Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang
Berkat Ilmu Pengetahuan dan Teknologi, kini jarak tidak lagi menjadi masalah yang berarti dalam dimensi hidup manusia. Dunia menjadi kecil. Siapapun bisa saling bercerita panjang lebar dari dua sisi dunia yang berbeda. Semua pekerjaan rutin bisa diselesaikan dengan cepat. Itu merupakan manfaat dari Ilmu Pengetahuan dan Teknologi itu sendiri (IPTEK), iptek pun kerap andil hubungannya dengan islam yang arti islam adalah agama yang mengatur tentang aspek hidup dan kehidupan manusia, baik ukhrowi maupun duniawi dan Allah selalu menyuruh kepada seluruh umat manusia untuk berfikir tentang keesaan Tuhan, baik itu tentang kejadian alam dan hasil dari penciptaan manusia itu sendiri. Oleh karena itu Allah menganugerahkan pikiran yang dapat membedakan dari pada makhluk Allah lainnya. Dengan pikirannya manusia dapat menciptakan teknologi. Manusia banyak mengalami perkembangan dalam teknologi serta tidak terlepas dari pedoman hukum yang merupakan norma-norma untuk mengatur kehidupan umat manusia. Yang ruang lingkupnya dalam segala tempat dan zaman tidak terlepas dengan suatu bangsa dan golongan. Hukum tersebut berkembang hingga saat ini dan melalui pasang surut.

Gambar 1.1 (IPTEK)

Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam

2 3

Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP

Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang semakin canggih sehingga kalau hal ini ditangani oleh orang-orang yang tidak benar maka akan mengkhawatirkan dapat merusak peradaban umat manusia. Sebab apa yang telah dihasilkan oleh teknologi belum tentu dapat diterima dengan baik oleh akal pikiran sesuai dengan hukum yakni kembali kepada al-Qur'an dan Hadis, dengan menafsirkan ayat-ayat al-Qur'an sesuai dengan situasi dan kondisi serta perkembangan zaman. Sebenarnya Islam tidak memusuhi teknologi bahkan Islam mewajibkan mempelajari ilmu pengetahuan dan teknologi untuk kepentingan ibadah dan kesejahteraan hidup. Kalau umat Islam sudah mengetahui berbagai ilmu pengetahuan modern dan teknologi yang canggih tentu umat Islam tidak selalu berada dalam kemiskinan, keterbelakangan, ketergantungan kepada umat lain. Pada hakekatnya manusia mencari ilmu pengetahuan untuk menggali dan memahami semua yang diciptakan oleh Allah. Sebagaimana Islam mewajibkan kepada umatnya untuk mempelajari ilmu pengetahuan dan teknologi sehingga orang dapat berpikir dan mengetahui serta dapat memanfaatkannya. Dalam penerapan teknologi menurut hukum Islam harus disertai dengan iman dan dapat menjaga eksistensi agama dari rongrongan dan gangguan pihak lain. Dan kita semua harus bisa untuk menanggulangi dampak negatif yang timbul dari teknologi itu sendiri. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) di satu sisi memang berdampak positif, yakni dapat memperbaiki kualitas hidup manusia. Berbagai sarana modern industri, komunikasi, dan transportasi, misalnya, terbukti amat bermanfaat. Dengan ditemukannya mesin jahit, dalam 1 menit bisa dilakukan sekitar 7000 tusukan jarum jahit. Bandingkan kalau kita menjahit dengan tangan, hanya bisa 23 tusukan per menit. Dahulu Ratu Isabella (Spanyol) di abad XVI perlu waktu 5 bulan dengan sarana komunikasi tradisional untuk memperoleh kabar penemuan benua Amerika oleh Columbus. Lalu di abad XIX Orang Eropa perlu 2 minggu untuk memperoleh berita pembunuhan Presiden Abraham Lincoln. Tapi pada 1969, dengan sarana komunikasi canggih, dunia hanya perlu waktu 1,3 detik untuk mengetahui kabar pendaratan Neil Amstrong di bulan. Dulu orang naik haji dengan kapal laut

Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam

2 3

Dapatkah agama memberi tuntunan agar kita memperoleh dampak iptek yang positif saja. Elizabetta. Kloning hewan rintisan Ian Willmut yang sukses menghasilkan domba kloning bernama Dolly. ternyata telah disimpan di “bank” dan kemudian baru dititipkan pada bibinya. Bom atom telah menewaskan ratusan ribu manusia di Hiroshima dan Nagasaki pada tahun 1945. dan perjudian. Tak sedikit yang memanfaatkan teknologi internet sebagai sarana untuk melakukan kejahatan dunia maya (cyber crime) dan untuk mengakses pornografi. kekerasan. Sekarang dengan naik pesawat terbang. Subhanallah… Tapi di sisi lain. akhir-akhir ini diterapkan pada manusia (human cloning). Ovum dan sperma orang tuanya yang asli. Di sinilah. Elenna adik Luigi.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP bisa memakan waktu 17-20 hari untuk sampai ke Jeddah. dan hutan juga tak sedikit mengalami kerusakan dan pencemaran yang sangat parah dan berbahaya. peran agama sebagai pedoman hidup menjadi sangat penting untuk ditengok kembali. tak jarang iptek berdampak negatif karena merugikan dan membahayakan kehidupan dan martabat manusia. Beberapa varian tanaman pangan hasil rekayasa genetika juga diindikasikan berbahaya bagi kesehatan manusia. seraya mengeliminasi dampak negatifnya semiminal mungkin? Sejauh manakah agama Islam dapat berperan dalam mengendalikan perkembangan teknologi modern? Tulisan ini bertujuan menjelaskan peran Islam dalam perkembangan dan pemanfaatan teknologi tersebut 1.2 Pembatasan Masalah Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Bayi tabung di Barat bisa berjalan walau pun asal usul sperma dan ovumnya bukan dari suami isteri. kita hanya perlu 12 jam saja. Pada tahun 1995. atmosfer udara. lahir dari rahim bibinya setelah dua tahun ibunya (bernama Luigi) meninggal. seorang bayi Italia. Bioteknologi dapat digunakan untuk mengubah mikroorganisme yang sudah berbahaya. menjadi lebih berbahaya. Lingkungan hidup seperti laut. misalnya mengubah sifat genetik virus influenza hingga mampu membunuh manusia dalam beberapa menit saja.

Sebagai sarana pembelajaran dan peningkatan iman dan takwa.4 Tujuan Penulisan Tujuan pembuatan makalah ini adalah sebagai berikut : • • • • Sebagai salah satu tugas mata kuliah Pendidikan Agama (Islam). c. b. Pencarian data dari berbagai sumber Menganalisa berbagai data menyangkut mengenai masalah yang dibahas Kesimpulan.3 Metode Penulisan Langkah-langkah dalam penulisan makalah ini yaitu sebagai berikut : a. Mengetahui sudah sejauh mana perkembangan (IPTEK). Mengenal dan menelaah suatu bidang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam islam.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Penulis memfokuskan penulisan pada ruang lingkup peran islam dalam perkembangan dan pemanfaatan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK). BAB II ISI Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . 1. 1.

1 Pengertian (IPTEK) Untuk memperjelas. memperdalam. Perkembangan iptek. yaitu agama yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad Saw. dan mengembangkan iptek. adalah hasil dari segala langkah dan pemikiran untuk memperluas. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 .Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP 2. akan disebutkan dulu beberapa pengertian dasar. Sedang teknologi adalah pengetahuan dan ketrampilan yang merupakan penerapan ilmu pengetahuan dalam kehidupan manusia seharihari. dan pakaian). untuk mengatur hubungan manusia dengan Penciptanya (dengan aqidah dan aturan ibadah). Untuk mengetahui ilmu pengetahuan dan teknologi itu sendiri agama kita pun mengajarkan untuk mengetahui ilmunya terlebih dahulu yaitu dengan cara membaca adapun kutipan surat dan ayatnya sebagai berikut : (QS Al-Alaq [96] : 1) Di dalam Al-quran saja diserukan kita untuk membaca dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan karena semua itu berawal dari kontak mata untuk mendapatkan ilmu pengetahuan. adalah agama Islam. Agama yang dimaksud di sini. makanan. dan hubungan manusia dengan manusia lainnya. hubungan manusia dengan dirinya sendiri (dengan aturan akhlak. Ilmu pengetahuan (sains) adalah pengetahuan tentang gejala alam yang diperoleh melalui proses yang disebut metode ilmiah (scientific method).

supaya jangan ada angin bertiup di darat. agar tidak problematis. dan paradigma islam. atau di laut. terdapat 3 (tiga) jenis paradigma. Maka. Dalam Bible dikatakan : Kemudian daripada itu. Contohnya. Agama tidak dinafikan eksistensinya. 2.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP 2. epistemologis (berkaitan dengan cara memperoleh pengetahuan). paradigma sosialis. menurut ajaran gereja yang resmi. bumi itu datar seperti halnya meja dengan empat sudutnya. yaitu paradigma yang memandang agama dan iptek adalah terpisah satu sama lain. (Wahyu-Wahyu 7:1). dan aksiologis (berkaitan dengan cara menerapkan pengetahuan).1 Paradigma Sekuler Paradagima sekuler. Ini tidak masuk akal dan problematis. Paradigma ini mencapai kematangan pada akhir abad XIX di Barat sebagai jalan keluar dari kontradiksi ajaran Kristen (khususnya teks Bible) dengan penemuan ilmu pengetahuan modern.2 Paradigma Hubungan Agama dan Iptek Berdasarkan tinjauan ideologi yang mendasari hubungan agama dan iptek.2 Paradigma Sosialis Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . dalam ideologi sekularisme Barat. Agama tidak mengatur kehidupan umum/publik. Kalau konsisten dengan teks Bible. ajaran Kristen dan ilmu pengetahuan akhirnya dipisah satu sama lain dan tidak boleh saling intervensi. yaitu paradigma sekuler. bumi itu bulat berdasarkan penemuan ilmu pengetahuan yang diperoleh dari hasil pelayaran Magellan. agama telah dipisahkan dari kehidupan. tapi hanya dibatasi perannya dalam hubungan pribadi manusia dengan tuhannya. aku melihat empat malaikat berdiri pada keempat penjuru angin bumi dan mereka menahan keempat angin bumi. Tapi ternyata banyak ayat Bible yang berkontradiksi dan tidak relevan dengan fakta ilmu pengetahuan. Penjelasannya sebagai berikut : 2. Padahal faktanya. Agama dan iptek sama sekali terpisah baik secara ontologis (berkaitan dengan pengertian atau hakikat sesuatu hal). maka fakta sains bahwa bumi bulat tentu harus dikalahkan oleh teks Bible. Sebab.2. Paradigma ini memandang agama dan iptek tidak bisa mencampuri dan mengintervensi yang lainnya.2. atau di pohon-pohon. Semula ajaran Kristen dijadikan standar kebenaran ilmu pengetahuan.

tapi hanya dibatasi perannya dalam hubungan vertikal manusia-tuhan. Ayat ini berarti manusia telah diperintahkan untuk membaca guna memperoleh berbagai pemikiran dan pemahaman. melainkan berada pada ilmu Allah yang mencakup dan meliputi segala sesuatu Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 .Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Paradigma sosialis. agama berfungsi secara sekularistik. Paham Materialisme Dialektis adalah paham yang memandang adanya keseluruhanproses perubahan yang terjadi terus menerus melalui proses dialektika. Aqidah Islam menjadi basis dari segala ilmu pengetahuan. yang merupakan asas Aqidah Islam. Seluruh bangunan ilmu pengetahuan dalam paradigma sosialis didasarkan pada ide dasar materialisme. tidak ada hubungan dan kaitan apa pun dengan iptek.3 Paradigma Islam Paradigma Islam. Ini bisa kita pahami dari ayat yang pertama kali turun (artinya) : Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan (QS Al-Alaq [96] : 1). Sedang dalam paradigma sosialis. Tetapi segala pemikirannya itu tidak boleh lepas dari aqidah Islam. khususnya Materialisme Dialektis. karena iqra` haruslah dengan bismi rabbika. maka agama tidak ada sangkut pautnya sama sekali dengan iptek. Iptek bisa berjalan secara independen dan lepas secara total dari agama. Berdasarkan paradigma sosialis ini. 2. kata putus dalam ilmu pengetahuan bukan berada pada pengetahuan atau filsafat manusia yang sempit. dapat dibaca di halaman 5. yaitu melalui pertentangan-pertentangan yang ada pada materi yang sudah mengandung benih perkembangan itu sendiri. yaitu tetap berdasarkan iman kepada Allah. yaitu paradigma yang memandang bahwa agama adalah dasar dan pengatur kehidupan. bukan lepas dari aqidah itu. yaitu tidak dinafikan keberadaannya. agama dipandang secara ateistik. dus. Paradigma ini memerintahkan manusia untuk membangun segala pemikirannya berdasarkan Aqidah Islam. yaitu paradigma dari ideologi sosialisme yang menafikan eksistensi agama sama sekali. yaitu dianggap tidak ada (in-exist) dan dibuang sama sekali dari kehidupan. Dalam paradigma sekuler. yaitu suatu asas yang di atasnya dibangun seluruh bangunan pemikiran dan ilmu pengetahuan manusia. Paradigma ini mirip dengan paradigma sekuler di atas. tapi lebih ekstrem. Aqidah Islam yang terwujud dalam apa-apa yang ada dalam Al-Qur`an dan Al-Hadits menjadi qaidah fikriyah (landasan pemikiran). Agama itu tidak ada.2. Paradigma Islam ini menyatakan bahwa.

Al-Bukhari dan An-Nasa`i) Dengan jelas kita tahu bahwa Rasulullah SAW telah meletakkan aqidah Islam sebagai dasar ilmu pengetahuan. sebab beliau menjelaskan. Dengannya Allah memperingatkan hamba-hamba-Nya (HR. Hal ini sesuai dengan aqidah muslim yang tertera dalam Al-Qur`an : Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . tidak ada hubungannya dengan nasib seseorang. yang bertepatan dengan wafatnya putra beliau (Ibrahim). Orang-orang berkata : Gerhana matahari ini terjadi karena meninggalnya Ibrahim maka Rasulullah SAW segera menjelaskan : Sesungguhnya gerhana matahari dan bulan tidak terjadi karena kematian atau kelahiran seseorang.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Firman Allah SWT : (QS An-Nisaa` [4] : 126) Itulah paradigma yang dibawa Rasulullah SAW ( 632 M) yang meletakkan Aqidah Islam yang berasas Laa ilaaha illallah Muhammad Rasulullah sebagai asas ilmu pengetahuan. Ini dapat ditunjukkan misalnya dari suatu peristiwa ketika di masa Rasulullah SAW terjadi gerhana matahari. lalu setelah itu menjadikan aqidah tersebut sebagai pondasi dan standar bagi berbagai pengetahun. Beliau mengajak memeluk Aqidah Islam lebih dulu. akan tetapi keduanya termasuk tanda-tanda kekuasaan Allah. bahwa fenomena alam adalah tanda keberadaan dan kekuasaan Allah.

yaitu aqidah Islam harus dijadikan basis segala konsep dan aplikasi iptek. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 .1 Bumi Inilah paradigma Islam yang menjadikan Aqidah Islam sebagai dasar segala pengetahuan seorang muslim. 2.3 Aqidah Islam Sebagai Dasar Iptek Inilah peran pertama yang dimainkan Islam dalam iptek. Paradigma Islam inilah yang seharusnya diadopsi oleh kaum muslimin saat ini. Paradigma inilah yang telah mencetak muslim-muslim yang taat dan shaleh tapi sekaligus cerdas dalam iptek. Inilah paradigma Islam sebagaimana yang telah dibawa oleh Rasulullah SAW.Imran [3] :190) Gambar 2.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP (QS Ali .

Kekeliruan paradigmatis ini harus dikoreksi. Ayat-ayat ini menunjukkan betapa luasnya ilmu Allah sehingga meliputi segala sesuatu. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . dengan paradigma Islam yang memandang bahwa Aqidah Islam (bukan paham sekularisme) yang seharusnya dijadikan basis bagi bangunan ilmu pengetahuan manusia. gaya hidup. bukan berarti bahwa konsep iptek wajib didasarkan pada ayat-ayat tertentu. Diakui atau tidak. Dengan cara mengganti paradigma sekuler yang ada saat ini. Ada sekitar 750 ayat dalam Al-Qur`an yang semacam ini. diajarkan sistem ekonomi kapitalis yang pragmatis serta tidak kenal halal haram. harus didasarkan pada ayat tertentu.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Bukan paradigma sekuler seperti yang ada sekarang. Jika kita menjadikan Aqidah Islam sebagai landasan iptek. bukan berarti konsep-konsep iptek harus bersumber dari Al-Qur`an dan Al-Hadits. atau hadis tertentu. dalam pandangan hidup.Namun di sini perlu dipahami dengan seksama. kini umat Islam telah telah terjerumus dalam sikap membebek dan mengekor Barat dalam segala-galanya. tapi maksudnya adalah konsep iptek harus distandardisasi benar salahnya dengan tolok ukur Al-Qur`an dan Al-Hadits dan tidak boleh bertentangan dengan keduanya. bukan berarti bahwa ilmu astronomi. mengapa di dalam sistem pendidikan yang diikuti orang Islam. bahwa ketika Aqidah Islam dijadikan landasan iptek. Eksistensi paradigma sekuler itu menjelaskan pula mengapa tetap diajarkan konsep pengetahuan yang bertentangan dengan keyakinan dan keimanan muslim. Ini tentu perlu perubahan fundamental dan perombakan total. dan seterusnya. Misalnya saja dalam astronomi ada ayat yang menjelaskan bahwa matahari sebagai pancaran cahaya dan panas (QS Nuh [71] : 16). Kalau pun ada ayat atau hadis yang cocok dengan fakta sains. termasuk dalam konsep ilmu pengetahuan. geologi. dan seterusnya. Bercokolnya paradigma sekuler inilah yang bisa menjelaskan. dan menjadi tolok ukur kesimpulan iptek. bukan berarti konsep iptek harus bersumber pada ayat atau hadis tertentu. bahwa langit (bahan alam semesta) berasal dari asap (gas) sedangkan galaksi-galaksi tercipta dari kondensasi (pemekatan) gas tersebut (QS Fushshilat [41] : 11-12). agronomi. itu adalah bukti keluasan ilmu Allah yang meliputi segala sesuatu (lihat QS An-Nisaa` [4] :126 dan QS AthThalaq [65] :12). Misalnya Teori Darwin yang dusta dan sekaligus bertolak belakang dengan Aqidah Islam.

Artinya. bahwa iptek wajib berstandar pada Al-Qur`an dan Al-Hadits. maka konsep itu berarti harus ditolak.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP (QS Fushshilat [41] : 11-12) Jadi. Misalnya saja Teori Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Jika suatu konsep iptek bertentangan dengan Al-Qur`an dan Al-Hadits. tapi yang dimaksud. apa pun konsep iptek yang dikembangkan. dan bukannya sumber (mashdar) iptek. Al-Qur`an dan AlHadits adalah standar (miqyas) iptek. dan tidak boleh bertentangan dengan Al-Qur`an dan Al-Hadits itu. Ringkasnya. yang dimaksud menjadikan Aqidah Islam sebagai landasan iptek bukanlah bahwa konsep iptek wajib bersumber kepada Al-Qur`an dan Al-Hadits. harus sesuai dengan Al-Qur`an dan Al-Hadits.

yaitu Al-Qur`an dan Al-Hadits hanyalah standar iptek. adalah apa yang ada di Barat sekarang dan juga negeri-negeri muslim yang bertaqlid dan mengikuti Barat secara membabibuta. Sedangkan iptek yang tidak boleh dimanfaatkan. yakni dapat memuaskan kebutuhan manusia. Nabi Adam AS. Ketentuan halal-haram (hukum-hukum syariah Islam) wajib dijadikan tolok ukur dalam pemanfaatan iptek. bagaimana pun juga bentuknya. adalah yang telah dihalalkan oleh syariah Islam. yang berasal dari Romawi yang beragama Kristen.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Darwin yang menyatakan bahwa manusia adalah hasil evolusi dari organisme sederhana yang selama jutaan tahun berevolusi melalui seleksi alam menjadi organisme yang lebih kompleks hingga menjadi manusia modern sekarang. adalah yang telah diharamkan syariah Islam. 2. bukan keturunan makhluk lainnya sebagaimana fantasi Teori Darwin. padahal strategi militer itu berasal dari tradisi kaum Persia yang beragama Majusi. maka ia Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Keharusan tolok ukur syariah ini didasarkan pada banyak ayat dan juga hadits yang mewajibkan umat Islam menyesuaikan perbuatannya (termasuk menggunakan iptek) dengan ketentuan hukum Allah dan Rasul-Nya. selama tidak bertentangan dengan aqidah dan syariah Islam. Adam AS adalah manusia pertama. Jadi. padahal di Yaman dulu penduduknya adalah Ahli Kitab (Kristen). Umar bin Khatab pernah mengambil sistem administrasi dan pendataan Baitul Mal (Kas Negara).4 Syariah Islam Standar Pemanfaatan Iptek Peran kedua Islam dalam perkembangan iptek. adalah bahwa umat Islam boleh mengambi iptek dari sumber kaum non muslim (orang kafir). adalah bahwa Syariah Islam harus dijadikan standar pemanfaatan iptek. manusia sekarang bukan keturunan manusia pertama. Kontras dengan ini. Standar pemanfaatan iptek menurut mereka adalah manfaat. Dulu Nabi SAW menerapkan penggalian parit di sekeliling Madinah. dan bukan sumber iptek. tapi hasil dari evolusi organisme sederhana. Selama sesuatu itu bermanfaat. apakah itu dinamakan pragmatisme atau pun utilitarianisme. Berarti. dan bahwa seluruh manusia sekarang adalah keturunan Adam AS itu. Implikasi lain dari prinsip ini. Dulu Nabi SAW juga pernah memerintahkan dua sahabatnya memepelajari teknik persenjataan ke Yaman. iptek dapat diadopsi dari kaum kafir. Ini bertentangan dengan firman Allah SWT yang menegaskan. Iptek yang boleh dimanfaatkan.

mengekploitasi alam secara serakah walaupun menimbulkan pencemaran yang berbahaya. yang amat mengetahui mana yang secara hakiki bermanfaat bagi manusia. Keberadaan standar manfaat itulah yang dapat menjelaskan. Krisis multidimensional terjadi akibat perkembangan Iptek yang lepas dari kendali nilai-nilai moral Ketuhanan dan agama. mengkloning manusia (berarti manusia bereproduksi secara a-seksual. perak dan tembaga. Misalnya menggunakan bom atom untuk membunuh ratusan ribu manusia tak berdosa. dan seterusnya. tidak berperikemanusiaan. gempa dan kacaunya iklim dan cuaca dunia akibat pemanasan global yang disebabkan tingginya polusi industri di negara-negara maju. misalnya: berbagai bencana alam: tsunami. 2. Kehancuran ekosistem laut dan keracunan pada penduduk pantai akibat polusi yang diihasilkan oleh pertambangan mineral emas. dan mana yang secara hakiki berbahaya bagi manusia.5 Iptek dan Islam Kemajuan Iptek di Barat. Meskipun itu diharamkan dalam ajaran agama. Karena itu. pada akhirnya juga telah melahirkan penderitaan dan ketidakbahagiaan psikologis/ruhaniah pada banyak manusia baik di Barat maupun di Timur. Standar itu adalah segala perintah dan larangan Allah SWT yang bentuknya secara praktis dan konkret adalah syariah Islam. memanfaatkan bayi tabung tanpa melihat moralitas (misalnya meletakkan embrio pada ibu pengganti). dan bertentangan dengan nilai agama. mengapa orang Barat mengaplikasikan iptek secara tidak bermoral. yang didominasi oleh pandangan dunia dan paradigma sains (Iptek) yang positivistik-empirik sebagai anak kandung filsafat-ideologi materialismesekuler. Yaitu standar yang bersumber dari pemilik segala ilmu yang ilmu-Nya meliputi segala sesuatu.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP dianggap benar dan absah untuk dilaksanakan. bukan seksual). sudah saatnya standar manfaat yang salah itu dikoreksi dan diganti dengan standar yang benar. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Oleh karena itu kita sebagai muslimin harus memiliki ilmu yang bermanfaat bagi sesama dan sesuai dengan standar yang bersumber dari pemilik segala ilmu-Nya meliputi segala sesuatu. Krisis ekologis.

maka mereka kehilangan harga diri dan kepercayaan dirinya. Rusia. saat ini pada umumnya adalah negara-negara berkembang atau negara terkebelakang. yang lemah secara ekonomi dan juga lemah atau tidak menguasai perkembangan ilmu pengetahuan dan sains-teknologi. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . kelaparan. dll. kita justru mengalami kesulitan dan krisis ekonomi. Kemandirian itu tidak bisa lain kecuali dengan pembinaan mental-karakter dan moral (akhlak) bangsa-bangsa Islam sekaligus menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi yang dilandasi keimanan-taqwa kepada Allah SWT. Krisis Ekonomi dan politik yang terjadi di banyak negara berkembang dan negara miskin. Beberapa di antara mereka kemudian menjadi hamba budaya dan pengikut buta kepentingan negara-negara Barat. Serta melawan pengaruh buruk budaya sampah dari Barat yang Sekular. ideologi dan budaya materialis (’matre’) dan sekular (anti Tuhan) yang dicekokkan melalui kemajuan teknologi informasi dan media komunikasi Barat. Ironis bahwa di tengah keberlimpahan hasil produksi gunung emas-perak dan tembaga serta kayu hasil hutan yang ada di Indonesia. ekonomi dan moral bangsa dan umat. Ironis bahwa Indonesia yang sangat kaya dengan sumber daya alam minyak dan gas bumi. Akibatnya krisis-krisis sosial-moral dan kejiwaan pun menular kepada sebagian besar bangsabangsa Muslim. Negara-negara yang berpenduduk mayoritas Muslim. Kemana harta kekayaan kita yang Allah berikan kepada tanah air dan bangsa Indonesia ini? Mengapa kita menjadi negara penghutang terbesar dan terkorup di dunia? Kenyataan menyedihkan tersebut sudah selayaknya menjadi cambuk bagi kita bangsa Indonesia yang mayoritas Muslim untuk gigih memperjuangkan kemandirian politik. dan berbagai penyakit akibat kemiskinan rakyat. dan di India. Kebocoran reaktor Nuklir di Chernobil. busung lapar.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP seperti yang terjadi di Buyat. terjadi akibat ketidakadilan dan ’penjajahan’ (neo-imperialisme) oleh negara-negara maju yang menguasai perekonomian dunia dan ilmu pengetahuan dan teknologi modern. Minamata Jepang. Sulawesi Utara dan di Freeport Papua. justru mengalami krisis dan kelangkaan BBM. Karena nyatanya saudara-saudara Muslim kita itu banyak yang masih bodoh dan lemah. Mereka menyerap begitu saja nilai-nilai. Matre dan hedonis (mempertuhankan kenikmatan hawa nafsu).

2. mengamati.5. memahami dan merenungkan segala kejadian di alam semesta. Islam. sebagai agama penyempurna dan paripurna bagi kemanusiaan. Az-Zumar [39] : 9) Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT hanya akan muncul bila diawali dengan pemahaman ilmu pengetahuan dan pengenalan terhadap Tuhan Allah SWT dan terhadap alam semesta sebagai tajaliyat (manifestasi) sifatsifat KeMahaMuliaan. Dengan kata lain Islam sangat mementingkan pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Kekuasaan dan Keagungan-Nya. Keindahan dan Kemuliaan.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Akhlak yang baik muncul dari keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT Sumber segala Kebaikan. sangat mendorong dan mementingkan umatnya untuk mempelajari. diungkapkan Allah dalam ayat-ayat berikut: (QS.1 Keutamaan Mukmin yang berilmu Keutamaan orang-orang yang berilmu dan beriman sekaligus.

disatu sisi telah memberikan “berkah” dan anugrah yang luar biasa bagi kehidupan umat manusia. gagasan tentang perlunya integrasi pendidikan imtak dan iptek ini sudah lama digulirkan.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Rasulullah SAW pun memerintahkan para orang tua agar mendidik anak-anaknya dengan sebaik mungkin. Perubahan ini.J. dan kemanusiaan.2 Kekuatan Iptek Hampir menjadi pengetahuan umum (common sense) bahwa dasar dari peradaban modern adalah ilmu pengetahuan dan teknologi (Iptek). selain karena adanya problem dikotomi antara apa yang dinamakan ilmu-ilmu umum (sains) dan ilmu-ilmu agama (Islam). Iptek merupakan dasar dan pondasi yang menjadi penyangga bangunan peradaban modern barat sekarang ini. Suatu masyarakat atau bangsa tidak akan memiliki keunggulan dan kemampuan daya saing yang tinggi. Hal ini. juga disebabkan oleh adanya kenyataan bahwa pengembangan iptek dalam sistem pendidikan kita tampaknya berjalan sendiri. tanpa dukungan asas iman dan takwa yang kuat. adalah orang pertama yang menggagas integrasi imtak dan iptek ini. berlomba-lomba serta bersaing secara ketat dalam penguasaan dan pengembangan iptek. Namun di sisi lain. Perubahan ini pada kenyataannya telah menimbulkan pergeseran nilai nilai dalam kehidupan umat manusia. Di negara Indonesia. bila ia tidak mengambil dan mengembangkan Iptek. “Menuntut ilmu itu diwajibkan bagi setiap Muslimin. Hampir tidak ada segi-segi kehidupan yang tidak tersentuh oleh perubahan.” (Al-Hadits Nabi SAW). Diakui bahwa iptek. “Didiklah anak-anakmu. Sesungguhnya Allah mencintai para penuntut ilmu. sehingga pengembangan dan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Masa depan suatu bangsa akan banyak ditentukan oleh tingkat penguasaan bangsa itu terhadap Iptek. termasuk di dalamnya nilai-nilai agama. moral. Kemajuan dalam bidang iptek telah menimbulkan perubahan sangat cepat dalam kehidupan uamt manusia. karena mereka itu diciptakan buat menghadapi zaman yang sama sekali lain dari zamanmu kini. Profesor B. 2.5.” (Al-Hadits Nabi SAW). Bisa dimengerti bila setiap bangsa di muka bumi sekarang ini. selain sangat cepat memiliki daya jangkau yang amat luas. iptek telah mendatangkan “petaka” yang pada gilirannya mengancam nilai-nilai kemanusiaan. Habibie.

cukup beralasan. dan menyalahi hikmat kebijaksanaan Tuhan yang telah menciptakan manusia dalam kesatuan jiwa raga. Kenyataan ini menjadi salah satu catatan mengenai raport merah pendidikan nasional kita. tetapi juga membutuhkan imtak dan nilai-nilai sorgawi (kebutuhan spiritual). seperti Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . pada kenyataannya. tanpa asas imtak. integrasi pendidikan imtak dan iptek ini diperlukan karena empat alasan : Pertama. sebagaimana telah dikemukakan. iptek hanya absah secara metodologis. dalam hidupnya.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP kemajuan iptek tidak memiliki nilai tambah dan tidak memberikan manfaat yang cukup berarti bagi kemajuan dan kemaslahatan umat dan bangsa dalam arti yang seluas-luasnya. Kekhwatiran ini. imtak menjadi landasan dan dasar paling kuat yang akan mengantar manusia menggapai kebahagiaan hidup. Tanpa dasar imtak. tetapi batil dan miskin secara maknawi. dunia dan akhirat. segala atribut duniawi. karena sejauh ini sistem pendidikan kita tidak cukup mampu menghasilkan manusia Indonesia yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT sebagaimana diharapkan. dan hedonistik. Sebaliknya. iptek yang menjadi dasar modernisme. lahir dan bathin. aspek pendidikan turut menyumbang dan memberikan saham bagi kebangkrutan bangsa yang kita rasakan sekarang. penekanan pada salah satunya. materialistik. iptek bisa disalahgunakan pada tujuan-tujuan yang bersifat destruktif. manusia tidak hanya memerlukan sepotong roti (kebutuhan jasmani). Secara lebih spesifik. iptek akan memberikan berkah dan manfaat yang sangat besar bagi kesejahteraan hidup umat manusia bila iptek disertai oleh asas iman dan takwa kepada Allah SWT. Iptek dapat mengancam nilai-nilai kemanusiaan. yang sangat berlawanan dengan nilai-nilai budaya dan agama yang dianut oleh bangsa kita. Ini berarti. telah menimbulkan pola dan gaya hidup baru yang bersifat sekularistik. Oleh karena itu. Berbagai tindak kejahatan sering terjadi dan banyak dilakukan justru oleh orang-orang yang secara akademik sangat terpelajar. bahkan mumpuni. Jika demikian. Ketiga. hanya akan menyebabkan kehidupan menjadi pincang dan berat sebelah. Keempat. Kedua.

Al-Baqarah :201). Yang dikembangkan dalam budaya Islam adalah bentuk-bentuk IPTEK yang mampu mengantarkan manusia meningkatkan derajat spiritialitas. An-Nur:39). martabat manusia secara alamiah. tanpa iman dan upaya mencari ridha Tuhan. Sehingga IPTEK menurut Islam haruslah bermakna ibadah. Kemajuan dalam semua itu. tetapi berusaha juga mempelajari sejarah dan filsafat ilmu agar dapat menyaring elemen-elemen yang tidak islami.S. Dalam konsep Islam pada dasarnya tidak ada pemisahan yang tegas antara ilmu agama dan ilmu non-agama. bahkan membawa manusia ketingkat yang lebih rendah martabatnya. pangkat. dan keturunan. Bukan IPTEK yang merusak alam semesta. Dalam menghadapi perkembangan IPTEK ilmuwan muslim dapat dikelompokkan dalam tiga kelompok. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Maka integrasi imtak dan iptek harus diupayakan dalam format yang tepat sehingga keduanya berjalan seimbang (hand in hand) dan dapat mengantar kita meraih kebaikan dunia (hasanah fi al-Dunya) dan kebaikan akhirat (hasanah fi al-akhirah) seperti do’a yang setiap saat kita panjatkan kepada Tuhan (Q. iptek.3 Penyikapan terhadap Perkembangan IPTEK Dalam menghadapi perkembangan budaya manusia dengan perkembangan IPTEK yang sangat pesat. (1) Kelompok yang menganggap IPTEK moderen bersifat netral dan berusaha melegitimasi hasil-hasil IPTEK moderen dengan mencari ayat-ayat Al-Qur’an yang sesuai.5. tidak akan mampu alias gagal mengantar manusia meraih kebahagiaan. Sebab pada dasarnya ilmu pengetahuan yang dikembangkan manusia merupakan “jalan” untuk menemukan kebenaran Allah itu sendiri. hanya akan mengahsilkan fatamorgana yang tidak menjanjikan apa-apa selain bayangan palsu (Q. (3) Kelompok yang percaya adanya IPTEK Islam dan berusaha membangunnya.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP harta. (2) Kelompok yang bekerja dengan IPTEK moderen. dirasakan perlunya mencari keterkaitan antara sistem nilai dan normanorma Islam dengan perkembangan tersebut.S. 2. Untuk kelompok ketiga ini memunculkan nama AlFaruqi yang mengintrodusir istilah “islamisasi ilmu pengetahuan”.

Sehingga tercapai keselarasan pemenuhan kebutuhan otak dan hati (kolbu). (2) dapat membantu umat merealisasikan tujuan-tujuannya (yang baik).4 Keselarasan IMTAQ dan IPTEK “Barang siapa ingin menguasai dunia dengan ilmu. perkembangan iptek telah memunculkan kesadaran yang kuat pada sebagian pelajar kita akan pentingnya memiliki keahlian dan keterampilan. Penanaman kesadaran pentingnya nilai-nilai agama memberi jaminan kepada siswa akan kebahagiaan dan keselamatan hidup. dan barang siapa ingin menguasai kedua-duanya juga harus dengan ilmu” (Al-Hadist). barang siapa ingin menguasai akhirat dengan ilmu. Perubahan lingkungan yang serba cepat dewasa ini memunculkan kekhawatiran terhadap perkembangan perilaku khususnya para pelajar dan generasi muda kita. (4) dapat menyelesaikan persoalan umat. Semuanya ini menuntut perhatian ekstra orang tua serta pendidik khususnya guru. generasi pelajar kita umumya telah memiliki kesiapan dalam menghadapi perubahan itu. Sikap optimis terhadap keadaan sebagian pelajar ini tentu harus diimbangi dengan memberikan pemahaman.5. IPTEK akan bermanfaat apabila (1) mendekatkan pada kebenaran Allah dan bukan menjauhkannya.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Dari uraian di atas “hakekat” penyikapan IPTEK dalam kehidupan sehari-hari yang islami adalah memanfaatkan perkembangan IPTEK untuk meningkatkan martabat manusia dan meningkatkan kualitas ibadah kepada Allah SWT. Dalam konsep Islam sesuatu hal dapat dikatakan mengandung kebenaran apabila ia mengandung manfaat dalam arti luas. bukan saja selama di dunia tapi juga kelak di Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Kebenaran IPTEK menurut Islam adalah sebanding dengan kemanfaatannya IPTEK itu sendiri. yang kerap bersentuhan langsung dengan siswa. arti penting mengembangkan aspek spiritual keagamaan dan aspek pengendalian emosional. dalam rangka mengisi era milenium ketiga yang disebut sebagai era informasi dan era bio-teknologi. Dari sisi positif. Ini sekurang-kurangnya telah memunculkan sikap optimis. dengan tumbuhnya budaya kehidupan baru yang cenderung menjauh dari nilai-nilai spiritualitas. Utamanya untuk menyongsong kehidupan masa depan yang lebih baik. 2. (3) dapat memberikan pedoman bagi sesama.

Fatir [35] : 9) Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . tidak menutup kemungkinan para siswa akan terhindar dari kemungkinan melakukan perilaku menyimpang. yang kerap dipertontonkan secara vulgar oleh sebagian para pelajar.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP akhirat. Itulah salah satu contoh potret buram kondisi sebagian komunitas pelajar kita saat ini.5 Firman Allah tentang Iptek (Q.5. Jika hal itu dilakukan. yang justru akan merugikan masa depannya serta memperburuk citra kepelajarannya.S. 2. Amatilah pesta tahunan pasca ujian nasional.

S. Fussilat [41] : 9) Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 .S. Fatir [35] : 41) (Q.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP (Q.

dapat disimpulkan bahwa peran agama islam sangatlah penting dalam perkembangan iptek di zaman sekarang ini dikarenakan segala pemikiran dan perkembangan iptek itu tidak boleh lepas dari aqidah Islam. Aqidah Islam menjadi basis dari segala ilmu pengetahuan. Aqidah Islam yang terwujud dalam apa-apa yang ada dalam Al-Qur`an dan Al-Hadits menjadi qaidah fikriyah (landasan pemikiran).1 Kesimpulan Setelah mereferensi dari berbagai sumber. yaitu suatu asas yang di atasnya dibangun seluruh bangunan pemikiran dan ilmu pengetahuan manusia. Fussilat [41] :12) BAB III PENUTUP 3.S. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 .Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP (Q.

kita tidak akan terlena dan menyesal terhadap iptek bahkan iptek tersebut dapat berguna dan bermanfaat bagi umat manusia. penulis berusaha agar makalah ini dapat bermanfaat terhadap siapapun dan kapanpun kelak. adalah yang telah dihalalkan oleh syariah Islam. 3. Adapun saran-saran dari penulis diantaranya : 1. menyediakan materi yang lebih jangan tergesa-gesa dalam mengerjakan makalah ini fokuskan pada pokok permasalahan dll. Oleh karena itu. 4. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . 2. adalah yang telah diharamkan syariah Islam. 3. saya mengharapkan saran-saran dari pembaca sekalian agar saran tersebut dapat menjadi pacuan agar penulis dapat melebihkan materi atau pembahasan yang ada. adalah bahwa Syariah Islam harus dijadikan standar pemanfaatan iptek. Peran kedua Islam dalam perkembangan iptek. Sedangkan iptek yang tidak boleh dimanfaatkan.2 Saran Penulis menyadari bahwa makalah ini jauh dari sempurna. Jadi walau banyak sekali dampak. Keharusan tolok ukur syariah ini didasarkan pada banyak ayat dan juga hadits yang mewajibkan umat Islam menyesuaikan perbuatannya (termasuk menggunakan iptek) dengan ketentuan hukum Allah dan Rasul-Nya.dampak yang didapat dari iptek itu sendiri baik yang positif maupun negatif asalkan kita berpedoman pada aqidah dan syariah islam yang tentunya ada di dalam Al-Quran dan Al-Hadist.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP aqidah tersebut sebagai pondasi dan standar bagi berbagai pengetahun. Iptek yang boleh dimanfaatkan. Ketentuan halal-haram (hukum-hukum syariah Islam) wajib dijadikan tolok ukur dalam pemanfaatan iptek. bagaimana pun juga bentuknya.

1997. org Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam Islam 2 3 . Semarang : Badan Penerbit UNDIP Semarang Google. Pendidikan Agama Islam.Pendidikan Agama (Islam) Teknik Mesin UNDIP Daftar Pustaka Drs.com Wikipedia.. Rosyidi. Ichwan dkk.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful