P. 1
makalah Filsafat

makalah Filsafat

|Views: 110|Likes:
Published by Tubin Okey
Makalah ini membahas tentang sejarah perkembangan ilmu
Makalah ini membahas tentang sejarah perkembangan ilmu

More info:

Published by: Tubin Okey on Jul 02, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/19/2013

pdf

text

original

CHAPTER REPORT Tugas Kuliah Filsafat Ilmu

SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU
Bab IV Buku Filsafat Ilmukarangan Tim Dosen Falsafat Ilmu Fakultas Filsafat UGM

NURISMI NIM: 2012170019

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK UNIVERSITAS ISKANDAR MUDA JURUSAN SOSIATRI 2013

Kata Pengantar

Syukur alhamdulillah, merupakan satu kata yang sangat pantas penulis ucakan kepada Allah SWT, yang karena bimbingannyalah maka penulis bisa menyelesaikan sebuah Chapter Report dengan judul Sejarah Perkembangan Ilmu yang diambil dari Buku Filsafat Ilmu karangan Tim Dosen Filsafat Ilmu Fakultas Filsafat UGM dan diterbitkan oleh LIBERTY YOGYAKARTA. Chapter Report ini dibuat dalam rangka memenuhi tugas Kuliah Filsafat Ilmu yang diberikan oleh Darwis A Soelaiman. Penulis menyadari bahwa masih sangat banyak kekurangan yang mendasar pada chapter report ini. Oleh karna itu saya mengundang pembaca untuk

memberikan kritik dan saran yang bersifat membangun untuk kemajuan ilmu pengetahuan ini. Terima kasih, dan semoga chapter report ini bisa memberikan sumbangsih positif bagi kita semua

Banda Aceh, Juni 2013

Penulis

ii

................................... 12 GalileoGalilei (1546 ........................................... 1...........................................................2 SM)......................................... 4..................................... 5 Pythagoras (580 ...... 5 Sokrates (470 ....322 SM) ..................... G................... 6 Democritus (460 ................................. H....................................................................................................... iii A.................................................................................... 3........................................................ 18 iii .................. 3.......................................14 M)................................. 16 Zaman Kontemporer (abad 20-dst............................ ...................... 14 IsaacNewton (1643 ..........................J..1642)...... 2..................... 12 TychoBrahe (1546 ........ 16 J.......................................... 12 JohannesKeppler (1571-1630)........................ 5...................................... 17 DAFTAR PUSTAKA .................................... 3........................... 2..........................1601) ..... 7 Aristoteles (384 .... E....... 4..................................................... 1........................................347 SM).................................................................................. ...............................................DAFTAR ISI Kata Pengantar......................... B.................................................................... D...... F......... ...... 2...... 13 Zaman Modern (17-19 M)..................1650) ................................. ............ 5............................................................................................................................................. PENDAHULUAN ..................................................... 15 Charles Darwin ....................................) ................................ 11 Copernicus (1473 ............................ 6............................................................................................................................................ 6 Plato (427 ....... 1 Zaman Yunani Kuno (abad 7 .................... 11 Roger Bacon (1214-1294) ...........................Thompson (1897) ............... ii DAFTAR ISI........................ C.1727) .............. 10 Zaman Renaissance (14 .............................................................. 17 Penutup ............. 4...................................... 1...................370 SM) .......548 SM) .......................1543) ................................... 1 Zaman Pra Yunani Kuno (abad 15 ....... 14 Rene Descartes (1596 ......................... 8 Zaman Pertengahan (Abad 2 ..........399 SM) ............500 SM) .......................7 SM).......................................17 M)..................................... 4 Thales (624 ...................................................................................................................................

7 SM) Zaman Pra Yunani Kuno ini terjadi jauh sebelum abad kelimabelas Sebelum Masehi dalam sejarah peradaban umat manusia. Cina. Banyak penemuan yang terjadi di dunia Timur yang baru dikembangkan belakangan di dunia Barat. PENDAHULUAN Perkembangan ilmu pengetahuan seperti yang kita alami saat ini berlangsung secara bertahap. Namun perkembangan pemikiran secara teoritis senantiasa mengacu kepada peradaban Yunani. Penemuan demi penemuan yang dilakukan oleh manusia hingga zaman sekarang ini tidak terpusat di satu tempat atau wilayah tertentu.A. Kesemuanya itu merupakan rangkaian panjang sejarah peradaban umat manusia. maka dalam sejarah perkembangan ilmu terbukti bahwa sumbangsih dunia Timur bagi kemajuan ilmu pengetahuan hingga seperti sekarang ini sangatlah besar. Zaman Batu yang berkisar antara 1 . yang dengan kemampuan akal pikirnya selalu melangkah maju. India. Irak. Untuk memahami sejarah perkembangan ilmu kita harus melakukan pembagian atau klasifikasi secara periodik. evolutif bukan dengan cara mendadak. Karena setiap periode menampilkan ciri khas tertentu dalam perkembangan ilmu pengetahuan. Mesir. Kalau pada masa sekarang kita melihat bahwa Eropa merupakan sentral atau gudang ilmu pengetahuan. Penernuan-penemuan yang menyebar dari Babylonia. yakni ketika manusia belum mengenal peralatan seperti yang dipakai sekarang ini. Salah satu dorongan untuk membuat manusia melangkah ke arah kemajuan tersebut odalah rasa ingin tahu (curiosity). Oleh karena itu periodesasi perkembangan ilrnu yang disusun di sini dimulai dari peradaban Yunani. B. Zaman Pra Yunani Kuno (abad 15 . hingga ke daratan Eropa membuktikan bahwa inanusia selalu dihadapkan pada tantangan alam. situasi dan kondisi yang rnernacu daya kreativitasnya. kemudian diakhiri pada penemuan-penemuan pada zaman kontemporer. Yunani. Pada masa itu manusia masih menggunakan batu sebagai peralatan.

Tulang belulang hewan. tidak di Eropa atau Tiongkok (Brouwer. Alat-alat dari batu. Tempat-tempat f. c. Benda-benda tersebut merupakan bukti bahwa manusia sebagai mahluk berbudaya yang mampu berkreasi untuk mengatasi tantangan alam. gua-gua. Abad kelima belas Sebelum Masehi peralatan besi dipergunakan pertama kali di Irak. Sisa-sisa beberapa tanaman. sedangkan peralatan besi sebagai perangkat perang sudah dikenal pada abad 5 SM pada zaman dinasti Chin.empat juta tahun sampai 20. dan perak untuk peralatanperalatan. Pembuatan alat-alat perunggu di Mesir 17 abad SM memberi pengaruh terhadap perkembangan teknik yang diterapkan di Eropa.000 tahun Sebelum Masehi sisa peradaban manusia yang ditemukan pada masa ini antara lain: a. Mesir. Cina abad kelima belas SM juga telah mengembangkan teknik peralatan perunggu di jaman dinasti Shang. Benda-benda yang dipergunakan manusia itu mengalami perbaikan dan terus mengalami kemajuan. India memberikan 2 . sehingga manusia menemukan bahan (materi) yang dianggap baik atau kuat untuk membuat peralatanperalatan tertentu. b. uji coba. Tulang belulang manusia purba. dan lain-lain. d. Melalui proses trial and error ini pula manusia mulai melakukan seleksi terhadap alatalat yang dipergunakan. Gambar-gambar di e.1982: 6). manusia telah menemukan besi. Ada keterkaitan dan saling pengaruh antara perkembangan pemikiran di satu wilayah dengan wilayah lainnya. karena manusia melakukan dan mengalami proses trial and error. Di masa itu manusia menggunakan batu sebagai peralatan. Cina. Antara abad 15 sampai 6 SM. tembaga. karena ditemukan alat-alat yang bentuknya mirip satu sama lain (misalnya kapak sebagai alat pemotong dan pembelah). Evolusi ilmu pengetahuan dapat dirunut melalui sejarah perkembangan pemikiran yang terjadi di Yunani. Alat yang terbuat dari tulang menyerupai jarum untuk menjahit. Babilonia. yang memakan waktu yang lama. penguburan. Timur Tengah (Peradaban Islam) dan Eropa.

Gugusan ini kemudian diberi nama. dan Saturnus. India bahkan sudah menemukan roda pemutar untuk pernbuatan tembikar pada abad 30 SM. Yupiter. (6) Ketika matahari timbul tenggelam sebanyak 365 kali. bulan juga mengalami perubahan sebayak 12 kali.sumbangsih yang besar dalam perkembangan matematik dengan penemuan sistem bilangan desimal. telah menyumbangkan sistem bilangan yang menjadi titik tolak perkembangan sistem bilangan pada zaman modem. yang merupakan kaisar ketiga pada zaman dinasti Mauyra. Pada masa ini manusia sudah mulai memperhatikan keadaan alam semesta sebagai suatu proses alam. (4) Akhirnya dapat pula dihitung waktu bulan kembali pada bentuknya yang sama antara 28-29 hari. Pisces. Misalnya: Ursa Minor. (5) Waktu timbul dan tenggelamnya matahari di cakrawala yang berpindah-pindah dan memerlukan + 365 hari sebelum kernbali ke kedudukan semula. Mars. Jadi serupa halnya anak-anak yang belajar berhitung dengan menggunakan jari-jari tangan dan kakinya. bergerak dalam rangka zodiak tersebut. Pemikiran Budhisme yang diadopsi oleh raja Asoka. Ursa Mayor. Sayangnya peradaban yang sudah sedemikian maju itu mengalami kepunahan pada abad 20 SM. Sehingga ditemukan planet Mercurius. Contoh cara menghitung hewan yang akan masuk dan ke luar kandang dengan kerikil.. Scorpio. baik karena bencana alam maupun peperangan. (3) Lambat laun dikenal pula bintang-bintang yang bergerak di antara gugusan yang sudah dikenal tadi. Berdasarkan hal itu kelak ditemukan perhitungan kalender. Sehingga lamakelamaan mereka juga memperhatikan dan menemukan hal-hal seperti: (1) Gugusan bintang di langit sebagai suatu kesatuan. (2) Kedudukan matahari dan bulan pada waktu terbit dan tenggelam. Venus. Pada masa ini kemampuan berhitung ditempuh dengan cara one-to one correspondency atau mapping process. 3 . yang sekarang dikenal dengan nama zodiak. di samping matahari dan bulan. dll.

sehingga menakutkan banyak orang. Know how dalam kehidupan sehari-hari yang didasarkan pada pengalaman. maka zaman pra-Yunani Kuno ini ditandai oleh 5 kemampuan sebagai berikut. Zaman Yunani Kuno di pandang sebagai zaman keemasan Filsafat. Kemampuan menemukan abjad dan sistem bilangan Morn sudah menampakkan perkembangan pemikiran manusia ke iingkat abstraksi. Kemampuan menulis. C. dan. Bangsa Yunani juga tidak dapat menerima pengalaman yang didasarkan pada sikap receptive attitude (sikap menerima begitu saja).(7) Ditemukan pula beberapa gejala alam seperti: gerhana. karena pada masa ini orang memiliki kebebasan untuk mengungkapkan ide-ide atau pendapatnya. berhitung. Misalnya gerhana bulan dan matahari. Pengetahuan yang berdasa knn pengalaman itu diterima sebagai fakta dengan sikap receptive mind. menyusun kalender yang didasarkan atas sintesa terhadap hasil absnaksi yang dilakukan. Sikap belakangan inilah yang menjadi cikal bakal tumbuhnya ilmu pengetahuan modern. Kemampuan meramalkan suatu peristiwa atas dasar peristiwa-peristiwa sebelumnya yang pernah terjadi. karena bangsa Yunani pada masa ini tidak lagi mempercayai mitologi-mitologi. 2. yang pada masa itu masih dihubungkan dengan mitologi-mitologi tertentu. Dengan demikian. 5. 4.2 SM). Zaman Yunani Kuno (abad 7 . melainkan menumbuhkan sikap an inquiring attitude (suatu sikap yang senang menyelidiki sesuatu secara kritis). Keterangan masih dihubungkan dengan kekuatan 3. 1. Yunani pada masa itu dianggap sebagai gudang ilmu dan filsafat. 4 .

Pertama. 1. pertanyaan yang diajukan Thales tersebut menimbulkan suatu konsep baru.548 SM) Ia mempersoalkan asal alam semesta (Arkhe). karena tidak ada kehidupan tanpa air.Sikap kritis inilah yang menjadikan bangsa Yunani tampil sebagai ahli pikirahli pikir terkenal sepanjang masa. Leucippus. bukan masyarakat awam. Pythagoras (580 . melainkan terjadi dari sesuatu". Bertitik tolak dari sini timbul suatu konsep tentang perkembangan. dan dipandang sebagai persoalan abadi (perennial problems). Ada tiga alasan munculnya persoalan tentang asal alam semesta ini. yaitu "suatu hal tidak begitu saja ada. Phytagoras. Pythagoras pada masa itu juga menyusun suatu lembaga pendidikan dan himpunan yang beranggotakan murid-muridnya dan pars sarjana yang dikenal sebagai Pythagoras Society. genesis. Thales (624 . (2) Semacam teori tentang bilangan: antara lain pembagian antara bilangan genap dan 5 . Tokoh-tokoh yang terkenal pada masa ini antara lain: Thales. Menurut Thales asal alam semesta itu adalah air. Aristoteles. antara lain: (1) Hukum atau dalil Pythagoras. pertanyaan demikian hanya dapat timbul dalam pemikiran kalangan tertentu. Ketiga. Pythagoras lebih dikenal dengan penemuannya tentang ilmu ukur dan aritmatik. suatu evolusi. Kedua. Plato. 2. sedangkan jumlah sudut dari suatu segitiga siku-siku sama dengan 180°. yang berlaku bagi setiap segitiga siku-siku dengan sisi a dan sisi b serta hypotenusa c. yaitu a2 + b2 = c2. yang disebut pula sebagai pertanyaan yang signifikan (a significant question). maka persoalan tersebut merupakan suatu pertanyaan yang terus-menerus dipersoalkan. melainkan masyarakat intelektual yang berpikir iebih maju. yang mirip dengan masyarakat ilmiah seperti sekarang ini. Pythagoras pada masa itu sudah mengatakan bahwa bumi itu bundar dan tidak datar. sejak Thales mempersoalkan asal alam semesta. Sokrates.500 SM) Ia dikenal sebagai filsuf dan juga ahli ilmu ukur.

segiempat-segiempat. (3) Pembentukan benda berdasarkan segitiga-segitiga. namun pemikirannya dikenal melalui dialog-dialog yang ditulis oleh muridnya Plato. maka terjelrnalah beraneka ragam benda. yaitu suatu metode dialektika untuk melahirkan kebenaran. Ia me-rnancing orang tersebut untuk melahirkan pendapat tentang konsep tertentu yang dipersoalkan. Pemikiran Democritus tentang atom ini mengandung sifat-sifat sebagai berikut. sehingga terjadi pusaranpusaran pergerakan seperti gerak pusaran air.399 SM) la tidak pernah meninggalkan tulisan. Bentuk atom itu bermacam-macam. sekaligus mengajukan bantahan. Materi merupakan 6 . Democritus (460 . artinya atom merupakan sekedar materi (matter) yang tidak didampingi apa pun. Gerak itu menimbulkan benturan. prime numbers (bilangan yang hanya dapat dibagi dengan angka satu dan dengan bilangan itu sendiri) dan composite number. Sokrates selalu mendatangi orang yang dia pandang memiliki otoritas keilmuan dalam bidangnya untuk diajak berdiskusi tentang pengertianpengertian tertentu. Atom adalah mated terkecil. (1) Konsep materialitis-monistik. kecuali kehampaan. la menjelaskan bahwa alam semesta ini sesungguhnya terdiri dari atom-atom. Metode Sokrates dikenal sebagai Maieutike Tekhne (ilmu kebidanan). Sokrates (470 . sehingga diperoleh pengertian yang sejati tentang konsep tersebut. serta hubungan antara kuadrat natural numbers dengan jumlah ganjil. Berdasarkan pusaran tersebut.370 SM) Ia dikenal sebagai Bapak Atom pertama. 3.bilangan ganjil. yang tidak dapat dibagi-bagi lagi. dan benda-benda itu terus menerus bergerak tanpa ketentuan. dsb. Misalnya is mendatangi seorang hakim untuk berdiskusi tentang konsep keadilan. Di luar benda-benda tiada sesuatu. karena Democritus inilah yang memperkenalkan konsep atom. segilima-segilima. (4) Hubungan antara nada dengan panjang dawai. 4. karena sekelilingnya hampa.

yang kekal itu oleh Plato disebut ide (Harun Hadiwijono. sedangkan yang tidak berubah dikenal oleh akal Plato berhasil menjembatani pertentangan yang ada antara Heraklitos yang menyangkal tiap perhentian dan Parmenides yang menyangkal tiap gerak dan perubahan. bahwa di samping hal-hal yang beranekaragam dan yang dikuasai oleh gerak serta perubahan-perubahan itu sebagaimana yang diyakini oleh Heraklitos tentu ada yang tetap. sehingga benturan-benturan yang terjadi tidak beraturan. yang tidak berubah sebagaimana yang diyakini oleh Parmenides. Hal yang tetap. yang tetap.347 SM) Plato bertitik tolak dari polemik antara Parmenides dengan Heraklitos. dan tidak mengandung tujuan-tujuan tertentu. yang selalu berubah. tanpa sebab. Parmenides menganggap bahwa realitas itu berasal dari hal Satu (the One).satu-satunya yang ada dan membentuk segala-galanya. (4) Bersifat kebetulan (by chance). tidak dipengaruhi oleh sesuatu di luar dirinya. sedangkan Heraklitos bertitik tolak dari hal Banyak (the Many). Artinya. pergerakan atom itu bersifat intrinsik. yang tidak berubah. segala sesuatu selalu berada dalam keadaan bergerak. Berdasarkan prinsip dinamika itu tersusunlah segala sesuatu di dunia. (3) Konsep yang bersifat murni alamiah (pure natural). primer. Plato menunjukkan bahwa yang serba berubah itu dikenal oleh pengamatan. (2) Konsep dinamika-perkembangan (developmental dynamics). 1988: 39-40. 5. pergerakan itu terjadi tanpa tujuan. 1989: 14). Artinya. Bertens. Plato (427 . tidak berubah. Plato memadukan kedua pandangan tersebut dan menyatakan. Plato adalah filsuf yang pertama kali membangkitkan persoalan Being dan mempertentangkannya dengan becoming. Pemikiran metafisika Plato terarah pada pembahasan mengenai Being (hal ada) dan becoming (menjadi).Artinya. sehingga berlaku prinsip dinamika. Plato menemukan bahwa "becoming (hal menjadi) yakni dunia yang berubahtidak 7 .

Plato memikirkan pengetahuan asli (genuine knowledge). "Keadilan" dan "Kebaikan". kesatuan (White. yang hanya dapat dicapai melalui disiplin. sedangkan ide-ide itu secara kodrati bersifat kekal dan abadi.memuaskan atau tidak memadal sebagai objek pengetahuan. 1987: 14). 1992: 33). hasrat. Tujuan utama filsafat menurut Plato adalah penyelidikan pada entitas. Plato yang mengangkat problem the One and the Many melihat bahwa kedua hal ini . kecantikan. Sifat-sifat belakangan ini mengandung ide-ide abadi yang tidak akan pernah mati dan selalu merupakan problem aktual dalam pemikiran umat manusia (Sontag. kesamaan. yaitu suatu jenis pengetahuan yang tidak dapat berubah. sehingga objeknya haruslah sesuatu yang tidak dapat berubah (change-less). Dunia real dengan kejamakan atau keanekaragaman hanya merupakan dunia bayangan. 1970: 32). seperti apa yang dimaksudkan dengan keadilan. yakni dunia ide dan dunia bayangan.322 SM) Aristoteles adalah murid Plato dan penasihat serta guru Iskandar Agung. Aristoteles (384 . dibentuk oleh dunia yang merupakan pola-pola dari segala sesuatu yang dapat diinderawi. Alasan Plato membedakan Being dan becoming. 8 . 6. Being bagi Plato. logika. Tiap pemahaman akan sesuatu melibatkan sebuah proses latihan dan pendidikan yang panjang bagi ketajaman mental. Dunia ide itu tersusun secara hirarkhis di bawah pimpinan ide utama.:-kesatuan dan keanekaragamanterpisah menjadi dua dunia. Sesungguhnya Plato lebih menaruh perhatian pada kualitas yang lebih abstrak. yakni hal-hal yang mencerminkan sifat-sifat yang lebih umum (general properties) seperti: "Kesatuan". yaitu. Plato yakin bahwa pengetahuan (yang asli) itu harus diarahkan pada Being. yaitu: metafisika. Ia meneruskan sekaligus menolak pandangan Plato. ide kebaikan (Bakker. karena bagi Plato setiap bentuk pengetahuan bersesuaian dengan suatu jenis objek. adalah sebagai cara untuk mencari dasar kebenaran pengetahuan. dan biologi. cinta. sedangkan yang benar-benar ada dan menjamin kesatuan ialah dunia ide. Ajaran Aristoteles paling tidak dapat diklasifikasi ke dalam tiga bidang.

1970: 44). 1987: 31). studi ten-tang hal abadi dan hal yang tidak dapat digerakkan. 1989: 14). "filsafat pertama". "pengetahuan tentang sebab".. White menunjukkan beberapa istilah yang sering dipergunakan oleh Aristoteles untuk membahas tentang realitas yang azali. filsafat:. Kenyataan bagi Aristoteles adalah hal konkret ini dan itu. Metafisika juga mempelajari prinsip-prinsip umum yang mendahului ilmu pengetahuan (White 1987:32). "pengetahuan tentang kebenaran". studi tentang hal ada sebagai ada". dan lain-lain seperti yang dikatakan Plato tidak terdapat dalam kenyataan konkret (Bertens. yakni "ada" yang mencakup segala sesuatu. Metafisika hanya menyelidiki prinsip pertama. dengan sepuluh nama yang berbeda seperti: "pengetahuan yang kita cari". "kebijaksanaan". prinsip pertama itu diacu bukan di luar halnya itu sendiri untukpembuktiannya. sedangkan di dalam ilmu pengetahuan kita mempelajari sesuatu hal yang memiliki karakteristik tertentu. Aristoteles lebih lanjut mengatakan bahwa hal terpenting dalam pengetahuan objektif adalah menemukan penjelasan tentang sebab dan asal mula atau prinsip pertama dari segala sesuatu (White. Ia menolak pandangan Plato tentang ide-ide. "theologi" (White. "studi tentang Ousia". Jadi metafisika lebih komprehensif dan lebih fundamental daripada ilmu pungetahuan.Metafisika Pandangan Aristoteles tentang metafisika berbeda dengan pandangan Plato. Ide umum seperti: "manusia". "pohon". Logika Aristoteles menyusun buku tentang logika untuk menjelaskan cara menarik kesimpulan (inference) secara valid. Aristoteles lebih mendasarkan filsafatnya pada realitas itu sendiri. 9 . Logika Aristoteles didasarkan pada susunan pikir (syllogisme). Prinsip pertama digunakan sebagai titik awal bagi penyelidikan lebih lanjut atau deduksi (Sontag. 1987: 31). Kita mempelajari karakteristik. Sesuatu tidak mungkin sekaligus menjadi A dan bukan A pada waktu yang sama dan dalam cara yang sama.

kegiatan ilmiah diarahkan untuk mendukung kebenaran agama. ketika Eropa berada dalam zaman kegelapan (Dark Age). D. terutama pada zaman Ban' Umayyah telah menemukan suatu cars pengamatan astronomi pada abad 7 Masehi. Namun harus diakui bahwa banyak temuan dalam bidang ilmu yang terjadi pada masa ini. Sedangkan kebudayaan Islam yang menaklukkan Persia pada abad 8 Masehi. abdi agama. yang menjadi pembuka jalan penggunaan cars desimal di Eropa untuk menggantikan tulisan Romawi. Al-Khawarizrni menyusun buku Aljabar pada tahun 825 M. ia juga melakukan pemeriksaan anatomi badan hewan.14 M). la juga menulis buku tentang perhitungan biasa (Arithmetics). Peradaban dunia Islam. dan bahkan Khalifah Al-Makmun telah mendirikan Rumah Kebijaksanaan (House of Wisdom) pada abad 9 Masehi. peradaban dunia Islam berada pada zaman keemasan (Golden Age).75 10 . telah mendirikan sekolah Kedokteran dan Astronomi di Jundishapur. Para ilmuwan pada masa ini hampir semua adalah pars Theolog. Semboyan yang berlaku bagi ilmu pada masa ini adalah Aricala Theologia. 8 abad sebelum Galileo Galilei dan Copernicus. Pada zaman keemasan kebudayaan Islam. Dalam embriologi. yang menjadi buku standar beberapa abed lamanya di Eropa. Zaman Pertengahan (Middle Age) ditandai dengan tampilnya pars theolog di lapangan ilmu pengetahuan. tetapi is juga ndalah seorang ilmuwan kenamaan pada zamannya. sehingga aktivitas ilmiah terkait dengan aktivitas keagamaan. ia melakukan pengamatan (observasi) perkembangan telur ayam sampai terbentuknya kepala ayam. Atau dengan kata lain. Sarah satu bidang ilmu yang banyak mendapat perhatiannya adalah biologi. dilakukan penerjemahan berbagai karya Yunani. Zaman Pertengahan (Abad 2 . Pada zaman pertengahan ini pula.Biologi Aristoteles tidak hanya dikenal sebagai filsuf. dan lain sebagainya.

la juga menemukan soal matematik yang belum terpecahkan sampai sekarang. Zaman Renaissance ditandai sebagai era kebangkitan kern-ball pemikiran yang bebas dari dogma-dogma agama. Ikhtiyar AIDin yang merancang pembangunan istana Raja di laut utara Beijing. Namun pemecahannya berciasarkan plariemetri dan potongan-potongan kerucut. Arsitek kenamaan Islam. tidak didasarkan atas campur tangan ilahi. yang antara lain menelaah ilmu bedah serta peralatan yang dipakai pada masa itu. karena pada masa ini pemikiran manusia mulai bebas dan berkembang. Renaissance ialah zaman peralihan ketika kebudayaan abad Tengah mulai berubah menjadi suatu kebudayaan moderen. E. Zaman Renaissance (14 . lbnu Rushd (1126-1198) seorang ahli kedokteran yang menerjemahkan dan mengomentari karya-karya Aristoteles. Dalam lapangan Kedokteran muncul nama-nama terkenal seperti: AlRazi (850-923) dan lbnu Sine (980-1037). Roger Bacon (1214-1294) 11 . Pada zaman Renaissance manusia disebut sebagai animal rationale. Al Idrisi (1100-1166) telah membuat 70 pets dad daerah yang dikenal pada masa itu untuk disampaikan kepada Raja Roger 11 dad kerajaan Sicilia. Manusia pada zaman Renaissance adalah manusia yang merindukan pemikiran yang bebas. 1.Omar Khayam (1043-1132) seorang penyair. Manusia ingin mencapai kemajuan (progress) atas hasil usaha sendiri. yaitu Jamal al-Din. Sekitar abad keempat belas pada zaman Dinasti Yuan (1260 -1368) pengaruh Islam di Cina ditandai oleh seorang peneliti pertama bidang astronomi yang mendirikan observatorium. sekaligus ahli perbintangan clan ahli matematik telah menemukan pemecahan persamaan pangkat tiga. yaitu Bilangan A3ditambah dengan bilangan B3 yang tidak mungkin sama dengan bilangan C3. Ibnu Sina telah menulis bukubuku kedokteran (Al-Qanun) yang menjadi buku standar dalam ilmu kedokteran di Eropa. seperti pada zaman Yunani Kuno. Rhazas mengarang suatu Encyclopedia ilmu Kedokteran dengan judul Continens.17 M). Sekitar tahun 600700 M obor kemajuan ilmu pengetahuan berada di peradaban dunia Islam. Abu'l Qasim menulis ensiklopedi kedokteran.

(3) Dalam perhitungan matennatik terbukti bahwa bile jarak rata-rata due planet A 12 . 4. yaitu bintang yang cemerlang selama 16 bulan sebelum Madam lagi. Ia mengatakan bahwa bumi dan planet semuanyamengelilingi matahari. TychoBrahe (1546 . Copernicus (1473 . Orbit semua planet berbentuk elips. yaitu: (1) Bahwa gerak benda angkasa itu ternyata bukan bergerak mengikuti lintasan circle seperti yang dikemukakan oleh Brahe namun gerak itu mengikuti lintasan elips. (2) Dalam waktu yang sama. yang sangat tergantung dari besarnya dan massanya. Ia seorang ahli matematika yang menjadi asisten Tycho Brahe. Ia membuat alat-alat berukuran besar untuk mengamati benda-benda angkasa secara lebih teliti.1543) la mengajukan pendapat yang asing bagi pendapat umum pada masa itu. JohannesKeppler (1571-1630). Ia melanjutkan penelitian Brahe tentang gerak benda-benda angkasa. 3. sehingga matahari menjadi pusat (heliosentrisisme). 2.1601) Ia tertarik pada sistem astronomi baru yang diperkenalkan oleh Copernicus. Pendapat ini berlawanan dengan pendapat umum yang berasal dari Hipparchus dan Ptolomeus yang menganggap hahwa bumi sebagai pusat alam semesta (geosentrisisme). Matematik merupakan syarat mutlak untuk mengolah semua pengetahuan. Bintang itu dinamakan Nova atau Supernova. maka garis penghubung antara planet dan matahari selalu melintasi bidang yang Iuasnya sama. Kepler menemukan tiga buah hukum yang melengkapi penyelidikan Brahe sebelumnya. Pada tahun 1572 Brahe mengamati munculnya bintang baru di gugusan Cassiopeia.la berpendapat bahwa pengalaman (empirik) menjadi landasan utama bagi awal dan ujian akhir bagi semua ilmu pengetahuan.

bile benda-benda itu melewati medium yang sama. (4) Berdasarkan idealisasi. Ia melihat bahwa planet Venus dan Mercurius menunjukkan perubahanperubahan seperti halnya bulan. (1) Jumlah waktu yang same untuk jatuhnya semua benda dari materi yang sama. kate Galileo. (5) Ramalan itu kemudian diperiksa dengan percobaan berulangkali. (2) Semua lintasan benda jatuh berbentuk lurus. Ia menemukan beberapa peristiwa penting dalam bidang astronomi. sedangkan waktu untuk melintasi orbit masing-masing adalah P dan Q. maka hasil percobaan dapat dihitung terlebih dahulu. sehingga is menyimpukan bahwa planet-planet tidaklah memancarkan cahaya sendiri. 13 . benda-benda yang jatuh bersamean akan memerlukan waktu yang bersamaan pula untuk sampai di tanah. Atau dengan kata lain. (6) Oleh karena antara ramalan dan hasil percobaan ada persesuaian yang meyakinken. 5. (3) Baik benda yang jatuh tegak lurus. dengan kate lain terjadilah peramalan (prediction). make teori yang didasarkan pada idealisasi dapat diterima sebagai hukum tentang pergerakan benda-benda yang bebas dan yang mengikuti garis lurus. Beberapa pokok penemuan Galileo di luar bidang astronomi yang ditulis dalam karyanya yang berjudul De Motu dapat diringkas sebagai berikut. tidak akan berubah. tanpa memandang bobot. Benda yang bersinar sendiri. maka P2 :Q2=X3:Y3.1642) Ia menerima pendapat Kepler tentang prinsip tats surya yang heliosentris serta hukum-hukum yang ditemukan Kepler. Galileo membuat sebuah teropong bintang yang terbesar pada masa itu dan mengamati beberapa peristiwa angkasa secara langsung.dan B dengan matahari adalah X dan Y. maupun yang mengikuti bidang miring. melainkan hanye memantulkan cahaya dari matahari. GalileoGalilei (1546 . masing-masing mencapai tanah pada waktu yang sama. yang hasilnye dihitung secara rata-rata.

Benda Eropa dipandang sebagai basis perkembangan ilmu pengetahuan.F. Dalam bidang filsafat Descartes mewariskan suatu metode berpikir yang menjadi landasan berpikir dalam ilmu pengetahuan moderen. Penemuan Descartes ini dinamakan Analytic Geometry. sedangkan garis Y letaknya tegak lurus pada sumbu X. Mereka ini menjadi pionir-pionir bagi perkembangan ilmu di Eropa. Perkembangan ilmu pengetahuan pada masa ini menurut Slamet [man Santos() (1977: 65) sebenarnya mempunyai tiga sumber. namun juga menjadikan para tentara atau serdadu Eropa yang berasal dari berbagai negara itu menyadari kemajuan negara-negara Islam. Garis X Ietaknya horisontal dan disebut axis atau sumbu X. Langkah-langkah berpikir menurut Descartes adalah sebagai berikut. (2) Perang Salib (1100-1300) yang terulang sebanyak enam kali tidak hanya menjadi ajang peperangan fisik. maka sistem koordinat itu dinamakan orthogonal coordinate system.1650) Tokoh yang dikenal sebagai bapak filsafat Moderen adalah Rene Descartes (1596-1650). Zaman Modern (17-19 M). (3) Pada tahun 1453 istambul jatuh ke tangan Bangsa Turki. 1. sehingga mereka menyebarkan pengalaman mereka itu sekembalinya di negara-negara masing-masing. sehingga para pendeta atau sarjana mengungsi ke ltali atau negara-negara lain. yaitu: (1) Hubungan antara kerajaan Islam di Semenanjung Iberia dengan negara-negara Perancis. yaitu perrnulaan abed XIV. Perkembangan ilmu pengetahuan pada zamen modern ini sesungguhnya sudah dirintis sejak zaman Renaissance. la juga seorang ahli ilmu pasti. Rene Descartes (1596 . Penemuannya dalam ilmu pasti ialah sistem koordinat yang terdiri dari dua garis lurus X dan Y dalam bidang datar. Zaman modern ditandai dengan berbagai penemuan dalam bidang ilmiah. Karena sistem tersebut didasarkan pada dua garis lurus yang berpotongan tegak lurus. 14 .

Teori Gravitasi menerangkan bahwa planetplanet tidak bergerak lurus. namun mengikuti lintasan elips. (4) Perincian yang lengkap dan pemeriksaan menyeluruh diperlukan supaya tidak ada yang terlupakan (Toety Herati. Perannya dalam• ilmu pengetahuan moderen tidak perlu diragukan. pengaruh pasang-surutnya air samudera. yaitu teori Gravitasi. maka barulah is dapat menyusun teori Gravitasi. dan peristiwa15 . (1) Teori Gravitasi adalah perbincangan lanjutan mengenai soal pergerakan yang telah dirintis oleh Galileo dan Keppler. Berdasarkan perhitungan yang diajukan oleh Keppler menunjukkan bahwa tentu ada faktor penyebab mengapa planet tidak mengikuti pergerakan dengan lintasan lurus. (3) Berpikir runtut dengan mulai dari hal yang sederhana sedikit demi sedikit untuk sampai ke hal yang paling rumit. karena adanya pengaruh gravitasi. (2) Memilah-milah masalah menjadi bagian-bagian terkecil untuk mempermudah penyelesaian. perhitungan Calculus. 1994: 4-5).1727) Isaac Newton seorang ilmuwan yang sekaligus menjadi pemimpin pada sebuah tempat pembuatan uang logam di kerajaan Inggris. Galileo mempelajari pergerakan dengan lintasan lurus. 2. Setelah kedua hal itu diketahui oleh Newton. dan Newton belum mengetahui bahwa pengaruh benda pada benda yang lain dapat dipandang dan dihitung dari pusat titik berat bendabenda tadi. dan Optika. Persoalan itu menjadi obsesi Newton. IsaacNewton (1643 . Perhitungan besarnya bumi dan matahari belum diketahui. Teori Gravitasi ini dapat menerangkan dasar dari semua lintasan planet dan bulan. Keppler mempelajari pergerakan dengan lintasan tertutup atau elips. Dugaan sementara penyebab ditimbulkan oleh matahari yang menarik bumi atau antara matahari dengan bumi ada gaya sang tarik-menarik. namun is menghadapi kesukaran-kesukaran. kecuali kaIau diyakini sendiri bahwa itu memang benar. tetapi yang dikemukakan di sini adalah penemuannya dalam tiga bidang.(1) Tidak menerima apa pun sebagai hal yang benar. yaitu kekuatan yang selalu akan timbul jika ada dua benda berdekatan.

Dengan demikian dapat dibuktikan bahwa cahaya itu sesungguhnya terdiri dari komponen-komponen yang terbantang antara merah dan ungu.M. J. Darwin menyatakan bahwa perkembangan yang terjadi pada mahluk di bumi ini terjadi karena seleksi alam. Beagle ketika mengitari Amerika Selatan dan pulau-pulau di Lautan Pasifik. yang dapat mengubah bermarnm-macam atom di laboratorium.peristiwa astronomi lainnya. maka Y akan bertambah pula.J. dll. (3) Optika atau mengenai cahaya. neutron. meson. Teorinya yang terkenal adalah Struggle for Life (perjuangan untuk hidup). proton. yaitu hubungan antara X dan Y. 3. Kalau X bertambah. Ia mengambangkan terorinya berdasarkan pengamatan yang dilakukannya pada ekspedisi di kapal H.Thompson (1897) Thompson menemukan elektron. tetapi menuruti ketentuan yang tetap atau teratur. 16 . maka cahaya asli yang kelihatannya homogen menjadi terbias antara merah sampai ungu. Kemudian kalau pelangi itu dilewatkan sebuah prisma lainnya yang terbalik. 4. sehingga dengan pene'man inilah runtuhlah pendapat yang menganggap bahwa atom nilalah mated yang terkecil. jika cahaya matahari dilewatkan sebuah prisma. (2) Perhitungan Calculus (differensiaVintegral).S. Charles Darwin Darwin dikenal sebagai penganut teori evolusi yang fanatik. Penemuan ini juga membuka jalan Irngi pengembangan Fisika-Nuklir. menjadi pelangi (spectrum). maka pelangi terkumpul kembali menjadi cahaya homogen. Pada berbagai percobaan yang dilakukan juga ditemukan bagian dari atom seperti: elektron.

kausa. ada nisi lain yang cukup mengkhawatirkan. Gizi yang membaik juga menjadikan generasi-generasi sekaran memiliki kemampuan fisik dan otak yang semakin tinggi. Menurut Trout (1993: 463). Penutup Berdasarkan periodesasi sejarah perkembangan ilmu sebagaimana yang dikemukakan di atas. perlu diseimbangkan dengan aspek spiritualitas. Dengan demikian sejak semula sudah ada hubungan yang erat antara filsafat dan fisika. 17 . maka terlihat adanya akselerasi atau percepatan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi pada masa-masa belakangan ini. H. rnaka bidang Fisika menempati kedudukan yang paling tinggi. Hal ini dikarenakan fasilitas atau sarana yang semakin baik dan peralatanperalatan yang lebih canggih. Ia juga menunjukkan bahwa secara historis hubungan antara fisika dengan filsafat terlihat dalam dua cara. Ajaran filsafat tradisional yang menjawab fenomena tentang materi. ruang & waktu. Oleh karena itu menilai perkembangan ilmu tidak cukup diidentifikasi secara lahiriah atau berdasarkan ukuran-ukuran positivistik belaka.Fisika dipandang sebagai dasar ilmu pengetahuan yang subjek materinya mengandung unsur-unsur fundamental yang membentuk alam semesta. kausa. dan dalam interaksi antara pandangan substansial tentang fisika (misalnya: tentang materi. konsep ruang & waktu).) Diantara ilmu-ilmu khusus yang dibicarakan oleh para filsuf. 1. 2. yakni aspek spiritualitas dan gaya hidup yang semakin materialistik. Zaman Kontemporer (abad 20-dst. Sikap masyarakat yang semakin mendambakan kemajuan. Diskusi filosofis mengenai metode-metode fisika. Namun di samping aspek positip tersebut. Karena pada akhirnya tujuan utama ilmu pengetahuan itu adalah untuk kebahagiaan umat manusia.G.

Stilman. Bandung.. Grafiti. Manchester University Press.. Yogyakarta. dalam Touch of midas: science. 1988. Cetakan kelima. Slamet-Iman-Santoso. Yogyakarta. Pengantar ke Jalan Ilmu & Pengetahuan. Croom Helm Ltd. Kanisius. Panorama Filsafat Modem.. Brouwer. M. Penerbit Dana Bhakti Wakaf. Pennsylvania. Chandler Publishing Company. F.A. White.. Penerbit Alumni. 1994. values and environment in Islam and the West (Ziauddin Sardar. 1991. Bertens. Sastra Hudaya. Mohammad-Hatta.R. 1984. 1979. Sontag. All Kettani. Andi-Hakim..W. Kanisius. A. 18 . Ed). Bakker. Stephen F. Bogor. Sefarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan. 1987. 1992. Drake.DAFTAR PUSTAKA Ahmad-Baiquni. "Science and technology in Islam: the underlying value system". Harun-Hadiwijono. Mason.Cetakan Keenam. Litera Antar Nusa. Ontologi: Metafisika Umum. Al Qur'an. 1982. A History of the Sciences. Yogyakarta. Jakarta. Jakarta. Pengantar ke Filsafat Sains. Galileo.. 1962. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi.. Jakarta. Diterjemahkan oleh: Dean Praty R dengan judul Galileo Ga Pendekar Otonorni Ilmu Pengetahuan. 1989. Gramedia. Sari Sefarah Filsafat Barat 2. 1977. Methods of Metaphysics. 1984. New York. 1970. Penerbit Mutiara... Latar Belakang Pemikiran Barat. Nasution. Jakarta. Collier Books. A.. Problems of Metaphysics.. New York. K..

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->