MAKALAH MPK AGAMA ISLAM MANUSIA, MAKNA, DAN SEJARAH ISLAM

Disusun oleh : KELOMPOK 4 Ahmad Erik Baskara (1206260324) Astrid Permatasari (1206227573) Dwika Yudishtira (1206241501) Gusti NKM Sartono (1206242082) Muhammad Hanindio (1206260412) Norma Andriyani (1206243091) Rahmadila (1206222231)

DEPOK FAKULTAS FARMASI

UNIVERSITAS INDONESIA 2013

KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Allah SWT atas segala rahmat dan karunia-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan tepat waktu. Terima kasih juga kepada dosen MPK Agama Islam yang telah membimbing dan memfasilitasi kami untuk memahami materi makalah yang akan kami paparkan dalam makalah ini. Makalah ini mengambil topik mengenai manusia, makna dan sejarah Islam. Dalam makalah ini kami menjelaskan secara lebih mendalam mengenai pengertian manusia, makna agama Islam dan sejarah Islam. Kami juga memaparkan karakteristik dan ruang lingkup agama Islam. Seperti pepatah mengatakan “tak ada gading yang tak retak”, makalah ini pun masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun dari semua pihak sangat kami harapkan agar dapat menghasilkan makalah yang lebih baik di kemudian hari. Akhir kata, kami berharap agar makalah ini dapat bermanfaat dan memberi inspirasi bagi siapapun yang membacanya.

Penulis

.........Daftar Isi Kata Pengantar Daftar Isi I......5 Sumber Agama Islam..................2 II...............4 Hubungan Manusia dengan Agama...................................................................................................................1 2.....................1 Perkembangan Islam di Zaman Nabi...............9 ................................4 2...............1........................1.........................4 Pengertian Agama Islam............................2 Makna Agama Islam 2.....................1 Hubungan Antara Manusia dan Agama 2....................................................1 Latar Belakang......................................................2 1.............1 1.....1 2.............................................................3 Sejarah Agama Islam 2...............2.........................................................................................8 2.......................................3 Manusia Menurut Agama Islam..............2 2.......................3.......3 2.... Isi 2.2.........2 2..1.......4 Manfaat......1 1............................2....................................................2 Rumusan Masalah............3 Agama dan Ruang Lingkupnya.3 Tujuan...........7 Ruang Lingkup Agama Islam............4 Karakteristik Agama Islam......2....................... Pendahuluan 1............

.......................................................................................................1 Kesimpulan.................15 3................. Penutup Sejarah Islam di Indonesia.......16 Daftar Pustaka .......2.....................................2 Saran.....11 3....2 III.........................................................................3.........

terutama agama Islam. Dalam Islam. Oleh karena pentingnya agama dalam kehidupan. Agama berperan pula sebagai jembatan penghubung antara manusia dengan Tuhan. Sedangkan peranannya adalah mengembangkan ilmu pengetahuan agar lebih bermanfaat.1 Latar Belakang Manusia adalah seorang hamba. baik sebagai individu. sebagai makhluk sosial maupun sebagai bagian dari masyarakat dan bangsa.BAB I PENDAHULUAN 1. Selain itu. Agama menjadi kompas dan pengarah kehidupan manusia agar menjadi lebih baik. perlu kita memahami lebih dalam mengenai agama Islam. Agama adalah petunjuk bagi manusia dalam menjalani hidupnya. karakteristik agama Islam. dalam Islam Al-quran diturunkan untuk menyempurnakan jiwa manusia. Bagaimana hubungan manusia dengan agama? . Apa pengertian manusia menurut agama Islam? 2. Bagaimana ruang lingkup agama? 3. Sebagai seorang hamba. manusia harus memiliki pedoman dan tuntunan agar hidupnya menjadi lebih sistematis.2 Rumusan Masalah 1. ruang lingkup dan sejarahnya untuk bisa memaknai agama lebih dalam lalu mengamalkan ajaran – ajaran Islam agar mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat. 1. Agama Islam menjadikan Al-quran dan hadits sebagai pedoman suci yang mengarahkan manusia agar menjadi makhluk yang paling sempurna yang dapat memegang amanat sebagai khalifah yang mengelola alam semesta bagi kesejahteraan bersama. tujuan manusia hidup di dunia adalah untuk beribadah kepada Allah SWT.

Bagaimana sejarah Islam di Indonesia? 1. 1.3 Tujuan Tujuan pembuatan makalah ini agar setiap umat Islam mengetahui makna agama Islam. Apakah pengertian agama Islam? 5.4. Bagaimana ruang lingkup agama Islam? 1 8. Apa saja yang termasuk sumber agama Islam? 7. Bagaimana perkembangan Islam di zaman Nabi? 9. karakteristik. Apa saja yang termasuk karakteristik agama Islam? 6.4 Manfaat Manfaat dari pembuatan makalah ini adalah mahasiswa dapat mengerti dan memahami agama Islam secara umum dan terstruktur serta mendalami perannya sebagai khalifah di muka bumi.contoh keteladanan para Nabi dan Rasul serta pahlawan Indonesia dalam menyebarkan agama Islam dan mengamalkan ajarannya dalam kehidupan sehari – hari. Mahasiswa juga dapat mengambil contoh . Mahasiswa dapat menyadari bahwa pengetahuan tentang agama Islam bisa menuntunnya ke arah hidup yang lebih baik. . sumber serta sejarah agama Islam karena penting untuk dipelajari.

terdapat sejumlah teori yang manusia. ulama. berpikir tentang manusia adalah kegiatan kita di bumi sepanjang hayat. Pada dasarnya. An-Nas. namun pendefinisian dilakukan agar membantu kehidupan manusia menjadi lebih sistematis. pendefinisian manusia dilakukan mendefinisikan bukan untuk 2 mendeklarasikan penyimpangan ataupun sesat pikir. Banyak teori-teori lainnya seperi teori menurut penganut teori behaviorisme yang mendefinisikan bahwa manusia adalah homo mekanicus. pendefinisian menurut teori-teori di atas masih menjadi perdebatan antar ilmuwan. dan juga pemikir-pemikir terdahulu. definisi manusia menurut penganut teori psikoanalisis adalah homo volens (manusia yang berkeinginan. dan abdun. yakni Basyar. Masing-masing kata tersebut memiliki konsep tersendiri. Basyar seringkali dihubungkan terhadap sifat-sifat biologis manusia. penganut teori kognitif yang mendefinisikan manusia adalah homo sapiens (manusia berpikir). Sebagai contoh. Insan dihubungkan dengan sifat 3 . Pendefinisian manusia biasanya berlandaskan pandangan ilmu pengetahuan dan prinsip yang mendasarinya. makna kata manusia itu sendiri tidak hanya diwakili dengan satu kata. dan nilai. Namun. penganut teori humanisme yang mendefinisikan manusia adalah homo ludens (manusia bermain).1 Manusia Menurut Agama Islam Manusia.1 Hubungan Antara Manusia dan Agama 2.1. namun lima kata. Ada yang mengatakan. Melalui perenungan-perenungan dari para filsuf.BAB II ISI 2. Sedangkan di dalam Al-quran. yaitu makhluk yang memiliki perilaku interaksi antara komponen biologis. akal. dan sosial. Bani Adam. Insan. psikologis. karena tidak menemui titik temu yang cocok dengan semua teori. dan masih banyak lainnya. yang juga menjelaskan bahwa di dalam diri manusia terdapat unsur hewani.

4 . Maka. eksistensi agama menjadi kompas yang dapat mengarahkan manusia ke arah yang lebih baik. dan manusia dengan alam. Ada beberapa ruang lingkup agama menurut kepercayaan masing-masing. psikologis. dan pengabdi. 2. berdasarkan ayat-ayat Al-quran. dan membudayakan ilmu. dengan ruang lingkup mencakup manusia dengan Tuhan.1 Pengertian Agama Islam Agama merupakan penghubung antara manusia dengan Tuhan. Hindu-Buddha menandai ruang lingkup agama sebagai tradisi dari nenek moyang. Tujuan. Kristen mempercayai agama sebagai hubungan manusia dengan pencipta.3 Hubungan Manusia dengan Agama Agama memberikan petunjuk dan pedoman agar manusia dapat menjalani kehidupan lebih sistematis. manusia dengan manusia. Manusia sebagai makhluk yang memiliki potensi. Dalam Al-quran istilah agama dikenal sebanyak 94 kali. Bani Adam terhubungkan dengan aspek historis dari manusia.1. keturunan Adam. An-Nas menunjuk pada sisi sosial manusia atau kehidupan secara kolektif. tidak hanya hubungan manusia secara horizontal (sesama manusia dan alam) namun juga hubungan manusia secara vertikal (hubungan manusia dengan Tuhan).1.psikologis dan spiritual manusia. Sedangkan fungsi dan peranan manusia di dunia adalah untuk belajar.2. 2. Pengertian agama sendiri menurut bahasa arab adalah sakima-yaslamu-salamatun yang artinya selamat. fungsi dan peranan manusia di dunia memiliki kesinambungan dan tidak dapat berdiri sendiri. Sedangkan Islam mendefinisikan agama bahwa Islam turun dari Allah.2 Makna Agama Islam 2.2 Agama dan Ruang Lingkupnya Manusia itu sendiri memiliki tujuan untuk beribadah kepada Allah SWT (AdzDzariyat: 56). 2. sosial. dan kata ‘abdun menunjuk dari aspek posisi manusia sebagai hamba Allah. damai dan patuh. manusia dipandang sebagai makhluk biologis. dibutuhkan keseimbangan antara keduanya agar manusia dapat menjalankan hidupnya dengan kualitas. mengajarkan ilmu.

ajaran Islam bertujuan untuk menyejahterakan dan mencerahkan umat manusia menuju peradaban yang lebih maju. Ajaran Islam adalah ajaran yang rasional dan bisa dinalar dengan logika. Contoh azimah adalah larangan memakan bangkai. yaitu keringanan untuk memakan bangkai karena tidak ada makanan lain. Islam sebagai agama yang universal telah mengumandangkan berbagai nilai luhur sejak alam ini diciptakan sampai tiba masa kehancuran (kiamat). serta merupakan petunjuk bagi seluruh manusia. yaitu monoteisme murni (Tauhid). Ajaran Islam tidak menyulitkan karena peraturan-peraturan yang diterapkan Islam sesuai dengan keadaan dan kemampuan manusia. inklusivitas. maka akan timbullah rukhsah. pengertian Islam secara terminologis atau istilah agama. ilmu pengetahuan dan teknologi. apabila terlalu luas maka urusan itu menjadi dipersempit. norma – norma etika. dan satu tujuan. Bahkan rukhsah tersebut dapat menjadi 5 . Karakteristik kedua yaitu Islam agama Tauhid. bukan hanya untuk suatu kaum atau golongan. dalam Islam ada konsep azimah (tuntutan) dan rukhsah (keringanan). dan toleran terhadap perbedaan. Menurut DR.2. Agama islam disyariaatkan Allah SWT kepada para Nabi dan Rasul-Nya berdasarkan pada satu ajaran dasar. Islam memiliki beberapa karakteristik yang berbeda dengan agama-agama besar lainnya yang dianut umat manusia di dunia. Aqidah yang diajarkan para Nabi dan Rasul tidak pernah berubah dari masa ke masa. KH Zakky Mubarak. kita dapat melihat elastisitas dan fleksibelitas ajaran Islam yang sesuai dengan naluri manusia.” Berdasarkan kaidah tersebut. tetapi saat kondisi tertentu seperti. Tidak ada satu pun ajaran Islam yang bertentangan dengan akal sehat. yaitu aqidah Tauhid yakni kepercayaan dan keyakinan bahwa sesungguhnya Allah SWT itu Tuhan Yang Maha Esa dan Maha Kuasa. khususnya agama Islam adalah peraturan – peraturan Allah yang diwahyukan kepada Nabi dan Rasul-Nya sebagai petunjuk bagi umat manusia agar mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Dalam kaidah Ushul Fiqih disebutkan: “Apabila urusan sudah menjadi sempit maka boleh diperluas. ketaatan dan balasan. tidak ada makanan. moderat. Ajaran Islam adalah ajaran yang menghargai pluralitas umat beragama.2 Karakteristik Agama Islam Sebagai agama.. 2. Islam agama kebenaran. Sebagai contoh. sosial dan kemasyarakatan tetapi justru Islam datang untuk mengukuhkan hal itu semua.Secara etimologi agama berarti menguasai. MA. yaitu memperoleh kebahagiaan di dunia dan di akhirat (hasanah fi aldunya wal karimah).

Maksudnya. banyak agama yang menghendaki keberadaan Tuhan secara konkrit sehingga penganutnya membuat simbol-simbol dalam bentuk patung. Pemaksaan kehendak. Dalam Islam kemerdekaan adalah sesuatu yang hakiki dan bersifat fitrah. Setiap manusia yang baru dilahirkan. Kejelasan konsep Islam membuat umatnya tidak bingung dalam memahami dan mengamalkan ajaran Islam bahkan pertanyaan umat manusia tentang Islam dapat dijawab dengan jelas bahkan apabila pertanyaan tersebut mengarah pada maksud yang merusak ajaran Islam itu sendiri. Sebagai agama yang Syamil Mutakamil (integral menyeluruh dan sempurna) Islam membicarakan seluruh sisi kehidupan manusia. Ada juga agama yang menganggap Tuhan sebagai sesuatu yang abstrak sehingga masalah ketuhanan merupakan khayalan belaka bahkan cenderung ada yang tidak percaya akan adanya Tuhan sebagaimana komunisme. dengan sendirinya dalam keadaan merdeka. Karakteristik terakhir adalah Islam menjunjung tinggi kemerdekaan. pembatasan. yang tadinya dilarang tetapi justru menjadi keharusan sebab jika tidak dimakan akan mengakibatkan kematian sesorang. tetapi harus bersifat dinamis. Tidak ada seorang pun yang berhak untuk menjadikannya budak. Karakteristik agama Islam yang berikutnya adalah Islam agama seimbang.azimah. Allah SWT menyebutkan bahwa umat Islam adalah ummatan wasathan atau umat yang seimbang dalam beramal baik yang menyangkut pemenuhan terhadap kebutuhan jasmani dan akal pikiran maupun kebutuhan rohani. Islam agama yang sempurna dapat diartikan sebagai kondisi awal yang mapan dan mencakup berbagai bidang kehidupan. selalu mengikuti perkembangan zaman dan memperbaharui hal-hal yang baik. apalagi dengan cara-cara kekerasan. Dengan kata lain tidak seorang pun berhak memaksakan kehendaknya atas orang lain. Kemerdekaan atau kebebasan dalam bahasa Arab disebut dengan al hurriyyah. dalam soal aqidah misalnya. Ketidakseimbangan dalam hal agama akan memicu berbagai konflik. Kemerdekaan dalam Islam adalah kemerdekaan yang bertanggung jawab. Karakteristik penting lainnya dari ajaran Islam adalah konsepnya yang jelas. Artinya. beragam kemerdekaan yang diperoleh manusia tidak berarti bahwa dia boleh bertindak semau-maunya. pengekangan dan perendahan adalah melanggar prinsip kemanusiaan itu sendiri dan dengan sendirinya juga melanggar 6 . mulai dari masalah kecil hingga masalah besar. Dari kata ini terbentuk kata al-tahrir yang berarti pembebasan. Walaupun Islam agama yang sempurna bukan berarti umat Islam itu stagnan (jumud). Kata al hurr disebut satu kali dalam surah Al-Baqarah ayat 178.

rasa aman dan penghormatan dari kemerdekaan yang dimilikinya itu. dan Ijtihad (ra’yu).. sumber hukum islam ada tiga. yaitu: Alquran. Kaelany HD. dan keizinan Nabi Muhammad SAW.puasa. Menurut Dr. Dengan diturunkannya Al-quran.. pensyarah. prinsip-prinsip syariah. Selain itu. Kaelany HD. Al-quran membahas mengenai aqidah. serta sumber hukum bagi manusia dalam menjalankan kehidupan. di dalam Al-quran juga terdapat petunjuk-petunjuk bagi manusia dalam bertingkah laku sesuai dengan aturan dan kehendak Allah. Dari sinilah. MA terdapat pengertian sunnah secara terminologi islam.. Ijtihad 7 . As-sunnah (Al-hadits). zakat. kisah-kisah sejarah nabi. sebagai sumber hukum. dan haji. As-Sunnah Dalam buku “Islam Agama Universal” karya Dr. Sunnah berdasarkan bentuknya terbagi menjadi tiga. Al-quran diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW secara berangsur-angsur. 3. Kaelany HD. dan penjelas mengenai hal-hal yang telah ada dalam Al-quran. janji atau kabar gembira bagi yang berbuat baik dan ancaman siksa bagi yang berbuat dosa. akhlak. 1. 2.2. Menurut Dr. Qauli (perkataan nabi). yakni: Fi’li (perbuatan nabi). Hukum-hukum yang mengatur hubungan manusia dengan Allah contohnya adalah hukum-hukum yang mengatur mengenai tata pelaksanaan ibadah seperti salat. Al-quran memuat antara lain tentang: pokok-pokok keimanan. rujukan. dan Taqriri (persetujuan nabi). MA. 2.prinsip Tauhid. MA. Ijtihad berarti penggunaan rasio atau akal semaksimal mungkin guna menemukan sesuatu ketetapan hukum tertentu yang tidak ditetapkan secara tegas dalam Al-quran dan As-sunnah. Ijtihad Sumber ajaran islam yang ketiga adalah ijtihad.3 Sumber Agama Islam Menurut hadits Mu’az bin Jabal. dan dasar-dasar ilmu pengetahuan. Sunnah memiliki fungsi sebagai penafsir. maka setiap orang dituntut harus saling memberikan perlindungan. Al-quran Al-quran merupakan sumber ajaran yang paling utama dalam islam. yakni sunnah berarti perkataan. sebenarnya telah cukup untuk menjadi pedoman. perbuatan. dan syariah.

b. Dalam ijtihad terdapat sumber hukum lain yaitu ijma (konsensus ulama). sehingga jika seseorang berperilaku yang tidak ada di dalam Al-quran atau Sunnah. yaitu merupakan istilah untuk menyatakan keteguhan atau kekuatan iman seorang mukmin kepada sang pencipta Allah SWT. Akhlak Akhlak merupakan perilaku yang dilandaskan hati nurani. para hakim.para kepala pemerintah. Inti dari keimanan kepada Allah SWT adalah tauhid atau kepercayaan. Terdapat dua macam syaria’ah. Jika seseorang telah bertauhid. Aqidah Dalam buku “Islam Agama Universal” disebutkan definisi dari aqidah. dan Akhlak. maka tidak bisa dikatakan perilaku seseorang itu termasuk perilaku atau akhlak yang mulia. 2. a. urf (adat kebiasaan setempat).dilakukan oleh para imam. dan oleh para panglima perang untuk menemukan solusi dari permasalahan yang berkembang dikalangan mereka berdasarkan bidang mereka masing-masing. Sedangkan prinsip dasar dari syaria’ah ibadah adalah dilarang atau haram selama tidak diatur oleh Allah SWT dan Rasul-Nya. c. atau sikap yang mengesakan Allah.dan istihsan. maka akan muncul sikap Tauhid Uluhiyah atau sikap yang hanya menyembah kepada Allah. qiyas (analogi berdasarkan sebab atau illat masalah).2. . mengatur hubungan sesama manusia. Syari’ah. Sumber pijakan akhlak adalah Al-quran dan Sunnah. yaitu Aqidah. Syari’ah Menurut istilah. Prinsip dasar dari syari’ah muamalah adalah diperbolehkan selama tidak ada larangan yang jelas dari Allah SWT.4 Ruang Lingkup Agama Islam Dalam suatu hadits disebutkan bahwa ada tiga pokok-pokok ajaran islam. dan hubungan manusia dengan alam semesta. syariah berarti aturan atau undang-undang yang diturunkan Allah untuk mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya. yaitu syari’ah muamalah (amalan yang berhubungan dengan manusia) dan syari’ah ibadah (amalan yang berhubungan dengan Allah SWT). pernyataan. maslahah mursalah (kepentingan umum).

Reaksi masyarakat ada yang 8 9 . beliau menyendiri di Gua Hira. tiada lagi alasan untuk memungkiri kebenaran risalah yang disampaikan oleh Rasulullah SAW. terdapat pula beberapa bukti yang menunjukkan bahwa yang datang kepada Rasulullah ketika itu adalah Malaikat Jibril. Ada yang menolak dengan lembut. Abu Bakar. setelah Nabi SAW berusia 40 tahun 6 bulan. Mula-mula ia mengundang beberapa karibnya. QS.2. Hal ini terjadi enam bulan sebelum kehadiran wahyu pertama. hanya sedikit yang menerimanya. Kemudian Khadijah dan Nabi Muhammad SAW bertemu dengan pamannya. ia melakukannya secara diam-diam. AlMuzammil. Pada malam 17 Ramadhan.3. Pertama-tama. QS Al-Mudatstsir. Ketika itulah malaikat menyampaikan wahyu yang pertama. Karenanya. dilanjutkan dengan QS. 73 : 1-8. Dengan turunnya wahyu keempat mulailah Rasulullah SAW berdakwah. turunlah perintah agar Rasulullah SAW berdakwah secara terang-terangan. Beberapa minggu kemudian Malaikat Jibril datang kembali dan menyampaikan wahyu (QS. yang merupakan penganut Agama Nasrani taat. 68: 1-7). istri beliau. Zaid bin Haritsah. Abu Bakar sendiri berhasil mengislamkan beberapa teman-temannya. Selain bukti tersebut. Kemudian Rasulullah SAW berdakwah secara besar-besaran di Bukit Safa. Kemudian menyusul Ali bin Abi Thalib. yang pernah datang pula kepada Nabi Musa as. Al-Qalam. Kemudian pada bulan Ramadhan. 74 : 1-7. Malaikat Jibril menemui Muhammad SAW. Melalui kesempatan ini.3 Sejarah Agama Islam 2. Orang yang pertama kali masuk Islam adalah Khadijah. Nabi Muhammad SAW langsung kembali ke rumah dan menceritakan pengalaman beliau pada Khadijah. ada yang menolak secara kasar seperti Abu Lahab. dan seterusnya. Dakwah secara diam-diam ini menarik sebelas orang masuk Islam. Setelah dakwah secara diam-diam. Waraqah bin Naufal. Al-‘Alaq: 1-5. Kemudian Rasulullah SAW menceritakan semua pengalaman yang telah dialami. Waraqah pun membenarkan bahwa yang diterima Nabi Muhammad SAW adalah wahyu Allah SWT melalui Malaikat Jibril.1 Perkembangan Islam di Zaman Nabi Masa kenabian diawali oleh Nabi SAW dengan mimpi-mimpi yang terbukti kebenarannya. dan Ummu Aiman.

Ketika kalah. Latar belakang Perang Badar Kubra yaitu pengusiran kaum muslimin dari kota Mekkah.berteriak. Pasukan tentara Islam segera menuruni bukit. beliau berdoa kepada Allah. Dalam perang Uhud. Khalid bin Al-Walid. Suatu malam di bulan Ramadhan tahun kedua hijriyah. pasukan tentara Islam terdiri dari 1000 orang sedangkan tentara Quraisy ada 3000 pasukan. Atas celaan Abu Lahab. Rasulullah SAW beserta sahabat berjalan menuju Badar dan langsung mengambil posisi. melakukan serangan balik sebanyak 70 orang tentara Islam meninggal dalam pertempuran ini. Suku Bani Bakr tiba-tiba menyerang Suku Khuza’ah pada malam hari bulan Sya’ban tahun 8 hijrah. Pasukan tentara Islam 300 diantaranya telah mundur di perjalanan. ada juga yang mengatakan Rasulullah SAW gila. Melihat hal itu. ketua pasukan berkuda Kaum Quraisy. orang Yatsrib datang lagi ke Mekkah untuk mengundang Rasulullah SAW dan pengikutnya hijrah ke Yatsrib. Suku Khuza’ah pun datang mengadu kepada Nabi. Dalam Perang Uhud. Setelah menganut Islam. kemenangan diraih kaum muslimin. diikuti sahabat lainnya. 111 : 1-5. Kemudian Abu Lahab mencela Rasulullah SAW. Allah pun mendukung kaum mukmin dengan bala bantuan berupa Malaikat. tentara Quraisy segera meninggalkan tempat. Setelah orang-orang musyrik muncul. orang dari Yatsrib (Madinah) tertarik dengan dakwah Rasulullah SAW. sedangkan ada 14 orang dari kaum mukminin yang syahid. Tahun 622 M Rasulullah SAW hijrah ke Madinah dikarenakan Mekkah sudah tidak kondusif lagi. mereka bersumpah untuk melindungi para muslimin dan Muhammad dari kekejaman penduduk Mekkah. penindasan terhadap umat Islam hingga kota Madinah. Nabi selalu menasihatkan jika satupun dari tentara Islam sangat tidak diizinkan menuruni Bukit sebelum ada perintah. turunlah wahyu QS Al-Lahab. Tahun berikutnya. Beberapa tahun kemudian kaum Quraisy melanggar salah satu butir kesepakatan Perjanjian Hudaibyah. Suku Khuza’ah yang tewas ada dua puluh orang. Dengan 10 . Selanjutnya Perang Uhud terjadi pada 19 Maret 625 M. Saat berziarah ke Ka’bah. dan memberi pelajaran kepada kaum Quraisy. Akhirnya. Rasulullah keluar bersama 314 orang sahabatnya dengan 70 ekor unta. pasukan tentara Islam dipimpin oleh Nabi Muhammad SAW dan Kaum Quraisy dipimpin oleh Abu Sufyan ibni Harb. Suasana yang tidak kondusif ini ditandai dengan munculnya peperangan. Ada 70 musyrikin terbunuh dan 70 orang tertawan.

Terdapat dua pendapat mengenai awal 11 . Dalam perjalanan. masyarakat Mekkah memeluk Islam 2. Islam telah membawa kecerdasan bagi masyarakat dan peradaban tinggi dalam membentuk kepribadian bangsa Indonesia. maka mereka mengutus salah satu tokoh diantara mereka. maka Raja Islam pertama berada di Aceh. Rasulullah menyampaikan kompromi. Kaum Quraisy menghimpun kekuatan diatas bukit al-Khandamah. Para ahli sejarah umumnya berpendapat bahwa Islam dibawa dan disebarluaskan oleh para pedagang. Ketika itu. Di bukit itulah terjadi perlawanan yang cukup besar. Meskipun para ulama tak pernah memaksa masyarakat untuk memeluk agama Islam. Usaha yang dilakukan sia-sia. Dari sejarah masuknya Islam inilah kita dapat mengambil pembelajaran tentang bagaimana kerasnya usaha para ulama dalam menyampaikan agama Islam sehingga dapat diterima oleh masyarakat Nusantara. Rasul SAW beserta rombongan bertemu dengan Al-‘Abbas. Nabi SAW masuk Kota Mekkah. Semuanya ikut bersama Rasul SAW. tahun 8 hijriah).3. Berulang-ulang beliau membaca Surah Al-Fath. Quraisy menolak kompromi yang diusulkan dan menyadari bahaya. Itulah alasan mengapa sangat penting mempelajari sejarah datangnya Islam di Indonesia.. Rasul SAW memerintahkan kepada seluruh umat muslim yang ada di Madinah untuk bersiap-siap menuju Mekkah. Sementara itu. Pada pagi hari Jumat (20 Ramadhan.2 Sejarah Islam di Indonesia Sejarah masuknya Islam ke Indonesia merupakan bidang kajian pembelajaran yang sangat menarik untuk dipelajari. Abu Sufyan. agama Islam mampu merebut hati masyarakat luas. Setelah itu. dan setelah terbentuknya masyarakat Islam. mertua nabi Muhammad SAW. Rasulullah berthawaf di Ka’bah. Rasulullah menusuk patung dan berhala tersebut. di sekeliling Ka’bah terdapat patung dan berhala.laporan-laporan. Quraisy kalah dalam pertempuran. Rasulullah mengatur formasi. untuk memperpanjang jangka waktu gencatan senjata yang ditandatangani di Hudaibiyah dua tahun yang lalu. kaum sufi dan pengamal tarekat. paman Nabi SAW Beliau selalu mendukung Nabi. Daerah yang pertama didatangi oleh Islam ialah pesisir Sumatera. Jumlah kaum musyrik yang tewas sebanyak 70 orang. namun dengan keluwesannya. Datangnya Islam ke Indonesia memberi perubahan besar bagi seluruh lapisan masyarakat Indonesia.

(2) Teori ini mengatakan bahwa Islam datang dari India. Para pakar sejarah menetapkan setidaknya ada tiga cara penyebaran Islam di Indonesia. M. Zainal Arifin Abbas. Teori ini muncul karena kebanyakan orang terkemuka di Pasai adalah orang Benggali dan keturunannya. Selain itu ajaran Islam mudah diterima oleh berbagai macam lapisan masyarakat Nusantara. (3) Teori yang menyatakan Islam datang dari Benggali (kini Bangladesh). para pedagang muslim Arab juga bertindak sebagai mubalig. orang-orang bermazhab Syafi’i dari Gujarat dan Malabar di India yang membawa Islam ke Asia Tenggara melalui jalur perdagangan. Tentu mereka mengislamkan pasangannya terlebih dahulu sebelum menikah. Para pedagang muslimyang menetap. pedagang atau bahkan budak sekalipun. semua manusia berhak untuk mempelajarinya. Agama Islam disebarkan secara damai dan dengan cinta kasih yang ditunjukkan oleh Islamlah yang membuat masyarakat Nusantara sukarela memeluk agama Islam. sebab mazhab yang dominan di Benggala berbeda dengan mazhab di Nusantara. Kemungkinan teori ini hanya perkiraan belaka. semua manusia sama di hadapan Allah SWT. Selain berdagang. terdapat tiga teori besar yang menjelaskannya. karena secara keseluruhan muslim di Nusantara bermazhab Syafi’i. Islam di Indonesia mempunyai peranan dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia dan mempunyai beberapa catatan dari abad 14 ketika kemunduran dan jatuhnya majapahit yang memulai awal berkembangnya Malaka yang beragama islam 12 . atau tepatnya Hadralmaut. Menurut catatan Marco Polo. (2) Pernikahan. perbudakan masih berlaku. ketekunan dan keikhlasan para ulama dalam menyampaikan ajaran Islam kepada masyarakat. (1) Perdagangan. N. Pada awal masuknya Islam. (1) teori yang menyatakan Islam datang langsung dari Arab. karena di Islam tidak mengenal adanya sistem kasta. lalu menghasilkan keturunan yang juga beragama Islam. Tidak ada batasan untuk mempelajari agama Islam. Sedangkan mengenai asal tempat masuknya Islam ke Indonesia. (3) Pembebasan budak.mula masuknya Islam di Nusantara. Agus Salim. menikah dengan penduduk setempat. baik seorang penguasa. Hamka dan beberapa pakar lain. Faktor-faktor yang yang menyebabkan cepat menyebarnya Islam di Nusantara yaitu karena kesungguhan. Lalu pernyataan itu disanggah oleh H. Banyak budak yang di beli oleh saudagar Islam lalu dimerdekakan. Pendapat ke-2 ini menyatakan bahwa Islam sudah masuk ke Nusantara sejak abad ke-7 Masehi.H Krom dan Van Der Berg berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 M.

Paku Alam di bentuk. Pada 1811-1816 Pemerintah sementara Inggris dipimpin oleh Raffles. Kemudian pada tahun 1500-1546 Timbul dan berkembangnya kesultanan Demak yang menguasai seluruh wilayah Jawa dan sebagian wilayah diluar Jawa. Teuku Umar. kemudian Makasar melawan serangan Belanda (VOC). Pada 1825-1830 terjadilah perang jawa termasuk perang Diponegoro. Kelihatannya politik itu humanis . satu persatu kerajaan dapat dikuasai. Munculah era Gerakan Sosial merata di seluruh pelosok tanah air. Malaka mulai berkembang yang beragama islam. Pada 1830. Setelah kaum kolonial berhasil menguasai kerajaan-kerajaan di Indonesia. Sejak dari Aceh muncul perlawanan rakyat dipimpin oleh Tengku Cik Di Tiro.sampai perjuangan islam dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia. Mataram dibagi menjadi Surakarta dipegang oleh Pakubuwono III dan Yogyakarta ditangan Pakubuwono I. Kemudian pada 1755 dibuat perjanjian Gianti. Setelah ada politik “Devide Et Impera” (pecah belah). Ulama sebagai Elite Agama Islam memimpin umat melawan penindasan kezaliman penjajah. Kemudian pada tahun 1477-1488 zaman pemerintahan Alaudin Syah merupakan puncak keberhasilan Malaka dan menguasai sebagian wilayah Sumatera. Meskipun demikian semangat rakyat tidak pudar melawan penjajahan kolonial. dan Mataram Islam juga melawan pusat kekuasaan Belanda (VOC) di Batavia (1628-1629). namun umat Islam bersama para ulamanya tidak berhenti melawan penjajahan. Perlawanan islam dalam menghadapi kolonialisme dimulai ketika Malaka melawan serangan Portugis (1511) diteruskan oleh Ternate di Maluku (Portugis berhasil dihalau sampai Timor Timur). Banten melawan serangan Belanda (VOC). Sebelum memesuki era Pergerakan Nasional (setelah memasuki abad ke 20). Banten mengadakan serangan yang hebat pada 1750-1751 namun di patahkan oleh VOC dan VOC menaklukan seluruh Lampung. Munculah politik-politik yang dibuat oleh Christiaan Snouck Hurgronje. Pangeran Diponegoro dibuang ke Makassar. Pada 1821-1824 di Sumatera Barat muncul Perang Paderi dipimpin oleh Imam Bonjol. pihak kolonial mencoba politik kemakmuran dan balasbudi. Perang Paderi pecah kembali dan Cultuurstelsel diadakan. Cut Nya’ Dhien. Pada 1845 merupakan akhir dari perang Paderi karena pada 1837 merupakan jatuhnya Imam Bonjol. 18731903 terjadilah Perang Aceh dan pada 1900-1905 Perlawanan Kalimantan Selatan berakhir. Dimulai dari tahun 1389-1520 Ketika jatuhnya kerajaan Majapahit.

Namun beberapa tahun kemudian perkumpulan ini sudah mulai memilki pemikiran untuk bergabung didalam ranah politik pada saat itu yang kemudian pada tahun 1912 berubah nama menjadi Sarekat Islam (SI). karena partai-partai Islam tidak diperkenankan tumbuh pada masa itu. Namun pada akhirnya perkumpulan ini telah disusupi paham sosialis yang merupakan cikal bakal dari paham komunisme yang membuat perkumpulan ini terpecah menjadi dua dan akhirnya berpisah. khususnya dalam masalah politik. Setelah mulai bermunculan organisasi Islam yang mulai terjun di dalam ranah perpolitikan Indonesia. Dalam perjuangan di Indonesia yang mayoritas penduduknya muslim. dan sikap mental dalam perjuangan kemerdekaan. namun karena landasannya tetap kolonialisme.untuk kesejahteraan rakyat. maka tetap eksploitatif dan menindas rakyat. Namun. Politik umat Islam pada masa orde baru. Namun di era reformasi umat Islam telah mengalami suatu perubahan pemikiran. menurut perwakilan masyarakat bahawa terjunnya umat Islam di kancah partai politik pada era reformasi justru 13 14 . Selain itu juga terdapat beberapa partai di era sebelum reformasi yang merupakan organisasi Islam seperti Muhammadiyah. Nahdatul Ulama. di kancah politik nasional tidak begitu nampak. Umat Islam dalam mengadakan gerakan tidak lagi merasa takut dengan adanya tuduhantuduhan sebversif seperti yang terjadi pada era orde baru. serta dorongan semangat. Organisasi Islam yang pertama kali terbentuk adalah sebuah sarekat yang diberi nama sebagai Sarekat Dagang Islam (SDI) yang didirikan pada tahun 1905 oleh Haji Samanhudi di Surakarta yang memiliki visi dalam bidang kekonomian. Berbagai hukum di Indonesia juga mulai menerapkan sistem sistem Islam. mulailah muncul nilai-nilai keislaman dalam kepemerintahan republik Indonesia. Ajaran Islam yang dipeluk oleh sebagaian besar rakyat Indonesia telah memberikan kontribusi besar. maka peranan ajaran Islam dan sekaligus umat Islamnya mempunyai arti yang sangat penting dan tidak dapat dihapus dalam panggung sejarah Indonesia. sehingga muncullah berbagai organisasi Islam di Indonesia. dan Masyumi. Ketika di atas abad ke-19an Islam di Indonesia sudah mulai berkembang terutama di bidang ke organisasiannya sendiri. Ketika masyarakat mulai mengetahui Islam lewat program-program di kepemerintahan mulailah muncul berbagai organisasi Islam yang membela masyarakat dan menerapkan nilai-nilai Islam di masyarakat.

AlAlaq ayat 1-5 yang kemudian menyuruh Nabi melakukan dakwah. Islam agama universal. Islam agama fleksibel. syari’ah yaitu hukum – hukum yang mengatur manusia dengan Tuhan.1 Kesimpulan Kesimpulannya dalam Al-quran pengertian manusia diwakili oleh kata Basyar. Islam memiliki beberapa karakteristik yang berbeda dengan agama – agama lain yaitu Islam agama fitrah. Tujuan hidup manusia adalah untuk beribadah kepada Allah SWT. Awalnya Nabi berdakwah secara diam – diam kepada sahabat – sahabatnya sampai diturunkannya 15 . dan menjunjung kebebasan. Yang pertama karena lewat politik mereka ingin menerapkan ideologi Islam di Indonesia padahal kita mengetahui kalau Indonesia beragam agama dan yang kedua mereka hanya berkedok politik Islam padahal menginginkan kekuasaan. Sedangkan menurut istilah agama Islam merupakan peraturan – peraturan Allah yang diwahyukan kepada Nabi dan Rasul-Nya sebagai petunjuk bagi umat manusia agar mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Ruang lingkup agama Islam adalah aqidah yaitu kekuatan iman seorang mukmin kepada sang pencipta Allah SWT. Agama dibutuhkan untuk memberikan petunjuk dan pedoman agar manusia bisa menjalani kehidupan yang lebih sistematis dan agama merupakan penghubung antara manusia dengan Tuhan. Islam agama sempurna. Sebagai agama. Ajaran agama Islam bersumber dari Al-quran. Sejarah agama Islam diawali saat Muhammad diangkat sebagai Nabi saat berusia 40 tahun 6 bulan dan Malaikat Jibril menyampaikan wahyu pertama QS. Menurut salah satu perwakilan HMI di masa itu. Islam agama kebenaran. Pengertian agama dalam bahasa arab adalah sakimayaslamu-salamatun yang artinya selamat. sosial. hadits. An-Nas. manusia dengan manusia dan manusia dengan alam. seimbang. dan ijtihad. Islam agama tauhid. dan akhlak yaitu perilaku yang dilandaskan oleh hati nurani. psikologis. Bani Adam. BAB III PENUTUP 3. konsepnya jelas. dan ‘abdun yang intinya dalam Al-quran manusia dipandang sebagai makhluk biologis. sedangkan fungsi dan peranan manusia adalah untuk mengelola bumi dan mengembangkan ilmu pengetahuan agar lebih bermanfaat.menghilangkan beberapa nilai-nilai Islami yang merupakan ciri khas seorang muslim yang membuatnya sedikit menyimpang. damai dan patuh. keturunan Adam dan pengabdi. Insan.

Islam datang ke Indonesia sekitar abad ke 13 Masehi yang dibawa oleh para pedagang yang datang ke Indonesia. Al-Mudatstsir ayat 1-7 yang memerintahkan Nabi untuk berdakwah secara terang – terangan. Muhammadiyah. Islam sangat berkembang di Indonesia hingga keeksistensian Islam diperkuat dengan munculnya beberapa organisasi Islam seperti Sarekat Dagang Islam. penyebaran Islam di Indonesia ada tiga cara yaitu melalui perdagangan.wahyu QS. 3. Namun di era reformasi ini organisasi Islam yang mulai terjun di dalam ranah perpolitikan Indonesia. sebagai umat Islam kita harus memahami dan memperdalam ajaran Islam dengan berpedoman kepada Al-quran dan hadits agar mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Selain itu hendaknya kita sebagai warga negara Indonesia menghormati. Masyarakat Madinah tertarik dengan agama yang dianut Nabi kemudian mereka masuk Islam dan bersumpah untuk melindungi Nabi dan kaum muslimin dari masyarakat Mekkah yang saat itu banyak menentang dakwah Nabi hingga terjadi peperangan antara lain perang Badar dan perang Uhud. Melalui agama.2 Saran Manusia diciptakan untuk beribadah kepada Allah dan berperan dalam mengelola bumi. Oleh karena itu. Islam di Indonesia mempunyai peranan dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia dan mempunyai beberapa catatan dari abad 14 ketika kemunduran dan jatuhnya majapahit yang memulai awal berkembangnya Malaka yang beragama Islam sampai perjuangan Islam dalam melawan penjajahan kolonial di Indonesia. manusia dengan manusia dan manusia dengan alam. manusia dapat berhubungan dengan Allah karena dalam Islam terdapat syari’ah yaitu hukum yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. . pernikahan dan pembebasan budak. Nahdatul Ulama. menghargai dan meneladani perjuangan pahlawan kita. dan Masyumi. Oleh karena itu.

Islam Agama Universal. Abduh.upi. Jakarta: Midada Rahma. Jakarta: Yayasan Ukhuwah Insaniah. Pengembangan Kepribadian Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Departemen Agama. Zakky. Malik. Dinamika Pemikiran Politik Umat Islam Indonesia Pada Masa Orde Baru dan Orde Reformasi. HD. Kaelani. file. 2009. .edu/Direktori/FPIPS. M. dkk. 2009. 2007. Menjadi Cendekiawan Muslim. Fahrudin.33 WIB. Diakses pada Rabu 27 Februari 2013 pukul 20. Website Universitas Pendidikan Indonesia.Daftar Pustaka 16 Mubarak.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful