TUGAS ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR MANUSIA DAN PERADABAN

OLEH : RAIHANA ZAHRA ICHSANI 201210330311003

FAKULTAS KEDOKTERAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2012

MANUSIA DAN PERADABAN

Manusia dan peradaban merupakan dua hal yang tidak mungkin terpisahkan. Manusia melalui kemampuan cipta dan karya selalu melakukan karya-karya di segala bidang kehidupan. Istilah peradaban mempunyai arti yang erat kaitannya dengan manusia. Istilah peradaban seringkali merujuk pada suatu masyarakat yang kompleks. Peradaban manusia bisa dilihat melalui praktik pertanian, hasil karya, permukiman, dan berbagai pandangan manusia mengenai ilmu pengetahuan, politik, dan kehidupan. MANUSIA DAN PERADABAN  Pengertian Manusia 1. Menurut Sokrates, Manusia adalah makhluk hidup berkaki dua yang tidak berbulu dengan kuku datar dan lebar. 2. Menurut Nicolaus dan Sudiarja, Manusia itu bhineka tetapi tunggal. Bhineka karena terdiri dari jasmani dan rohani akan tetapi satu karena jasmani dan rohani terdapat dalam satu jasad. 3. Menurut Omar Muhammad, Manusia adalah makhluk yang paling mulia karena dapat berpikir. Manusia itu memiliki 3 dimensi yaitu badan, akal dan ruh. 

Pengertian Peradaban  Peradaban merupakan terjemahan dari kata civitazion berasal dari kata civil (warga kota) dan sivitas (kota; kedudukan warga kota). Biasanya, peradaban juga disamakan dengan budaya dan kebudayaan dalam beberapa literatur. Menurut Huntington, peradaban mewujudkan puncak-puncak dari kebudayaan. Manusia sebenarnya sudah mencapai puncak kebudayaan walaupun masih dalam tarif primitif.  Akan tetapi, tidak semua kebudayaan bisa mencapai tahap puncaknya. Kadang, kebudayaan manusia terhenti dengan apa yang disebut blind eyes atau jalan buntu. Frans Boas mengartikan peradaban secara keseluruhan bentuk reaksi manusia terhadap tantangan dalam mengahadapi alam sekitar, individu ataupun kelompok.
2

 Peradaban bisa meliputi segala aspek kehidupan manusia, seperti budaya materiil, relasi sosial, seni, agama, dan ditambah dengan sistem moral, gagasan, dan bahasa.  Pengertian peradaban menurut para ahli :  Prof. Dr. Koentjaraningrat, peradaban ialah bagian- bagian kebudayaan yang halus dan indah seperti kesenian  Oswald Spengl (1880-1936) Kebudayaan ialah wujud dari seluruh kehidupan adat, industrial filsafat dan sebagainya, peradaban ialah kebudayaan yang sudah tidak tumbuh lagi, sudah mati  Peradaban didefinisikan sebagai keseluruhan kompleksitas produk pikiran kelompok manusia yang mengatasi negara, ras, suku atau agama yang membedakannya dari yang lain.  Beradab tidaknya sebuah masyarakat bersifat relatif. Dalam sebuah peradaban harus ada sebuah norma.  Kebutuhan akan adab dengan peradaban mengacu pada masyarakat yang memiliki organisasi sosial, kebudayaan dan cara berkehidupan yang sudah maju yang menyebabkan berbeda dari masyarakat lain  Peradaban merupakan tahap kebudayaan tertentu dan telah maju yang bercirikan penguasaan ilmu pengetahuan, teknologi, seni dan lain-lain  Masyarakat memiliki peradaban yang berbeda-beda satu sama lain  Peradaban mengacu pada kehidupan yang nyaman  Indikator peradaban : organisasi sosial, berkebudayaan tinggi dan cara berkehidupan yang sudah maju  Dalam kebudayaan Barat, manusia beradab adalah yang berpendidikan, sopan dan berbudaya  Ciri penting dalam definisi peradaban adalah berbudaya (cultured), antara lain : melek huruf (lettered)  Faktor penting dalam pembentukan kebudayaan: religi, bahasa, seni, dan ilmu pengetahuan  Perjalanan Peradaban Dalam perjalanan peradaban manusia, ada suatu fenomena yang harus dihadapi, yaitu terjadinya benturan peradaban. Hutington menyebutnya dengan istilah clash civilization. Pada zaman modern, Hutington meyakini bahwa peradaban-peradaban

3

yang muncul akan menimbulkan proses benturan-benturan. Benturan itu terjadi bisa antara peradaban Barat dan Timur. Bisa juga karena perbedaan ideologi. Satu hal yang tidak boleh terjadi adalah berhenti mempelajari peradaban manusia. Peradaban manusia harus terus dikaji atau dipelajari. Sejarah peradaban manusia dari tiap masa tidak boleh hilang. Karena dari belajar peradaban di masa itulah, kita tidak bisa bercermin untuk mengembangkan peradaban manusia masa mendatang.

PERADABAN DI DUNIA  Peradaban Lembah Sungai Kuning (Hwang-Hoo)  Awal mula  Sungai Hwang Hoo disebut juga sungai kuning karena sungai ini berada di Lembah Kuning. Air lembah tersebut berwarna kuning karena tertutupi oleh semburan sinar matahari pada semenanjung Korea.  Peradaban pertama : bercocok tanam dan mulai muncul di bagian timur.  Letak geografis Sungai Kuning atau Hwang-Hoo bersumber di daerah pegunungan Kwen-Lun di Tibet. Setalah melalui daerah pegunungan Cina Utara sungai panjang yang membawa lumpur kuning itu membuat dataran rendah Cina dan bermuara di Teluk Tsii-Li di Laut Kuning. Sedang di dataran tinggi sebelah selatan mengalir Sungai Yang Tse Kiang yang berhulu di pegunungan Kwen-Lun (Tibet) dan bermuara di laut Cina Timur.  Pertanian Pada daerah yang subur itu masyarakat Cina hidup bercocok tanam seperti menanam gandum, padi, teh, jagung, dan kedelai. Pertanian Cina kuno sudah dikenal sejak zaman Neolitikum, yakni sekitar tahun 5000 SM. Kemudian pada masa pemerintahan Dinasti Chin (221-206 SM) terjadi kemajuan yang mencolok dalam sistem pertanian. Pada masa ini pertanian sudah diusahakan secara intensif. Pupuk sudah dikenal untuk menyuburkan tanah. Kemudian penggarapan lahan dilakukan secara teratur agar kesuburan tanah dapat bertahan. Irigasi sudah tertata dengan baik. Pada masa ini lahan gandum sudah diusahakan secara luas.  Teknologi

4

dan tembaga. T’ai-Shan (dewa yang menguasai bukit suci). Ho-Po (tiap-tiap tahun diberi sesajen yang dijalankan oleh pendeta-pendeta perempuan dengan mempersenbahkan gadis jelita). Paham ini mirip dengan Animisme. Kondisi ini berlatar belakang bahwa kedudukan kaisar bersifat sakral. yang sebagian besar terdapat di daerah Yunan.Bumi Cina mengandung berbagai barang tambang seperti batu bara. hal ini disebabkan karena kebanyakan kaisar dinasti Tiang sangat menyukai agama Budha. besi. Pembuatan barang-barang seperti perhiasan. Dewa-dewa yang menerima pemujaan tinggi antara lain : • • • • Feng-Pa (dewa angin) Lei Shih (dewa angin taufan. timah. pedang. wolfram. 5 . Agama Budha berkembang sangat pesat pada masa pemerintahan dinasti Tiang. emas. digambarkan sebagai naga besar). sabit. Paham ini dikembangkan oleh banyak tokoh. alat-alat senjata seperti pisau.  Pemerintahan Dalam perjalanan sejarahnya ada dua macam sistem pemerintahan yang pernah dianut dalam kehidupan kenegaraan Cina kuno. sehingga tidak layak mengurusi politik praktis. tombak. kaisar tidak menangani langsung urusan kenegaraan.  Teoisme Keprcayaan akan bermacam-macam dewa. salah satunya Laotse  Agama Budha Agama Budha dibawa ke China pada zaman dinasti Liang oleh Bodhidarma. dan lain-lain. perabotan rumah tangga. cangkul.  Kepercayaan Suatu paham mengenai cara hidup yang dikembangkan oleh Jendral Konfusius. Kaisar dihormati sebagai utusan atau bahkan anak dewa langit. yaitu :  Sistem Pemerintahan Feodal Dalam masa pemerintahan ini. menunjukkan tingginya tingkat perkembangan teknologi masyarakat Cina pada saat itu.

Tulisan gambar itu merupakan sebuah lambang dari apa yang hendak ditunjukkan. Mengenal pergantian musim  Dinasti yang Berkuasa  Dinasti Syang[Hsia] o Berkuasa pertama kali dan peletak dasar kebudayaan Cina o Memuja Dewa bernama Dewa Shang-Ti. Kekuasaan negara berpusat di tangan kaisar.  Aksara dan Bahasa Masyarakat Cina sudah mengenal tulisan.Lao Tse 6 . pada permulaan abad ke-20 dikembangkan pemakaian bahasa persatuan. yaitu bahasa Kuo-Yu. sehingga kaisar campur tangan dalam segala urusan politik praktis.  Bahkan dimanfaatkan sebagai dasar segala aktivitas yang hendak dilakukan oleh masyarakat Cina. Tulisan itu merupakan salah satu sarana komunikasi. Sistem Pelayaran c.  Astronomi  Masyarakat Cina kuno sudah mulai mengenal ilmu astronomi. Untuk memupuk rasa persatuan dan rasa persaudaraan. Sistem pertanian b. yaitu tulisan gambar. Sistem pemerintahan Unitaris Kaisar berkuasa mutlak dalam pemerintah. seperti : a. o Berakhir sekitar thn 1766 SM  Dinasti Yin o Menggantikan dinasti Syang(1700-1027 SM) o Melanjutkan tradisi dinasti Syang o Dinasti Syang dan Yin digolongkan ke dalam zaman proto  Dinasti Chou o Dinasti ketiga o Dasar-dasar sistem pemerintahan feodalisme diletakkan & diikuti dg pembagian kekuasaan pemerintahan o Kekuasaan pemerintah pusat langsung berada dibawah kekuasaan kaisar o Muncul tokoh-tokoh filsafat: .

Penghapusan aturan feodalisme .Penghapusan sistim raja vazal . Sinkiang o Mundur pd thn 87 M. o Terjadi berbagai pembaharuan: . o Ibu kota kerajaannya bernama Sian Fu.Li Tai Po . o Pertama kali Cina merupakan sebuah negara kesatuan dg pemerintahan satu orang raja saja.Pembentukan provinsi dan pengangkatan gubernur(gubernur bertanggung jawab pada kaisar) o Pembangunan Tembok di sepanjang perbatasan Cina utara(selama 18 abad.Wang Wei o Agama nasrani dan Islam mulai masuk melalui Asia Tengah o Runtuh abad ke-10 M o Cina kembali kacau. dan runtuh 221 M  Dinasti T’ang o Didirikan oleh Li Shih Min(terkenal dengan nama Kaisar T’ang T’ai). Korea. Anam.Tu Fu . abad 7 M. o Kesenian dan kebudayaan berkembang pesat o Terdapat seniman-seniman: .Kong Fu Tse  Dinasti Chin o Didirikan oleh raja Cheng yang bergelar Shih Huang Ti. Manchuria Selatan. baru pada tahun 960 M kekacauan dapat diatasi dg berdirinya Dinasti Sung 7 .. berakhir pada zaman Dinasti Ming) o Pada thn 210 SM Shih Huang Ti meninggal maka terjadilah perebutan kekuasaan antara para gubernur  Dinasti Han o Didirikan oleh Liu pang o Ajaran Kong Fu Tse diterapkan dan dikembangkan o Masa kejayaan di bawah kaisar Han Wu Ti o Kerajaan Cina meliputi Asia Tengah.

Kota Mohenjodaro diperkirakan sebagai ibukota daerah Lembah Sungai Indus bagian selatan dan Kota Harappa 8 .  Peradaban Lembah Sungai Indus  Pusat Peradaban Peradaban Lembah Sungai Indus diketahui melalui penemuan-penemuan arkeologi-di Kota Harappa dan Mohenjodaro. Meng Tse  Kebudayaan Masyarakat Cina kuno telah mengenal tulisan sejak 1500 SM yang ditulis pada kulit penyu atau bambu. kuil. Keramik Cina merupakan hasil kebudayaan rakyat yang bernilai sangat tinggi dan menjadi salah satu komoditi perdagangan saat itu. seni sastra Cina kuno berkembang pesat seiring dengan ditemukannya kertas. Pada awalnya huruf Cina yang dibuat sangat sederhana. Kong Fu Tse c. dan Meng Zi banyak dibukukan baik oleh filsuf itu sendiri maupun para pengikutnya. yaitu satu lambang untuk satu pengertian. Kaisar Qin Shi Huangmenghubungkan dinding-dinding pertahanan yang telah dibangun tersebut menjadi tembok raksasa dengan sepanjang 7000 km. dan lukisan raja yang pernah memerintah. Ajaran Lao Zi. keramik. Lao Tse b. Rakyar Cina menganggap bahwa kaisar atau raja merupakan penjelmaan dewasehingga istana untuk sang raja dibangun dengan indah dan megah. Kong Fu Zi. Selain berupa sastra. Pada masa pemerintahan Dinasti Han. kebudayaan Cina yang muncul dan berkembang di Lembah Sungai Kuning adalah seni lukis. dan istana. Perkembangan seni lukis terlihat dari banyaknya lukisan hasil karya tokoh ternama yang menghiasi istana dan kuil.o Filsafat: a. Lukisan yang dipajang umumnya berupa lukisan alam semesta. Hasil kebudayaan Cina yang sangat terkenal hingga saat ini adalah Tembok Besar Cina yang dibangun pada masa Dinasti Qin untuk menangkal serangan dari musuh di bagian utara Cina. yaitu Li Tai Po dan Tu Fu. hidup dua orang pujangga terkemuka yang banyak menulis puisi kuno. Pada masa pemerintahan Dinasti Tang. lukisan dewa-dewa.

perak. seperti bangunan Kota Mohenjodaro dan Harappa. teh. Hasil-hasil pertanian yang utama adalah padi. berbagai macam patung. Candragupta Maurya Setelah berhasil menguasai Persia. dan anak panah  Pemerintahan Raja-raja yang pernah memerintah Kerajaan Maurya antara lain : a.  Teknologi Masyarakat Lembah Sungai Indus sudah memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi. Pembuatan saluran irigasi dan pembangunan daerah-daerah pertanian menunjukkan bahwa masyarakat Lembah Sungai Indus telah memiliki peradaban yang tinggi. kapas. Teknik-teknik atau cara-cara pembangunan rumah yang telah memperhatikan faktor-faktor kesehatan dan kebersihan lingkungan yaitu rumah mereka sudah dilengkapi oleh jendela. dan berbagai macam meterai denganlukisannya yang bermutu tinggi dan alat-alat peperangan seperti tombak. Wilayah kota dibagi atas beberapa bagian atau blok yang dilengkapi jalan yang ada aliran airnya.  Sistem Pertanian dan Pengairan Daerah Lembah Sungai Indus merupakan daerah yang subur. masyarakat telah berhasil menyalurkan air yang mengalir dari Lembah Sungai Indus sampai jauh ke daerah pedalaman.  Sanitasi (Kesehatan) Masyarakat Mohenjodaro dan Harappa telah memperhatikan sanitasi (kesehatan) lingkungannya.  Tata Kota Di Kota Mohenjodaro dan terdapat gedung-gedung dan rumah tinggal serta pertokoan dibangun secara teratur dan berdiri kukuh. dan lain-lain. Mohenjodaro dan Harappa merupakan pusat peradaban bangsa India pada masa lampau. Kemampuan mereka dapat diketahui melalui peninggalan- peninggalan budaya yang ditemukan.sebagai ibukota Lembah Sungai Indus bagian utara. pedang. Pertanian menjadi mata pencaharian utama masyarakat India. Gedung-gedung dan rumah tinggal dan pertokoan itu sudah terbuat dari batu bata lumpur. Pada perkembangan selanjutnya. gula/tebu. pasukan Iskandar Zulkarnaen melanjutkan ekspansi dan menduduki India pada tahun 327 SM melalui 9 . gandum. perhiasan emas.

Namun. timbul penyesalan dan tidak lagi melakukan peperangan. Peperangan sering terjadi dan baru pada abad ke-4 M muncul seorang raja yang berhasil mempersatukan kerajaan yang terpecah belah itu. Sejak saat itu Ashoka menjadikan agama Buddha sebagai agama resmi negara. Kerajaan Maurya mengalami masa yang gemilang. Ashoka Ashoka memerintah Kerajaan Maurya dari tahun 268-282 SM. setelah ia menyaksikan korban bencana perang yang maha dahsyat di Kalingga. Dewa-dewa tersebut misalnya dewa kesuburan dan kemakmuran (Dewi Ibu). Maka berdirilah Kerajaan Gupta dengan Candragupta I sebagai rajanya. kerajaan terpecahbelah menjadi kerajaan kecil. b.Celah Kaibar di Pegunungan Himalaya. tetapi kemudian menjadi pengikut agama Buddha. Masyarakat lembah Sungai Indus juga menyembah binatang-binatang seperti buaya dan gajah serta menyembah pohon seperti pohon pipal (beringin). 10 . berupa kesejahteraan dan perdamaian. Dalam waktu singkat. Pada masa pemerintahannya. Setelah Ashoka meninggal. Ashoka merupakan cucu dari Candragupta Maurya. pasukannya berhasil diusir dari daerah Punjab dan selanjutnya berdirilah Kerajaan Maurya dengan ibu kota di Pattaliputra. Pada masa pemerintahannya. Kalingga dan Dekkan berhasil dikuasainya. sehingga sebagian besar daerah India bagian utara menjadi bagian dari kekuasaannya. yaitu daerah Kashmir di sebelah barat dan Lembah Sungai Gangga di sebelah timur. Pada tahun 324 SM muncul gerakan di bawah Candragupta. Pemujaan tersebut dimaksudkan sebagai tanda terima kasih terhadap kehidupan yang dinikmatinya. Pendudukan yang dilakukan oleh pasukan Iskandar Zulkarnaen hanya sampai di daerah Punjab. Setelah Iskandar Zulkarnaen meninggal tahun 322 SM. daerah kekuasaan Kerajaan Maurya diperluas ke arah timur. Mula-mula Ashoka beragama Hindu. Candragupta Maurya menjadi raja pertama Kerajaan Maurya. wilayah Kerajaan Maurya sudah mencapai daerah yang sangat iuas.  Kepercayaan Sistem kepercayaan masyarakat Lembah Sungai Indus bersifat politeisme atau memuja banyak dewa.

Selain sebagai raja. Di sekeliling lembah sungai adalah gurun. Firaun juga merupakan kepala agama dan panglima perang. Pada masa kerajaan Mesir Tua terdapat banyak raja yang memerintah di Mesir. Luapan banjir itu menggenangi daerah di kiri kanan sungai. 1) Sistem Pemerintahan Kerajaan Mesir diperintah oleh seorang raja yang bergelar Pharaoh atau Firaun. Ethiopia danMesir. Chufu. Sungai Nil bersumber dari mata air di dataran tinggi (pegunungan) Kilimanjaro di Afrika Timur. perkampungan tersebut menjadi sebuah kerajaan yang disebut dengan mones. Rakyat menganggap raja adalah dewa dan kekuasaan raja sangat mutlak. dan Pepi II. Batas timur adalah gurun Arabia di tepi Laut Merah. Batas selatan terdapat gurun Nubia di Sudan. antara lain adalah Raja Menes. Pepi I. dan sebelah selatan berbatasan dengan Sudan. Pada masa pemerintahan Pepi II 11 . sehingga menjadi lembah yang subur selebar antara 15 sampai 50 kilometer. Berabad-abad kemudian. Sudan.  Peradaban Mesir Mesir terletak di benua Afrika. sebelah utara berbatasan dengan Laut Tengah. Secara geografis sebelah baratnya berbatasan dengan Libia. Sungai Nil mengalir dari arah selatan ke utara bermuara ke Laut Tengah.Setiap tahun sungai Nil selalu banjir. Di antara Laut Tengah dan Laut Merah terdapat Terusan Suez yang menghubungkan pelayaran Eropa dan Asia.batas barat adalah gurun Libia. Menkaure. sebelah timur berbatasan dengan Laut Merah. Mones berkembang menjadi dua buah kerajaan besr yaitu Mesir Hulu dan Mesir Hilir. Ada empat negara yang dilewati sungai Nil yaitu Uganda. Chepren.  Kerajaan Mesir Tua (3400-2160 SM) Zaman kerajaan Mesir tua dimulai dari didirikannya perkampungan kecil di sekitar sungai Nil. yaitu nama dinasti yang menurunkan raja-raja berikutnya. Kemudian batas utara Mesir adalah Laut Tengah. Pusat pemerintahan Mesir berada di kota Menphis. Peradaban Lembah Sungai Nil  Letak Sungai Nil Sungai Nil adalah sungai terpanjang di dunia yaitu mencapai 6650 kilometer.

yaitu adalah Dewa Matahari. Dewi Isis (Dewi Kecantikan). Selain berhasil mempersatukan Mesir. tak kekurangan. Ia membawa Mesir menjadi wilayah yang makmur. 2) Sistem Kepercayaan Masyarakat Mesir menyembah banyak dewa (politheisme). bangsa Romawi berhasil menguasai Mesir seutuhnya. yaitu Amenemhet III. 12 . Mesir berkembang pesat dalam bidang perekonomian. Hal ini. Tetapi. Pada masa ini. masyarakat Mesir juga mengenal Dewa Osiris. yaitu Dewa Hakim Para Roh. Beberapa bangsa asing sempat menguasai Mesir dan sampai akhirnya pada abad 27 SM. Mesir dijadikan sebagai sasaran empuk Bangsa Hykos. Selain itu. ia juga berhasil melakukan ekspansi ke wilayah Sudan. bahkan mengalami surplus yang tidak sedikit. Tetapi. Kerajaan Mesir terpecah menjadi kerajaan kecil-kecil. Hal itu disebabkan oleh adanya perpecahan di  antara kalangan bangsawan yng berdampak pada ketidakstabilan di Mesir. Palestina. Dengan demikian. Mesir kembali mengalami kemunduran saat diperintah oleh Ramses III.kekuatan Mesir melemah. banyak raja yang memerintah Mesir dalam kurun waktu yang cukup lama. Bangsa Mesir di bawah kerajaan Thebe menyerang Bangsa Hykos dan berhasil mengalahkannya. semakin dikembangkan oleh raja berikutnya. Dewa yang paling terkenal adalah Dewa Ra atau Dewa Amon.  Kerajaan Mesir Baru (1500-1100 SM) Kerajaan Mesir yang dikuasai oleh Bangsa Hykos mencoba menyatukan pedang untuk mengusir Bangsa Hykos. Bangsa Mesir kembali membangun peradabannya yang sempat terhambat. Kerajaan Mesir Pertengahan (2160-1788 SM) Raja pertama yang berhasil mempersatukan Mesir kembali adalah Sesotris III. Di tangannya. dan Sichem. karena kemajuan dan perkembangan Mesir yang tergolong pesat. Bangsa Hykos mulai melakukan serangan di beberapa wilayah di Mesir dan berhasil menguasai Mesir.

dan adanya pengawetan mayat menjadi mummi. keterampilan memahat. Semua itu dapat dilihat dari peninggalan-peninggalan kuno yang masih tetap kokoh berdiri sejak ribuan tahun yang lalu. Diantaranya adalah ilmu astronomi. Selain memuji para dewa. Yang disembah adalah dewa/dewi yang menakutkan seperti dewa Anubis atau yang memberi sumber kehidupan. Jadi mereka dengan taat menyembah pada dewa karena masyarakat lembah sungai Nil mengharap jangan menjadi sasaran maut. masyarakat Mesir juga memuja para binatang seperti Ibis (Burung Bangau). Wujud kepercayaan yang berkembang di Mesir berdasarkan pemahaman sebagai berikut:    Penyembahan terhadap dewa berangkat dari ide/gagasan bahwa manusia tidak berdaya dalam menaklukkan alam. Dewa Anubis (Dewa Kematian). 3) Sistem Ilmu Pengetahuan dan Teknologi Masyarakat Mesir telah mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi yang cukup maju. Apis (Lembu Jantan). dan lain lain. Yaitu dengan cara dibalsem dan diawetkan. Kepercayaan yang kedua berkaitan dengan pengawetan jenazah yang disebut mummi. buaya serta kucing. mengolah logam. ilmu ukur. 4) Seni Bangunan Dari peninggalan bangunan-bangunan yang masih bisa disaksikan sampai sekarang menunjukkan bahwa bangsa Mesir telah memiliki 13 . membuat perhiasan. Agar roh tetap hidup maka jasad sebagai lambang roh harus tetap utuh. Manusia ingin tetap hidup abadi. bekas peninggalan alat-alat rumah tangga dari logam. sistem penanggalan kalender yang sudah berdasar pada perputaran bumi terhadap matahari. Dewa Aris (Dewa Kesuburan) dan masih banyak lagi.Dewa Horus (Dewa Sungai Nil). Dasarnya membuat mummi adalah bahwa manusia tidak dapat menghindari dari kehendak dewa maut dan mereka mempercayai adanya kehidupan seteelah mati. ilmu kimia dan fisika.

geometri. Peninggalan bangunan Mesir yang terkenal adalah piramida. maupun daun papirus. Bangunan ini biasanya memiliki kamar bawah tanah. dipergunakan oleh para pendeta. dan obelisk yang erat kaitannya dengan kehidupan keagamaan. Bangunan kedua adalah kuil. Tulisan ini berkembang menjadi lebih sederhana dan kemudian Tulisan hieratic atau dikenal tulisan dengan suci ini tulisan hieratic dan demotis. Hal itu. Di bagian dalam terdapat lorong-lorong. kuil. dan arsitektur. Kuil terbesar dan terindah adalah Kuil Karnak untuk pemujaan Dewa Amon Ra. yaitu patung singa berkepala manusia. Kuil berfungsi sebagai tempat pemujaan dewa-dewa. Piramida dibangun untuk tempat pemakaman Firaun.kemampuan yang menonjol di bidang matematika. Tulisan hieroglyph ditemukan di dinding piramida. Arsitek terkenal pembuat piramida adalah Imhotep. Obelisk adalah tiang batu yang ujungnya runcing sebagai lambang pemujaan kepada roh. Di depan piramida terdapat sphinx. dan jelai. dan bendabenda. Satu lagi bangunan khas Mesir adalah obelisk. Obelisk juga dipakai sebagai tempat pencatatan kejadian-kejadian. membuat Mesir semakin makmur dengan hasil pertaniannya yang berupa gandum. 7) Masyarakat 14 . Sementara tulisan demotis adalah tulisan rakyat yang dipergunakan untuk urusan keduniawian misalnya jual beli. Yaitu padi-padian yang biji atau buahnya keras seperti jagung.\ 5) Aksara Masyarakat Mesir mengenal bentuk tulisan yang disebut hieroglyph berbentuk gambar. lubang angin dan ruang jenazah raja. Setiap lambang memiliki makna. sekoi atau jemawut. Fungsi sphinx adalah penjaga piramida. pekarangan dan kuil kecil di bagian luarnya. 6) Ekonomi. Huruf hieroglyph terdiri atas gambar dan lambang berbentuk manusia. hewan. Pertanian dan Pengairan Lembah Sungai Nil yang subur dimanfaatkan untuk irigasi pertanian. Tiang-tiang dan dindingnya dihiasi dengan hiasan yang indah. tugu obelisk.

Lapisan pertama adalah para bangsawan. dan pendeta yang mempunyai hak-hak istimewa. PERADABAN DI INDONESIA  Masa Pra Sejarah 1. food gathering. Pithecantropus atau manusia kera. seperti budak. berburu dengan alat yang masih sederhana. dan sebagainya. seperti kapak genggam. meliputi :     b. flakes. Sedangkan golongan ketiga dihuni oleh rakyat biasa. Manusia Purba manusia purba adalah manusia yang hidup sebelum ditemukannya tulisan. dan lainnya. petani. manusia yang sudah cerdas ditemukan oleh Von Rietschoten Megantropus Palaeojavanicus. pengusaha.Masyarakat Mesir terdiri atas beberapa lapisan masyarakat. Golongan kedua adalah masyarakat kelas menengah seperti pedagang kaya. c. Zaman kehidupan manusia purba a) Zaman Palaeolitikum (batu Tua) Pola hidupnya adalah Nomaden. Pithecantropus Robustus Pithecantropus Soloensis Pithecantropus Erectus Pithecantropus Dubois Hom sapiens. ditemukan oleh Von Koningswald di Sangiran      Jenis manusia purba di luar indonesia Sinantropus Pekinensis di Cina Homoheidel Bergensis dan Homo neander thalensis di Jerman Grimaldi dan Cro magnon di Perancis Pittdown dan Susscexs di Inggris Homo Afrikanus di Afrika 4. buruh. Jenis manusia purba di indonesia a. pemilik tanah. chopper pendukung kebudayaan ini adalah kebudayaan pacitan dan ngandong b) Zaman Mezolitikum (batu tengah) 15 . 3. 2.

yang semua itu terbuat dari batu besar. e) Zaman Logam Pada masa ini sudah dikenal benda-benda dari logam dengan teknik yang tinggi. Taiwan). Nepal. Indonesia merupakan daerah yang terpengaruh oleh agama dan budaya Hindu-Buddha. juga kehidupan golongan royong serta bercocok tanam semakin berkembang d) Zaman Megalitikum (batu besar) Pada masa ini sudah mulai dikenal kepercayaan Dinamisme dan Animisme. sarkofagus. Hal ini terlihat dari berbagai macam peninggalan bersejarah bercorak HinduBuddha. nekara. Korea. adapun pendukung kebudayaan ini adalah kebudayaan Bachon Hoabinh dan kebudayaan Roala. Pengaruh Buddha dapat terlihat pada kemegahan Candi Borobudur di Jawa Tengah. 16 . khususnya Asia Selatan dan Tengah (Tibet. Pengaruh Hindu dapat kita lihat di Bali. Adapun benda-benda peninggalan zaman ini adalah bangunan menhir. manik-manik dan peerhiasan. waruga dan punden berundak. antara lain : kapak corong. di mana sebagian besar masyarakatnya pemeluk Hindu.Perkembangan Hindu dan Buddha di India membawa akibat dan pengaruh yang luar biasa pada kehidupan internasional. Zaman ini merupakan perubahan besar dari Food gathering ke food producing. dan Asia Tenggara. Asia Timur (Jepang. bejana. Sri Lanka). c) Zaman Neolitikum (batu baru) Pada masa ini kehidupan sudah menetap peralatan dari batu sudah halus. Cina.  Masa Sejarah  Masa kerajaan PROSES MASUK DAN MENYEBARNYA AGAMA HINDU- BUDDHA DI INDONESIA . hasil peninggalan kebudayaan ini. Pengaruh agama dan kebudayaan Hindu dan Buddha terhadap kehidupan masyarakat Indonesia zaman dahulu begitu kental dan hingga kini masih terasa.Pada zaman ini mulai dikenal kehidupan yang menetap. Bangladesh. dolmen.

Di Indonesia (juga Thailand. Taiwan. sedangkan aliran Mahayana lebih berkembang di Cina. Ketika itu agama Buddha sedang mencapai masa keemasannya di Asia. Vietnam. Masyarakat Indonesia mulai menyembah dewa-dewi yang sama dengan yang di India. peribadatan. Korea. Sebelum bersinggungan dengan Hindu-Buddha. Hindulah yang kemudian menjadi agama resmi kerajaan-kerajaan yang bersangkutan. Laos) aliran Hinayanalah yang berkembang. Banyak kerajaaan yang menjadikan Buddha sebagai agama resmi negara. Kamboja. Pengaruh agama Hindu-Buddha masih terlihat sampai hari ini dalam kehidupan sebagian umat Islam di Indonesia dari mulai bahasa. Secara garis besar kita dapat melihat pengaruh tersebut dari berdirinya beberapa kerajaan besar yang pernah berdiri di Indonesia. Sulawesi Selatan. Pengaruh Hindu-Buddha membuat kepercayaan animismedinamisme beralih kepada dewa-dewi pengatur alam. kerajaan bercorak Hindu lebih berkembang daripada yang Buddha. kesenian. agama Buddha kehilangan kejayaaan dikarenakan sejumlah kerajaan Buddhis mengalami keruntuhannya. masyarakat Indonesia menganut kepercayaan tradisional berupa penghormatan terhadap roh leluhur dan kekuatan alam semesta dan bendabenda tertentu (animisme dan dinamisme). Pada perkembangannya. Sebaliknya. Perkembangan Buddha yang pesat di Asia Tenggara pada awal abad masehi disebabkan oleh faktor-faktor politis. selain Hindu. Awalnya. pakaian. yakni perpaduan dari Hindu Siwa dengan Buddha. dan Jepang. Contoh lainnya adalah Kerajaan Sriwijaya yang telah ada pada abad ke-6 M di Sumatera. Kerajaan-kerajaan tersebut telah begitu lama menancapkan taring-taring kekuasaannya di Indonesia sampai berabad-abad sehingga keberadaan dan pengaruh agama tersebut kuat dalam kehidupan Indonesia. agama Buddha lebih dulu berkembang di Indonesia. Di Indonesia. Namun kemudian. terutama di India dan Cina.Pengaruh Hindu dan Buddha datang ke Indonesia hampir berbarengan. Agama SiwaBuddha mulai berkembang pesat pada masa Singasari di Jawa Timur. Perkembangan Buddha awal di Indonesia dibuktikan oleh temuan patung Buddha dari abad ke-2 M di Sikendeng. dari mulai Kutai yang menguasai sebagian Kalimantan sampai Majapahit yang mampu menguasai hampir seluruh wilayah Indonesia dan luar negeri. masa 17 . bahkan muncul agama ―baru‖ atau agama sinkretis. Myanmar.

Krom. mengatakan bahwa yang membawa agama Hindu ke Indonesia adalah orang-orang Hindu berkasta brahmana.J. Ilmuwan yang mencetuskan teori ini adalah N. para brahmana ini akhirnya ikut menyebarkan agama Hindu di Indonesia. (2) Teori Waisya. mereka sebagai pedagang asing tentunya harus membuat para penguasa pribumi senang. para pedagang asing ini mendapat perlindungan dari raja setempat. Para pedagang banyak memiliki relasi yang kuat dengan para raja yang terdapat di kerajaan Nusantara. para pedagang tersebut menyebarkan budaya dan agama Hindu ke tengahtengah masyarakat Indonesia. Menurut teori ini. Ketika tiba di Indonesia. dengan cara dihadiahi barang-barang dagangan. Setidaknya terdapat empat pendapat. (3) Teori Ksatria. Para brahmana yang datang ke Indonesia merupakan tamu undangan dari raja-raja penganut agama tradisonal di Indonesia. Adapun proses dan waktu kapan masuknya agama Hindu dan Buddha ke Indonesia sampai sekarang masih menjadi perdebatan di antara para sejarawan.kitab dan pada bangunan candi-candi bahwa raja-raja Singasari seperti Kertanegara dan Wisnuwardhana adalah penganut agama baru ini. Agar bisnis mereka di Indonesia lancar. mengatakan bahwa proses kedatangan agama Hindu ke Indonesia dilangsungkan oleh para ksatria. Di tengah-tengah kegiatan perdagangan itulah. yakni golongan bangsawan dan prajurit perang. Ilmuan yang mengusung teori ini adalah Van Leur. Adapun pendapat-pendapat tentang masuknya Hindu-Buddha ke Indonesia adalah sebagai berikut: (1) Teori Brahmana. terutama para pedagang. Dengan demikian. Disebutkan dalam kitab . mengatakan bahwa yang telah berhasil mendatangkan Hindu ke Indonesia adalah kasta waisya. kedatangan para ksatria ke Indonesia disebabkan oleh persoalan politik yang terus berlangsung di India sehingga mengakibatkan beberapa pihak yang kalah dalam peperangan 18 . yang masing-masing pendapat sesungguhnya saling menguatkan.orang-orang Jawa telah menciptakan karya seni dan arsitektur di mana unsur Jawa lebih ditonjolkan daripada unsur India.

golongan pedagang atau pemimpin suku tersebut menjadi lebih terhormat karena kekuasaannya pun bertambah luas. salah satunya ke wilayah Indonesia.D. (4) Teori Arus Balik. akhirnya mereka menyebarkan kembali ajaran yang telah mereka dapatkan di India. terutama di Jawa. Setelah menjadi raja. Di pengembaraan mereka mendirikan sebuah organisasi yang sering disebut sanggha. Bosch. Dalam memperluas wilayah pun. raja adalah yang menentukan ke arah mana kerajaan akan bergulir. sistem feodal pun berlaku. Setelah sebuah kerajaan didirikan. Feodalisme menjamin stabilitas politik yang dibutuhkan seorang raja untuk keberlangsungan kerajaannya. dan politik. Setelah kembali di Indonesia. 19 . Pengkastaan dalam masyarakat membuat hubungan feodalistik semakin menguat. Mereka adalah orang yang pernah berkunjung ke India untuk mempelajari agama Hindu dan Buddha. Sistem kasta ini membagi masyarakat dalam beberapa tingkatan sosial. Praktik feodalisme ini cukup berkembang pada masa kerajaan-kerajaan HinduBuddha.tersebut terdesak. mengatakan bahwa yang telah berperan dalam menyebarkan Hindu di Indonesia adalah orang Indonesia sendiri. Kedatangan brahmana—dari India maupun lokal—dipergunakan pula oleh sebagian golongan pedagang pribumi atau kepala suku yang ingin kedudukan dan tingkat sosialnya meningkat. yakni: (1) Brahmana yang berperan sebagai penasehat raja dan pendidik agama. Pendapat ini dikemukakan oleh F. mereka dinobatkan menjadi penguasa secara politis (raja). 2002). Dengan demikian. mereka mempersenjatai dirinya dengan pengikut- pengikutnya yang setia untuk dijadikan tentara agar keamanannya terjamin.K. dan para ksatria yang kalah akhirnya mencari tempat lain sebagai pelarian. Dengan demikian. Para penguasa baru ini lalu belajar konsep dewa-raja (devaraja) agar kekuasaannya semakin kuat. sosial. Feodalisme adalah ―sistem sosial atau politik yang memberikan kekuasaan yang besar kepada golongan bangsawan‖ (KBBI. baik secara ekonomi. Ilmuan yang mengusung teori ini adalah C. Berg dan Mookerji. Melalui persetujuan kaum brahmana.C. mereka lebih leluasa dan percaya diri.

buruh. pengangkatan raja. Mereka pula yang merintis pembangunan sekolah-sekolah dan asrama-asrama dalam masyarakat Buddha. sistem feodal lebih berkembang di kerajaan-kerajaan bercorak Hindu. Mereka memiliki hak mutlak dalam mengatur sebuah upacara agama. Berikut ini adalah beberapa kerajaan yang ada di Indonesia : 1. Merekalah kelompok yang mengetahui isi kitab suci yang ditulis dalam Sansekerta. pembantu. dalam kerajaan Buddhis pengkastaan tak terlalu berperan karena ajaran Buddha tidak mengenal pengkastaan. sang prabu mengadakan selamatan dengan menyedekahkan 1. (4) Sudra yang terdiri atas pekerja rendah.(2) Ksatria yang terdiri atas penyelenggara dan penata pemerintahan serta pembela kerajaan (raja. Kerajaan Tarumanegara (358M-723M) Tarumanagara atau Kerajaan Taruma adalah sebuah kerajaan yang pernah berkuasa di wilayah barat pulau Jawa pada abad ke-4 hingga abad ke-7 M. Maka dari itu. Sementara itu. Kedudukan mereka dapat disamakan dengan kalangan ulama dan cendikiawan zaman sekarang. Akibatnya. Pada tahun 417 ia memerintahkan penggalian Sungai Gomati dan Candrabaga (Kali Bekasi) sepanjang 6112 tombak (sekitar 11 km). Taruma merupakan salah satu kerajaan tertua di Nusantara yang meninggalkan catatan sejarah. Selesai penggalian. Raja yang pernah berkuasa dan sangat terkenal dalam catatan sejarah adalah Purnawarman. Bukti keberadaan Kerajaan Taruma diketahui melalui sumber-sumber yang berasal dari dalam maupun luar negeri.000 ekor sapi kepada kaum brahmana. Dalam menentukan kebijakan. pengrajin. satu di Jakarta dan satu di Lebak Banten. 20 . dan pelaku seni. budak. seperti peringatan hari-hari suci. petani. (3) Waisya yang berperan sebagai pedagang. atau pernikahan golongan bangsawan. pembantu raja. Dalam hal ini. Sumber dari dalam negeri berupa tujuh buah prasasti batu yang ditemukan empat di Bogor. masyarakat awam tak mungkin mengetahui isi kitab suci tanpa perantara brahmana. masyarakat Buddhis lebih demokratis dan egalitis. peresmian piagam atau prasasti. raja dibantu oleh kaum pandita(pendeta) dan brahmana sebagai penasehat spiritual dan duniawi. nelayan. tentara).

dan beberapa daerah di semenanjung Melayu. Kerajaan ini mulai jatuh pada tahun 1200 dan 1300 karena berbagai faktor. Eksistensi Sriwijaya diketahui secara resmi tahun 1918 oleh sejarawan Perancis George Coedès dari École française d'Extrême-Orient. kerajaan ini terlupakan dan sejarawan tidak mengetahui keberadaan kerajaan ini. Dominasi atas Selat Malaka dan Selat Sunda. Palembang mengakumulasi kekayaannya sebagai pelabuhan dan gudang perdagangan yang melayani pasar Tiongkok. termasuk ekspansi kerajaan Majapahit. Sumatra. Sriwijaya telah melakukan kolonisasi atas seluruh Sumatra. kerajaan Nan Han. Setelah Sriwijaya jatuh. terutama Fujian. Sekitar tahun 1992 hingga 1993. Di tahun 902. perdagangan dengan luar negeri cukup marak. sri berarti "bercahaya" dan wijaya berarti "kemenangan". Melayu. diantara kejatuhan dinasti Tang dan naiknya dinasti Song.2. raja baru mengirimkan upeti ke China. I-Tsing. menjadikan Sriwijaya sebagai pengendali rute perdagangan rempah dan perdagangan lokal yang mengenakan biaya atas setiap kapal yang lewat. Pierre-Yves Manguin membuktikan bahwa pusat Sriwijaya berada di Sungai Musi antara Bukit Seguntang dan Sabokingking (terletak di provinsi Sumatra Selatan. Pada paruh pertama abad ke-10. tetapi beberapa menyatakan bahwa pada abad ke-7. Prasasti pertama mengenai Sriwijaya juga berada pada abad ke-7. Jawa Barat. Bukti awal mengenai keberadaan kerajaan ini berasal dari abad ke-7. pada tahun 683. Dua tahun kemudian raja terakhir dinasti Tang menganugerahkan gelar kepada utusan Sriwijaya. Indonesia). Meskipun catatan sejarah dan bukti arkeologi jarang ditemukan. yaitu Prasasti Kedukan Bukit di Palembang. Dalam bahasa Sansekerta. seorang pendeta Tiongkok. kerajaan Min dan negeri kaya Guangdong. dan India. Kerajaan Sriwijaya Sriwijaya adalah kerajaan Melayu kuno di pulau Sumatra yang banyak berpengaruh di kepulauan Nusantara. Tak diragukan lagi Sriwijaya mendapatkan keuntungan dari 21 . menulis bahwa ia mengunjungi Sriwijaya tahun 671 selama 6 bulan.

Candi Sewu. Daerah urban kerajaan meliputi Palembang (khususnya Bukit Seguntang). Majapahit menguasai kerajaan-kerajaan lainnya di semenanjung Malaya. Sumatra. kemudian pindah ke Jawa Timur pada abad ke10. Muara Jambi dan Kedah. yang berkuasa dari tahun 1350 hingga 1389. Kerajaan Majapahit Majapahit adalah sebuah kerajaan kuno di Indonesia yang pernah berdiri dari sekitar tahun 1293 hingga 1500 M. dan Filipina. dan akhirnya runtuh pada awal abad ke-11. Candi megah yang dibangun oleh Sailendrawangsa ini telah ditetapkan UNESCO (PBB) sebagai salah satu warisan budaya dunia. Candi Mendut. baik itu yang bercorak Hindu maupun Buddha. Borneo. 2. Candi Pawon. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya pada masa kekuasaan Hayam Wuruk.perdagangan ini. Bali. Selain meninggalkan bukti sejarah berupa prasasti-prasasti yang tersebar di Jawa Tengah dan Jawa Timur. meskipun tidak selamanya kerajaan ini berpusat di sana. penulis Muslim Ibn Batutah sangat terkesan dengan kemakmuran Sriwijaya. yaitu sekitar abad ke16. Kerajaan Medang (Mataram) Kerajaan Medang adalah nama sebuah kerajaan yang berdiri di Jawa Tengah pada abad ke-8. Kisah hidup Sanjaya secara panjang lebar terdapat dalam Carita Parahyangan yang baru ditulis ratusan tahun setelah kematiannya. Candi Prambanan. Pada tahun 903. 3. Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang menguasai Semenanjung Malaya dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar dalam sejarah Indonesia. Istilah Mataram kemudian lazim dipakai untuk menyebut nama kerajaan secara keseluruhan. Kerajaan Medang juga membangun banyak candi. Prasasti Mantyasih tahun 907 atas nama Dyah Balitung menyebutkan dengan jelas bahwa raja pertama Kerajaan Medang (Rahyang ta rumuhun ri Medang ri Poh Pitu) adalah Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya. Candi-candi peninggalan Kerajaan Medang antara lain. Kekuasaannya terbentang di 22 . Candi Plaosan. dan tentu saja yang paling kolosal adalah Candi Borobudur. Candi Kalasan.

tenaga kerja. Penggunaan keris sebagai tanda kebesaran kalangan aristokrat juga berkembang pada masa ini dan meluas ke berbagai penjuru Nusantara. Masuknya kekuatan-kekuatan asing di Indonesia Kekuatan-kekuatan asing yang masuk ke Indonesia adalah ekspedisi pelayaran yang dilakukan oleh bangsa Barat yaitu Portugis. Faktor-faktor yang mendorong bangsa-bangsa tersebut menjelajahi samodra menuju belahan dunia Timur. 23 . terutama kepercayaan bahwa moral dan pengkoloni lebih hebat ketimbang yang diolonikan. Semenanjung Malaya. dan penyebaran teknik pembuatan keris berikut fungsi sosial dan ritualnya. hingga Indonesia timur. Arsitektur Majapahit memiliki pengaruh yang nyata dan berkelanjutan dalam bidang arsitektur di Indonesia. Persenjataan Pada zaman Majapahit terjadi perkembangan. Borneo. Istilah ini juga menunjuk kepada suatu himpunan keyakinan yang digunakan untuk melegitimasikan atau mempromosikan sistem ini. Belanda dan Inggris sejak akhir abad 15-16 yang sering disebut Abad Penjelajahan Samudra. Spanyol. Pendukung dari kolonialisme berpendapat bahwa hukum kolonial menguntungkan negara yang dkolonikan dengan mengembangkan infrastruktur ekonomi dan politik yang dibutuhkan untuk pemodernisasian dan demokrasi. meskipun wilayah kekuasaannya masih diperdebatkan. seringkali untuk mencari dominasi ekonomi dari sumber daya. Penggambaran bentuk paviliun (pendopo) berbagai bangunan di ibukota Majapahit dalam kitab Negarakretagama telah menjadi inspirasi bagi arsitektur berbagai bangunan keraton di Jawa serta Pura dan kompleks perumahan masyarakat di Bali masa kini. dan pasar wilayah tersebut. terutama di bagian barat.  Masa kolonial Kolonialisme adalah pengembangan kekuasaan sebuah negara atas wilayah dan manusia di luar batas negaranya. pelestarian.Sumatra.

Bangsa Barat berusaha mencari jalan sendiri ke pusat rempah-rempah di Asia A. Italia ke Cina yang dituangkan dalam buku ―Book of Various Experiences‖ mengisahkan tentang keajaiban dunia atau Imago mundi. sementara itu Belanda terlibat perang kemerdekaan melawan Spanyol tahun 1568-1648 maka oleh Spanyol para pedagang Belanda tidak diijinkan membeli rempah-rempah yang berpusat di Lisabon. Deminica dan Hondures diyakininya sebagai India C. Yamaica. Pada tahun 1487 Bartholomeus Diaz mencapai ujung Afrika Selatan yang disebut Tanjung Harapan. Sampai ia wafat. Pejelajahan ini lalu diteruskan oleh Vasco da Gama (1497.1499) sampai di Goa (India). Cuba. Spanyol Para penjelajah samodra yang barasal dari Spanyol antara lain Columbus dan Magelhaens (Magellan) Columbus melakukan empat kali pelayaran ke Amerika antara tahun 1492-1502 dan menemukan kepulauan Karibia. Kisah perjalanan Marcopolo (1254-1324) seorang pedagang dari Venesia. Dari India para penjelajah kembali keLisabon/ Lisboa dengan membawa barang dagangan yang sangat berharga. b. Ibukota Romawi Timur ke tangan kesultanan Turki tahun 1453 menyebabkan terputusnya hubungan dagang ke dunia Timur. Para petualang Belanda beruntung karena mereka memperoleh informasi perjalanan bangsa Portugis ke Asia dan Indonesia dari Jan Huygen Van Linschoten. seorang penjelajah Belanda yang ikut pelayaran 24 . Para pedagang Belanda kemudian berusaha mencarikan sendiri pusat rempah-rempah di dunia Timur. Route pelayaran mereka dapat Anda lihat pada gambar/peta sebagai berikut : B. pulau-pulau yang pernah didaratinya seperti Haiti. Belanda Pada tahun 1580 Portugis diduduki oleh Spanyol. Beberapa faktor pendorong penjelajahan Bangsa Eropa adalah: a. Jatuhnya Konstantinopel. Puerto Rico. Penjelajahan bangsa Portugis Pelopor penjelajahan Portugis adalah Pangeran Henry ―Pelaut‖ (13941460) yang sampai di pantai Barat Afrika dan mereka menemukan emas di Afrika.

Pada tahun 1596. Louis Napoleon kemudian mengangkat Gubernur Jenderal untuk memerintah daerah kononial Hindia Belanda bernama Herman Willem Daendels. Kaisar Prancis.Portugis sampai di Indonesia. Kerajaan Belanda (Holand) selanjutnya dipimpin oleh Louis Napoleon.W. Bidang Pertahanan  Menambah jumlah prajurit menjadi 18. Dandels adalah sebagai berikut: 1. adik Napoleon Bonaparte. Kehadiran Belanda di Nusantara mengawali penjajahan di Indonesia ditandai dengan terbentuknya VOC (Verenigde Oost Indische Compagnie) tahun 1602.000 kilometer yang diselesaikan dalam waktu 1 tahun 25 . Daendels di Indonesia (1808-1811) Pada masa Daendels berkuasa. atau Hindia Portugis).W.  Membangun jalan raya dari Anyer sampai Panarukan kurang lebih 1.000 yang sebagian besar dari suku-suku bangsa di Indonesia (pribumi). Masa pemerintahan H. Terbentuknya pemerintahaan kolonial Hindia Belanda Situasi di Eropa membawa perubahan pemerinahan di Belanda. Cornelis de Houtman dengan empat buah kapal berawak kapal 249 orang mendarat di Banten. Maka tugas utama Dandels di Hindia Belanda adalah mempertahankan pulau Jawa dari serangan pasukan Inggris. Untuk melaksanakan tugas tersebut langkah-langkah yang ditempuh H. Prancis bermusuhan dengan Inggris dalam perang koalisi di Eropa. a. Ia menulis buku yang berjudul ―Itinerario. Voyage Ofte Schipvert naer Oost ofte Portugaels Indiens ― (catatan perjalanan ke Timur.  Membangun benteng di beberapa kota dan pusat pertahananya di Kalijati Bandung. Pada tahun 1795 tentara Perancis menyerbu Belanda sehingga pangeran Willem V melarikan diri ke Inggris.

b. sehingga menimbulkan perlawanan.dengan kerja paksa/rodi di setiap 7 kilometer dibangun pos jaga. Masa pemerintahan Thomas Stamfort Raffles di Indonesia 18111816 26 . Tidak lama setelah Jansen memerintah. Penanaman Kopi dll. Inggris melakukan serangan atas wilayah-wilayah yang dikuasai Belanda.  Membangun armada laut dan pelabuhan armada dengan pusat di Surabaya 2. Belanda.  Membangun kantor-kantor pengadilan Sisi negatif pemerintahan Daendels adalah membiarkan terus praktek perbudakan serta hubungan dengan raja-raja di Jawa yang buruk.  Meningkatkan pemasukan uang dengan cara-cara sebelumnya (VOC) yaitu memborongkan pungutan pajak. Contingenten. Perhatikan route jalan pada gambar 22 di bawah ini. Pada tahun 1811 Daendels ditarik ke Eropa digantikan oleh Gubernur Jendral Jansen yang semula bertugas di Tanjung Harapan (Afrika Selatan). 3. Arab.  Memindahkan pusat pemerintahan dari Sunda Kelapa ke Welterreden (sekarang gedung Mahkamah Agung di Jakarta)  Pulau Jawa dibagi menjadi 9 perfec/wilayah. Bidang Keuangan antara lain:  Mengeluarkan mata uang kertas  Menjual tanah produktif milik rakyat kepada swasta sehingga muncul tanah swasta (partikelir) yang banyak dimiliki orang Cina. Bidang Pemerintahan :  Membentuk sekretariat negara untuk membereskan administrasi negara  Kedudukan Bupati sebagai penguasa tradisional diubah menjadi pegawai pemerintahan dan digaji.

Dengan mengerahkan 60 kapal. Inggris berhasil menduduki Batavia pada tanggal 26 Agustus 1811 dan pada tanggal 18 September 1811 Belanda menyerah melalui Kapitulasi Tuntang. Konsekuensi dari perjanjian tersebut maka Inggris meninggalkan Pulau Jawa. sehingga penduduk yang menempati tanah wajib membayar pajak. Bidang pemerintahan  Membagi Pulau Jawa menjadi 18 karesidenan  Mengangkat Bupati menjadi pegawai negeri yang digaj  Mempraktekan sistem yuri dalam pengadilan seperti di Inggris  Melarang adanya perbudakan  Membangun pusat pemerintahan di Istana Bogor 2. Pada tahun 1814 Napoleon Bonaparte kalah melawan raja–raja di Eropa dalam perang koalisi. Pemerintahaan Inggris di Indonesia dipegang oleh Raffles yang . serta penanaman kopi.  Menghapus segala penyerahan wajib dan kerja rodi Keadaan di negeri jajahan rupanya sangat bergantung pada keadaan di negeri Eropa.  Meneruskan usaha yang pernah dilakukan Belanda misalnya penjualan tanah kepada swasta. Raffles diangkat sebagai Letnan Gubernur dengan tugas mengatur pemerintahan dan peningkatan perdagangan dan keamanan. Raffles kemudian menduduki pos di Bengkulu. Untuk memulihkan kembali keadaan Eropa maka diadakan konggres Wina 1814 sedangkan antara Inggris dan Belanda ditindaklanjuti. Pada 27 .Pada tahun 1811 pimpinan Inggris di India yaitu Lord Muito memerintahkan Thomas Stamford Raffles yang berkedudukan di Penang (Malaya) untuk menguasai Pulau Jawa. Tindakan Raffles selama memerintah di Indonesia. Bidang perekonomian dan keuangan  melaksanakan sistem sewa tanah (Land rente). Tindakan ini didasarkan pada pendapatan bahwa pemerintah Inggris adalah yang berkuasa atas semua tanah. 1.

Negara tersebut berkeinginan untuk menguasai Asia dan juga mendapatkan Indonesia. Inggris Inggris merupakan bangsa Eropa yang paling banyak memiliki daerah jajahan yaitu benua Amerika bagian Utara. Afrika maupun Asia. Belanda dapat berkuasa di sebelah selatan garis paralel Singapura sedangkan Inggis di sebelah Utaranya. Pada Tahun 1824 Inggris dan Belanda kembali berunding melalui Treaty Of London tahun 1824 isinya antara lain menegaskan: 1. Australia. Sedangkan bangsa Cina dipercaya untuk pemungutan pajak dengan cara menyewakan desa untuk beberapa tahun lamanya. D. Namun ketika Perang Dunia II terjadi. pada bulan Maret 1942 Belanda menyerahkan kekuasaannya kepada Jepang.  Masa kemerdekaan Indonesia telah mengalami masa penjajahan yang cukup panjang.tahun 1819 Inggris berhasil memperoleh Singapura dari Sultan Johor. yang pada saat itu masih bernama Hindia Belanda. Pada bulan Maret 28 . Seiring dengan perubahan permintaan dan kebutuhan di Eropa dari rempahrempah ke tanaman industri yaitu kopi. Indonesia pernah dijajah selama lebih kurang dari 300 tahun oleh Belanda. Pengaruh Inggris di Indonesia berupa pemerintahan Raffles pada tahun 1811-1816. Belanda memberikan Malaka kepada Inggris dan sebaliknya Inggris memberikan Bengkulu kepada Belanda. Jajahan Inggris di Asia terutama adalah India. Semenanjung Malaya. Jepang pada saat itu sedang memulai invasinya ke seluruh Asia Tenggara. gula dan teh maka pada abad 18 VOC mengalihkan perhatiannya untuk menanam ke tiga jenis barang komoditi tersebut. 2. kopi dan teh daerah Priangan. Bangsa Inggris mendirikan perusahaan dagang bernama EIC ( East India Company) pada tahun 1600 yang bermarkas di Calanta India. karena memiliki berbagai sumber daya alam yang berguna untuk perindustrian miliknya dan kebutuhannya akan modal perang. Dalam melaksanakan pemerintahan VOC banyak mempergunakan tenaga Bupati. Misalnya tebu di Muara Angke (sekitar Batavia).

Belanda kehilangan Hindia Belanda dalam waktu kurang dari 3 bulan dikarenakan kurang kuatnya pertahanan yang dimiliki oleh pemerintah kolonial. Tidak terikat pada bangsa manapun. Kemerdekaan itu sendiri bagi bangsa Indonesia memiliki arti yang sangat besar. Meskipun 29 . Jumat 17 Agustus 1945. Pegangsaan Timur No. memproklamasikan Kemerdekaan Indonesia. khususnya dalam hal sumber daya alam yaitu minyak bumi dan logam. Bung Karno. bangsa Indonesia memasuki babak baru dari kehidupannya. bebas menentukan nasibnya sendiri. Indonesia tidak lagi menjadi negara jajahan. yang didampingi oleh Bung Hatta. 56 Jakarta. tak lagi menjadi ladang eksploitasi Jepang. Indonesia bebas mengatur hidupnya sendiri. Kedua proklamator ini awalnya tidak menyetujui usul para pemuda sehingga pada tanggal 16 Agustus 1945 mereka dibawa ke Rengasdengklok. bertempat di kediaman Soekarno Jl. Jepang akhirnya menyerah kepada sekutu setelah Amerika menjatuhkan bom atom ke dua kota yang ada di Jepang yaitu Hiroshima tanggal 6 Agustus 1945 dan Nagasaki tanggal 9 Agustus 1945. Dengan dikuasainya Hindia Belanda oleh Jepang. selama 3.1942. Kemerdekaan ini adalah titik kulminasi dari segala upaya dari para pejuang kemerdekaan. Pembacaan proklamasi yang menjadi tonggak sejarah berdirinya bangsa ini. Indonesia tidak lagi menjadi ―gabus tempat Belanda mengapung‖. mendapatkan Hindia Belanda dari tangan Belanda. pemuda-pemuda Indonesia melihat adanya kesempatan dan kemudian memaksa Soekarno dan Hatta untuk segera memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Di Rengasdengklok ini kedua tokoh tersebut didesak oleh para pemuda untuk menyetujui memproklamasikan kemerdekaan sesegera mungkin. Bung Karno akhirnya menyetujui untuk memproklamasikan kemerdekaan Indonesia pada keesokan harinya karena melihat kondisi yang ada dan desakan para pemuda. Dengan menyerahnya Jepang kepada sekutu. Dari bangsa yang terjajah menjadi bangsa yang merdeka. yang juga bertepatan dengan bulan Ramadhan. Ambisi Jepang yang sangat ingin menang perang dan mempersatukan Asia kedalam satu kesatuan yaitu Asia Timur Raya menyebabkan bangsa Indonesia tereksploitasi habis-habisan.5 tahun kekuasaannya. Setelah sebelumnya bersikeras dengan pendapatnya. Jepang melalui perundingan di Kalijati. setelah sebelumnya berhasil menguasai berbagai kota di Hindia Belanda.

Ia adalah Proklamator Kemerdekaan Indonesia (bersama dengan Mohammad Hatta) yang terjadi pada tanggal 17 Agustus 1945. Ia adalah penggali Pancasila. Mereka menuntut Tritura. Saat itu harga-harga melambung tinggi. Supersemar menjadi dasar Letnan Jenderal Soeharto untuk membubarkan Partai Komunis Indonesia (PKI) dan mengganti anggota-anggotanya yang duduk di parlemen. mungkin akan terjadi people power seperti yang terjadi di Philipina. Pemerintahan Rezim Militer (Orba) cukup baik pada era 1970-an dan 1980an. Indonesia menggunakan bergantian sistem ekonomi liberal dan sistem ekonomi komando. Indonesia menggunakan sistem pemerintahan parlementer. Pemerintahan Soekarno pada era 1960-an. yang isinya – berdasarkan versi yang dikeluarkan Markas Besar Angkatan darat – menugaskan Letnan Jenderal Soeharto untuk mengamankan dan menjaga keamanan negara dan institusi kepresidenan. Ia memainkan peranan penting untuk memerdekakan bangsa Indonesia dari penjajahan Belanda. Setelah pertanggung jawabannya ditolak Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara (MPRS) pada sidang umum ke empat tahun 1967. Jika saat itu rakyat yang turun. Presiden Soekarno diberhentikan dari jabatannya sebagai presiden pada Sidang Istimewa MPRS di tahun yang sama dan mengangkat Soeharto sebagai pejabat Presiden Republik Indonesia. Di saat menggunakan sistem ekonomi liberal. Dalam jangka waktu tersebut. masa ekonomi surut di Indonesia. Soekarno adalah presiden Indonesia pertama yang menjabat pada periode 1945 – 1966. Soekarno menandatangani Surat Perintah 11 Maret 1966 Supersemar yang kontroversial. namun akhirnya kandas di penghujung 1990-an karena ketimpangan dari 30 . Presiden Soekarno di gulingkan waktu Indonesia menggunakan sistem ekonomi komando.  Orde lama Orde Lama adalah sebutan bagi masa pemerintahan Presiden Soekarno di Indonesia. Orde Lama berlangsung dari tahun 1945 hingga 1968. Ir.begitu. sehingga pada tahun 1966 mahasiswa turun ke jalan untuk mencegah rakyat yang turun. kita masih harus tetap melanjutkan perjuangan dari para pahlawan yang rela berkorban dan gugur untuk membawa Indonesia mendapatkan kemerdekaan.

Sosialis PSI-MURBA. Nasakom dan Pemberontakan PKI 1965. Pelaksanaan UUD Sementara 1950. Di pemerintahan Soekarno malah terjadi pergantian sistem pemerintahan berkali-kali. Pancasila dipahami berdasarkan paradigma yang berkembang pada situasi dunia yang diliputi oleh tajamnya konflik ideologi. Demokrasi Terpimpin. Pada saat itu kondisi politik dan keamanan dalam negeri diliputi oleh kekacauan dan kondisi sosial-budaya berada dalam suasana transisional dari masyarakat terjajah (inlander) menjadi masyarakat merdeka. Pancasila diimplementasikan dalam bentuk yang berbeda-beda pada masa orde lama. Dizaman orde lama partai yang ikut pemilu sebanyak lebih dari 25 partai peserta pemilu. Dalam kehidupan sosial budaya. Beberapa peristiwa pada Orde Lama yang mengaburkan identitas nasional kita adalah. periode 1950-1959. dan periode 1959-1966. yaitu periode 1945-1950. dsb mewarnai politik Orde Lama. Pemberontakan PKI pada tahun 1948. Penerapan demokrasi orde lama Pada masa Orde lama. Orde Lama telah dikenal prestasinya dalam memberi identitas. Masa orde lama ideologi partai berbeda antara yang satu dengan lainnya.pemerintah itu sendiri.  Orde baru Masa Orde Baru diakui telah banyak mencapai kemajuan dalam proses untuk mewujudkan cita-cita nasional. Pemberontakan PKI pun sebagian dikarenakan oleh kebijakan Orde Lama. Liberal. jadi faktor pemberontakan tersebut adalah ketidakadilan dari pemerintah Orde Lama. Masa orde lama adalah masa pencarian bentuk implementasi Pancasila terutama dalam sistem kenegaraan. kebanggaan nasional dan mempersatukan bangsa Indonesia. Terdapat 3 periode implementasi Pancasila yang berbeda. Pelaksanaan Pemilu pada Orde Lama hampir sama seperti sekarang. Islam NU-MASYUMIPSII-PI PERI. Rakyat muak akan keadaan tersebut. Komunis PKI. Orde Lama pula yang memberikan peluang bagi kemungkinan kaburnya identitas tersebut (Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945). PKI berhaluan sosialisme/komunisme (Bisa disebut Marxisme atau Leninisme) yang berdasarkan asas sama rata. ada Nasionalis PNI-PARTINDO-IPKI-dll. 31 . Masa orde lama yaitu masa pemerintahan yg dimulai dari proklamasi kemerdekaan 17 agustus 1945 sampai masa terjadinya G30 S PKI. terpimpin. Kristen PARKINDO dll. Namun demikian.

Fasilitas sekolah dasar yang telah dibangun di pelosok tanah air praktis mampu menampung anak Indonesia yang berusia sekolah dasar.3% setiap tahun. Hal ini antara lain dimungkinkan makin meningkatnya pelayanan kesehatan bagi masyarakat. Dalam kurun waktu yang sama angkatan kerja yang berpendidikan SMTA ke atas adalah meningkat dari 2. Selama dasawarsa 1970-an laju pertumbuhan penduduk mencapai 2. Dalam himpunan Tap MPR Tahun 1993 di bidang pendidikan. Dalam tahun 1971 hampir 43% dari seluruh angkatan kerja tidak atau belum pernah sekolah. Kondisi ini merupakan landasan kuat menuju pelaksanan wajib belajar 9 tahun di tahuntahun yang akan datang. Pada tahun 1968 fasilitas sekolah dasar yang ada hanya dapat menampung sekitar 41% dari seluruh anak yang berumur sekolah dasar. jiwa kepada bangsa Indonesia serta membimbing dalam 32 . jumlah rakyat yang masih buta huruf telah menurun dari 39% dalam tahun 1971 menjadi sekitar 17% di tahuan1990an.) yang mempunyai peluang yang tinggi akan terjadinya konflik.masyarakat dapat digambarkan dari berbagai sisi. antar golongan dsb. Berdasarkan Ketetapan MPR No. agama. Dalam tahun tahun awal 1990-an angka tadi dapat diturunkan menjadi sekitar 1. Sementara itu. Jika awal tahun 1970-an penduduk Indonesia mempunyai harapan hidup ratarata sekitar 50 tahun maka pada tahun 1990-an harapan hidup lebih dari 61 tahun. budaya. ras.6% setiap tahun.II/MPR/1978 ditetapkan tentang P-4 yaitu Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (Eka Parasetia Pancakarsa). Dengan Pancasila akan dapat memberikan kekuatan. maka masa Orde Baru memunculkan kebijakan yang terkait dengan pemahaman dan pengamalan terhadap dasar negara Pancasila. fasilitas pendidikan dasar sudah makin merata. Peningkatan mutu angkatan kerja akan mempunyai dampak yang luas bagi laju pembangunan di waktui-waktu yang akan datang. Dalam kurun waktu yang sama angka kematian bayi menurun dari 142 untuk setiap 1000 kelahiran hidup menjadi 63 untuk setiap 1000 kelahiran hidup. Sebagai contoh adanya Pusat Kesehatan Masyarakat (Puskesmas) dan Pos Pelayanan Terpadu sampai di tingkat desa atau RT. Kebinekaan Indonesia dari berbagai hal (suku.8% dari seluruh angkatan kerja menjadi hampir 15%. Pada tahun 1990-an jumlah yang tidak atau belum pernah sekolah menurun menjadi sekitar 17%. Dampak dari pemerataan pendidikan juga terlihat dari meningkatnya tingkat pendidikan angkatan kerja.

pada pertengahan tahun 1997. Kalimaksnya. kolusi dan nepotisme (KKN) yang sudah menjadi budaya (bagi penguasa. Setelah Orde Baru memegang tumpuk kekuasaan dalam mengendalikan pemerintahan.  Masa Reformasi Keberhasilan Pemerintahan Orde Baru dalam melaksanakan pembangunan ekonomi. 33 . aparat keamanan maupun pelaku ekonomi (pengusaha / konglomerat). Karena itulah diperlukan suatu pedoman yang dapat menjadi penuntun dan pegangan hidup bagi sikap dan tingkah laku setiap orang Indonesia. keberhasilan ekonomi maupun infrastruktur Orde Baru kurang diimbangi dengan pembangunan mental ( character building ) para pelaksana pemerintahan (birokrat). Hal ini menimbulkan aksesakses nagatif. Di tambah dengan meningkatnya sarana dan prasarana fisik infrastruktur yang dapat dinikmati oleh sebagian besar masyarakat Indonesia. harus diakui sebagai suatu prestasi besar bagi bangsa Indonesia. ekonomi dan hukum. terutama terletak pada ketidakadilan di bidang politik. maupun non-formal sehingga di tradisikan sebagai gerakan Budaya. banyak dilakukan oleh pemerintah Orde Baru. Namun. muncul suatu keinginan untuk terus menerus mempertahankan kekuasaannya atau status quo.mengejar kehidupan lahir dan batin yang makin baik menuju masyarakat yang adil dan makmur. yaitu semakin jauh dari tekad awal Orde Baru tersebut. Dengan penghayatan terhadap Pancasila oleh manusia Indonesia akan terasa dan terwujudlah Pancasila dalam kehidupan masyarakat bangsa Indonesia. berbangsa dan bernegara. aparat dan penguasa) 1. korupsi. Untuk melaksanakan semua ini dilakukanlah penataran-penataran baik melalui cara-cara formal. Faktor penyebab munculnya reformasi : Banyak hal yang mendorong timbulnya reformasi pada masa pemerintahan Orde Baru. Tekad Orde Baru pada awal kemunculannya pada tahun 1966 adalah akan melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen dalam tatanan kehidupan bermasyarakat. Akhirnya penyelewengan dan penyimpangan dari nilai-nilai Pancasila dan ketentuan-ketentuan yang terdapat pada UUD 1945.

Krisis hukum Pelaksanaan hukum pada masa pemerintahan Orde Baru terdapat banyak ketidakadilan. Di dalam kehidupan politik. bukan hanya menyangkut masalah sekitar konflik PDI saja. Terjadinya ketegangan politik menjelang pemilihan umum tahun 1997 telah memicu munculnya kerusuhan baru yaitu konflik antar agama dan etnik yang berbeda. tetapi masyarakat menuntut adanya reformasi baik didalam kehidupan masyarakat. Aksi mahasiswa yang semula damai itu berubah menjadi aksi kekerasan setelah tertembaknya empat orang 34 . Krisis ekonomi Krisis moneter yang melanda Negara-negara di Asia Tenggara sejak bulan Juli 1996. maupun pemerintahan Indonesia. Sejak munculnya gerakan reformasi yang dimotori oleh kalangan mahasiswa. masalah hukum juga menjadi salah satu tuntutannya. 5. Krisis politik Krisis politik sebagai faktor penyebab terjadinya gerakan reformasi itu. 3. Krisis kepercayaan Demontrasi di lakukan oleh para mahasiswa bertambah gencar setelah pemerintah mengumumkan kenaikan harga BBM dan ongkos angkutan pada tanggal 4 Mei 1998. juga mempengaruhi perkembangan perekonomian Indonesia. meletus kerusuhan di Banjarmasin yang banyak memakan korban jiwa. Krisi ekonomi Indonesia berawal dari melemahnya nilai tukar rupiah terhadap dollar Amerika Serikat. Selain itu.2. Masyarakat menghendaki adanya reformasi di bidang hukum agar dapat mendudukkan masalah-masalah hukum pada kedudukan atau posisi yang sebenarnya. Ekonomi Indonesia ternyata belum mampu untuk menghadapi krisi global tersebut. masyarakat beranggapan bahwa tekanan pemerintah pada pihak oposisi sangat besar. 4. Menjelang akhir kampanye pemilihan umum tahun 1997. terutama terlihat pada perlakuan keras terhadap setiap orang atau kelompok yang menentang atau memberikan kritik terhadap kebijakan-kebijakan yang diambil atau dilakukan oleh pemerintah. Puncak aksi para mahasiswa terjadi tanggal 12 Mei 1998 di Universitas Trisakti Jakarta. masyarakat juga menuntut agar di tetapkan tentang pembatasan masa jabatan Presiden.

Heri Hartanto.mahasiswa Trisakti yaitu Elang Mulia Lesmana. Ini mungkin didasarkan kepada penemuan batu nisan seorang wanita muslimah yang bernama Fatimah binti Maimun dileran dekat Surabaya bertahun 475 H atau 1082 M.  PERADABAN ISLAM DI INDONESIA A. Setelah banyak orang Indonesia yang mengadakan hubungan dengan Mekkah dengan cara menunaikan ibadah haji. Agama islam yang bermahzab Syafi’I telah mantap disana selama se abad. Sedang menurut laporan seorang musafir Maroko Ibnu Batutah yang mengunjungi Samudera Pasai dalam perjalanannya ke negeri Cina pada tahun 1345 M. Hendriawan Lesmana. Aceh Utara. agama islam di Indonesiasecara bertahap mulai meninggalkan sifat-sifatnya yang Singkretik(mistik). dan sebagiannya ada yang bermukim bertahun-tahun lamanya. yakni : 1. Daerah yang pertama-pertama dikunjungi ialah : 1. Sejak pertengahan abad ke XIX. dan Hafidhin Royan. SEBELUM KEMERDEKAAN Islam masuk ke Indonesia pada abad pertama hijriyah atau abad ke tujuh sampai abad ke delapanmasehi. Ada tiga tahapan ―masa‖ yang dilalui atau pergerakan sebelum kemerdekaan. 2. kemudian meluas sampai bisa mendirikan kerajaan islam pertama di Samudera Pasai. Pada permulaan abad ke XVII dengan masuk islamnya penguasa kerajaan Mataram. oleh karena itu berdasarkan bukti ini abad ke XIII di anggap sebagai awal masuknya agama islam ke Indonesia. yaitu di peureulak Aceh Timur. Pesisir Utara pulau Sumatera. yaitu: Sultan Agung maka kemenangan agama islam hampir meliputi sebagai besar wilayah Indonesia. Pesisir Utara pulau Jawa kemudian meluas ke Maluku yang selama beberapa abad menjadi pusat kerajaan Hindu yaitu kerajaan Maja Pahit. Pada Masa Kesultanan 35 .

Persia. Dikerajaan tersebut agama islam tertanam kuat sampai Indonesia merdeka. Para wali terutama Wali Songo sangatlah berjasa dalam pengembangan agama islam di pulau Jawa. dan tanpa paksaan atau pun kekerasan. 2. maksud agam islam dan agama Budha itu sama. dan Indiayang beragama islam. Minangkabau di Sumatera Barat dan Banten di Jawa. ia banyak memberikan kelonggaran pada sistem kepercayaan yang dianut agama Hindu-Budha. Menurut buku Babad Diponegoro yang dikutip Ruslan Abdulgani dikabarkan bahwa Prabu Kertawijaya penguasa terakhir kerajaan Mojo Pahit. Hal ini memberikan kemudahan dalam islamisasi atau paling tidak mengurangi kesulitankesulitan. Salah satu buktinya yaiut banyaknya nama-nama islam dan peninggalan-peninggalan yang bernilai keIslaman Di kerajaan Banjar dengan masuk islamnya raja banjar.Daerah yang sedikit sekali disentuh oleh kebudayaan HinduBudha adalah daerah Aceh. Secara konkrit kehidupan keagamaan di kerajaan Banjar ini diwujudkan dengan adanya Mufti dan Qadhi atas jasa Muhammad Arsyad Al-Banjari yang ahli dalam bidang Fiqih dan Tasawuf. kaum pedagang barat yang beragama 36 . pada masa pertumbuhannya diwarnai kebudayaan jawa. social dan politik penganut-penganutnya sehingga di daerah-daerah tersebut agama islam itu telah menunjukkan dalam bentuk yang lebih murni. raja menunjukkan fasilitas dan kemudahan lainnya yang hasilnya membawa kepada kehidupan masyarakat Banjar yang benar-benar bersendikan islam. hanya cara beribadahnya yang berbeda. Agama islam secara mendalam mempengaruhi kehidupan agama. Perkembangan islam selanjutnya tidak begitu sulit. Islam di Jawa. asalkan dilakukan dengan kesadaran. Oleh karena itu ia tidak melarang rakyatnya untuk memeluk agama baru itu (agama islam). Pada Masa Penjajahan Dengan datangnya pedagang-pedagang barat ke Indonesia yang berbeda watak dengan pedagang-pedagang Arab. setelah mendengar penjelasan Sunan Ampel dan sunan Giri. keyakinan.

karena mereka belum mengetahui ajaran islam dan bahasa Arab. Pada tahun 1808 pemerintah Belanda mengeluarkan instruksi kepada para bupati agar urusan agama tidak diganggu. kewarisan. dengan adanya instruksi kepada bupati dan wedana. Pada mulanya mereka datang ke Indonesia untuk menjalin hubungan dagang. b. mereka mengatur lembaga peradilan agama yang dibatasi hanya menangani perkara-perkara perkawinan. untuk mengawasi ulama-ulama agar tidak melakukan apapun yang bertentangan dengan peraturan Gubernur Jendral. pemerintahan Belanda lebih berani membuat kebijaksanaan mengenai masalah islam di Indonesia. Lalu ia mengemukakan gagasannya yang dikenal dengan politik islamnya. ia membagi masalah islam dalam tiga kategori : a. Tahun 1820 dibuatlah Statsblaad untuk mempertegaskan instruksi ini. Bidang agama murni atau ibadah Pemerintahan kolonial memberikan kemerdekaan kepada umat islam untuk melaksanakan agamanya sepanjang tidak mengganggu kekuasaan pemerintah Belanda. kemudian mereka ingin memonopoli perdagangan tersebut. Dan pada tahun 1867 campur tangan mereka lebih tampak lagi. juga belum mengetahui sistem social islam. dan perwakafan. dan Aceh.Kristen melakukan misinya dengan kekerasan terutama dagang teknologi persenjataan mereka yang lebih ungggul daripada persenjataan Indonesia. Apalagi setelah kedatangan Snouck Hurgronye yang ditugasi menjadi penasehat urusan Pribumi dan Arab. Waktu itu kolonial belum berani mencampuri masalah islam. karena Indonesia kaya dengan rempah-rempah. karena Snouck mempunyai pengalaman dalam penelitian lapangan di negeri Arab. perwalian. Lalu pada tahun 1882. Bidang sosial kemasyarakatan 37 . dan pemuka-pemuka agama dibiarkan untuk memutuskan perkara-perkara dibidang perkawinan dan kewarisan. Tujuan mereka adalah untuk menaklukkan kerajaan-kerajaan islam di sepanjang pesisir kepulauan nusantara. Jawa. Dengan politik itu.

Demikian pula halnya dengan kenyataan umat islam Indonesia pada masa kini.Hukum islam baru bisa diberlakukan apabila tidak bertentangan dengan adapt kebiasaan. tampaknya islam diakui hanya sebatas sebagai landasan moral bagi pembangunan bangsa dan negara. Bidang politik Orang islam dilarang membahas hukum islam. islam diakui keberadaannya. Sedangkan pada masa Orde Baru. SESUDAH KEMERDEKAAN 1. terutama dalam dunia politik. sesuai dengan pendapat Snouck Hurgronye. baik Al-Qur’an maupun Sunnah yang menerangkan tentang politik kenegaraan dan ketata negaraan. Pada Masa Kemerdekaan Terdapat asumsi yang senantiasa melekat dalam setiap penelitian sejarah bahwa masa kini sebagian dibentuk oleh masa lalu dan sebagian masa depan dibentuk hari ini. islam sebagai kekuatan ibadah (sholat) atau soal haji perlu diberi kebebasan.Budi Utomo (1908) . c. tentu sangat dipengaruhi masa lalunya. Sebagai kekuatan moral dan budaya. Berdasarkan pengalaman melawan penjajah yang tak mungkin dihadapi dengan perlawanan fisik. Seperti : . namun sebagai kekuatan politik perlu dibatasi. Perkembangan selanjutnya pada masa Orde Lama. Islam di Indonesia telah diakui sebagai kekuatan cultural. islam telah diberi tempat tertentu dalam konfigurasi (bentuk/wujud) yang paradoks. 3.Sarikat Islam (1911) 38 . tetapi islam dicegah untuk merumuskan bangsa Indonesia menurut versi islam. tetapi tidak pada kekuatan politik secara riil (nyata) di negeri ini. tetapi harus melalui pemikiran-pemikiran dan kekuatan organanisasi. B. Seperti halnya pada masa penjajahan Belanda. Pra Kemerdekaan Ajaran islam pada hakikatnya terlalu dinamis untuk dapat dijinakkan begitu saja.

b. yang didirikan di Surabaya pada tahun 1937. yaitu Kantor Urusan Agama yang menggantikan Kantor Urusan Pribumi zaman Belanda. adalah Muhammadiyah yang didirikan oleh K..Persyarikatan Ulama ( 1911) . selain yang tersebut diatas masih ada organisasi islam lainnya yang berdiri pada masa itu.H Hasyim Asy’ari.Partai Arab Indonesia (1934) Organisasi perbaharu terpenting dikalangan organisasi tersebut diatas. Masa pemerintahan Jepang.Taman Siswa (1922) . juga untuk meningkatkan bantuan kaum muslimin kepada usaha peperangan Jepang. Untuk mempersatukan pemikiran guna menghadapi kaum penjajah. dan Nadhatul Ulama yang dipelopori oleh K. yang dipimpin oleh Hoesein Djayadiningrat pada 1 Oktober 1943.H Ahmad Dahlan. ( Majelis Syura Muslimin Indonesia ) menggantikan MIAI yang dibubarkan pada bulan oktober 1943. ( Partai Allah atau Angkatan Allah ) semacam organisasi militer untuk pemuda-pemuda muslimin yang 39 . c. Hizbullah. Masyumi. diantaranya: .Nahdhatul Ulama (1926) . Shumubu.Partai Nasional Indonesia (1927) Menurut Deliar Noer. yaitu : a. ada tiga pranata sosial yang dibentuk oleh pemerintahan Jepang yang menguntungkan kaum muslim di Indonesia.Muhammadiyah (1912) .Partai Komunis Indonesia (1914) . maka Muhammadiyah dan Nadhatul Ulama bersama-sama menjadi sponsor pembentukan suatu federasi islam yang baru yang disebut Majelis Islan Ala Indonesia ( Majelis Islam Tertinggi di Indonesia ) yang disingkat MIAI. Tujuan didirikannya adalah selain untuk memperkokohkan Persatuan Umat Islam di Indonesia.Jamiat Khair (1905) .Persatuan Islam (1920) .

Organisasi inilah yang menjadi cikal bakal Tentara NasionalIndonesia (TNI). seperti Muhammadiyah. pada tahun 1953 yang berakhir dengan kompromi pada tahun 1957 40 . pada tahun 1949 – 1962 .Di Sulawesi.dipimpin oleh Zainul Arifin. pada tahun 1965 . Gerakan ini adalah DI/TII yang berusaha dengan kekerasan untuk merealisasikan cita-cita negara islam Indonesia. Nadhatul Ulama. Pasca Kemerdekaan Organisasi-organisasi yang muncul pada masa sebelum kemerdekaan masih tetap berkembang di masa kemerdekaan.Di Kalimantan. Gerakan kekerasan yang bernada islam ini terjadi diberbagai daerah di Indonesia diantaranya : . Masyumi dan lain lain. berakhir pada tahun 1963 . berakhir pada tahun 1965 .Di Jawa Barat. Namun ada gerakan-gerakan islam yang muncul sesudah tahun 1945 sampai akhir Orde Lama.Dan di Aceh. 2.Di Jawa Tengah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful