Makalah STUDI PEMAHAMAN ISLAM AKIDAH & AKHLAK

Untuk memenuhi tugas mata kuliah manajemen pendidikan agama islam Dosen mata kuliah METODOLOGI : Dr.H.ABDULLAH KATUTU, M.Pd.

D I S U S U N

Oleh :
Kelompok 6 (enam)
# Darmawangsah Nim : 12062052 193 # Nurhidayah Nim : 12062052 192

PASCA UNIVERSITAS ISLAM MAKASSAR KELAS: F 2013

BAB I PENDAHULUAN
1

disebut akhalak yang tercela sesuai dengan pembinaannya. Akhlak Yang Berhubungan Dengan Allah SWT 3. atau perbuatan buruk. tidak bisa dijadikan sarana untuk mencapai kebahagiaan yang hakiki. Sementara manusia tidak memerlukan lagi agama untuk mengendalikan segala perbuatannya. Jadi akhlak pada hakikatnya khulk (budi pekerti) atau akhlak ialah suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa dan menjadi kepribadian hingga dari situ timbullah berbagai macam perbuatan dengan cara spontan dan mudah tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pemikiran.A. Bahkan hanya menimbulkan bencana yang hebat. Akhlak Diri Sendiri (Pribadi) 4. Akhlak terhadap masyarakat dan Akhlak terhadap alam BAB II PEMBAHASAN 2 . TUJUAN Adapun tujuan dari makalah ini adalah: 1. karena orientasi hidup manusia semakin tidak memperdulikan kepentingan orang lain. karena dianggapnya tidak dapat digunakan untuk memecahkan persoalan hidupnya. Latar Belakang Akhlak ialah sifat-sifat yang dibawa manusia sejak lahir yang tertanam dalam jiwanya dan selalu ada padanya. Mengejar nilai materi saja. akhirnya timbul persaingan hidup yang tidak sehat. B. asalkan materi yang dikejar-kejarnya dapat dikuasainya. Apabila dari kondisi tadi timbul kelakuan yang baik dan terpuji menurut pandangan syari’at dan akal pikiran. disebut akhlak mulia. Pengertian Akidah Akhlak 2. Sifat itu dapat lahir berupa perbuatan baik. maka disebutlah budi pekerti yang tercela. Akhlak terhadap keluarga 5. maka ia dinamakan budi pekerti mulia dan sebaliknya apabila yang lahir kelakuan yang buruk.

Padahal. B. Berdasarkan pengertian-pengertian di atas dapat dirumuskan bahwa aqidah adalah dasardasar pokok kepercayaan atau keyakinan hati seorang muslim yang bersumber dari ajaran Islam yang wajib dipegangi oleh setiap muslim sebagai sumber keyakinan yang mengikat. bid’ah. kecuali 3 . Jadi. yaitu [‫ ]خلق‬jamaknya [‫ ]أخالق‬yang artinya tingkah laku. akhlak merupakan sikap yang telah melekat pada diri seseorang dan secara spontan diwujudkan dalam tingkah laku atau perbuatan. kelakuan. watak. yang membuat jiwa tenang tentram kepadanya dan yang menjadi kepercayaan yang bersih dari kebimbangan dan keraguan. Akhlak yang Berhubungan dengan ALLAH SWT Adapun tindak kesyirikan. menyembelih hewan untuk tumbal. Sedangkan Aqidah menurut istilah adalah urusan-urusan yang harus dibenarkan oleh hati dan diterima dengan rasa puas serta terhujam kuat dalam lubuk jiwa yang tidak dapat digoncangkan oleh badai subhat (keragu-raguan). Akan tetapi apabila tindakan spontan itu berupa perbuatan-perbuatan yang jelek. menyia-nyiakan shalat dan ibadah lainnya. perangai tabi’at. kata aqidah berasal dari bahasa Arab yaitu [ً ‫قد‬ ‫عقِد‬ ‫د‬ َ -ً َ َ‫عق‬ َ ] artinya adalah mengikat atau mengadakan perjanjian. maka disebut akhlak yang baik atau akhlaqul karimah. moral atau budi pekerti. akhlak mulia merupakan aset berharga yang seharusnya diterapkan pula dalam hal hubungan manusia dengan Sang Pencipta. Dalam definisi yang lain disebutkan bahwa aqidah adalah sesuatu yang mengharapkan hati membenarkannya. membaca zodiac dan ramalan bintang dan mempercayainya. akhlak dapat diartikan budi pekerti. karena menyangkut hak asasi manusia yang menuntut untuk dihargai privasinya. Jika tindakan spontan itu baik menurut pandangan akal dan agama. kekafiran. Sementara kata “akhlak” juga berasal dari bahasa Arab. menyediakan kembang dan kemenyan untuk sesaji. Mereka menilai bahwa teguran hanyalah untuk pelaku tindak kriminal. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. Pengertian Akidah Akhlak ْ‫ع‬ ْ َ‫ي‬-ً Menurut bahasa. koruptor dan orang yang mengambil hak orang lain atau orang yang menyakiti tetangga. dianggap oleh mereka sebagai perkara pribadi yang tak perlu dipermasalahkan dan tak sepantasnya mendapat teguran.A. atau akhlak mahmudah. Bahkan. maka disebut akhlak tercela atau akhlakul madzmumah. hendaknya mereka sadar bahwa dampak kesyirikan yang diremehkan sebagai bentuk akhlak buruk kepada Allah Sang Pencipta adalah tidak adanya ampunan Allah untuk mereka.

HR.” (HR.” (terj. Hal itu disebabkan. memakan makanan yang bergizi dan bernilai baik bagi tubuh. kendatipun terkadang pahit dan tak menyenangkan. 3. Dengan demikian. Allah berikan anugerah berupa fisik yang sempurna. hendaknya tercakup didalamnya tiga perkara berikut: 1. dan Dia mengampuni dosa yang selain syirik itu bagi siapa yang dikehendaki-Nya. akan tetapi hendaknya kita berakhlak mulia kepada Allah dengan menjalankan hukum-Nya dengan lapang dada dan penuh suka cita dan bukan mengharap penilaian manusia. yang sekaligus merefleksikan etika kita terhadap fisik kita sendiri. Seimbang dalam mengkonsumsi makanan.jika mereka bertaubat. Sebagaimana firman-Nya. 95 : 4) Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. Akhlak Terhadap Diri Sendiri 1. 2. sesuatu yang ia cintai untuk dirinya. Tidak mendapat ampunan Allah berarti kita akan dimasukkan ke dalam neraka yang penuh derita dan duka yang kekal selamanya. Terhadap Fisiknya Setiap insan. Diantara hal tersebut adalah: a. yang artinya: “sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. C. ketika kita harus melawan hawa nafsu. hendaknya kita bersemangat dan berusaha menghiasi diri dengan akhlak mulia dalam dua aspek tersebut. baik berita tersebut terdapat dalam Al Qur’an ataupun disampaikan melalui lisan rasul-Nya yang mulia dalam hadits-haditsnya. 4 .” (QS. Adapun salah satu cara dalam mensyukurinya adalah dengan menunaikan hak yang harus diberikan pada fisik kita tersebut. Allah katakan sendiri dalam Al-Qur'an (QS. meskipun terasa berat realitanya. “Kaum mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya diantara mereka. Melaksanakan hukum-hukum-Nya. Bukhari dan Muslim). An-Nisaa: 116). Kesempurnaan fisik manusia ini. “Tidaklah beriman salah seorang diantara kalian hingga ia mencintai untuk saudaranya. Sabar dan ridha kepada takdir-Nya. Membenarkan berita-berita dari Allaah. At Tirmidzi). Terkait akhlak mulia kepada khaliq. hendaknya seorang insan berakhlak mulia kepada Allah dengan kesabaran menjalani takdir tersebut karena dibalik hal itu tentunya Allah menyimpan hikmah yang besar dan tujuan yang terpuji.

c. akal memiliki hak yang harus kita tunaikan. Akhlak Terhadap Keluarga Anak-anak diajar mengenal Allah sejak usia awal. D. Tidak melakukan hal-hal yang memberikan madharat bagi fisik dan kesehatannya. Akal juga membutuhkan 'makanan'. bersih badan. memelihara keluarga. sebagaimana fisik membutuhkannya. Oleh karenanya. adil terhadap saudara. Akhlak Terhadap Masyarakat dan Akhlak Terhadap Alam 5 . seperti merokok menggangu kesehatan diri sendiri dan orang lain. Mengisi ruhiyahnya dengan ibadah. Terhadap Hatinya/Ruhiyahnya Setiap muslim dituntut untuk memberikan porsi yang sama terhadap ruhiyahnya sebagaimana ia telah memberikan pada fisik dan akalnya. Berikut adalah diantara hal-hal yang harus kita tunaikan terhadap akal kita: Menuntut ilmu sebagai kewajiban dan kemuliaan bagi setiap muslim. Bersih fisik dan pakaian. Terhadap Akalnya Sebagaimana fisik. Ini merupakan contoh nilai-nilai akidah yang diterapkan ibu bapak dalam masyarakat Islam hari ini kepada anak mereka yang masih kecil. sebagaimana kita memberikannya pada fisik. dan memperbanyak dzikir kepada Allah SWT. seperti membersihkan mulut dan gigi. membersihkan rambut. bersih pakaian. Pendidikan ini diberi kepada anakanak secara tidak formal seperti memberitahu anak-anak bahawa Allah yang menjadikan kita dan seluruh alam. Berikut adalah beberapa hal yang patut direalisasikan seorang muslim terhadap ruhiyahnya yaitu. kita perlu memberikan porsi kepada kita. Bahkan ada ibu bapak yang mendidik anak mereka yang masih kecil dengan memakaikan pakaian yang menutup aurat. Selain itu ramai yang mengajar anak mereka sholat dan pada bulan puasa ramai yang mengajak anak mereka berpuasa ada yang berpusa penuh ataupun separuh hari. E. Namun kebutuhan tersebut jelas berbeda dengan kebutuhan fisik. Akhlak terhadap keluarga dapat melalui: Birrul walidain atau berbakti kepada orang tua. membina dan mendidik keluarga. mengikatkan diri dengan tempat-tempat dan teman yang menambah keimanan. 3. dan mempelajari bahasa asing. dan berpenampilan rapi. 2.b. Menuntut ilmu hingga akhir hayat.

tak terbatas ragamnya. yang menjadi fondasi bangunan secara menyeluruh. Memperbaiki Diri Sebelum Memperbaiki Sistem. serta lebih mudah dan enak untuk dinikmati. sangat potensial untuk mengubah cara hidup seseorang. Kesusilaan mendorong manusia untuk kebaikan akhlaknya. penegak hukum dan masyarakat.Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. di balik semua itu. sedangkan fondasi utama sejumlah komitmen nilai adalah akidah yang kokoh. pengusaha. 6 3. baik pemerintah. Akhlak Terhadap Masyarakat Kesusilaan adalah peraturan hidup yang berasal dari suara hati manusia. yang berubah begitu cepat sehingga mampu membuat informasi cepat didapat.A. Yang paling tepat ialah apabila kita mempergunakan istilah yang dipakai oleh Al Qur'an yang berkaitan dengan perbaikan diri ini. melainkan juga mengundang serentetan permasalahan dan kekhawatiran. keresahan dan lain-lain.. bahkan dengan mudah dapat merambah ke bilik-bilik keluarga yang semula sarat dengan norma susila. Kesusilaan berasal dari ethos dan esprit yang ada dalam hati nurani. Akhlak. seorang muslim akan berpegang kuat pada komitmen nilai. Namun. atau memperbaiki diri sebelum memperbaiki sistem dan institusi. dan apabila sebaliknya maka keterpurukan dan kemungkinan dari termarjinalisasi oleh lingkungan bangsa lain akan terjadi.. DPR (wakil rakyat). Ar-Ra'd: 11) Inilah sebenarnya yang menjadi dasar bagi setiap usaha perbaikan. yaitu: ". . pada hakekatnya merupakan manifestasi akidah karena akidah yang kokoh berkorelasi positif dengan akhlakul karimah. Dengan otoritas yang ada pada akhlakul karimah. Teknologi multimedia misalnya. dan pembinaan sosial. Yaitu usaha yang dimulai dari individu. Saat ini kita berada di tengah pusaran hegemoni media. Keberhasilan dan kegagalan suatu negara terletak pada sikap dan prilaku dari seluruh komponen bangsa. Komitmen nilai inilah yang dijadikan modal dasar pengembangan akhlak." (QS. 2. kaya isi.. 1. Apabila moral etik dijunjung oleh bangsa kita maka tatanan kehidupan bangsa tersebut akan mengarah pada kepastian masa depan yang baik. Pembangunan Moral dan Akhlak Bangsa.. Di antara prioritas yang dianggap sangat penting dalam usaha perbaikan (ishlah) ialah memberikan perhatian terhadap pembinaan individu sebelum membangun masyarakat. perubahan. revolusi iptek tidak hanya mampu menghadirkan sejumlah kemudahan dan kenyamanan hidup bagi manusia modern. Akhlakul Karimah dalam Kehidupan Modern. Sanksi yang melanggar kesusilaan adalah batin manusia itu sendiri seperti penyesalan.

yang mendatangkan keuntungan dan yang mendatangkan kerugian. tandus. amanah ada hubungannya dengan iman dan aman. yakni mendatangkan sebanyak-banyaknya manfaat bagi masyarakat dan menekan sekecil mungkin resiko yang harus dipikul orang banyak. laut. kekeringan. setiap keputusan dan tindakan harus diperhitungkan secara cermat implikasi-implikasi yang timbul bagi kehidupan manusia dengan memaksimalkan kesejahteraan dan meminimalkan mafsadat dan mudharat. Apakah alam. tegas disebutkan bahwa kerusakan yang nyata-nyata timbul di daratan dan di lautan merupakan dampak dari ulah manusia yang tidak bertanggung jawab. udara dan bumi memberi manfaat kepada manusia atau tidak bergantung kepada kemampuannya mengelola alam ini. Makna Amanah Dalam Konteks Akhlak Bangsa. Tanggung jawab bagi seorang pejabat publik juga berarti ia layak memperoleh pujian dan penghormatan jika pekerjaannya baik. Tanggungjawab artinya. rasa aman bagi yang bersangkutan dan rasa aman bagi orang lain. tetapi kerusakan lingkungan yang ditimbulkan akibat penebangan hutan lebih berat dan lebih mahal biaya rehabilitasinya dibanding keuntungan yang diperoleh. Artinya sifat amanah itu dasamya haruslah pada keimanan kepada Alloh SWT. polusi dan sebagainya sangat erat dengan kualitas pengelolaan manusia atas alam. Pemerintah sebagai pemegang Amanah Penderitaan Rakyat artinya Pemerinrtah dibebani tanggung jawab untuk melakukan hal-hal yang dapat mengurangi atau bahkan menghilangkan penderitaan yang dirasakan oleh rakyatnya. dan sebaliknya ia dapat dikritik. Contohnya: menebang hutan itu mudah dalam menambah keuangan negara. Jika peluangnya berimbang. dan dampak dari sifat amanah . B. atau pelaksanaan dari hidup amanah itu akan melahirkan rasa aman. dicaci. dipecat atau bahkan dihukum penjara jika keputusan dirinya keliru. Setiap keputusan mengandung implikasi-implikasi positif dan negatif. BAB III PENUTUP 7 . Seorang pejabat publik dituntut untuk memiliki tanggung jawab besar dalam membuat keputusan. Banjir. Akhlak Terhadap Alam Predikat manusia sebagai khalifah Allah di muka bumi. disamping mengandung makna kewajiban manusia menegakkan hukum Tuhan di muka bumi juga mengandung arti hak manusia mengelola alam sebagai fasilitasnya. Dari segi bahasa. Dalam al Qur'an. maka mencegah hal yang merusak harus didahulukan atas pertimbangan keuntungan (dar'u al mafasid muqaddamun 'al/1 jalb al masalih).4.

Akhlak terhadap Masyarakat yaitu dengan Ukhuwa atau persaudaraan ta’wun atau tolong menolong. kata aqidah berasal dari bahasa Arab yaitu [ً ‫قد‬ ‫عقِد‬ ‫د‬ َ -ً َ َ‫عق‬ َ ] artinya adalah mengikat atau mengadakan perjanjian.A. dan memelihara keluarga. membina dan mendidik keluarga. Akhlak terhadap diri sendiri yaitu dengan akhlak terhadap fisiknya. penyantun. pemurah. musyawarah. Kesimpulan ْ‫ع‬ ْ َ‫ي‬-ً Menurut bahasa. dan wasiat di dalam kebenaran. Hendaknya kita sadar bahwa dampak kesyirikan yang diremehkan sebagai bentuk akhlak buruk kepada Allah Sang Pencipta adalah tidak adanya ampunan Allah untuk mereka. Akhlak terhadap keluarga yaitu dengan berbakti kepada orang tua. B. akalnya dan hatinya. Sedangkan Aqidah menurut istilah adalah urusan-urusan yang harus dibenarkan oleh hati dan diterima dengan rasa puas serta terhujam kuat dalam lubuk jiwa yang tidak dapat digoncangkan oleh badai subhat (keragu-raguan). menepati janji. DAFTAR PUSTAKA 8 . Saran Adapun saran yang ingin disampaikan adalah setelah mempelajari pengertian dari akidah ini diharapkan dapat menjadikan pedoman bagi seluruh umat manusia mengenai pentingnya akidah dalam kehidupan kita. adil terhadap saudara. kecuali jika mereka bertaubat. adil. Akhlak terhadap alam yaitu dengan memperhatikan dan merenungkan penciptaan alam dan memanfaatkan alam dengan baik dan sebenar-benarnya. pemaaf.

Kuala Lumpur : Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia. 2008. http://www. Mengemudi Bahtera Perubahan Minda.islam.gov. Pengantar Ilmu Tauhid. Kuala Lumpur : Utusan Publication and distributors sdn.Mohd Asri Zainul Abidin. http://www. bhd. Kuala Lumpur : Pustaka Salam. 1977.quranexplorer. 1998. Abdul Latif Muda dan Rosmawati Ali @ Mat Zin.my/ 9 .com/quran/ Yusuf Al-Qaradhawi. Ibadah Dalam Islam.