TARI SAMAN ACEH

A. Sejarah Tarian ini di namakan Saman karena diciptakan oleh seorang Ulama Aceh bernama Syekh Saman pada sekitar abad XIV Masehi, dari dataran tinggi Gayo. Awalnya, tarian ini hanyalah berupa permainan rakyat yang dinamakan Pok Ane. Namun, kemudian ditambahkan iringan syair-syair yang berisi puji-pujian kepada Allah SWT, serta diiringi pula oleh kombinasi tepukan-tepukan para penari. Saat itu, tari saman menjadi salah satu media dakwah. Pada mulanya, tari saman hanya ditampilkan untuk acara tertentu, khususnya pada saat merayakan Hari Ulang Tahun Nabi Besar Muhammad SAW atau disebut peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW. Biasanya, tari saman ditampilkan di bawah kolong Meunasah (sejenis surau panggung). Namun seiring perkembangan zaman, tari Saman pun ikut berkembang hingga penggunaannya menjadi semakin sering dilakukan. Kini, tari saman dapat digolongkan sebagai tari hiburan/pertunjukan, karena penampilan tari tidak terikat dengan waktu, peristiwa atau upacara tertentu. Tari Saman dapat ditampilkan pada setiap kesempatan yang bersifat keramaian dan kegembiraan, seperti pesta ulang tahun, pesta pernikahan, atau perayaan-perayaan lainnya. Untuk tempatnya, tari Saman biasa dilakukan di rumah, lapangan, dan ada juga yang menggunakan panggung. Tari Saman biasanya ditampilkan dipandu oleh seorang pemimpin yang lazimnya disebut Syekh. Penari Saman dan Syekh harus bisa bekerja sama dengan baik agar tercipta gerakan yang kompak dan harmonis.

B. Makna dan Fungsi Tari Saman dijadikan sebagai media dakwah. Sebelum Saman dimulai, tampil pemuka adat untuk mewakili masyarakat setempat. Pemuka adat memberikan nasehat-nasehat yang berguna kepada para pemain dan penonton. Syair-syair yang di

Rengum ini adalah tiruan bunyi. atau kepada tumbuh-tumbuhan. yaitu rengum yang segera diikuti oleh semua penari.antunkan dalam tari Saman juga berisi petuah-petuah dan dakwah. terdapat 5 macam nyanyian : 1. manuk kedidi mulu menjadi rempulis bunge. Saur. kemudian menghadirkan kembali lewat gerak yang disertai dengan syair-syair dakwah Islam demi memudahkan dakwahnya. Tarian ini jadi lebih sering berfungsi sebagai media hiburan pada pesta-pesta. Diduga. 4. ketika menyebarkan agama Islam. yaitu lagu yang dinyanyikan oleh seorang penari dengan suara panjang tinggi melengking. Redet. surang-saring (semua gerak ini adalah bahasa Gayo). antara lain berupa pujian kepada seseorang yang diumpamakan. yaitu sebagai pembukaan atau mukaddimah dari tari Saman (yaitu setelah dilakukan sebelumnya keketar pidato pembukaan). Artinya: Betapa indahnya padi di sawah dihembus angin yang lemah gemulai. Begitu berakhir langsung disambung secara bersamaan dengan kalimat yang terdapat didalamnya. 2. Namun dewasa ini. Dalam konteks kekinian. bisa kepada benda. burung kedidi yang lebih dulu sebagai calon pengantin serta membawa nama yang harum. Dering. dan acara-acara lain. D. temponya makin lama akan makin cepat supaya Tari Saman menarik. ada 2 baris orang yang menyanyi sambil bertepuk tangan dan semua penari Tari Saman harus menari dengan harmonis. hajatan. seperti gerak guncang. yaitu lagu yang diulang bersama oleh seluruh penari setelah dinyanyikan oleh penari solo. Dalam Tari Saman biasanya. Namun begitu. Nyanyian Pada tari Saman.Gerakan Tarian saman menggunakan dua unsur gerak yang menjadi unsur dasar dalam tarian saman: Tepuk tangan dan tepuk dada. fungsi tarian saman menjadi bergeser. . tarian ritual yang bersifat religius ini masih digunakan sebagai media untuk menyampaikan pesan-pesan dakwah melalui pertunjukan-pertunjukan. 3. 5. Rengum. C. Selain itu. syeikh saman mempelajari tarian melayu kuno. Berikut contoh sepenggal syair dalam tari S aman: Reno tewa ni beras padi. kirep. lingang. biasanya sebagai tanda perubahan gerak. karena hanya menampilkan gerak tepuk tangan dan gerakan-gerakan lainnya. Syek. yaitu lagu singkat dengan suara pendek yang dinyanyikan oleh seorang penari pada bagian tengah tari. Tarian Saman termasuk salah satu tarian yang cukup unik.

keperkasaan. dengan rincian 8 penari dan 2 orang sebagai pemberi aba-aba sambil bernyanyi. dalam perkembangan selanjutnya.blogspot. kebijaksanaan. karena melalui warna menunjukkan identitas para pemakainya. dan melestarikannya agar tidak punah.Kostum atau busana khusus saman terbagi dari tiga bagian yaitu: · Pada kepala : bulung teleng atau tengkuluk dasar kain hitam empat persegi. sunting kepies. Pertunjukkan tari Saman tidak hanya populer di negeri kita sendiri. bahagian pinggang disulam dengan kedawek dan kekait. baju bertangan pendek) celana dan kain sarung. keberanian dan keharmonisan Tari saman memang sangat menarik.com ~ sekian ~ . Begitu pula halnya dalam penggunaan warna. F. · Pada tangan : topeng gelang. Namun. perkembangan di era modern menghendaki bahwa suatu tarian itu akan semakin semarak apabila ditarikan oleh penari dengan jumlah yang lebih banyak. Pendapat Lain mengatakan tarian ini ditarikan kurang dari 10 orang. Sumber :http://ensiklopedi-budaya-indonesia. Warna-warna tersebut mencerminkan kekompakan. · Pada badan : baju pokok/ baju kerawang (baju dasar warna hitam. sapu tangan. Dua segi disulam dengan benang seperti baju. namun juga populer di mancanegara seperti di Australia dan Eropa. hijau dan merah. menurut tradisi mengandung nilai-nilai tertentu. Baru-baru ini tari saman di pertunjukkan di Australia untuk memperingati bencana besar tsunami pada 26 Desember 2006 silam. tari Saman dimainkan oleh belasan atau puluhan laki-laki. Namun. disulam benang putih.E. Maka dari itu.Penari Pada umumnya. kita harus bangga dengan kesenian yang kita miliki. ia harus mengatur gerakan dan menyanyikan syair-syair tari Saman. tarian ini juga dimainkan oleh kaum perempuan. Di sinilah peran Syeikh. tetapi jumlahnya harus ganjil.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful