dream | KISAH SYEKH SITI JENAR

Copyright andi91 andi91@webmail.umm.ac.id http://andi91.student.umm.ac.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/

KISAH SYEKH SITI JENAR
Syekh Siti Jenar lahir sekitar tahun 829 H/1348 C/1426 M (Serat She Siti Jenar Ki Sasrawijaya; Atja, Purwaka Tjaruban NagariSedjarah Muladjadi Keradjan Tjirebon), Ikatan Karyawan Museum, Jakarta, 1972; P.S. Sulendraningrat, Purwaka Tjaruban Nagari, Bhatara, Jakarta, 1972; H. Boedenani, Sejarah Sriwijaya, Terate, Bandung, 1976; Agus Sunyoto, Suluk Abdul Jalil Perjalanan Rohani Syaikh Syekh Siti Jenar dan Sang Pembaharu, LkiS, yogyakarta, 2003-2004; Sartono Kartodirjo dkk, [i]Sejarah Nasional Indonesia, Depdikbud, Jakarta, 1976; Babad Banten; Olthof, W.L., Babad Tanah Djawi. In Proza Javaansche Geschiedenis, ‘s-Gravenhage, M.Nijhoff, 1941; raffles, Th.S., The History of Java, 2 vol, 1817), dilingkungan Pakuwuan Caruban, pusat kota Caruban larang waktu itu, yg sekarang lebih dikenal sebagai Astana japura, sebelah tenggara Cirebon. Suatu lingkungan yg multi-etnis, multi-bahasa dan sebagai titik temu kebudayaan serta peradaban berbagai suku.

Selama ini, silsilah Syekh Siti Jenar masih sangat kabur. Kekurangjelasan asal-usul ini juga sama dgn kegelapan tahun kehidupan Syekh Siti Jenar sebagai manusia sejarah. Pengaburan tentang silsilah, keluarga dan ajaran Beliau yg dilakukan oleh penguasa muslim pada abad ke-16 hingga akhir abad ke-17. Penguasa merasa perlu untuk “mengubur” segala yg berbau Syekh Siti Jenar akibat popularitasnya di masyarakat yg mengalahkan dewan ulama serta ajaran resmi yg diakui Kerajaan Islam waktu itu. Hal ini kemudian menjadi latar belakang munculnya kisah bahwa Syekh Siti Jenar berasal dari cacing.

Dalam sebuah naskah klasik, cerita yg masih sangat populer tersebut dibantah secara tegas, “Wondene kacariyos yen Lemahbang punika asal saking cacing, punika ded, sajatosipun inggih pancen manungsa darah alit kemawon, griya ing dhusun Lemahbang.” [Adapun diceritakan kalau Lemahbang (Syekh Siti Jenar) itu berasal dari cacing, itu salah. Sebenarnya ia memang manusia berdarah kecil saja (rakyat jelata), bertempat tinggal di desa Lemah Abang]….<serat Candhakipun Riwayat jati ; Alih aksara; Perpustakaan Daerah Propinsi Jawa Tengah, 2002, hlm. 1>

page 1 / 5

Ahmadsyah Jalaluddin setelah dewasa pindah ke Kamboja dan menjadi penyebar agama Islam di sana.dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail. pada tahun awal tahun 1426. yg saat itu. Syekh Datuk Shaleh wafat. silsilah Syekh Siti Jenar berpuncak pada Sayidina Husain bin ‘Ali bin Abi Thalib.student. Ki Samadullah atau Pangeran Walangsungsang yg sedang nyantri di Cirebon. putra Syehk Datuk Ahmad. besama-sama dgn ulama kenamaan Syekh Datuk Kahfi. Namun. Syekh Siti Jenar masih berada dalam kandungan ibunya 3 bulan. India. menyiarkan agama Islam. salah satu keluarga utama keturunan ulama terkenal Syekh ‘Isa al-Muhajir al-Bashari al-‘Alawi.id http://andi91.umm. Syekh ‘Abdul Malik adalah putra Syekh ‘Alawi. Di Tanah Caruban ini. dibawah asuhan Syekh datuk Kahfi. masa transisi kekuasaan Sultan Muhammad Iskandar Syah kepada Sultan Mudzaffar Syah. Syekh Datuk Shaleh beserta istrinya sampai di Cirebon dan saat itu.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ Jadi Syekh Siti Jenar adalah manusia lumrah hanya memang ia walau berasal dari kalangan bangsawan setelah kembali ke Jawa menempuh hidup sebagai petani. Dari silsilah yg ada. yg berasal dari Handramaut. yakni Syekh Abdullah Khannuddin dan Syekh Ahmadsyah Jalaluddin. diketahui pula bahwa ada dua kakek buyutnya yg menjadi mursyid thariqah Syathariyah di Gujarat yg sangat dihormati. yaitu Syekh Datuk Ahamad dan Syekh Datuk Shaleh. Syekh ‘Abdul Malik adalah penyebar agama Islam yg bersama keluarganya pindah dari Tarim ke India. Jika diurut keatas. sambil berdagang Syekh Datuk Shaleh memperkuat penyebaran Islam yg sudah beberapa lama tersiar di seantero bumi Caruban. Pada akhir tahun 1425. Syekh Siti Jenar yg memiliki nama kecil San Ali dan kemudian dikenal sebagai Syekh ‘Abdul Jalil adalah putra seorang ulama asal Malaka. Nama terakhir ini adalah seorang Syekh kalangan ‘Alawi kesohor di Ahmadabad. dipandang sebagai rakyat kecil oleh struktur budaya Jawa. baru dua bulan di Caruban.ac. Sejak itulah San Ali atau Syekh Siti Jenar kecil diasuh oleh Ki Danusela serta penasihatnya. disamping sebagai wali penyebar Islam di Tanah Jawa. Syekh Datuk Shaleh bin Syekh ‘Isa ‘Alawi bin Ahmadsyah Jamaludin Husain bin Syekh ‘Abdullah Khannuddin bin Syekh Sayid ‘Abdul Malikal-Qazam. menantu Rasulullah.ac. Syekh Maulana ‘Isa memiliki dua orang putra. yg semua keturunannya bertebaran ke berbagai pelosok dunia. Sumber-sumber Malaka dan Palembang menyebut nama Syekh Siti Jenar dgn sebutan Syekh Jabaranta dan Syekh ‘Abdul Jalil. Maulana ‘Abdullah Khannuddin adalah putra Syekh ‘Abdul Malik atau Asamat Khan. Qazam adalah sebuah distrik berdekatan dgn kota Tarim di Hadramaut. Ayah Syekh Siti Jenar adalah Syekh Datuk Shaleh adalah ulama sunni asal Malaka yg kemudian menetap di Cirebon karena ancaman politik di Kesultanan Malaka yg sedang dilanda kemelut kekuasaan pada akhir tahun 1424 M.umm. Adapun Syekh Maulana ‘sa atau Syekh Datuk ‘Isa putra Syekh Ahmadsyah kemudian bermukim di Malaka. page 2 / 5 .

Syekh Datuk Kahfi. Syekh Siti Jenar. disertai dgn pendidikan otodidak bidang spiritual. namun sejak kecil lingkungan hidupnya adalah kultur Cirebon yg saat itu menjadi sebuah kota multikultur.ac.umm.” katanya. berasal dari Bagdad beraliran Syi’ah Muntadar. heterogen dan sebagai basis antarlintas perdagangan dunia waktu itu. beliau menetap di Pengging Jawa Timur. dan lebih jauh lagi keturunan Arab.dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail.id http://andi91.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ Jadi walaupun San Ali adalah keturunan ulama Malaka. tetapi para Wali Jawadwipa/ Wali Songo tidak menyetujui alirannya. page 3 / 5 . dan dimakamkan di Anggaraksa alias Graksan. Sebelum wafat.umm. Saat itu Cirebon dgn Padepokan Giri Amparan Jatinya yg diasuh oleh seorang ulama asal Makkah dan Malaka. misalnya : perihal ilmu bedanya antara Kawula dan Gusti dan Tunggalnya Kawula dan Gusti. Pesan Syekh Siti Jenar sebelum wafat. dalam bidang fiqih dan ilmu ‘alat. 1506 M. Pesan/ Dialog Syekh Siti Jenar ( Syekh Lemah Abang ) sblm wafat. itulah tandanya musibah kepada anak cucu anda. San Ali mempelajari berbagai bidang agama Islam dgn sepenuh hati. sedang kenyataannya Belanda menjajah Indonesia selama 350 tahun dan banyak menyengsarakan rakyat Indonesia. Syekh Siti Jenar mempunyai efek khusus yang kita anggap sebagai “insiden” diantara pemuka-pemuka Agama Islam pada abad ke 16 M. Sampai usia 20 tahun. telah mampu menjadi salah satu pusat pengajaran Islam. Cirebon sekarang ini. lambat laun ketika itu banyak orang-orang yang mengaji tasawuf/ hakiki.student. disana Syekh Siti Jenar mengajarkan agama kepada Ki Ageng Pengging ( Kebo Kenongo ) dan masyarakat. oleh karena itulah Syekh Siti Jenar dihukum mati th. serta tasawuf.ac. Syekh Siti Jenar sempat berpesan kepada para dewan wali/ Wai Songo bahwa “ Kelak pada suatu zaman akhir. kalau ada kerbo bule mata kucing ( orang Belanda ) naik dari laut.

“ Coba tusuk sekali lagi?” Ketika tusukan ketiga.umm. wafat wajar dan tidak bunuh diri ) Syeh siti Jenar adalah salah satu wali Allah yang hebat ilmu kebathinannya diantara page 4 / 5 .id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ Atas tuduhan Syekh Maulana Maghribi. begitulah mati bagi seorang Insanul kamil. maka dewan wali dalam sidangnya sepakat untuk menjatuhkan hukuman mati bagi si tertuduh.?. Syekh Siti Jenar rebah.” Masa matinya ALLAH seperti syaitan. terjadilah kejadian yang sangat mencengangkan masyarakat karena memang disaksikan secara terbuka dihalaman masjid Agung Cirebon. dan yang harus melaksanakan keputusan tersebut yaitu Sunan Kudus dengan keris Ki Kantanaga yang diberikan oleh Sunan Gunung Jati. seketika itu para wali berkata kembali. bahwa Syekh Siti Jenar mengaku dirinya ALLAH.ac.” Masa matinya ALLAH seperti cacing!”. dan Sekh Siti Jenar menerima putusan tersebut agar segera dilaksanakan. mati dan dari lukanya mengalir darah putih.” Ketika tusukan kedua.dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail. “ Lalu harus bagaimana mati saya menurut keinginan anda?”dan dijawab oleh seluruh Wali. tusuklah sekali lagi.” Masa matinya ALLAH seperti kambing. hidup.ac.” Sesudah itu ditusuklah jasadnya dan wafatlah Syekh Siti Jenar seperti umumnya manusia. terdengar suara yang sangat keras seprti beradunya kedua besi yang sangat besar.” Coba. dan dialog tersebut diantaranya sbb : Menempelnya keris Ki Kantanaga ke jasad Syekh Siti Jenar.umm. jasadnya mengecil sebesar kuncup bunga melati dan baunya semerbak mewangi bau harumnya melati ( Syekh Siti Jenar.” Coba tusuk sekali lagi?”. Para Wali berkata kembali. sambil berkata. sambil berkata.? Syekh Siti Jenar bangun hidup kembali tanpa luka dan berkata. Kemudian pada tusukan keempat . Syekh Siti Jenar menghilang tidak ada ujud jasadnya.student. beliau mengakuinya benar adanya. Syekh Siti Jenar menjawab. karena berkali-kali tusukan selalu mati. Secepat kilat Syekh Siti Jenar menampakan diri lagi. dan para Wali berkata kembali. Syekh Siti Jenar berkata. mati.” Masa ada ALLAH seperti besi ?”.” Biasa!”. Sebelum eksekusi berlangsung. Syekh Siti Jenar membujur tergolek di lantai masjid. dan oleh Sunan kalijogo ditanyakan apakah benar tuduhan tersebut.id http://andi91. lalu para Wali saling tersenyum. hidup. seperti orang tidur badannya lemas. maka. dari lukanya keluar darah merah.

ac.ac.vox.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ wali songo lain. Dan syeh siti Jenar secara diam2 selama di arab selalu kontak dengan kakek2 itu sampai mempunyai Ilmunya kakek tersebut.wafatnya karena perbedaan paham dengan paham islam sunni para wali songo. Sehingga membuat keputusan para walisongo menegurnya.dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail. dalam perburuannya beliau sunan kalijaga diberi pedang yg disebut "pedang Allah" oleh salahsatu walisongo konon pedang ini masih misterius keberadaanya sampai sekarang.karena aliran syi'ah tetap ada sholat 5 waktu tetapi berbeda hukum hadist saja dengan aliran sunni. Dia diburu oleh wali songo karena tidak mau sholat 5 waktu.html page 5 / 5 .tetapi dia bukan beraliran syi'ah.com/library/post/asal-usul-syekh-siti-jenar.student. Sumber http://yuliano. Setelah di musyawarahkan syeh siti jenar harus ditindak dengan diburu sampai insyaf atau mati oleh sunan kalijaga yang ditunjuk sebagai executor.tetapi dia tidak mengindahkan bahkan menantang tarung Ilmu.melainkan dia hanya mau beribadah dengan berdzikir saja. lalu matilah syeh siti jenar dengan pedang tsb setelah berhasil ditemukan bersembunyi didalam suatu gunung didaerah jawa.ini terjadi karena sewaktu ke arab dengan sunan bonang beliau telah diperingati jangan belajar ilmu yang dimiliki oleh seorang kakek yg berada dipojok masjidil haram yg sedang "berzikir".umm.umm.id http://andi91. sedikit info "sunan kalijaga adalah sunan yang mempunyai Ilmu kebathinan paling tinggi dibanding syeh siti Jenar.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful