You are on page 1of 9

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Heraklitos lahir pada abad ke 535-475 sm, ia lahir di ephesus dan merupakan kawan pythagoras dan xenophanes, akan tetapi lebih tua ia mendapatkan julukan si gelap karena, untuk menelusuri gerak pikirannyasangat sulit. pemikiran pilsafatnya terkenal dengan filsafat menjadi. Ia mengemukakan bahwa segala sesuatunya sedang menjadi dan berubah. Herakleitos mengemukakan pendapatnya bahwa segala yang sedang berubah dan selalu menjadi, ia mempercayai bahwa arce adalah api. Menurut pendapatnya,didalam arce terkandung sesuatu yang hidup yang di sebut sebagai logos. Pythagoras dilahirkan di pulau samos,ionia.pemikirannya,substansi dari semua bilangan, dan segala gejala alam merupakan pengungkapan indrawi dari perbandingan matematis.pythagoras yang mengatakan pertama kali bahwa alam semesta itu merupakan satu keseluruhan yang teratur,sesuatu yang harmonis seperti dalam musik.sebagai seorang yang ahli matematika abadi ia dengan dalilnya:jumlah dari luas dua sisi sebuah segi tiga siku siku sama dengan luas sisi miringnya(a2+b2=c2) Socrates adalah seorang pemahat sophroniscos, dan ibuny bernama phainarete, yang perkerjaannya seorang bidan. Sejak muda socrates sudah terlihat jiwa bijaksananya. Karena selain ia cerdas, juga pada setiap perilakunya dituntunoleh suara batin yang selalu meebisikkan dan menuntun kearah keutamaan batin. sokrates dengan pemikiran filsafatnya untuk menyelidiki manusia secara keseluruhan, yaitu dengan menghargai nilai nilai jasmaniah dan rohaniah yang keduanya tidak dapat dipisahkan karena dengan keterkaitan kedua hal tersebut banyak hal yang di hasilkan.

B. Rumusan Masalah
Bagaimakah biografi heracleito Apa pemikiran heracleito Bagimana biografi pythagoras Apa pemikiran pythagoras Bagaimakah biografi socrates Bagimanakah pemikiran sockrates

BAB II PEMBAHASAN
A. Heraklitos
1. Biografi Heraklitos
. Heraklitos adalah seorang filsuf yang tidak tergolong mazhab apapun. Di dalam tulisan-tulisan ia di lahirkan di Ephesus, sebuah kota perantauan di asia kecil, dan merupakan kawan dari Pythagoras. Ia mendapatkan julukan si gelap,karena untuk mengikuti pergerakan pemikirannya sangat sulit,ia justru mengkritik dan mencela para filsuf dan tokoh-tokoh terkenal, seperti Homerus, Arkhilokhos, Hesiodos, Phythagoras, Xenophanes, dan Hekataios. Meskipun ia berbalik dari ajaran filsafat yang umum pada zamannya, namun bukan berarti ia sama sekali tidak dipengaruhi oleh filsuf-filsuf itu. Heraklitos diketahui menulis satu buku, namun telah hilang. Yang tersimpan hingga kini hanya 130 fragmen yang terdiri dari pepatah-pepatah pendek yang seringkali tidak jelas artinya. Pemikiran filsafatnya memang tidak mudah dimengerti sehingga ia dijuluki "si gelap" (dalam bahasa Inggris the obscure).1

2. Pemikiran Heraklitos
Menurut Heraklitos alam semesta ini selalu dalam keadaan berubah sesuatu yang dingin berubah menjadi panas berubah menjadi dingin. Itu berarti bila kita hendak memahami kehidupan kosmos, kita menyadari bahwa kosmos itu dinamis. Kosmos tidak pernah berhenti (diam) ia selalu bergerak, dan bergerak berarti berubah gerak itu menghasilkan perlawanan perlawanan. Itulah sebabnya ia sampai pada konglusi bahwa yang mendasar dalam alam semesta ini bukanlah bahan seperti yang di pertanyakan oleh filosof pertama itu, melainkan prosesnya. Pernyataan semua mengalir berarti semua berubah bukanlaah pernyataan yang sederhana.2 Pemikiran yang paling terkenal adalah mengenai perubahan-perubahan di alam semesta. Menurut Heraklitos, tidak ada satu pun hal di alam semesta yang bersifat tetap atau permanen. Tidak ada sesuatu yang betul-betul ada, semuanya berada di dalam proses menjadi. Ia terkenal dengan ucapannya panta rhei kai uden menci yang berarti, semuanya mengalir dan tidak ada sesuatupun yang tinggal tetap.3 Perubahan yang tidak ada henti-hentinya itu dibayangkan Heraklitos dengan dua cara:

Pertama, seluruh kenyataan adalah seperti aliran sungai yang mengalir. Engkau tidak dapat turun dua kali ke sungai yang sama, demikian kata Heraklitos. Maksudnya di
1 2

www.wikipedia.org/wiki/herakleitos. ahmad tafsir.filsafat umum akal dan hati sejak thales sampai capra .bandung.pt remaja rosdakarya.2010,hlm 49. 3 asmoro ahmadi.filsafat umum.PT rajagrafindo persada.jakarta.2010.hlm 38.

sini, air sungai selalu bergerak sehingga tidak pernah seseorang turun di air sungai yang sama dengan yang sebelumnya. Kedua, ia menggambarkan seluruh kenyataan dengan api. Maksud api di sini lain dengan konsep mazhab Miletos yang menjadikan air atau udara sebagai prinsip dasar segala sesuatu. Bagi Heraklitos, api bukanlah zat yang dapat menerangkan perubahanperubahan segala sesuatu, melainkan melambangkan gerak perubahan itu sendiri. Api senantiasa mengubah apa saja yang dibakarnya menjadi abu dan asap, namun api tetaplah api yang sama. Karena itu, api cocok untuk melambangkan kesatuan dalam perubahan.

Pemikiran filsafatnya terkenal dengan menjadi. ia mengemukakan bahwa segala sesuatu yang sedang menjadi dan selalu berubah. Tentang pengetahuan pun demikian, bahwa pengetahuan yang sejati adalah pengetahuan yang berubah-ubah sehingga apa yang di sebutnya sebagai realitas merupakan sesuatu yang khusus, jumlahnya banyak dan sifatnya dinamis. Pemikiran tentang benda ia mengemukakan bahwa tiap benda terdiri dari hal hal yang sifatnya berlawanan dan bertentangan, dua ekstrim yang saling bertolak belakang walaupun demikian tetap menbentuk satu kesatuan. Menurut pendapatnya di dalam arche terkandung sesuatu yang hidup yang di sebut sebagai logos. Logos inilah yang menemani dan sekaligus mengendalikan keberadaan segala sesuatu. Hidup manusia akan sesuai apabila sesuai dengan logos.4 Heraklitos mengatakan bahwa segala sesuatu di dunia ini berubah. Tak ada sesuatu yang tetap. Menurutnya inti sari dari dunia adalah api, karena sifat api itu selalu bergerak dan berubah atau tidak tetap. Karena yang menjadi sebab itu adalah gerak perubahan atau menjadi. Semuanya tidak ada yang tetap. Baginya satu-satunya realita adalah perubahan, tak terdapat yang tetap, realitanya adalah berubah atau menjadi. sebab itulah filsafat heraklitos di sebut filsafat menjadi.5

B. Pythagoras
1. Biografi Pythagoras
Pythagoras (582 SM 496 SM ) adalah seorang matematikawan dan filsuf Yunani yang paling dikenal melalui teoremanya. Dikenal sebagai Bapak Bilangan, dia memberikan sumbangan yang penting terhadap filsafat dan ajaran keagamaan pada akhir abad ke-6 SM. Kehidupan dan ajarannya tidak begitu jelas akibat banyaknya legenda dan kisah-kisah buatan mengenai dirinya. Salah satu peninggalan Pythagoras yang terkenal adalah teorema Pythagoras, yang menyatakan bahwa kuadrat hipotenusa dari suatu segitiga siku-siku adalah sama dengan jumlah kuadrat dari kaki-kakinya (sisi-sisi siku-sikunya). Walaupun fakta di dalam teorema ini telah banyak diketahui sebelum lahirnya Pythagoras, namun teorema ini dikreditkan
4 5

Syefriyeni.diktat filsafat umum.palembang.2007.hlm 33-34 Jalaluddin,h.abdullah,idi.filsafat pendidikan manusia,filsafat,dan pendidikan .jakarta.pt rajagrapindo persada.2011,hlm68.

kepada Pythagoras karena ia yang pertama kali membuktikan pengamatan ini secara matematis. Pythagoras dan murid-muridnya percaya bahwa segala sesuatu di dunia ini berhubungan dengan matematika, dan merasa bahwa segalanya dapat diprediksikan dan diukur dalam siklus beritme. Ia percaya keindahan matematika disebabkan segala fenomena alam dapat dinyatakan dalam bilangan-bilangan atau perbandingan bilangan. Terdapat legenda yang menyatakan bahwa ketika muridnya Hippasus menemukan bahwa , hipotenusa dari segitiga siku-siku sama kaki dengan sisi siku-siku masing-masing 1, adalah bilangan irasional, murid-murid Pythagoras lainnya memutuskan untuk membunuhnya karena tidak dapat membantah bukti yang diajukan Hippasus.6

2. Pemikiran Pythagoras
Phytagoras yang menyatakan bahwa dasar segala sesuatu ialah bilangan. Orang yang tahu dan mengerti betul akan bilangan, maka ia akan tahu segala sesuatu. Ia juga berpendapat bahwa pada manusia ada sesuatu non jasmani yang tidak dapat mati, yaitu jiwa. Menurutnya jiwa itu sekarang terhukum dan terkurung dalam badan. Manusia harus membersihkan diri karena dengan membersihkan diri, jiwa manusia dapat melepaskan dirinya dari kurungan sehingga ia mendapatkan kebahagiaan. Jika bellum cukup katarsisnya maka jiwa manusia itu akan masuk ke dalam badan orang lain. Dengan demikian pengetahuan yang di maksudkan itu tak boleh di pisahkan dari katarsis, makin bersih manusia, makin baik pengetahuannya. dengan demikian ada hubungan erat antara tingkah laku dan pengetahuaan.7 Ajarannya ada dua hal yang besar sekali pengaruhnya yaitu: ajaran rahasia dengan sesuatu kepercanyaan bahwa jiwa tidak dapat mati. Kedua usaha mempelajari ilmu pasti. Menurut Pythagoras jiwa adalah sesuatu yang berdiri sendiri yang tidak berjasad dan tidak dapat mati. Ajarannya tentang bilangan dan bentuk yang asal. Azas pertama adalah segala sesuatu yaitu bilangan adalah batu sandi seluruh pandangan pythagoras. Azas satu segla sesuatu adlah bilanngan yang mewujudkan satu kasatuan unsur unsur bilangan yaitu: genap atau ganil, terbatas atau tak terbatas. Ada sepuluh azas yang berlawananan 1. Terbatas tak terbatas 2. Ganjil genap 3. Satu- banyak 4. Kanan- kiri 5. Lelaki- perempuan 6. Diam- gerak 7. Lurus- bengkok 8. Terang- gelap 9. Baik- jahat 10. Persegi- bulat panjang

6 7

www.wikipedia.org/wiki/pythagoras Jalaluddin.h.abdullah,idi.filsafat pendidikan manusia filsafat dan pendidikan .pt rajagrafindo persada.2011. hlm67

Menurut Pythagoras, kearifan yang sungguhnya hanya di miliki tuhan saja, oleh karnanya ia tidak mau di sebut sebagai seorang arif seperti thales, akan tetapi menyebut dirinya sebagai philoshopos yaitu pencipta kearipan. Sebagai seorang yang ahli matematika abadi ia dengan dalilnya; jullah dari luas dua sisi sebuah segi tiga siku siku adalah sama dengan luas sisi miringnya (a2+ b2=c2)8.

C. Socrates
1. Biografi Socrates
Menurut filsafat Socrates segala sesuatu kejadian yang terjadi di alam adalah karena adanya akal yang mengatur yang tidak lalai dan tidak tidur. Kata orang socrates amat jelek parasnya. Isterinya bernama xantippe amat judes perangainya. Socrates amat cerdas pikirannya dan berpendidikan tinggi. Seorang peramah yang memberikan ajarannya kepada pemuda-pemuda dikotanya dan caranya ialah dengan tanya jawab (dialoge). Ajaran nya pun lain pula dan dianggap oleh para bijaksana itu berbahaya, maka diadukanlah dia dimuka hakim atas tuduhan. ia merusak jiwa pemuda dan mengajarkan kepercayaan baru. Kemudian ia dijatuhi hukuman mati serta minum racun pada tahun 399. Mengenai riwayat socrates tidak banyak yang diketahui tetapi sebagi sumber keterangan tentang dirinya dapat di peroleh dari Aristopanes, Xenophon, Plato, dan Aristoteles. Ia sendiri tidak meninggalkan tulisan, sedangkan keterangan tentang dirinya didapat dari para muritnya. orang yang banyak menulis tentang sockrates adalah plato yang berupa dialog-dialog.9

2. Pemikiran Socrates
Menurut filsafat Socrates segala sesuatu kejadian yang terjadi di alam adalah karena adanya akal yang mengatur yang tidak lalai dan tidak tidur. Akal yang mengatur itu adalah Tuhan yang pemurah. Dia bukan benda, hanya wujud yang rohani semata mata. Pendapat Socrates tentang Tuhan lebih dekat kepada akidah tauhid. Dia menasehatkan supaya orang menjaga perintah perintah agama, jangan menyembah berhala dan mempersekutukan Tuhan. Socrates tidak pernah menuliskan filosofinya, jika diperhatikan ia tidak pernah mengajarkan filosofi melainkan hidup berfilosofinya. Bagi dia filosofi bukan isi, bukan hasil bukan ajaran yang berdasarkan dogma melainkan fungsi yang hidup. Disini berlainan pendapatnya dengan guru-guru sophis yang mengajarkan bahwa semuanya relatif dan subyektif dan harus dihadapi dengan pendirian yang skeptic, Socrates berpendapat bahwa kebenaran itu tetap dan harus dicari. Dalam mencari kebenaran ia tidak memikir sendiri melainkan setiap kali ia berdua dengan orang lain dengan jalan tanya jawab dan metodenya disebut maieutik.10

8 9

Syefriyeni.diktat filsafat umum.palembang.2007.hlm 35 www.2lisan com /1257/biografi pythagora. 10 Asmoro achmadi.filsafat umum.PT rajagrafindo persada.2010.hlm 38

Prinsif dasar menurut socrates adalah metode diaklestis. metode ini digunakan socrates sebagai dasar teknis pendidikan yang di rencanakan untuk mendorong seseorang belajar berpikir secara cermat untuk menguji coba diri sendiri dan untuk memperbaiki pengetahuannya. Dengan menggunakan metode diaklektis ini, sockrates menunjukkan bahwa jawabanjawaban terbaik atas pertanyaan moral adalah cita-cita yang di ajarkan oleh pendiri-pendiri agama, ciri-ciri yang melekat pada ketuhanan cinta kepada umat manusia, keadilan, kebenaran, sikap yang tak berlebih lebiha, kebaikan hati kerendahan hati, toleransi kejujuran dan segala kebajikan kebajikan lama. Dengan berpikir manusia akan mampu untuk menertibkan, meningkatkan dan mengubah dirinya. Sehingga orang sungguh-sungguh mengetahui dan mengarti apa yang benar dan dapat menyadari konsekuensi akan perbuatan yang benar.11 Dengan cara socrates, filsafat berusaha mengoreksi pikiran-pikiran yang tidak sempurna, dengan memancing kebenaran dari situasi. Socrates terkenal dengan pendapatnya bahwa kehidupan yang tidak di selidiki tidak layak untuk di hayati. Begitu juga filsafat berjalan dengan kenyakinan bahwa idea yang tidak diselidiki tidak layak untuk di miliki. Dengan demikian dialektika memerlukan pemikiran yang kritis.12 Tujuan filsafat Socrates adalah mencari kebenaran yang berlaku selama-lamanya dengan jalan berdiskusi. Menurutnya budi adalah tahu ( orang yang berpengetahuan dengan sendirinya berbudi baik). Paham etika itu merupakan kelanjutan dari pada metode induksi menuju kepada pengetahuan yang berdasarkan pengertian dari pengetahuan. Berserta keinsyafan moril yang tidak boleh tidak mesti timbul budi. Jiwa manusia di pandang oleh Socrates adalah bagian dari tuhan (daimonion). Setiap orang biasanya dapat mendengarkan suara doimonion. Socrates dituduh menolak dewa-dewa atau tuhan-tuhan yang telah diakui negara. Kelanjutan dari tuduhan terhadap dirinya menjadikan ia diadili oleh pengadilan Athena. Dia menyatakan pembelaannya yang kemudian ditulis dalam naskah berjudul Apologi oleh Plato. Socrates mengucapkan selamat bahwa Athena memilki nasib baik untuk memiliki begitu banyak orang yang berusaha memperbaiki pemuda, dan orang-orang tentu lebih pantas dipergauli daripada orang jelek. Lebih lanjut Plato mengatakan pembelaan Socrates yang mempunyai nada agama. Bahkan ia pernah menjadi tentara, tetap pada pos ini selama diperintahkan tidak pernah meninggalkan. Dan plato mengatakan, takut mati bukankah kebijaksanaan karena tak seorang pun tahu apakah mati itu tidak lebih baik. Dalam falsafah Socrates menyatakan adanya kebenaran objektif, ialah yang tidak bergatung kepada saya dan kita. Dalam membenarkan kebenaran menggunakan metoda dialektika yang berarti bercakap-cakap atau berdialog. Setiap orang mempunyai pendapat mengeni salah dan
11

Jalaluddin,h,abdullah idi.filsafat pendidikan manusia filsafat dan pendidikan.ptrajagrafindo persada.2011.hlm 70. 12 Zulhelmi.filsafat ilmu.iain redenfatah press.2006.hlm 85.

tidak salah. Seperti dialognya dengan seseorang yang bernama Xenophon, ia bertanya salahtidak salah, adil-tidak adil, berani dan pengecut . Dan metoda dialektika dia mendapat dua metoda lagi yaitu induksi dan defenisi. Metoda induksi adalah manakala pikiran bertolak belakang dari pengetahuan yang khusus lalu mnyimpulkan pengertian umum. Ciri umum tersebut dinamakan ciri esensi dan semua ciri khusus itu dinamakan eksistensi. Suatu defenisi di buat dengan menyabutkan semua ciri esensi suatu objek dengan menyisihkan semua ciri eksistensinya. paham etikanya merupakan kelanjutan dari metode yang ia temukan (induksi dan defenisi).13

13

Ahmad tafsir.filsafat umum akal dan hati sejak thales sampai capra.PT remaja rosdakarya.bandung.2010.hlm 54-57.

BAB III KESIMPULAN


Heraklitos adalah seorang filsuf yang tidak tergolong mazhab apapun. Di dalam tulisan-tulisan ia di lahirkan di Ephesus, sebuah kota perantauan di asia kecil, dan merupakan kawan dari Pythagoras. Ia mendapatkan julukan si gelap, karena untuk mengikuti pergerakan pemikirannya sangat sulit nya, ia justru mengkritik dan mencela para filsuf dan tokoh-tokoh terkenal, seperti Homerus, Arkhilokhos, Hesiodos, Phythagoras, Xenophanes, dan Hekataios. Meskipun ia berbalik dari ajaran filsafat yang umum pada zamannya, namun bukan berarti ia sama sekali tidak dipengaruhi oleh filsuf-filsuf itu. Heraklitos lahir di kota ephesos ia juga terpengaruh oleh filosof militos. Pemikiran yang paling terkenal adalah mengenai perubahan-perubahan di alam semesta. Menurut Herakleitos, tidak ada satu pun hal di alam semesta yang bersifat tetap atau permanen. Pythagoras (582 SM 496 SM, bahasa Yunani: ) adalah seorang matematikawan dan filsuf Yunani yang paling dikenal melalui teoremanya.Dikenal sebagai "Bapak Bilangan", dia memberikan sumbangan yang penting terhadap filsafat dan ajaran keagamaan pada akhir abad ke-6 SM. Kehidupan dan ajarannya tidak begitu jelas akibat banyaknya legenda dan kisah-kisah buatan mengenai dirinya. Ajarannya ada dua hal yang besar sekali pengaruhnya yaitu; ajaran rahasia dengan sesuatu kepercanyaan bahwa jiwa tidak dapat mati. Kedua usaha mempelajari ilmu pasti. Kata orang socrates amat jelek parasnya. Isterinya bernama xantippe amat judes perangainya. Sockrates amat cerdas pikirannya dan berpendidikan tinggi. Seorang peramah yang memberikan ajarannya kepada pemuda-pemuda dikotanya dan caranya ialah dengan tanya jawab (dialoge). Ajaran ia pun lain pula dan dianggap oleh para bijaksana itu berbahaya, maka diadukanlah sockrates dimuka hakim atas tuduhan: ia merusak jiwa pemuda dan mengajarkan kepercayaan baru. Kemudian ia dijatuhi hukuman mati serta minum racun pada tahun 399. Dia tidak pernah menuliskan filosofinya, jika diperhatikan ia tidak pernah mengajarkan filosofi melainkan hidup berfilosofi. Bagi dia filosofi bukan isi, bukan hasil bukan ajaran yang berdasarkan dogma melainkan fungsi yang hidup. Disini berlainan pendapatnya dengan guru-guru sophis yang mengajarkan bahwa semuanya relatife dan subyektif dan harus dihadapi dengan pendirian ang skeptic, Socrates berpendapat bahwa kebenaran itu tetap dan harus dicari.Dalam mencari kebenaran ia tidak memikir sendiri melainkan setiap kali ia berdua dengan orang lain dengan jalan tanya jawab dan metodenya disebut maieutik.

DAFTAR PUSTAKA

Ahmad, Tafsir. 2010. Filsafat Umum Akal dan Hati Sejak THALES Sampai Capra Bandung:PT Remaja Rosdakarya Asmoro, Achmadi. 2010. Filsafat Umum. Jakarta: PT Raja Grapindo Persada Jalaluddin, Abdullah Idi. 2011. Filsafat Pendidikan. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada Syefriyeni. 2007. Diktat Filsafat Umum Zulhelmi, M.hum. 2006. Filsafat Ilmu. Palembang: IAIN raden fatah press. www .2lisan. com/1257/biografi pythagoras www. wikepidia. org/wiki/pythagoras www. wikipedia. org/wiki/herakleitos

You might also like