KATA PENGANTAR

Puji sukur panjatkan kepada Allah SWT, yang atas rahmatnya maka saya dapat menyelesaikan makalah mengenai "Moralitas Bangsa Indonesia Saat Ini" Penulisan makalah ini merupakan salah satu persyaratann untuk memenuhi tugas mata kuliah Pendidikan Kewarganegaraan di Fakultas Hukum Universitas Padjadjaran. Pada penulisan makalah ini, masih terdapat banyak kekurangan baik pada teknis maupun pada penulisan materi, mengingat kemampuan yang dimiliki oleh saya. Maka dari itu kritik dan saran dari semua pihak sangat diperlukan untuk menyempurnakan makalah ini. Dalam penulisan makalah ini saya berterima kasih sebesar besarnya kepada semua pihak yang berperan menyelesaikan makalah ini. Akhirnya penulis berharap agar Allah SWT memberikan imbalan yang setimpal pada semua pihak yang ikut membantu proses penyelesaian makalah ini, terima kasih.

seolah olah pemerintah hanya foukus dalam urusan menaikan mutu pendidikan melalui perbaikan perbaikan standar nilai. sehingga menyebkan rusaknya moral bangsa Indonesia. karena mereka merupaka cerminan bangsa. Di sisi lain pemerintah yang ada saat ini terlihat seakan akan tidak terlalu memperdulikan masalah moral bangsa Indonesia. Karena sesungguhnya tidak hanya intelektual bangsa yang harus dikembangkan. namun moral juga harus ikut berkembang. karena sesungguhnya seharusnya sekolah tidak hanya bertugas untuk meningkatkan mutu otak bangsa. RUMUSAN MASALAH 1. justru malah melupakan pentingnya kaidah dan norma yang ada. Bagaimana kondisi moral bangsa Indonesia saat ini? 3.PENDAHULUAN LATAR BELAKANG MASALAH Kondisi moral bangsa Indonesia saat ini sudah mulai mengkhawatirkan. Bagaimana pendidikan moral memperbaiki moral bangsa Indonesia? 5. Bagaimana Indonesia? TUJUAN pemerintah dalam menghadapi kemerosotan moral bangsa . Apa itu moral? 2. Apakah yang dimaksud dengan pendidikan moral? 4. Kerusakan moral Indonesia bukan semata mata masalah pemerintah. pemerintah tidak melihat bagaimana kondisi moral peserta didik. Mereka sudah benar benar melupakan sesuatu yang seharusnya mereka tanam sejak dini. Instansi sekolah seakan akan hanya sebagai hiasan saja. tetapi mutu hati juga harus ikut ditingkatkan. Bayak para remaja yang sebenernya berfungsi sebagai tiang bangsa.

1. Mengetahui apa itu moral 2. Dapat menentukan solusi yang tepat untuk menangani permasalahan kemerosotan moral bangsa . Mengetahui kondisi remaja saat ini dan masalah apa yang ditimbulkan 3.

Moral adalah nilai keabsolutan dalam kehidupan bermasyarakat secara utuh. dan ucapan seseorang dalam menjalankan interaksi dengan individu lain. mores itu sendiri berarti kebiasaan atau cara hidup. (Gunarasa. Moral secara eksplisit adalah berbagai hal yang memiliki hubungan dengan proses sosialisasi individu. moralitas adalah hal keyakinan serta sikap batin dan bukan hanya sekedar penyesuaian dengan beberapa aturan dari luar. perbuatan. entah itu aturan berupa . perbuatan yang dilakukan seseorang pada saat mencoba melakukan sesuatu berdasarkan pengalaman. Moral juga dapat diartikan sebagai sikap. Moral pada zaman sekarang memiliki nilai implicit karena banyak orang yang memiliki moral atau sikap amoral itu dari sudut pandang yang sempit. tafsiran. Menurut Immanuel Kant. maka orang itu dapat dikatakan memiliki nilai moral yang baik. suara hati. manusia harus memiliki moral jika ingin dihormati oleh sesamanya. Jika yang dilakukan seseorang itu sesuai dengan nilai rasa yang berlaku di masyarakat tersebut dan dapat diterima dan mampu menyenangkan lingkungan masyarakatnya. Penilaian terhadap moral itu sendiri dapat diukur dari kebudayaan masyarakat setempat. begitu juga sebaliknya. Di dalam moral terdapat tingkah laku. 1986) Moral pada dasarnya adalah suatu rangkaian nilai dari berbagai macam perilaku yang wajib dipatuhi. Moral itu merupakan salah satu sifat dasar yang diajarkan dalam kehidupan. 1979) Moral dapat diartikan sebagai kaidah norma dan pranata yang mampu mengatur perilaku individu dalam menjalani suatu hubungan dengan masyarakat. Sehingga moral adalah hal mutlak atau suatu perilaku yang harus dimiliki oleh manusia. tanpa adanya moral manusia tidak akan bisa melakukan proses sosialisasi. (Shaffer. serta nasihat. perilaku.LANDASAN TEORI MORAL Kata moral merupakan kata yang berasal dari bahasa latin yaitu „mores‟.

menyangkut apa yang dianggap adil dan pantas. Dalam kamus filsafat terdapat beberapa definisi dari moral. hukum agama atau hukum adat istiadat. Selanjutnya dikatakan. kemampuan untuk mengarahkan (mempengaruhi) orang lain sesuai dengan kaidah kaidah perilaku nilai benar atau salah. Dalam hal ini dapat dikatakan bahwa suatu kewajiban dan norma moral sekaligus menyangkut keharusan untuk bersopan santun. Moral merupakan tindakan manusia yang bercorak khusus yang didasarkan kepada pengertian baik dan buruk. Moral lah yang membedakan manusia dengan mahluk tuhan yang lain. Sesuai dengan kaidah kaidah yang diterima. Moral adalah realisasi dari kepribadian pada umumnya. Menyangkut kegiatan kegiatan yang dipandang baik atau buruk.hukum Negara. di dalam dunia Islam moral identik dengan ahlak. bahwa criteria mutu moral dari seseorang adalah hal kesetiaannya terhadap hatinya sendiri. dimana kata ahlak berasal dari bahasa Arab „khulqun‟ yang berarti budi pekerti.    Menyangkut cara seseorang bertingkah laku dalam berhubungan dengan individu lain. Moral merupakan norma yang bersifat kesadaran atau keinsyafan terhadap suatu kewajiban untuk melakukan sesuatu atau keharusan untuk meninggalkan perbuatan perbuatan tertentu yang dinilai masyarakat dapat melanggar norma norma kehidupan. yang diantaranya adalah sebagai berikut:  Memiliki kemampuan untuk diarahkan oleh (dipengaruhi oleh) keibsyafan benar atau salah. . dan tepat atau tidak tepat. benar atau salah.

apabila televise menyangkan sesuatu yang tidak mendidik moral anak. dengan adanya televise. Disini kita menyaksikan fenomena sekaligus tragedy yang sungguh berseberangan dnegan suasana keagamaan. Sekecil apapun pelanggaran moral akan merapuhkan sendi sendi kehidupan tanah air Indonesia.PEMBAHASAN Kerusakan moral Indonesia sudah melewati tahap yang sangat membahayakan. Apa sebenarnya penyebab rapuhnya moral masyarakat Indonesia? A. khususnya bagi anak anak. Secara objektif. Pengaruh televise kepada jiwa anak sangatlah signifikan. baik penyelenggara Negara maupun masyarakat umum. Salah satu contoh dampak positif dari televise. meskipun pesan pesan agama yang sering didengarnya mengecam perbuatan tersebut. Dengan mudahnya kita bisa menyaksikan perilaku pejabat pemerintah atau sekelompok orang yang tidak mau tahu dengan segala bingkai moral. Kemajuan teknologi ini tidak hanya mengubah gaya hidup masyarakat. kemajuan teknologi semakin pesat. maka . MEDIA ELEKTRONIK DAN MORAL BANGSA Tidak dapat kita pungkiri. karena kerusakan moral tersebut sudah masuk segala bidang dan terjadi di hamper seluruh komponen bangsa. kita dapat mendapatkan berbagai macam informasi dari seluruh penjuru dunia dengan lebih jelas dibandingkan media cetak. internet dan lain sebagainya. khususnya teknologi di bidang informasi seperti televisi. sebenarnya televise memberikan dampak negative dan memberikan dampak positive kepada masyarakat. Adapun. Segala sendi kehidupan yang ada dalam masyarakat tidak luput dari campur tangan teknologi. bahwa televise sering memberikan dampak negative. Pelanggaran moral baginya dirasa enteng saja. satu hal yang terkadang kita kurang menyadarinya. akan tetapi telah mengubah cara pandang dan paradigma masyarakat terhadap segala sesuatu.

dan psikomotoriknya. Tayangan itu dinilai dapat merusak moral bangsa jika terus menurus dipertontonkan kepada masyarakat. Departemen Komunikasi dan Informatika (Depkominfo) Bersama Komisi Penyiaran Indonesia melakukan pengawasan ketat terhadap siaran siaran televise saat ini. tanpa memikirkan nilai edukasi.3% atau 10 dari 75 tayangan televise Indonesia bermasalah. yaitu: 1.perilaku anak yang menontonnya akan mudah terkontaminasi dengan apa yang disaksikannya di layar kaca. sehingga akan menghambat perkembangan kogntif. 13.” Kata Menkominfo Tifatul Sembiring. yaitu factor hereditas (keturunan). Nativisme Teori yang mengatakan bahwa manusia tergantung gen yang dibawa dari orang tuanya. Tayangan televise saat ini dinilai hanya mementingkan nilai komersil. Akan tetapi yang paling dominan disini adalah factor lingkungan. Konvergensi Penggabungan antara nativisme dan impirisme. ada dua factor utama yang mempengaruhi perkembangan moral seseorang. Untuk anak anak. Karenanya. konsentrasi anak akan terganggu. Dalam ilmu pendidikan terdapat tiga teori dasar yang dapat mempengaruhi perkembangan anak. Jika yang dia liat sehari harinya adalah sinetron. Impirisme Teori yang mengatakan bahwa manusia sepenuhnya dipengaruhi oleh lingkungan. afektif. 3. Moralnya bisa menjadi buruk dan juga menjadi baik tergantung denagn apa yang disaksikan dihadapan mata. Banyaknya tayangan televise yang tidak layak dan dapat merusak . dan factor lingkungan. maka jangan salahkan anak kalau dia senang menghabiskan waktu pacaran di masa kanak kanaknya. Hasilnya. 2. kecenderungan meniru. Dengan pacaran. “Berdasarkan hasil survey. Dan jika kita lihat dari disipli ilmu psikologi perkembangan.

guru memiliki peran ganda bahkan multifungsi. guru juga perlu memiliki kompetensi personal. Selain kompetensi akademik dan pengelolaan proses belajar mengajar. yang menampilkan tayangan tayangan yang tidak senonoh. tetapi juga sebagai pendidik yang menanamka nilai nilai budaya. PENDIDIKAN DAN MORAL BANGSA Dalam dunia pendidikan Indonesia. Jika kita dapat mengindari televise yang seringkali menampilkan tayangan tayangan tak mendidik dan tidak mencerminkan nilai nilai kepribadian bangsa. B. seperti sinetron. Mereka dituntut tidak hanya sebagai pengajar yang mentrasfer ilmu. sehingga menyebabkan menurunnya kualitas moral bangsa. maka moral kita secara otomatis akan terhindar dari degadrasi moral dan penetrasi budaya yang buruk yang sengaja diselipkan dalam tayangan tayangan televisi yang tidak mencerminkan nilai nilai kesopanan sebagaimana yang telah dijunjung oleh bangsa Indonesia. berahlak mulia dan menjadi teladan bagi para peserta didiknya. film film yang menampakan aurat perempuan dan cerita yang mengumbar aib seseorang. acara mistis. Bagaimana kita bisa membangun moral bangsa yang baik. dan hanya menanamkan hal buruk pada pola piker masyarakat. Ini akan mengkikis budaya timur kita. Hal ini terkait dengan kompetensi yang harus dimiliki seorang guru. mereka adalah panutan dan figure bagi anak didik dalam mencapai kemadirian dan kedewasaan. jika yang kita tonton hanyalah sesuatu berbau mistis dan erotis. Tayangan tayangan televise tersebut tidak memiliki kualitas. Tanpa disadari oleh guru. orang tua kedua serta penjaga moral bagi anak didiknya. reality show. . Kompetensi personal ini meliputi memiliki kepribadian yang stabil. dan sebagainya.moral bangsa seperti tayangan infotaiment. Sehingga dari itu diharapkan dapat membentuk dan memperbaiki moral bangsa yang hari ini masih terpuruk.

suatu bukti degradasi moral yang sangat meprihatinkan. memiliki kompetensi moral yang baik adalah suatu kewajiban bagi individu yang ingin mewujudkan cita cita bangsa. orang orang disekelilingnya tidak jujur sehingga mengahmbat kinerja sang pemimpin. kasir. Berita ini sangat membuat sedih kita semua. partner bisnis. Bagaimana kondidisi anak didik yang berada dibawah asuhan guru guru tidak terpuji ini? Dalam peribahasa disebutkan „guru kencing berlari. Demikian pula dengan masyarakat. bahkan pemerintah. seperti melonggarkan pengawasan dalam ujian. dan beberapa diantaranya tidak terpuji. guru yang pertama dan utama bagi anak anaknya. Peningkatan mutu pendidikan di tanah air tidak bisa dilepaskan dari eksistensi guru itu sendiri. Saat saat tes yang dihadapi dari jenjang SD sampai perguruan tinggi selalu saja terbuka kesempatan untuk bekerja sama dan saling memberik contekan. . Jadi. Beberapa daerah berusaha meningkatkan mutu pendidikan melalui tingkat kelulusan 100% yang dilakukan dengan berbagai cara. murid kencing berdiri‟. Beberapa waktu yang lalu suatu surat kabar melansir saat ujian sertifikasi guru telah ditemukan ribuan ijazah palsu. sudah menjadi hak eksklusif masyarakat dengan kemampuan ekonomi yang kuat. Ada kasus calon wakil rakyat berijazah palsu. kita semua pada hakikatnya adalah guru. para ulama. Pantaslah kiranya saat ini bangsa Indonesia sulit mencari pegawai. Kalopun ada pemimpin yang jujur. cita cita pendidikan kita untuk membentuk manusia seutuhnya tidak dapat lepas dari campur tangan guru. bahkan calon pemimpin yang jujur. Sekolah mahal berlabel unggulan.Malangnya. Tapi sesungguhnya sosok guru tidak hanya kita jumpai di lembaga sekolah. guru yang sering dijadikan sosok „digugu dan ditiru‟ melakukan hal yang bertentangan dengan moral. orang tua adalah pendidik. dunia pendidikan kita telah banyak kehilangan idealismenya. dan jika perlu guru membagikan jawaban kepada peserta ujian. Nilai UN digunakan sebagai ajang promosi bagi para pejabat.

yaitu system pengelolaan Negara yang tidak baik dan moral pejabat yang rusak. Ada dua hal substansial yang menyebabkan Indonesia terpuruk. bagi kita tentunya tidak lah sulit untuk menemukan „jamur‟ gaya hidup mewah pejabat negri ini. etos ataupun elan kerjanya. Gejala itu nampaknya sudah mengkristal menjadi gumpalan akumulasi Negara. Logika yang mereka pakai adalah semakin tinggi fasilitas berbanding lurus dengan kualitas hasil kerja. Dan yang lebih penting adalah memperbaiki diri. Bagaimana tidak. tapi jika kita “bumi-kan” pada tataran praktis makan jawabannya akan lain. PEJABAT DAN MORAL BANGSA Nampaknya apa yang dikatakan sejarawan abad ke 17. Korupsi Al Qur‟an adalah salah satu bukti pejabat Indonesia miskin moral. bahkan telah menyerang aspek aspek yang sebelumnya kita anggap tabu untuk disntuh korupsi. Pada tataran konsepsi teoritis memang hal itu bisa dibenarkan. baik produktifitas. Mencuatnya kasus korupsi Al Quran sangat disayangkan oleh public negri ini.Bila komponen bangsa ini mau interopeksi diri. hingga masyarakat hendaknya berani mengakui kesalahan dan kekeliruannya. JIka melihat pola hidup para pejabat dan kaum elit Negara ini maka tentu yang terbayang di benak kita adalah kesan kemewahan yang sangat. Karena banyak pejabat negri kita yang dengan sekian lengkap fasilitasnya tetapi tetap mandul. Edward Gibbon dalam „The History Of The Decline and Fall Of the Rome‟ mulai sangat Nampak di negri ini. C. maka dari pemerintah. Al quran sebagai kita suci umat islam yang seharusnya disucikan dan dihormati malah diselewengkan dengan memanfaatkan keuntungan proyek tersebut. Ia mengatakan kemerosotan moral dengan gejala hidup mewah dan berlebihan itulah penyebab utama hancurnya suatu Negara. pejabat. melainkan juga ikut prihatin kepada . gaya hidup yang lebih mementingkan libido duniawi. Publik hanya terkejut menyaksikan korupsi yang begitu massif. bertobat dan melakukan aktivitas yang lebih baik dari hari kemarin.

mulailah dari kita sendiri. bahkan di dunia. Intinya yang menentukan kualitas moral bangsa bukanlah institusi atau lembaga. Termasuk kita. KESIMPULAN Krisis moral memang bukan hal baru di Indonesia. jelas hal tersebut membuat masyarakat geram. berkaca lah sebelum berkata. apakah moral kita sudah benar benar baik? . Selain itu terdapat kasus anggota DPR yang menonton video porno saat sidang paripurna sedang berlangsung. tetapi setiap individu yang ada di dalamnya. Seseorang yang seharusnya menyampaikan aspirasi rakyat di sidang paripurna. Bila ingin perubahan di dalam negri yang labil ini. oleh public dianggap sebagai kemunafikan dan kemungkaran yang tidak bisa diterima. Setiap manusia dilahirkan dengan naluri untuk melakukan sesuatu yang melenceng dengan moral dan norma. apalagi anggota DPR tersebut berasala dari partai dengan label agamis yang menggembor gembor nama islam. tetapi faktanya moral kita sendiri belum tentu ada di jalan yan benar. tetapi beberapa diantara mereka memiliki kekuatan untuk teguh tidak melakukan hal tersebut. kasus tersebut benar benar menunjukan bahwa moral anggota DPR Indonesia jongkok. Kendati korupsi di kementrian agama bukan hal yang baru. apalagi di Indonesia sebagai Negara yang masih harus banyak belajar. namun korupsi terkait dengan Al Quran. ini malah asik menonton video porno. di Negara yang terhitung maju sekalipun pasti terdapat masalah masalah pelencengan moral.institusi yang berlabel agama menjadi sarang korupsi. banyak dari kita yang berkoar koar mengenai buruknya pejabat pejabat diatas.

T 2012 .MORALITAS BANGSA INDONESIA SAAT INI NAMA: DE RIZKY KURNIAWAN NPM: 110110100012 MATA KULIAH: PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN SEMESTER: S.A.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful