P. 1
Tugas Makalah Agama

Tugas Makalah Agama

|Views: 184|Likes:
Published by andfiles2

More info:

Published by: andfiles2 on Jun 18, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/29/2015

pdf

text

original

Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang
Berkat Ilmu Pengetahuan dan Teknologi, kini jarak tidak lagi menjadi masalah yang berarti dalam dimensi hidup manusia. Dunia menjadi kecil. Siapapun bisa saling bercerita panjang lebar dari dua sisi dunia yang berbeda. Semua pekerjaan rutin bisa diselesaikan dengan cepat. Itu merupakan manfaat dari Ilmu Pengetahuan dan Teknologi itu sendiri (IPTEK), iptek pun kerap andil hubungannya dengan islam yang arti islam adalah agama yang mengatur tentang aspek hidup dan kehidupan manusia, baik ukhrowi maupun duniawi dan Allah selalu menyuruh kepada seluruh umat manusia untuk berfikir tentang keesaan Tuhan, baik itu tentang kejadian alam dan hasil dari penciptaan manusia itu sendiri. Oleh karena itu Allah menganugerahkan pikiran yang dapat membedakan dari pada makhluk Allah lainnya. Dengan pikirannya manusia dapat menciptakan teknologi. Manusia banyak mengalami perkembangan dalam teknologi serta tidak terlepas dari pedoman hukum yang merupakan norma-norma untuk mengatur kehidupan umat manusia. Yang ruang lingkupnya dalam segala tempat dan zaman tidak terlepas dengan suatu bangsa dan golongan. Hukum tersebut berkembang hingga saat ini dan melalui pasang surut.

Gambar 1.1 (IPTEK)

Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam

2 3

Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP

Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang semakin canggih sehingga kalau hal ini ditangani oleh orang-orang yang tidak benar maka akan mengkhawatirkan dapat merusak peradaban umat manusia. Sebab apa yang telah dihasilkan oleh teknologi belum tentu dapat diterima dengan baik oleh akal pikiran sesuai dengan hukum yakni kembali kepada al-Qur'an dan Hadis, dengan menafsirkan ayat-ayat al-Qur'an sesuai dengan situasi dan kondisi serta perkembangan zaman. Sebenarnya Islam tidak memusuhi teknologi bahkan Islam mewajibkan mempelajari ilmu pengetahuan dan teknologi untuk kepentingan ibadah dan kesejahteraan hidup. Kalau umat Islam sudah mengetahui berbagai ilmu pengetahuan modern dan teknologi yang canggih tentu umat Islam tidak selalu berada dalam kemiskinan, keterbelakangan, ketergantungan kepada umat lain. Pada hakekatnya manusia mencari ilmu pengetahuan untuk menggali dan memahami semua yang diciptakan oleh Allah. Sebagaimana Islam mewajibkan kepada umatnya untuk mempelajari ilmu pengetahuan dan teknologi sehingga orang dapat berpikir dan mengetahui serta dapat memanfaatkannya. Dalam penerapan teknologi menurut hukum Islam harus disertai dengan iman dan dapat menjaga eksistensi agama dari rongrongan dan gangguan pihak lain. Dan kita semua harus bisa untuk menanggulangi dampak negatif yang timbul dari teknologi itu sendiri. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) di satu sisi memang berdampak positif, yakni dapat memperbaiki kualitas hidup manusia. Berbagai sarana modern industri, komunikasi, dan transportasi, misalnya, terbukti amat bermanfaat. Dengan ditemukannya mesin jahit, dalam 1 menit bisa dilakukan sekitar 7000 tusukan jarum jahit. Bandingkan kalau kita menjahit dengan tangan, hanya bisa 23 tusukan per menit. Dahulu Ratu Isabella (Spanyol) di abad XVI perlu waktu 5 bulan dengan sarana komunikasi tradisional untuk memperoleh kabar penemuan benua Amerika oleh Columbus. Lalu di abad XIX Orang Eropa perlu 2 minggu untuk memperoleh berita pembunuhan Presiden Abraham Lincoln. Tapi pada 1969, dengan sarana komunikasi canggih, dunia hanya perlu waktu 1,3 detik untuk mengetahui kabar pendaratan Neil Amstrong di bulan. Dulu orang naik haji dengan kapal laut

Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam

2 3

dan perjudian. seraya mengeliminasi dampak negatifnya semiminal mungkin? Sejauh manakah agama Islam dapat berperan dalam mengendalikan perkembangan teknologi modern? Tulisan ini bertujuan menjelaskan peran Islam dalam perkembangan dan pemanfaatan teknologi tersebut 1. Elizabetta. Kloning hewan rintisan Ian Willmut yang sukses menghasilkan domba kloning bernama Dolly.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP bisa memakan waktu 17-20 hari untuk sampai ke Jeddah. misalnya mengubah sifat genetik virus influenza hingga mampu membunuh manusia dalam beberapa menit saja. peran agama sebagai pedoman hidup menjadi sangat penting untuk ditengok kembali. Beberapa varian tanaman pangan hasil rekayasa genetika juga diindikasikan berbahaya bagi kesehatan manusia. Lingkungan hidup seperti laut. Bom atom telah menewaskan ratusan ribu manusia di Hiroshima dan Nagasaki pada tahun 1945. Sekarang dengan naik pesawat terbang. Bayi tabung di Barat bisa berjalan walau pun asal usul sperma dan ovumnya bukan dari suami isteri. dan hutan juga tak sedikit mengalami kerusakan dan pencemaran yang sangat parah dan berbahaya. ternyata telah disimpan di “bank” dan kemudian baru dititipkan pada bibinya. Bioteknologi dapat digunakan untuk mengubah mikroorganisme yang sudah berbahaya. atmosfer udara. kita hanya perlu 12 jam saja. Elenna adik Luigi. Dapatkah agama memberi tuntunan agar kita memperoleh dampak iptek yang positif saja. lahir dari rahim bibinya setelah dua tahun ibunya (bernama Luigi) meninggal. Subhanallah… Tapi di sisi lain. Pada tahun 1995. akhir-akhir ini diterapkan pada manusia (human cloning). Di sinilah. kekerasan.2 Pembatasan Masalah Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Tak sedikit yang memanfaatkan teknologi internet sebagai sarana untuk melakukan kejahatan dunia maya (cyber crime) dan untuk mengakses pornografi. Ovum dan sperma orang tuanya yang asli. menjadi lebih berbahaya. seorang bayi Italia. tak jarang iptek berdampak negatif karena merugikan dan membahayakan kehidupan dan martabat manusia.

4 Tujuan Penulisan Tujuan pembuatan makalah ini adalah sebagai berikut : • • • • Sebagai salah satu tugas mata kuliah Pendidikan Agama (Islam). 1. Pencarian data dari berbagai sumber Menganalisa berbagai data menyangkut mengenai masalah yang dibahas Kesimpulan. Sebagai sarana pembelajaran dan peningkatan iman dan takwa. 1. b. Mengetahui sudah sejauh mana perkembangan (IPTEK). c.3 Metode Penulisan Langkah-langkah dalam penulisan makalah ini yaitu sebagai berikut : a. Mengenal dan menelaah suatu bidang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam islam. BAB II ISI Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 .Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Penulis memfokuskan penulisan pada ruang lingkup peran islam dalam perkembangan dan pemanfaatan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK).

Ilmu pengetahuan (sains) adalah pengetahuan tentang gejala alam yang diperoleh melalui proses yang disebut metode ilmiah (scientific method). memperdalam. dan mengembangkan iptek.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP 2. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . akan disebutkan dulu beberapa pengertian dasar. dan pakaian). Sedang teknologi adalah pengetahuan dan ketrampilan yang merupakan penerapan ilmu pengetahuan dalam kehidupan manusia seharihari. adalah hasil dari segala langkah dan pemikiran untuk memperluas. adalah agama Islam. Perkembangan iptek. yaitu agama yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad Saw. Untuk mengetahui ilmu pengetahuan dan teknologi itu sendiri agama kita pun mengajarkan untuk mengetahui ilmunya terlebih dahulu yaitu dengan cara membaca adapun kutipan surat dan ayatnya sebagai berikut : (QS Al-Alaq [96] : 1) Di dalam Al-quran saja diserukan kita untuk membaca dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan karena semua itu berawal dari kontak mata untuk mendapatkan ilmu pengetahuan. Agama yang dimaksud di sini. untuk mengatur hubungan manusia dengan Penciptanya (dengan aqidah dan aturan ibadah). hubungan manusia dengan dirinya sendiri (dengan aturan akhlak. makanan.1 Pengertian (IPTEK) Untuk memperjelas. dan hubungan manusia dengan manusia lainnya.

dalam ideologi sekularisme Barat. menurut ajaran gereja yang resmi. epistemologis (berkaitan dengan cara memperoleh pengetahuan). Semula ajaran Kristen dijadikan standar kebenaran ilmu pengetahuan. bumi itu bulat berdasarkan penemuan ilmu pengetahuan yang diperoleh dari hasil pelayaran Magellan.2. (Wahyu-Wahyu 7:1). Tapi ternyata banyak ayat Bible yang berkontradiksi dan tidak relevan dengan fakta ilmu pengetahuan. atau di laut. Dalam Bible dikatakan : Kemudian daripada itu. 2. Maka. Penjelasannya sebagai berikut : 2. aku melihat empat malaikat berdiri pada keempat penjuru angin bumi dan mereka menahan keempat angin bumi. atau di pohon-pohon. Kalau konsisten dengan teks Bible. dan aksiologis (berkaitan dengan cara menerapkan pengetahuan). yaitu paradigma yang memandang agama dan iptek adalah terpisah satu sama lain. Ini tidak masuk akal dan problematis. maka fakta sains bahwa bumi bulat tentu harus dikalahkan oleh teks Bible. agama telah dipisahkan dari kehidupan. dan paradigma islam.2 Paradigma Hubungan Agama dan Iptek Berdasarkan tinjauan ideologi yang mendasari hubungan agama dan iptek.2. Padahal faktanya. supaya jangan ada angin bertiup di darat. Paradigma ini mencapai kematangan pada akhir abad XIX di Barat sebagai jalan keluar dari kontradiksi ajaran Kristen (khususnya teks Bible) dengan penemuan ilmu pengetahuan modern.2 Paradigma Sosialis Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Contohnya. tapi hanya dibatasi perannya dalam hubungan pribadi manusia dengan tuhannya. Paradigma ini memandang agama dan iptek tidak bisa mencampuri dan mengintervensi yang lainnya. Agama dan iptek sama sekali terpisah baik secara ontologis (berkaitan dengan pengertian atau hakikat sesuatu hal). terdapat 3 (tiga) jenis paradigma. bumi itu datar seperti halnya meja dengan empat sudutnya. yaitu paradigma sekuler. agar tidak problematis. Sebab. paradigma sosialis. Agama tidak mengatur kehidupan umum/publik.1 Paradigma Sekuler Paradagima sekuler. Agama tidak dinafikan eksistensinya. ajaran Kristen dan ilmu pengetahuan akhirnya dipisah satu sama lain dan tidak boleh saling intervensi.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP 2.

tapi hanya dibatasi perannya dalam hubungan vertikal manusia-tuhan. Paradigma Islam ini menyatakan bahwa. Ayat ini berarti manusia telah diperintahkan untuk membaca guna memperoleh berbagai pemikiran dan pemahaman. yaitu tetap berdasarkan iman kepada Allah. agama berfungsi secara sekularistik. karena iqra` haruslah dengan bismi rabbika. Dalam paradigma sekuler. melainkan berada pada ilmu Allah yang mencakup dan meliputi segala sesuatu Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . yaitu paradigma dari ideologi sosialisme yang menafikan eksistensi agama sama sekali. Berdasarkan paradigma sosialis ini. yaitu melalui pertentangan-pertentangan yang ada pada materi yang sudah mengandung benih perkembangan itu sendiri.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Paradigma sosialis. yaitu suatu asas yang di atasnya dibangun seluruh bangunan pemikiran dan ilmu pengetahuan manusia. tapi lebih ekstrem. tidak ada hubungan dan kaitan apa pun dengan iptek. Paradigma ini memerintahkan manusia untuk membangun segala pemikirannya berdasarkan Aqidah Islam. yaitu tidak dinafikan keberadaannya. kata putus dalam ilmu pengetahuan bukan berada pada pengetahuan atau filsafat manusia yang sempit. yaitu paradigma yang memandang bahwa agama adalah dasar dan pengatur kehidupan. khususnya Materialisme Dialektis. Iptek bisa berjalan secara independen dan lepas secara total dari agama. Aqidah Islam yang terwujud dalam apa-apa yang ada dalam Al-Qur`an dan Al-Hadits menjadi qaidah fikriyah (landasan pemikiran). Seluruh bangunan ilmu pengetahuan dalam paradigma sosialis didasarkan pada ide dasar materialisme. yaitu dianggap tidak ada (in-exist) dan dibuang sama sekali dari kehidupan. Aqidah Islam menjadi basis dari segala ilmu pengetahuan. dapat dibaca di halaman 5. Paham Materialisme Dialektis adalah paham yang memandang adanya keseluruhanproses perubahan yang terjadi terus menerus melalui proses dialektika. maka agama tidak ada sangkut pautnya sama sekali dengan iptek. bukan lepas dari aqidah itu. agama dipandang secara ateistik. dus.3 Paradigma Islam Paradigma Islam.2. Agama itu tidak ada. Tetapi segala pemikirannya itu tidak boleh lepas dari aqidah Islam. yang merupakan asas Aqidah Islam. Sedang dalam paradigma sosialis. Paradigma ini mirip dengan paradigma sekuler di atas. Ini bisa kita pahami dari ayat yang pertama kali turun (artinya) : Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan (QS Al-Alaq [96] : 1). 2.

bahwa fenomena alam adalah tanda keberadaan dan kekuasaan Allah. Hal ini sesuai dengan aqidah muslim yang tertera dalam Al-Qur`an : Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Orang-orang berkata : Gerhana matahari ini terjadi karena meninggalnya Ibrahim maka Rasulullah SAW segera menjelaskan : Sesungguhnya gerhana matahari dan bulan tidak terjadi karena kematian atau kelahiran seseorang. tidak ada hubungannya dengan nasib seseorang. akan tetapi keduanya termasuk tanda-tanda kekuasaan Allah. Ini dapat ditunjukkan misalnya dari suatu peristiwa ketika di masa Rasulullah SAW terjadi gerhana matahari.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Firman Allah SWT : (QS An-Nisaa` [4] : 126) Itulah paradigma yang dibawa Rasulullah SAW ( 632 M) yang meletakkan Aqidah Islam yang berasas Laa ilaaha illallah Muhammad Rasulullah sebagai asas ilmu pengetahuan. sebab beliau menjelaskan. Beliau mengajak memeluk Aqidah Islam lebih dulu. Al-Bukhari dan An-Nasa`i) Dengan jelas kita tahu bahwa Rasulullah SAW telah meletakkan aqidah Islam sebagai dasar ilmu pengetahuan. Dengannya Allah memperingatkan hamba-hamba-Nya (HR. yang bertepatan dengan wafatnya putra beliau (Ibrahim). lalu setelah itu menjadikan aqidah tersebut sebagai pondasi dan standar bagi berbagai pengetahun.

Paradigma inilah yang telah mencetak muslim-muslim yang taat dan shaleh tapi sekaligus cerdas dalam iptek.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP (QS Ali . yaitu aqidah Islam harus dijadikan basis segala konsep dan aplikasi iptek.3 Aqidah Islam Sebagai Dasar Iptek Inilah peran pertama yang dimainkan Islam dalam iptek.1 Bumi Inilah paradigma Islam yang menjadikan Aqidah Islam sebagai dasar segala pengetahuan seorang muslim. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . 2. Inilah paradigma Islam sebagaimana yang telah dibawa oleh Rasulullah SAW.Imran [3] :190) Gambar 2. Paradigma Islam inilah yang seharusnya diadopsi oleh kaum muslimin saat ini.

Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Ayat-ayat ini menunjukkan betapa luasnya ilmu Allah sehingga meliputi segala sesuatu. harus didasarkan pada ayat tertentu.Namun di sini perlu dipahami dengan seksama. atau hadis tertentu. dalam pandangan hidup. Ini tentu perlu perubahan fundamental dan perombakan total. bukan berarti konsep iptek harus bersumber pada ayat atau hadis tertentu. itu adalah bukti keluasan ilmu Allah yang meliputi segala sesuatu (lihat QS An-Nisaa` [4] :126 dan QS AthThalaq [65] :12). dan menjadi tolok ukur kesimpulan iptek. diajarkan sistem ekonomi kapitalis yang pragmatis serta tidak kenal halal haram. dan seterusnya. Ada sekitar 750 ayat dalam Al-Qur`an yang semacam ini. Misalnya saja dalam astronomi ada ayat yang menjelaskan bahwa matahari sebagai pancaran cahaya dan panas (QS Nuh [71] : 16). dengan paradigma Islam yang memandang bahwa Aqidah Islam (bukan paham sekularisme) yang seharusnya dijadikan basis bagi bangunan ilmu pengetahuan manusia. dan seterusnya. mengapa di dalam sistem pendidikan yang diikuti orang Islam. Dengan cara mengganti paradigma sekuler yang ada saat ini. Diakui atau tidak. gaya hidup. Misalnya Teori Darwin yang dusta dan sekaligus bertolak belakang dengan Aqidah Islam. Bercokolnya paradigma sekuler inilah yang bisa menjelaskan. termasuk dalam konsep ilmu pengetahuan. geologi. bahwa ketika Aqidah Islam dijadikan landasan iptek. Kalau pun ada ayat atau hadis yang cocok dengan fakta sains.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Bukan paradigma sekuler seperti yang ada sekarang. bukan berarti bahwa ilmu astronomi. kini umat Islam telah telah terjerumus dalam sikap membebek dan mengekor Barat dalam segala-galanya. Eksistensi paradigma sekuler itu menjelaskan pula mengapa tetap diajarkan konsep pengetahuan yang bertentangan dengan keyakinan dan keimanan muslim. Kekeliruan paradigmatis ini harus dikoreksi. bukan berarti bahwa konsep iptek wajib didasarkan pada ayat-ayat tertentu. agronomi. bahwa langit (bahan alam semesta) berasal dari asap (gas) sedangkan galaksi-galaksi tercipta dari kondensasi (pemekatan) gas tersebut (QS Fushshilat [41] : 11-12). bukan berarti konsep-konsep iptek harus bersumber dari Al-Qur`an dan Al-Hadits. Jika kita menjadikan Aqidah Islam sebagai landasan iptek. tapi maksudnya adalah konsep iptek harus distandardisasi benar salahnya dengan tolok ukur Al-Qur`an dan Al-Hadits dan tidak boleh bertentangan dengan keduanya.

Al-Qur`an dan AlHadits adalah standar (miqyas) iptek. Artinya. dan tidak boleh bertentangan dengan Al-Qur`an dan Al-Hadits itu. bahwa iptek wajib berstandar pada Al-Qur`an dan Al-Hadits. yang dimaksud menjadikan Aqidah Islam sebagai landasan iptek bukanlah bahwa konsep iptek wajib bersumber kepada Al-Qur`an dan Al-Hadits. maka konsep itu berarti harus ditolak. Jika suatu konsep iptek bertentangan dengan Al-Qur`an dan Al-Hadits. harus sesuai dengan Al-Qur`an dan Al-Hadits. Ringkasnya. apa pun konsep iptek yang dikembangkan. tapi yang dimaksud.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP (QS Fushshilat [41] : 11-12) Jadi. Misalnya saja Teori Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . dan bukannya sumber (mashdar) iptek.

2. bukan keturunan makhluk lainnya sebagaimana fantasi Teori Darwin. selama tidak bertentangan dengan aqidah dan syariah Islam. Keharusan tolok ukur syariah ini didasarkan pada banyak ayat dan juga hadits yang mewajibkan umat Islam menyesuaikan perbuatannya (termasuk menggunakan iptek) dengan ketentuan hukum Allah dan Rasul-Nya. Selama sesuatu itu bermanfaat. padahal di Yaman dulu penduduknya adalah Ahli Kitab (Kristen). Kontras dengan ini. tapi hasil dari evolusi organisme sederhana. Umar bin Khatab pernah mengambil sistem administrasi dan pendataan Baitul Mal (Kas Negara). adalah bahwa Syariah Islam harus dijadikan standar pemanfaatan iptek. Adam AS adalah manusia pertama. yaitu Al-Qur`an dan Al-Hadits hanyalah standar iptek. Dulu Nabi SAW menerapkan penggalian parit di sekeliling Madinah. adalah bahwa umat Islam boleh mengambi iptek dari sumber kaum non muslim (orang kafir).Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Darwin yang menyatakan bahwa manusia adalah hasil evolusi dari organisme sederhana yang selama jutaan tahun berevolusi melalui seleksi alam menjadi organisme yang lebih kompleks hingga menjadi manusia modern sekarang. Jadi. Berarti.4 Syariah Islam Standar Pemanfaatan Iptek Peran kedua Islam dalam perkembangan iptek. Iptek yang boleh dimanfaatkan. manusia sekarang bukan keturunan manusia pertama. yang berasal dari Romawi yang beragama Kristen. padahal strategi militer itu berasal dari tradisi kaum Persia yang beragama Majusi. dan bukan sumber iptek. apakah itu dinamakan pragmatisme atau pun utilitarianisme. bagaimana pun juga bentuknya. adalah yang telah diharamkan syariah Islam. Ketentuan halal-haram (hukum-hukum syariah Islam) wajib dijadikan tolok ukur dalam pemanfaatan iptek. maka ia Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Standar pemanfaatan iptek menurut mereka adalah manfaat. adalah apa yang ada di Barat sekarang dan juga negeri-negeri muslim yang bertaqlid dan mengikuti Barat secara membabibuta. Sedangkan iptek yang tidak boleh dimanfaatkan. Dulu Nabi SAW juga pernah memerintahkan dua sahabatnya memepelajari teknik persenjataan ke Yaman. iptek dapat diadopsi dari kaum kafir. adalah yang telah dihalalkan oleh syariah Islam. dan bahwa seluruh manusia sekarang adalah keturunan Adam AS itu. Implikasi lain dari prinsip ini. Ini bertentangan dengan firman Allah SWT yang menegaskan. Nabi Adam AS. yakni dapat memuaskan kebutuhan manusia.

Keberadaan standar manfaat itulah yang dapat menjelaskan. mengapa orang Barat mengaplikasikan iptek secara tidak bermoral. Krisis multidimensional terjadi akibat perkembangan Iptek yang lepas dari kendali nilai-nilai moral Ketuhanan dan agama. perak dan tembaga. yang amat mengetahui mana yang secara hakiki bermanfaat bagi manusia. pada akhirnya juga telah melahirkan penderitaan dan ketidakbahagiaan psikologis/ruhaniah pada banyak manusia baik di Barat maupun di Timur. sudah saatnya standar manfaat yang salah itu dikoreksi dan diganti dengan standar yang benar. memanfaatkan bayi tabung tanpa melihat moralitas (misalnya meletakkan embrio pada ibu pengganti). Standar itu adalah segala perintah dan larangan Allah SWT yang bentuknya secara praktis dan konkret adalah syariah Islam. Karena itu. Oleh karena itu kita sebagai muslimin harus memiliki ilmu yang bermanfaat bagi sesama dan sesuai dengan standar yang bersumber dari pemilik segala ilmu-Nya meliputi segala sesuatu. dan mana yang secara hakiki berbahaya bagi manusia.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP dianggap benar dan absah untuk dilaksanakan. Krisis ekologis. Meskipun itu diharamkan dalam ajaran agama. dan bertentangan dengan nilai agama. gempa dan kacaunya iklim dan cuaca dunia akibat pemanasan global yang disebabkan tingginya polusi industri di negara-negara maju. Kehancuran ekosistem laut dan keracunan pada penduduk pantai akibat polusi yang diihasilkan oleh pertambangan mineral emas. misalnya: berbagai bencana alam: tsunami.5 Iptek dan Islam Kemajuan Iptek di Barat. dan seterusnya. bukan seksual). mengkloning manusia (berarti manusia bereproduksi secara a-seksual. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Misalnya menggunakan bom atom untuk membunuh ratusan ribu manusia tak berdosa. tidak berperikemanusiaan. Yaitu standar yang bersumber dari pemilik segala ilmu yang ilmu-Nya meliputi segala sesuatu. 2. mengekploitasi alam secara serakah walaupun menimbulkan pencemaran yang berbahaya. yang didominasi oleh pandangan dunia dan paradigma sains (Iptek) yang positivistik-empirik sebagai anak kandung filsafat-ideologi materialismesekuler.

Krisis Ekonomi dan politik yang terjadi di banyak negara berkembang dan negara miskin. Akibatnya krisis-krisis sosial-moral dan kejiwaan pun menular kepada sebagian besar bangsabangsa Muslim. saat ini pada umumnya adalah negara-negara berkembang atau negara terkebelakang. Karena nyatanya saudara-saudara Muslim kita itu banyak yang masih bodoh dan lemah. terjadi akibat ketidakadilan dan ’penjajahan’ (neo-imperialisme) oleh negara-negara maju yang menguasai perekonomian dunia dan ilmu pengetahuan dan teknologi modern. Rusia. ideologi dan budaya materialis (’matre’) dan sekular (anti Tuhan) yang dicekokkan melalui kemajuan teknologi informasi dan media komunikasi Barat. Sulawesi Utara dan di Freeport Papua. justru mengalami krisis dan kelangkaan BBM. Beberapa di antara mereka kemudian menjadi hamba budaya dan pengikut buta kepentingan negara-negara Barat. kelaparan. Ironis bahwa Indonesia yang sangat kaya dengan sumber daya alam minyak dan gas bumi. yang lemah secara ekonomi dan juga lemah atau tidak menguasai perkembangan ilmu pengetahuan dan sains-teknologi. ekonomi dan moral bangsa dan umat. Kebocoran reaktor Nuklir di Chernobil. kita justru mengalami kesulitan dan krisis ekonomi. Minamata Jepang. Mereka menyerap begitu saja nilai-nilai. Ironis bahwa di tengah keberlimpahan hasil produksi gunung emas-perak dan tembaga serta kayu hasil hutan yang ada di Indonesia. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Negara-negara yang berpenduduk mayoritas Muslim. Matre dan hedonis (mempertuhankan kenikmatan hawa nafsu). dll. Kemana harta kekayaan kita yang Allah berikan kepada tanah air dan bangsa Indonesia ini? Mengapa kita menjadi negara penghutang terbesar dan terkorup di dunia? Kenyataan menyedihkan tersebut sudah selayaknya menjadi cambuk bagi kita bangsa Indonesia yang mayoritas Muslim untuk gigih memperjuangkan kemandirian politik. dan berbagai penyakit akibat kemiskinan rakyat.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP seperti yang terjadi di Buyat. maka mereka kehilangan harga diri dan kepercayaan dirinya. Kemandirian itu tidak bisa lain kecuali dengan pembinaan mental-karakter dan moral (akhlak) bangsa-bangsa Islam sekaligus menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi yang dilandasi keimanan-taqwa kepada Allah SWT. dan di India. Serta melawan pengaruh buruk budaya sampah dari Barat yang Sekular. busung lapar.

Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Akhlak yang baik muncul dari keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT Sumber segala Kebaikan. sangat mendorong dan mementingkan umatnya untuk mempelajari. mengamati. memahami dan merenungkan segala kejadian di alam semesta. Kekuasaan dan Keagungan-Nya.5.1 Keutamaan Mukmin yang berilmu Keutamaan orang-orang yang berilmu dan beriman sekaligus. Keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT hanya akan muncul bila diawali dengan pemahaman ilmu pengetahuan dan pengenalan terhadap Tuhan Allah SWT dan terhadap alam semesta sebagai tajaliyat (manifestasi) sifatsifat KeMahaMuliaan. Keindahan dan Kemuliaan. Dengan kata lain Islam sangat mementingkan pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. 2. Az-Zumar [39] : 9) Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . sebagai agama penyempurna dan paripurna bagi kemanusiaan. Islam. diungkapkan Allah dalam ayat-ayat berikut: (QS.

Perubahan ini. Kemajuan dalam bidang iptek telah menimbulkan perubahan sangat cepat dalam kehidupan uamt manusia. 2. iptek telah mendatangkan “petaka” yang pada gilirannya mengancam nilai-nilai kemanusiaan. berlomba-lomba serta bersaing secara ketat dalam penguasaan dan pengembangan iptek.” (Al-Hadits Nabi SAW). sehingga pengembangan dan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Perubahan ini pada kenyataannya telah menimbulkan pergeseran nilai nilai dalam kehidupan umat manusia. juga disebabkan oleh adanya kenyataan bahwa pengembangan iptek dalam sistem pendidikan kita tampaknya berjalan sendiri. disatu sisi telah memberikan “berkah” dan anugrah yang luar biasa bagi kehidupan umat manusia. dan kemanusiaan. Bisa dimengerti bila setiap bangsa di muka bumi sekarang ini. adalah orang pertama yang menggagas integrasi imtak dan iptek ini. Habibie. termasuk di dalamnya nilai-nilai agama. gagasan tentang perlunya integrasi pendidikan imtak dan iptek ini sudah lama digulirkan. Hal ini. Profesor B. Di negara Indonesia.5. tanpa dukungan asas iman dan takwa yang kuat.2 Kekuatan Iptek Hampir menjadi pengetahuan umum (common sense) bahwa dasar dari peradaban modern adalah ilmu pengetahuan dan teknologi (Iptek). Namun di sisi lain. bila ia tidak mengambil dan mengembangkan Iptek.” (Al-Hadits Nabi SAW). Masa depan suatu bangsa akan banyak ditentukan oleh tingkat penguasaan bangsa itu terhadap Iptek.J. selain sangat cepat memiliki daya jangkau yang amat luas. moral. Diakui bahwa iptek. Sesungguhnya Allah mencintai para penuntut ilmu. karena mereka itu diciptakan buat menghadapi zaman yang sama sekali lain dari zamanmu kini. Iptek merupakan dasar dan pondasi yang menjadi penyangga bangunan peradaban modern barat sekarang ini. Suatu masyarakat atau bangsa tidak akan memiliki keunggulan dan kemampuan daya saing yang tinggi.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Rasulullah SAW pun memerintahkan para orang tua agar mendidik anak-anaknya dengan sebaik mungkin. selain karena adanya problem dikotomi antara apa yang dinamakan ilmu-ilmu umum (sains) dan ilmu-ilmu agama (Islam). Hampir tidak ada segi-segi kehidupan yang tidak tersentuh oleh perubahan. “Didiklah anak-anakmu. “Menuntut ilmu itu diwajibkan bagi setiap Muslimin.

telah menimbulkan pola dan gaya hidup baru yang bersifat sekularistik. integrasi pendidikan imtak dan iptek ini diperlukan karena empat alasan : Pertama. Kedua. iptek bisa disalahgunakan pada tujuan-tujuan yang bersifat destruktif. dunia dan akhirat. Ini berarti. sebagaimana telah dikemukakan. dalam hidupnya.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP kemajuan iptek tidak memiliki nilai tambah dan tidak memberikan manfaat yang cukup berarti bagi kemajuan dan kemaslahatan umat dan bangsa dalam arti yang seluas-luasnya. imtak menjadi landasan dan dasar paling kuat yang akan mengantar manusia menggapai kebahagiaan hidup. bahkan mumpuni. Keempat. tetapi batil dan miskin secara maknawi. iptek yang menjadi dasar modernisme. iptek hanya absah secara metodologis. dan menyalahi hikmat kebijaksanaan Tuhan yang telah menciptakan manusia dalam kesatuan jiwa raga. Ketiga. iptek akan memberikan berkah dan manfaat yang sangat besar bagi kesejahteraan hidup umat manusia bila iptek disertai oleh asas iman dan takwa kepada Allah SWT. Kekhwatiran ini. tanpa asas imtak. segala atribut duniawi. Tanpa dasar imtak. Oleh karena itu. materialistik. Iptek dapat mengancam nilai-nilai kemanusiaan. seperti Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . penekanan pada salah satunya. pada kenyataannya. lahir dan bathin. dan hedonistik. yang sangat berlawanan dengan nilai-nilai budaya dan agama yang dianut oleh bangsa kita. aspek pendidikan turut menyumbang dan memberikan saham bagi kebangkrutan bangsa yang kita rasakan sekarang. Jika demikian. Kenyataan ini menjadi salah satu catatan mengenai raport merah pendidikan nasional kita. hanya akan menyebabkan kehidupan menjadi pincang dan berat sebelah. Secara lebih spesifik. manusia tidak hanya memerlukan sepotong roti (kebutuhan jasmani). tetapi juga membutuhkan imtak dan nilai-nilai sorgawi (kebutuhan spiritual). cukup beralasan. Sebaliknya. karena sejauh ini sistem pendidikan kita tidak cukup mampu menghasilkan manusia Indonesia yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT sebagaimana diharapkan. Berbagai tindak kejahatan sering terjadi dan banyak dilakukan justru oleh orang-orang yang secara akademik sangat terpelajar.

An-Nur:39). Maka integrasi imtak dan iptek harus diupayakan dalam format yang tepat sehingga keduanya berjalan seimbang (hand in hand) dan dapat mengantar kita meraih kebaikan dunia (hasanah fi al-Dunya) dan kebaikan akhirat (hasanah fi al-akhirah) seperti do’a yang setiap saat kita panjatkan kepada Tuhan (Q.3 Penyikapan terhadap Perkembangan IPTEK Dalam menghadapi perkembangan budaya manusia dengan perkembangan IPTEK yang sangat pesat. Al-Baqarah :201). Dalam konsep Islam pada dasarnya tidak ada pemisahan yang tegas antara ilmu agama dan ilmu non-agama.S. tetapi berusaha juga mempelajari sejarah dan filsafat ilmu agar dapat menyaring elemen-elemen yang tidak islami. tanpa iman dan upaya mencari ridha Tuhan. (3) Kelompok yang percaya adanya IPTEK Islam dan berusaha membangunnya. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Yang dikembangkan dalam budaya Islam adalah bentuk-bentuk IPTEK yang mampu mengantarkan manusia meningkatkan derajat spiritialitas.5. pangkat. Dalam menghadapi perkembangan IPTEK ilmuwan muslim dapat dikelompokkan dalam tiga kelompok. 2. bahkan membawa manusia ketingkat yang lebih rendah martabatnya. hanya akan mengahsilkan fatamorgana yang tidak menjanjikan apa-apa selain bayangan palsu (Q. Sehingga IPTEK menurut Islam haruslah bermakna ibadah. Kemajuan dalam semua itu. tidak akan mampu alias gagal mengantar manusia meraih kebahagiaan. dan keturunan. (2) Kelompok yang bekerja dengan IPTEK moderen. Sebab pada dasarnya ilmu pengetahuan yang dikembangkan manusia merupakan “jalan” untuk menemukan kebenaran Allah itu sendiri. iptek. (1) Kelompok yang menganggap IPTEK moderen bersifat netral dan berusaha melegitimasi hasil-hasil IPTEK moderen dengan mencari ayat-ayat Al-Qur’an yang sesuai.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP harta. dirasakan perlunya mencari keterkaitan antara sistem nilai dan normanorma Islam dengan perkembangan tersebut. martabat manusia secara alamiah.S. Untuk kelompok ketiga ini memunculkan nama AlFaruqi yang mengintrodusir istilah “islamisasi ilmu pengetahuan”. Bukan IPTEK yang merusak alam semesta.

Ini sekurang-kurangnya telah memunculkan sikap optimis. generasi pelajar kita umumya telah memiliki kesiapan dalam menghadapi perubahan itu. dalam rangka mengisi era milenium ketiga yang disebut sebagai era informasi dan era bio-teknologi. 2. Sehingga tercapai keselarasan pemenuhan kebutuhan otak dan hati (kolbu). arti penting mengembangkan aspek spiritual keagamaan dan aspek pengendalian emosional. Semuanya ini menuntut perhatian ekstra orang tua serta pendidik khususnya guru.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Dari uraian di atas “hakekat” penyikapan IPTEK dalam kehidupan sehari-hari yang islami adalah memanfaatkan perkembangan IPTEK untuk meningkatkan martabat manusia dan meningkatkan kualitas ibadah kepada Allah SWT. dengan tumbuhnya budaya kehidupan baru yang cenderung menjauh dari nilai-nilai spiritualitas. perkembangan iptek telah memunculkan kesadaran yang kuat pada sebagian pelajar kita akan pentingnya memiliki keahlian dan keterampilan. bukan saja selama di dunia tapi juga kelak di Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . (4) dapat menyelesaikan persoalan umat. IPTEK akan bermanfaat apabila (1) mendekatkan pada kebenaran Allah dan bukan menjauhkannya. Dalam konsep Islam sesuatu hal dapat dikatakan mengandung kebenaran apabila ia mengandung manfaat dalam arti luas. Kebenaran IPTEK menurut Islam adalah sebanding dengan kemanfaatannya IPTEK itu sendiri. Utamanya untuk menyongsong kehidupan masa depan yang lebih baik. dan barang siapa ingin menguasai kedua-duanya juga harus dengan ilmu” (Al-Hadist). Sikap optimis terhadap keadaan sebagian pelajar ini tentu harus diimbangi dengan memberikan pemahaman. (3) dapat memberikan pedoman bagi sesama. Penanaman kesadaran pentingnya nilai-nilai agama memberi jaminan kepada siswa akan kebahagiaan dan keselamatan hidup. Dari sisi positif. (2) dapat membantu umat merealisasikan tujuan-tujuannya (yang baik).5.4 Keselarasan IMTAQ dan IPTEK “Barang siapa ingin menguasai dunia dengan ilmu. Perubahan lingkungan yang serba cepat dewasa ini memunculkan kekhawatiran terhadap perkembangan perilaku khususnya para pelajar dan generasi muda kita. barang siapa ingin menguasai akhirat dengan ilmu. yang kerap bersentuhan langsung dengan siswa.

Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP akhirat. yang kerap dipertontonkan secara vulgar oleh sebagian para pelajar. Itulah salah satu contoh potret buram kondisi sebagian komunitas pelajar kita saat ini. yang justru akan merugikan masa depannya serta memperburuk citra kepelajarannya. tidak menutup kemungkinan para siswa akan terhindar dari kemungkinan melakukan perilaku menyimpang.S.5. 2.5 Firman Allah tentang Iptek (Q. Jika hal itu dilakukan. Amatilah pesta tahunan pasca ujian nasional. Fatir [35] : 9) Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 .

Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP (Q. Fussilat [41] : 9) Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 .S.S. Fatir [35] : 41) (Q.

Aqidah Islam yang terwujud dalam apa-apa yang ada dalam Al-Qur`an dan Al-Hadits menjadi qaidah fikriyah (landasan pemikiran).1 Kesimpulan Setelah mereferensi dari berbagai sumber. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . yaitu suatu asas yang di atasnya dibangun seluruh bangunan pemikiran dan ilmu pengetahuan manusia. Fussilat [41] :12) BAB III PENUTUP 3. Aqidah Islam menjadi basis dari segala ilmu pengetahuan.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP (Q.S. dapat disimpulkan bahwa peran agama islam sangatlah penting dalam perkembangan iptek di zaman sekarang ini dikarenakan segala pemikiran dan perkembangan iptek itu tidak boleh lepas dari aqidah Islam.

adalah yang telah diharamkan syariah Islam. adalah bahwa Syariah Islam harus dijadikan standar pemanfaatan iptek. bagaimana pun juga bentuknya. Peran kedua Islam dalam perkembangan iptek.2 Saran Penulis menyadari bahwa makalah ini jauh dari sempurna. saya mengharapkan saran-saran dari pembaca sekalian agar saran tersebut dapat menjadi pacuan agar penulis dapat melebihkan materi atau pembahasan yang ada. adalah yang telah dihalalkan oleh syariah Islam. Adapun saran-saran dari penulis diantaranya : 1. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . 3. penulis berusaha agar makalah ini dapat bermanfaat terhadap siapapun dan kapanpun kelak. Keharusan tolok ukur syariah ini didasarkan pada banyak ayat dan juga hadits yang mewajibkan umat Islam menyesuaikan perbuatannya (termasuk menggunakan iptek) dengan ketentuan hukum Allah dan Rasul-Nya. menyediakan materi yang lebih jangan tergesa-gesa dalam mengerjakan makalah ini fokuskan pada pokok permasalahan dll. kita tidak akan terlena dan menyesal terhadap iptek bahkan iptek tersebut dapat berguna dan bermanfaat bagi umat manusia. Oleh karena itu.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP aqidah tersebut sebagai pondasi dan standar bagi berbagai pengetahun. 4. Sedangkan iptek yang tidak boleh dimanfaatkan. Iptek yang boleh dimanfaatkan. Jadi walau banyak sekali dampak.dampak yang didapat dari iptek itu sendiri baik yang positif maupun negatif asalkan kita berpedoman pada aqidah dan syariah islam yang tentunya ada di dalam Al-Quran dan Al-Hadist. Ketentuan halal-haram (hukum-hukum syariah Islam) wajib dijadikan tolok ukur dalam pemanfaatan iptek. 3. 2.

com Wikipedia. Rosyidi. 1997. Pendidikan Agama Islam.. org Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Ichwan dkk.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Daftar Pustaka Drs. Semarang : Badan Penerbit UNDIP Semarang Google.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->