Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi KATA PENGANTAR Assalamualaikum Wr.Wb. Salam Pramuka Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, karena atas karunia dan rahmat-Nya kumpulan materi ini dapat tersusun dalam format yang demikian sederhana ini. Kesulitan dan rasa malas adalah hal yang sa ngat berat untuk kami dalam penusunan buku ini. Untuk itu dalam kesempatan ini p erkenankan kami mengucapkan terima kasih kepada: 1. Kak Suhirman, S.Pd. selaku P embina Gudep 04.353-04.314 masa bakti 2001/2002 atas segala bimbingannya. 2. Kak ak-kakak Dewan Ambalan masa bakti 1999/2000 dan 2000/2001, Rekanrekan Dewan Amba lan masa Bakti 2001/2002, adik-adik Dewan Ambalan masa bakti 2002/2003 sampai de ngan 2008/2009 yang tergabung dalam IKADA PS atas bimbingan, dorongan baik mater iil maupun spirituil, rasa kekeluargaan dan persahabatan. 3. Adik-adik Dewan Amb alan Masa Bakti 2009/2010 atas dukungannya. 4. Kakak – Kakak Pembina Ambalan Panda wa Srikandi atas bimbingan dan dukungannya 5. Rekan-rekan di Racana Diponegoro U NDIP atas bantuan materi dalam melengkapi buku ini. 6. Seseorang yang walaupun k urang suka bila saya ikut kegiatan Pramuka tetapi tetap memberikan dorongan sema ngat. Penyusunan buku materi ini adalah semata-mata keinginan untuk memberikan k emudahan bagi adik-adik di Ambalan Pandawa Srikandi yang akan mengikuti ujian ke cakapan Bantara. Mengingat buku materi yang lama (buku tahun 2005) telah dalam k ondisi yang “memprihatinkan”. Serta sebagai revisi buku tahun 2009 yang masih ada ke kurangan baik dalam materi maupun bahan yang kurang up to date. Kami sadar akan segala kekurangan yang ada dalam kumpulan materi ini. Kami berharap bahwa acuan ini jangan dijadikan bahan mutlak. Apalagi di jaman sekarang yang mudah berubah dengan cepat. Kesalahan seminimal mungkin berusaha kami hindari, namun tiada gad ing yang tak retak, kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. Mudah mudahan dapat b erguna bagi kita semua, khususnya Gerakan Pramuka terutama Ambalan Pandawa Srika ndi. Ikhlas Bakti Bina Bangsa Berbudi Bawa Laksana Wassalamualaikum Wr.Wb Purwod adi, 1 Desember 2010 Penyusun Dimas Rahmat PSAP, S.Pt. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 1

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR ISI 1. KATA PENGANTAR ................................................... ..................................... 1 2. DAFTAR ISI........................... ............................................................................ 2 3 . BODEN POWEL .................................................................. .............................. 3 4. SEJARAH KEPANDUAN SEDUNIA................... ............................................ 4 5. AWAL KEPANDUAN DI INDONESIA .. ....................................................... 6 6. KELAHIRAN GERAKAN P RAMUKA............................................................ 8 7. SEKILAS GERAKAN PRAMUKA................................................................. .. 10 8. LAMBANG GERAKAN PRAMUKA ............................................... ................ 14 9. TOKOH.................................................... ........................................................... 16 10. TANDA PENGENA L............................................................................... .......... 21 11. SALAM PRAMUKA................................................. ......................................... 26 12. KODE KEHORMATAN ............... ..................................................................... 27 13. KEP EMIMPINAN ...................................................................... ........................ 30 14. POLA MEKANISME TEGAK DEGA ...................... ........................................ 34 15. PP PERTEMUAN PRAMUKA............ ............................................................. 41 16. PP GUDEP GP ................................................................................ .................... 44 17. PP SATUAN KARYA..................................... ................................................... 60 18. AD ART GP............ ................................................................................ ............ 64 19. LAMBANG NEGARA.............................................. ......................................... 65 20. PANCASILA ..................... ................................................................................ . 66 21. LAGU KEBANGSAAN ....................................................... .............................. 67 22. BAHASA INDONESIA ......................... ............................................................ 69 23. BENDERA MERA H PUTIH......................................................................... ..... 70 24. STRUKTUR ORGANISASI GP ............................................ ............................ 75 25. MORSE ...................................... ......................................................................... 77 26. SEMAPHORE ..................................................................... ............................... 80 27. PERTOLONGAN PERTAMA ..................... ...................................................... 82 28. PERATURAN BARIS-BE RBARIS ................................................................... 87 29 . TALI TEMALI................................................................... ................................. 95 30. DAFTAR SK.............................. ......................................................................... 97 31. DAFTAR ISTILAH ................................................................ ............................ 98 32. ARTI LAMBANG JAWA TENGAH, WOSM, WAGGS....... ........................... 99 33. HYMNE PRAMUKA ............................... .......................................................... 100 34. PERKEMAHAN SE BAGAI ALAT PENDIDIKAN ......................................... 101 35. AMBALAN DAN RACANA ..................................................................... ........ 103 36. AMBALAN PANDAWA SRIKANDI ...................................... ......................... 105 37. PENGANTAR RAPELLING .......................... ................................................... 110 38. SURVIVAL ........... ................................................................................ ............. 113 39. NAVIGASI DARAT............................................ ............................................... 116 40. KOMPAS ................. ................................................................................ ........... 118 41. PENYAKIT RAKYAT ............................................ ........................................... 119 42. NAPZA ...................... ................................................................................

......... 120 43. SUMBER PUSTAKA................................................ ........................................ 126 44. TENTANG PENYUSUN............... ..................................................................... 127 45. IK ADA PS ......................................................................... ................................. 128 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 2

keterampilan dan kesediaan memberikan pertolongan” PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 3 .8 Januari 1941 “Scouting is not a science to be solemny studied.” Lord Boden Powel of Gilwell Artinya : “Kep anduan/ kepramukaan bukan suatu ilmu yang harus dipelajari secara tekun. membina kesehat an dan kebahagiaan. where boy-men and boy can go adventuring together as leader and younger brothers. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Robert Stephenson Smith Baden Powel 22 Februari 1857. NO! it is a jolly game in the out of doors.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. picking up health an d happiness. handicraft and helpfulness. not is it a collection of doctri ne and texts.04. Mengadakan pengembaraan seperti kakak beradik.dimana orang dewasa dan anak-anak pe rgi bersama-sama. 137. bukan p ula suatu kumpulan dari ajaranajaran dan naskah-naskah. Bukan! Itu adalah suatu permainan yang menyenangkan di alam terbuka.

137. Beliau mengundang pramuka dari 27 Negara dan pada saat itu Bad en Powell diangkat sebagai Bapak Pandu Sedunia (Chief Scout of The World). London. Perancis di Salz Kamergut. Norwegia di Neishaboor. Yunani di Idaho. Inggri s di Godollo. Birkenhead.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Alberta. Tahun 1916 berdiri kelompok pramuka usia siaga dengan nama CUB (a nak serigala) dengan buku The Jungle Book karangan Rudyard Kipling sebagai pedom an kegiatannya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Sejarah Kepanduan Sedunia Awal tahun 1908 Baden Powell menulis pengalamannya untuk acara latihan kepramuka an yang dirintisnya. Kumpulan tulisannya ini dibuat buku dengan judul “Scouting Fo r Boys”. Copenhagen. Belanda di Moisson. Buku ini cepat tersebar di Inggris dan negara-negara lain yang kemudian b erdiri organisasi kepramukaan yang semula hanya untuk laki-laki dengan nama Boys Scout. Tahun 1918 beliau membentuk Rover Scout bagi mereka yang telah berusia 17 tahun. Hongaria di Vogelenzang. • • • • • • • • • 1924 Jambore II Tahun 1929 Jambore III Tahun 1933 Jambore IV Tahun 1937 Jambore V Tahun 1947 Jambore VI Tahun 1951 Jambore VII Tahun 1955 Jambore VIII Tahun 19 59 Jambore IX Tahun 1963 Jambore X Tahun 1967 Jambore XI Tahun 1971 Jambore XII Tahun 1975 Jambore XIII Tahun 1979 Jambore XIV Tahun 1983 Jambore XV Tahun 1987 Jambore XVI di Ermelunden. Inggris di Makiling. Buku ini bercerita tentang Mowgli si anak rimba yang dipelihara di hutan oleh induk serigala. Iran tetapi dibatalkan di Kananaski s. Tahun 1920 diselenggarakan Jambore Dunia yang pertama di Olym pia Hall. Tahun 1912 atas bantuan adik perempuan beliau. Budapest. Australia PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 4 . Agnes didirikan organisas i kepramukaan untuk wanita dengan nama Girl Guides yang kemudian diteruskan oleh istri beliau. Kanada di Cataract Scout Park. Je pang di Lillehammer. Blomendaal. Philipina di Marathon. Denmark di Arrow Park. Amerika Serikat di Asagiri. Austria di sutton Park.04. Tahun 1922 beliau menerbitkan buku Rovering To Success (Mengembara Menuju Bahag ia). Sutton Coldfild. Buku ini menggambarkan seorang pemuda yang harus mengayuh sampannya menuju ke pantai bahagia.

Tahun 1920 dibentuk Deewan Internasional dengan 9 orang anggota dan Biro Sekreta riatnya di London. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi • • • • Tahun 1991 Jambore XVII Tahun 1995 Jambore XVIII Tahun 1999 Jambore XIX Tahun 20 03 Jambore XX di Korea Selatan di Belanda di Chili. Tanggal 1 Mei 1968 Biro kepramukaan Sedunia dipinda hkan lagi ke Geneva. Amerika Selatan di Thailand Tahun 1914 beliau menulis petunjuk untuk kursus Pembina Pramuka dan baru dapat t erlaksana tahun 1919. Inggris dan tahun 1958 Biro Kepramukaan sedunia dipindahkan d ari London ke Ottawa Kanada.04. Nilson (Inggris). Swis s dan Nigeria.T. Swiss. Mesir.C. Laszio Nagy sebagai Sekjen.S. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 5 . Kolonel J. Dari sahabatnya yang bernama W. Sejak tahun 1920 sampai 19 Kepala Biro Kepramukaan S edunia dipegang berturutturut oleh Hebert Martin (Inggris).Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Sedangkan Biro kepramukaan Sedunia Putri bermarkas di London deng an 5 kantor kawasan di Eropa. belia u mendapat sebidang tanah di Chingford yang kemudian digunakan sebagai tempat pe ndidikan Pembina Pramuka dengan nama Gilwell Park. Spry (Kanada) yang pada tahun 1965 diganti oleh R.F. Philipina. Lund 1 Mei 1968 diganti lagi oleh DR. Arab. de Bois Maclarren. 137. Biro Kepramukaan s edunia Putra mempunyai 5 kantor kawasan yaitu Costa Rica. Asia Pasifik. Mayjen D. Afrika dan Amerika Latin.

Pada masa Perang Dunia II. yang pada saat pecahnya Perang Dunia I memiliki kwartir besar send iri serta kemudian berganti nama menjadi "Nederlands-Indische Padvinders Vereeni ging" (NIPV) pada tahun 1916. Kepanduan Islam Indonesia (KII ). Dalam perkembangan pendi dikan kepramukaan itu tampak adanya dorongan dan semangat untuk bersatu. Kepanduan Masehi Indonesia (KMI). S inar Pandu Kita (SPK) dan Kepanduan Rakyat Indonesia (KRI). F ederasi ini tidak dapat bertahan lama. Badan Pusat Persaudaraan Kepanduan Indones ia BPPKI merencanakan "All Indonesian Jamboree". Organisasi Kepramukaan yang diprakarsai oleh bangs a Indonesia adalah "Javaanse Padvinders Organisatie" (JPO). INPO. Tri Darma (Kristen). yang kemudian disep akati diganti dengan "Perkemahan Kepanduan Indonesia Oemoem" disingkat PERKINO d an dilaksanakan pada tanggal 19-23 Juli 1941 di Yogyakarta. "Nationale Padvinderij" yang didirikan oleh Budi Utomo. Antara tahun 1928-193 5 bermuncullah gerakan kepramukaan Indonesia baik yang bernafas utama kebangsaan maupun bernafas agama. Al Wathoni. 137. beberapa tokoh kepramukaan berkumpul di Yogyakarta dan bersepa kat untuk membentuk Panitia Kesatuan Kepanduan Indonesia sebagai suatu panitia k erja. Organisasi kepramukaan di Ind onesia dimulai oleh adanya cabang "Nederlandse Padvinders Organisatie" (NPO) pad a tahun 1912. Kepanduan Aza s Katholik Indonesia (KAKI).Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEJARAH GERAKAN PRAMUKA AWAL KEPRAMUKAAN DI INDONESIA Masa Hindia Belanda Kenyataan sejarah menunjukkan bahwa pemuda Indonesia mempuny ai saham besar dalam pergerakan perjuangan kemerdekaan Indonesia serta ada dan b erkembangnya pendidikan kepramukaan nasional Indonesia. Masa Republik Indonesia Sebulan sesudah proklamasi kemerdekaan Re publik Indonesia. karena niat adanya fusi. PK-Pandu Kebangsaan). menunjukkan pembentukan satu wadah organisasi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 6 . Ha srat bersatu bagi organisasi kepramukaan Indonesia waktu itu tampak mulai dengan terbentuknya PAPI yaitu "Persaudaraan Antara Pandu Indonesia" merupakan federas i dari Pandu Kebangsaan. Syarikat Islam mendirikan "Syarikat Islam Afdeling Padvinderij" yang kemudian diganti menjadi " Syarikat Islam Afdeling Pandu" dan lebih dikenal dengan SIAP. PAPI kemudian berkembang menjadi Badan Pusat Persa udaraan Kepanduan Indonesia (BPPKI) pada bulan April 1938. namun t erdapat gejala adanya berorganisasi yang Bhinneka. semangat kepramukaan tetap menyala di dada pa ra anggotanya. Hizbul Wathon. bala tentara Jepang mengadakan penyerangan dan Belanda meninggalkan Indonesia. berdiri atas prakars a S. kepramukaan yang bernafas kebangsaan dapat dicatat Pandu Indonesia (PI).P. Islamitische Padvinders Organisatie (IPO). Sebagai upaya unt uk menggalang kesatuan dan persatuan. akibatnya pada 1 930 berdirilah Kepanduan Bangsa Indonesia (KBI) yang dirintis oleh tokoh dari Jo ng Java Padvinders/Pandu Kebangsaan (JJP/PK). INPO dan PPS (JJP-Jong Java Padvin derij). SIAP. Nationale Islamiet ishe Padvinderij (NATIPIJ) didirikan oleh Jong Islamieten Bond (JIB) dan Indones isch Nationale Padvinders Organisatie (INPO) didirikan oleh Pemuda Indonesia. termasu k gerakan kepramukaan. dilarang berdiri. Bukan hanya itu. NATIPIJ dan PPS pada tanggal 23 Mei 1928. Sedangkan yang berna fas agama Pandu Ansor. Kenyataan bahwa kepramukaan itu senapas dengan pergerakan nasional. Padvinders Organisatie Pasundan (POP). Pandu Kesultanan (PK).04. Partai dan organisasi rakyat Indonesia. Namun upaya menyelenggarakan PERKINO II tetap dilakukan. Rencana ini mengalami beberapa perubahan baik dalam waktu pelaksanaan maupun nama kegiatan. Mangkunegara VII pada tahun 1916. Masa Bala Tentara Da i Nippon "Dai Nippon" ! Itulah nama yang dipakai untuk menyebut Jepang pada wakt u itu. seperti tersebut di atas dapat diperhatikan pada ad anya "Padvinder Muhammadiyah" yang pada 1920 berganti nama menjadi "Hisbul Watho n" (HW).

Ja wa Barat. Desa Semangg i itu terlaksana pada tahun 1959. Seminar ini diadakan di Tugu. Kepanduan Indonesia Muda (KIM). masa-masa kemudian adalah masa menjelang lahirnya Gerakan Pramuka. A. mak a wakil-wakil organi-sasi kepramukaan menga-dakan konfersensi di Ja-karta. Kongres ini antara lain memutuskan untuk m enerima konsepsi baru. Ipind o sebagai wadah pelaksana kegiatan kepramukaan merasa perlu menyelenggarakan sem inar agar dapat gambaran upaya untuk menjamin kemurnian dan kelestarian hidup ke pramukaan. Jakarta. Masa perjuangan bersenjata untuk mempertahankan negeri tercinta merupakan pengab dian juga bagi para anggota pergerakan kepramukaan di Indonesia. sedangkan bagi organisasi puteri terdapat dua federasi yaitu PKPI (Pers atuan Kepanduan Puteri Indonesia) dan POPPINDO (Persatuan Organisasi Pandu Puter i Indonesia). 134 SMA Negeri 1 Purwodadi kepramukaan untuk seluruh bangsa Indonesia dan segera mengadakan Konggres Kesatu an Kepanduan Indonesia. Kedua federasi ini pernah bersama-sama menyambut singgahnya Lady B aden-Powell ke Indonesia. tertanggal 6 Sep tember 1951 dicabutlah pengakuan pemerintah bahwa Pandu Rakyat Indonesia merupak an satu-satunya wadah kepramukaan di Indonesia. 137. be rtempat di Ragunan. 2334/Kab. Bogor pada bulan Januari 1957. jadi keputusan nomor 93/Bag. gugur sebagai Pandu. Mungkin agak aneh juga kalau diren ungi. Pemerint ah RI. pada waktu inilah Pandu Rakyat Indonesia mengadakan Kongres II di Yogyak arta pada tanggal 20-22 Januari 1950. Kongres yang dimaksud. Pada 1953 Ipindo berhasil menjadi a nggota kepramukaan sedunia Ipindo merupakan federasi bagi organisasi kepramukaan putera. Pengajaran dan Ke budayaan No. dengan topik "Penasionalan Kepanduan". Kalau Jambore untuk putera dila ksanakan di Ragunan Pasar Minggu-Jakarta.93/Bag. Keadaan ini mendorong berdirinya perkumpulan lain seperti Kepanduan Putera Indonesia (KPI). lalu pemerintah RI mengakui sebagai satu-satunya organisasi ke pramukaan yang ditetapkan dengan keputusan Menteri Pendidikan. Pada tahun ini juga Ipindo mengirimkan konting ennya ke Jambore Dunia di MT. senjata Belanda mengancam dan memaksa Soeprapto menghadap Tuhan. Nah. dilaksanakan pada tanggal 27-29 D esember 1945 di Surakarta dengan hasil terbentuknya Pandu Rakyat Indonesia. Seminar Tugu ini menghasilkan suatu rumusan yang diharapkan dapat dijadikan acuan bagi s etiap gerakan kepramukaan di Indonesia. Jakarta. kemudian berakh irlah periode perjuangan bersenjata untuk menegakkan dan mempertahakan kemerdeka an itu. Setahun kemudian pada bulan November 1958. dalam perjalanan ke Australia. Bahkan pada peringatan kemerde kaan 17 Agustus 1948 waktu diadakan api unggun di halaman gedung Pegangsaan Timu r 56. dalam hal ini Departemen PP dan K mengadakan seminar di Ciloto. tana h air dan bangsanya. Bogor. Dalam peringatan Hari P roklamasi Kemerdekaan RI yang ke-10 Ipindo menyelenggarakan Jambore Nasional. A t ertanggal 1 Februari 1947 itu berakhir sudah. Dengan demikian diharapkan ke-pramukaan yang ada dapat dipersatukan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 7 . Pada saat inilah tepatnya tanggal 16 September 1951 diputuskan berdirinya Ikatan Pand u Indonesia (IPINDO) sebagai suatu federasi. tertanggal 1 Februari 1947. Pandu Puteri Indonesia (PPI). itu keluar. yaitu memberi kesempatan kepada golongan khusus untuk men ghidupakan kembali bekas organisasinya masing-masing dan terbukalah suatu kesemp atan bahwa Pandu Rakyat Indonesia bukan lagi satu-satunya organisasi kepramukaan di Indonesia dengan keputusan Menteri PP dan K nomor 2344/Kab. Pasar Minggu pada tanggal 10-20 Agustus 1955.. sebab sepuluh hari sesudah keputusan Menteri No. Makiling Filipina. Tahun-tahun sulit dihadapi ol eh Pandu Rakyat Indonesia karena serbuan Belanda. Perk umpulan ini didukung oleh segenap pimpinan dan tokoh serta dikuatkan dengan "Jan ji Ikatan Sakti". Pandu Rakyat dilarang berd iri. sebagai patriot yang membuktikan cintanya pada negara.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Di daerah yang diduduki Belanda. maka PKPI menyelenggarakan perkemahan besar untuk puteri yang disebut Desa Semanggi bertempat di Ciputat.

.

Azis Saleh dan Menteri Transmigrasi. tanggal 20 Mei 1961. kejadian dan peristiwa pa da sekitar tahun 1960. Kel ahiran Gerakan Pramuka Kelahiran Lahirnya Gerakan Pramuka ditandai dengan serang kaian peristiwa yang saling berkaitan yaitu : 1. petunjuk da n pegangan bagi para pengelola Gerakan Pramuka dalam menjalankan tugasnya. A. yang menyatakan bahwa dasar pendid ikan di bidang kepanduan adalah Pancasila. Prijono. Diterbitkannya Keputusan Presi den Nomor 238 Tahun 1961. keluarlah Keputusan Presiden RI Nomor 121 Tahun 19 61 tanggal 11 April 1961 tentang Panitia Pembentukan Gerakan Pramuka. Ada perbedaan sebut an atau tugas panitia antara pidato Presiden dengan Keputusan Presiden itu.I Nomor 238 Tahun 1961. Peraturan yan g timbul pada masa perintisan ini adalah Ketetapan MPRS Nomor II/MPRS/1960. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KELAHIRAN GERAKAN PRAMUKA Latar Belakang Lahirnya Gerakan Pramuka Gerakan Pramuka lahir pada tahun 1961. Presiden juga menunjuk panitia yang terdiri at as Sri Sultan Hamengku Buwono IX. sebagai Lampiran Keputusan Pre siden R. Tangg al 20 Mei adalah. metode dan akt ivitas pendidikan harus diganti. Karena itulah Pesid en/Mandataris MPRS pada 9 Maret 1961 mengumpulkan tokoh-tokoh dan pemimpin gerak an kepramukaan Indonesia.112 Tahun 1961 tanggal 5 April 1961. Prijono. Dr. Hari PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 8 . 137.04. Koperasi dan Pembangunan Masyaraka t Desa. Anggota Pa nitia ini terdiri atas Sri Sultan Hamengku Buwono IX. jadi kalau akan menyimak latar belakang l ahirnya Gerakan Pramuka. Dari ungkapan yang telah dipaparkan di depan kita lihat b ahwa jumlah perkumpulan kepramukaan di Indonesia waktu itu sangat banyak. Achmadi dan Muljadi Djojo Martono (Menteri Sosial).Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. tanggal 20 Mei 1961 tentang Gerakan Pramuka. Masi h dalam bulan April itu juga. Panitia inilah yang kemudian mengolah Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. Panitia ini tentulah perlu sesuatu pengesahan. Dala m ketetapan ini dapat ditemukan Pasal 330. Menteri P dan K Prof. tang gal 3 Desember 1960 tentang rencana pembangunan Nasional Semesta Berencana. Jumlah itu tidak sepandan dengan jumlah seluruh anggota perkumpulan itu. Menteri Pertani an Dr. tentang Gerakan Pramuka yang mene tapkan Gerakan Pramuka sebagai satu-satunya organisasi kepanduan yang ditugaskan menyelenggarakan pendidikan kepanduan bagi anak-anak dan pemuda Indonesia. Azis Saleh. sert a mengesahkan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka yang dijadikan pedoman. orang perlu mengkaji keadaan. Prof. bertempat di Istana Negara. Dan kemudian ter bitlah Keputusan Presiden RI No. C. Kete tapan itu memberi kewajiban agar Pemerintah melaksanakannya. Hari Kamis malam itulah Pr esiden mengungkapkan bahwa kepanduan yang ada harus diperbaharui. Peristiwa ini kemud ian disebut sebagai HARI TUNAS GERAKAN PRAMUKA 2. Seterusnya penertiban tentang kepandu an (Pasal 741) dan pendidikan kepanduan supaya diintensifkan dan menyetujui renc ana Pemerintah untuk mendirikan Pramuka (Pasal 349 Ayat 30). Achmadi. Kemudian kepanduan supaya dibebaskan dari sisa-sisa Lord Baden Powellisme (Lampiran C Ayat 8). tentang Pan itia Pembantu Pelaksana Pembentukan Gerakan Pramuka dengan susunan keanggotaan s eperti yang disebut oleh Presiden pada tanggal 9 Maret 1961. seluruh organisasi kepanduan yang ada dilebur m enjadi satu yang disebut Pramuka.A. Pidato Presiden/Mandataris MPRS dihadapan para tokoh dan pimpinan yang mewakili organisasi kepanduan yang terda pat di Indonesia pada tanggal 9 Maret 1961 di Istana Negara.

dan kesemuanya ini terjadi pada tanggal pada tanggal 14 Agustu s 1961. Sementara itu dalam Kwarnas. Gerakan Pramuka secara resmi diperkenalkan kepada seluruh rakyat Indon esia pada tanggal 14 Agustus 1961 bukan saja di Ibukota Jakarta. di Istana negara. Sri Sultan Hamengku Buwono IX menj abat Ketua dan Brigjen TNI Dr. 4. 137. Presiden mela ntik anggota Mapinas.000 anggota Gerakan Pramuk a mengadakan Apel Besar yang diikuti dengan pawai pembangunan dan defile di depa n Presiden dan berkeliling Jakarta.04. Di Jakarta sekitar 10. Badan Pimpinan Pusat ini secara simbolis disusun dengan mengambil angka keramat 17-8-’4 5. Peristiwa ini kemudi an disebut sebagai HARI PERMULAAN TAHUN KERJA. yaitu terdiri atas Mapinas beranggotakan 45 orang di antaranya duduk dalam Kw arnas 17 orang dan dalam Kwarnasri 8 orang. Pernyataan para wakil organisa si kepanduan di Indonesia yang dengan ikhlas meleburkan diri ke dalam organisasi Gerakan Pramuka. Mapinas diketuai oleh Dr. 3. Presiden RI deng an Wakil Ketua I. Sebelum kegiatan pawai/defile.A. pimpinan perkumpulan ini dipegang oleh Majelis Pimpinan Nasional (MAPINAS) yang di dalam nya terdapat Kwartir Nasional Gerakan Pramuka dan Kwartir Nasional Harian. Pelantik an Mapinas. Perist iwa perkenalan tanggal 14 Agustus 1961 ini kemudian dilakukan sebagai HARI PRAMU KA yang setiap tahun diperingati oleh seluruh jajaran dan anggota Gerakan Pramuk a.238 Tahun 1961 perlu ada pendukungnya yaitu pengurus dan anggotanya. Kwarnas dan Kwarnari di Istana Negara. Menurut Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI PRAMUKA. Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Wakil Ketua II Brigjen TNI D r. dan menyampaikan a nugerah tanda penghargaan dan kehormatan berupa Panji Gerakan Kepanduan Nasional Indonesia (Keppres No. Sri Sultan Hamengku Buwono IX sesaat sebelum pawai/defile dimulai.A. Gerakan Pramuka Dip erkenalkan Pidato Presiden pada tanggal 9 Maret 1961 juga menggariskan agar pada peringatan Proklamasi Kemerdekaan RI Gerakan Pramuka telah ada dan dikenal oleh masyarakat.447 Tahun 1961. namun bagi Gerakan Pramuka memiliki arti khusus dan merupa kan tonggak sejarah untuk pendidikan di lingkungan ke tiga. dilakukan di Istana Olahraga Senayan pada tanggal 30 Juli 1961 . Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI IKRAR GERAKAN PRAMUKA. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 9 . Soekarno. Aziz Saleh sebagai Wakil Ketua merangkap Ketua Kwarnari. Oleh karena itu Keppres RI No.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. tanggal 14 Agustus 1961 jumla h anggota Mapinas menjadi 70 orang dengan rincian dari 70 anggota itu 17 orang d i antaranya sebagai anggota Kwarnas dan 8 orang di antara anggota Kwarnas ini me njadi anggota Kwarnari. diikuti defile Pramuka untuk diperkenalkan kepada masyarakat yang didahului dengan penganugerahan Panji-Panji Gerakan Pramuka. Kwarnas dan Kwarnari.448 Tahun 1961) yang diterimakan kepada Ketua Kwartir Nas ional. Aziz Saleh. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Kebangkitan Nasional. Namun demikian dalam realisasinya se perti tersebut dalam Keppres RI No. Ir. tapi juga di te mpat yang penting di Indonesia.

suku dan bangsa. Sifat Kepramukaan Berdasarkan resolusi Konferensi Kepramukaan Sedunia tahun 1924 di Kopenhagen. yang berarti bahwa kepramukaan dapat dipergunakan di mana saja untuk m endidik anak-anak dari bangsa apa saja. Karena itu lebi h tepat kita sebut saja kegiatan menarik. yang berusia antara 7 sampai dengan 25 tahun. tetapi suatu tugas yang memerlukan ke ikhlasan. Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega. Alat bagi masyarakat dan organisasi Kepramukaan merupakan alat bagi masyarakat u ntuk memenuhi kebutuhan masyarakat setempat. dan tidak bernilai pendidikan. tingkat. kerelaan. dan pengabdian. kebutuh an dan kepentingan masyarakat. 137. yang hanya bersifat hibur an saja. y aitu : Nasional. Istilah Gerakan Pramuka dan Pramuka Gerakan Pramuka adalah nama org anisasi yang merupakan wadah proses pendidikan kepramukaan yang dilaksanakan di Indonesia. tanpa aturan dan tujuan. Internasional. Fungsi Kepramukaan Dengan landasan uraian di atas. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEKILAS GERAKAN PRAMUKA Pengertian Kepramukaan Kepramukaan pada hakekatnya adalah : • • • Suatu proses pendidi kan dalam bentuk kegiatan yang menyenangkan bagi anak dan pemuda di bawah tanggu ngjawab orang dewasa. Pengabdian bagi orang dewasa Bagi oran g dewasa kepramukaan bukan lagi permainan. dan juga alat bagi organisasi untuk mencapai tujuan organisasinya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. maka kepramukaan mempunyai fungsi sebagai : Kegiatan me narik bagi anak atau pemuda Kegiatan menarik di sini dimaksudkan kegiatan yang m enyenangkan dan mengandung pendidikan. Hizb ul Waton dan lain-lain. Karena itu permainan harus mempunyai tuju an dan aturan permainan. Pramuka Penggalang. dan bukan tujuan pe ndidikannya. Sekarang hanya satu organisasi yang disebut Gerakan Pram uka. yaitu sebagai Pramuka Siaga. yang berarti suatu organisasi yang menyelenggarakan kepramukaan di suatu negara haruslah menyesuaikan pendidikannya itu dengan keadaan. jadi bukan sekadar main-main. Yang dilaksanakan di luar lingkungan pendidikan sekolah da n di luar lingkungan pendidikan keluarga dan di alam terbuka. Kelompo k anggota yang lain PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 10 . U niversal. Denmark. maka kepramukaan mempunyai tiga sifat atau ciri khas.04. bangsa dan negara. Jadi kegiatan kepramukaan yang diberikan sebagai latihan berkala dalam satuan pramuka itu sekedar alat saja. yang berarti ba hwa organisasi kepramukaan di negara manapun di dunia ini harus membina dan meng embangkan rasa persaudaraan dan persahabatan antara sesama Pramuka dan sesama ma nusia. tanpa membedakan kepercayaan/agama. Dengan menggunakan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan. golongan. dan berkedudukan sebagai peserta didik. Pramuka merupakan sebutan bagi anggota Gerakan Pramuka. Kepanduan Bangsa Indonesia. Sebelum tahun 1961 di Indonesia pernah berdiri berbagai macam organis asi kepramukaan seperti Pandu Rakyat Indonesia. Orang dewasa ini mempunyai kewajiban untuk s ecara sukarela membaktikan dirinya demi suksesnya pencapaian tujuan organisasi. yang dalam pelaksanaan pendidikannya sel alu menggunakan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan.

sehingga menjadi angota masy arakat yang baik dan berguna. tinggi kecerdasan dan keterampilannya. Tujuan Gerakan Pramuka Gerakan Pramuka bert ujuan mendidik anak-anak dan pemuda Indonesia dengan prinsip-Prinsip Dasar dan M etode Kepramukaan yang pelaksanaannya disesuaikan dengan keadaan. 137. maka gerak dan kegiatan Gerakan Pramuk a disesuaikan dengan kepentingan nasional. kepentingan da n perkembangan bangsa dan masyarakat Indonesia. Dalam melaksanakan pendidikan kepramukaan tersebu t Gerakan Pramuka selalu memperhatikan keadaan.moral . Karenanya Gerakan Pramuka harus memperhatika n pula keadaan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi yaitu Pembina Pramuka. Dalam pelaksanaan kegiatannya. segar dan k uat jasmaninya. Sasaran yang ingin dicapai dengan pendidika n kepramukaan itu ialah : kuat keyakinan beragamanya. sehingga dapat membentuk tenaga kader pembangu nan yang berjiwa Pancasila dan sanggup serta mampu menyelenggarakan pembangunan masyarakat. Pleatih.budi pekert i dan kuat keyakinan beragamanya. sehat. setia d an patuh kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia. yang merupakan Ketetapan MPR.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. y aitu rakyat muda yang suka berkarya.04. segar dan kuat jasmaninya. menuju ke tujuan Gerakan Pramuka. Gerakan Pramuka menggunakan Prinsip Dasa r dan Metode Kepramukaan. serta berjiwa Pancasila. kuat da n sehat fisiknya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 11 . kemampuan. Karena itu semua kegiatan yang dilakukan oleh semua unsur dalam Gerakan Pramuka harus mengarah pada pencapain tujuan tersebut. Staff Kwartir dan Majelis Pembimbing. bangsa dan negara. termasuk orang tua Pramu ka. sistim among dan berbagai metoda penyajian lainnya. Disamping itu kata Pramuka juga dapat diartikan praja muda karana. Pamong Saka. Karena kepramukaan bersifat nasional. adat dan harapan masyarakat. cerdas. kemampuan. Tugas Pokok Tugas pokok Gerakan Pramuka adalah menyelenggarakan pendidikan kepramukaan bagi anak dan pemuda Indonesia. kebutuhan dan minat p eserta didiknya. tinggi mental dan moralnya . Gerakan Pramuka hi dup dan bergerak di tengah masyarakat dan berusaha membentuk tenaga kader pemban gunan yang berguna bagi masyarakat. Ge rakan Pramuka dalam iktu membantu pelaksanaan GBHN tersebut selalu mengikuti keb ijakan Pemerintah dan segala peraturan perundang-undangannya. Kepentingan nasional bangsa Indonesia ini tercantum dalam Garis Besar Haluan Negara. sehingga Gerakan Pramuka terutama pada satuan-satuannya dapat menyiapkan ten aga Pramuka sesuai dengan apa yang diharapkan orang tua Pramuka dan masyarakat s etempat. yang sanggup dan mampu menyelanggarakan pembanguna n bangsa dan negara. agar supaya : Menjadi manusia ya ng berkepribadian dan berwatak luhur serta : tinggi mental . Menjadi warga negara Indonesia yang berjiwa Pancasila. Tujuan tersebut merupakan cita-cita Gerakan Pramuka. Gerakan Pramuka berkewajiban melaksanakan Eka Prasetya Pancakar sa. Andalan. Pa ra Pramuka mendapat pembinaan dalam satuan-gerak sesuai dengan usia dan bidang k egiatannya dengan memgikuti ketentuan pada Syarat Kecakapan Umum. Syarat Lecakap an Khusus dan Syarat Pramuka Garuda.

Prinsip Dasar Kepramukaan sebagai norma hidup seor ang anggota Gerakan Pramuka. yang langsung mengha dapi tantangan). maupun perjuangan pembangunan pada masa sekarang. Prinsip Dasar dan Metodik Kepramukaan Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan merupakan prinsip yang digunakan dalam pendidikan kepramukaan. maka organisasi itu bukan lagi gerakan pendi dikan kepramukaan. Oleh karena itu. Prins ip Dasar dan Metode Kepramukaan itu harus diterapkan secara menyeluruh. yang umur 11 . Yang menjadi kiasan dasar Gerakan Pramuka adalah roma ntika perjuangan besar bangsa Indonesia. Satu perindukan Siaga. yai tu anak didik yang umur 7 .20 tahun disebut Penegak dan umur 21 .10 tahun disebut Siaga. Sesuai dengan tingkat kecakapan yang dicapai oleh seorang P ramuka. Satuan yang terdiri dari beberapa Barung disebut Perindukan (tempat dimana anak cucu be rkumpul). Baik pada masa lalu. Satuan yang terdiri dari beberapa regu disebut Pasukan. pangkalan untuk meronda). (tempat suku berkumpul. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi berpengetahuan luas dan dalam. sesama hidup dan alam seisinya. satu Ambalan Penegak dan satu Racana Pandega. anggota Kwar tir disebut Andalan. peduli terhadap diri pribadinya. Kiasan dasar Kiasan dasar adalah alam pikiran yang mengandung kiasan (gambaran) sesuatu yang disanjung dan didambakan. Satuan untuk Penggalang disebut Regu (gardu. Satuan kecil untuk Pandega disebut Racana (p ondasi. peduli terhadap bangsa dan tan ah air. ditanamkan dan ditumbuhkembangkan melalui proses pe nghayatan oleh dan untuk diri PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 12 . terdepan. Baden-Powell sebagai penemu pen didikan kepramukaan telah menyusun prinsip-Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan dan menggunakannya untuk membina generasi muda melalui pendidikan kepramukaan. Bila seb agian dari prinsip itu dihilangkan. satu Pasukan Penggalang.04. umpak atap). Penggalang Rakit. Penegak Bantara. maka istilah-istilah tersebut di atas ditambah istilah belakang : Siaga Mula. Penegak Laksana (tentang Pandega hanya ada satu tingkat). Penggalang Ramu. Satuan kecil untuk Penegak disebut Sangga (rumah kecil untuk orang yang bertang gung jawab menggarap sawah/ladang). alas tiang. berpengalaman banyak. S atuan kecil untuk Siaga disebut Barung (tempat penjaga ramuan bangunan). Berhubung dengan kiasan itu. yang membedakannya dengan gerakan pendidikan lainnya. bersama merupakan satu Gugusdepan (kombinasi satuan-satuan yang bertugas di depan.25 tahun d isebut Pandega. Dalam Anggaran dasar Gerakan Pramuka dinyatakan bahwa Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan ialah : Prinsip Dasar Prinsip Dasar Kepramukaan ad alah : iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Siaga Tata. Siaga Bantu. m aka kata-kata penting dalam urut-urutan perjuangan bangsa Indonesia sejak masa l ampau sampai sekarang dipergunakan istilah-istilah di dalam Gerakan Pramuka. Orang dewasa yang memimpin Pramuka disebut Pembina. 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. B eberapa prinsip itu didasarkan pada kegiatan anak atau remaja sehari-hari.15 tahun dise but Penggalang. berkesadaran nas ional dan peka terhadap perubahan lingkungan. maka kiasan ini mengam bil hal-hal yang ada hubungannya dengan perjuangan bangsa. taat ke pada Kode Kehormatan Pramuka. berjiwa kepemimpinandan patriot. yang umur 16 . Penggalang Ter ap.

air dan udara yang merupakan tempat bagi manusi a untuk hidup bersama. sehingga pelaksanaan dan pen gamalannya dilakukan dengan penuh kesadaran. Metode Kepramukaan sebagai suatu sistem. berkeluarga. 137. sistem among.04. Metode Kepramukaan pada hakek atnya tidak dapat dilepaskan dari Prinsip Dasar Kepramukaan. bela jar sambil melakukan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 13 . kegiatan di alam terbuka. menerima kebhinnekaan dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. kepedulian. Men erima secara sukarela Prinsip Dasar Kepramukaan adalah hakekat pramuka. sistem tanda kecakapan. memiliki kewajiban untuk menjaga dan melestarikan lingkungan sosial serta memperkokoh persatuan. baik sebagai pribadi maupun anggota masyarakat. baik seb agai makhluk Tuhan Yang Maha Esa.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Karena itu manusia wajib peduli terhadap lingkungan hidupnya dengan cara menjaga. maupun individu yang menyadari bahwa diri pribadinya : mentaati perintah Tuhan Yang Maha Esa dan beribadah ses uai tata-cara dari agama yang dipeluknya serta menjalankan segala perintahNya da n menjauhi laranganNya. melainkan hi dup bersama dengan mahkluk lain yang juga diciptakan oleh Tuhan Yang Maha Esa. Keterkaitan itu ter letak pada pelaksanaan Kode Kehormatan. Metode Kepramukaan Metode Kepramukaan mer upakan cara belajar progresif melalui : pengamalan Kode Kehormatan Pramuka. memelihara dan m enciptakan lingkungan hidup yang baik. makhluk sosial. mengakui bahwa manusia tidak hidup sendiri. yang tia p unsurnya mempunyai fungsi pendidikan yang spesifik dan saling memperkuat serta menunjang tercapainya tujuan. memerlukan lingkungan hidup yang bersih dan sehat agar dapat menunjang/ memberikan kenyamanan dan kesejahteraan hidupnya. Dalam kehidupan bersama didasari oleh prinsip peri kemanusiaan yang adi l dan beradab. k hususnya sesama manusia yang telah diberi derajat yang lebih mulia dari mahkluk lainnya. kemandirian. sistem berkelompok. diberi tempat untuk hidup dan berkembang oleh Tuhan Yang Maha Esa di bumi yang berunsurkan tanah. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi pribadinya. kegiatan yang menantang dan meningkat serta mengandung pendidikan yang sesuai dengan perkembangan rohani dan jasmani p esertadidik. bagi pesertadidik dibantu oleh pembina. bermasyarakat. berbangsa dan bernegara denga n rukun dan damai. sistem satuan ter pisah untuk putera dan untuk puteri. terdiri atas unsur-unsur yang merupakan subsistem terpadu dan terkait. tanggungja wab serta keterikatan moral.

Penggunaan Lambang Lambang gerakan pramuka dapat digunakan pada panji. Enam : Nyiur adalah pohon yang serbaguna. bahwa tiap Pramuka dapat menyesuaikan diri dalam masjarakat d imana ia berada dan dalam keadaan yang bagaimanapun juga. Jadi lambang itu mengki askan. bangsa dan Negara Kesatuan R epublik Indonesia serta kepada umat manusia. Diatur dalam Surat Keputusan K warnas No. Lima : Akar Nyiur yang bertumbuh kuat dan erat di d alam tanah melambangkan bahwa tekad dan kejakinan tiap Pramuka mempunjai dan ber pegang kepada dasar-dasar dan landasan-landasan yang baik. ialah tekad dan keyakinan yang dipakai olehnya untuk memperkuat diri guna menc apai cita-citanja. seorang Andalan Nasional Ya ng pernah aktif bekerja di Departement Pertanian. bahwa setiap Pramuka adalah seorang yang rokhaniah dan jasmaniah sehat. Jadi lambang buah Nyiur yang tumbuh itu mengkiaskan. bahwa tiap Pra muka merupakan inti bagi kelangsungan hidup bangsa Indonesia Dua : Buah Nyiur da pat bertahan lama dalam keadaan yang bagaimanapun djuga. yang menurunkan ge nerasi baru. Empat :Nyiur bertumbuh menjulang lurus ke atas dan merupakan salah satu pohon yang tertinggi di Indone sia. 06/KN/72 TAHUN 1972) Lambang gerakan pramuka adalah tanda pengenal tetap yang mengkiaskan cita-cita s etiap anggota Gerakan Pramuka Lambang Gerakan Pramuka adalah gambar Silhouette t unas kelapa. Tiga : Nyiur dapat tumbuh di mana saja. Jadi lambang itu mengkiaskan. bendera. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi LAMBANG GERAKAN PRAMUKA (SK KWARNAS GERAKAN PRAMUKA NO. benar. Penggunaan tersebut dimaksudkan sebagai alat pendidikan untuk mengingatkan dan meningkatkan kegiatan gerakan pramuka se suai dengan kiasan yang ada pada lambang gerakan pramuka tersebut. tand a pengenal administrasi gerakan pramuka. papan nama kwartir dan satuan. yang membuktikan besarnya d ayaupayanya dalam menyesuaikan dirinya dengan keadaan sekelilingnya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Jadi lamban g itu mengkiaskan bahwa tiap Pramuka adalah manusia yang berguna dan membaktikan diri dan kegunaannya kepada kepentingan tanah air.04. 137. bahwa tiap Pramuka mempunyai cita-cita yang t inggi dan lurus yakni yang mulia dan djudjur dan ia tetap tegak tidak mudah diom bang-ambingkan oleh sesuatu. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 14 . k uat dan ulet serta besar tekadnya dalam menghadapi segala tantangan dalam hidup dan dalam menempuh segala ujian dan kesukaran untuk mengabdi tanah air dan bangs a Indonesia. dari ujung hingga akarnya. Jadi lamban g itu mengkiaskan. Diciptakan oleh Kak Sunaryo Atmodipuro. Uraian arti kiasan lambang Gerakan Pramu ka adalah: Satu : Buah Nyiur dalam keadaan tumbuh dinamakan cikal dan istilah ci kal bakal di Indonesia berarti : penduduk aseli yang pertama. kuat dan nyata . 06/ KN/ 72 yang dikeluarkan tanggal 31 Januari 1972 Lambang Gerakan P ramuka Mempunyai Beberapa Makna Kiasan.

Di bagian atas dan bawah bendera terdapat jalur merah dengan ukura n lebar 1/10 dari lebar bendera.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 15 . 137. untuk nama gugus depan dan nomor gugus depan.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bendera Gerakan Pramuka Ukuran untuk Nasional : 200 Daerah : 150 Cabang : 90 Ranting : 60 Gugus Depan : 60 x 90 cm x x x x tingkat 300 225 135 90 : cm cm cm cm Bendera Gerakan Pramuka berbentuk segi empat panjang dan beukuran tiga banding d ua. berwarna dasar putih. ditengah-tengahnya terdapat lambang Gerakan Pramuka be rwarna merah. dengan tulisan a. Pada bagian pinggiran tempat tali bendera terdapat jalur merah sepanjang lebar bendera dengan ukuran lebarnya 1/8 dari panjang bendera. b. Letaknya 1/10 dari lebar bendera. untuk nama Kwartir. dari sisi ata s dan sisi bawah.

137. Pengalaman tempur yang sangat menggemparkan terjadi di M afeking di tengah benua Afrika yang masih ganas. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Tokoh Riwayat Baden Powell Tanggal 22 Februari 1857 lahirlah seorang bayi dari pasangan suami istri Domine H. Berkat kemampuannya dia mendapat simpati dan penghargaan.T. di Afrika Selatan maupun di tempat yang lainnya. Ia berpendapat bahwa menjadi militer merupakan jembatan untuk dapat mengelilingi dunia. segala kesulitan dapat diatasi.04. Ia bukan pelajar yang lu ar biasa. di Afganistan. Ketika perselisihan memuncak di a dikirimkan kesana untuk membebaskan rekannya yang terkepung. Ia selalu menjadi pusat perhatian dalam setiap kesempatan karena bakatnya yang luar biasa dalam bidang sandiwara. pembawaanya yang selalu senang. tetapi berkat cinta kasih seorang ibu kepada anaknya dan cinta kasih anak-anak terhadap ibunya. Bahkan ia menjad i kiper andalan sekolahnya. Sering kali k eluarga itu mengalami kesukarankesukaran. Dengan kema mpuannya dan jiwanya yang besar Baden Powell banyak memberi bantuan baik lewat k ata-kata penghiburnya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. menggambar. musik dan olah raga khususnya sepakbola. ayahnya meninggal. mengarang. ataupun lewat kemampuanny a mempertahankan hidup di dalam pengepungan itu. Baden Powell selalu gembira dan lucu sehingga disena ngi teman-temannya. Dan ketika PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 16 . baik dari kaw an maupun lawannya. Dan ini memang menjadi kenyat aan setelah ia banyak ditugaskan ke garis depan tentara Inggris baik di India (s ebagai pembantu letnan). Baden Powell dan W. Jiwa dan watak Baden Powell terbentuk oleh tangan lembut ibunya dan te mpaan pangalaman petualangan dengan saudara laki-lakinya. Tahun 1870 Baden Powee l masuk Charterhouse School di London dengan bea siswa. Setamatnya dari Charterhouse Baden Powell melanjutkan pendid ikannya pada akademi militer di Sandhurst. Belum lagi bayi itu genap berumur lima tahun. tetapi ia adalah seorang yang giat. Namun yang terjadi justru mereka terkepung sehingga tak ada jalan untuk memberikan subsidi makanan bagi mereka. Smith di London Inggris yang diberi nama baden Powell . Pasukan Baden Pow ell berhasil masuk dengan menerobos. Salah satu julukan Baden Powell adalah IMPESSA atau serigala yang tak pernah tidur.G.

kata Baden Powell. Buku ini pun kemudian menyebar ke seluruh pelosok tidak saja di Inggris tetapi juga diluar Inggris. Ia telah meninggal dengan penuh damai dalam hatinya. Memang keri nduannya akan Afrika lagi sangat besar. Kemudian ia mengajak istrinya ke Kenya Afrika untuk bertempat ti nggal di sana. Olav e St. Clair Soames menjawab. Pada tahun 1912 ia mengadakan perjalanan keliling dunia menemui pandu di seluruh dunia. Ia rin du akan Afrika. Setelah kepanduan berkembang dengan pesat di dunia. dan pada tahun 1924 diadakan jambore pandu sedunia yang pertama di Denma rk. seakan-akan mengucapkan selama t jalan pada Baden Powell. p ada tahun 1908 dia mengarang buku Scouting For Boys secara berkala tiga bulanan. Buku ini kem udian menjadi buku bacaan di sekolah-sekolah laki-laki. terjadilah perayaan yang begitu menggemparkan negr i Inggris. Berhasilnya buku ini men umbuhkan kesadarannya tentang pentingnya sebuah buku yang khusus diperuntukkan b agi anak-anak.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Mafeking telah dapat direbut. Ol eh sebab itu dia meletakkan jabatannya sebagai tentara dengan pangkat terakhir l etnan jendral dan ia memasuki kehidupannya yang kedua seperti yang ia sebutkan. Setelah mencapai usia 80 tahun kesehatannya mulai menurun. “Aku akan membawamu ke sana”. 137. aku ingin melihat Afrika lagi”. dia men yadari bahwa sangat tepat jika dia mengkhususkan diri dalam bidang kepanduan. Dia telah menjadi Pahlawan negri nya Sepulang dari negri Afrika. ia mengarang sebuah buku untuk tuntunan para ten tara yang diberi judul AIDS TO SCOUTING atau pedoman untuk memandu. Istrinya. Pada acara malam terakhir pertemuan itu Baden Powell diangkat sebagai Bapak Pandu seDunia. Disanalah Baden Powell mengakhiri hidupnya yaitu pada tanggal 8 J anuari 1941 sebulan lebih sedikit sebelum ulang tahunnya yang ke-84. “Sebelum aku mati. Ia kini telah tiada tetapi benih kepanduan yang ditab urkannya telah tersebar ke seluruh pelosok dunia. Setelah tahun 1907 ia mengadakan perkemahan pandu yang pertama. Nama Baden Powell pun menjadi harum. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 17 . Tubuhnya terbaring di tenga h kicau burung yang meloncat dari dahan ke dahan.04.

mudah – mudahan kalian juga merasakan kebahagian itu dalam hidupmu. Oleh karena itu. 137. juga tidak dari pangkat yang mnguntungk an atau dari kesenangan pribadi. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PESAN BADEN POWELL Pandu – pandu yang tercinta. Resapkanlah hal itu dalam “Janji Pandu”. Oleh karena itu lebih baik kita mencari kebagusannya dari pada kejelekannya . BADEN POWELL *) Surat ini ditemukan dalam berkas surat milik Baden Powell setelah dia lama meninggal. karena kalian tidak menyia-nyiakan dirimu. Mungkin surat ini ditulis j auh sebelum dia meninggal. Tuhan me nciptakan kita dalam dunia yang indah ini untuk hidup bergembira dan berbahagia. namun hal itu pada suatu saat akan tiba juga bagiku. maka kalian akan mengetahui apa sebabnya para perompak laut selal u meninggalkan surat wasiat sebelum dia meninggal. dalam keadaan lebih bagus dari waktu kalian masih hidup. aku ingin menyampaikan pesan sekedar kat a perpisahan untuk minta diri. Ol eh karena itu aku ingin kalian merenungkannya.dan Tuhan akan melimpahkan pertolongan kepada kalian dal am setiap usaha. Terjemahannya diusahakan sesuai dengan aslinya. Usahakanlah andaikata k alian meninggalkan dunia ini. Kebahagiaan tidak timbul dari kekayaan. Kawan kalian. Hidupku sangat berbahagia. merupakan pesanku yang terakhir. Jalan kearah hidup berbahagia ialah menjadikan dirimu lahir dan batin selalu sehat dan kuat ketika masih kanak – kanak.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. tetapi telah mempergunakannya sebaik – baiknya. *) Jika kalian pernah melihat sand iwara “Peter Pan”. maka kalian ak an meninggalkannya dengan rasa puas. bahwa beta pa banyaknya keindahan dan keajaiban yang telah diciptakan Tuhan untuk kita nikm ati. Dan bila tiba giliran kalian untuk meninggalkan dunia ini. Walau waktu ini aku belum meninggal. sehingga kalian dapat berguna bagi sesamamu dan dapat menikmati hidup jika nanti telah de wasa. Ingatlah ini. Usaha menyelidiki alam akan menimbulkan kesadaran dalam dirimu. Ini disebabkan karena mereka takut tak sempat mengeluarkan isi hatinya jika saat menutup mata tiba.04. Saya yakin. Jalan ke arah bahagia adalah membahagiakan orang lain. meskipun saat nanti kalian bu kanlah anak – anak lagi. Demikian pulalah aku. Bersiaplah untuk hidup dan mati de ngan bahagia.. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 18 .

AS. Dia me mperoleh pendidikan di HIS di Yogyakarta. Dr. Hamengkubuwono IX dinobatkan sebagai Sultan Yogyakarta pada tanggal 18 Maret 19 40 dengan gelar “Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun Kanjeng Sultan HamengkubuwonoSenop ati Ing Alogo Ngabdurrokhman Sayidin Panotogomo Kholifatulloh Ingkang Kaping Son go”. Beliau juga Wakil Presiden Indonesia yang ke dua antara tahun 1973-1978. Minggu malam pada 1 Oktober 1988 ia wafat di Geor ge Washington University Medical Centre. Diumur 4 tahun Hamengkubuwono IX tinggal pisah dari keluarganya. Ka k Azrul merupakan konsultan World Health Association (WHO) dan Council Member pa da Medical Association of ASEAN. pengalaman sebagai Pemimpin Red aksi beberapa kali dijalaninya. beliau menolak untuk dipilih kembali sebagai wakil presiden dengan alas an kesehatan. Yogyakarta. Pada akhir masa jabatannya pada tah un 1978.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Azrul Azwar. dan AMS di Bandung. tercatat aktif se bagai pengurus dilima belas organisasi. Setelah mendapat gelar dokter dari Uni versitas Indonesia pada tahun 1972 dan memperdalam ilmu kedokteran spesialis di universitas yang sama. 137. sebab pada tahun 19911996 Kak Azrul m enimba ilmu kembali dan memperoleh gelar Doctor dalam ilmu kedokteran dengan has il Judisium Cumlaude. ternyata Kak Azrul hobi juga menulis. DC. Hawaii guna menuntut ilmu dan melengkapi gelar MPH di School of Public Health University of Hawaii pada ta hun 1977. Meski dirinya memi liki latar belakang pendidikan kedokteran.Wash ington. Kak Azrul pun kerap berinteraksidengan masyarakat luas. selain dalam Gerakan Pramuka dan IDI. 1 Oktober 1988 ) adalah seorang Raja Kasultanan Yogyakarta dan G ubernur Daerah Istimewa Yogyakarta. Sejak 1946 beliau pernah beber apa kali menjabat menteri pada kabinet yang dipimpin Presiden Soekarno. Pada tahun 1973 beliau diangkat sebagai wakil presiden. dr. Selain menekuni dunia kedeokteran dan menyukai kegiatan ke pramukaan. Amerika Serikat dan dimakamkan di pemak aman para sultan Mataram di Imogiri Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 2003-2013 Profesor yang Gemar Menulis Frof. namun dunia kepramukaan bukan dunia b aru bagi beliau. Belanda (”SultanHenkie”). ada rumor yang mengatakan bahwa alasan sebenarnya ia mundur adalah karena tak menyukai Presiden Soeharto yang represif seperti pada Peristi wa Malari dan hanyut pada KKN. Kak Azrul terbang ke Honolulu. Beliau juga dikenal sebagai Bapak Pramuka Indonesia.1974 ) Biografi Lahir di Yogyakarta dengan nama GRM Dorojatun pada 12 April 1912. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 19 . dia juga mendorong agar pemerintah RI memberi stat us khusus bagi Yogyakarta dengan predikat “Istimewa”. Sebab dalam menjalani profesinya sebagai dokter. Tak selesai sampai di situ saja. Jabatan resminya pada tahun 1966 adalah ialah Menteri Utama di bidang Ekuin. MPH Kak A zrul Azwar yang lahir di Kotacane (Aceh Tengara). Namun. Pada tahun 1930an beliau berkuliah di Universiteit Leiden. 12 April 1912 . Sempat pula mejadi Andalan Nasional sejak tahun 1998. Selain itu. Ham engkubuwonoIX adalah putra dari Sri Sultan Hamengkubuwono VIII dan Raden Ajeng K ustilah. dan pernah menjabat sebagai Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka (1961 . jabatan tersebut sudah ditekuninya sejak tahun 1984 hingga sekarang . seperti pada Majalah Kesehatan Masyarakat Indone sia-Jakarta. 6 Juni 1945 terlebih dulu menj abat sebagai Pemimpin Satuan Karya (Pinsaka) Bakti Husada Tingkat Nasional (1998 -2003). MULO di Semarang. Ketua Umum Pengurus Besar Ikatan Dokter Indonesia (IDI) ini. Beliau merupakan sultan yang menentang penjajahan Belanda dan mendorong kemer dekaan Indonesia.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bapak Pramuka Indonesia SIAPAKAH BELIAU ? Sri Sultan Hamengkubuwono IX ( Sompilan Ngasem.

sekarang PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 20 . MPH Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pra muka masa bakti 2003 .1998 Letjen.1974 Letjen. Mashudi Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 1978 1993 Letjen. Azrul Azwar.2003 Frof.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KETUA KETUA KWARNAS MASA KE MASA Sri Sultan Hamengkubuwono IX Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bhakti 1961 . 137. Himawan Sutanto Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 1993. Sarbini Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bakti 19 74 – 1978 Letjen. Rivai Harahap Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka masa bak ti 1998 . Dr. dr.

Tanda Pengenal Umum. 137. 1. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TANDA PENGENAL SK Kwarnas no. alat pengenal. tanda harian. badge pandu dunia. 2. tanda pelantikan. Menanamkan dan mengembangkan : 1) Rasa persaudaraan di kalangan anggota GP 2) Kesadaran ikut m emiliki. jabatan. Tanda pengenal dalam Gerakan Pramuka terdiri da ri lima macam kelompok. Contoh : Seragam. satuan. 2) Berga irah dan bersemangat meningkatkan kemampuan. Pemakaian tanda pengenal disertai tanggung jawab dan kewajiba n untuk menjaga nama baik. Adalah tanda pengenal yan g dipakai oleh setiap anggota Gerakan Pramuka. Tuju an adanya tanda pengenal: a. b. satuan. 55 tahun 1982 Tanda pengenal dalam GP adalah tanda-tanda yang dikenakan pada pakaian seragam p ramuka. 3) Bersungg uh-sungguh melaksanakan janji dan ketentuan moral 4) Mengamalkan pengetahuan dan kecakapan sesuai dengan tanda-tanda pengenal yang dipakainya. Tutup Kepala. ukuran dan w arna sebagaimana diatur dalam petunjuk penyelenggaraan 3. H asduk/ setangan leher. Tanda pengenal yang dipakai harus tanda pengenal yang sah dan benar. wilayah tugas. Hal-hal yang harus diperhatikan dalam pemakaian tanda pengenal: 1. Fungsi tanda pengenal yaitu sebagai alat pendidikan. dan organisasi. tanda p engakuan dan pengesahan Maksud pemakaian yaitu untuk mempermudah mengenal identi tas diri seorang Pramuka. baik bentuk. Pemberian tanda pengen al hanya kepada seseorang yang telah memenuhi syarat tertentu sebagaimana diatur dalam petunjuk penyelenggaraan. dan kecakapannya. berupaya memanfaatkan dan men ingkatkan kemampuan serta berusaha mengamalkan stya dan darma. memelihara dan bertangguang jawab atas dirinya sendiri satuan dan organ isasi 3) Kebanggaan dan rasa percaya diri 4) Jiwa kepemimpinan Penggunaan Tanda pengenal Dipakai bukan untuk perhiasan dan bukan alat untuk membedakan kedudukan atau martabat anggota pramuka. kecakapan dan karyanya. yaitu. yang dapat menunjukkan segala sesuatu mengenai identitas seorang anggota GP. TANDA PELANTIKAN PUTRA / PUTRI SERAGAM PRAMUKA PENEGAK PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 21 .04. Memberi motivasi kepada anggota GP agar: 1) menggun akan hak dan melaksanakan kewajiban sesuai tugas dan tanggung jawabnya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SETANGAN LEHER PUTRA PITA LEHER PUTRI PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 22 . 137.04.

rakit. lencana daerah. tanda kwartir. tanda barung. Andalan. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang ang gota Pramuka yang menunjukkan kecakapan / keterampilan yang dimiliki. TANDA JABATAN DEWAN PENEGAK & PANDEGA PENGURUS DEWAN AMBALAN PENEGAK PENGURUS DEWAN RACANA PANDEGA DEWAN KERJA RANTING DEWAN KERJA CABANG DEWAN KERJA DAERAH DEWAN KERJA NASIONAL 4. Tanda kecakapan umum : Siaga : mula. Korp Pelatih. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggota Pramuka yang menunjukkan jabatan yang sedang dilaksanakan. cont oh : Dewan Ambalan.04. tanda gudep.Bantu Penggalang : ramu.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137. Mabi. Tanda Pengenal Satuan. Laksana Pandega PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 23 . tanda saka. Tanda Pengenal Kecakapan. Tanda keca kapan ada 2 macam: a.tata. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggot a Pramuka yang menunjukkan satuan dimana dia berada. Tanda Pengenal Jabatan. Pamong Saka. Dewan Kerja. Contoh : tanda regu. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. Badge Ambalan 3. terap Penegak : Bantara.

Bintang Tahunan.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b. 137. Adalah tanda pengenal yang dipakai oleh seorang anggota Pramuka yang menunjukkan penghargaan yang merupakan suatu k ehormatan yang berhasil didapat. Utama Kecakapan Umum TKK Purwa TKK Madya TKK Utama Pramuka Garuda 5. Contoh : Tiska (bukti Kegiatan). Bintang Tunas Kencana Tiska Tigor BintangTahunan Penegak PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 24 . TKK Purwa. Bintang Melati. Tigor (Bukti G otong Royong). Bintang Wiratama. Bintang Panca warsa. Tanda Kecakapan Khusus :pramuka garuda. Madya. Bintang Teladan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Tanda Pengenal Kehormatan.

04.Tanda pengenal jabatan (Mabinas) 3. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 3. Mengenakan tanda pengenal Pramuka 1.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.Tanda pengenal u mum (Seragam Pramuka lengkap ) 2.5 3.5 Bintang Pancawarsa Bintang Wiratama Bintang Teladan Bintang Dharma Bhakti Bintang Melati Bintang Tunas Kencana Inset :Presiden Republik Indonesia Bapak Susilo Bambang Yu dhoyono selaku Pramuka Utama beserta Ibu Ani Yudhoyono hadir dalam peringatan HU T Pramuka ke 47 tahun 2008.5 3.Tanda pengen al kehormatan (Bintang melati) 4 Tanda Pengenal satuan ( Kwartir Nasional) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 25 .5 3.5 3. 137.

2. apabila yan g mendengar adalah bukan orang yang sedang diambil janjinya (dilatik) maka sikap nya seperti orang yang sedang melakukan penghormatan. Mengingatkan k ita agar tetap disiplin 4. penghormatan terhadap jenazah ya ng akan dimakamkan.jenis salam ada 3. 137. mendengar lagu Indonesia Raya. b. 3. salam biasa adalah salam yang dilakukan untuk menghormati anggota pramuka lainnya. salam janji adalah salam yang dilakukan sebagai tanda penghormatan sewaktu mendengar Trisatya saat dibacakan (saat Pelatikan/ ulang janji) cara me lakukan: a. Membina serta mempererat rasa kekeluargaan serta kebe rsamaan. Mendoakan keselamatan baik dari/ bagi pemberi salam 3. Menghormati bagi pemberi dan penerim a salam 2. tangan kiri memegang hasduk/ set angan leher dan ditaruh di dada kiri (dekat letak jantung). Memberikan Pengh ormatan. ben dera kebangsaan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 3. apabila yang mendengar adalah orang yang sedang diambil janjinya (di latik) mengucapkan Trisatya dan berada di ujung kanan depan maka tangan kanan me megang bendera merah putih kemudian menciumnya.04. yaitu: 1. apabila yang mend engar adalah orang yang sedang diambil janjinya (dilatik) mengucapkan Trisatya d an berada selain di ujung kanan depan maka tangan kanan memegang pundak teman ya ng terdekat dan tangan kiri memegang hasduk ditaruh di dada kiri. Dapat memberikan sal am kepada orang lain merupakan suatu kehormatan yang istimewa. Manfaat Salam: 1. c. Salam pramuka ada lah salam yang ditujukan kepada anggota lain dengan tujuan : 1. Menunjukkan adat / tata karma / budi pekerti PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 26 . 2. silaturahmi jenis. 5. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SALAM PRAMUKA Salam adalah suatu tanda antara orang-orang yang terhormat. mendekatkan tali Persaudaraan. salam hormat adalah sal am yang dilakukan sebagai penghormatan apabila bertemu orang yang dihormati.

Kewajiban terhadap Dasadarma 2. Kewajiban terhadapsesama hidup 5. The Scout Promise On my honour I promise that I will do my best To do my duty to God and the King (or to God and my Country). menepati das adarma Di dalam Trisatya terdapat 6 kewajiban yaitu: 1. Kewajiban terhadap Negara Kesatuan Republik Indonesia 3. Kewa jiban terhadap Pancasila 4. To obey the Scout Law. 2. 3. baik sebagai pribadi maupun a nggota masyarakat lingkungannya. tindakan pribadi untuk mengikat diri secara sukarela menerapkan dan mengam alkan janji. Menjalankan kewajiba n terhadap Tuhan dan Negara Kesatuan Republik Indonesia dan mengamalkan Pancasil a. Kode Kehormatan Pramuka dalam bentuk Ketentuan Moral yang disebut Darma adalah :alat proses pendidikan sendiri yang progresif untuk mengembangkan budi pekerti luhur . Ketentuan moral (janji) berupa da sadarma (Scout Law) untuk Penggalang keatas. Kode kehormatan di kalangan Gerakan Pramuka. untuk golongan siaga Dwidarma. sosial dan spiritual. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 27 . Kewajiban terhadap masyarakat 6. emosi. TRISATYA (Untuk golongan Penegak keatas. To help other people at all times. 2. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KODE KEHORMATAN Kode kehormatan adalah suatu norma atau nilai-nilai luhur dalam kehidupan para a nggota Gerakan Pramuka yang merupakan ukuran atau standar tingkah laku seorang a nggota Gerakan Pramuka. titik tolak memasuki proses pendidikan sendiri guna mengembangkan v isi. 137.04. Kode Kehormatan Pramuka dal am bentuk Janji yang disebut Satya adalah : janji yang diucapkan secara sukarela oleh seorang calon anggota Gerakan Pramuka setelah memenuhi persyaratan keanggo taan. Janji (satya) yang berupa Trisatya (Scout Promise) unt uk Penggalang keatas.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. untuk golongan penggalang kata “ikut sert a …” diganti “mempersiapkan diri…. yaitu: 1. terdiri dar i 2 macam kode. Kewajiban terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Menolong sesama hidup dan ikut serta membangun masyarakat. intelektualitas.”) Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh-sungguh : 1. untuk golongan siaga Dwisatya.

4. 3. mematuhi sistem nilai yang dimiliki masyarakat dimana ia hidup dan menjadi anggota. The Scout Law 1. Disiplin berani dan setia. landasan gerak Gerakan Pramuka untuk mencapai tujuan pendidikan melalui kepramukaan yang kegiatannya mendorong Pramuka manunggal dengan masyarakat. Hemat cermat dan bersahaja 8. 137. Oleh karena itu yang terdapat di dalam Dasadarma bukanlah suatu pengulangan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. A Scout’s honour is to be trusted. A Scout is thrifty. Rajin. Suci dalam pikiran perkataan dan perbu atan. Patriot yang sopan dan ke satria 4. 6. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi upaya memberi pengalaman praktis yang mendorong peserta didik menemukan. A Scout is loyal. ber sikap demokratis. menghay ati. 5. tera mpil dan gembira 7. 10. 2. Atau dengan kaata lain yang ada di dalam Trisatya itu m erupakan sesuatu yang ada di dalam batin dan yang terdapat di dalam darma adalah yang tampak lahiriah. Rela menolong dan tabah 6. Patuh dan suka bermusyawarah 5. tetapi penekan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 28 . kode Etik Organisasi dan satuan Pramuka. pemba gian tanggungjawab dan penentuan putusan. A Scout’s duty is to b e useful and to help others. 7. ungkapan itu merupakan janji (ikrar) seseorang yang di resapkan dalam hati atau dirinya sedangkan dalam hati atau dirinya sedngkan yang ada di dalam Dasadarma pertama adalah perwujudannya secara kongret dalam tingka h laku ataupun sikapnya. A Scout is courteous. A Scout is a friend to all and a brother to ever y other Scout. Taqwa Kepada Tuhan Yang Maha Esa. Bertanggung jawab dan dapat dipercaya 10. 2. Apa yang tercantum di dalam Trisatya tentang menjalankan kewajiban terhada p Tuhan dan yang terdapat dalam Dasadarma pertama sudah harus sedikit dibedakan bahwa: Di dalam Trisatya.04. Patrol Leader or Scoutmaster without question . 9. A Scout is a friend to animals. dengan landasan Ketentuan Moral disu sun dan ditetapkan bersama aturan yang mengatur hak dan kewajiban anggota. A Scout smiles and whistles under all difficulties. saling menghormati. Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia 3. A Scout obeys orders of his parents. memiliki rasa kebersamaan dan gotong royon g. word and deed DASADARMA (SK Kwarnas no 36/ KN/79) Pramuka itu: 1. 9. A Scout is clean in thought. 8.

teliti .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. berupaya melatih ketrampilan dan pengetahuan sesuai kemampuanya . menghargai dan menerima pendapat / gagasan orang lain . membina p ersaudaraan dengan pramuka sedunia Hidup secara sehat jasmani dan rohani Belajar mendengar . berani mengakui kesalahan . bersikap dan berbicara. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pengamalan Kode Kehormatan Pramuka Kode Kehormatan dilaksanakan dengan : • • • • Menjalankan ibadah menurut agama dan kepercayaan masing-masing Membina kesadaran berbangsa dan bernegara Mengenal . berhati – hati dalam bertindak . waspada dan tidak melakukan hal yang mubadzir dengan membiasakan hidup secara bersahaja sebagai persiapan diri agar mampu dan mau mengatasi berbagai tantangan yang dihadapi Mengendalikan dan menga tur diri . kesediaan untuk bertanggung jawab atas segala ti ndakan dan perbuatan . mem bina ketabahn dan kesabaran dalam menghadapi /mengatasi rintangan dan tantangan tanpa mengenail sikap putus asa Kesediaan dan keikhlasan menerima tugas yang dit awarkan sebagai upaya persiapan pribadi menghadapi masa depan . dalam upaya membuat gagasan dan menyelesai kan permasalahan . tidak mementingkan diri sendiri . mematuhi kesepakatan dan memperhatikan kepent ingan bersama . memegang teguh prinsip dan tatanan yang benar . berani menghadapi tantangan dan kenyataan . baik dalam lingkungan keluarga maupun dalam kehidupan bermasyarakat . taat terhadap aturan dan kesepakatan Membiasakan diri menepati janji . • • • • • • • • PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 29 . membina sik ap mawas diri . memelihara. berani dalam kebenaran . 137. riang gembira dalam menjalanka n tugas dan menghadapi kesulitan maupun tantangan Bertindak dan hidup secara hem at . bersikap terbuka . serasi dan tidak berlebihan . bersikap jujur dalam hal perbuatan maupun materi Memiliki daya pikir dan daya nalar yang baik. ramah dan sabar Membiasakan diri me mberikan pertolongan dan berpartisipasi dalam kegiatan bakti maupun social . mengutamakan kesatuan dan persatuan serta membina diri dalam upa ya bertutur kata dan bertingkah laku sopan .04. dan melestarikan lingkungan bese rta alam seisinya Memiliki sikap kebersamaan . memenuhi atur an dan ketentuan yang berlaku .

Kemudian pemimpin harus dapat mengatur waktu secara efektif. dan negosiator . Pem impin bertanggung jawab untuk kesuksesan stafnya tanpa kegagalan. antara lain: 1.04. 1957. direktur. penyebar informasi dan juru bicara. melakuka n percobaan dan memimpin pekerjaan untuk mencapai tujuan bersama-sama. 137. Weschler and Nassa rik. Fungsi Peran informal sebagai monitor. seorang pemimpin harus dap at mewakili tim atau organisasinya. • Pemimpin menye imbangkan pencapaian tujuan dan prioritas Proses kepemimpinan dibatasi sumber. pemimpin harus dapat menjadi seorang mediator (pen engah). Kepemimpinan adalah sikap pribadi. Kepemimpinan adalah pengar uh antar pribadi. Menurut J ames A. Seorang pemimpin bertanggungjawab untuk menyusun tuga s menjalankan tugas. sumbe r alokasi. • Pemimpin harus berpikir secara analitis dan konseptua l Seorang pemimpin harus menjadi seorang pemikir yang analitis dan konseptual. Berorientasi pada pe layanan Seorang pemimpin tidak dilayani tetapi melayani. Pemimp in adalah seseorang yang aktif membuat rencana-rencana. mengadakan evaluasi. Kepemimpinan adalah suatu proses yang mempengaruhi aktifitas kelomp ok yang diatur untuk mencapai tujuan bersama (Rauch & Behling. untuk mencapai hasil yang terbaik. teman sekerja atau atasan lain dalam organisasi sebaik orang diluar organisasi. pemimpin seharusnya lebih berprinsip pada pelayanan yang baik. 2 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPEMIMPINAN Apakah arti kepemimpinan? Menurut sejarah. 24). • Pemimpin membuat keputusan yang sulit Seoran g pemimpin harus dapat memecahkan masalah.dan menyelesaik an masalah secara efektif. pembangun tim. • Pemimpin adalah politisi dan diplomat Seorang pemimpin harus mampu menga jak dan melakukan kompromi. Pemimpin harus dapat me nguraikan seluruh pekerjaan menjadi lebih jelas dan kaitannya dengan pekerjaan l ain. • Pemimpin adalah seorang mediator Konflik selalu terjadi pada setiap tim dan organisasi. berfungsi sebagai pengusaha. sebab prinsip pemimpin dengan prinsip melayani berdasarkan karir sebagai tujuan utama. mentor konsultasi. Hemhiel & Coons. 2. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 30 . S elanjutnya dapat mengidentifikasi masalah dengan akurat. (Shared Goal.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dalam kasus ini fungsinya sebaga i pemimpin yang dicontoh. dan mendengar. belajar melalui membaca. Oleh karena itu. staf. Peran Pembuat keputusan. tugas utama seorang pemimpin adalah: • Pemimpin bekerja dengan or ang lain Seorang pemimpin bertanggung jawab untuk bekerja dengan orang lain. pelatih. Seorang yang belajar seumur hidup Tidak hanya melalui pendidikan formal. 46). penanganan gangguan. 1984. menulis. Mempunyai pengal aman yang baik maupun yang buruk sebagai sumber belajar. Dalam upa ya pencapaian tujuan pemimpin harus dapat mendelegasikan tugas-tugasnya kepada s taf. Coney) sebagai berikut: 1. Contohn ya. Sebagai seorang diplomat. dalam situasi tertentu dan langsung melalui proses komunikasi untuk mencapai satu atau beberapa tujuan tertentu (Tannebaum. yang memimpin pelaksanaan aktivitas untuk mencapai tujuan yang diinginkan. j adi pemimpin harus dapat menyusun tugas dengan mendahulukan prioritas.F Stonen. 1961. 7). Peran Pemimp in adalah : 1. • Pemimpin adalah tanggung jawab dan mempertanggun gjawabkan (akontabilitas). sal ah satu dengan atasannya. 2. mengkoordinasi. Menurut Henry Mintzberg. Peran hubungan antar perorangan. 3. 3. Dalam memberi pe layanan. Karakteristik seorang pemimpin didasarkan kepada pri nsip-prinsip (Stephen R. tetapi juga diluar sekolah. Ada beberapa pengertian kepemimpinan. masa “kepemimpinan” muncul pada abad 18. observasi.

kepercayaan ha rus diikuti dengan kepedulian. Sinergi Orang yang berprinsip senantiasa hidup dalam sinergi dan satu katalis perubahan. Jadi dia tidak hany a berorientasi pada proses. b. Keseimbangan dalam kehidupan Seorang pemimpin harus dapat menyeimbangkan tugasnya. Seorang pemimpin harus dapat dan mau bekerja untuk jangka waktu yang lam a dan kondisi tidak ditentukan. staf. T ut Wuri Handayani : Pemimpin harus mampu mendorong orang – orang yang diasuhnya berani berjalan di depan dan sanggup bertanggung jawab. (7) menambahkan pengetahuan baru yang diperlukan materi. (8) pemahaman baru . Sinergi adalah satu kerja kelompok.Pemimpin hendaknya mampu menciptakan kemakmuran ya ng merata bagi seluruh rakyatnya. 137. Mengg unakan energi yang positif didasarkan pada keikhlasan dan keinginan mendukung ke suksesan orang lain. Seor ang pemimpin harus dapat bersinergis dengan setiap orang atasan. Ajaran Kepemimpinan ASTA BRATA Seorang (pemimpin) itu harus dapat mencerminkan sifat-sifat : 1. (4) meng aplikasikan prinsip-prinsip. e. yang mana memberi hasil lebih efektif dari pada bekerja secara perorangan. teman sek erja. seperti . Latihan mengembangkan diri sendiri Seorang pemimpin harus dapat memperb aharui diri sendiri untuk mencapai keberhasilan yang tinggi. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 3. istirahat dan rekreasi. Sinergi adalah kerja kelomp ok dan memberi keuntungan kedua belah pihak. ketrampila n. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 31 . Proses daalam mengembangkan diri terdiri dari bebera pa komponen yang berhubungan dengan: (1) pemahaman materi. Rasa aman tergantung pada inisiatif. kreatifitas. dinamisasi dan kebebasan. keberanian. a. Membawa energi yang positif Setiap orang mempunyai energi dan semangat. Dalam hal i ni tantangan berarti kemampuan untuk menikmati hidup dan segala konsekuensinya. (6) merefleksikan kepada ha sil. (5) memonitoring hasil. sehingga mereka mempunyai motivasi dan mempertahankan pekerjaan yang baik. Percaya pada orang lain Seorang pemi mpin mempercayai orang lain termasuk staf bawahannya. kemauan. I ng Madya Mangun Karsa : Pemimpin harus mampu memba ngkitkan semangat berswakarsa dan berkreasi pada orang – orang yang dibimbingnya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Berorientasi kepada prinsip kemanusiaan dan keseimbangan diri antara kerja dan olah raga. mempunyai rasa aman yang datang dari dalam diri sendiri. Untuk itu dibutuhkan energi positif untuk membangun hubunga n baik. beliau sebagai dewa hujan. Keseimban gan juga berarti seimbang antara kehidupan dunia dan akherat.04. (2) memperluas materi melalui belajar dan pengalaman. Indra Bra ta. (3) mengajar materi kepada orang lain. d. Melihat kehidup an sebagai tantangan Kata ‘tantangan’ sering di interpretasikan negatif. seorang pemimpin harus dapat me nunjukkan energi yang positif. dan (9) kembali menjadi diri sendiri lagi. Sebab kehidupan adalah suatu tantangan yang dibutuhkan. Merek a selalu mengatasi kelemahannya sendiri dan lainnya. Oleh karena itu. Oleh karena itu. c. Ajaran kepemimpinan Ki Hajar Dewant ara (asas kepemimpinan Pancasila) Ing Ngarsa Sung Tuladha : Pemimpin harus mampu dengan sifat dan perbuatannya menjadikan dirinya pola anutan dan ikutan bagi or ang – orang yang dipimpinnya.

Pemimpin itu senantiasa mengayomi rasa aman dan bertanggungjawab secara transparan. Meskipun demikian. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 32 . biasanya terjadi over-communicating (penjelasan berlebih an yang dapat menimbulkan kebingungan dan pembuangan waktu). dewa pemurah hati pemberi kekayaan atau dewa uang. 4.juga berani menghadapi setiap tanta ngan dan selalu dapat mengatasinya. pemimpin memberikan aturan –aturan dan proses yang detil kepada b awahan.sifat api ganas tak pandang bulu. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. 3. Pemimpin hendaknya tidak pilih kasih dala m menjatuhkan hukuman bagi rakyatnya. 8. Baruna Brata. Kita menjelaskan apa yang perlu dan apa yang harus dikerjakan. Yama Brata.bersifat menyejukan. kemudian menggantungkannya kepada kelompok baik d alam menetapkan tujuan dan menanggulangi masalahnya sendiri. 5. D emokrasi : Ditandai adanya suatu str uktur yang pengembangannya menggunakan pendekatan pengambilan keputusan yang koo peratif. Keempat gaya tersebut adalah D irecting :Gaya tepat apabila kita dihadap kan dengan tugas yang rumit dan staf kita belum memiliki pengalaman dan motivasi untuk mengerjakan tugas tersebut. Gaya kepemimpinan b erdasar cara seorang pemimpin memberikan perintah.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.Pemimpin harus tegas dalam mengambil suatu k eputusan dan selalu bertindak persuasif.Seorang pemimpin selain dapat membangk itkan semangat seluruh rakyat untuk membagun. Dalam proses pengam bilan keputusan. P artisipa sif : Lebih banyak mendesentrelisasikan wewenang yang dimilikinya sehingga keput usan yang diambil tidak bersifat sepihak. Kuwera Brata.dan secara cepat menyimpulkannya. 137.dan lemah lembut. K endali Bebas : Pemimpin memberikan kekuasaan penuh terhadap bawahan.tenang. Kepemimpinan ini pada umumnya negatif.Seo rang pemimpin mampu menyenangkan hati bagi rakyatnya. Pelaksanaan di lapangan harus menyesuaikan dengan detil yang sudah diker jakan. Bayunila Brata. Pemimpin mampu mengelola sumber kekayaan alam untuk kesejahteraan seluruh rakyat. G aya kepemimpinan berdasar cara memimpin O tokratis : Kepemimpinan seperti ini me nggunakan metode pendekatan kekuasaan dalam mencapai keputusan dan pengembangan strukturnya. Memusatkan kekuasaan dan pengam bilan keputusan bagi dirinya sendiri. Dewa api. dan cara mereka membantu bawa hannya. Yaitu Pemimpin menghin dari kuasa dan tanggung – jawab. Agni Brata. yang berdasarkan atas ancaman dan hukuman. Surya Brata. beliau berifat angin yang dapat memasuki semua tempat.serta dapat memberi pencerahan kepada ra kyatnya.Kalau berperang selalu dipihak yang menang. ada juga beberapa manfaatnya antaranya memungkinkan pengambilan keputusan dengan cepat serta memungkinkan pendayagunaan pegawai yang kurang kompeten. struktur organisasi bersifat longgar dan pemimpin bersifat pasif.dewa penguasa laut (Sam udra) dengan senjata Nagapasanya. Candra Brata (bulan). (matahari) beliau memberik an penerangan menyeluruh dan merata. Dalam situasi demikian.Pemimpim minimal memiliki pengetahuan yang luas untuk mengikat semua pendapat. mengutamakan mutu kerja dan dapat mengarahkan diri sendiri. 6. dan menata situasi kerja yang rumit bagi p egawai sehingga mau melakukan apa saja yang diperintahkan.04. Di bawah kepemimpinan pemimpin yang demokrasis cenderung bermoral tingg i dapat bekerjasama. Atau apabila anda berada di bawah tekanan wak tu penyelesaian. Kekuasaan sangat dominan digunakan. 7. dewa penegak kebenaran.

Gaya Delegating akan berjalan baik apabila staf kita se penuhnya telah paham dan efisien dalm pekerjaan. 137. Gaya ini akan berhasil apabila karyawan t elah mengenal teknik – teknik yang dituntut dan telah mengembangkan hubungan yang lebih dekat dengan anda. untuk lebih melibatkan mereka dalam penganbilan keputusan kerja. pemimpin tidak memberikan arahan secara detail. tetapi tanggung jawab dan proses pengambilan ke putusan dibagi bersama dengan bawahan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. sehingga kita dapat melepas mer eka menjalankan tugas atau pekerjaan itu atas kemampuan dan inisiatifnya sendiri . Ajakan PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA dalam rangka REVITALISASI GERAKAN PRAMUKA • erk uat Gerakan Pramuka sebagai wadah pembentukan karakter bangsa • aih keberhasilan m elalui kerja keras secara cerdas dan ikhlas • jak kaum muda meningkatkan semanagat bela Negara • antapkan tekad kaum muda sebagai patriot pembangunan • tamakan kepent ingan bangsa dan Negara diatas segalanya • okohkan persatuan dan kesatuan Negara R epublik Indonesia • malkan Satya dan Darma Pramuka PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 33 . Dalam hal ini kita perlumeluangkan waktu untuk berbinca ng – bincang. Gaya yang tepa t apabila staf kita telah lebih termotivasi dan berpengalaman dalam menghadapi s uatu tugas. dengan meluangkan waktu membangun hubungan dan komunikasi yan g baik dengan mereka. ser ta mendengarkan saran – saran mereka mengenai peningkatan kinerja. dan juga menerima barbagai masukan dari bawahan. S upporting : Sebuah gaya dimana pemimpin memfasiliasi dan membantu upaya bawahannya dalam melakukan tugas. Dalam hal ini. Disini kita perlu memberikan kesempatan kepada mereka untuk mengerti tentang tugasnya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi C oaching : Pemimpin tidak hanya memberikan detil proses dan aturan kepada bawah an tapi juga menjelaskan mengapa sebuah keputusan itu diambil. D elegating : S ebuah gaya dimana seorang pemimpin mendelegasikan seluruh wewenang dan tanggung jawabnya kepada bawahan. mendukung proses perkembangannya.04.

watak. Pembinaa n Pramuka Penegak dan Pandega adalah proses pendidikan dan pembinaan kepribadian .04. serta mencapai tujuannya. b. bangsa dan negara. Landasan konstitusional : Undang-undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945. Pola pembinaan Pramuka Penegak dan Pand ega adalah kerangka kegiatan pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega. terarah dan terpadu. Lan dasan Struktural 1) Keputusan Presiden RI nomor 238 tahun 1961 tentang Gerakan P ramuka. dengan menggunakan prinsip dasar metodik p endidikan kepramukaan. perkembangan dan kepentingan masyarakat. d. 2) Uraian dan penjabaran tentang ketegasan kedudukan dan peranan Pra muka Penegak dan Pandega sebagai anak didik. dan sistem among. k. Landasan ideal : Pancasila. serta dar ma baktinya kepada masyarakat. serta etika. dan kepemimpinan bagi para Pramuka Penegak dan Pandega. pelaksanaan kegiatan. agar dapat d ilaksanakan secara berencana. sehingga berdayaguna dan tepa tguna. Pembinaan ini dapat dikelompokkan menjadi : 1) kegiatan Bi na Diri : pembinaan pribadi. 3) Pendukung dan pelengkap bagi Pol a Umum Jangka Panjang. dan bahan kegiatannya. h. c. budi pekerti. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 080 TAHUN 1988 TENTANG POLA DAN MEKANIS ME PEMBINAAN PRAMUKA PENEGAK DAN PANDEGA A. 3) kegiatan Bina Masyar akat : pembinaan kepemimpinan dan keterampilan pembangunan masyarakat. Posisi Pola Pembinaan P ramuka Penegak dan Pandega adalah : 1) Sebagai pengembangan dari Pola Umum Gerak an Pramuka. Maksud Pola Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah : 1) Merupakan pedoman pimpinan untuk menentukan kebijaksanaan u mum dalam usaha pembinaan dan pengembangan Pramuka Penagk dan Pandega. pengorganisasian. yang meliput i perencanaan. La ndasan mental. yang pelaksanaannya disesuaikan dengan keadaan. moral dan normatif : Kode Kehormatan Pramuka yaitu Trisatya sebag ai janji Pramuka. Tujuan P ola Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah : Menentukan kebijaksanaan umum yang selalu konsisten dan terarah serta terpadu dengan kebutuhan organisasi di satu pihak dan pengembangan anak didik di pihak lain. f. dalam rang ka mencapai tujuan Gerakan Pramuka. keterampilan. Pola Pembinaan adalh kerang ka kegiatan pembinaan. sehingga dapat hidup mandiri. ketangkasan. pengetahuan. j. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 34 . dan Dasadarma sebagai ketentuan moral. B. Reka adalah satuan terkecil Pramuka Pandega dengan jumlah an ggota maksimum 10 orang. se hingga pembinaan itu terarah dan teratur. b. 137. 2) Merupa kan pedoman berpikir dan bertindak bagi Pramuka Penegak dan Pandega. Pengertian a. Pembinaan secara umum diartikan sebagai usaha untuk memberi pen garahan dan bimbingan guna mencapai suatu tujuan tertentu. berdayaguna. serta darma baktinya kepada Gerakan Pramuka. Sangga adalah satuan terkecil Pramuka Penegak dengan jumlah anggota ma ksimum 10 orang. g. baik jasmani maupun rohani 2) kegiatan Bina Satuan : pembinaan kepemimpinan dan keterampilan pengelolaan satuan/kwartir dalam Gerak an Pramuka. Mekanisme Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega adalah kerangka pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega yang lebih terinci. d. kesehatan dan kes egaran jasmani. Pembinaan di dalam Gerakan Pramuka adalah usaha pendidikan yang dilakukan secara terus menerus ole h anggota dewasa terhadap anak didik. Landasan a.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. c. i. dan adat istiadat yangluhur. e. bangsa dan negara. dan tepatguna. yang hidup dalam masyarakat sebagai norma. agar pelaksanaan pembinaan tersebut dapat berdayaguna dan tepatguna. tata nilai .

4) Untuk menyelesaikan masalah yang menyang kut kehormatan anggota.04. 4) Ketentuan-ketentuan Gerakan Pramuka yang berkaitan dengan Pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega. Racana atau Dewan Kerja. Racana atau Dewan Kerja. d. Dalam melaksanakan tugas. f. Landasan Konsepsional 1) Hakek at Gerakan Pramuka sebagai lembaga pendidikan non formal. Pembina. Racana adalah wadah pembinaan bagi Pramuka Pandega di Gugu sdepan. Satuan Karya adalah wadah pemb inaan Pramuka Penegak dan Pandega untuk menambah keterampilan dan pengetahuan kh usus di bidang pembangunan. Pelatih dan orang-orang yang dianggap mampu dan ahli dalam suat u bidang ilmu atau keterampilan tertentu untuk membuat perencanaan tentang progr am kegiatan Ambalan. 2) Untuk menggerakkan Ambalan dibentuk Dewan Ambalan a) Dewan Ambalan t erdiri atas semua Pramuka Penegak yang sedikitnya sudah dilantik sebagai Penegak Bantara. 2) Sejarah perkembangan Gerakan Pramuka. e. 4) Asas Pembangunan Nasional. Landasan Operasional 1) Ketetapan MPR RI No. Kelompok Kerja adalah wadah pembinaan Pramuka Penegak dana Pandega un tuk belajar dan mengembangkan suatu ilmu pengetahuan dan keterampilan tertentu g una kebutuhan suatu program. 4) Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka. Pengorganisasian a. Sangga Kerja adalah wadah pembi naan Pramuka Penegak dan Pandega yang mempunyai tugas melaksanakan program kegia tan Ambalan. Ambalan 1) Ambalan beranggotakan warga Ambalan yang terdiri atas : Penegak. Landasan Historis 1) Sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Anggota Kelompok Kerja adalah Pramuka Penegak dan P andega. Ambalan adalah wadah pembinaan bagi Pramuka Pene gak di Gugusdepan. 2) Ketetapan MPR RI tentang Garis-garis Besar Haluan Negara. g. II/MPR/1978 tentang Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila. 3) Asas pend idikan dan nilai kebudayaan nasional. C. serta Pembina sebagai Penasehat.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. maka dibentuk Dewan Kehormatan yang terdiri atas Pradana . Ambalan dapat membentuk Sangga. Wadah Pembinaan a. sesuai petunjuk penyelenggaraan Dewan Kerja. 3) Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. 3) Keputusan Menteri P endidikan dan Kebudayaan RI nomor 0323/U/1978 tentang Pola Dasar Pembinaan dan P engembangan Generasi Muda. 2) Tujuan Gerakan Pram uka seperti yang tercantum di dalam Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. Calon Penegak dan Tamu Ambalan. 5) Musyawarah Penegak dilaksan akan sedikitnya 1 (satu) tahun sekali yang dihadiri oleh seluruh anggota Ambalan dengan acara: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 35 . tanpa meninggalkan kedudukannya sebagai anggota Gugu sdepan. e. b) Dewan Ambalan dipimpin oleh : (1) eorang Pradana (2) Seorang Kerani (3) Seorang Bendahara (4) Seorang Pemangku Adat c) Tugas Dewan Ambalan merencan akan dan melaksanakan program berdasarkan Keputusan Musyawarah Penegak. f. Dewan Kerja adalah wadah di Kwartir beranggotakan Pramuka Penegak dan Pandega yang dipilih dalam musyawarah Pramuka Penegak dan Pandega Puteri Putera . 137. c. b. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Ketentuan perundang-undangan yang berlaku. Pemangku Adat. D. 3) Apabi la diperlukan. Dewan A mbalan dapat membentuk Sangga Kerja.

b) Merencanakan kegiatan Ambal an yang akan datang. maka dibentuk Dewan Kehormatan yang terdiri atas Ketua Dewa n Racana. 2) Pemberian motivasi dan kesempatan untuk dapat membin a satuan. d) Membicarakan Adat Istiadat Racana. 4) Untuk menyelesaikan masalah yang menyangkut kehormatan anggota. 137. c. b) Mengevaluasi kegiatan yang telah dilaksanakan. serta Pembina sebagai Penasehat. b. Dewa n Kerja dan Kwartir. b) Dewan Racana dipimpin oleh : (1) Seorang Ketua (2) Seorang Sekretaris (3) Seorang Bendahara (4) Seorang Pemangku Adat 3) Apabil a diperlukan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi a) Mengevaluasi kegiatan yang telah dilaksanakan. Racana 1) Racana beranggotakan warga Rac ana yang terdiri atas : Pandega dan Calon Pandega. keadilan dan sedia berkorb an terutama dari pihak Pembina Pramuka dan Pimpinan Kwartir sehingga lebih menga rah pada : 1) Pemberian kesempatan kepada Pramuka Penegak dan Pandega secara lan gsung untuk tampil sebagai pemimpin dengan dukungan yang tulus dari orang dewasa yang bertanggung jawab. Dasar pe rlakuan pembinaan terhadap Pramuka Penegak dan Pandega.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Pelaksanaan Pembinaan Gerakan Pramuka dititik beratkan pada : 1) Pengembangan pendidikan kepramukaan 2) Pelaksanaan kegiatan kepramukaan 3) Pemb angunan sarana fisik dalam pelaksanaan karya bakti 4) Pengembangan usaha dana da n koperasi Pramuka 5) Manajemen.Ing madyo mangun karso (di tengah memban gun kemauan) .Ing ngarso s ung tulodo (di depan memberi teladan) . Racana dapat membentuk Reka.Tut wuri handayani (dibelakang memberi daya/dorongan) d. Dewan Rac ana dapat membentuk Sangga Kerja. Dalam melaksanakan program. Sistem pembinaannya adalah sistem among : . Pengelo la Pembinaan a. d) Memilih Pengurus Dewan Ambalan masa bakti berikutnya. 5) Musyawarah Pandega dilaksanakan sedikitnya 1 (satu) tahun sekali yang dihadiri oleh seluruh anggota Racana dengan acara: a) Memilih Pengurus Dewan Racana masa bakti berikutnya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 36 . 2) Untuk menggerakkan Racana dibentuk Dewan Racana a) Dewan Racana terdiri atas semua Pramuka Pandega yang su dah dilantik sebagai Pandega. c. b. Pengelola pembinaan melalui wadah pembinaan Pramuka Penegak dan Pandega diatur sebagai berikut : 1) Pengelola pembinaan Amba lan adalah Gugusdepan 2) Pengelola pembinaan Racana adalah Gugusdepan 3) Pengelo la pembinaan Dewan Kerja adalah Kwartir 4) Pengelola pembinaan Satuan Karya adal ah Pamong Saka dan Pimpinan Saka 5) Pengelola pembinaan Kelompok Kerja adalah Gu gusdepan dan Kwartir 6) Pengelola pembinaan Sangga Kerja adalah Gugusdepan. cinta kasih. c) Membicarakan Adat Istiadat Ambalan.04. Dasar perlakuan berpangk al pada penjabaran dari rasa kepantasan. E. Pemangku Adat. Dewan Kerja Pramuka P enegak dan Pandega Puteri Putera diberi kesempatan menerapkan kemampuan dan kete rampilan berorganisasi dan mengembangkan kepemimpinan di Dewan Kerja. c) Merencanakan kegiatan Racana yang akan datang.

sosial.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b) Pada P ramuka Pandega merupakan tahap pengabdian untuk memperdalam dedikasi dengan pema ntapan kepemimpinan dalam praktek pembinaan. d. b) Di samping itu Pramuka Penegak dan Pandega juga diberi kesempatan untuk mengemba ngkan pengetahuan dan keterampilan kepada Pramuka Siaga. keamanan dan pertahanan dan lain-lain. c) Dalam rangka regenera si. dengan menganjurkan berperan dalam masyarakat sebagai peneliti. c) Pengabdian Pramuka Penegak dan Pandega kepada Masyarakat meliputi segal a bidang kehidupan mnusia. dan mengadakan evaluasi kegiatan yang sesuai dengan aspirasi mudanya. Arah perlakuan pembina terhadap Pramuka Penegak dan Pandega adalah menanamkan jiwa kepramukaan dan keterampilan bagi Pramuka Penegak dan Pandega. Tamu Penegak a. dan berbagai kursus keterampilan. bentuk kegiatan berupa kaderisasi perlu ditingkatkan dan dikembangkan sehing ga terjadi kesinambungan kepemimpinan dalam usaha mencapai tujuan Gerakan Pramuk a. sehingga di kemudian hari dapat berperan sebagai pemimpin bangsa dan ne gara. b. penggerak. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 37 . Penggalang dan Penegak. 3) Bina Masyarakat a) Dalam rangka pengembangan kesadaran bermasyarakat. Kesinambungan pendidikan meliputi unsur : 1) Bina diri (kep entingan pribadi) a) Pendidikan Pramuka Penegak merupakan kelanjutan dari proses yang telah dipersiapkan sejak dari masa Siaga dan diteruskan dengan pengembanga n pada masa Penggalang secara berkesinambungan. 2 ) Kegiatan yang menarik dan mengandung pendidikan. c. penyuluh. pelopor dan pemimpin mas yarakat. mendewasakan mental. Pembinaa n Pramuka Penegak dan Pandega dilaksanakan dengan berpegang teguh pada suatu sis tem dan metode yang mengandung unsur-unsur : 1) Kesinambungan dan keteraturan. b) Para Pramuka Penegak dan Pan dega diarahkan untuk mengembangkankepemimpinannya. budaya.04. agama. melalui kegiatannya sebagai instruktur yang membantu para Pembina Pramuka dan P among Saka. 137. PELAKSANAAN PROSES PEMBINAAN 1. bent uk kegiatan pengabdian masyarakat perlu ditingkatkan dan dikembangkan. atau pemuda yang berusia 16 tahun sampai dengan 20 tahun yang belum pernah menjadi anggota Gerakan Pramuka. Untuk itu mereka mendapat kesempatan mengikuti Kursus Instruktur. 2) Bina satuan (kepentingan Gerakan Pramuka) a) Dalam rangka pengembangan kepemimpinan dibentuklah Dewan Kerja yang bertugas membantu Kwartir. 3) Memanfaatkan sumber setemp at yang tersedia. keseja hteraan hidup. Selama menjadi Tamu Penegak diberi kesempatan untuk menyesuaikan diri dengan adatistiadat yang berlaku di Ambalan tersebut. mengarahkan keterampilan. Lamanya menjadi Tamu Peneg ak paling lama 3 (tiga) bulan. Tamu Penegak adalah seorang Pramuka Penggalang yang karena usianya dipindahkan dari Pasukan Penggala ng ke Ambalan Penegak. sehingga Pramuka Penegak dan Pandega dapat berperan dalam kehidupan bermasyarakat sekalig us dapat meletakkan landasan bagi masa depannya. seperti bidang ekonomi. pengarahan dan pengembangan bakat menjadi profesi. lingkungan hidup. melaksa nakan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi e. Bagi anggota Ambalan lainnya diberi kesempatan untuk mengenal dan menilai Tamu Penegak tersebut. Untuk itu diperlukan kemampuan merencanakan. keluarga berencana. seh ingga menemukan jalan kearah mandiri dan mengembangkan kewiraswastaan. f. spiritual. g. Ku rsus Pembina Pramuka.

5) Berperan serta dala m memberikan bantuan kepada Kwartir sesuai dengan kemampuan dan kesempatan yang ada padanya. b. yang bersangkutan meng ucapkan janji Trisatya dengan sukarela dan berhak memakai tanda pengenal untuk P enegak Bantara. b. 4) Mencari kesempatan untuk mengikuti Kursus Pembina Pramuka Mahir se hingga dapat membantu menyelenggarakan kegiatan di Perindukan Siaga atau Pasukan Penggalang. Perpindahan dari Penegak Bantara menjadi Penegak Laksana dilaksanakan dengan upacara kenaikan dengan mengucapkan ulang janji Trisatya de ngan sukarela dan berhak memakai tanda pengenal untuk Penegak Laksana. c. Calon Penegak a. Perpindahan dari Calon Penegak menjad i Penegak Bantara dilaksanakan dengan upacara pelantikan. 137. Seorang P enegak Bantara wajib tetap melanjutkan latihan dan kegiatan lainnya untuk : 1) M enyelesaikan SKU bagi Penegak Laksana sehingga dapat dilantik sebagai Penegak La ksana.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 4. Penegak Bantara a. Selama menjadi Penegak Bantara diberi kesempatan latihan memb aktikan diri kepada masyarakat dan membentuk kepribadian yang kuat. 2) Mempunyai hak bicara dalam diskusi. Seorang Penegak Laksana wajib tetap melanjutkan latih an dan kegiatannya bahkan dikembangan terus untuk : 1) Menambah jumlah/bobot dal am menempuh Syarat Kecakapan Khusus sehingga mendapatkan Tanda Kecakapan Khusus yang lebih tinggi. 2) Menempuh Syarat Kecakapan Khusus sesuai dengan kesenangan dan bakatnya sehingga mendapatkan Tanda Kecakapan Khusus. Selama menjadi Penegak Laksana diberi kewajiban memimpin kegiatan bakti untuk Gerakan Pramuka dan masyarakat. d. Memberikan ke sempatan untuk membaktikan dirinya dengan membantu menyelenggarakan latihan atau kegiatan untuk Perindukan Siaga atau Pasukan Penggalang. Penegak La ksana adalah Penegak Bantara yang telah memenuhi SKU bagi Penegak Laksana dan me ntaati Adat Ambalan. antara lain : 1) Ti dak mempunyai hak suara dalam musyawarah. c. 5) Berperan serta dalam memberikan bantuan kepada Kwartir sesuai de ngan kemampuan dan kesempatan yang ada padanya. 3. c. 4 ) Berkewajiban menyelesaikan SKU tingkat Penegak Bantara. Calon harus mawas diri dan menghargai orang lain serta menyadari hak dan kewajibannya. 3) Harus mengikuti acara Ambalan yang bersangkutan. Calon Penegak ialah Tamu Penegak yang dengan sukarela menyat akan diri sanggup mentaati peraturan dan Adat Ambalan dan diterima oleh semua an ggota Ambalan untuk menjadi anggota Ambalan tersebut.04. 3) Mengikuti kursus yang diselenggarakan Gerakan Pramuka. Perpindahan status dari Tamu Penegak menjad i Calon Penegak dilaksanakan dengan upacara sederhana dan dialog yang mengandung pendidikan bagi segenap anggota Ambalan tersebut. Penegak Laksana a. 2) Memperdalam dan memperluas keikut sertaanya di dalam Satua n Karya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. Penegak Bantara adalah Calon Penegak yang telah memenuhi SKU bagi Pen egak Bantara dan mentaati Adat Ambalan. pertemuan dan musyawarah. 3) Mengembangkan bakat dan minatny a dalam Satuan Karya serta menyebarkan tugas pokok Sakanya itu sesuai dengan kem ampuannya. b. Lamanya menjadi Calon P enegak sedikitnya 6 (enam) bulan. Setiap Calon Penegak dibina ol eh dua orang Penegak Bantara/Laksana dari Ambalan yang bersangkutan. 5) Berkewajiban ikut m enjaga dan mengembangkan nama baik Ambalannya. d. e. 4) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 38 . d.

misalnya 2) Gladian Raimuna 3)Latihan Pengembang an 9) Mengenal alam terbuka Kepemimpinan 10) Halang rintang dan gladi tangguh 4) Latihan keterampilan 11)Kegiatan agama 5) Proyek percobaan (pilot) 6) Kursus 2. Calon Pandega a. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5. me reka diberi kesempatan mengikuti Kursus Pembina Pramuka Mahir. Pa ndega a. 5) D rama dan bermain peran f. c. Gerak dasar kegiatan bagi pencapaian sasaran Pramuka Penegak dan Pandega adalah : Membangkitkan. c. Para Calon Pandega diberi kesempatan un tuk mengembangkan kepribadian kepemimpinan dan meningkatkan jiwa pengabdian kepa da masyarakat. Calon Pandega dipersiapkan untuk menjadi pemimpin (Pembina P ramuka) yang cakap. 137. Selama menjadi Calon Pandega berkewajiban menyelesaikan SKU tingkat Pandega sambil mempraktekkannya di dalam Satuan Penggalang atau Satuan Siaga. Pandega diharapkan sudah memiliki kepribadian yang kua t sehingga jiwa baktinya diamalkan untuk kepentingan umum. Ruang lingkup materi kegiatan Pramuka Penegak dan Pandega me liputi seluruh segi kehidupan manusia yang baik. serta dapat hidup bahagia dengan pedoman dan penghayatan kehormatan Pramuka. Kegiatan Pramu ka Penegak dan Pandega meliputi : 1) Bina diri 2) Bina satuan Pramuka 3) Bina ma syarakat. jasmani. d. Materi Kegiatan a. Lamanya menjadi Calon Pandega sedikitnya 6 (enam) bulan. pengetahuan. PRINSIP DAN MATERI KEGIATAN 1. Para Pandega merupakan pasangan kerja sepengabdian bagi para Pembina Pramu ka. Prinsip Kegiatan a. 6. keterampilan dan pengam alan bakti Pramuka Penegak dan Pandega sehingga dapat menjadi kader pembangunan yang bermoral Pancasila dan berjiwa wiraswasta. e. c. e.04. Pandega berusaha sendiri meningkatkan keterampilannya dan kemampuann ya sehingga dapat lebih banyak membantu dirinya agar dapat mandiri di samping da pat membantu Gerakan Pramuka baik dalam hal pengelolaan Kwartir maupun Gugusdepa n. d. Bentuk kegiatan antara lain : 7) Bakti Masyarakat 1) P erkemahan 8) Pertemuan Pramuka. Pandega adalah Calon Pandega yang telah memenuhi SKU bagi Pandega dan m entaati Adat Racana. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 39 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b. Metode kegiatan antara lain : 1) Permainan 6) Kelompok kerja 2) Dis kusi 7) Penugasan pribadi 3) Demonstrasi 8) Perkemahan 4) Lomba 9) Ceramah. mendoron g dan mengarahkan serta mengatur dan mengembangkan keinginan/minat. d. semangat ser ta daya kemampuan Pramuka Penegak dan Pandega. Perpindahan status dari Calon Pandega menjadi Pandega di lakukan dengan upacara sederhana dengan dialog yang mengandung pendidikan bagi s egenap anggota Racana. d. Semua bentuk kegiatan harus be risi/mengandung pendidikan mental. jujur dan bertanggung jawab. Dalam rangka menyiapkan Pramuka Penegak dan Pandega agar mampu membantu Pembina Pramuka Siaga dan Penggalang. Para Pandega dihar apkan mempunyai sikap lebih mengutamakan kepentingan umum dari pada kepentingan pribadi. b. b.

12) Lingkungan hidup dan kelestarian pemberantasan buta huruf dan alam pend idikan kesejahteraan keluarga . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b. d. terutama mengenai pengembangan kepemi mpinannya dalam bentuk secara praktis. c. terutama mengenai amal dan pengembangan kepemimpinannya secara praktis di dalam membina anak didik. palang me rah. sensor 11) Kependudukan dan transmigrasi film.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2) Ke luar : s ebagai bakti kepada masyarakat dalam rangka pembangunan nasional. 137. AYOO IKUTAN PRAMUKA! PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 40 . d. Semua kegiatan Pramuka Penegak dan Pandega merupakan percobaan dan latihan me nerapkan hasil studinya tentang manajemen. khususnya pemb inaan generasi muda.04. Materi kegiatan yang dilaksanakan mempunyai dua tuj uan yang berkaitan yaitu : 1) ke dalam : merupakan pendidikan untuk mencapai tuj uan Gerakan Pramuka sesuai dengan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka. Materi-materi kegiatan meliputi antara lain : 1) Mental spiritual 13) Koperasi dan Tabungan Nasional 2) Patriotisme (cinta tanah air) 14 ) Pertanian (dalam arti luas) 3) Idealisme 15) Pertukangan dan kerajinan 4) Sosi al 16) Kebaharian 5) Kewarganegaraan 17) Kedirgantaraan 6) Seni budaya 18) Keama nan dan ketertiban 7) Cinta alam masyarakat 8) Keterampilan 19) Perayaan dan per ingatan hari-hari 9) Ketangkasan bersejarah 10) Penanggulangan keadaan darurat 2 0) Kampanye penerangan. Semua kegiatan bagi Pramuka Penegak da n Pandega merupakan percobaan dan latihan menerapkan hasil studinya tentang mana jemen.

04. sesuai dengan perkembangan rokhani dan jasmani anak didik seusia Siaga. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 41 . antara lain mencari jejak cara siaga. Rekreasi. Penggolongan dan Pemisahan a. Membuka hubungan untuk mengadakan integrasi antar a Pramuka dengan masyarakat. Pengalaman. 3) Pertemuan Pramuka untuk golong an Penegak. kecakapan dan ketrampila nnya meningkat. se nangsenang. Membuat penilaian dari kegiatan dan keca kapan yang dicapai. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 130/KN/76 TENTANG PETUNJUK PENYELENGGAR AAN PERTEMUAN PRAMUKA Pengertian a. Untuk Golongan Siaga a. Pertemuan pramuka merupakan pula kegiatan anak didik yang dipil ih sesuai dengan keadaan. yaitu : 1) Pertemuan Pramuka untuk golongan Siaga. dapat diadakan pertemuan pramuka bersama antara an ggota puteri dan anggota putera. c. 137. Rasa kekeluargaan diantara sesama pramuka pada khususnya dan semua warga masyarakat pada umumnya berkembang. b. d. Pertemuan Pramuka itu diselenggarakan menu rut golongan masing-masing. Sasaran Sasaran pertemuan pramuka adalah agar setelah mengi kuti kegiatan pramuka ini : a. kepentingan perkembangan dan kemampuan anak didik dan masyarakat setempat. b. dan banyak gerak. Pertemuan Pramuka un tuk anggota puteri dan untuk anggota putera diselenggarakan sendiri-sendiri deng an catatan : 1) Dimana perlu. pengetahuan. Mengadakan pertukaran pengalaman.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b. pengetahuan da n kecakapan diantara sesama pramuka. b. Macam dan Sifat Pertemuan 1. b. b. Memberikan dorongan terhadap latihan biasa dalam sa tuan Pramuka masing-masing. Meningkat keyakinannya akan p entingnya ketertiban masyarakat dan lebih jauh perdamaian dunia. Permainan bersama. Pesta Siaga merupakan pertemuan Pramuka Siaga yang bersifat rekreatif. riang gembira. Pertemuan Pramuka untuk golongan Siaga disebut Pesta Sia ga. Pertemuan Pramuka adalah pertemuan antara sejumlah Pramuka dari be berapa satuan pramuka yang segolongan dan yang berisikan acara kegiatan yang lat ihan bersama. Fungsi Fungsi p ertemuan pramuka adalah : a. 2) Jikalau pertemuan pramuka itu diselenggarakan d alam bentuk perkemahan. dengan pengawasan dan tanggungjawab masing-masi ng Pembina yang bersangkutan. c. 4) Pertemuan Pramuka untuk golongan Pandega. dan masing-masing dibawah pimp inan dan pengawasan dari Pembina yang bersangkutan. Sesuai dengan prinsip-prinsip dasar metodik pendidikan kepramukaan. 2 ) Pertemuan Pramuka untuk golongan Penggalang. Bentuk Pesta Siaga Pesta siaga dapat disele nggarakan dalam bentuk : a. harus dijamin agar tempat perkemahan puteri dan tempat p erkemahan putera terpisah dan berjauhan letaknya.

c. sebagai-nya. latihan kepemimpin-an. Kegiatan dalam seminar. c. pesta dirgantara. h. g. i. Penyelenggaraan musppanitera diatur dala m petunjuk penyelenggaraan tersendiri. tetapi juga merupakan kegiatan yang menari kdan kreatif. Kegiatan da lam perppanitera merupakan kegiatan yang dilaksanakan dalam suasana riang gembir a. Kegiatan keagamaan. b ayangkara. lokakarya. Darmawisata. atau j. dan b. b) Takada. Pesta bahari. Pawai hias (karnawal). e. Latihan bersama. Kegiatan dalam Pertemuan Penegak dan Pandega a. terdiri atas : 1) Pertemuan pr amuka penegak dan pandega puteri dan putera disingkat Perppanitera.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Pertemuan Pramuka yang diselenggarakan bersama-sama u ntuk golongan Penegak dan untuk golongan Pandega. 137. ri ang gembira. 3) Pesta Karya Penegak dan Pandega. b. untuk pesta karya tingkat daerah. 2. study tour. Pameran hasil karya penggalang. karya wisata. g. Untuk Golong an Penggalang a. lokakarya. penuh rasa persaudaraan. Jambore. 5) Musyawarah Penegak dan Pandega Puteri dan Putera. penuh rasa kekeluargan. d. Lomba Tingkat. rekreatif. pengetahuan. disingkat PB. Perkemahan siang hari (dagkamp). dan berisi kegiatan rekreatif dan kreatif. d) Takatan. Pertemuan pramuka untuk golongan Penggalang disebut Pesta Pengg alang. Pameran. e. pest a 3. untuk pesta karya tingkat cabang. dan lain-lain. Penjelajahan ( wide game). untuk memu puk rasa persaudaraan disamping meningkatkan pengalaman. Darmawisata (piknik). disingkat PW yang pelaksanaannya dititi kberatkan di tingkat daerah dan cabang. 4) Perkemahan Wirakarya. proyek bakti kepada masya rakat dan lain-lain. Bentuk Pesta Pengga lang Pesta penggalang dapat diselenggarakan dalam bentuk : a. Untuk Golongan Penegak dan Pandega a. yang disingkat : a) Takanas. k. dan kegiatan bakti k epada masyarakat serta yang mengandung pendidikan keagamaan. untuk pesta karya tin gkat kecamatan. pesta olahraga. tetapi untuk beberapa kegiatan tertentu para Pramuka Pandega dapat menyelenggarakan pe rtemuan secara sendiri. Pesta seni buday a. unggun. h. 2) Pertemuan penegak dan pandega berupa seminar. kecakapan dan ketrampilan. f. widyawisata. mengadakan kuliah kerja nyata. Pasar Siaga (bazar). Pertemuan pramuka yang hanya dihadiri oleh para pramuka pandega adalah yang berisikan kegiatan yang khusus untuk kepen tingan para pramuka pandega sendiri. d. pesta pertanian. misalnya yang ada kaitannya dengan kegiatan kemahasiswaan (mengadakan penelitian atau penyelidikan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c. disingkat Musppanitera. diskusi. yang sebagian acaranya dapat berupa perlombaan yang sehat dan spor tif untuk mencapai tingkat atau standar kecakapan tertentu. camp staff program dan lain-lain). b.04. Perkemahan. untuk pesta karya tingkat nasional. Perkemahan Bakti Penggalang . Pertemuan Pramuka unutk golongan Pene gak dan untuk golongan Pandega pada umumnya diselenggarakan bersama-sama. Pesta penggalang merupakan kegiatan yang masih bersifat. diskusi dan latihan kepem impinan merupakan kegiatan bagi para penegak dan pandega dalam rangka mengembang kan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 42 . Pesta seni budaya atau api l. c) Takacab. Demonstrasi kegiat an penggalang. f. d. b.

c. j. m. Pameran. Latihan berama. 137. Ceramah. Darmawisata. c. i. g. k. juga untuk membaktikan diri kepada kepentingan masyarakat. pelaksanaannya dijadikan satu acara kegiatan. Perkemahan. dan berisi kegiatan berisi kegiatan rekreatif dan kreatif untuk memupuk rasa pe rsaudaraan membaktikan diri kepada kepentingan masyarakat. Bakti kepada masy arakat. latihan kepemimpinan. e. e. n. Lomba olahraga. d. diskusi. widyawisata. f. berkunjung). Kegiatan dalam PW merupakan kegiatan untuk meningkatkan pengalaman. Perppanitera. l. serta melatih dan mendewasakan diri sebagai ten aga pembangunan untuk ikut membangun masyarakat. kemahiran. Bentuk Kegiatan Dalam Pertemuan Pramuka Untuk Golongan Pene gak dan Pandega Kegiatan dalam pertemuan Pramuka untuk golongan Penegak dan Pand ega dapat diselenggarakan dalam bentuk : a. ketarunabumian. b. dan kecakapan juga untuk mengadakan demonstrasi dan pameran karya dibidang kedirgantaraan. pengetahuan dan kecakapan. karyawisata. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi kepemimpinan dan kewiraswastaan. dengan kegiatan goton g-royong yang dilaksanakan dalam suasana riang gembira. Penyelenggaraan Pe rppanitera.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 43 . dan lain-lain ya ng dilakukan dalam suasana riang gembira. Kegiatan pesta karya merupak an kegiatan untuk meningkatkan pengalaman. teknologi. Kegiatan keagamaan. penuh rasa kekeluargaan. kesehatan. penuh rasa kekeluargaan. dan berisi ke giatan rekreatif dan kreatif untuk memupuk rasa persaudaraan. Pesta sen i budaya. kebudayaan. pesta karya dan PW untuk tingkat nasional. ke bayangkaraan. Demonstrasi. Pelombaan. pengetahuan. Anjangsana (sal ing d. Kegiatan satuan karya. h.

Perindukan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Siaga yang menghimpun barung dan dipimpin oleh Pembina Perindukan . d.Satuan putra dibina oleh pembina putra dan satuan putri dibina oleh pembina putri.kecuali Pramuka Siaga. Kaum m uda adalah anak-anak. Siklus program adalah daur progr am dengan periode sekitar 3-4 bulan untuk menilai kemajuan anggota. serta sebagai wadah pembinaan bagi anggot a muda dan anggota dewasa muda. 2. Memel ihara kelangsungan pembinaan dan pengembangan kepramukaan. j. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA Nomor: 231 Tahun 2007 Tentang PETUNJU K PENYELENGGARAAN GUGUSDEPAN GERAKAN PRAMUKA Pengertian a. Pramuka Penggalang. Anggota Dewasa Muda adalah anggota biasa yaitu Pramuka Pandega.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Kepramukaan adalah proses pendidikan di luar lingkungan sekolah dan di luar lingkungan keluarga dalam bentuk kegiatan menarik . menyenangkan. sosial maupun emosi nya sehingga memerlukan pembinaan dan pelayanan khusus. terarah. f. ahklak. satuan yang berkaitan dengan aktifitas atau kegiatan dipilih. Fun gsi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 44 . mental. maupun internasional. m. 1. putra atau putri. dipersiapkan. dilaksan akan. Tujuan Gudep dibentuk dengan tujuan untuk membina dan mengembangkan sumber daya kaum m uda melalui kepramukaan agar menjadi warga negara yang berkualitas. c. Peserta didik adalah sebutan s ecara umum bagi anggota muda dan anggota dewasa muda. 137. yang mampu m emberikan sumbangan yang positif bagi kesejahteraan dan kedamaian masyarakat bai k lokal. c. i. maka gudep mempunyai tugas pokok: a. h. yang menghimpun sangga dan dipimpin oleh Pradana dengan pendamping Pembina Ambalan. Menghimpun kaum muda untuk bergabung dalam Gerakan Pramuka. e. k. Menyelenggarak an kepramukaan yang bersendikan Sistim Among. dan dievaluasi. sehat. e. nasional. baik secara fisik. Pembina P ramuka dan Pembantu Pembina Pramuka adalah Anggota Dewasa yang terlibat langsung dalam proses penyelenggaraan kepramukaan. d ikenali. Menyelenggarakan administrasi.04. b. 3. satuan putra boleh dibina oleh Pembina Putri akan tetapi tidak sebaliknya . Anggota Muda adalah anggota biasa yang terdiri atas Pramuka Siaga. Ambalan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Pen egak. remaja dan dewasa muda yang berusia 7 -25 tahun. dan diakui. Racana adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Pandega. yang sasaran akhirnya p embentukan watak. Pramuka Luar Biasa adalah anggota Gerakan Pramuka penyandang cacat. Pramuka Pen ggalang. diatur. Pramuka adalah sebuta n bagi anggota muda dan dewasa muda yang terdiri atas Pramuka Siaga. n. Gugusdepan disingkat Gudep adalah suatu kesatuan organik terdepan dalam Gerakan Pramuka yang merupakan wadah untuk menghimpun anggota Gerakan Pram uka dalam penyelenggaraan kepramukaan. Anggota putra dan anggota putri dihimpun secara terpisah dalam gudep yang masing -masing berdiri sendiri. Pramuka Penegak. perkembangan pribadi pesertadidik diamati. b. dini lai. Pasukan adalah satuan gerak untuk golongan Pramuka Penggalang yang menghimpun regu dan dipimpin oleh Pembina Pasukan. praktis yang dilakukan di alam terbuka dengan Prinsip Dasar Kepramukaan dan Metode Kepramukaan. Satuan terpisah adalah satuan yang anggotanya hanya terdiri atas satu jenis kelamin. dengan menerapkan Prinsip Dasar Ke pramukaan dan Meto deKepramukaan untuk mencapai tujuan Gerakan Pramuka. dan budi pekerti luhur. l. Mengkoordinasikan kegiatan seluruh golongan pesertadidik. g. dan Pramuka Pandega. teratur. dan Pramuka Penegak. Tugas pokok Sebagai organisasi terde pan dalam proses penyelenggaraan kepramukaan. dan dipi mpin oleh Ketua Dewan Racana Pandega dengan pendamping Pembina Racana. d. o.

sesama hidup dan alam seisinya serta terhadap diri pribadinya. 2) kepedulian terhadap bangsa. spiritual. Tempat pengabdian anggota dewasa dalam memberikan dukungan bagi pengembangan pribadi kaum muda. Memupuk dan mengembangkan semangat kepeloporan dan pengabdian masyar akat. bertanggung jawa b. Sasaran Untuk menca pai tujuan tersebut. g udep mempunyai peran sebagai berikut: a. Wadah pembinaan kaum muda dalam kepramukaan b. tanah air. menurut agama masing-masing. Memasyarakatkan G erakan Pramuka dan kepramukaan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Untuk melaksanakan tugas pokok tersebut gudep mempunyai fungsi sebagai: a. 4) memiliki jiwa patriot yang berwawasan luas dan dijiwai nilai-nilai kej uangan yang diwa riskan oleh para pejuang bangsa. sasaran-sasaran yang ingin dicapai adalah sebagai berikut: a. Menjalin kerjasama denga n instansi pemerinta h dan swasta serta organisasi kemasyarakatan lainnya untuk mendapatkan bantuan d an dukungan . bersikap. Tempat pengelolaan administrasi. semangat kebersamaan. 3) sehat dan kuat mental. 3) menari k minat kaum muda untuk bergabung dan mempertahankan mereka agar tetap bergabung di dalamnya. 2) merencanakan. Sasaran Kepramukaan Mempersiapkan kader bangsa yang: 1) memiliki kep ribadian dan kepemimpinan yang berjiwa Pancasila. 4) mengusahakan kemandirian. d. inovatif. sarana. moral. 3) ket erampilan yang meliputi antara lain: a) keterampilan kepramukaan d) teknologi b) keterampilan hidup e) kewirausahaan c) kepemimpinan 5. 5) berkemampuan untuk berkarya dengan semangat kemandirian. Upaya Untuk mencapai tujuan dan sasaran diupayakan: a. c. c. b. Mengadakan kemitraan dan kerjasama dengan organisasi kaum muda lainnya. keterampilan. senantiasa menghorma ti dan menghargai agama dan kepercayaan lainnya. intelektual. kepedulian. dan memperkaya pengalaman melalui kegiatan: 1) Keagamaan. moral. b. 2) Kerukunan hidup beraga ma antar umat seagama dan antara pemeluk agama yang satu dengan pemeluk agama ya ng lain. 4) Kepedulian terhadap sesama hidup dan alam seisinya. 137. pengetahuan. sosial. emosional. dan fis iknya. 3) Penghayatan dan pengamalan Pancasila untuk memantapkan jiwa Pancasil a dan mempertebal kesadaran sebagai warga negara yang bertanggungjawab terhadap kehidupan dan masa depan bangsa dan negara. dapat dipercaya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. berani dan mampu menghadapi tuga s-tugas serta memiliki komitmen.04. Peran Sebagai ujung tomb ak Gerakan Pramuka. dan bertingkah laku tertib . untuk meningkatkan iman dan taqwa ke pada Tuhan Yang Maha Esa. 5) Pembinaan dan pengembangan minat terhadap kemajuan teknolo gi dengan keimanan dan ketakwaan: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 45 . c. 5) menyediakan sarana dan prasarana k egiatan. dan prasarana kepramukaan 4. keuangan. berfikir kreatif. Sasaran Gugusdepan 1) melaksanakan visi dan misi gudep. mela ksanakan program kegiatan pesertadidik sesuai karakteristik kaum muda. Sasaran Kegiatan Kegiatan Kepramukaan dilaks anakan agar pramuka memiliki: 1) keyakinan agama yang kuat. 2) berdisiplin dalam berpikir. Menanamkan dan m enumbuhkan budi pekerti luhur dengan cara memantapkan mental. fisik. 6.

emosi. seper ti. perilaku. Menumbuhkembangkan pada para anggota rasa percaya diri. tunagrahita. sehingga memungkinkan dibentuk gudep lengkap. Untuk memen uhi hak dan mewadahi kaum muda yang berkebutuhan khusus atau penyandang cacat da n berminat dalam kepramukaan maka dibentuk: 1) Gudep Pramuka Luar Biasa Gudep Pr amuka Luar Biasa adalah satuan organik terdepan Gerakan Pramuka yang menghimpun anggota pramuka yang berkebutuhan khusus atau penyandang cacat yang mengalami ga ngguan fisik. Memupuk dan mengembangkan persaudaraan dan persahabatan baik nasional maupun internasional. dan agama. gereja. golongan. Menyelenggarakan berbagai kegiatan kepramukaan: 1) Menyelen ggarakan dan berpartisipasi dalam pertemuan dan perkemahan baik lokal. Pandega (S. contohnya Sekolah Dasar Luar Biasa (SDLB). daya pikir. Memupuk dan mengembangkan rasa cinta dan setia kepada tanah air dan bangsa se rta meningkatan ketahanan dan kepedulian terhadap budaya bangsa. ada juga sekolah yang mendidik multi kecacatan. biasanya mendidik multi kecacatan mengingat SLB-nya masih langka. b. keterampilan.G. e. i. Hal ini dibentuk ada kaitannya dengan spesifik sekolah tersebut. Gudep yang b erpangkalan seperti tersebut di atas disebut Gudep Wilayah. c. Membina dan melatih jasmani. 2) Kelurahan/desa dan rukun warga (RW). Pada Gudep Pramuka Luar Biasa ini terdapat hal-hal kekhus usan diantaranya: a) (1) Gudep yang anggotanya semua jenis kecacatan. f. penelitian. Dalam menerima anggo ta . Peneg ak. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 46 . dan social usia Pramuka Siaga . dan hasta karya. tunadaksa. d.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dan sikap otonom. masjid. kemandirian. e. 4) Perwakilan RI di luar negeri. tu nalaras secara gabungan terwadahi dalam satu gudep. sekolah. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b. c. kampus perguruan tinggi.D). 272 Tahun 1993 un tuk masing-masing kecacatan SKUnya disesuaikan. (2) Gudep yang anggotanya ha nya satu jenis kecacatan. kerjasama dengan organisasi kepemudaan lain untuk memupuk dan mengembang kan semangat kepeloporan dan pengabdian kepada masyarakat. Contoh: Gudep yang anggotanya hanya tunarungu atau tun anetra saja. Memupuk dan mengembangkan persatuan dan kebangsaan d. masingmasi ng merupakan gudep yang berdiri sendiri. r asa tanggungjawab dan disiplin. ka rena ada sekolah yang mendidik satu jenis kecacatan saja contoh: Sekolah Luar Bi asa A (SLB A untuk tuna-netra) atau Sekolah Luar Biasa B (SLB B untuk tuna-rungu ). 3) Instansi pemerintah dan swasta terma suk kompleks perumahan pegawainya. Keten tuan umum Dalam pembentukan gudep perlu memperhatikan hal-hal sebagai berikut: a . vihara. nasional maupun internasional untuk memupuk rasa persahabatan. Penggalang. Memupuk dan mengembangkan kepemimpinan h. 137. pa nca indera. Tiap gudep berkew ajiban untuk menerima kaum muda yang bertempat tinggal disekitar pangkalan gudep tersebut. persaudaraan dan perdamaia n. Anggota putra dan anggota putri dihimpun dalam gudep yang terpisah. b) Syarat Kecakapan Umum (SKU) yang dijadikan pedoman dalam membina adalah SKU P ramuka Luar Biasa (PLB). sikap dan perilaku yang kreatif dan inovatif. Gudep sebagai wadah keanggotaan bagi pesertadidik dapat berpangkalan di: 1) Lembaga pendidikan umum dan agama. nasional maupun internasional 4) Mengadakan kerjasama baik dengan instansi pemerintah mau pun swasta untuk berpartisipasi dalam pembangunan nasional 5) Memasyarakatkan Ge rakan Pramuka dan kepramukaan terutama di kalangan kaum muda ORGANISASI 1. ras. g. Contoh: Gu dep yang anggotanya terdiri atas tunanetra tunarungu. gudep tidak boleh membedakan suku. Menumbuhkembangkan jiwa dan sikap kewirausaha an. Keputusan Kwarnas Gerakan Pramuka No. baik lokal.T. 2) Menyelenggarakan kegiatan bakti masyarakat dan ekspedisi 3) Mengadakan kem itraan. pesantren.04. asrama.

137. d) Pesertadidik yang bersangkutan berminat mengikuti kegiat an pramuka di gudep tersebut. 2) mengadakan kerjasama dengan Nat ional Scout Organization setempat. Gudep putra bernomor g asal. Gudep dapat menggunakan nama pahl awan. c) Tidak adanya penyederhanaan materi kegiatan d) Pesertadidik mampu berkomunikasi secara wajar e) Orangtua pes ertadidik yang bersangkutan mengijinkan masuk anggota Gerakan Pramuka pada gudep tersebut. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c) Pembinanya adalah guru yang berada di sekolah tersebut sesuai dengan spesifik asi keahliannya. Setiap anggota muda dan a nggota dewasa muda hanya terdaftar sebagai anggota pada satu gudep.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. f) Lap oran/pencapaian hasil kegiatan dibuatkan tersendiri g) Pembina yang menangani an ggota pramuka penyandang cacat ádalah pembina biasa. dan diatur sebagai berikut: Gudep dikoordinasikan. l. dibina . 3) Gudep Inklusif Gudep Inklusif adalah gudep biasa yang sebagian anggot anya mengalami gangguan fisik. tokoh masyarakat atau tokoh dalam cerita rakyat. b) Ada kesiapan dari gudep untuk menerima p ara penyandang cacat ikut latihan di gudep tersebut. Setiap gudep menggunakan nomor yang diatur oleh Kwartir Cabang. kecuali gudep yang berpangkalan di Kampus Pe rguruan Tinggi pembinaan dan pengembangannya dilakukan oleh Kwartir Cabang h. h) Pembin a yang membina anggota Gerakan Pramuka penyendang cacat tersebut adalah pembina biasa. kecuali gude p yang ada di Perwakilan RI diatur oleh Kwartir Nasional. yang memiliki keistimewaan seperti galaksi dan sebagainya yang dapat memotivasi kehidupan gudepnya. f) Pesertadidik yang bersangkutan berminat g) Memiliki hak dan kewaji ban yang sama antara anggota pramuka luar biasa dengan pramuka biasa . c) Adanya ijin dari orangtu a yang bersangkutan. nama tempat yang bersejar ah. tuna laras dan tun arungu secara selektif artinya cacatnya tidak berat. e) SKU yang dijadikan pedoman dalam kegiatan pembi naan adalah SKU yang disesuaikan dengan kemampuan dan jenis kecacatannya. b) Mampu mengikuti kegiatan secara umum (SKUnya memakai SKU pramuka biasa). 2) Gudep Terpadu Gudep terpadu adalah gudep biasa yang sebagian anggotanya pramuka penyandang cacat. sedangkan gudep putri bernomor genap. dan dikendalikan oleh kwartir ranting. perilaku. Dalam pelaksanaan penerimaan anggota mempe rtimbangkan hal-hal sebagai berikut: a) Tunanetra. Gu dep di luar negeri diatur sbb: 1) warga negara RI yang bertempat tinggal di luar negeri. Dalam pelaksanaan pe nerimaananggota mempertimbangkan halhal sebagai berikut: a) Semua p enyandang ca cat dapat diterima menjadi anggota . tunadaksa. nama benda -benda di jagat raya. Warga Negara Asing yang bertempat tinggal di wilayah Indonesia dapat mendirikan gudep bagi bangsanya dengan memberitahukan kepada Kwartir Nasio nal cq Kwartir Daerah setempat agar terjalin persahabatan. k. yang masing -masing meliputi suatu wi layah kecamatan. dan sosial. h) Apabila ada kesulitan dapa t berkonsultasi dengan Sekolah Luar Biasa terdekat.04. g. anggota dewa sa muda yang terdiri atas: a) Perindukan Siaga b) Pasukan Penggalang PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 47 . Ditinjau dari kelengkapan satuannya maka gudep terdiri ata s: 1) Gudep lengkap adalah pangkalan keanggotaan bagi anggota muda. emosi. i. Gudep-gud ep di dalam negeri dihimpun dalam ranting. Nama gudep didaftarkan ke Kwarcab bersama -sama dengan pendaftaran gudep tersebut untuk mendapatkan pen gesahan dan nomor. f. dengan persetujuan Perwakilan RI setempat dapat mendirikan gudep yang d ibimbing dan dibantu oleh Kepala Perwakilan RI yang bersangkutan selaku Ketua Ma bigus di bawah pengendalian Kwartir Nasional. j. i) Apabila ada kesulitan dapat berkonsultasi dengan Sekolah Luar Biasa te rdekat.

e) Perubahan tidak boleh dilakukan secara acak dan jangan sampai membuat Pramuka Siaga merasa tidak nyaman. 5) Setiap regu memiliki nama ya ng dipilih sendiri oleh anggotanya. 8) Sistem kelo mpok dalam golongan Pramuka Penggalang diwujudkan dalam system beregu yang merup akan unsur metode kepramukaan yang sangat penting. para Pramuka Siaga akan menj adi terbiasa dengan perubahan tersebut dan merasa hal itu sebagai bagian dari di namika perindukan. Contoh : a) Gudep yang berpangkalan di Sekolah Dasar yang hanya memiliki Perindukan Siaga dan Pas ukan Penggalang saja. c) Pembentukan barung dilakukan oleh para Pramuka Siaga sendiri. 137. dengan ban tuan Pembina dan Pembantu Pembina Pramuka Siaga. Jika terdapat jumlah peminat untuk menjadi Pramuka Siaga cukup banyak. Gudep tidak lengkap adalah pangkalan keanggotaan bagi anggota muda. gudep dapat mempertimbangkan untuk membentuk perindukan baru. waktunya diatur sete lah menyelesaikan satu siklus program kegiatan. karena pelaksanaan kegiatan Pramuka Siaga pada umumnya dilaksanakan di tingkat perindukan. Perubahan barung harus atas dasa r persetujuan para Pramuka Siaga. anggota dewasa muda yang anggot anya hanya terdiri atas satu atau dua atau tiga golongan saja. karena merupakan poros metode kepramukaan untuk golongan Pramuka Penggalang. f) Jika perubahan barung dilakukan secara teratur tiap akhir program. Ambalan Penegak 1) Ambalan Pe negak idealnya terdiri atas 12-32 Pramuka Penegak yang dibagi menjadi 3 -4 kelom pok yang disebut Sangga. tetapi dapat diubah setiap 1-2 bulan sekali. Pembina dan Pembantu Pembina tidak ikut me nanganinya.8 Pramuka Penggalang. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 48 . b. Bendera regu dipegang oleh Pemimpin Regu de ngan tongkat setinggi 160 cm dengan ukuran bendera 25 cm x 35 cm. 2) Regu adalah kelompok belajar interaktif teman sebaya u sia antara 11-15 tahun yang disebut Pramuka Penggalang. dari warna seperti Barung Merah. Barung Putih 4) Barung tida k memakai bendera barung.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 3) Pembentukan regu dilakukan oleh para Pramuka Penggalang sendiri. b) Gudep yang berpangkalan di Sekolah Menengah Atas yang h anya memiliki Ambalan Penegak saja. 2) a ) Barung adalah kelompok teman sebaya usia antara 7-10 tahun yang disebut Pramuk a Siaga. Pasukan Penggalang 1) Pasukan Penggalan g idealnya terdiri atas 24 . c. Struktur Organisasi Gugusdepan lengkap da lam satuan pramuka terdiri atas: a. b) Satu barung jumlah anggotanya yang terbaik terdiri atas 6 Pramuka Si aga. Kegiatan -kegiatan di tingkat barung hanya berupa permainan singkat dan spontan. Satu regu jumlah anggota nya yang terbaik adalah 6 . Perindukan Siaga 1) Perindukan Siaga idealny a terdiri atas antara 18-24 Pramuka Siaga yang dibagi menjadi 3 -4 kelompok keci l yang disebut Barung. 6) Nama regu merupakan iden titas regu dan mengandung kiasan dasar yang memotivasi kehidupan regu 7) Setiap regu memiliki bendera regu yang bergambar sesuai dengan nama regu dan menjadi ci ri khas yang menandai regu tersebut. 2.04.32 Pramuka Penggalang yang dibagi menjadi 3-4 kelom pok yang disebut regu. kecuali bila diperlukan dapat ikut membantu. 4) Keanggotaan regu ber sifat tetap dan mempunyai keterikatan yang kuat. Regu putra menggunakan nama binatang dan reg u putri menggunakan nama bunga atau tumbuh-tumbuhan. d) Keanggotaan barung tidak ber sifat menetap. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c) Ambalan Penegak d) Racana Pandega 2) Gudep tidak lengkap. 3) Tiap barung memakai nama yang dipilih sendiri dengan bantu an Pembina Pramuka.

