Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi KATA PENGANTAR Assalamualaikum Wr.Wb. Salam Pramuka Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, karena atas karunia dan rahmat-Nya kumpulan materi ini dapat tersusun dalam format yang demikian sederhana ini. Kesulitan dan rasa malas adalah hal yang sa ngat berat untuk kami dalam penusunan buku ini. Untuk itu dalam kesempatan ini p erkenankan kami mengucapkan terima kasih kepada: 1. Kak Suhirman, S.Pd. selaku P embina Gudep 04.353-04.314 masa bakti 2001/2002 atas segala bimbingannya. 2. Kak ak-kakak Dewan Ambalan masa bakti 1999/2000 dan 2000/2001, Rekanrekan Dewan Amba lan masa Bakti 2001/2002, adik-adik Dewan Ambalan masa bakti 2002/2003 sampai de ngan 2008/2009 yang tergabung dalam IKADA PS atas bimbingan, dorongan baik mater iil maupun spirituil, rasa kekeluargaan dan persahabatan. 3. Adik-adik Dewan Amb alan Masa Bakti 2009/2010 atas dukungannya. 4. Kakak – Kakak Pembina Ambalan Panda wa Srikandi atas bimbingan dan dukungannya 5. Rekan-rekan di Racana Diponegoro U NDIP atas bantuan materi dalam melengkapi buku ini. 6. Seseorang yang walaupun k urang suka bila saya ikut kegiatan Pramuka tetapi tetap memberikan dorongan sema ngat. Penyusunan buku materi ini adalah semata-mata keinginan untuk memberikan k emudahan bagi adik-adik di Ambalan Pandawa Srikandi yang akan mengikuti ujian ke cakapan Bantara. Mengingat buku materi yang lama (buku tahun 2005) telah dalam k ondisi yang “memprihatinkan”. Serta sebagai revisi buku tahun 2009 yang masih ada ke kurangan baik dalam materi maupun bahan yang kurang up to date. Kami sadar akan segala kekurangan yang ada dalam kumpulan materi ini. Kami berharap bahwa acuan ini jangan dijadikan bahan mutlak. Apalagi di jaman sekarang yang mudah berubah dengan cepat. Kesalahan seminimal mungkin berusaha kami hindari, namun tiada gad ing yang tak retak, kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. Mudah mudahan dapat b erguna bagi kita semua, khususnya Gerakan Pramuka terutama Ambalan Pandawa Srika ndi. Ikhlas Bakti Bina Bangsa Berbudi Bawa Laksana Wassalamualaikum Wr.Wb Purwod adi, 1 Desember 2010 Penyusun Dimas Rahmat PSAP, S.Pt. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 1

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR ISI 1. KATA PENGANTAR ................................................... ..................................... 1 2. DAFTAR ISI........................... ............................................................................ 2 3 . BODEN POWEL .................................................................. .............................. 3 4. SEJARAH KEPANDUAN SEDUNIA................... ............................................ 4 5. AWAL KEPANDUAN DI INDONESIA .. ....................................................... 6 6. KELAHIRAN GERAKAN P RAMUKA............................................................ 8 7. SEKILAS GERAKAN PRAMUKA................................................................. .. 10 8. LAMBANG GERAKAN PRAMUKA ............................................... ................ 14 9. TOKOH.................................................... ........................................................... 16 10. TANDA PENGENA L............................................................................... .......... 21 11. SALAM PRAMUKA................................................. ......................................... 26 12. KODE KEHORMATAN ............... ..................................................................... 27 13. KEP EMIMPINAN ...................................................................... ........................ 30 14. POLA MEKANISME TEGAK DEGA ...................... ........................................ 34 15. PP PERTEMUAN PRAMUKA............ ............................................................. 41 16. PP GUDEP GP ................................................................................ .................... 44 17. PP SATUAN KARYA..................................... ................................................... 60 18. AD ART GP............ ................................................................................ ............ 64 19. LAMBANG NEGARA.............................................. ......................................... 65 20. PANCASILA ..................... ................................................................................ . 66 21. LAGU KEBANGSAAN ....................................................... .............................. 67 22. BAHASA INDONESIA ......................... ............................................................ 69 23. BENDERA MERA H PUTIH......................................................................... ..... 70 24. STRUKTUR ORGANISASI GP ............................................ ............................ 75 25. MORSE ...................................... ......................................................................... 77 26. SEMAPHORE ..................................................................... ............................... 80 27. PERTOLONGAN PERTAMA ..................... ...................................................... 82 28. PERATURAN BARIS-BE RBARIS ................................................................... 87 29 . TALI TEMALI................................................................... ................................. 95 30. DAFTAR SK.............................. ......................................................................... 97 31. DAFTAR ISTILAH ................................................................ ............................ 98 32. ARTI LAMBANG JAWA TENGAH, WOSM, WAGGS....... ........................... 99 33. HYMNE PRAMUKA ............................... .......................................................... 100 34. PERKEMAHAN SE BAGAI ALAT PENDIDIKAN ......................................... 101 35. AMBALAN DAN RACANA ..................................................................... ........ 103 36. AMBALAN PANDAWA SRIKANDI ...................................... ......................... 105 37. PENGANTAR RAPELLING .......................... ................................................... 110 38. SURVIVAL ........... ................................................................................ ............. 113 39. NAVIGASI DARAT............................................ ............................................... 116 40. KOMPAS ................. ................................................................................ ........... 118 41. PENYAKIT RAKYAT ............................................ ........................................... 119 42. NAPZA ...................... ................................................................................

......... 120 43. SUMBER PUSTAKA................................................ ........................................ 126 44. TENTANG PENYUSUN............... ..................................................................... 127 45. IK ADA PS ......................................................................... ................................. 128 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 2

134 SMA Negeri 1 Purwodadi Robert Stephenson Smith Baden Powel 22 Februari 1857.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. where boy-men and boy can go adventuring together as leader and younger brothers. handicraft and helpfulness.” Lord Boden Powel of Gilwell Artinya : “Kep anduan/ kepramukaan bukan suatu ilmu yang harus dipelajari secara tekun. picking up health an d happiness.dimana orang dewasa dan anak-anak pe rgi bersama-sama. Mengadakan pengembaraan seperti kakak beradik. Bukan! Itu adalah suatu permainan yang menyenangkan di alam terbuka.04. keterampilan dan kesediaan memberikan pertolongan” PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 3 . NO! it is a jolly game in the out of doors. not is it a collection of doctri ne and texts. bukan p ula suatu kumpulan dari ajaranajaran dan naskah-naskah. membina kesehat an dan kebahagiaan. 137.8 Januari 1941 “Scouting is not a science to be solemny studied.

Amerika Serikat di Asagiri. Tahun 1912 atas bantuan adik perempuan beliau. Copenhagen. Hongaria di Vogelenzang. Kanada di Cataract Scout Park. Austria di sutton Park. Birkenhead. Australia PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 4 . Norwegia di Neishaboor. Yunani di Idaho. Belanda di Moisson. Budapest. Agnes didirikan organisas i kepramukaan untuk wanita dengan nama Girl Guides yang kemudian diteruskan oleh istri beliau. Tahun 1922 beliau menerbitkan buku Rovering To Success (Mengembara Menuju Bahag ia). Philipina di Marathon. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Sejarah Kepanduan Sedunia Awal tahun 1908 Baden Powell menulis pengalamannya untuk acara latihan kepramuka an yang dirintisnya. Buku ini cepat tersebar di Inggris dan negara-negara lain yang kemudian b erdiri organisasi kepramukaan yang semula hanya untuk laki-laki dengan nama Boys Scout. Buku ini bercerita tentang Mowgli si anak rimba yang dipelihara di hutan oleh induk serigala. Buku ini menggambarkan seorang pemuda yang harus mengayuh sampannya menuju ke pantai bahagia. Je pang di Lillehammer. Tahun 1918 beliau membentuk Rover Scout bagi mereka yang telah berusia 17 tahun. Inggri s di Godollo.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Inggris di Makiling. Sutton Coldfild. • • • • • • • • • 1924 Jambore II Tahun 1929 Jambore III Tahun 1933 Jambore IV Tahun 1937 Jambore V Tahun 1947 Jambore VI Tahun 1951 Jambore VII Tahun 1955 Jambore VIII Tahun 19 59 Jambore IX Tahun 1963 Jambore X Tahun 1967 Jambore XI Tahun 1971 Jambore XII Tahun 1975 Jambore XIII Tahun 1979 Jambore XIV Tahun 1983 Jambore XV Tahun 1987 Jambore XVI di Ermelunden. Alberta. Tahun 1920 diselenggarakan Jambore Dunia yang pertama di Olym pia Hall. Blomendaal. Kumpulan tulisannya ini dibuat buku dengan judul “Scouting Fo r Boys”. Iran tetapi dibatalkan di Kananaski s. Beliau mengundang pramuka dari 27 Negara dan pada saat itu Bad en Powell diangkat sebagai Bapak Pandu Sedunia (Chief Scout of The World).04. London. Tahun 1916 berdiri kelompok pramuka usia siaga dengan nama CUB (a nak serigala) dengan buku The Jungle Book karangan Rudyard Kipling sebagai pedom an kegiatannya. Perancis di Salz Kamergut. 137. Denmark di Arrow Park.

Mayjen D. de Bois Maclarren. Amerika Selatan di Thailand Tahun 1914 beliau menulis petunjuk untuk kursus Pembina Pramuka dan baru dapat t erlaksana tahun 1919. Nilson (Inggris). PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 5 . Philipina. Swiss. Arab. Asia Pasifik.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Tanggal 1 Mei 1968 Biro kepramukaan Sedunia dipinda hkan lagi ke Geneva. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi • • • • Tahun 1991 Jambore XVII Tahun 1995 Jambore XVIII Tahun 1999 Jambore XIX Tahun 20 03 Jambore XX di Korea Selatan di Belanda di Chili. Spry (Kanada) yang pada tahun 1965 diganti oleh R. Inggris dan tahun 1958 Biro Kepramukaan sedunia dipindahkan d ari London ke Ottawa Kanada. Swis s dan Nigeria.F. Mesir. Afrika dan Amerika Latin. Tahun 1920 dibentuk Deewan Internasional dengan 9 orang anggota dan Biro Sekreta riatnya di London. 137. belia u mendapat sebidang tanah di Chingford yang kemudian digunakan sebagai tempat pe ndidikan Pembina Pramuka dengan nama Gilwell Park.T.S. Dari sahabatnya yang bernama W. Lund 1 Mei 1968 diganti lagi oleh DR. Sedangkan Biro kepramukaan Sedunia Putri bermarkas di London deng an 5 kantor kawasan di Eropa. Sejak tahun 1920 sampai 19 Kepala Biro Kepramukaan S edunia dipegang berturutturut oleh Hebert Martin (Inggris).C.04. Biro Kepramukaan s edunia Putra mempunyai 5 kantor kawasan yaitu Costa Rica. Kolonel J. Laszio Nagy sebagai Sekjen.

namun t erdapat gejala adanya berorganisasi yang Bhinneka. Antara tahun 1928-193 5 bermuncullah gerakan kepramukaan Indonesia baik yang bernafas utama kebangsaan maupun bernafas agama. Sedangkan yang berna fas agama Pandu Ansor. Syarikat Islam mendirikan "Syarikat Islam Afdeling Padvinderij" yang kemudian diganti menjadi " Syarikat Islam Afdeling Pandu" dan lebih dikenal dengan SIAP. bala tentara Jepang mengadakan penyerangan dan Belanda meninggalkan Indonesia. S inar Pandu Kita (SPK) dan Kepanduan Rakyat Indonesia (KRI). Sebagai upaya unt uk menggalang kesatuan dan persatuan. Kepanduan Aza s Katholik Indonesia (KAKI).Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Islamitische Padvinders Organisatie (IPO). akibatnya pada 1 930 berdirilah Kepanduan Bangsa Indonesia (KBI) yang dirintis oleh tokoh dari Jo ng Java Padvinders/Pandu Kebangsaan (JJP/PK). Pada masa Perang Dunia II. Dalam perkembangan pendi dikan kepramukaan itu tampak adanya dorongan dan semangat untuk bersatu. dilarang berdiri. INPO. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEJARAH GERAKAN PRAMUKA AWAL KEPRAMUKAAN DI INDONESIA Masa Hindia Belanda Kenyataan sejarah menunjukkan bahwa pemuda Indonesia mempuny ai saham besar dalam pergerakan perjuangan kemerdekaan Indonesia serta ada dan b erkembangnya pendidikan kepramukaan nasional Indonesia. Al Wathoni. F ederasi ini tidak dapat bertahan lama. PAPI kemudian berkembang menjadi Badan Pusat Persa udaraan Kepanduan Indonesia (BPPKI) pada bulan April 1938. PK-Pandu Kebangsaan).P. 137. Bukan hanya itu. Padvinders Organisatie Pasundan (POP). "Nationale Padvinderij" yang didirikan oleh Budi Utomo. Masa Republik Indonesia Sebulan sesudah proklamasi kemerdekaan Re publik Indonesia. NATIPIJ dan PPS pada tanggal 23 Mei 1928. Nationale Islamiet ishe Padvinderij (NATIPIJ) didirikan oleh Jong Islamieten Bond (JIB) dan Indones isch Nationale Padvinders Organisatie (INPO) didirikan oleh Pemuda Indonesia. yang kemudian disep akati diganti dengan "Perkemahan Kepanduan Indonesia Oemoem" disingkat PERKINO d an dilaksanakan pada tanggal 19-23 Juli 1941 di Yogyakarta. seperti tersebut di atas dapat diperhatikan pada ad anya "Padvinder Muhammadiyah" yang pada 1920 berganti nama menjadi "Hisbul Watho n" (HW).04. Ha srat bersatu bagi organisasi kepramukaan Indonesia waktu itu tampak mulai dengan terbentuknya PAPI yaitu "Persaudaraan Antara Pandu Indonesia" merupakan federas i dari Pandu Kebangsaan. beberapa tokoh kepramukaan berkumpul di Yogyakarta dan bersepa kat untuk membentuk Panitia Kesatuan Kepanduan Indonesia sebagai suatu panitia k erja. INPO dan PPS (JJP-Jong Java Padvin derij). Kepanduan Islam Indonesia (KII ). yang pada saat pecahnya Perang Dunia I memiliki kwartir besar send iri serta kemudian berganti nama menjadi "Nederlands-Indische Padvinders Vereeni ging" (NIPV) pada tahun 1916. Namun upaya menyelenggarakan PERKINO II tetap dilakukan. termasu k gerakan kepramukaan. karena niat adanya fusi. kepramukaan yang bernafas kebangsaan dapat dicatat Pandu Indonesia (PI). Partai dan organisasi rakyat Indonesia. SIAP. berdiri atas prakars a S. semangat kepramukaan tetap menyala di dada pa ra anggotanya. Badan Pusat Persaudaraan Kepanduan Indones ia BPPKI merencanakan "All Indonesian Jamboree". Hizbul Wathon. Tri Darma (Kristen). Mangkunegara VII pada tahun 1916. Masa Bala Tentara Da i Nippon "Dai Nippon" ! Itulah nama yang dipakai untuk menyebut Jepang pada wakt u itu. Organisasi Kepramukaan yang diprakarsai oleh bangs a Indonesia adalah "Javaanse Padvinders Organisatie" (JPO). Kepanduan Masehi Indonesia (KMI). Rencana ini mengalami beberapa perubahan baik dalam waktu pelaksanaan maupun nama kegiatan. Pandu Kesultanan (PK). menunjukkan pembentukan satu wadah organisasi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 6 . Kenyataan bahwa kepramukaan itu senapas dengan pergerakan nasional. Organisasi kepramukaan di Ind onesia dimulai oleh adanya cabang "Nederlandse Padvinders Organisatie" (NPO) pad a tahun 1912.

masa-masa kemudian adalah masa menjelang lahirnya Gerakan Pramuka. sebagai patriot yang membuktikan cintanya pada negara. gugur sebagai Pandu. Keadaan ini mendorong berdirinya perkumpulan lain seperti Kepanduan Putera Indonesia (KPI). Dalam peringatan Hari P roklamasi Kemerdekaan RI yang ke-10 Ipindo menyelenggarakan Jambore Nasional. Dengan demikian diharapkan ke-pramukaan yang ada dapat dipersatukan. Perk umpulan ini didukung oleh segenap pimpinan dan tokoh serta dikuatkan dengan "Jan ji Ikatan Sakti". dalam hal ini Departemen PP dan K mengadakan seminar di Ciloto. Di daerah yang diduduki Belanda. Ja wa Barat. mak a wakil-wakil organi-sasi kepramukaan menga-dakan konfersensi di Ja-karta. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi kepramukaan untuk seluruh bangsa Indonesia dan segera mengadakan Konggres Kesatu an Kepanduan Indonesia. Kepanduan Indonesia Muda (KIM). tertanggal 6 Sep tember 1951 dicabutlah pengakuan pemerintah bahwa Pandu Rakyat Indonesia merupak an satu-satunya wadah kepramukaan di Indonesia. jadi keputusan nomor 93/Bag. Setahun kemudian pada bulan November 1958. Pandu Puteri Indonesia (PPI).04. kemudian berakh irlah periode perjuangan bersenjata untuk menegakkan dan mempertahakan kemerdeka an itu. Masa perjuangan bersenjata untuk mempertahankan negeri tercinta merupakan pengab dian juga bagi para anggota pergerakan kepramukaan di Indonesia. 137. Bogor. yaitu memberi kesempatan kepada golongan khusus untuk men ghidupakan kembali bekas organisasinya masing-masing dan terbukalah suatu kesemp atan bahwa Pandu Rakyat Indonesia bukan lagi satu-satunya organisasi kepramukaan di Indonesia dengan keputusan Menteri PP dan K nomor 2344/Kab. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 7 . pada waktu inilah Pandu Rakyat Indonesia mengadakan Kongres II di Yogyak arta pada tanggal 20-22 Januari 1950. Mungkin agak aneh juga kalau diren ungi. Pada tahun ini juga Ipindo mengirimkan konting ennya ke Jambore Dunia di MT. senjata Belanda mengancam dan memaksa Soeprapto menghadap Tuhan. Jakarta. Bahkan pada peringatan kemerde kaan 17 Agustus 1948 waktu diadakan api unggun di halaman gedung Pegangsaan Timu r 56. Pada 1953 Ipindo berhasil menjadi a nggota kepramukaan sedunia Ipindo merupakan federasi bagi organisasi kepramukaan putera. Seminar ini diadakan di Tugu. Desa Semangg i itu terlaksana pada tahun 1959. Pengajaran dan Ke budayaan No. Tahun-tahun sulit dihadapi ol eh Pandu Rakyat Indonesia karena serbuan Belanda. Kedua federasi ini pernah bersama-sama menyambut singgahnya Lady B aden-Powell ke Indonesia. Jakarta. Kongres ini antara lain memutuskan untuk m enerima konsepsi baru. tana h air dan bangsanya. A. Pasar Minggu pada tanggal 10-20 Agustus 1955. Makiling Filipina. be rtempat di Ragunan. itu keluar. dilaksanakan pada tanggal 27-29 D esember 1945 di Surakarta dengan hasil terbentuknya Pandu Rakyat Indonesia. 2334/Kab.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. sedangkan bagi organisasi puteri terdapat dua federasi yaitu PKPI (Pers atuan Kepanduan Puteri Indonesia) dan POPPINDO (Persatuan Organisasi Pandu Puter i Indonesia). Pandu Rakyat dilarang berd iri.93/Bag. Nah. Bogor pada bulan Januari 1957. Pemerint ah RI.. sebab sepuluh hari sesudah keputusan Menteri No. Seminar Tugu ini menghasilkan suatu rumusan yang diharapkan dapat dijadikan acuan bagi s etiap gerakan kepramukaan di Indonesia. Ipind o sebagai wadah pelaksana kegiatan kepramukaan merasa perlu menyelenggarakan sem inar agar dapat gambaran upaya untuk menjamin kemurnian dan kelestarian hidup ke pramukaan. dalam perjalanan ke Australia. Pada saat inilah tepatnya tanggal 16 September 1951 diputuskan berdirinya Ikatan Pand u Indonesia (IPINDO) sebagai suatu federasi. A t ertanggal 1 Februari 1947 itu berakhir sudah. maka PKPI menyelenggarakan perkemahan besar untuk puteri yang disebut Desa Semanggi bertempat di Ciputat. Kalau Jambore untuk putera dila ksanakan di Ragunan Pasar Minggu-Jakarta. Kongres yang dimaksud. dengan topik "Penasionalan Kepanduan". lalu pemerintah RI mengakui sebagai satu-satunya organisasi ke pramukaan yang ditetapkan dengan keputusan Menteri Pendidikan. tertanggal 1 Februari 1947.

.

112 Tahun 1961 tanggal 5 April 1961. bertempat di Istana Negara. Azis Saleh. Jumlah itu tidak sepandan dengan jumlah seluruh anggota perkumpulan itu. Prijono. Dr. tanggal 20 Mei 1961 tentang Gerakan Pramuka. tentang Pan itia Pembantu Pelaksana Pembentukan Gerakan Pramuka dengan susunan keanggotaan s eperti yang disebut oleh Presiden pada tanggal 9 Maret 1961. Masi h dalam bulan April itu juga. Hari PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 8 . tang gal 3 Desember 1960 tentang rencana pembangunan Nasional Semesta Berencana. Koperasi dan Pembangunan Masyaraka t Desa. tanggal 20 Mei 1961. Kete tapan itu memberi kewajiban agar Pemerintah melaksanakannya. Menteri P dan K Prof. Peristiwa ini kemud ian disebut sebagai HARI TUNAS GERAKAN PRAMUKA 2. Hari Kamis malam itulah Pr esiden mengungkapkan bahwa kepanduan yang ada harus diperbaharui. Dan kemudian ter bitlah Keputusan Presiden RI No. sert a mengesahkan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka yang dijadikan pedoman. Dari ungkapan yang telah dipaparkan di depan kita lihat b ahwa jumlah perkumpulan kepramukaan di Indonesia waktu itu sangat banyak.A. Kel ahiran Gerakan Pramuka Kelahiran Lahirnya Gerakan Pramuka ditandai dengan serang kaian peristiwa yang saling berkaitan yaitu : 1. Panitia ini tentulah perlu sesuatu pengesahan. Anggota Pa nitia ini terdiri atas Sri Sultan Hamengku Buwono IX. keluarlah Keputusan Presiden RI Nomor 121 Tahun 19 61 tanggal 11 April 1961 tentang Panitia Pembentukan Gerakan Pramuka. C. kejadian dan peristiwa pa da sekitar tahun 1960. Menteri Pertani an Dr. Kemudian kepanduan supaya dibebaskan dari sisa-sisa Lord Baden Powellisme (Lampiran C Ayat 8). Achmadi. Seterusnya penertiban tentang kepandu an (Pasal 741) dan pendidikan kepanduan supaya diintensifkan dan menyetujui renc ana Pemerintah untuk mendirikan Pramuka (Pasal 349 Ayat 30). seluruh organisasi kepanduan yang ada dilebur m enjadi satu yang disebut Pramuka. sebagai Lampiran Keputusan Pre siden R. Pidato Presiden/Mandataris MPRS dihadapan para tokoh dan pimpinan yang mewakili organisasi kepanduan yang terda pat di Indonesia pada tanggal 9 Maret 1961 di Istana Negara. petunjuk da n pegangan bagi para pengelola Gerakan Pramuka dalam menjalankan tugasnya. Tangg al 20 Mei adalah. Azis Saleh dan Menteri Transmigrasi. yang menyatakan bahwa dasar pendid ikan di bidang kepanduan adalah Pancasila.I Nomor 238 Tahun 1961. Achmadi dan Muljadi Djojo Martono (Menteri Sosial). orang perlu mengkaji keadaan. Peraturan yan g timbul pada masa perintisan ini adalah Ketetapan MPRS Nomor II/MPRS/1960. Panitia inilah yang kemudian mengolah Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. Diterbitkannya Keputusan Presi den Nomor 238 Tahun 1961. jadi kalau akan menyimak latar belakang l ahirnya Gerakan Pramuka. tentang Gerakan Pramuka yang mene tapkan Gerakan Pramuka sebagai satu-satunya organisasi kepanduan yang ditugaskan menyelenggarakan pendidikan kepanduan bagi anak-anak dan pemuda Indonesia. Ada perbedaan sebut an atau tugas panitia antara pidato Presiden dengan Keputusan Presiden itu. 137. A. Presiden juga menunjuk panitia yang terdiri at as Sri Sultan Hamengku Buwono IX. Prof.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. Dala m ketetapan ini dapat ditemukan Pasal 330. Prijono. Karena itulah Pesid en/Mandataris MPRS pada 9 Maret 1961 mengumpulkan tokoh-tokoh dan pemimpin gerak an kepramukaan Indonesia. metode dan akt ivitas pendidikan harus diganti. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KELAHIRAN GERAKAN PRAMUKA Latar Belakang Lahirnya Gerakan Pramuka Gerakan Pramuka lahir pada tahun 1961.

Oleh karena itu Keppres RI No. Gerakan Pramuka Dip erkenalkan Pidato Presiden pada tanggal 9 Maret 1961 juga menggariskan agar pada peringatan Proklamasi Kemerdekaan RI Gerakan Pramuka telah ada dan dikenal oleh masyarakat. Mapinas diketuai oleh Dr. diikuti defile Pramuka untuk diperkenalkan kepada masyarakat yang didahului dengan penganugerahan Panji-Panji Gerakan Pramuka.238 Tahun 1961 perlu ada pendukungnya yaitu pengurus dan anggotanya.A. Sementara itu dalam Kwarnas. Aziz Saleh. Badan Pimpinan Pusat ini secara simbolis disusun dengan mengambil angka keramat 17-8-’4 5. Presiden RI deng an Wakil Ketua I. Ir.04. pimpinan perkumpulan ini dipegang oleh Majelis Pimpinan Nasional (MAPINAS) yang di dalam nya terdapat Kwartir Nasional Gerakan Pramuka dan Kwartir Nasional Harian.447 Tahun 1961.A. Soekarno. Kwarnas dan Kwarnari di Istana Negara. tapi juga di te mpat yang penting di Indonesia. Pelantik an Mapinas. Kwarnas dan Kwarnari. Di Jakarta sekitar 10. tanggal 14 Agustus 1961 jumla h anggota Mapinas menjadi 70 orang dengan rincian dari 70 anggota itu 17 orang d i antaranya sebagai anggota Kwarnas dan 8 orang di antara anggota Kwarnas ini me njadi anggota Kwarnari.000 anggota Gerakan Pramuk a mengadakan Apel Besar yang diikuti dengan pawai pembangunan dan defile di depa n Presiden dan berkeliling Jakarta. Presiden mela ntik anggota Mapinas. Gerakan Pramuka secara resmi diperkenalkan kepada seluruh rakyat Indon esia pada tanggal 14 Agustus 1961 bukan saja di Ibukota Jakarta. Pernyataan para wakil organisa si kepanduan di Indonesia yang dengan ikhlas meleburkan diri ke dalam organisasi Gerakan Pramuka. Perist iwa perkenalan tanggal 14 Agustus 1961 ini kemudian dilakukan sebagai HARI PRAMU KA yang setiap tahun diperingati oleh seluruh jajaran dan anggota Gerakan Pramuk a. Sri Sultan Hamengku Buwono IX menj abat Ketua dan Brigjen TNI Dr. namun bagi Gerakan Pramuka memiliki arti khusus dan merupa kan tonggak sejarah untuk pendidikan di lingkungan ke tiga. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Kebangkitan Nasional. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 9 . 3.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. di Istana negara. Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Wakil Ketua II Brigjen TNI D r. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI IKRAR GERAKAN PRAMUKA. Aziz Saleh sebagai Wakil Ketua merangkap Ketua Kwarnari. dilakukan di Istana Olahraga Senayan pada tanggal 30 Juli 1961 . Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI PRAMUKA. yaitu terdiri atas Mapinas beranggotakan 45 orang di antaranya duduk dalam Kw arnas 17 orang dan dalam Kwarnasri 8 orang. 137.448 Tahun 1961) yang diterimakan kepada Ketua Kwartir Nas ional. Namun demikian dalam realisasinya se perti tersebut dalam Keppres RI No. dan kesemuanya ini terjadi pada tanggal pada tanggal 14 Agustu s 1961. Peristiwa ini kemudi an disebut sebagai HARI PERMULAAN TAHUN KERJA. Menurut Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. dan menyampaikan a nugerah tanda penghargaan dan kehormatan berupa Panji Gerakan Kepanduan Nasional Indonesia (Keppres No. 4. Sebelum kegiatan pawai/defile. Sri Sultan Hamengku Buwono IX sesaat sebelum pawai/defile dimulai.

Jadi kegiatan kepramukaan yang diberikan sebagai latihan berkala dalam satuan pramuka itu sekedar alat saja. suku dan bangsa. Kelompo k anggota yang lain PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 10 . Orang dewasa ini mempunyai kewajiban untuk s ecara sukarela membaktikan dirinya demi suksesnya pencapaian tujuan organisasi. Sebelum tahun 1961 di Indonesia pernah berdiri berbagai macam organis asi kepramukaan seperti Pandu Rakyat Indonesia. bangsa dan negara. jadi bukan sekadar main-main. Pramuka merupakan sebutan bagi anggota Gerakan Pramuka. Kepanduan Bangsa Indonesia. yang hanya bersifat hibur an saja. Yang dilaksanakan di luar lingkungan pendidikan sekolah da n di luar lingkungan pendidikan keluarga dan di alam terbuka. U niversal. 137. dan berkedudukan sebagai peserta didik. yaitu sebagai Pramuka Siaga. Sifat Kepramukaan Berdasarkan resolusi Konferensi Kepramukaan Sedunia tahun 1924 di Kopenhagen. Internasional. Pengabdian bagi orang dewasa Bagi oran g dewasa kepramukaan bukan lagi permainan. Istilah Gerakan Pramuka dan Pramuka Gerakan Pramuka adalah nama org anisasi yang merupakan wadah proses pendidikan kepramukaan yang dilaksanakan di Indonesia. yang berarti bahwa kepramukaan dapat dipergunakan di mana saja untuk m endidik anak-anak dari bangsa apa saja. maka kepramukaan mempunyai tiga sifat atau ciri khas. Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega. dan pengabdian. yang dalam pelaksanaan pendidikannya sel alu menggunakan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. yang berarti suatu organisasi yang menyelenggarakan kepramukaan di suatu negara haruslah menyesuaikan pendidikannya itu dengan keadaan.04. Sekarang hanya satu organisasi yang disebut Gerakan Pram uka. tetapi suatu tugas yang memerlukan ke ikhlasan. tanpa aturan dan tujuan. maka kepramukaan mempunyai fungsi sebagai : Kegiatan me narik bagi anak atau pemuda Kegiatan menarik di sini dimaksudkan kegiatan yang m enyenangkan dan mengandung pendidikan. Fungsi Kepramukaan Dengan landasan uraian di atas. dan tidak bernilai pendidikan. yang berusia antara 7 sampai dengan 25 tahun. Denmark. kerelaan. Hizb ul Waton dan lain-lain. tingkat. dan bukan tujuan pe ndidikannya. Pramuka Penggalang. kebutuh an dan kepentingan masyarakat. Karena itu lebi h tepat kita sebut saja kegiatan menarik. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEKILAS GERAKAN PRAMUKA Pengertian Kepramukaan Kepramukaan pada hakekatnya adalah : • • • Suatu proses pendidi kan dalam bentuk kegiatan yang menyenangkan bagi anak dan pemuda di bawah tanggu ngjawab orang dewasa. Karena itu permainan harus mempunyai tuju an dan aturan permainan. dan juga alat bagi organisasi untuk mencapai tujuan organisasinya. Dengan menggunakan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan. tanpa membedakan kepercayaan/agama. Alat bagi masyarakat dan organisasi Kepramukaan merupakan alat bagi masyarakat u ntuk memenuhi kebutuhan masyarakat setempat. golongan. y aitu : Nasional. yang berarti ba hwa organisasi kepramukaan di negara manapun di dunia ini harus membina dan meng embangkan rasa persaudaraan dan persahabatan antara sesama Pramuka dan sesama ma nusia.

sehingga dapat membentuk tenaga kader pembangu nan yang berjiwa Pancasila dan sanggup serta mampu menyelenggarakan pembangunan masyarakat. setia d an patuh kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia. Ge rakan Pramuka dalam iktu membantu pelaksanaan GBHN tersebut selalu mengikuti keb ijakan Pemerintah dan segala peraturan perundang-undangannya. Karena itu semua kegiatan yang dilakukan oleh semua unsur dalam Gerakan Pramuka harus mengarah pada pencapain tujuan tersebut. yang sanggup dan mampu menyelanggarakan pembanguna n bangsa dan negara. kuat da n sehat fisiknya. sehingga Gerakan Pramuka terutama pada satuan-satuannya dapat menyiapkan ten aga Pramuka sesuai dengan apa yang diharapkan orang tua Pramuka dan masyarakat s etempat. Tugas Pokok Tugas pokok Gerakan Pramuka adalah menyelenggarakan pendidikan kepramukaan bagi anak dan pemuda Indonesia. Disamping itu kata Pramuka juga dapat diartikan praja muda karana. Gerakan Pramuka menggunakan Prinsip Dasa r dan Metode Kepramukaan.moral . Gerakan Pramuka hi dup dan bergerak di tengah masyarakat dan berusaha membentuk tenaga kader pemban gunan yang berguna bagi masyarakat. menuju ke tujuan Gerakan Pramuka. Tujuan tersebut merupakan cita-cita Gerakan Pramuka. sehat. Menjadi warga negara Indonesia yang berjiwa Pancasila. Kepentingan nasional bangsa Indonesia ini tercantum dalam Garis Besar Haluan Negara. tinggi kecerdasan dan keterampilannya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. tinggi mental dan moralnya . serta berjiwa Pancasila. Gerakan Pramuka berkewajiban melaksanakan Eka Prasetya Pancakar sa. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi yaitu Pembina Pramuka. agar supaya : Menjadi manusia ya ng berkepribadian dan berwatak luhur serta : tinggi mental . Dalam melaksanakan pendidikan kepramukaan tersebu t Gerakan Pramuka selalu memperhatikan keadaan. Sasaran yang ingin dicapai dengan pendidika n kepramukaan itu ialah : kuat keyakinan beragamanya. Staff Kwartir dan Majelis Pembimbing. 137. maka gerak dan kegiatan Gerakan Pramuk a disesuaikan dengan kepentingan nasional. kemampuan. bangsa dan negara. segar dan k uat jasmaninya. kepentingan da n perkembangan bangsa dan masyarakat Indonesia. Tujuan Gerakan Pramuka Gerakan Pramuka bert ujuan mendidik anak-anak dan pemuda Indonesia dengan prinsip-Prinsip Dasar dan M etode Kepramukaan yang pelaksanaannya disesuaikan dengan keadaan. sehingga menjadi angota masy arakat yang baik dan berguna. kemampuan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 11 . Syarat Lecakap an Khusus dan Syarat Pramuka Garuda. Karenanya Gerakan Pramuka harus memperhatika n pula keadaan. sistim among dan berbagai metoda penyajian lainnya. Pa ra Pramuka mendapat pembinaan dalam satuan-gerak sesuai dengan usia dan bidang k egiatannya dengan memgikuti ketentuan pada Syarat Kecakapan Umum.budi pekert i dan kuat keyakinan beragamanya. yang merupakan Ketetapan MPR. termasuk orang tua Pramu ka.04. Pamong Saka. Dalam pelaksanaan kegiatannya. Karena kepramukaan bersifat nasional. cerdas. Andalan. adat dan harapan masyarakat. kebutuhan dan minat p eserta didiknya. Pleatih. y aitu rakyat muda yang suka berkarya. segar dan kuat jasmaninya.

(tempat suku berkumpul. Sesuai dengan tingkat kecakapan yang dicapai oleh seorang P ramuka. Baik pada masa lalu.20 tahun disebut Penegak dan umur 21 .10 tahun disebut Siaga. S atuan kecil untuk Siaga disebut Barung (tempat penjaga ramuan bangunan). peduli terhadap bangsa dan tan ah air. maka kiasan ini mengam bil hal-hal yang ada hubungannya dengan perjuangan bangsa.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. peduli terhadap diri pribadinya. yang membedakannya dengan gerakan pendidikan lainnya. m aka kata-kata penting dalam urut-urutan perjuangan bangsa Indonesia sejak masa l ampau sampai sekarang dipergunakan istilah-istilah di dalam Gerakan Pramuka. satu Ambalan Penegak dan satu Racana Pandega. B eberapa prinsip itu didasarkan pada kegiatan anak atau remaja sehari-hari. yang umur 11 . Satuan kecil untuk Pandega disebut Racana (p ondasi. taat ke pada Kode Kehormatan Pramuka. Penegak Laksana (tentang Pandega hanya ada satu tingkat). Dalam Anggaran dasar Gerakan Pramuka dinyatakan bahwa Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan ialah : Prinsip Dasar Prinsip Dasar Kepramukaan ad alah : iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Penggalang Ter ap. Siaga Tata. Oleh karena itu. Orang dewasa yang memimpin Pramuka disebut Pembina. Penggalang Rakit. bersama merupakan satu Gugusdepan (kombinasi satuan-satuan yang bertugas di depan. Penggalang Ramu. Satu perindukan Siaga. Yang menjadi kiasan dasar Gerakan Pramuka adalah roma ntika perjuangan besar bangsa Indonesia. terdepan. maka organisasi itu bukan lagi gerakan pendi dikan kepramukaan. berkesadaran nas ional dan peka terhadap perubahan lingkungan. maupun perjuangan pembangunan pada masa sekarang. umpak atap). anggota Kwar tir disebut Andalan. alas tiang. berpengalaman banyak.25 tahun d isebut Pandega. Baden-Powell sebagai penemu pen didikan kepramukaan telah menyusun prinsip-Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan dan menggunakannya untuk membina generasi muda melalui pendidikan kepramukaan.15 tahun dise but Penggalang. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi berpengetahuan luas dan dalam. yai tu anak didik yang umur 7 . Satuan kecil untuk Penegak disebut Sangga (rumah kecil untuk orang yang bertang gung jawab menggarap sawah/ladang). Prinsip Dasar Kepramukaan sebagai norma hidup seor ang anggota Gerakan Pramuka. Berhubung dengan kiasan itu. satu Pasukan Penggalang. Siaga Bantu. berjiwa kepemimpinandan patriot. 137. sesama hidup dan alam seisinya. Penegak Bantara.04. Prinsip Dasar dan Metodik Kepramukaan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan merupakan prinsip yang digunakan dalam pendidikan kepramukaan. Bila seb agian dari prinsip itu dihilangkan. maka istilah-istilah tersebut di atas ditambah istilah belakang : Siaga Mula. Kiasan dasar Kiasan dasar adalah alam pikiran yang mengandung kiasan (gambaran) sesuatu yang disanjung dan didambakan. Satuan yang terdiri dari beberapa Barung disebut Perindukan (tempat dimana anak cucu be rkumpul). Satuan untuk Penggalang disebut Regu (gardu. yang umur 16 . Prins ip Dasar dan Metode Kepramukaan itu harus diterapkan secara menyeluruh. yang langsung mengha dapi tantangan). ditanamkan dan ditumbuhkembangkan melalui proses pe nghayatan oleh dan untuk diri PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 12 . pangkalan untuk meronda). Satuan yang terdiri dari beberapa regu disebut Pasukan.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 13 . memelihara dan m enciptakan lingkungan hidup yang baik. bagi pesertadidik dibantu oleh pembina. kemandirian. sistem among. Keterkaitan itu ter letak pada pelaksanaan Kode Kehormatan. k hususnya sesama manusia yang telah diberi derajat yang lebih mulia dari mahkluk lainnya. memerlukan lingkungan hidup yang bersih dan sehat agar dapat menunjang/ memberikan kenyamanan dan kesejahteraan hidupnya. bela jar sambil melakukan. melainkan hi dup bersama dengan mahkluk lain yang juga diciptakan oleh Tuhan Yang Maha Esa. kegiatan di alam terbuka. 137. diberi tempat untuk hidup dan berkembang oleh Tuhan Yang Maha Esa di bumi yang berunsurkan tanah. baik sebagai pribadi maupun anggota masyarakat. kegiatan yang menantang dan meningkat serta mengandung pendidikan yang sesuai dengan perkembangan rohani dan jasmani p esertadidik. terdiri atas unsur-unsur yang merupakan subsistem terpadu dan terkait. berbangsa dan bernegara denga n rukun dan damai. air dan udara yang merupakan tempat bagi manusi a untuk hidup bersama.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. Men erima secara sukarela Prinsip Dasar Kepramukaan adalah hakekat pramuka. Karena itu manusia wajib peduli terhadap lingkungan hidupnya dengan cara menjaga. maupun individu yang menyadari bahwa diri pribadinya : mentaati perintah Tuhan Yang Maha Esa dan beribadah ses uai tata-cara dari agama yang dipeluknya serta menjalankan segala perintahNya da n menjauhi laranganNya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi pribadinya. kepedulian. sehingga pelaksanaan dan pen gamalannya dilakukan dengan penuh kesadaran. tanggungja wab serta keterikatan moral. mengakui bahwa manusia tidak hidup sendiri. yang tia p unsurnya mempunyai fungsi pendidikan yang spesifik dan saling memperkuat serta menunjang tercapainya tujuan. Metode Kepramukaan pada hakek atnya tidak dapat dilepaskan dari Prinsip Dasar Kepramukaan. memiliki kewajiban untuk menjaga dan melestarikan lingkungan sosial serta memperkokoh persatuan. berkeluarga. sistem berkelompok. Metode Kepramukaan sebagai suatu sistem. Dalam kehidupan bersama didasari oleh prinsip peri kemanusiaan yang adi l dan beradab. sistem satuan ter pisah untuk putera dan untuk puteri. Metode Kepramukaan Metode Kepramukaan mer upakan cara belajar progresif melalui : pengamalan Kode Kehormatan Pramuka. sistem tanda kecakapan. bermasyarakat. menerima kebhinnekaan dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. baik seb agai makhluk Tuhan Yang Maha Esa. makhluk sosial.

Jadi lambang buah Nyiur yang tumbuh itu mengkiaskan. bahwa tiap Pramuka mempunyai cita-cita yang t inggi dan lurus yakni yang mulia dan djudjur dan ia tetap tegak tidak mudah diom bang-ambingkan oleh sesuatu. 137. seorang Andalan Nasional Ya ng pernah aktif bekerja di Departement Pertanian. Tiga : Nyiur dapat tumbuh di mana saja. bendera. Penggunaan Lambang Lambang gerakan pramuka dapat digunakan pada panji. tand a pengenal administrasi gerakan pramuka. k uat dan ulet serta besar tekadnya dalam menghadapi segala tantangan dalam hidup dan dalam menempuh segala ujian dan kesukaran untuk mengabdi tanah air dan bangs a Indonesia.04. bahwa setiap Pramuka adalah seorang yang rokhaniah dan jasmaniah sehat. Diciptakan oleh Kak Sunaryo Atmodipuro. kuat dan nyata . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 14 . papan nama kwartir dan satuan. Lima : Akar Nyiur yang bertumbuh kuat dan erat di d alam tanah melambangkan bahwa tekad dan kejakinan tiap Pramuka mempunjai dan ber pegang kepada dasar-dasar dan landasan-landasan yang baik. Enam : Nyiur adalah pohon yang serbaguna. bangsa dan Negara Kesatuan R epublik Indonesia serta kepada umat manusia. ialah tekad dan keyakinan yang dipakai olehnya untuk memperkuat diri guna menc apai cita-citanja. Jadi lamban g itu mengkiaskan. Jadi lamban g itu mengkiaskan bahwa tiap Pramuka adalah manusia yang berguna dan membaktikan diri dan kegunaannya kepada kepentingan tanah air. 06/KN/72 TAHUN 1972) Lambang gerakan pramuka adalah tanda pengenal tetap yang mengkiaskan cita-cita s etiap anggota Gerakan Pramuka Lambang Gerakan Pramuka adalah gambar Silhouette t unas kelapa. Jadi lambang itu mengkiaskan. yang membuktikan besarnya d ayaupayanya dalam menyesuaikan dirinya dengan keadaan sekelilingnya. yang menurunkan ge nerasi baru. bahwa tiap Pramuka dapat menyesuaikan diri dalam masjarakat d imana ia berada dan dalam keadaan yang bagaimanapun juga. Penggunaan tersebut dimaksudkan sebagai alat pendidikan untuk mengingatkan dan meningkatkan kegiatan gerakan pramuka se suai dengan kiasan yang ada pada lambang gerakan pramuka tersebut.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Empat :Nyiur bertumbuh menjulang lurus ke atas dan merupakan salah satu pohon yang tertinggi di Indone sia. Uraian arti kiasan lambang Gerakan Pramu ka adalah: Satu : Buah Nyiur dalam keadaan tumbuh dinamakan cikal dan istilah ci kal bakal di Indonesia berarti : penduduk aseli yang pertama. benar. dari ujung hingga akarnya. 06/ KN/ 72 yang dikeluarkan tanggal 31 Januari 1972 Lambang Gerakan P ramuka Mempunyai Beberapa Makna Kiasan. Diatur dalam Surat Keputusan K warnas No. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi LAMBANG GERAKAN PRAMUKA (SK KWARNAS GERAKAN PRAMUKA NO. Jadi lambang itu mengki askan. bahwa tiap Pra muka merupakan inti bagi kelangsungan hidup bangsa Indonesia Dua : Buah Nyiur da pat bertahan lama dalam keadaan yang bagaimanapun djuga.

berwarna dasar putih. dengan tulisan a. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bendera Gerakan Pramuka Ukuran untuk Nasional : 200 Daerah : 150 Cabang : 90 Ranting : 60 Gugus Depan : 60 x 90 cm x x x x tingkat 300 225 135 90 : cm cm cm cm Bendera Gerakan Pramuka berbentuk segi empat panjang dan beukuran tiga banding d ua. ditengah-tengahnya terdapat lambang Gerakan Pramuka be rwarna merah.04. untuk nama Kwartir.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Di bagian atas dan bawah bendera terdapat jalur merah dengan ukura n lebar 1/10 dari lebar bendera. dari sisi ata s dan sisi bawah. 137. untuk nama gugus depan dan nomor gugus depan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 15 . b. Pada bagian pinggiran tempat tali bendera terdapat jalur merah sepanjang lebar bendera dengan ukuran lebarnya 1/8 dari panjang bendera. Letaknya 1/10 dari lebar bendera.

G. Setamatnya dari Charterhouse Baden Powell melanjutkan pendid ikannya pada akademi militer di Sandhurst.T. Ia selalu menjadi pusat perhatian dalam setiap kesempatan karena bakatnya yang luar biasa dalam bidang sandiwara. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Tokoh Riwayat Baden Powell Tanggal 22 Februari 1857 lahirlah seorang bayi dari pasangan suami istri Domine H. di Afganistan. Ia bukan pelajar yang lu ar biasa. baik dari kaw an maupun lawannya. Jiwa dan watak Baden Powell terbentuk oleh tangan lembut ibunya dan te mpaan pangalaman petualangan dengan saudara laki-lakinya. Pengalaman tempur yang sangat menggemparkan terjadi di M afeking di tengah benua Afrika yang masih ganas. pembawaanya yang selalu senang. Ia berpendapat bahwa menjadi militer merupakan jembatan untuk dapat mengelilingi dunia. Dan ketika PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 16 . segala kesulitan dapat diatasi. Belum lagi bayi itu genap berumur lima tahun.04. Sering kali k eluarga itu mengalami kesukarankesukaran. Berkat kemampuannya dia mendapat simpati dan penghargaan. ayahnya meninggal. Bahkan ia menjad i kiper andalan sekolahnya. di Afrika Selatan maupun di tempat yang lainnya. tetapi ia adalah seorang yang giat. mengarang. Dan ini memang menjadi kenyat aan setelah ia banyak ditugaskan ke garis depan tentara Inggris baik di India (s ebagai pembantu letnan). Smith di London Inggris yang diberi nama baden Powell . Tahun 1870 Baden Powee l masuk Charterhouse School di London dengan bea siswa. Salah satu julukan Baden Powell adalah IMPESSA atau serigala yang tak pernah tidur. Pasukan Baden Pow ell berhasil masuk dengan menerobos. 137. Dengan kema mpuannya dan jiwanya yang besar Baden Powell banyak memberi bantuan baik lewat k ata-kata penghiburnya. ataupun lewat kemampuanny a mempertahankan hidup di dalam pengepungan itu.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Baden Powell dan W. tetapi berkat cinta kasih seorang ibu kepada anaknya dan cinta kasih anak-anak terhadap ibunya. musik dan olah raga khususnya sepakbola. Baden Powell selalu gembira dan lucu sehingga disena ngi teman-temannya. Namun yang terjadi justru mereka terkepung sehingga tak ada jalan untuk memberikan subsidi makanan bagi mereka. Ketika perselisihan memuncak di a dikirimkan kesana untuk membebaskan rekannya yang terkepung. menggambar.

Nama Baden Powell pun menjadi harum. Ia telah meninggal dengan penuh damai dalam hatinya. ia mengarang sebuah buku untuk tuntunan para ten tara yang diberi judul AIDS TO SCOUTING atau pedoman untuk memandu. Pada acara malam terakhir pertemuan itu Baden Powell diangkat sebagai Bapak Pandu seDunia. aku ingin melihat Afrika lagi”. dan pada tahun 1924 diadakan jambore pandu sedunia yang pertama di Denma rk. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 17 . Setelah mencapai usia 80 tahun kesehatannya mulai menurun. 137.04. Clair Soames menjawab. Setelah kepanduan berkembang dengan pesat di dunia. Disanalah Baden Powell mengakhiri hidupnya yaitu pada tanggal 8 J anuari 1941 sebulan lebih sedikit sebelum ulang tahunnya yang ke-84. Istrinya. “Aku akan membawamu ke sana”. Buku ini kem udian menjadi buku bacaan di sekolah-sekolah laki-laki.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Olav e St. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Mafeking telah dapat direbut. p ada tahun 1908 dia mengarang buku Scouting For Boys secara berkala tiga bulanan. Buku ini pun kemudian menyebar ke seluruh pelosok tidak saja di Inggris tetapi juga diluar Inggris. dia men yadari bahwa sangat tepat jika dia mengkhususkan diri dalam bidang kepanduan. Ia kini telah tiada tetapi benih kepanduan yang ditab urkannya telah tersebar ke seluruh pelosok dunia. terjadilah perayaan yang begitu menggemparkan negr i Inggris. kata Baden Powell. Kemudian ia mengajak istrinya ke Kenya Afrika untuk bertempat ti nggal di sana. “Sebelum aku mati. Tubuhnya terbaring di tenga h kicau burung yang meloncat dari dahan ke dahan. seakan-akan mengucapkan selama t jalan pada Baden Powell. Ol eh sebab itu dia meletakkan jabatannya sebagai tentara dengan pangkat terakhir l etnan jendral dan ia memasuki kehidupannya yang kedua seperti yang ia sebutkan. Memang keri nduannya akan Afrika lagi sangat besar. Dia telah menjadi Pahlawan negri nya Sepulang dari negri Afrika. Pada tahun 1912 ia mengadakan perjalanan keliling dunia menemui pandu di seluruh dunia. Setelah tahun 1907 ia mengadakan perkemahan pandu yang pertama. Berhasilnya buku ini men umbuhkan kesadarannya tentang pentingnya sebuah buku yang khusus diperuntukkan b agi anak-anak. Ia rin du akan Afrika.

Kebahagiaan tidak timbul dari kekayaan.. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PESAN BADEN POWELL Pandu – pandu yang tercinta. mudah – mudahan kalian juga merasakan kebahagian itu dalam hidupmu. meskipun saat nanti kalian bu kanlah anak – anak lagi. Walau waktu ini aku belum meninggal. aku ingin menyampaikan pesan sekedar kat a perpisahan untuk minta diri. bahwa beta pa banyaknya keindahan dan keajaiban yang telah diciptakan Tuhan untuk kita nikm ati. Oleh karena itu lebih baik kita mencari kebagusannya dari pada kejelekannya . *) Jika kalian pernah melihat sand iwara “Peter Pan”. Usaha menyelidiki alam akan menimbulkan kesadaran dalam dirimu. tetapi telah mempergunakannya sebaik – baiknya.dan Tuhan akan melimpahkan pertolongan kepada kalian dal am setiap usaha. Terjemahannya diusahakan sesuai dengan aslinya. Resapkanlah hal itu dalam “Janji Pandu”. Ol eh karena itu aku ingin kalian merenungkannya. Usahakanlah andaikata k alian meninggalkan dunia ini. namun hal itu pada suatu saat akan tiba juga bagiku. merupakan pesanku yang terakhir. karena kalian tidak menyia-nyiakan dirimu. Demikian pulalah aku. Hidupku sangat berbahagia. Bersiaplah untuk hidup dan mati de ngan bahagia. Oleh karena itu. Jalan ke arah bahagia adalah membahagiakan orang lain. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 18 . maka kalian ak an meninggalkannya dengan rasa puas. dalam keadaan lebih bagus dari waktu kalian masih hidup.04. sehingga kalian dapat berguna bagi sesamamu dan dapat menikmati hidup jika nanti telah de wasa. Tuhan me nciptakan kita dalam dunia yang indah ini untuk hidup bergembira dan berbahagia. maka kalian akan mengetahui apa sebabnya para perompak laut selal u meninggalkan surat wasiat sebelum dia meninggal. BADEN POWELL *) Surat ini ditemukan dalam berkas surat milik Baden Powell setelah dia lama meninggal. Ingatlah ini. Jalan kearah hidup berbahagia ialah menjadikan dirimu lahir dan batin selalu sehat dan kuat ketika masih kanak – kanak.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Ini disebabkan karena mereka takut tak sempat mengeluarkan isi hatinya jika saat menutup mata tiba. Mungkin surat ini ditulis j auh sebelum dia meninggal. 137. Dan bila tiba giliran kalian untuk meninggalkan dunia ini. juga tidak dari pangkat yang mnguntungk an atau dari kesenangan pribadi. Kawan kalian. Saya yakin.

dan pernah menjabat sebagai Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka (1961 . sebab pada tahun 19911996 Kak Azrul m enimba ilmu kembali dan memperoleh gelar Doctor dalam ilmu kedokteran dengan has il Judisium Cumlaude. 1 Oktober 1988 ) adalah seorang Raja Kasultanan Yogyakarta dan G ubernur Daerah Istimewa Yogyakarta. Beliau juga Wakil Presiden Indonesia yang ke dua antara tahun 1973-1978. MPH Kak A zrul Azwar yang lahir di Kotacane (Aceh Tengara). Selain menekuni dunia kedeokteran dan menyukai kegiatan ke pramukaan. Namun. dia juga mendorong agar pemerintah RI memberi stat us khusus bagi Yogyakarta dengan predikat “Istimewa”. seperti pada Majalah Kesehatan Masyarakat Indone sia-Jakarta. beliau menolak untuk dipilih kembali sebagai wakil presiden dengan alas an kesehatan. 137. Kak Azrul pun kerap berinteraksidengan masyarakat luas. Sejak 1946 beliau pernah beber apa kali menjabat menteri pada kabinet yang dipimpin Presiden Soekarno. 12 April 1912 . ternyata Kak Azrul hobi juga menulis. Setelah mendapat gelar dokter dari Uni versitas Indonesia pada tahun 1972 dan memperdalam ilmu kedokteran spesialis di universitas yang sama. Minggu malam pada 1 Oktober 1988 ia wafat di Geor ge Washington University Medical Centre. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 19 . jabatan tersebut sudah ditekuninya sejak tahun 1984 hingga sekarang . Sebab dalam menjalani profesinya sebagai dokter. DC. namun dunia kepramukaan bukan dunia b aru bagi beliau. Beliau merupakan sultan yang menentang penjajahan Belanda dan mendorong kemer dekaan Indonesia. Pada tahun 1973 beliau diangkat sebagai wakil presiden. Dia me mperoleh pendidikan di HIS di Yogyakarta. ada rumor yang mengatakan bahwa alasan sebenarnya ia mundur adalah karena tak menyukai Presiden Soeharto yang represif seperti pada Peristi wa Malari dan hanyut pada KKN. Jabatan resminya pada tahun 1966 adalah ialah Menteri Utama di bidang Ekuin. Hamengkubuwono IX dinobatkan sebagai Sultan Yogyakarta pada tanggal 18 Maret 19 40 dengan gelar “Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun Kanjeng Sultan HamengkubuwonoSenop ati Ing Alogo Ngabdurrokhman Sayidin Panotogomo Kholifatulloh Ingkang Kaping Son go”.Wash ington. Beliau juga dikenal sebagai Bapak Pramuka Indonesia. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bapak Pramuka Indonesia SIAPAKAH BELIAU ? Sri Sultan Hamengkubuwono IX ( Sompilan Ngasem. dr. 6 Juni 1945 terlebih dulu menj abat sebagai Pemimpin Satuan Karya (Pinsaka) Bakti Husada Tingkat Nasional (1998 -2003). Ka k Azrul merupakan konsultan World Health Association (WHO) dan Council Member pa da Medical Association of ASEAN. selain dalam Gerakan Pramuka dan IDI. Pada akhir masa jabatannya pada tah un 1978. Sempat pula mejadi Andalan Nasional sejak tahun 1998. MULO di Semarang. Dr. AS. Belanda (”SultanHenkie”). tercatat aktif se bagai pengurus dilima belas organisasi. Diumur 4 tahun Hamengkubuwono IX tinggal pisah dari keluarganya. Kak Azrul terbang ke Honolulu. Yogyakarta. pengalaman sebagai Pemimpin Red aksi beberapa kali dijalaninya. Hawaii guna menuntut ilmu dan melengkapi gelar MPH di School of Public Health University of Hawaii pada ta hun 1977. Tak selesai sampai di situ saja. Azrul Azwar. Ham engkubuwonoIX adalah putra dari Sri Sultan Hamengkubuwono VIII dan Raden Ajeng K ustilah. Amerika Serikat dan dimakamkan di pemak aman para sultan Mataram di Imogiri Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 2003-2013 Profesor yang Gemar Menulis Frof.1974 ) Biografi Lahir di Yogyakarta dengan nama GRM Dorojatun pada 12 April 1912. Ketua Umum Pengurus Besar Ikatan Dokter Indonesia (IDI) ini. Meski dirinya memi liki latar belakang pendidikan kedokteran.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Selain itu. dan AMS di Bandung.04. Pada tahun 1930an beliau berkuliah di Universiteit Leiden.

MPH Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pra muka masa bakti 2003 .1974 Letjen.2003 Frof.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Sarbini Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 19 74 – 1978 Letjen.1998 Letjen. Rivai Harahap Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bak ti 1998 . 137. Mashudi Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 1978 1993 Letjen.04.sekarang PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 20 . Dr. Himawan Sutanto Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 1993. dr. Azrul Azwar. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KETUA KETUA KWARNAS MASA KE MASA Sri Sultan Hamengkubuwono IX Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bhakti 1961 .

b. Tanda Pengenal Umum. Tanda pengenal yang dipakai harus tanda pengenal yang sah dan benar. memelihara dan bertangguang jawab atas dirinya sendiri satuan dan organ isasi 3) Kebanggaan dan rasa percaya diri 4) Jiwa kepemimpinan Penggunaan Tanda pengenal Dipakai bukan untuk perhiasan dan bukan alat untuk membedakan kedudukan atau martabat anggota pramuka. berupaya memanfaatkan dan men ingkatkan kemampuan serta berusaha mengamalkan stya dan darma. kecakapan dan karyanya. 55 tahun 1982 Tanda pengenal dalam GP adalah tanda-tanda yang dikenakan pada pakaian seragam p ramuka. yang dapat menunjukkan segala sesuatu mengenai identitas seorang anggota GP. 137. Pemakaian tanda pengenal disertai tanggung jawab dan kewajiba n untuk menjaga nama baik. dan kecakapannya. satuan. dan organisasi. Hal-hal yang harus diperhatikan dalam pemakaian tanda pengenal: 1. 2. Tanda pengenal dalam Gerakan Pramuka terdiri da ri lima macam kelompok. Pemberian tanda pengen al hanya kepada seseorang yang telah memenuhi syarat tertentu sebagaimana diatur dalam petunjuk penyelenggaraan. Tuju an adanya tanda pengenal: a. Menanamkan dan mengembangkan : 1) Rasa persaudaraan di kalangan anggota GP 2) Kesadaran ikut m emiliki. yaitu. alat pengenal.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. tanda pelantikan. Fungsi tanda pengenal yaitu sebagai alat pendidikan. H asduk/ setangan leher. badge pandu dunia. 3) Bersungg uh-sungguh melaksanakan janji dan ketentuan moral 4) Mengamalkan pengetahuan dan kecakapan sesuai dengan tanda-tanda pengenal yang dipakainya. Memberi motivasi kepada anggota GP agar: 1) menggun akan hak dan melaksanakan kewajiban sesuai tugas dan tanggung jawabnya. tanda p engakuan dan pengesahan Maksud pemakaian yaitu untuk mempermudah mengenal identi tas diri seorang Pramuka. Adalah tanda pengenal yan g dipakai oleh setiap anggota Gerakan Pramuka. tanda harian. jabatan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TANDA PENGENAL SK Kwarnas no. satuan. baik bentuk. 1. Tutup Kepala. Contoh : Seragam.04. wilayah tugas. ukuran dan w arna sebagaimana diatur dalam petunjuk penyelenggaraan 3. TANDA PELANTIKAN PUTRA / PUTRI SERAGAM PRAMUKA PENEGAK PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 21 . 2) Berga irah dan bersemangat meningkatkan kemampuan.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi SETANGAN LEHER PUTRA PITA LEHER PUTRI PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 22 . 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04.

terap Penegak : Bantara. Tanda kecakapan umum : Siaga : mula. Laksana Pandega PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 23 . lencana daerah. TANDA JABATAN DEWAN PENEGAK & PANDEGA PENGURUS DEWAN AMBALAN PENEGAK PENGURUS DEWAN RACANA PANDEGA DEWAN KERJA RANTING DEWAN KERJA CABANG DEWAN KERJA DAERAH DEWAN KERJA NASIONAL 4. Mabi. Pamong Saka. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang ang gota Pramuka yang menunjukkan kecakapan / keterampilan yang dimiliki. Dewan Kerja. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggota Pramuka yang menunjukkan jabatan yang sedang dilaksanakan. Tanda Pengenal Kecakapan. cont oh : Dewan Ambalan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. rakit. tanda gudep.tata.Bantu Penggalang : ramu. Contoh : tanda regu. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggot a Pramuka yang menunjukkan satuan dimana dia berada. tanda saka. Tanda Pengenal Satuan. Tanda keca kapan ada 2 macam: a. tanda kwartir. Tanda Pengenal Jabatan. Badge Ambalan 3.04. 137. Korp Pelatih. Andalan. tanda barung.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi b. Bintang Panca warsa. Madya. Bintang Melati. Contoh : Tiska (bukti Kegiatan). 137. TKK Purwa. Tigor (Bukti G otong Royong). Bintang Teladan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Tanda Kecakapan Khusus :pramuka garuda. Bintang Wiratama.04. Tanda Pengenal Kehormatan. Bintang Tahunan. Utama Kecakapan Umum TKK Purwa TKK Madya TKK Utama Pramuka Garuda 5. Bintang Tunas Kencana Tiska Tigor BintangTahunan Penegak PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 24 . Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggota Pramuka yang menunjukkan penghargaan yang merupakan suatu k ehormatan yang berhasil didapat.

Mengenakan tanda pengenal Pramuka 1.5 Bintang Pancawarsa Bintang Wiratama Bintang Teladan Bintang Dharma Bhakti Bintang Melati Bintang Tunas Kencana Inset :Presiden Republik Indonesia Bapak Susilo Bambang Yu dhoyono selaku Pramuka Utama beserta Ibu Ani Yudhoyono hadir dalam peringatan HU T Pramuka ke 47 tahun 2008.Tanda pengenal u mum (Seragam Pramuka lengkap ) 2.04.Tanda pengen al kehormatan (Bintang melati) 4 Tanda Pengenal satuan ( Kwartir Nasional) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 25 .5 3. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 3.5 3.5 3.Tanda pengenal jabatan (Mabinas) 3.5 3. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

salam biasa adalah salam yang dilakukan untuk menghormati anggota pramuka lainnya. salam janji adalah salam yang dilakukan sebagai tanda penghormatan sewaktu mendengar Trisatya saat dibacakan (saat Pelatikan/ ulang janji) cara me lakukan: a. silaturahmi jenis. Membina serta mempererat rasa kekeluargaan serta kebe rsamaan. 2.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Mendoakan keselamatan baik dari/ bagi pemberi salam 3. Menunjukkan adat / tata karma / budi pekerti PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 26 .jenis salam ada 3. 3. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SALAM PRAMUKA Salam adalah suatu tanda antara orang-orang yang terhormat. ben dera kebangsaan. Menghormati bagi pemberi dan penerim a salam 2. b. Mengingatkan k ita agar tetap disiplin 4. apabila yan g mendengar adalah bukan orang yang sedang diambil janjinya (dilatik) maka sikap nya seperti orang yang sedang melakukan penghormatan. 3. yaitu: 1. salam hormat adalah sal am yang dilakukan sebagai penghormatan apabila bertemu orang yang dihormati. mendengar lagu Indonesia Raya. Manfaat Salam: 1. Memberikan Pengh ormatan. Dapat memberikan sal am kepada orang lain merupakan suatu kehormatan yang istimewa. apabila yang mendengar adalah orang yang sedang diambil janjinya (di latik) mengucapkan Trisatya dan berada di ujung kanan depan maka tangan kanan me megang bendera merah putih kemudian menciumnya. apabila yang mend engar adalah orang yang sedang diambil janjinya (dilatik) mengucapkan Trisatya d an berada selain di ujung kanan depan maka tangan kanan memegang pundak teman ya ng terdekat dan tangan kiri memegang hasduk ditaruh di dada kiri.04. c. Salam pramuka ada lah salam yang ditujukan kepada anggota lain dengan tujuan : 1. 5. tangan kiri memegang hasduk/ set angan leher dan ditaruh di dada kiri (dekat letak jantung). mendekatkan tali Persaudaraan. penghormatan terhadap jenazah ya ng akan dimakamkan. 2.

Janji (satya) yang berupa Trisatya (Scout Promise) unt uk Penggalang keatas. intelektualitas. Menolong sesama hidup dan ikut serta membangun masyarakat. untuk golongan siaga Dwidarma. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KODE KEHORMATAN Kode kehormatan adalah suatu norma atau nilai-nilai luhur dalam kehidupan para a nggota Gerakan Pramuka yang merupakan ukuran atau standar tingkah laku seorang a nggota Gerakan Pramuka. 2. menepati das adarma Di dalam Trisatya terdapat 6 kewajiban yaitu: 1. Kewajiban terhadap Tuhan Yang Maha Esa. untuk golongan penggalang kata “ikut sert a …” diganti “mempersiapkan diri…. titik tolak memasuki proses pendidikan sendiri guna mengembangkan v isi. terdiri dar i 2 macam kode. 2. Kewajiban terhadap masyarakat 6. Kewa jiban terhadap Pancasila 4. To obey the Scout Law. The Scout Promise On my honour I promise that I will do my best To do my duty to God and the King (or to God and my Country). 137. untuk golongan siaga Dwisatya. Kode kehormatan di kalangan Gerakan Pramuka. Menjalankan kewajiba n terhadap Tuhan dan Negara Kesatuan Republik Indonesia dan mengamalkan Pancasil a. Kewajiban terhadapsesama hidup 5. Kewajiban terhadap Dasadarma 2. Ketentuan moral (janji) berupa da sadarma (Scout Law) untuk Penggalang keatas. 3. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 27 . tindakan pribadi untuk mengikat diri secara sukarela menerapkan dan mengam alkan janji. Kode Kehormatan Pramuka dalam bentuk Ketentuan Moral yang disebut Darma adalah :alat proses pendidikan sendiri yang progresif untuk mengembangkan budi pekerti luhur . TRISATYA (Untuk golongan Penegak keatas. yaitu: 1. emosi.”) Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh-sungguh : 1. To help other people at all times. Kode Kehormatan Pramuka dal am bentuk Janji yang disebut Satya adalah : janji yang diucapkan secara sukarela oleh seorang calon anggota Gerakan Pramuka setelah memenuhi persyaratan keanggo taan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Kewajiban terhadap Negara Kesatuan Republik Indonesia 3.04. baik sebagai pribadi maupun a nggota masyarakat lingkungannya. sosial dan spiritual.

7. 2. A Scout is thrifty. Bertanggung jawab dan dapat dipercaya 10. ungkapan itu merupakan janji (ikrar) seseorang yang di resapkan dalam hati atau dirinya sedangkan dalam hati atau dirinya sedngkan yang ada di dalam Dasadarma pertama adalah perwujudannya secara kongret dalam tingka h laku ataupun sikapnya. Taqwa Kepada Tuhan Yang Maha Esa. tetapi penekan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 28 . Patrol Leader or Scoutmaster without question . Rajin. A Scout is a friend to animals. dengan landasan Ketentuan Moral disu sun dan ditetapkan bersama aturan yang mengatur hak dan kewajiban anggota. Patuh dan suka bermusyawarah 5. Atau dengan kaata lain yang ada di dalam Trisatya itu m erupakan sesuatu yang ada di dalam batin dan yang terdapat di dalam darma adalah yang tampak lahiriah. 5. Oleh karena itu yang terdapat di dalam Dasadarma bukanlah suatu pengulangan. 2. tera mpil dan gembira 7. A Scout is loyal. memiliki rasa kebersamaan dan gotong royon g. A Scout smiles and whistles under all difficulties. 3. A Scout’s honour is to be trusted. 6. saling menghormati. A Scout obeys orders of his parents. 4.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. A Scout’s duty is to b e useful and to help others. 10. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi upaya memberi pengalaman praktis yang mendorong peserta didik menemukan. 9. 8. Patriot yang sopan dan ke satria 4.04. Disiplin berani dan setia. mematuhi sistem nilai yang dimiliki masyarakat dimana ia hidup dan menjadi anggota. A Scout is courteous. word and deed DASADARMA (SK Kwarnas no 36/ KN/79) Pramuka itu: 1. landasan gerak Gerakan Pramuka untuk mencapai tujuan pendidikan melalui kepramukaan yang kegiatannya mendorong Pramuka manunggal dengan masyarakat. The Scout Law 1. kode Etik Organisasi dan satuan Pramuka. Hemat cermat dan bersahaja 8. menghay ati. 9. 137. Suci dalam pikiran perkataan dan perbu atan. Rela menolong dan tabah 6. A Scout is clean in thought. A Scout is a friend to all and a brother to ever y other Scout. Apa yang tercantum di dalam Trisatya tentang menjalankan kewajiban terhada p Tuhan dan yang terdapat dalam Dasadarma pertama sudah harus sedikit dibedakan bahwa: Di dalam Trisatya. Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia 3. pemba gian tanggungjawab dan penentuan putusan. ber sikap demokratis.

membina p ersaudaraan dengan pramuka sedunia Hidup secara sehat jasmani dan rohani Belajar mendengar . taat terhadap aturan dan kesepakatan Membiasakan diri menepati janji . bersikap terbuka . mengutamakan kesatuan dan persatuan serta membina diri dalam upa ya bertutur kata dan bertingkah laku sopan . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pengamalan Kode Kehormatan Pramuka Kode Kehormatan dilaksanakan dengan : • • • • Menjalankan ibadah menurut agama dan kepercayaan masing-masing Membina kesadaran berbangsa dan bernegara Mengenal . mematuhi kesepakatan dan memperhatikan kepent ingan bersama . membina sik ap mawas diri . kesediaan untuk bertanggung jawab atas segala ti ndakan dan perbuatan . teliti . menghargai dan menerima pendapat / gagasan orang lain .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. memenuhi atur an dan ketentuan yang berlaku .04. berani mengakui kesalahan . 137. ramah dan sabar Membiasakan diri me mberikan pertolongan dan berpartisipasi dalam kegiatan bakti maupun social . berhati – hati dalam bertindak . dalam upaya membuat gagasan dan menyelesai kan permasalahan . mem bina ketabahn dan kesabaran dalam menghadapi /mengatasi rintangan dan tantangan tanpa mengenail sikap putus asa Kesediaan dan keikhlasan menerima tugas yang dit awarkan sebagai upaya persiapan pribadi menghadapi masa depan . serasi dan tidak berlebihan . bersikap dan berbicara. memelihara. tidak mementingkan diri sendiri . riang gembira dalam menjalanka n tugas dan menghadapi kesulitan maupun tantangan Bertindak dan hidup secara hem at . memegang teguh prinsip dan tatanan yang benar . berani menghadapi tantangan dan kenyataan . berupaya melatih ketrampilan dan pengetahuan sesuai kemampuanya . berani dalam kebenaran . waspada dan tidak melakukan hal yang mubadzir dengan membiasakan hidup secara bersahaja sebagai persiapan diri agar mampu dan mau mengatasi berbagai tantangan yang dihadapi Mengendalikan dan menga tur diri . dan melestarikan lingkungan bese rta alam seisinya Memiliki sikap kebersamaan . bersikap jujur dalam hal perbuatan maupun materi Memiliki daya pikir dan daya nalar yang baik. • • • • • • • • PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 29 . baik dalam lingkungan keluarga maupun dalam kehidupan bermasyarakat .

134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPEMIMPINAN Apakah arti kepemimpinan? Menurut sejarah. Sebagai seorang diplomat. Pemimp in adalah seseorang yang aktif membuat rencana-rencana. Hemhiel & Coons. sumbe r alokasi. penanganan gangguan. pemimpin harus dapat menjadi seorang mediator (pen engah). Peran hubungan antar perorangan. menulis. Mempunyai pengal aman yang baik maupun yang buruk sebagai sumber belajar. dalam kasus ini fungsinya sebaga i pemimpin yang dicontoh. Dalam upa ya pencapaian tujuan pemimpin harus dapat mendelegasikan tugas-tugasnya kepada s taf. Kepemimpinan adalah suatu proses yang mempengaruhi aktifitas kelomp ok yang diatur untuk mencapai tujuan bersama (Rauch & Behling. staf. pelatih. 2 . • Pemimpin membuat keputusan yang sulit Seoran g pemimpin harus dapat memecahkan masalah. pembangun tim. pemimpin seharusnya lebih berprinsip pada pelayanan yang baik. tugas utama seorang pemimpin adalah: • Pemimpin bekerja dengan or ang lain Seorang pemimpin bertanggung jawab untuk bekerja dengan orang lain. Contohn ya. seorang pemimpin harus dap at mewakili tim atau organisasinya. mengadakan evaluasi. masa “kepemimpinan” muncul pada abad 18. Menurut J ames A. berfungsi sebagai pengusaha. belajar melalui membaca. antara lain: 1. yang memimpin pelaksanaan aktivitas untuk mencapai tujuan yang diinginkan. j adi pemimpin harus dapat menyusun tugas dengan mendahulukan prioritas. observasi. 3. 137. Kemudian pemimpin harus dapat mengatur waktu secara efektif. Fungsi Peran informal sebagai monitor.F Stonen. sal ah satu dengan atasannya. 3. Kepemimpinan adalah pengar uh antar pribadi. dan negosiator . Ada beberapa pengertian kepemimpinan. 2. Dalam memberi pe layanan. Karakteristik seorang pemimpin didasarkan kepada pri nsip-prinsip (Stephen R. 1984. dalam situasi tertentu dan langsung melalui proses komunikasi untuk mencapai satu atau beberapa tujuan tertentu (Tannebaum. • Pemimpin adalah tanggung jawab dan mempertanggun gjawabkan (akontabilitas). 7). sebab prinsip pemimpin dengan prinsip melayani berdasarkan karir sebagai tujuan utama. S elanjutnya dapat mengidentifikasi masalah dengan akurat.04. • Pemimpin menye imbangkan pencapaian tujuan dan prioritas Proses kepemimpinan dibatasi sumber. • Pemimpin adalah politisi dan diplomat Seorang pemimpin harus mampu menga jak dan melakukan kompromi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. melakuka n percobaan dan memimpin pekerjaan untuk mencapai tujuan bersama-sama. Berorientasi pada pe layanan Seorang pemimpin tidak dilayani tetapi melayani.dan menyelesaik an masalah secara efektif. tetapi juga diluar sekolah. 1961. 1957. Weschler and Nassa rik. mentor konsultasi. 2. (Shared Goal. Pem impin bertanggung jawab untuk kesuksesan stafnya tanpa kegagalan. • Pemimpin adalah seorang mediator Konflik selalu terjadi pada setiap tim dan organisasi. Kepemimpinan adalah sikap pribadi. untuk mencapai hasil yang terbaik. penyebar informasi dan juru bicara. 24). direktur. mengkoordinasi. Peran Pembuat keputusan. Pemimpin harus dapat me nguraikan seluruh pekerjaan menjadi lebih jelas dan kaitannya dengan pekerjaan l ain. dan mendengar. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 30 . Oleh karena itu. • Pemimpin harus berpikir secara analitis dan konseptua l Seorang pemimpin harus menjadi seorang pemikir yang analitis dan konseptual. teman sekerja atau atasan lain dalam organisasi sebaik orang diluar organisasi. Peran Pemimp in adalah : 1. Seorang yang belajar seumur hidup Tidak hanya melalui pendidikan formal. Coney) sebagai berikut: 1. 46). Seorang pemimpin bertanggungjawab untuk menyusun tuga s menjalankan tugas. Menurut Henry Mintzberg.

Melihat kehidup an sebagai tantangan Kata ‘tantangan’ sering di interpretasikan negatif. kepercayaan ha rus diikuti dengan kepedulian. (4) meng aplikasikan prinsip-prinsip. mempunyai rasa aman yang datang dari dalam diri sendiri. b. staf. keberanian. istirahat dan rekreasi.04. Oleh karena itu. Merek a selalu mengatasi kelemahannya sendiri dan lainnya. Sinergi Orang yang berprinsip senantiasa hidup dalam sinergi dan satu katalis perubahan. dinamisasi dan kebebasan. yang mana memberi hasil lebih efektif dari pada bekerja secara perorangan. (6) merefleksikan kepada ha sil. kreatifitas. Seor ang pemimpin harus dapat bersinergis dengan setiap orang atasan. Berorientasi kepada prinsip kemanusiaan dan keseimbangan diri antara kerja dan olah raga. Dalam hal i ni tantangan berarti kemampuan untuk menikmati hidup dan segala konsekuensinya. seperti . e. beliau sebagai dewa hujan. Seorang pemimpin harus dapat dan mau bekerja untuk jangka waktu yang lam a dan kondisi tidak ditentukan. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. ketrampila n. seorang pemimpin harus dapat me nunjukkan energi yang positif. Sinergi adalah kerja kelomp ok dan memberi keuntungan kedua belah pihak. (8) pemahaman baru . dan (9) kembali menjadi diri sendiri lagi. Indra Bra ta. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 31 . Proses daalam mengembangkan diri terdiri dari bebera pa komponen yang berhubungan dengan: (1) pemahaman materi. I ng Madya Mangun Karsa : Pemimpin harus mampu memba ngkitkan semangat berswakarsa dan berkreasi pada orang – orang yang dibimbingnya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 3. Ajaran kepemimpinan Ki Hajar Dewant ara (asas kepemimpinan Pancasila) Ing Ngarsa Sung Tuladha : Pemimpin harus mampu dengan sifat dan perbuatannya menjadikan dirinya pola anutan dan ikutan bagi or ang – orang yang dipimpinnya. Percaya pada orang lain Seorang pemi mpin mempercayai orang lain termasuk staf bawahannya. c. Keseimban gan juga berarti seimbang antara kehidupan dunia dan akherat. d. Membawa energi yang positif Setiap orang mempunyai energi dan semangat. kemauan. (3) mengajar materi kepada orang lain. Sinergi adalah satu kerja kelompok. Mengg unakan energi yang positif didasarkan pada keikhlasan dan keinginan mendukung ke suksesan orang lain.Pemimpin hendaknya mampu menciptakan kemakmuran ya ng merata bagi seluruh rakyatnya. T ut Wuri Handayani : Pemimpin harus mampu mendorong orang – orang yang diasuhnya berani berjalan di depan dan sanggup bertanggung jawab. (7) menambahkan pengetahuan baru yang diperlukan materi. Untuk itu dibutuhkan energi positif untuk membangun hubunga n baik. a. (2) memperluas materi melalui belajar dan pengalaman. Ajaran Kepemimpinan ASTA BRATA Seorang (pemimpin) itu harus dapat mencerminkan sifat-sifat : 1. Latihan mengembangkan diri sendiri Seorang pemimpin harus dapat memperb aharui diri sendiri untuk mencapai keberhasilan yang tinggi. Keseimbangan dalam kehidupan Seorang pemimpin harus dapat menyeimbangkan tugasnya. (5) memonitoring hasil. sehingga mereka mempunyai motivasi dan mempertahankan pekerjaan yang baik. Sebab kehidupan adalah suatu tantangan yang dibutuhkan. Jadi dia tidak hany a berorientasi pada proses. Rasa aman tergantung pada inisiatif. Oleh karena itu. teman sek erja.

Dewa api. Kita menjelaskan apa yang perlu dan apa yang harus dikerjakan. Meskipun demikian. 137. P artisipa sif : Lebih banyak mendesentrelisasikan wewenang yang dimilikinya sehingga keput usan yang diambil tidak bersifat sepihak. Dalam situasi demikian. (matahari) beliau memberik an penerangan menyeluruh dan merata. Pelaksanaan di lapangan harus menyesuaikan dengan detil yang sudah diker jakan.Seorang pemimpin selain dapat membangk itkan semangat seluruh rakyat untuk membagun. kemudian menggantungkannya kepada kelompok baik d alam menetapkan tujuan dan menanggulangi masalahnya sendiri. Di bawah kepemimpinan pemimpin yang demokrasis cenderung bermoral tingg i dapat bekerjasama.Pemimpin itu senantiasa mengayomi rasa aman dan bertanggungjawab secara transparan.juga berani menghadapi setiap tanta ngan dan selalu dapat mengatasinya. beliau berifat angin yang dapat memasuki semua tempat. Baruna Brata. K endali Bebas : Pemimpin memberikan kekuasaan penuh terhadap bawahan.Pemimpin harus tegas dalam mengambil suatu k eputusan dan selalu bertindak persuasif. Atau apabila anda berada di bawah tekanan wak tu penyelesaian. 6. Gaya kepemimpinan b erdasar cara seorang pemimpin memberikan perintah. D emokrasi : Ditandai adanya suatu str uktur yang pengembangannya menggunakan pendekatan pengambilan keputusan yang koo peratif. Dalam proses pengam bilan keputusan.tenang. yang berdasarkan atas ancaman dan hukuman. Keempat gaya tersebut adalah D irecting :Gaya tepat apabila kita dihadap kan dengan tugas yang rumit dan staf kita belum memiliki pengalaman dan motivasi untuk mengerjakan tugas tersebut.dewa penguasa laut (Sam udra) dengan senjata Nagapasanya. 5. struktur organisasi bersifat longgar dan pemimpin bersifat pasif.dan lemah lembut. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 32 . 4. 8. 3.bersifat menyejukan. pemimpin memberikan aturan –aturan dan proses yang detil kepada b awahan. Kuwera Brata. Pemimpin mampu mengelola sumber kekayaan alam untuk kesejahteraan seluruh rakyat. Memusatkan kekuasaan dan pengam bilan keputusan bagi dirinya sendiri. Agni Brata.sifat api ganas tak pandang bulu. Yaitu Pemimpin menghin dari kuasa dan tanggung – jawab. dewa pemurah hati pemberi kekayaan atau dewa uang. Yama Brata. G aya kepemimpinan berdasar cara memimpin O tokratis : Kepemimpinan seperti ini me nggunakan metode pendekatan kekuasaan dalam mencapai keputusan dan pengembangan strukturnya. biasanya terjadi over-communicating (penjelasan berlebih an yang dapat menimbulkan kebingungan dan pembuangan waktu). Kekuasaan sangat dominan digunakan.serta dapat memberi pencerahan kepada ra kyatnya. 7. dan menata situasi kerja yang rumit bagi p egawai sehingga mau melakukan apa saja yang diperintahkan. dan cara mereka membantu bawa hannya.Seo rang pemimpin mampu menyenangkan hati bagi rakyatnya. ada juga beberapa manfaatnya antaranya memungkinkan pengambilan keputusan dengan cepat serta memungkinkan pendayagunaan pegawai yang kurang kompeten. Kepemimpinan ini pada umumnya negatif.Pemimpim minimal memiliki pengetahuan yang luas untuk mengikat semua pendapat. dewa penegak kebenaran.04. mengutamakan mutu kerja dan dapat mengarahkan diri sendiri. Pemimpin hendaknya tidak pilih kasih dala m menjatuhkan hukuman bagi rakyatnya. Bayunila Brata.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.Kalau berperang selalu dipihak yang menang. Surya Brata. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. Candra Brata (bulan).dan secara cepat menyimpulkannya.

ser ta mendengarkan saran – saran mereka mengenai peningkatan kinerja. Disini kita perlu memberikan kesempatan kepada mereka untuk mengerti tentang tugasnya. Gaya yang tepa t apabila staf kita telah lebih termotivasi dan berpengalaman dalam menghadapi s uatu tugas. D elegating : S ebuah gaya dimana seorang pemimpin mendelegasikan seluruh wewenang dan tanggung jawabnya kepada bawahan. Dalam hal ini. dan juga menerima barbagai masukan dari bawahan. Ajakan PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA dalam rangka REVITALISASI GERAKAN PRAMUKA • erk uat Gerakan Pramuka sebagai wadah pembentukan karakter bangsa • aih keberhasilan m elalui kerja keras secara cerdas dan ikhlas • jak kaum muda meningkatkan semanagat bela Negara • antapkan tekad kaum muda sebagai patriot pembangunan • tamakan kepent ingan bangsa dan Negara diatas segalanya • okohkan persatuan dan kesatuan Negara R epublik Indonesia • malkan Satya dan Darma Pramuka PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 33 . pemimpin tidak memberikan arahan secara detail.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. mendukung proses perkembangannya. S upporting : Sebuah gaya dimana pemimpin memfasiliasi dan membantu upaya bawahannya dalam melakukan tugas.04. sehingga kita dapat melepas mer eka menjalankan tugas atau pekerjaan itu atas kemampuan dan inisiatifnya sendiri . Gaya Delegating akan berjalan baik apabila staf kita se penuhnya telah paham dan efisien dalm pekerjaan. untuk lebih melibatkan mereka dalam penganbilan keputusan kerja. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi C oaching : Pemimpin tidak hanya memberikan detil proses dan aturan kepada bawah an tapi juga menjelaskan mengapa sebuah keputusan itu diambil. 137. dengan meluangkan waktu membangun hubungan dan komunikasi yan g baik dengan mereka. tetapi tanggung jawab dan proses pengambilan ke putusan dibagi bersama dengan bawahan. Dalam hal ini kita perlumeluangkan waktu untuk berbinca ng – bincang. Gaya ini akan berhasil apabila karyawan t elah mengenal teknik – teknik yang dituntut dan telah mengembangkan hubungan yang lebih dekat dengan anda.

h. 3) kegiatan Bina Masyar akat : pembinaan kepemimpinan dan keterampilan pembangunan masyarakat. serta darma baktinya kepada Gerakan Pramuka. dan adat istiadat yangluhur. yang meliput i perencanaan. dan tepatguna. k. dengan menggunakan prinsip dasar metodik p endidikan kepramukaan. moral dan normatif : Kode Kehormatan Pramuka yaitu Trisatya sebag ai janji Pramuka. dalam rang ka mencapai tujuan Gerakan Pramuka. Tujuan P ola Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah : Menentukan kebijaksanaan umum yang selalu konsisten dan terarah serta terpadu dengan kebutuhan organisasi di satu pihak dan pengembangan anak didik di pihak lain. sehingga dapat hidup mandiri. 3) Pendukung dan pelengkap bagi Pol a Umum Jangka Panjang. pelaksanaan kegiatan. i. budi pekerti. serta dar ma baktinya kepada masyarakat. yang hidup dalam masyarakat sebagai norma. perkembangan dan kepentingan masyarakat. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 34 . watak. b. serta mencapai tujuannya. f. d. Maksud Pola Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah : 1) Merupakan pedoman pimpinan untuk menentukan kebijaksanaan u mum dalam usaha pembinaan dan pengembangan Pramuka Penagk dan Pandega. ketangkasan. dan sistem among. c. berdayaguna. Pembinaan di dalam Gerakan Pramuka adalah usaha pendidikan yang dilakukan secara terus menerus ole h anggota dewasa terhadap anak didik. Landasan konstitusional : Undang-undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945. Pola pembinaan Pramuka Penegak dan Pand ega adalah kerangka kegiatan pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega. kesehatan dan kes egaran jasmani. yang pelaksanaannya disesuaikan dengan keadaan. 137. Landasan ideal : Pancasila. baik jasmani maupun rohani 2) kegiatan Bina Satuan : pembinaan kepemimpinan dan keterampilan pengelolaan satuan/kwartir dalam Gerak an Pramuka. j. dan kepemimpinan bagi para Pramuka Penegak dan Pandega.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Lan dasan Struktural 1) Keputusan Presiden RI nomor 238 tahun 1961 tentang Gerakan P ramuka. bangsa dan negara. Posisi Pola Pembinaan P ramuka Penegak dan Pandega adalah : 1) Sebagai pengembangan dari Pola Umum Gerak an Pramuka. d. sehingga berdayaguna dan tepa tguna. e. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 080 TAHUN 1988 TENTANG POLA DAN MEKANIS ME PEMBINAAN PRAMUKA PENEGAK DAN PANDEGA A. keterampilan. B. Reka adalah satuan terkecil Pramuka Pandega dengan jumlah an ggota maksimum 10 orang. bangsa dan negara. b. La ndasan mental. terarah dan terpadu.04. agar dapat d ilaksanakan secara berencana. tata nilai . 2) Uraian dan penjabaran tentang ketegasan kedudukan dan peranan Pra muka Penegak dan Pandega sebagai anak didik. 2) Merupa kan pedoman berpikir dan bertindak bagi Pramuka Penegak dan Pandega. c. dan Dasadarma sebagai ketentuan moral. serta etika. se hingga pembinaan itu terarah dan teratur. Sangga adalah satuan terkecil Pramuka Penegak dengan jumlah anggota ma ksimum 10 orang. g. Pembinaan ini dapat dikelompokkan menjadi : 1) kegiatan Bi na Diri : pembinaan pribadi. Pengertian a. Mekanisme Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah kerangka pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega yang lebih terinci. Landasan a. Pembinaa n Pramuka Penegak dan Pandega adalah proses pendidikan dan pembinaan kepribadian . dan bahan kegiatannya. Pola Pembinaan adalh kerang ka kegiatan pembinaan. agar pelaksanaan pembinaan tersebut dapat berdayaguna dan tepatguna. pengorganisasian. pengetahuan. Pembinaan secara umum diartikan sebagai usaha untuk memberi pen garahan dan bimbingan guna mencapai suatu tujuan tertentu.

g. Anggota Kelompok Kerja adalah Pramuka Penegak dan P andega. d. tanpa meninggalkan kedudukannya sebagai anggota Gugu sdepan. f. 3) Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. 2) Untuk menggerakkan Ambalan dibentuk Dewan Ambalan a) Dewan Ambalan t erdiri atas semua Pramuka Penegak yang sedikitnya sudah dilantik sebagai Penegak Bantara. 5) Musyawarah Penegak dilaksan akan sedikitnya 1 (satu) tahun sekali yang dihadiri oleh seluruh anggota Ambalan dengan acara: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 35 . f. 3) Asas pend idikan dan nilai kebudayaan nasional. serta Pembina sebagai Penasehat. 3) Apabi la diperlukan. c. Dewan A mbalan dapat membentuk Sangga Kerja. e. 4) Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Ketentuan perundang-undangan yang berlaku. sesuai petunjuk penyelenggaraan Dewan Kerja. Satuan Karya adalah wadah pemb inaan Pramuka Penegak dan Pandega untuk menambah keterampilan dan pengetahuan kh usus di bidang pembangunan. Racana atau Dewan Kerja. 2) Sejarah perkembangan Gerakan Pramuka. Ambalan dapat membentuk Sangga. Racana atau Dewan Kerja. e. Dewan Kerja adalah wadah di Kwartir beranggotakan Pramuka Penegak dan Pandega yang dipilih dalam musyawarah Pramuka Penegak dan Pandega Puteri Putera . Kelompok Kerja adalah wadah pembinaan Pramuka Penegak dana Pandega un tuk belajar dan mengembangkan suatu ilmu pengetahuan dan keterampilan tertentu g una kebutuhan suatu program. Ambalan adalah wadah pembinaan bagi Pramuka Pene gak di Gugusdepan. 3) Keputusan Menteri P endidikan dan Kebudayaan RI nomor 0323/U/1978 tentang Pola Dasar Pembinaan dan P engembangan Generasi Muda. 2) Ketetapan MPR RI tentang Garis-garis Besar Haluan Negara. maka dibentuk Dewan Kehormatan yang terdiri atas Pradana . Sangga Kerja adalah wadah pembi naan Pramuka Penegak dan Pandega yang mempunyai tugas melaksanakan program kegia tan Ambalan. Pembina. 137. Pemangku Adat.04. Landasan Operasional 1) Ketetapan MPR RI No. 4) Untuk menyelesaikan masalah yang menyang kut kehormatan anggota. b. Dalam melaksanakan tugas. Landasan Konsepsional 1) Hakek at Gerakan Pramuka sebagai lembaga pendidikan non formal. Pelatih dan orang-orang yang dianggap mampu dan ahli dalam suat u bidang ilmu atau keterampilan tertentu untuk membuat perencanaan tentang progr am kegiatan Ambalan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Calon Penegak dan Tamu Ambalan. Pengorganisasian a. II/MPR/1978 tentang Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila. 2) Tujuan Gerakan Pram uka seperti yang tercantum di dalam Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. C. Wadah Pembinaan a. Ambalan 1) Ambalan beranggotakan warga Ambalan yang terdiri atas : Penegak. D. Landasan Historis 1) Sejarah perjuangan bangsa Indonesia. 4) Asas Pembangunan Nasional. b) Dewan Ambalan dipimpin oleh : (1) eorang Pradana (2) Seorang Kerani (3) Seorang Bendahara (4) Seorang Pemangku Adat c) Tugas Dewan Ambalan merencan akan dan melaksanakan program berdasarkan Keputusan Musyawarah Penegak. 4) Ketentuan-ketentuan Gerakan Pramuka yang berkaitan dengan Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega. Racana adalah wadah pembinaan bagi Pramuka Pandega di Gugu sdepan.

04. 2) Untuk menggerakkan Racana dibentuk Dewan Racana a) Dewan Racana terdiri atas semua Pramuka Pandega yang su dah dilantik sebagai Pandega. 137.Ing madyo mangun karso (di tengah memban gun kemauan) . Pemangku Adat. 5) Musyawarah Pandega dilaksanakan sedikitnya 1 (satu) tahun sekali yang dihadiri oleh seluruh anggota Racana dengan acara: a) Memilih Pengurus Dewan Racana masa bakti berikutnya. cinta kasih. Racana 1) Racana beranggotakan warga Rac ana yang terdiri atas : Pandega dan Calon Pandega. Dasar perlakuan berpangk al pada penjabaran dari rasa kepantasan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 36 . c) Merencanakan kegiatan Racana yang akan datang. Dewan Rac ana dapat membentuk Sangga Kerja. Dalam melaksanakan program. b.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. maka dibentuk Dewan Kehormatan yang terdiri atas Ketua Dewa n Racana. d) Membicarakan Adat Istiadat Racana. c) Membicarakan Adat Istiadat Ambalan. keadilan dan sedia berkorb an terutama dari pihak Pembina Pramuka dan Pimpinan Kwartir sehingga lebih menga rah pada : 1) Pemberian kesempatan kepada Pramuka Penegak dan Pandega secara lan gsung untuk tampil sebagai pemimpin dengan dukungan yang tulus dari orang dewasa yang bertanggung jawab. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi a) Mengevaluasi kegiatan yang telah dilaksanakan. 2) Pemberian motivasi dan kesempatan untuk dapat membin a satuan. Sistem pembinaannya adalah sistem among : . c. Dewa n Kerja dan Kwartir.Tut wuri handayani (dibelakang memberi daya/dorongan) d. Pengelo la Pembinaan a. b. serta Pembina sebagai Penasehat. Dasar pe rlakuan pembinaan terhadap Pramuka Penegak dan Pandega.Ing ngarso s ung tulodo (di depan memberi teladan) . d) Memilih Pengurus Dewan Ambalan masa bakti berikutnya. b) Merencanakan kegiatan Ambal an yang akan datang. Pengelola pembinaan melalui wadah pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega diatur sebagai berikut : 1) Pengelola pembinaan Amba lan adalah Gugusdepan 2) Pengelola pembinaan Racana adalah Gugusdepan 3) Pengelo la pembinaan Dewan Kerja adalah Kwartir 4) Pengelola pembinaan Satuan Karya adal ah Pamong Saka dan Pimpinan Saka 5) Pengelola pembinaan Kelompok Kerja adalah Gu gusdepan dan Kwartir 6) Pengelola pembinaan Sangga Kerja adalah Gugusdepan. b) Dewan Racana dipimpin oleh : (1) Seorang Ketua (2) Seorang Sekretaris (3) Seorang Bendahara (4) Seorang Pemangku Adat 3) Apabil a diperlukan. b) Mengevaluasi kegiatan yang telah dilaksanakan. Dewan Kerja Pramuka P enegak dan Pandega Puteri Putera diberi kesempatan menerapkan kemampuan dan kete rampilan berorganisasi dan mengembangkan kepemimpinan di Dewan Kerja. c. Pelaksanaan Pembinaan Gerakan Pramuka dititik beratkan pada : 1) Pengembangan pendidikan kepramukaan 2) Pelaksanaan kegiatan kepramukaan 3) Pemb angunan sarana fisik dalam pelaksanaan karya bakti 4) Pengembangan usaha dana da n koperasi Pramuka 5) Manajemen. E. 4) Untuk menyelesaikan masalah yang menyangkut kehormatan anggota. Racana dapat membentuk Reka.

2 ) Kegiatan yang menarik dan mengandung pendidikan. seperti bidang ekonomi. Kesinambungan pendidikan meliputi unsur : 1) Bina diri (kep entingan pribadi) a) Pendidikan Pramuka Penegak merupakan kelanjutan dari proses yang telah dipersiapkan sejak dari masa Siaga dan diteruskan dengan pengembanga n pada masa Penggalang secara berkesinambungan. lingkungan hidup. f.04. b) Di samping itu Pramuka Penegak dan Pandega juga diberi kesempatan untuk mengemba ngkan pengetahuan dan keterampilan kepada Pramuka Siaga. penyuluh. pengarahan dan pengembangan bakat menjadi profesi. dan berbagai kursus keterampilan. c) Dalam rangka regenera si. Arah perlakuan pembina terhadap Pramuka Penegak dan Pandega adalah menanamkan jiwa kepramukaan dan keterampilan bagi Pramuka Penegak dan Pandega. Selama menjadi Tamu Penegak diberi kesempatan untuk menyesuaikan diri dengan adatistiadat yang berlaku di Ambalan tersebut. melalui kegiatannya sebagai instruktur yang membantu para Pembina Pramuka dan P among Saka. sehingga di kemudian hari dapat berperan sebagai pemimpin bangsa dan ne gara. g. melaksa nakan. bent uk kegiatan pengabdian masyarakat perlu ditingkatkan dan dikembangkan. 3) Bina Masyarakat a) Dalam rangka pengembangan kesadaran bermasyarakat. Bagi anggota Ambalan lainnya diberi kesempatan untuk mengenal dan menilai Tamu Penegak tersebut. b) Pada P ramuka Pandega merupakan tahap pengabdian untuk memperdalam dedikasi dengan pema ntapan kepemimpinan dalam praktek pembinaan. Pembinaa n Pramuka Penegak dan Pandega dilaksanakan dengan berpegang teguh pada suatu sis tem dan metode yang mengandung unsur-unsur : 1) Kesinambungan dan keteraturan. keseja hteraan hidup. c. keluarga berencana. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi e. dengan menganjurkan berperan dalam masyarakat sebagai peneliti. d. Untuk itu diperlukan kemampuan merencanakan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 37 . PELAKSANAAN PROSES PEMBINAAN 1. Lamanya menjadi Tamu Peneg ak paling lama 3 (tiga) bulan. Untuk itu mereka mendapat kesempatan mengikuti Kursus Instruktur. pelopor dan pemimpin mas yarakat. b) Para Pramuka Penegak dan Pan dega diarahkan untuk mengembangkankepemimpinannya. seh ingga menemukan jalan kearah mandiri dan mengembangkan kewiraswastaan. agama. dan mengadakan evaluasi kegiatan yang sesuai dengan aspirasi mudanya. 2) Bina satuan (kepentingan Gerakan Pramuka) a) Dalam rangka pengembangan kepemimpinan dibentuklah Dewan Kerja yang bertugas membantu Kwartir. sehingga Pramuka Penegak dan Pandega dapat berperan dalam kehidupan bermasyarakat sekalig us dapat meletakkan landasan bagi masa depannya. 3) Memanfaatkan sumber setemp at yang tersedia. budaya. mengarahkan keterampilan. 137. spiritual. penggerak. Tamu Penegak a. Tamu Penegak adalah seorang Pramuka Penggalang yang karena usianya dipindahkan dari Pasukan Penggala ng ke Ambalan Penegak. Ku rsus Pembina Pramuka. b. mendewasakan mental. sosial. keamanan dan pertahanan dan lain-lain. bentuk kegiatan berupa kaderisasi perlu ditingkatkan dan dikembangkan sehing ga terjadi kesinambungan kepemimpinan dalam usaha mencapai tujuan Gerakan Pramuk a. Penggalang dan Penegak.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. c) Pengabdian Pramuka Penegak dan Pandega kepada Masyarakat meliputi segal a bidang kehidupan mnusia. atau pemuda yang berusia 16 tahun sampai dengan 20 tahun yang belum pernah menjadi anggota Gerakan Pramuka.

4) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 38 . 3) Mengembangkan bakat dan minatny a dalam Satuan Karya serta menyebarkan tugas pokok Sakanya itu sesuai dengan kem ampuannya. Penegak Bantara adalah Calon Penegak yang telah memenuhi SKU bagi Pen egak Bantara dan mentaati Adat Ambalan. 3) Mengikuti kursus yang diselenggarakan Gerakan Pramuka. b. d. Calon Penegak a. Penegak Bantara a. 4) Mencari kesempatan untuk mengikuti Kursus Pembina Pramuka Mahir se hingga dapat membantu menyelenggarakan kegiatan di Perindukan Siaga atau Pasukan Penggalang. Memberikan ke sempatan untuk membaktikan dirinya dengan membantu menyelenggarakan latihan atau kegiatan untuk Perindukan Siaga atau Pasukan Penggalang. c. Perpindahan dari Penegak Bantara menjadi Penegak Laksana dilaksanakan dengan upacara kenaikan dengan mengucapkan ulang janji Trisatya de ngan sukarela dan berhak memakai tanda pengenal untuk Penegak Laksana. 2) Memperdalam dan memperluas keikut sertaanya di dalam Satua n Karya. 3. e. pertemuan dan musyawarah. 4 ) Berkewajiban menyelesaikan SKU tingkat Penegak Bantara. 3) Harus mengikuti acara Ambalan yang bersangkutan. yang bersangkutan meng ucapkan janji Trisatya dengan sukarela dan berhak memakai tanda pengenal untuk P enegak Bantara. Perpindahan dari Calon Penegak menjad i Penegak Bantara dilaksanakan dengan upacara pelantikan. b.04. 137. Lamanya menjadi Calon P enegak sedikitnya 6 (enam) bulan. antara lain : 1) Ti dak mempunyai hak suara dalam musyawarah.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. Selama menjadi Penegak Laksana diberi kewajiban memimpin kegiatan bakti untuk Gerakan Pramuka dan masyarakat. 4. Calon harus mawas diri dan menghargai orang lain serta menyadari hak dan kewajibannya. Seorang P enegak Bantara wajib tetap melanjutkan latihan dan kegiatan lainnya untuk : 1) M enyelesaikan SKU bagi Penegak Laksana sehingga dapat dilantik sebagai Penegak La ksana. d. 2) Menempuh Syarat Kecakapan Khusus sesuai dengan kesenangan dan bakatnya sehingga mendapatkan Tanda Kecakapan Khusus. Setiap Calon Penegak dibina ol eh dua orang Penegak Bantara/Laksana dari Ambalan yang bersangkutan. c. d. 5) Berperan serta dalam memberikan bantuan kepada Kwartir sesuai de ngan kemampuan dan kesempatan yang ada padanya. c. Penegak Laksana a. Selama menjadi Penegak Bantara diberi kesempatan latihan memb aktikan diri kepada masyarakat dan membentuk kepribadian yang kuat. b. 2) Mempunyai hak bicara dalam diskusi. Perpindahan status dari Tamu Penegak menjad i Calon Penegak dilaksanakan dengan upacara sederhana dan dialog yang mengandung pendidikan bagi segenap anggota Ambalan tersebut. 5) Berperan serta dala m memberikan bantuan kepada Kwartir sesuai dengan kemampuan dan kesempatan yang ada padanya. Calon Penegak ialah Tamu Penegak yang dengan sukarela menyat akan diri sanggup mentaati peraturan dan Adat Ambalan dan diterima oleh semua an ggota Ambalan untuk menjadi anggota Ambalan tersebut. Penegak La ksana adalah Penegak Bantara yang telah memenuhi SKU bagi Penegak Laksana dan me ntaati Adat Ambalan. Seorang Penegak Laksana wajib tetap melanjutkan latih an dan kegiatannya bahkan dikembangan terus untuk : 1) Menambah jumlah/bobot dal am menempuh Syarat Kecakapan Khusus sehingga mendapatkan Tanda Kecakapan Khusus yang lebih tinggi. 5) Berkewajiban ikut m enjaga dan mengembangkan nama baik Ambalannya.

Perpindahan status dari Calon Pandega menjadi Pandega di lakukan dengan upacara sederhana dengan dialog yang mengandung pendidikan bagi s egenap anggota Racana. misalnya 2) Gladian Raimuna 3)Latihan Pengembang an 9) Mengenal alam terbuka Kepemimpinan 10) Halang rintang dan gladi tangguh 4) Latihan keterampilan 11)Kegiatan agama 5) Proyek percobaan (pilot) 6) Kursus 2. Calon Pandega dipersiapkan untuk menjadi pemimpin (Pembina P ramuka) yang cakap. c. e. 5) D rama dan bermain peran f. jasmani. d. Pandega diharapkan sudah memiliki kepribadian yang kua t sehingga jiwa baktinya diamalkan untuk kepentingan umum. me reka diberi kesempatan mengikuti Kursus Pembina Pramuka Mahir. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 39 . b. Ruang lingkup materi kegiatan Pramuka Penegak dan Pandega me liputi seluruh segi kehidupan manusia yang baik. c. Para Calon Pandega diberi kesempatan un tuk mengembangkan kepribadian kepemimpinan dan meningkatkan jiwa pengabdian kepa da masyarakat. Gerak dasar kegiatan bagi pencapaian sasaran Pramuka Penegak dan Pandega adalah : Membangkitkan. e. Para Pandega merupakan pasangan kerja sepengabdian bagi para Pembina Pramu ka. jujur dan bertanggung jawab. Pandega berusaha sendiri meningkatkan keterampilannya dan kemampuann ya sehingga dapat lebih banyak membantu dirinya agar dapat mandiri di samping da pat membantu Gerakan Pramuka baik dalam hal pengelolaan Kwartir maupun Gugusdepa n. keterampilan dan pengam alan bakti Pramuka Penegak dan Pandega sehingga dapat menjadi kader pembangunan yang bermoral Pancasila dan berjiwa wiraswasta. 6. Lamanya menjadi Calon Pandega sedikitnya 6 (enam) bulan. PRINSIP DAN MATERI KEGIATAN 1. Pa ndega a. Prinsip Kegiatan a. mendoron g dan mengarahkan serta mengatur dan mengembangkan keinginan/minat. b. d. 137. Materi Kegiatan a. Calon Pandega a. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5. Selama menjadi Calon Pandega berkewajiban menyelesaikan SKU tingkat Pandega sambil mempraktekkannya di dalam Satuan Penggalang atau Satuan Siaga. Metode kegiatan antara lain : 1) Permainan 6) Kelompok kerja 2) Dis kusi 7) Penugasan pribadi 3) Demonstrasi 8) Perkemahan 4) Lomba 9) Ceramah. Pandega adalah Calon Pandega yang telah memenuhi SKU bagi Pandega dan m entaati Adat Racana. serta dapat hidup bahagia dengan pedoman dan penghayatan kehormatan Pramuka. Bentuk kegiatan antara lain : 7) Bakti Masyarakat 1) P erkemahan 8) Pertemuan Pramuka. pengetahuan. c. Dalam rangka menyiapkan Pramuka Penegak dan Pandega agar mampu membantu Pembina Pramuka Siaga dan Penggalang. semangat ser ta daya kemampuan Pramuka Penegak dan Pandega. Para Pandega dihar apkan mempunyai sikap lebih mengutamakan kepentingan umum dari pada kepentingan pribadi. b. Kegiatan Pramu ka Penegak dan Pandega meliputi : 1) Bina diri 2) Bina satuan Pramuka 3) Bina ma syarakat. d.04. d. Semua bentuk kegiatan harus be risi/mengandung pendidikan mental.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

AYOO IKUTAN PRAMUKA! PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 40 .04. 12) Lingkungan hidup dan kelestarian pemberantasan buta huruf dan alam pend idikan kesejahteraan keluarga . Semua kegiatan Pramuka Penegak dan Pandega merupakan percobaan dan latihan me nerapkan hasil studinya tentang manajemen.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b. khususnya pemb inaan generasi muda. terutama mengenai pengembangan kepemi mpinannya dalam bentuk secara praktis. sensor 11) Kependudukan dan transmigrasi film. Semua kegiatan bagi Pramuka Penegak da n Pandega merupakan percobaan dan latihan menerapkan hasil studinya tentang mana jemen. c. Materi-materi kegiatan meliputi antara lain : 1) Mental spiritual 13) Koperasi dan Tabungan Nasional 2) Patriotisme (cinta tanah air) 14 ) Pertanian (dalam arti luas) 3) Idealisme 15) Pertukangan dan kerajinan 4) Sosi al 16) Kebaharian 5) Kewarganegaraan 17) Kedirgantaraan 6) Seni budaya 18) Keama nan dan ketertiban 7) Cinta alam masyarakat 8) Keterampilan 19) Perayaan dan per ingatan hari-hari 9) Ketangkasan bersejarah 10) Penanggulangan keadaan darurat 2 0) Kampanye penerangan. palang me rah. 137. terutama mengenai amal dan pengembangan kepemimpinannya secara praktis di dalam membina anak didik. Materi kegiatan yang dilaksanakan mempunyai dua tuj uan yang berkaitan yaitu : 1) ke dalam : merupakan pendidikan untuk mencapai tuj uan Gerakan Pramuka sesuai dengan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. d. d. 2) Ke luar : s ebagai bakti kepada masyarakat dalam rangka pembangunan nasional.

dengan pengawasan dan tanggungjawab masing-masi ng Pembina yang bersangkutan. Untuk Golongan Siaga a. pengetahuan. riang gembira. Pesta Siaga merupakan pertemuan Pramuka Siaga yang bersifat rekreatif. b. Macam dan Sifat Pertemuan 1. Fungsi Fungsi p ertemuan pramuka adalah : a. Pengalaman. b. antara lain mencari jejak cara siaga. yaitu : 1) Pertemuan Pramuka untuk golongan Siaga. dapat diadakan pertemuan pramuka bersama antara an ggota puteri dan anggota putera. Pertemuan Pramuka adalah pertemuan antara sejumlah Pramuka dari be berapa satuan pramuka yang segolongan dan yang berisikan acara kegiatan yang lat ihan bersama. kecakapan dan ketrampila nnya meningkat. 3) Pertemuan Pramuka untuk golong an Penegak. 4) Pertemuan Pramuka untuk golongan Pandega. b. pengetahuan da n kecakapan diantara sesama pramuka. c. dan masing-masing dibawah pimp inan dan pengawasan dari Pembina yang bersangkutan. Pertemuan Pramuka untuk golongan Siaga disebut Pesta Sia ga. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 41 . b. d. Mengadakan pertukaran pengalaman. Pertemuan pramuka merupakan pula kegiatan anak didik yang dipil ih sesuai dengan keadaan. Membuka hubungan untuk mengadakan integrasi antar a Pramuka dengan masyarakat. 2) Jikalau pertemuan pramuka itu diselenggarakan d alam bentuk perkemahan. Permainan bersama. Meningkat keyakinannya akan p entingnya ketertiban masyarakat dan lebih jauh perdamaian dunia.04. Membuat penilaian dari kegiatan dan keca kapan yang dicapai. c. sesuai dengan perkembangan rokhani dan jasmani anak didik seusia Siaga. b. 2 ) Pertemuan Pramuka untuk golongan Penggalang. kepentingan perkembangan dan kemampuan anak didik dan masyarakat setempat. b. Sasaran Sasaran pertemuan pramuka adalah agar setelah mengi kuti kegiatan pramuka ini : a. Sesuai dengan prinsip-prinsip dasar metodik pendidikan kepramukaan. se nangsenang. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 130/KN/76 TENTANG PETUNJUK PENYELENGGAR AAN PERTEMUAN PRAMUKA Pengertian a. Memberikan dorongan terhadap latihan biasa dalam sa tuan Pramuka masing-masing. Pertemuan Pramuka un tuk anggota puteri dan untuk anggota putera diselenggarakan sendiri-sendiri deng an catatan : 1) Dimana perlu.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Penggolongan dan Pemisahan a. Rekreasi. dan banyak gerak. Rasa kekeluargaan diantara sesama pramuka pada khususnya dan semua warga masyarakat pada umumnya berkembang. harus dijamin agar tempat perkemahan puteri dan tempat p erkemahan putera terpisah dan berjauhan letaknya. Bentuk Pesta Siaga Pesta siaga dapat disele nggarakan dalam bentuk : a. 137. Pertemuan Pramuka itu diselenggarakan menu rut golongan masing-masing.

atau j. h. widyawisata. untuk pesta karya tin gkat kecamatan. Bentuk Pesta Pengga lang Pesta penggalang dapat diselenggarakan dalam bentuk : a. Untuk Golong an Penggalang a. Jambore. pest a 3. lokakarya.04. untuk pesta karya tingkat daerah. Pameran hasil karya penggalang. k. b. Kegiatan dalam seminar. lokakarya. disingkat PW yang pelaksanaannya dititi kberatkan di tingkat daerah dan cabang. Penjelajahan ( wide game). 3) Pesta Karya Penegak dan Pandega. f. study tour. Pesta penggalang merupakan kegiatan yang masih bersifat. Perkemahan siang hari (dagkamp). Penyelenggaraan musppanitera diatur dala m petunjuk penyelenggaraan tersendiri. c) Takacab. 4) Perkemahan Wirakarya. sebagai-nya. b) Takada. latihan kepemimpin-an. h. tetapi juga merupakan kegiatan yang menari kdan kreatif. Latihan bersama. Pawai hias (karnawal). f. Darmawisata. Demonstrasi kegiat an penggalang. 2. Pertemuan Pramuka unutk golongan Pene gak dan untuk golongan Pandega pada umumnya diselenggarakan bersama-sama. Lomba Tingkat. dan berisi kegiatan rekreatif dan kreatif. c. unggun. dan lain-lain. disingkat PB. disingkat Musppanitera. dan kegiatan bakti k epada masyarakat serta yang mengandung pendidikan keagamaan. Pasar Siaga (bazar). d) Takatan. Pesta seni budaya atau api l. mengadakan kuliah kerja nyata. penuh rasa persaudaraan. i. Kegiatan dalam Pertemuan Penegak dan Pandega a. diskusi. diskusi dan latihan kepem impinan merupakan kegiatan bagi para penegak dan pandega dalam rangka mengembang kan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 42 . 5) Musyawarah Penegak dan Pandega Puteri dan Putera. pesta olahraga. e. 2) Pertemuan penegak dan pandega berupa seminar. Pertemuan pramuka yang hanya dihadiri oleh para pramuka pandega adalah yang berisikan kegiatan yang khusus untuk kepen tingan para pramuka pandega sendiri. rekreatif. yang sebagian acaranya dapat berupa perlombaan yang sehat dan spor tif untuk mencapai tingkat atau standar kecakapan tertentu. pesta pertanian. c. pengetahuan. b ayangkara. Perkemahan Bakti Penggalang . g. untuk pesta karya tingkat cabang. Perkemahan. pesta dirgantara. Darmawisata (piknik). Pesta bahari. Kegiatan da lam perppanitera merupakan kegiatan yang dilaksanakan dalam suasana riang gembir a. Pameran. Kegiatan keagamaan. Pertemuan Pramuka yang diselenggarakan bersama-sama u ntuk golongan Penegak dan untuk golongan Pandega. terdiri atas : 1) Pertemuan pr amuka penegak dan pandega puteri dan putera disingkat Perppanitera. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c. Untuk Golongan Penegak dan Pandega a.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dan b. d. g. yang disingkat : a) Takanas. e. misalnya yang ada kaitannya dengan kegiatan kemahasiswaan (mengadakan penelitian atau penyelidikan. Pertemuan pramuka untuk golongan Penggalang disebut Pesta Pengg alang. camp staff program dan lain-lain). ri ang gembira. 137. proyek bakti kepada masya rakat dan lain-lain. b. untuk pesta karya tingkat nasional. karya wisata. b. penuh rasa kekeluargan. Pesta seni buday a. d. d. untuk memu puk rasa persaudaraan disamping meningkatkan pengalaman. kecakapan dan ketrampilan. tetapi untuk beberapa kegiatan tertentu para Pramuka Pandega dapat menyelenggarakan pe rtemuan secara sendiri.

h.04. Bentuk Kegiatan Dalam Pertemuan Pramuka Untuk Golongan Pene gak dan Pandega Kegiatan dalam pertemuan Pramuka untuk golongan Penegak dan Pand ega dapat diselenggarakan dalam bentuk : a. widyawisata. berkunjung). ketarunabumian. dan lain-lain ya ng dilakukan dalam suasana riang gembira. teknologi. Demonstrasi. kemahiran. pesta karya dan PW untuk tingkat nasional. Pelombaan. i. Latihan berama. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi kepemimpinan dan kewiraswastaan. l. Anjangsana (sal ing d. e. b. dan kecakapan juga untuk mengadakan demonstrasi dan pameran karya dibidang kedirgantaraan. Kegiatan pesta karya merupak an kegiatan untuk meningkatkan pengalaman. dan berisi ke giatan rekreatif dan kreatif untuk memupuk rasa persaudaraan. e. pengetahuan dan kecakapan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. penuh rasa kekeluargaan. serta melatih dan mendewasakan diri sebagai ten aga pembangunan untuk ikut membangun masyarakat. Kegiatan dalam PW merupakan kegiatan untuk meningkatkan pengalaman. Perkemahan. Pameran. Penyelenggaraan Pe rppanitera. Darmawisata. f. m. kesehatan. 137. c. n. dengan kegiatan goton g-royong yang dilaksanakan dalam suasana riang gembira. pelaksanaannya dijadikan satu acara kegiatan. Bakti kepada masy arakat. j. k. Lomba olahraga. d. Kegiatan satuan karya. kebudayaan. g. ke bayangkaraan. Pesta sen i budaya. Ceramah. latihan kepemimpinan. diskusi. penuh rasa kekeluargaan. dan berisi kegiatan berisi kegiatan rekreatif dan kreatif untuk memupuk rasa pe rsaudaraan membaktikan diri kepada kepentingan masyarakat. karyawisata. juga untuk membaktikan diri kepada kepentingan masyarakat. Perppanitera. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 43 . c. pengetahuan. Kegiatan keagamaan.

3. nasional. c. Kepramukaan adalah proses pendidikan di luar lingkungan sekolah dan di luar lingkungan keluarga dalam bentuk kegiatan menarik . yang sasaran akhirnya p embentukan watak. Pasukan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Penggalang yang menghimpun regu dan dipimpin oleh Pembina Pasukan. b. putra atau putri. i. Pramuka Luar Biasa adalah anggota Gerakan Pramuka penyandang cacat. dilaksan akan.04. Memel ihara kelangsungan pembinaan dan pengembangan kepramukaan. perkembangan pribadi pesertadidik diamati. diatur. praktis yang dilakukan di alam terbuka dengan Prinsip Dasar Kepramukaan dan Metode Kepramukaan. Racana adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Pandega. l. baik secara fisik. Anggota Dewasa Muda adalah anggota biasa yaitu Pramuka Pandega. Menyelenggarak an kepramukaan yang bersendikan Sistim Among. satuan putra boleh dibina oleh Pembina Putri akan tetapi tidak sebaliknya . m. Siklus program adalah daur progr am dengan periode sekitar 3-4 bulan untuk menilai kemajuan anggota. dan diakui. remaja dan dewasa muda yang berusia 7 -25 tahun. dan dipi mpin oleh Ketua Dewan Racana Pandega dengan pendamping Pembina Racana.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Anggota putra dan anggota putri dihimpun secara terpisah dalam gudep yang masing -masing berdiri sendiri. dan Pramuka Penegak. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA Nomor: 231 Tahun 2007 Tentang PETUNJU K PENYELENGGARAAN GUGUSDEPAN GERAKAN PRAMUKA Pengertian a. dan Pramuka Pandega. d. o. f. Pramuka Penegak.kecuali Pramuka Siaga. serta sebagai wadah pembinaan bagi anggot a muda dan anggota dewasa muda. n. Pramuka Pen ggalang. dipersiapkan. dan budi pekerti luhur. g. sosial maupun emosi nya sehingga memerlukan pembinaan dan pelayanan khusus. 2. sehat. d ikenali. Peserta didik adalah sebutan s ecara umum bagi anggota muda dan anggota dewasa muda. 1. Mengkoordinasikan kegiatan seluruh golongan pesertadidik. yang menghimpun sangga dan dipimpin oleh Pradana dengan pendamping Pembina Ambalan. Anggota Muda adalah anggota biasa yang terdiri atas Pramuka Siaga. c. Pramuka adalah sebuta n bagi anggota muda dan dewasa muda yang terdiri atas Pramuka Siaga. Pembina P ramuka dan Pembantu Pembina Pramuka adalah Anggota Dewasa yang terlibat langsung dalam proses penyelenggaraan kepramukaan. j. mental. Fun gsi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 44 . Satuan terpisah adalah satuan yang anggotanya hanya terdiri atas satu jenis kelamin. menyenangkan. maka gudep mempunyai tugas pokok: a. d. ahklak. dengan menerapkan Prinsip Dasar Ke pramukaan dan Meto deKepramukaan untuk mencapai tujuan Gerakan Pramuka. e. Tujuan Gudep dibentuk dengan tujuan untuk membina dan mengembangkan sumber daya kaum m uda melalui kepramukaan agar menjadi warga negara yang berkualitas. Menyelenggarakan administrasi. Ambalan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Pen egak. Tugas pokok Sebagai organisasi terde pan dalam proses penyelenggaraan kepramukaan. Kaum m uda adalah anak-anak. h. 137. Menghimpun kaum muda untuk bergabung dalam Gerakan Pramuka. maupun internasional. Gugusdepan disingkat Gudep adalah suatu kesatuan organik terdepan dalam Gerakan Pramuka yang merupakan wadah untuk menghimpun anggota Gerakan Pram uka dalam penyelenggaraan kepramukaan. dini lai. yang mampu m emberikan sumbangan yang positif bagi kesejahteraan dan kedamaian masyarakat bai k lokal. Pramuka Penggalang. e. b. terarah. dan dievaluasi. k.Satuan putra dibina oleh pembina putra dan satuan putri dibina oleh pembina putri. satuan yang berkaitan dengan aktifitas atau kegiatan dipilih. teratur. Perindukan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Siaga yang menghimpun barung dan dipimpin oleh Pembina Perindukan .

dan prasarana kepramukaan 4. 2) merencanakan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Untuk melaksanakan tugas pokok tersebut gudep mempunyai fungsi sebagai: a. mela ksanakan program kegiatan pesertadidik sesuai karakteristik kaum muda. sarana. c. bersikap. 137. inovatif. c. Peran Sebagai ujung tomb ak Gerakan Pramuka. keuangan. dan fis iknya. moral. Memasyarakatkan G erakan Pramuka dan kepramukaan. kepedulian. 5) menyediakan sarana dan prasarana k egiatan. dan bertingkah laku tertib . 3) ket erampilan yang meliputi antara lain: a) keterampilan kepramukaan d) teknologi b) keterampilan hidup e) kewirausahaan c) kepemimpinan 5. g udep mempunyai peran sebagai berikut: a. 5) Pembinaan dan pengembangan minat terhadap kemajuan teknolo gi dengan keimanan dan ketakwaan: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 45 . dapat dipercaya. Mengadakan kemitraan dan kerjasama dengan organisasi kaum muda lainnya. Tempat pengelolaan administrasi. Menjalin kerjasama denga n instansi pemerinta h dan swasta serta organisasi kemasyarakatan lainnya untuk mendapatkan bantuan d an dukungan . senantiasa menghorma ti dan menghargai agama dan kepercayaan lainnya. d. Menanamkan dan m enumbuhkan budi pekerti luhur dengan cara memantapkan mental. Upaya Untuk mencapai tujuan dan sasaran diupayakan: a. Tempat pengabdian anggota dewasa dalam memberikan dukungan bagi pengembangan pribadi kaum muda. berfikir kreatif. 4) memiliki jiwa patriot yang berwawasan luas dan dijiwai nilai-nilai kej uangan yang diwa riskan oleh para pejuang bangsa. c. Sasaran Untuk menca pai tujuan tersebut. dan memperkaya pengalaman melalui kegiatan: 1) Keagamaan. sasaran-sasaran yang ingin dicapai adalah sebagai berikut: a. 2) Kerukunan hidup beraga ma antar umat seagama dan antara pemeluk agama yang satu dengan pemeluk agama ya ng lain. semangat kebersamaan. berani dan mampu menghadapi tuga s-tugas serta memiliki komitmen. pengetahuan. emosional.04. fisik. Memupuk dan mengembangkan semangat kepeloporan dan pengabdian masyar akat.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. intelektual. b. Wadah pembinaan kaum muda dalam kepramukaan b. moral. tanah air. 5) berkemampuan untuk berkarya dengan semangat kemandirian. sesama hidup dan alam seisinya serta terhadap diri pribadinya. 3) Penghayatan dan pengamalan Pancasila untuk memantapkan jiwa Pancasil a dan mempertebal kesadaran sebagai warga negara yang bertanggungjawab terhadap kehidupan dan masa depan bangsa dan negara. 3) sehat dan kuat mental. 4) mengusahakan kemandirian. 6. Sasaran Kegiatan Kegiatan Kepramukaan dilaks anakan agar pramuka memiliki: 1) keyakinan agama yang kuat. spiritual. keterampilan. 4) Kepedulian terhadap sesama hidup dan alam seisinya. 2) kepedulian terhadap bangsa. b. 2) berdisiplin dalam berpikir. Sasaran Kepramukaan Mempersiapkan kader bangsa yang: 1) memiliki kep ribadian dan kepemimpinan yang berjiwa Pancasila. Sasaran Gugusdepan 1) melaksanakan visi dan misi gudep. sosial. bertanggung jawa b. menurut agama masing-masing. 3) menari k minat kaum muda untuk bergabung dan mempertahankan mereka agar tetap bergabung di dalamnya. untuk meningkatkan iman dan taqwa ke pada Tuhan Yang Maha Esa.

sehingga memungkinkan dibentuk gudep lengkap. Penggalang.G. emosi. nasional maupun internasional 4) Mengadakan kerjasama baik dengan instansi pemerintah mau pun swasta untuk berpartisipasi dalam pembangunan nasional 5) Memasyarakatkan Ge rakan Pramuka dan kepramukaan terutama di kalangan kaum muda ORGANISASI 1. contohnya Sekolah Dasar Luar Biasa (SDLB). Hal ini dibentuk ada kaitannya dengan spesifik sekolah tersebut. dan sikap otonom. Contoh: Gu dep yang anggotanya terdiri atas tunanetra tunarungu. tunagrahita.T. 137. c. Pandega (S. kampus perguruan tinggi. Tiap gudep berkew ajiban untuk menerima kaum muda yang bertempat tinggal disekitar pangkalan gudep tersebut. golongan. Gudep yang b erpangkalan seperti tersebut di atas disebut Gudep Wilayah. nasional maupun internasional untuk memupuk rasa persahabatan. Memupuk dan mengembangkan persatuan dan kebangsaan d. ras. Untuk memen uhi hak dan mewadahi kaum muda yang berkebutuhan khusus atau penyandang cacat da n berminat dalam kepramukaan maka dibentuk: 1) Gudep Pramuka Luar Biasa Gudep Pr amuka Luar Biasa adalah satuan organik terdepan Gerakan Pramuka yang menghimpun anggota pramuka yang berkebutuhan khusus atau penyandang cacat yang mengalami ga ngguan fisik. dan social usia Pramuka Siaga . baik lokal. ada juga sekolah yang mendidik multi kecacatan. seper ti. Menyelenggarakan berbagai kegiatan kepramukaan: 1) Menyelen ggarakan dan berpartisipasi dalam pertemuan dan perkemahan baik lokal. 3) Instansi pemerintah dan swasta terma suk kompleks perumahan pegawainya. 272 Tahun 1993 un tuk masing-masing kecacatan SKUnya disesuaikan. Peneg ak. kerjasama dengan organisasi kepemudaan lain untuk memupuk dan mengembang kan semangat kepeloporan dan pengabdian kepada masyarakat. Memupuk dan mengembangkan kepemimpinan h. perilaku. i. kemandirian. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b. (2) Gudep yang anggotanya ha nya satu jenis kecacatan. ka rena ada sekolah yang mendidik satu jenis kecacatan saja contoh: Sekolah Luar Bi asa A (SLB A untuk tuna-netra) atau Sekolah Luar Biasa B (SLB B untuk tuna-rungu ).D). gudep tidak boleh membedakan suku. tu nalaras secara gabungan terwadahi dalam satu gudep. Keten tuan umum Dalam pembentukan gudep perlu memperhatikan hal-hal sebagai berikut: a . masingmasi ng merupakan gudep yang berdiri sendiri. Memupuk dan mengembangkan persaudaraan dan persahabatan baik nasional maupun internasional. Anggota putra dan anggota putri dihimpun dalam gudep yang terpisah. asrama. sekolah. pa nca indera. dan hasta karya. c. Membina dan melatih jasmani. Keputusan Kwarnas Gerakan Pramuka No.04. Pada Gudep Pramuka Luar Biasa ini terdapat hal-hal kekhus usan diantaranya: a) (1) Gudep yang anggotanya semua jenis kecacatan. pesantren. r asa tanggungjawab dan disiplin. persaudaraan dan perdamaia n. gereja. e. Menumbuhkembangkan jiwa dan sikap kewirausaha an. b) Syarat Kecakapan Umum (SKU) yang dijadikan pedoman dalam membina adalah SKU P ramuka Luar Biasa (PLB). 4) Perwakilan RI di luar negeri. Menumbuhkembangkan pada para anggota rasa percaya diri. sikap dan perilaku yang kreatif dan inovatif. 2) Kelurahan/desa dan rukun warga (RW). Dalam menerima anggo ta . Contoh: Gudep yang anggotanya hanya tunarungu atau tun anetra saja. 2) Menyelenggarakan kegiatan bakti masyarakat dan ekspedisi 3) Mengadakan kem itraan. tunadaksa. d. Memupuk dan mengembangkan rasa cinta dan setia kepada tanah air dan bangsa se rta meningkatan ketahanan dan kepedulian terhadap budaya bangsa. b. penelitian. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 46 . masjid. biasanya mendidik multi kecacatan mengingat SLB-nya masih langka. Gudep sebagai wadah keanggotaan bagi pesertadidik dapat berpangkalan di: 1) Lembaga pendidikan umum dan agama.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. daya pikir. dan agama. f. e. vihara. g. keterampilan.

dengan persetujuan Perwakilan RI setempat dapat mendirikan gudep yang d ibimbing dan dibantu oleh Kepala Perwakilan RI yang bersangkutan selaku Ketua Ma bigus di bawah pengendalian Kwartir Nasional. yang memiliki keistimewaan seperti galaksi dan sebagainya yang dapat memotivasi kehidupan gudepnya. Warga Negara Asing yang bertempat tinggal di wilayah Indonesia dapat mendirikan gudep bagi bangsanya dengan memberitahukan kepada Kwartir Nasio nal cq Kwartir Daerah setempat agar terjalin persahabatan. dibina . perilaku.04. dan sosial. Ditinjau dari kelengkapan satuannya maka gudep terdiri ata s: 1) Gudep lengkap adalah pangkalan keanggotaan bagi anggota muda. Setiap anggota muda dan a nggota dewasa muda hanya terdaftar sebagai anggota pada satu gudep. h) Apabila ada kesulitan dapa t berkonsultasi dengan Sekolah Luar Biasa terdekat. f) Pesertadidik yang bersangkutan berminat g) Memiliki hak dan kewaji ban yang sama antara anggota pramuka luar biasa dengan pramuka biasa . nama tempat yang bersejar ah. b) Mampu mengikuti kegiatan secara umum (SKUnya memakai SKU pramuka biasa). 2) Gudep Terpadu Gudep terpadu adalah gudep biasa yang sebagian anggotanya pramuka penyandang cacat. f) Lap oran/pencapaian hasil kegiatan dibuatkan tersendiri g) Pembina yang menangani an ggota pramuka penyandang cacat ádalah pembina biasa. d) Pesertadidik yang bersangkutan berminat mengikuti kegiat an pramuka di gudep tersebut. dan diatur sebagai berikut: Gudep dikoordinasikan. f. Gudep dapat menggunakan nama pahl awan. Setiap gudep menggunakan nomor yang diatur oleh Kwartir Cabang. k. i. 3) Gudep Inklusif Gudep Inklusif adalah gudep biasa yang sebagian anggot anya mengalami gangguan fisik. b) Ada kesiapan dari gudep untuk menerima p ara penyandang cacat ikut latihan di gudep tersebut. j. kecuali gudep yang berpangkalan di Kampus Pe rguruan Tinggi pembinaan dan pengembangannya dilakukan oleh Kwartir Cabang h. Gudep-gud ep di dalam negeri dihimpun dalam ranting. yang masing -masing meliputi suatu wi layah kecamatan. Gudep putra bernomor g asal. 137. Nama gudep didaftarkan ke Kwarcab bersama -sama dengan pendaftaran gudep tersebut untuk mendapatkan pen gesahan dan nomor. tokoh masyarakat atau tokoh dalam cerita rakyat. tunadaksa. c) Adanya ijin dari orangtu a yang bersangkutan. l. g. Dalam pelaksanaan penerimaan anggota mempe rtimbangkan hal-hal sebagai berikut: a) Tunanetra. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c) Pembinanya adalah guru yang berada di sekolah tersebut sesuai dengan spesifik asi keahliannya. sedangkan gudep putri bernomor genap. e) SKU yang dijadikan pedoman dalam kegiatan pembi naan adalah SKU yang disesuaikan dengan kemampuan dan jenis kecacatannya. i) Apabila ada kesulitan dapat berkonsultasi dengan Sekolah Luar Biasa te rdekat. h) Pembin a yang membina anggota Gerakan Pramuka penyendang cacat tersebut adalah pembina biasa. dan dikendalikan oleh kwartir ranting.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. c) Tidak adanya penyederhanaan materi kegiatan d) Pesertadidik mampu berkomunikasi secara wajar e) Orangtua pes ertadidik yang bersangkutan mengijinkan masuk anggota Gerakan Pramuka pada gudep tersebut. tuna laras dan tun arungu secara selektif artinya cacatnya tidak berat. 2) mengadakan kerjasama dengan Nat ional Scout Organization setempat. Gu dep di luar negeri diatur sbb: 1) warga negara RI yang bertempat tinggal di luar negeri. Dalam pelaksanaan pe nerimaananggota mempertimbangkan halhal sebagai berikut: a) Semua p enyandang ca cat dapat diterima menjadi anggota . kecuali gude p yang ada di Perwakilan RI diatur oleh Kwartir Nasional. nama benda -benda di jagat raya. anggota dewa sa muda yang terdiri atas: a) Perindukan Siaga b) Pasukan Penggalang PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 47 . emosi.

waktunya diatur sete lah menyelesaikan satu siklus program kegiatan.8 Pramuka Penggalang. 137. dari warna seperti Barung Merah. e) Perubahan tidak boleh dilakukan secara acak dan jangan sampai membuat Pramuka Siaga merasa tidak nyaman. 4) Keanggotaan regu ber sifat tetap dan mempunyai keterikatan yang kuat. 3) Tiap barung memakai nama yang dipilih sendiri dengan bantu an Pembina Pramuka. 2. anggota dewasa muda yang anggot anya hanya terdiri atas satu atau dua atau tiga golongan saja. 2) Regu adalah kelompok belajar interaktif teman sebaya u sia antara 11-15 tahun yang disebut Pramuka Penggalang. c. b) Gudep yang berpangkalan di Sekolah Menengah Atas yang h anya memiliki Ambalan Penegak saja.32 Pramuka Penggalang yang dibagi menjadi 3-4 kelom pok yang disebut regu. Contoh : a) Gudep yang berpangkalan di Sekolah Dasar yang hanya memiliki Perindukan Siaga dan Pas ukan Penggalang saja. Perubahan barung harus atas dasa r persetujuan para Pramuka Siaga. f) Jika perubahan barung dilakukan secara teratur tiap akhir program. kecuali bila diperlukan dapat ikut membantu. Pembina dan Pembantu Pembina tidak ikut me nanganinya. b) Satu barung jumlah anggotanya yang terbaik terdiri atas 6 Pramuka Si aga. gudep dapat mempertimbangkan untuk membentuk perindukan baru. Bendera regu dipegang oleh Pemimpin Regu de ngan tongkat setinggi 160 cm dengan ukuran bendera 25 cm x 35 cm. b. 6) Nama regu merupakan iden titas regu dan mengandung kiasan dasar yang memotivasi kehidupan regu 7) Setiap regu memiliki bendera regu yang bergambar sesuai dengan nama regu dan menjadi ci ri khas yang menandai regu tersebut. 2) a ) Barung adalah kelompok teman sebaya usia antara 7-10 tahun yang disebut Pramuk a Siaga. Perindukan Siaga 1) Perindukan Siaga idealny a terdiri atas antara 18-24 Pramuka Siaga yang dibagi menjadi 3 -4 kelompok keci l yang disebut Barung. tetapi dapat diubah setiap 1-2 bulan sekali. Barung Putih 4) Barung tida k memakai bendera barung. Pasukan Penggalang 1) Pasukan Penggalan g idealnya terdiri atas 24 . Ambalan Penegak 1) Ambalan Pe negak idealnya terdiri atas 12-32 Pramuka Penegak yang dibagi menjadi 3 -4 kelom pok yang disebut Sangga. 3) Pembentukan regu dilakukan oleh para Pramuka Penggalang sendiri. 5) Setiap regu memiliki nama ya ng dipilih sendiri oleh anggotanya. Kegiatan -kegiatan di tingkat barung hanya berupa permainan singkat dan spontan. Gudep tidak lengkap adalah pangkalan keanggotaan bagi anggota muda. karena pelaksanaan kegiatan Pramuka Siaga pada umumnya dilaksanakan di tingkat perindukan. d) Keanggotaan barung tidak ber sifat menetap. c) Pembentukan barung dilakukan oleh para Pramuka Siaga sendiri. dengan ban tuan Pembina dan Pembantu Pembina Pramuka Siaga. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c) Ambalan Penegak d) Racana Pandega 2) Gudep tidak lengkap. Jika terdapat jumlah peminat untuk menjadi Pramuka Siaga cukup banyak. para Pramuka Siaga akan menj adi terbiasa dengan perubahan tersebut dan merasa hal itu sebagai bagian dari di namika perindukan. Satu regu jumlah anggota nya yang terbaik adalah 6 . Struktur Organisasi Gugusdepan lengkap da lam satuan pramuka terdiri atas: a. 8) Sistem kelo mpok dalam golongan Pramuka Penggalang diwujudkan dalam system beregu yang merup akan unsur metode kepramukaan yang sangat penting. karena merupakan poros metode kepramukaan untuk golongan Pramuka Penggalang.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 48 .04. Regu putra menggunakan nama binatang dan reg u putri menggunakan nama bunga atau tumbuh-tumbuhan.

4) Badan Pemeriksa Keuangan Gugusdepan dilantik bersama-sama dengan Pengurus Gugusdepan. Mabigus 1) Mabigus berasal dari unsur-unsur: ora ngtua pesertadidik yang merupakan perwakilan dari tiap satuan. 3) a ) Sangga adalah kelompok belajar interaktif teman sebaya usia antara 16-20 tahun yang disebut Pramuka Penegak. d) Nama sangga dipilih diantara nama -nama Perintis. Pendob rak. Racana Pandega dapat membentuk kelompok yang dis ebut Sangga Kerja. 2) Ketua Gudep secara ex-officio anggota Mabigus 3) Mabigus te rdiri atas: d) seorang Ketua Harian (bila perlu) a) seorang Ketua e) beberapa or ang anggota b) seorang Wakil Ketua c) seorang Sekretaris PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 49 . g. Pencoba.04. 2) Dewan Kehormatan beranggotakan lim a orang yang terdiri atas unsur sbb: a) Anggota Majelis Pembimbing Gugusdepan b) Ketua Gudep c) 2 (dua) orang Pembina Satuan d) Dewan Penegak atau Dewan Pandega apabila diperlukan 3) Susunan Dewan Kehormatan Gugusdepan sebagai berikut : a) Ketua Dewan Kehormatan adalah Ketua Gudep c) Sekretaris b) Wakil Ketua d) 2 (dua ) orang a nggota h. c) Pembentukan sangga dilakukan oleh para Pramuka Peneg ak sendiri. i. b) menilai sikap. b) Satu sangga jumlah anggotanya yang terbaik ada lah 4-8 Pramuka Penegak. penghargaan berupa tanda jasa. Dewan Kehormatan Gugusdepan 1) Dewan Kehormatan Gugusdepan merupakan ba dan tetap yang dibentuk oleh Pembina Gudep sebagai badan yang menetapkan pemberi an anugerah. penghargaan dan sanksi. dengan tugas: a) menilai sikap dan perilaku anggota Gerakan Pramuka yang melanggar kode kehormatan atau merugikan nama baik Gerakan Pramuka. perilaku dan jasa seseorang untuk mendapatka n anugerah. Penegas dan Pelaksana atau dipilih nama lain sesuai aspirasi mereka. 137. 5) Sangga Kerja bersifat sementara sampai tugas atau pekerj aan selesai dilaksanakan. 2) Susunan Badan Pemeriksa Keuanga n Gugusdepan terdiri atas: a) Ketua c) Sekretaris b) Wakil Ketua d) Beberapa ora ng anggota 3) Badan Pemeriksa KeuanganGugusdepan dibentuk dan disahkan oleh Musy awarah G ugusdepan. Ambalan Penegak dapat membentuk Sangga Kerja yang anggotanya terdiri atas angg ota -anggota sangga yang ada. jumlah anggota disesuaikan dengan beban kerja atau tugas yang diemban. d. Nama t ersebut merupakan identitas sangga dan mengandung kiasan dasar yang dapat member ikan motivasi kehidupan sangga. Badan Pemeriksa Keuangan Gugusdepan 1) Badan Pemeriksa Keuan gan Gugusdepan adalah badan independen yang dibentuk Musyawarah Gugusdepan dan b ertanggungjawab kepada Musyawarah Gugusdepan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. anggotanya terdiri atas anggota racana yang sifatnya sementar a sampai tugas selesai. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Ambalan Penegak menggunakan nama dan lambang yang dipilih mereka sesuai aspir asinya dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehidupan ambalan. serta mampu menjalankan peran ma jelis pembimbing. tokoh-tokoh masya rakat termasuk para pengusaha di lingkungan gugusdepan yang memiliki perhatian d an rasa tanggungjawab terhadap Gerakan Pramuka. 2) Untuk mengerja kan suatu pekerjaan atau tugas. 4) Untuk melaksanakan suatu tugas atau pekerjaan . 3) Racana Pandega menggunakan nama yang dipilih mereka s esuai aspirasinya dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehidupan ra cana. Racana Pandega 1) Racana Pandega terdiri atas palin g banyak 30 Pramuka Pandega tidak dibagi dalam kelompok kecil.

Untuk membantu Pemimpin Barung. e. b. Pembina dan Pembantu Pembina Siaga putri harus dijab at oleh wanita . f. Ketua Gude p ex-officio menjadi anggota Mabigus. e. ditunjuk seorang Wakil Pe mimpin Barung yang dipilih oleh Pemimpin Barung dengan bantuan Pembina dan Pemba ntu Pembina Siaga. Pemimpin Barung Utam a tersebut tetap memimpin barungnya. Pembina dan Pembantu Pembina Pasukan Penggalang Putra harus dijab at oleh pria. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian sera gam c) Tempat ditentukan lebih dahulu d) Dengan upacara pembukaan dan penutupan 3. Masa bakti Ketua Gudep diupayakan maksimal untuk dua periode secara berturutturut.04. sedangkan Pembina dan Pembantu Pembina Penggalang Putri harus dija bat oleh wanita. 5) Pe rtemuan bersifat formal. b. b. ditunjuk seorang Wakil Pemimpin Regu oleh Pemimpin Reg u dari anggota regunya. 2) Untu k memenuhi hak anak dan melatih kepemimpinan dibentuk Dewan Perindukan Siaga dis ingkat Dewan Siaga yang beranggotakan dari seluruh anggota perindukan. Pasukan dipimpin oleh seorang Pembina Pasukan Penggalan g disingkat Pembina Penggalang dibantu Pembantu Pembina Penggalang. g. Dari para Pemimpin Barung dipilih salah seorang untuk mela ksanakan tugas ditingkat Perindukan yang disebut Pemimpin Barung Utama. Ketua Dew an Siaga adalah Sulung. c. Pratama tersebut tetap memimpin regunya. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumkan. Gugusdep an a. h. Regu dipimpin secara bergantian oleh seorang Pemimpin Regu y ang dipilih oleh dan dari para anggota regu dalam musyawarah Dewan Regu. Pembina Peng galang sedikitnya berusia 21 tahun.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Diantara Pemimpin Regu dip ilih salah seorang dari me reka untuk melaksanakan tugas di tingkat pasukan yang disebut Pemimpin Regu Utam a. d. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 4) Ketua Mabigus dipilih diantara anggota Mabigus yang ada. Setiap kegiatan barung didampingi oleh Pembina dan Pembantu Pembi na Siaga . Pembina dan Pembantu Pembina Siaga putra dapat dijaba t oleh pria atau wanita. Ketu a Gudep terpilih mengkoordinasikan Pembina Satuan dan selanjutnya menunjuk anggo ta Pembina Gudep lainnya yang diambil dari para Pembina Satuan dan Pembantu Pemb ina Satuan. Untu k membantu Pemimpin Regu. Ketua Gudep dapat merangkap sebagai Pembina Satuan. dipanggi l Sulung dengan bantuan Pembina dan Pembantu Pembina Siaga. c. 2. Pasukan Penggalang a. Gudep dikelola secara kolektif oleh para pembina gudep yang dipimpin oleh Ketua Gudep. mengurus dan mengatur kegiatan perindukan dan menjalan kan keputusan-keputusan yang diambil dewan termasuk pemberian penghargaan. Ketua Gudep dipilih oleh musyawarah gudep untuk satu kali masa j abatan dan dapat dipilih kembali pada musyawarah gudep berikutnya. PIMPINAN 1. Tugas Pemimpin Barung berbeda -beda terg antung dari aktifitas dan pengalaman Pramuka Siaga yang memegang posisi atau jab atan tersebut. d. dipanggil Pratama. 4) Acara Pertemuan Dewan Siaga adalah membahas hal-hal tertentu seperti memilih kegiatan yang dius ulkan oleh Pembina Siaga. f. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 50 . Dewan Siaga 1) Dewan Perindukan Siaga disebut Dewan Siaga. Perindukan Siaga di pimpin oleh Pembina Perindukan Siaga disingkat Pembina Siaga yang berusia sekura ng-kurangnya 21 tahun dan dibantu oleh Pembantu Pembina Siaga yang berusia sekur ang-kurangnya 17 tahun. sedang Pembantunya berusia sekurang-kurangny a 20 tahun. Perindukan Siaga a. d. c. Barung dipimpin secara bergilir oleh seorang Pemimpin Barung yang dipilih oleh dan dari para anggota barung dengan bantuan Pembina dan Pemba ntu Pembina Siaga . e. 137. 3) Pertemuan Dewan Siaga diadakan sekurang -kurangnya ti ga bulan sekali atau sesuai kebutuhan program atau aktifitas.

pengarah. g ) Dalam rapat Dewan Penggalang. yang terdiri atas Pemimpin Regu Utama . diadakan Dewan K ehormatan Pasukan Penggalang. Dewan Regu 1) Dewan Regu adalah wadah pengembangan kepemimpinan. sebelum diambil tindakan diberi kesempatan membela diri dalam Rapat Dewan Kehormatan. 3) Tugas Dewan Kehormatan Penggalang adalah untuk menentukan: a) Pelantikan. e) Merekrut anggota regu baru . 3) Tugas Dewan Regu: a) Menyusun dan menyetujui e) Mengelola sumberdaya regu kegiatan regu f) Mengadakan pertemuan sesuai b) Men gevaluasi kegiatan regu kebutuhan regu diikuti oleh seluruh c) Memilih Pinru ang gota regu d) Menetapkan tugas dalam regu dan menilai kinerjanya g. dan dapat dipilih kembali maksimal 2 kali berturut-turut. Pembina dan para Pembantu Pembina Penggalang. 2) Dewan Peng galang dikoordinasikan oleh Pembina Pasukan Penggalang. Dewan Kehormatan Penggalang 1) Untuk melat ih kepemimpinan dan rasa tanggungjawab para Pramuka Penggalang. d) Menyelenggarakan pemilihan Pratama . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi f. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 51 . dibentuk Dewan Pasukan Penggalang. 2) Dewan Regu terdiri atas: a) Pemimpin Regu e) Perlengkapan b) Wakil Pemimpin Regu f) Kegiatan c) Penulis g ) Juru masak d) Bendahara h) Perawatan Susunan tersebut dapat disederhanakan ses uai dengan jumlah anggota regu. b) Pelantikan Pemimpin dan Wakil Pemimpin Regu serta Pratama . h.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. disingkat Dewa n Penggalang. d) Rehabilitasi anggota Pasukan Penggalang 4) Anggota yang dianggap melanggar. sedangkan jabatan Penulis dan Bendahara Dewan Penggalang dipegang secara bergilir oleh pa ra anggota Dewan Penggalang.04. pembimbing serta mempunyai hak mengambil keputusan terakhir dalam hal-hal yang dinilai membahayakan peserta didik. Pembina dan Pembantu Pembina bertindak sebagai p enasehat. sedangka n Sekretaris Dewan Kehormatan adalah salah seorang Pemimpin Regu. 137. para Pemim pin Regu. Pembina Penggalang dan para Pembantu Pembina Penggalang. 1) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah ya ng akan dibicarakan diumumkan. ta nda penghargaan dan lain-lain kepada Pramuka Penggalang yang berjasa atau berpre stasi. Wakil Pemim pin Regu. kebersamaan dan demokrasi bagi para penggalang dalam satu regu. c) Mendukung regu dalam kegiatan mengintegrasika n anggota baru. para Pemimpin Regu. 2) Ketua dan Wakil Ketua Dewan Kehormatan Penggalang adalah Pembina Penggalang dan Pembantunya. terdiri atas Pemimpin Regu Utama . f) Menyiapkan materi yang akan dibahas dalam Dewan Majelis Penggalang. Pertemuan Dewan Pengga lang bersifat formal. 3) Dewan Penggalang meng adakan rapat sebulan sekali. 4) Ketua Dewan Penggalang adalah Pratama. 6) Tugas Dewan Pengg alang: a) Mengurus dan mengatur program kegiatan-kegiatan Pasukan Penggalang. pemberian TKK. Dewan Penggal ang 1) Untuk pendidikan kepemimpinan dan mengikutsertakan dalam pengambilan kepu tusan para pramuka penggalang. 2) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam 3) Tempat ditentukan lebih dahulu i. b) Mengevaluasi program kegiatan. c) Tindaka n terhadap pelanggaran Kode K ehormatan Pramuka. 5) Masa bakti Ketua Dewan Penggalang adalah 6 bulan .

c) Membahas dan memberika n persetujuan kegiatan bersama dan kalender kegiatan yang diajukan oleh Dewan Pe nggalang. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang a kan dibicarakan diumumkan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Pembina Pe negak dipilih oleh Dewan Penegak diantara para Pembina Penegak. e. Dewan Penegak 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan dan mengikutsertakan dalam pengambilan keputusan bagi Pramuka Penegak. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu d) Dengan upacara pembukaan dan penutupan 4. dibantu oleh Pembantu Pembina Penegak yang berusia sekurang-kurangnya 23 tahun. dan Pembina Pene gak lainnya menjadi Pembantu Pembina Penegak. Ambalan Penegak dipimpin oleh seorang Pembina Ambalan Penegak yan g disingkat Pembina Penegak berusia sekurang -kura ngnya 25 tahun. sedangkan untuk putri dija bat oleh seorang wanita. Sangga dipimpin secara bergantian oleh seorang Pemim pin Sangga yang dipilih oleh dan dari para anggota Sangga.04. Pembina Penegak dan Pemb antu P embina Penegak putra harus dijabat oleh seorang pria. 6) Hasil putusan sidang dilaporkan kepad a Pembina Gugusdepan. dipandu oleh Pratama . 2) Majelis Penggalang diketuai oleh Pramuka P enggalang yang dipilih langsung oleh seluruh anggota di awal pertemuan. Ketua Majelis memilih sekretarisnya 3) Tugas Majelis Penggalang: a) Menyusun aturan-aturan yang mengikat bagi seluruh anggota. diadakan Majelis Penggalang yang anggotanya terdiri atas seluruh anggota pasukan . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 52 . b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu j. dibentuk Dewan Ambalan Penegak disin gkat Dewan Penegak yang dipimpin oleh Ketua disebut Pradana dengan susunan sebag ai berikut: a) Seorang Ketua yang disebut Pradana d) Seorang Bendahara e) Bebera pa orang anggota b) Seorang Pemangku Adat c) Seorang Kerani Dewan tersebut dipil ih dari para Pemimpin dan Wakil Pemimpin Sangga 2) Masa bakti Ketua Dewan Penega k adalah 1 tahun 3) Tugas Dewan Penegak: a) Merancang dan melaksanakan program k egiatan d) Membantu sangga dalam mengin tegrasikan anggota baru dalam sangga b) Mengevaluasi pelaksanaan kegiatan c) Merekrut anggota baru 4) Dewan Penegak bers idang sekurang-kurangnya tiga bulan sekali 5) Pertemuan Dewan Penegak bersifat f ormal. Pradana tersebut tetap memimpin Sangganya.. 137. f. Majelis Penggalang 1) Untuk mendidik Pramuka Penggalang dalam ke hidupan demokrasi dan mewujudkan hak semua anggota. Keikutsertaan mereka seba gai individu bukan atas nama regu. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. Diantara Pemimpin Sangga dipilih salah seorang dari dan oleh mereka untuk melaksanakan tugas di ti ngkat A mbalan yang disebut Pradana. b. 4) Majelis Penggalang mengadakan pertemuan sekurang -kura ngnya 6 bula n sekali atau setiap kali diperlukan. b) Menetapkan sasa ran tahunan untuk diajukan kepada Pembina Pasukan dan diteruskan kepada Pembina Gudep yang selanjutnya dinyatakan dalam rencana gudep. 7) Pertemuan Dewan Kehomatan Penggalang bersifat formal. Amba lan Penegak a. 5) Pembina dan Pembantu Pembina mempunyai hak berbicara tetapi tidak mempunyai hak suara . d. c. 6) Pertemuan Majelis Penggalang bersifat formal. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5) Dewan Kehormatan Penggalang bersidang dalam hal terjadi peristiwa yang menyan gkut tugas Dewan Kehormatan Penggalang.

penghargaan atas prestasi/jasanya dan tindakan atas pelanggaran terhadap kode kehormatan b) Peristiwa yang menyangkut kehormatan Pramuka Penegak c) Rehabilita si anggota Ambalan Penegak 3) Dalam Dewan Kehormatan Penegak. Sangga Kerja dapat meminta na ra sumber ahli sesuai kebutuhan kepada Pembina Pandega. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. 3) Rehabilitasi anggota Racana Pandeg a g. Dewan Kehormatan Pandega Untuk mengembangkan kepemimpinan dan rasa tangg ungjawab para Pramuka Pandega. Pertemuan Dewan Kehormatan Pandega bersifat formal. dengan susunan sebagai berikut: a) Seorang Ketua d) Seorang Benda hara b) Seorang Pemangku Adat e) Beberapa orang anggota c) Seorang Sekretaris De wan tersebut dipilih oleh para anggota racana. sedangkan Pem bina Racana Pandega putra harus dijabat oleh seorang pria. Untuk kelancaran p elaksanaan tugas. penghargaa n atas prestasi/jasanya dan pelanggaran terhadap kode kehormatan. pembina bertindak sebagai penasehat. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih da hulu e. 137. b. Racana Pandega a.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2) Masa bakti Ketua Dewan Pandega adalah 1 tahun 3) Tugas Dewan Pandega: a) Merancang program kegiatan f) Mengelo la dana untuk menjalankan b) Mengurus dan mengatur kegiatan program kegiatan c) Mengevaluasi pelaksanaan kegiatan g) Melaporkan pelaksanaan kegiatan d) Merekrut anggota baru kepada Pembina Gudep e) Mencari/mengidentifikasi sumber dana untuk disampaikan kepada Pembina Gudep 4) Dewan Pandega mengadakan pertemuan sekurang -kurangnya 3 bulan sekali. f. a) Und angan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumka n. Dewan Kehormatan Penegak 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan dan rasa tanggungjawab para Pramuka Penegak. Pembina Racana Pandega putri harus dijabat oleh seorang wanita. 2) Peristiwa y ang menyangkut kehormatan Pramuka Pandega. dibentuk Dewan Kehormatan Penegak yang terdiri atas para anggota Ambalan yang sudah dilantik dan diketuai oleh Pemangk u adat. a) Undan gan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumkan. Dewan Pandega 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan di racana dibentuk Dewan Racana Pandega disingkat Dewan Pandega yang dipimpin oleh seorang Ketua. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 53 . b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu 5. dibentuk Dewan Kehormatan Pandega yang terdiri at as para anggota racana yang sudah dilantik dan diketuai oleh Pemangku adat. 4) Pertemuan Dewan Kehormatan Penegak bersifat formal. d. 5) Masa bakti Dewan Pandega adalah 3 tahun 6) Pembina bertindak selaku konsultan 7) Pertemuan Dewan Pandega bersifat formal.04. Racana Pandega dipimpin oleh Ketua Dewan Racana Pand ega didampingi oleh seorang Pembina yang berusia sekurang-kurangnya 2 8 tahun . c. T ugas Dewan Kehormatan Pandega adalah untuk menentukan: 1) Pelantikan. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu g. 2) Tugas Dewan Kehormatan Penegak adalah untuk menentukan: a) Pelantikan .

b. mental. b) Penegak Laksana. Kecakapan terdiri atas: a. moral. c) Penggalang Terap. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Penggalang ya ng telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Terap 3) Tingkat Keca kapan Umum untuk Pramuka Penegak a) Penegak Bantara. Dalam Dewan Kehormatan Pandega. atas dasar usaha pesertadidik yang bersangkutan. 137. c) Bidang keterampilan dan teknik pembangunan d) Bidang ketangkasan dan kesehatan e) Bidang sosial. yaitu Kecakap an Khusus Kelompok. sert a diperoleh melalui pro ses pelatihan dan proses ujian atas dasar pencapaian has il. perikemanusiaan. a) Siaga Mula. terdiri atas: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 54 . yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siag a yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Siaga Tata. kepandaian. ketertiban masyarakat. perdamaian dunia dan lingkungan hidup. b) Siaga Bantu. Kecakapan Khusu s Kecakapan Khusus. 2) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam 3) Tempat ditentukan lebih dahulu h. 2) Tingkat Keca kapan Khusus Tingkat Kecakapan Khusus masing-masing golongan pramuka sebagai ber ikut: a) Siaga : satu tingkat b) Penggalang: 3 tingkat yaitu: (1) Purwa (2) Mady a (3) Utama c) Penegak dan Pandega: 3 tingkat yaitu: (1) Purwa (2) Madya (3) Uta ma d) Kecakapan Khusus yang berkaitan dengan Satuan Karya Pramuka. 1) Bidang Kecakapan Khusus Kecakapan Khusus digolongkan menjadi 5 bidang: a) Bidang agama. ketera mpilan dan kemampuan di bidang tertentu. c) Siaga Tata. Kecakapan Kepramukaan Kecakapan kepramukaan adalah kemampuan dan keterampilan tertentu yang dimiliki o leh pesertadidik. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Pene gak yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penegak Laksana 4) Tingkat Kecakapan Umum untuk Pramuka Pandega Dalam pandega hanya ada satu tingkatan kec akapan umum Pramuka Pandega yang dicapainya setelah memenuhi syarat kecakapan um um Pandega. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siaga yang telah mem enuhi syarat kecakapan umum tingkat Siaga Mula. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siaga yang telah memenuhi syarat kecakapan umum ting kat Siaga Bantu. b) Penggalang Rakit. gotong royon g. Kecakapan Umum masing-masing golong an tingkatannya sebagai berikut: 1) Tingkat Kecakapan Umum untuk Pramuka Siaga . a) Penggalang Ramu. ketangkasan. yang dapat dijadikan sebagai bekal kehi dupan yang dimiliki seorang pesertadidik sesuai dengan bakat dan minatnya . tetapi tergantung dari usianya. adalah kecakapan. kemahiran. yaitu tingkatan kecakapan u mum bagi Pramuka Penegak yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Peneg ak Bantara. Pembina bertindak sebagai Konsul tan. spiritual. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramu ka Penggalang yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Rakit . pembentukan pribadi dan watak.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. b) Bidan g patriotisme dan seni budaya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. 2) Tingkat Kecak apan Umum untuk Pramuka Penggalang. Untuk berpindah golongan tidak harus menyelesaikan tingkat kecakapan tertinggi dalam golongannya. Kecakapan Umum Kecakapan umum adala h jenjang kecakapan dasar yang wajib dimiliki oleh calon dan pesertadidik yang d iperoleh melalui proses pendidikan nilai dan norma kepramukaan serta ujian. yaitu tingkatan kecakapa n umum bagi Pramuka Penggalang yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Ramu.

proses dilaksanakan sbb: (1) diterima oleh dewan. Pembina berkewajiban mendorong pesertadidiknya untuk terus berupaya mencapai tingkatan kecakapan yang lebih tinggi. (4) apabila merasa cocok dapat mengajukan permintaan tertulis kepada Dewan Ambalan atau Racana untuk diterima menjadi calon penegak atau pandega. maka disusun menurut skala prioritas berdasarkan usia . (6) pendamping kiri membimbing/melatih dalam hal teknis . b) teman sepermainan. Perekrutan Pesertadidik Rekrut pesertadidik dapat dilakukan oleh pesertadidik itu sendiri atau oleh oran g dewasa. baik melalui Pembina maupun Mabigus. (2) dikenalkan ke pada seluruh anggota perindukan dan pasukan dengan status sebagai calon siaga at au penggalang . b) nama calon pesertadidik dari orang dewasa diserahkan kepada Dewan Sa tuan untuk diproses. ( 4) menetap di barung atau regu yang ditentukan oleh dewan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (1) Kelompok Bahari (5) Kelompok Kencana (2) Kelompok Bakti Husada (6) Kelompok Tarunabumi (3) Kelompok Bhayangkara (7) Kelompok Wanabakti (4) Kelompok Dirganta ra e) Tingkatan Kecakapan Khusus Kelompok untuk masing-masing golongan 1 tingkat . 137. (3) saat menjadi tamu dapat m engikuti acara kegiatan tertentu untuk merasakan dan mengenyam suasana ambalan a tau racana. 4) Pelaksanaan rekrut : a) rekrut dilaksanakan oleh setiap satuan masing-masing melalui Dewan Satuan . c) saudara . d) teman sebaya dari semua golongan. c) apabila jumlah calon melebihi kebutuhan . (5 ) penerimaan calon dilakukan pada upacara penerimaan calon di ambalan atau racan a yang sekaligus didampingi 2 orang pendamping yang ditunjuk oleh Dewan Kehormat an . proses dilaksanakan sbb: (1) diterima oleh d ewan. (3) perkenalan lebih lanjut di masing-masing barung atau regu. Dimungkinkan adanya pengemba ngan bidang-bidang kecakapan khusus. (2) dikenalkan kepada seluruh anggota ambalan dan racana dengan status seb agai tamu ambalan atau racana dalam waktu 1 bulan. b) mengajukan per encanaan perekrutan tersebut kepada Pembina Satuan. maka dapat d ilaksanakan oleh anggota dewasa . Dalam perekrutan memperhatikan hal-hal sebagai berikut: 1) Persyaratan: a) bermi nat menjadi anggota Gerakan Pra muka secara sukarela .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 3) Perencanaan rekrut: a) Dewan Satuan menyusun jum lah perencanaan rekrut untuk menyesuaikan dengan jumlah ideal. c) pembina satuan mengajukan kepada Ketua Gudep untuk dilaporkan kepada Ketua Mabigus.04. Proses perpindahan go longan dari Perindukan Siaga ke Pasukan Penggalang sama seperti di atas b) untuk calon Pramuka Penegak dan Pandega. yaitu: (1) Tingkat Siaga (3) Tingkat Penegak (2) Tingkat Penggalang (4) Tingka t Pendega c. a. 1) Pelaks anaan rekrut a) setelah mendapat laporan dari Dewan Satuan bahwa masih kekuranga n anggota sesuai jumlah ideal maka orang dewasa ikut membantu mencari dari sumbe r lain . Rekrut pesertadidik oleh pesertadidik disebut mencari teman baru . Apabila rekrut mela lui pesertadidik tidak dapat memenuhi jumlah ideal yang ditentukan. 2) Sumber: a) teman sekolah. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 55 . b) Dewan Satuan menyampaikan kepada anggotanya tentang jumlah yang diperlukan d an siapa yang ingin mengajukan calon. b) mendapat ijin dari ora ngtua . 2) Penerimaan anggota baru a) untuk calon Pramuka Siaga dan Penggalang. b. d.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (7) pendamping kanan memberi penerangan tentang peraturan-peraturan, mengawasi j iwa, sifat/mentalnya, dan membimbing ke arah yang baik. c. Tata cara: 1) pendeka tan dengan cara mengajak bermain bersama . 2) melihat latihan di gugusdepan. Adm inistrasi Gudep sebagai pusat gerak dan wadah pembinaan pra muka perlu adanya du kungan administrasi secara tertib namun sederhana. Agar pelaksanaan administrasi dapat teratur, tertib dan berkesinambungan diperlukan buku buku catatan sebagai berikut: a. Buku catatan pribadi pesertadidik Buku tersebut dipegang oleh Ketua Gudep dan harus selalu dimutahirkan. Buku catatan pribadi berisi: 1) Nama Lengk ap, nama kecil/nama panggilan. 2) Tempat dan tanggal lahir. 3) Agama. 4) Tanggal masuk mejadi anggota Gerakan Pramuka. 5) Sifat baik yang perlu dikembangkan . 6 ) Sifat kurang baik yang perlu dikurangi/dihilangkan. 7) Kepemimpinan yang perna h dialami/diikuti. 8) Peristiwa-peristiwa penting selama menjadi pesertadidik (s ebutkan peristiwa penting, tanggal dan tempatnya, misalnya: dilantik menjadi Sia ga, Siaga Mula, Bantu, Tata, Garuda, naik Golongan Penggalang, dilantik menjadi Penggalang, Ramu, Rakit, Terap, Garuda dan seterusnya). 9) Observasi terhadap pr ibadi anggota (kecerdasan, gotong royong, disiplin, kegembiraan, suka menolong/m embantu, loyalitas, kejujuran, inisiatif, kepribadian/mentalitas, kreatifitas, p engabdian dan sebagainya). 10) Kegiatan kepramukaan atau kegiatan lain yang pern ah diikuti 11) Penyakit/ganggunan kesehatan yang pernah dan atau diderita 12) Mu tasi anggota, dan sebagainya. b. Buku registrasi pesertadidik berisi: 1) Nama Le ngkap, jenis kelamin 9) Sekolah . (putra/putri). 10) Bakat dan hobby. 2) Tempat dan tanggal lahir. 11) Hal-hal yang perlu diperhatikan 3) Agama. (kebiasaan, kes ehatan, bahasa yang 4) Nama Orang tua/Wali. dikuasai dan lain -lain). 5) Pekerja an Orang tua/Wali. 12) Pengalaman dalam kepramukaan. 6) Alamat rumah. 13) Bagi p esertadidik penyandang cacat 7) Anak ke….., dari jumlah saudara perlu dimasukkan j enis kecacatannya. putra/putri … orang . 14) Lain-lain. 8) Golongan darah. c. Buku registrasi Pembina dan anggota Mabi, berisi: 1) Nama 5) Agama. 2) Alamat dan no mor telpon. 6) Status Perkawinan. 3) Tempat dan tanggal lahir. 7) Nomor dan tang gal sertifikat/ijazah 4) Jabatan dalam masyarakat/ kursus-kursus yang pernah dii kuti; KMD, pemerintahan dan jabatan dalam KML, KPD dan KPL. Mabi/Gudep. 8) Pendi dikan formal. d. Catatan/notulen rapat/risalah rapat: 1) Catatan/notulen rapat d engan Pembina Gudep, berisi permasalahan gudep, progja dan sebagainya. 2) Catata n/notulen rapat dengan Dewan Kehormatan Gudep, berisi permasalahan yang dibahas dan keputusan terakhir rapat untuk bahan evaluasi. 3) Catatan/notulen rapat deng an Mabigus, setiap pertemuan harus dicatat dan dicek hasil-hasil rapat sebelumny a. 4) Log book (buku catatan) merupakan catatan peristiwa-peristiwa penting di d alam gudep, setiap kegiatan dan pengambilan keputusan yang penting harus tercata t pada buku tersebut. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 56

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (Log Book berisi: catatan waktu, peristiwa, ilustrasi, gambar, tempelan/guntinga n berita dan sebagainya). Pencatatan diupayakan singkat, jelas, lengkap dan muta hir. e. Buku Inventaris Buku Inventaris merupakan buku catatan sarana pendukung yang berisi catatan alat-alat, peralatan atau perlengkapan yang meliputi: 1) Nam a benda/alat/perlengkapan. 2) Jumlah masing-masing perlengkapan. 3) Kondisi masi ng-masing perlengkapan. 4) Asal usul barang tersebut. Hal itu penting untuk peme liharaan dan pengorganisasian secara terus-menerus, sehingga membantu mempermuda h ketika akan mengadakan kegiatan dan mempermudah pemeliharaannya. Mengingat hal tersebut sering dilalaikan, maka hendaknya dijadikan tradisi oleh gudep/pembina /regu untuk melaksanakan pencatatan tersebut secara teratur, teliti dan berkesin ambungan. f. Buku agenda, verbal dan expedisi surat menyurat. Semua surat-surat, baik yang diterima maupun yang dikirimkan harus dicatat dengan teliti. Arsip su rat-surat harus diatur dalam tata naskah (berkas) dan setiap tahun diadakan peni laian dan pemilahan. g. Buku Aca ra Kegiatan Setiap kegiatan yang dilaksanakan o leh gudep maupun satuan harus dicatat dengan baik, hal itu akan sangat berguna u ntuk bahan referensi bagi kegiatan yang akan datang. h. Formulir untuk pelaksana an kegiatan administrasi yang selalu berulang dan sama, sebaiknya untuk efisiens i dibuat formulirnya, misalnya: 1) Formulir peminjaman alat/perlengkapan. 2) For mulir laporan kekuatan.jumlah anggota. 3) Formulir permintaan ijin, dan sebagain ya. i. Pencatatan tentang pelaksanaan pelatihan (Program Kegiatan) Berisikan sas aran setiap kegiatan yang dicapai oleh anggota yang merupakan bahan evaluasi sej auh mana berbagai sasaran-sasaran kegiatan telah dicapai. Salah satu hal yang me narik bagi anggota adalah bila mereka dapat mencapai sasaran, karena berarti ada kemajuan pribadinya. Setiap satuan harus memiliki catatan tersebut untuk menguk ur keberhasilannya. j. Buku Program Buku tersebut sangat penting untuk merencana kan dan mengoperasikan program agar dapat sukses, susunlah program secara detail , tulis dan catat. Hal tersebut berguna pula untuk dipelajari guna pengembangan di masa depan. k. Administrasi dana dan keuangan satuan. Satuan diijinkan untuk mendapatkan dana dari gudep, Mabi, orangtua pesertadidik dan sponsor lain melalu i gudep untuk kepentingan operasional satuan. Dana tersebut dicatat secara lengk ap, kwitansi-kwaitansi dan tanda terima/pengeluaran uang harus tertib, lengkap d an dapat di cek sewaktu-waktu bila diperlukan. l. Buku catatan pribadi setiap pe mbina: Untuk mengembangkan anggota/pesertadidik secara individu tidak cukup hany a dengan mengandalkan ingatan untuk mengetahui kemajuan individu anggota tersebu t. Oleh karena itu, setiap pembina perlu memiliki buku catatan pribadi, dan perl u mencatat informasi yang berkaitan dengan kemajuan yang dicapai m. Administrasi Keuangan Untuk menjamin agar keuangan gudep terorganisasikan dengan baik, keten tuan dan prosedur keuangan harus dilaksanakan secara ketat (disiplin). Prosedurn ya adalah: 1) Semua penerimaan/pendapatan dimasukkan dalam rekening bank segera (pada kesempatan pertama). 2) Semua uang tersimpan dalam bank, hanya ada uang tu nai pada kas kecil. 3) Semua dana melalui bank, pengambilan uang harus atas pers etujuan Ketua Gudep yang ditandatangani sedikitnya oleh 2 orang anggota Pembina Gudep yang telah ditentukan. 4) Tanda terima atau kwitansi harus dibuat rangkap 2 (dua), pada setiap penerimaan/pengeluaran uang ditulis jumlah uangnya dan tand a terima atau kwitansi pembayaran harus disimpan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 57

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5) Setiap Satuan , Ketua Gudep dan Mabi, boleh mengelola sendiri uang di bank (b ank account). Untuk satuan diatur sebagai berikut: a) Perindukan oleh Pembina Pe rindukan. b) Pasukan Penggalang oleh Dewan Penggalang . c) Ambalan Penegak oleh Dewan Ambalan . d) Racana Pandega oleh Dewan Racana. Ketua Gudep harus mengawasi dan memeriksa apakah ketentuan administrasi dan prosedur dilaksanakan dengan ba ik dan benar. 6) Pemeriksaan Setiap akhir tahun diperlukan adanya pemeriksaan ke uangan meliputi semua pengoperasian dana di gudep maupun satuan dan di audit ole h Badan Pemeriksa Keuangan Gudep bila dianggap perlu dibantu auditor yang indepe nden. 7) Usaha Dana (Fundrising) Dalam usaha dana perlu ada penjelasan bahwa Ger akan Pramuka memerlukan dukungan bantuan untuk pelaksanaan kegiatannya. Caranya dengan melakukan pendekatan kepada orang yang akan diminta bantuan dana tersebut yang dilakukan dengan sebaik-baiknya. Usaha dana bukanlah suatu pelatihan untuk meminta-minta. Beberapa langkah yang perlu dilakukan dalam usaha dana: a) Cari identifikasi sumber-sumber dana . b) Pastikan bahwa alasan untuk memerlukan dana tambahan cukup kuat. Ingat bahwa orang merespon kebutuhan yang nyata. Kemukakan sejarah tentang keberhasilan Gerakan Pramuka dan harus mampu menunjukkan bahwa dana yang dikumpulkan akan sangat berguna untuk menambah peralatan dan melaksana kan kegiatan yang lebih banyak, misalnya untuk mengikuti jambore, lomba tingkat, dan kegiatan -kegiatan lain di tingkat kwartir. c) Pengumpulan dana Semua usaha dana harus dengan meminta, yang penting adalah siapa yang akan meminta dan baga imana cara yang baik untuk meminta, tergantung dengan siapa yang akan dimintai. d) Ucapan terima kasih Proses yang terpenting pada usaha dana adalah ucapan teri ma kasih setelah menerima dana dan menyampaikan informasi tentang penggunaannya. n. Laporan Keuangan bulanan 1) Bendahara membuat laporan bulanan kepada Ketua G udep pada setiap akhir bulan. 2) Harus diingat bahwa uang yang dikelola oleh gud ep haruslah uang yang jelas dan halal. Laporan dan pendaftaran a) Gudep harus memberi laporan secara berkala kepada Kwarran dengan tembusan kep ada Kwarcab tentang perkembangan gudepnya. b) Pada setiap bulan Oktober, gudep h arus melaporkan jumlah anggotanya yaitu pesertadidik per-golongan serta jumlah p embina dan anggota Mabi kepada Kwarran dengan dengan tembusan Kwarcab, Kwarda da n Kwarnas. c) Setiap tahun pada bulan Januari, gudep harus mendaftarkan kembali dengan menyerahkan laporan tahunan kepada Kwarcab melalui Kwarran. d) Gudep yang telah mendaftarkan kembali sesuai dengan butir 3 di atas, oleh Kwarcab diberika n Tanda Pendaftaran Ulang. Penghasilan Penghasilan Gudep diperoleh dari: a) Iuran anggota yang besarnya ditentukan oleh Mugus. b) Bantuan dari Pemerintah. c) Bantuan dari masyarakat yang tidak mengik at. d) Lain -lain sumber yang tidak bertentangan dengan Perundang-undangan Negar a, Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka. Iuran a) Para Pramu ka, Pembina Pramuka, dan anggota Mabigus wajib membayar iuran bulanan kepada gud epnya, sesuai peraturan yang berlaku. b) Gudep wajib membayar iuran bulanan kepa da Kwarran. Tanda Anggota a) Para pramuka menerima Tanda Anggota Gerakan Pramuka setelah pelantikan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 58

c) Jika akan mengadakan pentas seni budaya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 59 .04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b) Para Pembina Pramuka. Agar sukses perlu latihan serta melibatkan orangtua anggota yang ikut pentas. Pembu atan rencana pentas seni budaya melibatkan Pembina Gudep dan semua anggota. b) Me ngikutsertakan secara aktif dalam kegiatan-kegiatan kemasyarakatan. direncanakan dan dipersiapkan dengan baik. Publikasi a) Untuk menarik perhatian masyar akat agar mendapatkan dukungan dari mereka dan ingin merekrut kaum muda dan Pemb ina atau Mabi. perlu menginformasikan semua kegiatan gudep melalui media massa b aik elektronik maupun media cetak. menerbitkan majalah dan bulletin gudep. pelaks anaannya tidak boleh terlalu lama. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Perlu disadari bahwa kegiatan publikasi selai n untuk menarik publik juga sebagai pembelajaran bagi pramuka. para anggota Mabigus menerima Tanda Anggota Gerakan Pra muka dari Kwarcab atas usulan gudep.

d. h. pengetahuan. yang bertanggung jawab atas pembinaan dan pengembangan Saka. adalah wadah pendidikan kepramukaan guna menyalurkan minat. b. b. keterampi lan dan pengalaman dalam bidang kejuruan tertentu. Instru ktur Saka adalah anggota Gerakan Pramuka atau seorang yang bukan anggota Gerakan Pramuka. Memiliki tambahan pengetahuan. Krida adalah satuan kecil yang merupakan bagian Satuan Karya Pramuka seb agai wadah kegiatan keterampilan tertentu. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 032 TAHUN 1989 TENTANG PETUNJUK PENYELE NGGARAAN SATUAN KARYA Pengertian a. bangsa dan negara guna men unjang pembangunan nasional. kemampuan . g. Meningkatkan kemantapan mental dan fisiknya. putra m aupun putri yang berusia 11 s. Meningkatkan motivasi mela ksanakan kegiatan nyata dan produktif. f. serta perannya dalam pembangunan nasional. guna membahas segala sesuatu yang berkaitan dengan Sa ka. Tujuan Tujuan pembentukan Saka ialah u ntuk memberikan wadah pendidikan bagi para Pramuka Penegak dan Pandega serta Pen ggalang untuk : a. serta bekal pengabdiann ya kepada masyarakat. b. Memberi bekal pengabdiannya pada masyarakat. c. yang merupakan bagian kegiatan Saka. mengembangkan bakat. 137.d 25 tahun. dan meningkatkan pengetahuan. sesuai dengan aspirasi pemuda Indonesia dan tuntutan perkembangan pembangunan. Memberi bekal kehidupan dan penghidupa nnya. Pimpinan Saka adalah badan kelengkapan Kwartir. yang bertugas memberi bimbing an organisatoris dan teknis kepada Saka yang bersangkutan serta memberikan bantu an fasilitas dan kemudahan lainnya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. keterampilan dan pengalaman para Pramuka dalam berbagai bidang kejuruan. yang diselenggarakan antara lain untuk memilih Dewan Saka. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 60 . serta meningkatkan motivasinya untuk melaksanaan kegiatan nyata dan produktif sehingg a dapat memberi bekal bagi kehidupan dan penghidupannya. Satuan Karya Pramuka disingkat Saka. e. Sehingga dapat meningkatkan mutu dan taraf kehidupa n serta dinamika Gerakan Pramuka.04. untuk membantu Pamong Saka. Pemuda yang di maksud dalam petunjuk penyelenggaraan ini adalah para remaja dan pemuda. c. Dewan Saka adalah badan yang dibentuk oleh Sa ka. keterampilan dan kecakapan ya ng dapat mendukung kehidupan dan penghidupannya atau pengabdiannya kepada masyar akat. bangsa dan negara. dalam rangka peningkatan ketahanan nasio nal. d. Mengembangkan bakat. bangsa dan negara. beranggotakan Pramuka Penegak dan Pandega yang bertugas memimpin pelaksanaan kegiatan Saka sehari-hari. minat. Sas aran Sasaran pembentukan Saka bagi Pramuka Penggalang dan Pramuka Penegak serta Pramuka Pandega adalah agar selama dan setelah mengalami pendidikan dalam Saka m aka: a. kemampuan. pengalaman. yang karena kemampuan dan keahliannya menyumbang tenaga dan kemampuann ya. Pamong Saka adalah anggota dewasa Gerakan Pramuka. Musyawarah Saka adalah suatu forum atau tempat pe rtemuan para anggota Saka.

Nama a. Memiliki rasa tanggung jawab atas dirinya. Krida sebagai bagian dari Saka diberi nama menurut kegiatan ang gota krida tersebut. e. serta sedikitnya terdiri 2 (dua) Krida yang masingmasing beranggotakan 5 (lima) hingga 10 (sepuluh) orang. Organisasi a. Anggota Krida memilih Pemimpin Krida masing-masing dan pemimpin Krida menunjuk seorang Wakil Pemimpin Krida. dan seterusnya. f. d. g. d. tokoh wayang. sesuai dengan jenis Saka yang bersangkut an. Saka bersifat pendidikan luar sekolah sesuai denga n minat. f. Sarana untuk pelaksanaan nyata dan produktif. masyarakat. Memiliki sikap dan cara berfiki r yang lebih matang dalam menghadapi segala tantangan dalam hidupnya. Penegak dan Pandega . apabila Kwartir Ranting belum mampu membentuk Saka . c. Anggota Saka memilih Dewan Saka yang diambil dari beberapa anggota Saka. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 61 . bangsa dan negara. c. serta bakti kepada masyarakat. Saka dibentuk di tiap Ranting/ Cabang atas kehendak. g. pembinaan dan pengembangan pengetahuan dan keterampilan di bidang kejurua n tertentu. b. Saka beranggotakan sedikitnya 10 (sepuluh) orang dan sebanyak-banyaknya 40 (empat puluh) orang dala n satu bidang Saka tertentu. termasuk Pramuka Penggalang. kegemaran dan bakat para pemuda. Fungsi Saka berfungsi sebagai : a. c. Baik putra maupun putri. d. Wadah pengenalan awal. Contoh : Satuan Karya Pramuka Dirgantara Adisucipto disingkat Saka Dirgantar a Adisucipto. Menjalankan secara nyata Tri Satya dan Dasa Darma. Pelengkap pendidikan kepramukaan di Gugusdepan. Saka diberi nama pahlawan bangsa. Saka bersifat terbuka bagi pemuda dan Pramuka Penggalang. Bila dalam satu Saka terdapat beberapa krida yang sama. Alat untuk men capai tujuan Gerakan Pramuka. minat dan keagamaan yang sama dari anggota Gerakan Pramuka yang disesuaikan dengan situasi dan kondisi d i wilayahnya. Nama-nama Krida diatur dalam petunjuk penyelenggaraan dan petunjuk pelaksanaan masing-masing Saka. b. Pengembangan jumlah ang gota dan Krida disesuaikan dengan kebutuhan. Saka dibentuk oleh dan berada di bawah wewenang. atau nama lain yang da pat memberi motivasi kepada anggotanya. b. maka nama Krida tersebut dapat diberi nomor urut. Pemimpin Krida dan Wakil Pemimpin Krida . maka pembentukan Saka dilaksanakan oleh Kwartir Cabang. berdaya guna dan tep at guna sesuai dengan minat dan bakatnya. Saka puteri dibina oleh Pa mong puteri. Dapat m enyelenggarakan kepemimpinan yang bertanggung jawab. Sifat a. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. c. pengendalian d an pembinaan Kwartir Ranting. Contoh : Krida Perternakan I. di atas. Saka dalam bidang tertentu yang beranggotakan lebih dari 40 (empat puluh) orang dibagi ke dalam beberapa Saka ya ng sama bidangnya sesuai dengan ketentuan pada butir 8. 137. d. Anggota p utera dan puteri dihimpun dalam satuan yang terpisah. terutama Pramuka Penegak dan Pandega. berdaya guna dan tepat guna . Krida Peternakan II. e. ser ta tanggung jawab kepada Tuhan Yang Maha Esa. b. Dapat menyelenggarakan berbagai kegiatan yang positif. e.

peng alaman. pengal aman. Tanda Saka ditempatkan pada lengan baju sebelah kiri. kecakapan dan pengamalannya dibidang kesehatan. berbentuk segi lima sama sisi.04. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. b. Tanda Saka adalah tanda pengenal masing-m asing Saka. keterampilan. Saka Bhay angkara. Tanda Krida ditempatkan pada lengan baju sebelah kiri diba wah Tanda Saka d. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TANDA PENGENAL DAN TANDA KECAKAPAN KHUSUS a. dengan ukuran tiap sisi 5 cm. Tanda Kecakapan Khusus a. pengalama n. Pimpinan Saka dapat mengu sulkan pengadaan Syarat dan Tanda Kecakapan Khusus kepada Kwartir Nasional denga n memperhatikan prosedur dan ketentuan yang berlaku dalam Gerakan Pramuka. Pakaian Seragam anggota Gerakan Pramuka berlaku juga sebagai P akaian Seragam anggota Saka. Saka Ba kti Husada. kecakapan dan pengamalannya di bidang kebhayangkaraan (keamanan dan ketertiban menyarakat). Saka Bahari. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. Tanda anggota Gerakan Pramuka berla ku juga sebagai Tanda Anggota Saka. keterampilan. Bidang-bidang Satuan Karya Pramuka (Saka) Sesuai dengan kepentingan dan kebutuha n masyarakat dewasa ini. 137. b. kecakapan dan pengamalanya dibidang kebaharian. keterampilan. bergamb ar sesuai dengan jenis Sakanya. c. Tanda Krida adalah tanda pengenal satuan terkecil dalam saka yang menda lami keterampila tertentu. c. Pe mberian TKK dan rekomendasikan TKK : 1) Pimpinan Saka/ Pamong Saka dapat memberi kan Tanda Kecakapan khusus kepada anggota Saka setelah bersangkutan dinyatakan l ulus dalam ujian tentang Syarat Kecakapan Khusus oleh Instruktur Saka tersebut. maka Saka terdiri atas beberapa bidang Saka. yaitu : a. dengan ketentuan panjang maksimum sisi mendatar dan sisi tega k masing-masing 4 cm. b. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 62 . Bentuk Tanda krida diatur dalam petunjuk pelaksanaan masingmasing Saka.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2) Pimpinan Saka dapat memberikan rekomendasi pemakaian suatu TKK kepada Pramuka di luar Sakanya setelah yang bersangkutan dinyatakan lulus oleh Instruktur Saka tersebut.

pengalaman. Bidang Satuan Karya Pramuka lainnya dimungkinkan pembentukannya bila dianggap perlu dan sesuai dengan aspirasi. keterampilan. dan situasi pemu da dan masyarakat. Saka Dirgantara. e. g. pengalaman.04. keterampi lan. f. kondisi. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 63 . 137. kecakapan dan pengamalannya dibidang pertanian. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan . Satuan karya tempat penin gkatan dan pengembangan pengetahuan. sat uan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. keterampilan. kecakapan dan pengamalannya di bidang kehutanan. satuan k arya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. Satuan Karya Pramuka di bidang lainnya. Saka Tarunabumi. pengalaman. keterampilan. Saka Wanabakti.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kecakapan dan pengamalannya dibidang kedirgantantara an. Saka Keluarga Berencana. kecakapan dan pen gamalannya dibidang kependudukan dan keluarga berencana. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi d. Pembentukan dan pengesahan Bidang Satuan Karya Pramuka yan g baru diusulkan dalam Musyawarah Nasional. kebutuhan. pengalaman. diangkat Saka Kencana. b. a.

137. SISTEMATIKA AD /ART GERAKAN PRAMUKA 1. AD/ART GP serta petunjuk-petunjuk penyel enggaraan itu harus ditaati. AD dan ART adalah landasan hukum semua gerak kegiatan GP yang har us ditaati semua anggota. 122 Pasal PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 64 . 5. Di wilayah RI. 2. Badan-badan lain yang sama atau menyerupai GP dilarang adany a. dihayati oleh setiap anggota GP. AD GP berisi penjelasan awal dan hal-hal tang bersa ngkutan dengan apa dan bagiman GP itu. AD/ART dapat di ubah oleh Munas GP sesuai keperluan.satuan dan kwart ir. Anggaran Rumah Tangga menurut SK Kwar nas no 86 tahun 2005 terdiri dari: a. AD GP dibuat dan di syahkan oleh Musyawarah Nasional GP sebagai pemegang kekuasaan tertinggi GP dan ditetapkan dengan KEPPRES RI. 4.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 3. Penyelenggaraan kegiatan pendidikan kepanduan bagi anak-anak dan pe muda Indonesia ditugaskan kepada Gerakan Pramuka. − Tujuan adanya AD/ART serta petunjuk penyelenggaraan adalah untuk mengatur se gala sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan GP POKOK-POKOK KEPPRES RI NO 238 TA HUN 1961: 1. situasi dan kondisi bangsa Indonesia saat i tu. Anggran Dasar menurut Keppres RI no 24 tahun 2009 terdiri da ri : a. Bersifat umum dan pokok. 3. Surat keputusan ini berlaku mulai tanggal 20 Mei 1961. 4. 39 Pasal 2. 12 BAB c. MAKSUD DAN TUJUAN − Maksud adanya AD/ART serta petunjuk penyelenggaraan adalah sebagai pegangan dan landasan gerak setiap kegiatan anggota GP. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi ANGGARAN DASAR DAN ANGGARAN RUMAH TANGGA GERAKAN PRAMUKA KEPPRES RI NO 24 TAHUN 2009 dan SK KWARNAS NO 86 TAHUN 2005 PENDAHULUAN 1. Pembukaan b.04. 2. GP dan Angga ran Dasarnya adalah satu-satunya badan yang diperbolehkan menyelenggarakan pendi dikan kepanduan. 15 BAB b.

maka Lambang itu harus di pasang pada dada sebelah kiri diatas 2. Garuda adalah nama seekor burung sepert i burung elang raksasa yang sangat kuat. perkumpulan. 66 tahun 1951. gagah dan perkasa. maka dilarang menggunakan Lamba ng Negara bertentangan denga Peraturan Pemerintah ini. Gamb ar bintang melambangkan sila pertama. organisasi politik atau perusahaan tidak boleh sama atau pada pokoknya menyerupai Lambang Negara. (2) Jika Lambang Negara digunakan sebagai Lencana. Panitia tersebut be rhasil menciptakan Lambang Negara Republik Indonesia yang berbentuk Garuda Panca sila. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Padi da n Kapas melambangkan sila Kelima. 43 tahun 1958 tentang Penggunaan Lambang Negara. bulu ekor (8). Kepala Banteng melambangkan sila Keempat. reklame perdagang an atau propaganda politik dengan cara apapun juga 3. Perisai berbentuk jantung yang tergantung dengan rantai emas adalah lambang perlindungan. Peraturan Pemerintah no. Pohon Beri ngin melambangkan sila Ketiga. 1. gambar. 2. bahwa negara Indonesia dilewati garis Katulistiwa di kota Pontianak . bulu pada leher (45). Penggunaan Lambang Negara ditetapkan dengan Peraturan Pemer intah No. angka. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 65 .. 6. Peraturan Pemeri ntah No. Bulu-bulu pada burung garuda mempunyai jumlah tertentu yang m emilki makna yaitu : bulu sayap (17).43 tahun 1958 berbunyi Lambang untuk perorangan. kepribadian dan kemegahan Negara itu. Dalam tahun 1950 Pemerintah Republik Indonesia membentuk suatu panitia khusus untuk menciptakan suatu Lambang Negara. atau tandatanda lainnya. Arti Lambang Negara Garuda Pancasila: 1. bulu kecil dibawah perisai (19). Lambang Negara Garuda Pancasila itu disahkan dengan peraturan Pemerintah N o. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Lambang Negara LAMBANG NEGARA REPUBLIK INDONESIA Setiap Negara mempunyai Lambang Negara menggambarkan kedaulatan. Rantai melambangkan sila Kedua. lima ruang dalam perisai melambangkan dasar negara yaitu Pancasila. 4. (1) Lambang Negara da pat digunakan sebagai Lencana oleh warganegara Indonesia yang berada di luar neg ri. Melambangkankekuasaa n dan kekuatan.Pasal 13.43 tah un 1958 berbunyi : (1) Dengan tidak mengurangi ketentuan-ketentuan dalam Peratur an Pemerintah tentang panji dan bendera jabatan. kalimat. Artinya sebagai tanggal Proklamasi kemerdekaan Indon esia 17 Agustus 1945. 5. Pasal 12. (3) Dila rang menggunakan Lambang Negara sebagai perhiasan.04. garis liintang di tengah melukiskan garis katulistiwa. 3. (2) Pada Lambang Negara d ilarang menaruh huruf. cap dagang.

Latar Belakang Arti Etimologis Panca = 5 Sila = Pedoman Perilaku. Sehingga tidak boleh dibolak balik Kedudukan Pancasila Bagi bangsa Indonesi a 1. adil dan merata. Soekarno. K emanusiaan Yang Adil dan Beradab : Manusia tidak boleh sewenang-wenang dan harus senantiasa adil dalam segala hal sesuai dengan norma yang berlaku. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PANCASILA (Inpres No. Keadilan sosial bagi se luruh rakyat Indonesia Rumusan tersebut merupakan satu kesatuan yang bulat dan u tuh. Mr. DPD dimana kehendak rakyatlah yang disampaikan. Idiologi Terbuka Pancasila merupakan penyaring bagi nilai nilai negatif yang masuk ke da lam budaya Bangsa Indonesia 5. Perjanjian Luhur Bangsa Indonesia Pancasila sudah disetujui oleh wakil wakil rakyat Indonesia menjelang dan sesudah proklamasi In donesia yang dijunjung tinggi Bangsa Indonesia 6. Terbukti dalam “Kitab Sutasoma” karya Mpu Tantular pad a masa Kerajaan Majapahit terdapat istilah “Bhineka Tunggal Ika” yang artinya berbed a beda tapi tetap satu jua Rumusan sila sila dalam Pancasila merupakan buah piki r dari para The Founding Father Republik Indonesia seperti Ir. Pandangan hidup Bangsa Indonesia Merupakan kristalisasi dari nilai nilai su atu bangsa yang diyakini kebenarannya dan menimbulkan tekad bangsa itu untuk mem epertahankannya. Kerakyatan yang dipimpin oleh hi kmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan 5. Sukarno Sebagai “pandangan hidup” Pancasila sudah ada pada zaman nenek moyang kita. Yamin. Sila-Sil a Dalam Pancasila 1. Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila merupakan dasar negara Bangsa Indonesia 4. 2. B. dalam wadah NKRI berdasr pada Pancasila dan UUD 1945. Tujuan yang he ndak dicapai Pancasila merupakan tujuan hendak dicapai Bangsa Indonesia yaitu me wujudkan masyarakat Adil dan Makmur. Persatuan Indonesia 4. Sumber dari segala sumber huku m Segala hukum dan peraturan perundang-undangan yang ada di Indonesia harus bers umber dari Pancasila dan tidak boleh bertentangan dg Pancasila 7. Persatuan Indonesia : Bangsa Indonesia selalu bersatu dan tidak dapat dipecah belah meski pun terbentang dari Sabang sampai Merauke. Sebagai Istilah Pancasila lahir pada tangggal 1 Juni 1945 yang dicetuskan oleh Ir. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia : suatu kead ilan untuk merasakan dan menikmati hasil pembangunan secara merata. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 66 . la hir dan batin.Pancasila adalah 5 falsafah sebagai pedoman perilaku da lam kehidupan sehari – hari. Kerakyatan Yang Dipimpin oleh Hikm at Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan : Musyawarah Bangsa Indonesia dalam menyatukan tujuan cita-cita Nasional yang dilakukan secara berkala dimana melalui wakil-wakil rakyat yang duduk di MPR. DPR. 4. Kepribadian Bangsa Indonesia Pancasila merupakan corak yang khas bagi bangsa Indonesia yang tidak dimiliki oleh bangsa lain 3. 3. Moe h. 2. 5. menuju kehid upan bangsa yang bahagia. Prof.04. 137. Soepomo. sejahtera berdasar Pancasila dan UUD 1945.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Rumusan yang sah dan benar adalah seperti yang terc antum dalam pembukaan UUD1945 yaitu : 1. materiil dan spirituil. Ketuhanan Yang Maha Esa : Bangsa Indonesia percaya dan takw a kepada satusatunya tuhan pencipta alam semesta yaitu Tuhan Yang Maha Esa. 13 Tahun 1968) A. Dr. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3.

Uraian tentang Lagu Kebangsaan Indonesia Raya beserta sejarahnya ini hanya sekedar pegangan bagi para Pembina Pramuka dalam melaksanakan tugasnya. Dalam hubungan internasional antara bangsa-bangs a di dunia. meskipun mereka hanya menggunakan bambu ng runcing untuk melawan tentara colonial yang bersenjata modern. e. Tugas Pembina Pramuka antara lain a dalah untuk membina setiap Pramuka menjadi patriot yang memiliki rasa hormat kep ada dan kesanggupan berkorban demi abadinya Lgu Kebangsaan Indonesia Raya di bum i Indonesia. maka setiap Pembina Pramuka pertama-tama harus menjadikan dirinya sebagai patriot yang memiliki rasa hormat kepada dan k esanggupan berkorban demi abadinya Lagu Kebangsaan Indonesia Raya di bumi Indone sia. Lagu kebangs aan itu bukanlah sekedar merupakan lagu untuk keindahan belaka. Namun demikian. “Indonesia Raya” merupakan ungkapan dan cetusan cita-cita nasional bangsa Indonesia. h. Ia merupakan pula pemersatu bangsa dan tekad bangsa Indones ia. . setiap Pembina Pramuka berk ewajiban untuk berusaha mencari bahan-bahan yang berkaitan dengan Lagu kebangsaa n Indonesia Raya. Gerakan Pramuka m empunyai tugas untuk menjadikan setiap Pramuka Indonesia sebagai patriot bangsa yang sanggup dan berani mempertahankan serta mempunyai rasa hormat yang tinggi t erhadap lagu kebangsaan Indonesia Raya. Peng hinaan terhadap suatu lagu kebangsaan dirasakan sebagai penghinaan terhadap bang sa pemilik lagu kebangsaan itu. Dia adalah contoh hidup bagi setiap pramuka. lagu kebangsaan Indonesia Raya dan bendera kebangsaan S ang Merah Putih adalah kehormatan bangsa dan Negara Indonesia. bersemangat dan b angga apabila mendengar lagu kebangsaannya dinyatakan dan didengungkan dan merek a menghormatinya dengan khidmat. Ia merupakan sublimasi api perjuangan bangsa Indonesia dalam mencapai dan mempertahankan kemerdekaan d an Negara Indonesia. Oleh karena itu. tetapi merupakan ungkapan dan cetusan cita-cita nasional bangsa yang bersangkutan. kepada setiap Pramuka I ndonesia harus ditanamkan dan ditumbuhkan rasa cinta dan rasa hormat terhadap la gu kebangsaan Indonesia Raya.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEJARAH LAGU KEBANGSAAN INDONESIA PP NO 44 TAHUN 1958 PENDAHULUAN Setiap bangsa di dunia ini memiliki lagu kebangsaannya. Ia merupakan sublimasi api perjuangan bangsa dalam mencapai cita-cita nasional dan mempertaha nkan kemerdekaan dan kehormatan bangsa. a. g. telah mengorbankan semangat dan keberanian rak yat dan pemuda Indonesia untuk bertempur sampai titik darah penghabisan dalam me mpertahankan dan menegakkan kemerdekaan. maka setiap bangsa berkewajiban untuk menghormati bangsa lain. f. d. Setiap bangsa gembira. Untuk itu. “Indonesia Raya” yang berkumandang di seluruh pelosok tanah air Indonesia selama perang kemerdekaan di Indonesia. mempertahankan dan mengisi kemerdekaan. b. Setai Pramuka harus mampu menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya dengan benar dan baik serta memiliki rasa hormat terhadapnya. Oleh karena it u bagi bangsa Indonesia. maka setiap Pramuka Indonesia harus men getahui dan menghayati arti dan sejarah lagu kebangsaan Indonesia Raya dalam per juangan bangsa Indonesia merebut. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Suatu insiden antara dua bangsa akan terjadi ap abila suatu bangsa mempermainkan atau menghina lagu kebangsaan bangsa lain. Lagu kebangsaan Indonesia Raya adalah milik bangsa Indonesia. Untuk suksesnya tugas itu. c.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 67 .SEJARAH LAGU KEBANGSAAN INDONESIA RAYA “Indonesia Raya” sebelum 17 Agustus 1945. 1. Lagu “Indonesia Raya” adalah gubahan komponis Muda Indonesia bernama Wage Rudolph So epratman.

2.04. Lagu Indonesia Raya itu dipersembahkan oleh Soepratman kepada masyarakat di dalam konggers Pemuda Indonesia tanggal 28 Oktober 1928 di Gedung Indonesiche Club. mengakui lagu Indonesia Raya sebagai Lagu Kebangsaan. Semangat yang berwujud kemauan ingin menciptakan Lagu Kebangsaan. Apabila diperde ngarkan dengan musik. maka dinyanyikan lengkap satu kali yaitu bait pe rtama dengan 2 kali ulangan. maka pengibaran bender a diiringi dengan nyanyian bersama lagu kebangsaan Indonesia Raya. 3. maka ketika Lagu Indon esia Raya diperkenalkan kepada peserta konggres. 3.pasal 21) Tata lagu Kebangsaan Indonesia Raya dalam Upacara Kenegaraan atau upacara resmi seper ti diatur dalam Peraturan Pemerintah adalah sebagai berikut : 1. Dalam Undang-Undang Dasar sementara Republ ik Indonesia tahun 1950 pasal 3 ayat 2 Lagu Indonesia Raya ditetapkan dengan res mi sebagai Lagu Kebangsaan Indonesia. seluruh peserta upacara mengambil sikap sempurna dan memberikan penghor matan menurut keadaan setempat. Semua Organisasi Rakyat Indonesia. dengan serta merta lagu itu men dapat sambutan yang hangat sekali. 4. Sejak tiu pada tiap-tiap pertemuan Pemuda Indonesia selalu dibuka dan ditutup dengan Lagu Indonesia Raya. Wage Rudolph Soepratman adalah putra seorang sersan Ins truktur Mas Senen Sastrosoehardjo. maka lagu Kebangsaan Indonesia Raya dibunyikan lengkap sat u kali. Lagu Kebangs aan Indonesia Raya selama perang Kemerdekaan telah merupakan sublimasi pengorban an perjuangan rakyat dan Pemuda Indonesia untuk mengusir penjajah dan mempertaha nkan serta menegakkan Kemerdekaan. 2. 4. Lagu Indonesia Raya ditetapkan sebagai Lagu Kebangsaan. Akhirnya ia dapat menciptakan Lagu Indonesia Raya.Kramat 106 Jakarta. Kepanduan (Kepramu kaan). Akan tetapi berkat semangat perjuangan dan Peratur an Rakyat dan Pemuda Indonesia segala rintangan itu dpata dilenyapkan “Indonesia R aya” setelah 17 Agustus 1945. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. Jln. Jika tidak ada korp musik/ genderang dan atau sangkakala. Sejak kecil Soepratman gemar sekali bermain biola. PENGGUNAAN LAGU KEBANGSAAN DALAM UPACARA. Lagu Indonesia Raya untuk pertama kali diperdengarkan dalam Konggres itu sesuai pula dengan se mangat Persatuan Pemuda yang menyalanyala pada waktu itu. 20 Tahun 1990. Pada saat lagu Kebangsaan Indonesia Raya diperde ngarkan. Pada waktu mengiringi pengibaran / penurunan bendera tidak dibenarkan menggunakan musik dari tape recorder atau piringan. dihalang-halangi oleh Pemerintahan Kolonial Belanda oleh suatu ketika Pemerinta h Jepang di Indonesia. 1. Organisasi Pemuda. Pada jaman penjajahan. Partai Politik. seluruh rakyat Indonesia yang sadar. Almarhum Wage Rudolph Soepratman adalah seorang guru dan juga pernah menjadi wartawan surat kabar “Kaoem Moeda” dan pengarang buku. 137. Wanita. 6. Setelah Proklamasi Kemerdekaan pada tanggal 17 Ag ustus 1945. 5.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 68 . Apabila dinyanyikan. Lagu Indonesia Raya sering dilarang. Semangat nasional telah mengisi seluruh jiwa Soepratman pada waktu itu . ( PP No. 7. Pemerintah Belanda telah pula meminta agar kata-kata dala m lagu Indonesia Raya diubah. 5. Soepratman dilahirkan di Jatinegara pada tang gal 9 Maret 1903 dan meninggal dunia pada malam selasa tanggal 16 Agustus di Sur abaya.

Kongres V tahun 1988 di Jakarta f. Usaha Jepang . Usaha Pers (Kalangan Persurat Kabaran) . Kedudukan Bahasa Indonesia 1.naskah yang dengan tujuan menyelidik seja rah budaya PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 69 . Lambang Identitas Nasional d. Alat penghubung pada tingkat na sional b. Kongres III 28 Oktober – 4 November 1978 di Jakarta d.04. Kongres IV 21 – 26 Oktober 1983 di Jakarta e. Fungsi Bahasa Indonesia 1. Melalui Kongres Bahasa Indonesia a.Kongres Pemuda II di Jakarta tanggal 28 Oktober 1928 menghasi lkan ikrar Sumpah Pemuda (Kami Putra dan Putri Indonesia menjunjung bahasa persa tuan Bahasa Indonesia) .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.Bahasa Austronesia Bagian Barat Disebut juga Bahasa nusantara salah satunya b ahasa Sumatera Contoh : Bahasa Sumatera adalah Bahasa Melayu dimana menjadi baha sa Indonesia Bahasa Melayu diresmikan sebagai bahasa persatuan pada Kongres Pemu da II tanggal 28 Oktober 1928 di Jakarta . Bahasa Persatuan 4.Menerbitkan majalah-majalah dan r oman (Azab dan Sengsara) yang berbahasa Melayu 4.Alat pengembangan kebudayaan 2.Mengusulkan pemakaian Bahasa Melayu dalam rapat-rapat kepada pihak Belan da dan disetujui 3.Orpol menyebarkan Bahasa Indonesia melalui rapat-rapat dan pidato-pidato .Bah asa Austro-asia 2. Lambang Kebanggaaan ba ngsa c. Usaha Balai Pustaka (BP) . Fungsi Psikologis : Sebagai alat untuk mempelajari naskah.Para sastrawan berhasil menerbitkan karya-karyanya yang bercora k simbolis yang berbahasa Indonesia dan disetujui oleh Jepang 7. Bahasa Resmi 3. Bahasa Negara.Bahasa Austronesia bagian timur (OCEANIA) . Bahasa Nasional a.Memperbolehkan Bahasa Indonesia digunakan dalam kehidup an sehari-hari . Alat Pemersatu b.Termasuk rumpun Bahasa Austronesia 1. Fungsi Ilmiah : Sebagai alat untuk mempelajari ilmu pengetahuan 4. berfungsi untuk : a. Penghubung antar daerah dan budaya E. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BAHASA BAHASA INDONESIA PASAL 36 UUD 1945 Bahasa Negara adalah Bahasa Indonesia . Usaha Organisasi Pemuda dan Or ganisasi Politik .Menggunakan Bahasa Mela yu dalam surat kabar . Kongres II 28 Oktober – 2 November 1954 di Medan c. Usaha Volksraad (Dewan Ra kyat) .Bahasa Austronesia .Mengembangkan Bahasa Indonesia melalui majalah yang diterbit kannya 6.Menyebarluaskan pemakaian RI 2. Perjalanan Bahasa Melayu menjadi Baha sa Indonesia 1. 137. Bahasa pengantar di lembaga pendidikan d. Bahasa resmi kenegaraan c. Kongres I tahun 1938 di Surakarta b. Kongres VI tahun 1993 di Jakarta D. Fungsi Artistik : Alat mengungkapkan keindahan (prosa dan puisi) 3. Fungsi Praktis : Sebagai alat komunikas i 2.

Gambar pataka yang terdapat pada Candi Borobuur. 3. Sumat ra. Jayakatwang mengatur siasat mengirimkan tentaranya dengan mengibarkan panji – panji berwarna merah putih dan gamelan kearah selatan Gunung Kawi. yaitu Burung Garuda yang juga dikenal sebaga u burung merah putih. dibangun pada tahun 824 Masehi dan pada salah satu dindingnya terdapat “pataka” di atas lukisan dengan tiga orang pengawal membaw a bendera merah putih sedang berkibar. Pasukan inilah yang kemudian berhadapan dengan Pasukan Singosari. nilai. oleh seorang pelukis berkebangsaan Jerman dilukiskan dengan war na merah putih. tepatnya sekitar tahun 1292. Warna merah dan putih mempunyai arti yang sangat da lam. maka sejak masa itu warna merah putih maupun lambang Garuda telah mendapat tempat di hati Rakyat Indonesia. Pasukan Singosari dipimpin oleh R. Hanoman = kera berbulu putih. dan pulau-pulau lainnya yang pada hakikatnya baru merupakan kera jaan dengan kekuasaan terbatas. 1. Kejadian tersebut ditulis dalam suatu piagam yang lebih dikenal dengan nama Piagam Butak. namun masih terdapat salinannya. Berkibarlah w arna merah – putih sebagai bendera pada tahun 1292 dalam Piagam Butak yang kemudia n dikenal dengan piagam merah – putih. sebab kedua warna tersebut tidak begitu saja dipilih dengan cuma–cuma. padahal pasukan Singo sari yang terbaik dipusatkan untuk menghadang musuh di sekitar Gunung Penanggung an. Pada saat itu tentara Singosari sedang dikirim ke Semenanjung Melayu atau Pamelayu. melain kan melalui proses sejarah yang begitu panjang dalam perkembangan Bangsa Indones ia. Wijaya memperoleh h adiah sebidang tanah di Desa Tarik. R. 12 km sebelah timur Mojokerto. sesuai dengan riwayat bangsa masing-masing. Denikian juga pada tahun 898 sampai 910 Raja Balitung yang berkuasa untuk pertama kalinya menyebut dirinya sebagai gelar Garuda Muka. dan kepribadian sendiri-sendiri. Prabu Erlangga. sebab tembok yang melingkari kerajaan itu terdiri dari batu bata merah dan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 70 . Pada Candi Prambanan di Jawa Tengah juga terdapat lukisan Hanoma n terbakar ekornya yang melambangkan warna merah (api) dan warna putih pada bulu badannya. Butak adalah nama gunung tempat ditemukannya piagam tersebut terle tak di sebelah selatan Kota Mojokerto. 137. Pada abad VII di Nusantara ini terdapat beberapa kerajaan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BENDERA MERAH PUTIH Sejarah Bendera Merah Putih Bila kita melihat deretan bendera yang dikibarkan dari berpuluh-puluh bangsa di atas tiang. m enunjukkan bahwa putri Dara Jingga dan Dara Perak yang dibawa oleh tentara Pamel ayu juga mangandung unsur warna merah dan putih (jingga=merah. Pada buku Paraton ditulis tentang Runtuhnya Singosari serta mulai dibukanya Kerajaan Majap ahit dan pada zaman itu pula terjadinya perpaduan antara Ciwaisme dengan Budhism e. mengalami kemunduran. Tempat raja Hayam Wuruk bersemayam. Raja Jayakatwang dari Kediri sa at melakukan pemberontakan melawan Kerajaan Singosari di bawah tampuk kekuasaan Raja Kertanegara sudah menggunakan bendera merah – putih . Salah satu penin ggalannya adalah Candi Borobudur . dan perak=putih). Wijaya dan Ardaraja (anak Jayakatwang dan menantu Kertanegara).04. Demikian perkembangan selanjutnya pada masa kejayaan Kerajaan Majapahit. 2. pada waktu itu keratonnya juga disebut seba gai keraton merah – putih. digambark an sedang mengendarai burung besar. Baru pada abad VIII terdapat kerajaan yang wilayahnya meliputi seluruh Nusan tara yaitu Kerajaan Sriwijaya yang berlangsung sampai abad XII. satu sama lainnya belum mempunyai kesatuan wilay ah. maka terlintas di hati kita bahwa masing-masing warna atau gambar ya ng terdapat di dalamnya mengandung arti. Kalimantan. Demikian pula dengan bendera merah putih bagi Bangsa Indonesia. Kata dwaja atau pataka sangat lazim digun akan dalam kitab jawa kuno atau kitab Ramayana. Hal tersebut sebagai peninggalan sejara h di abad X yang telah mengenal warna merah dan putih. Kerajaan Singosari berdiri pada tahun 1222 sampai 129 2 setelah Kerajaan Kediri.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Di Jawa.

.

Panji – panji tersebut berdasar kai n putih dan bertuliskan arab jawa yang digaris atasnya warna merah. Kemudian pada tahun 1922 di Yogyakarta berdiri sebuah perguruan nasional Taman Siswa dibawah pimpinan Su wardi Suryaningrat. 6. Pulau-pulau Indonesia. kuning mewakili golongan alim ulama.04. Kereta pembesar – pembesar yang menghadiri pesta. kesadara n berbangsa dan bernegara mulai menyatu dengan timbulnya gerakan kebangsaan Budi Utomo pada 1908 sebagai salah satu tonggak sejarah. Pada abad XX perjuangan Bangsa Indonesia makin terarah dan menyadari akan adanya persatuan dan kesatuan perjuangan menentang kekuatan asing. namun semangat kebangsaan tidak terpa damkan. War na warna ketiga itu banyak kita jumpai pada barang-barang yang suci atau pada hi asan-hiasan rumah adat. Juga di Sulawesi di daerah Bone dan Sopeng dahulu dikenal Woromporang yang berwarna putih disertai dua umbul – umbul di kiri dan ka nannya. dan sebagian besar dari moti-motifnya berwarna merah dan putih. Nama Kamu Sangatlah Mashur Dilingku ngi Merah-putih. demikian j uga di lereng – lereng gunung dan desa . Itulah makna bendera yang dikibarkan Perguruan Taman Siswa. 5. putra – putra Indonesia yang dipimpin Sultan Agung dari Mataram. Diponegoro dan banyak lagi putra Indonesia yang berjuang untuk mempertahankan kedaulatan bangsa. Ibarat gelombang samudera yang tak kunjung reda perjuangan Rakyat Indonesia sejak zaman Sriwijaya. Tuanku Imam Bonjol.putih. Majapahit. bahwa kosmos merupakan kesatuan tritunggal. sekalipun pihak penjajah dan ke kuatan asing lainnya berusaha menindasnya. Gula warna merah artiny a berani. yaitu hitam mewakili golongan penghulu atau penjaga adat . dilihat dari warna merah dan putih. Di beberapa daerah di Nusantara ini terdapat kebiasaan yang hampi r sama yaitu kebiasaan memakai selendang sebagai pelengkap pakaian kaum wanita. Sultan Ageng Tirtayasa dari Banten. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi lantainya diplester warna putih. Hasil peneli tian panitia kepujanggaan Yogyakarta berkesimpulan antara lain nama bendera itu adalah Gula Kelapa . Salah satu peninggalan Majapahit adalah cincin warna merah putih yang menur ut ceritanya sabagai penghubung antara Majapahit dengan Mataram sebagai kelanjut an. Teuku Umar .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Pangeran Antasari. Bagi masyarakat Batak terdapat keb udayaan memakai ulos semacam kain yang khusus ditenun dengan motif tersendiri. Dalam Keraton Solo terdapat panji – panji peninggalan Kyai Ageng Tarub turunan Raja Brawijaya yaitu Raja Majapahit terakhir. 137. seperti yang dikendarai oleh Putri raja Lasem. Pattimura. Sultan Hasanudin. sedangkan merah mewakili golongan hulu ba ling. Di Sumatra Barat menurut sebua h tambo yang telah turun temurun hingga sekarang ini masih sering dikibarkan ben dera dengan tiga warna. di atas tiang armada Bugis yang terkenal. tetapi juga di samuder a . N enek moyang orang Batak menganggap ulos sebgai lambang yang akan mendatangkan ke sejahteraan jasmani dan rohani serta membawa arti khusus bagi yang menggunakanny a. Sisingamangaraja. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI . Perguruan itu telah mengibarkan bendera merah putih dengan l atar dasar warna hijau yang tercantum dalam salah satu lagu antara lain : Dari B arat Sampai ke Timur. 4. Bendera tersebut tidak hanya berkibar di daratan. Ketika terjadi perang Diponegoro pada tahun 1825-1830 di tengah – tengah pasukan D iponegoro yang beribu – ribu juga terlihat kibaran bendera merah – putih. Ada kalanya pemakaian selendang itu ditentukan pemakaiannya pada setiap ada upac ara – upacara. Empu Prapanca pengarang buku Negarakertagama me nceritakan tentang digunakannya warna merah – putih pada upacara kebesaran Raja Ha yam Wuruk. 7.desa yang dikuasai Pangeran Diponegoro ba nyak terlihat kibaran bendera merah . Ketiga warna itu sebenarnya merupakan peninggalan Kerajaan Minang pada aba d XIV yaitu Raja Adityawarman. banyak dihiasi merah – putih. Kereta putri Daha digambar i buah maja warna merah dengan dasar putih. maka dapat disimpulkan bahwa zaman M ajapahit warna merah – putih sudah merupakan warna yang dianggap mulia dan diagung kan. Demikian pula pada ulos terdapat warna dasar yang tiga t adi yaitu hitam sebagai warna dasar sedangkan merah dan putihnya sebagai motif a tau hiasannya. dan kelapa warna putih artinya suci. yaitu benua atas dila mbangkan dengan warna merah dan benua bawah dilambangkan dengan warna hitam. Dalam aliran animisme Batak dikenal dengan kepercayaan monotheisme yang bersi fat primitive.

(Copyright by drpsap_turtle 2010) 71 .

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 8. Ketika terjadi perang di Aceh, pejuang – pejuang Aceh telah menggunakan bendera perang berupa umbul-umbul dengan warna merah dan putih, di bagian belakang diap likasikan gambar pedang, bulan sabit, matahari, dan bintang serta beberapa ayat suci Al Quran. 9. Para mahasiswa yang tergabung dalam Perhimpunan Indonesia yang berada di Negeri Belanda pada 1922 juga telah mengibarkan bendera merah – putih y ang di tengahnya bergambar kepala kerbau, pada kulit buku yang berjudul Indonesi a Merdeka. Buku ini membawa pengaruh bangkitnya semangat kebangsaan untuk mencap ai Indonesia Merdeka. 10. Demikian seterusnya pada tahun 1927 berdiri Partai Nas ional Indonesia dibawah pimpinan Ir. Soekarno yang bertujuan mencapai kemerdekaa n bagi Bangsa Indonesia. Partai tersebut mengibarkan bendera merah putih yang di tengahnya bergambar banteng. 11. Kongres Pemuda pada tahun 1928 merupakan detik yang sangat bersejarah dengan lahirnya “Sumpah Pemuda”. Satu keputusan sejarah yang sangat berani dan tepat, karena kekuatan penjajah pada waktu itu selalu meninda s segala kegiatan yang bersifat kebangsaan. Sumpah Pemuda tersebut adalah tidak lain merupakan tekad untuk bersatu, karena persatuan Indonesia merupakan pendoro ng ke arah tercapainya kemerdekaan. Pada kongres tersebut untuk pertama kalinya digunakan hiasan merah – putih tanpa gambar atau tulisan, sebagai warna bendera ke bangsaan dan untuk pertama kalinya pula diperdengarkan lagu kebangsaan Indonesia Raya. 12. Pada saat kongres pemuda berlangsung, suasana merah – putih telah berki bar di dada peserta, yang dibuktikan dengan panitia kongres mengenakan “kokarde” (se macam tanda panitia) dengan warna merah putih yang dipasang di dada kiri. Demiki an juga pada anggota padvinder atau pandu yang ikut aktif dalam kongres mengguna kan dasi berwarna merah – putih. Kegiatan pandu, suatu organisasi kepanduan yang b ersifat nasional dan menunjukkan identitas kebangsaan dengan menggunakan dasi da n bendera merah – putih. 13. Perlu disadari bahwa Polisi Belanda (PID) termasuk Va n der Plass tokohnya sangat ketat memperhatikan gerak – gerik peserta kongres, seh ingga panitia sangat berhati-hati serta membatasi diri demi kelangsungan kongres . Suasana merah putih yang dibuat para pandu menyebabkan pemerintah penjajah mel arang dilangsungkannya pawai pandu, khawatir pawai bisa berubah menjadi semacam penggalangan kekuatan massa. 14. Pengibaran Bendera Merah-putih dan lagu kebangs aan Indonesia Raya dilarang pada masa pendudukan Jepang, karena ia mengetahui pa sti bahwa hal tersebut dapat membangkitkan semangat kebangsaan yang nantinya men uju pada kemerdekaan. Kemudian pada tahun 1944 lagu Indonesia Raya dan Bendera M erah-putih diizinkan untuk berkibar lagi setelah kedudukan Jepang terdesak. Bahk an pada waktu itu pula dibentuk panitia yang bertugas menyelidiki lagu kebangsaa n serta arti dan ukuran bendera merahputih. 15. Detik-detik yang sangat bersejar ah adalah lahirnya Negara Kesatuan Republik Indonesia pada 17 Agustus 1945. Sete lah pembacaan teks proklamasi, baru dikibarkan bendera merah-putih, yang kemudia n disahkan pada 18 Agustus 1945. Bendera yang dikibarkan tersebut kemudian ditet apkan dengan nama Sang Saka Merah Putih. 16. Kemudian pada 29 September 1950 ber kibarlah Sang Merah Putih di depan Gedung Perserikatan Bangsa-Bangsa sebagai pen gakuan kedaulatan dan kemerdekaan Bangsa Indonesia oleh badan dunia. PENGERTIAN BENDERA Asal kata Bandira / Bandir yang artinya umbul-umbul. Bandiera dari Bahas a Itali Rumpun Romawi Kuno. Dalam Bahasa Sangsakerta untuk Pataka, Panji, Dhuaja . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 72

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bendera adalah lambang kedaulatan kemerdekaan. Dimana negara yang memiliki dan m engibarkan bendera sendiri berarti negara itu bebas mengatur segala bentuk atura n negara tersebut. Menurut W.J.S. Purwadarminta, Bendera adalah sepotong kain se gi tiga atau segi empat diberi tongkat (tiang) dipergunakan sebagai lambang, tan da dsb, panji tunggul. Arti warna Bangsa Indonesia purba ketika masih bertempat di daratan Asia Tenggara + 6000 tahun yang lalu menganggap Matahari dan Bulan me rupakan benda langit yang sangat penting dalam perjalanan hidup manusia. Penghor matan terhadap benda langit itu disebut penghormatan Surya Candra. Bangsa Indone sia purba menghubungkan Matahari dengan warna merah dan Bulan dengan warna putih . Akibat dari penghormatan Surya Candra, bangsa Indonesia sangat menghormati war na merah putih. Kedua lambang tersebut melambangkan kehidupan yaitu : Merah mela mbangkan darah, ciri manusia yang masih hidup, Putih melambangkan getah, ciricir i tumbuhan yang masih hidup, Warna Merah Putih dianggap lambang keagungan, kesak tian dan kejayaan. Warna Merah Putih itu bagi bangsa Indonesia khususnya bagi ru mpun Aestronia pada umumnya merupakan keagungan, kesaktian dan kejayaan. Berdasa rkan anggapan tersebut dapat dipahami apa sebab lambang perjuangan kebangsaan In donesia, Lambang Negara Nasional, yang merupakan bendera berwarna Merah Putih. K emudian bendera Merah-Putih bergelar “Sang” yang berarti kemegahan turun temurun, se hingga Sang Saka berarti berdera warisan yang dimuliakan. Makna warna bagi bangs a Indonesia: MERAH : Gula Merah, Bubur Merah, Berani, Kuat, Menyala, Darah PUTIH : Gula Putih, Bubur Putih, Kelapa, Suci, Bersih, Hidup, Getah TATA KRAMA 1. Tid ak boleh menyentuh tanah Logika : Bendera akan kotor Kiasan : Tanah merupakan te mpat berpijak, maka bila bendera jatuh, seolah-olah menginjak bendera 2. Tidak b oleh dibawa balik kanan Kiasan : Karena negara seperti mundur / kemunduran Perat uran Tentang Bendera Merah Putih UUD  45 pasal 35 Bendera Negara Indonesia ialah Sang Merah Putih. Peraturan Pemerintah. No.40/1958 tentang Bendera Kebangsaan R epublik Indonesia Kemiripan dengan bendera negara lain Bendera ini mirip dengan bendera negara Bendera Monako dan Solothum yang mempunyai warna sama namun rasio yang berbeda, selain itu bendera ini juga mirip dengan Bendera Polandia yang me mpunyai warna yang sama namun warnanya terbalik. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 73

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Mengatur Letak Bendera Tata cara penggunaan Bendera Kebangsaan Merah Putih sudah diatur melalui Peratur an Pemerintah No. 40 Tahun 1958. Bendera Kebangsaan memiliki kedudukan lebih tin ggi dibanding dengan bendera lainnya seperti bendera organisasi organisasi di In donesia termasuk bendera Gerakan Pramuka. Karena itu dalam lingkungan Gerakan Pr amuka pengaturan sedemikian rupa sehingga tidak merubah kedudukan Bendera Kebang saan yakni Bendera Merah Putih. Biasanya Bendera Merah putih diletakkan paling k anan dengan tiang lebih tinggi. Jika memiliki standar bendera tunggal, lebih bai k digunakan. Namun apabila hanya punya satu standar bendera dengan banyak tempat ( Lubang Tempat Bendera ) dapat diatur seperti tampak dalam gambar. Dimanapun d an kapanpun, Merah Putih selalu mendampingi setiap gerak langkah Pramuka Bilamana Tali Bendera Putus ? Jadi petugas Pengibar Bendera dalam suatu upacara nampaknya memiliki suatu beban tersendiri. Tanggung jawab yang mereka miliki adalah bagaimana dapat menjalanka n tugas tersebut dengan baik , lancar dan sempurna. Mengibarkan bendera Merah Pu tih di tiangnya yang tinggi dan tampak berkibar dengan bebasnya ketika ditiup an gin. Begitulah kira-kira harapan mereka setiap melaksanakan tugasnya sebagai San g Pengibar Bendera. Lalu bagaimana apabila terjadi sesuatu di luar dugaan, disaa t tali tiang ditarik tiba tiba tali bagian atas putus atau roda pada ujung tiang bendera macet, tidak mau berputar bahkan yang sering terjadi yakni tali tiang b endera keluar dari relnya/ roda. Padahal sebelumnya semua sudah diperiksa dan di uji coba berkali-kali. Panik ? Tidak perlu. Jalankan saja Prosedur Tetap (Prota p) yang kedua. Apabila mengalami hal semacam ini,tindakan yang dilakukan adalah : 1. Berusaha menangkap/ memegang bendera agar tidak jatuh ke tanah. 2. Bentangk an bendera di depan tiang sampai upacara selesai. Setelah upacara selesai baru k emudian dibetulkan, kibarkan bendera seperti biasanya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 74

Mabida Jateng : Gubernur (H. Ka. H. Dr.04. Ka.Ph) 3. Bibit Waluyo) 5. Ka. Kwarnas : Prof. dr. H.M. Kwarcab : Drs. DKD : Woro Nawangwulan 7. DKR : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 75 . Tujuan Tujuan adanya struktu r organisasi GP adalah agar mekanisme kerja GP lebih terarah. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi STRUKUR ORGANISASI GERAKAN PRAMUKA PENGERTIAN Struktur organisasi GP merupakan suatu kerangka yang berupa bagan ata u skema yang menggambarkan tingkatan – tingkatan organisasi GP mulai dari bawah sa mpai dengan paling atas beserta mekanisme kerjanya. Soesilo Bambang Yudhoyono) 2. Dijadikan pedoman di dalam menjalankan roda organisasi 2. kewenan gan dan tanggung jawabdari masing masing kwartir. Kwarda Jateng : Prof. Dr. Suwarto 12.DKN : Syarifah Alawiyah 4. Kwarran : Drs. Manfaat Manfaat dari adanya st uktur GP adalah 1. Seba gia acuan didalam menjalankan kerjasama denagn organisasi di atasnya atau di baw ahnya STRUKTUR ORGANISASI GP PERIODE 2008-2013 1. Sutomo. Ir. Mabinas : Presiden RI (Dr. Ka. Slamet Budi Prayitno. Selain itu adanya struktur organisasi untu k menghindari adanya kerancuan tumpang tindih dalam melaksanakan tugas . H.dan sistematis sehi ngga mendukung tercapainya tujuan GP.M. Ka. Ka. Mabiran : Camat Purwodadi 11.Sc 6.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Ka.MM 9. Mabicab : Bupati Grobogan 8. 137. Dij adikan acuan didalammenjalankan tugas dan kewenangan pengurus organisasi 3. Ka. Ka. Azrul Azwar. Ka. DKC : Slamet 10. Ka. Ka.

Saka Tk Daerah Kwarnas Lemdikanas DKN BPK Pin. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Presiden Pramuka utama Munas 5 tahun Presiden/ Kamabinas Mabinas Musda 5 tahun Gubernur/ Kamabida Mabid a Kwarda Lemdikada DKD BPK Pin. 137. S aka Tk Nasional Muscab 5 tahun Bupati/Walikota Kamabicab Mabicab Kwarcab BPK Lemdikacab DKC Pin. Saka Tk Ranting Kord desa gudep Kord Mugus 3 tahun Tokoh Masy Kamabigus Mabigus Gugus depan Pamo ng Pamong Saka Pa Saka Pi S G T D Saka Pa Saka Pi Garis pembinaan dan pengendalian Garis bimbingan dan bantuan Garis bimbingan tek nis Garis perwakilan Garis pengawasan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 76 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. Saka Tk Cabang Musran 3 tahun Camat Kamabiran Mabiran Kwaran DKR BPK Pin.

I S H . Dan pada tanggal 27 Mei 1844 terj adilah hubungan telegraf pertama kali di dunia antara kota Baltimore dengan Wash ington. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Kemudian ditemukan alat telegram yang men ggunakan katukan-ketukan suara yang diatur panjang dan pendek untuk mengirim ber ita. ALFABET MORSE Terdiri dari titik E : . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi MORSE Sebelum ditemukan. Kode-kode Morse sangat sederhana berupa alfabet Morse yang mudah dimenge rti dan dipelajari.. Pada tahun 1832 Samuel Finley Breese Mors e merancang sebuah alat telegraf yang pertama. Cara pertama dilakukan Homerus Ilias yang menggunakan asap api yang disusun menurut kodekode berita seperti ya ng dilakukan oleh suku Indian Amerika. :… : ….04. Juga diperhunakan isyarat cahaya. Morse sudah banyak cara yang dilakukan untuk menyampaikan ber ita dengan cepat dari satu tempat ke tempat lain. : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 77 .

137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BERSEMBOYAN MORSE DENGAN BENDERA PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 78 .04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

Dengan Bendera (Kibaran pendek dan panjang) 3. Dengan Peluit (Bunyi pendek da n panjang) 2. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Dengan Api/Cahaya L ampu (Nyala pendek dan panjang) 4. Dengan Asap (Gumpalan kecil dan gumpalan besa r) 5. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 79 . maka untuk garis adalah 3 (tiga) detik. yaitu 1 : 3 Misalny a untuk titik 1 (satu) detik. Cermin dengan bantuan ca haya matahari (sebentar dan lama) Yang perlu diingat : Pada waktu memberi isyara t Morse perlu diperhatikan antara perbedaan TITIK dan GARIS.04. Dengan alat telegraf (Tulisan titik dan garis) 6. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Alat untuk menyampaikan isyarat Morse adalah : 1.

merupakan garis lurus 4. kaki sedikit dibuka 2. tidak gelap Memanggil/menerima bertentangan dengan sinar/panas mat ahari Di belakang jangan ada orang lagi Jika tempat kita bersemboyan sukar diter ima oleh penerima berita. Len gan dengan tongkat harus lurus. Usahakan agar bendera s elalu berkibar. Langit adalah dasar 2. yang baik Pilih tempat yang sewarna (tidak berupa-rupa) yang terang. ja ri telunjuk tidak ikut menggenggam tetapi lurus merapat dengan tongkatnya 3.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEMAPHORE Semaphore adalah cara mengirimkan berita dengan mempergunakan sepasang bendera. 3. Warna (kanan dan ki ri) merah-kuning (bersilang). dengan tanda kedua bendera dipersilangkan di atas kepala Sikap pada waktu menyampaikan berita 1.04. Bendera yang digunakan ukuran 40 x 40 cm dua buah. maka penerima berita meminta kepada orang yang mengiri m berita supaya pindah tempat. tidak tergulung pada tongkatnya Kunci Semaphore PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 80 . Dasar belakang harus baik. 137. 5. Bendera diikatkan pada tongkat yang panjangnya 5055 cm. Memilih tempat yang baik untuk bersemboyan 1. Tongkat bendera digenggam dekat di bawah bendera (tidak di ujung tongkat). Bediri tegak lurus. 4.

137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Untuk mengirim isyarat angka dengan menggunakan tanda A =1 B =2 C =3 D =4 E =5 K ode Semaphore F =6 G =7 H =8 I =9 J =0 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 81 .04.

meliputi: 1. Patah tulang 3. Menyelamatkan jiwa 2. dan mempunyai kemampuan yang mantap untuk menolon g orang lain yang mengalami kecelakaan. Dalam melakukan resusitas. Diambil oleh d okter atau para medik terlatih 2. Resusitas Suatu teknik peny elamatan hidup dengan membuat atau melihat airway. Ketrampilan Pertolongan Pertama P ada Kecelakaan merupakan seperangkat ketrampilan dan pengetahuan kesehatan yang praktis dalam memberikan bantuan pertama kepada orang lain yang sedang mengalami musibah. C. Respon 2. Mencegah cacat dan kondisi memburuk 3. Ke peduliannya terhadap masyarakat/orang lain c. perhatikan ha l-hal berikut sebagai tanggung jawab penolong 1. Ketrampilan Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan dan Pengetahuan Praktis tentang Kesehatan merupakan alat pendidikan bagi para pramu ka sesuai selaras dengan perkembangannya agar mampu menjaga kesehatan dirinya da n keluarga serta lingkunganny. lakukanlah sesuai aturan umum r esusitas jantung/paru-paru yaitu : 1. Shok d. Circulation Tekni k amat menentukan tindakan penyelamatan jiwa korban sebelum melangkah ke masalah lain dan teknisi ini harus dukuasasi pelaku P3K. Minta pertolongan 3. Berhenti bernafas b. PENDAHULUAN 1. breathing dan curculation ser ta perawatan darurat. Tujuan PPPK Meliputi 1. segera beri pertolongan sesuai denga n cidera yang diderita 4. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KETRAMPILAN PERTOLONGAN PERTAMA PADA KECELAKAAN A. Ketidaksaran Bila ketiga hal tersebu t diatas tidak dapat dikenali. antara lain pada pasien yang : a. Menunjang penyembuhan Setelah ko rban diketahui dalam proses pendekatan dan sesudah mencapai krban. Kepeduliannya terhadap usaha menin gkatkan citra Gerakan Pramuka di masyarakat 2. Diambil alih/kirim denga n ambulans PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 82 . Airway 3. Hen ti nafas dan jantung 2. 137. B. Breathing 4. Pendarahan besar 3. dapat mengenal kondisi korban dan prioritasnya 3. harus dapat mnegatur dan merencanakan transportasi Tig a situasi darurat yang beresiko tinggi yang harus dapat dikenali penolong 1. Ketrampilan Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan (PPPK) merupak an salah satu kegiatan kepramukaan yang memberikan bekal peserta didik dalam hal pengalaman : a. Kewajiban diri untuk mengamalkan kode kehoramatan pramuka b. Dapat menilai situasi 2. Pendarahan para h c. Penolong kelelahan 3.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Posisi korban Hentikan resusitas bila . Pastikan dalam keadaan sadar/tidak sadar 2 .04. maka penolong harus dapat menguasai teknik penunj ang hidup dasar. 1.

Masalah yan g terjadi pada napas buatan harus dapat diketahui segera. P3K bagi korban Sen gatan Listrik 1) Penolong hendaknya berdiri di atas karet. karton. Setelah jalan napas dikuasai. Cara yang paling praktis dan efisien untuk menyelamatkan nyawa orang terseb ut adalah dengan jalan : meniupkan nafas ke paru-paru korban. cara dan tekanan myang dilakukan. Tanda sumbatan jalan napas 4. Langkah-langkah pe rtolongan dengan napas buatan dari mulut ke mulut/hidung sebagai berikut : 1) Ke pala korban diletakkan dengan posisi dagu mendongak ke atas 2) Rahang ditarik sa mpai mulut terbuka 3) Penolong membuka mulut lebar-lebar dan ditempelkan ke mulu t korban rapat-rapat dan pencet hidung atau tutup hidung korban dengan pipi. baik dalam posisi stabil maupun terlentang. dengar. 4) Tiup ke mulut/hidung korba n. F. atau k arpet yang dalam keadaan kering PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 83 . teknik membersihkan jalan napas. dan rasakan baik utnuk korban sadar maupun tak sadar. Menurunnya kesadaran 5. Pemeriksaan napas memerlukan car a tersendiri yang dilakukan dengan cara melihat. Gejala dan Tanda Secara Um um Gejala dan tanda ini bervariasi dan tidak terlalu terdapat. Pernafasan Oksigen merupakan zat vital yang diperlu kan manusia. Kesukaran napas 2. mterutama pada ko rbankorban tak sadar. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi D. Napas berisik 3. P3K bagi pasien yang berhenti bernafas Kalau seseorang tiba-ti ba napasnya berhenti. 16% sisanya dalam bentuk oksigen dan karbon d ioksida. Oksigen yang kta gunakan h anya 5% dari 21% oksigen di udara. Sudah tentu teknik disesuaikan dengan jenis cidera agar ti dak terjadi kesalahan pada pertolongan pertama. H. dan jika jalan napas merupakan masla ah maka pelaku P3K harus melakukan teknik membuka jalan napas. apapun latar belakangnya. papan. Teknik ini harus dikuasai dengan baik dan perlu lat ihan teratur. tetapi umumnya ad a seperti : 1.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kemudian penolong juga dapat mengenal dengan baik sumbatan napas. E. kepada : a) Orang dewasa secara teratur dan kuat ditiupkan 12 kali tiupan pad a setiap menit. Henti napas MATERI POKOK 1. Gejala Oksigen (Afikasi) Merupakan suatu kondisi berpotensi fatal bi la tidak cukup tersedia oksigen di jaringan tubuh. Resusitas Kompresi Dada luar Merupakan bantuan sirkulasi bila jantung terjadi yang dapat dilakukan oleh satu atau dua penolong. G. ata u dapat juga dengan jalan tutup mulut korban rapat-rapat selanjutnya penolong me nempelkan mulutnya ke hidung korban dan meniupnya. Hal yang harus diingat dalam kompresi dada laur yaitu dapat membed akan perlakuan dada dewasa. Resusitas Napas Buatan Merupakan bantuan napas yang paling efektif bila dilak ukan secara benar dnegan teknik mulut ke mulut atau mulut ke hidung. Pertolongan Pertama Pada Ke celakaan (P3K) a. harus segera dilakukan nafas bua tan. b) Anak-anak ditiupkan 20 kali tiap menit b. 137. dada anak atau bayi mengenai titik kompesi.04. Tujuan pernapasan adalah mengirim oksigen ke seluruh jaringan tubuh serta membuang karbon diaoksida dan sisa pembakaran.

f) Cepat-cepat panggil dokter PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 84 . dapat diberi larutan shok yan g terdiri dari : . tidak muntha dan tidak mengalami luka di perut. dengan tujuan untuk menambah aliran da rah ke jantung dan otak. sebab rasa nyeri akibat penanganan yang kasar bisa menjer umuskan korban pada shok yang lebih parah. misalnya kasa steril. kadang-kadang pasien menggigil e) Merasa haus f) Merasa mual g) Nafas tidak ter atur h) Tekanan darah sangat rendah 3) Pertolongan Pertama Mengurangi Shok antar a lain dilakukan dengan cara : a) Menghentikan pendarahan b) Meniadakan hambatan -hambatan pada saluran nafas c) Memberi nafas buatan d) Menyelimuti dan meletakk an penderita pada posisi yang paling menyenangkan 4) Langkah . tungkai dapat ditinggikan 30-45 cm di atas posisi kepala. Untuk menutup luka biasa ju ga menggunakan bahan yang bersih lainnya. 2) Tanda-tanda Shok a) Denyut nadi cepat tapi lemah b) Merasa le mas c) Muka pucat d) Kulit dingin. P3K bagi pasien yang menderita pendarahan parah 1) Luka hendaknya ditut up kain kasa kompres yang steril.½ sendok teh tepung soda kue . yang boleh dibersihkan adalah kulit di sekitar luka. keracunan yang parah. b) Selimuti pasien dan hindarkan dari lantai serta uda ra dingin c) Usahakan pasien tidak melihat lukanya d) Pasien/penderita yang sada r. handuk atau sobekan sprei yang semuanya sudah dicuci dan disetrika. jangan ragu-ragu lagi menggunakan baj u kotor atau tangan telanjang untuk menekan bagian yang luka agar darah tidak te rus menerus mengucur karena kehilangan darah dari tubuh korban lebih berbahaya d aripada resiko infeksi. sering kali disertai dengan shok baik ringan atau parah. dengan air sabun atau air ledeng biasa atau air yang suda h dimasak.04. K alau tidak tersedia peralatan yang steril. Bila kaki tidak patah. selanjutnya kain kasa kompres tersebut ditekan kuat-kuat dengan tangan sampai pendarahan berhenti.4-5 g elas air . karena shok merupakan reaksi tubuh yang ditandai oleh melambatnya atau terhentinya peredaran darah dan berakibat penurunan persediaan darah pada organ -organ penting. saputangan bersi h lainnya. kebakaran.langkah Pelaksana an Pertolongan Pertama Mengurangi Shok : a) Baringan korban dengan posisi kepala sama datar atau lebih rendah dari tubuh. selanjutnya segera dilakukan nafas buatan sampai bantuan medis d atang c. kerinagt dingin di kening dan telapak tangan. bahkan samp ai fatal. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Gunakan tongkat kering/papan kering untuk menarik atau mendorong kawat berali ran listrik yang menempel pada tubuh korban 3) Setelah kontak dengan aliran list rik tiada lagi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. untuk itu diselimuti dan letakkan penderita pada posisi yang paling menyenangka n dan semua yang mengikat pada tubuh harus dilepaskan termasuk ikat pinggang.1 sendok teh garam dapur . 2) Luka yang sudah berdarah tidak boleh dibersihkan kare na pendarahan akan membersihkan luka itu sendiri.dan bisa juga ditambah air kelapa/kopi kental/teh e) perlakukan pasie n dengan lemah lembut. d. 3) Pada semua kasus pendarahan serius. penderita selalu diancam shok. 137. Pertolongan Pertama Mengurangi Shok 1) Setiap kecelakaan.

tunggu saja sampai do kter atau ambulans datang. 3) Macam-macam patah tulang dan pertolon gan pertamanya a) Patah lengan bawah Pergelangan Tangan • Letakkan perlahan-lahan lengan bawah tersebut ke dada hingga lengan membentuk sudut 90 derajat dengan le ngan atas.usah akan korban terhindar dari hambatan pernapasan . Pasanglah selalu pembelat (bidai) sebelum menggerakkan atau mengangkat penderita. sedang telapak tangan rata di dada • Siapkan 2 pembelat ( bidai ) yang dilengkapi dengan kain pengempuk. dari dekat siku sampai lewat ujung jemari. 137. sedang tarikannya harus searah dengan sumbu panjang badan c) Kemudian lakukan memeriksa apakah ada luka-luka lainnya : . kecuali demi penyelamatan jiwa korban .04. sedang yang lain untuk membelat bagian luar • Usahakan pembelat merentang dari siku sampai ke punggung jemari • Aturlah gendongan tangan ke leher sedemikian rupa sehingga ketin ggian ujung-ujung jari hanya 7. d) Patah Tulang di paha • Patah tulang di paha sangat berbahay a. tempelkan ke lengan atas yang patah ke tubuh dengan handuk ata u kain yang melingkari dada dan belatan (bidai) c) Patah Tulang Lengan Bawah Let akkan pembelat (bidai) berlapis di bawah telapak tangan. b) Kalau korban harus dipindahkan dari tempat yang me mbahayakan.upayakan lalu lintas udara teta p lancer .hentikan pendarahan serius yang terjadi . tapi letakkanlah di kiri kanan kepala untuk menjaga agar leher tidak bergerak d) Kalau bantuan medis terlambat.jangan meletakkan bantal di ba wah kepala.jika diperlukan buatlah nafas buatan .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. pindahkan korban dengan cara menarik tungkai atau ketiaknya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 85 . sedangkan pembelat untuk bagian dalam s epanjang dari pangkal paha sampai ke lutut. tanggulangi shok dulu dan segera panggil dokter • Luruskan tungkai dan tarik ke posisi normal • Siapkan 7 pembalut panjang dan lebar • Gunakan 2 pembelat papan leb ar 10-15 cm yang dilapisi dengan kain empuk • Panjang pembelat untuk bagian luar h arus merentang dari ketiak sampai lutut. jan gan mencoba memperbaiki letak tulang. sedang penderita harus diangkat. satu untuk membelat bagian dalam. Sebaiknya jangan menggerakkan atau mengganggu penderita. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5. P3K patah tulang 1) Tanda-tanda patah tulang a) Penderita tidak dapat mengger akkan bagian yang luka b) Bentuk bagian yang terkena tampak tidak normal c) Ada rasa nyeri kalau digerakkan d) Kulit tidak terasa kalau disentuh e) Pembengkakka n dan warna biru di sekitar kulit yang luka 2) Pedoman umum pertolongan pertama terhadap patah tulang a) Pada umumnya patah tulang tidak pernah sebagai kasus da rurat yang membutuhkan pertolongan segera.5-10 cm dari siku Patah Tulang lengan Atas (siku ke bahu) • Letakkan tangan perlahan-lahan ke samping tubuh dalam posisi sealamiah mungkin • Letakkan lengan bawah di dada dengan telapak tangan menempel perut • Pasan g satu pembelat (bidai) yang sudah berlapis bahan empuk di sebelah luar lengan d an ikatlah dengan 2 carik kain di atas dan di bawah bagian yang patah • Buatlah ge ndongan ke leher.

terbang layi ng. 2. pisik.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. serta dapat menambah rasa percaya dir i. ketrampilan da n ketangkasan jasmani dengan berolahraga. kening b) Pembalutan segitiga untuk ujung tangan atau kaki c) Pembungkus segitiga untuk membuat gendungan tangan d) Membalut tel apak tangan dengan pembalut dasi e) Pembalutan spiral pada tangan f) Pembalutan dengan perban membentuk angka 8 ke tangan atau pergelangan tangan yang cidera. dsb. 4) Menjaga kebesihan makanan dan minuman. pentingnya m andi. kebersi han perkemahan pada saat berkemah 6) Memahami berbagai macam penyakit dan penang gulangannya. dan social. 3) Menjaga ketahan tubuh.04. emosional. 137. intelektual. Pembalut dan Pembalutan 1) Pembalut Macam-macam pembalut : a) Pembalut kasa g ulung b) Pembalut kasa perekat c) Pembalut penekan d) Kasa penekan steril (beran eka ukuran) e) Gulungan kapas f) Pembalut segi tiga (mitella) 2) Pembalutan a) P embalutan segitiga pada kepala. dsb. Budaya Hidup Sehat Dalam kehidupan sehari-hari pramuka hendaknya memiliki bud aya hidup sehat. berenang. mendaki gunung. serta meningkatkan pengetahua n tentang gizi. dsb. 5) Selalu menciptakan kebersihan rumah dan peralatannya. dengan jalan : secara rutin melaksanakan senam pagi. tangan. PENUTUP Kegiatan Ketrampilan P3K bagi peserta didik merupakan alat pendidikan watak yang akan dapat meningkatkan ketahanan mental-moral-spiritual. kaki. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 86 . me latih pernapasan. tanggung jawab dan kepedulian kpada orang lain. minum air putih. jogging. pemeliharaan gigi. misalnya pemeliharaan kuku. 2) Menjaga dan menciptakan kesegaran jasmani dan k esehatan badan. dengan jalan mendidik agar mereka dibiasakan untuk : 1) Selalu menjaga kebersihan badan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 6.

Aba-aba pelaksanaan adalah ketegasan mengenai saat untuk melaksanakan aba-aba pelaksanan yang dipakai ialah: a) GERAK b) JALA N c) MULAI a. b. C ontoh: a) Lencang kanan . yang diperluk an guna menanamkan kebiasaan dalam tata cara kehidupan yang diarahkan kepada ter bentuknya suatu perwatakan tertentu.04. 3) Yang dimaksud rasa persatu an adalah adanya rasa senasib sepenanggungan serta ikatan yang sangat diperlukan dalam menjalankan tugas.B. tetapi menguntungkan tugas atau sebaliknya tidak mudah melakukan tindakan-tindak an yang akan dapat merugikan.GERAK (bukan lancang kanan) b) Istirahat di tempat . GERAK: adalah untuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan tanpa meni nggalkan tempat dan gerakan-gerakan yang memakai anggota tubuh lain. Apa itu Baris Berbaris ? Baris Berb aris A. Macam aba-aba Ada tiga macam aba-aba yaitu : 1) Aba-aba petunjuk 2) Aba-aba peringatan 3) Aba-aba pela ksanaan 1. Adapun bar is berbaris tanpa menggunakan tongkat mengikuti tata cara yang telah diatur dala m Peraturan Baris Berbaris milik TNI/POLRI .GERAK b) Untuk amanat-istirahat di tempat .GERAK 2. Untuk baris berbaris men ggunakan tongkat memiliki tata cara tersendiri di lingkungan Pramuka. Pengertian Aba-aba adalah suatu perinta h yang diberikan oleh seseorang Pemimpin kepada yang dipimpin untuk dilaksanakan nya pada waktunya secara serentak atau berturut-turut. sehingga secara jasmani dapat menjalankan tugas pokok tersebut dengan sempurna. 137. untuk dapat dilaksanakan tanpa ragu-ragu. Aba-aba a. Contoh: a) Kepada Pemimpin Upacara-Hor mat . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 87 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 4) Yang dimaksud rasa disiplin adalah mengutamakan kep entingan tugas di atas kepentingan pribadi yang pada hakikatnya tidak lain darip ada keikhlasan penyisihan pilihan hati sendiri. 5) Yang dimaksud rasa tanggung j awab adalah keberanian untuk bertindak yang mengandung resiko terhadap dirinya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERATURAN BARIS BARIS (P. Pengertian Baris berbaris adalah suatu ujud latuhan fisik. Aba-aba petunjuk dipergunakan hanya jika perlu untuk menegaskan maksu d daripada abaaba peringatan/pelaksanaan.B) Peraturan Baris Berbaris yang digunakan di lingkungan Pramuka ada dua macam yakn i Baris berbaris menggunakan tongkat dan tanpa tongkat. rasa disiplin dan rasa tanggung jawab. Maksud dan tujuan 1) Guna menumbuhkan si kap jasmani yang tegap tangkas. B.G ERAK (bukan ditempat istirahat) 3. 2) Yang d imaksud dengan menumbuhkan sikap jasmani yang tegap tangkas adalah mengarahkan p ertumbuhan tubuh yang diperlukan oleh tugas pokok. Aba-aba peringatan ad alah inti perintah yang cukup jelas.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 88 . aba-aba belok kanan/kiri majuJA LAN terhadap pasukan yang sedang berjalan dengan langkah biasa. karena tidak dap at diberikan aba-aba langkah henti-GERAK.JALAN -haluan kanan/kiri . terkecuali dalam keadaan yang ti dak mengijinkan untuk melakukan itu. Contoh: -haluan kanan/kiri . maka aba-aba harus didahului dengan aba-aba peringatan –MA JU Contoh: -maju . pasukan wajib berhenti tanpa aba-aba berhenti. bilamana harus berhenti dapat diberikan aba-aba HENTI. Balik kana m aju/JALAN. namun tidak selamanya aba-aba peringatan henti ini har us diucapkan. pemberi aba-aba harus berd iri dalam sikap sempurna dan menghadap pasukan. Cara memberi aba-aba a) Waktu memberi aba-aba. Contoh: Kepada Pembina Upacara – hormat – GE RAK Pelaksanaanya : Pada waktu memberikan aba-aba mengahdap ke arah yang diberi hormat sambil melakukan gerakan penghormatan bersama-sama dengan pasukan.04.JAL AN -melintang kanan/kiri maju -J ALAN Tentang istilah: “maju” Pada dasarnya digunaka n sebagai aba-aba peringatan terhadap pasukan dalam keadaan berhenti. 137.JALAN -dua langkah ke depan -JALAN -sat u langkah ke belakang . bukan barisan – jalan. Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju-JALAN karena dapat pula diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK.JALAN karena dapat pula diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK. Pasukan ya ng sedang bergerak maju.JALAN -hadap kanan/kiri maju . belok kanan/kiri-GERAK.JALAN Catatan: Apabila gerakan meninggalkan tempat itu t idak dibatasi jaraknya. karena dapat pula diberikan aba-aba : balik kana henti-GERAK. Setelah selesai pelaksanaan dari maksud aba-aba peringatan. JALAN: adalah utuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan dengan meninggal kan tempat. Contoh: Empat langkah ke depan –JALAN. Tidak d apat diberikan aba-aba langkah tegap maju JALAN. b) Apabila aba-aba itu berlaku juga untuk s i pemberi aba-aba. Contoh: -hitung -MULAI -tiga bersaf kumpul -MU LAI 4. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Contoh: -jalan ditempat -GERAK -siap -GERAK -hadap kanan -GERAK -lencang kanan GERAK b. maka pemberi aba-aba terikat pada tempat yang telah ditentuka n untuknya dan tidak menghadap pasukan. MULAI : adalah untuk dipakai pada pelaksanaan perintah yan g harus dikerjakan berturutturut. Setela h penghormatan selesai dijawab/dibalas oleh yang menerima penghormatan. Tentang aba-ab a : “henti” Pada dasarnya aba-aba peringatan henti digunakan untuk menghentikan pasu kan yang sedang bergerak. c. Misalnya: Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. maka dal m keadaan sikap sedang memberi hormat si pemberi aba-aba memberikan aba-aba tega k : GERAK dan kembali ke sikap sempurna.

pe rgelangan tangan lurus. punggung tangan kanan di atas telapak tangan kiri. kemudi an mengambil sikap istirahat. selesai atau sekian. dada dibusungkan. berat badan di atas ke dua kaki. Pada taraf lanjutan. tangan kanan dikepalkan dengan dilemaskan. ke dua telapak kaki membentuk sudut 60…. leher lurus. kaki kiri dipindahkan ke samping kiri dengan jarak sepanjang telapak kaki (30cm) 2) Ke dua belah tangan dibawa ke belakang dan dibawah pinggang. pun dak ditarik sedikit ke belakang dan tidak dinaikkan. tangan kiri memegang pergelangan tangan kanan di antara ibu jari dan telunjuk. 5) Pada w aktu pemimpin pasukan memberikan aba-aba lencang kanan/kiri dan barisan sedang m eluruskan safnya. c) Maksud dari sikap siap terakhir ini adalah sebagai jawaban tanpa suara. dagu ditarik. d) Aba-aba diucapkan dengan suara nyaring-te gas dan bersemangat. 1) Pada aba-aba pelaks anaan. Lencang k anan/kiri : (hanya dalam bentuk bersaf) Aba-aba : Lencang kanan/kiri . maka atas ucapan pemimpin/atasan dengan menggunakan kata Perha tian pasukan segera mengambil sikap sempurna tanpa mengucapkan kata siap. b) Pada kata perhatian. bahwa petunjukpetunjuk yang diberikan akan dijalankan c. g) Antara aba-aba peringatan dan pelaksanaan hendaknya diperpanjang d isesuaikan dengan besar kecilnya pasukan. Pelaksanaanya : pada aba-aba pelaksanaan badan/tubuh berdiri tegap. pada waktu berlari ditambah 3 (tiga) langkah. i kut pula memalingkan muka ke samping dengan tidak mengangkat tangan. ibu jari segaris dengan jahitan celana. 3) Penjuru saf tengan dan belakang mengambil antar ke depan 1 (satu) lengan kanan/kiri dita mbah 2 (dua) kepalan tangan dan setelah lurus menurunkan tangan kanan/kiri tanpa menunggu aba-aba. aba-aba pelaksanaan gerakannya ditambah 1 (satu) langkah pada waktu be rjala. jari-jari tangan menggenggam tidak terpaksa rapat pada p aha. badan dapat bergerak. 4) Pada aba-aba tegak-GERAK semua dengan serentak menurunkan lengan dan memalingkan muka ke depan dan berdiri dalam sikap sempurna.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. lutut lurus paha dirapatka n.04. jari-jari kanan/kiri m enggenggam menyentuh bahu kanan/kiri orang yang berada di sebelah kana/kirinya. e) Aba-aba petunjuk dan peringatan pada waktu pengucapan he ndaknya diberi antara. mulut di tutup. saf depan mengangkat lengan kanan/kiri ke samping. Sikap sempurna Aba-aba : Siap GERAK. pasuk an mengambil sikap sempurna tanpa didahului aba-aba kemudian kembali ke sikap is tirahat di tempat. bersamaan dengan ini kepala dipalingkan ke ka nan/kiri tidak berubah tempat masing-masing meluruskan diri 2) Saf tengah dan sa f belakang kecuali penjuru. mata memandang tajam ke depan. Is tirahat Aba-aba istirahat ditempat – GERAK 1) Pada aba-aba pelaksanaan.GERAK Pel aksanaannya: Gerakan ini dijalankan dalam sikap sempurna. h) Bila pada suatu bagian aba-aba dipe rlukan pembetulan maka dilakukan perintah ULANG ! Contoh: Lencang kanan = Ulangi – siap GERAK Gerakan Perorangan – Gerakan Dasar a. perut ditarik sedikit. setelah meluruskan ke depan dengan pandangan mata. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pada taraf permulaan aba-aba yang ditunjukan kepada pasukan yang sedang berjalan /berlari. aba-ab a pelaksanaan dijatuhkan pada kaki kanan ditambah 2 (dua) langkah untuk berjalan / 4 (empat) langkah untuk berlari. f) Aba-aba pelaksanaan pada waktu pengucapan hendaknya di hentakkan. punggung tangan menghadap ke atas. Catatan: a) Pasukan dalam keadaan istirahat di tempat. benafas sewajarnya. ke dua tanga n dilemaskan. ke du a tumit rapat. Pemimpin pasukan yang berada dalam barisan itu memberikan kelu rusan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 89 . b. 137. pemimpin atau atasan lainnya datang untuk memberikan perhatian atau p etunjuk-petunjuk. lengan rapat pada badan. gigi dirapatkan.

3) Banjar tengah/kiri tanpa mengangk at tangan Cara berhitung Aba-aba : Hitung – MULAI Pelaksanaannya: 1) Jika bersaf. kalau jarak 1 (satu) lengan tidak cukup. berturut-turut di mulai dari pen juru menyebutkan nomornya sambil memalingkan muka ke depan. tetapi tangan kanan/kiri di pinggang (bertolak pinggang) dengan s iku menyentuh lengan orang yang berdiri disebelahnya. Setengah lencang kanan/kiri Aba-ab a : Setengah lencang kanan/kiri . pada aba-aba peringatan semua anggota tetap dalam sikap sempurna. 2) Saf depan banjar tengah dan kiri mengambil antara satu lengan ke sam ping kanan. ber at badan berpindah ke kaki kiri/kanan.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi saf dari sebelah kanan/kiri pasukan dengan menitikberatkan pada kelurusan tumit (bukan ujung depan sepatu). Pada aba-aba tegak GERAK dengan serentak menurun kan lengan sambil memalingkan muka ke depan dan berdiri dalam sikap sempurna. hendaknya lengan diluruskan melalui belakang pung gung orang yang berada di samping. 5) Pada aba-aba pelaksanaan mulai dari penjuru kana n berturut-turut ke belakang menyebutkan nomornya masing-masing. 6) Jika pasukan berbanjar/bersaf tiga. 137. pergelangan tangan lurus. 3) Pengucapan nomor secara tegas dan tepat. 2) Tumit kaki kanan/kiri dengan badan dip utar ke kanan/kiri 90 3) Kaki kiri/kanan dirapatkan kembali ke kaki kanan/kiri.GERAK Pelak sanaannya: 1) Penjuru tetap sikap sempurna : nomor dua dan seterusnya meluruskan ke depan dengan mengangkat tangan dengan jarak satu lengan ditambah dua kepalan tangan. empat jari lainnya rapat pada pinggang se belah depan (khusus saf depan). b) Hadap serong kanan/kiri Aba-aba : Hadap serong kanan/kiri – GERAK Pelaksanaanny a: 1) Kaki kiri/kanan diajukan ke muka sejajar dengan kaki kanan/kiri 2) Berputa rlah arah 45 ke kanan/kiri 3) Kaki kiri/kanan dirapatkan kembali ke kaki kanan/k iri c) Balik kanan Aba-aba : Balik kanan/kiri – GERAK Pelaksanaannya : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 90 . ibu jari di sebelah belakang pinggang.GERAK Pelaksanaannya: Seperti pada waktu lenca ng kanan/kiri.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b) Kelurusan barisan dilihat dari tumit. Perubahan Arah (dalam keadaan berhenti) a) Hadap kanan/k iri Aba-aba : Hadap kanan/kiri – GERAK 1) Kaki kiri/kanan diajukan melintang di de pan kaki kanan/kiri lekukan kaki kanan/kiri berada di ujung kaki kanan/kiri. pada aba-aba peringatan penjuru tetap melihat ke depan. Catatan: a) Untuk menghindarkan keributan pada waktu mengangkat lengan kanan/kiri. setelah lurus menurunkan tangan dan memalingkan kepala kembali ke de pan dengan serentak tanpa menunggu aba-aba. saf terdepan memalingkan mukanya ke kanan. Deng an demikian dihindarkan gerakan seolah-olah meninju rekannya yang berada di smap ing. 2) Pada aba-aba pelaksanaan. 4) Jika berbanjar. Le ncang depan (hanya dalam bentuk berbanjar) Aba-aba : Lencang depan . maka yang berada paling kiri mengucapkan : LENGKAP atau KURANG SATU/KURANG DUA.

4) Jika selesai menghormat. Aba-aba : Henti – GERAK Pelaksanaannya: Pada ab a-aba pelaksanaan dapat dijatuhkan kaki kiri/kanan. pe njuru melihat ke kiri setelah lurus. Pemberian aba aba tersebut dilaksanakan dalam keadaan sikap sempurna. b) Jalan di tempat Aba-aba: Jalan ditempat . penjuru memberikan isyarat dengan perkataan LURUS. Catatan : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 91 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kaki kanan/kiri tidak d irapatkan melainkan dilangkahkan 0. Aba-aba : Buka barisan – JALAN Pada aba-aba pelaksanaan regu ka nan dan kiri membuat satu langkah ke samping kanan dan kiri. pandangan mata tetap ke depan. Bubar Aba-aba : Bubar . tempo langkah sesuai dengan langkah biasa. maka lengan kanan lurus diturunkan secara cepat ke sikap sempurna. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1) Pada aba-aba pelaksanaan kaki kiri diajukan melintang (lebih dalam dari hadap kanan) di depan kaki kanan.04. d) Cara ber kumpul Aba-aba : 3 bersaf/ 3 berbanjar kumpul .JALAN Pelaksanaannya. 2) Pergelangan tangan lurus. siku-siku 15 serong ke depan.GERAK Pelaksanaannya (dengan tutup kepala. 3) Jika tutup kepala mempunyai klep. lutut berganti-ganti diangkat.Gatot sebagai penjuru. pada isyarat ini penjuru nelihat ke depan. badan te gak. keadaan berhenti) 1 ) Pada aba-aba pelaksanaan. kelima jari rapat dan lurus. bahu te tap seperti dalam sikap sempurna. pandangan mata tertuju kepada yang diberi horm at.GERAK Pelaksaannya: Gerakan dim ulai dengan mengangkat kaki kiri. lengan dirapatkan pada badan (tidak melengga ng) Dari jalan ke tempat berhenti. kaki dirapatkan dan kembali ke sikap sempur na Dalam keadaan berhenti berjalan pada hitungan ketiga. ujung kaki menuju ke bawah. yang lainnya (saf depan) menu runkan lengannya dan kembali ke sikap sempurna. c) Membuk a/menutup barisan. telapak tangan serong ke bawah dan kiri ujung. paha rata-rata. 2) Orang yang ditunjuk tadi lari dan be rdiri di depan pelatih 4 langkah 3) Setelah aba-aba pelaksanaan MULAI diberikan pelatih.5 langkah dengan cara dihentikan. 4) Pada waktu berkumpul. jari tengah dan telunjuk mengenai pinggi r bawah dari tutup kepala setinggi pelipis. sedang regu tangah tetap di tempat.pada hitungan ke dua kaki kir i/kanan diharapkan pada kaki kiri/kanan dan kembali ke sikap sempurna. lalu bub ar. 2) Tumit kaki kanan beserta badan diputar ke kanan 180 3) Kaki kanan/kiri dirapatkan kembali ke kaki kanan/kiri. Catatan: Dalam kea daan berhenti pada hitungan ke tiga. Aba-aba pe latih : Gatot sebagai penjuru.MULAI Pelaksanannya : 1) Pelatih menunjuk seorang anggota sebagai penjuru dan orang yang ditunjuk mengulangi per intah yang diberikan oleh pelatih. maka orang-orang lainnya berlari dan berdiri disamping kiri penjuru ser ta meluruskan diri seperti pada waktu lencang kanan. Setelah melakukan penghormat an kemudian balik kanan dan setelah menghitung dua hitungan dalam hati. maka jari tengah mengenai pinggir klep. dengan gerakan cepat tangan kanan diangkat ke arah p elipis kanan. Contoh: Sdr. Oleh orang yang ditunjuk (dalam sikap sempurna) a ba-aba diulangi : Gatot sebagai penjuru. e) Cara latihan memberi hormat A ba-aba : Hormat .

pada langkah selanjutnya lengan atas dan bawah lurus dilenggangka n ke depan 45 . telapak kaki diangkat rata sejajar dengan tanah setinggi 15 cm. Seluruh anggota meluruskan barisan ke depan dengan melihat pada belakang leher. Langkah di waktu lari 80cm Tempo 120 tiap menit 120 tiap menit 30 tiap menit 70 tiap menit 70 tiap menit 70 tiap menit 165 tiap menit MAJU – JALAN Dari sikap sempurna Aba-aba : Maju – JALAN Pelaksanaannya: 1) Pada abaaba pelaksanaan kaki kiri diayunkan ke depan. Langkah ke belakang 40cm 6. sedang regu tengah tetap d itempat. lutut kaki tidak boleh diangkat tinggi. selanjutnya seperti jalan biasa (panjang dan tempo) dengan cara kaki dihentakkan terus menerus tetapi tidak dengan berlebih-lebihan. punggung ibu jari men hadap ke atas. langkah pertama selebar s etengah langkah. LANGKAH TEGAP 1) Dari sikap sempurna Aba-aba : Langkah tegap – J ALAN Pelaksanaannya : Mulai berjalan dengan kaki kiri. Dilarang keras : berbicara-melihat kanan/ki ri Pada waktu melenggangkan tangan supaya jangan kaku. B. 2) Langkah pertama dilakukan dengan melenggangkan lengan kanan ke depan 90 . punggung ibu jari menghadap ke atas. Tutup barisan Aba-aba :tut up barisan – JALAN Pelaksanannya : Pada aba-aba pelaksanaan regu kanan dan kiri me mbuat satu langkah kembali ke samping kanan dan kiri.04. C. Langkah biasa 65cm 2. ditambah satu langkah selanjtnya mulai berjalan seperti tersebut pasa butir 1. Jari-jari tangan digenggam. Kemud ian diletakkan ke tanah menurut jarak yang telah ditentukan. telapak ka ki rapat dan sejajar dengan tanah. Bersa ma dengan langkah pertama lengan dilenggangkan lurus ke depan dan ke belakang di samping badan. 2) Cara melangkahka n kaki seperti pada waktu berjalan biasa. Ke depan 45 . LANGKAH BIASA 1) Pada waktu berjalan. lutut lurus. Langkah ke depan 60cm 7. dengan tidak terpaksa. 137. Langkah kesamping 40cm 5. 3) Kembali ke langkah biasa Aba-a ba : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 92 . Waktu mengay unkan kaki ke depan lutut dibengkokkan sedikit (kaki tidak boleh diseret). kemudian dihentakkan ke tanah dengan jarak setengah langkah dan selanjutnya berjalan dengan langkah biasa. ke belaka ng 30 . dan ke belakang 30 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Membuka barisan gunanya untuk memudahkan pemeriksaan. (lengan tangan 90 ke depan dari 30 ke belakang). lengan kiri 3 0 ke belakang. 2) Dari langkah biasa Aba-aba : Langkah tegap – JALAN Pelaksanaannya : Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kiri jatuh di tanah. Pertama tumit diletakkan di tanah sela njutnya lurus ke depan dan ke belakang di samping badan. Gerakan berjalan dengan panjang tempo dan macam langkah Macam langkah P anjangnya 1.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kepala dan badan seperti pada waktu sikap sempurna. Jari-jari tanga n digenggam dengan tidak terpaksa. Langkah tegap 65cm 3. Langkah perlahan 40cm 4 .

menurut jumlah langkah yang diperi ntahkan. Pada aba-aba pelaksanaan.Langkah ke belakang – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaksanaan. Tapak kaki pada saat menginjak tanah ti dak dihentakkan. c) Gerakan selanjutnya melakukan gerakan-gerakan seperti semula. lengan dilengg angkan secara tidak kaku.04. hanya langkah pertama……. pada tiap-tiap perubahan langkah (tanpa kata maju). G. tetapi diletakkan rata-rata untuk lebih khidmat. D. peserta melangkah ke belakang mulai kaki kiri menurut panjangnya l angkah dan sesuai dengan tempo yang telah ditentukan. H. Lengan tidak boleh dilenggangkan dan sikap badan seperti dalam sikap sempurna. 2) Berhenti da lam langkah perlahan Aba-aba : Henti – GERAK Pelaksanaannya : E. LANGKAH KE SAMPIN G Aba-aba : ……. kemudian dilanjutkan ditatapkan kaki kanan di depan k aki kiri.Langkah ke depan – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaks anaan.. d imulai lari dengan menghentakkan kaki kiri setengah langkah dan selanjutnya menu rut panjang langkah dan tempo yang ditentukan dengan kaki diangkat secukupnya. kaki kiri dilangkahkan ke depan. sebanyak-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah. LANGK AH KE DEPAN Aba-aba : ……. aba-aba adalah “langkah perlahan JALAN” yang dib erikan pada waktu kaki kanan/kiri jatuh di tanah ditambah selangkah dan kemudian mulai berjalan dengan langkah perlahan.Sikap badan tetap seperti pada sikap sempurna. Catat an : Dalam keadaan sedang berjalan. setelah kaki kiri menapak di tanah segera disusul dengan kaki kanan ditarik ke depan dan ditahan sebentar di sebelah mata kaki kiri. ke dua siku se dikit ke belakang. 2) Dari langkah biasa Aba-aba : Lari – JALAN Pelaksanaan nya: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 93 . LANGKAH PERLAHAN 1) Untuk bergabung (mengantar jenazah dalam upacara kemiliteran) Aba-aba : Langkah perlahan maju – JALAN Pelaksanaannya : a) Gerakan dilakukan dengan sikap sempurna b) Pada aba-aba “jalan”. badan agak dicondongkan ke depan. Gerakan kaki seperti gerakan langkah tegap dan dihentikan dan sikap sep erti sikap sempurna. F. Sebanyka-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah. menurut jumlah langkah yan g diperintahkan. Sebanyak-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Aba-aba diberikan pada waktu kaki kiri jatuh di tanah ditambah satu langkah dan mulai berjalan dengan langkah biasa. Selanjutnya kaki kiri/kanan dirapatkan pada kaki kiri/kanan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137. Catatan : Dalam lsedan g berjalan cukup menggunakan aba-aba peringatan : Langkah tegap/langkah biasa-JA LAN.. LANGKAH DI WAKTU LARI 1) Dari sikap sempurna Aba-aba : Lari maju – JALAN Pelaksana annya: Aba-bab peringatan ke dua tangan dikepalkan dengan lemas dan diletakkan d i pinggang sebelah depan dengan punggung tangan menghadap keluar. T elapak kaki diletakkan dengan ujung telapak kaki terlebih dahulu.Langkah ke kanan/kiri – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaksanaa n kaki kiri/kanan dilanjutkan ke samping kanan/kiri sepanjang 40 cm. LANGK AH KE BELAKANG Aba-aba : ……. peserta melangkahkan kaki ke depan mulai dengan kaki kiri menurut panjang nya langkah dan tempat yang telah ditentukan.

K emudian gerakan ini dilakukan dalam satu hitungan. 137. se lanjutnya berlari menurut ketentuan yang ada. Untuk selanjutnya disesuaikan dengan langkah baru yang disamakan.samakn langkah. anggota dapat dijinkan untuk membuat sesuatu yang dalam keadaan lain terlarang (antara lain berbicara. tempo dan ketentuan langkah. 2) Kembai ke langkah biasa Unt uk melaksanakan gerakan ini lebih dahulu harus diberikan ……………….04. Catatan : Untuk berhenti dari keadaan berlari aba-aba seperti l angkah biasa henti – GERAK. kemudian berjalan dengan langkah biasa. Ab a-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan/kiri di tanah kemudian ditamba h satu langkah. LANGKAH MERDEKA 1 ) Dari langkah biasa Aba-aba : Langkah merdeka – JALAN Anggota berjalan bebas tanp a terikat pada ketentuan panjang. I. Anggota tetap dilarang meninggalkan barisan. Atas pertimbangan Pimpinan. Langkah merdek a biasanya dilakukan untuk menempuh jalan jauh/diluar kota/lapangan yang tidak r ata. Sesudah ujung kaki kiri/kanan yang sedang di belakang dirapatkan pada badan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. GANTI LANGKAH Aba-aba : Ganti langkah – J ALAN Pelaksanaannya : Gerakan dapat dilakukan pada waktu langkah biasa/tegap. Aba-aba pelaksanaan diberi kan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh ke tanah kemudian ditambah satu langkah. dimuali dengan kaki kiri dihentakkan. Pemimpin dapat memberikan aba-aba peringatan dan pelaksanaan. 3) Kembali ke langkah biasa Aba-ab a : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : Aba-aba pelaksanaan diberikan pada wakt u kaki kiri/kanan jatuh ke tanah ditambah tiga langkah. menghapus keringat). 3) Aba-aba : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : Seperti tersebut pada petunjuk dari langkah tegap ke langkah biasa. bersama dengan itu kedua l engan digenggam. J. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 94 . Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan/ki ri jatuh ke tanah ditambah tiga langkah. Setelah lang kah barisan sama. selanjutnya kaki dirapatkan kemudian ke dua kepal tangan diturunkan untuk mengambil sikap sempurna. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Aba-aba peringatan pelaksanaannya sama dengan ayat 1. buak topi.

Simpul kembar Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama besarnya dan dalam keadaan licin 7. Dapat juga untuk turu n ke jurang atau pohon. I katan jangkar Gunanya untuk mengikat jangkar atau benda lainnya yang berbentuk r ing. e.04. Simpul anyam Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang tidak sama besarnya dan dalam keadaan kering 4. Macam simpul dan kegunaannya 1. simpul dan ikatan. Ikatan canggah i. Tali adalah bendanya. kemudian mudah untuk membukanya kembali. Simpul laso Macam Ikatan dan Kegunaa nnya a. Guna nya untuk menarik benda yang cukup besar 9. digunakan untuk memulai suatu ikatan. b. c. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 95 . Simpul anyam berganda Gunanya untuk menyambung 2 uta s tali yang tidak sama besarnya dan dalam keadaan basah 5. Ikatan tiang Gunanya untuk mengikat sesuatu sehingga yang diikat masih dapat ber gerak leluasa misalnya untuk mengikat leher binatang supaya tidak tercekik. Ikatan tambat Gunanya untuk menambatkan tali pada sesuatu tiang/kayu den gan erat. akan tetapi ikatan pangkal ini dapat juga.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama besar dan tidak lici n 3. 137. balok. d. misal kayu. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pionering Bidang Tali Temali Dalam tali temali kita sering mencampuradukkan antara tali. f. Simpul erat Gunanya u ntuk memendekkan tali tanpa pemotongan 6. H al ini sebenarnya berbeda sama sekali. Ikatan tarik Gunanya untuk menambatkan tali pengikat binatang pada suatu tiang. Ikatan silang j. S impul ujung tali Gunanya agar tali pintalan pada ujung tali tidak mudah lepas Si mpul mati 2. Ikatan kaki tiga Untuk gambar macam-macam Simpul dan ikatan dapat dilihat di bawah ini. Ikatan pangkal Gunanya untuk mengikatkan tali pada kayu atau tiang. akan tetapi mudah untuk melepaskannya kembali. Simpul adalah hubun gan antara tali dengan tali. Ikatan turki Gunanya untuk mengikat sapu lidi setanga n leher g. Ikatan tambat ini juga dipergunakan untuk menyeret balik dan bahkan ada juga dipergunakan untuk memulai suatu ikatan. Ikatan adalah hubungan antara tali dengan benda lai nnya. Ikatan palang h. Simpul kursi Gunanya untuk mengangkat atau menurunkan benda atau orang pingsan Simpul penarik 8. bambu dan sebagainya.

137.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 96 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

10. SK Kwarnas Nomor 178 / KN / 1979 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Upacara di dalam Gerakan Pramuka 16. SK Kwarnas nomor 226 / KN / 2007 ttg Petunju k Penyelenggraan Seragam Pramuka 13. SK Kwarnas Nomor 053 / KN / 1985 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bakti Husada 26. L ambang. SK Kwarnas Nomor 041/ KN / 199 tentang Petu njuk Penyelenggaraan Administrasi Satuan Pramuka 14. Bendera dan Kibaran Cita Ambalan Penegak dan atau Racana Pandega PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 97 . Keppres RI Nomor 238 Tahun 1961 ttg Gerakan Pramu ka Keppres RI Nomor 448 Tahun 1961 ttg Panji Gerakan Pramuka Keppres RI Nomor 10 4 Tahun 2004 ttg Anggaran Dasar Gerakan Pramuka SK Kwarnas Nomor 086 / KN / 2005 ttg Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka SK Kwaranas Nomor 06 / KN / 1972 ttg Lambang Gerakan Pramuka SK Kwarnas Nomor 058 / KN / 1982 ttg Tanda Kecakapan Umu m SK Kwarnas Nomor 053 / KN / 1982 ttg Tanda Kecakapan Khusus SK Kwarnas Nomor 0 55 / KN /1982 ttg Tanda Pengenal SK Kwarnas Nomor 005 / KN / 1989 ttg Tanda Satu an SK Kwarnas Nomor 058 / KN / 1980 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Kursus Pembina Pramuka Mahir 11. SK Kwarnas No mor 022 / KN /1978 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Perkemahan Wirakarya 18. SK Kwarnas N omor 214 / KN / 2007 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Dewan Kerja Pramuka Penegak da n Pramuka Pandega 22. SK Kwarnas 020 / KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bhayangkara 3 0. 3. 9. SK Kwarda Jateng No. SK Kwarnas Nomor 078 / KN / 1984 ttg Petunju k Penyelenggaraan Satuan Karya Taruna bumi 25. SK Kwar nas Nomor 036 / KN /1979 ttg Dasadharma Pramuka 19. 4. SK Kwar nas Nomor 019 /KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bahari 29.XI/1979 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Tanda. 2. SK Kwarnas Nomor 018 / KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Dirgantara 28. SK Kwarnas Nomor 231 / KN / 2007 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Gugus Depan 21.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137. 5. SK Kwarnas Nomor 086 / KN / 1987 ttg Petunjuk Penyelenngaraan Gugus Depan di Perguruan Tinggi 20. SK Kwarnas Nomor 101 / KN / 1984 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Pramuka Garuda 15. SK Kwarnas Nomor 080 / KN / 1988 ttg Pola dan Mekanisme Pembin aan Pramuka Penegak dan Pandega 12.04. 7. 19 /KPTS/D. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR SURAT KEPUTUSAN 1. SK Kwarnas Nomor 005 / KN / 1984 ttg Petunjuk Penyele nggaraan Satuan Karya Wanabakti 24. 6. 8. SK Kwarnas Nomor 12 / KN / 1996 ttg Petunjuk Penyelenggara an SatuanKarya Pramuka 23. SK Kwarnas Nomor 004 /KN?1983 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Kencana 27. SK Kwar nas Nomor 013 / KN / 1978 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Raimuna 17.

DKC 4. Lidah api merah berjumlah sepuluh mengkiaskan Dasadarma 6. 3. 5. Bintang segi lima mengkiaskan Pancasila 4. Keris luk 3 ke atas mengkiaskan Trisatya 7. DKR 5. Siaga 2. Penggalang 3. Padi dan Kapas Mengkiaskan Kemakmuran. Dasadarma 9.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Pandega 5. Daftar Istilah 1. Cikal tumbuh mengkiaskan penduduk yang menurunkan generasi muda sebagai penerus bangsa Tulisan Jawa Tengah menunjukkan lokasi/ satuan Pramuka Kwarda XI (sebelas) Jawa Tengah. Pradana 8. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 98 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR ISTILAH ASING DAN SINGKATAN DALAM KEPRAMUKAAN A. Daftar Sin gkatan 1. Bintang warna kuning mengkiaskan Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Dikandung arti bahwa Jawa Tengah merupak an lahan pertanian yang subur. DKN 2. Ambalan 6. KPD 9. Gud ep 7.Kwarcab 13. Trisatya 10. DKD 3. Pembina 11. Dewan Kerja B.Kwarn as 11.Kwarran : Putra Putri : Putra Putri : Putra Putri : C ub : Brownie : Boy Scout : Girl Scout : Rover : Ranger : Senior Rover : Crew : G roup : Rover Met : Scout Law : Scout Promise : Master : Rover Council : Dewan Kerja Nasional : Dewan Kerja Daerah : Dewan Kerja Cabang : Dewan Kerja R anting : Gugus Depan : Kursus Mahir Dasar : Kursus Mahir Lanjutan : Kursus Pelat ih Dasar : Kursus Pelatih Lanjutan : Kwartir Nasional : Kwartir Daerah : Kwartir Cabang : Kwartir Ranting ARTI LAMBANG JAWA TENGAH 1.04. Wa rna dasar coklat mengkiaskan kesuburan. KPL 10. Dikandung arti bahwa daerah Jawa Tengah adalah penghasil pangan. KMD 7. Stupa Warna hitam mengk iaskan Jawa tengah sebagai Pusat kebudayaan Khususnya Kraton Surakarta 8. KML 8.Kwarda 12. Gudep 6. 137. Penegak 4.

2. 4. Warna : Putih melambangkan jiwa yang berhati suci. 4. mela mbangkan selalu mentaati janji dan ketentuan moral.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 5. 3. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1. Gerakan Pramuka sudah tidak lagi menjadi anggo ta WAGGGS. Treefoil / Bunga dengan Tiga Ujung : Melambangkan tiga ja nji Pandu / Scout Promise Dua Bintang : melambangkan anggota Pandu/ Pramuka beru paya untuk dapat memberi penerangan dan menolong dalam kebenaran dan pengetahuan . 5. 3. Tali melingkar dengan ujung membentuk simpul mati : melambangkan bahwa sesama Pandu/ Pramuka mengadakan hubungan persahabatan dan persaudaraan antar Pramuka d i seluruh dunia. Lady Olave Baden Powel (1889 – 1977) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 99 . 1.04. serta tetap menjaga cita-citanya dan perannya s ebagai penunjuk jalan. 137. dengan demikian tanda tersebut tidak dipergunakan lagi. Tangkai berbentuk melingkar melambangkan cinta kemanusiaan. ARTI LAMBANG WAGGGS ( The World Association of Girl Guide and Girl Scout ) Simbo l berwarna emas dengan latar belakang biru cemerlang. 2. Jarum kompas. Tiga daun melambngkan tiga Janji Pandu/ Pramuka Puteri . sedangkan wa rna dasar ungu melambngkan bahwa Pandu/ Pramuka memiliki ketrampilan kepemimpina n dan suka menolong orang lain. melambangkam matahari yang menyinari anak di dunia. Motto WAGGGS adalah ‘ Sedia ‘ / ‘ Be Prepare ‘ Catatan : Bahwa sejak tahun 2001. ARTI LAMBANG WOSM ( The World Organization of the Movement ) Kompas : Melambangk an suatu peringatan bagi Pandu/ Pramuka agar selalu berbuat kebenaran dan dapat dipercaya seperti fungsi kompas.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 9. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 100 .04. 137.

berpindah pindah tempat D. fisik. Pen yelesaian Pembongkaran tenda tenda kebersihan lingkungannya dan pengecekan penge mbalian barang barang pinjaman harus segera dilaksanakan secara tertib dilanjutk an dengan ucapan terima kasih F. Perkemahan menurut peserta dan tingkatnya diba gi dalam : 1. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERKEMAHAN SEBAGAI ALAT PENDIDIKAN Jadi anggota Pramuka tapi gak pernah berkemah rasanya tidaklah lengkap. M engembangkan kemampuan diri mengatasi tantangan yang dihadapinya.daerah. Nah. Penentuan waktu. Perkemahan tingakat r anting.kawasan(regional) dunia E.nasional. Pemberitahuan dan perijinan d. Perkemahan Satu Hari (PERSARI) 2. Persiapan a. Adapohon pelindung 3. Acara a. Perkemahan untuk lomba 2.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.cabang. Adakalanya bahkan memiliki resiko tinggi. menjaga lingkungan dan mengembang kan sikap bertanggung jawab akan masa depan dan menghormati keseimbangan alam. Perke mahan pasukan Penggalang/Ambalan Penegak/Racana Pandega 4. Menuru t Waktunya perkemahan dibagi dalam : 1. Syarat memilih tempat berkemah 1. 137. A. tempa t. Namun demikian banyak yang kurang memahami bagaimana tatacara berkemah yang baik. Tanah rata at au sedikit miring berumput 2. tujaun. bagaimana berkemah yan g benar ? untuk itu sekarang akan kita bahas lebih lanjut. Pelaksana Pendayagunaan panitia pelaksana sesuai dengan bidang tu gasnya 3. Menemukan kembali cara hidup yan g menyenangkan dalam kesederhanaan membina kerjasama dan rasa memiliki B. Ada awluran pengeringan dan pembuangan air PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 101 . dari awal sampai akhir tetap di tempat itu 2. acara perorangan dan kelompok 4. Jenis Perkemahan menurut tempatnya dibagi dalam : 1. Perkemahan Jumat SabtuMinggu (PERJUSAMI) 4. Acara harian menjelaskan acara poko secara garis besar b. Perkemahan mempuny ai tujuan : Memberikan pengalaman adanya saling ketergantungan antara unsure uns ure alam dan kebutuhan untuk melestarikannya . Pelaksanaan Hendaknya dilaksanakan sesuai r encana menurut perkembangan keadaan dan diusahakan adanya acara pengganti atau t ambahan serta factor pengamanan dan keselamatan peserta harus diprhatikan 5. Perkem ahan Sabtu Minggu (PERSAMI) 3.04. Untuk perkemahan yang b aik pentahapan yang harus ditempuh adalah 1. dan biaya b. karena p enerapan metode pendidikan Kepramukaan salah satunya melalui kegiatan berkemah. Perkemahan Sa fari . Pengadaan peralatan. Aca ra kegiatan keseluruhan yang berisi perincian waktu dan kegiatan selama berkemah c. Pembentukan Panitia e. tujuan dan ssalah satu upaya penerapaasaran kegiatan tentunya anda sudah mengena l betul. Menyadari tida k ada sesuatu yang berlebihan di dalam dirinya. dan ketrampilan 2. Perke mahan lebih dari 3 hari C. peninjauan lokasi c. Perkemahan menetap . Memantapkan kesiapan mental. Perkemahan satu regu Penggalang 3.

“Alam Lain” Diakui atau tidak . Perubahan sik ap (Sebelum dan sesudah pulang kemah) 3. Dek at semak belukar I. 14. misting. Peralatan makan. handuk. pirin g. Kaos kaki. Makam. 13. pos kesehatan . maka sebaiknya dilakukan : 1. Senter. bagi yang beragama islam. 18. bawalah plastic tebal selebar taplak me ja. berguna juga untuk memberi isyarat. kesalahan. Sebagai bahan evaluasi di masa mendatang . perihal yang satu ini kerap terlupakan atau dilup akan dalam penyelenggaraan kegiatan terutama perkemahan. kompor spiritus . Korek api. Sarung tangan. 7. H. kompor paraffin. Faktor pend ukung. Pemandangan menarik 6. Mencata prestasi peserta kegiatan peserta didik 2. Kantung tidur (sleeping bag) dan alas tidur (matras). pos keamanan 10. Jaket tebal. gunakan ransel yang ringan dan anti air. Melihat kesehatan pesrta 4. Topi. Pakaian cadangan.Laporan hasil berkemah disampaikan kepada orang tua peserta didik Catatan :Jangan dirikan tenda di Tepi jalan raya. sabun. Tidak terlalu dekat dengan kampong dan jalan raya 9. perlengkapan/ barang di cek. jangan ada yang teringgal. Tetap menjaga komun ikasi sesame anggota satuan dan memperingatkansesama anggota 3.04. Kalo kamu berkemah. 12. tempat air. sika t gigi. sendok. 11. alat ti dur dan lain-lain. Ada arena petualangan 7.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 16 . 15. Dekat sumber air 5. selain training pack. Ransel. Letaknya membujur menurut ar ah mata angin G. 17. PERALATAN KEMAH 1. sandal. 4. pasta gigi. un tuk pelindung dan penahan dingin. gelas/mug. berguna untuk berkomunikasi. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 102 . Peralatan masak. Terjamin keamanannya 8. gunakan sepatu yang menutupi mata kaki. dan hambatan 5. berguna untuk jas hujan. 9. Jika tidak ada ponco. Sebelum berangkat. Sepatu. 6. Tidak melakukan pantangan pantangan yang biasanya menimbulkan gangguan 4. Tepi tebing/jurang. Ponco. bawalah pakaian dengan bahan yang kuat dan mempunyai banyak kantong. Tidak terlal u jauh dari pasar. membawa cadangan kaos kaki dan simpan dalam plastic. Peralatan mandi. Jika Kotor tenda harus dicuci dahulu. 8. Memberi penjelasan per ihal kondisi metafisika di lokasi Selain itu perlu kiranya Panitia mengadakan ri tual keagamaan sebagai pendekatan spiritual. Pakaian perjalanan. tenda darurat. 3. dari bahan nilon berlapis kain dan berponco. Tetap menjaga rutinitas ibadah 2. kekurangan . agar dapat ditempati dengan nyaman dan sehat. Obat-obatan pribadi. garpu. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 4. Pakaian tidur. 10. gayung. 2. masukan dalam plastic. bawa juga sarung untuk penahan dingin dan sholat. baik itu korek api gas atau korek api kayu dan simpan dalam tabung bekas film agar aman. Peluit. Berapa kebutuhan tali dan pasak serta tongkat/ bambo unt uk mendirikan tenda. selain utnuk penerangan. Hal ini biasanya tidak dipermasalahkan sampai akhirnya timbul masalah Untuk mencegah kemungkinan muncul nya gangguan adalah bijaksana Panitia untuk mengingatkan Panitia dan Peserta aka n hal hal berikut ini : 1. 5. ya tentu saja harus bawa tenda dan sebelum berangkat tenda diperiksa dahulu apakah masih bagus atau sudah banya k dengan lubang/ robek. 137.

.04. Pada upac ara kenaikan tingkat. Sandi Ambalan yaitu karangan atau ungkapan bebas beri si kode kehormatan dan gambaran pernyataan kata hati para pramuka penegak atau p andega di ambalan/ racana. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 103 .Sangga Kerja bersi fat sementara sesuai dengan tugas yang harus dikerjakannya. dapat menimbulkan kesan menyenangkan yang sukar dilu pakan bagi yang dilantik. Adat Ambalan / Racana harus mampu mendorong para anggotanya untuk bertindak disiplin. sujud kepada orang tuannya sebelum dilantik dll. 4.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Tokoh yang berjasa kepada Negara atau nama la in yang memiliki arti bagi Ambalan/ Racana itu. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi AMBALAN DAN RACANA Untuk Penegak disebut Ambalan sedangkan Pandega disebut Racana 1) Ambalan atau R acana terdiri atas paling banyak 32 orang Pramuka. 5) Untuk mengerjakan suatu pekerjaan atau tugas. Sedangkan Racana Pandega tidak dibagi da lam satuan-satuan kecil 3) Pembentukan sangga dilakukan oleh para Pramuka Penega k sendiri. 2) Ambalan Penegak dapat diba gi dalam satuan-satuan kecil yang disebut ‘sangga’ yang masig-masing terdiri atas 5 sampai dengan 10 orang Pramuka Penegak. Proses pembuatan adat ambalan/ racana dilakukan seperti pembuatan s andi ambalan/ racana yaitu melalui musyawarah ambalan. 4) Tiap sangga menggunakan nama dan lambang sesuai dengan aspirasinya . 3. dari Penegak Bantara ke Penegak Laksana ada pemberian pusa ka sesuai dengan adat setempat. antara lain seperti : bamboo runcing beserta ben dera merah putihnya. 2. ADAT AMBALAN-RACANA Adat ambalan adalah adat kebiasaan yang ditentukan dan ditaati oleh para Pramuka Penegak dan Pandega di Suatu Ambalan/ Racana. . .Bagi yang terlambat datang harus menyalami seluruh anggota yan g telah hadir terlebih dahulu. Pengadaan dan pemberian pusaka ini harus disertai maknanya. dengan ketentuan tidak menggunakan nama dan lambang yang sudah digunakan oleh badan dan organisasi lain. patuh dan mengarah kepada kehidupan bermasyarakat yan g baik dan maju. seperti misalnya : sebelum dilantik harus mencuci waja hnya.Saling memberikan salam saat bertemu dimana saj a. Pada hakekatnya Adat ambalan/ racana merupa kan gambaran watak dan ciri khas kehidupan di lingkungan ambalan/ racana SANDI A MBALAN/ RACANA Pengertian. Adat ambalan/ racana merupakan adat kebiasaa n di lingkungan ambalan/ racana yang merupakan tingkah perilaku yang unik dan po sitif. keris dll.Pada saat pembacaan sandi ambalan dalam upacara pembukaan/ penutupan latiha n mengambil sikap/ gerakan tertentu. 137. Variasi dal am melaksanakan pelantikan. Amba lan Penegak atau Racana Pandega dapat membentuk Sangga Kerja . para Pramuka Penegak dan Pandega dapat membiasakan dir i menepati segala peraturan yang berlaku di tempat mereka. 6) Nama Ambalan/ Rac ana dapat mengambil nama Pahlawan. Panah beserta busurnya. Di dalam adat Ambalan/ Racana harus terdapat ketentuan : Waj ib mengikuti renungan jiwa sebelum dilantik sebagai Penegak Bantara. lalu membersihkan dengan handuk putih. Jika seseorang merasa telah melanggar adat yang berlaku bersedia menerima sangsi. MEMAHAMI ADAT AMBALAN / RACANA. Adat ambalan/ racana s ebaiknya tidak usah tertulis. 1. lalu menghormat kepada bendera sebe lum memasuki ruangan. tetapi benar-benar dihayati dan dipatuhi oleh seti ap anggotanya. Adat memiliki tujuan yakni agar dengan adanya adat kebiasaan tersebut. contoh : .

patuh dan dapat mencerminkan kehidupan dalam bermasyarakat yang b erbudaya dan maju. KSATRIA YANG SOPAN DAN PER WIRA 3. Tata cara penggunaan Pusaka Am balan/ Racana disesuaikan dengan keinginan dan adat ambalan/ racana dan diatur o leh Ambalan/ racana sendiri. Hal ini dapat me ncerminkan bahwa Ambalan/ racana tersebut memiliki cita-cita yang tinggi dan mul ia. seperti dalam upacara pelantikan atau acara tertent u lainnya. senjata pelindung. kelengkapan selain adat istiadat sandi dan kibaran cita masih ada satu lagi yakni yang disebut Pusa ka Ambalan/ Racana. TAK KURANG AMAL KARENA KESUKARAN Menciptakan sandi : SABD A PANDITA RATU 1. Memiliki jiwa kebanggaan dan kebersamaan sesama anggota. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 104 . Jenis Pusaka ambalan/ racana dapat dipilih berupa : selendang . selalu bersemangat dalam memcapai tujuannnya. Demikian pula sesuai adat istiadat yang SEMOGA TUHAN MERAHMATINYA. Penetapan sandi ambalan/ racana dilakuk an WIRA ADHI TARUNA dalam musyawarah ambalan/ racana. berlatih dan bekerja . Tulisan Sandi ambalan dapat ditulis dalam selembar kertas saja atau kain yang digulung. 137. Sandi ambalan/ racana dibaca di depan BAHAGIA anggota pada saat diperlukan. Sandi ambalan/ racana yang telah ditetapkan TAK KENAL STRATA DAN KASTA m enjadi milik ambalan/ racana dan ditentukan MEMAPAH BAGI DUKA TANPA PAMRIH masa berlakunya. Tujuan adanya Pusaka Amb alan/ Racana adalah : Mendorong daya kreatifitas dalam kehidupan sehari-hari bag i para anggotanya. karsa dan cita-cita terasa bermakna SA NDI AMBALAN/ RACANA bagi para anggotanya.04. PANTANG MENJILAT DAN MENYERAH 2. Den gan demikian sandi ambalan/ racana merupakan gambaran watak dan pedoman kehidupa n sehari-hari sebagai pegangan kehidupan di lingkungan di ambalan/ racana terseb ut PUSAKA AMBALAN .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.RACANA Di lingkungan Ambalan dan Racana. dan lainnya sesuai kreatifitas ambalan/ racana tersebut. BERSIAP UNTUK HIDUP DAN MATI DENGAN 4. Pusaka Ambalan/ Racana adalah suatu lambang yang diwujudkan dalam bentuk benda. rasa. telah ditetapkan. Senjata ini dianggap senjata yang paling ampuh dan selalu tepat sasaran. Mendorong semangat dalam dalam berbakti. dapat berupa senjata/ pusaka kebanggaan yang bermakna positi f. antara lain dalam ITULAH KEHENDAK rangkaian upacara pembukaan dan penutupan DAN CITA CITA AMBALAN/ RACANA KITA la tihan. dipilih melalui musyawarah dan memiliki arti kiasan. kapak. bambu runcing atau lainnya yang memiliki latar belak ang yang bernilai positif. Senjata ‘Cakra’ sebuah senjata jenis pa nah yang diambil dari dunia pewayangan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi contoh Sandi Ambalan/ Racana Cipta. Sandi ambalan/ racana diciptakan oleh SATU KATA DALAM KEBENARA N penegak/ pandega dan diterima oleh seluruh BERKETAPAN HATI SETIAP LANGKAH angg otanya. Misalnya dipilih. Pusaka Cakra ini akan terus melesat dengan cepa t dan tidak akan berhenti sebelum tujuan atau sasaran tercapai. maka dengan adanya KEHORMATAN ITU SUCI sandi ambalan/ racana dapat menunjukan sikap JAGA DIRI KARENA HARGA DIRI positi f dan kreatif dalam kehidupan sehari – hari BERBUDI LUHUR MENOLONG SESAMA bagi amb alan/ racana tersebut. Mendorong untuk berti ndak disiplin.

Arjuna : Seorang yang sangat sakti dan rupawan. Selain pandai mengurus rumah tangga seba gai layaknya kodratnya sebagai wanita.15. masalah. 4. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Ambalan Pandawa Srikandi SMA Negeri 1 Purwodadi memiliki organisasi kepramukaan tingkat penegak yaitu Amb alan Pandawa untuk anggota pramuka putra dan Ambalan Srikandi untuk anggota putr i. Selalu optimis dalam menghadapi sesuatu masalah.15. pendeka r sakti yang mempunyai loyalitas total kepada keluarga Pandawa.353 untuk Ambalan Pandawa dan 11 . 2.04.04. kaum perempu an juga ikut berperan dalam membuat suatu perubahan atau perbaikan menuju kehidu pan yang lebih baik. Inti dari cerita itu selama masih berpihak p ada kebenaran walaupun jumlah kita sedikit dan kita selalu kompak serta bahu mem bahu maka musuh atau masalah sebanyak dan sebesar apapun yang menghadang dapat k ita selesaikan. tidak bisa berbahasa halus (selalu ngoko) kecuali kepada Dewa Ruci . Pelajaran yang dapat diambil oleh setiap anggota Ambalan Pandawa Srikandi adalah 1. sebagian kesa ktian Dewa Wisnu turun kedalam dirinya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. perjuangan atas ketidak adilan. Semboyannya Mati satu mati sem ua. Nakula & Sadewa : Mereka kembar. Nama Pandawa Srikandi dipilih sebaga i nama Ambalan/Organisasi Gerakan Pramuka Penegak merupakan sebuah cita-cita dar i Ambalan sesuai aspirasi dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehi dupan ambalan. Ambalan Pandawa-Srikandi terdaftar di Kwartir Ranting Purwodadi Kabupaten Gro bogan dengan nomor gugus depan (gudep) 11. Dimana pihak Pandawa yang ber jumlah 5 orang di bantu oleh seorang senopati Putri bernama Srikandi berperang melawan K urawa yang berjumlah seratus orang. Nama Pandawa Srikandi sendiri diambil dari cerita pewayangan Maha barata. Jangan takut untuk menegakkan kebenaran dan keadilan meskipu n melawan oaring terdekat atau orang yang dihormati sekalipun. hambatan maupun tantangan yang ada.04. tak pernah marah. Kwarcab 15 Kabupaten G robogan dan Kwarran 04 Kecamatan Purwodadi. Selain mempelajari tentang Pandawa dan Srikandi secara umum berdasar cerita Mahabarata. sehingga sering dijuluki berdarah putih. senjatanya Jimat Kalimasada Bima : Tubuhnya tinggi b esar. Ia lambang kekuatang pandawa. 137. Dalam cerita tersebut digambarkan sebuah peperangan antar kebaikan dan k ejahatan.314 untuk Ambalan Srikandi. tantangan dan hambatan sebesar apapun. gemar bertapa. Ia jarang berperang. memiliki kuku pancanaka. Wal aupun sedikit selama kekompakan dan kebersamaan selalu dijaga pasti bisa mengata si semua persoalan. diharapkan anggota Pramuka Ambalan Pandawa Srikandi juga meneladani sifat-sifat dari tokoh –tokoh pandawa dan srikandi: Sifat-sifat Pandawa dan Srikandi • • • • • Puntadewa : Orangnya sabar. Srikandi : seora ng pahlawan teladan wanita yang cantik. ia juga pandai berperang. 3. Artinya gugus depan yang berpangkalan di SMA 1 Purwodadi terletak dalam wilayah Kwarda 11 Jawa Tengah. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 105 .

134 SMA Negeri 1 Purwodadi FILOSOFI PANDAWA SRIKANDI Siapa tak kenal Pandawa Srikandi Kesatria penegak kebe naran sejati Selalu berjuang demi tegaknya keadilan Menumpas kebatilan memberika n kedamaian Tolong menolong sesama hidup Bahu membahu membangun kemakmuran Musuh besar bukan halangan Bekal persatuan semua diterjang Yudistira yang tertua Sela lu jujur dalam setiap perkataan Setiap kata dan janjinya bisa dipercaya Sabda pa nditha ratu tan kena wola-wali Sekali berucap nyata tak berarti dua Memegang teg uh prinsip yang diucapkannya Bijak dalam memutuskan Adil dalam bertindak dan ber sikap Bima yang perkasa Kuat dalam bertarung Gagah dalam bertindak Teguh dalam b ersikap Tabah dalam cobaan Patuh pada kebenaran Berani karena benar Kasar bicara bukan kurang ajar Tanda bukti tak bedakan derajad Sekali bertindak maju Pantang surut kebelakang Arjuna yang rupawan Pemberi kejayaan disetiap pertempuran Dita kuti lawan karena kemampuan Tahan godaan bila bertekat Selalu khusuk dalam berdo a Sopan dalam bertindak serta kesatria Ramah dalam berucap dan bertutur kata Dia ndalkan dalam kesulitan Nakula dan Sadewa Giat bekerja tak perlu perintah Ikhlas melayani tanpa minta balas Hormat pada yang lebih tua Peran kecil tak berarti s ia-sia Tanpanya tak ada Pandawa Srikandi yang jelita Wanita perkasa tak kalah de ngan pria Tegas dan berani dalam bertindak Namun anggun dan lembut dalam bersika p Setia pada janji. patuh dalam perintah Mandiri serta percaya diri Kesatria sej ati yang tak lupa jati diri Medan perang senopati yang mumpuni Dirumah istri yan g penuh kasih PANDAWA SRIKANDI PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 106 . 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04.

Selain itu juga melambangkan bahwa Anggota Pandawa tidak bol eh melupakan tentang darimana mereka berasal. Pusaka Ambalan digunakan pada upacara-upacara yang berka itan dengan Adat Ambalan Pandawa-Srikandi. walaupun berbeda. 2) Bentuk : memanjang den gan tiga bulatan yang tersusun mengecil ke bawah. c. 3) Tempat : Kotak Pusaka mempunyai makna. lekuk dan bulatan melambangkan rintangan. yang harus dihadapi dalam mencapai k ebenaran. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pusaka Ambalan a. Bermakna bahwa Srikandi merupakan kesatuan yang tidak terpisahkan satu dengan yang lain walau dengan segala perbedaan. alat dan tempat tak terpisah kan yang melambangkan bahwa anggota Pandawa harus dapat bersatu dan bekerja sama . 1) Makna : Gada yang besar melambangkan k eperkasaan dan ketangguhan serta kebijakan. Busur tidak akan berguna tanpa anak panah dan se baliknya. Ambalan Srikandi Pusaka Ambalan Srikandi adalah Busur dan Panah. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. seperti ya ng digunakan pada kisah-kisah Pandawa. Jiwa kebersamaan akan selalu be rkobar dalam hati para Anggota Ambalan Srikandi 2) Bentuk : Rentangan Busur dan Anak Panahnya Mempunyai makna bahwa Anggota Ambalan Srikandi akan selalu siap da lam kondisi dan situasi apapu seperti rentangan busur yang siap dilepaskan menuj u sasarannya. melambangkan bahwa Anggo ta Srikandi tidak boleh melupakan tentang asal mula keberadaan mereka serta dari mana mereka berasal. b. serta f ilosofi hidup bahwa kekuasaan dan kekuatan terbesar hanya ada yang “DI ATAS (Tuhan )”. Ambalan Pandawa Pusaka Ambalan Pandawa adalah Gada.04. 3) Tempat : Kotak Pusaka mempunyai makna. melambangkan Trisatya. dan memaknai bahwa Anggota Pandawa a dalah orang-orang yang tangguh serta bijak dalam menghadapi kehidupan. Tak genta r dan kuat dalam menghadapi segala rintangan yang ada. 1) Makna : Busur dan panah melambangkan kesatu an yang tidak akan terpisahkan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 107 .

BERKATA DAN BERBUAT BERJASA TANPA MINTA NAMA TUNDUK REDUP DAN BERDOA MEMOHON KEPADANYA SEMOGA TUHAN BERSAMA KITA PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 108 .Ti ga sa tu em pat Gu dep ka mi 1 1 7 7 6 6 5 1 1 7 7 1 2 1 S M U Sa tu Pur wo da di Pang kal an ka mi 5 3 4 5 5 5 6 5 Da sa Dhar ma Mo ral kami. DAN NEGARA SETIA ITU PASTI. BANGSA.04.ber sa ma ka mi 3 4 3 2 3 4 4 4 3 4 5 Me ne gak kan Pan ji Pra mu ka I ni 1 2 3 4 4 4 6 6 6 3 5 Pan dha w a Sri kan di sla lu se ha ti 3 4 3 2 3 43 3 2 1 De mi bang sa dan I bu per ti wi 3 4 3 2 3 4 4 3 2 1 De mi ne g ri yang ter cin ta I ni SANDI AMBALAN PANDAWA SRIKANDI KITA BERAMBALAN UNTUK BERSATU.ber sa ma ka mi 3 4 3 2 3 4 4 4 3 4 5 Me ma ju kan G ra kan Pra mu ka I ni 1 1 11 1 1 1 1 3 4 4 4 6 6 6 3 5 Ti ga li ma t i ga. KAWAN. 4 3 2 6 5 4 3 Tri Sat ya Jan ji ka mi 3 3 4 5 1 2 3 4 6 Su ka re l a si fat ka mi 1 7 6 5 1 7 7 1 2 1 Be ker ja sa ma mem bang un ne gri Reff : 1 2 3 4 4 46 6 6 3 5 Ma ri lah ber sa ma. BERSAUDARA DAN BEKERJA PRAMUKA INDONESIA PATRIOT PARIPURNA MANUSIA SEJATI TEGUH MEMEGANG JANJI BERGUNALAH HIDUP INI BAGI KELUARGA . JUJUR ITU WAJIB SOPAN DALAM BERTIND AK. TENAGA DAN BENDA BERGUNA BAGI AMANAT PENDERITAAN RAK YAT SUCI SEBAGAI TELADAN BERFIKIR. SERTA PERWIRA SEDAP DALAM BERBICARA KAWAN SETIAP MAKHLUK MENOLONG SIAPA SAJA TANPA PAMRIH SAYANG KEPADA SESAMA TAK HANYA DI BIBIR BERTANGGUNG JAWAB DALAM TU GAS KEWAJIBAN PANDU INDONESIA TERCINTA SENYUMLAH DALAM DUKA. 5 4 3 2 2 2 5 6 5 4 3 Pan da wa Sri kan di Am bal an ka mi 3 3 3 3 3 3 3 3 4 5 5 1 2 3 4 6 Ti ga li ma ti ga . ti ga sa tu em pat sla lu be ra ni 3 4 3 2 3 4 4 3 2 1 me ne gak kan ke ya kin an I ni 1 2 3 4 4 46 6 6 3 5 Ma ri lah ber sa ma. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi MARS PANDAWA SRIKANDI Cipt : Muji Arianto ( Pradana DA 98/99) Dipopulerkan oleh : Dewan Ambalan 98/99 & 99/00 I= C 5 5 5 3 3 4 6 5 Pra-mu-ka Ge-ra-kan ka-mi. TENANGLAH DALAM SUK A HEMATLAH DALAM BERBICARA. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan. Sepuluh helai sayap . Hitam 2. Cikal : Melambangkan orientasi penegak terhadap lingkungan : Melamban gkan senjata SRIKANDI : Melambangkan bendera kebangsaan yaitu bendera merah puti h : Bertuliskan “SRIKANDI” melambangkan nama ambalan : Melambangkan semangat bagi gu dep 314 dalam mengabdi masyarakat dan lingkungan .04. Pita Merah Putih 7. tegas. Merah 3. Sayap : Melambangkan tantangan bagi gudep 353 yang luas dalam mengabdi masyarakat dan lingkungan 9.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Kuning 4. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Kemakmuran dan kesetiaan abadi AMBALAN SRIKANDI ARTI LAMBANG : 1. Tulisan Pada Pita : Bertuliskan “PANDAWA”melambangka n nama ambalan 8. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Ketaatan dan pengabdian : Kesuburan dan kewibaan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 109 . Merah 3. Hitam 2. Bunga Lily : Melambangkan pand u dunia 4. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi AMBALAN PANDAWA ARTI LAMBANG : 1. Tulisan Pada Pita 8. Coklat : Teguh. 137. Putih 5. Hijau : Teguh. Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3. Melambangkan DASADARMA 5. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2. tegas. Kuning 4. Biru 6. Lidah Api 9 Sepuluh lidah api ARTI WARNA: 1. Bunga Lily : Melambangkan pand u dunia 4. Putih 5. Cikal : Melambangkan orientasi penegak terhadap lingkungan 5. Busur & Panah 6. Gada : Melambangkan senjata PANDAWA 6. Pita Merah Putih : Melambangkan bendera kebangsa an yaitu bendera merah putih 7. Melambangkan DASADAR MA ARTI WARNA: 1. Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3. kejayaan. kejayaan.

yaitu bagian inti (kern) dan bagian luar (mantel). Sejalan dengan perkem bangannya. Tali kenrmantel terdiri dari dua b agian. punya daya lentur tinggi. tali dari nilon memiliki beberapa keuntun gan: ringan. 137. Namun sebelum kita mengenal lebih jauh apa itu rapelin g. lemas. akan kita pelajari dahulu peralatan yang wajib digunakan dalam rapeling. Dalam hal ini. Ini penting karena tanpa pengetahuan kegunaan alat itu sendiri.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Tali serat alam juga terlalu berat dibawa ke tebingtebi ng batu. Berikut alat yang biasa digunakan: TALI Kalau dilihat dari strukturnya. tali terbagi menjadi dua macam. Kendati demikian. sehi ngga agak sukar membuat simpul.. Dibandingkan Menurut bahan yang di pakai. Bagian luar tali ini m erupakan anyaman yang melindungi bagian inti. rapeling justru akan membahayakan si pengguna. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PENGANTAR RAPELLING Rapelling (bahasa Perancis). d an mudah diikatkan. tali sintetis nilon lebih umum dipa kai. tidak mudah basah. mudah rusak karena basah atau lembab. Terutama untuk menjalankan misi anti terror yang harus menuruni gedung. yaitu cende rung aus dan lecet kalau terkena pinggiran batu yang kasar. hanya 25% . kaku dan susah diatur. Tali jenis ini tahan terhadap abrasi (gesekan). tali ini cenderung menjadi kaku kalau sering digunakan. Teknik ini sa ngat berguna bagi dunia kemiliteran. serta gampang melele h pada suhu udara yang tinggi (sekitar 250 derajat Celsius) Tali serat alam tida k baik dipakai untuk rock climbing. di medan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 110 . s erta ringan dan mudah dibawa. mempunyai da ya lentur yang tinggi (sampai 40%). hingga untuk organisasi pecinta alam. dan segera diketahui kalau terjadi kerusakan . yaitu hawser laid dan kernmantel. cepat kering. Dibanding dengan tali serat alam.04. Untuk rock climbing tali harus kuat dan kokoh. Kendati demikian. dan umumnya mampu menahan baban se berat 2000 kg (untuk diameter 11 atau 12 mm). dan serat-seratn ya mudah tercerai berai. Pilinannya juga menyebebkan tali itu cenderung m elintir bila dipakai untuk meluncur ke bawah.hawserlaid. tali untuk rock climbing terdiri dari dua jenis. Akan tetapi tali nilon juga mempunyai kelemahan. rapeling saat ini juga sangat membantu dalam bidang SAR. teknik ini sangat dibutuhkan. yaitu tali serat alam (serat nanas atau m anila) dan tali serat sintetis. atau disebut juga abseiling (bahasa Jerman) adalah teknik menuruni tebing curam dengan menggunakan geseran pada tali. daya lentur tali kernmantel tidak terlalu besar. Akan tetapi kekuatan tali ini sangat besar. Tali ini tidak sekuat dan selentur tali nilo n. Tali hawserlaid terdiri dari serat-serat halus yang dipilin mnjadi tiga badan.

karabiner bentuk bulat telur untuk pelbagai keperluan lebih mudah digunakan. tapi beratnya menyebabkan pemakaiannya kurang praktis. gesekan dengan alat yang terbuat dari logam. yaitu bulat telur dan bentuk D. memberikan ketentuan bahwa sebuah karabiner yang ba ik dan aman harus mampu menahan beban seberat 2200 kg (pintu tertutup) atau 1200 kg (pintu terbuka) searah dengan poros utamanya. Sebagai gantinya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 111 . Beban yan g jatuh di karabiner ini terbagi rata di kedua sisi poros utama. Sebagai contoh. sebuah karabiner harus kuat menahan beban seberat 600 kg. Penampang l intang sebuah karabiner yang baik dan kuat adalah yang persegi (empat persegi pa njang atau trapesium). seperti misalnya bentuk kidney (ginjal) dan bundar. penampang lintang. Karabiner yang terbuat dari besi baja kekuata nnya baik. bentuk . kalau ba gian inti tali ini rusak. Swiss. yaitu logam. Karabi ner bentuk bulat telur lebih mudah digunakan untuk pelbagai keperluan. Karena bentuknya. atau lumpur yang menempel pada tali. pengamatannya akan sulit karena tertutup oleh bagian l uarnya. Karabiner bentuk D adalah yang terkuat di anta ra bentuk-bentuk lainnya. diciptakan lah karabiner dari campuran alumunium (allumunium alloy) yang ringan tetapi kekuatannya sama dengan besi baja. simpul yang dibuat pada tali-tali tersebut. beban terpusat pada sudut-sudut yang jauh dan berlawanan dengan pintu karabiner. Kedudukan beban mantap di sudut-sudut tertentu tanpa bisa tergese r-geser. Kekuatan karabiner itu sendiri tergantung pada beberapa hal. Sedangkan searah dengan poros kecil (poros pendek). Kendati tak terlalu kuat seperti bentuk D. UIAA (Union Internationale des associations d’Alpinisme) yang be rkedudukan di Jenewa. Bagaima napun semua bentuk karabiner akan lebih kuat menahan beban apabila tekanannya ja tuh searah dengan poros utama (poros panjang) dengan pintu tertutup. KARABINER Karabiner atau snap-link adalah salah satu alat terpenting dal am rock climbing. Pin di salah satu poros pendek inilah bagian pa ling lemah dari sebuah karabiner. Kelemahannya. sehingga tidak diteruskan ke pintu dan pin-nya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi sesungguhnya kekuatan itu bisa saja berkurang karena berbagai hal. Karabiner bentuk D juga dapat menahan beban dengan baik kendati pin tunya terbuka. 137. dan pintunya. antara lain g esekan dengan tebing. panas matahari.04. dan akhirnya pa da kedua pin di pintu karabiner. Pada dasarnya ada dua bentuk karabine r. system geseran atau (friction) yang disebut brake bar untuk rapelling (turun dengan menggunakan tali) hanya baik dilakukan dengan memakai karabiner bentuk bulat telur. selain itu ada juga beberapa variasi dari ben tuk-bentuk karabiner. hentakan-hentakan yang dihasilkan oleh gerakan tu run.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Akan tetapi karabiner dengan penampang lintang seperti in i sering kali lebih sukar digunakan ketimbang dengan yang berpenampang lintang b undar. lebih-lebih ka lau si pemanjat tebing harus membawa sejumlah besar karabiner.

Akan tetapi sekrup pada pintu kadang-kadang memperlambat gerakan. CARA MEMAKAI WEBBING PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 112 . kedua pin pada pintu sebuah karabiner harus selalu d iperhatikan. harness¸ dan lain sebagainya.04. Ada dua jenis webbing. 137. Karabiner yang menggunakan sekrup pengunci pada pintunya (screwgate ) mampu mengurangi kelemahan pada pintu. sebagai akibat dari kelebihan produksi begitu pertempuran usai. Pemakaiannya menjadi populer setelah Perang Dunia II. karena pin penguncinya dilindungi oleh sekrup. tangga gantung. kendati tidak mempunyai daya lentur. yaitu tubular dan non-tubul ar (solid). terutama pin engsel dan p in penguncinya. WEBBING Webbing adalah pita yang terbuat dari bahan nilon. antara lain sebagai sling. Karena itu. Webbing kad ang-kadang disebut “tali pipih”. karena harus memutar sekrupnya terlebih dahulu kalau hendak membuka pintu karabiner. runner. kegunaannya sa ngat banyak. Webbing itu lebarnya bervariasi antara 3 sampai 5 cm. L ebih-lebih kalau sekrup itu macet dan sukar dibuka. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bagian terlemah dari sebuah karabiner adalah pintunya. karena kekuatannya memang sama dengan tali.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

Jika mendapatkan tumbuhan kemaduh (La portea stimulans) waspadalah lantaran bulu pada daunnya membuat kulit gatal dan panas. putih) yang bisa dimakan. walaupun sejak awal Anda telah mempersiapkan segala sesuatu sec ermat mungkin. Tersesat. Sementara itu beberapa jenis tumbuhan yang mungkin ditemui di hutan dan d apat dimakan meliputi beragam jenis. tumbuhan yang berbau tidak sedap dan bisa membuat pusing. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 113 . Arbei hutan (Rubus) rasanya Menurut para ahl i.) kelapa sawit. Ciri-ciri Myrtaceae adalah daunnya berbau agak manis jika diremas. Tumbuhan semak dari keluarga begonia juga bisa jadi penyelamat dalam keadaan darurat.000 jenis tumbuhan berbunga. Beberapa jenis dijadikan ta naman hias. misaln ya kelapa. Bukan hanya bagian umbutnya (bagian ujung batang muda dan berwarna boleh dimakan. aren. Juga tumbuhan bergetah yang membikin kulit gatal. pasti kenal dengan istilah survival. ada be berapa kunci yang bisa dijadikan pegangan. dianjurkan untuk dihindar i. Anda seperti mempu nyai jurus pamungkas yang sewaktu-waktu bisa dikeluarkan di saat posisi terjepit . umbi. atau umbinya biasa dimakan oleh satwa liar. be kal. Jangan panik. dan obat-obatan. buah. soalnya alam kerap sulit dipredi ksi perilakunya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SURVIVAL TUMBUHAN PENYELAMAT DI SAAT DARURAT Aktivitas di alam terbuka sering memunculkan situasi darurat. Kiat hidup darurat ini penting. berwarna mencolok. Sementara. batang yang bisa dimakan. yaitu upaya untuk bisa bertahan hidup di alam liar. Jenis jambu-jambuan yang masuk dalam keluarga Myrtaceae juga banyak dijumpai di hutan. adalah tumbuhan yang tidak beracun. dan si walan. Bun ganya memiliki banyak sekali benang sari dengan buah yang enak dimakan. terhadang cuaca buruk. atau kehabisan bekal. Jadi kita bisa mengkonsumsinya. Da un begonia umumnya berbentuk jantung tidak simetris. Misalnya peta lokasi. asalkan kita mengenal ciri-cirinya. alat komunikasi (HT. Artin ya kita memiliki menggiurkan.04. tapi juga buahnya (seperti kelapa dan siwalan ). bunga. Pengetahuan survival wajib dikuasai oleh para petualang untuk menghadapi situasi darurat lantaran kehilangan orientasi atau k ehabisan bekal. Dengan pengetahuan survival yang andal. Jika ditambah dengan tumbuhan tak berbunga dan jamur. Tumbuhan yang daun. Dari keseluruhan jenis tumbuhan itu ada yang beracun. Di antaranya keluarga palem-paleman. sebaiknya jangan disen tuh. maka jumlahnya akan berlipat-li pat. kompas. tumbuhan liar hutan menyediakan aneka daun.HP). Kalau Anda mengaku doyan menempuh r imba atau mendaki gunung. global positioning system (alat unt uk mengetahui posisi sesaat dengan bantuan satelit). Buah senggani (Melastoma sp. Sebagian dari ilmu survival itu adalah pengetahuan tentang aneka tumbuhan liar yang layak dan aman untuk dimakan. Tumbuhan lain yang perlu disingkirkan adalah tanaman yang daunnya bergetah pe kat. serta tidak disentuh oleh binatang liar. kurang lebih 25. dan ada yang disarankan untuk dimakan. Tak beracun = dimakan satwa Untuk menge tahui apakah suatu jenis tumbuhan di hutan aman atau tidak untuk dimakan. berbulu. atau permukaannya kasar. Tanaman dengan daun ya ng keras atau liat juga jangan dikonsumsi. 137. Bila tangkai daunnya yang masih muda dikupas dan dimakan. buah. 10% dari keseluruhan jenis tumbuhan berbunga di dunia ada di Indonesia. ada yang bisa dimakan .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. rasanya ma sam dan sedikit pahit. sagu. nipah.

Se mentara di laboratorium. misalnya pada kotoran hewan dsb. Bentuknya seperti payung putih kekuningan. ad akah darah pada muntahannya? Racun akibat jamur cukup ganas juga. Untuk mengetahui jamur i tu beracun atau tidak. sering buang air kecil. Tapi bila arah lilitannya ke kiri (berlawanan arah jarum jam) dan batangnya berduri. bisa dima kan jika lilitan batang ke arah kanan (searah dengan jarum jam). haru s ekstrahati-hati. ubi rambat. Tetapi jika sedang dihadapkan pada masalah mendesak survival di h utan belantara. perut sakit terutam a ulu hati. arbei hutan (Rubus). beberapa jenis bambu. bahkan melepuh. misalnya Annona muricata. Di antaranya ada yang enak dimakan. jenis paku-pakuan tunas dan daun mudanya enak dimakan. Petunjuk lain. warna payungnya gelap atau mencolok misalnya biru. Selain tumbuhan di atas. Jika sudah muntah minumlah air kelapa. Repotnya jenis jamur ini juga berbahaya kalau sampai sporanya menempel pada kulit. Untuk menghindari makan jamur liar be racun. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Beberapa jenis keladi umbinya bisa dimakan. jamur juga bisa menjadi dewa penyela mat bila tersesat. Buah lainn ya semisal senggani (Melastoma sp. Jenis yang kedua ini misalnya Jamur liar jenis ini biasa gadu ng (Dioscorea hispida). Di antaranya ge mbili (Dioscorea aculeata). mustahil bisa pergi ke laboratorium dulu untuk memastikan apakah jamur yang ditemukan itu beracun atau tidak. Biak . Bau tidak sedap lantaran kandungan asam sulfida atau amonia juga sekaligus menunjukkan jamur tersebut tak layak konsumsi . yang beracun. Jamur beracun umumnya tumbuh di tempat kotor. dan anggur hutan Hinda ri warna mencolok. kuning. 137. Hindari makan ilesiles (Amorphophallus sp. merah. T umbuhan lain yang buahnya juga bisa dimakan misalnya markisa (Passiflora sp. Mereka dapat berubah warna jika dipanasi. sudah ditemukan 38.). tubuh lemas. tapi sayang. Beda dengan jamur merang (Volvariella volvacea). Tahukah Anda. tumbuhan liar di hutan sebaiknya dimasak dulu untuk mengurangi dampak buruk seperti diare dan alergi. Perkecualian untuk jamur kuping dengan pay ung coklat yang toh juga dapat dimakan. Upayakan untuk memuntahkannya dengan jalan "dipa ncing-pancing". Warna biru ini disebabkan k andungan sianida atau sulfida. ia juga tidak dimakan oleh hewan li ar. dalam bahasa Jawa disebut supa-upas. racun pada jamur ini tergolong racun kuat. da pat dimakan setelah melalui proses pengolahan khusus. kalau tidak te rtolong korban bisa meninggal setelah 3 . Sementara keluarga rumputrumputan seperti tebu dan Padaidori.7 hari.) Tumbuhan merambat dan melilit di pohon lain. Jika diiris dengan pisau perak atau digoresk an pada perkakas perak akan meninggalkan warna biru. mual. meski mempunyai cincin tetapi bisa dimakan. Bagaimana kalau sedang coba-coba makan tumbuhan hutan lantas keracunan? Masih ada upaya menetraliskan. Sebaiknya dicoba dulu dalam jumlah kecil. bisa dilakukan analisis secara kimiawi maupun dengan he wan percobaan. beberapa jenis jamur ada yang memiliki cincin atau cawan pada ta ngkainya.000 jenis jamur di sean tero dunia. walau tetap dikonsumsi masyarakat di P.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. yang tidak boleh di makan karena beracun lebih banyak lagi. rebungn ya enak dimakan. Sementara nasi akan berwarna kuning jika dicampur jamur beracun. yang beracun.). bisa dilihat dari bentuk. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) .04. Demikian pula pisang hutan bisa langsung dikonsumsi. Yaitu. Karena itu kita perlu mengenal jam ur-jamur yang biasa dikonsumsi masyarakat. pucat? Jika ia muntah. bagian payungnya warna merah bintik-b intik putih. gembolo (Dioscorea bulbifera). daging buahnya segar. Bagaiamana ciri-cir i orang yang keracunan jamur? Selidikilah. Sebelum dimakan. Di tempat yang lembap dan tinggi. karena dapat menyebabkan kulit gatal. kalau ada. dan tempat tumbuhnya. jingga. meski pada jenis lain umbinya menyeb abkan gatal di mulut dan bibir. M arkisa ini adalah tumbuhan merambat dengan bunga khas.Papua. Awas. apakah ia pusing. Tidak heran bila budaya makan jamur yang layak konsumsi konon sudah ada sejak jaman Mesir Kuno. Beberapa anggota keluarga sirsak (Annonaceae). Menurut literatur. warna. Pil norit mungkin bisa ju ga membantu mengurangi kadar racun. misalnya jenis Amanita muscaria. perlu diketahui ciri-cirinya. Untuk itu dianjurkan untuk tidak sembarangan mel ahap keladi hutan.

114 .

jangan panic 9. 137. pakai pelindung kepala/ topi 7. beristirahat yang cukup 5. longsor. air belerang dapat diminum tetapi cukup sed ikit saja 3. mudah dilihat dari jauh (bila kita tersesat. kemudian airnya di tadah 4. Caranya: 1. kemudian di saring 2. parasut yang perlu di perhatikan dalam membuat bivak: 1. memotong batang pohon rotan s ecara miring. jangan minum air sawah karena biasanya mengandung zat-zat beracun dari pupuk dan pestisida BIVAK Bivak : suatu tempat dimana kita dapat berlindung seme ntara. m eminum air dari sungai kecil pegunungan 9. banji r. banyaklah makan jika ada kesempatan CARA MENDA PATKAN AIR Air adalah factor penting dalam bertahan hidup di alam bebas. mengambil air rembesan dari tebing 3. seperti te rhindar dari hembusan angin.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. pemilihan tempat yang baik dan menguntungkan. tubuh basah akan menguras energi 2. minum cairan yang hangat setelah dipanaskan 6. dari bahan yang sudah ada: jas hujan. memuda hkan tim pencari menemukan kita) 2. mengambil dari beberapa jenis talas-talasan 6. factor keamanan. jangan meminum air y ang menggenang dan tidak mengalir 2. meremas akar alang-alang. usahakan tubuh tetap kerin g. batu-batuan. jangan melakukan hal yang tidak perlu 3. dari alam : dahan. rumput gajah / gelagah 5. kita dapat melakukan tindakan pencegahan untuk mengurangi tingkat keadaan darurat. lindungi diri dari tiupan angin dengan pakaian yang ha ngat dan tebal 8. Tanpa m akanan manusia dapat bertahan lama di banding tanpa air minum.mengambil air dari tebasan pohon pisang catatan: 1. menadah atau mengump ulkan air embun yang menempel pada daun di pagi hari 7. gua dan sebagainya b . ranting dedaunan. menampung air hujan 8. Bahan membuat bivak: a. memeras tumbuhan lumut untuk diambil airnya. usahakan membatasi keluar keringat berleb ih. guna melindungi dari cuaca buruk dan memberikan rasa aman. lakukan pekerjaan dengan tenang 4. dn sebagainya 3. kesehatan yang memenuhi syarat PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 115 . mengambil air dari tumbuhan kantung s emar 10. ponco. bahaya pohon tumbang. Cara mendapatkan air minum antara lain: 1. air laut tidak bias diminum karena akan menimbulkan rasa haus yang lebih 4. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TEKNIK MENGHEMAT TENAGA Di alam bebas.04.

Back Azimuth adalah besar sudut kebalikan/kebelakang d ari azimuth. Ada tiga macam azimuth yaitu : a) Azimuth Sebenarnya. f) perpotongan garis yang ditari k dari sudut-sudut pelurus tersebut adalah posisi kita di peta 4. ma ka hanya perlu satu tanda medan lainnya yang dibidik. yaitu besar sudut yang dibentuk antara utara p eta dengan titik sasaran. e) Ingat tanda medan itu. tan pa memperlitungkan adanya deklinasi. b) Letakkan pet a pada bidang datar. Intersection P rinsip intersection adalah menentukan posisi suatu titik (benda) di pet dengan m enggunakan dua atau lebih tanda medan yang dikenali dilapangan. 2. Langkah-langkah melakukan intersection : a) lakukan orientasi med an.yaitu besar sudut yang dibentuk antara utara sebenarnya dengan titik sasaran. bentuknya dan tempatnya dimedan seben arnya maupun dipeta. Tidak selalu tanda medan harus selalu dibidik. untuk keperluan praktis. sungai.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. c) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 116 . 137. bila sudut azimuth kurang dari 180 derajat maka sudut azimuth dikurangi 180 derajat. c) Dengan penggaris buat salib sumbu pada pusat t anda-tanda medan itu. sepanjang jalan. Pada intersection. atau tanda-tanda medan lainnya. c) Azimuth Peta. kita sudah yakin pada posisi kita di peta. utara magnetis dianggap sejajar dengan utara sebenarnya.04. d) Cari tanda-tanda medan yang paling me nonjol disekeliling dan temukan tanda medan tersebut dipeta. atau sepanjang suatu punggungan. buk it. dan pastikan posisi kita. c) Letakkan kompas diatas peta dan sejajarkan antara arah u tara peta dengan utara magnetis/utara kompas. Resection Resection adala h menentukan kedudukan/posisi di peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda me dan yang dikenali. tetapi sukar untuk dicapai. Ini bisa dilakukan dengan menanyakan kepada penduduk setempat nama-nama gunung. b)bidik obyek yang kita amati. Teknik resection membutuhkan bentang alam yang terbuka untuk dapat membidik tanda medan. Langkah-langkah orientasi peta : a) Cari te mpat terbuka agar dapat melihat tanda-tanda medan yang menyolok. d)Bidik dengan kompas tanda-tanda medan itu dari posisi ki ta. ingat-ingat tanda medan yang khas dari setiap tanda medan. dan hitung sudut pelurusnya.azimuth juga sering disebut sudut kompas. kita perlu mengenal tanda-tanda medan yang ada dilokasi. b) Azimuth Magnetis. atau dengan mengamati kondisi bentan g alam yang terlihat dan mencocokkan dengan gambar kontur yang ada dipeta. 3. dengan demikian letak peta akan se suai dengan bentang alam yang dihadapi. jika kita berada di tepi sungai. minimal dua buah. perhitungan searah jarum jam. Cara menghitungnya : bila sudut azimuth lebih dari 180 derajat maka sudut azimuth dikurangi 180 derajat. Azimuth dan Back Azimuth Azimuth ialah besar sudut antara utara magnetis (nol derajat) dengan titik/sasaran yang kita tuju. bila sudut azimuth = 180 derajat maka back azimuthnya adalah 0 derajat atau 360 derajat.sudut bidikan dari kompas itu disebut azimuth. b) Cari tanda medan yang mudah dikenali dilapangan dan di peta. lakukan untuk beber apa tanda medan.yaitu sudut yang dibentuk antara utara kompas denga n titik sasaran. e) pindahkan sudut bidikan yan g didapat ke peta. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi NAVIGASI DARAT Orientasi peta Orientasi peta adalah menyamakan kedudukan peta dengan medan sebe narnya (secara praktis menyamakan utara peta dengan utara magnetis). Untuk keper luan orientasi ini. Langkah-langkah resection : a) Lakukan orientasi peta. Intersection dig unakan untuk mengetahui atau memastikan posisi suatu benda yang terlihat dilapan gan.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi pindahkan sudut yang kita dapat dipeta; d) bergerak ke posisi lain, dan pastikan posisi tersebut di peta, lakukan langkah b dan c; e) perpotongan garis perpanja ngan dari dua sudut yang didapat adalah posisi obyek yang dimaksud. 5. Koreksi s udut Pada pembahasan utara telah dijelaskan bahwa utara sebenarnya dan utara kom pas berlainan. Hal ini sebetulnya tidaklah begitu menjadi masalah penting jika s elisih sudutnya sangat kecil, akan tetapi pada beberapa tempat, selisih sudut/de klinasi sangat besar sehingga perlu dilakukan perhitungan koreksi sudut yang did apat dari kompas(azimuth)yaitu : A. Dari kompas (K) dipindahkan ke peta (P): P= K +/- (DM +/- VM) B. Dari peta( P) dipindahkan ke kompas (K): K= P +/- (DM +/- V M) Keterangan: Tanda +/- diluar kurung untuk DM (deklinasi magnetis/iktilaf magn etis) = dari K ke P: DM ke timur tanda (+), DM ke barat tanda (-) = dari P ke K: DM ke timur tanda (-), DM ke barat tanda (+) Tanda +/- di dalam kurung untuk VM (variasi magnetis) =tanda (+) untuk increase/naik; tanda (-) untuk decrease/tur un. Contoh Perhitungan: Diketahui sudut kompas/azimuth 120 derajat, pada legenda peta tahun 1942 tersebut: DM 1 derajat 30 menit ketimur, VM 2 menit increase, l alu berapa sudut yang akan kita pindahkan ke peta? P= K=+/- (DM +/- VM) ingat! k ompas ke peta, DM ke timur VM increase besar VM sekarang (2002)= (2002-1942)x 2 menit = 120 menit= 2 derajat (1 derajat=60 menit) sudut P= 120 derajat + (1 meni t 30 detik + 2 derajat) = 123 derajat 30 menit, jadi sudut yang dibuat di peta a dalah 123 1/2 derajat. 6. Analisa Perjalanan Analisa perjalanan perlu dilakukan agar kita dapat membayangkan kira-kira medan apa yang akan kita lalui, dengan me mpelajari peta yang akan dipakai. Yang perlu di analisa adalah jarak, waktu dan tanda medan. a. Jarak Jarak diperkirakan dengan mempelajari dan menganalisa peta , yang perlu diperhatikan adalah jarak yang sebenarnya yang kita tempuh bukanlah jarak horizontal. Kita dapat memperkirakan jarak (dan kondisi medan) lintasan y ang akan ditempuh dengan memproyeksikan lintasan, kemudian mengalihkannya dengan skala untuk memperoleh jarak sebenarnya. b. Waktu Bila kita dapat memperkirakan jarak lintasan, selanjutnya kita harus memperkirakan berapa lama waktu yang dip erlukan untuk menempuh jarak tersebut. Tanda medan juga bisa untuk menganalisa p erjalanan dan menjadi pedoman dalam menempuh perjalanan. c. Medan Tidak Sesuai P eta Jangan terlalu cepat membuat kesimpulan bahwa peta yang kita pegang salah. M emang banyak sungai-sungai kecil yang tidak tergambarkan di peta, karena sungai tersebut kering ketika musim kemarau. Ada kampung yang sudah berubah, jalan seta pak yang hilang, dan banyak perubahan-perubahan lain yang mungkin terjadi. Bila anda menjumpai ketidaksesuaian antara peta dengan kondisi lapangan, baca kembali peta dengan lebih teliti, lihat tahun keluaran peta, karena semakin lama peta t ersebut maka banyak sekali perubahan yang terdapat pada peta tersebut. Jangan ha nya terpaku pada satu gejala yang tidak ada di peta sehingga hal-hal yang yang d apat dianalisa akan terlupakan. Kalau terlalu banyak hal yang tidak sesuai, kemu ngkinan besar anda yang salah (mengikuti punggungan yang salah, mengikuti sungai yang salah, atau salah dalam melakukan resection). Peta 1:50.000 atau 1:25.000 umumnya cukup teliti. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 117

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KOMPAS Kompas adalah alat bantu untuk menentukan arah mata angin. Bagianbagian kompas y ang penting antara lain : 1. Dial, yaitu permukaan di mana tertera angka dan hur uf seperti pada permukaan jam. 2. Visir, yaitu pembidik sasaran 3. Kaca Pembesar , untuk pembacaan pada angka 4. Jarum penunjuk 5. Tutup dial dengan dua garis be rsudut 45 6. Alat penggantung, dapat juga digunakan sebagai penyangkut ibu jari untuk menopang kompas pada saat membidik. Angka-angka yang ada di kompas dan ist ilahnya North = Utara = 0 North East = Timur Laut = 45 East = Timur = 90 South E ast = Tenggara = 135 South = Selatan = 180 South West = Barat Daya = 225 West = Barat = 270 North West = Barat Laut = 325 Cara Menggunakan Kompas 1. Letakkan kompas anda di atas permukaan yang datar. se telah jarum kompas tidak bergerak lagi, maka jarum tersebut menunjuk ke arah uta ra magnet. 2. Bidik sasaran melalui visir dengan kaca pembesar. Miringkan sediki t letak kaca pembesar, kira-kira 50 di mana berfungsi untuk membidik ke arah vis ir dan mengintai angka pada dial. 3. Apabila visir diragukan karena kurang jelas dilihat dari kaca pembesar, luruskan saja garis yang terdapat pada tutup dial k e arah visir, searah dengan sasaran bidik agar mudah dilihat melalui kaca pembes ar. 0 0 4. apabila sasaran bidik 30 , bidiklah kea rah 30 . sebelum menuju ke sa saran. Tetapkanlah 0 dulu cek point (titik sasaran) sepanjang jalur 30 . cari sa tu benda yang paling tinggi/ menonjol diantara benda-benda sekitar. Ini diperluk an sebab rute yang kita tempuh tidak selalu datar/kering. Di tempat ini kita mel ambung keluar dari rute dengan tidak kehilangan jalur menuju ke 300 tersebut. 5. sebelum bergerak kea rah sasaran bidik, perlu ditetapkan terlebih dahulu sasara n balik / back reading, agar kita dapat kembali ke pangkalan apabila kita terses at di dalam perjalanan. Rmus sasaran balik/ back reading: 0 0 1. tambah 180 apab ila sasaran bidik kurang dari 180 0 0 2. kurangi 180 apabila sasaran bidik lebih dari 180 contoh: 0 0 sasaran bidik 55 sasaran balik: 55 + 180 =235 0 0 sasaran bidik 190 sasaran balik: 190 - 180 =10 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 118

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PENYAKIT-PENYAKIT RAKYAT YANG PENTING DAN CARA PENCEGAHANNYA A. Malaria Penyebab parasit plasmodium yang penularannya melalui nyamuk ” Anopeles” Gejala : 1. Menggig il 2. Puncak demam 3. Keringat banyak 4. Suhu badan turun Pencegahan 1. Memberan tas nyamuk dan jentiknya 2. Minum obat anti malaria B. TBC Penyebab basil (micro bacterium) yang menyerang paru-paru, penularannya melalui pernafasan dan kontak dengan penderita Pencegahan : 1. vaksinasi pada anak/bayi dengan BCG 2. Menghind ari kontak dengan penderita C. Muntaber Gejala : Berak terus/sering atau berak l ebih dari 2 kali dalam sehari Tindakan : Beri munuman oralit Pencegahan : 1. Mak an dan minum yang berair 2. Perhatikan kebersihan lingkungan dan pekarangan 3. S esudah menolong penderita, cuci tangan dengan bersih D. Demam Berdarah Penyebab : Virus yang ditulakan oleh nyamauk ”Aides Aigepty” Gejala : Demam mendadak, tidak d apat tidur, timbul bintik-bintik Pencegahan : 1. Memperbaiki higiene dan sanitas i dengan mendiadakan genangan air 2. Pembasmian parasit diberantas dengan obat A bate 3. Menggunakan penyemprotan melation E. Hepatitis Gejala : Demam, lemah, mu al, ntampak kuning, suhu badan tinggi Penularan : Makanan yang tercemar dan mela lui alat suntikan F. Disentri Penyebab : Bacillieri Dysentri atau Amoeba Dysentr i yang vterdapat pada makanan yang telah dihinggapi lalat Penularan : Melalui se ntuhan langsung, lalat, udara, air dan makanan Pencagahan : 1. Minum air yang su dah dimasak 2. Sesudah buang hajat tangan harus dibersihkan 3. Membunuh lalat G. Typus Penyebab : Basil Typus Penularan : Udara, makanan, lalat Pencegahan : Dia singkan dan diberi suntikan vaksin typus PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 119

Reh abilitasi sosial adalah suatu proses kegiatan pemulihan secara terpadu baik fisi k. 14. membuat. mental maupun sosial agar bekas pecandu narkotika dapat kembali melaksanakan fungsi sosial dalam kehidupan masyarakat. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 120 . Peredaran gelap nark otika adalah setiap kegiatan atau serangkaian kegiatan yang dilakukan secara tan pa hak dan melawan hukum yang ditetapkan sebagai tindak pidana narkotika. 15. 13. Disini akan kita bahas satu persatu. Produksi adalah kegiatan atau proses menyiapkan. 11. Sur at persetujuan Impor adalah surat persetujuan Menteri Kesehatan untuk mengimpor narkotika. dengan cara moda atau sarana angkutan apapun.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Impor adalah kegiatan memasukkan narkotika ke dalam Daerah Pabean. Rehabilitasi medis adalah suatu proses kegiatan pemulihan secara terpadu untuk membebaskan pecandu dari ketergantungan narkotika. 16. dan dap at menimbulkan ketergantungan. men golah. 7. Ketergant ungan narkotika adalah gejala dorongan untuk menggunakan narkotika secara terus menerus. yang dibedakan ke dalam golongan-golongan sebagai mana terlampir dalam undang-undang ini atau yang kemudian ditetapkan dengan Kepu tusan Menteri Kesehatan. Pabr ik obat adalah perusahan berbentuk badan hukum yang memiliki izin dari Menteri K esehatan untuk melakukan kegiatan produksi serta penyaluran obat dan bahan obat termasuk narkotika. 3.04. Transito narkotika adalah pengangkutan narkotika dari su atu negara ke negara lain dengan melalui dan singgah di Wilayah Negara Republik Indonesia yang terdapat Kantor Pabean dengan atau berganti sarana angkutan. Ekspor ad alah kegiatan mengeluarkan narkotika dari Daerah Pabean. Pedagang besar farmasi adalah perusahan ber bentuk badan hukum yang memiliki izin dari Menteri Kesehatan untuk melakukan keg iatan penyaluran sediaan farmasi termasuk narkotika dan alat kesehatan. mengemas dan / atau mengubah bentuk narkotik terma suk mengekstraksi. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Apa Itu Napza Napza adalah singkatan dari Narkotika. Pengangkutan adalah setiap kegiatan atau serangk aian kegiatan memindahkan narkotika dari satu tempat ketempat lain. Pecandu adalah orang yang menggunakan / menyalahgunakan narkotika dan dalam kead aan ketergantungan pada narkotika baik secara fisik maupun psikis. Psikotropika dan zat adiktif. Narkotika adalah zat atau obat yang berasal dari tanaman atau bukan tanaman b aik sintetis maupun semi sintetis yang dapat menyebabkan penurunan atau perubaha n kesadaran. NARKOTIKA (Menurut UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 22 TAHUN 1997. 5. 137. hilangnya rasa. Surat persetujuan Ekspor adalah surat persetujuan Menteri Kesehata n untuk mengimpor narkotika. Penyalahgunaan adalah orang yang menggunakan narkotika tanpa sepengetahuan dan pengawasan dokter. 6. mengkonversi atau merakit narkotia untuk memproduksi obat. menghasilkan. 12. 4. TENTANG NARKOTIKA) 1. 2. mengurangi sampai menghilangkan rasa nyeri. 10. 8. 9. toleransi dan gejala putus narkotika apabila penggunaan dihentikan.

GEJALA PUTUS OBAT DARI KETERGANTUNGAN OPIOID ADALAH : kram otot parah dan nyeri tulang. Tetapi beberapa gejala mungkin menetap selama enam bulan atau le bih lama. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 121 . 19. kerusakan penglihatan pada malam hari. EFEK S AMPING YANG DITIMBULKAN : Mengalami pelambatan dan kekacauan pada saat berbicara .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Sindroma putus obat mencapai puncak intensitasnya selama hari kedua atau ketiga dan menghilang selama 7 sampai 10 h ari setelahnya. kematian karena overdosis. dan hydromorphone (Dilaudid). 18. demam. dilatasi pupil. GE JALA PUTUS OBAT : Gejala putus obat dimulai dalam enam sampai delapan jam setela h dosis terakhir. Papaver somnive rum. Perilaku maladaptif atau perubahan psikologis yang berma kna secara klinis misalnya: euforia awal diikuti oleh apatis. Seseorang dengan ketergantungan opioid jarang meningg al akibat putus opioid. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 17. agitasi atau retardasi psikomotor. peningkatan resiko terkena virus HIV dan hepatitis dan penyakit infeksi lain nya melalui jarum suntik dan penurunan hasrat dalam hubungan sex. opiat alami lain atau opiat yang disintesis dari opiat alami adalah heroin (dia cethylmorphine). atau se gera setelah pemakaian opioid. Nama Opioid j uga digunakan untuk opiat. jus dari bunga opium. yang berkembang selama . gangguan pertimbangaan. atau gangguan fungsi sosial a tau pekerjaan ) yang berkembang selama. yaitu mengantuk atau koma bicara cadel . kecuali orang tersebut memiliki penyakit fisik dasar yan g parah. Penyadapan adalah kegiatan at au serangkaian kegiatan penyelidikan dan / atau penyidikan yang dilakukan dilaku kan Oleh Penyidik Pejabat Polisi Negara Republik Indonesia dengan cara melakukan penyadapan pembicaraan melalui telepon dan atau alat komunikasi elektronika lai nnya. rinorea lakrimasipiloereksi. kram perut. seperti penyakit jantung. disforia. diare berat. atau segera setelah pemakaian opioid. Korporasi adalah kumpulan teroganisasi dari orang dan / atau kekayaan baik merupakan badan hukum maupun bukan JENIS-JENIS NARKOTIKA OPIOID (OPIAD) Opioid atau opiat berasal dari kata opium.04. Biasanya setelah suatu periode satu sampai dua minggu pemakaia n kontinu atau pemberian antagonis narkotik. GEJALA INTOKSITASI (KERACUNAN) OPIOID : Konstraksi pupil ( atau dilatasi pupil karena anoksia akibat overdosis berat ) dan satu ( atau lebih ) tanda berikut.gangguan atensi atau daya ingat. 137. kodein (3methoxymorphine). yang mengandung kira-kira 20 alkaloid opium. yaitu suatu preparat atau derivat dari opium dan nark otik sintetik yang kerjanya menyerupai opiat tetapi tidak didapatkan dari opium. mengalami kerusakan pada liver dan ginj al. menguap. termasuk p ipotermia dan hipertermia. kebingungan da lam identitas seksual. Permufakatan jahat adalah perbuatan dua orang atau lebih dengan maksud berse pakat untuk melakukan tindak pidana narkotika. hipertensi takikardia disregulasi temperatur. termasuk morfin.

Turunan OPIOID (OPIAD) yang sering d isalahgunakan adalah : Candu Getah tanaman Papaver Somniferum didapat dengan men yadap (menggores) buah yang hendak masak. Efek codein lebih lemah daripada heroin. Pemakaiannya dengan cara dihisap dan disuntikkan. Antagonis opioid te lah dibuat untuk mengobati overdosis opioid dan ketergantungan opioid. Getah ini dibiarkan mengering pada permukaan buah sehingga berwa rna coklat kehitaman dan sesudah diolah akan menjadi suatu adonan yang menyerupa i aspal lunak. Morfin rasanya pahit. termasuk meperidine (Demerol). cap 999. Inilah yang dinamakan candu mentah atau candu kasar.akhir ini .04. Pemakaiannya dengan cara dihisap. Demerol dijual dalam bentuk pil dan cairan tidak berwarna Methadon Saat ini Methadone b anyak digunakanorang dalam pengobatan ketergantungan opioid. dan muntah. dan potensinya un tuk menimbulkan ketergantungaan rendah. dan propocyphene (Darvon). Walaupun pembuatan. mual. bol a dunia. yang secara farmakologis mirip denga n morfin menyebabkan orang menjadi mengantuk dan perubahan mood yang tidak menen tu. Morfin merupaakan alkaloida utam a dari opium ( C17H19NO3 ) . bradikardia. Cara pemakaiannya ditelan dan disuntikkan Demerol Nama lain dari De merol adalah pethidina. Diperjual belikan dalam kemasan kotak kaleng dengan berbagai macam cap. 137. dan kecan duan opiat mungkin menetap selama sebulan setelah putus zat. Antagonis opioid telah dibuat untuk mengobati overdosis PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 122 . tengkorak. Heroin (Putaw) Heroin mempunyai kekuatan yang dua kali lebih kuat dari morfin dan merupakan jenis opiat yang paling sering disalahgunakan orang di Indonesia pada akhir .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Gejala penyerta putus opioid adalah kegelisahan. Codein Codein termasuk garam / turuna n dari opium / candu. Candu masak warnanya coklat tua atau coklat kehitaman. Sejumlah besar narkotik sintetik (opioid) telah dibuat. dsb. Getah yang keluar berwarna putih dan d inamai "Lates". Candu kasar mengandung bermacam-macam zat-zat aktif yang sering disalahgunakan. cap anjing. kelemahan. penjualan dan pemilikan heroin adalah ilegal. pentazocine (Talwin). Heroin. Saat ini Me thadone banyak digunakan orang dalam pengobatan ketergantungan opioid. Biasanya dijual dalam bentuk pil atau ca iran jernih. disregulasi temperatur. antara lain ular. Pemakaiannya dapat ditelan atau dengan suntikan. tremor. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Gejala residual seperti insomnia. de presi. me thadone (Dolphine). berbentuk tepung halus berwar na putih atau dalam bentuk cairan berwarna. tetapi diu sahakan heroin tetap tersedia bagi pasien dengan penyakit kanker terminal karena efek analgesik dan euforik-nya yang baik. Morfin Morf in adalah hasil olahan dari opium/candu mentah. suatu suntikan tunggal morfin atau heroin menghilangkan semua gejala. Pada tiap waktu sel ama sindroma abstinensi.burung elang. iritabilitas.

Pemakaian Psikotropika dalam jangka panjang tanpa pengawasan dan pemba tasan medis bisa menimbulkan dampak yang lebih buruk. Nama popoler jenis opioid : putauw. dan apomorphine. b isa ngebuat ketergantungan secara psikis apalagi kalo digunain secara rutin. putih. 137. Stimulant = Obat psikotropika yang bekerja dengan mengaktif kerja susunan saraf pusat. ilusi. levalorphane. dan senyawa ter sebut adalah pentazocine. cont ohnya amphetamine. gangguan cara berpikir. rasa senang yang berlebi han. Jenis–jenis narkoba yang ter masuk Psikotropika: . perubahan alam perasaan dan dapat men yebabkan ketergantungan serta mempunyai efek stimulasi (merangsang) bagi para pe makainya. meningkatkan nafsu makan dan rasa senang yang berlebihan. N-etil MDA & MMDA. etep . Sejumlah senyawa dengan aktivitas campuran agonis dan antagonis telah disintesis. Psikotropika dapat dikelompo kkan menjadi : a. MDMA. kehilangan konsen trasi. Penggunaan Psikotropika biasanya dicampur dengan alkohol atau minuman lain seperti air mineral. tidak saja menyebabkan ket ergantungan namun juga menimbulkan berbagai macam penyakit serta kelainan fisik maupun psikis si pemakai bahkan menimbulkan kematian. nalorphine.EKSTASI (XTC)= Ekstasi atau biasa dikenal dengan nama inex ini bisa meningkatkan detak jantung dan tekanan darah. efe k dari daun ini bisa menurunkan keterampilan motorik. micraline. Kelas obat tersebut adalah nalaxone (Narcan). Psikotropika Za t atau obat yang dapat menurunkan aktivitas otak atau merangsang susunan syaraf pusat dan menimbulkan kelainan perilaku. gele. lambat laun menga kibatkan kegelisahan yang luar biasa. naltrxone (Trexan). contohnya antara l ain Sedatin atau Pil BK. sehingga menimbulkan efek yang s ama dengan Narkotika. GANJA Ganja atau mariyuana. Sedangkan dilihat dari pengaruh penggunaannya terhadap susunan saraf pusat manusia. Psikotropika dibedakan menjadi 4 golongan berdasarkan ting katan ketergantungannya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Ketiganya ini terdapat dalam kandung an Ekstasi. ps ylocibine. parahnya penggunaan shabu yang lama akan m erusak tubuh bahkan kematian karena over dosis.04. Rohypnol. b. Mandrak (MX). 134 SMA Negeri 1 Purwodadi opioid dan ketergantungan opioid. dan buprenorphine (Buprenex). c. yaitu: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 123 . disertai dengan timbulnya halusinasi (m engkhayal). serbuk bentuk krista l dan cairan ini bisa menimbulkan perasaan melayang sementara. Psikotropika digunakan karena sulitnya mencari Narkotika d an harganya yang relatif mahal. dan daun surga. Magadon. Be berapa penelitian telah menemukan bahwa buprenorphine adalah suatu pengobatan ya ng efektif untuk ketergantungan opioid. Depresant = Obat psikotropika yang bekerja mengendorkan atau m engurangi aktifitas susunan saraf pusat (Psikotropika Gol 4). hilangnya rasa percaya diri dan berakhir dengan kerusakan otak permanen. SABU-SABU= Methamphetamine atau shabu-shabu bisa juga ubas. tisdam. PT. hashis. butorphanol (Stadol). bingung. Hallusinogen = Obat psikotropika yang bekerja dengan menimbulkan perasaan halusinasi atau khayalan contohnya licercik acid dhietilamide (LSD). Valium.

penurunan kecep atan bicara. kalaupun ada muncul dalam bentuk susah tidur. perekat kayu. kegembiraan. lem. Psikotropika yang tidak digunakan untuk tujuan pengobatan dengan potensi kete rgantungan yang sangat kuat. Gambaran Klinis Dalam dosis awal yang kecil inhalan dapat menginhibis i dan menyebabkan perasaan euforia. dan pipa. cat semprot. sama seperti Kokain dan Heroin. dan ataksia). 2. contoh: LSD. tidak mahal dan mudah didapatkan. iritabilitas. seperti di azepam. asfiksiasi. Contoh spesifik dari inhalan adalah bensin. aritmia jantung. Kafein dapat bertindak sebagai pendorong yang positif. seperti barbiturat. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1. Penggunaan inhalan dalam jangka waktu lama d apat menyebabkan kerusakan hati dan ginjal yang ireversibel dan kerusakan otot y ang permanen. aspirasi muntah atau kecelakaan atau cedera. c airan pemantik api. cairan pembersih. berkeringat. 4. vernis. Inhalan biasanya dilepaskan ke dalam paru-paru dengan menggunakan sua tu tabung. namun dapat menimbulkan ketergantungan psikologis. Penggunaan dalam waktu lama dapat menyebabkan iritabi litas. B entuk nikotin yang paling umum adalah tembakau. kegugupan. dan kadang-kadang disertai waham dan hal usinasi. muntah.04. 3 . 137.Oleh sebab itu banyak ditemukan digunakan oleh kalan gan sosial ekonomi rendah. cerutu. Tembakau juga dapat digunakan sebagai tembakau sedotan dan di kunyah (tembakau PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 124 . semir sepat u. halusinasi auditoris dan visual dan distorsi ukuran tubuh. takikardia. Gejala psikologis lain pada dosis tinggi dapat berupa rasa ketakutan. nitrazepam. Sindroma putus inhalan tidak sering terjadi. bahan pembakar aerosol. semen karet. adalah zat psikoaktif yang paling luas digunakan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Psikotropika yang efek ketergantungannya ringan. MDMA dan mascalin. dan sensasi mengambang yang men yenangkan. cairan koreksi mesin tik (tip-Ex). Efek ketergan tungannya sedang. Psikotropika dari kelompok hipnotik sedatif. mual. peng encer cat. Geja la neurologis dapat termasuk bicara yang tidak jelas (menggumam. NIKO TIN Nikotin adalah obat yang bersifat adiktif. KAFEIN Kafein. yang dihisap dalam bentuk rokok. Beberapa jenis zat adiktif : INHALANSIA Zat inhalan tersedia secara legal. ilusi sensorik. Efek yang merugikan Efek merugikan yang paling serius adalah kematian y ang disebabkan karena depresi pernafasan. paling sering ditemukan dalam bentuk kopi dan teh. Psikotropika yan g berkhasiat terapi tetapi dapat menimbulkan ketergantungan seperti amfetamin. labilitas emosi dan gangguan ingatan.

sensitif. Ketergantungan Nikotin Ketergan tungan Nikotin berkembang cepat karena aktivasi sistem dopaminergik area segment al ventral oleh nikotin (sistem yang sama dipengaruhi oleh Kokain dan Amphetamin ). Efek yang ditimbulkan Secara perilaku. berbeda dengan efek stimulasinya pada sistem saraf pusat.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dan denyut jantung. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 125 . dan kem ampuan untuk memecahkan masalah. Menghisap rokok meningkatkan mood. waktu reaksi. memp erlambat refleks motorik. tidak dapat tidur. Komponen psikoaktif dari tembakau adalah nikotin. halusinasi malah sampai kematian. efek stimulas i dari nikotin menyebabkan peningkatan perhatian. Orang kemungkinan merokok jika orangtuanya atau saudara kandungnya merokok d an yang berperan sebagai model peran atau tokoh identifikasi merokok. Gejala dari pu tus zat mulai dari hilangnya nafsu makan. Niko tin adalah zat kimia yang sangat toksik. menekan pernafasan. ALKOHOL Minuman beralkohol juga bisa memperlambat kerja sistem saraf pusat. Walaupun kampanye tentang bahaya merokok sudah menyebutkan betapa b erbahayanya merokok bagi kesehatan tetapi pada kenyataannya sampai saat ini masi h banyak orang yang terus merokok. Pemaparan nikotin dalam jangka pe ndek meningkatkan aliran darah serebral tanpa mengubah metabolisme oksigen sereb ral. Hal ini membuktikan bahwa sifat adiktif dari nikotin adalah sangat kuat. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi tanpa asap).04. Ada peneli tian terakhir juga menyatakan suatu diatesis genetik ke arah ketergantungan niko tin. karena paralisis (kegagalan) pernafasan. menurunkan k etegangan dan menghilangkan perasaan depresif. Tetapi pemaparan jangka panjang disertai dengan penurunan aliran darah sere bral. bertindak sebaga i relaksan otot skeletal. Perkembangan ketergantungan dipercepat oleh faktor sosial yang kuat yang mend orong merokok dalam beberapa lingkungan dan oleh karena efek kuat dari iklan rok ok. belajar. Dosis 60 mg pada orang dewasa dapat mem atikan. kejang ot ot. 137.

Boyman Ragam Latih Pramuka. 137. 1983.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SUMBER PUSTAKA Bahan Kursus Pembina Pramuka Mahir Tingkat Lanjutan Kwarnas Gerakan Pramuka.BNN. 20 06 www.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.pramukanet. Jak arta. www. Andri. Nuansa Muda.go.id Buku materi menempuh SKU Penegak SMA N 1 Purwodadi tah un 2005 Bob Sunardi.org PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 126 . Bandung.

Sekarang masih aktif membina di Gudep 04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 127 . Selama mengikuti kegiatan Pramuka ia pernah mengik uti kegitan baik tingkat Cabang hingga tingkat Regional. Ulama no 7 . Saat itu ikut Kegiat an Pramuka dengan sedikit “Paksa Rela”. Akan tetapi berawal dari sinilah awal kecint aan dengan dunia Kepramukaan. Penyusun tinggal di Jalan Suhada Gg. Mul ai tertarik dunia Pramuka sekitar tahun 2000-an ketika SMA. Puncak karir organisasi Kepramukaan sebagai peserta didik adalah sebagai Ketua Dewan Racana Diponegoro tahun 2007.353-314 Ambalan Pandawa Sri kandi pangkalan SMA N 1 Purwodadi. Dimana dari Pangkalan inilah titik awal kehid upan Kepramukaannya berlangsung. Lahir 2 Oktober 1985 dari pasangan Moh Soegijono dan Djujati.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TENTANG PENYUSUN D imas Rahmat Purboseno Setya Adi Pamungkas adalah nama yang di berikan oleh kedua orang tuanya. Kauman Utara Purwodadi Grobogan Jawa Tengah.

Kuning 4. Biru 6. Merah 3. kejayaan. tegas. Putih 5. Hitam 2. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2.Busur & Panah: Melambang kan Ambalan Pandawa Srikandi 4. Pita Merah Putih : Melambangkan bendera kebangsa an yaitu bendera merah putih 5. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Ketaatan dan pengabdian : Kesuburan dan kewibaan : Kemakmuran dan ke setiaan abadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 128 . Tulisan Pada Pita : Bertuliskan “IKADA PS” melambang kan nama organisasi ARTI WARNA: 1. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. Hijau : Teguh. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan. Coklat 7. Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3. Gada . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI ARTI LAMBANG : 1.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 129 . 137.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful