TUGAS ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR MANUSIA DAN PERADABAN

OLEH : RAIHANA ZAHRA ICHSANI 201210330311003

FAKULTAS KEDOKTERAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2012

MANUSIA DAN PERADABAN

Manusia dan peradaban merupakan dua hal yang tidak mungkin terpisahkan. Manusia melalui kemampuan cipta dan karya selalu melakukan karya-karya di segala bidang kehidupan. Istilah peradaban mempunyai arti yang erat kaitannya dengan manusia. Istilah peradaban seringkali merujuk pada suatu masyarakat yang kompleks. Peradaban manusia bisa dilihat melalui praktik pertanian, hasil karya, permukiman, dan berbagai pandangan manusia mengenai ilmu pengetahuan, politik, dan kehidupan. MANUSIA DAN PERADABAN  Pengertian Manusia 1. Menurut Sokrates, Manusia adalah makhluk hidup berkaki dua yang tidak berbulu dengan kuku datar dan lebar. 2. Menurut Nicolaus dan Sudiarja, Manusia itu bhineka tetapi tunggal. Bhineka karena terdiri dari jasmani dan rohani akan tetapi satu karena jasmani dan rohani terdapat dalam satu jasad. 3. Menurut Omar Muhammad, Manusia adalah makhluk yang paling mulia karena dapat berpikir. Manusia itu memiliki 3 dimensi yaitu badan, akal dan ruh. 

Pengertian Peradaban  Peradaban merupakan terjemahan dari kata civitazion berasal dari kata civil (warga kota) dan sivitas (kota; kedudukan warga kota). Biasanya, peradaban juga disamakan dengan budaya dan kebudayaan dalam beberapa literatur. Menurut Huntington, peradaban mewujudkan puncak-puncak dari kebudayaan. Manusia sebenarnya sudah mencapai puncak kebudayaan walaupun masih dalam tarif primitif.  Akan tetapi, tidak semua kebudayaan bisa mencapai tahap puncaknya. Kadang, kebudayaan manusia terhenti dengan apa yang disebut blind eyes atau jalan buntu. Frans Boas mengartikan peradaban secara keseluruhan bentuk reaksi manusia terhadap tantangan dalam mengahadapi alam sekitar, individu ataupun kelompok.
2

 Peradaban bisa meliputi segala aspek kehidupan manusia, seperti budaya materiil, relasi sosial, seni, agama, dan ditambah dengan sistem moral, gagasan, dan bahasa.  Pengertian peradaban menurut para ahli :  Prof. Dr. Koentjaraningrat, peradaban ialah bagian- bagian kebudayaan yang halus dan indah seperti kesenian  Oswald Spengl (1880-1936) Kebudayaan ialah wujud dari seluruh kehidupan adat, industrial filsafat dan sebagainya, peradaban ialah kebudayaan yang sudah tidak tumbuh lagi, sudah mati  Peradaban didefinisikan sebagai keseluruhan kompleksitas produk pikiran kelompok manusia yang mengatasi negara, ras, suku atau agama yang membedakannya dari yang lain.  Beradab tidaknya sebuah masyarakat bersifat relatif. Dalam sebuah peradaban harus ada sebuah norma.  Kebutuhan akan adab dengan peradaban mengacu pada masyarakat yang memiliki organisasi sosial, kebudayaan dan cara berkehidupan yang sudah maju yang menyebabkan berbeda dari masyarakat lain  Peradaban merupakan tahap kebudayaan tertentu dan telah maju yang bercirikan penguasaan ilmu pengetahuan, teknologi, seni dan lain-lain  Masyarakat memiliki peradaban yang berbeda-beda satu sama lain  Peradaban mengacu pada kehidupan yang nyaman  Indikator peradaban : organisasi sosial, berkebudayaan tinggi dan cara berkehidupan yang sudah maju  Dalam kebudayaan Barat, manusia beradab adalah yang berpendidikan, sopan dan berbudaya  Ciri penting dalam definisi peradaban adalah berbudaya (cultured), antara lain : melek huruf (lettered)  Faktor penting dalam pembentukan kebudayaan: religi, bahasa, seni, dan ilmu pengetahuan  Perjalanan Peradaban Dalam perjalanan peradaban manusia, ada suatu fenomena yang harus dihadapi, yaitu terjadinya benturan peradaban. Hutington menyebutnya dengan istilah clash civilization. Pada zaman modern, Hutington meyakini bahwa peradaban-peradaban

3

yang muncul akan menimbulkan proses benturan-benturan. Benturan itu terjadi bisa antara peradaban Barat dan Timur. Bisa juga karena perbedaan ideologi. Satu hal yang tidak boleh terjadi adalah berhenti mempelajari peradaban manusia. Peradaban manusia harus terus dikaji atau dipelajari. Sejarah peradaban manusia dari tiap masa tidak boleh hilang. Karena dari belajar peradaban di masa itulah, kita tidak bisa bercermin untuk mengembangkan peradaban manusia masa mendatang.

PERADABAN DI DUNIA  Peradaban Lembah Sungai Kuning (Hwang-Hoo)  Awal mula  Sungai Hwang Hoo disebut juga sungai kuning karena sungai ini berada di Lembah Kuning. Air lembah tersebut berwarna kuning karena tertutupi oleh semburan sinar matahari pada semenanjung Korea.  Peradaban pertama : bercocok tanam dan mulai muncul di bagian timur.  Letak geografis Sungai Kuning atau Hwang-Hoo bersumber di daerah pegunungan Kwen-Lun di Tibet. Setalah melalui daerah pegunungan Cina Utara sungai panjang yang membawa lumpur kuning itu membuat dataran rendah Cina dan bermuara di Teluk Tsii-Li di Laut Kuning. Sedang di dataran tinggi sebelah selatan mengalir Sungai Yang Tse Kiang yang berhulu di pegunungan Kwen-Lun (Tibet) dan bermuara di laut Cina Timur.  Pertanian Pada daerah yang subur itu masyarakat Cina hidup bercocok tanam seperti menanam gandum, padi, teh, jagung, dan kedelai. Pertanian Cina kuno sudah dikenal sejak zaman Neolitikum, yakni sekitar tahun 5000 SM. Kemudian pada masa pemerintahan Dinasti Chin (221-206 SM) terjadi kemajuan yang mencolok dalam sistem pertanian. Pada masa ini pertanian sudah diusahakan secara intensif. Pupuk sudah dikenal untuk menyuburkan tanah. Kemudian penggarapan lahan dilakukan secara teratur agar kesuburan tanah dapat bertahan. Irigasi sudah tertata dengan baik. Pada masa ini lahan gandum sudah diusahakan secara luas.  Teknologi

4

sehingga tidak layak mengurusi politik praktis. Pembuatan barang-barang seperti perhiasan.  Pemerintahan Dalam perjalanan sejarahnya ada dua macam sistem pemerintahan yang pernah dianut dalam kehidupan kenegaraan Cina kuno. menunjukkan tingginya tingkat perkembangan teknologi masyarakat Cina pada saat itu. besi.Bumi Cina mengandung berbagai barang tambang seperti batu bara. Paham ini dikembangkan oleh banyak tokoh. wolfram. salah satunya Laotse  Agama Budha Agama Budha dibawa ke China pada zaman dinasti Liang oleh Bodhidarma. timah. dan tembaga.  Kepercayaan Suatu paham mengenai cara hidup yang dikembangkan oleh Jendral Konfusius. Kondisi ini berlatar belakang bahwa kedudukan kaisar bersifat sakral. T’ai-Shan (dewa yang menguasai bukit suci). hal ini disebabkan karena kebanyakan kaisar dinasti Tiang sangat menyukai agama Budha. Ho-Po (tiap-tiap tahun diberi sesajen yang dijalankan oleh pendeta-pendeta perempuan dengan mempersenbahkan gadis jelita). tombak. emas. yang sebagian besar terdapat di daerah Yunan. dan lain-lain. Dewa-dewa yang menerima pemujaan tinggi antara lain : • • • • Feng-Pa (dewa angin) Lei Shih (dewa angin taufan. pedang. perabotan rumah tangga. alat-alat senjata seperti pisau. Kaisar dihormati sebagai utusan atau bahkan anak dewa langit. yaitu :  Sistem Pemerintahan Feodal Dalam masa pemerintahan ini. cangkul. 5 . Agama Budha berkembang sangat pesat pada masa pemerintahan dinasti Tiang. Paham ini mirip dengan Animisme. sabit. kaisar tidak menangani langsung urusan kenegaraan.  Teoisme Keprcayaan akan bermacam-macam dewa. digambarkan sebagai naga besar).

Kekuasaan negara berpusat di tangan kaisar. o Berakhir sekitar thn 1766 SM  Dinasti Yin o Menggantikan dinasti Syang(1700-1027 SM) o Melanjutkan tradisi dinasti Syang o Dinasti Syang dan Yin digolongkan ke dalam zaman proto  Dinasti Chou o Dinasti ketiga o Dasar-dasar sistem pemerintahan feodalisme diletakkan & diikuti dg pembagian kekuasaan pemerintahan o Kekuasaan pemerintah pusat langsung berada dibawah kekuasaan kaisar o Muncul tokoh-tokoh filsafat: . pada permulaan abad ke-20 dikembangkan pemakaian bahasa persatuan. seperti : a.  Bahkan dimanfaatkan sebagai dasar segala aktivitas yang hendak dilakukan oleh masyarakat Cina. sehingga kaisar campur tangan dalam segala urusan politik praktis. Tulisan itu merupakan salah satu sarana komunikasi. Tulisan gambar itu merupakan sebuah lambang dari apa yang hendak ditunjukkan. Sistem pertanian b.  Astronomi  Masyarakat Cina kuno sudah mulai mengenal ilmu astronomi. Sistem pemerintahan Unitaris Kaisar berkuasa mutlak dalam pemerintah.  Aksara dan Bahasa Masyarakat Cina sudah mengenal tulisan. Mengenal pergantian musim  Dinasti yang Berkuasa  Dinasti Syang[Hsia] o Berkuasa pertama kali dan peletak dasar kebudayaan Cina o Memuja Dewa bernama Dewa Shang-Ti. Sistem Pelayaran c. yaitu bahasa Kuo-Yu.Lao Tse 6 . Untuk memupuk rasa persatuan dan rasa persaudaraan. yaitu tulisan gambar.

Wang Wei o Agama nasrani dan Islam mulai masuk melalui Asia Tengah o Runtuh abad ke-10 M o Cina kembali kacau. o Kesenian dan kebudayaan berkembang pesat o Terdapat seniman-seniman: .Penghapusan aturan feodalisme .Pembentukan provinsi dan pengangkatan gubernur(gubernur bertanggung jawab pada kaisar) o Pembangunan Tembok di sepanjang perbatasan Cina utara(selama 18 abad. Anam. berakhir pada zaman Dinasti Ming) o Pada thn 210 SM Shih Huang Ti meninggal maka terjadilah perebutan kekuasaan antara para gubernur  Dinasti Han o Didirikan oleh Liu pang o Ajaran Kong Fu Tse diterapkan dan dikembangkan o Masa kejayaan di bawah kaisar Han Wu Ti o Kerajaan Cina meliputi Asia Tengah. Manchuria Selatan. dan runtuh 221 M  Dinasti T’ang o Didirikan oleh Li Shih Min(terkenal dengan nama Kaisar T’ang T’ai). Sinkiang o Mundur pd thn 87 M.Penghapusan sistim raja vazal . o Terjadi berbagai pembaharuan: .Tu Fu .Kong Fu Tse  Dinasti Chin o Didirikan oleh raja Cheng yang bergelar Shih Huang Ti. Korea. baru pada tahun 960 M kekacauan dapat diatasi dg berdirinya Dinasti Sung 7 . o Pertama kali Cina merupakan sebuah negara kesatuan dg pemerintahan satu orang raja saja. o Ibu kota kerajaannya bernama Sian Fu. abad 7 M.Li Tai Po ..

 Peradaban Lembah Sungai Indus  Pusat Peradaban Peradaban Lembah Sungai Indus diketahui melalui penemuan-penemuan arkeologi-di Kota Harappa dan Mohenjodaro.o Filsafat: a. Keramik Cina merupakan hasil kebudayaan rakyat yang bernilai sangat tinggi dan menjadi salah satu komoditi perdagangan saat itu. lukisan dewa-dewa. Kota Mohenjodaro diperkirakan sebagai ibukota daerah Lembah Sungai Indus bagian selatan dan Kota Harappa 8 . hidup dua orang pujangga terkemuka yang banyak menulis puisi kuno. Ajaran Lao Zi. keramik. Lao Tse b. Perkembangan seni lukis terlihat dari banyaknya lukisan hasil karya tokoh ternama yang menghiasi istana dan kuil. yaitu satu lambang untuk satu pengertian. kebudayaan Cina yang muncul dan berkembang di Lembah Sungai Kuning adalah seni lukis. Pada masa pemerintahan Dinasti Tang. Kong Fu Zi. seni sastra Cina kuno berkembang pesat seiring dengan ditemukannya kertas. dan lukisan raja yang pernah memerintah. Kaisar Qin Shi Huangmenghubungkan dinding-dinding pertahanan yang telah dibangun tersebut menjadi tembok raksasa dengan sepanjang 7000 km. Pada masa pemerintahan Dinasti Han. Kong Fu Tse c. kuil. Selain berupa sastra. Rakyar Cina menganggap bahwa kaisar atau raja merupakan penjelmaan dewasehingga istana untuk sang raja dibangun dengan indah dan megah. Meng Tse  Kebudayaan Masyarakat Cina kuno telah mengenal tulisan sejak 1500 SM yang ditulis pada kulit penyu atau bambu. yaitu Li Tai Po dan Tu Fu. Pada awalnya huruf Cina yang dibuat sangat sederhana. Lukisan yang dipajang umumnya berupa lukisan alam semesta. Hasil kebudayaan Cina yang sangat terkenal hingga saat ini adalah Tembok Besar Cina yang dibangun pada masa Dinasti Qin untuk menangkal serangan dari musuh di bagian utara Cina. dan istana. dan Meng Zi banyak dibukukan baik oleh filsuf itu sendiri maupun para pengikutnya.

Pertanian menjadi mata pencaharian utama masyarakat India. gula/tebu.  Sistem Pertanian dan Pengairan Daerah Lembah Sungai Indus merupakan daerah yang subur. teh. seperti bangunan Kota Mohenjodaro dan Harappa.sebagai ibukota Lembah Sungai Indus bagian utara. Kemampuan mereka dapat diketahui melalui peninggalan- peninggalan budaya yang ditemukan. gandum. dan berbagai macam meterai denganlukisannya yang bermutu tinggi dan alat-alat peperangan seperti tombak. Pada perkembangan selanjutnya. Hasil-hasil pertanian yang utama adalah padi. masyarakat telah berhasil menyalurkan air yang mengalir dari Lembah Sungai Indus sampai jauh ke daerah pedalaman. Candragupta Maurya Setelah berhasil menguasai Persia. pedang. pasukan Iskandar Zulkarnaen melanjutkan ekspansi dan menduduki India pada tahun 327 SM melalui 9 . Gedung-gedung dan rumah tinggal dan pertokoan itu sudah terbuat dari batu bata lumpur. perhiasan emas. dan lain-lain. dan anak panah  Pemerintahan Raja-raja yang pernah memerintah Kerajaan Maurya antara lain : a. kapas. berbagai macam patung.  Teknologi Masyarakat Lembah Sungai Indus sudah memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi. Teknik-teknik atau cara-cara pembangunan rumah yang telah memperhatikan faktor-faktor kesehatan dan kebersihan lingkungan yaitu rumah mereka sudah dilengkapi oleh jendela.  Sanitasi (Kesehatan) Masyarakat Mohenjodaro dan Harappa telah memperhatikan sanitasi (kesehatan) lingkungannya. perak.  Tata Kota Di Kota Mohenjodaro dan terdapat gedung-gedung dan rumah tinggal serta pertokoan dibangun secara teratur dan berdiri kukuh. Mohenjodaro dan Harappa merupakan pusat peradaban bangsa India pada masa lampau. Pembuatan saluran irigasi dan pembangunan daerah-daerah pertanian menunjukkan bahwa masyarakat Lembah Sungai Indus telah memiliki peradaban yang tinggi. Wilayah kota dibagi atas beberapa bagian atau blok yang dilengkapi jalan yang ada aliran airnya.

Pemujaan tersebut dimaksudkan sebagai tanda terima kasih terhadap kehidupan yang dinikmatinya. Kalingga dan Dekkan berhasil dikuasainya. Setelah Ashoka meninggal. Pada masa pemerintahannya. Setelah Iskandar Zulkarnaen meninggal tahun 322 SM. tetapi kemudian menjadi pengikut agama Buddha. sehingga sebagian besar daerah India bagian utara menjadi bagian dari kekuasaannya. daerah kekuasaan Kerajaan Maurya diperluas ke arah timur. kerajaan terpecahbelah menjadi kerajaan kecil. Sejak saat itu Ashoka menjadikan agama Buddha sebagai agama resmi negara. timbul penyesalan dan tidak lagi melakukan peperangan. Peperangan sering terjadi dan baru pada abad ke-4 M muncul seorang raja yang berhasil mempersatukan kerajaan yang terpecah belah itu. Maka berdirilah Kerajaan Gupta dengan Candragupta I sebagai rajanya. Pada tahun 324 SM muncul gerakan di bawah Candragupta.  Kepercayaan Sistem kepercayaan masyarakat Lembah Sungai Indus bersifat politeisme atau memuja banyak dewa. berupa kesejahteraan dan perdamaian. yaitu daerah Kashmir di sebelah barat dan Lembah Sungai Gangga di sebelah timur. b. Kerajaan Maurya mengalami masa yang gemilang. Pada masa pemerintahannya. Namun. wilayah Kerajaan Maurya sudah mencapai daerah yang sangat iuas. setelah ia menyaksikan korban bencana perang yang maha dahsyat di Kalingga. Candragupta Maurya menjadi raja pertama Kerajaan Maurya. Mula-mula Ashoka beragama Hindu. pasukannya berhasil diusir dari daerah Punjab dan selanjutnya berdirilah Kerajaan Maurya dengan ibu kota di Pattaliputra. Ashoka Ashoka memerintah Kerajaan Maurya dari tahun 268-282 SM. Dalam waktu singkat. Ashoka merupakan cucu dari Candragupta Maurya.Celah Kaibar di Pegunungan Himalaya. 10 . Masyarakat lembah Sungai Indus juga menyembah binatang-binatang seperti buaya dan gajah serta menyembah pohon seperti pohon pipal (beringin). Dewa-dewa tersebut misalnya dewa kesuburan dan kemakmuran (Dewi Ibu). Pendudukan yang dilakukan oleh pasukan Iskandar Zulkarnaen hanya sampai di daerah Punjab.

dan sebelah selatan berbatasan dengan Sudan. Selain sebagai raja.  Peradaban Mesir Mesir terletak di benua Afrika.  Kerajaan Mesir Tua (3400-2160 SM) Zaman kerajaan Mesir tua dimulai dari didirikannya perkampungan kecil di sekitar sungai Nil. Ada empat negara yang dilewati sungai Nil yaitu Uganda. perkampungan tersebut menjadi sebuah kerajaan yang disebut dengan mones. Pada masa kerajaan Mesir Tua terdapat banyak raja yang memerintah di Mesir. Menkaure. 1) Sistem Pemerintahan Kerajaan Mesir diperintah oleh seorang raja yang bergelar Pharaoh atau Firaun. antara lain adalah Raja Menes.batas barat adalah gurun Libia. sehingga menjadi lembah yang subur selebar antara 15 sampai 50 kilometer. Rakyat menganggap raja adalah dewa dan kekuasaan raja sangat mutlak. Di antara Laut Tengah dan Laut Merah terdapat Terusan Suez yang menghubungkan pelayaran Eropa dan Asia. Pepi I. Chepren. sebelah timur berbatasan dengan Laut Merah.Setiap tahun sungai Nil selalu banjir. Kemudian batas utara Mesir adalah Laut Tengah. Peradaban Lembah Sungai Nil  Letak Sungai Nil Sungai Nil adalah sungai terpanjang di dunia yaitu mencapai 6650 kilometer. Luapan banjir itu menggenangi daerah di kiri kanan sungai. Berabad-abad kemudian. Firaun juga merupakan kepala agama dan panglima perang. Ethiopia danMesir. Sudan. Pusat pemerintahan Mesir berada di kota Menphis. Secara geografis sebelah baratnya berbatasan dengan Libia. dan Pepi II. Mones berkembang menjadi dua buah kerajaan besr yaitu Mesir Hulu dan Mesir Hilir. Pada masa pemerintahan Pepi II 11 . Chufu. Sungai Nil bersumber dari mata air di dataran tinggi (pegunungan) Kilimanjaro di Afrika Timur. Sungai Nil mengalir dari arah selatan ke utara bermuara ke Laut Tengah. Batas selatan terdapat gurun Nubia di Sudan. sebelah utara berbatasan dengan Laut Tengah. Di sekeliling lembah sungai adalah gurun. yaitu nama dinasti yang menurunkan raja-raja berikutnya. Batas timur adalah gurun Arabia di tepi Laut Merah.

Kerajaan Mesir Pertengahan (2160-1788 SM) Raja pertama yang berhasil mempersatukan Mesir kembali adalah Sesotris III. Dengan demikian. Mesir berkembang pesat dalam bidang perekonomian. Palestina. semakin dikembangkan oleh raja berikutnya.  Kerajaan Mesir Baru (1500-1100 SM) Kerajaan Mesir yang dikuasai oleh Bangsa Hykos mencoba menyatukan pedang untuk mengusir Bangsa Hykos. Tetapi. Beberapa bangsa asing sempat menguasai Mesir dan sampai akhirnya pada abad 27 SM. Pada masa ini. 12 . yaitu Dewa Hakim Para Roh. Dewi Isis (Dewi Kecantikan). Bangsa Hykos mulai melakukan serangan di beberapa wilayah di Mesir dan berhasil menguasai Mesir. karena kemajuan dan perkembangan Mesir yang tergolong pesat. yaitu Amenemhet III. Di tangannya. dan Sichem. 2) Sistem Kepercayaan Masyarakat Mesir menyembah banyak dewa (politheisme). tak kekurangan. Bangsa Mesir kembali membangun peradabannya yang sempat terhambat. bahkan mengalami surplus yang tidak sedikit. Selain itu. Tetapi. Hal itu disebabkan oleh adanya perpecahan di  antara kalangan bangsawan yng berdampak pada ketidakstabilan di Mesir.kekuatan Mesir melemah. bangsa Romawi berhasil menguasai Mesir seutuhnya. Selain berhasil mempersatukan Mesir. Hal ini. Mesir kembali mengalami kemunduran saat diperintah oleh Ramses III. Ia membawa Mesir menjadi wilayah yang makmur. Dewa yang paling terkenal adalah Dewa Ra atau Dewa Amon. Bangsa Mesir di bawah kerajaan Thebe menyerang Bangsa Hykos dan berhasil mengalahkannya. Kerajaan Mesir terpecah menjadi kerajaan kecil-kecil. masyarakat Mesir juga mengenal Dewa Osiris. yaitu adalah Dewa Matahari. banyak raja yang memerintah Mesir dalam kurun waktu yang cukup lama. Mesir dijadikan sebagai sasaran empuk Bangsa Hykos. ia juga berhasil melakukan ekspansi ke wilayah Sudan.

Wujud kepercayaan yang berkembang di Mesir berdasarkan pemahaman sebagai berikut:    Penyembahan terhadap dewa berangkat dari ide/gagasan bahwa manusia tidak berdaya dalam menaklukkan alam. Yaitu dengan cara dibalsem dan diawetkan. Dewa Anubis (Dewa Kematian). Semua itu dapat dilihat dari peninggalan-peninggalan kuno yang masih tetap kokoh berdiri sejak ribuan tahun yang lalu. membuat perhiasan. masyarakat Mesir juga memuja para binatang seperti Ibis (Burung Bangau).Dewa Horus (Dewa Sungai Nil). buaya serta kucing. sistem penanggalan kalender yang sudah berdasar pada perputaran bumi terhadap matahari. Selain memuji para dewa. 4) Seni Bangunan Dari peninggalan bangunan-bangunan yang masih bisa disaksikan sampai sekarang menunjukkan bahwa bangsa Mesir telah memiliki 13 . 3) Sistem Ilmu Pengetahuan dan Teknologi Masyarakat Mesir telah mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi yang cukup maju. Apis (Lembu Jantan). Dasarnya membuat mummi adalah bahwa manusia tidak dapat menghindari dari kehendak dewa maut dan mereka mempercayai adanya kehidupan seteelah mati. keterampilan memahat. Manusia ingin tetap hidup abadi. dan lain lain. Diantaranya adalah ilmu astronomi. Yang disembah adalah dewa/dewi yang menakutkan seperti dewa Anubis atau yang memberi sumber kehidupan. Jadi mereka dengan taat menyembah pada dewa karena masyarakat lembah sungai Nil mengharap jangan menjadi sasaran maut. mengolah logam. ilmu ukur. dan adanya pengawetan mayat menjadi mummi. Kepercayaan yang kedua berkaitan dengan pengawetan jenazah yang disebut mummi. bekas peninggalan alat-alat rumah tangga dari logam. Agar roh tetap hidup maka jasad sebagai lambang roh harus tetap utuh. ilmu kimia dan fisika. Dewa Aris (Dewa Kesuburan) dan masih banyak lagi.

Tiang-tiang dan dindingnya dihiasi dengan hiasan yang indah. Bangunan kedua adalah kuil. dan arsitektur. Kuil berfungsi sebagai tempat pemujaan dewa-dewa. kuil. dan obelisk yang erat kaitannya dengan kehidupan keagamaan. Obelisk juga dipakai sebagai tempat pencatatan kejadian-kejadian.kemampuan yang menonjol di bidang matematika. Di bagian dalam terdapat lorong-lorong. Yaitu padi-padian yang biji atau buahnya keras seperti jagung.\ 5) Aksara Masyarakat Mesir mengenal bentuk tulisan yang disebut hieroglyph berbentuk gambar. Di depan piramida terdapat sphinx. geometri. dan jelai. membuat Mesir semakin makmur dengan hasil pertaniannya yang berupa gandum. 7) Masyarakat 14 . Huruf hieroglyph terdiri atas gambar dan lambang berbentuk manusia. sekoi atau jemawut. yaitu patung singa berkepala manusia. Tulisan hieroglyph ditemukan di dinding piramida. 6) Ekonomi. Fungsi sphinx adalah penjaga piramida. lubang angin dan ruang jenazah raja. Bangunan ini biasanya memiliki kamar bawah tanah. Kuil terbesar dan terindah adalah Kuil Karnak untuk pemujaan Dewa Amon Ra. Piramida dibangun untuk tempat pemakaman Firaun. Arsitek terkenal pembuat piramida adalah Imhotep. Tulisan ini berkembang menjadi lebih sederhana dan kemudian Tulisan hieratic atau dikenal tulisan dengan suci ini tulisan hieratic dan demotis. Hal itu. Peninggalan bangunan Mesir yang terkenal adalah piramida. Satu lagi bangunan khas Mesir adalah obelisk. hewan. Sementara tulisan demotis adalah tulisan rakyat yang dipergunakan untuk urusan keduniawian misalnya jual beli. Pertanian dan Pengairan Lembah Sungai Nil yang subur dimanfaatkan untuk irigasi pertanian. dipergunakan oleh para pendeta. pekarangan dan kuil kecil di bagian luarnya. Obelisk adalah tiang batu yang ujungnya runcing sebagai lambang pemujaan kepada roh. maupun daun papirus. tugu obelisk. Setiap lambang memiliki makna. dan bendabenda.

berburu dengan alat yang masih sederhana. flakes. chopper pendukung kebudayaan ini adalah kebudayaan pacitan dan ngandong b) Zaman Mezolitikum (batu tengah) 15 . dan pendeta yang mempunyai hak-hak istimewa. Golongan kedua adalah masyarakat kelas menengah seperti pedagang kaya. Zaman kehidupan manusia purba a) Zaman Palaeolitikum (batu Tua) Pola hidupnya adalah Nomaden. meliputi :     b. Pithecantropus Robustus Pithecantropus Soloensis Pithecantropus Erectus Pithecantropus Dubois Hom sapiens. dan sebagainya. petani. 3. Lapisan pertama adalah para bangsawan. PERADABAN DI INDONESIA  Masa Pra Sejarah 1. manusia yang sudah cerdas ditemukan oleh Von Rietschoten Megantropus Palaeojavanicus. buruh. pengusaha. Jenis manusia purba di indonesia a. seperti kapak genggam. c. ditemukan oleh Von Koningswald di Sangiran      Jenis manusia purba di luar indonesia Sinantropus Pekinensis di Cina Homoheidel Bergensis dan Homo neander thalensis di Jerman Grimaldi dan Cro magnon di Perancis Pittdown dan Susscexs di Inggris Homo Afrikanus di Afrika 4. seperti budak. food gathering. dan lainnya. pemilik tanah. Sedangkan golongan ketiga dihuni oleh rakyat biasa.Masyarakat Mesir terdiri atas beberapa lapisan masyarakat. Manusia Purba manusia purba adalah manusia yang hidup sebelum ditemukannya tulisan. 2. Pithecantropus atau manusia kera.

di mana sebagian besar masyarakatnya pemeluk Hindu. adapun pendukung kebudayaan ini adalah kebudayaan Bachon Hoabinh dan kebudayaan Roala. dolmen. Taiwan). 16 . Pengaruh Hindu dapat kita lihat di Bali. bejana. Bangladesh. c) Zaman Neolitikum (batu baru) Pada masa ini kehidupan sudah menetap peralatan dari batu sudah halus.Pada zaman ini mulai dikenal kehidupan yang menetap. khususnya Asia Selatan dan Tengah (Tibet. yang semua itu terbuat dari batu besar. e) Zaman Logam Pada masa ini sudah dikenal benda-benda dari logam dengan teknik yang tinggi. sarkofagus. Cina. Indonesia merupakan daerah yang terpengaruh oleh agama dan budaya Hindu-Buddha. juga kehidupan golongan royong serta bercocok tanam semakin berkembang d) Zaman Megalitikum (batu besar) Pada masa ini sudah mulai dikenal kepercayaan Dinamisme dan Animisme.Perkembangan Hindu dan Buddha di India membawa akibat dan pengaruh yang luar biasa pada kehidupan internasional. Pengaruh agama dan kebudayaan Hindu dan Buddha terhadap kehidupan masyarakat Indonesia zaman dahulu begitu kental dan hingga kini masih terasa. nekara. Zaman ini merupakan perubahan besar dari Food gathering ke food producing. Sri Lanka). Pengaruh Buddha dapat terlihat pada kemegahan Candi Borobudur di Jawa Tengah. waruga dan punden berundak. manik-manik dan peerhiasan.  Masa Sejarah  Masa kerajaan PROSES MASUK DAN MENYEBARNYA AGAMA HINDU- BUDDHA DI INDONESIA . Nepal. dan Asia Tenggara. hasil peninggalan kebudayaan ini. Korea. antara lain : kapak corong. Asia Timur (Jepang. Hal ini terlihat dari berbagai macam peninggalan bersejarah bercorak HinduBuddha. Adapun benda-benda peninggalan zaman ini adalah bangunan menhir.

Namun kemudian. sedangkan aliran Mahayana lebih berkembang di Cina. Di Indonesia. agama Buddha kehilangan kejayaaan dikarenakan sejumlah kerajaan Buddhis mengalami keruntuhannya. masa 17 . dari mulai Kutai yang menguasai sebagian Kalimantan sampai Majapahit yang mampu menguasai hampir seluruh wilayah Indonesia dan luar negeri. Sulawesi Selatan. Hindulah yang kemudian menjadi agama resmi kerajaan-kerajaan yang bersangkutan. agama Buddha lebih dulu berkembang di Indonesia. terutama di India dan Cina. Contoh lainnya adalah Kerajaan Sriwijaya yang telah ada pada abad ke-6 M di Sumatera. Ketika itu agama Buddha sedang mencapai masa keemasannya di Asia. Pada perkembangannya. Agama SiwaBuddha mulai berkembang pesat pada masa Singasari di Jawa Timur. Pengaruh Hindu-Buddha membuat kepercayaan animismedinamisme beralih kepada dewa-dewi pengatur alam. selain Hindu. masyarakat Indonesia menganut kepercayaan tradisional berupa penghormatan terhadap roh leluhur dan kekuatan alam semesta dan bendabenda tertentu (animisme dan dinamisme). Banyak kerajaaan yang menjadikan Buddha sebagai agama resmi negara. dan Jepang. Sebaliknya. Laos) aliran Hinayanalah yang berkembang. Vietnam. Myanmar.Pengaruh Hindu dan Buddha datang ke Indonesia hampir berbarengan. Di Indonesia (juga Thailand. Sebelum bersinggungan dengan Hindu-Buddha. peribadatan. Taiwan. Pengaruh agama Hindu-Buddha masih terlihat sampai hari ini dalam kehidupan sebagian umat Islam di Indonesia dari mulai bahasa. Perkembangan Buddha yang pesat di Asia Tenggara pada awal abad masehi disebabkan oleh faktor-faktor politis. pakaian. Perkembangan Buddha awal di Indonesia dibuktikan oleh temuan patung Buddha dari abad ke-2 M di Sikendeng. yakni perpaduan dari Hindu Siwa dengan Buddha. Secara garis besar kita dapat melihat pengaruh tersebut dari berdirinya beberapa kerajaan besar yang pernah berdiri di Indonesia. kerajaan bercorak Hindu lebih berkembang daripada yang Buddha. Korea. kesenian. Kamboja. Awalnya. Masyarakat Indonesia mulai menyembah dewa-dewi yang sama dengan yang di India. bahkan muncul agama ―baru‖ atau agama sinkretis. Kerajaan-kerajaan tersebut telah begitu lama menancapkan taring-taring kekuasaannya di Indonesia sampai berabad-abad sehingga keberadaan dan pengaruh agama tersebut kuat dalam kehidupan Indonesia.

Para pedagang banyak memiliki relasi yang kuat dengan para raja yang terdapat di kerajaan Nusantara. Adapun proses dan waktu kapan masuknya agama Hindu dan Buddha ke Indonesia sampai sekarang masih menjadi perdebatan di antara para sejarawan. (2) Teori Waisya. para pedagang asing ini mendapat perlindungan dari raja setempat. yang masing-masing pendapat sesungguhnya saling menguatkan. mengatakan bahwa yang membawa agama Hindu ke Indonesia adalah orang-orang Hindu berkasta brahmana. Menurut teori ini. Dengan demikian. Ilmuwan yang mencetuskan teori ini adalah N. Agar bisnis mereka di Indonesia lancar. yakni golongan bangsawan dan prajurit perang. mengatakan bahwa proses kedatangan agama Hindu ke Indonesia dilangsungkan oleh para ksatria. Disebutkan dalam kitab . (3) Teori Ksatria. mereka sebagai pedagang asing tentunya harus membuat para penguasa pribumi senang. Ilmuan yang mengusung teori ini adalah Van Leur.kitab dan pada bangunan candi-candi bahwa raja-raja Singasari seperti Kertanegara dan Wisnuwardhana adalah penganut agama baru ini. Setidaknya terdapat empat pendapat. Para brahmana yang datang ke Indonesia merupakan tamu undangan dari raja-raja penganut agama tradisonal di Indonesia. kedatangan para ksatria ke Indonesia disebabkan oleh persoalan politik yang terus berlangsung di India sehingga mengakibatkan beberapa pihak yang kalah dalam peperangan 18 .J. mengatakan bahwa yang telah berhasil mendatangkan Hindu ke Indonesia adalah kasta waisya. para pedagang tersebut menyebarkan budaya dan agama Hindu ke tengahtengah masyarakat Indonesia. para brahmana ini akhirnya ikut menyebarkan agama Hindu di Indonesia. Krom. terutama para pedagang. dengan cara dihadiahi barang-barang dagangan. Adapun pendapat-pendapat tentang masuknya Hindu-Buddha ke Indonesia adalah sebagai berikut: (1) Teori Brahmana. Di tengah-tengah kegiatan perdagangan itulah.orang-orang Jawa telah menciptakan karya seni dan arsitektur di mana unsur Jawa lebih ditonjolkan daripada unsur India. Ketika tiba di Indonesia.

Praktik feodalisme ini cukup berkembang pada masa kerajaan-kerajaan HinduBuddha. Feodalisme menjamin stabilitas politik yang dibutuhkan seorang raja untuk keberlangsungan kerajaannya. dan para ksatria yang kalah akhirnya mencari tempat lain sebagai pelarian. Pengkastaan dalam masyarakat membuat hubungan feodalistik semakin menguat. Setelah menjadi raja. sistem feodal pun berlaku. Dengan demikian.K.C. Di pengembaraan mereka mendirikan sebuah organisasi yang sering disebut sanggha. Mereka adalah orang yang pernah berkunjung ke India untuk mempelajari agama Hindu dan Buddha. salah satunya ke wilayah Indonesia. Bosch. mereka lebih leluasa dan percaya diri. Pendapat ini dikemukakan oleh F. Kedatangan brahmana—dari India maupun lokal—dipergunakan pula oleh sebagian golongan pedagang pribumi atau kepala suku yang ingin kedudukan dan tingkat sosialnya meningkat. raja adalah yang menentukan ke arah mana kerajaan akan bergulir. dan politik. Dengan demikian.D. 2002). sosial. Dalam memperluas wilayah pun. Setelah kembali di Indonesia. mereka dinobatkan menjadi penguasa secara politis (raja). Sistem kasta ini membagi masyarakat dalam beberapa tingkatan sosial. Melalui persetujuan kaum brahmana. golongan pedagang atau pemimpin suku tersebut menjadi lebih terhormat karena kekuasaannya pun bertambah luas. 19 . (4) Teori Arus Balik. Ilmuan yang mengusung teori ini adalah C. yakni: (1) Brahmana yang berperan sebagai penasehat raja dan pendidik agama. mereka mempersenjatai dirinya dengan pengikut- pengikutnya yang setia untuk dijadikan tentara agar keamanannya terjamin. Berg dan Mookerji. Para penguasa baru ini lalu belajar konsep dewa-raja (devaraja) agar kekuasaannya semakin kuat. mengatakan bahwa yang telah berperan dalam menyebarkan Hindu di Indonesia adalah orang Indonesia sendiri. Feodalisme adalah ―sistem sosial atau politik yang memberikan kekuasaan yang besar kepada golongan bangsawan‖ (KBBI. akhirnya mereka menyebarkan kembali ajaran yang telah mereka dapatkan di India. terutama di Jawa.tersebut terdesak. baik secara ekonomi. Setelah sebuah kerajaan didirikan.

Taruma merupakan salah satu kerajaan tertua di Nusantara yang meninggalkan catatan sejarah. sang prabu mengadakan selamatan dengan menyedekahkan 1. Maka dari itu. Berikut ini adalah beberapa kerajaan yang ada di Indonesia : 1.000 ekor sapi kepada kaum brahmana. Bukti keberadaan Kerajaan Taruma diketahui melalui sumber-sumber yang berasal dari dalam maupun luar negeri. Kerajaan Tarumanegara (358M-723M) Tarumanagara atau Kerajaan Taruma adalah sebuah kerajaan yang pernah berkuasa di wilayah barat pulau Jawa pada abad ke-4 hingga abad ke-7 M. dan pelaku seni. Dalam hal ini. peresmian piagam atau prasasti. Mereka pula yang merintis pembangunan sekolah-sekolah dan asrama-asrama dalam masyarakat Buddha. Akibatnya. nelayan. pengrajin. masyarakat awam tak mungkin mengetahui isi kitab suci tanpa perantara brahmana. Raja yang pernah berkuasa dan sangat terkenal dalam catatan sejarah adalah Purnawarman. dalam kerajaan Buddhis pengkastaan tak terlalu berperan karena ajaran Buddha tidak mengenal pengkastaan. petani. Sementara itu.(2) Ksatria yang terdiri atas penyelenggara dan penata pemerintahan serta pembela kerajaan (raja. Kedudukan mereka dapat disamakan dengan kalangan ulama dan cendikiawan zaman sekarang. pembantu raja. raja dibantu oleh kaum pandita(pendeta) dan brahmana sebagai penasehat spiritual dan duniawi. pembantu. masyarakat Buddhis lebih demokratis dan egalitis. Mereka memiliki hak mutlak dalam mengatur sebuah upacara agama. 20 . seperti peringatan hari-hari suci. tentara). (3) Waisya yang berperan sebagai pedagang. Dalam menentukan kebijakan. (4) Sudra yang terdiri atas pekerja rendah. budak. pengangkatan raja. satu di Jakarta dan satu di Lebak Banten. buruh. Merekalah kelompok yang mengetahui isi kitab suci yang ditulis dalam Sansekerta. Sumber dari dalam negeri berupa tujuh buah prasasti batu yang ditemukan empat di Bogor. Selesai penggalian. sistem feodal lebih berkembang di kerajaan-kerajaan bercorak Hindu. atau pernikahan golongan bangsawan. Pada tahun 417 ia memerintahkan penggalian Sungai Gomati dan Candrabaga (Kali Bekasi) sepanjang 6112 tombak (sekitar 11 km).

Eksistensi Sriwijaya diketahui secara resmi tahun 1918 oleh sejarawan Perancis George Coedès dari École française d'Extrême-Orient. Pierre-Yves Manguin membuktikan bahwa pusat Sriwijaya berada di Sungai Musi antara Bukit Seguntang dan Sabokingking (terletak di provinsi Sumatra Selatan. kerajaan ini terlupakan dan sejarawan tidak mengetahui keberadaan kerajaan ini. Di tahun 902. terutama Fujian. sri berarti "bercahaya" dan wijaya berarti "kemenangan". Indonesia). pada tahun 683. Pada paruh pertama abad ke-10. Setelah Sriwijaya jatuh.2. termasuk ekspansi kerajaan Majapahit. Melayu. Dalam bahasa Sansekerta. Palembang mengakumulasi kekayaannya sebagai pelabuhan dan gudang perdagangan yang melayani pasar Tiongkok. Bukti awal mengenai keberadaan kerajaan ini berasal dari abad ke-7. diantara kejatuhan dinasti Tang dan naiknya dinasti Song. Sumatra. seorang pendeta Tiongkok. Prasasti pertama mengenai Sriwijaya juga berada pada abad ke-7. Dominasi atas Selat Malaka dan Selat Sunda. Dua tahun kemudian raja terakhir dinasti Tang menganugerahkan gelar kepada utusan Sriwijaya. Sriwijaya telah melakukan kolonisasi atas seluruh Sumatra. Kerajaan ini mulai jatuh pada tahun 1200 dan 1300 karena berbagai faktor. menulis bahwa ia mengunjungi Sriwijaya tahun 671 selama 6 bulan. perdagangan dengan luar negeri cukup marak. Sekitar tahun 1992 hingga 1993. Kerajaan Sriwijaya Sriwijaya adalah kerajaan Melayu kuno di pulau Sumatra yang banyak berpengaruh di kepulauan Nusantara. raja baru mengirimkan upeti ke China. I-Tsing. tetapi beberapa menyatakan bahwa pada abad ke-7. dan beberapa daerah di semenanjung Melayu. yaitu Prasasti Kedukan Bukit di Palembang. Jawa Barat. dan India. Meskipun catatan sejarah dan bukti arkeologi jarang ditemukan. kerajaan Min dan negeri kaya Guangdong. Tak diragukan lagi Sriwijaya mendapatkan keuntungan dari 21 . kerajaan Nan Han. menjadikan Sriwijaya sebagai pengendali rute perdagangan rempah dan perdagangan lokal yang mengenakan biaya atas setiap kapal yang lewat.

Selain meninggalkan bukti sejarah berupa prasasti-prasasti yang tersebar di Jawa Tengah dan Jawa Timur. Borneo.perdagangan ini. kemudian pindah ke Jawa Timur pada abad ke10. Pada tahun 903. Candi Sewu. Candi-candi peninggalan Kerajaan Medang antara lain. yang berkuasa dari tahun 1350 hingga 1389. 2. Candi Prambanan. meskipun tidak selamanya kerajaan ini berpusat di sana. Majapahit menguasai kerajaan-kerajaan lainnya di semenanjung Malaya. Istilah Mataram kemudian lazim dipakai untuk menyebut nama kerajaan secara keseluruhan. Muara Jambi dan Kedah. yaitu sekitar abad ke16. Candi Mendut. Candi Kalasan. dan akhirnya runtuh pada awal abad ke-11. Candi megah yang dibangun oleh Sailendrawangsa ini telah ditetapkan UNESCO (PBB) sebagai salah satu warisan budaya dunia. dan Filipina. Candi Pawon. Kisah hidup Sanjaya secara panjang lebar terdapat dalam Carita Parahyangan yang baru ditulis ratusan tahun setelah kematiannya. Candi Plaosan. baik itu yang bercorak Hindu maupun Buddha. Kerajaan Medang juga membangun banyak candi. Bali. Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang menguasai Semenanjung Malaya dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar dalam sejarah Indonesia. Daerah urban kerajaan meliputi Palembang (khususnya Bukit Seguntang). Prasasti Mantyasih tahun 907 atas nama Dyah Balitung menyebutkan dengan jelas bahwa raja pertama Kerajaan Medang (Rahyang ta rumuhun ri Medang ri Poh Pitu) adalah Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya. Kekuasaannya terbentang di 22 . Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya pada masa kekuasaan Hayam Wuruk. dan tentu saja yang paling kolosal adalah Candi Borobudur. Kerajaan Majapahit Majapahit adalah sebuah kerajaan kuno di Indonesia yang pernah berdiri dari sekitar tahun 1293 hingga 1500 M. penulis Muslim Ibn Batutah sangat terkesan dengan kemakmuran Sriwijaya. Kerajaan Medang (Mataram) Kerajaan Medang adalah nama sebuah kerajaan yang berdiri di Jawa Tengah pada abad ke-8. Sumatra. 3.

Sumatra. hingga Indonesia timur. Spanyol. pelestarian. seringkali untuk mencari dominasi ekonomi dari sumber daya. Masuknya kekuatan-kekuatan asing di Indonesia Kekuatan-kekuatan asing yang masuk ke Indonesia adalah ekspedisi pelayaran yang dilakukan oleh bangsa Barat yaitu Portugis. dan penyebaran teknik pembuatan keris berikut fungsi sosial dan ritualnya. Pendukung dari kolonialisme berpendapat bahwa hukum kolonial menguntungkan negara yang dkolonikan dengan mengembangkan infrastruktur ekonomi dan politik yang dibutuhkan untuk pemodernisasian dan demokrasi. Borneo. Semenanjung Malaya.  Masa kolonial Kolonialisme adalah pengembangan kekuasaan sebuah negara atas wilayah dan manusia di luar batas negaranya. tenaga kerja. Istilah ini juga menunjuk kepada suatu himpunan keyakinan yang digunakan untuk melegitimasikan atau mempromosikan sistem ini. dan pasar wilayah tersebut. Penggunaan keris sebagai tanda kebesaran kalangan aristokrat juga berkembang pada masa ini dan meluas ke berbagai penjuru Nusantara. Penggambaran bentuk paviliun (pendopo) berbagai bangunan di ibukota Majapahit dalam kitab Negarakretagama telah menjadi inspirasi bagi arsitektur berbagai bangunan keraton di Jawa serta Pura dan kompleks perumahan masyarakat di Bali masa kini. Persenjataan Pada zaman Majapahit terjadi perkembangan. 23 . Faktor-faktor yang mendorong bangsa-bangsa tersebut menjelajahi samodra menuju belahan dunia Timur. Arsitektur Majapahit memiliki pengaruh yang nyata dan berkelanjutan dalam bidang arsitektur di Indonesia. Belanda dan Inggris sejak akhir abad 15-16 yang sering disebut Abad Penjelajahan Samudra. terutama di bagian barat. meskipun wilayah kekuasaannya masih diperdebatkan. terutama kepercayaan bahwa moral dan pengkoloni lebih hebat ketimbang yang diolonikan.

Puerto Rico. Ibukota Romawi Timur ke tangan kesultanan Turki tahun 1453 menyebabkan terputusnya hubungan dagang ke dunia Timur. Route pelayaran mereka dapat Anda lihat pada gambar/peta sebagai berikut : B. Para pedagang Belanda kemudian berusaha mencarikan sendiri pusat rempah-rempah di dunia Timur. Sampai ia wafat. sementara itu Belanda terlibat perang kemerdekaan melawan Spanyol tahun 1568-1648 maka oleh Spanyol para pedagang Belanda tidak diijinkan membeli rempah-rempah yang berpusat di Lisabon. pulau-pulau yang pernah didaratinya seperti Haiti. Dari India para penjelajah kembali keLisabon/ Lisboa dengan membawa barang dagangan yang sangat berharga. b. Bangsa Barat berusaha mencari jalan sendiri ke pusat rempah-rempah di Asia A. Belanda Pada tahun 1580 Portugis diduduki oleh Spanyol. Jatuhnya Konstantinopel. Para petualang Belanda beruntung karena mereka memperoleh informasi perjalanan bangsa Portugis ke Asia dan Indonesia dari Jan Huygen Van Linschoten. Pada tahun 1487 Bartholomeus Diaz mencapai ujung Afrika Selatan yang disebut Tanjung Harapan. Pejelajahan ini lalu diteruskan oleh Vasco da Gama (1497.1499) sampai di Goa (India). Spanyol Para penjelajah samodra yang barasal dari Spanyol antara lain Columbus dan Magelhaens (Magellan) Columbus melakukan empat kali pelayaran ke Amerika antara tahun 1492-1502 dan menemukan kepulauan Karibia. Deminica dan Hondures diyakininya sebagai India C. Kisah perjalanan Marcopolo (1254-1324) seorang pedagang dari Venesia. seorang penjelajah Belanda yang ikut pelayaran 24 . Yamaica. Cuba. Italia ke Cina yang dituangkan dalam buku ―Book of Various Experiences‖ mengisahkan tentang keajaiban dunia atau Imago mundi. Beberapa faktor pendorong penjelajahan Bangsa Eropa adalah: a. Penjelajahan bangsa Portugis Pelopor penjelajahan Portugis adalah Pangeran Henry ―Pelaut‖ (13941460) yang sampai di pantai Barat Afrika dan mereka menemukan emas di Afrika.

Portugis sampai di Indonesia. Pada tahun 1596. Untuk melaksanakan tugas tersebut langkah-langkah yang ditempuh H. Louis Napoleon kemudian mengangkat Gubernur Jenderal untuk memerintah daerah kononial Hindia Belanda bernama Herman Willem Daendels. a. Voyage Ofte Schipvert naer Oost ofte Portugaels Indiens ― (catatan perjalanan ke Timur. Pada tahun 1795 tentara Perancis menyerbu Belanda sehingga pangeran Willem V melarikan diri ke Inggris. atau Hindia Portugis). Ia menulis buku yang berjudul ―Itinerario. Daendels di Indonesia (1808-1811) Pada masa Daendels berkuasa. Kehadiran Belanda di Nusantara mengawali penjajahan di Indonesia ditandai dengan terbentuknya VOC (Verenigde Oost Indische Compagnie) tahun 1602.W. Bidang Pertahanan  Menambah jumlah prajurit menjadi 18.000 yang sebagian besar dari suku-suku bangsa di Indonesia (pribumi). Kaisar Prancis. Kerajaan Belanda (Holand) selanjutnya dipimpin oleh Louis Napoleon. Cornelis de Houtman dengan empat buah kapal berawak kapal 249 orang mendarat di Banten. adik Napoleon Bonaparte.  Membangun jalan raya dari Anyer sampai Panarukan kurang lebih 1. Maka tugas utama Dandels di Hindia Belanda adalah mempertahankan pulau Jawa dari serangan pasukan Inggris. Masa pemerintahan H. Dandels adalah sebagai berikut: 1.W. Terbentuknya pemerintahaan kolonial Hindia Belanda Situasi di Eropa membawa perubahan pemerinahan di Belanda.  Membangun benteng di beberapa kota dan pusat pertahananya di Kalijati Bandung. Prancis bermusuhan dengan Inggris dalam perang koalisi di Eropa.000 kilometer yang diselesaikan dalam waktu 1 tahun 25 .

Belanda. Arab. Pada tahun 1811 Daendels ditarik ke Eropa digantikan oleh Gubernur Jendral Jansen yang semula bertugas di Tanjung Harapan (Afrika Selatan).  Meningkatkan pemasukan uang dengan cara-cara sebelumnya (VOC) yaitu memborongkan pungutan pajak. Penanaman Kopi dll. Inggris melakukan serangan atas wilayah-wilayah yang dikuasai Belanda.  Membangun kantor-kantor pengadilan Sisi negatif pemerintahan Daendels adalah membiarkan terus praktek perbudakan serta hubungan dengan raja-raja di Jawa yang buruk. Bidang Keuangan antara lain:  Mengeluarkan mata uang kertas  Menjual tanah produktif milik rakyat kepada swasta sehingga muncul tanah swasta (partikelir) yang banyak dimiliki orang Cina.  Memindahkan pusat pemerintahan dari Sunda Kelapa ke Welterreden (sekarang gedung Mahkamah Agung di Jakarta)  Pulau Jawa dibagi menjadi 9 perfec/wilayah.dengan kerja paksa/rodi di setiap 7 kilometer dibangun pos jaga. Bidang Pemerintahan :  Membentuk sekretariat negara untuk membereskan administrasi negara  Kedudukan Bupati sebagai penguasa tradisional diubah menjadi pegawai pemerintahan dan digaji. Perhatikan route jalan pada gambar 22 di bawah ini. Contingenten.  Membangun armada laut dan pelabuhan armada dengan pusat di Surabaya 2. 3. Tidak lama setelah Jansen memerintah. sehingga menimbulkan perlawanan. Masa pemerintahan Thomas Stamfort Raffles di Indonesia 18111816 26 . b.

Bidang perekonomian dan keuangan  melaksanakan sistem sewa tanah (Land rente). Raffles diangkat sebagai Letnan Gubernur dengan tugas mengatur pemerintahan dan peningkatan perdagangan dan keamanan. Raffles kemudian menduduki pos di Bengkulu. Pada tahun 1814 Napoleon Bonaparte kalah melawan raja–raja di Eropa dalam perang koalisi. Bidang pemerintahan  Membagi Pulau Jawa menjadi 18 karesidenan  Mengangkat Bupati menjadi pegawai negeri yang digaj  Mempraktekan sistem yuri dalam pengadilan seperti di Inggris  Melarang adanya perbudakan  Membangun pusat pemerintahan di Istana Bogor 2. serta penanaman kopi. Tindakan Raffles selama memerintah di Indonesia. Tindakan ini didasarkan pada pendapatan bahwa pemerintah Inggris adalah yang berkuasa atas semua tanah. Pada 27 . Konsekuensi dari perjanjian tersebut maka Inggris meninggalkan Pulau Jawa. Dengan mengerahkan 60 kapal. sehingga penduduk yang menempati tanah wajib membayar pajak. Pemerintahaan Inggris di Indonesia dipegang oleh Raffles yang . Untuk memulihkan kembali keadaan Eropa maka diadakan konggres Wina 1814 sedangkan antara Inggris dan Belanda ditindaklanjuti. 1. Inggris berhasil menduduki Batavia pada tanggal 26 Agustus 1811 dan pada tanggal 18 September 1811 Belanda menyerah melalui Kapitulasi Tuntang.  Meneruskan usaha yang pernah dilakukan Belanda misalnya penjualan tanah kepada swasta.Pada tahun 1811 pimpinan Inggris di India yaitu Lord Muito memerintahkan Thomas Stamford Raffles yang berkedudukan di Penang (Malaya) untuk menguasai Pulau Jawa.  Menghapus segala penyerahan wajib dan kerja rodi Keadaan di negeri jajahan rupanya sangat bergantung pada keadaan di negeri Eropa.

Jepang pada saat itu sedang memulai invasinya ke seluruh Asia Tenggara. Pengaruh Inggris di Indonesia berupa pemerintahan Raffles pada tahun 1811-1816. Pada Tahun 1824 Inggris dan Belanda kembali berunding melalui Treaty Of London tahun 1824 isinya antara lain menegaskan: 1. Negara tersebut berkeinginan untuk menguasai Asia dan juga mendapatkan Indonesia. 2. Jajahan Inggris di Asia terutama adalah India. Semenanjung Malaya. Sedangkan bangsa Cina dipercaya untuk pemungutan pajak dengan cara menyewakan desa untuk beberapa tahun lamanya. Dalam melaksanakan pemerintahan VOC banyak mempergunakan tenaga Bupati. Inggris Inggris merupakan bangsa Eropa yang paling banyak memiliki daerah jajahan yaitu benua Amerika bagian Utara. Indonesia pernah dijajah selama lebih kurang dari 300 tahun oleh Belanda. Belanda dapat berkuasa di sebelah selatan garis paralel Singapura sedangkan Inggis di sebelah Utaranya. Pada bulan Maret 28 . Belanda memberikan Malaka kepada Inggris dan sebaliknya Inggris memberikan Bengkulu kepada Belanda. Seiring dengan perubahan permintaan dan kebutuhan di Eropa dari rempahrempah ke tanaman industri yaitu kopi. Bangsa Inggris mendirikan perusahaan dagang bernama EIC ( East India Company) pada tahun 1600 yang bermarkas di Calanta India. pada bulan Maret 1942 Belanda menyerahkan kekuasaannya kepada Jepang.  Masa kemerdekaan Indonesia telah mengalami masa penjajahan yang cukup panjang.tahun 1819 Inggris berhasil memperoleh Singapura dari Sultan Johor. Afrika maupun Asia. gula dan teh maka pada abad 18 VOC mengalihkan perhatiannya untuk menanam ke tiga jenis barang komoditi tersebut. Misalnya tebu di Muara Angke (sekitar Batavia). yang pada saat itu masih bernama Hindia Belanda. kopi dan teh daerah Priangan. Namun ketika Perang Dunia II terjadi. Australia. karena memiliki berbagai sumber daya alam yang berguna untuk perindustrian miliknya dan kebutuhannya akan modal perang. D.

bangsa Indonesia memasuki babak baru dari kehidupannya. mendapatkan Hindia Belanda dari tangan Belanda. pemuda-pemuda Indonesia melihat adanya kesempatan dan kemudian memaksa Soekarno dan Hatta untuk segera memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Dengan dikuasainya Hindia Belanda oleh Jepang. Jepang akhirnya menyerah kepada sekutu setelah Amerika menjatuhkan bom atom ke dua kota yang ada di Jepang yaitu Hiroshima tanggal 6 Agustus 1945 dan Nagasaki tanggal 9 Agustus 1945. Dengan menyerahnya Jepang kepada sekutu. Pegangsaan Timur No. selama 3.5 tahun kekuasaannya. Bung Karno. Pembacaan proklamasi yang menjadi tonggak sejarah berdirinya bangsa ini. Indonesia tidak lagi menjadi negara jajahan. Tidak terikat pada bangsa manapun.1942. memproklamasikan Kemerdekaan Indonesia. Jepang melalui perundingan di Kalijati. Indonesia tidak lagi menjadi ―gabus tempat Belanda mengapung‖. bebas menentukan nasibnya sendiri. Meskipun 29 . Kemerdekaan itu sendiri bagi bangsa Indonesia memiliki arti yang sangat besar. Bung Karno akhirnya menyetujui untuk memproklamasikan kemerdekaan Indonesia pada keesokan harinya karena melihat kondisi yang ada dan desakan para pemuda. Dari bangsa yang terjajah menjadi bangsa yang merdeka. tak lagi menjadi ladang eksploitasi Jepang. Jumat 17 Agustus 1945. Setelah sebelumnya bersikeras dengan pendapatnya. yang didampingi oleh Bung Hatta. 56 Jakarta. khususnya dalam hal sumber daya alam yaitu minyak bumi dan logam. Indonesia bebas mengatur hidupnya sendiri. yang juga bertepatan dengan bulan Ramadhan. Kedua proklamator ini awalnya tidak menyetujui usul para pemuda sehingga pada tanggal 16 Agustus 1945 mereka dibawa ke Rengasdengklok. Belanda kehilangan Hindia Belanda dalam waktu kurang dari 3 bulan dikarenakan kurang kuatnya pertahanan yang dimiliki oleh pemerintah kolonial. Ambisi Jepang yang sangat ingin menang perang dan mempersatukan Asia kedalam satu kesatuan yaitu Asia Timur Raya menyebabkan bangsa Indonesia tereksploitasi habis-habisan. Kemerdekaan ini adalah titik kulminasi dari segala upaya dari para pejuang kemerdekaan. bertempat di kediaman Soekarno Jl. setelah sebelumnya berhasil menguasai berbagai kota di Hindia Belanda. Di Rengasdengklok ini kedua tokoh tersebut didesak oleh para pemuda untuk menyetujui memproklamasikan kemerdekaan sesegera mungkin.

Saat itu harga-harga melambung tinggi. Ia adalah penggali Pancasila. Supersemar menjadi dasar Letnan Jenderal Soeharto untuk membubarkan Partai Komunis Indonesia (PKI) dan mengganti anggota-anggotanya yang duduk di parlemen. Jika saat itu rakyat yang turun. kita masih harus tetap melanjutkan perjuangan dari para pahlawan yang rela berkorban dan gugur untuk membawa Indonesia mendapatkan kemerdekaan. Setelah pertanggung jawabannya ditolak Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara (MPRS) pada sidang umum ke empat tahun 1967.  Orde lama Orde Lama adalah sebutan bagi masa pemerintahan Presiden Soekarno di Indonesia. Soekarno adalah presiden Indonesia pertama yang menjabat pada periode 1945 – 1966.begitu. Pemerintahan Rezim Militer (Orba) cukup baik pada era 1970-an dan 1980an. Presiden Soekarno di gulingkan waktu Indonesia menggunakan sistem ekonomi komando. Mereka menuntut Tritura. Ia memainkan peranan penting untuk memerdekakan bangsa Indonesia dari penjajahan Belanda. yang isinya – berdasarkan versi yang dikeluarkan Markas Besar Angkatan darat – menugaskan Letnan Jenderal Soeharto untuk mengamankan dan menjaga keamanan negara dan institusi kepresidenan. namun akhirnya kandas di penghujung 1990-an karena ketimpangan dari 30 . Presiden Soekarno diberhentikan dari jabatannya sebagai presiden pada Sidang Istimewa MPRS di tahun yang sama dan mengangkat Soeharto sebagai pejabat Presiden Republik Indonesia. Soekarno menandatangani Surat Perintah 11 Maret 1966 Supersemar yang kontroversial. Orde Lama berlangsung dari tahun 1945 hingga 1968. sehingga pada tahun 1966 mahasiswa turun ke jalan untuk mencegah rakyat yang turun. Ia adalah Proklamator Kemerdekaan Indonesia (bersama dengan Mohammad Hatta) yang terjadi pada tanggal 17 Agustus 1945. masa ekonomi surut di Indonesia. Ir. Dalam jangka waktu tersebut. Indonesia menggunakan bergantian sistem ekonomi liberal dan sistem ekonomi komando. Pemerintahan Soekarno pada era 1960-an. Di saat menggunakan sistem ekonomi liberal. Indonesia menggunakan sistem pemerintahan parlementer. mungkin akan terjadi people power seperti yang terjadi di Philipina.

 Orde baru Masa Orde Baru diakui telah banyak mencapai kemajuan dalam proses untuk mewujudkan cita-cita nasional. Masa orde lama yaitu masa pemerintahan yg dimulai dari proklamasi kemerdekaan 17 agustus 1945 sampai masa terjadinya G30 S PKI. terpimpin. kebanggaan nasional dan mempersatukan bangsa Indonesia. Dizaman orde lama partai yang ikut pemilu sebanyak lebih dari 25 partai peserta pemilu. Orde Lama telah dikenal prestasinya dalam memberi identitas. Sosialis PSI-MURBA. Penerapan demokrasi orde lama Pada masa Orde lama. Pemberontakan PKI pun sebagian dikarenakan oleh kebijakan Orde Lama. Masa orde lama ideologi partai berbeda antara yang satu dengan lainnya. Nasakom dan Pemberontakan PKI 1965. dan periode 1959-1966. PKI berhaluan sosialisme/komunisme (Bisa disebut Marxisme atau Leninisme) yang berdasarkan asas sama rata. yaitu periode 1945-1950. Pelaksanaan UUD Sementara 1950. Kristen PARKINDO dll. Pelaksanaan Pemilu pada Orde Lama hampir sama seperti sekarang. Masa orde lama adalah masa pencarian bentuk implementasi Pancasila terutama dalam sistem kenegaraan. periode 1950-1959. Rakyat muak akan keadaan tersebut. dsb mewarnai politik Orde Lama. Di pemerintahan Soekarno malah terjadi pergantian sistem pemerintahan berkali-kali. Pancasila diimplementasikan dalam bentuk yang berbeda-beda pada masa orde lama.pemerintah itu sendiri. 31 . Pancasila dipahami berdasarkan paradigma yang berkembang pada situasi dunia yang diliputi oleh tajamnya konflik ideologi. jadi faktor pemberontakan tersebut adalah ketidakadilan dari pemerintah Orde Lama. Namun demikian. Demokrasi Terpimpin. Liberal. Terdapat 3 periode implementasi Pancasila yang berbeda. Islam NU-MASYUMIPSII-PI PERI. Dalam kehidupan sosial budaya. Pemberontakan PKI pada tahun 1948. Beberapa peristiwa pada Orde Lama yang mengaburkan identitas nasional kita adalah. Pada saat itu kondisi politik dan keamanan dalam negeri diliputi oleh kekacauan dan kondisi sosial-budaya berada dalam suasana transisional dari masyarakat terjajah (inlander) menjadi masyarakat merdeka. Orde Lama pula yang memberikan peluang bagi kemungkinan kaburnya identitas tersebut (Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945). ada Nasionalis PNI-PARTINDO-IPKI-dll. Komunis PKI.

Kondisi ini merupakan landasan kuat menuju pelaksanan wajib belajar 9 tahun di tahuntahun yang akan datang. Kebinekaan Indonesia dari berbagai hal (suku. Hal ini antara lain dimungkinkan makin meningkatnya pelayanan kesehatan bagi masyarakat. ras. jiwa kepada bangsa Indonesia serta membimbing dalam 32 . budaya.3% setiap tahun. Pada tahun 1990-an jumlah yang tidak atau belum pernah sekolah menurun menjadi sekitar 17%. Dalam tahun 1971 hampir 43% dari seluruh angkatan kerja tidak atau belum pernah sekolah. agama. Dampak dari pemerataan pendidikan juga terlihat dari meningkatnya tingkat pendidikan angkatan kerja. maka masa Orde Baru memunculkan kebijakan yang terkait dengan pemahaman dan pengamalan terhadap dasar negara Pancasila.) yang mempunyai peluang yang tinggi akan terjadinya konflik. fasilitas pendidikan dasar sudah makin merata. Sebagai contoh adanya Pusat Kesehatan Masyarakat (Puskesmas) dan Pos Pelayanan Terpadu sampai di tingkat desa atau RT. Pada tahun 1968 fasilitas sekolah dasar yang ada hanya dapat menampung sekitar 41% dari seluruh anak yang berumur sekolah dasar. Selama dasawarsa 1970-an laju pertumbuhan penduduk mencapai 2. Dalam kurun waktu yang sama angkatan kerja yang berpendidikan SMTA ke atas adalah meningkat dari 2.II/MPR/1978 ditetapkan tentang P-4 yaitu Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (Eka Parasetia Pancakarsa). Peningkatan mutu angkatan kerja akan mempunyai dampak yang luas bagi laju pembangunan di waktui-waktu yang akan datang. jumlah rakyat yang masih buta huruf telah menurun dari 39% dalam tahun 1971 menjadi sekitar 17% di tahuan1990an. Berdasarkan Ketetapan MPR No.masyarakat dapat digambarkan dari berbagai sisi. Fasilitas sekolah dasar yang telah dibangun di pelosok tanah air praktis mampu menampung anak Indonesia yang berusia sekolah dasar.8% dari seluruh angkatan kerja menjadi hampir 15%. Sementara itu. Dalam tahun tahun awal 1990-an angka tadi dapat diturunkan menjadi sekitar 1. Dalam himpunan Tap MPR Tahun 1993 di bidang pendidikan.6% setiap tahun. Dalam kurun waktu yang sama angka kematian bayi menurun dari 142 untuk setiap 1000 kelahiran hidup menjadi 63 untuk setiap 1000 kelahiran hidup. Dengan Pancasila akan dapat memberikan kekuatan. Jika awal tahun 1970-an penduduk Indonesia mempunyai harapan hidup ratarata sekitar 50 tahun maka pada tahun 1990-an harapan hidup lebih dari 61 tahun. antar golongan dsb.

yaitu semakin jauh dari tekad awal Orde Baru tersebut. ekonomi dan hukum. Faktor penyebab munculnya reformasi : Banyak hal yang mendorong timbulnya reformasi pada masa pemerintahan Orde Baru. terutama terletak pada ketidakadilan di bidang politik. harus diakui sebagai suatu prestasi besar bagi bangsa Indonesia. Akhirnya penyelewengan dan penyimpangan dari nilai-nilai Pancasila dan ketentuan-ketentuan yang terdapat pada UUD 1945. Dengan penghayatan terhadap Pancasila oleh manusia Indonesia akan terasa dan terwujudlah Pancasila dalam kehidupan masyarakat bangsa Indonesia. maupun non-formal sehingga di tradisikan sebagai gerakan Budaya. keberhasilan ekonomi maupun infrastruktur Orde Baru kurang diimbangi dengan pembangunan mental ( character building ) para pelaksana pemerintahan (birokrat). Setelah Orde Baru memegang tumpuk kekuasaan dalam mengendalikan pemerintahan. Karena itulah diperlukan suatu pedoman yang dapat menjadi penuntun dan pegangan hidup bagi sikap dan tingkah laku setiap orang Indonesia. Hal ini menimbulkan aksesakses nagatif. 33 . Di tambah dengan meningkatnya sarana dan prasarana fisik infrastruktur yang dapat dinikmati oleh sebagian besar masyarakat Indonesia. aparat dan penguasa) 1. banyak dilakukan oleh pemerintah Orde Baru. muncul suatu keinginan untuk terus menerus mempertahankan kekuasaannya atau status quo. Untuk melaksanakan semua ini dilakukanlah penataran-penataran baik melalui cara-cara formal. aparat keamanan maupun pelaku ekonomi (pengusaha / konglomerat). pada pertengahan tahun 1997. Kalimaksnya. Namun. korupsi. kolusi dan nepotisme (KKN) yang sudah menjadi budaya (bagi penguasa. Tekad Orde Baru pada awal kemunculannya pada tahun 1966 adalah akan melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen dalam tatanan kehidupan bermasyarakat.mengejar kehidupan lahir dan batin yang makin baik menuju masyarakat yang adil dan makmur. berbangsa dan bernegara.  Masa Reformasi Keberhasilan Pemerintahan Orde Baru dalam melaksanakan pembangunan ekonomi.

juga mempengaruhi perkembangan perekonomian Indonesia. Aksi mahasiswa yang semula damai itu berubah menjadi aksi kekerasan setelah tertembaknya empat orang 34 .2. masyarakat beranggapan bahwa tekanan pemerintah pada pihak oposisi sangat besar. Krisis politik Krisis politik sebagai faktor penyebab terjadinya gerakan reformasi itu. maupun pemerintahan Indonesia. Krisis kepercayaan Demontrasi di lakukan oleh para mahasiswa bertambah gencar setelah pemerintah mengumumkan kenaikan harga BBM dan ongkos angkutan pada tanggal 4 Mei 1998. 5. Puncak aksi para mahasiswa terjadi tanggal 12 Mei 1998 di Universitas Trisakti Jakarta. Masyarakat menghendaki adanya reformasi di bidang hukum agar dapat mendudukkan masalah-masalah hukum pada kedudukan atau posisi yang sebenarnya. Sejak munculnya gerakan reformasi yang dimotori oleh kalangan mahasiswa. bukan hanya menyangkut masalah sekitar konflik PDI saja. Menjelang akhir kampanye pemilihan umum tahun 1997. Krisis ekonomi Krisis moneter yang melanda Negara-negara di Asia Tenggara sejak bulan Juli 1996. 3. Ekonomi Indonesia ternyata belum mampu untuk menghadapi krisi global tersebut. Krisi ekonomi Indonesia berawal dari melemahnya nilai tukar rupiah terhadap dollar Amerika Serikat. tetapi masyarakat menuntut adanya reformasi baik didalam kehidupan masyarakat. masalah hukum juga menjadi salah satu tuntutannya. Terjadinya ketegangan politik menjelang pemilihan umum tahun 1997 telah memicu munculnya kerusuhan baru yaitu konflik antar agama dan etnik yang berbeda. 4. Selain itu. Krisis hukum Pelaksanaan hukum pada masa pemerintahan Orde Baru terdapat banyak ketidakadilan. masyarakat juga menuntut agar di tetapkan tentang pembatasan masa jabatan Presiden. terutama terlihat pada perlakuan keras terhadap setiap orang atau kelompok yang menentang atau memberikan kritik terhadap kebijakan-kebijakan yang diambil atau dilakukan oleh pemerintah. Di dalam kehidupan politik. meletus kerusuhan di Banjarmasin yang banyak memakan korban jiwa.

dan Hafidhin Royan. Pesisir Utara pulau Sumatera. dan sebagiannya ada yang bermukim bertahun-tahun lamanya. Ini mungkin didasarkan kepada penemuan batu nisan seorang wanita muslimah yang bernama Fatimah binti Maimun dileran dekat Surabaya bertahun 475 H atau 1082 M. kemudian meluas sampai bisa mendirikan kerajaan islam pertama di Samudera Pasai. yaitu di peureulak Aceh Timur.  PERADABAN ISLAM DI INDONESIA A. yakni : 1. 2. Aceh Utara. Sedang menurut laporan seorang musafir Maroko Ibnu Batutah yang mengunjungi Samudera Pasai dalam perjalanannya ke negeri Cina pada tahun 1345 M. Setelah banyak orang Indonesia yang mengadakan hubungan dengan Mekkah dengan cara menunaikan ibadah haji.mahasiswa Trisakti yaitu Elang Mulia Lesmana. oleh karena itu berdasarkan bukti ini abad ke XIII di anggap sebagai awal masuknya agama islam ke Indonesia. Pesisir Utara pulau Jawa kemudian meluas ke Maluku yang selama beberapa abad menjadi pusat kerajaan Hindu yaitu kerajaan Maja Pahit. yaitu: Sultan Agung maka kemenangan agama islam hampir meliputi sebagai besar wilayah Indonesia. Ada tiga tahapan ―masa‖ yang dilalui atau pergerakan sebelum kemerdekaan. agama islam di Indonesiasecara bertahap mulai meninggalkan sifat-sifatnya yang Singkretik(mistik). Hendriawan Lesmana. Heri Hartanto. Pada permulaan abad ke XVII dengan masuk islamnya penguasa kerajaan Mataram. Daerah yang pertama-pertama dikunjungi ialah : 1. SEBELUM KEMERDEKAAN Islam masuk ke Indonesia pada abad pertama hijriyah atau abad ke tujuh sampai abad ke delapanmasehi. Pada Masa Kesultanan 35 . Sejak pertengahan abad ke XIX. Agama islam yang bermahzab Syafi’I telah mantap disana selama se abad.

Agama islam secara mendalam mempengaruhi kehidupan agama. Persia. Hal ini memberikan kemudahan dalam islamisasi atau paling tidak mengurangi kesulitankesulitan. 2. Menurut buku Babad Diponegoro yang dikutip Ruslan Abdulgani dikabarkan bahwa Prabu Kertawijaya penguasa terakhir kerajaan Mojo Pahit. Salah satu buktinya yaiut banyaknya nama-nama islam dan peninggalan-peninggalan yang bernilai keIslaman Di kerajaan Banjar dengan masuk islamnya raja banjar. asalkan dilakukan dengan kesadaran. setelah mendengar penjelasan Sunan Ampel dan sunan Giri. Minangkabau di Sumatera Barat dan Banten di Jawa. hanya cara beribadahnya yang berbeda. keyakinan. social dan politik penganut-penganutnya sehingga di daerah-daerah tersebut agama islam itu telah menunjukkan dalam bentuk yang lebih murni. Pada Masa Penjajahan Dengan datangnya pedagang-pedagang barat ke Indonesia yang berbeda watak dengan pedagang-pedagang Arab. raja menunjukkan fasilitas dan kemudahan lainnya yang hasilnya membawa kepada kehidupan masyarakat Banjar yang benar-benar bersendikan islam. Islam di Jawa. dan Indiayang beragama islam. maksud agam islam dan agama Budha itu sama. kaum pedagang barat yang beragama 36 . dan tanpa paksaan atau pun kekerasan. pada masa pertumbuhannya diwarnai kebudayaan jawa. Secara konkrit kehidupan keagamaan di kerajaan Banjar ini diwujudkan dengan adanya Mufti dan Qadhi atas jasa Muhammad Arsyad Al-Banjari yang ahli dalam bidang Fiqih dan Tasawuf. Dikerajaan tersebut agama islam tertanam kuat sampai Indonesia merdeka. Para wali terutama Wali Songo sangatlah berjasa dalam pengembangan agama islam di pulau Jawa. ia banyak memberikan kelonggaran pada sistem kepercayaan yang dianut agama Hindu-Budha. Perkembangan islam selanjutnya tidak begitu sulit. Oleh karena itu ia tidak melarang rakyatnya untuk memeluk agama baru itu (agama islam).Daerah yang sedikit sekali disentuh oleh kebudayaan HinduBudha adalah daerah Aceh.

perwalian. untuk mengawasi ulama-ulama agar tidak melakukan apapun yang bertentangan dengan peraturan Gubernur Jendral. pemerintahan Belanda lebih berani membuat kebijaksanaan mengenai masalah islam di Indonesia. Dan pada tahun 1867 campur tangan mereka lebih tampak lagi. Lalu ia mengemukakan gagasannya yang dikenal dengan politik islamnya.Kristen melakukan misinya dengan kekerasan terutama dagang teknologi persenjataan mereka yang lebih ungggul daripada persenjataan Indonesia. karena Indonesia kaya dengan rempah-rempah. karena Snouck mempunyai pengalaman dalam penelitian lapangan di negeri Arab. mereka mengatur lembaga peradilan agama yang dibatasi hanya menangani perkara-perkara perkawinan. kewarisan. b. dan pemuka-pemuka agama dibiarkan untuk memutuskan perkara-perkara dibidang perkawinan dan kewarisan. kemudian mereka ingin memonopoli perdagangan tersebut. Bidang sosial kemasyarakatan 37 . Apalagi setelah kedatangan Snouck Hurgronye yang ditugasi menjadi penasehat urusan Pribumi dan Arab. dan Aceh. Dengan politik itu. dengan adanya instruksi kepada bupati dan wedana. Tujuan mereka adalah untuk menaklukkan kerajaan-kerajaan islam di sepanjang pesisir kepulauan nusantara. dan perwakafan. Jawa. Bidang agama murni atau ibadah Pemerintahan kolonial memberikan kemerdekaan kepada umat islam untuk melaksanakan agamanya sepanjang tidak mengganggu kekuasaan pemerintah Belanda. karena mereka belum mengetahui ajaran islam dan bahasa Arab. Pada tahun 1808 pemerintah Belanda mengeluarkan instruksi kepada para bupati agar urusan agama tidak diganggu. Pada mulanya mereka datang ke Indonesia untuk menjalin hubungan dagang. Lalu pada tahun 1882. juga belum mengetahui sistem social islam. Tahun 1820 dibuatlah Statsblaad untuk mempertegaskan instruksi ini. Waktu itu kolonial belum berani mencampuri masalah islam. ia membagi masalah islam dalam tiga kategori : a.

Budi Utomo (1908) . Sebagai kekuatan moral dan budaya. Sedangkan pada masa Orde Baru. Pra Kemerdekaan Ajaran islam pada hakikatnya terlalu dinamis untuk dapat dijinakkan begitu saja. Pada Masa Kemerdekaan Terdapat asumsi yang senantiasa melekat dalam setiap penelitian sejarah bahwa masa kini sebagian dibentuk oleh masa lalu dan sebagian masa depan dibentuk hari ini. islam sebagai kekuatan ibadah (sholat) atau soal haji perlu diberi kebebasan. Berdasarkan pengalaman melawan penjajah yang tak mungkin dihadapi dengan perlawanan fisik. Seperti halnya pada masa penjajahan Belanda. islam diakui keberadaannya. baik Al-Qur’an maupun Sunnah yang menerangkan tentang politik kenegaraan dan ketata negaraan. Demikian pula halnya dengan kenyataan umat islam Indonesia pada masa kini.Hukum islam baru bisa diberlakukan apabila tidak bertentangan dengan adapt kebiasaan. Bidang politik Orang islam dilarang membahas hukum islam. tentu sangat dipengaruhi masa lalunya. islam telah diberi tempat tertentu dalam konfigurasi (bentuk/wujud) yang paradoks. SESUDAH KEMERDEKAAN 1. Perkembangan selanjutnya pada masa Orde Lama. Islam di Indonesia telah diakui sebagai kekuatan cultural. B. tetapi tidak pada kekuatan politik secara riil (nyata) di negeri ini.Sarikat Islam (1911) 38 . namun sebagai kekuatan politik perlu dibatasi. Seperti : . 3. c. tetapi harus melalui pemikiran-pemikiran dan kekuatan organanisasi. tampaknya islam diakui hanya sebatas sebagai landasan moral bagi pembangunan bangsa dan negara. tetapi islam dicegah untuk merumuskan bangsa Indonesia menurut versi islam. terutama dalam dunia politik. sesuai dengan pendapat Snouck Hurgronye.

( Partai Allah atau Angkatan Allah ) semacam organisasi militer untuk pemuda-pemuda muslimin yang 39 . b.Partai Nasional Indonesia (1927) Menurut Deliar Noer.Jamiat Khair (1905) . adalah Muhammadiyah yang didirikan oleh K. dan Nadhatul Ulama yang dipelopori oleh K.Persyarikatan Ulama ( 1911) . maka Muhammadiyah dan Nadhatul Ulama bersama-sama menjadi sponsor pembentukan suatu federasi islam yang baru yang disebut Majelis Islan Ala Indonesia ( Majelis Islam Tertinggi di Indonesia ) yang disingkat MIAI. yaitu : a. c.H Ahmad Dahlan.Partai Komunis Indonesia (1914) . yaitu Kantor Urusan Agama yang menggantikan Kantor Urusan Pribumi zaman Belanda.Muhammadiyah (1912) .. juga untuk meningkatkan bantuan kaum muslimin kepada usaha peperangan Jepang. yang dipimpin oleh Hoesein Djayadiningrat pada 1 Oktober 1943. Tujuan didirikannya adalah selain untuk memperkokohkan Persatuan Umat Islam di Indonesia. Masyumi.Nahdhatul Ulama (1926) . Hizbullah.Partai Arab Indonesia (1934) Organisasi perbaharu terpenting dikalangan organisasi tersebut diatas. yang didirikan di Surabaya pada tahun 1937.Taman Siswa (1922) . selain yang tersebut diatas masih ada organisasi islam lainnya yang berdiri pada masa itu.H Hasyim Asy’ari. Shumubu. diantaranya: . Untuk mempersatukan pemikiran guna menghadapi kaum penjajah. Masa pemerintahan Jepang. ( Majelis Syura Muslimin Indonesia ) menggantikan MIAI yang dibubarkan pada bulan oktober 1943. ada tiga pranata sosial yang dibentuk oleh pemerintahan Jepang yang menguntungkan kaum muslim di Indonesia.Persatuan Islam (1920) .

Di Jawa Barat. Nadhatul Ulama. Gerakan ini adalah DI/TII yang berusaha dengan kekerasan untuk merealisasikan cita-cita negara islam Indonesia. Pasca Kemerdekaan Organisasi-organisasi yang muncul pada masa sebelum kemerdekaan masih tetap berkembang di masa kemerdekaan. Gerakan kekerasan yang bernada islam ini terjadi diberbagai daerah di Indonesia diantaranya : .Di Kalimantan. Namun ada gerakan-gerakan islam yang muncul sesudah tahun 1945 sampai akhir Orde Lama. berakhir pada tahun 1963 .Di Jawa Tengah. 2. seperti Muhammadiyah. berakhir pada tahun 1965 . pada tahun 1953 yang berakhir dengan kompromi pada tahun 1957 40 . pada tahun 1949 – 1962 .Dan di Aceh. Organisasi inilah yang menjadi cikal bakal Tentara NasionalIndonesia (TNI). pada tahun 1965 . Masyumi dan lain lain.Di Sulawesi.dipimpin oleh Zainul Arifin.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful