P. 1
Makalah Study Tour 2

Makalah Study Tour 2

|Views: 50|Likes:
makalah study tour ke jogjakarta bagi siswa yang harus memenuhi tugas
makalah study tour ke jogjakarta bagi siswa yang harus memenuhi tugas

More info:

Published by: Mohammad Sidiq Al-Rasyid on May 24, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/11/2013

pdf

text

original

PENGENALAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN DI DAERAH JOGJAKARTA DAN SEKITARNYA UNTUK MENINGKATKAN WAWASAN DAN MOTIVASI SISWA

KELOMPOK DITA RAHMANIANTI NENG SRI NURWIDYAWATI RENI WIDIYA NUR AMELIA

KELAS:XI IPA 2

PEMERINTAH KABUPATEN BANDUNG BARAT DINAS PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN SMA NEGERI 1 BATUJAJAR

i

MOTTO

‘’Pahami Perbedaan Bangun Toleransi ,Kenali Budaya Ciptakan Peradaban ,Pelajari massa lalu menuju massa depan yang gemilang ‘’

S.PD Mengetahui .ii Lembar pengesahan PENGENALAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN DI DAERAH JOGJAKARTA DAN SEKITARNYA UNTUK MENINGKATKAN WAWASAN DAN MOTIVASI SISWA Makalah ini diajukan untuk memenuhi persyaratan Menyetujui Pebimbing I Pembimbing II ANTON CUCUN CANDRA G.

tugas ini disusun untuk memenuhi salah satu persyaratan khusus untuk memenuhi sistem kurikulum KTSP yang salah satunya adalah sebagai syarat mengikuti ujian nasional (UAN).SUDIYONO iii KATA PENGANTAR Dengan memanjatkan puji dan syukur kehadirat tuhan yang maha Esa.Kepala Sekolah Ketua Pelaksana Drs. .DEDDY HIDYAT . MM Drs.yang telah melimpahkan taufiq dan hidayahnya kepada kami sehingga dapat menyelesaikan tugas akhir kelompok studytour yang dilaksanakan pada tanggal 21-23 februari 2013 berupa penyusunan laporan hasil penelitian lapangan.

Kenali Budaya Ciptakan Peradaban..semoga segala kebaikan menjadi satu amal soleh dan pahala yang berlipat ganda dari Allah SWT. (Amin) Akhir kata ‘’Tiada gading yang tak retak .Ibu Sri Rosyantini. Pada kesempatan ini.Bapak Deddy Hidayat.rekan-rekan kelompok yang telah mendukung terwujudnya makalah ini.Bapak Cucun Candra Gumilar selaku pembimbing 2 5.kami menyampaikan penghargaan dan ucapan terima kasih kepada: 1.pengetahuan dan waktu untuk mengumpulkan dan mengolah data hasil penelitian.untuk itu penulis mohon maaf atas segala kekurangannya .Pelajari masa lalu menuju masa depan yang Gemilang’’.disertai harapan semoga kiranya makalah ini ada guna dan manfaat.Tulisan ini sangat sederhana dan masih banyak kekurangan.Bapak Anton selaku pembimbing 1 4.selaku Wali Kelas XI IPA 2 3. Bandung .Adapun laporan hasil penelitian ini mengambil judul ‘’ Pahami Perbedaan Bangun Toleransi.MM sebagai kepala sekolah SMAN 1 BATUJAJAR 2.Ibu Rini Rahmawati selaku pembimbing 4 7.februari 2013 Penulis .Ibu Rina Angraeni selaku pembimbing 3 6.sesuatu tidak lepas dari cacat celahnya ‘’.hal itu semata-mata disebabkan karena keterbatasan kemampuan.

.2 TUJUAN………………………………………………………………………… 1.... 1.......... BAB II LAPORAN SURVEY……………....3 MANFAAT……………………………………………………………………… 1... 1............. DAFTAR PUSTAKA………………………………………………………………… ... 1...iv DAFTAR ISI KATA PENGANTAR…………………………………………………………………........... 1.... 1.... 1..7 KENDALA YANG DITEMUKAN…………………………………………… BAB III KESIMPULAN DAN SARAN……………………………………………...............3 TEKNIK SURVEY…………………………………………………………….4 METODE DAN TEKNIK……………………………………………………….4 OBJEKSURVEY……………………………………………………………….…………………………………………. DAFTAR ISI…………………………………………………………………………… BAB I PENDAHULUAN...1 PELAKSANAAN……………………………………………………………….......1 LATAR BELAKANG…………………………………………………………... 1.. 1.......2 TEMPAT PELAKSANAAN…………………………………………………… 1.6 ANALISIS DAN PENGELOLAAN DATA………………………………….........5 DATA YANG DIPEROLEH…………………………………………………...........

45 Bujur Barat – 141.15 Lintang Timur.731 km dan 2/3 luas wilayahnya terdiri .849.05 Bujur Timur.LAMPIRAN-LAMPIRAN…………………………………………………………… v BAB I PENDAHULUAN A.dengan luar daratan pulau terpenting 1.290 km.504 buah.berada pada 6.08 Lintang Utara – 11.dan diantara 94.memiliki panjang garis pantai kurang lebih dari 80. Latar Belakang Negara kesatuan Republik Indonesia (NKRI) merupakan Negara kepulauan (Archipelagic) dengan 17.Indonesia terletak diantara benua Asia-Australia serta Samudra Hindia-pasifik.

di sebelah selatan terdapan pegunungan Menoreh.Bangunan ini merupakan akulturasi kebudayaan asli Indonesia dan Budha.sampai-sampai candiborobudur menjadi suatu kelangkaan bangsa Indonesia maupun dunia tetapi pada saat ini banyak orang yang tidak mengetahui dari sejarah itu sendiri . Memperoleh informasi besarnya kepedulian masyarakat terhadap sejarah Candi Borobudur 2.stupa yang di bangun di atas Udenberundak-undak.Yogyakarta adalah salah satu wilayah yang memiliki andil besar dari wilayah di Indonesia baik kehidupan masyarakatnya.dari laut.Luar perairannya tiga kali dari luas daratan yaitu 2.7 km2 wilayah perairan Teritorial dan 2.bila di lihat dari Candiborobudur puncak-puncak yang menjulang tinggi Nampak serupa dengan seseorang yang sedang tidur yang di gambarkan dengan lekukan gunung.keadaan iklim di wilayahnya masing-masing dsn umumnya pendidikan.maka cerita rakyat berkembang bahwa yang sedang tidur terlentsng itu adalah GUNADHARMA yaitu menurut kepercayaan yang membuat candiborobudur keistimewaan bangunan yang berbentuk stupa ini adalah bahwa ding-dingnya berukiran pahatan yang menjadi dokumentasi Agama Budha bangunan Borobudur adalah tempat pemujaan nenek moyang Wangsa Seilendra. Dari pernyataan di atas bahwa Candi borobudur merupakan suatu bangunan yang sangat di hormati dan di banggakan oleh nenek moyang jaman dahulu.7 juta persegi wilayah perairan Zone Ekonomi Eksklusif (ZEE) Indonesia.budaya.candi Borobudur di kelilingi pegunungan. TUJUAN 1.maka kami melaksanakan penelitian secara menyeluruh di sebuah wilayah yang amat sangat terkenal di Indonesia.kesenian. Dalam rangka perubahan iklim yang semakin maju nya peradaban manusia di dunia ini.Bentang wilayah Indonesia dari barat sampai timut sama dengan dari pantai barat inggris ke perbatasan Eropa dan Asia. B.Candi ini terletak di sebelah selatan 15km. Untuk mengetahui hubungan antara tingkat kesejahteraan masyarakat daerah Jogjakarta dan sekitarnya untuk mendukung pendidikan yang lebih baik . Kebudayaan Indonesia beranekaragam yang salah satunya menjadi keajaiban dunia yaitu Candiborobudur yang terletak di kecamatan Borobudur kabupaten Magelang Propinsi Jateng.

Observasi yaitu proses pengamatan yang dilakukan langsung dengan menggunakan data tanpa alat lain 2 BAB II LAPORAN SURVEY A. Pelaksanaan . D. METODE Metode yang digunakan yaitu deskritip sebagai berikut: 1.C. Dokumentasi yaitu teknik pengumpulan data dengan cara mempelajari dan membaca dokumen-dokumen yang ada hubungannya dengan penelitian 3. MANFAAT Mengetahui peninggalan –peninggalan pada zaman kebudayaan Budha dan mengetahui berbagai macan kepercayaan yang dianut oleh berbagai orang . wawancara yaitu cara mengumpulkan data penelitian dengan cara bertanya langsung kepada responden (yang di wawancara) 2.

Stupa pada Candi Borobudur mempunyai makna sebagai berikut: a.kelompok studytour yang dilaksanakan pada tanggal 21-23 februari 2013 B.Lambang suci agama Buddha Candi Borobudur dibagi kedalam tiga bagian besar yaitu : Kamadhatu adalah sama dengan’’ alam bawah atau dunia hasrat ‘’. Candi Borobudur A.Tempat penghormatan terhadap Sang Buddha c.bara dalam kata sangsekerta yang berarti ‘’biara’’atau komplek candi.Candi Borobudur dibangun sekitar tahun 800-an oleh Dinasti Syailendra penganut ajaran Buddha.Tempat penyimpanan benda-benda pribadi peninggalan Sang Buddha dan Biksu terkemuka b.Rupadhatu terletak di tingkat berbentuk bujur sangkar yang merupakan loronglorong .3 tingkat berbentuk melingkar dan paling atas adalah stupa induk. Sejarah Berdirinya Candi Borobudur terletak di desa Budur.Budur berarti ‘’di atas’’. Borobudur berasal dari kata bara dan budur.Bangunannya terdiri dari 6 tingkat berbentuk bujur sangkar .kemauan dan hawa nafsu .Magelang Jawa Tengah .Candi Borobudur terletak di atas Bukit Menoreh . Rupadhatu adalah sama dengan’’ alam antara atau dunia rupa’’ dalam alam ini manusia telah meninggalkan segala urusan keduniawian dan meninggalkan hasrat ataupun kemauan. Tempat Pelaksanaan 1. Candi Borobudur berbentuk punden berundak.jadi Borobudur adalah biara atau kompleks candi yang terletak di atas bukit.dalam dunia ini manusia terikat pada hasrat bahkan dikuasai oleh hasrat . .Kamadhatu terletak di bagian kaki.

Kelima Buddha tersebut adalah sebagai berikut: 3 a. ditambah dengan dua undak persegi dan satu undak lingkaran yang langsung diberikan stupa induk besar. * Tahap ketiga Undak atas lingkaran dengan stupa induk besar dibongkar dan dihilangkan dan diganti tiga undak lingkaran. Pada awalnya dibangun tata susun bertingkat.Arupadhatu adalah sama dengan ‘’alam atas ‘’tempat berdiamnya para dewa. Sepertinya dirancang sebagai piramida berundak.Amitabha untuk Barat e. .Wairocana untuk Tengah b. B.Ratnasambhawa untuk Selatan.Proses Pembuatan atau Perubahan * Tahap pertama Masa pembangunan Borobudur tidak diketahui pasti (diperkirakan antara 750 dan 850 M). Stupa-stupa dibangun pada puncak undak-undak ini dengan satu stupa besar di tengahnya.Arupadhatu terletak pada tingkat atas termasuk stupa induk.Amoghasiddhi untuk Utara d.Pancaran Buddha tersebut terdiri atas Dhyani Buddha (Buddha bersemedi) yang menduduki tempat kelima arah mata angin . Sebagai bukti ada tata susun yang dibongkar.Aksobhya untuk Timur c. tetapi kemudian diubah. Pada Candi Borobudur digambarkan bahwa Buddha adalah manusia yang dianggap sebagai pancaran Buddha yang sesungguhnya . * Tahap kedua Pondasi Borobudur diperlebar.

Lebar bangunan Candi Borobudur 123 M Panjang bangunan Candi Borobudur 123 M Pada sudut yang membelok 113 M Dan tinggi bangunan Candi Borobudur 30.* Tahap keempat Ada perubahan kecil seperti pembuatan relief perubahan tangga dan lengkung atas pintu. yang merupakan bentuk arsitektur asli dari masa prasejarah Indonesia. tiga pelataran berbentuk bundar melingkar dan sebuah stupa utama sebagai puncaknya. Lorong-lorong dibatasi dinding 4 mengelilingi candi tingkat demi tingkat. Timur Dan Barat ). Bentuk bangunan tanpa ruangan dan struktur bertingkat-tingkat ini diduga merupakan perkembangan dari bentuk punden berundak. Candi Borobudur di bangun mengunakan batu Adhesit sebanyak 55.750 M3 sebagai selasar undaknya. selatan. Borobudur tidak memiliki ruang-ruang pemujaan seperti candi-candi lain.Struktur Borobudur tidak memakai semen sama sekali. Candi Borobudur memiliki struktur dasar punden berundak. Yang ada ialah lorong-lorong panjang yang merupakan jalan sempit.000 M3 bangunan Candi Borobudur berbentuk limas yang berundak – undak dengan tangga naik pada ke – 4 sisinya ( Utara.5 M Pada kaki yang asli di di tutup oleh batu Adhesit sebanyak 12. Di lorong-lorong inilah umat Buddha diperkirakan melakukan upacara berjalan kaki mengelilingi candi ke arah kanan.pada Candi Borobudur tidak ada ruangan di mana orang tak bisa masuk melainkan bisa naik ke atas saja. Selain itu tersebar di semua pelatarannya beberapa stupa. melainkan sistem interlock yaitu seperti balok-balok Lego yang bisa menempel tanpa lem. Struktur Borobudur bila dilihat dari atas membentuk struktur Mandala. PATUNG Di dalam bangunan Budha terdapat patung – patung Budha berjumlah 504 buah diantaranya sebagai berikut: Patung Budha yang terdapat pada relung – relung : 432 Buah . dengan enam pelataran berbentuk bujur sangkar.

Dhayana – Mudra. II. Langkah I Teradapat : 104 Patung Budha 2. Teras Bundar I Terdapat : 32 Patung Budha 7.Stupa Induk . III berjumlah : 72 Buah Jumlah : 504 Buah susunan – susunan patung Budha pada Budha sebagai berikut: 1.Sedangkan pada teras – teras I. Langkah IV Terdapat : 22 Patung Budha 5. Langkah V Terdapat : 64 Patung Budha 6. Teras Bundar II Terdapat : 24 Patung Budha 8. Teras Bundar III Terdapat : 16 Patung Budha Jumlah : 504 Patung Budha Sekilas patung Budha itu tampak serupa semuanya namun sesunguhnya ada juga perbedaannya perbedaan yang sangat jelas dan juga yang membedakan satu sama lainya adalah dalam sikap tangannya yang di sebut Mudra dan merupakan ciri khas untuk setiap patung sikap tangan patung Budha di Candi Borobudur ada 6 macam hanya saja karena macam oleh karena macam mudra yang di miliki menghadap semua arah (Timur Selatan Barat dan Utara) pada bagian rupadhatu langkah V maupun pada bagian arupadhatu pada umumnya menggambarkan maksud yang sama maka jumlah mudra yang pokok ada 5 kelima mudra itu adalah Bhumispara – Mudra Wara – Mudra. Langkah III Terdapat : 88 Patung Budha 4. STUPA . Langkah II Terdapat : 104 Patung Budha 3. Abhaya – Mudra. Dharma Cakra – Mudra. 5 Patung singa Pada Candi Borobudur selain patung Budha juga terdapat patung singa jumlah patung singa seharusnya tidak kurang dari 32 buah akan tetapi bila di hitung sekarang jumlahnya berkurang karena berbagai sebab satu satunya patung singa besar berada pada halaman sisi Barat yang juga menghadap ke barat seolah – olah sedang menjaga bangunan Candi Borobudur yang megah dan anggun.

relief yang menghiasi dinding batur yang terselubung tersebut menggambarkan hukum karma. stupa – stupa tersebut berada pada tingkat Arupadhatu Teras I terdapat 32 Stupa Teras II terdapat 24 Stupa Teras III terdapat 16 Stupa Jumlah 72 Stupa .Di Candi Borobudur jumlah stupa berlubang seluruhnya 72 Buah. III di mana di dalamnya terdapat patung Budha. Relief-relief ini dibaca sesuai arah jarum jam atau disebut mapradaksina dalam bahasa Jawa Kuna yang berasal dari bahasa Sansekerta daksina yang artinya ialah timur.90 M puncak yang tertinggi di sebut pinakel / Yasti Cikkara.Stupa Berlubang / Terawang Yang dimaksud stupa berlubang atau terawang ialah Stupa yang terdapat pada teras I. Relief-relief ini bermacam-macam isi ceritanya. seolah – olah menjadi hiasan bangunan Candi Borobudur keberadaanstupa ini menempati relung – relung pada langkah ke II saampai langkah ke V sedangkan pada langkah I berupa Keben dan sebagian berupa Stupa kecil jumlah stupa kecil ada 1472 Buah. mulainya di sebelah kiri dan berakhir di sebelah kanan pintu gerbang itu. Deretan relief tersebut bukan merupakan cerita seri (serial). 6 Maka secara nyata bahwa sebelah timur adalah tangga naik yang sesungguhnya (utama) dan menuju puncak candi. artinya bahwa candi menghadap ke timur meskipun sisi-sisi lainnya serupa benar.Berukuran lebih besar dari stupa – stupa lainya dan terletak di tengah – tengah paling atas yang merupakan mhkota dari seluruh monumen bangunan Candi Borobudur. dan berakhir pada pintu gerbang sisi timur di setiap tingkatnya. . terletak di atas Padmaganda dan juga trletak di garis Harmika. maka cerita pada relief candi secara singkat bermakna sebagai berikut : KARMAWIBHANGGA Sesuai dengan makna simbolis pada kaki candi. Secara runtutan.Pembacaan cerita-cerita relief ini senantiasa dimulai. tetapi pada setiap pigura menggambarkan suatu cerita yang . II. RELIEF Di setiap tingkatan dipahat relief-relief pada dinding candi. antara lain relief-relief cerita jātaka.Stupa kecil Stupa kecil berbentuk hampir sama dengan stupa yang lainya hanya saja perbedaannya yang menojol adalah ukurannya yang lebih kecil dari stupa yang lainya.garis tengah Stupa induk + 9.

pada dasarnya hampir sama dengan Jataka akan tetapi pelakunya bukan Sang 7 Bodhisattwa. dan berakhir dengan wejangan pertama di Taman Rusa dekat kota Banaras. Relief ini berderet dari tangga pada sisi sebelah selatan. Sesungguhnya. baik di sorga maupun di dunia. artinya keduanya terdapat dalam deretan yang sama tanpa dibedakan. diperlakukan sama. ajaran Sang Buddha di sebut dharma yang juga berarti "hukum".Sedangkan Awadana. Relief tersebut tidak saja memberi gambaran terhadap perbuatan tercela manusia disertai dengan hukuman yang akan diperolehnya. yang membedakan Sang Bodhisattwa dari makhluk lain manapun juga. JATAKA DAN AWADANA Jataka adalah cerita tentang Sang Buddha sebelum dilahirkan sebagai Pangeran Siddharta. Relief tersebut berjumlah 120 pigura. yang berakhir dengan wejangan pertama.mempunyai korelasi sebab akibat. sedangkan dharma dilambangkan sebagai roda.hidup . Pada relief candi Borobudur jataka dan awadana.mati (samsara) yang tidak pernah berakhir. dan oleh agama Buddha rantai tersebutlah yang akan diakhiri untuk menuju kesempurnaan LALITAWISTARA Merupakan penggambaran riwayat Sang Buddha dalam deretan relief-relief (tetapi bukan merupakan riwayat yang lengkap ) yang dimulai dari turunnya Sang Buddha dari sorga Tusita. tetapi juga perbuatan baik manusia dan pahala. setelah melampui deretan relief sebanyak 27 pigura yang dimulai dari tangga sisi timur. melainkan orang lain dan ceritanya dihimpun dalam kitab Diwyawadana yang berarti perbuatan mulia kedewaan. yang secara simbolis dinyatakan sebagai Pemutaran Roda Dharma. Isinya merupakan pokok penonjolan perbuatan baik. Ke-27 pigura tersebut menggambarkan kesibukan. putra Raja Suddhodana dan Permaisuri Maya dari Negeri Kapilawastu. Himpunan yang paling . Secara keseluruhan merupakan penggambaran kehidupan manusia dalam lingkaran lahir . sebagai persiapan untuk menyambut hadirnya penjelmaan terakhir Sang Bodhisattwa selaku calon Buddha. Relief tersebut menggambarkan lahirnya Sang Buddha di arcapada ini sebagai Pangeran Siddhartha. pengumpulan jasa/perbuatan baik merupakan tahapan persiapan dalam usaha menuju ketingkat ke-Buddha-an. dan kitab Awadanasataka atau seratus cerita Awadana.

Barat. Masing-masing mudra melambangkan lima Dhyani Buddha. Arca Buddha pada pagar langkan kelima dan arca buddha di dalam 72 stupa berterawang di pelataran atas menampilkan mudra: 8 Tengah atau Pusat. Terdapat lima golongan mudra: Utara. baris kedua 104 relung.terkenal dari kehidupan Sang Bodhisattwa adalah Jatakamala atau untaian cerita Jataka. Timur. masingmasing dengan makna simbolisnya tersendiri. kebanyakan oleh museum luar negeri). Keempat pagar langkan memiliki empat mudra: Utara. dimana masing-masing arca buddha yang menghadap arah tersebut menampilkan mudra yang khas.Dari jumlah asli sebanyak 504 arca Buddha. Penggambarannya dalam 460 pigura didasarkan pada kitab suci Buddha Mahayana yang berjudul Gandawyuha. pelataran kedua 24 stupa. Jumlahnya semakin berkurang pada sisi atasnya. Selatan. baris ketiga 88 relung . dan untuk bagian penutupnya berdasarkan cerita kitab lainnya yaitu Bhadracari. . di Borobudur terdapat banyak arca buddha duduk bersila dalam posisi lotus serta menampilkan mudra atau sikap tangan simbolis tertentu. kepala buddha sering dicuri sebagai barang koleksi. karya penyair Aryasura dan jang hidup dalam abad ke-4 Masehi. lebih dari 300 telah rusak (kebanyakan tanpa kepala) dan 43 hilang (sejak penemuan monumen ini. ARCA BUDDHA Selain wujud buddha dalam kosmologi buddhis yang terukir di dinding. Barisan pagar langkan pertama terdiri dari 104 relung. Selatan. kesemuanya berdasarkan lima arah utama kompas menurut ajaran Mahayana. Jumlah total terdapat 432 arca Buddha di tingkat Rupadhatu. dan pelataran ketiga terdapat 16 stupa. diatur berdasarkan barisan di sisi luar pagar langkan.Patung buddha dalam relung-relung di tingkat Rupadhatu. semuanya total 72 stupa. dan Barat. baris keempat 72 relung. dan baris kelima 64 relung. yaitu pada mudra atau posisi sikap tangan. Pada pelataran melingkar pertama terdapat 32 stupa.adalah cerita Sudhana yang berkelana tanpa mengenal lelah dalam usahanya mencari Pengetahuan Tertinggi tentang Kebenaran Sejati oleh Sudhana.Pada bagian Arupadhatu (tiga pelataran melingkar). dan Tengah. GANDAWYUHA Merupakan deretan relief menghiasi dinding lorong ke-2. Secara sepintas semua arca buddha ini terlihat serupa. arca Buddha diletakkan di dalam stupa-stupa berterawang (berlubang). Timur. akan tetapi terdapat perbedaan halus diantaranya.

Pengelolaan Candi Borobudur merupakan warisan leluhur. TWCB yang merupakan bagian integral di bawah manajemen Taman Wisata Candi Borobudur Prambanan dan Ratuboko. Pesanggrahan Ayodya selanjutnya dibangun menjadi Kraton Kasultanan Yogyakarta . 2. kita semua wajib melestarikan candi Borobudur dengan segala upaya apa pun yang mungkin dilakukan. candi Borobudur sendiri berada di bawah Kementerian Negara Kebudayaan dan Pariwisata. Dibangunnya Taman Wisata Candi Borobudur (TWCB) yang luasnya mencapai 85 hektar.yang menjadi fokus adalah pemeliharaan yang menyangkut kebersihan dan keindahan taman. Kraton Jogja A.C. dan sebagainya) tingkat kunjungan wisatawan sangat tinggi. maksudnya antara lain agar lebih terjaga dari kemungkinan gangguan perusakan. Taman wisata berfungsi sebagai pengaman atas keberadaan candi Borobudur itu sendiri. perjanjian Giyanti membagi dua kerajaan Mataram menjadi Ksunanan Surakarta dibawah pemerintah Sunan Pakubuwono III dan Kasultanan Ngayogyakarta dibawah pemerintah Pangeran Mangkubumi yang kemudian bergelar Sultan Hamengkubuwono I. Sedangkan luasnya lahan dimaksudkan sebagai penyebar arus pengunjung. mengingat pada musim-musim tertentu (misalnya pada hari-hari libur. lebaran. Dalam. tempat dimana Kraton . atau menurut istilah sekarang disebut pusaka milik negara. sekaligus untuk menambah keindahan dan kenyamanan sebagai obyek wisata. bahkan juga milik dunia yang sangat penting artinya bagi pembelajaran budaya leluhur dan sejarah kepurbakalaan. dibantu para staf atau karyawan yang berjumlah kurang-lebih 400 orang yang mayoritas laki-laki. sehingga kehadiran taman sebagai pendukung candi ini memang sangat diperlukan. merupakan bagian penting dari upaya pelestarian tersebut.Lebih dari 200 tahun yang lalu. baik akibat tangan-tangan manusia maupun faktor alam. dibangun pada awal dekade 80-an baru beberapa bulan diangkat sebagai Kepala Unit TWCB.Sejarah Pada tahun 1955.

Di dalam halaman inti kraton. Ini tergantung dari arsitektur. dapat disaksikan adegan pisowanan (persidangan agung) dimana Sri Sultan duduk di singgasana dihadap para pemangku jabatan istana.Tahunnya sama. tetapi dekorasinya tak sama. kami akan menjelaskan mengenai fungsi Keraton pada masa lalu.tama. Kraton Yogyakarta dibangun pada tahun 1256 atau tahun Jawa 1682.Fungsi Fungsi Keraton dibagi menjadi dua yaitu fungsi Keraton pada masa lalu dan fungsi Keraton pada masa kini. yang selalu menggunakan suara hatinya agar selalu berbuat baik dan melarang perbuatan yang jahat. antara 9 gunung merapi dan laut selatan.Yogyakarta sekarang berada merupakan daerah rawa yang dikenal dengan nama Umbul Pachetokan. wani=1 jadi 1682. Dibaca dari arah belakang 1682. Kraton Yogyakarta menghadap ke arah utara. dijaga oleh 2 (dua) patung dwarapala yang diberi nama Cingkarabala dan Balaupata. tujuan dan sudut yang dihiasinya. Regol Donopratomo yang menghubungkan halaman Sri Manganti dengan halaman inti kraton. artinya: Dwi=2. B. dapat dilihat tempat tinggal Sri Sultan yang biasa digunakan untuk menerima tamu kehormatan dan menyelenggarakan pesta. Merah ialah simbol keberanian. Warna naga merah. di atas tebing tembok kanan-kiri ada hiasan juga terdiri dari dua (2) ekor naga bersiap-siap untuk mempertahankan diri. Hijau ialah symbol dari pengharapan. Dalam bahasa jawa : "Dwi naga rasa tunggal" Artinya: Dwi=2. Mestinya mereka pada waktu itu sedang marah dan berani. naga=8. Di tempat ini juga terdapat keputren atau tempat tinggal putri-putri Sultan yang belum menikah. naga=8. Di halaman Kemegangan ini dahulu diadakan ujian-ujian beladiri memakai tombak antar calon prajurit-prajurit kraton. diperingati dengan sebuah condrosengkolo memet di pintu gerbang Kemagangan dan di pintu Gading Mlati. Di dalam balairung kraton. berupa dua ekor naga berlilitan satu sama lainnya. rasa=6. warna naga hijau. Pada masa lalu keraton berfungsi sebagai tempat tinggal para raja. Pertama. Dalam bahasa Jawa: "Dwi naga rasa wani". . tunggal=I. rasa=6. yang kemudian dibangun menjadi pesanggrahan yang bernama Ayodya.Disebelah luar dari pintu gerbang itu. pada arah poros Utara selatan. yang melambangkan kepribadian baik manusia.

diantaranya adalah menari.” Maka dapat kita telaah bahwa kedudukan/ fungsi Keraton Yogya dan Negara Ngayogyakarta Hadiningrat adalah terlibat langsung di bawah naungan Republik Indonesia dimana Sri Sultan sebagai . sementara itu arca yang terletak di sebelah kiri disebut Boloupotu yang melambangkan kejahatan.Pada saat kita akan memasuki 10 halaman kedua dari Keraton. mendalang. Sultan ke IX dari Keraton Yogyakarta ini lahir pada tanggal 12 April 1940 dan wafat dalam usianya yang ke 48 yaitu pada tanggal 3 Oktober 1988. Selain sebagai tempat untuk berwisata. selain itu di bagian selatan dari Keraton ini. memainkan wayang. Ia memiliki berbagai macam hobi. terdapat komplek kesatriaan yang digunakan sebagai sekolah putra-putra sultan. Kedudukan / Fungsi dalam Pemerintahan Sesuai dengan pernyataan dukungan Sri Sultan Hamengkubuwono IX terhadap Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia tanggal 17 Agusutus 1945 dengan pernyataan nomor 1 yang berbunyi “ bahwa negeri Ngayogyakarta Hadiningrat yang bersifat kerajaan adalah daerah istimewa dari Negara Republik Indonesia” dan nomor 3 yang berbunyi “Bahwa hubungan antara negeri Ngayoygyakarta Hadiningrat dengan pemerintah pusat Negara Republik Indonesia bersifat langsung dan kami bertanggung jawab atas negeri kami langsung kepada Presiden Republik Indonesia. “ Tahta untuk rakyat”. C. dan yang terakhir memotret. tidak terlupakan pula fungsi Keraton yang bertahan dari dulu sampai sekarang yaitu sebagai tempat tinggal sultan. Selain itu kami juga mendapatkan sedikit informasi tentang Sultan Hamengku Buwono IX.Keraton didirikan pada tahun 1756. Setiap arca ini memiliki arti yang berlawanan. Sementara itu. Arca yang berada di sebelah kanan disebut Cingkorobolo yang melambangkan kebaikan. Sultan ini memiliki suatu semboyan yang terkenal yaitu. terdapat gerbang dimana di depannya terdapat dua buah arca. fungsi Keraton pada masa kini adalah sebagai tempat wisata yang dapat dikunjungi oleh siapapun baik turis domestik maupun mancanegara. Sekolah mereka dipisahkan dari sekolah rakyat karena memang sudah merupakan aturan pada Keraton bahwa putra.putra sultan tidak diperbolehkan bersekolah di sekolah yang sama dengan rakyat.

Kawasan wisata belanja Malioboro merupakan pusat keramain di tengah kota jogja sepanjang dua kilometer .atau tidak sempurna perjalanannya ke jogja.dengan jajaran toko yang memadatinya . 11 3.Ada pepatah bila ke Jogja tidak berkunjung ke Malioboro berarti kurang afdol .salah satu tempat wisata favorit yang dikunjungi oleh para turis domestic maupun mancanegara .dapat dinikmatin hidangan-hidangan diwarung lesehan di sepanjang jalan Malioboro .kawasan ini selalu padat oleh berbagai kendaraan .dan delman.raja kedudukannya setara dengan Gubernur dan wilayah negeri Ngayogyakarta Hadiningrat menjadi Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.para wisatawan tidak akan khawatir untuk menikmati pula hari-hari liburannya di jogja hinggga larut malam sekalipun .Makanan yang disediakan dan tawarkan dari jenis makanan .becak sepedah. Malioboro Malioboro .kedai suvenir kaki lima.

Dari ujung jalan kawasan Malioboro terdapat Pasar Beringinharjo. Benteng Vredeburg juga merupakan salah satu alternative para wisatawan untuk berkunjung . Sebenarnya Malioboro adalah jalan yang menghubungkan Monumen Tugu kepada kerajaan sultan.tempat warga jogja mencari kebutuhan pangan dan juga bahan batik dengan harga yang amat murah sepanjang hari.chines food dan lain-lain sebagainnya.Malioboro di kenal sebagai bagian kota yang ramai karena kebanyakan kegitan ekonomi di sepanjang jalan dimana instansi pemerintahan provinsi berada.kita dapat dengan mudah menemukan ‘’andong’’.Benteng ini j ga menyimpan banyak sejarah dari perjuangan bangsa Indonesia melawan penjajah Belanda .dan di dekat Malioboro ini juga terdapat pabrik batik dan pabrik-pabrik yang lainnya.di siang hari Malioboro penuh dengan kegiatan perbisnisan.jadi kita tidak perlu khawatir untuk tempat peristirahatan sementara bagi para wisatawan.dengan dikelilingin taman yang asri dan tak jarang di adakan suatu acara seni di sekitar pelataran parker Benteng Vredeburg . Di kawasan Malioboro terdapat suatu mall terbesar di kota jogja yaitu Mall Malioboro di sekitar Malioboro juga terdapat berbagai macam hotel dan tempat penginapan .bagi masyarakat yang tinggal di jogja . Ada suatu tempat lagi di Malioboro yang akan membuat para wisatawan terkagum-kagum .ialah Benteng Vredeburg yang dibangun pada jaman penjajahan Belanda yang kini telah di renovasi dan Benteng ini terdapat di ujung jalan Malioboro . 12 4. Sejarah dan Museum Angkatan Udara Republik .khas jogja yaitu nasi gudeg dan ayam goreng dan juga masakan padang.becak untuk berkeliling Malioboro. Museum Dirgantara TNI AU Tonggak dasar dalam mendirikan museum di lingkungan TNI AU adalah dengan dikeluarnya Surat Keputusan Menteri/Panglima Angkatan Udara Nomor : 491 Tanggal 6 Agustus 1960 tentang Dokumentasi.

sesuai Peraturan Panglima TNI Nomor Perpang/21/III/2012 tanggal 30 Maret 2011 tentang Alih Kodal Museum Pusat Dirgantara dari Diswatpersau ke Dispenau dan Instruksi Kepala Staf Angkatan Udara Nomor Ins/2/IV/2012 tanggal 8 April 2012 tentang Pelaksanaan Pengalihan Pembinaan Museum Pusat Dirgantara Mandala (Muspusdirla) dari Diswatpersau ke Dispenau.Indonesia. Kepala Staf TNI Angkatan Udara mengeluarkan keputusan No. tidak jauh dari jalan raya rute bus Yogyakarta Solo dengan cek point SD Angkasa. Museum ini dapat dijangkau dengan sarana 13 . Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala yang berlokasi di Pangkalan Udara Adisutjipto. Kep/11/IV/1978 tanggal 17 April 1978 yang menetapkan bahwa Museum Pusat AURI yang semula berkedudukan di Jakarta dipindahkan ke Yogyakarta. namun realisasi bentuk museum belum berwujud secara nyata sehingga para pemimpin TNI AU memandang perlu adanya usaha untuk memajukan keberadaan museum dengan cara melengkapi sarana dan prasarana yang diperlukan. Pada tanggal 4 April 1969 diresmikan berdirinya Museum Pusat Angkatan Udara Republik Indonesia oleh Menteri Panglima Angkatan Udara Laksamana Udara Roesmin Nurjadin yang berlokasi di kawasan Markas Komando Wilayah Udara V (Makowilu) Jalan Tanah Abang Bukit Jakarta Pusat Atas dasar pertimbangan tersebut. Koleksi-koleksi Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala terus berkembang terutama alutsista udara berupa pesawat terbang. Jarak dari pusat kota kurang lebih 6 kilometer ke arah timur. serta Peraturan Kepala Staf Angkatan Udara Nomor Perkasau/21/IV/2012 tanggal 8 April 2012 tentang Pengalihan Pembinaan Museum Pusat Dirgantara Mandala (Muspusdirla) dari Diswatpersau ke Dispenau. Dinas Penerangan Angkatan Udara (Dispenau). sejak tahun 2011 berada di bawah pembinaan Sub Dinas Sejarah (Subdisjarah). diintegrasikan dengan Museum Pendidikan/Museum Karbol menjadi Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala dengan memanfaatkan bekas gedung Link Trainer yang berada di kawasan kesatrian AKABRI Bagian Udara. yang kemudian ditindak lanjuti dengan Peraturan Kepala Staf Angkatan Udara Nomor Perkasau/167/XII/2012 tanggal 28 Desember 2012 tentang Pokok-pokok Organisasi dan Prosedur Dispenau. Museum terletak di ujung Kabupaten Bantul perbatasan dengan Kabupaten Sleman dan tepatnya berada dikomplek Pangkalan Udara TNI AU Adisutjipto Yogyakarta.

Ruang Alutsista. • • • • • • • . Dari terminal bus Yogyakarta. menggunakan bus kota ke terminal bus dan dilanjutkan menuju museum dengan cek point SD Angkasa seperti tersebut pada butir 2.transportasi sebagai berikut : • Kendaraan pribadi dapat langsung ke lokasi museum dengan pintu masuk tepat di sebelah SD Angkasa Lanud Adisutjipto di tepi jalan raya rute Yogya-Solo. radar. Seskoau. dibangun Mini Teater yang telah diresmikan oleh Kepala Staf Anagkatan Udara Marsekal TNI Imam Sufaat S. dengan cek point SD Angkasa. Koharmatau. peluru kendali dan roket. dapat menggunakan taksi atau kendaraan umum/bus-colt menuju ke Yogya. serta tanda-tanda kehormatan militer. AAU. dapat menggunakan bus jurusan Solo atau bus kota jalur 7 menuju museum dengan cek point SD Angkasa. Dari stasiun Tugu Yogyakarta. Ruang Minat Dirgantara. Ruang Diorama . foto Kepala Staf TNI AU dan para tokoh penerima Bintang Swa Bhuwana Paksa. Korpaskhasau. memuat koleksi lambang TNI-AU beserta jajarannya. Mini theater merupakan salah satu fasilitas teknologi informasi dan multi media untuk memberikan informasi kepada para pengunjung melalui pemutaran film tentang berbagai hal terkait kedirgantaraan.menampilkan perkembangan dan berbagai kegiatan TNI AU. Para Pahlawan Nasional dari TNI. Kodikau. Ruang Kotama dan Ruang Kasau. Ruang Seragam TNI AU. serta SKSD Palapa . Pesawat Starlite serta koleksi buku-buku terbitan TNI-AU. Dalam rangka melengkapi fasilitas museum sebagai sarana penunjang serta untuk lebih meningkatkan penanaman minat dirgantara pada generasi penerus.AU. Dari Bandara Adisutjipto menuju museum kurang lebih 3 km. Mini Theater bertujuan untuk menampilkan tayangan sejarah secara lebih menghibur. memuat koleksi dan benda-benda yang berkaitan denagan Kotama di ajaran TNI-AU. masing-masing ruangan memiliki nama sebagai berikut : • Ruang Utama. diantaranya. yang menggambarkan sejarah perjuangan dan perkembangan TNIAU mulai dari Proklamasi Kemerdekaan RI tahun 1945. memuat koleksi alat utama system senjata udara yang pernah digunakan oleh TNI-AU dari tahun 1945 hingga tahun 1970-an berupa pesawat. IP pada tanggal 27 Januari 2011. Kohanudnas dan perkembangan Sekolah Penerbang TNI Angkatan Udara serta barang-barang dan benda yang pernah dipakai oleh Para Mantan Kasau. di ruangan ini memuat Berbagai seragam yang pernah digunakan TNI AU sejak tahun 1945 hingga saat ini. memuat tentang lambang-lambang skadron udara dan jenis pesawat pendukungnya. Koopsau. Ruang Kronologi. • • • Koleksi yang telah terkumpul digelar dan dipamerkan di dalam museum.

Museum yang di buka setiap hari mulai pukul 08.00 tersebut memiliki berbagai pasilitas penunjang lain seperti tempat parkir yang luas dan nyaman. informatif. sehingga diharapkan dapat mendorong animo masyarakat mengunjungi museum.• • mendidik. sarana ibadah.30 s/d 15. toko souvenir. dan kantin. .

sarana pengangkut tebu. Museum Gula Museum Gula didirikan atas prakarsa Gubernur Jawa Tengah pada waktu itu (Bapak Soepardjo Roestam) dan segera ditindaklanjuti oleh Direktur Utama PTP XV-XVI pada waktu itu (Bapak Ir. Jawa Timur 22Agustus1986. macam-macam bibit dan penyakit tanaman tebu. alat-alat administrasi pada pabrik gula. Klaten.5. miniatur pabrik gula. Jogonalan. Museum ini diresmikan pada tanggal 11 September 1982 oleh Bapak Soepardjo Roestam untuk menyambut diadakannya Kongres International Society of Sugar Cane Technologists (ISSCT) XIX yang anggotanya terdiri dari para ahli gula sedunia di Pasuruan. Koleksi yang dimiliki terdiri dari peralatan untuk menanam tebu sampai dengan peralatan pengolahan tebu menjadi gula pasir seperti: peralatan tanam tebu tradisional. Museum . dan sebagainya. alat-alat perawatan tanaman tebu. Waryatmo). alat-alat pengolah tebu menjadi gula pasir.Museum ini menempati salah satu bangunan bekas tempat tinggal yang berada di kompleks Pabrik Gula Gondang Baru.

Kabupaten OKU. Analisis Dan Pengelolaan Data G. E. karena dapat meningkatkan wawasan yang lebih luas tentang pendidikan dan kebudayaan yang ada di luar lingkungan sekitarnya. BAB III KESIMPULAN DAN SARAN A. Pengenalan sejak dini pada siswa dan siswi tentang pendidikan dan kebudayaan sangat baik. F. Data yang diperoleh Data yang kami kumpulkan dari objek survey dalam Study Tour kali ini berupa hasil observasi dan dokumentasi seperti foto serta beberapa sumber referensi. Sumatera Selatan. dan cafe keciluntukbersantai. Masih di ruang yang sama. dipajang koleksi yang berhubungan dengan proses produksi gula. sejak dari masa penanaman hingga pembuatan gula. Kesimpulan Semua pemberian materi dan penjelasannya tentang Study Tour tahun 2013 kali ini telah kami uraikan. mushola. C. Teknik Survey Teknik survey yang di lakukan adalah dengan mendatangi langsung tempat pelaksaan study tour dimana disebagian di pandu langsung oleh seorang Guide sehingga mempermudah survey.ini juga dilengkapi dengan perpustakaan. kita dapat menyaksikan maket pabrik gula Baturaja. Objek Survey Objek survey yang kami dapatkan berasal dari tempat pelaksanaan yang di kunjungi saat study tour berlangsung. Kendala Yang Ditemukan Kendala yang kamihadapi selama Pelaksanaan kegiatan adalah terbatasnya waktu yang tersedia di tiap-tiap tempat pelaksanaan dan terpisahnya anggota-anggota kelompok sehinggga mengakibatkan sulitnya terkoordinir tiap-tiap anggota.Di ruang berikutnya. Dapat pula kami peroleh keimpulan diantaranya : 1. . D. ruang pertemuan.

Saran Pengenalan pendidikan dan kebudayaan dapat meningkatkan motivasi siswa dan siswi agar menjadi lebih baik dari segi apapun. Kami sangat menerima akan saran yang membangun bagi pengalaman kami dalam membuat krya tulis sperti dalam makalahi ini yang kami sadari terdapat banyak kesalahan. B.2. .

HorisonPengetahuan Sisial.Jakarta: Yudhistira . Sudjatmoko.co.2004.id Adisukarjo.google.Daftar Pustaka http://www.

Lampiran-Lampiran Catatan:Lengkapi dengan dokumentasi .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->