dream | KISAH SYEKH SITI JENAR

Copyright andi91 andi91@webmail.umm.ac.id http://andi91.student.umm.ac.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/

KISAH SYEKH SITI JENAR
Syekh Siti Jenar lahir sekitar tahun 829 H/1348 C/1426 M (Serat She Siti Jenar Ki Sasrawijaya; Atja, Purwaka Tjaruban NagariSedjarah Muladjadi Keradjan Tjirebon), Ikatan Karyawan Museum, Jakarta, 1972; P.S. Sulendraningrat, Purwaka Tjaruban Nagari, Bhatara, Jakarta, 1972; H. Boedenani, Sejarah Sriwijaya, Terate, Bandung, 1976; Agus Sunyoto, Suluk Abdul Jalil Perjalanan Rohani Syaikh Syekh Siti Jenar dan Sang Pembaharu, LkiS, yogyakarta, 2003-2004; Sartono Kartodirjo dkk, [i]Sejarah Nasional Indonesia, Depdikbud, Jakarta, 1976; Babad Banten; Olthof, W.L., Babad Tanah Djawi. In Proza Javaansche Geschiedenis, ‘s-Gravenhage, M.Nijhoff, 1941; raffles, Th.S., The History of Java, 2 vol, 1817), dilingkungan Pakuwuan Caruban, pusat kota Caruban larang waktu itu, yg sekarang lebih dikenal sebagai Astana japura, sebelah tenggara Cirebon. Suatu lingkungan yg multi-etnis, multi-bahasa dan sebagai titik temu kebudayaan serta peradaban berbagai suku.

Selama ini, silsilah Syekh Siti Jenar masih sangat kabur. Kekurangjelasan asal-usul ini juga sama dgn kegelapan tahun kehidupan Syekh Siti Jenar sebagai manusia sejarah. Pengaburan tentang silsilah, keluarga dan ajaran Beliau yg dilakukan oleh penguasa muslim pada abad ke-16 hingga akhir abad ke-17. Penguasa merasa perlu untuk “mengubur” segala yg berbau Syekh Siti Jenar akibat popularitasnya di masyarakat yg mengalahkan dewan ulama serta ajaran resmi yg diakui Kerajaan Islam waktu itu. Hal ini kemudian menjadi latar belakang munculnya kisah bahwa Syekh Siti Jenar berasal dari cacing.

Dalam sebuah naskah klasik, cerita yg masih sangat populer tersebut dibantah secara tegas, “Wondene kacariyos yen Lemahbang punika asal saking cacing, punika ded, sajatosipun inggih pancen manungsa darah alit kemawon, griya ing dhusun Lemahbang.” [Adapun diceritakan kalau Lemahbang (Syekh Siti Jenar) itu berasal dari cacing, itu salah. Sebenarnya ia memang manusia berdarah kecil saja (rakyat jelata), bertempat tinggal di desa Lemah Abang]….<serat Candhakipun Riwayat jati ; Alih aksara; Perpustakaan Daerah Propinsi Jawa Tengah, 2002, hlm. 1>

page 1 / 5

Maulana ‘Abdullah Khannuddin adalah putra Syekh ‘Abdul Malik atau Asamat Khan. Sejak itulah San Ali atau Syekh Siti Jenar kecil diasuh oleh Ki Danusela serta penasihatnya. Syekh Maulana ‘Isa memiliki dua orang putra. yg saat itu. Syekh Siti Jenar yg memiliki nama kecil San Ali dan kemudian dikenal sebagai Syekh ‘Abdul Jalil adalah putra seorang ulama asal Malaka. besama-sama dgn ulama kenamaan Syekh Datuk Kahfi. Syekh Datuk Shaleh wafat. Jika diurut keatas. Ki Samadullah atau Pangeran Walangsungsang yg sedang nyantri di Cirebon. page 2 / 5 . putra Syehk Datuk Ahmad. dipandang sebagai rakyat kecil oleh struktur budaya Jawa. yg semua keturunannya bertebaran ke berbagai pelosok dunia. yaitu Syekh Datuk Ahamad dan Syekh Datuk Shaleh. India. yakni Syekh Abdullah Khannuddin dan Syekh Ahmadsyah Jalaluddin. diketahui pula bahwa ada dua kakek buyutnya yg menjadi mursyid thariqah Syathariyah di Gujarat yg sangat dihormati. Namun. disamping sebagai wali penyebar Islam di Tanah Jawa. Dari silsilah yg ada. Syekh ‘Abdul Malik adalah putra Syekh ‘Alawi. Adapun Syekh Maulana ‘sa atau Syekh Datuk ‘Isa putra Syekh Ahmadsyah kemudian bermukim di Malaka. silsilah Syekh Siti Jenar berpuncak pada Sayidina Husain bin ‘Ali bin Abi Thalib.ac.umm. pada tahun awal tahun 1426. Syekh Datuk Shaleh beserta istrinya sampai di Cirebon dan saat itu. dibawah asuhan Syekh datuk Kahfi.ac. yg berasal dari Handramaut. Nama terakhir ini adalah seorang Syekh kalangan ‘Alawi kesohor di Ahmadabad. menyiarkan agama Islam. Di Tanah Caruban ini. Syekh Siti Jenar masih berada dalam kandungan ibunya 3 bulan. Syekh Datuk Shaleh bin Syekh ‘Isa ‘Alawi bin Ahmadsyah Jamaludin Husain bin Syekh ‘Abdullah Khannuddin bin Syekh Sayid ‘Abdul Malikal-Qazam. Sumber-sumber Malaka dan Palembang menyebut nama Syekh Siti Jenar dgn sebutan Syekh Jabaranta dan Syekh ‘Abdul Jalil. Qazam adalah sebuah distrik berdekatan dgn kota Tarim di Hadramaut.umm.student. Ayah Syekh Siti Jenar adalah Syekh Datuk Shaleh adalah ulama sunni asal Malaka yg kemudian menetap di Cirebon karena ancaman politik di Kesultanan Malaka yg sedang dilanda kemelut kekuasaan pada akhir tahun 1424 M.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ Jadi Syekh Siti Jenar adalah manusia lumrah hanya memang ia walau berasal dari kalangan bangsawan setelah kembali ke Jawa menempuh hidup sebagai petani. Syekh ‘Abdul Malik adalah penyebar agama Islam yg bersama keluarganya pindah dari Tarim ke India. menantu Rasulullah.dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail. baru dua bulan di Caruban. Ahmadsyah Jalaluddin setelah dewasa pindah ke Kamboja dan menjadi penyebar agama Islam di sana.id http://andi91. masa transisi kekuasaan Sultan Muhammad Iskandar Syah kepada Sultan Mudzaffar Syah. Pada akhir tahun 1425. sambil berdagang Syekh Datuk Shaleh memperkuat penyebaran Islam yg sudah beberapa lama tersiar di seantero bumi Caruban. salah satu keluarga utama keturunan ulama terkenal Syekh ‘Isa al-Muhajir al-Bashari al-‘Alawi.

disertai dgn pendidikan otodidak bidang spiritual. 1506 M. tetapi para Wali Jawadwipa/ Wali Songo tidak menyetujui alirannya. Pesan/ Dialog Syekh Siti Jenar ( Syekh Lemah Abang ) sblm wafat. berasal dari Bagdad beraliran Syi’ah Muntadar. Pesan Syekh Siti Jenar sebelum wafat. page 3 / 5 .student. heterogen dan sebagai basis antarlintas perdagangan dunia waktu itu. dalam bidang fiqih dan ilmu ‘alat. namun sejak kecil lingkungan hidupnya adalah kultur Cirebon yg saat itu menjadi sebuah kota multikultur. Cirebon sekarang ini. oleh karena itulah Syekh Siti Jenar dihukum mati th. telah mampu menjadi salah satu pusat pengajaran Islam. Sebelum wafat. Syekh Siti Jenar.ac.umm. dan dimakamkan di Anggaraksa alias Graksan. Sampai usia 20 tahun. San Ali mempelajari berbagai bidang agama Islam dgn sepenuh hati. itulah tandanya musibah kepada anak cucu anda.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ Jadi walaupun San Ali adalah keturunan ulama Malaka. beliau menetap di Pengging Jawa Timur.dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail. kalau ada kerbo bule mata kucing ( orang Belanda ) naik dari laut. Syekh Siti Jenar mempunyai efek khusus yang kita anggap sebagai “insiden” diantara pemuka-pemuka Agama Islam pada abad ke 16 M. Syekh Datuk Kahfi. lambat laun ketika itu banyak orang-orang yang mengaji tasawuf/ hakiki. Saat itu Cirebon dgn Padepokan Giri Amparan Jatinya yg diasuh oleh seorang ulama asal Makkah dan Malaka. serta tasawuf. misalnya : perihal ilmu bedanya antara Kawula dan Gusti dan Tunggalnya Kawula dan Gusti. dan lebih jauh lagi keturunan Arab. disana Syekh Siti Jenar mengajarkan agama kepada Ki Ageng Pengging ( Kebo Kenongo ) dan masyarakat.ac.” katanya.id http://andi91.umm. Syekh Siti Jenar sempat berpesan kepada para dewan wali/ Wai Songo bahwa “ Kelak pada suatu zaman akhir. sedang kenyataannya Belanda menjajah Indonesia selama 350 tahun dan banyak menyengsarakan rakyat Indonesia.

? Syekh Siti Jenar bangun hidup kembali tanpa luka dan berkata. Syekh Siti Jenar membujur tergolek di lantai masjid.” Biasa!”.” Ketika tusukan kedua. tusuklah sekali lagi.” Coba. dan Sekh Siti Jenar menerima putusan tersebut agar segera dilaksanakan. Syekh Siti Jenar menjawab.student.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ Atas tuduhan Syekh Maulana Maghribi.dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail. bahwa Syekh Siti Jenar mengaku dirinya ALLAH. sambil berkata. begitulah mati bagi seorang Insanul kamil. Sebelum eksekusi berlangsung. mati. sambil berkata. Syekh Siti Jenar menghilang tidak ada ujud jasadnya.umm. Syekh Siti Jenar rebah. terjadilah kejadian yang sangat mencengangkan masyarakat karena memang disaksikan secara terbuka dihalaman masjid Agung Cirebon.” Sesudah itu ditusuklah jasadnya dan wafatlah Syekh Siti Jenar seperti umumnya manusia. wafat wajar dan tidak bunuh diri ) Syeh siti Jenar adalah salah satu wali Allah yang hebat ilmu kebathinannya diantara page 4 / 5 . dan dialog tersebut diantaranya sbb : Menempelnya keris Ki Kantanaga ke jasad Syekh Siti Jenar. dan para Wali berkata kembali. maka dewan wali dalam sidangnya sepakat untuk menjatuhkan hukuman mati bagi si tertuduh. seketika itu para wali berkata kembali. Secepat kilat Syekh Siti Jenar menampakan diri lagi. dari lukanya keluar darah merah. karena berkali-kali tusukan selalu mati.” Masa matinya ALLAH seperti cacing!”. jasadnya mengecil sebesar kuncup bunga melati dan baunya semerbak mewangi bau harumnya melati ( Syekh Siti Jenar.” Masa matinya ALLAH seperti syaitan. dan oleh Sunan kalijogo ditanyakan apakah benar tuduhan tersebut. hidup. Para Wali berkata kembali.umm. Syekh Siti Jenar berkata.id http://andi91. Kemudian pada tusukan keempat .?. “ Lalu harus bagaimana mati saya menurut keinginan anda?”dan dijawab oleh seluruh Wali. “ Coba tusuk sekali lagi?” Ketika tusukan ketiga. hidup.ac. beliau mengakuinya benar adanya. maka.” Masa matinya ALLAH seperti kambing. dan yang harus melaksanakan keputusan tersebut yaitu Sunan Kudus dengan keris Ki Kantanaga yang diberikan oleh Sunan Gunung Jati. lalu para Wali saling tersenyum. mati dan dari lukanya mengalir darah putih.ac. terdengar suara yang sangat keras seprti beradunya kedua besi yang sangat besar.” Masa ada ALLAH seperti besi ?”.” Coba tusuk sekali lagi?”. seperti orang tidur badannya lemas.

dream | KISAH SYEKH SITI JENAR Copyright andi91 andi91@webmail.com/library/post/asal-usul-syekh-siti-jenar.id http://andi91. lalu matilah syeh siti jenar dengan pedang tsb setelah berhasil ditemukan bersembunyi didalam suatu gunung didaerah jawa.id/2010/08/20/kisah-syekh-siti-jenar/ wali songo lain. Setelah di musyawarahkan syeh siti jenar harus ditindak dengan diburu sampai insyaf atau mati oleh sunan kalijaga yang ditunjuk sebagai executor.student. Sehingga membuat keputusan para walisongo menegurnya.umm.wafatnya karena perbedaan paham dengan paham islam sunni para wali songo.ini terjadi karena sewaktu ke arab dengan sunan bonang beliau telah diperingati jangan belajar ilmu yang dimiliki oleh seorang kakek yg berada dipojok masjidil haram yg sedang "berzikir". Dia diburu oleh wali songo karena tidak mau sholat 5 waktu.html page 5 / 5 . dalam perburuannya beliau sunan kalijaga diberi pedang yg disebut "pedang Allah" oleh salahsatu walisongo konon pedang ini masih misterius keberadaanya sampai sekarang. Dan syeh siti Jenar secara diam2 selama di arab selalu kontak dengan kakek2 itu sampai mempunyai Ilmunya kakek tersebut.vox.tetapi dia tidak mengindahkan bahkan menantang tarung Ilmu. Sumber http://yuliano.karena aliran syi'ah tetap ada sholat 5 waktu tetapi berbeda hukum hadist saja dengan aliran sunni.tetapi dia bukan beraliran syi'ah.umm.melainkan dia hanya mau beribadah dengan berdzikir saja.ac.ac. sedikit info "sunan kalijaga adalah sunan yang mempunyai Ilmu kebathinan paling tinggi dibanding syeh siti Jenar.