenggaraan dan petunjuk pelaksanaan masing-masing Saka. Fungsi Saka berfungsi sebagai : a. di atas. bangsa dan negara. Memiliki rasa tanggung jawab atas dirinya. 137. Contoh : Krida Perternakan I. Krida sebagai bagian dari Saka diberi nama menurut kegiatan ang gota krida tersebut. f.04. c. c. Saka dalam bidang tertentu yang beranggotakan lebih dari 40 (empat puluh) orang dibagi ke dalam beberapa Saka ya ng sama bidangnya sesuai dengan ketentuan pada butir 8. Saka diberi nama pahlawan bangsa. pengendalian d an pembinaan Kwartir Ranting. maka pembentukan Saka dilaksanakan oleh Kwartir Cabang. Anggota p utera dan puteri dihimpun dalam satuan yang terpisah. Pengembangan jumlah ang gota dan Krida disesuaikan dengan kebutuhan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kegemaran dan bakat para pemuda. Baik putra maupun putri. Pemimpin Krida dan Wakil Pemimpin Krida . Wadah pengenalan awal. tokoh wayang. Sifat a. b. ser ta tanggung jawab kepada Tuhan Yang Maha Esa. masyarakat. Memiliki sikap dan cara berfiki r yang lebih matang dalam menghadapi segala tantangan dalam hidupnya. apabila Kwartir Ranting belum mampu membentuk Saka . d. termasuk Pramuka Penggalang. Krida Peternakan II. terutama Pramuka Penegak dan Pandega. e. berdaya guna dan tep at guna sesuai dengan minat dan bakatnya. Menjalankan secara nyata Tri Satya dan Dasa Darma. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c. b. Nama a. Sarana untuk pelaksanaan nyata dan produktif. f. pembinaan dan pengembangan pengetahuan dan keterampilan di bidang kejurua n tertentu. e. Saka beranggotakan sedikitnya 10 (sepuluh) orang dan sebanyak-banyaknya 40 (empat puluh) orang dala n satu bidang Saka tertentu. Saka dibentuk oleh dan berada di bawah wewenang. Contoh : Satuan Karya Pramuka Dirgantara Adisucipto disingkat Saka Dirgantar a Adisucipto. Anggota Krida memilih Pemimpin Krida masing-masing dan pemimpin Krida menunjuk seorang Wakil Pemimpin Krida. Saka bersifat terbuka bagi pemuda dan Pramuka Penggalang. d. serta bakti kepada masyarakat. d. c. d. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 61 . serta sedikitnya terdiri 2 (dua) Krida yang masingmasing beranggotakan 5 (lima) hingga 10 (sepuluh) orang. Bila dalam satu Saka terdapat beberapa krida yang sama. e. berdaya guna dan tepat guna . b. Saka puteri dibina oleh Pa mong puteri. b. Saka bersifat pendidikan luar sekolah sesuai denga n minat. g. Organisasi a. c. Penegak dan Pandega . atau nama lain yang da pat memberi motivasi kepada anggotanya. Alat untuk men capai tujuan Gerakan Pramuka. dan seterusnya. Anggota Saka memilih Dewan Saka yang diambil dari beberapa anggota Saka. minat dan keagamaan yang sama dari anggota Gerakan Pramuka yang disesuaikan dengan situasi dan kondisi d i wilayahnya. g. maka nama Krida tersebut dapat diberi nomor urut. Dapat menyelenggarakan berbagai kegiatan yang positif. Saka dibentuk di tiap Ranting/ Cabang atas kehendak. sesuai dengan jenis Saka yang bersangkut an. Pelengkap pendidikan kepramukaan di Gugusdepan. Dapat m enyelenggarakan kepemimpinan yang bertanggung jawab.

Saka Bahari. dengan ukuran tiap sisi 5 cm. keterampilan. Saka Bhay angkara. Tanda anggota Gerakan Pramuka berla ku juga sebagai Tanda Anggota Saka. bergamb ar sesuai dengan jenis Sakanya. berbentuk segi lima sama sisi. Tanda Saka adalah tanda pengenal masing-m asing Saka. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. Tanda Kecakapan Khusus a. kecakapan dan pengamalannya di bidang kebhayangkaraan (keamanan dan ketertiban menyarakat). Saka Ba kti Husada. kecakapan dan pengamalanya dibidang kebaharian. Bidang-bidang Satuan Karya Pramuka (Saka) Sesuai dengan kepentingan dan kebutuha n masyarakat dewasa ini. Tanda Krida ditempatkan pada lengan baju sebelah kiri diba wah Tanda Saka d. pengal aman. b.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Bentuk Tanda krida diatur dalam petunjuk pelaksanaan masingmasing Saka. Pe mberian TKK dan rekomendasikan TKK : 1) Pimpinan Saka/ Pamong Saka dapat memberi kan Tanda Kecakapan khusus kepada anggota Saka setelah bersangkutan dinyatakan l ulus dalam ujian tentang Syarat Kecakapan Khusus oleh Instruktur Saka tersebut. Pakaian Seragam anggota Gerakan Pramuka berlaku juga sebagai P akaian Seragam anggota Saka. b. Pimpinan Saka dapat mengu sulkan pengadaan Syarat dan Tanda Kecakapan Khusus kepada Kwartir Nasional denga n memperhatikan prosedur dan ketentuan yang berlaku dalam Gerakan Pramuka. 137. 2) Pimpinan Saka dapat memberikan rekomendasi pemakaian suatu TKK kepada Pramuka di luar Sakanya setelah yang bersangkutan dinyatakan lulus oleh Instruktur Saka tersebut. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TANDA PENGENAL DAN TANDA KECAKAPAN KHUSUS a. keterampilan. yaitu : a. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. b. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 62 . Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. dengan ketentuan panjang maksimum sisi mendatar dan sisi tega k masing-masing 4 cm. pengalama n.04. kecakapan dan pengamalannya dibidang kesehatan. Tanda Saka ditempatkan pada lengan baju sebelah kiri. keterampilan. maka Saka terdiri atas beberapa bidang Saka. c. c. Tanda Krida adalah tanda pengenal satuan terkecil dalam saka yang menda lami keterampila tertentu. peng alaman.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. pengalaman. Satuan Karya Pramuka di bidang lainnya. keterampilan. kebutuhan. Saka Tarunabumi. a. e. Bidang Satuan Karya Pramuka lainnya dimungkinkan pembentukannya bila dianggap perlu dan sesuai dengan aspirasi. keterampilan. kondisi. kecakapan dan pengamalannya dibidang pertanian. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan . pengalaman. 137. pengalaman. g.04. Pembentukan dan pengesahan Bidang Satuan Karya Pramuka yan g baru diusulkan dalam Musyawarah Nasional. sat uan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. f. keterampilan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi d. b. satuan k arya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. Saka Wanabakti. dan situasi pemu da dan masyarakat. diangkat Saka Kencana. Saka Dirgantara. Satuan karya tempat penin gkatan dan pengembangan pengetahuan. pengalaman. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 63 . Saka Keluarga Berencana. kecakapan dan pen gamalannya dibidang kependudukan dan keluarga berencana. kecakapan dan pengamalannya di bidang kehutanan. kecakapan dan pengamalannya dibidang kedirgantantara an. keterampi lan.

satuan dan kwart ir. 3.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi ANGGARAN DASAR DAN ANGGARAN RUMAH TANGGA GERAKAN PRAMUKA KEPPRES RI NO 24 TAHUN 2009 dan SK KWARNAS NO 86 TAHUN 2005 PENDAHULUAN 1. 2. SISTEMATIKA AD /ART GERAKAN PRAMUKA 1. AD/ART GP serta petunjuk-petunjuk penyel enggaraan itu harus ditaati. GP dan Angga ran Dasarnya adalah satu-satunya badan yang diperbolehkan menyelenggarakan pendi dikan kepanduan. Penyelenggaraan kegiatan pendidikan kepanduan bagi anak-anak dan pe muda Indonesia ditugaskan kepada Gerakan Pramuka. Anggaran Rumah Tangga menurut SK Kwar nas no 86 tahun 2005 terdiri dari: a. 15 BAB b. dihayati oleh setiap anggota GP.04. 4. situasi dan kondisi bangsa Indonesia saat i tu. 39 Pasal 2. 5. AD/ART dapat di ubah oleh Munas GP sesuai keperluan. 122 Pasal PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 64 . MAKSUD DAN TUJUAN − Maksud adanya AD/ART serta petunjuk penyelenggaraan adalah sebagai pegangan dan landasan gerak setiap kegiatan anggota GP. Bersifat umum dan pokok. AD GP berisi penjelasan awal dan hal-hal tang bersa ngkutan dengan apa dan bagiman GP itu. AD dan ART adalah landasan hukum semua gerak kegiatan GP yang har us ditaati semua anggota. Badan-badan lain yang sama atau menyerupai GP dilarang adany a. Anggran Dasar menurut Keppres RI no 24 tahun 2009 terdiri da ri : a. Di wilayah RI. Pembukaan b. 4. 137. Surat keputusan ini berlaku mulai tanggal 20 Mei 1961. AD GP dibuat dan di syahkan oleh Musyawarah Nasional GP sebagai pemegang kekuasaan tertinggi GP dan ditetapkan dengan KEPPRES RI. 3. 12 BAB c. − Tujuan adanya AD/ART serta petunjuk penyelenggaraan adalah untuk mengatur se gala sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan GP POKOK-POKOK KEPPRES RI NO 238 TA HUN 1961: 1. 2.

5. atau tandatanda lainnya. Padi da n Kapas melambangkan sila Kelima. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 65 . (3) Dila rang menggunakan Lambang Negara sebagai perhiasan. 1. maka Lambang itu harus di pasang pada dada sebelah kiri diatas 2. Lambang Negara Garuda Pancasila itu disahkan dengan peraturan Pemerintah N o.. garis liintang di tengah melukiskan garis katulistiwa. Peraturan Pemeri ntah No. Kepala Banteng melambangkan sila Keempat.Pasal 13. Bulu-bulu pada burung garuda mempunyai jumlah tertentu yang m emilki makna yaitu : bulu sayap (17). Arti Lambang Negara Garuda Pancasila: 1. gambar. bulu pada leher (45).43 tah un 1958 berbunyi : (1) Dengan tidak mengurangi ketentuan-ketentuan dalam Peratur an Pemerintah tentang panji dan bendera jabatan. kepribadian dan kemegahan Negara itu. 137. Perisai berbentuk jantung yang tergantung dengan rantai emas adalah lambang perlindungan. cap dagang. kalimat. 3. bulu ekor (8).43 tahun 1958 berbunyi Lambang untuk perorangan. gagah dan perkasa. angka. organisasi politik atau perusahaan tidak boleh sama atau pada pokoknya menyerupai Lambang Negara. bahwa negara Indonesia dilewati garis Katulistiwa di kota Pontianak . Garuda adalah nama seekor burung sepert i burung elang raksasa yang sangat kuat. 66 tahun 1951. bulu kecil dibawah perisai (19). reklame perdagang an atau propaganda politik dengan cara apapun juga 3. Gamb ar bintang melambangkan sila pertama. Panitia tersebut be rhasil menciptakan Lambang Negara Republik Indonesia yang berbentuk Garuda Panca sila. perkumpulan. Artinya sebagai tanggal Proklamasi kemerdekaan Indon esia 17 Agustus 1945. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Lambang Negara LAMBANG NEGARA REPUBLIK INDONESIA Setiap Negara mempunyai Lambang Negara menggambarkan kedaulatan. 43 tahun 1958 tentang Penggunaan Lambang Negara.04. 2. (1) Lambang Negara da pat digunakan sebagai Lencana oleh warganegara Indonesia yang berada di luar neg ri. 6. 4. lima ruang dalam perisai melambangkan dasar negara yaitu Pancasila. maka dilarang menggunakan Lamba ng Negara bertentangan denga Peraturan Pemerintah ini. Pasal 12. (2) Jika Lambang Negara digunakan sebagai Lencana. Dalam tahun 1950 Pemerintah Republik Indonesia membentuk suatu panitia khusus untuk menciptakan suatu Lambang Negara.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Rantai melambangkan sila Kedua. Pohon Beri ngin melambangkan sila Ketiga. (2) Pada Lambang Negara d ilarang menaruh huruf. Peraturan Pemerintah no. Melambangkankekuasaa n dan kekuatan. Penggunaan Lambang Negara ditetapkan dengan Peraturan Pemer intah No.

Sebagai Istilah Pancasila lahir pada tangggal 1 Juni 1945 yang dicetuskan oleh Ir. Soepomo. Kepribadian Bangsa Indonesia Pancasila merupakan corak yang khas bagi bangsa Indonesia yang tidak dimiliki oleh bangsa lain 3. Sila-Sil a Dalam Pancasila 1. Kerakyatan yang dipimpin oleh hi kmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan 5. Sehingga tidak boleh dibolak balik Kedudukan Pancasila Bagi bangsa Indonesi a 1.Pancasila adalah 5 falsafah sebagai pedoman perilaku da lam kehidupan sehari – hari. Soekarno. K emanusiaan Yang Adil dan Beradab : Manusia tidak boleh sewenang-wenang dan harus senantiasa adil dalam segala hal sesuai dengan norma yang berlaku. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PANCASILA (Inpres No. DPD dimana kehendak rakyatlah yang disampaikan. DPR. Persatuan Indonesia : Bangsa Indonesia selalu bersatu dan tidak dapat dipecah belah meski pun terbentang dari Sabang sampai Merauke. Persatuan Indonesia 4. Rumusan yang sah dan benar adalah seperti yang terc antum dalam pembukaan UUD1945 yaitu : 1. 2. Sukarno Sebagai “pandangan hidup” Pancasila sudah ada pada zaman nenek moyang kita. Latar Belakang Arti Etimologis Panca = 5 Sila = Pedoman Perilaku. 137. materiil dan spirituil. adil dan merata. Tujuan yang he ndak dicapai Pancasila merupakan tujuan hendak dicapai Bangsa Indonesia yaitu me wujudkan masyarakat Adil dan Makmur. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia : suatu kead ilan untuk merasakan dan menikmati hasil pembangunan secara merata. 4. la hir dan batin. Kerakyatan Yang Dipimpin oleh Hikm at Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan : Musyawarah Bangsa Indonesia dalam menyatukan tujuan cita-cita Nasional yang dilakukan secara berkala dimana melalui wakil-wakil rakyat yang duduk di MPR. 3.04. Keadilan sosial bagi se luruh rakyat Indonesia Rumusan tersebut merupakan satu kesatuan yang bulat dan u tuh. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 66 . sejahtera berdasar Pancasila dan UUD 1945.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Idiologi Terbuka Pancasila merupakan penyaring bagi nilai nilai negatif yang masuk ke da lam budaya Bangsa Indonesia 5. Mr. menuju kehid upan bangsa yang bahagia. Yamin. Moe h. Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila merupakan dasar negara Bangsa Indonesia 4. 13 Tahun 1968) A. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3. Sumber dari segala sumber huku m Segala hukum dan peraturan perundang-undangan yang ada di Indonesia harus bers umber dari Pancasila dan tidak boleh bertentangan dg Pancasila 7. Prof. Ketuhanan Yang Maha Esa : Bangsa Indonesia percaya dan takw a kepada satusatunya tuhan pencipta alam semesta yaitu Tuhan Yang Maha Esa. Pandangan hidup Bangsa Indonesia Merupakan kristalisasi dari nilai nilai su atu bangsa yang diyakini kebenarannya dan menimbulkan tekad bangsa itu untuk mem epertahankannya. Perjanjian Luhur Bangsa Indonesia Pancasila sudah disetujui oleh wakil wakil rakyat Indonesia menjelang dan sesudah proklamasi In donesia yang dijunjung tinggi Bangsa Indonesia 6. Terbukti dalam “Kitab Sutasoma” karya Mpu Tantular pad a masa Kerajaan Majapahit terdapat istilah “Bhineka Tunggal Ika” yang artinya berbed a beda tapi tetap satu jua Rumusan sila sila dalam Pancasila merupakan buah piki r dari para The Founding Father Republik Indonesia seperti Ir. dalam wadah NKRI berdasr pada Pancasila dan UUD 1945. 5. 2. Dr. B.

setiap Pembina Pramuka berk ewajiban untuk berusaha mencari bahan-bahan yang berkaitan dengan Lagu kebangsaa n Indonesia Raya. Lagu kebangs aan itu bukanlah sekedar merupakan lagu untuk keindahan belaka. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEJARAH LAGU KEBANGSAAN INDONESIA PP NO 44 TAHUN 1958 PENDAHULUAN Setiap bangsa di dunia ini memiliki lagu kebangsaannya. d. bersemangat dan b angga apabila mendengar lagu kebangsaannya dinyatakan dan didengungkan dan merek a menghormatinya dengan khidmat. Tugas Pembina Pramuka antara lain a dalah untuk membina setiap Pramuka menjadi patriot yang memiliki rasa hormat kep ada dan kesanggupan berkorban demi abadinya Lgu Kebangsaan Indonesia Raya di bum i Indonesia. g. Setai Pramuka harus mampu menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya dengan benar dan baik serta memiliki rasa hormat terhadapnya. maka setiap bangsa berkewajiban untuk menghormati bangsa lain. lagu kebangsaan Indonesia Raya dan bendera kebangsaan S ang Merah Putih adalah kehormatan bangsa dan Negara Indonesia. maka setiap Pembina Pramuka pertama-tama harus menjadikan dirinya sebagai patriot yang memiliki rasa hormat kepada dan k esanggupan berkorban demi abadinya Lagu Kebangsaan Indonesia Raya di bumi Indone sia. Untuk itu. “Indonesia Raya” yang berkumandang di seluruh pelosok tanah air Indonesia selama perang kemerdekaan di Indonesia. Peng hinaan terhadap suatu lagu kebangsaan dirasakan sebagai penghinaan terhadap bang sa pemilik lagu kebangsaan itu. mempertahankan dan mengisi kemerdekaan. Ia merupakan sublimasi api perjuangan bangsa dalam mencapai cita-cita nasional dan mempertaha nkan kemerdekaan dan kehormatan bangsa. tetapi merupakan ungkapan dan cetusan cita-cita nasional bangsa yang bersangkutan. Ia merupakan pula pemersatu bangsa dan tekad bangsa Indones ia. Oleh karena it u bagi bangsa Indonesia. Namun demikian. Uraian tentang Lagu Kebangsaan Indonesia Raya beserta sejarahnya ini hanya sekedar pegangan bagi para Pembina Pramuka dalam melaksanakan tugasnya. Dia adalah contoh hidup bagi setiap pramuka.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. h. e. kepada setiap Pramuka I ndonesia harus ditanamkan dan ditumbuhkan rasa cinta dan rasa hormat terhadap la gu kebangsaan Indonesia Raya. b. . Gerakan Pramuka m empunyai tugas untuk menjadikan setiap Pramuka Indonesia sebagai patriot bangsa yang sanggup dan berani mempertahankan serta mempunyai rasa hormat yang tinggi t erhadap lagu kebangsaan Indonesia Raya. Dalam hubungan internasional antara bangsa-bangs a di dunia. c. 137. f. Lagu kebangsaan Indonesia Raya adalah milik bangsa Indonesia. a. maka setiap Pramuka Indonesia harus men getahui dan menghayati arti dan sejarah lagu kebangsaan Indonesia Raya dalam per juangan bangsa Indonesia merebut. meskipun mereka hanya menggunakan bambu ng runcing untuk melawan tentara colonial yang bersenjata modern. “Indonesia Raya” merupakan ungkapan dan cetusan cita-cita nasional bangsa Indonesia. telah mengorbankan semangat dan keberanian rak yat dan pemuda Indonesia untuk bertempur sampai titik darah penghabisan dalam me mpertahankan dan menegakkan kemerdekaan. Untuk suksesnya tugas itu. Ia merupakan sublimasi api perjuangan bangsa Indonesia dalam mencapai dan mempertahankan kemerdekaan d an Negara Indonesia. Setiap bangsa gembira. Oleh karena itu. Suatu insiden antara dua bangsa akan terjadi ap abila suatu bangsa mempermainkan atau menghina lagu kebangsaan bangsa lain.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 67 . Lagu “Indonesia Raya” adalah gubahan komponis Muda Indonesia bernama Wage Rudolph So epratman. 1.SEJARAH LAGU KEBANGSAAN INDONESIA RAYA “Indonesia Raya” sebelum 17 Agustus 1945.

7. dengan serta merta lagu itu men dapat sambutan yang hangat sekali. 137. Pada jaman penjajahan. Lagu Indonesia Raya untuk pertama kali diperdengarkan dalam Konggres itu sesuai pula dengan se mangat Persatuan Pemuda yang menyalanyala pada waktu itu. Akan tetapi berkat semangat perjuangan dan Peratur an Rakyat dan Pemuda Indonesia segala rintangan itu dpata dilenyapkan “Indonesia R aya” setelah 17 Agustus 1945. Dalam Undang-Undang Dasar sementara Republ ik Indonesia tahun 1950 pasal 3 ayat 2 Lagu Indonesia Raya ditetapkan dengan res mi sebagai Lagu Kebangsaan Indonesia. Apabila diperde ngarkan dengan musik. 5.Kramat 106 Jakarta. Wanita. Kepanduan (Kepramu kaan). 2. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 68 . 4. ( PP No. PENGGUNAAN LAGU KEBANGSAAN DALAM UPACARA. 20 Tahun 1990. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. Semangat yang berwujud kemauan ingin menciptakan Lagu Kebangsaan. Lagu Indonesia Raya sering dilarang. Pemerintah Belanda telah pula meminta agar kata-kata dala m lagu Indonesia Raya diubah. Organisasi Pemuda. 4. Wage Rudolph Soepratman adalah putra seorang sersan Ins truktur Mas Senen Sastrosoehardjo. maka dinyanyikan lengkap satu kali yaitu bait pe rtama dengan 2 kali ulangan. maka lagu Kebangsaan Indonesia Raya dibunyikan lengkap sat u kali. Lagu Indonesia Raya itu dipersembahkan oleh Soepratman kepada masyarakat di dalam konggers Pemuda Indonesia tanggal 28 Oktober 1928 di Gedung Indonesiche Club. dihalang-halangi oleh Pemerintahan Kolonial Belanda oleh suatu ketika Pemerinta h Jepang di Indonesia. Setelah Proklamasi Kemerdekaan pada tanggal 17 Ag ustus 1945. 3. maka pengibaran bender a diiringi dengan nyanyian bersama lagu kebangsaan Indonesia Raya. maka ketika Lagu Indon esia Raya diperkenalkan kepada peserta konggres. Apabila dinyanyikan.pasal 21) Tata lagu Kebangsaan Indonesia Raya dalam Upacara Kenegaraan atau upacara resmi seper ti diatur dalam Peraturan Pemerintah adalah sebagai berikut : 1. Soepratman dilahirkan di Jatinegara pada tang gal 9 Maret 1903 dan meninggal dunia pada malam selasa tanggal 16 Agustus di Sur abaya.04. Partai Politik. Akhirnya ia dapat menciptakan Lagu Indonesia Raya. mengakui lagu Indonesia Raya sebagai Lagu Kebangsaan. Sejak kecil Soepratman gemar sekali bermain biola. 6. Semua Organisasi Rakyat Indonesia. Sejak tiu pada tiap-tiap pertemuan Pemuda Indonesia selalu dibuka dan ditutup dengan Lagu Indonesia Raya. Jika tidak ada korp musik/ genderang dan atau sangkakala. Almarhum Wage Rudolph Soepratman adalah seorang guru dan juga pernah menjadi wartawan surat kabar “Kaoem Moeda” dan pengarang buku. 1. Semangat nasional telah mengisi seluruh jiwa Soepratman pada waktu itu . 5. seluruh peserta upacara mengambil sikap sempurna dan memberikan penghor matan menurut keadaan setempat. 2. 3. Pada waktu mengiringi pengibaran / penurunan bendera tidak dibenarkan menggunakan musik dari tape recorder atau piringan. Lagu Kebangs aan Indonesia Raya selama perang Kemerdekaan telah merupakan sublimasi pengorban an perjuangan rakyat dan Pemuda Indonesia untuk mengusir penjajah dan mempertaha nkan serta menegakkan Kemerdekaan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. seluruh rakyat Indonesia yang sadar. Jln. Lagu Indonesia Raya ditetapkan sebagai Lagu Kebangsaan. Pada saat lagu Kebangsaan Indonesia Raya diperde ngarkan.

Bahasa Nasional a. Kongres VI tahun 1993 di Jakarta D. Fungsi Praktis : Sebagai alat komunikas i 2. Bahasa Resmi 3.naskah yang dengan tujuan menyelidik seja rah budaya PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 69 .Bah asa Austro-asia 2. Kedudukan Bahasa Indonesia 1. Usaha Jepang . Fungsi Bahasa Indonesia 1. Kongres IV 21 – 26 Oktober 1983 di Jakarta e.Orpol menyebarkan Bahasa Indonesia melalui rapat-rapat dan pidato-pidato . Bahasa pengantar di lembaga pendidikan d.Bahasa Austronesia Bagian Barat Disebut juga Bahasa nusantara salah satunya b ahasa Sumatera Contoh : Bahasa Sumatera adalah Bahasa Melayu dimana menjadi baha sa Indonesia Bahasa Melayu diresmikan sebagai bahasa persatuan pada Kongres Pemu da II tanggal 28 Oktober 1928 di Jakarta . Fungsi Artistik : Alat mengungkapkan keindahan (prosa dan puisi) 3. Bahasa Negara. Bahasa Persatuan 4. Kongres III 28 Oktober – 4 November 1978 di Jakarta d.04. Usaha Organisasi Pemuda dan Or ganisasi Politik .Mengembangkan Bahasa Indonesia melalui majalah yang diterbit kannya 6. Alat Pemersatu b. 137. Kongres V tahun 1988 di Jakarta f.Termasuk rumpun Bahasa Austronesia 1. Alat penghubung pada tingkat na sional b.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.Kongres Pemuda II di Jakarta tanggal 28 Oktober 1928 menghasi lkan ikrar Sumpah Pemuda (Kami Putra dan Putri Indonesia menjunjung bahasa persa tuan Bahasa Indonesia) .Alat pengembangan kebudayaan 2. berfungsi untuk : a. Melalui Kongres Bahasa Indonesia a. Usaha Pers (Kalangan Persurat Kabaran) . Usaha Volksraad (Dewan Ra kyat) . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BAHASA BAHASA INDONESIA PASAL 36 UUD 1945 Bahasa Negara adalah Bahasa Indonesia .Menerbitkan majalah-majalah dan r oman (Azab dan Sengsara) yang berbahasa Melayu 4. Perjalanan Bahasa Melayu menjadi Baha sa Indonesia 1.Menggunakan Bahasa Mela yu dalam surat kabar . Kongres I tahun 1938 di Surakarta b.Menyebarluaskan pemakaian RI 2.Bahasa Austronesia . Lambang Kebanggaaan ba ngsa c.Para sastrawan berhasil menerbitkan karya-karyanya yang bercora k simbolis yang berbahasa Indonesia dan disetujui oleh Jepang 7. Penghubung antar daerah dan budaya E. Fungsi Psikologis : Sebagai alat untuk mempelajari naskah. Usaha Balai Pustaka (BP) . Bahasa resmi kenegaraan c.Memperbolehkan Bahasa Indonesia digunakan dalam kehidup an sehari-hari .Mengusulkan pemakaian Bahasa Melayu dalam rapat-rapat kepada pihak Belan da dan disetujui 3.Bahasa Austronesia bagian timur (OCEANIA) . Lambang Identitas Nasional d. Fungsi Ilmiah : Sebagai alat untuk mempelajari ilmu pengetahuan 4. Kongres II 28 Oktober – 2 November 1954 di Medan c.

satu sama lainnya belum mempunyai kesatuan wilay ah. Hanoman = kera berbulu putih. Pada abad VII di Nusantara ini terdapat beberapa kerajaan. 3. sesuai dengan riwayat bangsa masing-masing. Pada saat itu tentara Singosari sedang dikirim ke Semenanjung Melayu atau Pamelayu. sebab tembok yang melingkari kerajaan itu terdiri dari batu bata merah dan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 70 . Pasukan inilah yang kemudian berhadapan dengan Pasukan Singosari. nilai. melain kan melalui proses sejarah yang begitu panjang dalam perkembangan Bangsa Indones ia. 2. 1. Berkibarlah w arna merah – putih sebagai bendera pada tahun 1292 dalam Piagam Butak yang kemudia n dikenal dengan piagam merah – putih.04. dan pulau-pulau lainnya yang pada hakikatnya baru merupakan kera jaan dengan kekuasaan terbatas. maka terlintas di hati kita bahwa masing-masing warna atau gambar ya ng terdapat di dalamnya mengandung arti. R. Raja Jayakatwang dari Kediri sa at melakukan pemberontakan melawan Kerajaan Singosari di bawah tampuk kekuasaan Raja Kertanegara sudah menggunakan bendera merah – putih . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BENDERA MERAH PUTIH Sejarah Bendera Merah Putih Bila kita melihat deretan bendera yang dikibarkan dari berpuluh-puluh bangsa di atas tiang. oleh seorang pelukis berkebangsaan Jerman dilukiskan dengan war na merah putih. yaitu Burung Garuda yang juga dikenal sebaga u burung merah putih. Wijaya memperoleh h adiah sebidang tanah di Desa Tarik. Pada Candi Prambanan di Jawa Tengah juga terdapat lukisan Hanoma n terbakar ekornya yang melambangkan warna merah (api) dan warna putih pada bulu badannya. Wijaya dan Ardaraja (anak Jayakatwang dan menantu Kertanegara). Di Jawa. Kerajaan Singosari berdiri pada tahun 1222 sampai 129 2 setelah Kerajaan Kediri. Demikian pula dengan bendera merah putih bagi Bangsa Indonesia. digambark an sedang mengendarai burung besar. dibangun pada tahun 824 Masehi dan pada salah satu dindingnya terdapat “pataka” di atas lukisan dengan tiga orang pengawal membaw a bendera merah putih sedang berkibar. Kalimantan. 137. m enunjukkan bahwa putri Dara Jingga dan Dara Perak yang dibawa oleh tentara Pamel ayu juga mangandung unsur warna merah dan putih (jingga=merah. padahal pasukan Singo sari yang terbaik dipusatkan untuk menghadang musuh di sekitar Gunung Penanggung an.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. namun masih terdapat salinannya. Kejadian tersebut ditulis dalam suatu piagam yang lebih dikenal dengan nama Piagam Butak. Sumat ra. sebab kedua warna tersebut tidak begitu saja dipilih dengan cuma–cuma. pada waktu itu keratonnya juga disebut seba gai keraton merah – putih. Butak adalah nama gunung tempat ditemukannya piagam tersebut terle tak di sebelah selatan Kota Mojokerto. mengalami kemunduran. Baru pada abad VIII terdapat kerajaan yang wilayahnya meliputi seluruh Nusan tara yaitu Kerajaan Sriwijaya yang berlangsung sampai abad XII. Denikian juga pada tahun 898 sampai 910 Raja Balitung yang berkuasa untuk pertama kalinya menyebut dirinya sebagai gelar Garuda Muka. maka sejak masa itu warna merah putih maupun lambang Garuda telah mendapat tempat di hati Rakyat Indonesia. Kata dwaja atau pataka sangat lazim digun akan dalam kitab jawa kuno atau kitab Ramayana. Jayakatwang mengatur siasat mengirimkan tentaranya dengan mengibarkan panji – panji berwarna merah putih dan gamelan kearah selatan Gunung Kawi. Gambar pataka yang terdapat pada Candi Borobuur. Warna merah dan putih mempunyai arti yang sangat da lam. tepatnya sekitar tahun 1292. dan perak=putih). Tempat raja Hayam Wuruk bersemayam. Salah satu penin ggalannya adalah Candi Borobudur . Hal tersebut sebagai peninggalan sejara h di abad X yang telah mengenal warna merah dan putih. 12 km sebelah timur Mojokerto. Pada buku Paraton ditulis tentang Runtuhnya Singosari serta mulai dibukanya Kerajaan Majap ahit dan pada zaman itu pula terjadinya perpaduan antara Ciwaisme dengan Budhism e. Prabu Erlangga. Demikian perkembangan selanjutnya pada masa kejayaan Kerajaan Majapahit. dan kepribadian sendiri-sendiri. Pasukan Singosari dipimpin oleh R.

.

banyak dihiasi merah – putih. Pangeran Antasari. yaitu benua atas dila mbangkan dengan warna merah dan benua bawah dilambangkan dengan warna hitam. Dalam Keraton Solo terdapat panji – panji peninggalan Kyai Ageng Tarub turunan Raja Brawijaya yaitu Raja Majapahit terakhir. Kemudian pada tahun 1922 di Yogyakarta berdiri sebuah perguruan nasional Taman Siswa dibawah pimpinan Su wardi Suryaningrat. yaitu hitam mewakili golongan penghulu atau penjaga adat . War na warna ketiga itu banyak kita jumpai pada barang-barang yang suci atau pada hi asan-hiasan rumah adat. demikian j uga di lereng – lereng gunung dan desa .04. maka dapat disimpulkan bahwa zaman M ajapahit warna merah – putih sudah merupakan warna yang dianggap mulia dan diagung kan. Di Sumatra Barat menurut sebua h tambo yang telah turun temurun hingga sekarang ini masih sering dikibarkan ben dera dengan tiga warna. Sultan Ageng Tirtayasa dari Banten. Bagi masyarakat Batak terdapat keb udayaan memakai ulos semacam kain yang khusus ditenun dengan motif tersendiri. dan kelapa warna putih artinya suci. Majapahit. Juga di Sulawesi di daerah Bone dan Sopeng dahulu dikenal Woromporang yang berwarna putih disertai dua umbul – umbul di kiri dan ka nannya. 137. Perguruan itu telah mengibarkan bendera merah putih dengan l atar dasar warna hijau yang tercantum dalam salah satu lagu antara lain : Dari B arat Sampai ke Timur. sekalipun pihak penjajah dan ke kuatan asing lainnya berusaha menindasnya. putra – putra Indonesia yang dipimpin Sultan Agung dari Mataram. 6. 5. Panji – panji tersebut berdasar kai n putih dan bertuliskan arab jawa yang digaris atasnya warna merah. tetapi juga di samuder a . dan sebagian besar dari moti-motifnya berwarna merah dan putih. kuning mewakili golongan alim ulama. Nama Kamu Sangatlah Mashur Dilingku ngi Merah-putih. Pada abad XX perjuangan Bangsa Indonesia makin terarah dan menyadari akan adanya persatuan dan kesatuan perjuangan menentang kekuatan asing. Pulau-pulau Indonesia. sedangkan merah mewakili golongan hulu ba ling. kesadara n berbangsa dan bernegara mulai menyatu dengan timbulnya gerakan kebangsaan Budi Utomo pada 1908 sebagai salah satu tonggak sejarah. Sisingamangaraja. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI . Salah satu peninggalan Majapahit adalah cincin warna merah putih yang menur ut ceritanya sabagai penghubung antara Majapahit dengan Mataram sebagai kelanjut an. Demikian pula pada ulos terdapat warna dasar yang tiga t adi yaitu hitam sebagai warna dasar sedangkan merah dan putihnya sebagai motif a tau hiasannya. Teuku Umar . Hasil peneli tian panitia kepujanggaan Yogyakarta berkesimpulan antara lain nama bendera itu adalah Gula Kelapa . bahwa kosmos merupakan kesatuan tritunggal. Ketiga warna itu sebenarnya merupakan peninggalan Kerajaan Minang pada aba d XIV yaitu Raja Adityawarman. Kereta pembesar – pembesar yang menghadiri pesta. 4. Kereta putri Daha digambar i buah maja warna merah dengan dasar putih. namun semangat kebangsaan tidak terpa damkan.putih.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. di atas tiang armada Bugis yang terkenal. Pattimura. seperti yang dikendarai oleh Putri raja Lasem. N enek moyang orang Batak menganggap ulos sebgai lambang yang akan mendatangkan ke sejahteraan jasmani dan rohani serta membawa arti khusus bagi yang menggunakanny a. 7. Bendera tersebut tidak hanya berkibar di daratan. Ibarat gelombang samudera yang tak kunjung reda perjuangan Rakyat Indonesia sejak zaman Sriwijaya. Ketika terjadi perang Diponegoro pada tahun 1825-1830 di tengah – tengah pasukan D iponegoro yang beribu – ribu juga terlihat kibaran bendera merah – putih. Itulah makna bendera yang dikibarkan Perguruan Taman Siswa.desa yang dikuasai Pangeran Diponegoro ba nyak terlihat kibaran bendera merah . Gula warna merah artiny a berani. Diponegoro dan banyak lagi putra Indonesia yang berjuang untuk mempertahankan kedaulatan bangsa. Di beberapa daerah di Nusantara ini terdapat kebiasaan yang hampi r sama yaitu kebiasaan memakai selendang sebagai pelengkap pakaian kaum wanita. dilihat dari warna merah dan putih. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi lantainya diplester warna putih. Ada kalanya pemakaian selendang itu ditentukan pemakaiannya pada setiap ada upac ara – upacara. Empu Prapanca pengarang buku Negarakertagama me nceritakan tentang digunakannya warna merah – putih pada upacara kebesaran Raja Ha yam Wuruk. Sultan Hasanudin. Tuanku Imam Bonjol. Dalam aliran animisme Batak dikenal dengan kepercayaan monotheisme yang bersi fat primitive.

(Copyright by drpsap_turtle 2010) 71 .

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 8. Ketika terjadi perang di Aceh, pejuang – pejuang Aceh telah menggunakan bendera perang berupa umbul-umbul dengan warna merah dan putih, di bagian belakang diap likasikan gambar pedang, bulan sabit, matahari, dan bintang serta beberapa ayat suci Al Quran. 9. Para mahasiswa yang tergabung dalam Perhimpunan Indonesia yang berada di Negeri Belanda pada 1922 juga telah mengibarkan bendera merah – putih y ang di tengahnya bergambar kepala kerbau, pada kulit buku yang berjudul Indonesi a Merdeka. Buku ini membawa pengaruh bangkitnya semangat kebangsaan untuk mencap ai Indonesia Merdeka. 10. Demikian seterusnya pada tahun 1927 berdiri Partai Nas ional Indonesia dibawah pimpinan Ir. Soekarno yang bertujuan mencapai kemerdekaa n bagi Bangsa Indonesia. Partai tersebut mengibarkan bendera merah putih yang di tengahnya bergambar banteng. 11. Kongres Pemuda pada tahun 1928 merupakan detik yang sangat bersejarah dengan lahirnya “Sumpah Pemuda”. Satu keputusan sejarah yang sangat berani dan tepat, karena kekuatan penjajah pada waktu itu selalu meninda s segala kegiatan yang bersifat kebangsaan. Sumpah Pemuda tersebut adalah tidak lain merupakan tekad untuk bersatu, karena persatuan Indonesia merupakan pendoro ng ke arah tercapainya kemerdekaan. Pada kongres tersebut untuk pertama kalinya digunakan hiasan merah – putih tanpa gambar atau tulisan, sebagai warna bendera ke bangsaan dan untuk pertama kalinya pula diperdengarkan lagu kebangsaan Indonesia Raya. 12. Pada saat kongres pemuda berlangsung, suasana merah – putih telah berki bar di dada peserta, yang dibuktikan dengan panitia kongres mengenakan “kokarde” (se macam tanda panitia) dengan warna merah putih yang dipasang di dada kiri. Demiki an juga pada anggota padvinder atau pandu yang ikut aktif dalam kongres mengguna kan dasi berwarna merah – putih. Kegiatan pandu, suatu organisasi kepanduan yang b ersifat nasional dan menunjukkan identitas kebangsaan dengan menggunakan dasi da n bendera merah – putih. 13. Perlu disadari bahwa Polisi Belanda (PID) termasuk Va n der Plass tokohnya sangat ketat memperhatikan gerak – gerik peserta kongres, seh ingga panitia sangat berhati-hati serta membatasi diri demi kelangsungan kongres . Suasana merah putih yang dibuat para pandu menyebabkan pemerintah penjajah mel arang dilangsungkannya pawai pandu, khawatir pawai bisa berubah menjadi semacam penggalangan kekuatan massa. 14. Pengibaran Bendera Merah-putih dan lagu kebangs aan Indonesia Raya dilarang pada masa pendudukan Jepang, karena ia mengetahui pa sti bahwa hal tersebut dapat membangkitkan semangat kebangsaan yang nantinya men uju pada kemerdekaan. Kemudian pada tahun 1944 lagu Indonesia Raya dan Bendera M erah-putih diizinkan untuk berkibar lagi setelah kedudukan Jepang terdesak. Bahk an pada waktu itu pula dibentuk panitia yang bertugas menyelidiki lagu kebangsaa n serta arti dan ukuran bendera merahputih. 15. Detik-detik yang sangat bersejar ah adalah lahirnya Negara Kesatuan Republik Indonesia pada 17 Agustus 1945. Sete lah pembacaan teks proklamasi, baru dikibarkan bendera merah-putih, yang kemudia n disahkan pada 18 Agustus 1945. Bendera yang dikibarkan tersebut kemudian ditet apkan dengan nama Sang Saka Merah Putih. 16. Kemudian pada 29 September 1950 ber kibarlah Sang Merah Putih di depan Gedung Perserikatan Bangsa-Bangsa sebagai pen gakuan kedaulatan dan kemerdekaan Bangsa Indonesia oleh badan dunia. PENGERTIAN BENDERA Asal kata Bandira / Bandir yang artinya umbul-umbul. Bandiera dari Bahas a Itali Rumpun Romawi Kuno. Dalam Bahasa Sangsakerta untuk Pataka, Panji, Dhuaja . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 72

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bendera adalah lambang kedaulatan kemerdekaan. Dimana negara yang memiliki dan m engibarkan bendera sendiri berarti negara itu bebas mengatur segala bentuk atura n negara tersebut. Menurut W.J.S. Purwadarminta, Bendera adalah sepotong kain se gi tiga atau segi empat diberi tongkat (tiang) dipergunakan sebagai lambang, tan da dsb, panji tunggul. Arti warna Bangsa Indonesia purba ketika masih bertempat di daratan Asia Tenggara + 6000 tahun yang lalu menganggap Matahari dan Bulan me rupakan benda langit yang sangat penting dalam perjalanan hidup manusia. Penghor matan terhadap benda langit itu disebut penghormatan Surya Candra. Bangsa Indone sia purba menghubungkan Matahari dengan warna merah dan Bulan dengan warna putih . Akibat dari penghormatan Surya Candra, bangsa Indonesia sangat menghormati war na merah putih. Kedua lambang tersebut melambangkan kehidupan yaitu : Merah mela mbangkan darah, ciri manusia yang masih hidup, Putih melambangkan getah, ciricir i tumbuhan yang masih hidup, Warna Merah Putih dianggap lambang keagungan, kesak tian dan kejayaan. Warna Merah Putih itu bagi bangsa Indonesia khususnya bagi ru mpun Aestronia pada umumnya merupakan keagungan, kesaktian dan kejayaan. Berdasa rkan anggapan tersebut dapat dipahami apa sebab lambang perjuangan kebangsaan In donesia, Lambang Negara Nasional, yang merupakan bendera berwarna Merah Putih. K emudian bendera Merah-Putih bergelar “Sang” yang berarti kemegahan turun temurun, se hingga Sang Saka berarti berdera warisan yang dimuliakan. Makna warna bagi bangs a Indonesia: MERAH : Gula Merah, Bubur Merah, Berani, Kuat, Menyala, Darah PUTIH : Gula Putih, Bubur Putih, Kelapa, Suci, Bersih, Hidup, Getah TATA KRAMA 1. Tid ak boleh menyentuh tanah Logika : Bendera akan kotor Kiasan : Tanah merupakan te mpat berpijak, maka bila bendera jatuh, seolah-olah menginjak bendera 2. Tidak b oleh dibawa balik kanan Kiasan : Karena negara seperti mundur / kemunduran Perat uran Tentang Bendera Merah Putih UUD  45 pasal 35 Bendera Negara Indonesia ialah Sang Merah Putih. Peraturan Pemerintah. No.40/1958 tentang Bendera Kebangsaan R epublik Indonesia Kemiripan dengan bendera negara lain Bendera ini mirip dengan bendera negara Bendera Monako dan Solothum yang mempunyai warna sama namun rasio yang berbeda, selain itu bendera ini juga mirip dengan Bendera Polandia yang me mpunyai warna yang sama namun warnanya terbalik. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 73

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Mengatur Letak Bendera Tata cara penggunaan Bendera Kebangsaan Merah Putih sudah diatur melalui Peratur an Pemerintah No. 40 Tahun 1958. Bendera Kebangsaan memiliki kedudukan lebih tin ggi dibanding dengan bendera lainnya seperti bendera organisasi organisasi di In donesia termasuk bendera Gerakan Pramuka. Karena itu dalam lingkungan Gerakan Pr amuka pengaturan sedemikian rupa sehingga tidak merubah kedudukan Bendera Kebang saan yakni Bendera Merah Putih. Biasanya Bendera Merah putih diletakkan paling k anan dengan tiang lebih tinggi. Jika memiliki standar bendera tunggal, lebih bai k digunakan. Namun apabila hanya punya satu standar bendera dengan banyak tempat ( Lubang Tempat Bendera ) dapat diatur seperti tampak dalam gambar. Dimanapun d an kapanpun, Merah Putih selalu mendampingi setiap gerak langkah Pramuka Bilamana Tali Bendera Putus ? Jadi petugas Pengibar Bendera dalam suatu upacara nampaknya memiliki suatu beban tersendiri. Tanggung jawab yang mereka miliki adalah bagaimana dapat menjalanka n tugas tersebut dengan baik , lancar dan sempurna. Mengibarkan bendera Merah Pu tih di tiangnya yang tinggi dan tampak berkibar dengan bebasnya ketika ditiup an gin. Begitulah kira-kira harapan mereka setiap melaksanakan tugasnya sebagai San g Pengibar Bendera. Lalu bagaimana apabila terjadi sesuatu di luar dugaan, disaa t tali tiang ditarik tiba tiba tali bagian atas putus atau roda pada ujung tiang bendera macet, tidak mau berputar bahkan yang sering terjadi yakni tali tiang b endera keluar dari relnya/ roda. Padahal sebelumnya semua sudah diperiksa dan di uji coba berkali-kali. Panik ? Tidak perlu. Jalankan saja Prosedur Tetap (Prota p) yang kedua. Apabila mengalami hal semacam ini,tindakan yang dilakukan adalah : 1. Berusaha menangkap/ memegang bendera agar tidak jatuh ke tanah. 2. Bentangk an bendera di depan tiang sampai upacara selesai. Setelah upacara selesai baru k emudian dibetulkan, kibarkan bendera seperti biasanya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 74

Mabinas : Presiden RI (Dr. Slamet Budi Prayitno. Ka. Sutomo. Ka. Kwarnas : Prof. DKC : Slamet 10.M. Mabicab : Bupati Grobogan 8. Seba gia acuan didalam menjalankan kerjasama denagn organisasi di atasnya atau di baw ahnya STRUKTUR ORGANISASI GP PERIODE 2008-2013 1. DKR : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 75 .Ph) 3. Ka. H.04. Kwarran : Drs. Ka. Ka. Tujuan Tujuan adanya struktu r organisasi GP adalah agar mekanisme kerja GP lebih terarah. Mabida Jateng : Gubernur (H. Ir. H. Soesilo Bambang Yudhoyono) 2. Dr. 137. Selain itu adanya struktur organisasi untu k menghindari adanya kerancuan tumpang tindih dalam melaksanakan tugas . Manfaat Manfaat dari adanya st uktur GP adalah 1.DKN : Syarifah Alawiyah 4.MM 9.dan sistematis sehi ngga mendukung tercapainya tujuan GP. Kwarda Jateng : Prof. Ka. Dijadikan pedoman di dalam menjalankan roda organisasi 2. Ka. Azrul Azwar. dr. Ka. Dij adikan acuan didalammenjalankan tugas dan kewenangan pengurus organisasi 3.Sc 6. Bibit Waluyo) 5. Ka. H. Suwarto 12. Ka. Ka. kewenan gan dan tanggung jawabdari masing masing kwartir. Dr. Ka. DKD : Woro Nawangwulan 7.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Kwarcab : Drs.M. Mabiran : Camat Purwodadi 11. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi STRUKUR ORGANISASI GERAKAN PRAMUKA PENGERTIAN Struktur organisasi GP merupakan suatu kerangka yang berupa bagan ata u skema yang menggambarkan tingkatan – tingkatan organisasi GP mulai dari bawah sa mpai dengan paling atas beserta mekanisme kerjanya.

S aka Tk Nasional Muscab 5 tahun Bupati/Walikota Kamabicab Mabicab Kwarcab BPK Lemdikacab DKC Pin. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Presiden Pramuka utama Munas 5 tahun Presiden/ Kamabinas Mabinas Musda 5 tahun Gubernur/ Kamabida Mabid a Kwarda Lemdikada DKD BPK Pin. Saka Tk Cabang Musran 3 tahun Camat Kamabiran Mabiran Kwaran DKR BPK Pin.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. Saka Tk Daerah Kwarnas Lemdikanas DKN BPK Pin. Saka Tk Ranting Kord desa gudep Kord Mugus 3 tahun Tokoh Masy Kamabigus Mabigus Gugus depan Pamo ng Pamong Saka Pa Saka Pi S G T D Saka Pa Saka Pi Garis pembinaan dan pengendalian Garis bimbingan dan bantuan Garis bimbingan tek nis Garis perwakilan Garis pengawasan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 76 . 137.

ALFABET MORSE Terdiri dari titik E : . Kode-kode Morse sangat sederhana berupa alfabet Morse yang mudah dimenge rti dan dipelajari. : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 77 . Juga diperhunakan isyarat cahaya. 137. Dan pada tanggal 27 Mei 1844 terj adilah hubungan telegraf pertama kali di dunia antara kota Baltimore dengan Wash ington. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi MORSE Sebelum ditemukan. I S H .. Kemudian ditemukan alat telegram yang men ggunakan katukan-ketukan suara yang diatur panjang dan pendek untuk mengirim ber ita. Morse sudah banyak cara yang dilakukan untuk menyampaikan ber ita dengan cepat dari satu tempat ke tempat lain. :… : …. Cara pertama dilakukan Homerus Ilias yang menggunakan asap api yang disusun menurut kodekode berita seperti ya ng dilakukan oleh suku Indian Amerika.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. Pada tahun 1832 Samuel Finley Breese Mors e merancang sebuah alat telegraf yang pertama.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BERSEMBOYAN MORSE DENGAN BENDERA PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 78 .04. 137.

maka untuk garis adalah 3 (tiga) detik. Dengan alat telegraf (Tulisan titik dan garis) 6. Dengan Api/Cahaya L ampu (Nyala pendek dan panjang) 4. yaitu 1 : 3 Misalny a untuk titik 1 (satu) detik. Dengan Peluit (Bunyi pendek da n panjang) 2.04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 79 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Alat untuk menyampaikan isyarat Morse adalah : 1.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Dengan Bendera (Kibaran pendek dan panjang) 3. Cermin dengan bantuan ca haya matahari (sebentar dan lama) Yang perlu diingat : Pada waktu memberi isyara t Morse perlu diperhatikan antara perbedaan TITIK dan GARIS. 137. Dengan Asap (Gumpalan kecil dan gumpalan besa r) 5.

Len gan dengan tongkat harus lurus. maka penerima berita meminta kepada orang yang mengiri m berita supaya pindah tempat. Usahakan agar bendera s elalu berkibar. 4. Tongkat bendera digenggam dekat di bawah bendera (tidak di ujung tongkat). Bediri tegak lurus. Dasar belakang harus baik. merupakan garis lurus 4. tidak tergulung pada tongkatnya Kunci Semaphore PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 80 . ja ri telunjuk tidak ikut menggenggam tetapi lurus merapat dengan tongkatnya 3.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Langit adalah dasar 2. 137. yang baik Pilih tempat yang sewarna (tidak berupa-rupa) yang terang. Warna (kanan dan ki ri) merah-kuning (bersilang). Bendera diikatkan pada tongkat yang panjangnya 5055 cm. kaki sedikit dibuka 2.04. Memilih tempat yang baik untuk bersemboyan 1. dengan tanda kedua bendera dipersilangkan di atas kepala Sikap pada waktu menyampaikan berita 1. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEMAPHORE Semaphore adalah cara mengirimkan berita dengan mempergunakan sepasang bendera. 5. tidak gelap Memanggil/menerima bertentangan dengan sinar/panas mat ahari Di belakang jangan ada orang lagi Jika tempat kita bersemboyan sukar diter ima oleh penerima berita. 3. Bendera yang digunakan ukuran 40 x 40 cm dua buah.

137.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Untuk mengirim isyarat angka dengan menggunakan tanda A =1 B =2 C =3 D =4 E =5 K ode Semaphore F =6 G =7 H =8 I =9 J =0 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 81 .

PENDAHULUAN 1. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KETRAMPILAN PERTOLONGAN PERTAMA PADA KECELAKAAN A. Shok d. 137. Ketrampilan Pertolongan Pertama P ada Kecelakaan merupakan seperangkat ketrampilan dan pengetahuan kesehatan yang praktis dalam memberikan bantuan pertama kepada orang lain yang sedang mengalami musibah. meliputi: 1. Ketrampilan Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan (PPPK) merupak an salah satu kegiatan kepramukaan yang memberikan bekal peserta didik dalam hal pengalaman : a. Resusitas Suatu teknik peny elamatan hidup dengan membuat atau melihat airway. lakukanlah sesuai aturan umum r esusitas jantung/paru-paru yaitu : 1. 1. Pastikan dalam keadaan sadar/tidak sadar 2 . Diambil alih/kirim denga n ambulans PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 82 . Penolong kelelahan 3.04. Respon 2. Kewajiban diri untuk mengamalkan kode kehoramatan pramuka b. Ketidaksaran Bila ketiga hal tersebu t diatas tidak dapat dikenali. Kepeduliannya terhadap usaha menin gkatkan citra Gerakan Pramuka di masyarakat 2. Hen ti nafas dan jantung 2. Menyelamatkan jiwa 2. antara lain pada pasien yang : a. segera beri pertolongan sesuai denga n cidera yang diderita 4. harus dapat mnegatur dan merencanakan transportasi Tig a situasi darurat yang beresiko tinggi yang harus dapat dikenali penolong 1. Diambil oleh d okter atau para medik terlatih 2. Airway 3. Ke peduliannya terhadap masyarakat/orang lain c. Menunjang penyembuhan Setelah ko rban diketahui dalam proses pendekatan dan sesudah mencapai krban. C. Dapat menilai situasi 2. Posisi korban Hentikan resusitas bila . Patah tulang 3. breathing dan curculation ser ta perawatan darurat. Circulation Tekni k amat menentukan tindakan penyelamatan jiwa korban sebelum melangkah ke masalah lain dan teknisi ini harus dukuasasi pelaku P3K. Pendarahan besar 3. Ketrampilan Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan dan Pengetahuan Praktis tentang Kesehatan merupakan alat pendidikan bagi para pramu ka sesuai selaras dengan perkembangannya agar mampu menjaga kesehatan dirinya da n keluarga serta lingkunganny. B. perhatikan ha l-hal berikut sebagai tanggung jawab penolong 1. Minta pertolongan 3. Breathing 4. Pendarahan para h c. Berhenti bernafas b.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dapat mengenal kondisi korban dan prioritasnya 3. dan mempunyai kemampuan yang mantap untuk menolon g orang lain yang mengalami kecelakaan. Mencegah cacat dan kondisi memburuk 3. maka penolong harus dapat menguasai teknik penunj ang hidup dasar. Dalam melakukan resusitas. Tujuan PPPK Meliputi 1.

G. dada anak atau bayi mengenai titik kompesi. atau k arpet yang dalam keadaan kering PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 83 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Gejala dan Tanda Secara Um um Gejala dan tanda ini bervariasi dan tidak terlalu terdapat. Resusitas Napas Buatan Merupakan bantuan napas yang paling efektif bila dilak ukan secara benar dnegan teknik mulut ke mulut atau mulut ke hidung. harus segera dilakukan nafas bua tan. Tanda sumbatan jalan napas 4. Pemeriksaan napas memerlukan car a tersendiri yang dilakukan dengan cara melihat. 16% sisanya dalam bentuk oksigen dan karbon d ioksida. karton. mterutama pada ko rbankorban tak sadar. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi D. Hal yang harus diingat dalam kompresi dada laur yaitu dapat membed akan perlakuan dada dewasa. P3K bagi pasien yang berhenti bernafas Kalau seseorang tiba-ti ba napasnya berhenti. Pernafasan Oksigen merupakan zat vital yang diperlu kan manusia. dan jika jalan napas merupakan masla ah maka pelaku P3K harus melakukan teknik membuka jalan napas. 137. dengar. Oksigen yang kta gunakan h anya 5% dari 21% oksigen di udara. Langkah-langkah pe rtolongan dengan napas buatan dari mulut ke mulut/hidung sebagai berikut : 1) Ke pala korban diletakkan dengan posisi dagu mendongak ke atas 2) Rahang ditarik sa mpai mulut terbuka 3) Penolong membuka mulut lebar-lebar dan ditempelkan ke mulu t korban rapat-rapat dan pencet hidung atau tutup hidung korban dengan pipi. papan. Sudah tentu teknik disesuaikan dengan jenis cidera agar ti dak terjadi kesalahan pada pertolongan pertama. E. Napas berisik 3. b) Anak-anak ditiupkan 20 kali tiap menit b. 4) Tiup ke mulut/hidung korba n. kepada : a) Orang dewasa secara teratur dan kuat ditiupkan 12 kali tiupan pad a setiap menit. F. Gejala Oksigen (Afikasi) Merupakan suatu kondisi berpotensi fatal bi la tidak cukup tersedia oksigen di jaringan tubuh. P3K bagi korban Sen gatan Listrik 1) Penolong hendaknya berdiri di atas karet. Teknik ini harus dikuasai dengan baik dan perlu lat ihan teratur. Cara yang paling praktis dan efisien untuk menyelamatkan nyawa orang terseb ut adalah dengan jalan : meniupkan nafas ke paru-paru korban. H. kemudian penolong juga dapat mengenal dengan baik sumbatan napas. Kesukaran napas 2.04. baik dalam posisi stabil maupun terlentang. teknik membersihkan jalan napas. Tujuan pernapasan adalah mengirim oksigen ke seluruh jaringan tubuh serta membuang karbon diaoksida dan sisa pembakaran. cara dan tekanan myang dilakukan. Setelah jalan napas dikuasai. Henti napas MATERI POKOK 1. Menurunnya kesadaran 5. Resusitas Kompresi Dada luar Merupakan bantuan sirkulasi bila jantung terjadi yang dapat dilakukan oleh satu atau dua penolong. ata u dapat juga dengan jalan tutup mulut korban rapat-rapat selanjutnya penolong me nempelkan mulutnya ke hidung korban dan meniupnya. dan rasakan baik utnuk korban sadar maupun tak sadar. Pertolongan Pertama Pada Ke celakaan (P3K) a. tetapi umumnya ad a seperti : 1. apapun latar belakangnya. Masalah yan g terjadi pada napas buatan harus dapat diketahui segera.

d.dan bisa juga ditambah air kelapa/kopi kental/teh e) perlakukan pasie n dengan lemah lembut. untuk itu diselimuti dan letakkan penderita pada posisi yang paling menyenangka n dan semua yang mengikat pada tubuh harus dilepaskan termasuk ikat pinggang. saputangan bersi h lainnya. Untuk menutup luka biasa ju ga menggunakan bahan yang bersih lainnya. sering kali disertai dengan shok baik ringan atau parah. 2) Luka yang sudah berdarah tidak boleh dibersihkan kare na pendarahan akan membersihkan luka itu sendiri. P3K bagi pasien yang menderita pendarahan parah 1) Luka hendaknya ditut up kain kasa kompres yang steril. Bila kaki tidak patah. 2) Tanda-tanda Shok a) Denyut nadi cepat tapi lemah b) Merasa le mas c) Muka pucat d) Kulit dingin. keracunan yang parah. sebab rasa nyeri akibat penanganan yang kasar bisa menjer umuskan korban pada shok yang lebih parah.langkah Pelaksana an Pertolongan Pertama Mengurangi Shok : a) Baringan korban dengan posisi kepala sama datar atau lebih rendah dari tubuh. K alau tidak tersedia peralatan yang steril. b) Selimuti pasien dan hindarkan dari lantai serta uda ra dingin c) Usahakan pasien tidak melihat lukanya d) Pasien/penderita yang sada r. dengan tujuan untuk menambah aliran da rah ke jantung dan otak.½ sendok teh tepung soda kue . dapat diberi larutan shok yan g terdiri dari : .4-5 g elas air . bahkan samp ai fatal. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Gunakan tongkat kering/papan kering untuk menarik atau mendorong kawat berali ran listrik yang menempel pada tubuh korban 3) Setelah kontak dengan aliran list rik tiada lagi. f) Cepat-cepat panggil dokter PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 84 . yang boleh dibersihkan adalah kulit di sekitar luka. karena shok merupakan reaksi tubuh yang ditandai oleh melambatnya atau terhentinya peredaran darah dan berakibat penurunan persediaan darah pada organ -organ penting.04. kebakaran. kadang-kadang pasien menggigil e) Merasa haus f) Merasa mual g) Nafas tidak ter atur h) Tekanan darah sangat rendah 3) Pertolongan Pertama Mengurangi Shok antar a lain dilakukan dengan cara : a) Menghentikan pendarahan b) Meniadakan hambatan -hambatan pada saluran nafas c) Memberi nafas buatan d) Menyelimuti dan meletakk an penderita pada posisi yang paling menyenangkan 4) Langkah . jangan ragu-ragu lagi menggunakan baj u kotor atau tangan telanjang untuk menekan bagian yang luka agar darah tidak te rus menerus mengucur karena kehilangan darah dari tubuh korban lebih berbahaya d aripada resiko infeksi. handuk atau sobekan sprei yang semuanya sudah dicuci dan disetrika. kerinagt dingin di kening dan telapak tangan. 3) Pada semua kasus pendarahan serius. selanjutnya segera dilakukan nafas buatan sampai bantuan medis d atang c. tidak muntha dan tidak mengalami luka di perut. tungkai dapat ditinggikan 30-45 cm di atas posisi kepala.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dengan air sabun atau air ledeng biasa atau air yang suda h dimasak. 137. misalnya kasa steril. Pertolongan Pertama Mengurangi Shok 1) Setiap kecelakaan. penderita selalu diancam shok. selanjutnya kain kasa kompres tersebut ditekan kuat-kuat dengan tangan sampai pendarahan berhenti.1 sendok teh garam dapur .

jan gan mencoba memperbaiki letak tulang. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5. satu untuk membelat bagian dalam. P3K patah tulang 1) Tanda-tanda patah tulang a) Penderita tidak dapat mengger akkan bagian yang luka b) Bentuk bagian yang terkena tampak tidak normal c) Ada rasa nyeri kalau digerakkan d) Kulit tidak terasa kalau disentuh e) Pembengkakka n dan warna biru di sekitar kulit yang luka 2) Pedoman umum pertolongan pertama terhadap patah tulang a) Pada umumnya patah tulang tidak pernah sebagai kasus da rurat yang membutuhkan pertolongan segera.hentikan pendarahan serius yang terjadi .upayakan lalu lintas udara teta p lancer . 3) Macam-macam patah tulang dan pertolon gan pertamanya a) Patah lengan bawah Pergelangan Tangan • Letakkan perlahan-lahan lengan bawah tersebut ke dada hingga lengan membentuk sudut 90 derajat dengan le ngan atas. Pasanglah selalu pembelat (bidai) sebelum menggerakkan atau mengangkat penderita. sedang telapak tangan rata di dada • Siapkan 2 pembelat ( bidai ) yang dilengkapi dengan kain pengempuk.usah akan korban terhindar dari hambatan pernapasan .jika diperlukan buatlah nafas buatan .5-10 cm dari siku Patah Tulang lengan Atas (siku ke bahu) • Letakkan tangan perlahan-lahan ke samping tubuh dalam posisi sealamiah mungkin • Letakkan lengan bawah di dada dengan telapak tangan menempel perut • Pasan g satu pembelat (bidai) yang sudah berlapis bahan empuk di sebelah luar lengan d an ikatlah dengan 2 carik kain di atas dan di bawah bagian yang patah • Buatlah ge ndongan ke leher. d) Patah Tulang di paha • Patah tulang di paha sangat berbahay a. tanggulangi shok dulu dan segera panggil dokter • Luruskan tungkai dan tarik ke posisi normal • Siapkan 7 pembalut panjang dan lebar • Gunakan 2 pembelat papan leb ar 10-15 cm yang dilapisi dengan kain empuk • Panjang pembelat untuk bagian luar h arus merentang dari ketiak sampai lutut. sedangkan pembelat untuk bagian dalam s epanjang dari pangkal paha sampai ke lutut.jangan meletakkan bantal di ba wah kepala. pindahkan korban dengan cara menarik tungkai atau ketiaknya. tapi letakkanlah di kiri kanan kepala untuk menjaga agar leher tidak bergerak d) Kalau bantuan medis terlambat. dari dekat siku sampai lewat ujung jemari.04. sedang penderita harus diangkat. kecuali demi penyelamatan jiwa korban . 137. tempelkan ke lengan atas yang patah ke tubuh dengan handuk ata u kain yang melingkari dada dan belatan (bidai) c) Patah Tulang Lengan Bawah Let akkan pembelat (bidai) berlapis di bawah telapak tangan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 85 . sedang tarikannya harus searah dengan sumbu panjang badan c) Kemudian lakukan memeriksa apakah ada luka-luka lainnya : .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b) Kalau korban harus dipindahkan dari tempat yang me mbahayakan. sedang yang lain untuk membelat bagian luar • Usahakan pembelat merentang dari siku sampai ke punggung jemari • Aturlah gendongan tangan ke leher sedemikian rupa sehingga ketin ggian ujung-ujung jari hanya 7. Sebaiknya jangan menggerakkan atau mengganggu penderita. tunggu saja sampai do kter atau ambulans datang.

4) Menjaga kebesihan makanan dan minuman. intelektual. serta meningkatkan pengetahua n tentang gizi. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 6. 2) Menjaga dan menciptakan kesegaran jasmani dan k esehatan badan. Budaya Hidup Sehat Dalam kehidupan sehari-hari pramuka hendaknya memiliki bud aya hidup sehat. PENUTUP Kegiatan Ketrampilan P3K bagi peserta didik merupakan alat pendidikan watak yang akan dapat meningkatkan ketahanan mental-moral-spiritual. pentingnya m andi. berenang. emosional.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kening b) Pembalutan segitiga untuk ujung tangan atau kaki c) Pembungkus segitiga untuk membuat gendungan tangan d) Membalut tel apak tangan dengan pembalut dasi e) Pembalutan spiral pada tangan f) Pembalutan dengan perban membentuk angka 8 ke tangan atau pergelangan tangan yang cidera. pemeliharaan gigi. Pembalut dan Pembalutan 1) Pembalut Macam-macam pembalut : a) Pembalut kasa g ulung b) Pembalut kasa perekat c) Pembalut penekan d) Kasa penekan steril (beran eka ukuran) e) Gulungan kapas f) Pembalut segi tiga (mitella) 2) Pembalutan a) P embalutan segitiga pada kepala. dan social. serta dapat menambah rasa percaya dir i. ketrampilan da n ketangkasan jasmani dengan berolahraga. mendaki gunung. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 86 . dsb.04. dsb. me latih pernapasan. jogging. dengan jalan mendidik agar mereka dibiasakan untuk : 1) Selalu menjaga kebersihan badan. dengan jalan : secara rutin melaksanakan senam pagi. pisik. dsb. misalnya pemeliharaan kuku. terbang layi ng. kaki. tanggung jawab dan kepedulian kpada orang lain. 5) Selalu menciptakan kebersihan rumah dan peralatannya. minum air putih. kebersi han perkemahan pada saat berkemah 6) Memahami berbagai macam penyakit dan penang gulangannya. 2. tangan. 137. 3) Menjaga ketahan tubuh.

sehingga secara jasmani dapat menjalankan tugas pokok tersebut dengan sempurna. Maksud dan tujuan 1) Guna menumbuhkan si kap jasmani yang tegap tangkas. Aba-aba a.B) Peraturan Baris Berbaris yang digunakan di lingkungan Pramuka ada dua macam yakn i Baris berbaris menggunakan tongkat dan tanpa tongkat. tetapi menguntungkan tugas atau sebaliknya tidak mudah melakukan tindakan-tindak an yang akan dapat merugikan. Aba-aba peringatan ad alah inti perintah yang cukup jelas. B. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 87 . Untuk baris berbaris men ggunakan tongkat memiliki tata cara tersendiri di lingkungan Pramuka. Contoh: a) Kepada Pemimpin Upacara-Hor mat . Aba-aba pelaksanaan adalah ketegasan mengenai saat untuk melaksanakan aba-aba pelaksanan yang dipakai ialah: a) GERAK b) JALA N c) MULAI a. GERAK: adalah untuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan tanpa meni nggalkan tempat dan gerakan-gerakan yang memakai anggota tubuh lain. 2) Yang d imaksud dengan menumbuhkan sikap jasmani yang tegap tangkas adalah mengarahkan p ertumbuhan tubuh yang diperlukan oleh tugas pokok.GERAK 2.B. Macam aba-aba Ada tiga macam aba-aba yaitu : 1) Aba-aba petunjuk 2) Aba-aba peringatan 3) Aba-aba pela ksanaan 1. 5) Yang dimaksud rasa tanggung j awab adalah keberanian untuk bertindak yang mengandung resiko terhadap dirinya. untuk dapat dilaksanakan tanpa ragu-ragu. 4) Yang dimaksud rasa disiplin adalah mengutamakan kep entingan tugas di atas kepentingan pribadi yang pada hakikatnya tidak lain darip ada keikhlasan penyisihan pilihan hati sendiri.G ERAK (bukan ditempat istirahat) 3.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. C ontoh: a) Lencang kanan . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERATURAN BARIS BARIS (P. 3) Yang dimaksud rasa persatu an adalah adanya rasa senasib sepenanggungan serta ikatan yang sangat diperlukan dalam menjalankan tugas.GERAK (bukan lancang kanan) b) Istirahat di tempat . rasa disiplin dan rasa tanggung jawab.GERAK b) Untuk amanat-istirahat di tempat . yang diperluk an guna menanamkan kebiasaan dalam tata cara kehidupan yang diarahkan kepada ter bentuknya suatu perwatakan tertentu. Aba-aba petunjuk dipergunakan hanya jika perlu untuk menegaskan maksu d daripada abaaba peringatan/pelaksanaan. Pengertian Aba-aba adalah suatu perinta h yang diberikan oleh seseorang Pemimpin kepada yang dipimpin untuk dilaksanakan nya pada waktunya secara serentak atau berturut-turut. Apa itu Baris Berbaris ? Baris Berb aris A. b. Pengertian Baris berbaris adalah suatu ujud latuhan fisik. 137.04. Adapun bar is berbaris tanpa menggunakan tongkat mengikuti tata cara yang telah diatur dala m Peraturan Baris Berbaris milik TNI/POLRI .

JALAN -dua langkah ke depan -JALAN -sat u langkah ke belakang . karena dapat pula diberikan aba-aba : balik kana henti-GERAK. maka aba-aba harus didahului dengan aba-aba peringatan –MA JU Contoh: -maju . Tentang aba-ab a : “henti” Pada dasarnya aba-aba peringatan henti digunakan untuk menghentikan pasu kan yang sedang bergerak. 137.JALAN -hadap kanan/kiri maju . maka pemberi aba-aba terikat pada tempat yang telah ditentuka n untuknya dan tidak menghadap pasukan. belok kanan/kiri-GERAK. namun tidak selamanya aba-aba peringatan henti ini har us diucapkan. bukan barisan – jalan. Contoh: Kepada Pembina Upacara – hormat – GE RAK Pelaksanaanya : Pada waktu memberikan aba-aba mengahdap ke arah yang diberi hormat sambil melakukan gerakan penghormatan bersama-sama dengan pasukan.JALAN -haluan kanan/kiri . Contoh: Empat langkah ke depan –JALAN.JALAN karena dapat pula diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK. karena tidak dap at diberikan aba-aba langkah henti-GERAK. pasukan wajib berhenti tanpa aba-aba berhenti. Cara memberi aba-aba a) Waktu memberi aba-aba. aba-aba belok kanan/kiri majuJA LAN terhadap pasukan yang sedang berjalan dengan langkah biasa. Contoh: -hitung -MULAI -tiga bersaf kumpul -MU LAI 4. Setelah selesai pelaksanaan dari maksud aba-aba peringatan. JALAN: adalah utuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan dengan meninggal kan tempat. Misalnya: Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju . c. maka dal m keadaan sikap sedang memberi hormat si pemberi aba-aba memberikan aba-aba tega k : GERAK dan kembali ke sikap sempurna.JALAN Catatan: Apabila gerakan meninggalkan tempat itu t idak dibatasi jaraknya. Balik kana m aju/JALAN. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 88 . MULAI : adalah untuk dipakai pada pelaksanaan perintah yan g harus dikerjakan berturutturut. Pasukan ya ng sedang bergerak maju. Contoh: -haluan kanan/kiri .JAL AN -melintang kanan/kiri maju -J ALAN Tentang istilah: “maju” Pada dasarnya digunaka n sebagai aba-aba peringatan terhadap pasukan dalam keadaan berhenti. Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju-JALAN karena dapat pula diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. terkecuali dalam keadaan yang ti dak mengijinkan untuk melakukan itu. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Contoh: -jalan ditempat -GERAK -siap -GERAK -hadap kanan -GERAK -lencang kanan GERAK b. bilamana harus berhenti dapat diberikan aba-aba HENTI. b) Apabila aba-aba itu berlaku juga untuk s i pemberi aba-aba. Setela h penghormatan selesai dijawab/dibalas oleh yang menerima penghormatan. Tidak d apat diberikan aba-aba langkah tegap maju JALAN. pemberi aba-aba harus berd iri dalam sikap sempurna dan menghadap pasukan.

lengan rapat pada badan. b) Pada kata perhatian. pe rgelangan tangan lurus. ke dua tanga n dilemaskan. ibu jari segaris dengan jahitan celana. Pada taraf lanjutan. 5) Pada w aktu pemimpin pasukan memberikan aba-aba lencang kanan/kiri dan barisan sedang m eluruskan safnya. punggung tangan menghadap ke atas. jari-jari kanan/kiri m enggenggam menyentuh bahu kanan/kiri orang yang berada di sebelah kana/kirinya. 3) Penjuru saf tengan dan belakang mengambil antar ke depan 1 (satu) lengan kanan/kiri dita mbah 2 (dua) kepalan tangan dan setelah lurus menurunkan tangan kanan/kiri tanpa menunggu aba-aba. tangan kanan dikepalkan dengan dilemaskan. Is tirahat Aba-aba istirahat ditempat – GERAK 1) Pada aba-aba pelaksanaan. kaki kiri dipindahkan ke samping kiri dengan jarak sepanjang telapak kaki (30cm) 2) Ke dua belah tangan dibawa ke belakang dan dibawah pinggang. kemudi an mengambil sikap istirahat. benafas sewajarnya. maka atas ucapan pemimpin/atasan dengan menggunakan kata Perha tian pasukan segera mengambil sikap sempurna tanpa mengucapkan kata siap. gigi dirapatkan. h) Bila pada suatu bagian aba-aba dipe rlukan pembetulan maka dilakukan perintah ULANG ! Contoh: Lencang kanan = Ulangi – siap GERAK Gerakan Perorangan – Gerakan Dasar a. setelah meluruskan ke depan dengan pandangan mata. selesai atau sekian. aba-ab a pelaksanaan dijatuhkan pada kaki kanan ditambah 2 (dua) langkah untuk berjalan / 4 (empat) langkah untuk berlari. dada dibusungkan. dagu ditarik. mulut di tutup. aba-aba pelaksanaan gerakannya ditambah 1 (satu) langkah pada waktu be rjala. f) Aba-aba pelaksanaan pada waktu pengucapan hendaknya di hentakkan. Pelaksanaanya : pada aba-aba pelaksanaan badan/tubuh berdiri tegap. Sikap sempurna Aba-aba : Siap GERAK. pemimpin atau atasan lainnya datang untuk memberikan perhatian atau p etunjuk-petunjuk. ke du a tumit rapat.04. punggung tangan kanan di atas telapak tangan kiri. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pada taraf permulaan aba-aba yang ditunjukan kepada pasukan yang sedang berjalan /berlari. bahwa petunjukpetunjuk yang diberikan akan dijalankan c.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. perut ditarik sedikit. i kut pula memalingkan muka ke samping dengan tidak mengangkat tangan.GERAK Pel aksanaannya: Gerakan ini dijalankan dalam sikap sempurna. lutut lurus paha dirapatka n. pada waktu berlari ditambah 3 (tiga) langkah. leher lurus. c) Maksud dari sikap siap terakhir ini adalah sebagai jawaban tanpa suara. Lencang k anan/kiri : (hanya dalam bentuk bersaf) Aba-aba : Lencang kanan/kiri . badan dapat bergerak. g) Antara aba-aba peringatan dan pelaksanaan hendaknya diperpanjang d isesuaikan dengan besar kecilnya pasukan. pun dak ditarik sedikit ke belakang dan tidak dinaikkan. berat badan di atas ke dua kaki. 137. e) Aba-aba petunjuk dan peringatan pada waktu pengucapan he ndaknya diberi antara. jari-jari tangan menggenggam tidak terpaksa rapat pada p aha. bersamaan dengan ini kepala dipalingkan ke ka nan/kiri tidak berubah tempat masing-masing meluruskan diri 2) Saf tengah dan sa f belakang kecuali penjuru. 1) Pada aba-aba pelaks anaan. Pemimpin pasukan yang berada dalam barisan itu memberikan kelu rusan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 89 . ke dua telapak kaki membentuk sudut 60…. 4) Pada aba-aba tegak-GERAK semua dengan serentak menurunkan lengan dan memalingkan muka ke depan dan berdiri dalam sikap sempurna. mata memandang tajam ke depan. tangan kiri memegang pergelangan tangan kanan di antara ibu jari dan telunjuk. saf depan mengangkat lengan kanan/kiri ke samping. b. Catatan: a) Pasukan dalam keadaan istirahat di tempat. d) Aba-aba diucapkan dengan suara nyaring-te gas dan bersemangat. pasuk an mengambil sikap sempurna tanpa didahului aba-aba kemudian kembali ke sikap is tirahat di tempat.

2) Pada aba-aba pelaksanaan. pada aba-aba peringatan semua anggota tetap dalam sikap sempurna. ber at badan berpindah ke kaki kiri/kanan. tetapi tangan kanan/kiri di pinggang (bertolak pinggang) dengan s iku menyentuh lengan orang yang berdiri disebelahnya. 2) Tumit kaki kanan/kiri dengan badan dip utar ke kanan/kiri 90 3) Kaki kiri/kanan dirapatkan kembali ke kaki kanan/kiri. 4) Jika berbanjar. pada aba-aba peringatan penjuru tetap melihat ke depan. saf terdepan memalingkan mukanya ke kanan. Pada aba-aba tegak GERAK dengan serentak menurun kan lengan sambil memalingkan muka ke depan dan berdiri dalam sikap sempurna. 6) Jika pasukan berbanjar/bersaf tiga. Le ncang depan (hanya dalam bentuk berbanjar) Aba-aba : Lencang depan . hendaknya lengan diluruskan melalui belakang pung gung orang yang berada di samping. 5) Pada aba-aba pelaksanaan mulai dari penjuru kana n berturut-turut ke belakang menyebutkan nomornya masing-masing. b) Kelurusan barisan dilihat dari tumit. Catatan: a) Untuk menghindarkan keributan pada waktu mengangkat lengan kanan/kiri.GERAK Pelak sanaannya: 1) Penjuru tetap sikap sempurna : nomor dua dan seterusnya meluruskan ke depan dengan mengangkat tangan dengan jarak satu lengan ditambah dua kepalan tangan. ibu jari di sebelah belakang pinggang. empat jari lainnya rapat pada pinggang se belah depan (khusus saf depan). 3) Banjar tengah/kiri tanpa mengangk at tangan Cara berhitung Aba-aba : Hitung – MULAI Pelaksanaannya: 1) Jika bersaf. kalau jarak 1 (satu) lengan tidak cukup.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi saf dari sebelah kanan/kiri pasukan dengan menitikberatkan pada kelurusan tumit (bukan ujung depan sepatu). 2) Saf depan banjar tengah dan kiri mengambil antara satu lengan ke sam ping kanan.04.GERAK Pelaksanaannya: Seperti pada waktu lenca ng kanan/kiri. 3) Pengucapan nomor secara tegas dan tepat. b) Hadap serong kanan/kiri Aba-aba : Hadap serong kanan/kiri – GERAK Pelaksanaanny a: 1) Kaki kiri/kanan diajukan ke muka sejajar dengan kaki kanan/kiri 2) Berputa rlah arah 45 ke kanan/kiri 3) Kaki kiri/kanan dirapatkan kembali ke kaki kanan/k iri c) Balik kanan Aba-aba : Balik kanan/kiri – GERAK Pelaksanaannya : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 90 . maka yang berada paling kiri mengucapkan : LENGKAP atau KURANG SATU/KURANG DUA. pergelangan tangan lurus. Setengah lencang kanan/kiri Aba-ab a : Setengah lencang kanan/kiri . Deng an demikian dihindarkan gerakan seolah-olah meninju rekannya yang berada di smap ing. berturut-turut di mulai dari pen juru menyebutkan nomornya sambil memalingkan muka ke depan. 137. setelah lurus menurunkan tangan dan memalingkan kepala kembali ke de pan dengan serentak tanpa menunggu aba-aba. Perubahan Arah (dalam keadaan berhenti) a) Hadap kanan/k iri Aba-aba : Hadap kanan/kiri – GERAK 1) Kaki kiri/kanan diajukan melintang di de pan kaki kanan/kiri lekukan kaki kanan/kiri berada di ujung kaki kanan/kiri.

Oleh orang yang ditunjuk (dalam sikap sempurna) a ba-aba diulangi : Gatot sebagai penjuru. telapak tangan serong ke bawah dan kiri ujung. penjuru memberikan isyarat dengan perkataan LURUS. lalu bub ar.pada hitungan ke dua kaki kir i/kanan diharapkan pada kaki kiri/kanan dan kembali ke sikap sempurna.MULAI Pelaksanannya : 1) Pelatih menunjuk seorang anggota sebagai penjuru dan orang yang ditunjuk mengulangi per intah yang diberikan oleh pelatih. c) Membuk a/menutup barisan. Pemberian aba aba tersebut dilaksanakan dalam keadaan sikap sempurna. kaki dirapatkan dan kembali ke sikap sempur na Dalam keadaan berhenti berjalan pada hitungan ketiga. Catatan: Dalam kea daan berhenti pada hitungan ke tiga. Aba-aba pe latih : Gatot sebagai penjuru. jari tengah dan telunjuk mengenai pinggi r bawah dari tutup kepala setinggi pelipis. Contoh: Sdr. 2) Pergelangan tangan lurus. 2) Tumit kaki kanan beserta badan diputar ke kanan 180 3) Kaki kanan/kiri dirapatkan kembali ke kaki kanan/kiri. 3) Jika tutup kepala mempunyai klep. paha rata-rata. maka lengan kanan lurus diturunkan secara cepat ke sikap sempurna. lutut berganti-ganti diangkat. sedang regu tangah tetap di tempat. pada isyarat ini penjuru nelihat ke depan. 2) Orang yang ditunjuk tadi lari dan be rdiri di depan pelatih 4 langkah 3) Setelah aba-aba pelaksanaan MULAI diberikan pelatih. dengan gerakan cepat tangan kanan diangkat ke arah p elipis kanan.GERAK Pelaksaannya: Gerakan dim ulai dengan mengangkat kaki kiri. pe njuru melihat ke kiri setelah lurus.5 langkah dengan cara dihentikan. Aba-aba : Buka barisan – JALAN Pada aba-aba pelaksanaan regu ka nan dan kiri membuat satu langkah ke samping kanan dan kiri.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. d) Cara ber kumpul Aba-aba : 3 bersaf/ 3 berbanjar kumpul . e) Cara latihan memberi hormat A ba-aba : Hormat . Bubar Aba-aba : Bubar . 137.GERAK Pelaksanaannya (dengan tutup kepala. maka orang-orang lainnya berlari dan berdiri disamping kiri penjuru ser ta meluruskan diri seperti pada waktu lencang kanan.JALAN Pelaksanaannya. keadaan berhenti) 1 ) Pada aba-aba pelaksanaan. kaki kanan/kiri tidak d irapatkan melainkan dilangkahkan 0. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1) Pada aba-aba pelaksanaan kaki kiri diajukan melintang (lebih dalam dari hadap kanan) di depan kaki kanan. lengan dirapatkan pada badan (tidak melengga ng) Dari jalan ke tempat berhenti. 4) Pada waktu berkumpul. badan te gak. Catatan : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 91 . kelima jari rapat dan lurus. tempo langkah sesuai dengan langkah biasa. pandangan mata tertuju kepada yang diberi horm at. pandangan mata tetap ke depan. b) Jalan di tempat Aba-aba: Jalan ditempat . maka jari tengah mengenai pinggir klep. ujung kaki menuju ke bawah. 4) Jika selesai menghormat. yang lainnya (saf depan) menu runkan lengannya dan kembali ke sikap sempurna. Aba-aba : Henti – GERAK Pelaksanaannya: Pada ab a-aba pelaksanaan dapat dijatuhkan kaki kiri/kanan. bahu te tap seperti dalam sikap sempurna. Setelah melakukan penghormat an kemudian balik kanan dan setelah menghitung dua hitungan dalam hati.04. siku-siku 15 serong ke depan.Gatot sebagai penjuru.

lengan kiri 3 0 ke belakang. Jari-jari tangan digenggam. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Membuka barisan gunanya untuk memudahkan pemeriksaan. langkah pertama selebar s etengah langkah. punggung ibu jari men hadap ke atas. sedang regu tengah tetap d itempat. Langkah ke belakang 40cm 6. 2) Langkah pertama dilakukan dengan melenggangkan lengan kanan ke depan 90 . Langkah tegap 65cm 3.04. Pertama tumit diletakkan di tanah sela njutnya lurus ke depan dan ke belakang di samping badan. 137. ditambah satu langkah selanjtnya mulai berjalan seperti tersebut pasa butir 1. Langkah di waktu lari 80cm Tempo 120 tiap menit 120 tiap menit 30 tiap menit 70 tiap menit 70 tiap menit 70 tiap menit 165 tiap menit MAJU – JALAN Dari sikap sempurna Aba-aba : Maju – JALAN Pelaksanaannya: 1) Pada abaaba pelaksanaan kaki kiri diayunkan ke depan. B. Dilarang keras : berbicara-melihat kanan/ki ri Pada waktu melenggangkan tangan supaya jangan kaku. Ke depan 45 . LANGKAH BIASA 1) Pada waktu berjalan. dengan tidak terpaksa. LANGKAH TEGAP 1) Dari sikap sempurna Aba-aba : Langkah tegap – J ALAN Pelaksanaannya : Mulai berjalan dengan kaki kiri. selanjutnya seperti jalan biasa (panjang dan tempo) dengan cara kaki dihentakkan terus menerus tetapi tidak dengan berlebih-lebihan. (lengan tangan 90 ke depan dari 30 ke belakang). pada langkah selanjutnya lengan atas dan bawah lurus dilenggangka n ke depan 45 . telapak ka ki rapat dan sejajar dengan tanah. kepala dan badan seperti pada waktu sikap sempurna. 2) Cara melangkahka n kaki seperti pada waktu berjalan biasa. Tutup barisan Aba-aba :tut up barisan – JALAN Pelaksanannya : Pada aba-aba pelaksanaan regu kanan dan kiri me mbuat satu langkah kembali ke samping kanan dan kiri. Langkah perlahan 40cm 4 . Seluruh anggota meluruskan barisan ke depan dengan melihat pada belakang leher. Langkah kesamping 40cm 5. Gerakan berjalan dengan panjang tempo dan macam langkah Macam langkah P anjangnya 1. Waktu mengay unkan kaki ke depan lutut dibengkokkan sedikit (kaki tidak boleh diseret). telapak kaki diangkat rata sejajar dengan tanah setinggi 15 cm. C. Jari-jari tanga n digenggam dengan tidak terpaksa. Kemud ian diletakkan ke tanah menurut jarak yang telah ditentukan. dan ke belakang 30 . Bersa ma dengan langkah pertama lengan dilenggangkan lurus ke depan dan ke belakang di samping badan. lutut kaki tidak boleh diangkat tinggi. ke belaka ng 30 . Langkah ke depan 60cm 7.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kemudian dihentakkan ke tanah dengan jarak setengah langkah dan selanjutnya berjalan dengan langkah biasa. 3) Kembali ke langkah biasa Aba-a ba : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 92 . lutut lurus. 2) Dari langkah biasa Aba-aba : Langkah tegap – JALAN Pelaksanaannya : Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kiri jatuh di tanah. punggung ibu jari menghadap ke atas. Langkah biasa 65cm 2.

Langkah ke belakang – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaksanaan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2) Berhenti da lam langkah perlahan Aba-aba : Henti – GERAK Pelaksanaannya : E. d imulai lari dengan menghentakkan kaki kiri setengah langkah dan selanjutnya menu rut panjang langkah dan tempo yang ditentukan dengan kaki diangkat secukupnya. Sebanyak-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah.Langkah ke kanan/kiri – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaksanaa n kaki kiri/kanan dilanjutkan ke samping kanan/kiri sepanjang 40 cm. peserta melangkah ke belakang mulai kaki kiri menurut panjangnya l angkah dan sesuai dengan tempo yang telah ditentukan.Langkah ke depan – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaks anaan.. c) Gerakan selanjutnya melakukan gerakan-gerakan seperti semula. menurut jumlah langkah yang diperi ntahkan.. LANGK AH KE DEPAN Aba-aba : ……. H. setelah kaki kiri menapak di tanah segera disusul dengan kaki kanan ditarik ke depan dan ditahan sebentar di sebelah mata kaki kiri. LANGKAH PERLAHAN 1) Untuk bergabung (mengantar jenazah dalam upacara kemiliteran) Aba-aba : Langkah perlahan maju – JALAN Pelaksanaannya : a) Gerakan dilakukan dengan sikap sempurna b) Pada aba-aba “jalan”. badan agak dicondongkan ke depan. menurut jumlah langkah yan g diperintahkan. kemudian dilanjutkan ditatapkan kaki kanan di depan k aki kiri. Tapak kaki pada saat menginjak tanah ti dak dihentakkan. kaki kiri dilangkahkan ke depan. Sebanyka-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Aba-aba diberikan pada waktu kaki kiri jatuh di tanah ditambah satu langkah dan mulai berjalan dengan langkah biasa. 137. F. D. Selanjutnya kaki kiri/kanan dirapatkan pada kaki kiri/kanan. Catatan : Dalam lsedan g berjalan cukup menggunakan aba-aba peringatan : Langkah tegap/langkah biasa-JA LAN. 2) Dari langkah biasa Aba-aba : Lari – JALAN Pelaksanaan nya: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 93 .Sikap badan tetap seperti pada sikap sempurna. LANGKAH KE SAMPIN G Aba-aba : ……. Pada aba-aba pelaksanaan. sebanyak-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah. T elapak kaki diletakkan dengan ujung telapak kaki terlebih dahulu. pada tiap-tiap perubahan langkah (tanpa kata maju). lengan dilengg angkan secara tidak kaku. Lengan tidak boleh dilenggangkan dan sikap badan seperti dalam sikap sempurna. ke dua siku se dikit ke belakang.04. Gerakan kaki seperti gerakan langkah tegap dan dihentikan dan sikap sep erti sikap sempurna. tetapi diletakkan rata-rata untuk lebih khidmat. G. peserta melangkahkan kaki ke depan mulai dengan kaki kiri menurut panjang nya langkah dan tempat yang telah ditentukan. hanya langkah pertama……. aba-aba adalah “langkah perlahan JALAN” yang dib erikan pada waktu kaki kanan/kiri jatuh di tanah ditambah selangkah dan kemudian mulai berjalan dengan langkah perlahan. Catat an : Dalam keadaan sedang berjalan. LANGK AH KE BELAKANG Aba-aba : ……. LANGKAH DI WAKTU LARI 1) Dari sikap sempurna Aba-aba : Lari maju – JALAN Pelaksana annya: Aba-bab peringatan ke dua tangan dikepalkan dengan lemas dan diletakkan d i pinggang sebelah depan dengan punggung tangan menghadap keluar.

Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan/ki ri jatuh ke tanah ditambah tiga langkah. Langkah merdek a biasanya dilakukan untuk menempuh jalan jauh/diluar kota/lapangan yang tidak r ata. 3) Aba-aba : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : Seperti tersebut pada petunjuk dari langkah tegap ke langkah biasa. Setelah lang kah barisan sama. buak topi. Pemimpin dapat memberikan aba-aba peringatan dan pelaksanaan. kemudian berjalan dengan langkah biasa.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Aba-aba peringatan pelaksanaannya sama dengan ayat 1. se lanjutnya berlari menurut ketentuan yang ada. Atas pertimbangan Pimpinan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dimuali dengan kaki kiri dihentakkan. K emudian gerakan ini dilakukan dalam satu hitungan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 94 . LANGKAH MERDEKA 1 ) Dari langkah biasa Aba-aba : Langkah merdeka – JALAN Anggota berjalan bebas tanp a terikat pada ketentuan panjang. tempo dan ketentuan langkah. menghapus keringat). J.samakn langkah. Anggota tetap dilarang meninggalkan barisan. 2) Kembai ke langkah biasa Unt uk melaksanakan gerakan ini lebih dahulu harus diberikan ………………. Catatan : Untuk berhenti dari keadaan berlari aba-aba seperti l angkah biasa henti – GERAK. Aba-aba pelaksanaan diberi kan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh ke tanah kemudian ditambah satu langkah. selanjutnya kaki dirapatkan kemudian ke dua kepal tangan diturunkan untuk mengambil sikap sempurna. Untuk selanjutnya disesuaikan dengan langkah baru yang disamakan. I. GANTI LANGKAH Aba-aba : Ganti langkah – J ALAN Pelaksanaannya : Gerakan dapat dilakukan pada waktu langkah biasa/tegap. 137. Ab a-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan/kiri di tanah kemudian ditamba h satu langkah. anggota dapat dijinkan untuk membuat sesuatu yang dalam keadaan lain terlarang (antara lain berbicara. bersama dengan itu kedua l engan digenggam. 3) Kembali ke langkah biasa Aba-ab a : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : Aba-aba pelaksanaan diberikan pada wakt u kaki kiri/kanan jatuh ke tanah ditambah tiga langkah. Sesudah ujung kaki kiri/kanan yang sedang di belakang dirapatkan pada badan.

Simpul kursi Gunanya untuk mengangkat atau menurunkan benda atau orang pingsan Simpul penarik 8. Ikatan palang h. Simpul laso Macam Ikatan dan Kegunaa nnya a. misal kayu. akan tetapi ikatan pangkal ini dapat juga. S impul ujung tali Gunanya agar tali pintalan pada ujung tali tidak mudah lepas Si mpul mati 2. Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama besar dan tidak lici n 3. 137. balok. Ikatan tarik Gunanya untuk menambatkan tali pengikat binatang pada suatu tiang. Guna nya untuk menarik benda yang cukup besar 9. H al ini sebenarnya berbeda sama sekali. I katan jangkar Gunanya untuk mengikat jangkar atau benda lainnya yang berbentuk r ing. Ikatan tiang Gunanya untuk mengikat sesuatu sehingga yang diikat masih dapat ber gerak leluasa misalnya untuk mengikat leher binatang supaya tidak tercekik. bambu dan sebagainya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Ikatan pangkal Gunanya untuk mengikatkan tali pada kayu atau tiang. Ikatan tambat ini juga dipergunakan untuk menyeret balik dan bahkan ada juga dipergunakan untuk memulai suatu ikatan. d. akan tetapi mudah untuk melepaskannya kembali. b. f. Simpul adalah hubun gan antara tali dengan tali. Ikatan kaki tiga Untuk gambar macam-macam Simpul dan ikatan dapat dilihat di bawah ini. e. Ikatan adalah hubungan antara tali dengan benda lai nnya. Ikatan canggah i. Tali adalah bendanya. Simpul anyam berganda Gunanya untuk menyambung 2 uta s tali yang tidak sama besarnya dan dalam keadaan basah 5. Ikatan tambat Gunanya untuk menambatkan tali pada sesuatu tiang/kayu den gan erat. c. Macam simpul dan kegunaannya 1. Simpul erat Gunanya u ntuk memendekkan tali tanpa pemotongan 6. simpul dan ikatan. Ikatan turki Gunanya untuk mengikat sapu lidi setanga n leher g.04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 95 . Simpul kembar Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama besarnya dan dalam keadaan licin 7. digunakan untuk memulai suatu ikatan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pionering Bidang Tali Temali Dalam tali temali kita sering mencampuradukkan antara tali. Dapat juga untuk turu n ke jurang atau pohon. Simpul anyam Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang tidak sama besarnya dan dalam keadaan kering 4. Ikatan silang j. kemudian mudah untuk membukanya kembali.

04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 96 .

SK Kwarnas nomor 226 / KN / 2007 ttg Petunju k Penyelenggraan Seragam Pramuka 13. 7. 5. SK Kwarnas Nomor 231 / KN / 2007 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Gugus Depan 21. SK Kwarnas Nomor 12 / KN / 1996 ttg Petunjuk Penyelenggara an SatuanKarya Pramuka 23. 10. SK Kwarnas Nomor 053 / KN / 1985 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bakti Husada 26. 8. SK Kwarnas Nomor 004 /KN?1983 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Kencana 27. 2. L ambang. SK Kwar nas Nomor 019 /KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bahari 29. 4. SK Kwar nas Nomor 036 / KN /1979 ttg Dasadharma Pramuka 19. SK Kwarnas Nomor 080 / KN / 1988 ttg Pola dan Mekanisme Pembin aan Pramuka Penegak dan Pandega 12. SK Kwarnas 020 / KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bhayangkara 3 0. SK Kwar nas Nomor 013 / KN / 1978 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Raimuna 17. 9. 19 /KPTS/D. SK Kwarnas Nomor 101 / KN / 1984 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Pramuka Garuda 15. Bendera dan Kibaran Cita Ambalan Penegak dan atau Racana Pandega PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 97 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. SK Kwarda Jateng No. 6. SK Kwarnas Nomor 178 / KN / 1979 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Upacara di dalam Gerakan Pramuka 16. SK Kwarnas N omor 214 / KN / 2007 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Dewan Kerja Pramuka Penegak da n Pramuka Pandega 22. SK Kwarnas Nomor 078 / KN / 1984 ttg Petunju k Penyelenggaraan Satuan Karya Taruna bumi 25.XI/1979 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Tanda. 137.04. SK Kwarnas Nomor 086 / KN / 1987 ttg Petunjuk Penyelenngaraan Gugus Depan di Perguruan Tinggi 20. SK Kwarnas Nomor 018 / KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Dirgantara 28. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR SURAT KEPUTUSAN 1. SK Kwarnas No mor 022 / KN /1978 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Perkemahan Wirakarya 18. 3. SK Kwarnas Nomor 041/ KN / 199 tentang Petu njuk Penyelenggaraan Administrasi Satuan Pramuka 14. SK Kwarnas Nomor 005 / KN / 1984 ttg Petunjuk Penyele nggaraan Satuan Karya Wanabakti 24. Keppres RI Nomor 238 Tahun 1961 ttg Gerakan Pramu ka Keppres RI Nomor 448 Tahun 1961 ttg Panji Gerakan Pramuka Keppres RI Nomor 10 4 Tahun 2004 ttg Anggaran Dasar Gerakan Pramuka SK Kwarnas Nomor 086 / KN / 2005 ttg Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka SK Kwaranas Nomor 06 / KN / 1972 ttg Lambang Gerakan Pramuka SK Kwarnas Nomor 058 / KN / 1982 ttg Tanda Kecakapan Umu m SK Kwarnas Nomor 053 / KN / 1982 ttg Tanda Kecakapan Khusus SK Kwarnas Nomor 0 55 / KN /1982 ttg Tanda Pengenal SK Kwarnas Nomor 005 / KN / 1989 ttg Tanda Satu an SK Kwarnas Nomor 058 / KN / 1980 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Kursus Pembina Pramuka Mahir 11.

Kwarran : Putra Putri : Putra Putri : Putra Putri : C ub : Brownie : Boy Scout : Girl Scout : Rover : Ranger : Senior Rover : Crew : G roup : Rover Met : Scout Law : Scout Promise : Master : Rover Council : Dewan Kerja Nasional : Dewan Kerja Daerah : Dewan Kerja Cabang : Dewan Kerja R anting : Gugus Depan : Kursus Mahir Dasar : Kursus Mahir Lanjutan : Kursus Pelat ih Dasar : Kursus Pelatih Lanjutan : Kwartir Nasional : Kwartir Daerah : Kwartir Cabang : Kwartir Ranting ARTI LAMBANG JAWA TENGAH 1. Lidah api merah berjumlah sepuluh mengkiaskan Dasadarma 6. Dewan Kerja B. DKD 3. Daftar Istilah 1. Padi dan Kapas Mengkiaskan Kemakmuran.04. Bintang warna kuning mengkiaskan Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Penegak 4. Dikandung arti bahwa Jawa Tengah merupak an lahan pertanian yang subur. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR ISTILAH ASING DAN SINGKATAN DALAM KEPRAMUKAAN A.Kwarcab 13. DKC 4. Bintang segi lima mengkiaskan Pancasila 4. KPD 9. KML 8. Dikandung arti bahwa daerah Jawa Tengah adalah penghasil pangan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 98 . Pembina 11.Kwarn as 11. Wa rna dasar coklat mengkiaskan kesuburan. Ambalan 6. Dasadarma 9.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Pandega 5. DKN 2. Pradana 8. DKR 5. Cikal tumbuh mengkiaskan penduduk yang menurunkan generasi muda sebagai penerus bangsa Tulisan Jawa Tengah menunjukkan lokasi/ satuan Pramuka Kwarda XI (sebelas) Jawa Tengah. KPL 10.Kwarda 12. Keris luk 3 ke atas mengkiaskan Trisatya 7. Siaga 2. KMD 7. Gud ep 7. Penggalang 3. Stupa Warna hitam mengk iaskan Jawa tengah sebagai Pusat kebudayaan Khususnya Kraton Surakarta 8. Daftar Sin gkatan 1. Gudep 6. 3. 5. Trisatya 10. 137.

3. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1. 5. Tiga daun melambngkan tiga Janji Pandu/ Pramuka Puteri . 2. ARTI LAMBANG WAGGGS ( The World Association of Girl Guide and Girl Scout ) Simbo l berwarna emas dengan latar belakang biru cemerlang. Tangkai berbentuk melingkar melambangkan cinta kemanusiaan. Tali melingkar dengan ujung membentuk simpul mati : melambangkan bahwa sesama Pandu/ Pramuka mengadakan hubungan persahabatan dan persaudaraan antar Pramuka d i seluruh dunia. Jarum kompas. 3. 5. Motto WAGGGS adalah ‘ Sedia ‘ / ‘ Be Prepare ‘ Catatan : Bahwa sejak tahun 2001. Treefoil / Bunga dengan Tiga Ujung : Melambangkan tiga ja nji Pandu / Scout Promise Dua Bintang : melambangkan anggota Pandu/ Pramuka beru paya untuk dapat memberi penerangan dan menolong dalam kebenaran dan pengetahuan . ARTI LAMBANG WOSM ( The World Organization of the Movement ) Kompas : Melambangk an suatu peringatan bagi Pandu/ Pramuka agar selalu berbuat kebenaran dan dapat dipercaya seperti fungsi kompas. dengan demikian tanda tersebut tidak dipergunakan lagi. serta tetap menjaga cita-citanya dan perannya s ebagai penunjuk jalan. sedangkan wa rna dasar ungu melambngkan bahwa Pandu/ Pramuka memiliki ketrampilan kepemimpina n dan suka menolong orang lain. melambangkam matahari yang menyinari anak di dunia. Gerakan Pramuka sudah tidak lagi menjadi anggo ta WAGGGS.04. Lady Olave Baden Powel (1889 – 1977) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 99 . 1. 2. 4.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Warna : Putih melambangkan jiwa yang berhati suci. mela mbangkan selalu mentaati janji dan ketentuan moral. 4.

04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 100 . 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 9.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

acara perorangan dan kelompok 4. Menyadari tida k ada sesuatu yang berlebihan di dalam dirinya.cabang. Acara harian menjelaskan acara poko secara garis besar b. tempa t. tujaun. A. berpindah pindah tempat D. Tanah rata at au sedikit miring berumput 2. Aca ra kegiatan keseluruhan yang berisi perincian waktu dan kegiatan selama berkemah c.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. M engembangkan kemampuan diri mengatasi tantangan yang dihadapinya. Perkemahan mempuny ai tujuan : Memberikan pengalaman adanya saling ketergantungan antara unsure uns ure alam dan kebutuhan untuk melestarikannya . Namun demikian banyak yang kurang memahami bagaimana tatacara berkemah yang baik. Pelaksana Pendayagunaan panitia pelaksana sesuai dengan bidang tu gasnya 3. Ada awluran pengeringan dan pembuangan air PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 101 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERKEMAHAN SEBAGAI ALAT PENDIDIKAN Jadi anggota Pramuka tapi gak pernah berkemah rasanya tidaklah lengkap. Pembentukan Panitia e. Syarat memilih tempat berkemah 1. Pen yelesaian Pembongkaran tenda tenda kebersihan lingkungannya dan pengecekan penge mbalian barang barang pinjaman harus segera dilaksanakan secara tertib dilanjutk an dengan ucapan terima kasih F. dan ketrampilan 2. Perke mahan pasukan Penggalang/Ambalan Penegak/Racana Pandega 4. Perkemahan menetap . dari awal sampai akhir tetap di tempat itu 2. karena p enerapan metode pendidikan Kepramukaan salah satunya melalui kegiatan berkemah. Adakalanya bahkan memiliki resiko tinggi. Persiapan a. Perke mahan lebih dari 3 hari C. Menemukan kembali cara hidup yan g menyenangkan dalam kesederhanaan membina kerjasama dan rasa memiliki B. Pengadaan peralatan. peninjauan lokasi c. Pelaksanaan Hendaknya dilaksanakan sesuai r encana menurut perkembangan keadaan dan diusahakan adanya acara pengganti atau t ambahan serta factor pengamanan dan keselamatan peserta harus diprhatikan 5.nasional. Untuk perkemahan yang b aik pentahapan yang harus ditempuh adalah 1. Perkemahan untuk lomba 2. Memantapkan kesiapan mental. menjaga lingkungan dan mengembang kan sikap bertanggung jawab akan masa depan dan menghormati keseimbangan alam. Jenis Perkemahan menurut tempatnya dibagi dalam : 1. Perkemahan Satu Hari (PERSARI) 2. Acara a. Perkemahan Jumat SabtuMinggu (PERJUSAMI) 4.04. Pemberitahuan dan perijinan d. Perkemahan menurut peserta dan tingkatnya diba gi dalam : 1. Penentuan waktu. Adapohon pelindung 3. fisik. Perkem ahan Sabtu Minggu (PERSAMI) 3. bagaimana berkemah yan g benar ? untuk itu sekarang akan kita bahas lebih lanjut. Nah. Perkemahan satu regu Penggalang 3. Perkemahan tingakat r anting.daerah. 137. dan biaya b. tujuan dan ssalah satu upaya penerapaasaran kegiatan tentunya anda sudah mengena l betul. Perkemahan Sa fari .kawasan(regional) dunia E. Menuru t Waktunya perkemahan dibagi dalam : 1.

sandal. Hal ini biasanya tidak dipermasalahkan sampai akhirnya timbul masalah Untuk mencegah kemungkinan muncul nya gangguan adalah bijaksana Panitia untuk mengingatkan Panitia dan Peserta aka n hal hal berikut ini : 1. Tidak terlal u jauh dari pasar. Kaos kaki. Perubahan sik ap (Sebelum dan sesudah pulang kemah) 3. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 102 . un tuk pelindung dan penahan dingin. 2. kekurangan . Sepatu. Tetap menjaga komun ikasi sesame anggota satuan dan memperingatkansesama anggota 3. agar dapat ditempati dengan nyaman dan sehat. Kantung tidur (sleeping bag) dan alas tidur (matras). 7. Sebagai bahan evaluasi di masa mendatang . Jaket tebal. maka sebaiknya dilakukan : 1. selain utnuk penerangan. ya tentu saja harus bawa tenda dan sebelum berangkat tenda diperiksa dahulu apakah masih bagus atau sudah banya k dengan lubang/ robek. berguna juga untuk memberi isyarat. misting. dari bahan nilon berlapis kain dan berponco. tenda darurat. bawa juga sarung untuk penahan dingin dan sholat. 3. pos kesehatan . kompor spiritus . bagi yang beragama islam. 11. sendok. Peralatan masak. Letaknya membujur menurut ar ah mata angin G. Korek api. masukan dalam plastic. perihal yang satu ini kerap terlupakan atau dilup akan dalam penyelenggaraan kegiatan terutama perkemahan. Memberi penjelasan per ihal kondisi metafisika di lokasi Selain itu perlu kiranya Panitia mengadakan ri tual keagamaan sebagai pendekatan spiritual. 14. Dekat sumber air 5. Pakaian perjalanan. Melihat kesehatan pesrta 4. Obat-obatan pribadi. Faktor pend ukung. 9. 16 . Makam. Ada arena petualangan 7. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 4. Tidak terlalu dekat dengan kampong dan jalan raya 9. Pakaian tidur. alat ti dur dan lain-lain. Jika tidak ada ponco.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Ponco. kesalahan. Pemandangan menarik 6. dan hambatan 5. gunakan sepatu yang menutupi mata kaki. membawa cadangan kaos kaki dan simpan dalam plastic. Ransel. H. pasta gigi. handuk.Laporan hasil berkemah disampaikan kepada orang tua peserta didik Catatan :Jangan dirikan tenda di Tepi jalan raya. Mencata prestasi peserta kegiatan peserta didik 2. gunakan ransel yang ringan dan anti air. garpu. 8. Berapa kebutuhan tali dan pasak serta tongkat/ bambo unt uk mendirikan tenda. 13. Senter. Topi. 17. Kalo kamu berkemah. “Alam Lain” Diakui atau tidak . Terjamin keamanannya 8. 18. pos keamanan 10. Sebelum berangkat.04. 12. PERALATAN KEMAH 1. baik itu korek api gas atau korek api kayu dan simpan dalam tabung bekas film agar aman. gayung. Sarung tangan. selain training pack. sika t gigi. berguna untuk berkomunikasi. pirin g. 4. Tepi tebing/jurang. 15. Tidak melakukan pantangan pantangan yang biasanya menimbulkan gangguan 4. 10. 137. kompor paraffin. gelas/mug. Peralatan makan. berguna untuk jas hujan. bawalah plastic tebal selebar taplak me ja. Pakaian cadangan. Dek at semak belukar I. bawalah pakaian dengan bahan yang kuat dan mempunyai banyak kantong. jangan ada yang teringgal. tempat air. 5. 6. Jika Kotor tenda harus dicuci dahulu. perlengkapan/ barang di cek. Peluit. Peralatan mandi. sabun. Tetap menjaga rutinitas ibadah 2.

Pada upac ara kenaikan tingkat. dari Penegak Bantara ke Penegak Laksana ada pemberian pusa ka sesuai dengan adat setempat. Variasi dal am melaksanakan pelantikan. antara lain seperti : bamboo runcing beserta ben dera merah putihnya. dengan ketentuan tidak menggunakan nama dan lambang yang sudah digunakan oleh badan dan organisasi lain. 1.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. lalu membersihkan dengan handuk putih. .Bagi yang terlambat datang harus menyalami seluruh anggota yan g telah hadir terlebih dahulu. Panah beserta busurnya. Pada hakekatnya Adat ambalan/ racana merupa kan gambaran watak dan ciri khas kehidupan di lingkungan ambalan/ racana SANDI A MBALAN/ RACANA Pengertian.Pada saat pembacaan sandi ambalan dalam upacara pembukaan/ penutupan latiha n mengambil sikap/ gerakan tertentu. Proses pembuatan adat ambalan/ racana dilakukan seperti pembuatan s andi ambalan/ racana yaitu melalui musyawarah ambalan. Sedangkan Racana Pandega tidak dibagi da lam satuan-satuan kecil 3) Pembentukan sangga dilakukan oleh para Pramuka Penega k sendiri. Sandi Ambalan yaitu karangan atau ungkapan bebas beri si kode kehormatan dan gambaran pernyataan kata hati para pramuka penegak atau p andega di ambalan/ racana. Adat Ambalan / Racana harus mampu mendorong para anggotanya untuk bertindak disiplin. 2. 3. Di dalam adat Ambalan/ Racana harus terdapat ketentuan : Waj ib mengikuti renungan jiwa sebelum dilantik sebagai Penegak Bantara. MEMAHAMI ADAT AMBALAN / RACANA. 5) Untuk mengerjakan suatu pekerjaan atau tugas. Tokoh yang berjasa kepada Negara atau nama la in yang memiliki arti bagi Ambalan/ Racana itu.Sangga Kerja bersi fat sementara sesuai dengan tugas yang harus dikerjakannya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi AMBALAN DAN RACANA Untuk Penegak disebut Ambalan sedangkan Pandega disebut Racana 1) Ambalan atau R acana terdiri atas paling banyak 32 orang Pramuka. 4) Tiap sangga menggunakan nama dan lambang sesuai dengan aspirasinya . . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 103 .04. 2) Ambalan Penegak dapat diba gi dalam satuan-satuan kecil yang disebut ‘sangga’ yang masig-masing terdiri atas 5 sampai dengan 10 orang Pramuka Penegak. Pengadaan dan pemberian pusaka ini harus disertai maknanya. 6) Nama Ambalan/ Rac ana dapat mengambil nama Pahlawan. Amba lan Penegak atau Racana Pandega dapat membentuk Sangga Kerja . contoh : .. 4.Saling memberikan salam saat bertemu dimana saj a. Jika seseorang merasa telah melanggar adat yang berlaku bersedia menerima sangsi. dapat menimbulkan kesan menyenangkan yang sukar dilu pakan bagi yang dilantik. para Pramuka Penegak dan Pandega dapat membiasakan dir i menepati segala peraturan yang berlaku di tempat mereka. Adat memiliki tujuan yakni agar dengan adanya adat kebiasaan tersebut. lalu menghormat kepada bendera sebe lum memasuki ruangan. Adat ambalan/ racana merupakan adat kebiasaa n di lingkungan ambalan/ racana yang merupakan tingkah perilaku yang unik dan po sitif. keris dll. seperti misalnya : sebelum dilantik harus mencuci waja hnya. Adat ambalan/ racana s ebaiknya tidak usah tertulis. patuh dan mengarah kepada kehidupan bermasyarakat yan g baik dan maju. tetapi benar-benar dihayati dan dipatuhi oleh seti ap anggotanya. ADAT AMBALAN-RACANA Adat ambalan adalah adat kebiasaan yang ditentukan dan ditaati oleh para Pramuka Penegak dan Pandega di Suatu Ambalan/ Racana. sujud kepada orang tuannya sebelum dilantik dll. 137.

Pusaka Cakra ini akan terus melesat dengan cepa t dan tidak akan berhenti sebelum tujuan atau sasaran tercapai. Sandi ambalan/ racana yang telah ditetapkan TAK KENAL STRATA DAN KASTA m enjadi milik ambalan/ racana dan ditentukan MEMAPAH BAGI DUKA TANPA PAMRIH masa berlakunya. Pusaka Ambalan/ Racana adalah suatu lambang yang diwujudkan dalam bentuk benda. Mendorong semangat dalam dalam berbakti. Misalnya dipilih. Penetapan sandi ambalan/ racana dilakuk an WIRA ADHI TARUNA dalam musyawarah ambalan/ racana. bambu runcing atau lainnya yang memiliki latar belak ang yang bernilai positif.RACANA Di lingkungan Ambalan dan Racana. Senjata ini dianggap senjata yang paling ampuh dan selalu tepat sasaran. Hal ini dapat me ncerminkan bahwa Ambalan/ racana tersebut memiliki cita-cita yang tinggi dan mul ia. kapak.04. Sandi ambalan/ racana diciptakan oleh SATU KATA DALAM KEBENARA N penegak/ pandega dan diterima oleh seluruh BERKETAPAN HATI SETIAP LANGKAH angg otanya. Mendorong untuk berti ndak disiplin. KSATRIA YANG SOPAN DAN PER WIRA 3. TAK KURANG AMAL KARENA KESUKARAN Menciptakan sandi : SABD A PANDITA RATU 1. Tujuan adanya Pusaka Amb alan/ Racana adalah : Mendorong daya kreatifitas dalam kehidupan sehari-hari bag i para anggotanya. Sandi ambalan/ racana dibaca di depan BAHAGIA anggota pada saat diperlukan. BERSIAP UNTUK HIDUP DAN MATI DENGAN 4.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Demikian pula sesuai adat istiadat yang SEMOGA TUHAN MERAHMATINYA. dapat berupa senjata/ pusaka kebanggaan yang bermakna positi f. dan lainnya sesuai kreatifitas ambalan/ racana tersebut. Memiliki jiwa kebanggaan dan kebersamaan sesama anggota. patuh dan dapat mencerminkan kehidupan dalam bermasyarakat yang b erbudaya dan maju. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi contoh Sandi Ambalan/ Racana Cipta. senjata pelindung. selalu bersemangat dalam memcapai tujuannnya. rasa. maka dengan adanya KEHORMATAN ITU SUCI sandi ambalan/ racana dapat menunjukan sikap JAGA DIRI KARENA HARGA DIRI positi f dan kreatif dalam kehidupan sehari – hari BERBUDI LUHUR MENOLONG SESAMA bagi amb alan/ racana tersebut. Tulisan Sandi ambalan dapat ditulis dalam selembar kertas saja atau kain yang digulung. kelengkapan selain adat istiadat sandi dan kibaran cita masih ada satu lagi yakni yang disebut Pusa ka Ambalan/ Racana. Jenis Pusaka ambalan/ racana dapat dipilih berupa : selendang . berlatih dan bekerja . telah ditetapkan. PANTANG MENJILAT DAN MENYERAH 2. Den gan demikian sandi ambalan/ racana merupakan gambaran watak dan pedoman kehidupa n sehari-hari sebagai pegangan kehidupan di lingkungan di ambalan/ racana terseb ut PUSAKA AMBALAN . Tata cara penggunaan Pusaka Am balan/ Racana disesuaikan dengan keinginan dan adat ambalan/ racana dan diatur o leh Ambalan/ racana sendiri. Senjata ‘Cakra’ sebuah senjata jenis pa nah yang diambil dari dunia pewayangan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 104 . antara lain dalam ITULAH KEHENDAK rangkaian upacara pembukaan dan penutupan DAN CITA CITA AMBALAN/ RACANA KITA la tihan. karsa dan cita-cita terasa bermakna SA NDI AMBALAN/ RACANA bagi para anggotanya. dipilih melalui musyawarah dan memiliki arti kiasan. seperti dalam upacara pelantikan atau acara tertent u lainnya. 137.

tantangan dan hambatan sebesar apapun. masalah. 2. ia juga pandai berperang. Nakula & Sadewa : Mereka kembar. sehingga sering dijuluki berdarah putih. Selain pandai mengurus rumah tangga seba gai layaknya kodratnya sebagai wanita.04.353 untuk Ambalan Pandawa dan 11 . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 105 .15. Ia lambang kekuatang pandawa. Selalu optimis dalam menghadapi sesuatu masalah. Ambalan Pandawa-Srikandi terdaftar di Kwartir Ranting Purwodadi Kabupaten Gro bogan dengan nomor gugus depan (gudep) 11. Dalam cerita tersebut digambarkan sebuah peperangan antar kebaikan dan k ejahatan. tak pernah marah. 3.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Inti dari cerita itu selama masih berpihak p ada kebenaran walaupun jumlah kita sedikit dan kita selalu kompak serta bahu mem bahu maka musuh atau masalah sebanyak dan sebesar apapun yang menghadang dapat k ita selesaikan. hambatan maupun tantangan yang ada.15. Semboyannya Mati satu mati sem ua. senjatanya Jimat Kalimasada Bima : Tubuhnya tinggi b esar.04. pendeka r sakti yang mempunyai loyalitas total kepada keluarga Pandawa. Arjuna : Seorang yang sangat sakti dan rupawan. Jangan takut untuk menegakkan kebenaran dan keadilan meskipu n melawan oaring terdekat atau orang yang dihormati sekalipun. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Ambalan Pandawa Srikandi SMA Negeri 1 Purwodadi memiliki organisasi kepramukaan tingkat penegak yaitu Amb alan Pandawa untuk anggota pramuka putra dan Ambalan Srikandi untuk anggota putr i. 137.314 untuk Ambalan Srikandi. Ia jarang berperang. kaum perempu an juga ikut berperan dalam membuat suatu perubahan atau perbaikan menuju kehidu pan yang lebih baik. Nama Pandawa Srikandi sendiri diambil dari cerita pewayangan Maha barata. Srikandi : seora ng pahlawan teladan wanita yang cantik. Selain mempelajari tentang Pandawa dan Srikandi secara umum berdasar cerita Mahabarata.04. Pelajaran yang dapat diambil oleh setiap anggota Ambalan Pandawa Srikandi adalah 1. Artinya gugus depan yang berpangkalan di SMA 1 Purwodadi terletak dalam wilayah Kwarda 11 Jawa Tengah. perjuangan atas ketidak adilan. Dimana pihak Pandawa yang ber jumlah 5 orang di bantu oleh seorang senopati Putri bernama Srikandi berperang melawan K urawa yang berjumlah seratus orang. memiliki kuku pancanaka. Nama Pandawa Srikandi dipilih sebaga i nama Ambalan/Organisasi Gerakan Pramuka Penegak merupakan sebuah cita-cita dar i Ambalan sesuai aspirasi dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehi dupan ambalan. sebagian kesa ktian Dewa Wisnu turun kedalam dirinya. Wal aupun sedikit selama kekompakan dan kebersamaan selalu dijaga pasti bisa mengata si semua persoalan. 4. Kwarcab 15 Kabupaten G robogan dan Kwarran 04 Kecamatan Purwodadi. gemar bertapa. tidak bisa berbahasa halus (selalu ngoko) kecuali kepada Dewa Ruci . diharapkan anggota Pramuka Ambalan Pandawa Srikandi juga meneladani sifat-sifat dari tokoh –tokoh pandawa dan srikandi: Sifat-sifat Pandawa dan Srikandi • • • • • Puntadewa : Orangnya sabar.

04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi FILOSOFI PANDAWA SRIKANDI Siapa tak kenal Pandawa Srikandi Kesatria penegak kebe naran sejati Selalu berjuang demi tegaknya keadilan Menumpas kebatilan memberika n kedamaian Tolong menolong sesama hidup Bahu membahu membangun kemakmuran Musuh besar bukan halangan Bekal persatuan semua diterjang Yudistira yang tertua Sela lu jujur dalam setiap perkataan Setiap kata dan janjinya bisa dipercaya Sabda pa nditha ratu tan kena wola-wali Sekali berucap nyata tak berarti dua Memegang teg uh prinsip yang diucapkannya Bijak dalam memutuskan Adil dalam bertindak dan ber sikap Bima yang perkasa Kuat dalam bertarung Gagah dalam bertindak Teguh dalam b ersikap Tabah dalam cobaan Patuh pada kebenaran Berani karena benar Kasar bicara bukan kurang ajar Tanda bukti tak bedakan derajad Sekali bertindak maju Pantang surut kebelakang Arjuna yang rupawan Pemberi kejayaan disetiap pertempuran Dita kuti lawan karena kemampuan Tahan godaan bila bertekat Selalu khusuk dalam berdo a Sopan dalam bertindak serta kesatria Ramah dalam berucap dan bertutur kata Dia ndalkan dalam kesulitan Nakula dan Sadewa Giat bekerja tak perlu perintah Ikhlas melayani tanpa minta balas Hormat pada yang lebih tua Peran kecil tak berarti s ia-sia Tanpanya tak ada Pandawa Srikandi yang jelita Wanita perkasa tak kalah de ngan pria Tegas dan berani dalam bertindak Namun anggun dan lembut dalam bersika p Setia pada janji. 137. patuh dalam perintah Mandiri serta percaya diri Kesatria sej ati yang tak lupa jati diri Medan perang senopati yang mumpuni Dirumah istri yan g penuh kasih PANDAWA SRIKANDI PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 106 .

3) Tempat : Kotak Pusaka mempunyai makna. Pusaka Ambalan digunakan pada upacara-upacara yang berka itan dengan Adat Ambalan Pandawa-Srikandi. melambangkan bahwa Anggo ta Srikandi tidak boleh melupakan tentang asal mula keberadaan mereka serta dari mana mereka berasal. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 107 . walaupun berbeda. Tak genta r dan kuat dalam menghadapi segala rintangan yang ada. c. lekuk dan bulatan melambangkan rintangan. alat dan tempat tak terpisah kan yang melambangkan bahwa anggota Pandawa harus dapat bersatu dan bekerja sama . b.04. 137. seperti ya ng digunakan pada kisah-kisah Pandawa. Ambalan Srikandi Pusaka Ambalan Srikandi adalah Busur dan Panah. Ambalan Pandawa Pusaka Ambalan Pandawa adalah Gada. yang harus dihadapi dalam mencapai k ebenaran. Busur tidak akan berguna tanpa anak panah dan se baliknya. 3) Tempat : Kotak Pusaka mempunyai makna. melambangkan Trisatya. 2) Bentuk : memanjang den gan tiga bulatan yang tersusun mengecil ke bawah. Bermakna bahwa Srikandi merupakan kesatuan yang tidak terpisahkan satu dengan yang lain walau dengan segala perbedaan. 1) Makna : Busur dan panah melambangkan kesatu an yang tidak akan terpisahkan. 1) Makna : Gada yang besar melambangkan k eperkasaan dan ketangguhan serta kebijakan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dan memaknai bahwa Anggota Pandawa a dalah orang-orang yang tangguh serta bijak dalam menghadapi kehidupan. serta f ilosofi hidup bahwa kekuasaan dan kekuatan terbesar hanya ada yang “DI ATAS (Tuhan )”. Jiwa kebersamaan akan selalu be rkobar dalam hati para Anggota Ambalan Srikandi 2) Bentuk : Rentangan Busur dan Anak Panahnya Mempunyai makna bahwa Anggota Ambalan Srikandi akan selalu siap da lam kondisi dan situasi apapu seperti rentangan busur yang siap dilepaskan menuj u sasarannya. Selain itu juga melambangkan bahwa Anggota Pandawa tidak bol eh melupakan tentang darimana mereka berasal. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pusaka Ambalan a.

ber sa ma ka mi 3 4 3 2 3 4 4 4 3 4 5 Me ne gak kan Pan ji Pra mu ka I ni 1 2 3 4 4 4 6 6 6 3 5 Pan dha w a Sri kan di sla lu se ha ti 3 4 3 2 3 43 3 2 1 De mi bang sa dan I bu per ti wi 3 4 3 2 3 4 4 3 2 1 De mi ne g ri yang ter cin ta I ni SANDI AMBALAN PANDAWA SRIKANDI KITA BERAMBALAN UNTUK BERSATU. 5 4 3 2 2 2 5 6 5 4 3 Pan da wa Sri kan di Am bal an ka mi 3 3 3 3 3 3 3 3 4 5 5 1 2 3 4 6 Ti ga li ma ti ga . KAWAN.Ti ga sa tu em pat Gu dep ka mi 1 1 7 7 6 6 5 1 1 7 7 1 2 1 S M U Sa tu Pur wo da di Pang kal an ka mi 5 3 4 5 5 5 6 5 Da sa Dhar ma Mo ral kami. DAN NEGARA SETIA ITU PASTI. 137. BANGSA. SERTA PERWIRA SEDAP DALAM BERBICARA KAWAN SETIAP MAKHLUK MENOLONG SIAPA SAJA TANPA PAMRIH SAYANG KEPADA SESAMA TAK HANYA DI BIBIR BERTANGGUNG JAWAB DALAM TU GAS KEWAJIBAN PANDU INDONESIA TERCINTA SENYUMLAH DALAM DUKA. TENANGLAH DALAM SUK A HEMATLAH DALAM BERBICARA. TENAGA DAN BENDA BERGUNA BAGI AMANAT PENDERITAAN RAK YAT SUCI SEBAGAI TELADAN BERFIKIR.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. JUJUR ITU WAJIB SOPAN DALAM BERTIND AK. BERKATA DAN BERBUAT BERJASA TANPA MINTA NAMA TUNDUK REDUP DAN BERDOA MEMOHON KEPADANYA SEMOGA TUHAN BERSAMA KITA PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 108 . 4 3 2 6 5 4 3 Tri Sat ya Jan ji ka mi 3 3 4 5 1 2 3 4 6 Su ka re l a si fat ka mi 1 7 6 5 1 7 7 1 2 1 Be ker ja sa ma mem bang un ne gri Reff : 1 2 3 4 4 46 6 6 3 5 Ma ri lah ber sa ma. ti ga sa tu em pat sla lu be ra ni 3 4 3 2 3 4 4 3 2 1 me ne gak kan ke ya kin an I ni 1 2 3 4 4 46 6 6 3 5 Ma ri lah ber sa ma. BERSAUDARA DAN BEKERJA PRAMUKA INDONESIA PATRIOT PARIPURNA MANUSIA SEJATI TEGUH MEMEGANG JANJI BERGUNALAH HIDUP INI BAGI KELUARGA .ber sa ma ka mi 3 4 3 2 3 4 4 4 3 4 5 Me ma ju kan G ra kan Pra mu ka I ni 1 1 11 1 1 1 1 3 4 4 4 6 6 6 3 5 Ti ga li ma t i ga. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi MARS PANDAWA SRIKANDI Cipt : Muji Arianto ( Pradana DA 98/99) Dipopulerkan oleh : Dewan Ambalan 98/99 & 99/00 I= C 5 5 5 3 3 4 6 5 Pra-mu-ka Ge-ra-kan ka-mi.

Lidah Api 9 Sepuluh lidah api ARTI WARNA: 1. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2. Hijau : Teguh. Sepuluh helai sayap . Sayap : Melambangkan tantangan bagi gudep 353 yang luas dalam mengabdi masyarakat dan lingkungan 9. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Kemakmuran dan kesetiaan abadi AMBALAN SRIKANDI ARTI LAMBANG : 1. Cikal : Melambangkan orientasi penegak terhadap lingkungan 5. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan. Tulisan Pada Pita : Bertuliskan “PANDAWA”melambangka n nama ambalan 8. Merah 3. tegas. kejayaan. Gada : Melambangkan senjata PANDAWA 6. Hitam 2. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi AMBALAN PANDAWA ARTI LAMBANG : 1. Tulisan Pada Pita 8. Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3. Busur & Panah 6. Melambangkan DASADAR MA ARTI WARNA: 1. Coklat : Teguh. Putih 5. Bunga Lily : Melambangkan pand u dunia 4. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Ketaatan dan pengabdian : Kesuburan dan kewibaan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 109 . Biru 6. Putih 5. Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2. Cikal : Melambangkan orientasi penegak terhadap lingkungan : Melamban gkan senjata SRIKANDI : Melambangkan bendera kebangsaan yaitu bendera merah puti h : Bertuliskan “SRIKANDI” melambangkan nama ambalan : Melambangkan semangat bagi gu dep 314 dalam mengabdi masyarakat dan lingkungan . Kuning 4. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan.04. Pita Merah Putih 7. Merah 3. tegas. Melambangkan DASADARMA 5.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Bunga Lily : Melambangkan pand u dunia 4. 137. Kuning 4. kejayaan. Hitam 2. Pita Merah Putih : Melambangkan bendera kebangsa an yaitu bendera merah putih 7.

Bagian luar tali ini m erupakan anyaman yang melindungi bagian inti.. atau disebut juga abseiling (bahasa Jerman) adalah teknik menuruni tebing curam dengan menggunakan geseran pada tali. 137. serta gampang melele h pada suhu udara yang tinggi (sekitar 250 derajat Celsius) Tali serat alam tida k baik dipakai untuk rock climbing. mudah rusak karena basah atau lembab. Namun sebelum kita mengenal lebih jauh apa itu rapelin g. hanya 25% . Tali serat alam juga terlalu berat dibawa ke tebingtebi ng batu. akan kita pelajari dahulu peralatan yang wajib digunakan dalam rapeling. hingga untuk organisasi pecinta alam. Untuk rock climbing tali harus kuat dan kokoh. tidak mudah basah. s erta ringan dan mudah dibawa. lemas. kaku dan susah diatur. Tali kenrmantel terdiri dari dua b agian. Tali jenis ini tahan terhadap abrasi (gesekan). teknik ini sangat dibutuhkan. Teknik ini sa ngat berguna bagi dunia kemiliteran. yaitu cende rung aus dan lecet kalau terkena pinggiran batu yang kasar. tali sintetis nilon lebih umum dipa kai. sehi ngga agak sukar membuat simpul. yaitu hawser laid dan kernmantel. Kendati demikian. tali dari nilon memiliki beberapa keuntun gan: ringan. dan segera diketahui kalau terjadi kerusakan . Tali ini tidak sekuat dan selentur tali nilo n. yaitu tali serat alam (serat nanas atau m anila) dan tali serat sintetis. punya daya lentur tinggi. Akan tetapi tali nilon juga mempunyai kelemahan.hawserlaid. di medan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 110 . rapeling justru akan membahayakan si pengguna. dan umumnya mampu menahan baban se berat 2000 kg (untuk diameter 11 atau 12 mm). tali untuk rock climbing terdiri dari dua jenis. Terutama untuk menjalankan misi anti terror yang harus menuruni gedung. Akan tetapi kekuatan tali ini sangat besar. rapeling saat ini juga sangat membantu dalam bidang SAR. tali terbagi menjadi dua macam. Berikut alat yang biasa digunakan: TALI Kalau dilihat dari strukturnya. cepat kering. Dibanding dengan tali serat alam. Ini penting karena tanpa pengetahuan kegunaan alat itu sendiri. Tali hawserlaid terdiri dari serat-serat halus yang dipilin mnjadi tiga badan. Pilinannya juga menyebebkan tali itu cenderung m elintir bila dipakai untuk meluncur ke bawah. tali ini cenderung menjadi kaku kalau sering digunakan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PENGANTAR RAPELLING Rapelling (bahasa Perancis). yaitu bagian inti (kern) dan bagian luar (mantel). Kendati demikian. Dibandingkan Menurut bahan yang di pakai. d an mudah diikatkan. mempunyai da ya lentur yang tinggi (sampai 40%). Sejalan dengan perkem bangannya. Dalam hal ini. daya lentur tali kernmantel tidak terlalu besar. dan serat-seratn ya mudah tercerai berai.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

Swiss. atau lumpur yang menempel pada tali. Sebagai gantinya. tapi beratnya menyebabkan pemakaiannya kurang praktis. Pin di salah satu poros pendek inilah bagian pa ling lemah dari sebuah karabiner. Kendati tak terlalu kuat seperti bentuk D. kalau ba gian inti tali ini rusak. yaitu logam.04. pengamatannya akan sulit karena tertutup oleh bagian l uarnya. Akan tetapi karabiner dengan penampang lintang seperti in i sering kali lebih sukar digunakan ketimbang dengan yang berpenampang lintang b undar. Kelemahannya. beban terpusat pada sudut-sudut yang jauh dan berlawanan dengan pintu karabiner. KARABINER Karabiner atau snap-link adalah salah satu alat terpenting dal am rock climbing. Kekuatan karabiner itu sendiri tergantung pada beberapa hal. sehingga tidak diteruskan ke pintu dan pin-nya. yaitu bulat telur dan bentuk D. karabiner bentuk bulat telur untuk pelbagai keperluan lebih mudah digunakan. Karena bentuknya. seperti misalnya bentuk kidney (ginjal) dan bundar.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Penampang l intang sebuah karabiner yang baik dan kuat adalah yang persegi (empat persegi pa njang atau trapesium). panas matahari. simpul yang dibuat pada tali-tali tersebut. UIAA (Union Internationale des associations d’Alpinisme) yang be rkedudukan di Jenewa. Beban yan g jatuh di karabiner ini terbagi rata di kedua sisi poros utama. Kedudukan beban mantap di sudut-sudut tertentu tanpa bisa tergese r-geser. Pada dasarnya ada dua bentuk karabine r. sebuah karabiner harus kuat menahan beban seberat 600 kg. Karabiner yang terbuat dari besi baja kekuata nnya baik. Karabiner bentuk D adalah yang terkuat di anta ra bentuk-bentuk lainnya. selain itu ada juga beberapa variasi dari ben tuk-bentuk karabiner. memberikan ketentuan bahwa sebuah karabiner yang ba ik dan aman harus mampu menahan beban seberat 2200 kg (pintu tertutup) atau 1200 kg (pintu terbuka) searah dengan poros utamanya. Karabiner bentuk D juga dapat menahan beban dengan baik kendati pin tunya terbuka. diciptakan lah karabiner dari campuran alumunium (allumunium alloy) yang ringan tetapi kekuatannya sama dengan besi baja. penampang lintang. antara lain g esekan dengan tebing. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi sesungguhnya kekuatan itu bisa saja berkurang karena berbagai hal. lebih-lebih ka lau si pemanjat tebing harus membawa sejumlah besar karabiner. Sedangkan searah dengan poros kecil (poros pendek). hentakan-hentakan yang dihasilkan oleh gerakan tu run. Karabi ner bentuk bulat telur lebih mudah digunakan untuk pelbagai keperluan. dan pintunya. Sebagai contoh. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 111 . gesekan dengan alat yang terbuat dari logam. 137. bentuk . dan akhirnya pa da kedua pin di pintu karabiner. Bagaima napun semua bentuk karabiner akan lebih kuat menahan beban apabila tekanannya ja tuh searah dengan poros utama (poros panjang) dengan pintu tertutup. system geseran atau (friction) yang disebut brake bar untuk rapelling (turun dengan menggunakan tali) hanya baik dilakukan dengan memakai karabiner bentuk bulat telur.

Akan tetapi sekrup pada pintu kadang-kadang memperlambat gerakan. kedua pin pada pintu sebuah karabiner harus selalu d iperhatikan. karena pin penguncinya dilindungi oleh sekrup. yaitu tubular dan non-tubul ar (solid). 137. Karena itu. Webbing kad ang-kadang disebut “tali pipih”. Ada dua jenis webbing. harness¸ dan lain sebagainya. WEBBING Webbing adalah pita yang terbuat dari bahan nilon. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bagian terlemah dari sebuah karabiner adalah pintunya. terutama pin engsel dan p in penguncinya. runner. kegunaannya sa ngat banyak. karena kekuatannya memang sama dengan tali. Karabiner yang menggunakan sekrup pengunci pada pintunya (screwgate ) mampu mengurangi kelemahan pada pintu. sebagai akibat dari kelebihan produksi begitu pertempuran usai. Webbing itu lebarnya bervariasi antara 3 sampai 5 cm. Pemakaiannya menjadi populer setelah Perang Dunia II. karena harus memutar sekrupnya terlebih dahulu kalau hendak membuka pintu karabiner. tangga gantung.04. antara lain sebagai sling. CARA MEMAKAI WEBBING PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 112 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kendati tidak mempunyai daya lentur. L ebih-lebih kalau sekrup itu macet dan sukar dibuka.

aren. Juga tumbuhan bergetah yang membikin kulit gatal. ada yang bisa dimakan . terhadang cuaca buruk. tumbuhan yang berbau tidak sedap dan bisa membuat pusing. atau kehabisan bekal. Kalau Anda mengaku doyan menempuh r imba atau mendaki gunung. Kiat hidup darurat ini penting.000 jenis tumbuhan berbunga. 137. Tak beracun = dimakan satwa Untuk menge tahui apakah suatu jenis tumbuhan di hutan aman atau tidak untuk dimakan. berwarna mencolok. Sementara.04. maka jumlahnya akan berlipat-li pat. Tanaman dengan daun ya ng keras atau liat juga jangan dikonsumsi. Ciri-ciri Myrtaceae adalah daunnya berbau agak manis jika diremas. tapi juga buahnya (seperti kelapa dan siwalan ). rasanya ma sam dan sedikit pahit. Dari keseluruhan jenis tumbuhan itu ada yang beracun. Pengetahuan survival wajib dikuasai oleh para petualang untuk menghadapi situasi darurat lantaran kehilangan orientasi atau k ehabisan bekal. Bukan hanya bagian umbutnya (bagian ujung batang muda dan berwarna boleh dimakan. bunga. alat komunikasi (HT. umbi. dan obat-obatan. Tumbuhan yang daun. tumbuhan liar hutan menyediakan aneka daun. atau umbinya biasa dimakan oleh satwa liar. Da un begonia umumnya berbentuk jantung tidak simetris. yaitu upaya untuk bisa bertahan hidup di alam liar. Tumbuhan semak dari keluarga begonia juga bisa jadi penyelamat dalam keadaan darurat. serta tidak disentuh oleh binatang liar. Jenis jambu-jambuan yang masuk dalam keluarga Myrtaceae juga banyak dijumpai di hutan. Beberapa jenis dijadikan ta naman hias. be kal. dan ada yang disarankan untuk dimakan. Misalnya peta lokasi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. global positioning system (alat unt uk mengetahui posisi sesaat dengan bantuan satelit). 10% dari keseluruhan jenis tumbuhan berbunga di dunia ada di Indonesia. misaln ya kelapa. batang yang bisa dimakan. Jadi kita bisa mengkonsumsinya. Jika mendapatkan tumbuhan kemaduh (La portea stimulans) waspadalah lantaran bulu pada daunnya membuat kulit gatal dan panas.HP). Sementara itu beberapa jenis tumbuhan yang mungkin ditemui di hutan dan d apat dimakan meliputi beragam jenis. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 113 . Bila tangkai daunnya yang masih muda dikupas dan dimakan. asalkan kita mengenal ciri-cirinya. Tumbuhan lain yang perlu disingkirkan adalah tanaman yang daunnya bergetah pe kat. dianjurkan untuk dihindar i. Jika ditambah dengan tumbuhan tak berbunga dan jamur. adalah tumbuhan yang tidak beracun. pasti kenal dengan istilah survival. walaupun sejak awal Anda telah mempersiapkan segala sesuatu sec ermat mungkin. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SURVIVAL TUMBUHAN PENYELAMAT DI SAAT DARURAT Aktivitas di alam terbuka sering memunculkan situasi darurat. Sebagian dari ilmu survival itu adalah pengetahuan tentang aneka tumbuhan liar yang layak dan aman untuk dimakan. Anda seperti mempu nyai jurus pamungkas yang sewaktu-waktu bisa dikeluarkan di saat posisi terjepit . ada be berapa kunci yang bisa dijadikan pegangan. nipah. Di antaranya keluarga palem-paleman. atau permukaannya kasar. Tersesat. buah. Bun ganya memiliki banyak sekali benang sari dengan buah yang enak dimakan. berbulu. dan si walan. putih) yang bisa dimakan. sebaiknya jangan disen tuh. Dengan pengetahuan survival yang andal. kurang lebih 25.) kelapa sawit. sagu. Arbei hutan (Rubus) rasanya Menurut para ahl i. kompas. buah. Buah senggani (Melastoma sp. Jangan panik. soalnya alam kerap sulit dipredi ksi perilakunya. Artin ya kita memiliki menggiurkan.

Sebaiknya dicoba dulu dalam jumlah kecil. yang tidak boleh di makan karena beracun lebih banyak lagi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Petunjuk lain. kalau ada. beberapa jenis bambu. T umbuhan lain yang buahnya juga bisa dimakan misalnya markisa (Passiflora sp. racun pada jamur ini tergolong racun kuat.04. jenis paku-pakuan tunas dan daun mudanya enak dimakan. Upayakan untuk memuntahkannya dengan jalan "dipa ncing-pancing". tubuh lemas. haru s ekstrahati-hati. meski pada jenis lain umbinya menyeb abkan gatal di mulut dan bibir. kuning. sering buang air kecil. Repotnya jenis jamur ini juga berbahaya kalau sampai sporanya menempel pada kulit. bisa dilihat dari bentuk. dan tempat tumbuhnya.000 jenis jamur di sean tero dunia. M arkisa ini adalah tumbuhan merambat dengan bunga khas. karena dapat menyebabkan kulit gatal. Di tempat yang lembap dan tinggi. perut sakit terutam a ulu hati. Untuk menghindari makan jamur liar be racun. walau tetap dikonsumsi masyarakat di P. misalnya jenis Amanita muscaria.7 hari. 137. Bau tidak sedap lantaran kandungan asam sulfida atau amonia juga sekaligus menunjukkan jamur tersebut tak layak konsumsi . yang beracun.). bahkan melepuh. Biak . Sementara nasi akan berwarna kuning jika dicampur jamur beracun. Karena itu kita perlu mengenal jam ur-jamur yang biasa dikonsumsi masyarakat. Tapi bila arah lilitannya ke kiri (berlawanan arah jarum jam) dan batangnya berduri. Tidak heran bila budaya makan jamur yang layak konsumsi konon sudah ada sejak jaman Mesir Kuno. Tetapi jika sedang dihadapkan pada masalah mendesak survival di h utan belantara. Di antaranya ada yang enak dimakan. pucat? Jika ia muntah. dan anggur hutan Hinda ri warna mencolok. jingga. arbei hutan (Rubus). gembolo (Dioscorea bulbifera).). meski mempunyai cincin tetapi bisa dimakan. Mereka dapat berubah warna jika dipanasi. warna payungnya gelap atau mencolok misalnya biru. Tahukah Anda.Papua. Beda dengan jamur merang (Volvariella volvacea). apakah ia pusing. misalnya pada kotoran hewan dsb. yang beracun. Jenis yang kedua ini misalnya Jamur liar jenis ini biasa gadu ng (Dioscorea hispida). Yaitu. Jika diiris dengan pisau perak atau digoresk an pada perkakas perak akan meninggalkan warna biru. Pil norit mungkin bisa ju ga membantu mengurangi kadar racun. Beberapa anggota keluarga sirsak (Annonaceae). bisa dilakukan analisis secara kimiawi maupun dengan he wan percobaan. Demikian pula pisang hutan bisa langsung dikonsumsi. bisa dima kan jika lilitan batang ke arah kanan (searah dengan jarum jam). Bentuknya seperti payung putih kekuningan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) . dalam bahasa Jawa disebut supa-upas. kalau tidak te rtolong korban bisa meninggal setelah 3 . Sementara keluarga rumputrumputan seperti tebu dan Padaidori. rebungn ya enak dimakan. Awas. daging buahnya segar. Buah lainn ya semisal senggani (Melastoma sp. Menurut literatur. mustahil bisa pergi ke laboratorium dulu untuk memastikan apakah jamur yang ditemukan itu beracun atau tidak. Bagaimana kalau sedang coba-coba makan tumbuhan hutan lantas keracunan? Masih ada upaya menetraliskan. Bagaiamana ciri-cir i orang yang keracunan jamur? Selidikilah. jamur juga bisa menjadi dewa penyela mat bila tersesat. Untuk itu dianjurkan untuk tidak sembarangan mel ahap keladi hutan. warna. da pat dimakan setelah melalui proses pengolahan khusus. Se mentara di laboratorium. Untuk mengetahui jamur i tu beracun atau tidak. ad akah darah pada muntahannya? Racun akibat jamur cukup ganas juga.) Tumbuhan merambat dan melilit di pohon lain. Warna biru ini disebabkan k andungan sianida atau sulfida. tumbuhan liar di hutan sebaiknya dimasak dulu untuk mengurangi dampak buruk seperti diare dan alergi. ubi rambat. bagian payungnya warna merah bintik-b intik putih. perlu diketahui ciri-cirinya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Beberapa jenis keladi umbinya bisa dimakan. tapi sayang. Perkecualian untuk jamur kuping dengan pay ung coklat yang toh juga dapat dimakan. mual. Hindari makan ilesiles (Amorphophallus sp. misalnya Annona muricata. Jamur beracun umumnya tumbuh di tempat kotor. merah. Sebelum dimakan. beberapa jenis jamur ada yang memiliki cincin atau cawan pada ta ngkainya. Di antaranya ge mbili (Dioscorea aculeata). sudah ditemukan 38. Selain tumbuhan di atas. ia juga tidak dimakan oleh hewan li ar. Jika sudah muntah minumlah air kelapa.

114 .

usahakan membatasi keluar keringat berleb ih. kemudian di saring 2. kesehatan yang memenuhi syarat PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 115 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TEKNIK MENGHEMAT TENAGA Di alam bebas. mengambil air rembesan dari tebing 3. Bahan membuat bivak: a. lakukan pekerjaan dengan tenang 4. memeras tumbuhan lumut untuk diambil airnya. Tanpa m akanan manusia dapat bertahan lama di banding tanpa air minum. usahakan tubuh tetap kerin g. air laut tidak bias diminum karena akan menimbulkan rasa haus yang lebih 4. lindungi diri dari tiupan angin dengan pakaian yang ha ngat dan tebal 8. minum cairan yang hangat setelah dipanaskan 6. kemudian airnya di tadah 4. gua dan sebagainya b . menampung air hujan 8. seperti te rhindar dari hembusan angin. banyaklah makan jika ada kesempatan CARA MENDA PATKAN AIR Air adalah factor penting dalam bertahan hidup di alam bebas. dn sebagainya 3. beristirahat yang cukup 5. jangan minum air sawah karena biasanya mengandung zat-zat beracun dari pupuk dan pestisida BIVAK Bivak : suatu tempat dimana kita dapat berlindung seme ntara. bahaya pohon tumbang. batu-batuan. jangan panic 9. Cara mendapatkan air minum antara lain: 1. dari alam : dahan. parasut yang perlu di perhatikan dalam membuat bivak: 1. mudah dilihat dari jauh (bila kita tersesat. Caranya: 1.mengambil air dari tebasan pohon pisang catatan: 1. pakai pelindung kepala/ topi 7. banji r. dari bahan yang sudah ada: jas hujan.04. mengambil dari beberapa jenis talas-talasan 6. 137. memotong batang pohon rotan s ecara miring. m eminum air dari sungai kecil pegunungan 9. meremas akar alang-alang.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. tubuh basah akan menguras energi 2. ponco. memuda hkan tim pencari menemukan kita) 2. longsor. menadah atau mengump ulkan air embun yang menempel pada daun di pagi hari 7. factor keamanan. kita dapat melakukan tindakan pencegahan untuk mengurangi tingkat keadaan darurat. guna melindungi dari cuaca buruk dan memberikan rasa aman. jangan melakukan hal yang tidak perlu 3. pemilihan tempat yang baik dan menguntungkan. jangan meminum air y ang menggenang dan tidak mengalir 2. air belerang dapat diminum tetapi cukup sed ikit saja 3. ranting dedaunan. mengambil air dari tumbuhan kantung s emar 10. rumput gajah / gelagah 5.

buk it. lakukan untuk beber apa tanda medan. Ini bisa dilakukan dengan menanyakan kepada penduduk setempat nama-nama gunung. Langkah-langkah resection : a) Lakukan orientasi peta. f) perpotongan garis yang ditari k dari sudut-sudut pelurus tersebut adalah posisi kita di peta 4. e) Ingat tanda medan itu. d) Cari tanda-tanda medan yang paling me nonjol disekeliling dan temukan tanda medan tersebut dipeta. kita sudah yakin pada posisi kita di peta. Langkah-langkah melakukan intersection : a) lakukan orientasi med an. bila sudut azimuth = 180 derajat maka back azimuthnya adalah 0 derajat atau 360 derajat. Cara menghitungnya : bila sudut azimuth lebih dari 180 derajat maka sudut azimuth dikurangi 180 derajat. yaitu besar sudut yang dibentuk antara utara p eta dengan titik sasaran. b)bidik obyek yang kita amati. Tidak selalu tanda medan harus selalu dibidik. sepanjang jalan. ingat-ingat tanda medan yang khas dari setiap tanda medan. b) Azimuth Magnetis. untuk keperluan praktis. Intersection dig unakan untuk mengetahui atau memastikan posisi suatu benda yang terlihat dilapan gan. tan pa memperlitungkan adanya deklinasi. 3. bila sudut azimuth kurang dari 180 derajat maka sudut azimuth dikurangi 180 derajat. c) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 116 . 137. kita perlu mengenal tanda-tanda medan yang ada dilokasi. sungai. 2. atau dengan mengamati kondisi bentan g alam yang terlihat dan mencocokkan dengan gambar kontur yang ada dipeta. atau tanda-tanda medan lainnya. bentuknya dan tempatnya dimedan seben arnya maupun dipeta. c) Dengan penggaris buat salib sumbu pada pusat t anda-tanda medan itu. b) Letakkan pet a pada bidang datar. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi NAVIGASI DARAT Orientasi peta Orientasi peta adalah menyamakan kedudukan peta dengan medan sebe narnya (secara praktis menyamakan utara peta dengan utara magnetis).Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. minimal dua buah. utara magnetis dianggap sejajar dengan utara sebenarnya. ma ka hanya perlu satu tanda medan lainnya yang dibidik. b) Cari tanda medan yang mudah dikenali dilapangan dan di peta.yaitu besar sudut yang dibentuk antara utara sebenarnya dengan titik sasaran. jika kita berada di tepi sungai. Ada tiga macam azimuth yaitu : a) Azimuth Sebenarnya. Untuk keper luan orientasi ini. perhitungan searah jarum jam. Intersection P rinsip intersection adalah menentukan posisi suatu titik (benda) di pet dengan m enggunakan dua atau lebih tanda medan yang dikenali dilapangan. atau sepanjang suatu punggungan. dengan demikian letak peta akan se suai dengan bentang alam yang dihadapi. dan hitung sudut pelurusnya. c) Azimuth Peta. Teknik resection membutuhkan bentang alam yang terbuka untuk dapat membidik tanda medan. Back Azimuth adalah besar sudut kebalikan/kebelakang d ari azimuth. Azimuth dan Back Azimuth Azimuth ialah besar sudut antara utara magnetis (nol derajat) dengan titik/sasaran yang kita tuju.04.azimuth juga sering disebut sudut kompas. e) pindahkan sudut bidikan yan g didapat ke peta.yaitu sudut yang dibentuk antara utara kompas denga n titik sasaran. d)Bidik dengan kompas tanda-tanda medan itu dari posisi ki ta. Pada intersection.sudut bidikan dari kompas itu disebut azimuth. Langkah-langkah orientasi peta : a) Cari te mpat terbuka agar dapat melihat tanda-tanda medan yang menyolok. dan pastikan posisi kita. tetapi sukar untuk dicapai. c) Letakkan kompas diatas peta dan sejajarkan antara arah u tara peta dengan utara magnetis/utara kompas. Resection Resection adala h menentukan kedudukan/posisi di peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda me dan yang dikenali.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi pindahkan sudut yang kita dapat dipeta; d) bergerak ke posisi lain, dan pastikan posisi tersebut di peta, lakukan langkah b dan c; e) perpotongan garis perpanja ngan dari dua sudut yang didapat adalah posisi obyek yang dimaksud. 5. Koreksi s udut Pada pembahasan utara telah dijelaskan bahwa utara sebenarnya dan utara kom pas berlainan. Hal ini sebetulnya tidaklah begitu menjadi masalah penting jika s elisih sudutnya sangat kecil, akan tetapi pada beberapa tempat, selisih sudut/de klinasi sangat besar sehingga perlu dilakukan perhitungan koreksi sudut yang did apat dari kompas(azimuth)yaitu : A. Dari kompas (K) dipindahkan ke peta (P): P= K +/- (DM +/- VM) B. Dari peta( P) dipindahkan ke kompas (K): K= P +/- (DM +/- V M) Keterangan: Tanda +/- diluar kurung untuk DM (deklinasi magnetis/iktilaf magn etis) = dari K ke P: DM ke timur tanda (+), DM ke barat tanda (-) = dari P ke K: DM ke timur tanda (-), DM ke barat tanda (+) Tanda +/- di dalam kurung untuk VM (variasi magnetis) =tanda (+) untuk increase/naik; tanda (-) untuk decrease/tur un. Contoh Perhitungan: Diketahui sudut kompas/azimuth 120 derajat, pada legenda peta tahun 1942 tersebut: DM 1 derajat 30 menit ketimur, VM 2 menit increase, l alu berapa sudut yang akan kita pindahkan ke peta? P= K=+/- (DM +/- VM) ingat! k ompas ke peta, DM ke timur VM increase besar VM sekarang (2002)= (2002-1942)x 2 menit = 120 menit= 2 derajat (1 derajat=60 menit) sudut P= 120 derajat + (1 meni t 30 detik + 2 derajat) = 123 derajat 30 menit, jadi sudut yang dibuat di peta a dalah 123 1/2 derajat. 6. Analisa Perjalanan Analisa perjalanan perlu dilakukan agar kita dapat membayangkan kira-kira medan apa yang akan kita lalui, dengan me mpelajari peta yang akan dipakai. Yang perlu di analisa adalah jarak, waktu dan tanda medan. a. Jarak Jarak diperkirakan dengan mempelajari dan menganalisa peta , yang perlu diperhatikan adalah jarak yang sebenarnya yang kita tempuh bukanlah jarak horizontal. Kita dapat memperkirakan jarak (dan kondisi medan) lintasan y ang akan ditempuh dengan memproyeksikan lintasan, kemudian mengalihkannya dengan skala untuk memperoleh jarak sebenarnya. b. Waktu Bila kita dapat memperkirakan jarak lintasan, selanjutnya kita harus memperkirakan berapa lama waktu yang dip erlukan untuk menempuh jarak tersebut. Tanda medan juga bisa untuk menganalisa p erjalanan dan menjadi pedoman dalam menempuh perjalanan. c. Medan Tidak Sesuai P eta Jangan terlalu cepat membuat kesimpulan bahwa peta yang kita pegang salah. M emang banyak sungai-sungai kecil yang tidak tergambarkan di peta, karena sungai tersebut kering ketika musim kemarau. Ada kampung yang sudah berubah, jalan seta pak yang hilang, dan banyak perubahan-perubahan lain yang mungkin terjadi. Bila anda menjumpai ketidaksesuaian antara peta dengan kondisi lapangan, baca kembali peta dengan lebih teliti, lihat tahun keluaran peta, karena semakin lama peta t ersebut maka banyak sekali perubahan yang terdapat pada peta tersebut. Jangan ha nya terpaku pada satu gejala yang tidak ada di peta sehingga hal-hal yang yang d apat dianalisa akan terlupakan. Kalau terlalu banyak hal yang tidak sesuai, kemu ngkinan besar anda yang salah (mengikuti punggungan yang salah, mengikuti sungai yang salah, atau salah dalam melakukan resection). Peta 1:50.000 atau 1:25.000 umumnya cukup teliti. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 117

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KOMPAS Kompas adalah alat bantu untuk menentukan arah mata angin. Bagianbagian kompas y ang penting antara lain : 1. Dial, yaitu permukaan di mana tertera angka dan hur uf seperti pada permukaan jam. 2. Visir, yaitu pembidik sasaran 3. Kaca Pembesar , untuk pembacaan pada angka 4. Jarum penunjuk 5. Tutup dial dengan dua garis be rsudut 45 6. Alat penggantung, dapat juga digunakan sebagai penyangkut ibu jari untuk menopang kompas pada saat membidik. Angka-angka yang ada di kompas dan ist ilahnya North = Utara = 0 North East = Timur Laut = 45 East = Timur = 90 South E ast = Tenggara = 135 South = Selatan = 180 South West = Barat Daya = 225 West = Barat = 270 North West = Barat Laut = 325 Cara Menggunakan Kompas 1. Letakkan kompas anda di atas permukaan yang datar. se telah jarum kompas tidak bergerak lagi, maka jarum tersebut menunjuk ke arah uta ra magnet. 2. Bidik sasaran melalui visir dengan kaca pembesar. Miringkan sediki t letak kaca pembesar, kira-kira 50 di mana berfungsi untuk membidik ke arah vis ir dan mengintai angka pada dial. 3. Apabila visir diragukan karena kurang jelas dilihat dari kaca pembesar, luruskan saja garis yang terdapat pada tutup dial k e arah visir, searah dengan sasaran bidik agar mudah dilihat melalui kaca pembes ar. 0 0 4. apabila sasaran bidik 30 , bidiklah kea rah 30 . sebelum menuju ke sa saran. Tetapkanlah 0 dulu cek point (titik sasaran) sepanjang jalur 30 . cari sa tu benda yang paling tinggi/ menonjol diantara benda-benda sekitar. Ini diperluk an sebab rute yang kita tempuh tidak selalu datar/kering. Di tempat ini kita mel ambung keluar dari rute dengan tidak kehilangan jalur menuju ke 300 tersebut. 5. sebelum bergerak kea rah sasaran bidik, perlu ditetapkan terlebih dahulu sasara n balik / back reading, agar kita dapat kembali ke pangkalan apabila kita terses at di dalam perjalanan. Rmus sasaran balik/ back reading: 0 0 1. tambah 180 apab ila sasaran bidik kurang dari 180 0 0 2. kurangi 180 apabila sasaran bidik lebih dari 180 contoh: 0 0 sasaran bidik 55 sasaran balik: 55 + 180 =235 0 0 sasaran bidik 190 sasaran balik: 190 - 180 =10 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 118

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PENYAKIT-PENYAKIT RAKYAT YANG PENTING DAN CARA PENCEGAHANNYA A. Malaria Penyebab parasit plasmodium yang penularannya melalui nyamuk ” Anopeles” Gejala : 1. Menggig il 2. Puncak demam 3. Keringat banyak 4. Suhu badan turun Pencegahan 1. Memberan tas nyamuk dan jentiknya 2. Minum obat anti malaria B. TBC Penyebab basil (micro bacterium) yang menyerang paru-paru, penularannya melalui pernafasan dan kontak dengan penderita Pencegahan : 1. vaksinasi pada anak/bayi dengan BCG 2. Menghind ari kontak dengan penderita C. Muntaber Gejala : Berak terus/sering atau berak l ebih dari 2 kali dalam sehari Tindakan : Beri munuman oralit Pencegahan : 1. Mak an dan minum yang berair 2. Perhatikan kebersihan lingkungan dan pekarangan 3. S esudah menolong penderita, cuci tangan dengan bersih D. Demam Berdarah Penyebab : Virus yang ditulakan oleh nyamauk ”Aides Aigepty” Gejala : Demam mendadak, tidak d apat tidur, timbul bintik-bintik Pencegahan : 1. Memperbaiki higiene dan sanitas i dengan mendiadakan genangan air 2. Pembasmian parasit diberantas dengan obat A bate 3. Menggunakan penyemprotan melation E. Hepatitis Gejala : Demam, lemah, mu al, ntampak kuning, suhu badan tinggi Penularan : Makanan yang tercemar dan mela lui alat suntikan F. Disentri Penyebab : Bacillieri Dysentri atau Amoeba Dysentr i yang vterdapat pada makanan yang telah dihinggapi lalat Penularan : Melalui se ntuhan langsung, lalat, udara, air dan makanan Pencagahan : 1. Minum air yang su dah dimasak 2. Sesudah buang hajat tangan harus dibersihkan 3. Membunuh lalat G. Typus Penyebab : Basil Typus Penularan : Udara, makanan, lalat Pencegahan : Dia singkan dan diberi suntikan vaksin typus PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 119

13. 10. dan dap at menimbulkan ketergantungan. mengkonversi atau merakit narkotia untuk memproduksi obat. Pabr ik obat adalah perusahan berbentuk badan hukum yang memiliki izin dari Menteri K esehatan untuk melakukan kegiatan produksi serta penyaluran obat dan bahan obat termasuk narkotika. 14. 4. 16. Psikotropika dan zat adiktif. mengemas dan / atau mengubah bentuk narkotik terma suk mengekstraksi. yang dibedakan ke dalam golongan-golongan sebagai mana terlampir dalam undang-undang ini atau yang kemudian ditetapkan dengan Kepu tusan Menteri Kesehatan. 12. toleransi dan gejala putus narkotika apabila penggunaan dihentikan. 2. 11. Ketergant ungan narkotika adalah gejala dorongan untuk menggunakan narkotika secara terus menerus. 5. 3. Pedagang besar farmasi adalah perusahan ber bentuk badan hukum yang memiliki izin dari Menteri Kesehatan untuk melakukan keg iatan penyaluran sediaan farmasi termasuk narkotika dan alat kesehatan. Pengangkutan adalah setiap kegiatan atau serangk aian kegiatan memindahkan narkotika dari satu tempat ketempat lain. 8. Narkotika adalah zat atau obat yang berasal dari tanaman atau bukan tanaman b aik sintetis maupun semi sintetis yang dapat menyebabkan penurunan atau perubaha n kesadaran. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 120 . Surat persetujuan Ekspor adalah surat persetujuan Menteri Kesehata n untuk mengimpor narkotika. men golah. Penyalahgunaan adalah orang yang menggunakan narkotika tanpa sepengetahuan dan pengawasan dokter.04. Sur at persetujuan Impor adalah surat persetujuan Menteri Kesehatan untuk mengimpor narkotika. Produksi adalah kegiatan atau proses menyiapkan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Apa Itu Napza Napza adalah singkatan dari Narkotika. dengan cara moda atau sarana angkutan apapun. Rehabilitasi medis adalah suatu proses kegiatan pemulihan secara terpadu untuk membebaskan pecandu dari ketergantungan narkotika. membuat. Impor adalah kegiatan memasukkan narkotika ke dalam Daerah Pabean. Disini akan kita bahas satu persatu. 137. Pecandu adalah orang yang menggunakan / menyalahgunakan narkotika dan dalam kead aan ketergantungan pada narkotika baik secara fisik maupun psikis. Transito narkotika adalah pengangkutan narkotika dari su atu negara ke negara lain dengan melalui dan singgah di Wilayah Negara Republik Indonesia yang terdapat Kantor Pabean dengan atau berganti sarana angkutan. hilangnya rasa.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. NARKOTIKA (Menurut UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 22 TAHUN 1997. menghasilkan. Ekspor ad alah kegiatan mengeluarkan narkotika dari Daerah Pabean. Reh abilitasi sosial adalah suatu proses kegiatan pemulihan secara terpadu baik fisi k. mental maupun sosial agar bekas pecandu narkotika dapat kembali melaksanakan fungsi sosial dalam kehidupan masyarakat. 6. 9. 7. 15. mengurangi sampai menghilangkan rasa nyeri. TENTANG NARKOTIKA) 1. Peredaran gelap nark otika adalah setiap kegiatan atau serangkaian kegiatan yang dilakukan secara tan pa hak dan melawan hukum yang ditetapkan sebagai tindak pidana narkotika.

dilatasi pupil. termasuk p ipotermia dan hipertermia.04. atau gangguan fungsi sosial a tau pekerjaan ) yang berkembang selama. Korporasi adalah kumpulan teroganisasi dari orang dan / atau kekayaan baik merupakan badan hukum maupun bukan JENIS-JENIS NARKOTIKA OPIOID (OPIAD) Opioid atau opiat berasal dari kata opium. Seseorang dengan ketergantungan opioid jarang meningg al akibat putus opioid. Nama Opioid j uga digunakan untuk opiat. kerusakan penglihatan pada malam hari.gangguan atensi atau daya ingat. GEJALA PUTUS OBAT DARI KETERGANTUNGAN OPIOID ADALAH : kram otot parah dan nyeri tulang. hipertensi takikardia disregulasi temperatur. kram perut. yang mengandung kira-kira 20 alkaloid opium. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 17. 18. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 121 . gangguan pertimbangaan. yang berkembang selama . agitasi atau retardasi psikomotor. jus dari bunga opium. mengalami kerusakan pada liver dan ginj al. termasuk morfin. demam. kematian karena overdosis. EFEK S AMPING YANG DITIMBULKAN : Mengalami pelambatan dan kekacauan pada saat berbicara . 137. GEJALA INTOKSITASI (KERACUNAN) OPIOID : Konstraksi pupil ( atau dilatasi pupil karena anoksia akibat overdosis berat ) dan satu ( atau lebih ) tanda berikut. menguap. Biasanya setelah suatu periode satu sampai dua minggu pemakaia n kontinu atau pemberian antagonis narkotik. Papaver somnive rum. Penyadapan adalah kegiatan at au serangkaian kegiatan penyelidikan dan / atau penyidikan yang dilakukan dilaku kan Oleh Penyidik Pejabat Polisi Negara Republik Indonesia dengan cara melakukan penyadapan pembicaraan melalui telepon dan atau alat komunikasi elektronika lai nnya. disforia. kecuali orang tersebut memiliki penyakit fisik dasar yan g parah. GE JALA PUTUS OBAT : Gejala putus obat dimulai dalam enam sampai delapan jam setela h dosis terakhir. peningkatan resiko terkena virus HIV dan hepatitis dan penyakit infeksi lain nya melalui jarum suntik dan penurunan hasrat dalam hubungan sex. yaitu suatu preparat atau derivat dari opium dan nark otik sintetik yang kerjanya menyerupai opiat tetapi tidak didapatkan dari opium. Permufakatan jahat adalah perbuatan dua orang atau lebih dengan maksud berse pakat untuk melakukan tindak pidana narkotika. 19. diare berat. atau se gera setelah pemakaian opioid. rinorea lakrimasipiloereksi. seperti penyakit jantung. yaitu mengantuk atau koma bicara cadel . Tetapi beberapa gejala mungkin menetap selama enam bulan atau le bih lama. atau segera setelah pemakaian opioid. opiat alami lain atau opiat yang disintesis dari opiat alami adalah heroin (dia cethylmorphine).Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kodein (3methoxymorphine). Perilaku maladaptif atau perubahan psikologis yang berma kna secara klinis misalnya: euforia awal diikuti oleh apatis. Sindroma putus obat mencapai puncak intensitasnya selama hari kedua atau ketiga dan menghilang selama 7 sampai 10 h ari setelahnya. kebingungan da lam identitas seksual. dan hydromorphone (Dilaudid).

Codein Codein termasuk garam / turuna n dari opium / candu. Inilah yang dinamakan candu mentah atau candu kasar. Morfin Morf in adalah hasil olahan dari opium/candu mentah. Pemakaiannya dapat ditelan atau dengan suntikan. Cara pemakaiannya ditelan dan disuntikkan Demerol Nama lain dari De merol adalah pethidina. Getah yang keluar berwarna putih dan d inamai "Lates". dan kecan duan opiat mungkin menetap selama sebulan setelah putus zat. yang secara farmakologis mirip denga n morfin menyebabkan orang menjadi mengantuk dan perubahan mood yang tidak menen tu. dan propocyphene (Darvon). Pemakaiannya dengan cara dihisap.burung elang. dsb. Morfin merupaakan alkaloida utam a dari opium ( C17H19NO3 ) . tengkorak.akhir ini . Sejumlah besar narkotik sintetik (opioid) telah dibuat. Saat ini Me thadone banyak digunakan orang dalam pengobatan ketergantungan opioid. Antagonis opioid te lah dibuat untuk mengobati overdosis opioid dan ketergantungan opioid. bradikardia. Biasanya dijual dalam bentuk pil atau ca iran jernih. Candu kasar mengandung bermacam-macam zat-zat aktif yang sering disalahgunakan. Heroin (Putaw) Heroin mempunyai kekuatan yang dua kali lebih kuat dari morfin dan merupakan jenis opiat yang paling sering disalahgunakan orang di Indonesia pada akhir . Heroin. mual. de presi. cap anjing. dan muntah. 137. dan potensinya un tuk menimbulkan ketergantungaan rendah.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Gejala penyerta putus opioid adalah kegelisahan.04. Getah ini dibiarkan mengering pada permukaan buah sehingga berwa rna coklat kehitaman dan sesudah diolah akan menjadi suatu adonan yang menyerupa i aspal lunak. pentazocine (Talwin). Diperjual belikan dalam kemasan kotak kaleng dengan berbagai macam cap. Pemakaiannya dengan cara dihisap dan disuntikkan. termasuk meperidine (Demerol). Candu masak warnanya coklat tua atau coklat kehitaman. berbentuk tepung halus berwar na putih atau dalam bentuk cairan berwarna. me thadone (Dolphine). Efek codein lebih lemah daripada heroin. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Gejala residual seperti insomnia. tremor. kelemahan. tetapi diu sahakan heroin tetap tersedia bagi pasien dengan penyakit kanker terminal karena efek analgesik dan euforik-nya yang baik. iritabilitas. Turunan OPIOID (OPIAD) yang sering d isalahgunakan adalah : Candu Getah tanaman Papaver Somniferum didapat dengan men yadap (menggores) buah yang hendak masak. cap 999. disregulasi temperatur. penjualan dan pemilikan heroin adalah ilegal. Pada tiap waktu sel ama sindroma abstinensi. suatu suntikan tunggal morfin atau heroin menghilangkan semua gejala. bol a dunia. Morfin rasanya pahit. antara lain ular. Antagonis opioid telah dibuat untuk mengobati overdosis PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 122 . Demerol dijual dalam bentuk pil dan cairan tidak berwarna Methadon Saat ini Methadone b anyak digunakanorang dalam pengobatan ketergantungan opioid. Walaupun pembuatan.

dan apomorphine. Valium. putih. Psikotropika digunakan karena sulitnya mencari Narkotika d an harganya yang relatif mahal. tisdam. Stimulant = Obat psikotropika yang bekerja dengan mengaktif kerja susunan saraf pusat. Magadon. Hallusinogen = Obat psikotropika yang bekerja dengan menimbulkan perasaan halusinasi atau khayalan contohnya licercik acid dhietilamide (LSD). nalorphine. cont ohnya amphetamine. disertai dengan timbulnya halusinasi (m engkhayal). lambat laun menga kibatkan kegelisahan yang luar biasa. Sejumlah senyawa dengan aktivitas campuran agonis dan antagonis telah disintesis. Psikotropika dapat dikelompo kkan menjadi : a. Sedangkan dilihat dari pengaruh penggunaannya terhadap susunan saraf pusat manusia.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Pemakaian Psikotropika dalam jangka panjang tanpa pengawasan dan pemba tasan medis bisa menimbulkan dampak yang lebih buruk. Be berapa penelitian telah menemukan bahwa buprenorphine adalah suatu pengobatan ya ng efektif untuk ketergantungan opioid. dan senyawa ter sebut adalah pentazocine. butorphanol (Stadol). etep . dan daun surga. b. Psikotropika Za t atau obat yang dapat menurunkan aktivitas otak atau merangsang susunan syaraf pusat dan menimbulkan kelainan perilaku. N-etil MDA & MMDA. 137. ilusi. MDMA. yaitu: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 123 . dan buprenorphine (Buprenex). 134 SMA Negeri 1 Purwodadi opioid dan ketergantungan opioid. SABU-SABU= Methamphetamine atau shabu-shabu bisa juga ubas.04. gangguan cara berpikir. c. micraline. Penggunaan Psikotropika biasanya dicampur dengan alkohol atau minuman lain seperti air mineral. Rohypnol. gele. Ketiganya ini terdapat dalam kandung an Ekstasi. perubahan alam perasaan dan dapat men yebabkan ketergantungan serta mempunyai efek stimulasi (merangsang) bagi para pe makainya. b isa ngebuat ketergantungan secara psikis apalagi kalo digunain secara rutin. parahnya penggunaan shabu yang lama akan m erusak tubuh bahkan kematian karena over dosis. Nama popoler jenis opioid : putauw. bingung.EKSTASI (XTC)= Ekstasi atau biasa dikenal dengan nama inex ini bisa meningkatkan detak jantung dan tekanan darah. Depresant = Obat psikotropika yang bekerja mengendorkan atau m engurangi aktifitas susunan saraf pusat (Psikotropika Gol 4). serbuk bentuk krista l dan cairan ini bisa menimbulkan perasaan melayang sementara. Psikotropika dibedakan menjadi 4 golongan berdasarkan ting katan ketergantungannya. Mandrak (MX). hashis. sehingga menimbulkan efek yang s ama dengan Narkotika. Kelas obat tersebut adalah nalaxone (Narcan). tidak saja menyebabkan ket ergantungan namun juga menimbulkan berbagai macam penyakit serta kelainan fisik maupun psikis si pemakai bahkan menimbulkan kematian. kehilangan konsen trasi. meningkatkan nafsu makan dan rasa senang yang berlebihan. contohnya antara l ain Sedatin atau Pil BK. levalorphane. GANJA Ganja atau mariyuana. PT. efe k dari daun ini bisa menurunkan keterampilan motorik. rasa senang yang berlebi han. ps ylocibine. hilangnya rasa percaya diri dan berakhir dengan kerusakan otak permanen. naltrxone (Trexan). Jenis–jenis narkoba yang ter masuk Psikotropika: .

Psikotropika yang efek ketergantungannya ringan. bahan pembakar aerosol. sama seperti Kokain dan Heroin. tidak mahal dan mudah didapatkan. dan sensasi mengambang yang men yenangkan. Contoh spesifik dari inhalan adalah bensin. lem. 4. berkeringat. Sindroma putus inhalan tidak sering terjadi. dan ataksia). c airan pemantik api. Gambaran Klinis Dalam dosis awal yang kecil inhalan dapat menginhibis i dan menyebabkan perasaan euforia. muntah. seperti barbiturat. Psikotropika dari kelompok hipnotik sedatif. labilitas emosi dan gangguan ingatan.04. Beberapa jenis zat adiktif : INHALANSIA Zat inhalan tersedia secara legal. mual. aspirasi muntah atau kecelakaan atau cedera. Psikotropika yan g berkhasiat terapi tetapi dapat menimbulkan ketergantungan seperti amfetamin. B entuk nikotin yang paling umum adalah tembakau. dan pipa. kegugupan. halusinasi auditoris dan visual dan distorsi ukuran tubuh. namun dapat menimbulkan ketergantungan psikologis. Kafein dapat bertindak sebagai pendorong yang positif. semen karet. contoh: LSD. cat semprot. dan kadang-kadang disertai waham dan hal usinasi. adalah zat psikoaktif yang paling luas digunakan. KAFEIN Kafein. Inhalan biasanya dilepaskan ke dalam paru-paru dengan menggunakan sua tu tabung.Oleh sebab itu banyak ditemukan digunakan oleh kalan gan sosial ekonomi rendah. takikardia. ilusi sensorik. aritmia jantung. kegembiraan. vernis. cerutu. kalaupun ada muncul dalam bentuk susah tidur. seperti di azepam. cairan koreksi mesin tik (tip-Ex). cairan pembersih. nitrazepam. Geja la neurologis dapat termasuk bicara yang tidak jelas (menggumam. asfiksiasi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Efek yang merugikan Efek merugikan yang paling serius adalah kematian y ang disebabkan karena depresi pernafasan. 137. penurunan kecep atan bicara. perekat kayu. Gejala psikologis lain pada dosis tinggi dapat berupa rasa ketakutan. MDMA dan mascalin. Efek ketergan tungannya sedang. NIKO TIN Nikotin adalah obat yang bersifat adiktif. yang dihisap dalam bentuk rokok. iritabilitas. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1. Penggunaan inhalan dalam jangka waktu lama d apat menyebabkan kerusakan hati dan ginjal yang ireversibel dan kerusakan otot y ang permanen. 3 . peng encer cat. Penggunaan dalam waktu lama dapat menyebabkan iritabi litas. Psikotropika yang tidak digunakan untuk tujuan pengobatan dengan potensi kete rgantungan yang sangat kuat. paling sering ditemukan dalam bentuk kopi dan teh. semir sepat u. Tembakau juga dapat digunakan sebagai tembakau sedotan dan di kunyah (tembakau PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 124 . 2.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 125 . Pemaparan nikotin dalam jangka pe ndek meningkatkan aliran darah serebral tanpa mengubah metabolisme oksigen sereb ral.04. Niko tin adalah zat kimia yang sangat toksik. Perkembangan ketergantungan dipercepat oleh faktor sosial yang kuat yang mend orong merokok dalam beberapa lingkungan dan oleh karena efek kuat dari iklan rok ok. ALKOHOL Minuman beralkohol juga bisa memperlambat kerja sistem saraf pusat. Efek yang ditimbulkan Secara perilaku. kejang ot ot. Tetapi pemaparan jangka panjang disertai dengan penurunan aliran darah sere bral. Menghisap rokok meningkatkan mood. belajar. Ketergantungan Nikotin Ketergan tungan Nikotin berkembang cepat karena aktivasi sistem dopaminergik area segment al ventral oleh nikotin (sistem yang sama dipengaruhi oleh Kokain dan Amphetamin ). Komponen psikoaktif dari tembakau adalah nikotin. 137. Ada peneli tian terakhir juga menyatakan suatu diatesis genetik ke arah ketergantungan niko tin. menekan pernafasan. Hal ini membuktikan bahwa sifat adiktif dari nikotin adalah sangat kuat. menurunkan k etegangan dan menghilangkan perasaan depresif. berbeda dengan efek stimulasinya pada sistem saraf pusat. memp erlambat refleks motorik. bertindak sebaga i relaksan otot skeletal. Walaupun kampanye tentang bahaya merokok sudah menyebutkan betapa b erbahayanya merokok bagi kesehatan tetapi pada kenyataannya sampai saat ini masi h banyak orang yang terus merokok. dan denyut jantung. dan kem ampuan untuk memecahkan masalah. karena paralisis (kegagalan) pernafasan. halusinasi malah sampai kematian.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Orang kemungkinan merokok jika orangtuanya atau saudara kandungnya merokok d an yang berperan sebagai model peran atau tokoh identifikasi merokok. Dosis 60 mg pada orang dewasa dapat mem atikan. Gejala dari pu tus zat mulai dari hilangnya nafsu makan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi tanpa asap). efek stimulas i dari nikotin menyebabkan peningkatan perhatian. tidak dapat tidur. waktu reaksi. sensitif.

BNN. Boyman Ragam Latih Pramuka. Bandung.04. 20 06 www. Nuansa Muda.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Andri. 137. 1983.pramukanet. Jak arta. www.go. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SUMBER PUSTAKA Bahan Kursus Pembina Pramuka Mahir Tingkat Lanjutan Kwarnas Gerakan Pramuka.id Buku materi menempuh SKU Penegak SMA N 1 Purwodadi tah un 2005 Bob Sunardi.org PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 126 .

Puncak karir organisasi Kepramukaan sebagai peserta didik adalah sebagai Ketua Dewan Racana Diponegoro tahun 2007. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 127 . Dimana dari Pangkalan inilah titik awal kehid upan Kepramukaannya berlangsung. Lahir 2 Oktober 1985 dari pasangan Moh Soegijono dan Djujati. 137. Kauman Utara Purwodadi Grobogan Jawa Tengah. Selama mengikuti kegiatan Pramuka ia pernah mengik uti kegitan baik tingkat Cabang hingga tingkat Regional.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Sekarang masih aktif membina di Gudep 04.353-314 Ambalan Pandawa Sri kandi pangkalan SMA N 1 Purwodadi. Penyusun tinggal di Jalan Suhada Gg. Saat itu ikut Kegiat an Pramuka dengan sedikit “Paksa Rela”. Ulama no 7 .04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TENTANG PENYUSUN D imas Rahmat Purboseno Setya Adi Pamungkas adalah nama yang di berikan oleh kedua orang tuanya. Mul ai tertarik dunia Pramuka sekitar tahun 2000-an ketika SMA. Akan tetapi berawal dari sinilah awal kecint aan dengan dunia Kepramukaan.

tegas. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Merah 3. Kuning 4. Coklat 7. Pita Merah Putih : Melambangkan bendera kebangsa an yaitu bendera merah putih 5. kejayaan. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Ketaatan dan pengabdian : Kesuburan dan kewibaan : Kemakmuran dan ke setiaan abadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 128 . Hijau : Teguh. Gada . Putih 5. Biru 6. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2. Hitam 2. 137.04.Busur & Panah: Melambang kan Ambalan Pandawa Srikandi 4. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI ARTI LAMBANG : 1. Tulisan Pada Pita : Bertuliskan “IKADA PS” melambang kan nama organisasi ARTI WARNA: 1. Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 129 .