Makalah Agama Islam

MAKALAH MPK AGAMA ISLAM MANUSIA, MAKNA, DAN SEJARAH ISLAM

Disusun oleh : KELOMPOK 4 Ahmad Erik Baskara (1206260324) Astrid Permatasari (1206227573) Dwika Yudishtira (1206241501) Gusti NKM Sartono (1206242082) Muhammad Hanindio (1206260412) Norma Andriyani (1206243091) Rahmadila (1206222231)

DEPOK FAKULTAS FARMASI

UNIVERSITAS INDONESIA 2013

KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Allah SWT atas segala rahmat dan karunia-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan tepat waktu. Terima kasih juga kepada dosen MPK Agama Islam yang telah membimbing dan memfasilitasi kami untuk memahami materi makalah yang akan kami paparkan dalam makalah ini. Makalah ini mengambil topik mengenai manusia, makna dan sejarah Islam. Dalam makalah ini kami menjelaskan secara lebih mendalam mengenai pengertian manusia, makna agama Islam dan sejarah Islam. Kami juga memaparkan karakteristik dan ruang lingkup agama Islam. Seperti pepatah mengatakan “tak ada gading yang tak retak”, makalah ini pun masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun dari semua pihak sangat kami harapkan agar dapat menghasilkan makalah yang lebih baik di kemudian hari. Akhir kata, kami berharap agar makalah ini dapat bermanfaat dan memberi inspirasi bagi siapapun yang membacanya.

Penulis

..............................................2 Makna Agama Islam 2........................................8 2........2 Rumusan Masalah.............................2.........4 Karakteristik Agama Islam....1 2.......................5 Sumber Agama Islam....4 Hubungan Manusia dengan Agama......3..................................4 Pengertian Agama Islam.......1 2..................................... Isi 2..........4 2.3 Manusia Menurut Agama Islam....1 Hubungan Antara Manusia dan Agama 2........................3 2...................................2................9 ......................3 Sejarah Agama Islam 2........1 1..................................................................................2 2....2 2....................1.....................2 II...........................1 Latar Belakang...............1.......................................3 Agama dan Ruang Lingkupnya............2......................4 Manfaat........1 Perkembangan Islam di Zaman Nabi..................................................2.......... Pendahuluan 1..............................................7 Ruang Lingkup Agama Islam..3 Tujuan................2 1..........1 1.....................................Daftar Isi Kata Pengantar Daftar Isi I...................................................................................1...............................

......................2........................... Penutup Sejarah Islam di Indonesia...........................................2 Saran.............................................................................................................11 3...1 Kesimpulan....2 III.....................................16 Daftar Pustaka .............................3..15 3...

perlu kita memahami lebih dalam mengenai agama Islam. 1.2 Rumusan Masalah 1. Bagaimana ruang lingkup agama? 3. dalam Islam Al-quran diturunkan untuk menyempurnakan jiwa manusia. baik sebagai individu. tujuan manusia hidup di dunia adalah untuk beribadah kepada Allah SWT. terutama agama Islam. ruang lingkup dan sejarahnya untuk bisa memaknai agama lebih dalam lalu mengamalkan ajaran – ajaran Islam agar mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Selain itu. karakteristik agama Islam. manusia harus memiliki pedoman dan tuntunan agar hidupnya menjadi lebih sistematis. Sedangkan peranannya adalah mengembangkan ilmu pengetahuan agar lebih bermanfaat. Agama adalah petunjuk bagi manusia dalam menjalani hidupnya. Sebagai seorang hamba. Agama Islam menjadikan Al-quran dan hadits sebagai pedoman suci yang mengarahkan manusia agar menjadi makhluk yang paling sempurna yang dapat memegang amanat sebagai khalifah yang mengelola alam semesta bagi kesejahteraan bersama. Bagaimana hubungan manusia dengan agama? . Agama menjadi kompas dan pengarah kehidupan manusia agar menjadi lebih baik. Agama berperan pula sebagai jembatan penghubung antara manusia dengan Tuhan. Dalam Islam. sebagai makhluk sosial maupun sebagai bagian dari masyarakat dan bangsa. Oleh karena pentingnya agama dalam kehidupan.BAB I PENDAHULUAN 1. Apa pengertian manusia menurut agama Islam? 2.1 Latar Belakang Manusia adalah seorang hamba.

sumber serta sejarah agama Islam karena penting untuk dipelajari.4. Bagaimana perkembangan Islam di zaman Nabi? 9. karakteristik. 1. Apakah pengertian agama Islam? 5. . Apa saja yang termasuk karakteristik agama Islam? 6. Bagaimana sejarah Islam di Indonesia? 1.4 Manfaat Manfaat dari pembuatan makalah ini adalah mahasiswa dapat mengerti dan memahami agama Islam secara umum dan terstruktur serta mendalami perannya sebagai khalifah di muka bumi. Mahasiswa dapat menyadari bahwa pengetahuan tentang agama Islam bisa menuntunnya ke arah hidup yang lebih baik. Bagaimana ruang lingkup agama Islam? 1 8.contoh keteladanan para Nabi dan Rasul serta pahlawan Indonesia dalam menyebarkan agama Islam dan mengamalkan ajarannya dalam kehidupan sehari – hari.3 Tujuan Tujuan pembuatan makalah ini agar setiap umat Islam mengetahui makna agama Islam. Mahasiswa juga dapat mengambil contoh . Apa saja yang termasuk sumber agama Islam? 7.

dan abdun. psikologis. pendefinisian manusia dilakukan mendefinisikan bukan untuk 2 mendeklarasikan penyimpangan ataupun sesat pikir.BAB II ISI 2. Sebagai contoh.1 Manusia Menurut Agama Islam Manusia. berpikir tentang manusia adalah kegiatan kita di bumi sepanjang hayat. terdapat sejumlah teori yang manusia. ulama. Sedangkan di dalam Al-quran. akal. Melalui perenungan-perenungan dari para filsuf. An-Nas. dan nilai. penganut teori humanisme yang mendefinisikan manusia adalah homo ludens (manusia bermain). Banyak teori-teori lainnya seperi teori menurut penganut teori behaviorisme yang mendefinisikan bahwa manusia adalah homo mekanicus. Basyar seringkali dihubungkan terhadap sifat-sifat biologis manusia. penganut teori kognitif yang mendefinisikan manusia adalah homo sapiens (manusia berpikir). pendefinisian menurut teori-teori di atas masih menjadi perdebatan antar ilmuwan. Pendefinisian manusia biasanya berlandaskan pandangan ilmu pengetahuan dan prinsip yang mendasarinya. definisi manusia menurut penganut teori psikoanalisis adalah homo volens (manusia yang berkeinginan.1 Hubungan Antara Manusia dan Agama 2. dan sosial. namun pendefinisian dilakukan agar membantu kehidupan manusia menjadi lebih sistematis. Namun.1. yaitu makhluk yang memiliki perilaku interaksi antara komponen biologis. makna kata manusia itu sendiri tidak hanya diwakili dengan satu kata. Bani Adam. yakni Basyar. Insan. karena tidak menemui titik temu yang cocok dengan semua teori. Masing-masing kata tersebut memiliki konsep tersendiri. Pada dasarnya. Insan dihubungkan dengan sifat 3 . Ada yang mengatakan. namun lima kata. yang juga menjelaskan bahwa di dalam diri manusia terdapat unsur hewani. dan masih banyak lainnya. dan juga pemikir-pemikir terdahulu.

fungsi dan peranan manusia di dunia memiliki kesinambungan dan tidak dapat berdiri sendiri.2 Agama dan Ruang Lingkupnya Manusia itu sendiri memiliki tujuan untuk beribadah kepada Allah SWT (AdzDzariyat: 56). Sedangkan fungsi dan peranan manusia di dunia adalah untuk belajar. Hindu-Buddha menandai ruang lingkup agama sebagai tradisi dari nenek moyang. Dalam Al-quran istilah agama dikenal sebanyak 94 kali. dan membudayakan ilmu. eksistensi agama menjadi kompas yang dapat mengarahkan manusia ke arah yang lebih baik. manusia dipandang sebagai makhluk biologis.3 Hubungan Manusia dengan Agama Agama memberikan petunjuk dan pedoman agar manusia dapat menjalani kehidupan lebih sistematis. dan pengabdi. 2.1. keturunan Adam. dan kata ‘abdun menunjuk dari aspek posisi manusia sebagai hamba Allah.1. tidak hanya hubungan manusia secara horizontal (sesama manusia dan alam) namun juga hubungan manusia secara vertikal (hubungan manusia dengan Tuhan). 2. An-Nas menunjuk pada sisi sosial manusia atau kehidupan secara kolektif. sosial. manusia dengan manusia. damai dan patuh. Maka. dibutuhkan keseimbangan antara keduanya agar manusia dapat menjalankan hidupnya dengan kualitas. 2. psikologis. 4 . Kristen mempercayai agama sebagai hubungan manusia dengan pencipta. dan manusia dengan alam. Ada beberapa ruang lingkup agama menurut kepercayaan masing-masing.psikologis dan spiritual manusia. dengan ruang lingkup mencakup manusia dengan Tuhan.2 Makna Agama Islam 2. berdasarkan ayat-ayat Al-quran.2. Bani Adam terhubungkan dengan aspek historis dari manusia.1 Pengertian Agama Islam Agama merupakan penghubung antara manusia dengan Tuhan. Manusia sebagai makhluk yang memiliki potensi. Sedangkan Islam mendefinisikan agama bahwa Islam turun dari Allah. Pengertian agama sendiri menurut bahasa arab adalah sakima-yaslamu-salamatun yang artinya selamat. mengajarkan ilmu. Tujuan.

KH Zakky Mubarak. Menurut DR. Ajaran Islam adalah ajaran yang menghargai pluralitas umat beragama. khususnya agama Islam adalah peraturan – peraturan Allah yang diwahyukan kepada Nabi dan Rasul-Nya sebagai petunjuk bagi umat manusia agar mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. yaitu aqidah Tauhid yakni kepercayaan dan keyakinan bahwa sesungguhnya Allah SWT itu Tuhan Yang Maha Esa dan Maha Kuasa.. dalam Islam ada konsep azimah (tuntutan) dan rukhsah (keringanan). Agama islam disyariaatkan Allah SWT kepada para Nabi dan Rasul-Nya berdasarkan pada satu ajaran dasar. maka akan timbullah rukhsah.2. Islam memiliki beberapa karakteristik yang berbeda dengan agama-agama besar lainnya yang dianut umat manusia di dunia. ketaatan dan balasan.Secara etimologi agama berarti menguasai. Aqidah yang diajarkan para Nabi dan Rasul tidak pernah berubah dari masa ke masa. Tidak ada satu pun ajaran Islam yang bertentangan dengan akal sehat. norma – norma etika. Karakteristik kedua yaitu Islam agama Tauhid. pengertian Islam secara terminologis atau istilah agama. Sebagai contoh. yaitu monoteisme murni (Tauhid). Islam agama kebenaran. ajaran Islam bertujuan untuk menyejahterakan dan mencerahkan umat manusia menuju peradaban yang lebih maju. kita dapat melihat elastisitas dan fleksibelitas ajaran Islam yang sesuai dengan naluri manusia. yaitu memperoleh kebahagiaan di dunia dan di akhirat (hasanah fi aldunya wal karimah). serta merupakan petunjuk bagi seluruh manusia. Islam sebagai agama yang universal telah mengumandangkan berbagai nilai luhur sejak alam ini diciptakan sampai tiba masa kehancuran (kiamat). Dalam kaidah Ushul Fiqih disebutkan: “Apabila urusan sudah menjadi sempit maka boleh diperluas. dan satu tujuan. Bahkan rukhsah tersebut dapat menjadi 5 . Ajaran Islam tidak menyulitkan karena peraturan-peraturan yang diterapkan Islam sesuai dengan keadaan dan kemampuan manusia. apabila terlalu luas maka urusan itu menjadi dipersempit. sosial dan kemasyarakatan tetapi justru Islam datang untuk mengukuhkan hal itu semua. bukan hanya untuk suatu kaum atau golongan. Contoh azimah adalah larangan memakan bangkai. tetapi saat kondisi tertentu seperti. ilmu pengetahuan dan teknologi. inklusivitas.” Berdasarkan kaidah tersebut. MA. Ajaran Islam adalah ajaran yang rasional dan bisa dinalar dengan logika. yaitu keringanan untuk memakan bangkai karena tidak ada makanan lain. dan toleran terhadap perbedaan.2 Karakteristik Agama Islam Sebagai agama. moderat. tidak ada makanan. 2.

mulai dari masalah kecil hingga masalah besar. tetapi harus bersifat dinamis. Setiap manusia yang baru dilahirkan. dalam soal aqidah misalnya. Kata al hurr disebut satu kali dalam surah Al-Baqarah ayat 178. pembatasan. apalagi dengan cara-cara kekerasan. Karakteristik penting lainnya dari ajaran Islam adalah konsepnya yang jelas. Allah SWT menyebutkan bahwa umat Islam adalah ummatan wasathan atau umat yang seimbang dalam beramal baik yang menyangkut pemenuhan terhadap kebutuhan jasmani dan akal pikiran maupun kebutuhan rohani. Maksudnya. Karakteristik agama Islam yang berikutnya adalah Islam agama seimbang.azimah. dengan sendirinya dalam keadaan merdeka. Walaupun Islam agama yang sempurna bukan berarti umat Islam itu stagnan (jumud). beragam kemerdekaan yang diperoleh manusia tidak berarti bahwa dia boleh bertindak semau-maunya. banyak agama yang menghendaki keberadaan Tuhan secara konkrit sehingga penganutnya membuat simbol-simbol dalam bentuk patung. Kejelasan konsep Islam membuat umatnya tidak bingung dalam memahami dan mengamalkan ajaran Islam bahkan pertanyaan umat manusia tentang Islam dapat dijawab dengan jelas bahkan apabila pertanyaan tersebut mengarah pada maksud yang merusak ajaran Islam itu sendiri. pengekangan dan perendahan adalah melanggar prinsip kemanusiaan itu sendiri dan dengan sendirinya juga melanggar 6 . Kemerdekaan atau kebebasan dalam bahasa Arab disebut dengan al hurriyyah. Karakteristik terakhir adalah Islam menjunjung tinggi kemerdekaan. Sebagai agama yang Syamil Mutakamil (integral menyeluruh dan sempurna) Islam membicarakan seluruh sisi kehidupan manusia. Dengan kata lain tidak seorang pun berhak memaksakan kehendaknya atas orang lain. Tidak ada seorang pun yang berhak untuk menjadikannya budak. Artinya. Ketidakseimbangan dalam hal agama akan memicu berbagai konflik. selalu mengikuti perkembangan zaman dan memperbaharui hal-hal yang baik. Pemaksaan kehendak. Kemerdekaan dalam Islam adalah kemerdekaan yang bertanggung jawab. Ada juga agama yang menganggap Tuhan sebagai sesuatu yang abstrak sehingga masalah ketuhanan merupakan khayalan belaka bahkan cenderung ada yang tidak percaya akan adanya Tuhan sebagaimana komunisme. Islam agama yang sempurna dapat diartikan sebagai kondisi awal yang mapan dan mencakup berbagai bidang kehidupan. Dari kata ini terbentuk kata al-tahrir yang berarti pembebasan. Dalam Islam kemerdekaan adalah sesuatu yang hakiki dan bersifat fitrah. yang tadinya dilarang tetapi justru menjadi keharusan sebab jika tidak dimakan akan mengakibatkan kematian sesorang.

Menurut Dr.puasa. Menurut Dr. Sunnah memiliki fungsi sebagai penafsir. janji atau kabar gembira bagi yang berbuat baik dan ancaman siksa bagi yang berbuat dosa. 2. Kaelany HD. As-Sunnah Dalam buku “Islam Agama Universal” karya Dr..2. sebagai sumber hukum. Al-quran diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW secara berangsur-angsur. akhlak. dan Ijtihad (ra’yu). Qauli (perkataan nabi). Selain itu. MA. Dengan diturunkannya Al-quran. zakat. dan Taqriri (persetujuan nabi). maka setiap orang dituntut harus saling memberikan perlindungan. Kaelany HD.. yakni: Fi’li (perbuatan nabi). 3. MA. yakni sunnah berarti perkataan. dan haji. di dalam Al-quran juga terdapat petunjuk-petunjuk bagi manusia dalam bertingkah laku sesuai dengan aturan dan kehendak Allah. dan keizinan Nabi Muhammad SAW. MA terdapat pengertian sunnah secara terminologi islam. yaitu: Alquran. sumber hukum islam ada tiga. Ijtihad berarti penggunaan rasio atau akal semaksimal mungkin guna menemukan sesuatu ketetapan hukum tertentu yang tidak ditetapkan secara tegas dalam Al-quran dan As-sunnah. pensyarah. 1. sebenarnya telah cukup untuk menjadi pedoman. Al-quran Al-quran merupakan sumber ajaran yang paling utama dalam islam. Sunnah berdasarkan bentuknya terbagi menjadi tiga.. dan syariah.prinsip Tauhid. perbuatan. 2. Al-quran membahas mengenai aqidah. dan dasar-dasar ilmu pengetahuan. Ijtihad Sumber ajaran islam yang ketiga adalah ijtihad. Dari sinilah. rujukan. rasa aman dan penghormatan dari kemerdekaan yang dimilikinya itu. dan penjelas mengenai hal-hal yang telah ada dalam Al-quran. kisah-kisah sejarah nabi. Kaelany HD. Al-quran memuat antara lain tentang: pokok-pokok keimanan. serta sumber hukum bagi manusia dalam menjalankan kehidupan.3 Sumber Agama Islam Menurut hadits Mu’az bin Jabal. As-sunnah (Al-hadits). Hukum-hukum yang mengatur hubungan manusia dengan Allah contohnya adalah hukum-hukum yang mengatur mengenai tata pelaksanaan ibadah seperti salat. prinsip-prinsip syariah. Ijtihad 7 .

maka tidak bisa dikatakan perilaku seseorang itu termasuk perilaku atau akhlak yang mulia. maka akan muncul sikap Tauhid Uluhiyah atau sikap yang hanya menyembah kepada Allah. b. Inti dari keimanan kepada Allah SWT adalah tauhid atau kepercayaan.dan istihsan. dan oleh para panglima perang untuk menemukan solusi dari permasalahan yang berkembang dikalangan mereka berdasarkan bidang mereka masing-masing. a. Syari’ah. yaitu syari’ah muamalah (amalan yang berhubungan dengan manusia) dan syari’ah ibadah (amalan yang berhubungan dengan Allah SWT). Sedangkan prinsip dasar dari syaria’ah ibadah adalah dilarang atau haram selama tidak diatur oleh Allah SWT dan Rasul-Nya.dilakukan oleh para imam. para hakim. Sumber pijakan akhlak adalah Al-quran dan Sunnah. qiyas (analogi berdasarkan sebab atau illat masalah). Dalam ijtihad terdapat sumber hukum lain yaitu ijma (konsensus ulama). pernyataan. maslahah mursalah (kepentingan umum). dan Akhlak. . Syari’ah Menurut istilah. atau sikap yang mengesakan Allah. dan hubungan manusia dengan alam semesta. yaitu merupakan istilah untuk menyatakan keteguhan atau kekuatan iman seorang mukmin kepada sang pencipta Allah SWT. Akhlak Akhlak merupakan perilaku yang dilandaskan hati nurani. c.2. Prinsip dasar dari syari’ah muamalah adalah diperbolehkan selama tidak ada larangan yang jelas dari Allah SWT. mengatur hubungan sesama manusia. yaitu Aqidah. Terdapat dua macam syaria’ah.para kepala pemerintah.4 Ruang Lingkup Agama Islam Dalam suatu hadits disebutkan bahwa ada tiga pokok-pokok ajaran islam. syariah berarti aturan atau undang-undang yang diturunkan Allah untuk mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya. sehingga jika seseorang berperilaku yang tidak ada di dalam Al-quran atau Sunnah. Aqidah Dalam buku “Islam Agama Universal” disebutkan definisi dari aqidah. Jika seseorang telah bertauhid. 2. urf (adat kebiasaan setempat).

Kemudian pada bulan Ramadhan. Kemudian Rasulullah SAW menceritakan semua pengalaman yang telah dialami. Zaid bin Haritsah. terdapat pula beberapa bukti yang menunjukkan bahwa yang datang kepada Rasulullah ketika itu adalah Malaikat Jibril. dan seterusnya. Waraqah bin Naufal. Dengan turunnya wahyu keempat mulailah Rasulullah SAW berdakwah. yang pernah datang pula kepada Nabi Musa as. 68: 1-7). Orang yang pertama kali masuk Islam adalah Khadijah. AlMuzammil. hanya sedikit yang menerimanya. 73 : 1-8. Hal ini terjadi enam bulan sebelum kehadiran wahyu pertama. Dakwah secara diam-diam ini menarik sebelas orang masuk Islam.1 Perkembangan Islam di Zaman Nabi Masa kenabian diawali oleh Nabi SAW dengan mimpi-mimpi yang terbukti kebenarannya. yang merupakan penganut Agama Nasrani taat. Malaikat Jibril menemui Muhammad SAW. Pertama-tama.3. Waraqah pun membenarkan bahwa yang diterima Nabi Muhammad SAW adalah wahyu Allah SWT melalui Malaikat Jibril. QS Al-Mudatstsir. tiada lagi alasan untuk memungkiri kebenaran risalah yang disampaikan oleh Rasulullah SAW. Al-Qalam. ia melakukannya secara diam-diam. QS. dan Ummu Aiman. Al-‘Alaq: 1-5. Pada malam 17 Ramadhan.3 Sejarah Agama Islam 2. Ada yang menolak dengan lembut. 74 : 1-7. Setelah dakwah secara diam-diam. Reaksi masyarakat ada yang 8 9 . Abu Bakar sendiri berhasil mengislamkan beberapa teman-temannya.2. Abu Bakar. Kemudian Rasulullah SAW berdakwah secara besar-besaran di Bukit Safa. dilanjutkan dengan QS. istri beliau. Melalui kesempatan ini. Ketika itulah malaikat menyampaikan wahyu yang pertama. Karenanya. Kemudian Khadijah dan Nabi Muhammad SAW bertemu dengan pamannya. Nabi Muhammad SAW langsung kembali ke rumah dan menceritakan pengalaman beliau pada Khadijah. turunlah perintah agar Rasulullah SAW berdakwah secara terang-terangan. beliau menyendiri di Gua Hira. ada yang menolak secara kasar seperti Abu Lahab. setelah Nabi SAW berusia 40 tahun 6 bulan. Mula-mula ia mengundang beberapa karibnya. Kemudian menyusul Ali bin Abi Thalib. Beberapa minggu kemudian Malaikat Jibril datang kembali dan menyampaikan wahyu (QS. Selain bukti tersebut.

Suku Khuza’ah pun datang mengadu kepada Nabi. Suku Khuza’ah yang tewas ada dua puluh orang. penindasan terhadap umat Islam hingga kota Madinah. Akhirnya. orang dari Yatsrib (Madinah) tertarik dengan dakwah Rasulullah SAW. Suku Bani Bakr tiba-tiba menyerang Suku Khuza’ah pada malam hari bulan Sya’ban tahun 8 hijrah. sedangkan ada 14 orang dari kaum mukminin yang syahid. 111 : 1-5. Setelah menganut Islam. diikuti sahabat lainnya. Allah pun mendukung kaum mukmin dengan bala bantuan berupa Malaikat. Tahun berikutnya. dan memberi pelajaran kepada kaum Quraisy. beliau berdoa kepada Allah. pasukan tentara Islam terdiri dari 1000 orang sedangkan tentara Quraisy ada 3000 pasukan. Melihat hal itu. melakukan serangan balik sebanyak 70 orang tentara Islam meninggal dalam pertempuran ini. Atas celaan Abu Lahab. Suatu malam di bulan Ramadhan tahun kedua hijriyah. Rasulullah SAW beserta sahabat berjalan menuju Badar dan langsung mengambil posisi. Rasulullah keluar bersama 314 orang sahabatnya dengan 70 ekor unta. Suasana yang tidak kondusif ini ditandai dengan munculnya peperangan. Ada 70 musyrikin terbunuh dan 70 orang tertawan. ada juga yang mengatakan Rasulullah SAW gila. Saat berziarah ke Ka’bah. tentara Quraisy segera meninggalkan tempat. Nabi selalu menasihatkan jika satupun dari tentara Islam sangat tidak diizinkan menuruni Bukit sebelum ada perintah. Khalid bin Al-Walid. Kemudian Abu Lahab mencela Rasulullah SAW. Dengan 10 . Dalam Perang Uhud. Latar belakang Perang Badar Kubra yaitu pengusiran kaum muslimin dari kota Mekkah. pasukan tentara Islam dipimpin oleh Nabi Muhammad SAW dan Kaum Quraisy dipimpin oleh Abu Sufyan ibni Harb. kemenangan diraih kaum muslimin. Selanjutnya Perang Uhud terjadi pada 19 Maret 625 M. mereka bersumpah untuk melindungi para muslimin dan Muhammad dari kekejaman penduduk Mekkah.berteriak. Beberapa tahun kemudian kaum Quraisy melanggar salah satu butir kesepakatan Perjanjian Hudaibyah. Tahun 622 M Rasulullah SAW hijrah ke Madinah dikarenakan Mekkah sudah tidak kondusif lagi. orang Yatsrib datang lagi ke Mekkah untuk mengundang Rasulullah SAW dan pengikutnya hijrah ke Yatsrib. Dalam perang Uhud. ketua pasukan berkuda Kaum Quraisy. Setelah orang-orang musyrik muncul. Ketika kalah. Pasukan tentara Islam 300 diantaranya telah mundur di perjalanan. Pasukan tentara Islam segera menuruni bukit. turunlah wahyu QS Al-Lahab.

Setelah itu. masyarakat Mekkah memeluk Islam 2. Dalam perjalanan. Rasul SAW memerintahkan kepada seluruh umat muslim yang ada di Madinah untuk bersiap-siap menuju Mekkah. Kaum Quraisy menghimpun kekuatan diatas bukit al-Khandamah. Islam telah membawa kecerdasan bagi masyarakat dan peradaban tinggi dalam membentuk kepribadian bangsa Indonesia. Para ahli sejarah umumnya berpendapat bahwa Islam dibawa dan disebarluaskan oleh para pedagang.. Ketika itu. Meskipun para ulama tak pernah memaksa masyarakat untuk memeluk agama Islam. Daerah yang pertama didatangi oleh Islam ialah pesisir Sumatera. paman Nabi SAW Beliau selalu mendukung Nabi. Quraisy kalah dalam pertempuran. Berulang-ulang beliau membaca Surah Al-Fath. agama Islam mampu merebut hati masyarakat luas. untuk memperpanjang jangka waktu gencatan senjata yang ditandatangani di Hudaibiyah dua tahun yang lalu. tahun 8 hijriah). maka mereka mengutus salah satu tokoh diantara mereka. mertua nabi Muhammad SAW. Quraisy menolak kompromi yang diusulkan dan menyadari bahaya. Rasulullah menusuk patung dan berhala tersebut. di sekeliling Ka’bah terdapat patung dan berhala. Rasul SAW beserta rombongan bertemu dengan Al-‘Abbas. Rasulullah berthawaf di Ka’bah. Itulah alasan mengapa sangat penting mempelajari sejarah datangnya Islam di Indonesia. dan setelah terbentuknya masyarakat Islam. Sementara itu. Rasulullah mengatur formasi. Jumlah kaum musyrik yang tewas sebanyak 70 orang. kaum sufi dan pengamal tarekat. Semuanya ikut bersama Rasul SAW.3. Nabi SAW masuk Kota Mekkah.laporan-laporan. Rasulullah menyampaikan kompromi. Di bukit itulah terjadi perlawanan yang cukup besar. Usaha yang dilakukan sia-sia. Datangnya Islam ke Indonesia memberi perubahan besar bagi seluruh lapisan masyarakat Indonesia. Terdapat dua pendapat mengenai awal 11 . Abu Sufyan. maka Raja Islam pertama berada di Aceh.2 Sejarah Islam di Indonesia Sejarah masuknya Islam ke Indonesia merupakan bidang kajian pembelajaran yang sangat menarik untuk dipelajari. namun dengan keluwesannya. Pada pagi hari Jumat (20 Ramadhan. Dari sejarah masuknya Islam inilah kita dapat mengambil pembelajaran tentang bagaimana kerasnya usaha para ulama dalam menyampaikan agama Islam sehingga dapat diterima oleh masyarakat Nusantara.

pedagang atau bahkan budak sekalipun. terdapat tiga teori besar yang menjelaskannya. Lalu pernyataan itu disanggah oleh H. Sedangkan mengenai asal tempat masuknya Islam ke Indonesia. (2) Pernikahan. Teori ini muncul karena kebanyakan orang terkemuka di Pasai adalah orang Benggali dan keturunannya. Pendapat ke-2 ini menyatakan bahwa Islam sudah masuk ke Nusantara sejak abad ke-7 Masehi. baik seorang penguasa. (3) Pembebasan budak. Selain itu ajaran Islam mudah diterima oleh berbagai macam lapisan masyarakat Nusantara. Agus Salim. para pedagang muslim Arab juga bertindak sebagai mubalig. orang-orang bermazhab Syafi’i dari Gujarat dan Malabar di India yang membawa Islam ke Asia Tenggara melalui jalur perdagangan.mula masuknya Islam di Nusantara. karena secara keseluruhan muslim di Nusantara bermazhab Syafi’i. Selain berdagang. semua manusia berhak untuk mempelajarinya. Pada awal masuknya Islam. Faktor-faktor yang yang menyebabkan cepat menyebarnya Islam di Nusantara yaitu karena kesungguhan. Hamka dan beberapa pakar lain. (2) Teori ini mengatakan bahwa Islam datang dari India. atau tepatnya Hadralmaut. menikah dengan penduduk setempat. Agama Islam disebarkan secara damai dan dengan cinta kasih yang ditunjukkan oleh Islamlah yang membuat masyarakat Nusantara sukarela memeluk agama Islam. Menurut catatan Marco Polo. Zainal Arifin Abbas. lalu menghasilkan keturunan yang juga beragama Islam. Banyak budak yang di beli oleh saudagar Islam lalu dimerdekakan.H Krom dan Van Der Berg berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 M. Para pedagang muslimyang menetap. Tentu mereka mengislamkan pasangannya terlebih dahulu sebelum menikah. sebab mazhab yang dominan di Benggala berbeda dengan mazhab di Nusantara. Tidak ada batasan untuk mempelajari agama Islam. Kemungkinan teori ini hanya perkiraan belaka. karena di Islam tidak mengenal adanya sistem kasta. perbudakan masih berlaku. semua manusia sama di hadapan Allah SWT. (1) teori yang menyatakan Islam datang langsung dari Arab. ketekunan dan keikhlasan para ulama dalam menyampaikan ajaran Islam kepada masyarakat. M. Islam di Indonesia mempunyai peranan dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia dan mempunyai beberapa catatan dari abad 14 ketika kemunduran dan jatuhnya majapahit yang memulai awal berkembangnya Malaka yang beragama islam 12 . (3) Teori yang menyatakan Islam datang dari Benggali (kini Bangladesh). (1) Perdagangan. N. Para pakar sejarah menetapkan setidaknya ada tiga cara penyebaran Islam di Indonesia.

Pangeran Diponegoro dibuang ke Makassar. Pada 1845 merupakan akhir dari perang Paderi karena pada 1837 merupakan jatuhnya Imam Bonjol. Kemudian pada tahun 1500-1546 Timbul dan berkembangnya kesultanan Demak yang menguasai seluruh wilayah Jawa dan sebagian wilayah diluar Jawa. Kemudian pada 1755 dibuat perjanjian Gianti. Pada 1825-1830 terjadilah perang jawa termasuk perang Diponegoro. namun umat Islam bersama para ulamanya tidak berhenti melawan penjajahan. Teuku Umar. Pada 1821-1824 di Sumatera Barat muncul Perang Paderi dipimpin oleh Imam Bonjol.sampai perjuangan islam dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia. dan Mataram Islam juga melawan pusat kekuasaan Belanda (VOC) di Batavia (1628-1629). Banten mengadakan serangan yang hebat pada 1750-1751 namun di patahkan oleh VOC dan VOC menaklukan seluruh Lampung. Pada 1830. Malaka mulai berkembang yang beragama islam. Ulama sebagai Elite Agama Islam memimpin umat melawan penindasan kezaliman penjajah. Sejak dari Aceh muncul perlawanan rakyat dipimpin oleh Tengku Cik Di Tiro. pihak kolonial mencoba politik kemakmuran dan balasbudi. Pada 1811-1816 Pemerintah sementara Inggris dipimpin oleh Raffles. kemudian Makasar melawan serangan Belanda (VOC). Mataram dibagi menjadi Surakarta dipegang oleh Pakubuwono III dan Yogyakarta ditangan Pakubuwono I. Cut Nya’ Dhien. Kelihatannya politik itu humanis . Munculah politik-politik yang dibuat oleh Christiaan Snouck Hurgronje. Perang Paderi pecah kembali dan Cultuurstelsel diadakan. 18731903 terjadilah Perang Aceh dan pada 1900-1905 Perlawanan Kalimantan Selatan berakhir. Sebelum memesuki era Pergerakan Nasional (setelah memasuki abad ke 20). Meskipun demikian semangat rakyat tidak pudar melawan penjajahan kolonial. Dimulai dari tahun 1389-1520 Ketika jatuhnya kerajaan Majapahit. Setelah kaum kolonial berhasil menguasai kerajaan-kerajaan di Indonesia. Munculah era Gerakan Sosial merata di seluruh pelosok tanah air. satu persatu kerajaan dapat dikuasai. Setelah ada politik “Devide Et Impera” (pecah belah). Banten melawan serangan Belanda (VOC). Perlawanan islam dalam menghadapi kolonialisme dimulai ketika Malaka melawan serangan Portugis (1511) diteruskan oleh Ternate di Maluku (Portugis berhasil dihalau sampai Timor Timur). Kemudian pada tahun 1477-1488 zaman pemerintahan Alaudin Syah merupakan puncak keberhasilan Malaka dan menguasai sebagian wilayah Sumatera. Paku Alam di bentuk.

Namun. Organisasi Islam yang pertama kali terbentuk adalah sebuah sarekat yang diberi nama sebagai Sarekat Dagang Islam (SDI) yang didirikan pada tahun 1905 oleh Haji Samanhudi di Surakarta yang memiliki visi dalam bidang kekonomian. Berbagai hukum di Indonesia juga mulai menerapkan sistem sistem Islam. maka peranan ajaran Islam dan sekaligus umat Islamnya mempunyai arti yang sangat penting dan tidak dapat dihapus dalam panggung sejarah Indonesia. Umat Islam dalam mengadakan gerakan tidak lagi merasa takut dengan adanya tuduhantuduhan sebversif seperti yang terjadi pada era orde baru. Politik umat Islam pada masa orde baru. menurut perwakilan masyarakat bahawa terjunnya umat Islam di kancah partai politik pada era reformasi justru 13 14 . Ketika di atas abad ke-19an Islam di Indonesia sudah mulai berkembang terutama di bidang ke organisasiannya sendiri. sehingga muncullah berbagai organisasi Islam di Indonesia. dan Masyumi. Ketika masyarakat mulai mengetahui Islam lewat program-program di kepemerintahan mulailah muncul berbagai organisasi Islam yang membela masyarakat dan menerapkan nilai-nilai Islam di masyarakat. Namun pada akhirnya perkumpulan ini telah disusupi paham sosialis yang merupakan cikal bakal dari paham komunisme yang membuat perkumpulan ini terpecah menjadi dua dan akhirnya berpisah. Namun di era reformasi umat Islam telah mengalami suatu perubahan pemikiran. maka tetap eksploitatif dan menindas rakyat. namun karena landasannya tetap kolonialisme.untuk kesejahteraan rakyat. mulailah muncul nilai-nilai keislaman dalam kepemerintahan republik Indonesia. Setelah mulai bermunculan organisasi Islam yang mulai terjun di dalam ranah perpolitikan Indonesia. Ajaran Islam yang dipeluk oleh sebagaian besar rakyat Indonesia telah memberikan kontribusi besar. Nahdatul Ulama. di kancah politik nasional tidak begitu nampak. dan sikap mental dalam perjuangan kemerdekaan. Dalam perjuangan di Indonesia yang mayoritas penduduknya muslim. khususnya dalam masalah politik. karena partai-partai Islam tidak diperkenankan tumbuh pada masa itu. serta dorongan semangat. Selain itu juga terdapat beberapa partai di era sebelum reformasi yang merupakan organisasi Islam seperti Muhammadiyah. Namun beberapa tahun kemudian perkumpulan ini sudah mulai memilki pemikiran untuk bergabung didalam ranah politik pada saat itu yang kemudian pada tahun 1912 berubah nama menjadi Sarekat Islam (SI).

keturunan Adam dan pengabdi. sedangkan fungsi dan peranan manusia adalah untuk mengelola bumi dan mengembangkan ilmu pengetahuan agar lebih bermanfaat. Bani Adam. Tujuan hidup manusia adalah untuk beribadah kepada Allah SWT. Sebagai agama. Ruang lingkup agama Islam adalah aqidah yaitu kekuatan iman seorang mukmin kepada sang pencipta Allah SWT. sosial. Awalnya Nabi berdakwah secara diam – diam kepada sahabat – sahabatnya sampai diturunkannya 15 . dan ‘abdun yang intinya dalam Al-quran manusia dipandang sebagai makhluk biologis. seimbang. Ajaran agama Islam bersumber dari Al-quran. Islam agama fleksibel. hadits. damai dan patuh. Yang pertama karena lewat politik mereka ingin menerapkan ideologi Islam di Indonesia padahal kita mengetahui kalau Indonesia beragam agama dan yang kedua mereka hanya berkedok politik Islam padahal menginginkan kekuasaan. Pengertian agama dalam bahasa arab adalah sakimayaslamu-salamatun yang artinya selamat.1 Kesimpulan Kesimpulannya dalam Al-quran pengertian manusia diwakili oleh kata Basyar. AlAlaq ayat 1-5 yang kemudian menyuruh Nabi melakukan dakwah. Menurut salah satu perwakilan HMI di masa itu. Islam agama universal. An-Nas. Islam agama tauhid. Islam agama kebenaran. Agama dibutuhkan untuk memberikan petunjuk dan pedoman agar manusia bisa menjalani kehidupan yang lebih sistematis dan agama merupakan penghubung antara manusia dengan Tuhan. manusia dengan manusia dan manusia dengan alam. BAB III PENUTUP 3. Sejarah agama Islam diawali saat Muhammad diangkat sebagai Nabi saat berusia 40 tahun 6 bulan dan Malaikat Jibril menyampaikan wahyu pertama QS. konsepnya jelas. Islam agama sempurna. Sedangkan menurut istilah agama Islam merupakan peraturan – peraturan Allah yang diwahyukan kepada Nabi dan Rasul-Nya sebagai petunjuk bagi umat manusia agar mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. dan menjunjung kebebasan. psikologis. Islam memiliki beberapa karakteristik yang berbeda dengan agama – agama lain yaitu Islam agama fitrah. dan ijtihad. syari’ah yaitu hukum – hukum yang mengatur manusia dengan Tuhan. dan akhlak yaitu perilaku yang dilandaskan oleh hati nurani.menghilangkan beberapa nilai-nilai Islami yang merupakan ciri khas seorang muslim yang membuatnya sedikit menyimpang. Insan.

Oleh karena itu. pernikahan dan pembebasan budak. penyebaran Islam di Indonesia ada tiga cara yaitu melalui perdagangan.2 Saran Manusia diciptakan untuk beribadah kepada Allah dan berperan dalam mengelola bumi. menghargai dan meneladani perjuangan pahlawan kita. Namun di era reformasi ini organisasi Islam yang mulai terjun di dalam ranah perpolitikan Indonesia. Melalui agama. Selain itu hendaknya kita sebagai warga negara Indonesia menghormati. Al-Mudatstsir ayat 1-7 yang memerintahkan Nabi untuk berdakwah secara terang – terangan. sebagai umat Islam kita harus memahami dan memperdalam ajaran Islam dengan berpedoman kepada Al-quran dan hadits agar mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Muhammadiyah. dan Masyumi. manusia dengan manusia dan manusia dengan alam.wahyu QS. Islam sangat berkembang di Indonesia hingga keeksistensian Islam diperkuat dengan munculnya beberapa organisasi Islam seperti Sarekat Dagang Islam. 3. Islam datang ke Indonesia sekitar abad ke 13 Masehi yang dibawa oleh para pedagang yang datang ke Indonesia. manusia dapat berhubungan dengan Allah karena dalam Islam terdapat syari’ah yaitu hukum yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. Nahdatul Ulama. Islam di Indonesia mempunyai peranan dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia dan mempunyai beberapa catatan dari abad 14 ketika kemunduran dan jatuhnya majapahit yang memulai awal berkembangnya Malaka yang beragama Islam sampai perjuangan Islam dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia. Oleh karena itu. . Masyarakat Madinah tertarik dengan agama yang dianut Nabi kemudian mereka masuk Islam dan bersumpah untuk melindungi Nabi dan kaum muslimin dari masyarakat Mekkah yang saat itu banyak menentang dakwah Nabi hingga terjadi peperangan antara lain perang Badar dan perang Uhud.

file. .edu/Direktori/FPIPS. Fahrudin. Islam Agama Universal. Pengembangan Kepribadian Pendidikan Agama Islam.Daftar Pustaka 16 Mubarak.33 WIB. Kaelani. Dinamika Pemikiran Politik Umat Islam Indonesia Pada Masa Orde Baru dan Orde Reformasi. 2007. Jakarta: Yayasan Ukhuwah Insaniah. Jakarta: Midada Rahma. Zakky. Website Universitas Pendidikan Indonesia. HD. Menjadi Cendekiawan Muslim. Jakarta: Departemen Agama. 2009. dkk. Malik.upi. 2009. M. Abduh. Diakses pada Rabu 27 Februari 2013 pukul 20.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful