P. 1
AKHLAK DALAM KELUARGA

AKHLAK DALAM KELUARGA

|Views: 38|Likes:
ini materi aik
ini materi aik

More info:

Published by: Heru Joko Priyo Utomo on May 22, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/28/2013

pdf

text

original

AKHLAK DALAM KELUARGA

AIK IV

NUR FAJRI AZHAR (201010370311003) M. TAUFIK HIDAYATULLAH (201010370311005) BAGUS SATRIAWAN (201010370311008) HERU JOKO PRIYO UTOMO (201010370311010)

PROGRAM STUDI TEKNIK INFORMATIKA FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2013/2014

meningkatnya kasus aborsi. Telatan terbaik bagi manusia seluruhnya. fenomena merebaknya free sex. Di dalam keluarga yang menyatu antara fungsi internal dan eksternal akan benar-benar terwujud keluarga sakinah secara nyata dalam kehidupan. dan semua hal lain yang berkaitan langsung dengan kehidupan kita adalah karena faktor keluarga. . Di samping itu juga keluarga. pelecehan seksual.Selain itu mereka berusaha untuk meraih kebahagian dan kesejahteraan dalam keluarga. Hal ini disebabkan karena kebebasan yang ditawarkan feminisme-liberalisme berakibat pada runtuhnya struktur keluarga. Banyak orang yang sukses dalam hidupnya adalah karena pendidikkan dalam keluarganya yang selalu mengajarkan cara . Bagaimana orang itu hidup. penting sekali bagi kita berupaya menyelamatkan keluarga muslim dari kehancurannya. Secara internal berjuang mencapai kebahagian dan kesejahteraan setiap anggota keluarga. bagaimana cara bersosialisasi dengan masyarakat. istri dan anak) yang saling sayang menyayangi dengan motivasi ruhiyah/ ibadah. Liberalisasi ini diperjuangkan oleh kaum liberal-feminis yang membawa dampak buruk bagi keluarga dan masyarakat. bagaimana menyelesaikan masalah. Berteladan kepada keluarga Nabi muhammad saw.Keluarga adalah pemberi pengaruh pertama pada anak manusia.Fungsi internal keluarga yakni interaksi antar anggota keluarga (suami.Sedangkan fungsi eksternal keluarga adalah Setiap anggota keluarga memiliki tanggung jawab terhadap bangunan masyarakat yang kuat dan lurus (Islami). sudah tentu keluargalah yang paling berpengaruh membentuk karakter dalam diri seseorang. Karena keluaga memiliki posisi dan peran penting dalam membangun tatanan sebuah masyarakat.Didalam keluarga umumnya terdiri dari ayah. Berangkat dari fakta di atas.cara yang baik dan benar dalam menjalani hidup.Meningkatnya angka perceraian. Keluarga merupakan institusi terkecil dalam masyarakat.Keluarga memiliki peran yang penting dalam pembentukan sebuah masyarakat. Kaum muslim semestinya juga membangun keluarga pejuang. sekolah dan masyarakat merupakan sendi-sendi pendidikan yang fundamental. anak-anak bermasalah karena broken home dan lain-lain.1.Sebagai media sosialisasi primer. ibu dan anak.Setiap anggota keluarga bahu-mambahu untuk memainkan peranan turut membangun masyarakat yang bahagia dan sejahtera dalam naungan sistem yang lurus (Islam). Namun banyak pula orang yang hidupnya hancur dan berantakkan juga karena pendidikkan dalam keluarganya yang mengajarkan cara . Saat ini keluarga muslim dalam ancaman liberalisasi. bahwa pengaruh feminisme sekuler dan liberalisme telah membawa kerusakan bagi tatanan fungsi dan peran perempuan dalam keluarga dan masyarakat sekaligus mengakibatkan hancurnya tatanan sosial masyarakat secara keseluruhan.Sedangkan secara eksternal memberikan kesempatan sebesar-besarnya kepada setiap anggota keluarga untuk ambil bagian dalam perjuangan perbaikan masyarakat.Fakta menunjukkan. Kehancuran keluarga sedikit banyak akan memberi pengaruh terhadap kerusakan masyarakat.cara yang tidak sesuai dengan tata cara yang berlaku. Peran Keluarga Keluarga merupakan sosialisasi primer yang artinya lingkungan masyarakat pertama yang dikenal seseorang ketika lahir. dilema wanita karir. karena keluarga merupakan bagian dari sebuah masyarakat. Keluarga dalam Islam memiliki dua fungsi yakni fungsi internal dan fungsi ekstenal. bahwa keluarga beliau adalah keluarga pejuang.Pendidikan di keluarga adalah pendidikan awal dan utama bagi seorang manusia.

Dari sinilah biasanya muncul tindak kriminalitas dan penyimpangan sosial lainnya. Sejak awal masa kehidupan seorang manusia. yang didukung keluarga. Keluarga lebih kuat pengaruhnya dari sendi-sendi yang lain. keluarga secara langsung atau tidak turut mempengaruhi jatidiri sebuah masyarakat. pendidikan anak sejak dini di dalam keluarga akan tertanam secara kuat pada diri seorang anak. (QS.sebab.Sesungguhnya dalam hal ini terdapat tanda-tanda kebesaran Allah bagi orang-orang yang memikirkan”.Pembinaan dan pengembangan keperibadian serta penguasaan ilmu/tsaqafah Islam dilakukan melalui pengalaman hidup sehari-hari dan dipengaruhi oleh sumber belajar yang ada di keluarga. baik dalam tubuh maupun pemikiran yang bisa jadi tidak ada yang dapat mengubahnya sesudah masa itu. Sebab gempuran dari luar akan senantiasa menghadang baik berupa pemikiran. terutama ibu dan bapaknya.keluarga yang harmonis dan berkasih sayang karena memiliki pemikiran yang benar(ideologis) sebagai pondasinya. Untuk itu penataan kehidupan yang benar berkaitan dengan semua urusan masyarakat sangat diperlukan. Pada hakikatnya pendidikan di keluarga merupakan pendidikan sepanjang hayat. Pernikahan sebagai sarana membentuk keluarga sakinah “Dan diantara tanda-tanda kebesaran-Nya ia ciptakan untukmu pasangan-pasangan dari jenismu sendiri agar kamu merasa tenang kepadanya dan dijadikannya diantaramu rasa cinta dan kasih saying.Keluarga memiliki peran strategis dalam proses pendidikan anak dan umat manusia. sekuat apapun kita melindungi keluarga dengan ide-ide islam dan pembinaan yang intensif kepada anak – anak dan anggota keluarga lainnya namun sistem yang berlaku ditengah kehidupan keluarga itu tidak menggunakan aturan – aturan islam maka sulit bagi bangunan keluarga yang kokoh bisa bertahan. Ar-Ruum:21) . lebih banyak mendapat pengaruh dari keluarga.Dari keluargalah lahir generasi manusia yang bermartabat memiliki rasa kasih sayang dan saling tolong – menolong diantara mereka. Begitu pentingnya pembinaan dan pendidikan di dalam keluarga. Untuk itu. Sebab waktu yang dihabiskan di keluarga lebih banyak dari pada di tempat lain. Dengan begitu akan terciptalah tatanan kehidupan masyarakat yang kuat.pemikiran yang bertentangan yang bisa mempengaruhi tingkah laku dan moral anggota keluarga maupun rintangan berupa sulitnya pemenuhan kebutuhan fisik dan non fisik anggota keluarga. Sebab pengalaman hidup pada masa-masa awal umur manusia akan membentuk ciri khas. Hal penting lainnya yang tidak bisa diabaikan dalam pembentukan keluarga yang kuat dan ideologis adalah peran sistem yang mendukung hal tersebut.

dimulai dari pranikah. Menjaga kehormatan diri    Menjaga akhlak dalam pergaulan Menjaga izzah suami dalam segala hal Tidak memasukkan orang lain ke dalam rumah tanpa seizin suami c. Berkhidmat kepada suami      Menyiapkan dan melayani kebutuhan lahir batin suami Menyiapkan keberangkatan Mengantarkan kepergian Suara istri tidak melebihi suara suami Istri menghargai dan berterima kasih terhadap perlakuan dan pemberian suami 2. b. Dalam berkeluarga ada beberapa hal yang perlu difahami. lembut dan penuh kasih sayang     Berbicara dan memperlakukan istri dengan penuh kelembutan lebih-lebih ketika haid.2. Memahami hak istri terhadap suami dan kewajiban suami terhadap istri a. pangan. Memahami hak suami terhadap istri dan kewajiban istri terhadap suami a. Istri berhak mendapat mahar b. Faktor Utama: Untuk membentuk keluarga sakinah. seminar atau ceramah agama c. Faktor-Faktor Pembentukan Keluarga Sakinah A. hamil dan paska lahir Sekali-kali bercanda tanpa berlebihan Mendapat kabar perkiraan waktu kepulangan Memperhatikan adab kembali ke rumah . antara lain : 1. papan Mendapat pengajaran Diinul Islam Suami memberikan waktu untuk memberikan pelajaran Memberi izin atau menyempatkan istrinya untuk belajar kepada seseorang atau lembaga dan mengikuti perkembangan istrinya Suami memberi sarana untuk belajar Suami mengajak istri untuk menghadiri majlis ta’lim. dan berkeluarga. Menjadikannya sebagai Qowwam (yang bertanggung jawab)   Suami merupakan pemimpin yang Allah pilihkan Suami wajib ditaati dan dipatuhi dalam setiap keadaan kecuali yang bertentangan dengan syariat Islam. Mendapat perhatian dan pemenuhan kebutuhan lahir batin       Mendapat nafkah: sandang. pernikahan. Mendapat perlakuan baik.

bila kamu telah membayar maskawin mereka dengan maksud menikahinya.[HR yang lima kecuali Imam An Nasaaiy. Banyak faktor yang menyebabkan seseorang tidak mencatatkan pernikahannya di lembaga pencatatan sipil negara. Untuk hal seperti ini pernikahannya diperbolehkan dalam islam. Lihat. maka pernikahannya batil. dan makanan kamu halal pula bagi mereka. atau karena pertimbanganpertimbangan rumit yang memaksa seseorang untuk merahasiakan pernikahannya. - Hukum seorang laki-laki muslim menikahi perempuan non muslim (beda agama) Pernikahan seorang lelaki muslim menikahi seorang yang non muslim dapat diperbolehkan. “Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. alias tidak mampu membayar administrasi pencatatan. atau karena menganggap absah pernikahan tanpa wali. yang dimaksud agama samawi atau ahli kitab disini yaitu orang-orang (non muslim) yang telah diturunkan padanya kitab sebelum al quran. ada pula yang disebabkan karena takut ketahuan melanggar aturan yang melarang pegawai negeri nikah lebih dari satu. pernikahannya batil. Problematika Pernikahan Definisi dan Alasan Melakukan Pernikahan Siri    Pertama. Pernikahan semacam ini dilakukan secara rahasia (siri) dikarenakan pihak wali perempuan tidak setuju.‫ فنكاحها باطل‬. Ketiga. (Dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu. begitu juga dengan nasrani dan yahudi yang sumbernya sama. hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah ra. untuk itu terlebih dahulu sebaiknya kita memahami terlebih dahulu sudut pandang dari non muslim itu sendiri. dan lain sebagainya.3. Adapun dasar dari penetapan hukum pernikahan ini. tapi di sisi lain juga dilarang dalam islam. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al Kitab itu halal bagimu. Imam Asy Syaukaniy. 1. misalnya karena takut mendapatkan stigma negatif dari masyarakat yang terlanjur menganggap tabu pernikahan siri. pernikahan yang sah secara agama namun tidak dicatatkan dalam lembaga pencatatan negara. Surat Al Maidah(5):5. kedua. pernikahan yang dirahasiakan karena pertimbangan-pertimbangan tertentu. pernikahan tanpa wali. Dalam hal ini para ulama sepakat dengan agama Injil dan Taurat. bahwasanya Rasulullah saw pernah bersabda: ‫ فنكاحها باطل‬. pernikahannya batil”. Nailul Authar VI: 230 hadits ke 2649]. yaitu mengacu pada al quran. atau hanya karena ingin memuaskan nafsu syahwat belaka tanpa mengindahkan lagi ketentuan-ketentuan syariat.‫أميا امرأة نكحت بغري إذن وليها فنكاحها باطل‬ “Wanita mana pun yang menikah tanpa mendapat izin walinya. laki-laki yang menikah dengan perempuan ahli kitab (Agama Samawi). Ada yang karena faktor biaya. tidak dengan .

. yaitu agama yang kitabnya bukan diturunkan dari Allah swt." Pernikahan seorang muslim perempuan sudah menjadi hal mutlak diharamkan dalam islam. melainkan dibuat di bumi oleh manusia itu sendiri.. Mereka mengajak ke neraka. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik.Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Yang dimaksud dengan non muslim yang bukan ahli kitab disini yaitu kebalikan dari agama samawi (langit). walaupun dia menarik hatimu. sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya.” - Perempuan muslim menikah dengan laki-laki non muslim. Barang siapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum-hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi.. Untuk kasus yang seperti ini. Sedangkan bagi perempuan muslim diharamkan baginya untuk menikah dengan laki-laki yang tidak seiman. Dari al quran al Baqarah(2):222 sudah jelas tertulis bahwa: ". jika seorang perempuan tetap memaksakan diri untuk menikahi lelaki yang tidak segama dengannya. maka diakatakan haram..maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. .” 2. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran. maka hukumnya haram. Adapun dasar hukumnya yaitu al quran al Baqarah(2):222 “Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik. Kesimpulannya: Seorang laki-laki muslim boleh menikahi perempuan yang bukan non muslim selama perempuan itu menganut agama samawi. maka apapun yang mereka lakukan selama bersama sebagai suami istri dianggap sebagai perbuatan zina. Lelaki muslim menikah dengan perempuan bukan ahli kitab. sebelum mereka beriman. apabila lelaki muslim menikahi perempuan non muslim yang bukan agama samawi. yaitu agama ardhiy (bumi). Agama Ardhiy (bumi).

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->