Filsafat Hukum Islam

M. Sularno, Program Studi Hukum Islam, Fakultas Ilmu Agama Islam, Universitas Islam Indonesia

* Ia merupakan dalil pokok hukum Islam * Ia menjadi sumber dari sgl sumber hk (Islam). * Ia qat’I al. Al-Qur’an merupakan sumber hukum Islam * Al-Qur’an = hukum Tuhan. Istislah. shg menjadi sumber hukum utama dan pertama (pokok) bagi hukum Islam. 1.wurud lafaz dan makna seluruhnya. Sedangkan dalil adalah petunjuk yang membawa kepada ditemu kannya hukum tertentu. dll. adapun Dalil hukum Islam yaitu : Ijma’.VII SUMBER DAN METODE PENETAPAN HUKUM ISLAM A. Sumber dan Dalil Hukum Islam Menurut Fathurrahman Djamil. Sumber hukum Islam merupakan wadah / tempat yang dari padanya digali norma-norma hk Islam. dan qat’I aldalalah dan sebagian zanni al-dalalah. Sumber hukum Islam yaitu Al-Qur’an dan Al-Sunnah. Istihsan. Qiyas. ‘Urf. .

Janji – ancaman. Mutasyabih : tidak jelas artinya. Hukum I’tiqadiyah (akidah) b.Para isteri yg ditalak hendaknya menahan (menunggu masa masuk syurga. * Sistematika hukum dalam Qur’an (sistematika) : a. Mu’amalah. c.* Penunjukan Al-Qur’an tentang hukum : a. Ibarat : . Hukum Syar’iyah (syari’ah) : 1).Barang siapa yg taat kepada Allah dan rasulNya ia akan . Hukum KHuluqiyah (akhlaq) c. shg terbuka penafsiran. .Janganlah kamu membunuh jiwa yg diharamkan Allah. * Ibarat Al-Qur’an tentang hukum : a. Ibadah ... Suruhan : misal : . iddah) seolama tiga kali suci. _ Pencuri laki-laki dan perempuan potonglah dua tangannya. b. pujian – celaan : . dan tidak ada arti lain.. 2). pahala – dosa. Muhkam : terang arti dan maksudnya.Dirikanlah salat dan tunaikanlah zakat… b..

Memperkuat ketetapan Al-Qur’an 2). b. Kedudukan dan Fungsi Al-Sunnah terhadap Al-Qur’an : a. Menetapka hukum yg belum diatur dlm Qur’an 3. Sumber hukum Islam berasal dari : 1. 2. Potensi Insani : Aqliyah. ijmak. Sebagai qadi d. Tindakan dan kegiatan Rasul diklasifikasikan : a. Sumber Ilahi : Naqliyah (Perpaduan aqliyah dan naqliyah = kasyfiyah) *Sumber aqliyah : qiyas. Sebagai kepala negara c.2. Kedudukan : Menempati posisi kedua setelah Al-Qur’an. Sebagai manusia biasa (sunnah gairu tasyri’iyah) . * Sumber kasyfiyah /intuisi : hanya oleh orang yg tahu hk Islam dan menga malkannya. istihsan. Memperjelas / memerinci apa yang diatur Al-Qur’an 3). Menurut Juhaya S. . umumnya bidang mu’amalah). istishab. dll (kebenarannya relatif. baik yg ibadah maupun mu’amalah. Sebagai Rasul b. Fungsi : 1). Praja.

Literalisme >< Spiritualisme. Literalisme. c. Metode Naqliyah – aqliyah 2.Metode pemahaman berdasarkan Qur’an ada 4 pringkat : a. Pemahaman hukum dari Qur’an berdasar penafsiran tabiin . Metode Tajribah –Hissiyah (Pengalaman inderawi / empirik) 3.Dua aliran penafsiran Qur’an : . Aliran pemahaman Hadis : a. Ijmak. Pemahaman hukum dari Qur’an berdasar penafdsiran sahbt d. * Metode Qur’an yg dianut oleh pakar hukum Islam : a. Spiritualisme-sufistik. C. Metode Mutawatirat (Premis-premis yg ditransmisi) 4. Pemahaman hukum dari Qur’an berdasar Qur’an b. Metode Istiqra’ (Penalaran induktif). kontekstualisme . Spiritualisme. Metode Sunnah : metode menentukan hukum berdasarkan sunnah. Pemahaman hukum dari Qur’an berdasar Sunnah c. Dua aliran c lahirkan aliran d. Ahl al-Ihtiyat Keter : Dua aliran a melahirkan aliran b. Ahl al-Ra’yi >< Ahl al-Hadis. Metode Pemahaman Sumber Hukum Islam 1. b. C. d. b.Bil Ma’sur. 2. Naqliyah : Metode Al-Qur’an Sunnah. Metode Hukum Islam : 1.B. . dan Bir – Ra’yi.

(Baca : FHI oleh Juhaya S. b. Praja).Al-Mustanbatah ( dengan melakukan istinbat / pemikiran). Gairu al-Mubasarah e. . Al-Mu’addah * Cara mengetahui illat : . Metode Qiyas ( illat hukum ) Macam-macam illat : a.3. Al-Adah : yang menyebabkan adanya wujud sesuatu (instrumental) c. Al-Mubasarah : yang menyebabkan sesuatu yg lain berada tanpa perantara d. Al-Tammah f. Al-Asasiyah : yang dapat disebabkan adanya sesuatu yg ( prinsipal) selainnya dengan sendirinya.Al-Manqulah ( dari informasi Qur’an / Sunnah) .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful