TARI SAMAN ACEH

A. Sejarah Tarian ini di namakan Saman karena diciptakan oleh seorang Ulama Aceh bernama Syekh Saman pada sekitar abad XIV Masehi, dari dataran tinggi Gayo. Awalnya, tarian ini hanyalah berupa permainan rakyat yang dinamakan Pok Ane. Namun, kemudian ditambahkan iringan syair-syair yang berisi puji-pujian kepada Allah SWT, serta diiringi pula oleh kombinasi tepukan-tepukan para penari. Saat itu, tari saman menjadi salah satu media dakwah. Pada mulanya, tari saman hanya ditampilkan untuk acara tertentu, khususnya pada saat merayakan Hari Ulang Tahun Nabi Besar Muhammad SAW atau disebut peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW. Biasanya, tari saman ditampilkan di bawah kolong Meunasah (sejenis surau panggung). Namun seiring perkembangan zaman, tari Saman pun ikut berkembang hingga penggunaannya menjadi semakin sering dilakukan. Kini, tari saman dapat digolongkan sebagai tari hiburan/pertunjukan, karena penampilan tari tidak terikat dengan waktu, peristiwa atau upacara tertentu. Tari Saman dapat ditampilkan pada setiap kesempatan yang bersifat keramaian dan kegembiraan, seperti pesta ulang tahun, pesta pernikahan, atau perayaan-perayaan lainnya. Untuk tempatnya, tari Saman biasa dilakukan di rumah, lapangan, dan ada juga yang menggunakan panggung. Tari Saman biasanya ditampilkan dipandu oleh seorang pemimpin yang lazimnya disebut Syekh. Penari Saman dan Syekh harus bisa bekerja sama dengan baik agar tercipta gerakan yang kompak dan harmonis.

B. Makna dan Fungsi Tari Saman dijadikan sebagai media dakwah. Sebelum Saman dimulai, tampil pemuka adat untuk mewakili masyarakat setempat. Pemuka adat memberikan nasehat-nasehat yang berguna kepada para pemain dan penonton. Syair-syair yang di

yaitu sebagai pembukaan atau mukaddimah dari tari Saman (yaitu setelah dilakukan sebelumnya keketar pidato pembukaan). yaitu lagu yang diulang bersama oleh seluruh penari setelah dinyanyikan oleh penari solo.antunkan dalam tari Saman juga berisi petuah-petuah dan dakwah. yaitu lagu yang dinyanyikan oleh seorang penari dengan suara panjang tinggi melengking. temponya makin lama akan makin cepat supaya Tari Saman menarik. hajatan. Nyanyian Pada tari Saman. tarian ritual yang bersifat religius ini masih digunakan sebagai media untuk menyampaikan pesan-pesan dakwah melalui pertunjukan-pertunjukan. Dering. yaitu rengum yang segera diikuti oleh semua penari. manuk kedidi mulu menjadi rempulis bunge. kirep. Selain itu. Tarian ini jadi lebih sering berfungsi sebagai media hiburan pada pesta-pesta. antara lain berupa pujian kepada seseorang yang diumpamakan. 2. Tarian Saman termasuk salah satu tarian yang cukup unik. Dalam Tari Saman biasanya. atau kepada tumbuh-tumbuhan. Artinya: Betapa indahnya padi di sawah dihembus angin yang lemah gemulai. seperti gerak guncang. syeikh saman mempelajari tarian melayu kuno. Saur. Rengum. Begitu berakhir langsung disambung secara bersamaan dengan kalimat yang terdapat didalamnya. surang-saring (semua gerak ini adalah bahasa Gayo).Gerakan Tarian saman menggunakan dua unsur gerak yang menjadi unsur dasar dalam tarian saman: Tepuk tangan dan tepuk dada. dan acara-acara lain. Namun dewasa ini. Diduga. bisa kepada benda. Dalam konteks kekinian. kemudian menghadirkan kembali lewat gerak yang disertai dengan syair-syair dakwah Islam demi memudahkan dakwahnya. 5. Rengum ini adalah tiruan bunyi. Syek. burung kedidi yang lebih dulu sebagai calon pengantin serta membawa nama yang harum. Redet. 3. fungsi tarian saman menjadi bergeser. yaitu lagu singkat dengan suara pendek yang dinyanyikan oleh seorang penari pada bagian tengah tari. ketika menyebarkan agama Islam. D. karena hanya menampilkan gerak tepuk tangan dan gerakan-gerakan lainnya. ada 2 baris orang yang menyanyi sambil bertepuk tangan dan semua penari Tari Saman harus menari dengan harmonis. Berikut contoh sepenggal syair dalam tari S aman: Reno tewa ni beras padi. lingang. Namun begitu. 4. terdapat 5 macam nyanyian : 1. biasanya sebagai tanda perubahan gerak. C. .

keberanian dan keharmonisan Tari saman memang sangat menarik.blogspot. sapu tangan. Maka dari itu. Namun. dan melestarikannya agar tidak punah. F. Sumber :http://ensiklopedi-budaya-indonesia. tetapi jumlahnya harus ganjil. disulam benang putih. sunting kepies. · Pada badan : baju pokok/ baju kerawang (baju dasar warna hitam. Warna-warna tersebut mencerminkan kekompakan. kita harus bangga dengan kesenian yang kita miliki. namun juga populer di mancanegara seperti di Australia dan Eropa. hijau dan merah. kebijaksanaan. baju bertangan pendek) celana dan kain sarung. Pendapat Lain mengatakan tarian ini ditarikan kurang dari 10 orang. Dua segi disulam dengan benang seperti baju. · Pada tangan : topeng gelang.E. keperkasaan.Kostum atau busana khusus saman terbagi dari tiga bagian yaitu: · Pada kepala : bulung teleng atau tengkuluk dasar kain hitam empat persegi. Namun.com ~ sekian ~ . Di sinilah peran Syeikh.Penari Pada umumnya. dengan rincian 8 penari dan 2 orang sebagai pemberi aba-aba sambil bernyanyi. Begitu pula halnya dalam penggunaan warna. ia harus mengatur gerakan dan menyanyikan syair-syair tari Saman. Baru-baru ini tari saman di pertunjukkan di Australia untuk memperingati bencana besar tsunami pada 26 Desember 2006 silam. tari Saman dimainkan oleh belasan atau puluhan laki-laki. perkembangan di era modern menghendaki bahwa suatu tarian itu akan semakin semarak apabila ditarikan oleh penari dengan jumlah yang lebih banyak. Pertunjukkan tari Saman tidak hanya populer di negeri kita sendiri. karena melalui warna menunjukkan identitas para pemakainya. tarian ini juga dimainkan oleh kaum perempuan. menurut tradisi mengandung nilai-nilai tertentu. bahagian pinggang disulam dengan kedawek dan kekait. dalam perkembangan selanjutnya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful