P. 1
Sejarah Pendidikan Islam Pada Masa Kemunduran

Sejarah Pendidikan Islam Pada Masa Kemunduran

1.0

|Views: 490|Likes:
Published by Nevi Nurzaman

More info:

Published by: Nevi Nurzaman on May 30, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/08/2015

pdf

text

original

SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM PADA MASA KEMUNDURAN

BAB I PENDAHULUAN
Sebelum abad ke VII M pendidikan dan kebudayaan islam mengalami masa kejayaan yang mana kejayaan tersebut adalah sebagai akibat dari perpaduannya unsur-unsur pembawaan ajaran islam dengan unsur-unsur yang berasal dari luar sehingga berkembanglah berbagai ilmu pengetahuan. Akan tetapi pada abad ke VIII M pendidikan dan kebudayaan islm tersebut menglmi kemunduran. Hal ini terjadi karena bangsa-bangsa eropa untuk merembeskan kekayaan budaya umat islam ke barat, dan bersamaan waktunya dengan datangnya bangsa timur untuk menghancurkan dan memusnahkannya. Peristiwa mundurnya kaum muslimin dari sepanyol dan keruntuhan Bagdhad dengan segala akibatnya adalah merupakanmasa semakin memudarnya kebudayaan islam.

BAB II PEMBAHASAN
A. PENYAJIAN DATA SEJARAH Gejala kemunduran pendidikan islam mulai tampak setelah abad ke XIII, yang ditandai dengan terus melemahnya pemikiran islam sampai abad ke XVIII M. Secara kualitas, pendidikan islam menunjukkan perkembangan yang baik. Madrasah telah diperkenalkan dan didirikan di beberapa wilayah, memacu semakin berkembangnya lembaga-lembaga pendidikan. Penguasaan dinasti Ayyubiyah,Mamluk, Usmani dan sebagainyaterus memperbanyak bangunan madrasahmadrasah .kontrol negara yang kuat terhadap sistem madrasah , membuat masyarakat islam mengarahkan kegiatan pendidikan formal di madrasah-madrasah . bahkan dari segi pengorganisasian, sistem madrasah mencapai puncak perkembangannya pada masa kerajaan

dan ditunjang oleh pejabat „‟syaikh al-islam‟‟ dengan kecakapan dan efisiensi administrasi yang tinggi. ketika kota bagdad sebai pusat ilmu dan kebudayaan hancer sama sekali. Inilah salah satunya yang mempersulit umat islam untuk mengembalikan kekayaan intelektual. sejak saat itu. B. ANALISIS DATA SEJARAH Sepanjang sejarahnya sejak awal dalam pemikiran terlibat dua pola yang saling berlomba mengembangkan diri.penduduk kota bagdad dibunuh. bukan sebab sebenarnya dari kemunduran umat islam. masyaarakat tidak mau mendalami ilmu-ilmu sains dan filosofis. dimana sistem tersebut dilembagakan secara sistematis. Sedangkan dikalangan masyarakat yang bebas dari bencana kaum Mongol tidak ada yang menguasai berbagai bidang sains dan filsafat. Namun tidak demikian. . tetapi juga terhadap metode berpikir rasinal. Diantara sebab-seab kemacetan pemikiran dan kemunduran umat islam adalah lenyapnya metode berfikir rasional. dipelihara. Dari pemikiran yang bersifat tradisional. Di peristiwa tersebut. telah mengundan antipati umat islam bukan saja terhadap aliran Mu‟tazilah. berbagai literatur ilmu sain daan filsafat telah lenyap. dan mempunyai pengaruh besar dalam pengembangan pola pendidikan umat islam.. Musnahnya buku-buku mempengaruhi perkembangan intelektualisme islam. yang pernah dikembangkan oleh Mu‟tazilah. Kondisi demikian diperburuk lagi oleh jatuhnya kerajaan Abbasiyah oleh serangan orang-orang Tartar dan Mongol pada masa pertengahan abad ke-13 M. Perpustakaan dihancurkan. Sekitar 800. Pemikiran logis dnan ilmiah tidak lagi menjadi budaya berpikir masyarakat muslim sampai akhirnya pola berpikir mereka didominasi oleh tahayul. yang telah menimbulkan peristiwa “muhnab”. yang selalu mendasarkan diri pada wahyu. Antipati terhadap Mu‟tazilah menyebabkan pengawasan yang ketat terhadap kurikulum. umat islam kehilangan lembaga-lembaga pendidikan dan buku-buku ilmu pengetahuan yang sangat berharga nilainya bagi pendidikan islam.usmani. Adanya paham Mu‟tazilah mengangkat posisi kaum konservatifmenjadi kuat. Pemikiran rasional Mu‟tazilah.000. madrasah dan kurkulumnya yang terbatas hanyalah gejala. ribuan rumah penduduk diratakan. Pada umumnya orang memandang madrasah menjadi sebagai penyebab kemacetan pemikiran islam.

Artinya kelemahan pada salah satu organ atau elemennya akan membawa dampak kepada organ lainnya. 2.yang kemudian berkembang menjadi pola pemikiran sufiistik dan mengembangkan pola pendidikan sufi. yaitu kondisi tanah dimana negara-negara islam berada kegersangan atau semi gersang. Demikian pula pada tahun 1347-1349 terjadi wabah penyakit yang mematikan di Mesir. Pada masa jayanya pendidikan islam. Untuk menjelaskan faktor penyebab kemunduran umut islam secara eksternal kita rujuk paparan al-Hasan.sedangkan dari pola pemikiran yang rasional. Setidaknya antara satu faktor dengan faktor lainnya. “pada dasarnya merupakan pengalaman pertama imperilialisme barat yang ekspansionis. yang dimotifasi oleh tujuan materi agama sebagai medium psikologisnya. Setelah kita mengetahui asas kebangkitan peradapan islam kini kita perlu mengkaji sebabsebab kemunduran dan kejatuhannya. Pola pendidikan bentuk kedua ini sangat memperhatikan pendidikan intelektual dan penguasaan material. kedua pola pendidikan tersebut menghiasi dunia islam pun yang berpadu dan saling melengkapi. Faktor ekologi dan alami. kemungkinan dan tantangan. yang secara umum dibagi menjadi faktor eksternal dan internal berkaitan erat sekali. dan serangan mongol dari tahun 1220-1300an. Perang salib yang terjadi dari tahun 1096-1270. “perang salib” menurut Bernand Lewis. faktor-faktor tersebut adalah: 1. Karena faktor ini penduduk tidak berkonsentrasi pada suatu kawasan tertentu kepada pendidikan. Karena peradapan adalah subuah organisme yang sistemati. Kemunduran suatu peradapan tidak bisa dikaitkan dengan satu atau duaa faktor saja. menimbulkan pola pendidikan empiris rasional. yang mementingkan akal pikiran. Dari aspek inilah dikatakan bahwa pendidikan dan kebudayaan islam mengalami kemunduran. Sehingga tinggal pola pemikiran sufistik yang sifatnya memang sangat memperhatikan kehidupan batin yang akhirnya mengabaikan dunia material. . Kondisi ini juga rentang dari sisi pertahanan diri serangan luar. Akan tetapi ketika pola pemikiran rasional diambil alih oleh eropa dan dunia islam pun meninggalkan pola berfikir tersebut. Dengan begitu kita dapat mengambil pelajaran dan bahkan menguji letak kelemahan. Pola pemikiran ini sangat memperhatikan aspek-aspek batiniah dan akhlak atau budi pekerti manusia. Syiria dan Iraq.

umat muslim bukanlah peradaban yang seperti peradaban kuno yang tidak dapat bangkit lagi. M Sharif. etnik. Akan tetapi Kolonialis melihat bahawa kekuatan islam yang selama itu berhasil memperhasilkan berbagai kultur. Tertutupnya pintu ijtihat akibat ditinggalkannya pendidikan intelektual. 4. Meskipun barat muncul sebagai kekuatan baru. Al. Pada tahun 1492 Granada jatuh dan secara kebetulan Columbus mulia petualangannya. Peradaban islam terus dan bahkan berkembang secara berlahan-lahan dan bahkan dianggap sebagai ancaman barat. Hilangnya perdagangan islam internasional dan munculnya kekuatan barat. bahwa pikiran islam menurun setelah abad ke XIII M terus melemah sampai abad ke XVIII M. Disaat itu ke kekuatan umat islam baik di Laut atau di Darat telah memudar. sehingga menimbulkan kehancuran-kehancuran yang mengakibatkan berhentinya kegiatan pengembangan ilmu pengetahuan dan kebudayaan di dunia islam. ditambah dengan sedikit garamatika dan . Umat islam. 5. 6. 3. Sedikit kurikulum islam. Para ilmuan banyak yang terlibat dalam pemerintahan dan politik. hal ini tampat jelas dengan menyempitnya bidang pengetahuan umum dengan tiada perhatian kepada ilmu-ilmu keagamaan. Pada saat yang sama Portugis juga mencari jalan ke Timir dan melewati negara-negara islam.3. Telah berkelebihan filsafat islam (yang bercorak sufistis) yang dimasukkan oleh Al-Ghazali dalam alam islam di Timur dan berkelebihan pula Ibnu Rusyd dalam memasukan filsafat islamnya(yang bercorak rasionalistis) de dunia islam di Barat. Maka Ibnu Rusyd dengan filsafatnya menuju jurang materialisme. ras. Akhirnya pos-pos perdagangan itu dengan mudah dikuasai mereka. 2. terutama para pemerintahnya (khalifah. sultan. Terjadinya pemberontakan-pemberontakan yang dibarengi dengan serangan dari luar. Dalam mencari rute ke India ia menempuh jalur yang melewati negara-negara islam. sedangkan Ibnu Rusynd dengan filsafatnya menuju kearah yang bertentangan dengan AlGhazali. Diungkapkan oleh M. Di antara sebab-sebab melemahnya pikiran islam antara lain: 1.Ghazali dengan filsafat islamnya menuu ke arah bidang rohaniah sehingga menghilang ia ke dalam alam tasawuf. amir-amir) melalaikan ilmu pengetahuan dan kebudayaan dan tidak memberi kesempatan untuk berkembang. dan bangsa dapat dilemahkan yaitu dengan cara adu domba dan teknik divide et impera sehingga konflik intern terjadi tak terhindarkan dan akibatnya negara-negara islam terfragmentasi menjadi negara-negara kecil.

dan juga pengucilan dari bentuk-benyuk pemikiran keagamaan seprti yuang bibawa oleh sufisme. Ilmu-ilmu intelektual. terutama dalam bidang kehidupan intelektual dan material ini. 2. khususnya filsafat. Dengan semakin ditinggalkannya pendidikan intelektual. Fazlur Rahman menjelaskan tentang gejala-gejala kemunduran atau kemacetan islam diantaranya: Penutupan pintu ijtihad (yakni pemikiran yang orisinil dan bebas) selam abad ke 4 H/ 10M dan 5H/11M telah membawa kebada kemacetan umum dalam ilmu hukum dan ilmu intelektual. bahkan telah menyebabkan ketidakmampuan untuk mengatasi persoalanpersoalan baru yang dihadapi sebagai akibat dan perubahan dan perkembangan zaman. sistem pelajaranpun sangat minim karena sistem pelajaran masa itu berorientasi pada buku pelajaran dengan kurikulum yang sangat sempit. Runtuhnya sendi-sendi pendidikan kebudayaan islam. Musnahnya lembaga-lembaga pendidikan dan semua buku ilmu pengetahuan dari kedua pust pendidikan di Barat dan di Timur. khususnya yang pertama. yakni teologi dan pemikiran keagamaan. karena daya intelektual generasi penerus tidak mampu mengadakan kreasikreasi budaya baru. maka semakin statis perkembangan kebudayaan islam. Sehingga mereka mencari pegangan dan sandaran hidup yang bisa mengarahkan kehidupan mereka. Kehancuran total yang dialami oleh kota baghdad dan granada sebagai pusat-pusat pendidikan dan budaya islam. Aliran pemikiran tradisionalisme dalam islam mendapatkan tempat dihati masyarakat secara meluas.bahasa sebagai alat yang diperlukan. dan beralihnya secara drastis pusat-pusat kebudayaan dari dunia islam ke Eropa. 3. Sangat mengalami kemunduran dan menjadi miskin karena pengucilan mereka yang disengaja dari intelektualisme sekuler dan karene kemunduran yang disebut terakhir ini. Ilmu keagamaan yang murni sudah mulai tertinggal karena menyelesaikan study relatif singkat. Mereka kembalikan segala sesuatunya kepada Tuhan. terutama dalam bidang intelektual dan material. Menyebabkan kemunduran pendidikan di seluruh dunia islam. Ketidakmampuan intelektual tersebut merealisasi dalam pernyataan pintu ijtihat telah tertutup. menimbulkan rasa lemah dan putus asa di kalangan masyarakat kaum muslimin. Kehancuran dan kemunduran-kemunduran yang dialami oleh umat islam. ditandai dengan: 1. Terjadilah kebekuan intelektual secara total. .

Madrasah-madrasah yang ada dan yang berkembang diwarnai dengan kegiatankegiatan sufi. ditambah dengan sedikit gramatika dan bahasa sebagi alat yang diperlukan. Dengan demikian telah menyempitnya bidang-bidang ilmu pengetahuan umum. hanya komentar dari buku-buku yang telah ada. Ilmuilmu keagamaan yang murni tinggal terdiri dari : Tafsi Al-Qur‟an. Akibatnya kurangnya mendalamnya materi pelajaran yang mereka terima. dengan tiadanya perhatian kepada ilmu-ilmu kealaman. merintis jalan untuk kembali dan menyatu dengan Tuhan. Materi pelajaran yang sangat sederhana. Fiqh(termasuk Ushul Figh dan prinsip-prinsip Hukum)dan ilmu Kalam atau Teologi Islam. Berkembanganlah berbagai sistem riyadhah dan jalan atau cara-cara tertentu yang dikembangkan untuk menuntun para murid. Madrasah-madrasah berkembang menjadi zawiyah-zawiyah untuk mengadakan riyadah. dalam artian yang sebenarnya. Oleh karena itu perkembangan ilmu pengetahuan pada masa ini bisa dikatakan macet total.Kehidupan sufi berkembang dengan pesat. Kebekuan inelektual dalam kehidupan umat muslim yang diwarnai berkembangnya berbagai aliran sufi yang terlalu toleran terhadap ajaran mistik yang berasal dari agama lain (Hindu. Tidak ada buku-buku baru yang dihasilkan. maupun Neo Platonisme). bersatu dengan Tuhan sebagai mana yang dijarkan oleh ahli sufi. . Budha. telah memunculkan berbagai tarikat yang menyimpang jauh dari ajaran islam. Kemunduran dan kemerosotan mutu pendidikan dan pengajaran nampak jelas sangat sedikitnya marteri kurikulum dan mata pelajaran pada umumnya madrasah-madrasah yang ada. sehingga kemerosotan dan kemunduran ilmu pengetahuan pada pelajarannyapun dapat dibayangkan.maka kurikulum pada madrasah terbatas pada ilmu-ilmu keagamaan. Oleh karena itu yang sering terjadi pelajaran hanya memberikan komentara-komentar atau saran-saran terhadap buku-buku pelajaran yang dijadikan pegangan oleh guru. Waktu yang dibutuhkan untuk menyelesaikan studipun relatif sedikit. menyebabkan orang kembalimkepada Tuhan (bukan hanya sekedar dalam sikap hidup yang fatalistis). Keadaan frustasi yang merata dikalangan umat. yang ternyata dari jumlah total buku yang harus dipelajari pada suatu dipelajari pada suatu tingkatan (bahkan tingkat tertinggipun sekalian) sangat sedikit. Hadist. Hal tersebut disebabkan karena sistem pelajaran pada masa itu sangat berorientasi pada buku pelajaran dan bukan pada pelajan itu sendiri. di bawah bimbingn dan otoritas dari guru-guru sufi.

sehingga semua kaum dapat mewarisi ilmu tersebut... Oleh karena itu keadaan umat islam terutama pada pendidikan sangat statis. Manakah yang menjadi akibat dari kehancuran yang dialami oleh kota Baghdad dan Granada sebagai pusat pendidikan dalam kebudayaan islam.  Ketika umat muslim yang sudah dianggap lulus atau yang sudah menguasai banyak ilmu...... Perkembangan ilmu pengetahuan pada masa ini dapat dikatakann macet total. B. SOAL PILIHAN GANDA 1.. kecuali . Dari faktor eksternal diantaranya penyebab kemunduran pendidikan islam adalah adanya pemberontakan yang dibarengi dengan serangan dari luar. Akan tetapi pada saat ini dunia islam mengalami kemunduran dan kemerosotan yang disebabkan oleh beberapa faktor yang secara umum bagi menjadi dua yaitu faktor eksternal dan faktor internal. hendaknya menyalurkan dan menyebar luaskan ilmu yang didapatnya.. guna mengantisipasi akan akan ketiadaan para orang-orang yang mewariskannya.. KESIMPULAN Dari beberapa pemaparan diatas dapat kami simpulkan bahwa islam pernah mencatat pencapaian sains dan teknologi yang sangat mencengangkan.. Sedangkan dari faktor internal yaitu dikarenakan umat islam terutama pemerintahannya sudah tidak lagi memperhatikan ilmu pengetahuan dan para ahli lebih tertarik untuk terlibat dalam urusan-urusan politik. sehingga tidak akan terjadi melencengnya aliran filsafat.. Hingga masyarakat pada masa itu lebih memiliih untuk mengembalikan segala sesuatunya kepada tuhan.BAB III PENUTUP A..... SARAN  Dalam masa kemunduran pendidikan islam ini meski bayaknya aliran filsafat yang maasuk dalam kehidupan. umat islam hendaknya dapat menyaring akan adanya aliran-aliran tersebut. Masa ke emasan ini ditandai dengan berkembangnya tradisi intelektual dan kuatnya spirit pencarian pengembangan sains.. .....

3 c. Administrasi pendidikan. Abad ke VI b.. Abad ke IX . Sama sekali 4. d.... e. Ushul fiqh. hadits dan ilmu falaq........ perekonomian dan manajemen...... kewirausahaan dan hadits 5. Spiritual dan materi. 4 b... e. Runtuhnya sendi-sendi pendidikan dalam kebudayaan islam.... dan perekonomian.. a. Dalam pendidikan islam pada masa kemunduran ada berapakah buku yang dapat dihasilkan.. Intelektual dan materi... d. Kehancurandan kemunduran yang dialami oleh umat islam. 1 e. c.. b.... Abad ke VIII d.. Tafsir Al-Qur‟an... d. b. hadits... Musnahnya lembaga-lembaga pendidikan. Tafsir Al-Qur‟an.. e. hadits dan fiqih... a.. Pada abad keberapa pendidikan islam mengalami kemunduran.. Abad ke VII c. c...... Mundurnya pendidikanislam dalam bidang kehidupan batin atau spiritual 2. Hadits. Ilmu keagamaan yang murni. Spiritual dan intelektual. intelektual dan materi 3. a.. c.. Mundurnya pendidikan islam dalam bidang intelektual dan material...a. Musnahnya buku-buku ilmu pengetahuan. terutama dalam bidang kehidupan... Batin dan material. Spiritual. a.... 2 d. b. yang masih tertinggal pada masa kemunduran pendidikan islam ini yaitu.

. Budha. Baghdad dan Granada e.. Hindu.... Bagdhad dan Yastrib c. a. Kristen..... Islam.. dan Kristen 8... Kebekuan intelektual kaum muslim dengan berkembangnya aliran sufi yang terlalu toleran terhadap ajaran mistik berasal dari agama. Kristen.. Para pemerintahannya ilmu pengetahuan dan kebudayaan b.. Turki dan Syafawi 7.... kecuali. dan Budha c. Berkelebihan filsafat islam yang bercorak sufiistik serangan dari luar sehingga menimbulkan d... Banyaknya pengumpulan hadits-hadits nabi dan penyusunan buku-buku tafsir 10. Usmani dan Mongol b. Kehancuran Abbasiyah membuka kesempatan bagi penguasa-penguasa turki dalam bidang.. Hindu. Budha... Syafawi dan Usmani c. Hindun. Abbasiyah dan Usmaniah e.. .. Berkelebihan pula Ibnu Rasyid dalam memasukkan filsafat islam bercorak rasionalistik kedunia islam barat e. Mesir dan Abwa d... Neo Platonisme. Berikut ini adalah sebab-sebab melemahnya pikiran islam. a.... Budha.. a.... dan Neo Platonisme b... Granada dan Mekah 9... Kerajaan-kerajaan besar yang kurang antusias terhadap kehidupan pemikiran islam adalah..... Terjadinya pemberontakan dibarengi dengan kehancuran c. dan Islam e.. Abad ke X 6. dan Islam d.. Fatimiyah dan Ummayah d. Mekah dan Madinah b.. a..e. Pusat-pusat pendidikan dalam kebudayaan islam yang mengalami kehancuran total adalah kota..

Pendidikan KUNCI JAWABAN 1) E 2) C 3) E 4) B 5) C 6) B 7) A 8) D 9) E 10) B DAFTAR PUSTAKA Hahun asrahah. dkk. Bumi Aksara. jakarta. jakarta. Politik c. logos. Ekonomi b. Budaya e. 1999. sejarah pendidikan islam.a. sejarah pendidikan islam. cet ke-9. Zuhairini. Sosial d. .

http://www.http://hadirukiyah. tgl 08-04-2011. tgl.soegiartho.abatasa. 08-04-2011 .Blogspot.html.com/post/detail/9923/masa-kejayaan-kemunduran-danpembaharuan-pendidikan-islam.Com/2010/07/kemunduran-pendidikan-islam.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->