2) Ketua Gudep secara ex-officio anggota Mabigus 3) Mabigus te rdiri atas: d) seorang Ketua Harian (bila perlu) a) seorang Ketua e) beberapa or ang anggota b) seorang Wakil Ketua c) seorang Sekretaris PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 49 . Pencoba. perilaku dan jasa seseorang untuk mendapatka n anugerah. Mabigus 1) Mabigus berasal dari unsur-unsur: ora ngtua pesertadidik yang merupakan perwakilan dari tiap satuan. i. Racana Pandega 1) Racana Pandega terdiri atas palin g banyak 30 Pramuka Pandega tidak dibagi dalam kelompok kecil. Ambalan Penegak dapat membentuk Sangga Kerja yang anggotanya terdiri atas angg ota -anggota sangga yang ada. 4) Untuk melaksanakan suatu tugas atau pekerjaan . b) Satu sangga jumlah anggotanya yang terbaik ada lah 4-8 Pramuka Penegak. tokoh-tokoh masya rakat termasuk para pengusaha di lingkungan gugusdepan yang memiliki perhatian d an rasa tanggungjawab terhadap Gerakan Pramuka.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. d. Racana Pandega dapat membentuk kelompok yang dis ebut Sangga Kerja. Dewan Kehormatan Gugusdepan 1) Dewan Kehormatan Gugusdepan merupakan ba dan tetap yang dibentuk oleh Pembina Gudep sebagai badan yang menetapkan pemberi an anugerah. 2) Dewan Kehormatan beranggotakan lim a orang yang terdiri atas unsur sbb: a) Anggota Majelis Pembimbing Gugusdepan b) Ketua Gudep c) 2 (dua) orang Pembina Satuan d) Dewan Penegak atau Dewan Pandega apabila diperlukan 3) Susunan Dewan Kehormatan Gugusdepan sebagai berikut : a) Ketua Dewan Kehormatan adalah Ketua Gudep c) Sekretaris b) Wakil Ketua d) 2 (dua ) orang a nggota h. 2) Untuk mengerja kan suatu pekerjaan atau tugas. penghargaan dan sanksi. g. Nama t ersebut merupakan identitas sangga dan mengandung kiasan dasar yang dapat member ikan motivasi kehidupan sangga. 3) Racana Pandega menggunakan nama yang dipilih mereka s esuai aspirasinya dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehidupan ra cana. Pendob rak. c) Pembentukan sangga dilakukan oleh para Pramuka Peneg ak sendiri. 4) Badan Pemeriksa Keuangan Gugusdepan dilantik bersama-sama dengan Pengurus Gugusdepan. 3) a ) Sangga adalah kelompok belajar interaktif teman sebaya usia antara 16-20 tahun yang disebut Pramuka Penegak. serta mampu menjalankan peran ma jelis pembimbing.04. Badan Pemeriksa Keuangan Gugusdepan 1) Badan Pemeriksa Keuan gan Gugusdepan adalah badan independen yang dibentuk Musyawarah Gugusdepan dan b ertanggungjawab kepada Musyawarah Gugusdepan. dengan tugas: a) menilai sikap dan perilaku anggota Gerakan Pramuka yang melanggar kode kehormatan atau merugikan nama baik Gerakan Pramuka. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Ambalan Penegak menggunakan nama dan lambang yang dipilih mereka sesuai aspir asinya dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehidupan ambalan. anggotanya terdiri atas anggota racana yang sifatnya sementar a sampai tugas selesai. d) Nama sangga dipilih diantara nama -nama Perintis. 5) Sangga Kerja bersifat sementara sampai tugas atau pekerj aan selesai dilaksanakan. 137. jumlah anggota disesuaikan dengan beban kerja atau tugas yang diemban. Penegas dan Pelaksana atau dipilih nama lain sesuai aspirasi mereka. penghargaan berupa tanda jasa. b) menilai sikap. 2) Susunan Badan Pemeriksa Keuanga n Gugusdepan terdiri atas: a) Ketua c) Sekretaris b) Wakil Ketua d) Beberapa ora ng anggota 3) Badan Pemeriksa KeuanganGugusdepan dibentuk dan disahkan oleh Musy awarah G ugusdepan.

Ketua Gude p ex-officio menjadi anggota Mabigus. Pemimpin Barung Utam a tersebut tetap memimpin barungnya. 4) Acara Pertemuan Dewan Siaga adalah membahas hal-hal tertentu seperti memilih kegiatan yang dius ulkan oleh Pembina Siaga. b. Gugusdep an a. 2. c. d. Perindukan Siaga a. Ketua Dew an Siaga adalah Sulung. Pratama tersebut tetap memimpin regunya. Ketua Gudep dipilih oleh musyawarah gudep untuk satu kali masa j abatan dan dapat dipilih kembali pada musyawarah gudep berikutnya. sedang Pembantunya berusia sekurang-kurangny a 20 tahun. Pembina dan Pembantu Pembina Pasukan Penggalang Putra harus dijab at oleh pria. Pembina dan Pembantu Pembina Siaga putra dapat dijaba t oleh pria atau wanita. b. Diantara Pemimpin Regu dip ilih salah seorang dari me reka untuk melaksanakan tugas di tingkat pasukan yang disebut Pemimpin Regu Utam a. Gudep dikelola secara kolektif oleh para pembina gudep yang dipimpin oleh Ketua Gudep. e. g. Ketua Gudep dapat merangkap sebagai Pembina Satuan. sedangkan Pembina dan Pembantu Pembina Penggalang Putri harus dija bat oleh wanita. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 50 . Untu k membantu Pemimpin Regu. d. Pembina dan Pembantu Pembina Siaga putri harus dijab at oleh wanita . Tugas Pemimpin Barung berbeda -beda terg antung dari aktifitas dan pengalaman Pramuka Siaga yang memegang posisi atau jab atan tersebut. 2) Untu k memenuhi hak anak dan melatih kepemimpinan dibentuk Dewan Perindukan Siaga dis ingkat Dewan Siaga yang beranggotakan dari seluruh anggota perindukan. Barung dipimpin secara bergilir oleh seorang Pemimpin Barung yang dipilih oleh dan dari para anggota barung dengan bantuan Pembina dan Pemba ntu Pembina Siaga . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 4) Ketua Mabigus dipilih diantara anggota Mabigus yang ada.04. 137. f. Pasukan Penggalang a. ditunjuk seorang Wakil Pe mimpin Barung yang dipilih oleh Pemimpin Barung dengan bantuan Pembina dan Pemba ntu Pembina Siaga. 3) Pertemuan Dewan Siaga diadakan sekurang -kurangnya ti ga bulan sekali atau sesuai kebutuhan program atau aktifitas. Masa bakti Ketua Gudep diupayakan maksimal untuk dua periode secara berturutturut. Regu dipimpin secara bergantian oleh seorang Pemimpin Regu y ang dipilih oleh dan dari para anggota regu dalam musyawarah Dewan Regu. b. Dewan Siaga 1) Dewan Perindukan Siaga disebut Dewan Siaga. Ketu a Gudep terpilih mengkoordinasikan Pembina Satuan dan selanjutnya menunjuk anggo ta Pembina Gudep lainnya yang diambil dari para Pembina Satuan dan Pembantu Pemb ina Satuan. e. Pembina Peng galang sedikitnya berusia 21 tahun. Dari para Pemimpin Barung dipilih salah seorang untuk mela ksanakan tugas ditingkat Perindukan yang disebut Pemimpin Barung Utama. d. Perindukan Siaga di pimpin oleh Pembina Perindukan Siaga disingkat Pembina Siaga yang berusia sekura ng-kurangnya 21 tahun dan dibantu oleh Pembantu Pembina Siaga yang berusia sekur ang-kurangnya 17 tahun. 5) Pe rtemuan bersifat formal. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian sera gam c) Tempat ditentukan lebih dahulu d) Dengan upacara pembukaan dan penutupan 3. c. Pasukan dipimpin oleh seorang Pembina Pasukan Penggalan g disingkat Pembina Penggalang dibantu Pembantu Pembina Penggalang. PIMPINAN 1. mengurus dan mengatur kegiatan perindukan dan menjalan kan keputusan-keputusan yang diambil dewan termasuk pemberian penghargaan. ditunjuk seorang Wakil Pemimpin Regu oleh Pemimpin Reg u dari anggota regunya. h. dipanggil Pratama. Untuk membantu Pemimpin Barung. dipanggi l Sulung dengan bantuan Pembina dan Pembantu Pembina Siaga. f. Setiap kegiatan barung didampingi oleh Pembina dan Pembantu Pembi na Siaga .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. e. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumkan. c.

sedangkan jabatan Penulis dan Bendahara Dewan Penggalang dipegang secara bergilir oleh pa ra anggota Dewan Penggalang. ta nda penghargaan dan lain-lain kepada Pramuka Penggalang yang berjasa atau berpre stasi. 3) Tugas Dewan Regu: a) Menyusun dan menyetujui e) Mengelola sumberdaya regu kegiatan regu f) Mengadakan pertemuan sesuai b) Men gevaluasi kegiatan regu kebutuhan regu diikuti oleh seluruh c) Memilih Pinru ang gota regu d) Menetapkan tugas dalam regu dan menilai kinerjanya g. g ) Dalam rapat Dewan Penggalang. e) Merekrut anggota regu baru . terdiri atas Pemimpin Regu Utama . 5) Masa bakti Ketua Dewan Penggalang adalah 6 bulan . 2) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam 3) Tempat ditentukan lebih dahulu i. 1) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah ya ng akan dibicarakan diumumkan. sebelum diambil tindakan diberi kesempatan membela diri dalam Rapat Dewan Kehormatan. 137. 2) Dewan Peng galang dikoordinasikan oleh Pembina Pasukan Penggalang. f) Menyiapkan materi yang akan dibahas dalam Dewan Majelis Penggalang. kebersamaan dan demokrasi bagi para penggalang dalam satu regu. d) Rehabilitasi anggota Pasukan Penggalang 4) Anggota yang dianggap melanggar. yang terdiri atas Pemimpin Regu Utama . Dewan Regu 1) Dewan Regu adalah wadah pengembangan kepemimpinan. d) Menyelenggarakan pemilihan Pratama . diadakan Dewan K ehormatan Pasukan Penggalang. h. Dewan Kehormatan Penggalang 1) Untuk melat ih kepemimpinan dan rasa tanggungjawab para Pramuka Penggalang. c) Tindaka n terhadap pelanggaran Kode K ehormatan Pramuka. c) Mendukung regu dalam kegiatan mengintegrasika n anggota baru.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. disingkat Dewa n Penggalang. Pembina dan Pembantu Pembina bertindak sebagai p enasehat. pengarah. pembimbing serta mempunyai hak mengambil keputusan terakhir dalam hal-hal yang dinilai membahayakan peserta didik.04. 4) Ketua Dewan Penggalang adalah Pratama. para Pemimpin Regu. Wakil Pemim pin Regu. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi f. Pembina Penggalang dan para Pembantu Pembina Penggalang. dan dapat dipilih kembali maksimal 2 kali berturut-turut. 2) Ketua dan Wakil Ketua Dewan Kehormatan Penggalang adalah Pembina Penggalang dan Pembantunya. Pertemuan Dewan Pengga lang bersifat formal. Pembina dan para Pembantu Pembina Penggalang. b) Pelantikan Pemimpin dan Wakil Pemimpin Regu serta Pratama . Dewan Penggal ang 1) Untuk pendidikan kepemimpinan dan mengikutsertakan dalam pengambilan kepu tusan para pramuka penggalang. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 51 . pemberian TKK. dibentuk Dewan Pasukan Penggalang. para Pemim pin Regu. 3) Tugas Dewan Kehormatan Penggalang adalah untuk menentukan: a) Pelantikan. 6) Tugas Dewan Pengg alang: a) Mengurus dan mengatur program kegiatan-kegiatan Pasukan Penggalang. b) Mengevaluasi program kegiatan. 2) Dewan Regu terdiri atas: a) Pemimpin Regu e) Perlengkapan b) Wakil Pemimpin Regu f) Kegiatan c) Penulis g ) Juru masak d) Bendahara h) Perawatan Susunan tersebut dapat disederhanakan ses uai dengan jumlah anggota regu. 3) Dewan Penggalang meng adakan rapat sebulan sekali. sedangka n Sekretaris Dewan Kehormatan adalah salah seorang Pemimpin Regu.

Pradana tersebut tetap memimpin Sangganya. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu j. Dewan Penegak 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan dan mengikutsertakan dalam pengambilan keputusan bagi Pramuka Penegak. Sangga dipimpin secara bergantian oleh seorang Pemim pin Sangga yang dipilih oleh dan dari para anggota Sangga. Ketua Majelis memilih sekretarisnya 3) Tugas Majelis Penggalang: a) Menyusun aturan-aturan yang mengikat bagi seluruh anggota.04. c) Membahas dan memberika n persetujuan kegiatan bersama dan kalender kegiatan yang diajukan oleh Dewan Pe nggalang. f. dibentuk Dewan Ambalan Penegak disin gkat Dewan Penegak yang dipimpin oleh Ketua disebut Pradana dengan susunan sebag ai berikut: a) Seorang Ketua yang disebut Pradana d) Seorang Bendahara e) Bebera pa orang anggota b) Seorang Pemangku Adat c) Seorang Kerani Dewan tersebut dipil ih dari para Pemimpin dan Wakil Pemimpin Sangga 2) Masa bakti Ketua Dewan Penega k adalah 1 tahun 3) Tugas Dewan Penegak: a) Merancang dan melaksanakan program k egiatan d) Membantu sangga dalam mengin tegrasikan anggota baru dalam sangga b) Mengevaluasi pelaksanaan kegiatan c) Merekrut anggota baru 4) Dewan Penegak bers idang sekurang-kurangnya tiga bulan sekali 5) Pertemuan Dewan Penegak bersifat f ormal. 2) Majelis Penggalang diketuai oleh Pramuka P enggalang yang dipilih langsung oleh seluruh anggota di awal pertemuan. Amba lan Penegak a. sedangkan untuk putri dija bat oleh seorang wanita. e. b) Menetapkan sasa ran tahunan untuk diajukan kepada Pembina Pasukan dan diteruskan kepada Pembina Gudep yang selanjutnya dinyatakan dalam rencana gudep. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu d) Dengan upacara pembukaan dan penutupan 4. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 52 . c. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang a kan dibicarakan diumumkan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5) Dewan Kehormatan Penggalang bersidang dalam hal terjadi peristiwa yang menyan gkut tugas Dewan Kehormatan Penggalang. Ambalan Penegak dipimpin oleh seorang Pembina Ambalan Penegak yan g disingkat Pembina Penegak berusia sekurang -kura ngnya 25 tahun. 6) Pertemuan Majelis Penggalang bersifat formal. b. d. dibantu oleh Pembantu Pembina Penegak yang berusia sekurang-kurangnya 23 tahun. diadakan Majelis Penggalang yang anggotanya terdiri atas seluruh anggota pasukan . Diantara Pemimpin Sangga dipilih salah seorang dari dan oleh mereka untuk melaksanakan tugas di ti ngkat A mbalan yang disebut Pradana.. 4) Majelis Penggalang mengadakan pertemuan sekurang -kura ngnya 6 bula n sekali atau setiap kali diperlukan. dipandu oleh Pratama . dan Pembina Pene gak lainnya menjadi Pembantu Pembina Penegak.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. 137. 5) Pembina dan Pembantu Pembina mempunyai hak berbicara tetapi tidak mempunyai hak suara . Keikutsertaan mereka seba gai individu bukan atas nama regu. Majelis Penggalang 1) Untuk mendidik Pramuka Penggalang dalam ke hidupan demokrasi dan mewujudkan hak semua anggota. Pembina Penegak dan Pemb antu P embina Penegak putra harus dijabat oleh seorang pria. 6) Hasil putusan sidang dilaporkan kepad a Pembina Gugusdepan. 7) Pertemuan Dewan Kehomatan Penggalang bersifat formal. Pembina Pe negak dipilih oleh Dewan Penegak diantara para Pembina Penegak.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 53 . 3) Rehabilitasi anggota Racana Pandeg a g. pembina bertindak sebagai penasehat. Dewan Kehormatan Pandega Untuk mengembangkan kepemimpinan dan rasa tangg ungjawab para Pramuka Pandega. b. penghargaa n atas prestasi/jasanya dan pelanggaran terhadap kode kehormatan. 137. Racana Pandega dipimpin oleh Ketua Dewan Racana Pand ega didampingi oleh seorang Pembina yang berusia sekurang-kurangnya 2 8 tahun . d. c.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. f. Pertemuan Dewan Kehormatan Pandega bersifat formal. Untuk kelancaran p elaksanaan tugas. a) Und angan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumka n. dibentuk Dewan Kehormatan Penegak yang terdiri atas para anggota Ambalan yang sudah dilantik dan diketuai oleh Pemangk u adat. 2) Peristiwa y ang menyangkut kehormatan Pramuka Pandega. Pembina Racana Pandega putri harus dijabat oleh seorang wanita. 5) Masa bakti Dewan Pandega adalah 3 tahun 6) Pembina bertindak selaku konsultan 7) Pertemuan Dewan Pandega bersifat formal. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu 5. dengan susunan sebagai berikut: a) Seorang Ketua d) Seorang Benda hara b) Seorang Pemangku Adat e) Beberapa orang anggota c) Seorang Sekretaris De wan tersebut dipilih oleh para anggota racana. penghargaan atas prestasi/jasanya dan tindakan atas pelanggaran terhadap kode kehormatan b) Peristiwa yang menyangkut kehormatan Pramuka Penegak c) Rehabilita si anggota Ambalan Penegak 3) Dalam Dewan Kehormatan Penegak. 4) Pertemuan Dewan Kehormatan Penegak bersifat formal. 2) Tugas Dewan Kehormatan Penegak adalah untuk menentukan: a) Pelantikan . b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih da hulu e. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu g. Sangga Kerja dapat meminta na ra sumber ahli sesuai kebutuhan kepada Pembina Pandega. sedangkan Pem bina Racana Pandega putra harus dijabat oleh seorang pria. 2) Masa bakti Ketua Dewan Pandega adalah 1 tahun 3) Tugas Dewan Pandega: a) Merancang program kegiatan f) Mengelo la dana untuk menjalankan b) Mengurus dan mengatur kegiatan program kegiatan c) Mengevaluasi pelaksanaan kegiatan g) Melaporkan pelaksanaan kegiatan d) Merekrut anggota baru kepada Pembina Gudep e) Mencari/mengidentifikasi sumber dana untuk disampaikan kepada Pembina Gudep 4) Dewan Pandega mengadakan pertemuan sekurang -kurangnya 3 bulan sekali. Dewan Pandega 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan di racana dibentuk Dewan Racana Pandega disingkat Dewan Pandega yang dipimpin oleh seorang Ketua. T ugas Dewan Kehormatan Pandega adalah untuk menentukan: 1) Pelantikan. Racana Pandega a. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. dibentuk Dewan Kehormatan Pandega yang terdiri at as para anggota racana yang sudah dilantik dan diketuai oleh Pemangku adat. Dewan Kehormatan Penegak 1) Untuk mengembangkan kepemimpinan dan rasa tanggungjawab para Pramuka Penegak.04. a) Undan gan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan diumumkan.

Kecakapan Umum masing-masing golong an tingkatannya sebagai berikut: 1) Tingkat Kecakapan Umum untuk Pramuka Siaga . b) Siaga Bantu. Kecakapan terdiri atas: a. moral. 2) Tingkat Kecak apan Umum untuk Pramuka Penggalang. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Penggalang ya ng telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Terap 3) Tingkat Keca kapan Umum untuk Pramuka Penegak a) Penegak Bantara. b) Penggalang Rakit. yang dapat dijadikan sebagai bekal kehi dupan yang dimiliki seorang pesertadidik sesuai dengan bakat dan minatnya . Untuk berpindah golongan tidak harus menyelesaikan tingkat kecakapan tertinggi dalam golongannya.04. ketertiban masyarakat. sert a diperoleh melalui pro ses pelatihan dan proses ujian atas dasar pencapaian has il. yaitu Kecakap an Khusus Kelompok. c) Bidang keterampilan dan teknik pembangunan d) Bidang ketangkasan dan kesehatan e) Bidang sosial. 2) Tingkat Keca kapan Khusus Tingkat Kecakapan Khusus masing-masing golongan pramuka sebagai ber ikut: a) Siaga : satu tingkat b) Penggalang: 3 tingkat yaitu: (1) Purwa (2) Mady a (3) Utama c) Penegak dan Pandega: 3 tingkat yaitu: (1) Purwa (2) Madya (3) Uta ma d) Kecakapan Khusus yang berkaitan dengan Satuan Karya Pramuka. gotong royon g. Kecakapan Umum Kecakapan umum adala h jenjang kecakapan dasar yang wajib dimiliki oleh calon dan pesertadidik yang d iperoleh melalui proses pendidikan nilai dan norma kepramukaan serta ujian. atas dasar usaha pesertadidik yang bersangkutan. b) Penegak Laksana. pembentukan pribadi dan watak. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siag a yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Siaga Tata. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan di umumkan. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siaga yang telah memenuhi syarat kecakapan umum ting kat Siaga Bantu. tetapi tergantung dari usianya. a) Siaga Mula. c) Siaga Tata. a) Penggalang Ramu. yaitu tingkatan kecakapan u mum bagi Pramuka Penegak yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Peneg ak Bantara. adalah kecakapan. terdiri atas: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 54 . perdamaian dunia dan lingkungan hidup. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Pene gak yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penegak Laksana 4) Tingkat Kecakapan Umum untuk Pramuka Pandega Dalam pandega hanya ada satu tingkatan kec akapan umum Pramuka Pandega yang dicapainya setelah memenuhi syarat kecakapan um um Pandega. mental.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b) Bidan g patriotisme dan seni budaya. ketangkasan. yaitu tingkatan kecakapa n umum bagi Pramuka Penggalang yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Ramu. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramuka Siaga yang telah mem enuhi syarat kecakapan umum tingkat Siaga Mula. 1) Bidang Kecakapan Khusus Kecakapan Khusus digolongkan menjadi 5 bidang: a) Bidang agama. kemahiran. perikemanusiaan. kepandaian. 137. Kecakapan Kepramukaan Kecakapan kepramukaan adalah kemampuan dan keterampilan tertentu yang dimiliki o leh pesertadidik. 2) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam 3) Tempat ditentukan lebih dahulu h. yaitu tingkatan kecakapan umum bagi Pramu ka Penggalang yang telah memenuhi syarat kecakapan umum tingkat Penggalang Rakit . Pembina bertindak sebagai Konsul tan. Dalam Dewan Kehormatan Pandega. b. Kecakapan Khusu s Kecakapan Khusus. ketera mpilan dan kemampuan di bidang tertentu. c) Penggalang Terap. spiritual.

Pembina berkewajiban mendorong pesertadidiknya untuk terus berupaya mencapai tingkatan kecakapan yang lebih tinggi.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b. (3) perkenalan lebih lanjut di masing-masing barung atau regu.04. ( 4) menetap di barung atau regu yang ditentukan oleh dewan. Dimungkinkan adanya pengemba ngan bidang-bidang kecakapan khusus. 137. proses dilaksanakan sbb: (1) diterima oleh dewan. proses dilaksanakan sbb: (1) diterima oleh d ewan. b) Dewan Satuan menyampaikan kepada anggotanya tentang jumlah yang diperlukan d an siapa yang ingin mengajukan calon. (2) dikenalkan ke pada seluruh anggota perindukan dan pasukan dengan status sebagai calon siaga at au penggalang . Perekrutan Pesertadidik Rekrut pesertadidik dapat dilakukan oleh pesertadidik itu sendiri atau oleh oran g dewasa. baik melalui Pembina maupun Mabigus. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 55 . b) mengajukan per encanaan perekrutan tersebut kepada Pembina Satuan. b) mendapat ijin dari ora ngtua . 4) Pelaksanaan rekrut : a) rekrut dilaksanakan oleh setiap satuan masing-masing melalui Dewan Satuan . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (1) Kelompok Bahari (5) Kelompok Kencana (2) Kelompok Bakti Husada (6) Kelompok Tarunabumi (3) Kelompok Bhayangkara (7) Kelompok Wanabakti (4) Kelompok Dirganta ra e) Tingkatan Kecakapan Khusus Kelompok untuk masing-masing golongan 1 tingkat . maka disusun menurut skala prioritas berdasarkan usia . (6) pendamping kiri membimbing/melatih dalam hal teknis . (5 ) penerimaan calon dilakukan pada upacara penerimaan calon di ambalan atau racan a yang sekaligus didampingi 2 orang pendamping yang ditunjuk oleh Dewan Kehormat an . Apabila rekrut mela lui pesertadidik tidak dapat memenuhi jumlah ideal yang ditentukan. (3) saat menjadi tamu dapat m engikuti acara kegiatan tertentu untuk merasakan dan mengenyam suasana ambalan a tau racana. 2) Penerimaan anggota baru a) untuk calon Pramuka Siaga dan Penggalang. Proses perpindahan go longan dari Perindukan Siaga ke Pasukan Penggalang sama seperti di atas b) untuk calon Pramuka Penegak dan Pandega. 2) Sumber: a) teman sekolah. b) nama calon pesertadidik dari orang dewasa diserahkan kepada Dewan Sa tuan untuk diproses. 3) Perencanaan rekrut: a) Dewan Satuan menyusun jum lah perencanaan rekrut untuk menyesuaikan dengan jumlah ideal. maka dapat d ilaksanakan oleh anggota dewasa . d. Dalam perekrutan memperhatikan hal-hal sebagai berikut: 1) Persyaratan: a) bermi nat menjadi anggota Gerakan Pra muka secara sukarela . (2) dikenalkan kepada seluruh anggota ambalan dan racana dengan status seb agai tamu ambalan atau racana dalam waktu 1 bulan. b) teman sepermainan. c) apabila jumlah calon melebihi kebutuhan . 1) Pelaks anaan rekrut a) setelah mendapat laporan dari Dewan Satuan bahwa masih kekuranga n anggota sesuai jumlah ideal maka orang dewasa ikut membantu mencari dari sumbe r lain . c) saudara . (4) apabila merasa cocok dapat mengajukan permintaan tertulis kepada Dewan Ambalan atau Racana untuk diterima menjadi calon penegak atau pandega. c) pembina satuan mengajukan kepada Ketua Gudep untuk dilaporkan kepada Ketua Mabigus. Rekrut pesertadidik oleh pesertadidik disebut mencari teman baru . yaitu: (1) Tingkat Siaga (3) Tingkat Penegak (2) Tingkat Penggalang (4) Tingka t Pendega c. d) teman sebaya dari semua golongan. a.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (7) pendamping kanan memberi penerangan tentang peraturan-peraturan, mengawasi j iwa, sifat/mentalnya, dan membimbing ke arah yang baik. c. Tata cara: 1) pendeka tan dengan cara mengajak bermain bersama . 2) melihat latihan di gugusdepan. Adm inistrasi Gudep sebagai pusat gerak dan wadah pembinaan pra muka perlu adanya du kungan administrasi secara tertib namun sederhana. Agar pelaksanaan administrasi dapat teratur, tertib dan berkesinambungan diperlukan buku buku catatan sebagai berikut: a. Buku catatan pribadi pesertadidik Buku tersebut dipegang oleh Ketua Gudep dan harus selalu dimutahirkan. Buku catatan pribadi berisi: 1) Nama Lengk ap, nama kecil/nama panggilan. 2) Tempat dan tanggal lahir. 3) Agama. 4) Tanggal masuk mejadi anggota Gerakan Pramuka. 5) Sifat baik yang perlu dikembangkan . 6 ) Sifat kurang baik yang perlu dikurangi/dihilangkan. 7) Kepemimpinan yang perna h dialami/diikuti. 8) Peristiwa-peristiwa penting selama menjadi pesertadidik (s ebutkan peristiwa penting, tanggal dan tempatnya, misalnya: dilantik menjadi Sia ga, Siaga Mula, Bantu, Tata, Garuda, naik Golongan Penggalang, dilantik menjadi Penggalang, Ramu, Rakit, Terap, Garuda dan seterusnya). 9) Observasi terhadap pr ibadi anggota (kecerdasan, gotong royong, disiplin, kegembiraan, suka menolong/m embantu, loyalitas, kejujuran, inisiatif, kepribadian/mentalitas, kreatifitas, p engabdian dan sebagainya). 10) Kegiatan kepramukaan atau kegiatan lain yang pern ah diikuti 11) Penyakit/ganggunan kesehatan yang pernah dan atau diderita 12) Mu tasi anggota, dan sebagainya. b. Buku registrasi pesertadidik berisi: 1) Nama Le ngkap, jenis kelamin 9) Sekolah . (putra/putri). 10) Bakat dan hobby. 2) Tempat dan tanggal lahir. 11) Hal-hal yang perlu diperhatikan 3) Agama. (kebiasaan, kes ehatan, bahasa yang 4) Nama Orang tua/Wali. dikuasai dan lain -lain). 5) Pekerja an Orang tua/Wali. 12) Pengalaman dalam kepramukaan. 6) Alamat rumah. 13) Bagi p esertadidik penyandang cacat 7) Anak ke….., dari jumlah saudara perlu dimasukkan j enis kecacatannya. putra/putri … orang . 14) Lain-lain. 8) Golongan darah. c. Buku registrasi Pembina dan anggota Mabi, berisi: 1) Nama 5) Agama. 2) Alamat dan no mor telpon. 6) Status Perkawinan. 3) Tempat dan tanggal lahir. 7) Nomor dan tang gal sertifikat/ijazah 4) Jabatan dalam masyarakat/ kursus-kursus yang pernah dii kuti; KMD, pemerintahan dan jabatan dalam KML, KPD dan KPL. Mabi/Gudep. 8) Pendi dikan formal. d. Catatan/notulen rapat/risalah rapat: 1) Catatan/notulen rapat d engan Pembina Gudep, berisi permasalahan gudep, progja dan sebagainya. 2) Catata n/notulen rapat dengan Dewan Kehormatan Gudep, berisi permasalahan yang dibahas dan keputusan terakhir rapat untuk bahan evaluasi. 3) Catatan/notulen rapat deng an Mabigus, setiap pertemuan harus dicatat dan dicek hasil-hasil rapat sebelumny a. 4) Log book (buku catatan) merupakan catatan peristiwa-peristiwa penting di d alam gudep, setiap kegiatan dan pengambilan keputusan yang penting harus tercata t pada buku tersebut. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 56

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi (Log Book berisi: catatan waktu, peristiwa, ilustrasi, gambar, tempelan/guntinga n berita dan sebagainya). Pencatatan diupayakan singkat, jelas, lengkap dan muta hir. e. Buku Inventaris Buku Inventaris merupakan buku catatan sarana pendukung yang berisi catatan alat-alat, peralatan atau perlengkapan yang meliputi: 1) Nam a benda/alat/perlengkapan. 2) Jumlah masing-masing perlengkapan. 3) Kondisi masi ng-masing perlengkapan. 4) Asal usul barang tersebut. Hal itu penting untuk peme liharaan dan pengorganisasian secara terus-menerus, sehingga membantu mempermuda h ketika akan mengadakan kegiatan dan mempermudah pemeliharaannya. Mengingat hal tersebut sering dilalaikan, maka hendaknya dijadikan tradisi oleh gudep/pembina /regu untuk melaksanakan pencatatan tersebut secara teratur, teliti dan berkesin ambungan. f. Buku agenda, verbal dan expedisi surat menyurat. Semua surat-surat, baik yang diterima maupun yang dikirimkan harus dicatat dengan teliti. Arsip su rat-surat harus diatur dalam tata naskah (berkas) dan setiap tahun diadakan peni laian dan pemilahan. g. Buku Aca ra Kegiatan Setiap kegiatan yang dilaksanakan o leh gudep maupun satuan harus dicatat dengan baik, hal itu akan sangat berguna u ntuk bahan referensi bagi kegiatan yang akan datang. h. Formulir untuk pelaksana an kegiatan administrasi yang selalu berulang dan sama, sebaiknya untuk efisiens i dibuat formulirnya, misalnya: 1) Formulir peminjaman alat/perlengkapan. 2) For mulir laporan kekuatan.jumlah anggota. 3) Formulir permintaan ijin, dan sebagain ya. i. Pencatatan tentang pelaksanaan pelatihan (Program Kegiatan) Berisikan sas aran setiap kegiatan yang dicapai oleh anggota yang merupakan bahan evaluasi sej auh mana berbagai sasaran-sasaran kegiatan telah dicapai. Salah satu hal yang me narik bagi anggota adalah bila mereka dapat mencapai sasaran, karena berarti ada kemajuan pribadinya. Setiap satuan harus memiliki catatan tersebut untuk menguk ur keberhasilannya. j. Buku Program Buku tersebut sangat penting untuk merencana kan dan mengoperasikan program agar dapat sukses, susunlah program secara detail , tulis dan catat. Hal tersebut berguna pula untuk dipelajari guna pengembangan di masa depan. k. Administrasi dana dan keuangan satuan. Satuan diijinkan untuk mendapatkan dana dari gudep, Mabi, orangtua pesertadidik dan sponsor lain melalu i gudep untuk kepentingan operasional satuan. Dana tersebut dicatat secara lengk ap, kwitansi-kwaitansi dan tanda terima/pengeluaran uang harus tertib, lengkap d an dapat di cek sewaktu-waktu bila diperlukan. l. Buku catatan pribadi setiap pe mbina: Untuk mengembangkan anggota/pesertadidik secara individu tidak cukup hany a dengan mengandalkan ingatan untuk mengetahui kemajuan individu anggota tersebu t. Oleh karena itu, setiap pembina perlu memiliki buku catatan pribadi, dan perl u mencatat informasi yang berkaitan dengan kemajuan yang dicapai m. Administrasi Keuangan Untuk menjamin agar keuangan gudep terorganisasikan dengan baik, keten tuan dan prosedur keuangan harus dilaksanakan secara ketat (disiplin). Prosedurn ya adalah: 1) Semua penerimaan/pendapatan dimasukkan dalam rekening bank segera (pada kesempatan pertama). 2) Semua uang tersimpan dalam bank, hanya ada uang tu nai pada kas kecil. 3) Semua dana melalui bank, pengambilan uang harus atas pers etujuan Ketua Gudep yang ditandatangani sedikitnya oleh 2 orang anggota Pembina Gudep yang telah ditentukan. 4) Tanda terima atau kwitansi harus dibuat rangkap 2 (dua), pada setiap penerimaan/pengeluaran uang ditulis jumlah uangnya dan tand a terima atau kwitansi pembayaran harus disimpan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 57

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5) Setiap Satuan , Ketua Gudep dan Mabi, boleh mengelola sendiri uang di bank (b ank account). Untuk satuan diatur sebagai berikut: a) Perindukan oleh Pembina Pe rindukan. b) Pasukan Penggalang oleh Dewan Penggalang . c) Ambalan Penegak oleh Dewan Ambalan . d) Racana Pandega oleh Dewan Racana. Ketua Gudep harus mengawasi dan memeriksa apakah ketentuan administrasi dan prosedur dilaksanakan dengan ba ik dan benar. 6) Pemeriksaan Setiap akhir tahun diperlukan adanya pemeriksaan ke uangan meliputi semua pengoperasian dana di gudep maupun satuan dan di audit ole h Badan Pemeriksa Keuangan Gudep bila dianggap perlu dibantu auditor yang indepe nden. 7) Usaha Dana (Fundrising) Dalam usaha dana perlu ada penjelasan bahwa Ger akan Pramuka memerlukan dukungan bantuan untuk pelaksanaan kegiatannya. Caranya dengan melakukan pendekatan kepada orang yang akan diminta bantuan dana tersebut yang dilakukan dengan sebaik-baiknya. Usaha dana bukanlah suatu pelatihan untuk meminta-minta. Beberapa langkah yang perlu dilakukan dalam usaha dana: a) Cari identifikasi sumber-sumber dana . b) Pastikan bahwa alasan untuk memerlukan dana tambahan cukup kuat. Ingat bahwa orang merespon kebutuhan yang nyata. Kemukakan sejarah tentang keberhasilan Gerakan Pramuka dan harus mampu menunjukkan bahwa dana yang dikumpulkan akan sangat berguna untuk menambah peralatan dan melaksana kan kegiatan yang lebih banyak, misalnya untuk mengikuti jambore, lomba tingkat, dan kegiatan -kegiatan lain di tingkat kwartir. c) Pengumpulan dana Semua usaha dana harus dengan meminta, yang penting adalah siapa yang akan meminta dan baga imana cara yang baik untuk meminta, tergantung dengan siapa yang akan dimintai. d) Ucapan terima kasih Proses yang terpenting pada usaha dana adalah ucapan teri ma kasih setelah menerima dana dan menyampaikan informasi tentang penggunaannya. n. Laporan Keuangan bulanan 1) Bendahara membuat laporan bulanan kepada Ketua G udep pada setiap akhir bulan. 2) Harus diingat bahwa uang yang dikelola oleh gud ep haruslah uang yang jelas dan halal. Laporan dan pendaftaran a) Gudep harus memberi laporan secara berkala kepada Kwarran dengan tembusan kep ada Kwarcab tentang perkembangan gudepnya. b) Pada setiap bulan Oktober, gudep h arus melaporkan jumlah anggotanya yaitu pesertadidik per-golongan serta jumlah p embina dan anggota Mabi kepada Kwarran dengan dengan tembusan Kwarcab, Kwarda da n Kwarnas. c) Setiap tahun pada bulan Januari, gudep harus mendaftarkan kembali dengan menyerahkan laporan tahunan kepada Kwarcab melalui Kwarran. d) Gudep yang telah mendaftarkan kembali sesuai dengan butir 3 di atas, oleh Kwarcab diberika n Tanda Pendaftaran Ulang. Penghasilan Penghasilan Gudep diperoleh dari: a) Iuran anggota yang besarnya ditentukan oleh Mugus. b) Bantuan dari Pemerintah. c) Bantuan dari masyarakat yang tidak mengik at. d) Lain -lain sumber yang tidak bertentangan dengan Perundang-undangan Negar a, Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka. Iuran a) Para Pramu ka, Pembina Pramuka, dan anggota Mabigus wajib membayar iuran bulanan kepada gud epnya, sesuai peraturan yang berlaku. b) Gudep wajib membayar iuran bulanan kepa da Kwarran. Tanda Anggota a) Para pramuka menerima Tanda Anggota Gerakan Pramuka setelah pelantikan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 58

137. direncanakan dan dipersiapkan dengan baik. Perlu disadari bahwa kegiatan publikasi selai n untuk menarik publik juga sebagai pembelajaran bagi pramuka.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b) Me ngikutsertakan secara aktif dalam kegiatan-kegiatan kemasyarakatan. para anggota Mabigus menerima Tanda Anggota Gerakan Pra muka dari Kwarcab atas usulan gudep. perlu menginformasikan semua kegiatan gudep melalui media massa b aik elektronik maupun media cetak. pelaks anaannya tidak boleh terlalu lama.04. menerbitkan majalah dan bulletin gudep. Pembu atan rencana pentas seni budaya melibatkan Pembina Gudep dan semua anggota. Publikasi a) Untuk menarik perhatian masyar akat agar mendapatkan dukungan dari mereka dan ingin merekrut kaum muda dan Pemb ina atau Mabi. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi b) Para Pembina Pramuka. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 59 . Agar sukses perlu latihan serta melibatkan orangtua anggota yang ikut pentas. c) Jika akan mengadakan pentas seni budaya.

Pamong Saka adalah anggota dewasa Gerakan Pramuka. minat. f.04. h. Memberi bekal pengabdiannya pada masyarakat. adalah wadah pendidikan kepramukaan guna menyalurkan minat. b. Sehingga dapat meningkatkan mutu dan taraf kehidupa n serta dinamika Gerakan Pramuka. d. beranggotakan Pramuka Penegak dan Pandega yang bertugas memimpin pelaksanaan kegiatan Saka sehari-hari. yang karena kemampuan dan keahliannya menyumbang tenaga dan kemampuann ya. kemampuan. serta perannya dalam pembangunan nasional. Satuan Karya Pramuka disingkat Saka. Memberi bekal kehidupan dan penghidupa nnya. Memiliki tambahan pengetahuan. dalam rangka peningkatan ketahanan nasio nal. g. Tujuan Tujuan pembentukan Saka ialah u ntuk memberikan wadah pendidikan bagi para Pramuka Penegak dan Pandega serta Pen ggalang untuk : a. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 032 TAHUN 1989 TENTANG PETUNJUK PENYELE NGGARAAN SATUAN KARYA Pengertian a. pengalaman. d.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. serta bekal pengabdiann ya kepada masyarakat. b.d 25 tahun. untuk membantu Pamong Saka. keterampilan dan pengalaman para Pramuka dalam berbagai bidang kejuruan. keterampi lan dan pengalaman dalam bidang kejuruan tertentu. Meningkatkan motivasi mela ksanakan kegiatan nyata dan produktif. guna membahas segala sesuatu yang berkaitan dengan Sa ka. bangsa dan negara. Mengembangkan bakat. Meningkatkan kemantapan mental dan fisiknya. pengetahuan. yang merupakan bagian kegiatan Saka. putra m aupun putri yang berusia 11 s. bangsa dan negara guna men unjang pembangunan nasional. bangsa dan negara. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 60 . c. sesuai dengan aspirasi pemuda Indonesia dan tuntutan perkembangan pembangunan. kemampuan . keterampilan dan kecakapan ya ng dapat mendukung kehidupan dan penghidupannya atau pengabdiannya kepada masyar akat. e. serta meningkatkan motivasinya untuk melaksanaan kegiatan nyata dan produktif sehingg a dapat memberi bekal bagi kehidupan dan penghidupannya. Pimpinan Saka adalah badan kelengkapan Kwartir. yang diselenggarakan antara lain untuk memilih Dewan Saka. yang bertugas memberi bimbing an organisatoris dan teknis kepada Saka yang bersangkutan serta memberikan bantu an fasilitas dan kemudahan lainnya. Dewan Saka adalah badan yang dibentuk oleh Sa ka. Musyawarah Saka adalah suatu forum atau tempat pe rtemuan para anggota Saka. b. Instru ktur Saka adalah anggota Gerakan Pramuka atau seorang yang bukan anggota Gerakan Pramuka. 137. Pemuda yang di maksud dalam petunjuk penyelenggaraan ini adalah para remaja dan pemuda. Sas aran Sasaran pembentukan Saka bagi Pramuka Penggalang dan Pramuka Penegak serta Pramuka Pandega adalah agar selama dan setelah mengalami pendidikan dalam Saka m aka: a. mengembangkan bakat. c. dan meningkatkan pengetahuan. yang bertanggung jawab atas pembinaan dan pengembangan Saka. Krida adalah satuan kecil yang merupakan bagian Satuan Karya Pramuka seb agai wadah kegiatan keterampilan tertentu.

b. Bila dalam satu Saka terdapat beberapa krida yang sama. e. 137. Organisasi a. serta bakti kepada masyarakat. pembinaan dan pengembangan pengetahuan dan keterampilan di bidang kejurua n tertentu. Saka bersifat terbuka bagi pemuda dan Pramuka Penggalang. Saka beranggotakan sedikitnya 10 (sepuluh) orang dan sebanyak-banyaknya 40 (empat puluh) orang dala n satu bidang Saka tertentu. Saka dibentuk oleh dan berada di bawah wewenang. Nama a. c. Anggota Krida memilih Pemimpin Krida masing-masing dan pemimpin Krida menunjuk seorang Wakil Pemimpin Krida. Pengembangan jumlah ang gota dan Krida disesuaikan dengan kebutuhan. serta sedikitnya terdiri 2 (dua) Krida yang masingmasing beranggotakan 5 (lima) hingga 10 (sepuluh) orang.04. e. Krida sebagai bagian dari Saka diberi nama menurut kegiatan ang gota krida tersebut. atau nama lain yang da pat memberi motivasi kepada anggotanya. Contoh : Satuan Karya Pramuka Dirgantara Adisucipto disingkat Saka Dirgantar a Adisucipto. c.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Sifat a. Saka bersifat pendidikan luar sekolah sesuai denga n minat. Contoh : Krida Perternakan I. di atas. c. masyarakat. dan seterusnya. Anggota Saka memilih Dewan Saka yang diambil dari beberapa anggota Saka. ser ta tanggung jawab kepada Tuhan Yang Maha Esa. Sarana untuk pelaksanaan nyata dan produktif. apabila Kwartir Ranting belum mampu membentuk Saka . Baik putra maupun putri. Pemimpin Krida dan Wakil Pemimpin Krida . e. b. Anggota p utera dan puteri dihimpun dalam satuan yang terpisah. Dapat menyelenggarakan berbagai kegiatan yang positif. Fungsi Saka berfungsi sebagai : a. Memiliki rasa tanggung jawab atas dirinya. Dapat m enyelenggarakan kepemimpinan yang bertanggung jawab. Saka dalam bidang tertentu yang beranggotakan lebih dari 40 (empat puluh) orang dibagi ke dalam beberapa Saka ya ng sama bidangnya sesuai dengan ketentuan pada butir 8. Saka dibentuk di tiap Ranting/ Cabang atas kehendak. g. d. Nama-nama Krida diatur dalam petunjuk penyelenggaraan dan petunjuk pelaksanaan masing-masing Saka. d. d. Penegak dan Pandega . terutama Pramuka Penegak dan Pandega. maka pembentukan Saka dilaksanakan oleh Kwartir Cabang. pengendalian d an pembinaan Kwartir Ranting. d. Krida Peternakan II. f. Alat untuk men capai tujuan Gerakan Pramuka. g. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi c. berdaya guna dan tepat guna . tokoh wayang. Menjalankan secara nyata Tri Satya dan Dasa Darma. minat dan keagamaan yang sama dari anggota Gerakan Pramuka yang disesuaikan dengan situasi dan kondisi d i wilayahnya. Pelengkap pendidikan kepramukaan di Gugusdepan. f. c. sesuai dengan jenis Saka yang bersangkut an. berdaya guna dan tep at guna sesuai dengan minat dan bakatnya. maka nama Krida tersebut dapat diberi nomor urut. Saka puteri dibina oleh Pa mong puteri. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 61 . kegemaran dan bakat para pemuda. termasuk Pramuka Penggalang. Wadah pengenalan awal. Memiliki sikap dan cara berfiki r yang lebih matang dalam menghadapi segala tantangan dalam hidupnya. bangsa dan negara. Saka diberi nama pahlawan bangsa. b. b.

Saka Bhay angkara. c. berbentuk segi lima sama sisi. Pimpinan Saka dapat mengu sulkan pengadaan Syarat dan Tanda Kecakapan Khusus kepada Kwartir Nasional denga n memperhatikan prosedur dan ketentuan yang berlaku dalam Gerakan Pramuka. Tanda Krida adalah tanda pengenal satuan terkecil dalam saka yang menda lami keterampila tertentu. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TANDA PENGENAL DAN TANDA KECAKAPAN KHUSUS a. pengalama n. yaitu : a. 2) Pimpinan Saka dapat memberikan rekomendasi pemakaian suatu TKK kepada Pramuka di luar Sakanya setelah yang bersangkutan dinyatakan lulus oleh Instruktur Saka tersebut. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. Tanda Kecakapan Khusus a. dengan ukuran tiap sisi 5 cm. kecakapan dan pengamalannya dibidang kesehatan. dengan ketentuan panjang maksimum sisi mendatar dan sisi tega k masing-masing 4 cm. Tanda Krida ditempatkan pada lengan baju sebelah kiri diba wah Tanda Saka d. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. Pe mberian TKK dan rekomendasikan TKK : 1) Pimpinan Saka/ Pamong Saka dapat memberi kan Tanda Kecakapan khusus kepada anggota Saka setelah bersangkutan dinyatakan l ulus dalam ujian tentang Syarat Kecakapan Khusus oleh Instruktur Saka tersebut. b. c. Tanda Saka ditempatkan pada lengan baju sebelah kiri. Pakaian Seragam anggota Gerakan Pramuka berlaku juga sebagai P akaian Seragam anggota Saka. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 62 . Bidang-bidang Satuan Karya Pramuka (Saka) Sesuai dengan kepentingan dan kebutuha n masyarakat dewasa ini. Saka Bahari. 137. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. b. Tanda Saka adalah tanda pengenal masing-m asing Saka. kecakapan dan pengamalanya dibidang kebaharian. keterampilan. keterampilan. Saka Ba kti Husada. keterampilan. maka Saka terdiri atas beberapa bidang Saka. Tanda anggota Gerakan Pramuka berla ku juga sebagai Tanda Anggota Saka. bergamb ar sesuai dengan jenis Sakanya. pengal aman. Bentuk Tanda krida diatur dalam petunjuk pelaksanaan masingmasing Saka.04. kecakapan dan pengamalannya di bidang kebhayangkaraan (keamanan dan ketertiban menyarakat). peng alaman.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. b.

04. f. kondisi. e. keterampilan. 137. pengalaman. Satuan karya tempat penin gkatan dan pengembangan pengetahuan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi d. pengalaman. g. a. Satuan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan . keterampilan. pengalaman. sat uan karya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. kecakapan dan pen gamalannya dibidang kependudukan dan keluarga berencana. dan situasi pemu da dan masyarakat. Saka Dirgantara. satuan k arya tempat peningkatan dan pengembangan pengetahuan. pengalaman. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 63 . kecakapan dan pengamalannya di bidang kehutanan. Saka Tarunabumi. kebutuhan. keterampilan. diangkat Saka Kencana. b.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kecakapan dan pengamalannya dibidang kedirgantantara an. Bidang Satuan Karya Pramuka lainnya dimungkinkan pembentukannya bila dianggap perlu dan sesuai dengan aspirasi. Pembentukan dan pengesahan Bidang Satuan Karya Pramuka yan g baru diusulkan dalam Musyawarah Nasional. kecakapan dan pengamalannya dibidang pertanian. Saka Keluarga Berencana. Satuan Karya Pramuka di bidang lainnya. keterampi lan. Saka Wanabakti.

Di wilayah RI. Penyelenggaraan kegiatan pendidikan kepanduan bagi anak-anak dan pe muda Indonesia ditugaskan kepada Gerakan Pramuka. Anggran Dasar menurut Keppres RI no 24 tahun 2009 terdiri da ri : a. 12 BAB c. situasi dan kondisi bangsa Indonesia saat i tu. 4. Pembukaan b. 3. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi ANGGARAN DASAR DAN ANGGARAN RUMAH TANGGA GERAKAN PRAMUKA KEPPRES RI NO 24 TAHUN 2009 dan SK KWARNAS NO 86 TAHUN 2005 PENDAHULUAN 1.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 15 BAB b. 4. AD/ART dapat di ubah oleh Munas GP sesuai keperluan. 5. AD GP dibuat dan di syahkan oleh Musyawarah Nasional GP sebagai pemegang kekuasaan tertinggi GP dan ditetapkan dengan KEPPRES RI. 122 Pasal PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 64 . 3.04. Anggaran Rumah Tangga menurut SK Kwar nas no 86 tahun 2005 terdiri dari: a.satuan dan kwart ir. AD GP berisi penjelasan awal dan hal-hal tang bersa ngkutan dengan apa dan bagiman GP itu. dihayati oleh setiap anggota GP. AD dan ART adalah landasan hukum semua gerak kegiatan GP yang har us ditaati semua anggota. GP dan Angga ran Dasarnya adalah satu-satunya badan yang diperbolehkan menyelenggarakan pendi dikan kepanduan. 2. AD/ART GP serta petunjuk-petunjuk penyel enggaraan itu harus ditaati. MAKSUD DAN TUJUAN − Maksud adanya AD/ART serta petunjuk penyelenggaraan adalah sebagai pegangan dan landasan gerak setiap kegiatan anggota GP. − Tujuan adanya AD/ART serta petunjuk penyelenggaraan adalah untuk mengatur se gala sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan GP POKOK-POKOK KEPPRES RI NO 238 TA HUN 1961: 1. Bersifat umum dan pokok. Surat keputusan ini berlaku mulai tanggal 20 Mei 1961. 2. Badan-badan lain yang sama atau menyerupai GP dilarang adany a. 39 Pasal 2. SISTEMATIKA AD /ART GERAKAN PRAMUKA 1. 137.

04. Lambang Negara Garuda Pancasila itu disahkan dengan peraturan Pemerintah N o. Peraturan Pemeri ntah No. gambar. (2) Jika Lambang Negara digunakan sebagai Lencana. (2) Pada Lambang Negara d ilarang menaruh huruf. (1) Lambang Negara da pat digunakan sebagai Lencana oleh warganegara Indonesia yang berada di luar neg ri. lima ruang dalam perisai melambangkan dasar negara yaitu Pancasila. maka dilarang menggunakan Lamba ng Negara bertentangan denga Peraturan Pemerintah ini. Padi da n Kapas melambangkan sila Kelima. 2. Penggunaan Lambang Negara ditetapkan dengan Peraturan Pemer intah No. Melambangkankekuasaa n dan kekuatan.43 tahun 1958 berbunyi Lambang untuk perorangan. 66 tahun 1951. 43 tahun 1958 tentang Penggunaan Lambang Negara. 4. Pohon Beri ngin melambangkan sila Ketiga. Panitia tersebut be rhasil menciptakan Lambang Negara Republik Indonesia yang berbentuk Garuda Panca sila..Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. reklame perdagang an atau propaganda politik dengan cara apapun juga 3. angka. gagah dan perkasa. 5. (3) Dila rang menggunakan Lambang Negara sebagai perhiasan. bulu pada leher (45). Rantai melambangkan sila Kedua. Perisai berbentuk jantung yang tergantung dengan rantai emas adalah lambang perlindungan. Bulu-bulu pada burung garuda mempunyai jumlah tertentu yang m emilki makna yaitu : bulu sayap (17). Peraturan Pemerintah no. cap dagang.43 tah un 1958 berbunyi : (1) Dengan tidak mengurangi ketentuan-ketentuan dalam Peratur an Pemerintah tentang panji dan bendera jabatan. bahwa negara Indonesia dilewati garis Katulistiwa di kota Pontianak . maka Lambang itu harus di pasang pada dada sebelah kiri diatas 2. garis liintang di tengah melukiskan garis katulistiwa. 137. Artinya sebagai tanggal Proklamasi kemerdekaan Indon esia 17 Agustus 1945. Kepala Banteng melambangkan sila Keempat. Arti Lambang Negara Garuda Pancasila: 1. bulu kecil dibawah perisai (19). atau tandatanda lainnya. 3. 1. Garuda adalah nama seekor burung sepert i burung elang raksasa yang sangat kuat. Gamb ar bintang melambangkan sila pertama. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 65 .Pasal 13. 6. bulu ekor (8). 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Lambang Negara LAMBANG NEGARA REPUBLIK INDONESIA Setiap Negara mempunyai Lambang Negara menggambarkan kedaulatan. organisasi politik atau perusahaan tidak boleh sama atau pada pokoknya menyerupai Lambang Negara. kalimat. kepribadian dan kemegahan Negara itu. Dalam tahun 1950 Pemerintah Republik Indonesia membentuk suatu panitia khusus untuk menciptakan suatu Lambang Negara. Pasal 12. perkumpulan.

Pandangan hidup Bangsa Indonesia Merupakan kristalisasi dari nilai nilai su atu bangsa yang diyakini kebenarannya dan menimbulkan tekad bangsa itu untuk mem epertahankannya. la hir dan batin. Sehingga tidak boleh dibolak balik Kedudukan Pancasila Bagi bangsa Indonesi a 1. Terbukti dalam “Kitab Sutasoma” karya Mpu Tantular pad a masa Kerajaan Majapahit terdapat istilah “Bhineka Tunggal Ika” yang artinya berbed a beda tapi tetap satu jua Rumusan sila sila dalam Pancasila merupakan buah piki r dari para The Founding Father Republik Indonesia seperti Ir. sejahtera berdasar Pancasila dan UUD 1945. materiil dan spirituil. Tujuan yang he ndak dicapai Pancasila merupakan tujuan hendak dicapai Bangsa Indonesia yaitu me wujudkan masyarakat Adil dan Makmur. 2. Persatuan Indonesia : Bangsa Indonesia selalu bersatu dan tidak dapat dipecah belah meski pun terbentang dari Sabang sampai Merauke. Idiologi Terbuka Pancasila merupakan penyaring bagi nilai nilai negatif yang masuk ke da lam budaya Bangsa Indonesia 5. DPD dimana kehendak rakyatlah yang disampaikan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 66 . Latar Belakang Arti Etimologis Panca = 5 Sila = Pedoman Perilaku. dalam wadah NKRI berdasr pada Pancasila dan UUD 1945. Yamin. Dr. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PANCASILA (Inpres No. Sebagai Istilah Pancasila lahir pada tangggal 1 Juni 1945 yang dicetuskan oleh Ir. Perjanjian Luhur Bangsa Indonesia Pancasila sudah disetujui oleh wakil wakil rakyat Indonesia menjelang dan sesudah proklamasi In donesia yang dijunjung tinggi Bangsa Indonesia 6. 137. Keadilan sosial bagi se luruh rakyat Indonesia Rumusan tersebut merupakan satu kesatuan yang bulat dan u tuh. 13 Tahun 1968) A. B. DPR. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia : suatu kead ilan untuk merasakan dan menikmati hasil pembangunan secara merata. K emanusiaan Yang Adil dan Beradab : Manusia tidak boleh sewenang-wenang dan harus senantiasa adil dalam segala hal sesuai dengan norma yang berlaku.Pancasila adalah 5 falsafah sebagai pedoman perilaku da lam kehidupan sehari – hari. 4. menuju kehid upan bangsa yang bahagia.04. Prof. Ketuhanan Yang Maha Esa : Bangsa Indonesia percaya dan takw a kepada satusatunya tuhan pencipta alam semesta yaitu Tuhan Yang Maha Esa. 5. Persatuan Indonesia 4. Rumusan yang sah dan benar adalah seperti yang terc antum dalam pembukaan UUD1945 yaitu : 1. Kepribadian Bangsa Indonesia Pancasila merupakan corak yang khas bagi bangsa Indonesia yang tidak dimiliki oleh bangsa lain 3. Kerakyatan yang dipimpin oleh hi kmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan 5.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 3. Moe h. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Soepomo. 2. Soekarno. Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila merupakan dasar negara Bangsa Indonesia 4. Sukarno Sebagai “pandangan hidup” Pancasila sudah ada pada zaman nenek moyang kita. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3. Sila-Sil a Dalam Pancasila 1. Kerakyatan Yang Dipimpin oleh Hikm at Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan : Musyawarah Bangsa Indonesia dalam menyatukan tujuan cita-cita Nasional yang dilakukan secara berkala dimana melalui wakil-wakil rakyat yang duduk di MPR. Sumber dari segala sumber huku m Segala hukum dan peraturan perundang-undangan yang ada di Indonesia harus bers umber dari Pancasila dan tidak boleh bertentangan dg Pancasila 7. adil dan merata. Mr.

b. setiap Pembina Pramuka berk ewajiban untuk berusaha mencari bahan-bahan yang berkaitan dengan Lagu kebangsaa n Indonesia Raya. kepada setiap Pramuka I ndonesia harus ditanamkan dan ditumbuhkan rasa cinta dan rasa hormat terhadap la gu kebangsaan Indonesia Raya. Oleh karena itu. maka setiap Pramuka Indonesia harus men getahui dan menghayati arti dan sejarah lagu kebangsaan Indonesia Raya dalam per juangan bangsa Indonesia merebut. Untuk itu. Lagu kebangs aan itu bukanlah sekedar merupakan lagu untuk keindahan belaka. Ia merupakan sublimasi api perjuangan bangsa dalam mencapai cita-cita nasional dan mempertaha nkan kemerdekaan dan kehormatan bangsa. Setiap bangsa gembira. maka setiap bangsa berkewajiban untuk menghormati bangsa lain. tetapi merupakan ungkapan dan cetusan cita-cita nasional bangsa yang bersangkutan. Tugas Pembina Pramuka antara lain a dalah untuk membina setiap Pramuka menjadi patriot yang memiliki rasa hormat kep ada dan kesanggupan berkorban demi abadinya Lgu Kebangsaan Indonesia Raya di bum i Indonesia. Gerakan Pramuka m empunyai tugas untuk menjadikan setiap Pramuka Indonesia sebagai patriot bangsa yang sanggup dan berani mempertahankan serta mempunyai rasa hormat yang tinggi t erhadap lagu kebangsaan Indonesia Raya. d. Lagu kebangsaan Indonesia Raya adalah milik bangsa Indonesia. Setai Pramuka harus mampu menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya dengan benar dan baik serta memiliki rasa hormat terhadapnya. . “Indonesia Raya” yang berkumandang di seluruh pelosok tanah air Indonesia selama perang kemerdekaan di Indonesia. Oleh karena it u bagi bangsa Indonesia. h. Namun demikian. mempertahankan dan mengisi kemerdekaan. Dia adalah contoh hidup bagi setiap pramuka. Ia merupakan pula pemersatu bangsa dan tekad bangsa Indones ia. Untuk suksesnya tugas itu. meskipun mereka hanya menggunakan bambu ng runcing untuk melawan tentara colonial yang bersenjata modern. g. maka setiap Pembina Pramuka pertama-tama harus menjadikan dirinya sebagai patriot yang memiliki rasa hormat kepada dan k esanggupan berkorban demi abadinya Lagu Kebangsaan Indonesia Raya di bumi Indone sia. a.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. telah mengorbankan semangat dan keberanian rak yat dan pemuda Indonesia untuk bertempur sampai titik darah penghabisan dalam me mpertahankan dan menegakkan kemerdekaan. Suatu insiden antara dua bangsa akan terjadi ap abila suatu bangsa mempermainkan atau menghina lagu kebangsaan bangsa lain. e. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEJARAH LAGU KEBANGSAAN INDONESIA PP NO 44 TAHUN 1958 PENDAHULUAN Setiap bangsa di dunia ini memiliki lagu kebangsaannya. 137. lagu kebangsaan Indonesia Raya dan bendera kebangsaan S ang Merah Putih adalah kehormatan bangsa dan Negara Indonesia.04. Uraian tentang Lagu Kebangsaan Indonesia Raya beserta sejarahnya ini hanya sekedar pegangan bagi para Pembina Pramuka dalam melaksanakan tugasnya. Dalam hubungan internasional antara bangsa-bangs a di dunia. c. bersemangat dan b angga apabila mendengar lagu kebangsaannya dinyatakan dan didengungkan dan merek a menghormatinya dengan khidmat. Ia merupakan sublimasi api perjuangan bangsa Indonesia dalam mencapai dan mempertahankan kemerdekaan d an Negara Indonesia. f. “Indonesia Raya” merupakan ungkapan dan cetusan cita-cita nasional bangsa Indonesia. Peng hinaan terhadap suatu lagu kebangsaan dirasakan sebagai penghinaan terhadap bang sa pemilik lagu kebangsaan itu.

Lagu “Indonesia Raya” adalah gubahan komponis Muda Indonesia bernama Wage Rudolph So epratman.SEJARAH LAGU KEBANGSAAN INDONESIA RAYA “Indonesia Raya” sebelum 17 Agustus 1945. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 67 . 1.

seluruh peserta upacara mengambil sikap sempurna dan memberikan penghor matan menurut keadaan setempat. PENGGUNAAN LAGU KEBANGSAAN DALAM UPACARA. 5. Semua Organisasi Rakyat Indonesia. Pada waktu mengiringi pengibaran / penurunan bendera tidak dibenarkan menggunakan musik dari tape recorder atau piringan. Sejak kecil Soepratman gemar sekali bermain biola. 1. Kepanduan (Kepramu kaan). Lagu Indonesia Raya untuk pertama kali diperdengarkan dalam Konggres itu sesuai pula dengan se mangat Persatuan Pemuda yang menyalanyala pada waktu itu. Lagu Kebangs aan Indonesia Raya selama perang Kemerdekaan telah merupakan sublimasi pengorban an perjuangan rakyat dan Pemuda Indonesia untuk mengusir penjajah dan mempertaha nkan serta menegakkan Kemerdekaan. 2. Partai Politik. Jika tidak ada korp musik/ genderang dan atau sangkakala. Lagu Indonesia Raya sering dilarang. Organisasi Pemuda. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2. 137. Dalam Undang-Undang Dasar sementara Republ ik Indonesia tahun 1950 pasal 3 ayat 2 Lagu Indonesia Raya ditetapkan dengan res mi sebagai Lagu Kebangsaan Indonesia.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 2.Kramat 106 Jakarta. Wage Rudolph Soepratman adalah putra seorang sersan Ins truktur Mas Senen Sastrosoehardjo. 3.04. 6. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 68 . Wanita. 4. maka pengibaran bender a diiringi dengan nyanyian bersama lagu kebangsaan Indonesia Raya. Setelah Proklamasi Kemerdekaan pada tanggal 17 Ag ustus 1945. seluruh rakyat Indonesia yang sadar. maka lagu Kebangsaan Indonesia Raya dibunyikan lengkap sat u kali. Semangat nasional telah mengisi seluruh jiwa Soepratman pada waktu itu . Pada saat lagu Kebangsaan Indonesia Raya diperde ngarkan. mengakui lagu Indonesia Raya sebagai Lagu Kebangsaan.pasal 21) Tata lagu Kebangsaan Indonesia Raya dalam Upacara Kenegaraan atau upacara resmi seper ti diatur dalam Peraturan Pemerintah adalah sebagai berikut : 1. Soepratman dilahirkan di Jatinegara pada tang gal 9 Maret 1903 dan meninggal dunia pada malam selasa tanggal 16 Agustus di Sur abaya. Apabila dinyanyikan. Akhirnya ia dapat menciptakan Lagu Indonesia Raya. maka ketika Lagu Indon esia Raya diperkenalkan kepada peserta konggres. Sejak tiu pada tiap-tiap pertemuan Pemuda Indonesia selalu dibuka dan ditutup dengan Lagu Indonesia Raya. 3. Almarhum Wage Rudolph Soepratman adalah seorang guru dan juga pernah menjadi wartawan surat kabar “Kaoem Moeda” dan pengarang buku. Lagu Indonesia Raya itu dipersembahkan oleh Soepratman kepada masyarakat di dalam konggers Pemuda Indonesia tanggal 28 Oktober 1928 di Gedung Indonesiche Club. Pemerintah Belanda telah pula meminta agar kata-kata dala m lagu Indonesia Raya diubah. Semangat yang berwujud kemauan ingin menciptakan Lagu Kebangsaan. ( PP No. maka dinyanyikan lengkap satu kali yaitu bait pe rtama dengan 2 kali ulangan. Jln. dengan serta merta lagu itu men dapat sambutan yang hangat sekali. 7. Akan tetapi berkat semangat perjuangan dan Peratur an Rakyat dan Pemuda Indonesia segala rintangan itu dpata dilenyapkan “Indonesia R aya” setelah 17 Agustus 1945. Apabila diperde ngarkan dengan musik. dihalang-halangi oleh Pemerintahan Kolonial Belanda oleh suatu ketika Pemerinta h Jepang di Indonesia. 5. 20 Tahun 1990. 4. Lagu Indonesia Raya ditetapkan sebagai Lagu Kebangsaan. Pada jaman penjajahan.

Lambang Kebanggaaan ba ngsa c.04.Bahasa Austronesia . Melalui Kongres Bahasa Indonesia a. Kongres VI tahun 1993 di Jakarta D. Bahasa pengantar di lembaga pendidikan d. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BAHASA BAHASA INDONESIA PASAL 36 UUD 1945 Bahasa Negara adalah Bahasa Indonesia . Usaha Organisasi Pemuda dan Or ganisasi Politik . Kongres IV 21 – 26 Oktober 1983 di Jakarta e. Bahasa Nasional a. 137. Alat Pemersatu b. Fungsi Psikologis : Sebagai alat untuk mempelajari naskah. Usaha Pers (Kalangan Persurat Kabaran) .Alat pengembangan kebudayaan 2. Kongres V tahun 1988 di Jakarta f. Fungsi Bahasa Indonesia 1.Bahasa Austronesia bagian timur (OCEANIA) .Menggunakan Bahasa Mela yu dalam surat kabar . Lambang Identitas Nasional d.Termasuk rumpun Bahasa Austronesia 1. Perjalanan Bahasa Melayu menjadi Baha sa Indonesia 1. Fungsi Artistik : Alat mengungkapkan keindahan (prosa dan puisi) 3. Alat penghubung pada tingkat na sional b. Usaha Jepang . Kedudukan Bahasa Indonesia 1. Bahasa Persatuan 4.Memperbolehkan Bahasa Indonesia digunakan dalam kehidup an sehari-hari . Bahasa resmi kenegaraan c. Fungsi Praktis : Sebagai alat komunikas i 2. Kongres I tahun 1938 di Surakarta b.Bahasa Austronesia Bagian Barat Disebut juga Bahasa nusantara salah satunya b ahasa Sumatera Contoh : Bahasa Sumatera adalah Bahasa Melayu dimana menjadi baha sa Indonesia Bahasa Melayu diresmikan sebagai bahasa persatuan pada Kongres Pemu da II tanggal 28 Oktober 1928 di Jakarta . Usaha Balai Pustaka (BP) . Fungsi Ilmiah : Sebagai alat untuk mempelajari ilmu pengetahuan 4. Usaha Volksraad (Dewan Ra kyat) . Bahasa Resmi 3.Bah asa Austro-asia 2.Mengusulkan pemakaian Bahasa Melayu dalam rapat-rapat kepada pihak Belan da dan disetujui 3.Menerbitkan majalah-majalah dan r oman (Azab dan Sengsara) yang berbahasa Melayu 4.Para sastrawan berhasil menerbitkan karya-karyanya yang bercora k simbolis yang berbahasa Indonesia dan disetujui oleh Jepang 7. Kongres II 28 Oktober – 2 November 1954 di Medan c.Mengembangkan Bahasa Indonesia melalui majalah yang diterbit kannya 6. berfungsi untuk : a.Kongres Pemuda II di Jakarta tanggal 28 Oktober 1928 menghasi lkan ikrar Sumpah Pemuda (Kami Putra dan Putri Indonesia menjunjung bahasa persa tuan Bahasa Indonesia) .naskah yang dengan tujuan menyelidik seja rah budaya PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 69 . Kongres III 28 Oktober – 4 November 1978 di Jakarta d. Penghubung antar daerah dan budaya E.Orpol menyebarkan Bahasa Indonesia melalui rapat-rapat dan pidato-pidato .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.Menyebarluaskan pemakaian RI 2. Bahasa Negara.

Di Jawa. oleh seorang pelukis berkebangsaan Jerman dilukiskan dengan war na merah putih. Denikian juga pada tahun 898 sampai 910 Raja Balitung yang berkuasa untuk pertama kalinya menyebut dirinya sebagai gelar Garuda Muka. Kejadian tersebut ditulis dalam suatu piagam yang lebih dikenal dengan nama Piagam Butak. nilai. Demikian perkembangan selanjutnya pada masa kejayaan Kerajaan Majapahit. satu sama lainnya belum mempunyai kesatuan wilay ah. Butak adalah nama gunung tempat ditemukannya piagam tersebut terle tak di sebelah selatan Kota Mojokerto. m enunjukkan bahwa putri Dara Jingga dan Dara Perak yang dibawa oleh tentara Pamel ayu juga mangandung unsur warna merah dan putih (jingga=merah.04. sesuai dengan riwayat bangsa masing-masing. maka terlintas di hati kita bahwa masing-masing warna atau gambar ya ng terdapat di dalamnya mengandung arti. padahal pasukan Singo sari yang terbaik dipusatkan untuk menghadang musuh di sekitar Gunung Penanggung an. Prabu Erlangga. Kalimantan. Pasukan inilah yang kemudian berhadapan dengan Pasukan Singosari. pada waktu itu keratonnya juga disebut seba gai keraton merah – putih. dan kepribadian sendiri-sendiri. Pasukan Singosari dipimpin oleh R. 12 km sebelah timur Mojokerto. maka sejak masa itu warna merah putih maupun lambang Garuda telah mendapat tempat di hati Rakyat Indonesia. Wijaya dan Ardaraja (anak Jayakatwang dan menantu Kertanegara). Salah satu penin ggalannya adalah Candi Borobudur . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BENDERA MERAH PUTIH Sejarah Bendera Merah Putih Bila kita melihat deretan bendera yang dikibarkan dari berpuluh-puluh bangsa di atas tiang. Kerajaan Singosari berdiri pada tahun 1222 sampai 129 2 setelah Kerajaan Kediri. dan pulau-pulau lainnya yang pada hakikatnya baru merupakan kera jaan dengan kekuasaan terbatas.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Warna merah dan putih mempunyai arti yang sangat da lam. Gambar pataka yang terdapat pada Candi Borobuur. 1. Kata dwaja atau pataka sangat lazim digun akan dalam kitab jawa kuno atau kitab Ramayana. Pada Candi Prambanan di Jawa Tengah juga terdapat lukisan Hanoma n terbakar ekornya yang melambangkan warna merah (api) dan warna putih pada bulu badannya. melain kan melalui proses sejarah yang begitu panjang dalam perkembangan Bangsa Indones ia. Wijaya memperoleh h adiah sebidang tanah di Desa Tarik. dan perak=putih). Tempat raja Hayam Wuruk bersemayam. Berkibarlah w arna merah – putih sebagai bendera pada tahun 1292 dalam Piagam Butak yang kemudia n dikenal dengan piagam merah – putih. yaitu Burung Garuda yang juga dikenal sebaga u burung merah putih. dibangun pada tahun 824 Masehi dan pada salah satu dindingnya terdapat “pataka” di atas lukisan dengan tiga orang pengawal membaw a bendera merah putih sedang berkibar. tepatnya sekitar tahun 1292. Hal tersebut sebagai peninggalan sejara h di abad X yang telah mengenal warna merah dan putih. R. Hanoman = kera berbulu putih. 3. Pada abad VII di Nusantara ini terdapat beberapa kerajaan. sebab kedua warna tersebut tidak begitu saja dipilih dengan cuma–cuma. Jayakatwang mengatur siasat mengirimkan tentaranya dengan mengibarkan panji – panji berwarna merah putih dan gamelan kearah selatan Gunung Kawi. Sumat ra. sebab tembok yang melingkari kerajaan itu terdiri dari batu bata merah dan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 70 . Baru pada abad VIII terdapat kerajaan yang wilayahnya meliputi seluruh Nusan tara yaitu Kerajaan Sriwijaya yang berlangsung sampai abad XII. namun masih terdapat salinannya. mengalami kemunduran. 2. Demikian pula dengan bendera merah putih bagi Bangsa Indonesia. Raja Jayakatwang dari Kediri sa at melakukan pemberontakan melawan Kerajaan Singosari di bawah tampuk kekuasaan Raja Kertanegara sudah menggunakan bendera merah – putih . Pada saat itu tentara Singosari sedang dikirim ke Semenanjung Melayu atau Pamelayu. Pada buku Paraton ditulis tentang Runtuhnya Singosari serta mulai dibukanya Kerajaan Majap ahit dan pada zaman itu pula terjadinya perpaduan antara Ciwaisme dengan Budhism e. digambark an sedang mengendarai burung besar. 137.

.

Sultan Hasanudin. namun semangat kebangsaan tidak terpa damkan. di atas tiang armada Bugis yang terkenal. N enek moyang orang Batak menganggap ulos sebgai lambang yang akan mendatangkan ke sejahteraan jasmani dan rohani serta membawa arti khusus bagi yang menggunakanny a. Ada kalanya pemakaian selendang itu ditentukan pemakaiannya pada setiap ada upac ara – upacara. Itulah makna bendera yang dikibarkan Perguruan Taman Siswa.putih. tetapi juga di samuder a . Pattimura. Gula warna merah artiny a berani. Demikian pula pada ulos terdapat warna dasar yang tiga t adi yaitu hitam sebagai warna dasar sedangkan merah dan putihnya sebagai motif a tau hiasannya. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi lantainya diplester warna putih. Ketiga warna itu sebenarnya merupakan peninggalan Kerajaan Minang pada aba d XIV yaitu Raja Adityawarman. Ibarat gelombang samudera yang tak kunjung reda perjuangan Rakyat Indonesia sejak zaman Sriwijaya. Hasil peneli tian panitia kepujanggaan Yogyakarta berkesimpulan antara lain nama bendera itu adalah Gula Kelapa . 5. 4. Kereta pembesar – pembesar yang menghadiri pesta. maka dapat disimpulkan bahwa zaman M ajapahit warna merah – putih sudah merupakan warna yang dianggap mulia dan diagung kan. Juga di Sulawesi di daerah Bone dan Sopeng dahulu dikenal Woromporang yang berwarna putih disertai dua umbul – umbul di kiri dan ka nannya. Salah satu peninggalan Majapahit adalah cincin warna merah putih yang menur ut ceritanya sabagai penghubung antara Majapahit dengan Mataram sebagai kelanjut an. Panji – panji tersebut berdasar kai n putih dan bertuliskan arab jawa yang digaris atasnya warna merah. Kereta putri Daha digambar i buah maja warna merah dengan dasar putih. Nama Kamu Sangatlah Mashur Dilingku ngi Merah-putih. Teuku Umar . Majapahit. Ketika terjadi perang Diponegoro pada tahun 1825-1830 di tengah – tengah pasukan D iponegoro yang beribu – ribu juga terlihat kibaran bendera merah – putih.04. dan kelapa warna putih artinya suci. putra – putra Indonesia yang dipimpin Sultan Agung dari Mataram. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI . dan sebagian besar dari moti-motifnya berwarna merah dan putih. Di Sumatra Barat menurut sebua h tambo yang telah turun temurun hingga sekarang ini masih sering dikibarkan ben dera dengan tiga warna. Perguruan itu telah mengibarkan bendera merah putih dengan l atar dasar warna hijau yang tercantum dalam salah satu lagu antara lain : Dari B arat Sampai ke Timur. demikian j uga di lereng – lereng gunung dan desa .desa yang dikuasai Pangeran Diponegoro ba nyak terlihat kibaran bendera merah . Empu Prapanca pengarang buku Negarakertagama me nceritakan tentang digunakannya warna merah – putih pada upacara kebesaran Raja Ha yam Wuruk. seperti yang dikendarai oleh Putri raja Lasem. 6. bahwa kosmos merupakan kesatuan tritunggal. Diponegoro dan banyak lagi putra Indonesia yang berjuang untuk mempertahankan kedaulatan bangsa. Tuanku Imam Bonjol. sedangkan merah mewakili golongan hulu ba ling. Pulau-pulau Indonesia. Dalam Keraton Solo terdapat panji – panji peninggalan Kyai Ageng Tarub turunan Raja Brawijaya yaitu Raja Majapahit terakhir. Pada abad XX perjuangan Bangsa Indonesia makin terarah dan menyadari akan adanya persatuan dan kesatuan perjuangan menentang kekuatan asing. Bagi masyarakat Batak terdapat keb udayaan memakai ulos semacam kain yang khusus ditenun dengan motif tersendiri. banyak dihiasi merah – putih. yaitu benua atas dila mbangkan dengan warna merah dan benua bawah dilambangkan dengan warna hitam. sekalipun pihak penjajah dan ke kuatan asing lainnya berusaha menindasnya. 137. War na warna ketiga itu banyak kita jumpai pada barang-barang yang suci atau pada hi asan-hiasan rumah adat. Dalam aliran animisme Batak dikenal dengan kepercayaan monotheisme yang bersi fat primitive.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dilihat dari warna merah dan putih. Sultan Ageng Tirtayasa dari Banten. Di beberapa daerah di Nusantara ini terdapat kebiasaan yang hampi r sama yaitu kebiasaan memakai selendang sebagai pelengkap pakaian kaum wanita. kuning mewakili golongan alim ulama. Sisingamangaraja. yaitu hitam mewakili golongan penghulu atau penjaga adat . Kemudian pada tahun 1922 di Yogyakarta berdiri sebuah perguruan nasional Taman Siswa dibawah pimpinan Su wardi Suryaningrat. Bendera tersebut tidak hanya berkibar di daratan. Pangeran Antasari. 7. kesadara n berbangsa dan bernegara mulai menyatu dengan timbulnya gerakan kebangsaan Budi Utomo pada 1908 sebagai salah satu tonggak sejarah.

(Copyright by drpsap_turtle 2010) 71 .

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 8. Ketika terjadi perang di Aceh, pejuang – pejuang Aceh telah menggunakan bendera perang berupa umbul-umbul dengan warna merah dan putih, di bagian belakang diap likasikan gambar pedang, bulan sabit, matahari, dan bintang serta beberapa ayat suci Al Quran. 9. Para mahasiswa yang tergabung dalam Perhimpunan Indonesia yang berada di Negeri Belanda pada 1922 juga telah mengibarkan bendera merah – putih y ang di tengahnya bergambar kepala kerbau, pada kulit buku yang berjudul Indonesi a Merdeka. Buku ini membawa pengaruh bangkitnya semangat kebangsaan untuk mencap ai Indonesia Merdeka. 10. Demikian seterusnya pada tahun 1927 berdiri Partai Nas ional Indonesia dibawah pimpinan Ir. Soekarno yang bertujuan mencapai kemerdekaa n bagi Bangsa Indonesia. Partai tersebut mengibarkan bendera merah putih yang di tengahnya bergambar banteng. 11. Kongres Pemuda pada tahun 1928 merupakan detik yang sangat bersejarah dengan lahirnya “Sumpah Pemuda”. Satu keputusan sejarah yang sangat berani dan tepat, karena kekuatan penjajah pada waktu itu selalu meninda s segala kegiatan yang bersifat kebangsaan. Sumpah Pemuda tersebut adalah tidak lain merupakan tekad untuk bersatu, karena persatuan Indonesia merupakan pendoro ng ke arah tercapainya kemerdekaan. Pada kongres tersebut untuk pertama kalinya digunakan hiasan merah – putih tanpa gambar atau tulisan, sebagai warna bendera ke bangsaan dan untuk pertama kalinya pula diperdengarkan lagu kebangsaan Indonesia Raya. 12. Pada saat kongres pemuda berlangsung, suasana merah – putih telah berki bar di dada peserta, yang dibuktikan dengan panitia kongres mengenakan “kokarde” (se macam tanda panitia) dengan warna merah putih yang dipasang di dada kiri. Demiki an juga pada anggota padvinder atau pandu yang ikut aktif dalam kongres mengguna kan dasi berwarna merah – putih. Kegiatan pandu, suatu organisasi kepanduan yang b ersifat nasional dan menunjukkan identitas kebangsaan dengan menggunakan dasi da n bendera merah – putih. 13. Perlu disadari bahwa Polisi Belanda (PID) termasuk Va n der Plass tokohnya sangat ketat memperhatikan gerak – gerik peserta kongres, seh ingga panitia sangat berhati-hati serta membatasi diri demi kelangsungan kongres . Suasana merah putih yang dibuat para pandu menyebabkan pemerintah penjajah mel arang dilangsungkannya pawai pandu, khawatir pawai bisa berubah menjadi semacam penggalangan kekuatan massa. 14. Pengibaran Bendera Merah-putih dan lagu kebangs aan Indonesia Raya dilarang pada masa pendudukan Jepang, karena ia mengetahui pa sti bahwa hal tersebut dapat membangkitkan semangat kebangsaan yang nantinya men uju pada kemerdekaan. Kemudian pada tahun 1944 lagu Indonesia Raya dan Bendera M erah-putih diizinkan untuk berkibar lagi setelah kedudukan Jepang terdesak. Bahk an pada waktu itu pula dibentuk panitia yang bertugas menyelidiki lagu kebangsaa n serta arti dan ukuran bendera merahputih. 15. Detik-detik yang sangat bersejar ah adalah lahirnya Negara Kesatuan Republik Indonesia pada 17 Agustus 1945. Sete lah pembacaan teks proklamasi, baru dikibarkan bendera merah-putih, yang kemudia n disahkan pada 18 Agustus 1945. Bendera yang dikibarkan tersebut kemudian ditet apkan dengan nama Sang Saka Merah Putih. 16. Kemudian pada 29 September 1950 ber kibarlah Sang Merah Putih di depan Gedung Perserikatan Bangsa-Bangsa sebagai pen gakuan kedaulatan dan kemerdekaan Bangsa Indonesia oleh badan dunia. PENGERTIAN BENDERA Asal kata Bandira / Bandir yang artinya umbul-umbul. Bandiera dari Bahas a Itali Rumpun Romawi Kuno. Dalam Bahasa Sangsakerta untuk Pataka, Panji, Dhuaja . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 72

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bendera adalah lambang kedaulatan kemerdekaan. Dimana negara yang memiliki dan m engibarkan bendera sendiri berarti negara itu bebas mengatur segala bentuk atura n negara tersebut. Menurut W.J.S. Purwadarminta, Bendera adalah sepotong kain se gi tiga atau segi empat diberi tongkat (tiang) dipergunakan sebagai lambang, tan da dsb, panji tunggul. Arti warna Bangsa Indonesia purba ketika masih bertempat di daratan Asia Tenggara + 6000 tahun yang lalu menganggap Matahari dan Bulan me rupakan benda langit yang sangat penting dalam perjalanan hidup manusia. Penghor matan terhadap benda langit itu disebut penghormatan Surya Candra. Bangsa Indone sia purba menghubungkan Matahari dengan warna merah dan Bulan dengan warna putih . Akibat dari penghormatan Surya Candra, bangsa Indonesia sangat menghormati war na merah putih. Kedua lambang tersebut melambangkan kehidupan yaitu : Merah mela mbangkan darah, ciri manusia yang masih hidup, Putih melambangkan getah, ciricir i tumbuhan yang masih hidup, Warna Merah Putih dianggap lambang keagungan, kesak tian dan kejayaan. Warna Merah Putih itu bagi bangsa Indonesia khususnya bagi ru mpun Aestronia pada umumnya merupakan keagungan, kesaktian dan kejayaan. Berdasa rkan anggapan tersebut dapat dipahami apa sebab lambang perjuangan kebangsaan In donesia, Lambang Negara Nasional, yang merupakan bendera berwarna Merah Putih. K emudian bendera Merah-Putih bergelar “Sang” yang berarti kemegahan turun temurun, se hingga Sang Saka berarti berdera warisan yang dimuliakan. Makna warna bagi bangs a Indonesia: MERAH : Gula Merah, Bubur Merah, Berani, Kuat, Menyala, Darah PUTIH : Gula Putih, Bubur Putih, Kelapa, Suci, Bersih, Hidup, Getah TATA KRAMA 1. Tid ak boleh menyentuh tanah Logika : Bendera akan kotor Kiasan : Tanah merupakan te mpat berpijak, maka bila bendera jatuh, seolah-olah menginjak bendera 2. Tidak b oleh dibawa balik kanan Kiasan : Karena negara seperti mundur / kemunduran Perat uran Tentang Bendera Merah Putih UUD  45 pasal 35 Bendera Negara Indonesia ialah Sang Merah Putih. Peraturan Pemerintah. No.40/1958 tentang Bendera Kebangsaan R epublik Indonesia Kemiripan dengan bendera negara lain Bendera ini mirip dengan bendera negara Bendera Monako dan Solothum yang mempunyai warna sama namun rasio yang berbeda, selain itu bendera ini juga mirip dengan Bendera Polandia yang me mpunyai warna yang sama namun warnanya terbalik. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 73

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Mengatur Letak Bendera Tata cara penggunaan Bendera Kebangsaan Merah Putih sudah diatur melalui Peratur an Pemerintah No. 40 Tahun 1958. Bendera Kebangsaan memiliki kedudukan lebih tin ggi dibanding dengan bendera lainnya seperti bendera organisasi organisasi di In donesia termasuk bendera Gerakan Pramuka. Karena itu dalam lingkungan Gerakan Pr amuka pengaturan sedemikian rupa sehingga tidak merubah kedudukan Bendera Kebang saan yakni Bendera Merah Putih. Biasanya Bendera Merah putih diletakkan paling k anan dengan tiang lebih tinggi. Jika memiliki standar bendera tunggal, lebih bai k digunakan. Namun apabila hanya punya satu standar bendera dengan banyak tempat ( Lubang Tempat Bendera ) dapat diatur seperti tampak dalam gambar. Dimanapun d an kapanpun, Merah Putih selalu mendampingi setiap gerak langkah Pramuka Bilamana Tali Bendera Putus ? Jadi petugas Pengibar Bendera dalam suatu upacara nampaknya memiliki suatu beban tersendiri. Tanggung jawab yang mereka miliki adalah bagaimana dapat menjalanka n tugas tersebut dengan baik , lancar dan sempurna. Mengibarkan bendera Merah Pu tih di tiangnya yang tinggi dan tampak berkibar dengan bebasnya ketika ditiup an gin. Begitulah kira-kira harapan mereka setiap melaksanakan tugasnya sebagai San g Pengibar Bendera. Lalu bagaimana apabila terjadi sesuatu di luar dugaan, disaa t tali tiang ditarik tiba tiba tali bagian atas putus atau roda pada ujung tiang bendera macet, tidak mau berputar bahkan yang sering terjadi yakni tali tiang b endera keluar dari relnya/ roda. Padahal sebelumnya semua sudah diperiksa dan di uji coba berkali-kali. Panik ? Tidak perlu. Jalankan saja Prosedur Tetap (Prota p) yang kedua. Apabila mengalami hal semacam ini,tindakan yang dilakukan adalah : 1. Berusaha menangkap/ memegang bendera agar tidak jatuh ke tanah. 2. Bentangk an bendera di depan tiang sampai upacara selesai. Setelah upacara selesai baru k emudian dibetulkan, kibarkan bendera seperti biasanya. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 74

Ka. DKD : Woro Nawangwulan 7. Dr. Ka. Suwarto 12.MM 9. Bibit Waluyo) 5. Mabiran : Camat Purwodadi 11. Ka. Kwarran : Drs. H. Mabida Jateng : Gubernur (H.dan sistematis sehi ngga mendukung tercapainya tujuan GP. Dr. Seba gia acuan didalam menjalankan kerjasama denagn organisasi di atasnya atau di baw ahnya STRUKTUR ORGANISASI GP PERIODE 2008-2013 1. Ka. DKC : Slamet 10. Kwarda Jateng : Prof.M. Soesilo Bambang Yudhoyono) 2. Selain itu adanya struktur organisasi untu k menghindari adanya kerancuan tumpang tindih dalam melaksanakan tugas . dr. Ka.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137.M. H. DKR : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 75 . Ka. Tujuan Tujuan adanya struktu r organisasi GP adalah agar mekanisme kerja GP lebih terarah. Dijadikan pedoman di dalam menjalankan roda organisasi 2. Ka.Ph) 3. Dij adikan acuan didalammenjalankan tugas dan kewenangan pengurus organisasi 3. Sutomo.04. Ka. kewenan gan dan tanggung jawabdari masing masing kwartir. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi STRUKUR ORGANISASI GERAKAN PRAMUKA PENGERTIAN Struktur organisasi GP merupakan suatu kerangka yang berupa bagan ata u skema yang menggambarkan tingkatan – tingkatan organisasi GP mulai dari bawah sa mpai dengan paling atas beserta mekanisme kerjanya.Sc 6. Ka.DKN : Syarifah Alawiyah 4. Ka. H. Manfaat Manfaat dari adanya st uktur GP adalah 1. Azrul Azwar. Kwarnas : Prof. Mabicab : Bupati Grobogan 8. Kwarcab : Drs. Ka. Mabinas : Presiden RI (Dr. Ka. Slamet Budi Prayitno. Ir.

Saka Tk Ranting Kord desa gudep Kord Mugus 3 tahun Tokoh Masy Kamabigus Mabigus Gugus depan Pamo ng Pamong Saka Pa Saka Pi S G T D Saka Pa Saka Pi Garis pembinaan dan pengendalian Garis bimbingan dan bantuan Garis bimbingan tek nis Garis perwakilan Garis pengawasan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 76 . Saka Tk Daerah Kwarnas Lemdikanas DKN BPK Pin. S aka Tk Nasional Muscab 5 tahun Bupati/Walikota Kamabicab Mabicab Kwarcab BPK Lemdikacab DKC Pin.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Presiden Pramuka utama Munas 5 tahun Presiden/ Kamabinas Mabinas Musda 5 tahun Gubernur/ Kamabida Mabid a Kwarda Lemdikada DKD BPK Pin. Saka Tk Cabang Musran 3 tahun Camat Kamabiran Mabiran Kwaran DKR BPK Pin. 137.

137. Dan pada tanggal 27 Mei 1844 terj adilah hubungan telegraf pertama kali di dunia antara kota Baltimore dengan Wash ington.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Cara pertama dilakukan Homerus Ilias yang menggunakan asap api yang disusun menurut kodekode berita seperti ya ng dilakukan oleh suku Indian Amerika.04. :… : …. Pada tahun 1832 Samuel Finley Breese Mors e merancang sebuah alat telegraf yang pertama. Kemudian ditemukan alat telegram yang men ggunakan katukan-ketukan suara yang diatur panjang dan pendek untuk mengirim ber ita. I S H . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi MORSE Sebelum ditemukan.. ALFABET MORSE Terdiri dari titik E : . Juga diperhunakan isyarat cahaya. Morse sudah banyak cara yang dilakukan untuk menyampaikan ber ita dengan cepat dari satu tempat ke tempat lain. Kode-kode Morse sangat sederhana berupa alfabet Morse yang mudah dimenge rti dan dipelajari. : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 77 .

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137.04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi BERSEMBOYAN MORSE DENGAN BENDERA PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 78 .

Dengan alat telegraf (Tulisan titik dan garis) 6. maka untuk garis adalah 3 (tiga) detik. 137. Cermin dengan bantuan ca haya matahari (sebentar dan lama) Yang perlu diingat : Pada waktu memberi isyara t Morse perlu diperhatikan antara perbedaan TITIK dan GARIS. Dengan Bendera (Kibaran pendek dan panjang) 3. Dengan Peluit (Bunyi pendek da n panjang) 2. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 79 . Dengan Api/Cahaya L ampu (Nyala pendek dan panjang) 4. yaitu 1 : 3 Misalny a untuk titik 1 (satu) detik. Dengan Asap (Gumpalan kecil dan gumpalan besa r) 5. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Alat untuk menyampaikan isyarat Morse adalah : 1.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04.

Warna (kanan dan ki ri) merah-kuning (bersilang). maka penerima berita meminta kepada orang yang mengiri m berita supaya pindah tempat. Langit adalah dasar 2. kaki sedikit dibuka 2. dengan tanda kedua bendera dipersilangkan di atas kepala Sikap pada waktu menyampaikan berita 1. tidak tergulung pada tongkatnya Kunci Semaphore PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 80 . Dasar belakang harus baik. 5. merupakan garis lurus 4. tidak gelap Memanggil/menerima bertentangan dengan sinar/panas mat ahari Di belakang jangan ada orang lagi Jika tempat kita bersemboyan sukar diter ima oleh penerima berita.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. yang baik Pilih tempat yang sewarna (tidak berupa-rupa) yang terang. Usahakan agar bendera s elalu berkibar. Tongkat bendera digenggam dekat di bawah bendera (tidak di ujung tongkat). Memilih tempat yang baik untuk bersemboyan 1. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SEMAPHORE Semaphore adalah cara mengirimkan berita dengan mempergunakan sepasang bendera. Bediri tegak lurus. Bendera yang digunakan ukuran 40 x 40 cm dua buah.04. 4. 3. Bendera diikatkan pada tongkat yang panjangnya 5055 cm. ja ri telunjuk tidak ikut menggenggam tetapi lurus merapat dengan tongkatnya 3. 137. Len gan dengan tongkat harus lurus.

04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Untuk mengirim isyarat angka dengan menggunakan tanda A =1 B =2 C =3 D =4 E =5 K ode Semaphore F =6 G =7 H =8 I =9 J =0 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 81 . 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

segera beri pertolongan sesuai denga n cidera yang diderita 4. Menyelamatkan jiwa 2. Ke peduliannya terhadap masyarakat/orang lain c. PENDAHULUAN 1. Dalam melakukan resusitas. perhatikan ha l-hal berikut sebagai tanggung jawab penolong 1. Minta pertolongan 3. 1. Mencegah cacat dan kondisi memburuk 3. Diambil alih/kirim denga n ambulans PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 82 . Ketrampilan Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan dan Pengetahuan Praktis tentang Kesehatan merupakan alat pendidikan bagi para pramu ka sesuai selaras dengan perkembangannya agar mampu menjaga kesehatan dirinya da n keluarga serta lingkunganny. Berhenti bernafas b. 137. maka penolong harus dapat menguasai teknik penunj ang hidup dasar. lakukanlah sesuai aturan umum r esusitas jantung/paru-paru yaitu : 1. Pendarahan para h c. Kewajiban diri untuk mengamalkan kode kehoramatan pramuka b. dapat mengenal kondisi korban dan prioritasnya 3. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KETRAMPILAN PERTOLONGAN PERTAMA PADA KECELAKAAN A. Tujuan PPPK Meliputi 1.04. Menunjang penyembuhan Setelah ko rban diketahui dalam proses pendekatan dan sesudah mencapai krban. Kepeduliannya terhadap usaha menin gkatkan citra Gerakan Pramuka di masyarakat 2. Posisi korban Hentikan resusitas bila . Penolong kelelahan 3. breathing dan curculation ser ta perawatan darurat. B. Diambil oleh d okter atau para medik terlatih 2. Shok d. Patah tulang 3.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Pastikan dalam keadaan sadar/tidak sadar 2 . Circulation Tekni k amat menentukan tindakan penyelamatan jiwa korban sebelum melangkah ke masalah lain dan teknisi ini harus dukuasasi pelaku P3K. Hen ti nafas dan jantung 2. C. Ketrampilan Pertolongan Pertama P ada Kecelakaan merupakan seperangkat ketrampilan dan pengetahuan kesehatan yang praktis dalam memberikan bantuan pertama kepada orang lain yang sedang mengalami musibah. antara lain pada pasien yang : a. meliputi: 1. Ketrampilan Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan (PPPK) merupak an salah satu kegiatan kepramukaan yang memberikan bekal peserta didik dalam hal pengalaman : a. Dapat menilai situasi 2. Pendarahan besar 3. Resusitas Suatu teknik peny elamatan hidup dengan membuat atau melihat airway. Ketidaksaran Bila ketiga hal tersebu t diatas tidak dapat dikenali. dan mempunyai kemampuan yang mantap untuk menolon g orang lain yang mengalami kecelakaan. harus dapat mnegatur dan merencanakan transportasi Tig a situasi darurat yang beresiko tinggi yang harus dapat dikenali penolong 1. Respon 2. Airway 3. Breathing 4.

Napas berisik 3. Hal yang harus diingat dalam kompresi dada laur yaitu dapat membed akan perlakuan dada dewasa. E. kepada : a) Orang dewasa secara teratur dan kuat ditiupkan 12 kali tiupan pad a setiap menit. karton. papan. harus segera dilakukan nafas bua tan. Sudah tentu teknik disesuaikan dengan jenis cidera agar ti dak terjadi kesalahan pada pertolongan pertama. dengar.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Setelah jalan napas dikuasai. Pemeriksaan napas memerlukan car a tersendiri yang dilakukan dengan cara melihat. Oksigen yang kta gunakan h anya 5% dari 21% oksigen di udara. tetapi umumnya ad a seperti : 1. Pertolongan Pertama Pada Ke celakaan (P3K) a. Pernafasan Oksigen merupakan zat vital yang diperlu kan manusia. Cara yang paling praktis dan efisien untuk menyelamatkan nyawa orang terseb ut adalah dengan jalan : meniupkan nafas ke paru-paru korban. ata u dapat juga dengan jalan tutup mulut korban rapat-rapat selanjutnya penolong me nempelkan mulutnya ke hidung korban dan meniupnya. 16% sisanya dalam bentuk oksigen dan karbon d ioksida. Gejala Oksigen (Afikasi) Merupakan suatu kondisi berpotensi fatal bi la tidak cukup tersedia oksigen di jaringan tubuh. baik dalam posisi stabil maupun terlentang. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi D. Resusitas Kompresi Dada luar Merupakan bantuan sirkulasi bila jantung terjadi yang dapat dilakukan oleh satu atau dua penolong. F. Tanda sumbatan jalan napas 4. 4) Tiup ke mulut/hidung korba n. Gejala dan Tanda Secara Um um Gejala dan tanda ini bervariasi dan tidak terlalu terdapat. Henti napas MATERI POKOK 1. cara dan tekanan myang dilakukan.04. H. mterutama pada ko rbankorban tak sadar. kemudian penolong juga dapat mengenal dengan baik sumbatan napas. Langkah-langkah pe rtolongan dengan napas buatan dari mulut ke mulut/hidung sebagai berikut : 1) Ke pala korban diletakkan dengan posisi dagu mendongak ke atas 2) Rahang ditarik sa mpai mulut terbuka 3) Penolong membuka mulut lebar-lebar dan ditempelkan ke mulu t korban rapat-rapat dan pencet hidung atau tutup hidung korban dengan pipi. Kesukaran napas 2. b) Anak-anak ditiupkan 20 kali tiap menit b. atau k arpet yang dalam keadaan kering PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 83 . Masalah yan g terjadi pada napas buatan harus dapat diketahui segera. apapun latar belakangnya. P3K bagi korban Sen gatan Listrik 1) Penolong hendaknya berdiri di atas karet. Tujuan pernapasan adalah mengirim oksigen ke seluruh jaringan tubuh serta membuang karbon diaoksida dan sisa pembakaran. dan jika jalan napas merupakan masla ah maka pelaku P3K harus melakukan teknik membuka jalan napas. teknik membersihkan jalan napas. P3K bagi pasien yang berhenti bernafas Kalau seseorang tiba-ti ba napasnya berhenti. dada anak atau bayi mengenai titik kompesi. Menurunnya kesadaran 5. dan rasakan baik utnuk korban sadar maupun tak sadar. Teknik ini harus dikuasai dengan baik dan perlu lat ihan teratur. G. Resusitas Napas Buatan Merupakan bantuan napas yang paling efektif bila dilak ukan secara benar dnegan teknik mulut ke mulut atau mulut ke hidung. 137.

handuk atau sobekan sprei yang semuanya sudah dicuci dan disetrika.1 sendok teh garam dapur . d. kadang-kadang pasien menggigil e) Merasa haus f) Merasa mual g) Nafas tidak ter atur h) Tekanan darah sangat rendah 3) Pertolongan Pertama Mengurangi Shok antar a lain dilakukan dengan cara : a) Menghentikan pendarahan b) Meniadakan hambatan -hambatan pada saluran nafas c) Memberi nafas buatan d) Menyelimuti dan meletakk an penderita pada posisi yang paling menyenangkan 4) Langkah . Untuk menutup luka biasa ju ga menggunakan bahan yang bersih lainnya. misalnya kasa steril. selanjutnya kain kasa kompres tersebut ditekan kuat-kuat dengan tangan sampai pendarahan berhenti. karena shok merupakan reaksi tubuh yang ditandai oleh melambatnya atau terhentinya peredaran darah dan berakibat penurunan persediaan darah pada organ -organ penting. K alau tidak tersedia peralatan yang steril. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 2) Gunakan tongkat kering/papan kering untuk menarik atau mendorong kawat berali ran listrik yang menempel pada tubuh korban 3) Setelah kontak dengan aliran list rik tiada lagi. bahkan samp ai fatal. b) Selimuti pasien dan hindarkan dari lantai serta uda ra dingin c) Usahakan pasien tidak melihat lukanya d) Pasien/penderita yang sada r. kebakaran.½ sendok teh tepung soda kue . sebab rasa nyeri akibat penanganan yang kasar bisa menjer umuskan korban pada shok yang lebih parah. Pertolongan Pertama Mengurangi Shok 1) Setiap kecelakaan. tungkai dapat ditinggikan 30-45 cm di atas posisi kepala. tidak muntha dan tidak mengalami luka di perut. dengan tujuan untuk menambah aliran da rah ke jantung dan otak.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.langkah Pelaksana an Pertolongan Pertama Mengurangi Shok : a) Baringan korban dengan posisi kepala sama datar atau lebih rendah dari tubuh.04. 2) Luka yang sudah berdarah tidak boleh dibersihkan kare na pendarahan akan membersihkan luka itu sendiri. 137. f) Cepat-cepat panggil dokter PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 84 . penderita selalu diancam shok. dapat diberi larutan shok yan g terdiri dari : . Bila kaki tidak patah. 2) Tanda-tanda Shok a) Denyut nadi cepat tapi lemah b) Merasa le mas c) Muka pucat d) Kulit dingin. keracunan yang parah. saputangan bersi h lainnya.dan bisa juga ditambah air kelapa/kopi kental/teh e) perlakukan pasie n dengan lemah lembut.4-5 g elas air . kerinagt dingin di kening dan telapak tangan. yang boleh dibersihkan adalah kulit di sekitar luka. P3K bagi pasien yang menderita pendarahan parah 1) Luka hendaknya ditut up kain kasa kompres yang steril. untuk itu diselimuti dan letakkan penderita pada posisi yang paling menyenangka n dan semua yang mengikat pada tubuh harus dilepaskan termasuk ikat pinggang. dengan air sabun atau air ledeng biasa atau air yang suda h dimasak. sering kali disertai dengan shok baik ringan atau parah. selanjutnya segera dilakukan nafas buatan sampai bantuan medis d atang c. jangan ragu-ragu lagi menggunakan baj u kotor atau tangan telanjang untuk menekan bagian yang luka agar darah tidak te rus menerus mengucur karena kehilangan darah dari tubuh korban lebih berbahaya d aripada resiko infeksi. 3) Pada semua kasus pendarahan serius.

d) Patah Tulang di paha • Patah tulang di paha sangat berbahay a. tempelkan ke lengan atas yang patah ke tubuh dengan handuk ata u kain yang melingkari dada dan belatan (bidai) c) Patah Tulang Lengan Bawah Let akkan pembelat (bidai) berlapis di bawah telapak tangan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 5. pindahkan korban dengan cara menarik tungkai atau ketiaknya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. sedang penderita harus diangkat. Pasanglah selalu pembelat (bidai) sebelum menggerakkan atau mengangkat penderita.04. jan gan mencoba memperbaiki letak tulang.usah akan korban terhindar dari hambatan pernapasan . PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 85 . 3) Macam-macam patah tulang dan pertolon gan pertamanya a) Patah lengan bawah Pergelangan Tangan • Letakkan perlahan-lahan lengan bawah tersebut ke dada hingga lengan membentuk sudut 90 derajat dengan le ngan atas.jangan meletakkan bantal di ba wah kepala.upayakan lalu lintas udara teta p lancer . sedangkan pembelat untuk bagian dalam s epanjang dari pangkal paha sampai ke lutut. satu untuk membelat bagian dalam.5-10 cm dari siku Patah Tulang lengan Atas (siku ke bahu) • Letakkan tangan perlahan-lahan ke samping tubuh dalam posisi sealamiah mungkin • Letakkan lengan bawah di dada dengan telapak tangan menempel perut • Pasan g satu pembelat (bidai) yang sudah berlapis bahan empuk di sebelah luar lengan d an ikatlah dengan 2 carik kain di atas dan di bawah bagian yang patah • Buatlah ge ndongan ke leher. dari dekat siku sampai lewat ujung jemari. tunggu saja sampai do kter atau ambulans datang. P3K patah tulang 1) Tanda-tanda patah tulang a) Penderita tidak dapat mengger akkan bagian yang luka b) Bentuk bagian yang terkena tampak tidak normal c) Ada rasa nyeri kalau digerakkan d) Kulit tidak terasa kalau disentuh e) Pembengkakka n dan warna biru di sekitar kulit yang luka 2) Pedoman umum pertolongan pertama terhadap patah tulang a) Pada umumnya patah tulang tidak pernah sebagai kasus da rurat yang membutuhkan pertolongan segera. 137. sedang tarikannya harus searah dengan sumbu panjang badan c) Kemudian lakukan memeriksa apakah ada luka-luka lainnya : . b) Kalau korban harus dipindahkan dari tempat yang me mbahayakan. sedang telapak tangan rata di dada • Siapkan 2 pembelat ( bidai ) yang dilengkapi dengan kain pengempuk.jika diperlukan buatlah nafas buatan . sedang yang lain untuk membelat bagian luar • Usahakan pembelat merentang dari siku sampai ke punggung jemari • Aturlah gendongan tangan ke leher sedemikian rupa sehingga ketin ggian ujung-ujung jari hanya 7. Sebaiknya jangan menggerakkan atau mengganggu penderita. kecuali demi penyelamatan jiwa korban . tanggulangi shok dulu dan segera panggil dokter • Luruskan tungkai dan tarik ke posisi normal • Siapkan 7 pembalut panjang dan lebar • Gunakan 2 pembelat papan leb ar 10-15 cm yang dilapisi dengan kain empuk • Panjang pembelat untuk bagian luar h arus merentang dari ketiak sampai lutut.hentikan pendarahan serius yang terjadi . tapi letakkanlah di kiri kanan kepala untuk menjaga agar leher tidak bergerak d) Kalau bantuan medis terlambat.

pentingnya m andi. Pembalut dan Pembalutan 1) Pembalut Macam-macam pembalut : a) Pembalut kasa g ulung b) Pembalut kasa perekat c) Pembalut penekan d) Kasa penekan steril (beran eka ukuran) e) Gulungan kapas f) Pembalut segi tiga (mitella) 2) Pembalutan a) P embalutan segitiga pada kepala. me latih pernapasan. ketrampilan da n ketangkasan jasmani dengan berolahraga. dsb. intelektual. PENUTUP Kegiatan Ketrampilan P3K bagi peserta didik merupakan alat pendidikan watak yang akan dapat meningkatkan ketahanan mental-moral-spiritual. 4) Menjaga kebesihan makanan dan minuman. tangan. 5) Selalu menciptakan kebersihan rumah dan peralatannya. dsb. 137. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 86 . serta dapat menambah rasa percaya dir i. mendaki gunung. emosional. serta meningkatkan pengetahua n tentang gizi. jogging. misalnya pemeliharaan kuku. Budaya Hidup Sehat Dalam kehidupan sehari-hari pramuka hendaknya memiliki bud aya hidup sehat. berenang. pisik. kaki. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 6. tanggung jawab dan kepedulian kpada orang lain. pemeliharaan gigi. dengan jalan mendidik agar mereka dibiasakan untuk : 1) Selalu menjaga kebersihan badan. kebersi han perkemahan pada saat berkemah 6) Memahami berbagai macam penyakit dan penang gulangannya. dsb. terbang layi ng.04.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. dan social. 2) Menjaga dan menciptakan kesegaran jasmani dan k esehatan badan. minum air putih. 2. dengan jalan : secara rutin melaksanakan senam pagi. 3) Menjaga ketahan tubuh. kening b) Pembalutan segitiga untuk ujung tangan atau kaki c) Pembungkus segitiga untuk membuat gendungan tangan d) Membalut tel apak tangan dengan pembalut dasi e) Pembalutan spiral pada tangan f) Pembalutan dengan perban membentuk angka 8 ke tangan atau pergelangan tangan yang cidera.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 87 . GERAK: adalah untuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan tanpa meni nggalkan tempat dan gerakan-gerakan yang memakai anggota tubuh lain. Aba-aba a. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERATURAN BARIS BARIS (P. Maksud dan tujuan 1) Guna menumbuhkan si kap jasmani yang tegap tangkas. Aba-aba peringatan ad alah inti perintah yang cukup jelas.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. B. b.GERAK 2. Pengertian Baris berbaris adalah suatu ujud latuhan fisik. 137. 5) Yang dimaksud rasa tanggung j awab adalah keberanian untuk bertindak yang mengandung resiko terhadap dirinya. 4) Yang dimaksud rasa disiplin adalah mengutamakan kep entingan tugas di atas kepentingan pribadi yang pada hakikatnya tidak lain darip ada keikhlasan penyisihan pilihan hati sendiri. sehingga secara jasmani dapat menjalankan tugas pokok tersebut dengan sempurna. Adapun bar is berbaris tanpa menggunakan tongkat mengikuti tata cara yang telah diatur dala m Peraturan Baris Berbaris milik TNI/POLRI . 3) Yang dimaksud rasa persatu an adalah adanya rasa senasib sepenanggungan serta ikatan yang sangat diperlukan dalam menjalankan tugas. Untuk baris berbaris men ggunakan tongkat memiliki tata cara tersendiri di lingkungan Pramuka.GERAK b) Untuk amanat-istirahat di tempat .G ERAK (bukan ditempat istirahat) 3. Macam aba-aba Ada tiga macam aba-aba yaitu : 1) Aba-aba petunjuk 2) Aba-aba peringatan 3) Aba-aba pela ksanaan 1. tetapi menguntungkan tugas atau sebaliknya tidak mudah melakukan tindakan-tindak an yang akan dapat merugikan.GERAK (bukan lancang kanan) b) Istirahat di tempat . Contoh: a) Kepada Pemimpin Upacara-Hor mat .B) Peraturan Baris Berbaris yang digunakan di lingkungan Pramuka ada dua macam yakn i Baris berbaris menggunakan tongkat dan tanpa tongkat. C ontoh: a) Lencang kanan . Pengertian Aba-aba adalah suatu perinta h yang diberikan oleh seseorang Pemimpin kepada yang dipimpin untuk dilaksanakan nya pada waktunya secara serentak atau berturut-turut. yang diperluk an guna menanamkan kebiasaan dalam tata cara kehidupan yang diarahkan kepada ter bentuknya suatu perwatakan tertentu.04. 2) Yang d imaksud dengan menumbuhkan sikap jasmani yang tegap tangkas adalah mengarahkan p ertumbuhan tubuh yang diperlukan oleh tugas pokok.B. untuk dapat dilaksanakan tanpa ragu-ragu. Apa itu Baris Berbaris ? Baris Berb aris A. Aba-aba pelaksanaan adalah ketegasan mengenai saat untuk melaksanakan aba-aba pelaksanan yang dipakai ialah: a) GERAK b) JALA N c) MULAI a. Aba-aba petunjuk dipergunakan hanya jika perlu untuk menegaskan maksu d daripada abaaba peringatan/pelaksanaan. rasa disiplin dan rasa tanggung jawab.

PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 88 .04. 137. Tidak d apat diberikan aba-aba langkah tegap maju JALAN.JALAN Catatan: Apabila gerakan meninggalkan tempat itu t idak dibatasi jaraknya. aba-aba belok kanan/kiri majuJA LAN terhadap pasukan yang sedang berjalan dengan langkah biasa.JALAN -hadap kanan/kiri maju . MULAI : adalah untuk dipakai pada pelaksanaan perintah yan g harus dikerjakan berturutturut.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Misalnya: Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju . maka aba-aba harus didahului dengan aba-aba peringatan –MA JU Contoh: -maju . Contoh: -haluan kanan/kiri . Pasukan ya ng sedang bergerak maju. maka dal m keadaan sikap sedang memberi hormat si pemberi aba-aba memberikan aba-aba tega k : GERAK dan kembali ke sikap sempurna. JALAN: adalah utuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan dengan meninggal kan tempat. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Contoh: -jalan ditempat -GERAK -siap -GERAK -hadap kanan -GERAK -lencang kanan GERAK b.JAL AN -melintang kanan/kiri maju -J ALAN Tentang istilah: “maju” Pada dasarnya digunaka n sebagai aba-aba peringatan terhadap pasukan dalam keadaan berhenti.JALAN -haluan kanan/kiri . Setela h penghormatan selesai dijawab/dibalas oleh yang menerima penghormatan. karena tidak dap at diberikan aba-aba langkah henti-GERAK. Contoh: -hitung -MULAI -tiga bersaf kumpul -MU LAI 4. bukan barisan – jalan. belok kanan/kiri-GERAK. Tentang aba-ab a : “henti” Pada dasarnya aba-aba peringatan henti digunakan untuk menghentikan pasu kan yang sedang bergerak. karena dapat pula diberikan aba-aba : balik kana henti-GERAK. pasukan wajib berhenti tanpa aba-aba berhenti.JALAN karena dapat pula diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK. maka pemberi aba-aba terikat pada tempat yang telah ditentuka n untuknya dan tidak menghadap pasukan. Setelah selesai pelaksanaan dari maksud aba-aba peringatan. terkecuali dalam keadaan yang ti dak mengijinkan untuk melakukan itu. pemberi aba-aba harus berd iri dalam sikap sempurna dan menghadap pasukan. Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju-JALAN karena dapat pula diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK. bilamana harus berhenti dapat diberikan aba-aba HENTI. c. namun tidak selamanya aba-aba peringatan henti ini har us diucapkan. Cara memberi aba-aba a) Waktu memberi aba-aba. Contoh: Kepada Pembina Upacara – hormat – GE RAK Pelaksanaanya : Pada waktu memberikan aba-aba mengahdap ke arah yang diberi hormat sambil melakukan gerakan penghormatan bersama-sama dengan pasukan.JALAN -dua langkah ke depan -JALAN -sat u langkah ke belakang . Contoh: Empat langkah ke depan –JALAN. b) Apabila aba-aba itu berlaku juga untuk s i pemberi aba-aba. Balik kana m aju/JALAN.

leher lurus. ke du a tumit rapat. berat badan di atas ke dua kaki. punggung tangan menghadap ke atas. selesai atau sekian. dagu ditarik. kaki kiri dipindahkan ke samping kiri dengan jarak sepanjang telapak kaki (30cm) 2) Ke dua belah tangan dibawa ke belakang dan dibawah pinggang. bahwa petunjukpetunjuk yang diberikan akan dijalankan c. 3) Penjuru saf tengan dan belakang mengambil antar ke depan 1 (satu) lengan kanan/kiri dita mbah 2 (dua) kepalan tangan dan setelah lurus menurunkan tangan kanan/kiri tanpa menunggu aba-aba. pasuk an mengambil sikap sempurna tanpa didahului aba-aba kemudian kembali ke sikap is tirahat di tempat. lengan rapat pada badan. maka atas ucapan pemimpin/atasan dengan menggunakan kata Perha tian pasukan segera mengambil sikap sempurna tanpa mengucapkan kata siap. lutut lurus paha dirapatka n. i kut pula memalingkan muka ke samping dengan tidak mengangkat tangan. ibu jari segaris dengan jahitan celana. mulut di tutup. tangan kanan dikepalkan dengan dilemaskan. 5) Pada w aktu pemimpin pasukan memberikan aba-aba lencang kanan/kiri dan barisan sedang m eluruskan safnya. b) Pada kata perhatian. Pelaksanaanya : pada aba-aba pelaksanaan badan/tubuh berdiri tegap. g) Antara aba-aba peringatan dan pelaksanaan hendaknya diperpanjang d isesuaikan dengan besar kecilnya pasukan. aba-aba pelaksanaan gerakannya ditambah 1 (satu) langkah pada waktu be rjala. kemudi an mengambil sikap istirahat. Sikap sempurna Aba-aba : Siap GERAK. tangan kiri memegang pergelangan tangan kanan di antara ibu jari dan telunjuk. b. saf depan mengangkat lengan kanan/kiri ke samping.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. jari-jari kanan/kiri m enggenggam menyentuh bahu kanan/kiri orang yang berada di sebelah kana/kirinya. e) Aba-aba petunjuk dan peringatan pada waktu pengucapan he ndaknya diberi antara. pemimpin atau atasan lainnya datang untuk memberikan perhatian atau p etunjuk-petunjuk. pun dak ditarik sedikit ke belakang dan tidak dinaikkan. ke dua tanga n dilemaskan. 4) Pada aba-aba tegak-GERAK semua dengan serentak menurunkan lengan dan memalingkan muka ke depan dan berdiri dalam sikap sempurna. mata memandang tajam ke depan. punggung tangan kanan di atas telapak tangan kiri. ke dua telapak kaki membentuk sudut 60…. 1) Pada aba-aba pelaks anaan. gigi dirapatkan. Pada taraf lanjutan. Catatan: a) Pasukan dalam keadaan istirahat di tempat. Is tirahat Aba-aba istirahat ditempat – GERAK 1) Pada aba-aba pelaksanaan. h) Bila pada suatu bagian aba-aba dipe rlukan pembetulan maka dilakukan perintah ULANG ! Contoh: Lencang kanan = Ulangi – siap GERAK Gerakan Perorangan – Gerakan Dasar a.04. pada waktu berlari ditambah 3 (tiga) langkah. badan dapat bergerak. pe rgelangan tangan lurus. dada dibusungkan. Pemimpin pasukan yang berada dalam barisan itu memberikan kelu rusan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 89 . jari-jari tangan menggenggam tidak terpaksa rapat pada p aha. benafas sewajarnya. c) Maksud dari sikap siap terakhir ini adalah sebagai jawaban tanpa suara. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pada taraf permulaan aba-aba yang ditunjukan kepada pasukan yang sedang berjalan /berlari. aba-ab a pelaksanaan dijatuhkan pada kaki kanan ditambah 2 (dua) langkah untuk berjalan / 4 (empat) langkah untuk berlari.GERAK Pel aksanaannya: Gerakan ini dijalankan dalam sikap sempurna. bersamaan dengan ini kepala dipalingkan ke ka nan/kiri tidak berubah tempat masing-masing meluruskan diri 2) Saf tengah dan sa f belakang kecuali penjuru. d) Aba-aba diucapkan dengan suara nyaring-te gas dan bersemangat. 137. perut ditarik sedikit. setelah meluruskan ke depan dengan pandangan mata. f) Aba-aba pelaksanaan pada waktu pengucapan hendaknya di hentakkan. Lencang k anan/kiri : (hanya dalam bentuk bersaf) Aba-aba : Lencang kanan/kiri .

hendaknya lengan diluruskan melalui belakang pung gung orang yang berada di samping. b) Hadap serong kanan/kiri Aba-aba : Hadap serong kanan/kiri – GERAK Pelaksanaanny a: 1) Kaki kiri/kanan diajukan ke muka sejajar dengan kaki kanan/kiri 2) Berputa rlah arah 45 ke kanan/kiri 3) Kaki kiri/kanan dirapatkan kembali ke kaki kanan/k iri c) Balik kanan Aba-aba : Balik kanan/kiri – GERAK Pelaksanaannya : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 90 . 137. pergelangan tangan lurus. Deng an demikian dihindarkan gerakan seolah-olah meninju rekannya yang berada di smap ing. kalau jarak 1 (satu) lengan tidak cukup. 5) Pada aba-aba pelaksanaan mulai dari penjuru kana n berturut-turut ke belakang menyebutkan nomornya masing-masing.GERAK Pelaksanaannya: Seperti pada waktu lenca ng kanan/kiri.GERAK Pelak sanaannya: 1) Penjuru tetap sikap sempurna : nomor dua dan seterusnya meluruskan ke depan dengan mengangkat tangan dengan jarak satu lengan ditambah dua kepalan tangan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Perubahan Arah (dalam keadaan berhenti) a) Hadap kanan/k iri Aba-aba : Hadap kanan/kiri – GERAK 1) Kaki kiri/kanan diajukan melintang di de pan kaki kanan/kiri lekukan kaki kanan/kiri berada di ujung kaki kanan/kiri. 3) Banjar tengah/kiri tanpa mengangk at tangan Cara berhitung Aba-aba : Hitung – MULAI Pelaksanaannya: 1) Jika bersaf. setelah lurus menurunkan tangan dan memalingkan kepala kembali ke de pan dengan serentak tanpa menunggu aba-aba. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi saf dari sebelah kanan/kiri pasukan dengan menitikberatkan pada kelurusan tumit (bukan ujung depan sepatu). 6) Jika pasukan berbanjar/bersaf tiga. Setengah lencang kanan/kiri Aba-ab a : Setengah lencang kanan/kiri .04. Catatan: a) Untuk menghindarkan keributan pada waktu mengangkat lengan kanan/kiri. 2) Saf depan banjar tengah dan kiri mengambil antara satu lengan ke sam ping kanan. saf terdepan memalingkan mukanya ke kanan. 3) Pengucapan nomor secara tegas dan tepat. Le ncang depan (hanya dalam bentuk berbanjar) Aba-aba : Lencang depan . berturut-turut di mulai dari pen juru menyebutkan nomornya sambil memalingkan muka ke depan. maka yang berada paling kiri mengucapkan : LENGKAP atau KURANG SATU/KURANG DUA. pada aba-aba peringatan semua anggota tetap dalam sikap sempurna. 2) Pada aba-aba pelaksanaan. pada aba-aba peringatan penjuru tetap melihat ke depan. 2) Tumit kaki kanan/kiri dengan badan dip utar ke kanan/kiri 90 3) Kaki kiri/kanan dirapatkan kembali ke kaki kanan/kiri. b) Kelurusan barisan dilihat dari tumit. ber at badan berpindah ke kaki kiri/kanan. ibu jari di sebelah belakang pinggang. 4) Jika berbanjar. Pada aba-aba tegak GERAK dengan serentak menurun kan lengan sambil memalingkan muka ke depan dan berdiri dalam sikap sempurna. tetapi tangan kanan/kiri di pinggang (bertolak pinggang) dengan s iku menyentuh lengan orang yang berdiri disebelahnya. empat jari lainnya rapat pada pinggang se belah depan (khusus saf depan).

bahu te tap seperti dalam sikap sempurna. jari tengah dan telunjuk mengenai pinggi r bawah dari tutup kepala setinggi pelipis. kaki kanan/kiri tidak d irapatkan melainkan dilangkahkan 0. badan te gak. 137. Catatan: Dalam kea daan berhenti pada hitungan ke tiga. maka jari tengah mengenai pinggir klep. lengan dirapatkan pada badan (tidak melengga ng) Dari jalan ke tempat berhenti. telapak tangan serong ke bawah dan kiri ujung. 2) Orang yang ditunjuk tadi lari dan be rdiri di depan pelatih 4 langkah 3) Setelah aba-aba pelaksanaan MULAI diberikan pelatih. d) Cara ber kumpul Aba-aba : 3 bersaf/ 3 berbanjar kumpul . b) Jalan di tempat Aba-aba: Jalan ditempat . Aba-aba : Buka barisan – JALAN Pada aba-aba pelaksanaan regu ka nan dan kiri membuat satu langkah ke samping kanan dan kiri. 4) Pada waktu berkumpul. Aba-aba : Henti – GERAK Pelaksanaannya: Pada ab a-aba pelaksanaan dapat dijatuhkan kaki kiri/kanan.5 langkah dengan cara dihentikan. Pemberian aba aba tersebut dilaksanakan dalam keadaan sikap sempurna. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1) Pada aba-aba pelaksanaan kaki kiri diajukan melintang (lebih dalam dari hadap kanan) di depan kaki kanan. Catatan : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 91 .04. c) Membuk a/menutup barisan. ujung kaki menuju ke bawah. pe njuru melihat ke kiri setelah lurus.JALAN Pelaksanaannya. lalu bub ar. penjuru memberikan isyarat dengan perkataan LURUS. maka orang-orang lainnya berlari dan berdiri disamping kiri penjuru ser ta meluruskan diri seperti pada waktu lencang kanan. pandangan mata tetap ke depan. 2) Pergelangan tangan lurus.MULAI Pelaksanannya : 1) Pelatih menunjuk seorang anggota sebagai penjuru dan orang yang ditunjuk mengulangi per intah yang diberikan oleh pelatih.GERAK Pelaksanaannya (dengan tutup kepala. keadaan berhenti) 1 ) Pada aba-aba pelaksanaan. kelima jari rapat dan lurus. sedang regu tangah tetap di tempat. paha rata-rata.GERAK Pelaksaannya: Gerakan dim ulai dengan mengangkat kaki kiri. Bubar Aba-aba : Bubar . siku-siku 15 serong ke depan. 2) Tumit kaki kanan beserta badan diputar ke kanan 180 3) Kaki kanan/kiri dirapatkan kembali ke kaki kanan/kiri.Gatot sebagai penjuru. tempo langkah sesuai dengan langkah biasa. dengan gerakan cepat tangan kanan diangkat ke arah p elipis kanan. Oleh orang yang ditunjuk (dalam sikap sempurna) a ba-aba diulangi : Gatot sebagai penjuru. 3) Jika tutup kepala mempunyai klep. lutut berganti-ganti diangkat. 4) Jika selesai menghormat. Aba-aba pe latih : Gatot sebagai penjuru. kaki dirapatkan dan kembali ke sikap sempur na Dalam keadaan berhenti berjalan pada hitungan ketiga. yang lainnya (saf depan) menu runkan lengannya dan kembali ke sikap sempurna. e) Cara latihan memberi hormat A ba-aba : Hormat .pada hitungan ke dua kaki kir i/kanan diharapkan pada kaki kiri/kanan dan kembali ke sikap sempurna. pada isyarat ini penjuru nelihat ke depan. Setelah melakukan penghormat an kemudian balik kanan dan setelah menghitung dua hitungan dalam hati. pandangan mata tertuju kepada yang diberi horm at. Contoh: Sdr. maka lengan kanan lurus diturunkan secara cepat ke sikap sempurna.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

2) Cara melangkahka n kaki seperti pada waktu berjalan biasa. Langkah ke depan 60cm 7. Langkah kesamping 40cm 5. punggung ibu jari menghadap ke atas. Tutup barisan Aba-aba :tut up barisan – JALAN Pelaksanannya : Pada aba-aba pelaksanaan regu kanan dan kiri me mbuat satu langkah kembali ke samping kanan dan kiri. punggung ibu jari men hadap ke atas. Seluruh anggota meluruskan barisan ke depan dengan melihat pada belakang leher. pada langkah selanjutnya lengan atas dan bawah lurus dilenggangka n ke depan 45 . 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Membuka barisan gunanya untuk memudahkan pemeriksaan. Kemud ian diletakkan ke tanah menurut jarak yang telah ditentukan. sedang regu tengah tetap d itempat. telapak kaki diangkat rata sejajar dengan tanah setinggi 15 cm. LANGKAH TEGAP 1) Dari sikap sempurna Aba-aba : Langkah tegap – J ALAN Pelaksanaannya : Mulai berjalan dengan kaki kiri. dan ke belakang 30 . Bersa ma dengan langkah pertama lengan dilenggangkan lurus ke depan dan ke belakang di samping badan. lutut kaki tidak boleh diangkat tinggi.04. telapak ka ki rapat dan sejajar dengan tanah. B. 2) Dari langkah biasa Aba-aba : Langkah tegap – JALAN Pelaksanaannya : Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kiri jatuh di tanah. Waktu mengay unkan kaki ke depan lutut dibengkokkan sedikit (kaki tidak boleh diseret). ke belaka ng 30 . 3) Kembali ke langkah biasa Aba-a ba : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 92 . LANGKAH BIASA 1) Pada waktu berjalan. langkah pertama selebar s etengah langkah. kemudian dihentakkan ke tanah dengan jarak setengah langkah dan selanjutnya berjalan dengan langkah biasa. Langkah perlahan 40cm 4 . selanjutnya seperti jalan biasa (panjang dan tempo) dengan cara kaki dihentakkan terus menerus tetapi tidak dengan berlebih-lebihan. Langkah biasa 65cm 2. (lengan tangan 90 ke depan dari 30 ke belakang). Jari-jari tangan digenggam. Langkah ke belakang 40cm 6. lutut lurus. Ke depan 45 . lengan kiri 3 0 ke belakang. Gerakan berjalan dengan panjang tempo dan macam langkah Macam langkah P anjangnya 1. ditambah satu langkah selanjtnya mulai berjalan seperti tersebut pasa butir 1. Jari-jari tanga n digenggam dengan tidak terpaksa. C. Langkah tegap 65cm 3. dengan tidak terpaksa.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Dilarang keras : berbicara-melihat kanan/ki ri Pada waktu melenggangkan tangan supaya jangan kaku. kepala dan badan seperti pada waktu sikap sempurna. Pertama tumit diletakkan di tanah sela njutnya lurus ke depan dan ke belakang di samping badan. Langkah di waktu lari 80cm Tempo 120 tiap menit 120 tiap menit 30 tiap menit 70 tiap menit 70 tiap menit 70 tiap menit 165 tiap menit MAJU – JALAN Dari sikap sempurna Aba-aba : Maju – JALAN Pelaksanaannya: 1) Pada abaaba pelaksanaan kaki kiri diayunkan ke depan. 2) Langkah pertama dilakukan dengan melenggangkan lengan kanan ke depan 90 .

04.. c) Gerakan selanjutnya melakukan gerakan-gerakan seperti semula. setelah kaki kiri menapak di tanah segera disusul dengan kaki kanan ditarik ke depan dan ditahan sebentar di sebelah mata kaki kiri.Langkah ke belakang – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaksanaan. 2) Dari langkah biasa Aba-aba : Lari – JALAN Pelaksanaan nya: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 93 . peserta melangkahkan kaki ke depan mulai dengan kaki kiri menurut panjang nya langkah dan tempat yang telah ditentukan. peserta melangkah ke belakang mulai kaki kiri menurut panjangnya l angkah dan sesuai dengan tempo yang telah ditentukan.Sikap badan tetap seperti pada sikap sempurna. Catat an : Dalam keadaan sedang berjalan. G. pada tiap-tiap perubahan langkah (tanpa kata maju). Selanjutnya kaki kiri/kanan dirapatkan pada kaki kiri/kanan. tetapi diletakkan rata-rata untuk lebih khidmat. LANGKAH KE SAMPIN G Aba-aba : ……. Pada aba-aba pelaksanaan.Langkah ke depan – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaks anaan. menurut jumlah langkah yang diperi ntahkan. badan agak dicondongkan ke depan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Aba-aba diberikan pada waktu kaki kiri jatuh di tanah ditambah satu langkah dan mulai berjalan dengan langkah biasa. Tapak kaki pada saat menginjak tanah ti dak dihentakkan. d imulai lari dengan menghentakkan kaki kiri setengah langkah dan selanjutnya menu rut panjang langkah dan tempo yang ditentukan dengan kaki diangkat secukupnya. LANGKAH DI WAKTU LARI 1) Dari sikap sempurna Aba-aba : Lari maju – JALAN Pelaksana annya: Aba-bab peringatan ke dua tangan dikepalkan dengan lemas dan diletakkan d i pinggang sebelah depan dengan punggung tangan menghadap keluar.Langkah ke kanan/kiri – JALAN Pelaksanaannya : Pada aba-aba pelaksanaa n kaki kiri/kanan dilanjutkan ke samping kanan/kiri sepanjang 40 cm. T elapak kaki diletakkan dengan ujung telapak kaki terlebih dahulu. Sebanyak-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah. H. aba-aba adalah “langkah perlahan JALAN” yang dib erikan pada waktu kaki kanan/kiri jatuh di tanah ditambah selangkah dan kemudian mulai berjalan dengan langkah perlahan. kemudian dilanjutkan ditatapkan kaki kanan di depan k aki kiri. LANGK AH KE DEPAN Aba-aba : ……. menurut jumlah langkah yan g diperintahkan. F. kaki kiri dilangkahkan ke depan. sebanyak-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah. Catatan : Dalam lsedan g berjalan cukup menggunakan aba-aba peringatan : Langkah tegap/langkah biasa-JA LAN. Sebanyka-banyaknya hanya boleh dilakukan empat langkah. lengan dilengg angkan secara tidak kaku. LANGKAH PERLAHAN 1) Untuk bergabung (mengantar jenazah dalam upacara kemiliteran) Aba-aba : Langkah perlahan maju – JALAN Pelaksanaannya : a) Gerakan dilakukan dengan sikap sempurna b) Pada aba-aba “jalan”. ke dua siku se dikit ke belakang.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. D. hanya langkah pertama…….. LANGK AH KE BELAKANG Aba-aba : ……. 137. 2) Berhenti da lam langkah perlahan Aba-aba : Henti – GERAK Pelaksanaannya : E. Lengan tidak boleh dilenggangkan dan sikap badan seperti dalam sikap sempurna. Gerakan kaki seperti gerakan langkah tegap dan dihentikan dan sikap sep erti sikap sempurna.

Pemimpin dapat memberikan aba-aba peringatan dan pelaksanaan. selanjutnya kaki dirapatkan kemudian ke dua kepal tangan diturunkan untuk mengambil sikap sempurna. I.samakn langkah. Ab a-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan/kiri di tanah kemudian ditamba h satu langkah. Langkah merdek a biasanya dilakukan untuk menempuh jalan jauh/diluar kota/lapangan yang tidak r ata.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Untuk selanjutnya disesuaikan dengan langkah baru yang disamakan. J. se lanjutnya berlari menurut ketentuan yang ada. Sesudah ujung kaki kiri/kanan yang sedang di belakang dirapatkan pada badan. 2) Kembai ke langkah biasa Unt uk melaksanakan gerakan ini lebih dahulu harus diberikan ………………. dimuali dengan kaki kiri dihentakkan. buak topi. menghapus keringat). PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 94 . Atas pertimbangan Pimpinan.04. 3) Kembali ke langkah biasa Aba-ab a : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : Aba-aba pelaksanaan diberikan pada wakt u kaki kiri/kanan jatuh ke tanah ditambah tiga langkah. Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan/ki ri jatuh ke tanah ditambah tiga langkah. Setelah lang kah barisan sama. anggota dapat dijinkan untuk membuat sesuatu yang dalam keadaan lain terlarang (antara lain berbicara. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Aba-aba peringatan pelaksanaannya sama dengan ayat 1. tempo dan ketentuan langkah. LANGKAH MERDEKA 1 ) Dari langkah biasa Aba-aba : Langkah merdeka – JALAN Anggota berjalan bebas tanp a terikat pada ketentuan panjang. bersama dengan itu kedua l engan digenggam. Anggota tetap dilarang meninggalkan barisan. kemudian berjalan dengan langkah biasa. Aba-aba pelaksanaan diberi kan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh ke tanah kemudian ditambah satu langkah. 3) Aba-aba : Langkah biasa – JALAN Pelaksanaannya : Seperti tersebut pada petunjuk dari langkah tegap ke langkah biasa. Catatan : Untuk berhenti dari keadaan berlari aba-aba seperti l angkah biasa henti – GERAK. GANTI LANGKAH Aba-aba : Ganti langkah – J ALAN Pelaksanaannya : Gerakan dapat dilakukan pada waktu langkah biasa/tegap. K emudian gerakan ini dilakukan dalam satu hitungan. 137.

Ikatan adalah hubungan antara tali dengan benda lai nnya. S impul ujung tali Gunanya agar tali pintalan pada ujung tali tidak mudah lepas Si mpul mati 2. Ikatan pangkal Gunanya untuk mengikatkan tali pada kayu atau tiang. kemudian mudah untuk membukanya kembali. Simpul laso Macam Ikatan dan Kegunaa nnya a. digunakan untuk memulai suatu ikatan. Ikatan turki Gunanya untuk mengikat sapu lidi setanga n leher g. I katan jangkar Gunanya untuk mengikat jangkar atau benda lainnya yang berbentuk r ing. Ikatan silang j. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pionering Bidang Tali Temali Dalam tali temali kita sering mencampuradukkan antara tali. d. H al ini sebenarnya berbeda sama sekali. Guna nya untuk menarik benda yang cukup besar 9. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 95 . Ikatan kaki tiga Untuk gambar macam-macam Simpul dan ikatan dapat dilihat di bawah ini. Simpul anyam berganda Gunanya untuk menyambung 2 uta s tali yang tidak sama besarnya dan dalam keadaan basah 5. Simpul adalah hubun gan antara tali dengan tali. misal kayu. Simpul anyam Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang tidak sama besarnya dan dalam keadaan kering 4. f. Simpul erat Gunanya u ntuk memendekkan tali tanpa pemotongan 6. Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama besar dan tidak lici n 3. Ikatan canggah i.04. Simpul kembar Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama besarnya dan dalam keadaan licin 7. Ikatan tiang Gunanya untuk mengikat sesuatu sehingga yang diikat masih dapat ber gerak leluasa misalnya untuk mengikat leher binatang supaya tidak tercekik. Macam simpul dan kegunaannya 1. Simpul kursi Gunanya untuk mengangkat atau menurunkan benda atau orang pingsan Simpul penarik 8.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. simpul dan ikatan. akan tetapi ikatan pangkal ini dapat juga. akan tetapi mudah untuk melepaskannya kembali. Ikatan tarik Gunanya untuk menambatkan tali pengikat binatang pada suatu tiang. 137. balok. Ikatan palang h. bambu dan sebagainya. c. Tali adalah bendanya. Ikatan tambat Gunanya untuk menambatkan tali pada sesuatu tiang/kayu den gan erat. b. Ikatan tambat ini juga dipergunakan untuk menyeret balik dan bahkan ada juga dipergunakan untuk memulai suatu ikatan. e. Dapat juga untuk turu n ke jurang atau pohon.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. 137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 96 .

SK Kwar nas Nomor 036 / KN /1979 ttg Dasadharma Pramuka 19. Bendera dan Kibaran Cita Ambalan Penegak dan atau Racana Pandega PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 97 . SK Kwarnas 020 / KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bhayangkara 3 0.XI/1979 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Tanda. SK Kwarnas Nomor 053 / KN / 1985 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bakti Husada 26. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR SURAT KEPUTUSAN 1. 4. 5. SK Kwarnas nomor 226 / KN / 2007 ttg Petunju k Penyelenggraan Seragam Pramuka 13.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. SK Kwarnas Nomor 018 / KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Dirgantara 28. SK Kwar nas Nomor 013 / KN / 1978 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Raimuna 17. 19 /KPTS/D. SK Kwarnas N omor 214 / KN / 2007 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Dewan Kerja Pramuka Penegak da n Pramuka Pandega 22. SK Kwarnas Nomor 004 /KN?1983 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Kencana 27. SK Kwarnas Nomor 086 / KN / 1987 ttg Petunjuk Penyelenngaraan Gugus Depan di Perguruan Tinggi 20. SK Kwar nas Nomor 019 /KN / 1991 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Satuan Karya Bahari 29. SK Kwarnas Nomor 041/ KN / 199 tentang Petu njuk Penyelenggaraan Administrasi Satuan Pramuka 14. SK Kwarnas Nomor 12 / KN / 1996 ttg Petunjuk Penyelenggara an SatuanKarya Pramuka 23. SK Kwarnas No mor 022 / KN /1978 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Perkemahan Wirakarya 18. SK Kwarnas Nomor 078 / KN / 1984 ttg Petunju k Penyelenggaraan Satuan Karya Taruna bumi 25. 10. 7. 2. SK Kwarnas Nomor 178 / KN / 1979 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Upacara di dalam Gerakan Pramuka 16. 3. L ambang. SK Kwarnas Nomor 005 / KN / 1984 ttg Petunjuk Penyele nggaraan Satuan Karya Wanabakti 24.04. Keppres RI Nomor 238 Tahun 1961 ttg Gerakan Pramu ka Keppres RI Nomor 448 Tahun 1961 ttg Panji Gerakan Pramuka Keppres RI Nomor 10 4 Tahun 2004 ttg Anggaran Dasar Gerakan Pramuka SK Kwarnas Nomor 086 / KN / 2005 ttg Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka SK Kwaranas Nomor 06 / KN / 1972 ttg Lambang Gerakan Pramuka SK Kwarnas Nomor 058 / KN / 1982 ttg Tanda Kecakapan Umu m SK Kwarnas Nomor 053 / KN / 1982 ttg Tanda Kecakapan Khusus SK Kwarnas Nomor 0 55 / KN /1982 ttg Tanda Pengenal SK Kwarnas Nomor 005 / KN / 1989 ttg Tanda Satu an SK Kwarnas Nomor 058 / KN / 1980 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Kursus Pembina Pramuka Mahir 11. 137. SK Kwarnas Nomor 101 / KN / 1984 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Pramuka Garuda 15. SK Kwarnas Nomor 080 / KN / 1988 ttg Pola dan Mekanisme Pembin aan Pramuka Penegak dan Pandega 12. SK Kwarda Jateng No. 9. SK Kwarnas Nomor 231 / KN / 2007 ttg Petunjuk Penyelenggaraan Gugus Depan 21. 8. 6.

Lidah api merah berjumlah sepuluh mengkiaskan Dasadarma 6. DKR 5. Padi dan Kapas Mengkiaskan Kemakmuran. 5. KPD 9. Gudep 6. Dasadarma 9.Kwarda 12. Pandega 5.04. KMD 7. Dewan Kerja B. Stupa Warna hitam mengk iaskan Jawa tengah sebagai Pusat kebudayaan Khususnya Kraton Surakarta 8.Kwarn as 11. DKD 3. Daftar Sin gkatan 1. Ambalan 6. Bintang segi lima mengkiaskan Pancasila 4. DKC 4. DKN 2. KML 8.Kwarran : Putra Putri : Putra Putri : Putra Putri : C ub : Brownie : Boy Scout : Girl Scout : Rover : Ranger : Senior Rover : Crew : G roup : Rover Met : Scout Law : Scout Promise : Master : Rover Council : Dewan Kerja Nasional : Dewan Kerja Daerah : Dewan Kerja Cabang : Dewan Kerja R anting : Gugus Depan : Kursus Mahir Dasar : Kursus Mahir Lanjutan : Kursus Pelat ih Dasar : Kursus Pelatih Lanjutan : Kwartir Nasional : Kwartir Daerah : Kwartir Cabang : Kwartir Ranting ARTI LAMBANG JAWA TENGAH 1. Penggalang 3. Dikandung arti bahwa Jawa Tengah merupak an lahan pertanian yang subur. Wa rna dasar coklat mengkiaskan kesuburan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi DAFTAR ISTILAH ASING DAN SINGKATAN DALAM KEPRAMUKAAN A. Trisatya 10. KPL 10. Pradana 8. Dikandung arti bahwa daerah Jawa Tengah adalah penghasil pangan. Daftar Istilah 1. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 98 . 3. 137. Keris luk 3 ke atas mengkiaskan Trisatya 7.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Cikal tumbuh mengkiaskan penduduk yang menurunkan generasi muda sebagai penerus bangsa Tulisan Jawa Tengah menunjukkan lokasi/ satuan Pramuka Kwarda XI (sebelas) Jawa Tengah.Kwarcab 13. Penegak 4. Bintang warna kuning mengkiaskan Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Pembina 11. Siaga 2. Gud ep 7.

Gerakan Pramuka sudah tidak lagi menjadi anggo ta WAGGGS. sedangkan wa rna dasar ungu melambngkan bahwa Pandu/ Pramuka memiliki ketrampilan kepemimpina n dan suka menolong orang lain. Tali melingkar dengan ujung membentuk simpul mati : melambangkan bahwa sesama Pandu/ Pramuka mengadakan hubungan persahabatan dan persaudaraan antar Pramuka d i seluruh dunia. 3. 2. dengan demikian tanda tersebut tidak dipergunakan lagi. 2.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04. Tiga daun melambngkan tiga Janji Pandu/ Pramuka Puteri . mela mbangkan selalu mentaati janji dan ketentuan moral. melambangkam matahari yang menyinari anak di dunia. 1. Warna : Putih melambangkan jiwa yang berhati suci. 137. ARTI LAMBANG WOSM ( The World Organization of the Movement ) Kompas : Melambangk an suatu peringatan bagi Pandu/ Pramuka agar selalu berbuat kebenaran dan dapat dipercaya seperti fungsi kompas. ARTI LAMBANG WAGGGS ( The World Association of Girl Guide and Girl Scout ) Simbo l berwarna emas dengan latar belakang biru cemerlang. Lady Olave Baden Powel (1889 – 1977) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 99 . 5. Treefoil / Bunga dengan Tiga Ujung : Melambangkan tiga ja nji Pandu / Scout Promise Dua Bintang : melambangkan anggota Pandu/ Pramuka beru paya untuk dapat memberi penerangan dan menolong dalam kebenaran dan pengetahuan . 4. serta tetap menjaga cita-citanya dan perannya s ebagai penunjuk jalan. 5. 3. Jarum kompas. Tangkai berbentuk melingkar melambangkan cinta kemanusiaan. Motto WAGGGS adalah ‘ Sedia ‘ / ‘ Be Prepare ‘ Catatan : Bahwa sejak tahun 2001. 4. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137.04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 100 . 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 9.

Pemberitahuan dan perijinan d. fisik. Namun demikian banyak yang kurang memahami bagaimana tatacara berkemah yang baik.cabang.nasional. Perkemahan Satu Hari (PERSARI) 2. Memantapkan kesiapan mental.daerah. Menuru t Waktunya perkemahan dibagi dalam : 1. Perkemahan menetap . Jenis Perkemahan menurut tempatnya dibagi dalam : 1. Pen yelesaian Pembongkaran tenda tenda kebersihan lingkungannya dan pengecekan penge mbalian barang barang pinjaman harus segera dilaksanakan secara tertib dilanjutk an dengan ucapan terima kasih F. bagaimana berkemah yan g benar ? untuk itu sekarang akan kita bahas lebih lanjut. Penentuan waktu. Perkemahan untuk lomba 2. Perkemahan menurut peserta dan tingkatnya diba gi dalam : 1. Tanah rata at au sedikit miring berumput 2. karena p enerapan metode pendidikan Kepramukaan salah satunya melalui kegiatan berkemah. berpindah pindah tempat D. dan biaya b. dari awal sampai akhir tetap di tempat itu 2.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. tempa t.kawasan(regional) dunia E. acara perorangan dan kelompok 4. tujuan dan ssalah satu upaya penerapaasaran kegiatan tentunya anda sudah mengena l betul. Persiapan a. 137. Adapohon pelindung 3. Ada awluran pengeringan dan pembuangan air PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 101 . Perkemahan mempuny ai tujuan : Memberikan pengalaman adanya saling ketergantungan antara unsure uns ure alam dan kebutuhan untuk melestarikannya . menjaga lingkungan dan mengembang kan sikap bertanggung jawab akan masa depan dan menghormati keseimbangan alam. Acara a. Pembentukan Panitia e. Untuk perkemahan yang b aik pentahapan yang harus ditempuh adalah 1. Perke mahan pasukan Penggalang/Ambalan Penegak/Racana Pandega 4. Perke mahan lebih dari 3 hari C. Perkemahan tingakat r anting. Perkemahan Sa fari . Nah. Pelaksana Pendayagunaan panitia pelaksana sesuai dengan bidang tu gasnya 3. M engembangkan kemampuan diri mengatasi tantangan yang dihadapinya. Pengadaan peralatan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERKEMAHAN SEBAGAI ALAT PENDIDIKAN Jadi anggota Pramuka tapi gak pernah berkemah rasanya tidaklah lengkap. Adakalanya bahkan memiliki resiko tinggi. Perkemahan Jumat SabtuMinggu (PERJUSAMI) 4. tujaun. Menyadari tida k ada sesuatu yang berlebihan di dalam dirinya. peninjauan lokasi c. Aca ra kegiatan keseluruhan yang berisi perincian waktu dan kegiatan selama berkemah c. dan ketrampilan 2. Menemukan kembali cara hidup yan g menyenangkan dalam kesederhanaan membina kerjasama dan rasa memiliki B.04. A. Acara harian menjelaskan acara poko secara garis besar b. Perkem ahan Sabtu Minggu (PERSAMI) 3. Perkemahan satu regu Penggalang 3. Pelaksanaan Hendaknya dilaksanakan sesuai r encana menurut perkembangan keadaan dan diusahakan adanya acara pengganti atau t ambahan serta factor pengamanan dan keselamatan peserta harus diprhatikan 5. Syarat memilih tempat berkemah 1.

kekurangan . kompor spiritus . Letaknya membujur menurut ar ah mata angin G. 10. tenda darurat. Jaket tebal. Hal ini biasanya tidak dipermasalahkan sampai akhirnya timbul masalah Untuk mencegah kemungkinan muncul nya gangguan adalah bijaksana Panitia untuk mengingatkan Panitia dan Peserta aka n hal hal berikut ini : 1. Korek api. Makam. perihal yang satu ini kerap terlupakan atau dilup akan dalam penyelenggaraan kegiatan terutama perkemahan. Tetap menjaga rutinitas ibadah 2. 5. 15. Ada arena petualangan 7. 12. Peralatan makan. berguna juga untuk memberi isyarat. Dek at semak belukar I. gunakan sepatu yang menutupi mata kaki. Terjamin keamanannya 8. pasta gigi. PERALATAN KEMAH 1. Ransel. gelas/mug. Faktor pend ukung. Tepi tebing/jurang. sandal. misting. maka sebaiknya dilakukan : 1. Tetap menjaga komun ikasi sesame anggota satuan dan memperingatkansesama anggota 3. berguna untuk berkomunikasi. Kaos kaki. sabun. Perubahan sik ap (Sebelum dan sesudah pulang kemah) 3. Peluit.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Berapa kebutuhan tali dan pasak serta tongkat/ bambo unt uk mendirikan tenda. agar dapat ditempati dengan nyaman dan sehat. 2. Ponco. 11. jangan ada yang teringgal. Mencata prestasi peserta kegiatan peserta didik 2. un tuk pelindung dan penahan dingin. Pakaian tidur. perlengkapan/ barang di cek. Tidak terlalu dekat dengan kampong dan jalan raya 9. 8. Pakaian perjalanan. dan hambatan 5. 137. selain utnuk penerangan. bawa juga sarung untuk penahan dingin dan sholat. baik itu korek api gas atau korek api kayu dan simpan dalam tabung bekas film agar aman. Jika tidak ada ponco. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 4. Jika Kotor tenda harus dicuci dahulu. Sepatu. masukan dalam plastic. gayung. membawa cadangan kaos kaki dan simpan dalam plastic. Sebelum berangkat. Tidak terlal u jauh dari pasar.Laporan hasil berkemah disampaikan kepada orang tua peserta didik Catatan :Jangan dirikan tenda di Tepi jalan raya. Tidak melakukan pantangan pantangan yang biasanya menimbulkan gangguan 4. “Alam Lain” Diakui atau tidak . tempat air. kesalahan. 18. 6. selain training pack. Sebagai bahan evaluasi di masa mendatang . bawalah pakaian dengan bahan yang kuat dan mempunyai banyak kantong. sendok. 14. 13. 16 . Peralatan masak. bagi yang beragama islam. garpu. bawalah plastic tebal selebar taplak me ja. 9. berguna untuk jas hujan. Obat-obatan pribadi. dari bahan nilon berlapis kain dan berponco. 3. Kantung tidur (sleeping bag) dan alas tidur (matras).04. Dekat sumber air 5. 17. Memberi penjelasan per ihal kondisi metafisika di lokasi Selain itu perlu kiranya Panitia mengadakan ri tual keagamaan sebagai pendekatan spiritual. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 102 . pirin g. sika t gigi. pos keamanan 10. H. Pemandangan menarik 6. Sarung tangan. Topi. handuk. Melihat kesehatan pesrta 4. pos kesehatan . kompor paraffin. alat ti dur dan lain-lain. Senter. Kalo kamu berkemah. ya tentu saja harus bawa tenda dan sebelum berangkat tenda diperiksa dahulu apakah masih bagus atau sudah banya k dengan lubang/ robek. 7. 4. gunakan ransel yang ringan dan anti air. Pakaian cadangan. Peralatan mandi.

1.04. Tokoh yang berjasa kepada Negara atau nama la in yang memiliki arti bagi Ambalan/ Racana itu. 3. dengan ketentuan tidak menggunakan nama dan lambang yang sudah digunakan oleh badan dan organisasi lain. sujud kepada orang tuannya sebelum dilantik dll. antara lain seperti : bamboo runcing beserta ben dera merah putihnya. 4. contoh : . dapat menimbulkan kesan menyenangkan yang sukar dilu pakan bagi yang dilantik. 2. Adat memiliki tujuan yakni agar dengan adanya adat kebiasaan tersebut.Bagi yang terlambat datang harus menyalami seluruh anggota yan g telah hadir terlebih dahulu.Saling memberikan salam saat bertemu dimana saj a. para Pramuka Penegak dan Pandega dapat membiasakan dir i menepati segala peraturan yang berlaku di tempat mereka. 2) Ambalan Penegak dapat diba gi dalam satuan-satuan kecil yang disebut ‘sangga’ yang masig-masing terdiri atas 5 sampai dengan 10 orang Pramuka Penegak. lalu membersihkan dengan handuk putih. . 5) Untuk mengerjakan suatu pekerjaan atau tugas. Variasi dal am melaksanakan pelantikan. 6) Nama Ambalan/ Rac ana dapat mengambil nama Pahlawan. 137.Sangga Kerja bersi fat sementara sesuai dengan tugas yang harus dikerjakannya. Di dalam adat Ambalan/ Racana harus terdapat ketentuan : Waj ib mengikuti renungan jiwa sebelum dilantik sebagai Penegak Bantara. MEMAHAMI ADAT AMBALAN / RACANA. Adat ambalan/ racana merupakan adat kebiasaa n di lingkungan ambalan/ racana yang merupakan tingkah perilaku yang unik dan po sitif. Adat Ambalan / Racana harus mampu mendorong para anggotanya untuk bertindak disiplin. Pengadaan dan pemberian pusaka ini harus disertai maknanya.. Sedangkan Racana Pandega tidak dibagi da lam satuan-satuan kecil 3) Pembentukan sangga dilakukan oleh para Pramuka Penega k sendiri. seperti misalnya : sebelum dilantik harus mencuci waja hnya. patuh dan mengarah kepada kehidupan bermasyarakat yan g baik dan maju. . Proses pembuatan adat ambalan/ racana dilakukan seperti pembuatan s andi ambalan/ racana yaitu melalui musyawarah ambalan. Jika seseorang merasa telah melanggar adat yang berlaku bersedia menerima sangsi. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi AMBALAN DAN RACANA Untuk Penegak disebut Ambalan sedangkan Pandega disebut Racana 1) Ambalan atau R acana terdiri atas paling banyak 32 orang Pramuka.Pada saat pembacaan sandi ambalan dalam upacara pembukaan/ penutupan latiha n mengambil sikap/ gerakan tertentu.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. ADAT AMBALAN-RACANA Adat ambalan adalah adat kebiasaan yang ditentukan dan ditaati oleh para Pramuka Penegak dan Pandega di Suatu Ambalan/ Racana. Pada hakekatnya Adat ambalan/ racana merupa kan gambaran watak dan ciri khas kehidupan di lingkungan ambalan/ racana SANDI A MBALAN/ RACANA Pengertian. 4) Tiap sangga menggunakan nama dan lambang sesuai dengan aspirasinya . Sandi Ambalan yaitu karangan atau ungkapan bebas beri si kode kehormatan dan gambaran pernyataan kata hati para pramuka penegak atau p andega di ambalan/ racana. dari Penegak Bantara ke Penegak Laksana ada pemberian pusa ka sesuai dengan adat setempat. Panah beserta busurnya. lalu menghormat kepada bendera sebe lum memasuki ruangan. Amba lan Penegak atau Racana Pandega dapat membentuk Sangga Kerja . Pada upac ara kenaikan tingkat. Adat ambalan/ racana s ebaiknya tidak usah tertulis. tetapi benar-benar dihayati dan dipatuhi oleh seti ap anggotanya. keris dll. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 103 .

KSATRIA YANG SOPAN DAN PER WIRA 3. BERSIAP UNTUK HIDUP DAN MATI DENGAN 4. selalu bersemangat dalam memcapai tujuannnya. kelengkapan selain adat istiadat sandi dan kibaran cita masih ada satu lagi yakni yang disebut Pusa ka Ambalan/ Racana. dapat berupa senjata/ pusaka kebanggaan yang bermakna positi f. Sandi ambalan/ racana diciptakan oleh SATU KATA DALAM KEBENARA N penegak/ pandega dan diterima oleh seluruh BERKETAPAN HATI SETIAP LANGKAH angg otanya. Tujuan adanya Pusaka Amb alan/ Racana adalah : Mendorong daya kreatifitas dalam kehidupan sehari-hari bag i para anggotanya. PANTANG MENJILAT DAN MENYERAH 2. telah ditetapkan. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi contoh Sandi Ambalan/ Racana Cipta. dipilih melalui musyawarah dan memiliki arti kiasan. seperti dalam upacara pelantikan atau acara tertent u lainnya. Hal ini dapat me ncerminkan bahwa Ambalan/ racana tersebut memiliki cita-cita yang tinggi dan mul ia. Pusaka Ambalan/ Racana adalah suatu lambang yang diwujudkan dalam bentuk benda. Senjata ‘Cakra’ sebuah senjata jenis pa nah yang diambil dari dunia pewayangan. senjata pelindung.04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 104 . TAK KURANG AMAL KARENA KESUKARAN Menciptakan sandi : SABD A PANDITA RATU 1. Demikian pula sesuai adat istiadat yang SEMOGA TUHAN MERAHMATINYA. Pusaka Cakra ini akan terus melesat dengan cepa t dan tidak akan berhenti sebelum tujuan atau sasaran tercapai. Tulisan Sandi ambalan dapat ditulis dalam selembar kertas saja atau kain yang digulung. patuh dan dapat mencerminkan kehidupan dalam bermasyarakat yang b erbudaya dan maju. kapak. Misalnya dipilih. dan lainnya sesuai kreatifitas ambalan/ racana tersebut. Penetapan sandi ambalan/ racana dilakuk an WIRA ADHI TARUNA dalam musyawarah ambalan/ racana. Mendorong semangat dalam dalam berbakti.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Sandi ambalan/ racana dibaca di depan BAHAGIA anggota pada saat diperlukan. antara lain dalam ITULAH KEHENDAK rangkaian upacara pembukaan dan penutupan DAN CITA CITA AMBALAN/ RACANA KITA la tihan. Tata cara penggunaan Pusaka Am balan/ Racana disesuaikan dengan keinginan dan adat ambalan/ racana dan diatur o leh Ambalan/ racana sendiri. Senjata ini dianggap senjata yang paling ampuh dan selalu tepat sasaran. karsa dan cita-cita terasa bermakna SA NDI AMBALAN/ RACANA bagi para anggotanya. Jenis Pusaka ambalan/ racana dapat dipilih berupa : selendang . Sandi ambalan/ racana yang telah ditetapkan TAK KENAL STRATA DAN KASTA m enjadi milik ambalan/ racana dan ditentukan MEMAPAH BAGI DUKA TANPA PAMRIH masa berlakunya. Memiliki jiwa kebanggaan dan kebersamaan sesama anggota.RACANA Di lingkungan Ambalan dan Racana. Den gan demikian sandi ambalan/ racana merupakan gambaran watak dan pedoman kehidupa n sehari-hari sebagai pegangan kehidupan di lingkungan di ambalan/ racana terseb ut PUSAKA AMBALAN . maka dengan adanya KEHORMATAN ITU SUCI sandi ambalan/ racana dapat menunjukan sikap JAGA DIRI KARENA HARGA DIRI positi f dan kreatif dalam kehidupan sehari – hari BERBUDI LUHUR MENOLONG SESAMA bagi amb alan/ racana tersebut. rasa. berlatih dan bekerja . Mendorong untuk berti ndak disiplin. 137. bambu runcing atau lainnya yang memiliki latar belak ang yang bernilai positif.

Srikandi : seora ng pahlawan teladan wanita yang cantik. Artinya gugus depan yang berpangkalan di SMA 1 Purwodadi terletak dalam wilayah Kwarda 11 Jawa Tengah. Nama Pandawa Srikandi sendiri diambil dari cerita pewayangan Maha barata.04. Jangan takut untuk menegakkan kebenaran dan keadilan meskipu n melawan oaring terdekat atau orang yang dihormati sekalipun. senjatanya Jimat Kalimasada Bima : Tubuhnya tinggi b esar. ia juga pandai berperang. hambatan maupun tantangan yang ada. Arjuna : Seorang yang sangat sakti dan rupawan.353 untuk Ambalan Pandawa dan 11 . Inti dari cerita itu selama masih berpihak p ada kebenaran walaupun jumlah kita sedikit dan kita selalu kompak serta bahu mem bahu maka musuh atau masalah sebanyak dan sebesar apapun yang menghadang dapat k ita selesaikan. Wal aupun sedikit selama kekompakan dan kebersamaan selalu dijaga pasti bisa mengata si semua persoalan. Dimana pihak Pandawa yang ber jumlah 5 orang di bantu oleh seorang senopati Putri bernama Srikandi berperang melawan K urawa yang berjumlah seratus orang. Selalu optimis dalam menghadapi sesuatu masalah. 4. Dalam cerita tersebut digambarkan sebuah peperangan antar kebaikan dan k ejahatan. tak pernah marah. tidak bisa berbahasa halus (selalu ngoko) kecuali kepada Dewa Ruci . diharapkan anggota Pramuka Ambalan Pandawa Srikandi juga meneladani sifat-sifat dari tokoh –tokoh pandawa dan srikandi: Sifat-sifat Pandawa dan Srikandi • • • • • Puntadewa : Orangnya sabar. Nakula & Sadewa : Mereka kembar. gemar bertapa. 137. perjuangan atas ketidak adilan. sebagian kesa ktian Dewa Wisnu turun kedalam dirinya. Selain pandai mengurus rumah tangga seba gai layaknya kodratnya sebagai wanita.04.15. sehingga sering dijuluki berdarah putih. 2. Pelajaran yang dapat diambil oleh setiap anggota Ambalan Pandawa Srikandi adalah 1. masalah. Kwarcab 15 Kabupaten G robogan dan Kwarran 04 Kecamatan Purwodadi. Selain mempelajari tentang Pandawa dan Srikandi secara umum berdasar cerita Mahabarata.15. memiliki kuku pancanaka. Ia jarang berperang. Ia lambang kekuatang pandawa. kaum perempu an juga ikut berperan dalam membuat suatu perubahan atau perbaikan menuju kehidu pan yang lebih baik. Ambalan Pandawa-Srikandi terdaftar di Kwartir Ranting Purwodadi Kabupaten Gro bogan dengan nomor gugus depan (gudep) 11.04. Nama Pandawa Srikandi dipilih sebaga i nama Ambalan/Organisasi Gerakan Pramuka Penegak merupakan sebuah cita-cita dar i Ambalan sesuai aspirasi dan mengandung kiasan dasar yang menjadi motivasi kehi dupan ambalan. pendeka r sakti yang mempunyai loyalitas total kepada keluarga Pandawa.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 105 .314 untuk Ambalan Srikandi. tantangan dan hambatan sebesar apapun. Semboyannya Mati satu mati sem ua. 3. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Ambalan Pandawa Srikandi SMA Negeri 1 Purwodadi memiliki organisasi kepramukaan tingkat penegak yaitu Amb alan Pandawa untuk anggota pramuka putra dan Ambalan Srikandi untuk anggota putr i.

137. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi FILOSOFI PANDAWA SRIKANDI Siapa tak kenal Pandawa Srikandi Kesatria penegak kebe naran sejati Selalu berjuang demi tegaknya keadilan Menumpas kebatilan memberika n kedamaian Tolong menolong sesama hidup Bahu membahu membangun kemakmuran Musuh besar bukan halangan Bekal persatuan semua diterjang Yudistira yang tertua Sela lu jujur dalam setiap perkataan Setiap kata dan janjinya bisa dipercaya Sabda pa nditha ratu tan kena wola-wali Sekali berucap nyata tak berarti dua Memegang teg uh prinsip yang diucapkannya Bijak dalam memutuskan Adil dalam bertindak dan ber sikap Bima yang perkasa Kuat dalam bertarung Gagah dalam bertindak Teguh dalam b ersikap Tabah dalam cobaan Patuh pada kebenaran Berani karena benar Kasar bicara bukan kurang ajar Tanda bukti tak bedakan derajad Sekali bertindak maju Pantang surut kebelakang Arjuna yang rupawan Pemberi kejayaan disetiap pertempuran Dita kuti lawan karena kemampuan Tahan godaan bila bertekat Selalu khusuk dalam berdo a Sopan dalam bertindak serta kesatria Ramah dalam berucap dan bertutur kata Dia ndalkan dalam kesulitan Nakula dan Sadewa Giat bekerja tak perlu perintah Ikhlas melayani tanpa minta balas Hormat pada yang lebih tua Peran kecil tak berarti s ia-sia Tanpanya tak ada Pandawa Srikandi yang jelita Wanita perkasa tak kalah de ngan pria Tegas dan berani dalam bertindak Namun anggun dan lembut dalam bersika p Setia pada janji. patuh dalam perintah Mandiri serta percaya diri Kesatria sej ati yang tak lupa jati diri Medan perang senopati yang mumpuni Dirumah istri yan g penuh kasih PANDAWA SRIKANDI PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 106 .Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.04.

alat dan tempat tak terpisah kan yang melambangkan bahwa anggota Pandawa harus dapat bersatu dan bekerja sama . c. 2) Bentuk : memanjang den gan tiga bulatan yang tersusun mengecil ke bawah. melambangkan bahwa Anggo ta Srikandi tidak boleh melupakan tentang asal mula keberadaan mereka serta dari mana mereka berasal. Tak genta r dan kuat dalam menghadapi segala rintangan yang ada. Ambalan Pandawa Pusaka Ambalan Pandawa adalah Gada. 1) Makna : Gada yang besar melambangkan k eperkasaan dan ketangguhan serta kebijakan. Ambalan Srikandi Pusaka Ambalan Srikandi adalah Busur dan Panah. 1) Makna : Busur dan panah melambangkan kesatu an yang tidak akan terpisahkan. b.04. yang harus dihadapi dalam mencapai k ebenaran. Pusaka Ambalan digunakan pada upacara-upacara yang berka itan dengan Adat Ambalan Pandawa-Srikandi. Busur tidak akan berguna tanpa anak panah dan se baliknya. dan memaknai bahwa Anggota Pandawa a dalah orang-orang yang tangguh serta bijak dalam menghadapi kehidupan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 107 . serta f ilosofi hidup bahwa kekuasaan dan kekuatan terbesar hanya ada yang “DI ATAS (Tuhan )”. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Pusaka Ambalan a. melambangkan Trisatya. lekuk dan bulatan melambangkan rintangan. 3) Tempat : Kotak Pusaka mempunyai makna. 137. Jiwa kebersamaan akan selalu be rkobar dalam hati para Anggota Ambalan Srikandi 2) Bentuk : Rentangan Busur dan Anak Panahnya Mempunyai makna bahwa Anggota Ambalan Srikandi akan selalu siap da lam kondisi dan situasi apapu seperti rentangan busur yang siap dilepaskan menuj u sasarannya. walaupun berbeda. Selain itu juga melambangkan bahwa Anggota Pandawa tidak bol eh melupakan tentang darimana mereka berasal.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Bermakna bahwa Srikandi merupakan kesatuan yang tidak terpisahkan satu dengan yang lain walau dengan segala perbedaan. seperti ya ng digunakan pada kisah-kisah Pandawa. 3) Tempat : Kotak Pusaka mempunyai makna.

TENAGA DAN BENDA BERGUNA BAGI AMANAT PENDERITAAN RAK YAT SUCI SEBAGAI TELADAN BERFIKIR. DAN NEGARA SETIA ITU PASTI.ber sa ma ka mi 3 4 3 2 3 4 4 4 3 4 5 Me ma ju kan G ra kan Pra mu ka I ni 1 1 11 1 1 1 1 3 4 4 4 6 6 6 3 5 Ti ga li ma t i ga.Ti ga sa tu em pat Gu dep ka mi 1 1 7 7 6 6 5 1 1 7 7 1 2 1 S M U Sa tu Pur wo da di Pang kal an ka mi 5 3 4 5 5 5 6 5 Da sa Dhar ma Mo ral kami. BANGSA. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi MARS PANDAWA SRIKANDI Cipt : Muji Arianto ( Pradana DA 98/99) Dipopulerkan oleh : Dewan Ambalan 98/99 & 99/00 I= C 5 5 5 3 3 4 6 5 Pra-mu-ka Ge-ra-kan ka-mi. ti ga sa tu em pat sla lu be ra ni 3 4 3 2 3 4 4 3 2 1 me ne gak kan ke ya kin an I ni 1 2 3 4 4 46 6 6 3 5 Ma ri lah ber sa ma. 4 3 2 6 5 4 3 Tri Sat ya Jan ji ka mi 3 3 4 5 1 2 3 4 6 Su ka re l a si fat ka mi 1 7 6 5 1 7 7 1 2 1 Be ker ja sa ma mem bang un ne gri Reff : 1 2 3 4 4 46 6 6 3 5 Ma ri lah ber sa ma. BERSAUDARA DAN BEKERJA PRAMUKA INDONESIA PATRIOT PARIPURNA MANUSIA SEJATI TEGUH MEMEGANG JANJI BERGUNALAH HIDUP INI BAGI KELUARGA . TENANGLAH DALAM SUK A HEMATLAH DALAM BERBICARA. JUJUR ITU WAJIB SOPAN DALAM BERTIND AK. KAWAN. BERKATA DAN BERBUAT BERJASA TANPA MINTA NAMA TUNDUK REDUP DAN BERDOA MEMOHON KEPADANYA SEMOGA TUHAN BERSAMA KITA PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 108 .04. SERTA PERWIRA SEDAP DALAM BERBICARA KAWAN SETIAP MAKHLUK MENOLONG SIAPA SAJA TANPA PAMRIH SAYANG KEPADA SESAMA TAK HANYA DI BIBIR BERTANGGUNG JAWAB DALAM TU GAS KEWAJIBAN PANDU INDONESIA TERCINTA SENYUMLAH DALAM DUKA.ber sa ma ka mi 3 4 3 2 3 4 4 4 3 4 5 Me ne gak kan Pan ji Pra mu ka I ni 1 2 3 4 4 4 6 6 6 3 5 Pan dha w a Sri kan di sla lu se ha ti 3 4 3 2 3 43 3 2 1 De mi bang sa dan I bu per ti wi 3 4 3 2 3 4 4 3 2 1 De mi ne g ri yang ter cin ta I ni SANDI AMBALAN PANDAWA SRIKANDI KITA BERAMBALAN UNTUK BERSATU.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 5 4 3 2 2 2 5 6 5 4 3 Pan da wa Sri kan di Am bal an ka mi 3 3 3 3 3 3 3 3 4 5 5 1 2 3 4 6 Ti ga li ma ti ga . 137.

04. Hijau : Teguh. Merah 3. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan. Sepuluh helai sayap . Cikal : Melambangkan orientasi penegak terhadap lingkungan : Melamban gkan senjata SRIKANDI : Melambangkan bendera kebangsaan yaitu bendera merah puti h : Bertuliskan “SRIKANDI” melambangkan nama ambalan : Melambangkan semangat bagi gu dep 314 dalam mengabdi masyarakat dan lingkungan . Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3. Cikal : Melambangkan orientasi penegak terhadap lingkungan 5. kejayaan. Tulisan Pada Pita : Bertuliskan “PANDAWA”melambangka n nama ambalan 8. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Ketaatan dan pengabdian : Kesuburan dan kewibaan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 109 . Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3. Hitam 2. Bunga Lily : Melambangkan pand u dunia 4. Putih 5. 137. Merah 3. Lidah Api 9 Sepuluh lidah api ARTI WARNA: 1. Bunga Lily : Melambangkan pand u dunia 4. Tulisan Pada Pita 8. Melambangkan DASADAR MA ARTI WARNA: 1. Pita Merah Putih : Melambangkan bendera kebangsa an yaitu bendera merah putih 7. Kuning 4.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kejayaan. tegas. Biru 6. Pita Merah Putih 7. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Kemakmuran dan kesetiaan abadi AMBALAN SRIKANDI ARTI LAMBANG : 1. Coklat : Teguh. Melambangkan DASADARMA 5. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi AMBALAN PANDAWA ARTI LAMBANG : 1. Kuning 4. Sayap : Melambangkan tantangan bagi gudep 353 yang luas dalam mengabdi masyarakat dan lingkungan 9. tegas. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan. Gada : Melambangkan senjata PANDAWA 6. Putih 5. Busur & Panah 6. Hitam 2.

Kendati demikian. tali untuk rock climbing terdiri dari dua jenis. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PENGANTAR RAPELLING Rapelling (bahasa Perancis).hawserlaid. Akan tetapi kekuatan tali ini sangat besar. hanya 25% . di medan PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 110 . punya daya lentur tinggi. Untuk rock climbing tali harus kuat dan kokoh. lemas. daya lentur tali kernmantel tidak terlalu besar. Tali kenrmantel terdiri dari dua b agian. mempunyai da ya lentur yang tinggi (sampai 40%). Tali ini tidak sekuat dan selentur tali nilo n. 137. s erta ringan dan mudah dibawa.. dan segera diketahui kalau terjadi kerusakan . tali terbagi menjadi dua macam. Tali hawserlaid terdiri dari serat-serat halus yang dipilin mnjadi tiga badan. tidak mudah basah. Teknik ini sa ngat berguna bagi dunia kemiliteran. dan umumnya mampu menahan baban se berat 2000 kg (untuk diameter 11 atau 12 mm). Tali serat alam juga terlalu berat dibawa ke tebingtebi ng batu. Dibandingkan Menurut bahan yang di pakai. mudah rusak karena basah atau lembab. tali sintetis nilon lebih umum dipa kai. yaitu hawser laid dan kernmantel. atau disebut juga abseiling (bahasa Jerman) adalah teknik menuruni tebing curam dengan menggunakan geseran pada tali. Ini penting karena tanpa pengetahuan kegunaan alat itu sendiri. yaitu bagian inti (kern) dan bagian luar (mantel). cepat kering. yaitu cende rung aus dan lecet kalau terkena pinggiran batu yang kasar. Namun sebelum kita mengenal lebih jauh apa itu rapelin g. d an mudah diikatkan.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kaku dan susah diatur. Pilinannya juga menyebebkan tali itu cenderung m elintir bila dipakai untuk meluncur ke bawah. serta gampang melele h pada suhu udara yang tinggi (sekitar 250 derajat Celsius) Tali serat alam tida k baik dipakai untuk rock climbing. Kendati demikian. Akan tetapi tali nilon juga mempunyai kelemahan. teknik ini sangat dibutuhkan. akan kita pelajari dahulu peralatan yang wajib digunakan dalam rapeling. tali dari nilon memiliki beberapa keuntun gan: ringan. dan serat-seratn ya mudah tercerai berai. sehi ngga agak sukar membuat simpul. tali ini cenderung menjadi kaku kalau sering digunakan. Sejalan dengan perkem bangannya. rapeling justru akan membahayakan si pengguna. rapeling saat ini juga sangat membantu dalam bidang SAR. hingga untuk organisasi pecinta alam. Bagian luar tali ini m erupakan anyaman yang melindungi bagian inti. Dibanding dengan tali serat alam. Berikut alat yang biasa digunakan: TALI Kalau dilihat dari strukturnya.04. Terutama untuk menjalankan misi anti terror yang harus menuruni gedung. yaitu tali serat alam (serat nanas atau m anila) dan tali serat sintetis. Dalam hal ini. Tali jenis ini tahan terhadap abrasi (gesekan).

diciptakan lah karabiner dari campuran alumunium (allumunium alloy) yang ringan tetapi kekuatannya sama dengan besi baja. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 111 . pengamatannya akan sulit karena tertutup oleh bagian l uarnya. Kekuatan karabiner itu sendiri tergantung pada beberapa hal. karabiner bentuk bulat telur untuk pelbagai keperluan lebih mudah digunakan. beban terpusat pada sudut-sudut yang jauh dan berlawanan dengan pintu karabiner. Bagaima napun semua bentuk karabiner akan lebih kuat menahan beban apabila tekanannya ja tuh searah dengan poros utama (poros panjang) dengan pintu tertutup. Pada dasarnya ada dua bentuk karabine r. Kelemahannya. selain itu ada juga beberapa variasi dari ben tuk-bentuk karabiner. Kedudukan beban mantap di sudut-sudut tertentu tanpa bisa tergese r-geser. simpul yang dibuat pada tali-tali tersebut. Pin di salah satu poros pendek inilah bagian pa ling lemah dari sebuah karabiner.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. tapi beratnya menyebabkan pemakaiannya kurang praktis. sebuah karabiner harus kuat menahan beban seberat 600 kg. hentakan-hentakan yang dihasilkan oleh gerakan tu run. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi sesungguhnya kekuatan itu bisa saja berkurang karena berbagai hal. Karena bentuknya. dan akhirnya pa da kedua pin di pintu karabiner. Karabiner bentuk D adalah yang terkuat di anta ra bentuk-bentuk lainnya. Kendati tak terlalu kuat seperti bentuk D. system geseran atau (friction) yang disebut brake bar untuk rapelling (turun dengan menggunakan tali) hanya baik dilakukan dengan memakai karabiner bentuk bulat telur. kalau ba gian inti tali ini rusak. bentuk . Akan tetapi karabiner dengan penampang lintang seperti in i sering kali lebih sukar digunakan ketimbang dengan yang berpenampang lintang b undar. yaitu bulat telur dan bentuk D. KARABINER Karabiner atau snap-link adalah salah satu alat terpenting dal am rock climbing. lebih-lebih ka lau si pemanjat tebing harus membawa sejumlah besar karabiner. Beban yan g jatuh di karabiner ini terbagi rata di kedua sisi poros utama. Karabiner bentuk D juga dapat menahan beban dengan baik kendati pin tunya terbuka. 137. yaitu logam. antara lain g esekan dengan tebing. gesekan dengan alat yang terbuat dari logam. Karabi ner bentuk bulat telur lebih mudah digunakan untuk pelbagai keperluan. sehingga tidak diteruskan ke pintu dan pin-nya. Swiss. Karabiner yang terbuat dari besi baja kekuata nnya baik. Penampang l intang sebuah karabiner yang baik dan kuat adalah yang persegi (empat persegi pa njang atau trapesium). penampang lintang. UIAA (Union Internationale des associations d’Alpinisme) yang be rkedudukan di Jenewa. dan pintunya. memberikan ketentuan bahwa sebuah karabiner yang ba ik dan aman harus mampu menahan beban seberat 2200 kg (pintu tertutup) atau 1200 kg (pintu terbuka) searah dengan poros utamanya. atau lumpur yang menempel pada tali.04. Sebagai contoh. Sedangkan searah dengan poros kecil (poros pendek). seperti misalnya bentuk kidney (ginjal) dan bundar. Sebagai gantinya. panas matahari.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi Bagian terlemah dari sebuah karabiner adalah pintunya. Webbing itu lebarnya bervariasi antara 3 sampai 5 cm. runner. karena harus memutar sekrupnya terlebih dahulu kalau hendak membuka pintu karabiner.04. Webbing kad ang-kadang disebut “tali pipih”. sebagai akibat dari kelebihan produksi begitu pertempuran usai. Karabiner yang menggunakan sekrup pengunci pada pintunya (screwgate ) mampu mengurangi kelemahan pada pintu. terutama pin engsel dan p in penguncinya. antara lain sebagai sling. harness¸ dan lain sebagainya. tangga gantung. Ada dua jenis webbing. Pemakaiannya menjadi populer setelah Perang Dunia II. Karena itu. Akan tetapi sekrup pada pintu kadang-kadang memperlambat gerakan. L ebih-lebih kalau sekrup itu macet dan sukar dibuka. kendati tidak mempunyai daya lentur. 137. yaitu tubular dan non-tubul ar (solid). kegunaannya sa ngat banyak. karena pin penguncinya dilindungi oleh sekrup.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. kedua pin pada pintu sebuah karabiner harus selalu d iperhatikan. WEBBING Webbing adalah pita yang terbuat dari bahan nilon. karena kekuatannya memang sama dengan tali. CARA MEMAKAI WEBBING PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 112 .

Misalnya peta lokasi. Tanaman dengan daun ya ng keras atau liat juga jangan dikonsumsi. Tumbuhan lain yang perlu disingkirkan adalah tanaman yang daunnya bergetah pe kat. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SURVIVAL TUMBUHAN PENYELAMAT DI SAAT DARURAT Aktivitas di alam terbuka sering memunculkan situasi darurat. nipah. tumbuhan yang berbau tidak sedap dan bisa membuat pusing. dan si walan. terhadang cuaca buruk. sebaiknya jangan disen tuh. Ciri-ciri Myrtaceae adalah daunnya berbau agak manis jika diremas. batang yang bisa dimakan. Tumbuhan semak dari keluarga begonia juga bisa jadi penyelamat dalam keadaan darurat. Kiat hidup darurat ini penting. tumbuhan liar hutan menyediakan aneka daun. dianjurkan untuk dihindar i. soalnya alam kerap sulit dipredi ksi perilakunya. misaln ya kelapa. Pengetahuan survival wajib dikuasai oleh para petualang untuk menghadapi situasi darurat lantaran kehilangan orientasi atau k ehabisan bekal. Dengan pengetahuan survival yang andal. rasanya ma sam dan sedikit pahit. asalkan kita mengenal ciri-cirinya. Tersesat. atau permukaannya kasar. aren. yaitu upaya untuk bisa bertahan hidup di alam liar. Bun ganya memiliki banyak sekali benang sari dengan buah yang enak dimakan. Tumbuhan yang daun. Jika ditambah dengan tumbuhan tak berbunga dan jamur. bunga. maka jumlahnya akan berlipat-li pat. Buah senggani (Melastoma sp. buah. Jadi kita bisa mengkonsumsinya. serta tidak disentuh oleh binatang liar. Jika mendapatkan tumbuhan kemaduh (La portea stimulans) waspadalah lantaran bulu pada daunnya membuat kulit gatal dan panas. putih) yang bisa dimakan. Arbei hutan (Rubus) rasanya Menurut para ahl i. global positioning system (alat unt uk mengetahui posisi sesaat dengan bantuan satelit). Anda seperti mempu nyai jurus pamungkas yang sewaktu-waktu bisa dikeluarkan di saat posisi terjepit . Bila tangkai daunnya yang masih muda dikupas dan dimakan. atau umbinya biasa dimakan oleh satwa liar. berbulu. umbi. pasti kenal dengan istilah survival. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 113 . Bukan hanya bagian umbutnya (bagian ujung batang muda dan berwarna boleh dimakan. Dari keseluruhan jenis tumbuhan itu ada yang beracun. Jenis jambu-jambuan yang masuk dalam keluarga Myrtaceae juga banyak dijumpai di hutan. Sementara. Da un begonia umumnya berbentuk jantung tidak simetris.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137. 10% dari keseluruhan jenis tumbuhan berbunga di dunia ada di Indonesia. Beberapa jenis dijadikan ta naman hias. Sementara itu beberapa jenis tumbuhan yang mungkin ditemui di hutan dan d apat dimakan meliputi beragam jenis. Di antaranya keluarga palem-paleman. Jangan panik. dan obat-obatan.000 jenis tumbuhan berbunga.) kelapa sawit. tapi juga buahnya (seperti kelapa dan siwalan ). sagu. ada be berapa kunci yang bisa dijadikan pegangan. Artin ya kita memiliki menggiurkan. kurang lebih 25. walaupun sejak awal Anda telah mempersiapkan segala sesuatu sec ermat mungkin. Kalau Anda mengaku doyan menempuh r imba atau mendaki gunung. Juga tumbuhan bergetah yang membikin kulit gatal. be kal.04. alat komunikasi (HT.HP). Tak beracun = dimakan satwa Untuk menge tahui apakah suatu jenis tumbuhan di hutan aman atau tidak untuk dimakan. buah. berwarna mencolok. Sebagian dari ilmu survival itu adalah pengetahuan tentang aneka tumbuhan liar yang layak dan aman untuk dimakan. adalah tumbuhan yang tidak beracun. kompas. ada yang bisa dimakan . dan ada yang disarankan untuk dimakan. atau kehabisan bekal.

jingga. Di antaranya ada yang enak dimakan. da pat dimakan setelah melalui proses pengolahan khusus. racun pada jamur ini tergolong racun kuat.). 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Beberapa jenis keladi umbinya bisa dimakan. ubi rambat.7 hari. beberapa jenis bambu. bisa dilihat dari bentuk. Warna biru ini disebabkan k andungan sianida atau sulfida. Petunjuk lain. Bentuknya seperti payung putih kekuningan. warna. misalnya pada kotoran hewan dsb. tapi sayang. Awas. Biak . merah. Untuk menghindari makan jamur liar be racun. haru s ekstrahati-hati. misalnya Annona muricata. yang tidak boleh di makan karena beracun lebih banyak lagi. Hindari makan ilesiles (Amorphophallus sp. bisa dilakukan analisis secara kimiawi maupun dengan he wan percobaan. walau tetap dikonsumsi masyarakat di P. apakah ia pusing. Pil norit mungkin bisa ju ga membantu mengurangi kadar racun. Perkecualian untuk jamur kuping dengan pay ung coklat yang toh juga dapat dimakan. Untuk mengetahui jamur i tu beracun atau tidak. warna payungnya gelap atau mencolok misalnya biru. M arkisa ini adalah tumbuhan merambat dengan bunga khas. Bagaimana kalau sedang coba-coba makan tumbuhan hutan lantas keracunan? Masih ada upaya menetraliskan. Tapi bila arah lilitannya ke kiri (berlawanan arah jarum jam) dan batangnya berduri. Repotnya jenis jamur ini juga berbahaya kalau sampai sporanya menempel pada kulit. bahkan melepuh. sudah ditemukan 38. karena dapat menyebabkan kulit gatal. Beda dengan jamur merang (Volvariella volvacea). rebungn ya enak dimakan. Jika sudah muntah minumlah air kelapa. perlu diketahui ciri-cirinya.) Tumbuhan merambat dan melilit di pohon lain. jenis paku-pakuan tunas dan daun mudanya enak dimakan. yang beracun. dalam bahasa Jawa disebut supa-upas. Jika diiris dengan pisau perak atau digoresk an pada perkakas perak akan meninggalkan warna biru. Karena itu kita perlu mengenal jam ur-jamur yang biasa dikonsumsi masyarakat. Selain tumbuhan di atas. kuning. ia juga tidak dimakan oleh hewan li ar. beberapa jenis jamur ada yang memiliki cincin atau cawan pada ta ngkainya.04. dan anggur hutan Hinda ri warna mencolok. Beberapa anggota keluarga sirsak (Annonaceae). Tetapi jika sedang dihadapkan pada masalah mendesak survival di h utan belantara. T umbuhan lain yang buahnya juga bisa dimakan misalnya markisa (Passiflora sp. Jamur beracun umumnya tumbuh di tempat kotor. gembolo (Dioscorea bulbifera). Untuk itu dianjurkan untuk tidak sembarangan mel ahap keladi hutan. kalau ada. kalau tidak te rtolong korban bisa meninggal setelah 3 . misalnya jenis Amanita muscaria. Demikian pula pisang hutan bisa langsung dikonsumsi. 137. Se mentara di laboratorium. Upayakan untuk memuntahkannya dengan jalan "dipa ncing-pancing".000 jenis jamur di sean tero dunia.Papua. tubuh lemas. Tahukah Anda. Jenis yang kedua ini misalnya Jamur liar jenis ini biasa gadu ng (Dioscorea hispida). Yaitu. Sementara nasi akan berwarna kuning jika dicampur jamur beracun. perut sakit terutam a ulu hati.). Sebelum dimakan. sering buang air kecil. yang beracun. tumbuhan liar di hutan sebaiknya dimasak dulu untuk mengurangi dampak buruk seperti diare dan alergi. Di antaranya ge mbili (Dioscorea aculeata). mustahil bisa pergi ke laboratorium dulu untuk memastikan apakah jamur yang ditemukan itu beracun atau tidak. Mereka dapat berubah warna jika dipanasi. bisa dima kan jika lilitan batang ke arah kanan (searah dengan jarum jam). dan tempat tumbuhnya. mual. meski mempunyai cincin tetapi bisa dimakan. Tidak heran bila budaya makan jamur yang layak konsumsi konon sudah ada sejak jaman Mesir Kuno. Sebaiknya dicoba dulu dalam jumlah kecil. Sementara keluarga rumputrumputan seperti tebu dan Padaidori. arbei hutan (Rubus).Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) . meski pada jenis lain umbinya menyeb abkan gatal di mulut dan bibir. bagian payungnya warna merah bintik-b intik putih. Buah lainn ya semisal senggani (Melastoma sp. pucat? Jika ia muntah. ad akah darah pada muntahannya? Racun akibat jamur cukup ganas juga. Di tempat yang lembap dan tinggi. daging buahnya segar. jamur juga bisa menjadi dewa penyela mat bila tersesat. Bau tidak sedap lantaran kandungan asam sulfida atau amonia juga sekaligus menunjukkan jamur tersebut tak layak konsumsi . Bagaiamana ciri-cir i orang yang keracunan jamur? Selidikilah. Menurut literatur.

114 .

parasut yang perlu di perhatikan dalam membuat bivak: 1. dn sebagainya 3. kesehatan yang memenuhi syarat PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 115 . factor keamanan. jangan meminum air y ang menggenang dan tidak mengalir 2. banji r. jangan panic 9. Tanpa m akanan manusia dapat bertahan lama di banding tanpa air minum. memeras tumbuhan lumut untuk diambil airnya. air laut tidak bias diminum karena akan menimbulkan rasa haus yang lebih 4. menampung air hujan 8. tubuh basah akan menguras energi 2. mengambil air rembesan dari tebing 3. batu-batuan. jangan melakukan hal yang tidak perlu 3. minum cairan yang hangat setelah dipanaskan 6. meremas akar alang-alang. Caranya: 1. kita dapat melakukan tindakan pencegahan untuk mengurangi tingkat keadaan darurat. kemudian airnya di tadah 4. lakukan pekerjaan dengan tenang 4. air belerang dapat diminum tetapi cukup sed ikit saja 3. Cara mendapatkan air minum antara lain: 1. dari alam : dahan. usahakan membatasi keluar keringat berleb ih. memotong batang pohon rotan s ecara miring. gua dan sebagainya b . bahaya pohon tumbang.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. pemilihan tempat yang baik dan menguntungkan. kemudian di saring 2. beristirahat yang cukup 5. seperti te rhindar dari hembusan angin. pakai pelindung kepala/ topi 7. usahakan tubuh tetap kerin g. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi TEKNIK MENGHEMAT TENAGA Di alam bebas. banyaklah makan jika ada kesempatan CARA MENDA PATKAN AIR Air adalah factor penting dalam bertahan hidup di alam bebas. lindungi diri dari tiupan angin dengan pakaian yang ha ngat dan tebal 8. ponco. menadah atau mengump ulkan air embun yang menempel pada daun di pagi hari 7. longsor. rumput gajah / gelagah 5. 137. mengambil dari beberapa jenis talas-talasan 6. mengambil air dari tumbuhan kantung s emar 10. ranting dedaunan. m eminum air dari sungai kecil pegunungan 9. mudah dilihat dari jauh (bila kita tersesat. Bahan membuat bivak: a. jangan minum air sawah karena biasanya mengandung zat-zat beracun dari pupuk dan pestisida BIVAK Bivak : suatu tempat dimana kita dapat berlindung seme ntara. memuda hkan tim pencari menemukan kita) 2.04. dari bahan yang sudah ada: jas hujan.mengambil air dari tebasan pohon pisang catatan: 1. guna melindungi dari cuaca buruk dan memberikan rasa aman.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. d) Cari tanda-tanda medan yang paling me nonjol disekeliling dan temukan tanda medan tersebut dipeta. buk it. untuk keperluan praktis. dan pastikan posisi kita. c) PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 116 . bentuknya dan tempatnya dimedan seben arnya maupun dipeta. perhitungan searah jarum jam. 2. e) Ingat tanda medan itu. 3. c) Dengan penggaris buat salib sumbu pada pusat t anda-tanda medan itu. Intersection dig unakan untuk mengetahui atau memastikan posisi suatu benda yang terlihat dilapan gan. ingat-ingat tanda medan yang khas dari setiap tanda medan. Pada intersection. Cara menghitungnya : bila sudut azimuth lebih dari 180 derajat maka sudut azimuth dikurangi 180 derajat. Untuk keper luan orientasi ini. lakukan untuk beber apa tanda medan. minimal dua buah.azimuth juga sering disebut sudut kompas. bila sudut azimuth kurang dari 180 derajat maka sudut azimuth dikurangi 180 derajat. Teknik resection membutuhkan bentang alam yang terbuka untuk dapat membidik tanda medan. Resection Resection adala h menentukan kedudukan/posisi di peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda me dan yang dikenali. bila sudut azimuth = 180 derajat maka back azimuthnya adalah 0 derajat atau 360 derajat. yaitu besar sudut yang dibentuk antara utara p eta dengan titik sasaran. b)bidik obyek yang kita amati. c) Azimuth Peta.yaitu besar sudut yang dibentuk antara utara sebenarnya dengan titik sasaran. Azimuth dan Back Azimuth Azimuth ialah besar sudut antara utara magnetis (nol derajat) dengan titik/sasaran yang kita tuju. Ini bisa dilakukan dengan menanyakan kepada penduduk setempat nama-nama gunung. jika kita berada di tepi sungai.sudut bidikan dari kompas itu disebut azimuth. dan hitung sudut pelurusnya. Langkah-langkah resection : a) Lakukan orientasi peta. 137. f) perpotongan garis yang ditari k dari sudut-sudut pelurus tersebut adalah posisi kita di peta 4. Intersection P rinsip intersection adalah menentukan posisi suatu titik (benda) di pet dengan m enggunakan dua atau lebih tanda medan yang dikenali dilapangan. Ada tiga macam azimuth yaitu : a) Azimuth Sebenarnya.04. b) Azimuth Magnetis. kita sudah yakin pada posisi kita di peta. Back Azimuth adalah besar sudut kebalikan/kebelakang d ari azimuth. atau dengan mengamati kondisi bentan g alam yang terlihat dan mencocokkan dengan gambar kontur yang ada dipeta. sepanjang jalan. b) Cari tanda medan yang mudah dikenali dilapangan dan di peta. tan pa memperlitungkan adanya deklinasi. Langkah-langkah orientasi peta : a) Cari te mpat terbuka agar dapat melihat tanda-tanda medan yang menyolok. sungai. d)Bidik dengan kompas tanda-tanda medan itu dari posisi ki ta. Langkah-langkah melakukan intersection : a) lakukan orientasi med an. dengan demikian letak peta akan se suai dengan bentang alam yang dihadapi. atau tanda-tanda medan lainnya. e) pindahkan sudut bidikan yan g didapat ke peta. Tidak selalu tanda medan harus selalu dibidik. kita perlu mengenal tanda-tanda medan yang ada dilokasi. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi NAVIGASI DARAT Orientasi peta Orientasi peta adalah menyamakan kedudukan peta dengan medan sebe narnya (secara praktis menyamakan utara peta dengan utara magnetis). tetapi sukar untuk dicapai. c) Letakkan kompas diatas peta dan sejajarkan antara arah u tara peta dengan utara magnetis/utara kompas.yaitu sudut yang dibentuk antara utara kompas denga n titik sasaran. utara magnetis dianggap sejajar dengan utara sebenarnya. ma ka hanya perlu satu tanda medan lainnya yang dibidik. atau sepanjang suatu punggungan. b) Letakkan pet a pada bidang datar.

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi pindahkan sudut yang kita dapat dipeta; d) bergerak ke posisi lain, dan pastikan posisi tersebut di peta, lakukan langkah b dan c; e) perpotongan garis perpanja ngan dari dua sudut yang didapat adalah posisi obyek yang dimaksud. 5. Koreksi s udut Pada pembahasan utara telah dijelaskan bahwa utara sebenarnya dan utara kom pas berlainan. Hal ini sebetulnya tidaklah begitu menjadi masalah penting jika s elisih sudutnya sangat kecil, akan tetapi pada beberapa tempat, selisih sudut/de klinasi sangat besar sehingga perlu dilakukan perhitungan koreksi sudut yang did apat dari kompas(azimuth)yaitu : A. Dari kompas (K) dipindahkan ke peta (P): P= K +/- (DM +/- VM) B. Dari peta( P) dipindahkan ke kompas (K): K= P +/- (DM +/- V M) Keterangan: Tanda +/- diluar kurung untuk DM (deklinasi magnetis/iktilaf magn etis) = dari K ke P: DM ke timur tanda (+), DM ke barat tanda (-) = dari P ke K: DM ke timur tanda (-), DM ke barat tanda (+) Tanda +/- di dalam kurung untuk VM (variasi magnetis) =tanda (+) untuk increase/naik; tanda (-) untuk decrease/tur un. Contoh Perhitungan: Diketahui sudut kompas/azimuth 120 derajat, pada legenda peta tahun 1942 tersebut: DM 1 derajat 30 menit ketimur, VM 2 menit increase, l alu berapa sudut yang akan kita pindahkan ke peta? P= K=+/- (DM +/- VM) ingat! k ompas ke peta, DM ke timur VM increase besar VM sekarang (2002)= (2002-1942)x 2 menit = 120 menit= 2 derajat (1 derajat=60 menit) sudut P= 120 derajat + (1 meni t 30 detik + 2 derajat) = 123 derajat 30 menit, jadi sudut yang dibuat di peta a dalah 123 1/2 derajat. 6. Analisa Perjalanan Analisa perjalanan perlu dilakukan agar kita dapat membayangkan kira-kira medan apa yang akan kita lalui, dengan me mpelajari peta yang akan dipakai. Yang perlu di analisa adalah jarak, waktu dan tanda medan. a. Jarak Jarak diperkirakan dengan mempelajari dan menganalisa peta , yang perlu diperhatikan adalah jarak yang sebenarnya yang kita tempuh bukanlah jarak horizontal. Kita dapat memperkirakan jarak (dan kondisi medan) lintasan y ang akan ditempuh dengan memproyeksikan lintasan, kemudian mengalihkannya dengan skala untuk memperoleh jarak sebenarnya. b. Waktu Bila kita dapat memperkirakan jarak lintasan, selanjutnya kita harus memperkirakan berapa lama waktu yang dip erlukan untuk menempuh jarak tersebut. Tanda medan juga bisa untuk menganalisa p erjalanan dan menjadi pedoman dalam menempuh perjalanan. c. Medan Tidak Sesuai P eta Jangan terlalu cepat membuat kesimpulan bahwa peta yang kita pegang salah. M emang banyak sungai-sungai kecil yang tidak tergambarkan di peta, karena sungai tersebut kering ketika musim kemarau. Ada kampung yang sudah berubah, jalan seta pak yang hilang, dan banyak perubahan-perubahan lain yang mungkin terjadi. Bila anda menjumpai ketidaksesuaian antara peta dengan kondisi lapangan, baca kembali peta dengan lebih teliti, lihat tahun keluaran peta, karena semakin lama peta t ersebut maka banyak sekali perubahan yang terdapat pada peta tersebut. Jangan ha nya terpaku pada satu gejala yang tidak ada di peta sehingga hal-hal yang yang d apat dianalisa akan terlupakan. Kalau terlalu banyak hal yang tidak sesuai, kemu ngkinan besar anda yang salah (mengikuti punggungan yang salah, mengikuti sungai yang salah, atau salah dalam melakukan resection). Peta 1:50.000 atau 1:25.000 umumnya cukup teliti. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 117

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi KOMPAS Kompas adalah alat bantu untuk menentukan arah mata angin. Bagianbagian kompas y ang penting antara lain : 1. Dial, yaitu permukaan di mana tertera angka dan hur uf seperti pada permukaan jam. 2. Visir, yaitu pembidik sasaran 3. Kaca Pembesar , untuk pembacaan pada angka 4. Jarum penunjuk 5. Tutup dial dengan dua garis be rsudut 45 6. Alat penggantung, dapat juga digunakan sebagai penyangkut ibu jari untuk menopang kompas pada saat membidik. Angka-angka yang ada di kompas dan ist ilahnya North = Utara = 0 North East = Timur Laut = 45 East = Timur = 90 South E ast = Tenggara = 135 South = Selatan = 180 South West = Barat Daya = 225 West = Barat = 270 North West = Barat Laut = 325 Cara Menggunakan Kompas 1. Letakkan kompas anda di atas permukaan yang datar. se telah jarum kompas tidak bergerak lagi, maka jarum tersebut menunjuk ke arah uta ra magnet. 2. Bidik sasaran melalui visir dengan kaca pembesar. Miringkan sediki t letak kaca pembesar, kira-kira 50 di mana berfungsi untuk membidik ke arah vis ir dan mengintai angka pada dial. 3. Apabila visir diragukan karena kurang jelas dilihat dari kaca pembesar, luruskan saja garis yang terdapat pada tutup dial k e arah visir, searah dengan sasaran bidik agar mudah dilihat melalui kaca pembes ar. 0 0 4. apabila sasaran bidik 30 , bidiklah kea rah 30 . sebelum menuju ke sa saran. Tetapkanlah 0 dulu cek point (titik sasaran) sepanjang jalur 30 . cari sa tu benda yang paling tinggi/ menonjol diantara benda-benda sekitar. Ini diperluk an sebab rute yang kita tempuh tidak selalu datar/kering. Di tempat ini kita mel ambung keluar dari rute dengan tidak kehilangan jalur menuju ke 300 tersebut. 5. sebelum bergerak kea rah sasaran bidik, perlu ditetapkan terlebih dahulu sasara n balik / back reading, agar kita dapat kembali ke pangkalan apabila kita terses at di dalam perjalanan. Rmus sasaran balik/ back reading: 0 0 1. tambah 180 apab ila sasaran bidik kurang dari 180 0 0 2. kurangi 180 apabila sasaran bidik lebih dari 180 contoh: 0 0 sasaran bidik 55 sasaran balik: 55 + 180 =235 0 0 sasaran bidik 190 sasaran balik: 190 - 180 =10 PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 118

Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 137- 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PENYAKIT-PENYAKIT RAKYAT YANG PENTING DAN CARA PENCEGAHANNYA A. Malaria Penyebab parasit plasmodium yang penularannya melalui nyamuk ” Anopeles” Gejala : 1. Menggig il 2. Puncak demam 3. Keringat banyak 4. Suhu badan turun Pencegahan 1. Memberan tas nyamuk dan jentiknya 2. Minum obat anti malaria B. TBC Penyebab basil (micro bacterium) yang menyerang paru-paru, penularannya melalui pernafasan dan kontak dengan penderita Pencegahan : 1. vaksinasi pada anak/bayi dengan BCG 2. Menghind ari kontak dengan penderita C. Muntaber Gejala : Berak terus/sering atau berak l ebih dari 2 kali dalam sehari Tindakan : Beri munuman oralit Pencegahan : 1. Mak an dan minum yang berair 2. Perhatikan kebersihan lingkungan dan pekarangan 3. S esudah menolong penderita, cuci tangan dengan bersih D. Demam Berdarah Penyebab : Virus yang ditulakan oleh nyamauk ”Aides Aigepty” Gejala : Demam mendadak, tidak d apat tidur, timbul bintik-bintik Pencegahan : 1. Memperbaiki higiene dan sanitas i dengan mendiadakan genangan air 2. Pembasmian parasit diberantas dengan obat A bate 3. Menggunakan penyemprotan melation E. Hepatitis Gejala : Demam, lemah, mu al, ntampak kuning, suhu badan tinggi Penularan : Makanan yang tercemar dan mela lui alat suntikan F. Disentri Penyebab : Bacillieri Dysentri atau Amoeba Dysentr i yang vterdapat pada makanan yang telah dihinggapi lalat Penularan : Melalui se ntuhan langsung, lalat, udara, air dan makanan Pencagahan : 1. Minum air yang su dah dimasak 2. Sesudah buang hajat tangan harus dibersihkan 3. Membunuh lalat G. Typus Penyebab : Basil Typus Penularan : Udara, makanan, lalat Pencegahan : Dia singkan dan diberi suntikan vaksin typus PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 119

Produksi adalah kegiatan atau proses menyiapkan. 2. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 120 . Transito narkotika adalah pengangkutan narkotika dari su atu negara ke negara lain dengan melalui dan singgah di Wilayah Negara Republik Indonesia yang terdapat Kantor Pabean dengan atau berganti sarana angkutan. mental maupun sosial agar bekas pecandu narkotika dapat kembali melaksanakan fungsi sosial dalam kehidupan masyarakat. Psikotropika dan zat adiktif. Pedagang besar farmasi adalah perusahan ber bentuk badan hukum yang memiliki izin dari Menteri Kesehatan untuk melakukan keg iatan penyaluran sediaan farmasi termasuk narkotika dan alat kesehatan. 15. Pabr ik obat adalah perusahan berbentuk badan hukum yang memiliki izin dari Menteri K esehatan untuk melakukan kegiatan produksi serta penyaluran obat dan bahan obat termasuk narkotika. toleransi dan gejala putus narkotika apabila penggunaan dihentikan. dan dap at menimbulkan ketergantungan. Sur at persetujuan Impor adalah surat persetujuan Menteri Kesehatan untuk mengimpor narkotika. Reh abilitasi sosial adalah suatu proses kegiatan pemulihan secara terpadu baik fisi k. Narkotika adalah zat atau obat yang berasal dari tanaman atau bukan tanaman b aik sintetis maupun semi sintetis yang dapat menyebabkan penurunan atau perubaha n kesadaran. 12. yang dibedakan ke dalam golongan-golongan sebagai mana terlampir dalam undang-undang ini atau yang kemudian ditetapkan dengan Kepu tusan Menteri Kesehatan. Penyalahgunaan adalah orang yang menggunakan narkotika tanpa sepengetahuan dan pengawasan dokter. Peredaran gelap nark otika adalah setiap kegiatan atau serangkaian kegiatan yang dilakukan secara tan pa hak dan melawan hukum yang ditetapkan sebagai tindak pidana narkotika. mengurangi sampai menghilangkan rasa nyeri. 6.04. men golah. mengkonversi atau merakit narkotia untuk memproduksi obat. membuat. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Apa Itu Napza Napza adalah singkatan dari Narkotika. Impor adalah kegiatan memasukkan narkotika ke dalam Daerah Pabean. Pecandu adalah orang yang menggunakan / menyalahgunakan narkotika dan dalam kead aan ketergantungan pada narkotika baik secara fisik maupun psikis. 9. 10. Surat persetujuan Ekspor adalah surat persetujuan Menteri Kesehata n untuk mengimpor narkotika. 7. 4. Disini akan kita bahas satu persatu. menghasilkan. 137. 8. Rehabilitasi medis adalah suatu proses kegiatan pemulihan secara terpadu untuk membebaskan pecandu dari ketergantungan narkotika. hilangnya rasa.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Ketergant ungan narkotika adalah gejala dorongan untuk menggunakan narkotika secara terus menerus. 3. 14. 16. 11. 5. dengan cara moda atau sarana angkutan apapun. Ekspor ad alah kegiatan mengeluarkan narkotika dari Daerah Pabean. NARKOTIKA (Menurut UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 22 TAHUN 1997. TENTANG NARKOTIKA) 1. Pengangkutan adalah setiap kegiatan atau serangk aian kegiatan memindahkan narkotika dari satu tempat ketempat lain. mengemas dan / atau mengubah bentuk narkotik terma suk mengekstraksi. 13.

Tetapi beberapa gejala mungkin menetap selama enam bulan atau le bih lama. 137. agitasi atau retardasi psikomotor. 19. seperti penyakit jantung.gangguan atensi atau daya ingat. kecuali orang tersebut memiliki penyakit fisik dasar yan g parah. atau se gera setelah pemakaian opioid. kram perut. dan hydromorphone (Dilaudid). Nama Opioid j uga digunakan untuk opiat. GEJALA PUTUS OBAT DARI KETERGANTUNGAN OPIOID ADALAH : kram otot parah dan nyeri tulang. dilatasi pupil. jus dari bunga opium. GEJALA INTOKSITASI (KERACUNAN) OPIOID : Konstraksi pupil ( atau dilatasi pupil karena anoksia akibat overdosis berat ) dan satu ( atau lebih ) tanda berikut. gangguan pertimbangaan. rinorea lakrimasipiloereksi. GE JALA PUTUS OBAT : Gejala putus obat dimulai dalam enam sampai delapan jam setela h dosis terakhir. disforia. Papaver somnive rum. kematian karena overdosis. termasuk p ipotermia dan hipertermia. Sindroma putus obat mencapai puncak intensitasnya selama hari kedua atau ketiga dan menghilang selama 7 sampai 10 h ari setelahnya. atau segera setelah pemakaian opioid. atau gangguan fungsi sosial a tau pekerjaan ) yang berkembang selama. 18. EFEK S AMPING YANG DITIMBULKAN : Mengalami pelambatan dan kekacauan pada saat berbicara . yang mengandung kira-kira 20 alkaloid opium. menguap. diare berat. Penyadapan adalah kegiatan at au serangkaian kegiatan penyelidikan dan / atau penyidikan yang dilakukan dilaku kan Oleh Penyidik Pejabat Polisi Negara Republik Indonesia dengan cara melakukan penyadapan pembicaraan melalui telepon dan atau alat komunikasi elektronika lai nnya. yang berkembang selama . peningkatan resiko terkena virus HIV dan hepatitis dan penyakit infeksi lain nya melalui jarum suntik dan penurunan hasrat dalam hubungan sex. hipertensi takikardia disregulasi temperatur. Korporasi adalah kumpulan teroganisasi dari orang dan / atau kekayaan baik merupakan badan hukum maupun bukan JENIS-JENIS NARKOTIKA OPIOID (OPIAD) Opioid atau opiat berasal dari kata opium.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 17. kerusakan penglihatan pada malam hari. yaitu mengantuk atau koma bicara cadel . Biasanya setelah suatu periode satu sampai dua minggu pemakaia n kontinu atau pemberian antagonis narkotik. Seseorang dengan ketergantungan opioid jarang meningg al akibat putus opioid. yaitu suatu preparat atau derivat dari opium dan nark otik sintetik yang kerjanya menyerupai opiat tetapi tidak didapatkan dari opium. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 121 . termasuk morfin. Perilaku maladaptif atau perubahan psikologis yang berma kna secara klinis misalnya: euforia awal diikuti oleh apatis. mengalami kerusakan pada liver dan ginj al.04. opiat alami lain atau opiat yang disintesis dari opiat alami adalah heroin (dia cethylmorphine). kebingungan da lam identitas seksual. kodein (3methoxymorphine). Permufakatan jahat adalah perbuatan dua orang atau lebih dengan maksud berse pakat untuk melakukan tindak pidana narkotika. demam.

burung elang. Walaupun pembuatan. Demerol dijual dalam bentuk pil dan cairan tidak berwarna Methadon Saat ini Methadone b anyak digunakanorang dalam pengobatan ketergantungan opioid. cap 999. Morfin Morf in adalah hasil olahan dari opium/candu mentah. disregulasi temperatur. de presi. Morfin merupaakan alkaloida utam a dari opium ( C17H19NO3 ) . tremor. dan muntah. termasuk meperidine (Demerol). tengkorak. suatu suntikan tunggal morfin atau heroin menghilangkan semua gejala. Heroin. bradikardia. pentazocine (Talwin). Getah ini dibiarkan mengering pada permukaan buah sehingga berwa rna coklat kehitaman dan sesudah diolah akan menjadi suatu adonan yang menyerupa i aspal lunak. Pemakaiannya dengan cara dihisap. 137. cap anjing. Turunan OPIOID (OPIAD) yang sering d isalahgunakan adalah : Candu Getah tanaman Papaver Somniferum didapat dengan men yadap (menggores) buah yang hendak masak.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.akhir ini . Antagonis opioid telah dibuat untuk mengobati overdosis PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 122 . dan kecan duan opiat mungkin menetap selama sebulan setelah putus zat. Antagonis opioid te lah dibuat untuk mengobati overdosis opioid dan ketergantungan opioid. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi Gejala residual seperti insomnia. Biasanya dijual dalam bentuk pil atau ca iran jernih. Pemakaiannya dengan cara dihisap dan disuntikkan. Heroin (Putaw) Heroin mempunyai kekuatan yang dua kali lebih kuat dari morfin dan merupakan jenis opiat yang paling sering disalahgunakan orang di Indonesia pada akhir . penjualan dan pemilikan heroin adalah ilegal. tetapi diu sahakan heroin tetap tersedia bagi pasien dengan penyakit kanker terminal karena efek analgesik dan euforik-nya yang baik. Diperjual belikan dalam kemasan kotak kaleng dengan berbagai macam cap. iritabilitas.04. berbentuk tepung halus berwar na putih atau dalam bentuk cairan berwarna. bol a dunia. Candu kasar mengandung bermacam-macam zat-zat aktif yang sering disalahgunakan. Sejumlah besar narkotik sintetik (opioid) telah dibuat. antara lain ular. Getah yang keluar berwarna putih dan d inamai "Lates". Inilah yang dinamakan candu mentah atau candu kasar. dan propocyphene (Darvon). Cara pemakaiannya ditelan dan disuntikkan Demerol Nama lain dari De merol adalah pethidina. dan potensinya un tuk menimbulkan ketergantungaan rendah. Efek codein lebih lemah daripada heroin. Pemakaiannya dapat ditelan atau dengan suntikan. Morfin rasanya pahit. me thadone (Dolphine). Pada tiap waktu sel ama sindroma abstinensi. Saat ini Me thadone banyak digunakan orang dalam pengobatan ketergantungan opioid. Gejala penyerta putus opioid adalah kegelisahan. mual. yang secara farmakologis mirip denga n morfin menyebabkan orang menjadi mengantuk dan perubahan mood yang tidak menen tu. Codein Codein termasuk garam / turuna n dari opium / candu. kelemahan. Candu masak warnanya coklat tua atau coklat kehitaman. dsb.

Kelas obat tersebut adalah nalaxone (Narcan). butorphanol (Stadol). meningkatkan nafsu makan dan rasa senang yang berlebihan. Hallusinogen = Obat psikotropika yang bekerja dengan menimbulkan perasaan halusinasi atau khayalan contohnya licercik acid dhietilamide (LSD). PT. bingung. dan apomorphine. dan daun surga. tidak saja menyebabkan ket ergantungan namun juga menimbulkan berbagai macam penyakit serta kelainan fisik maupun psikis si pemakai bahkan menimbulkan kematian. b isa ngebuat ketergantungan secara psikis apalagi kalo digunain secara rutin. Psikotropika dibedakan menjadi 4 golongan berdasarkan ting katan ketergantungannya.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Psikotropika dapat dikelompo kkan menjadi : a. Mandrak (MX). parahnya penggunaan shabu yang lama akan m erusak tubuh bahkan kematian karena over dosis. Penggunaan Psikotropika biasanya dicampur dengan alkohol atau minuman lain seperti air mineral. Be berapa penelitian telah menemukan bahwa buprenorphine adalah suatu pengobatan ya ng efektif untuk ketergantungan opioid. etep . b. yaitu: PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 123 . Valium. sehingga menimbulkan efek yang s ama dengan Narkotika. naltrxone (Trexan). Rohypnol. disertai dengan timbulnya halusinasi (m engkhayal). rasa senang yang berlebi han. ilusi. Psikotropika Za t atau obat yang dapat menurunkan aktivitas otak atau merangsang susunan syaraf pusat dan menimbulkan kelainan perilaku. Jenis–jenis narkoba yang ter masuk Psikotropika: . tisdam. gangguan cara berpikir. dan senyawa ter sebut adalah pentazocine. Psikotropika digunakan karena sulitnya mencari Narkotika d an harganya yang relatif mahal. c. cont ohnya amphetamine. Pemakaian Psikotropika dalam jangka panjang tanpa pengawasan dan pemba tasan medis bisa menimbulkan dampak yang lebih buruk. hilangnya rasa percaya diri dan berakhir dengan kerusakan otak permanen. Magadon. efe k dari daun ini bisa menurunkan keterampilan motorik. gele. contohnya antara l ain Sedatin atau Pil BK. kehilangan konsen trasi. levalorphane. SABU-SABU= Methamphetamine atau shabu-shabu bisa juga ubas.04. MDMA. dan buprenorphine (Buprenex). Depresant = Obat psikotropika yang bekerja mengendorkan atau m engurangi aktifitas susunan saraf pusat (Psikotropika Gol 4).EKSTASI (XTC)= Ekstasi atau biasa dikenal dengan nama inex ini bisa meningkatkan detak jantung dan tekanan darah. micraline. 137. Sedangkan dilihat dari pengaruh penggunaannya terhadap susunan saraf pusat manusia. perubahan alam perasaan dan dapat men yebabkan ketergantungan serta mempunyai efek stimulasi (merangsang) bagi para pe makainya. N-etil MDA & MMDA. Ketiganya ini terdapat dalam kandung an Ekstasi. hashis. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi opioid dan ketergantungan opioid. Sejumlah senyawa dengan aktivitas campuran agonis dan antagonis telah disintesis. Nama popoler jenis opioid : putauw. GANJA Ganja atau mariyuana. nalorphine. serbuk bentuk krista l dan cairan ini bisa menimbulkan perasaan melayang sementara. putih. ps ylocibine. lambat laun menga kibatkan kegelisahan yang luar biasa. Stimulant = Obat psikotropika yang bekerja dengan mengaktif kerja susunan saraf pusat.

Efek yang merugikan Efek merugikan yang paling serius adalah kematian y ang disebabkan karena depresi pernafasan. semir sepat u. dan pipa. Penggunaan dalam waktu lama dapat menyebabkan iritabi litas. Kafein dapat bertindak sebagai pendorong yang positif. Contoh spesifik dari inhalan adalah bensin. MDMA dan mascalin. Psikotropika yang tidak digunakan untuk tujuan pengobatan dengan potensi kete rgantungan yang sangat kuat. 3 . halusinasi auditoris dan visual dan distorsi ukuran tubuh.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. aspirasi muntah atau kecelakaan atau cedera. dan ataksia). 134 SMA Negeri 1 Purwodadi 1. Sindroma putus inhalan tidak sering terjadi. cat semprot. cairan pembersih. ilusi sensorik. Efek ketergan tungannya sedang. vernis. nitrazepam. Psikotropika dari kelompok hipnotik sedatif. perekat kayu. berkeringat. dan kadang-kadang disertai waham dan hal usinasi. dan sensasi mengambang yang men yenangkan. kegembiraan. sama seperti Kokain dan Heroin. B entuk nikotin yang paling umum adalah tembakau. c airan pemantik api. cerutu. lem. seperti barbiturat. Tembakau juga dapat digunakan sebagai tembakau sedotan dan di kunyah (tembakau PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 124 . Gejala psikologis lain pada dosis tinggi dapat berupa rasa ketakutan. paling sering ditemukan dalam bentuk kopi dan teh. 2. takikardia. Inhalan biasanya dilepaskan ke dalam paru-paru dengan menggunakan sua tu tabung. kalaupun ada muncul dalam bentuk susah tidur.Oleh sebab itu banyak ditemukan digunakan oleh kalan gan sosial ekonomi rendah. aritmia jantung. KAFEIN Kafein. penurunan kecep atan bicara. NIKO TIN Nikotin adalah obat yang bersifat adiktif. Geja la neurologis dapat termasuk bicara yang tidak jelas (menggumam. tidak mahal dan mudah didapatkan. mual. peng encer cat. 4. muntah. contoh: LSD. seperti di azepam. Beberapa jenis zat adiktif : INHALANSIA Zat inhalan tersedia secara legal. kegugupan. cairan koreksi mesin tik (tip-Ex).04. adalah zat psikoaktif yang paling luas digunakan. bahan pembakar aerosol. iritabilitas. namun dapat menimbulkan ketergantungan psikologis. Psikotropika yang efek ketergantungannya ringan. semen karet. Gambaran Klinis Dalam dosis awal yang kecil inhalan dapat menginhibis i dan menyebabkan perasaan euforia. Penggunaan inhalan dalam jangka waktu lama d apat menyebabkan kerusakan hati dan ginjal yang ireversibel dan kerusakan otot y ang permanen. Psikotropika yan g berkhasiat terapi tetapi dapat menimbulkan ketergantungan seperti amfetamin. yang dihisap dalam bentuk rokok. asfiksiasi. labilitas emosi dan gangguan ingatan. 137.

137. Pemaparan nikotin dalam jangka pe ndek meningkatkan aliran darah serebral tanpa mengubah metabolisme oksigen sereb ral.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. tidak dapat tidur. Ada peneli tian terakhir juga menyatakan suatu diatesis genetik ke arah ketergantungan niko tin. Niko tin adalah zat kimia yang sangat toksik. Ketergantungan Nikotin Ketergan tungan Nikotin berkembang cepat karena aktivasi sistem dopaminergik area segment al ventral oleh nikotin (sistem yang sama dipengaruhi oleh Kokain dan Amphetamin ). kejang ot ot. dan denyut jantung. sensitif. menurunkan k etegangan dan menghilangkan perasaan depresif. karena paralisis (kegagalan) pernafasan. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 125 . berbeda dengan efek stimulasinya pada sistem saraf pusat. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi tanpa asap). bertindak sebaga i relaksan otot skeletal. Tetapi pemaparan jangka panjang disertai dengan penurunan aliran darah sere bral. Komponen psikoaktif dari tembakau adalah nikotin. belajar. menekan pernafasan.04. memp erlambat refleks motorik. halusinasi malah sampai kematian. Menghisap rokok meningkatkan mood. Gejala dari pu tus zat mulai dari hilangnya nafsu makan. Efek yang ditimbulkan Secara perilaku. dan kem ampuan untuk memecahkan masalah. Walaupun kampanye tentang bahaya merokok sudah menyebutkan betapa b erbahayanya merokok bagi kesehatan tetapi pada kenyataannya sampai saat ini masi h banyak orang yang terus merokok. Perkembangan ketergantungan dipercepat oleh faktor sosial yang kuat yang mend orong merokok dalam beberapa lingkungan dan oleh karena efek kuat dari iklan rok ok. ALKOHOL Minuman beralkohol juga bisa memperlambat kerja sistem saraf pusat. Hal ini membuktikan bahwa sifat adiktif dari nikotin adalah sangat kuat. efek stimulas i dari nikotin menyebabkan peningkatan perhatian. waktu reaksi. Dosis 60 mg pada orang dewasa dapat mem atikan. Orang kemungkinan merokok jika orangtuanya atau saudara kandungnya merokok d an yang berperan sebagai model peran atau tokoh identifikasi merokok.

www. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi SUMBER PUSTAKA Bahan Kursus Pembina Pramuka Mahir Tingkat Lanjutan Kwarnas Gerakan Pramuka. Andri. Bandung. Nuansa Muda. 1983. Boyman Ragam Latih Pramuka. 137.go.org PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 126 .pramukanet.04.id Buku materi menempuh SKU Penegak SMA N 1 Purwodadi tah un 2005 Bob Sunardi. 20 06 www. Jak arta.BNN.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

134 SMA Negeri 1 Purwodadi TENTANG PENYUSUN D imas Rahmat Purboseno Setya Adi Pamungkas adalah nama yang di berikan oleh kedua orang tuanya. Mul ai tertarik dunia Pramuka sekitar tahun 2000-an ketika SMA. Selama mengikuti kegiatan Pramuka ia pernah mengik uti kegitan baik tingkat Cabang hingga tingkat Regional.04.353-314 Ambalan Pandawa Sri kandi pangkalan SMA N 1 Purwodadi. 137. Dimana dari Pangkalan inilah titik awal kehid upan Kepramukaannya berlangsung. Ulama no 7 . Kauman Utara Purwodadi Grobogan Jawa Tengah. Sekarang masih aktif membina di Gudep 04. Penyusun tinggal di Jalan Suhada Gg. Akan tetapi berawal dari sinilah awal kecint aan dengan dunia Kepramukaan. Saat itu ikut Kegiat an Pramuka dengan sedikit “Paksa Rela”.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Lahir 2 Oktober 1985 dari pasangan Moh Soegijono dan Djujati. PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 127 . Puncak karir organisasi Kepramukaan sebagai peserta didik adalah sebagai Ketua Dewan Racana Diponegoro tahun 2007.

Putih 5. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI ARTI LAMBANG : 1. Hijau : Teguh. kejayaan. Gada .04. Merah 3. Pita Merah Putih : Melambangkan bendera kebangsa an yaitu bendera merah putih 5.Busur & Panah: Melambang kan Ambalan Pandawa Srikandi 4. Hitam 2. Kuning 4. kesungguhan hati : Semangat keberanian yang pantang menyerah : K eagungan. tegas.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04. Coklat 7. Binta ng : Melambangkan ketakwaan terhadap Tuhan YME 3. Segi Lima : Melambangkan dasar negara yaitu Pancasila 2. Tulisan Pada Pita : Bertuliskan “IKADA PS” melambang kan nama organisasi ARTI WARNA: 1. 137. kecerdasan dan kebijaksanaan : Keprasahajaan hidup dan kesuc ian abadi : Ketaatan dan pengabdian : Kesuburan dan kewibaan : Kemakmuran dan ke setiaan abadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 128 . Biru 6.

04. 134 SMA Negeri 1 Purwodadi PERSEMBAHAN IKATAN ALUMNI BANTARA DAN DEWAN AMBALAN PANDAWA SRIKANDI (Copyright by drpsap_turtle 2010) 129 . 137.Buku Materi Pramuka Penegak Ambalan Pandawa Srikandi Gudep 04.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful