P. 1
Isu Larangan Guna Nama Allah 1-4

Isu Larangan Guna Nama Allah 1-4

|Views: 1|Likes:
Published by Marlon Abdullah
Knowledge
Knowledge

More info:

Categories:Types, Research
Published by: Marlon Abdullah on May 27, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/02/2014

pdf

text

original

The Lord and Giver of Life.s] hingga ke zaman Nabi Muhammad [s. kerana dalam Bible sudahpun terdapat kenyataan tauhid. termasuk Nabi isa [a. ‘bagus Guru! Memang benar apa yang guru katakan. Dalam buku “Hymnbook” Gereja Presbyterian doktrin ini dijelaskan sebagai “The Nicene Geed” dengan lebih terperinci. Penjelasan mengenai doktrin ini boleh diperolehi dari rumusannya dalam “Anglican Book of Common Prayer” seperti berikut : “Pertama. dan bukan pelbagai patung yang terukir di keliling Kaabah ketika itu.. dan menyatakan bahawa Kaabah ada tuanNya sendiri yang akan melindunginya. dan mereka amat berhati-hati apabila menyentuh nama Allah.s] adalah seorang manusia dan Nabi. Ayat dipetik dari Alkitab dalam Bahasa Melayu seperti berikut: “Yesus menjawab. Nabi Daud [a. kerana nama Allah adalah “proper name” untuk Tuhan Yang Maha Esa. aku belajar untuk mempercayai Tuhan Bapak yang mencipta aku dan seluruh alam”. 12 : 32] Kenyataan mengenai Tauhid ini dikuatkan lagi dalam Gospel Yuhanes. “Inilah perintah yang utama.a. mereka semua membawa ajaran tauhid. Malangnya tradisi seperti ini tidak wujud di Malaysia dan mereka yang menjadi pengikut gereja Sidang Injil Borneo [SIB] di pedalaman Sarawak dan Sabah akan berlaku gelojoh mensekutukan Allah dengan Jesus Kristus. dan sekaligus akan diang4 gap oleh umat Islam seluruh Malaysia sebagai mencemari kesucian tauhid dan menyentuh sensitiviti umat Islam yang menganggapnya sebagai penghinaan dan perbuatan biadab.s]. maka yang dimaksudkannya ialah Tuhan Yang Maha Esa. dan patung-patung itu jika dimusnahkan oleh Abrahah akan dapat dibina semula. tetapi ia amat dalam dan amat tajam. dan nama ini disandarkan kepada Nabi Isa [a. Kita semua maklum bahawa akhirnya tentera Abrahah telah dihancurkan oleh Allah dengan didatangkan burung-burung Ababil seperti yang dinyatakan dalam AlQuran Surah Al-Fil. Ia menyentuh perkara pokok dalam konsep ketuhanan antara tauhid dengan syirik [konsep yang menyekutukan Allah]. Umat islam tidak membezakan antara Nabinabi ini. tetapi mengenalinya sebagai Isa anak Mariam.s]. mempercayai Rohul Kudus yang mensucikan aku dan semua mereka yang dipilih Ilahi”. Zeus atau Baal [tuhan-tuhan orang Greek dan Babilon]. “ [KJV-Matthew – 26:79] Dari ayat di atas ini gambarannya adalah jelas bahawa Jesus Kristus [atau Nabi Isa a. Kita rujuk kepada peristiwa di mana Yesus Kristus sedang berdialog dengan puak Farisi yang terdapat dalam Gospel Markus. seperti juga yang dikenali oleh umat Islam yang juga mengenalinya sebagai Isa al-Masih. Jurang perbezaan antara keduanya nampak kecil. Sebaliknya terdapat dalam Bible kenyataan Jesus Kristus yang sujud menyembah tuhan. kerana Abu Talib amat Arif bahawa penduduk Mekah tidak akan dapat menahan kemaraan tentera Abrahah. Kenyataan ini terdapat dalam Gospel Matius. Who proceedeth from the Father and the Son. Mereka amat menghormati konsep tauhid yang menjadi pegangan dalam akidah umat Islam.s] untuk doktrin triniti. mempercayai Tuhan anak yang menebus dosaku dan dosa-dosa manusia”. Orang-orang Yahudi tidak mengenalinya sebagai Jesus. Mereka membezakan Allah dengan patungpatung berhala yang mereka sembah. atau arahan kepada pengikutnya supaya menyembah dia sebagai tuhan. Natijahnya ialah persengketaan antara kaum dan agama yang sangat merbahaya untuk perpaduan sosial dalam masyarakat majmuk di Malaysia. Yang dimaksudkan oleh Abu Talib dengan tuanNya sendiri untuk Kaabah ialah Allah Yang Maha Esa. Sesungguhnya kenyataan mengenai Triniti sebagai doktrin tidak terdapat dalam Bible.s] dan nama Jesus telah dilengkapkan kemudian untuk menjadi Jesus Kristus. Sebagai contoh hanya satu ayat mengenai Holy Ghost yang dipetik dalam bahasa Inggeris sebagai berikut : “And I believe in the Holy Ghost. dan kenyataan ini merupakan pengiktirafan kepada pengakuan umat Islam terhadap Jesus sebagai Nabi.. Maka oleh itu tidak ada ruang untuk pihak SIB yang ingin berkongsi pendirian agama dengan umat Islam.w]). Nabi Ibrahim [a. menyembah Allah. Gelaran Kristus telah direka oleh Paulus lebih kurang suku abad selepas peninggalan Nabi Isa [a.s]. and prayed . dan Nabi Muhammad [s. Who with the Father and the Son together is worshipped and glorified”. Di dalam Bible tidak terdapat kenyataan dari Jesus Kristus yang mengaku dirinya sebagai Tuhan.s] sendiri.w] untuk manusia sejagat hingga akhir zaman. Fasal 17. Nabi Musa [a. Kepada umat Islam Nabi [a. Ayat 3 dipetik dari “Authorised King James Version [AKJ] 5 Perlu dijelaskan bahawa dalam tradisi Orang Arab sebelum Islam. sebagai kesinambungan konsep Tauhid dari zaman Nabi Adam [a. Untuk mengenal tauhid dalam Bible. diambil dari “Authorized King James Version” [AKJ] yang berbunyi seperti berikut: “And he went a little further and fell on his face. dengarlah hai bangsa Israel! Tuhan Allah kita Dialah Tuhan Yang Esa”. Percanggahan antara agama Islam dengan agama Kristian mengenai peribadi Nabi Isa [a. Kenyataan-kenyataan ini adalah tersembunyi dan perlu dicari. Mereka lebih selesa menggunakan istilah Ilah atau Robb yang bersifat lebih umum. Kedua. Ayat 39 yang diterjemah ke dalam bahasa Melayu dalam Alkitab sebagai berikut : “Jesus pergi lebih jauh sedikit lalu meniarap di atas tanah dan berdoa “ [Alkitab.PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM unta kepunyaannya sebanyak satu ratus ekor. seperti juga Nabi-nabi dan rasul yang lain (seperti Nabi Noh [a. walaupun melalui satu istilah. dan jika diubah sifatnya kepada syirik maka yang demikian adalah bukan lagi Allah tetapi katakanlah Yesus. Matius 26 : 39] Adalah amat pelik dalam ayat ini bagaimana Jesus Kristus boleh berdoa sambil meniarap.s]. {Alkitab – Markus.s] telah melakukan sujud. Ketiga. Isa SUARA PERKIM SUARA PERKIM . dan tinggalkan dahulu Perjanjian Lama. Dalam ertikata lain Nabi-nabi ini kesemuanya membawa akidah Islam. Sesungguhnya sesiapa juga yang berpegang kepada Bible adalah amat mudah untuk menerima tauhid dengan syarat mereka jujur dan ikhlas. Adalah lebih jelas sekiranya ayat ini dirujuk kepada Bilble dalam bahasa Inggeris. Umat islam menghormati pendirian penganut agama Kristian yang menganggap Jesus Kristus sebagai anak tuhan dalam dokrin Triniti. Tuhanlah Allah Yang Esa.s] seperti yang disebut di atas merupakan satu pemisahan antara keduanya yang tidak dapat dikompromikan. Orang-orang Arab yang beragama Kristian di Timur Tengah sudah hidup selama lebih kurang seribu tahun di bawah pengaruh tamadun Islam. dan tiada yang lain” [Alkitab – Markus. Fasal 12 Ayat 29. yaitu pengakuan bahawa Allah Yang Maha Esa. Fasal 26. kita rujuk terus kepada himpunan kitab dalam Perjanjian Baru. 12 : 29] Pengakuan Yesus ini dijawab oleh puak Farisi dengan kenyataan yang membenarkan seperti berikut : “Guru Taurat itu berkata kepada Yesus. semenjak kurun ke 6M. dan dihormati sebagai seorang rasul.a. apabila mereka menyebut nama Allah.

sebagai kesinambungan konsep tauhid dari zaman Nabi Adam (a. Christ Jesus. mengikut doktrin triniti. Jika diperhatikan ayat ini dengan teliti. Perubahan ini adalah untuk disesuaikan kepada doktrin trinity. mitos kepercayaan budaya Yunani yang amat bercanggah dengan Tauhid. yang kononnya senantiasa berlegar dalam upacara pemujaan Gereja SIB. iaitu Kristus Yesus yang datang ke bumi sebagai manusia”. Gereja SIB memberi peranan yang agak istimewa kepada “The Holy Ghost”. Kisah ini terdapat dalam Gospel Yohanes Fasal 1.. Tafsiran mengenai anak Tuhan adalah sekadar diadaadakan oleh pihak Gereja. dalam Alkitab. Percanggahan konsep antara ayat yang asal dalam bahasa Inggeris dengan terjemahannya dalam Bahasa Melayu adalah jelas bagi mereka yang mengkaji Bible.s] sebagai seorang rasul kepada Bani Israel ketika berada dalam upacara makan malam terakhir [the last supper] dengan dikelilingi oleh dua belas orang pengikutnya. Sepatutnya ayat ini diterjemah [jika mereka jujur] dengan mengekalkan maksud 6 ayat yang asal seperti berikut: “Dan hidup abadi bermakna mengenal Engkau. mereka semua membawa ajaran tauhid. [Alkitab. there is one mediator between God and men.s) sendiri. Kenyataan mengenai tauhid terdapat juga dalam kitab 1st Timotius. seperti berikut : “. 1 Timothi . the only true God and knowing Jesus Christ whom you sent”. Engkau akan nampak roh Allah turun lalu tinggal di atas seorang. Ketika itu belum ada agama Kristian yang muncul hanya setelah Paulus membangunkan gerejanya di Antioch lebih suku abad selepas peninggalan Nabi Isa [a. kata Yohanes dan aku memberitahu kamu bahawa dialah anak Allah”. berlakulah sedikit perubahan konsep seperti berikut : “Jika orang mengenal Engkau. 2:5. [Al-Kitab. Catholic Pastoral Edition” dalam bahasa Inggeris seperti berikut : “As there is one God. dan hanya ada satu yang dapat memimpin manusia kepada Allah. Apabila terdapat seseorang dari para jemaah yang kena rasuk oleh makhluk halus.5] Perubahan konsep berlaku di bahagian terakhir ayat berkenaan yang menggambarkan Yesus Kristus sebagai jelmaan yang turun ke bumi sebagai manusia. Tentunya tafsiran ini menyimpang dari makna sebenar ayat berkenaan dan bercanggah dengan pengakuan Tauhid yang terdapat dalam ayat yang sama. 1:32-34] Kenyataan di atas memberi gambaran yang amat jelas bahawa terdapat konsep ketuhanan yang berbentuk khayalan yang mirip kepada Bahagian 2 akan disambung pada keluaran akan datang SUARA PERKIM SUARA PERKIM 7 . Maka terdapatlah kisah dalam Bible yang mirip kepada dewa-dewa budaya kuno dalam konsep jelmaan tuhan.s) hingga ke zaman Nabi Muhammad (s.a. true man”. yang ditulis oleh Paulus [atau atas nama Paulus] Ayat ini dipetik dari “Christian Community Bible. ia adalah menyamai dua kalimah syahadat dalam akidah agama islam. [Al-Kitab. tetapi dalam Alkitab disebut sebagai “Roh Allah’. Fenomena rasuk oleh makhluk halus [yakni seperti jin] adalah lumrah dalam upacara keagamaan syirik. Hal ini boleh menimbulkan persengketaan antara agama dan menggugat keharmonian kaum serta kestabilan dan keselamatan negara. seperti berikut : “Kerana hanya ada satu Allah. 17 :3] Ayat ini apabila diterjemah dalam Bahasa Melayu dalam Alkitab. Dialah yang akan membeptis orang dengan Roh Allah [Rohul Kudus].17 :31] Ayat yang sama dalam “Good News Bible” dipetik dalam Bahasa Inggeris adalah seperti berikut : “And eternal life means knowing you. Demikianlah dengan cara yang halus mereka menimbulkan kekeliruan untuk membawa konsep triniti dalam ayat tauhid. maka orang itu dianggap sudah dapat bersatu dengan tuhan [union with God] melalui Rohul Kudus. Tidak ada niat dalam risalah ini untuk mencampuri kepercayaan agama lain. ayat 32-34. the man Christ Jesus”. Walau bagaimanapun isu percanggahan tidak timbul jika dalam penggunaan nama Allah kesucian Tauhidnya dihormati dan dikekalkan sebagai Allah Yang Maha Esa. 2. 1 Timotius. Biasanya istilah “Holy Ghost” ini diterjemah ke dalam Bahasa Melayu sebagai ‘Rohul Kudus”. hanya Allah yang sebenar. dan nama Allah tidak disekutukan.s]. [Good News Bible. uknun ketiga dalam doktrin triniti. sedikit perubahan konsep telah berlaku. lebih-lebih lagi apabila setiap agama cuba mendogmakan kepercayaan mereka dan dalam masa yang sama mereka cuba mencampuri akidah agama Islam yang tidak boleh mengkompromikan tauhid dengan syirik. Aku sudah nampak kejadian ini. and Yesus Christ whom thou hast sent”. dan dalam keadaan biasa pihak Gereja akan mentafsirkan bahagian terakhir ayat ini dengan cara putar belit untuk menggambarkan seolah-olah Yesus Kristus itu adalah anak Umat Islam tidak membezakan antara Nabi-nabi ini. that they might know thee the only true God. [AKJ-John .PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM dalam bahasa Inggeris seperti berikut : “And this is life eternal. [Good News Bible. dengan pengakuan bahawa Allah Yang Esa dan Yesus Kristus adalah diutus sebagai rasul. termasuk Nabi Isa (a. John.w) untuk manusia sejagat hingga akhir zaman. dan mengenal Yesus Kristus yang kamu utus”. [Christian Community Bible 1 Timothi 2:5] Di dalam “Good News Bible” ayat yang sama adalah sebagai berikut : For there is one God. kecuali apabila ada pihak yang mencampuri akidah agama Islam dengan menyalahgunakan nama Allah dengan mensekutukannya dengan syirik. Ayat ini dikeluarkan oleh Nabi Isa [a. tetapi bagi para jemaah SIB yang hanya mendengar Bible dari mimbar Gereja seminggu sekali akan terus mensekutukan Allah dengan Jesus Kristus. Aku nampak Roh Allah turun seperti burung merpati dari langit lalu tinggal di atasNya. and there is one who brings God and human beings together. dan mengenal yesus Kristus yang sudah Engkau utus. maka mereka mendapat hidup sejati dan kekal”. kesemuanya dari kaum Bani Israel. Dalam ertikata lain Nabi-nabi ini kesemuanya membawa akidah Islam. Yohanes. 2:5] Apabila ayat ini diterjemah ke dalam bahasa Melayu.. Walau bagaimanapun pihak Gereja akan mentafsirkan ayat ini dengan mengatakan bahawa Yesus Kritus itu diutus sebagai anak tuhan untuk menebus dosa anak Adam. Yohanes 17 :3] Adalah perlu diperhati ungkapan kata “satu-satunya Allah’ dalam ayat ini kerana apabila perkataan “satu” itu digandakan ia memberi konotari berbilang. Dalam kisah ini Rohul Kudus [atau Roh Allah] kononnya menjelma sebagai burung merpati. Penjelasan-penjelasan yang disebut di atas adalah mencukupi bagi memberi peringatan kepada mereka yang membangkitkan isu penggunaan nama Allah dalam konsep ketuhanan agama mereka bahawa terdapat banyak percanggahan dan perselisihan antara akidah pelbagai agama dengan akidah tauhid yang boleh menimbulkan perbalahan. satu-satunya Allah yang benar. tuhan dalam jelmaan manusia.

antara yang menonjol ialah “Majlis Gurdawara” dari agama Sikh yang memberi sokongan kepada “Tetular Roman Catholik” mengenai penggunaan nama Allah dalam penerbitan “The Herald-Catholic Weekly” seperti teguran yang terdapat dalam akhbar Berita Harian bertarikh 4 Julai 2008. serta segala jenis dewa-dewa yang mereka sembah sebagai tuhan. serta segala jenis dewadewa yang mereka sembah sebagai tuhan. Bodhisattvas adalah mereka yang sedang dalam proses untuk mendapat Pencerahan (Enlightenment) menjadi Buddha bagi mendapat “Nirvana”. dan mereka menganggap nama Allah ini boleh digunapakai oleh penganut semua agama untuk disamakan atau disekutukan dengan tuhan Yesus. Brahman dan Lord Budha. kepada mereka nama Allah ini boleh dipindahkan dari satu bentuk kefahaman ketuhanan kepada yang lain. mereka ini biasa menjadi lagenda yang dalam keagamaan mereka. khususnya oleh mereka dari Gereja Sidang Injil Borneo (SIB) yang telah memohon mahkamah supaya menyemak larangan menggunakan nama Allah oleh Kerajaan Malaysia. maka umat Islam bertanggungjawab supaya menjelaskan perkara yang sebenar kepada mereka bahawa “ALLAH” Mungkin mereka salah faham dengan beranggapan bahawa nama Allah adalah dalam bentuk umum yang boleh meliputi segala jenis tuhan yang terdapat dalam pelbagai agama. Oleh itu. atau pelbagai “Bodhisattvas” yang terdapat dalam agama Buddha (Mazhab Mahayana). Ariffin Suhaimi Naib Yang Dipertua PERKIM Kebangsaan Bahagian 2 R isalah ini adalah lanjutan dari siri jawapan kepada isu mengenai tuntutan oleh mereka yang bukan beragama Islam untuk mendapat hak mengguna nama Allah dalam ibadat keagamaan mereka. Mungkin mereka salah faham dengan beranggapan bahawa nama Allah adalah dalam bentuk umum yang boleh meliputi segala jenis tuhan yang terdapat dalam pelbagai agama. Emeritus Dato’ Dr. Jika benar mereka ini jahil dan tersilap persepsi. segala jenis dewa-dewa dalam bentuk “aviator” seperti Lord Krishna dalam agama Hindu. Mereka yang menimbulkan isu ini mungkin jahil dari segi kefahaman mengenai nama Allah. Tuntutan ini kemudian telah disambut oleh badanbadan agama lain. SUARA PERKIM 3 . seperti dalam teguran Utusan Malaysia yang bertarikh 16 Januari 2008.ISU LARANGAN GUNA NAMA ALLAH [Antara Tauhid Dan Syirik] Prof.

atau segala kefahaman ketuhanan dalam konsep “TriTunggal” atau konsep “Unity of Multiple Gods” yang terdapat dalam pelbagai agama. Yang Berkekalan. Manusia yang mendengar suara hati mengenai kebenaran akan memperakui bahawa Allah tidak menyerap masuk (merasuk) kedalam jiwa manusia seperti yang mereka sangka dalam ama- 4 SUARA PERKIM . Allah tidak berkongsi kuasa untuk mentadbir alam dengan sebarang makhluk dan tidak berkongsi zatNya dengan sebarang kejadian. atau segala jenis tuhan yang dipelbagaikan seperti yang terdapat dalam Doktrin Triniti yang terdiri dari tiga uknun yaitu tuhan bapak. dan seluruh alam adalah tunduk dibawah kekuasaannya. atau dalam konsep Atman yang mempelbagaikan tuhan Brahman kepada pelbagai kejadian yang terdapat dalam agama Hindu. segala kepercayaan yang disebut diatas adalah bukan Allah dan tertolak atau terkeluar dari nama Allah yang terdapat dalam kalimah tauhid yang menjadi teras akidah agama Islam. tuhan anak dan rohul kudus yang menjadi teras akidah agama Kristian. Yang “Absolute’. dan memperakui bahawa Allah tidak boleh disekutukan (disamakan) dengan segala jenis makhluk (kejadian) yang bersifat fana(sementara). kecuali mereka yang memohon petunjuk dan mendapt hidayah dari Allah. Yang Baqo’. Segala konsep ketuhanan yang terdapat dalam Perbuatan syirik adalah kesalahan yang amat serius dalam Islam. walaupun pada zahirnya mereka menyembah patung yang mereka ukir dengan tangan mereka sendiri. Maha Suci Allah dari sebarang kelemahan atau kekurangan. hanya Dialah Tuhan dan tiada yang lain.adalah nama khas (Proper name) dalam akidah agama Islam yang ditujukan hanya kepada satu sahaja “Tuhan Yang Maha Esa” yang diungkapkan dalam kalimah tauhid LAILAHAILLAH – yang bererti “Tiada Tuhan Melainkan Allah” Kalimat Tauhid yang dinyatakan diatas adalah jelas menolak (menafikan) secara total dan eksklusif segala bentuk tuhan yang disekutukan(disamakan) dengan segala jenis kejadian. Dialah Allah Yang Maha Agung. Kepada umat Islam. Setiap manusia yang mahu mendengar suara hati dari fitrah kejadiannya dengan ikhlas tentu akan memperakui bahawa Allah adalah Tuhan mereka yang Hakiki. Hanya Allah. Ia dianggap sebagai perbuatan biadap terhadap Allah. Tuhan hanya Allah Yang Maha Esa. dan mereka memuja dewa-dewa dan segala mitos yang terdapat dalam lagenda keagamaan mereka. Yang Tiada berubah-ubah pada zatNya dan pada sifatNya selamanya. Yang Hakiki. Tuhan yang mencipta dan menguasai alam semesta dan segala isi kandungannya. Syirik adalah perbuatan yang menyimpang jauh dari jalan Allah.

Antara penjelasan mengenai sifat Allah dalam Al-Quran adalah dalam surah Al-Ikhlas. atau mempelbagaikan tuhan dalam konsep “Unity of Multiple God” Bahkan.Oleh kerana perbezaan yang eksklusif antara Tauhid dan syirik. Allah tidak beranak dan tidak mempunyai anak atau mempelbagaikan dirinya menjadi banyak. nama Allah tidak boleh dikongsi pakai oleh mereka dari agama yang mengkufuri hukum-hukum Allah dari syariat yang diturunkan kepada rasul-rasulNya. kecuali mereka yang memohon petunjuk dan SUARA PERKIM 5 . maka umat Islam tidak berkongsi pendapat dengan pergerakan “Interfaith” (gabungan antara pelbagai agama) yang membawa cadangan bagi menyama-ratakan semua agama tanpa sempadan atas nama keamanan sejagat. Syirik adalah perbuatan yang menyimpang jauh dari jalan Allah. Adalah jelas dari kenyataan-kenyataan diatas bahawa nama “Allah” tidak boleh dipindahkan dari akidah tauhid untuk dipinjam atau dikongsi oleh pelbagai agama yang menyekutukan Tuhan dengan makhluk. lan penyatuan diri dengan tuhan (union with god) yang terdapat dalam ibadat pemujaan keagamaan mereka. Dan tidak ada sesiapapun yang menyerupai Dia” (Al-Ikhlas. Pendek kata semua konsep ketuhanan yang terdapat dalam kepercayaan mereka adalah bercanggah dengan nama Allah. Ia dianggap sebagai perbuatan biadap terhadap Allah. Semua perbuatan atau konsep yang membawa kepada perubahan atau percanggahan kepada sifat Allah dinamakan syirik. mafhumNya. “Katakanlah! Dialah Allah yang Esa. 112. apatah lagi dengan kesilapan yang amat jelas apabila mereka dari Gereja SIB telah menggunakan nama Allah dalam Alkitab (Bible terjemahan dalam bahasa Melayu) dan nama Allah ini telah mereka sekutukan dengan tuhan Yesus dan Rohul Kudus dalam akidah Triniti yang menjadi teras kepercayan agama kristian. Allah tidak tidak menghaluskan diriNya ke dalam dimensi alam manusia dalam pelbagai bentuk inkarnasi atau jelmaan. Tiadalah Ia beranak dan tiada diperanakkan. Allah tempat sekelian (makhluk) bergantung. 1-4) Perbuatan syirik adalah kesalahan yang amat serius dalam Islam.

maka umat Islam tidak berkongsi pendapat dengan pergerakan “Interfaith” (gabungan antara pelbagai agama) yang membawa cadangan bagi menyama-ratakan semua agama tanpa sempadan atas nama keamanan sejagat. tetapi kepada mereka yang bersikap ekstrimis akan menyeru kepada jihad (holywar) dan disinilah timbulnya bahaya yang amat besar kepada keselamatan Negara. Hal ini adalah disebabkan gabungan antara agama ini cuba menglibatkan umat Islam supaya menyekutukan Allah dengan perbuatan syirik. Nama “Allah” dalam akidah Islam tidak mengandungi sebarang unsur syirik. Lantaran timbul isu mengenai guna nama “Allah” ini. kedamaian. yang selama ini telah dinikmati oleh rakyat Malaysia. dan keharmonian. kerana persengketaan yang akan timbul boleh dieksploitasi oleh pelbagai pihak yang tidak bertanggungjawab untuk menimbulkan huru-hara kepada negara yang akan menggugat kestabilan nasional dan ketenteraman awam. tetapi umat Islam adalah amat sensitif terhadap segala perbuatan yang membawa kepada syirik. yang mencemari kesucian Tauhid. Oleh itu. Isu guna nama Allah perlu diganti dengan istilah tuhan yang bersifat umum tanpa menjejaskan kefahaman ketuhanan dalam akidah mereka. Segala kenyataan diatas adalah sekadar memberi penjelasan bahawa nama “Allah” adalah bukan untuk umum bagi membolehkan semua agama berkongsi akidah dengan umat Islam. adalah perlu berhati-hati supaya bertindak bijak dengan menghormati kesucian Tauhid yang menjadi teras akidah dan kepercayaan umat Islam. akan mempertahankan kesucian Tauhid dengan cara rasional. maka umat Islam adalah tercabar untuk mempertahankan kesucian Tauhid dengan apa jua cara. Umat Islam tidak terhalang dalam sebarang kerjasama untuk membawa keamanan dunia. 6 SUARA PERKIM . Oleh kerana perbezaan yang eksklusif antara Tauhid dan syirik. mereka yang mahukan keamanan. Tauhid dan syirik adalah “mutually exclusive” dan tiada kompromi antara keduanya. Kepada umat Islam yang bersikap sederhana.mendapt hidayah dari Allah.

dengan syarat sebutan nama Allah itu adalah datang dari suara hati yang ikhlas. Ariffin Suhaimi Naib Yang Dipertua PERKIM Kebangsaan Bahagian 3 R isalah ini adalah siri ketiga dari isu larangan guna nama Allah yang dikeluarkan oleh kerajaan Malaysia terhadap tuntutan yang dibuat oleh pelbagai agama bukan Islam. Antara alasan yang dikemukakan oleh mereka ialah nama Allah itu dianggap sebagai umum. bayi itu sudahpun mempunyai suara hati mengenal Allah (s. kerana pada asal kejadiannya sebelum lahir ke dunia manusia itu telah pun dikenalkan kepada Tuhannya. Oleh itu. Sebagai contoh. surah Al-Mu’minun dari potongan ayat yang bermaksud. Pada asal kejadiannya di “azali” setiap roh manusia telah dihadapkan kepada Allah (s. kesedaran suara hati mengenal Allah ini menjadi tenggelam atau terpendam dalam keadaan “subconscious”. Allah s. pada hal mereka adalah penyembah berhala. sesungguhnya setiap manusia. Penjelasan perlu diberi terhadap pandangan diatas. Adalah menjadi fitrah manusia apabila berada dalam keadaan bahaya atau kecemasan.. Pada ketika itu fetus sudah bersedia untuk berlaku perubahan kepada bentuk manusia..kemudian kami jadikan dia satu kejadian yang lain. roh-roh itu menunggu saat untuk disatukan ke dalam jasad manusia yang masih berada dalam kandungan ibu. kerana orang Arab di zaman jahiliah (sebelum Islam) sudah pun menggunakan nama Allah.).” ayat 23:14. ayat 172..t).a.w). “Bahkan! Sesungguhnya kami naik saksi bahawa Engkau (Allah) adalah Tuhan kami”. Jasad-jasad ini masih berada dalam bentuk janin (embryonic fetus) yang berumur lebih kurang tiga bulan selepas persenyawaan.t.PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM ISU LARANGAN GUNA NAMA ALLAH [Fitrah Manusia atau Penyembahan Berhala] Prof. Emeritus Dato’ Dr.w. nama Abdullah sering terdapat dikalangan orang Arab jahiliah termasuklah nama bapa Nabi Muhammad (s. Perbuatan menyebut nama Allah yang Maha Esa adalah mengikut fitrah asal kejadian manusia.w. seseorang individu akan menyeru nama Allah Yang Maha Esa. Perkara ini dijelaskan dalam Al-Quran.t. Kemudian. dan akhirnya dilupakan kerana manusia itu telah terpesona oleh kepalsuan dunia.w. Abdullah yang bermaksud “hamba Allah”. “.. Tetapi apabila dia sudah dewasa. oleh khayalan budaya sosial dan SUARA PERKIM 3 . secara spontan (walaupun dalam bahasanya sendiri). walaupun dia adalah seorang yang kufur dan melakukan syirik. adalah berhak untuk menyebut nama Allah pada bila-bila masa dalam apa jua keadaan. lalu Allah berfirman kepada roh-roh itu “Bukankah Aku (Allah) Tuhanmu” maka dijawab oleh roh-roh itu. Hal ini disebut dalam Al-Quran. apabila seorang bayi dilahirkan ke dunia. surah Al-Araf. sebagai seorang individu.

manusia itu akan menyebut nama Allah dari suara hatinya walaupun dia bukan beragama Islam dan tidak berpegang kepada Tauhid. Orangorang Arab jahiliah tidak mencampurkan nama Allah dalam upacara penyembahan berhala mereka.PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM oleh kemegahan ego peribadi. tetapi dalam suara hati mereka. Orang Arab Jahiliah adalah keturunan dari mereka yang dulunya pernah menjalani sejarah kebangkitan para Nabi yang membawa Tauhid. surah Al-Fil. Maka Allah mengangkat Nabi Muhammad (s. khususnya Nabi Ibrahim (a. perhatian diambil dari himpunan kitab Perjanjian Lama yang menjadi bahagian pertama Bible dimana terdapat ajaran Tauhid dari Nabi Musa (a. bukan patung berhala yang terdapat di keliling kaabah. Dalam peristiwa ini. Tuhan Maha Esa yang menjadikan alam persekitaran mereka. Lama kelamaan pegangan kepada Tauhid ini telah dicemari dengan amalan syirik. Peristiwa ini berlaku dalam Tahun Gajah beberapa ketika sebelum kelahiran Nabi Muhammad (s.a. Abd-Al-Mutalib adalah datuk kepada Nabi Muhammad (s. 4 SUARA PERKIM . Kepada orang Arab jahiliah patung-patung yang mereka sembah itu adalah perantara mereka dengan Tuhan.w) sebagai Rasul untuk menegakkan kembali kesucian Tauhid dan membersihkan manusia dari perbuatan syirik. dan tidak menjadikan nama Allah sebahagian dari kepercayaan kepada patungpatung mereka.a.s) dan Nabi Ismail (a. Abd-Al-Mutalib berkata kepada Abrahah “aku hanya tuan kepada unta-untaku. Pihak gereja perlu mengambil perhatian bahawa dalam Bible sudahpun terdapat ajaran Tauhid yang dibawa oleh para Nabi zaman dahulu. Orang-orang Arab jahiliah tidak mempunyai kecanggihan konsep ketuhanan dalam bentuk falsafah seperti budaya orang Greek kuno. akhirnya Abrahah dan bala tenteranya telah dihancurkan oleh Allah seperti yang diriwayatkan dalam Al-Quran. pada kebiasaannya mereka adalah penyembah berhala. Dalam risalah ini.s) yang melarang Demikianlah sikap AbdAl-Mutalib ketika berhadapan dengan Abrahah yang sedang berhimpun dengan bala tentera bergajah disempadan Mekah untuk menghancurkan Kaabah. kerana sesudah itu Abd-AlMutalib berdoa dengan menyebut nama Allah.w) dan ketua orang Quraisy di Mekah pada ketika itu.w).a.s) yang membina Kaabah di Mekah. Walau bagaimanapun dalam keadaan tertentu bagi menghadapi gelora hidup. tetapi kaabah ada ‘Tuan’nya sendiri yang menjaganya. Demikianlah keadaan orang Arab di zaman jahiliah yang hidup dikelilingi alam semulajadi di padang pasir. mempunyai kesedaran mengenai kewujudan Allah. Yang dimaksudkan oleh Abd-Al-Mutalib ialah Allah. atau orang Hinda di India.

dipetik dari Alkitab sebagai berikut : “. Jangan sujud atau sembah kepada patung apa pun kerana Akulah tuhan Allah kamu dan AKU TIDAK MAHU DISAMAKAN DENGAN APAAPA PUN . ayat 4-5. Pendirian Tauhid dalam Bible terserlah lagi dalam doa Nabi Daud a. there is none like You. walaupun ia ditujukan kepada kaum Bani Israel. Ayat 15-16.s. [Good News Bible. Ayat ini terdapat dalam himpunan kitab Perjanjian Lama. fasal 1 Ayat 17-20 yang dipetik dalam bahasa Inggeris dari Good News Bible seperti berikut : “Lord. sebagai berikut:“Jangan buat patung bagi diri kamu. 4:35] Ayat ini mempunyai makna yang sama dengan kalimah Tauhid bahawa “tiada Tuhan melainkan Allah” yang terdapat dalam akidah agama Islam.Oleh itu pastikanlah supaya kamu tidak berdosa dengan membuat berhala bagi diri kamu sendiri dalam bentuk apa pun. di bumi atau dalam air di bawah bumi. to prove to you that He alone is God. yang di bawah kepimpinan Nabi Musa [a.. 20 : 4 – 5] Ayat yang baru disebut di atas adalah sebahagian dari “Sepuluh Perintah [Ten Commandments] yang telah diterima oleh Nabi Musa [a. Kitab Ulangan [Deuteronomy]. Begitu juga perbuatan menduakan atau mempelbagaikan Allah adalah syirik. 4 : 15 – 16] Larangan ini adalah sama dengan larangan mensekutukan Allah kerana perbuatan menyembah berhala adalah ber- SUARA PERKIM 5 . yang sepatutnya menjadi pegangan orang Kristian..s. Ayat yang sama boleh didapati dalam Kitab Ulangan [Deuteronomy].” Dalam ayat ini adalah jelas terhadap larangan dari Allah supaya tidak menyembah berhala dan larangan supaya tidak menyamakan Allah dengan segala jenis makhluk. dan ia adalah dilarang dalam ajaran Nabi Musa [a. dan syirik adalah satu kesalahan yang amat serius di sisi Allah. seperti yang terdapat dalam kitab 1st Chronicles. Konsep tauhid dalam ayat ini adalah jelas. Perbuatan menyamakan atau mensekutukan Allah dengan makhluk dinamakan syirik. dalam ayat lain dalam kitab Ulangan [Deuteronomy]. we have always known that You alone are God . Selanjutnya konsep tauhid telah ditekan lagi dalam ayat yang dipetik dalam Bahasa Inggeris dari Good News Bible.. fasal 20.. patung yang menyerupai apa-apa pun yang ada di langit. Fasal 5. Fasal 4 Ayat 35 seperti berikut: “The Lord has shown you this. yang menjadi Bahagian Pertama kitab Bible..” [Alkitab. Keluaran. sama ada bentuk orang lelaki atau perempuan . and that there is no other”.] ketika mereka diselamatkan dari buruan Fir’aun di laut merah. Ulangan. Dalam ayat-ayat ini jelas terdapat larangan supaya tidak menyekutukan Allah.. Kitab suci agama Kristian. yang dipetik dari Alkitab.s] seperti yang ternyata dalam ayat di atas. iaitu larangan dari melakukan syirik. Deuteronomy. Larangan ini diulangi lagi punca dari perbuatan mensekutukan Allah dan menyamakan Allah dengan kejadian. Fasal 4.. Ayat 8 – 9..PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM perbuatan menyembah berhala.” [Alkitab.s] semasa bermunajat dengan Allah di atas Guning Tur Sina. Perkara ini terdapat dalam kitab kejadian (Exodus).

“ [Alkitab. Orang itu berkata. tambahan dan sisipan ayat-ayat lain yang berbentuk syirik. Fasal 32. pada hal perbuatan syirik yang mereka lakukan adalah bercanggah dengan tauhid dari ajaran Nabi Musa [a. ‘Aku sudah ber- Nama Allah yang telah digunakan oleh pihak Gereja dalam al-Kitab (Bible terjemahan dalam bahasa Melayu) adalah disekutukan dalam konteks Triniti. seperti berikut: “Pada petang itu. ‘Di mana Engkau?” [Alkitab. tiada yang seperti Engkau di langit atau di bumi.s] yang terdapat dalam Bible yang menjadi pegangan agama mereka sendiri. supaya merestui kecelaruan konsep antara tauhid dengan syirik yang terdapat dalam kitab suci mereka.. “Siapa nama mu?” Tanya orang itu. dalam erti kata lain sifat Tuhan itu adalah seperti sifat manusia. mereka (Adam dan Hawa) mendengar Tuhan Allah berjalan di taman. lalu mereka bersembunyi di antara pokok-pokok supaya tidak dapat dilihatNya. Engkau telah bergomol dengan Allah serta manusia dan engkau telah menang. kitab Kejadian. Yakub menjawab. Raja-raja 1. “Tidak perlu. dipetik dari Alkitab seperti berikut : “Demikian Allah mencipta manusia dan menjadikan mereka seperti diriNya sendiri. mengenai kejadian manusia. Jika gejala ini tidak dibendung maka akan datang terdapat nama Allah dalam konteks trimurti dalam agama Hindu dan Trikay dalam agama Budha 6 SUARA PERKIM . Yakub berkata. “Saya tidak akan melepaskan tuan kecuali tuan memberkati saya”. “Lepaskan aku. yang berjalan dan bersantai dalam taman di waktu senja seperti sifat manusia. Tuhan seperti ini adalah terdampar ke bumi seperti manusia. 8:23] Malangnya unsur Tauhid dalam Bible seperti yang dinyatakan di atas telah dikotori dan dicemari dengan perubahan. Engkau menepati perjanjian Mu dengan umat Mu. dan menunjukkan kasih Mu kepada mereka apabila mereka taat kepada Mu dengan sesungguh hati . kerana itu sekarang namamu Israel’. Lantaran sifat Tuhan sudah disekutukan [disamakan] dengan sifat manusia. ayat 23. Kejadian. Apabila orang itu berasa tidak akan menang dalam pergomolan itu dia memukul pinggul Yakub sehingga sendinya terkehel. yang dipetik dari Alkitab seperti berikut: “Lalu [Sulaiman] berdoa. Tetapi Tuhan Allah memanggil lelaki itu. Perbuatan mereka mengguna nama Allah ini adalah satu pembohongan untuk mengelirukan orang Islam.PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM Pendirian yang sama juga terdapat dalam doa Nabi Sulaiman [a. Kejadian. maka kewujudan Tuhan juga dilingkungi dalam dimensi alam manusia iaitu dimensi masa dan ruang. ayat 8-9. 1 : 27] Ayat ini membawa tafsiran bahawa kejadian manusia itu adalah menyamai sifat Tuhan. Gambaran Tuhan yang terbatas dalam lingkungan alam manusia jelas ternyata dalam ayat yang menceritakan kisah Adam dan Hawa yang sedang bersembunyi kerana telah bersalah makan buah larangan. jawabnya. Yakub berkata. fasal 3. Antara contoh ayat yang mencemari tauhid ini terdapat dalam Kitab Kejadian [Genesis] Fasal 1.’sekarang beritahulah nama tuan’. Di dalam Bible terdapat kisah lucu di mana Tuhan telah bergomol [bergusti] dengan manusia dan kalah. Tuhan yang mereka sekutukan dengan sifat manusia ini adalah bukan Allah. 3 : 8-9] Ayat yang dipetik di atas ini perlu diamati dengan teliti kerana konsep Allah dalam ayat ini telah digambarkan dengan sifat makhluk atau “Anthropomorphic” iaitu bersifat seperti manusia. Ayat 22-30. Fasal 8. Orang itu berkata. ayat 27. Ayat yang berkenaan adalah dipetik dari “Alkitab”. yang melanggar larangan supaya tidak mensekutukan Allah. Tetapi orang itu menjawab. pindaan.s] yang terdapat dalam Kitab Raja-raja 1. engkau mengetahui namaku!’ Kemudian memberkati Yakub. [Alkitab. Allah Israel. ‘Yakub’. dan menjadikan mereka lelaki dan perempuan”. dipetik dari Alkitab seperti berikut : “Kemudian datanglah seorang lelaki bergomol dengan Yakub sampai menjelang pagi. “Namamu bukan Yakub lagi. dan menjadikan kuasa Allah itu terbatas seperti manusia. “Ya Tuhan.. sebentar lagi matahari akan terbit”. Kisah ini terdapat dalam Kitab Kejadian.

iaitu satu mitos yang hari ini sudah jelas bercanggah dengan konsep alam galeksi dimana bumi adalah hanya sebagai satu planet kecil diangkasa lepas. Jika orang Melayu tidak dapat mempertahankan kesucian Tauhid ini.w). kesucian tauhid digadai untuk kepentingan politik! Sebagai penutup.s).PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM temu muka dengan Allah dan aku masih hidup? Oleh itu dia namakan tempat itu ‘Penial’. mengikut ajaran para nabi yang terdapat dalam Perjanjian Lama. 32 : 22 – 30] Dalam kisah lucu yang disebutkan diatas mereka telah mensekutukan Allah dengan mitos kepercayaan dewa-dewa dimana mereka telah jadikan Allah seperti manusia yang menjelma ke bumi dari langit dalam konsep kayangan. risalah ini menyeru pihak Gereja yang berkenaan jika mereka ingin menggunakan nama Allah. terjemahan Bible dalam Bahasa Melayu. Adalah mustahil mereka tidak dapat memahami larangan supaya tidak mensekutukan Allah dengan sifat manusia.a. khususnya dari pihak Gereja SIB untuk menggunakan nama Allah dalam kitab mereka.s) dengan perbuatan syirik dalam kitab yang mereka anggap sebagai kitab wahyu. dengan menggunakan nama Allah dalam Alkitab. yang terdapat dalam kitab yang dianggap suci oleh mereka sendiri. hilang nama. kesucian Tauhid akan tercemar dan kita akan kembali ke zaman yang lebih dasyat dari Jahiliah. Sebenarnya mereka sudah mempersenda dan mempermain-mainkan Tauhid dengan syirik. Jika gejala ini tidak dibendung maka akan datang terdapat nama Allah dalam konteks Trimurti dalam agama Hindu dan Trikaya dalam Agama Buddha.s) dan Nabi Sulaiman (a. maka tunggulah bala yang akan diturunkan Allah. maka perlulah mereka membersihkan kitab suci mereka dari segala unsur syirik dan kembali kepada ajaran Tauhid. Lantaran itu umat Islam berhak untuk membantah sekeras-kerasnya terhadap tuntutan mereka. Nama Allah yang diguna oleh pihak Gereja dalam Al Kitab (Bible terjemahan dalam bahasa Melayu) adalah disekutukan dalam koteks Triniti. Tanpa Islam apalah Melayu! Hilang maruah. Hal ini adalah mudah untuk mereka lakukan kerana ramai orang Melayu hari ini yang sudah lalai dan khayal dengan dunia politik dan kebendaan. yang sebenarnya mengaku bahawa Muhammad adalah Nabi dan Rasul terakhir yang perlu diikuti ajarannya! Bersambung pada siri akan datang SUARA PERKIM 7 . kerana mereka tidak menghormati sensitiviti umat Islam dalam menjaga kesucian tauhid yang berhubung dengan nama Allah. Lantaran itu umat Islam (khususnya orang Melayu) berhak untuk mempertahankan kesucian Tauhid yang diperjuangkan oleh Baginda Muhammad (s. Kejadian. Umat Islam seluruh dunia (khususnya orang Melayu) perlu sedar bahawa perbuatan mereka yang menuntut hak guna nama Allah ada mempunyai agenda untuk mengelirukan orang Melayu dari asas akidah agama Islam. lantaran orang Melayu berbalah sesama sendiri atas perkara agama. Sesungguhnya amat malang bagi mereka yang mencampur aduk unsur-unsur Tauhid dari peninggalan ajaran Nabi Musa (a. yang menjadi sebahagian dari kitab suci mereka. Dalam kecelaruan konsep ketuhanan ini. [Alkitab. Ternyata cerita yang berbentuk syirik ini adalah sisipan atau tambahan ke dalam kitab yang dianggap sebagai peninggalan kitab Taurat. Nabi Daud (a.

Emeritus Dato’ Dr. kerana kesucian Tauhid yang menjadi asas akidah umat Islam telah dicemari oleh konsep ketuhanan Triniti yang berbentuk syirik. Dalam risalah yang lalu atas tajuk yang sama penjelasan telah dibuat mengenai perbuatan syirik yang terdapat dalam Bible. yang berasaskan kepada ajaran Nabi Musa (a. mereka ini membawa ajaran Tauhid. Dalam hal ini umat Islam adalah berhak untuk mempertahankan kesucian Tauhid dengan pendirian ba- hawa Allah itu Maha Esa dan tidak disekutukan. Kebimbangan umat Islam terhadap kemungkinan berlaku perbuatan mencemari kesucian Tauhid adalah berpunca dari kecelaruan konsep antara Tauhid dan syirik yang terdapat dalam “Alkitab” di mana nama Allah telah digunakan. Isi dan kandungan kitab-kitab dalam Perjanjian Lama sedikit pun tidak menyentuh tradisi dan akidah agama Kristian. dengan mengambil beberapa contoh dari himpunan kitab dalam Perjanjian Lama. Oleh itu siri risalah ini dikeluarkan sebagai peringatan kepada pihak yang berkenaan bahawa tuntutan hak mengguna nama Allah ini akan menimbulkan risiko perselisihan faham yang boleh menggugat keharmonian kaum dalam negara majmuk seperti Malaysia. iaitu bahagian pertama dari Bible. Sebaliknya di beberapa tempat ia mencerminkan tradisi dan sentimen kaum Bani Israel yang menganggap orang Yahudi sebagai bangsa teristimewa dan terpilih di sisi Tuhan. Namun begitu adalah perlu dinyatakan juga bahawa ada terdapat konsep ketuhanan dalam Perjanjian Lama yang berteraskan kepada Tauhid. Hal ini boleh menimbulkan keresahan kepada umat Islam. Riwayat dan kisah para nabi dan rasul Bani Israel banyak disebut dalam Al-Quran. iaitu Tuhan untuk SUARA PERKIM 17 . Ini disebabkan kitab-kitab dalam Perjanjian Lama telah diambil oleh pihak gereja dari tradisi dan sejarah Bani Israel. Oleh itu ada terdapat di beberapa tempat dalam Perjanjian Lama konsep ketuhanan yang bersifat “Asabiah Masionali”.PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM ISU LARANGAN GUNA NAMA ALLAH [Triniti Dalam Gospel Yohanes] Prof.a.w).s) dan para Nabi Bani Israel. Ariffin Suhaimi Naib Yang Dipertua PERKIM Kebangsaan Bahagian 4 A dalah telah maklum kepada umum bahawa ada pihak dari Gereja Sidang Injil Borneo (SIB) yang telah menggunakan nama Allah dalam terjemahan Bible ke dalam Bahasa Melayu yang dinamakan “Alkltab”. iaitu mereka membawa risalah yang sama yang dibawa oleh Nabi Muhammad (s. Umat Islam perlu arif mengenai perkara ini supaya tidak akan terpedaya dengan pelbagai dakyah dari mereka yang menuntut hak untuk menggunakan nama Allah tetapi dalam masa yang sama mereka membawa konsep ketuhanan yang bercelaru antara kebenaran Tauhid dan kepalsuan Triniti yang didakyahkan bagi mengelirukan umat Islam.

[Alkitab. Sejak permulaan firman itu bersama-sama Allah. Allah menjadikan segala sesuatu melalui Dia. Tiada sesuatupun di semesta alam ini yang dijadikan tanpa Dia”. (Alkitab. seperti yang dipetik di bawah : “Sebelum dunia ini diciptakan. Firman itu bersama-sama Allah. Untuk mengenal pasti punca kefahaman Triniti. Ayat-ayat dalam Gospel Yohanes ini bersifah falsafah yang menggambarkan seolaholah firman itu wujud dengan sendirinya sebagai satu entiti yang tersendiri dan melalui firman maka terciptalah segala kejadian. risalah ini berpindah kepada konsep ketuhanan dalam “Perjanjian Baru” iaitu Bahagian Kedua dari Kitab Bible. Firman sudah ada. Sentimen ini dapat dikesan dalam ayat yang berikut: “Aku Tuhan! akan membuat perjanjian dengan mereka (Bani Israel) dan perjanjian itu akan menjamin keselamatan mereka selamanya. Lanjutan dari itu apabila nama Allah digunakan seperti dalam ayat yang dipetik di atas maka ia memberi gambaran seolaholah Allah adalah Tuhan untuk Bani Israel sahaja. Kita nampak kemuliaanNya. tuhan anak (Yesus Kristus) dan tuhan Rohul Kudus. Gospel Yohanes. Tuhan. mengikut konsep “Logos” dalam falsafah Yunani walaupun kenyataan konsep dalam ayat-ayat ini adalah dalam bentuk samar-samar. makhluk dan seluruh alam. Untuk perbincangan selanjut- nya. kerana ia terpancar fatau “emanate!” dari tuhan. dan Firman itu sama dengan Allah. di mana terdapat konsep ketuhanan Triniti (Trinity) yang menjadi teras akidah agama Kristian. 37 : 28) Ayat di atas adalah antara beberapa ayat yang terdapat dalam himpunan kitab Perjanjian Lama yang memberi kefahaman bahawa Tuhan Bani Israel adalah eksklusif hanya untuk orang Yahudi sahaja. [Christian Community Bible. Apabila Aku menempatkan rumah Ku di tengah-tengah mereka untuk selamanya barulah bangsa-bangsa lain akan tahu bahawa aku. St John 1:1-31 Sebenarnya ayat ini amat mengelirukan untuk mengenai yang mana Tuhan. He was in the beginning with God. dan konsep ini adalah bercanggah dengan akidah agama Islam. Kefahaman ini adalah lebih jelas jika diperhatikan ayat yang sama dalam bahasa Inggeris yang dipetik dari Christian Community Bible (Catholic Pastorlal Edition) seperti berikut: “In the beginning was the Word and the Word was with God and the Word was God. kita harus lakukan kajian ke atas beberapa ayat dalam Fasal 1 Gospel Yohanes. Hal ini dinyatakan dalam ayat berikut: “Firman itu sudah menjadi manusia dan tinggal antara kita. Walau bagaimanapun ia menggambarkan bahawa firman itu telah menjadi Tuhan. dan Allah sendiri ditunjukkan kepada kita”. (Alkitab. Aku akan memberkati mereka dan menambah bilangan mereka. yang diterimaNya sebagai anak tunggal bapa. Yehezkial. 1:13) Ayat-ayat ini mempunyai tema yang amat berbeza dengan tema mengenai asal usul kejadian alam yang terdapat dalam kitab “Kejadian” (Genesis) iaitu kitab pertama dalam Perjanjian Lama yang bersifat naratif (narrative). Gospel Yohanes. di mana Allah adalah Tuhan untuk semua manusia. Aku akan menjadl Allah mereka dan mereka menjadl umat Ku. 1:14) 18 SUARA PERKIM . Doktrin “Trinity” ini mengandungi konsep tiga tuhan dalam satu (three Gods in one). yaitu tuhan bapak. telah memilih Israel sebagai umatku sendiri”. Konsep firman sebagai Tuhan ini adalah asas kepada konsep Yesus Kristus dalam akidah Triniti apabila firman itu menjelma sebagai manusia yang kemudian menjadi anak tuhan. Bahkan firman itu juga Tuhan atau sama dengan Tu- han.PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM kaum Bani Israel sahaja yang pada umumnya mereka seru dengan nama Yahweh atau Yahova tetapi dalam Alkitab mereka guna nama Allah. Aku akan membina rumah Ku yang akan tetap di negara mereka selama-lamanya. All things were made through him and without him nothing came to be”. Melalui Dia kasih Allah.

s) daripada Tauhid kepada Triniti dengan membawa konsep Logos ke dalam akidah agama Kristian. Dictionary of the Bible. iaitu kitab warisan bangsa Yahudi sejak zaman Firaun. Funk & Wagnall’s. Perlu juga diambil perhatian bahawa di zaman kebangkitan Nabi Isa (a.. indentified with the cosmic reason . dan berpandukan kitab Kabala [Cabala]. The view that Paul rather than Jesus was the founder of Christianity as a new religion separate from Judaism.PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM Ternyata bahawa konsep Triniti yang dibawa oleh Paulus tidak berpunca dari Nabi Isa [a. Standard Dictionary .s) untuk membetulkan kaum Bani Israel. yaitu seorang penganut budaya Yunani.[International Edition) Adalah perlu diambil perhatian bahawa budaya dan pemikiran Yunani banyak mempengaruhi orang Yahudi di zaman sebelum kebangkitan Nabi Isa (a. Kamus “Standard Dictionary of the English Language” (International Edition.. Hal ini telah dijelaskan oleh Browning W. kaum Bani Israel telah berada dalam keadaan sesat.W. is based on the contrast between Jesus preaching the kingdom with Paul’s religion of redemption in which Christ’s death and resurrection are the centerpiece of a new mystry cult. Secara zahir (atau formal) mereka berpegang kepada ajaran Nabi Musa (a. dan menduakan Tuhan.s).s] dan tidak ada kena mengena dengan Yesus Kristus. yang diperalat untuk disesuaikan kepada satu kepercayaan yang sumbernya adalah dari budaya Yunani yang bersifat “Pagan”. Baptism is the means of entry and the defilement of human sin is removed as the initiate enters into communion with Christ’s act of salvation. purpose and intelligibility to the world. antaranya ialah konsep Logos yang kemudian diambil oleh Paulus (atau Paul) untuk akidah Triniti.s) dan berpandukan kepada Kitab Taurat. Maka Allah (S.. The creative Word of God the second person of trinity. dan berakhir menjadi aktivis untuk puak Farisi yang memusuhi Nabi Isa [a. dan mereka yang menjadi pengikut Paulus adalah bukan ahli kitab. iaitu konsep yang diambil dari falsafah Neo-Platonlsme dari budaya Yunani Kuno.R. Lantaran dari konsep jelmaan dari firman ini maka Yesus Kristus juga disebut oleh pihak gereja sebagai tuhan Logos.) Antara ahli falsafah Yahudi ketika itu ialah Philo of Alexandria yang banyak menceduk falsafah Yunani. satu daerah kini dalam Wilayah Turki dan datang ke Jerusalam untuk mempelajari Taurat..s.s] dan tidak ada kena mengena dengan Yesus Kristus. The message of Jesus about the father has been transformed into a religion appropriate for the Greco-Roman world in which the heavenly father plays only a minor role. Oxford University Press. Oleh itu Paulus tidak pernah Jerussalam dengan Nabi Isa [a.. and the Judaism of Jesus is stripped in Paul’s religion of its Jewish basis of the Torah . yang diperalat untuk disesuaikan kepada satu kepercayaan yang sumbernya adalah dari budaya Yunani yang bersifat “Pagan”. Amat jelas ayat yang dipetik di atas telah menggunakan nama Allah dalam kepercayaan yang bersifat syirik.”. Paulus atau Paul (nama asal Saul) adalah seorang “Hellenist Jew”. Suku abad selepas peninggalan Nabi Isa (a. SUARA PERKIM 19 ..In classical Greek and neo-Platonic philosophy the cosmic reason giving order.s). Ternyata bahawa konsep Triniti yang dibawa oleh Paulus tidak berpunca dari Nabi Isa [a.s). dan kemudian dimuatkan ke dalam Gospel Yohanes yang muncul dalam agama Kristian pada awal Kurun Ke 2M iaitu lebih seratus tahun selepas peninggalan Nabi Isa (a. mengenai Paulus atau “Paul the Apostle” seperti berikut: “PAUL THE APOSTLE: .s] dan tidak pernah menerima kitab Injil dari Nabi Isa (a. New York (1942) memberi kenyataan mengenai Logos sebagai berikut: “LOGOS .s].s) maka datanglah Paulus yang membawa perubahan kepada ajaran Nabi Isa (a.”. tetapi pada realitinya mereka mengamalkan budaya hidonisma. Beliau berasal dari Tarsus. incarnate as Jesus Christ. menghayati falsafah Greek.F (1986).T) bangkitkan Nabi Isa (a.

Oleh itu kenyataan dasar dan prinsip doktrin Triniti tidak terdapat dalam Bible. iaitu dalam kurun Ke 4M selepas peninggalan Nabi Isa [a. Konsep Triniti telah diperkembangkan dan diperkemas dalam bentuk doktrin oleh pihak gereja dalam satu muktamar yang dinamakan “Council of Nicene” tle’s Creed”. ketiga ialah segala konsep mengenai penebusan dosa adalah rekaan Paulus. tanpa logik.s). dalam tahun 325 M. Hal ini berlaku sekitar suku abad selepas peninggalan Nabi Isa (a.s) apabila Paulus mula mendirikan Gerejanya di Antioch. tanpa rasional. yang kedua peribadi Yesus Kristus itu adalah satu mitos yang berasaskan kepada budaya keagamaan orang Greek (Yunani) dan Rome. dan yang ketiga ialah Rohul Kudus (Holy Ghost] yang terpancar dari zat Tuhan Bapak dan Tuhan Anak [mengikut kefahaman Gereja Katolik). dan Presbyterian Hvmnbook dan biasa disebut sebagai “The Nicene Creed” atau The Apos- 20 SUARA PERKIM . dan yang kedua ialah Tuhan Anak (atau God the Mediator/God Logos). yang pertama ialah Tuhan Bapak latau (God Head). Ternyata konsep Triniti ini adalah bukan Tauhid. Dictionary of the Bible) Kenyataan di atas yang diambil dari Browning W. Semasa hidupnya Paulus cuba membawa ajaran Triniti ini kepada pengikutnya. yang kononnya menjelma dari firman sebagai manusia dan turun ke bumi untuk disalib bagi menebus dosa manusia kerana kasihNya Tuhan kepada makhluk yang bergelar “Homo sapiens”. dan tanpa soal. Markus. Pihak Gereja akan mempertahankan pendirian bahawa ketiga-tiga uknun ini adalah satu tuhan. (1986) memberi beberapa kesimpulan.PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM (Browning W. Doktrin Triniti ini mengandungi tiga uknun. seperti dalam “Anglican Book of Common Prayers. tetapi ia terdapat dalam “Catechism” Gereja. Umat Islam (dan juga umat Bani Israel) menyedari bahawa pengakuan pihak gereja ini adalah satu pembohongan. dan umat Islam perlu arif dengan percanggahan dalaman (self contradiction) yang terdapat dalam doktrin Triniti ini supaya tidak terpedaya dan terkeliru dalam kecelaruan konsep yang didakyahkan sebagai dogma untuk dipercayai secara taklid. dan kelima agama Kristian yang diasaskan oleh Paulus itu terkeluar serta berpisah dari agama Judaisme dengan akidah yang bercanggah dengan Tauhid yang dibawa oleh Nabi Isa (a. gelaran yang disandarkan kepada Nabi Isa (a.s]. tetapi dasar dan prinsip akidah Triniti yang dibawa oleh Paulus adalah tidak jelas walaupun Paulus terpaksa menulis banyak surat kepada pengikut-pengikutnya dan surat-surat ini telah dikumpul dan kemudian dimuatkan ke dalam Bible sebagai Epistles of Paul. iaitu kepercayaan kepada satu Tuhan. dan atas dasar ini mereka mengaku berpegang kepada “monotheism”. Pada masa Paul menulis surat-surat ini.R. keempat ialah peranan tuhan bapak berpindah kepada peranan Yesus Kristus yang senantiasa ditekankan oleh pihak Gereja dalam setiap upacara keagamaan. iaitu konsep “Trltunggal” (Three Gods In One).F -1986. Secara ringkasnya doktrin Triniti ini boleh disimpulkan bahawa anak tunggal Bapa itu adalah Yesus Kristus.R.F. Lukas dan Yohanes belum lagi wujud.s). antaranya ialah agama Kristian itu adalah diasaskan oleh Paulus. Gospel-gospel oleh Matius.

s).s). hingga tulisan Yohanes yang asal itu tenggelam dan sukar dikesan lagi. Umat Islam perlu berwaspada terhadap niat jahat mereka yang menuntut hak untuk menggunakan nama Allah dalam amalan agama mereka.R. Siapakah sebenarnya penulis atau penyunting Gospel Yohanes telah banyak dipersoalkan oleh para pengkaji kitab-kitab dalam Bible. terutama selepas beliau di penjara dan ditahan dalam buangan di sebuah pulau bernama Island of Patmos di laut Mediterranean oleh kuasa Rom. yang terus didewa-dewakan sebagai Kristus anak tuhan. 1986). Oleh itu apabila Bible diterjemah ke dalam bahasa Melayu dengan nama Alkitab dan terjemahan ini menggunakan nama Allah maka perbuatan mensekutukan nama Allah dengan konsep logos dan triniti terus dilakukan tanpa menghormati perasaan atau sensitiviti umat Islam mengenai kesucian Tauhid.s) di dalamnya. Riwayat hidupnya tidak banyak diketahui. Pada ketika itu jika Yohanes masih hidup tentunya sudah berusia lebih satu ratus tahun.PERTUBUHAN KEBAJIKAN ISLAM MALAYSIA PERKIM pel yang lain (Browning W. terutama ramalan mengenai kebangkitan seorang rasul akhir zaman selepas Nabi Isa (a. seolah-oleh proses itu adalah satu mukjizat ilahiah yang mesti dipercayai secara taklid oleh para jemaah gereja yang datang seminggu sekali untuk mendengarnya sebagai dogma dari mimbar gereja. dan dengan itu tersembunyilah juga mitos agama “Pagan” dari budaya Yunani yang menjadi latar belakang kepada akidah yang dibawa oleh Paulus. Mereka inilah yang mengundang risiko perbalahan antara agama. Kemungkinan pada mulanya sebahagian dari Gospel ini telah mula ditulis oleh Yohanes maka oleh itu terdapat sisa-sisa unsur ajaran Nabi Isa (a. Apa yang berlaku ialah satu transformasi yang amat licin dalam pemindahan konsep firman sebagai Logos kepada tuhan Yesus Kristus sebagai uknun kedua dalam Triniti. iaitu lebih seratus tahun selepas peninggalan Nabi Isa (a. Persoalan mengenai keaslian Gospel Yohanes ini telah ditimbulkan kerana terlalu banyak percanggahan yang terdapat di dalamnya dengan gospel-gos- SUARA PERKIM 21 . Yohanes adalah salah seorang pengikut Nabi Isa (a. Segala penjelasan yang terdapat dalam risalah ini adalah sekadar sebagai maklumat untuk umat Islam supaya tidak ada yang terkeliru dengan putar belit dakyah dari pihak yang berkata Tuhan itu satu tetapi yang satu ini berpecah kepada tiga tuhan dan yang tiga tuhan ini disekutukan dengan nama Allah untuk mengelirukan umat Islam dari fahaman Tauhid.s) yang setia. Untuk tujuan ini Yohanes telah diperalat seolah-olah Yohanes sendiri telah menjadi saksi kepada satu mukjizat ajaib dalam satu kitab yang disandarkan atas nama Yohanes. Apabila sebuah kitab keagamaan yang dianggap suci tidak mempunyai sumber otoritinya yang jelas dan punca keasliannya dipersoalkan maka pelbagai pihak akan mentafsirkan isi kandungannya dengan pelbagai percanggahan.F. Gospel Yohanes telah muncul pada awal kurun ke 2 M. supaya umat Islam tidak akan terpedaya untuk mengkompromikan Tauhid dengan Triniti dan menyamaratakan Tauhid dengan syirik atas nama persefahaman antara agama. Hal ini disengajakan supaya konsep itu tergantung dalam bentuk samar-samar untuk menyembunyikan hubungan konsep Triniti dengan konsep Logos. Bersambung pada siri akan datang Amat sedikit dari konsep Logos yang berasal dari falsafah Yunani yang telah dimuatkan ke dalam Gospel Yohanes. Tetapi kemudian dari itu Gospel ini telah ditokok tambah dan diubahsuai untuk disesuaikan dengan ajaran Paulus.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->