P. 1
masyarakat madani

masyarakat madani

|Views: 44|Likes:
kehidupan masyarakat madani yang telah terbentuk sejak dulu kala dan kini kian menjadi
kehidupan masyarakat madani yang telah terbentuk sejak dulu kala dan kini kian menjadi

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Dini Putri Permatasari on May 28, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/12/2013

pdf

text

original

BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar belakang Semua orang mendambakan kehidupan yang aman, damai dan sejahtera sebagaimana yang dicita-citakan masyarakat Indonesia, yaitu adil dan makmur bagi seluruh lapisan masyarakat. Untuk mencapainya berbagai sistem kenegaraan muncul, seperti demokrasi. Cita-cita suatu masyarakat tidak mungkin dicapai tanpa mengoptimalkan kualitas sumber daya manusia. Hal ini terlaksana apabila semua bidang pembangunan bergerak secara terpadu yang menjadikan manusia sebagai subjek. Pengembangan masyarakat sebagai sebuah kajian keilmuan dapat menyentuh keberadaan manusia yang berperadaban. Pengembangan masyarakat merupakan sebuah proses yang dapat merubah watak, sikap dan prilaku masyarakat ke arah pembangunan yang dicita-citakan. Indikator dalam menentukan kemakmuran suatu bangsa sangat tergantung pada situasi dan kondisi serta kebutuhan masyarakatnya. Masyarakat madani (civil society) sudah sejak awal tahun 1990an menjadi perbincangan dikalangan para ilmuan di Indonesia. Masyarkat madani merupakan elemen penting dalam demokrasi, meskipun praktek demokrasi di Indonesia belum sepenuhnya berjalan dengan semestinya, pembangunan masyarakat madani menjadi perhatian tidak saja di kalangan cendekiawan tetapi pemerintah dan masyarakat (terdidik) yang lebih luas, yang semakin menyadari pentingnya masyarakat madani dalam rangka mewujudkan system politik dan ekonomi serta budaya yang lebih demokratis yang sedang dilandasi reformasi itu, sehingga dapat diarahkan kepada konsep masyarakat madani sebagai acuan baru. Dilihat dari aspek ekonomi, penciptaan dan pengembangan masyarakat madani berarti menciptakan dan mengembangkan system prekonomian yang memberikan kesempatan yang sama kepada para pelaku ekonomi.

Masyarakat Madani di Indonesia
1

dalam menghadapi perubahan Masyarakat Madani di Indonesia 2 . Pemerintah atau penguasa belum banyak memberi kesempatan bagi semua lapisan masyarakat mengembangkan potensinya secara maksimal. terwujudnya nilainilai tertentu dalam kehidupan masyarakat. Sejak Indonesia merdeka. Bangsa Indonesia belum terlambat mewujudkan masyarakat madani. dan taat hukum. tidak terlepas dari kondisi politik negara yang berlangsung selama ini. cendekiawan. Akhir-akhir ini sering muncul ungkapan dari sebahagian pejabat pemerintah. Demikian pula. jujur. Tanpaknya. adat istiadat.Munculnya istilah masyarakat madani pada era reformasi ini. Untuk itu perlu adanya strategi peningkatan peran dan fungsi masyarakat dalam mengangkat martabat manusia menuju masyarakat madani itu sendiri. dalam masyarakat madani yang dicita-citakan. politisi. bangsa Indonesia pada era reformasi ini diarahkan untuk menuju masyarakat madani. Dengan kata lain. semua potensi bangsa Indonesia dipersiapkan dan diberdayakan untuk menuju masyarakat madani yang merupakan cita-cita dari bangsa ini. penyusunan konsep. terutama keadilan. persamaan. Hal ini disebabkan. asalkan semua potensi sumber daya manusia mendapat kesempatan berkembang dan dikembangkan. Konsep masyarakat madani merupakan tuntutan baru yang memerlukan berbagai torobosan di dalam berpikir. masyarakat belum merasakan makna kemerdekaan yang sesungguhnya. serta taqwa. Mewujudkan masyarakat madani banyak tantangan yang harus dilalui. dikatakan akan memungkinkan "terwujudnya kemandirian masyarakat. dan agama. serta tindakan-tindakan. kebebasan dan kemajemukan [pluraliseme]" . dan tokoh-tokoh masyarakat tentang masyarakat madani (sebagai terjemahan dari kata civil society). Masyarakat madani diprediski sebagai masyarakat yang berkembang sesuai dengan potensi budaya. untuk itu kehidupan manusia Indonesia akan mengalami perubahan yang fundamental yang tentu akan berbeda dengan kehidupan masayakat pada era orde baru.

maka segala usaha yang dijalankan akan memenuhi kegagalan". Oleh karena itu diharapkan adanya cara berpikir yang baru dari masyarakat itu sendiri untuk mencapai tingkatan masyarakat madani yang sebenarnya. Karena menurut Kuhn. Masyarakat Madani di Indonesia 3 . “diperlukan suatu paradigma baru di dalam menghadapi tuntutan-tuntutan yang baru. demikian kata filsuf Kuhn.masyarakat dan zaman. apabila tantangan-tantangan baru tersebut dihadapi dengan menggunakan paradigma lama.

Pemerintah dan negara ini ada untuk melindungi rakyatnya. Inilah cita negara demokrasi yang digagas oleh para pendiri bangsa. Amandemen konstitusi sejak 1999 bahkan menunjukkan komitmen kuat bangsa yang semakin mengkristal untuk hidup bernegara secara demokratis. Pilihan Republik sebagai bentuk negara menunjukkan bahwa di dalam negara Indonesia yang berdaulat adalah orang banyak. negara Indonesia berasal dari himpunan ratusan kerajaan besar kecil. dan terus dipertahankan oleh MPR manakala melakukan perubahan terhadap UUD 1945 sejak tahun 1999-2002. demikian alinea IV Pembukaan UUD 1945. bukannya sedikit orang entah yang mengejawantah dalam monarki maupun oligarki.BAB II PEMBAHASAN 2. Ide mengenai masyarakat madani dan demokratis yang tertuang dalam Pembukaan bahkan dipertahankan untuk tidak dirubah manakala bangsa ini melakukan reformasi konstitusi. Masyarakat Madani di Indonesia 4 . mensejahterakan rakyat. Pemerintah Negara Indonesia.1 Landasan Undang-undang Tentang Masyarakat Madani Cita negara madani dan demokratis nyata ada di dalam Undangundang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945. walau kalau ditilik sejarahnya. Dalam negara Indonesia rakyatlah yang berdaulat . bukan sebaliknya: rakyat melayani pemerintah. Pembukaan UUD 1945 sebagai bagian tak terpisahkan dari konstitusi telah pula menegaskan bahwa negara yang dilahirkan ini adalah untuk mengabdi pada rakyat. memiliki kewajiban untuk melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia.

maka dapat dilihat bahwa dalam masyarakat Yunani kuno masalah ini sudah mengemuka. Untuk yang berjangka pendek . di samping juga memberikan penegasan mengenai kejelasan hukum dan konstitusi sebuah masyarakat. melainkan juga sebagai pusat peradaban dan kebudayaan.2 Sejarah Masyarakat Madani Berbagai upaya dilakukan dalam mewujudkan masyarkat madani. Rahardjo (1997) menyatakan bahwa istilah civil society sudah ada sejak zaman sebelum masehi. Jika dicari akar sejarahnya. baik yang berjangka pendek maupun yang berjangka panjang. Dengan konsep civil society (kewargaan) dan urbanity (budaya kota). dan konsep Al Madinah al fadhilah (Madinah sebagai Negara Utama) yang diungkapkan oleh filsuf Al Farabi pada abad pertengahan (Rahardjoseperti yang dikutip Nurhadi. dapat diterima (acceptable). dan dapat memimpin (capable). Orang yang pertama kali yang mencetuskan istilah civil society ialah Cicero (106-43 SM). Istilah masyarakat madani selain mengacu pada konsep civil society. Civil society menurut Cicero ialah suatu komunitas politik yang beradab seperti yang dicontohkan oleh masyakat kota yang memiliki kode hukum sendiri. dilaksanakn dengan memilih dan menempatkan pemimpin-pemimpin yang dapat dipercaya (credible). juga berdasarkan pada konsep negara-kota Madinah yang dibangun Nabi Muhammad SAW pada tahun 622M. maka kota dipahami bukan hanya sekerdar konsentrasi penduduk. sebagai orator Yunani kuno. Ahmad Hatta. Masyarakat madani juga mengacu pada konsep tamadhun (masyarakat yang beradaban) yang diperkenalkan oleh Ibn Khaldun. Bahkan. Al Haramain. peneliti pada Lembaga Pengembangan Pesantren dan Studi Islam. dengan menyetir pendapat Hamidullah (First Written Constitutions in the Masyarakat Madani di Indonesia 5 . 1999). Menurut Dr. Piagam Madinah adalah dokumen penting yang membuktikan betapa sangat majunya masyarakat yang dibangun kala itu.2.

atau dalam khazanah Barat dikenal sebagai civil society (masyarakat sipil). menurutnya masyarakat madani merupakan subordinatif dari negara. Madinah berasal dari kata “madaniyah” yang berarti peradaban. Sebagai sebuah konsep. Masyarakat Madani di Indonesia 6 . Oleh karena itu masyarakat madani berarti masyarakat yang beradap. Konstitusi ini secara mencengangkan telah mengatur apa yang sekarang orang ributkan tentang hak-hak sipil (civil rights). Revolusi Prancis (1789).World. Sementara itu konsep masyarakat madani. yang kemudian dikembangkan oleh Hegel. Kant menempatkan masyarakat madani dan negara dalam kedudukan yang berlawanan. terminologi ini mengalami pergeseran makna. jauh sebelum Deklarasi Kemerdekaan Amerika (American Declaration of Independence. Bahkan kemudian. 1997). Lahore. dan Deklarasi Universal PBB tentang HAM (1948) dikumandangkan. 1958). pengertian masyarakat sipil ini dianggap sama dengan negara (the state). 2. Dalam tradisi Eropa abad ke-18. Kata madani berasal dari kata Madinah. Piagam Madinah ini adalah konstitusi tertulis pertama dalam sejarah manusia. atau lebih dikenal dengan hak asasi manusia (HAM). yaitu sebuah kota tempat hijrah Nabi Muhammad SAW. Negara dan masyarakat madani kemudian dimengerti sebagai dua buah entitas yang berbeda. muncul pada masa pencerahan (Renaissance) di Eropa melalui pemikiran John Locke (abad ke-18) dan Emmanuel Kant (abad ke-19). yakni suatu kelompok atau kesatuan yang ingin mendominasi kelompok lain. civil society berasal dari proses sejarah panjang masyarakat Barat yang biasanya dipersandingkan dengan konsepsi tentang state (negara).3 Pengertian Masyarakat Madani Civic society diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan sebutan masyarakat sipil atau masyarakat madani. Barulah pada paruh kedua abad ke-18.

dan mamaknai kehidupannya. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia. hubungan keduanya ibarat ikan dengan air. 2. karakter dan wacana masyarakat sipil di Barat dan di Indonesia serta unsur-unsur di dalamnya Adapun tokoh yang pertama kali menggagas istilah civil society ini adalah Adam Ferguson dalam bukunya ”Sebuah Esai tentang Sejarah Masyarakat Sipil (’An Essay on The History of Civil Society’)” yang terbit tahun 1773 di Skotlandia. ciri-cirinya. dan hukum yang ditopang oleh penguasaan teknologi yang beradab. sejaraha pemikiran. Menurut Syamsudin Haris. menjalani. Pemahamannya ini digunakan untuk mengantisipasi perubahan sosial yang diakibatkan oleh revolusi industri. masyarakat madani adalah masyarakat yang menjunjung tinggi norma. masyarakat madani adalah suatu lingkup interaksi sosial yang berada di luar pengaaruh negara dan model yang tersusun dari lingkungan masyarakat paling akrab seperti keluarga. Masyarakat madani (civil society) dapat diartikan sebagai suatu masyarakat yang beradab dalam membangun. dan munculnya kapitalisme. iman dan ilmu. masyarakat madani lahir dari proses penyemaian demokrasi. disini ini membahas tentang masyarakat madani yang umumnya dikenal dengan istilah masyarakat sipil (civil society). Masyarakat madani merupakan konsep yang berwayuh wajah: memiliki banyak arti atau sering diartikan dengan makna yang beda-beda. serta mencoloknya perbedaan antara individu. Di bawah ini adalah beberapa definisi masyarakat madani : 1. pengertiannya. nilai-nilai.Masyarakat madani adalah sebuah tatanan masyarakat sipil (civil society) yang mandiri dan demokratis. Ferguson menekankan masyarakat madani pada visi etis kehidupan bermasyarakat. Masyarakat Madani di Indonesia 7 .

politik dan Negara yang didalamnya mencakup semua kelompok-kelompok sosial yang bekerjasama membangun ikatan-ikatan sosial diluar lembaga resmi.asosiasi sukarela. Menurut Cohen dan Arato. 3. Civil Society (CS) atau Masyarakat Madani (MM)merujuk pada mayarakat yang terdiri atas berbagai institusi non pemerintah yang otonom dan cukup kuat untuk dapat mengimbangi Negara. keterbukaan. Ryaas Rasyid. keswasembadaan kemandirian (self-generating). 4. toleransi dan musyawarah.dan berhadapan dengan negara. Menurut M. 7. Masyarakat Madani di Indonesia 8 . dan keterikatan dengan norma-norma dan nilai-nilai hukum yang diikuti oleh warganya. menggalang solidaritas kemanusiaan. menghargai prestasi. 6. Menurut Muhammad AS Hikam. gerakan kemasyarakatan dan berbagai bentuk lingkungan komunikasi antar warga masyarakat. yang tinggi (self-supporing). CS atau MM adalah suatu gagasan masyarakat yang mandiri yang dikonsepsikan sebagai jaringanjaringan yang produktif dari kelompok-kelompok sosial yang mandiri. Menurut Ernest Gellner. masyarakat madani adalah masyarakat yang merujuk pada masyarakat Islam yang pernah dibangun Nabi Muhammad SAW di Madinah. CS atau MM adalah wilayahwilayah kehidupan sosial yang terorganisasi dan bercirikan antara lain kesukarelaan keswadayaan (voluntary). sebagai masyarakat kota atau masyarakat berperadaban dengan ciri antara lain : egaliteran(kesederajatan). dan mengejar kebaikan bersama (public good). Menurut Nurcholis Madjid. CS atau MM adalah suatu wilayah interaksi sosial diantara wilayah ekonomi. 5.

antara lain . sederhana. transparan.4 Ciri Masyarakat Madani Masyarakat madani merupakan konsep yang berwayuh wajah. serta lembaga-lembaga yang saling Berdasarkan pendapat di atas. yang memiliki ruang publik dalam mengemukakan pendapat. sebuah kontraposisi dari masyarakat militer. sinkron. konsisten memiliki bandingan. mampu berkoordinasi. Merujuk pada Bahmuller (1997). dan hak asasi. berhadapan dengan negara. Memiliki banyak arti atau sering diartikan dengan makna yang berbeda – beda. emansipasi. yaitu masyarakat yang demokratis.perkumpulan-perkumpulan. aspiratif. berpartisipasi. masyarakat madani sering digunakan untuk menjelaskan “the sphere of voluntary activity which takes place outside of government and the market”. Secara global bahwa dapat disimpulkan yang dimaksud dengan masyarakat madani adalah sebuah kelompok atau tatanan masyarakat yang berdiri secara mandiri dihadapan penguasa dan Negara. Masyarakat Madani di Indonesia 9 . 2. berpotensi. ia berasal dari kata civil society atau masyarakat sipil. menjunjung tinggi etika dan moralitas. namun yang paling dominan adalah masyarakat yang demokratis. Menurut Blakeley dan Suggate (1997). ada beberapa karakteristik masyarakat madani. Terintegrasinya individu – individu dan kelompok – kelompok eksklusif ke dalam masyarakat melalui kontrak sosial dan aliansi sosial. toleransi. dapat disimpulkan bahwa masyarakat madani pada prinsipnya memiliki multimakna. bermotivasi. integral. adanya lembaga-lembaga yang mandiri yang dapat mengeluarkan aspirasi dan kepentingan publik. Bila merujuk pada pengertian dalam Bahasa Inggris. 1. mengakui.

Namun demikian. yang hampa udara. Dari beberapa ciri tersebut. Pertama. kiranya dapat dikatakan bahwa “masyarakat madani adalah sebuah masyarakat demokratis di mana para anggotanya menyadari akan hak – hak dan kewajibannya dalam menyuarakan pendapat dan mewujudkan kepentingan – kepentingan. masyarakat madani bukanlah masyarakat yang sekali jadi. Adanya pembebasan masyarakat melalui kegiatan lembaga – lembaga sosial dengan berbagai perspektif. Terjembataninya kepentingan – kepentingan individu dan negara karena keanggotaan organisasi – organisasi volunter mampu memberikan masukan – masukan terhadap keputusan – keputusan pemerintah. 5. Kedua. Karena kecenderungannya untuk rusak dari dalam. karena negara hanya cerminan saja dari masyarakat sipil dan berfungsi Masyarakat Madani di Indonesia 10 . Di mana pemerintahannya memberikan peluang yang seluas – luasnya bagi kreativitas warga negara untuk mewujudkan program – program pembangunan di wilayahnya. yakni sebuah negara ideal. kehadiran masyarakat sipil hanya bersifat sementara dalam perkembangan masyarakat. Meluasnya kesetiaan (loyalty) dan kepercayaan (trust) sehingga individu – individu mengakui keterkaitannya dengan orang lain dan tidak mementingkan diri sendiri. Menyebarnya kekuasaan sehingga kepentingan – kepentingan yang mendominasi dalam masyarakat dapat dikurangi oleh kekuatan – kekuatan alternatif. taken for granted. Dengan demikian kita sebenarnya memiliki tiga visi mengenai masyarakat sipil dan negara. 3. 4. yang merupakan taraf perkembangan masyarakat yang tertinggi. Masyarakat madani adalah konsep yang cair dibentuk dari proses sejarah yang panjang dan perjuangan yang terus – menerus.2. maka pada akhirnya masyarakat sipil akan ditelan oleh negara.

dan kelompok dalam masyarakat 2. dalam hal ini kelas borjuasi. Dan ketiga. 2. 1. maka negara akan diruntuhkan atau runtuh dengan sendirinya dalam suatu revolusi proletar. dan civil resilience). visi yang melihat bahwa masyarakat sipil tidak saja bisa menjadi benteng kelas yang memegang hegemoni.melayani individu yang serakah. keluarga. Jika negara lenyap. masyarakat di negara – negara maju sudah dapat dikatakan sebagai masyarakat madani. yakni suatu masyarakat tanpa kelas. dua kriteria tersebut menjadi tujuh prasyarat masyarakat madani. Yakni adanya democratic government (pemerintahan demokratis yang dipilih dan berkuasa secara demokratis) dan democratic civilian (masyarakat sipil yang sanggup menjunjung tinggi nilai – nilai civil security. maka yang tinggal hanya masyarakat. tetapi bisa pula menjalankan fungsi etis dalam mendidik masyarakat dan mengarahkan perkembangan ekonomi yang melayani kepentingan masyarakat. Berkembangnya modal manusia (human capital) dan modal sosial (social capital) yang kondusif bagi terbentuknya kemampuan melaksanakan tugas – tugas kehidupan dan terjalinnya kepercayaan dan relasi sosial antar kelompok Masyarakat Madani di Indonesia 11 . masyarakat sipil sendiri juga terdiri dari organisasi-organisasi yang melayani kepentingan umum.5 Syarat Masyarakat Madani Bila kita kaji. atau memiliki rasionalitas dan mampu mengatur dirinya sendiri secara bebas. Maka. ada beberapa prasyarat yang harus dipenuhi untuk menjadi masyarakat madani. civil responsibility. Di lain pihak. Terpenuhinya kebutuhan dasar individu. dalam arti buruk maupun baik dari segi kepentingan umum. Bisa terjadi keduanya saling mendukung. Antara lain sebagai berikut . Apabila diurai.

Dengan kata lain. Adanya jaminan. Adanya kohesifitas antar kelompok dalam masyarakat serta tumbuhnya sikap saling menghargai perbedaan antarbudaya dan kepercayaan 6. 1992).3. hokum. dan kepercayaan antara jaringan – jaringan kemasyarakatan yang memungkinkan terjalinnya hubungan dan komunikasi antar mereka secara teratur. Adanya hak. dan sosial berjalan secara produkitf dan berkeadilan sosial 7. Tanpa prasyarat tersebut. terbuka. Terselenggaranya sistem pemerintahan yang memungkinkan lembaga – lembaga ekonomi. kemampuan. baik yang Masyarakat Madani di Indonesia 12 . dan terpercaya. Dengan kata lain. terbukanya akses terhadap berbagai pelayanan sosial 4. dan masyarakat tanpa ada instruksi (perintah). Tidak adanya diskriminasi dalam berbagai bidang pembangunan.6 Institusi Penegak Masyarakat Madani Institusi (lembaga) masyarakat madani adalah institusi (lembaga) yang dibentuk atas dasar motivasi dan kesadaran penuh dari diri individu. dan kesempatan bagi masyarakat dan lembaga – lembaga swadaya untuk terlibat dalam berbagai forum di mana isu – isu kepentingan bersama dan kebijakan publik dapat dikembangkan 5. Masyarakat madani akan terjerumus pada masyarakat “sipilisme” yang sempit yang tidak ubahnya dengan paham militerisme yang anti demokrasi dan sering melanggar hak asasi manusia. Rambu – rambu tersebut dapat menjadi jebakan yang menggiring masyarakat menjadi sebuah entitas yang bertolak belakang dengan semangat negara dan bangsa. kelompok. maka masyarakat madani hanya akan berhenti pada jargon. 2. kepastian. ada beberapa rambu yang perlu diwaspadai dalam proses mewujudkan masyarakat madani (DuBois dan Milley.

Bentuk institusi (lembaga) masyarakat madani dapat diklasifikasikan dalam 3 (tiga) macam. Organisasi kepemudaan Masyarakat Madani di Indonesia 13 . dan ditujukan bagi kesejahteraan masyarakat banyak. yaitu : 1. yaitu bahwa institusi (lembaga) dalam menjalankan tugas dan fungsinya harus taat dan setia terhadap segenap peraturan perundangan yang berlaku. 5) Idealis. dan untuk masyarakat sendiri. oleh. yaitu bahwa dalam pengelolaan dan pengendalian institusi (lembaga) dilakukan secara terbuka. serta dikendalikan dari. baik lembaga pemerintah maupun nonpemerintah. Institusi (lembaga) Sosial. dikelola. serta pelaksanaan institusi (lembaga) diselenggarakan dengan nilai-nilai yang jujur. 6) Demokratis. ikhlas. yaitu bahwa pengelolaan dan pengendalian. 3) Swaorganisasi. 7) Disiplin. 2) Mandiri. Lembaga sosial b. dengan tidak melibatkan pihak lain di luar institusi. yaitu bahwa institusi (lembaga) yang dibentuk. kelompok. Sifat atau karakteristik lembaga (institusi) masyarakat madani : 1) Independen adalah bahwa lembaga ini memiliki sifat yang bebas (netral) dari intervensi lembaga lain. yaitu bahwa pengelolaan dan pengendalian institusi (lembaga) dilakukan secara swadaya oleh SDM lembaga. Masyarakat (LSM) dan partai politik c. dan masyarakat tertentu. seperti : a.bersifat resmi (formal) dari pemerintah (negara) maupun dari individu. yaitu bahwa lembaga ini memiliki kemampuan dan kekuatan untuk melaksanakan tugas dan fungsi lembaga. 4) Transparan.

Masyarakat Madani di Indonesia 14 . a. Institusi (lembaga) Paguyuban Institusi ini adalah Institusi (lembaga) yang dibentuk dan dikembangkan oleh masyarakat untuk melakukan pengelolaan dan pengendalian program-program bagi peningkatan kekerabatan/kekeluargaan. Institusi (lembaga) keagamaan Budha d. Institusi (lembaga) keagamaan Hindu e. Organisasi Profesi f. sehingga hal ini menjadi dasar susahnya untuk memberi pemahaman dengan satu cara. untuk melakukan pengelolaan sdan pengendalian program-program bagi pengembangan keagamaan. 2. yang berdasarkan daerah atau suku bangsa yang sama. lewat budayanya itulah masyarakat memandang fenomena yang terjadi di Indonesia ini dan merespon dengan prilaku yang sangat beragam. artinya membutuhkan konsep kemadanian yang mampu menimbang serta mendukung kultur sebelumnya yang dimiliki dimana nantinya akan mempengaruhi paradigmanya terhadap konsep masyarakat madani ini. Institusi (lembaga) keagamaan Katholik 3. Organisasi kemasyarakatan 2. Institusi (lembaga) Keagamaan Institusi ini adalah institusi (lembaga) yang dibentuk dan dikembangkan oleh masyarakat. Institusi (lembaga) keagamaan Islam b. Institusi (lembaga) keagamaan Kristen c.d.7 Paradigma dan Praktek Masyarakat Madani di Indonesia Dalam kultur masyarakat indonesia dapat terlihat bahwa ada banyak sekali perbedaan nilai dan norma yang terdapat didalamnya. Organisasi kemahasiswaan e.

Contoh lain yang bisa dilihat yaitu maraknya perselisihan antar pelajar.Kemudian pada point yang kedua memiliki masalah yang sangat jelas dan rumit di Indonesia yakni tentang praktik konsep kemadanian ini. Tentu dengan mudah bisa disimpulkan bahwa di indonesia tidak tercapai peranan praktik masyarakat madani. hal ini menunjukkan bahwa kurangnya pemahaman terhadap konsep masyarakat madani di indonesia. kemiskinan. 2. maka masyarakat Indonesia bisa dipastikan akan paham betul tetang apa itu masyarakat madani. Jika sector pendidikan dapat dijangkau seluruh kalangan di Indonesia dari kalangan bawah sampai kalangan atas. Kebodohan dalam hal ini mencakup seluruh unsur kehidupan. Salah satu car mengatasi kebodoan ini adalah dengan pendidikan. Adapun hambatan lain yang dihadapi adalah merupakan bagian dari tindak kebodohan. Dapat dilihat bukti yang sangat nyata terjadi dikalangan masyarakat. contohnya kriminalitas yang semakin tinggi di indonesia. Jika dipandang sekilas tentu akan muncul komentar bahwa di Indonesia masyarakat madani ini tidak terwujud.8 Hambatan Penerapan Masyarakat Madani di Indonesia Hambatan terbesar yang dihadapi Indonesia dalam mewujudkan masyarakat madani adalah kebodohan. Masyarakat Madani di Indonesia 15 . Jadi. antar suku bahkan antar kampung. Hal ini tentu berita yang menyakitkan bagi cita-cita indonesia untuk membentuk masyarakat yang cerdas dan sejahtera serta membuat bangsa menjadi terlihat sangat menyedihkan. yang menyebabkan banyak masyarakat yang apatis serta fanatik terhadap golongan. Bahkan anak-anak bangsa sudah banyak terkontaminasi moral buruk. serta kebobrokan masyarakat indonesia. Betapa besar petaka akibat perbuatan buruk macam ini. Hal ini menjadi dasar terjadinya kriminalitas.

sosial budaya. sosbud serta hukum di Indonesia telah jauh dari nilai kemadanian malah sebaliknya Edanni. c. ciri masyarakat ini merupakan masyarakat yang ideal dalam kehidupan. Politik. militer. akan mengarakan semua potensi bangsa berupa pendidikan. ke arah masyarakat madani yang dicita-citakan. pemerataan kekuatan. politik. bahwa masih ada kesempatan besar untuk memperbaiki masyarakat kita yang sudah mendekatai taraf menyedihkan ini. keabadian. Namun kita harus melihat positifnya. kebaikan dari dan untuk bersama. Masyarakat Madani di Indonesia 16 . bukan berinteraksi pada keuntungan.1 Kesimpulan Berdasarkan paparan di atas.BAB III PENUTUP 3. b. hukum. serta membangun skill kewirausahaan. meraih kebajikan umum. dan kesempatan yang sama dan merata kepada setiap warganya. ekonomi. Menyarakat madani merupakan suatu wujud masyarakat yang memiliki kemandirian aktivitas dengan ciri: universalitas. pengabdian berupa desa binaan. Untuk Pemerintah pada era reformasi ini. Berbagai cara bisa ditempuh mahasiswa untuk hal itu. dapat disimpulakn sebagai berikut : a. piranti eksternal. ekonomi. Mahasiswa seharusnya mampu berperan untuk mewujudkan masyarakat madani. Di indonesia konsep masyarakat madani ini sangat bertolak belakang dengan penerapannya. supermasi. Misalnya: lewat pewacanaan.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->