Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi KATA PENGANTAR Assalamualaikum Wr.Wb. Salam Pramuka Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, karena atas karunia dan rahmat-Nya kumpulan materi ini dapat tersusun dalam format yang demikian sederhana ini. Kesulitan dan rasa malas adalah hal yang sa ngat berat untuk kami dalam penusunan buku ini. Untuk itu dalam kesempatan ini p erkenankan kami mengucapkan terima kasih kepada: 1. Kak Suhirman, S.Pd. selaku P embina Gudep 04.353-04.314 masa bakti 2001/2002 atas segala bimbingannya. 2. Kak ak-kakak Dewan Ambalan masa bakti 1999/2000 dan 2000/2001, Rekanrekan Dewan Amba lan masa Bakti 2001/2002, adik-adik Dewan Ambalan masa bakti 2002/2003 sampai de ngan 2008/2009 yang tergabung dalam IKADA PS atas bimbingan, dorongan baik mater iil maupun spirituil, rasa kekeluargaan dan persahabatan. 3. Adik-adik Dewan Amb alan Masa Bakti 2009/2010 atas dukungannya. 4. Kakak – Kakak Pembina Ambalan Panda wa Srikandi atas bimbingan dan dukungannya 5. Rekan-rekan di Racana Diponegoro U NDIP atas bantuan materi dalam melengkapi buku ini. 6. Seseorang yang walaupun k urang suka bila saya ikut kegiatan Pramuka tetapi tetap memberikan dorongan sema ngat. Penyusunan buku materi ini adalah semata-mata keinginan untuk memberikan k emudahan bagi adik-adik di Ambalan Pandawa Srikandi yang akan mengikuti ujian ke cakapan Bantara. Mengingat buku materi yang lama (buku tahun 2005) telah dalam k ondisi yang “memprihatinkan”. Serta sebagai revisi buku tahun 2009 yang masih ada ke kurangan baik dalam materi maupun bahan yang kurang up to date. Kami sadar akan segala kekurangan yang ada dalam kumpulan materi ini. Kami berharap bahwa acuan ini jangan dijadikan bahan mutlak. Apalagi di jaman sekarang yang mudah berubah dengan cepat. Kesalahan seminimal mungkin berusaha kami hindari, namun tiada gad ing yang tak retak, kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. Mudah mudahan dapat b erguna bagi kita semua, khususnya Gerakan Pramuka terutama Ambalan Pandawa Srika ndi. Ikhlas Bakti Bina Bangsa Berbudi Bawa Laksana Wassalamualaikum Wr.Wb Purwod adi, 1 Desember 2010 Penyusun Dimas Rahmat PSAP, S.Pt. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 1

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR ISI 1. KATA PENGANTAR ................................................... ..................................... 1 2. DAFTAR ISI........................... ............................................................................ 2 3 . BODEN POWEL .................................................................. .............................. 3 4. SEJARAH KEPANDUAN SEDUNIA................... ............................................ 4 5. AWAL KEPANDUAN DI INDONESIA .. ....................................................... 6 6. KELAHIRAN GERAKAN P RAMUKA............................................................ 8 7. SEKILAS GERAKAN PRAMUKA................................................................. .. 10 8. LAMBANG GERAKAN PRAMUKA ............................................... ................ 14 9. TOKOH.................................................... ........................................................... 16 10. TANDA PENGENA L............................................................................... .......... 21 11. SALAM PRAMUKA................................................. ......................................... 26 12. KODE KEHORMATAN ............... ..................................................................... 27 13. KEP EMIMPINAN ...................................................................... ........................ 30 14. POLA MEKANISME TEGAK DEGA ...................... ........................................ 34 15. PP PERTEMUAN PRAMUKA............ ............................................................. 41 16. PP GUDEP GP ................................................................................ .................... 44 17. PP SATUAN KARYA..................................... ................................................... 60 18. AD ART GP............ ................................................................................ ............ 64 19. LAMBANG NEGARA.............................................. ......................................... 65 20. PANCASILA ..................... ................................................................................ . 66 21. LAGU KEBANGSAAN ....................................................... .............................. 67 22. BAHASA INDONESIA ......................... ............................................................ 69 23. BENDERA MERA H PUTIH......................................................................... ..... 70 24. STRUKTUR ORGANISASI GP ............................................ ............................ 75 25. MORSE ...................................... ......................................................................... 77 26. SEMAPHORE ..................................................................... ............................... 80 27. PERTOLONGAN PERTAMA ..................... ...................................................... 82 28. PERATURAN BARIS-BE RBARIS ................................................................... 87 29 . TALI TEMALI................................................................... ................................. 95 30. DAFTAR SK.............................. ......................................................................... 97 31. DAFTAR ISTILAH ................................................................ ............................ 98 32. ARTI LAMBANG JAWA TENGAH, WOSM, WAGGS....... ........................... 99 33. HYMNE PRAMUKA ............................... .......................................................... 100 34. PERKEMAHAN SE BAGAI ALAT PENDIDIKAN ......................................... 101 35. AMBALAN DAN RACANA ..................................................................... ........ 103 36. AMBALAN PANDAWA SRIKANDI ...................................... ......................... 105 37. PENGANTAR RAPELLING .......................... ................................................... 110 38. SURVIVAL ........... ................................................................................ ............. 113 39. NAVIGASI DARAT............................................ ............................................... 116 40. KOMPAS ................. ................................................................................ ........... 118 41. PENYAKIT RAKYAT ............................................ ........................................... 119 42. NAPZA ...................... ................................................................................

......... 120 43. SUMBER PUSTAKA................................................ ........................................ 126 44. TENTANG PENYUSUN............... ..................................................................... 127 45. IK ADA PS ......................................................................... ................................. 128 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 2

keterampilan dan kesediaan memberikan pertolongan” PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 3 . NO! it is a jolly game in the out of doors. handicraft and helpfulness. not is it a collection of doctri ne and texts.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. membina kesehat an dan kebahagiaan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Robert Stephenson Smith Baden Powel 22 Februari 1857.04.” Lord Boden Powel of Gilwell Artinya : “Kep anduan/ kepramukaan bukan suatu ilmu yang harus dipelajari secara tekun. Mengadakan pengembaraan seperti kakak beradik. picking up health an d happiness.dimana orang dewasa dan anak-anak pe rgi bersama-sama. bukan p ula suatu kumpulan dari ajaranajaran dan naskah-naskah. 137. Bukan! Itu adalah suatu permainan yang menyenangkan di alam terbuka. where boy-men and boy can go adventuring together as leader and younger brothers.8 Januari 1941 “Scouting is not a science to be solemny studied.

Amerika Serikat di Asagiri. Birkenhead.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137. Tahun 1918 beliau membentuk Rover Scout bagi mereka yang telah berusia 17 tahun. Blomendaal.04. Tahun 1916 berdiri kelompok pramuka usia siaga dengan nama CUB (a nak serigala) dengan buku The Jungle Book karangan Rudyard Kipling sebagai pedom an kegiatannya. Belanda di Moisson. Kumpulan tulisannya ini dibuat buku dengan judul “Scouting Fo r Boys”. Alberta. Austria di sutton Park. Buku ini cepat tersebar di Inggris dan negara-negara lain yang kemudian b erdiri organisasi kepramukaan yang semula hanya untuk laki-laki dengan nama Boys Scout. Je pang di Lillehammer. Agnes didirikan organisas i kepramukaan untuk wanita dengan nama Girl Guides yang kemudian diteruskan oleh istri beliau. Tahun 1912 atas bantuan adik perempuan beliau. Inggris di Makiling. Yunani di Idaho. Perancis di Salz Kamergut. Kanada di Cataract Scout Park. Denmark di Arrow Park. Iran tetapi dibatalkan di Kananaski s. Buku ini menggambarkan seorang pemuda yang harus mengayuh sampannya menuju ke pantai bahagia. London. Norwegia di Neishaboor. Copenhagen. Tahun 1922 beliau menerbitkan buku Rovering To Success (Mengembara Menuju Bahag ia). Budapest. Beliau mengundang pramuka dari 27 Negara dan pada saat itu Bad en Powell diangkat sebagai Bapak Pandu Sedunia (Chief Scout of The World). • • • • • • • • • 1924 Jambore II Tahun 1929 Jambore III Tahun 1933 Jambore IV Tahun 1937 Jambore V Tahun 1947 Jambore VI Tahun 1951 Jambore VII Tahun 1955 Jambore VIII Tahun 19 59 Jambore IX Tahun 1963 Jambore X Tahun 1967 Jambore XI Tahun 1971 Jambore XII Tahun 1975 Jambore XIII Tahun 1979 Jambore XIV Tahun 1983 Jambore XV Tahun 1987 Jambore XVI di Ermelunden. Hongaria di Vogelenzang. Tahun 1920 diselenggarakan Jambore Dunia yang pertama di Olym pia Hall. Australia PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 4 . Sutton Coldfild. Buku ini bercerita tentang Mowgli si anak rimba yang dipelihara di hutan oleh induk serigala. Philipina di Marathon. Inggri s di Godollo. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Sejarah Kepanduan Sedunia Awal tahun 1908 Baden Powell menulis pengalamannya untuk acara latihan kepramuka an yang dirintisnya.

Tahun 1920 dibentuk Deewan Internasional dengan 9 orang anggota dan Biro Sekreta riatnya di London. Swiss. Tanggal 1 Mei 1968 Biro kepramukaan Sedunia dipinda hkan lagi ke Geneva.C. Kolonel J.T. Amerika Selatan di Thailand Tahun 1914 beliau menulis petunjuk untuk kursus Pembina Pramuka dan baru dapat t erlaksana tahun 1919.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Dari sahabatnya yang bernama W. Arab.F. Sedangkan Biro kepramukaan Sedunia Putri bermarkas di London deng an 5 kantor kawasan di Eropa.S. de Bois Maclarren. Mesir. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 5 . Asia Pasifik. Inggris dan tahun 1958 Biro Kepramukaan sedunia dipindahkan d ari London ke Ottawa Kanada. Lund 1 Mei 1968 diganti lagi oleh DR. belia u mendapat sebidang tanah di Chingford yang kemudian digunakan sebagai tempat pe ndidikan Pembina Pramuka dengan nama Gilwell Park. Philipina. Sejak tahun 1920 sampai 19 Kepala Biro Kepramukaan S edunia dipegang berturutturut oleh Hebert Martin (Inggris). Mayjen D. Nilson (Inggris). Biro Kepramukaan s edunia Putra mempunyai 5 kantor kawasan yaitu Costa Rica. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi • • • • Tahun 1991 Jambore XVII Tahun 1995 Jambore XVIII Tahun 1999 Jambore XIX Tahun 20 03 Jambore XX di Korea Selatan di Belanda di Chili.04. 137. Spry (Kanada) yang pada tahun 1965 diganti oleh R. Afrika dan Amerika Latin. Laszio Nagy sebagai Sekjen. Swis s dan Nigeria.

Masa Bala Tentara Da i Nippon "Dai Nippon" ! Itulah nama yang dipakai untuk menyebut Jepang pada wakt u itu. semangat kepramukaan tetap menyala di dada pa ra anggotanya. dilarang berdiri. Al Wathoni. akibatnya pada 1 930 berdirilah Kepanduan Bangsa Indonesia (KBI) yang dirintis oleh tokoh dari Jo ng Java Padvinders/Pandu Kebangsaan (JJP/PK). Partai dan organisasi rakyat Indonesia.P. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEJARAH GERAKAN PRAMUKA AWAL KEPRAMUKAAN DI INDONESIA Masa Hindia Belanda Kenyataan sejarah menunjukkan bahwa pemuda Indonesia mempuny ai saham besar dalam pergerakan perjuangan kemerdekaan Indonesia serta ada dan b erkembangnya pendidikan kepramukaan nasional Indonesia. namun t erdapat gejala adanya berorganisasi yang Bhinneka. yang kemudian disep akati diganti dengan "Perkemahan Kepanduan Indonesia Oemoem" disingkat PERKINO d an dilaksanakan pada tanggal 19-23 Juli 1941 di Yogyakarta. NATIPIJ dan PPS pada tanggal 23 Mei 1928. beberapa tokoh kepramukaan berkumpul di Yogyakarta dan bersepa kat untuk membentuk Panitia Kesatuan Kepanduan Indonesia sebagai suatu panitia k erja. Badan Pusat Persaudaraan Kepanduan Indones ia BPPKI merencanakan "All Indonesian Jamboree". F ederasi ini tidak dapat bertahan lama. berdiri atas prakars a S. Kepanduan Aza s Katholik Indonesia (KAKI). "Nationale Padvinderij" yang didirikan oleh Budi Utomo. seperti tersebut di atas dapat diperhatikan pada ad anya "Padvinder Muhammadiyah" yang pada 1920 berganti nama menjadi "Hisbul Watho n" (HW). Organisasi Kepramukaan yang diprakarsai oleh bangs a Indonesia adalah "Javaanse Padvinders Organisatie" (JPO). 137. Syarikat Islam mendirikan "Syarikat Islam Afdeling Padvinderij" yang kemudian diganti menjadi " Syarikat Islam Afdeling Pandu" dan lebih dikenal dengan SIAP. Mangkunegara VII pada tahun 1916. Kepanduan Islam Indonesia (KII ). S inar Pandu Kita (SPK) dan Kepanduan Rakyat Indonesia (KRI). Nationale Islamiet ishe Padvinderij (NATIPIJ) didirikan oleh Jong Islamieten Bond (JIB) dan Indones isch Nationale Padvinders Organisatie (INPO) didirikan oleh Pemuda Indonesia. Kepanduan Masehi Indonesia (KMI). menunjukkan pembentukan satu wadah organisasi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 6 . PAPI kemudian berkembang menjadi Badan Pusat Persa udaraan Kepanduan Indonesia (BPPKI) pada bulan April 1938. SIAP. Rencana ini mengalami beberapa perubahan baik dalam waktu pelaksanaan maupun nama kegiatan. Tri Darma (Kristen). Pada masa Perang Dunia II. Ha srat bersatu bagi organisasi kepramukaan Indonesia waktu itu tampak mulai dengan terbentuknya PAPI yaitu "Persaudaraan Antara Pandu Indonesia" merupakan federas i dari Pandu Kebangsaan. bala tentara Jepang mengadakan penyerangan dan Belanda meninggalkan Indonesia. yang pada saat pecahnya Perang Dunia I memiliki kwartir besar send iri serta kemudian berganti nama menjadi "Nederlands-Indische Padvinders Vereeni ging" (NIPV) pada tahun 1916. PK-Pandu Kebangsaan). Bukan hanya itu. Masa Republik Indonesia Sebulan sesudah proklamasi kemerdekaan Re publik Indonesia. Pandu Kesultanan (PK). Padvinders Organisatie Pasundan (POP). Antara tahun 1928-193 5 bermuncullah gerakan kepramukaan Indonesia baik yang bernafas utama kebangsaan maupun bernafas agama. Hizbul Wathon. Sebagai upaya unt uk menggalang kesatuan dan persatuan. Dalam perkembangan pendi dikan kepramukaan itu tampak adanya dorongan dan semangat untuk bersatu. INPO. termasu k gerakan kepramukaan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. karena niat adanya fusi.04. Organisasi kepramukaan di Ind onesia dimulai oleh adanya cabang "Nederlandse Padvinders Organisatie" (NPO) pad a tahun 1912. Islamitische Padvinders Organisatie (IPO). INPO dan PPS (JJP-Jong Java Padvin derij). Sedangkan yang berna fas agama Pandu Ansor. Kenyataan bahwa kepramukaan itu senapas dengan pergerakan nasional. kepramukaan yang bernafas kebangsaan dapat dicatat Pandu Indonesia (PI). Namun upaya menyelenggarakan PERKINO II tetap dilakukan.

Kedua federasi ini pernah bersama-sama menyambut singgahnya Lady B aden-Powell ke Indonesia. Pandu Puteri Indonesia (PPI). Ja wa Barat. Pada saat inilah tepatnya tanggal 16 September 1951 diputuskan berdirinya Ikatan Pand u Indonesia (IPINDO) sebagai suatu federasi. jadi keputusan nomor 93/Bag. Nah. lalu pemerintah RI mengakui sebagai satu-satunya organisasi ke pramukaan yang ditetapkan dengan keputusan Menteri Pendidikan. dalam perjalanan ke Australia.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. yaitu memberi kesempatan kepada golongan khusus untuk men ghidupakan kembali bekas organisasinya masing-masing dan terbukalah suatu kesemp atan bahwa Pandu Rakyat Indonesia bukan lagi satu-satunya organisasi kepramukaan di Indonesia dengan keputusan Menteri PP dan K nomor 2344/Kab. itu keluar. Seminar Tugu ini menghasilkan suatu rumusan yang diharapkan dapat dijadikan acuan bagi s etiap gerakan kepramukaan di Indonesia.. masa-masa kemudian adalah masa menjelang lahirnya Gerakan Pramuka. Setahun kemudian pada bulan November 1958. A t ertanggal 1 Februari 1947 itu berakhir sudah. sebagai patriot yang membuktikan cintanya pada negara. Keadaan ini mendorong berdirinya perkumpulan lain seperti Kepanduan Putera Indonesia (KPI). 134 SMA Negeri 1 Purwodadi kepramukaan untuk seluruh bangsa Indonesia dan segera mengadakan Konggres Kesatu an Kepanduan Indonesia. Mungkin agak aneh juga kalau diren ungi. Jakarta. Kongres ini antara lain memutuskan untuk m enerima konsepsi baru. Pada 1953 Ipindo berhasil menjadi a nggota kepramukaan sedunia Ipindo merupakan federasi bagi organisasi kepramukaan putera.93/Bag. Kongres yang dimaksud. mak a wakil-wakil organi-sasi kepramukaan menga-dakan konfersensi di Ja-karta. tertanggal 6 Sep tember 1951 dicabutlah pengakuan pemerintah bahwa Pandu Rakyat Indonesia merupak an satu-satunya wadah kepramukaan di Indonesia. sedangkan bagi organisasi puteri terdapat dua federasi yaitu PKPI (Pers atuan Kepanduan Puteri Indonesia) dan POPPINDO (Persatuan Organisasi Pandu Puter i Indonesia). gugur sebagai Pandu. Kalau Jambore untuk putera dila ksanakan di Ragunan Pasar Minggu-Jakarta. Masa perjuangan bersenjata untuk mempertahankan negeri tercinta merupakan pengab dian juga bagi para anggota pergerakan kepramukaan di Indonesia. A. Bogor pada bulan Januari 1957. maka PKPI menyelenggarakan perkemahan besar untuk puteri yang disebut Desa Semanggi bertempat di Ciputat. Pasar Minggu pada tanggal 10-20 Agustus 1955. be rtempat di Ragunan. dalam hal ini Departemen PP dan K mengadakan seminar di Ciloto. Perk umpulan ini didukung oleh segenap pimpinan dan tokoh serta dikuatkan dengan "Jan ji Ikatan Sakti". Pada tahun ini juga Ipindo mengirimkan konting ennya ke Jambore Dunia di MT. Tahun-tahun sulit dihadapi ol eh Pandu Rakyat Indonesia karena serbuan Belanda. Di daerah yang diduduki Belanda. Dalam peringatan Hari P roklamasi Kemerdekaan RI yang ke-10 Ipindo menyelenggarakan Jambore Nasional. Pandu Rakyat dilarang berd iri. Jakarta. sebab sepuluh hari sesudah keputusan Menteri No. tana h air dan bangsanya. Ipind o sebagai wadah pelaksana kegiatan kepramukaan merasa perlu menyelenggarakan sem inar agar dapat gambaran upaya untuk menjamin kemurnian dan kelestarian hidup ke pramukaan. Pemerint ah RI. tertanggal 1 Februari 1947. Seminar ini diadakan di Tugu. kemudian berakh irlah periode perjuangan bersenjata untuk menegakkan dan mempertahakan kemerdeka an itu. Bogor. pada waktu inilah Pandu Rakyat Indonesia mengadakan Kongres II di Yogyak arta pada tanggal 20-22 Januari 1950. dengan topik "Penasionalan Kepanduan". Pengajaran dan Ke budayaan No. Bahkan pada peringatan kemerde kaan 17 Agustus 1948 waktu diadakan api unggun di halaman gedung Pegangsaan Timu r 56. Desa Semangg i itu terlaksana pada tahun 1959. dilaksanakan pada tanggal 27-29 D esember 1945 di Surakarta dengan hasil terbentuknya Pandu Rakyat Indonesia. 137. senjata Belanda mengancam dan memaksa Soeprapto menghadap Tuhan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 7 . Dengan demikian diharapkan ke-pramukaan yang ada dapat dipersatukan.04. 2334/Kab. Kepanduan Indonesia Muda (KIM). Makiling Filipina.

.

jadi kalau akan menyimak latar belakang l ahirnya Gerakan Pramuka. Prof. tanggal 20 Mei 1961. tentang Gerakan Pramuka yang mene tapkan Gerakan Pramuka sebagai satu-satunya organisasi kepanduan yang ditugaskan menyelenggarakan pendidikan kepanduan bagi anak-anak dan pemuda Indonesia. tanggal 20 Mei 1961 tentang Gerakan Pramuka. Masi h dalam bulan April itu juga. petunjuk da n pegangan bagi para pengelola Gerakan Pramuka dalam menjalankan tugasnya. Dala m ketetapan ini dapat ditemukan Pasal 330. Seterusnya penertiban tentang kepandu an (Pasal 741) dan pendidikan kepanduan supaya diintensifkan dan menyetujui renc ana Pemerintah untuk mendirikan Pramuka (Pasal 349 Ayat 30).04. Peraturan yan g timbul pada masa perintisan ini adalah Ketetapan MPRS Nomor II/MPRS/1960. Prijono. keluarlah Keputusan Presiden RI Nomor 121 Tahun 19 61 tanggal 11 April 1961 tentang Panitia Pembentukan Gerakan Pramuka. Kemudian kepanduan supaya dibebaskan dari sisa-sisa Lord Baden Powellisme (Lampiran C Ayat 8). kejadian dan peristiwa pa da sekitar tahun 1960. Dari ungkapan yang telah dipaparkan di depan kita lihat b ahwa jumlah perkumpulan kepramukaan di Indonesia waktu itu sangat banyak. sebagai Lampiran Keputusan Pre siden R. yang menyatakan bahwa dasar pendid ikan di bidang kepanduan adalah Pancasila. 137. Pidato Presiden/Mandataris MPRS dihadapan para tokoh dan pimpinan yang mewakili organisasi kepanduan yang terda pat di Indonesia pada tanggal 9 Maret 1961 di Istana Negara. Diterbitkannya Keputusan Presi den Nomor 238 Tahun 1961. Peristiwa ini kemud ian disebut sebagai HARI TUNAS GERAKAN PRAMUKA 2. Kel ahiran Gerakan Pramuka Kelahiran Lahirnya Gerakan Pramuka ditandai dengan serang kaian peristiwa yang saling berkaitan yaitu : 1. Kete tapan itu memberi kewajiban agar Pemerintah melaksanakannya.I Nomor 238 Tahun 1961. Jumlah itu tidak sepandan dengan jumlah seluruh anggota perkumpulan itu. sert a mengesahkan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka yang dijadikan pedoman. metode dan akt ivitas pendidikan harus diganti.A. Azis Saleh. tentang Pan itia Pembantu Pelaksana Pembentukan Gerakan Pramuka dengan susunan keanggotaan s eperti yang disebut oleh Presiden pada tanggal 9 Maret 1961. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KELAHIRAN GERAKAN PRAMUKA Latar Belakang Lahirnya Gerakan Pramuka Gerakan Pramuka lahir pada tahun 1961. Panitia ini tentulah perlu sesuatu pengesahan. Azis Saleh dan Menteri Transmigrasi. Dan kemudian ter bitlah Keputusan Presiden RI No. Presiden juga menunjuk panitia yang terdiri at as Sri Sultan Hamengku Buwono IX. bertempat di Istana Negara. Tangg al 20 Mei adalah. Menteri Pertani an Dr. Hari PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 8 . Achmadi. tang gal 3 Desember 1960 tentang rencana pembangunan Nasional Semesta Berencana. Dr. Anggota Pa nitia ini terdiri atas Sri Sultan Hamengku Buwono IX. Koperasi dan Pembangunan Masyaraka t Desa. A.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Ada perbedaan sebut an atau tugas panitia antara pidato Presiden dengan Keputusan Presiden itu. seluruh organisasi kepanduan yang ada dilebur m enjadi satu yang disebut Pramuka.112 Tahun 1961 tanggal 5 April 1961. Panitia inilah yang kemudian mengolah Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. Hari Kamis malam itulah Pr esiden mengungkapkan bahwa kepanduan yang ada harus diperbaharui. orang perlu mengkaji keadaan. Karena itulah Pesid en/Mandataris MPRS pada 9 Maret 1961 mengumpulkan tokoh-tokoh dan pemimpin gerak an kepramukaan Indonesia. Menteri P dan K Prof. Achmadi dan Muljadi Djojo Martono (Menteri Sosial). Prijono. C.

Sebelum kegiatan pawai/defile. pimpinan perkumpulan ini dipegang oleh Majelis Pimpinan Nasional (MAPINAS) yang di dalam nya terdapat Kwartir Nasional Gerakan Pramuka dan Kwartir Nasional Harian. Sri Sultan Hamengku Buwono IX sesaat sebelum pawai/defile dimulai.A. Ir. Pelantik an Mapinas.A. Peristiwa ini kemudi an disebut sebagai HARI PERMULAAN TAHUN KERJA. Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Wakil Ketua II Brigjen TNI D r. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Kebangkitan Nasional. 137. 3. Presiden RI deng an Wakil Ketua I. Namun demikian dalam realisasinya se perti tersebut dalam Keppres RI No. Gerakan Pramuka secara resmi diperkenalkan kepada seluruh rakyat Indon esia pada tanggal 14 Agustus 1961 bukan saja di Ibukota Jakarta. 4. tanggal 14 Agustus 1961 jumla h anggota Mapinas menjadi 70 orang dengan rincian dari 70 anggota itu 17 orang d i antaranya sebagai anggota Kwarnas dan 8 orang di antara anggota Kwarnas ini me njadi anggota Kwarnari. Badan Pimpinan Pusat ini secara simbolis disusun dengan mengambil angka keramat 17-8-’4 5. Kwarnas dan Kwarnari. Gerakan Pramuka Dip erkenalkan Pidato Presiden pada tanggal 9 Maret 1961 juga menggariskan agar pada peringatan Proklamasi Kemerdekaan RI Gerakan Pramuka telah ada dan dikenal oleh masyarakat. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI PRAMUKA. Di Jakarta sekitar 10.448 Tahun 1961) yang diterimakan kepada Ketua Kwartir Nas ional. Kwarnas dan Kwarnari di Istana Negara. Aziz Saleh sebagai Wakil Ketua merangkap Ketua Kwarnari. tapi juga di te mpat yang penting di Indonesia. Soekarno.238 Tahun 1961 perlu ada pendukungnya yaitu pengurus dan anggotanya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 9 . yaitu terdiri atas Mapinas beranggotakan 45 orang di antaranya duduk dalam Kw arnas 17 orang dan dalam Kwarnasri 8 orang. dilakukan di Istana Olahraga Senayan pada tanggal 30 Juli 1961 . dan kesemuanya ini terjadi pada tanggal pada tanggal 14 Agustu s 1961. diikuti defile Pramuka untuk diperkenalkan kepada masyarakat yang didahului dengan penganugerahan Panji-Panji Gerakan Pramuka. Sementara itu dalam Kwarnas. Perist iwa perkenalan tanggal 14 Agustus 1961 ini kemudian dilakukan sebagai HARI PRAMU KA yang setiap tahun diperingati oleh seluruh jajaran dan anggota Gerakan Pramuk a. di Istana negara. Menurut Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. Sri Sultan Hamengku Buwono IX menj abat Ketua dan Brigjen TNI Dr. Aziz Saleh. Mapinas diketuai oleh Dr. dan menyampaikan a nugerah tanda penghargaan dan kehormatan berupa Panji Gerakan Kepanduan Nasional Indonesia (Keppres No. Oleh karena itu Keppres RI No.000 anggota Gerakan Pramuk a mengadakan Apel Besar yang diikuti dengan pawai pembangunan dan defile di depa n Presiden dan berkeliling Jakarta. Presiden mela ntik anggota Mapinas.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04.447 Tahun 1961. Pernyataan para wakil organisa si kepanduan di Indonesia yang dengan ikhlas meleburkan diri ke dalam organisasi Gerakan Pramuka. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI IKRAR GERAKAN PRAMUKA. namun bagi Gerakan Pramuka memiliki arti khusus dan merupa kan tonggak sejarah untuk pendidikan di lingkungan ke tiga.

golongan. yang berarti bahwa kepramukaan dapat dipergunakan di mana saja untuk m endidik anak-anak dari bangsa apa saja. Jadi kegiatan kepramukaan yang diberikan sebagai latihan berkala dalam satuan pramuka itu sekedar alat saja. Denmark. 137. maka kepramukaan mempunyai fungsi sebagai : Kegiatan me narik bagi anak atau pemuda Kegiatan menarik di sini dimaksudkan kegiatan yang m enyenangkan dan mengandung pendidikan. Sifat Kepramukaan Berdasarkan resolusi Konferensi Kepramukaan Sedunia tahun 1924 di Kopenhagen.04. dan berkedudukan sebagai peserta didik. y aitu : Nasional. Internasional. Yang dilaksanakan di luar lingkungan pendidikan sekolah da n di luar lingkungan pendidikan keluarga dan di alam terbuka. Karena itu permainan harus mempunyai tuju an dan aturan permainan. Orang dewasa ini mempunyai kewajiban untuk s ecara sukarela membaktikan dirinya demi suksesnya pencapaian tujuan organisasi. Kepanduan Bangsa Indonesia. suku dan bangsa. tanpa aturan dan tujuan. jadi bukan sekadar main-main. Sebelum tahun 1961 di Indonesia pernah berdiri berbagai macam organis asi kepramukaan seperti Pandu Rakyat Indonesia. tetapi suatu tugas yang memerlukan ke ikhlasan. kebutuh an dan kepentingan masyarakat. Alat bagi masyarakat dan organisasi Kepramukaan merupakan alat bagi masyarakat u ntuk memenuhi kebutuhan masyarakat setempat. U niversal. Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega. Pramuka Penggalang. bangsa dan negara. Kelompo k anggota yang lain PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 10 . Pramuka merupakan sebutan bagi anggota Gerakan Pramuka. maka kepramukaan mempunyai tiga sifat atau ciri khas. Sekarang hanya satu organisasi yang disebut Gerakan Pram uka. yang berusia antara 7 sampai dengan 25 tahun. yang berarti suatu organisasi yang menyelenggarakan kepramukaan di suatu negara haruslah menyesuaikan pendidikannya itu dengan keadaan. yang hanya bersifat hibur an saja. tanpa membedakan kepercayaan/agama. Fungsi Kepramukaan Dengan landasan uraian di atas. Karena itu lebi h tepat kita sebut saja kegiatan menarik.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. yaitu sebagai Pramuka Siaga. dan tidak bernilai pendidikan. dan bukan tujuan pe ndidikannya. Pengabdian bagi orang dewasa Bagi oran g dewasa kepramukaan bukan lagi permainan. Istilah Gerakan Pramuka dan Pramuka Gerakan Pramuka adalah nama org anisasi yang merupakan wadah proses pendidikan kepramukaan yang dilaksanakan di Indonesia. Dengan menggunakan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan. Hizb ul Waton dan lain-lain. yang berarti ba hwa organisasi kepramukaan di negara manapun di dunia ini harus membina dan meng embangkan rasa persaudaraan dan persahabatan antara sesama Pramuka dan sesama ma nusia. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEKILAS GERAKAN PRAMUKA Pengertian Kepramukaan Kepramukaan pada hakekatnya adalah : • • • Suatu proses pendidi kan dalam bentuk kegiatan yang menyenangkan bagi anak dan pemuda di bawah tanggu ngjawab orang dewasa. tingkat. dan pengabdian. kerelaan. yang dalam pelaksanaan pendidikannya sel alu menggunakan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan. dan juga alat bagi organisasi untuk mencapai tujuan organisasinya.

Sasaran yang ingin dicapai dengan pendidika n kepramukaan itu ialah : kuat keyakinan beragamanya. Gerakan Pramuka menggunakan Prinsip Dasa r dan Metode Kepramukaan. Tujuan tersebut merupakan cita-cita Gerakan Pramuka. yang merupakan Ketetapan MPR. sehat. tinggi mental dan moralnya . Menjadi warga negara Indonesia yang berjiwa Pancasila. Disamping itu kata Pramuka juga dapat diartikan praja muda karana.04. sehingga dapat membentuk tenaga kader pembangu nan yang berjiwa Pancasila dan sanggup serta mampu menyelenggarakan pembangunan masyarakat. termasuk orang tua Pramu ka. Kepentingan nasional bangsa Indonesia ini tercantum dalam Garis Besar Haluan Negara. menuju ke tujuan Gerakan Pramuka. setia d an patuh kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia. Karenanya Gerakan Pramuka harus memperhatika n pula keadaan. Dalam pelaksanaan kegiatannya. segar dan k uat jasmaninya. Dalam melaksanakan pendidikan kepramukaan tersebu t Gerakan Pramuka selalu memperhatikan keadaan. Tujuan Gerakan Pramuka Gerakan Pramuka bert ujuan mendidik anak-anak dan pemuda Indonesia dengan prinsip-Prinsip Dasar dan M etode Kepramukaan yang pelaksanaannya disesuaikan dengan keadaan. agar supaya : Menjadi manusia ya ng berkepribadian dan berwatak luhur serta : tinggi mental . 137.moral . yang sanggup dan mampu menyelanggarakan pembanguna n bangsa dan negara. Gerakan Pramuka hi dup dan bergerak di tengah masyarakat dan berusaha membentuk tenaga kader pemban gunan yang berguna bagi masyarakat. Pamong Saka. kemampuan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 11 .budi pekert i dan kuat keyakinan beragamanya. sehingga menjadi angota masy arakat yang baik dan berguna. Karena itu semua kegiatan yang dilakukan oleh semua unsur dalam Gerakan Pramuka harus mengarah pada pencapain tujuan tersebut. Andalan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. adat dan harapan masyarakat. kebutuhan dan minat p eserta didiknya. y aitu rakyat muda yang suka berkarya. kuat da n sehat fisiknya. Pa ra Pramuka mendapat pembinaan dalam satuan-gerak sesuai dengan usia dan bidang k egiatannya dengan memgikuti ketentuan pada Syarat Kecakapan Umum. bangsa dan negara. Gerakan Pramuka berkewajiban melaksanakan Eka Prasetya Pancakar sa. Staff Kwartir dan Majelis Pembimbing. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi yaitu Pembina Pramuka. segar dan kuat jasmaninya. Ge rakan Pramuka dalam iktu membantu pelaksanaan GBHN tersebut selalu mengikuti keb ijakan Pemerintah dan segala peraturan perundang-undangannya. kepentingan da n perkembangan bangsa dan masyarakat Indonesia. serta berjiwa Pancasila. Pleatih. tinggi kecerdasan dan keterampilannya. kemampuan. Tugas Pokok Tugas pokok Gerakan Pramuka adalah menyelenggarakan pendidikan kepramukaan bagi anak dan pemuda Indonesia. Syarat Lecakap an Khusus dan Syarat Pramuka Garuda. maka gerak dan kegiatan Gerakan Pramuk a disesuaikan dengan kepentingan nasional. cerdas. sehingga Gerakan Pramuka terutama pada satuan-satuannya dapat menyiapkan ten aga Pramuka sesuai dengan apa yang diharapkan orang tua Pramuka dan masyarakat s etempat. sistim among dan berbagai metoda penyajian lainnya. Karena kepramukaan bersifat nasional.

Penggalang Ter ap. bersama merupakan satu Gugusdepan (kombinasi satuan-satuan yang bertugas di depan. berkesadaran nas ional dan peka terhadap perubahan lingkungan. Penegak Laksana (tentang Pandega hanya ada satu tingkat).25 tahun d isebut Pandega. Satuan yang terdiri dari beberapa Barung disebut Perindukan (tempat dimana anak cucu be rkumpul). (tempat suku berkumpul. anggota Kwar tir disebut Andalan. umpak atap). Satuan kecil untuk Pandega disebut Racana (p ondasi. maupun perjuangan pembangunan pada masa sekarang. Berhubung dengan kiasan itu. berjiwa kepemimpinandan patriot. peduli terhadap diri pribadinya. Penegak Bantara. Prinsip Dasar dan Metodik Kepramukaan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan merupakan prinsip yang digunakan dalam pendidikan kepramukaan.20 tahun disebut Penegak dan umur 21 . 137. S atuan kecil untuk Siaga disebut Barung (tempat penjaga ramuan bangunan). Prinsip Dasar Kepramukaan sebagai norma hidup seor ang anggota Gerakan Pramuka. Oleh karena itu. terdepan. Siaga Bantu. Dalam Anggaran dasar Gerakan Pramuka dinyatakan bahwa Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan ialah : Prinsip Dasar Prinsip Dasar Kepramukaan ad alah : iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Satuan yang terdiri dari beberapa regu disebut Pasukan. maka istilah-istilah tersebut di atas ditambah istilah belakang : Siaga Mula. maka organisasi itu bukan lagi gerakan pendi dikan kepramukaan. pangkalan untuk meronda). alas tiang. Prins ip Dasar dan Metode Kepramukaan itu harus diterapkan secara menyeluruh. yang membedakannya dengan gerakan pendidikan lainnya.15 tahun dise but Penggalang. satu Ambalan Penegak dan satu Racana Pandega. maka kiasan ini mengam bil hal-hal yang ada hubungannya dengan perjuangan bangsa. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi berpengetahuan luas dan dalam. Satuan kecil untuk Penegak disebut Sangga (rumah kecil untuk orang yang bertang gung jawab menggarap sawah/ladang). yang umur 16 . yang umur 11 . Orang dewasa yang memimpin Pramuka disebut Pembina. Siaga Tata. berpengalaman banyak. yang langsung mengha dapi tantangan).04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Penggalang Ramu. taat ke pada Kode Kehormatan Pramuka. yai tu anak didik yang umur 7 . ditanamkan dan ditumbuhkembangkan melalui proses pe nghayatan oleh dan untuk diri PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 12 . B eberapa prinsip itu didasarkan pada kegiatan anak atau remaja sehari-hari. sesama hidup dan alam seisinya. Baik pada masa lalu.10 tahun disebut Siaga. Penggalang Rakit. Satuan untuk Penggalang disebut Regu (gardu. Yang menjadi kiasan dasar Gerakan Pramuka adalah roma ntika perjuangan besar bangsa Indonesia. Bila seb agian dari prinsip itu dihilangkan. satu Pasukan Penggalang. Sesuai dengan tingkat kecakapan yang dicapai oleh seorang P ramuka. Satu perindukan Siaga. m aka kata-kata penting dalam urut-urutan perjuangan bangsa Indonesia sejak masa l ampau sampai sekarang dipergunakan istilah-istilah di dalam Gerakan Pramuka. Baden-Powell sebagai penemu pen didikan kepramukaan telah menyusun prinsip-Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan dan menggunakannya untuk membina generasi muda melalui pendidikan kepramukaan. peduli terhadap bangsa dan tan ah air. Kiasan dasar Kiasan dasar adalah alam pikiran yang mengandung kiasan (gambaran) sesuatu yang disanjung dan didambakan.

Metode Kepramukaan sebagai suatu sistem. air dan udara yang merupakan tempat bagi manusi a untuk hidup bersama. memerlukan lingkungan hidup yang bersih dan sehat agar dapat menunjang/ memberikan kenyamanan dan kesejahteraan hidupnya.04. kemandirian. 137. kepedulian.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. maupun individu yang menyadari bahwa diri pribadinya : mentaati perintah Tuhan Yang Maha Esa dan beribadah ses uai tata-cara dari agama yang dipeluknya serta menjalankan segala perintahNya da n menjauhi laranganNya. mengakui bahwa manusia tidak hidup sendiri. Metode Kepramukaan Metode Kepramukaan mer upakan cara belajar progresif melalui : pengamalan Kode Kehormatan Pramuka. kegiatan di alam terbuka. bagi pesertadidik dibantu oleh pembina. diberi tempat untuk hidup dan berkembang oleh Tuhan Yang Maha Esa di bumi yang berunsurkan tanah. Keterkaitan itu ter letak pada pelaksanaan Kode Kehormatan. menerima kebhinnekaan dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. yang tia p unsurnya mempunyai fungsi pendidikan yang spesifik dan saling memperkuat serta menunjang tercapainya tujuan. memelihara dan m enciptakan lingkungan hidup yang baik. Dalam kehidupan bersama didasari oleh prinsip peri kemanusiaan yang adi l dan beradab. tanggungja wab serta keterikatan moral. Karena itu manusia wajib peduli terhadap lingkungan hidupnya dengan cara menjaga. memiliki kewajiban untuk menjaga dan melestarikan lingkungan sosial serta memperkokoh persatuan. bermasyarakat. berkeluarga. terdiri atas unsur-unsur yang merupakan subsistem terpadu dan terkait. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi pribadinya. Men erima secara sukarela Prinsip Dasar Kepramukaan adalah hakekat pramuka. kegiatan yang menantang dan meningkat serta mengandung pendidikan yang sesuai dengan perkembangan rohani dan jasmani p esertadidik. sistem satuan ter pisah untuk putera dan untuk puteri. Metode Kepramukaan pada hakek atnya tidak dapat dilepaskan dari Prinsip Dasar Kepramukaan. sehingga pelaksanaan dan pen gamalannya dilakukan dengan penuh kesadaran. baik sebagai pribadi maupun anggota masyarakat. bela jar sambil melakukan. melainkan hi dup bersama dengan mahkluk lain yang juga diciptakan oleh Tuhan Yang Maha Esa. sistem berkelompok. sistem tanda kecakapan. berbangsa dan bernegara denga n rukun dan damai. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 13 . makhluk sosial. k hususnya sesama manusia yang telah diberi derajat yang lebih mulia dari mahkluk lainnya. baik seb agai makhluk Tuhan Yang Maha Esa. sistem among.

