dream | KISAH SYEKH SITI JENAR

Copyright andi91 andi91@webmail.umm.ac.id http://andi91.student.umm.ac.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/

KISAH SYEKH SITI JENAR
Syekh Siti Jenar lahir sekitar tahun 829 H/1348 C/1426 M (Serat She Siti Jenar Ki Sasrawijaya; Atja, Purwaka Tjaruban NagariSedjarah Muladjadi Keradjan Tjirebon), Ikatan Karyawan Museum, Jakarta, 1972; P.S. Sulendraningrat, Purwaka Tjaruban Nagari, Bhatara, Jakarta, 1972; H. Boedenani, Sejarah Sriwijaya, Terate, Bandung, 1976; Agus Sunyoto, Suluk Abdul Jalil Perjalanan Rohani Syaikh Syekh Siti Jenar dan Sang Pembaharu, LkiS, yogyakarta, 2003-2004; Sartono Kartodirjo dkk, [i]Sejarah Nasional Indonesia, Depdikbud, Jakarta, 1976; Babad Banten; Olthof, W.L., Babad Tanah Djawi. In Proza Javaansche Geschiedenis, ‘s-Gravenhage, M.Nijhoff, 1941; raffles, Th.S., The History of Java, 2 vol, 1817), dilingkungan Pakuwuan Caruban, pusat kota Caruban larang waktu itu, yg sekarang lebih dikenal sebagai Astana japura, sebelah tenggara Cirebon. Suatu lingkungan yg multi-etnis, multi-bahasa dan sebagai titik temu kebudayaan serta peradaban berbagai suku.

Selama ini, silsilah Syekh Siti Jenar masih sangat kabur. Kekurangjelasan asal-usul ini juga sama dgn kegelapan tahun kehidupan Syekh Siti Jenar sebagai manusia sejarah. Pengaburan tentang silsilah, keluarga dan ajaran Beliau yg dilakukan oleh penguasa muslim pada abad ke-16 hingga akhir abad ke-17. Penguasa merasa perlu untuk “mengubur” segala yg berbau Syekh Siti Jenar akibat popularitasnya di masyarakat yg mengalahkan dewan ulama serta ajaran resmi yg diakui Kerajaan Islam waktu itu. Hal ini kemudian menjadi latar belakang munculnya kisah bahwa Syekh Siti Jenar berasal dari cacing.

Dalam sebuah naskah klasik, cerita yg masih sangat populer tersebut dibantah secara tegas, “Wondene kacariyos yen Lemahbang punika asal saking cacing, punika ded, sajatosipun inggih pancen manungsa darah alit kemawon, griya ing dhusun Lemahbang.” [Adapun diceritakan kalau Lemahbang (Syekh Siti Jenar) itu berasal dari cacing, itu salah. Sebenarnya ia memang manusia berdarah kecil saja (rakyat jelata), bertempat tinggal di desa Lemah Abang]….<serat Candhakipun Riwayat jati ; Alih aksara; Perpustakaan Daerah Propinsi Jawa Tengah, 2002, hlm. 1>

page 1 / 5

Di Tanah Caruban ini. Ayah Syekh Siti Jenar adalah Syekh Datuk Shaleh adalah ulama sunni asal Malaka yg kemudian menetap di Cirebon karena ancaman politik di Kesultanan Malaka yg sedang dilanda kemelut kekuasaan pada akhir tahun 1424 M. menyiarkan agama Islam. India.umm. salah satu keluarga utama keturunan ulama terkenal Syekh ‘Isa al-Muhajir al-Bashari al-‘Alawi. Dari silsilah yg ada.ac. Syekh Datuk Shaleh wafat. menantu Rasulullah. diketahui pula bahwa ada dua kakek buyutnya yg menjadi mursyid thariqah Syathariyah di Gujarat yg sangat dihormati. Sumber-sumber Malaka dan Palembang menyebut nama Syekh Siti Jenar dgn sebutan Syekh Jabaranta dan Syekh ‘Abdul Jalil. Ahmadsyah Jalaluddin setelah dewasa pindah ke Kamboja dan menjadi penyebar agama Islam di sana. Namun. Pada akhir tahun 1425. Nama terakhir ini adalah seorang Syekh kalangan ‘Alawi kesohor di Ahmadabad. Syekh Maulana ‘Isa memiliki dua orang putra. putra Syehk Datuk Ahmad. Syekh Datuk Shaleh bin Syekh ‘Isa ‘Alawi bin Ahmadsyah Jamaludin Husain bin Syekh ‘Abdullah Khannuddin bin Syekh Sayid ‘Abdul Malikal-Qazam. yg semua keturunannya bertebaran ke berbagai pelosok dunia. Syekh Siti Jenar yg memiliki nama kecil San Ali dan kemudian dikenal sebagai Syekh ‘Abdul Jalil adalah putra seorang ulama asal Malaka. Adapun Syekh Maulana ‘sa atau Syekh Datuk ‘Isa putra Syekh Ahmadsyah kemudian bermukim di Malaka.dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail. pada tahun awal tahun 1426.ac. yaitu Syekh Datuk Ahamad dan Syekh Datuk Shaleh. page 2 / 5 . Jika diurut keatas. disamping sebagai wali penyebar Islam di Tanah Jawa.umm.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ Jadi Syekh Siti Jenar adalah manusia lumrah hanya memang ia walau berasal dari kalangan bangsawan setelah kembali ke Jawa menempuh hidup sebagai petani. Ki Samadullah atau Pangeran Walangsungsang yg sedang nyantri di Cirebon. baru dua bulan di Caruban.id http://andi91. masa transisi kekuasaan Sultan Muhammad Iskandar Syah kepada Sultan Mudzaffar Syah. dipandang sebagai rakyat kecil oleh struktur budaya Jawa. dibawah asuhan Syekh datuk Kahfi. Syekh Siti Jenar masih berada dalam kandungan ibunya 3 bulan. silsilah Syekh Siti Jenar berpuncak pada Sayidina Husain bin ‘Ali bin Abi Thalib. yakni Syekh Abdullah Khannuddin dan Syekh Ahmadsyah Jalaluddin. Syekh ‘Abdul Malik adalah putra Syekh ‘Alawi. Sejak itulah San Ali atau Syekh Siti Jenar kecil diasuh oleh Ki Danusela serta penasihatnya. Syekh Datuk Shaleh beserta istrinya sampai di Cirebon dan saat itu. Maulana ‘Abdullah Khannuddin adalah putra Syekh ‘Abdul Malik atau Asamat Khan. yg saat itu. besama-sama dgn ulama kenamaan Syekh Datuk Kahfi. Syekh ‘Abdul Malik adalah penyebar agama Islam yg bersama keluarganya pindah dari Tarim ke India. yg berasal dari Handramaut. sambil berdagang Syekh Datuk Shaleh memperkuat penyebaran Islam yg sudah beberapa lama tersiar di seantero bumi Caruban. Qazam adalah sebuah distrik berdekatan dgn kota Tarim di Hadramaut.student.

id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ Jadi walaupun San Ali adalah keturunan ulama Malaka. Pesan Syekh Siti Jenar sebelum wafat.umm. page 3 / 5 . disertai dgn pendidikan otodidak bidang spiritual. Sebelum wafat. San Ali mempelajari berbagai bidang agama Islam dgn sepenuh hati. dan dimakamkan di Anggaraksa alias Graksan. itulah tandanya musibah kepada anak cucu anda. namun sejak kecil lingkungan hidupnya adalah kultur Cirebon yg saat itu menjadi sebuah kota multikultur. dan lebih jauh lagi keturunan Arab. Syekh Siti Jenar sempat berpesan kepada para dewan wali/ Wai Songo bahwa “ Kelak pada suatu zaman akhir.dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail. serta tasawuf. beliau menetap di Pengging Jawa Timur. Sampai usia 20 tahun.id http://andi91. telah mampu menjadi salah satu pusat pengajaran Islam. berasal dari Bagdad beraliran Syi’ah Muntadar. disana Syekh Siti Jenar mengajarkan agama kepada Ki Ageng Pengging ( Kebo Kenongo ) dan masyarakat. tetapi para Wali Jawadwipa/ Wali Songo tidak menyetujui alirannya. kalau ada kerbo bule mata kucing ( orang Belanda ) naik dari laut.umm. Cirebon sekarang ini. Syekh Siti Jenar.” katanya. Pesan/ Dialog Syekh Siti Jenar ( Syekh Lemah Abang ) sblm wafat. 1506 M. dalam bidang fiqih dan ilmu ‘alat.ac. misalnya : perihal ilmu bedanya antara Kawula dan Gusti dan Tunggalnya Kawula dan Gusti. sedang kenyataannya Belanda menjajah Indonesia selama 350 tahun dan banyak menyengsarakan rakyat Indonesia.ac. lambat laun ketika itu banyak orang-orang yang mengaji tasawuf/ hakiki. heterogen dan sebagai basis antarlintas perdagangan dunia waktu itu. oleh karena itulah Syekh Siti Jenar dihukum mati th. Syekh Siti Jenar mempunyai efek khusus yang kita anggap sebagai “insiden” diantara pemuka-pemuka Agama Islam pada abad ke 16 M. Syekh Datuk Kahfi. Saat itu Cirebon dgn Padepokan Giri Amparan Jatinya yg diasuh oleh seorang ulama asal Makkah dan Malaka.student.

” Biasa!”. “ Lalu harus bagaimana mati saya menurut keinginan anda?”dan dijawab oleh seluruh Wali.” Masa matinya ALLAH seperti kambing. dan yang harus melaksanakan keputusan tersebut yaitu Sunan Kudus dengan keris Ki Kantanaga yang diberikan oleh Sunan Gunung Jati. begitulah mati bagi seorang Insanul kamil.” Sesudah itu ditusuklah jasadnya dan wafatlah Syekh Siti Jenar seperti umumnya manusia. Kemudian pada tusukan keempat .dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail.?.ac. mati dan dari lukanya mengalir darah putih.id http://andi91. mati.” Coba. wafat wajar dan tidak bunuh diri ) Syeh siti Jenar adalah salah satu wali Allah yang hebat ilmu kebathinannya diantara page 4 / 5 . terjadilah kejadian yang sangat mencengangkan masyarakat karena memang disaksikan secara terbuka dihalaman masjid Agung Cirebon. hidup. Syekh Siti Jenar rebah. lalu para Wali saling tersenyum.ac.” Masa ada ALLAH seperti besi ?”. dari lukanya keluar darah merah. maka. Syekh Siti Jenar berkata. sambil berkata. dan Sekh Siti Jenar menerima putusan tersebut agar segera dilaksanakan.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ Atas tuduhan Syekh Maulana Maghribi.” Ketika tusukan kedua.umm.? Syekh Siti Jenar bangun hidup kembali tanpa luka dan berkata. Sebelum eksekusi berlangsung.” Coba tusuk sekali lagi?”. dan para Wali berkata kembali. Syekh Siti Jenar menghilang tidak ada ujud jasadnya. terdengar suara yang sangat keras seprti beradunya kedua besi yang sangat besar. maka dewan wali dalam sidangnya sepakat untuk menjatuhkan hukuman mati bagi si tertuduh. Syekh Siti Jenar membujur tergolek di lantai masjid. tusuklah sekali lagi. seketika itu para wali berkata kembali. beliau mengakuinya benar adanya. jasadnya mengecil sebesar kuncup bunga melati dan baunya semerbak mewangi bau harumnya melati ( Syekh Siti Jenar. seperti orang tidur badannya lemas. dan oleh Sunan kalijogo ditanyakan apakah benar tuduhan tersebut. sambil berkata. Para Wali berkata kembali.student.” Masa matinya ALLAH seperti cacing!”. Syekh Siti Jenar menjawab. karena berkali-kali tusukan selalu mati. bahwa Syekh Siti Jenar mengaku dirinya ALLAH. Secepat kilat Syekh Siti Jenar menampakan diri lagi. hidup. “ Coba tusuk sekali lagi?” Ketika tusukan ketiga.umm. dan dialog tersebut diantaranya sbb : Menempelnya keris Ki Kantanaga ke jasad Syekh Siti Jenar.” Masa matinya ALLAH seperti syaitan.

com/library/post/asal-usul-syekh-siti-jenar.ac.ac.umm.id http://andi91. Dia diburu oleh wali songo karena tidak mau sholat 5 waktu. Sumber http://yuliano.tetapi dia tidak mengindahkan bahkan menantang tarung Ilmu.vox.tetapi dia bukan beraliran syi'ah. Sehingga membuat keputusan para walisongo menegurnya. lalu matilah syeh siti jenar dengan pedang tsb setelah berhasil ditemukan bersembunyi didalam suatu gunung didaerah jawa. Setelah di musyawarahkan syeh siti jenar harus ditindak dengan diburu sampai insyaf atau mati oleh sunan kalijaga yang ditunjuk sebagai executor.html page 5 / 5 .dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail.student.ini terjadi karena sewaktu ke arab dengan sunan bonang beliau telah diperingati jangan belajar ilmu yang dimiliki oleh seorang kakek yg berada dipojok masjidil haram yg sedang "berzikir".melainkan dia hanya mau beribadah dengan berdzikir saja.umm.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ wali songo lain. Dan syeh siti Jenar secara diam2 selama di arab selalu kontak dengan kakek2 itu sampai mempunyai Ilmunya kakek tersebut.wafatnya karena perbedaan paham dengan paham islam sunni para wali songo. sedikit info "sunan kalijaga adalah sunan yang mempunyai Ilmu kebathinan paling tinggi dibanding syeh siti Jenar.karena aliran syi'ah tetap ada sholat 5 waktu tetapi berbeda hukum hadist saja dengan aliran sunni. dalam perburuannya beliau sunan kalijaga diberi pedang yg disebut "pedang Allah" oleh salahsatu walisongo konon pedang ini masih misterius keberadaanya sampai sekarang.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful