MAKALAH MPK AGAMA ISLAM MANUSIA, MAKNA, DAN SEJARAH ISLAM

Disusun oleh : KELOMPOK 4 Ahmad Erik Baskara (1206260324) Astrid Permatasari (1206227573) Dwika Yudishtira (1206241501) Gusti NKM Sartono (1206242082) Muhammad Hanindio (1206260412) Norma Andriyani (1206243091) Rahmadila (1206222231)

DEPOK FAKULTAS FARMASI

UNIVERSITAS INDONESIA 2013

KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Allah SWT atas segala rahmat dan karunia-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan tepat waktu. Terima kasih juga kepada dosen MPK Agama Islam yang telah membimbing dan memfasilitasi kami untuk memahami materi makalah yang akan kami paparkan dalam makalah ini. Makalah ini mengambil topik mengenai manusia, makna dan sejarah Islam. Dalam makalah ini kami menjelaskan secara lebih mendalam mengenai pengertian manusia, makna agama Islam dan sejarah Islam. Kami juga memaparkan karakteristik dan ruang lingkup agama Islam. Seperti pepatah mengatakan “tak ada gading yang tak retak”, makalah ini pun masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun dari semua pihak sangat kami harapkan agar dapat menghasilkan makalah yang lebih baik di kemudian hari. Akhir kata, kami berharap agar makalah ini dapat bermanfaat dan memberi inspirasi bagi siapapun yang membacanya.

Penulis

...........1..4 Hubungan Manusia dengan Agama.........................................4 2................3 Manusia Menurut Agama Islam.......................................................................................................4 Pengertian Agama Islam.....2.........................................Daftar Isi Kata Pengantar Daftar Isi I........3 2................................................................1 1.........4 Karakteristik Agama Islam............. Isi 2............................ Pendahuluan 1...........................................1 Perkembangan Islam di Zaman Nabi.....1 2...............2...........8 2.....................................2 II.................................3 Tujuan.....7 Ruang Lingkup Agama Islam.....................................2..............2 1..2 Makna Agama Islam 2.............2 Rumusan Masalah..1..........................................1 1.1 Latar Belakang.........5 Sumber Agama Islam.................................1 2........3 Agama dan Ruang Lingkupnya..................................................................2 2............1...........................................2 2......................3 Sejarah Agama Islam 2..........1 Hubungan Antara Manusia dan Agama 2..........................4 Manfaat....................................................2.........9 ...3........

.......................2...........................................................2 Saran.....2 III.................3...................................................16 Daftar Pustaka .................... Penutup Sejarah Islam di Indonesia.............1 Kesimpulan.................................................15 3..........................11 3................

1 Latar Belakang Manusia adalah seorang hamba. Selain itu. 1. sebagai makhluk sosial maupun sebagai bagian dari masyarakat dan bangsa. Sedangkan peranannya adalah mengembangkan ilmu pengetahuan agar lebih bermanfaat. manusia harus memiliki pedoman dan tuntunan agar hidupnya menjadi lebih sistematis. Dalam Islam. tujuan manusia hidup di dunia adalah untuk beribadah kepada Allah SWT. baik sebagai individu. Agama adalah petunjuk bagi manusia dalam menjalani hidupnya. dalam Islam Al-quran diturunkan untuk menyempurnakan jiwa manusia. Agama berperan pula sebagai jembatan penghubung antara manusia dengan Tuhan. ruang lingkup dan sejarahnya untuk bisa memaknai agama lebih dalam lalu mengamalkan ajaran – ajaran Islam agar mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat. karakteristik agama Islam. Oleh karena pentingnya agama dalam kehidupan. Bagaimana hubungan manusia dengan agama? . Agama menjadi kompas dan pengarah kehidupan manusia agar menjadi lebih baik. perlu kita memahami lebih dalam mengenai agama Islam. Apa pengertian manusia menurut agama Islam? 2.BAB I PENDAHULUAN 1. Bagaimana ruang lingkup agama? 3. terutama agama Islam. Sebagai seorang hamba. Agama Islam menjadikan Al-quran dan hadits sebagai pedoman suci yang mengarahkan manusia agar menjadi makhluk yang paling sempurna yang dapat memegang amanat sebagai khalifah yang mengelola alam semesta bagi kesejahteraan bersama.2 Rumusan Masalah 1.

sumber serta sejarah agama Islam karena penting untuk dipelajari. . Apakah pengertian agama Islam? 5.3 Tujuan Tujuan pembuatan makalah ini agar setiap umat Islam mengetahui makna agama Islam. Bagaimana perkembangan Islam di zaman Nabi? 9. Apa saja yang termasuk karakteristik agama Islam? 6.contoh keteladanan para Nabi dan Rasul serta pahlawan Indonesia dalam menyebarkan agama Islam dan mengamalkan ajarannya dalam kehidupan sehari – hari. Mahasiswa dapat menyadari bahwa pengetahuan tentang agama Islam bisa menuntunnya ke arah hidup yang lebih baik. Bagaimana ruang lingkup agama Islam? 1 8. Apa saja yang termasuk sumber agama Islam? 7. Mahasiswa juga dapat mengambil contoh . karakteristik.4 Manfaat Manfaat dari pembuatan makalah ini adalah mahasiswa dapat mengerti dan memahami agama Islam secara umum dan terstruktur serta mendalami perannya sebagai khalifah di muka bumi. Bagaimana sejarah Islam di Indonesia? 1.4. 1.

penganut teori kognitif yang mendefinisikan manusia adalah homo sapiens (manusia berpikir). namun pendefinisian dilakukan agar membantu kehidupan manusia menjadi lebih sistematis. penganut teori humanisme yang mendefinisikan manusia adalah homo ludens (manusia bermain). Insan dihubungkan dengan sifat 3 . makna kata manusia itu sendiri tidak hanya diwakili dengan satu kata. Pendefinisian manusia biasanya berlandaskan pandangan ilmu pengetahuan dan prinsip yang mendasarinya. dan masih banyak lainnya. yakni Basyar. Masing-masing kata tersebut memiliki konsep tersendiri. Melalui perenungan-perenungan dari para filsuf. Basyar seringkali dihubungkan terhadap sifat-sifat biologis manusia. yang juga menjelaskan bahwa di dalam diri manusia terdapat unsur hewani.BAB II ISI 2. dan juga pemikir-pemikir terdahulu. Insan. pendefinisian manusia dilakukan mendefinisikan bukan untuk 2 mendeklarasikan penyimpangan ataupun sesat pikir. berpikir tentang manusia adalah kegiatan kita di bumi sepanjang hayat. Pada dasarnya. Bani Adam. Banyak teori-teori lainnya seperi teori menurut penganut teori behaviorisme yang mendefinisikan bahwa manusia adalah homo mekanicus. Namun. definisi manusia menurut penganut teori psikoanalisis adalah homo volens (manusia yang berkeinginan.1 Manusia Menurut Agama Islam Manusia. karena tidak menemui titik temu yang cocok dengan semua teori. psikologis. terdapat sejumlah teori yang manusia. Sebagai contoh. dan abdun. yaitu makhluk yang memiliki perilaku interaksi antara komponen biologis.1. akal. An-Nas. ulama. pendefinisian menurut teori-teori di atas masih menjadi perdebatan antar ilmuwan. namun lima kata. dan nilai. Ada yang mengatakan.1 Hubungan Antara Manusia dan Agama 2. Sedangkan di dalam Al-quran. dan sosial.

2 Agama dan Ruang Lingkupnya Manusia itu sendiri memiliki tujuan untuk beribadah kepada Allah SWT (AdzDzariyat: 56). dan pengabdi.2 Makna Agama Islam 2. dan membudayakan ilmu. psikologis.1. berdasarkan ayat-ayat Al-quran. Dalam Al-quran istilah agama dikenal sebanyak 94 kali. Sedangkan fungsi dan peranan manusia di dunia adalah untuk belajar. An-Nas menunjuk pada sisi sosial manusia atau kehidupan secara kolektif. keturunan Adam.1. tidak hanya hubungan manusia secara horizontal (sesama manusia dan alam) namun juga hubungan manusia secara vertikal (hubungan manusia dengan Tuhan). 2. Maka. 4 . Tujuan. eksistensi agama menjadi kompas yang dapat mengarahkan manusia ke arah yang lebih baik.psikologis dan spiritual manusia. Bani Adam terhubungkan dengan aspek historis dari manusia. manusia dengan manusia. fungsi dan peranan manusia di dunia memiliki kesinambungan dan tidak dapat berdiri sendiri. mengajarkan ilmu. dan kata ‘abdun menunjuk dari aspek posisi manusia sebagai hamba Allah. Hindu-Buddha menandai ruang lingkup agama sebagai tradisi dari nenek moyang. Sedangkan Islam mendefinisikan agama bahwa Islam turun dari Allah. dengan ruang lingkup mencakup manusia dengan Tuhan. damai dan patuh. Pengertian agama sendiri menurut bahasa arab adalah sakima-yaslamu-salamatun yang artinya selamat.3 Hubungan Manusia dengan Agama Agama memberikan petunjuk dan pedoman agar manusia dapat menjalani kehidupan lebih sistematis. manusia dipandang sebagai makhluk biologis.1 Pengertian Agama Islam Agama merupakan penghubung antara manusia dengan Tuhan.2. dibutuhkan keseimbangan antara keduanya agar manusia dapat menjalankan hidupnya dengan kualitas. Kristen mempercayai agama sebagai hubungan manusia dengan pencipta. Ada beberapa ruang lingkup agama menurut kepercayaan masing-masing. Manusia sebagai makhluk yang memiliki potensi. sosial. dan manusia dengan alam. 2. 2.

Bahkan rukhsah tersebut dapat menjadi 5 . Islam sebagai agama yang universal telah mengumandangkan berbagai nilai luhur sejak alam ini diciptakan sampai tiba masa kehancuran (kiamat). khususnya agama Islam adalah peraturan – peraturan Allah yang diwahyukan kepada Nabi dan Rasul-Nya sebagai petunjuk bagi umat manusia agar mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. bukan hanya untuk suatu kaum atau golongan. kita dapat melihat elastisitas dan fleksibelitas ajaran Islam yang sesuai dengan naluri manusia. dan toleran terhadap perbedaan. MA.2 Karakteristik Agama Islam Sebagai agama. serta merupakan petunjuk bagi seluruh manusia. Islam agama kebenaran. Dalam kaidah Ushul Fiqih disebutkan: “Apabila urusan sudah menjadi sempit maka boleh diperluas. norma – norma etika. apabila terlalu luas maka urusan itu menjadi dipersempit. inklusivitas. yaitu aqidah Tauhid yakni kepercayaan dan keyakinan bahwa sesungguhnya Allah SWT itu Tuhan Yang Maha Esa dan Maha Kuasa. yaitu keringanan untuk memakan bangkai karena tidak ada makanan lain. Karakteristik kedua yaitu Islam agama Tauhid. Ajaran Islam adalah ajaran yang menghargai pluralitas umat beragama. Islam memiliki beberapa karakteristik yang berbeda dengan agama-agama besar lainnya yang dianut umat manusia di dunia. ilmu pengetahuan dan teknologi. 2. tetapi saat kondisi tertentu seperti. Tidak ada satu pun ajaran Islam yang bertentangan dengan akal sehat. sosial dan kemasyarakatan tetapi justru Islam datang untuk mengukuhkan hal itu semua. ajaran Islam bertujuan untuk menyejahterakan dan mencerahkan umat manusia menuju peradaban yang lebih maju.” Berdasarkan kaidah tersebut. pengertian Islam secara terminologis atau istilah agama. Contoh azimah adalah larangan memakan bangkai. Aqidah yang diajarkan para Nabi dan Rasul tidak pernah berubah dari masa ke masa. Ajaran Islam tidak menyulitkan karena peraturan-peraturan yang diterapkan Islam sesuai dengan keadaan dan kemampuan manusia. KH Zakky Mubarak. Agama islam disyariaatkan Allah SWT kepada para Nabi dan Rasul-Nya berdasarkan pada satu ajaran dasar. tidak ada makanan. yaitu memperoleh kebahagiaan di dunia dan di akhirat (hasanah fi aldunya wal karimah). Menurut DR. Sebagai contoh.2. moderat. Ajaran Islam adalah ajaran yang rasional dan bisa dinalar dengan logika.Secara etimologi agama berarti menguasai. maka akan timbullah rukhsah.. ketaatan dan balasan. dalam Islam ada konsep azimah (tuntutan) dan rukhsah (keringanan). dan satu tujuan. yaitu monoteisme murni (Tauhid).

tetapi harus bersifat dinamis. Karakteristik agama Islam yang berikutnya adalah Islam agama seimbang. Dari kata ini terbentuk kata al-tahrir yang berarti pembebasan. Karakteristik terakhir adalah Islam menjunjung tinggi kemerdekaan. Pemaksaan kehendak. mulai dari masalah kecil hingga masalah besar. Islam agama yang sempurna dapat diartikan sebagai kondisi awal yang mapan dan mencakup berbagai bidang kehidupan. Ada juga agama yang menganggap Tuhan sebagai sesuatu yang abstrak sehingga masalah ketuhanan merupakan khayalan belaka bahkan cenderung ada yang tidak percaya akan adanya Tuhan sebagaimana komunisme. Sebagai agama yang Syamil Mutakamil (integral menyeluruh dan sempurna) Islam membicarakan seluruh sisi kehidupan manusia. Karakteristik penting lainnya dari ajaran Islam adalah konsepnya yang jelas. apalagi dengan cara-cara kekerasan. Dengan kata lain tidak seorang pun berhak memaksakan kehendaknya atas orang lain.azimah. Allah SWT menyebutkan bahwa umat Islam adalah ummatan wasathan atau umat yang seimbang dalam beramal baik yang menyangkut pemenuhan terhadap kebutuhan jasmani dan akal pikiran maupun kebutuhan rohani. dalam soal aqidah misalnya. Kemerdekaan dalam Islam adalah kemerdekaan yang bertanggung jawab. Walaupun Islam agama yang sempurna bukan berarti umat Islam itu stagnan (jumud). banyak agama yang menghendaki keberadaan Tuhan secara konkrit sehingga penganutnya membuat simbol-simbol dalam bentuk patung. Artinya. Setiap manusia yang baru dilahirkan. Maksudnya. dengan sendirinya dalam keadaan merdeka. Ketidakseimbangan dalam hal agama akan memicu berbagai konflik. yang tadinya dilarang tetapi justru menjadi keharusan sebab jika tidak dimakan akan mengakibatkan kematian sesorang. pembatasan. pengekangan dan perendahan adalah melanggar prinsip kemanusiaan itu sendiri dan dengan sendirinya juga melanggar 6 . beragam kemerdekaan yang diperoleh manusia tidak berarti bahwa dia boleh bertindak semau-maunya. Kejelasan konsep Islam membuat umatnya tidak bingung dalam memahami dan mengamalkan ajaran Islam bahkan pertanyaan umat manusia tentang Islam dapat dijawab dengan jelas bahkan apabila pertanyaan tersebut mengarah pada maksud yang merusak ajaran Islam itu sendiri. Dalam Islam kemerdekaan adalah sesuatu yang hakiki dan bersifat fitrah. Kemerdekaan atau kebebasan dalam bahasa Arab disebut dengan al hurriyyah. Tidak ada seorang pun yang berhak untuk menjadikannya budak. selalu mengikuti perkembangan zaman dan memperbaharui hal-hal yang baik. Kata al hurr disebut satu kali dalam surah Al-Baqarah ayat 178.

Sunnah memiliki fungsi sebagai penafsir.. yakni: Fi’li (perbuatan nabi). MA terdapat pengertian sunnah secara terminologi islam. di dalam Al-quran juga terdapat petunjuk-petunjuk bagi manusia dalam bertingkah laku sesuai dengan aturan dan kehendak Allah. MA. Kaelany HD. kisah-kisah sejarah nabi. Dengan diturunkannya Al-quran. Hukum-hukum yang mengatur hubungan manusia dengan Allah contohnya adalah hukum-hukum yang mengatur mengenai tata pelaksanaan ibadah seperti salat. prinsip-prinsip syariah. Sunnah berdasarkan bentuknya terbagi menjadi tiga. Al-quran diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW secara berangsur-angsur. dan haji. dan Ijtihad (ra’yu). perbuatan. Dari sinilah. sebagai sumber hukum. akhlak. dan syariah. Qauli (perkataan nabi). Selain itu. Ijtihad berarti penggunaan rasio atau akal semaksimal mungkin guna menemukan sesuatu ketetapan hukum tertentu yang tidak ditetapkan secara tegas dalam Al-quran dan As-sunnah. sebenarnya telah cukup untuk menjadi pedoman. 1. Menurut Dr. rujukan. Ijtihad Sumber ajaran islam yang ketiga adalah ijtihad. dan keizinan Nabi Muhammad SAW. zakat. Ijtihad 7 . sumber hukum islam ada tiga. Al-quran Al-quran merupakan sumber ajaran yang paling utama dalam islam. 2. janji atau kabar gembira bagi yang berbuat baik dan ancaman siksa bagi yang berbuat dosa. As-sunnah (Al-hadits).2.prinsip Tauhid.. 2. dan Taqriri (persetujuan nabi). rasa aman dan penghormatan dari kemerdekaan yang dimilikinya itu. dan penjelas mengenai hal-hal yang telah ada dalam Al-quran. maka setiap orang dituntut harus saling memberikan perlindungan. dan dasar-dasar ilmu pengetahuan.. serta sumber hukum bagi manusia dalam menjalankan kehidupan.puasa. MA. Al-quran memuat antara lain tentang: pokok-pokok keimanan. yakni sunnah berarti perkataan. yaitu: Alquran. Al-quran membahas mengenai aqidah. pensyarah. As-Sunnah Dalam buku “Islam Agama Universal” karya Dr. Menurut Dr.3 Sumber Agama Islam Menurut hadits Mu’az bin Jabal. Kaelany HD. Kaelany HD. 3.

Aqidah Dalam buku “Islam Agama Universal” disebutkan definisi dari aqidah. para hakim. a.para kepala pemerintah. sehingga jika seseorang berperilaku yang tidak ada di dalam Al-quran atau Sunnah. pernyataan. c. mengatur hubungan sesama manusia. Dalam ijtihad terdapat sumber hukum lain yaitu ijma (konsensus ulama). Syari’ah. syariah berarti aturan atau undang-undang yang diturunkan Allah untuk mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya. Syari’ah Menurut istilah. dan Akhlak. Jika seseorang telah bertauhid. yaitu syari’ah muamalah (amalan yang berhubungan dengan manusia) dan syari’ah ibadah (amalan yang berhubungan dengan Allah SWT). Sumber pijakan akhlak adalah Al-quran dan Sunnah. urf (adat kebiasaan setempat). maslahah mursalah (kepentingan umum). b. Inti dari keimanan kepada Allah SWT adalah tauhid atau kepercayaan. yaitu merupakan istilah untuk menyatakan keteguhan atau kekuatan iman seorang mukmin kepada sang pencipta Allah SWT. dan oleh para panglima perang untuk menemukan solusi dari permasalahan yang berkembang dikalangan mereka berdasarkan bidang mereka masing-masing.dilakukan oleh para imam. Sedangkan prinsip dasar dari syaria’ah ibadah adalah dilarang atau haram selama tidak diatur oleh Allah SWT dan Rasul-Nya.dan istihsan.2. atau sikap yang mengesakan Allah. Terdapat dua macam syaria’ah. maka tidak bisa dikatakan perilaku seseorang itu termasuk perilaku atau akhlak yang mulia. . maka akan muncul sikap Tauhid Uluhiyah atau sikap yang hanya menyembah kepada Allah. yaitu Aqidah. Akhlak Akhlak merupakan perilaku yang dilandaskan hati nurani.4 Ruang Lingkup Agama Islam Dalam suatu hadits disebutkan bahwa ada tiga pokok-pokok ajaran islam. Prinsip dasar dari syari’ah muamalah adalah diperbolehkan selama tidak ada larangan yang jelas dari Allah SWT. 2. qiyas (analogi berdasarkan sebab atau illat masalah). dan hubungan manusia dengan alam semesta.

74 : 1-7. QS Al-Mudatstsir. Al-‘Alaq: 1-5. Pertama-tama. istri beliau. dilanjutkan dengan QS. dan seterusnya. Pada malam 17 Ramadhan. Abu Bakar sendiri berhasil mengislamkan beberapa teman-temannya. Waraqah bin Naufal. QS.2. yang merupakan penganut Agama Nasrani taat. Nabi Muhammad SAW langsung kembali ke rumah dan menceritakan pengalaman beliau pada Khadijah. tiada lagi alasan untuk memungkiri kebenaran risalah yang disampaikan oleh Rasulullah SAW. Waraqah pun membenarkan bahwa yang diterima Nabi Muhammad SAW adalah wahyu Allah SWT melalui Malaikat Jibril. Setelah dakwah secara diam-diam. Orang yang pertama kali masuk Islam adalah Khadijah. turunlah perintah agar Rasulullah SAW berdakwah secara terang-terangan. Selain bukti tersebut. Karenanya. ia melakukannya secara diam-diam. Kemudian Khadijah dan Nabi Muhammad SAW bertemu dengan pamannya. Dengan turunnya wahyu keempat mulailah Rasulullah SAW berdakwah. ada yang menolak secara kasar seperti Abu Lahab. yang pernah datang pula kepada Nabi Musa as. Melalui kesempatan ini. Reaksi masyarakat ada yang 8 9 . Malaikat Jibril menemui Muhammad SAW. Beberapa minggu kemudian Malaikat Jibril datang kembali dan menyampaikan wahyu (QS. hanya sedikit yang menerimanya. Al-Qalam. Hal ini terjadi enam bulan sebelum kehadiran wahyu pertama. 68: 1-7). Kemudian menyusul Ali bin Abi Thalib. Ketika itulah malaikat menyampaikan wahyu yang pertama. 73 : 1-8. Kemudian Rasulullah SAW berdakwah secara besar-besaran di Bukit Safa. beliau menyendiri di Gua Hira. Abu Bakar. Mula-mula ia mengundang beberapa karibnya.3 Sejarah Agama Islam 2.3.1 Perkembangan Islam di Zaman Nabi Masa kenabian diawali oleh Nabi SAW dengan mimpi-mimpi yang terbukti kebenarannya. Dakwah secara diam-diam ini menarik sebelas orang masuk Islam. Zaid bin Haritsah. Kemudian Rasulullah SAW menceritakan semua pengalaman yang telah dialami. setelah Nabi SAW berusia 40 tahun 6 bulan. Ada yang menolak dengan lembut. AlMuzammil. Kemudian pada bulan Ramadhan. terdapat pula beberapa bukti yang menunjukkan bahwa yang datang kepada Rasulullah ketika itu adalah Malaikat Jibril. dan Ummu Aiman.

Suku Bani Bakr tiba-tiba menyerang Suku Khuza’ah pada malam hari bulan Sya’ban tahun 8 hijrah. orang Yatsrib datang lagi ke Mekkah untuk mengundang Rasulullah SAW dan pengikutnya hijrah ke Yatsrib. Rasulullah SAW beserta sahabat berjalan menuju Badar dan langsung mengambil posisi. Beberapa tahun kemudian kaum Quraisy melanggar salah satu butir kesepakatan Perjanjian Hudaibyah. Dengan 10 . beliau berdoa kepada Allah.berteriak. Kemudian Abu Lahab mencela Rasulullah SAW. Ada 70 musyrikin terbunuh dan 70 orang tertawan. Dalam perang Uhud. ketua pasukan berkuda Kaum Quraisy. Setelah orang-orang musyrik muncul. Melihat hal itu. sedangkan ada 14 orang dari kaum mukminin yang syahid. mereka bersumpah untuk melindungi para muslimin dan Muhammad dari kekejaman penduduk Mekkah. diikuti sahabat lainnya. orang dari Yatsrib (Madinah) tertarik dengan dakwah Rasulullah SAW. Allah pun mendukung kaum mukmin dengan bala bantuan berupa Malaikat. Rasulullah keluar bersama 314 orang sahabatnya dengan 70 ekor unta. pasukan tentara Islam terdiri dari 1000 orang sedangkan tentara Quraisy ada 3000 pasukan. Akhirnya. Dalam Perang Uhud. Suku Khuza’ah pun datang mengadu kepada Nabi. dan memberi pelajaran kepada kaum Quraisy. Setelah menganut Islam. kemenangan diraih kaum muslimin. Pasukan tentara Islam segera menuruni bukit. Atas celaan Abu Lahab. Tahun berikutnya. turunlah wahyu QS Al-Lahab. Tahun 622 M Rasulullah SAW hijrah ke Madinah dikarenakan Mekkah sudah tidak kondusif lagi. Latar belakang Perang Badar Kubra yaitu pengusiran kaum muslimin dari kota Mekkah. Suku Khuza’ah yang tewas ada dua puluh orang. melakukan serangan balik sebanyak 70 orang tentara Islam meninggal dalam pertempuran ini. Ketika kalah. 111 : 1-5. Suasana yang tidak kondusif ini ditandai dengan munculnya peperangan. Nabi selalu menasihatkan jika satupun dari tentara Islam sangat tidak diizinkan menuruni Bukit sebelum ada perintah. Pasukan tentara Islam 300 diantaranya telah mundur di perjalanan. Khalid bin Al-Walid. Suatu malam di bulan Ramadhan tahun kedua hijriyah. Selanjutnya Perang Uhud terjadi pada 19 Maret 625 M. Saat berziarah ke Ka’bah. penindasan terhadap umat Islam hingga kota Madinah. tentara Quraisy segera meninggalkan tempat. pasukan tentara Islam dipimpin oleh Nabi Muhammad SAW dan Kaum Quraisy dipimpin oleh Abu Sufyan ibni Harb. ada juga yang mengatakan Rasulullah SAW gila.

maka Raja Islam pertama berada di Aceh. Dari sejarah masuknya Islam inilah kita dapat mengambil pembelajaran tentang bagaimana kerasnya usaha para ulama dalam menyampaikan agama Islam sehingga dapat diterima oleh masyarakat Nusantara. Meskipun para ulama tak pernah memaksa masyarakat untuk memeluk agama Islam. Quraisy kalah dalam pertempuran. dan setelah terbentuknya masyarakat Islam. maka mereka mengutus salah satu tokoh diantara mereka. paman Nabi SAW Beliau selalu mendukung Nabi. Sementara itu. Datangnya Islam ke Indonesia memberi perubahan besar bagi seluruh lapisan masyarakat Indonesia. tahun 8 hijriah). Quraisy menolak kompromi yang diusulkan dan menyadari bahaya.2 Sejarah Islam di Indonesia Sejarah masuknya Islam ke Indonesia merupakan bidang kajian pembelajaran yang sangat menarik untuk dipelajari. Daerah yang pertama didatangi oleh Islam ialah pesisir Sumatera. untuk memperpanjang jangka waktu gencatan senjata yang ditandatangani di Hudaibiyah dua tahun yang lalu. Kaum Quraisy menghimpun kekuatan diatas bukit al-Khandamah. agama Islam mampu merebut hati masyarakat luas. Nabi SAW masuk Kota Mekkah. Semuanya ikut bersama Rasul SAW. Rasulullah berthawaf di Ka’bah. Dalam perjalanan. Jumlah kaum musyrik yang tewas sebanyak 70 orang. Berulang-ulang beliau membaca Surah Al-Fath. kaum sufi dan pengamal tarekat. Rasulullah menusuk patung dan berhala tersebut. Rasulullah menyampaikan kompromi. namun dengan keluwesannya. masyarakat Mekkah memeluk Islam 2. Para ahli sejarah umumnya berpendapat bahwa Islam dibawa dan disebarluaskan oleh para pedagang. di sekeliling Ka’bah terdapat patung dan berhala. Pada pagi hari Jumat (20 Ramadhan. Di bukit itulah terjadi perlawanan yang cukup besar. mertua nabi Muhammad SAW..3. Abu Sufyan. Setelah itu. Usaha yang dilakukan sia-sia. Itulah alasan mengapa sangat penting mempelajari sejarah datangnya Islam di Indonesia. Rasulullah mengatur formasi. Islam telah membawa kecerdasan bagi masyarakat dan peradaban tinggi dalam membentuk kepribadian bangsa Indonesia. Ketika itu. Terdapat dua pendapat mengenai awal 11 . Rasul SAW memerintahkan kepada seluruh umat muslim yang ada di Madinah untuk bersiap-siap menuju Mekkah. Rasul SAW beserta rombongan bertemu dengan Al-‘Abbas.laporan-laporan.

(2) Pernikahan. Tidak ada batasan untuk mempelajari agama Islam. Teori ini muncul karena kebanyakan orang terkemuka di Pasai adalah orang Benggali dan keturunannya. sebab mazhab yang dominan di Benggala berbeda dengan mazhab di Nusantara. orang-orang bermazhab Syafi’i dari Gujarat dan Malabar di India yang membawa Islam ke Asia Tenggara melalui jalur perdagangan. Zainal Arifin Abbas. baik seorang penguasa. Selain berdagang. perbudakan masih berlaku. Kemungkinan teori ini hanya perkiraan belaka. semua manusia berhak untuk mempelajarinya. Para pakar sejarah menetapkan setidaknya ada tiga cara penyebaran Islam di Indonesia. Selain itu ajaran Islam mudah diterima oleh berbagai macam lapisan masyarakat Nusantara. Sedangkan mengenai asal tempat masuknya Islam ke Indonesia. pedagang atau bahkan budak sekalipun. N. (1) teori yang menyatakan Islam datang langsung dari Arab. lalu menghasilkan keturunan yang juga beragama Islam. para pedagang muslim Arab juga bertindak sebagai mubalig. Faktor-faktor yang yang menyebabkan cepat menyebarnya Islam di Nusantara yaitu karena kesungguhan.H Krom dan Van Der Berg berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 M. Banyak budak yang di beli oleh saudagar Islam lalu dimerdekakan. (3) Teori yang menyatakan Islam datang dari Benggali (kini Bangladesh).mula masuknya Islam di Nusantara. (3) Pembebasan budak. Tentu mereka mengislamkan pasangannya terlebih dahulu sebelum menikah. Para pedagang muslimyang menetap. Menurut catatan Marco Polo. (2) Teori ini mengatakan bahwa Islam datang dari India. Pendapat ke-2 ini menyatakan bahwa Islam sudah masuk ke Nusantara sejak abad ke-7 Masehi. M. (1) Perdagangan. Hamka dan beberapa pakar lain. Agus Salim. Agama Islam disebarkan secara damai dan dengan cinta kasih yang ditunjukkan oleh Islamlah yang membuat masyarakat Nusantara sukarela memeluk agama Islam. Pada awal masuknya Islam. ketekunan dan keikhlasan para ulama dalam menyampaikan ajaran Islam kepada masyarakat. Lalu pernyataan itu disanggah oleh H. atau tepatnya Hadralmaut. Islam di Indonesia mempunyai peranan dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia dan mempunyai beberapa catatan dari abad 14 ketika kemunduran dan jatuhnya majapahit yang memulai awal berkembangnya Malaka yang beragama islam 12 . karena di Islam tidak mengenal adanya sistem kasta. terdapat tiga teori besar yang menjelaskannya. semua manusia sama di hadapan Allah SWT. menikah dengan penduduk setempat. karena secara keseluruhan muslim di Nusantara bermazhab Syafi’i.

Ulama sebagai Elite Agama Islam memimpin umat melawan penindasan kezaliman penjajah. Mataram dibagi menjadi Surakarta dipegang oleh Pakubuwono III dan Yogyakarta ditangan Pakubuwono I. satu persatu kerajaan dapat dikuasai. Kemudian pada tahun 1500-1546 Timbul dan berkembangnya kesultanan Demak yang menguasai seluruh wilayah Jawa dan sebagian wilayah diluar Jawa. Malaka mulai berkembang yang beragama islam. namun umat Islam bersama para ulamanya tidak berhenti melawan penjajahan. Sejak dari Aceh muncul perlawanan rakyat dipimpin oleh Tengku Cik Di Tiro. Kemudian pada tahun 1477-1488 zaman pemerintahan Alaudin Syah merupakan puncak keberhasilan Malaka dan menguasai sebagian wilayah Sumatera. Perlawanan islam dalam menghadapi kolonialisme dimulai ketika Malaka melawan serangan Portugis (1511) diteruskan oleh Ternate di Maluku (Portugis berhasil dihalau sampai Timor Timur). Munculah politik-politik yang dibuat oleh Christiaan Snouck Hurgronje. dan Mataram Islam juga melawan pusat kekuasaan Belanda (VOC) di Batavia (1628-1629). Perang Paderi pecah kembali dan Cultuurstelsel diadakan. pihak kolonial mencoba politik kemakmuran dan balasbudi. Sebelum memesuki era Pergerakan Nasional (setelah memasuki abad ke 20). Banten mengadakan serangan yang hebat pada 1750-1751 namun di patahkan oleh VOC dan VOC menaklukan seluruh Lampung. kemudian Makasar melawan serangan Belanda (VOC). Cut Nya’ Dhien. Meskipun demikian semangat rakyat tidak pudar melawan penjajahan kolonial. 18731903 terjadilah Perang Aceh dan pada 1900-1905 Perlawanan Kalimantan Selatan berakhir. Kemudian pada 1755 dibuat perjanjian Gianti. Pada 1845 merupakan akhir dari perang Paderi karena pada 1837 merupakan jatuhnya Imam Bonjol. Teuku Umar. Kelihatannya politik itu humanis . Pada 1821-1824 di Sumatera Barat muncul Perang Paderi dipimpin oleh Imam Bonjol. Dimulai dari tahun 1389-1520 Ketika jatuhnya kerajaan Majapahit. Munculah era Gerakan Sosial merata di seluruh pelosok tanah air. Pangeran Diponegoro dibuang ke Makassar. Pada 1830. Banten melawan serangan Belanda (VOC). Pada 1825-1830 terjadilah perang jawa termasuk perang Diponegoro. Setelah kaum kolonial berhasil menguasai kerajaan-kerajaan di Indonesia. Paku Alam di bentuk. Setelah ada politik “Devide Et Impera” (pecah belah). Pada 1811-1816 Pemerintah sementara Inggris dipimpin oleh Raffles.sampai perjuangan islam dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia.

di kancah politik nasional tidak begitu nampak. Politik umat Islam pada masa orde baru. serta dorongan semangat. Ketika di atas abad ke-19an Islam di Indonesia sudah mulai berkembang terutama di bidang ke organisasiannya sendiri. maka peranan ajaran Islam dan sekaligus umat Islamnya mempunyai arti yang sangat penting dan tidak dapat dihapus dalam panggung sejarah Indonesia. Namun di era reformasi umat Islam telah mengalami suatu perubahan pemikiran. Berbagai hukum di Indonesia juga mulai menerapkan sistem sistem Islam.untuk kesejahteraan rakyat. menurut perwakilan masyarakat bahawa terjunnya umat Islam di kancah partai politik pada era reformasi justru 13 14 . Namun pada akhirnya perkumpulan ini telah disusupi paham sosialis yang merupakan cikal bakal dari paham komunisme yang membuat perkumpulan ini terpecah menjadi dua dan akhirnya berpisah. dan sikap mental dalam perjuangan kemerdekaan. Organisasi Islam yang pertama kali terbentuk adalah sebuah sarekat yang diberi nama sebagai Sarekat Dagang Islam (SDI) yang didirikan pada tahun 1905 oleh Haji Samanhudi di Surakarta yang memiliki visi dalam bidang kekonomian. namun karena landasannya tetap kolonialisme. Dalam perjuangan di Indonesia yang mayoritas penduduknya muslim. maka tetap eksploitatif dan menindas rakyat. Namun. Ketika masyarakat mulai mengetahui Islam lewat program-program di kepemerintahan mulailah muncul berbagai organisasi Islam yang membela masyarakat dan menerapkan nilai-nilai Islam di masyarakat. mulailah muncul nilai-nilai keislaman dalam kepemerintahan republik Indonesia. Umat Islam dalam mengadakan gerakan tidak lagi merasa takut dengan adanya tuduhantuduhan sebversif seperti yang terjadi pada era orde baru. khususnya dalam masalah politik. Setelah mulai bermunculan organisasi Islam yang mulai terjun di dalam ranah perpolitikan Indonesia. Ajaran Islam yang dipeluk oleh sebagaian besar rakyat Indonesia telah memberikan kontribusi besar. dan Masyumi. karena partai-partai Islam tidak diperkenankan tumbuh pada masa itu. sehingga muncullah berbagai organisasi Islam di Indonesia. Selain itu juga terdapat beberapa partai di era sebelum reformasi yang merupakan organisasi Islam seperti Muhammadiyah. Nahdatul Ulama. Namun beberapa tahun kemudian perkumpulan ini sudah mulai memilki pemikiran untuk bergabung didalam ranah politik pada saat itu yang kemudian pada tahun 1912 berubah nama menjadi Sarekat Islam (SI).

Insan. AlAlaq ayat 1-5 yang kemudian menyuruh Nabi melakukan dakwah. sedangkan fungsi dan peranan manusia adalah untuk mengelola bumi dan mengembangkan ilmu pengetahuan agar lebih bermanfaat.menghilangkan beberapa nilai-nilai Islami yang merupakan ciri khas seorang muslim yang membuatnya sedikit menyimpang. Sebagai agama. keturunan Adam dan pengabdi. Islam agama universal. Islam agama kebenaran. seimbang.1 Kesimpulan Kesimpulannya dalam Al-quran pengertian manusia diwakili oleh kata Basyar. Pengertian agama dalam bahasa arab adalah sakimayaslamu-salamatun yang artinya selamat. Ruang lingkup agama Islam adalah aqidah yaitu kekuatan iman seorang mukmin kepada sang pencipta Allah SWT. Islam agama sempurna. psikologis. dan menjunjung kebebasan. Awalnya Nabi berdakwah secara diam – diam kepada sahabat – sahabatnya sampai diturunkannya 15 . Islam memiliki beberapa karakteristik yang berbeda dengan agama – agama lain yaitu Islam agama fitrah. dan ‘abdun yang intinya dalam Al-quran manusia dipandang sebagai makhluk biologis. sosial. hadits. Islam agama fleksibel. damai dan patuh. Sedangkan menurut istilah agama Islam merupakan peraturan – peraturan Allah yang diwahyukan kepada Nabi dan Rasul-Nya sebagai petunjuk bagi umat manusia agar mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. An-Nas. BAB III PENUTUP 3. dan ijtihad. Bani Adam. Ajaran agama Islam bersumber dari Al-quran. Agama dibutuhkan untuk memberikan petunjuk dan pedoman agar manusia bisa menjalani kehidupan yang lebih sistematis dan agama merupakan penghubung antara manusia dengan Tuhan. Islam agama tauhid. Tujuan hidup manusia adalah untuk beribadah kepada Allah SWT. Yang pertama karena lewat politik mereka ingin menerapkan ideologi Islam di Indonesia padahal kita mengetahui kalau Indonesia beragam agama dan yang kedua mereka hanya berkedok politik Islam padahal menginginkan kekuasaan. syari’ah yaitu hukum – hukum yang mengatur manusia dengan Tuhan. Sejarah agama Islam diawali saat Muhammad diangkat sebagai Nabi saat berusia 40 tahun 6 bulan dan Malaikat Jibril menyampaikan wahyu pertama QS. dan akhlak yaitu perilaku yang dilandaskan oleh hati nurani. manusia dengan manusia dan manusia dengan alam. konsepnya jelas. Menurut salah satu perwakilan HMI di masa itu.

manusia dengan manusia dan manusia dengan alam. Melalui agama. Muhammadiyah. 3. Oleh karena itu. Nahdatul Ulama. penyebaran Islam di Indonesia ada tiga cara yaitu melalui perdagangan. pernikahan dan pembebasan budak. . manusia dapat berhubungan dengan Allah karena dalam Islam terdapat syari’ah yaitu hukum yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. Selain itu hendaknya kita sebagai warga negara Indonesia menghormati. Oleh karena itu.wahyu QS. Al-Mudatstsir ayat 1-7 yang memerintahkan Nabi untuk berdakwah secara terang – terangan. Islam di Indonesia mempunyai peranan dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia dan mempunyai beberapa catatan dari abad 14 ketika kemunduran dan jatuhnya majapahit yang memulai awal berkembangnya Malaka yang beragama Islam sampai perjuangan Islam dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia. sebagai umat Islam kita harus memahami dan memperdalam ajaran Islam dengan berpedoman kepada Al-quran dan hadits agar mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Islam sangat berkembang di Indonesia hingga keeksistensian Islam diperkuat dengan munculnya beberapa organisasi Islam seperti Sarekat Dagang Islam. menghargai dan meneladani perjuangan pahlawan kita.2 Saran Manusia diciptakan untuk beribadah kepada Allah dan berperan dalam mengelola bumi. Islam datang ke Indonesia sekitar abad ke 13 Masehi yang dibawa oleh para pedagang yang datang ke Indonesia. Masyarakat Madinah tertarik dengan agama yang dianut Nabi kemudian mereka masuk Islam dan bersumpah untuk melindungi Nabi dan kaum muslimin dari masyarakat Mekkah yang saat itu banyak menentang dakwah Nabi hingga terjadi peperangan antara lain perang Badar dan perang Uhud. Namun di era reformasi ini organisasi Islam yang mulai terjun di dalam ranah perpolitikan Indonesia. dan Masyumi.

edu/Direktori/FPIPS. Zakky. Malik. Kaelani. Pengembangan Kepribadian Pendidikan Agama Islam. Website Universitas Pendidikan Indonesia. . Diakses pada Rabu 27 Februari 2013 pukul 20. file. 2007.33 WIB. Fahrudin. Jakarta: Yayasan Ukhuwah Insaniah. Jakarta: Departemen Agama. Islam Agama Universal. 2009. M. 2009. Menjadi Cendekiawan Muslim.upi. HD. Dinamika Pemikiran Politik Umat Islam Indonesia Pada Masa Orde Baru dan Orde Reformasi. Jakarta: Midada Rahma. Abduh.Daftar Pustaka 16 Mubarak. dkk.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful