MAKALAH KARAKTERISTIK AHLUL SUNNAH WALJAM,AH

OLEH ARAHMAN BUSRAN JAMAWATI

JURUSAN KEPERAWATAN FAKULTAS ILMU KESEHATAN UNIVERSITAS ISLAM MAKASSAR MAKASSAR 2009

dan para tabi‟in yang mengambil manhaj (jalan pikiran) berdasarkan nash al Quran. Tiga rangkaian kata diatas. kelompok. dengan menggunakan manhaj mendahulukan nash daripada akal. yang 72 golongan terancam neraka dan hanya satu golongan yang menjadi ahli surga. yang aku dan para sahabatku ada diatasnya/berpijak pada sunnahku”. jalan. Abu Daud. al-sunnah (tradisi. dimana dari 73 golongan ini. golongan.an dan sunnah Nabi selama itu masih terpencar-pencar. kebiasaan dan perbuatan). sedang al-jamaah (kebersamaan. jamaah berarti sahabat nabi. Paham Aswaja menekankan amalannya mengikuti ikhtibar para ulama berdasarkan ijtihad yang bersumber pada al Quran dan as Sunnah. Pada intinya paham Ahlussunnah wal Jama. dishahihkan oleh Al Albani) .ah adalah paham keagamaan yang sesuai dengan sunnah Rasulullah dan petunjuk sahabatnya. Riwayat Ahmad. kemudian berkembang menjadi istilah bagi sebuah komunitas muslim yang secara konsisten berpegang teguh kepada tradisi (sunnah) Nabi Muhammad Saw dan sebagai landasan normatif setelah AlQur. ia berkata : Rasulullah Shallallaahu „alaihi wa sallam berdiri diantara kami lalu bersabda :“Ketahuilah bahwa umat sebelum kalian dari golongan ahli kitab berpecah-pecah menjadi 72 firqoh/golongan. Namun tradisi (sunnah) Nabi Muhammad SAW dan sahabat-sahabatnya yang termaktub dalam Al-Qur. para Sahabat Rasul. Ketika para sahabat bertanya kepada Nabi SAW tentang siapa golongan yang hanya satu itu. mayoritas). dan ijma‟ ulama sertaqias. Pengertian dan Istilah Secara estimologis Ahlussunnah wal Jamaah terdiri dari tiga kata. Jadi ahlus sunnah waljamaah mengandung arti penganut sunnah (iktikad) nabi dan para sahabat beliau. Rasulullah menjawab: “Al jama‟ah. Landasan hukum yang digunakannya bersandarkan pada ajaran Rasulullah SAW. yaitu: ahl (keluarga.Pendahuluan Ahlussunnah wal Jama‟ah atau disingkat Aswaja adalah sebuah paham keagamaan Islam yang dianut oleh sebagian besar umat Islam di seantero dunia. meneladani dan menjadikan mereka sebagai teladan. diantaranya apakah pengertian dan istilah Aswaja? Sifat dan kedudukan? Dalil-dalil yang dipakai? Dan sebagainya. naskah maupun makalah ditulis kembali secara berseri oleh Wahyudin Ghazali dari redaksi GP-Ansor. Sebelum diinstitusikan dalam bentuk mazhab. Mereka melihat bahwa jalan para As-Salafus Shalih adalah jalan yang paling selamat. Berikut ini adalah jawaban umum yang dirangkum dari berbagai buku Aswaja. Sebagai respon atas berbagai pertanyaan dan komentar seputar Aswaja yang masuk redaksi GP-Ansor online. kelompok ini melakukan pembaruan paham keagamaan Islam agar sesuai dengan sunnah atau ajaran murni Islam. (SHAHIH. kolektifitas. dan komunitas). Para pengikut Ahlus Sunnah mengagungkan para As-Salafush Shalih. paling mengetahui dan paling bijaksana Dari Mu‟awiah Ra. termasuk di Indonesia hingga saat ini. dan sesungguhnya umatku sampai dengan hari kiamat nanti akan terpecah menjadi 73 firqoh/golongan.Ãn dan selalu mengikuti alur pemikiran dan sikap mayoritas kaum muslimin. as Sunnah (Hadits). Assunnah berarti penganut atau pengikut sunnah nabi Muhammad SAW. kemudian dikumpulkan dan dirumuskan kembali oleh Imam Abu Hasan Secara substantif pengertian Aswaja adalah kelompok yang setia terhadap sunnah.

mengenai hadits-hadits sifat (Allah): Artinya: Kami beriman dengannya (yakni dengan segala sifat Allah) dan membenarkannya serta tidak menolak sesuatu darinya apabila diriwayatkannya dengan sanad-sanad yang sahih. tidak banyak bertanya. Contoh ifrhat-nya orang Nasara sehingga men-Tuhankan Nabi Isa AS dan sebaliknya tafrhit-nya kaum Yahudi yang tega membunuh para Nabi. bermula dari aqidahnya. dapat dicontohkan secara singkat sebagai berikut:  Panganut Aswaja lebih memilih bersikap adil dan ambil jalan tengah (moderat) seperti firman Allah SWT di dalam al-Qur’an surat Al Baqarah ayat 143. Diantara sifat Ahli Sunnah Wal Jama‟ah ialah senantiasa mendahulukan nash-nash naqli dari pada pendapat akal serta berpegang kepada sunnah Rasulullah SAW dalam segala hal.Pembahasan Karakteristik ahlul sunnah waljama. tasybih. sekiranya berlawanan dengan hujah aqliyah dan segi aqidah. seperti pendapat Qadhi Abdul Jabbar bin Ahmad al Hamzani.ah Sifat dan Sikap Sedangkan sifat dan sikap yang melekat pada ajaran Ahlussunnah wal Jama‟ah maupun penganut paham Aswaja ini. Sebagaimana kata Imam Ahmad. Sebagaimana Nabi Muhammad SAW bersabda. Aswaja mengithbatkan semua sifat-sifat Allah menurut apa yang datang pada nash-nash al Quran dan hadits-hadits yang sahih. Sikap yang dipilih bukan pula al ifrhat dan tafrhit. Sebaliknya pendapat      . artinya: cukuplah sekadar yang aku tinggalkan kepadamu. Begitu juga sunnah tarkiyah yakni meninggalkan amal ibadah yang tidak pernah diajar dan tidak pula dilakukan oleh Rasulullah SAW dalam hidupnya. Pengikut Aswaja umumnya gemar belajar dan beramal dari ajaran al Quran dan as Sunnah. apalagi bagi yang berusaha menyebarkan dan memperbaharuinya selaku Mujadid. Senantiasa berpegang teguh pada yang haq yakni dari Allah melalui pelaksanaan sunnah Rasulullah SAW. ibadahnya dan akhlaknya. dan tanpa tahrif sama sekali. Pandangan tersebut berbeda dengan ulama mu‟tazilah dan ahli kalam yang menolak hadits hadits ahad walaupun sahih. serta tidak suka berdebat. di mana aqidahnya ialah aqidah Rasulullah SAW. Meyakini bahwa Allah senantiasa menjaganya. Sebaliknya “Tafrhit” ialah terlalu kurang dalam menilai suatu masalah. ibadahnya ialah ibadah Rasulullah SAW dan akhlaknya ialah akhlak Rasulullah SAW. walaupun dalam keadaan terancam dan terjepit seperti pada saat mereka terpinggirkan. Mereka mengikuti sunnah fi’liyyah (perbuatan). walaupun ada hadits ahad tanpa takwil. Ifrhat” artinya terlalu fanatik dan berlebihan terhadap suatu masalah. tidak suka menciptakan masalah yang pelik. Tapi dilihat dari manhaj dan cara perjalanan para ulama yang benar-benar faham akan ajaran al Quran serta mengikuti sunnah Rasulullah SAW dan sunnah para sahabat RA. ta‟thil. Oleh karena itu hendaklah kamu menjauhi semua yang aku larang dan kerjakanlah setiap yang aku perintahkan. karena masalah yang merusak orang-orang sebelum kamu ialah banyaknya persoalan dan perselisihan mereka terhadap Nabi mereka. sunnah qauliyyah (perkataan). Ahli Sunnah Wal Jama‟ah tidak tergantung sedikit dan banyaknya pengikut.

satu diantaranya akan selamat. diantara ulama yang mengkritisi hadits ini adalah Ibnu Hazm. supaya kamu mengadili antara manusia dengan apayang Telah Allah wahyukan kepadamu. 105. Al-Qur‟an Al-qur‟an menurut bahasa berarti bacaan. Karena mengandung aturan-aturan ilahi yang dinyatakan dalam perintah dan larangan maka dari itu Al-Quran dijadikan dasar dan sumber hukum yang Utama dan pertama. sebab diriwayatkan oleh banyak sahabat Nabi SAW. yaitu Ali ibn Abi thalib yang cukup berjasa membendung pendapat Khawarij tentang (janji dan ancaman). Al-Qur‟an merupakan kitab Allah yang terakhir yang diturunkan pada nabi terakhir dan merupakan penyempurnaan kitabkitab Allah sebelumnya. Dan merupakan mukjizat yang diturunkankepada nabi Muhammad saw..al-Tirmidzi) Terdapat perbedaan pendapat mengenai sahnya hadits ini. Sekalipun demikian banyak ulama yang menerima hadits iftiraq tersebut. pendapat Qadariyah tentang kehendak Tuhan dan daya manusia (istitha’ah) serta kebebasan berkehendak. Al-Qur‟an adalah kalam Allah swt. Nabi menjawab.a. “Apakah sunnah dan jama. Sesungguhnya kami Telah menurunkan Kitab kepadamu dengan membawa kebenaran. Secara knawi. Sumber – sumber ajaran aswaja 1. Karena (membela) orang-orang yang khianat. Semua aliran itu akan masuk neraka. . “Siapakah golongan yang selamat itu? Jawab Nabi. dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah).mu‟tazilah itu dibantah habis oleh beberapa tokoh Ahli Sunnah dari kalangan ulama Syafi‟ieyah sendiri. semacam Anas ibn Malik. seperti al Khatib al Baghdadi. golongan lain akan rusak (masuk neraka) Para sahabat bertanya. ÃPara sahabat bertanya: “Siapakah satu aliran itu ya Rasul Allah Dijawab Nabi: mereka itu aliran yang mengikuti) apa yang aku lakukan dan para sahabatku (HR. Beberapa hadits yang menjadi rujukan paham Aswaja diantaranya: Sabda Nabi Muhammad SAW yang artinya umatku akan pecah menjadi 73 golongan. Rujukan dan Dalil Sejak zaman sahabat Nabi telah ada imam Aswaja di bidang akidah atau kalam. “Apa yang aku lakukan hari ini dan oleh sahabatku. Al-Qur‟an di turunkan secara berangsur-angsur yaitu selama 22 tahun 2 bulan 22 hari di Mekkah dan Madina Fungsi Al-Qur‟an : Al-qur‟an Sebagai Pedoman Hidup Alqur‟an sebagai pedoman kehidupan yang dapat membawa manusia pada keselamatan dan kebahagian lahir batin serta dunia akhirat. “Ialah Ahlussunnah wal jama. Hadits lain yang sahih adalah sabda Nabi SAW yang artinya “Sesungguhnya bani Israil itu terpecah menjadi 72 aliran dan umatku akan terpecah menjadi 73 aliran.a. Abu Hurairah. Tokoh lainnya adalah Abdullah ibn Amr yang menolak pendapat kebebasan berkehendak manusia dari al-Juhani. kecuali satu. Abu Darda. Para sahabat kembali bertanya. terutama teks hadits tentang iftiraq alummah (perpecahan umat) sanadnya cukup banyak.

Karena al-Qur‟an merupakan perkataan Allah langsung kepada Muhammad dan untuk segala semesta Alam. dan takrir nabi Muhammad SAW. Al-Qur‟an dalam aturannya pada umumnya bersifat global dan umum tidak terperinci dan tidak detail. mengikuti pemahaman dan jama‟ah para sahabat Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam. Hadis Hadis menurut batasan ilmu hadist yaitu Ucapan perbuatan. yang hanya dapat dilakukan oleh orang-orang yang mempunyai kemampuan dan keahlian yang mendalam. (SHAHIH. sikap . baik dalam ibadah. menafsirkan dan merinci ayat-ayat AlQur‟an yang masih umum dan samar Mewujudkan suatu hukum atau ajaran yang tidak tercamtum dalam al-quran 3. Riwayat Ahmad. disamping memiliki syarat-syarat tertentu baik dilakukan secara individual maupun bersama-sama sehingga mencapai kesepakatan dalam suatu maslah tertentu pada masa tertentu pula berkenan dengan penilaian sesuatu yang belum ada kepastiannya secara tegas dalam Al-Qur‟an dan Al hadist. 2. mu‟amalah. dan sesungguhnya umatku sampai dengan hari kiamat nanti akan terpecah menjadi 73 firqoh/golongan.• Al-Qur‟an Sebagai sumber Hukum Islam yang Pertama Al-Qur‟an adalah sumber hukum Islam yang pertama yakni tempat pengambilan hukum yang pertama setelkah itu baru pada sumbersumber lainnya. ia berkata : Rasulullah Shallallaahu „alaihi wa sallam berdiri diantara kami lalu bersabda :“Ketahuilah bahwa umat sebelum kalian dari golongan ahli kitab berpecah-pecah menjadi 72 firqoh/golongan. Mempertegas hukum hukum yang telah di sebutkan dalam Al-Qur‟an Menjelaskan. dimana dari 73 golongan ini. yaitu golongan yang disebut Ahlus Sunnah Wal Jama‟ah. Oleh karena hukum-hukum atau aturan-aturan yang terdapat pada Al-Qur‟an hanya secara garis besar maka nabi Muhammad SAW sebagai rasul Allah bertugas menjelaskan dan menyebarkan dan memperaktikkannya. Hadis Filiyah yaitu hadist yang didasarkan atas prilaku dan perbuatan Nabi Muhammad SAW Hadis Taqririyah yaitu hadist yang disandarkan pada perkataan atau sikap para sahabat yang dibiarkan atau didiamkan oleh Rasulullah SAW. maka satu golongan selamat yang dimaksud oleh Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam adalah golongan yang berpijak pada sunnah beliau Shallallahu „alaihi wa sallam dengan teguh. Abu Daud. yang aku dan para sahabatku ada diatasnya/berpijak pada sunnahku”. Mereka mempunya ciri : Hanya bersumber kepada Al-Qur‟an dan As-Sunnah. Ijtihad Ijitihad menurut terminologi berarti berusaha dengan sungguh-sungguh untuk dapat menentukan suatu hukum dari sebuah dalil agama. Ijitihad merupakan sumber hukum Islam yang ketiga setelah Al-Qur‟an dan al hadist Dari Mu‟awiah Ra. Mereka senantiasa menjadikan Al-Qur‟an dan As-Sunnah sebagai sumber pengambilan. Dari definisi diatas hadist nabi tebagi atas tiga yaitu : Hadist Qauliyah yaitu hadist yang didasarkan atas segenap perkataan dan ucapan Nabi Muhammad SAW. Kedudukan Hadist yaitu sebagai Sumber hukum islam yang kedua. Fungsi Al hadist yaitu . Ketika para sahabat bertanya kepada Nabi SAW tentang siapa golongan yang hanya satu itu. dishahihkan oleh Al Albani) Berdasarkan hadits shahih diatas. Rasulullah menjawab: “Al jama‟ah. akidah. yang 72 golongan terancam neraka dan hanya satu golongan yang menjadi ahli surga.

jalan yang dilalui air terjun. serta memahaminya sesuai dengan pemahaman As-Salafus Shalih. Adapun yang dimaksud dengan akidah islam ialah perkara-perkara yang dipercayai dan diyakini kebenarannya dalam islam berdasarkan dalil Al-Quran dan Sunnah Rasul. setiap yang bertentangan dengan Al-Qur‟an dan As-Sunnah mereka menolaknya. baik mereka memahami hikmahnya maupun tidak. Menyerah kepada nash-nash syara‟. Tetapi manhaj (jalan) dan jama‟ah mereka adalah yang maksum. Setiap yang sesuai dengan Al-Qur‟an dan As-Sunnah mereka menerima dan menetapkannya. Akidah islam meliputi Rukun Iman yakni:       Beriman kepada Allah Beriman kepada malaikat-malaikatnya Beriman kepada kitab-kitabnya Beriman kepada rasul-rasulnya Beriman kepada hari akhirat Beriman kepada takdir Allah Disamping itu akidah islam juga meliputi mempercayai sagala perkara yang gaib yang telah diungkapkan dalam Al-Quran dan hadist sahih.Berdasarkan . Mereka menyerah kepada nash-nash syara. Menurut istilah adalah hukum islam yang diyakini kebenarannya oleh umat islam sebagai ketentuan dan ketetapan dari Allah yang wajib dipatuhi sebagaimana mestinya. Hal-hal yang merusak Akidah: Dalam i‟tiqad (kufur i‟tiqadi) Syariah Pengertian syariah menurut bahasa berarti jalan lurus. tetapi mereka menghakimi akal mereka dengan nash-nash syara‟. Para pengikut Ahlus Sunnah mengagungkan para As-Salafush Shalih. Sebaliknya. Karena itulah. Mereka melihat bahwa jalan para As-Salafus Shalih adalah jalan yang paling selamat. Menurut istilah adalah kepercayaan dan keyakinan. meneladani dan menjadikan mereka sebagai teladan. hisab. Mereka tidak menghakimi nash-nash tersebut dengan akal mereka. tak peduli siapa pun yang berpendapat dengannya. jalan menuju air. Karena semua hal di atas tidak berarti Ahlus Sunnah adalah orang-orang maksum. Jika Ahlus Sunnah memiliki kesalahan kelompok lain lebih banyak. paling mengetahui dan paling bijaksana. Hal-hal yang gaib yang wajib diyakini keberadaannya adalah surga. neraka. Kebaikan mereka di lipat gandakan dan derajat mereka ditingkatkan. Ruang Lingkup aswaja Akidah Akidah secara etimologis berasal dari kata aqida –ya‟qidu –a‟qidatan yang berarti simpulan atau ikatan. menjadi sesuatu yang niscaya agar kita meniti manhaj Ahlus Sunnah wal Jama‟ah.maupun akhlak. dan jika kelompok lain memiliki keutamaan dan ilmu maka keutamaan dan ilmu Ahlus Sunnah lebih sempurna dan lengkap. hal itu karena aqidah mereka benar dan iman mereka kuat.

minuman. maka setiap muslim wajib melaksanakan syariat islam dalam segala aspek kehidupannya dan sebaliknya dia merasa berdosa apabila mengabaikan nilai-nilai syariah tersebut. mempunyai 2 pengertian : Membenarkan berita yang datang dari Allah dan Rasulnya Meneguhkan pendirian terhadap ketentuan yang telah ditetapkan Seseorang itu disebut beriman. sebagaimana yang termaktub dalam Al-Qur‟an dan sunnah rasulullah Saw. Hukum dauliyat yaitu hukum internasional yang berguna untuk mengatur hubungan antara negara dengan negara baik pada masa damai maupun pada masa perang. Menurut istilah sebagaimana diungkapkan oleh iman Algazali Akhlak ialah suatu bentuk dalam jiwa seseorang manusia yang dapat melahirkan suatu tindakan dan kelakuan dengan mudah dan spontan tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan. Tuhan semesta alam. mengatur soal tawanan perang. Hukum sulthaniyat yaitu suatu komponen hukum islam yang khusus mengatur masalah-masalah kenegaraan dan pemerintahan. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. islam itu berasal dari kata-kata antara lain: Aslama (menyerah) artinya menyerah kepada Allah dan bersedia tunduk kepada segala halyang datang dari Allah dan bersedia berkorban sebagai tanda pengabdian terhadap Allah sebagai khaliqnya. Garis-garis besar syariahislam adalah sebagai berikut: Hukum ibadat. memelihara keturunan. akal. utang-piutang. melindungi harta benda yang menjadi hak seseorang. kuasa dan sempurna serta terhindar dari sifat kekurangan dan keaiban. zakat. yaitu himpunan hukum yang mengatur masalah kehidupan rumah tangga. Islam Menurut asal kata. haji. penguburan jenazah. akikah. hidup. neraka dan semua hal yang telah diberitakan Allah swt. Akhlak Akhlak berasal dari bahasa arab. penyembelihan hewan. shalat. Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku. bila dia meyakini dengan sungguh-sungguh beberapa asas yang terkandung dalam kalimat Laa Ilaaha Illallah yaitu: Bahwa yang menjadikan alam semesta dan yang mengendalikan segala urusannya adalah Allahakh yang maha esa. surga.. jamak dari kata khuluq yang artinya budi pekerti. puasa.dll yang berkaitan dengan masalah hubungan manusia dengan kekayaan dan harta benda Hukum jinayat. . dan perjanjian antarnegara. yaitu hukum pidana dan perdata yang disyariatkan untuk memelihara kehidupan manusia. gencatan senjata. Bahwa Allah tidak menjadikan alam semesta ini tanpa tujuan dan sia-sia karena Allah maha suci dari perbuatan main-main Bahwa menjadi hak Allah swt menyusun dan menciptakan undang-undang hidup untuk mahluknya karena dialah yang diciptakan segala sesuatu Pengabdian diri haruslah semata-mata kepada Allah melalui ibadah Meyakini adanya hari kiamat. yang merupakan tuntutan ritual yang mencakup masalah tahara (kebersihan iman). Hukum munakahat. Hukum muamalat yaitu membahas kode etik bisnis.prinsip keyakinan tersebut. kurban. melindungi masyarakat. Akhlak itu dibagi menjadi dua macam yaitu Akhlakul karimah adalah akhlak yang mulia Akhlakul madzmumah adalah akhlak yang tercela atau akhlak yang tidak terpuji Iman Kata iman dalam Al-Qur‟an ada 2 pengertian dasar : Iman dengan pengertian membenarkanman dengan pengertian amal atau ber-iltizam dengan amal Dengan demikian dapat dipahami bahwa iman. jiwa dan agama. jual-beli. makanan. Hukum murafaat mukhashamat yaitu hukum acara pidana dan perdata yang mencakup prosedur pengadilan di depan hakim. ibadatku.

Beberapa sikap dan perbuatan ihsan. yaitu bersikap teguh atau keteguhan berpegang kepada sesuatu yang diyakini benarnya dan ia tidak mau merubah keyakinannya itu dalam keadaan bagaimanapun yakni baik dalam keadaan susah maup[un senang. Hal ini penting dilakukan guna memberikan pemaknaan konteks kesejarahan yang benar terhadap Aswaja. maka aliran Islam keras yang mengklaim dirinya selaku penganut Aswaja bukan hanya paradoksal. Karakter Aswaja dan penekanannya pada stabilitas jama’ah itu secara historis ilmiyah dapat dipertanggungjawabkan. perasaan. hati sanubari yang sedalam-dalamnya. yaitu :? Istiqamah dalam pendirian.Salamun (tangga) artinya islam merupakan tangga untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat dan meraih rida Allah. Islam menurut istilah adalah agama Allah yang diwahyukan kepada nabi Muhammad Saw.Adapun karakteristik yang dimiliki ajaran islam :         Komprehansif Universal Dinamis progresif Logis rasional Elastis dan manusiawi Ihsan Ihsan dalam pengertian umum adalah berbuat baik. . maka Pemahaman Aswaja di kalangan umat muslim sudah saatnya untuk dilakukan perubahan orientasi dari Aswaja sebagai doktrin menjadi Aswaja sebagai metode pemahaman keagamaan.? Tasamuh dalam pergaulan adalah sikap tenggang rasa dengan sesama dalam masyarakat dimana kita berada.? Khusuk dalam beribadah adalah tekun sambil menundukkan diri yakni seluiruh pikiran. Seseorang yang berbuat baik dan beramal saleh biasa disebut orang muhsin dan orang salih. Salima (selamat) artinya bahwa islam itu membawa pemeluknya kearah keselamatan baik didunia maupun diakhirat kelak. Kesimpulan Dari paparan diatas dapat disimpulkan bahwa dengan munculnya berbagai macam kelompok yang mengatas-namakan pengikut Aswaja. Karena ekstrimitas (tatharruf) tidak dikenal dalam sejarah Aswaja.

anul Karim “Shahih Al-Bukhari”. Www. Gogle. “Sunan At-Tirmidzi”. Ash-Shagir”. cet Al-Maktab Al-Islamiy “Shalih Al-Jami. Co. Syaikh Muhammad Nashirudin Al-Abani. MusthafaAl-Babiy. Info//Islam com. Almaktab As. Mesir. cet. Al-maktaba Al-Islamy. cet.id Www. cet. Istanbul.Al-Qur. “Musnad Al-Iman Ahmad”.DAFTAR PUSTAKA        . cetakan yang ditaqiq oleh sejumlah ulama.Islamiy .

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.