Tugas PKN, Pendidikan Pancasila, Kompas.

Nama : Abi Sya'id NIM : 0102510004 Memang sudah saatnya bagi bangsa indonesia untuk kembali menerapkan dan mengaplikasikan serta membangkitkan semangat pancasila di mulai dari pendidikan dari dini, Kurikulum memang perlu adanya suatu perubahan, namun perubahan ke arah yang lebih baik tentunya, dengan tidak lupa mengikuti perkembangan zaman sehingga pendidikan Pancasila atau apapun itu namanya akan selalu fleksibel untuk semua zaman. Bukan perubahan yang berada di tangan penguasa yang dengan seenak hatinya menjadikan Pancasila sebagai alat kekuasaan. Penamaan pun menjadi suatu yang krusial dalam hal ini, penamaan yang selalu berubah mempunyai sisi positif dan negatif, di satu sisi mungkin perubahan nama perlu sehingga menimbulkan kesan yang fleksibel, namun di sisi lain perubahan nama pun menjadi suatu yang menunjukkan ketidakkonsistenan baik dari judul maupun isi. Mengenai Kevakuman Pancasila, proses ini terjadi karena asumsi publik yang sudah terbentuk negatif dan seperti alergi dengan Pancasila, yang selama masa orde baru dijadikan alat kekuasaan. Jangankan untuk mempelajarinya, bahkan untuk mendengarnya saja pun sinisme masyarakat sudah memblokade pandangan dan wawasannya untuk pancasila. Tafsir dan pemahaman yang dipaksakan penguasa Orde Baru akan penjelasan Pancasila menjadikan wawasan masyarakat tertutup akan makna sesungguhnya dan nilai yang terkandung dalam Pancasila. Maka kevakuman Pancasila menjadi wajar karena efek Trauma mungkin masih dirasakan oleh sebagian besar masyarakat yang telah mengalami masa orde baru. Doktrinasi selama 32 tahun berhasil membuat sebagian besar masyarakat Indonesia bahkan tidak mengetahui hakekat dan makna Pancasila yang sesungguhnya. Maka setelah tidur Panjang setelah 32 tahun tersebut agaknya Pemahaman tentang Pancasila sudah seharunya mulai dibangkitkan kembali, Ketika reformasi terjadi mungkin sangat sulit untuk membangkitkan Pancasila untuk menduduki tahta tertinggi sebagai Ideologi Bangsa, namun Sekarang sudah saatnya Pancasila bangkit dari tidur Panjangnya setelah kurang lebih 16 tahun berlalu sejak Orde Baru berakhir. Mengilmiahkan Pancasila Setelah kurang lebih 16 tahun masa Orde Baru berlalu, agaknya masyarakat Indonesia sudah semakin cerdas dan kritis dalam menyikapi masalah dan problematika yang ada pada Bangsa Indonesia, setiap kebijakan pemerintah selalu mendapatkan respon dari masyarakat. Pro & Kontra seperti menjadi sesuatu yang wajar. Nafas kebebasan berhembus dengan begitu mudah, Kebebasan mengeluarkan Pendapat, kebebasan mengeluarkan pemikiran & Ide, bahkan kebebasan untuk berserikat, bebas untuk di kumandangkan dan di praktikkan. Namun Kebebasan tersebut terkadang terlalu jauh melewati batasan-batasan norma dan ideologi yang di anut bangsa Indonesia yakni Pancasila. Oleh karena itu perlu adanya rekonstruksi nilai nilai pancasila, Perlu adanya suatu pengkajian terhadap pancasila, sehingga pancasila tidak hanya menjadi sekedar alat untuk kekuasaan atau kebebasan, namun juga menjadikan pancasila sebagai sesuatu yang ilmiah, sesuatu yang bisa dipelajari dan diteliti, sesuatu yang bukan merupakan doktrinasi fiksi serta memiliki fungsi. Pembahasan keilmiahan tidak melulu tentang konsep-konsep universal dan berhenti di situ saja, melainkan harus ada keterlanjutan baik di tataran operasional, maupun kontekstual sesuai dengan situasi, kebutuhan, dan pengalaman kebangsaan kita sendiri. Untuk mengilmiahkan Pancasila, dan menyadarkan pentingnya nilai-nilai yang terkandung di dalamnya, perlu adanya suatu pembelajaran dan penciptaan suasana keaktifan yang berpusat pada murid, murid bebas bertanya dan mengeksplor keingintahuan mereka akan apapun yang mereka pelajari termasuk Pancasila. Dan keaktifan murid pun sudah sewajarnya di imbangi dengan wawasan yang mendalam oleh sang pengajar akan Pancasila. Mampu mengaplikasikan Pancasila sebagai way of life dan menjadi teladan aplikatif bagi murid-muridnya. Pembahasan Pancasila tidak seharusnya selalu monoton, karena luasnya aplikasi dari Pancasila. Pancasila pun seharusya mampu dianalogikan menjadi sesuatu yang mudah di cerna oleh anak didik dan mampu membuat mereka tertarik dengan pancasila. Dengan kata lain perlu adanya suatu metode pembelajaran secara utuh dan menyeluruh, tidak bersifat parsial, serta mengaplikasikan pancasila dengan tema-tema yang terintegrasi dengan pelajaran lain yang sedang dipelajari. Dan perumusan Pendidikan Pancasila kaitanya dengan Pembuatan Kurikulum harus berspektrum Luas dan menjadi bagian dari stratregi pembangunan Nasional karakter-karakter sesuai dengan Pancasila.

Agar mengejawantah sebagai perilaku otentik. Pancasila menjadi kategori pertama bidang pembelajaran hPembinaan Jiwa Pancasila h yang terdiri atas pendidikan agama. di samping PMP dan Sejarah. Kita perlu rekonstruksi tafsir yang mampu menerangkan bagaimana berbagai gagasan dalam Pancasila saling berhubungan dan mampu mengantarkan bangsa ini pada kehidupan lebih baik.Sumber: Kompas [DIKBUD] Pendidikan Pancasila Kompas Jumat. Praktik represif dan doktrinal yang ditempuh justru menimbulkan sinisme terhadap Pancasila sebagai personifikasi penguasa. Kenyataan ini tak boleh dibiarkan. Pancasila diajarkan sebatas dasar administrasi negara. Pancasila harus diakarkan di dalam pikiran dan ditumbuhkan sebagai sikap di dalam jiwa. Itu pun. 2006). saat Orba jatuh. Sebagai substansi pembelajaran. Menguatnya semangat aliran belakangan ini di ranah politik dan sosial merupakan indikator kian lemahnya apresiasi masyarakat terhadap Pancasila sebagai landasan hidup bersama. Pancasila selama ini dikenalkan lebih sebagai mitos ketimbang sesuatu yang ilmiah. seperti janji kemerdekaan. Mengilmiahkan Pancasila Butir penting untuk reaktualisasi yakni merumuskan konstelasi pembelajaran dan transformasi nilai-nilai Pancasila dalam proses pendidikan. Ketika Reformasi tiba. Pembahasan Pancasila harus mampu mengantarkan kita kepada situasi logika dan fakta yang tak terelakkan sehingga pilihannya harus diterima. Kevakuman Proses ideologisasi Pancasila semasa Orde Baru dengan tafsir dan asas tunggalnya telah memaksa mayoritas masyarakat Indonesia berideologikan Pancasila secara semu. Sekarang. Pancasila yang lama menjadi alat legitimasi turut mengalami deapresiasi sehingga UU No 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional tak mewajibkan Pancasila ada dalam kurikulum pendidikan. Karena itu. 26 April 2013 Pendidikan Pancasila Oleh Mohammad Abduhzen Rancangan Kurikulum 2013 mengembalikan Pancasila seperti Kurikulum 1994. yaitu sebagai mata pelajaran Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan. tetapi \selain Pancasila sebagai pilar dipersoalkan \hanya sayup-sayup sampai kepada publik. dalam Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK. Tumpang tindih pelajaran ini kemudian disederhanakan dalam Kurikulum 1994 dengan menyatukan PMP dan PSPB jadi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan (PPKn). Barangkali kita tinggal mengandalkan kecakapan para guru mengajarkan Pancasila di sekolah. Keberadaan Pancasila dalam kurikulum senantiasa timbul tenggelam. bergantung pada situasi kebangsaan. Pancasila seperti ikut melindap. 2004) dan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP. Pada Kurikulum 1968. Memang ada upaya sosialisasi hEmpat Pilar Kehidupan Berbangsa dan Bernegara h. pendidikan kewarganegaraan. Kurikulum 1975 \seiring menguatnya dominasi Orde Baru \menjadikan Pancasila sebagai mata pelajaran Pendidikan Moral Pancasila (PMP). Karena itu. dan seyogianya pemerintah serius merevitalisasi Pancasila. bahasa daerah. kita juga tak menyaksikan adanya upaya internalisasi nilai-nilai Pancasila dan kebangsaan secara mendasar dan sistemis. Pancasila perlu hdiilmiahkan h dengan mengobyektivikasi makna-makna normatif dan simbolisnya secara logis-empiris. Maka. . Kurikulum ini disempurnakan pada 1984 dengan menambahkan Pendidikan Sejarah Perjuangan Bangsa (PSPB). dan pendidikan olahraga. sekarang ini. bahasa Indonesia. di awal Orde Baru. Pada hari-hari ini. Pancasila mengalami kekosongan makna karena pemaknaan oleh Orde Baru berupa Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (P4) beserta 36 butir nilai-nilai seolah gosong. Keberadaan Pancasila seperti tak melekat dalam kesadaran dan hanya muncul sebagai perilaku artifisial. Pancasila raib dan PPKn menjadi Pendidikan Kewarganegaraan (PKn).

Pendidikan. Merealisasikan Pancasila sebagai landasan kehidupan bersama. Pancasila lahir sebagai antitesis imperialisme dengan ide-ide besar seperti hpenjajahan di atas dunia harus dihapuskan h. Pembelajaran harus menjadi upaya penyadaran pentingnya nilai-nilai Pancasila bagi kehidupan bersama sebagai bangsa. menanya. pembelajaran Pancasila di sekolah sering kali terkendala faktor metodologi. perumusan Pendidikan Pancasila harus berspektrum luas dan menjadi bagian dari strategi nation building. pegetahuan. selain tampak begitu miskin. yaitu fundamen. Pancasila tunduk pada hukum pertumbuhan universal. dan berpusat pada murid. h Pembahasan Pancasila tidak cukup dan berhenti sebatas konsep-konsep universal. dan Aktualitas Pancasila (2010). akal sehat. Elemen perubahan terkait proses pembelajaran hanya menambahkan kata teknis: hmengamati. filsafat. Mohammad Abduhzen Direktur Eksekutif Institute for Education Reform Universitas Paramadina. rancangan Kurikulum 2013 tak mengelaborasi metode pembelajaran secara utuh dan menyeluruh. Metode ini seharusnya dapat diturunkan dari UU No 20 Tahun 2003 Pasal 1 Ayat (1) yang menekankan pentingnya penciptaan suasana dan proses pembelajaran. Sementara pendekatan tematik-integratif dikhususkan untuk SD karena sebelumnya pelajaran IPA akan diintegrasikan di semua kelas SD. kompetensi inti. Problem metodologi Selain persoalan substansi. dan pengalaman kebangsaan kita sendiri. Kompetensi inti sebagai sublimasi perolehan dari seluruh mata pelajaran mengerutkan fungsi pendidikan hanya dalam empat kategori yang rancu. dan pemikiran tentang Pancasila perlu dikemas sedemikian rupa agar menjadi nilai-nilai kepribadian (kompetensi) lulusan. Sebagai tujuan akhir pembelajaran. terlebih untuk Pendidikan Pancasila. dan ketuhanan yang harus dijadikan realiteit. Ibarat pohon. sebagaimana dinyatakan penggagasnya. dan penerapan pengetahuan. Reinterpretasi untuk reaktualisasi Pancasila telah dimulai Yudi Latif dengan karyanya Negara Paripurna. Jakarta. Sayangnya. kebutuhan. disusul gagasan rasional bagaimana sila demi sila seharusnya diaktualkan. tetapi sejatinya ia tetumbuhan tropis. dan pikiran yang mendalam. Historisitas. Ini tergambar dari pidato Soekarno tentang sila Ketuhanan: hbukan saja bangsa Indonesia bertuhan. sikap sosial. dan mengolah h. tetapi masing-masing orang Indonesia hendaknya bertuhan.Pancasila. musyawarah. Menyaksikan situasi kebangsaan yang kian mengkhawatirkan akhir-akhir ini. juga menimbulkan masalah tautan logis dengan kompetensi dasar dan sesi-sesi pembelajaran. yakni sikap keagamaan. Pendidikan Pancasila mendatang potensial mengalami disorientasi karena ada reduksi dan kesenjangan logika pada kompetensi kurikulum. tafsir. keaktifan. Setakat ini status epistemologis Pancasila baru sebatas deskripsi tentang realitas dan cita-cita. tetapi harus berlanjut ke tataran operasional dan kontekstual berdasarkan situasi. Ketua Litbang PB PGRI . memerlukan argumen yang tak sekadar common sense. adalah philosofische grondslag atau weltanschauung. Yudi mengobyektivikasi Pancasila dengan fakta historis dan pendekatan teoritis-komparatif. yang dibutuhkan di alam modern ini. Pada satu sisi disampaikan terlampau akademis \diajarkan hanya sebagai fakta pengetahuan \dan pada sisi lain terlewat ideologis (memaksakan nilai-nilai sebagai doktrin). Rasionalitas. kebinekaan/pluralisme.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful