TUGAS ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR MANUSIA DAN PERADABAN

OLEH : RAIHANA ZAHRA ICHSANI 201210330311003

FAKULTAS KEDOKTERAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2012

MANUSIA DAN PERADABAN

Manusia dan peradaban merupakan dua hal yang tidak mungkin terpisahkan. Manusia melalui kemampuan cipta dan karya selalu melakukan karya-karya di segala bidang kehidupan. Istilah peradaban mempunyai arti yang erat kaitannya dengan manusia. Istilah peradaban seringkali merujuk pada suatu masyarakat yang kompleks. Peradaban manusia bisa dilihat melalui praktik pertanian, hasil karya, permukiman, dan berbagai pandangan manusia mengenai ilmu pengetahuan, politik, dan kehidupan. MANUSIA DAN PERADABAN  Pengertian Manusia 1. Menurut Sokrates, Manusia adalah makhluk hidup berkaki dua yang tidak berbulu dengan kuku datar dan lebar. 2. Menurut Nicolaus dan Sudiarja, Manusia itu bhineka tetapi tunggal. Bhineka karena terdiri dari jasmani dan rohani akan tetapi satu karena jasmani dan rohani terdapat dalam satu jasad. 3. Menurut Omar Muhammad, Manusia adalah makhluk yang paling mulia karena dapat berpikir. Manusia itu memiliki 3 dimensi yaitu badan, akal dan ruh. 

Pengertian Peradaban  Peradaban merupakan terjemahan dari kata civitazion berasal dari kata civil (warga kota) dan sivitas (kota; kedudukan warga kota). Biasanya, peradaban juga disamakan dengan budaya dan kebudayaan dalam beberapa literatur. Menurut Huntington, peradaban mewujudkan puncak-puncak dari kebudayaan. Manusia sebenarnya sudah mencapai puncak kebudayaan walaupun masih dalam tarif primitif.  Akan tetapi, tidak semua kebudayaan bisa mencapai tahap puncaknya. Kadang, kebudayaan manusia terhenti dengan apa yang disebut blind eyes atau jalan buntu. Frans Boas mengartikan peradaban secara keseluruhan bentuk reaksi manusia terhadap tantangan dalam mengahadapi alam sekitar, individu ataupun kelompok.
2

 Peradaban bisa meliputi segala aspek kehidupan manusia, seperti budaya materiil, relasi sosial, seni, agama, dan ditambah dengan sistem moral, gagasan, dan bahasa.  Pengertian peradaban menurut para ahli :  Prof. Dr. Koentjaraningrat, peradaban ialah bagian- bagian kebudayaan yang halus dan indah seperti kesenian  Oswald Spengl (1880-1936) Kebudayaan ialah wujud dari seluruh kehidupan adat, industrial filsafat dan sebagainya, peradaban ialah kebudayaan yang sudah tidak tumbuh lagi, sudah mati  Peradaban didefinisikan sebagai keseluruhan kompleksitas produk pikiran kelompok manusia yang mengatasi negara, ras, suku atau agama yang membedakannya dari yang lain.  Beradab tidaknya sebuah masyarakat bersifat relatif. Dalam sebuah peradaban harus ada sebuah norma.  Kebutuhan akan adab dengan peradaban mengacu pada masyarakat yang memiliki organisasi sosial, kebudayaan dan cara berkehidupan yang sudah maju yang menyebabkan berbeda dari masyarakat lain  Peradaban merupakan tahap kebudayaan tertentu dan telah maju yang bercirikan penguasaan ilmu pengetahuan, teknologi, seni dan lain-lain  Masyarakat memiliki peradaban yang berbeda-beda satu sama lain  Peradaban mengacu pada kehidupan yang nyaman  Indikator peradaban : organisasi sosial, berkebudayaan tinggi dan cara berkehidupan yang sudah maju  Dalam kebudayaan Barat, manusia beradab adalah yang berpendidikan, sopan dan berbudaya  Ciri penting dalam definisi peradaban adalah berbudaya (cultured), antara lain : melek huruf (lettered)  Faktor penting dalam pembentukan kebudayaan: religi, bahasa, seni, dan ilmu pengetahuan  Perjalanan Peradaban Dalam perjalanan peradaban manusia, ada suatu fenomena yang harus dihadapi, yaitu terjadinya benturan peradaban. Hutington menyebutnya dengan istilah clash civilization. Pada zaman modern, Hutington meyakini bahwa peradaban-peradaban

3

yang muncul akan menimbulkan proses benturan-benturan. Benturan itu terjadi bisa antara peradaban Barat dan Timur. Bisa juga karena perbedaan ideologi. Satu hal yang tidak boleh terjadi adalah berhenti mempelajari peradaban manusia. Peradaban manusia harus terus dikaji atau dipelajari. Sejarah peradaban manusia dari tiap masa tidak boleh hilang. Karena dari belajar peradaban di masa itulah, kita tidak bisa bercermin untuk mengembangkan peradaban manusia masa mendatang.

PERADABAN DI DUNIA  Peradaban Lembah Sungai Kuning (Hwang-Hoo)  Awal mula  Sungai Hwang Hoo disebut juga sungai kuning karena sungai ini berada di Lembah Kuning. Air lembah tersebut berwarna kuning karena tertutupi oleh semburan sinar matahari pada semenanjung Korea.  Peradaban pertama : bercocok tanam dan mulai muncul di bagian timur.  Letak geografis Sungai Kuning atau Hwang-Hoo bersumber di daerah pegunungan Kwen-Lun di Tibet. Setalah melalui daerah pegunungan Cina Utara sungai panjang yang membawa lumpur kuning itu membuat dataran rendah Cina dan bermuara di Teluk Tsii-Li di Laut Kuning. Sedang di dataran tinggi sebelah selatan mengalir Sungai Yang Tse Kiang yang berhulu di pegunungan Kwen-Lun (Tibet) dan bermuara di laut Cina Timur.  Pertanian Pada daerah yang subur itu masyarakat Cina hidup bercocok tanam seperti menanam gandum, padi, teh, jagung, dan kedelai. Pertanian Cina kuno sudah dikenal sejak zaman Neolitikum, yakni sekitar tahun 5000 SM. Kemudian pada masa pemerintahan Dinasti Chin (221-206 SM) terjadi kemajuan yang mencolok dalam sistem pertanian. Pada masa ini pertanian sudah diusahakan secara intensif. Pupuk sudah dikenal untuk menyuburkan tanah. Kemudian penggarapan lahan dilakukan secara teratur agar kesuburan tanah dapat bertahan. Irigasi sudah tertata dengan baik. Pada masa ini lahan gandum sudah diusahakan secara luas.  Teknologi

4

5 . Agama Budha berkembang sangat pesat pada masa pemerintahan dinasti Tiang. besi.  Pemerintahan Dalam perjalanan sejarahnya ada dua macam sistem pemerintahan yang pernah dianut dalam kehidupan kenegaraan Cina kuno. hal ini disebabkan karena kebanyakan kaisar dinasti Tiang sangat menyukai agama Budha. Paham ini dikembangkan oleh banyak tokoh. cangkul. kaisar tidak menangani langsung urusan kenegaraan. timah. alat-alat senjata seperti pisau. sehingga tidak layak mengurusi politik praktis. T’ai-Shan (dewa yang menguasai bukit suci). Ho-Po (tiap-tiap tahun diberi sesajen yang dijalankan oleh pendeta-pendeta perempuan dengan mempersenbahkan gadis jelita). wolfram. yaitu :  Sistem Pemerintahan Feodal Dalam masa pemerintahan ini. perabotan rumah tangga. Dewa-dewa yang menerima pemujaan tinggi antara lain : • • • • Feng-Pa (dewa angin) Lei Shih (dewa angin taufan. dan tembaga. pedang.  Kepercayaan Suatu paham mengenai cara hidup yang dikembangkan oleh Jendral Konfusius. yang sebagian besar terdapat di daerah Yunan.  Teoisme Keprcayaan akan bermacam-macam dewa. digambarkan sebagai naga besar). Pembuatan barang-barang seperti perhiasan.Bumi Cina mengandung berbagai barang tambang seperti batu bara. Kaisar dihormati sebagai utusan atau bahkan anak dewa langit. Paham ini mirip dengan Animisme. salah satunya Laotse  Agama Budha Agama Budha dibawa ke China pada zaman dinasti Liang oleh Bodhidarma. dan lain-lain. emas. sabit. Kondisi ini berlatar belakang bahwa kedudukan kaisar bersifat sakral. menunjukkan tingginya tingkat perkembangan teknologi masyarakat Cina pada saat itu. tombak.

 Astronomi  Masyarakat Cina kuno sudah mulai mengenal ilmu astronomi. yaitu bahasa Kuo-Yu. Sistem Pelayaran c. Tulisan gambar itu merupakan sebuah lambang dari apa yang hendak ditunjukkan.  Aksara dan Bahasa Masyarakat Cina sudah mengenal tulisan. Tulisan itu merupakan salah satu sarana komunikasi.  Bahkan dimanfaatkan sebagai dasar segala aktivitas yang hendak dilakukan oleh masyarakat Cina. Sistem pemerintahan Unitaris Kaisar berkuasa mutlak dalam pemerintah. o Berakhir sekitar thn 1766 SM  Dinasti Yin o Menggantikan dinasti Syang(1700-1027 SM) o Melanjutkan tradisi dinasti Syang o Dinasti Syang dan Yin digolongkan ke dalam zaman proto  Dinasti Chou o Dinasti ketiga o Dasar-dasar sistem pemerintahan feodalisme diletakkan & diikuti dg pembagian kekuasaan pemerintahan o Kekuasaan pemerintah pusat langsung berada dibawah kekuasaan kaisar o Muncul tokoh-tokoh filsafat: .Lao Tse 6 . pada permulaan abad ke-20 dikembangkan pemakaian bahasa persatuan. Untuk memupuk rasa persatuan dan rasa persaudaraan. Mengenal pergantian musim  Dinasti yang Berkuasa  Dinasti Syang[Hsia] o Berkuasa pertama kali dan peletak dasar kebudayaan Cina o Memuja Dewa bernama Dewa Shang-Ti. sehingga kaisar campur tangan dalam segala urusan politik praktis. seperti : a. yaitu tulisan gambar. Kekuasaan negara berpusat di tangan kaisar. Sistem pertanian b.

Sinkiang o Mundur pd thn 87 M.Li Tai Po . berakhir pada zaman Dinasti Ming) o Pada thn 210 SM Shih Huang Ti meninggal maka terjadilah perebutan kekuasaan antara para gubernur  Dinasti Han o Didirikan oleh Liu pang o Ajaran Kong Fu Tse diterapkan dan dikembangkan o Masa kejayaan di bawah kaisar Han Wu Ti o Kerajaan Cina meliputi Asia Tengah. o Pertama kali Cina merupakan sebuah negara kesatuan dg pemerintahan satu orang raja saja. o Terjadi berbagai pembaharuan: . dan runtuh 221 M  Dinasti T’ang o Didirikan oleh Li Shih Min(terkenal dengan nama Kaisar T’ang T’ai).. Manchuria Selatan.Wang Wei o Agama nasrani dan Islam mulai masuk melalui Asia Tengah o Runtuh abad ke-10 M o Cina kembali kacau. baru pada tahun 960 M kekacauan dapat diatasi dg berdirinya Dinasti Sung 7 .Pembentukan provinsi dan pengangkatan gubernur(gubernur bertanggung jawab pada kaisar) o Pembangunan Tembok di sepanjang perbatasan Cina utara(selama 18 abad.Penghapusan aturan feodalisme .Kong Fu Tse  Dinasti Chin o Didirikan oleh raja Cheng yang bergelar Shih Huang Ti. abad 7 M.Tu Fu . Korea. Anam. o Ibu kota kerajaannya bernama Sian Fu.Penghapusan sistim raja vazal . o Kesenian dan kebudayaan berkembang pesat o Terdapat seniman-seniman: .

Pada awalnya huruf Cina yang dibuat sangat sederhana. Kong Fu Tse c. dan istana. lukisan dewa-dewa. Lao Tse b. dan lukisan raja yang pernah memerintah.  Peradaban Lembah Sungai Indus  Pusat Peradaban Peradaban Lembah Sungai Indus diketahui melalui penemuan-penemuan arkeologi-di Kota Harappa dan Mohenjodaro. Perkembangan seni lukis terlihat dari banyaknya lukisan hasil karya tokoh ternama yang menghiasi istana dan kuil. Kong Fu Zi. dan Meng Zi banyak dibukukan baik oleh filsuf itu sendiri maupun para pengikutnya. Kaisar Qin Shi Huangmenghubungkan dinding-dinding pertahanan yang telah dibangun tersebut menjadi tembok raksasa dengan sepanjang 7000 km. seni sastra Cina kuno berkembang pesat seiring dengan ditemukannya kertas. kebudayaan Cina yang muncul dan berkembang di Lembah Sungai Kuning adalah seni lukis. Pada masa pemerintahan Dinasti Han. Ajaran Lao Zi. Keramik Cina merupakan hasil kebudayaan rakyat yang bernilai sangat tinggi dan menjadi salah satu komoditi perdagangan saat itu. kuil. hidup dua orang pujangga terkemuka yang banyak menulis puisi kuno. Hasil kebudayaan Cina yang sangat terkenal hingga saat ini adalah Tembok Besar Cina yang dibangun pada masa Dinasti Qin untuk menangkal serangan dari musuh di bagian utara Cina. Lukisan yang dipajang umumnya berupa lukisan alam semesta. yaitu satu lambang untuk satu pengertian. Meng Tse  Kebudayaan Masyarakat Cina kuno telah mengenal tulisan sejak 1500 SM yang ditulis pada kulit penyu atau bambu.o Filsafat: a. Kota Mohenjodaro diperkirakan sebagai ibukota daerah Lembah Sungai Indus bagian selatan dan Kota Harappa 8 . Rakyar Cina menganggap bahwa kaisar atau raja merupakan penjelmaan dewasehingga istana untuk sang raja dibangun dengan indah dan megah. yaitu Li Tai Po dan Tu Fu. Pada masa pemerintahan Dinasti Tang. Selain berupa sastra. keramik.

Wilayah kota dibagi atas beberapa bagian atau blok yang dilengkapi jalan yang ada aliran airnya. Gedung-gedung dan rumah tinggal dan pertokoan itu sudah terbuat dari batu bata lumpur. kapas. perhiasan emas. Hasil-hasil pertanian yang utama adalah padi.  Sistem Pertanian dan Pengairan Daerah Lembah Sungai Indus merupakan daerah yang subur. pedang. teh. gula/tebu. Pada perkembangan selanjutnya.  Sanitasi (Kesehatan) Masyarakat Mohenjodaro dan Harappa telah memperhatikan sanitasi (kesehatan) lingkungannya. Mohenjodaro dan Harappa merupakan pusat peradaban bangsa India pada masa lampau. Candragupta Maurya Setelah berhasil menguasai Persia. Pertanian menjadi mata pencaharian utama masyarakat India. gandum. masyarakat telah berhasil menyalurkan air yang mengalir dari Lembah Sungai Indus sampai jauh ke daerah pedalaman. dan berbagai macam meterai denganlukisannya yang bermutu tinggi dan alat-alat peperangan seperti tombak.  Tata Kota Di Kota Mohenjodaro dan terdapat gedung-gedung dan rumah tinggal serta pertokoan dibangun secara teratur dan berdiri kukuh. pasukan Iskandar Zulkarnaen melanjutkan ekspansi dan menduduki India pada tahun 327 SM melalui 9 . dan lain-lain. seperti bangunan Kota Mohenjodaro dan Harappa. Pembuatan saluran irigasi dan pembangunan daerah-daerah pertanian menunjukkan bahwa masyarakat Lembah Sungai Indus telah memiliki peradaban yang tinggi. Kemampuan mereka dapat diketahui melalui peninggalan- peninggalan budaya yang ditemukan. perak.sebagai ibukota Lembah Sungai Indus bagian utara. berbagai macam patung. dan anak panah  Pemerintahan Raja-raja yang pernah memerintah Kerajaan Maurya antara lain : a. Teknik-teknik atau cara-cara pembangunan rumah yang telah memperhatikan faktor-faktor kesehatan dan kebersihan lingkungan yaitu rumah mereka sudah dilengkapi oleh jendela.  Teknologi Masyarakat Lembah Sungai Indus sudah memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi.

Kerajaan Maurya mengalami masa yang gemilang. 10 . Setelah Ashoka meninggal. Setelah Iskandar Zulkarnaen meninggal tahun 322 SM. wilayah Kerajaan Maurya sudah mencapai daerah yang sangat iuas. Dalam waktu singkat.Celah Kaibar di Pegunungan Himalaya. Masyarakat lembah Sungai Indus juga menyembah binatang-binatang seperti buaya dan gajah serta menyembah pohon seperti pohon pipal (beringin). timbul penyesalan dan tidak lagi melakukan peperangan. Pemujaan tersebut dimaksudkan sebagai tanda terima kasih terhadap kehidupan yang dinikmatinya. setelah ia menyaksikan korban bencana perang yang maha dahsyat di Kalingga. Ashoka merupakan cucu dari Candragupta Maurya. Peperangan sering terjadi dan baru pada abad ke-4 M muncul seorang raja yang berhasil mempersatukan kerajaan yang terpecah belah itu. Pada tahun 324 SM muncul gerakan di bawah Candragupta. berupa kesejahteraan dan perdamaian. daerah kekuasaan Kerajaan Maurya diperluas ke arah timur. pasukannya berhasil diusir dari daerah Punjab dan selanjutnya berdirilah Kerajaan Maurya dengan ibu kota di Pattaliputra. Pada masa pemerintahannya. Sejak saat itu Ashoka menjadikan agama Buddha sebagai agama resmi negara. Pada masa pemerintahannya. kerajaan terpecahbelah menjadi kerajaan kecil. Pendudukan yang dilakukan oleh pasukan Iskandar Zulkarnaen hanya sampai di daerah Punjab. sehingga sebagian besar daerah India bagian utara menjadi bagian dari kekuasaannya. tetapi kemudian menjadi pengikut agama Buddha. Namun. b. Maka berdirilah Kerajaan Gupta dengan Candragupta I sebagai rajanya. Kalingga dan Dekkan berhasil dikuasainya. Dewa-dewa tersebut misalnya dewa kesuburan dan kemakmuran (Dewi Ibu). Mula-mula Ashoka beragama Hindu. Candragupta Maurya menjadi raja pertama Kerajaan Maurya.  Kepercayaan Sistem kepercayaan masyarakat Lembah Sungai Indus bersifat politeisme atau memuja banyak dewa. Ashoka Ashoka memerintah Kerajaan Maurya dari tahun 268-282 SM. yaitu daerah Kashmir di sebelah barat dan Lembah Sungai Gangga di sebelah timur.

Pada masa kerajaan Mesir Tua terdapat banyak raja yang memerintah di Mesir. Mones berkembang menjadi dua buah kerajaan besr yaitu Mesir Hulu dan Mesir Hilir. Pada masa pemerintahan Pepi II 11 . sehingga menjadi lembah yang subur selebar antara 15 sampai 50 kilometer.Setiap tahun sungai Nil selalu banjir. Batas selatan terdapat gurun Nubia di Sudan. dan sebelah selatan berbatasan dengan Sudan. Firaun juga merupakan kepala agama dan panglima perang. Di antara Laut Tengah dan Laut Merah terdapat Terusan Suez yang menghubungkan pelayaran Eropa dan Asia. Ethiopia danMesir. Ada empat negara yang dilewati sungai Nil yaitu Uganda. Kemudian batas utara Mesir adalah Laut Tengah.  Kerajaan Mesir Tua (3400-2160 SM) Zaman kerajaan Mesir tua dimulai dari didirikannya perkampungan kecil di sekitar sungai Nil. Sungai Nil bersumber dari mata air di dataran tinggi (pegunungan) Kilimanjaro di Afrika Timur.  Peradaban Mesir Mesir terletak di benua Afrika. Sudan. yaitu nama dinasti yang menurunkan raja-raja berikutnya. Chepren. Selain sebagai raja. antara lain adalah Raja Menes. Peradaban Lembah Sungai Nil  Letak Sungai Nil Sungai Nil adalah sungai terpanjang di dunia yaitu mencapai 6650 kilometer. Pusat pemerintahan Mesir berada di kota Menphis. Berabad-abad kemudian. dan Pepi II. 1) Sistem Pemerintahan Kerajaan Mesir diperintah oleh seorang raja yang bergelar Pharaoh atau Firaun.batas barat adalah gurun Libia. sebelah timur berbatasan dengan Laut Merah. Di sekeliling lembah sungai adalah gurun. Secara geografis sebelah baratnya berbatasan dengan Libia. Batas timur adalah gurun Arabia di tepi Laut Merah. sebelah utara berbatasan dengan Laut Tengah. Rakyat menganggap raja adalah dewa dan kekuasaan raja sangat mutlak. perkampungan tersebut menjadi sebuah kerajaan yang disebut dengan mones. Pepi I. Sungai Nil mengalir dari arah selatan ke utara bermuara ke Laut Tengah. Chufu. Luapan banjir itu menggenangi daerah di kiri kanan sungai. Menkaure.

Mesir kembali mengalami kemunduran saat diperintah oleh Ramses III. Bangsa Mesir di bawah kerajaan Thebe menyerang Bangsa Hykos dan berhasil mengalahkannya. Palestina. semakin dikembangkan oleh raja berikutnya. dan Sichem.kekuatan Mesir melemah. Selain berhasil mempersatukan Mesir. Dengan demikian. Dewa yang paling terkenal adalah Dewa Ra atau Dewa Amon. bahkan mengalami surplus yang tidak sedikit. yaitu Dewa Hakim Para Roh. masyarakat Mesir juga mengenal Dewa Osiris. Pada masa ini. tak kekurangan. Tetapi. Hal ini. banyak raja yang memerintah Mesir dalam kurun waktu yang cukup lama. Mesir dijadikan sebagai sasaran empuk Bangsa Hykos. Kerajaan Mesir Pertengahan (2160-1788 SM) Raja pertama yang berhasil mempersatukan Mesir kembali adalah Sesotris III. Hal itu disebabkan oleh adanya perpecahan di  antara kalangan bangsawan yng berdampak pada ketidakstabilan di Mesir. Ia membawa Mesir menjadi wilayah yang makmur. Dewi Isis (Dewi Kecantikan). yaitu Amenemhet III. Di tangannya. Bangsa Hykos mulai melakukan serangan di beberapa wilayah di Mesir dan berhasil menguasai Mesir. Bangsa Mesir kembali membangun peradabannya yang sempat terhambat.  Kerajaan Mesir Baru (1500-1100 SM) Kerajaan Mesir yang dikuasai oleh Bangsa Hykos mencoba menyatukan pedang untuk mengusir Bangsa Hykos. karena kemajuan dan perkembangan Mesir yang tergolong pesat. Selain itu. 2) Sistem Kepercayaan Masyarakat Mesir menyembah banyak dewa (politheisme). 12 . Mesir berkembang pesat dalam bidang perekonomian. bangsa Romawi berhasil menguasai Mesir seutuhnya. Tetapi. Beberapa bangsa asing sempat menguasai Mesir dan sampai akhirnya pada abad 27 SM. ia juga berhasil melakukan ekspansi ke wilayah Sudan. Kerajaan Mesir terpecah menjadi kerajaan kecil-kecil. yaitu adalah Dewa Matahari.

buaya serta kucing. Semua itu dapat dilihat dari peninggalan-peninggalan kuno yang masih tetap kokoh berdiri sejak ribuan tahun yang lalu. Yaitu dengan cara dibalsem dan diawetkan. Apis (Lembu Jantan). bekas peninggalan alat-alat rumah tangga dari logam. Selain memuji para dewa. Kepercayaan yang kedua berkaitan dengan pengawetan jenazah yang disebut mummi.Dewa Horus (Dewa Sungai Nil). mengolah logam. 3) Sistem Ilmu Pengetahuan dan Teknologi Masyarakat Mesir telah mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi yang cukup maju. Jadi mereka dengan taat menyembah pada dewa karena masyarakat lembah sungai Nil mengharap jangan menjadi sasaran maut. Dewa Aris (Dewa Kesuburan) dan masih banyak lagi. Dewa Anubis (Dewa Kematian). Manusia ingin tetap hidup abadi. dan lain lain. sistem penanggalan kalender yang sudah berdasar pada perputaran bumi terhadap matahari. Wujud kepercayaan yang berkembang di Mesir berdasarkan pemahaman sebagai berikut:    Penyembahan terhadap dewa berangkat dari ide/gagasan bahwa manusia tidak berdaya dalam menaklukkan alam. dan adanya pengawetan mayat menjadi mummi. Yang disembah adalah dewa/dewi yang menakutkan seperti dewa Anubis atau yang memberi sumber kehidupan. 4) Seni Bangunan Dari peninggalan bangunan-bangunan yang masih bisa disaksikan sampai sekarang menunjukkan bahwa bangsa Mesir telah memiliki 13 . masyarakat Mesir juga memuja para binatang seperti Ibis (Burung Bangau). keterampilan memahat. Dasarnya membuat mummi adalah bahwa manusia tidak dapat menghindari dari kehendak dewa maut dan mereka mempercayai adanya kehidupan seteelah mati. membuat perhiasan. Agar roh tetap hidup maka jasad sebagai lambang roh harus tetap utuh. Diantaranya adalah ilmu astronomi. ilmu ukur. ilmu kimia dan fisika.

hewan. geometri. Huruf hieroglyph terdiri atas gambar dan lambang berbentuk manusia. dan arsitektur. Kuil berfungsi sebagai tempat pemujaan dewa-dewa. Tulisan hieroglyph ditemukan di dinding piramida. maupun daun papirus. Bangunan ini biasanya memiliki kamar bawah tanah. 7) Masyarakat 14 . Di bagian dalam terdapat lorong-lorong. dan obelisk yang erat kaitannya dengan kehidupan keagamaan. Kuil terbesar dan terindah adalah Kuil Karnak untuk pemujaan Dewa Amon Ra. lubang angin dan ruang jenazah raja.\ 5) Aksara Masyarakat Mesir mengenal bentuk tulisan yang disebut hieroglyph berbentuk gambar. Obelisk juga dipakai sebagai tempat pencatatan kejadian-kejadian. membuat Mesir semakin makmur dengan hasil pertaniannya yang berupa gandum. Bangunan kedua adalah kuil. dan jelai. 6) Ekonomi. dipergunakan oleh para pendeta. sekoi atau jemawut. Tiang-tiang dan dindingnya dihiasi dengan hiasan yang indah. Fungsi sphinx adalah penjaga piramida. tugu obelisk. Hal itu. Arsitek terkenal pembuat piramida adalah Imhotep. kuil. Di depan piramida terdapat sphinx. Yaitu padi-padian yang biji atau buahnya keras seperti jagung. Tulisan ini berkembang menjadi lebih sederhana dan kemudian Tulisan hieratic atau dikenal tulisan dengan suci ini tulisan hieratic dan demotis.kemampuan yang menonjol di bidang matematika. Peninggalan bangunan Mesir yang terkenal adalah piramida. Sementara tulisan demotis adalah tulisan rakyat yang dipergunakan untuk urusan keduniawian misalnya jual beli. pekarangan dan kuil kecil di bagian luarnya. dan bendabenda. Setiap lambang memiliki makna. Satu lagi bangunan khas Mesir adalah obelisk. Obelisk adalah tiang batu yang ujungnya runcing sebagai lambang pemujaan kepada roh. Pertanian dan Pengairan Lembah Sungai Nil yang subur dimanfaatkan untuk irigasi pertanian. Piramida dibangun untuk tempat pemakaman Firaun. yaitu patung singa berkepala manusia.

Jenis manusia purba di indonesia a. Manusia Purba manusia purba adalah manusia yang hidup sebelum ditemukannya tulisan. ditemukan oleh Von Koningswald di Sangiran      Jenis manusia purba di luar indonesia Sinantropus Pekinensis di Cina Homoheidel Bergensis dan Homo neander thalensis di Jerman Grimaldi dan Cro magnon di Perancis Pittdown dan Susscexs di Inggris Homo Afrikanus di Afrika 4. 3. seperti budak. pengusaha. PERADABAN DI INDONESIA  Masa Pra Sejarah 1. dan sebagainya. seperti kapak genggam. Pithecantropus atau manusia kera. petani.Masyarakat Mesir terdiri atas beberapa lapisan masyarakat. chopper pendukung kebudayaan ini adalah kebudayaan pacitan dan ngandong b) Zaman Mezolitikum (batu tengah) 15 . meliputi :     b. 2. Zaman kehidupan manusia purba a) Zaman Palaeolitikum (batu Tua) Pola hidupnya adalah Nomaden. Golongan kedua adalah masyarakat kelas menengah seperti pedagang kaya. c. dan lainnya. food gathering. flakes. dan pendeta yang mempunyai hak-hak istimewa. buruh. pemilik tanah. Pithecantropus Robustus Pithecantropus Soloensis Pithecantropus Erectus Pithecantropus Dubois Hom sapiens. manusia yang sudah cerdas ditemukan oleh Von Rietschoten Megantropus Palaeojavanicus. Sedangkan golongan ketiga dihuni oleh rakyat biasa. Lapisan pertama adalah para bangsawan. berburu dengan alat yang masih sederhana.

Asia Timur (Jepang. antara lain : kapak corong. 16 . adapun pendukung kebudayaan ini adalah kebudayaan Bachon Hoabinh dan kebudayaan Roala.  Masa Sejarah  Masa kerajaan PROSES MASUK DAN MENYEBARNYA AGAMA HINDU- BUDDHA DI INDONESIA . e) Zaman Logam Pada masa ini sudah dikenal benda-benda dari logam dengan teknik yang tinggi. waruga dan punden berundak. c) Zaman Neolitikum (batu baru) Pada masa ini kehidupan sudah menetap peralatan dari batu sudah halus. Hal ini terlihat dari berbagai macam peninggalan bersejarah bercorak HinduBuddha. Adapun benda-benda peninggalan zaman ini adalah bangunan menhir. khususnya Asia Selatan dan Tengah (Tibet. Bangladesh. hasil peninggalan kebudayaan ini. dan Asia Tenggara. Sri Lanka).Perkembangan Hindu dan Buddha di India membawa akibat dan pengaruh yang luar biasa pada kehidupan internasional. Zaman ini merupakan perubahan besar dari Food gathering ke food producing. dolmen. Pengaruh Buddha dapat terlihat pada kemegahan Candi Borobudur di Jawa Tengah. Nepal. sarkofagus. Cina. Korea. Indonesia merupakan daerah yang terpengaruh oleh agama dan budaya Hindu-Buddha. Taiwan). di mana sebagian besar masyarakatnya pemeluk Hindu.Pada zaman ini mulai dikenal kehidupan yang menetap. Pengaruh Hindu dapat kita lihat di Bali. juga kehidupan golongan royong serta bercocok tanam semakin berkembang d) Zaman Megalitikum (batu besar) Pada masa ini sudah mulai dikenal kepercayaan Dinamisme dan Animisme. Pengaruh agama dan kebudayaan Hindu dan Buddha terhadap kehidupan masyarakat Indonesia zaman dahulu begitu kental dan hingga kini masih terasa. manik-manik dan peerhiasan. nekara. yang semua itu terbuat dari batu besar. bejana.

Secara garis besar kita dapat melihat pengaruh tersebut dari berdirinya beberapa kerajaan besar yang pernah berdiri di Indonesia. Perkembangan Buddha yang pesat di Asia Tenggara pada awal abad masehi disebabkan oleh faktor-faktor politis.Pengaruh Hindu dan Buddha datang ke Indonesia hampir berbarengan. dan Jepang. Sulawesi Selatan. terutama di India dan Cina. Agama SiwaBuddha mulai berkembang pesat pada masa Singasari di Jawa Timur. Laos) aliran Hinayanalah yang berkembang. Masyarakat Indonesia mulai menyembah dewa-dewi yang sama dengan yang di India. Sebelum bersinggungan dengan Hindu-Buddha. bahkan muncul agama ―baru‖ atau agama sinkretis. Pengaruh agama Hindu-Buddha masih terlihat sampai hari ini dalam kehidupan sebagian umat Islam di Indonesia dari mulai bahasa. agama Buddha kehilangan kejayaaan dikarenakan sejumlah kerajaan Buddhis mengalami keruntuhannya. Pengaruh Hindu-Buddha membuat kepercayaan animismedinamisme beralih kepada dewa-dewi pengatur alam. yakni perpaduan dari Hindu Siwa dengan Buddha. kerajaan bercorak Hindu lebih berkembang daripada yang Buddha. masa 17 . sedangkan aliran Mahayana lebih berkembang di Cina. Banyak kerajaaan yang menjadikan Buddha sebagai agama resmi negara. Korea. Di Indonesia (juga Thailand. Di Indonesia. Ketika itu agama Buddha sedang mencapai masa keemasannya di Asia. Awalnya. peribadatan. Vietnam. dari mulai Kutai yang menguasai sebagian Kalimantan sampai Majapahit yang mampu menguasai hampir seluruh wilayah Indonesia dan luar negeri. pakaian. Kerajaan-kerajaan tersebut telah begitu lama menancapkan taring-taring kekuasaannya di Indonesia sampai berabad-abad sehingga keberadaan dan pengaruh agama tersebut kuat dalam kehidupan Indonesia. Namun kemudian. Sebaliknya. Contoh lainnya adalah Kerajaan Sriwijaya yang telah ada pada abad ke-6 M di Sumatera. Kamboja. Myanmar. Perkembangan Buddha awal di Indonesia dibuktikan oleh temuan patung Buddha dari abad ke-2 M di Sikendeng. Hindulah yang kemudian menjadi agama resmi kerajaan-kerajaan yang bersangkutan. selain Hindu. masyarakat Indonesia menganut kepercayaan tradisional berupa penghormatan terhadap roh leluhur dan kekuatan alam semesta dan bendabenda tertentu (animisme dan dinamisme). agama Buddha lebih dulu berkembang di Indonesia. Taiwan. kesenian. Pada perkembangannya.

para pedagang asing ini mendapat perlindungan dari raja setempat. Dengan demikian. Di tengah-tengah kegiatan perdagangan itulah. Disebutkan dalam kitab . Krom. mengatakan bahwa proses kedatangan agama Hindu ke Indonesia dilangsungkan oleh para ksatria. Para pedagang banyak memiliki relasi yang kuat dengan para raja yang terdapat di kerajaan Nusantara. para pedagang tersebut menyebarkan budaya dan agama Hindu ke tengahtengah masyarakat Indonesia. yang masing-masing pendapat sesungguhnya saling menguatkan. mereka sebagai pedagang asing tentunya harus membuat para penguasa pribumi senang. Menurut teori ini. yakni golongan bangsawan dan prajurit perang. mengatakan bahwa yang membawa agama Hindu ke Indonesia adalah orang-orang Hindu berkasta brahmana. Ilmuan yang mengusung teori ini adalah Van Leur. kedatangan para ksatria ke Indonesia disebabkan oleh persoalan politik yang terus berlangsung di India sehingga mengakibatkan beberapa pihak yang kalah dalam peperangan 18 . para brahmana ini akhirnya ikut menyebarkan agama Hindu di Indonesia. Para brahmana yang datang ke Indonesia merupakan tamu undangan dari raja-raja penganut agama tradisonal di Indonesia. (2) Teori Waisya. terutama para pedagang. Adapun proses dan waktu kapan masuknya agama Hindu dan Buddha ke Indonesia sampai sekarang masih menjadi perdebatan di antara para sejarawan.orang-orang Jawa telah menciptakan karya seni dan arsitektur di mana unsur Jawa lebih ditonjolkan daripada unsur India. Setidaknya terdapat empat pendapat. Agar bisnis mereka di Indonesia lancar. (3) Teori Ksatria. dengan cara dihadiahi barang-barang dagangan.kitab dan pada bangunan candi-candi bahwa raja-raja Singasari seperti Kertanegara dan Wisnuwardhana adalah penganut agama baru ini. Ilmuwan yang mencetuskan teori ini adalah N. mengatakan bahwa yang telah berhasil mendatangkan Hindu ke Indonesia adalah kasta waisya.J. Adapun pendapat-pendapat tentang masuknya Hindu-Buddha ke Indonesia adalah sebagai berikut: (1) Teori Brahmana. Ketika tiba di Indonesia.

dan para ksatria yang kalah akhirnya mencari tempat lain sebagai pelarian. Ilmuan yang mengusung teori ini adalah C. Dalam memperluas wilayah pun. sistem feodal pun berlaku. 2002). mereka lebih leluasa dan percaya diri. raja adalah yang menentukan ke arah mana kerajaan akan bergulir. Setelah sebuah kerajaan didirikan. golongan pedagang atau pemimpin suku tersebut menjadi lebih terhormat karena kekuasaannya pun bertambah luas. Berg dan Mookerji. Feodalisme adalah ―sistem sosial atau politik yang memberikan kekuasaan yang besar kepada golongan bangsawan‖ (KBBI.tersebut terdesak.K.C. Di pengembaraan mereka mendirikan sebuah organisasi yang sering disebut sanggha. Bosch. mereka mempersenjatai dirinya dengan pengikut- pengikutnya yang setia untuk dijadikan tentara agar keamanannya terjamin. Kedatangan brahmana—dari India maupun lokal—dipergunakan pula oleh sebagian golongan pedagang pribumi atau kepala suku yang ingin kedudukan dan tingkat sosialnya meningkat. yakni: (1) Brahmana yang berperan sebagai penasehat raja dan pendidik agama. Melalui persetujuan kaum brahmana. mereka dinobatkan menjadi penguasa secara politis (raja). salah satunya ke wilayah Indonesia. terutama di Jawa. baik secara ekonomi. Dengan demikian. 19 . Feodalisme menjamin stabilitas politik yang dibutuhkan seorang raja untuk keberlangsungan kerajaannya. (4) Teori Arus Balik. sosial. Dengan demikian. mengatakan bahwa yang telah berperan dalam menyebarkan Hindu di Indonesia adalah orang Indonesia sendiri. Pengkastaan dalam masyarakat membuat hubungan feodalistik semakin menguat. Pendapat ini dikemukakan oleh F. akhirnya mereka menyebarkan kembali ajaran yang telah mereka dapatkan di India. Setelah kembali di Indonesia. dan politik.D. Praktik feodalisme ini cukup berkembang pada masa kerajaan-kerajaan HinduBuddha. Setelah menjadi raja. Sistem kasta ini membagi masyarakat dalam beberapa tingkatan sosial. Mereka adalah orang yang pernah berkunjung ke India untuk mempelajari agama Hindu dan Buddha. Para penguasa baru ini lalu belajar konsep dewa-raja (devaraja) agar kekuasaannya semakin kuat.

Sementara itu. Bukti keberadaan Kerajaan Taruma diketahui melalui sumber-sumber yang berasal dari dalam maupun luar negeri. (4) Sudra yang terdiri atas pekerja rendah. Selesai penggalian. Dalam menentukan kebijakan. atau pernikahan golongan bangsawan. nelayan. masyarakat Buddhis lebih demokratis dan egalitis. petani. sang prabu mengadakan selamatan dengan menyedekahkan 1. pembantu raja. Mereka pula yang merintis pembangunan sekolah-sekolah dan asrama-asrama dalam masyarakat Buddha. pengrajin.(2) Ksatria yang terdiri atas penyelenggara dan penata pemerintahan serta pembela kerajaan (raja. Akibatnya. Raja yang pernah berkuasa dan sangat terkenal dalam catatan sejarah adalah Purnawarman. Berikut ini adalah beberapa kerajaan yang ada di Indonesia : 1. raja dibantu oleh kaum pandita(pendeta) dan brahmana sebagai penasehat spiritual dan duniawi. (3) Waisya yang berperan sebagai pedagang. buruh. Kedudukan mereka dapat disamakan dengan kalangan ulama dan cendikiawan zaman sekarang. tentara). Merekalah kelompok yang mengetahui isi kitab suci yang ditulis dalam Sansekerta. dan pelaku seni. pembantu. Taruma merupakan salah satu kerajaan tertua di Nusantara yang meninggalkan catatan sejarah. masyarakat awam tak mungkin mengetahui isi kitab suci tanpa perantara brahmana. peresmian piagam atau prasasti.000 ekor sapi kepada kaum brahmana. Kerajaan Tarumanegara (358M-723M) Tarumanagara atau Kerajaan Taruma adalah sebuah kerajaan yang pernah berkuasa di wilayah barat pulau Jawa pada abad ke-4 hingga abad ke-7 M. Pada tahun 417 ia memerintahkan penggalian Sungai Gomati dan Candrabaga (Kali Bekasi) sepanjang 6112 tombak (sekitar 11 km). sistem feodal lebih berkembang di kerajaan-kerajaan bercorak Hindu. Sumber dari dalam negeri berupa tujuh buah prasasti batu yang ditemukan empat di Bogor. Maka dari itu. Mereka memiliki hak mutlak dalam mengatur sebuah upacara agama. satu di Jakarta dan satu di Lebak Banten. budak. pengangkatan raja. 20 . dalam kerajaan Buddhis pengkastaan tak terlalu berperan karena ajaran Buddha tidak mengenal pengkastaan. seperti peringatan hari-hari suci. Dalam hal ini.

2. kerajaan ini terlupakan dan sejarawan tidak mengetahui keberadaan kerajaan ini. yaitu Prasasti Kedukan Bukit di Palembang. dan India. Prasasti pertama mengenai Sriwijaya juga berada pada abad ke-7. Dalam bahasa Sansekerta. sri berarti "bercahaya" dan wijaya berarti "kemenangan". Palembang mengakumulasi kekayaannya sebagai pelabuhan dan gudang perdagangan yang melayani pasar Tiongkok. seorang pendeta Tiongkok. menjadikan Sriwijaya sebagai pengendali rute perdagangan rempah dan perdagangan lokal yang mengenakan biaya atas setiap kapal yang lewat. Meskipun catatan sejarah dan bukti arkeologi jarang ditemukan. I-Tsing. kerajaan Min dan negeri kaya Guangdong. Dominasi atas Selat Malaka dan Selat Sunda. menulis bahwa ia mengunjungi Sriwijaya tahun 671 selama 6 bulan. Pierre-Yves Manguin membuktikan bahwa pusat Sriwijaya berada di Sungai Musi antara Bukit Seguntang dan Sabokingking (terletak di provinsi Sumatra Selatan. perdagangan dengan luar negeri cukup marak. Sriwijaya telah melakukan kolonisasi atas seluruh Sumatra. Setelah Sriwijaya jatuh. Indonesia). dan beberapa daerah di semenanjung Melayu. Melayu. Di tahun 902. kerajaan Nan Han. pada tahun 683. Jawa Barat. Pada paruh pertama abad ke-10. terutama Fujian. Eksistensi Sriwijaya diketahui secara resmi tahun 1918 oleh sejarawan Perancis George Coedès dari École française d'Extrême-Orient. tetapi beberapa menyatakan bahwa pada abad ke-7. Dua tahun kemudian raja terakhir dinasti Tang menganugerahkan gelar kepada utusan Sriwijaya. Sumatra. Bukti awal mengenai keberadaan kerajaan ini berasal dari abad ke-7. termasuk ekspansi kerajaan Majapahit. diantara kejatuhan dinasti Tang dan naiknya dinasti Song. Sekitar tahun 1992 hingga 1993. Kerajaan ini mulai jatuh pada tahun 1200 dan 1300 karena berbagai faktor. raja baru mengirimkan upeti ke China. Tak diragukan lagi Sriwijaya mendapatkan keuntungan dari 21 . Kerajaan Sriwijaya Sriwijaya adalah kerajaan Melayu kuno di pulau Sumatra yang banyak berpengaruh di kepulauan Nusantara.

dan tentu saja yang paling kolosal adalah Candi Borobudur. Candi-candi peninggalan Kerajaan Medang antara lain. Candi Mendut. yang berkuasa dari tahun 1350 hingga 1389. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya pada masa kekuasaan Hayam Wuruk. Prasasti Mantyasih tahun 907 atas nama Dyah Balitung menyebutkan dengan jelas bahwa raja pertama Kerajaan Medang (Rahyang ta rumuhun ri Medang ri Poh Pitu) adalah Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya. yaitu sekitar abad ke16. Candi megah yang dibangun oleh Sailendrawangsa ini telah ditetapkan UNESCO (PBB) sebagai salah satu warisan budaya dunia. Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang menguasai Semenanjung Malaya dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar dalam sejarah Indonesia. Sumatra. Kerajaan Medang juga membangun banyak candi.perdagangan ini. Kekuasaannya terbentang di 22 . Candi Sewu. Borneo. meskipun tidak selamanya kerajaan ini berpusat di sana. 2. Kisah hidup Sanjaya secara panjang lebar terdapat dalam Carita Parahyangan yang baru ditulis ratusan tahun setelah kematiannya. dan akhirnya runtuh pada awal abad ke-11. Daerah urban kerajaan meliputi Palembang (khususnya Bukit Seguntang). Selain meninggalkan bukti sejarah berupa prasasti-prasasti yang tersebar di Jawa Tengah dan Jawa Timur. Majapahit menguasai kerajaan-kerajaan lainnya di semenanjung Malaya. Candi Prambanan. Muara Jambi dan Kedah. baik itu yang bercorak Hindu maupun Buddha. dan Filipina. Bali. kemudian pindah ke Jawa Timur pada abad ke10. Candi Pawon. Istilah Mataram kemudian lazim dipakai untuk menyebut nama kerajaan secara keseluruhan. 3. penulis Muslim Ibn Batutah sangat terkesan dengan kemakmuran Sriwijaya. Candi Kalasan. Kerajaan Majapahit Majapahit adalah sebuah kerajaan kuno di Indonesia yang pernah berdiri dari sekitar tahun 1293 hingga 1500 M. Candi Plaosan. Pada tahun 903. Kerajaan Medang (Mataram) Kerajaan Medang adalah nama sebuah kerajaan yang berdiri di Jawa Tengah pada abad ke-8.

Arsitektur Majapahit memiliki pengaruh yang nyata dan berkelanjutan dalam bidang arsitektur di Indonesia. Semenanjung Malaya. dan penyebaran teknik pembuatan keris berikut fungsi sosial dan ritualnya.  Masa kolonial Kolonialisme adalah pengembangan kekuasaan sebuah negara atas wilayah dan manusia di luar batas negaranya. Belanda dan Inggris sejak akhir abad 15-16 yang sering disebut Abad Penjelajahan Samudra. Pendukung dari kolonialisme berpendapat bahwa hukum kolonial menguntungkan negara yang dkolonikan dengan mengembangkan infrastruktur ekonomi dan politik yang dibutuhkan untuk pemodernisasian dan demokrasi. Persenjataan Pada zaman Majapahit terjadi perkembangan. 23 . dan pasar wilayah tersebut. Borneo. Masuknya kekuatan-kekuatan asing di Indonesia Kekuatan-kekuatan asing yang masuk ke Indonesia adalah ekspedisi pelayaran yang dilakukan oleh bangsa Barat yaitu Portugis. Penggambaran bentuk paviliun (pendopo) berbagai bangunan di ibukota Majapahit dalam kitab Negarakretagama telah menjadi inspirasi bagi arsitektur berbagai bangunan keraton di Jawa serta Pura dan kompleks perumahan masyarakat di Bali masa kini. terutama di bagian barat. hingga Indonesia timur. Istilah ini juga menunjuk kepada suatu himpunan keyakinan yang digunakan untuk melegitimasikan atau mempromosikan sistem ini. Faktor-faktor yang mendorong bangsa-bangsa tersebut menjelajahi samodra menuju belahan dunia Timur. Spanyol. Penggunaan keris sebagai tanda kebesaran kalangan aristokrat juga berkembang pada masa ini dan meluas ke berbagai penjuru Nusantara.Sumatra. tenaga kerja. pelestarian. terutama kepercayaan bahwa moral dan pengkoloni lebih hebat ketimbang yang diolonikan. meskipun wilayah kekuasaannya masih diperdebatkan. seringkali untuk mencari dominasi ekonomi dari sumber daya.

Kisah perjalanan Marcopolo (1254-1324) seorang pedagang dari Venesia. Pada tahun 1487 Bartholomeus Diaz mencapai ujung Afrika Selatan yang disebut Tanjung Harapan. Dari India para penjelajah kembali keLisabon/ Lisboa dengan membawa barang dagangan yang sangat berharga. Bangsa Barat berusaha mencari jalan sendiri ke pusat rempah-rempah di Asia A. Puerto Rico. Italia ke Cina yang dituangkan dalam buku ―Book of Various Experiences‖ mengisahkan tentang keajaiban dunia atau Imago mundi. Jatuhnya Konstantinopel. b. Beberapa faktor pendorong penjelajahan Bangsa Eropa adalah: a. Cuba.1499) sampai di Goa (India). Route pelayaran mereka dapat Anda lihat pada gambar/peta sebagai berikut : B. Ibukota Romawi Timur ke tangan kesultanan Turki tahun 1453 menyebabkan terputusnya hubungan dagang ke dunia Timur. Para petualang Belanda beruntung karena mereka memperoleh informasi perjalanan bangsa Portugis ke Asia dan Indonesia dari Jan Huygen Van Linschoten. pulau-pulau yang pernah didaratinya seperti Haiti. Spanyol Para penjelajah samodra yang barasal dari Spanyol antara lain Columbus dan Magelhaens (Magellan) Columbus melakukan empat kali pelayaran ke Amerika antara tahun 1492-1502 dan menemukan kepulauan Karibia. Penjelajahan bangsa Portugis Pelopor penjelajahan Portugis adalah Pangeran Henry ―Pelaut‖ (13941460) yang sampai di pantai Barat Afrika dan mereka menemukan emas di Afrika. Para pedagang Belanda kemudian berusaha mencarikan sendiri pusat rempah-rempah di dunia Timur. Sampai ia wafat. Yamaica. Belanda Pada tahun 1580 Portugis diduduki oleh Spanyol. sementara itu Belanda terlibat perang kemerdekaan melawan Spanyol tahun 1568-1648 maka oleh Spanyol para pedagang Belanda tidak diijinkan membeli rempah-rempah yang berpusat di Lisabon. Pejelajahan ini lalu diteruskan oleh Vasco da Gama (1497. seorang penjelajah Belanda yang ikut pelayaran 24 . Deminica dan Hondures diyakininya sebagai India C.

000 kilometer yang diselesaikan dalam waktu 1 tahun 25 .  Membangun jalan raya dari Anyer sampai Panarukan kurang lebih 1. Ia menulis buku yang berjudul ―Itinerario. Louis Napoleon kemudian mengangkat Gubernur Jenderal untuk memerintah daerah kononial Hindia Belanda bernama Herman Willem Daendels. Kaisar Prancis. Bidang Pertahanan  Menambah jumlah prajurit menjadi 18.W. Untuk melaksanakan tugas tersebut langkah-langkah yang ditempuh H. Pada tahun 1596.Portugis sampai di Indonesia. Prancis bermusuhan dengan Inggris dalam perang koalisi di Eropa. atau Hindia Portugis).  Membangun benteng di beberapa kota dan pusat pertahananya di Kalijati Bandung. a. Maka tugas utama Dandels di Hindia Belanda adalah mempertahankan pulau Jawa dari serangan pasukan Inggris. Kerajaan Belanda (Holand) selanjutnya dipimpin oleh Louis Napoleon.000 yang sebagian besar dari suku-suku bangsa di Indonesia (pribumi). Masa pemerintahan H. Daendels di Indonesia (1808-1811) Pada masa Daendels berkuasa. Cornelis de Houtman dengan empat buah kapal berawak kapal 249 orang mendarat di Banten.W. adik Napoleon Bonaparte. Kehadiran Belanda di Nusantara mengawali penjajahan di Indonesia ditandai dengan terbentuknya VOC (Verenigde Oost Indische Compagnie) tahun 1602. Terbentuknya pemerintahaan kolonial Hindia Belanda Situasi di Eropa membawa perubahan pemerinahan di Belanda. Pada tahun 1795 tentara Perancis menyerbu Belanda sehingga pangeran Willem V melarikan diri ke Inggris. Voyage Ofte Schipvert naer Oost ofte Portugaels Indiens ― (catatan perjalanan ke Timur. Dandels adalah sebagai berikut: 1.

 Membangun kantor-kantor pengadilan Sisi negatif pemerintahan Daendels adalah membiarkan terus praktek perbudakan serta hubungan dengan raja-raja di Jawa yang buruk. Tidak lama setelah Jansen memerintah. Masa pemerintahan Thomas Stamfort Raffles di Indonesia 18111816 26 .  Memindahkan pusat pemerintahan dari Sunda Kelapa ke Welterreden (sekarang gedung Mahkamah Agung di Jakarta)  Pulau Jawa dibagi menjadi 9 perfec/wilayah.dengan kerja paksa/rodi di setiap 7 kilometer dibangun pos jaga. Perhatikan route jalan pada gambar 22 di bawah ini. Penanaman Kopi dll. Pada tahun 1811 Daendels ditarik ke Eropa digantikan oleh Gubernur Jendral Jansen yang semula bertugas di Tanjung Harapan (Afrika Selatan).  Membangun armada laut dan pelabuhan armada dengan pusat di Surabaya 2. Bidang Pemerintahan :  Membentuk sekretariat negara untuk membereskan administrasi negara  Kedudukan Bupati sebagai penguasa tradisional diubah menjadi pegawai pemerintahan dan digaji. Belanda. Bidang Keuangan antara lain:  Mengeluarkan mata uang kertas  Menjual tanah produktif milik rakyat kepada swasta sehingga muncul tanah swasta (partikelir) yang banyak dimiliki orang Cina. Inggris melakukan serangan atas wilayah-wilayah yang dikuasai Belanda. sehingga menimbulkan perlawanan. b. Arab. 3. Contingenten.  Meningkatkan pemasukan uang dengan cara-cara sebelumnya (VOC) yaitu memborongkan pungutan pajak.

Tindakan Raffles selama memerintah di Indonesia. Bidang perekonomian dan keuangan  melaksanakan sistem sewa tanah (Land rente). Pada 27 . Konsekuensi dari perjanjian tersebut maka Inggris meninggalkan Pulau Jawa. serta penanaman kopi.  Meneruskan usaha yang pernah dilakukan Belanda misalnya penjualan tanah kepada swasta. Dengan mengerahkan 60 kapal. Raffles kemudian menduduki pos di Bengkulu. Untuk memulihkan kembali keadaan Eropa maka diadakan konggres Wina 1814 sedangkan antara Inggris dan Belanda ditindaklanjuti. Pada tahun 1814 Napoleon Bonaparte kalah melawan raja–raja di Eropa dalam perang koalisi. 1. Tindakan ini didasarkan pada pendapatan bahwa pemerintah Inggris adalah yang berkuasa atas semua tanah.Pada tahun 1811 pimpinan Inggris di India yaitu Lord Muito memerintahkan Thomas Stamford Raffles yang berkedudukan di Penang (Malaya) untuk menguasai Pulau Jawa. Raffles diangkat sebagai Letnan Gubernur dengan tugas mengatur pemerintahan dan peningkatan perdagangan dan keamanan. Pemerintahaan Inggris di Indonesia dipegang oleh Raffles yang . Inggris berhasil menduduki Batavia pada tanggal 26 Agustus 1811 dan pada tanggal 18 September 1811 Belanda menyerah melalui Kapitulasi Tuntang.  Menghapus segala penyerahan wajib dan kerja rodi Keadaan di negeri jajahan rupanya sangat bergantung pada keadaan di negeri Eropa. sehingga penduduk yang menempati tanah wajib membayar pajak. Bidang pemerintahan  Membagi Pulau Jawa menjadi 18 karesidenan  Mengangkat Bupati menjadi pegawai negeri yang digaj  Mempraktekan sistem yuri dalam pengadilan seperti di Inggris  Melarang adanya perbudakan  Membangun pusat pemerintahan di Istana Bogor 2.

Belanda memberikan Malaka kepada Inggris dan sebaliknya Inggris memberikan Bengkulu kepada Belanda. Afrika maupun Asia.tahun 1819 Inggris berhasil memperoleh Singapura dari Sultan Johor. Inggris Inggris merupakan bangsa Eropa yang paling banyak memiliki daerah jajahan yaitu benua Amerika bagian Utara. Dalam melaksanakan pemerintahan VOC banyak mempergunakan tenaga Bupati. Seiring dengan perubahan permintaan dan kebutuhan di Eropa dari rempahrempah ke tanaman industri yaitu kopi. gula dan teh maka pada abad 18 VOC mengalihkan perhatiannya untuk menanam ke tiga jenis barang komoditi tersebut. karena memiliki berbagai sumber daya alam yang berguna untuk perindustrian miliknya dan kebutuhannya akan modal perang. Bangsa Inggris mendirikan perusahaan dagang bernama EIC ( East India Company) pada tahun 1600 yang bermarkas di Calanta India. Belanda dapat berkuasa di sebelah selatan garis paralel Singapura sedangkan Inggis di sebelah Utaranya. Australia. Indonesia pernah dijajah selama lebih kurang dari 300 tahun oleh Belanda. Pengaruh Inggris di Indonesia berupa pemerintahan Raffles pada tahun 1811-1816. Sedangkan bangsa Cina dipercaya untuk pemungutan pajak dengan cara menyewakan desa untuk beberapa tahun lamanya. Jajahan Inggris di Asia terutama adalah India. kopi dan teh daerah Priangan. 2. Negara tersebut berkeinginan untuk menguasai Asia dan juga mendapatkan Indonesia. Namun ketika Perang Dunia II terjadi. pada bulan Maret 1942 Belanda menyerahkan kekuasaannya kepada Jepang. Pada Tahun 1824 Inggris dan Belanda kembali berunding melalui Treaty Of London tahun 1824 isinya antara lain menegaskan: 1. Jepang pada saat itu sedang memulai invasinya ke seluruh Asia Tenggara. D. yang pada saat itu masih bernama Hindia Belanda. Semenanjung Malaya. Misalnya tebu di Muara Angke (sekitar Batavia). Pada bulan Maret 28 .  Masa kemerdekaan Indonesia telah mengalami masa penjajahan yang cukup panjang.

memproklamasikan Kemerdekaan Indonesia. Dengan menyerahnya Jepang kepada sekutu. Kedua proklamator ini awalnya tidak menyetujui usul para pemuda sehingga pada tanggal 16 Agustus 1945 mereka dibawa ke Rengasdengklok.1942. Ambisi Jepang yang sangat ingin menang perang dan mempersatukan Asia kedalam satu kesatuan yaitu Asia Timur Raya menyebabkan bangsa Indonesia tereksploitasi habis-habisan. Dari bangsa yang terjajah menjadi bangsa yang merdeka. Jumat 17 Agustus 1945. Dengan dikuasainya Hindia Belanda oleh Jepang. 56 Jakarta. yang didampingi oleh Bung Hatta. Belanda kehilangan Hindia Belanda dalam waktu kurang dari 3 bulan dikarenakan kurang kuatnya pertahanan yang dimiliki oleh pemerintah kolonial. Jepang melalui perundingan di Kalijati. Setelah sebelumnya bersikeras dengan pendapatnya.5 tahun kekuasaannya. Indonesia tidak lagi menjadi ―gabus tempat Belanda mengapung‖. bangsa Indonesia memasuki babak baru dari kehidupannya. bertempat di kediaman Soekarno Jl. Kemerdekaan ini adalah titik kulminasi dari segala upaya dari para pejuang kemerdekaan. Indonesia bebas mengatur hidupnya sendiri. Tidak terikat pada bangsa manapun. Bung Karno akhirnya menyetujui untuk memproklamasikan kemerdekaan Indonesia pada keesokan harinya karena melihat kondisi yang ada dan desakan para pemuda. mendapatkan Hindia Belanda dari tangan Belanda. Kemerdekaan itu sendiri bagi bangsa Indonesia memiliki arti yang sangat besar. yang juga bertepatan dengan bulan Ramadhan. tak lagi menjadi ladang eksploitasi Jepang. Pembacaan proklamasi yang menjadi tonggak sejarah berdirinya bangsa ini. Meskipun 29 . pemuda-pemuda Indonesia melihat adanya kesempatan dan kemudian memaksa Soekarno dan Hatta untuk segera memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. khususnya dalam hal sumber daya alam yaitu minyak bumi dan logam. Bung Karno. Pegangsaan Timur No. setelah sebelumnya berhasil menguasai berbagai kota di Hindia Belanda. Indonesia tidak lagi menjadi negara jajahan. Di Rengasdengklok ini kedua tokoh tersebut didesak oleh para pemuda untuk menyetujui memproklamasikan kemerdekaan sesegera mungkin. Jepang akhirnya menyerah kepada sekutu setelah Amerika menjatuhkan bom atom ke dua kota yang ada di Jepang yaitu Hiroshima tanggal 6 Agustus 1945 dan Nagasaki tanggal 9 Agustus 1945. selama 3. bebas menentukan nasibnya sendiri.

Pemerintahan Rezim Militer (Orba) cukup baik pada era 1970-an dan 1980an. Dalam jangka waktu tersebut. Soekarno adalah presiden Indonesia pertama yang menjabat pada periode 1945 – 1966. Setelah pertanggung jawabannya ditolak Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara (MPRS) pada sidang umum ke empat tahun 1967. Saat itu harga-harga melambung tinggi. mungkin akan terjadi people power seperti yang terjadi di Philipina. Ia memainkan peranan penting untuk memerdekakan bangsa Indonesia dari penjajahan Belanda. Soekarno menandatangani Surat Perintah 11 Maret 1966 Supersemar yang kontroversial. sehingga pada tahun 1966 mahasiswa turun ke jalan untuk mencegah rakyat yang turun. Ir. Jika saat itu rakyat yang turun. Presiden Soekarno diberhentikan dari jabatannya sebagai presiden pada Sidang Istimewa MPRS di tahun yang sama dan mengangkat Soeharto sebagai pejabat Presiden Republik Indonesia. Supersemar menjadi dasar Letnan Jenderal Soeharto untuk membubarkan Partai Komunis Indonesia (PKI) dan mengganti anggota-anggotanya yang duduk di parlemen. Orde Lama berlangsung dari tahun 1945 hingga 1968. masa ekonomi surut di Indonesia.  Orde lama Orde Lama adalah sebutan bagi masa pemerintahan Presiden Soekarno di Indonesia. Presiden Soekarno di gulingkan waktu Indonesia menggunakan sistem ekonomi komando.begitu. Indonesia menggunakan bergantian sistem ekonomi liberal dan sistem ekonomi komando. yang isinya – berdasarkan versi yang dikeluarkan Markas Besar Angkatan darat – menugaskan Letnan Jenderal Soeharto untuk mengamankan dan menjaga keamanan negara dan institusi kepresidenan. Pemerintahan Soekarno pada era 1960-an. Ia adalah penggali Pancasila. Indonesia menggunakan sistem pemerintahan parlementer. Di saat menggunakan sistem ekonomi liberal. kita masih harus tetap melanjutkan perjuangan dari para pahlawan yang rela berkorban dan gugur untuk membawa Indonesia mendapatkan kemerdekaan. namun akhirnya kandas di penghujung 1990-an karena ketimpangan dari 30 . Mereka menuntut Tritura. Ia adalah Proklamator Kemerdekaan Indonesia (bersama dengan Mohammad Hatta) yang terjadi pada tanggal 17 Agustus 1945.

Masa orde lama yaitu masa pemerintahan yg dimulai dari proklamasi kemerdekaan 17 agustus 1945 sampai masa terjadinya G30 S PKI. Masa orde lama adalah masa pencarian bentuk implementasi Pancasila terutama dalam sistem kenegaraan. Orde Lama telah dikenal prestasinya dalam memberi identitas. periode 1950-1959. jadi faktor pemberontakan tersebut adalah ketidakadilan dari pemerintah Orde Lama. Rakyat muak akan keadaan tersebut.  Orde baru Masa Orde Baru diakui telah banyak mencapai kemajuan dalam proses untuk mewujudkan cita-cita nasional. ada Nasionalis PNI-PARTINDO-IPKI-dll. kebanggaan nasional dan mempersatukan bangsa Indonesia. Kristen PARKINDO dll. Namun demikian. Komunis PKI. terpimpin. Pemberontakan PKI pada tahun 1948. Di pemerintahan Soekarno malah terjadi pergantian sistem pemerintahan berkali-kali. dan periode 1959-1966. Pelaksanaan Pemilu pada Orde Lama hampir sama seperti sekarang. Dizaman orde lama partai yang ikut pemilu sebanyak lebih dari 25 partai peserta pemilu. Terdapat 3 periode implementasi Pancasila yang berbeda.pemerintah itu sendiri. Pancasila dipahami berdasarkan paradigma yang berkembang pada situasi dunia yang diliputi oleh tajamnya konflik ideologi. yaitu periode 1945-1950. 31 . Beberapa peristiwa pada Orde Lama yang mengaburkan identitas nasional kita adalah. Pemberontakan PKI pun sebagian dikarenakan oleh kebijakan Orde Lama. Sosialis PSI-MURBA. Demokrasi Terpimpin. PKI berhaluan sosialisme/komunisme (Bisa disebut Marxisme atau Leninisme) yang berdasarkan asas sama rata. Pada saat itu kondisi politik dan keamanan dalam negeri diliputi oleh kekacauan dan kondisi sosial-budaya berada dalam suasana transisional dari masyarakat terjajah (inlander) menjadi masyarakat merdeka. Liberal. Islam NU-MASYUMIPSII-PI PERI. Orde Lama pula yang memberikan peluang bagi kemungkinan kaburnya identitas tersebut (Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945). Pelaksanaan UUD Sementara 1950. Dalam kehidupan sosial budaya. Nasakom dan Pemberontakan PKI 1965. Pancasila diimplementasikan dalam bentuk yang berbeda-beda pada masa orde lama. Penerapan demokrasi orde lama Pada masa Orde lama. dsb mewarnai politik Orde Lama. Masa orde lama ideologi partai berbeda antara yang satu dengan lainnya.

agama. Dalam himpunan Tap MPR Tahun 1993 di bidang pendidikan. maka masa Orde Baru memunculkan kebijakan yang terkait dengan pemahaman dan pengamalan terhadap dasar negara Pancasila. jumlah rakyat yang masih buta huruf telah menurun dari 39% dalam tahun 1971 menjadi sekitar 17% di tahuan1990an. Hal ini antara lain dimungkinkan makin meningkatnya pelayanan kesehatan bagi masyarakat. jiwa kepada bangsa Indonesia serta membimbing dalam 32 .3% setiap tahun. Pada tahun 1990-an jumlah yang tidak atau belum pernah sekolah menurun menjadi sekitar 17%. Dalam tahun tahun awal 1990-an angka tadi dapat diturunkan menjadi sekitar 1. Dampak dari pemerataan pendidikan juga terlihat dari meningkatnya tingkat pendidikan angkatan kerja.) yang mempunyai peluang yang tinggi akan terjadinya konflik. Dengan Pancasila akan dapat memberikan kekuatan. Kebinekaan Indonesia dari berbagai hal (suku.8% dari seluruh angkatan kerja menjadi hampir 15%. Dalam kurun waktu yang sama angkatan kerja yang berpendidikan SMTA ke atas adalah meningkat dari 2. Kondisi ini merupakan landasan kuat menuju pelaksanan wajib belajar 9 tahun di tahuntahun yang akan datang. Sebagai contoh adanya Pusat Kesehatan Masyarakat (Puskesmas) dan Pos Pelayanan Terpadu sampai di tingkat desa atau RT. Selama dasawarsa 1970-an laju pertumbuhan penduduk mencapai 2. fasilitas pendidikan dasar sudah makin merata. Pada tahun 1968 fasilitas sekolah dasar yang ada hanya dapat menampung sekitar 41% dari seluruh anak yang berumur sekolah dasar. budaya. ras. Sementara itu. Peningkatan mutu angkatan kerja akan mempunyai dampak yang luas bagi laju pembangunan di waktui-waktu yang akan datang. Fasilitas sekolah dasar yang telah dibangun di pelosok tanah air praktis mampu menampung anak Indonesia yang berusia sekolah dasar.masyarakat dapat digambarkan dari berbagai sisi. Jika awal tahun 1970-an penduduk Indonesia mempunyai harapan hidup ratarata sekitar 50 tahun maka pada tahun 1990-an harapan hidup lebih dari 61 tahun. Berdasarkan Ketetapan MPR No.6% setiap tahun. Dalam tahun 1971 hampir 43% dari seluruh angkatan kerja tidak atau belum pernah sekolah.II/MPR/1978 ditetapkan tentang P-4 yaitu Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (Eka Parasetia Pancakarsa). Dalam kurun waktu yang sama angka kematian bayi menurun dari 142 untuk setiap 1000 kelahiran hidup menjadi 63 untuk setiap 1000 kelahiran hidup. antar golongan dsb.

pada pertengahan tahun 1997. Di tambah dengan meningkatnya sarana dan prasarana fisik infrastruktur yang dapat dinikmati oleh sebagian besar masyarakat Indonesia. 33 . Faktor penyebab munculnya reformasi : Banyak hal yang mendorong timbulnya reformasi pada masa pemerintahan Orde Baru. berbangsa dan bernegara. korupsi. muncul suatu keinginan untuk terus menerus mempertahankan kekuasaannya atau status quo. banyak dilakukan oleh pemerintah Orde Baru.  Masa Reformasi Keberhasilan Pemerintahan Orde Baru dalam melaksanakan pembangunan ekonomi. Namun. maupun non-formal sehingga di tradisikan sebagai gerakan Budaya.mengejar kehidupan lahir dan batin yang makin baik menuju masyarakat yang adil dan makmur. Karena itulah diperlukan suatu pedoman yang dapat menjadi penuntun dan pegangan hidup bagi sikap dan tingkah laku setiap orang Indonesia. aparat keamanan maupun pelaku ekonomi (pengusaha / konglomerat). Kalimaksnya. aparat dan penguasa) 1. Hal ini menimbulkan aksesakses nagatif. terutama terletak pada ketidakadilan di bidang politik. keberhasilan ekonomi maupun infrastruktur Orde Baru kurang diimbangi dengan pembangunan mental ( character building ) para pelaksana pemerintahan (birokrat). kolusi dan nepotisme (KKN) yang sudah menjadi budaya (bagi penguasa. Dengan penghayatan terhadap Pancasila oleh manusia Indonesia akan terasa dan terwujudlah Pancasila dalam kehidupan masyarakat bangsa Indonesia. Akhirnya penyelewengan dan penyimpangan dari nilai-nilai Pancasila dan ketentuan-ketentuan yang terdapat pada UUD 1945. ekonomi dan hukum. harus diakui sebagai suatu prestasi besar bagi bangsa Indonesia. Untuk melaksanakan semua ini dilakukanlah penataran-penataran baik melalui cara-cara formal. Setelah Orde Baru memegang tumpuk kekuasaan dalam mengendalikan pemerintahan. Tekad Orde Baru pada awal kemunculannya pada tahun 1966 adalah akan melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen dalam tatanan kehidupan bermasyarakat. yaitu semakin jauh dari tekad awal Orde Baru tersebut.

2. Sejak munculnya gerakan reformasi yang dimotori oleh kalangan mahasiswa. Krisi ekonomi Indonesia berawal dari melemahnya nilai tukar rupiah terhadap dollar Amerika Serikat. Aksi mahasiswa yang semula damai itu berubah menjadi aksi kekerasan setelah tertembaknya empat orang 34 . Di dalam kehidupan politik. Krisis ekonomi Krisis moneter yang melanda Negara-negara di Asia Tenggara sejak bulan Juli 1996. bukan hanya menyangkut masalah sekitar konflik PDI saja. Krisis politik Krisis politik sebagai faktor penyebab terjadinya gerakan reformasi itu. Masyarakat menghendaki adanya reformasi di bidang hukum agar dapat mendudukkan masalah-masalah hukum pada kedudukan atau posisi yang sebenarnya. Selain itu. maupun pemerintahan Indonesia. 3. masyarakat beranggapan bahwa tekanan pemerintah pada pihak oposisi sangat besar. Terjadinya ketegangan politik menjelang pemilihan umum tahun 1997 telah memicu munculnya kerusuhan baru yaitu konflik antar agama dan etnik yang berbeda. masalah hukum juga menjadi salah satu tuntutannya. masyarakat juga menuntut agar di tetapkan tentang pembatasan masa jabatan Presiden. Menjelang akhir kampanye pemilihan umum tahun 1997. 4. tetapi masyarakat menuntut adanya reformasi baik didalam kehidupan masyarakat. Krisis kepercayaan Demontrasi di lakukan oleh para mahasiswa bertambah gencar setelah pemerintah mengumumkan kenaikan harga BBM dan ongkos angkutan pada tanggal 4 Mei 1998. Ekonomi Indonesia ternyata belum mampu untuk menghadapi krisi global tersebut. terutama terlihat pada perlakuan keras terhadap setiap orang atau kelompok yang menentang atau memberikan kritik terhadap kebijakan-kebijakan yang diambil atau dilakukan oleh pemerintah. Krisis hukum Pelaksanaan hukum pada masa pemerintahan Orde Baru terdapat banyak ketidakadilan. Puncak aksi para mahasiswa terjadi tanggal 12 Mei 1998 di Universitas Trisakti Jakarta. meletus kerusuhan di Banjarmasin yang banyak memakan korban jiwa. juga mempengaruhi perkembangan perekonomian Indonesia. 5.

Aceh Utara. Heri Hartanto. 2. yakni : 1. Hendriawan Lesmana. Daerah yang pertama-pertama dikunjungi ialah : 1. SEBELUM KEMERDEKAAN Islam masuk ke Indonesia pada abad pertama hijriyah atau abad ke tujuh sampai abad ke delapanmasehi. dan Hafidhin Royan. Pesisir Utara pulau Sumatera. Pada permulaan abad ke XVII dengan masuk islamnya penguasa kerajaan Mataram.  PERADABAN ISLAM DI INDONESIA A. Agama islam yang bermahzab Syafi’I telah mantap disana selama se abad. Ini mungkin didasarkan kepada penemuan batu nisan seorang wanita muslimah yang bernama Fatimah binti Maimun dileran dekat Surabaya bertahun 475 H atau 1082 M.mahasiswa Trisakti yaitu Elang Mulia Lesmana. Pada Masa Kesultanan 35 . Setelah banyak orang Indonesia yang mengadakan hubungan dengan Mekkah dengan cara menunaikan ibadah haji. yaitu di peureulak Aceh Timur. Sejak pertengahan abad ke XIX. Sedang menurut laporan seorang musafir Maroko Ibnu Batutah yang mengunjungi Samudera Pasai dalam perjalanannya ke negeri Cina pada tahun 1345 M. yaitu: Sultan Agung maka kemenangan agama islam hampir meliputi sebagai besar wilayah Indonesia. kemudian meluas sampai bisa mendirikan kerajaan islam pertama di Samudera Pasai. Ada tiga tahapan ―masa‖ yang dilalui atau pergerakan sebelum kemerdekaan. oleh karena itu berdasarkan bukti ini abad ke XIII di anggap sebagai awal masuknya agama islam ke Indonesia. dan sebagiannya ada yang bermukim bertahun-tahun lamanya. agama islam di Indonesiasecara bertahap mulai meninggalkan sifat-sifatnya yang Singkretik(mistik). Pesisir Utara pulau Jawa kemudian meluas ke Maluku yang selama beberapa abad menjadi pusat kerajaan Hindu yaitu kerajaan Maja Pahit.

Minangkabau di Sumatera Barat dan Banten di Jawa. kaum pedagang barat yang beragama 36 . raja menunjukkan fasilitas dan kemudahan lainnya yang hasilnya membawa kepada kehidupan masyarakat Banjar yang benar-benar bersendikan islam. Para wali terutama Wali Songo sangatlah berjasa dalam pengembangan agama islam di pulau Jawa. Menurut buku Babad Diponegoro yang dikutip Ruslan Abdulgani dikabarkan bahwa Prabu Kertawijaya penguasa terakhir kerajaan Mojo Pahit. Dikerajaan tersebut agama islam tertanam kuat sampai Indonesia merdeka. dan tanpa paksaan atau pun kekerasan. ia banyak memberikan kelonggaran pada sistem kepercayaan yang dianut agama Hindu-Budha. Pada Masa Penjajahan Dengan datangnya pedagang-pedagang barat ke Indonesia yang berbeda watak dengan pedagang-pedagang Arab.Daerah yang sedikit sekali disentuh oleh kebudayaan HinduBudha adalah daerah Aceh. 2. asalkan dilakukan dengan kesadaran. pada masa pertumbuhannya diwarnai kebudayaan jawa. Perkembangan islam selanjutnya tidak begitu sulit. Secara konkrit kehidupan keagamaan di kerajaan Banjar ini diwujudkan dengan adanya Mufti dan Qadhi atas jasa Muhammad Arsyad Al-Banjari yang ahli dalam bidang Fiqih dan Tasawuf. Salah satu buktinya yaiut banyaknya nama-nama islam dan peninggalan-peninggalan yang bernilai keIslaman Di kerajaan Banjar dengan masuk islamnya raja banjar. keyakinan. maksud agam islam dan agama Budha itu sama. Hal ini memberikan kemudahan dalam islamisasi atau paling tidak mengurangi kesulitankesulitan. setelah mendengar penjelasan Sunan Ampel dan sunan Giri. Islam di Jawa. dan Indiayang beragama islam. hanya cara beribadahnya yang berbeda. social dan politik penganut-penganutnya sehingga di daerah-daerah tersebut agama islam itu telah menunjukkan dalam bentuk yang lebih murni. Agama islam secara mendalam mempengaruhi kehidupan agama. Persia. Oleh karena itu ia tidak melarang rakyatnya untuk memeluk agama baru itu (agama islam).

Jawa. karena Snouck mempunyai pengalaman dalam penelitian lapangan di negeri Arab. kemudian mereka ingin memonopoli perdagangan tersebut. pemerintahan Belanda lebih berani membuat kebijaksanaan mengenai masalah islam di Indonesia. Dan pada tahun 1867 campur tangan mereka lebih tampak lagi.Kristen melakukan misinya dengan kekerasan terutama dagang teknologi persenjataan mereka yang lebih ungggul daripada persenjataan Indonesia. untuk mengawasi ulama-ulama agar tidak melakukan apapun yang bertentangan dengan peraturan Gubernur Jendral. dan pemuka-pemuka agama dibiarkan untuk memutuskan perkara-perkara dibidang perkawinan dan kewarisan. karena mereka belum mengetahui ajaran islam dan bahasa Arab. ia membagi masalah islam dalam tiga kategori : a. Tahun 1820 dibuatlah Statsblaad untuk mempertegaskan instruksi ini. dan perwakafan. perwalian. Waktu itu kolonial belum berani mencampuri masalah islam. Tujuan mereka adalah untuk menaklukkan kerajaan-kerajaan islam di sepanjang pesisir kepulauan nusantara. Lalu pada tahun 1882. b. dan Aceh. Bidang agama murni atau ibadah Pemerintahan kolonial memberikan kemerdekaan kepada umat islam untuk melaksanakan agamanya sepanjang tidak mengganggu kekuasaan pemerintah Belanda. dengan adanya instruksi kepada bupati dan wedana. Bidang sosial kemasyarakatan 37 . juga belum mengetahui sistem social islam. Dengan politik itu. Pada mulanya mereka datang ke Indonesia untuk menjalin hubungan dagang. Apalagi setelah kedatangan Snouck Hurgronye yang ditugasi menjadi penasehat urusan Pribumi dan Arab. Lalu ia mengemukakan gagasannya yang dikenal dengan politik islamnya. kewarisan. Pada tahun 1808 pemerintah Belanda mengeluarkan instruksi kepada para bupati agar urusan agama tidak diganggu. karena Indonesia kaya dengan rempah-rempah. mereka mengatur lembaga peradilan agama yang dibatasi hanya menangani perkara-perkara perkawinan.

Demikian pula halnya dengan kenyataan umat islam Indonesia pada masa kini. Sedangkan pada masa Orde Baru. tentu sangat dipengaruhi masa lalunya.Sarikat Islam (1911) 38 . 3. namun sebagai kekuatan politik perlu dibatasi. tetapi islam dicegah untuk merumuskan bangsa Indonesia menurut versi islam.Hukum islam baru bisa diberlakukan apabila tidak bertentangan dengan adapt kebiasaan. c. Berdasarkan pengalaman melawan penjajah yang tak mungkin dihadapi dengan perlawanan fisik.Budi Utomo (1908) . Pada Masa Kemerdekaan Terdapat asumsi yang senantiasa melekat dalam setiap penelitian sejarah bahwa masa kini sebagian dibentuk oleh masa lalu dan sebagian masa depan dibentuk hari ini. SESUDAH KEMERDEKAAN 1. tetapi harus melalui pemikiran-pemikiran dan kekuatan organanisasi. sesuai dengan pendapat Snouck Hurgronye. islam diakui keberadaannya. islam telah diberi tempat tertentu dalam konfigurasi (bentuk/wujud) yang paradoks. Perkembangan selanjutnya pada masa Orde Lama. tampaknya islam diakui hanya sebatas sebagai landasan moral bagi pembangunan bangsa dan negara. Islam di Indonesia telah diakui sebagai kekuatan cultural. Seperti : . islam sebagai kekuatan ibadah (sholat) atau soal haji perlu diberi kebebasan. Seperti halnya pada masa penjajahan Belanda. Pra Kemerdekaan Ajaran islam pada hakikatnya terlalu dinamis untuk dapat dijinakkan begitu saja. terutama dalam dunia politik. Sebagai kekuatan moral dan budaya. B. baik Al-Qur’an maupun Sunnah yang menerangkan tentang politik kenegaraan dan ketata negaraan. Bidang politik Orang islam dilarang membahas hukum islam. tetapi tidak pada kekuatan politik secara riil (nyata) di negeri ini.

Partai Nasional Indonesia (1927) Menurut Deliar Noer. Shumubu.Muhammadiyah (1912) . yaitu : a. juga untuk meningkatkan bantuan kaum muslimin kepada usaha peperangan Jepang.Persyarikatan Ulama ( 1911) . yang dipimpin oleh Hoesein Djayadiningrat pada 1 Oktober 1943.H Ahmad Dahlan. Untuk mempersatukan pemikiran guna menghadapi kaum penjajah. yang didirikan di Surabaya pada tahun 1937. dan Nadhatul Ulama yang dipelopori oleh K.H Hasyim Asy’ari. Hizbullah. ( Majelis Syura Muslimin Indonesia ) menggantikan MIAI yang dibubarkan pada bulan oktober 1943.Jamiat Khair (1905) . selain yang tersebut diatas masih ada organisasi islam lainnya yang berdiri pada masa itu. ( Partai Allah atau Angkatan Allah ) semacam organisasi militer untuk pemuda-pemuda muslimin yang 39 .Partai Arab Indonesia (1934) Organisasi perbaharu terpenting dikalangan organisasi tersebut diatas.Taman Siswa (1922) .Nahdhatul Ulama (1926) . yaitu Kantor Urusan Agama yang menggantikan Kantor Urusan Pribumi zaman Belanda.Persatuan Islam (1920) .. maka Muhammadiyah dan Nadhatul Ulama bersama-sama menjadi sponsor pembentukan suatu federasi islam yang baru yang disebut Majelis Islan Ala Indonesia ( Majelis Islam Tertinggi di Indonesia ) yang disingkat MIAI. diantaranya: . Tujuan didirikannya adalah selain untuk memperkokohkan Persatuan Umat Islam di Indonesia. adalah Muhammadiyah yang didirikan oleh K. Masa pemerintahan Jepang. b.Partai Komunis Indonesia (1914) . c. ada tiga pranata sosial yang dibentuk oleh pemerintahan Jepang yang menguntungkan kaum muslim di Indonesia. Masyumi.

berakhir pada tahun 1963 .Di Sulawesi.Di Kalimantan.dipimpin oleh Zainul Arifin. Namun ada gerakan-gerakan islam yang muncul sesudah tahun 1945 sampai akhir Orde Lama. Nadhatul Ulama. Pasca Kemerdekaan Organisasi-organisasi yang muncul pada masa sebelum kemerdekaan masih tetap berkembang di masa kemerdekaan. seperti Muhammadiyah. Organisasi inilah yang menjadi cikal bakal Tentara NasionalIndonesia (TNI). pada tahun 1965 . Gerakan kekerasan yang bernada islam ini terjadi diberbagai daerah di Indonesia diantaranya : .Di Jawa Barat. Gerakan ini adalah DI/TII yang berusaha dengan kekerasan untuk merealisasikan cita-cita negara islam Indonesia.Dan di Aceh. berakhir pada tahun 1965 . pada tahun 1953 yang berakhir dengan kompromi pada tahun 1957 40 .Di Jawa Tengah. 2. Masyumi dan lain lain. pada tahun 1949 – 1962 .