PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA MODERN PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA MODERN

A. Sekilas Tentang Dunia Islam Pada Masa Modern

Masa pembaharuan (Modern) bagi dunia islam adalah masa yang dimula dar tahun 1800M sampai sekarang. Masa pembaharuan ditandai dengan adanya kesadaran umat islam terhadap kelemahan dirinya dan adanya dorongan untuk memperoleh kemajuan dalam berbagai bidang, khususnya dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi.

Pada awal masa pembaharuan , kondisi islam secara politis berbeda di bawah penetrasi kolonialisme. Baru pada pertengahan abad ke-20 M dunia islam bangkit memerdekakan negaranya dari penjajahan bangsa barat (Eropa).

Diantara Negara-negara islam atau Negara-negara penduduk mayoritas umat islam, yang memerdekakan dirinya dar penjajahan seperti: · Indonesia, memperoleh kemerdekaan pada tanggal 17 Agustus 1947. · Pakistan pada tanggal 15 Agustus 1947.

· Mesir secara pormal memperoleh kemerdekaan dari Inggris tahun 1922 M. namun mesir baru merasa benar-benar merdeka pada tanggal 23 Juli 1952. yakni setelah jamal Abdul Nasir menjadi penguasa. Karena dapat menggulingkan raja Faruq yang dalam masa pemerintahannya pengaruh inggris sangat besar. · Irak merdeka secara pormal dari penjajah inggris tahun 1932M, tetapi sebenarnya baru benar-benar merdeka tahun 1958M,.

dan Brunei Darussalam tahun 1984 M. · Di Asia tenggara Negara-negara yang berpenduduk mayoritas Islam. · Di Asia Tengah.· Syira dan Libanon merdeka dari penjajah prancis tahun 1946M. Sudan dan maroko tahun 1956M. PERKEMBANGAN AJARAN ISLAM PADA MASA MODERN Menjelang dan pada masa awal-awal pembaharuan yaitu sebelum dan sesudah tahun 1800M. Kirghstan. Negara-negara yang merdeka dari Uni Soviet tahun 1992M. dan Aljazair tahun 1962M. yang merdeka dari penjajah inggris adalah Malaysia tahun 1957 M. Mereka beranggapan bahwa memiliki harta benda yang banyak. dan Azerbaijan. yaitu paham yang mengharuskan . umat islam diberbagai Negara telah menyimpang dari ajaran islam yang bersumber kepada Al-Qur’an dan Hadis. seperti Lybia tahun 1951M. Karena hdup ddunia ini cumin sebentar dan sementara. banyak umat Islam yang menganut paham fatalisme. sedangkan hidup di akhirat bersifat kekel dan abadi.hal n ditandai dengan banyaknya umat Ialam yang selain menyembah Allah SWT juga menyembah makam yang dianggap keramat dan meminta tolong dalam urusan gaib kepada dukun-dukun dan orang yang dianggap sakti. Sedangkan Bosnia merdeka dar penjajah Yogoslavia juga tahun 1992 M. kedudukan yang tinggi. B. · Adanya kelompok umat Islam yang selama hidup didunia ini hanya mementngkan urusan akhirat dan meninggalkan dunia. Selain itu juga kelompok umat Islam yang mengkulcuskan dan beranggapan bahwa sultan adalah orang suci yang segala perintahnya di taat. · Beberapa Negara di Afrika merdeka dar Negara prancis. Selan itu. dan Ilmu tentang pengetahuan dunia adalah tdak perlu. Penyimpangan itu tedapat dalam hal: · Ajaran Islam tentang ketauhidan telah tercampur dengan kemaksatan. adalah Uzbekistan. Kazakhtan.

antara lain. di antara pembaharuan yang muncul kan beliau adalah: · agar kejayaan umat Islam dapat diraih kembali dan mamapu menghadapi dunia modern. Tokoh-tokoh pembaharu yang dimaksud antara lain: 1. Penympangan. Tetapi juga harus mementingkan urusan dunia. umat slam harus kmbali kepada ajaran . 2. Pemikrannya yang berkaitan dengan ajran Islam. mendorong lahrnya para tokoh pembaharu. Jamaluddin Al-Afghani. Muhammad bin Abdul Wahhap adalah seorang ulama besar yang froduktif. karena hidup manusia dikuasai dan dikendalikan oleh nasib. karena buku-buku karangannya tentang Islam. agar umat Islam tdak djajah oleh bangsa lain. Gerakan pemurnian ajaran Islam yang dilakukan oleh para pengkut Muahammad bin Abdul Wahhap ini dinamakan juga gerakan “Wahabi”. Diantara buku-bukunya berjudul “ Kitap At-Tauhid “ yang isinya antara lain tentang pemberantasan syrk. Rafa’ah Badawi Rafi’ At-Tahtawi. lahir di Asadabad tahun 1838M dan wafat di Istanbul tahun 1897M. Para pengkut Muhammad bin Abdul Wahhap menamakan kelompoknya denggan “Al-Muwahhidun” atau “AlMuslimun” yang artinya kelompok yang berusaha mengesahkan Allah SWT semurni-murninya. 3. yang berusaha menyadarkan umat islam agar kembali kepada ajaran Islam yang benar.penympangan umat slam terhadap ajaran agamanya seperti tersebut. yang bersumber kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah (hadis).berserah dir kepada nasib dan tdak perlu berikhtiar. dan bd’ah yang terdapat dkalangan umat Islam dan mengajak umat Islam agar kembali kepada ajaran tauhid yang murni. khurafat. memcapai puluhan judul. Lahir da tahta pada tahun 1801 M dan mennggal di mesir. beliau menyuruh agar umat islam dalam hdup didunia ini tdak hanya mementingkan urusan akhirat.Tahtaw. atau At. Muhammad bin Abdul Wahhab lahir di Nejd (Arab Saudi) pada tahun 1115 H (1703 M) dan wafat di Daryah tahun 1201H (1787M).

irak. Malaysia Singapura. aljazair. Negara-negara yang umat Islamnya 10-50% antara lain seperti Guinea (Afrka). oman. Penduduk muslim terbanyak berada dibenua Asia dan Afrika. Suriah. afganisthan. dan Myanmar. Tunisia. Brunei. telah didrikan Rabithah Al-Alam Al. arab Saudi. Menurut pendapatnya.dan Pakistan. sahara barat. yaman. India. turkemenistan. maroko. krighistan. Indonesia. libia. Mengacu kepada penduduk tahun 1991M Negara-negara yang penduduk muslimnya lebh dari 90% adalah Mauritania. Sedangkan Negara-negara yang jujmlah umat Islamnya mencapai 5090% adalah Tanzania (Afrika). Uzbekistan. Albania. bagladesh. Bahrain. Pada masa pembaharuan jumlah penduduk beragama Islam berkembang terus kepelosok dunia.agamanya yang murni dan harus memaham Islam dengan rasio dan kebebasan. · Ajarannya tentang Pan-Islamisme yakni persatuan dan kerjasama seluruh umat islam harus diwujudkan. Tazikistan. Karena persatuan dan kerja sama seluruh umat Islam sangat pentng dan diatas segalanya. pada nbulan Zulhijjah tahun 1381 H (mei 1962). · Jamaluddin mengngnkan agar kaum wanta juga meraih kemajuan dan bekerja sama dengan pra untuk mewujudkan masyarakat Islam yang dinamis dan maju. Cina. difilipina. Islam menghendaki pemerintahan repoblik yang didalamnya terdapat kebebasan memukakan pendapat dan kewajban Negara untuk tunduk kepada undang-undang. iran. · Kepemimpinan otokrasi hendaknya diubah menjadi demokrasi. mesir. Untuk mengikat Negara-negara Islam di dunia.Islami ( . Qatar. turki. Somalia. yordania.

untuk mencetak tenagah-tenaga asli dibdang administrasi.muslim warld league atau lga duna Islam) sebuah organsasi Islam internasiaonal non pemerintah yang tidak berpihak kepada suatu partai atau golongan dan mewakli umat Islam sedunia. melakukan berbagai usaha agar umat Islam dinegaranya dapat menguasai Ilmu pengetahuan dan teknologi. . dengan memasukan kurkulum pengetahuan umum kepada lembaga-lembaga Islam (madrasah). Of Europe (konferensi pusat kebudayaan dan organsasi Islam eropa). Dibenua Eropa. mendirkan lembaga penddkan “Mektebi Ma’arif”. melakukan modernsasi dibdang penddkan dan pengajaran. Amerika. C. dalam Conference of Islamc Cultural Centre and Organization. Malaysia. Ligas duna Islam ini berkantor pusat di Mekah (Saudi Arabia). dan Prancis. dengan dprakasai oleh secretariat Islam di Jeddah telah ddrkan dewan Islam Eropa. India dan Mesir. 2. seperti Turki. untuk menyediakan tenaga-tenaga ahli dibdang penterjamaah. Usah-usaha tersebut seperti: 1. perkembangan ilmu pemgetahuan mengalam kemajuan. Hal ini dapat dlihat diberbagai Negara. Denmark. sedangkan kantor perwaklannya tersebat di seluruh duna. Di Lanon pada bulan Mei 1973. Kanada. Sultan Muhammad II (1785-1839 M) dari kesultanan Turki Usmani. juga membangun lembaga “Mektebi Ulumi Edebiyet”. yang bertujuan untuk mengorgansr dan memajukan usaha-usah dakwah Islamah. seperti Indonesa. PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA MASA MODERN Pada masa pembaharuan.

agar kualitas hidup mereka menngkat kearah yang lebih maju. maka kemajuan turk dbdang pengetahuan dan teknolog terus mengembang. Sayid Amir Ali (18491928 M). Oleh karena itu. Khususnya para penguassa dan kaum cendekiawannya menyadari akan keterbelakangan mereka dalam urusan dunia jika dibandingkan dengan bangsa-bangsa Eropa. Umat Islam di dua Negara tersebut terus berusaha meningkatkan Ilmu pengetahuan dan teknologi. Di India ketika dijajah Inggris. mereka melakukan berbagai usaha agar menguasa berbagai ilmu pengetahuan dan teknologi yang telah dmiliki oleh bangsa-bangsa Eropa. dan Turk diproklamirkan sebagai Negara berbentuk repoblik dengan presden pertamanya Mustafa kemal At-Turk. dan Abdul Kalam Azad (1888-1956 M). telah bermunculan para cendikawan muslim berpikran modern. milter. Muhammad Iqbal (1873-1938M). Setelah kesultanan Turki dihapuskan pda tanggal 1 November 1923M. mendrkan perguruan-perguruan tngg dibidang kedokteran. sehngga dapat melepasan diri dari belenggu penjajah. Setelah Inda dan Pakstan merdeka dari Inggris pada tahun 1947M. Sayid Ahmad Khan (1817-1898M).3. pendri Turk modern (18811938 M). Muhammad Ali Jannah (1876-1948M). Parta cendkawan dimaksud deperti Syah Waliyullah (1730-1762 M). yang melakukan usaha-usaha agar umat Islam mapu menguasai Ilmu pengetahuan dan teknologi. terutama setelah ekspansi Napoleon ke Mesir (1798M) umat Islam Mesir. Umat Islam terbagi dua.. . dan teknologi. Diantara cendekiawan tersebut yang besar jasanya tehadap umat Islam di India adalah Sayid Ahmad Khan. Pada masa pembaharuan. ada yang masuk ke Repoblik Islam Pakstan dan juga ada yang tetap di India sekitar 40 juta jiwa.

mereka mengajar dberbagai perguruan tinggi. seperti Istana. benteng. D. pertania. Selan Unverstas AlAzhar telah didirikan Unverstar-Universitas lain yang didalamnya terdapat berbaga Fakultas seperti: Kedokteran. caravan serai (sejenis hotel). dan Indonesia. Hukum. Perdagangan. Karena yang belajar di Universitas Al-Azhar ini bukan para mahasiswa Islam dari Mesir. Madrasah. Arsitektur Arsitektur ada yang berfungsi melayani keagamaan. Universitas yang dmaksud adalah Universitas Iskandariyah di kota Iskandariyah. jalan-jalan raya. Setelah kembali ke Mesir. rel-rel kereta api. Farmasi. pasar. Irak. mengirim para mahasiswa untuk mempelajari ilmu pengetahuan dan teknologi ke Prancis. dan Sastra. Teknik. 1. Universitas Ainusyams (1950 M). Malaysia. . yng didrikan bagi orang Mesir dengan tenaga pengajar dar Amerika. Seperti Saudi Arabia. Pakstan. Kuwait. in pun dengan cepat menyebar keseluruh dunia Islam. Iran. Hal ini dapat dpelajari dari berbagai Negara Islam atau Negara yang berpenduduk mayoritas umat Islam. Mesir. terutama di Universitas Al-Azhar. penguasa Mesir tahun 1805-1849 M. Ilmu pengetahuan dan teknologi yang dajarakan Universitas Al-Azhar. seperti Msjid. makam. dan banyak lagi lainnya. dan ada pula yang berfungsi melayani kepentingan sekuler. dan Universitas Amerka yang bernama “The American University in Cairo (AUC). Brunei. PERKEMBANGAN BUDAYA ISLAM PADA MASA MODERN Kebudayaan umat Islam pada masa pembaharuan berkembang kearah yang lebih maju. tetapi maha siswa dari berbaga Negara dan wilayahIslam.Muhammad Ali.

kini luasnya menjadi sektar 165.000 m persegi (luas seluruh kota Madinah pada masa Rasulullah SAW). Saudi Arabia tdak lagi sebagai Negara miskn tetap temasuk salah satu Negara kaya.Setelah ditemukannya lading minyak pada tahun 1933. keadaan Masjidil Haram sangat luas dan merupakanbangunan yang begitu indah dan megah. dan Umar . Masjid ini berbentuk empat persegi terletak ditengah. Antara lain terdapat disekitar Masjidil Haram Mekah dan Masjidil Nabawi Madinah. Keadaan Masjdil Haram pada masa Nabi Muhammad SAW masih hdup. Hijr Ismail.a. yagn telah diterapkan oleh Allah SWT sebagai kiblat umat Islam dseluruh dunia dalam mengerjakan salat. Juga membangun Maskapai penerbangan Internasional ( Saudi Arabia Air Lines) di Jeddah. Sekarang ini. Abu Bakar r. dengan keadaaan Msjdil Haram sekarang jauh berbeda. keadaan Masjidil Haram tdak begitu luas dan bersifat sederahan.. Saudi Arabia banyak membangun jalanraya antar kota. Hal in mengakibatkan makam Nabi Muhammad SAW. Ditengah-tengah masjid itu terdapat Ka’bah. Zahran. serta merupakan masjid tertua di dunia. jalan kereta api antar kota Riyad dengan kota Pelabuhan Ad-Dammam dip anta teuk Persia. Masjid Nabawi adalah sebuah masjid yang megah dan indah juga sangat luas. dan Riyad. Dibidang perhotelan telah dbangun hotelhotel mewah bertaraf Internasional. Kalu pada masa Nabi Muhammad SAW luas masjid Nabawi sekitar 2. makam Ibrahim. Dengan kekayaannya yang melimpah. yang juga disebut Baitullah (Rumah Allah) dan Baitul Atiq (Rumah Kemerdekaan).500 m persegi. Pada masa Nabi SAW masih hdup. Masjidil Haram artinya masjid yang dihormati atau dimuliakan.tengah kota Mekah. Selain itu terdapat pula Hajar Aswad ( batu hitam yang terletak didinding Ka’bah). dan sumur Zamzam yang terletak tdak jauh dar Ka’bah. masjdilHaram saat in berlantai empat yang untuk naik dari lanta dasar kelanta atasnya sudah dsedakan escalator.

000 masjid dan pembangunan mencapai 1. telah dibangun tingkat dua yang dimanfaatkan untuk perkotaaan. terutama di Negara yang berkependudukan mayoritas Islam. Misalnya di Turki. terutama pada masa kekuasaan Dinasti Paahlevi (1925-1979). Selain tu. juga kubah masjid yang dapat terbuka dan tertutup.000 unit sekolah Al-Qur’an. pada atap masjd Nabawi bagan belakang yaitu diatas pintu AlMajidi dari sebelah barat memanjang kearah timur. Masjid Nabawi semakn indah dan megah dengan adanya sepuluh buah menara yang menjulung tnggi. Arstektur yang berfungsi untuk melayani kepentingan agama dan kepentngan sekuler. Bangunan artektur peninggalan Dnasti Qatar antara lain: . dan selabihnya digunakan sepagai tempat salat.500 buah per tahun. Perlu pula dketahui bahwa seluruh ruangan dari lantai bawah (dasar) Masjid Nabawi sekarang n memakai pendngin ruangan (AC).a yagndulu berada diluar masjid sekarang berada didalam amsjid. perpustakaan. selain terdapat di Saudi Araba. Apabila jamaah dlantai bawah terlalu padat. sekarang ini memiliki tidak kurang dari 62. Sekarang in teheran meupakan salah satu kota terbesar di Asia. peralatan. gudang. Demikan pula tempat pemakamman umum (maqbarah) bagi yang dulu berada dpinggir kota Madinah.bin KHaththab r. perkembangan kota ini sangat pesat. Di Iran ketika Dinasti Qatar berkuasa (pada tahun 1794-1925) telah dibangun kota Teheran sebagai bukota Iran (dibangun pada abad ke-18 M). telah dibangun lebih dari 2. 95 buah pintu Masjid yang lebar dan indah. Selan itu. sekarang berda di samping /dipnggr halaman masjd. juga terdapat dinegara lain.

· Pekuburan Behesyti Zahra’ (bahasa Persia yang artinya taman Zahra. .· Istana Niavarand. dan makam . Beliau juga telah menulis beberapa prosanya dalam bahasa Inggris dan arab. tempat kediaman Syah Muhammad Reza Pahlevi dan keluargannya. Sastra Pada masa pembaharuan telah muncul para sastrawan yang karya-karya sastrannya bersifat Islami diberbagai Negara. Dar karya puisinya. misalnya: · seorang sastrawan dan pemikir besar. disamping karya filsafatnya yang berjudul “The Reconstruction of Religious Thoughs in Islam” (kedua buku ini sudah diterjemaahkan dan diterbitkan dalam bahsa Indonesia). Beliau telah mengungkapkan filsafatnya dalam bentuk puisi dengan menggunakan bahsa Urdu dan persa. Pada masa pembaharuan di Irak. putri Rasulullah SAW). 2. jalan-jalan raya yang beraspal antarkota. serta dua pelabuhan Internasional di Basrah dan Um Al-Qasar. Pekuburan ini tepat dimakamkannya puluhanribu syuhada (pahlawan) Revolusi Islam.juga arsitektur yang melayani kepentingan sekuler misalnya bangunanbangunan industri. menjelang abad ke-20 telah lahir di Pakistan (1877-1938) yang bernama Muhammad Iqbal. Di pekuburan ini juga dmakamkan pemimpin Revolusi Islam Ayatullah Khomaeni (wafat 1989 M). dua bandara Internasional di Basrah dan Bagdad. yang penting adalah Asrari Khudi. jalan kereta api yang menghubungkan Basrah dan Bagdad. madrasah. selain terdapat arsitektur yang berfungsi melayani keagamaan. seperti masjd.

· Jamil Siqdi Az-Zahawi (1863-1936) di Irak terkenal sebagai perintis sajak modern dan seoran penyair tua yang bernada keras dan dikenal sebagai pembela hak-hak wanita bersama-sama dengan Ma’ruf Ar-Rasafi (1877-1945). wartawati dan editor harian Al-Ahram Mesir. kaligrafi adalah tulisan (aksara) indah yang mempunya nilai estetis. serta Layla Ba’albaki (Lebanon). . · Peranan perempuan dalam perkembangan sastra modern ternyata tidak banyak. Dalam bahasa arab kalgrafi disebut khatt. telah terbit dalam terjemaah bahasa Indonesia) adalah juga seorang sastrawan dan dianggap perintis karya sastra modern setelah novelnya yang berjudul Zainab terbit tahun 1914. · Abdus Salam Al. beliau banyak menekuni Al-Qur’an. Dari yang sedikit itu misalnya Binti Syati’ yang sebenarnya bernama Aisyah Abdurrahman. 3. yang dalam pengertian sehari-hari berarti tulisan indah yang memliki nilai estetis. yang telah menulis Hayatu Muhammad (Sejarah Hidup Nabi Muhammad SAW. aktif dalam penulisan novel dan cerita pendek. Beliau meraih gelar dokter dalam sastra kelasik.· Mustafa Lutfi Al-Manfaluti (1876-1926) seorang sastrawan dan ulama Al-Azhar (Mesir) termasuk pengarang cerita pendek bergaya semi klasik dan semi modern. Kallos berarti indah dan grapho berarti tulisan. Sastra lain seperti Fatwa Tawqan dan Nazek Al-Malaikah (palestina). beliau juga banyak menulis kritik sastra dan cerita pendek. Jadi. Selain itu. lalu menulis tapsir Al-Qur’an dari segi sastra.Ujaili (lahir 1918)adalah seorang satrawan di Suriah dan juga seorang Dokter medis. terkenal sebagai sastrawati. · D. Kaligrafi Kata kaligrafi berasal dari bahasa Yunani : kaligrafia atau kaligrafhos.r Muhammad Husain Haekal (1888-1956) pengarang mesir terkenal.

yang murn dihasilkan oleh orang Islam. perak. Seni kalaigrafi digunakan sebagai hiasan di masjid-masjid. tembaga.pada MTQ Nsional XII di Band Aceh (1981). kulit.Kaligrafi (khatt) merupakan satu-satunya seni Islam. yakn pada acar MTQ Nasional XI di semaran (1979). kan. pada Muktamar pertama Media Massa Islam sedunia di Jakarta (1980). Kaligrafi terdiri dar berbagai macam gaya antara lain enam macam gaya yang dsebut Al-Aqlam as-Sittah (The Six Handsl Styles). kayu dan keramik. penyekat ruangan. Meda yang digunakan pun beragam-ragam yakn dari kertas. alat-alat rumah tangga dan lain-lan. hasan dinding rumah. Perhatian umat Islam Indonesia terhadap seni kaligrafi cukup bagus. dan ragam hias yng terpengaruh unsure non Islam. emas. MKQ mulai diselenggarakan pada MTQ Nasional XII di Banda Aceh (1981) dan MTQ Nasional XIII di Padang (1983) . berbeda dengan seni Islam lainnya seperti seni lukis. Seni kaligrafi berkembang sadangat cepat keseluruh pelosok dunia. khususnya kenegara-negara yang penduduknya mayoritas umat Islam seperti Indonesa. kotak penyimpanan periasan. kaca.dan pada pameran kaligrafi Islam di Balai Budaya Jakarta dalam rangka menyambut tahun baru Hijriah 1405 (1984). Diselenggarakannya Musabaqah Khatt Indah Al-Qur’an (MKQ) dalam setap MTQ. hal ini ditandai antara lain: · diadakan pameran lukisan kaligrafi bertaraf nasional.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful