P. 1
makalah sosial

makalah sosial

|Views: 19|Likes:

More info:

Published by: Bilyy Cii MachineRasta Reggae on Jun 01, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/08/2013

pdf

text

original

BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Manusia sebagai makhluk individu, keluarga, dan masyarakat oleh karenanya manusia dapat dikatakan sebagai makhluk sosial yang selalu hidup berkelompok atau berorganisasi dan membutuhkan orang lain. Masyarakat merupakan wadah berkumpulnya individu-individu yang hidup secara sosial, masyarakat terdiri dari „Saya‟, „Anda‟ dan „Mereka‟ yang memiliki kehendak dan keinginan hidup bersama. Kita tahu dan menyadari bahwa manusia sebagai individu dan makhluk sosial serta memahami tugas dan kewajibannya dalam stiap tatanan kehidupan berkelompok dan dalam struktur dan sistem sosial yang ada. Para sosiolog mengartikan masyarakat sebagai sebagai kelompok di dalamnya terdapat orang-orang yang menjalankan kehidupan bersama sebagai satu kesatuan yang diikat melalui kerjasama dan nilai-nilai tertentu yang permanen. Oleh karena itu begitu menariknya judul yang kami bahas ini sehingga kami mendapat tugas membuat makalah dengan judul Manusia Sebagai Individu, Keluarga, dan Masyarakat, semoga makalah yang kami buat ini dapat bermanfaat khususnya bagi pemakalah dan umumnya bagi para pembaca, serta kami minta maaf apabila makalah ini belum sempurna dan jauh dari yang diharapkan, oleh karenya kami meminta kritik dan saran yang sifatnya mendukung untuk kemajuan makalah ini. B. Tujuan Manusia merupakan makhluk hidup yang mempunyai keinginan untuk menyatu dengan sesamanya serta alam lingkungan di sekitarnya, karena mereka adalah makhluk sosial. Oleh karena itu manusia ingin membentuk suatu kelurga, dimana dengan terbetuknya suatu keluarga itulah mereka jadi tidak hidup sendiri. Setelah mereka berkeluarga maka mereka akan menempate lingkungan barunya, dan dari sekumpulan keluarga itulah mereka bisa membentuk masyarakat. Maka dari itulah mereka saling berhubungan. Agar lebih memahami,maka saya membuat makalah ini.

superego pribadi manusia sudah mulai terbentuk pada saat manusia berumur 5-6 tahun. melainkan suatu kesatuan yang terbatas. tidak hanya dalam arti makhluk keseluruhan jiwa raga. Bagian-bagian yang ada lebih dahulu. Karakter yang khas itu terbentuk dalam lingkungan keluarga secara bertahap dan akan mengendap melalui sentuhan-sentuhan interaksi : etika. Menurut aliran . Pertumbuhan pada dasarnya adalah proses asosiasi. Untuk menjadi individu yang “mandiri” harus melalui proses. Proses yang dilaluinya adlah proses pemantapan dalam pergaulan di lingkungan keluarga pada tahap pertama. Dalam proses diferensiasi yang pokok adalah keseluruhan sedang bagian-bagian hanya mempunyai arti sebagai bagian dari keselurhan dalam hubungan fungsional dengan bagian-bagian yang lain.BAB II PEMBAHASAN A. sedangkan keseluruhan ada pada kemudian. Makhluk individu berarti makhluk yang tidak dapat dibagi-bagi. estetika. Para ahli psikologi modrn menegaskan bahwa manusia itu merupakan suatu kesatuan jiwa raga yang kegiatannya sebagai kesatuan. lebih dewasa. namun bukan berarti manusia sebagai suatu keseluruhan yang tidak dapat terbagi. Makna Individu Manusia adalah makhluk individu. atau bukan hanya aktifitas dari kemampuan-kemampuan jiwa satu-persatu terlepas daripada yang lain. dan moral agama. Didalam suatu kerumunan masa manusia cenderung menyingkirkan individualitasnya. Individu disisni berarti tidak berbagi. termasuk kecakapan-kecakapan serta kelemahan-kelemahannya. karena tingkah laku yang ditampilkannya hampir identik dengan tingkah laku masa. Ini berarti bahwa individu adalah seorang manusia yang tidak hanya memiliki peranan-peranan yang khas didalam lingkungan sosialnya. Menurut aliran psikologi gestalt pertmbuhan adalah proses diferensiasi. Kegiatan manusia sehari-hari merupakan keseluuhan jiwa raganya. Menurut Siegmund Freud. Bukan hanya kegiatan alat-alat tubuh saja. Menurut pandangan psikologi sosial. manusia itu disebut individu bila pola tingkah lakunya bersifat spesifik dirinya dan bukan lagi mengikuti pola tingkah laku umum. Bagian-bagian ini terikat satu sama lain menjadi keseluruhan asosiasi. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU Manusia juga merupakan makhluk individu. Fallport merumuskan kepribadian manusia sebagai makhluk individu adalah sebagai berikut : kepribadian adalah organisasi dinamis daripada system-sistem psycho-physik dalam individu yang turut menetukan caracaranya yang unik (khas) dalam menyesuaikan dirinya dengan lingkungan. Pendapat lain bahwa manusia sebagai makhluk individu. melainkan juga dalam arti bahwa tiap-tiap orang itu merupakan pribadi (individu) yang khas menurut corak kepribadiannya. pada proses asosiasi yang primer adalah bagian-bagian. tidak dapat dipisah-pisahkan antar jiwa dan raganya. Sehubungan dengan itu. meliankan juga mempunyai kepribadian serta pola tingkah laku spesifik dirinya. Pertumbuhan adalah suatu perubahan yang menuju kearah yang lebih maju.

keturunan dihitung melalui garis laki-laki misalya di batak. 5. Kelompok inilah yang melahrikan individu dengan berbgai macam bentuk kepribadiannya dalam masyarakat. Faktor-faktor yang mempengaruhi pertumbuhan: 1. Dalam proses diferensiasi yang pokok adalah keseluruhan sedang bagian-bagian hanya mempunyai arti sebagai bagian dari keselurhan dalam hubungan fungsional dengan bagian-bagian yang lain. Susunan nama-nama dan istilah-istilah termasuk cara menghitung keturunan. mereka menganggap bahwa pertumbuhan individu semata-nmata tergantung pada lingkungan sedang dasar tidak berperan sama sekali. Jadi. Keluarga merupakan gejala universal yang terdapat dimana-mana di dunia ini. keluarga dalam bentuk murni merupakan suatu kesatuan sosial mempunyai sifatsifat tertentu yang sama. Ini disebut : Matrilineal. Ada yang melalui garis wanita. Makna Keluarga Keluarga adalah merupakan kelompok primer yang paling penting di dalam masyarakat. Dalam bentuknya yang paling dasar sebuah keluarga terdiri atas seorang laki-laki dan seorang . Pendirian Nativistik. dimana kekuasaan terletak pada wanita. Ada 5 macam sifat yang terpenting : 1. 3. di Minangkabau. bahkan ada pula yang berbentuk “group married”. Milik atau harga benda keluarga. Dimanapun keluarga itu pasti mempunyai milik untuk kelangsungan hidup para anggotaanggotanya. Dalam pemilihan jodoh dapat kita lihat bahwa calon suami-istri itu dipilihkan oleh orang tua merka.psikologi gestalt pertmbuhan adalah proses diferensiasi. Ini disebut patrilineal. dimana dsaja dalam satuan masyarakat manusia.Keluarga adalah unit/satuan masyarakat terkecil yang sekaligus merupakan suatu kelompok kecil dalam masyarakat. Aliran ini berpendapat bahwa interaksi antara dasar dan lingkungan dapat menentukan pertumbuhan individu. Di dalam beberapa masyarakat. Ada yang berbentuk monogami. Keluarga merupakan sebuah grup yang terbentuk dari perhubungan laki-laki dan wanita. ada pula yang exogami (kawin di luar golongan sendiri). Hubungan suami-istri : Hubungan ini mungkin saja berlangsung seumur hidup dan mungkin waktu yang singkat saja. Pendirian Empiristik dan environmentalistik. 4. Selanjutnya perkawinan ini ada yang berbentuk indogami (yakni kawin di dalam golongan sendiri). Pada umumnya keluarga itu tempat bersama/rumah bersama. 3. KELUARGA DAN FUNGSINYA DIDALAM KEHIDUPAN MANUSIA Keluarga dapat terbentuk dari sekumpulan individu. yaitu sekelompok wanita kawin dengan sekelompok pria. Pendirian konvergensi dan interaksionisme. Kelompok ini dalam hubungannya dengan perkembangan individu sering dikenal dengan sebutan primary group. Menurut para ahli dari golongan ini berpendapat bahwa pertumbuhan itu semata-mata ditentukan oleh factor-faktor yang dibawa sejak lahir 2. dan merupakan bagian dalam masyarakat juga. poligami. B. Pendirian ini berlawanan dengan pendapat nativistik. 2. perhubungan mana sedikit berlangsung lama untuk menciptakan dan membesarkan anakanak. Bentuk perkawinan diman suami-istri itu diadakan dan dipelihara.

Steinmetz : masyarakat adalah kelompok manusia yang terbesar yang meliputi pengelompokan manusia yang lebih kecil. bukan pengumpulan binatang. M. dan ditambah dengan anak-anak mereka yang belum menikah. Atau dengan kata lain : individu yang sedang dalam keadaan memutuskan hubungannya dengan alam sekitarnya. tradisi. 3. baik yang kerabat maupun yang tidak sekerabat. Herskovit : masyarakat adalah kelompok individu yang diorganisasikan dan mengikuti satu cara hidup tertentu. J. khususnya masyarakat. sehingga mereka itu dapat mengorganisasikan dirinya dan berfikir tentang diriny sebagai satu keatuan social dengan batas-batas tertentu. bertalian secara golongan dan mempunyai pengaruh kebatinan satu sama lain.J. sikap.perempuan. Fungsi Pemeliharaan 3.L.P. ada beberapa definsi mengenai masyarakat itu. biasanya tinggal dalam satu rumah. Hasan Shadily : masyarakat adalah golongan besar atau kecil dari beberapa manusia. 5. Fungsi Sosial C. Adanya aturan atau undang-undang yang mengatur mereka untuk menuju kepada kepentingan dan tujuan bersama. Fungsi biologis 2. Harus ada pengumpulan manusia. Macam-macam fungsi keluarga adalah : 1. Sedang individu sebagai makhluk sosial berarti individu yang sedang mengadakan hubungan . c. seperti : 1. Fungsi Keagamaan 5. Gillin : masyarakat adalah kelompok manusia yang terbesar dan mempunyai kebiasaan. dan perasaan persatuan yang sama. dan harus banyak. S. dengan atau karena sendirinya. Makna Masyarakat Mengenai arti masyarakat. Dapatlah kita membedakan pengertian antara individu sebagai perseorangan dan individu sebagai makhluk sosial. dalam antropologi disebut keluarga inti. Fungsi Ekonomi 4. Fungsi keluarga adalah suatu pekerjaan-pekerjaan yang harus dilaksanakn didalam atau oleh keluarga itu. Telah bertempat tinggal dalam waktu yang lama dalam suatu daerah tertentu. bahwa masyarakat harus mempunyai syarat-syarat sebagai berikut : a. Mengingat definisi masyarakat di atas. Gillin dan J. R. 2. Masyarakat itu meliputi pengelompokan yang lebih kecil. Satu keluarga ini dapat juga terwujud menjadi keluarga luas dengan adanya tambahan dari sejumlah orang lain. b.R. yang mempunyai perhubungan yang erat dan teratur. 4. Individu perseorangan berarti individu berbeda dalam keadaan tidak berhubungan dengan individu lainnya. yang mempunyai perhubungan yang erat dan teratur. Linton : masyarakat adalah setiap kelompok manusia yang telah cukup lama hidup dan bekerja sama. yang secara bersama-sama hidup dalam satu rumah tangga dengan keluarga inti. maka dapat di ambil kesimpulan.

tanggungjawab para anggotadan berlangsung atas dasar rasa simpati dan secara sukarela. tukang sepatu. misalnya saja masyarakat kota. dan lain-lain. masyarakat ilmiah. lebih erat. atau lebih dikenal dengan sebuatan kelompok organisasi kemasyarakatan yang tumbuh dan berkembang berdasarkan kebutuhan serta tujuan tertentu yang akan dicapai. nampaknya berpangkal tolak dari latar belakang adanya kelemahan dan kemampuan fisik antara seorang wanita dan pria dalam menghadapi tantangan-tantangan alam yang buas saat itu. disamping dituntut target dan tujuan tertentu yang telah ditentukan. pembagian kerja.dengan alam sekitarnya. Pembagian kerja atau pembagian tugas pada kelompok ini dititik berakan pada kesadaran. Masyarakat maju memiliki aneka ragam kelomok sosial. masyarakat desa. khususnya masyarakat. b. Dalam kelompok sekunder terpaut saling hubungan tidak langsung. 2. maka itulah yang disebut masyarakat. Dalam lingkungan masyarakat sederhana (primitive) pola pembagian kerja cenderung dibedakan menurut jenis kelamin.Sifag interaksi bercirak kekeluargaan dan lebih berdasarkan simpati. formal. lebi akrab. Masyarakat Industri. Dalam perkembangan dan pertumbuhannya masyarakat dapata digolongkan menjadi : 1. Contoh tukang roti. Masyarakat non industri. Dalam lingkungan masyarakat maju. dapat dibedakan : a. Masyarakat sederhana. Masyarakat Maju. Dalam kelompok primer. diatur atas dasar pertimbangan-pertimbagnan rasional obyektif. tukang bubut. kelompok ini dapat digolongkan menjadi gua golongan yaitu kelompok primer dan kelompok sekunder. Masyarakat adalah suatu istilah yang kita kenal dalam kehidupan sehari-hari. Para anggota menerima pembagian kerja atas dasar kemampuan / keahlian tertentu. MASYARAKAT SUATU UNSUR DARI KEHIDUPAN MANUSIA Berbicara tentang masyarakat. mereka adalah sekelompok manusia yang tinggal disekitar lingkungan tempat tinggal kita. juga kurang bersifat kekeluargaan. Pembagian kerja berdasarkan jenis kelamin. Kelompok ini disebut juga kelompok face to face group. Sebenarnya masih banyak lagi makna dari masyarakat menurut para ahli. interaksi antar anggotanya terjdi lebih intensif. Secara garis besar. Sehingga terbentuklah suatu kelompok yang besar. tukang las . Oleh krn itu sifat interaksi. dan apabila kelompok-kelompok itu berjalan konstan. Di sini kita dapati manusia dengan sadar menghubungkan sikap tungkah laku dan perbuatannya denagan individu lainnya.

Jadi. dalam arti tanah-tanah yang produktif dan yang tidak. desa dapat merupakan desa agraris. dalam hal ini pola pergaulan dan ikatan-ikatan pergaulan warga desa. di samping bahan makanan lain seperti kacang. Jdi menyangkut seluk-beluk kehidupan masyarakat desa (ruler society). ketela. gempa bumi. besrta penggunaannya. Hubungan sosial pada masyarakat desa terjadi secara kekeluargaan dan jauh menyangkut masalah-masalah pribadi. Pertemuan dan kerja sama untuk kepentingan sosial lebih diutamakan daripada kepentingan individu. Desa biasanya didiami oleh beberapa ribu orang saja. Maka serig kita jumpai bahwa satu desa tersebut merupakan satu saudara semua/kerabat. yang semuanya tersebut dikerjakan secara tradisional. Suka atau duka yang dirasakan oleh salah satu anggota akan dirasakan oleh seluruh anggota. mka desa yang merupakan “hinterland” atau daerah dukung berfungsi sebagai suatu daerah pemberian bahan makanan pokok seperti padi. termasuk juga unsur lokasi. Segala kehidupan sehari-hari diwarnai dengan gotong royong. desa industri. buah-buahan. Penduduk merupakan unsur yang penting bagi desa. Barang-barang hasil produksinya adalah barang pertanian maupun barang kerajinan. adalah hal yang meliputi jumlah pertambahan. artinya tidak berdiri sendiri. banjir dan sebagainya yang harus dihadapi dan dialami bersama. dan bahan makanan yang berasal dari hewan. Sedang barang modal atau barang antara belum dapat dimanfaatkan dengan baik. Tata kehidupan. desa ditinjau dari sudut potensi ekonomi berfungsi sebagai lumbung bahan mentah (raw material) dan tenaga kerja (man power) yang tidak kecil artinya. Hasil teknologi modern yang masuk ke daerah/pedesaan hanyalah barang-barang konsumsi. c. dalam hubungannya dengan kota. dari segi kegiatan kerja. b. Faktor iklim yang dapat memberikan pengaruh positif maupun negatif terhadap penduduk terutama petani-petaninya. menghayati secara mendasar. Faktor topografi setempat yang memberikan suatu ajang hidup dan suatu bentuk adaptasi kepada penduduk. semua berjalan sangat tradisional.1. persebaran dan mata pencaharian penduduk desa setempat. Penduduk. melainkan merupakan satu kesatuan. b. “Potential man power” terdapat di desa yang masih terikat hidupnya dalam bidang pertanian. c. Kedua. desa nelayan. Ketiga. Perkembangan teknologi pada masyarakat desa terjadi sangat lamban. desa manufaktur. Letak suatu desa pada umumnya selalu jauh dari kota atau dari pusat keramaian. Ketiga unsur desa ini tidak lepas satu sama lain. Unsur daerah. Faktor lingkungan geografis memberi pengaruh juga terhadap kegotongroyongan ini misalnya saja : a. penduduk dan tata kehidupan merupakan suatu kesatuan hidup atau “Living Unit”. Daerah. unsur letak. Unsur lain yang termasuk unsur desa yaitu. Satu dengan yang lain mengenal secara rapat. kepadatan. persamaan nasib dan pengalaman menimbulkan hubungan sosial yang akrab. luas dan batas yang merupakan lingkungan geografis setempat. Hal ini mengingat situasi dan . jagung. Fungsi desa Pertama. 2. dan sebagainya. Fator bencana alam seperti letusan gunung. Unsur-unsur desa a. yang sebagian besar masih keluarga/kerabat.

Homogenitas Sosial Bahwa mastarakat desa pada umumnya terdir dari satu beberapa kekerabatan saja. sehinga setiap anggota mayarakatnya saling mengetahui masalah yang dihadapi anggota lain. Lebih-lebih bagi anggota yang baru datang. 4. dan tenang. pola penyikap dan pola pandangan yang sama dari tiap wrganya dalam menghadapi suatu masalah. Oleh karena itu hidup di desa biasanya tersa tentram. merupakan satu-satunya peerjaan yang harus ia tekuni dengan baik. ia akan diakui menjadi anggota masyarakat tersebut. Pola Kehidupan Pada umumnya setiap anggota hanya mampu melaksanakan salah satu bidang kehidupan saja. Sedangkan timbal balik : menyumbang. Pada masyarakat desa masalah kebersamaan dan gotong royong sangat diutamakan walaupun secara materi mungkin sangat kurang. Gotong Royong Nilai-nilai gotong royong pada masyarakat pedsaan tumbuh dengan subur dan membudaya. minta perlindungan. aman. Ikatan Sosial Setiap anggota masyarakat desa diikat dengan nilai-nilai adat dan kebudayaan secara ketat. 3. kesederhanaan. keserasian. mendirikan rimah. Magis Religius Kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa bagi masyarakat desa sangat mendalam. Bahkan setiap kegiatan kehidupan sehari-hari dijiwai bahkan diarahkan kepadanya.kondisi daerah pedesaan di Indonesia ini belum mengijinkan. dsb. Oleh karena itu masyarakat desa sering dikatakan masyarakat yang statis dan monoton. Kekurangan dari salah satu anggota masyarakat adalah merupakan kewajiban anggota yang lain untuk menyoroti dan membenahinya. Hal ini disebabkan pengetahuan dan keterampilan yang msih kurang memadai. baik dalam arti gotong royong murni maupun gotong royong timbal balik. 6. Mulai masalahmasalah bersama sampai masalah pribadi. Oleh karena itu setiap anggota harus patuh dan taat melaksnakan aturan yang ditentukan. Misalnya para petani. 7. Kontrol Sosial yang Ketat Di atas dikemukakan bahwa hubungan pada masyarakat pedesaan sangat intim dan diutamakan. Kebersamaan. . Hal ini disebabkan oleh pola pikir. Hubungan Primer Pada masyarakat desa hubungan kekeluargaan dilakukan secara musyawarah. dsb. Sering kita jumpai orang Jawa mengadakan selamatan untuk meminta rezeki. sehingga pola hidup tingkah laku maupun kebudayaan sama/homogen. Gotong royong murni misalnya : melayat. dan kemanunggalan selalu menjiwai setiap warga masyarakat desa tersebut. Semua masalah kehidupan dilaksanakan secara gotong royong. 5. Anggota masyarakat satu dengan yang lain saling mengenal secara intim. dsb. 2. Di samping itu dalam mengolah pertanian semata-mata tetap/tidak ada perubahan atau kemajuan. Dari uraian di atas. maka secara singkat ciri-ciri masyarakat pedesaan di Indonesia pada umumnya dapat disimpulkan sebagai berikut : 1.

BAB III KESIMPULAN DAN SARAN A. . maka saya membuat tugas makalah dengan judul Manusia Sebagai Individu. Mereka adalah makhluk Tuhan yang paling sempurna dibanding makhluk Tuhan yang lainnya. oleh karenya kami meminta kritik dan saran yang sifatnya mendukung untuk kemajuan makalah ini. Manusia terbiasa hidup berkelompok atau biasa disebut dengan “zoon politicon” yang artinya bahwa manusia itu adalah makhluk yang hidup bergaul dan berinteraksi satu dengan yang lainnya. dan Masyarakat. SARAN Ketertarikan saya terhadap judul ini. manusia mempunyai akal pikiran dan untuk mengembangkan sistem-sistem dalam hidupnya maka manusia menggunakan kemampuan akalnya. yang mana mereka tidak bisa hidup sendiri didunia ini tanpa bantuan orang lain. semoga makalah yang kami buat ini dapat bermanfaat khususnya bagi pemakalah dan umumnya bagi para pembaca. KESIMPULAN Manusia adalah makhluk social. Tuhan memberikan akal pada manusia. serta kami minta maaf apabila makalah ini belum sempurna dan jauh dari yang diharapkan. Keluarga. B.

DAFTAR PUSTAKA Meta (2009). dan masyarakat. Keluarga. dan masyarakat. keluarga. Manusia sebagai individu. Individu. Hubungan antara Individu.com/2009/11/individu-keluarga-dan-masyarakat.com/2009/09/27/hubungan-antara-individu-keluarga-dan-masyarakat-amakna-individu-manusia-adalah-makhluk-individu-makhluk-individu-berarti-makhluk-yangtidak-dapat-dibagi-bagi-tidak-dapat-dipisah-pisahkan-antar/.com/2009/01/manusia-sebagai-individu-keluarga-dan.html. keluarga.html. 27 Oktober 2011 .blogspot. dan Masyarakat. Dari http://wildaznov11.blogspot.ngeblogs. 27 Oktober 2011 Deby (2009). 27 Oktober 2011 Novairi (2009). Dari http://chazpoetri. Dari http://ickxa.

blogspot.com . Raya Cikopak. 0264 – 8225153 Purwakarta Website : www. DAN MASYARAKAT Untuk memenuhi tugas sosial dasar Dibuat oleh: VATYA INDRA FUJI 101251034 Jl.mesinwknpwk. KELUARGA. Sadang Telp.MAKALAH INDIVIDU.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->