Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

Buku Guru

SD Kelas

I

Hak Cipta © 2013 pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Dilindungi Undang-Undang
MILIK NEGARA TIDAK DIPERDAGANGKAN

Disklaimer: Buku ini merupakan buku guru yang dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku guru ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, dan dipergunakan dalam tahap awal penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “dokumen hidup” yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika kebutuhan dan perubahan zaman. Masukan dari berbagai kalangan diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini. Katalog Dalam Terbitan (KDT)
Indonesia. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti : buku guru/Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. -- Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2013. viii, 136 hlm. : ilus. ; 25 cm. Untuk SD Kelas I ISBN 978-602-282-034-5 (jilid lengkap) ISBN 978-602-282-035-2 (jilid 1) 1. Buddha — Studi dan Pengajaran II. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan I. Judul 294.3

Kontributor Naskah Penelaah Penyelia Penerbitan

: Sulan dan Heru Budi Santoso. : Soedjito Kusumo dan Suhadi Sendjaja. : Politeknik Negeri Media Kreatif, Jakarta.

Cetakan Ke-1, 2013 Disusun dengan huruf Georgia, 11 pt

ii

Buku Guru Kelas I SD

Kata Pengantar
Kurikulum 2013 dirancang sebagai kendaraan untuk mengantarkan peserta didik menuju penguasaan kompetensi sikap, pengetahuan, dan keterampilan. Pendekatan ini selaras dengan pandangan dalam agama Buddha bahwa belajar tidak hanya untuk mengetahui atau mengingat (pariyatti), tetapi juga untuk melaksanakan (patipatti) dan mencapai penembusan (pativedha). “Seseorang banyak membaca kitab suci, teta­ pi tidak berbuat sesuai dengan ajaran, orang yang lengah itu sama seperti gembala yang menghitung sapi milik orang lain, ia tidak akan memperoleh manfaat kehidupan suci.” (Dhp. 19). Untuk memastikan keseimbangan dan keutuhan ketiga ranah tersebut, pendidikan agama perlu diberi penekanan khusus terkait dengan pembentukan budi pekerti, yaitu sikap atau perilaku seseorang dalam hubungannya dengan diri sendiri, keluarga, masyarakat dan bangsa, serta alam sekitar. Proses pembelajarannya mesti mengantar mereka dari pengetahuan tentang kebaikan, lalu menimbulkan komitmen terhadap kebaikan, dan akhirnya benar-benar melakukan kebaikan. Dalam ungkapan Buddha-nya, “Pengetahuan saja  tidak akan membuat orang terbebas dari penderitaan, tetapi ia juga harus melaksa­ nakannya” (Sn. 789). Buku Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini ditulis dengan semangat itu. Pembelajarannya dibagi ke dalam beberapa kegiatan keagamaan yang harus dilakukan peserta didik dalam usaha memahami pengetahuan agamanya dan mengaktualisasikannya dalam tindakan nyata dan sikap keseharian, baik dalam bentuk ibadah ritual maupun ibadah sosial. Peran guru sangat penting untuk meningkatkan dan menyesuaikan daya serap peserta didik dengan ketersediaan kegiatan yang ada pada buku ini. Guru dapat memperkayanya secara kreatif dengan kegiatan-kegiatan lain, melalui sumber lingkungan sosial dan alam sekitar. Sebagai edisi pertama, buku ini sangat terbuka untuk terus dilakukan perbaikan dan penyempurnaan. Oleh karena itu, kami mengundang para pembaca memberikan kritik, saran, dan masukan untuk perbaikan dan penyempurnaan pada edisi berikutnya. Atas kontribusi itu, kami mengucapkan terima kasih. Mudah-mudahan kita dapat memberikan yang terbaik bagi kemajuan dunia pendidikan dalam rangka mempersiapkan generasi seratus tahun Indonesia Merdeka (2045). Jakarta, Mei 2013 Menteri Pendidikan dan Kebudayaan

Mohammad Nuh
Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

iii

............................................................................................... 13 A........ Landasan Filosofis.... iii Daftar Isi................................ Landasan Empiris....................................................... 3 A............................ 6 C................ Ruang Lingkup.......... Kompetensi Inti........ Landasan Teologis... 8 F............................................................ 9 G........ 15 Bagian Khusus................................................................ 31 iv Buku Guru Kelas I SD ............................................................................. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti...................................................................................................... Landasan Psikologis................................................................. 13 B............................................... Landasan Yuridis......................................... 10 H..................................................................................................... Penilaian Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti...... 3 B.. 31 B............................................... 7 D.... Hakikat dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti .......................................................... 11 II Pembelajaran dan Penilaian............. 29 Pelajaran 1 Cara Hormat dan Salam........................................................................ Kompetensi Dasar......... 1 I Pendahuluan....................... Latar Belakang....... iv Bagian Umum..................................................................... 8 E..................................................Daftar Isi Kata Pengantar...... 31 A...................................................................................................................................................

................... Materi Pembelajaran..... 32 H............. 61 E............. 61 C................................... 31 E................................................ Tujuan Pembelajaran.................................................................................. 52 I............ Materi Ajar............... Penilaian.... 31 D................................................................ 52 H..................................... Kompetensi Dasar................... 61 A...... 61 B..................... Penilaian................. Penilaian........ 51 D..................................................................................................................... Alokasi Waktu......... 51 C................................ 32 Pelajaran 2 Doa dan Kegiatan Sehari-hari..................................................................................... 31 F.......................... Indikator............................ Materi Ajar...................... Sumber Belajar............................................... Materi Ajar............................................... 52 Pelajaran 3 Identitas Agama Buddha................................. 62 H.... Indikator.............................................C....... 61 D........................................ 51 G.............. Kompetensi Inti...... Alokasi Waktu.......................................................... Materi Pembelajaran................................................................................................. Sumber Belajar.......................... 51 E.................. 61 F........................... 51 F.......................................................... Indikator.............................................................................................................................................................................................................................................................................. Kompetensi Dasar................................ Materi Pembelajaran........................................................................................................................ 62 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti v ............................................................................ Tujuan Pembelajaran......................................................................................... 51 B....................................... 62 G....... Tujuan Pembelajaran.......................................... 51 A........................................................................................................................................................................... 32 G...... 62 I................................................................................................................. Kompetensi Inti.................................................................................................... Alokasi Waktu.....

..................................... Sumber Belajar.................................................................... 94 G......................................................................................... 94 I..................................................................................................... Sumber Belajar.......................................................................... 94 H...................... 82 G..................... 82 I......... Tujuan Pembelajaran... Materi Ajar................................................................................................................... Kompetensi Inti......... 82 Pelajaran 5 Silsilah Pengeran Siddharta............................................................................................................................................. Kompetensi Inti................. 93 B.................................................... 93 E.............................. 93 D............ Tujuan Pembelajaran............................................. Kompetensi Dasar............................................................................................................................. 99 C.................... 99 D........... 93 A................................................................................................................................................ Indikator..... 81 D...... 93 C.......................................... 81 E................................................................................ 81 B.. Penilaian....................................................................................................................... 99 vi Buku Guru Kelas I SD .............. 99 B... 94 Pelajaran 6 Mimpi Ratu Mahamaya dan Kelahiran Pangeran Siddharta................... 81 F...................... Alokasi Waktu. 82 H.................................................................. Alokasi Waktu........... Materi Ajar.................................................................................................................................................................... Kompetensi Inti...... 93 F............................. 81 C......................................................... Indikator........................ Materi Pembelajaran......... Indikator.......................... Kompetensi Dasar....................................................................... Alokasi Waktu........ 99 A........................ Materi Pembelajaran.........................................................Pelajaran 4 Simbol-Simbol Agama Buddha.................................................. Kompetensi Dasar................................................................................ 81 A............... Penilaian.....................

........................................ 115 H............................................................. Penilaian........................................................................................ Sumber Belajar.................................................. 114 F.................... 100 G.................................................. 107 G.................................. Kompetensi Dasar........... 107 Pelajaran 8 Yakin kepada Tuhan............................................................... Tujuan Pembelajaran......... 115 I................................................................. 99 F............ 106 E................................................. Penilaian................................................................. Indikator............................................... Materi Ajar.............................................................. 106 A................................................ 107 I............................... Tujuan Pembelajaran.................................................................................................................. Materi Pembelajaran.......................................................................... 114 A....................... Materi Pembelajaran............E............................................................................. 100 I.......................................... 114 D................................ 107 F.. Materi Ajar.................... 114 C..................... Penilaian........................................................................................ 106 B................................................................... Sumber Belajar.............. Kompetensi Inti............................................ Alokasi Waktu.................................................... Sumber Belajar..................................... 106 D................................................................................................................................. 115 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti vii ...................................... Materi Pembelajaran................................................................................................................... Tujuan Pembelajaran.................. Kompetensi Dasar....................................... 114 E............................... 115 G....................................................................................... 106 C.............................................. Kompetensi Inti........ 100 H... 114 B............................................................... Materi Ajar......................................... 100 Pelajaran 7 Upacara Pemberian Nama Pangeran Siddharta.................................. 107 H............................................ Alokasi Waktu........................................... Indikator..

...............Pelajaran 9 Sifat-Sifat Ketuhanan dan Cara Buddha Menyelamatkan Manusia........................................................................................................ 121 E......................................................................................... 122 Kunci Jawaban..... Penilaian.............................. 121 B................................ Sumber Belajar................................................................................................................................................................ 121 A........................ 121 D........................................................................................................... Materi Ajar.............................................................................................. 122 G............................................................. 122 I.. Alokasi Waktu.............. Tujuan Pembelajaran........... Indikator....................... 136 viii Buku Guru Kelas I SD ..................................................... 131 Daftar Pustaka.................................... Materi Pembelajaran................................................ 121 C.......................................................... Kompetensi Dasar...................................................... Kompetensi Inti....... 121 F................. 122 H........

Bagian Umum .

2 Buku Guru Kelas I SD .

Undang-Undang Dasar 1945 Pasal 29 ayat (1) dan (2) mengamanatkan bahwa pendidikan agama memiliki kontribusi yang sangat penting dalam membangun kebhinnekaan dan karakter bangsa Indonesia. budaya. Hal itu diperkuat oleh tujuan Pendidikan Nasional yang tertuang dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. berbagai kearifan lokal yang telah mengakar di masyarakat harus dipelihara dan dikembangkan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. dan moral action (Lickona. diperlukan pula pengembangan ketiga dimensi moralitas peserta didik secara terpadu. moral feeling. Namun.I Pendahuluan A. agama. 1991). Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 3 . Hal ini merupakan kekayaan yang patut disyukuri. Latar Belakang Indonesia sebagai negara kesatuan terdiri atas berbagai suku bangsa. Oleh karena itu. Dengan demikian. Melalui pendidikan agama. keberagaman itu dapat juga menjadi sumber konflik jika tidak disikapi dengan bijak. Untuk mencapai cita-cita pendidikan tersebut. dan kelas sosial. ras. pendidikan agama dapat menjadi perekat bangsa dan memberikan anugerah yang sebesar-sebesarnya bagi kemajuan dan kesejahteraan bangsa. dipelihara. kita diharapkan mampu memperhatikan pluralisme dan berwawasan kebangsaan. yaitu: moral knowing. terutama pada penjelasan Pasal 37 Ayat (1) bahwa pendidikan agama dimaksudkan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia. dan bisa dijadikan sumber kekuatan.

keterbukaan. moral awareness. tanggung jawab terhadap orang lain. ”moral feeling” (perasaan moral) yang meliputi enam aspek penting. termasuk menjadi tertarik dengan kebaikan yang sejati. yang meliputi: 1. decision-making (pengambilan keputusan) adalah kemampuan mengambil keputusan dalam menghadapi masalah-masalah moral. dan 6. toleransi. perspective-taking (kemampuan untuk memberi pandangan kepada orang lain. dan merasakan). 4 Buku Guru Kelas I SD . “moral knowing”. integritas. kesadaran moral (kesadaran hati nurani). self-knowledge (kemampuan untuk mengenal atau memahami diri sendiri). conscience (kata hati atau hati nurani) yang memiliki dua sisi. yakni sisi kognitif (pengetahuan tentang apa yang benar) dan sisi emosi (perasaan wajib berbuat kebenaran). moral reasoning (pertimbangan moral) adalah pemahaman tentang apa yang dimaksud dengan bermoral dan mengapa kita harus bermoral. atau seolah-olah mengalami sendiri apa yang dialami oleh orang lain dan dilakukan orang lain). yaitu: 1. dan 4.Pertama. 3. knowing moral values (pengetahuan nilai-nilai moral). disiplin diri. maka mereka akan berbuat baik dan memiliki moralitas. dan keteguhan hati. self-esteem (harga diri). Kedua. terdiri atas rasa hormat tentang kehidupan dan kebebasan. kebaikan. empathy (kemampuan untuk mengidentifikasi diri dengan orang lain. 3. membayangkan bagaimana seharusnya berpikir. Jika menilai diri sendiri berarti merasa hormat terhadap diri sendiri. dan hal ini paling sulit untuk dicapai. loving the good (cinta pada kebaikan). 2. melihat situasi seperti apa adanya. Ini merupakan bentuk tertinggi dari karakter. perasaan kasihan. Jika orang cinta pada kebaikan. 4. Jika kita mengukur harga diri sendiri berarti menilai diri sendiri. tetapi hal ini perlu untuk pengembangan moral. 2. bereaksi. 5. kejujuran. kesopanan.

dan beradab berdasarkan Falsafah Pancasila.1. biasanya merupakan hal yang sulit. terdapat tiga aspek penting. will (kemauan) adalah pilihan yang benar dalam situasi moral tertentu. tangguh. dinyatakan bahwa tema prioritas pembangunan pendidikan adalah peningkatan mutu pendidikan. Pendidikan Nasional perlu dirancang agar mampu melahirkan sumber daya manusia yang handal. humility (kerendahan hati) yaitu kebaikan moral yang kadang-kadang dilupakan atau diabaikan. self-control (kemampuan untuk mengendalikan diri sendiri) dan berfungsi untuk mengekang kesenangan diri sendiri. Ketiga. 2. pada hal ini merupakan bagian penting dari karakter yang baik. yaitu mewujudkan masyarakat berakhlak mulia. 3. Oleh karena itu. serta kemajuan dunia informasi dan komunikasi. Di dalam RPJMN itu. perlu dirancang kebijakan pendidikan yang dapat menjawab tantangan dan dinamika yang terjadi. competence (kompetensi moral) adalah kemampuan untuk menggunakan pertimbangan-pertimbangan moral dalam berperilaku moral yang efektif. pendidikan merupakan suatu kebutuhan mendasar dan menentukan masa depannya. bermoral. perlu pula diperhatikan prioritas dalam Pembangunan Nasional yang dituangkan secara yuridis formal dalam Rencana Pembangunan Jangka Panjang (RPJP) Nasional Tahun 2005-2025 (UU Nomor 17 Tahun 2007). 2. Bagi masyarakat suatu bangsa. berbudaya. keterbukaan. ”moral action” (tindakan moral). pendidikan akan makin dihadapkan dengan berbagai tantangan dan permasalahan yang lebih kompleks. yaitu: 1. RPJP Nasional Tahun 2005-2025 ini kemudian dijabarkan dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) 2009-2014 yang menegaskan bahwa pembangunan pendidikan merupakan salah satu prioritas dari sebelas prioritas pembangunan Kabinet Indonesia Bersatu II. Seiring dengan arus globalisasi. Selain itu. dan kompetitif. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 5 . beretika. habit (kebiasaan) adalah suatu kebiasaan untuk bertindak secara baik dan benar. unggul.

(2) Sila. dan tidak semata hanya sebagai pelengkap. pendidikan agama menjadi makin efektif dan fungsional. Khususnya dalam merespons segala tuntutan perubahan dan dapat dipandang sebagai acuan nilai-nilai keadilan dan kebenaran. dan ekonomi kreatif. SDM. Kajian ini sebagai pedoman dalam menyusun dan mengembangkan kurikulum pendidikan agama pada semua satuan pendidikan. Ruang Lingkup Kajian ruang lingkup Pendidikan Agama Buddha ini mencakup enam aspek yang terdiri atas: (1) Keyakinan (Saddha). mampu mengatasi kesenjangan antara harapan dan kenyataan serta dapat menjadi sumber nilai spiritual bagi kesejahteraan masyarakat dan kemajuan bangsa. Aspek keyakinan yang mengantar ketakwaan. Hal tersebut dijadikan rujukan dalam mengembangkan kurikulum agama Buddha pada jenjang SD. dan (6) Sejarah. Pendidikan agama di sekolah seharusnya memberikan warna bagi lulusan pendidikan. 6 Buku Guru Kelas I SD . (4) Panna. dan spiritualitas maupun penghargaan terhadap nilai-nilai kemanusiaan dan budaya luhur akan terpenuhi. moralitas. Keenam aspek di atas merupakan kesatuan yang terpadu dari materi pembelajaran agama Buddha yang mencerminkan keutuhan ajaran agama Buddha dalam rangka mengembangkan potensi spiritual peserta didik. kewirausahaan. yaitu pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Untuk menjawab persoalan dan memenuhi harapan pendidikan agama seperti dikemukakan di atas. Dengan demikian. Pusat Kurikulum dan Perbukuan melakukan kajian naskah akademik pendidikan agama. dan pendidikan anti korupsi dalam menjawab dinamika tantangan globalisasi. (3) Samadh. (5) Tripitaka (Tipitaka). pendidikan karakter. B.Pendidikan agama harus menjadi rujukan utama (core values) dan menjiwai seluruh proses pendidikan. dan SMA/ SMK.

dan penembusan/pencerahan (pativedha). Hakikat dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 1. menghormati dan menghargai semua manusia dengan segala persamaan dan perbedaannya (agree in disagreement). dan seni (Pasal 2 ayat 2). berakhlak mulia/budi pekerti luhur (sila). ketenangan dan kedamaian dan akhirnya dalam kehidupan bersama akan mewujudkan perilaku yang penuh toleran. Hakikat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti merupakan rumpun mata pelajaran yang bersumber dari Kitab Suci Tripitaka (Tipitaka). disebutkan bahwa: Pendidikan Agama berfungsi membentuk manusia Indonesia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia dan mampu menjaga kedamaian dan kerukunan hubungan inter dan antarumat beragama (Pasal 2 ayat 1). Fungsi dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan budi Pekerti Menurut Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. dan mengamalkan nilai-nilai agama yang menyerasikan penguasaannya dalam ilmu pengetahuan. teknologi. tenggang rasa. disebutkan bahwa pendidikan agama bertujuan untuk berkembangnya kemampuan peserta didik dalam memahami. pelaksanaan (patipatti). dan cinta perdamaian. Selanjutnya. Pemenuhan terhadap tiga aspek dasar yang merupakan suatu kesatuan dalam metode Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini yang akan mengantarkan peserta didik kepada moralitas yang luhur. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 7 . menghayati. 2. Tujuan pendidikan agama sebagaimana yang disebutkan di atas juga sejalan dengan tujuan pendidikan agama Buddha yang meliputi tiga aspek dasar. yaitu pengetahuan (pariyatti).C. Melalui kitab suci diharapkan dapat mengembangkan kemampuan peserta didik dalam memperteguh iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa (Triratna).

Peraturan Menag Nomor 16 Tahun 2010 tentang Pengelolaan Pendidikan Agama. 7. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (SNP). yakni datang dan buktikanlah sendiri (ehipassiko).D. Hal ini berdasarkan pada pengalaman peserta didik dan permasalahan konkret-aktual yang tengah berkembang. dalam arti sungguh-sungguh membawa peserta didik dapat mengalami pengalaman spiritual. 3. kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti sebagaimana ajaran Buddha itu sendiri yang harus dialami secara empiris. 6. seperti memahami realitas sebagaimana adanya dan bukan sekedar pengetahuan ajaran Buddha secara tekstual atau dogmatik. 5. Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. Beliau menekankan bagaimana seharusnya menyikapi ajarannya. Untuk itulah. Peraturan Mendiknas Nomor 6 Tahun 2007 tentang Perubahan Permendiknas Nomor 24 Tahun 2006. 4. E. 1. 8. 2. Landasan Empiris Panduan guru Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti berlandaskan pada landasan empiris. 8 Buku Guru Kelas I SD . baik yang dialami individu anak didik maupun yang tengah terjadi dalam masyarakat. Landasan Yuridis Landasan berlakunya kurikulum tingkat satuan pendidikan sebagai berikut. Peraturan Mendiknas Nomor 23 Tahun 2006 tentang Standar Kompetensi Lulusan. Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan. Peraturan Mendiknas Nomor 22 Tahun 2006 tentang Standar Isi. serta ketika dalam menyampaikan ajarannya seturut dengan kondisi pendengarnya. Peraturan Mendiknas Nomor 24 Tahun 2006 tentang Pelaksanaan Permendiknas Nomor 22 dan 23 Tahun 2006. Landasan empiris yang sangat relevan dengan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini telah diletakkan oleh Buddha sendiri. Tujuan Pendidikan Agama Buddha adalah bersifat empiris.

Keyakinan terhadap adanya tujuan hidup akhir yang membahagiakan ini menjadi landasan teologis ajaran Buddha yang menjadi keyakinannya (saddha) melalui Tri Ratna (Buddha. Yang Tidak Menjelma. yang tidak dapat dipersonifikasikan dan yang tidak dapat digambarkan dalam bentuk apa pun. yang tidak berkondisi (asamkhata). Yang Tidak Tercipta." Ungkapan di atas adalah pernyataan Buddha yang terdapat dalam Sutta Pitaka.F. pembentukan. "Ketahuilah para Bhikkhu bahwa ada sesuatu Yang Tidak Dilahirkan. pemunculan dari sebab yang lalu. yang merupakan konsep Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha. Dharma. Yang Mutlak. Tidak Dijelmakan. Asankhatam" yang artinya "Suatu Yang Tidak Dilahirkan. Kedatangan Buddha dan ajarannya adalah untuk kebahagiaan semua makhluk (Sabbe Satta Bhavantu Sukhitatta). penjelmaan. maka ada kemungkinan untuk bebas dari kelahiran. maka tidak akan mungkin kita dapat bebas dari kelahiran. tercerahkan dan bebas dari kelahiran kembali. dan Yang Mutlak". Akatam. Abhutam. dan Sangha) dan dinyatakan dalam paritta Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 9 . Tidak Diciptakan. Yang Mutlak. Kebahagiaan semua makhluk yang telah terbebas dari penderitaan dan lingkaran kelahiran kembali (samsara). Dalam hal ini. Yang Mutlak. Yang Tidak Menjelma. Duhai para Bhikkhu. manusia yang berkondisi (samkhata) dapat mencapai kebebasan dari lingkaran kehidupan (samsara) dengan cara bermeditasi. Ketuhanan Yang Maha Esa dalam bahasa Pali adalah "Atthi Ajatam. pembentukan. yaitu menjadi makhluk yang sempurna kesadarannya. apabila Tidak ada Yang Tidak Dilahirkan. karena ada Yang Tidak Dilahirkan. seperti yang dinyatakan oleh Buddha sebagai berikut. Yang Tidak Tercipta. Tetapi dengan adanya Yang Mutlak. Yang Tidak Menjelma. pemunculan dari sebab yang lalu. Tetapi para Bhikkhu. Ketuhanan Yang Maha Esa adalah suatu yang tanpa aku (anatta). Landasan Teologis Agama Buddha dibabarkan oleh Buddha demi kebahagiaan manusia dan seluruh makhluk. Udana VIII:3. dan akhirnya mencapai cita-cita mencapai pantai seberang. penjelmaan. Yang Tidak Diciptakan.

Landasan ontologis filsafat Buddha terangkum dalam Empat Kebenaran Mulia (Cattari Ariya Saccani) dan tiga corak umum keberadaan (tilakkhana). Landasan etika dan estetika. ‘Pengetahuan’ (epistemologi). dan ‘Nilai’ (etika dan estetika). dan Sangha). peduli serta berkesadaran. kebenaran mutlak (paramattha-sacca). Untuk itu kurikulum pendidikan agama Buddha harus memiliki landasan Teologis yang mencerminkan kedudukan manusia di dunia samsara yang relatif ini dalam upaya mencapai citacita akhirnya atau cita-cita mutlaknya. mencakup moralitas (sila) dan disiplin pelatihan spiritual (sikkhapada) yang terwujud dalam keserasian dan keselarasan. G.Filsafat Buddha sebagai upaya untuk memahami realitas secara mendalam sebagaimana adanya dalam rangka pembebasan atas penderitaan. mandiri. ucapan (vacci) dan tindakan (kaya). Landasan Filosofis Filsafat memegang peranan penting dalam pengembangan kurikulum. Untuk itu. Namun Sraddha umat Buddha bukanlah suatu bentuk keyakinan yang tertutup atau dogmatic. Sama halnya seperti dalam Filsafat Buddha untuk Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti. kebijaksanaan (panna). pendidikan Agama Buddha dilandasi oleh filsafat Buddha yang mencakup masalah realitas ‘Ada’ (ontologi).Tri Sarana (tiga perlindungan terhadap Buddha. keseimbangan antara pikiran (mano). Dharma. pemikiran jalan tengah dalam memahami kebenaran relatif (samutti-sacca). dan realitas relatif (sankhata dhamma). Landasan epistemologi filsafat Buddha berkenan dengan pemikiran logis dan pengetahuan atau pengertian benar (samma-ditthi). bersusila. melainkan terbuka dalam arti keyakinan yang harus terus ditumbuhkan itu hanya dapat terjadi melalui pengalaman pengalaman (empiris) nyata sebagai pengalaman religius atau pengalaman rohani-spiritual. 10 Buku Guru Kelas I SD . kemampuan berpikir rasional dan dialektis. Pendidikan agama Buddha yang berlandaskan filsafat Buddha akan mengantarkan peserta didik kepada pemahaman mengenai kenyataan hidup. realitas mutlak (asankhata dhamma).

aspek-aspek perkembangan. yaitu: (1) psikologi perkembangan dan (2) psikologi belajar. Keduanya ini harus berjalan seiringan dan tak terpisahkan satu sama lain dalam proses pembelajaran yang holistik. Landasan Psikologis Terdapat dua bidang psikologi yang mendasari pengembangan buku pedoman guru. baik perkembangan jasmani maupun perkembangan rohani. Buku ini dikembangkan dengan mengacu pada pemikiran untuk mempertahankan tradisi dan budaya religi yang sudah ada. H. dikaji tentang hakikat perkembangan. mentranformasi tradisi yang sudah ada atau melakukan terobosan baru seiring dengan keinginan dan tuntutan masyarakat luas. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 11 . Psikologi perkembangan merupakan ilmu yang mempelajari tentang perilaku individu berkenaan dengan perkembangannya. Hal tersebut dapat dijadikan bahan pertimbangan dan mendasari pengembangan buku pedoman guru. Oleh karena itu. serta hal-hal lainnya yang berhubungan perkembangan individu. Dalam psikologi perkembangan. namun dalam agama Buddha aspek jasmani pun memegang peranan penting. manusia dalam pandangan Buddhis adalah makhluk yang selalu tumbuh dan berkembang dalam mencapai kesempurnaannya. kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti didasari oleh pertimbangan akan pemahaman manusia yang utuh sebagai upaya mencapai kesempurnaannya. Pendidikan agama seringkali hanya terkesan kepada pengembangan aspek rohani atau spiritual. seperti laku spiritual meditasi dan perilaku etis-moral yang senantiasa melibatkan tindakan jasmani maupun pengendalian indra. pentahapan perkembangan. Secara bertahap manusia mengembangkan berbagai aspek dirinya.Buku pedoman guru ini dikembangkan dengan landasan filosofis tersebut. tugas-tugas perkembangan individu. Mengingat setiap perkembangan rohani maupun pertumbuhan spiritual akan senantiasa pula memperlihatkan perkembangan jasmani. Pada hakikatnya. dengan tetap berlandaskan Pancasila sebagai dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia.

serta berbagai aspek perilaku individu lainnya dalam belajar. Dalam pandangan Buddhis.Psikologi belajar merupakan ilmu yang mempelajari tentang perilaku peserta didik dalam proses belajar-mengajar. Yaitu. Artinya. Oleh karena itu. memahami kebebasan dan tanggung jawabnya degan melalui pentahapan pengertian (pariyatti). pengalamannya. dan dari perilaku baik dan buruknya. Dalam menumbuhkan perkembangan rohani dan spiritualnya. belajar dari kehidupannya. pelaksanaan (patipatti). manusia selalu tumbuh dan berkembang dalam menyempurnakan dirinya itu senantiasa belajar secara terus-menerus. manusia belajar baik dengan mendisiplin dirinya. 12 Buku Guru Kelas I SD . Psikologi belajar mengkaji tentang hakikat belajar dan teori-teori belajar. pencapaian kesempurnaan kesadarannya sebagai proses belajar. kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti mendasarkan pada psikologi Buddhis yang memperlihatkan bahwa manusia itu adalah makhluk pembelajar. yang semuanya dapat dijadikan sebagai bahan pertimbangan sekaligus mendasari pengembangan buku pedoman guru. dan penembusan pencerahan (pativeda).

organisasi kelas. setiap peserta didik memiliki perbedaan antara satu dan yang lainnya. materi pembelajaran. dan gaya belajar.II Buddha. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti di sekolah merupakan mata pelajaran yang memungkinkan peserta didik memperoleh pengalaman belajar beragama Pembelajaran ini merupakan proses membelajarkan peserta didik untuk menjalankan pilar-pilar keberagamaan. Sebagai makhluk sosial. Selanjutnya. kitab suci. kemoralan. keyakinan. kegiatan pembelajaran. Beberapa prinsip pembelajaran yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti adalah seperti berikut. Sebagai makhluk individu. kesenangan. alat ajar. Pembelajaran dan Penilaian A. 1. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Belajar adalah kata kunci yang paling vital dalam setiap usaha pendidikan sehingga tanpa belajar sesungguhnya tak pernah ada pendidikan. waktu belajar. dan Kelahiran Kembali. Pembelajaran Berpusat pada Peserta Didik Prinsip ini menekankan bahwa peserta didik yang belajar sebagai makhluk individu dan makhluk sosial. Pilar ajaran Buddha diuraikan melalui Empat Kebenaran Mulia. dan cara penilaian perlu disesuaikan dengan karakteristik peserta didik. meditasi. pengalaman. dan kebijaksanaan. Ajaran Karma. pilar-pilar tersebut dijabarkan dalam ruang lingkup pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti di sekolah yang meliputi aspek sejarah. Tiga Corak Kehidupan. dalam minat. setiap peserta didik memilki kebutuhan berinteraksi dengan orang lain. Berkaitan dengan ini. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 13 . kemampuan. dan Hukum Saling Ketergantungan.

30% dari yang dilihat.2. pembelajaran harus dikondisikan untuk memungkinkan peserta didik melakukan interaksi dengan peserta didik lain. 14 Buku Guru Kelas I SD . 4. 3. dalam proses pembelajaran. dan masyarakat. proses pembelajaran seyogyanya didesain untuk meningkatkan keterlibatan peserta didik secara aktif. Dengan demikian. 6. Oleh karena itu. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti merupakan pengejawantahan dari kesadaran hidup manusia. rasa ingin tahu dan imajinasi harus diarahkan kepada kesadaran. Mengembangkan Kreativitas Peserta Didik Pendidik harus memahami bahwa setiap peserta didik memiliki tingkat keragaman yang berbeda satu sama lain. dengan memberikan kesempatan dan kebebasan secara konstruktif. Dalam kerangka ini. 50% dari yang dilihat dan didengar. 5. pendidik. 20% dari yang didengar. Mengembangkan Keterampilan Pemecahan Masalah Tolok ukur kecerdasan peserta didik banyak ditentukan oleh kemampuannya untuk memecahkan masalah. kegiatan pembelajaran seyogyanya didesain agar setiap peserta didik dapat mengembangkan potensinya secara optimal. dan Kesadaran Rasa ingin tahu merupakan landasan bagi pencarian pengetahuan. Imajinasi. perlu diciptakan situasi yang menantang kepada pemecahan masalah agar peserta didik peka sehingga peserta didik bisa belajar secara aktif. dan 90% dari yang dikatakan dan dilakukan. Hal ini selaras dengan hasil penelitian yang menyatakan bahwa peserta didik hanya belajar 10% dari yang dibaca. diharapkan peserta didik akan memperoleh harga diri dan kegembiraan. Oleh karena itu. Dalam konteks ini. Mengembangkan Kemampuan Sosial Pembelajaran juga harus diarahkan untuk mengasah peserta didik untuk membangun hubungan baik dengan pihak lain. 70% dari yang dikatakan. Belajar dengan Melakukan Melakukan aktivitas adalah bentuk pernyataan diri. Oleh karena itu. Ini merupakan bagian dari pengembangan kreativitas peserta didik. Mengembangkan Keingintahuan.

bekerja sama. Penilaian Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 1. kunjungan ke panti-panti sosial. 10. Rasa cinta kepada tanah air dapat diimplementasikan ke dalam beragam sikap. guru hendaknya mengaitkan materi yang disampaikan dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Untuk itu. Belajar Sepanjang Hayat Di dalam agama Buddha. 8. dengan kewajiban membuat laporan secara berkelompok. Hal ini dapat diciptakan dengan pemberian tugas yang mendorong peserta didik memanfaatkan teknologi. kegiatan pembelajaran dapat dirancang dengan strategi diskusi. guru harus mendorong peserta didik untuk belajar hingga tercapainya pembebasan. 9. dan solidaritas. Berkaitan dengan ini. Menumbuhkan Kesadaran sebagai Warga Negara yang Baik Kegiatan pembelajaran ini perlu diciptakan untuk mengasah jiwa nasionalisme peserta didik. persoalan pokok manusia adalah usaha melenyapkan kebodohan sebagai penyebab utama penderitaan manusia. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 15 . Mengembangkan Kemampuan Menggunakan Ilmu dan Teknologi Agar peserta didik tidak gagap terhadap perkembangan ilmu dan teknologi. B. menuntut ilmu diwajibkan bagi setiap orang. Perpaduan antara Kompetisi. dan Solidaritas Kegiatan pembelajaran perlu memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk mengembangkan semangat berkompetisi sehat. tempat ibadah. Oleh karena itu. Keputusan tersebut berhubungan dengan tingkat keberhasilan peserta didik dalam mencapai suatu kompetensi. Hakikat Penilaian Penilaian merupakan suatu kegiatan guru yang terkait dengan pengambilan keputusan tentang pencapaian kompetensi atau hasil belajar peserta didik yang mengikuti proses pembelajaran tertentu.7. Kerja Sama.

penilaian projek.Penilaian merupakan suatu proses yang dilakukan melalui langkahlangkah perencanaan. Misalnya pendidik menilai dengan projek. Penilaian kelas dilaksanakan melalui berbagai cara. penilaian valid apabila mengunakan penilaian unjuk kerja. Dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti. dan penggunaan informasi tentang hasil belajar peserta didik. Mengevaluasi hasil pembelajaran peserta didik dalam rangka membantu peserta didik memahami dirinya dan membuat keputusan tentang langkah berikutnya. Menemukan kelemahan dan kekurangan proses pembelajaran yang telah berlangsung guna perbaikan proses pembelajaran berikutnya e. penilaian melalui kumpulan hasil kerja atau karya peserta didik. 16 Buku Guru Kelas I SD . pengumpulan informasi melalui sejumlah bukti yang menunjukkan pencapaian hasil belajar peserta didik. misalnya indikator ”mempraktikkan namaskara”. seperti penilaian unjuk kerja. penilaian sikap. penilaian tertulis. Penilaian berfungsi sebagai berikut. pengolahan. baik untuk pemilihan program. penyusunan. Valid dan Reliabel 1. Validitas Validitas berarti menilai apa yang seharusnya dinilai dengan menggunakan alat yang sesuai untuk mengukur kompetensi. Menemukan kesulitan belajar dan kemungkinan prestasi yang bisa dikembangkan peserta didik dan sebagai alat diagnosis yang membantu pendidik menentukan apakah seseorang perlu mengikuti remedial atau pengayaan d. penilaian produk. Penilaian yang ajeg (reliable) memungkinkan perbandingan yang reliable dan menjamin konsistensi. b. dan penilaian diri. Prinsip-Prinsip Penilaian a. a. Sebagai kontrol bagi guru dan sekolah tentang kemajuan perkembangan peserta didik 2. penilaian tidak valid. 2. Reliabilitas Reliabilitas berkaitan dengan konsistensi (keajegan) hasil penilaian. Menggambarkan sejauh mana seorang peserta didik telah menguasai suatu kompetensi. maupun untuk penjurusan sebagai bimbingan c. pengembangan kepribadian. Jika menggunakan tes tertulis.

Dengan daftar cek. bernyanyi. 1. petunjuk pelaksanaan proyek dan penskorannya harus jelas. praktik olahraga. berkesinambungan. memainkan alat musik. Selanjutnya. Mendidik Penilaian dilakukan untuk memperbaiki proses pembelajaran bagi pendidik dan meningkatkan kualitas belajar bagi peserta didik.penilaian akan reliabel jika hasil yang diperoleh itu cenderung sama jika proyek itu dilakukan lagi dengan kondisi yang relatif sama. Untuk mengamati unjuk kerja peserta didik/guru dapat menggunakan alat atau instrumen berikut. seperti praktik di laboratorium. Penilaian ini cocok digunakan untuk menilai kompetensi yang menuntut peserta didik melakukan tugas tertentu. Untuk itu. praktik puja. 5. 6. 4. Objektivitas Penilaian harus dilaksanakan secara objektif. penilaian harus terfokus pada pencapaian kompetensi atau rangkaian kemampuan. baik-tidak baik. Jika tidak dapat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 17 . bukan hanya pada penguasaan materi. teknik penilaian dapat dilakukan sebagai berikut. Terfokus pada Kompetensi Di dalam pelaksanaan kurikulum tahun 2013 yang berbasis kompetensi. dan menerapkan kriteria yang jelas dalam pemberian skor. Untuk menjamin penilaian yang reliabel. Penilaian Unjuk Kerja Penilaian unjuk kerja merupakan penilaian yang dilakukan dengan mengamati kegiatan peserta didik dalam melakukan sesuatu. Daftar Cek (Check-list) Penilaian unjuk kerja dapat dilakukan dengan menggunakan daftar cek. Keseluruhan/Komprehensif Penilaian harus menyeluruh dengan menggunakan beragam cara dan alat untuk menilai beragam kompetensi peserta didik sehingga tergambar profil kompetensi peserta didik. membaca puisi/deklamasi. bermain peran. peserta didik mendapat nilai jika kriteria penguasaan kompetensi tertentu dapat diamati oleh penilai. a. 3. dan lain-lain. penilaian harus adil. terencana.

3 = kompeten dan 4 = sangat kompeten. Kelancaran b. 1. Skala penilaian terentang dari tidak sempurna sampai sangat sempurna. Contoh Check list Format Penilaian Praktik Puja Bakti Nama peserta didik: ________ No. tidak terdapat nilai tengah. Aspek yang dinilai Kebersihan kerapian pakaian Sikap Bacaan a. 2. Kebenaran Keserasian bacaan dan sikap Ketertiban 6 Baik Kelas: _____ Tidak Baik 4. namun daftar cek lebih praktis digunakan mengamati subjek dalam jumlah besar.diamati. Penilaian unjuk kerja yang menggunakan skala penilaian memungkinkan 18 Buku Guru Kelas I SD . pemberian nilai secara kontinum di mana pilihan kategori nilai lebih dari dua. baik-tidak baik. perlu dilakukan penilaian oleh lebih dari satu orang agar hasil penilaian lebih akurat. Skor yang dicapai Skor maksimal Keterangan • Baik mendapat skor 1 • Tidak baik mendapat skor 0 b. dapat diamati-tidak dapat diamati. Untuk memperkecil faktor subjektivitas. Skala Penilaian penilai memberi nilai tengah terhadap penguasaan kompetensi tertentu. Oleh karena itu. Dengan demikian. Misalnya: 1 = tidak kompeten. misalnya benar-salah. 3. 5. Kelemahan cara ini adalah penilai hanya mempunyai dua pilihan mutlak. peserta didik tidak memperoleh nilai. 2 = cukup kompeten.

Aspek yang dinilai Kebersihan dan kerapian pakaian Sikap Bacaan a....Contoh Skala Penilaian Format Penilaian Praktik Puja Bakti Nama Peserta didik: ________ No. 1... keserasian antara bacaan dan gerakan 4 5. kognitif. Penilaian Sikap Sikap terdiri atas tiga komponen. 1. 2. Komponen afektif adalah perasaan yang dimiliki oleh seseorang atau penilaiannya Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 19 .. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 16-20 dapat ditetapkan kompeten 3. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 21-24 dapat ditetapkan sangat kompeten 2.. kebenaran c. dan konatif. yakni: afektif. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 11-15 dapat ditetapkan cukup kompeten 4. Keserasian Ketertiban . kelancaran b.. 3. 24 1 2 Kelas: _____ Nilai 3 4 Jumlah Skor maksimum Keterangan penilaian: 1 = tidak kompeten 2 = cukup kompeten 3 = kompeten 4 = sangat kompeten Kriteria penilaian dapat dilakukan sebagai berikut. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 0-10 dapat ditetapkan tidak kompeten 2.

Hasil pengamatan dapat dijadikan sebagai umpan balik dalam pembinaan. Adapun komponen konatif adalah kecenderungan untuk berperilaku atau berbuat dengan cara-cara tertentu berkenaan dengan kehadiran objek sikap. Komponen kognitif adalah kepercayaan atau keyakinan seseorang mengenai objek. Sikap terhadap materi pelajaran b. Sikap terhadap pendidik/pengajar c.terhadap sesuatu objek. objek sikap yang perlu dinilai dalam proses pembelajaran adalah sebagai berikut. dan laporan pribadi. a. Sikap berkaitan dengan nilai atau norma yang berhubungan dengan suatu materi pelajaran. a. Teknik-teknik tersebut secara ringkas dapat diuraikan sebagai berikut. Contoh halaman sampul Buku Catatan Harian: BUKU CATATAN HARIAN TENTANG PESERTA DIDIK Nama sekolah Mata Pelajaran Kelas : ___________________ : ___________________ Tahun Pelajaran : ___________________ Nama Pendidik Jakarta. Penilaian sikap dapat dilakukan dengan beberapa cara atau teknik antara lain: observasi perilaku. : ___________________ 2013 20 Buku Guru Kelas I SD . Observasi perilaku di sekolah dapat dilakukan dengan menggunakan buku catatan khusus tentang kejadian-kejadian berkaitan dengan peserta didik selama di sekolah. Berikut contoh format buku catatan harian. e. Sikap berhubungan dengan kompetensi afektif lintas kurikulum yang relevan dengan mata pelajaran. Observasi Perilaku Pendidik dapat melakukan observasi terhadap peserta didik yang dibinanya. Secara umum. Sikap terhadap proses pembelajaran d. pertanyaan langsung.

Kolom perilaku diisi dengan angka yang sesuai dengan kriteria berikut.. Catatan dalam lembaran buku tersebut. Contoh Format Penilaian Sikap dalam praktek: Perilaku No. Nilai merupakan jumlah dari skor-skor tiap indikator perilaku Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 21 . 3. 1. Catatan: a. selain bermanfaat untuk merekam dan menilai perilaku peserta didik sangat bermanfaat pula untuk menilai sikap peserta didik serta dapat menjadi bahan dalam penilaian perkembangan peserta didik secara keseluruhan.. Selain itu.. 2. Nama Edy Suly . Bekerja sama Berinisiatif Penuh Perhatian Bekerja sistematis Nilai Keterangan 1 2 3 4 5 = sangat kurang = kurang = sedang = baik = amat baik b.Contoh isi Buku Catatan Harian: No. Hari/ Tanggal 30 April 2013 Nama Peserta Didik Amin Menolong Budi yang jatuh di halaman sekolah Kejadian Kolom kejadian diisi dengan kejadian positif maupun negatif. dalam observasi perilaku dapat juga digunakan daftar cek yang memuat perilaku-perilaku tertentu yang diharapkan muncul dari peserta didik pada umumnya atau dalam keadaan tertentu. Berikut contoh format Penilaian Sikap.

Keterangan diisi dengan kriteria berikut Nilai 18-20 berarti amat baik Nilai 14-17 berarti baik Nilai 10-13 berarti sedang Nilai 6-9berarti kurang Nilai 0-5 berarti sangat kurang d. Pendidik juga dapat menggunakan teknik ini dalam menilai sikap dan membina peserta didik. khususnya kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia. semua catatan dapat dirangkum dengan menggunakan Lembar Pengamatan berikut. Dalam penilaian sikap peserta didik di sekolah. Berdasarkan jawaban dan reaksi lain yang tampil dalam memberi jawaban. Misalnya. Untuk menilai perubahan perilaku atau sikap peserta didik secara keseluruhan. dapat dipahami sikap peserta didik itu terhadap objek sikap. kewarganegaraan dan kepribadian. 22 Buku Guru Kelas I SD . dan jasmani. estetika. peserta didik diminta membuat ulasan yang berisi pandangan atau tanggapannya tentang suatu masalah. atau hal yang menjadi objek sikap.c. bagaimana tanggapan peserta didik tentang kebijakan yang baru diberlakukan di sekolah mengenai “Peningkatan Ketertiban”. keadaan. dapat dibaca dan dipahami kecenderungan sikap yang dimilikinya. Dari ulasan yang dibuat oleh peserta didik tersebut. Misalnya. Laporan Pribadi Melalui penggunaan teknik ini di sekolah. peserta didik diminta menulis pandangannya tentang “Kerusuhan antar etnis” yang terjadi akhirakhir ini di Indonesia. Pertanyaan Langsung Kita juga dapat menanyakan secara langsung atau wawancara tentang sikap seseorang berkaitan dengan sesuatu hal. e.

.... Penilaian Tertulis Penilaian tertulis dilakukan dengan tes tertulis...Contoh Lembar Pengamatan (Kelompok Mata Pelajaran: Agama dan Akhlak Mulia) Perilaku/sikap yang diamati:..... Semester.. Dalam menjawab soal...... dan lain sebagainya. tetapi dapat juga dalam bentuk yang lain seperti memberi tanda............... Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 23 . mewarnai.. Capaian ST T R SR Deskripsi perilaku awal b..... menggambar.. Informasi tentang deskripsi perilaku diperoleh dari 1) Pertanyaan langsung 2) Laporan pribadi 3) Buku catatan harian 3..... peserta didik tidak selalu merespons dalam bentuk menulis jawaban. Deskripsi perubahan Pertemuan .... Tes Tertulis merupakan tes di mana soal dan jawaban yang diberikan kepada peserta didik dalam bentuk tulisan. Kolom capaian diisi dengan tanda centang sesuai perkembangan perilaku ST = perubahan sangat tinggi T = perubahan tinggi R = perubahan rendah SR = perubahan sangat rendah Kelas... Nama peserta didik: ... No 1 2 3 4 5 Keterangan a...Hari/Tgl.

isian atau melengkapi 2........ yang dibedakan menjadi: 1.. misalnya rumusan soal atau pertanyaan harus jelas dan tegas.... pengolahan dan penyajian data. misalnya rumusan soal tidak menggunakan kata/kalimat yang menimbulkan penafsiran ganda. Konstruksi. Contoh Penilaian Tertulis Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Kelas/Semester : IV/1 Menyuplai jawaban singkat atau pendek: Sebutkan beberapa candi Buddhis di Indonesia yang kamu ketahui. Tugas tersebut berupa suatu investigasi sejak dari perencanaan. Bahasa. 4.... Materi.. menyuplai jawaban. pilihan ganda 2. misalnya kesesuaian soal dengan kompetensi inti dan kompetensi dasar pada kurikulum.. b... 24 Buku Guru Kelas I SD . pengumpulan data... dibedakan menjadi: 1. Penilaian Projek Penilaian projek merupakan kegiatan penilaian terhadap suatu tugas yang harus diselesaikan dalam periode/waktu tertentu. pengorganisasian.. . Makin lengkap dan tepat jawaban. perlu dipertimbangkan halhal berikut. d. makin tinggi perolehan skor.. menjodohkan 4. sebab-akibat b. dua pilihan (benar-salah... a..... jawaban singkat atau pendek 3. Cara Penskoran Skor diberikan kepada peserta didik bergantung pada ketepatan dan kelengkapan jawaban yang diberikan/ditetapkan guru.Ada dua bentuk soal tes tertulis. memilih jawaban... c. yaitu: a.. uraian Dalam menyusun instrumen penilaian tertulis... ya-tidak) 3. Karakteristik mata pelajaran dan keluasan ruang lingkup materi yang akan diuji.

hasil karya seni (patung. Projek yang dilakukan peserta didik harus merupakan hasil karyanya. mencari informasi dan mengelola waktu pengumpulan data serta penulisan laporan. seperti: makanan. Pelaksanaan penilaian dapat menggunakan alat/instrumen penilaian berupa daftar cek ataupun skala penilaian. kemampuan penyelidikan. dan penyiapkan laporan tertulis. Kesesuaian dengan mata pelajaran. c. dan f. Relevansi. e. dan logam. analisis data.. kemampuan mengaplikasikan. Keaslian. Kemampuan pengelolaan. dengan mempertimbangkan tahap pengetahuan. 5. dengan mempertimbangkan kontribusi pendidik berupa petunjuk dan dukungan terhadap projek peserta didik. Laporan tugas atau hasil penelitian juga dapat disajikan dalam bentuk poster. seperti penyusunan disain. Dalam penilaian projek. pemahaman dan keterampilan dalam pembelajaran. b. keramik. plastik.Penilaian projek dapat digunakan untuk mengetahui pemahaman. dan kemampuan menginformasikan peserta didik pada mata pelajaran tertentu secara jelas. Contoh kegiatan peserta didik dalam penilaian proyek: Penelitian sederhana tentang perilaku terpuji keluarga di rumah terhadap hewan atau binatang peliharaan. Penilaian produk meliputi penilaian kemampuan peserta didik membuat produk-produk teknologi dan seni. barang-barang terbuat dari kayu. Kemampuan peserta didik dalam memilih topik. pengumpulan data. gambar). sampai hasil akhir projek. Untuk itu. proses pengerjaan. setidaknya ada enam hal yang perlu dipertimbangkan yaitu: a. lukisan. Penilaian Produk Penilaian produk adalah penilaian terhadap proses pembuatan dan kualitas suatu produk. Penilaian projek dilakukan mulai dari perencanaan. pakaian. Pengembangan produk meliputi 3 (tiga) tahap dan setiap tahap perlu diadakan penilaian yaitu seperti berikut. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 25 . pendidik perlu menetapkan hal-hal atau tahapan yang perlu dinilai. d.

b.a. antara lain seperti berikut. Hal-hal yang perlu diperhatikan dan dijadikan pedoman dalam penggunaan penilaian portofolio di sekolah. Berdasarkan informasi perkembangan tersebut. puisi. portofolio dapat memperlihatkan perkembangan kemajuan belajar peserta didik melalui karyanya. Dengan demikian. laporan penelitian. sinopsis. gambar. foto. Informasi tersebut dapat berupa karya peserta didik dari proses pembelajaran yang dianggap terbaik oleh peserta didik. a. hasil tes (bukan nilai) atau bentuk informasi lain yang terkait dengan kompetensi tertentu dalam satu mata pelajaran. pendidik dan peserta didik sendiri dapat menilai perkembangan kemampuan peserta didik dan terus melakukan perbaikan. Penilaian Portofolio Penilaian portofolio merupakan penilaian berkelanjutan yang didasarkan pada kumpulan informasi yang menunjukkan perkembangan kemampuan peserta didik dalam satu periode tertentu. resensi buku/ literatur. dsb. meliputi: penilaian kemampuan peserta didik dalam menyeleksi dan menggunakan bahan. lukisan. dan mendesain produk. Penilaian portofolio pada dasarnya menilai karya-karya peserta didik secara individu pada satu periode untuk suatu mata pelajaran. biasanya dilakukan terhadap semua kriteria yang terdapat pada semua tahap proses pengembangan. meliputi: penilaian kemampuan peserta didik dan merencanakan. komposisi musik. b. Akhir suatu periode hasil karya tersebut dikumpulkan dan dinilai oleh pendidik dan peserta didik sendiri. Karya peserta didik adalah benar-benar karya peserta didik itu sendiri Pendidik melakukan penelitian atas hasil karya peserta didik yang dijadikan bahan 26 Buku Guru Kelas I SD . Penilaian produk biasanya menggunakan cara holistik atau analitik. Tahap persiapan. Tahap pembuatan produk (proses). biasanya dilakukan pada tahap appraisal. surat. Tahap penilaian produk (appraisal). dan teknik. yaitu berdasarkan aspek-aspek produk. 6. dan mengembangkan gagasan. yaitu berdasarkan kesan keseluruhan dari produk. antara lain: karangan. alat. menggali. a. Cara holistik. meliputi: penilaian produk yang dihasilkan peserta didik sesuai kriteria yang ditetapkan. c. Cara analitik.

afektif. Teknik penilaian diri dapat digunakan untuk mengukur kompetensi kognitif. Penilaian proses dan hasil Penilaian portofolio menerapkan proses dan hasil. 7. Kerahasiaan bersama antara pendidik dan peserta didik Kerahasiaan hasil pengumpulan informasi perkembangan peserta didik perlu dijaga dengan baik dan tidak disampaikan kepada pihak-pihak yang tidak berkepentingan sehingga memberi dampak negatif proses pendidikan d. Kesesuaian Hasil kerja yang dikumpulkan adalah hasil kerja yang sesuai dengan kompetensi yang tercantum dalam kurikulum. h. Milik bersama (joint ownership) antara peserta didik dan pendidik Pendidik dan peserta didik perlu mempunyai rasa memiliki berkas portofolio sehingga peserta didik akan merasa memiliki karya yang dikumpulkan dan akhirnya akan berupaya terus meningkatkan kemampuannya.penilaian portofolio agar karya tersebut merupakan hasil karya yang dibuat oleh peserta didik itu sendiri. b. Saling percaya antara pendidik dan peserta didik Dalam proses penilaian pendidik dan peserta didik harus memiliki rasa saling percaya. Proses belajar yang dinilai misalnya diperoleh dari catatan pendidik tentang kinerja dan karya peserta didik. Manfaat utama penilaian ini sebagai diagnostik yang sangat berarti bagi pendidik untuk melihat kelebihan dan kekurangan peserta didik. proses dan tingkat pencapaian kompetensi yang dipelajarinya dalam mata pelajaran tertentu. g. Penilaian dan pembelajaran Penilaian portofolio merupakan hal yang tak terpisahkan dari proses pembelajaran. f. Penilaian Diri Penilaian diri adalah suatu teknik penilaian di mana peserta didik diminta untuk menilai dirinya sendiri berkaitan dengan status. memerlukan dan membantu sehingga terjadi proses pendidikan berlangsung dengan baik. c. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 27 . e. Kepuasan Hasil kerja portofolio sebaiknya berisi keterangan dan bukti yang memberikan dorongan peserta didik untuk lebih meningkatkan diri. dan psikomotor.

Menyampaikan umpan balik kepada peserta didik berdasarkan hasil kajian terhadap sampel hasil penilaian yang diambil secara acak 28 Buku Guru Kelas I SD . a. Meminta peserta didik untuk melakukan penilaian diri e. 2. c. dan melatih peserta didik untuk berbuat jujur karena mereka dituntut untuk jujur dan objektif dalam melakukan penilaian. misalnya. Berkaitan dengan penilaian kompetensi psikomotorik. mereka harus melakukan introspeksi terhadap kekuatan dan kelemahan yang dimilikinya. Selanjutnya.a. Penilaian diri dilakukan berdasarkan kriteria yang jelas dan objektif. Penilaian diri peserta didik didasarkan atas kriteria atau acuan yang telah disiapkan. peserta didik diminta untuk melakukan penilaian berdasarkan kriteria atau acuan yang telah disiapkan. Dapat menumbuhkan rasa percaya diri peserta didik karena mereka diberi kepercayaan untuk menilai dirinya sendiri. Menentukan kriteria penilaian yang akan digunakan c. daftar tanda cek. dapat berupa pedoman penskoran. penilaian diri oleh peserta didik di kelas perlu dilakukan melalui langkah-langkah sebagai berikut. Penilaian kompetensi kognitif di kelas. Dapat mendorong. membiasakan. Penilaian kompetensi afektif. 3. peserta didik dapat diminta untuk menilai kecakapan atau keterampilan yang telah dikuasainya berdasarkan kriteria atau acuan yang telah disiapkan. misalnya: peserta didik diminta untuk menilai penguasaan pengetahuan dan keterampilan berpikirnya sebagai hasil belajar dari suatu mata pelajaran tertentu. Merumuskan format penilaian. Keuntungan penggunaan penilaian diri di kelas antara lain seperti berikut 1. Menentukan kompetensi atau aspek kemampuan yang akan dinilai b. atau skala penilaian d. Peserta didik menyadari kekuatan dan kelemahan dirinya karena ketika mereka melakukan penilaian. peserta didik dapat diminta untuk membuat tulisan yang memuat curahan perasaannya terhadap suatu objek tertentu. b. Penggunaan teknik ini dapat memberi dampak positif terhadap perkembangan kepribadian seseorang. Pendidik mengkaji sampel hasil penilaian secara acak. untuk mendorong peserta didik supaya senantiasa melakukan penilaian diri secara cermat dan objektif f. Oleh karena itu.

Bagian Khusus .

30 Buku Guru Kelas I SD .

3 Mengucapkan salam dan memberi hormat kepada rohaniwan. disiplin. peserta didik diharapkan dapat 1. Alokasi Waktu 20 x 35 menit D. teman. mengidentifikasi dan menerapkan salam pujian agama Buddha. mengidentifikasi sikap-sikap menghormat dalam agama Buddha. dan guru 1 Cara Hormat dan Salam B. dan orang yang lebih tua 1. sekolah.1. Kompetensi Dasar 1. Kompetensi Inti Menunjukkan perilaku jujur.4 Mendemonstrasikan berbagai cara untuk menghormati orang lain E. guru. dan 4. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga.2 Mengidentifikasi salam pujian agama Buddha 1. santun. guru. orang tua. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 31 .1. tanggung jawab.1. dan teman bermain C. menerapkan salam dan memberi hormat kepada rohaniwan orangtua. dan orang yang lebih tua. Indikator 1. peduli. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.Pelajaran A.1. 3.1 Mengidentifikasi sikap-sikap menghormat dalam agama Buddha 1.1 Memiliki sikap hormat dan salam dalam keluarga. 2. membiasakan diri untuk menghormati orang lain cara-cara mem beri salam dalam tradisi Buddhis.

dan 3. Mereka kakak beradik. 2. G. Tes tulis. Pada Pelajaran 1. ajaklah peserta didik untuk menunjukkan sikap santun. Kepada siapa hormat dan salam ditujukan. 2. Orang yang Patut Dihormati Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 1 Kuasai kompetensi inti dan kompetensi dasar di atas. Salam pujian. Penugasan. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga. Test kinerja. Penilaian Penilaian mencakup: 1. lalu kembangkan materi dengan tetap mengingat alokasi waktu. Mereka anak kembar. Materi Pelajaran A.F. Materi Ajar Pemberian hormat dan salam meliputi: 1. 32 Buku Guru Kelas I SD . Adi dan Ratna kelas satu. dan guru. Sikap hormat. Mereka selalu hormat kepada orang yang pantas dihormati. dan 3. teman. peduli. H.

Mereka dihormati karena berjasa. Ayah Ibu Kakek Nenek Bibi Paman Adi dan Ratna menghormati Kakek. Adi dan Ratna menghormati Ibu. Mereka menguruskan Adi dan Ratna. Pak Guru. Mereka dihormati karena lebih tua. Adi. Selamat pagi. Ayah dan Ibu sangat berjasa. Adi menyambut guru agama Buddha.Siapakah yang dihormati di rumah? Adi dan Ratna menghormati Ayah. Mereka merawat Adi dan Ratna. Selamat pagi. Mereka saling menyayangi dan menghormati. dan Mita bermain bersama. Siapakah yang dihormati di sekolah? Adi menghormati guru. Adi. Ratna. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 33 . Adi dan Ratna menghormati Nenek.

Mangala Sutta) 34 Buku Guru Kelas I SD . 5.Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 4: Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar Buddha Rupang dan bhikkhu di bawah ini. Adi juga hormat kepada bhikkhu. Ayat dimaksud adalah Sutta Nipata. 4. “Menghormat orang yang patut dihormat adalah berkah utama” (Khuddakapatha. Ingat. Mangala Sutta. Ajaklah mereka untuk selalu menghormati jika menjumpainya. Arca Buddha Bhikkhu Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 4: • • Peserta didik diajak bersama-sama membaca ayat berikut berulang-ulang. Seseorang dihormati karena menghargai jasa jasanya. Buddha dan bhikkhu mengajarkan kebaikan. ayat tersebut bukan untuk dihafal.

Anjali Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 7: 1. mengucapkan salam. Guru menugaskan peserta didik secara mandiri untuk menuliskan orangorang yang patut dihormati dengan mengisi kolom di bawah ini dan dibimbing oleh guru. 3. ……………. B. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 35 . sebutkan siapa yang kamu hormati di rumah?” Bimbing dan arahkan peserta didik untuk menuliskan di kolom. ……………. Pertanyaan tersebut juga disesuaikan untuk di sekolah dan di vihara. dan lain-lain. 2. ……………. Cara Menghormat Cara memberi hormat antara lain menundukkan kepala. Guru menanyakan secara lisan kepada peserta didik seperti. ……………. Di Sekolah ……………. Pada materi ini. guru mengajak peserta didik untuk mengangkat dan menunjukkan tangan kanan dan tangan kiri.Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 5 1. bersalaman. “Ayo. menyapa. membungkukkan badan. ……………. ……………. Di Vihara ……………. No 1 2 3 Orang yang Kamu Hormati Di Rumah ……………. 1.

Ini tangan kananku. 7. ajaklah peserta didik untuk mengangkat tangan kanannya lalu tangan kirinya. Ini tangan kiriku.2. 6.” 5. Ajaklah peserta didik untuk menempelkan kedua telapak tangan di depan dada! 4. Aku punya dua tangan tangan kanan dan kiri 36 Buku Guru Kelas I SD . Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara anjali satu per satu di depan kelas. misalnya “Tepuk Anjali”. satukan tangan. 3. Guru boleh menambahkan ajakan kepada siswa dengan metode yang lebih menarik lagi. Guru mengajak peserta didik dengan berseru. Dengan penuh ceria. kalian dan tempelkan di dada. “Ayo beranjali. Guru menanyakan kepada peserta didik tentang nama menghormat dengan cara seperti itu.

Ayo beranjali. Aku minta izin kepada Ayah dan Ibu. Aku beranjali kepada Ayah dan Ibu. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 37 . satukan kedua telapak tangan. tempelkan di dada. Aku beranjali. Aku pergi ke sekolah. Aku bertemu guru agama Buddha.

Aku beranjali kepada teman sedharma. Aku beranjali kepada bhikkhu. 38 Buku Guru Kelas I SD .Aku beranjali kepada arca Buddha.

4. Guru boleh menambahkan ajakan kepada peserta didik dengan metode yang lebih menarik lagi. Beranjalilah saat kamu bertemu guru agama Buddha. Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 11 1. tempelkan di dada. 2. 2. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 39 . 7. Ajaklah peserta didik untuk mewarnai gambar anak yang sedang beranjali dengan rapi dengan mencontoh sesuai aslinya. Dengan penuh ceria ajaklah peserta didik untuk mengangkat tangan kanannya lalu tangan kirinya. 6. Tugas Mandiri a. “Ayo beranjali. Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara anjali satu per satu di depan kelas. 3. 2. satukan tangan. Beranjali di depan kelas. Praktik Sehari-hari 1.” 5. Ajaklah peserta didik untuk memajang hasil karyanya. Pada materi ini guru mengajak peserta didik untuk mengangkat dan menunjukkan tangan kanan dan tangan kiri. Guru menanyakan kepada peserta didik tentang nama menghormat dengan cara seperti ini. misalnya “Tepuk Anjali”. Guru mengajak peserta didik dengan berseru.Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 11 1. 5. Beranjalilah saat kamu bertemu bhikkhu. Ajaklah menempelkan kedua telapak tangan di depan dada! 4. Beranjalilah saat kamu bertemu teman sedharma. 3. Beranjalilah kepada ayah dan ibu sebelum ke sekolah.

.... .. Perhatikan posisi kaki anak laki-laki dan perempuan. 1......... 2.. Namaskara Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 12: 1. .. . Kerapian (20) .... No...... . 40 Buku Guru Kelas I SD . 4. 3. Jumlah Skor . guru mengajak peserta didik untuk mengamati gambar anak sedang namaskara... .b. Kesesuaian (30) ..... . dst... . Pada materi ini.... ... 2......... . KRITERIA Komposisi Warna (50) . 2. . Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara namaskara satu per satu di depan kelas.... Mari Mewarnai Warnai lalu pajangkan! Rubrik Penilaian Mewarnai Nama Peserta Didik .. Guru memberikan contoh dan mendemonstrasikan cara namaskara.............

Telapak tangan Tugas Mandiri a. Ajaklah peserta didik untuk mewarnai gambar yang anak sedang beranjali. Lutut 4. Ujung jari kaki 5. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 41 . Dahi 2. 2. Ayo Mewarnai Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 13 1. 1. Lima titik itu adalah sebagai berikut.Lihat gambar sikap namaskara berikut. Umat Buddha bersujud di depan altar dengan cara namaskara. Namaskara adalah bersujud dengan lima titik menyentuh lantai. Ajaklah peserta didik untuk memajangkan hasil karyanya. Siku 3.

... Ajaklah siswa untuk mendemonstrasikan sikap menghormati dengan cara berdiri.. KRITERIA Komposisi Warna (50) . 1.. 2.. ....... Uttana digunakan untuk menyambut tamu. Kerapian (20) . Kesesuaian (30) .... .. ........ ......Rubrik Penilaian Mewarnai No... Uttana Menghormat dengan Berdiri Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 14: 1. ....... 2.. Jumlah Skor ... Adi menghormatinya dengan cara berdiri... Uttana adalah sikap menghormati dengan cara berdiri... lalu semua peserta didik berdiri. .. 3.. .... Saat guru datang... 42 Buku Guru Kelas I SD . dst.. ....... .. Nama Peserta Didik .. Demonstrasi diawali guru masuk ke ruangan...

Para Bhikkhu masuk ruangan.Uttana adalah menghormat dengan cara berdiri. Ayo Mewarnai Adi memberi hormat kepada kepala sekolah dengan cara uttana. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 43 . Mereka disambut umat dengan cara berdiri.

. .. Objek yang dihormati yaitu cetiya.... .. . Kesesuaian (30) .. KRITERIA Komposisi Warna (50) ........... . 1..... dan candi. Ajaklah peserta didik untuk mengelilingi benda (misalnya. Hal itu dilakukan dengan berkeliling ke arah objek kanan sebanyak tiga kali sambil beranjali tanpa alas kaki.. 2.. vihara. dst. .... Pradaksina Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 16 1........ kursi) dengan berkeliling tiga kali! Lihat gambar berikut.Rubrik Penilaian Mewarnai No..... 2... mahavihara..... .... Pradaksina adalah sikap hormat dengan mengelilingi objek yang dihormati. . Nama Peserta Didik .. Jumlah Skor . .. ..... Pradaksina dapat dipraktikkan di dalam kelas. 4.... 44 Buku Guru Kelas I SD ... . Kerapian (20) ....

... .......... .. ... .. ............... KRITERIA Komposisi Warna (50) ...... . .. .. . . 9... ........ 5. Jumlah Skor . .... ...... ....... . ...... dst.... 3. Nama Peserta Didik ................ ..... ..... .. .... . 7.. .... 4..... ... ...... . 2.... 1....... Kesesuaian (30) . .. Kerapian (20) ........ ............ . .... . ...... . . ............. ........ ... 6. . .. ...... 8..... ...........Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No...... Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 45 ... . ... . . .....

Sampaikan kepada siswa bahwa terdapat bermacam-macam salam pujian di dalam agama Buddha. Suvatthi hotu. 2. Umat Buddha mengucapkan salam pujian. Salam pujian diucapkan kepada orangtua.com 46 Buku Guru Kelas I SD . Amithofo artinya terpujilah Buddha Amitabha. Namo Amithofo sumber: www.dollsofindia. Salam pujian kepada guru agama Buddha. Ada salam pujian Namo Buddhaya. Salam digunakan untuk menyapa. Ada salam pujian suvatthi hotu Suvatthi hotu artinya semoga berbahagia. Amithofo. Namo Buddhaya. Guru harus berlaku bijaksana dalam mengajarkan salam ini agar tidak terjadi monopoli sekte tertentu.com Namo Buddhaya sumber: www. Salam pujian yang diucapkan berbeda-beda.dollsofindia.C. Salam-salam pujian yang dimaksud adalah Namo Sanghyang Adi Buddhaya. Namo Buddhaya artinya terpujilah Buddha. Salam yang digunakan sehari-hari adalah: Selamat pagi. Salam Pujian Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 17 1. Salam pujian kepada sesama umat Buddha. selamat sore. Salam pujian diucapkan sambil beranjali. dan lain-lainnya. 3. selamat siang. selamat malam atau salam sejahtera. Salam digunakan untuk menghormati. Salam pujian diucapkan kepada Bhikkhu. Ada pula salam pujian amithofo.

2.Tugas Mandiri Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 19 1. Saat memberi salam tangan bersikap anjali. 6. Amithofo. Perintahkan kepada peserta didik untuk mewarnai huruf dengan warna biru. dan lain-lain. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 47 . 4. 5. Sikap hormat dilakukan dengan cara memberi salam. Perintahkan peserta didik untuk menyebutkan artinya. guru. putih. Sikap hormat dalam agama Buddha dilakukan dengan bersikap anjali. 2. dan 3. Salam pujian yaitu Namo Buddhaya. 3. bhikkhu. 7. kuning. Buddha. uttana. ibu. dan jingga. Orang yang patut dihormati adalah ayah. tuntunlah siswa untuk menuliskannya. dan bersalaman. Menghormat kepada orang yang patut dihormat adalah berkah utama. menyapa. Salam pujian diucapkan untuk memberi hormat kepada orang yang patut dihormati. Salam Pujian Artinya Rangkuman Materi 1 orang yang lebih tua. 1. Suvatthi hotu. dan padakkhina. Ajaklah peserta didik mengucapkan kata-kata itu bersama-sama. Jika sudah bisa menulis. merah. namaskara.

Berilah tanda silang (X) pada huruf a. Namo buddhaya diucapkan dengan tangan bersikap ... Sangha b. Anjali adalah sikap menghormati dengan menempelkan kedua tangan di . Gambar di samping adalah cara menghormat dengan….. a.... meditasi b.. 4. Menundukkan badan adalah salah satu cara menghormati orang yang lebih . bersalaman II. melambaikan tangan c. meditasi 4. Menghormat arca Buddha dengan cara …. atas kepala c.. a.. Orang yang patut dihormati di vihara adalah. 5. Orang yang patut dihormati di sekolah adalah . depan perut 2.. 48 Buku Guru Kelas I SD .. namaskara c. a. 8. beranjali b. Buddha 5.. 7. Menghormati tamu dilakukan dengan cara bersikap .. beranjali b. atau c pada jawaban yang paling benar 1... 9.. 3.. membungkukkan badan 3. a. a. Uttana adalah menghormat dengan cara . Memberikan hormat kepada guru agama Buddha dengan cara …. Namo Buddhaya adalah salam pujian kepada …. 8.Penilaian 1 I.. bersujud c.. depan dada b. 6. Menghormati kepada yang patut dihormati adalah berkah . b. Bersujud dilakukan dengan lima titik menyentuh… Mengelilingi objek yang dihormati sebanyak tiga kali ke arah sebelah . Dharma c. Namaskara adalah bersujud sebanyak … 2. Isilah dengan jawaban singkat dan tepat! 1.

Bagaimana cara bersujud di depan altar? Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 49 . Bagaimana cara memberi hormat kepada Bhikkhu? 4. Tuliskan dua orang yang dihormati di rumah. Tuliskan tiga orang yang patut dihormati. 5. 2. 3.III. Jelaskan arti Namo Buddhaya. Jawablah dengan uraian yang jelas dan tepat 1.

50 Buku Guru Kelas I SD .

1 Membaca doa-doa pendek ketika puja bakti pagi dan sore 1. melafalkan doa-doa pendek ketika puja bakti pagi dan sore.2.2.Pelajaran A. melaksanakan cara-cara berdoa pada saat puja bakti pagi dan sore. Materi Ajar Doa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 51 . Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran. lafalkan doa sebelum tidur dan sesudah bangun tidur. F.2. 4. Kompetensi Dasar 1. Alokasi Waktu 12 x 35 menit D.2.2 Melaksanakan cara-cara berdoa pada saat puja bakti pagi dan sore 1. Indikator 1.3 Melafalkan doa sebelum dan sesudah tidur 1. 2.4 Membiasakan diri berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari E. dan doa belajar. 3. Kompetensi Inti Menerima dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 2 Doa dan Kegiatan Sehari-hari B. doa makan. membiasakan diri berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari.2 Berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari C. peserta didik dapat: 1.

2. Ubahlah cara pandang peserta didik tentang doa dengan perumpamaan orang yang ingin menyeberang. Gambar sikap anjali. Materi Pelajaran A. Ajaklah peserta didik dalam suasana hening sebelum belajar dengan cara bermeditasi. Contoh-contoh doa dalam agama Buddha 1. namaskara. 2. Pengertian Doa Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 22 1. Test kinerja 3. Penugasan I. Semoga semua makhluk berbahagia. Tes tulis 2. uttana 3. Sumber Belajar 1. 3.G. Doa tidak meminta sesuatu. tetapi hanya berdoa di tepi pantai. Semoga Tuhan memberkati. Penilaian 1. Semoga aku terbebas dari bahaya. 52 Buku Guru Kelas I SD . 4. Buku teks agama Buddha kelas I 2. Berdoa diawali dengan kata semoga. Semoga aku selalu berbahagia. Doa berisi harapan baik. CD/VCD tentang sikap-sikap menghormati H.

Harapan dapat tercapai jika ada usaha. Semoga aku menjadi anak yang pandai. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 53 . Mereka akan sampai di seberang jika mereka menyeberangi sungai. Menjadi pandai harus rajin belajar. Mereka berdoa agar sampai ke seberang. Mereka tidak akan sampai di seberang jika mereka hanya berdoa. Berdoa tidak tercapai hanya dengan mengucapkan. Semoga kami dapat mencapai seberang sungai. Ayo mengamati gambar.Harapan tercapai tidak hanya dengan berdoa. Adi dan teman-temannya akan ke seberang sungai.

Mereka berdoa agar dapat belajar dengan baik. Doa Belajar Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 24 1. Adi dan Ratna selalu berdoa. Semoga saya dapat belajar dengan baik. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva.B. 2. Sadhu sadhu sadhu. Ajaklah peserta didik melafalkan doa-doa di bawah ini. Terpujilah Triratna. Mereka berdoa sebelum belajar. 3. Semoga menjadi anak yang pandai dan berbudi luhur. Ajaklah peserta didik untuk selalu berdoa sebelum dan sesudah belajar. 54 Buku Guru Kelas I SD . Semoga semua makhluk berbahagia. Ajaklah peserta didik untuk hening sebelum belajar dengan bermeditasi selama 3 menit dipandu oleh guru. Doa sebelum belajar Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa.

Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Doa sebelum makan Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa.Doa setelah belajar Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Mereka berdoa bersama sebelum makan. kita dapat belajar dengan baik. Terpujilah Triratna. ya. dan Ibu akan makan malam. Ratna. Semoga semua makhluk berbahagia. Semoga ilmu ini bermanfaat. Adi dan Ratna berdoa setelah belajar. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 55 . Sadhu sadhu sadhu. Doa Makan Adi. terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. C. Ayah. Terpujilah Triratna. Akhirnya. Terima kasih saya telah belajar dengan baik.

Semoga semua makhluk berbahagia. Terpujilah Triratna. Terima kasih hari ini saya mendapat makanan. Sadhu sadhu sadhu. Sadhu sadhu sadhu. D. Terpujilah Triratna. Semoga semua makhluk berbahagia. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. 56 Buku Guru Kelas I SD . Doa setelah makan Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa.Makanan yang saya santap berguna untuk kesehatan. Terpujilah para bBodhisattva dan Mahasattva. Doa Tidur Doa sebelum tidur Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Semoga bermanfaat untuk kesehatan.

Semoga semua makhluk berbahagia. Semoga semua makhluk berbahagia. Doa bangun tidur Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa.Semoga saya dapat tidur nyenyak. Sadhu sadhu sadhu. Sadhu sadhu sadhu. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 57 . Saya telah tidur nyenyak dan bangun tidur dengan segar. Terpujilah Triratna. Bebas mimpi buruk dan bangun dengan segar. Berdoa supaya tidur nyenyak dan tidak mimpi buruk. Bangun tidur aku juga berdoa. Terima kasih.

a. 8. mengangkat tangan 2. b. Contoh-contoh doa dalam agama Buddha: a.Rangkuman Materi 2 1. Semoga Tuhan Yang Maha Esa selalu melindungi kami. dan doa tidur. Berilah tanda silang (X) pada huruf a. tercapai c. 4. atau c pada jawaban yang paling benar 1. Cara berdoa dengan mengucapkan kalimat mengucapkan kalimat yang diawali dengan kata “semoga”.. keselamatan b. 6. misalnya. bersalaman c. Semoga semua makhluk berbahagia. 9. Penilaian 2 a. kebahagiaan 58 Buku Guru Kelas I SD . beranjali I. Berdoa sebelum melakukan sesuatu agar …. a. b. Doa agama Buddha tidak meminta. 5. Doa berisi harapan yang baik. dipuji b. 2. Semoga aku terbebas dari bahaya. Selesai berdoa mengucapkan sadhu sebanyak tiga kali. kesehatan c. c. Berdoa sebelum makan agar bermanfaat untuk . doa makan. Doa adalah harapan dan pujian. Doa sehari-hari. Doa dilakukan dengan tangan bersikap anjali. b. dan d. doa belajar. cepat selesai 3. 3.. Sikap saat membaca doa dengan cara …. 7. Semoga aku selalu berbahagia. Doa dilakukan sebelum dan setelah melakukan kegiatan..

Sebelum belajar di sekolah diawali dengan membaca… 2. Lagu namaskara dinyanyikan untuk mengakhiri … 5. Berdoa diakhiri dengan mengucapkan kata … 3. mimpi indah b. a. bertemu buddha II.. janji c. semangat 5. tidur nyenyak c. Doa pembukaan pendidikan dibaca sebelum pelajaran … 4. a.4. Menyanyikan lagu namaskara dilakukan sambil berdiri dan bersikap … Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 59 .. Berdoa sebelum tidur agar ….. Doa tidak akan terkabul jika tidak ada . Isilah dengan singkat dan tepat! 1. usaha b.

60 Buku Guru Kelas I SD .

5 Mengidentifikasi hari-hari raya agama Buddha 2.1 Menyebutkan tempat-tempat ibadah agama Buddha 2. Indikator 2. dan nama pendiri agama Buddha.2 Membedakan vihara.1.4 Menyebutkan nama kitab suci agama Buddha 2.3 Menyebutkan nama-nama rohaniwan agama Buddha 2. Kompetensi Inti Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah 3 Identitas Agama Buddha B.1. nama-nama rohaniawan.1. 2. cetiya. dan Guru Agung agama Buddha C. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.1 Mengenali tempat ibadah. membedakan vihara. kitab suci. nama kitab suci. mengidentifikasi tempat-tempat ibadah agama Buddha. peserta didik dapat 1. rohaniwan. dan arama 2. hari raya.6 Menyebutkan nama pendiri agama Buddha E.1.1. Alokasi Waktu 20 x 35 menit D. Kompetensi Dasar 2.1.Pelajaran A. hari-hari raya. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 61 . cetiya. dan arama.

Penilaian 1. Materi Ajar Identitas agama Buddha G.F. Buku Teks Agama Buddha Kelas I 2. Materi Pelajaran A. dan arama H. 62 Buku Guru Kelas I SD . vihara. Tes tertulis 2. yaitu Cetiya. Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam. Selain vihara umat Buddha melakukan ibadah di cetiya dan mahavihara. 2. Vihara adalah tempat ibadah umat Buddha. Tes lisan I. dan Mahavihara. dan hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV. Semua agama memiliki tempat ibadah. Vihara. Gambar cetiya. Tempat Ibadah Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 32: 1. Sumber Belajar 1. Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha.

blogspot. Vihara sumber: chibichebong.blogspot. Cetiya hanya memiliki ruang puja bakti yang memilih altar Buddha di cetiya tidak ada tempat tinggal Bhikkhu. Cetiya sumber: irwansyahpendi.com Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 63 . 2.1.com Cetiya adalah tempat ibadah lebih kecil dari vihara.

.. memiliki ruang ceramah.. . 3......... ......... ... samadhi. . Nama Peserta Didik . 64 Buku Guru Kelas I SD .. ....... 4... 2. memiliki perpustakaan....... Ciri-ciri vihara adalah sebagai berikut: 1.. .. memiliki ruang puja bakti.. . 2..... Ruang puja bakti Ruang perpustakaan Ruang ceramah Ayo Bernyanyi! Ke Vihara Ciptaan Prajnaparamita Mari kita ke vihara Berparitta dan samadhi Mendengarkan buddha dhamma Bersujud serta berbakti Mari kita ke vihara Jangan bimbang serta ragu Mendengarkan buddha dhamma Sebagai pedoman hidup Sila.. . . KRITERIA Suara (50) .. .. Mimik (20) ... dan panna Itulah pedoman kita Pedoman semua umat buddha Tuk mencapai nirvana Rubrik Penilaian Menyanyi No... Jumlah Skor . memiliki tempat tinggal Bhikkhu.... 1... Sikap badan (30) .Vihara adalah tempat ibadah Buddha yang lebih besar daripada cetiya.. dst.....

hariansumutpos. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 65 . 4. Rohaniawan Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 37 1. Ruang baca peraturan para Bhikkhu (uposathagara). Mahavihara Mahavihara lebih besar daripada vihara. Ruang ceramah (dhammasala). Perpustakaan.3. Tanyakan apa saja perbedaannya. 5.com B. 2. tetapi perlu dibatasi agar tidak melebar. Ruang puja bakti (bhaktisala). Tempat tinggal Bhikkhu (kuti). 6. 3. Ruang penahbisan bhikkhu (sima). sumber: www. Mahavihara memiliki sarana yang lebih lengkap dari vihara. Kenalkan kepada peserta didik bahwa banyak macam rohaniwan. 2. 3. Ciri-ciri mahavihara tempat: 1. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Ajaklah peserta didik mengamati gambar di bawah ini dengan cermat. 4.

Samaneri adalah calon bhikshuni. Mereka memakai jubah. Mereka adalah rohaniawan umat Buddha. atau lama. Bhiksu Tantrayana dipanggil lama. ada yang abu-abu. Warnanya ada yang kuning. Bhikkhu seperti gambar di atas? Bhiksuni Lama Pernahkah kamu bertemu rohaniawan Mereka disebut bhikkhu. Bhikkhu Theravada dipanggil bhante. ada juga yang cokelat. Mereka adalah samanera dan samaneri. bhiksuni. Dokumen FKGAB DKI Jakarta Ada rohaniwan selain bhikkhu atau bhiksu. Bhiksuni Mahayana dipanggil suhu.Amati gambar berikut. Samanera adalah calon bhikkhu. 66 Buku Guru Kelas I SD .

Amithofo. Amithofo. Adi mengucapkan salam pujian Namo Buddhaya. Ratna. Adi bertemu bhikkhu. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 67 . Adi. Namo Buddhaya.Namo Buddhaya. Ratna mengucapkan salam Namo Amithofo. Suhu. Adi mengucap salam sambil beranjali. Bhante. Adi mengucapkan salam sambil beranjali. Ratna bertemu bhiksu di depan vihara.

. .. Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha. Kesesuaian (30) .. . 1. ... hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV... No.... 2...... 2.. .. Kerapian (20) . dan mahavihara. . vihara.......... Kitab Suci Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 41 1... Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam... .. ......... yaitu cetiya... . .... C............ KRITERIA Komposisi Warna (50) . ...Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai Nama Peserta Didik .. Tahukah kamu nama kitab suci Agama Buddha? Berapakah jumlahnya? 68 Buku Guru Kelas I SD .. dst. Jumlah Skor ..

blogspot. Tripitaka berarti tiga keranjang.com sumber: budhismefaiviel. Kitab suci agama Buddha Tripitaka.Amatilah gambar berikut.com vinaya sutta abhidhamma Gambar di atas adalah kitab suci agama Buddha. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 69 . sumber: budhismefaiviel.blogspot. Jumlahnya sangat banyak.

Kathina. 2. Magha Puja 70 Buku Guru Kelas I SD . yaitu: 1. Mengingat banyaknya lagu bertema Waisak. Vinaya Pitaka 2.225 huruf. vihara. Hari Raya Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 43 1. Abhidhamma Pitaka Mengenai bagian dan isi kitab suci secara lengkap akan kamu pelajari pada kelas yang lebih tinggi. 2. Sutta Pitaka 3. Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha. yaitu cetiya.230. Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam dan hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV. Waisak. 3. dan 4. (Sumber: Jan Sanjivaputto) D. guru bisa saja menyanyikan lagu Waisak yang lain. dan mahavihara. 3. yaitu: 1. Hari raya agama Buddha ada empat. Lebih dari 22.000 halaman dan 24. Tahukah Kamu? Kitab suci Tripitaka terdiri atas 45 buku besar. Asadha.Tripitaka ada tiga kelompok.

Tujuannya untuk mengenang peristiwa yang terjadi pada hari raya itu.blogspot. Buddha wafat atau Parinibbana.Hari raya di atas dirayakan oleh umat Buddha. Pangeran Siddharta menjadi Buddha.com Pangeran Siddgarta lahir Sumber: www. Waisak Waisak dirayakan pada bulan Mei Waisak merayakan tiga peristiwa penting. 1. 1. 3.com Pangeran Siddharta menjadi Budddha Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 71 . Pangeran Siddharta lahir 2.dollsofindia. Waisak dikenal sebagai hari Buddha. Sumber: tanhadi.com Buddha wafat atau Parinibbana Sumber: jhodymaaf. Waisak disebut Trisuci Waisak.blogspot.

. ... dst. . Asadha merayakan khotbah pertama Buddha. .... 2. .. Vappa sumber: yayasansutrapitaka.. Nama Peserta Didik . ... ..... 2. Sikap badan (30) ..... Asadha Asadha dirayakan pada bulan Juli..... ....Hari Waisak Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Hari ini aku bahagia Karna waisak telah tiba Ayah dan bunda kasih hadiah Sepatu baru yang istimewa Hari ini aku gembira Teman-temanku datang ke rumah Bajunya baru semuanya baru Untuk untuk rayakan hari Waisak Waisak Waisak s’lamat hari Waisak Waisak Waisak s’lamat hari Waisak Tra la la la la tri li li li li Mari kita semua bernyanyi Tra la la la la tri li li li li Ayo kawan jangan bersedih Marilah bergembira Nyanyikan lagu Waisak Marilah bergembira Rayakan hari Waisak Rubrik Penilaian Menyanyi No... Jumlah Skor . ......... Assaji 4..net 72 Buku Guru Kelas I SD .... Khotbah diajarkan kepada lima petapa.... Kodanna 2........ Khotbah dirayakan di Taman Rusa Isipatana. ... 1.. ... Lima petapa itu adalah: 1. Mimik (20) .... Mahanama 3.. Bhadhiya 5. KRITERIA Suara (50) ...

.......Asadha juga merayakan berdirinya agama Buddha...... 2... .. Jumlah Skor . .... Asadha dikenal sebagai Hari Dharma. ... Bulan Asadha Ciptaan Prajnaparamita Bulan Asadha purnama sidhi di Taman Rusa Isipatana Buddha menurunkan ajaran-Nya kepada lima orang petapa Berbahagia kita semuanya yang mengenal ajaran Sang Buddha Bulan Asadha purnama sidhi Roda Dhamma mulai diputar yang dikenal sebutannya kini Dhammacakka Pavattana Sutta Rubrik Penilaian Menyanyi No... ...... . . ..... KRITERIA Suara (50) ............. Sikap badan (30) . Mimik (20) .... ..... Ayo Mewarnai Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 73 ..... dst... .. 1... . Nama Peserta Didik ..

.. Kathina dikenal sebagai hari Sangha. Kathina Kathina dirayakan pada bulan Oktober. . Nama Peserta Didik ....... yaitu 1.. Dana yang diberikan berupa empat kebutuhan pokok. dst.. 3. Kathina memperingati hari berdana kepada para bhikkhu..... ... 2. 2..... 1. Kerapian (20) . jubah.... ....... tempat tinggal..... ..Rubrik Penilaian Mewarnai No. Sambut Hari Kathina Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Usai sudah kini saatnya bervassa bersama kitakan sambut Hari Kathina Haturkan hormat kita kepadanya sangha yang telah tunaikan tugasnya Suka cita mari tanam jasa hati ikhlas tulus serta rela Semoga kita semua berbahagia di hari ini di Hari Kathina 74 Buku Guru Kelas I SD ... makanan.. ..... Jumlah Skor ......... . Kesesuaian (30) . KRITERIA Komposisi Warna (50) .... . dan 4.. 3... . obat untuk kesehatan... . Dana bisa diganti dengan uang.....

. Maghapuja Maghapuja dirayakan pada bulan Februari... 4........... . Mimik (20) ... Nama Peserta Didik .. .... 2.. .. 1.... dst.. .. . .. ..com Maghapuja Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Ini Sang Buddha ajarkan hindari kejahatan Tanamkan kebajikan sucikan hati dan pikiran Tak benci tak menyakiti jujur dan rendah hati Tidak juga menghina demikianlah hendaknya Berbahagialah Maghapuja telah tiba berkumpul kita bersama Agungkan nama Buddha Terasa damai hidup di dunia bila saja semua ingat pesan Sang Buddha Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 75 .Rubrik Penilaian Menyanyi No.. KRITERIA Suara (50) ...... Jumlah Skor ........ Arahat adalah orang suci tingkat tertinggi...... Sikap badan (30) .. .....chiangmai-chiangrai.. .... Maghapuja merayakan berkumpulnya 1250 Arahat. sumber: www...... .

. Mimik (20) .... 2.. Buddha mengajarkan Dharma kepada dewa.... Guru Agung Guru agung umat buddha adalah Buddha. sumber: www............. Buddha tidak hanya guru manusia. E. . Jumlah Skor ... ... . Buddha mengasihi dan menyayangi semua makhluk.. .......... KRITERIA Suara (50) .com Kasih Buddha Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Buddha sayang kita yang patuh orang tua Buddha cinta kita yang hormat ayah bunda Buddha tolong kita yang laksanakan dharma Reff: Cinta kasih Sang Buddha luas tiada batasnya meski Parinibbana Buddha tetaplah ada Hatiku bahagia berkat kasih Sang Buddha Kupanjatkan doa untuk ayah dan bunda Semoga berbahagia di dalam kasih Buddha (kembali ke reff) 76 Buku Guru Kelas I SD .. Buddha juga guru para dewa....Rubrik Penilaian Menyanyi No... 1.....dollsofindia.. .. Buddha mengajarkan Dharma kepada manusia. . .. . . Nama Peserta Didik ....... dst.. Sikap badan (30) ..... ...

. Kerapian (20) . ........ Mimik (20) ........ 1...... .. Nama Peserta Didik .. KRITERIA Suara (50) .. ........ ..... ... Sikap badan (30) .. .. .... ... ..... Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 77 ........ 2.. Jumlah Skor .. ............. . . dst. . . 2.... Nama Peserta Didik ...... Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No... ....... Kesesuaian (30) .......... KRITERIA Komposisi Warna (50) .... .... ....Rubrik Penilaian Menyanyi No... .. 1. ..... Jumlah Skor .. dst............

Cetiya adalah tempat ibadah lebih kecil daripada …. umat buddha juga memiliki tempat ibadah lain yaitu …. Kitab suci agama Buddha disebut Tripitaka. Isilah dengan singkat dan tepat! 1. 5. 9. 8. 6. umat buddha melakukan ibadah di cetiya. Kathina. Tempat ibadah umat buddha disebut vihara. Rohaniwan agama Buddha adalah Bhikkhu atau bhiksu. 78 Buku Guru Kelas I SD . Kathina. 5. Vihara adalah tempat ibadah buddha yang lebih besar daripada …. 3. umat Buddha melakukan ibadah di cetiya atau …. Vihara adalah tempat ibadah buddha yang lebih besar dari cetiya.Rangkuman Materi 3 1. Selain vihara dan cetiya. 4. 10. Kitab suci agama Buddha namanya …. yaitu. Selain vihara. Buddha adalah guru para dewa dan …. 2. dan Magha Puja. 4. Waisak. Hari raya agama Buddha ada empat.… 9. Penilaian 3 I. Guru agung umat Buddha adalah Buddha. Asadha. yaitu. Selain vihara dan cetiya. Selain vihara. 7. dan . 8. 3. umat buddha juga memiliki tempat ibadah lain. Buddha adalah guru para dewa dan manusia. Waisak. Tempat ibadah umat Buddha disebut dengan …. Cetiya adalah tempat ibadah yang lebih kecil dari vihara. Hari raya agama Buddha ada empat. Rohaniawan agama Buddha adalah bhikkhu atau …. 7. 10. atau di candi. 2. Guru agung umat Buddha adalah …. Asadha. 6. yaitu candi.

No Tempat Ibadah dan Rohaniawan Namanya 1 2 3 4 5 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 79 . Tulis nama sesuai gambar.II.

80 Buku Guru Kelas I SD .

menjelaskan warna-warna dan arti bendera Buddhis.2.4 Menjelaskan arti warna-warna bendera Buddhis 2. Kompetensi Inti 4 Simbol-Simbol Agama Buddha Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah B. Indikator 2.2. 2. Kompetensi Dasar C.5 Membuat prakarya simbol-simbol agama Buddha dari berbagai bahan baku E.Pelajaran A.2 Mengidentifikasi warna-warna dan arti bendera Buddhis 2. mengidentifikasi simbol-simbol dalam agama Buddha. peserta didik dapat melalui hal sebagai berikut.2.2. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 81 .2 Mengenali simbol-simbol agama Buddha D. membuat hasil karya simbol-simbol agama Buddha dari berbagai bahan baku.3 Menyebutkan warna-warna bendera Buddhis 2. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.1 Menyebutkan simbol-simbol dalam agama Buddha 2. dan 3.2. Alokasi Waktu 8 x 35 menit 2. 1.

4. Penilaian 1. jelaskan sekilas bahwa begitu banyak jumlah kitab suci Tripitaka. Hasil karya 2. Lalu. Tes lisan I. 82 Buku Guru Kelas I SD . Sumber Belajar 1. 3. 2. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit.F. dan bendera Buddhis H. Arca Buddha Arca Buddha adalah lambang penghormatan terhadap Buddha yang begitu luhur. Arca Buddha Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 57 1. teratai. Buddha telah mengajarkan Dharma. Kenalkan simbol-simbol agama Buddha dengan sederhana. Buku Teks Agama Buddha Kelas I 2. Materi Pelajaran A. Guru boleh membawa dan menunjukkan contoh buku bagian kitab suci Tripitaka. Gambar Buddha. Buddha dihormati. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar kitab Tripitaka. Materi Ajar Simbol-simbol agama Buddha G.

com B. Cakra memiliki delapan jari-jari.gracydsouza. Cakra Cakra Cakra melambangkan ajaran Buddha yang terus berputar.sumber: www.net Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 83 . sumber: buddha. Cakra melambangkan jalan mulia beruas delapan.

.. 2. 1. Bendera Buddhis Bendera Buddhis Keenam warna itu berasal dari sinar tubuh Buddha. . Kesesuaian (30) ..net 84 Buku Guru Kelas I SD .. .. dst........... .... . 5.. . ..Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No... .. Jingga berarti semangat.. Campuran lima warna berarti kegiatan sumber: buddha... ........ Merah berarti cinta kasih. Nama Peserta Didik ...... 4... KRITERIA Komposisi Warna (50) ...... Kuning berarti bijaksana.. Jumlah Skor . 3... Biru berarti bakti. 6.. .... C. Kerapian (20) .. ...... Putih berarti suci.. 1.. 2.

... .. Kerapian (20) .... .....Ayo Mewarnai biru biru kuning merah putih jingga kuning merah putih jingga Rubrik Penilaian Mewarnai No. ............ .... .... 2.. . KRITERIA Komposisi Warna (50) . Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 85 ............ . Kesesuaian (30) .. Jumlah Skor .... Bendera Kita Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano & Yan Hien Aku tahu warna benderanya Warna warni bendera Buddhis kita Bagai pelangi hiasi angkasa Coba kawan siapa bisa menerka Cobalah coba kuterka Biru kuning merah putih jingga Pasti benar tak salah Apa saja warna benderanya Rubrik Penilaian Menyanyi No... KRITERIA Suara (50) ... Nama Peserta Didik .... dst. Sikap badan (30) ..... ... .. Mimik (20) . dst..................... ... 1. 1............ Jumlah Skor .... ... ..... . . 2.. ....... . . . Nama Peserta Didik ........... .. ...

Jumlah Skor ... .. . 2...... sumber: en. dst.. ......... 86 Buku Guru Kelas I SD ... Nama Peserta Didik .org Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No. ... Pohon Bodhi Pohon Bodhi melambangkan penerangan sempurna. 1. Kerapian (20) .. . Bodhisattva Siddharta mencapai penerangan sempurna.. KRITERIA Komposisi Warna (50) ...D.. ..... ......wikipedia. . Bodhisattva Siddharta mencapainya di bawah pohon Bodhi............. .. ... Kesesuaian (30) ....... Bodhi artinya Penerangan Sempurna.....

Swastika Swastika melambangkan kemujuran atau keuntungan. Bunga Teratai Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 65 1. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 87 . 4. Perintahkan perserta didik untuk mewarnai gambar teratai. Pajang gambar teratai itu di papan pajangan.E. Berikan pujian kepada perserta didik agar mereka merasa dihargai. 3. Swastika artinya menjadi baik. Berikan tepuk tangan sebagai penghargaan kepada mereka. 2. F.

...... .. ... . . 1.. sumber: teratai3hati-heniro. 2..... Bunga teratai mekar dengan indah. . Kerapian (20) .... Nama Peserta Didik . Jumlah Skor . dst....Bunga teratai melambangkan kebaikan...... . ........ Kesesuaian (30) .... .net Rubrik Penilaian Mewarnai No.com Ayo Mewarnai sumber: buddha............ .blogspot.. KRITERIA Komposisi Warna (50) .. ........... Bunga teratai tumbuh di lumpur yang kotor. 88 Buku Guru Kelas I SD ...

Cakra melambangkan ajaran Buddha yang terus berputar. 2. Bodhisattva Siddharta mencapai penerangan sempurna di bawah pohon Bodhi. Siswa Buddha harus mengikuti ajaran Buddha. Kita harus mengikuti jejak Buddha. Bendera Buddhis ada enam warna yang berasal dari sinar tubuh Buddha. 3. Kita harus melaksanakan ajaran-Nya. 4. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 89 . Jejak Kaki Buddha Jejak kaki Buddha sebagai lambang. 8. 7.G.com Rangkuman Materi 4 1. sumber: forsharingknowledge. 10. Pohon Bodhi melambangkan penerangan sempurna. Swastika melambangkan kemujuran atau keuntungan. 6. Cakra memiliki delapan jari-jari.blogspot. 5. 9. kelahiran calon Buddha di dunia. Buddha dihormati karena jasa-Nya. 12. Cakra melambangkan Jalan Mulia Berunsur Delapan. Jejak kaki Buddha merupakan lambang kehadiran Buddha di dunia. 11. Siswa Buddha juga harus melaksanakan ajarannya. Arca Buddha sebagai lambang penghormatan.

.) 5. (. (. (.. 3.) 8..Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 69 1.. Arti lambang swastika.) 4...) 10. (. Arti warna putih dalam bendera Buddhis..) Menurun 7. Arti lambang teratai. (. Ajaklah peserta didik untuk mencermati kata dalam permainan berikut.... (... 2. Warna yang berarti semangat. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Arca sebagai lambang penghormatan..) 6.) 2. c u n t u n g   a s t u e j c r i k e b a i k a n r a t g a g b u d d h a i a o r d h a r m a o h i d a Mendatar 1. Ajaran Buddha.. Pohon sebagai lambang penerangan.. (. Nama bunga yang digunakan sebagai lambang Buddhis. Nama lain cakra. (. (.. (..) 3. Lambang yang memiliki 8 jari-jari. Perintahkan peserta didik untuk menebak kata dalam posisi mendatar maupun menurun sesuai pertanyaan berikut ini....) 90 Buku Guru Kelas I SD .) 9.

Penilaian 4 Apa nama lambang ini? Ayo tulis namanya di dalam kotak no Gambar Simbol Namanya 1 2 3 4 5   Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 91 .

92 Buku Guru Kelas I SD .

1. 2. 3. menyebutkan nama orang tua dan kerajaan Pangeran Siddharta. Mengetahui silsilah Pangeran Siddharta C. Kompetensi Inti Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah 5 Silsilah Pangeran Siddharta B. mengurutkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1.1. Indikator 3.2 Menunjukkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta 3. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 93 . Kompetensi Dasar 1.Pelajaran A. mengenal silsilah keluarga Pangeran Siddharta. Alokasi Waktu 8 x 35 menit D. menunjukkan letak Kerajaan Kapilavastu melalui peta. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.1.3 Menyebutkan nama orang tua dan kerajaan Pangeran Siddharta 3.1 Menunjukkan letak kerajaan kapilavastu melalui peta 3.1.4 Mengurutkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta E. dan 4.

Penilaian 1. H. Ajaklah peserta didik untuk mengamati bagan silsilah berikut. Tes lisan 2. Buku teks Pendidikan Agama Buddha kelas 1 2. Bagan Susunan Keluarga Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 72 1. kemudian jelaskan sekilas bahwa begitu banyak anggota keluarga Pangeran Siddharta. Materi Ajar Silsilah Pangeran Siddharta G. 4. Materi Pelajaran A. Peta Jambudipa. Sumber Belajar 1. 3. 2. Kenalkan susunan keluarga Pangeran Siddharta dengan sederhana dan tidak perlu mengenalkan secara menyeluruh (lihat gambar pada Buku Siswa halaman 73). Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Tahukah kamu Siapa nama ayah Pangeran Siddharta? Siapa nama ibu Pangeran Siddharta? Apa nama kerajaan yang diperintah ayahnya? Apa nama suku Pangeran Siddharta? 94 Buku Guru Kelas I SD . Hasil karya I.F. Guru boleh menyiapkan bagan kosong untuk diisi. Bagan silsilah Pangeran Siddharta 3.

Ratu melahirkan Mahamaya serta satu saudara perempuan. Nama nenek dan istri Siddharta sama. Suddhodana menikah dengan Mahamaya melahirkan Siddharta. yaitu Yasodhara.Rangkuman Materi Raja Sihahanu Suddhodana Sukkodana Amitodana Dhotodana Ghanitodana Pamita Amita Devadatta Yasodhara Suppabuddha Dandapani Mahamaya Pajapati Raja Anjana Ratu Yasodhara Siddharta Ratu Kancana Keterangan 1. Ratu melahirkan Suddhodana dan empat laki-laki lainnya. Ia juga melahirkan dua anak perempuan. Raja Anjana menikah dengan Ratu Yasodhara (Nenek Siddharta). Ia juga melahirkan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 95 . 3. Raja Sihahanu menikah dengan Ratu Kancana. 4. dua saudara laki-laki. 2.

Ayah Mahayama bernama Raja Anjana. Raja Anjana Mahamaya Ratu Yasodhara 96 Buku Guru Kelas I SD . Keluarga Ibu Ibu Pangeran Siddharta bernama Mahamaya. Ibunya bernama Ratu Yasodhara. Ayah Suddhodana bernama Raja Sihahanu.com Raja Suddhodana dan Ratu Mahamaya B. Raja Sihahanu Suddhodana Ratu Kancana 2.sumber: irwansyahpendi. Ibunya bernama Ratu Kancana. Keluarga Ayah Ayah Pangeran Siddharta bernama Suddhodana.blogspot. Susunan Keluarga Ayah dan Ibu 1.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 97 . Nenek Pangeran Siddharta dari ibu bernama . yaitu Yasodhara.. Ratu Kancana melahirkan Suddhodana dan empat laki-laki lainnya serta dua 3.… 2. Kakek Pangeran Siddharta dari ibu bernama …. 5. 3.Rangkuman Materi 5 perempuan. Nenek Pangeran Siddharta dari ayah bernama …. 4. 6. Raja Sihahanu menikah dengan Ratu Kancana. 1. 4. Ibu Pangeran Siddharta bernama …. Ayah Pangeran Siddharta bernama . Kakek Pangeran Siddharta dari ayah bernama …. Raja Anjana menikah dengan Ratu Yasodhara (Nenek Siddharta) melahirkan Mahamaya dan dua saudara laki-laki serta satu saudara perempuan. Suddhodana menikah dengan Mahamaya yang melahirkan Siddharta. 5. Penilaian 5 Isilah dengan singkat dan tepat! 1.. 2.. Nenek dan istri Siddharta memilih nama yang sama.

98 Buku Guru Kelas I SD .

Mimpi Ratu Pelajaran Mahamaya dan Kelahiran Pangeran Siddharta
A. Kompetensi Inti
Menyajikan pengetahuan faktual secara logis, seni yang menggambarkan keindahan, karya yang kreatif, dan tindakan gerakan yang mencerminkan perilaku hidup sehat

6

B. Kompetensi Dasar
3.2 Menceritakan peristiwa mimpi Ratu Mahamaya dan kelahiran Pangeran Siddharta

C. Alokasi Waktu
16 x 35 menit

D. Indikator
3.2.1 Mencatat hal-hal penting yang dilihat dalam mimpi Ratu Mahamaya 3.2.2 Menyebutkan ramalan para brahmana tentang mimpi Ratu Mahamaya 3.2.3 Menunjukkan tempat kelahiran Pangeran Siddharta 3.2.4 Menunjukkan keajaiban saat Pangeran Siddharta dilahirkan

E. Tujuan Pembelajaran
Setelah melaksanakan pembelajaran, peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. mencatat hal-hal penting yang dilihat dalam mimpi Ratu Mahamaya, 2. menyebutkan ramalan para brahmana tentang mimpi Ratu Mahamaya, 3. menunjukkan tempat kelahiran Pangeran Siddharta, dan 4. menunjukkan keajaiban saat Pangeran Siddharta dilahirkan.
Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

99

F. Materi Ajar
Mimpi Ratu Mahamaya dan kelahiran Pangeran Siddharta

G. Sumber Belajar
1. Gambar Siddharta lahir 2. CD/VCD Kelahiran Pangeran Siddharta

H. Penilaian
1. Unjuk kerja 2. Penugasan 3. Hasil karya

I. Materi Pelajaran

A. Mimpi Ratu Mahamaya
Petunjuk untuk Guru
Lihat Buku Siswa Halaman 78 1. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. 2. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar peristiwa mimpi Ratu Mahamaya lalu jelaskanlah. Lakukan tanya-jawab berkaitan dengan gambar tersebut. 3. Guru boleh membawa dan menunjukkan alat peraga gambar riwayat hidup Buddha Gotama yang diproduksi Kementerian Agama Republik Indonesia. 4. Gambar yang telah diwarnai sebaiknya dipajangkan sebagai apresiasi kepada peserta didik.

100

Buku Guru Kelas I SD

Amatilah gambar berikut.

sumber: www.dhammaweb.net

Peristiwa Ratu Mahamaya Bermimpi Tahukah kamu Peristiwa apakah di atas? Ratu bermimpi melihat seekor gajah putih. Gajah putih itu bertaring enam. Gajah itu membawa bunga teratai di belalainya. Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya tiga kali. Gajah putih itu masuk ke perut kanan Ratu Mahamaya. Apa arti mimpi Ratu Mahamaya? Para brahmana meramalkan Ratu Mahamaya akan mengandung. Bayi yang dikandung adalah laki-laki.

Ayo Mewarnai!

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

101

.. Kemudian...Rubrik Penilaian Mewarnai No. Peristiwa apakah gambar di atas? Ayo Mewarnai! sumber: doc..com di atas bunga teratai..... Kesesuaian (30) .... Ajaib sekali.blogspot....... FKGAB DKI Jakarta 102 Buku Guru Kelas I SD .. Nama Pesera Didik .. ..... Pangeran lahir pada tahun 623 SM (Sebelum Masehi). . Pangeran lahir di taman yang indah. ... Kerapian (20) ......... Pangeran Siddharta Lahir Perhatikan gambar berikut. 2... Pangeran langsung berdiri tegak.... . .... B.. KRITERIA Komposisi Warna (50) .. dst. Jumlah Skor . .. 1....... ...... Itulah peristiwa lahirnya Pangeran Siddharta. . Dia berjalan tujuh langkah sumber: jhodymaaf. Namanya Taman Lumbini.. Saat lahir... .. .

. .. ...... 4... Pangeran Siddharta lahir pada tahun 623 sebelum Masehi.. 9... Ratu Mahamaya bermimpi melihat seekor gajah.... 5...... .. 7.. Pangeran Siddharta lahir pada tahun . .. 2.... KRITERIA Komposisi Warna (50) . Bayi yang dikandung Ratu Mahamaya adalah laki-laki. 8. .. Penilaian 6 Isilah dengan singkat dan tepat! 1.. Jumlah Skor . Jumlah taring gajah itu ada ....... gajah putih lalu masuk ke perut Ratu Mahamaya sebelah kanan.. 6.. Pangeran Siddharta lahir langsung berjalan tujuh . Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya sebanyak . 4. Kerapian (20) ... Pangeran Siddharta langsung berdiri tegak.... Rangkuman Materi 6 1... 1.... Pangeran Siddharta berjalan tujuh langkah di atas bunga teratai. Pangeran Siddharta berjalan di atas bunga .... 3.. Gajah itu berwarna putih dan bertaring enam... 2. Pada saat dilahirkan.. 5. Para brahmana meramalkan bahwa Ratu Mahamaya akan mengandung. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 103 .. 10. . Ratu Mahamaya bermimpi melihat seekor ... . Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya sebanyak tiga kali.... .. 2. Gajah putih membawa bunga teratai di belalainya.. Nama Peserta Didik .. 7. 3.. Kesesuaian (30) ..... Setelah berkeliling. Gajah putih masuk ke perut Ratu Mahamaya sebelah .. .... dst...Rubrik Penilaian Mewarnai No. 8.. . Arti mimpi Ratu Mahamaya bahwa ia akan .......... 6..

Ajaklah peserta didik untuk mencermati soal di bawah.Teka-Teki Silang Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 83 1. Tuntunlah mereka untuk menjawab soal ke dalam kolom. 2. No 3 5 6 7 8 9 10 Mendatar Ayah Siddharta Suku Kerajaan Siddharta Nama bulan kelahiran Siddharta Kakek Pangeran Siddharta dari ayah Bunga yang diinjak Siddharta Banyaknya langkah Siddharta Keadaan taman No 1 2 4 Menurun Taman Tempat lahir Siddharta Binatang dalam mimpi Mahamaya Ibu Siddharta 104 Buku Guru Kelas I SD .

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 105 .

dan tindakan gerakan yang mencerminkan perilaku hidup sehat 7 Upacara Pemberian Nama Pangeran Siddharta B.3.6 Menceritakan peristiwa dua hari setelah upacara pemberian nama 3. seni yang menggambarkan keindahan. karya yang kreatif.3 Menceritakan peristiwa yang terjadi saat Petapa Asita meramal Pangeran Siddharta 3.5 Menjelaskan arti nama Siddharta 3.3.2 Menceritakan ramalan Petapa Asita dengan bahasa sederhana tentang Pangeran Siddharta 3.7 Menceritakan peranan Dewi Prajapati terhadap Pangeran Siddharta 106 Buku Guru Kelas I SD .3.3. Indikator 3.3.Pelajaran A. Alokasi Waktu 16 x 35 menit D.4 Mengungkapkan pendapat Brahmana Kondana pada upacara pemberian nama 3.3 Menceritakan peristiwa upacara pemberian nama Pangeran Siddharta C.3.3.1 Menyebutkan nama petapa yang meramalkan Pangeran Siddharta 3. Kompetensi Inti Menyajikan pengetahuan faktual secara logis. Kompetensi Dasar 3.

Gambar peristiwa membajak sawah 3. Materi Ajar Peristiwa upacara pemberian nama G. Unjuk kerja 2. F. kemudian jelaskan lalu lakukan tanya-jawab. Sumber Belajar 1. menjelaskan peristiwa yang terjadi saat Petapa Asita meramal Pangeran Siddharta. 2. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Ramalan Petapa Asita Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 84 1. Penugasan 3. Materi Pelajaran A. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran. CD/VCD perayaan membajak sawah dan ramalan Petapa Asita H.E. Buku Teks Pendidikan Agama Buddha kelas I 2. 3. peserta didik diharapkan melaksanakan hal sebagai berikut 1. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar pada setiap kegiatan di bawah. Tes Lisan I. 2. dan 4. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 107 . menceritakan peristiwa dua hari setelah upacara pemberian nama. menceritakan peranan Dewi Prajapati terhadap Pangeran Siddharta. Penilaian 1. mengungkapkan pendapat Brahmana Kondana pada upacara pemberian nama.

Lihat gambar berikut. Petapa Asita tahu. 4. Nama lain Asita adalah Kaladevala. petapa Asita meramalkan Pangeran 108 Buku Guru Kelas I SD .net Tahukah Kamu Peristiwa apakah gambar di atas? Peristiwa Siddharta. Petapa Asita berasal dari pegunungan Himalaya.3. sumber: www.dhammaweb. Gambar yang telah diwarnai sebaiknya dipajang sebagai apresiasi kepada peserta didik. Pangeran Siddharta adalah calon Buddha. Guru boleh membawa dan menunjukkan alat peraga gambar riwayat hidup Buddha Gotama yang diproduksi Kementrian Agama Republik Indonesia.

Pangeran Siddharta menjadi buddha jika melihat empat peristiwa. Asita tertawa karena Pangeran akan menjadi Buddha. Asita langsung memberi hormat.Asita menemui Pangeran Siddharta. Asita tertawa lalu menangis. Selanjutnya. Dia tidak akan sempat menerima ajaran Buddha. Ayo Bernyanyi! Petapa Asita Ciptaan Joky Petapa Asita datang ke istana Melihat Pangeran Siddharta yang mulia Petapa Asita tersenyum bahagia tetapi kemudian ia pun menangis Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 109 . Petapa melihat ada 32 tanda Manusia Agung pada Pangeran Siddharta. Asita meramalkan pangeran akan menjadi Buddha. Asita menangis karena sudah tua. Kaki Pangeran tiba-tiba menyentuh kepala Asita. marilah kita menyanyikan lagu dengan judul “Petapa Asita”. Raja juga ikut hormat.

. B. KRITERIA Suara (50) . .... 110 Buku Guru Kelas I SD ... ........ Para Brahmana memberi nama Siddharta... Mengundang Para Brahmana Lima hari setelah Pangeran lahir... Tujuh Brahmana meramalkan Pangeran Siddharta...Petapa Asita bahagia karena Pangeran Siddharta kan menjadi Buddha Petapa Asita menangis karena ia tak dapat bertemu Sang Buddha Rubrik Penilaian Menyanyi No.. diadakan upacara pemberian nama........ Nama Peserta Didik .. Mimik (20) .... ... Ada satu Brahmana muda bernama Kondanna meramal bahwa Pangeran Siddharta akan menjadi Buddha... Siddharta artinya tercapai cita-cita.. Sikap badan (30) .... dst.. Jumlah Skor . . . 1..... 2. .. ... ... Raja mengundang 108 Brahmana untuk meramal Pangeran Siddharta. Mereka meramalkan Pangeran akan menjadi Buddha atau Raja Dunia...... ... .....

id Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 111 .co. Dia menjadi raja dewa bernama Santusita. sumber: www. sumber: Dokumen FKGAB DKI Jakarta Pangeran diasuh oleh bibinya. Dia masuk surga Tusita.sumber: belajarbuddha. Bibinya bernama Dewi Mahapajapati Gotami.blogspot. Ratu Mahamaya Wafat Tujuh hari setelah Pangeran lahir.com C. Ratu Mahamaya wafat.kaskus.

Tiba tiba kaki Pangeran Siddharta menyentuh kepala Asita. Ratu Mahamaya akhirnya . Para brahmana memberi nama Siddharta.Rangkuman Materi 7 1. Asita tertawa lalu .. 14.. 8. 10. Ratu Mahamaya masuk Surga Tusita. 13... Asita memberi hormat kepada . Pangeran Siddharta diasuh oleh Dewi Pajapati. 4. Penilaian 7 Jawablah dengan uraian yang jelas! 1. Siddharta artinya tercapai cita cita... 9.. Raja Suddhodana juga ikut hormat... 3. Asita berasal dari Pegunungan Himalaya... Tujuh hari setelah melahirkan. 5. 11. 15. 2. Asita meramalkan Pangeran Siddharta akan menjadi . 5. Raja mengundang 108 brahmana untuk meramal Pangeran Siddharta... 7. 112 Buku Guru Kelas I SD . Ia tidak sempat menerima ajaran Buddha. Asita tertawa karena Pangeran akan menjadi Buddha.. Ratu Mahamaya wafat. Ia menjadi raja dewa bernama Santusita. Asita menangis karena ia sudah tua. Asita menemui Pangeran Siddharta. Tujuh hari setelah melahirkan pangeran kecil. 12. Asita memberi hormat kepada Pangeran Siddharta. 2.. Asita menangis karena tidak sempat menerima ajaran . 3. 6. 4.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 113 .

peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. dan 4.1.1.3 Menyebutkan cara menumbuhkan keyakinan terhadap Ketuhanan Yang Maha Esa 4. mengenal Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha. 3. Indikator 4. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran.1. 2. Kompetensi Inti Menerima dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 8 Yakin kepada Tuhan B.1. Alokasi Waktu 8 x 35 menit D. menerapkan cara menumbuhkan keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.1.1 Menerima keyakinan terhadap ketuhanan Yang Maha Esa C.1 Menyebutkan nama Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha 4. Kompetensi Dasar 4. menyebutkan bukti-bukti adanya Tuhan Yang Maha Esa.2 Menjelaskan arti keyakinan dalam agama Buddha 4.Pelajaran A.4 Menyebutkan bukti-bukti adanya Tuhan Yang Maha Esa 4.5 Mewujudkan keyakinan terhadap Ketuhanan Yang Maha Esa E. 114 Buku Guru Kelas I SD . menjelaskan arti keyakinan dalam agama Buddha.

Materi Pelajaran Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 90 1. 3. Jangan memaksakan sebutan Tuhan kepada sekte tertentu dalam agama Buddha. Materi Ajar Keyakinan terhadap Tuhan G. 4. 5. Tes Lisan I. Penilaian 1.F. Penugasan 3. Tuhan dalam Agama Buddha Tahukah kamu Tuhan dalam agama Buddha? Apakah Buddha itu Tuhan? Buddha bukan Tuhan. Jelaskan bahwa Tuhan mengacu pada ajaran Buddha sebagai pengenalan saja. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Observasi 2. Manusia yang telah mencapai penerangan sempurna. Sumber Belajar 1. Buku Teks Pendidikan Agama Buddha Kelas I 2. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar di bawah sebagai wujud adanya Tuhan. Guru boleh menambahkan sebutan Tuhan yang bermacam-macam itu sesuai dengan aliran masing-masing. Buddha adalah Guru Agung. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 115 . A. Buddha adalah guru para dewa dan manusia. Lingkungan H. 2. Buddha adalah manusia Agung.

Semua kejadian alam diatur oleh hukum alam.com sumber : penulis165.com Pelangi 2. Tuhan tidak marah.org Petir sumber : indervilla.com 116 Buku Guru Kelas I SD . Tuhan tidak serakah. 3. Danau sumber : cintabahari. Tuhan tidak benci. gempa bumi. gunung meletus. 5. halilintar.com 4.apakabardunia.esq-news.pantai. dan d.Umat Buddha yakin kepada Tuhan. 1. Pantai sumber : www. b. B. Gunung sumber : www. c. terjadinya panas dan hujan. Tuhan dalam agama Buddha adalah yang maha esa Tuhan tidak berbentuk. Bukti-Bukti Adanya Tuhan Adanya alam semesta beserta isinya adalah bukti adanya Tuhan Contoh Kejadian alam sebagai berikut: a. Tuhan tidak bersifat seperti manusia.

. 1. atau c di depan jawaban yang paling tepat! 1. Buddha bukan Tuhan. Penilaian 8 I. dan tidak 2. hujan. Puja bakti dilakukan pagi dan sore.. Rangkuman Materi 8 diciptakan.. 6. a. 4. halilintar. benar b. Keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dapat ditumbuhkan dengan cara melakukan . Puja bakti juga bisa dilakukan di rumah. b. 3. panas. a.. bijaksana 2. Bukti adanya Tuhan ialah adanya alam semesta. Keyakinan dalam agama Buddha berarti berdasarkan pengertian secara . tidak berwujud. berdana b. puja bakti c. 5. Mewujudkan Keyakinan kepada Tuhan Keyakinan kepada Tuhan diwujudkan dengan berbuat baik setiap hari. adil c. Keyakinan diwujudkan dengan puja bakti...C. Puja bakti bisa dilakukan di vihara. tetapi Buddha manusia agung. Adanya gempa bumi. Tuhan dalam agama Buddha itu tidak dilahirkan. dan kejadian alam diatur oleh hukum alam. Buddha adalah guru para dewa dan manusia. belajar Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 117 . Tuhan dalam agama Buddha adalah Yang Esa dan Yang Mutlak. Berilah tanda silang (X) pada huruf a.

3. Umat Buddha percaya kepada Tuhan karena adanya .... a. ajaran Buddha b. tempat sembahyang c. alam semesta 4. Alam semesta dan isinya merupakan bukti-bukti adanya .... a. Tuhan b. Dewa c. Bodhisattva 5. Kita harus mensyukuri keberadaan Tuhan karena alam semesta dan seisinya sangat bermanfaat bagi kehidupan .... a. binatang b. manusia c. semua makhluk 6. Adanya air, angin, hujan, panas, dan tumbuhan, adalah bukti adanya .... a. Dewa b. Tuhan c. Brahma 7. Alam semesta dan segala isinya diatur oleh hukum .... a. alam b. negara c. manusia 8. Kita percaya kepada Tuhan tetapi tuhan tidak bisa .... a. dibicarakan b. dilihat c. dimengerti 9. Tuhan dalam agama Buddha tidak memiliki wujud dan sifat seperti .... a. Brahma b. Dewa c. manusia 10. Tuhan dalam agama Buddha adalah tidak dilahirkan, tidak berwujud, tidak menjelma, dan ..... a. Yang mutlak b. Mahakuasa c. Maha Pencipta

118

Buku Guru Kelas I SD

II. Isilah dengan singkat dan tepat! 1. Alam semesta dan seisinya diatur oleh hukum …. 2. Kita yakin adanya Tuhan karena adanya alam …. 3. Rasa bersyukur kepada Tuhan kita ujudkan dengan cara menjaga kelestarian …. 4. Hukum alam merupakan kekuasaan …. 5. Air merupakan sumber kehidupan yang merupakan kekuasaan ….

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

119

120

Buku Guru Kelas I SD

meneladan kisah Buddha menyelamatkan Sopaka. dan guru 9 dan Cara Buddha Menyelamatkan Manusia B. peduli.3 Melatih sifat-sifat luhur dalam kehidupan sehari-hari 4. 2. mendeskripsikan empat sifat luhur. Kompetensi Inti Menunjukkan perilaku jujur. 3.2.2. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 121 . disiplin. santun. mengembangkan sifat-sifat luhur yang dilakukan Buddha.2.Pelajaran Sifat-Sifat Ketuhanan A.2 Menumbuhkan sifat-sifat Ketuhanan dan cara Buddha menyelamatkan makhluk hidup C. teman.4 Menceritakan kisah Buddha menyelamatkan Sopaka E.1 Meyebutkan empat sifat luhur 4. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran. tanggung jawab. melatih sifat-sifat luhur dalam kehidupan sehari-hari. Alokasi Waktu 16 x 35 menit D.2 Memberi contoh pengamalan sifat-sifat luhur yang dilakukan Buddha 4. Kompetensi Dasar 4. dan 4. Indikator 4.2. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga.

F. Buku Teks Pendidikan Agama Buddha Kelas I 2. Penugasan 3. Sifat luhur ada empat. Sumber Belajar 1. Riwayat Agung Para Buddha 4. yaitu: 1) Cinta kasih (metta) Buddha memiliki cinta kasih tak terbatas kepada semua makhluk. Sifat-Sifat Ketuhanan Tuhan memiliki sifat luhur. Observasi 2. Tes Lisan I. Sifat-sifat luhur Ketuhanan 2. Kisah Sopaka Sang Arahat Kecil H. Sifat luhur ketuhanan disebut Brahmavihara. Dapatkah kamu mencontoh sifat cinta kasih buddha? 122 Buku Guru Kelas I SD . Kronologi Hidup Buddha 3. Penilaian 1. Materi Ajar 1. Cara Buddha menyelamatkan makhluk hidup 3. MATERI PELAJARAN A. Kisah Sopaka G.

Buddha bersimpati kepada makhluk yang berbahagia. Dapatkah kamu mencontoh sifat Buddha? Contoh sifat simpati 1. meminjamkan pensil 4. kepada teman yang mendapat juara Selamat. menolong teman yang jatuh 3. memberi ucapan selamat hari raya 3. mengucapkan selamat ulang tahun 2.Contoh sifat cinta kasih 1. membantu korban banjir Kasihan sekali kucing ini. memberi makan kucing kelaparan 2. memberi ucapan selamat 4. ya. Buddha menyayangi makhluk yang menderita. ya Mita. menyelamatkan anak ayam yang tercebur kolam 3. menyayangi adik 2. ya Mita. Dapatkah kamu mencontoh sifat Buddha? Contoh sifat kasih sayang 1. kamu juara kelas Selamat. 3) Simpati (mudita) Buddha memiliki sifat simpati. melepaskan ikan lele ke sungai 4. melepas burung ke udara 2) Belas kasih (karuna) Buddha memiliki sifat kasih sayang. kamu juara kelas Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 123 . Ini makanan untukmu.

Hai anak pincang. Buddha tenang dan sabar dalam menghadapi berbagai masalah. kawan.4) Batin seimbang (upekkha) Buddha memiliki sifat batin seimbang. Buddha juga menghadapinya dengan sabar. Terima kasih. Buddha tetap tenang saat difitnah. Dapatkah kamu mencontoh sifat buddha? Jika kamu dimaki dan dicela teman. Jangan membalasnya dengan memaki dan mencela. aku tetap temanmu 124 Buku Guru Kelas I SD . Buddha tetap tenang saat dihina. ayo dong lepas tongkatnya. Walau kamu mengejekku. hadapilah dengan sabar. Buddha tetap tenang saat dibenci devadatta.

Saat teman ulang tahun mengucapkan .. Suka menyiksa bintang berarti memiliki sifat . Tidak senang kepada orang lain . Jika teman sukses.. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 125 .No 1 3 7 8 9 No 1 2 4 5 6 Pertanyaan mendatar Teman yang sedih harus kita ..... Guru Agung kita adalah . kita tidak boleh . berarti memiliki sifat . Kita belajar supaya ... Orang yang serba kekurangan disebut orang ... Pertanyaan menurun Selain buddha kita memuja....... Terhadap semua mahluk kita mengembangkan sifat .........

B. Cinta kasih Buddha tidak membedakan. Buddha mengasihi makhluk yang mnderita. Buddha memiliki sifat seimbang. 126 Buku Guru Kelas I SD . Buddha juga mmiliki sifat simpati. Buddha selalu tenang dan sabar dalam menghadapi berbagai masalah. Buddha mencintai semua makhluk. Buddha bersimpati kepada mereka yang berbahagia. Buddha mahakasih sayang. Sifat Ketuhanan dalam Diri Buddha Buddha mahacinta kasih.

C. Cara Buddha Menyelamatkan Manusia
Tahukah kamu Buddha dikenal sebagai Guru Agung. Anak-anak Buddhis mengatakan Buddha adalah Guru Agung. Buddha telah menjadi Guru Agung sejati. Buddha menyelamatkan makhluk yang menderita. Buddha pernah menyelamatkan Sopaka dan menjadi Arahat. Ratusan juta siswa Buddha. Baik dewa maupun manusia telah mencapai kesucian arahat. Salah satu contohnya adalah Sopaka. Berikut kisahnya:

Petunjuk untuk Guru
Lihat Buku Siswa Halaman 102 1. 2. 3. 4. 5. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Ajaklah mereka untuk menyimak kisah Sopaka. Bacakan cerita itu agar mereka bisa meniru membacanya. Setelah itu, identifikasi pelaku dalam kisah tersebut. Simpulkan akhir cerita itu.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

127

D. Kisah Sopaka
Ketika sopaka berusia 4 bulan, ayahnya meninggal. Sopaka diasuh oleh ibu dan pamannya dengan penuh kebencian. Sopaka sering dimarahi dan dipukuli oleh pamannya. Sopaka pernah dibuang di kuburan. Sopaka diikatkan dengan mayat dan ditinggalkan sendirian. Sopaka merasa ketakutan apalagi banyak binatang liar. Buddha menolongnya. Buddha membawa sopaka ke vihara. Buddha mengajarkan dharma. Akhirnya sopaka mencapai arahat. Ia menjadi orang suci tertinggi pada usia tujuh tahun. Selain sopaka masih banyak lagi manusia dan dewa yang diselamatkan buddha. Misalnya angulimala patacara dan lain lainnya juga menjadi arahat.
sumber: sadhu 1

Sopaka diikat dengan mayat di kuburan

128

Buku Guru Kelas I SD

Rangkuman Materi 9
seimbang.

1. Sifat luhur ketuhanan disebut brahmavihara. 2. Sifat luhur ada empat, yaitu cinta kasih, belas kasih, simpati, dan batin 3. Buddha telah menjadi Guru Agung sejati yang. 4. Ratusan juta siswa Buddha, baik dewa maupun manusia telah mencapai kesucian Arahat. 5. Sopaka menjadi orang suci tertinggi pada usia tujuh tahun. 6. Selain Sopaka, masih banyak lagi yang menjadi siswa Buddha, misalnya, Angulimala, dan patacara, yang menjadi Arahat.

Penilaian 9

Jawablah dengan uraian yang jelas dan tepat! 1. Tuliskan empat sifat ketuhanan brahmavihara. 2. Berikan dua contoh sifat cinta kasih yang pernah kamu lakukan di rumah. 3. Bagaimana tindakanmu jika melihat ada hewan yang kelaparan? 4. Bagaimana tindakanmu jika ada temanmu tidak membawa penggaris? 5. Bagaimana cara menerapkan sifat simpati kepada teman yang mendapat juara?

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

129

130 Buku Guru Kelas I SD .

a 3. b II 1. anjali 3. Bersujud dengan membentuk lima titik Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 131 . guru III 1. Terpujilah Buddha 5. Ayah dan ibu 3. mulia.Kunci Jawaban Pelajaran 1 I 1. dan bikhsu 2. tua 10. tanah 5. Orang tua. Beranjali dan bersujud 4. berdiri 7. berdiri 9. a 4. c 5. tiga kali 2. a 2. guru. lantai 6. kanan 8. biksu 4.

Maghapuja 9. a 2. Samanera 5. Mahavihara 6. anjali Pelajaran 3 I 1. Bhikkhu 4. b 3.Pelajaran 2 I 1. pelajaran 5. Buddha 10. Mahavihara 3. Tripitaka 8. b II 1. Cetiya 132 Buku Guru Kelas I SD . sadhu 3. Vihara 2. doa sebelum belajar 2. Lama 3. Manusia II 1. Vihara 2. b 4. Vihara 5. Bikuni 7. dimulai 4. a 5. Cetya 4.

Bunga teratai 4. Suci 4. Jingga Menurun 7. Yasodhara Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 133 . Mahamaya 3. Sihahanu 4. Cakra 2. Jejak kaki Buddha Pelajaran 5 1. Bodhi 3. Roda 6. Kancana 6. Suci 9. Untung 8. Cakra 3. Swastika 5. Suddhodana 2. Arca Buddha 2.Pelajaran 4 TTS Buku Siswa Halaman 69 Mendatar 1. Kebaikan 10. Anjana 5. Dhamma Penilaian 4 1. Teratai 5.

Lumbini 2. Mengandung 6. Teratai 9. Kanan 5. Tiga Kali 4. Yasodhara Pelajaran 7 Penilaian 7 1. Siddharta 5. Langkah 8.Pelajaran 6 Penilaian 6 1. Buddha 3. Suddhodana 5. Tujuh 10. Ratu Mahamaya meninggal 134 Buku Guru Kelas I SD . Gajah Putih 4. Teratai TTS Buku Siswa Halaman 83 Mendatar Menurun 3. Gajah 2. Sihananu 8. Sakya 6. 623 SM 7. Indah 1. Waisak 7. Buddha 4. Menangis 2. Enam 3.

Pelajaran 8 I. Cinta kasih. Alam 14. a 5. Menjaga adik dan merawat binatang 3. ikut merasa gembira. c 6. Semesta 13. Tuhan 15. c 10. Tuhan Pelajaran 9 Penilaian 9 1. dan keseimbangan batin 2. Alam. Memberi ucapan selamat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 135 . a II. belas kasih. a 2. b 7. Memberi makanan 4. Tuhan 12. b 9. 1. b 3. c 4. a 8. Meminjamkannya 5. 11.

Kronologi Hidup Buddha. 2004. 1994. Active Learning Kelas 2. 2008. Yayasan Dhammadipa Arama. Buddha Dharma Mahayana. Jakarta: Kanwil Depag DKI Jakarta. S. Vijjananda. Menjadi Umat Buddha. Aku Siswa Sang Buddha. http//www. Handaka. Rhys Davids. Quantum Learning Kelas 1. Hemajayo. ______. 1921. Jakarta: Ehipassiko Foundation Miïgun Sayadaw. Jakarta: Yayasan Pendidikan Buddhis Nalanda. Paritta Suci. Jakarta: Majabumi. Jakarta: Kanwil Depag DKI Jakarta. Suwarto T. 2005. Tipitakadhara. Jakarta: Ehipassiko Foundation.Daftar Pustaka Dhammananda. Widya Dharma K. Sadhu. Jakarta. Riwayat Agung Para Buddha. _______. Keyakinan Umat Buddha. Pandita. Widyadharma. Jakarta. Panjika. Sri. 2009. Sumangalo Mahathera. Bhikkhu. Karaniya.net/syimbolbuddhism/ 136 Buku Guru Kelas I SD . 2004.buddhanet.net/studies/ http//buddhanet. 2004. Team Kreatif Sekolah Minggu Vihara Jakarta Dhammacakka Jaya. Jakarta: Wanita Theravada Indonesia. Buddha Dharma untuk Anak. Pali-English Dictionary. London: Pali Text Society. Kusaladhamma. Jakarta: Ehipassiko Foundation & Giri Maïgala Publications.net/ http//buddhanet. Riwayat Hidup Buddha Gotama.net/syimbolbuddhism/ http//buddhanet. -------. Sulan. Jakarta: Ehipassiko Foundation-Yayasan Penerbit Karaniya. 1995. 2007. Kamum Umum Buddha Dharma. Jakarta: Magabudhi-WandaniPatria. 2004. Jakarta: Trisattva Buddhist Centre. 2009.