MAKALAH MPK AGAMA ISLAM MANUSIA, MAKNA, DAN SEJARAH ISLAM

Disusun oleh : KELOMPOK 4 Ahmad Erik Baskara (1206260324) Astrid Permatasari (1206227573) Dwika Yudishtira (1206241501) Gusti NKM Sartono (1206242082) Muhammad Hanindio (1206260412) Norma Andriyani (1206243091) Rahmadila (1206222231)

DEPOK FAKULTAS FARMASI

UNIVERSITAS INDONESIA 2013

KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Allah SWT atas segala rahmat dan karunia-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan tepat waktu. Terima kasih juga kepada dosen MPK Agama Islam yang telah membimbing dan memfasilitasi kami untuk memahami materi makalah yang akan kami paparkan dalam makalah ini. Makalah ini mengambil topik mengenai manusia, makna dan sejarah Islam. Dalam makalah ini kami menjelaskan secara lebih mendalam mengenai pengertian manusia, makna agama Islam dan sejarah Islam. Kami juga memaparkan karakteristik dan ruang lingkup agama Islam. Seperti pepatah mengatakan “tak ada gading yang tak retak”, makalah ini pun masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun dari semua pihak sangat kami harapkan agar dapat menghasilkan makalah yang lebih baik di kemudian hari. Akhir kata, kami berharap agar makalah ini dapat bermanfaat dan memberi inspirasi bagi siapapun yang membacanya.

Penulis

.......................................................3 2......1 1.....2............................... Pendahuluan 1.............................1...............................................................5 Sumber Agama Islam.4 Pengertian Agama Islam......3 Agama dan Ruang Lingkupnya........9 .........1 1...........................1 2.2...........................................................................4 Karakteristik Agama Islam............1 Hubungan Antara Manusia dan Agama 2..................2 Makna Agama Islam 2................................................1 Latar Belakang........................................3...2 2........3 Sejarah Agama Islam 2.....................1.......Daftar Isi Kata Pengantar Daftar Isi I...3 Manusia Menurut Agama Islam.2 1................................................................7 Ruang Lingkup Agama Islam......1..................2 2.....................1 2........................2 Rumusan Masalah.....................................4 2...............4 Hubungan Manusia dengan Agama..................8 2............................................... Isi 2..................................................3 Tujuan...................1 Perkembangan Islam di Zaman Nabi.................................2..................2 II................2..............4 Manfaat.........................

.................................... Penutup Sejarah Islam di Indonesia..2 Saran....2.......................2 III..11 3......................................................16 Daftar Pustaka ...............................................................15 3..................3....1 Kesimpulan.........................................................................

Apa pengertian manusia menurut agama Islam? 2. sebagai makhluk sosial maupun sebagai bagian dari masyarakat dan bangsa. Sedangkan peranannya adalah mengembangkan ilmu pengetahuan agar lebih bermanfaat. perlu kita memahami lebih dalam mengenai agama Islam. ruang lingkup dan sejarahnya untuk bisa memaknai agama lebih dalam lalu mengamalkan ajaran – ajaran Islam agar mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat.2 Rumusan Masalah 1. dalam Islam Al-quran diturunkan untuk menyempurnakan jiwa manusia. Sebagai seorang hamba. Bagaimana hubungan manusia dengan agama? .1 Latar Belakang Manusia adalah seorang hamba. Agama berperan pula sebagai jembatan penghubung antara manusia dengan Tuhan. baik sebagai individu. manusia harus memiliki pedoman dan tuntunan agar hidupnya menjadi lebih sistematis. karakteristik agama Islam. tujuan manusia hidup di dunia adalah untuk beribadah kepada Allah SWT. Agama Islam menjadikan Al-quran dan hadits sebagai pedoman suci yang mengarahkan manusia agar menjadi makhluk yang paling sempurna yang dapat memegang amanat sebagai khalifah yang mengelola alam semesta bagi kesejahteraan bersama. 1. Agama adalah petunjuk bagi manusia dalam menjalani hidupnya. terutama agama Islam. Selain itu. Oleh karena pentingnya agama dalam kehidupan. Agama menjadi kompas dan pengarah kehidupan manusia agar menjadi lebih baik. Dalam Islam.BAB I PENDAHULUAN 1. Bagaimana ruang lingkup agama? 3.

Bagaimana sejarah Islam di Indonesia? 1.4. Bagaimana ruang lingkup agama Islam? 1 8. . sumber serta sejarah agama Islam karena penting untuk dipelajari. Mahasiswa juga dapat mengambil contoh . Bagaimana perkembangan Islam di zaman Nabi? 9.3 Tujuan Tujuan pembuatan makalah ini agar setiap umat Islam mengetahui makna agama Islam.contoh keteladanan para Nabi dan Rasul serta pahlawan Indonesia dalam menyebarkan agama Islam dan mengamalkan ajarannya dalam kehidupan sehari – hari. Apa saja yang termasuk karakteristik agama Islam? 6. karakteristik. Mahasiswa dapat menyadari bahwa pengetahuan tentang agama Islam bisa menuntunnya ke arah hidup yang lebih baik.4 Manfaat Manfaat dari pembuatan makalah ini adalah mahasiswa dapat mengerti dan memahami agama Islam secara umum dan terstruktur serta mendalami perannya sebagai khalifah di muka bumi. Apakah pengertian agama Islam? 5. Apa saja yang termasuk sumber agama Islam? 7. 1.

penganut teori humanisme yang mendefinisikan manusia adalah homo ludens (manusia bermain). berpikir tentang manusia adalah kegiatan kita di bumi sepanjang hayat. dan abdun. dan masih banyak lainnya. definisi manusia menurut penganut teori psikoanalisis adalah homo volens (manusia yang berkeinginan. Pada dasarnya. namun lima kata. pendefinisian manusia dilakukan mendefinisikan bukan untuk 2 mendeklarasikan penyimpangan ataupun sesat pikir. terdapat sejumlah teori yang manusia. Basyar seringkali dihubungkan terhadap sifat-sifat biologis manusia. Insan dihubungkan dengan sifat 3 . Melalui perenungan-perenungan dari para filsuf. makna kata manusia itu sendiri tidak hanya diwakili dengan satu kata. namun pendefinisian dilakukan agar membantu kehidupan manusia menjadi lebih sistematis.1 Hubungan Antara Manusia dan Agama 2. Banyak teori-teori lainnya seperi teori menurut penganut teori behaviorisme yang mendefinisikan bahwa manusia adalah homo mekanicus. penganut teori kognitif yang mendefinisikan manusia adalah homo sapiens (manusia berpikir). Sedangkan di dalam Al-quran. yakni Basyar. Insan. pendefinisian menurut teori-teori di atas masih menjadi perdebatan antar ilmuwan. akal. Sebagai contoh. yaitu makhluk yang memiliki perilaku interaksi antara komponen biologis. Namun.BAB II ISI 2. Masing-masing kata tersebut memiliki konsep tersendiri. karena tidak menemui titik temu yang cocok dengan semua teori. yang juga menjelaskan bahwa di dalam diri manusia terdapat unsur hewani. ulama. psikologis. Ada yang mengatakan. Pendefinisian manusia biasanya berlandaskan pandangan ilmu pengetahuan dan prinsip yang mendasarinya. dan nilai. An-Nas. Bani Adam.1 Manusia Menurut Agama Islam Manusia. dan juga pemikir-pemikir terdahulu.1. dan sosial.

Ada beberapa ruang lingkup agama menurut kepercayaan masing-masing. dan kata ‘abdun menunjuk dari aspek posisi manusia sebagai hamba Allah. 4 . Sedangkan fungsi dan peranan manusia di dunia adalah untuk belajar. 2. berdasarkan ayat-ayat Al-quran.1.2 Makna Agama Islam 2.2.1 Pengertian Agama Islam Agama merupakan penghubung antara manusia dengan Tuhan. damai dan patuh. fungsi dan peranan manusia di dunia memiliki kesinambungan dan tidak dapat berdiri sendiri. dan manusia dengan alam. dan pengabdi.2 Agama dan Ruang Lingkupnya Manusia itu sendiri memiliki tujuan untuk beribadah kepada Allah SWT (AdzDzariyat: 56). Dalam Al-quran istilah agama dikenal sebanyak 94 kali. Maka. Pengertian agama sendiri menurut bahasa arab adalah sakima-yaslamu-salamatun yang artinya selamat. Manusia sebagai makhluk yang memiliki potensi. 2. mengajarkan ilmu. psikologis. sosial. Tujuan. Bani Adam terhubungkan dengan aspek historis dari manusia. eksistensi agama menjadi kompas yang dapat mengarahkan manusia ke arah yang lebih baik.1. keturunan Adam. dibutuhkan keseimbangan antara keduanya agar manusia dapat menjalankan hidupnya dengan kualitas. manusia dipandang sebagai makhluk biologis. Hindu-Buddha menandai ruang lingkup agama sebagai tradisi dari nenek moyang. An-Nas menunjuk pada sisi sosial manusia atau kehidupan secara kolektif. Sedangkan Islam mendefinisikan agama bahwa Islam turun dari Allah. manusia dengan manusia. tidak hanya hubungan manusia secara horizontal (sesama manusia dan alam) namun juga hubungan manusia secara vertikal (hubungan manusia dengan Tuhan). dengan ruang lingkup mencakup manusia dengan Tuhan.3 Hubungan Manusia dengan Agama Agama memberikan petunjuk dan pedoman agar manusia dapat menjalani kehidupan lebih sistematis. 2. Kristen mempercayai agama sebagai hubungan manusia dengan pencipta.psikologis dan spiritual manusia. dan membudayakan ilmu.

Agama islam disyariaatkan Allah SWT kepada para Nabi dan Rasul-Nya berdasarkan pada satu ajaran dasar. Ajaran Islam tidak menyulitkan karena peraturan-peraturan yang diterapkan Islam sesuai dengan keadaan dan kemampuan manusia. Aqidah yang diajarkan para Nabi dan Rasul tidak pernah berubah dari masa ke masa. KH Zakky Mubarak. yaitu memperoleh kebahagiaan di dunia dan di akhirat (hasanah fi aldunya wal karimah). Islam sebagai agama yang universal telah mengumandangkan berbagai nilai luhur sejak alam ini diciptakan sampai tiba masa kehancuran (kiamat). Tidak ada satu pun ajaran Islam yang bertentangan dengan akal sehat. sosial dan kemasyarakatan tetapi justru Islam datang untuk mengukuhkan hal itu semua. kita dapat melihat elastisitas dan fleksibelitas ajaran Islam yang sesuai dengan naluri manusia.2. 2. maka akan timbullah rukhsah. Dalam kaidah Ushul Fiqih disebutkan: “Apabila urusan sudah menjadi sempit maka boleh diperluas.. yaitu keringanan untuk memakan bangkai karena tidak ada makanan lain. dan toleran terhadap perbedaan. MA.2 Karakteristik Agama Islam Sebagai agama. serta merupakan petunjuk bagi seluruh manusia. Contoh azimah adalah larangan memakan bangkai. moderat. bukan hanya untuk suatu kaum atau golongan. Ajaran Islam adalah ajaran yang menghargai pluralitas umat beragama. ilmu pengetahuan dan teknologi. Menurut DR. Karakteristik kedua yaitu Islam agama Tauhid. Ajaran Islam adalah ajaran yang rasional dan bisa dinalar dengan logika. tetapi saat kondisi tertentu seperti. yaitu monoteisme murni (Tauhid). khususnya agama Islam adalah peraturan – peraturan Allah yang diwahyukan kepada Nabi dan Rasul-Nya sebagai petunjuk bagi umat manusia agar mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. ketaatan dan balasan. dalam Islam ada konsep azimah (tuntutan) dan rukhsah (keringanan). inklusivitas. Sebagai contoh. Islam agama kebenaran. Bahkan rukhsah tersebut dapat menjadi 5 . Islam memiliki beberapa karakteristik yang berbeda dengan agama-agama besar lainnya yang dianut umat manusia di dunia. yaitu aqidah Tauhid yakni kepercayaan dan keyakinan bahwa sesungguhnya Allah SWT itu Tuhan Yang Maha Esa dan Maha Kuasa.” Berdasarkan kaidah tersebut. norma – norma etika. apabila terlalu luas maka urusan itu menjadi dipersempit. tidak ada makanan. pengertian Islam secara terminologis atau istilah agama.Secara etimologi agama berarti menguasai. dan satu tujuan. ajaran Islam bertujuan untuk menyejahterakan dan mencerahkan umat manusia menuju peradaban yang lebih maju.

beragam kemerdekaan yang diperoleh manusia tidak berarti bahwa dia boleh bertindak semau-maunya. tetapi harus bersifat dinamis. mulai dari masalah kecil hingga masalah besar. banyak agama yang menghendaki keberadaan Tuhan secara konkrit sehingga penganutnya membuat simbol-simbol dalam bentuk patung. Dari kata ini terbentuk kata al-tahrir yang berarti pembebasan. Sebagai agama yang Syamil Mutakamil (integral menyeluruh dan sempurna) Islam membicarakan seluruh sisi kehidupan manusia. Kemerdekaan dalam Islam adalah kemerdekaan yang bertanggung jawab. Walaupun Islam agama yang sempurna bukan berarti umat Islam itu stagnan (jumud). pembatasan. Kata al hurr disebut satu kali dalam surah Al-Baqarah ayat 178. dengan sendirinya dalam keadaan merdeka.azimah. Allah SWT menyebutkan bahwa umat Islam adalah ummatan wasathan atau umat yang seimbang dalam beramal baik yang menyangkut pemenuhan terhadap kebutuhan jasmani dan akal pikiran maupun kebutuhan rohani. Karakteristik terakhir adalah Islam menjunjung tinggi kemerdekaan. Karakteristik penting lainnya dari ajaran Islam adalah konsepnya yang jelas. Tidak ada seorang pun yang berhak untuk menjadikannya budak. Dengan kata lain tidak seorang pun berhak memaksakan kehendaknya atas orang lain. apalagi dengan cara-cara kekerasan. Karakteristik agama Islam yang berikutnya adalah Islam agama seimbang. Setiap manusia yang baru dilahirkan. dalam soal aqidah misalnya. Kejelasan konsep Islam membuat umatnya tidak bingung dalam memahami dan mengamalkan ajaran Islam bahkan pertanyaan umat manusia tentang Islam dapat dijawab dengan jelas bahkan apabila pertanyaan tersebut mengarah pada maksud yang merusak ajaran Islam itu sendiri. pengekangan dan perendahan adalah melanggar prinsip kemanusiaan itu sendiri dan dengan sendirinya juga melanggar 6 . Pemaksaan kehendak. Ada juga agama yang menganggap Tuhan sebagai sesuatu yang abstrak sehingga masalah ketuhanan merupakan khayalan belaka bahkan cenderung ada yang tidak percaya akan adanya Tuhan sebagaimana komunisme. Islam agama yang sempurna dapat diartikan sebagai kondisi awal yang mapan dan mencakup berbagai bidang kehidupan. Kemerdekaan atau kebebasan dalam bahasa Arab disebut dengan al hurriyyah. selalu mengikuti perkembangan zaman dan memperbaharui hal-hal yang baik. Dalam Islam kemerdekaan adalah sesuatu yang hakiki dan bersifat fitrah. yang tadinya dilarang tetapi justru menjadi keharusan sebab jika tidak dimakan akan mengakibatkan kematian sesorang. Artinya. Maksudnya. Ketidakseimbangan dalam hal agama akan memicu berbagai konflik.

yakni sunnah berarti perkataan. 1. sebenarnya telah cukup untuk menjadi pedoman. Dengan diturunkannya Al-quran. kisah-kisah sejarah nabi. perbuatan. Dari sinilah. Ijtihad 7 .prinsip Tauhid. As-sunnah (Al-hadits). dan Ijtihad (ra’yu).puasa. rasa aman dan penghormatan dari kemerdekaan yang dimilikinya itu. yaitu: Alquran. dan keizinan Nabi Muhammad SAW. Al-quran diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW secara berangsur-angsur. Sunnah berdasarkan bentuknya terbagi menjadi tiga. Sunnah memiliki fungsi sebagai penafsir. yakni: Fi’li (perbuatan nabi). 2. MA terdapat pengertian sunnah secara terminologi islam. dan Taqriri (persetujuan nabi). Menurut Dr. Menurut Dr. sebagai sumber hukum. Al-quran membahas mengenai aqidah. Qauli (perkataan nabi). Kaelany HD. dan penjelas mengenai hal-hal yang telah ada dalam Al-quran. di dalam Al-quran juga terdapat petunjuk-petunjuk bagi manusia dalam bertingkah laku sesuai dengan aturan dan kehendak Allah. MA. Al-quran Al-quran merupakan sumber ajaran yang paling utama dalam islam. As-Sunnah Dalam buku “Islam Agama Universal” karya Dr.2. Kaelany HD. Hukum-hukum yang mengatur hubungan manusia dengan Allah contohnya adalah hukum-hukum yang mengatur mengenai tata pelaksanaan ibadah seperti salat. sumber hukum islam ada tiga. 3. dan syariah. zakat. Kaelany HD.. MA. prinsip-prinsip syariah. akhlak. serta sumber hukum bagi manusia dalam menjalankan kehidupan. pensyarah. janji atau kabar gembira bagi yang berbuat baik dan ancaman siksa bagi yang berbuat dosa. Al-quran memuat antara lain tentang: pokok-pokok keimanan. dan dasar-dasar ilmu pengetahuan. Ijtihad Sumber ajaran islam yang ketiga adalah ijtihad.3 Sumber Agama Islam Menurut hadits Mu’az bin Jabal. Selain itu.. dan haji. rujukan.. 2. Ijtihad berarti penggunaan rasio atau akal semaksimal mungkin guna menemukan sesuatu ketetapan hukum tertentu yang tidak ditetapkan secara tegas dalam Al-quran dan As-sunnah. maka setiap orang dituntut harus saling memberikan perlindungan.

Jika seseorang telah bertauhid. mengatur hubungan sesama manusia. yaitu Aqidah.dilakukan oleh para imam.4 Ruang Lingkup Agama Islam Dalam suatu hadits disebutkan bahwa ada tiga pokok-pokok ajaran islam. maslahah mursalah (kepentingan umum). . 2. dan Akhlak. Inti dari keimanan kepada Allah SWT adalah tauhid atau kepercayaan. pernyataan. maka tidak bisa dikatakan perilaku seseorang itu termasuk perilaku atau akhlak yang mulia. Dalam ijtihad terdapat sumber hukum lain yaitu ijma (konsensus ulama). Akhlak Akhlak merupakan perilaku yang dilandaskan hati nurani. c. Aqidah Dalam buku “Islam Agama Universal” disebutkan definisi dari aqidah. atau sikap yang mengesakan Allah. b. sehingga jika seseorang berperilaku yang tidak ada di dalam Al-quran atau Sunnah.para kepala pemerintah. dan hubungan manusia dengan alam semesta. dan oleh para panglima perang untuk menemukan solusi dari permasalahan yang berkembang dikalangan mereka berdasarkan bidang mereka masing-masing. para hakim. Syari’ah Menurut istilah. a. qiyas (analogi berdasarkan sebab atau illat masalah). yaitu merupakan istilah untuk menyatakan keteguhan atau kekuatan iman seorang mukmin kepada sang pencipta Allah SWT. urf (adat kebiasaan setempat). Terdapat dua macam syaria’ah.dan istihsan. Prinsip dasar dari syari’ah muamalah adalah diperbolehkan selama tidak ada larangan yang jelas dari Allah SWT. syariah berarti aturan atau undang-undang yang diturunkan Allah untuk mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya. Sumber pijakan akhlak adalah Al-quran dan Sunnah.2. yaitu syari’ah muamalah (amalan yang berhubungan dengan manusia) dan syari’ah ibadah (amalan yang berhubungan dengan Allah SWT). maka akan muncul sikap Tauhid Uluhiyah atau sikap yang hanya menyembah kepada Allah. Sedangkan prinsip dasar dari syaria’ah ibadah adalah dilarang atau haram selama tidak diatur oleh Allah SWT dan Rasul-Nya. Syari’ah.

AlMuzammil. tiada lagi alasan untuk memungkiri kebenaran risalah yang disampaikan oleh Rasulullah SAW.2. terdapat pula beberapa bukti yang menunjukkan bahwa yang datang kepada Rasulullah ketika itu adalah Malaikat Jibril. QS. Dengan turunnya wahyu keempat mulailah Rasulullah SAW berdakwah. beliau menyendiri di Gua Hira. dan Ummu Aiman. Reaksi masyarakat ada yang 8 9 . Al-‘Alaq: 1-5. Abu Bakar sendiri berhasil mengislamkan beberapa teman-temannya. Waraqah bin Naufal. setelah Nabi SAW berusia 40 tahun 6 bulan.3 Sejarah Agama Islam 2. Abu Bakar. QS Al-Mudatstsir. 73 : 1-8. istri beliau. ada yang menolak secara kasar seperti Abu Lahab. Orang yang pertama kali masuk Islam adalah Khadijah. 74 : 1-7. Dakwah secara diam-diam ini menarik sebelas orang masuk Islam. ia melakukannya secara diam-diam. Kemudian pada bulan Ramadhan. Kemudian Rasulullah SAW menceritakan semua pengalaman yang telah dialami.1 Perkembangan Islam di Zaman Nabi Masa kenabian diawali oleh Nabi SAW dengan mimpi-mimpi yang terbukti kebenarannya. yang pernah datang pula kepada Nabi Musa as. Mula-mula ia mengundang beberapa karibnya. Malaikat Jibril menemui Muhammad SAW. Selain bukti tersebut. turunlah perintah agar Rasulullah SAW berdakwah secara terang-terangan. Beberapa minggu kemudian Malaikat Jibril datang kembali dan menyampaikan wahyu (QS. Waraqah pun membenarkan bahwa yang diterima Nabi Muhammad SAW adalah wahyu Allah SWT melalui Malaikat Jibril. Kemudian Khadijah dan Nabi Muhammad SAW bertemu dengan pamannya. Setelah dakwah secara diam-diam. Al-Qalam. Ketika itulah malaikat menyampaikan wahyu yang pertama. Ada yang menolak dengan lembut.3. 68: 1-7). hanya sedikit yang menerimanya. dilanjutkan dengan QS. Kemudian menyusul Ali bin Abi Thalib. Karenanya. dan seterusnya. yang merupakan penganut Agama Nasrani taat. Nabi Muhammad SAW langsung kembali ke rumah dan menceritakan pengalaman beliau pada Khadijah. Pada malam 17 Ramadhan. Hal ini terjadi enam bulan sebelum kehadiran wahyu pertama. Pertama-tama. Zaid bin Haritsah. Kemudian Rasulullah SAW berdakwah secara besar-besaran di Bukit Safa. Melalui kesempatan ini.

Rasulullah SAW beserta sahabat berjalan menuju Badar dan langsung mengambil posisi. ketua pasukan berkuda Kaum Quraisy. sedangkan ada 14 orang dari kaum mukminin yang syahid.berteriak. Dengan 10 . Akhirnya. ada juga yang mengatakan Rasulullah SAW gila. Kemudian Abu Lahab mencela Rasulullah SAW. beliau berdoa kepada Allah. pasukan tentara Islam terdiri dari 1000 orang sedangkan tentara Quraisy ada 3000 pasukan. Rasulullah keluar bersama 314 orang sahabatnya dengan 70 ekor unta. Suatu malam di bulan Ramadhan tahun kedua hijriyah. Pasukan tentara Islam 300 diantaranya telah mundur di perjalanan. Setelah menganut Islam. Selanjutnya Perang Uhud terjadi pada 19 Maret 625 M. mereka bersumpah untuk melindungi para muslimin dan Muhammad dari kekejaman penduduk Mekkah. Suku Bani Bakr tiba-tiba menyerang Suku Khuza’ah pada malam hari bulan Sya’ban tahun 8 hijrah. Suku Khuza’ah pun datang mengadu kepada Nabi. Ketika kalah. Setelah orang-orang musyrik muncul. Nabi selalu menasihatkan jika satupun dari tentara Islam sangat tidak diizinkan menuruni Bukit sebelum ada perintah. diikuti sahabat lainnya. Pasukan tentara Islam segera menuruni bukit. 111 : 1-5. Dalam Perang Uhud. Saat berziarah ke Ka’bah. Tahun berikutnya. kemenangan diraih kaum muslimin. tentara Quraisy segera meninggalkan tempat. Atas celaan Abu Lahab. pasukan tentara Islam dipimpin oleh Nabi Muhammad SAW dan Kaum Quraisy dipimpin oleh Abu Sufyan ibni Harb. orang Yatsrib datang lagi ke Mekkah untuk mengundang Rasulullah SAW dan pengikutnya hijrah ke Yatsrib. Latar belakang Perang Badar Kubra yaitu pengusiran kaum muslimin dari kota Mekkah. orang dari Yatsrib (Madinah) tertarik dengan dakwah Rasulullah SAW. Ada 70 musyrikin terbunuh dan 70 orang tertawan. turunlah wahyu QS Al-Lahab. melakukan serangan balik sebanyak 70 orang tentara Islam meninggal dalam pertempuran ini. Tahun 622 M Rasulullah SAW hijrah ke Madinah dikarenakan Mekkah sudah tidak kondusif lagi. Suasana yang tidak kondusif ini ditandai dengan munculnya peperangan. Allah pun mendukung kaum mukmin dengan bala bantuan berupa Malaikat. Melihat hal itu. Beberapa tahun kemudian kaum Quraisy melanggar salah satu butir kesepakatan Perjanjian Hudaibyah. Suku Khuza’ah yang tewas ada dua puluh orang. Khalid bin Al-Walid. penindasan terhadap umat Islam hingga kota Madinah. dan memberi pelajaran kepada kaum Quraisy. Dalam perang Uhud.

Usaha yang dilakukan sia-sia. Para ahli sejarah umumnya berpendapat bahwa Islam dibawa dan disebarluaskan oleh para pedagang. Dari sejarah masuknya Islam inilah kita dapat mengambil pembelajaran tentang bagaimana kerasnya usaha para ulama dalam menyampaikan agama Islam sehingga dapat diterima oleh masyarakat Nusantara. Daerah yang pertama didatangi oleh Islam ialah pesisir Sumatera.laporan-laporan.3. maka mereka mengutus salah satu tokoh diantara mereka. Rasulullah mengatur formasi. Rasulullah berthawaf di Ka’bah. dan setelah terbentuknya masyarakat Islam. Jumlah kaum musyrik yang tewas sebanyak 70 orang. Terdapat dua pendapat mengenai awal 11 . di sekeliling Ka’bah terdapat patung dan berhala. maka Raja Islam pertama berada di Aceh. Rasulullah menusuk patung dan berhala tersebut. agama Islam mampu merebut hati masyarakat luas. Rasul SAW beserta rombongan bertemu dengan Al-‘Abbas. Quraisy menolak kompromi yang diusulkan dan menyadari bahaya. namun dengan keluwesannya. tahun 8 hijriah). untuk memperpanjang jangka waktu gencatan senjata yang ditandatangani di Hudaibiyah dua tahun yang lalu. Di bukit itulah terjadi perlawanan yang cukup besar. Rasul SAW memerintahkan kepada seluruh umat muslim yang ada di Madinah untuk bersiap-siap menuju Mekkah. Islam telah membawa kecerdasan bagi masyarakat dan peradaban tinggi dalam membentuk kepribadian bangsa Indonesia. Nabi SAW masuk Kota Mekkah. Meskipun para ulama tak pernah memaksa masyarakat untuk memeluk agama Islam.. mertua nabi Muhammad SAW. Datangnya Islam ke Indonesia memberi perubahan besar bagi seluruh lapisan masyarakat Indonesia. paman Nabi SAW Beliau selalu mendukung Nabi. Setelah itu. Rasulullah menyampaikan kompromi. kaum sufi dan pengamal tarekat.2 Sejarah Islam di Indonesia Sejarah masuknya Islam ke Indonesia merupakan bidang kajian pembelajaran yang sangat menarik untuk dipelajari. Ketika itu. Abu Sufyan. Pada pagi hari Jumat (20 Ramadhan. Kaum Quraisy menghimpun kekuatan diatas bukit al-Khandamah. Semuanya ikut bersama Rasul SAW. Berulang-ulang beliau membaca Surah Al-Fath. Sementara itu. Itulah alasan mengapa sangat penting mempelajari sejarah datangnya Islam di Indonesia. Dalam perjalanan. masyarakat Mekkah memeluk Islam 2. Quraisy kalah dalam pertempuran.

Pada awal masuknya Islam. perbudakan masih berlaku. M. (1) Perdagangan. semua manusia sama di hadapan Allah SWT. para pedagang muslim Arab juga bertindak sebagai mubalig. Sedangkan mengenai asal tempat masuknya Islam ke Indonesia. Faktor-faktor yang yang menyebabkan cepat menyebarnya Islam di Nusantara yaitu karena kesungguhan. Zainal Arifin Abbas. karena secara keseluruhan muslim di Nusantara bermazhab Syafi’i.H Krom dan Van Der Berg berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 M. Tentu mereka mengislamkan pasangannya terlebih dahulu sebelum menikah. Menurut catatan Marco Polo. orang-orang bermazhab Syafi’i dari Gujarat dan Malabar di India yang membawa Islam ke Asia Tenggara melalui jalur perdagangan. (2) Pernikahan. Teori ini muncul karena kebanyakan orang terkemuka di Pasai adalah orang Benggali dan keturunannya. Tidak ada batasan untuk mempelajari agama Islam. Selain berdagang. Agama Islam disebarkan secara damai dan dengan cinta kasih yang ditunjukkan oleh Islamlah yang membuat masyarakat Nusantara sukarela memeluk agama Islam. Para pakar sejarah menetapkan setidaknya ada tiga cara penyebaran Islam di Indonesia. sebab mazhab yang dominan di Benggala berbeda dengan mazhab di Nusantara. menikah dengan penduduk setempat. lalu menghasilkan keturunan yang juga beragama Islam. Kemungkinan teori ini hanya perkiraan belaka. pedagang atau bahkan budak sekalipun. atau tepatnya Hadralmaut. Agus Salim. Lalu pernyataan itu disanggah oleh H. Pendapat ke-2 ini menyatakan bahwa Islam sudah masuk ke Nusantara sejak abad ke-7 Masehi.mula masuknya Islam di Nusantara. Hamka dan beberapa pakar lain. Banyak budak yang di beli oleh saudagar Islam lalu dimerdekakan. baik seorang penguasa. Selain itu ajaran Islam mudah diterima oleh berbagai macam lapisan masyarakat Nusantara. semua manusia berhak untuk mempelajarinya. (2) Teori ini mengatakan bahwa Islam datang dari India. N. ketekunan dan keikhlasan para ulama dalam menyampaikan ajaran Islam kepada masyarakat. (3) Teori yang menyatakan Islam datang dari Benggali (kini Bangladesh). (1) teori yang menyatakan Islam datang langsung dari Arab. karena di Islam tidak mengenal adanya sistem kasta. terdapat tiga teori besar yang menjelaskannya. Para pedagang muslimyang menetap. (3) Pembebasan budak. Islam di Indonesia mempunyai peranan dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia dan mempunyai beberapa catatan dari abad 14 ketika kemunduran dan jatuhnya majapahit yang memulai awal berkembangnya Malaka yang beragama islam 12 .

Paku Alam di bentuk. kemudian Makasar melawan serangan Belanda (VOC). Meskipun demikian semangat rakyat tidak pudar melawan penjajahan kolonial. Teuku Umar. Pada 1825-1830 terjadilah perang jawa termasuk perang Diponegoro. Ulama sebagai Elite Agama Islam memimpin umat melawan penindasan kezaliman penjajah. Sebelum memesuki era Pergerakan Nasional (setelah memasuki abad ke 20). Pada 1830. Kemudian pada tahun 1477-1488 zaman pemerintahan Alaudin Syah merupakan puncak keberhasilan Malaka dan menguasai sebagian wilayah Sumatera. Banten mengadakan serangan yang hebat pada 1750-1751 namun di patahkan oleh VOC dan VOC menaklukan seluruh Lampung. Cut Nya’ Dhien. Banten melawan serangan Belanda (VOC).sampai perjuangan islam dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia. Pada 1811-1816 Pemerintah sementara Inggris dipimpin oleh Raffles. Pangeran Diponegoro dibuang ke Makassar. 18731903 terjadilah Perang Aceh dan pada 1900-1905 Perlawanan Kalimantan Selatan berakhir. pihak kolonial mencoba politik kemakmuran dan balasbudi. Setelah ada politik “Devide Et Impera” (pecah belah). Malaka mulai berkembang yang beragama islam. Kemudian pada tahun 1500-1546 Timbul dan berkembangnya kesultanan Demak yang menguasai seluruh wilayah Jawa dan sebagian wilayah diluar Jawa. Munculah politik-politik yang dibuat oleh Christiaan Snouck Hurgronje. Munculah era Gerakan Sosial merata di seluruh pelosok tanah air. Perang Paderi pecah kembali dan Cultuurstelsel diadakan. namun umat Islam bersama para ulamanya tidak berhenti melawan penjajahan. Kelihatannya politik itu humanis . Pada 1845 merupakan akhir dari perang Paderi karena pada 1837 merupakan jatuhnya Imam Bonjol. Setelah kaum kolonial berhasil menguasai kerajaan-kerajaan di Indonesia. satu persatu kerajaan dapat dikuasai. Kemudian pada 1755 dibuat perjanjian Gianti. dan Mataram Islam juga melawan pusat kekuasaan Belanda (VOC) di Batavia (1628-1629). Pada 1821-1824 di Sumatera Barat muncul Perang Paderi dipimpin oleh Imam Bonjol. Perlawanan islam dalam menghadapi kolonialisme dimulai ketika Malaka melawan serangan Portugis (1511) diteruskan oleh Ternate di Maluku (Portugis berhasil dihalau sampai Timor Timur). Dimulai dari tahun 1389-1520 Ketika jatuhnya kerajaan Majapahit. Mataram dibagi menjadi Surakarta dipegang oleh Pakubuwono III dan Yogyakarta ditangan Pakubuwono I. Sejak dari Aceh muncul perlawanan rakyat dipimpin oleh Tengku Cik Di Tiro.

maka tetap eksploitatif dan menindas rakyat. Nahdatul Ulama. menurut perwakilan masyarakat bahawa terjunnya umat Islam di kancah partai politik pada era reformasi justru 13 14 . Namun pada akhirnya perkumpulan ini telah disusupi paham sosialis yang merupakan cikal bakal dari paham komunisme yang membuat perkumpulan ini terpecah menjadi dua dan akhirnya berpisah. sehingga muncullah berbagai organisasi Islam di Indonesia. Ketika masyarakat mulai mengetahui Islam lewat program-program di kepemerintahan mulailah muncul berbagai organisasi Islam yang membela masyarakat dan menerapkan nilai-nilai Islam di masyarakat.untuk kesejahteraan rakyat. maka peranan ajaran Islam dan sekaligus umat Islamnya mempunyai arti yang sangat penting dan tidak dapat dihapus dalam panggung sejarah Indonesia. Selain itu juga terdapat beberapa partai di era sebelum reformasi yang merupakan organisasi Islam seperti Muhammadiyah. dan Masyumi. serta dorongan semangat. Organisasi Islam yang pertama kali terbentuk adalah sebuah sarekat yang diberi nama sebagai Sarekat Dagang Islam (SDI) yang didirikan pada tahun 1905 oleh Haji Samanhudi di Surakarta yang memiliki visi dalam bidang kekonomian. Dalam perjuangan di Indonesia yang mayoritas penduduknya muslim. mulailah muncul nilai-nilai keislaman dalam kepemerintahan republik Indonesia. Setelah mulai bermunculan organisasi Islam yang mulai terjun di dalam ranah perpolitikan Indonesia. Ajaran Islam yang dipeluk oleh sebagaian besar rakyat Indonesia telah memberikan kontribusi besar. Berbagai hukum di Indonesia juga mulai menerapkan sistem sistem Islam. Ketika di atas abad ke-19an Islam di Indonesia sudah mulai berkembang terutama di bidang ke organisasiannya sendiri. Namun beberapa tahun kemudian perkumpulan ini sudah mulai memilki pemikiran untuk bergabung didalam ranah politik pada saat itu yang kemudian pada tahun 1912 berubah nama menjadi Sarekat Islam (SI). Politik umat Islam pada masa orde baru. karena partai-partai Islam tidak diperkenankan tumbuh pada masa itu. namun karena landasannya tetap kolonialisme. dan sikap mental dalam perjuangan kemerdekaan. khususnya dalam masalah politik. Namun di era reformasi umat Islam telah mengalami suatu perubahan pemikiran. Umat Islam dalam mengadakan gerakan tidak lagi merasa takut dengan adanya tuduhantuduhan sebversif seperti yang terjadi pada era orde baru. Namun. di kancah politik nasional tidak begitu nampak.

menghilangkan beberapa nilai-nilai Islami yang merupakan ciri khas seorang muslim yang membuatnya sedikit menyimpang. Islam agama universal. Ruang lingkup agama Islam adalah aqidah yaitu kekuatan iman seorang mukmin kepada sang pencipta Allah SWT. syari’ah yaitu hukum – hukum yang mengatur manusia dengan Tuhan. Menurut salah satu perwakilan HMI di masa itu. Awalnya Nabi berdakwah secara diam – diam kepada sahabat – sahabatnya sampai diturunkannya 15 .1 Kesimpulan Kesimpulannya dalam Al-quran pengertian manusia diwakili oleh kata Basyar. AlAlaq ayat 1-5 yang kemudian menyuruh Nabi melakukan dakwah. An-Nas. Bani Adam. manusia dengan manusia dan manusia dengan alam. Agama dibutuhkan untuk memberikan petunjuk dan pedoman agar manusia bisa menjalani kehidupan yang lebih sistematis dan agama merupakan penghubung antara manusia dengan Tuhan. Ajaran agama Islam bersumber dari Al-quran. Pengertian agama dalam bahasa arab adalah sakimayaslamu-salamatun yang artinya selamat. damai dan patuh. hadits. Tujuan hidup manusia adalah untuk beribadah kepada Allah SWT. konsepnya jelas. Sedangkan menurut istilah agama Islam merupakan peraturan – peraturan Allah yang diwahyukan kepada Nabi dan Rasul-Nya sebagai petunjuk bagi umat manusia agar mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Islam agama tauhid. Islam agama fleksibel. Sebagai agama. sedangkan fungsi dan peranan manusia adalah untuk mengelola bumi dan mengembangkan ilmu pengetahuan agar lebih bermanfaat. Islam agama sempurna. Insan. dan ‘abdun yang intinya dalam Al-quran manusia dipandang sebagai makhluk biologis. Islam memiliki beberapa karakteristik yang berbeda dengan agama – agama lain yaitu Islam agama fitrah. psikologis. dan ijtihad. dan akhlak yaitu perilaku yang dilandaskan oleh hati nurani. sosial. Sejarah agama Islam diawali saat Muhammad diangkat sebagai Nabi saat berusia 40 tahun 6 bulan dan Malaikat Jibril menyampaikan wahyu pertama QS. Islam agama kebenaran. BAB III PENUTUP 3. dan menjunjung kebebasan. Yang pertama karena lewat politik mereka ingin menerapkan ideologi Islam di Indonesia padahal kita mengetahui kalau Indonesia beragam agama dan yang kedua mereka hanya berkedok politik Islam padahal menginginkan kekuasaan. seimbang. keturunan Adam dan pengabdi.

Islam sangat berkembang di Indonesia hingga keeksistensian Islam diperkuat dengan munculnya beberapa organisasi Islam seperti Sarekat Dagang Islam. Muhammadiyah. Islam datang ke Indonesia sekitar abad ke 13 Masehi yang dibawa oleh para pedagang yang datang ke Indonesia. Oleh karena itu. Selain itu hendaknya kita sebagai warga negara Indonesia menghormati. manusia dapat berhubungan dengan Allah karena dalam Islam terdapat syari’ah yaitu hukum yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. 3. Oleh karena itu. manusia dengan manusia dan manusia dengan alam. Masyarakat Madinah tertarik dengan agama yang dianut Nabi kemudian mereka masuk Islam dan bersumpah untuk melindungi Nabi dan kaum muslimin dari masyarakat Mekkah yang saat itu banyak menentang dakwah Nabi hingga terjadi peperangan antara lain perang Badar dan perang Uhud. menghargai dan meneladani perjuangan pahlawan kita. .wahyu QS. Melalui agama. penyebaran Islam di Indonesia ada tiga cara yaitu melalui perdagangan. Al-Mudatstsir ayat 1-7 yang memerintahkan Nabi untuk berdakwah secara terang – terangan. dan Masyumi. Nahdatul Ulama. pernikahan dan pembebasan budak. Islam di Indonesia mempunyai peranan dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia dan mempunyai beberapa catatan dari abad 14 ketika kemunduran dan jatuhnya majapahit yang memulai awal berkembangnya Malaka yang beragama Islam sampai perjuangan Islam dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia. sebagai umat Islam kita harus memahami dan memperdalam ajaran Islam dengan berpedoman kepada Al-quran dan hadits agar mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Namun di era reformasi ini organisasi Islam yang mulai terjun di dalam ranah perpolitikan Indonesia.2 Saran Manusia diciptakan untuk beribadah kepada Allah dan berperan dalam mengelola bumi.

Diakses pada Rabu 27 Februari 2013 pukul 20.edu/Direktori/FPIPS. Islam Agama Universal. M. file. .33 WIB.Daftar Pustaka 16 Mubarak. Pengembangan Kepribadian Pendidikan Agama Islam. HD. Dinamika Pemikiran Politik Umat Islam Indonesia Pada Masa Orde Baru dan Orde Reformasi. Malik. Kaelani. Jakarta: Midada Rahma. Menjadi Cendekiawan Muslim. Zakky. Abduh. Jakarta: Departemen Agama. 2009. dkk. Jakarta: Yayasan Ukhuwah Insaniah. 2009. Website Universitas Pendidikan Indonesia.upi. 2007. Fahrudin.