HAKIKAT PENDIDIKAN

1. MENURUT PANDANGAN PAKAR INDONESIA Hakikat pendidikan itu dapat dikategorisasikan dalam dua pendapat yaitu pendekatan epistemologis dan pendekatan ontologi atau metafisik. Kedua pendekatan tersebut tentunya dapat melahirkan jawaban yang berbeda-beda mengenai apakah hakikat pendidikan itu. Di dalam pendidikan epistemologis yang menjadi masalah adalah akar atau kerangka ilmu pendidikan sebagai ilmu. Pendekatan tersebut mencari makna pendidikan sebagai ilmu yaitu mempunyai objek yang akan merupakan dasar analisis yang akan membangun ilmu pengetahuan yang disebut ilmu pendidikan. Dari sudut pandang pendidikan dilihat sebagai sesuatu proses yang interen dalam konsep manusia. Artinya manusia hanya dapat dimanusiakan melalui proses pendidikan. Berbagai pendapat mengenai hakikat pendidikan dapat digolongkan atas dua kelompok besar yaitu : • Pendekatan reduksionisme Pendekatan-pendekatan reduksionisme melihat proses pendidikan peserta didik dan keseluruhan termasuk lembaga-lembaga pendidikan, menampilkan pandangan ontologis maupun metafisis tertentu mengenai hakikat pendidikan. Teori-teori tersebut satu persatu sifatnya mungkin mendalam secara Vertikal namun tidak melebar secara horizontal. Peserta didik, anak manusia, tidak hidup secara terisolasi tetapi dia hidup dan berkembang di dalam suatu masyarakat tertentu, yang berbudaya, yang mempunyai visi terhadap kehidupan di masa depan, termasuk kehidupan pasca kehidupan. • Pendekatan holistik integrative • Pendekatan Redaksional Teori-teori / pendekatan redaksional sangat banyak dikemukakan di dalam khazanah ilmu pendidikan. Dalam hal ini akan dibicarakan berbagai pendekatan reduksionaisme sebagai berikut: 1. Pendekatan pedagogis / pedagogisme Titik tolak dari teori ini ialah anak yang akan di besarkan menjadi manusia dewasa. Pandangan ini apakah berupa pandangan nativisme schopenhouer serta menganut penganutnya yang beranggapan bahwa anak telah mempunyai kemampuan-kemampuan yang dilahirkan dan tinggal di kembangkan saja. 2. Pendekatan Filasofis / religionisme Anak manusia mempunyai hakikatnya sendiri dan berada dengan hakikat orang dewasa. Oleh sebab itu, proses pendewasaan anak bertitik-tolak dari anak sebagai anak manusia yang mempunyai tingkattingkat perkembangan sendiri. 3. Pendekatan religius / religionisme Pendekatan religius / religionisme dianut oleh pemikir-pemikir yang melihat hakikat manusia sebagai makhluk yang religius. Namun demikian kemajuan ilmu pengetahuan yang sekuler tidak menjawab terhadap kehidupan yang bermoral. 4. Pendekatan psikologis / psikologisme Pandangan-pandangan pedagogisme seperti yang telah diuraikan telah lebih memacu masuknya psikologi ke dalam bidang ilmu pendidikan hal tersebut telah mempersempit pandangan para pendidik seakan-akan ilmu pendidikan terbatas kepada ilmu mengajar saja.

Dalam sejarah perkembangan manusia kita lihat bahwa tuntutan masyarakat tidak selalu etis.5. Kepustaan agama Budha menggambarkan bahwa manusia adalah mahluk samsara. intisari dari semua mahluk yang memiliki kecerdasan. Plato dan Aristoteles menyatakan hakikat manusia terletak pada pikirnya. Konsiensialisme yang dikumandangkan Freire merupakan suatu pandangan pendidikan yang sangat mempunyai kadar politis karena dihubungkan dengan situasi kehidupan politik terutama di negara-negara Amerika Latin. Dengan demikian pandangan negativisme ini melihat bahwa segala sesuatu seakan-akan telah tersedia di dalam diri anak yang bertumbuh dengan baik apabila tidak dipengaruhi oleh hal-hal yang merugikan pertumbuhan tersebut. Sekolah adalah lembaga sosial yang pada umumnya mempresentasi kekuatan-kekuatan sosial politik yang ada agar menjaga status quo hukum membebaskan manusia dari tirani kekuasaan. Hakekat Manusia 1. 4. Pendekatan sosiologis / sosiologismu Pandangan sosiologisme cenderung berlawanan arah dengan pedagogisme. Peserta didik adalah anggota masyarakat. Proses pendidikan diarahkan kepada pencapaian target-target tersebut dan tidak jarang nilai-nilai kemanusiaan disubordinasikan untuk mencapai target pembangunan. Filosof Socrates menyatakan bahwa hakekat manusia terletak pada budinya yang memungkinkan untuk menentukan kebenaran dan kebaikan. Titik-tolak dari pandangan ini ialah prioritas kepada kebutuhan masyarakat dan bukan kepada kebutuhan individu. target pemberantasan buta huruf. Spinoza berpandangan pantheistik menyatakan hakekat manusia sama . Kepustakaan hindu (Ciwa) menyatakan bahwa atman manusia datang langsung dari Tuhan (Bathara Ciwa) dan sekaligus menjadi penjelmaannya. 5. Qua atau di dalam istilah Polo Freire. Versi yang lain dari pandangan ini ialah develop mentalisme. (1). Paulo Freire di dalam pendidikan pembebasan melihat fungsi atau hakikat pendidikan sebagai pembebasan manusia dari berbagai penindasan. Pendapat kaum pemikir kuno yang bercampur dengan mistik menyatakan bahwa manusia adalah manifestasi yang paling komplit dan paling sempurna dari Tuhan Yang Maha Esa. “kapitalisme yang licik”. merupakan wadah dari the absolute yang hidupnya penuh dengan kegelapan. Pengalaman pembangunan Indonesia selama Orde Baru telah mengarah kepada paham developmentalisme yang menekan kepada pencapaian pertumbuhan yang tinggi. target pelaksanaan wajib belajar 9 dan 12 tahun. Salah satu pandangan sosiologisme yang sangat populer adalah konsiensialisme yang dikumandangkan oleh ahli pikir pendidikan Ferkenal Paulo Freire. 6. 3. Pendekatan negativis / negativism Pendidikan ialah menjaga pertumbuhan anak. Sekolah harus berfungsi membangkitkan kesadaran bahwa manusia adalah bebas. Tokoh Dunia Barat melanjutkan pendapat Plato & Aristoteles tentang hakekat kebaikan manusia yg selanjutnya bergeser ke pandangan humanistik yg menyatakan manusia merupakan kemenyuluruhan dari segala dimensinya. Pendidikan yang dikumandangkan oleh Freire ini yang juga dikenal sebagai pendidikan pembebasan pendidikan adalah proses pembebasan. 2.

Notonagoro mengatakan manusia pada hakekatnya adalah mahluk mono-dualis yang merupakan kesatuan dari jiwa dan raga yg tak terpisahkan. c. pendidikan adalah suatu proses pencapaian tujuan. dan Katolik menolak pandangan hakekat manusia adalah jasmani dengan teori evolusi. b. 8. Psikologik memandang pendidikan dari aspek tingkah laku individu. Islam. artinya pendidikan berupa serangkaian kegiatan bermula dari kondisi-kondisi aktual dan individu yang belajar. jasmani. dan c. artinya pendidikan bermula dari kondisi-kondisi aktual dari individu yang belajar dab lingkungan belajarnya. jiwa atau psikhe. Antrophologik memandang pendidikan adalah enkulturasi yaitu proses pemindahan budaya dari generasi ke generasi. 10. 9. Pandangan ini dipelopori oleh Darwin dengan teori evolusinya. atau wadag dengan segala perkembangannya. Kristen. Pandangan dari segi agama. keselarasan. 6. Ahli teori konvergensi antara lain William Stern berpendapat bahwa hakekat manusia merupakan paduan antara jasmani dan rokhani. Pendidikan dipandang dari sudut keilmuan tertentu seperti : a. yaitu mengartikan pendidikan sebagai perkembangan kapasitas individu secar optimal. yaitu mengartikan pendidikan sebagai usaha pewarisan dari generasi ke generasi. Psikologi menurut Woodward dan Maquis ( 1955 : 3 ) adalah studi tentang kegiatan-kegiatan atau tingkah laku individu dalam keseluruhan ruang . asumsi atau konsep-konsep yang menjadi dasar/titik tolak pemikiran sebuah teori b. Voltaire mengatakan hakekat manusia sangat sulit untuk diketahui dan butuh waktu yang sangat panjang untuk mengungkapkannya. kebersamaan dan kekeluargaan Hakekat dan Teori Pendidikan Mudyahardjo ( 2001:91 ) menegaskan bahwa sebuah teori berisi konsep-konsep. keserasian. 7.dengan Tuhan dan sama pula dengan hakekat alam semesta. pendidikan adalah normatif. definisi konotatif atau denotatif atau konsep-konsep yang menyatakan makna dari istilah-istilah yang dipergunakan dalam menyusun teori. integralistik. Asumsi pokok pendidikan adalah : a. Dengan hati dan akalnya manusia terus menerus mencari kebenaran dan dianugerahi status sebagai khalifah Allah. b. Sosiologik memandang pendidikan dari aspek sosial. artinya pendidikan tertuju pada mencapai hal-hal yan baik atau normanorma yang baik. pendidikan adalah aktual. Para ahli psikologi sebaliknya menyatakan bahwa hakekat manusia adalah rokhani. emosi dan perbuatan. (2). Pancasila memandang hakekat manusia memiliki sudut pandang yg monodualistik & monopluralistik. ada yang berfungsi sebagai : a. 11. dan keseimbangan. Hakekat manusia adalah paduan menyeluruh antara akal. Para ahli biologi memandang hakekat manusia titik beratnya pada segi jasad. tertuju pada pencapaian individu yang diharapkan.

tapi dibutuhkan pada masa dewasa. • Jhon dewey Pendidikan adalah suatu proses pembaharuan makna pengalaman hal ini mungkin terjadi di dalam pergaulan biasa atau pergaulan orang dewasa dengan urang muda. MENURUT PANDANGAN PAKAR ASING Pendidikan merupakan transfer of knowledge. Proses ini melibatkan pengawasan dan perkembangan dari orang yang belum dewasa dan mengelompok di mana dia hidup .hidupnya. transfer of value dan transfer of culture and transfer of religius yang semoga diarahkan pada upaya untuk memanusiakan manusia. d. politik. ekonomi. Hakikat proses pendidikan ini sebagai upaya untuk mengubah perilaku individu atau kelompok agar memiliki nilai-nilai yang disepakati berdasarkan agama. Teori pendidikan disusun seperti latar belakang yang hakiki dan sebagai rasional dari praktek pendidikan serta pada dasarnya bersifat direktif. mungkin pula terjadi secara segaja dan dikembangkan untuk menghasilkan kesinambungan sosial. teori pendidikan adalah pengetahuan tentang makna dan bagaimana soyogyanya pendidikan itu dilaksanakan. • Paulo freire Pendidikan merupakan jalan menuju pembebasan yang permanen dan diri dari dua tahap. Tahap kedua dibangun atas tahap yang pertama dan merupakan sebuah proses tindakan kultural yang membebaskan. 2. Ekonomi. Tahap pertama adalah masa dimana manusia menjadi sadar akan pembebasan mereka yang melalui praksis mengubah keadaan itu. Hakekat pendidikan menurut pandangan beberapa pakar asing : • Paula Freire Pendidikan adalah proses pengaderan dengan hakikat tujuannya adalah pembebasan. sosial. yaitu memandang pendidikan sebagai usaha penanaman modal insani ( human capital ) yang dapat meningkatkan pertumbuhan ekonomi suatu bangsa. Hakikat pendidikan adalah kemampuan untuk mendidik diri sendiri. e. filsafat. Pendidikan selalu dapat dibedakan menjadi teori dan praktek. ideologi. Politik yang melihat pendidikan adalah proses menjadi warga negara yang diharapkan ( civilisasi ) sebagai usaha pembinaan kader bangsa yang tangguh. budaya dan pertahanan keamanan. • Rosseau Pendidikan adalah memberikan pembekalan yang tidak ada pada masa anak-anak. sedangkan praktek adalah tentang pelaksanaan pendidikan secara konkretnya. • Langeveld Pendidikan adalah membantu anak dalam mencapai kedewasaan dengan tujuan agar anak cukup cakap dalam melaksanakan tugas hidupnya sendiri tidak dengan bantuan orang lain. Istilah direktif memberi makna bahwa pendidikan itu mengarah pada tujuan yang pada hakekatnya untuk mencapai kesejahteraan bagi subjek didik.

yang bebas dan sadar kepada tuhan. . emosional dari kemanusiaan dari manusia. seperti termanifeskasi dalam alam sekitar intelektual.• H. • Sir Godfrey Thomson Pendidikan adalah pengaruh lingkungan atas individu untuk menghasilkan perubahan-perubahan yang permanent di dalam kebiasaan-kebiasaan. Horne Pendidikan adalah proses yang terus menerus (abadi) dari penyesuaian yang lebih tinggi bagi makhluk manusia yang telah berkembang secara fisik dan mental. tingkah laku. pikiran dan sifatnya.

di mana pendidik memanusiakan dan anak didik memanusiakan diri. Education berasal dari bahasa Yunani “educare” yang berarti membawa keluar yang tersimpan dalam jiwa anak. Karena kehidupan itu adalah pertumbuhan.Pengertian Pendidikan Istilah pendidikan berasal dari bahasa Yunani “paedagogie” yang akar katanya “pais” yang berarti anak dan “again” yang artinya bimbingan. pikiran (intelek dan . Ki Hajar Dewantara. maka pendidikan berarti membantu pertumbuhan bathin tanpa dibatasi oleh usia. Dengan kata lain pendidikan adalah suatu usaha manusia untuk membantu pertumbuhan dalam proses hidup tersebut dengan membentukan kecakapan fundamental atau kecakapan dasar yang mencakup aspek intelektual dan emosional yang berguna atau bermanfaat bagi manusia terutama bagi dirinya sendiri dan bagi alam sekitar. Langeveld adalah seorang ahli pendidikan bangsa Belanda yang pendidikannya berorientasi ke Eropa dan lebih menekankan kepada teori-teori (ilmu). A. Menurut ahli ini pendidikan adalah : “bimbingan atau pertolongan yang diberikan oleh orang dewasa kepada perkembangan anak untuk mencapai kedewasaannya dengan tujuan agar anak cukup cakap dalam melaksanakan tugas hidupnya sendiri tidak dengan bantuan orang lain.HAKEKAT PENDIDIKAN Pendidikan adalah suatu proses interaksi manusiawi antara pendidikan dengan subjek didik untuk mencapai tujuan pendidikan. Proses itu berlangsung dalam lingkungan tertentu dengan menggunakan bermacam-macam tindakan yang disebut alat pendidikan. b. peletak dasar yang kuat pendidikan Nasional yang progresif untuk generasi sekarang dan generasi yang akan datang merumuskan pengertian pendidikan sebagai berikut : “Pendidikan umumnya berarti daya upaya untuk memajukan bertumbuhnya budi pekerti (kekuatan batin. karakter). Definisi pendidikan menurut para ahli a. pendidikan berarti pemanusiaan. Rumusan pertama pokok pemikirannya adalah pemanusiaan. untuk dituntun agar tumbuh dan berkembang. Jadi “paedagogie” berarti bimbingan yang diberikan kepada anak. Driyarkara tokoh pendidikan kita yang sudah almarhum. pendidikan (education) diartikan sebagai “Proses pembentukan kecakapan-kecakapan fundamental secara intelektual dan emosional ke arah alam dan sesama manusia”. Menurutnya hidup itu adalah suatu proses yang selalu berubah. Berdasarkan pokok pemikiran tersebut. ibu dan anak di mana terjadi pemanusiaan anak dengan mana dia berproses untuk akhirnya memanusia sendiri sebagai purnawan. sebagai Tokoh Pendidikan Nasional Indonesia. Dalam bahasa inggris pendidikan diterjemahkan menjadi “Education”. John Dewey seorang ahli filsafat pendidikan Amerika pragmatisme dan dinamis. tidak satupun yang abadi. c. tetapi pandangannya masih tetap aktual pada masa sekarang dan bahkan pada masa yang akan datang. Dapat dikenal dengan bukunya Paedagogik Teoritis Sistematis. definisi yang dikemukakan adalah sebagai berikut : Pendidikan adalah hidup bersama dalam kesatuan “tri tunggal” ayah. Jadi. d.

sehingga ia dapat memperoleh atau mengalami perkembangan kemampuan social dan kemampuan individu yang optimum” (Dijen Dikti. Pengertian pendidikan yang terdapat dalam. sehingga dapat terwujudnya keseimbangan dan keselarasan baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat. dan masyarakat.tubuh anak). Pengertian pendidikan yang tertera dalam Garis-Garis Besar Haluan Negara (Tap MPR No. Dengan konsepsi seperti yang telah diuraikan di atas. selaras dengan dunianya”. 1983/1984 : 19). dan pemerintah. Dalam pelaksanaannya dasar kemerdekaan ini dimaksudkan agar pendidik memberikan kebebasan kepada anak didik untuk mengatur dirinya sendiri dan mengembangkan individunya sendiri. kehidupan dan penghidupan anak-anak yang kita didik. dasar kebangsaan. namun harus berdasarkan nilai hidup yang tinggi. sekolah. dasar kemanusiaan. Karena itu pendidikan merupakan tanggung jawab bersama antara keluarga. Definisi Pendidikan Menurut Undang-undang Sistem Pendidikan . dasar kebudayaan dan dasar kodrat alam. Dewantara telah meletakkan dasar kodrat anak sebagai factor pertama dan utama yang terkenal dengan semboyan “Marilah kita berhamba kepada sang anak” Cita-cita ini akan terlaksana jika kepada anak diberikan kebebasan dan kemerdekaan untuk menjadi manusia yang beradab sesuai dengan kebudayaan dan menghormati bangsanya sendara sebagai bangsa Indonesia. dinyatakan sebagai berikut: Pendidikan pada hakekatnya adalah usaha sadar untuk mengembangkan kepribadian dengan kemampuan di dalam dan di luar sekolah dan berlangsung seumur hidup dan dilaksanakan dalam lingkungan keluarga. dasar-dasar itu ialah . masyarakat. dasar kemerdekaan. bahwa: pendidikan ialah proses dimana seseorang mengembangkan kemampuan sikap dan bentukbentuk tingkah laku lainnya di dalam masyarakat dimana ia hidup. Tokoh ini adalah sebagai pelopor dan peletak dasar dari perguruan taman siswa. dalam Taman Siswa tidak boleh dipisah-pisahkan bagian-bagian itu agar supaya kita memajukan kesempurnaan hidup . Dasar itu kini terkenal dengan nama “Panca Darma”.II/MPR/1988). proses social dimana orang dihadapkan pada pengaruh lingkungan yang terpilih dan terkontrol (khususnya yang datang dari sekolah). Dictionary of Education.

Pendidikan berlangsung seumur hidup. Pendidikan sebagai kegiatan kehidupan dalam masyarakat mempunyai arti penting baik bagi individu maupun masyarakat. Pendidikan merupakan kiat dalam menerapkan prinsip-prinsip ilmu pengetahuan dan teknologi bagi pembentukan manusia seutuhnya. Beberapa asumsi dasar yang berkenaan dengan dengan hakikat pendidikan tersebut dinyatakan oleh Raka Joni sebagai berikut. masyarakat. 1. Sebab antara masyarakat dan individu saling berkaitan. Pendidikan merupakan proses interaksi manusia yang ditandai oleh keseimbangan antara kedaulatan subjek didik dengan kewibawaan pendidikan. pasal 1 menggariskan pengertian: “Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi diri. sebab urusan utama pendidikan adalah manusia Wawasan yang dianut oleh pendidik dalam hal ini guru. Hakikat Pendidikan Hakikat pendidikan tidak akan terlepas dari hakikat manusia. Individu menjadi manusia seperti sekarang ini adalah karena proses belajar atau proses interaksi manusiawi dengan manusia lainnya. Ini berarti bahwa manusia tidak akan menjadi manusia tanpa dimanusiakan.Nasional (UUSPN) No. 5. 20 tahun 2003 Bab I. Dengan kata lain perkembangan manusia yang manusiawi hanya dapat terjadi dalam lingkungan masyarakatnya. kepribadian. Disamping itu konsep pendidikan yang dianut saling berkaitan erat dengan hakikat pendidikan. tentang manusia akan mempengaruhi strategi atau metode yang digunakan dalam melaksanakan tugastugasnya. 2. B. Pendidikan meningkatkan kualitas kehidupan pribadi dan masyarakat. Pada dasarnya pendidikan harus dilihat sebagai proses dan sekaligus sebagai tujuan. akhlak mulia. bangsa dan negara”. Pendidikan merupakan usaha penyiapan subjek didik menghadapi lingkungan hidup yang mengalami perubahan yang semakin pesat. kecerdasan. 3. serta keterampilan yang diperlukan dirinya. 4. Namun sebaliknya masyarakat sebagai wujud . Asumsi dasar pendidikan tersebut memandang pendidikan sebagai kegiatan kehidupan dalam masyarakat untuk mencapai perwujudan manusia seutuhnya yang berlangsung sepanjang hayat.

kehidupan bersama tidak mungkin berkembang kalau tidak didukung oleh kemajuan individuindividu anggotanya. .

KONSEP DASAR ILMU PENDIDIKAN Posted on Januari 7. Selanjutnya. Kajian yang akan dibahas dalam bab ini adalah tentang ilmu pendidikan teoritas sehingga focus pengkajian utama adalah pada konsep-konsep dasar tentang pendidikan. 1992: 4). pemberbudayaan dan pendewasaan manusia. pendidikan di artikan sebagai usaha yang dijalankan seseorang atau kelomppok orang lain agar menjadi dewasa atau mencapai tingkat hidup atau penghidupan yang lebih tinggi dalam arti mental (Sudirman N. Ini sejalan dengan apa yang telah digariskan dalam Undang-undang No 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional (Tim Pengembangan Ilmu Pendidikan FIP-UPI Bag 1. . 1. fungsi egalitarian. berarti bimbingan atau pertolongan yang diberikan dengan sengaja oleh orang dewasa agar dia menjadi orang dewasa. Dalam perkembangannya. istilah pendidikan atau pedagogie. Kenyataannya. Ketiga fungsi pendidikan ini harus menjadi pegangan dalam melaksanakan pendidikan secara nasional. 2012 by Binham 2 Votes Pendahuluan Ilmu pendidikan yang sering juga disebut yang sering juga disebut sebagai pedogi merupakan suatu disiplin ilmu yang terkait dengan proses peradaban. dan pengembangan. 2007). Dalam arti sederhana pendidikan sering diartikan sebagai usaha manusia untuk membina kribadianya sesuai dengan nilai-nilai didalam masyarakat dan kebudayaan. 2007). Berikut ini akan dikemukakan sejumlah pengertian pendidikan..1 Pengertian Pendidikan Pendidikan sebagai upaya manusia untuk manusia adalah aspek dan hasil budaya terbaik yang mampu disediakan setiap generasi komusitas manusia untuk kepentingan generasi manusia muda agar dapat melanjutkan kehidupan dan cara hidup mereka dalam konteks sosio-budaya mereka pula.pengertian pendidikan ini selalu mengalami perkembangan. dkk. bukan pada pelaksanaan atau praktik pendidikan. Setiap masyarakat pluralistic dizaman modern soyogiyannya berharap menugaskan kelompok warganya yang terplih sebagai pendidik. untuk melaksanakan tugas pembinaan pribadi manusia dari generasi peserta didik bag kepentingan kelanjutan dari masing-masing masyarakat yang bersangkutan (Tim Pengembangan Ilmu Pendidikan FIP-UPI. meskipun secara essential tidak jauh berbeda. Dalam konteks ini pendidikan mempunyai tiga fungsi utama yaitu fungsi integrative.

Ilmu yang sistematis atau pengajaran yang berhubungan dengan prinsip dan metodemetode mengajar. perlindungan dan bantuan yang diberikan kepada anak tertuju kepada pendewasaan anak itu. largely replaced by the term education”. Pendidikan ialah: 1. putaran hidup sehari-hari. sikap dan bentuk perilaku yang bernilai positif di masyarakat tempat individu yang bersangkutan berada. akan tetapi kita membutukannya pada waktu dewasa. Kamus Besar Bahasa Indonesia Pendidikan berasal dari kata dasar “didik” (mendidik).J Rousseau Pendidikan adalah memberi kita perbekalan yang tidak ada pada masa kanak-kanak. Sukardjo dan Komarudin Sukardjo dan Komarudin. atau lebih tepat membantu anak agar cukup cakap melaksanakan tugas hidupnya sendiri. agar dapat memajukan kesempurnaan hidup dan menghidupkan anak yang selaras dengan alam dan masyarakatnya. praktik. Ki Hajar Dewantara Ki Hajar Dewantara mengartikan pendidikan sebagai upaya untuk memajukan budi pekerti. b. pengaruh. buka. yaitu memelihara dan memberi latihan (ajaran pimpinan) mengenai akhlak dan kecerdasan pikiran. Seni. dalam arti luas digantikan dengan istilah pendidikan (Hasbulloh. Gooda. pengawasan dan bimbingan murid. Lebih lanjut beliau ( Kerja Ki Hajar Dewantara . Pengaruh itu datangnya dari orang dewasa (atau yang diciptakan oleh orang dewasa seperti sekolah. pikiran serta jasmani anak. The systematized learning or instruction concerning principles and methods of teaching and of student control and guidance. (2010: 9) menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Pendidikan adalah kumpulan dari semua proses yang memungkinkan seseorang mampu mengembangkan seluruh kemampuan (potensi) yang dimilikinya. practice or profession of teaching. Carter V. John Dewey Pendidikan adalah proses pembentukan kecakapan-kecakapan fundamental secara intelektual dan emosional kearah alam dan sesama manusia. atau profesi sebagai pengajar 2. J. dsb) dan ditujukan kepada orang yang belum dewasa. menyatakan “Pedagogy is the art.Langeveld Pendidikan ialah setiap usaha. 1999).

akhlak mulia. namun secara esensial terdapat kesatuan unsur-unsur atau faktor-faktor yang terdapat didalamnya. Ada hubungan antara kedua belah pihak (pendidik dan peserta didik) 3. yakni kehidupan dan penghidupan anak-anak yang kita didik selaras dengan dunianya “. perkumpulan olahraga. 2. dalam pengertian Taman Siswa tidak boleh dipisah-pisahkan bagian-bagian itu. Karena itulah kita dituntut untuk mampu mengadakan refleksi ilmiah tentang pendidikan tersebut. kecerdasan. dengan pengertian ilmu pendidikan sebagai ilmu pengetahuan. yaitu mendidik dan dididik. berbeda secara redaksional. Unsur-unsur esensial dalalam pengertian pendidikan adalah sebagai berikut: 1. 1999). Aktifitas pendidikan berlangsung dilingkungan keluarga. Secara historis. Dalam konteks ini kita tidak boleh mencampuradukkan antara pengertian pendidikan sebagai tindakan manusia dlam usahanya membimbing manusia yang lain.wikipediapendidikan. masyarakat. Pembinaan (kepribadian). manusia melakukan tindakan mendidik didasarkan atas pengalaman. Dari beberapa pengertian pendidikan yang diberikan oleh para ahli tersebut.(1962) menjelaskan bahwa “Pendidikan umumnya berarti daya upaya untuk memajukan bertumbuhnya budi pekerti ( kekuatan batin. serta keterampilan yang diperlukan dirinya. agar supaya kita dapat memajukan kesempurnaan hidup. sekolah dan masyarakat. . membuat orang berperilaku mengikuti budaya yang memasuki dirinya. Tempat terjadinya enkulturasi adalah sekolah. keagamaan. Pidarte Made Pidarta Made (2007: 169) menyatakan pendidikan adalah suatu proses membuat orang kemasukan budaya. keluarga. sebab pendidikan telah ada sejaka adanya manusia. dalam perkumpulan pemuda. Dimanapun orang berada disitulah terjadi proses pendidikan dan enkulturasi. peningkatan (pengetahuan) serta tujuan (kearah mana peserta didik akn diharapakan akan mengaktualisasikan dirinya seoptimal mungkin. kepribadian. intuisi dan kebijaksanaan (Hasbulloh. sebagai pertanggungjawaban terhadap perbuatan yang dilakukan. UU No 20 Tahun 2003 Dalam UU NO 20 tahun 2003 dijelaskan bahwa pendidikan adalah Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan. pengendalian diri. Pendidikan merupakan fenomena manusia yang fundamental yang juga mempunyai sifat konstruktif dalam hidup manusia.com). karakter).(www. di tempat kursus dan latihan. Sebelum adanya ilmu pendidikan. pikiran (intellect) dan tubuh anak. pendidikan jauh lebih tua dari ilmu pendidikan. pengembangan (kemampuan atau potensi diri). Sedangkan ilmu pendidikan baru lahir kira-kira pada abad ke-19. kesenian.

Bag 4. Dr. Sedangkan tujuan pendidikan ditujuan untuk mengembangkan peserta didik untuk mencapai pengembangan diri secara optimal. yang pada dasarnya sepakat bahwa yang dimaksud dengan ilmu pendidikan ialah ilmu pengetahuan yang membicarakan masalah-masalah yang berhubungan dengan pendidikan (Hasbulloh. Ilmu pendidikan adalah pemikiran ilmiah tentang realitas yang kita sebut pendidikan (mendidik dan dididik). Langeveld. Tugas paedagogik teoritis atau ilmu mendidik sistematis ialah menganalisis dan menyusun persoalan sekitar mendidik secara sistematis untuk menguraikan pokok ilmunya secara teratur sebagai kebulatan holistik (Tim Pengembangan Ilmu Pendidikan FIP-UPI Bag 1. Ilmu pendidikan bertujuan memberikan informasi atau keterangan tentang dasar-dasar pendidikan dalam berbagai situasi atau interaksi pendidikan. Memiliki objek studi baik baik objek material maupun objek formal 2. Ilmu pendidikan mempelajari suasana dan proses-prose pendidikan Sedaangkan menurut Prof. Memiliki metode 1. Dalam arti yang luas paedagogi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari soal-soal yang timbul dalam praktik pendidikan. Sutari Imam Barnadib.2 Tujuan Ilmu Pendidikan Tugas paedagogik teoritis diluar paedagogik histeris diemba oleh paedagogik sistematis sehingga cabang ilmunya ini sering disebut juga ilmu mendidika sistematis. Brodjonegoro. Ilmu penddidikan atau paedagogi adalah teori pendidikan. malainkan mempelajari pula betapa hendaknya bertindak. Tujuan ilmu pendidik ditujukan untuk mempersiapkan para pendidikpendidik yang profesioanl. Menurut Prof. . Memberikan informasi dalam arti menjelaskan permasalahan. Dr. Dari keterangan di atas dapat di tarik kesimpulan bahwa persyaratan pendidikan sebagai ilmu meliputi tiga hal sebagai berikut: 1.Sebagaimana halnya dengan pengertian pendidikan maka pengertian ilmu pendidikan juga terdapat banyak variasi batasan yang diberikan oleh para ahli. Menurut Prof M. jalur dan jenis jenjang pendidikan untuk membekali peserta didik mencapai kehidupan yang berbudaya dan mandiri yang lebih baik di masa depannya. dan sistematis. sebab-sebab dan kemungkinan mengupayakan dan pembekalan bagi pendidik dalam mendidik putra putrinya atau generasi berikutnya (Tim pengembangan Ilmu Pendidikan FIP-UPI. perenungan tentang pendidikan. Pemikiran ilmiah bersifat kritis.J. 2007). 199). Paedagogi atau ilmu mendidik ialah suatu ilmu yang bukan saja menelaah objeknya untuk mengetahui betapa keadaan atau hakiki objek itu. N. Dari penjelasan di atas jelas ada sebuah perbedaan yang mendasar antara tujuan ilmu pendidikan dan tujuan pendidikan. Objek ilmu pendidikan ialah proses atau situasi pendidikan. Driyarkara. metodis. Memiliki sistematika 3. Demikian beberapa batasan tentang pengertian tentang ilmu pendidikan yang diberikan oleh para ahli. 2007).

yaitu: 1.4 Ruang Lingkup Dari Ilmu Pendidikan Ilmu pendidikan mempunyai garapan dan ruang lingkup yang luas. Banyak penulis dalam bidang pendidikan yang tidak terlalu mempersolakan secara tersurat kaitan pendidikan. melainkan ingin juga mengetahui bagaimana cara sebaiknya untuk berfaedah terhadap objek didiknya. 1) filsafat atau tujuan dan evaluasi pendidikan. historis komparatif. ilmu mendidik boleh disebut “ilmu yang praktis”. Bag 4.5 Sifat-Sifat Ilmu Pendidikan Menurut Munib (2006: 34) ada beberapa sifat dari ilmu pendidikan. Ilmu pendidikan sebagai Ilmu yang Bersifat Deskriptif-Normatif Ilmu pendidikan itu selalu berhubungan dengan soal siapakah “manusia” itu. . sedangkan pendekatan yang dipergunakan adalah minimal perpaduan antara pendekatan filosofis dan empiris. Hasil kedua pendekatan itu akan berupa suatu teori pendidikan (Tim pengembangan Ilmu Pendidikan FIP-UPI. 1. teori pendidikan. Pendidikan sesungguhnya hanya menggunakan hasil-hasil penelitian antropologi (filosofis. Walaupun ilmu pendidikan ditujukan kepada praktik mendidik. Nilai yang dijunjung tinggi ini dijadikan norma untuk menentukan cirri-ciri manusia yang ingin dicapai melalui praktik pendidikan. sebab ditujukan kepada praktik dan perbuatan-perbuatan yang mempengaruhi anak didiknya. Substansi itu meinimal terdiri atas komponen-komponen berikut yang bertalian satu sama lain. Jadi dilihat dari maksut dan tujuanya.1. 4) Kurikulum dan metodologi pendidikan. Oleh karena itu ada sebagian ahli pendidikan beranggaan bahwa sesungguhnya ilmu pendidikan itu ialah penerapan ilmu-ilmu lain dalam praktek pendidikan. 2) Peserta didik dari buaian hingga liang lahat. Anggapan yang demikian itu kurang tepat. norma filsafat. Pembahasan tentang. 2. aliran-aliran filsafat dan kasus-kasus strategic. 3) Pendidik dan tenaga kependidikan. tapi secara normatif bersumber dari norma masyarakat. bahkan juga dari keyakinan keagamaan yang dianut oleh seseorang. diantaranya dapat dilihat berdasarkan substansi. Mereka lebih mempedulikan langsung proses pendidikan dan manfaatnya bagi perkembangan individu secara optimal. siapakah manusia biasaya termasuk bidang filsafat. Nilai-nilai ini diperoleh hanya dari praktik dan pengalaman mendidik. Ilmu Pendidikan sebagai Ilmu yang Bersifat Teoritis dan Praktis-Pragmatis Pada umumnya ilmu mendidik tidak hanya mencari pengetahuan diskriptif tentang objek pendidikan. 2007: 316). Pandangan filsafat tentang manusia sangat besar pengaruhnya terhadap konsep serta praktik-praktik pendidikan. sosial dan cultural) psikologi (khusus psikologi perkembangan atau psikologi belajar) sosiologi (khususnya sosialisai anak dalam hubungan dengan status dan peranan orang tua dalam suatu masyarakat dan bidang studi yang akan diajarkan. dan 6) Faktor-faktor penunjang. filsafat pendidikan dan ilmu pendidikan. Jadi ilmu pendidikan itu bukalah ilmu yang berdiri sendiri. bahkan keliru karena ilmu pendidikan memiliki subjek penelitian yang khas yaitu fenomena atau situasi pendidikan dimana dalam proses perkembangan perserta didik terjadi interaksi antara pelajar atau peserta didik dengan pendidik. 5) Lembaga pendidikan. dan pandangan hidup. yaitu filsafat antropologi. Karena pandangan filsafat itu menentukan nilai-nilai luhur yang dijunjung tinggi oleh seorang pendidik atau suatu bangsa yang melaksanakan pendidikan.

yaitu “Mencerdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya. karena kesemuanya saling mempengaruhi. 1999: 9-10) bahwa perbuatan mendidik dan dididik memuat faktor-faktor tertentu yang mempengaruhi dan menentukan. Dapat disimpulkan bahwa ilmu mendidik sistematis mendahului ilmu mendidik historis. yaitu teoritis sama saja dengan sistematis. Antara faktor yang satu dan faktor yang lainnya. Dalam rangka membicarakan ilmu mendidik teoritis perlu diperhatikan sejarah pendidikan. 1. 2. Jadi sebenarnya kedua istilah itu mempunya arti yang sama. Dalam ilmu mendidik teoritis kita bedakan. Dalam ilmu mendidik teoritis para cerdik pandai mengatur dan mensistematiskan di dalam pemikiranya apa yang tersusun sebagai pola pemikiran pedidikan. Ilmu mendidik teoritis ini disebut juga ilmu mendidik sistematis. memiliki pengetahuan dan ketrampilan. yaitu manusia yang beriman dan bertakwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur. Adanya subjek manusia yang melakukan pendidikan Yang hidup bersama dalam dalam lingkungan hidup tertentu (milieu) Yang menggunakan alat tertentu untuk mencapai tujuan. 3. Keduaduanya membantu para pendidik agar berhati – hati dalam raktik-praktik pendidikan. yaitu: 1. Dengan mempelajari sejarah endidikan itu terlihat telah tersusun pandangan – pandangan teoritis yang dapat dipakai sebagai peringatan untuk menyusun teori pendidikan selanjutnya. 4. Adanya tujuan yang hendak di capai.5. Jadi dari praktik-praktik pendidikan disusun pemikiran-pemikiran secara teoritis. 1. ilmu mendidik teoritis menjadi ilmu mendidik sistematis dan ilmu mendidik historis. Akan tetapi ilmu mendidik historis memberikan bantuan dan memperkaya ilmu mendidik sistematis. sedangkan arah menunjukkan jalan yang harus ditempuh dari situasi sekarang kepada situasi berikutnya. Pemikiran teoritis ini disusun dalam satu sistem pendidikan dan biasanya disebut ilmu mendidik teoritis. walapun teori tersebut belum disistematiskan. tidak bisa dipisahkan. tujuan akan menunjukkan arah dari suatu usaha. Sebagai Arah Pendidikan. kesehatan jasmani dan rohani. kepribadian yang mantab dan mandiri serta rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan. .” Sesungguhnya faktor tujuan bagi pendidikan adalah: 1. Para pendidik yang jenius itu sebenarnya juga menggunakan teorinya sendiri.5 Faktor Pendidikan Menurut Sutari Imam Bernadib (dalam Hasbulloh.namun perlu dibedakan ilmu pendidikan sebagai ilmu yang bersifat praktis-pragmatis.1 Faktor Tujuan Faktor Tujuan Bagi Pendidikan Di dalam UU Nomor 2 tahun 1989 secara jelas disebutkan Tujuan Pendidikan Nasional.

(2008).5. Wikipediapendidikan. konselor. Jakarta: Raja Grafindo Persada. jenjang. Sudrajat. Pengantar Ilmu Pendidikan. 1. dan sebutan lain yang sesuai dengan kekhususannya. Memberi nilai pada usaha yang dilakukan (Hasbulloh. namun usaha itu belum bisa dikatakan berakhir. ……. Jakarta: Rineka Cipta. Diakses tanggal 29 September 2011. apabila tujuan merupakan titik akhir dari usaha. 4. . 3. Tujuan sebagai titik pangkal mencapai tujuan lain. 2010. Sedangkan menurut Imam Barnadib (dalam Hasbulloh.3 Faktor anak didik Peserta didik adalah anggota masyarakat yang berusaha mengembangkan potensi diri melalui proses pembelajaran yang tersedia pada jalur. Pengantar Pendidikan. fasilitator.2 Faktor pendidik Pendidik adalah tenaga kependidikan yang berkualifikasi sebagai guru. Semarang: UNNES Press. maka dasar ini merupakan titik tolaknya. (2005). Landasan Kependidikan. Kementerian Pendidikan Nasional Badan Peneliti dan Pengembangan Pusat Kurikulum Hasbulloh. (2008). suatu usaha pasti memiliki awal dan akhir. dkk. Pengembangan Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa. (www. Made. Landasan Pendidikan. Hasan. (2007). Sukardjo dan Komarudin Ukim. dalam arti bahwa dasar tersebut merupakan fundamen yang menjadi alas permulaan setiap usaha. 2007. Said Hamid. Jakarta: Rajawali Pers. com) diakses tanggal 25 Sepetember 2011 Wahyudin Dinn.5. Akhmad. Dasar-dasar Ilmu pendidikan. dan jenis pendidikan tertentu (UU No 20 Tahun 2003). landasan bimbingan dan konseling. dosen. suatu usaha dikatakan berakhir jika tujuan akhirnya telah tercapai. pamong belajar. (2006). serta berpartisipasi dalam menyelenggarakan pendidikan (UU No 20 Tahun 2003). 2008. 2005) 1. instruktur. widyaiswara.com. dkk. dkk (2010). 2005) anak didik dalam arti umum adalah setiap orang yang menerima pengaruh dari seseorang atau kelompok orang yang menjalankan pendidikan. Pada umumnya. Pidarta. (2010). www. Tujuan sebagai titik akhir.. Mungkin saja ada usaha yang terhenti karena sesuatu kegagalan mencapai tujuan.2. Jakarta : Universitas Terbuka. Sedangkan dalam arti sempit anak didik adalah anak (pribadi yang belum dewasa) yang diserahkan kepada tanggung jawab pendidik DAFTAR PUSTAKA Achmad Munib. tutor. akhmadsudrajat.

Bag 4 (Pendidikan Lintas Bidang). Ilmu dan Aplikasi Pendidikan. Bag 1 (Pendidikan Lintas Bidang).. Tim Pengembangan Ilmu Pendidikan. Imperial Bhakti Utama. Imperial Bhakti Utama. . PT. PT. (2007). (2007). Ilmu dan Aplikasi Pendidikan.Tim Pengembangan Ilmu Pendidikan.