dream | KISAH SYEKH SITI JENAR

Copyright andi91 andi91@webmail.umm.ac.id http://andi91.student.umm.ac.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/

KISAH SYEKH SITI JENAR
Syekh Siti Jenar lahir sekitar tahun 829 H/1348 C/1426 M (Serat She Siti Jenar Ki Sasrawijaya; Atja, Purwaka Tjaruban NagariSedjarah Muladjadi Keradjan Tjirebon), Ikatan Karyawan Museum, Jakarta, 1972; P.S. Sulendraningrat, Purwaka Tjaruban Nagari, Bhatara, Jakarta, 1972; H. Boedenani, Sejarah Sriwijaya, Terate, Bandung, 1976; Agus Sunyoto, Suluk Abdul Jalil Perjalanan Rohani Syaikh Syekh Siti Jenar dan Sang Pembaharu, LkiS, yogyakarta, 2003-2004; Sartono Kartodirjo dkk, [i]Sejarah Nasional Indonesia, Depdikbud, Jakarta, 1976; Babad Banten; Olthof, W.L., Babad Tanah Djawi. In Proza Javaansche Geschiedenis, ‘s-Gravenhage, M.Nijhoff, 1941; raffles, Th.S., The History of Java, 2 vol, 1817), dilingkungan Pakuwuan Caruban, pusat kota Caruban larang waktu itu, yg sekarang lebih dikenal sebagai Astana japura, sebelah tenggara Cirebon. Suatu lingkungan yg multi-etnis, multi-bahasa dan sebagai titik temu kebudayaan serta peradaban berbagai suku.

Selama ini, silsilah Syekh Siti Jenar masih sangat kabur. Kekurangjelasan asal-usul ini juga sama dgn kegelapan tahun kehidupan Syekh Siti Jenar sebagai manusia sejarah. Pengaburan tentang silsilah, keluarga dan ajaran Beliau yg dilakukan oleh penguasa muslim pada abad ke-16 hingga akhir abad ke-17. Penguasa merasa perlu untuk “mengubur” segala yg berbau Syekh Siti Jenar akibat popularitasnya di masyarakat yg mengalahkan dewan ulama serta ajaran resmi yg diakui Kerajaan Islam waktu itu. Hal ini kemudian menjadi latar belakang munculnya kisah bahwa Syekh Siti Jenar berasal dari cacing.

Dalam sebuah naskah klasik, cerita yg masih sangat populer tersebut dibantah secara tegas, “Wondene kacariyos yen Lemahbang punika asal saking cacing, punika ded, sajatosipun inggih pancen manungsa darah alit kemawon, griya ing dhusun Lemahbang.” [Adapun diceritakan kalau Lemahbang (Syekh Siti Jenar) itu berasal dari cacing, itu salah. Sebenarnya ia memang manusia berdarah kecil saja (rakyat jelata), bertempat tinggal di desa Lemah Abang]….<serat Candhakipun Riwayat jati ; Alih aksara; Perpustakaan Daerah Propinsi Jawa Tengah, 2002, hlm. 1>

page 1 / 5

Adapun Syekh Maulana ‘sa atau Syekh Datuk ‘Isa putra Syekh Ahmadsyah kemudian bermukim di Malaka. Ayah Syekh Siti Jenar adalah Syekh Datuk Shaleh adalah ulama sunni asal Malaka yg kemudian menetap di Cirebon karena ancaman politik di Kesultanan Malaka yg sedang dilanda kemelut kekuasaan pada akhir tahun 1424 M. Jika diurut keatas. Maulana ‘Abdullah Khannuddin adalah putra Syekh ‘Abdul Malik atau Asamat Khan. Syekh Datuk Shaleh wafat. yg semua keturunannya bertebaran ke berbagai pelosok dunia.dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail. dipandang sebagai rakyat kecil oleh struktur budaya Jawa. Syekh Maulana ‘Isa memiliki dua orang putra.umm. Namun. Di Tanah Caruban ini. menyiarkan agama Islam. yaitu Syekh Datuk Ahamad dan Syekh Datuk Shaleh. sambil berdagang Syekh Datuk Shaleh memperkuat penyebaran Islam yg sudah beberapa lama tersiar di seantero bumi Caruban. Ki Samadullah atau Pangeran Walangsungsang yg sedang nyantri di Cirebon. Syekh Datuk Shaleh beserta istrinya sampai di Cirebon dan saat itu. Ahmadsyah Jalaluddin setelah dewasa pindah ke Kamboja dan menjadi penyebar agama Islam di sana. Pada akhir tahun 1425.id http://andi91.ac. Sejak itulah San Ali atau Syekh Siti Jenar kecil diasuh oleh Ki Danusela serta penasihatnya. Sumber-sumber Malaka dan Palembang menyebut nama Syekh Siti Jenar dgn sebutan Syekh Jabaranta dan Syekh ‘Abdul Jalil.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ Jadi Syekh Siti Jenar adalah manusia lumrah hanya memang ia walau berasal dari kalangan bangsawan setelah kembali ke Jawa menempuh hidup sebagai petani.umm. besama-sama dgn ulama kenamaan Syekh Datuk Kahfi. Qazam adalah sebuah distrik berdekatan dgn kota Tarim di Hadramaut. yakni Syekh Abdullah Khannuddin dan Syekh Ahmadsyah Jalaluddin. masa transisi kekuasaan Sultan Muhammad Iskandar Syah kepada Sultan Mudzaffar Syah. India. diketahui pula bahwa ada dua kakek buyutnya yg menjadi mursyid thariqah Syathariyah di Gujarat yg sangat dihormati. disamping sebagai wali penyebar Islam di Tanah Jawa. dibawah asuhan Syekh datuk Kahfi. baru dua bulan di Caruban.ac. Dari silsilah yg ada. Syekh Siti Jenar yg memiliki nama kecil San Ali dan kemudian dikenal sebagai Syekh ‘Abdul Jalil adalah putra seorang ulama asal Malaka. Syekh ‘Abdul Malik adalah putra Syekh ‘Alawi. Syekh Siti Jenar masih berada dalam kandungan ibunya 3 bulan. silsilah Syekh Siti Jenar berpuncak pada Sayidina Husain bin ‘Ali bin Abi Thalib. pada tahun awal tahun 1426. menantu Rasulullah. Syekh Datuk Shaleh bin Syekh ‘Isa ‘Alawi bin Ahmadsyah Jamaludin Husain bin Syekh ‘Abdullah Khannuddin bin Syekh Sayid ‘Abdul Malikal-Qazam. page 2 / 5 .student. yg berasal dari Handramaut. Nama terakhir ini adalah seorang Syekh kalangan ‘Alawi kesohor di Ahmadabad. yg saat itu. Syekh ‘Abdul Malik adalah penyebar agama Islam yg bersama keluarganya pindah dari Tarim ke India. salah satu keluarga utama keturunan ulama terkenal Syekh ‘Isa al-Muhajir al-Bashari al-‘Alawi. putra Syehk Datuk Ahmad.

serta tasawuf.umm. berasal dari Bagdad beraliran Syi’ah Muntadar.ac. sedang kenyataannya Belanda menjajah Indonesia selama 350 tahun dan banyak menyengsarakan rakyat Indonesia. 1506 M. tetapi para Wali Jawadwipa/ Wali Songo tidak menyetujui alirannya.student.id http://andi91. Saat itu Cirebon dgn Padepokan Giri Amparan Jatinya yg diasuh oleh seorang ulama asal Makkah dan Malaka. San Ali mempelajari berbagai bidang agama Islam dgn sepenuh hati. kalau ada kerbo bule mata kucing ( orang Belanda ) naik dari laut. Pesan/ Dialog Syekh Siti Jenar ( Syekh Lemah Abang ) sblm wafat. dan lebih jauh lagi keturunan Arab. Sampai usia 20 tahun. page 3 / 5 . Cirebon sekarang ini. heterogen dan sebagai basis antarlintas perdagangan dunia waktu itu.dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail.ac. itulah tandanya musibah kepada anak cucu anda. disertai dgn pendidikan otodidak bidang spiritual. Sebelum wafat. telah mampu menjadi salah satu pusat pengajaran Islam. lambat laun ketika itu banyak orang-orang yang mengaji tasawuf/ hakiki. disana Syekh Siti Jenar mengajarkan agama kepada Ki Ageng Pengging ( Kebo Kenongo ) dan masyarakat. Syekh Datuk Kahfi. dalam bidang fiqih dan ilmu ‘alat. Syekh Siti Jenar sempat berpesan kepada para dewan wali/ Wai Songo bahwa “ Kelak pada suatu zaman akhir. misalnya : perihal ilmu bedanya antara Kawula dan Gusti dan Tunggalnya Kawula dan Gusti. dan dimakamkan di Anggaraksa alias Graksan. Syekh Siti Jenar mempunyai efek khusus yang kita anggap sebagai “insiden” diantara pemuka-pemuka Agama Islam pada abad ke 16 M.umm.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ Jadi walaupun San Ali adalah keturunan ulama Malaka. Pesan Syekh Siti Jenar sebelum wafat. namun sejak kecil lingkungan hidupnya adalah kultur Cirebon yg saat itu menjadi sebuah kota multikultur. beliau menetap di Pengging Jawa Timur. oleh karena itulah Syekh Siti Jenar dihukum mati th.” katanya. Syekh Siti Jenar.

bahwa Syekh Siti Jenar mengaku dirinya ALLAH.?. Para Wali berkata kembali. hidup.” Ketika tusukan kedua. dan para Wali berkata kembali. dan dialog tersebut diantaranya sbb : Menempelnya keris Ki Kantanaga ke jasad Syekh Siti Jenar. tusuklah sekali lagi. dan yang harus melaksanakan keputusan tersebut yaitu Sunan Kudus dengan keris Ki Kantanaga yang diberikan oleh Sunan Gunung Jati. mati dan dari lukanya mengalir darah putih.dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail. dan oleh Sunan kalijogo ditanyakan apakah benar tuduhan tersebut.ac. karena berkali-kali tusukan selalu mati. mati.” Masa matinya ALLAH seperti cacing!”.” Masa matinya ALLAH seperti kambing.” Biasa!”.” Sesudah itu ditusuklah jasadnya dan wafatlah Syekh Siti Jenar seperti umumnya manusia.id http://andi91. jasadnya mengecil sebesar kuncup bunga melati dan baunya semerbak mewangi bau harumnya melati ( Syekh Siti Jenar. Secepat kilat Syekh Siti Jenar menampakan diri lagi. “ Lalu harus bagaimana mati saya menurut keinginan anda?”dan dijawab oleh seluruh Wali. Kemudian pada tusukan keempat . Syekh Siti Jenar berkata. seketika itu para wali berkata kembali. Sebelum eksekusi berlangsung.” Coba tusuk sekali lagi?”. sambil berkata.umm. terdengar suara yang sangat keras seprti beradunya kedua besi yang sangat besar.” Coba. “ Coba tusuk sekali lagi?” Ketika tusukan ketiga. Syekh Siti Jenar menjawab. terjadilah kejadian yang sangat mencengangkan masyarakat karena memang disaksikan secara terbuka dihalaman masjid Agung Cirebon. beliau mengakuinya benar adanya. dan Sekh Siti Jenar menerima putusan tersebut agar segera dilaksanakan.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ Atas tuduhan Syekh Maulana Maghribi.umm. hidup. Syekh Siti Jenar membujur tergolek di lantai masjid.” Masa ada ALLAH seperti besi ?”. maka dewan wali dalam sidangnya sepakat untuk menjatuhkan hukuman mati bagi si tertuduh. seperti orang tidur badannya lemas.” Masa matinya ALLAH seperti syaitan.? Syekh Siti Jenar bangun hidup kembali tanpa luka dan berkata. sambil berkata.ac. wafat wajar dan tidak bunuh diri ) Syeh siti Jenar adalah salah satu wali Allah yang hebat ilmu kebathinannya diantara page 4 / 5 .student. Syekh Siti Jenar menghilang tidak ada ujud jasadnya. begitulah mati bagi seorang Insanul kamil. lalu para Wali saling tersenyum. dari lukanya keluar darah merah. maka. Syekh Siti Jenar rebah.

karena aliran syi'ah tetap ada sholat 5 waktu tetapi berbeda hukum hadist saja dengan aliran sunni.com/library/post/asal-usul-syekh-siti-jenar.id http://andi91.umm. Dan syeh siti Jenar secara diam2 selama di arab selalu kontak dengan kakek2 itu sampai mempunyai Ilmunya kakek tersebut. Sehingga membuat keputusan para walisongo menegurnya.ini terjadi karena sewaktu ke arab dengan sunan bonang beliau telah diperingati jangan belajar ilmu yang dimiliki oleh seorang kakek yg berada dipojok masjidil haram yg sedang "berzikir".tetapi dia bukan beraliran syi'ah.student.wafatnya karena perbedaan paham dengan paham islam sunni para wali songo. lalu matilah syeh siti jenar dengan pedang tsb setelah berhasil ditemukan bersembunyi didalam suatu gunung didaerah jawa.dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail. Setelah di musyawarahkan syeh siti jenar harus ditindak dengan diburu sampai insyaf atau mati oleh sunan kalijaga yang ditunjuk sebagai executor. dalam perburuannya beliau sunan kalijaga diberi pedang yg disebut "pedang Allah" oleh salahsatu walisongo konon pedang ini masih misterius keberadaanya sampai sekarang. sedikit info "sunan kalijaga adalah sunan yang mempunyai Ilmu kebathinan paling tinggi dibanding syeh siti Jenar.ac.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ wali songo lain.ac.vox.html page 5 / 5 .melainkan dia hanya mau beribadah dengan berdzikir saja. Dia diburu oleh wali songo karena tidak mau sholat 5 waktu. Sumber http://yuliano.tetapi dia tidak mengindahkan bahkan menantang tarung Ilmu.umm.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful