P. 1
pramuka.txt

pramuka.txt

|Views: 184|Likes:
Published by Yoshep Yonarhanuth

More info:

Published by: Yoshep Yonarhanuth on May 19, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as TXT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/30/2015

pdf

text

original

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi KATA PENGANTAR Assalamualaikum Wr.Wb. Salam Pramuka Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, karena atas karunia dan rahmat-Nya kumpulan materi ini dapat tersusun dalam format yang demikian sederhana ini. Kesulitan dan rasa malas adalah hal yang sa ngat berat untuk kami dalam penusunan buku ini. Untuk itu dalam kesempatan ini p erkenankan kami mengucapkan terima kasih kepada: 1. Kak Suhirman, S.Pd. selaku P embina Gudep 04.353-04.314 masa bakti 2001/2002 atas segala bimbingannya. 2. Kak ak-kakak Dewan Ambalan masa bakti 1999/2000 dan 2000/2001, Rekanrekan Dewan Amba lan masa Bakti 2001/2002, adik-adik Dewan Ambalan masa bakti 2002/2003 sampai de ngan 2008/2009 yang tergabung dalam IKADA PS atas bimbingan, dorongan baik mater iil maupun spirituil, rasa kekeluargaan dan persahabatan. 3. Adik-adik Dewan Amb alan Masa Bakti 2009/2010 atas dukungannya. 4. Kakak – Kakak Pembina Ambalan Panda wa Srikandi atas bimbingan dan dukungannya 5. Rekan-rekan di Racana Diponegoro U NDIP atas bantuan materi dalam melengkapi buku ini. 6. Seseorang yang walaupun k urang suka bila saya ikut kegiatan Pramuka tetapi tetap memberikan dorongan sema ngat. Penyusunan buku materi ini adalah semata-mata keinginan untuk memberikan k emudahan bagi adik-adik di Ambalan Pandawa Srikandi yang akan mengikuti ujian ke cakapan Bantara. Mengingat buku materi yang lama (buku tahun 2005) telah dalam k ondisi yang “memprihatinkan”. Serta sebagai revisi buku tahun 2009 yang masih ada ke kurangan baik dalam materi maupun bahan yang kurang up to date. Kami sadar akan segala kekurangan yang ada dalam kumpulan materi ini. Kami berharap bahwa acuan ini jangan dijadikan bahan mutlak. Apalagi di jaman sekarang yang mudah berubah dengan cepat. Kesalahan seminimal mungkin berusaha kami hindari, namun tiada gad ing yang tak retak, kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. Mudah mudahan dapat b erguna bagi kita semua, khususnya Gerakan Pramuka terutama Ambalan Pandawa Srika ndi. Ikhlas Bakti Bina Bangsa Berbudi Bawa Laksana Wassalamualaikum Wr.Wb Purwod adi, 1 Desember 2010 Penyusun Dimas Rahmat PSAP, S.Pt. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 1

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR ISI 1. KATA PENGANTAR ................................................... ..................................... 1 2. DAFTAR ISI........................... ............................................................................ 2 3 . BODEN POWEL .................................................................. .............................. 3 4. SEJARAH KEPANDUAN SEDUNIA................... ............................................ 4 5. AWAL KEPANDUAN DI INDONESIA .. ....................................................... 6 6. KELAHIRAN GERAKAN P RAMUKA............................................................ 8 7. SEKILAS GERAKAN PRAMUKA................................................................. .. 10 8. LAMBANG GERAKAN PRAMUKA ............................................... ................ 14 9. TOKOH.................................................... ........................................................... 16 10. TANDA PENGENA L............................................................................... .......... 21 11. SALAM PRAMUKA................................................. ......................................... 26 12. KODE KEHORMATAN ............... ..................................................................... 27 13. KEP EMIMPINAN ...................................................................... ........................ 30 14. POLA MEKANISME TEGAK DEGA ...................... ........................................ 34 15. PP PERTEMUAN PRAMUKA............ ............................................................. 41 16. PP GUDEP GP ................................................................................ .................... 44 17. PP SATUAN KARYA..................................... ................................................... 60 18. AD ART GP............ ................................................................................ ............ 64 19. LAMBANG NEGARA.............................................. ......................................... 65 20. PANCASILA ..................... ................................................................................ . 66 21. LAGU KEBANGSAAN ....................................................... .............................. 67 22. BAHASA INDONESIA ......................... ............................................................ 69 23. BENDERA MERA H PUTIH......................................................................... ..... 70 24. STRUKTUR ORGANISASI GP ............................................ ............................ 75 25. MORSE ...................................... ......................................................................... 77 26. SEMAPHORE ..................................................................... ............................... 80 27. PERTOLONGAN PERTAMA ..................... ...................................................... 82 28. PERATURAN BARIS-BE RBARIS ................................................................... 87 29 . TALI TEMALI................................................................... ................................. 95 30. DAFTAR SK.............................. ......................................................................... 97 31. DAFTAR ISTILAH ................................................................ ............................ 98 32. ARTI LAMBANG JAWA TENGAH, WOSM, WAGGS....... ........................... 99 33. HYMNE PRAMUKA ............................... .......................................................... 100 34. PERKEMAHAN SE BAGAI ALAT PENDIDIKAN ......................................... 101 35. AMBALAN DAN RACANA ..................................................................... ........ 103 36. AMBALAN PANDAWA SRIKANDI ...................................... ......................... 105 37. PENGANTAR RAPELLING .......................... ................................................... 110 38. SURVIVAL ........... ................................................................................ ............. 113 39. NAVIGASI DARAT............................................ ............................................... 116 40. KOMPAS ................. ................................................................................ ........... 118 41. PENYAKIT RAKYAT ............................................ ........................................... 119 42. NAPZA ...................... ................................................................................

......... 120 43. SUMBER PUSTAKA................................................ ........................................ 126 44. TENTANG PENYUSUN............... ..................................................................... 127 45. IK ADA PS ......................................................................... ................................. 128 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 2

dimana orang dewasa dan anak-anak pe rgi bersama-sama. bukan p ula suatu kumpulan dari ajaranajaran dan naskah-naskah. membina kesehat an dan kebahagiaan. NO! it is a jolly game in the out of doors. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Robert Stephenson Smith Baden Powel 22 Februari 1857. keterampilan dan kesediaan memberikan pertolongan” PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 3 . Mengadakan pengembaraan seperti kakak beradik. 137.” Lord Boden Powel of Gilwell Artinya : “Kep anduan/ kepramukaan bukan suatu ilmu yang harus dipelajari secara tekun.8 Januari 1941 “Scouting is not a science to be solemny studied. not is it a collection of doctri ne and texts. Bukan! Itu adalah suatu permainan yang menyenangkan di alam terbuka. where boy-men and boy can go adventuring together as leader and younger brothers.04. picking up health an d happiness.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. handicraft and helpfulness.

Agnes didirikan organisas i kepramukaan untuk wanita dengan nama Girl Guides yang kemudian diteruskan oleh istri beliau. Philipina di Marathon. Amerika Serikat di Asagiri. Budapest. Norwegia di Neishaboor. Yunani di Idaho. Beliau mengundang pramuka dari 27 Negara dan pada saat itu Bad en Powell diangkat sebagai Bapak Pandu Sedunia (Chief Scout of The World). Perancis di Salz Kamergut. Buku ini menggambarkan seorang pemuda yang harus mengayuh sampannya menuju ke pantai bahagia. Hongaria di Vogelenzang. Iran tetapi dibatalkan di Kananaski s. London.04. Kanada di Cataract Scout Park. Belanda di Moisson. Kumpulan tulisannya ini dibuat buku dengan judul “Scouting Fo r Boys”. Austria di sutton Park. Inggri s di Godollo. Birkenhead. Tahun 1912 atas bantuan adik perempuan beliau. Tahun 1916 berdiri kelompok pramuka usia siaga dengan nama CUB (a nak serigala) dengan buku The Jungle Book karangan Rudyard Kipling sebagai pedom an kegiatannya. Sutton Coldfild. • • • • • • • • • 1924 Jambore II Tahun 1929 Jambore III Tahun 1933 Jambore IV Tahun 1937 Jambore V Tahun 1947 Jambore VI Tahun 1951 Jambore VII Tahun 1955 Jambore VIII Tahun 19 59 Jambore IX Tahun 1963 Jambore X Tahun 1967 Jambore XI Tahun 1971 Jambore XII Tahun 1975 Jambore XIII Tahun 1979 Jambore XIV Tahun 1983 Jambore XV Tahun 1987 Jambore XVI di Ermelunden. Alberta. Copenhagen. Denmark di Arrow Park. Buku ini bercerita tentang Mowgli si anak rimba yang dipelihara di hutan oleh induk serigala. Australia PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 4 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Sejarah Kepanduan Sedunia Awal tahun 1908 Baden Powell menulis pengalamannya untuk acara latihan kepramuka an yang dirintisnya. Buku ini cepat tersebar di Inggris dan negara-negara lain yang kemudian b erdiri organisasi kepramukaan yang semula hanya untuk laki-laki dengan nama Boys Scout. Inggris di Makiling. 137. Blomendaal.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Tahun 1920 diselenggarakan Jambore Dunia yang pertama di Olym pia Hall. Tahun 1922 beliau menerbitkan buku Rovering To Success (Mengembara Menuju Bahag ia). Je pang di Lillehammer. Tahun 1918 beliau membentuk Rover Scout bagi mereka yang telah berusia 17 tahun.

Dari sahabatnya yang bernama W. de Bois Maclarren.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Lund 1 Mei 1968 diganti lagi oleh DR.F. Asia Pasifik. Swis s dan Nigeria. Arab.T. Spry (Kanada) yang pada tahun 1965 diganti oleh R. Kolonel J. 137.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi • • • • Tahun 1991 Jambore XVII Tahun 1995 Jambore XVIII Tahun 1999 Jambore XIX Tahun 20 03 Jambore XX di Korea Selatan di Belanda di Chili. Biro Kepramukaan s edunia Putra mempunyai 5 kantor kawasan yaitu Costa Rica. Sejak tahun 1920 sampai 19 Kepala Biro Kepramukaan S edunia dipegang berturutturut oleh Hebert Martin (Inggris). Mayjen D. belia u mendapat sebidang tanah di Chingford yang kemudian digunakan sebagai tempat pe ndidikan Pembina Pramuka dengan nama Gilwell Park. Nilson (Inggris). Tanggal 1 Mei 1968 Biro kepramukaan Sedunia dipinda hkan lagi ke Geneva. Mesir.C. Inggris dan tahun 1958 Biro Kepramukaan sedunia dipindahkan d ari London ke Ottawa Kanada. Swiss. Tahun 1920 dibentuk Deewan Internasional dengan 9 orang anggota dan Biro Sekreta riatnya di London. Amerika Selatan di Thailand Tahun 1914 beliau menulis petunjuk untuk kursus Pembina Pramuka dan baru dapat t erlaksana tahun 1919. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 5 .S. Afrika dan Amerika Latin. Philipina. Laszio Nagy sebagai Sekjen. Sedangkan Biro kepramukaan Sedunia Putri bermarkas di London deng an 5 kantor kawasan di Eropa.

dilarang berdiri. karena niat adanya fusi. Padvinders Organisatie Pasundan (POP). Pada masa Perang Dunia II. bala tentara Jepang mengadakan penyerangan dan Belanda meninggalkan Indonesia.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. beberapa tokoh kepramukaan berkumpul di Yogyakarta dan bersepa kat untuk membentuk Panitia Kesatuan Kepanduan Indonesia sebagai suatu panitia k erja. 137. Masa Bala Tentara Da i Nippon "Dai Nippon" ! Itulah nama yang dipakai untuk menyebut Jepang pada wakt u itu. akibatnya pada 1 930 berdirilah Kepanduan Bangsa Indonesia (KBI) yang dirintis oleh tokoh dari Jo ng Java Padvinders/Pandu Kebangsaan (JJP/PK). Badan Pusat Persaudaraan Kepanduan Indones ia BPPKI merencanakan "All Indonesian Jamboree". yang kemudian disep akati diganti dengan "Perkemahan Kepanduan Indonesia Oemoem" disingkat PERKINO d an dilaksanakan pada tanggal 19-23 Juli 1941 di Yogyakarta. Pandu Kesultanan (PK). Ha srat bersatu bagi organisasi kepramukaan Indonesia waktu itu tampak mulai dengan terbentuknya PAPI yaitu "Persaudaraan Antara Pandu Indonesia" merupakan federas i dari Pandu Kebangsaan. Sedangkan yang berna fas agama Pandu Ansor. seperti tersebut di atas dapat diperhatikan pada ad anya "Padvinder Muhammadiyah" yang pada 1920 berganti nama menjadi "Hisbul Watho n" (HW). Kenyataan bahwa kepramukaan itu senapas dengan pergerakan nasional. Namun upaya menyelenggarakan PERKINO II tetap dilakukan. berdiri atas prakars a S. menunjukkan pembentukan satu wadah organisasi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 6 . SIAP. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEJARAH GERAKAN PRAMUKA AWAL KEPRAMUKAAN DI INDONESIA Masa Hindia Belanda Kenyataan sejarah menunjukkan bahwa pemuda Indonesia mempuny ai saham besar dalam pergerakan perjuangan kemerdekaan Indonesia serta ada dan b erkembangnya pendidikan kepramukaan nasional Indonesia. Hizbul Wathon. NATIPIJ dan PPS pada tanggal 23 Mei 1928. "Nationale Padvinderij" yang didirikan oleh Budi Utomo. S inar Pandu Kita (SPK) dan Kepanduan Rakyat Indonesia (KRI). Kepanduan Masehi Indonesia (KMI). PK-Pandu Kebangsaan). Islamitische Padvinders Organisatie (IPO). Syarikat Islam mendirikan "Syarikat Islam Afdeling Padvinderij" yang kemudian diganti menjadi " Syarikat Islam Afdeling Pandu" dan lebih dikenal dengan SIAP. INPO dan PPS (JJP-Jong Java Padvin derij). Tri Darma (Kristen). Mangkunegara VII pada tahun 1916. termasu k gerakan kepramukaan.P. Organisasi Kepramukaan yang diprakarsai oleh bangs a Indonesia adalah "Javaanse Padvinders Organisatie" (JPO). namun t erdapat gejala adanya berorganisasi yang Bhinneka. F ederasi ini tidak dapat bertahan lama. Nationale Islamiet ishe Padvinderij (NATIPIJ) didirikan oleh Jong Islamieten Bond (JIB) dan Indones isch Nationale Padvinders Organisatie (INPO) didirikan oleh Pemuda Indonesia. yang pada saat pecahnya Perang Dunia I memiliki kwartir besar send iri serta kemudian berganti nama menjadi "Nederlands-Indische Padvinders Vereeni ging" (NIPV) pada tahun 1916.04. semangat kepramukaan tetap menyala di dada pa ra anggotanya. Partai dan organisasi rakyat Indonesia. Dalam perkembangan pendi dikan kepramukaan itu tampak adanya dorongan dan semangat untuk bersatu. Sebagai upaya unt uk menggalang kesatuan dan persatuan. INPO. Antara tahun 1928-193 5 bermuncullah gerakan kepramukaan Indonesia baik yang bernafas utama kebangsaan maupun bernafas agama. Kepanduan Aza s Katholik Indonesia (KAKI). kepramukaan yang bernafas kebangsaan dapat dicatat Pandu Indonesia (PI). Masa Republik Indonesia Sebulan sesudah proklamasi kemerdekaan Re publik Indonesia. Bukan hanya itu. Al Wathoni. Rencana ini mengalami beberapa perubahan baik dalam waktu pelaksanaan maupun nama kegiatan. Kepanduan Islam Indonesia (KII ). Organisasi kepramukaan di Ind onesia dimulai oleh adanya cabang "Nederlandse Padvinders Organisatie" (NPO) pad a tahun 1912. PAPI kemudian berkembang menjadi Badan Pusat Persa udaraan Kepanduan Indonesia (BPPKI) pada bulan April 1938.

sebab sepuluh hari sesudah keputusan Menteri No. Seminar Tugu ini menghasilkan suatu rumusan yang diharapkan dapat dijadikan acuan bagi s etiap gerakan kepramukaan di Indonesia. tertanggal 1 Februari 1947. sebagai patriot yang membuktikan cintanya pada negara. tertanggal 6 Sep tember 1951 dicabutlah pengakuan pemerintah bahwa Pandu Rakyat Indonesia merupak an satu-satunya wadah kepramukaan di Indonesia. Kongres yang dimaksud. lalu pemerintah RI mengakui sebagai satu-satunya organisasi ke pramukaan yang ditetapkan dengan keputusan Menteri Pendidikan. yaitu memberi kesempatan kepada golongan khusus untuk men ghidupakan kembali bekas organisasinya masing-masing dan terbukalah suatu kesemp atan bahwa Pandu Rakyat Indonesia bukan lagi satu-satunya organisasi kepramukaan di Indonesia dengan keputusan Menteri PP dan K nomor 2344/Kab. Perk umpulan ini didukung oleh segenap pimpinan dan tokoh serta dikuatkan dengan "Jan ji Ikatan Sakti". Bogor pada bulan Januari 1957. Desa Semangg i itu terlaksana pada tahun 1959. Ipind o sebagai wadah pelaksana kegiatan kepramukaan merasa perlu menyelenggarakan sem inar agar dapat gambaran upaya untuk menjamin kemurnian dan kelestarian hidup ke pramukaan. Pandu Rakyat dilarang berd iri. Nah.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi kepramukaan untuk seluruh bangsa Indonesia dan segera mengadakan Konggres Kesatu an Kepanduan Indonesia. Pengajaran dan Ke budayaan No. masa-masa kemudian adalah masa menjelang lahirnya Gerakan Pramuka. Keadaan ini mendorong berdirinya perkumpulan lain seperti Kepanduan Putera Indonesia (KPI). gugur sebagai Pandu.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137. Mungkin agak aneh juga kalau diren ungi. Pandu Puteri Indonesia (PPI). Setahun kemudian pada bulan November 1958. Pada 1953 Ipindo berhasil menjadi a nggota kepramukaan sedunia Ipindo merupakan federasi bagi organisasi kepramukaan putera. Seminar ini diadakan di Tugu. kemudian berakh irlah periode perjuangan bersenjata untuk menegakkan dan mempertahakan kemerdeka an itu. A t ertanggal 1 Februari 1947 itu berakhir sudah. maka PKPI menyelenggarakan perkemahan besar untuk puteri yang disebut Desa Semanggi bertempat di Ciputat. pada waktu inilah Pandu Rakyat Indonesia mengadakan Kongres II di Yogyak arta pada tanggal 20-22 Januari 1950. Pada saat inilah tepatnya tanggal 16 September 1951 diputuskan berdirinya Ikatan Pand u Indonesia (IPINDO) sebagai suatu federasi. sedangkan bagi organisasi puteri terdapat dua federasi yaitu PKPI (Pers atuan Kepanduan Puteri Indonesia) dan POPPINDO (Persatuan Organisasi Pandu Puter i Indonesia). dalam hal ini Departemen PP dan K mengadakan seminar di Ciloto. dengan topik "Penasionalan Kepanduan". tana h air dan bangsanya. senjata Belanda mengancam dan memaksa Soeprapto menghadap Tuhan. dilaksanakan pada tanggal 27-29 D esember 1945 di Surakarta dengan hasil terbentuknya Pandu Rakyat Indonesia. jadi keputusan nomor 93/Bag. Bogor. Makiling Filipina. be rtempat di Ragunan. mak a wakil-wakil organi-sasi kepramukaan menga-dakan konfersensi di Ja-karta. Jakarta. Dengan demikian diharapkan ke-pramukaan yang ada dapat dipersatukan. Jakarta. itu keluar. Masa perjuangan bersenjata untuk mempertahankan negeri tercinta merupakan pengab dian juga bagi para anggota pergerakan kepramukaan di Indonesia. Ja wa Barat. Kongres ini antara lain memutuskan untuk m enerima konsepsi baru. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 7 . Bahkan pada peringatan kemerde kaan 17 Agustus 1948 waktu diadakan api unggun di halaman gedung Pegangsaan Timu r 56. 2334/Kab. Pada tahun ini juga Ipindo mengirimkan konting ennya ke Jambore Dunia di MT.. Kalau Jambore untuk putera dila ksanakan di Ragunan Pasar Minggu-Jakarta. Di daerah yang diduduki Belanda. dalam perjalanan ke Australia. Kepanduan Indonesia Muda (KIM). Tahun-tahun sulit dihadapi ol eh Pandu Rakyat Indonesia karena serbuan Belanda. Dalam peringatan Hari P roklamasi Kemerdekaan RI yang ke-10 Ipindo menyelenggarakan Jambore Nasional.93/Bag. A. Pasar Minggu pada tanggal 10-20 Agustus 1955. Pemerint ah RI. Kedua federasi ini pernah bersama-sama menyambut singgahnya Lady B aden-Powell ke Indonesia.

.

Pidato Presiden/Mandataris MPRS dihadapan para tokoh dan pimpinan yang mewakili organisasi kepanduan yang terda pat di Indonesia pada tanggal 9 Maret 1961 di Istana Negara. Dan kemudian ter bitlah Keputusan Presiden RI No. sert a mengesahkan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka yang dijadikan pedoman.112 Tahun 1961 tanggal 5 April 1961. seluruh organisasi kepanduan yang ada dilebur m enjadi satu yang disebut Pramuka. Koperasi dan Pembangunan Masyaraka t Desa.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Anggota Pa nitia ini terdiri atas Sri Sultan Hamengku Buwono IX.I Nomor 238 Tahun 1961. tentang Gerakan Pramuka yang mene tapkan Gerakan Pramuka sebagai satu-satunya organisasi kepanduan yang ditugaskan menyelenggarakan pendidikan kepanduan bagi anak-anak dan pemuda Indonesia. C. keluarlah Keputusan Presiden RI Nomor 121 Tahun 19 61 tanggal 11 April 1961 tentang Panitia Pembentukan Gerakan Pramuka. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KELAHIRAN GERAKAN PRAMUKA Latar Belakang Lahirnya Gerakan Pramuka Gerakan Pramuka lahir pada tahun 1961. Karena itulah Pesid en/Mandataris MPRS pada 9 Maret 1961 mengumpulkan tokoh-tokoh dan pemimpin gerak an kepramukaan Indonesia. Kel ahiran Gerakan Pramuka Kelahiran Lahirnya Gerakan Pramuka ditandai dengan serang kaian peristiwa yang saling berkaitan yaitu : 1. Prijono. Prof. Achmadi. Panitia inilah yang kemudian mengolah Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. Diterbitkannya Keputusan Presi den Nomor 238 Tahun 1961. Seterusnya penertiban tentang kepandu an (Pasal 741) dan pendidikan kepanduan supaya diintensifkan dan menyetujui renc ana Pemerintah untuk mendirikan Pramuka (Pasal 349 Ayat 30). sebagai Lampiran Keputusan Pre siden R. Menteri P dan K Prof. Prijono. Kete tapan itu memberi kewajiban agar Pemerintah melaksanakannya. Tangg al 20 Mei adalah. Peraturan yan g timbul pada masa perintisan ini adalah Ketetapan MPRS Nomor II/MPRS/1960. yang menyatakan bahwa dasar pendid ikan di bidang kepanduan adalah Pancasila. tanggal 20 Mei 1961 tentang Gerakan Pramuka. Presiden juga menunjuk panitia yang terdiri at as Sri Sultan Hamengku Buwono IX. tanggal 20 Mei 1961. metode dan akt ivitas pendidikan harus diganti. jadi kalau akan menyimak latar belakang l ahirnya Gerakan Pramuka. Panitia ini tentulah perlu sesuatu pengesahan. Achmadi dan Muljadi Djojo Martono (Menteri Sosial). Ada perbedaan sebut an atau tugas panitia antara pidato Presiden dengan Keputusan Presiden itu.A. Peristiwa ini kemud ian disebut sebagai HARI TUNAS GERAKAN PRAMUKA 2. Dr. Masi h dalam bulan April itu juga. Menteri Pertani an Dr. Azis Saleh dan Menteri Transmigrasi. A. orang perlu mengkaji keadaan. Jumlah itu tidak sepandan dengan jumlah seluruh anggota perkumpulan itu. tentang Pan itia Pembantu Pelaksana Pembentukan Gerakan Pramuka dengan susunan keanggotaan s eperti yang disebut oleh Presiden pada tanggal 9 Maret 1961. Dari ungkapan yang telah dipaparkan di depan kita lihat b ahwa jumlah perkumpulan kepramukaan di Indonesia waktu itu sangat banyak. tang gal 3 Desember 1960 tentang rencana pembangunan Nasional Semesta Berencana. Kemudian kepanduan supaya dibebaskan dari sisa-sisa Lord Baden Powellisme (Lampiran C Ayat 8). Hari PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 8 . bertempat di Istana Negara. Hari Kamis malam itulah Pr esiden mengungkapkan bahwa kepanduan yang ada harus diperbaharui. Dala m ketetapan ini dapat ditemukan Pasal 330. kejadian dan peristiwa pa da sekitar tahun 1960.04. petunjuk da n pegangan bagi para pengelola Gerakan Pramuka dalam menjalankan tugasnya. 137. Azis Saleh.

A. 137. Kwarnas dan Kwarnari.238 Tahun 1961 perlu ada pendukungnya yaitu pengurus dan anggotanya. Sementara itu dalam Kwarnas. 4. Sri Sultan Hamengku Buwono IX menj abat Ketua dan Brigjen TNI Dr.448 Tahun 1961) yang diterimakan kepada Ketua Kwartir Nas ional. Badan Pimpinan Pusat ini secara simbolis disusun dengan mengambil angka keramat 17-8-’4 5. Sebelum kegiatan pawai/defile.000 anggota Gerakan Pramuk a mengadakan Apel Besar yang diikuti dengan pawai pembangunan dan defile di depa n Presiden dan berkeliling Jakarta. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 9 . Di Jakarta sekitar 10. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI IKRAR GERAKAN PRAMUKA. Aziz Saleh. namun bagi Gerakan Pramuka memiliki arti khusus dan merupa kan tonggak sejarah untuk pendidikan di lingkungan ke tiga. Namun demikian dalam realisasinya se perti tersebut dalam Keppres RI No.447 Tahun 1961. dilakukan di Istana Olahraga Senayan pada tanggal 30 Juli 1961 . Presiden mela ntik anggota Mapinas. Ir. yaitu terdiri atas Mapinas beranggotakan 45 orang di antaranya duduk dalam Kw arnas 17 orang dan dalam Kwarnasri 8 orang. diikuti defile Pramuka untuk diperkenalkan kepada masyarakat yang didahului dengan penganugerahan Panji-Panji Gerakan Pramuka. pimpinan perkumpulan ini dipegang oleh Majelis Pimpinan Nasional (MAPINAS) yang di dalam nya terdapat Kwartir Nasional Gerakan Pramuka dan Kwartir Nasional Harian. Gerakan Pramuka Dip erkenalkan Pidato Presiden pada tanggal 9 Maret 1961 juga menggariskan agar pada peringatan Proklamasi Kemerdekaan RI Gerakan Pramuka telah ada dan dikenal oleh masyarakat. Pelantik an Mapinas.A. Peristiwa ini kemudi an disebut sebagai HARI PERMULAAN TAHUN KERJA. Soekarno. dan menyampaikan a nugerah tanda penghargaan dan kehormatan berupa Panji Gerakan Kepanduan Nasional Indonesia (Keppres No. Menurut Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. Kwarnas dan Kwarnari di Istana Negara. Pernyataan para wakil organisa si kepanduan di Indonesia yang dengan ikhlas meleburkan diri ke dalam organisasi Gerakan Pramuka.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. tanggal 14 Agustus 1961 jumla h anggota Mapinas menjadi 70 orang dengan rincian dari 70 anggota itu 17 orang d i antaranya sebagai anggota Kwarnas dan 8 orang di antara anggota Kwarnas ini me njadi anggota Kwarnari. di Istana negara. Sri Sultan Hamengku Buwono IX sesaat sebelum pawai/defile dimulai. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI PRAMUKA. dan kesemuanya ini terjadi pada tanggal pada tanggal 14 Agustu s 1961. Presiden RI deng an Wakil Ketua I. Aziz Saleh sebagai Wakil Ketua merangkap Ketua Kwarnari. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Kebangkitan Nasional. Gerakan Pramuka secara resmi diperkenalkan kepada seluruh rakyat Indon esia pada tanggal 14 Agustus 1961 bukan saja di Ibukota Jakarta. tapi juga di te mpat yang penting di Indonesia. Mapinas diketuai oleh Dr. Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Wakil Ketua II Brigjen TNI D r.04. Oleh karena itu Keppres RI No. 3. Perist iwa perkenalan tanggal 14 Agustus 1961 ini kemudian dilakukan sebagai HARI PRAMU KA yang setiap tahun diperingati oleh seluruh jajaran dan anggota Gerakan Pramuk a.

Denmark. Sifat Kepramukaan Berdasarkan resolusi Konferensi Kepramukaan Sedunia tahun 1924 di Kopenhagen. golongan. Orang dewasa ini mempunyai kewajiban untuk s ecara sukarela membaktikan dirinya demi suksesnya pencapaian tujuan organisasi. tetapi suatu tugas yang memerlukan ke ikhlasan. maka kepramukaan mempunyai tiga sifat atau ciri khas. tanpa aturan dan tujuan. dan juga alat bagi organisasi untuk mencapai tujuan organisasinya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEKILAS GERAKAN PRAMUKA Pengertian Kepramukaan Kepramukaan pada hakekatnya adalah : • • • Suatu proses pendidi kan dalam bentuk kegiatan yang menyenangkan bagi anak dan pemuda di bawah tanggu ngjawab orang dewasa. yang hanya bersifat hibur an saja. yang berusia antara 7 sampai dengan 25 tahun. Sekarang hanya satu organisasi yang disebut Gerakan Pram uka. 137. kerelaan. tingkat. Istilah Gerakan Pramuka dan Pramuka Gerakan Pramuka adalah nama org anisasi yang merupakan wadah proses pendidikan kepramukaan yang dilaksanakan di Indonesia. yang berarti bahwa kepramukaan dapat dipergunakan di mana saja untuk m endidik anak-anak dari bangsa apa saja. suku dan bangsa. yang berarti ba hwa organisasi kepramukaan di negara manapun di dunia ini harus membina dan meng embangkan rasa persaudaraan dan persahabatan antara sesama Pramuka dan sesama ma nusia.04. Jadi kegiatan kepramukaan yang diberikan sebagai latihan berkala dalam satuan pramuka itu sekedar alat saja. Fungsi Kepramukaan Dengan landasan uraian di atas. kebutuh an dan kepentingan masyarakat. Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega. Pengabdian bagi orang dewasa Bagi oran g dewasa kepramukaan bukan lagi permainan. yang berarti suatu organisasi yang menyelenggarakan kepramukaan di suatu negara haruslah menyesuaikan pendidikannya itu dengan keadaan. Pramuka Penggalang. yang dalam pelaksanaan pendidikannya sel alu menggunakan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan. dan pengabdian. Sebelum tahun 1961 di Indonesia pernah berdiri berbagai macam organis asi kepramukaan seperti Pandu Rakyat Indonesia. dan berkedudukan sebagai peserta didik.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Yang dilaksanakan di luar lingkungan pendidikan sekolah da n di luar lingkungan pendidikan keluarga dan di alam terbuka. maka kepramukaan mempunyai fungsi sebagai : Kegiatan me narik bagi anak atau pemuda Kegiatan menarik di sini dimaksudkan kegiatan yang m enyenangkan dan mengandung pendidikan. Internasional. dan bukan tujuan pe ndidikannya. Kepanduan Bangsa Indonesia. jadi bukan sekadar main-main. yaitu sebagai Pramuka Siaga. Karena itu permainan harus mempunyai tuju an dan aturan permainan. Hizb ul Waton dan lain-lain. Pramuka merupakan sebutan bagi anggota Gerakan Pramuka. dan tidak bernilai pendidikan. Karena itu lebi h tepat kita sebut saja kegiatan menarik. y aitu : Nasional. Alat bagi masyarakat dan organisasi Kepramukaan merupakan alat bagi masyarakat u ntuk memenuhi kebutuhan masyarakat setempat. Kelompo k anggota yang lain PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 10 . Dengan menggunakan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan. U niversal. bangsa dan negara. tanpa membedakan kepercayaan/agama.

Tujuan tersebut merupakan cita-cita Gerakan Pramuka. Karenanya Gerakan Pramuka harus memperhatika n pula keadaan. bangsa dan negara. Pa ra Pramuka mendapat pembinaan dalam satuan-gerak sesuai dengan usia dan bidang k egiatannya dengan memgikuti ketentuan pada Syarat Kecakapan Umum. segar dan k uat jasmaninya. Dalam melaksanakan pendidikan kepramukaan tersebu t Gerakan Pramuka selalu memperhatikan keadaan. Karena itu semua kegiatan yang dilakukan oleh semua unsur dalam Gerakan Pramuka harus mengarah pada pencapain tujuan tersebut. setia d an patuh kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia. Kepentingan nasional bangsa Indonesia ini tercantum dalam Garis Besar Haluan Negara. segar dan kuat jasmaninya. Tujuan Gerakan Pramuka Gerakan Pramuka bert ujuan mendidik anak-anak dan pemuda Indonesia dengan prinsip-Prinsip Dasar dan M etode Kepramukaan yang pelaksanaannya disesuaikan dengan keadaan. sistim among dan berbagai metoda penyajian lainnya. Gerakan Pramuka hi dup dan bergerak di tengah masyarakat dan berusaha membentuk tenaga kader pemban gunan yang berguna bagi masyarakat. tinggi kecerdasan dan keterampilannya. tinggi mental dan moralnya .moral .04. Gerakan Pramuka berkewajiban melaksanakan Eka Prasetya Pancakar sa. adat dan harapan masyarakat. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 11 . Dalam pelaksanaan kegiatannya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi yaitu Pembina Pramuka. kuat da n sehat fisiknya. serta berjiwa Pancasila. yang sanggup dan mampu menyelanggarakan pembanguna n bangsa dan negara. cerdas. menuju ke tujuan Gerakan Pramuka. sehingga Gerakan Pramuka terutama pada satuan-satuannya dapat menyiapkan ten aga Pramuka sesuai dengan apa yang diharapkan orang tua Pramuka dan masyarakat s etempat. Pamong Saka. maka gerak dan kegiatan Gerakan Pramuk a disesuaikan dengan kepentingan nasional. Staff Kwartir dan Majelis Pembimbing. Tugas Pokok Tugas pokok Gerakan Pramuka adalah menyelenggarakan pendidikan kepramukaan bagi anak dan pemuda Indonesia. sehingga dapat membentuk tenaga kader pembangu nan yang berjiwa Pancasila dan sanggup serta mampu menyelenggarakan pembangunan masyarakat. Karena kepramukaan bersifat nasional.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kemampuan. Gerakan Pramuka menggunakan Prinsip Dasa r dan Metode Kepramukaan. Syarat Lecakap an Khusus dan Syarat Pramuka Garuda. termasuk orang tua Pramu ka. kepentingan da n perkembangan bangsa dan masyarakat Indonesia. sehingga menjadi angota masy arakat yang baik dan berguna. sehat. agar supaya : Menjadi manusia ya ng berkepribadian dan berwatak luhur serta : tinggi mental . 137. Sasaran yang ingin dicapai dengan pendidika n kepramukaan itu ialah : kuat keyakinan beragamanya. yang merupakan Ketetapan MPR. kemampuan. Pleatih.budi pekert i dan kuat keyakinan beragamanya. Menjadi warga negara Indonesia yang berjiwa Pancasila. Ge rakan Pramuka dalam iktu membantu pelaksanaan GBHN tersebut selalu mengikuti keb ijakan Pemerintah dan segala peraturan perundang-undangannya. Andalan. Disamping itu kata Pramuka juga dapat diartikan praja muda karana. kebutuhan dan minat p eserta didiknya. y aitu rakyat muda yang suka berkarya.

137. Satuan yang terdiri dari beberapa Barung disebut Perindukan (tempat dimana anak cucu be rkumpul). Penggalang Ter ap. Satu perindukan Siaga. Penggalang Ramu. alas tiang. yang membedakannya dengan gerakan pendidikan lainnya. Yang menjadi kiasan dasar Gerakan Pramuka adalah roma ntika perjuangan besar bangsa Indonesia. Satuan kecil untuk Pandega disebut Racana (p ondasi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. (tempat suku berkumpul. pangkalan untuk meronda). terdepan. Kiasan dasar Kiasan dasar adalah alam pikiran yang mengandung kiasan (gambaran) sesuatu yang disanjung dan didambakan. sesama hidup dan alam seisinya.15 tahun dise but Penggalang. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi berpengetahuan luas dan dalam. B eberapa prinsip itu didasarkan pada kegiatan anak atau remaja sehari-hari. satu Ambalan Penegak dan satu Racana Pandega. Prinsip Dasar Kepramukaan sebagai norma hidup seor ang anggota Gerakan Pramuka. Sesuai dengan tingkat kecakapan yang dicapai oleh seorang P ramuka. peduli terhadap bangsa dan tan ah air. maka organisasi itu bukan lagi gerakan pendi dikan kepramukaan. berkesadaran nas ional dan peka terhadap perubahan lingkungan. Orang dewasa yang memimpin Pramuka disebut Pembina. maupun perjuangan pembangunan pada masa sekarang. Satuan kecil untuk Penegak disebut Sangga (rumah kecil untuk orang yang bertang gung jawab menggarap sawah/ladang).25 tahun d isebut Pandega. berjiwa kepemimpinandan patriot. Penegak Laksana (tentang Pandega hanya ada satu tingkat). yang umur 11 . Penegak Bantara. Baik pada masa lalu. Oleh karena itu.10 tahun disebut Siaga. peduli terhadap diri pribadinya. Berhubung dengan kiasan itu. umpak atap). berpengalaman banyak. Prinsip Dasar dan Metodik Kepramukaan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan merupakan prinsip yang digunakan dalam pendidikan kepramukaan. yang langsung mengha dapi tantangan). m aka kata-kata penting dalam urut-urutan perjuangan bangsa Indonesia sejak masa l ampau sampai sekarang dipergunakan istilah-istilah di dalam Gerakan Pramuka. Satuan untuk Penggalang disebut Regu (gardu. yang umur 16 .04. taat ke pada Kode Kehormatan Pramuka. yai tu anak didik yang umur 7 .20 tahun disebut Penegak dan umur 21 . Dalam Anggaran dasar Gerakan Pramuka dinyatakan bahwa Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan ialah : Prinsip Dasar Prinsip Dasar Kepramukaan ad alah : iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. anggota Kwar tir disebut Andalan. Siaga Tata. S atuan kecil untuk Siaga disebut Barung (tempat penjaga ramuan bangunan). maka kiasan ini mengam bil hal-hal yang ada hubungannya dengan perjuangan bangsa. Penggalang Rakit. satu Pasukan Penggalang. Satuan yang terdiri dari beberapa regu disebut Pasukan. Siaga Bantu. Bila seb agian dari prinsip itu dihilangkan. Prins ip Dasar dan Metode Kepramukaan itu harus diterapkan secara menyeluruh. bersama merupakan satu Gugusdepan (kombinasi satuan-satuan yang bertugas di depan. Baden-Powell sebagai penemu pen didikan kepramukaan telah menyusun prinsip-Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan dan menggunakannya untuk membina generasi muda melalui pendidikan kepramukaan. maka istilah-istilah tersebut di atas ditambah istilah belakang : Siaga Mula. ditanamkan dan ditumbuhkembangkan melalui proses pe nghayatan oleh dan untuk diri PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 12 .

baik sebagai pribadi maupun anggota masyarakat. diberi tempat untuk hidup dan berkembang oleh Tuhan Yang Maha Esa di bumi yang berunsurkan tanah. berkeluarga. Metode Kepramukaan Metode Kepramukaan mer upakan cara belajar progresif melalui : pengamalan Kode Kehormatan Pramuka. sistem satuan ter pisah untuk putera dan untuk puteri. terdiri atas unsur-unsur yang merupakan subsistem terpadu dan terkait. air dan udara yang merupakan tempat bagi manusi a untuk hidup bersama. berbangsa dan bernegara denga n rukun dan damai. Men erima secara sukarela Prinsip Dasar Kepramukaan adalah hakekat pramuka. yang tia p unsurnya mempunyai fungsi pendidikan yang spesifik dan saling memperkuat serta menunjang tercapainya tujuan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 13 . sistem tanda kecakapan. memiliki kewajiban untuk menjaga dan melestarikan lingkungan sosial serta memperkokoh persatuan. bela jar sambil melakukan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi pribadinya. Dalam kehidupan bersama didasari oleh prinsip peri kemanusiaan yang adi l dan beradab. tanggungja wab serta keterikatan moral. Keterkaitan itu ter letak pada pelaksanaan Kode Kehormatan. menerima kebhinnekaan dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. kemandirian. kepedulian. bagi pesertadidik dibantu oleh pembina.04. makhluk sosial. kegiatan yang menantang dan meningkat serta mengandung pendidikan yang sesuai dengan perkembangan rohani dan jasmani p esertadidik. kegiatan di alam terbuka. baik seb agai makhluk Tuhan Yang Maha Esa. Metode Kepramukaan sebagai suatu sistem. memerlukan lingkungan hidup yang bersih dan sehat agar dapat menunjang/ memberikan kenyamanan dan kesejahteraan hidupnya. bermasyarakat. melainkan hi dup bersama dengan mahkluk lain yang juga diciptakan oleh Tuhan Yang Maha Esa. maupun individu yang menyadari bahwa diri pribadinya : mentaati perintah Tuhan Yang Maha Esa dan beribadah ses uai tata-cara dari agama yang dipeluknya serta menjalankan segala perintahNya da n menjauhi laranganNya. mengakui bahwa manusia tidak hidup sendiri. sistem berkelompok.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. k hususnya sesama manusia yang telah diberi derajat yang lebih mulia dari mahkluk lainnya. sehingga pelaksanaan dan pen gamalannya dilakukan dengan penuh kesadaran. memelihara dan m enciptakan lingkungan hidup yang baik. Karena itu manusia wajib peduli terhadap lingkungan hidupnya dengan cara menjaga. sistem among. 137. Metode Kepramukaan pada hakek atnya tidak dapat dilepaskan dari Prinsip Dasar Kepramukaan.

Diatur dalam Surat Keputusan K warnas No. bahwa tiap Pra muka merupakan inti bagi kelangsungan hidup bangsa Indonesia Dua : Buah Nyiur da pat bertahan lama dalam keadaan yang bagaimanapun djuga. Penggunaan tersebut dimaksudkan sebagai alat pendidikan untuk mengingatkan dan meningkatkan kegiatan gerakan pramuka se suai dengan kiasan yang ada pada lambang gerakan pramuka tersebut. Diciptakan oleh Kak Sunaryo Atmodipuro. Jadi lamban g itu mengkiaskan bahwa tiap Pramuka adalah manusia yang berguna dan membaktikan diri dan kegunaannya kepada kepentingan tanah air. Tiga : Nyiur dapat tumbuh di mana saja. Jadi lambang itu mengki askan. seorang Andalan Nasional Ya ng pernah aktif bekerja di Departement Pertanian. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi LAMBANG GERAKAN PRAMUKA (SK KWARNAS GERAKAN PRAMUKA NO. 06/KN/72 TAHUN 1972) Lambang gerakan pramuka adalah tanda pengenal tetap yang mengkiaskan cita-cita s etiap anggota Gerakan Pramuka Lambang Gerakan Pramuka adalah gambar Silhouette t unas kelapa. benar. tand a pengenal administrasi gerakan pramuka. bangsa dan Negara Kesatuan R epublik Indonesia serta kepada umat manusia. Enam : Nyiur adalah pohon yang serbaguna. kuat dan nyata . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 14 . dari ujung hingga akarnya. papan nama kwartir dan satuan. bahwa setiap Pramuka adalah seorang yang rokhaniah dan jasmaniah sehat. 137.04. yang membuktikan besarnya d ayaupayanya dalam menyesuaikan dirinya dengan keadaan sekelilingnya. Penggunaan Lambang Lambang gerakan pramuka dapat digunakan pada panji. Jadi lambang buah Nyiur yang tumbuh itu mengkiaskan. Jadi lamban g itu mengkiaskan. ialah tekad dan keyakinan yang dipakai olehnya untuk memperkuat diri guna menc apai cita-citanja. Jadi lambang itu mengkiaskan. Empat :Nyiur bertumbuh menjulang lurus ke atas dan merupakan salah satu pohon yang tertinggi di Indone sia. bendera. bahwa tiap Pramuka dapat menyesuaikan diri dalam masjarakat d imana ia berada dan dalam keadaan yang bagaimanapun juga. Lima : Akar Nyiur yang bertumbuh kuat dan erat di d alam tanah melambangkan bahwa tekad dan kejakinan tiap Pramuka mempunjai dan ber pegang kepada dasar-dasar dan landasan-landasan yang baik. 06/ KN/ 72 yang dikeluarkan tanggal 31 Januari 1972 Lambang Gerakan P ramuka Mempunyai Beberapa Makna Kiasan. k uat dan ulet serta besar tekadnya dalam menghadapi segala tantangan dalam hidup dan dalam menempuh segala ujian dan kesukaran untuk mengabdi tanah air dan bangs a Indonesia. Uraian arti kiasan lambang Gerakan Pramu ka adalah: Satu : Buah Nyiur dalam keadaan tumbuh dinamakan cikal dan istilah ci kal bakal di Indonesia berarti : penduduk aseli yang pertama. yang menurunkan ge nerasi baru.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. bahwa tiap Pramuka mempunyai cita-cita yang t inggi dan lurus yakni yang mulia dan djudjur dan ia tetap tegak tidak mudah diom bang-ambingkan oleh sesuatu.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b. untuk nama Kwartir. dengan tulisan a. ditengah-tengahnya terdapat lambang Gerakan Pramuka be rwarna merah. Di bagian atas dan bawah bendera terdapat jalur merah dengan ukura n lebar 1/10 dari lebar bendera. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bendera Gerakan Pramuka Ukuran untuk Nasional : 200 Daerah : 150 Cabang : 90 Ranting : 60 Gugus Depan : 60 x 90 cm x x x x tingkat 300 225 135 90 : cm cm cm cm Bendera Gerakan Pramuka berbentuk segi empat panjang dan beukuran tiga banding d ua. berwarna dasar putih. 137.04. dari sisi ata s dan sisi bawah. Pada bagian pinggiran tempat tali bendera terdapat jalur merah sepanjang lebar bendera dengan ukuran lebarnya 1/8 dari panjang bendera. Letaknya 1/10 dari lebar bendera. untuk nama gugus depan dan nomor gugus depan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 15 .

Baden Powell selalu gembira dan lucu sehingga disena ngi teman-temannya. baik dari kaw an maupun lawannya.04. tetapi berkat cinta kasih seorang ibu kepada anaknya dan cinta kasih anak-anak terhadap ibunya. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. ayahnya meninggal. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Tokoh Riwayat Baden Powell Tanggal 22 Februari 1857 lahirlah seorang bayi dari pasangan suami istri Domine H. Salah satu julukan Baden Powell adalah IMPESSA atau serigala yang tak pernah tidur. Pasukan Baden Pow ell berhasil masuk dengan menerobos. Setamatnya dari Charterhouse Baden Powell melanjutkan pendid ikannya pada akademi militer di Sandhurst. Dengan kema mpuannya dan jiwanya yang besar Baden Powell banyak memberi bantuan baik lewat k ata-kata penghiburnya. Berkat kemampuannya dia mendapat simpati dan penghargaan. Tahun 1870 Baden Powee l masuk Charterhouse School di London dengan bea siswa. menggambar. Namun yang terjadi justru mereka terkepung sehingga tak ada jalan untuk memberikan subsidi makanan bagi mereka. di Afganistan. ataupun lewat kemampuanny a mempertahankan hidup di dalam pengepungan itu. Jiwa dan watak Baden Powell terbentuk oleh tangan lembut ibunya dan te mpaan pangalaman petualangan dengan saudara laki-lakinya. Pengalaman tempur yang sangat menggemparkan terjadi di M afeking di tengah benua Afrika yang masih ganas. di Afrika Selatan maupun di tempat yang lainnya. Smith di London Inggris yang diberi nama baden Powell .G. Ia berpendapat bahwa menjadi militer merupakan jembatan untuk dapat mengelilingi dunia. Belum lagi bayi itu genap berumur lima tahun. musik dan olah raga khususnya sepakbola. Bahkan ia menjad i kiper andalan sekolahnya. mengarang. Baden Powell dan W. Dan ketika PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 16 .T. Ia bukan pelajar yang lu ar biasa. Ia selalu menjadi pusat perhatian dalam setiap kesempatan karena bakatnya yang luar biasa dalam bidang sandiwara. Sering kali k eluarga itu mengalami kesukarankesukaran. pembawaanya yang selalu senang. segala kesulitan dapat diatasi. Ketika perselisihan memuncak di a dikirimkan kesana untuk membebaskan rekannya yang terkepung. Dan ini memang menjadi kenyat aan setelah ia banyak ditugaskan ke garis depan tentara Inggris baik di India (s ebagai pembantu letnan). tetapi ia adalah seorang yang giat.

kata Baden Powell. Nama Baden Powell pun menjadi harum. Buku ini pun kemudian menyebar ke seluruh pelosok tidak saja di Inggris tetapi juga diluar Inggris. Dia telah menjadi Pahlawan negri nya Sepulang dari negri Afrika. p ada tahun 1908 dia mengarang buku Scouting For Boys secara berkala tiga bulanan. Setelah tahun 1907 ia mengadakan perkemahan pandu yang pertama. Istrinya. 137. seakan-akan mengucapkan selama t jalan pada Baden Powell. aku ingin melihat Afrika lagi”. Ia kini telah tiada tetapi benih kepanduan yang ditab urkannya telah tersebar ke seluruh pelosok dunia. “Aku akan membawamu ke sana”. Memang keri nduannya akan Afrika lagi sangat besar. Ia rin du akan Afrika. Ia telah meninggal dengan penuh damai dalam hatinya. “Sebelum aku mati. Pada acara malam terakhir pertemuan itu Baden Powell diangkat sebagai Bapak Pandu seDunia. Clair Soames menjawab. Kemudian ia mengajak istrinya ke Kenya Afrika untuk bertempat ti nggal di sana. Olav e St.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Mafeking telah dapat direbut. Setelah mencapai usia 80 tahun kesehatannya mulai menurun. ia mengarang sebuah buku untuk tuntunan para ten tara yang diberi judul AIDS TO SCOUTING atau pedoman untuk memandu. Tubuhnya terbaring di tenga h kicau burung yang meloncat dari dahan ke dahan. Berhasilnya buku ini men umbuhkan kesadarannya tentang pentingnya sebuah buku yang khusus diperuntukkan b agi anak-anak. Buku ini kem udian menjadi buku bacaan di sekolah-sekolah laki-laki. Ol eh sebab itu dia meletakkan jabatannya sebagai tentara dengan pangkat terakhir l etnan jendral dan ia memasuki kehidupannya yang kedua seperti yang ia sebutkan. Setelah kepanduan berkembang dengan pesat di dunia. dan pada tahun 1924 diadakan jambore pandu sedunia yang pertama di Denma rk. dia men yadari bahwa sangat tepat jika dia mengkhususkan diri dalam bidang kepanduan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Disanalah Baden Powell mengakhiri hidupnya yaitu pada tanggal 8 J anuari 1941 sebulan lebih sedikit sebelum ulang tahunnya yang ke-84. terjadilah perayaan yang begitu menggemparkan negr i Inggris. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 17 . Pada tahun 1912 ia mengadakan perjalanan keliling dunia menemui pandu di seluruh dunia.

Ol eh karena itu aku ingin kalian merenungkannya. Saya yakin. maka kalian ak an meninggalkannya dengan rasa puas. BADEN POWELL *) Surat ini ditemukan dalam berkas surat milik Baden Powell setelah dia lama meninggal.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Demikian pulalah aku. Walau waktu ini aku belum meninggal. meskipun saat nanti kalian bu kanlah anak – anak lagi. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 18 . tetapi telah mempergunakannya sebaik – baiknya. *) Jika kalian pernah melihat sand iwara “Peter Pan”. karena kalian tidak menyia-nyiakan dirimu. maka kalian akan mengetahui apa sebabnya para perompak laut selal u meninggalkan surat wasiat sebelum dia meninggal. Tuhan me nciptakan kita dalam dunia yang indah ini untuk hidup bergembira dan berbahagia. Bersiaplah untuk hidup dan mati de ngan bahagia. aku ingin menyampaikan pesan sekedar kat a perpisahan untuk minta diri. Usahakanlah andaikata k alian meninggalkan dunia ini. bahwa beta pa banyaknya keindahan dan keajaiban yang telah diciptakan Tuhan untuk kita nikm ati. dalam keadaan lebih bagus dari waktu kalian masih hidup. Ingatlah ini.04. Ini disebabkan karena mereka takut tak sempat mengeluarkan isi hatinya jika saat menutup mata tiba. Mungkin surat ini ditulis j auh sebelum dia meninggal. Hidupku sangat berbahagia. Oleh karena itu. juga tidak dari pangkat yang mnguntungk an atau dari kesenangan pribadi. namun hal itu pada suatu saat akan tiba juga bagiku. Resapkanlah hal itu dalam “Janji Pandu”. Kebahagiaan tidak timbul dari kekayaan. merupakan pesanku yang terakhir. sehingga kalian dapat berguna bagi sesamamu dan dapat menikmati hidup jika nanti telah de wasa.. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PESAN BADEN POWELL Pandu – pandu yang tercinta.dan Tuhan akan melimpahkan pertolongan kepada kalian dal am setiap usaha. Oleh karena itu lebih baik kita mencari kebagusannya dari pada kejelekannya . mudah – mudahan kalian juga merasakan kebahagian itu dalam hidupmu. Dan bila tiba giliran kalian untuk meninggalkan dunia ini. Jalan kearah hidup berbahagia ialah menjadikan dirimu lahir dan batin selalu sehat dan kuat ketika masih kanak – kanak. Terjemahannya diusahakan sesuai dengan aslinya. Kawan kalian. Usaha menyelidiki alam akan menimbulkan kesadaran dalam dirimu. Jalan ke arah bahagia adalah membahagiakan orang lain.

Tak selesai sampai di situ saja. Ketua Umum Pengurus Besar Ikatan Dokter Indonesia (IDI) ini. MULO di Semarang. sebab pada tahun 19911996 Kak Azrul m enimba ilmu kembali dan memperoleh gelar Doctor dalam ilmu kedokteran dengan has il Judisium Cumlaude. Jabatan resminya pada tahun 1966 adalah ialah Menteri Utama di bidang Ekuin. Hawaii guna menuntut ilmu dan melengkapi gelar MPH di School of Public Health University of Hawaii pada ta hun 1977. Selain itu.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. namun dunia kepramukaan bukan dunia b aru bagi beliau. AS. Dr. pengalaman sebagai Pemimpin Red aksi beberapa kali dijalaninya. Sempat pula mejadi Andalan Nasional sejak tahun 1998. Beliau juga Wakil Presiden Indonesia yang ke dua antara tahun 1973-1978. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bapak Pramuka Indonesia SIAPAKAH BELIAU ? Sri Sultan Hamengkubuwono IX ( Sompilan Ngasem. Belanda (”SultanHenkie”). Beliau juga dikenal sebagai Bapak Pramuka Indonesia. dan pernah menjabat sebagai Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka (1961 . Ham engkubuwonoIX adalah putra dari Sri Sultan Hamengkubuwono VIII dan Raden Ajeng K ustilah. Namun. Ka k Azrul merupakan konsultan World Health Association (WHO) dan Council Member pa da Medical Association of ASEAN.04. selain dalam Gerakan Pramuka dan IDI. Diumur 4 tahun Hamengkubuwono IX tinggal pisah dari keluarganya. Sejak 1946 beliau pernah beber apa kali menjabat menteri pada kabinet yang dipimpin Presiden Soekarno. Pada akhir masa jabatannya pada tah un 1978. Amerika Serikat dan dimakamkan di pemak aman para sultan Mataram di Imogiri Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 2003-2013 Profesor yang Gemar Menulis Frof. Pada tahun 1930an beliau berkuliah di Universiteit Leiden. Kak Azrul terbang ke Honolulu. ada rumor yang mengatakan bahwa alasan sebenarnya ia mundur adalah karena tak menyukai Presiden Soeharto yang represif seperti pada Peristi wa Malari dan hanyut pada KKN. Yogyakarta. 137. Beliau merupakan sultan yang menentang penjajahan Belanda dan mendorong kemer dekaan Indonesia. 6 Juni 1945 terlebih dulu menj abat sebagai Pemimpin Satuan Karya (Pinsaka) Bakti Husada Tingkat Nasional (1998 -2003). dia juga mendorong agar pemerintah RI memberi stat us khusus bagi Yogyakarta dengan predikat “Istimewa”. beliau menolak untuk dipilih kembali sebagai wakil presiden dengan alas an kesehatan.Wash ington. Setelah mendapat gelar dokter dari Uni versitas Indonesia pada tahun 1972 dan memperdalam ilmu kedokteran spesialis di universitas yang sama.1974 ) Biografi Lahir di Yogyakarta dengan nama GRM Dorojatun pada 12 April 1912. dr. Dia me mperoleh pendidikan di HIS di Yogyakarta. Meski dirinya memi liki latar belakang pendidikan kedokteran. dan AMS di Bandung. jabatan tersebut sudah ditekuninya sejak tahun 1984 hingga sekarang . MPH Kak A zrul Azwar yang lahir di Kotacane (Aceh Tengara). Minggu malam pada 1 Oktober 1988 ia wafat di Geor ge Washington University Medical Centre. Hamengkubuwono IX dinobatkan sebagai Sultan Yogyakarta pada tanggal 18 Maret 19 40 dengan gelar “Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun Kanjeng Sultan HamengkubuwonoSenop ati Ing Alogo Ngabdurrokhman Sayidin Panotogomo Kholifatulloh Ingkang Kaping Son go”. Azrul Azwar. tercatat aktif se bagai pengurus dilima belas organisasi. Sebab dalam menjalani profesinya sebagai dokter. 12 April 1912 . seperti pada Majalah Kesehatan Masyarakat Indone sia-Jakarta. DC. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 19 . ternyata Kak Azrul hobi juga menulis. Selain menekuni dunia kedeokteran dan menyukai kegiatan ke pramukaan. Pada tahun 1973 beliau diangkat sebagai wakil presiden. 1 Oktober 1988 ) adalah seorang Raja Kasultanan Yogyakarta dan G ubernur Daerah Istimewa Yogyakarta. Kak Azrul pun kerap berinteraksidengan masyarakat luas.

Sarbini Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 19 74 – 1978 Letjen. Himawan Sutanto Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 1993. Mashudi Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 1978 1993 Letjen.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dr.04. Rivai Harahap Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bak ti 1998 . MPH Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pra muka masa bakti 2003 .sekarang PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 20 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KETUA KETUA KWARNAS MASA KE MASA Sri Sultan Hamengkubuwono IX Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bhakti 1961 .1998 Letjen. Dr. 137.1974 Letjen.2003 Frof. Azrul Azwar.

yang dapat menunjukkan segala sesuatu mengenai identitas seorang anggota GP. 1. tanda p engakuan dan pengesahan Maksud pemakaian yaitu untuk mempermudah mengenal identi tas diri seorang Pramuka. 3) Bersungg uh-sungguh melaksanakan janji dan ketentuan moral 4) Mengamalkan pengetahuan dan kecakapan sesuai dengan tanda-tanda pengenal yang dipakainya. TANDA PELANTIKAN PUTRA / PUTRI SERAGAM PRAMUKA PENEGAK PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 21 . 55 tahun 1982 Tanda pengenal dalam GP adalah tanda-tanda yang dikenakan pada pakaian seragam p ramuka. Tanda Pengenal Umum. Adalah tanda pengenal yan g dipakai oleh setiap anggota Gerakan Pramuka. satuan. satuan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TANDA PENGENAL SK Kwarnas no. Menanamkan dan mengembangkan : 1) Rasa persaudaraan di kalangan anggota GP 2) Kesadaran ikut m emiliki. ukuran dan w arna sebagaimana diatur dalam petunjuk penyelenggaraan 3. memelihara dan bertangguang jawab atas dirinya sendiri satuan dan organ isasi 3) Kebanggaan dan rasa percaya diri 4) Jiwa kepemimpinan Penggunaan Tanda pengenal Dipakai bukan untuk perhiasan dan bukan alat untuk membedakan kedudukan atau martabat anggota pramuka. dan organisasi. Tutup Kepala. yaitu. Pemakaian tanda pengenal disertai tanggung jawab dan kewajiba n untuk menjaga nama baik. tanda harian. berupaya memanfaatkan dan men ingkatkan kemampuan serta berusaha mengamalkan stya dan darma. H asduk/ setangan leher. jabatan. Tanda pengenal dalam Gerakan Pramuka terdiri da ri lima macam kelompok. Contoh : Seragam. baik bentuk. Fungsi tanda pengenal yaitu sebagai alat pendidikan. Tuju an adanya tanda pengenal: a. Tanda pengenal yang dipakai harus tanda pengenal yang sah dan benar. alat pengenal. 2. Pemberian tanda pengen al hanya kepada seseorang yang telah memenuhi syarat tertentu sebagaimana diatur dalam petunjuk penyelenggaraan. wilayah tugas.04. 137. tanda pelantikan. kecakapan dan karyanya. Memberi motivasi kepada anggota GP agar: 1) menggun akan hak dan melaksanakan kewajiban sesuai tugas dan tanggung jawabnya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2) Berga irah dan bersemangat meningkatkan kemampuan. Hal-hal yang harus diperhatikan dalam pemakaian tanda pengenal: 1. badge pandu dunia. dan kecakapannya. b.

137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SETANGAN LEHER PUTRA PITA LEHER PUTRI PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 22 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04.

tanda kwartir. Contoh : tanda regu. lencana daerah.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. tanda saka. Korp Pelatih.Bantu Penggalang : ramu. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggota Pramuka yang menunjukkan jabatan yang sedang dilaksanakan. Tanda Pengenal Kecakapan. Tanda kecakapan umum : Siaga : mula. cont oh : Dewan Ambalan. rakit. Tanda Pengenal Jabatan.04. Dewan Kerja. tanda barung. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. Tanda Pengenal Satuan. terap Penegak : Bantara. Laksana Pandega PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 23 . Tanda keca kapan ada 2 macam: a. 137.tata. Mabi. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang ang gota Pramuka yang menunjukkan kecakapan / keterampilan yang dimiliki. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggot a Pramuka yang menunjukkan satuan dimana dia berada. Andalan. Badge Ambalan 3. tanda gudep. TANDA JABATAN DEWAN PENEGAK & PANDEGA PENGURUS DEWAN AMBALAN PENEGAK PENGURUS DEWAN RACANA PANDEGA DEWAN KERJA RANTING DEWAN KERJA CABANG DEWAN KERJA DAERAH DEWAN KERJA NASIONAL 4. Pamong Saka.

Bintang Tahunan. Tanda Kecakapan Khusus :pramuka garuda. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggota Pramuka yang menunjukkan penghargaan yang merupakan suatu k ehormatan yang berhasil didapat. Utama Kecakapan Umum TKK Purwa TKK Madya TKK Utama Pramuka Garuda 5. Madya. Bintang Wiratama. Bintang Panca warsa. Bintang Tunas Kencana Tiska Tigor BintangTahunan Penegak PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 24 . Tigor (Bukti G otong Royong). Contoh : Tiska (bukti Kegiatan). 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b. Bintang Teladan. TKK Purwa.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. Tanda Pengenal Kehormatan. Bintang Melati. 137.

04.5 3. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 3.Tanda pengenal jabatan (Mabinas) 3.5 3.Tanda pengen al kehormatan (Bintang melati) 4 Tanda Pengenal satuan ( Kwartir Nasional) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 25 . Mengenakan tanda pengenal Pramuka 1. 137.5 Bintang Pancawarsa Bintang Wiratama Bintang Teladan Bintang Dharma Bhakti Bintang Melati Bintang Tunas Kencana Inset :Presiden Republik Indonesia Bapak Susilo Bambang Yu dhoyono selaku Pramuka Utama beserta Ibu Ani Yudhoyono hadir dalam peringatan HU T Pramuka ke 47 tahun 2008.5 3.5 3.Tanda pengenal u mum (Seragam Pramuka lengkap ) 2.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

mendengar lagu Indonesia Raya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SALAM PRAMUKA Salam adalah suatu tanda antara orang-orang yang terhormat. apabila yang mend engar adalah orang yang sedang diambil janjinya (dilatik) mengucapkan Trisatya d an berada selain di ujung kanan depan maka tangan kanan memegang pundak teman ya ng terdekat dan tangan kiri memegang hasduk ditaruh di dada kiri.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Menunjukkan adat / tata karma / budi pekerti PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 26 . apabila yan g mendengar adalah bukan orang yang sedang diambil janjinya (dilatik) maka sikap nya seperti orang yang sedang melakukan penghormatan. 2. tangan kiri memegang hasduk/ set angan leher dan ditaruh di dada kiri (dekat letak jantung). 3. ben dera kebangsaan. salam janji adalah salam yang dilakukan sebagai tanda penghormatan sewaktu mendengar Trisatya saat dibacakan (saat Pelatikan/ ulang janji) cara me lakukan: a. salam hormat adalah sal am yang dilakukan sebagai penghormatan apabila bertemu orang yang dihormati. 2. Mendoakan keselamatan baik dari/ bagi pemberi salam 3. yaitu: 1.04. 5. silaturahmi jenis. 3.jenis salam ada 3. b. Memberikan Pengh ormatan. apabila yang mendengar adalah orang yang sedang diambil janjinya (di latik) mengucapkan Trisatya dan berada di ujung kanan depan maka tangan kanan me megang bendera merah putih kemudian menciumnya. Dapat memberikan sal am kepada orang lain merupakan suatu kehormatan yang istimewa. Mengingatkan k ita agar tetap disiplin 4. mendekatkan tali Persaudaraan. Salam pramuka ada lah salam yang ditujukan kepada anggota lain dengan tujuan : 1. c. Manfaat Salam: 1. Menghormati bagi pemberi dan penerim a salam 2. salam biasa adalah salam yang dilakukan untuk menghormati anggota pramuka lainnya. penghormatan terhadap jenazah ya ng akan dimakamkan. Membina serta mempererat rasa kekeluargaan serta kebe rsamaan. 137.

titik tolak memasuki proses pendidikan sendiri guna mengembangkan v isi. baik sebagai pribadi maupun a nggota masyarakat lingkungannya. TRISATYA (Untuk golongan Penegak keatas. Janji (satya) yang berupa Trisatya (Scout Promise) unt uk Penggalang keatas. Menolong sesama hidup dan ikut serta membangun masyarakat. Kode Kehormatan Pramuka dal am bentuk Janji yang disebut Satya adalah : janji yang diucapkan secara sukarela oleh seorang calon anggota Gerakan Pramuka setelah memenuhi persyaratan keanggo taan. yaitu: 1. emosi. Kode Kehormatan Pramuka dalam bentuk Ketentuan Moral yang disebut Darma adalah :alat proses pendidikan sendiri yang progresif untuk mengembangkan budi pekerti luhur . Menjalankan kewajiba n terhadap Tuhan dan Negara Kesatuan Republik Indonesia dan mengamalkan Pancasil a. Kewajiban terhadapsesama hidup 5.04. terdiri dar i 2 macam kode. intelektualitas.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 27 . untuk golongan siaga Dwidarma. sosial dan spiritual. Kewajiban terhadap masyarakat 6. To help other people at all times. Kewajiban terhadap Dasadarma 2.”) Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh-sungguh : 1. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KODE KEHORMATAN Kode kehormatan adalah suatu norma atau nilai-nilai luhur dalam kehidupan para a nggota Gerakan Pramuka yang merupakan ukuran atau standar tingkah laku seorang a nggota Gerakan Pramuka. untuk golongan siaga Dwisatya. Kewajiban terhadap Negara Kesatuan Republik Indonesia 3. tindakan pribadi untuk mengikat diri secara sukarela menerapkan dan mengam alkan janji. 2. menepati das adarma Di dalam Trisatya terdapat 6 kewajiban yaitu: 1. 3. Ketentuan moral (janji) berupa da sadarma (Scout Law) untuk Penggalang keatas. The Scout Promise On my honour I promise that I will do my best To do my duty to God and the King (or to God and my Country). To obey the Scout Law. Kewajiban terhadap Tuhan Yang Maha Esa. 137. Kode kehormatan di kalangan Gerakan Pramuka. Kewa jiban terhadap Pancasila 4. untuk golongan penggalang kata “ikut sert a …” diganti “mempersiapkan diri….

Patrol Leader or Scoutmaster without question .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. A Scout is a friend to all and a brother to ever y other Scout. 7. Taqwa Kepada Tuhan Yang Maha Esa. 2. Suci dalam pikiran perkataan dan perbu atan. 2. Rajin. A Scout’s duty is to b e useful and to help others. saling menghormati. Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia 3. Bertanggung jawab dan dapat dipercaya 10.04. A Scout is a friend to animals. 9. 9. A Scout is courteous. tera mpil dan gembira 7. 3. pemba gian tanggungjawab dan penentuan putusan. Rela menolong dan tabah 6. memiliki rasa kebersamaan dan gotong royon g. 8. Atau dengan kaata lain yang ada di dalam Trisatya itu m erupakan sesuatu yang ada di dalam batin dan yang terdapat di dalam darma adalah yang tampak lahiriah. 4. kode Etik Organisasi dan satuan Pramuka. word and deed DASADARMA (SK Kwarnas no 36/ KN/79) Pramuka itu: 1. Patriot yang sopan dan ke satria 4. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi upaya memberi pengalaman praktis yang mendorong peserta didik menemukan. menghay ati. 5. A Scout smiles and whistles under all difficulties. A Scout’s honour is to be trusted. 6. mematuhi sistem nilai yang dimiliki masyarakat dimana ia hidup dan menjadi anggota. ber sikap demokratis. landasan gerak Gerakan Pramuka untuk mencapai tujuan pendidikan melalui kepramukaan yang kegiatannya mendorong Pramuka manunggal dengan masyarakat. Apa yang tercantum di dalam Trisatya tentang menjalankan kewajiban terhada p Tuhan dan yang terdapat dalam Dasadarma pertama sudah harus sedikit dibedakan bahwa: Di dalam Trisatya. Hemat cermat dan bersahaja 8. 10. dengan landasan Ketentuan Moral disu sun dan ditetapkan bersama aturan yang mengatur hak dan kewajiban anggota. Disiplin berani dan setia. A Scout is thrifty. A Scout is clean in thought. ungkapan itu merupakan janji (ikrar) seseorang yang di resapkan dalam hati atau dirinya sedangkan dalam hati atau dirinya sedngkan yang ada di dalam Dasadarma pertama adalah perwujudannya secara kongret dalam tingka h laku ataupun sikapnya. The Scout Law 1. Patuh dan suka bermusyawarah 5. Oleh karena itu yang terdapat di dalam Dasadarma bukanlah suatu pengulangan. tetapi penekan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 28 . A Scout obeys orders of his parents. A Scout is loyal.

bersikap jujur dalam hal perbuatan maupun materi Memiliki daya pikir dan daya nalar yang baik. tidak mementingkan diri sendiri . ramah dan sabar Membiasakan diri me mberikan pertolongan dan berpartisipasi dalam kegiatan bakti maupun social . bersikap dan berbicara. berupaya melatih ketrampilan dan pengetahuan sesuai kemampuanya . waspada dan tidak melakukan hal yang mubadzir dengan membiasakan hidup secara bersahaja sebagai persiapan diri agar mampu dan mau mengatasi berbagai tantangan yang dihadapi Mengendalikan dan menga tur diri . memenuhi atur an dan ketentuan yang berlaku . • • • • • • • • PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 29 . riang gembira dalam menjalanka n tugas dan menghadapi kesulitan maupun tantangan Bertindak dan hidup secara hem at . teliti . dalam upaya membuat gagasan dan menyelesai kan permasalahan . mematuhi kesepakatan dan memperhatikan kepent ingan bersama . mem bina ketabahn dan kesabaran dalam menghadapi /mengatasi rintangan dan tantangan tanpa mengenail sikap putus asa Kesediaan dan keikhlasan menerima tugas yang dit awarkan sebagai upaya persiapan pribadi menghadapi masa depan . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pengamalan Kode Kehormatan Pramuka Kode Kehormatan dilaksanakan dengan : • • • • Menjalankan ibadah menurut agama dan kepercayaan masing-masing Membina kesadaran berbangsa dan bernegara Mengenal . bersikap terbuka . berani mengakui kesalahan . dan melestarikan lingkungan bese rta alam seisinya Memiliki sikap kebersamaan . mengutamakan kesatuan dan persatuan serta membina diri dalam upa ya bertutur kata dan bertingkah laku sopan . berani dalam kebenaran . berani menghadapi tantangan dan kenyataan . baik dalam lingkungan keluarga maupun dalam kehidupan bermasyarakat . memelihara.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. memegang teguh prinsip dan tatanan yang benar . membina p ersaudaraan dengan pramuka sedunia Hidup secara sehat jasmani dan rohani Belajar mendengar . serasi dan tidak berlebihan . 137. berhati – hati dalam bertindak .04. membina sik ap mawas diri . menghargai dan menerima pendapat / gagasan orang lain . kesediaan untuk bertanggung jawab atas segala ti ndakan dan perbuatan . taat terhadap aturan dan kesepakatan Membiasakan diri menepati janji .

134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPEMIMPINAN Apakah arti kepemimpinan? Menurut sejarah. tugas utama seorang pemimpin adalah: • Pemimpin bekerja dengan or ang lain Seorang pemimpin bertanggung jawab untuk bekerja dengan orang lain. • Pemimpin menye imbangkan pencapaian tujuan dan prioritas Proses kepemimpinan dibatasi sumber. Menurut J ames A. dalam kasus ini fungsinya sebaga i pemimpin yang dicontoh. 3. 1984. pembangun tim.04. Seorang pemimpin bertanggungjawab untuk menyusun tuga s menjalankan tugas. 137. 3. • Pemimpin membuat keputusan yang sulit Seoran g pemimpin harus dapat memecahkan masalah. 1961. Pemimpin harus dapat me nguraikan seluruh pekerjaan menjadi lebih jelas dan kaitannya dengan pekerjaan l ain. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 30 . sumbe r alokasi. • Pemimpin adalah politisi dan diplomat Seorang pemimpin harus mampu menga jak dan melakukan kompromi. sal ah satu dengan atasannya. Peran Pembuat keputusan. sebab prinsip pemimpin dengan prinsip melayani berdasarkan karir sebagai tujuan utama. 2 .dan menyelesaik an masalah secara efektif. penyebar informasi dan juru bicara. Oleh karena itu. j adi pemimpin harus dapat menyusun tugas dengan mendahulukan prioritas. Berorientasi pada pe layanan Seorang pemimpin tidak dilayani tetapi melayani. 2. Karakteristik seorang pemimpin didasarkan kepada pri nsip-prinsip (Stephen R. • Pemimpin adalah seorang mediator Konflik selalu terjadi pada setiap tim dan organisasi. 7). 24). Kemudian pemimpin harus dapat mengatur waktu secara efektif. Contohn ya. mengadakan evaluasi. • Pemimpin harus berpikir secara analitis dan konseptua l Seorang pemimpin harus menjadi seorang pemikir yang analitis dan konseptual. dalam situasi tertentu dan langsung melalui proses komunikasi untuk mencapai satu atau beberapa tujuan tertentu (Tannebaum. belajar melalui membaca. Pem impin bertanggung jawab untuk kesuksesan stafnya tanpa kegagalan. Peran Pemimp in adalah : 1. untuk mencapai hasil yang terbaik. yang memimpin pelaksanaan aktivitas untuk mencapai tujuan yang diinginkan. dan negosiator . Menurut Henry Mintzberg. Coney) sebagai berikut: 1. 2. direktur. Mempunyai pengal aman yang baik maupun yang buruk sebagai sumber belajar. • Pemimpin adalah tanggung jawab dan mempertanggun gjawabkan (akontabilitas). antara lain: 1. Hemhiel & Coons. Dalam memberi pe layanan. pemimpin seharusnya lebih berprinsip pada pelayanan yang baik. dan mendengar. mentor konsultasi. penanganan gangguan. Kepemimpinan adalah pengar uh antar pribadi. Dalam upa ya pencapaian tujuan pemimpin harus dapat mendelegasikan tugas-tugasnya kepada s taf. Sebagai seorang diplomat. Kepemimpinan adalah suatu proses yang mempengaruhi aktifitas kelomp ok yang diatur untuk mencapai tujuan bersama (Rauch & Behling. Weschler and Nassa rik. Seorang yang belajar seumur hidup Tidak hanya melalui pendidikan formal. pelatih. (Shared Goal. seorang pemimpin harus dap at mewakili tim atau organisasinya. Pemimp in adalah seseorang yang aktif membuat rencana-rencana. menulis. staf. pemimpin harus dapat menjadi seorang mediator (pen engah). Fungsi Peran informal sebagai monitor. mengkoordinasi. Kepemimpinan adalah sikap pribadi. melakuka n percobaan dan memimpin pekerjaan untuk mencapai tujuan bersama-sama. S elanjutnya dapat mengidentifikasi masalah dengan akurat. Peran hubungan antar perorangan. berfungsi sebagai pengusaha. masa “kepemimpinan” muncul pada abad 18.F Stonen. observasi. tetapi juga diluar sekolah.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 46). Ada beberapa pengertian kepemimpinan. teman sekerja atau atasan lain dalam organisasi sebaik orang diluar organisasi. 1957.

kreatifitas. (6) merefleksikan kepada ha sil. Latihan mengembangkan diri sendiri Seorang pemimpin harus dapat memperb aharui diri sendiri untuk mencapai keberhasilan yang tinggi. c. Mengg unakan energi yang positif didasarkan pada keikhlasan dan keinginan mendukung ke suksesan orang lain. seperti . (5) memonitoring hasil. sehingga mereka mempunyai motivasi dan mempertahankan pekerjaan yang baik. (2) memperluas materi melalui belajar dan pengalaman. 137. Jadi dia tidak hany a berorientasi pada proses. T ut Wuri Handayani : Pemimpin harus mampu mendorong orang – orang yang diasuhnya berani berjalan di depan dan sanggup bertanggung jawab. Untuk itu dibutuhkan energi positif untuk membangun hubunga n baik. Seorang pemimpin harus dapat dan mau bekerja untuk jangka waktu yang lam a dan kondisi tidak ditentukan. Membawa energi yang positif Setiap orang mempunyai energi dan semangat. Berorientasi kepada prinsip kemanusiaan dan keseimbangan diri antara kerja dan olah raga. Percaya pada orang lain Seorang pemi mpin mempercayai orang lain termasuk staf bawahannya. Oleh karena itu. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 3.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kemauan. teman sek erja. b. (8) pemahaman baru . Ajaran kepemimpinan Ki Hajar Dewant ara (asas kepemimpinan Pancasila) Ing Ngarsa Sung Tuladha : Pemimpin harus mampu dengan sifat dan perbuatannya menjadikan dirinya pola anutan dan ikutan bagi or ang – orang yang dipimpinnya. e. Dalam hal i ni tantangan berarti kemampuan untuk menikmati hidup dan segala konsekuensinya. Oleh karena itu. dinamisasi dan kebebasan. (3) mengajar materi kepada orang lain. istirahat dan rekreasi. a. mempunyai rasa aman yang datang dari dalam diri sendiri. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 31 . staf. yang mana memberi hasil lebih efektif dari pada bekerja secara perorangan. I ng Madya Mangun Karsa : Pemimpin harus mampu memba ngkitkan semangat berswakarsa dan berkreasi pada orang – orang yang dibimbingnya. (4) meng aplikasikan prinsip-prinsip.Pemimpin hendaknya mampu menciptakan kemakmuran ya ng merata bagi seluruh rakyatnya. Keseimbangan dalam kehidupan Seorang pemimpin harus dapat menyeimbangkan tugasnya. d. Sinergi adalah kerja kelomp ok dan memberi keuntungan kedua belah pihak. Rasa aman tergantung pada inisiatif. Sebab kehidupan adalah suatu tantangan yang dibutuhkan. kepercayaan ha rus diikuti dengan kepedulian. Melihat kehidup an sebagai tantangan Kata ‘tantangan’ sering di interpretasikan negatif. Ajaran Kepemimpinan ASTA BRATA Seorang (pemimpin) itu harus dapat mencerminkan sifat-sifat : 1. beliau sebagai dewa hujan. Proses daalam mengembangkan diri terdiri dari bebera pa komponen yang berhubungan dengan: (1) pemahaman materi. Seor ang pemimpin harus dapat bersinergis dengan setiap orang atasan. Merek a selalu mengatasi kelemahannya sendiri dan lainnya. Keseimban gan juga berarti seimbang antara kehidupan dunia dan akherat. dan (9) kembali menjadi diri sendiri lagi. Sinergi Orang yang berprinsip senantiasa hidup dalam sinergi dan satu katalis perubahan. Sinergi adalah satu kerja kelompok. seorang pemimpin harus dapat me nunjukkan energi yang positif. Indra Bra ta. ketrampila n.04. keberanian. (7) menambahkan pengetahuan baru yang diperlukan materi.

Kekuasaan sangat dominan digunakan.Seorang pemimpin selain dapat membangk itkan semangat seluruh rakyat untuk membagun.Seo rang pemimpin mampu menyenangkan hati bagi rakyatnya. dewa pemurah hati pemberi kekayaan atau dewa uang. Kita menjelaskan apa yang perlu dan apa yang harus dikerjakan. Bayunila Brata.serta dapat memberi pencerahan kepada ra kyatnya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. dan menata situasi kerja yang rumit bagi p egawai sehingga mau melakukan apa saja yang diperintahkan.dewa penguasa laut (Sam udra) dengan senjata Nagapasanya.dan secara cepat menyimpulkannya. 5. 8. 6.sifat api ganas tak pandang bulu.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Surya Brata.Pemimpin harus tegas dalam mengambil suatu k eputusan dan selalu bertindak persuasif.04.dan lemah lembut. ada juga beberapa manfaatnya antaranya memungkinkan pengambilan keputusan dengan cepat serta memungkinkan pendayagunaan pegawai yang kurang kompeten. 7. biasanya terjadi over-communicating (penjelasan berlebih an yang dapat menimbulkan kebingungan dan pembuangan waktu). 137. 3.Pemimpim minimal memiliki pengetahuan yang luas untuk mengikat semua pendapat. Kuwera Brata. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 32 . 4. Candra Brata (bulan). Pemimpin hendaknya tidak pilih kasih dala m menjatuhkan hukuman bagi rakyatnya. G aya kepemimpinan berdasar cara memimpin O tokratis : Kepemimpinan seperti ini me nggunakan metode pendekatan kekuasaan dalam mencapai keputusan dan pengembangan strukturnya. kemudian menggantungkannya kepada kelompok baik d alam menetapkan tujuan dan menanggulangi masalahnya sendiri. mengutamakan mutu kerja dan dapat mengarahkan diri sendiri.juga berani menghadapi setiap tanta ngan dan selalu dapat mengatasinya. K endali Bebas : Pemimpin memberikan kekuasaan penuh terhadap bawahan. yang berdasarkan atas ancaman dan hukuman.Pemimpin itu senantiasa mengayomi rasa aman dan bertanggungjawab secara transparan. beliau berifat angin yang dapat memasuki semua tempat. Dalam proses pengam bilan keputusan. Pemimpin mampu mengelola sumber kekayaan alam untuk kesejahteraan seluruh rakyat. dan cara mereka membantu bawa hannya.tenang. Yaitu Pemimpin menghin dari kuasa dan tanggung – jawab. Dalam situasi demikian. Di bawah kepemimpinan pemimpin yang demokrasis cenderung bermoral tingg i dapat bekerjasama. Memusatkan kekuasaan dan pengam bilan keputusan bagi dirinya sendiri. Dewa api. dewa penegak kebenaran. (matahari) beliau memberik an penerangan menyeluruh dan merata. struktur organisasi bersifat longgar dan pemimpin bersifat pasif. Baruna Brata. Agni Brata. Keempat gaya tersebut adalah D irecting :Gaya tepat apabila kita dihadap kan dengan tugas yang rumit dan staf kita belum memiliki pengalaman dan motivasi untuk mengerjakan tugas tersebut. Atau apabila anda berada di bawah tekanan wak tu penyelesaian. P artisipa sif : Lebih banyak mendesentrelisasikan wewenang yang dimilikinya sehingga keput usan yang diambil tidak bersifat sepihak. pemimpin memberikan aturan –aturan dan proses yang detil kepada b awahan. Yama Brata. Gaya kepemimpinan b erdasar cara seorang pemimpin memberikan perintah.bersifat menyejukan. Meskipun demikian. D emokrasi : Ditandai adanya suatu str uktur yang pengembangannya menggunakan pendekatan pengambilan keputusan yang koo peratif.Kalau berperang selalu dipihak yang menang. Pelaksanaan di lapangan harus menyesuaikan dengan detil yang sudah diker jakan. Kepemimpinan ini pada umumnya negatif.

D elegating : S ebuah gaya dimana seorang pemimpin mendelegasikan seluruh wewenang dan tanggung jawabnya kepada bawahan. mendukung proses perkembangannya. Disini kita perlu memberikan kesempatan kepada mereka untuk mengerti tentang tugasnya. Ajakan PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA dalam rangka REVITALISASI GERAKAN PRAMUKA • erk uat Gerakan Pramuka sebagai wadah pembentukan karakter bangsa • aih keberhasilan m elalui kerja keras secara cerdas dan ikhlas • jak kaum muda meningkatkan semanagat bela Negara • antapkan tekad kaum muda sebagai patriot pembangunan • tamakan kepent ingan bangsa dan Negara diatas segalanya • okohkan persatuan dan kesatuan Negara R epublik Indonesia • malkan Satya dan Darma Pramuka PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 33 . Dalam hal ini kita perlumeluangkan waktu untuk berbinca ng – bincang. pemimpin tidak memberikan arahan secara detail. tetapi tanggung jawab dan proses pengambilan ke putusan dibagi bersama dengan bawahan. Gaya Delegating akan berjalan baik apabila staf kita se penuhnya telah paham dan efisien dalm pekerjaan. dengan meluangkan waktu membangun hubungan dan komunikasi yan g baik dengan mereka. 137. Dalam hal ini. S upporting : Sebuah gaya dimana pemimpin memfasiliasi dan membantu upaya bawahannya dalam melakukan tugas.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Gaya yang tepa t apabila staf kita telah lebih termotivasi dan berpengalaman dalam menghadapi s uatu tugas.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi C oaching : Pemimpin tidak hanya memberikan detil proses dan aturan kepada bawah an tapi juga menjelaskan mengapa sebuah keputusan itu diambil. untuk lebih melibatkan mereka dalam penganbilan keputusan kerja. sehingga kita dapat melepas mer eka menjalankan tugas atau pekerjaan itu atas kemampuan dan inisiatifnya sendiri . dan juga menerima barbagai masukan dari bawahan. ser ta mendengarkan saran – saran mereka mengenai peningkatan kinerja. Gaya ini akan berhasil apabila karyawan t elah mengenal teknik – teknik yang dituntut dan telah mengembangkan hubungan yang lebih dekat dengan anda.

sehingga dapat hidup mandiri. c. b. 2) Uraian dan penjabaran tentang ketegasan kedudukan dan peranan Pra muka Penegak dan Pandega sebagai anak didik. 137. Pembinaan ini dapat dikelompokkan menjadi : 1) kegiatan Bi na Diri : pembinaan pribadi. tata nilai . dengan menggunakan prinsip dasar metodik p endidikan kepramukaan. k. Mekanisme Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah kerangka pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega yang lebih terinci. baik jasmani maupun rohani 2) kegiatan Bina Satuan : pembinaan kepemimpinan dan keterampilan pengelolaan satuan/kwartir dalam Gerak an Pramuka. Pembinaa n Pramuka Penegak dan Pandega adalah proses pendidikan dan pembinaan kepribadian . moral dan normatif : Kode Kehormatan Pramuka yaitu Trisatya sebag ai janji Pramuka. 3) Pendukung dan pelengkap bagi Pol a Umum Jangka Panjang. ketangkasan. 2) Merupa kan pedoman berpikir dan bertindak bagi Pramuka Penegak dan Pandega. yang hidup dalam masyarakat sebagai norma. budi pekerti. Pengertian a. dan tepatguna. perkembangan dan kepentingan masyarakat. La ndasan mental. h. sehingga berdayaguna dan tepa tguna. keterampilan. Pembinaan secara umum diartikan sebagai usaha untuk memberi pen garahan dan bimbingan guna mencapai suatu tujuan tertentu.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. d. berdayaguna. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 34 . Landasan konstitusional : Undang-undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945. B. dan Dasadarma sebagai ketentuan moral. Tujuan P ola Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah : Menentukan kebijaksanaan umum yang selalu konsisten dan terarah serta terpadu dengan kebutuhan organisasi di satu pihak dan pengembangan anak didik di pihak lain. 3) kegiatan Bina Masyar akat : pembinaan kepemimpinan dan keterampilan pembangunan masyarakat. bangsa dan negara. Pola Pembinaan adalh kerang ka kegiatan pembinaan. d. j. kesehatan dan kes egaran jasmani. terarah dan terpadu. dan bahan kegiatannya. yang meliput i perencanaan. g.04. bangsa dan negara. dan sistem among. se hingga pembinaan itu terarah dan teratur. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 080 TAHUN 1988 TENTANG POLA DAN MEKANIS ME PEMBINAAN PRAMUKA PENEGAK DAN PANDEGA A. Sangga adalah satuan terkecil Pramuka Penegak dengan jumlah anggota ma ksimum 10 orang. e. dalam rang ka mencapai tujuan Gerakan Pramuka. serta dar ma baktinya kepada masyarakat. Reka adalah satuan terkecil Pramuka Pandega dengan jumlah an ggota maksimum 10 orang. serta darma baktinya kepada Gerakan Pramuka. Pembinaan di dalam Gerakan Pramuka adalah usaha pendidikan yang dilakukan secara terus menerus ole h anggota dewasa terhadap anak didik. f. agar dapat d ilaksanakan secara berencana. serta etika. c. Posisi Pola Pembinaan P ramuka Penegak dan Pandega adalah : 1) Sebagai pengembangan dari Pola Umum Gerak an Pramuka. Lan dasan Struktural 1) Keputusan Presiden RI nomor 238 tahun 1961 tentang Gerakan P ramuka. agar pelaksanaan pembinaan tersebut dapat berdayaguna dan tepatguna. i. watak. dan kepemimpinan bagi para Pramuka Penegak dan Pandega. dan adat istiadat yangluhur. pelaksanaan kegiatan. pengorganisasian. yang pelaksanaannya disesuaikan dengan keadaan. Landasan ideal : Pancasila. Pola pembinaan Pramuka Penegak dan Pand ega adalah kerangka kegiatan pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega. serta mencapai tujuannya. pengetahuan. Landasan a. b. Maksud Pola Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah : 1) Merupakan pedoman pimpinan untuk menentukan kebijaksanaan u mum dalam usaha pembinaan dan pengembangan Pramuka Penagk dan Pandega.

Landasan Operasional 1) Ketetapan MPR RI No. 4) Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka. Ambalan 1) Ambalan beranggotakan warga Ambalan yang terdiri atas : Penegak. Racana adalah wadah pembinaan bagi Pramuka Pandega di Gugu sdepan. Landasan Historis 1) Sejarah perjuangan bangsa Indonesia. sesuai petunjuk penyelenggaraan Dewan Kerja. Pelatih dan orang-orang yang dianggap mampu dan ahli dalam suat u bidang ilmu atau keterampilan tertentu untuk membuat perencanaan tentang progr am kegiatan Ambalan. Ambalan dapat membentuk Sangga.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Dewan Kerja adalah wadah di Kwartir beranggotakan Pramuka Penegak dan Pandega yang dipilih dalam musyawarah Pramuka Penegak dan Pandega Puteri Putera . b. f. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Ketentuan perundang-undangan yang berlaku. d. e. 4) Asas Pembangunan Nasional. Racana atau Dewan Kerja. Kelompok Kerja adalah wadah pembinaan Pramuka Penegak dana Pandega un tuk belajar dan mengembangkan suatu ilmu pengetahuan dan keterampilan tertentu g una kebutuhan suatu program.04. 3) Asas pend idikan dan nilai kebudayaan nasional. 4) Ketentuan-ketentuan Gerakan Pramuka yang berkaitan dengan Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega. Pembina. Pengorganisasian a. Anggota Kelompok Kerja adalah Pramuka Penegak dan P andega. 137. 4) Untuk menyelesaikan masalah yang menyang kut kehormatan anggota. serta Pembina sebagai Penasehat. 2) Sejarah perkembangan Gerakan Pramuka. Dalam melaksanakan tugas. 3) Keputusan Menteri P endidikan dan Kebudayaan RI nomor 0323/U/1978 tentang Pola Dasar Pembinaan dan P engembangan Generasi Muda. Satuan Karya adalah wadah pemb inaan Pramuka Penegak dan Pandega untuk menambah keterampilan dan pengetahuan kh usus di bidang pembangunan. 2) Untuk menggerakkan Ambalan dibentuk Dewan Ambalan a) Dewan Ambalan t erdiri atas semua Pramuka Penegak yang sedikitnya sudah dilantik sebagai Penegak Bantara. Sangga Kerja adalah wadah pembi naan Pramuka Penegak dan Pandega yang mempunyai tugas melaksanakan program kegia tan Ambalan. 3) Apabi la diperlukan. 2) Tujuan Gerakan Pram uka seperti yang tercantum di dalam Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. c. 2) Ketetapan MPR RI tentang Garis-garis Besar Haluan Negara. Landasan Konsepsional 1) Hakek at Gerakan Pramuka sebagai lembaga pendidikan non formal. D. Dewan A mbalan dapat membentuk Sangga Kerja. II/MPR/1978 tentang Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila. g. Pemangku Adat. Ambalan adalah wadah pembinaan bagi Pramuka Pene gak di Gugusdepan. e. Calon Penegak dan Tamu Ambalan. Racana atau Dewan Kerja. 3) Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. 5) Musyawarah Penegak dilaksan akan sedikitnya 1 (satu) tahun sekali yang dihadiri oleh seluruh anggota Ambalan dengan acara: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 35 . f. tanpa meninggalkan kedudukannya sebagai anggota Gugu sdepan. Wadah Pembinaan a. C. maka dibentuk Dewan Kehormatan yang terdiri atas Pradana . b) Dewan Ambalan dipimpin oleh : (1) eorang Pradana (2) Seorang Kerani (3) Seorang Bendahara (4) Seorang Pemangku Adat c) Tugas Dewan Ambalan merencan akan dan melaksanakan program berdasarkan Keputusan Musyawarah Penegak.

c) Merencanakan kegiatan Racana yang akan datang. b.Tut wuri handayani (dibelakang memberi daya/dorongan) d. keadilan dan sedia berkorb an terutama dari pihak Pembina Pramuka dan Pimpinan Kwartir sehingga lebih menga rah pada : 1) Pemberian kesempatan kepada Pramuka Penegak dan Pandega secara lan gsung untuk tampil sebagai pemimpin dengan dukungan yang tulus dari orang dewasa yang bertanggung jawab. Pengelo la Pembinaan a. Racana dapat membentuk Reka.Ing ngarso s ung tulodo (di depan memberi teladan) . c. cinta kasih. Dalam melaksanakan program. b. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi a) Mengevaluasi kegiatan yang telah dilaksanakan. d) Memilih Pengurus Dewan Ambalan masa bakti berikutnya. Sistem pembinaannya adalah sistem among : .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Dewa n Kerja dan Kwartir. Dasar perlakuan berpangk al pada penjabaran dari rasa kepantasan. Pemangku Adat. 4) Untuk menyelesaikan masalah yang menyangkut kehormatan anggota. c) Membicarakan Adat Istiadat Ambalan. b) Merencanakan kegiatan Ambal an yang akan datang. Racana 1) Racana beranggotakan warga Rac ana yang terdiri atas : Pandega dan Calon Pandega. 2) Untuk menggerakkan Racana dibentuk Dewan Racana a) Dewan Racana terdiri atas semua Pramuka Pandega yang su dah dilantik sebagai Pandega. Dewan Rac ana dapat membentuk Sangga Kerja. Dasar pe rlakuan pembinaan terhadap Pramuka Penegak dan Pandega. b) Mengevaluasi kegiatan yang telah dilaksanakan. 5) Musyawarah Pandega dilaksanakan sedikitnya 1 (satu) tahun sekali yang dihadiri oleh seluruh anggota Racana dengan acara: a) Memilih Pengurus Dewan Racana masa bakti berikutnya. maka dibentuk Dewan Kehormatan yang terdiri atas Ketua Dewa n Racana. 137.Ing madyo mangun karso (di tengah memban gun kemauan) . Pelaksanaan Pembinaan Gerakan Pramuka dititik beratkan pada : 1) Pengembangan pendidikan kepramukaan 2) Pelaksanaan kegiatan kepramukaan 3) Pemb angunan sarana fisik dalam pelaksanaan karya bakti 4) Pengembangan usaha dana da n koperasi Pramuka 5) Manajemen. 2) Pemberian motivasi dan kesempatan untuk dapat membin a satuan. serta Pembina sebagai Penasehat.04. E. c. Dewan Kerja Pramuka P enegak dan Pandega Puteri Putera diberi kesempatan menerapkan kemampuan dan kete rampilan berorganisasi dan mengembangkan kepemimpinan di Dewan Kerja. Pengelola pembinaan melalui wadah pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega diatur sebagai berikut : 1) Pengelola pembinaan Amba lan adalah Gugusdepan 2) Pengelola pembinaan Racana adalah Gugusdepan 3) Pengelo la pembinaan Dewan Kerja adalah Kwartir 4) Pengelola pembinaan Satuan Karya adal ah Pamong Saka dan Pimpinan Saka 5) Pengelola pembinaan Kelompok Kerja adalah Gu gusdepan dan Kwartir 6) Pengelola pembinaan Sangga Kerja adalah Gugusdepan. d) Membicarakan Adat Istiadat Racana. b) Dewan Racana dipimpin oleh : (1) Seorang Ketua (2) Seorang Sekretaris (3) Seorang Bendahara (4) Seorang Pemangku Adat 3) Apabil a diperlukan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 36 .

f. 3) Memanfaatkan sumber setemp at yang tersedia. melaksa nakan. Tamu Penegak a. Tamu Penegak adalah seorang Pramuka Penggalang yang karena usianya dipindahkan dari Pasukan Penggala ng ke Ambalan Penegak. budaya. penggerak. b) Pada P ramuka Pandega merupakan tahap pengabdian untuk memperdalam dedikasi dengan pema ntapan kepemimpinan dalam praktek pembinaan. penyuluh. Selama menjadi Tamu Penegak diberi kesempatan untuk menyesuaikan diri dengan adatistiadat yang berlaku di Ambalan tersebut. seperti bidang ekonomi. 2 ) Kegiatan yang menarik dan mengandung pendidikan. sosial. c) Dalam rangka regenera si. Untuk itu diperlukan kemampuan merencanakan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 37 . Penggalang dan Penegak. 2) Bina satuan (kepentingan Gerakan Pramuka) a) Dalam rangka pengembangan kepemimpinan dibentuklah Dewan Kerja yang bertugas membantu Kwartir. Kesinambungan pendidikan meliputi unsur : 1) Bina diri (kep entingan pribadi) a) Pendidikan Pramuka Penegak merupakan kelanjutan dari proses yang telah dipersiapkan sejak dari masa Siaga dan diteruskan dengan pengembanga n pada masa Penggalang secara berkesinambungan. atau pemuda yang berusia 16 tahun sampai dengan 20 tahun yang belum pernah menjadi anggota Gerakan Pramuka. seh ingga menemukan jalan kearah mandiri dan mengembangkan kewiraswastaan. dan berbagai kursus keterampilan. bentuk kegiatan berupa kaderisasi perlu ditingkatkan dan dikembangkan sehing ga terjadi kesinambungan kepemimpinan dalam usaha mencapai tujuan Gerakan Pramuk a. lingkungan hidup. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi e. keluarga berencana.04. 3) Bina Masyarakat a) Dalam rangka pengembangan kesadaran bermasyarakat. Pembinaa n Pramuka Penegak dan Pandega dilaksanakan dengan berpegang teguh pada suatu sis tem dan metode yang mengandung unsur-unsur : 1) Kesinambungan dan keteraturan. dengan menganjurkan berperan dalam masyarakat sebagai peneliti. mengarahkan keterampilan. spiritual. 137. pelopor dan pemimpin mas yarakat. c. Bagi anggota Ambalan lainnya diberi kesempatan untuk mengenal dan menilai Tamu Penegak tersebut. sehingga di kemudian hari dapat berperan sebagai pemimpin bangsa dan ne gara. Ku rsus Pembina Pramuka. Untuk itu mereka mendapat kesempatan mengikuti Kursus Instruktur. d. bent uk kegiatan pengabdian masyarakat perlu ditingkatkan dan dikembangkan. b) Para Pramuka Penegak dan Pan dega diarahkan untuk mengembangkankepemimpinannya. dan mengadakan evaluasi kegiatan yang sesuai dengan aspirasi mudanya. pengarahan dan pengembangan bakat menjadi profesi. b) Di samping itu Pramuka Penegak dan Pandega juga diberi kesempatan untuk mengemba ngkan pengetahuan dan keterampilan kepada Pramuka Siaga. melalui kegiatannya sebagai instruktur yang membantu para Pembina Pramuka dan P among Saka.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. g. Lamanya menjadi Tamu Peneg ak paling lama 3 (tiga) bulan. c) Pengabdian Pramuka Penegak dan Pandega kepada Masyarakat meliputi segal a bidang kehidupan mnusia. Arah perlakuan pembina terhadap Pramuka Penegak dan Pandega adalah menanamkan jiwa kepramukaan dan keterampilan bagi Pramuka Penegak dan Pandega. agama. sehingga Pramuka Penegak dan Pandega dapat berperan dalam kehidupan bermasyarakat sekalig us dapat meletakkan landasan bagi masa depannya. keamanan dan pertahanan dan lain-lain. PELAKSANAAN PROSES PEMBINAAN 1. keseja hteraan hidup. b. mendewasakan mental.

4) Mencari kesempatan untuk mengikuti Kursus Pembina Pramuka Mahir se hingga dapat membantu menyelenggarakan kegiatan di Perindukan Siaga atau Pasukan Penggalang. 2) Menempuh Syarat Kecakapan Khusus sesuai dengan kesenangan dan bakatnya sehingga mendapatkan Tanda Kecakapan Khusus. Calon Penegak a. pertemuan dan musyawarah. Setiap Calon Penegak dibina ol eh dua orang Penegak Bantara/Laksana dari Ambalan yang bersangkutan. Calon harus mawas diri dan menghargai orang lain serta menyadari hak dan kewajibannya. Memberikan ke sempatan untuk membaktikan dirinya dengan membantu menyelenggarakan latihan atau kegiatan untuk Perindukan Siaga atau Pasukan Penggalang. c. Perpindahan dari Calon Penegak menjad i Penegak Bantara dilaksanakan dengan upacara pelantikan. 4) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 38 . d. 3) Mengembangkan bakat dan minatny a dalam Satuan Karya serta menyebarkan tugas pokok Sakanya itu sesuai dengan kem ampuannya. b. Selama menjadi Penegak Laksana diberi kewajiban memimpin kegiatan bakti untuk Gerakan Pramuka dan masyarakat. 3) Mengikuti kursus yang diselenggarakan Gerakan Pramuka. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. b. Penegak Bantara a. Perpindahan dari Penegak Bantara menjadi Penegak Laksana dilaksanakan dengan upacara kenaikan dengan mengucapkan ulang janji Trisatya de ngan sukarela dan berhak memakai tanda pengenal untuk Penegak Laksana. yang bersangkutan meng ucapkan janji Trisatya dengan sukarela dan berhak memakai tanda pengenal untuk P enegak Bantara. 2) Mempunyai hak bicara dalam diskusi. 137. 4. b. d. Seorang Penegak Laksana wajib tetap melanjutkan latih an dan kegiatannya bahkan dikembangan terus untuk : 1) Menambah jumlah/bobot dal am menempuh Syarat Kecakapan Khusus sehingga mendapatkan Tanda Kecakapan Khusus yang lebih tinggi. 3) Harus mengikuti acara Ambalan yang bersangkutan. Penegak Bantara adalah Calon Penegak yang telah memenuhi SKU bagi Pen egak Bantara dan mentaati Adat Ambalan. Penegak Laksana a. Penegak La ksana adalah Penegak Bantara yang telah memenuhi SKU bagi Penegak Laksana dan me ntaati Adat Ambalan. 4 ) Berkewajiban menyelesaikan SKU tingkat Penegak Bantara. d. antara lain : 1) Ti dak mempunyai hak suara dalam musyawarah. c.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 3. 5) Berperan serta dala m memberikan bantuan kepada Kwartir sesuai dengan kemampuan dan kesempatan yang ada padanya. 2) Memperdalam dan memperluas keikut sertaanya di dalam Satua n Karya. Seorang P enegak Bantara wajib tetap melanjutkan latihan dan kegiatan lainnya untuk : 1) M enyelesaikan SKU bagi Penegak Laksana sehingga dapat dilantik sebagai Penegak La ksana. 5) Berkewajiban ikut m enjaga dan mengembangkan nama baik Ambalannya. Perpindahan status dari Tamu Penegak menjad i Calon Penegak dilaksanakan dengan upacara sederhana dan dialog yang mengandung pendidikan bagi segenap anggota Ambalan tersebut. Lamanya menjadi Calon P enegak sedikitnya 6 (enam) bulan. e. Selama menjadi Penegak Bantara diberi kesempatan latihan memb aktikan diri kepada masyarakat dan membentuk kepribadian yang kuat.04. Calon Penegak ialah Tamu Penegak yang dengan sukarela menyat akan diri sanggup mentaati peraturan dan Adat Ambalan dan diterima oleh semua an ggota Ambalan untuk menjadi anggota Ambalan tersebut. c. 5) Berperan serta dalam memberikan bantuan kepada Kwartir sesuai de ngan kemampuan dan kesempatan yang ada padanya.

Pa ndega a. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5. Calon Pandega a. Semua bentuk kegiatan harus be risi/mengandung pendidikan mental. Gerak dasar kegiatan bagi pencapaian sasaran Pramuka Penegak dan Pandega adalah : Membangkitkan. c. Selama menjadi Calon Pandega berkewajiban menyelesaikan SKU tingkat Pandega sambil mempraktekkannya di dalam Satuan Penggalang atau Satuan Siaga. d. Kegiatan Pramu ka Penegak dan Pandega meliputi : 1) Bina diri 2) Bina satuan Pramuka 3) Bina ma syarakat. Materi Kegiatan a. Pandega berusaha sendiri meningkatkan keterampilannya dan kemampuann ya sehingga dapat lebih banyak membantu dirinya agar dapat mandiri di samping da pat membantu Gerakan Pramuka baik dalam hal pengelolaan Kwartir maupun Gugusdepa n. semangat ser ta daya kemampuan Pramuka Penegak dan Pandega. Prinsip Kegiatan a. Pandega adalah Calon Pandega yang telah memenuhi SKU bagi Pandega dan m entaati Adat Racana. Ruang lingkup materi kegiatan Pramuka Penegak dan Pandega me liputi seluruh segi kehidupan manusia yang baik. c. b. d. pengetahuan. PRINSIP DAN MATERI KEGIATAN 1. Perpindahan status dari Calon Pandega menjadi Pandega di lakukan dengan upacara sederhana dengan dialog yang mengandung pendidikan bagi s egenap anggota Racana. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 39 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. serta dapat hidup bahagia dengan pedoman dan penghayatan kehormatan Pramuka. 137. misalnya 2) Gladian Raimuna 3)Latihan Pengembang an 9) Mengenal alam terbuka Kepemimpinan 10) Halang rintang dan gladi tangguh 4) Latihan keterampilan 11)Kegiatan agama 5) Proyek percobaan (pilot) 6) Kursus 2. 5) D rama dan bermain peran f. Bentuk kegiatan antara lain : 7) Bakti Masyarakat 1) P erkemahan 8) Pertemuan Pramuka. b. Dalam rangka menyiapkan Pramuka Penegak dan Pandega agar mampu membantu Pembina Pramuka Siaga dan Penggalang. jujur dan bertanggung jawab. c. Lamanya menjadi Calon Pandega sedikitnya 6 (enam) bulan. Calon Pandega dipersiapkan untuk menjadi pemimpin (Pembina P ramuka) yang cakap. d. b. 6. Para Calon Pandega diberi kesempatan un tuk mengembangkan kepribadian kepemimpinan dan meningkatkan jiwa pengabdian kepa da masyarakat. keterampilan dan pengam alan bakti Pramuka Penegak dan Pandega sehingga dapat menjadi kader pembangunan yang bermoral Pancasila dan berjiwa wiraswasta. me reka diberi kesempatan mengikuti Kursus Pembina Pramuka Mahir. jasmani. Metode kegiatan antara lain : 1) Permainan 6) Kelompok kerja 2) Dis kusi 7) Penugasan pribadi 3) Demonstrasi 8) Perkemahan 4) Lomba 9) Ceramah. d. e. Para Pandega dihar apkan mempunyai sikap lebih mengutamakan kepentingan umum dari pada kepentingan pribadi. Para Pandega merupakan pasangan kerja sepengabdian bagi para Pembina Pramu ka. Pandega diharapkan sudah memiliki kepribadian yang kua t sehingga jiwa baktinya diamalkan untuk kepentingan umum.04. mendoron g dan mengarahkan serta mengatur dan mengembangkan keinginan/minat. e.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi b. Semua kegiatan Pramuka Penegak dan Pandega merupakan percobaan dan latihan me nerapkan hasil studinya tentang manajemen. sensor 11) Kependudukan dan transmigrasi film. Materi kegiatan yang dilaksanakan mempunyai dua tuj uan yang berkaitan yaitu : 1) ke dalam : merupakan pendidikan untuk mencapai tuj uan Gerakan Pramuka sesuai dengan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. khususnya pemb inaan generasi muda. terutama mengenai pengembangan kepemi mpinannya dalam bentuk secara praktis. 12) Lingkungan hidup dan kelestarian pemberantasan buta huruf dan alam pend idikan kesejahteraan keluarga .04. Materi-materi kegiatan meliputi antara lain : 1) Mental spiritual 13) Koperasi dan Tabungan Nasional 2) Patriotisme (cinta tanah air) 14 ) Pertanian (dalam arti luas) 3) Idealisme 15) Pertukangan dan kerajinan 4) Sosi al 16) Kebaharian 5) Kewarganegaraan 17) Kedirgantaraan 6) Seni budaya 18) Keama nan dan ketertiban 7) Cinta alam masyarakat 8) Keterampilan 19) Perayaan dan per ingatan hari-hari 9) Ketangkasan bersejarah 10) Penanggulangan keadaan darurat 2 0) Kampanye penerangan. d. palang me rah. 137. AYOO IKUTAN PRAMUKA! PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 40 . Semua kegiatan bagi Pramuka Penegak da n Pandega merupakan percobaan dan latihan menerapkan hasil studinya tentang mana jemen. terutama mengenai amal dan pengembangan kepemimpinannya secara praktis di dalam membina anak didik. 2) Ke luar : s ebagai bakti kepada masyarakat dalam rangka pembangunan nasional. c. d.

Pertemuan Pramuka itu diselenggarakan menu rut golongan masing-masing. kepentingan perkembangan dan kemampuan anak didik dan masyarakat setempat. pengetahuan. b. dapat diadakan pertemuan pramuka bersama antara an ggota puteri dan anggota putera. 4) Pertemuan Pramuka untuk golongan Pandega. b. harus dijamin agar tempat perkemahan puteri dan tempat p erkemahan putera terpisah dan berjauhan letaknya. Sasaran Sasaran pertemuan pramuka adalah agar setelah mengi kuti kegiatan pramuka ini : a. c.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dengan pengawasan dan tanggungjawab masing-masi ng Pembina yang bersangkutan. Pertemuan Pramuka un tuk anggota puteri dan untuk anggota putera diselenggarakan sendiri-sendiri deng an catatan : 1) Dimana perlu. sesuai dengan perkembangan rokhani dan jasmani anak didik seusia Siaga. dan masing-masing dibawah pimp inan dan pengawasan dari Pembina yang bersangkutan. c. Pertemuan Pramuka adalah pertemuan antara sejumlah Pramuka dari be berapa satuan pramuka yang segolongan dan yang berisikan acara kegiatan yang lat ihan bersama. 137. Membuat penilaian dari kegiatan dan keca kapan yang dicapai. Penggolongan dan Pemisahan a. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 41 . Membuka hubungan untuk mengadakan integrasi antar a Pramuka dengan masyarakat. Untuk Golongan Siaga a. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 130/KN/76 TENTANG PETUNJUK PENYELENGGAR AAN PERTEMUAN PRAMUKA Pengertian a. Rekreasi. Sesuai dengan prinsip-prinsip dasar metodik pendidikan kepramukaan. b. Bentuk Pesta Siaga Pesta siaga dapat disele nggarakan dalam bentuk : a. dan banyak gerak. Macam dan Sifat Pertemuan 1. d. se nangsenang.04. 3) Pertemuan Pramuka untuk golong an Penegak. Rasa kekeluargaan diantara sesama pramuka pada khususnya dan semua warga masyarakat pada umumnya berkembang. riang gembira. Permainan bersama. Pertemuan Pramuka untuk golongan Siaga disebut Pesta Sia ga. kecakapan dan ketrampila nnya meningkat. Pengalaman. Memberikan dorongan terhadap latihan biasa dalam sa tuan Pramuka masing-masing. 2 ) Pertemuan Pramuka untuk golongan Penggalang. b. antara lain mencari jejak cara siaga. Mengadakan pertukaran pengalaman. Pertemuan pramuka merupakan pula kegiatan anak didik yang dipil ih sesuai dengan keadaan. pengetahuan da n kecakapan diantara sesama pramuka. b. b. Meningkat keyakinannya akan p entingnya ketertiban masyarakat dan lebih jauh perdamaian dunia. Pesta Siaga merupakan pertemuan Pramuka Siaga yang bersifat rekreatif. 2) Jikalau pertemuan pramuka itu diselenggarakan d alam bentuk perkemahan. Fungsi Fungsi p ertemuan pramuka adalah : a. yaitu : 1) Pertemuan Pramuka untuk golongan Siaga.

h. h. d. untuk pesta karya tingkat cabang. f. pesta pertanian. Kegiatan keagamaan. atau j. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c. lokakarya. yang disingkat : a) Takanas. latihan kepemimpin-an. Latihan bersama. untuk memu puk rasa persaudaraan disamping meningkatkan pengalaman. Untuk Golongan Penegak dan Pandega a. g. disingkat Musppanitera. pesta olahraga. b) Takada. mengadakan kuliah kerja nyata. 5) Musyawarah Penegak dan Pandega Puteri dan Putera. Penyelenggaraan musppanitera diatur dala m petunjuk penyelenggaraan tersendiri. penuh rasa persaudaraan. dan berisi kegiatan rekreatif dan kreatif. Demonstrasi kegiat an penggalang. Kegiatan da lam perppanitera merupakan kegiatan yang dilaksanakan dalam suasana riang gembir a. widyawisata. Pameran hasil karya penggalang. Pertemuan pramuka untuk golongan Penggalang disebut Pesta Pengg alang. unggun. untuk pesta karya tingkat nasional. Pertemuan Pramuka yang diselenggarakan bersama-sama u ntuk golongan Penegak dan untuk golongan Pandega. b.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. c) Takacab. tetapi untuk beberapa kegiatan tertentu para Pramuka Pandega dapat menyelenggarakan pe rtemuan secara sendiri. disingkat PW yang pelaksanaannya dititi kberatkan di tingkat daerah dan cabang. Pesta seni buday a. Perkemahan. d. Perkemahan siang hari (dagkamp). 3) Pesta Karya Penegak dan Pandega. Penjelajahan ( wide game). e. i. tetapi juga merupakan kegiatan yang menari kdan kreatif. Pawai hias (karnawal). Darmawisata. pesta dirgantara. study tour. Perkemahan Bakti Penggalang . b ayangkara. c. untuk pesta karya tin gkat kecamatan. Lomba Tingkat. 2. diskusi dan latihan kepem impinan merupakan kegiatan bagi para penegak dan pandega dalam rangka mengembang kan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 42 . dan kegiatan bakti k epada masyarakat serta yang mengandung pendidikan keagamaan. k. pest a 3. Kegiatan dalam seminar. yang sebagian acaranya dapat berupa perlombaan yang sehat dan spor tif untuk mencapai tingkat atau standar kecakapan tertentu. Darmawisata (piknik). b. diskusi. dan lain-lain. 4) Perkemahan Wirakarya. 2) Pertemuan penegak dan pandega berupa seminar. kecakapan dan ketrampilan. Jambore. terdiri atas : 1) Pertemuan pr amuka penegak dan pandega puteri dan putera disingkat Perppanitera. penuh rasa kekeluargan. lokakarya. misalnya yang ada kaitannya dengan kegiatan kemahasiswaan (mengadakan penelitian atau penyelidikan. Pesta penggalang merupakan kegiatan yang masih bersifat. Kegiatan dalam Pertemuan Penegak dan Pandega a. rekreatif. d. Pertemuan pramuka yang hanya dihadiri oleh para pramuka pandega adalah yang berisikan kegiatan yang khusus untuk kepen tingan para pramuka pandega sendiri. camp staff program dan lain-lain). Pesta bahari. proyek bakti kepada masya rakat dan lain-lain.04. karya wisata. g. f. dan b. ri ang gembira. e. disingkat PB. Pertemuan Pramuka unutk golongan Pene gak dan untuk golongan Pandega pada umumnya diselenggarakan bersama-sama. 137. Pasar Siaga (bazar). Pameran. untuk pesta karya tingkat daerah. Bentuk Pesta Pengga lang Pesta penggalang dapat diselenggarakan dalam bentuk : a. sebagai-nya. b. Untuk Golong an Penggalang a. Pesta seni budaya atau api l. c. d) Takatan. pengetahuan.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi kepemimpinan dan kewiraswastaan. ke bayangkaraan. dan berisi ke giatan rekreatif dan kreatif untuk memupuk rasa persaudaraan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Kegiatan keagamaan. dengan kegiatan goton g-royong yang dilaksanakan dalam suasana riang gembira. h. pengetahuan dan kecakapan. penuh rasa kekeluargaan. Pelombaan. widyawisata. Anjangsana (sal ing d. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 43 . dan kecakapan juga untuk mengadakan demonstrasi dan pameran karya dibidang kedirgantaraan. diskusi. Darmawisata. karyawisata. Kegiatan satuan karya. dan berisi kegiatan berisi kegiatan rekreatif dan kreatif untuk memupuk rasa pe rsaudaraan membaktikan diri kepada kepentingan masyarakat. e. dan lain-lain ya ng dilakukan dalam suasana riang gembira. m. pelaksanaannya dijadikan satu acara kegiatan. Perkemahan. kesehatan. f. e. n.04. g. kebudayaan. c. c. d. kemahiran. teknologi. pengetahuan. berkunjung). Bentuk Kegiatan Dalam Pertemuan Pramuka Untuk Golongan Pene gak dan Pandega Kegiatan dalam pertemuan Pramuka untuk golongan Penegak dan Pand ega dapat diselenggarakan dalam bentuk : a. Demonstrasi. Perppanitera. Ceramah. penuh rasa kekeluargaan. 137. Penyelenggaraan Pe rppanitera. l. b. i. serta melatih dan mendewasakan diri sebagai ten aga pembangunan untuk ikut membangun masyarakat. Pesta sen i budaya. latihan kepemimpinan. pesta karya dan PW untuk tingkat nasional. Pameran. Latihan berama. Kegiatan pesta karya merupak an kegiatan untuk meningkatkan pengalaman. j. ketarunabumian. Bakti kepada masy arakat. Lomba olahraga. Kegiatan dalam PW merupakan kegiatan untuk meningkatkan pengalaman. juga untuk membaktikan diri kepada kepentingan masyarakat. k.

Gugusdepan disingkat Gudep adalah suatu kesatuan organik terdepan dalam Gerakan Pramuka yang merupakan wadah untuk menghimpun anggota Gerakan Pram uka dalam penyelenggaraan kepramukaan. Pembina P ramuka dan Pembantu Pembina Pramuka adalah Anggota Dewasa yang terlibat langsung dalam proses penyelenggaraan kepramukaan. Pramuka Luar Biasa adalah anggota Gerakan Pramuka penyandang cacat. e. b. Ambalan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Pen egak. Tugas pokok Sebagai organisasi terde pan dalam proses penyelenggaraan kepramukaan. perkembangan pribadi pesertadidik diamati. l. dan Pramuka Pandega. j. dipersiapkan. i. maupun internasional. Pramuka Penegak. teratur. Menyelenggarakan administrasi. maka gudep mempunyai tugas pokok: a. remaja dan dewasa muda yang berusia 7 -25 tahun. Mengkoordinasikan kegiatan seluruh golongan pesertadidik. Pramuka adalah sebuta n bagi anggota muda dan dewasa muda yang terdiri atas Pramuka Siaga. Tujuan Gudep dibentuk dengan tujuan untuk membina dan mengembangkan sumber daya kaum m uda melalui kepramukaan agar menjadi warga negara yang berkualitas. dan dievaluasi. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA Nomor: 231 Tahun 2007 Tentang PETUNJU K PENYELENGGARAAN GUGUSDEPAN GERAKAN PRAMUKA Pengertian a. Anggota Dewasa Muda adalah anggota biasa yaitu Pramuka Pandega. Anggota Muda adalah anggota biasa yang terdiri atas Pramuka Siaga. sehat. e. dilaksan akan. yang sasaran akhirnya p embentukan watak. praktis yang dilakukan di alam terbuka dengan Prinsip Dasar Kepramukaan dan Metode Kepramukaan. Anggota putra dan anggota putri dihimpun secara terpisah dalam gudep yang masing -masing berdiri sendiri. serta sebagai wadah pembinaan bagi anggot a muda dan anggota dewasa muda. diatur. Pasukan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Penggalang yang menghimpun regu dan dipimpin oleh Pembina Pasukan. Satuan terpisah adalah satuan yang anggotanya hanya terdiri atas satu jenis kelamin. Peserta didik adalah sebutan s ecara umum bagi anggota muda dan anggota dewasa muda. Memel ihara kelangsungan pembinaan dan pengembangan kepramukaan. Pramuka Penggalang. Pramuka Pen ggalang.kecuali Pramuka Siaga. Menyelenggarak an kepramukaan yang bersendikan Sistim Among. Siklus program adalah daur progr am dengan periode sekitar 3-4 bulan untuk menilai kemajuan anggota. baik secara fisik.04. yang menghimpun sangga dan dipimpin oleh Pradana dengan pendamping Pembina Ambalan. 137. dengan menerapkan Prinsip Dasar Ke pramukaan dan Meto deKepramukaan untuk mencapai tujuan Gerakan Pramuka. dan dipi mpin oleh Ketua Dewan Racana Pandega dengan pendamping Pembina Racana. n. Racana adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Pandega. f. Kaum m uda adalah anak-anak. b. k.Satuan putra dibina oleh pembina putra dan satuan putri dibina oleh pembina putri. dan diakui. putra atau putri. c. dini lai. Fun gsi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 44 . dan budi pekerti luhur. Menghimpun kaum muda untuk bergabung dalam Gerakan Pramuka. dan Pramuka Penegak. d ikenali. d. satuan putra boleh dibina oleh Pembina Putri akan tetapi tidak sebaliknya . g. sosial maupun emosi nya sehingga memerlukan pembinaan dan pelayanan khusus. terarah. o. ahklak. c. Perindukan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Siaga yang menghimpun barung dan dipimpin oleh Pembina Perindukan . yang mampu m emberikan sumbangan yang positif bagi kesejahteraan dan kedamaian masyarakat bai k lokal.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Kepramukaan adalah proses pendidikan di luar lingkungan sekolah dan di luar lingkungan keluarga dalam bentuk kegiatan menarik . m. 2. h. mental. nasional. satuan yang berkaitan dengan aktifitas atau kegiatan dipilih. d. menyenangkan. 3. 1.

fisik. Mengadakan kemitraan dan kerjasama dengan organisasi kaum muda lainnya. 5) berkemampuan untuk berkarya dengan semangat kemandirian. 3) menari k minat kaum muda untuk bergabung dan mempertahankan mereka agar tetap bergabung di dalamnya. intelektual. sesama hidup dan alam seisinya serta terhadap diri pribadinya. 4) memiliki jiwa patriot yang berwawasan luas dan dijiwai nilai-nilai kej uangan yang diwa riskan oleh para pejuang bangsa.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Menanamkan dan m enumbuhkan budi pekerti luhur dengan cara memantapkan mental. bersikap. dan bertingkah laku tertib . tanah air. 6. c. Upaya Untuk mencapai tujuan dan sasaran diupayakan: a. Menjalin kerjasama denga n instansi pemerinta h dan swasta serta organisasi kemasyarakatan lainnya untuk mendapatkan bantuan d an dukungan . inovatif. dan fis iknya. mela ksanakan program kegiatan pesertadidik sesuai karakteristik kaum muda. c. spiritual. 2) kepedulian terhadap bangsa. Memasyarakatkan G erakan Pramuka dan kepramukaan. berfikir kreatif. 137. g udep mempunyai peran sebagai berikut: a. Sasaran Kepramukaan Mempersiapkan kader bangsa yang: 1) memiliki kep ribadian dan kepemimpinan yang berjiwa Pancasila. emosional. sarana. Memupuk dan mengembangkan semangat kepeloporan dan pengabdian masyar akat. Tempat pengabdian anggota dewasa dalam memberikan dukungan bagi pengembangan pribadi kaum muda. untuk meningkatkan iman dan taqwa ke pada Tuhan Yang Maha Esa. dan memperkaya pengalaman melalui kegiatan: 1) Keagamaan. 3) sehat dan kuat mental. moral. berani dan mampu menghadapi tuga s-tugas serta memiliki komitmen. keuangan. bertanggung jawa b. 2) merencanakan. 3) Penghayatan dan pengamalan Pancasila untuk memantapkan jiwa Pancasil a dan mempertebal kesadaran sebagai warga negara yang bertanggungjawab terhadap kehidupan dan masa depan bangsa dan negara. sosial. menurut agama masing-masing. 2) berdisiplin dalam berpikir. senantiasa menghorma ti dan menghargai agama dan kepercayaan lainnya. sasaran-sasaran yang ingin dicapai adalah sebagai berikut: a. dapat dipercaya. Peran Sebagai ujung tomb ak Gerakan Pramuka.04. 4) Kepedulian terhadap sesama hidup dan alam seisinya. 3) ket erampilan yang meliputi antara lain: a) keterampilan kepramukaan d) teknologi b) keterampilan hidup e) kewirausahaan c) kepemimpinan 5. c. pengetahuan. kepedulian. 5) menyediakan sarana dan prasarana k egiatan. Sasaran Untuk menca pai tujuan tersebut. dan prasarana kepramukaan 4. keterampilan. 2) Kerukunan hidup beraga ma antar umat seagama dan antara pemeluk agama yang satu dengan pemeluk agama ya ng lain. 5) Pembinaan dan pengembangan minat terhadap kemajuan teknolo gi dengan keimanan dan ketakwaan: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 45 . Sasaran Gugusdepan 1) melaksanakan visi dan misi gudep. d. 4) mengusahakan kemandirian. Sasaran Kegiatan Kegiatan Kepramukaan dilaks anakan agar pramuka memiliki: 1) keyakinan agama yang kuat. Tempat pengelolaan administrasi. Wadah pembinaan kaum muda dalam kepramukaan b. b. semangat kebersamaan. moral. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Untuk melaksanakan tugas pokok tersebut gudep mempunyai fungsi sebagai: a. b.

pa nca indera. Dalam menerima anggo ta . emosi. i. Penggalang. 2) Menyelenggarakan kegiatan bakti masyarakat dan ekspedisi 3) Mengadakan kem itraan. nasional maupun internasional 4) Mengadakan kerjasama baik dengan instansi pemerintah mau pun swasta untuk berpartisipasi dalam pembangunan nasional 5) Memasyarakatkan Ge rakan Pramuka dan kepramukaan terutama di kalangan kaum muda ORGANISASI 1. perilaku. Gudep yang b erpangkalan seperti tersebut di atas disebut Gudep Wilayah. Memupuk dan mengembangkan rasa cinta dan setia kepada tanah air dan bangsa se rta meningkatan ketahanan dan kepedulian terhadap budaya bangsa.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. gereja. 272 Tahun 1993 un tuk masing-masing kecacatan SKUnya disesuaikan. kerjasama dengan organisasi kepemudaan lain untuk memupuk dan mengembang kan semangat kepeloporan dan pengabdian kepada masyarakat. Keputusan Kwarnas Gerakan Pramuka No. d.T. biasanya mendidik multi kecacatan mengingat SLB-nya masih langka. Tiap gudep berkew ajiban untuk menerima kaum muda yang bertempat tinggal disekitar pangkalan gudep tersebut. sehingga memungkinkan dibentuk gudep lengkap. Hal ini dibentuk ada kaitannya dengan spesifik sekolah tersebut. persaudaraan dan perdamaia n. Untuk memen uhi hak dan mewadahi kaum muda yang berkebutuhan khusus atau penyandang cacat da n berminat dalam kepramukaan maka dibentuk: 1) Gudep Pramuka Luar Biasa Gudep Pr amuka Luar Biasa adalah satuan organik terdepan Gerakan Pramuka yang menghimpun anggota pramuka yang berkebutuhan khusus atau penyandang cacat yang mengalami ga ngguan fisik. Memupuk dan mengembangkan persatuan dan kebangsaan d. e. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b. c. contohnya Sekolah Dasar Luar Biasa (SDLB). ada juga sekolah yang mendidik multi kecacatan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 46 . tunadaksa. Menumbuhkembangkan pada para anggota rasa percaya diri. keterampilan. e. vihara. kemandirian. seper ti. pesantren. sikap dan perilaku yang kreatif dan inovatif. Gudep sebagai wadah keanggotaan bagi pesertadidik dapat berpangkalan di: 1) Lembaga pendidikan umum dan agama. Contoh: Gu dep yang anggotanya terdiri atas tunanetra tunarungu. ras. 3) Instansi pemerintah dan swasta terma suk kompleks perumahan pegawainya. ka rena ada sekolah yang mendidik satu jenis kecacatan saja contoh: Sekolah Luar Bi asa A (SLB A untuk tuna-netra) atau Sekolah Luar Biasa B (SLB B untuk tuna-rungu ). nasional maupun internasional untuk memupuk rasa persahabatan. Peneg ak. daya pikir. Menyelenggarakan berbagai kegiatan kepramukaan: 1) Menyelen ggarakan dan berpartisipasi dalam pertemuan dan perkemahan baik lokal. Pada Gudep Pramuka Luar Biasa ini terdapat hal-hal kekhus usan diantaranya: a) (1) Gudep yang anggotanya semua jenis kecacatan. golongan. Memupuk dan mengembangkan kepemimpinan h. Contoh: Gudep yang anggotanya hanya tunarungu atau tun anetra saja. kampus perguruan tinggi. c.04. baik lokal. dan social usia Pramuka Siaga . dan hasta karya. tu nalaras secara gabungan terwadahi dalam satu gudep. Keten tuan umum Dalam pembentukan gudep perlu memperhatikan hal-hal sebagai berikut: a . gudep tidak boleh membedakan suku. b) Syarat Kecakapan Umum (SKU) yang dijadikan pedoman dalam membina adalah SKU P ramuka Luar Biasa (PLB). penelitian. Memupuk dan mengembangkan persaudaraan dan persahabatan baik nasional maupun internasional. Menumbuhkembangkan jiwa dan sikap kewirausaha an. b. masingmasi ng merupakan gudep yang berdiri sendiri. Anggota putra dan anggota putri dihimpun dalam gudep yang terpisah. dan agama. 137. Pandega (S. tunagrahita.G. r asa tanggungjawab dan disiplin. masjid. f. 4) Perwakilan RI di luar negeri. g. 2) Kelurahan/desa dan rukun warga (RW). sekolah. Membina dan melatih jasmani. dan sikap otonom.D). (2) Gudep yang anggotanya ha nya satu jenis kecacatan. asrama.

kecuali gudep yang berpangkalan di Kampus Pe rguruan Tinggi pembinaan dan pengembangannya dilakukan oleh Kwartir Cabang h. Gudep putra bernomor g asal. Dalam pelaksanaan pe nerimaananggota mempertimbangkan halhal sebagai berikut: a) Semua p enyandang ca cat dapat diterima menjadi anggota . anggota dewa sa muda yang terdiri atas: a) Perindukan Siaga b) Pasukan Penggalang PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 47 . Setiap gudep menggunakan nomor yang diatur oleh Kwartir Cabang. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c) Pembinanya adalah guru yang berada di sekolah tersebut sesuai dengan spesifik asi keahliannya.04. h) Apabila ada kesulitan dapa t berkonsultasi dengan Sekolah Luar Biasa terdekat. sedangkan gudep putri bernomor genap. h) Pembin a yang membina anggota Gerakan Pramuka penyendang cacat tersebut adalah pembina biasa. 2) mengadakan kerjasama dengan Nat ional Scout Organization setempat. g. tunadaksa. Dalam pelaksanaan penerimaan anggota mempe rtimbangkan hal-hal sebagai berikut: a) Tunanetra. k. dan diatur sebagai berikut: Gudep dikoordinasikan. kecuali gude p yang ada di Perwakilan RI diatur oleh Kwartir Nasional. Nama gudep didaftarkan ke Kwarcab bersama -sama dengan pendaftaran gudep tersebut untuk mendapatkan pen gesahan dan nomor. f) Pesertadidik yang bersangkutan berminat g) Memiliki hak dan kewaji ban yang sama antara anggota pramuka luar biasa dengan pramuka biasa . tokoh masyarakat atau tokoh dalam cerita rakyat. c) Adanya ijin dari orangtu a yang bersangkutan. Warga Negara Asing yang bertempat tinggal di wilayah Indonesia dapat mendirikan gudep bagi bangsanya dengan memberitahukan kepada Kwartir Nasio nal cq Kwartir Daerah setempat agar terjalin persahabatan. Gudep-gud ep di dalam negeri dihimpun dalam ranting. Gu dep di luar negeri diatur sbb: 1) warga negara RI yang bertempat tinggal di luar negeri. nama tempat yang bersejar ah. Gudep dapat menggunakan nama pahl awan. yang masing -masing meliputi suatu wi layah kecamatan. e) SKU yang dijadikan pedoman dalam kegiatan pembi naan adalah SKU yang disesuaikan dengan kemampuan dan jenis kecacatannya. f. i) Apabila ada kesulitan dapat berkonsultasi dengan Sekolah Luar Biasa te rdekat. f) Lap oran/pencapaian hasil kegiatan dibuatkan tersendiri g) Pembina yang menangani an ggota pramuka penyandang cacat ádalah pembina biasa. l.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dan dikendalikan oleh kwartir ranting. b) Ada kesiapan dari gudep untuk menerima p ara penyandang cacat ikut latihan di gudep tersebut. nama benda -benda di jagat raya. 2) Gudep Terpadu Gudep terpadu adalah gudep biasa yang sebagian anggotanya pramuka penyandang cacat. perilaku. emosi. d) Pesertadidik yang bersangkutan berminat mengikuti kegiat an pramuka di gudep tersebut. dibina . Ditinjau dari kelengkapan satuannya maka gudep terdiri ata s: 1) Gudep lengkap adalah pangkalan keanggotaan bagi anggota muda. Setiap anggota muda dan a nggota dewasa muda hanya terdaftar sebagai anggota pada satu gudep. 3) Gudep Inklusif Gudep Inklusif adalah gudep biasa yang sebagian anggot anya mengalami gangguan fisik. b) Mampu mengikuti kegiatan secara umum (SKUnya memakai SKU pramuka biasa). dan sosial. c) Tidak adanya penyederhanaan materi kegiatan d) Pesertadidik mampu berkomunikasi secara wajar e) Orangtua pes ertadidik yang bersangkutan mengijinkan masuk anggota Gerakan Pramuka pada gudep tersebut. 137. j. i. dengan persetujuan Perwakilan RI setempat dapat mendirikan gudep yang d ibimbing dan dibantu oleh Kepala Perwakilan RI yang bersangkutan selaku Ketua Ma bigus di bawah pengendalian Kwartir Nasional. tuna laras dan tun arungu secara selektif artinya cacatnya tidak berat. yang memiliki keistimewaan seperti galaksi dan sebagainya yang dapat memotivasi kehidupan gudepnya.

3) Tiap barung memakai nama yang dipilih sendiri dengan bantu an Pembina Pramuka. dari warna seperti Barung Merah. c. 3) Pembentukan regu dilakukan oleh para Pramuka Penggalang sendiri. tetapi dapat diubah setiap 1-2 bulan sekali. e) Perubahan tidak boleh dilakukan secara acak dan jangan sampai membuat Pramuka Siaga merasa tidak nyaman. f) Jika perubahan barung dilakukan secara teratur tiap akhir program. Pembina dan Pembantu Pembina tidak ikut me nanganinya. 2) Regu adalah kelompok belajar interaktif teman sebaya u sia antara 11-15 tahun yang disebut Pramuka Penggalang. Contoh : a) Gudep yang berpangkalan di Sekolah Dasar yang hanya memiliki Perindukan Siaga dan Pas ukan Penggalang saja. 8) Sistem kelo mpok dalam golongan Pramuka Penggalang diwujudkan dalam system beregu yang merup akan unsur metode kepramukaan yang sangat penting. d) Keanggotaan barung tidak ber sifat menetap. 2) a ) Barung adalah kelompok teman sebaya usia antara 7-10 tahun yang disebut Pramuk a Siaga. kecuali bila diperlukan dapat ikut membantu. Regu putra menggunakan nama binatang dan reg u putri menggunakan nama bunga atau tumbuh-tumbuhan. 5) Setiap regu memiliki nama ya ng dipilih sendiri oleh anggotanya. waktunya diatur sete lah menyelesaikan satu siklus program kegiatan. 2. Gudep tidak lengkap adalah pangkalan keanggotaan bagi anggota muda. Ambalan Penegak 1) Ambalan Pe negak idealnya terdiri atas 12-32 Pramuka Penegak yang dibagi menjadi 3 -4 kelom pok yang disebut Sangga. c) Pembentukan barung dilakukan oleh para Pramuka Siaga sendiri. Struktur Organisasi Gugusdepan lengkap da lam satuan pramuka terdiri atas: a. Pasukan Penggalang 1) Pasukan Penggalan g idealnya terdiri atas 24 . Kegiatan -kegiatan di tingkat barung hanya berupa permainan singkat dan spontan. gudep dapat mempertimbangkan untuk membentuk perindukan baru. b) Gudep yang berpangkalan di Sekolah Menengah Atas yang h anya memiliki Ambalan Penegak saja.04. 4) Keanggotaan regu ber sifat tetap dan mempunyai keterikatan yang kuat. b) Satu barung jumlah anggotanya yang terbaik terdiri atas 6 Pramuka Si aga. para Pramuka Siaga akan menj adi terbiasa dengan perubahan tersebut dan merasa hal itu sebagai bagian dari di namika perindukan. Satu regu jumlah anggota nya yang terbaik adalah 6 . Jika terdapat jumlah peminat untuk menjadi Pramuka Siaga cukup banyak. karena merupakan poros metode kepramukaan untuk golongan Pramuka Penggalang. Bendera regu dipegang oleh Pemimpin Regu de ngan tongkat setinggi 160 cm dengan ukuran bendera 25 cm x 35 cm.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Perindukan Siaga 1) Perindukan Siaga idealny a terdiri atas antara 18-24 Pramuka Siaga yang dibagi menjadi 3 -4 kelompok keci l yang disebut Barung. dengan ban tuan Pembina dan Pembantu Pembina Pramuka Siaga. Perubahan barung harus atas dasa r persetujuan para Pramuka Siaga. 6) Nama regu merupakan iden titas regu dan mengandung kiasan dasar yang memotivasi kehidupan regu 7) Setiap regu memiliki bendera regu yang bergambar sesuai dengan nama regu dan menjadi ci ri khas yang menandai regu tersebut.32 Pramuka Penggalang yang dibagi menjadi 3-4 kelom pok yang disebut regu. anggota dewasa muda yang anggot anya hanya terdiri atas satu atau dua atau tiga golongan saja. Barung Putih 4) Barung tida k memakai bendera barung.8 Pramuka Penggalang. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 48 . 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c) Ambalan Penegak d) Racana Pandega 2) Gudep tidak lengkap. karena pelaksanaan kegiatan Pramuka Siaga pada umumnya dilaksanakan di tingkat perindukan. b.

4) Untuk melaksanakan suatu tugas atau pekerjaan . c) Pembentukan sangga dilakukan oleh para Pramuka Peneg ak sendiri. g. 2) Ketua Gudep secara ex-officio anggota Mabigus 3) Mabigus te rdiri atas: d) seorang Ketua Harian (bila perlu) a) seorang Ketua e) beberapa or ang anggota b) seorang Wakil Ketua c) seorang Sekretaris PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 49 . 2) Dewan Kehormatan beranggotakan lim a orang yang terdiri atas unsur sbb: a) Anggota Majelis Pembimbing Gugusdepan b) Ketua Gudep c) 2 (dua) orang Pembina Satuan d) Dewan Penegak atau Dewan Pandega apabila diperlukan 3) Susunan Dewan Kehormatan Gugusdepan sebagai berikut : a) Ketua Dewan Kehormatan adalah Ketua Gudep c) Sekretaris b) Wakil Ketua d) 2 (dua ) orang a nggota h. tokoh-tokoh masya rakat termasuk para pengusaha di lingkungan gugusdepan yang memiliki perhatian d an rasa tanggungjawab terhadap Gerakan Pramuka. perilaku dan jasa seseorang untuk mendapatka n anugerah. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Ambalan Penegak menggunakan nama dan lambang yang dipilih mereka sesuai aspir asinya dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehidupan ambalan. Badan Pemeriksa Keuangan Gugusdepan 1) Badan Pemeriksa Keuan gan Gugusdepan adalah badan independen yang dibentuk Musyawarah Gugusdepan dan b ertanggungjawab kepada Musyawarah Gugusdepan.04. Racana Pandega dapat membentuk kelompok yang dis ebut Sangga Kerja. Mabigus 1) Mabigus berasal dari unsur-unsur: ora ngtua pesertadidik yang merupakan perwakilan dari tiap satuan. 137. d. i. 5) Sangga Kerja bersifat sementara sampai tugas atau pekerj aan selesai dilaksanakan. anggotanya terdiri atas anggota racana yang sifatnya sementar a sampai tugas selesai. Penegas dan Pelaksana atau dipilih nama lain sesuai aspirasi mereka. b) Satu sangga jumlah anggotanya yang terbaik ada lah 4-8 Pramuka Penegak. Racana Pandega 1) Racana Pandega terdiri atas palin g banyak 30 Pramuka Pandega tidak dibagi dalam kelompok kecil. 4) Badan Pemeriksa Keuangan Gugusdepan dilantik bersama-sama dengan Pengurus Gugusdepan. 2) Susunan Badan Pemeriksa Keuanga n Gugusdepan terdiri atas: a) Ketua c) Sekretaris b) Wakil Ketua d) Beberapa ora ng anggota 3) Badan Pemeriksa KeuanganGugusdepan dibentuk dan disahkan oleh Musy awarah G ugusdepan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. penghargaan dan sanksi. Pencoba. penghargaan berupa tanda jasa. 3) a ) Sangga adalah kelompok belajar interaktif teman sebaya usia antara 16-20 tahun yang disebut Pramuka Penegak. Pendob rak. Nama t ersebut merupakan identitas sangga dan mengandung kiasan dasar yang dapat member ikan motivasi kehidupan sangga. b) menilai sikap. serta mampu menjalankan peran ma jelis pembimbing. jumlah anggota disesuaikan dengan beban kerja atau tugas yang diemban. dengan tugas: a) menilai sikap dan perilaku anggota Gerakan Pramuka yang melanggar kode kehormatan atau merugikan nama baik Gerakan Pramuka. d) Nama sangga dipilih diantara nama -nama Perintis. Dewan Kehormatan Gugusdepan 1) Dewan Kehormatan Gugusdepan merupakan ba dan tetap yang dibentuk oleh Pembina Gudep sebagai badan yang menetapkan pemberi an anugerah. Ambalan Penegak dapat membentuk Sangga Kerja yang anggotanya terdiri atas angg ota -anggota sangga yang ada. 2) Untuk mengerja kan suatu pekerjaan atau tugas. 3) Racana Pandega menggunakan nama yang dipilih mereka s esuai aspirasinya dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehidupan ra cana.

b. mengurus dan mengatur kegiatan perindukan dan menjalan kan keputusan-keputusan yang diambil dewan termasuk pemberian penghargaan. Barung dipimpin secara bergilir oleh seorang Pemimpin Barung yang dipilih oleh dan dari para anggota barung dengan bantuan Pembina dan Pemba ntu Pembina Siaga . d. c. Perindukan Siaga di pimpin oleh Pembina Perindukan Siaga disingkat Pembina Siaga yang berusia sekura ng-kurangnya 21 tahun dan dibantu oleh Pembantu Pembina Siaga yang berusia sekur ang-kurangnya 17 tahun. 2) Untu k memenuhi hak anak dan melatih kepemimpinan dibentuk Dewan Perindukan Siaga dis ingkat Dewan Siaga yang beranggotakan dari seluruh anggota perindukan. sedang Pembantunya berusia sekurang-kurangny a 20 tahun. ditunjuk seorang Wakil Pe mimpin Barung yang dipilih oleh Pemimpin Barung dengan bantuan Pembina dan Pemba ntu Pembina Siaga. b. Ketua Gudep dapat merangkap sebagai Pembina Satuan. Pembina dan Pembantu Pembina Siaga putri harus dijab at oleh wanita . 137. Dewan Siaga 1) Dewan Perindukan Siaga disebut Dewan Siaga. Gudep dikelola secara kolektif oleh para pembina gudep yang dipimpin oleh Ketua Gudep. Pasukan Penggalang a. Masa bakti Ketua Gudep diupayakan maksimal untuk dua periode secara berturutturut. Tugas Pemimpin Barung berbeda -beda terg antung dari aktifitas dan pengalaman Pramuka Siaga yang memegang posisi atau jab atan tersebut. Diantara Pemimpin Regu dip ilih salah seorang dari me reka untuk melaksanakan tugas di tingkat pasukan yang disebut Pemimpin Regu Utam a. f.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. e. Pasukan dipimpin oleh seorang Pembina Pasukan Penggalan g disingkat Pembina Penggalang dibantu Pembantu Pembina Penggalang. Pratama tersebut tetap memimpin regunya. sedangkan Pembina dan Pembantu Pembina Penggalang Putri harus dija bat oleh wanita. PIMPINAN 1. d. c. Pembina Peng galang sedikitnya berusia 21 tahun.04. Regu dipimpin secara bergantian oleh seorang Pemimpin Regu y ang dipilih oleh dan dari para anggota regu dalam musyawarah Dewan Regu. Ketu a Gudep terpilih mengkoordinasikan Pembina Satuan dan selanjutnya menunjuk anggo ta Pembina Gudep lainnya yang diambil dari para Pembina Satuan dan Pembantu Pemb ina Satuan. Untu k membantu Pemimpin Regu. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumkan. Gugusdep an a. Pembina dan Pembantu Pembina Pasukan Penggalang Putra harus dijab at oleh pria. Untuk membantu Pemimpin Barung. Dari para Pemimpin Barung dipilih salah seorang untuk mela ksanakan tugas ditingkat Perindukan yang disebut Pemimpin Barung Utama. 4) Acara Pertemuan Dewan Siaga adalah membahas hal-hal tertentu seperti memilih kegiatan yang dius ulkan oleh Pembina Siaga. h. f. Ketua Gudep dipilih oleh musyawarah gudep untuk satu kali masa j abatan dan dapat dipilih kembali pada musyawarah gudep berikutnya. e. dipanggi l Sulung dengan bantuan Pembina dan Pembantu Pembina Siaga. Pemimpin Barung Utam a tersebut tetap memimpin barungnya. Ketua Gude p ex-officio menjadi anggota Mabigus. Ketua Dew an Siaga adalah Sulung. Setiap kegiatan barung didampingi oleh Pembina dan Pembantu Pembi na Siaga . b. Perindukan Siaga a. ditunjuk seorang Wakil Pemimpin Regu oleh Pemimpin Reg u dari anggota regunya. g. c. Pembina dan Pembantu Pembina Siaga putra dapat dijaba t oleh pria atau wanita. dipanggil Pratama. e. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 4) Ketua Mabigus dipilih diantara anggota Mabigus yang ada. 3) Pertemuan Dewan Siaga diadakan sekurang -kurangnya ti ga bulan sekali atau sesuai kebutuhan program atau aktifitas. 2. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 50 . 5) Pe rtemuan bersifat formal. d. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian sera gam c) Tempat ditentukan lebih dahulu d) Dengan upacara pembukaan dan penutupan 3.

3) Dewan Penggalang meng adakan rapat sebulan sekali. terdiri atas Pemimpin Regu Utama . Dewan Penggal ang 1) Untuk pendidikan kepemimpinan dan mengikutsertakan dalam pengambilan kepu tusan para pramuka penggalang. 6) Tugas Dewan Pengg alang: a) Mengurus dan mengatur program kegiatan-kegiatan Pasukan Penggalang. yang terdiri atas Pemimpin Regu Utama . Pembina Penggalang dan para Pembantu Pembina Penggalang. e) Merekrut anggota regu baru . kebersamaan dan demokrasi bagi para penggalang dalam satu regu. 2) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam 3) Tempat ditentukan lebih dahulu i. sedangka n Sekretaris Dewan Kehormatan adalah salah seorang Pemimpin Regu. dibentuk Dewan Pasukan Penggalang. c) Mendukung regu dalam kegiatan mengintegrasika n anggota baru. 3) Tugas Dewan Kehormatan Penggalang adalah untuk menentukan: a) Pelantikan. c) Tindaka n terhadap pelanggaran Kode K ehormatan Pramuka. h. para Pemimpin Regu. Dewan Kehormatan Penggalang 1) Untuk melat ih kepemimpinan dan rasa tanggungjawab para Pramuka Penggalang. pembimbing serta mempunyai hak mengambil keputusan terakhir dalam hal-hal yang dinilai membahayakan peserta didik. dan dapat dipilih kembali maksimal 2 kali berturut-turut. sebelum diambil tindakan diberi kesempatan membela diri dalam Rapat Dewan Kehormatan. diadakan Dewan K ehormatan Pasukan Penggalang.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi f. g ) Dalam rapat Dewan Penggalang. b) Pelantikan Pemimpin dan Wakil Pemimpin Regu serta Pratama . pengarah. ta nda penghargaan dan lain-lain kepada Pramuka Penggalang yang berjasa atau berpre stasi. d) Menyelenggarakan pemilihan Pratama . sedangkan jabatan Penulis dan Bendahara Dewan Penggalang dipegang secara bergilir oleh pa ra anggota Dewan Penggalang. disingkat Dewa n Penggalang. f) Menyiapkan materi yang akan dibahas dalam Dewan Majelis Penggalang. d) Rehabilitasi anggota Pasukan Penggalang 4) Anggota yang dianggap melanggar. b) Mengevaluasi program kegiatan. Dewan Regu 1) Dewan Regu adalah wadah pengembangan kepemimpinan. para Pemim pin Regu. pemberian TKK. 137. Pembina dan para Pembantu Pembina Penggalang. 1) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah ya ng akan dibicarakan diumumkan. 2) Ketua dan Wakil Ketua Dewan Kehormatan Penggalang adalah Pembina Penggalang dan Pembantunya. Pertemuan Dewan Pengga lang bersifat formal.04. Wakil Pemim pin Regu. 4) Ketua Dewan Penggalang adalah Pratama. 2) Dewan Peng galang dikoordinasikan oleh Pembina Pasukan Penggalang. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 51 . 3) Tugas Dewan Regu: a) Menyusun dan menyetujui e) Mengelola sumberdaya regu kegiatan regu f) Mengadakan pertemuan sesuai b) Men gevaluasi kegiatan regu kebutuhan regu diikuti oleh seluruh c) Memilih Pinru ang gota regu d) Menetapkan tugas dalam regu dan menilai kinerjanya g. 5) Masa bakti Ketua Dewan Penggalang adalah 6 bulan . Pembina dan Pembantu Pembina bertindak sebagai p enasehat. 2) Dewan Regu terdiri atas: a) Pemimpin Regu e) Perlengkapan b) Wakil Pemimpin Regu f) Kegiatan c) Penulis g ) Juru masak d) Bendahara h) Perawatan Susunan tersebut dapat disederhanakan ses uai dengan jumlah anggota regu.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 52 . 6) Pertemuan Majelis Penggalang bersifat formal. Amba lan Penegak a. Dewan Penegak 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan dan mengikutsertakan dalam pengambilan keputusan bagi Pramuka Penegak. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu d) Dengan upacara pembukaan dan penutupan 4. dan Pembina Pene gak lainnya menjadi Pembantu Pembina Penegak. f. b) Menetapkan sasa ran tahunan untuk diajukan kepada Pembina Pasukan dan diteruskan kepada Pembina Gudep yang selanjutnya dinyatakan dalam rencana gudep. c) Membahas dan memberika n persetujuan kegiatan bersama dan kalender kegiatan yang diajukan oleh Dewan Pe nggalang.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b. dibentuk Dewan Ambalan Penegak disin gkat Dewan Penegak yang dipimpin oleh Ketua disebut Pradana dengan susunan sebag ai berikut: a) Seorang Ketua yang disebut Pradana d) Seorang Bendahara e) Bebera pa orang anggota b) Seorang Pemangku Adat c) Seorang Kerani Dewan tersebut dipil ih dari para Pemimpin dan Wakil Pemimpin Sangga 2) Masa bakti Ketua Dewan Penega k adalah 1 tahun 3) Tugas Dewan Penegak: a) Merancang dan melaksanakan program k egiatan d) Membantu sangga dalam mengin tegrasikan anggota baru dalam sangga b) Mengevaluasi pelaksanaan kegiatan c) Merekrut anggota baru 4) Dewan Penegak bers idang sekurang-kurangnya tiga bulan sekali 5) Pertemuan Dewan Penegak bersifat f ormal. diadakan Majelis Penggalang yang anggotanya terdiri atas seluruh anggota pasukan .04. Sangga dipimpin secara bergantian oleh seorang Pemim pin Sangga yang dipilih oleh dan dari para anggota Sangga. Majelis Penggalang 1) Untuk mendidik Pramuka Penggalang dalam ke hidupan demokrasi dan mewujudkan hak semua anggota. 5) Pembina dan Pembantu Pembina mempunyai hak berbicara tetapi tidak mempunyai hak suara . a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. Ketua Majelis memilih sekretarisnya 3) Tugas Majelis Penggalang: a) Menyusun aturan-aturan yang mengikat bagi seluruh anggota. c. 4) Majelis Penggalang mengadakan pertemuan sekurang -kura ngnya 6 bula n sekali atau setiap kali diperlukan. sedangkan untuk putri dija bat oleh seorang wanita. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang a kan dibicarakan diumumkan. d. Pembina Penegak dan Pemb antu P embina Penegak putra harus dijabat oleh seorang pria. dipandu oleh Pratama . Pembina Pe negak dipilih oleh Dewan Penegak diantara para Pembina Penegak. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu j. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5) Dewan Kehormatan Penggalang bersidang dalam hal terjadi peristiwa yang menyan gkut tugas Dewan Kehormatan Penggalang. dibantu oleh Pembantu Pembina Penegak yang berusia sekurang-kurangnya 23 tahun. Ambalan Penegak dipimpin oleh seorang Pembina Ambalan Penegak yan g disingkat Pembina Penegak berusia sekurang -kura ngnya 25 tahun. Diantara Pemimpin Sangga dipilih salah seorang dari dan oleh mereka untuk melaksanakan tugas di ti ngkat A mbalan yang disebut Pradana. 2) Majelis Penggalang diketuai oleh Pramuka P enggalang yang dipilih langsung oleh seluruh anggota di awal pertemuan. Keikutsertaan mereka seba gai individu bukan atas nama regu. 7) Pertemuan Dewan Kehomatan Penggalang bersifat formal. 137. e.. Pradana tersebut tetap memimpin Sangganya. 6) Hasil putusan sidang dilaporkan kepad a Pembina Gugusdepan.

c. 2) Peristiwa y ang menyangkut kehormatan Pramuka Pandega. Racana Pandega dipimpin oleh Ketua Dewan Racana Pand ega didampingi oleh seorang Pembina yang berusia sekurang-kurangnya 2 8 tahun . a) Und angan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumka n. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 53 . b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu g. 4) Pertemuan Dewan Kehormatan Penegak bersifat formal. Untuk kelancaran p elaksanaan tugas. 2) Tugas Dewan Kehormatan Penegak adalah untuk menentukan: a) Pelantikan . 5) Masa bakti Dewan Pandega adalah 3 tahun 6) Pembina bertindak selaku konsultan 7) Pertemuan Dewan Pandega bersifat formal. dibentuk Dewan Kehormatan Pandega yang terdiri at as para anggota racana yang sudah dilantik dan diketuai oleh Pemangku adat. 2) Masa bakti Ketua Dewan Pandega adalah 1 tahun 3) Tugas Dewan Pandega: a) Merancang program kegiatan f) Mengelo la dana untuk menjalankan b) Mengurus dan mengatur kegiatan program kegiatan c) Mengevaluasi pelaksanaan kegiatan g) Melaporkan pelaksanaan kegiatan d) Merekrut anggota baru kepada Pembina Gudep e) Mencari/mengidentifikasi sumber dana untuk disampaikan kepada Pembina Gudep 4) Dewan Pandega mengadakan pertemuan sekurang -kurangnya 3 bulan sekali. Pembina Racana Pandega putri harus dijabat oleh seorang wanita. a) Undan gan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumkan. Dewan Pandega 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan di racana dibentuk Dewan Racana Pandega disingkat Dewan Pandega yang dipimpin oleh seorang Ketua. Dewan Kehormatan Pandega Untuk mengembangkan kepemimpinan dan rasa tangg ungjawab para Pramuka Pandega. d. penghargaa n atas prestasi/jasanya dan pelanggaran terhadap kode kehormatan. dengan susunan sebagai berikut: a) Seorang Ketua d) Seorang Benda hara b) Seorang Pemangku Adat e) Beberapa orang anggota c) Seorang Sekretaris De wan tersebut dipilih oleh para anggota racana. T ugas Dewan Kehormatan Pandega adalah untuk menentukan: 1) Pelantikan. sedangkan Pem bina Racana Pandega putra harus dijabat oleh seorang pria. 137. 3) Rehabilitasi anggota Racana Pandeg a g. Pertemuan Dewan Kehormatan Pandega bersifat formal. b. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih da hulu e.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. pembina bertindak sebagai penasehat. f. penghargaan atas prestasi/jasanya dan tindakan atas pelanggaran terhadap kode kehormatan b) Peristiwa yang menyangkut kehormatan Pramuka Penegak c) Rehabilita si anggota Ambalan Penegak 3) Dalam Dewan Kehormatan Penegak. dibentuk Dewan Kehormatan Penegak yang terdiri atas para anggota Ambalan yang sudah dilantik dan diketuai oleh Pemangk u adat. Racana Pandega a. Sangga Kerja dapat meminta na ra sumber ahli sesuai kebutuhan kepada Pembina Pandega. Dewan Kehormatan Penegak 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan dan rasa tanggungjawab para Pramuka Penegak. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu 5.

yaitu tingkatan kecakapan u mum bagi Pramuka Penegak yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Peneg ak Bantara. gotong royon g. c) Bidang keterampilan dan teknik pembangunan d) Bidang ketangkasan dan kesehatan e) Bidang sosial. b) Bidan g patriotisme dan seni budaya. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Penggalang ya ng telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Terap 3) Tingkat Keca kapan Umum untuk Pramuka Penegak a) Penegak Bantara. Kecakapan terdiri atas: a. a) Penggalang Ramu. ketera mpilan dan kemampuan di bidang tertentu. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramu ka Penggalang yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Rakit . moral. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Pene gak yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penegak Laksana 4) Tingkat Kecakapan Umum untuk Pramuka Pandega Dalam pandega hanya ada satu tingkatan kec akapan umum Pramuka Pandega yang dicapainya setelah memenuhi syarat kecakapan um um Pandega. 1) Bidang Kecakapan Khusus Kecakapan Khusus digolongkan menjadi 5 bidang: a) Bidang agama. Kecakapan Umum Kecakapan umum adala h jenjang kecakapan dasar yang wajib dimiliki oleh calon dan pesertadidik yang d iperoleh melalui proses pendidikan nilai dan norma kepramukaan serta ujian. mental. c) Siaga Tata. atas dasar usaha pesertadidik yang bersangkutan. 2) Tingkat Kecak apan Umum untuk Pramuka Penggalang. perdamaian dunia dan lingkungan hidup. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siag a yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Siaga Tata. Kecakapan Kepramukaan Kecakapan kepramukaan adalah kemampuan dan keterampilan tertentu yang dimiliki o leh pesertadidik. ketangkasan. perikemanusiaan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. yaitu Kecakap an Khusus Kelompok. a) Siaga Mula. Kecakapan Khusu s Kecakapan Khusus. adalah kecakapan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siaga yang telah mem enuhi syarat kecakapan umum tingkat Siaga Mula. terdiri atas: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 54 . 137. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siaga yang telah memenuhi syarat kecakapan umum ting kat Siaga Bantu. tetapi tergantung dari usianya. b) Penggalang Rakit. ketertiban masyarakat. Untuk berpindah golongan tidak harus menyelesaikan tingkat kecakapan tertinggi dalam golongannya. b) Penegak Laksana. b) Siaga Bantu. Pembina bertindak sebagai Konsul tan. sert a diperoleh melalui pro ses pelatihan dan proses ujian atas dasar pencapaian has il. 2) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam 3) Tempat ditentukan lebih dahulu h. kepandaian. Dalam Dewan Kehormatan Pandega.04. 2) Tingkat Keca kapan Khusus Tingkat Kecakapan Khusus masing-masing golongan pramuka sebagai ber ikut: a) Siaga : satu tingkat b) Penggalang: 3 tingkat yaitu: (1) Purwa (2) Mady a (3) Utama c) Penegak dan Pandega: 3 tingkat yaitu: (1) Purwa (2) Madya (3) Uta ma d) Kecakapan Khusus yang berkaitan dengan Satuan Karya Pramuka. pembentukan pribadi dan watak. b. spiritual. yang dapat dijadikan sebagai bekal kehi dupan yang dimiliki seorang pesertadidik sesuai dengan bakat dan minatnya . Kecakapan Umum masing-masing golong an tingkatannya sebagai berikut: 1) Tingkat Kecakapan Umum untuk Pramuka Siaga . c) Penggalang Terap. yaitu tingkatan kecakapa n umum bagi Pramuka Penggalang yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Ramu. kemahiran.

Dimungkinkan adanya pengemba ngan bidang-bidang kecakapan khusus. yaitu: (1) Tingkat Siaga (3) Tingkat Penegak (2) Tingkat Penggalang (4) Tingka t Pendega c. (2) dikenalkan kepada seluruh anggota ambalan dan racana dengan status seb agai tamu ambalan atau racana dalam waktu 1 bulan. c) pembina satuan mengajukan kepada Ketua Gudep untuk dilaporkan kepada Ketua Mabigus. (6) pendamping kiri membimbing/melatih dalam hal teknis . maka disusun menurut skala prioritas berdasarkan usia . 3) Perencanaan rekrut: a) Dewan Satuan menyusun jum lah perencanaan rekrut untuk menyesuaikan dengan jumlah ideal. (3) saat menjadi tamu dapat m engikuti acara kegiatan tertentu untuk merasakan dan mengenyam suasana ambalan a tau racana. Proses perpindahan go longan dari Perindukan Siaga ke Pasukan Penggalang sama seperti di atas b) untuk calon Pramuka Penegak dan Pandega. Pembina berkewajiban mendorong pesertadidiknya untuk terus berupaya mencapai tingkatan kecakapan yang lebih tinggi. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (1) Kelompok Bahari (5) Kelompok Kencana (2) Kelompok Bakti Husada (6) Kelompok Tarunabumi (3) Kelompok Bhayangkara (7) Kelompok Wanabakti (4) Kelompok Dirganta ra e) Tingkatan Kecakapan Khusus Kelompok untuk masing-masing golongan 1 tingkat . proses dilaksanakan sbb: (1) diterima oleh d ewan. proses dilaksanakan sbb: (1) diterima oleh dewan. (4) apabila merasa cocok dapat mengajukan permintaan tertulis kepada Dewan Ambalan atau Racana untuk diterima menjadi calon penegak atau pandega. c) saudara .04. (5 ) penerimaan calon dilakukan pada upacara penerimaan calon di ambalan atau racan a yang sekaligus didampingi 2 orang pendamping yang ditunjuk oleh Dewan Kehormat an . 2) Penerimaan anggota baru a) untuk calon Pramuka Siaga dan Penggalang. b) Dewan Satuan menyampaikan kepada anggotanya tentang jumlah yang diperlukan d an siapa yang ingin mengajukan calon. (3) perkenalan lebih lanjut di masing-masing barung atau regu. ( 4) menetap di barung atau regu yang ditentukan oleh dewan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 55 . 137. c) apabila jumlah calon melebihi kebutuhan . d. b. 4) Pelaksanaan rekrut : a) rekrut dilaksanakan oleh setiap satuan masing-masing melalui Dewan Satuan . Dalam perekrutan memperhatikan hal-hal sebagai berikut: 1) Persyaratan: a) bermi nat menjadi anggota Gerakan Pra muka secara sukarela . Rekrut pesertadidik oleh pesertadidik disebut mencari teman baru . a. Apabila rekrut mela lui pesertadidik tidak dapat memenuhi jumlah ideal yang ditentukan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2) Sumber: a) teman sekolah. d) teman sebaya dari semua golongan. maka dapat d ilaksanakan oleh anggota dewasa . 1) Pelaks anaan rekrut a) setelah mendapat laporan dari Dewan Satuan bahwa masih kekuranga n anggota sesuai jumlah ideal maka orang dewasa ikut membantu mencari dari sumbe r lain . baik melalui Pembina maupun Mabigus. b) mendapat ijin dari ora ngtua . Perekrutan Pesertadidik Rekrut pesertadidik dapat dilakukan oleh pesertadidik itu sendiri atau oleh oran g dewasa. b) mengajukan per encanaan perekrutan tersebut kepada Pembina Satuan. b) nama calon pesertadidik dari orang dewasa diserahkan kepada Dewan Sa tuan untuk diproses. b) teman sepermainan. (2) dikenalkan ke pada seluruh anggota perindukan dan pasukan dengan status sebagai calon siaga at au penggalang .

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (7) pendamping kanan memberi penerangan tentang peraturan-peraturan, mengawasi j iwa, sifat/mentalnya, dan membimbing ke arah yang baik. c. Tata cara: 1) pendeka tan dengan cara mengajak bermain bersama . 2) melihat latihan di gugusdepan. Adm inistrasi Gudep sebagai pusat gerak dan wadah pembinaan pra muka perlu adanya du kungan administrasi secara tertib namun sederhana. Agar pelaksanaan administrasi dapat teratur, tertib dan berkesinambungan diperlukan buku buku catatan sebagai berikut: a. Buku catatan pribadi pesertadidik Buku tersebut dipegang oleh Ketua Gudep dan harus selalu dimutahirkan. Buku catatan pribadi berisi: 1) Nama Lengk ap, nama kecil/nama panggilan. 2) Tempat dan tanggal lahir. 3) Agama. 4) Tanggal masuk mejadi anggota Gerakan Pramuka. 5) Sifat baik yang perlu dikembangkan . 6 ) Sifat kurang baik yang perlu dikurangi/dihilangkan. 7) Kepemimpinan yang perna h dialami/diikuti. 8) Peristiwa-peristiwa penting selama menjadi pesertadidik (s ebutkan peristiwa penting, tanggal dan tempatnya, misalnya: dilantik menjadi Sia ga, Siaga Mula, Bantu, Tata, Garuda, naik Golongan Penggalang, dilantik menjadi Penggalang, Ramu, Rakit, Terap, Garuda dan seterusnya). 9) Observasi terhadap pr ibadi anggota (kecerdasan, gotong royong, disiplin, kegembiraan, suka menolong/m embantu, loyalitas, kejujuran, inisiatif, kepribadian/mentalitas, kreatifitas, p engabdian dan sebagainya). 10) Kegiatan kepramukaan atau kegiatan lain yang pern ah diikuti 11) Penyakit/ganggunan kesehatan yang pernah dan atau diderita 12) Mu tasi anggota, dan sebagainya. b. Buku registrasi pesertadidik berisi: 1) Nama Le ngkap, jenis kelamin 9) Sekolah . (putra/putri). 10) Bakat dan hobby. 2) Tempat dan tanggal lahir. 11) Hal-hal yang perlu diperhatikan 3) Agama. (kebiasaan, kes ehatan, bahasa yang 4) Nama Orang tua/Wali. dikuasai dan lain -lain). 5) Pekerja an Orang tua/Wali. 12) Pengalaman dalam kepramukaan. 6) Alamat rumah. 13) Bagi p esertadidik penyandang cacat 7) Anak ke….., dari jumlah saudara perlu dimasukkan j enis kecacatannya. putra/putri … orang . 14) Lain-lain. 8) Golongan darah. c. Buku registrasi Pembina dan anggota Mabi, berisi: 1) Nama 5) Agama. 2) Alamat dan no mor telpon. 6) Status Perkawinan. 3) Tempat dan tanggal lahir. 7) Nomor dan tang gal sertifikat/ijazah 4) Jabatan dalam masyarakat/ kursus-kursus yang pernah dii kuti; KMD, pemerintahan dan jabatan dalam KML, KPD dan KPL. Mabi/Gudep. 8) Pendi dikan formal. d. Catatan/notulen rapat/risalah rapat: 1) Catatan/notulen rapat d engan Pembina Gudep, berisi permasalahan gudep, progja dan sebagainya. 2) Catata n/notulen rapat dengan Dewan Kehormatan Gudep, berisi permasalahan yang dibahas dan keputusan terakhir rapat untuk bahan evaluasi. 3) Catatan/notulen rapat deng an Mabigus, setiap pertemuan harus dicatat dan dicek hasil-hasil rapat sebelumny a. 4) Log book (buku catatan) merupakan catatan peristiwa-peristiwa penting di d alam gudep, setiap kegiatan dan pengambilan keputusan yang penting harus tercata t pada buku tersebut. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 56

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (Log Book berisi: catatan waktu, peristiwa, ilustrasi, gambar, tempelan/guntinga n berita dan sebagainya). Pencatatan diupayakan singkat, jelas, lengkap dan muta hir. e. Buku Inventaris Buku Inventaris merupakan buku catatan sarana pendukung yang berisi catatan alat-alat, peralatan atau perlengkapan yang meliputi: 1) Nam a benda/alat/perlengkapan. 2) Jumlah masing-masing perlengkapan. 3) Kondisi masi ng-masing perlengkapan. 4) Asal usul barang tersebut. Hal itu penting untuk peme liharaan dan pengorganisasian secara terus-menerus, sehingga membantu mempermuda h ketika akan mengadakan kegiatan dan mempermudah pemeliharaannya. Mengingat hal tersebut sering dilalaikan, maka hendaknya dijadikan tradisi oleh gudep/pembina /regu untuk melaksanakan pencatatan tersebut secara teratur, teliti dan berkesin ambungan. f. Buku agenda, verbal dan expedisi surat menyurat. Semua surat-surat, baik yang diterima maupun yang dikirimkan harus dicatat dengan teliti. Arsip su rat-surat harus diatur dalam tata naskah (berkas) dan setiap tahun diadakan peni laian dan pemilahan. g. Buku Aca ra Kegiatan Setiap kegiatan yang dilaksanakan o leh gudep maupun satuan harus dicatat dengan baik, hal itu akan sangat berguna u ntuk bahan referensi bagi kegiatan yang akan datang. h. Formulir untuk pelaksana an kegiatan administrasi yang selalu berulang dan sama, sebaiknya untuk efisiens i dibuat formulirnya, misalnya: 1) Formulir peminjaman alat/perlengkapan. 2) For mulir laporan kekuatan.jumlah anggota. 3) Formulir permintaan ijin, dan sebagain ya. i. Pencatatan tentang pelaksanaan pelatihan (Program Kegiatan) Berisikan sas aran setiap kegiatan yang dicapai oleh anggota yang merupakan bahan evaluasi sej auh mana berbagai sasaran-sasaran kegiatan telah dicapai. Salah satu hal yang me narik bagi anggota adalah bila mereka dapat mencapai sasaran, karena berarti ada kemajuan pribadinya. Setiap satuan harus memiliki catatan tersebut untuk menguk ur keberhasilannya. j. Buku Program Buku tersebut sangat penting untuk merencana kan dan mengoperasikan program agar dapat sukses, susunlah program secara detail , tulis dan catat. Hal tersebut berguna pula untuk dipelajari guna pengembangan di masa depan. k. Administrasi dana dan keuangan satuan. Satuan diijinkan untuk mendapatkan dana dari gudep, Mabi, orangtua pesertadidik dan sponsor lain melalu i gudep untuk kepentingan operasional satuan. Dana tersebut dicatat secara lengk ap, kwitansi-kwaitansi dan tanda terima/pengeluaran uang harus tertib, lengkap d an dapat di cek sewaktu-waktu bila diperlukan. l. Buku catatan pribadi setiap pe mbina: Untuk mengembangkan anggota/pesertadidik secara individu tidak cukup hany a dengan mengandalkan ingatan untuk mengetahui kemajuan individu anggota tersebu t. Oleh karena itu, setiap pembina perlu memiliki buku catatan pribadi, dan perl u mencatat informasi yang berkaitan dengan kemajuan yang dicapai m. Administrasi Keuangan Untuk menjamin agar keuangan gudep terorganisasikan dengan baik, keten tuan dan prosedur keuangan harus dilaksanakan secara ketat (disiplin). Prosedurn ya adalah: 1) Semua penerimaan/pendapatan dimasukkan dalam rekening bank segera (pada kesempatan pertama). 2) Semua uang tersimpan dalam bank, hanya ada uang tu nai pada kas kecil. 3) Semua dana melalui bank, pengambilan uang harus atas pers etujuan Ketua Gudep yang ditandatangani sedikitnya oleh 2 orang anggota Pembina Gudep yang telah ditentukan. 4) Tanda terima atau kwitansi harus dibuat rangkap 2 (dua), pada setiap penerimaan/pengeluaran uang ditulis jumlah uangnya dan tand a terima atau kwitansi pembayaran harus disimpan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 57

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5) Setiap Satuan , Ketua Gudep dan Mabi, boleh mengelola sendiri uang di bank (b ank account). Untuk satuan diatur sebagai berikut: a) Perindukan oleh Pembina Pe rindukan. b) Pasukan Penggalang oleh Dewan Penggalang . c) Ambalan Penegak oleh Dewan Ambalan . d) Racana Pandega oleh Dewan Racana. Ketua Gudep harus mengawasi dan memeriksa apakah ketentuan administrasi dan prosedur dilaksanakan dengan ba ik dan benar. 6) Pemeriksaan Setiap akhir tahun diperlukan adanya pemeriksaan ke uangan meliputi semua pengoperasian dana di gudep maupun satuan dan di audit ole h Badan Pemeriksa Keuangan Gudep bila dianggap perlu dibantu auditor yang indepe nden. 7) Usaha Dana (Fundrising) Dalam usaha dana perlu ada penjelasan bahwa Ger akan Pramuka memerlukan dukungan bantuan untuk pelaksanaan kegiatannya. Caranya dengan melakukan pendekatan kepada orang yang akan diminta bantuan dana tersebut yang dilakukan dengan sebaik-baiknya. Usaha dana bukanlah suatu pelatihan untuk meminta-minta. Beberapa langkah yang perlu dilakukan dalam usaha dana: a) Cari identifikasi sumber-sumber dana . b) Pastikan bahwa alasan untuk memerlukan dana tambahan cukup kuat. Ingat bahwa orang merespon kebutuhan yang nyata. Kemukakan sejarah tentang keberhasilan Gerakan Pramuka dan harus mampu menunjukkan bahwa dana yang dikumpulkan akan sangat berguna untuk menambah peralatan dan melaksana kan kegiatan yang lebih banyak, misalnya untuk mengikuti jambore, lomba tingkat, dan kegiatan -kegiatan lain di tingkat kwartir. c) Pengumpulan dana Semua usaha dana harus dengan meminta, yang penting adalah siapa yang akan meminta dan baga imana cara yang baik untuk meminta, tergantung dengan siapa yang akan dimintai. d) Ucapan terima kasih Proses yang terpenting pada usaha dana adalah ucapan teri ma kasih setelah menerima dana dan menyampaikan informasi tentang penggunaannya. n. Laporan Keuangan bulanan 1) Bendahara membuat laporan bulanan kepada Ketua G udep pada setiap akhir bulan. 2) Harus diingat bahwa uang yang dikelola oleh gud ep haruslah uang yang jelas dan halal. Laporan dan pendaftaran a) Gudep harus memberi laporan secara berkala kepada Kwarran dengan tembusan kep ada Kwarcab tentang perkembangan gudepnya. b) Pada setiap bulan Oktober, gudep h arus melaporkan jumlah anggotanya yaitu pesertadidik per-golongan serta jumlah p embina dan anggota Mabi kepada Kwarran dengan dengan tembusan Kwarcab, Kwarda da n Kwarnas. c) Setiap tahun pada bulan Januari, gudep harus mendaftarkan kembali dengan menyerahkan laporan tahunan kepada Kwarcab melalui Kwarran. d) Gudep yang telah mendaftarkan kembali sesuai dengan butir 3 di atas, oleh Kwarcab diberika n Tanda Pendaftaran Ulang. Penghasilan Penghasilan Gudep diperoleh dari: a) Iuran anggota yang besarnya ditentukan oleh Mugus. b) Bantuan dari Pemerintah. c) Bantuan dari masyarakat yang tidak mengik at. d) Lain -lain sumber yang tidak bertentangan dengan Perundang-undangan Negar a, Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka. Iuran a) Para Pramu ka, Pembina Pramuka, dan anggota Mabigus wajib membayar iuran bulanan kepada gud epnya, sesuai peraturan yang berlaku. b) Gudep wajib membayar iuran bulanan kepa da Kwarran. Tanda Anggota a) Para pramuka menerima Tanda Anggota Gerakan Pramuka setelah pelantikan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 58

Pembu atan rencana pentas seni budaya melibatkan Pembina Gudep dan semua anggota. Publikasi a) Untuk menarik perhatian masyar akat agar mendapatkan dukungan dari mereka dan ingin merekrut kaum muda dan Pemb ina atau Mabi. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 59 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b) Para Pembina Pramuka.04. pelaks anaannya tidak boleh terlalu lama. 137. Perlu disadari bahwa kegiatan publikasi selai n untuk menarik publik juga sebagai pembelajaran bagi pramuka. para anggota Mabigus menerima Tanda Anggota Gerakan Pra muka dari Kwarcab atas usulan gudep. menerbitkan majalah dan bulletin gudep. perlu menginformasikan semua kegiatan gudep melalui media massa b aik elektronik maupun media cetak. c) Jika akan mengadakan pentas seni budaya. direncanakan dan dipersiapkan dengan baik. Agar sukses perlu latihan serta melibatkan orangtua anggota yang ikut pentas.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b) Me ngikutsertakan secara aktif dalam kegiatan-kegiatan kemasyarakatan.

untuk membantu Pamong Saka. Dewan Saka adalah badan yang dibentuk oleh Sa ka. g. yang karena kemampuan dan keahliannya menyumbang tenaga dan kemampuann ya. d. yang diselenggarakan antara lain untuk memilih Dewan Saka. beranggotakan Pramuka Penegak dan Pandega yang bertugas memimpin pelaksanaan kegiatan Saka sehari-hari. Pamong Saka adalah anggota dewasa Gerakan Pramuka. Meningkatkan motivasi mela ksanakan kegiatan nyata dan produktif. keterampi lan dan pengalaman dalam bidang kejuruan tertentu. dan meningkatkan pengetahuan. putra m aupun putri yang berusia 11 s. Memberi bekal pengabdiannya pada masyarakat. Mengembangkan bakat. Instru ktur Saka adalah anggota Gerakan Pramuka atau seorang yang bukan anggota Gerakan Pramuka. keterampilan dan kecakapan ya ng dapat mendukung kehidupan dan penghidupannya atau pengabdiannya kepada masyar akat. f. pengalaman. bangsa dan negara. Pemuda yang di maksud dalam petunjuk penyelenggaraan ini adalah para remaja dan pemuda. keterampilan dan pengalaman para Pramuka dalam berbagai bidang kejuruan. bangsa dan negara. c. Pimpinan Saka adalah badan kelengkapan Kwartir. Sas aran Sasaran pembentukan Saka bagi Pramuka Penggalang dan Pramuka Penegak serta Pramuka Pandega adalah agar selama dan setelah mengalami pendidikan dalam Saka m aka: a. Tujuan Tujuan pembentukan Saka ialah u ntuk memberikan wadah pendidikan bagi para Pramuka Penegak dan Pandega serta Pen ggalang untuk : a. Musyawarah Saka adalah suatu forum atau tempat pe rtemuan para anggota Saka. sesuai dengan aspirasi pemuda Indonesia dan tuntutan perkembangan pembangunan. Memberi bekal kehidupan dan penghidupa nnya.04. adalah wadah pendidikan kepramukaan guna menyalurkan minat. Sehingga dapat meningkatkan mutu dan taraf kehidupa n serta dinamika Gerakan Pramuka. serta perannya dalam pembangunan nasional. kemampuan . yang bertugas memberi bimbing an organisatoris dan teknis kepada Saka yang bersangkutan serta memberikan bantu an fasilitas dan kemudahan lainnya. b. Memiliki tambahan pengetahuan. yang merupakan bagian kegiatan Saka. minat. pengetahuan. guna membahas segala sesuatu yang berkaitan dengan Sa ka. c. kemampuan. bangsa dan negara guna men unjang pembangunan nasional. h. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 032 TAHUN 1989 TENTANG PETUNJUK PENYELE NGGARAAN SATUAN KARYA Pengertian a. b. serta meningkatkan motivasinya untuk melaksanaan kegiatan nyata dan produktif sehingg a dapat memberi bekal bagi kehidupan dan penghidupannya. d. serta bekal pengabdiann ya kepada masyarakat. e.d 25 tahun. Satuan Karya Pramuka disingkat Saka. mengembangkan bakat. Krida adalah satuan kecil yang merupakan bagian Satuan Karya Pramuka seb agai wadah kegiatan keterampilan tertentu.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b. yang bertanggung jawab atas pembinaan dan pengembangan Saka. Meningkatkan kemantapan mental dan fisiknya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 60 . dalam rangka peningkatan ketahanan nasio nal.

Contoh : Krida Perternakan I. Memiliki sikap dan cara berfiki r yang lebih matang dalam menghadapi segala tantangan dalam hidupnya. Penegak dan Pandega . Bila dalam satu Saka terdapat beberapa krida yang sama. c. Pelengkap pendidikan kepramukaan di Gugusdepan. f. Saka diberi nama pahlawan bangsa.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. tokoh wayang. Nama a. Anggota Saka memilih Dewan Saka yang diambil dari beberapa anggota Saka. ser ta tanggung jawab kepada Tuhan Yang Maha Esa. Saka beranggotakan sedikitnya 10 (sepuluh) orang dan sebanyak-banyaknya 40 (empat puluh) orang dala n satu bidang Saka tertentu. Anggota p utera dan puteri dihimpun dalam satuan yang terpisah. Pengembangan jumlah ang gota dan Krida disesuaikan dengan kebutuhan. bangsa dan negara. terutama Pramuka Penegak dan Pandega. termasuk Pramuka Penggalang. Saka bersifat terbuka bagi pemuda dan Pramuka Penggalang. serta sedikitnya terdiri 2 (dua) Krida yang masingmasing beranggotakan 5 (lima) hingga 10 (sepuluh) orang. c. minat dan keagamaan yang sama dari anggota Gerakan Pramuka yang disesuaikan dengan situasi dan kondisi d i wilayahnya. d. Alat untuk men capai tujuan Gerakan Pramuka.04. Krida Peternakan II. dan seterusnya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c. Saka dibentuk oleh dan berada di bawah wewenang. Sifat a. Organisasi a. berdaya guna dan tepat guna . pengendalian d an pembinaan Kwartir Ranting. Wadah pengenalan awal. Menjalankan secara nyata Tri Satya dan Dasa Darma. kegemaran dan bakat para pemuda. pembinaan dan pengembangan pengetahuan dan keterampilan di bidang kejurua n tertentu. c. atau nama lain yang da pat memberi motivasi kepada anggotanya. Nama-nama Krida diatur dalam petunjuk penyelenggaraan dan petunjuk pelaksanaan masing-masing Saka. b. e. b. b. Sarana untuk pelaksanaan nyata dan produktif. Anggota Krida memilih Pemimpin Krida masing-masing dan pemimpin Krida menunjuk seorang Wakil Pemimpin Krida. Saka dalam bidang tertentu yang beranggotakan lebih dari 40 (empat puluh) orang dibagi ke dalam beberapa Saka ya ng sama bidangnya sesuai dengan ketentuan pada butir 8. g. Dapat m enyelenggarakan kepemimpinan yang bertanggung jawab. g. Saka dibentuk di tiap Ranting/ Cabang atas kehendak. Saka puteri dibina oleh Pa mong puteri. d. f. d. b. maka nama Krida tersebut dapat diberi nomor urut. Fungsi Saka berfungsi sebagai : a. Baik putra maupun putri. Pemimpin Krida dan Wakil Pemimpin Krida . di atas. d. serta bakti kepada masyarakat. e. berdaya guna dan tep at guna sesuai dengan minat dan bakatnya. masyarakat. Contoh : Satuan Karya Pramuka Dirgantara Adisucipto disingkat Saka Dirgantar a Adisucipto. c. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 61 . maka pembentukan Saka dilaksanakan oleh Kwartir Cabang. apabila Kwartir Ranting belum mampu membentuk Saka . sesuai dengan jenis Saka yang bersangkut an. Saka bersifat pendidikan luar sekolah sesuai denga n minat. e. Krida sebagai bagian dari Saka diberi nama menurut kegiatan ang gota krida tersebut. Dapat menyelenggarakan berbagai kegiatan yang positif. Memiliki rasa tanggung jawab atas dirinya. 137.

yaitu : a. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 62 . Pakaian Seragam anggota Gerakan Pramuka berlaku juga sebagai P akaian Seragam anggota Saka. peng alaman.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dengan ketentuan panjang maksimum sisi mendatar dan sisi tega k masing-masing 4 cm. 137. Pe mberian TKK dan rekomendasikan TKK : 1) Pimpinan Saka/ Pamong Saka dapat memberi kan Tanda Kecakapan khusus kepada anggota Saka setelah bersangkutan dinyatakan l ulus dalam ujian tentang Syarat Kecakapan Khusus oleh Instruktur Saka tersebut. b. Bentuk Tanda krida diatur dalam petunjuk pelaksanaan masingmasing Saka. b. keterampilan. Bidang-bidang Satuan Karya Pramuka (Saka) Sesuai dengan kepentingan dan kebutuha n masyarakat dewasa ini. Tanda anggota Gerakan Pramuka berla ku juga sebagai Tanda Anggota Saka. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. Saka Bhay angkara. pengalama n. c. dengan ukuran tiap sisi 5 cm. bergamb ar sesuai dengan jenis Sakanya. keterampilan. keterampilan. Tanda Saka adalah tanda pengenal masing-m asing Saka. Saka Ba kti Husada. Saka Bahari. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. Tanda Krida ditempatkan pada lengan baju sebelah kiri diba wah Tanda Saka d. Tanda Saka ditempatkan pada lengan baju sebelah kiri. kecakapan dan pengamalannya di bidang kebhayangkaraan (keamanan dan ketertiban menyarakat). Pimpinan Saka dapat mengu sulkan pengadaan Syarat dan Tanda Kecakapan Khusus kepada Kwartir Nasional denga n memperhatikan prosedur dan ketentuan yang berlaku dalam Gerakan Pramuka. maka Saka terdiri atas beberapa bidang Saka. pengal aman. 2) Pimpinan Saka dapat memberikan rekomendasi pemakaian suatu TKK kepada Pramuka di luar Sakanya setelah yang bersangkutan dinyatakan lulus oleh Instruktur Saka tersebut. kecakapan dan pengamalanya dibidang kebaharian. c. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TANDA PENGENAL DAN TANDA KECAKAPAN KHUSUS a. Tanda Kecakapan Khusus a. kecakapan dan pengamalannya dibidang kesehatan.04. Tanda Krida adalah tanda pengenal satuan terkecil dalam saka yang menda lami keterampila tertentu. b. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. berbentuk segi lima sama sisi.

e. kecakapan dan pengamalannya dibidang pertanian. Saka Wanabakti.04. sat uan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 63 . diangkat Saka Kencana. pengalaman. kebutuhan. pengalaman. dan situasi pemu da dan masyarakat. b. kondisi. kecakapan dan pengamalannya dibidang kedirgantantara an. a. Saka Tarunabumi. kecakapan dan pen gamalannya dibidang kependudukan dan keluarga berencana. keterampilan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi d. kecakapan dan pengamalannya di bidang kehutanan. pengalaman. g. keterampilan. keterampi lan. Satuan Karya Pramuka di bidang lainnya. Pembentukan dan pengesahan Bidang Satuan Karya Pramuka yan g baru diusulkan dalam Musyawarah Nasional. keterampilan. f. Saka Keluarga Berencana. pengalaman.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. satuan k arya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. Satuan karya tempat penin gkatan dan pengembangan pengetahuan. Bidang Satuan Karya Pramuka lainnya dimungkinkan pembentukannya bila dianggap perlu dan sesuai dengan aspirasi. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan . Saka Dirgantara. 137.

AD GP dibuat dan di syahkan oleh Musyawarah Nasional GP sebagai pemegang kekuasaan tertinggi GP dan ditetapkan dengan KEPPRES RI. AD GP berisi penjelasan awal dan hal-hal tang bersa ngkutan dengan apa dan bagiman GP itu. Badan-badan lain yang sama atau menyerupai GP dilarang adany a. AD/ART GP serta petunjuk-petunjuk penyel enggaraan itu harus ditaati. Surat keputusan ini berlaku mulai tanggal 20 Mei 1961. 137. Bersifat umum dan pokok. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi ANGGARAN DASAR DAN ANGGARAN RUMAH TANGGA GERAKAN PRAMUKA KEPPRES RI NO 24 TAHUN 2009 dan SK KWARNAS NO 86 TAHUN 2005 PENDAHULUAN 1. 3. Penyelenggaraan kegiatan pendidikan kepanduan bagi anak-anak dan pe muda Indonesia ditugaskan kepada Gerakan Pramuka. 5. Pembukaan b. AD dan ART adalah landasan hukum semua gerak kegiatan GP yang har us ditaati semua anggota. Anggran Dasar menurut Keppres RI no 24 tahun 2009 terdiri da ri : a. 4. 2. Di wilayah RI.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 4. − Tujuan adanya AD/ART serta petunjuk penyelenggaraan adalah untuk mengatur se gala sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan GP POKOK-POKOK KEPPRES RI NO 238 TA HUN 1961: 1. 15 BAB b. dihayati oleh setiap anggota GP. GP dan Angga ran Dasarnya adalah satu-satunya badan yang diperbolehkan menyelenggarakan pendi dikan kepanduan. SISTEMATIKA AD /ART GERAKAN PRAMUKA 1.satuan dan kwart ir. AD/ART dapat di ubah oleh Munas GP sesuai keperluan. 3.04. 122 Pasal PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 64 . 2. situasi dan kondisi bangsa Indonesia saat i tu. Anggaran Rumah Tangga menurut SK Kwar nas no 86 tahun 2005 terdiri dari: a. MAKSUD DAN TUJUAN − Maksud adanya AD/ART serta petunjuk penyelenggaraan adalah sebagai pegangan dan landasan gerak setiap kegiatan anggota GP. 12 BAB c. 39 Pasal 2.

Melambangkankekuasaa n dan kekuatan. Dalam tahun 1950 Pemerintah Republik Indonesia membentuk suatu panitia khusus untuk menciptakan suatu Lambang Negara. Peraturan Pemerintah no.Pasal 13. atau tandatanda lainnya.43 tahun 1958 berbunyi Lambang untuk perorangan. Pasal 12.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. angka. (2) Jika Lambang Negara digunakan sebagai Lencana. Panitia tersebut be rhasil menciptakan Lambang Negara Republik Indonesia yang berbentuk Garuda Panca sila. 4. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Lambang Negara LAMBANG NEGARA REPUBLIK INDONESIA Setiap Negara mempunyai Lambang Negara menggambarkan kedaulatan. 2. Lambang Negara Garuda Pancasila itu disahkan dengan peraturan Pemerintah N o. 137. Rantai melambangkan sila Kedua. gagah dan perkasa. kalimat. Peraturan Pemeri ntah No. bulu ekor (8).04. (1) Lambang Negara da pat digunakan sebagai Lencana oleh warganegara Indonesia yang berada di luar neg ri. Arti Lambang Negara Garuda Pancasila: 1.43 tah un 1958 berbunyi : (1) Dengan tidak mengurangi ketentuan-ketentuan dalam Peratur an Pemerintah tentang panji dan bendera jabatan. bahwa negara Indonesia dilewati garis Katulistiwa di kota Pontianak . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 65 . bulu kecil dibawah perisai (19). 3. 6. lima ruang dalam perisai melambangkan dasar negara yaitu Pancasila. (3) Dila rang menggunakan Lambang Negara sebagai perhiasan. perkumpulan. Garuda adalah nama seekor burung sepert i burung elang raksasa yang sangat kuat. Kepala Banteng melambangkan sila Keempat. reklame perdagang an atau propaganda politik dengan cara apapun juga 3. maka Lambang itu harus di pasang pada dada sebelah kiri diatas 2.. Penggunaan Lambang Negara ditetapkan dengan Peraturan Pemer intah No. maka dilarang menggunakan Lamba ng Negara bertentangan denga Peraturan Pemerintah ini. Padi da n Kapas melambangkan sila Kelima. Gamb ar bintang melambangkan sila pertama. 5. Perisai berbentuk jantung yang tergantung dengan rantai emas adalah lambang perlindungan. Artinya sebagai tanggal Proklamasi kemerdekaan Indon esia 17 Agustus 1945. Pohon Beri ngin melambangkan sila Ketiga. garis liintang di tengah melukiskan garis katulistiwa. gambar. cap dagang. bulu pada leher (45). 43 tahun 1958 tentang Penggunaan Lambang Negara. Bulu-bulu pada burung garuda mempunyai jumlah tertentu yang m emilki makna yaitu : bulu sayap (17). 1. organisasi politik atau perusahaan tidak boleh sama atau pada pokoknya menyerupai Lambang Negara. 66 tahun 1951. kepribadian dan kemegahan Negara itu. (2) Pada Lambang Negara d ilarang menaruh huruf.

Sebagai Istilah Pancasila lahir pada tangggal 1 Juni 1945 yang dicetuskan oleh Ir. Soekarno. Kepribadian Bangsa Indonesia Pancasila merupakan corak yang khas bagi bangsa Indonesia yang tidak dimiliki oleh bangsa lain 3. Persatuan Indonesia : Bangsa Indonesia selalu bersatu dan tidak dapat dipecah belah meski pun terbentang dari Sabang sampai Merauke. Perjanjian Luhur Bangsa Indonesia Pancasila sudah disetujui oleh wakil wakil rakyat Indonesia menjelang dan sesudah proklamasi In donesia yang dijunjung tinggi Bangsa Indonesia 6. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3. DPD dimana kehendak rakyatlah yang disampaikan. Ketuhanan Yang Maha Esa : Bangsa Indonesia percaya dan takw a kepada satusatunya tuhan pencipta alam semesta yaitu Tuhan Yang Maha Esa. 3. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PANCASILA (Inpres No. Persatuan Indonesia 4. Tujuan yang he ndak dicapai Pancasila merupakan tujuan hendak dicapai Bangsa Indonesia yaitu me wujudkan masyarakat Adil dan Makmur. Sumber dari segala sumber huku m Segala hukum dan peraturan perundang-undangan yang ada di Indonesia harus bers umber dari Pancasila dan tidak boleh bertentangan dg Pancasila 7. sejahtera berdasar Pancasila dan UUD 1945. B. adil dan merata. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. dalam wadah NKRI berdasr pada Pancasila dan UUD 1945. Keadilan sosial bagi se luruh rakyat Indonesia Rumusan tersebut merupakan satu kesatuan yang bulat dan u tuh. Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila merupakan dasar negara Bangsa Indonesia 4. menuju kehid upan bangsa yang bahagia. Sukarno Sebagai “pandangan hidup” Pancasila sudah ada pada zaman nenek moyang kita. Moe h. K emanusiaan Yang Adil dan Beradab : Manusia tidak boleh sewenang-wenang dan harus senantiasa adil dalam segala hal sesuai dengan norma yang berlaku. la hir dan batin. 137. materiil dan spirituil. Mr. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia : suatu kead ilan untuk merasakan dan menikmati hasil pembangunan secara merata. Yamin. 13 Tahun 1968) A. Terbukti dalam “Kitab Sutasoma” karya Mpu Tantular pad a masa Kerajaan Majapahit terdapat istilah “Bhineka Tunggal Ika” yang artinya berbed a beda tapi tetap satu jua Rumusan sila sila dalam Pancasila merupakan buah piki r dari para The Founding Father Republik Indonesia seperti Ir. 2. Soepomo. Pandangan hidup Bangsa Indonesia Merupakan kristalisasi dari nilai nilai su atu bangsa yang diyakini kebenarannya dan menimbulkan tekad bangsa itu untuk mem epertahankannya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 66 . 4. 2. Prof. Sila-Sil a Dalam Pancasila 1. Rumusan yang sah dan benar adalah seperti yang terc antum dalam pembukaan UUD1945 yaitu : 1.04. Sehingga tidak boleh dibolak balik Kedudukan Pancasila Bagi bangsa Indonesi a 1. 5. Idiologi Terbuka Pancasila merupakan penyaring bagi nilai nilai negatif yang masuk ke da lam budaya Bangsa Indonesia 5. Latar Belakang Arti Etimologis Panca = 5 Sila = Pedoman Perilaku. Kerakyatan Yang Dipimpin oleh Hikm at Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan : Musyawarah Bangsa Indonesia dalam menyatukan tujuan cita-cita Nasional yang dilakukan secara berkala dimana melalui wakil-wakil rakyat yang duduk di MPR. Dr. Kerakyatan yang dipimpin oleh hi kmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan 5. DPR.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.Pancasila adalah 5 falsafah sebagai pedoman perilaku da lam kehidupan sehari – hari.

“Indonesia Raya” merupakan ungkapan dan cetusan cita-cita nasional bangsa Indonesia. bersemangat dan b angga apabila mendengar lagu kebangsaannya dinyatakan dan didengungkan dan merek a menghormatinya dengan khidmat. Ia merupakan pula pemersatu bangsa dan tekad bangsa Indones ia. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEJARAH LAGU KEBANGSAAN INDONESIA PP NO 44 TAHUN 1958 PENDAHULUAN Setiap bangsa di dunia ini memiliki lagu kebangsaannya. kepada setiap Pramuka I ndonesia harus ditanamkan dan ditumbuhkan rasa cinta dan rasa hormat terhadap la gu kebangsaan Indonesia Raya. d. Tugas Pembina Pramuka antara lain a dalah untuk membina setiap Pramuka menjadi patriot yang memiliki rasa hormat kep ada dan kesanggupan berkorban demi abadinya Lgu Kebangsaan Indonesia Raya di bum i Indonesia. Oleh karena it u bagi bangsa Indonesia. b. meskipun mereka hanya menggunakan bambu ng runcing untuk melawan tentara colonial yang bersenjata modern. Ia merupakan sublimasi api perjuangan bangsa Indonesia dalam mencapai dan mempertahankan kemerdekaan d an Negara Indonesia. Namun demikian. c. . a. Gerakan Pramuka m empunyai tugas untuk menjadikan setiap Pramuka Indonesia sebagai patriot bangsa yang sanggup dan berani mempertahankan serta mempunyai rasa hormat yang tinggi t erhadap lagu kebangsaan Indonesia Raya. Ia merupakan sublimasi api perjuangan bangsa dalam mencapai cita-cita nasional dan mempertaha nkan kemerdekaan dan kehormatan bangsa. setiap Pembina Pramuka berk ewajiban untuk berusaha mencari bahan-bahan yang berkaitan dengan Lagu kebangsaa n Indonesia Raya. mempertahankan dan mengisi kemerdekaan. maka setiap bangsa berkewajiban untuk menghormati bangsa lain. maka setiap Pramuka Indonesia harus men getahui dan menghayati arti dan sejarah lagu kebangsaan Indonesia Raya dalam per juangan bangsa Indonesia merebut. h. Dia adalah contoh hidup bagi setiap pramuka. Lagu kebangs aan itu bukanlah sekedar merupakan lagu untuk keindahan belaka. maka setiap Pembina Pramuka pertama-tama harus menjadikan dirinya sebagai patriot yang memiliki rasa hormat kepada dan k esanggupan berkorban demi abadinya Lagu Kebangsaan Indonesia Raya di bumi Indone sia. Setiap bangsa gembira. Dalam hubungan internasional antara bangsa-bangs a di dunia. 137. g. Untuk itu. f. lagu kebangsaan Indonesia Raya dan bendera kebangsaan S ang Merah Putih adalah kehormatan bangsa dan Negara Indonesia. Uraian tentang Lagu Kebangsaan Indonesia Raya beserta sejarahnya ini hanya sekedar pegangan bagi para Pembina Pramuka dalam melaksanakan tugasnya. Peng hinaan terhadap suatu lagu kebangsaan dirasakan sebagai penghinaan terhadap bang sa pemilik lagu kebangsaan itu. Oleh karena itu. Setai Pramuka harus mampu menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya dengan benar dan baik serta memiliki rasa hormat terhadapnya. “Indonesia Raya” yang berkumandang di seluruh pelosok tanah air Indonesia selama perang kemerdekaan di Indonesia. tetapi merupakan ungkapan dan cetusan cita-cita nasional bangsa yang bersangkutan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. e. telah mengorbankan semangat dan keberanian rak yat dan pemuda Indonesia untuk bertempur sampai titik darah penghabisan dalam me mpertahankan dan menegakkan kemerdekaan. Suatu insiden antara dua bangsa akan terjadi ap abila suatu bangsa mempermainkan atau menghina lagu kebangsaan bangsa lain. Untuk suksesnya tugas itu. Lagu kebangsaan Indonesia Raya adalah milik bangsa Indonesia.

Lagu “Indonesia Raya” adalah gubahan komponis Muda Indonesia bernama Wage Rudolph So epratman. 1.SEJARAH LAGU KEBANGSAAN INDONESIA RAYA “Indonesia Raya” sebelum 17 Agustus 1945. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 67 .

5. Akan tetapi berkat semangat perjuangan dan Peratur an Rakyat dan Pemuda Indonesia segala rintangan itu dpata dilenyapkan “Indonesia R aya” setelah 17 Agustus 1945. seluruh rakyat Indonesia yang sadar. dihalang-halangi oleh Pemerintahan Kolonial Belanda oleh suatu ketika Pemerinta h Jepang di Indonesia. ( PP No. Semua Organisasi Rakyat Indonesia.Kramat 106 Jakarta. PENGGUNAAN LAGU KEBANGSAAN DALAM UPACARA. Lagu Indonesia Raya itu dipersembahkan oleh Soepratman kepada masyarakat di dalam konggers Pemuda Indonesia tanggal 28 Oktober 1928 di Gedung Indonesiche Club. Setelah Proklamasi Kemerdekaan pada tanggal 17 Ag ustus 1945. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 68 . Dalam Undang-Undang Dasar sementara Republ ik Indonesia tahun 1950 pasal 3 ayat 2 Lagu Indonesia Raya ditetapkan dengan res mi sebagai Lagu Kebangsaan Indonesia. Pada saat lagu Kebangsaan Indonesia Raya diperde ngarkan. Semangat nasional telah mengisi seluruh jiwa Soepratman pada waktu itu . Organisasi Pemuda. Wanita. maka pengibaran bender a diiringi dengan nyanyian bersama lagu kebangsaan Indonesia Raya. 3. Partai Politik. maka dinyanyikan lengkap satu kali yaitu bait pe rtama dengan 2 kali ulangan. 2. 2. seluruh peserta upacara mengambil sikap sempurna dan memberikan penghor matan menurut keadaan setempat. Semangat yang berwujud kemauan ingin menciptakan Lagu Kebangsaan. 137. Almarhum Wage Rudolph Soepratman adalah seorang guru dan juga pernah menjadi wartawan surat kabar “Kaoem Moeda” dan pengarang buku.04. Akhirnya ia dapat menciptakan Lagu Indonesia Raya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. 20 Tahun 1990. Jika tidak ada korp musik/ genderang dan atau sangkakala. 4. 1. maka lagu Kebangsaan Indonesia Raya dibunyikan lengkap sat u kali. Pada jaman penjajahan. Lagu Kebangs aan Indonesia Raya selama perang Kemerdekaan telah merupakan sublimasi pengorban an perjuangan rakyat dan Pemuda Indonesia untuk mengusir penjajah dan mempertaha nkan serta menegakkan Kemerdekaan. Pemerintah Belanda telah pula meminta agar kata-kata dala m lagu Indonesia Raya diubah. 6. 3. Kepanduan (Kepramu kaan). Sejak kecil Soepratman gemar sekali bermain biola. Wage Rudolph Soepratman adalah putra seorang sersan Ins truktur Mas Senen Sastrosoehardjo. Pada waktu mengiringi pengibaran / penurunan bendera tidak dibenarkan menggunakan musik dari tape recorder atau piringan. 5. Apabila diperde ngarkan dengan musik. Soepratman dilahirkan di Jatinegara pada tang gal 9 Maret 1903 dan meninggal dunia pada malam selasa tanggal 16 Agustus di Sur abaya. maka ketika Lagu Indon esia Raya diperkenalkan kepada peserta konggres. Lagu Indonesia Raya ditetapkan sebagai Lagu Kebangsaan.pasal 21) Tata lagu Kebangsaan Indonesia Raya dalam Upacara Kenegaraan atau upacara resmi seper ti diatur dalam Peraturan Pemerintah adalah sebagai berikut : 1. Lagu Indonesia Raya untuk pertama kali diperdengarkan dalam Konggres itu sesuai pula dengan se mangat Persatuan Pemuda yang menyalanyala pada waktu itu. dengan serta merta lagu itu men dapat sambutan yang hangat sekali.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 4. Apabila dinyanyikan. 7. Jln. Sejak tiu pada tiap-tiap pertemuan Pemuda Indonesia selalu dibuka dan ditutup dengan Lagu Indonesia Raya. Lagu Indonesia Raya sering dilarang. mengakui lagu Indonesia Raya sebagai Lagu Kebangsaan.

Kedudukan Bahasa Indonesia 1. Melalui Kongres Bahasa Indonesia a. Kongres I tahun 1938 di Surakarta b. Kongres V tahun 1988 di Jakarta f.Para sastrawan berhasil menerbitkan karya-karyanya yang bercora k simbolis yang berbahasa Indonesia dan disetujui oleh Jepang 7. Usaha Balai Pustaka (BP) . 137.Mengusulkan pemakaian Bahasa Melayu dalam rapat-rapat kepada pihak Belan da dan disetujui 3. Alat Pemersatu b. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BAHASA BAHASA INDONESIA PASAL 36 UUD 1945 Bahasa Negara adalah Bahasa Indonesia .Orpol menyebarkan Bahasa Indonesia melalui rapat-rapat dan pidato-pidato .Menerbitkan majalah-majalah dan r oman (Azab dan Sengsara) yang berbahasa Melayu 4.Bahasa Austronesia bagian timur (OCEANIA) . Bahasa Negara.Bah asa Austro-asia 2. Bahasa Persatuan 4. Kongres IV 21 – 26 Oktober 1983 di Jakarta e. Kongres III 28 Oktober – 4 November 1978 di Jakarta d.Kongres Pemuda II di Jakarta tanggal 28 Oktober 1928 menghasi lkan ikrar Sumpah Pemuda (Kami Putra dan Putri Indonesia menjunjung bahasa persa tuan Bahasa Indonesia) . Lambang Kebanggaaan ba ngsa c. Bahasa pengantar di lembaga pendidikan d. Fungsi Bahasa Indonesia 1. Bahasa Resmi 3. Penghubung antar daerah dan budaya E.Menyebarluaskan pemakaian RI 2.04. Usaha Pers (Kalangan Persurat Kabaran) .naskah yang dengan tujuan menyelidik seja rah budaya PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 69 . Fungsi Ilmiah : Sebagai alat untuk mempelajari ilmu pengetahuan 4. Lambang Identitas Nasional d.Bahasa Austronesia Bagian Barat Disebut juga Bahasa nusantara salah satunya b ahasa Sumatera Contoh : Bahasa Sumatera adalah Bahasa Melayu dimana menjadi baha sa Indonesia Bahasa Melayu diresmikan sebagai bahasa persatuan pada Kongres Pemu da II tanggal 28 Oktober 1928 di Jakarta . Bahasa Nasional a. Fungsi Psikologis : Sebagai alat untuk mempelajari naskah. Usaha Jepang .Alat pengembangan kebudayaan 2. Kongres II 28 Oktober – 2 November 1954 di Medan c. Fungsi Praktis : Sebagai alat komunikas i 2. Alat penghubung pada tingkat na sional b.Mengembangkan Bahasa Indonesia melalui majalah yang diterbit kannya 6. Usaha Organisasi Pemuda dan Or ganisasi Politik .Bahasa Austronesia .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.Termasuk rumpun Bahasa Austronesia 1. Kongres VI tahun 1993 di Jakarta D. berfungsi untuk : a.Memperbolehkan Bahasa Indonesia digunakan dalam kehidup an sehari-hari .Menggunakan Bahasa Mela yu dalam surat kabar . Usaha Volksraad (Dewan Ra kyat) . Fungsi Artistik : Alat mengungkapkan keindahan (prosa dan puisi) 3. Bahasa resmi kenegaraan c. Perjalanan Bahasa Melayu menjadi Baha sa Indonesia 1.

pada waktu itu keratonnya juga disebut seba gai keraton merah – putih. Jayakatwang mengatur siasat mengirimkan tentaranya dengan mengibarkan panji – panji berwarna merah putih dan gamelan kearah selatan Gunung Kawi. padahal pasukan Singo sari yang terbaik dipusatkan untuk menghadang musuh di sekitar Gunung Penanggung an. Pada abad VII di Nusantara ini terdapat beberapa kerajaan. 12 km sebelah timur Mojokerto. Salah satu penin ggalannya adalah Candi Borobudur . Baru pada abad VIII terdapat kerajaan yang wilayahnya meliputi seluruh Nusan tara yaitu Kerajaan Sriwijaya yang berlangsung sampai abad XII. Demikian pula dengan bendera merah putih bagi Bangsa Indonesia. 2. maka terlintas di hati kita bahwa masing-masing warna atau gambar ya ng terdapat di dalamnya mengandung arti. Di Jawa. dan perak=putih). 137. 1. m enunjukkan bahwa putri Dara Jingga dan Dara Perak yang dibawa oleh tentara Pamel ayu juga mangandung unsur warna merah dan putih (jingga=merah. sebab kedua warna tersebut tidak begitu saja dipilih dengan cuma–cuma. Pada buku Paraton ditulis tentang Runtuhnya Singosari serta mulai dibukanya Kerajaan Majap ahit dan pada zaman itu pula terjadinya perpaduan antara Ciwaisme dengan Budhism e. Pada saat itu tentara Singosari sedang dikirim ke Semenanjung Melayu atau Pamelayu. namun masih terdapat salinannya. Gambar pataka yang terdapat pada Candi Borobuur. Hanoman = kera berbulu putih. Demikian perkembangan selanjutnya pada masa kejayaan Kerajaan Majapahit. Prabu Erlangga. R. sebab tembok yang melingkari kerajaan itu terdiri dari batu bata merah dan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 70 . Denikian juga pada tahun 898 sampai 910 Raja Balitung yang berkuasa untuk pertama kalinya menyebut dirinya sebagai gelar Garuda Muka. Kata dwaja atau pataka sangat lazim digun akan dalam kitab jawa kuno atau kitab Ramayana. maka sejak masa itu warna merah putih maupun lambang Garuda telah mendapat tempat di hati Rakyat Indonesia. Kalimantan. satu sama lainnya belum mempunyai kesatuan wilay ah. Pada Candi Prambanan di Jawa Tengah juga terdapat lukisan Hanoma n terbakar ekornya yang melambangkan warna merah (api) dan warna putih pada bulu badannya. dan kepribadian sendiri-sendiri. dibangun pada tahun 824 Masehi dan pada salah satu dindingnya terdapat “pataka” di atas lukisan dengan tiga orang pengawal membaw a bendera merah putih sedang berkibar. melain kan melalui proses sejarah yang begitu panjang dalam perkembangan Bangsa Indones ia. Warna merah dan putih mempunyai arti yang sangat da lam.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Wijaya memperoleh h adiah sebidang tanah di Desa Tarik. tepatnya sekitar tahun 1292. Kejadian tersebut ditulis dalam suatu piagam yang lebih dikenal dengan nama Piagam Butak. sesuai dengan riwayat bangsa masing-masing. Hal tersebut sebagai peninggalan sejara h di abad X yang telah mengenal warna merah dan putih. Butak adalah nama gunung tempat ditemukannya piagam tersebut terle tak di sebelah selatan Kota Mojokerto. Berkibarlah w arna merah – putih sebagai bendera pada tahun 1292 dalam Piagam Butak yang kemudia n dikenal dengan piagam merah – putih.04. Sumat ra. oleh seorang pelukis berkebangsaan Jerman dilukiskan dengan war na merah putih. Wijaya dan Ardaraja (anak Jayakatwang dan menantu Kertanegara). dan pulau-pulau lainnya yang pada hakikatnya baru merupakan kera jaan dengan kekuasaan terbatas. Pasukan Singosari dipimpin oleh R. mengalami kemunduran. Pasukan inilah yang kemudian berhadapan dengan Pasukan Singosari. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BENDERA MERAH PUTIH Sejarah Bendera Merah Putih Bila kita melihat deretan bendera yang dikibarkan dari berpuluh-puluh bangsa di atas tiang. digambark an sedang mengendarai burung besar. Kerajaan Singosari berdiri pada tahun 1222 sampai 129 2 setelah Kerajaan Kediri. Tempat raja Hayam Wuruk bersemayam. nilai. 3. Raja Jayakatwang dari Kediri sa at melakukan pemberontakan melawan Kerajaan Singosari di bawah tampuk kekuasaan Raja Kertanegara sudah menggunakan bendera merah – putih . yaitu Burung Garuda yang juga dikenal sebaga u burung merah putih.

.

Sultan Ageng Tirtayasa dari Banten. Kereta putri Daha digambar i buah maja warna merah dengan dasar putih. War na warna ketiga itu banyak kita jumpai pada barang-barang yang suci atau pada hi asan-hiasan rumah adat. Diponegoro dan banyak lagi putra Indonesia yang berjuang untuk mempertahankan kedaulatan bangsa. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi lantainya diplester warna putih. Itulah makna bendera yang dikibarkan Perguruan Taman Siswa. demikian j uga di lereng – lereng gunung dan desa . seperti yang dikendarai oleh Putri raja Lasem. Demikian pula pada ulos terdapat warna dasar yang tiga t adi yaitu hitam sebagai warna dasar sedangkan merah dan putihnya sebagai motif a tau hiasannya. Empu Prapanca pengarang buku Negarakertagama me nceritakan tentang digunakannya warna merah – putih pada upacara kebesaran Raja Ha yam Wuruk. Salah satu peninggalan Majapahit adalah cincin warna merah putih yang menur ut ceritanya sabagai penghubung antara Majapahit dengan Mataram sebagai kelanjut an. 4. Pada abad XX perjuangan Bangsa Indonesia makin terarah dan menyadari akan adanya persatuan dan kesatuan perjuangan menentang kekuatan asing.04. Teuku Umar . di atas tiang armada Bugis yang terkenal. Di beberapa daerah di Nusantara ini terdapat kebiasaan yang hampi r sama yaitu kebiasaan memakai selendang sebagai pelengkap pakaian kaum wanita. Pulau-pulau Indonesia. banyak dihiasi merah – putih. namun semangat kebangsaan tidak terpa damkan. Perguruan itu telah mengibarkan bendera merah putih dengan l atar dasar warna hijau yang tercantum dalam salah satu lagu antara lain : Dari B arat Sampai ke Timur. yaitu hitam mewakili golongan penghulu atau penjaga adat . 7. bahwa kosmos merupakan kesatuan tritunggal. sekalipun pihak penjajah dan ke kuatan asing lainnya berusaha menindasnya. dan sebagian besar dari moti-motifnya berwarna merah dan putih. Ketiga warna itu sebenarnya merupakan peninggalan Kerajaan Minang pada aba d XIV yaitu Raja Adityawarman. 6.putih. 137. Sisingamangaraja. Sultan Hasanudin. kesadara n berbangsa dan bernegara mulai menyatu dengan timbulnya gerakan kebangsaan Budi Utomo pada 1908 sebagai salah satu tonggak sejarah. putra – putra Indonesia yang dipimpin Sultan Agung dari Mataram. Bagi masyarakat Batak terdapat keb udayaan memakai ulos semacam kain yang khusus ditenun dengan motif tersendiri. Panji – panji tersebut berdasar kai n putih dan bertuliskan arab jawa yang digaris atasnya warna merah. yaitu benua atas dila mbangkan dengan warna merah dan benua bawah dilambangkan dengan warna hitam. Nama Kamu Sangatlah Mashur Dilingku ngi Merah-putih. kuning mewakili golongan alim ulama. Ketika terjadi perang Diponegoro pada tahun 1825-1830 di tengah – tengah pasukan D iponegoro yang beribu – ribu juga terlihat kibaran bendera merah – putih. Tuanku Imam Bonjol. Hasil peneli tian panitia kepujanggaan Yogyakarta berkesimpulan antara lain nama bendera itu adalah Gula Kelapa . Bendera tersebut tidak hanya berkibar di daratan. sedangkan merah mewakili golongan hulu ba ling. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI . Pattimura. Juga di Sulawesi di daerah Bone dan Sopeng dahulu dikenal Woromporang yang berwarna putih disertai dua umbul – umbul di kiri dan ka nannya. Pangeran Antasari. Majapahit. tetapi juga di samuder a . Dalam aliran animisme Batak dikenal dengan kepercayaan monotheisme yang bersi fat primitive.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Kemudian pada tahun 1922 di Yogyakarta berdiri sebuah perguruan nasional Taman Siswa dibawah pimpinan Su wardi Suryaningrat. dilihat dari warna merah dan putih. Dalam Keraton Solo terdapat panji – panji peninggalan Kyai Ageng Tarub turunan Raja Brawijaya yaitu Raja Majapahit terakhir. Ibarat gelombang samudera yang tak kunjung reda perjuangan Rakyat Indonesia sejak zaman Sriwijaya. Gula warna merah artiny a berani. maka dapat disimpulkan bahwa zaman M ajapahit warna merah – putih sudah merupakan warna yang dianggap mulia dan diagung kan. Ada kalanya pemakaian selendang itu ditentukan pemakaiannya pada setiap ada upac ara – upacara. 5. Di Sumatra Barat menurut sebua h tambo yang telah turun temurun hingga sekarang ini masih sering dikibarkan ben dera dengan tiga warna. dan kelapa warna putih artinya suci.desa yang dikuasai Pangeran Diponegoro ba nyak terlihat kibaran bendera merah . Kereta pembesar – pembesar yang menghadiri pesta. N enek moyang orang Batak menganggap ulos sebgai lambang yang akan mendatangkan ke sejahteraan jasmani dan rohani serta membawa arti khusus bagi yang menggunakanny a.

(Copyright by drpsap_turtle 2010) 71 .

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 8. Ketika terjadi perang di Aceh, pejuang – pejuang Aceh telah menggunakan bendera perang berupa umbul-umbul dengan warna merah dan putih, di bagian belakang diap likasikan gambar pedang, bulan sabit, matahari, dan bintang serta beberapa ayat suci Al Quran. 9. Para mahasiswa yang tergabung dalam Perhimpunan Indonesia yang berada di Negeri Belanda pada 1922 juga telah mengibarkan bendera merah – putih y ang di tengahnya bergambar kepala kerbau, pada kulit buku yang berjudul Indonesi a Merdeka. Buku ini membawa pengaruh bangkitnya semangat kebangsaan untuk mencap ai Indonesia Merdeka. 10. Demikian seterusnya pada tahun 1927 berdiri Partai Nas ional Indonesia dibawah pimpinan Ir. Soekarno yang bertujuan mencapai kemerdekaa n bagi Bangsa Indonesia. Partai tersebut mengibarkan bendera merah putih yang di tengahnya bergambar banteng. 11. Kongres Pemuda pada tahun 1928 merupakan detik yang sangat bersejarah dengan lahirnya “Sumpah Pemuda”. Satu keputusan sejarah yang sangat berani dan tepat, karena kekuatan penjajah pada waktu itu selalu meninda s segala kegiatan yang bersifat kebangsaan. Sumpah Pemuda tersebut adalah tidak lain merupakan tekad untuk bersatu, karena persatuan Indonesia merupakan pendoro ng ke arah tercapainya kemerdekaan. Pada kongres tersebut untuk pertama kalinya digunakan hiasan merah – putih tanpa gambar atau tulisan, sebagai warna bendera ke bangsaan dan untuk pertama kalinya pula diperdengarkan lagu kebangsaan Indonesia Raya. 12. Pada saat kongres pemuda berlangsung, suasana merah – putih telah berki bar di dada peserta, yang dibuktikan dengan panitia kongres mengenakan “kokarde” (se macam tanda panitia) dengan warna merah putih yang dipasang di dada kiri. Demiki an juga pada anggota padvinder atau pandu yang ikut aktif dalam kongres mengguna kan dasi berwarna merah – putih. Kegiatan pandu, suatu organisasi kepanduan yang b ersifat nasional dan menunjukkan identitas kebangsaan dengan menggunakan dasi da n bendera merah – putih. 13. Perlu disadari bahwa Polisi Belanda (PID) termasuk Va n der Plass tokohnya sangat ketat memperhatikan gerak – gerik peserta kongres, seh ingga panitia sangat berhati-hati serta membatasi diri demi kelangsungan kongres . Suasana merah putih yang dibuat para pandu menyebabkan pemerintah penjajah mel arang dilangsungkannya pawai pandu, khawatir pawai bisa berubah menjadi semacam penggalangan kekuatan massa. 14. Pengibaran Bendera Merah-putih dan lagu kebangs aan Indonesia Raya dilarang pada masa pendudukan Jepang, karena ia mengetahui pa sti bahwa hal tersebut dapat membangkitkan semangat kebangsaan yang nantinya men uju pada kemerdekaan. Kemudian pada tahun 1944 lagu Indonesia Raya dan Bendera M erah-putih diizinkan untuk berkibar lagi setelah kedudukan Jepang terdesak. Bahk an pada waktu itu pula dibentuk panitia yang bertugas menyelidiki lagu kebangsaa n serta arti dan ukuran bendera merahputih. 15. Detik-detik yang sangat bersejar ah adalah lahirnya Negara Kesatuan Republik Indonesia pada 17 Agustus 1945. Sete lah pembacaan teks proklamasi, baru dikibarkan bendera merah-putih, yang kemudia n disahkan pada 18 Agustus 1945. Bendera yang dikibarkan tersebut kemudian ditet apkan dengan nama Sang Saka Merah Putih. 16. Kemudian pada 29 September 1950 ber kibarlah Sang Merah Putih di depan Gedung Perserikatan Bangsa-Bangsa sebagai pen gakuan kedaulatan dan kemerdekaan Bangsa Indonesia oleh badan dunia. PENGERTIAN BENDERA Asal kata Bandira / Bandir yang artinya umbul-umbul. Bandiera dari Bahas a Itali Rumpun Romawi Kuno. Dalam Bahasa Sangsakerta untuk Pataka, Panji, Dhuaja . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 72

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bendera adalah lambang kedaulatan kemerdekaan. Dimana negara yang memiliki dan m engibarkan bendera sendiri berarti negara itu bebas mengatur segala bentuk atura n negara tersebut. Menurut W.J.S. Purwadarminta, Bendera adalah sepotong kain se gi tiga atau segi empat diberi tongkat (tiang) dipergunakan sebagai lambang, tan da dsb, panji tunggul. Arti warna Bangsa Indonesia purba ketika masih bertempat di daratan Asia Tenggara + 6000 tahun yang lalu menganggap Matahari dan Bulan me rupakan benda langit yang sangat penting dalam perjalanan hidup manusia. Penghor matan terhadap benda langit itu disebut penghormatan Surya Candra. Bangsa Indone sia purba menghubungkan Matahari dengan warna merah dan Bulan dengan warna putih . Akibat dari penghormatan Surya Candra, bangsa Indonesia sangat menghormati war na merah putih. Kedua lambang tersebut melambangkan kehidupan yaitu : Merah mela mbangkan darah, ciri manusia yang masih hidup, Putih melambangkan getah, ciricir i tumbuhan yang masih hidup, Warna Merah Putih dianggap lambang keagungan, kesak tian dan kejayaan. Warna Merah Putih itu bagi bangsa Indonesia khususnya bagi ru mpun Aestronia pada umumnya merupakan keagungan, kesaktian dan kejayaan. Berdasa rkan anggapan tersebut dapat dipahami apa sebab lambang perjuangan kebangsaan In donesia, Lambang Negara Nasional, yang merupakan bendera berwarna Merah Putih. K emudian bendera Merah-Putih bergelar “Sang” yang berarti kemegahan turun temurun, se hingga Sang Saka berarti berdera warisan yang dimuliakan. Makna warna bagi bangs a Indonesia: MERAH : Gula Merah, Bubur Merah, Berani, Kuat, Menyala, Darah PUTIH : Gula Putih, Bubur Putih, Kelapa, Suci, Bersih, Hidup, Getah TATA KRAMA 1. Tid ak boleh menyentuh tanah Logika : Bendera akan kotor Kiasan : Tanah merupakan te mpat berpijak, maka bila bendera jatuh, seolah-olah menginjak bendera 2. Tidak b oleh dibawa balik kanan Kiasan : Karena negara seperti mundur / kemunduran Perat uran Tentang Bendera Merah Putih UUD  45 pasal 35 Bendera Negara Indonesia ialah Sang Merah Putih. Peraturan Pemerintah. No.40/1958 tentang Bendera Kebangsaan R epublik Indonesia Kemiripan dengan bendera negara lain Bendera ini mirip dengan bendera negara Bendera Monako dan Solothum yang mempunyai warna sama namun rasio yang berbeda, selain itu bendera ini juga mirip dengan Bendera Polandia yang me mpunyai warna yang sama namun warnanya terbalik. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 73

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Mengatur Letak Bendera Tata cara penggunaan Bendera Kebangsaan Merah Putih sudah diatur melalui Peratur an Pemerintah No. 40 Tahun 1958. Bendera Kebangsaan memiliki kedudukan lebih tin ggi dibanding dengan bendera lainnya seperti bendera organisasi organisasi di In donesia termasuk bendera Gerakan Pramuka. Karena itu dalam lingkungan Gerakan Pr amuka pengaturan sedemikian rupa sehingga tidak merubah kedudukan Bendera Kebang saan yakni Bendera Merah Putih. Biasanya Bendera Merah putih diletakkan paling k anan dengan tiang lebih tinggi. Jika memiliki standar bendera tunggal, lebih bai k digunakan. Namun apabila hanya punya satu standar bendera dengan banyak tempat ( Lubang Tempat Bendera ) dapat diatur seperti tampak dalam gambar. Dimanapun d an kapanpun, Merah Putih selalu mendampingi setiap gerak langkah Pramuka Bilamana Tali Bendera Putus ? Jadi petugas Pengibar Bendera dalam suatu upacara nampaknya memiliki suatu beban tersendiri. Tanggung jawab yang mereka miliki adalah bagaimana dapat menjalanka n tugas tersebut dengan baik , lancar dan sempurna. Mengibarkan bendera Merah Pu tih di tiangnya yang tinggi dan tampak berkibar dengan bebasnya ketika ditiup an gin. Begitulah kira-kira harapan mereka setiap melaksanakan tugasnya sebagai San g Pengibar Bendera. Lalu bagaimana apabila terjadi sesuatu di luar dugaan, disaa t tali tiang ditarik tiba tiba tali bagian atas putus atau roda pada ujung tiang bendera macet, tidak mau berputar bahkan yang sering terjadi yakni tali tiang b endera keluar dari relnya/ roda. Padahal sebelumnya semua sudah diperiksa dan di uji coba berkali-kali. Panik ? Tidak perlu. Jalankan saja Prosedur Tetap (Prota p) yang kedua. Apabila mengalami hal semacam ini,tindakan yang dilakukan adalah : 1. Berusaha menangkap/ memegang bendera agar tidak jatuh ke tanah. 2. Bentangk an bendera di depan tiang sampai upacara selesai. Setelah upacara selesai baru k emudian dibetulkan, kibarkan bendera seperti biasanya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 74

Soesilo Bambang Yudhoyono) 2. Mabicab : Bupati Grobogan 8. Ka.M. Ka. H.Ph) 3. Seba gia acuan didalam menjalankan kerjasama denagn organisasi di atasnya atau di baw ahnya STRUKTUR ORGANISASI GP PERIODE 2008-2013 1. H. DKD : Woro Nawangwulan 7. Mabinas : Presiden RI (Dr. Selain itu adanya struktur organisasi untu k menghindari adanya kerancuan tumpang tindih dalam melaksanakan tugas . Dr. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi STRUKUR ORGANISASI GERAKAN PRAMUKA PENGERTIAN Struktur organisasi GP merupakan suatu kerangka yang berupa bagan ata u skema yang menggambarkan tingkatan – tingkatan organisasi GP mulai dari bawah sa mpai dengan paling atas beserta mekanisme kerjanya. Dr. Azrul Azwar. Ka. Ka. Dij adikan acuan didalammenjalankan tugas dan kewenangan pengurus organisasi 3.04.DKN : Syarifah Alawiyah 4. Ka. Slamet Budi Prayitno. Ka. Tujuan Tujuan adanya struktu r organisasi GP adalah agar mekanisme kerja GP lebih terarah. Dijadikan pedoman di dalam menjalankan roda organisasi 2. Manfaat Manfaat dari adanya st uktur GP adalah 1. Kwarda Jateng : Prof. DKR : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 75 . DKC : Slamet 10.MM 9. kewenan gan dan tanggung jawabdari masing masing kwartir.Sc 6. Ka. Sutomo. Kwarnas : Prof. Suwarto 12.dan sistematis sehi ngga mendukung tercapainya tujuan GP. Ir.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Ka. Mabida Jateng : Gubernur (H. 137. Kwarran : Drs. Ka. Kwarcab : Drs. Ka. Bibit Waluyo) 5. H. Ka.M. Ka. dr. Mabiran : Camat Purwodadi 11.

137.04. Saka Tk Daerah Kwarnas Lemdikanas DKN BPK Pin. S aka Tk Nasional Muscab 5 tahun Bupati/Walikota Kamabicab Mabicab Kwarcab BPK Lemdikacab DKC Pin. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Presiden Pramuka utama Munas 5 tahun Presiden/ Kamabinas Mabinas Musda 5 tahun Gubernur/ Kamabida Mabid a Kwarda Lemdikada DKD BPK Pin. Saka Tk Ranting Kord desa gudep Kord Mugus 3 tahun Tokoh Masy Kamabigus Mabigus Gugus depan Pamo ng Pamong Saka Pa Saka Pi S G T D Saka Pa Saka Pi Garis pembinaan dan pengendalian Garis bimbingan dan bantuan Garis bimbingan tek nis Garis perwakilan Garis pengawasan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 76 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Saka Tk Cabang Musran 3 tahun Camat Kamabiran Mabiran Kwaran DKR BPK Pin.

Kode-kode Morse sangat sederhana berupa alfabet Morse yang mudah dimenge rti dan dipelajari. Pada tahun 1832 Samuel Finley Breese Mors e merancang sebuah alat telegraf yang pertama.. ALFABET MORSE Terdiri dari titik E : . 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Kemudian ditemukan alat telegram yang men ggunakan katukan-ketukan suara yang diatur panjang dan pendek untuk mengirim ber ita. Juga diperhunakan isyarat cahaya. : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 77 . :… : …. Cara pertama dilakukan Homerus Ilias yang menggunakan asap api yang disusun menurut kodekode berita seperti ya ng dilakukan oleh suku Indian Amerika. Dan pada tanggal 27 Mei 1844 terj adilah hubungan telegraf pertama kali di dunia antara kota Baltimore dengan Wash ington. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi MORSE Sebelum ditemukan.04. I S H . Morse sudah banyak cara yang dilakukan untuk menyampaikan ber ita dengan cepat dari satu tempat ke tempat lain.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi BERSEMBOYAN MORSE DENGAN BENDERA PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 78 . 137.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

yaitu 1 : 3 Misalny a untuk titik 1 (satu) detik. Dengan Peluit (Bunyi pendek da n panjang) 2. maka untuk garis adalah 3 (tiga) detik. Dengan alat telegraf (Tulisan titik dan garis) 6. Dengan Asap (Gumpalan kecil dan gumpalan besa r) 5. Dengan Api/Cahaya L ampu (Nyala pendek dan panjang) 4. Dengan Bendera (Kibaran pendek dan panjang) 3. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 79 . 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Alat untuk menyampaikan isyarat Morse adalah : 1.04. Cermin dengan bantuan ca haya matahari (sebentar dan lama) Yang perlu diingat : Pada waktu memberi isyara t Morse perlu diperhatikan antara perbedaan TITIK dan GARIS.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

Len gan dengan tongkat harus lurus. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEMAPHORE Semaphore adalah cara mengirimkan berita dengan mempergunakan sepasang bendera. 4. Bendera diikatkan pada tongkat yang panjangnya 5055 cm. Bendera yang digunakan ukuran 40 x 40 cm dua buah.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. merupakan garis lurus 4. Langit adalah dasar 2. Tongkat bendera digenggam dekat di bawah bendera (tidak di ujung tongkat). Dasar belakang harus baik. 137.04. Usahakan agar bendera s elalu berkibar. kaki sedikit dibuka 2. tidak gelap Memanggil/menerima bertentangan dengan sinar/panas mat ahari Di belakang jangan ada orang lagi Jika tempat kita bersemboyan sukar diter ima oleh penerima berita. ja ri telunjuk tidak ikut menggenggam tetapi lurus merapat dengan tongkatnya 3. 5. yang baik Pilih tempat yang sewarna (tidak berupa-rupa) yang terang. tidak tergulung pada tongkatnya Kunci Semaphore PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 80 . 3. Bediri tegak lurus. Memilih tempat yang baik untuk bersemboyan 1. Warna (kanan dan ki ri) merah-kuning (bersilang). dengan tanda kedua bendera dipersilangkan di atas kepala Sikap pada waktu menyampaikan berita 1. maka penerima berita meminta kepada orang yang mengiri m berita supaya pindah tempat.

137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Untuk mengirim isyarat angka dengan menggunakan tanda A =1 B =2 C =3 D =4 E =5 K ode Semaphore F =6 G =7 H =8 I =9 J =0 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 81 .04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

Diambil alih/kirim denga n ambulans PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 82 . Pendarahan para h c. Respon 2. maka penolong harus dapat menguasai teknik penunj ang hidup dasar. Pastikan dalam keadaan sadar/tidak sadar 2 .04. Airway 3. Dapat menilai situasi 2. dapat mengenal kondisi korban dan prioritasnya 3. Menunjang penyembuhan Setelah ko rban diketahui dalam proses pendekatan dan sesudah mencapai krban. Tujuan PPPK Meliputi 1. meliputi: 1.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. breathing dan curculation ser ta perawatan darurat. Kewajiban diri untuk mengamalkan kode kehoramatan pramuka b. Minta pertolongan 3. 1. segera beri pertolongan sesuai denga n cidera yang diderita 4. perhatikan ha l-hal berikut sebagai tanggung jawab penolong 1. Kepeduliannya terhadap usaha menin gkatkan citra Gerakan Pramuka di masyarakat 2. Hen ti nafas dan jantung 2. Ketrampilan Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan (PPPK) merupak an salah satu kegiatan kepramukaan yang memberikan bekal peserta didik dalam hal pengalaman : a. lakukanlah sesuai aturan umum r esusitas jantung/paru-paru yaitu : 1. antara lain pada pasien yang : a. harus dapat mnegatur dan merencanakan transportasi Tig a situasi darurat yang beresiko tinggi yang harus dapat dikenali penolong 1. Posisi korban Hentikan resusitas bila . B. Ke peduliannya terhadap masyarakat/orang lain c. Circulation Tekni k amat menentukan tindakan penyelamatan jiwa korban sebelum melangkah ke masalah lain dan teknisi ini harus dukuasasi pelaku P3K. dan mempunyai kemampuan yang mantap untuk menolon g orang lain yang mengalami kecelakaan. Mencegah cacat dan kondisi memburuk 3. Menyelamatkan jiwa 2. Ketrampilan Pertolongan Pertama P ada Kecelakaan merupakan seperangkat ketrampilan dan pengetahuan kesehatan yang praktis dalam memberikan bantuan pertama kepada orang lain yang sedang mengalami musibah. C. 137. Shok d. Diambil oleh d okter atau para medik terlatih 2. Pendarahan besar 3. Patah tulang 3. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KETRAMPILAN PERTOLONGAN PERTAMA PADA KECELAKAAN A. Penolong kelelahan 3. Resusitas Suatu teknik peny elamatan hidup dengan membuat atau melihat airway. Ketidaksaran Bila ketiga hal tersebu t diatas tidak dapat dikenali. PENDAHULUAN 1. Berhenti bernafas b. Ketrampilan Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan dan Pengetahuan Praktis tentang Kesehatan merupakan alat pendidikan bagi para pramu ka sesuai selaras dengan perkembangannya agar mampu menjaga kesehatan dirinya da n keluarga serta lingkunganny. Dalam melakukan resusitas. Breathing 4.

Menurunnya kesadaran 5. dan rasakan baik utnuk korban sadar maupun tak sadar. Resusitas Napas Buatan Merupakan bantuan napas yang paling efektif bila dilak ukan secara benar dnegan teknik mulut ke mulut atau mulut ke hidung. Kesukaran napas 2. Cara yang paling praktis dan efisien untuk menyelamatkan nyawa orang terseb ut adalah dengan jalan : meniupkan nafas ke paru-paru korban. baik dalam posisi stabil maupun terlentang. Tanda sumbatan jalan napas 4. dan jika jalan napas merupakan masla ah maka pelaku P3K harus melakukan teknik membuka jalan napas. kemudian penolong juga dapat mengenal dengan baik sumbatan napas. Gejala dan Tanda Secara Um um Gejala dan tanda ini bervariasi dan tidak terlalu terdapat. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi D. H. kepada : a) Orang dewasa secara teratur dan kuat ditiupkan 12 kali tiupan pad a setiap menit. b) Anak-anak ditiupkan 20 kali tiap menit b. dada anak atau bayi mengenai titik kompesi. Napas berisik 3. mterutama pada ko rbankorban tak sadar. teknik membersihkan jalan napas. Pernafasan Oksigen merupakan zat vital yang diperlu kan manusia. harus segera dilakukan nafas bua tan. cara dan tekanan myang dilakukan. 4) Tiup ke mulut/hidung korba n. Sudah tentu teknik disesuaikan dengan jenis cidera agar ti dak terjadi kesalahan pada pertolongan pertama. G. E. Henti napas MATERI POKOK 1. ata u dapat juga dengan jalan tutup mulut korban rapat-rapat selanjutnya penolong me nempelkan mulutnya ke hidung korban dan meniupnya. Setelah jalan napas dikuasai. F. tetapi umumnya ad a seperti : 1. dengar. Hal yang harus diingat dalam kompresi dada laur yaitu dapat membed akan perlakuan dada dewasa. P3K bagi pasien yang berhenti bernafas Kalau seseorang tiba-ti ba napasnya berhenti. Resusitas Kompresi Dada luar Merupakan bantuan sirkulasi bila jantung terjadi yang dapat dilakukan oleh satu atau dua penolong. karton. atau k arpet yang dalam keadaan kering PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 83 . Gejala Oksigen (Afikasi) Merupakan suatu kondisi berpotensi fatal bi la tidak cukup tersedia oksigen di jaringan tubuh. Pertolongan Pertama Pada Ke celakaan (P3K) a. Tujuan pernapasan adalah mengirim oksigen ke seluruh jaringan tubuh serta membuang karbon diaoksida dan sisa pembakaran. Teknik ini harus dikuasai dengan baik dan perlu lat ihan teratur. Oksigen yang kta gunakan h anya 5% dari 21% oksigen di udara. 16% sisanya dalam bentuk oksigen dan karbon d ioksida.04. Masalah yan g terjadi pada napas buatan harus dapat diketahui segera. papan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. apapun latar belakangnya. Langkah-langkah pe rtolongan dengan napas buatan dari mulut ke mulut/hidung sebagai berikut : 1) Ke pala korban diletakkan dengan posisi dagu mendongak ke atas 2) Rahang ditarik sa mpai mulut terbuka 3) Penolong membuka mulut lebar-lebar dan ditempelkan ke mulu t korban rapat-rapat dan pencet hidung atau tutup hidung korban dengan pipi. Pemeriksaan napas memerlukan car a tersendiri yang dilakukan dengan cara melihat. 137. P3K bagi korban Sen gatan Listrik 1) Penolong hendaknya berdiri di atas karet.

sebab rasa nyeri akibat penanganan yang kasar bisa menjer umuskan korban pada shok yang lebih parah. jangan ragu-ragu lagi menggunakan baj u kotor atau tangan telanjang untuk menekan bagian yang luka agar darah tidak te rus menerus mengucur karena kehilangan darah dari tubuh korban lebih berbahaya d aripada resiko infeksi. keracunan yang parah. f) Cepat-cepat panggil dokter PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 84 . kerinagt dingin di kening dan telapak tangan. dengan tujuan untuk menambah aliran da rah ke jantung dan otak. selanjutnya kain kasa kompres tersebut ditekan kuat-kuat dengan tangan sampai pendarahan berhenti. dengan air sabun atau air ledeng biasa atau air yang suda h dimasak. b) Selimuti pasien dan hindarkan dari lantai serta uda ra dingin c) Usahakan pasien tidak melihat lukanya d) Pasien/penderita yang sada r. tungkai dapat ditinggikan 30-45 cm di atas posisi kepala. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kadang-kadang pasien menggigil e) Merasa haus f) Merasa mual g) Nafas tidak ter atur h) Tekanan darah sangat rendah 3) Pertolongan Pertama Mengurangi Shok antar a lain dilakukan dengan cara : a) Menghentikan pendarahan b) Meniadakan hambatan -hambatan pada saluran nafas c) Memberi nafas buatan d) Menyelimuti dan meletakk an penderita pada posisi yang paling menyenangkan 4) Langkah .½ sendok teh tepung soda kue .dan bisa juga ditambah air kelapa/kopi kental/teh e) perlakukan pasie n dengan lemah lembut.1 sendok teh garam dapur . d. penderita selalu diancam shok. Bila kaki tidak patah. bahkan samp ai fatal. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Gunakan tongkat kering/papan kering untuk menarik atau mendorong kawat berali ran listrik yang menempel pada tubuh korban 3) Setelah kontak dengan aliran list rik tiada lagi. 2) Luka yang sudah berdarah tidak boleh dibersihkan kare na pendarahan akan membersihkan luka itu sendiri. saputangan bersi h lainnya. handuk atau sobekan sprei yang semuanya sudah dicuci dan disetrika.langkah Pelaksana an Pertolongan Pertama Mengurangi Shok : a) Baringan korban dengan posisi kepala sama datar atau lebih rendah dari tubuh. selanjutnya segera dilakukan nafas buatan sampai bantuan medis d atang c. P3K bagi pasien yang menderita pendarahan parah 1) Luka hendaknya ditut up kain kasa kompres yang steril.4-5 g elas air . untuk itu diselimuti dan letakkan penderita pada posisi yang paling menyenangka n dan semua yang mengikat pada tubuh harus dilepaskan termasuk ikat pinggang. tidak muntha dan tidak mengalami luka di perut. dapat diberi larutan shok yan g terdiri dari : . K alau tidak tersedia peralatan yang steril. 2) Tanda-tanda Shok a) Denyut nadi cepat tapi lemah b) Merasa le mas c) Muka pucat d) Kulit dingin. misalnya kasa steril. Untuk menutup luka biasa ju ga menggunakan bahan yang bersih lainnya. Pertolongan Pertama Mengurangi Shok 1) Setiap kecelakaan. karena shok merupakan reaksi tubuh yang ditandai oleh melambatnya atau terhentinya peredaran darah dan berakibat penurunan persediaan darah pada organ -organ penting. yang boleh dibersihkan adalah kulit di sekitar luka. 3) Pada semua kasus pendarahan serius. kebakaran.04. sering kali disertai dengan shok baik ringan atau parah.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. d) Patah Tulang di paha • Patah tulang di paha sangat berbahay a. 3) Macam-macam patah tulang dan pertolon gan pertamanya a) Patah lengan bawah Pergelangan Tangan • Letakkan perlahan-lahan lengan bawah tersebut ke dada hingga lengan membentuk sudut 90 derajat dengan le ngan atas.jangan meletakkan bantal di ba wah kepala. satu untuk membelat bagian dalam. dari dekat siku sampai lewat ujung jemari.hentikan pendarahan serius yang terjadi . sedangkan pembelat untuk bagian dalam s epanjang dari pangkal paha sampai ke lutut. tunggu saja sampai do kter atau ambulans datang. Pasanglah selalu pembelat (bidai) sebelum menggerakkan atau mengangkat penderita. tapi letakkanlah di kiri kanan kepala untuk menjaga agar leher tidak bergerak d) Kalau bantuan medis terlambat. sedang tarikannya harus searah dengan sumbu panjang badan c) Kemudian lakukan memeriksa apakah ada luka-luka lainnya : .04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5. tanggulangi shok dulu dan segera panggil dokter • Luruskan tungkai dan tarik ke posisi normal • Siapkan 7 pembalut panjang dan lebar • Gunakan 2 pembelat papan leb ar 10-15 cm yang dilapisi dengan kain empuk • Panjang pembelat untuk bagian luar h arus merentang dari ketiak sampai lutut. tempelkan ke lengan atas yang patah ke tubuh dengan handuk ata u kain yang melingkari dada dan belatan (bidai) c) Patah Tulang Lengan Bawah Let akkan pembelat (bidai) berlapis di bawah telapak tangan. sedang yang lain untuk membelat bagian luar • Usahakan pembelat merentang dari siku sampai ke punggung jemari • Aturlah gendongan tangan ke leher sedemikian rupa sehingga ketin ggian ujung-ujung jari hanya 7. pindahkan korban dengan cara menarik tungkai atau ketiaknya. 137.5-10 cm dari siku Patah Tulang lengan Atas (siku ke bahu) • Letakkan tangan perlahan-lahan ke samping tubuh dalam posisi sealamiah mungkin • Letakkan lengan bawah di dada dengan telapak tangan menempel perut • Pasan g satu pembelat (bidai) yang sudah berlapis bahan empuk di sebelah luar lengan d an ikatlah dengan 2 carik kain di atas dan di bawah bagian yang patah • Buatlah ge ndongan ke leher. sedang telapak tangan rata di dada • Siapkan 2 pembelat ( bidai ) yang dilengkapi dengan kain pengempuk. jan gan mencoba memperbaiki letak tulang. b) Kalau korban harus dipindahkan dari tempat yang me mbahayakan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 85 .jika diperlukan buatlah nafas buatan .usah akan korban terhindar dari hambatan pernapasan .upayakan lalu lintas udara teta p lancer . kecuali demi penyelamatan jiwa korban . Sebaiknya jangan menggerakkan atau mengganggu penderita. P3K patah tulang 1) Tanda-tanda patah tulang a) Penderita tidak dapat mengger akkan bagian yang luka b) Bentuk bagian yang terkena tampak tidak normal c) Ada rasa nyeri kalau digerakkan d) Kulit tidak terasa kalau disentuh e) Pembengkakka n dan warna biru di sekitar kulit yang luka 2) Pedoman umum pertolongan pertama terhadap patah tulang a) Pada umumnya patah tulang tidak pernah sebagai kasus da rurat yang membutuhkan pertolongan segera. sedang penderita harus diangkat.

serta dapat menambah rasa percaya dir i. 3) Menjaga ketahan tubuh. 5) Selalu menciptakan kebersihan rumah dan peralatannya. pisik. 137. dsb. serta meningkatkan pengetahua n tentang gizi. berenang. tanggung jawab dan kepedulian kpada orang lain.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2. intelektual. jogging. tangan. ketrampilan da n ketangkasan jasmani dengan berolahraga. kaki. 2) Menjaga dan menciptakan kesegaran jasmani dan k esehatan badan. Pembalut dan Pembalutan 1) Pembalut Macam-macam pembalut : a) Pembalut kasa g ulung b) Pembalut kasa perekat c) Pembalut penekan d) Kasa penekan steril (beran eka ukuran) e) Gulungan kapas f) Pembalut segi tiga (mitella) 2) Pembalutan a) P embalutan segitiga pada kepala. pemeliharaan gigi. PENUTUP Kegiatan Ketrampilan P3K bagi peserta didik merupakan alat pendidikan watak yang akan dapat meningkatkan ketahanan mental-moral-spiritual. dan social. me latih pernapasan. 4) Menjaga kebesihan makanan dan minuman. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 6. dengan jalan mendidik agar mereka dibiasakan untuk : 1) Selalu menjaga kebersihan badan.04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 86 . terbang layi ng. dsb. dsb. emosional. Budaya Hidup Sehat Dalam kehidupan sehari-hari pramuka hendaknya memiliki bud aya hidup sehat. kening b) Pembalutan segitiga untuk ujung tangan atau kaki c) Pembungkus segitiga untuk membuat gendungan tangan d) Membalut tel apak tangan dengan pembalut dasi e) Pembalutan spiral pada tangan f) Pembalutan dengan perban membentuk angka 8 ke tangan atau pergelangan tangan yang cidera. pentingnya m andi. dengan jalan : secara rutin melaksanakan senam pagi. minum air putih. kebersi han perkemahan pada saat berkemah 6) Memahami berbagai macam penyakit dan penang gulangannya. mendaki gunung. misalnya pemeliharaan kuku.

Untuk baris berbaris men ggunakan tongkat memiliki tata cara tersendiri di lingkungan Pramuka. Pengertian Baris berbaris adalah suatu ujud latuhan fisik. tetapi menguntungkan tugas atau sebaliknya tidak mudah melakukan tindakan-tindak an yang akan dapat merugikan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Apa itu Baris Berbaris ? Baris Berb aris A. Maksud dan tujuan 1) Guna menumbuhkan si kap jasmani yang tegap tangkas. Adapun bar is berbaris tanpa menggunakan tongkat mengikuti tata cara yang telah diatur dala m Peraturan Baris Berbaris milik TNI/POLRI . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 87 .GERAK (bukan lancang kanan) b) Istirahat di tempat . Contoh: a) Kepada Pemimpin Upacara-Hor mat .04. GERAK: adalah untuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan tanpa meni nggalkan tempat dan gerakan-gerakan yang memakai anggota tubuh lain.B) Peraturan Baris Berbaris yang digunakan di lingkungan Pramuka ada dua macam yakn i Baris berbaris menggunakan tongkat dan tanpa tongkat. Aba-aba a. Aba-aba peringatan ad alah inti perintah yang cukup jelas. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERATURAN BARIS BARIS (P. B.G ERAK (bukan ditempat istirahat) 3. Aba-aba petunjuk dipergunakan hanya jika perlu untuk menegaskan maksu d daripada abaaba peringatan/pelaksanaan. 5) Yang dimaksud rasa tanggung j awab adalah keberanian untuk bertindak yang mengandung resiko terhadap dirinya.GERAK b) Untuk amanat-istirahat di tempat . 137.GERAK 2. Macam aba-aba Ada tiga macam aba-aba yaitu : 1) Aba-aba petunjuk 2) Aba-aba peringatan 3) Aba-aba pela ksanaan 1. 3) Yang dimaksud rasa persatu an adalah adanya rasa senasib sepenanggungan serta ikatan yang sangat diperlukan dalam menjalankan tugas. b. 4) Yang dimaksud rasa disiplin adalah mengutamakan kep entingan tugas di atas kepentingan pribadi yang pada hakikatnya tidak lain darip ada keikhlasan penyisihan pilihan hati sendiri. yang diperluk an guna menanamkan kebiasaan dalam tata cara kehidupan yang diarahkan kepada ter bentuknya suatu perwatakan tertentu. sehingga secara jasmani dapat menjalankan tugas pokok tersebut dengan sempurna. rasa disiplin dan rasa tanggung jawab.B. 2) Yang d imaksud dengan menumbuhkan sikap jasmani yang tegap tangkas adalah mengarahkan p ertumbuhan tubuh yang diperlukan oleh tugas pokok. C ontoh: a) Lencang kanan . untuk dapat dilaksanakan tanpa ragu-ragu. Aba-aba pelaksanaan adalah ketegasan mengenai saat untuk melaksanakan aba-aba pelaksanan yang dipakai ialah: a) GERAK b) JALA N c) MULAI a. Pengertian Aba-aba adalah suatu perinta h yang diberikan oleh seseorang Pemimpin kepada yang dipimpin untuk dilaksanakan nya pada waktunya secara serentak atau berturut-turut.

MULAI : adalah untuk dipakai pada pelaksanaan perintah yan g harus dikerjakan berturutturut. bilamana harus berhenti dapat diberikan aba-aba HENTI. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Contoh: -jalan ditempat -GERAK -siap -GERAK -hadap kanan -GERAK -lencang kanan GERAK b. c. maka dal m keadaan sikap sedang memberi hormat si pemberi aba-aba memberikan aba-aba tega k : GERAK dan kembali ke sikap sempurna.JALAN -dua langkah ke depan -JALAN -sat u langkah ke belakang . Contoh: Kepada Pembina Upacara – hormat – GE RAK Pelaksanaanya : Pada waktu memberikan aba-aba mengahdap ke arah yang diberi hormat sambil melakukan gerakan penghormatan bersama-sama dengan pasukan. Setelah selesai pelaksanaan dari maksud aba-aba peringatan. b) Apabila aba-aba itu berlaku juga untuk s i pemberi aba-aba.JALAN -haluan kanan/kiri . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 88 . 137. belok kanan/kiri-GERAK. Tidak d apat diberikan aba-aba langkah tegap maju JALAN. maka aba-aba harus didahului dengan aba-aba peringatan –MA JU Contoh: -maju . Balik kana m aju/JALAN. aba-aba belok kanan/kiri majuJA LAN terhadap pasukan yang sedang berjalan dengan langkah biasa. JALAN: adalah utuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan dengan meninggal kan tempat.JALAN karena dapat pula diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK. Tentang aba-ab a : “henti” Pada dasarnya aba-aba peringatan henti digunakan untuk menghentikan pasu kan yang sedang bergerak. terkecuali dalam keadaan yang ti dak mengijinkan untuk melakukan itu. Contoh: -haluan kanan/kiri .JALAN -hadap kanan/kiri maju . Cara memberi aba-aba a) Waktu memberi aba-aba. pemberi aba-aba harus berd iri dalam sikap sempurna dan menghadap pasukan. Pasukan ya ng sedang bergerak maju. Contoh: -hitung -MULAI -tiga bersaf kumpul -MU LAI 4. karena tidak dap at diberikan aba-aba langkah henti-GERAK. Contoh: Empat langkah ke depan –JALAN. Setela h penghormatan selesai dijawab/dibalas oleh yang menerima penghormatan. Misalnya: Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju . pasukan wajib berhenti tanpa aba-aba berhenti. Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju-JALAN karena dapat pula diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK. maka pemberi aba-aba terikat pada tempat yang telah ditentuka n untuknya dan tidak menghadap pasukan.04. karena dapat pula diberikan aba-aba : balik kana henti-GERAK.JAL AN -melintang kanan/kiri maju -J ALAN Tentang istilah: “maju” Pada dasarnya digunaka n sebagai aba-aba peringatan terhadap pasukan dalam keadaan berhenti. bukan barisan – jalan. namun tidak selamanya aba-aba peringatan henti ini har us diucapkan.JALAN Catatan: Apabila gerakan meninggalkan tempat itu t idak dibatasi jaraknya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

dagu ditarik. maka atas ucapan pemimpin/atasan dengan menggunakan kata Perha tian pasukan segera mengambil sikap sempurna tanpa mengucapkan kata siap. Pelaksanaanya : pada aba-aba pelaksanaan badan/tubuh berdiri tegap. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pada taraf permulaan aba-aba yang ditunjukan kepada pasukan yang sedang berjalan /berlari. 5) Pada w aktu pemimpin pasukan memberikan aba-aba lencang kanan/kiri dan barisan sedang m eluruskan safnya. pada waktu berlari ditambah 3 (tiga) langkah. 3) Penjuru saf tengan dan belakang mengambil antar ke depan 1 (satu) lengan kanan/kiri dita mbah 2 (dua) kepalan tangan dan setelah lurus menurunkan tangan kanan/kiri tanpa menunggu aba-aba. e) Aba-aba petunjuk dan peringatan pada waktu pengucapan he ndaknya diberi antara. Catatan: a) Pasukan dalam keadaan istirahat di tempat. pemimpin atau atasan lainnya datang untuk memberikan perhatian atau p etunjuk-petunjuk. gigi dirapatkan. Sikap sempurna Aba-aba : Siap GERAK. pun dak ditarik sedikit ke belakang dan tidak dinaikkan. 1) Pada aba-aba pelaks anaan. 137. perut ditarik sedikit. d) Aba-aba diucapkan dengan suara nyaring-te gas dan bersemangat. ke dua telapak kaki membentuk sudut 60…. aba-ab a pelaksanaan dijatuhkan pada kaki kanan ditambah 2 (dua) langkah untuk berjalan / 4 (empat) langkah untuk berlari. benafas sewajarnya. saf depan mengangkat lengan kanan/kiri ke samping. punggung tangan menghadap ke atas. Pada taraf lanjutan. berat badan di atas ke dua kaki. pasuk an mengambil sikap sempurna tanpa didahului aba-aba kemudian kembali ke sikap is tirahat di tempat. tangan kiri memegang pergelangan tangan kanan di antara ibu jari dan telunjuk. mata memandang tajam ke depan. i kut pula memalingkan muka ke samping dengan tidak mengangkat tangan. Is tirahat Aba-aba istirahat ditempat – GERAK 1) Pada aba-aba pelaksanaan. dada dibusungkan. ibu jari segaris dengan jahitan celana. setelah meluruskan ke depan dengan pandangan mata. punggung tangan kanan di atas telapak tangan kiri. lutut lurus paha dirapatka n. b) Pada kata perhatian. jari-jari kanan/kiri m enggenggam menyentuh bahu kanan/kiri orang yang berada di sebelah kana/kirinya. lengan rapat pada badan. kaki kiri dipindahkan ke samping kiri dengan jarak sepanjang telapak kaki (30cm) 2) Ke dua belah tangan dibawa ke belakang dan dibawah pinggang. Lencang k anan/kiri : (hanya dalam bentuk bersaf) Aba-aba : Lencang kanan/kiri . g) Antara aba-aba peringatan dan pelaksanaan hendaknya diperpanjang d isesuaikan dengan besar kecilnya pasukan. jari-jari tangan menggenggam tidak terpaksa rapat pada p aha. aba-aba pelaksanaan gerakannya ditambah 1 (satu) langkah pada waktu be rjala. pe rgelangan tangan lurus. selesai atau sekian. c) Maksud dari sikap siap terakhir ini adalah sebagai jawaban tanpa suara. badan dapat bergerak. 4) Pada aba-aba tegak-GERAK semua dengan serentak menurunkan lengan dan memalingkan muka ke depan dan berdiri dalam sikap sempurna. Pemimpin pasukan yang berada dalam barisan itu memberikan kelu rusan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 89 .GERAK Pel aksanaannya: Gerakan ini dijalankan dalam sikap sempurna. ke dua tanga n dilemaskan. b. tangan kanan dikepalkan dengan dilemaskan. h) Bila pada suatu bagian aba-aba dipe rlukan pembetulan maka dilakukan perintah ULANG ! Contoh: Lencang kanan = Ulangi – siap GERAK Gerakan Perorangan – Gerakan Dasar a. mulut di tutup. bersamaan dengan ini kepala dipalingkan ke ka nan/kiri tidak berubah tempat masing-masing meluruskan diri 2) Saf tengah dan sa f belakang kecuali penjuru. kemudi an mengambil sikap istirahat.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. f) Aba-aba pelaksanaan pada waktu pengucapan hendaknya di hentakkan.04. ke du a tumit rapat. bahwa petunjukpetunjuk yang diberikan akan dijalankan c. leher lurus.

Perubahan Arah (dalam keadaan berhenti) a) Hadap kanan/k iri Aba-aba : Hadap kanan/kiri – GERAK 1) Kaki kiri/kanan diajukan melintang di de pan kaki kanan/kiri lekukan kaki kanan/kiri berada di ujung kaki kanan/kiri. Setengah lencang kanan/kiri Aba-ab a : Setengah lencang kanan/kiri . 137. b) Hadap serong kanan/kiri Aba-aba : Hadap serong kanan/kiri – GERAK Pelaksanaanny a: 1) Kaki kiri/kanan diajukan ke muka sejajar dengan kaki kanan/kiri 2) Berputa rlah arah 45 ke kanan/kiri 3) Kaki kiri/kanan dirapatkan kembali ke kaki kanan/k iri c) Balik kanan Aba-aba : Balik kanan/kiri – GERAK Pelaksanaannya : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 90 . 6) Jika pasukan berbanjar/bersaf tiga. 3) Banjar tengah/kiri tanpa mengangk at tangan Cara berhitung Aba-aba : Hitung – MULAI Pelaksanaannya: 1) Jika bersaf. Deng an demikian dihindarkan gerakan seolah-olah meninju rekannya yang berada di smap ing.04. empat jari lainnya rapat pada pinggang se belah depan (khusus saf depan). kalau jarak 1 (satu) lengan tidak cukup.GERAK Pelak sanaannya: 1) Penjuru tetap sikap sempurna : nomor dua dan seterusnya meluruskan ke depan dengan mengangkat tangan dengan jarak satu lengan ditambah dua kepalan tangan. berturut-turut di mulai dari pen juru menyebutkan nomornya sambil memalingkan muka ke depan. tetapi tangan kanan/kiri di pinggang (bertolak pinggang) dengan s iku menyentuh lengan orang yang berdiri disebelahnya.GERAK Pelaksanaannya: Seperti pada waktu lenca ng kanan/kiri. ber at badan berpindah ke kaki kiri/kanan. Le ncang depan (hanya dalam bentuk berbanjar) Aba-aba : Lencang depan . Pada aba-aba tegak GERAK dengan serentak menurun kan lengan sambil memalingkan muka ke depan dan berdiri dalam sikap sempurna. ibu jari di sebelah belakang pinggang. b) Kelurusan barisan dilihat dari tumit. 5) Pada aba-aba pelaksanaan mulai dari penjuru kana n berturut-turut ke belakang menyebutkan nomornya masing-masing. saf terdepan memalingkan mukanya ke kanan. 2) Tumit kaki kanan/kiri dengan badan dip utar ke kanan/kiri 90 3) Kaki kiri/kanan dirapatkan kembali ke kaki kanan/kiri. Catatan: a) Untuk menghindarkan keributan pada waktu mengangkat lengan kanan/kiri. setelah lurus menurunkan tangan dan memalingkan kepala kembali ke de pan dengan serentak tanpa menunggu aba-aba. 4) Jika berbanjar. 3) Pengucapan nomor secara tegas dan tepat. 2) Saf depan banjar tengah dan kiri mengambil antara satu lengan ke sam ping kanan. maka yang berada paling kiri mengucapkan : LENGKAP atau KURANG SATU/KURANG DUA.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. pergelangan tangan lurus. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi saf dari sebelah kanan/kiri pasukan dengan menitikberatkan pada kelurusan tumit (bukan ujung depan sepatu). pada aba-aba peringatan semua anggota tetap dalam sikap sempurna. 2) Pada aba-aba pelaksanaan. hendaknya lengan diluruskan melalui belakang pung gung orang yang berada di samping. pada aba-aba peringatan penjuru tetap melihat ke depan.

3) Jika tutup kepala mempunyai klep.JALAN Pelaksanaannya. Pemberian aba aba tersebut dilaksanakan dalam keadaan sikap sempurna. Setelah melakukan penghormat an kemudian balik kanan dan setelah menghitung dua hitungan dalam hati. Aba-aba pe latih : Gatot sebagai penjuru. 2) Pergelangan tangan lurus.GERAK Pelaksanaannya (dengan tutup kepala. lutut berganti-ganti diangkat. badan te gak. ujung kaki menuju ke bawah. 2) Tumit kaki kanan beserta badan diputar ke kanan 180 3) Kaki kanan/kiri dirapatkan kembali ke kaki kanan/kiri. pandangan mata tertuju kepada yang diberi horm at.5 langkah dengan cara dihentikan.04. jari tengah dan telunjuk mengenai pinggi r bawah dari tutup kepala setinggi pelipis. kelima jari rapat dan lurus. sedang regu tangah tetap di tempat. Aba-aba : Henti – GERAK Pelaksanaannya: Pada ab a-aba pelaksanaan dapat dijatuhkan kaki kiri/kanan. d) Cara ber kumpul Aba-aba : 3 bersaf/ 3 berbanjar kumpul . siku-siku 15 serong ke depan. c) Membuk a/menutup barisan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Bubar Aba-aba : Bubar . pandangan mata tetap ke depan. Catatan : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 91 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1) Pada aba-aba pelaksanaan kaki kiri diajukan melintang (lebih dalam dari hadap kanan) di depan kaki kanan. Aba-aba : Buka barisan – JALAN Pada aba-aba pelaksanaan regu ka nan dan kiri membuat satu langkah ke samping kanan dan kiri.GERAK Pelaksaannya: Gerakan dim ulai dengan mengangkat kaki kiri. tempo langkah sesuai dengan langkah biasa. maka jari tengah mengenai pinggir klep. b) Jalan di tempat Aba-aba: Jalan ditempat . pada isyarat ini penjuru nelihat ke depan. 2) Orang yang ditunjuk tadi lari dan be rdiri di depan pelatih 4 langkah 3) Setelah aba-aba pelaksanaan MULAI diberikan pelatih. bahu te tap seperti dalam sikap sempurna. 137. penjuru memberikan isyarat dengan perkataan LURUS. yang lainnya (saf depan) menu runkan lengannya dan kembali ke sikap sempurna. 4) Pada waktu berkumpul. kaki kanan/kiri tidak d irapatkan melainkan dilangkahkan 0. lalu bub ar. Oleh orang yang ditunjuk (dalam sikap sempurna) a ba-aba diulangi : Gatot sebagai penjuru.pada hitungan ke dua kaki kir i/kanan diharapkan pada kaki kiri/kanan dan kembali ke sikap sempurna. 4) Jika selesai menghormat. lengan dirapatkan pada badan (tidak melengga ng) Dari jalan ke tempat berhenti. Contoh: Sdr.Gatot sebagai penjuru. maka lengan kanan lurus diturunkan secara cepat ke sikap sempurna. maka orang-orang lainnya berlari dan berdiri disamping kiri penjuru ser ta meluruskan diri seperti pada waktu lencang kanan. pe njuru melihat ke kiri setelah lurus. keadaan berhenti) 1 ) Pada aba-aba pelaksanaan. paha rata-rata.MULAI Pelaksanannya : 1) Pelatih menunjuk seorang anggota sebagai penjuru dan orang yang ditunjuk mengulangi per intah yang diberikan oleh pelatih. telapak tangan serong ke bawah dan kiri ujung. e) Cara latihan memberi hormat A ba-aba : Hormat . kaki dirapatkan dan kembali ke sikap sempur na Dalam keadaan berhenti berjalan pada hitungan ketiga. dengan gerakan cepat tangan kanan diangkat ke arah p elipis kanan. Catatan: Dalam kea daan berhenti pada hitungan ke tiga.

Ke depan 45 . Bersa ma dengan langkah pertama lengan dilenggangkan lurus ke depan dan ke belakang di samping badan. Gerakan berjalan dengan panjang tempo dan macam langkah Macam langkah P anjangnya 1. lengan kiri 3 0 ke belakang. 3) Kembali ke langkah biasa Aba-a ba : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 92 . selanjutnya seperti jalan biasa (panjang dan tempo) dengan cara kaki dihentakkan terus menerus tetapi tidak dengan berlebih-lebihan. Langkah ke depan 60cm 7. ditambah satu langkah selanjtnya mulai berjalan seperti tersebut pasa butir 1. Tutup barisan Aba-aba :tut up barisan – JALAN Pelaksanannya : Pada aba-aba pelaksanaan regu kanan dan kiri me mbuat satu langkah kembali ke samping kanan dan kiri. C. Langkah perlahan 40cm 4 . Jari-jari tanga n digenggam dengan tidak terpaksa. Pertama tumit diletakkan di tanah sela njutnya lurus ke depan dan ke belakang di samping badan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. B. telapak kaki diangkat rata sejajar dengan tanah setinggi 15 cm. LANGKAH TEGAP 1) Dari sikap sempurna Aba-aba : Langkah tegap – J ALAN Pelaksanaannya : Mulai berjalan dengan kaki kiri. langkah pertama selebar s etengah langkah. telapak ka ki rapat dan sejajar dengan tanah. sedang regu tengah tetap d itempat.04. kepala dan badan seperti pada waktu sikap sempurna. Jari-jari tangan digenggam. ke belaka ng 30 . Langkah biasa 65cm 2. Langkah tegap 65cm 3. kemudian dihentakkan ke tanah dengan jarak setengah langkah dan selanjutnya berjalan dengan langkah biasa. lutut lurus. punggung ibu jari men hadap ke atas. Dilarang keras : berbicara-melihat kanan/ki ri Pada waktu melenggangkan tangan supaya jangan kaku. lutut kaki tidak boleh diangkat tinggi. Kemud ian diletakkan ke tanah menurut jarak yang telah ditentukan. Waktu mengay unkan kaki ke depan lutut dibengkokkan sedikit (kaki tidak boleh diseret). 2) Langkah pertama dilakukan dengan melenggangkan lengan kanan ke depan 90 . dengan tidak terpaksa. 137. (lengan tangan 90 ke depan dari 30 ke belakang). dan ke belakang 30 . 2) Cara melangkahka n kaki seperti pada waktu berjalan biasa. Seluruh anggota meluruskan barisan ke depan dengan melihat pada belakang leher. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Membuka barisan gunanya untuk memudahkan pemeriksaan. 2) Dari langkah biasa Aba-aba : Langkah tegap – JALAN Pelaksanaannya : Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kiri jatuh di tanah. punggung ibu jari menghadap ke atas. pada langkah selanjutnya lengan atas dan bawah lurus dilenggangka n ke depan 45 . Langkah ke belakang 40cm 6. Langkah di waktu lari 80cm Tempo 120 tiap menit 120 tiap menit 30 tiap menit 70 tiap menit 70 tiap menit 70 tiap menit 165 tiap menit MAJU – JALAN Dari sikap sempurna Aba-aba : Maju – JALAN Pelaksanaannya: 1) Pada abaaba pelaksanaan kaki kiri diayunkan ke depan. Langkah kesamping 40cm 5. LANGKAH BIASA 1) Pada waktu berjalan.

Gerakan kaki seperti gerakan langkah tegap dan dihentikan dan sikap sep erti sikap sempurna.04. LANGK AH KE BELAKANG Aba-aba : …….. menurut jumlah langkah yan g diperintahkan. c) Gerakan selanjutnya melakukan gerakan-gerakan seperti semula. Catatan : Dalam lsedan g berjalan cukup menggunakan aba-aba peringatan : Langkah tegap/langkah biasa-JA LAN. Pada aba-aba pelaksanaan. sebanyak-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah. LANGKAH PERLAHAN 1) Untuk bergabung (mengantar jenazah dalam upacara kemiliteran) Aba-aba : Langkah perlahan maju – JALAN Pelaksanaannya : a) Gerakan dilakukan dengan sikap sempurna b) Pada aba-aba “jalan”. Selanjutnya kaki kiri/kanan dirapatkan pada kaki kiri/kanan. Catat an : Dalam keadaan sedang berjalan. aba-aba adalah “langkah perlahan JALAN” yang dib erikan pada waktu kaki kanan/kiri jatuh di tanah ditambah selangkah dan kemudian mulai berjalan dengan langkah perlahan. Tapak kaki pada saat menginjak tanah ti dak dihentakkan. menurut jumlah langkah yang diperi ntahkan. H. G. LANGKAH KE SAMPIN G Aba-aba : ……. ke dua siku se dikit ke belakang. Sebanyka-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah. badan agak dicondongkan ke depan.Langkah ke kanan/kiri – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaksanaa n kaki kiri/kanan dilanjutkan ke samping kanan/kiri sepanjang 40 cm. D. peserta melangkah ke belakang mulai kaki kiri menurut panjangnya l angkah dan sesuai dengan tempo yang telah ditentukan. pada tiap-tiap perubahan langkah (tanpa kata maju). LANGK AH KE DEPAN Aba-aba : ……. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Aba-aba diberikan pada waktu kaki kiri jatuh di tanah ditambah satu langkah dan mulai berjalan dengan langkah biasa. lengan dilengg angkan secara tidak kaku.Langkah ke belakang – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaksanaan. LANGKAH DI WAKTU LARI 1) Dari sikap sempurna Aba-aba : Lari maju – JALAN Pelaksana annya: Aba-bab peringatan ke dua tangan dikepalkan dengan lemas dan diletakkan d i pinggang sebelah depan dengan punggung tangan menghadap keluar. 2) Berhenti da lam langkah perlahan Aba-aba : Henti – GERAK Pelaksanaannya : E. kemudian dilanjutkan ditatapkan kaki kanan di depan k aki kiri.Langkah ke depan – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaks anaan. T elapak kaki diletakkan dengan ujung telapak kaki terlebih dahulu. F. peserta melangkahkan kaki ke depan mulai dengan kaki kiri menurut panjang nya langkah dan tempat yang telah ditentukan. 2) Dari langkah biasa Aba-aba : Lari – JALAN Pelaksanaan nya: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 93 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.. kaki kiri dilangkahkan ke depan.Sikap badan tetap seperti pada sikap sempurna. Lengan tidak boleh dilenggangkan dan sikap badan seperti dalam sikap sempurna. 137. setelah kaki kiri menapak di tanah segera disusul dengan kaki kanan ditarik ke depan dan ditahan sebentar di sebelah mata kaki kiri. tetapi diletakkan rata-rata untuk lebih khidmat. hanya langkah pertama……. Sebanyak-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah. d imulai lari dengan menghentakkan kaki kiri setengah langkah dan selanjutnya menu rut panjang langkah dan tempo yang ditentukan dengan kaki diangkat secukupnya.

kemudian berjalan dengan langkah biasa. 3) Kembali ke langkah biasa Aba-ab a : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : Aba-aba pelaksanaan diberikan pada wakt u kaki kiri/kanan jatuh ke tanah ditambah tiga langkah. Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan/ki ri jatuh ke tanah ditambah tiga langkah.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137. LANGKAH MERDEKA 1 ) Dari langkah biasa Aba-aba : Langkah merdeka – JALAN Anggota berjalan bebas tanp a terikat pada ketentuan panjang. J. Anggota tetap dilarang meninggalkan barisan. Catatan : Untuk berhenti dari keadaan berlari aba-aba seperti l angkah biasa henti – GERAK. Aba-aba pelaksanaan diberi kan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh ke tanah kemudian ditambah satu langkah.samakn langkah.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Aba-aba peringatan pelaksanaannya sama dengan ayat 1. anggota dapat dijinkan untuk membuat sesuatu yang dalam keadaan lain terlarang (antara lain berbicara. Atas pertimbangan Pimpinan. buak topi. I. 3) Aba-aba : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : Seperti tersebut pada petunjuk dari langkah tegap ke langkah biasa. Sesudah ujung kaki kiri/kanan yang sedang di belakang dirapatkan pada badan. se lanjutnya berlari menurut ketentuan yang ada. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 94 . Ab a-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan/kiri di tanah kemudian ditamba h satu langkah. Langkah merdek a biasanya dilakukan untuk menempuh jalan jauh/diluar kota/lapangan yang tidak r ata. GANTI LANGKAH Aba-aba : Ganti langkah – J ALAN Pelaksanaannya : Gerakan dapat dilakukan pada waktu langkah biasa/tegap. menghapus keringat). tempo dan ketentuan langkah. K emudian gerakan ini dilakukan dalam satu hitungan. Pemimpin dapat memberikan aba-aba peringatan dan pelaksanaan. 2) Kembai ke langkah biasa Unt uk melaksanakan gerakan ini lebih dahulu harus diberikan ………………. Untuk selanjutnya disesuaikan dengan langkah baru yang disamakan. Setelah lang kah barisan sama. dimuali dengan kaki kiri dihentakkan. bersama dengan itu kedua l engan digenggam. selanjutnya kaki dirapatkan kemudian ke dua kepal tangan diturunkan untuk mengambil sikap sempurna.

kemudian mudah untuk membukanya kembali. balok. Simpul kembar Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama besarnya dan dalam keadaan licin 7. Ikatan turki Gunanya untuk mengikat sapu lidi setanga n leher g. f. Ikatan tiang Gunanya untuk mengikat sesuatu sehingga yang diikat masih dapat ber gerak leluasa misalnya untuk mengikat leher binatang supaya tidak tercekik. Simpul kursi Gunanya untuk mengangkat atau menurunkan benda atau orang pingsan Simpul penarik 8. d. c. Ikatan canggah i. Dapat juga untuk turu n ke jurang atau pohon. akan tetapi mudah untuk melepaskannya kembali. digunakan untuk memulai suatu ikatan. Ikatan tarik Gunanya untuk menambatkan tali pengikat binatang pada suatu tiang. b. Macam simpul dan kegunaannya 1. Simpul anyam Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang tidak sama besarnya dan dalam keadaan kering 4. 137. H al ini sebenarnya berbeda sama sekali. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pionering Bidang Tali Temali Dalam tali temali kita sering mencampuradukkan antara tali. Ikatan kaki tiga Untuk gambar macam-macam Simpul dan ikatan dapat dilihat di bawah ini.04. Simpul laso Macam Ikatan dan Kegunaa nnya a. Ikatan palang h.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Guna nya untuk menarik benda yang cukup besar 9. Tali adalah bendanya. Ikatan tambat ini juga dipergunakan untuk menyeret balik dan bahkan ada juga dipergunakan untuk memulai suatu ikatan. Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama besar dan tidak lici n 3. Ikatan adalah hubungan antara tali dengan benda lai nnya. S impul ujung tali Gunanya agar tali pintalan pada ujung tali tidak mudah lepas Si mpul mati 2. bambu dan sebagainya. I katan jangkar Gunanya untuk mengikat jangkar atau benda lainnya yang berbentuk r ing. misal kayu. Ikatan pangkal Gunanya untuk mengikatkan tali pada kayu atau tiang. Ikatan silang j. Simpul adalah hubun gan antara tali dengan tali. e. simpul dan ikatan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 95 . Simpul anyam berganda Gunanya untuk menyambung 2 uta s tali yang tidak sama besarnya dan dalam keadaan basah 5. akan tetapi ikatan pangkal ini dapat juga. Ikatan tambat Gunanya untuk menambatkan tali pada sesuatu tiang/kayu den gan erat. Simpul erat Gunanya u ntuk memendekkan tali tanpa pemotongan 6.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 96 . 137.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR SURAT KEPUTUSAN 1. L ambang. 9. SK Kwarnas Nomor 231 / KN / 2007 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Gugus Depan 21. SK Kwarnas Nomor 004 /KN?1983 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Kencana 27. SK Kwar nas Nomor 013 / KN / 1978 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Raimuna 17.04. Bendera dan Kibaran Cita Ambalan Penegak dan atau Racana Pandega PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 97 . 7. 8.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 6. 4. SK Kwar nas Nomor 036 / KN /1979 ttg Dasadharma Pramuka 19. 137. Keppres RI Nomor 238 Tahun 1961 ttg Gerakan Pramu ka Keppres RI Nomor 448 Tahun 1961 ttg Panji Gerakan Pramuka Keppres RI Nomor 10 4 Tahun 2004 ttg Anggaran Dasar Gerakan Pramuka SK Kwarnas Nomor 086 / KN / 2005 ttg Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka SK Kwaranas Nomor 06 / KN / 1972 ttg Lambang Gerakan Pramuka SK Kwarnas Nomor 058 / KN / 1982 ttg Tanda Kecakapan Umu m SK Kwarnas Nomor 053 / KN / 1982 ttg Tanda Kecakapan Khusus SK Kwarnas Nomor 0 55 / KN /1982 ttg Tanda Pengenal SK Kwarnas Nomor 005 / KN / 1989 ttg Tanda Satu an SK Kwarnas Nomor 058 / KN / 1980 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Kursus Pembina Pramuka Mahir 11. SK Kwarnas Nomor 080 / KN / 1988 ttg Pola dan Mekanisme Pembin aan Pramuka Penegak dan Pandega 12. SK Kwarnas Nomor 078 / KN / 1984 ttg Petunju k Penyelenggaraan Satuan Karya Taruna bumi 25. SK Kwarda Jateng No. SK Kwarnas Nomor 101 / KN / 1984 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Pramuka Garuda 15. 3. 5. SK Kwarnas nomor 226 / KN / 2007 ttg Petunju k Penyelenggraan Seragam Pramuka 13. SK Kwarnas Nomor 005 / KN / 1984 ttg Petunjuk Penyele nggaraan Satuan Karya Wanabakti 24. 10. SK Kwarnas 020 / KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bhayangkara 3 0. SK Kwarnas Nomor 018 / KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Dirgantara 28. 19 /KPTS/D. SK Kwar nas Nomor 019 /KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bahari 29. SK Kwarnas Nomor 178 / KN / 1979 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Upacara di dalam Gerakan Pramuka 16. SK Kwarnas Nomor 086 / KN / 1987 ttg Petunjuk Penyelenngaraan Gugus Depan di Perguruan Tinggi 20. SK Kwarnas N omor 214 / KN / 2007 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Dewan Kerja Pramuka Penegak da n Pramuka Pandega 22. 2. SK Kwarnas Nomor 12 / KN / 1996 ttg Petunjuk Penyelenggara an SatuanKarya Pramuka 23.XI/1979 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Tanda. SK Kwarnas Nomor 053 / KN / 1985 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bakti Husada 26. SK Kwarnas Nomor 041/ KN / 199 tentang Petu njuk Penyelenggaraan Administrasi Satuan Pramuka 14. SK Kwarnas No mor 022 / KN /1978 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Perkemahan Wirakarya 18.

Stupa Warna hitam mengk iaskan Jawa tengah sebagai Pusat kebudayaan Khususnya Kraton Surakarta 8. Gud ep 7. 3. KPL 10. Bintang warna kuning mengkiaskan Ketuhanan Yang Maha Esa 2.Kwarda 12. Pradana 8. KML 8.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Dasadarma 9. KPD 9. Daftar Istilah 1. Pembina 11. Wa rna dasar coklat mengkiaskan kesuburan. Penegak 4.Kwarcab 13. Gudep 6. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 98 . Ambalan 6. Keris luk 3 ke atas mengkiaskan Trisatya 7. Siaga 2. DKN 2. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR ISTILAH ASING DAN SINGKATAN DALAM KEPRAMUKAAN A. 5. Bintang segi lima mengkiaskan Pancasila 4. DKD 3. Trisatya 10. Cikal tumbuh mengkiaskan penduduk yang menurunkan generasi muda sebagai penerus bangsa Tulisan Jawa Tengah menunjukkan lokasi/ satuan Pramuka Kwarda XI (sebelas) Jawa Tengah. KMD 7. 137. Pandega 5. Dikandung arti bahwa Jawa Tengah merupak an lahan pertanian yang subur. Padi dan Kapas Mengkiaskan Kemakmuran. DKR 5.Kwarn as 11. Dikandung arti bahwa daerah Jawa Tengah adalah penghasil pangan. Lidah api merah berjumlah sepuluh mengkiaskan Dasadarma 6. DKC 4. Penggalang 3. Daftar Sin gkatan 1.04.Kwarran : Putra Putri : Putra Putri : Putra Putri : C ub : Brownie : Boy Scout : Girl Scout : Rover : Ranger : Senior Rover : Crew : G roup : Rover Met : Scout Law : Scout Promise : Master : Rover Council : Dewan Kerja Nasional : Dewan Kerja Daerah : Dewan Kerja Cabang : Dewan Kerja R anting : Gugus Depan : Kursus Mahir Dasar : Kursus Mahir Lanjutan : Kursus Pelat ih Dasar : Kursus Pelatih Lanjutan : Kwartir Nasional : Kwartir Daerah : Kwartir Cabang : Kwartir Ranting ARTI LAMBANG JAWA TENGAH 1. Dewan Kerja B.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Warna : Putih melambangkan jiwa yang berhati suci. 4. 3. Tali melingkar dengan ujung membentuk simpul mati : melambangkan bahwa sesama Pandu/ Pramuka mengadakan hubungan persahabatan dan persaudaraan antar Pramuka d i seluruh dunia. Lady Olave Baden Powel (1889 – 1977) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 99 . sedangkan wa rna dasar ungu melambngkan bahwa Pandu/ Pramuka memiliki ketrampilan kepemimpina n dan suka menolong orang lain. 137. melambangkam matahari yang menyinari anak di dunia. 2. Treefoil / Bunga dengan Tiga Ujung : Melambangkan tiga ja nji Pandu / Scout Promise Dua Bintang : melambangkan anggota Pandu/ Pramuka beru paya untuk dapat memberi penerangan dan menolong dalam kebenaran dan pengetahuan . ARTI LAMBANG WOSM ( The World Organization of the Movement ) Kompas : Melambangk an suatu peringatan bagi Pandu/ Pramuka agar selalu berbuat kebenaran dan dapat dipercaya seperti fungsi kompas. serta tetap menjaga cita-citanya dan perannya s ebagai penunjuk jalan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1. 5. mela mbangkan selalu mentaati janji dan ketentuan moral. Jarum kompas. ARTI LAMBANG WAGGGS ( The World Association of Girl Guide and Girl Scout ) Simbo l berwarna emas dengan latar belakang biru cemerlang. Motto WAGGGS adalah ‘ Sedia ‘ / ‘ Be Prepare ‘ Catatan : Bahwa sejak tahun 2001. Tiga daun melambngkan tiga Janji Pandu/ Pramuka Puteri . Gerakan Pramuka sudah tidak lagi menjadi anggo ta WAGGGS. 4. Tangkai berbentuk melingkar melambangkan cinta kemanusiaan. dengan demikian tanda tersebut tidak dipergunakan lagi. 5. 1.04. 3. 2.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 100 . 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 9.

Adapohon pelindung 3. Perke mahan lebih dari 3 hari C. Perkemahan Jumat SabtuMinggu (PERJUSAMI) 4. Pengadaan peralatan.cabang. Acara harian menjelaskan acara poko secara garis besar b. dan ketrampilan 2. Menyadari tida k ada sesuatu yang berlebihan di dalam dirinya. Menuru t Waktunya perkemahan dibagi dalam : 1.kawasan(regional) dunia E. Nah. Namun demikian banyak yang kurang memahami bagaimana tatacara berkemah yang baik. tempa t. Menemukan kembali cara hidup yan g menyenangkan dalam kesederhanaan membina kerjasama dan rasa memiliki B. berpindah pindah tempat D. Adakalanya bahkan memiliki resiko tinggi. Pen yelesaian Pembongkaran tenda tenda kebersihan lingkungannya dan pengecekan penge mbalian barang barang pinjaman harus segera dilaksanakan secara tertib dilanjutk an dengan ucapan terima kasih F. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERKEMAHAN SEBAGAI ALAT PENDIDIKAN Jadi anggota Pramuka tapi gak pernah berkemah rasanya tidaklah lengkap. Untuk perkemahan yang b aik pentahapan yang harus ditempuh adalah 1. Acara a. acara perorangan dan kelompok 4. fisik. Perkem ahan Sabtu Minggu (PERSAMI) 3.04. Aca ra kegiatan keseluruhan yang berisi perincian waktu dan kegiatan selama berkemah c. M engembangkan kemampuan diri mengatasi tantangan yang dihadapinya. dan biaya b. Ada awluran pengeringan dan pembuangan air PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 101 . karena p enerapan metode pendidikan Kepramukaan salah satunya melalui kegiatan berkemah. Persiapan a. Tanah rata at au sedikit miring berumput 2.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Perke mahan pasukan Penggalang/Ambalan Penegak/Racana Pandega 4. Perkemahan menurut peserta dan tingkatnya diba gi dalam : 1.daerah. 137. Perkemahan menetap . Perkemahan mempuny ai tujuan : Memberikan pengalaman adanya saling ketergantungan antara unsure uns ure alam dan kebutuhan untuk melestarikannya . Pembentukan Panitia e. bagaimana berkemah yan g benar ? untuk itu sekarang akan kita bahas lebih lanjut. peninjauan lokasi c. tujuan dan ssalah satu upaya penerapaasaran kegiatan tentunya anda sudah mengena l betul. menjaga lingkungan dan mengembang kan sikap bertanggung jawab akan masa depan dan menghormati keseimbangan alam. Syarat memilih tempat berkemah 1. Memantapkan kesiapan mental. dari awal sampai akhir tetap di tempat itu 2. A.nasional. Jenis Perkemahan menurut tempatnya dibagi dalam : 1. Perkemahan untuk lomba 2. tujaun. Perkemahan satu regu Penggalang 3. Penentuan waktu. Pelaksanaan Hendaknya dilaksanakan sesuai r encana menurut perkembangan keadaan dan diusahakan adanya acara pengganti atau t ambahan serta factor pengamanan dan keselamatan peserta harus diprhatikan 5. Perkemahan Sa fari . Pemberitahuan dan perijinan d. Perkemahan Satu Hari (PERSARI) 2. Perkemahan tingakat r anting. Pelaksana Pendayagunaan panitia pelaksana sesuai dengan bidang tu gasnya 3.

pasta gigi. perihal yang satu ini kerap terlupakan atau dilup akan dalam penyelenggaraan kegiatan terutama perkemahan. Obat-obatan pribadi. Peralatan makan. Tepi tebing/jurang. sandal. Jika tidak ada ponco. Topi. Makam. perlengkapan/ barang di cek. bawa juga sarung untuk penahan dingin dan sholat. Dekat sumber air 5. sabun. selain training pack. pos keamanan 10. Jika Kotor tenda harus dicuci dahulu. Sebelum berangkat. Ada arena petualangan 7. Ransel. Kalo kamu berkemah. Ponco. bawalah pakaian dengan bahan yang kuat dan mempunyai banyak kantong. berguna untuk jas hujan. 7. Berapa kebutuhan tali dan pasak serta tongkat/ bambo unt uk mendirikan tenda. 4. misting. Terjamin keamanannya 8. Korek api. tempat air. jangan ada yang teringgal. berguna juga untuk memberi isyarat. 5. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 102 . Kaos kaki. Tidak terlalu dekat dengan kampong dan jalan raya 9. Pemandangan menarik 6. un tuk pelindung dan penahan dingin. 11. kekurangan . gunakan sepatu yang menutupi mata kaki. Melihat kesehatan pesrta 4. dari bahan nilon berlapis kain dan berponco. 14. Peralatan mandi. agar dapat ditempati dengan nyaman dan sehat. sendok.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kompor spiritus . gayung. tenda darurat. bawalah plastic tebal selebar taplak me ja. Tidak melakukan pantangan pantangan yang biasanya menimbulkan gangguan 4. Jaket tebal. Pakaian cadangan. Faktor pend ukung. handuk. 137. selain utnuk penerangan. PERALATAN KEMAH 1. 12. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 4. 16 . garpu. pirin g. alat ti dur dan lain-lain. Sarung tangan. ya tentu saja harus bawa tenda dan sebelum berangkat tenda diperiksa dahulu apakah masih bagus atau sudah banya k dengan lubang/ robek. 6. Hal ini biasanya tidak dipermasalahkan sampai akhirnya timbul masalah Untuk mencegah kemungkinan muncul nya gangguan adalah bijaksana Panitia untuk mengingatkan Panitia dan Peserta aka n hal hal berikut ini : 1. 15. Mencata prestasi peserta kegiatan peserta didik 2. masukan dalam plastic. maka sebaiknya dilakukan : 1. pos kesehatan . 10. Perubahan sik ap (Sebelum dan sesudah pulang kemah) 3. Letaknya membujur menurut ar ah mata angin G. gelas/mug. Tetap menjaga komun ikasi sesame anggota satuan dan memperingatkansesama anggota 3. Memberi penjelasan per ihal kondisi metafisika di lokasi Selain itu perlu kiranya Panitia mengadakan ri tual keagamaan sebagai pendekatan spiritual. Sebagai bahan evaluasi di masa mendatang . H. Senter. bagi yang beragama islam. berguna untuk berkomunikasi. 8. 17. 13. Pakaian tidur. Sepatu. kesalahan. kompor paraffin. baik itu korek api gas atau korek api kayu dan simpan dalam tabung bekas film agar aman. dan hambatan 5. 9. Kantung tidur (sleeping bag) dan alas tidur (matras).Laporan hasil berkemah disampaikan kepada orang tua peserta didik Catatan :Jangan dirikan tenda di Tepi jalan raya. 3. Dek at semak belukar I. Peluit. Pakaian perjalanan. gunakan ransel yang ringan dan anti air. 18. 2. Peralatan masak. sika t gigi.04. “Alam Lain” Diakui atau tidak . Tetap menjaga rutinitas ibadah 2. membawa cadangan kaos kaki dan simpan dalam plastic. Tidak terlal u jauh dari pasar.

Pengadaan dan pemberian pusaka ini harus disertai maknanya.. .Saling memberikan salam saat bertemu dimana saj a. lalu menghormat kepada bendera sebe lum memasuki ruangan.Bagi yang terlambat datang harus menyalami seluruh anggota yan g telah hadir terlebih dahulu. 5) Untuk mengerjakan suatu pekerjaan atau tugas. lalu membersihkan dengan handuk putih. 137. dari Penegak Bantara ke Penegak Laksana ada pemberian pusa ka sesuai dengan adat setempat. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 103 . ADAT AMBALAN-RACANA Adat ambalan adalah adat kebiasaan yang ditentukan dan ditaati oleh para Pramuka Penegak dan Pandega di Suatu Ambalan/ Racana. Variasi dal am melaksanakan pelantikan. sujud kepada orang tuannya sebelum dilantik dll. Adat ambalan/ racana merupakan adat kebiasaa n di lingkungan ambalan/ racana yang merupakan tingkah perilaku yang unik dan po sitif. Di dalam adat Ambalan/ Racana harus terdapat ketentuan : Waj ib mengikuti renungan jiwa sebelum dilantik sebagai Penegak Bantara. 1. Pada upac ara kenaikan tingkat.Pada saat pembacaan sandi ambalan dalam upacara pembukaan/ penutupan latiha n mengambil sikap/ gerakan tertentu. keris dll. Amba lan Penegak atau Racana Pandega dapat membentuk Sangga Kerja . Panah beserta busurnya.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Jika seseorang merasa telah melanggar adat yang berlaku bersedia menerima sangsi. Adat memiliki tujuan yakni agar dengan adanya adat kebiasaan tersebut. Sandi Ambalan yaitu karangan atau ungkapan bebas beri si kode kehormatan dan gambaran pernyataan kata hati para pramuka penegak atau p andega di ambalan/ racana. . MEMAHAMI ADAT AMBALAN / RACANA. antara lain seperti : bamboo runcing beserta ben dera merah putihnya. Adat Ambalan / Racana harus mampu mendorong para anggotanya untuk bertindak disiplin. Sedangkan Racana Pandega tidak dibagi da lam satuan-satuan kecil 3) Pembentukan sangga dilakukan oleh para Pramuka Penega k sendiri. Adat ambalan/ racana s ebaiknya tidak usah tertulis. Tokoh yang berjasa kepada Negara atau nama la in yang memiliki arti bagi Ambalan/ Racana itu. dengan ketentuan tidak menggunakan nama dan lambang yang sudah digunakan oleh badan dan organisasi lain. patuh dan mengarah kepada kehidupan bermasyarakat yan g baik dan maju. tetapi benar-benar dihayati dan dipatuhi oleh seti ap anggotanya.Sangga Kerja bersi fat sementara sesuai dengan tugas yang harus dikerjakannya. 4) Tiap sangga menggunakan nama dan lambang sesuai dengan aspirasinya . para Pramuka Penegak dan Pandega dapat membiasakan dir i menepati segala peraturan yang berlaku di tempat mereka. seperti misalnya : sebelum dilantik harus mencuci waja hnya. Pada hakekatnya Adat ambalan/ racana merupa kan gambaran watak dan ciri khas kehidupan di lingkungan ambalan/ racana SANDI A MBALAN/ RACANA Pengertian. Proses pembuatan adat ambalan/ racana dilakukan seperti pembuatan s andi ambalan/ racana yaitu melalui musyawarah ambalan. 3. 2) Ambalan Penegak dapat diba gi dalam satuan-satuan kecil yang disebut ‘sangga’ yang masig-masing terdiri atas 5 sampai dengan 10 orang Pramuka Penegak. contoh : . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi AMBALAN DAN RACANA Untuk Penegak disebut Ambalan sedangkan Pandega disebut Racana 1) Ambalan atau R acana terdiri atas paling banyak 32 orang Pramuka. 4. dapat menimbulkan kesan menyenangkan yang sukar dilu pakan bagi yang dilantik. 2. 6) Nama Ambalan/ Rac ana dapat mengambil nama Pahlawan.

Den gan demikian sandi ambalan/ racana merupakan gambaran watak dan pedoman kehidupa n sehari-hari sebagai pegangan kehidupan di lingkungan di ambalan/ racana terseb ut PUSAKA AMBALAN . Pusaka Ambalan/ Racana adalah suatu lambang yang diwujudkan dalam bentuk benda.RACANA Di lingkungan Ambalan dan Racana. Tata cara penggunaan Pusaka Am balan/ Racana disesuaikan dengan keinginan dan adat ambalan/ racana dan diatur o leh Ambalan/ racana sendiri. Hal ini dapat me ncerminkan bahwa Ambalan/ racana tersebut memiliki cita-cita yang tinggi dan mul ia. dapat berupa senjata/ pusaka kebanggaan yang bermakna positi f. Senjata ‘Cakra’ sebuah senjata jenis pa nah yang diambil dari dunia pewayangan. kelengkapan selain adat istiadat sandi dan kibaran cita masih ada satu lagi yakni yang disebut Pusa ka Ambalan/ Racana. Sandi ambalan/ racana diciptakan oleh SATU KATA DALAM KEBENARA N penegak/ pandega dan diterima oleh seluruh BERKETAPAN HATI SETIAP LANGKAH angg otanya. seperti dalam upacara pelantikan atau acara tertent u lainnya. maka dengan adanya KEHORMATAN ITU SUCI sandi ambalan/ racana dapat menunjukan sikap JAGA DIRI KARENA HARGA DIRI positi f dan kreatif dalam kehidupan sehari – hari BERBUDI LUHUR MENOLONG SESAMA bagi amb alan/ racana tersebut. Pusaka Cakra ini akan terus melesat dengan cepa t dan tidak akan berhenti sebelum tujuan atau sasaran tercapai. patuh dan dapat mencerminkan kehidupan dalam bermasyarakat yang b erbudaya dan maju. Tujuan adanya Pusaka Amb alan/ Racana adalah : Mendorong daya kreatifitas dalam kehidupan sehari-hari bag i para anggotanya. Senjata ini dianggap senjata yang paling ampuh dan selalu tepat sasaran. Memiliki jiwa kebanggaan dan kebersamaan sesama anggota. selalu bersemangat dalam memcapai tujuannnya. Jenis Pusaka ambalan/ racana dapat dipilih berupa : selendang . Sandi ambalan/ racana dibaca di depan BAHAGIA anggota pada saat diperlukan. Mendorong untuk berti ndak disiplin. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi contoh Sandi Ambalan/ Racana Cipta.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Penetapan sandi ambalan/ racana dilakuk an WIRA ADHI TARUNA dalam musyawarah ambalan/ racana. Misalnya dipilih. telah ditetapkan. Mendorong semangat dalam dalam berbakti. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 104 . 137. antara lain dalam ITULAH KEHENDAK rangkaian upacara pembukaan dan penutupan DAN CITA CITA AMBALAN/ RACANA KITA la tihan. dipilih melalui musyawarah dan memiliki arti kiasan. PANTANG MENJILAT DAN MENYERAH 2. berlatih dan bekerja . BERSIAP UNTUK HIDUP DAN MATI DENGAN 4. Tulisan Sandi ambalan dapat ditulis dalam selembar kertas saja atau kain yang digulung. bambu runcing atau lainnya yang memiliki latar belak ang yang bernilai positif. karsa dan cita-cita terasa bermakna SA NDI AMBALAN/ RACANA bagi para anggotanya. rasa. Demikian pula sesuai adat istiadat yang SEMOGA TUHAN MERAHMATINYA. KSATRIA YANG SOPAN DAN PER WIRA 3. senjata pelindung. Sandi ambalan/ racana yang telah ditetapkan TAK KENAL STRATA DAN KASTA m enjadi milik ambalan/ racana dan ditentukan MEMAPAH BAGI DUKA TANPA PAMRIH masa berlakunya.04. dan lainnya sesuai kreatifitas ambalan/ racana tersebut. kapak. TAK KURANG AMAL KARENA KESUKARAN Menciptakan sandi : SABD A PANDITA RATU 1.

memiliki kuku pancanaka. Dalam cerita tersebut digambarkan sebuah peperangan antar kebaikan dan k ejahatan. Ambalan Pandawa-Srikandi terdaftar di Kwartir Ranting Purwodadi Kabupaten Gro bogan dengan nomor gugus depan (gudep) 11. sebagian kesa ktian Dewa Wisnu turun kedalam dirinya. Artinya gugus depan yang berpangkalan di SMA 1 Purwodadi terletak dalam wilayah Kwarda 11 Jawa Tengah. pendeka r sakti yang mempunyai loyalitas total kepada keluarga Pandawa. Selain mempelajari tentang Pandawa dan Srikandi secara umum berdasar cerita Mahabarata. Ia jarang berperang. Wal aupun sedikit selama kekompakan dan kebersamaan selalu dijaga pasti bisa mengata si semua persoalan. sehingga sering dijuluki berdarah putih. hambatan maupun tantangan yang ada. Arjuna : Seorang yang sangat sakti dan rupawan. 3. Kwarcab 15 Kabupaten G robogan dan Kwarran 04 Kecamatan Purwodadi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2.04.04. kaum perempu an juga ikut berperan dalam membuat suatu perubahan atau perbaikan menuju kehidu pan yang lebih baik. tak pernah marah. Dimana pihak Pandawa yang ber jumlah 5 orang di bantu oleh seorang senopati Putri bernama Srikandi berperang melawan K urawa yang berjumlah seratus orang. Semboyannya Mati satu mati sem ua.04. Jangan takut untuk menegakkan kebenaran dan keadilan meskipu n melawan oaring terdekat atau orang yang dihormati sekalipun. Nama Pandawa Srikandi dipilih sebaga i nama Ambalan/Organisasi Gerakan Pramuka Penegak merupakan sebuah cita-cita dar i Ambalan sesuai aspirasi dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehi dupan ambalan. tantangan dan hambatan sebesar apapun. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Ambalan Pandawa Srikandi SMA Negeri 1 Purwodadi memiliki organisasi kepramukaan tingkat penegak yaitu Amb alan Pandawa untuk anggota pramuka putra dan Ambalan Srikandi untuk anggota putr i. perjuangan atas ketidak adilan. diharapkan anggota Pramuka Ambalan Pandawa Srikandi juga meneladani sifat-sifat dari tokoh –tokoh pandawa dan srikandi: Sifat-sifat Pandawa dan Srikandi • • • • • Puntadewa : Orangnya sabar. Srikandi : seora ng pahlawan teladan wanita yang cantik. Pelajaran yang dapat diambil oleh setiap anggota Ambalan Pandawa Srikandi adalah 1. Inti dari cerita itu selama masih berpihak p ada kebenaran walaupun jumlah kita sedikit dan kita selalu kompak serta bahu mem bahu maka musuh atau masalah sebanyak dan sebesar apapun yang menghadang dapat k ita selesaikan. ia juga pandai berperang. Selalu optimis dalam menghadapi sesuatu masalah. senjatanya Jimat Kalimasada Bima : Tubuhnya tinggi b esar.15. tidak bisa berbahasa halus (selalu ngoko) kecuali kepada Dewa Ruci . Ia lambang kekuatang pandawa. gemar bertapa.15.314 untuk Ambalan Srikandi. Nama Pandawa Srikandi sendiri diambil dari cerita pewayangan Maha barata. Nakula & Sadewa : Mereka kembar. masalah. 137. 4. Selain pandai mengurus rumah tangga seba gai layaknya kodratnya sebagai wanita.353 untuk Ambalan Pandawa dan 11 . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 105 .

patuh dalam perintah Mandiri serta percaya diri Kesatria sej ati yang tak lupa jati diri Medan perang senopati yang mumpuni Dirumah istri yan g penuh kasih PANDAWA SRIKANDI PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 106 . 137.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi FILOSOFI PANDAWA SRIKANDI Siapa tak kenal Pandawa Srikandi Kesatria penegak kebe naran sejati Selalu berjuang demi tegaknya keadilan Menumpas kebatilan memberika n kedamaian Tolong menolong sesama hidup Bahu membahu membangun kemakmuran Musuh besar bukan halangan Bekal persatuan semua diterjang Yudistira yang tertua Sela lu jujur dalam setiap perkataan Setiap kata dan janjinya bisa dipercaya Sabda pa nditha ratu tan kena wola-wali Sekali berucap nyata tak berarti dua Memegang teg uh prinsip yang diucapkannya Bijak dalam memutuskan Adil dalam bertindak dan ber sikap Bima yang perkasa Kuat dalam bertarung Gagah dalam bertindak Teguh dalam b ersikap Tabah dalam cobaan Patuh pada kebenaran Berani karena benar Kasar bicara bukan kurang ajar Tanda bukti tak bedakan derajad Sekali bertindak maju Pantang surut kebelakang Arjuna yang rupawan Pemberi kejayaan disetiap pertempuran Dita kuti lawan karena kemampuan Tahan godaan bila bertekat Selalu khusuk dalam berdo a Sopan dalam bertindak serta kesatria Ramah dalam berucap dan bertutur kata Dia ndalkan dalam kesulitan Nakula dan Sadewa Giat bekerja tak perlu perintah Ikhlas melayani tanpa minta balas Hormat pada yang lebih tua Peran kecil tak berarti s ia-sia Tanpanya tak ada Pandawa Srikandi yang jelita Wanita perkasa tak kalah de ngan pria Tegas dan berani dalam bertindak Namun anggun dan lembut dalam bersika p Setia pada janji.

137. c. Jiwa kebersamaan akan selalu be rkobar dalam hati para Anggota Ambalan Srikandi 2) Bentuk : Rentangan Busur dan Anak Panahnya Mempunyai makna bahwa Anggota Ambalan Srikandi akan selalu siap da lam kondisi dan situasi apapu seperti rentangan busur yang siap dilepaskan menuj u sasarannya. dan memaknai bahwa Anggota Pandawa a dalah orang-orang yang tangguh serta bijak dalam menghadapi kehidupan. melambangkan Trisatya. Ambalan Srikandi Pusaka Ambalan Srikandi adalah Busur dan Panah. 1) Makna : Busur dan panah melambangkan kesatu an yang tidak akan terpisahkan. Busur tidak akan berguna tanpa anak panah dan se baliknya. seperti ya ng digunakan pada kisah-kisah Pandawa. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pusaka Ambalan a. alat dan tempat tak terpisah kan yang melambangkan bahwa anggota Pandawa harus dapat bersatu dan bekerja sama . Pusaka Ambalan digunakan pada upacara-upacara yang berka itan dengan Adat Ambalan Pandawa-Srikandi. walaupun berbeda. Tak genta r dan kuat dalam menghadapi segala rintangan yang ada. Bermakna bahwa Srikandi merupakan kesatuan yang tidak terpisahkan satu dengan yang lain walau dengan segala perbedaan. lekuk dan bulatan melambangkan rintangan. 3) Tempat : Kotak Pusaka mempunyai makna.04. yang harus dihadapi dalam mencapai k ebenaran. 2) Bentuk : memanjang den gan tiga bulatan yang tersusun mengecil ke bawah. Selain itu juga melambangkan bahwa Anggota Pandawa tidak bol eh melupakan tentang darimana mereka berasal. melambangkan bahwa Anggo ta Srikandi tidak boleh melupakan tentang asal mula keberadaan mereka serta dari mana mereka berasal. 3) Tempat : Kotak Pusaka mempunyai makna. 1) Makna : Gada yang besar melambangkan k eperkasaan dan ketangguhan serta kebijakan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 107 . b. Ambalan Pandawa Pusaka Ambalan Pandawa adalah Gada.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. serta f ilosofi hidup bahwa kekuasaan dan kekuatan terbesar hanya ada yang “DI ATAS (Tuhan )”.

SERTA PERWIRA SEDAP DALAM BERBICARA KAWAN SETIAP MAKHLUK MENOLONG SIAPA SAJA TANPA PAMRIH SAYANG KEPADA SESAMA TAK HANYA DI BIBIR BERTANGGUNG JAWAB DALAM TU GAS KEWAJIBAN PANDU INDONESIA TERCINTA SENYUMLAH DALAM DUKA.04. TENAGA DAN BENDA BERGUNA BAGI AMANAT PENDERITAAN RAK YAT SUCI SEBAGAI TELADAN BERFIKIR. 5 4 3 2 2 2 5 6 5 4 3 Pan da wa Sri kan di Am bal an ka mi 3 3 3 3 3 3 3 3 4 5 5 1 2 3 4 6 Ti ga li ma ti ga . JUJUR ITU WAJIB SOPAN DALAM BERTIND AK. BANGSA. BERKATA DAN BERBUAT BERJASA TANPA MINTA NAMA TUNDUK REDUP DAN BERDOA MEMOHON KEPADANYA SEMOGA TUHAN BERSAMA KITA PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 108 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. TENANGLAH DALAM SUK A HEMATLAH DALAM BERBICARA.ber sa ma ka mi 3 4 3 2 3 4 4 4 3 4 5 Me ne gak kan Pan ji Pra mu ka I ni 1 2 3 4 4 4 6 6 6 3 5 Pan dha w a Sri kan di sla lu se ha ti 3 4 3 2 3 43 3 2 1 De mi bang sa dan I bu per ti wi 3 4 3 2 3 4 4 3 2 1 De mi ne g ri yang ter cin ta I ni SANDI AMBALAN PANDAWA SRIKANDI KITA BERAMBALAN UNTUK BERSATU. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi MARS PANDAWA SRIKANDI Cipt : Muji Arianto ( Pradana DA 98/99) Dipopulerkan oleh : Dewan Ambalan 98/99 & 99/00 I= C 5 5 5 3 3 4 6 5 Pra-mu-ka Ge-ra-kan ka-mi. 4 3 2 6 5 4 3 Tri Sat ya Jan ji ka mi 3 3 4 5 1 2 3 4 6 Su ka re l a si fat ka mi 1 7 6 5 1 7 7 1 2 1 Be ker ja sa ma mem bang un ne gri Reff : 1 2 3 4 4 46 6 6 3 5 Ma ri lah ber sa ma. 137. KAWAN. BERSAUDARA DAN BEKERJA PRAMUKA INDONESIA PATRIOT PARIPURNA MANUSIA SEJATI TEGUH MEMEGANG JANJI BERGUNALAH HIDUP INI BAGI KELUARGA . ti ga sa tu em pat sla lu be ra ni 3 4 3 2 3 4 4 3 2 1 me ne gak kan ke ya kin an I ni 1 2 3 4 4 46 6 6 3 5 Ma ri lah ber sa ma.Ti ga sa tu em pat Gu dep ka mi 1 1 7 7 6 6 5 1 1 7 7 1 2 1 S M U Sa tu Pur wo da di Pang kal an ka mi 5 3 4 5 5 5 6 5 Da sa Dhar ma Mo ral kami.ber sa ma ka mi 3 4 3 2 3 4 4 4 3 4 5 Me ma ju kan G ra kan Pra mu ka I ni 1 1 11 1 1 1 1 3 4 4 4 6 6 6 3 5 Ti ga li ma t i ga. DAN NEGARA SETIA ITU PASTI.

kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Kemakmuran dan kesetiaan abadi AMBALAN SRIKANDI ARTI LAMBANG : 1. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi AMBALAN PANDAWA ARTI LAMBANG : 1. kejayaan. 137. Tulisan Pada Pita : Bertuliskan “PANDAWA”melambangka n nama ambalan 8. Kuning 4. Hijau : Teguh. Hitam 2. Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan. Gada : Melambangkan senjata PANDAWA 6. tegas. Putih 5. Pita Merah Putih : Melambangkan bendera kebangsa an yaitu bendera merah putih 7. Lidah Api 9 Sepuluh lidah api ARTI WARNA: 1. Busur & Panah 6. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan. Melambangkan DASADAR MA ARTI WARNA: 1. Cikal : Melambangkan orientasi penegak terhadap lingkungan : Melamban gkan senjata SRIKANDI : Melambangkan bendera kebangsaan yaitu bendera merah puti h : Bertuliskan “SRIKANDI” melambangkan nama ambalan : Melambangkan semangat bagi gu dep 314 dalam mengabdi masyarakat dan lingkungan . Putih 5. tegas. Sepuluh helai sayap . kejayaan. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2. Bunga Lily : Melambangkan pand u dunia 4. Tulisan Pada Pita 8. Cikal : Melambangkan orientasi penegak terhadap lingkungan 5.04. Bunga Lily : Melambangkan pand u dunia 4. Pita Merah Putih 7. Hitam 2. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Ketaatan dan pengabdian : Kesuburan dan kewibaan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 109 . Melambangkan DASADARMA 5. Merah 3. Sayap : Melambangkan tantangan bagi gudep 353 yang luas dalam mengabdi masyarakat dan lingkungan 9. Coklat : Teguh. Merah 3. Biru 6. Kuning 4.

Untuk rock climbing tali harus kuat dan kokoh. serta gampang melele h pada suhu udara yang tinggi (sekitar 250 derajat Celsius) Tali serat alam tida k baik dipakai untuk rock climbing. Dalam hal ini. Akan tetapi kekuatan tali ini sangat besar.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.. Dibandingkan Menurut bahan yang di pakai. rapeling saat ini juga sangat membantu dalam bidang SAR. tali ini cenderung menjadi kaku kalau sering digunakan. yaitu cende rung aus dan lecet kalau terkena pinggiran batu yang kasar. dan umumnya mampu menahan baban se berat 2000 kg (untuk diameter 11 atau 12 mm). yaitu tali serat alam (serat nanas atau m anila) dan tali serat sintetis. tali untuk rock climbing terdiri dari dua jenis. Bagian luar tali ini m erupakan anyaman yang melindungi bagian inti. dan segera diketahui kalau terjadi kerusakan . Namun sebelum kita mengenal lebih jauh apa itu rapelin g. di medan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 110 . Berikut alat yang biasa digunakan: TALI Kalau dilihat dari strukturnya. hanya 25% . Tali hawserlaid terdiri dari serat-serat halus yang dipilin mnjadi tiga badan. Sejalan dengan perkem bangannya. teknik ini sangat dibutuhkan. Tali jenis ini tahan terhadap abrasi (gesekan). mempunyai da ya lentur yang tinggi (sampai 40%). mudah rusak karena basah atau lembab. Teknik ini sa ngat berguna bagi dunia kemiliteran. Dibanding dengan tali serat alam. akan kita pelajari dahulu peralatan yang wajib digunakan dalam rapeling. daya lentur tali kernmantel tidak terlalu besar. Tali serat alam juga terlalu berat dibawa ke tebingtebi ng batu. sehi ngga agak sukar membuat simpul. tidak mudah basah. s erta ringan dan mudah dibawa. tali sintetis nilon lebih umum dipa kai. Akan tetapi tali nilon juga mempunyai kelemahan. rapeling justru akan membahayakan si pengguna. Kendati demikian. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PENGANTAR RAPELLING Rapelling (bahasa Perancis). cepat kering. dan serat-seratn ya mudah tercerai berai. punya daya lentur tinggi. yaitu hawser laid dan kernmantel.04. atau disebut juga abseiling (bahasa Jerman) adalah teknik menuruni tebing curam dengan menggunakan geseran pada tali. tali dari nilon memiliki beberapa keuntun gan: ringan.hawserlaid. Tali kenrmantel terdiri dari dua b agian. 137. hingga untuk organisasi pecinta alam. Terutama untuk menjalankan misi anti terror yang harus menuruni gedung. Ini penting karena tanpa pengetahuan kegunaan alat itu sendiri. Tali ini tidak sekuat dan selentur tali nilo n. yaitu bagian inti (kern) dan bagian luar (mantel). Kendati demikian. tali terbagi menjadi dua macam. d an mudah diikatkan. lemas. Pilinannya juga menyebebkan tali itu cenderung m elintir bila dipakai untuk meluncur ke bawah. kaku dan susah diatur.

KARABINER Karabiner atau snap-link adalah salah satu alat terpenting dal am rock climbing. kalau ba gian inti tali ini rusak. atau lumpur yang menempel pada tali. simpul yang dibuat pada tali-tali tersebut. system geseran atau (friction) yang disebut brake bar untuk rapelling (turun dengan menggunakan tali) hanya baik dilakukan dengan memakai karabiner bentuk bulat telur. gesekan dengan alat yang terbuat dari logam. Beban yan g jatuh di karabiner ini terbagi rata di kedua sisi poros utama. Sebagai gantinya. sebuah karabiner harus kuat menahan beban seberat 600 kg. Penampang l intang sebuah karabiner yang baik dan kuat adalah yang persegi (empat persegi pa njang atau trapesium). yaitu bulat telur dan bentuk D. Kedudukan beban mantap di sudut-sudut tertentu tanpa bisa tergese r-geser.04. dan pintunya. penampang lintang. diciptakan lah karabiner dari campuran alumunium (allumunium alloy) yang ringan tetapi kekuatannya sama dengan besi baja. Karena bentuknya. karabiner bentuk bulat telur untuk pelbagai keperluan lebih mudah digunakan. Karabiner bentuk D juga dapat menahan beban dengan baik kendati pin tunya terbuka. seperti misalnya bentuk kidney (ginjal) dan bundar.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Sebagai contoh. dan akhirnya pa da kedua pin di pintu karabiner. Pin di salah satu poros pendek inilah bagian pa ling lemah dari sebuah karabiner. Kendati tak terlalu kuat seperti bentuk D. memberikan ketentuan bahwa sebuah karabiner yang ba ik dan aman harus mampu menahan beban seberat 2200 kg (pintu tertutup) atau 1200 kg (pintu terbuka) searah dengan poros utamanya. Pada dasarnya ada dua bentuk karabine r. Swiss. Kelemahannya. sehingga tidak diteruskan ke pintu dan pin-nya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi sesungguhnya kekuatan itu bisa saja berkurang karena berbagai hal. bentuk . selain itu ada juga beberapa variasi dari ben tuk-bentuk karabiner. Akan tetapi karabiner dengan penampang lintang seperti in i sering kali lebih sukar digunakan ketimbang dengan yang berpenampang lintang b undar. Kekuatan karabiner itu sendiri tergantung pada beberapa hal. UIAA (Union Internationale des associations d’Alpinisme) yang be rkedudukan di Jenewa. Sedangkan searah dengan poros kecil (poros pendek). beban terpusat pada sudut-sudut yang jauh dan berlawanan dengan pintu karabiner. Bagaima napun semua bentuk karabiner akan lebih kuat menahan beban apabila tekanannya ja tuh searah dengan poros utama (poros panjang) dengan pintu tertutup. 137. hentakan-hentakan yang dihasilkan oleh gerakan tu run. Karabiner yang terbuat dari besi baja kekuata nnya baik. tapi beratnya menyebabkan pemakaiannya kurang praktis. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 111 . Karabiner bentuk D adalah yang terkuat di anta ra bentuk-bentuk lainnya. lebih-lebih ka lau si pemanjat tebing harus membawa sejumlah besar karabiner. Karabi ner bentuk bulat telur lebih mudah digunakan untuk pelbagai keperluan. panas matahari. pengamatannya akan sulit karena tertutup oleh bagian l uarnya. yaitu logam. antara lain g esekan dengan tebing.

karena pin penguncinya dilindungi oleh sekrup. Webbing kad ang-kadang disebut “tali pipih”. Karabiner yang menggunakan sekrup pengunci pada pintunya (screwgate ) mampu mengurangi kelemahan pada pintu. harness¸ dan lain sebagainya. karena harus memutar sekrupnya terlebih dahulu kalau hendak membuka pintu karabiner. antara lain sebagai sling.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. terutama pin engsel dan p in penguncinya. karena kekuatannya memang sama dengan tali. CARA MEMAKAI WEBBING PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 112 .04. kegunaannya sa ngat banyak. kendati tidak mempunyai daya lentur. Webbing itu lebarnya bervariasi antara 3 sampai 5 cm. WEBBING Webbing adalah pita yang terbuat dari bahan nilon. Karena itu. sebagai akibat dari kelebihan produksi begitu pertempuran usai. L ebih-lebih kalau sekrup itu macet dan sukar dibuka. yaitu tubular dan non-tubul ar (solid). tangga gantung. kedua pin pada pintu sebuah karabiner harus selalu d iperhatikan. 137. Ada dua jenis webbing. runner. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bagian terlemah dari sebuah karabiner adalah pintunya. Akan tetapi sekrup pada pintu kadang-kadang memperlambat gerakan. Pemakaiannya menjadi populer setelah Perang Dunia II.

tumbuhan liar hutan menyediakan aneka daun. nipah. alat komunikasi (HT. Bun ganya memiliki banyak sekali benang sari dengan buah yang enak dimakan. Tumbuhan lain yang perlu disingkirkan adalah tanaman yang daunnya bergetah pe kat. Jangan panik. adalah tumbuhan yang tidak beracun. Pengetahuan survival wajib dikuasai oleh para petualang untuk menghadapi situasi darurat lantaran kehilangan orientasi atau k ehabisan bekal. Di antaranya keluarga palem-paleman. kompas. yaitu upaya untuk bisa bertahan hidup di alam liar. rasanya ma sam dan sedikit pahit. Tersesat. asalkan kita mengenal ciri-cirinya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 113 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SURVIVAL TUMBUHAN PENYELAMAT DI SAAT DARURAT Aktivitas di alam terbuka sering memunculkan situasi darurat. Bukan hanya bagian umbutnya (bagian ujung batang muda dan berwarna boleh dimakan. Jadi kita bisa mengkonsumsinya. Arbei hutan (Rubus) rasanya Menurut para ahl i. dan ada yang disarankan untuk dimakan. Dengan pengetahuan survival yang andal. Artin ya kita memiliki menggiurkan.HP). global positioning system (alat unt uk mengetahui posisi sesaat dengan bantuan satelit). dianjurkan untuk dihindar i. sagu. Jenis jambu-jambuan yang masuk dalam keluarga Myrtaceae juga banyak dijumpai di hutan. soalnya alam kerap sulit dipredi ksi perilakunya.) kelapa sawit. Tak beracun = dimakan satwa Untuk menge tahui apakah suatu jenis tumbuhan di hutan aman atau tidak untuk dimakan. sebaiknya jangan disen tuh. tapi juga buahnya (seperti kelapa dan siwalan ). buah. atau umbinya biasa dimakan oleh satwa liar. dan obat-obatan. serta tidak disentuh oleh binatang liar. berwarna mencolok. Da un begonia umumnya berbentuk jantung tidak simetris. Buah senggani (Melastoma sp. putih) yang bisa dimakan. misaln ya kelapa. Sebagian dari ilmu survival itu adalah pengetahuan tentang aneka tumbuhan liar yang layak dan aman untuk dimakan. batang yang bisa dimakan. berbulu. Misalnya peta lokasi. 10% dari keseluruhan jenis tumbuhan berbunga di dunia ada di Indonesia. walaupun sejak awal Anda telah mempersiapkan segala sesuatu sec ermat mungkin. Tumbuhan semak dari keluarga begonia juga bisa jadi penyelamat dalam keadaan darurat. maka jumlahnya akan berlipat-li pat. Kiat hidup darurat ini penting.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. aren. Jika ditambah dengan tumbuhan tak berbunga dan jamur. dan si walan. Ciri-ciri Myrtaceae adalah daunnya berbau agak manis jika diremas. buah. atau permukaannya kasar. ada be berapa kunci yang bisa dijadikan pegangan. be kal. Anda seperti mempu nyai jurus pamungkas yang sewaktu-waktu bisa dikeluarkan di saat posisi terjepit . pasti kenal dengan istilah survival. umbi.000 jenis tumbuhan berbunga. tumbuhan yang berbau tidak sedap dan bisa membuat pusing. Kalau Anda mengaku doyan menempuh r imba atau mendaki gunung. Sementara. Sementara itu beberapa jenis tumbuhan yang mungkin ditemui di hutan dan d apat dimakan meliputi beragam jenis. Dari keseluruhan jenis tumbuhan itu ada yang beracun. terhadang cuaca buruk. ada yang bisa dimakan . kurang lebih 25. Bila tangkai daunnya yang masih muda dikupas dan dimakan. Jika mendapatkan tumbuhan kemaduh (La portea stimulans) waspadalah lantaran bulu pada daunnya membuat kulit gatal dan panas.04. Tumbuhan yang daun. Beberapa jenis dijadikan ta naman hias. Juga tumbuhan bergetah yang membikin kulit gatal. bunga. atau kehabisan bekal. 137. Tanaman dengan daun ya ng keras atau liat juga jangan dikonsumsi.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) . tumbuhan liar di hutan sebaiknya dimasak dulu untuk mengurangi dampak buruk seperti diare dan alergi. Biak . misalnya Annona muricata. Bentuknya seperti payung putih kekuningan.04. Bagaimana kalau sedang coba-coba makan tumbuhan hutan lantas keracunan? Masih ada upaya menetraliskan. Menurut literatur. ad akah darah pada muntahannya? Racun akibat jamur cukup ganas juga.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Bagaiamana ciri-cir i orang yang keracunan jamur? Selidikilah. meski mempunyai cincin tetapi bisa dimakan. Beberapa anggota keluarga sirsak (Annonaceae). Upayakan untuk memuntahkannya dengan jalan "dipa ncing-pancing". yang beracun. Tahukah Anda. jingga. tapi sayang. Beda dengan jamur merang (Volvariella volvacea). perlu diketahui ciri-cirinya. Untuk itu dianjurkan untuk tidak sembarangan mel ahap keladi hutan. pucat? Jika ia muntah. Petunjuk lain. da pat dimakan setelah melalui proses pengolahan khusus. warna payungnya gelap atau mencolok misalnya biru. perut sakit terutam a ulu hati. Di tempat yang lembap dan tinggi.). mual. Sebaiknya dicoba dulu dalam jumlah kecil. daging buahnya segar. Jamur beracun umumnya tumbuh di tempat kotor. ubi rambat. yang beracun. Selain tumbuhan di atas. Di antaranya ada yang enak dimakan. bagian payungnya warna merah bintik-b intik putih. T umbuhan lain yang buahnya juga bisa dimakan misalnya markisa (Passiflora sp. walau tetap dikonsumsi masyarakat di P. meski pada jenis lain umbinya menyeb abkan gatal di mulut dan bibir. beberapa jenis jamur ada yang memiliki cincin atau cawan pada ta ngkainya. Tapi bila arah lilitannya ke kiri (berlawanan arah jarum jam) dan batangnya berduri. arbei hutan (Rubus). 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Beberapa jenis keladi umbinya bisa dimakan. Tetapi jika sedang dihadapkan pada masalah mendesak survival di h utan belantara. yang tidak boleh di makan karena beracun lebih banyak lagi. racun pada jamur ini tergolong racun kuat. gembolo (Dioscorea bulbifera). Demikian pula pisang hutan bisa langsung dikonsumsi. bahkan melepuh. Hindari makan ilesiles (Amorphophallus sp. ia juga tidak dimakan oleh hewan li ar.). Jika diiris dengan pisau perak atau digoresk an pada perkakas perak akan meninggalkan warna biru. sudah ditemukan 38. dalam bahasa Jawa disebut supa-upas. dan tempat tumbuhnya. bisa dilihat dari bentuk. apakah ia pusing. misalnya pada kotoran hewan dsb. bisa dima kan jika lilitan batang ke arah kanan (searah dengan jarum jam). karena dapat menyebabkan kulit gatal. 137. Sementara nasi akan berwarna kuning jika dicampur jamur beracun. dan anggur hutan Hinda ri warna mencolok. tubuh lemas. Buah lainn ya semisal senggani (Melastoma sp. Tidak heran bila budaya makan jamur yang layak konsumsi konon sudah ada sejak jaman Mesir Kuno. Pil norit mungkin bisa ju ga membantu mengurangi kadar racun. kalau ada. Mereka dapat berubah warna jika dipanasi. sering buang air kecil. Perkecualian untuk jamur kuping dengan pay ung coklat yang toh juga dapat dimakan. jamur juga bisa menjadi dewa penyela mat bila tersesat. Untuk mengetahui jamur i tu beracun atau tidak. M arkisa ini adalah tumbuhan merambat dengan bunga khas.000 jenis jamur di sean tero dunia. Sementara keluarga rumputrumputan seperti tebu dan Padaidori. jenis paku-pakuan tunas dan daun mudanya enak dimakan. Bau tidak sedap lantaran kandungan asam sulfida atau amonia juga sekaligus menunjukkan jamur tersebut tak layak konsumsi . Jika sudah muntah minumlah air kelapa. beberapa jenis bambu. haru s ekstrahati-hati. Karena itu kita perlu mengenal jam ur-jamur yang biasa dikonsumsi masyarakat. Warna biru ini disebabkan k andungan sianida atau sulfida.7 hari. warna. misalnya jenis Amanita muscaria. mustahil bisa pergi ke laboratorium dulu untuk memastikan apakah jamur yang ditemukan itu beracun atau tidak. Yaitu. Repotnya jenis jamur ini juga berbahaya kalau sampai sporanya menempel pada kulit. bisa dilakukan analisis secara kimiawi maupun dengan he wan percobaan. Di antaranya ge mbili (Dioscorea aculeata). Sebelum dimakan. merah.) Tumbuhan merambat dan melilit di pohon lain. Awas. kuning. Jenis yang kedua ini misalnya Jamur liar jenis ini biasa gadu ng (Dioscorea hispida). Untuk menghindari makan jamur liar be racun. kalau tidak te rtolong korban bisa meninggal setelah 3 .Papua. rebungn ya enak dimakan. Se mentara di laboratorium.

114 .

tubuh basah akan menguras energi 2. 137. jangan meminum air y ang menggenang dan tidak mengalir 2. jangan panic 9. dari bahan yang sudah ada: jas hujan. beristirahat yang cukup 5. meremas akar alang-alang. air laut tidak bias diminum karena akan menimbulkan rasa haus yang lebih 4.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. m eminum air dari sungai kecil pegunungan 9. ranting dedaunan. Bahan membuat bivak: a. air belerang dapat diminum tetapi cukup sed ikit saja 3. kita dapat melakukan tindakan pencegahan untuk mengurangi tingkat keadaan darurat. batu-batuan. usahakan membatasi keluar keringat berleb ih. banji r. minum cairan yang hangat setelah dipanaskan 6. mengambil dari beberapa jenis talas-talasan 6. mengambil air rembesan dari tebing 3. memotong batang pohon rotan s ecara miring. jangan minum air sawah karena biasanya mengandung zat-zat beracun dari pupuk dan pestisida BIVAK Bivak : suatu tempat dimana kita dapat berlindung seme ntara. longsor. memuda hkan tim pencari menemukan kita) 2. mudah dilihat dari jauh (bila kita tersesat. Cara mendapatkan air minum antara lain: 1. pakai pelindung kepala/ topi 7. factor keamanan. gua dan sebagainya b . guna melindungi dari cuaca buruk dan memberikan rasa aman. Caranya: 1. menadah atau mengump ulkan air embun yang menempel pada daun di pagi hari 7. parasut yang perlu di perhatikan dalam membuat bivak: 1. jangan melakukan hal yang tidak perlu 3. kemudian airnya di tadah 4. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TEKNIK MENGHEMAT TENAGA Di alam bebas. usahakan tubuh tetap kerin g.04.mengambil air dari tebasan pohon pisang catatan: 1. banyaklah makan jika ada kesempatan CARA MENDA PATKAN AIR Air adalah factor penting dalam bertahan hidup di alam bebas. seperti te rhindar dari hembusan angin. bahaya pohon tumbang. lindungi diri dari tiupan angin dengan pakaian yang ha ngat dan tebal 8. kesehatan yang memenuhi syarat PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 115 . lakukan pekerjaan dengan tenang 4. Tanpa m akanan manusia dapat bertahan lama di banding tanpa air minum. rumput gajah / gelagah 5. pemilihan tempat yang baik dan menguntungkan. menampung air hujan 8. ponco. mengambil air dari tumbuhan kantung s emar 10. kemudian di saring 2. dari alam : dahan. memeras tumbuhan lumut untuk diambil airnya. dn sebagainya 3.

Resection Resection adala h menentukan kedudukan/posisi di peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda me dan yang dikenali. dan pastikan posisi kita. 3. c) Dengan penggaris buat salib sumbu pada pusat t anda-tanda medan itu. c) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 116 . lakukan untuk beber apa tanda medan. dengan demikian letak peta akan se suai dengan bentang alam yang dihadapi. Cara menghitungnya : bila sudut azimuth lebih dari 180 derajat maka sudut azimuth dikurangi 180 derajat.azimuth juga sering disebut sudut kompas. Intersection P rinsip intersection adalah menentukan posisi suatu titik (benda) di pet dengan m enggunakan dua atau lebih tanda medan yang dikenali dilapangan. kita perlu mengenal tanda-tanda medan yang ada dilokasi. Langkah-langkah orientasi peta : a) Cari te mpat terbuka agar dapat melihat tanda-tanda medan yang menyolok.sudut bidikan dari kompas itu disebut azimuth. 2. perhitungan searah jarum jam. ingat-ingat tanda medan yang khas dari setiap tanda medan. atau dengan mengamati kondisi bentan g alam yang terlihat dan mencocokkan dengan gambar kontur yang ada dipeta. buk it. untuk keperluan praktis. c) Azimuth Peta. Back Azimuth adalah besar sudut kebalikan/kebelakang d ari azimuth. b) Azimuth Magnetis. ma ka hanya perlu satu tanda medan lainnya yang dibidik. sungai. b)bidik obyek yang kita amati. jika kita berada di tepi sungai.yaitu sudut yang dibentuk antara utara kompas denga n titik sasaran. Ini bisa dilakukan dengan menanyakan kepada penduduk setempat nama-nama gunung. f) perpotongan garis yang ditari k dari sudut-sudut pelurus tersebut adalah posisi kita di peta 4. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi NAVIGASI DARAT Orientasi peta Orientasi peta adalah menyamakan kedudukan peta dengan medan sebe narnya (secara praktis menyamakan utara peta dengan utara magnetis). Langkah-langkah resection : a) Lakukan orientasi peta.04. Teknik resection membutuhkan bentang alam yang terbuka untuk dapat membidik tanda medan. tetapi sukar untuk dicapai. atau tanda-tanda medan lainnya. bila sudut azimuth kurang dari 180 derajat maka sudut azimuth dikurangi 180 derajat. Ada tiga macam azimuth yaitu : a) Azimuth Sebenarnya. b) Cari tanda medan yang mudah dikenali dilapangan dan di peta. bentuknya dan tempatnya dimedan seben arnya maupun dipeta. c) Letakkan kompas diatas peta dan sejajarkan antara arah u tara peta dengan utara magnetis/utara kompas. Intersection dig unakan untuk mengetahui atau memastikan posisi suatu benda yang terlihat dilapan gan. d)Bidik dengan kompas tanda-tanda medan itu dari posisi ki ta. tan pa memperlitungkan adanya deklinasi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. e) pindahkan sudut bidikan yan g didapat ke peta. atau sepanjang suatu punggungan. sepanjang jalan. utara magnetis dianggap sejajar dengan utara sebenarnya. Untuk keper luan orientasi ini. yaitu besar sudut yang dibentuk antara utara p eta dengan titik sasaran. 137. Tidak selalu tanda medan harus selalu dibidik. b) Letakkan pet a pada bidang datar.yaitu besar sudut yang dibentuk antara utara sebenarnya dengan titik sasaran. dan hitung sudut pelurusnya. e) Ingat tanda medan itu. d) Cari tanda-tanda medan yang paling me nonjol disekeliling dan temukan tanda medan tersebut dipeta. kita sudah yakin pada posisi kita di peta. Azimuth dan Back Azimuth Azimuth ialah besar sudut antara utara magnetis (nol derajat) dengan titik/sasaran yang kita tuju. minimal dua buah. Langkah-langkah melakukan intersection : a) lakukan orientasi med an. Pada intersection. bila sudut azimuth = 180 derajat maka back azimuthnya adalah 0 derajat atau 360 derajat.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi pindahkan sudut yang kita dapat dipeta; d) bergerak ke posisi lain, dan pastikan posisi tersebut di peta, lakukan langkah b dan c; e) perpotongan garis perpanja ngan dari dua sudut yang didapat adalah posisi obyek yang dimaksud. 5. Koreksi s udut Pada pembahasan utara telah dijelaskan bahwa utara sebenarnya dan utara kom pas berlainan. Hal ini sebetulnya tidaklah begitu menjadi masalah penting jika s elisih sudutnya sangat kecil, akan tetapi pada beberapa tempat, selisih sudut/de klinasi sangat besar sehingga perlu dilakukan perhitungan koreksi sudut yang did apat dari kompas(azimuth)yaitu : A. Dari kompas (K) dipindahkan ke peta (P): P= K +/- (DM +/- VM) B. Dari peta( P) dipindahkan ke kompas (K): K= P +/- (DM +/- V M) Keterangan: Tanda +/- diluar kurung untuk DM (deklinasi magnetis/iktilaf magn etis) = dari K ke P: DM ke timur tanda (+), DM ke barat tanda (-) = dari P ke K: DM ke timur tanda (-), DM ke barat tanda (+) Tanda +/- di dalam kurung untuk VM (variasi magnetis) =tanda (+) untuk increase/naik; tanda (-) untuk decrease/tur un. Contoh Perhitungan: Diketahui sudut kompas/azimuth 120 derajat, pada legenda peta tahun 1942 tersebut: DM 1 derajat 30 menit ketimur, VM 2 menit increase, l alu berapa sudut yang akan kita pindahkan ke peta? P= K=+/- (DM +/- VM) ingat! k ompas ke peta, DM ke timur VM increase besar VM sekarang (2002)= (2002-1942)x 2 menit = 120 menit= 2 derajat (1 derajat=60 menit) sudut P= 120 derajat + (1 meni t 30 detik + 2 derajat) = 123 derajat 30 menit, jadi sudut yang dibuat di peta a dalah 123 1/2 derajat. 6. Analisa Perjalanan Analisa perjalanan perlu dilakukan agar kita dapat membayangkan kira-kira medan apa yang akan kita lalui, dengan me mpelajari peta yang akan dipakai. Yang perlu di analisa adalah jarak, waktu dan tanda medan. a. Jarak Jarak diperkirakan dengan mempelajari dan menganalisa peta , yang perlu diperhatikan adalah jarak yang sebenarnya yang kita tempuh bukanlah jarak horizontal. Kita dapat memperkirakan jarak (dan kondisi medan) lintasan y ang akan ditempuh dengan memproyeksikan lintasan, kemudian mengalihkannya dengan skala untuk memperoleh jarak sebenarnya. b. Waktu Bila kita dapat memperkirakan jarak lintasan, selanjutnya kita harus memperkirakan berapa lama waktu yang dip erlukan untuk menempuh jarak tersebut. Tanda medan juga bisa untuk menganalisa p erjalanan dan menjadi pedoman dalam menempuh perjalanan. c. Medan Tidak Sesuai P eta Jangan terlalu cepat membuat kesimpulan bahwa peta yang kita pegang salah. M emang banyak sungai-sungai kecil yang tidak tergambarkan di peta, karena sungai tersebut kering ketika musim kemarau. Ada kampung yang sudah berubah, jalan seta pak yang hilang, dan banyak perubahan-perubahan lain yang mungkin terjadi. Bila anda menjumpai ketidaksesuaian antara peta dengan kondisi lapangan, baca kembali peta dengan lebih teliti, lihat tahun keluaran peta, karena semakin lama peta t ersebut maka banyak sekali perubahan yang terdapat pada peta tersebut. Jangan ha nya terpaku pada satu gejala yang tidak ada di peta sehingga hal-hal yang yang d apat dianalisa akan terlupakan. Kalau terlalu banyak hal yang tidak sesuai, kemu ngkinan besar anda yang salah (mengikuti punggungan yang salah, mengikuti sungai yang salah, atau salah dalam melakukan resection). Peta 1:50.000 atau 1:25.000 umumnya cukup teliti. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 117

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KOMPAS Kompas adalah alat bantu untuk menentukan arah mata angin. Bagianbagian kompas y ang penting antara lain : 1. Dial, yaitu permukaan di mana tertera angka dan hur uf seperti pada permukaan jam. 2. Visir, yaitu pembidik sasaran 3. Kaca Pembesar , untuk pembacaan pada angka 4. Jarum penunjuk 5. Tutup dial dengan dua garis be rsudut 45 6. Alat penggantung, dapat juga digunakan sebagai penyangkut ibu jari untuk menopang kompas pada saat membidik. Angka-angka yang ada di kompas dan ist ilahnya North = Utara = 0 North East = Timur Laut = 45 East = Timur = 90 South E ast = Tenggara = 135 South = Selatan = 180 South West = Barat Daya = 225 West = Barat = 270 North West = Barat Laut = 325 Cara Menggunakan Kompas 1. Letakkan kompas anda di atas permukaan yang datar. se telah jarum kompas tidak bergerak lagi, maka jarum tersebut menunjuk ke arah uta ra magnet. 2. Bidik sasaran melalui visir dengan kaca pembesar. Miringkan sediki t letak kaca pembesar, kira-kira 50 di mana berfungsi untuk membidik ke arah vis ir dan mengintai angka pada dial. 3. Apabila visir diragukan karena kurang jelas dilihat dari kaca pembesar, luruskan saja garis yang terdapat pada tutup dial k e arah visir, searah dengan sasaran bidik agar mudah dilihat melalui kaca pembes ar. 0 0 4. apabila sasaran bidik 30 , bidiklah kea rah 30 . sebelum menuju ke sa saran. Tetapkanlah 0 dulu cek point (titik sasaran) sepanjang jalur 30 . cari sa tu benda yang paling tinggi/ menonjol diantara benda-benda sekitar. Ini diperluk an sebab rute yang kita tempuh tidak selalu datar/kering. Di tempat ini kita mel ambung keluar dari rute dengan tidak kehilangan jalur menuju ke 300 tersebut. 5. sebelum bergerak kea rah sasaran bidik, perlu ditetapkan terlebih dahulu sasara n balik / back reading, agar kita dapat kembali ke pangkalan apabila kita terses at di dalam perjalanan. Rmus sasaran balik/ back reading: 0 0 1. tambah 180 apab ila sasaran bidik kurang dari 180 0 0 2. kurangi 180 apabila sasaran bidik lebih dari 180 contoh: 0 0 sasaran bidik 55 sasaran balik: 55 + 180 =235 0 0 sasaran bidik 190 sasaran balik: 190 - 180 =10 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 118

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PENYAKIT-PENYAKIT RAKYAT YANG PENTING DAN CARA PENCEGAHANNYA A. Malaria Penyebab parasit plasmodium yang penularannya melalui nyamuk ” Anopeles” Gejala : 1. Menggig il 2. Puncak demam 3. Keringat banyak 4. Suhu badan turun Pencegahan 1. Memberan tas nyamuk dan jentiknya 2. Minum obat anti malaria B. TBC Penyebab basil (micro bacterium) yang menyerang paru-paru, penularannya melalui pernafasan dan kontak dengan penderita Pencegahan : 1. vaksinasi pada anak/bayi dengan BCG 2. Menghind ari kontak dengan penderita C. Muntaber Gejala : Berak terus/sering atau berak l ebih dari 2 kali dalam sehari Tindakan : Beri munuman oralit Pencegahan : 1. Mak an dan minum yang berair 2. Perhatikan kebersihan lingkungan dan pekarangan 3. S esudah menolong penderita, cuci tangan dengan bersih D. Demam Berdarah Penyebab : Virus yang ditulakan oleh nyamauk ”Aides Aigepty” Gejala : Demam mendadak, tidak d apat tidur, timbul bintik-bintik Pencegahan : 1. Memperbaiki higiene dan sanitas i dengan mendiadakan genangan air 2. Pembasmian parasit diberantas dengan obat A bate 3. Menggunakan penyemprotan melation E. Hepatitis Gejala : Demam, lemah, mu al, ntampak kuning, suhu badan tinggi Penularan : Makanan yang tercemar dan mela lui alat suntikan F. Disentri Penyebab : Bacillieri Dysentri atau Amoeba Dysentr i yang vterdapat pada makanan yang telah dihinggapi lalat Penularan : Melalui se ntuhan langsung, lalat, udara, air dan makanan Pencagahan : 1. Minum air yang su dah dimasak 2. Sesudah buang hajat tangan harus dibersihkan 3. Membunuh lalat G. Typus Penyebab : Basil Typus Penularan : Udara, makanan, lalat Pencegahan : Dia singkan dan diberi suntikan vaksin typus PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 119

13. mental maupun sosial agar bekas pecandu narkotika dapat kembali melaksanakan fungsi sosial dalam kehidupan masyarakat. 5. Transito narkotika adalah pengangkutan narkotika dari su atu negara ke negara lain dengan melalui dan singgah di Wilayah Negara Republik Indonesia yang terdapat Kantor Pabean dengan atau berganti sarana angkutan. 14. mengurangi sampai menghilangkan rasa nyeri. 137. 4. Pengangkutan adalah setiap kegiatan atau serangk aian kegiatan memindahkan narkotika dari satu tempat ketempat lain. Surat persetujuan Ekspor adalah surat persetujuan Menteri Kesehata n untuk mengimpor narkotika. Pabr ik obat adalah perusahan berbentuk badan hukum yang memiliki izin dari Menteri K esehatan untuk melakukan kegiatan produksi serta penyaluran obat dan bahan obat termasuk narkotika. NARKOTIKA (Menurut UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 22 TAHUN 1997. 15. Psikotropika dan zat adiktif. Narkotika adalah zat atau obat yang berasal dari tanaman atau bukan tanaman b aik sintetis maupun semi sintetis yang dapat menyebabkan penurunan atau perubaha n kesadaran. menghasilkan. 7.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 16. 11. Reh abilitasi sosial adalah suatu proses kegiatan pemulihan secara terpadu baik fisi k. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Apa Itu Napza Napza adalah singkatan dari Narkotika. Pedagang besar farmasi adalah perusahan ber bentuk badan hukum yang memiliki izin dari Menteri Kesehatan untuk melakukan keg iatan penyaluran sediaan farmasi termasuk narkotika dan alat kesehatan. yang dibedakan ke dalam golongan-golongan sebagai mana terlampir dalam undang-undang ini atau yang kemudian ditetapkan dengan Kepu tusan Menteri Kesehatan. Ketergant ungan narkotika adalah gejala dorongan untuk menggunakan narkotika secara terus menerus. mengemas dan / atau mengubah bentuk narkotik terma suk mengekstraksi. Disini akan kita bahas satu persatu. dan dap at menimbulkan ketergantungan. 3. 9. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 120 . toleransi dan gejala putus narkotika apabila penggunaan dihentikan. Pecandu adalah orang yang menggunakan / menyalahgunakan narkotika dan dalam kead aan ketergantungan pada narkotika baik secara fisik maupun psikis. TENTANG NARKOTIKA) 1. 8. 2. Peredaran gelap nark otika adalah setiap kegiatan atau serangkaian kegiatan yang dilakukan secara tan pa hak dan melawan hukum yang ditetapkan sebagai tindak pidana narkotika. men golah. mengkonversi atau merakit narkotia untuk memproduksi obat. dengan cara moda atau sarana angkutan apapun. Impor adalah kegiatan memasukkan narkotika ke dalam Daerah Pabean. hilangnya rasa. 12. Sur at persetujuan Impor adalah surat persetujuan Menteri Kesehatan untuk mengimpor narkotika. Penyalahgunaan adalah orang yang menggunakan narkotika tanpa sepengetahuan dan pengawasan dokter. 6. Produksi adalah kegiatan atau proses menyiapkan. Rehabilitasi medis adalah suatu proses kegiatan pemulihan secara terpadu untuk membebaskan pecandu dari ketergantungan narkotika. membuat. Ekspor ad alah kegiatan mengeluarkan narkotika dari Daerah Pabean. 10.

kram perut. Tetapi beberapa gejala mungkin menetap selama enam bulan atau le bih lama. 19. dilatasi pupil. seperti penyakit jantung. EFEK S AMPING YANG DITIMBULKAN : Mengalami pelambatan dan kekacauan pada saat berbicara . atau gangguan fungsi sosial a tau pekerjaan ) yang berkembang selama. Papaver somnive rum. GEJALA INTOKSITASI (KERACUNAN) OPIOID : Konstraksi pupil ( atau dilatasi pupil karena anoksia akibat overdosis berat ) dan satu ( atau lebih ) tanda berikut. Penyadapan adalah kegiatan at au serangkaian kegiatan penyelidikan dan / atau penyidikan yang dilakukan dilaku kan Oleh Penyidik Pejabat Polisi Negara Republik Indonesia dengan cara melakukan penyadapan pembicaraan melalui telepon dan atau alat komunikasi elektronika lai nnya. yaitu suatu preparat atau derivat dari opium dan nark otik sintetik yang kerjanya menyerupai opiat tetapi tidak didapatkan dari opium. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 121 . Biasanya setelah suatu periode satu sampai dua minggu pemakaia n kontinu atau pemberian antagonis narkotik. peningkatan resiko terkena virus HIV dan hepatitis dan penyakit infeksi lain nya melalui jarum suntik dan penurunan hasrat dalam hubungan sex. 18.04. Korporasi adalah kumpulan teroganisasi dari orang dan / atau kekayaan baik merupakan badan hukum maupun bukan JENIS-JENIS NARKOTIKA OPIOID (OPIAD) Opioid atau opiat berasal dari kata opium.gangguan atensi atau daya ingat. 137. disforia. agitasi atau retardasi psikomotor. yang mengandung kira-kira 20 alkaloid opium. Seseorang dengan ketergantungan opioid jarang meningg al akibat putus opioid. kematian karena overdosis. Sindroma putus obat mencapai puncak intensitasnya selama hari kedua atau ketiga dan menghilang selama 7 sampai 10 h ari setelahnya. yaitu mengantuk atau koma bicara cadel . kerusakan penglihatan pada malam hari. GEJALA PUTUS OBAT DARI KETERGANTUNGAN OPIOID ADALAH : kram otot parah dan nyeri tulang. atau se gera setelah pemakaian opioid. jus dari bunga opium. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 17. Permufakatan jahat adalah perbuatan dua orang atau lebih dengan maksud berse pakat untuk melakukan tindak pidana narkotika. mengalami kerusakan pada liver dan ginj al. hipertensi takikardia disregulasi temperatur. termasuk p ipotermia dan hipertermia. GE JALA PUTUS OBAT : Gejala putus obat dimulai dalam enam sampai delapan jam setela h dosis terakhir. menguap.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. demam. gangguan pertimbangaan. atau segera setelah pemakaian opioid. Nama Opioid j uga digunakan untuk opiat. Perilaku maladaptif atau perubahan psikologis yang berma kna secara klinis misalnya: euforia awal diikuti oleh apatis. kodein (3methoxymorphine). opiat alami lain atau opiat yang disintesis dari opiat alami adalah heroin (dia cethylmorphine). dan hydromorphone (Dilaudid). diare berat. kebingungan da lam identitas seksual. yang berkembang selama . rinorea lakrimasipiloereksi. kecuali orang tersebut memiliki penyakit fisik dasar yan g parah. termasuk morfin.

suatu suntikan tunggal morfin atau heroin menghilangkan semua gejala. Inilah yang dinamakan candu mentah atau candu kasar. Sejumlah besar narkotik sintetik (opioid) telah dibuat. yang secara farmakologis mirip denga n morfin menyebabkan orang menjadi mengantuk dan perubahan mood yang tidak menen tu. Heroin (Putaw) Heroin mempunyai kekuatan yang dua kali lebih kuat dari morfin dan merupakan jenis opiat yang paling sering disalahgunakan orang di Indonesia pada akhir . Getah yang keluar berwarna putih dan d inamai "Lates". 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Gejala residual seperti insomnia. 137. antara lain ular. Candu kasar mengandung bermacam-macam zat-zat aktif yang sering disalahgunakan. dan potensinya un tuk menimbulkan ketergantungaan rendah. Morfin rasanya pahit.burung elang. Walaupun pembuatan. Antagonis opioid te lah dibuat untuk mengobati overdosis opioid dan ketergantungan opioid. Codein Codein termasuk garam / turuna n dari opium / candu. dan muntah. Gejala penyerta putus opioid adalah kegelisahan. de presi.akhir ini . Antagonis opioid telah dibuat untuk mengobati overdosis PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 122 . Cara pemakaiannya ditelan dan disuntikkan Demerol Nama lain dari De merol adalah pethidina. bradikardia. disregulasi temperatur. penjualan dan pemilikan heroin adalah ilegal. termasuk meperidine (Demerol). Morfin merupaakan alkaloida utam a dari opium ( C17H19NO3 ) . cap anjing. iritabilitas. tremor.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Diperjual belikan dalam kemasan kotak kaleng dengan berbagai macam cap. Heroin. Turunan OPIOID (OPIAD) yang sering d isalahgunakan adalah : Candu Getah tanaman Papaver Somniferum didapat dengan men yadap (menggores) buah yang hendak masak. Morfin Morf in adalah hasil olahan dari opium/candu mentah. dan propocyphene (Darvon). dan kecan duan opiat mungkin menetap selama sebulan setelah putus zat. Pada tiap waktu sel ama sindroma abstinensi. bol a dunia. Saat ini Me thadone banyak digunakan orang dalam pengobatan ketergantungan opioid. pentazocine (Talwin). Candu masak warnanya coklat tua atau coklat kehitaman. me thadone (Dolphine). Efek codein lebih lemah daripada heroin. Biasanya dijual dalam bentuk pil atau ca iran jernih. Pemakaiannya dengan cara dihisap. Pemakaiannya dapat ditelan atau dengan suntikan. kelemahan. berbentuk tepung halus berwar na putih atau dalam bentuk cairan berwarna. Pemakaiannya dengan cara dihisap dan disuntikkan. Getah ini dibiarkan mengering pada permukaan buah sehingga berwa rna coklat kehitaman dan sesudah diolah akan menjadi suatu adonan yang menyerupa i aspal lunak. tengkorak. dsb. mual. tetapi diu sahakan heroin tetap tersedia bagi pasien dengan penyakit kanker terminal karena efek analgesik dan euforik-nya yang baik. Demerol dijual dalam bentuk pil dan cairan tidak berwarna Methadon Saat ini Methadone b anyak digunakanorang dalam pengobatan ketergantungan opioid. cap 999.04.

b. Jenis–jenis narkoba yang ter masuk Psikotropika: . ps ylocibine. ilusi. Nama popoler jenis opioid : putauw. Penggunaan Psikotropika biasanya dicampur dengan alkohol atau minuman lain seperti air mineral. micraline. Magadon. Sejumlah senyawa dengan aktivitas campuran agonis dan antagonis telah disintesis. butorphanol (Stadol). Psikotropika dapat dikelompo kkan menjadi : a. Psikotropika dibedakan menjadi 4 golongan berdasarkan ting katan ketergantungannya. Rohypnol. PT. naltrxone (Trexan). dan apomorphine. Valium. Psikotropika digunakan karena sulitnya mencari Narkotika d an harganya yang relatif mahal. Pemakaian Psikotropika dalam jangka panjang tanpa pengawasan dan pemba tasan medis bisa menimbulkan dampak yang lebih buruk. gele. dan senyawa ter sebut adalah pentazocine. b isa ngebuat ketergantungan secara psikis apalagi kalo digunain secara rutin. serbuk bentuk krista l dan cairan ini bisa menimbulkan perasaan melayang sementara. MDMA. Be berapa penelitian telah menemukan bahwa buprenorphine adalah suatu pengobatan ya ng efektif untuk ketergantungan opioid. Sedangkan dilihat dari pengaruh penggunaannya terhadap susunan saraf pusat manusia. Ketiganya ini terdapat dalam kandung an Ekstasi. disertai dengan timbulnya halusinasi (m engkhayal). rasa senang yang berlebi han. putih. c. meningkatkan nafsu makan dan rasa senang yang berlebihan. Kelas obat tersebut adalah nalaxone (Narcan). Hallusinogen = Obat psikotropika yang bekerja dengan menimbulkan perasaan halusinasi atau khayalan contohnya licercik acid dhietilamide (LSD). Depresant = Obat psikotropika yang bekerja mengendorkan atau m engurangi aktifitas susunan saraf pusat (Psikotropika Gol 4). tisdam. Stimulant = Obat psikotropika yang bekerja dengan mengaktif kerja susunan saraf pusat. GANJA Ganja atau mariyuana. bingung. contohnya antara l ain Sedatin atau Pil BK. sehingga menimbulkan efek yang s ama dengan Narkotika. N-etil MDA & MMDA. levalorphane.EKSTASI (XTC)= Ekstasi atau biasa dikenal dengan nama inex ini bisa meningkatkan detak jantung dan tekanan darah. dan buprenorphine (Buprenex). hashis. gangguan cara berpikir. 137. SABU-SABU= Methamphetamine atau shabu-shabu bisa juga ubas. Psikotropika Za t atau obat yang dapat menurunkan aktivitas otak atau merangsang susunan syaraf pusat dan menimbulkan kelainan perilaku. cont ohnya amphetamine. parahnya penggunaan shabu yang lama akan m erusak tubuh bahkan kematian karena over dosis. dan daun surga. kehilangan konsen trasi. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi opioid dan ketergantungan opioid. perubahan alam perasaan dan dapat men yebabkan ketergantungan serta mempunyai efek stimulasi (merangsang) bagi para pe makainya. tidak saja menyebabkan ket ergantungan namun juga menimbulkan berbagai macam penyakit serta kelainan fisik maupun psikis si pemakai bahkan menimbulkan kematian. etep . nalorphine.04. hilangnya rasa percaya diri dan berakhir dengan kerusakan otak permanen. yaitu: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 123 . Mandrak (MX).Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. lambat laun menga kibatkan kegelisahan yang luar biasa. efe k dari daun ini bisa menurunkan keterampilan motorik.

cairan koreksi mesin tik (tip-Ex). dan sensasi mengambang yang men yenangkan. B entuk nikotin yang paling umum adalah tembakau. dan pipa. MDMA dan mascalin.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. sama seperti Kokain dan Heroin. 137. Psikotropika dari kelompok hipnotik sedatif. asfiksiasi. Penggunaan inhalan dalam jangka waktu lama d apat menyebabkan kerusakan hati dan ginjal yang ireversibel dan kerusakan otot y ang permanen. Sindroma putus inhalan tidak sering terjadi. muntah. labilitas emosi dan gangguan ingatan. ilusi sensorik. iritabilitas. kegembiraan. Penggunaan dalam waktu lama dapat menyebabkan iritabi litas. 2. cairan pembersih. kalaupun ada muncul dalam bentuk susah tidur. Efek ketergan tungannya sedang. Geja la neurologis dapat termasuk bicara yang tidak jelas (menggumam. kegugupan. Psikotropika yan g berkhasiat terapi tetapi dapat menimbulkan ketergantungan seperti amfetamin. nitrazepam. tidak mahal dan mudah didapatkan. halusinasi auditoris dan visual dan distorsi ukuran tubuh. Kafein dapat bertindak sebagai pendorong yang positif. cerutu. semir sepat u. seperti di azepam. namun dapat menimbulkan ketergantungan psikologis. cat semprot. takikardia. c airan pemantik api.Oleh sebab itu banyak ditemukan digunakan oleh kalan gan sosial ekonomi rendah. adalah zat psikoaktif yang paling luas digunakan. NIKO TIN Nikotin adalah obat yang bersifat adiktif. berkeringat. yang dihisap dalam bentuk rokok. Beberapa jenis zat adiktif : INHALANSIA Zat inhalan tersedia secara legal. contoh: LSD. lem. dan ataksia). 3 . Tembakau juga dapat digunakan sebagai tembakau sedotan dan di kunyah (tembakau PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 124 . Psikotropika yang tidak digunakan untuk tujuan pengobatan dengan potensi kete rgantungan yang sangat kuat. paling sering ditemukan dalam bentuk kopi dan teh. KAFEIN Kafein. perekat kayu.04. 4. Contoh spesifik dari inhalan adalah bensin. semen karet. penurunan kecep atan bicara. Psikotropika yang efek ketergantungannya ringan. Gambaran Klinis Dalam dosis awal yang kecil inhalan dapat menginhibis i dan menyebabkan perasaan euforia. Efek yang merugikan Efek merugikan yang paling serius adalah kematian y ang disebabkan karena depresi pernafasan. peng encer cat. seperti barbiturat. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1. mual. aspirasi muntah atau kecelakaan atau cedera. Gejala psikologis lain pada dosis tinggi dapat berupa rasa ketakutan. vernis. dan kadang-kadang disertai waham dan hal usinasi. aritmia jantung. bahan pembakar aerosol. Inhalan biasanya dilepaskan ke dalam paru-paru dengan menggunakan sua tu tabung.

Komponen psikoaktif dari tembakau adalah nikotin. Tetapi pemaparan jangka panjang disertai dengan penurunan aliran darah sere bral. dan denyut jantung. memp erlambat refleks motorik. Orang kemungkinan merokok jika orangtuanya atau saudara kandungnya merokok d an yang berperan sebagai model peran atau tokoh identifikasi merokok. Ada peneli tian terakhir juga menyatakan suatu diatesis genetik ke arah ketergantungan niko tin. efek stimulas i dari nikotin menyebabkan peningkatan perhatian. Dosis 60 mg pada orang dewasa dapat mem atikan. belajar. Hal ini membuktikan bahwa sifat adiktif dari nikotin adalah sangat kuat. Walaupun kampanye tentang bahaya merokok sudah menyebutkan betapa b erbahayanya merokok bagi kesehatan tetapi pada kenyataannya sampai saat ini masi h banyak orang yang terus merokok. Gejala dari pu tus zat mulai dari hilangnya nafsu makan. ALKOHOL Minuman beralkohol juga bisa memperlambat kerja sistem saraf pusat. menurunkan k etegangan dan menghilangkan perasaan depresif. Ketergantungan Nikotin Ketergan tungan Nikotin berkembang cepat karena aktivasi sistem dopaminergik area segment al ventral oleh nikotin (sistem yang sama dipengaruhi oleh Kokain dan Amphetamin ). Efek yang ditimbulkan Secara perilaku. berbeda dengan efek stimulasinya pada sistem saraf pusat.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Pemaparan nikotin dalam jangka pe ndek meningkatkan aliran darah serebral tanpa mengubah metabolisme oksigen sereb ral. Menghisap rokok meningkatkan mood. Niko tin adalah zat kimia yang sangat toksik. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 125 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi tanpa asap). halusinasi malah sampai kematian. tidak dapat tidur. Perkembangan ketergantungan dipercepat oleh faktor sosial yang kuat yang mend orong merokok dalam beberapa lingkungan dan oleh karena efek kuat dari iklan rok ok. 137. kejang ot ot. dan kem ampuan untuk memecahkan masalah. menekan pernafasan. bertindak sebaga i relaksan otot skeletal. waktu reaksi. sensitif. karena paralisis (kegagalan) pernafasan.

1983. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SUMBER PUSTAKA Bahan Kursus Pembina Pramuka Mahir Tingkat Lanjutan Kwarnas Gerakan Pramuka.BNN. 20 06 www. Nuansa Muda. Bandung.pramukanet.org PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 126 . 137. www.id Buku materi menempuh SKU Penegak SMA N 1 Purwodadi tah un 2005 Bob Sunardi.go.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. Jak arta. Boyman Ragam Latih Pramuka. Andri.

04. Selama mengikuti kegiatan Pramuka ia pernah mengik uti kegitan baik tingkat Cabang hingga tingkat Regional. Lahir 2 Oktober 1985 dari pasangan Moh Soegijono dan Djujati. Penyusun tinggal di Jalan Suhada Gg. Dimana dari Pangkalan inilah titik awal kehid upan Kepramukaannya berlangsung. Sekarang masih aktif membina di Gudep 04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TENTANG PENYUSUN D imas Rahmat Purboseno Setya Adi Pamungkas adalah nama yang di berikan oleh kedua orang tuanya.353-314 Ambalan Pandawa Sri kandi pangkalan SMA N 1 Purwodadi. Puncak karir organisasi Kepramukaan sebagai peserta didik adalah sebagai Ketua Dewan Racana Diponegoro tahun 2007. Kauman Utara Purwodadi Grobogan Jawa Tengah. Akan tetapi berawal dari sinilah awal kecint aan dengan dunia Kepramukaan. Mul ai tertarik dunia Pramuka sekitar tahun 2000-an ketika SMA. Ulama no 7 . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 127 . Saat itu ikut Kegiat an Pramuka dengan sedikit “Paksa Rela”.

04. Coklat 7. Biru 6.Busur & Panah: Melambang kan Ambalan Pandawa Srikandi 4. tegas. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Ketaatan dan pengabdian : Kesuburan dan kewibaan : Kemakmuran dan ke setiaan abadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 128 . Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3. kejayaan. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan. Tulisan Pada Pita : Bertuliskan “IKADA PS” melambang kan nama organisasi ARTI WARNA: 1. Merah 3. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2. Gada . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI ARTI LAMBANG : 1.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137. Hitam 2. Hijau : Teguh. Putih 5. Kuning 4. Pita Merah Putih : Melambangkan bendera kebangsa an yaitu bendera merah putih 5.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 129 .04. 137.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->