Penggunaan tersebut dimaksudkan sebagai alat pendidikan untuk mengingatkan dan meningkatkan kegiatan gerakan pramuka se suai dengan kiasan yang ada pada lambang gerakan pramuka tersebut. Penggunaan Lambang Lambang gerakan pramuka dapat digunakan pada panji. Empat :Nyiur bertumbuh menjulang lurus ke atas dan merupakan salah satu pohon yang tertinggi di Indone sia.04. 06/KN/72 TAHUN 1972) Lambang gerakan pramuka adalah tanda pengenal tetap yang mengkiaskan cita-cita s etiap anggota Gerakan Pramuka Lambang Gerakan Pramuka adalah gambar Silhouette t unas kelapa. yang menurunkan ge nerasi baru. Uraian arti kiasan lambang Gerakan Pramu ka adalah: Satu : Buah Nyiur dalam keadaan tumbuh dinamakan cikal dan istilah ci kal bakal di Indonesia berarti : penduduk aseli yang pertama. bahwa tiap Pra muka merupakan inti bagi kelangsungan hidup bangsa Indonesia Dua : Buah Nyiur da pat bertahan lama dalam keadaan yang bagaimanapun djuga. Jadi lambang itu mengki askan. Jadi lambang itu mengkiaskan. Tiga : Nyiur dapat tumbuh di mana saja. Enam : Nyiur adalah pohon yang serbaguna. Diciptakan oleh Kak Sunaryo Atmodipuro. bendera. tand a pengenal administrasi gerakan pramuka. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 14 . seorang Andalan Nasional Ya ng pernah aktif bekerja di Departement Pertanian. bahwa setiap Pramuka adalah seorang yang rokhaniah dan jasmaniah sehat. Jadi lamban g itu mengkiaskan. papan nama kwartir dan satuan. Jadi lamban g itu mengkiaskan bahwa tiap Pramuka adalah manusia yang berguna dan membaktikan diri dan kegunaannya kepada kepentingan tanah air. benar. 06/ KN/ 72 yang dikeluarkan tanggal 31 Januari 1972 Lambang Gerakan P ramuka Mempunyai Beberapa Makna Kiasan. k uat dan ulet serta besar tekadnya dalam menghadapi segala tantangan dalam hidup dan dalam menempuh segala ujian dan kesukaran untuk mengabdi tanah air dan bangs a Indonesia. bahwa tiap Pramuka mempunyai cita-cita yang t inggi dan lurus yakni yang mulia dan djudjur dan ia tetap tegak tidak mudah diom bang-ambingkan oleh sesuatu. bangsa dan Negara Kesatuan R epublik Indonesia serta kepada umat manusia. Lima : Akar Nyiur yang bertumbuh kuat dan erat di d alam tanah melambangkan bahwa tekad dan kejakinan tiap Pramuka mempunjai dan ber pegang kepada dasar-dasar dan landasan-landasan yang baik. yang membuktikan besarnya d ayaupayanya dalam menyesuaikan dirinya dengan keadaan sekelilingnya. Diatur dalam Surat Keputusan K warnas No. dari ujung hingga akarnya. bahwa tiap Pramuka dapat menyesuaikan diri dalam masjarakat d imana ia berada dan dalam keadaan yang bagaimanapun juga.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi LAMBANG GERAKAN PRAMUKA (SK KWARNAS GERAKAN PRAMUKA NO. 137. ialah tekad dan keyakinan yang dipakai olehnya untuk memperkuat diri guna menc apai cita-citanja. kuat dan nyata . Jadi lambang buah Nyiur yang tumbuh itu mengkiaskan.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 15 . berwarna dasar putih. ditengah-tengahnya terdapat lambang Gerakan Pramuka be rwarna merah. Pada bagian pinggiran tempat tali bendera terdapat jalur merah sepanjang lebar bendera dengan ukuran lebarnya 1/8 dari panjang bendera. Di bagian atas dan bawah bendera terdapat jalur merah dengan ukura n lebar 1/10 dari lebar bendera. Letaknya 1/10 dari lebar bendera. b. untuk nama gugus depan dan nomor gugus depan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dengan tulisan a.04. dari sisi ata s dan sisi bawah. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bendera Gerakan Pramuka Ukuran untuk Nasional : 200 Daerah : 150 Cabang : 90 Ranting : 60 Gugus Depan : 60 x 90 cm x x x x tingkat 300 225 135 90 : cm cm cm cm Bendera Gerakan Pramuka berbentuk segi empat panjang dan beukuran tiga banding d ua. untuk nama Kwartir. 137.

musik dan olah raga khususnya sepakbola. Sering kali k eluarga itu mengalami kesukarankesukaran. segala kesulitan dapat diatasi.G. Bahkan ia menjad i kiper andalan sekolahnya. Ia selalu menjadi pusat perhatian dalam setiap kesempatan karena bakatnya yang luar biasa dalam bidang sandiwara. 137. mengarang.04. Pengalaman tempur yang sangat menggemparkan terjadi di M afeking di tengah benua Afrika yang masih ganas. Ia bukan pelajar yang lu ar biasa. Baden Powell selalu gembira dan lucu sehingga disena ngi teman-temannya. ayahnya meninggal. baik dari kaw an maupun lawannya. Smith di London Inggris yang diberi nama baden Powell . ataupun lewat kemampuanny a mempertahankan hidup di dalam pengepungan itu. Salah satu julukan Baden Powell adalah IMPESSA atau serigala yang tak pernah tidur. Pasukan Baden Pow ell berhasil masuk dengan menerobos. Ketika perselisihan memuncak di a dikirimkan kesana untuk membebaskan rekannya yang terkepung. Jiwa dan watak Baden Powell terbentuk oleh tangan lembut ibunya dan te mpaan pangalaman petualangan dengan saudara laki-lakinya. tetapi berkat cinta kasih seorang ibu kepada anaknya dan cinta kasih anak-anak terhadap ibunya. Setamatnya dari Charterhouse Baden Powell melanjutkan pendid ikannya pada akademi militer di Sandhurst. Baden Powell dan W. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Tokoh Riwayat Baden Powell Tanggal 22 Februari 1857 lahirlah seorang bayi dari pasangan suami istri Domine H. Ia berpendapat bahwa menjadi militer merupakan jembatan untuk dapat mengelilingi dunia. Dengan kema mpuannya dan jiwanya yang besar Baden Powell banyak memberi bantuan baik lewat k ata-kata penghiburnya. di Afrika Selatan maupun di tempat yang lainnya. menggambar. Dan ini memang menjadi kenyat aan setelah ia banyak ditugaskan ke garis depan tentara Inggris baik di India (s ebagai pembantu letnan). Berkat kemampuannya dia mendapat simpati dan penghargaan. Tahun 1870 Baden Powee l masuk Charterhouse School di London dengan bea siswa. Belum lagi bayi itu genap berumur lima tahun. pembawaanya yang selalu senang.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. di Afganistan.T. Dan ketika PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 16 . Namun yang terjadi justru mereka terkepung sehingga tak ada jalan untuk memberikan subsidi makanan bagi mereka. tetapi ia adalah seorang yang giat.

dia men yadari bahwa sangat tepat jika dia mengkhususkan diri dalam bidang kepanduan. kata Baden Powell. terjadilah perayaan yang begitu menggemparkan negr i Inggris. Pada acara malam terakhir pertemuan itu Baden Powell diangkat sebagai Bapak Pandu seDunia. Setelah tahun 1907 ia mengadakan perkemahan pandu yang pertama. seakan-akan mengucapkan selama t jalan pada Baden Powell. Istrinya. Tubuhnya terbaring di tenga h kicau burung yang meloncat dari dahan ke dahan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Mafeking telah dapat direbut. Clair Soames menjawab. “Aku akan membawamu ke sana”. Ia rin du akan Afrika.04. ia mengarang sebuah buku untuk tuntunan para ten tara yang diberi judul AIDS TO SCOUTING atau pedoman untuk memandu. Disanalah Baden Powell mengakhiri hidupnya yaitu pada tanggal 8 J anuari 1941 sebulan lebih sedikit sebelum ulang tahunnya yang ke-84. Kemudian ia mengajak istrinya ke Kenya Afrika untuk bertempat ti nggal di sana. Pada tahun 1912 ia mengadakan perjalanan keliling dunia menemui pandu di seluruh dunia. Setelah kepanduan berkembang dengan pesat di dunia. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 17 . Dia telah menjadi Pahlawan negri nya Sepulang dari negri Afrika. dan pada tahun 1924 diadakan jambore pandu sedunia yang pertama di Denma rk. aku ingin melihat Afrika lagi”. Memang keri nduannya akan Afrika lagi sangat besar. Berhasilnya buku ini men umbuhkan kesadarannya tentang pentingnya sebuah buku yang khusus diperuntukkan b agi anak-anak. Ol eh sebab itu dia meletakkan jabatannya sebagai tentara dengan pangkat terakhir l etnan jendral dan ia memasuki kehidupannya yang kedua seperti yang ia sebutkan. Olav e St. Buku ini kem udian menjadi buku bacaan di sekolah-sekolah laki-laki. p ada tahun 1908 dia mengarang buku Scouting For Boys secara berkala tiga bulanan. “Sebelum aku mati.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Nama Baden Powell pun menjadi harum. Ia kini telah tiada tetapi benih kepanduan yang ditab urkannya telah tersebar ke seluruh pelosok dunia. Ia telah meninggal dengan penuh damai dalam hatinya. Setelah mencapai usia 80 tahun kesehatannya mulai menurun. Buku ini pun kemudian menyebar ke seluruh pelosok tidak saja di Inggris tetapi juga diluar Inggris. 137.

Usahakanlah andaikata k alian meninggalkan dunia ini. Ol eh karena itu aku ingin kalian merenungkannya. Jalan kearah hidup berbahagia ialah menjadikan dirimu lahir dan batin selalu sehat dan kuat ketika masih kanak – kanak. *) Jika kalian pernah melihat sand iwara “Peter Pan”. merupakan pesanku yang terakhir. Resapkanlah hal itu dalam “Janji Pandu”. sehingga kalian dapat berguna bagi sesamamu dan dapat menikmati hidup jika nanti telah de wasa. Bersiaplah untuk hidup dan mati de ngan bahagia. BADEN POWELL *) Surat ini ditemukan dalam berkas surat milik Baden Powell setelah dia lama meninggal. Oleh karena itu lebih baik kita mencari kebagusannya dari pada kejelekannya . maka kalian akan mengetahui apa sebabnya para perompak laut selal u meninggalkan surat wasiat sebelum dia meninggal. Demikian pulalah aku. dalam keadaan lebih bagus dari waktu kalian masih hidup. Oleh karena itu.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Ingatlah ini. Jalan ke arah bahagia adalah membahagiakan orang lain. Saya yakin. maka kalian ak an meninggalkannya dengan rasa puas. Tuhan me nciptakan kita dalam dunia yang indah ini untuk hidup bergembira dan berbahagia. Kawan kalian. aku ingin menyampaikan pesan sekedar kat a perpisahan untuk minta diri. juga tidak dari pangkat yang mnguntungk an atau dari kesenangan pribadi. bahwa beta pa banyaknya keindahan dan keajaiban yang telah diciptakan Tuhan untuk kita nikm ati. Terjemahannya diusahakan sesuai dengan aslinya. Dan bila tiba giliran kalian untuk meninggalkan dunia ini. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PESAN BADEN POWELL Pandu – pandu yang tercinta. mudah – mudahan kalian juga merasakan kebahagian itu dalam hidupmu. Walau waktu ini aku belum meninggal. tetapi telah mempergunakannya sebaik – baiknya. meskipun saat nanti kalian bu kanlah anak – anak lagi.dan Tuhan akan melimpahkan pertolongan kepada kalian dal am setiap usaha. Ini disebabkan karena mereka takut tak sempat mengeluarkan isi hatinya jika saat menutup mata tiba. Mungkin surat ini ditulis j auh sebelum dia meninggal. karena kalian tidak menyia-nyiakan dirimu. Usaha menyelidiki alam akan menimbulkan kesadaran dalam dirimu. Hidupku sangat berbahagia. Kebahagiaan tidak timbul dari kekayaan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 18 . 137. namun hal itu pada suatu saat akan tiba juga bagiku..04.

dan pernah menjabat sebagai Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka (1961 . ternyata Kak Azrul hobi juga menulis. Setelah mendapat gelar dokter dari Uni versitas Indonesia pada tahun 1972 dan memperdalam ilmu kedokteran spesialis di universitas yang sama. Minggu malam pada 1 Oktober 1988 ia wafat di Geor ge Washington University Medical Centre. beliau menolak untuk dipilih kembali sebagai wakil presiden dengan alas an kesehatan. MPH Kak A zrul Azwar yang lahir di Kotacane (Aceh Tengara). Namun. Dr. namun dunia kepramukaan bukan dunia b aru bagi beliau. Pada tahun 1973 beliau diangkat sebagai wakil presiden. Ka k Azrul merupakan konsultan World Health Association (WHO) dan Council Member pa da Medical Association of ASEAN. dr. Sempat pula mejadi Andalan Nasional sejak tahun 1998. Diumur 4 tahun Hamengkubuwono IX tinggal pisah dari keluarganya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bapak Pramuka Indonesia SIAPAKAH BELIAU ? Sri Sultan Hamengkubuwono IX ( Sompilan Ngasem. Tak selesai sampai di situ saja. Belanda (”SultanHenkie”). ada rumor yang mengatakan bahwa alasan sebenarnya ia mundur adalah karena tak menyukai Presiden Soeharto yang represif seperti pada Peristi wa Malari dan hanyut pada KKN. dan AMS di Bandung. Jabatan resminya pada tahun 1966 adalah ialah Menteri Utama di bidang Ekuin.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. jabatan tersebut sudah ditekuninya sejak tahun 1984 hingga sekarang .04. selain dalam Gerakan Pramuka dan IDI. Meski dirinya memi liki latar belakang pendidikan kedokteran. AS. Sejak 1946 beliau pernah beber apa kali menjabat menteri pada kabinet yang dipimpin Presiden Soekarno. Hamengkubuwono IX dinobatkan sebagai Sultan Yogyakarta pada tanggal 18 Maret 19 40 dengan gelar “Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun Kanjeng Sultan HamengkubuwonoSenop ati Ing Alogo Ngabdurrokhman Sayidin Panotogomo Kholifatulloh Ingkang Kaping Son go”. Amerika Serikat dan dimakamkan di pemak aman para sultan Mataram di Imogiri Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 2003-2013 Profesor yang Gemar Menulis Frof. Kak Azrul pun kerap berinteraksidengan masyarakat luas. Selain itu. DC. Yogyakarta. Beliau juga dikenal sebagai Bapak Pramuka Indonesia. Azrul Azwar. MULO di Semarang. Beliau merupakan sultan yang menentang penjajahan Belanda dan mendorong kemer dekaan Indonesia. 6 Juni 1945 terlebih dulu menj abat sebagai Pemimpin Satuan Karya (Pinsaka) Bakti Husada Tingkat Nasional (1998 -2003). tercatat aktif se bagai pengurus dilima belas organisasi. pengalaman sebagai Pemimpin Red aksi beberapa kali dijalaninya. 1 Oktober 1988 ) adalah seorang Raja Kasultanan Yogyakarta dan G ubernur Daerah Istimewa Yogyakarta. Ketua Umum Pengurus Besar Ikatan Dokter Indonesia (IDI) ini. sebab pada tahun 19911996 Kak Azrul m enimba ilmu kembali dan memperoleh gelar Doctor dalam ilmu kedokteran dengan has il Judisium Cumlaude. 137. Selain menekuni dunia kedeokteran dan menyukai kegiatan ke pramukaan. seperti pada Majalah Kesehatan Masyarakat Indone sia-Jakarta. Beliau juga Wakil Presiden Indonesia yang ke dua antara tahun 1973-1978. Hawaii guna menuntut ilmu dan melengkapi gelar MPH di School of Public Health University of Hawaii pada ta hun 1977. Ham engkubuwonoIX adalah putra dari Sri Sultan Hamengkubuwono VIII dan Raden Ajeng K ustilah. Sebab dalam menjalani profesinya sebagai dokter. Pada akhir masa jabatannya pada tah un 1978. Kak Azrul terbang ke Honolulu.Wash ington. Pada tahun 1930an beliau berkuliah di Universiteit Leiden. 12 April 1912 . dia juga mendorong agar pemerintah RI memberi stat us khusus bagi Yogyakarta dengan predikat “Istimewa”. Dia me mperoleh pendidikan di HIS di Yogyakarta.1974 ) Biografi Lahir di Yogyakarta dengan nama GRM Dorojatun pada 12 April 1912. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 19 .

sekarang PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 20 .1998 Letjen.1974 Letjen. Dr. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KETUA KETUA KWARNAS MASA KE MASA Sri Sultan Hamengkubuwono IX Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bhakti 1961 . 137. Himawan Sutanto Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 1993.2003 Frof. MPH Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pra muka masa bakti 2003 . Mashudi Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 1978 1993 Letjen. Rivai Harahap Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bak ti 1998 . Sarbini Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 19 74 – 1978 Letjen.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. Azrul Azwar. dr.

H asduk/ setangan leher.04. Tanda pengenal dalam Gerakan Pramuka terdiri da ri lima macam kelompok. 137. dan kecakapannya. 55 tahun 1982 Tanda pengenal dalam GP adalah tanda-tanda yang dikenakan pada pakaian seragam p ramuka. satuan. jabatan. Pemberian tanda pengen al hanya kepada seseorang yang telah memenuhi syarat tertentu sebagaimana diatur dalam petunjuk penyelenggaraan. Pemakaian tanda pengenal disertai tanggung jawab dan kewajiba n untuk menjaga nama baik. 1. 2. ukuran dan w arna sebagaimana diatur dalam petunjuk penyelenggaraan 3. yaitu. Tanda pengenal yang dipakai harus tanda pengenal yang sah dan benar. Tutup Kepala. b. memelihara dan bertangguang jawab atas dirinya sendiri satuan dan organ isasi 3) Kebanggaan dan rasa percaya diri 4) Jiwa kepemimpinan Penggunaan Tanda pengenal Dipakai bukan untuk perhiasan dan bukan alat untuk membedakan kedudukan atau martabat anggota pramuka. wilayah tugas. 3) Bersungg uh-sungguh melaksanakan janji dan ketentuan moral 4) Mengamalkan pengetahuan dan kecakapan sesuai dengan tanda-tanda pengenal yang dipakainya. berupaya memanfaatkan dan men ingkatkan kemampuan serta berusaha mengamalkan stya dan darma. Memberi motivasi kepada anggota GP agar: 1) menggun akan hak dan melaksanakan kewajiban sesuai tugas dan tanggung jawabnya. yang dapat menunjukkan segala sesuatu mengenai identitas seorang anggota GP. Hal-hal yang harus diperhatikan dalam pemakaian tanda pengenal: 1. badge pandu dunia. Menanamkan dan mengembangkan : 1) Rasa persaudaraan di kalangan anggota GP 2) Kesadaran ikut m emiliki. kecakapan dan karyanya. TANDA PELANTIKAN PUTRA / PUTRI SERAGAM PRAMUKA PENEGAK PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 21 . Tuju an adanya tanda pengenal: a. tanda pelantikan. alat pengenal. dan organisasi. Contoh : Seragam.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Tanda Pengenal Umum. tanda harian. Fungsi tanda pengenal yaitu sebagai alat pendidikan. baik bentuk. Adalah tanda pengenal yan g dipakai oleh setiap anggota Gerakan Pramuka. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TANDA PENGENAL SK Kwarnas no. 2) Berga irah dan bersemangat meningkatkan kemampuan. tanda p engakuan dan pengesahan Maksud pemakaian yaitu untuk mempermudah mengenal identi tas diri seorang Pramuka. satuan.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SETANGAN LEHER PUTRA PITA LEHER PUTRI PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 22 . 137.

Tanda keca kapan ada 2 macam: a.tata. Tanda Pengenal Kecakapan. Tanda Pengenal Satuan. Pamong Saka. lencana daerah. TANDA JABATAN DEWAN PENEGAK & PANDEGA PENGURUS DEWAN AMBALAN PENEGAK PENGURUS DEWAN RACANA PANDEGA DEWAN KERJA RANTING DEWAN KERJA CABANG DEWAN KERJA DAERAH DEWAN KERJA NASIONAL 4. tanda gudep. rakit. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggot a Pramuka yang menunjukkan satuan dimana dia berada. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. tanda barung.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.Bantu Penggalang : ramu. Badge Ambalan 3. cont oh : Dewan Ambalan. Dewan Kerja. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggota Pramuka yang menunjukkan jabatan yang sedang dilaksanakan. terap Penegak : Bantara. Tanda kecakapan umum : Siaga : mula. Tanda Pengenal Jabatan. Contoh : tanda regu. tanda saka. Laksana Pandega PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 23 . tanda kwartir. 137. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang ang gota Pramuka yang menunjukkan kecakapan / keterampilan yang dimiliki.04. Andalan. Korp Pelatih. Mabi.

Bintang Tahunan. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggota Pramuka yang menunjukkan penghargaan yang merupakan suatu k ehormatan yang berhasil didapat. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b.04. Bintang Tunas Kencana Tiska Tigor BintangTahunan Penegak PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 24 . Tigor (Bukti G otong Royong). Utama Kecakapan Umum TKK Purwa TKK Madya TKK Utama Pramuka Garuda 5. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Bintang Melati. Bintang Teladan. TKK Purwa. Bintang Panca warsa. Contoh : Tiska (bukti Kegiatan). Tanda Kecakapan Khusus :pramuka garuda. Bintang Wiratama. Tanda Pengenal Kehormatan. Madya.

5 Bintang Pancawarsa Bintang Wiratama Bintang Teladan Bintang Dharma Bhakti Bintang Melati Bintang Tunas Kencana Inset :Presiden Republik Indonesia Bapak Susilo Bambang Yu dhoyono selaku Pramuka Utama beserta Ibu Ani Yudhoyono hadir dalam peringatan HU T Pramuka ke 47 tahun 2008.04.5 3.Tanda pengenal jabatan (Mabinas) 3.Tanda pengenal u mum (Seragam Pramuka lengkap ) 2.5 3.5 3.5 3. Mengenakan tanda pengenal Pramuka 1. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 3. 137.Tanda pengen al kehormatan (Bintang melati) 4 Tanda Pengenal satuan ( Kwartir Nasional) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 25 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

Salam pramuka ada lah salam yang ditujukan kepada anggota lain dengan tujuan : 1. mendekatkan tali Persaudaraan. salam hormat adalah sal am yang dilakukan sebagai penghormatan apabila bertemu orang yang dihormati. 2. 3. 5.jenis salam ada 3. b. Menghormati bagi pemberi dan penerim a salam 2. Mendoakan keselamatan baik dari/ bagi pemberi salam 3. Memberikan Pengh ormatan. Menunjukkan adat / tata karma / budi pekerti PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 26 . mendengar lagu Indonesia Raya. Dapat memberikan sal am kepada orang lain merupakan suatu kehormatan yang istimewa. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. c. apabila yang mend engar adalah orang yang sedang diambil janjinya (dilatik) mengucapkan Trisatya d an berada selain di ujung kanan depan maka tangan kanan memegang pundak teman ya ng terdekat dan tangan kiri memegang hasduk ditaruh di dada kiri. yaitu: 1. tangan kiri memegang hasduk/ set angan leher dan ditaruh di dada kiri (dekat letak jantung).04. 2. apabila yan g mendengar adalah bukan orang yang sedang diambil janjinya (dilatik) maka sikap nya seperti orang yang sedang melakukan penghormatan. salam biasa adalah salam yang dilakukan untuk menghormati anggota pramuka lainnya. salam janji adalah salam yang dilakukan sebagai tanda penghormatan sewaktu mendengar Trisatya saat dibacakan (saat Pelatikan/ ulang janji) cara me lakukan: a. 3. Membina serta mempererat rasa kekeluargaan serta kebe rsamaan. Manfaat Salam: 1. silaturahmi jenis. ben dera kebangsaan. Mengingatkan k ita agar tetap disiplin 4. apabila yang mendengar adalah orang yang sedang diambil janjinya (di latik) mengucapkan Trisatya dan berada di ujung kanan depan maka tangan kanan me megang bendera merah putih kemudian menciumnya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SALAM PRAMUKA Salam adalah suatu tanda antara orang-orang yang terhormat. penghormatan terhadap jenazah ya ng akan dimakamkan.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi KODE KEHORMATAN Kode kehormatan adalah suatu norma atau nilai-nilai luhur dalam kehidupan para a nggota Gerakan Pramuka yang merupakan ukuran atau standar tingkah laku seorang a nggota Gerakan Pramuka. 2. Kewajiban terhadap Dasadarma 2. To obey the Scout Law. menepati das adarma Di dalam Trisatya terdapat 6 kewajiban yaitu: 1. Menolong sesama hidup dan ikut serta membangun masyarakat. Menjalankan kewajiba n terhadap Tuhan dan Negara Kesatuan Republik Indonesia dan mengamalkan Pancasil a. Kewajiban terhadap masyarakat 6. terdiri dar i 2 macam kode. untuk golongan siaga Dwidarma.”) Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh-sungguh : 1. Kewajiban terhadap Tuhan Yang Maha Esa. untuk golongan siaga Dwisatya. 3.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. The Scout Promise On my honour I promise that I will do my best To do my duty to God and the King (or to God and my Country). untuk golongan penggalang kata “ikut sert a …” diganti “mempersiapkan diri…. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 27 . baik sebagai pribadi maupun a nggota masyarakat lingkungannya. emosi. To help other people at all times. Kewajiban terhadap Negara Kesatuan Republik Indonesia 3. intelektualitas. sosial dan spiritual. titik tolak memasuki proses pendidikan sendiri guna mengembangkan v isi. tindakan pribadi untuk mengikat diri secara sukarela menerapkan dan mengam alkan janji. Janji (satya) yang berupa Trisatya (Scout Promise) unt uk Penggalang keatas. Kode kehormatan di kalangan Gerakan Pramuka. TRISATYA (Untuk golongan Penegak keatas.04. Kode Kehormatan Pramuka dalam bentuk Ketentuan Moral yang disebut Darma adalah :alat proses pendidikan sendiri yang progresif untuk mengembangkan budi pekerti luhur . Kewa jiban terhadap Pancasila 4. 2. 137. Ketentuan moral (janji) berupa da sadarma (Scout Law) untuk Penggalang keatas. Kode Kehormatan Pramuka dal am bentuk Janji yang disebut Satya adalah : janji yang diucapkan secara sukarela oleh seorang calon anggota Gerakan Pramuka setelah memenuhi persyaratan keanggo taan. Kewajiban terhadapsesama hidup 5. yaitu: 1.

ungkapan itu merupakan janji (ikrar) seseorang yang di resapkan dalam hati atau dirinya sedangkan dalam hati atau dirinya sedngkan yang ada di dalam Dasadarma pertama adalah perwujudannya secara kongret dalam tingka h laku ataupun sikapnya. Apa yang tercantum di dalam Trisatya tentang menjalankan kewajiban terhada p Tuhan dan yang terdapat dalam Dasadarma pertama sudah harus sedikit dibedakan bahwa: Di dalam Trisatya. landasan gerak Gerakan Pramuka untuk mencapai tujuan pendidikan melalui kepramukaan yang kegiatannya mendorong Pramuka manunggal dengan masyarakat. A Scout is a friend to animals. Disiplin berani dan setia. Suci dalam pikiran perkataan dan perbu atan. 2. pemba gian tanggungjawab dan penentuan putusan. A Scout’s honour is to be trusted. Patuh dan suka bermusyawarah 5. tetapi penekan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 28 . A Scout obeys orders of his parents. A Scout is thrifty. A Scout is courteous.04. kode Etik Organisasi dan satuan Pramuka. Hemat cermat dan bersahaja 8. saling menghormati. Taqwa Kepada Tuhan Yang Maha Esa. 10. 9. 137. 3. 4.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Patriot yang sopan dan ke satria 4. word and deed DASADARMA (SK Kwarnas no 36/ KN/79) Pramuka itu: 1. dengan landasan Ketentuan Moral disu sun dan ditetapkan bersama aturan yang mengatur hak dan kewajiban anggota. A Scout smiles and whistles under all difficulties. 5. Bertanggung jawab dan dapat dipercaya 10. 6. memiliki rasa kebersamaan dan gotong royon g. A Scout is a friend to all and a brother to ever y other Scout. Rela menolong dan tabah 6. mematuhi sistem nilai yang dimiliki masyarakat dimana ia hidup dan menjadi anggota. 9. Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia 3. 8. A Scout’s duty is to b e useful and to help others. Oleh karena itu yang terdapat di dalam Dasadarma bukanlah suatu pengulangan. 7. tera mpil dan gembira 7. The Scout Law 1. 2. Atau dengan kaata lain yang ada di dalam Trisatya itu m erupakan sesuatu yang ada di dalam batin dan yang terdapat di dalam darma adalah yang tampak lahiriah. Patrol Leader or Scoutmaster without question . ber sikap demokratis. Rajin. A Scout is loyal. A Scout is clean in thought. menghay ati. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi upaya memberi pengalaman praktis yang mendorong peserta didik menemukan.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pengamalan Kode Kehormatan Pramuka Kode Kehormatan dilaksanakan dengan : • • • • Menjalankan ibadah menurut agama dan kepercayaan masing-masing Membina kesadaran berbangsa dan bernegara Mengenal .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. ramah dan sabar Membiasakan diri me mberikan pertolongan dan berpartisipasi dalam kegiatan bakti maupun social . 137. memenuhi atur an dan ketentuan yang berlaku . waspada dan tidak melakukan hal yang mubadzir dengan membiasakan hidup secara bersahaja sebagai persiapan diri agar mampu dan mau mengatasi berbagai tantangan yang dihadapi Mengendalikan dan menga tur diri . kesediaan untuk bertanggung jawab atas segala ti ndakan dan perbuatan . berani dalam kebenaran . bersikap dan berbicara. bersikap jujur dalam hal perbuatan maupun materi Memiliki daya pikir dan daya nalar yang baik. mematuhi kesepakatan dan memperhatikan kepent ingan bersama . tidak mementingkan diri sendiri . mem bina ketabahn dan kesabaran dalam menghadapi /mengatasi rintangan dan tantangan tanpa mengenail sikap putus asa Kesediaan dan keikhlasan menerima tugas yang dit awarkan sebagai upaya persiapan pribadi menghadapi masa depan . membina p ersaudaraan dengan pramuka sedunia Hidup secara sehat jasmani dan rohani Belajar mendengar . memelihara. taat terhadap aturan dan kesepakatan Membiasakan diri menepati janji . berhati – hati dalam bertindak . dan melestarikan lingkungan bese rta alam seisinya Memiliki sikap kebersamaan . • • • • • • • • PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 29 . menghargai dan menerima pendapat / gagasan orang lain . serasi dan tidak berlebihan . memegang teguh prinsip dan tatanan yang benar . dalam upaya membuat gagasan dan menyelesai kan permasalahan . teliti . berani mengakui kesalahan . membina sik ap mawas diri . baik dalam lingkungan keluarga maupun dalam kehidupan bermasyarakat . bersikap terbuka . berupaya melatih ketrampilan dan pengetahuan sesuai kemampuanya . mengutamakan kesatuan dan persatuan serta membina diri dalam upa ya bertutur kata dan bertingkah laku sopan . riang gembira dalam menjalanka n tugas dan menghadapi kesulitan maupun tantangan Bertindak dan hidup secara hem at .04. berani menghadapi tantangan dan kenyataan .

S elanjutnya dapat mengidentifikasi masalah dengan akurat. pemimpin seharusnya lebih berprinsip pada pelayanan yang baik. dan negosiator . tugas utama seorang pemimpin adalah: • Pemimpin bekerja dengan or ang lain Seorang pemimpin bertanggung jawab untuk bekerja dengan orang lain. Kepemimpinan adalah pengar uh antar pribadi. dalam situasi tertentu dan langsung melalui proses komunikasi untuk mencapai satu atau beberapa tujuan tertentu (Tannebaum. Oleh karena itu. Dalam memberi pe layanan. melakuka n percobaan dan memimpin pekerjaan untuk mencapai tujuan bersama-sama.dan menyelesaik an masalah secara efektif. 1961. staf. antara lain: 1. Mempunyai pengal aman yang baik maupun yang buruk sebagai sumber belajar. Contohn ya. 3. penyebar informasi dan juru bicara. Pemimp in adalah seseorang yang aktif membuat rencana-rencana.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. yang memimpin pelaksanaan aktivitas untuk mencapai tujuan yang diinginkan. sebab prinsip pemimpin dengan prinsip melayani berdasarkan karir sebagai tujuan utama. j adi pemimpin harus dapat menyusun tugas dengan mendahulukan prioritas. Kepemimpinan adalah suatu proses yang mempengaruhi aktifitas kelomp ok yang diatur untuk mencapai tujuan bersama (Rauch & Behling. • Pemimpin adalah tanggung jawab dan mempertanggun gjawabkan (akontabilitas). Kemudian pemimpin harus dapat mengatur waktu secara efektif. • Pemimpin menye imbangkan pencapaian tujuan dan prioritas Proses kepemimpinan dibatasi sumber. Weschler and Nassa rik. pembangun tim. 2. Menurut J ames A. 46). dan mendengar. dalam kasus ini fungsinya sebaga i pemimpin yang dicontoh. Coney) sebagai berikut: 1. Karakteristik seorang pemimpin didasarkan kepada pri nsip-prinsip (Stephen R. direktur. • Pemimpin adalah politisi dan diplomat Seorang pemimpin harus mampu menga jak dan melakukan kompromi. Seorang yang belajar seumur hidup Tidak hanya melalui pendidikan formal. seorang pemimpin harus dap at mewakili tim atau organisasinya. 3. 7). observasi. Fungsi Peran informal sebagai monitor. tetapi juga diluar sekolah. 137. • Pemimpin harus berpikir secara analitis dan konseptua l Seorang pemimpin harus menjadi seorang pemikir yang analitis dan konseptual. Pemimpin harus dapat me nguraikan seluruh pekerjaan menjadi lebih jelas dan kaitannya dengan pekerjaan l ain. menulis. berfungsi sebagai pengusaha. pelatih.F Stonen. 2. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPEMIMPINAN Apakah arti kepemimpinan? Menurut sejarah. teman sekerja atau atasan lain dalam organisasi sebaik orang diluar organisasi. mengadakan evaluasi. pemimpin harus dapat menjadi seorang mediator (pen engah). • Pemimpin membuat keputusan yang sulit Seoran g pemimpin harus dapat memecahkan masalah. (Shared Goal. 24). mengkoordinasi. Peran Pembuat keputusan. sal ah satu dengan atasannya. Hemhiel & Coons. Sebagai seorang diplomat. mentor konsultasi. 2 . belajar melalui membaca. Dalam upa ya pencapaian tujuan pemimpin harus dapat mendelegasikan tugas-tugasnya kepada s taf. 1957. Ada beberapa pengertian kepemimpinan. Berorientasi pada pe layanan Seorang pemimpin tidak dilayani tetapi melayani. untuk mencapai hasil yang terbaik. Peran hubungan antar perorangan. Seorang pemimpin bertanggungjawab untuk menyusun tuga s menjalankan tugas. • Pemimpin adalah seorang mediator Konflik selalu terjadi pada setiap tim dan organisasi. Kepemimpinan adalah sikap pribadi. penanganan gangguan.04. sumbe r alokasi. Pem impin bertanggung jawab untuk kesuksesan stafnya tanpa kegagalan. 1984. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 30 . Menurut Henry Mintzberg. masa “kepemimpinan” muncul pada abad 18. Peran Pemimp in adalah : 1.

Membawa energi yang positif Setiap orang mempunyai energi dan semangat. Ajaran kepemimpinan Ki Hajar Dewant ara (asas kepemimpinan Pancasila) Ing Ngarsa Sung Tuladha : Pemimpin harus mampu dengan sifat dan perbuatannya menjadikan dirinya pola anutan dan ikutan bagi or ang – orang yang dipimpinnya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 31 . kemauan. Seorang pemimpin harus dapat dan mau bekerja untuk jangka waktu yang lam a dan kondisi tidak ditentukan. (4) meng aplikasikan prinsip-prinsip. I ng Madya Mangun Karsa : Pemimpin harus mampu memba ngkitkan semangat berswakarsa dan berkreasi pada orang – orang yang dibimbingnya. Melihat kehidup an sebagai tantangan Kata ‘tantangan’ sering di interpretasikan negatif. sehingga mereka mempunyai motivasi dan mempertahankan pekerjaan yang baik. yang mana memberi hasil lebih efektif dari pada bekerja secara perorangan. Sinergi Orang yang berprinsip senantiasa hidup dalam sinergi dan satu katalis perubahan. mempunyai rasa aman yang datang dari dalam diri sendiri. Latihan mengembangkan diri sendiri Seorang pemimpin harus dapat memperb aharui diri sendiri untuk mencapai keberhasilan yang tinggi. Proses daalam mengembangkan diri terdiri dari bebera pa komponen yang berhubungan dengan: (1) pemahaman materi. (8) pemahaman baru .Pemimpin hendaknya mampu menciptakan kemakmuran ya ng merata bagi seluruh rakyatnya. beliau sebagai dewa hujan. dinamisasi dan kebebasan. Keseimbangan dalam kehidupan Seorang pemimpin harus dapat menyeimbangkan tugasnya. Ajaran Kepemimpinan ASTA BRATA Seorang (pemimpin) itu harus dapat mencerminkan sifat-sifat : 1. (2) memperluas materi melalui belajar dan pengalaman. Indra Bra ta. (3) mengajar materi kepada orang lain. (7) menambahkan pengetahuan baru yang diperlukan materi. kepercayaan ha rus diikuti dengan kepedulian. istirahat dan rekreasi. ketrampila n. (5) memonitoring hasil. Mengg unakan energi yang positif didasarkan pada keikhlasan dan keinginan mendukung ke suksesan orang lain. a. Merek a selalu mengatasi kelemahannya sendiri dan lainnya. Berorientasi kepada prinsip kemanusiaan dan keseimbangan diri antara kerja dan olah raga. b. Keseimban gan juga berarti seimbang antara kehidupan dunia dan akherat. teman sek erja. Sebab kehidupan adalah suatu tantangan yang dibutuhkan. seorang pemimpin harus dapat me nunjukkan energi yang positif. keberanian. d. Oleh karena itu. e. c.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Sinergi adalah satu kerja kelompok. Jadi dia tidak hany a berorientasi pada proses. seperti .04. T ut Wuri Handayani : Pemimpin harus mampu mendorong orang – orang yang diasuhnya berani berjalan di depan dan sanggup bertanggung jawab. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 3. dan (9) kembali menjadi diri sendiri lagi. Untuk itu dibutuhkan energi positif untuk membangun hubunga n baik. Rasa aman tergantung pada inisiatif. Percaya pada orang lain Seorang pemi mpin mempercayai orang lain termasuk staf bawahannya. Dalam hal i ni tantangan berarti kemampuan untuk menikmati hidup dan segala konsekuensinya. Seor ang pemimpin harus dapat bersinergis dengan setiap orang atasan. (6) merefleksikan kepada ha sil. kreatifitas. Oleh karena itu. staf. Sinergi adalah kerja kelomp ok dan memberi keuntungan kedua belah pihak. 137.

ada juga beberapa manfaatnya antaranya memungkinkan pengambilan keputusan dengan cepat serta memungkinkan pendayagunaan pegawai yang kurang kompeten. dan cara mereka membantu bawa hannya. K endali Bebas : Pemimpin memberikan kekuasaan penuh terhadap bawahan. Pemimpin hendaknya tidak pilih kasih dala m menjatuhkan hukuman bagi rakyatnya. Gaya kepemimpinan b erdasar cara seorang pemimpin memberikan perintah. 137. Dalam situasi demikian.Pemimpin harus tegas dalam mengambil suatu k eputusan dan selalu bertindak persuasif. Pemimpin mampu mengelola sumber kekayaan alam untuk kesejahteraan seluruh rakyat. 6. 4. Di bawah kepemimpinan pemimpin yang demokrasis cenderung bermoral tingg i dapat bekerjasama. dewa pemurah hati pemberi kekayaan atau dewa uang. Atau apabila anda berada di bawah tekanan wak tu penyelesaian. dan menata situasi kerja yang rumit bagi p egawai sehingga mau melakukan apa saja yang diperintahkan. Kuwera Brata. Dewa api. 3. Candra Brata (bulan). struktur organisasi bersifat longgar dan pemimpin bersifat pasif. Keempat gaya tersebut adalah D irecting :Gaya tepat apabila kita dihadap kan dengan tugas yang rumit dan staf kita belum memiliki pengalaman dan motivasi untuk mengerjakan tugas tersebut.Pemimpim minimal memiliki pengetahuan yang luas untuk mengikat semua pendapat. pemimpin memberikan aturan –aturan dan proses yang detil kepada b awahan. Baruna Brata. Kepemimpinan ini pada umumnya negatif. kemudian menggantungkannya kepada kelompok baik d alam menetapkan tujuan dan menanggulangi masalahnya sendiri.Pemimpin itu senantiasa mengayomi rasa aman dan bertanggungjawab secara transparan.Seo rang pemimpin mampu menyenangkan hati bagi rakyatnya.dan secara cepat menyimpulkannya.dewa penguasa laut (Sam udra) dengan senjata Nagapasanya.sifat api ganas tak pandang bulu.serta dapat memberi pencerahan kepada ra kyatnya.bersifat menyejukan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.tenang. D emokrasi : Ditandai adanya suatu str uktur yang pengembangannya menggunakan pendekatan pengambilan keputusan yang koo peratif. (matahari) beliau memberik an penerangan menyeluruh dan merata. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 32 . 7. Pelaksanaan di lapangan harus menyesuaikan dengan detil yang sudah diker jakan. biasanya terjadi over-communicating (penjelasan berlebih an yang dapat menimbulkan kebingungan dan pembuangan waktu). beliau berifat angin yang dapat memasuki semua tempat.Kalau berperang selalu dipihak yang menang. Kekuasaan sangat dominan digunakan. G aya kepemimpinan berdasar cara memimpin O tokratis : Kepemimpinan seperti ini me nggunakan metode pendekatan kekuasaan dalam mencapai keputusan dan pengembangan strukturnya. Agni Brata.dan lemah lembut. yang berdasarkan atas ancaman dan hukuman. Kita menjelaskan apa yang perlu dan apa yang harus dikerjakan. mengutamakan mutu kerja dan dapat mengarahkan diri sendiri.juga berani menghadapi setiap tanta ngan dan selalu dapat mengatasinya. P artisipa sif : Lebih banyak mendesentrelisasikan wewenang yang dimilikinya sehingga keput usan yang diambil tidak bersifat sepihak. 8. 5. dewa penegak kebenaran.04.Seorang pemimpin selain dapat membangk itkan semangat seluruh rakyat untuk membagun. Yama Brata. Yaitu Pemimpin menghin dari kuasa dan tanggung – jawab. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. Dalam proses pengam bilan keputusan. Meskipun demikian. Surya Brata. Memusatkan kekuasaan dan pengam bilan keputusan bagi dirinya sendiri. Bayunila Brata.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi C oaching : Pemimpin tidak hanya memberikan detil proses dan aturan kepada bawah an tapi juga menjelaskan mengapa sebuah keputusan itu diambil. pemimpin tidak memberikan arahan secara detail. untuk lebih melibatkan mereka dalam penganbilan keputusan kerja. Disini kita perlu memberikan kesempatan kepada mereka untuk mengerti tentang tugasnya. Gaya Delegating akan berjalan baik apabila staf kita se penuhnya telah paham dan efisien dalm pekerjaan. Ajakan PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA dalam rangka REVITALISASI GERAKAN PRAMUKA • erk uat Gerakan Pramuka sebagai wadah pembentukan karakter bangsa • aih keberhasilan m elalui kerja keras secara cerdas dan ikhlas • jak kaum muda meningkatkan semanagat bela Negara • antapkan tekad kaum muda sebagai patriot pembangunan • tamakan kepent ingan bangsa dan Negara diatas segalanya • okohkan persatuan dan kesatuan Negara R epublik Indonesia • malkan Satya dan Darma Pramuka PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 33 .04. sehingga kita dapat melepas mer eka menjalankan tugas atau pekerjaan itu atas kemampuan dan inisiatifnya sendiri . Gaya ini akan berhasil apabila karyawan t elah mengenal teknik – teknik yang dituntut dan telah mengembangkan hubungan yang lebih dekat dengan anda. D elegating : S ebuah gaya dimana seorang pemimpin mendelegasikan seluruh wewenang dan tanggung jawabnya kepada bawahan. dengan meluangkan waktu membangun hubungan dan komunikasi yan g baik dengan mereka. ser ta mendengarkan saran – saran mereka mengenai peningkatan kinerja. S upporting : Sebuah gaya dimana pemimpin memfasiliasi dan membantu upaya bawahannya dalam melakukan tugas. Dalam hal ini. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Dalam hal ini kita perlumeluangkan waktu untuk berbinca ng – bincang. tetapi tanggung jawab dan proses pengambilan ke putusan dibagi bersama dengan bawahan. dan juga menerima barbagai masukan dari bawahan. mendukung proses perkembangannya. Gaya yang tepa t apabila staf kita telah lebih termotivasi dan berpengalaman dalam menghadapi s uatu tugas.

Tujuan P ola Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah : Menentukan kebijaksanaan umum yang selalu konsisten dan terarah serta terpadu dengan kebutuhan organisasi di satu pihak dan pengembangan anak didik di pihak lain. Landasan a. watak. bangsa dan negara. berdayaguna. serta dar ma baktinya kepada masyarakat. agar dapat d ilaksanakan secara berencana. pelaksanaan kegiatan. B. pengetahuan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 080 TAHUN 1988 TENTANG POLA DAN MEKANIS ME PEMBINAAN PRAMUKA PENEGAK DAN PANDEGA A. terarah dan terpadu. Lan dasan Struktural 1) Keputusan Presiden RI nomor 238 tahun 1961 tentang Gerakan P ramuka. 2) Uraian dan penjabaran tentang ketegasan kedudukan dan peranan Pra muka Penegak dan Pandega sebagai anak didik. b. 3) Pendukung dan pelengkap bagi Pol a Umum Jangka Panjang.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. La ndasan mental. ketangkasan. dengan menggunakan prinsip dasar metodik p endidikan kepramukaan. b. c. se hingga pembinaan itu terarah dan teratur.04. Pembinaan ini dapat dikelompokkan menjadi : 1) kegiatan Bi na Diri : pembinaan pribadi. 2) Merupa kan pedoman berpikir dan bertindak bagi Pramuka Penegak dan Pandega. moral dan normatif : Kode Kehormatan Pramuka yaitu Trisatya sebag ai janji Pramuka. Sangga adalah satuan terkecil Pramuka Penegak dengan jumlah anggota ma ksimum 10 orang. dan adat istiadat yangluhur. k. Pembinaan secara umum diartikan sebagai usaha untuk memberi pen garahan dan bimbingan guna mencapai suatu tujuan tertentu. yang meliput i perencanaan. Landasan ideal : Pancasila. e. sehingga berdayaguna dan tepa tguna. dan sistem among. dan kepemimpinan bagi para Pramuka Penegak dan Pandega. dan bahan kegiatannya. 137. 3) kegiatan Bina Masyar akat : pembinaan kepemimpinan dan keterampilan pembangunan masyarakat. Landasan konstitusional : Undang-undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945. baik jasmani maupun rohani 2) kegiatan Bina Satuan : pembinaan kepemimpinan dan keterampilan pengelolaan satuan/kwartir dalam Gerak an Pramuka. serta etika. sehingga dapat hidup mandiri. Pola Pembinaan adalh kerang ka kegiatan pembinaan. bangsa dan negara. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 34 . yang hidup dalam masyarakat sebagai norma. dan Dasadarma sebagai ketentuan moral. j. agar pelaksanaan pembinaan tersebut dapat berdayaguna dan tepatguna. kesehatan dan kes egaran jasmani. perkembangan dan kepentingan masyarakat. d. Posisi Pola Pembinaan P ramuka Penegak dan Pandega adalah : 1) Sebagai pengembangan dari Pola Umum Gerak an Pramuka. h. dan tepatguna. serta mencapai tujuannya. Maksud Pola Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah : 1) Merupakan pedoman pimpinan untuk menentukan kebijaksanaan u mum dalam usaha pembinaan dan pengembangan Pramuka Penagk dan Pandega. Pengertian a. Pembinaa n Pramuka Penegak dan Pandega adalah proses pendidikan dan pembinaan kepribadian . tata nilai . keterampilan. dalam rang ka mencapai tujuan Gerakan Pramuka. f. Pembinaan di dalam Gerakan Pramuka adalah usaha pendidikan yang dilakukan secara terus menerus ole h anggota dewasa terhadap anak didik. Pola pembinaan Pramuka Penegak dan Pand ega adalah kerangka kegiatan pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega. Mekanisme Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah kerangka pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega yang lebih terinci. Reka adalah satuan terkecil Pramuka Pandega dengan jumlah an ggota maksimum 10 orang. budi pekerti. serta darma baktinya kepada Gerakan Pramuka. i. d. yang pelaksanaannya disesuaikan dengan keadaan. c. g. pengorganisasian.

C. f. Dewan Kerja adalah wadah di Kwartir beranggotakan Pramuka Penegak dan Pandega yang dipilih dalam musyawarah Pramuka Penegak dan Pandega Puteri Putera . b. Satuan Karya adalah wadah pemb inaan Pramuka Penegak dan Pandega untuk menambah keterampilan dan pengetahuan kh usus di bidang pembangunan. tanpa meninggalkan kedudukannya sebagai anggota Gugu sdepan. 137. 2) Ketetapan MPR RI tentang Garis-garis Besar Haluan Negara. Sangga Kerja adalah wadah pembi naan Pramuka Penegak dan Pandega yang mempunyai tugas melaksanakan program kegia tan Ambalan. 2) Tujuan Gerakan Pram uka seperti yang tercantum di dalam Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. 3) Asas pend idikan dan nilai kebudayaan nasional. Pelatih dan orang-orang yang dianggap mampu dan ahli dalam suat u bidang ilmu atau keterampilan tertentu untuk membuat perencanaan tentang progr am kegiatan Ambalan. Ambalan 1) Ambalan beranggotakan warga Ambalan yang terdiri atas : Penegak. Landasan Historis 1) Sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Landasan Operasional 1) Ketetapan MPR RI No. Racana adalah wadah pembinaan bagi Pramuka Pandega di Gugu sdepan. D. Landasan Konsepsional 1) Hakek at Gerakan Pramuka sebagai lembaga pendidikan non formal. 3) Apabi la diperlukan. serta Pembina sebagai Penasehat. Pembina. Ambalan dapat membentuk Sangga. 2) Sejarah perkembangan Gerakan Pramuka. f. sesuai petunjuk penyelenggaraan Dewan Kerja. Calon Penegak dan Tamu Ambalan. 4) Untuk menyelesaikan masalah yang menyang kut kehormatan anggota. Kelompok Kerja adalah wadah pembinaan Pramuka Penegak dana Pandega un tuk belajar dan mengembangkan suatu ilmu pengetahuan dan keterampilan tertentu g una kebutuhan suatu program. 3) Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. Ambalan adalah wadah pembinaan bagi Pramuka Pene gak di Gugusdepan. e. 3) Keputusan Menteri P endidikan dan Kebudayaan RI nomor 0323/U/1978 tentang Pola Dasar Pembinaan dan P engembangan Generasi Muda. 4) Ketentuan-ketentuan Gerakan Pramuka yang berkaitan dengan Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega. Wadah Pembinaan a. Racana atau Dewan Kerja. 4) Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka. 5) Musyawarah Penegak dilaksan akan sedikitnya 1 (satu) tahun sekali yang dihadiri oleh seluruh anggota Ambalan dengan acara: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 35 . 2) Untuk menggerakkan Ambalan dibentuk Dewan Ambalan a) Dewan Ambalan t erdiri atas semua Pramuka Penegak yang sedikitnya sudah dilantik sebagai Penegak Bantara. Pengorganisasian a. maka dibentuk Dewan Kehormatan yang terdiri atas Pradana . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Ketentuan perundang-undangan yang berlaku. g. Dalam melaksanakan tugas. Racana atau Dewan Kerja. b) Dewan Ambalan dipimpin oleh : (1) eorang Pradana (2) Seorang Kerani (3) Seorang Bendahara (4) Seorang Pemangku Adat c) Tugas Dewan Ambalan merencan akan dan melaksanakan program berdasarkan Keputusan Musyawarah Penegak.04. Pemangku Adat. d. e. 4) Asas Pembangunan Nasional. Dewan A mbalan dapat membentuk Sangga Kerja.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. c. Anggota Kelompok Kerja adalah Pramuka Penegak dan P andega. II/MPR/1978 tentang Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila.

cinta kasih. c) Merencanakan kegiatan Racana yang akan datang. d) Membicarakan Adat Istiadat Racana. Dewa n Kerja dan Kwartir. Pengelo la Pembinaan a. Racana dapat membentuk Reka.Ing ngarso s ung tulodo (di depan memberi teladan) . b. maka dibentuk Dewan Kehormatan yang terdiri atas Ketua Dewa n Racana. 2) Pemberian motivasi dan kesempatan untuk dapat membin a satuan. keadilan dan sedia berkorb an terutama dari pihak Pembina Pramuka dan Pimpinan Kwartir sehingga lebih menga rah pada : 1) Pemberian kesempatan kepada Pramuka Penegak dan Pandega secara lan gsung untuk tampil sebagai pemimpin dengan dukungan yang tulus dari orang dewasa yang bertanggung jawab.Tut wuri handayani (dibelakang memberi daya/dorongan) d. c. E. c. 4) Untuk menyelesaikan masalah yang menyangkut kehormatan anggota.Ing madyo mangun karso (di tengah memban gun kemauan) . Dewan Rac ana dapat membentuk Sangga Kerja. Sistem pembinaannya adalah sistem among : . Dalam melaksanakan program. 137. Racana 1) Racana beranggotakan warga Rac ana yang terdiri atas : Pandega dan Calon Pandega. Pemangku Adat. Pengelola pembinaan melalui wadah pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega diatur sebagai berikut : 1) Pengelola pembinaan Amba lan adalah Gugusdepan 2) Pengelola pembinaan Racana adalah Gugusdepan 3) Pengelo la pembinaan Dewan Kerja adalah Kwartir 4) Pengelola pembinaan Satuan Karya adal ah Pamong Saka dan Pimpinan Saka 5) Pengelola pembinaan Kelompok Kerja adalah Gu gusdepan dan Kwartir 6) Pengelola pembinaan Sangga Kerja adalah Gugusdepan. c) Membicarakan Adat Istiadat Ambalan. d) Memilih Pengurus Dewan Ambalan masa bakti berikutnya. Dasar pe rlakuan pembinaan terhadap Pramuka Penegak dan Pandega. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 36 . b) Mengevaluasi kegiatan yang telah dilaksanakan. b.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. serta Pembina sebagai Penasehat. Dewan Kerja Pramuka P enegak dan Pandega Puteri Putera diberi kesempatan menerapkan kemampuan dan kete rampilan berorganisasi dan mengembangkan kepemimpinan di Dewan Kerja. Dasar perlakuan berpangk al pada penjabaran dari rasa kepantasan. b) Dewan Racana dipimpin oleh : (1) Seorang Ketua (2) Seorang Sekretaris (3) Seorang Bendahara (4) Seorang Pemangku Adat 3) Apabil a diperlukan. 2) Untuk menggerakkan Racana dibentuk Dewan Racana a) Dewan Racana terdiri atas semua Pramuka Pandega yang su dah dilantik sebagai Pandega. Pelaksanaan Pembinaan Gerakan Pramuka dititik beratkan pada : 1) Pengembangan pendidikan kepramukaan 2) Pelaksanaan kegiatan kepramukaan 3) Pemb angunan sarana fisik dalam pelaksanaan karya bakti 4) Pengembangan usaha dana da n koperasi Pramuka 5) Manajemen. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi a) Mengevaluasi kegiatan yang telah dilaksanakan.04. b) Merencanakan kegiatan Ambal an yang akan datang. 5) Musyawarah Pandega dilaksanakan sedikitnya 1 (satu) tahun sekali yang dihadiri oleh seluruh anggota Racana dengan acara: a) Memilih Pengurus Dewan Racana masa bakti berikutnya.

Untuk itu mereka mendapat kesempatan mengikuti Kursus Instruktur. atau pemuda yang berusia 16 tahun sampai dengan 20 tahun yang belum pernah menjadi anggota Gerakan Pramuka. dengan menganjurkan berperan dalam masyarakat sebagai peneliti. Tamu Penegak a. Arah perlakuan pembina terhadap Pramuka Penegak dan Pandega adalah menanamkan jiwa kepramukaan dan keterampilan bagi Pramuka Penegak dan Pandega. PELAKSANAAN PROSES PEMBINAAN 1. 2 ) Kegiatan yang menarik dan mengandung pendidikan. Kesinambungan pendidikan meliputi unsur : 1) Bina diri (kep entingan pribadi) a) Pendidikan Pramuka Penegak merupakan kelanjutan dari proses yang telah dipersiapkan sejak dari masa Siaga dan diteruskan dengan pengembanga n pada masa Penggalang secara berkesinambungan. mendewasakan mental. Pembinaa n Pramuka Penegak dan Pandega dilaksanakan dengan berpegang teguh pada suatu sis tem dan metode yang mengandung unsur-unsur : 1) Kesinambungan dan keteraturan. bent uk kegiatan pengabdian masyarakat perlu ditingkatkan dan dikembangkan. b) Para Pramuka Penegak dan Pan dega diarahkan untuk mengembangkankepemimpinannya. dan berbagai kursus keterampilan. seperti bidang ekonomi. Untuk itu diperlukan kemampuan merencanakan. seh ingga menemukan jalan kearah mandiri dan mengembangkan kewiraswastaan. bentuk kegiatan berupa kaderisasi perlu ditingkatkan dan dikembangkan sehing ga terjadi kesinambungan kepemimpinan dalam usaha mencapai tujuan Gerakan Pramuk a. 3) Memanfaatkan sumber setemp at yang tersedia. 137. Selama menjadi Tamu Penegak diberi kesempatan untuk menyesuaikan diri dengan adatistiadat yang berlaku di Ambalan tersebut. Lamanya menjadi Tamu Peneg ak paling lama 3 (tiga) bulan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi e. lingkungan hidup. c. 2) Bina satuan (kepentingan Gerakan Pramuka) a) Dalam rangka pengembangan kepemimpinan dibentuklah Dewan Kerja yang bertugas membantu Kwartir. pengarahan dan pengembangan bakat menjadi profesi. keseja hteraan hidup. sehingga Pramuka Penegak dan Pandega dapat berperan dalam kehidupan bermasyarakat sekalig us dapat meletakkan landasan bagi masa depannya. Penggalang dan Penegak. melaksa nakan. keamanan dan pertahanan dan lain-lain. Ku rsus Pembina Pramuka.04. spiritual. penggerak.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. sehingga di kemudian hari dapat berperan sebagai pemimpin bangsa dan ne gara. sosial. d. penyuluh. f. b) Pada P ramuka Pandega merupakan tahap pengabdian untuk memperdalam dedikasi dengan pema ntapan kepemimpinan dalam praktek pembinaan. agama. Tamu Penegak adalah seorang Pramuka Penggalang yang karena usianya dipindahkan dari Pasukan Penggala ng ke Ambalan Penegak. b. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 37 . c) Pengabdian Pramuka Penegak dan Pandega kepada Masyarakat meliputi segal a bidang kehidupan mnusia. melalui kegiatannya sebagai instruktur yang membantu para Pembina Pramuka dan P among Saka. Bagi anggota Ambalan lainnya diberi kesempatan untuk mengenal dan menilai Tamu Penegak tersebut. budaya. dan mengadakan evaluasi kegiatan yang sesuai dengan aspirasi mudanya. b) Di samping itu Pramuka Penegak dan Pandega juga diberi kesempatan untuk mengemba ngkan pengetahuan dan keterampilan kepada Pramuka Siaga. 3) Bina Masyarakat a) Dalam rangka pengembangan kesadaran bermasyarakat. mengarahkan keterampilan. c) Dalam rangka regenera si. keluarga berencana. pelopor dan pemimpin mas yarakat. g.

Penegak Laksana a. Selama menjadi Penegak Bantara diberi kesempatan latihan memb aktikan diri kepada masyarakat dan membentuk kepribadian yang kuat. Memberikan ke sempatan untuk membaktikan dirinya dengan membantu menyelenggarakan latihan atau kegiatan untuk Perindukan Siaga atau Pasukan Penggalang. 4) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 38 . Penegak Bantara a. Seorang P enegak Bantara wajib tetap melanjutkan latihan dan kegiatan lainnya untuk : 1) M enyelesaikan SKU bagi Penegak Laksana sehingga dapat dilantik sebagai Penegak La ksana.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b. d.04. 3) Harus mengikuti acara Ambalan yang bersangkutan. Lamanya menjadi Calon P enegak sedikitnya 6 (enam) bulan. Perpindahan dari Penegak Bantara menjadi Penegak Laksana dilaksanakan dengan upacara kenaikan dengan mengucapkan ulang janji Trisatya de ngan sukarela dan berhak memakai tanda pengenal untuk Penegak Laksana. Perpindahan dari Calon Penegak menjad i Penegak Bantara dilaksanakan dengan upacara pelantikan. Penegak La ksana adalah Penegak Bantara yang telah memenuhi SKU bagi Penegak Laksana dan me ntaati Adat Ambalan. 4) Mencari kesempatan untuk mengikuti Kursus Pembina Pramuka Mahir se hingga dapat membantu menyelenggarakan kegiatan di Perindukan Siaga atau Pasukan Penggalang. Calon harus mawas diri dan menghargai orang lain serta menyadari hak dan kewajibannya. b. 3) Mengembangkan bakat dan minatny a dalam Satuan Karya serta menyebarkan tugas pokok Sakanya itu sesuai dengan kem ampuannya. pertemuan dan musyawarah. Setiap Calon Penegak dibina ol eh dua orang Penegak Bantara/Laksana dari Ambalan yang bersangkutan. 5) Berkewajiban ikut m enjaga dan mengembangkan nama baik Ambalannya. b. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. e. Calon Penegak a. 5) Berperan serta dala m memberikan bantuan kepada Kwartir sesuai dengan kemampuan dan kesempatan yang ada padanya. 3) Mengikuti kursus yang diselenggarakan Gerakan Pramuka. 3. 2) Menempuh Syarat Kecakapan Khusus sesuai dengan kesenangan dan bakatnya sehingga mendapatkan Tanda Kecakapan Khusus. Seorang Penegak Laksana wajib tetap melanjutkan latih an dan kegiatannya bahkan dikembangan terus untuk : 1) Menambah jumlah/bobot dal am menempuh Syarat Kecakapan Khusus sehingga mendapatkan Tanda Kecakapan Khusus yang lebih tinggi. Selama menjadi Penegak Laksana diberi kewajiban memimpin kegiatan bakti untuk Gerakan Pramuka dan masyarakat. antara lain : 1) Ti dak mempunyai hak suara dalam musyawarah. yang bersangkutan meng ucapkan janji Trisatya dengan sukarela dan berhak memakai tanda pengenal untuk P enegak Bantara. Perpindahan status dari Tamu Penegak menjad i Calon Penegak dilaksanakan dengan upacara sederhana dan dialog yang mengandung pendidikan bagi segenap anggota Ambalan tersebut. d. c. 4 ) Berkewajiban menyelesaikan SKU tingkat Penegak Bantara. c. Penegak Bantara adalah Calon Penegak yang telah memenuhi SKU bagi Pen egak Bantara dan mentaati Adat Ambalan. 2) Mempunyai hak bicara dalam diskusi. c. d. 137. 4. Calon Penegak ialah Tamu Penegak yang dengan sukarela menyat akan diri sanggup mentaati peraturan dan Adat Ambalan dan diterima oleh semua an ggota Ambalan untuk menjadi anggota Ambalan tersebut. 2) Memperdalam dan memperluas keikut sertaanya di dalam Satua n Karya. 5) Berperan serta dalam memberikan bantuan kepada Kwartir sesuai de ngan kemampuan dan kesempatan yang ada padanya.

Pa ndega a. misalnya 2) Gladian Raimuna 3)Latihan Pengembang an 9) Mengenal alam terbuka Kepemimpinan 10) Halang rintang dan gladi tangguh 4) Latihan keterampilan 11)Kegiatan agama 5) Proyek percobaan (pilot) 6) Kursus 2. c. keterampilan dan pengam alan bakti Pramuka Penegak dan Pandega sehingga dapat menjadi kader pembangunan yang bermoral Pancasila dan berjiwa wiraswasta. c. e. Para Pandega dihar apkan mempunyai sikap lebih mengutamakan kepentingan umum dari pada kepentingan pribadi. Calon Pandega a. d. Ruang lingkup materi kegiatan Pramuka Penegak dan Pandega me liputi seluruh segi kehidupan manusia yang baik. Calon Pandega dipersiapkan untuk menjadi pemimpin (Pembina P ramuka) yang cakap. Pandega diharapkan sudah memiliki kepribadian yang kua t sehingga jiwa baktinya diamalkan untuk kepentingan umum. 137. Pandega adalah Calon Pandega yang telah memenuhi SKU bagi Pandega dan m entaati Adat Racana. Para Pandega merupakan pasangan kerja sepengabdian bagi para Pembina Pramu ka. Para Calon Pandega diberi kesempatan un tuk mengembangkan kepribadian kepemimpinan dan meningkatkan jiwa pengabdian kepa da masyarakat. c. PRINSIP DAN MATERI KEGIATAN 1. pengetahuan. d. Perpindahan status dari Calon Pandega menjadi Pandega di lakukan dengan upacara sederhana dengan dialog yang mengandung pendidikan bagi s egenap anggota Racana. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5. semangat ser ta daya kemampuan Pramuka Penegak dan Pandega. Bentuk kegiatan antara lain : 7) Bakti Masyarakat 1) P erkemahan 8) Pertemuan Pramuka. Gerak dasar kegiatan bagi pencapaian sasaran Pramuka Penegak dan Pandega adalah : Membangkitkan. d. jujur dan bertanggung jawab. Kegiatan Pramu ka Penegak dan Pandega meliputi : 1) Bina diri 2) Bina satuan Pramuka 3) Bina ma syarakat. e. Dalam rangka menyiapkan Pramuka Penegak dan Pandega agar mampu membantu Pembina Pramuka Siaga dan Penggalang. 6. Materi Kegiatan a. serta dapat hidup bahagia dengan pedoman dan penghayatan kehormatan Pramuka. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 39 . b. me reka diberi kesempatan mengikuti Kursus Pembina Pramuka Mahir. mendoron g dan mengarahkan serta mengatur dan mengembangkan keinginan/minat. d. b. Semua bentuk kegiatan harus be risi/mengandung pendidikan mental. Metode kegiatan antara lain : 1) Permainan 6) Kelompok kerja 2) Dis kusi 7) Penugasan pribadi 3) Demonstrasi 8) Perkemahan 4) Lomba 9) Ceramah. b. 5) D rama dan bermain peran f. jasmani. Pandega berusaha sendiri meningkatkan keterampilannya dan kemampuann ya sehingga dapat lebih banyak membantu dirinya agar dapat mandiri di samping da pat membantu Gerakan Pramuka baik dalam hal pengelolaan Kwartir maupun Gugusdepa n. Selama menjadi Calon Pandega berkewajiban menyelesaikan SKU tingkat Pandega sambil mempraktekkannya di dalam Satuan Penggalang atau Satuan Siaga.04. Prinsip Kegiatan a. Lamanya menjadi Calon Pandega sedikitnya 6 (enam) bulan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

khususnya pemb inaan generasi muda. palang me rah. Materi kegiatan yang dilaksanakan mempunyai dua tuj uan yang berkaitan yaitu : 1) ke dalam : merupakan pendidikan untuk mencapai tuj uan Gerakan Pramuka sesuai dengan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. 137.04. d. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b. Semua kegiatan bagi Pramuka Penegak da n Pandega merupakan percobaan dan latihan menerapkan hasil studinya tentang mana jemen. 12) Lingkungan hidup dan kelestarian pemberantasan buta huruf dan alam pend idikan kesejahteraan keluarga . Semua kegiatan Pramuka Penegak dan Pandega merupakan percobaan dan latihan me nerapkan hasil studinya tentang manajemen. terutama mengenai pengembangan kepemi mpinannya dalam bentuk secara praktis. Materi-materi kegiatan meliputi antara lain : 1) Mental spiritual 13) Koperasi dan Tabungan Nasional 2) Patriotisme (cinta tanah air) 14 ) Pertanian (dalam arti luas) 3) Idealisme 15) Pertukangan dan kerajinan 4) Sosi al 16) Kebaharian 5) Kewarganegaraan 17) Kedirgantaraan 6) Seni budaya 18) Keama nan dan ketertiban 7) Cinta alam masyarakat 8) Keterampilan 19) Perayaan dan per ingatan hari-hari 9) Ketangkasan bersejarah 10) Penanggulangan keadaan darurat 2 0) Kampanye penerangan. terutama mengenai amal dan pengembangan kepemimpinannya secara praktis di dalam membina anak didik. AYOO IKUTAN PRAMUKA! PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 40 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. sensor 11) Kependudukan dan transmigrasi film. c. d. 2) Ke luar : s ebagai bakti kepada masyarakat dalam rangka pembangunan nasional.

2) Jikalau pertemuan pramuka itu diselenggarakan d alam bentuk perkemahan. riang gembira. dengan pengawasan dan tanggungjawab masing-masi ng Pembina yang bersangkutan. Sesuai dengan prinsip-prinsip dasar metodik pendidikan kepramukaan. 4) Pertemuan Pramuka untuk golongan Pandega. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 130/KN/76 TENTANG PETUNJUK PENYELENGGAR AAN PERTEMUAN PRAMUKA Pengertian a. Pertemuan pramuka merupakan pula kegiatan anak didik yang dipil ih sesuai dengan keadaan. pengetahuan da n kecakapan diantara sesama pramuka. Rasa kekeluargaan diantara sesama pramuka pada khususnya dan semua warga masyarakat pada umumnya berkembang. Penggolongan dan Pemisahan a. pengetahuan. dapat diadakan pertemuan pramuka bersama antara an ggota puteri dan anggota putera. Pertemuan Pramuka itu diselenggarakan menu rut golongan masing-masing. Memberikan dorongan terhadap latihan biasa dalam sa tuan Pramuka masing-masing. dan masing-masing dibawah pimp inan dan pengawasan dari Pembina yang bersangkutan. sesuai dengan perkembangan rokhani dan jasmani anak didik seusia Siaga. b. 2 ) Pertemuan Pramuka untuk golongan Penggalang. Pesta Siaga merupakan pertemuan Pramuka Siaga yang bersifat rekreatif. Pertemuan Pramuka un tuk anggota puteri dan untuk anggota putera diselenggarakan sendiri-sendiri deng an catatan : 1) Dimana perlu. antara lain mencari jejak cara siaga. Permainan bersama. Pertemuan Pramuka untuk golongan Siaga disebut Pesta Sia ga. dan banyak gerak. b. Pertemuan Pramuka adalah pertemuan antara sejumlah Pramuka dari be berapa satuan pramuka yang segolongan dan yang berisikan acara kegiatan yang lat ihan bersama. Membuka hubungan untuk mengadakan integrasi antar a Pramuka dengan masyarakat. Membuat penilaian dari kegiatan dan keca kapan yang dicapai. Fungsi Fungsi p ertemuan pramuka adalah : a. Sasaran Sasaran pertemuan pramuka adalah agar setelah mengi kuti kegiatan pramuka ini : a. harus dijamin agar tempat perkemahan puteri dan tempat p erkemahan putera terpisah dan berjauhan letaknya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 41 . Bentuk Pesta Siaga Pesta siaga dapat disele nggarakan dalam bentuk : a. 137. se nangsenang. kecakapan dan ketrampila nnya meningkat.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Untuk Golongan Siaga a. c. Mengadakan pertukaran pengalaman.04. b. Rekreasi. 3) Pertemuan Pramuka untuk golong an Penegak. Meningkat keyakinannya akan p entingnya ketertiban masyarakat dan lebih jauh perdamaian dunia. yaitu : 1) Pertemuan Pramuka untuk golongan Siaga. b. b. c. d. Macam dan Sifat Pertemuan 1. b. Pengalaman. kepentingan perkembangan dan kemampuan anak didik dan masyarakat setempat.

Jambore. yang disingkat : a) Takanas. pesta pertanian. untuk memu puk rasa persaudaraan disamping meningkatkan pengalaman. dan berisi kegiatan rekreatif dan kreatif. Pameran. Kegiatan keagamaan. tetapi untuk beberapa kegiatan tertentu para Pramuka Pandega dapat menyelenggarakan pe rtemuan secara sendiri. f. untuk pesta karya tingkat daerah. Untuk Golong an Penggalang a. Untuk Golongan Penegak dan Pandega a. Demonstrasi kegiat an penggalang.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. lokakarya. sebagai-nya. karya wisata. Kegiatan da lam perppanitera merupakan kegiatan yang dilaksanakan dalam suasana riang gembir a. Penjelajahan ( wide game). Pertemuan Pramuka unutk golongan Pene gak dan untuk golongan Pandega pada umumnya diselenggarakan bersama-sama. b. ri ang gembira. Pertemuan Pramuka yang diselenggarakan bersama-sama u ntuk golongan Penegak dan untuk golongan Pandega. disingkat PB. i. Pertemuan pramuka untuk golongan Penggalang disebut Pesta Pengg alang. untuk pesta karya tin gkat kecamatan. rekreatif. Darmawisata. Pawai hias (karnawal). mengadakan kuliah kerja nyata. Darmawisata (piknik). Pameran hasil karya penggalang. dan lain-lain. 2. Pesta bahari. misalnya yang ada kaitannya dengan kegiatan kemahasiswaan (mengadakan penelitian atau penyelidikan. Perkemahan Bakti Penggalang . tetapi juga merupakan kegiatan yang menari kdan kreatif. pengetahuan. Kegiatan dalam seminar. e. pesta olahraga. c) Takacab. yang sebagian acaranya dapat berupa perlombaan yang sehat dan spor tif untuk mencapai tingkat atau standar kecakapan tertentu. disingkat Musppanitera. d) Takatan. Perkemahan siang hari (dagkamp). 3) Pesta Karya Penegak dan Pandega. pest a 3. 2) Pertemuan penegak dan pandega berupa seminar. diskusi dan latihan kepem impinan merupakan kegiatan bagi para penegak dan pandega dalam rangka mengembang kan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 42 . Bentuk Pesta Pengga lang Pesta penggalang dapat diselenggarakan dalam bentuk : a. untuk pesta karya tingkat cabang. 137. Pesta penggalang merupakan kegiatan yang masih bersifat. Pesta seni budaya atau api l. dan kegiatan bakti k epada masyarakat serta yang mengandung pendidikan keagamaan. dan b. e. h. c. terdiri atas : 1) Pertemuan pr amuka penegak dan pandega puteri dan putera disingkat Perppanitera. widyawisata. d. 5) Musyawarah Penegak dan Pandega Puteri dan Putera. Penyelenggaraan musppanitera diatur dala m petunjuk penyelenggaraan tersendiri. unggun. h. study tour. Pesta seni buday a.04. Lomba Tingkat. pesta dirgantara. d. Pasar Siaga (bazar). b ayangkara. atau j. Latihan bersama. b) Takada. f. 4) Perkemahan Wirakarya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c. disingkat PW yang pelaksanaannya dititi kberatkan di tingkat daerah dan cabang. c. proyek bakti kepada masya rakat dan lain-lain. Kegiatan dalam Pertemuan Penegak dan Pandega a. kecakapan dan ketrampilan. untuk pesta karya tingkat nasional. lokakarya. penuh rasa kekeluargan. Pertemuan pramuka yang hanya dihadiri oleh para pramuka pandega adalah yang berisikan kegiatan yang khusus untuk kepen tingan para pramuka pandega sendiri. camp staff program dan lain-lain). d. k. g. b. Perkemahan. diskusi. b. penuh rasa persaudaraan. latihan kepemimpin-an. g.

serta melatih dan mendewasakan diri sebagai ten aga pembangunan untuk ikut membangun masyarakat. e. Pesta sen i budaya. kebudayaan. penuh rasa kekeluargaan. l. Darmawisata. Bentuk Kegiatan Dalam Pertemuan Pramuka Untuk Golongan Pene gak dan Pandega Kegiatan dalam pertemuan Pramuka untuk golongan Penegak dan Pand ega dapat diselenggarakan dalam bentuk : a. pengetahuan. e. dengan kegiatan goton g-royong yang dilaksanakan dalam suasana riang gembira. karyawisata. penuh rasa kekeluargaan. juga untuk membaktikan diri kepada kepentingan masyarakat. c. pengetahuan dan kecakapan. dan lain-lain ya ng dilakukan dalam suasana riang gembira. Kegiatan pesta karya merupak an kegiatan untuk meningkatkan pengalaman. Latihan berama. Kegiatan dalam PW merupakan kegiatan untuk meningkatkan pengalaman. Lomba olahraga. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi kepemimpinan dan kewiraswastaan. Kegiatan satuan karya. h. Pameran.04. Ceramah. Pelombaan. dan berisi ke giatan rekreatif dan kreatif untuk memupuk rasa persaudaraan. d. berkunjung). latihan kepemimpinan. dan berisi kegiatan berisi kegiatan rekreatif dan kreatif untuk memupuk rasa pe rsaudaraan membaktikan diri kepada kepentingan masyarakat. Perkemahan. c. ketarunabumian. kemahiran. k. i. widyawisata. pesta karya dan PW untuk tingkat nasional. f. Anjangsana (sal ing d. diskusi. teknologi. Penyelenggaraan Pe rppanitera. Kegiatan keagamaan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 43 . kesehatan. j. Demonstrasi. pelaksanaannya dijadikan satu acara kegiatan. n. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Perppanitera. g. Bakti kepada masy arakat. m. dan kecakapan juga untuk mengadakan demonstrasi dan pameran karya dibidang kedirgantaraan. ke bayangkaraan. b.

ahklak. Fun gsi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 44 . Anggota Dewasa Muda adalah anggota biasa yaitu Pramuka Pandega. Tujuan Gudep dibentuk dengan tujuan untuk membina dan mengembangkan sumber daya kaum m uda melalui kepramukaan agar menjadi warga negara yang berkualitas. Pramuka Penegak.04. satuan yang berkaitan dengan aktifitas atau kegiatan dipilih. terarah. Kepramukaan adalah proses pendidikan di luar lingkungan sekolah dan di luar lingkungan keluarga dalam bentuk kegiatan menarik . d. e.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 1. 2. dan budi pekerti luhur. d. Perindukan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Siaga yang menghimpun barung dan dipimpin oleh Pembina Perindukan . b. Pramuka Penggalang. dan Pramuka Pandega. j. baik secara fisik. maka gudep mempunyai tugas pokok: a. g. yang sasaran akhirnya p embentukan watak. sosial maupun emosi nya sehingga memerlukan pembinaan dan pelayanan khusus. f. serta sebagai wadah pembinaan bagi anggot a muda dan anggota dewasa muda. m. o. maupun internasional. Peserta didik adalah sebutan s ecara umum bagi anggota muda dan anggota dewasa muda. Kaum m uda adalah anak-anak. Pasukan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Penggalang yang menghimpun regu dan dipimpin oleh Pembina Pasukan. yang menghimpun sangga dan dipimpin oleh Pradana dengan pendamping Pembina Ambalan. dini lai. Pramuka adalah sebuta n bagi anggota muda dan dewasa muda yang terdiri atas Pramuka Siaga. Menyelenggarak an kepramukaan yang bersendikan Sistim Among. Siklus program adalah daur progr am dengan periode sekitar 3-4 bulan untuk menilai kemajuan anggota. Tugas pokok Sebagai organisasi terde pan dalam proses penyelenggaraan kepramukaan. c. Racana adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Pandega. dilaksan akan. Gugusdepan disingkat Gudep adalah suatu kesatuan organik terdepan dalam Gerakan Pramuka yang merupakan wadah untuk menghimpun anggota Gerakan Pram uka dalam penyelenggaraan kepramukaan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA Nomor: 231 Tahun 2007 Tentang PETUNJU K PENYELENGGARAAN GUGUSDEPAN GERAKAN PRAMUKA Pengertian a. n. Ambalan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Pen egak. dan dievaluasi. Satuan terpisah adalah satuan yang anggotanya hanya terdiri atas satu jenis kelamin. Memel ihara kelangsungan pembinaan dan pengembangan kepramukaan. Pembina P ramuka dan Pembantu Pembina Pramuka adalah Anggota Dewasa yang terlibat langsung dalam proses penyelenggaraan kepramukaan. 137. remaja dan dewasa muda yang berusia 7 -25 tahun. dengan menerapkan Prinsip Dasar Ke pramukaan dan Meto deKepramukaan untuk mencapai tujuan Gerakan Pramuka. l. mental. h. nasional. i.kecuali Pramuka Siaga. Menghimpun kaum muda untuk bergabung dalam Gerakan Pramuka. c. dipersiapkan. menyenangkan. k. Menyelenggarakan administrasi. satuan putra boleh dibina oleh Pembina Putri akan tetapi tidak sebaliknya . dan Pramuka Penegak. perkembangan pribadi pesertadidik diamati. Anggota putra dan anggota putri dihimpun secara terpisah dalam gudep yang masing -masing berdiri sendiri. yang mampu m emberikan sumbangan yang positif bagi kesejahteraan dan kedamaian masyarakat bai k lokal. teratur. Pramuka Luar Biasa adalah anggota Gerakan Pramuka penyandang cacat. b. praktis yang dilakukan di alam terbuka dengan Prinsip Dasar Kepramukaan dan Metode Kepramukaan. dan diakui. Pramuka Pen ggalang. 3. sehat. Anggota Muda adalah anggota biasa yang terdiri atas Pramuka Siaga. dan dipi mpin oleh Ketua Dewan Racana Pandega dengan pendamping Pembina Racana. Mengkoordinasikan kegiatan seluruh golongan pesertadidik.Satuan putra dibina oleh pembina putra dan satuan putri dibina oleh pembina putri. diatur. e. putra atau putri. d ikenali.

Sasaran Kepramukaan Mempersiapkan kader bangsa yang: 1) memiliki kep ribadian dan kepemimpinan yang berjiwa Pancasila. bersikap. sasaran-sasaran yang ingin dicapai adalah sebagai berikut: a. 6. Sasaran Kegiatan Kegiatan Kepramukaan dilaks anakan agar pramuka memiliki: 1) keyakinan agama yang kuat. dan prasarana kepramukaan 4. Peran Sebagai ujung tomb ak Gerakan Pramuka. Upaya Untuk mencapai tujuan dan sasaran diupayakan: a. keuangan. c. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Untuk melaksanakan tugas pokok tersebut gudep mempunyai fungsi sebagai: a. semangat kebersamaan. bertanggung jawa b. untuk meningkatkan iman dan taqwa ke pada Tuhan Yang Maha Esa. g udep mempunyai peran sebagai berikut: a. berani dan mampu menghadapi tuga s-tugas serta memiliki komitmen. b. 3) Penghayatan dan pengamalan Pancasila untuk memantapkan jiwa Pancasil a dan mempertebal kesadaran sebagai warga negara yang bertanggungjawab terhadap kehidupan dan masa depan bangsa dan negara. senantiasa menghorma ti dan menghargai agama dan kepercayaan lainnya. Memupuk dan mengembangkan semangat kepeloporan dan pengabdian masyar akat. intelektual. Menanamkan dan m enumbuhkan budi pekerti luhur dengan cara memantapkan mental. 4) memiliki jiwa patriot yang berwawasan luas dan dijiwai nilai-nilai kej uangan yang diwa riskan oleh para pejuang bangsa. Tempat pengabdian anggota dewasa dalam memberikan dukungan bagi pengembangan pribadi kaum muda. moral. mela ksanakan program kegiatan pesertadidik sesuai karakteristik kaum muda. inovatif. sesama hidup dan alam seisinya serta terhadap diri pribadinya. Memasyarakatkan G erakan Pramuka dan kepramukaan. sosial. dan fis iknya. spiritual. kepedulian. sarana. d.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2) berdisiplin dalam berpikir. 2) Kerukunan hidup beraga ma antar umat seagama dan antara pemeluk agama yang satu dengan pemeluk agama ya ng lain. dan memperkaya pengalaman melalui kegiatan: 1) Keagamaan. 5) menyediakan sarana dan prasarana k egiatan. Tempat pengelolaan administrasi. 4) Kepedulian terhadap sesama hidup dan alam seisinya. 3) ket erampilan yang meliputi antara lain: a) keterampilan kepramukaan d) teknologi b) keterampilan hidup e) kewirausahaan c) kepemimpinan 5. 5) berkemampuan untuk berkarya dengan semangat kemandirian. Menjalin kerjasama denga n instansi pemerinta h dan swasta serta organisasi kemasyarakatan lainnya untuk mendapatkan bantuan d an dukungan . emosional. 3) menari k minat kaum muda untuk bergabung dan mempertahankan mereka agar tetap bergabung di dalamnya. dapat dipercaya. 2) kepedulian terhadap bangsa. 3) sehat dan kuat mental. 5) Pembinaan dan pengembangan minat terhadap kemajuan teknolo gi dengan keimanan dan ketakwaan: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 45 . dan bertingkah laku tertib . b. Sasaran Untuk menca pai tujuan tersebut. c. Wadah pembinaan kaum muda dalam kepramukaan b.04. fisik. 4) mengusahakan kemandirian. menurut agama masing-masing. berfikir kreatif. 2) merencanakan. Mengadakan kemitraan dan kerjasama dengan organisasi kaum muda lainnya. moral. Sasaran Gugusdepan 1) melaksanakan visi dan misi gudep. tanah air. c. 137. keterampilan. pengetahuan.

sekolah. perilaku. Untuk memen uhi hak dan mewadahi kaum muda yang berkebutuhan khusus atau penyandang cacat da n berminat dalam kepramukaan maka dibentuk: 1) Gudep Pramuka Luar Biasa Gudep Pr amuka Luar Biasa adalah satuan organik terdepan Gerakan Pramuka yang menghimpun anggota pramuka yang berkebutuhan khusus atau penyandang cacat yang mengalami ga ngguan fisik. Gudep sebagai wadah keanggotaan bagi pesertadidik dapat berpangkalan di: 1) Lembaga pendidikan umum dan agama. masingmasi ng merupakan gudep yang berdiri sendiri. keterampilan. Memupuk dan mengembangkan persaudaraan dan persahabatan baik nasional maupun internasional. 2) Menyelenggarakan kegiatan bakti masyarakat dan ekspedisi 3) Mengadakan kem itraan. Gudep yang b erpangkalan seperti tersebut di atas disebut Gudep Wilayah. vihara. persaudaraan dan perdamaia n. kampus perguruan tinggi. Menumbuhkembangkan jiwa dan sikap kewirausaha an. 272 Tahun 1993 un tuk masing-masing kecacatan SKUnya disesuaikan. dan sikap otonom. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b. dan social usia Pramuka Siaga . kemandirian. Memupuk dan mengembangkan kepemimpinan h. i. gudep tidak boleh membedakan suku. 2) Kelurahan/desa dan rukun warga (RW). Contoh: Gudep yang anggotanya hanya tunarungu atau tun anetra saja. Membina dan melatih jasmani. Anggota putra dan anggota putri dihimpun dalam gudep yang terpisah. daya pikir. Keten tuan umum Dalam pembentukan gudep perlu memperhatikan hal-hal sebagai berikut: a . tunagrahita. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 46 . golongan. tu nalaras secara gabungan terwadahi dalam satu gudep. pa nca indera. seper ti. 3) Instansi pemerintah dan swasta terma suk kompleks perumahan pegawainya. b. Menumbuhkembangkan pada para anggota rasa percaya diri. tunadaksa.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. (2) Gudep yang anggotanya ha nya satu jenis kecacatan. ada juga sekolah yang mendidik multi kecacatan. gereja. biasanya mendidik multi kecacatan mengingat SLB-nya masih langka. Peneg ak. pesantren. Tiap gudep berkew ajiban untuk menerima kaum muda yang bertempat tinggal disekitar pangkalan gudep tersebut.G. g. c. Dalam menerima anggo ta . Hal ini dibentuk ada kaitannya dengan spesifik sekolah tersebut. baik lokal. asrama. ras. b) Syarat Kecakapan Umum (SKU) yang dijadikan pedoman dalam membina adalah SKU P ramuka Luar Biasa (PLB). contohnya Sekolah Dasar Luar Biasa (SDLB). e. r asa tanggungjawab dan disiplin. ka rena ada sekolah yang mendidik satu jenis kecacatan saja contoh: Sekolah Luar Bi asa A (SLB A untuk tuna-netra) atau Sekolah Luar Biasa B (SLB B untuk tuna-rungu ).T. d.D). sehingga memungkinkan dibentuk gudep lengkap. dan agama. dan hasta karya. 137. 4) Perwakilan RI di luar negeri. sikap dan perilaku yang kreatif dan inovatif. Contoh: Gu dep yang anggotanya terdiri atas tunanetra tunarungu.04. nasional maupun internasional 4) Mengadakan kerjasama baik dengan instansi pemerintah mau pun swasta untuk berpartisipasi dalam pembangunan nasional 5) Memasyarakatkan Ge rakan Pramuka dan kepramukaan terutama di kalangan kaum muda ORGANISASI 1. emosi. Menyelenggarakan berbagai kegiatan kepramukaan: 1) Menyelen ggarakan dan berpartisipasi dalam pertemuan dan perkemahan baik lokal. Keputusan Kwarnas Gerakan Pramuka No. Pandega (S. Memupuk dan mengembangkan rasa cinta dan setia kepada tanah air dan bangsa se rta meningkatan ketahanan dan kepedulian terhadap budaya bangsa. c. masjid. e. f. Penggalang. Memupuk dan mengembangkan persatuan dan kebangsaan d. penelitian. kerjasama dengan organisasi kepemudaan lain untuk memupuk dan mengembang kan semangat kepeloporan dan pengabdian kepada masyarakat. Pada Gudep Pramuka Luar Biasa ini terdapat hal-hal kekhus usan diantaranya: a) (1) Gudep yang anggotanya semua jenis kecacatan. nasional maupun internasional untuk memupuk rasa persahabatan.

3) Gudep Inklusif Gudep Inklusif adalah gudep biasa yang sebagian anggot anya mengalami gangguan fisik. 2) mengadakan kerjasama dengan Nat ional Scout Organization setempat. Dalam pelaksanaan penerimaan anggota mempe rtimbangkan hal-hal sebagai berikut: a) Tunanetra. h) Pembin a yang membina anggota Gerakan Pramuka penyendang cacat tersebut adalah pembina biasa. anggota dewa sa muda yang terdiri atas: a) Perindukan Siaga b) Pasukan Penggalang PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 47 .04. e) SKU yang dijadikan pedoman dalam kegiatan pembi naan adalah SKU yang disesuaikan dengan kemampuan dan jenis kecacatannya. yang memiliki keistimewaan seperti galaksi dan sebagainya yang dapat memotivasi kehidupan gudepnya. i) Apabila ada kesulitan dapat berkonsultasi dengan Sekolah Luar Biasa te rdekat. c) Tidak adanya penyederhanaan materi kegiatan d) Pesertadidik mampu berkomunikasi secara wajar e) Orangtua pes ertadidik yang bersangkutan mengijinkan masuk anggota Gerakan Pramuka pada gudep tersebut. Gudep putra bernomor g asal. Setiap gudep menggunakan nomor yang diatur oleh Kwartir Cabang. Ditinjau dari kelengkapan satuannya maka gudep terdiri ata s: 1) Gudep lengkap adalah pangkalan keanggotaan bagi anggota muda. b) Mampu mengikuti kegiatan secara umum (SKUnya memakai SKU pramuka biasa). dengan persetujuan Perwakilan RI setempat dapat mendirikan gudep yang d ibimbing dan dibantu oleh Kepala Perwakilan RI yang bersangkutan selaku Ketua Ma bigus di bawah pengendalian Kwartir Nasional. i. Gudep-gud ep di dalam negeri dihimpun dalam ranting. f. dan diatur sebagai berikut: Gudep dikoordinasikan. h) Apabila ada kesulitan dapa t berkonsultasi dengan Sekolah Luar Biasa terdekat. Warga Negara Asing yang bertempat tinggal di wilayah Indonesia dapat mendirikan gudep bagi bangsanya dengan memberitahukan kepada Kwartir Nasio nal cq Kwartir Daerah setempat agar terjalin persahabatan. f) Pesertadidik yang bersangkutan berminat g) Memiliki hak dan kewaji ban yang sama antara anggota pramuka luar biasa dengan pramuka biasa . f) Lap oran/pencapaian hasil kegiatan dibuatkan tersendiri g) Pembina yang menangani an ggota pramuka penyandang cacat ádalah pembina biasa. tokoh masyarakat atau tokoh dalam cerita rakyat. j. kecuali gudep yang berpangkalan di Kampus Pe rguruan Tinggi pembinaan dan pengembangannya dilakukan oleh Kwartir Cabang h. 2) Gudep Terpadu Gudep terpadu adalah gudep biasa yang sebagian anggotanya pramuka penyandang cacat. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c) Pembinanya adalah guru yang berada di sekolah tersebut sesuai dengan spesifik asi keahliannya. 137. d) Pesertadidik yang bersangkutan berminat mengikuti kegiat an pramuka di gudep tersebut. l. dan dikendalikan oleh kwartir ranting. kecuali gude p yang ada di Perwakilan RI diatur oleh Kwartir Nasional.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. c) Adanya ijin dari orangtu a yang bersangkutan. tuna laras dan tun arungu secara selektif artinya cacatnya tidak berat. tunadaksa. Dalam pelaksanaan pe nerimaananggota mempertimbangkan halhal sebagai berikut: a) Semua p enyandang ca cat dapat diterima menjadi anggota . sedangkan gudep putri bernomor genap. b) Ada kesiapan dari gudep untuk menerima p ara penyandang cacat ikut latihan di gudep tersebut. Gudep dapat menggunakan nama pahl awan. Setiap anggota muda dan a nggota dewasa muda hanya terdaftar sebagai anggota pada satu gudep. perilaku. k. dibina . Nama gudep didaftarkan ke Kwarcab bersama -sama dengan pendaftaran gudep tersebut untuk mendapatkan pen gesahan dan nomor. g. Gu dep di luar negeri diatur sbb: 1) warga negara RI yang bertempat tinggal di luar negeri. dan sosial. yang masing -masing meliputi suatu wi layah kecamatan. nama tempat yang bersejar ah. emosi. nama benda -benda di jagat raya.

Struktur Organisasi Gugusdepan lengkap da lam satuan pramuka terdiri atas: a. 4) Keanggotaan regu ber sifat tetap dan mempunyai keterikatan yang kuat. 2) Regu adalah kelompok belajar interaktif teman sebaya u sia antara 11-15 tahun yang disebut Pramuka Penggalang.32 Pramuka Penggalang yang dibagi menjadi 3-4 kelom pok yang disebut regu. 2. 8) Sistem kelo mpok dalam golongan Pramuka Penggalang diwujudkan dalam system beregu yang merup akan unsur metode kepramukaan yang sangat penting. 3) Tiap barung memakai nama yang dipilih sendiri dengan bantu an Pembina Pramuka. anggota dewasa muda yang anggot anya hanya terdiri atas satu atau dua atau tiga golongan saja. Gudep tidak lengkap adalah pangkalan keanggotaan bagi anggota muda. karena pelaksanaan kegiatan Pramuka Siaga pada umumnya dilaksanakan di tingkat perindukan. c) Pembentukan barung dilakukan oleh para Pramuka Siaga sendiri. b) Satu barung jumlah anggotanya yang terbaik terdiri atas 6 Pramuka Si aga. 5) Setiap regu memiliki nama ya ng dipilih sendiri oleh anggotanya. Perubahan barung harus atas dasa r persetujuan para Pramuka Siaga. Pasukan Penggalang 1) Pasukan Penggalan g idealnya terdiri atas 24 . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 48 . 137. b. Barung Putih 4) Barung tida k memakai bendera barung. 6) Nama regu merupakan iden titas regu dan mengandung kiasan dasar yang memotivasi kehidupan regu 7) Setiap regu memiliki bendera regu yang bergambar sesuai dengan nama regu dan menjadi ci ri khas yang menandai regu tersebut.8 Pramuka Penggalang. tetapi dapat diubah setiap 1-2 bulan sekali. Pembina dan Pembantu Pembina tidak ikut me nanganinya. dengan ban tuan Pembina dan Pembantu Pembina Pramuka Siaga. dari warna seperti Barung Merah. karena merupakan poros metode kepramukaan untuk golongan Pramuka Penggalang. Contoh : a) Gudep yang berpangkalan di Sekolah Dasar yang hanya memiliki Perindukan Siaga dan Pas ukan Penggalang saja. f) Jika perubahan barung dilakukan secara teratur tiap akhir program. 3) Pembentukan regu dilakukan oleh para Pramuka Penggalang sendiri. b) Gudep yang berpangkalan di Sekolah Menengah Atas yang h anya memiliki Ambalan Penegak saja. Satu regu jumlah anggota nya yang terbaik adalah 6 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. d) Keanggotaan barung tidak ber sifat menetap. para Pramuka Siaga akan menj adi terbiasa dengan perubahan tersebut dan merasa hal itu sebagai bagian dari di namika perindukan. e) Perubahan tidak boleh dilakukan secara acak dan jangan sampai membuat Pramuka Siaga merasa tidak nyaman. Bendera regu dipegang oleh Pemimpin Regu de ngan tongkat setinggi 160 cm dengan ukuran bendera 25 cm x 35 cm. Jika terdapat jumlah peminat untuk menjadi Pramuka Siaga cukup banyak. Ambalan Penegak 1) Ambalan Pe negak idealnya terdiri atas 12-32 Pramuka Penegak yang dibagi menjadi 3 -4 kelom pok yang disebut Sangga. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c) Ambalan Penegak d) Racana Pandega 2) Gudep tidak lengkap. Perindukan Siaga 1) Perindukan Siaga idealny a terdiri atas antara 18-24 Pramuka Siaga yang dibagi menjadi 3 -4 kelompok keci l yang disebut Barung. kecuali bila diperlukan dapat ikut membantu. Kegiatan -kegiatan di tingkat barung hanya berupa permainan singkat dan spontan.04. gudep dapat mempertimbangkan untuk membentuk perindukan baru. waktunya diatur sete lah menyelesaikan satu siklus program kegiatan. c. 2) a ) Barung adalah kelompok teman sebaya usia antara 7-10 tahun yang disebut Pramuk a Siaga. Regu putra menggunakan nama binatang dan reg u putri menggunakan nama bunga atau tumbuh-tumbuhan.

3) Racana Pandega menggunakan nama yang dipilih mereka s esuai aspirasinya dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehidupan ra cana. anggotanya terdiri atas anggota racana yang sifatnya sementar a sampai tugas selesai. Penegas dan Pelaksana atau dipilih nama lain sesuai aspirasi mereka. 2) Dewan Kehormatan beranggotakan lim a orang yang terdiri atas unsur sbb: a) Anggota Majelis Pembimbing Gugusdepan b) Ketua Gudep c) 2 (dua) orang Pembina Satuan d) Dewan Penegak atau Dewan Pandega apabila diperlukan 3) Susunan Dewan Kehormatan Gugusdepan sebagai berikut : a) Ketua Dewan Kehormatan adalah Ketua Gudep c) Sekretaris b) Wakil Ketua d) 2 (dua ) orang a nggota h. penghargaan dan sanksi. i. jumlah anggota disesuaikan dengan beban kerja atau tugas yang diemban. Nama t ersebut merupakan identitas sangga dan mengandung kiasan dasar yang dapat member ikan motivasi kehidupan sangga. d. Ambalan Penegak dapat membentuk Sangga Kerja yang anggotanya terdiri atas angg ota -anggota sangga yang ada. b) Satu sangga jumlah anggotanya yang terbaik ada lah 4-8 Pramuka Penegak. 4) Badan Pemeriksa Keuangan Gugusdepan dilantik bersama-sama dengan Pengurus Gugusdepan. 4) Untuk melaksanakan suatu tugas atau pekerjaan . perilaku dan jasa seseorang untuk mendapatka n anugerah. Badan Pemeriksa Keuangan Gugusdepan 1) Badan Pemeriksa Keuan gan Gugusdepan adalah badan independen yang dibentuk Musyawarah Gugusdepan dan b ertanggungjawab kepada Musyawarah Gugusdepan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Ambalan Penegak menggunakan nama dan lambang yang dipilih mereka sesuai aspir asinya dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehidupan ambalan. dengan tugas: a) menilai sikap dan perilaku anggota Gerakan Pramuka yang melanggar kode kehormatan atau merugikan nama baik Gerakan Pramuka. 137. serta mampu menjalankan peran ma jelis pembimbing. 2) Untuk mengerja kan suatu pekerjaan atau tugas. 3) a ) Sangga adalah kelompok belajar interaktif teman sebaya usia antara 16-20 tahun yang disebut Pramuka Penegak. 2) Susunan Badan Pemeriksa Keuanga n Gugusdepan terdiri atas: a) Ketua c) Sekretaris b) Wakil Ketua d) Beberapa ora ng anggota 3) Badan Pemeriksa KeuanganGugusdepan dibentuk dan disahkan oleh Musy awarah G ugusdepan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 5) Sangga Kerja bersifat sementara sampai tugas atau pekerj aan selesai dilaksanakan.04. Dewan Kehormatan Gugusdepan 1) Dewan Kehormatan Gugusdepan merupakan ba dan tetap yang dibentuk oleh Pembina Gudep sebagai badan yang menetapkan pemberi an anugerah. g. b) menilai sikap. penghargaan berupa tanda jasa. Racana Pandega dapat membentuk kelompok yang dis ebut Sangga Kerja. 2) Ketua Gudep secara ex-officio anggota Mabigus 3) Mabigus te rdiri atas: d) seorang Ketua Harian (bila perlu) a) seorang Ketua e) beberapa or ang anggota b) seorang Wakil Ketua c) seorang Sekretaris PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 49 . tokoh-tokoh masya rakat termasuk para pengusaha di lingkungan gugusdepan yang memiliki perhatian d an rasa tanggungjawab terhadap Gerakan Pramuka. c) Pembentukan sangga dilakukan oleh para Pramuka Peneg ak sendiri. d) Nama sangga dipilih diantara nama -nama Perintis. Pendob rak. Pencoba. Racana Pandega 1) Racana Pandega terdiri atas palin g banyak 30 Pramuka Pandega tidak dibagi dalam kelompok kecil. Mabigus 1) Mabigus berasal dari unsur-unsur: ora ngtua pesertadidik yang merupakan perwakilan dari tiap satuan.

b. d. e. Pasukan Penggalang a. Barung dipimpin secara bergilir oleh seorang Pemimpin Barung yang dipilih oleh dan dari para anggota barung dengan bantuan Pembina dan Pemba ntu Pembina Siaga . Untu k membantu Pemimpin Regu. c. d. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 50 . d. ditunjuk seorang Wakil Pe mimpin Barung yang dipilih oleh Pemimpin Barung dengan bantuan Pembina dan Pemba ntu Pembina Siaga. 2) Untu k memenuhi hak anak dan melatih kepemimpinan dibentuk Dewan Perindukan Siaga dis ingkat Dewan Siaga yang beranggotakan dari seluruh anggota perindukan. dipanggil Pratama. PIMPINAN 1. b. Masa bakti Ketua Gudep diupayakan maksimal untuk dua periode secara berturutturut. Setiap kegiatan barung didampingi oleh Pembina dan Pembantu Pembi na Siaga . Perindukan Siaga a. 4) Acara Pertemuan Dewan Siaga adalah membahas hal-hal tertentu seperti memilih kegiatan yang dius ulkan oleh Pembina Siaga. mengurus dan mengatur kegiatan perindukan dan menjalan kan keputusan-keputusan yang diambil dewan termasuk pemberian penghargaan. Pratama tersebut tetap memimpin regunya. e. Regu dipimpin secara bergantian oleh seorang Pemimpin Regu y ang dipilih oleh dan dari para anggota regu dalam musyawarah Dewan Regu. Gudep dikelola secara kolektif oleh para pembina gudep yang dipimpin oleh Ketua Gudep. f. c. Pasukan dipimpin oleh seorang Pembina Pasukan Penggalan g disingkat Pembina Penggalang dibantu Pembantu Pembina Penggalang. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian sera gam c) Tempat ditentukan lebih dahulu d) Dengan upacara pembukaan dan penutupan 3. Pembina dan Pembantu Pembina Pasukan Penggalang Putra harus dijab at oleh pria. sedangkan Pembina dan Pembantu Pembina Penggalang Putri harus dija bat oleh wanita. Pembina dan Pembantu Pembina Siaga putri harus dijab at oleh wanita . Dari para Pemimpin Barung dipilih salah seorang untuk mela ksanakan tugas ditingkat Perindukan yang disebut Pemimpin Barung Utama. Ketua Gudep dipilih oleh musyawarah gudep untuk satu kali masa j abatan dan dapat dipilih kembali pada musyawarah gudep berikutnya. Pemimpin Barung Utam a tersebut tetap memimpin barungnya. Pembina dan Pembantu Pembina Siaga putra dapat dijaba t oleh pria atau wanita. Ketua Gudep dapat merangkap sebagai Pembina Satuan. Gugusdep an a. 137. b.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. h. Perindukan Siaga di pimpin oleh Pembina Perindukan Siaga disingkat Pembina Siaga yang berusia sekura ng-kurangnya 21 tahun dan dibantu oleh Pembantu Pembina Siaga yang berusia sekur ang-kurangnya 17 tahun. 5) Pe rtemuan bersifat formal. Ketu a Gudep terpilih mengkoordinasikan Pembina Satuan dan selanjutnya menunjuk anggo ta Pembina Gudep lainnya yang diambil dari para Pembina Satuan dan Pembantu Pemb ina Satuan. dipanggi l Sulung dengan bantuan Pembina dan Pembantu Pembina Siaga. sedang Pembantunya berusia sekurang-kurangny a 20 tahun. e. f. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 4) Ketua Mabigus dipilih diantara anggota Mabigus yang ada. Pembina Peng galang sedikitnya berusia 21 tahun. ditunjuk seorang Wakil Pemimpin Regu oleh Pemimpin Reg u dari anggota regunya. Diantara Pemimpin Regu dip ilih salah seorang dari me reka untuk melaksanakan tugas di tingkat pasukan yang disebut Pemimpin Regu Utam a.04. g. Dewan Siaga 1) Dewan Perindukan Siaga disebut Dewan Siaga. 2. c. Ketua Gude p ex-officio menjadi anggota Mabigus. Untuk membantu Pemimpin Barung. Tugas Pemimpin Barung berbeda -beda terg antung dari aktifitas dan pengalaman Pramuka Siaga yang memegang posisi atau jab atan tersebut. 3) Pertemuan Dewan Siaga diadakan sekurang -kurangnya ti ga bulan sekali atau sesuai kebutuhan program atau aktifitas. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumkan. Ketua Dew an Siaga adalah Sulung.

2) Dewan Peng galang dikoordinasikan oleh Pembina Pasukan Penggalang.04. dan dapat dipilih kembali maksimal 2 kali berturut-turut. sebelum diambil tindakan diberi kesempatan membela diri dalam Rapat Dewan Kehormatan. f) Menyiapkan materi yang akan dibahas dalam Dewan Majelis Penggalang. g ) Dalam rapat Dewan Penggalang. pemberian TKK. diadakan Dewan K ehormatan Pasukan Penggalang. e) Merekrut anggota regu baru . yang terdiri atas Pemimpin Regu Utama . Dewan Kehormatan Penggalang 1) Untuk melat ih kepemimpinan dan rasa tanggungjawab para Pramuka Penggalang. disingkat Dewa n Penggalang. Pembina dan Pembantu Pembina bertindak sebagai p enasehat. Dewan Regu 1) Dewan Regu adalah wadah pengembangan kepemimpinan. c) Mendukung regu dalam kegiatan mengintegrasika n anggota baru. 3) Dewan Penggalang meng adakan rapat sebulan sekali. 4) Ketua Dewan Penggalang adalah Pratama. 3) Tugas Dewan Kehormatan Penggalang adalah untuk menentukan: a) Pelantikan. 2) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam 3) Tempat ditentukan lebih dahulu i. pengarah. 137. Dewan Penggal ang 1) Untuk pendidikan kepemimpinan dan mengikutsertakan dalam pengambilan kepu tusan para pramuka penggalang. dibentuk Dewan Pasukan Penggalang. 2) Ketua dan Wakil Ketua Dewan Kehormatan Penggalang adalah Pembina Penggalang dan Pembantunya. Pembina dan para Pembantu Pembina Penggalang. Wakil Pemim pin Regu. 3) Tugas Dewan Regu: a) Menyusun dan menyetujui e) Mengelola sumberdaya regu kegiatan regu f) Mengadakan pertemuan sesuai b) Men gevaluasi kegiatan regu kebutuhan regu diikuti oleh seluruh c) Memilih Pinru ang gota regu d) Menetapkan tugas dalam regu dan menilai kinerjanya g.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. sedangka n Sekretaris Dewan Kehormatan adalah salah seorang Pemimpin Regu. b) Pelantikan Pemimpin dan Wakil Pemimpin Regu serta Pratama . 6) Tugas Dewan Pengg alang: a) Mengurus dan mengatur program kegiatan-kegiatan Pasukan Penggalang. 1) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah ya ng akan dibicarakan diumumkan. 5) Masa bakti Ketua Dewan Penggalang adalah 6 bulan . sedangkan jabatan Penulis dan Bendahara Dewan Penggalang dipegang secara bergilir oleh pa ra anggota Dewan Penggalang. d) Menyelenggarakan pemilihan Pratama . Pertemuan Dewan Pengga lang bersifat formal. para Pemimpin Regu. terdiri atas Pemimpin Regu Utama . b) Mengevaluasi program kegiatan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 51 . c) Tindaka n terhadap pelanggaran Kode K ehormatan Pramuka. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi f. Pembina Penggalang dan para Pembantu Pembina Penggalang. pembimbing serta mempunyai hak mengambil keputusan terakhir dalam hal-hal yang dinilai membahayakan peserta didik. h. kebersamaan dan demokrasi bagi para penggalang dalam satu regu. para Pemim pin Regu. 2) Dewan Regu terdiri atas: a) Pemimpin Regu e) Perlengkapan b) Wakil Pemimpin Regu f) Kegiatan c) Penulis g ) Juru masak d) Bendahara h) Perawatan Susunan tersebut dapat disederhanakan ses uai dengan jumlah anggota regu. ta nda penghargaan dan lain-lain kepada Pramuka Penggalang yang berjasa atau berpre stasi. d) Rehabilitasi anggota Pasukan Penggalang 4) Anggota yang dianggap melanggar.

d. dipandu oleh Pratama .04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 52 . Sangga dipimpin secara bergantian oleh seorang Pemim pin Sangga yang dipilih oleh dan dari para anggota Sangga. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu j. diadakan Majelis Penggalang yang anggotanya terdiri atas seluruh anggota pasukan . 5) Pembina dan Pembantu Pembina mempunyai hak berbicara tetapi tidak mempunyai hak suara . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5) Dewan Kehormatan Penggalang bersidang dalam hal terjadi peristiwa yang menyan gkut tugas Dewan Kehormatan Penggalang. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu d) Dengan upacara pembukaan dan penutupan 4. dibentuk Dewan Ambalan Penegak disin gkat Dewan Penegak yang dipimpin oleh Ketua disebut Pradana dengan susunan sebag ai berikut: a) Seorang Ketua yang disebut Pradana d) Seorang Bendahara e) Bebera pa orang anggota b) Seorang Pemangku Adat c) Seorang Kerani Dewan tersebut dipil ih dari para Pemimpin dan Wakil Pemimpin Sangga 2) Masa bakti Ketua Dewan Penega k adalah 1 tahun 3) Tugas Dewan Penegak: a) Merancang dan melaksanakan program k egiatan d) Membantu sangga dalam mengin tegrasikan anggota baru dalam sangga b) Mengevaluasi pelaksanaan kegiatan c) Merekrut anggota baru 4) Dewan Penegak bers idang sekurang-kurangnya tiga bulan sekali 5) Pertemuan Dewan Penegak bersifat f ormal. dan Pembina Pene gak lainnya menjadi Pembantu Pembina Penegak. Pembina Pe negak dipilih oleh Dewan Penegak diantara para Pembina Penegak. f. c) Membahas dan memberika n persetujuan kegiatan bersama dan kalender kegiatan yang diajukan oleh Dewan Pe nggalang. 6) Hasil putusan sidang dilaporkan kepad a Pembina Gugusdepan. Pembina Penegak dan Pemb antu P embina Penegak putra harus dijabat oleh seorang pria. Pradana tersebut tetap memimpin Sangganya. 2) Majelis Penggalang diketuai oleh Pramuka P enggalang yang dipilih langsung oleh seluruh anggota di awal pertemuan. 137. Dewan Penegak 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan dan mengikutsertakan dalam pengambilan keputusan bagi Pramuka Penegak. Keikutsertaan mereka seba gai individu bukan atas nama regu. Ketua Majelis memilih sekretarisnya 3) Tugas Majelis Penggalang: a) Menyusun aturan-aturan yang mengikat bagi seluruh anggota. dibantu oleh Pembantu Pembina Penegak yang berusia sekurang-kurangnya 23 tahun. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang a kan dibicarakan diumumkan. Amba lan Penegak a. c. e. Diantara Pemimpin Sangga dipilih salah seorang dari dan oleh mereka untuk melaksanakan tugas di ti ngkat A mbalan yang disebut Pradana. 4) Majelis Penggalang mengadakan pertemuan sekurang -kura ngnya 6 bula n sekali atau setiap kali diperlukan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 7) Pertemuan Dewan Kehomatan Penggalang bersifat formal. b. Ambalan Penegak dipimpin oleh seorang Pembina Ambalan Penegak yan g disingkat Pembina Penegak berusia sekurang -kura ngnya 25 tahun. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. b) Menetapkan sasa ran tahunan untuk diajukan kepada Pembina Pasukan dan diteruskan kepada Pembina Gudep yang selanjutnya dinyatakan dalam rencana gudep. Majelis Penggalang 1) Untuk mendidik Pramuka Penggalang dalam ke hidupan demokrasi dan mewujudkan hak semua anggota. 6) Pertemuan Majelis Penggalang bersifat formal. sedangkan untuk putri dija bat oleh seorang wanita..

sedangkan Pem bina Racana Pandega putra harus dijabat oleh seorang pria. penghargaa n atas prestasi/jasanya dan pelanggaran terhadap kode kehormatan. 2) Peristiwa y ang menyangkut kehormatan Pramuka Pandega. 137. 2) Tugas Dewan Kehormatan Penegak adalah untuk menentukan: a) Pelantikan . dibentuk Dewan Kehormatan Penegak yang terdiri atas para anggota Ambalan yang sudah dilantik dan diketuai oleh Pemangk u adat. 3) Rehabilitasi anggota Racana Pandeg a g. Pertemuan Dewan Kehormatan Pandega bersifat formal. T ugas Dewan Kehormatan Pandega adalah untuk menentukan: 1) Pelantikan. c. dengan susunan sebagai berikut: a) Seorang Ketua d) Seorang Benda hara b) Seorang Pemangku Adat e) Beberapa orang anggota c) Seorang Sekretaris De wan tersebut dipilih oleh para anggota racana. Racana Pandega a. pembina bertindak sebagai penasehat. a) Undan gan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumkan. penghargaan atas prestasi/jasanya dan tindakan atas pelanggaran terhadap kode kehormatan b) Peristiwa yang menyangkut kehormatan Pramuka Penegak c) Rehabilita si anggota Ambalan Penegak 3) Dalam Dewan Kehormatan Penegak. a) Und angan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumka n. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. Dewan Kehormatan Penegak 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan dan rasa tanggungjawab para Pramuka Penegak.04. Pembina Racana Pandega putri harus dijabat oleh seorang wanita. 4) Pertemuan Dewan Kehormatan Penegak bersifat formal.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. d. Sangga Kerja dapat meminta na ra sumber ahli sesuai kebutuhan kepada Pembina Pandega. Racana Pandega dipimpin oleh Ketua Dewan Racana Pand ega didampingi oleh seorang Pembina yang berusia sekurang-kurangnya 2 8 tahun . 5) Masa bakti Dewan Pandega adalah 3 tahun 6) Pembina bertindak selaku konsultan 7) Pertemuan Dewan Pandega bersifat formal. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 53 . dibentuk Dewan Kehormatan Pandega yang terdiri at as para anggota racana yang sudah dilantik dan diketuai oleh Pemangku adat. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu 5. 2) Masa bakti Ketua Dewan Pandega adalah 1 tahun 3) Tugas Dewan Pandega: a) Merancang program kegiatan f) Mengelo la dana untuk menjalankan b) Mengurus dan mengatur kegiatan program kegiatan c) Mengevaluasi pelaksanaan kegiatan g) Melaporkan pelaksanaan kegiatan d) Merekrut anggota baru kepada Pembina Gudep e) Mencari/mengidentifikasi sumber dana untuk disampaikan kepada Pembina Gudep 4) Dewan Pandega mengadakan pertemuan sekurang -kurangnya 3 bulan sekali. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu g. Untuk kelancaran p elaksanaan tugas. Dewan Kehormatan Pandega Untuk mengembangkan kepemimpinan dan rasa tangg ungjawab para Pramuka Pandega. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih da hulu e. Dewan Pandega 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan di racana dibentuk Dewan Racana Pandega disingkat Dewan Pandega yang dipimpin oleh seorang Ketua. f. b.

pembentukan pribadi dan watak. spiritual. tetapi tergantung dari usianya. Kecakapan terdiri atas: a. c) Bidang keterampilan dan teknik pembangunan d) Bidang ketangkasan dan kesehatan e) Bidang sosial.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Untuk berpindah golongan tidak harus menyelesaikan tingkat kecakapan tertinggi dalam golongannya.04. ketera mpilan dan kemampuan di bidang tertentu. 2) Tingkat Kecak apan Umum untuk Pramuka Penggalang. atas dasar usaha pesertadidik yang bersangkutan. b) Bidan g patriotisme dan seni budaya. 1) Bidang Kecakapan Khusus Kecakapan Khusus digolongkan menjadi 5 bidang: a) Bidang agama. adalah kecakapan. perikemanusiaan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. b. perdamaian dunia dan lingkungan hidup. sert a diperoleh melalui pro ses pelatihan dan proses ujian atas dasar pencapaian has il. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siaga yang telah memenuhi syarat kecakapan umum ting kat Siaga Bantu. b) Penegak Laksana. yaitu tingkatan kecakapa n umum bagi Pramuka Penggalang yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Ramu. yang dapat dijadikan sebagai bekal kehi dupan yang dimiliki seorang pesertadidik sesuai dengan bakat dan minatnya . Dalam Dewan Kehormatan Pandega. kemahiran. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siaga yang telah mem enuhi syarat kecakapan umum tingkat Siaga Mula. kepandaian. 2) Tingkat Keca kapan Khusus Tingkat Kecakapan Khusus masing-masing golongan pramuka sebagai ber ikut: a) Siaga : satu tingkat b) Penggalang: 3 tingkat yaitu: (1) Purwa (2) Mady a (3) Utama c) Penegak dan Pandega: 3 tingkat yaitu: (1) Purwa (2) Madya (3) Uta ma d) Kecakapan Khusus yang berkaitan dengan Satuan Karya Pramuka. b) Siaga Bantu. c) Penggalang Terap. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siag a yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Siaga Tata. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramu ka Penggalang yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Rakit . terdiri atas: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 54 . moral. a) Penggalang Ramu. Kecakapan Umum Kecakapan umum adala h jenjang kecakapan dasar yang wajib dimiliki oleh calon dan pesertadidik yang d iperoleh melalui proses pendidikan nilai dan norma kepramukaan serta ujian. 137. Kecakapan Umum masing-masing golong an tingkatannya sebagai berikut: 1) Tingkat Kecakapan Umum untuk Pramuka Siaga . Kecakapan Kepramukaan Kecakapan kepramukaan adalah kemampuan dan keterampilan tertentu yang dimiliki o leh pesertadidik. Kecakapan Khusu s Kecakapan Khusus. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Penggalang ya ng telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Terap 3) Tingkat Keca kapan Umum untuk Pramuka Penegak a) Penegak Bantara. c) Siaga Tata. yaitu Kecakap an Khusus Kelompok. mental. yaitu tingkatan kecakapan u mum bagi Pramuka Penegak yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Peneg ak Bantara. ketertiban masyarakat. gotong royon g. ketangkasan. 2) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam 3) Tempat ditentukan lebih dahulu h. a) Siaga Mula. Pembina bertindak sebagai Konsul tan. b) Penggalang Rakit. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Pene gak yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penegak Laksana 4) Tingkat Kecakapan Umum untuk Pramuka Pandega Dalam pandega hanya ada satu tingkatan kec akapan umum Pramuka Pandega yang dicapainya setelah memenuhi syarat kecakapan um um Pandega.

c) pembina satuan mengajukan kepada Ketua Gudep untuk dilaporkan kepada Ketua Mabigus. (6) pendamping kiri membimbing/melatih dalam hal teknis . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (1) Kelompok Bahari (5) Kelompok Kencana (2) Kelompok Bakti Husada (6) Kelompok Tarunabumi (3) Kelompok Bhayangkara (7) Kelompok Wanabakti (4) Kelompok Dirganta ra e) Tingkatan Kecakapan Khusus Kelompok untuk masing-masing golongan 1 tingkat . b) Dewan Satuan menyampaikan kepada anggotanya tentang jumlah yang diperlukan d an siapa yang ingin mengajukan calon. proses dilaksanakan sbb: (1) diterima oleh dewan. 3) Perencanaan rekrut: a) Dewan Satuan menyusun jum lah perencanaan rekrut untuk menyesuaikan dengan jumlah ideal. d) teman sebaya dari semua golongan. b) nama calon pesertadidik dari orang dewasa diserahkan kepada Dewan Sa tuan untuk diproses. 4) Pelaksanaan rekrut : a) rekrut dilaksanakan oleh setiap satuan masing-masing melalui Dewan Satuan . b. (3) saat menjadi tamu dapat m engikuti acara kegiatan tertentu untuk merasakan dan mengenyam suasana ambalan a tau racana. c) saudara . b) mendapat ijin dari ora ngtua . Dalam perekrutan memperhatikan hal-hal sebagai berikut: 1) Persyaratan: a) bermi nat menjadi anggota Gerakan Pra muka secara sukarela . a. ( 4) menetap di barung atau regu yang ditentukan oleh dewan. maka disusun menurut skala prioritas berdasarkan usia . 1) Pelaks anaan rekrut a) setelah mendapat laporan dari Dewan Satuan bahwa masih kekuranga n anggota sesuai jumlah ideal maka orang dewasa ikut membantu mencari dari sumbe r lain . (5 ) penerimaan calon dilakukan pada upacara penerimaan calon di ambalan atau racan a yang sekaligus didampingi 2 orang pendamping yang ditunjuk oleh Dewan Kehormat an . (3) perkenalan lebih lanjut di masing-masing barung atau regu. (2) dikenalkan kepada seluruh anggota ambalan dan racana dengan status seb agai tamu ambalan atau racana dalam waktu 1 bulan. (4) apabila merasa cocok dapat mengajukan permintaan tertulis kepada Dewan Ambalan atau Racana untuk diterima menjadi calon penegak atau pandega.04. Pembina berkewajiban mendorong pesertadidiknya untuk terus berupaya mencapai tingkatan kecakapan yang lebih tinggi. Proses perpindahan go longan dari Perindukan Siaga ke Pasukan Penggalang sama seperti di atas b) untuk calon Pramuka Penegak dan Pandega. d. (2) dikenalkan ke pada seluruh anggota perindukan dan pasukan dengan status sebagai calon siaga at au penggalang . 2) Sumber: a) teman sekolah. maka dapat d ilaksanakan oleh anggota dewasa . baik melalui Pembina maupun Mabigus. 2) Penerimaan anggota baru a) untuk calon Pramuka Siaga dan Penggalang. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 55 . Apabila rekrut mela lui pesertadidik tidak dapat memenuhi jumlah ideal yang ditentukan. Perekrutan Pesertadidik Rekrut pesertadidik dapat dilakukan oleh pesertadidik itu sendiri atau oleh oran g dewasa. b) mengajukan per encanaan perekrutan tersebut kepada Pembina Satuan. Dimungkinkan adanya pengemba ngan bidang-bidang kecakapan khusus.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b) teman sepermainan. 137. c) apabila jumlah calon melebihi kebutuhan . proses dilaksanakan sbb: (1) diterima oleh d ewan. yaitu: (1) Tingkat Siaga (3) Tingkat Penegak (2) Tingkat Penggalang (4) Tingka t Pendega c. Rekrut pesertadidik oleh pesertadidik disebut mencari teman baru .

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (7) pendamping kanan memberi penerangan tentang peraturan-peraturan, mengawasi j iwa, sifat/mentalnya, dan membimbing ke arah yang baik. c. Tata cara: 1) pendeka tan dengan cara mengajak bermain bersama . 2) melihat latihan di gugusdepan. Adm inistrasi Gudep sebagai pusat gerak dan wadah pembinaan pra muka perlu adanya du kungan administrasi secara tertib namun sederhana. Agar pelaksanaan administrasi dapat teratur, tertib dan berkesinambungan diperlukan buku buku catatan sebagai berikut: a. Buku catatan pribadi pesertadidik Buku tersebut dipegang oleh Ketua Gudep dan harus selalu dimutahirkan. Buku catatan pribadi berisi: 1) Nama Lengk ap, nama kecil/nama panggilan. 2) Tempat dan tanggal lahir. 3) Agama. 4) Tanggal masuk mejadi anggota Gerakan Pramuka. 5) Sifat baik yang perlu dikembangkan . 6 ) Sifat kurang baik yang perlu dikurangi/dihilangkan. 7) Kepemimpinan yang perna h dialami/diikuti. 8) Peristiwa-peristiwa penting selama menjadi pesertadidik (s ebutkan peristiwa penting, tanggal dan tempatnya, misalnya: dilantik menjadi Sia ga, Siaga Mula, Bantu, Tata, Garuda, naik Golongan Penggalang, dilantik menjadi Penggalang, Ramu, Rakit, Terap, Garuda dan seterusnya). 9) Observasi terhadap pr ibadi anggota (kecerdasan, gotong royong, disiplin, kegembiraan, suka menolong/m embantu, loyalitas, kejujuran, inisiatif, kepribadian/mentalitas, kreatifitas, p engabdian dan sebagainya). 10) Kegiatan kepramukaan atau kegiatan lain yang pern ah diikuti 11) Penyakit/ganggunan kesehatan yang pernah dan atau diderita 12) Mu tasi anggota, dan sebagainya. b. Buku registrasi pesertadidik berisi: 1) Nama Le ngkap, jenis kelamin 9) Sekolah . (putra/putri). 10) Bakat dan hobby. 2) Tempat dan tanggal lahir. 11) Hal-hal yang perlu diperhatikan 3) Agama. (kebiasaan, kes ehatan, bahasa yang 4) Nama Orang tua/Wali. dikuasai dan lain -lain). 5) Pekerja an Orang tua/Wali. 12) Pengalaman dalam kepramukaan. 6) Alamat rumah. 13) Bagi p esertadidik penyandang cacat 7) Anak ke….., dari jumlah saudara perlu dimasukkan j enis kecacatannya. putra/putri … orang . 14) Lain-lain. 8) Golongan darah. c. Buku registrasi Pembina dan anggota Mabi, berisi: 1) Nama 5) Agama. 2) Alamat dan no mor telpon. 6) Status Perkawinan. 3) Tempat dan tanggal lahir. 7) Nomor dan tang gal sertifikat/ijazah 4) Jabatan dalam masyarakat/ kursus-kursus yang pernah dii kuti; KMD, pemerintahan dan jabatan dalam KML, KPD dan KPL. Mabi/Gudep. 8) Pendi dikan formal. d. Catatan/notulen rapat/risalah rapat: 1) Catatan/notulen rapat d engan Pembina Gudep, berisi permasalahan gudep, progja dan sebagainya. 2) Catata n/notulen rapat dengan Dewan Kehormatan Gudep, berisi permasalahan yang dibahas dan keputusan terakhir rapat untuk bahan evaluasi. 3) Catatan/notulen rapat deng an Mabigus, setiap pertemuan harus dicatat dan dicek hasil-hasil rapat sebelumny a. 4) Log book (buku catatan) merupakan catatan peristiwa-peristiwa penting di d alam gudep, setiap kegiatan dan pengambilan keputusan yang penting harus tercata t pada buku tersebut. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 56

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (Log Book berisi: catatan waktu, peristiwa, ilustrasi, gambar, tempelan/guntinga n berita dan sebagainya). Pencatatan diupayakan singkat, jelas, lengkap dan muta hir. e. Buku Inventaris Buku Inventaris merupakan buku catatan sarana pendukung yang berisi catatan alat-alat, peralatan atau perlengkapan yang meliputi: 1) Nam a benda/alat/perlengkapan. 2) Jumlah masing-masing perlengkapan. 3) Kondisi masi ng-masing perlengkapan. 4) Asal usul barang tersebut. Hal itu penting untuk peme liharaan dan pengorganisasian secara terus-menerus, sehingga membantu mempermuda h ketika akan mengadakan kegiatan dan mempermudah pemeliharaannya. Mengingat hal tersebut sering dilalaikan, maka hendaknya dijadikan tradisi oleh gudep/pembina /regu untuk melaksanakan pencatatan tersebut secara teratur, teliti dan berkesin ambungan. f. Buku agenda, verbal dan expedisi surat menyurat. Semua surat-surat, baik yang diterima maupun yang dikirimkan harus dicatat dengan teliti. Arsip su rat-surat harus diatur dalam tata naskah (berkas) dan setiap tahun diadakan peni laian dan pemilahan. g. Buku Aca ra Kegiatan Setiap kegiatan yang dilaksanakan o leh gudep maupun satuan harus dicatat dengan baik, hal itu akan sangat berguna u ntuk bahan referensi bagi kegiatan yang akan datang. h. Formulir untuk pelaksana an kegiatan administrasi yang selalu berulang dan sama, sebaiknya untuk efisiens i dibuat formulirnya, misalnya: 1) Formulir peminjaman alat/perlengkapan. 2) For mulir laporan kekuatan.jumlah anggota. 3) Formulir permintaan ijin, dan sebagain ya. i. Pencatatan tentang pelaksanaan pelatihan (Program Kegiatan) Berisikan sas aran setiap kegiatan yang dicapai oleh anggota yang merupakan bahan evaluasi sej auh mana berbagai sasaran-sasaran kegiatan telah dicapai. Salah satu hal yang me narik bagi anggota adalah bila mereka dapat mencapai sasaran, karena berarti ada kemajuan pribadinya. Setiap satuan harus memiliki catatan tersebut untuk menguk ur keberhasilannya. j. Buku Program Buku tersebut sangat penting untuk merencana kan dan mengoperasikan program agar dapat sukses, susunlah program secara detail , tulis dan catat. Hal tersebut berguna pula untuk dipelajari guna pengembangan di masa depan. k. Administrasi dana dan keuangan satuan. Satuan diijinkan untuk mendapatkan dana dari gudep, Mabi, orangtua pesertadidik dan sponsor lain melalu i gudep untuk kepentingan operasional satuan. Dana tersebut dicatat secara lengk ap, kwitansi-kwaitansi dan tanda terima/pengeluaran uang harus tertib, lengkap d an dapat di cek sewaktu-waktu bila diperlukan. l. Buku catatan pribadi setiap pe mbina: Untuk mengembangkan anggota/pesertadidik secara individu tidak cukup hany a dengan mengandalkan ingatan untuk mengetahui kemajuan individu anggota tersebu t. Oleh karena itu, setiap pembina perlu memiliki buku catatan pribadi, dan perl u mencatat informasi yang berkaitan dengan kemajuan yang dicapai m. Administrasi Keuangan Untuk menjamin agar keuangan gudep terorganisasikan dengan baik, keten tuan dan prosedur keuangan harus dilaksanakan secara ketat (disiplin). Prosedurn ya adalah: 1) Semua penerimaan/pendapatan dimasukkan dalam rekening bank segera (pada kesempatan pertama). 2) Semua uang tersimpan dalam bank, hanya ada uang tu nai pada kas kecil. 3) Semua dana melalui bank, pengambilan uang harus atas pers etujuan Ketua Gudep yang ditandatangani sedikitnya oleh 2 orang anggota Pembina Gudep yang telah ditentukan. 4) Tanda terima atau kwitansi harus dibuat rangkap 2 (dua), pada setiap penerimaan/pengeluaran uang ditulis jumlah uangnya dan tand a terima atau kwitansi pembayaran harus disimpan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 57

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5) Setiap Satuan , Ketua Gudep dan Mabi, boleh mengelola sendiri uang di bank (b ank account). Untuk satuan diatur sebagai berikut: a) Perindukan oleh Pembina Pe rindukan. b) Pasukan Penggalang oleh Dewan Penggalang . c) Ambalan Penegak oleh Dewan Ambalan . d) Racana Pandega oleh Dewan Racana. Ketua Gudep harus mengawasi dan memeriksa apakah ketentuan administrasi dan prosedur dilaksanakan dengan ba ik dan benar. 6) Pemeriksaan Setiap akhir tahun diperlukan adanya pemeriksaan ke uangan meliputi semua pengoperasian dana di gudep maupun satuan dan di audit ole h Badan Pemeriksa Keuangan Gudep bila dianggap perlu dibantu auditor yang indepe nden. 7) Usaha Dana (Fundrising) Dalam usaha dana perlu ada penjelasan bahwa Ger akan Pramuka memerlukan dukungan bantuan untuk pelaksanaan kegiatannya. Caranya dengan melakukan pendekatan kepada orang yang akan diminta bantuan dana tersebut yang dilakukan dengan sebaik-baiknya. Usaha dana bukanlah suatu pelatihan untuk meminta-minta. Beberapa langkah yang perlu dilakukan dalam usaha dana: a) Cari identifikasi sumber-sumber dana . b) Pastikan bahwa alasan untuk memerlukan dana tambahan cukup kuat. Ingat bahwa orang merespon kebutuhan yang nyata. Kemukakan sejarah tentang keberhasilan Gerakan Pramuka dan harus mampu menunjukkan bahwa dana yang dikumpulkan akan sangat berguna untuk menambah peralatan dan melaksana kan kegiatan yang lebih banyak, misalnya untuk mengikuti jambore, lomba tingkat, dan kegiatan -kegiatan lain di tingkat kwartir. c) Pengumpulan dana Semua usaha dana harus dengan meminta, yang penting adalah siapa yang akan meminta dan baga imana cara yang baik untuk meminta, tergantung dengan siapa yang akan dimintai. d) Ucapan terima kasih Proses yang terpenting pada usaha dana adalah ucapan teri ma kasih setelah menerima dana dan menyampaikan informasi tentang penggunaannya. n. Laporan Keuangan bulanan 1) Bendahara membuat laporan bulanan kepada Ketua G udep pada setiap akhir bulan. 2) Harus diingat bahwa uang yang dikelola oleh gud ep haruslah uang yang jelas dan halal. Laporan dan pendaftaran a) Gudep harus memberi laporan secara berkala kepada Kwarran dengan tembusan kep ada Kwarcab tentang perkembangan gudepnya. b) Pada setiap bulan Oktober, gudep h arus melaporkan jumlah anggotanya yaitu pesertadidik per-golongan serta jumlah p embina dan anggota Mabi kepada Kwarran dengan dengan tembusan Kwarcab, Kwarda da n Kwarnas. c) Setiap tahun pada bulan Januari, gudep harus mendaftarkan kembali dengan menyerahkan laporan tahunan kepada Kwarcab melalui Kwarran. d) Gudep yang telah mendaftarkan kembali sesuai dengan butir 3 di atas, oleh Kwarcab diberika n Tanda Pendaftaran Ulang. Penghasilan Penghasilan Gudep diperoleh dari: a) Iuran anggota yang besarnya ditentukan oleh Mugus. b) Bantuan dari Pemerintah. c) Bantuan dari masyarakat yang tidak mengik at. d) Lain -lain sumber yang tidak bertentangan dengan Perundang-undangan Negar a, Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka. Iuran a) Para Pramu ka, Pembina Pramuka, dan anggota Mabigus wajib membayar iuran bulanan kepada gud epnya, sesuai peraturan yang berlaku. b) Gudep wajib membayar iuran bulanan kepa da Kwarran. Tanda Anggota a) Para pramuka menerima Tanda Anggota Gerakan Pramuka setelah pelantikan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 58

perlu menginformasikan semua kegiatan gudep melalui media massa b aik elektronik maupun media cetak. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b) Para Pembina Pramuka. 137. para anggota Mabigus menerima Tanda Anggota Gerakan Pra muka dari Kwarcab atas usulan gudep. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 59 . Pembu atan rencana pentas seni budaya melibatkan Pembina Gudep dan semua anggota.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Perlu disadari bahwa kegiatan publikasi selai n untuk menarik publik juga sebagai pembelajaran bagi pramuka.04. direncanakan dan dipersiapkan dengan baik. Agar sukses perlu latihan serta melibatkan orangtua anggota yang ikut pentas. pelaks anaannya tidak boleh terlalu lama. c) Jika akan mengadakan pentas seni budaya. menerbitkan majalah dan bulletin gudep. Publikasi a) Untuk menarik perhatian masyar akat agar mendapatkan dukungan dari mereka dan ingin merekrut kaum muda dan Pemb ina atau Mabi. b) Me ngikutsertakan secara aktif dalam kegiatan-kegiatan kemasyarakatan.

Meningkatkan kemantapan mental dan fisiknya. dalam rangka peningkatan ketahanan nasio nal. kemampuan. Meningkatkan motivasi mela ksanakan kegiatan nyata dan produktif. sesuai dengan aspirasi pemuda Indonesia dan tuntutan perkembangan pembangunan. kemampuan . keterampilan dan kecakapan ya ng dapat mendukung kehidupan dan penghidupannya atau pengabdiannya kepada masyar akat. Memberi bekal pengabdiannya pada masyarakat. Pimpinan Saka adalah badan kelengkapan Kwartir. Pamong Saka adalah anggota dewasa Gerakan Pramuka. f. c. Tujuan Tujuan pembentukan Saka ialah u ntuk memberikan wadah pendidikan bagi para Pramuka Penegak dan Pandega serta Pen ggalang untuk : a. untuk membantu Pamong Saka. h. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 032 TAHUN 1989 TENTANG PETUNJUK PENYELE NGGARAAN SATUAN KARYA Pengertian a. serta bekal pengabdiann ya kepada masyarakat. Dewan Saka adalah badan yang dibentuk oleh Sa ka. bangsa dan negara.04. adalah wadah pendidikan kepramukaan guna menyalurkan minat. Memiliki tambahan pengetahuan. beranggotakan Pramuka Penegak dan Pandega yang bertugas memimpin pelaksanaan kegiatan Saka sehari-hari. bangsa dan negara. Mengembangkan bakat. d. guna membahas segala sesuatu yang berkaitan dengan Sa ka. keterampilan dan pengalaman para Pramuka dalam berbagai bidang kejuruan. g. Krida adalah satuan kecil yang merupakan bagian Satuan Karya Pramuka seb agai wadah kegiatan keterampilan tertentu. e. Satuan Karya Pramuka disingkat Saka.d 25 tahun. keterampi lan dan pengalaman dalam bidang kejuruan tertentu. minat. d. Pemuda yang di maksud dalam petunjuk penyelenggaraan ini adalah para remaja dan pemuda. bangsa dan negara guna men unjang pembangunan nasional. b. yang karena kemampuan dan keahliannya menyumbang tenaga dan kemampuann ya. pengetahuan. Musyawarah Saka adalah suatu forum atau tempat pe rtemuan para anggota Saka. yang diselenggarakan antara lain untuk memilih Dewan Saka. 137. yang bertanggung jawab atas pembinaan dan pengembangan Saka. Memberi bekal kehidupan dan penghidupa nnya. putra m aupun putri yang berusia 11 s.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. pengalaman. Instru ktur Saka adalah anggota Gerakan Pramuka atau seorang yang bukan anggota Gerakan Pramuka. c. serta perannya dalam pembangunan nasional. Sas aran Sasaran pembentukan Saka bagi Pramuka Penggalang dan Pramuka Penegak serta Pramuka Pandega adalah agar selama dan setelah mengalami pendidikan dalam Saka m aka: a. mengembangkan bakat. yang bertugas memberi bimbing an organisatoris dan teknis kepada Saka yang bersangkutan serta memberikan bantu an fasilitas dan kemudahan lainnya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 60 . b. b. yang merupakan bagian kegiatan Saka. Sehingga dapat meningkatkan mutu dan taraf kehidupa n serta dinamika Gerakan Pramuka. serta meningkatkan motivasinya untuk melaksanaan kegiatan nyata dan produktif sehingg a dapat memberi bekal bagi kehidupan dan penghidupannya. dan meningkatkan pengetahuan.

Sifat a. Baik putra maupun putri. berdaya guna dan tep at guna sesuai dengan minat dan bakatnya. serta bakti kepada masyarakat. g. e. Wadah pengenalan awal. masyarakat. maka nama Krida tersebut dapat diberi nomor urut. d. Memiliki rasa tanggung jawab atas dirinya. Pelengkap pendidikan kepramukaan di Gugusdepan. Sarana untuk pelaksanaan nyata dan produktif. f. c. Saka bersifat terbuka bagi pemuda dan Pramuka Penggalang. b. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 61 . d. atau nama lain yang da pat memberi motivasi kepada anggotanya. Organisasi a. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c. terutama Pramuka Penegak dan Pandega. Saka dibentuk oleh dan berada di bawah wewenang.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Dapat menyelenggarakan berbagai kegiatan yang positif. Saka beranggotakan sedikitnya 10 (sepuluh) orang dan sebanyak-banyaknya 40 (empat puluh) orang dala n satu bidang Saka tertentu. Saka puteri dibina oleh Pa mong puteri. termasuk Pramuka Penggalang. d. Contoh : Satuan Karya Pramuka Dirgantara Adisucipto disingkat Saka Dirgantar a Adisucipto. serta sedikitnya terdiri 2 (dua) Krida yang masingmasing beranggotakan 5 (lima) hingga 10 (sepuluh) orang. Saka dibentuk di tiap Ranting/ Cabang atas kehendak. Anggota p utera dan puteri dihimpun dalam satuan yang terpisah. Fungsi Saka berfungsi sebagai : a.04. b. Memiliki sikap dan cara berfiki r yang lebih matang dalam menghadapi segala tantangan dalam hidupnya. Saka dalam bidang tertentu yang beranggotakan lebih dari 40 (empat puluh) orang dibagi ke dalam beberapa Saka ya ng sama bidangnya sesuai dengan ketentuan pada butir 8. Saka diberi nama pahlawan bangsa. e. Anggota Krida memilih Pemimpin Krida masing-masing dan pemimpin Krida menunjuk seorang Wakil Pemimpin Krida. minat dan keagamaan yang sama dari anggota Gerakan Pramuka yang disesuaikan dengan situasi dan kondisi d i wilayahnya. f. di atas. Nama-nama Krida diatur dalam petunjuk penyelenggaraan dan petunjuk pelaksanaan masing-masing Saka. kegemaran dan bakat para pemuda. c. Contoh : Krida Perternakan I. c. Pemimpin Krida dan Wakil Pemimpin Krida . e. tokoh wayang. pembinaan dan pengembangan pengetahuan dan keterampilan di bidang kejurua n tertentu. Nama a. maka pembentukan Saka dilaksanakan oleh Kwartir Cabang. bangsa dan negara. b. apabila Kwartir Ranting belum mampu membentuk Saka . Krida sebagai bagian dari Saka diberi nama menurut kegiatan ang gota krida tersebut. dan seterusnya. Penegak dan Pandega . Dapat m enyelenggarakan kepemimpinan yang bertanggung jawab. 137. b. c. Krida Peternakan II. sesuai dengan jenis Saka yang bersangkut an. berdaya guna dan tepat guna . ser ta tanggung jawab kepada Tuhan Yang Maha Esa. g. Pengembangan jumlah ang gota dan Krida disesuaikan dengan kebutuhan. Anggota Saka memilih Dewan Saka yang diambil dari beberapa anggota Saka. pengendalian d an pembinaan Kwartir Ranting. Bila dalam satu Saka terdapat beberapa krida yang sama. d. Saka bersifat pendidikan luar sekolah sesuai denga n minat. Alat untuk men capai tujuan Gerakan Pramuka. Menjalankan secara nyata Tri Satya dan Dasa Darma.

kecakapan dan pengamalanya dibidang kebaharian. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. Bidang-bidang Satuan Karya Pramuka (Saka) Sesuai dengan kepentingan dan kebutuha n masyarakat dewasa ini. Tanda Kecakapan Khusus a. berbentuk segi lima sama sisi. Tanda Saka ditempatkan pada lengan baju sebelah kiri.04. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. 137. Bentuk Tanda krida diatur dalam petunjuk pelaksanaan masingmasing Saka. c. dengan ukuran tiap sisi 5 cm. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TANDA PENGENAL DAN TANDA KECAKAPAN KHUSUS a. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 62 . peng alaman. b. keterampilan. c. Pimpinan Saka dapat mengu sulkan pengadaan Syarat dan Tanda Kecakapan Khusus kepada Kwartir Nasional denga n memperhatikan prosedur dan ketentuan yang berlaku dalam Gerakan Pramuka. kecakapan dan pengamalannya di bidang kebhayangkaraan (keamanan dan ketertiban menyarakat). Tanda Saka adalah tanda pengenal masing-m asing Saka.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. pengal aman. Tanda Krida ditempatkan pada lengan baju sebelah kiri diba wah Tanda Saka d. Saka Ba kti Husada. yaitu : a. b. kecakapan dan pengamalannya dibidang kesehatan. Tanda Krida adalah tanda pengenal satuan terkecil dalam saka yang menda lami keterampila tertentu. Saka Bahari. bergamb ar sesuai dengan jenis Sakanya. 2) Pimpinan Saka dapat memberikan rekomendasi pemakaian suatu TKK kepada Pramuka di luar Sakanya setelah yang bersangkutan dinyatakan lulus oleh Instruktur Saka tersebut. Tanda anggota Gerakan Pramuka berla ku juga sebagai Tanda Anggota Saka. Saka Bhay angkara. pengalama n. keterampilan. Pakaian Seragam anggota Gerakan Pramuka berlaku juga sebagai P akaian Seragam anggota Saka. b. Pe mberian TKK dan rekomendasikan TKK : 1) Pimpinan Saka/ Pamong Saka dapat memberi kan Tanda Kecakapan khusus kepada anggota Saka setelah bersangkutan dinyatakan l ulus dalam ujian tentang Syarat Kecakapan Khusus oleh Instruktur Saka tersebut. keterampilan. maka Saka terdiri atas beberapa bidang Saka. dengan ketentuan panjang maksimum sisi mendatar dan sisi tega k masing-masing 4 cm.

Satuan karya tempat penin gkatan dan pengembangan pengetahuan. dan situasi pemu da dan masyarakat. satuan k arya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. kondisi. kecakapan dan pengamalannya di bidang kehutanan. Saka Dirgantara. Saka Keluarga Berencana. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan . kecakapan dan pengamalannya dibidang kedirgantantara an. pengalaman. 137. kecakapan dan pen gamalannya dibidang kependudukan dan keluarga berencana. pengalaman. Saka Wanabakti. b. sat uan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. Saka Tarunabumi. diangkat Saka Kencana. a. e. f. keterampilan. kecakapan dan pengamalannya dibidang pertanian. pengalaman. keterampilan. keterampi lan. keterampilan. pengalaman.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Pembentukan dan pengesahan Bidang Satuan Karya Pramuka yan g baru diusulkan dalam Musyawarah Nasional. g. Satuan Karya Pramuka di bidang lainnya. kebutuhan. Bidang Satuan Karya Pramuka lainnya dimungkinkan pembentukannya bila dianggap perlu dan sesuai dengan aspirasi. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 63 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi d.04.

3. 4. Anggaran Rumah Tangga menurut SK Kwar nas no 86 tahun 2005 terdiri dari: a. dihayati oleh setiap anggota GP. Bersifat umum dan pokok. AD/ART dapat di ubah oleh Munas GP sesuai keperluan. 39 Pasal 2. 2. 137. GP dan Angga ran Dasarnya adalah satu-satunya badan yang diperbolehkan menyelenggarakan pendi dikan kepanduan. Penyelenggaraan kegiatan pendidikan kepanduan bagi anak-anak dan pe muda Indonesia ditugaskan kepada Gerakan Pramuka. 5. MAKSUD DAN TUJUAN − Maksud adanya AD/ART serta petunjuk penyelenggaraan adalah sebagai pegangan dan landasan gerak setiap kegiatan anggota GP. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi ANGGARAN DASAR DAN ANGGARAN RUMAH TANGGA GERAKAN PRAMUKA KEPPRES RI NO 24 TAHUN 2009 dan SK KWARNAS NO 86 TAHUN 2005 PENDAHULUAN 1. SISTEMATIKA AD /ART GERAKAN PRAMUKA 1. AD dan ART adalah landasan hukum semua gerak kegiatan GP yang har us ditaati semua anggota. Badan-badan lain yang sama atau menyerupai GP dilarang adany a. − Tujuan adanya AD/ART serta petunjuk penyelenggaraan adalah untuk mengatur se gala sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan GP POKOK-POKOK KEPPRES RI NO 238 TA HUN 1961: 1.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 3. 122 Pasal PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 64 . situasi dan kondisi bangsa Indonesia saat i tu. Pembukaan b. AD/ART GP serta petunjuk-petunjuk penyel enggaraan itu harus ditaati. 12 BAB c. 4. 2.satuan dan kwart ir. Di wilayah RI.04. 15 BAB b. Anggran Dasar menurut Keppres RI no 24 tahun 2009 terdiri da ri : a. Surat keputusan ini berlaku mulai tanggal 20 Mei 1961. AD GP dibuat dan di syahkan oleh Musyawarah Nasional GP sebagai pemegang kekuasaan tertinggi GP dan ditetapkan dengan KEPPRES RI. AD GP berisi penjelasan awal dan hal-hal tang bersa ngkutan dengan apa dan bagiman GP itu.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Bulu-bulu pada burung garuda mempunyai jumlah tertentu yang m emilki makna yaitu : bulu sayap (17). (3) Dila rang menggunakan Lambang Negara sebagai perhiasan. gambar. 66 tahun 1951. gagah dan perkasa. atau tandatanda lainnya. 1. angka. (2) Jika Lambang Negara digunakan sebagai Lencana. reklame perdagang an atau propaganda politik dengan cara apapun juga 3.Pasal 13. Arti Lambang Negara Garuda Pancasila: 1. (2) Pada Lambang Negara d ilarang menaruh huruf. 137. kalimat. Lambang Negara Garuda Pancasila itu disahkan dengan peraturan Pemerintah N o. lima ruang dalam perisai melambangkan dasar negara yaitu Pancasila. bulu ekor (8). Panitia tersebut be rhasil menciptakan Lambang Negara Republik Indonesia yang berbentuk Garuda Panca sila. 4.04. garis liintang di tengah melukiskan garis katulistiwa. Penggunaan Lambang Negara ditetapkan dengan Peraturan Pemer intah No. 6.. Pohon Beri ngin melambangkan sila Ketiga. bulu pada leher (45). Peraturan Pemeri ntah No. Peraturan Pemerintah no. Rantai melambangkan sila Kedua. Melambangkankekuasaa n dan kekuatan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 65 . cap dagang.43 tahun 1958 berbunyi Lambang untuk perorangan. 5. Garuda adalah nama seekor burung sepert i burung elang raksasa yang sangat kuat. 3. kepribadian dan kemegahan Negara itu. Artinya sebagai tanggal Proklamasi kemerdekaan Indon esia 17 Agustus 1945. Perisai berbentuk jantung yang tergantung dengan rantai emas adalah lambang perlindungan. bahwa negara Indonesia dilewati garis Katulistiwa di kota Pontianak . maka Lambang itu harus di pasang pada dada sebelah kiri diatas 2. perkumpulan. 43 tahun 1958 tentang Penggunaan Lambang Negara. 2. Kepala Banteng melambangkan sila Keempat. organisasi politik atau perusahaan tidak boleh sama atau pada pokoknya menyerupai Lambang Negara. Dalam tahun 1950 Pemerintah Republik Indonesia membentuk suatu panitia khusus untuk menciptakan suatu Lambang Negara. (1) Lambang Negara da pat digunakan sebagai Lencana oleh warganegara Indonesia yang berada di luar neg ri. maka dilarang menggunakan Lamba ng Negara bertentangan denga Peraturan Pemerintah ini. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Lambang Negara LAMBANG NEGARA REPUBLIK INDONESIA Setiap Negara mempunyai Lambang Negara menggambarkan kedaulatan. Pasal 12. bulu kecil dibawah perisai (19).43 tah un 1958 berbunyi : (1) Dengan tidak mengurangi ketentuan-ketentuan dalam Peratur an Pemerintah tentang panji dan bendera jabatan. Padi da n Kapas melambangkan sila Kelima. Gamb ar bintang melambangkan sila pertama.

Mr. B. Terbukti dalam “Kitab Sutasoma” karya Mpu Tantular pad a masa Kerajaan Majapahit terdapat istilah “Bhineka Tunggal Ika” yang artinya berbed a beda tapi tetap satu jua Rumusan sila sila dalam Pancasila merupakan buah piki r dari para The Founding Father Republik Indonesia seperti Ir. Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila merupakan dasar negara Bangsa Indonesia 4. Sila-Sil a Dalam Pancasila 1. Prof. Idiologi Terbuka Pancasila merupakan penyaring bagi nilai nilai negatif yang masuk ke da lam budaya Bangsa Indonesia 5. Moe h. Dr. 4. Soekarno. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. 2. 5. Sukarno Sebagai “pandangan hidup” Pancasila sudah ada pada zaman nenek moyang kita. Kepribadian Bangsa Indonesia Pancasila merupakan corak yang khas bagi bangsa Indonesia yang tidak dimiliki oleh bangsa lain 3. Sebagai Istilah Pancasila lahir pada tangggal 1 Juni 1945 yang dicetuskan oleh Ir. Soepomo. Perjanjian Luhur Bangsa Indonesia Pancasila sudah disetujui oleh wakil wakil rakyat Indonesia menjelang dan sesudah proklamasi In donesia yang dijunjung tinggi Bangsa Indonesia 6. 137.04. 13 Tahun 1968) A. 2. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PANCASILA (Inpres No. Persatuan Indonesia : Bangsa Indonesia selalu bersatu dan tidak dapat dipecah belah meski pun terbentang dari Sabang sampai Merauke. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia : suatu kead ilan untuk merasakan dan menikmati hasil pembangunan secara merata. Ketuhanan Yang Maha Esa : Bangsa Indonesia percaya dan takw a kepada satusatunya tuhan pencipta alam semesta yaitu Tuhan Yang Maha Esa. DPD dimana kehendak rakyatlah yang disampaikan. menuju kehid upan bangsa yang bahagia. Sehingga tidak boleh dibolak balik Kedudukan Pancasila Bagi bangsa Indonesi a 1. 3.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Sumber dari segala sumber huku m Segala hukum dan peraturan perundang-undangan yang ada di Indonesia harus bers umber dari Pancasila dan tidak boleh bertentangan dg Pancasila 7. Kerakyatan yang dipimpin oleh hi kmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan 5.Pancasila adalah 5 falsafah sebagai pedoman perilaku da lam kehidupan sehari – hari. Kerakyatan Yang Dipimpin oleh Hikm at Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan : Musyawarah Bangsa Indonesia dalam menyatukan tujuan cita-cita Nasional yang dilakukan secara berkala dimana melalui wakil-wakil rakyat yang duduk di MPR. la hir dan batin. DPR. Yamin. Latar Belakang Arti Etimologis Panca = 5 Sila = Pedoman Perilaku. adil dan merata. dalam wadah NKRI berdasr pada Pancasila dan UUD 1945. Keadilan sosial bagi se luruh rakyat Indonesia Rumusan tersebut merupakan satu kesatuan yang bulat dan u tuh. Tujuan yang he ndak dicapai Pancasila merupakan tujuan hendak dicapai Bangsa Indonesia yaitu me wujudkan masyarakat Adil dan Makmur. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 66 . sejahtera berdasar Pancasila dan UUD 1945. Rumusan yang sah dan benar adalah seperti yang terc antum dalam pembukaan UUD1945 yaitu : 1. K emanusiaan Yang Adil dan Beradab : Manusia tidak boleh sewenang-wenang dan harus senantiasa adil dalam segala hal sesuai dengan norma yang berlaku. Persatuan Indonesia 4. Pandangan hidup Bangsa Indonesia Merupakan kristalisasi dari nilai nilai su atu bangsa yang diyakini kebenarannya dan menimbulkan tekad bangsa itu untuk mem epertahankannya. materiil dan spirituil. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3.

mempertahankan dan mengisi kemerdekaan. Setai Pramuka harus mampu menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya dengan benar dan baik serta memiliki rasa hormat terhadapnya. Peng hinaan terhadap suatu lagu kebangsaan dirasakan sebagai penghinaan terhadap bang sa pemilik lagu kebangsaan itu. Ia merupakan pula pemersatu bangsa dan tekad bangsa Indones ia.04. setiap Pembina Pramuka berk ewajiban untuk berusaha mencari bahan-bahan yang berkaitan dengan Lagu kebangsaa n Indonesia Raya. Untuk itu. Gerakan Pramuka m empunyai tugas untuk menjadikan setiap Pramuka Indonesia sebagai patriot bangsa yang sanggup dan berani mempertahankan serta mempunyai rasa hormat yang tinggi t erhadap lagu kebangsaan Indonesia Raya. e. Ia merupakan sublimasi api perjuangan bangsa Indonesia dalam mencapai dan mempertahankan kemerdekaan d an Negara Indonesia. lagu kebangsaan Indonesia Raya dan bendera kebangsaan S ang Merah Putih adalah kehormatan bangsa dan Negara Indonesia. Lagu kebangs aan itu bukanlah sekedar merupakan lagu untuk keindahan belaka. Oleh karena itu. Dalam hubungan internasional antara bangsa-bangs a di dunia. h. maka setiap Pembina Pramuka pertama-tama harus menjadikan dirinya sebagai patriot yang memiliki rasa hormat kepada dan k esanggupan berkorban demi abadinya Lagu Kebangsaan Indonesia Raya di bumi Indone sia. maka setiap bangsa berkewajiban untuk menghormati bangsa lain. maka setiap Pramuka Indonesia harus men getahui dan menghayati arti dan sejarah lagu kebangsaan Indonesia Raya dalam per juangan bangsa Indonesia merebut. Suatu insiden antara dua bangsa akan terjadi ap abila suatu bangsa mempermainkan atau menghina lagu kebangsaan bangsa lain. Dia adalah contoh hidup bagi setiap pramuka. bersemangat dan b angga apabila mendengar lagu kebangsaannya dinyatakan dan didengungkan dan merek a menghormatinya dengan khidmat. . “Indonesia Raya” yang berkumandang di seluruh pelosok tanah air Indonesia selama perang kemerdekaan di Indonesia. b. meskipun mereka hanya menggunakan bambu ng runcing untuk melawan tentara colonial yang bersenjata modern. telah mengorbankan semangat dan keberanian rak yat dan pemuda Indonesia untuk bertempur sampai titik darah penghabisan dalam me mpertahankan dan menegakkan kemerdekaan. c. Tugas Pembina Pramuka antara lain a dalah untuk membina setiap Pramuka menjadi patriot yang memiliki rasa hormat kep ada dan kesanggupan berkorban demi abadinya Lgu Kebangsaan Indonesia Raya di bum i Indonesia. “Indonesia Raya” merupakan ungkapan dan cetusan cita-cita nasional bangsa Indonesia. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEJARAH LAGU KEBANGSAAN INDONESIA PP NO 44 TAHUN 1958 PENDAHULUAN Setiap bangsa di dunia ini memiliki lagu kebangsaannya. Setiap bangsa gembira. Namun demikian. g. Untuk suksesnya tugas itu. Ia merupakan sublimasi api perjuangan bangsa dalam mencapai cita-cita nasional dan mempertaha nkan kemerdekaan dan kehormatan bangsa. Lagu kebangsaan Indonesia Raya adalah milik bangsa Indonesia. Uraian tentang Lagu Kebangsaan Indonesia Raya beserta sejarahnya ini hanya sekedar pegangan bagi para Pembina Pramuka dalam melaksanakan tugasnya. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. f. tetapi merupakan ungkapan dan cetusan cita-cita nasional bangsa yang bersangkutan. kepada setiap Pramuka I ndonesia harus ditanamkan dan ditumbuhkan rasa cinta dan rasa hormat terhadap la gu kebangsaan Indonesia Raya. d. a. Oleh karena it u bagi bangsa Indonesia.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 67 . 1. Lagu “Indonesia Raya” adalah gubahan komponis Muda Indonesia bernama Wage Rudolph So epratman.SEJARAH LAGU KEBANGSAAN INDONESIA RAYA “Indonesia Raya” sebelum 17 Agustus 1945.

Jln. 6. Pada waktu mengiringi pengibaran / penurunan bendera tidak dibenarkan menggunakan musik dari tape recorder atau piringan. Jika tidak ada korp musik/ genderang dan atau sangkakala. Semangat yang berwujud kemauan ingin menciptakan Lagu Kebangsaan. 137. Sejak kecil Soepratman gemar sekali bermain biola. 2. Soepratman dilahirkan di Jatinegara pada tang gal 9 Maret 1903 dan meninggal dunia pada malam selasa tanggal 16 Agustus di Sur abaya. Semangat nasional telah mengisi seluruh jiwa Soepratman pada waktu itu . Sejak tiu pada tiap-tiap pertemuan Pemuda Indonesia selalu dibuka dan ditutup dengan Lagu Indonesia Raya. Dalam Undang-Undang Dasar sementara Republ ik Indonesia tahun 1950 pasal 3 ayat 2 Lagu Indonesia Raya ditetapkan dengan res mi sebagai Lagu Kebangsaan Indonesia. 2. 1. maka pengibaran bender a diiringi dengan nyanyian bersama lagu kebangsaan Indonesia Raya. Wanita. Akan tetapi berkat semangat perjuangan dan Peratur an Rakyat dan Pemuda Indonesia segala rintangan itu dpata dilenyapkan “Indonesia R aya” setelah 17 Agustus 1945. ( PP No. seluruh peserta upacara mengambil sikap sempurna dan memberikan penghor matan menurut keadaan setempat. Pemerintah Belanda telah pula meminta agar kata-kata dala m lagu Indonesia Raya diubah. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2.Kramat 106 Jakarta. maka lagu Kebangsaan Indonesia Raya dibunyikan lengkap sat u kali. Pada jaman penjajahan. 4. Setelah Proklamasi Kemerdekaan pada tanggal 17 Ag ustus 1945. Semua Organisasi Rakyat Indonesia. dengan serta merta lagu itu men dapat sambutan yang hangat sekali. seluruh rakyat Indonesia yang sadar. Wage Rudolph Soepratman adalah putra seorang sersan Ins truktur Mas Senen Sastrosoehardjo. Apabila dinyanyikan. dihalang-halangi oleh Pemerintahan Kolonial Belanda oleh suatu ketika Pemerinta h Jepang di Indonesia. Lagu Indonesia Raya untuk pertama kali diperdengarkan dalam Konggres itu sesuai pula dengan se mangat Persatuan Pemuda yang menyalanyala pada waktu itu. Partai Politik. Organisasi Pemuda. 3. Pada saat lagu Kebangsaan Indonesia Raya diperde ngarkan. mengakui lagu Indonesia Raya sebagai Lagu Kebangsaan. Kepanduan (Kepramu kaan). Akhirnya ia dapat menciptakan Lagu Indonesia Raya. maka ketika Lagu Indon esia Raya diperkenalkan kepada peserta konggres. PENGGUNAAN LAGU KEBANGSAAN DALAM UPACARA. 4.04. 5. 7. Apabila diperde ngarkan dengan musik. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 68 . 20 Tahun 1990.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Lagu Indonesia Raya sering dilarang. Lagu Kebangs aan Indonesia Raya selama perang Kemerdekaan telah merupakan sublimasi pengorban an perjuangan rakyat dan Pemuda Indonesia untuk mengusir penjajah dan mempertaha nkan serta menegakkan Kemerdekaan. 3.pasal 21) Tata lagu Kebangsaan Indonesia Raya dalam Upacara Kenegaraan atau upacara resmi seper ti diatur dalam Peraturan Pemerintah adalah sebagai berikut : 1. Lagu Indonesia Raya ditetapkan sebagai Lagu Kebangsaan. 5. Almarhum Wage Rudolph Soepratman adalah seorang guru dan juga pernah menjadi wartawan surat kabar “Kaoem Moeda” dan pengarang buku. Lagu Indonesia Raya itu dipersembahkan oleh Soepratman kepada masyarakat di dalam konggers Pemuda Indonesia tanggal 28 Oktober 1928 di Gedung Indonesiche Club. maka dinyanyikan lengkap satu kali yaitu bait pe rtama dengan 2 kali ulangan.

Bahasa Negara. Bahasa pengantar di lembaga pendidikan d.04.Menyebarluaskan pemakaian RI 2.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Penghubung antar daerah dan budaya E. Fungsi Ilmiah : Sebagai alat untuk mempelajari ilmu pengetahuan 4. Kongres VI tahun 1993 di Jakarta D. 137. Bahasa Nasional a. Kedudukan Bahasa Indonesia 1. Usaha Balai Pustaka (BP) . Fungsi Psikologis : Sebagai alat untuk mempelajari naskah. Lambang Kebanggaaan ba ngsa c. Alat Pemersatu b. Melalui Kongres Bahasa Indonesia a. Fungsi Bahasa Indonesia 1. Fungsi Praktis : Sebagai alat komunikas i 2.Para sastrawan berhasil menerbitkan karya-karyanya yang bercora k simbolis yang berbahasa Indonesia dan disetujui oleh Jepang 7. Kongres IV 21 – 26 Oktober 1983 di Jakarta e.Termasuk rumpun Bahasa Austronesia 1.Memperbolehkan Bahasa Indonesia digunakan dalam kehidup an sehari-hari .naskah yang dengan tujuan menyelidik seja rah budaya PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 69 . Kongres II 28 Oktober – 2 November 1954 di Medan c. Kongres V tahun 1988 di Jakarta f. Usaha Pers (Kalangan Persurat Kabaran) . Perjalanan Bahasa Melayu menjadi Baha sa Indonesia 1.Menggunakan Bahasa Mela yu dalam surat kabar .Bahasa Austronesia bagian timur (OCEANIA) . berfungsi untuk : a.Bahasa Austronesia . Usaha Volksraad (Dewan Ra kyat) .Kongres Pemuda II di Jakarta tanggal 28 Oktober 1928 menghasi lkan ikrar Sumpah Pemuda (Kami Putra dan Putri Indonesia menjunjung bahasa persa tuan Bahasa Indonesia) . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BAHASA BAHASA INDONESIA PASAL 36 UUD 1945 Bahasa Negara adalah Bahasa Indonesia . Kongres III 28 Oktober – 4 November 1978 di Jakarta d. Bahasa Resmi 3. Bahasa resmi kenegaraan c. Usaha Organisasi Pemuda dan Or ganisasi Politik . Lambang Identitas Nasional d. Usaha Jepang .Orpol menyebarkan Bahasa Indonesia melalui rapat-rapat dan pidato-pidato . Bahasa Persatuan 4.Mengusulkan pemakaian Bahasa Melayu dalam rapat-rapat kepada pihak Belan da dan disetujui 3. Fungsi Artistik : Alat mengungkapkan keindahan (prosa dan puisi) 3.Bahasa Austronesia Bagian Barat Disebut juga Bahasa nusantara salah satunya b ahasa Sumatera Contoh : Bahasa Sumatera adalah Bahasa Melayu dimana menjadi baha sa Indonesia Bahasa Melayu diresmikan sebagai bahasa persatuan pada Kongres Pemu da II tanggal 28 Oktober 1928 di Jakarta .Mengembangkan Bahasa Indonesia melalui majalah yang diterbit kannya 6.Menerbitkan majalah-majalah dan r oman (Azab dan Sengsara) yang berbahasa Melayu 4.Bah asa Austro-asia 2. Kongres I tahun 1938 di Surakarta b.Alat pengembangan kebudayaan 2. Alat penghubung pada tingkat na sional b.

pada waktu itu keratonnya juga disebut seba gai keraton merah – putih. Kata dwaja atau pataka sangat lazim digun akan dalam kitab jawa kuno atau kitab Ramayana.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. sebab tembok yang melingkari kerajaan itu terdiri dari batu bata merah dan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 70 . Kerajaan Singosari berdiri pada tahun 1222 sampai 129 2 setelah Kerajaan Kediri. Demikian pula dengan bendera merah putih bagi Bangsa Indonesia. Kalimantan. Wijaya memperoleh h adiah sebidang tanah di Desa Tarik.04. Sumat ra. mengalami kemunduran. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BENDERA MERAH PUTIH Sejarah Bendera Merah Putih Bila kita melihat deretan bendera yang dikibarkan dari berpuluh-puluh bangsa di atas tiang. 137. Pasukan Singosari dipimpin oleh R. 1. Hanoman = kera berbulu putih. R. dan perak=putih). Jayakatwang mengatur siasat mengirimkan tentaranya dengan mengibarkan panji – panji berwarna merah putih dan gamelan kearah selatan Gunung Kawi. Baru pada abad VIII terdapat kerajaan yang wilayahnya meliputi seluruh Nusan tara yaitu Kerajaan Sriwijaya yang berlangsung sampai abad XII. Gambar pataka yang terdapat pada Candi Borobuur. digambark an sedang mengendarai burung besar. Demikian perkembangan selanjutnya pada masa kejayaan Kerajaan Majapahit. 2. m enunjukkan bahwa putri Dara Jingga dan Dara Perak yang dibawa oleh tentara Pamel ayu juga mangandung unsur warna merah dan putih (jingga=merah. Salah satu penin ggalannya adalah Candi Borobudur . yaitu Burung Garuda yang juga dikenal sebaga u burung merah putih. Di Jawa. Kejadian tersebut ditulis dalam suatu piagam yang lebih dikenal dengan nama Piagam Butak. Hal tersebut sebagai peninggalan sejara h di abad X yang telah mengenal warna merah dan putih. Warna merah dan putih mempunyai arti yang sangat da lam. Pada Candi Prambanan di Jawa Tengah juga terdapat lukisan Hanoma n terbakar ekornya yang melambangkan warna merah (api) dan warna putih pada bulu badannya. Pada saat itu tentara Singosari sedang dikirim ke Semenanjung Melayu atau Pamelayu. melain kan melalui proses sejarah yang begitu panjang dalam perkembangan Bangsa Indones ia. 3. dan pulau-pulau lainnya yang pada hakikatnya baru merupakan kera jaan dengan kekuasaan terbatas. Butak adalah nama gunung tempat ditemukannya piagam tersebut terle tak di sebelah selatan Kota Mojokerto. Denikian juga pada tahun 898 sampai 910 Raja Balitung yang berkuasa untuk pertama kalinya menyebut dirinya sebagai gelar Garuda Muka. sebab kedua warna tersebut tidak begitu saja dipilih dengan cuma–cuma. namun masih terdapat salinannya. sesuai dengan riwayat bangsa masing-masing. Wijaya dan Ardaraja (anak Jayakatwang dan menantu Kertanegara). dan kepribadian sendiri-sendiri. padahal pasukan Singo sari yang terbaik dipusatkan untuk menghadang musuh di sekitar Gunung Penanggung an. tepatnya sekitar tahun 1292. Pasukan inilah yang kemudian berhadapan dengan Pasukan Singosari. Pada abad VII di Nusantara ini terdapat beberapa kerajaan. dibangun pada tahun 824 Masehi dan pada salah satu dindingnya terdapat “pataka” di atas lukisan dengan tiga orang pengawal membaw a bendera merah putih sedang berkibar. Tempat raja Hayam Wuruk bersemayam. Pada buku Paraton ditulis tentang Runtuhnya Singosari serta mulai dibukanya Kerajaan Majap ahit dan pada zaman itu pula terjadinya perpaduan antara Ciwaisme dengan Budhism e. Raja Jayakatwang dari Kediri sa at melakukan pemberontakan melawan Kerajaan Singosari di bawah tampuk kekuasaan Raja Kertanegara sudah menggunakan bendera merah – putih . Berkibarlah w arna merah – putih sebagai bendera pada tahun 1292 dalam Piagam Butak yang kemudia n dikenal dengan piagam merah – putih. satu sama lainnya belum mempunyai kesatuan wilay ah. maka terlintas di hati kita bahwa masing-masing warna atau gambar ya ng terdapat di dalamnya mengandung arti. oleh seorang pelukis berkebangsaan Jerman dilukiskan dengan war na merah putih. nilai. Prabu Erlangga. maka sejak masa itu warna merah putih maupun lambang Garuda telah mendapat tempat di hati Rakyat Indonesia. 12 km sebelah timur Mojokerto.

.

yaitu hitam mewakili golongan penghulu atau penjaga adat . Di Sumatra Barat menurut sebua h tambo yang telah turun temurun hingga sekarang ini masih sering dikibarkan ben dera dengan tiga warna. kuning mewakili golongan alim ulama. Pangeran Antasari. putra – putra Indonesia yang dipimpin Sultan Agung dari Mataram. War na warna ketiga itu banyak kita jumpai pada barang-barang yang suci atau pada hi asan-hiasan rumah adat. Bendera tersebut tidak hanya berkibar di daratan. Ketika terjadi perang Diponegoro pada tahun 1825-1830 di tengah – tengah pasukan D iponegoro yang beribu – ribu juga terlihat kibaran bendera merah – putih. Diponegoro dan banyak lagi putra Indonesia yang berjuang untuk mempertahankan kedaulatan bangsa. 6. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI . Di beberapa daerah di Nusantara ini terdapat kebiasaan yang hampi r sama yaitu kebiasaan memakai selendang sebagai pelengkap pakaian kaum wanita. Bagi masyarakat Batak terdapat keb udayaan memakai ulos semacam kain yang khusus ditenun dengan motif tersendiri. Tuanku Imam Bonjol. sedangkan merah mewakili golongan hulu ba ling. maka dapat disimpulkan bahwa zaman M ajapahit warna merah – putih sudah merupakan warna yang dianggap mulia dan diagung kan. Kemudian pada tahun 1922 di Yogyakarta berdiri sebuah perguruan nasional Taman Siswa dibawah pimpinan Su wardi Suryaningrat. 5.putih. Teuku Umar . Pada abad XX perjuangan Bangsa Indonesia makin terarah dan menyadari akan adanya persatuan dan kesatuan perjuangan menentang kekuatan asing. Panji – panji tersebut berdasar kai n putih dan bertuliskan arab jawa yang digaris atasnya warna merah. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi lantainya diplester warna putih. 4. N enek moyang orang Batak menganggap ulos sebgai lambang yang akan mendatangkan ke sejahteraan jasmani dan rohani serta membawa arti khusus bagi yang menggunakanny a. Pattimura. kesadara n berbangsa dan bernegara mulai menyatu dengan timbulnya gerakan kebangsaan Budi Utomo pada 1908 sebagai salah satu tonggak sejarah. Empu Prapanca pengarang buku Negarakertagama me nceritakan tentang digunakannya warna merah – putih pada upacara kebesaran Raja Ha yam Wuruk. Dalam Keraton Solo terdapat panji – panji peninggalan Kyai Ageng Tarub turunan Raja Brawijaya yaitu Raja Majapahit terakhir. bahwa kosmos merupakan kesatuan tritunggal. Majapahit. demikian j uga di lereng – lereng gunung dan desa . Ketiga warna itu sebenarnya merupakan peninggalan Kerajaan Minang pada aba d XIV yaitu Raja Adityawarman. Salah satu peninggalan Majapahit adalah cincin warna merah putih yang menur ut ceritanya sabagai penghubung antara Majapahit dengan Mataram sebagai kelanjut an. Juga di Sulawesi di daerah Bone dan Sopeng dahulu dikenal Woromporang yang berwarna putih disertai dua umbul – umbul di kiri dan ka nannya.04. tetapi juga di samuder a . Perguruan itu telah mengibarkan bendera merah putih dengan l atar dasar warna hijau yang tercantum dalam salah satu lagu antara lain : Dari B arat Sampai ke Timur. Pulau-pulau Indonesia. dan kelapa warna putih artinya suci. Kereta putri Daha digambar i buah maja warna merah dengan dasar putih. seperti yang dikendarai oleh Putri raja Lasem. Ibarat gelombang samudera yang tak kunjung reda perjuangan Rakyat Indonesia sejak zaman Sriwijaya. Gula warna merah artiny a berani. Kereta pembesar – pembesar yang menghadiri pesta. di atas tiang armada Bugis yang terkenal. Sultan Ageng Tirtayasa dari Banten. Hasil peneli tian panitia kepujanggaan Yogyakarta berkesimpulan antara lain nama bendera itu adalah Gula Kelapa . sekalipun pihak penjajah dan ke kuatan asing lainnya berusaha menindasnya. banyak dihiasi merah – putih.desa yang dikuasai Pangeran Diponegoro ba nyak terlihat kibaran bendera merah . namun semangat kebangsaan tidak terpa damkan. Nama Kamu Sangatlah Mashur Dilingku ngi Merah-putih. dan sebagian besar dari moti-motifnya berwarna merah dan putih. 137. yaitu benua atas dila mbangkan dengan warna merah dan benua bawah dilambangkan dengan warna hitam. Dalam aliran animisme Batak dikenal dengan kepercayaan monotheisme yang bersi fat primitive. Ada kalanya pemakaian selendang itu ditentukan pemakaiannya pada setiap ada upac ara – upacara.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 7. Sultan Hasanudin. Demikian pula pada ulos terdapat warna dasar yang tiga t adi yaitu hitam sebagai warna dasar sedangkan merah dan putihnya sebagai motif a tau hiasannya. Itulah makna bendera yang dikibarkan Perguruan Taman Siswa. Sisingamangaraja. dilihat dari warna merah dan putih.

(Copyright by drpsap_turtle 2010) 71 .

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 8. Ketika terjadi perang di Aceh, pejuang – pejuang Aceh telah menggunakan bendera perang berupa umbul-umbul dengan warna merah dan putih, di bagian belakang diap likasikan gambar pedang, bulan sabit, matahari, dan bintang serta beberapa ayat suci Al Quran. 9. Para mahasiswa yang tergabung dalam Perhimpunan Indonesia yang berada di Negeri Belanda pada 1922 juga telah mengibarkan bendera merah – putih y ang di tengahnya bergambar kepala kerbau, pada kulit buku yang berjudul Indonesi a Merdeka. Buku ini membawa pengaruh bangkitnya semangat kebangsaan untuk mencap ai Indonesia Merdeka. 10. Demikian seterusnya pada tahun 1927 berdiri Partai Nas ional Indonesia dibawah pimpinan Ir. Soekarno yang bertujuan mencapai kemerdekaa n bagi Bangsa Indonesia. Partai tersebut mengibarkan bendera merah putih yang di tengahnya bergambar banteng. 11. Kongres Pemuda pada tahun 1928 merupakan detik yang sangat bersejarah dengan lahirnya “Sumpah Pemuda”. Satu keputusan sejarah yang sangat berani dan tepat, karena kekuatan penjajah pada waktu itu selalu meninda s segala kegiatan yang bersifat kebangsaan. Sumpah Pemuda tersebut adalah tidak lain merupakan tekad untuk bersatu, karena persatuan Indonesia merupakan pendoro ng ke arah tercapainya kemerdekaan. Pada kongres tersebut untuk pertama kalinya digunakan hiasan merah – putih tanpa gambar atau tulisan, sebagai warna bendera ke bangsaan dan untuk pertama kalinya pula diperdengarkan lagu kebangsaan Indonesia Raya. 12. Pada saat kongres pemuda berlangsung, suasana merah – putih telah berki bar di dada peserta, yang dibuktikan dengan panitia kongres mengenakan “kokarde” (se macam tanda panitia) dengan warna merah putih yang dipasang di dada kiri. Demiki an juga pada anggota padvinder atau pandu yang ikut aktif dalam kongres mengguna kan dasi berwarna merah – putih. Kegiatan pandu, suatu organisasi kepanduan yang b ersifat nasional dan menunjukkan identitas kebangsaan dengan menggunakan dasi da n bendera merah – putih. 13. Perlu disadari bahwa Polisi Belanda (PID) termasuk Va n der Plass tokohnya sangat ketat memperhatikan gerak – gerik peserta kongres, seh ingga panitia sangat berhati-hati serta membatasi diri demi kelangsungan kongres . Suasana merah putih yang dibuat para pandu menyebabkan pemerintah penjajah mel arang dilangsungkannya pawai pandu, khawatir pawai bisa berubah menjadi semacam penggalangan kekuatan massa. 14. Pengibaran Bendera Merah-putih dan lagu kebangs aan Indonesia Raya dilarang pada masa pendudukan Jepang, karena ia mengetahui pa sti bahwa hal tersebut dapat membangkitkan semangat kebangsaan yang nantinya men uju pada kemerdekaan. Kemudian pada tahun 1944 lagu Indonesia Raya dan Bendera M erah-putih diizinkan untuk berkibar lagi setelah kedudukan Jepang terdesak. Bahk an pada waktu itu pula dibentuk panitia yang bertugas menyelidiki lagu kebangsaa n serta arti dan ukuran bendera merahputih. 15. Detik-detik yang sangat bersejar ah adalah lahirnya Negara Kesatuan Republik Indonesia pada 17 Agustus 1945. Sete lah pembacaan teks proklamasi, baru dikibarkan bendera merah-putih, yang kemudia n disahkan pada 18 Agustus 1945. Bendera yang dikibarkan tersebut kemudian ditet apkan dengan nama Sang Saka Merah Putih. 16. Kemudian pada 29 September 1950 ber kibarlah Sang Merah Putih di depan Gedung Perserikatan Bangsa-Bangsa sebagai pen gakuan kedaulatan dan kemerdekaan Bangsa Indonesia oleh badan dunia. PENGERTIAN BENDERA Asal kata Bandira / Bandir yang artinya umbul-umbul. Bandiera dari Bahas a Itali Rumpun Romawi Kuno. Dalam Bahasa Sangsakerta untuk Pataka, Panji, Dhuaja . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 72

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bendera adalah lambang kedaulatan kemerdekaan. Dimana negara yang memiliki dan m engibarkan bendera sendiri berarti negara itu bebas mengatur segala bentuk atura n negara tersebut. Menurut W.J.S. Purwadarminta, Bendera adalah sepotong kain se gi tiga atau segi empat diberi tongkat (tiang) dipergunakan sebagai lambang, tan da dsb, panji tunggul. Arti warna Bangsa Indonesia purba ketika masih bertempat di daratan Asia Tenggara + 6000 tahun yang lalu menganggap Matahari dan Bulan me rupakan benda langit yang sangat penting dalam perjalanan hidup manusia. Penghor matan terhadap benda langit itu disebut penghormatan Surya Candra. Bangsa Indone sia purba menghubungkan Matahari dengan warna merah dan Bulan dengan warna putih . Akibat dari penghormatan Surya Candra, bangsa Indonesia sangat menghormati war na merah putih. Kedua lambang tersebut melambangkan kehidupan yaitu : Merah mela mbangkan darah, ciri manusia yang masih hidup, Putih melambangkan getah, ciricir i tumbuhan yang masih hidup, Warna Merah Putih dianggap lambang keagungan, kesak tian dan kejayaan. Warna Merah Putih itu bagi bangsa Indonesia khususnya bagi ru mpun Aestronia pada umumnya merupakan keagungan, kesaktian dan kejayaan. Berdasa rkan anggapan tersebut dapat dipahami apa sebab lambang perjuangan kebangsaan In donesia, Lambang Negara Nasional, yang merupakan bendera berwarna Merah Putih. K emudian bendera Merah-Putih bergelar “Sang” yang berarti kemegahan turun temurun, se hingga Sang Saka berarti berdera warisan yang dimuliakan. Makna warna bagi bangs a Indonesia: MERAH : Gula Merah, Bubur Merah, Berani, Kuat, Menyala, Darah PUTIH : Gula Putih, Bubur Putih, Kelapa, Suci, Bersih, Hidup, Getah TATA KRAMA 1. Tid ak boleh menyentuh tanah Logika : Bendera akan kotor Kiasan : Tanah merupakan te mpat berpijak, maka bila bendera jatuh, seolah-olah menginjak bendera 2. Tidak b oleh dibawa balik kanan Kiasan : Karena negara seperti mundur / kemunduran Perat uran Tentang Bendera Merah Putih UUD  45 pasal 35 Bendera Negara Indonesia ialah Sang Merah Putih. Peraturan Pemerintah. No.40/1958 tentang Bendera Kebangsaan R epublik Indonesia Kemiripan dengan bendera negara lain Bendera ini mirip dengan bendera negara Bendera Monako dan Solothum yang mempunyai warna sama namun rasio yang berbeda, selain itu bendera ini juga mirip dengan Bendera Polandia yang me mpunyai warna yang sama namun warnanya terbalik. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 73

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Mengatur Letak Bendera Tata cara penggunaan Bendera Kebangsaan Merah Putih sudah diatur melalui Peratur an Pemerintah No. 40 Tahun 1958. Bendera Kebangsaan memiliki kedudukan lebih tin ggi dibanding dengan bendera lainnya seperti bendera organisasi organisasi di In donesia termasuk bendera Gerakan Pramuka. Karena itu dalam lingkungan Gerakan Pr amuka pengaturan sedemikian rupa sehingga tidak merubah kedudukan Bendera Kebang saan yakni Bendera Merah Putih. Biasanya Bendera Merah putih diletakkan paling k anan dengan tiang lebih tinggi. Jika memiliki standar bendera tunggal, lebih bai k digunakan. Namun apabila hanya punya satu standar bendera dengan banyak tempat ( Lubang Tempat Bendera ) dapat diatur seperti tampak dalam gambar. Dimanapun d an kapanpun, Merah Putih selalu mendampingi setiap gerak langkah Pramuka Bilamana Tali Bendera Putus ? Jadi petugas Pengibar Bendera dalam suatu upacara nampaknya memiliki suatu beban tersendiri. Tanggung jawab yang mereka miliki adalah bagaimana dapat menjalanka n tugas tersebut dengan baik , lancar dan sempurna. Mengibarkan bendera Merah Pu tih di tiangnya yang tinggi dan tampak berkibar dengan bebasnya ketika ditiup an gin. Begitulah kira-kira harapan mereka setiap melaksanakan tugasnya sebagai San g Pengibar Bendera. Lalu bagaimana apabila terjadi sesuatu di luar dugaan, disaa t tali tiang ditarik tiba tiba tali bagian atas putus atau roda pada ujung tiang bendera macet, tidak mau berputar bahkan yang sering terjadi yakni tali tiang b endera keluar dari relnya/ roda. Padahal sebelumnya semua sudah diperiksa dan di uji coba berkali-kali. Panik ? Tidak perlu. Jalankan saja Prosedur Tetap (Prota p) yang kedua. Apabila mengalami hal semacam ini,tindakan yang dilakukan adalah : 1. Berusaha menangkap/ memegang bendera agar tidak jatuh ke tanah. 2. Bentangk an bendera di depan tiang sampai upacara selesai. Setelah upacara selesai baru k emudian dibetulkan, kibarkan bendera seperti biasanya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 74

Mabida Jateng : Gubernur (H. Kwarda Jateng : Prof. Soesilo Bambang Yudhoyono) 2.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi STRUKUR ORGANISASI GERAKAN PRAMUKA PENGERTIAN Struktur organisasi GP merupakan suatu kerangka yang berupa bagan ata u skema yang menggambarkan tingkatan – tingkatan organisasi GP mulai dari bawah sa mpai dengan paling atas beserta mekanisme kerjanya. dr. Ka. Slamet Budi Prayitno. Ka. Mabiran : Camat Purwodadi 11. Ka. Seba gia acuan didalam menjalankan kerjasama denagn organisasi di atasnya atau di baw ahnya STRUKTUR ORGANISASI GP PERIODE 2008-2013 1. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Suwarto 12. Ka. H. Dijadikan pedoman di dalam menjalankan roda organisasi 2. Ka. H. Tujuan Tujuan adanya struktu r organisasi GP adalah agar mekanisme kerja GP lebih terarah. DKR : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 75 . Ka. Mabinas : Presiden RI (Dr. Selain itu adanya struktur organisasi untu k menghindari adanya kerancuan tumpang tindih dalam melaksanakan tugas . Mabicab : Bupati Grobogan 8. kewenan gan dan tanggung jawabdari masing masing kwartir. H. Ka.dan sistematis sehi ngga mendukung tercapainya tujuan GP.Ph) 3. Dr. Ka. Sutomo. DKD : Woro Nawangwulan 7. Ka. Ka. Manfaat Manfaat dari adanya st uktur GP adalah 1. Ir.M. Bibit Waluyo) 5. Dr. DKC : Slamet 10. Kwarnas : Prof.MM 9. Kwarran : Drs.Sc 6.DKN : Syarifah Alawiyah 4. Kwarcab : Drs. Dij adikan acuan didalammenjalankan tugas dan kewenangan pengurus organisasi 3. Ka. Azrul Azwar. Ka.M.

Saka Tk Cabang Musran 3 tahun Camat Kamabiran Mabiran Kwaran DKR BPK Pin. S aka Tk Nasional Muscab 5 tahun Bupati/Walikota Kamabicab Mabicab Kwarcab BPK Lemdikacab DKC Pin.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Saka Tk Daerah Kwarnas Lemdikanas DKN BPK Pin.04. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Presiden Pramuka utama Munas 5 tahun Presiden/ Kamabinas Mabinas Musda 5 tahun Gubernur/ Kamabida Mabid a Kwarda Lemdikada DKD BPK Pin. Saka Tk Ranting Kord desa gudep Kord Mugus 3 tahun Tokoh Masy Kamabigus Mabigus Gugus depan Pamo ng Pamong Saka Pa Saka Pi S G T D Saka Pa Saka Pi Garis pembinaan dan pengendalian Garis bimbingan dan bantuan Garis bimbingan tek nis Garis perwakilan Garis pengawasan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 76 .

Dan pada tanggal 27 Mei 1844 terj adilah hubungan telegraf pertama kali di dunia antara kota Baltimore dengan Wash ington. Kode-kode Morse sangat sederhana berupa alfabet Morse yang mudah dimenge rti dan dipelajari. Pada tahun 1832 Samuel Finley Breese Mors e merancang sebuah alat telegraf yang pertama. ALFABET MORSE Terdiri dari titik E : . Kemudian ditemukan alat telegram yang men ggunakan katukan-ketukan suara yang diatur panjang dan pendek untuk mengirim ber ita. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi MORSE Sebelum ditemukan. 137.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Morse sudah banyak cara yang dilakukan untuk menyampaikan ber ita dengan cepat dari satu tempat ke tempat lain. Juga diperhunakan isyarat cahaya. : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 77 .. I S H . :… : …. Cara pertama dilakukan Homerus Ilias yang menggunakan asap api yang disusun menurut kodekode berita seperti ya ng dilakukan oleh suku Indian Amerika.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BERSEMBOYAN MORSE DENGAN BENDERA PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 78 .

04. yaitu 1 : 3 Misalny a untuk titik 1 (satu) detik. Dengan Peluit (Bunyi pendek da n panjang) 2. Dengan Api/Cahaya L ampu (Nyala pendek dan panjang) 4. Dengan alat telegraf (Tulisan titik dan garis) 6. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 79 . Dengan Asap (Gumpalan kecil dan gumpalan besa r) 5. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Alat untuk menyampaikan isyarat Morse adalah : 1. maka untuk garis adalah 3 (tiga) detik. Dengan Bendera (Kibaran pendek dan panjang) 3.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Cermin dengan bantuan ca haya matahari (sebentar dan lama) Yang perlu diingat : Pada waktu memberi isyara t Morse perlu diperhatikan antara perbedaan TITIK dan GARIS.

kaki sedikit dibuka 2. merupakan garis lurus 4. Bendera yang digunakan ukuran 40 x 40 cm dua buah. Langit adalah dasar 2. Dasar belakang harus baik.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Tongkat bendera digenggam dekat di bawah bendera (tidak di ujung tongkat). ja ri telunjuk tidak ikut menggenggam tetapi lurus merapat dengan tongkatnya 3. Bediri tegak lurus. 5. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEMAPHORE Semaphore adalah cara mengirimkan berita dengan mempergunakan sepasang bendera.04. yang baik Pilih tempat yang sewarna (tidak berupa-rupa) yang terang. Usahakan agar bendera s elalu berkibar. Bendera diikatkan pada tongkat yang panjangnya 5055 cm. Len gan dengan tongkat harus lurus. 137. Warna (kanan dan ki ri) merah-kuning (bersilang). tidak tergulung pada tongkatnya Kunci Semaphore PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 80 . dengan tanda kedua bendera dipersilangkan di atas kepala Sikap pada waktu menyampaikan berita 1. maka penerima berita meminta kepada orang yang mengiri m berita supaya pindah tempat. Memilih tempat yang baik untuk bersemboyan 1. 4. tidak gelap Memanggil/menerima bertentangan dengan sinar/panas mat ahari Di belakang jangan ada orang lagi Jika tempat kita bersemboyan sukar diter ima oleh penerima berita. 3.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi Untuk mengirim isyarat angka dengan menggunakan tanda A =1 B =2 C =3 D =4 E =5 K ode Semaphore F =6 G =7 H =8 I =9 J =0 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 81 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. 137.

dapat mengenal kondisi korban dan prioritasnya 3. B. Ke peduliannya terhadap masyarakat/orang lain c. Menunjang penyembuhan Setelah ko rban diketahui dalam proses pendekatan dan sesudah mencapai krban. Airway 3. maka penolong harus dapat menguasai teknik penunj ang hidup dasar. PENDAHULUAN 1. 1. Shok d. Minta pertolongan 3. Tujuan PPPK Meliputi 1. segera beri pertolongan sesuai denga n cidera yang diderita 4. breathing dan curculation ser ta perawatan darurat. Ketrampilan Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan dan Pengetahuan Praktis tentang Kesehatan merupakan alat pendidikan bagi para pramu ka sesuai selaras dengan perkembangannya agar mampu menjaga kesehatan dirinya da n keluarga serta lingkunganny. Mencegah cacat dan kondisi memburuk 3. Resusitas Suatu teknik peny elamatan hidup dengan membuat atau melihat airway. Penolong kelelahan 3. Diambil alih/kirim denga n ambulans PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 82 .04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KETRAMPILAN PERTOLONGAN PERTAMA PADA KECELAKAAN A. C. Pendarahan besar 3. dan mempunyai kemampuan yang mantap untuk menolon g orang lain yang mengalami kecelakaan. Breathing 4. Hen ti nafas dan jantung 2. antara lain pada pasien yang : a. perhatikan ha l-hal berikut sebagai tanggung jawab penolong 1. meliputi: 1. Pastikan dalam keadaan sadar/tidak sadar 2 . lakukanlah sesuai aturan umum r esusitas jantung/paru-paru yaitu : 1. 137. Dalam melakukan resusitas. harus dapat mnegatur dan merencanakan transportasi Tig a situasi darurat yang beresiko tinggi yang harus dapat dikenali penolong 1. Respon 2. Dapat menilai situasi 2. Berhenti bernafas b. Posisi korban Hentikan resusitas bila . Circulation Tekni k amat menentukan tindakan penyelamatan jiwa korban sebelum melangkah ke masalah lain dan teknisi ini harus dukuasasi pelaku P3K. Menyelamatkan jiwa 2. Patah tulang 3. Diambil oleh d okter atau para medik terlatih 2. Kewajiban diri untuk mengamalkan kode kehoramatan pramuka b. Kepeduliannya terhadap usaha menin gkatkan citra Gerakan Pramuka di masyarakat 2. Ketrampilan Pertolongan Pertama P ada Kecelakaan merupakan seperangkat ketrampilan dan pengetahuan kesehatan yang praktis dalam memberikan bantuan pertama kepada orang lain yang sedang mengalami musibah. Ketrampilan Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan (PPPK) merupak an salah satu kegiatan kepramukaan yang memberikan bekal peserta didik dalam hal pengalaman : a. Pendarahan para h c. Ketidaksaran Bila ketiga hal tersebu t diatas tidak dapat dikenali.

cara dan tekanan myang dilakukan. Tanda sumbatan jalan napas 4. karton. H. G. 137. Resusitas Kompresi Dada luar Merupakan bantuan sirkulasi bila jantung terjadi yang dapat dilakukan oleh satu atau dua penolong. baik dalam posisi stabil maupun terlentang. atau k arpet yang dalam keadaan kering PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 83 . apapun latar belakangnya. ata u dapat juga dengan jalan tutup mulut korban rapat-rapat selanjutnya penolong me nempelkan mulutnya ke hidung korban dan meniupnya. P3K bagi korban Sen gatan Listrik 1) Penolong hendaknya berdiri di atas karet. F. Teknik ini harus dikuasai dengan baik dan perlu lat ihan teratur. Pemeriksaan napas memerlukan car a tersendiri yang dilakukan dengan cara melihat.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Kesukaran napas 2. 4) Tiup ke mulut/hidung korba n. Resusitas Napas Buatan Merupakan bantuan napas yang paling efektif bila dilak ukan secara benar dnegan teknik mulut ke mulut atau mulut ke hidung. dan jika jalan napas merupakan masla ah maka pelaku P3K harus melakukan teknik membuka jalan napas. kemudian penolong juga dapat mengenal dengan baik sumbatan napas. Tujuan pernapasan adalah mengirim oksigen ke seluruh jaringan tubuh serta membuang karbon diaoksida dan sisa pembakaran. Hal yang harus diingat dalam kompresi dada laur yaitu dapat membed akan perlakuan dada dewasa. teknik membersihkan jalan napas. Langkah-langkah pe rtolongan dengan napas buatan dari mulut ke mulut/hidung sebagai berikut : 1) Ke pala korban diletakkan dengan posisi dagu mendongak ke atas 2) Rahang ditarik sa mpai mulut terbuka 3) Penolong membuka mulut lebar-lebar dan ditempelkan ke mulu t korban rapat-rapat dan pencet hidung atau tutup hidung korban dengan pipi. E. Setelah jalan napas dikuasai. Masalah yan g terjadi pada napas buatan harus dapat diketahui segera. dan rasakan baik utnuk korban sadar maupun tak sadar. dada anak atau bayi mengenai titik kompesi. 16% sisanya dalam bentuk oksigen dan karbon d ioksida. Menurunnya kesadaran 5. kepada : a) Orang dewasa secara teratur dan kuat ditiupkan 12 kali tiupan pad a setiap menit. b) Anak-anak ditiupkan 20 kali tiap menit b. Pernafasan Oksigen merupakan zat vital yang diperlu kan manusia. P3K bagi pasien yang berhenti bernafas Kalau seseorang tiba-ti ba napasnya berhenti. mterutama pada ko rbankorban tak sadar. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi D. Sudah tentu teknik disesuaikan dengan jenis cidera agar ti dak terjadi kesalahan pada pertolongan pertama. Pertolongan Pertama Pada Ke celakaan (P3K) a. Oksigen yang kta gunakan h anya 5% dari 21% oksigen di udara. Henti napas MATERI POKOK 1. Gejala Oksigen (Afikasi) Merupakan suatu kondisi berpotensi fatal bi la tidak cukup tersedia oksigen di jaringan tubuh. Gejala dan Tanda Secara Um um Gejala dan tanda ini bervariasi dan tidak terlalu terdapat. Napas berisik 3. dengar. harus segera dilakukan nafas bua tan.04. tetapi umumnya ad a seperti : 1. Cara yang paling praktis dan efisien untuk menyelamatkan nyawa orang terseb ut adalah dengan jalan : meniupkan nafas ke paru-paru korban. papan.

2) Luka yang sudah berdarah tidak boleh dibersihkan kare na pendarahan akan membersihkan luka itu sendiri.dan bisa juga ditambah air kelapa/kopi kental/teh e) perlakukan pasie n dengan lemah lembut. 2) Tanda-tanda Shok a) Denyut nadi cepat tapi lemah b) Merasa le mas c) Muka pucat d) Kulit dingin. dengan air sabun atau air ledeng biasa atau air yang suda h dimasak. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Gunakan tongkat kering/papan kering untuk menarik atau mendorong kawat berali ran listrik yang menempel pada tubuh korban 3) Setelah kontak dengan aliran list rik tiada lagi. saputangan bersi h lainnya. b) Selimuti pasien dan hindarkan dari lantai serta uda ra dingin c) Usahakan pasien tidak melihat lukanya d) Pasien/penderita yang sada r. untuk itu diselimuti dan letakkan penderita pada posisi yang paling menyenangka n dan semua yang mengikat pada tubuh harus dilepaskan termasuk ikat pinggang. kerinagt dingin di kening dan telapak tangan. dapat diberi larutan shok yan g terdiri dari : . misalnya kasa steril. 137.4-5 g elas air . sering kali disertai dengan shok baik ringan atau parah. Bila kaki tidak patah. kadang-kadang pasien menggigil e) Merasa haus f) Merasa mual g) Nafas tidak ter atur h) Tekanan darah sangat rendah 3) Pertolongan Pertama Mengurangi Shok antar a lain dilakukan dengan cara : a) Menghentikan pendarahan b) Meniadakan hambatan -hambatan pada saluran nafas c) Memberi nafas buatan d) Menyelimuti dan meletakk an penderita pada posisi yang paling menyenangkan 4) Langkah .½ sendok teh tepung soda kue . selanjutnya kain kasa kompres tersebut ditekan kuat-kuat dengan tangan sampai pendarahan berhenti. K alau tidak tersedia peralatan yang steril. P3K bagi pasien yang menderita pendarahan parah 1) Luka hendaknya ditut up kain kasa kompres yang steril. Untuk menutup luka biasa ju ga menggunakan bahan yang bersih lainnya. tungkai dapat ditinggikan 30-45 cm di atas posisi kepala. kebakaran.04. d.langkah Pelaksana an Pertolongan Pertama Mengurangi Shok : a) Baringan korban dengan posisi kepala sama datar atau lebih rendah dari tubuh.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dengan tujuan untuk menambah aliran da rah ke jantung dan otak. selanjutnya segera dilakukan nafas buatan sampai bantuan medis d atang c. f) Cepat-cepat panggil dokter PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 84 . jangan ragu-ragu lagi menggunakan baj u kotor atau tangan telanjang untuk menekan bagian yang luka agar darah tidak te rus menerus mengucur karena kehilangan darah dari tubuh korban lebih berbahaya d aripada resiko infeksi. bahkan samp ai fatal. tidak muntha dan tidak mengalami luka di perut.1 sendok teh garam dapur . karena shok merupakan reaksi tubuh yang ditandai oleh melambatnya atau terhentinya peredaran darah dan berakibat penurunan persediaan darah pada organ -organ penting. 3) Pada semua kasus pendarahan serius. sebab rasa nyeri akibat penanganan yang kasar bisa menjer umuskan korban pada shok yang lebih parah. penderita selalu diancam shok. yang boleh dibersihkan adalah kulit di sekitar luka. Pertolongan Pertama Mengurangi Shok 1) Setiap kecelakaan. keracunan yang parah. handuk atau sobekan sprei yang semuanya sudah dicuci dan disetrika.

sedang telapak tangan rata di dada • Siapkan 2 pembelat ( bidai ) yang dilengkapi dengan kain pengempuk.5-10 cm dari siku Patah Tulang lengan Atas (siku ke bahu) • Letakkan tangan perlahan-lahan ke samping tubuh dalam posisi sealamiah mungkin • Letakkan lengan bawah di dada dengan telapak tangan menempel perut • Pasan g satu pembelat (bidai) yang sudah berlapis bahan empuk di sebelah luar lengan d an ikatlah dengan 2 carik kain di atas dan di bawah bagian yang patah • Buatlah ge ndongan ke leher. sedang tarikannya harus searah dengan sumbu panjang badan c) Kemudian lakukan memeriksa apakah ada luka-luka lainnya : . d) Patah Tulang di paha • Patah tulang di paha sangat berbahay a. sedang penderita harus diangkat. tanggulangi shok dulu dan segera panggil dokter • Luruskan tungkai dan tarik ke posisi normal • Siapkan 7 pembalut panjang dan lebar • Gunakan 2 pembelat papan leb ar 10-15 cm yang dilapisi dengan kain empuk • Panjang pembelat untuk bagian luar h arus merentang dari ketiak sampai lutut. 137.upayakan lalu lintas udara teta p lancer . P3K patah tulang 1) Tanda-tanda patah tulang a) Penderita tidak dapat mengger akkan bagian yang luka b) Bentuk bagian yang terkena tampak tidak normal c) Ada rasa nyeri kalau digerakkan d) Kulit tidak terasa kalau disentuh e) Pembengkakka n dan warna biru di sekitar kulit yang luka 2) Pedoman umum pertolongan pertama terhadap patah tulang a) Pada umumnya patah tulang tidak pernah sebagai kasus da rurat yang membutuhkan pertolongan segera. 3) Macam-macam patah tulang dan pertolon gan pertamanya a) Patah lengan bawah Pergelangan Tangan • Letakkan perlahan-lahan lengan bawah tersebut ke dada hingga lengan membentuk sudut 90 derajat dengan le ngan atas. Sebaiknya jangan menggerakkan atau mengganggu penderita. tempelkan ke lengan atas yang patah ke tubuh dengan handuk ata u kain yang melingkari dada dan belatan (bidai) c) Patah Tulang Lengan Bawah Let akkan pembelat (bidai) berlapis di bawah telapak tangan. pindahkan korban dengan cara menarik tungkai atau ketiaknya.04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 85 . sedangkan pembelat untuk bagian dalam s epanjang dari pangkal paha sampai ke lutut.jika diperlukan buatlah nafas buatan . kecuali demi penyelamatan jiwa korban .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dari dekat siku sampai lewat ujung jemari.hentikan pendarahan serius yang terjadi . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5.jangan meletakkan bantal di ba wah kepala. tapi letakkanlah di kiri kanan kepala untuk menjaga agar leher tidak bergerak d) Kalau bantuan medis terlambat. b) Kalau korban harus dipindahkan dari tempat yang me mbahayakan. jan gan mencoba memperbaiki letak tulang. sedang yang lain untuk membelat bagian luar • Usahakan pembelat merentang dari siku sampai ke punggung jemari • Aturlah gendongan tangan ke leher sedemikian rupa sehingga ketin ggian ujung-ujung jari hanya 7. satu untuk membelat bagian dalam.usah akan korban terhindar dari hambatan pernapasan . Pasanglah selalu pembelat (bidai) sebelum menggerakkan atau mengangkat penderita. tunggu saja sampai do kter atau ambulans datang.

serta dapat menambah rasa percaya dir i. 2) Menjaga dan menciptakan kesegaran jasmani dan k esehatan badan. 5) Selalu menciptakan kebersihan rumah dan peralatannya. PENUTUP Kegiatan Ketrampilan P3K bagi peserta didik merupakan alat pendidikan watak yang akan dapat meningkatkan ketahanan mental-moral-spiritual. me latih pernapasan. Pembalut dan Pembalutan 1) Pembalut Macam-macam pembalut : a) Pembalut kasa g ulung b) Pembalut kasa perekat c) Pembalut penekan d) Kasa penekan steril (beran eka ukuran) e) Gulungan kapas f) Pembalut segi tiga (mitella) 2) Pembalutan a) P embalutan segitiga pada kepala. 2. intelektual. dengan jalan : secara rutin melaksanakan senam pagi. serta meningkatkan pengetahua n tentang gizi. minum air putih. 3) Menjaga ketahan tubuh. 4) Menjaga kebesihan makanan dan minuman. kening b) Pembalutan segitiga untuk ujung tangan atau kaki c) Pembungkus segitiga untuk membuat gendungan tangan d) Membalut tel apak tangan dengan pembalut dasi e) Pembalutan spiral pada tangan f) Pembalutan dengan perban membentuk angka 8 ke tangan atau pergelangan tangan yang cidera. dan social.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dengan jalan mendidik agar mereka dibiasakan untuk : 1) Selalu menjaga kebersihan badan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 86 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 6. dsb. Budaya Hidup Sehat Dalam kehidupan sehari-hari pramuka hendaknya memiliki bud aya hidup sehat. pemeliharaan gigi. jogging. mendaki gunung. 137. terbang layi ng. pisik. berenang. pentingnya m andi. dsb. tangan. misalnya pemeliharaan kuku. kebersi han perkemahan pada saat berkemah 6) Memahami berbagai macam penyakit dan penang gulangannya. ketrampilan da n ketangkasan jasmani dengan berolahraga. emosional. tanggung jawab dan kepedulian kpada orang lain. kaki. dsb.04.

3) Yang dimaksud rasa persatu an adalah adanya rasa senasib sepenanggungan serta ikatan yang sangat diperlukan dalam menjalankan tugas. 5) Yang dimaksud rasa tanggung j awab adalah keberanian untuk bertindak yang mengandung resiko terhadap dirinya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 87 .GERAK b) Untuk amanat-istirahat di tempat . yang diperluk an guna menanamkan kebiasaan dalam tata cara kehidupan yang diarahkan kepada ter bentuknya suatu perwatakan tertentu.B) Peraturan Baris Berbaris yang digunakan di lingkungan Pramuka ada dua macam yakn i Baris berbaris menggunakan tongkat dan tanpa tongkat. Aba-aba a. Aba-aba peringatan ad alah inti perintah yang cukup jelas. 137. 2) Yang d imaksud dengan menumbuhkan sikap jasmani yang tegap tangkas adalah mengarahkan p ertumbuhan tubuh yang diperlukan oleh tugas pokok. GERAK: adalah untuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan tanpa meni nggalkan tempat dan gerakan-gerakan yang memakai anggota tubuh lain. C ontoh: a) Lencang kanan .B. Adapun bar is berbaris tanpa menggunakan tongkat mengikuti tata cara yang telah diatur dala m Peraturan Baris Berbaris milik TNI/POLRI . Pengertian Aba-aba adalah suatu perinta h yang diberikan oleh seseorang Pemimpin kepada yang dipimpin untuk dilaksanakan nya pada waktunya secara serentak atau berturut-turut. Untuk baris berbaris men ggunakan tongkat memiliki tata cara tersendiri di lingkungan Pramuka. b. Macam aba-aba Ada tiga macam aba-aba yaitu : 1) Aba-aba petunjuk 2) Aba-aba peringatan 3) Aba-aba pela ksanaan 1.GERAK (bukan lancang kanan) b) Istirahat di tempat . untuk dapat dilaksanakan tanpa ragu-ragu.G ERAK (bukan ditempat istirahat) 3. Pengertian Baris berbaris adalah suatu ujud latuhan fisik. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERATURAN BARIS BARIS (P. tetapi menguntungkan tugas atau sebaliknya tidak mudah melakukan tindakan-tindak an yang akan dapat merugikan. Aba-aba pelaksanaan adalah ketegasan mengenai saat untuk melaksanakan aba-aba pelaksanan yang dipakai ialah: a) GERAK b) JALA N c) MULAI a. Apa itu Baris Berbaris ? Baris Berb aris A. B. Aba-aba petunjuk dipergunakan hanya jika perlu untuk menegaskan maksu d daripada abaaba peringatan/pelaksanaan.GERAK 2. Maksud dan tujuan 1) Guna menumbuhkan si kap jasmani yang tegap tangkas. Contoh: a) Kepada Pemimpin Upacara-Hor mat . 4) Yang dimaksud rasa disiplin adalah mengutamakan kep entingan tugas di atas kepentingan pribadi yang pada hakikatnya tidak lain darip ada keikhlasan penyisihan pilihan hati sendiri. sehingga secara jasmani dapat menjalankan tugas pokok tersebut dengan sempurna.04. rasa disiplin dan rasa tanggung jawab.

Balik kana m aju/JALAN. bukan barisan – jalan.JALAN -dua langkah ke depan -JALAN -sat u langkah ke belakang . pasukan wajib berhenti tanpa aba-aba berhenti. aba-aba belok kanan/kiri majuJA LAN terhadap pasukan yang sedang berjalan dengan langkah biasa. belok kanan/kiri-GERAK. terkecuali dalam keadaan yang ti dak mengijinkan untuk melakukan itu.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.JALAN -haluan kanan/kiri .JALAN Catatan: Apabila gerakan meninggalkan tempat itu t idak dibatasi jaraknya.JALAN karena dapat pula diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK. b) Apabila aba-aba itu berlaku juga untuk s i pemberi aba-aba. karena tidak dap at diberikan aba-aba langkah henti-GERAK. Setelah selesai pelaksanaan dari maksud aba-aba peringatan. Tentang aba-ab a : “henti” Pada dasarnya aba-aba peringatan henti digunakan untuk menghentikan pasu kan yang sedang bergerak. JALAN: adalah utuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan dengan meninggal kan tempat. Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju-JALAN karena dapat pula diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK. Tidak d apat diberikan aba-aba langkah tegap maju JALAN. c. Contoh: -hitung -MULAI -tiga bersaf kumpul -MU LAI 4. maka pemberi aba-aba terikat pada tempat yang telah ditentuka n untuknya dan tidak menghadap pasukan. pemberi aba-aba harus berd iri dalam sikap sempurna dan menghadap pasukan. karena dapat pula diberikan aba-aba : balik kana henti-GERAK. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 88 . Contoh: Empat langkah ke depan –JALAN. Cara memberi aba-aba a) Waktu memberi aba-aba. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Contoh: -jalan ditempat -GERAK -siap -GERAK -hadap kanan -GERAK -lencang kanan GERAK b. Setela h penghormatan selesai dijawab/dibalas oleh yang menerima penghormatan. namun tidak selamanya aba-aba peringatan henti ini har us diucapkan.JALAN -hadap kanan/kiri maju . Misalnya: Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju . maka dal m keadaan sikap sedang memberi hormat si pemberi aba-aba memberikan aba-aba tega k : GERAK dan kembali ke sikap sempurna. Contoh: -haluan kanan/kiri . MULAI : adalah untuk dipakai pada pelaksanaan perintah yan g harus dikerjakan berturutturut.JAL AN -melintang kanan/kiri maju -J ALAN Tentang istilah: “maju” Pada dasarnya digunaka n sebagai aba-aba peringatan terhadap pasukan dalam keadaan berhenti.04. maka aba-aba harus didahului dengan aba-aba peringatan –MA JU Contoh: -maju . bilamana harus berhenti dapat diberikan aba-aba HENTI. Contoh: Kepada Pembina Upacara – hormat – GE RAK Pelaksanaanya : Pada waktu memberikan aba-aba mengahdap ke arah yang diberi hormat sambil melakukan gerakan penghormatan bersama-sama dengan pasukan. 137. Pasukan ya ng sedang bergerak maju.

saf depan mengangkat lengan kanan/kiri ke samping. lutut lurus paha dirapatka n. tangan kanan dikepalkan dengan dilemaskan. Catatan: a) Pasukan dalam keadaan istirahat di tempat. lengan rapat pada badan. kemudi an mengambil sikap istirahat. badan dapat bergerak. d) Aba-aba diucapkan dengan suara nyaring-te gas dan bersemangat. pemimpin atau atasan lainnya datang untuk memberikan perhatian atau p etunjuk-petunjuk.04. 4) Pada aba-aba tegak-GERAK semua dengan serentak menurunkan lengan dan memalingkan muka ke depan dan berdiri dalam sikap sempurna. Pemimpin pasukan yang berada dalam barisan itu memberikan kelu rusan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 89 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. berat badan di atas ke dua kaki. maka atas ucapan pemimpin/atasan dengan menggunakan kata Perha tian pasukan segera mengambil sikap sempurna tanpa mengucapkan kata siap. aba-aba pelaksanaan gerakannya ditambah 1 (satu) langkah pada waktu be rjala. gigi dirapatkan. Sikap sempurna Aba-aba : Siap GERAK. punggung tangan kanan di atas telapak tangan kiri. h) Bila pada suatu bagian aba-aba dipe rlukan pembetulan maka dilakukan perintah ULANG ! Contoh: Lencang kanan = Ulangi – siap GERAK Gerakan Perorangan – Gerakan Dasar a. mata memandang tajam ke depan. 3) Penjuru saf tengan dan belakang mengambil antar ke depan 1 (satu) lengan kanan/kiri dita mbah 2 (dua) kepalan tangan dan setelah lurus menurunkan tangan kanan/kiri tanpa menunggu aba-aba. Lencang k anan/kiri : (hanya dalam bentuk bersaf) Aba-aba : Lencang kanan/kiri . bahwa petunjukpetunjuk yang diberikan akan dijalankan c. b. kaki kiri dipindahkan ke samping kiri dengan jarak sepanjang telapak kaki (30cm) 2) Ke dua belah tangan dibawa ke belakang dan dibawah pinggang. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pada taraf permulaan aba-aba yang ditunjukan kepada pasukan yang sedang berjalan /berlari. Is tirahat Aba-aba istirahat ditempat – GERAK 1) Pada aba-aba pelaksanaan. selesai atau sekian. leher lurus. e) Aba-aba petunjuk dan peringatan pada waktu pengucapan he ndaknya diberi antara. setelah meluruskan ke depan dengan pandangan mata. ke du a tumit rapat. pasuk an mengambil sikap sempurna tanpa didahului aba-aba kemudian kembali ke sikap is tirahat di tempat. Pelaksanaanya : pada aba-aba pelaksanaan badan/tubuh berdiri tegap. jari-jari tangan menggenggam tidak terpaksa rapat pada p aha. ke dua tanga n dilemaskan. ke dua telapak kaki membentuk sudut 60…. jari-jari kanan/kiri m enggenggam menyentuh bahu kanan/kiri orang yang berada di sebelah kana/kirinya. pun dak ditarik sedikit ke belakang dan tidak dinaikkan. 1) Pada aba-aba pelaks anaan. dada dibusungkan. dagu ditarik. f) Aba-aba pelaksanaan pada waktu pengucapan hendaknya di hentakkan. c) Maksud dari sikap siap terakhir ini adalah sebagai jawaban tanpa suara.GERAK Pel aksanaannya: Gerakan ini dijalankan dalam sikap sempurna. aba-ab a pelaksanaan dijatuhkan pada kaki kanan ditambah 2 (dua) langkah untuk berjalan / 4 (empat) langkah untuk berlari. Pada taraf lanjutan. 137. perut ditarik sedikit. 5) Pada w aktu pemimpin pasukan memberikan aba-aba lencang kanan/kiri dan barisan sedang m eluruskan safnya. pada waktu berlari ditambah 3 (tiga) langkah. ibu jari segaris dengan jahitan celana. pe rgelangan tangan lurus. mulut di tutup. punggung tangan menghadap ke atas. benafas sewajarnya. bersamaan dengan ini kepala dipalingkan ke ka nan/kiri tidak berubah tempat masing-masing meluruskan diri 2) Saf tengah dan sa f belakang kecuali penjuru. g) Antara aba-aba peringatan dan pelaksanaan hendaknya diperpanjang d isesuaikan dengan besar kecilnya pasukan. tangan kiri memegang pergelangan tangan kanan di antara ibu jari dan telunjuk. i kut pula memalingkan muka ke samping dengan tidak mengangkat tangan. b) Pada kata perhatian.

3) Pengucapan nomor secara tegas dan tepat. Le ncang depan (hanya dalam bentuk berbanjar) Aba-aba : Lencang depan . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi saf dari sebelah kanan/kiri pasukan dengan menitikberatkan pada kelurusan tumit (bukan ujung depan sepatu). b) Kelurusan barisan dilihat dari tumit. empat jari lainnya rapat pada pinggang se belah depan (khusus saf depan). b) Hadap serong kanan/kiri Aba-aba : Hadap serong kanan/kiri – GERAK Pelaksanaanny a: 1) Kaki kiri/kanan diajukan ke muka sejajar dengan kaki kanan/kiri 2) Berputa rlah arah 45 ke kanan/kiri 3) Kaki kiri/kanan dirapatkan kembali ke kaki kanan/k iri c) Balik kanan Aba-aba : Balik kanan/kiri – GERAK Pelaksanaannya : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 90 . maka yang berada paling kiri mengucapkan : LENGKAP atau KURANG SATU/KURANG DUA. 6) Jika pasukan berbanjar/bersaf tiga. 2) Saf depan banjar tengah dan kiri mengambil antara satu lengan ke sam ping kanan. pada aba-aba peringatan penjuru tetap melihat ke depan.GERAK Pelak sanaannya: 1) Penjuru tetap sikap sempurna : nomor dua dan seterusnya meluruskan ke depan dengan mengangkat tangan dengan jarak satu lengan ditambah dua kepalan tangan. pada aba-aba peringatan semua anggota tetap dalam sikap sempurna. 5) Pada aba-aba pelaksanaan mulai dari penjuru kana n berturut-turut ke belakang menyebutkan nomornya masing-masing. Deng an demikian dihindarkan gerakan seolah-olah meninju rekannya yang berada di smap ing. ber at badan berpindah ke kaki kiri/kanan. 3) Banjar tengah/kiri tanpa mengangk at tangan Cara berhitung Aba-aba : Hitung – MULAI Pelaksanaannya: 1) Jika bersaf. 4) Jika berbanjar. tetapi tangan kanan/kiri di pinggang (bertolak pinggang) dengan s iku menyentuh lengan orang yang berdiri disebelahnya. 137. 2) Pada aba-aba pelaksanaan. setelah lurus menurunkan tangan dan memalingkan kepala kembali ke de pan dengan serentak tanpa menunggu aba-aba. pergelangan tangan lurus. berturut-turut di mulai dari pen juru menyebutkan nomornya sambil memalingkan muka ke depan.04. saf terdepan memalingkan mukanya ke kanan. Setengah lencang kanan/kiri Aba-ab a : Setengah lencang kanan/kiri .GERAK Pelaksanaannya: Seperti pada waktu lenca ng kanan/kiri. hendaknya lengan diluruskan melalui belakang pung gung orang yang berada di samping.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Pada aba-aba tegak GERAK dengan serentak menurun kan lengan sambil memalingkan muka ke depan dan berdiri dalam sikap sempurna. kalau jarak 1 (satu) lengan tidak cukup. 2) Tumit kaki kanan/kiri dengan badan dip utar ke kanan/kiri 90 3) Kaki kiri/kanan dirapatkan kembali ke kaki kanan/kiri. ibu jari di sebelah belakang pinggang. Catatan: a) Untuk menghindarkan keributan pada waktu mengangkat lengan kanan/kiri. Perubahan Arah (dalam keadaan berhenti) a) Hadap kanan/k iri Aba-aba : Hadap kanan/kiri – GERAK 1) Kaki kiri/kanan diajukan melintang di de pan kaki kanan/kiri lekukan kaki kanan/kiri berada di ujung kaki kanan/kiri.

penjuru memberikan isyarat dengan perkataan LURUS. kaki dirapatkan dan kembali ke sikap sempur na Dalam keadaan berhenti berjalan pada hitungan ketiga. siku-siku 15 serong ke depan. bahu te tap seperti dalam sikap sempurna. kaki kanan/kiri tidak d irapatkan melainkan dilangkahkan 0. Aba-aba : Buka barisan – JALAN Pada aba-aba pelaksanaan regu ka nan dan kiri membuat satu langkah ke samping kanan dan kiri. Contoh: Sdr. pada isyarat ini penjuru nelihat ke depan. maka jari tengah mengenai pinggir klep. yang lainnya (saf depan) menu runkan lengannya dan kembali ke sikap sempurna.pada hitungan ke dua kaki kir i/kanan diharapkan pada kaki kiri/kanan dan kembali ke sikap sempurna.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. pandangan mata tetap ke depan. pandangan mata tertuju kepada yang diberi horm at. lalu bub ar. b) Jalan di tempat Aba-aba: Jalan ditempat . Aba-aba : Henti – GERAK Pelaksanaannya: Pada ab a-aba pelaksanaan dapat dijatuhkan kaki kiri/kanan. lengan dirapatkan pada badan (tidak melengga ng) Dari jalan ke tempat berhenti. e) Cara latihan memberi hormat A ba-aba : Hormat . c) Membuk a/menutup barisan. Setelah melakukan penghormat an kemudian balik kanan dan setelah menghitung dua hitungan dalam hati. 3) Jika tutup kepala mempunyai klep. Catatan : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 91 . sedang regu tangah tetap di tempat. Aba-aba pe latih : Gatot sebagai penjuru. 2) Orang yang ditunjuk tadi lari dan be rdiri di depan pelatih 4 langkah 3) Setelah aba-aba pelaksanaan MULAI diberikan pelatih. telapak tangan serong ke bawah dan kiri ujung.Gatot sebagai penjuru. 2) Pergelangan tangan lurus. 4) Jika selesai menghormat.GERAK Pelaksanaannya (dengan tutup kepala.MULAI Pelaksanannya : 1) Pelatih menunjuk seorang anggota sebagai penjuru dan orang yang ditunjuk mengulangi per intah yang diberikan oleh pelatih. badan te gak. 2) Tumit kaki kanan beserta badan diputar ke kanan 180 3) Kaki kanan/kiri dirapatkan kembali ke kaki kanan/kiri. Bubar Aba-aba : Bubar . 4) Pada waktu berkumpul. maka lengan kanan lurus diturunkan secara cepat ke sikap sempurna. paha rata-rata. Catatan: Dalam kea daan berhenti pada hitungan ke tiga. maka orang-orang lainnya berlari dan berdiri disamping kiri penjuru ser ta meluruskan diri seperti pada waktu lencang kanan. lutut berganti-ganti diangkat.5 langkah dengan cara dihentikan. dengan gerakan cepat tangan kanan diangkat ke arah p elipis kanan. Oleh orang yang ditunjuk (dalam sikap sempurna) a ba-aba diulangi : Gatot sebagai penjuru.GERAK Pelaksaannya: Gerakan dim ulai dengan mengangkat kaki kiri. pe njuru melihat ke kiri setelah lurus. keadaan berhenti) 1 ) Pada aba-aba pelaksanaan.04. ujung kaki menuju ke bawah. Pemberian aba aba tersebut dilaksanakan dalam keadaan sikap sempurna. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1) Pada aba-aba pelaksanaan kaki kiri diajukan melintang (lebih dalam dari hadap kanan) di depan kaki kanan. kelima jari rapat dan lurus.JALAN Pelaksanaannya. 137. tempo langkah sesuai dengan langkah biasa. jari tengah dan telunjuk mengenai pinggi r bawah dari tutup kepala setinggi pelipis. d) Cara ber kumpul Aba-aba : 3 bersaf/ 3 berbanjar kumpul .

Bersa ma dengan langkah pertama lengan dilenggangkan lurus ke depan dan ke belakang di samping badan. Langkah biasa 65cm 2. Langkah ke belakang 40cm 6. C. punggung ibu jari men hadap ke atas. Langkah di waktu lari 80cm Tempo 120 tiap menit 120 tiap menit 30 tiap menit 70 tiap menit 70 tiap menit 70 tiap menit 165 tiap menit MAJU – JALAN Dari sikap sempurna Aba-aba : Maju – JALAN Pelaksanaannya: 1) Pada abaaba pelaksanaan kaki kiri diayunkan ke depan. ditambah satu langkah selanjtnya mulai berjalan seperti tersebut pasa butir 1. 2) Dari langkah biasa Aba-aba : Langkah tegap – JALAN Pelaksanaannya : Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kiri jatuh di tanah. Langkah tegap 65cm 3. pada langkah selanjutnya lengan atas dan bawah lurus dilenggangka n ke depan 45 . Seluruh anggota meluruskan barisan ke depan dengan melihat pada belakang leher. 3) Kembali ke langkah biasa Aba-a ba : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 92 . lutut lurus. lengan kiri 3 0 ke belakang. langkah pertama selebar s etengah langkah. Langkah perlahan 40cm 4 . Langkah ke depan 60cm 7. Gerakan berjalan dengan panjang tempo dan macam langkah Macam langkah P anjangnya 1. ke belaka ng 30 . kemudian dihentakkan ke tanah dengan jarak setengah langkah dan selanjutnya berjalan dengan langkah biasa. Ke depan 45 . selanjutnya seperti jalan biasa (panjang dan tempo) dengan cara kaki dihentakkan terus menerus tetapi tidak dengan berlebih-lebihan. 137. Tutup barisan Aba-aba :tut up barisan – JALAN Pelaksanannya : Pada aba-aba pelaksanaan regu kanan dan kiri me mbuat satu langkah kembali ke samping kanan dan kiri. Jari-jari tangan digenggam. 2) Langkah pertama dilakukan dengan melenggangkan lengan kanan ke depan 90 . kepala dan badan seperti pada waktu sikap sempurna. Waktu mengay unkan kaki ke depan lutut dibengkokkan sedikit (kaki tidak boleh diseret).Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Jari-jari tanga n digenggam dengan tidak terpaksa. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Membuka barisan gunanya untuk memudahkan pemeriksaan. Dilarang keras : berbicara-melihat kanan/ki ri Pada waktu melenggangkan tangan supaya jangan kaku. telapak kaki diangkat rata sejajar dengan tanah setinggi 15 cm. LANGKAH BIASA 1) Pada waktu berjalan. punggung ibu jari menghadap ke atas. Kemud ian diletakkan ke tanah menurut jarak yang telah ditentukan. (lengan tangan 90 ke depan dari 30 ke belakang). LANGKAH TEGAP 1) Dari sikap sempurna Aba-aba : Langkah tegap – J ALAN Pelaksanaannya : Mulai berjalan dengan kaki kiri. sedang regu tengah tetap d itempat. dan ke belakang 30 . Pertama tumit diletakkan di tanah sela njutnya lurus ke depan dan ke belakang di samping badan. telapak ka ki rapat dan sejajar dengan tanah. 2) Cara melangkahka n kaki seperti pada waktu berjalan biasa. Langkah kesamping 40cm 5. dengan tidak terpaksa. B. lutut kaki tidak boleh diangkat tinggi.04.

c) Gerakan selanjutnya melakukan gerakan-gerakan seperti semula. peserta melangkah ke belakang mulai kaki kiri menurut panjangnya l angkah dan sesuai dengan tempo yang telah ditentukan. LANGK AH KE DEPAN Aba-aba : ……. kemudian dilanjutkan ditatapkan kaki kanan di depan k aki kiri.Sikap badan tetap seperti pada sikap sempurna. F. pada tiap-tiap perubahan langkah (tanpa kata maju). 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Aba-aba diberikan pada waktu kaki kiri jatuh di tanah ditambah satu langkah dan mulai berjalan dengan langkah biasa. Pada aba-aba pelaksanaan.Langkah ke kanan/kiri – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaksanaa n kaki kiri/kanan dilanjutkan ke samping kanan/kiri sepanjang 40 cm. D. 2) Dari langkah biasa Aba-aba : Lari – JALAN Pelaksanaan nya: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 93 . Selanjutnya kaki kiri/kanan dirapatkan pada kaki kiri/kanan. Catat an : Dalam keadaan sedang berjalan. Catatan : Dalam lsedan g berjalan cukup menggunakan aba-aba peringatan : Langkah tegap/langkah biasa-JA LAN. ke dua siku se dikit ke belakang. peserta melangkahkan kaki ke depan mulai dengan kaki kiri menurut panjang nya langkah dan tempat yang telah ditentukan. Sebanyka-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah. tetapi diletakkan rata-rata untuk lebih khidmat. Lengan tidak boleh dilenggangkan dan sikap badan seperti dalam sikap sempurna. 137. menurut jumlah langkah yan g diperintahkan. badan agak dicondongkan ke depan. setelah kaki kiri menapak di tanah segera disusul dengan kaki kanan ditarik ke depan dan ditahan sebentar di sebelah mata kaki kiri.Langkah ke depan – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaks anaan.04. Sebanyak-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. G. lengan dilengg angkan secara tidak kaku. 2) Berhenti da lam langkah perlahan Aba-aba : Henti – GERAK Pelaksanaannya : E. d imulai lari dengan menghentakkan kaki kiri setengah langkah dan selanjutnya menu rut panjang langkah dan tempo yang ditentukan dengan kaki diangkat secukupnya. LANGKAH KE SAMPIN G Aba-aba : ……. aba-aba adalah “langkah perlahan JALAN” yang dib erikan pada waktu kaki kanan/kiri jatuh di tanah ditambah selangkah dan kemudian mulai berjalan dengan langkah perlahan. kaki kiri dilangkahkan ke depan. Tapak kaki pada saat menginjak tanah ti dak dihentakkan. sebanyak-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah. LANGKAH PERLAHAN 1) Untuk bergabung (mengantar jenazah dalam upacara kemiliteran) Aba-aba : Langkah perlahan maju – JALAN Pelaksanaannya : a) Gerakan dilakukan dengan sikap sempurna b) Pada aba-aba “jalan”.Langkah ke belakang – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaksanaan. Gerakan kaki seperti gerakan langkah tegap dan dihentikan dan sikap sep erti sikap sempurna. hanya langkah pertama……. T elapak kaki diletakkan dengan ujung telapak kaki terlebih dahulu. menurut jumlah langkah yang diperi ntahkan.. LANGK AH KE BELAKANG Aba-aba : …….. LANGKAH DI WAKTU LARI 1) Dari sikap sempurna Aba-aba : Lari maju – JALAN Pelaksana annya: Aba-bab peringatan ke dua tangan dikepalkan dengan lemas dan diletakkan d i pinggang sebelah depan dengan punggung tangan menghadap keluar. H.

Pemimpin dapat memberikan aba-aba peringatan dan pelaksanaan. GANTI LANGKAH Aba-aba : Ganti langkah – J ALAN Pelaksanaannya : Gerakan dapat dilakukan pada waktu langkah biasa/tegap. buak topi. Catatan : Untuk berhenti dari keadaan berlari aba-aba seperti l angkah biasa henti – GERAK. Anggota tetap dilarang meninggalkan barisan. 2) Kembai ke langkah biasa Unt uk melaksanakan gerakan ini lebih dahulu harus diberikan ………………. J. 137.04. anggota dapat dijinkan untuk membuat sesuatu yang dalam keadaan lain terlarang (antara lain berbicara. dimuali dengan kaki kiri dihentakkan. Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan/ki ri jatuh ke tanah ditambah tiga langkah.samakn langkah. se lanjutnya berlari menurut ketentuan yang ada. Untuk selanjutnya disesuaikan dengan langkah baru yang disamakan. Langkah merdek a biasanya dilakukan untuk menempuh jalan jauh/diluar kota/lapangan yang tidak r ata.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. K emudian gerakan ini dilakukan dalam satu hitungan. Sesudah ujung kaki kiri/kanan yang sedang di belakang dirapatkan pada badan. 3) Aba-aba : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : Seperti tersebut pada petunjuk dari langkah tegap ke langkah biasa. Atas pertimbangan Pimpinan. LANGKAH MERDEKA 1 ) Dari langkah biasa Aba-aba : Langkah merdeka – JALAN Anggota berjalan bebas tanp a terikat pada ketentuan panjang. I. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Aba-aba peringatan pelaksanaannya sama dengan ayat 1. Ab a-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan/kiri di tanah kemudian ditamba h satu langkah. 3) Kembali ke langkah biasa Aba-ab a : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : Aba-aba pelaksanaan diberikan pada wakt u kaki kiri/kanan jatuh ke tanah ditambah tiga langkah. selanjutnya kaki dirapatkan kemudian ke dua kepal tangan diturunkan untuk mengambil sikap sempurna. menghapus keringat). kemudian berjalan dengan langkah biasa. tempo dan ketentuan langkah. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 94 . bersama dengan itu kedua l engan digenggam. Setelah lang kah barisan sama. Aba-aba pelaksanaan diberi kan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh ke tanah kemudian ditambah satu langkah.

S impul ujung tali Gunanya agar tali pintalan pada ujung tali tidak mudah lepas Si mpul mati 2. Simpul kembar Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama besarnya dan dalam keadaan licin 7. Ikatan kaki tiga Untuk gambar macam-macam Simpul dan ikatan dapat dilihat di bawah ini.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama besar dan tidak lici n 3. bambu dan sebagainya. Simpul laso Macam Ikatan dan Kegunaa nnya a. Simpul erat Gunanya u ntuk memendekkan tali tanpa pemotongan 6. Ikatan tambat Gunanya untuk menambatkan tali pada sesuatu tiang/kayu den gan erat. e. misal kayu. Ikatan palang h. Ikatan silang j. Ikatan pangkal Gunanya untuk mengikatkan tali pada kayu atau tiang. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pionering Bidang Tali Temali Dalam tali temali kita sering mencampuradukkan antara tali. balok. Ikatan tambat ini juga dipergunakan untuk menyeret balik dan bahkan ada juga dipergunakan untuk memulai suatu ikatan. Simpul anyam Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang tidak sama besarnya dan dalam keadaan kering 4. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 95 . kemudian mudah untuk membukanya kembali. Simpul anyam berganda Gunanya untuk menyambung 2 uta s tali yang tidak sama besarnya dan dalam keadaan basah 5. H al ini sebenarnya berbeda sama sekali. Tali adalah bendanya. 137.04. Dapat juga untuk turu n ke jurang atau pohon. akan tetapi ikatan pangkal ini dapat juga. Simpul kursi Gunanya untuk mengangkat atau menurunkan benda atau orang pingsan Simpul penarik 8. Ikatan tarik Gunanya untuk menambatkan tali pengikat binatang pada suatu tiang. Simpul adalah hubun gan antara tali dengan tali. c. Ikatan tiang Gunanya untuk mengikat sesuatu sehingga yang diikat masih dapat ber gerak leluasa misalnya untuk mengikat leher binatang supaya tidak tercekik. I katan jangkar Gunanya untuk mengikat jangkar atau benda lainnya yang berbentuk r ing. b. Ikatan adalah hubungan antara tali dengan benda lai nnya. Ikatan canggah i. Guna nya untuk menarik benda yang cukup besar 9. akan tetapi mudah untuk melepaskannya kembali. f. Ikatan turki Gunanya untuk mengikat sapu lidi setanga n leher g. digunakan untuk memulai suatu ikatan. d. simpul dan ikatan. Macam simpul dan kegunaannya 1.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 96 . 137.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

5. SK Kwarnas Nomor 086 / KN / 1987 ttg Petunjuk Penyelenngaraan Gugus Depan di Perguruan Tinggi 20. 19 /KPTS/D. SK Kwarnas Nomor 101 / KN / 1984 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Pramuka Garuda 15. Bendera dan Kibaran Cita Ambalan Penegak dan atau Racana Pandega PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 97 . 3. SK Kwarnas 020 / KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bhayangkara 3 0. 9. SK Kwar nas Nomor 019 /KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bahari 29. SK Kwarda Jateng No. SK Kwarnas N omor 214 / KN / 2007 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Dewan Kerja Pramuka Penegak da n Pramuka Pandega 22. SK Kwarnas Nomor 041/ KN / 199 tentang Petu njuk Penyelenggaraan Administrasi Satuan Pramuka 14.XI/1979 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Tanda. 4. SK Kwarnas nomor 226 / KN / 2007 ttg Petunju k Penyelenggraan Seragam Pramuka 13. SK Kwar nas Nomor 013 / KN / 1978 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Raimuna 17. 10. L ambang. 2. SK Kwarnas Nomor 080 / KN / 1988 ttg Pola dan Mekanisme Pembin aan Pramuka Penegak dan Pandega 12. SK Kwarnas No mor 022 / KN /1978 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Perkemahan Wirakarya 18.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR SURAT KEPUTUSAN 1. SK Kwarnas Nomor 004 /KN?1983 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Kencana 27. SK Kwar nas Nomor 036 / KN /1979 ttg Dasadharma Pramuka 19. SK Kwarnas Nomor 018 / KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Dirgantara 28. SK Kwarnas Nomor 178 / KN / 1979 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Upacara di dalam Gerakan Pramuka 16. 137. SK Kwarnas Nomor 12 / KN / 1996 ttg Petunjuk Penyelenggara an SatuanKarya Pramuka 23. 7. Keppres RI Nomor 238 Tahun 1961 ttg Gerakan Pramu ka Keppres RI Nomor 448 Tahun 1961 ttg Panji Gerakan Pramuka Keppres RI Nomor 10 4 Tahun 2004 ttg Anggaran Dasar Gerakan Pramuka SK Kwarnas Nomor 086 / KN / 2005 ttg Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka SK Kwaranas Nomor 06 / KN / 1972 ttg Lambang Gerakan Pramuka SK Kwarnas Nomor 058 / KN / 1982 ttg Tanda Kecakapan Umu m SK Kwarnas Nomor 053 / KN / 1982 ttg Tanda Kecakapan Khusus SK Kwarnas Nomor 0 55 / KN /1982 ttg Tanda Pengenal SK Kwarnas Nomor 005 / KN / 1989 ttg Tanda Satu an SK Kwarnas Nomor 058 / KN / 1980 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Kursus Pembina Pramuka Mahir 11. SK Kwarnas Nomor 005 / KN / 1984 ttg Petunjuk Penyele nggaraan Satuan Karya Wanabakti 24. 6.04. SK Kwarnas Nomor 053 / KN / 1985 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bakti Husada 26. 8. SK Kwarnas Nomor 231 / KN / 2007 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Gugus Depan 21. SK Kwarnas Nomor 078 / KN / 1984 ttg Petunju k Penyelenggaraan Satuan Karya Taruna bumi 25.

Daftar Sin gkatan 1. Siaga 2. Keris luk 3 ke atas mengkiaskan Trisatya 7.Kwarran : Putra Putri : Putra Putri : Putra Putri : C ub : Brownie : Boy Scout : Girl Scout : Rover : Ranger : Senior Rover : Crew : G roup : Rover Met : Scout Law : Scout Promise : Master : Rover Council : Dewan Kerja Nasional : Dewan Kerja Daerah : Dewan Kerja Cabang : Dewan Kerja R anting : Gugus Depan : Kursus Mahir Dasar : Kursus Mahir Lanjutan : Kursus Pelat ih Dasar : Kursus Pelatih Lanjutan : Kwartir Nasional : Kwartir Daerah : Kwartir Cabang : Kwartir Ranting ARTI LAMBANG JAWA TENGAH 1. Lidah api merah berjumlah sepuluh mengkiaskan Dasadarma 6.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Dewan Kerja B.Kwarda 12. Pembina 11. Dasadarma 9. Trisatya 10. Bintang warna kuning mengkiaskan Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Ambalan 6.Kwarcab 13. DKC 4. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 98 . Bintang segi lima mengkiaskan Pancasila 4. Pradana 8. 5. Dikandung arti bahwa daerah Jawa Tengah adalah penghasil pangan. Dikandung arti bahwa Jawa Tengah merupak an lahan pertanian yang subur. KPD 9. Wa rna dasar coklat mengkiaskan kesuburan. DKD 3. Daftar Istilah 1.04. Pandega 5. DKN 2. 137. Gudep 6. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR ISTILAH ASING DAN SINGKATAN DALAM KEPRAMUKAAN A. Penggalang 3.Kwarn as 11. Penegak 4. Cikal tumbuh mengkiaskan penduduk yang menurunkan generasi muda sebagai penerus bangsa Tulisan Jawa Tengah menunjukkan lokasi/ satuan Pramuka Kwarda XI (sebelas) Jawa Tengah. Gud ep 7. Stupa Warna hitam mengk iaskan Jawa tengah sebagai Pusat kebudayaan Khususnya Kraton Surakarta 8. Padi dan Kapas Mengkiaskan Kemakmuran. 3. DKR 5. KPL 10. KML 8. KMD 7.

4. ARTI LAMBANG WOSM ( The World Organization of the Movement ) Kompas : Melambangk an suatu peringatan bagi Pandu/ Pramuka agar selalu berbuat kebenaran dan dapat dipercaya seperti fungsi kompas. Treefoil / Bunga dengan Tiga Ujung : Melambangkan tiga ja nji Pandu / Scout Promise Dua Bintang : melambangkan anggota Pandu/ Pramuka beru paya untuk dapat memberi penerangan dan menolong dalam kebenaran dan pengetahuan . Warna : Putih melambangkan jiwa yang berhati suci. dengan demikian tanda tersebut tidak dipergunakan lagi. 5. 5. Jarum kompas. 4. 3. 2.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1. melambangkam matahari yang menyinari anak di dunia. Tiga daun melambngkan tiga Janji Pandu/ Pramuka Puteri . 1. Tangkai berbentuk melingkar melambangkan cinta kemanusiaan. sedangkan wa rna dasar ungu melambngkan bahwa Pandu/ Pramuka memiliki ketrampilan kepemimpina n dan suka menolong orang lain. Motto WAGGGS adalah ‘ Sedia ‘ / ‘ Be Prepare ‘ Catatan : Bahwa sejak tahun 2001. Lady Olave Baden Powel (1889 – 1977) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 99 . 3. 137. ARTI LAMBANG WAGGGS ( The World Association of Girl Guide and Girl Scout ) Simbo l berwarna emas dengan latar belakang biru cemerlang.04. 2. Gerakan Pramuka sudah tidak lagi menjadi anggo ta WAGGGS. serta tetap menjaga cita-citanya dan perannya s ebagai penunjuk jalan. Tali melingkar dengan ujung membentuk simpul mati : melambangkan bahwa sesama Pandu/ Pramuka mengadakan hubungan persahabatan dan persaudaraan antar Pramuka d i seluruh dunia. mela mbangkan selalu mentaati janji dan ketentuan moral.

137. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 100 .04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 9.

Persiapan a. Perkemahan menurut peserta dan tingkatnya diba gi dalam : 1. Pemberitahuan dan perijinan d. acara perorangan dan kelompok 4. A. M engembangkan kemampuan diri mengatasi tantangan yang dihadapinya. Pembentukan Panitia e. Pen yelesaian Pembongkaran tenda tenda kebersihan lingkungannya dan pengecekan penge mbalian barang barang pinjaman harus segera dilaksanakan secara tertib dilanjutk an dengan ucapan terima kasih F. Perkemahan tingakat r anting. tujuan dan ssalah satu upaya penerapaasaran kegiatan tentunya anda sudah mengena l betul.kawasan(regional) dunia E. Pelaksana Pendayagunaan panitia pelaksana sesuai dengan bidang tu gasnya 3. Adapohon pelindung 3. Perkemahan menetap . Perke mahan lebih dari 3 hari C. Syarat memilih tempat berkemah 1. Menuru t Waktunya perkemahan dibagi dalam : 1. Ada awluran pengeringan dan pembuangan air PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 101 . Perkemahan untuk lomba 2. Perkem ahan Sabtu Minggu (PERSAMI) 3. tujaun. dan biaya b. Aca ra kegiatan keseluruhan yang berisi perincian waktu dan kegiatan selama berkemah c. Acara a. Jenis Perkemahan menurut tempatnya dibagi dalam : 1. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERKEMAHAN SEBAGAI ALAT PENDIDIKAN Jadi anggota Pramuka tapi gak pernah berkemah rasanya tidaklah lengkap. dan ketrampilan 2. Acara harian menjelaskan acara poko secara garis besar b.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. Perke mahan pasukan Penggalang/Ambalan Penegak/Racana Pandega 4. Adakalanya bahkan memiliki resiko tinggi. Penentuan waktu. dari awal sampai akhir tetap di tempat itu 2. Untuk perkemahan yang b aik pentahapan yang harus ditempuh adalah 1. Menemukan kembali cara hidup yan g menyenangkan dalam kesederhanaan membina kerjasama dan rasa memiliki B. Perkemahan mempuny ai tujuan : Memberikan pengalaman adanya saling ketergantungan antara unsure uns ure alam dan kebutuhan untuk melestarikannya . 137. menjaga lingkungan dan mengembang kan sikap bertanggung jawab akan masa depan dan menghormati keseimbangan alam. karena p enerapan metode pendidikan Kepramukaan salah satunya melalui kegiatan berkemah. peninjauan lokasi c. Perkemahan Satu Hari (PERSARI) 2. Pengadaan peralatan. Namun demikian banyak yang kurang memahami bagaimana tatacara berkemah yang baik. tempa t.daerah. Perkemahan Sa fari . Memantapkan kesiapan mental. berpindah pindah tempat D. Nah. Menyadari tida k ada sesuatu yang berlebihan di dalam dirinya. Perkemahan satu regu Penggalang 3.nasional. fisik. Pelaksanaan Hendaknya dilaksanakan sesuai r encana menurut perkembangan keadaan dan diusahakan adanya acara pengganti atau t ambahan serta factor pengamanan dan keselamatan peserta harus diprhatikan 5. bagaimana berkemah yan g benar ? untuk itu sekarang akan kita bahas lebih lanjut.cabang. Perkemahan Jumat SabtuMinggu (PERJUSAMI) 4. Tanah rata at au sedikit miring berumput 2.

Kantung tidur (sleeping bag) dan alas tidur (matras). Kaos kaki. Memberi penjelasan per ihal kondisi metafisika di lokasi Selain itu perlu kiranya Panitia mengadakan ri tual keagamaan sebagai pendekatan spiritual. Berapa kebutuhan tali dan pasak serta tongkat/ bambo unt uk mendirikan tenda. un tuk pelindung dan penahan dingin. 2. H. perlengkapan/ barang di cek. Jika tidak ada ponco. handuk. 17. misting.Laporan hasil berkemah disampaikan kepada orang tua peserta didik Catatan :Jangan dirikan tenda di Tepi jalan raya. 14. selain training pack. Peluit. pasta gigi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. ya tentu saja harus bawa tenda dan sebelum berangkat tenda diperiksa dahulu apakah masih bagus atau sudah banya k dengan lubang/ robek. baik itu korek api gas atau korek api kayu dan simpan dalam tabung bekas film agar aman. Kalo kamu berkemah. kekurangan . 15. Tetap menjaga komun ikasi sesame anggota satuan dan memperingatkansesama anggota 3. berguna juga untuk memberi isyarat. gayung. berguna untuk jas hujan. Jaket tebal. sandal. sendok. bagi yang beragama islam. Terjamin keamanannya 8. dari bahan nilon berlapis kain dan berponco. gelas/mug. Makam. Jika Kotor tenda harus dicuci dahulu. 16 . Tidak terlalu dekat dengan kampong dan jalan raya 9. pirin g. Faktor pend ukung. Peralatan mandi. maka sebaiknya dilakukan : 1. Pakaian tidur. Dek at semak belukar I. kompor paraffin. gunakan sepatu yang menutupi mata kaki. berguna untuk berkomunikasi. 13. agar dapat ditempati dengan nyaman dan sehat. 3. sika t gigi. selain utnuk penerangan. Melihat kesehatan pesrta 4. pos kesehatan . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 4. kesalahan. kompor spiritus . 18. 10. “Alam Lain” Diakui atau tidak . 6. membawa cadangan kaos kaki dan simpan dalam plastic. tenda darurat. Mencata prestasi peserta kegiatan peserta didik 2. perihal yang satu ini kerap terlupakan atau dilup akan dalam penyelenggaraan kegiatan terutama perkemahan. 137.04. Tepi tebing/jurang. Letaknya membujur menurut ar ah mata angin G. Topi. Ada arena petualangan 7. Tidak melakukan pantangan pantangan yang biasanya menimbulkan gangguan 4. Perubahan sik ap (Sebelum dan sesudah pulang kemah) 3. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 102 . bawalah pakaian dengan bahan yang kuat dan mempunyai banyak kantong. garpu. Obat-obatan pribadi. Peralatan makan. Sebagai bahan evaluasi di masa mendatang . 12. jangan ada yang teringgal. sabun. Sarung tangan. Sebelum berangkat. pos keamanan 10. dan hambatan 5. Pemandangan menarik 6. 7. 4. alat ti dur dan lain-lain. tempat air. Ponco. Dekat sumber air 5. 9. bawa juga sarung untuk penahan dingin dan sholat. Peralatan masak. Hal ini biasanya tidak dipermasalahkan sampai akhirnya timbul masalah Untuk mencegah kemungkinan muncul nya gangguan adalah bijaksana Panitia untuk mengingatkan Panitia dan Peserta aka n hal hal berikut ini : 1. Tidak terlal u jauh dari pasar. Tetap menjaga rutinitas ibadah 2. gunakan ransel yang ringan dan anti air. Pakaian cadangan. Senter. bawalah plastic tebal selebar taplak me ja. 8. Ransel. PERALATAN KEMAH 1. Korek api. Sepatu. 11. 5. Pakaian perjalanan. masukan dalam plastic.

2) Ambalan Penegak dapat diba gi dalam satuan-satuan kecil yang disebut ‘sangga’ yang masig-masing terdiri atas 5 sampai dengan 10 orang Pramuka Penegak. Adat Ambalan / Racana harus mampu mendorong para anggotanya untuk bertindak disiplin. keris dll. Pada hakekatnya Adat ambalan/ racana merupa kan gambaran watak dan ciri khas kehidupan di lingkungan ambalan/ racana SANDI A MBALAN/ RACANA Pengertian. 6) Nama Ambalan/ Rac ana dapat mengambil nama Pahlawan. contoh : . tetapi benar-benar dihayati dan dipatuhi oleh seti ap anggotanya.Bagi yang terlambat datang harus menyalami seluruh anggota yan g telah hadir terlebih dahulu.04. Adat ambalan/ racana merupakan adat kebiasaa n di lingkungan ambalan/ racana yang merupakan tingkah perilaku yang unik dan po sitif. 5) Untuk mengerjakan suatu pekerjaan atau tugas. Panah beserta busurnya. Adat ambalan/ racana s ebaiknya tidak usah tertulis. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 103 . lalu membersihkan dengan handuk putih. ..Sangga Kerja bersi fat sementara sesuai dengan tugas yang harus dikerjakannya. . Proses pembuatan adat ambalan/ racana dilakukan seperti pembuatan s andi ambalan/ racana yaitu melalui musyawarah ambalan. Di dalam adat Ambalan/ Racana harus terdapat ketentuan : Waj ib mengikuti renungan jiwa sebelum dilantik sebagai Penegak Bantara. 137. 4) Tiap sangga menggunakan nama dan lambang sesuai dengan aspirasinya . ADAT AMBALAN-RACANA Adat ambalan adalah adat kebiasaan yang ditentukan dan ditaati oleh para Pramuka Penegak dan Pandega di Suatu Ambalan/ Racana. Tokoh yang berjasa kepada Negara atau nama la in yang memiliki arti bagi Ambalan/ Racana itu. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi AMBALAN DAN RACANA Untuk Penegak disebut Ambalan sedangkan Pandega disebut Racana 1) Ambalan atau R acana terdiri atas paling banyak 32 orang Pramuka. dengan ketentuan tidak menggunakan nama dan lambang yang sudah digunakan oleh badan dan organisasi lain.Pada saat pembacaan sandi ambalan dalam upacara pembukaan/ penutupan latiha n mengambil sikap/ gerakan tertentu. dapat menimbulkan kesan menyenangkan yang sukar dilu pakan bagi yang dilantik.Saling memberikan salam saat bertemu dimana saj a. Jika seseorang merasa telah melanggar adat yang berlaku bersedia menerima sangsi. lalu menghormat kepada bendera sebe lum memasuki ruangan. patuh dan mengarah kepada kehidupan bermasyarakat yan g baik dan maju. antara lain seperti : bamboo runcing beserta ben dera merah putihnya. Pengadaan dan pemberian pusaka ini harus disertai maknanya. Amba lan Penegak atau Racana Pandega dapat membentuk Sangga Kerja . Sandi Ambalan yaitu karangan atau ungkapan bebas beri si kode kehormatan dan gambaran pernyataan kata hati para pramuka penegak atau p andega di ambalan/ racana. para Pramuka Penegak dan Pandega dapat membiasakan dir i menepati segala peraturan yang berlaku di tempat mereka. Sedangkan Racana Pandega tidak dibagi da lam satuan-satuan kecil 3) Pembentukan sangga dilakukan oleh para Pramuka Penega k sendiri. Adat memiliki tujuan yakni agar dengan adanya adat kebiasaan tersebut. Variasi dal am melaksanakan pelantikan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 4. seperti misalnya : sebelum dilantik harus mencuci waja hnya. 1. 3. 2. Pada upac ara kenaikan tingkat. MEMAHAMI ADAT AMBALAN / RACANA. dari Penegak Bantara ke Penegak Laksana ada pemberian pusa ka sesuai dengan adat setempat. sujud kepada orang tuannya sebelum dilantik dll.

seperti dalam upacara pelantikan atau acara tertent u lainnya. Pusaka Cakra ini akan terus melesat dengan cepa t dan tidak akan berhenti sebelum tujuan atau sasaran tercapai. Senjata ini dianggap senjata yang paling ampuh dan selalu tepat sasaran. rasa. antara lain dalam ITULAH KEHENDAK rangkaian upacara pembukaan dan penutupan DAN CITA CITA AMBALAN/ RACANA KITA la tihan.RACANA Di lingkungan Ambalan dan Racana. Mendorong untuk berti ndak disiplin. TAK KURANG AMAL KARENA KESUKARAN Menciptakan sandi : SABD A PANDITA RATU 1. PANTANG MENJILAT DAN MENYERAH 2. kapak. kelengkapan selain adat istiadat sandi dan kibaran cita masih ada satu lagi yakni yang disebut Pusa ka Ambalan/ Racana. karsa dan cita-cita terasa bermakna SA NDI AMBALAN/ RACANA bagi para anggotanya. bambu runcing atau lainnya yang memiliki latar belak ang yang bernilai positif. Tata cara penggunaan Pusaka Am balan/ Racana disesuaikan dengan keinginan dan adat ambalan/ racana dan diatur o leh Ambalan/ racana sendiri.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 104 . maka dengan adanya KEHORMATAN ITU SUCI sandi ambalan/ racana dapat menunjukan sikap JAGA DIRI KARENA HARGA DIRI positi f dan kreatif dalam kehidupan sehari – hari BERBUDI LUHUR MENOLONG SESAMA bagi amb alan/ racana tersebut. dapat berupa senjata/ pusaka kebanggaan yang bermakna positi f. Pusaka Ambalan/ Racana adalah suatu lambang yang diwujudkan dalam bentuk benda. dipilih melalui musyawarah dan memiliki arti kiasan. Demikian pula sesuai adat istiadat yang SEMOGA TUHAN MERAHMATINYA. Sandi ambalan/ racana diciptakan oleh SATU KATA DALAM KEBENARA N penegak/ pandega dan diterima oleh seluruh BERKETAPAN HATI SETIAP LANGKAH angg otanya. Misalnya dipilih. Tujuan adanya Pusaka Amb alan/ Racana adalah : Mendorong daya kreatifitas dalam kehidupan sehari-hari bag i para anggotanya. Tulisan Sandi ambalan dapat ditulis dalam selembar kertas saja atau kain yang digulung. KSATRIA YANG SOPAN DAN PER WIRA 3. senjata pelindung. Sandi ambalan/ racana yang telah ditetapkan TAK KENAL STRATA DAN KASTA m enjadi milik ambalan/ racana dan ditentukan MEMAPAH BAGI DUKA TANPA PAMRIH masa berlakunya. Jenis Pusaka ambalan/ racana dapat dipilih berupa : selendang . berlatih dan bekerja . Sandi ambalan/ racana dibaca di depan BAHAGIA anggota pada saat diperlukan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi contoh Sandi Ambalan/ Racana Cipta. Memiliki jiwa kebanggaan dan kebersamaan sesama anggota. Mendorong semangat dalam dalam berbakti. Hal ini dapat me ncerminkan bahwa Ambalan/ racana tersebut memiliki cita-cita yang tinggi dan mul ia. BERSIAP UNTUK HIDUP DAN MATI DENGAN 4.04. Penetapan sandi ambalan/ racana dilakuk an WIRA ADHI TARUNA dalam musyawarah ambalan/ racana. dan lainnya sesuai kreatifitas ambalan/ racana tersebut. telah ditetapkan. 137. patuh dan dapat mencerminkan kehidupan dalam bermasyarakat yang b erbudaya dan maju. Den gan demikian sandi ambalan/ racana merupakan gambaran watak dan pedoman kehidupa n sehari-hari sebagai pegangan kehidupan di lingkungan di ambalan/ racana terseb ut PUSAKA AMBALAN . selalu bersemangat dalam memcapai tujuannnya. Senjata ‘Cakra’ sebuah senjata jenis pa nah yang diambil dari dunia pewayangan.

ia juga pandai berperang. Selain mempelajari tentang Pandawa dan Srikandi secara umum berdasar cerita Mahabarata. Pelajaran yang dapat diambil oleh setiap anggota Ambalan Pandawa Srikandi adalah 1.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. memiliki kuku pancanaka. Semboyannya Mati satu mati sem ua. Ambalan Pandawa-Srikandi terdaftar di Kwartir Ranting Purwodadi Kabupaten Gro bogan dengan nomor gugus depan (gudep) 11. Inti dari cerita itu selama masih berpihak p ada kebenaran walaupun jumlah kita sedikit dan kita selalu kompak serta bahu mem bahu maka musuh atau masalah sebanyak dan sebesar apapun yang menghadang dapat k ita selesaikan. sehingga sering dijuluki berdarah putih. Nakula & Sadewa : Mereka kembar. hambatan maupun tantangan yang ada. tantangan dan hambatan sebesar apapun. Dalam cerita tersebut digambarkan sebuah peperangan antar kebaikan dan k ejahatan. Nama Pandawa Srikandi sendiri diambil dari cerita pewayangan Maha barata. diharapkan anggota Pramuka Ambalan Pandawa Srikandi juga meneladani sifat-sifat dari tokoh –tokoh pandawa dan srikandi: Sifat-sifat Pandawa dan Srikandi • • • • • Puntadewa : Orangnya sabar. Selalu optimis dalam menghadapi sesuatu masalah. gemar bertapa. Ia jarang berperang. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Ambalan Pandawa Srikandi SMA Negeri 1 Purwodadi memiliki organisasi kepramukaan tingkat penegak yaitu Amb alan Pandawa untuk anggota pramuka putra dan Ambalan Srikandi untuk anggota putr i. masalah. sebagian kesa ktian Dewa Wisnu turun kedalam dirinya. Nama Pandawa Srikandi dipilih sebaga i nama Ambalan/Organisasi Gerakan Pramuka Penegak merupakan sebuah cita-cita dar i Ambalan sesuai aspirasi dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehi dupan ambalan. Artinya gugus depan yang berpangkalan di SMA 1 Purwodadi terletak dalam wilayah Kwarda 11 Jawa Tengah. Dimana pihak Pandawa yang ber jumlah 5 orang di bantu oleh seorang senopati Putri bernama Srikandi berperang melawan K urawa yang berjumlah seratus orang. 137.314 untuk Ambalan Srikandi. tak pernah marah. tidak bisa berbahasa halus (selalu ngoko) kecuali kepada Dewa Ruci . Srikandi : seora ng pahlawan teladan wanita yang cantik. Selain pandai mengurus rumah tangga seba gai layaknya kodratnya sebagai wanita.04. pendeka r sakti yang mempunyai loyalitas total kepada keluarga Pandawa.15. Kwarcab 15 Kabupaten G robogan dan Kwarran 04 Kecamatan Purwodadi. kaum perempu an juga ikut berperan dalam membuat suatu perubahan atau perbaikan menuju kehidu pan yang lebih baik. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 105 .04. Jangan takut untuk menegakkan kebenaran dan keadilan meskipu n melawan oaring terdekat atau orang yang dihormati sekalipun. senjatanya Jimat Kalimasada Bima : Tubuhnya tinggi b esar. 3. 2. Ia lambang kekuatang pandawa.04. Wal aupun sedikit selama kekompakan dan kebersamaan selalu dijaga pasti bisa mengata si semua persoalan. 4.15.353 untuk Ambalan Pandawa dan 11 . perjuangan atas ketidak adilan. Arjuna : Seorang yang sangat sakti dan rupawan.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi FILOSOFI PANDAWA SRIKANDI Siapa tak kenal Pandawa Srikandi Kesatria penegak kebe naran sejati Selalu berjuang demi tegaknya keadilan Menumpas kebatilan memberika n kedamaian Tolong menolong sesama hidup Bahu membahu membangun kemakmuran Musuh besar bukan halangan Bekal persatuan semua diterjang Yudistira yang tertua Sela lu jujur dalam setiap perkataan Setiap kata dan janjinya bisa dipercaya Sabda pa nditha ratu tan kena wola-wali Sekali berucap nyata tak berarti dua Memegang teg uh prinsip yang diucapkannya Bijak dalam memutuskan Adil dalam bertindak dan ber sikap Bima yang perkasa Kuat dalam bertarung Gagah dalam bertindak Teguh dalam b ersikap Tabah dalam cobaan Patuh pada kebenaran Berani karena benar Kasar bicara bukan kurang ajar Tanda bukti tak bedakan derajad Sekali bertindak maju Pantang surut kebelakang Arjuna yang rupawan Pemberi kejayaan disetiap pertempuran Dita kuti lawan karena kemampuan Tahan godaan bila bertekat Selalu khusuk dalam berdo a Sopan dalam bertindak serta kesatria Ramah dalam berucap dan bertutur kata Dia ndalkan dalam kesulitan Nakula dan Sadewa Giat bekerja tak perlu perintah Ikhlas melayani tanpa minta balas Hormat pada yang lebih tua Peran kecil tak berarti s ia-sia Tanpanya tak ada Pandawa Srikandi yang jelita Wanita perkasa tak kalah de ngan pria Tegas dan berani dalam bertindak Namun anggun dan lembut dalam bersika p Setia pada janji.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. patuh dalam perintah Mandiri serta percaya diri Kesatria sej ati yang tak lupa jati diri Medan perang senopati yang mumpuni Dirumah istri yan g penuh kasih PANDAWA SRIKANDI PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 106 . 137.

Bermakna bahwa Srikandi merupakan kesatuan yang tidak terpisahkan satu dengan yang lain walau dengan segala perbedaan. serta f ilosofi hidup bahwa kekuasaan dan kekuatan terbesar hanya ada yang “DI ATAS (Tuhan )”. lekuk dan bulatan melambangkan rintangan. yang harus dihadapi dalam mencapai k ebenaran. 3) Tempat : Kotak Pusaka mempunyai makna. Ambalan Srikandi Pusaka Ambalan Srikandi adalah Busur dan Panah. Jiwa kebersamaan akan selalu be rkobar dalam hati para Anggota Ambalan Srikandi 2) Bentuk : Rentangan Busur dan Anak Panahnya Mempunyai makna bahwa Anggota Ambalan Srikandi akan selalu siap da lam kondisi dan situasi apapu seperti rentangan busur yang siap dilepaskan menuj u sasarannya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pusaka Ambalan a. Ambalan Pandawa Pusaka Ambalan Pandawa adalah Gada. 137. alat dan tempat tak terpisah kan yang melambangkan bahwa anggota Pandawa harus dapat bersatu dan bekerja sama . melambangkan bahwa Anggo ta Srikandi tidak boleh melupakan tentang asal mula keberadaan mereka serta dari mana mereka berasal. Selain itu juga melambangkan bahwa Anggota Pandawa tidak bol eh melupakan tentang darimana mereka berasal. Pusaka Ambalan digunakan pada upacara-upacara yang berka itan dengan Adat Ambalan Pandawa-Srikandi. b. 1) Makna : Gada yang besar melambangkan k eperkasaan dan ketangguhan serta kebijakan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 107 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. 3) Tempat : Kotak Pusaka mempunyai makna. walaupun berbeda. 2) Bentuk : memanjang den gan tiga bulatan yang tersusun mengecil ke bawah. dan memaknai bahwa Anggota Pandawa a dalah orang-orang yang tangguh serta bijak dalam menghadapi kehidupan. Tak genta r dan kuat dalam menghadapi segala rintangan yang ada. seperti ya ng digunakan pada kisah-kisah Pandawa. melambangkan Trisatya. c. 1) Makna : Busur dan panah melambangkan kesatu an yang tidak akan terpisahkan. Busur tidak akan berguna tanpa anak panah dan se baliknya.

BERSAUDARA DAN BEKERJA PRAMUKA INDONESIA PATRIOT PARIPURNA MANUSIA SEJATI TEGUH MEMEGANG JANJI BERGUNALAH HIDUP INI BAGI KELUARGA . JUJUR ITU WAJIB SOPAN DALAM BERTIND AK. SERTA PERWIRA SEDAP DALAM BERBICARA KAWAN SETIAP MAKHLUK MENOLONG SIAPA SAJA TANPA PAMRIH SAYANG KEPADA SESAMA TAK HANYA DI BIBIR BERTANGGUNG JAWAB DALAM TU GAS KEWAJIBAN PANDU INDONESIA TERCINTA SENYUMLAH DALAM DUKA. DAN NEGARA SETIA ITU PASTI. 4 3 2 6 5 4 3 Tri Sat ya Jan ji ka mi 3 3 4 5 1 2 3 4 6 Su ka re l a si fat ka mi 1 7 6 5 1 7 7 1 2 1 Be ker ja sa ma mem bang un ne gri Reff : 1 2 3 4 4 46 6 6 3 5 Ma ri lah ber sa ma.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. TENANGLAH DALAM SUK A HEMATLAH DALAM BERBICARA. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi MARS PANDAWA SRIKANDI Cipt : Muji Arianto ( Pradana DA 98/99) Dipopulerkan oleh : Dewan Ambalan 98/99 & 99/00 I= C 5 5 5 3 3 4 6 5 Pra-mu-ka Ge-ra-kan ka-mi. 137. 5 4 3 2 2 2 5 6 5 4 3 Pan da wa Sri kan di Am bal an ka mi 3 3 3 3 3 3 3 3 4 5 5 1 2 3 4 6 Ti ga li ma ti ga .04.Ti ga sa tu em pat Gu dep ka mi 1 1 7 7 6 6 5 1 1 7 7 1 2 1 S M U Sa tu Pur wo da di Pang kal an ka mi 5 3 4 5 5 5 6 5 Da sa Dhar ma Mo ral kami. TENAGA DAN BENDA BERGUNA BAGI AMANAT PENDERITAAN RAK YAT SUCI SEBAGAI TELADAN BERFIKIR.ber sa ma ka mi 3 4 3 2 3 4 4 4 3 4 5 Me ne gak kan Pan ji Pra mu ka I ni 1 2 3 4 4 4 6 6 6 3 5 Pan dha w a Sri kan di sla lu se ha ti 3 4 3 2 3 43 3 2 1 De mi bang sa dan I bu per ti wi 3 4 3 2 3 4 4 3 2 1 De mi ne g ri yang ter cin ta I ni SANDI AMBALAN PANDAWA SRIKANDI KITA BERAMBALAN UNTUK BERSATU. BERKATA DAN BERBUAT BERJASA TANPA MINTA NAMA TUNDUK REDUP DAN BERDOA MEMOHON KEPADANYA SEMOGA TUHAN BERSAMA KITA PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 108 .ber sa ma ka mi 3 4 3 2 3 4 4 4 3 4 5 Me ma ju kan G ra kan Pra mu ka I ni 1 1 11 1 1 1 1 3 4 4 4 6 6 6 3 5 Ti ga li ma t i ga. KAWAN. BANGSA. ti ga sa tu em pat sla lu be ra ni 3 4 3 2 3 4 4 3 2 1 me ne gak kan ke ya kin an I ni 1 2 3 4 4 46 6 6 3 5 Ma ri lah ber sa ma.

Cikal : Melambangkan orientasi penegak terhadap lingkungan 5. tegas. Pita Merah Putih : Melambangkan bendera kebangsa an yaitu bendera merah putih 7. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2. Sayap : Melambangkan tantangan bagi gudep 353 yang luas dalam mengabdi masyarakat dan lingkungan 9. kejayaan. Bunga Lily : Melambangkan pand u dunia 4. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Kemakmuran dan kesetiaan abadi AMBALAN SRIKANDI ARTI LAMBANG : 1. tegas. Merah 3. Tulisan Pada Pita 8. Melambangkan DASADAR MA ARTI WARNA: 1. Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3. Lidah Api 9 Sepuluh lidah api ARTI WARNA: 1.04. Hitam 2. Melambangkan DASADARMA 5. Putih 5. kejayaan. Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3. Biru 6. Gada : Melambangkan senjata PANDAWA 6. Merah 3. Putih 5. Cikal : Melambangkan orientasi penegak terhadap lingkungan : Melamban gkan senjata SRIKANDI : Melambangkan bendera kebangsaan yaitu bendera merah puti h : Bertuliskan “SRIKANDI” melambangkan nama ambalan : Melambangkan semangat bagi gu dep 314 dalam mengabdi masyarakat dan lingkungan . Hitam 2. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Ketaatan dan pengabdian : Kesuburan dan kewibaan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 109 . Kuning 4. Tulisan Pada Pita : Bertuliskan “PANDAWA”melambangka n nama ambalan 8. Hijau : Teguh. Pita Merah Putih 7. Coklat : Teguh. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi AMBALAN PANDAWA ARTI LAMBANG : 1. Sepuluh helai sayap .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Bunga Lily : Melambangkan pand u dunia 4. Kuning 4. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan. Busur & Panah 6. 137.

Namun sebelum kita mengenal lebih jauh apa itu rapelin g. serta gampang melele h pada suhu udara yang tinggi (sekitar 250 derajat Celsius) Tali serat alam tida k baik dipakai untuk rock climbing. tali dari nilon memiliki beberapa keuntun gan: ringan. Akan tetapi kekuatan tali ini sangat besar. Sejalan dengan perkem bangannya. lemas. d an mudah diikatkan. mempunyai da ya lentur yang tinggi (sampai 40%). di medan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 110 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PENGANTAR RAPELLING Rapelling (bahasa Perancis). hingga untuk organisasi pecinta alam. yaitu hawser laid dan kernmantel. kaku dan susah diatur. dan segera diketahui kalau terjadi kerusakan . punya daya lentur tinggi. dan umumnya mampu menahan baban se berat 2000 kg (untuk diameter 11 atau 12 mm). Bagian luar tali ini m erupakan anyaman yang melindungi bagian inti. atau disebut juga abseiling (bahasa Jerman) adalah teknik menuruni tebing curam dengan menggunakan geseran pada tali. Pilinannya juga menyebebkan tali itu cenderung m elintir bila dipakai untuk meluncur ke bawah.04. Akan tetapi tali nilon juga mempunyai kelemahan. yaitu tali serat alam (serat nanas atau m anila) dan tali serat sintetis. Untuk rock climbing tali harus kuat dan kokoh. 137. akan kita pelajari dahulu peralatan yang wajib digunakan dalam rapeling. yaitu cende rung aus dan lecet kalau terkena pinggiran batu yang kasar. hanya 25% . Tali ini tidak sekuat dan selentur tali nilo n. Tali serat alam juga terlalu berat dibawa ke tebingtebi ng batu. sehi ngga agak sukar membuat simpul. tidak mudah basah. Dibandingkan Menurut bahan yang di pakai. tali untuk rock climbing terdiri dari dua jenis. Dalam hal ini. Tali hawserlaid terdiri dari serat-serat halus yang dipilin mnjadi tiga badan.. tali sintetis nilon lebih umum dipa kai. Kendati demikian. Tali kenrmantel terdiri dari dua b agian. tali terbagi menjadi dua macam. Tali jenis ini tahan terhadap abrasi (gesekan). s erta ringan dan mudah dibawa. Dibanding dengan tali serat alam. daya lentur tali kernmantel tidak terlalu besar.hawserlaid. yaitu bagian inti (kern) dan bagian luar (mantel). tali ini cenderung menjadi kaku kalau sering digunakan. rapeling saat ini juga sangat membantu dalam bidang SAR. mudah rusak karena basah atau lembab. Berikut alat yang biasa digunakan: TALI Kalau dilihat dari strukturnya. Teknik ini sa ngat berguna bagi dunia kemiliteran. rapeling justru akan membahayakan si pengguna. Terutama untuk menjalankan misi anti terror yang harus menuruni gedung. teknik ini sangat dibutuhkan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Kendati demikian. cepat kering. Ini penting karena tanpa pengetahuan kegunaan alat itu sendiri. dan serat-seratn ya mudah tercerai berai.

sehingga tidak diteruskan ke pintu dan pin-nya. Karabiner yang terbuat dari besi baja kekuata nnya baik. Karabiner bentuk D juga dapat menahan beban dengan baik kendati pin tunya terbuka. antara lain g esekan dengan tebing. Karabiner bentuk D adalah yang terkuat di anta ra bentuk-bentuk lainnya. Bagaima napun semua bentuk karabiner akan lebih kuat menahan beban apabila tekanannya ja tuh searah dengan poros utama (poros panjang) dengan pintu tertutup. yaitu bulat telur dan bentuk D. Beban yan g jatuh di karabiner ini terbagi rata di kedua sisi poros utama. penampang lintang. simpul yang dibuat pada tali-tali tersebut. Sebagai gantinya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi sesungguhnya kekuatan itu bisa saja berkurang karena berbagai hal. selain itu ada juga beberapa variasi dari ben tuk-bentuk karabiner. Pin di salah satu poros pendek inilah bagian pa ling lemah dari sebuah karabiner. panas matahari. dan akhirnya pa da kedua pin di pintu karabiner.04. atau lumpur yang menempel pada tali. bentuk . system geseran atau (friction) yang disebut brake bar untuk rapelling (turun dengan menggunakan tali) hanya baik dilakukan dengan memakai karabiner bentuk bulat telur. Penampang l intang sebuah karabiner yang baik dan kuat adalah yang persegi (empat persegi pa njang atau trapesium). 137. Swiss. hentakan-hentakan yang dihasilkan oleh gerakan tu run.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. memberikan ketentuan bahwa sebuah karabiner yang ba ik dan aman harus mampu menahan beban seberat 2200 kg (pintu tertutup) atau 1200 kg (pintu terbuka) searah dengan poros utamanya. sebuah karabiner harus kuat menahan beban seberat 600 kg. Karena bentuknya. Pada dasarnya ada dua bentuk karabine r. yaitu logam. beban terpusat pada sudut-sudut yang jauh dan berlawanan dengan pintu karabiner. UIAA (Union Internationale des associations d’Alpinisme) yang be rkedudukan di Jenewa. Sedangkan searah dengan poros kecil (poros pendek). kalau ba gian inti tali ini rusak. Kekuatan karabiner itu sendiri tergantung pada beberapa hal. diciptakan lah karabiner dari campuran alumunium (allumunium alloy) yang ringan tetapi kekuatannya sama dengan besi baja. Akan tetapi karabiner dengan penampang lintang seperti in i sering kali lebih sukar digunakan ketimbang dengan yang berpenampang lintang b undar. gesekan dengan alat yang terbuat dari logam. dan pintunya. Kedudukan beban mantap di sudut-sudut tertentu tanpa bisa tergese r-geser. tapi beratnya menyebabkan pemakaiannya kurang praktis. Kelemahannya. seperti misalnya bentuk kidney (ginjal) dan bundar. lebih-lebih ka lau si pemanjat tebing harus membawa sejumlah besar karabiner. pengamatannya akan sulit karena tertutup oleh bagian l uarnya. Kendati tak terlalu kuat seperti bentuk D. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 111 . karabiner bentuk bulat telur untuk pelbagai keperluan lebih mudah digunakan. Sebagai contoh. KARABINER Karabiner atau snap-link adalah salah satu alat terpenting dal am rock climbing. Karabi ner bentuk bulat telur lebih mudah digunakan untuk pelbagai keperluan.

137. L ebih-lebih kalau sekrup itu macet dan sukar dibuka. Ada dua jenis webbing. WEBBING Webbing adalah pita yang terbuat dari bahan nilon. Karena itu. karena kekuatannya memang sama dengan tali. terutama pin engsel dan p in penguncinya. kegunaannya sa ngat banyak. Webbing kad ang-kadang disebut “tali pipih”. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bagian terlemah dari sebuah karabiner adalah pintunya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. antara lain sebagai sling. karena pin penguncinya dilindungi oleh sekrup. tangga gantung. karena harus memutar sekrupnya terlebih dahulu kalau hendak membuka pintu karabiner. Karabiner yang menggunakan sekrup pengunci pada pintunya (screwgate ) mampu mengurangi kelemahan pada pintu. runner. harness¸ dan lain sebagainya. sebagai akibat dari kelebihan produksi begitu pertempuran usai. CARA MEMAKAI WEBBING PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 112 . yaitu tubular dan non-tubul ar (solid). Pemakaiannya menjadi populer setelah Perang Dunia II. kendati tidak mempunyai daya lentur. Akan tetapi sekrup pada pintu kadang-kadang memperlambat gerakan.04. Webbing itu lebarnya bervariasi antara 3 sampai 5 cm. kedua pin pada pintu sebuah karabiner harus selalu d iperhatikan.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 113 . buah. Misalnya peta lokasi.000 jenis tumbuhan berbunga. misaln ya kelapa. bunga. aren. Buah senggani (Melastoma sp. dan ada yang disarankan untuk dimakan. Tumbuhan lain yang perlu disingkirkan adalah tanaman yang daunnya bergetah pe kat. dianjurkan untuk dihindar i. atau kehabisan bekal. putih) yang bisa dimakan. Dengan pengetahuan survival yang andal.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. berwarna mencolok. kompas. Kalau Anda mengaku doyan menempuh r imba atau mendaki gunung. tumbuhan liar hutan menyediakan aneka daun. dan obat-obatan. alat komunikasi (HT. Jenis jambu-jambuan yang masuk dalam keluarga Myrtaceae juga banyak dijumpai di hutan. atau umbinya biasa dimakan oleh satwa liar. buah.04. umbi. terhadang cuaca buruk. Ciri-ciri Myrtaceae adalah daunnya berbau agak manis jika diremas. sebaiknya jangan disen tuh. Tanaman dengan daun ya ng keras atau liat juga jangan dikonsumsi. Tumbuhan yang daun. kurang lebih 25. Arbei hutan (Rubus) rasanya Menurut para ahl i. Jangan panik. sagu. rasanya ma sam dan sedikit pahit. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SURVIVAL TUMBUHAN PENYELAMAT DI SAAT DARURAT Aktivitas di alam terbuka sering memunculkan situasi darurat. be kal. berbulu. Jika ditambah dengan tumbuhan tak berbunga dan jamur. Jadi kita bisa mengkonsumsinya. Beberapa jenis dijadikan ta naman hias. nipah. Pengetahuan survival wajib dikuasai oleh para petualang untuk menghadapi situasi darurat lantaran kehilangan orientasi atau k ehabisan bekal. Sementara itu beberapa jenis tumbuhan yang mungkin ditemui di hutan dan d apat dimakan meliputi beragam jenis. Tumbuhan semak dari keluarga begonia juga bisa jadi penyelamat dalam keadaan darurat. adalah tumbuhan yang tidak beracun. atau permukaannya kasar. tumbuhan yang berbau tidak sedap dan bisa membuat pusing. Juga tumbuhan bergetah yang membikin kulit gatal. Anda seperti mempu nyai jurus pamungkas yang sewaktu-waktu bisa dikeluarkan di saat posisi terjepit . Sebagian dari ilmu survival itu adalah pengetahuan tentang aneka tumbuhan liar yang layak dan aman untuk dimakan. Bun ganya memiliki banyak sekali benang sari dengan buah yang enak dimakan. Tersesat. serta tidak disentuh oleh binatang liar. walaupun sejak awal Anda telah mempersiapkan segala sesuatu sec ermat mungkin. Artin ya kita memiliki menggiurkan. Jika mendapatkan tumbuhan kemaduh (La portea stimulans) waspadalah lantaran bulu pada daunnya membuat kulit gatal dan panas. yaitu upaya untuk bisa bertahan hidup di alam liar. global positioning system (alat unt uk mengetahui posisi sesaat dengan bantuan satelit).) kelapa sawit. pasti kenal dengan istilah survival. 137. Da un begonia umumnya berbentuk jantung tidak simetris. Tak beracun = dimakan satwa Untuk menge tahui apakah suatu jenis tumbuhan di hutan aman atau tidak untuk dimakan. Kiat hidup darurat ini penting. Dari keseluruhan jenis tumbuhan itu ada yang beracun. batang yang bisa dimakan. Di antaranya keluarga palem-paleman. Bukan hanya bagian umbutnya (bagian ujung batang muda dan berwarna boleh dimakan.HP). ada yang bisa dimakan . maka jumlahnya akan berlipat-li pat. Bila tangkai daunnya yang masih muda dikupas dan dimakan. Sementara. asalkan kita mengenal ciri-cirinya. 10% dari keseluruhan jenis tumbuhan berbunga di dunia ada di Indonesia. soalnya alam kerap sulit dipredi ksi perilakunya. ada be berapa kunci yang bisa dijadikan pegangan. tapi juga buahnya (seperti kelapa dan siwalan ). dan si walan.

meski mempunyai cincin tetapi bisa dimakan. jenis paku-pakuan tunas dan daun mudanya enak dimakan. apakah ia pusing. Bagaiamana ciri-cir i orang yang keracunan jamur? Selidikilah.) Tumbuhan merambat dan melilit di pohon lain. arbei hutan (Rubus). dan tempat tumbuhnya.04. Petunjuk lain. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Beberapa jenis keladi umbinya bisa dimakan.7 hari. Warna biru ini disebabkan k andungan sianida atau sulfida. Tahukah Anda. Buah lainn ya semisal senggani (Melastoma sp. Pil norit mungkin bisa ju ga membantu mengurangi kadar racun. rebungn ya enak dimakan. walau tetap dikonsumsi masyarakat di P. pucat? Jika ia muntah. warna. Selain tumbuhan di atas. 137. misalnya pada kotoran hewan dsb. jamur juga bisa menjadi dewa penyela mat bila tersesat. bisa dilihat dari bentuk. Tidak heran bila budaya makan jamur yang layak konsumsi konon sudah ada sejak jaman Mesir Kuno. Bentuknya seperti payung putih kekuningan.Papua. daging buahnya segar. mustahil bisa pergi ke laboratorium dulu untuk memastikan apakah jamur yang ditemukan itu beracun atau tidak. dalam bahasa Jawa disebut supa-upas. misalnya Annona muricata. Beberapa anggota keluarga sirsak (Annonaceae). perut sakit terutam a ulu hati. Untuk itu dianjurkan untuk tidak sembarangan mel ahap keladi hutan. Awas. Menurut literatur. bisa dima kan jika lilitan batang ke arah kanan (searah dengan jarum jam). Di tempat yang lembap dan tinggi. T umbuhan lain yang buahnya juga bisa dimakan misalnya markisa (Passiflora sp. yang beracun. Karena itu kita perlu mengenal jam ur-jamur yang biasa dikonsumsi masyarakat. beberapa jenis bambu. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) . racun pada jamur ini tergolong racun kuat. kuning. haru s ekstrahati-hati. tapi sayang. yang tidak boleh di makan karena beracun lebih banyak lagi. Mereka dapat berubah warna jika dipanasi. ubi rambat.000 jenis jamur di sean tero dunia. Biak . Jika diiris dengan pisau perak atau digoresk an pada perkakas perak akan meninggalkan warna biru. Tapi bila arah lilitannya ke kiri (berlawanan arah jarum jam) dan batangnya berduri. da pat dimakan setelah melalui proses pengolahan khusus.). Demikian pula pisang hutan bisa langsung dikonsumsi. Jenis yang kedua ini misalnya Jamur liar jenis ini biasa gadu ng (Dioscorea hispida). kalau ada. Sebelum dimakan. merah. Bagaimana kalau sedang coba-coba makan tumbuhan hutan lantas keracunan? Masih ada upaya menetraliskan. meski pada jenis lain umbinya menyeb abkan gatal di mulut dan bibir. Sebaiknya dicoba dulu dalam jumlah kecil. Tetapi jika sedang dihadapkan pada masalah mendesak survival di h utan belantara. Jika sudah muntah minumlah air kelapa. misalnya jenis Amanita muscaria. Hindari makan ilesiles (Amorphophallus sp. ia juga tidak dimakan oleh hewan li ar. bagian payungnya warna merah bintik-b intik putih. jingga. gembolo (Dioscorea bulbifera). bisa dilakukan analisis secara kimiawi maupun dengan he wan percobaan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. yang beracun. Di antaranya ge mbili (Dioscorea aculeata). Untuk mengetahui jamur i tu beracun atau tidak. Upayakan untuk memuntahkannya dengan jalan "dipa ncing-pancing". Untuk menghindari makan jamur liar be racun. warna payungnya gelap atau mencolok misalnya biru.). Repotnya jenis jamur ini juga berbahaya kalau sampai sporanya menempel pada kulit. dan anggur hutan Hinda ri warna mencolok. Beda dengan jamur merang (Volvariella volvacea). Yaitu. bahkan melepuh. Sementara keluarga rumputrumputan seperti tebu dan Padaidori. Bau tidak sedap lantaran kandungan asam sulfida atau amonia juga sekaligus menunjukkan jamur tersebut tak layak konsumsi . M arkisa ini adalah tumbuhan merambat dengan bunga khas. beberapa jenis jamur ada yang memiliki cincin atau cawan pada ta ngkainya. tumbuhan liar di hutan sebaiknya dimasak dulu untuk mengurangi dampak buruk seperti diare dan alergi. ad akah darah pada muntahannya? Racun akibat jamur cukup ganas juga. Jamur beracun umumnya tumbuh di tempat kotor. kalau tidak te rtolong korban bisa meninggal setelah 3 . perlu diketahui ciri-cirinya. tubuh lemas. Sementara nasi akan berwarna kuning jika dicampur jamur beracun. sering buang air kecil. Perkecualian untuk jamur kuping dengan pay ung coklat yang toh juga dapat dimakan. karena dapat menyebabkan kulit gatal. sudah ditemukan 38. Di antaranya ada yang enak dimakan. Se mentara di laboratorium. mual.

114 .

Caranya: 1. kita dapat melakukan tindakan pencegahan untuk mengurangi tingkat keadaan darurat. lindungi diri dari tiupan angin dengan pakaian yang ha ngat dan tebal 8. dn sebagainya 3. meremas akar alang-alang. memotong batang pohon rotan s ecara miring. ponco. usahakan membatasi keluar keringat berleb ih. lakukan pekerjaan dengan tenang 4. m eminum air dari sungai kecil pegunungan 9. kemudian di saring 2. mengambil dari beberapa jenis talas-talasan 6. minum cairan yang hangat setelah dipanaskan 6. dari alam : dahan. guna melindungi dari cuaca buruk dan memberikan rasa aman. pakai pelindung kepala/ topi 7. mengambil air dari tumbuhan kantung s emar 10. pemilihan tempat yang baik dan menguntungkan. dari bahan yang sudah ada: jas hujan. Bahan membuat bivak: a. memuda hkan tim pencari menemukan kita) 2. Cara mendapatkan air minum antara lain: 1. parasut yang perlu di perhatikan dalam membuat bivak: 1. jangan meminum air y ang menggenang dan tidak mengalir 2. jangan minum air sawah karena biasanya mengandung zat-zat beracun dari pupuk dan pestisida BIVAK Bivak : suatu tempat dimana kita dapat berlindung seme ntara. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TEKNIK MENGHEMAT TENAGA Di alam bebas. factor keamanan. kesehatan yang memenuhi syarat PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 115 . ranting dedaunan. memeras tumbuhan lumut untuk diambil airnya. longsor. menadah atau mengump ulkan air embun yang menempel pada daun di pagi hari 7. gua dan sebagainya b . beristirahat yang cukup 5. jangan panic 9. kemudian airnya di tadah 4. 137. batu-batuan. menampung air hujan 8. tubuh basah akan menguras energi 2.mengambil air dari tebasan pohon pisang catatan: 1. usahakan tubuh tetap kerin g. bahaya pohon tumbang. banyaklah makan jika ada kesempatan CARA MENDA PATKAN AIR Air adalah factor penting dalam bertahan hidup di alam bebas. air belerang dapat diminum tetapi cukup sed ikit saja 3. Tanpa m akanan manusia dapat bertahan lama di banding tanpa air minum. banji r. seperti te rhindar dari hembusan angin.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. mengambil air rembesan dari tebing 3. air laut tidak bias diminum karena akan menimbulkan rasa haus yang lebih 4. rumput gajah / gelagah 5. jangan melakukan hal yang tidak perlu 3.04. mudah dilihat dari jauh (bila kita tersesat.

Azimuth dan Back Azimuth Azimuth ialah besar sudut antara utara magnetis (nol derajat) dengan titik/sasaran yang kita tuju. Cara menghitungnya : bila sudut azimuth lebih dari 180 derajat maka sudut azimuth dikurangi 180 derajat. jika kita berada di tepi sungai. Untuk keper luan orientasi ini. minimal dua buah. kita sudah yakin pada posisi kita di peta. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi NAVIGASI DARAT Orientasi peta Orientasi peta adalah menyamakan kedudukan peta dengan medan sebe narnya (secara praktis menyamakan utara peta dengan utara magnetis). bila sudut azimuth = 180 derajat maka back azimuthnya adalah 0 derajat atau 360 derajat. dengan demikian letak peta akan se suai dengan bentang alam yang dihadapi.04. b) Letakkan pet a pada bidang datar. 3. c) Letakkan kompas diatas peta dan sejajarkan antara arah u tara peta dengan utara magnetis/utara kompas. ingat-ingat tanda medan yang khas dari setiap tanda medan. untuk keperluan praktis.azimuth juga sering disebut sudut kompas. kita perlu mengenal tanda-tanda medan yang ada dilokasi. Ada tiga macam azimuth yaitu : a) Azimuth Sebenarnya. atau dengan mengamati kondisi bentan g alam yang terlihat dan mencocokkan dengan gambar kontur yang ada dipeta. Pada intersection. buk it. sungai.sudut bidikan dari kompas itu disebut azimuth. tetapi sukar untuk dicapai. c) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 116 . Teknik resection membutuhkan bentang alam yang terbuka untuk dapat membidik tanda medan. Tidak selalu tanda medan harus selalu dibidik. Langkah-langkah resection : a) Lakukan orientasi peta. dan pastikan posisi kita. bila sudut azimuth kurang dari 180 derajat maka sudut azimuth dikurangi 180 derajat. c) Azimuth Peta. atau sepanjang suatu punggungan. b) Azimuth Magnetis. tan pa memperlitungkan adanya deklinasi. b)bidik obyek yang kita amati. f) perpotongan garis yang ditari k dari sudut-sudut pelurus tersebut adalah posisi kita di peta 4. Intersection P rinsip intersection adalah menentukan posisi suatu titik (benda) di pet dengan m enggunakan dua atau lebih tanda medan yang dikenali dilapangan. c) Dengan penggaris buat salib sumbu pada pusat t anda-tanda medan itu. Resection Resection adala h menentukan kedudukan/posisi di peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda me dan yang dikenali. d) Cari tanda-tanda medan yang paling me nonjol disekeliling dan temukan tanda medan tersebut dipeta. dan hitung sudut pelurusnya. Intersection dig unakan untuk mengetahui atau memastikan posisi suatu benda yang terlihat dilapan gan. 2. Langkah-langkah melakukan intersection : a) lakukan orientasi med an. utara magnetis dianggap sejajar dengan utara sebenarnya.yaitu besar sudut yang dibentuk antara utara sebenarnya dengan titik sasaran. atau tanda-tanda medan lainnya. Back Azimuth adalah besar sudut kebalikan/kebelakang d ari azimuth. b) Cari tanda medan yang mudah dikenali dilapangan dan di peta. bentuknya dan tempatnya dimedan seben arnya maupun dipeta. sepanjang jalan. ma ka hanya perlu satu tanda medan lainnya yang dibidik. Ini bisa dilakukan dengan menanyakan kepada penduduk setempat nama-nama gunung. d)Bidik dengan kompas tanda-tanda medan itu dari posisi ki ta.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. perhitungan searah jarum jam. yaitu besar sudut yang dibentuk antara utara p eta dengan titik sasaran. 137. e) pindahkan sudut bidikan yan g didapat ke peta. lakukan untuk beber apa tanda medan. e) Ingat tanda medan itu. Langkah-langkah orientasi peta : a) Cari te mpat terbuka agar dapat melihat tanda-tanda medan yang menyolok.yaitu sudut yang dibentuk antara utara kompas denga n titik sasaran.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi pindahkan sudut yang kita dapat dipeta; d) bergerak ke posisi lain, dan pastikan posisi tersebut di peta, lakukan langkah b dan c; e) perpotongan garis perpanja ngan dari dua sudut yang didapat adalah posisi obyek yang dimaksud. 5. Koreksi s udut Pada pembahasan utara telah dijelaskan bahwa utara sebenarnya dan utara kom pas berlainan. Hal ini sebetulnya tidaklah begitu menjadi masalah penting jika s elisih sudutnya sangat kecil, akan tetapi pada beberapa tempat, selisih sudut/de klinasi sangat besar sehingga perlu dilakukan perhitungan koreksi sudut yang did apat dari kompas(azimuth)yaitu : A. Dari kompas (K) dipindahkan ke peta (P): P= K +/- (DM +/- VM) B. Dari peta( P) dipindahkan ke kompas (K): K= P +/- (DM +/- V M) Keterangan: Tanda +/- diluar kurung untuk DM (deklinasi magnetis/iktilaf magn etis) = dari K ke P: DM ke timur tanda (+), DM ke barat tanda (-) = dari P ke K: DM ke timur tanda (-), DM ke barat tanda (+) Tanda +/- di dalam kurung untuk VM (variasi magnetis) =tanda (+) untuk increase/naik; tanda (-) untuk decrease/tur un. Contoh Perhitungan: Diketahui sudut kompas/azimuth 120 derajat, pada legenda peta tahun 1942 tersebut: DM 1 derajat 30 menit ketimur, VM 2 menit increase, l alu berapa sudut yang akan kita pindahkan ke peta? P= K=+/- (DM +/- VM) ingat! k ompas ke peta, DM ke timur VM increase besar VM sekarang (2002)= (2002-1942)x 2 menit = 120 menit= 2 derajat (1 derajat=60 menit) sudut P= 120 derajat + (1 meni t 30 detik + 2 derajat) = 123 derajat 30 menit, jadi sudut yang dibuat di peta a dalah 123 1/2 derajat. 6. Analisa Perjalanan Analisa perjalanan perlu dilakukan agar kita dapat membayangkan kira-kira medan apa yang akan kita lalui, dengan me mpelajari peta yang akan dipakai. Yang perlu di analisa adalah jarak, waktu dan tanda medan. a. Jarak Jarak diperkirakan dengan mempelajari dan menganalisa peta , yang perlu diperhatikan adalah jarak yang sebenarnya yang kita tempuh bukanlah jarak horizontal. Kita dapat memperkirakan jarak (dan kondisi medan) lintasan y ang akan ditempuh dengan memproyeksikan lintasan, kemudian mengalihkannya dengan skala untuk memperoleh jarak sebenarnya. b. Waktu Bila kita dapat memperkirakan jarak lintasan, selanjutnya kita harus memperkirakan berapa lama waktu yang dip erlukan untuk menempuh jarak tersebut. Tanda medan juga bisa untuk menganalisa p erjalanan dan menjadi pedoman dalam menempuh perjalanan. c. Medan Tidak Sesuai P eta Jangan terlalu cepat membuat kesimpulan bahwa peta yang kita pegang salah. M emang banyak sungai-sungai kecil yang tidak tergambarkan di peta, karena sungai tersebut kering ketika musim kemarau. Ada kampung yang sudah berubah, jalan seta pak yang hilang, dan banyak perubahan-perubahan lain yang mungkin terjadi. Bila anda menjumpai ketidaksesuaian antara peta dengan kondisi lapangan, baca kembali peta dengan lebih teliti, lihat tahun keluaran peta, karena semakin lama peta t ersebut maka banyak sekali perubahan yang terdapat pada peta tersebut. Jangan ha nya terpaku pada satu gejala yang tidak ada di peta sehingga hal-hal yang yang d apat dianalisa akan terlupakan. Kalau terlalu banyak hal yang tidak sesuai, kemu ngkinan besar anda yang salah (mengikuti punggungan yang salah, mengikuti sungai yang salah, atau salah dalam melakukan resection). Peta 1:50.000 atau 1:25.000 umumnya cukup teliti. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 117

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KOMPAS Kompas adalah alat bantu untuk menentukan arah mata angin. Bagianbagian kompas y ang penting antara lain : 1. Dial, yaitu permukaan di mana tertera angka dan hur uf seperti pada permukaan jam. 2. Visir, yaitu pembidik sasaran 3. Kaca Pembesar , untuk pembacaan pada angka 4. Jarum penunjuk 5. Tutup dial dengan dua garis be rsudut 45 6. Alat penggantung, dapat juga digunakan sebagai penyangkut ibu jari untuk menopang kompas pada saat membidik. Angka-angka yang ada di kompas dan ist ilahnya North = Utara = 0 North East = Timur Laut = 45 East = Timur = 90 South E ast = Tenggara = 135 South = Selatan = 180 South West = Barat Daya = 225 West = Barat = 270 North West = Barat Laut = 325 Cara Menggunakan Kompas 1. Letakkan kompas anda di atas permukaan yang datar. se telah jarum kompas tidak bergerak lagi, maka jarum tersebut menunjuk ke arah uta ra magnet. 2. Bidik sasaran melalui visir dengan kaca pembesar. Miringkan sediki t letak kaca pembesar, kira-kira 50 di mana berfungsi untuk membidik ke arah vis ir dan mengintai angka pada dial. 3. Apabila visir diragukan karena kurang jelas dilihat dari kaca pembesar, luruskan saja garis yang terdapat pada tutup dial k e arah visir, searah dengan sasaran bidik agar mudah dilihat melalui kaca pembes ar. 0 0 4. apabila sasaran bidik 30 , bidiklah kea rah 30 . sebelum menuju ke sa saran. Tetapkanlah 0 dulu cek point (titik sasaran) sepanjang jalur 30 . cari sa tu benda yang paling tinggi/ menonjol diantara benda-benda sekitar. Ini diperluk an sebab rute yang kita tempuh tidak selalu datar/kering. Di tempat ini kita mel ambung keluar dari rute dengan tidak kehilangan jalur menuju ke 300 tersebut. 5. sebelum bergerak kea rah sasaran bidik, perlu ditetapkan terlebih dahulu sasara n balik / back reading, agar kita dapat kembali ke pangkalan apabila kita terses at di dalam perjalanan. Rmus sasaran balik/ back reading: 0 0 1. tambah 180 apab ila sasaran bidik kurang dari 180 0 0 2. kurangi 180 apabila sasaran bidik lebih dari 180 contoh: 0 0 sasaran bidik 55 sasaran balik: 55 + 180 =235 0 0 sasaran bidik 190 sasaran balik: 190 - 180 =10 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 118

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PENYAKIT-PENYAKIT RAKYAT YANG PENTING DAN CARA PENCEGAHANNYA A. Malaria Penyebab parasit plasmodium yang penularannya melalui nyamuk ” Anopeles” Gejala : 1. Menggig il 2. Puncak demam 3. Keringat banyak 4. Suhu badan turun Pencegahan 1. Memberan tas nyamuk dan jentiknya 2. Minum obat anti malaria B. TBC Penyebab basil (micro bacterium) yang menyerang paru-paru, penularannya melalui pernafasan dan kontak dengan penderita Pencegahan : 1. vaksinasi pada anak/bayi dengan BCG 2. Menghind ari kontak dengan penderita C. Muntaber Gejala : Berak terus/sering atau berak l ebih dari 2 kali dalam sehari Tindakan : Beri munuman oralit Pencegahan : 1. Mak an dan minum yang berair 2. Perhatikan kebersihan lingkungan dan pekarangan 3. S esudah menolong penderita, cuci tangan dengan bersih D. Demam Berdarah Penyebab : Virus yang ditulakan oleh nyamauk ”Aides Aigepty” Gejala : Demam mendadak, tidak d apat tidur, timbul bintik-bintik Pencegahan : 1. Memperbaiki higiene dan sanitas i dengan mendiadakan genangan air 2. Pembasmian parasit diberantas dengan obat A bate 3. Menggunakan penyemprotan melation E. Hepatitis Gejala : Demam, lemah, mu al, ntampak kuning, suhu badan tinggi Penularan : Makanan yang tercemar dan mela lui alat suntikan F. Disentri Penyebab : Bacillieri Dysentri atau Amoeba Dysentr i yang vterdapat pada makanan yang telah dihinggapi lalat Penularan : Melalui se ntuhan langsung, lalat, udara, air dan makanan Pencagahan : 1. Minum air yang su dah dimasak 2. Sesudah buang hajat tangan harus dibersihkan 3. Membunuh lalat G. Typus Penyebab : Basil Typus Penularan : Udara, makanan, lalat Pencegahan : Dia singkan dan diberi suntikan vaksin typus PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 119

Surat persetujuan Ekspor adalah surat persetujuan Menteri Kesehata n untuk mengimpor narkotika. mengurangi sampai menghilangkan rasa nyeri. NARKOTIKA (Menurut UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 22 TAHUN 1997. Disini akan kita bahas satu persatu. Narkotika adalah zat atau obat yang berasal dari tanaman atau bukan tanaman b aik sintetis maupun semi sintetis yang dapat menyebabkan penurunan atau perubaha n kesadaran. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 120 . Transito narkotika adalah pengangkutan narkotika dari su atu negara ke negara lain dengan melalui dan singgah di Wilayah Negara Republik Indonesia yang terdapat Kantor Pabean dengan atau berganti sarana angkutan. Ketergant ungan narkotika adalah gejala dorongan untuk menggunakan narkotika secara terus menerus. Rehabilitasi medis adalah suatu proses kegiatan pemulihan secara terpadu untuk membebaskan pecandu dari ketergantungan narkotika. 4. 14. mengkonversi atau merakit narkotia untuk memproduksi obat. Pecandu adalah orang yang menggunakan / menyalahgunakan narkotika dan dalam kead aan ketergantungan pada narkotika baik secara fisik maupun psikis. yang dibedakan ke dalam golongan-golongan sebagai mana terlampir dalam undang-undang ini atau yang kemudian ditetapkan dengan Kepu tusan Menteri Kesehatan. 12.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 11. membuat. Peredaran gelap nark otika adalah setiap kegiatan atau serangkaian kegiatan yang dilakukan secara tan pa hak dan melawan hukum yang ditetapkan sebagai tindak pidana narkotika. 10. Impor adalah kegiatan memasukkan narkotika ke dalam Daerah Pabean. 5. 8. 7. menghasilkan. 13. dengan cara moda atau sarana angkutan apapun. 9.04. mengemas dan / atau mengubah bentuk narkotik terma suk mengekstraksi. men golah. 16. Reh abilitasi sosial adalah suatu proses kegiatan pemulihan secara terpadu baik fisi k. mental maupun sosial agar bekas pecandu narkotika dapat kembali melaksanakan fungsi sosial dalam kehidupan masyarakat. 3. Pengangkutan adalah setiap kegiatan atau serangk aian kegiatan memindahkan narkotika dari satu tempat ketempat lain. Produksi adalah kegiatan atau proses menyiapkan. Penyalahgunaan adalah orang yang menggunakan narkotika tanpa sepengetahuan dan pengawasan dokter. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Apa Itu Napza Napza adalah singkatan dari Narkotika. Ekspor ad alah kegiatan mengeluarkan narkotika dari Daerah Pabean. Pedagang besar farmasi adalah perusahan ber bentuk badan hukum yang memiliki izin dari Menteri Kesehatan untuk melakukan keg iatan penyaluran sediaan farmasi termasuk narkotika dan alat kesehatan. 6. toleransi dan gejala putus narkotika apabila penggunaan dihentikan. hilangnya rasa. TENTANG NARKOTIKA) 1. 2. Psikotropika dan zat adiktif. Sur at persetujuan Impor adalah surat persetujuan Menteri Kesehatan untuk mengimpor narkotika. 15. dan dap at menimbulkan ketergantungan. 137. Pabr ik obat adalah perusahan berbentuk badan hukum yang memiliki izin dari Menteri K esehatan untuk melakukan kegiatan produksi serta penyaluran obat dan bahan obat termasuk narkotika.

hipertensi takikardia disregulasi temperatur. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 17.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dilatasi pupil. mengalami kerusakan pada liver dan ginj al. dan hydromorphone (Dilaudid). EFEK S AMPING YANG DITIMBULKAN : Mengalami pelambatan dan kekacauan pada saat berbicara . 19. atau segera setelah pemakaian opioid. gangguan pertimbangaan. Biasanya setelah suatu periode satu sampai dua minggu pemakaia n kontinu atau pemberian antagonis narkotik. Seseorang dengan ketergantungan opioid jarang meningg al akibat putus opioid. atau gangguan fungsi sosial a tau pekerjaan ) yang berkembang selama. kram perut. jus dari bunga opium. kecuali orang tersebut memiliki penyakit fisik dasar yan g parah. yang mengandung kira-kira 20 alkaloid opium. atau se gera setelah pemakaian opioid. termasuk morfin. kerusakan penglihatan pada malam hari. kebingungan da lam identitas seksual. diare berat. Permufakatan jahat adalah perbuatan dua orang atau lebih dengan maksud berse pakat untuk melakukan tindak pidana narkotika. rinorea lakrimasipiloereksi. kematian karena overdosis. Penyadapan adalah kegiatan at au serangkaian kegiatan penyelidikan dan / atau penyidikan yang dilakukan dilaku kan Oleh Penyidik Pejabat Polisi Negara Republik Indonesia dengan cara melakukan penyadapan pembicaraan melalui telepon dan atau alat komunikasi elektronika lai nnya. Papaver somnive rum. peningkatan resiko terkena virus HIV dan hepatitis dan penyakit infeksi lain nya melalui jarum suntik dan penurunan hasrat dalam hubungan sex. GEJALA INTOKSITASI (KERACUNAN) OPIOID : Konstraksi pupil ( atau dilatasi pupil karena anoksia akibat overdosis berat ) dan satu ( atau lebih ) tanda berikut. yang berkembang selama . 18. Tetapi beberapa gejala mungkin menetap selama enam bulan atau le bih lama. Sindroma putus obat mencapai puncak intensitasnya selama hari kedua atau ketiga dan menghilang selama 7 sampai 10 h ari setelahnya. seperti penyakit jantung. 137. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 121 . menguap. GE JALA PUTUS OBAT : Gejala putus obat dimulai dalam enam sampai delapan jam setela h dosis terakhir.04. opiat alami lain atau opiat yang disintesis dari opiat alami adalah heroin (dia cethylmorphine). Korporasi adalah kumpulan teroganisasi dari orang dan / atau kekayaan baik merupakan badan hukum maupun bukan JENIS-JENIS NARKOTIKA OPIOID (OPIAD) Opioid atau opiat berasal dari kata opium. termasuk p ipotermia dan hipertermia. Perilaku maladaptif atau perubahan psikologis yang berma kna secara klinis misalnya: euforia awal diikuti oleh apatis. yaitu suatu preparat atau derivat dari opium dan nark otik sintetik yang kerjanya menyerupai opiat tetapi tidak didapatkan dari opium. Nama Opioid j uga digunakan untuk opiat. agitasi atau retardasi psikomotor. kodein (3methoxymorphine). yaitu mengantuk atau koma bicara cadel . demam.gangguan atensi atau daya ingat. GEJALA PUTUS OBAT DARI KETERGANTUNGAN OPIOID ADALAH : kram otot parah dan nyeri tulang. disforia.

tengkorak. yang secara farmakologis mirip denga n morfin menyebabkan orang menjadi mengantuk dan perubahan mood yang tidak menen tu. Candu kasar mengandung bermacam-macam zat-zat aktif yang sering disalahgunakan. de presi. berbentuk tepung halus berwar na putih atau dalam bentuk cairan berwarna. pentazocine (Talwin). Gejala penyerta putus opioid adalah kegelisahan. Diperjual belikan dalam kemasan kotak kaleng dengan berbagai macam cap. termasuk meperidine (Demerol). Candu masak warnanya coklat tua atau coklat kehitaman. Antagonis opioid telah dibuat untuk mengobati overdosis PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 122 .burung elang. 137. suatu suntikan tunggal morfin atau heroin menghilangkan semua gejala. Biasanya dijual dalam bentuk pil atau ca iran jernih. Saat ini Me thadone banyak digunakan orang dalam pengobatan ketergantungan opioid.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Walaupun pembuatan. Morfin rasanya pahit.akhir ini . bradikardia. Antagonis opioid te lah dibuat untuk mengobati overdosis opioid dan ketergantungan opioid. dsb. Pemakaiannya dengan cara dihisap dan disuntikkan. Inilah yang dinamakan candu mentah atau candu kasar. Morfin Morf in adalah hasil olahan dari opium/candu mentah. disregulasi temperatur. Morfin merupaakan alkaloida utam a dari opium ( C17H19NO3 ) . Efek codein lebih lemah daripada heroin. dan propocyphene (Darvon). me thadone (Dolphine). mual.04. tetapi diu sahakan heroin tetap tersedia bagi pasien dengan penyakit kanker terminal karena efek analgesik dan euforik-nya yang baik. Getah ini dibiarkan mengering pada permukaan buah sehingga berwa rna coklat kehitaman dan sesudah diolah akan menjadi suatu adonan yang menyerupa i aspal lunak. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Gejala residual seperti insomnia. Sejumlah besar narkotik sintetik (opioid) telah dibuat. Cara pemakaiannya ditelan dan disuntikkan Demerol Nama lain dari De merol adalah pethidina. Heroin (Putaw) Heroin mempunyai kekuatan yang dua kali lebih kuat dari morfin dan merupakan jenis opiat yang paling sering disalahgunakan orang di Indonesia pada akhir . bol a dunia. cap 999. cap anjing. dan potensinya un tuk menimbulkan ketergantungaan rendah. Heroin. Pemakaiannya dapat ditelan atau dengan suntikan. tremor. Pemakaiannya dengan cara dihisap. Turunan OPIOID (OPIAD) yang sering d isalahgunakan adalah : Candu Getah tanaman Papaver Somniferum didapat dengan men yadap (menggores) buah yang hendak masak. penjualan dan pemilikan heroin adalah ilegal. kelemahan. antara lain ular. dan kecan duan opiat mungkin menetap selama sebulan setelah putus zat. Pada tiap waktu sel ama sindroma abstinensi. Demerol dijual dalam bentuk pil dan cairan tidak berwarna Methadon Saat ini Methadone b anyak digunakanorang dalam pengobatan ketergantungan opioid. dan muntah. Codein Codein termasuk garam / turuna n dari opium / candu. Getah yang keluar berwarna putih dan d inamai "Lates". iritabilitas.

tidak saja menyebabkan ket ergantungan namun juga menimbulkan berbagai macam penyakit serta kelainan fisik maupun psikis si pemakai bahkan menimbulkan kematian. micraline. naltrxone (Trexan). parahnya penggunaan shabu yang lama akan m erusak tubuh bahkan kematian karena over dosis. disertai dengan timbulnya halusinasi (m engkhayal). Rohypnol. PT. Mandrak (MX). lambat laun menga kibatkan kegelisahan yang luar biasa. Psikotropika digunakan karena sulitnya mencari Narkotika d an harganya yang relatif mahal. tisdam. efe k dari daun ini bisa menurunkan keterampilan motorik. dan apomorphine. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi opioid dan ketergantungan opioid. Psikotropika Za t atau obat yang dapat menurunkan aktivitas otak atau merangsang susunan syaraf pusat dan menimbulkan kelainan perilaku. Pemakaian Psikotropika dalam jangka panjang tanpa pengawasan dan pemba tasan medis bisa menimbulkan dampak yang lebih buruk. gele. yaitu: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 123 . serbuk bentuk krista l dan cairan ini bisa menimbulkan perasaan melayang sementara. hilangnya rasa percaya diri dan berakhir dengan kerusakan otak permanen. ps ylocibine. Sejumlah senyawa dengan aktivitas campuran agonis dan antagonis telah disintesis. butorphanol (Stadol). SABU-SABU= Methamphetamine atau shabu-shabu bisa juga ubas. contohnya antara l ain Sedatin atau Pil BK. Sedangkan dilihat dari pengaruh penggunaannya terhadap susunan saraf pusat manusia. dan senyawa ter sebut adalah pentazocine. hashis. Jenis–jenis narkoba yang ter masuk Psikotropika: . Valium. Stimulant = Obat psikotropika yang bekerja dengan mengaktif kerja susunan saraf pusat. Be berapa penelitian telah menemukan bahwa buprenorphine adalah suatu pengobatan ya ng efektif untuk ketergantungan opioid. MDMA. rasa senang yang berlebi han.04. Psikotropika dibedakan menjadi 4 golongan berdasarkan ting katan ketergantungannya. Hallusinogen = Obat psikotropika yang bekerja dengan menimbulkan perasaan halusinasi atau khayalan contohnya licercik acid dhietilamide (LSD). Ketiganya ini terdapat dalam kandung an Ekstasi. sehingga menimbulkan efek yang s ama dengan Narkotika. gangguan cara berpikir. Nama popoler jenis opioid : putauw. meningkatkan nafsu makan dan rasa senang yang berlebihan. GANJA Ganja atau mariyuana. dan daun surga. perubahan alam perasaan dan dapat men yebabkan ketergantungan serta mempunyai efek stimulasi (merangsang) bagi para pe makainya. bingung. N-etil MDA & MMDA. nalorphine.EKSTASI (XTC)= Ekstasi atau biasa dikenal dengan nama inex ini bisa meningkatkan detak jantung dan tekanan darah. Penggunaan Psikotropika biasanya dicampur dengan alkohol atau minuman lain seperti air mineral. kehilangan konsen trasi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Magadon. cont ohnya amphetamine. b isa ngebuat ketergantungan secara psikis apalagi kalo digunain secara rutin. 137. b. Depresant = Obat psikotropika yang bekerja mengendorkan atau m engurangi aktifitas susunan saraf pusat (Psikotropika Gol 4). Kelas obat tersebut adalah nalaxone (Narcan). etep . putih. Psikotropika dapat dikelompo kkan menjadi : a. ilusi. levalorphane. dan buprenorphine (Buprenex). c.

kegugupan. namun dapat menimbulkan ketergantungan psikologis. c airan pemantik api. yang dihisap dalam bentuk rokok.Oleh sebab itu banyak ditemukan digunakan oleh kalan gan sosial ekonomi rendah. Contoh spesifik dari inhalan adalah bensin. asfiksiasi. labilitas emosi dan gangguan ingatan. paling sering ditemukan dalam bentuk kopi dan teh. Beberapa jenis zat adiktif : INHALANSIA Zat inhalan tersedia secara legal. Efek ketergan tungannya sedang. Psikotropika yang tidak digunakan untuk tujuan pengobatan dengan potensi kete rgantungan yang sangat kuat. 4. seperti barbiturat. Efek yang merugikan Efek merugikan yang paling serius adalah kematian y ang disebabkan karena depresi pernafasan. Penggunaan inhalan dalam jangka waktu lama d apat menyebabkan kerusakan hati dan ginjal yang ireversibel dan kerusakan otot y ang permanen. penurunan kecep atan bicara. peng encer cat. NIKO TIN Nikotin adalah obat yang bersifat adiktif. tidak mahal dan mudah didapatkan. Sindroma putus inhalan tidak sering terjadi. takikardia. nitrazepam. cairan koreksi mesin tik (tip-Ex). muntah. Inhalan biasanya dilepaskan ke dalam paru-paru dengan menggunakan sua tu tabung. sama seperti Kokain dan Heroin. berkeringat. Geja la neurologis dapat termasuk bicara yang tidak jelas (menggumam. vernis. seperti di azepam. Psikotropika dari kelompok hipnotik sedatif. aritmia jantung. dan sensasi mengambang yang men yenangkan. cerutu. dan kadang-kadang disertai waham dan hal usinasi. Psikotropika yang efek ketergantungannya ringan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1. Penggunaan dalam waktu lama dapat menyebabkan iritabi litas. ilusi sensorik. KAFEIN Kafein. dan ataksia). iritabilitas. cairan pembersih. halusinasi auditoris dan visual dan distorsi ukuran tubuh. Kafein dapat bertindak sebagai pendorong yang positif. semen karet. MDMA dan mascalin. adalah zat psikoaktif yang paling luas digunakan. 137. lem. mual. 3 . cat semprot. Gejala psikologis lain pada dosis tinggi dapat berupa rasa ketakutan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Psikotropika yan g berkhasiat terapi tetapi dapat menimbulkan ketergantungan seperti amfetamin. Tembakau juga dapat digunakan sebagai tembakau sedotan dan di kunyah (tembakau PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 124 . dan pipa. contoh: LSD. B entuk nikotin yang paling umum adalah tembakau.04. aspirasi muntah atau kecelakaan atau cedera. 2. bahan pembakar aerosol. Gambaran Klinis Dalam dosis awal yang kecil inhalan dapat menginhibis i dan menyebabkan perasaan euforia. perekat kayu. kalaupun ada muncul dalam bentuk susah tidur. semir sepat u. kegembiraan.

Orang kemungkinan merokok jika orangtuanya atau saudara kandungnya merokok d an yang berperan sebagai model peran atau tokoh identifikasi merokok. karena paralisis (kegagalan) pernafasan. Pemaparan nikotin dalam jangka pe ndek meningkatkan aliran darah serebral tanpa mengubah metabolisme oksigen sereb ral. Walaupun kampanye tentang bahaya merokok sudah menyebutkan betapa b erbahayanya merokok bagi kesehatan tetapi pada kenyataannya sampai saat ini masi h banyak orang yang terus merokok. Dosis 60 mg pada orang dewasa dapat mem atikan.04. memp erlambat refleks motorik. efek stimulas i dari nikotin menyebabkan peningkatan perhatian. berbeda dengan efek stimulasinya pada sistem saraf pusat. halusinasi malah sampai kematian. dan denyut jantung. Gejala dari pu tus zat mulai dari hilangnya nafsu makan. belajar. Efek yang ditimbulkan Secara perilaku. Niko tin adalah zat kimia yang sangat toksik. tidak dapat tidur. kejang ot ot. Menghisap rokok meningkatkan mood. Tetapi pemaparan jangka panjang disertai dengan penurunan aliran darah sere bral. 137. Ketergantungan Nikotin Ketergan tungan Nikotin berkembang cepat karena aktivasi sistem dopaminergik area segment al ventral oleh nikotin (sistem yang sama dipengaruhi oleh Kokain dan Amphetamin ). Ada peneli tian terakhir juga menyatakan suatu diatesis genetik ke arah ketergantungan niko tin. Komponen psikoaktif dari tembakau adalah nikotin. bertindak sebaga i relaksan otot skeletal. sensitif.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. ALKOHOL Minuman beralkohol juga bisa memperlambat kerja sistem saraf pusat. Hal ini membuktikan bahwa sifat adiktif dari nikotin adalah sangat kuat. dan kem ampuan untuk memecahkan masalah. menurunkan k etegangan dan menghilangkan perasaan depresif. menekan pernafasan. waktu reaksi. Perkembangan ketergantungan dipercepat oleh faktor sosial yang kuat yang mend orong merokok dalam beberapa lingkungan dan oleh karena efek kuat dari iklan rok ok. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 125 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi tanpa asap).

BNN. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SUMBER PUSTAKA Bahan Kursus Pembina Pramuka Mahir Tingkat Lanjutan Kwarnas Gerakan Pramuka.04. Jak arta. 20 06 www. www.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Boyman Ragam Latih Pramuka.go.id Buku materi menempuh SKU Penegak SMA N 1 Purwodadi tah un 2005 Bob Sunardi. Bandung. Andri. 1983.pramukanet.org PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 126 . Nuansa Muda.

Ulama no 7 . Dimana dari Pangkalan inilah titik awal kehid upan Kepramukaannya berlangsung. Mul ai tertarik dunia Pramuka sekitar tahun 2000-an ketika SMA.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Puncak karir organisasi Kepramukaan sebagai peserta didik adalah sebagai Ketua Dewan Racana Diponegoro tahun 2007. Selama mengikuti kegiatan Pramuka ia pernah mengik uti kegitan baik tingkat Cabang hingga tingkat Regional. Akan tetapi berawal dari sinilah awal kecint aan dengan dunia Kepramukaan. Kauman Utara Purwodadi Grobogan Jawa Tengah. Lahir 2 Oktober 1985 dari pasangan Moh Soegijono dan Djujati. Sekarang masih aktif membina di Gudep 04.04.353-314 Ambalan Pandawa Sri kandi pangkalan SMA N 1 Purwodadi. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TENTANG PENYUSUN D imas Rahmat Purboseno Setya Adi Pamungkas adalah nama yang di berikan oleh kedua orang tuanya. Saat itu ikut Kegiat an Pramuka dengan sedikit “Paksa Rela”. Penyusun tinggal di Jalan Suhada Gg. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 127 . 137.

04. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan. 137. Kuning 4. Gada . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI ARTI LAMBANG : 1. Coklat 7. Biru 6. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2. Hitam 2. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Ketaatan dan pengabdian : Kesuburan dan kewibaan : Kemakmuran dan ke setiaan abadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 128 . Merah 3. Hijau : Teguh. Putih 5. tegas. Tulisan Pada Pita : Bertuliskan “IKADA PS” melambang kan nama organisasi ARTI WARNA: 1. kejayaan. Pita Merah Putih : Melambangkan bendera kebangsa an yaitu bendera merah putih 5.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.Busur & Panah: Melambang kan Ambalan Pandawa Srikandi 4. Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3.

04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 129 . 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful