BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar belakang Semua orang mendambakan kehidupan yang aman, damai dan sejahtera sebagaimana yang dicita-citakan masyarakat Indonesia, yaitu adil dan makmur bagi seluruh lapisan masyarakat. Untuk mencapainya berbagai sistem kenegaraan muncul, seperti demokrasi. Cita-cita suatu masyarakat tidak mungkin dicapai tanpa mengoptimalkan kualitas sumber daya manusia. Hal ini terlaksana apabila semua bidang pembangunan bergerak secara terpadu yang menjadikan manusia sebagai subjek. Pengembangan masyarakat sebagai sebuah kajian keilmuan dapat menyentuh keberadaan manusia yang berperadaban. Pengembangan masyarakat merupakan sebuah proses yang dapat merubah watak, sikap dan prilaku masyarakat ke arah pembangunan yang dicita-citakan. Indikator dalam menentukan kemakmuran suatu bangsa sangat tergantung pada situasi dan kondisi serta kebutuhan masyarakatnya. Masyarakat madani (civil society) sudah sejak awal tahun 1990an menjadi perbincangan dikalangan para ilmuan di Indonesia. Masyarkat madani merupakan elemen penting dalam demokrasi, meskipun praktek demokrasi di Indonesia belum sepenuhnya berjalan dengan semestinya, pembangunan masyarakat madani menjadi perhatian tidak saja di kalangan cendekiawan tetapi pemerintah dan masyarakat (terdidik) yang lebih luas, yang semakin menyadari pentingnya masyarakat madani dalam rangka mewujudkan system politik dan ekonomi serta budaya yang lebih demokratis yang sedang dilandasi reformasi itu, sehingga dapat diarahkan kepada konsep masyarakat madani sebagai acuan baru. Dilihat dari aspek ekonomi, penciptaan dan pengembangan masyarakat madani berarti menciptakan dan mengembangkan system prekonomian yang memberikan kesempatan yang sama kepada para pelaku ekonomi.

Masyarakat Madani di Indonesia
1

serta tindakan-tindakan. dan agama. Untuk itu perlu adanya strategi peningkatan peran dan fungsi masyarakat dalam mengangkat martabat manusia menuju masyarakat madani itu sendiri. Dengan kata lain. Hal ini disebabkan. dan taat hukum. terwujudnya nilainilai tertentu dalam kehidupan masyarakat. Demikian pula. adat istiadat. Sejak Indonesia merdeka. cendekiawan. Pemerintah atau penguasa belum banyak memberi kesempatan bagi semua lapisan masyarakat mengembangkan potensinya secara maksimal. persamaan. Mewujudkan masyarakat madani banyak tantangan yang harus dilalui. kebebasan dan kemajemukan [pluraliseme]" . dalam masyarakat madani yang dicita-citakan. terutama keadilan. dan tokoh-tokoh masyarakat tentang masyarakat madani (sebagai terjemahan dari kata civil society). penyusunan konsep. Tanpaknya. politisi. tidak terlepas dari kondisi politik negara yang berlangsung selama ini. asalkan semua potensi sumber daya manusia mendapat kesempatan berkembang dan dikembangkan. untuk itu kehidupan manusia Indonesia akan mengalami perubahan yang fundamental yang tentu akan berbeda dengan kehidupan masayakat pada era orde baru. jujur. dikatakan akan memungkinkan "terwujudnya kemandirian masyarakat. dalam menghadapi perubahan Masyarakat Madani di Indonesia 2 . Akhir-akhir ini sering muncul ungkapan dari sebahagian pejabat pemerintah. bangsa Indonesia pada era reformasi ini diarahkan untuk menuju masyarakat madani. Konsep masyarakat madani merupakan tuntutan baru yang memerlukan berbagai torobosan di dalam berpikir.Munculnya istilah masyarakat madani pada era reformasi ini. Masyarakat madani diprediski sebagai masyarakat yang berkembang sesuai dengan potensi budaya. serta taqwa. Bangsa Indonesia belum terlambat mewujudkan masyarakat madani. semua potensi bangsa Indonesia dipersiapkan dan diberdayakan untuk menuju masyarakat madani yang merupakan cita-cita dari bangsa ini. masyarakat belum merasakan makna kemerdekaan yang sesungguhnya.

masyarakat dan zaman. apabila tantangan-tantangan baru tersebut dihadapi dengan menggunakan paradigma lama. maka segala usaha yang dijalankan akan memenuhi kegagalan". “diperlukan suatu paradigma baru di dalam menghadapi tuntutan-tuntutan yang baru. demikian kata filsuf Kuhn. Oleh karena itu diharapkan adanya cara berpikir yang baru dari masyarakat itu sendiri untuk mencapai tingkatan masyarakat madani yang sebenarnya. Masyarakat Madani di Indonesia 3 . Karena menurut Kuhn.

bukannya sedikit orang entah yang mengejawantah dalam monarki maupun oligarki. Pemerintah Negara Indonesia.1 Landasan Undang-undang Tentang Masyarakat Madani Cita negara madani dan demokratis nyata ada di dalam Undangundang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945. memiliki kewajiban untuk melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia. negara Indonesia berasal dari himpunan ratusan kerajaan besar kecil. Inilah cita negara demokrasi yang digagas oleh para pendiri bangsa. Pemerintah dan negara ini ada untuk melindungi rakyatnya. Pilihan Republik sebagai bentuk negara menunjukkan bahwa di dalam negara Indonesia yang berdaulat adalah orang banyak. Masyarakat Madani di Indonesia 4 . mensejahterakan rakyat. Amandemen konstitusi sejak 1999 bahkan menunjukkan komitmen kuat bangsa yang semakin mengkristal untuk hidup bernegara secara demokratis. demikian alinea IV Pembukaan UUD 1945. Pembukaan UUD 1945 sebagai bagian tak terpisahkan dari konstitusi telah pula menegaskan bahwa negara yang dilahirkan ini adalah untuk mengabdi pada rakyat. dan terus dipertahankan oleh MPR manakala melakukan perubahan terhadap UUD 1945 sejak tahun 1999-2002.BAB II PEMBAHASAN 2. Ide mengenai masyarakat madani dan demokratis yang tertuang dalam Pembukaan bahkan dipertahankan untuk tidak dirubah manakala bangsa ini melakukan reformasi konstitusi. walau kalau ditilik sejarahnya. bukan sebaliknya: rakyat melayani pemerintah. Dalam negara Indonesia rakyatlah yang berdaulat .

Jika dicari akar sejarahnya. Menurut Dr. juga berdasarkan pada konsep negara-kota Madinah yang dibangun Nabi Muhammad SAW pada tahun 622M. sebagai orator Yunani kuno. dan dapat memimpin (capable). Dengan konsep civil society (kewargaan) dan urbanity (budaya kota). dan konsep Al Madinah al fadhilah (Madinah sebagai Negara Utama) yang diungkapkan oleh filsuf Al Farabi pada abad pertengahan (Rahardjoseperti yang dikutip Nurhadi. di samping juga memberikan penegasan mengenai kejelasan hukum dan konstitusi sebuah masyarakat. peneliti pada Lembaga Pengembangan Pesantren dan Studi Islam. Ahmad Hatta.2 Sejarah Masyarakat Madani Berbagai upaya dilakukan dalam mewujudkan masyarkat madani. melainkan juga sebagai pusat peradaban dan kebudayaan. Civil society menurut Cicero ialah suatu komunitas politik yang beradab seperti yang dicontohkan oleh masyakat kota yang memiliki kode hukum sendiri. Al Haramain. Bahkan. dengan menyetir pendapat Hamidullah (First Written Constitutions in the Masyarakat Madani di Indonesia 5 . dilaksanakn dengan memilih dan menempatkan pemimpin-pemimpin yang dapat dipercaya (credible). Untuk yang berjangka pendek . dapat diterima (acceptable). Rahardjo (1997) menyatakan bahwa istilah civil society sudah ada sejak zaman sebelum masehi.2. baik yang berjangka pendek maupun yang berjangka panjang. maka kota dipahami bukan hanya sekerdar konsentrasi penduduk. 1999). Piagam Madinah adalah dokumen penting yang membuktikan betapa sangat majunya masyarakat yang dibangun kala itu. Istilah masyarakat madani selain mengacu pada konsep civil society. Orang yang pertama kali yang mencetuskan istilah civil society ialah Cicero (106-43 SM). maka dapat dilihat bahwa dalam masyarakat Yunani kuno masalah ini sudah mengemuka. Masyarakat madani juga mengacu pada konsep tamadhun (masyarakat yang beradaban) yang diperkenalkan oleh Ibn Khaldun.

Revolusi Prancis (1789). Kata madani berasal dari kata Madinah. Kant menempatkan masyarakat madani dan negara dalam kedudukan yang berlawanan.3 Pengertian Masyarakat Madani Civic society diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan sebutan masyarakat sipil atau masyarakat madani. muncul pada masa pencerahan (Renaissance) di Eropa melalui pemikiran John Locke (abad ke-18) dan Emmanuel Kant (abad ke-19). yakni suatu kelompok atau kesatuan yang ingin mendominasi kelompok lain. yaitu sebuah kota tempat hijrah Nabi Muhammad SAW. Oleh karena itu masyarakat madani berarti masyarakat yang beradap. Madinah berasal dari kata “madaniyah” yang berarti peradaban. Sebagai sebuah konsep. Dalam tradisi Eropa abad ke-18. Negara dan masyarakat madani kemudian dimengerti sebagai dua buah entitas yang berbeda. Konstitusi ini secara mencengangkan telah mengatur apa yang sekarang orang ributkan tentang hak-hak sipil (civil rights). 1997). Lahore. menurutnya masyarakat madani merupakan subordinatif dari negara. Sementara itu konsep masyarakat madani. pengertian masyarakat sipil ini dianggap sama dengan negara (the state). jauh sebelum Deklarasi Kemerdekaan Amerika (American Declaration of Independence.World. atau dalam khazanah Barat dikenal sebagai civil society (masyarakat sipil). dan Deklarasi Universal PBB tentang HAM (1948) dikumandangkan. civil society berasal dari proses sejarah panjang masyarakat Barat yang biasanya dipersandingkan dengan konsepsi tentang state (negara). yang kemudian dikembangkan oleh Hegel. terminologi ini mengalami pergeseran makna. Piagam Madinah ini adalah konstitusi tertulis pertama dalam sejarah manusia. Masyarakat Madani di Indonesia 6 . Barulah pada paruh kedua abad ke-18. atau lebih dikenal dengan hak asasi manusia (HAM). 2. 1958). Bahkan kemudian.

Masyarakat Madani di Indonesia 7 . masyarakat madani adalah suatu lingkup interaksi sosial yang berada di luar pengaaruh negara dan model yang tersusun dari lingkungan masyarakat paling akrab seperti keluarga. sejaraha pemikiran. pengertiannya.Masyarakat madani adalah sebuah tatanan masyarakat sipil (civil society) yang mandiri dan demokratis. hubungan keduanya ibarat ikan dengan air. Menurut Syamsudin Haris. 2. Di bawah ini adalah beberapa definisi masyarakat madani : 1. Ferguson menekankan masyarakat madani pada visi etis kehidupan bermasyarakat. ciri-cirinya. serta mencoloknya perbedaan antara individu. dan mamaknai kehidupannya. masyarakat madani adalah masyarakat yang menjunjung tinggi norma. iman dan ilmu. karakter dan wacana masyarakat sipil di Barat dan di Indonesia serta unsur-unsur di dalamnya Adapun tokoh yang pertama kali menggagas istilah civil society ini adalah Adam Ferguson dalam bukunya ”Sebuah Esai tentang Sejarah Masyarakat Sipil (’An Essay on The History of Civil Society’)” yang terbit tahun 1773 di Skotlandia. masyarakat madani lahir dari proses penyemaian demokrasi. Pemahamannya ini digunakan untuk mengantisipasi perubahan sosial yang diakibatkan oleh revolusi industri. disini ini membahas tentang masyarakat madani yang umumnya dikenal dengan istilah masyarakat sipil (civil society). dan munculnya kapitalisme. Masyarakat madani (civil society) dapat diartikan sebagai suatu masyarakat yang beradab dalam membangun. nilai-nilai. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia. Masyarakat madani merupakan konsep yang berwayuh wajah: memiliki banyak arti atau sering diartikan dengan makna yang beda-beda. dan hukum yang ditopang oleh penguasaan teknologi yang beradab. menjalani.

yang tinggi (self-supporing). CS atau MM adalah suatu gagasan masyarakat yang mandiri yang dikonsepsikan sebagai jaringanjaringan yang produktif dari kelompok-kelompok sosial yang mandiri. dan keterikatan dengan norma-norma dan nilai-nilai hukum yang diikuti oleh warganya. 7. CS atau MM adalah wilayahwilayah kehidupan sosial yang terorganisasi dan bercirikan antara lain kesukarelaan keswadayaan (voluntary). keswasembadaan kemandirian (self-generating). Civil Society (CS) atau Masyarakat Madani (MM)merujuk pada mayarakat yang terdiri atas berbagai institusi non pemerintah yang otonom dan cukup kuat untuk dapat mengimbangi Negara. Menurut M. sebagai masyarakat kota atau masyarakat berperadaban dengan ciri antara lain : egaliteran(kesederajatan). toleransi dan musyawarah. politik dan Negara yang didalamnya mencakup semua kelompok-kelompok sosial yang bekerjasama membangun ikatan-ikatan sosial diluar lembaga resmi. CS atau MM adalah suatu wilayah interaksi sosial diantara wilayah ekonomi. Menurut Cohen dan Arato. menghargai prestasi.asosiasi sukarela. Menurut Ernest Gellner. 5. dan mengejar kebaikan bersama (public good). keterbukaan. masyarakat madani adalah masyarakat yang merujuk pada masyarakat Islam yang pernah dibangun Nabi Muhammad SAW di Madinah. gerakan kemasyarakatan dan berbagai bentuk lingkungan komunikasi antar warga masyarakat. Menurut Muhammad AS Hikam. Masyarakat Madani di Indonesia 8 . Menurut Nurcholis Madjid.dan berhadapan dengan negara. 6. 3. menggalang solidaritas kemanusiaan. Ryaas Rasyid. 4.

transparan. namun yang paling dominan adalah masyarakat yang demokratis. emansipasi. Bila merujuk pada pengertian dalam Bahasa Inggris. sinkron. Secara global bahwa dapat disimpulkan yang dimaksud dengan masyarakat madani adalah sebuah kelompok atau tatanan masyarakat yang berdiri secara mandiri dihadapan penguasa dan Negara. sederhana. bermotivasi.perkumpulan-perkumpulan. mengakui. Memiliki banyak arti atau sering diartikan dengan makna yang berbeda – beda. Masyarakat Madani di Indonesia 9 . 1. sebuah kontraposisi dari masyarakat militer. serta lembaga-lembaga yang saling Berdasarkan pendapat di atas. toleransi. yaitu masyarakat yang demokratis. berpotensi. konsisten memiliki bandingan. ia berasal dari kata civil society atau masyarakat sipil.4 Ciri Masyarakat Madani Masyarakat madani merupakan konsep yang berwayuh wajah. dapat disimpulkan bahwa masyarakat madani pada prinsipnya memiliki multimakna. dan hak asasi. Merujuk pada Bahmuller (1997). Menurut Blakeley dan Suggate (1997). adanya lembaga-lembaga yang mandiri yang dapat mengeluarkan aspirasi dan kepentingan publik. aspiratif. mampu berkoordinasi. ada beberapa karakteristik masyarakat madani. integral. Terintegrasinya individu – individu dan kelompok – kelompok eksklusif ke dalam masyarakat melalui kontrak sosial dan aliansi sosial. menjunjung tinggi etika dan moralitas. yang memiliki ruang publik dalam mengemukakan pendapat. berpartisipasi. antara lain . 2. masyarakat madani sering digunakan untuk menjelaskan “the sphere of voluntary activity which takes place outside of government and the market”. berhadapan dengan negara.

Dengan demikian kita sebenarnya memiliki tiga visi mengenai masyarakat sipil dan negara. 3. Kedua. kiranya dapat dikatakan bahwa “masyarakat madani adalah sebuah masyarakat demokratis di mana para anggotanya menyadari akan hak – hak dan kewajibannya dalam menyuarakan pendapat dan mewujudkan kepentingan – kepentingan. Di mana pemerintahannya memberikan peluang yang seluas – luasnya bagi kreativitas warga negara untuk mewujudkan program – program pembangunan di wilayahnya. Karena kecenderungannya untuk rusak dari dalam. Menyebarnya kekuasaan sehingga kepentingan – kepentingan yang mendominasi dalam masyarakat dapat dikurangi oleh kekuatan – kekuatan alternatif. Terjembataninya kepentingan – kepentingan individu dan negara karena keanggotaan organisasi – organisasi volunter mampu memberikan masukan – masukan terhadap keputusan – keputusan pemerintah. karena negara hanya cerminan saja dari masyarakat sipil dan berfungsi Masyarakat Madani di Indonesia 10 . Adanya pembebasan masyarakat melalui kegiatan lembaga – lembaga sosial dengan berbagai perspektif. taken for granted.2. Namun demikian. Masyarakat madani adalah konsep yang cair dibentuk dari proses sejarah yang panjang dan perjuangan yang terus – menerus. yakni sebuah negara ideal. 4. masyarakat madani bukanlah masyarakat yang sekali jadi. Pertama. yang merupakan taraf perkembangan masyarakat yang tertinggi. maka pada akhirnya masyarakat sipil akan ditelan oleh negara. yang hampa udara. Dari beberapa ciri tersebut. Meluasnya kesetiaan (loyalty) dan kepercayaan (trust) sehingga individu – individu mengakui keterkaitannya dengan orang lain dan tidak mementingkan diri sendiri. kehadiran masyarakat sipil hanya bersifat sementara dalam perkembangan masyarakat. 5.

masyarakat sipil sendiri juga terdiri dari organisasi-organisasi yang melayani kepentingan umum. Dan ketiga. dua kriteria tersebut menjadi tujuh prasyarat masyarakat madani.melayani individu yang serakah. yakni suatu masyarakat tanpa kelas. Di lain pihak. atau memiliki rasionalitas dan mampu mengatur dirinya sendiri secara bebas. ada beberapa prasyarat yang harus dipenuhi untuk menjadi masyarakat madani. maka yang tinggal hanya masyarakat. visi yang melihat bahwa masyarakat sipil tidak saja bisa menjadi benteng kelas yang memegang hegemoni. Antara lain sebagai berikut . tetapi bisa pula menjalankan fungsi etis dalam mendidik masyarakat dan mengarahkan perkembangan ekonomi yang melayani kepentingan masyarakat.5 Syarat Masyarakat Madani Bila kita kaji. keluarga. maka negara akan diruntuhkan atau runtuh dengan sendirinya dalam suatu revolusi proletar. masyarakat di negara – negara maju sudah dapat dikatakan sebagai masyarakat madani. Jika negara lenyap. dalam arti buruk maupun baik dari segi kepentingan umum. Bisa terjadi keduanya saling mendukung. Berkembangnya modal manusia (human capital) dan modal sosial (social capital) yang kondusif bagi terbentuknya kemampuan melaksanakan tugas – tugas kehidupan dan terjalinnya kepercayaan dan relasi sosial antar kelompok Masyarakat Madani di Indonesia 11 . Apabila diurai. civil responsibility. dan civil resilience). 1. dan kelompok dalam masyarakat 2. 2. dalam hal ini kelas borjuasi. Maka. Terpenuhinya kebutuhan dasar individu. Yakni adanya democratic government (pemerintahan demokratis yang dipilih dan berkuasa secara demokratis) dan democratic civilian (masyarakat sipil yang sanggup menjunjung tinggi nilai – nilai civil security.

dan kesempatan bagi masyarakat dan lembaga – lembaga swadaya untuk terlibat dalam berbagai forum di mana isu – isu kepentingan bersama dan kebijakan publik dapat dikembangkan 5. ada beberapa rambu yang perlu diwaspadai dalam proses mewujudkan masyarakat madani (DuBois dan Milley. kepastian. Rambu – rambu tersebut dapat menjadi jebakan yang menggiring masyarakat menjadi sebuah entitas yang bertolak belakang dengan semangat negara dan bangsa. 2. Masyarakat madani akan terjerumus pada masyarakat “sipilisme” yang sempit yang tidak ubahnya dengan paham militerisme yang anti demokrasi dan sering melanggar hak asasi manusia. maka masyarakat madani hanya akan berhenti pada jargon. Tanpa prasyarat tersebut. Dengan kata lain. Adanya kohesifitas antar kelompok dalam masyarakat serta tumbuhnya sikap saling menghargai perbedaan antarbudaya dan kepercayaan 6. hokum. dan masyarakat tanpa ada instruksi (perintah). dan sosial berjalan secara produkitf dan berkeadilan sosial 7. Adanya hak. kemampuan. baik yang Masyarakat Madani di Indonesia 12 . 1992). kelompok. terbuka. terbukanya akses terhadap berbagai pelayanan sosial 4. Dengan kata lain.6 Institusi Penegak Masyarakat Madani Institusi (lembaga) masyarakat madani adalah institusi (lembaga) yang dibentuk atas dasar motivasi dan kesadaran penuh dari diri individu. Tidak adanya diskriminasi dalam berbagai bidang pembangunan. dan terpercaya.3. dan kepercayaan antara jaringan – jaringan kemasyarakatan yang memungkinkan terjalinnya hubungan dan komunikasi antar mereka secara teratur. Adanya jaminan. Terselenggaranya sistem pemerintahan yang memungkinkan lembaga – lembaga ekonomi.

yaitu bahwa dalam pengelolaan dan pengendalian institusi (lembaga) dilakukan secara terbuka. dan masyarakat tertentu. oleh. Bentuk institusi (lembaga) masyarakat madani dapat diklasifikasikan dalam 3 (tiga) macam. kelompok. Lembaga sosial b. 4) Transparan. dan ditujukan bagi kesejahteraan masyarakat banyak. ikhlas. 7) Disiplin. 3) Swaorganisasi. baik lembaga pemerintah maupun nonpemerintah. 2) Mandiri. 5) Idealis. 6) Demokratis. yaitu bahwa lembaga ini memiliki kemampuan dan kekuatan untuk melaksanakan tugas dan fungsi lembaga. Sifat atau karakteristik lembaga (institusi) masyarakat madani : 1) Independen adalah bahwa lembaga ini memiliki sifat yang bebas (netral) dari intervensi lembaga lain. Organisasi kepemudaan Masyarakat Madani di Indonesia 13 . yaitu bahwa pengelolaan dan pengendalian institusi (lembaga) dilakukan secara swadaya oleh SDM lembaga. dikelola. serta pelaksanaan institusi (lembaga) diselenggarakan dengan nilai-nilai yang jujur. yaitu bahwa institusi (lembaga) dalam menjalankan tugas dan fungsinya harus taat dan setia terhadap segenap peraturan perundangan yang berlaku. yaitu : 1. yaitu bahwa pengelolaan dan pengendalian.bersifat resmi (formal) dari pemerintah (negara) maupun dari individu. dengan tidak melibatkan pihak lain di luar institusi. seperti : a. yaitu bahwa institusi (lembaga) yang dibentuk. serta dikendalikan dari. dan untuk masyarakat sendiri. Masyarakat (LSM) dan partai politik c. Institusi (lembaga) Sosial.

Organisasi kemahasiswaan e. Institusi (lembaga) keagamaan Budha d. Organisasi Profesi f. untuk melakukan pengelolaan sdan pengendalian program-program bagi pengembangan keagamaan.7 Paradigma dan Praktek Masyarakat Madani di Indonesia Dalam kultur masyarakat indonesia dapat terlihat bahwa ada banyak sekali perbedaan nilai dan norma yang terdapat didalamnya. Institusi (lembaga) keagamaan Kristen c. Institusi (lembaga) keagamaan Islam b. lewat budayanya itulah masyarakat memandang fenomena yang terjadi di Indonesia ini dan merespon dengan prilaku yang sangat beragam. sehingga hal ini menjadi dasar susahnya untuk memberi pemahaman dengan satu cara.d. artinya membutuhkan konsep kemadanian yang mampu menimbang serta mendukung kultur sebelumnya yang dimiliki dimana nantinya akan mempengaruhi paradigmanya terhadap konsep masyarakat madani ini. Institusi (lembaga) keagamaan Katholik 3. Organisasi kemasyarakatan 2. a. Masyarakat Madani di Indonesia 14 . Institusi (lembaga) keagamaan Hindu e. Institusi (lembaga) Keagamaan Institusi ini adalah institusi (lembaga) yang dibentuk dan dikembangkan oleh masyarakat. yang berdasarkan daerah atau suku bangsa yang sama. 2. Institusi (lembaga) Paguyuban Institusi ini adalah Institusi (lembaga) yang dibentuk dan dikembangkan oleh masyarakat untuk melakukan pengelolaan dan pengendalian program-program bagi peningkatan kekerabatan/kekeluargaan.

Bahkan anak-anak bangsa sudah banyak terkontaminasi moral buruk. Betapa besar petaka akibat perbuatan buruk macam ini. hal ini menunjukkan bahwa kurangnya pemahaman terhadap konsep masyarakat madani di indonesia. Salah satu car mengatasi kebodoan ini adalah dengan pendidikan. 2. Adapun hambatan lain yang dihadapi adalah merupakan bagian dari tindak kebodohan. Contoh lain yang bisa dilihat yaitu maraknya perselisihan antar pelajar. Tentu dengan mudah bisa disimpulkan bahwa di indonesia tidak tercapai peranan praktik masyarakat madani. Hal ini tentu berita yang menyakitkan bagi cita-cita indonesia untuk membentuk masyarakat yang cerdas dan sejahtera serta membuat bangsa menjadi terlihat sangat menyedihkan. Masyarakat Madani di Indonesia 15 .8 Hambatan Penerapan Masyarakat Madani di Indonesia Hambatan terbesar yang dihadapi Indonesia dalam mewujudkan masyarakat madani adalah kebodohan. Dapat dilihat bukti yang sangat nyata terjadi dikalangan masyarakat. Jadi. yang menyebabkan banyak masyarakat yang apatis serta fanatik terhadap golongan. maka masyarakat Indonesia bisa dipastikan akan paham betul tetang apa itu masyarakat madani. kemiskinan. Jika sector pendidikan dapat dijangkau seluruh kalangan di Indonesia dari kalangan bawah sampai kalangan atas. antar suku bahkan antar kampung. Jika dipandang sekilas tentu akan muncul komentar bahwa di Indonesia masyarakat madani ini tidak terwujud. Hal ini menjadi dasar terjadinya kriminalitas.Kemudian pada point yang kedua memiliki masalah yang sangat jelas dan rumit di Indonesia yakni tentang praktik konsep kemadanian ini. Kebodohan dalam hal ini mencakup seluruh unsur kehidupan. contohnya kriminalitas yang semakin tinggi di indonesia. serta kebobrokan masyarakat indonesia.

Namun kita harus melihat positifnya. sosial budaya. Misalnya: lewat pewacanaan. sosbud serta hukum di Indonesia telah jauh dari nilai kemadanian malah sebaliknya Edanni. dapat disimpulakn sebagai berikut : a. ke arah masyarakat madani yang dicita-citakan. politik. bukan berinteraksi pada keuntungan. Di indonesia konsep masyarakat madani ini sangat bertolak belakang dengan penerapannya. Berbagai cara bisa ditempuh mahasiswa untuk hal itu. akan mengarakan semua potensi bangsa berupa pendidikan. kebaikan dari dan untuk bersama. bahwa masih ada kesempatan besar untuk memperbaiki masyarakat kita yang sudah mendekatai taraf menyedihkan ini. ekonomi. ekonomi.BAB III PENUTUP 3. hukum. Masyarakat Madani di Indonesia 16 . Menyarakat madani merupakan suatu wujud masyarakat yang memiliki kemandirian aktivitas dengan ciri: universalitas. supermasi. b. pemerataan kekuatan. Politik. Untuk Pemerintah pada era reformasi ini. ciri masyarakat ini merupakan masyarakat yang ideal dalam kehidupan. c. keabadian. serta membangun skill kewirausahaan. militer.1 Kesimpulan Berdasarkan paparan di atas. pengabdian berupa desa binaan. Mahasiswa seharusnya mampu berperan untuk mewujudkan masyarakat madani. meraih kebajikan umum. dan kesempatan yang sama dan merata kepada setiap warganya. piranti eksternal.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful