BAB I PENDAHULUAN 1. LATAR BELAKANG MASALAH Manusia diberikan tugas oleh Allah untuk menjadi khalifah di bumi.

Sebagai khalifah, manusia telah diberikan bekal berupa akal, penglihatan, pendengaran yang dapat digunakan untuk mempelajari berbagai ilmu pengetahuan. Ilmu dapat digunakan oleh manusia untuk menjalankan tugasnya sebagai khalifah di bumi. Tugas ini sangatlah berat, karena tugas ini merupakan tugas yang belum tentu dapat dijalankan oleh makhluk Allah yang lain. Manusia diberi tugas untuk memelihara dan melestarikan alam ini agar tercapai kemakmuran dan kebahagiaan bagi umat manusia itu sendiri. Manusia juga diberikan beban untuk memikul tanggungjawab kemakmuran bumi untuk kesejahteraan manusia. Sementara itu, dengan tugas yang berat tersebut, manusia dilarang untuk berbuat kerusakan yang akan merugikan alam semesta. Apabila ini dilanggar, tentu akan berakibat buruk bagi kehidupan mereka sendiri. Jika lingkungan mengalami kerusakan, manusia harus bertanggungjawab terhadap kerusakan tersebut. Akhir-akhir ini, telah tampak berbagai kerusakan di muka bumi. Baik itu kerusakan fisik maupun kerusakan non fisik. Kerusakan fisik berupa kerusakan alam, baik di daratan maupun di lautan. Adapun kerusakan non fisik dapat berupa kerusakan mental dan moral yang banyak terjadi di mana-mana.

A. RUMUSAN MASALAH 1 2. 3. Bagaimana Alam dalam pandangan islam ? Apa saja faktor kerusakan alam? Bagaimana Upaya upaya pelestarian alam?

B. TUJUAN 1. 2. 3. Mengetahui bagaimana Alam dalam pandangan islam Mengetahui Apa saja faktor kerusakan alam Mengetahui Bagaimana Upaya upaya pelestarian alam

kimia. (Q. begitu . Alam syahadah dalam istilah Inggris disebut universe yang artinya seluruhnya. dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).s. Alam semesta merupakan ciptaan Allah yang diurus dengan kehendak dan perhatian Allah.s. supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. Apa saja faktor kerusakan alam Allah SWT berfirman Dalam Ayat Suci Al Quran Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Dan dapat pula dibedakan menjadi alam nabati. fisika. (Q. Alam dapat dibedakan mrnjadi beberapa jenis. maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri. agar mereka kembali (ke jalan yang benar). yang setiap baris dan katanya merupakan tanda kearifan penulisnya b. yang dalam bahasa sehari-hari disebut sebagi alam semesta. As-Syura: 30) Demikianlah Al quran telah menjelaskan bagaimana faktor kerusakan disebabkan. Allah menciptakan alam semesta ini dengan susunan yang teratur dalam aspek biologi. Ar-Rum: 41) Dan apa saja musibah yang menimpa kamu. Alam dalam pandangan islam Alam adalah segala sesuatu yang ada atau yang dianggap ada oleh manusia di dunia ini selain Allah beserta Dzat dan sifat-Nya.BAB II PEMBAHASAN a. hewani. diantaranya adalah alam ghoib dan alam syahadah. pada dasarnya karena ulah manusia segala kerusakan dan bencana di muka bumi ini. Definisi dari alam semesta itu sendiri adalah segala sesuatu yang ada pada diri manusia dan di luar dirinya yang merupakan suatu kesatuan system yang unik dan misterius. dan insani Al Quran menggambarkan alam semesta laksana sebuah kitab yang disusun oleh satu wujud yang arif. berbeda dengan alam ghoib yang tidak dapat tercapai oleh indera. Alam syahadah dapat dibedakan menjadi alam raya (makrokosmos) dan alam zarrah (mikrokosmos). Alam syahadah atau alam materi sering juga disebut dengan alam fisik karene alam syahadah merupakan alam yang dapat dicapai oleh indera manusia baik dengan menggunakan alat atau tidak. dan geologi beserta semua kaidah sains.

dan dihancurkan. ketika Allah memberi peringatan kita semua agar bisa menjaga bumi dari kerusakan dan juga agar kita bisa kembali kejalanya dan dihapuskan kesalahan kesalahan manusia. Pendekatan penelitian ini menggunakan pendekatan bimbingan dan konseling Islam Adapun metode pengumpulan data dengan studi dokumenter. Padahal manusia mempunyai daya inisatif dan kreatif. Akan tetapi adalah untuk difungsikan semaksimal mungkin dalam kehidupan. Sebagai sumber data primer adalah surat ar-Rum ayat 41. sehingga mengeksploitasi alam lingkungannya habis-habisan. sedangkan makhluk-makhluk lain tidak memilikinya. Hasil dari pembahasan menunjukkan bahwa dalam al-Qur'an ditegaskan bahwa semua kerusakan lingkungan hidup tidak lain merupakan akibat dari keserakahan manusia. Tujuan alam diciptakan juga bukan untuk disembah. Oleh karena itu sejak awal Allah memperingatkan akan adanya akibat ulah manusia tersebut. Dalam menganalisis data. Apabila mengkaji keterangan para ahli tafsir tersebut. Bimbingan dan konseling Islam merupakan bantuan kepada klien atau . Sedangkan data sekunder yaitu sejumlah kepustakaan yang relevan dengan judul ini. dibudidayakan. maka yang menjadi perumusan masalah: bagaimana pandangan al-Qur'an surat ar-Rum ayat 41 tentang arti penting lingkungan hidup? Bagaimana bimbingan Islam dalam upaya melestarikan lingkungan hidup dari bahaya pencemaran? Penulisan ini menggunakan jenis penelitian kualitatif. Berdasarkan keterangan tersebut. Pada akhirnya alam diciptakan hanya sebagai fasilitas semata bagi manusia untuk mengenal dan lebih mendekatkan diri pada Allah. Upaya pelestarian alam Dalam pengertian ini maka upaya pelestarian lingkungan hidup merupakan dakwah juga. dan dimanfaatkan dalam kehidupan. Tujuan alam diciptakan adalah bukan untuk dirusak. maka menurut penulis. c. Akan tetapi adalah untuk dikelola. dan dimintai pertolongan. peneliti menggunakan analisis deskripsi. timbulnya kerusakan alam atau lingkungan hidup adalah sebagai akibat perbuatan manusia. dikultuskan.maha pengasihnya Allah. Karena manusia yang diberi tanggungjawab sebagai khalifah di bumi banyak yang tidak melaksanakan dengan baik. Konsep al-Qur'an surat ar-Rum ayat 41 sesuai dengan asas fitrah bimbingan konseling Islam. dicemari. Mekanisme Alam (Sunnatullah) adalah ketentuan-ketentuan Allah sebagai hukum yang mengatur alam semesta ini beserta isinya.

sehingga segala gerak tingkah laku dan tindakannya sejalan dengan fitrahnya tersebut. Bimbingan Islam membantu klien untuk mengenal dan memahami fitrahnya itu.konseli untuk mengenal. Dengan bimbingan dan konseling Islam diharapkan individu atau kelompok orang menghayati arti pentingnya melestarikan lingkungan hidup sehingga dengan demikian akan mampu mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akherat karena bertingkah laku sesuai dengan fitrahnya itu yaitu tidak merusak lingkungan hidup . atau mengenal kembali fitrahnya tersebut manakala pernah tersesat. Manusia. yaitu berbagai kemampuan potensial bawaan dan kecenderungan sebagai Muslim atau beragama Islam. menurut Islam dilahirkan dalam atau dengan membawa fitrah. memahami dan menghayati fitrahnya. misalnya merusak lingkungan hidup.

BAB III KESIMPULAN Alam adalah segala sesuatu yang ada atau yang dianggap ada oleh manusia di dunia ini selain Allah beserta Dzat dan sifat-Nya. adalah bumi. dan mengetahui tanda-tanda kebesaran penciptanya. Itulah hakikat sunnatullah yang telah ditentukan oleh Dzat Yang Maha Tinggi sebagai Sang Pencipta. Dan jika hukum-hukum tersebut dilanggar. yaitu Allah SWT. . Al Qur’an menerangkan bahwa yang pertama kali Allah ciptakan sebelum ada bintang-bintang dan galaksi. dan alam membutuhkan manusia untuk menjaga kelestariannya. alam menyediakan segala sesuatu yang manusia butuhkan. Alam dan manusia saling bergantung. Alam semesta adalah segala sesuatu yang ada pada diri manusia dan di luar dirinya yang merupakan suatu kesatuan system yang unik dan misterius dan dapat dicapai oleh indera manusia yang merupakan ciptaan Allah yang diurus dengan kehendak dan perhatian Allah. Alam diciptakan oleh Allah sebagai objek untuk mengembangkan potensi dan pengetahuan yang dimiliki manusia agar mereka bisa berkembang dan memakmurkan alam. Allah menciptakan alm semesta beserta isinya dilengkapi dengan hukum-hukum (sunnatullah). maka alam akan hancur. kemudian Allah swt siapkan makanan di bumi bagi subject utama penciptaan alam semesta . Baru setelah itu Allah ciptakan langit dan bintang-bintang dalam enam masa. yaitu manusia. Pengatur dan tempat kembali seluruh alam. Hubungan histories manusia dan alam semesta adalah terletak pada kerumitan proses permulaan keduanya ada di dunia ini.

DEPAG RI.blogspot.blogspot.com/2012/07/alam-semesta-menurut-pandangan-islam. Diklat Ajar Studi Islam 3. 2001. Jakarta : PT Bulan Bintang. Hemin. Pendidikan Agama Islam Pada Perguruan Tinggi Umum. Buku Teks Pendidikan Agama Islam pada Perguruan Tinggi Umum.com/2013/02/bencana-dalam-pandangan-islam.php?mod=browse&op=read&id=jtptiain-gdlakhmadnadl-4731 . http://melyme-agama. 2005. 2000.id/digilib/gdl.html http://fahmi-salim.BAB IV DAFTAR PUSTAKA DEPAG RI.walisongo.ac. Jakarta : Direktorat Perguruan Tinggi Agama Islam. Endratno. DEPAG.html http://library.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful