Makalah Pendidikan pancasila Arti dan Makna Sila Ke-4

Disusun oleh: - Fadhila Din Nur husna 11510134008 - Putri Kurnia Sari 11510134019 - Wulan Nurvita Sari 11510134021

JURUSAN TEKNIK SIPIL FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA 2011

1

Serta semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan laporan ini yang tidak bisa kami sebutkan satu persatu. 9 november 2011 Penulis 2 . Yogyakarta. Teman – teman jurusan Teknik Sipil Universitas Negeri Yogyakarta (UNY). Ibu Puji Wulandari sebagai dosen pendidikan pancasila 2. Pada akhirnya kami menyadari bahwa makalah pendidikan pancasila yang telah disusun ini jauh dari kesempurnaan. Orangtua kami yang telah membesarkan dan mendidik kami. 4. Semoga makalah ini bisa menambah pengetahuan bagi pembaca. 3. untuk itu kami mengucapkan terimakasih yang sebesar – besarnya kepada: 1.KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas rahmat dan karunianya yang telah dilimpahkan-Nya sehingga makalah pendidikan pancasila dapat diselesaikan. Tentunya dalam penyusunan laporan ni banyak pihak yang membantu kami. Oleh karena itu kami sebagai penyusun mengharapkan adanya kritik dan saran yang bersifat membangun guna perbaikan yang lebih sempurna di masa yang akan datang.

Pengamalan Pancasila . Kata pengantar ………………………………………………………………………………….. Daftar isi ……………………………………………………………………………………………..… 1 2 3 4 4 4 4 5 6 3 .………………………………………. E. Isi: A. Arti dan Makna Sila-4 ……………………………………………………………………… B.……………………………………………………. PELANGGARAN YANG TERDAPAT PADA SILA KE-EMPAT ……. D. F. C.DAFTAR ISI Halaman Judul ………………………………………………………………………………….………….. Hakikat Sila Ke-4 ……………………………………………………………………………… Nilai Sila ke-4 …………………………………………………………………………………… Ciri – ciri sila ke-4……………………….………………………….

B. Demokrasi yaitu pemerintahan dari rakyat. 4 . Nilai Sila ke-4 Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusya-waratan perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat. Hakikat Sila Ke-4 Hakikat sila ke-4 yaitu Demokrasi . dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan. oleh rakyat.  Dalam melaksanakan keputusan diperlukan kejujuran bersama. artinya mengusahakan putusan bersama secara bulat. Berrembug atau bermusyawarah sampai mencapai kata mufakat diliputi dengan semangat kekeluargaan.ISI A. baru sesudah itu diadakan tindakan bersama. Mengutamakan budaya rembug atau musyawarah dalam mengambil keputusan bersama. Arti dan Makna Sila-4  Permusyawaratan. D. Ciri – ciri sila ke-4 • • • • Mengutamakan kepentingan negara dan masyarakat. Tidak memaksakan kehendak kepada orang lain. oleh rakyat dan untuk rakyat C.

E. Kalau tidak maka ini adalah penjabaran konsep perwakilan yang semu. preman dan ustad memiliki hak yang sama.” Bagaimana dengan konsep musyawarah? Dalam berbagai kesempatan baik di parlemen maun pada kegiatan lain voting mulai marak digunakan. Kita pun sebagai rakyat merasa bangga karena secara personal ikut menentukan siapa yang menjadi pemimpin kita. Persoalan lain apakah para wakil-wakil tersebut mewakili kepentingan pemilih atau konstituennya atau memilih partai atau kelompoknya. Jelas konsep keterwakilan dalam proses pemilihan ini tidak digunakan. Pengamalan Pancasila APAKAH SILA KE-4 PANCASILA MASIH DIJADIKAN PEDOMAN? Sila ke-4 Pancasila berbunyi ”kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. kepentingan bangsa dan negara sampai yang menuduh subversif bagi mereka yang tidak mau mengakui hasil musyawarah. Namun. Jadi bagaimana konteks musyawarah dalam kehidupan berbangsa dan bernegara? Selanjutnya tentang ”kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan” bagaimanakah implementasinya? Apakah proses kehidupan berbangsa dan bernegara sudah mengedepankan konsep kerakyatan? Apakah hikmah kebijaksanaan telah dijadikan pedoman dalam mengelola negara? Mudah-mudahan pemimpin yang terpilih nantinya untuk mengelola bangsa dan negara ini mampu menghayati secara sungguh-sungguh sila ke-4 dari Pancasila dan dijadikan pedoman dalam merumuskan berbagai kebijakan maupun program. siapapun dia selama tidak kehilangan hak pilihnya memiliki hak yang sama. Konsep perwakilan masih kita rasakan dalam konteks memilih anggota DPR/DPRD maupun memilih DPD. Apakah hal ini mencedarai kearifan musyawarah? Memang selama ini pun kita akui kadang-kadang musyawarah itu sering dimanipulasi baik dengan mengatasnamakan kepentingan bersama.” Pertanyaanya apakah sila ke-4 ini masih dijadikan acuan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara? Jelas dalam pemilihan Presiden dan Kepala Daerah telah dilakukan secara langsung. kita pun harus berlapang dada bahwa dengan konsep ini mereka yang buta huruf sampai dengan yang berpendidikan S3 memiliki hak sama. perwakilan yang ”ecek-ecek. Ini dikatakan sebagai pengejewantahan dari konsep demokrasi yang sesungguhnya. Ini lah konsekuensi demokrasi. 5 .

6 . mewujudkan penjelmaan dari tiga sila yang mendahuluinya dan merupakan dasar daripada sila yang kelima. dasar filsafat negara Indonesia. sesugguhnya demonstrasi adalah hal yang sah dan jugahak kita sebagai warga negara untu dapat menyampaikan aspirasi kita. Banyaknya orang yang tidak menerima dan menghargai pendapat oranglain. seperti yang terjadi pada saat sidang panipurna (2/3/2010). seperti: Demonstrasi atau ujuk rasa yang dilakukan tanpa melapor kepada pihakyang berwajib. golongannya bahkan negara lain dibandingkankepentingan negaranya. Terdapat kecurangan dalam penarikan suara PEMILU. 9 tahun 1998. 2. seperti lembarpemilu yang telah dicontreng. bahwa negara Indonesia adalah negara berkedaulatan rakyat. dimana sebelum melakukantindak demonstrasai kita harus melapor terlebih dahulu kepada pihakyang berwajib dan memberikan laporan yang secara detail tentangdemonstasi yang akan dilakukan. yang disebabkankurangnya rasa soliditas dan persatuan hingga sikap gotong royong. sehingga tidak terjadi kerusuhan. Masih banyak pelanggran-pelanggaran yangterjadi yang berhubungan dengan sila ke-empat. adanyapenyuapan serta pemerasan dalam pada penentuan suara.Namun bila itu dilakukan sesuai dengan perosedur yang telah ditentukandan tertulis dalam UU no.banyaknya anggota DPR yang tidak setuju dengan pernyataan dari anggota Fraksi Partai Golkar yang juga motor hak angket Century diDPR. Sehingga terjadi kericuhan serta baku hantampada rapat tersebut. Dan masih banyak lagi pelanggaran yang dilakukan baik olehpemerintahan ataupun oleh warga negara Indonesia. kotak pemilu yang tidak disegel. Sila kerakyatan sebagai bawaan dari persatuan dan kesatuan semua sila. PELANGGARAN YANG TERDAPAT PADA SILA KE-EMPAT Sesungguhnya pelaksaanan Pancasial sila ke-empat belum dilaksanakansecara maksilmal di Indonesia ini. Untuk itu sebaiknya setiap komponen masyarakatperlu saling berinterospeksi diri untuk dikemudian bersatu bahu membahumembawa bangsa ini dari keterpurukan dan krisis multidimensi. sila kerakyatan ditentukan penggunaannya yaitu dijelmakan sebagai dasar politik Negara. Ada juga yang seorang anggota DPR yangmembanting botol minuman karena tidak setuju dengam keputusanKetua DPR Marsuki Alie. sehinggasebagian kecil masyarakat terutama yang berada di perkotaan justru lebihmengutamakan kelompoknya. Bambang Soesatyo. Di dalam Pembukaan Undang-undang Dasar. Mengenai sila keempat daripada Pancasila. yaitu kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyarawatan/perwakilan dapat diketahui dengan empat hal sebagai berikut: 1.F.

4. maka dasar politik Negara berkedaulatan rakyat merupakan dasar mutlak daripada Negara Indonesia. Pembukaan Undang-undang Dasar merupakan pokok kaidah Negara yang fundamentil sehingga dengan jalan hukum selama-lamanya tidak dapat diubah lagi.3. 7 . atas kedaulatan rakyat dan atas dasar permusyarawatan/perwakilan”. oleh karena itu sistem negara yang nanti akan terbentuk dalam Undang-undang dasar harus berdasar juga. Sehingga Negara Indonesia adalah mutlak suatu negara demokrasi.”Berdasarkan kerakyatan dan dalam permusyarawatan/perwakilan. Dasar berkedaulatan rakyat dikatakan bahwa. jadi untuk selama-lamanya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful