Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

Buku Guru

SD Kelas

I

Hak Cipta © 2013 pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Dilindungi Undang-Undang
MILIK NEGARA TIDAK DIPERDAGANGKAN

Disklaimer: Buku ini merupakan buku guru yang dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku guru ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, dan dipergunakan dalam tahap awal penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “dokumen hidup” yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika kebutuhan dan perubahan zaman. Masukan dari berbagai kalangan diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini. Katalog Dalam Terbitan (KDT)
Indonesia. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti : buku guru/Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. -- Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2013. viii, 136 hlm. : ilus. ; 25 cm. Untuk SD Kelas I ISBN 978-602-282-034-5 (jilid lengkap) ISBN 978-602-282-035-2 (jilid 1) 1. Buddha — Studi dan Pengajaran II. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan I. Judul 294.3

Kontributor Naskah Penelaah Penyelia Penerbitan

: Sulan dan Heru Budi Santoso. : Soedjito Kusumo dan Suhadi Sendjaja. : Politeknik Negeri Media Kreatif, Jakarta.

Cetakan Ke-1, 2013 Disusun dengan huruf Georgia, 11 pt

ii

Buku Guru Kelas I SD

Kata Pengantar
Kurikulum 2013 dirancang sebagai kendaraan untuk mengantarkan peserta didik menuju penguasaan kompetensi sikap, pengetahuan, dan keterampilan. Pendekatan ini selaras dengan pandangan dalam agama Buddha bahwa belajar tidak hanya untuk mengetahui atau mengingat (pariyatti), tetapi juga untuk melaksanakan (patipatti) dan mencapai penembusan (pativedha). “Seseorang banyak membaca kitab suci, teta­ pi tidak berbuat sesuai dengan ajaran, orang yang lengah itu sama seperti gembala yang menghitung sapi milik orang lain, ia tidak akan memperoleh manfaat kehidupan suci.” (Dhp. 19). Untuk memastikan keseimbangan dan keutuhan ketiga ranah tersebut, pendidikan agama perlu diberi penekanan khusus terkait dengan pembentukan budi pekerti, yaitu sikap atau perilaku seseorang dalam hubungannya dengan diri sendiri, keluarga, masyarakat dan bangsa, serta alam sekitar. Proses pembelajarannya mesti mengantar mereka dari pengetahuan tentang kebaikan, lalu menimbulkan komitmen terhadap kebaikan, dan akhirnya benar-benar melakukan kebaikan. Dalam ungkapan Buddha-nya, “Pengetahuan saja  tidak akan membuat orang terbebas dari penderitaan, tetapi ia juga harus melaksa­ nakannya” (Sn. 789). Buku Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini ditulis dengan semangat itu. Pembelajarannya dibagi ke dalam beberapa kegiatan keagamaan yang harus dilakukan peserta didik dalam usaha memahami pengetahuan agamanya dan mengaktualisasikannya dalam tindakan nyata dan sikap keseharian, baik dalam bentuk ibadah ritual maupun ibadah sosial. Peran guru sangat penting untuk meningkatkan dan menyesuaikan daya serap peserta didik dengan ketersediaan kegiatan yang ada pada buku ini. Guru dapat memperkayanya secara kreatif dengan kegiatan-kegiatan lain, melalui sumber lingkungan sosial dan alam sekitar. Sebagai edisi pertama, buku ini sangat terbuka untuk terus dilakukan perbaikan dan penyempurnaan. Oleh karena itu, kami mengundang para pembaca memberikan kritik, saran, dan masukan untuk perbaikan dan penyempurnaan pada edisi berikutnya. Atas kontribusi itu, kami mengucapkan terima kasih. Mudah-mudahan kita dapat memberikan yang terbaik bagi kemajuan dunia pendidikan dalam rangka mempersiapkan generasi seratus tahun Indonesia Merdeka (2045). Jakarta, Mei 2013 Menteri Pendidikan dan Kebudayaan

Mohammad Nuh
Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

iii

............. 31 iv Buku Guru Kelas I SD ........................... 13 A................................. Landasan Teologis....................................................................................................................................................................... 6 C....................... iv Bagian Umum............................................................... 15 Bagian Khusus.................................... iii Daftar Isi...... 3 B...................... Kompetensi Dasar............................. Landasan Empiris........................................ Ruang Lingkup.........Daftar Isi Kata Pengantar.............. 13 B..................................................... Kompetensi Inti............................................................. 3 A............................................................................................................... Penilaian Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti..... Landasan Psikologis........................................ Latar Belakang..................... 31 A.............................................................................................................. 11 II Pembelajaran dan Penilaian............. 10 H......... Landasan Yuridis................................................ Hakikat dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ....... 9 G............................................................................................. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti.... 29 Pelajaran 1 Cara Hormat dan Salam. 8 F.................................................................. 7 D.................................... 1 I Pendahuluan.......................... 31 B................................................................................ Landasan Filosofis................... 8 E....................................................

.......................................................................................... Materi Ajar........................................................................................................................................ Tujuan Pembelajaran.... Tujuan Pembelajaran.. 62 H........................................................................................ Indikator........ 32 G............. 51 G...... 62 I................................................................................................................. 62 G.................................................................................................................................................. Alokasi Waktu..................... 31 D.................................................................... 52 H................................ 61 D........................................................................ 31 E.................................. Penilaian................................. 52 Pelajaran 3 Identitas Agama Buddha...................................... Indikator.......................... Sumber Belajar..... 52 I......................................................... Tujuan Pembelajaran...................................................... Penilaian............................................................................. 51 F................................................................................................... 51 A............................................. 61 B.......................................................................................................... 51 B..................................................... Materi Ajar..................................... 61 A............ 51 D................... 61 F................................................ 61 C................... Kompetensi Inti.......................................................................... Kompetensi Dasar..................... 51 E...... 31 F. Materi Pembelajaran.................. Kompetensi Inti................ 51 C............... Penilaian............................... Alokasi Waktu..... 61 E.......................................................C............... 32 H......................................................................................................................................................... Alokasi Waktu..................................... Materi Ajar................................................................................................................................ Kompetensi Dasar................................ Indikator....... 32 Pelajaran 2 Doa dan Kegiatan Sehari-hari............. Materi Pembelajaran.......... Sumber Belajar............. Materi Pembelajaran........................................................ 62 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti v ...................................................................

......... 99 vi Buku Guru Kelas I SD ..... Kompetensi Inti....Pelajaran 4 Simbol-Simbol Agama Buddha................. 99 A. 81 A.............. Penilaian.......................................... 93 F..................................... Indikator.......... 93 B... 82 H... Alokasi Waktu............................................................................. 93 D... Materi Pembelajaran................ Kompetensi Inti...................................................................... Kompetensi Dasar.... 82 I.......... Kompetensi Inti............................................................................... Penilaian..................................... 99 D................. Alokasi Waktu................................................ 93 A.................. Materi Ajar....................................................................... 94 H........ 82 Pelajaran 5 Silsilah Pengeran Siddharta............................................................................. Sumber Belajar...................................... 94 Pelajaran 6 Mimpi Ratu Mahamaya dan Kelahiran Pangeran Siddharta.......... 99 B....................................................................................... 93 C............................................................................................................................................. Indikator.......................................................... Materi Pembelajaran.......................................................................... 81 F. 82 G............................. Tujuan Pembelajaran............................ Sumber Belajar...... 81 E...................................... 93 E........................................................................................................................................... Tujuan Pembelajaran...................................................................................................................................................... 81 C.............................................. 81 B....................................................................................... Alokasi Waktu............................................................................................................................................................ 99 C.................................. 94 G........................................................................................................................ Kompetensi Dasar.................... 94 I...................... 81 D................................................................................................. Indikator.................. Kompetensi Dasar........................................................................... Materi Ajar......................

...................................................................................................................................... 106 A............................................................................................................................ Kompetensi Dasar................ 106 B......................... Alokasi Waktu............................................ Kompetensi Dasar.................. 100 I........ Kompetensi Inti.................................................................... 106 E........................................ 100 H........... 106 D............ 115 G..................... 107 Pelajaran 8 Yakin kepada Tuhan........................................ Tujuan Pembelajaran................. 115 I..................................... Indikator.............................................................. 114 F................................................................... Materi Ajar.............. Materi Pembelajaran.......... 107 I...................................... 114 E...................................... 107 G. Alokasi Waktu............................................... 99 F............................................................................................................................................................................................... 114 B..... 114 C..................................... Materi Pembelajaran......................................................................................................... Sumber Belajar.................................................... Indikator........................................................................... Penilaian........................................ Kompetensi Inti............................................. Tujuan Pembelajaran............... 106 C..................................................... Penilaian........................................................................................................ Materi Ajar....................... 115 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti vii .............. 107 H......................................................... 100 G......................................... 100 Pelajaran 7 Upacara Pemberian Nama Pangeran Siddharta.......................................................................................................... 107 F.. Materi Pembelajaran.................... Tujuan Pembelajaran..... Penilaian................................................................................................ Sumber Belajar................... 115 H.............................................................E............................................................................................................ Materi Ajar............................ 114 A.................... Sumber Belajar..... 114 D..............................................

121 E.......................................................................... Sumber Belajar............................................. 122 Kunci Jawaban..... Materi Ajar.... Alokasi Waktu......................................................................................... 122 I..................... 121 C.................................................. 121 F.......................................................................................................................................................... 121 B.............. Materi Pembelajaran.......................... Kompetensi Dasar... 121 A... 136 viii Buku Guru Kelas I SD ........................... Kompetensi Inti..................................................... 122 G............................. 131 Daftar Pustaka................................... Tujuan Pembelajaran............................. 122 H.... 121 D..................................................................... Penilaian.................................................................................................................................Pelajaran 9 Sifat-Sifat Ketuhanan dan Cara Buddha Menyelamatkan Manusia.............................................................................................................................................................................. Indikator...............

Bagian Umum .

2 Buku Guru Kelas I SD .

Melalui pendidikan agama. Hal itu diperkuat oleh tujuan Pendidikan Nasional yang tertuang dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. dan kelas sosial. Untuk mencapai cita-cita pendidikan tersebut. 1991). Namun. terutama pada penjelasan Pasal 37 Ayat (1) bahwa pendidikan agama dimaksudkan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia. dan moral action (Lickona. agama. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 3 . Dengan demikian. pendidikan agama dapat menjadi perekat bangsa dan memberikan anugerah yang sebesar-sebesarnya bagi kemajuan dan kesejahteraan bangsa. Undang-Undang Dasar 1945 Pasal 29 ayat (1) dan (2) mengamanatkan bahwa pendidikan agama memiliki kontribusi yang sangat penting dalam membangun kebhinnekaan dan karakter bangsa Indonesia. Latar Belakang Indonesia sebagai negara kesatuan terdiri atas berbagai suku bangsa. yaitu: moral knowing. moral feeling. dan bisa dijadikan sumber kekuatan. budaya. ras. berbagai kearifan lokal yang telah mengakar di masyarakat harus dipelihara dan dikembangkan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. kita diharapkan mampu memperhatikan pluralisme dan berwawasan kebangsaan.I Pendahuluan A. dipelihara. keberagaman itu dapat juga menjadi sumber konflik jika tidak disikapi dengan bijak. Oleh karena itu. diperlukan pula pengembangan ketiga dimensi moralitas peserta didik secara terpadu. Hal ini merupakan kekayaan yang patut disyukuri.

toleransi. termasuk menjadi tertarik dengan kebaikan yang sejati. kejujuran. tanggung jawab terhadap orang lain. empathy (kemampuan untuk mengidentifikasi diri dengan orang lain. Jika menilai diri sendiri berarti merasa hormat terhadap diri sendiri. 4. 4 Buku Guru Kelas I SD . maka mereka akan berbuat baik dan memiliki moralitas. dan keteguhan hati. tetapi hal ini perlu untuk pengembangan moral. Jika orang cinta pada kebaikan. conscience (kata hati atau hati nurani) yang memiliki dua sisi. atau seolah-olah mengalami sendiri apa yang dialami oleh orang lain dan dilakukan orang lain). kesopanan. perspective-taking (kemampuan untuk memberi pandangan kepada orang lain. ”moral feeling” (perasaan moral) yang meliputi enam aspek penting. yang meliputi: 1. dan 6. dan 4. 3. Kedua. Ini merupakan bentuk tertinggi dari karakter. 3. decision-making (pengambilan keputusan) adalah kemampuan mengambil keputusan dalam menghadapi masalah-masalah moral. “moral knowing”. integritas. 2. knowing moral values (pengetahuan nilai-nilai moral). bereaksi. kebaikan. dan merasakan). 2. membayangkan bagaimana seharusnya berpikir. Jika kita mengukur harga diri sendiri berarti menilai diri sendiri. keterbukaan. kesadaran moral (kesadaran hati nurani). yaitu: 1. terdiri atas rasa hormat tentang kehidupan dan kebebasan. melihat situasi seperti apa adanya.Pertama. self-esteem (harga diri). dan hal ini paling sulit untuk dicapai. self-knowledge (kemampuan untuk mengenal atau memahami diri sendiri). moral reasoning (pertimbangan moral) adalah pemahaman tentang apa yang dimaksud dengan bermoral dan mengapa kita harus bermoral. 5. perasaan kasihan. yakni sisi kognitif (pengetahuan tentang apa yang benar) dan sisi emosi (perasaan wajib berbuat kebenaran). disiplin diri. loving the good (cinta pada kebaikan). moral awareness.

Seiring dengan arus globalisasi. RPJP Nasional Tahun 2005-2025 ini kemudian dijabarkan dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) 2009-2014 yang menegaskan bahwa pembangunan pendidikan merupakan salah satu prioritas dari sebelas prioritas pembangunan Kabinet Indonesia Bersatu II. yaitu mewujudkan masyarakat berakhlak mulia. terdapat tiga aspek penting. Ketiga. unggul. 2. will (kemauan) adalah pilihan yang benar dalam situasi moral tertentu. pada hal ini merupakan bagian penting dari karakter yang baik.1. bermoral. 3. habit (kebiasaan) adalah suatu kebiasaan untuk bertindak secara baik dan benar. dinyatakan bahwa tema prioritas pembangunan pendidikan adalah peningkatan mutu pendidikan. dan beradab berdasarkan Falsafah Pancasila. keterbukaan. perlu dirancang kebijakan pendidikan yang dapat menjawab tantangan dan dinamika yang terjadi. biasanya merupakan hal yang sulit. 2. competence (kompetensi moral) adalah kemampuan untuk menggunakan pertimbangan-pertimbangan moral dalam berperilaku moral yang efektif. humility (kerendahan hati) yaitu kebaikan moral yang kadang-kadang dilupakan atau diabaikan. serta kemajuan dunia informasi dan komunikasi. Pendidikan Nasional perlu dirancang agar mampu melahirkan sumber daya manusia yang handal. Oleh karena itu. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 5 . perlu pula diperhatikan prioritas dalam Pembangunan Nasional yang dituangkan secara yuridis formal dalam Rencana Pembangunan Jangka Panjang (RPJP) Nasional Tahun 2005-2025 (UU Nomor 17 Tahun 2007). pendidikan akan makin dihadapkan dengan berbagai tantangan dan permasalahan yang lebih kompleks. dan kompetitif. berbudaya. Selain itu. ”moral action” (tindakan moral). tangguh. self-control (kemampuan untuk mengendalikan diri sendiri) dan berfungsi untuk mengekang kesenangan diri sendiri. beretika. Di dalam RPJMN itu. yaitu: 1. pendidikan merupakan suatu kebutuhan mendasar dan menentukan masa depannya. Bagi masyarakat suatu bangsa.

dan pendidikan anti korupsi dalam menjawab dinamika tantangan globalisasi. pendidikan karakter. dan SMA/ SMK. Untuk menjawab persoalan dan memenuhi harapan pendidikan agama seperti dikemukakan di atas. Keenam aspek di atas merupakan kesatuan yang terpadu dari materi pembelajaran agama Buddha yang mencerminkan keutuhan ajaran agama Buddha dalam rangka mengembangkan potensi spiritual peserta didik. (5) Tripitaka (Tipitaka). Pendidikan agama di sekolah seharusnya memberikan warna bagi lulusan pendidikan. B. mampu mengatasi kesenjangan antara harapan dan kenyataan serta dapat menjadi sumber nilai spiritual bagi kesejahteraan masyarakat dan kemajuan bangsa. SDM. Khususnya dalam merespons segala tuntutan perubahan dan dapat dipandang sebagai acuan nilai-nilai keadilan dan kebenaran. kewirausahaan. Ruang Lingkup Kajian ruang lingkup Pendidikan Agama Buddha ini mencakup enam aspek yang terdiri atas: (1) Keyakinan (Saddha). Hal tersebut dijadikan rujukan dalam mengembangkan kurikulum agama Buddha pada jenjang SD. (4) Panna. Dengan demikian. Pusat Kurikulum dan Perbukuan melakukan kajian naskah akademik pendidikan agama. dan spiritualitas maupun penghargaan terhadap nilai-nilai kemanusiaan dan budaya luhur akan terpenuhi. dan ekonomi kreatif. moralitas. Kajian ini sebagai pedoman dalam menyusun dan mengembangkan kurikulum pendidikan agama pada semua satuan pendidikan.Pendidikan agama harus menjadi rujukan utama (core values) dan menjiwai seluruh proses pendidikan. dan (6) Sejarah. dan tidak semata hanya sebagai pelengkap. 6 Buku Guru Kelas I SD . (2) Sila. Aspek keyakinan yang mengantar ketakwaan. pendidikan agama menjadi makin efektif dan fungsional. (3) Samadh. yaitu pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.

dan mengamalkan nilai-nilai agama yang menyerasikan penguasaannya dalam ilmu pengetahuan. Hakikat dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 1. tenggang rasa. dan seni (Pasal 2 ayat 2). 2. Tujuan pendidikan agama sebagaimana yang disebutkan di atas juga sejalan dengan tujuan pendidikan agama Buddha yang meliputi tiga aspek dasar. berakhlak mulia/budi pekerti luhur (sila). Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 7 . yaitu pengetahuan (pariyatti). Fungsi dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan budi Pekerti Menurut Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. menghormati dan menghargai semua manusia dengan segala persamaan dan perbedaannya (agree in disagreement). Melalui kitab suci diharapkan dapat mengembangkan kemampuan peserta didik dalam memperteguh iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa (Triratna). disebutkan bahwa: Pendidikan Agama berfungsi membentuk manusia Indonesia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia dan mampu menjaga kedamaian dan kerukunan hubungan inter dan antarumat beragama (Pasal 2 ayat 1). teknologi. Selanjutnya. Pemenuhan terhadap tiga aspek dasar yang merupakan suatu kesatuan dalam metode Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini yang akan mengantarkan peserta didik kepada moralitas yang luhur. ketenangan dan kedamaian dan akhirnya dalam kehidupan bersama akan mewujudkan perilaku yang penuh toleran. pelaksanaan (patipatti). Hakikat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti merupakan rumpun mata pelajaran yang bersumber dari Kitab Suci Tripitaka (Tipitaka). disebutkan bahwa pendidikan agama bertujuan untuk berkembangnya kemampuan peserta didik dalam memahami. dan penembusan/pencerahan (pativedha). menghayati. dan cinta perdamaian.C.

baik yang dialami individu anak didik maupun yang tengah terjadi dalam masyarakat. 8 Buku Guru Kelas I SD . Peraturan Mendiknas Nomor 24 Tahun 2006 tentang Pelaksanaan Permendiknas Nomor 22 dan 23 Tahun 2006. 1.D. 5. kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti sebagaimana ajaran Buddha itu sendiri yang harus dialami secara empiris. Beliau menekankan bagaimana seharusnya menyikapi ajarannya. 6. Hal ini berdasarkan pada pengalaman peserta didik dan permasalahan konkret-aktual yang tengah berkembang. serta ketika dalam menyampaikan ajarannya seturut dengan kondisi pendengarnya. Peraturan Mendiknas Nomor 6 Tahun 2007 tentang Perubahan Permendiknas Nomor 24 Tahun 2006. Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. 3. Peraturan Menag Nomor 16 Tahun 2010 tentang Pengelolaan Pendidikan Agama. 2. yakni datang dan buktikanlah sendiri (ehipassiko). Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan. Tujuan Pendidikan Agama Buddha adalah bersifat empiris. Peraturan Mendiknas Nomor 22 Tahun 2006 tentang Standar Isi. Peraturan Mendiknas Nomor 23 Tahun 2006 tentang Standar Kompetensi Lulusan. dalam arti sungguh-sungguh membawa peserta didik dapat mengalami pengalaman spiritual. 4. Landasan empiris yang sangat relevan dengan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini telah diletakkan oleh Buddha sendiri. Untuk itulah. Landasan Empiris Panduan guru Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti berlandaskan pada landasan empiris. Landasan Yuridis Landasan berlakunya kurikulum tingkat satuan pendidikan sebagai berikut. 8. 7. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (SNP). E. seperti memahami realitas sebagaimana adanya dan bukan sekedar pengetahuan ajaran Buddha secara tekstual atau dogmatik.

Yang Tidak Menjelma. Yang Tidak Diciptakan. Duhai para Bhikkhu. Yang Mutlak.F. Dharma. Tetapi dengan adanya Yang Mutlak. yang tidak dapat dipersonifikasikan dan yang tidak dapat digambarkan dalam bentuk apa pun. Landasan Teologis Agama Buddha dibabarkan oleh Buddha demi kebahagiaan manusia dan seluruh makhluk. Tetapi para Bhikkhu. Yang Tidak Tercipta. pemunculan dari sebab yang lalu. maka tidak akan mungkin kita dapat bebas dari kelahiran. tercerahkan dan bebas dari kelahiran kembali. Kedatangan Buddha dan ajarannya adalah untuk kebahagiaan semua makhluk (Sabbe Satta Bhavantu Sukhitatta). Keyakinan terhadap adanya tujuan hidup akhir yang membahagiakan ini menjadi landasan teologis ajaran Buddha yang menjadi keyakinannya (saddha) melalui Tri Ratna (Buddha. penjelmaan. dan Sangha) dan dinyatakan dalam paritta Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 9 . Asankhatam" yang artinya "Suatu Yang Tidak Dilahirkan. maka ada kemungkinan untuk bebas dari kelahiran. Ketuhanan Yang Maha Esa dalam bahasa Pali adalah "Atthi Ajatam. yaitu menjadi makhluk yang sempurna kesadarannya. pemunculan dari sebab yang lalu. pembentukan. pembentukan. Tidak Dijelmakan. Yang Tidak Menjelma. Ketuhanan Yang Maha Esa adalah suatu yang tanpa aku (anatta). karena ada Yang Tidak Dilahirkan. Yang Mutlak. penjelmaan. Udana VIII:3. dan akhirnya mencapai cita-cita mencapai pantai seberang. Abhutam. Yang Mutlak. dan Yang Mutlak". seperti yang dinyatakan oleh Buddha sebagai berikut. Tidak Diciptakan. yang merupakan konsep Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha. "Ketahuilah para Bhikkhu bahwa ada sesuatu Yang Tidak Dilahirkan. Akatam. Kebahagiaan semua makhluk yang telah terbebas dari penderitaan dan lingkaran kelahiran kembali (samsara). apabila Tidak ada Yang Tidak Dilahirkan. Yang Tidak Menjelma. manusia yang berkondisi (samkhata) dapat mencapai kebebasan dari lingkaran kehidupan (samsara) dengan cara bermeditasi. Yang Tidak Tercipta. Dalam hal ini." Ungkapan di atas adalah pernyataan Buddha yang terdapat dalam Sutta Pitaka. yang tidak berkondisi (asamkhata).

‘Pengetahuan’ (epistemologi). keseimbangan antara pikiran (mano). mencakup moralitas (sila) dan disiplin pelatihan spiritual (sikkhapada) yang terwujud dalam keserasian dan keselarasan. Pendidikan agama Buddha yang berlandaskan filsafat Buddha akan mengantarkan peserta didik kepada pemahaman mengenai kenyataan hidup. melainkan terbuka dalam arti keyakinan yang harus terus ditumbuhkan itu hanya dapat terjadi melalui pengalaman pengalaman (empiris) nyata sebagai pengalaman religius atau pengalaman rohani-spiritual. Landasan epistemologi filsafat Buddha berkenan dengan pemikiran logis dan pengetahuan atau pengertian benar (samma-ditthi). bersusila. Sama halnya seperti dalam Filsafat Buddha untuk Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti. Landasan Filosofis Filsafat memegang peranan penting dalam pengembangan kurikulum. mandiri. kemampuan berpikir rasional dan dialektis. kebenaran mutlak (paramattha-sacca).Filsafat Buddha sebagai upaya untuk memahami realitas secara mendalam sebagaimana adanya dalam rangka pembebasan atas penderitaan. Landasan etika dan estetika. Untuk itu. kebijaksanaan (panna). realitas mutlak (asankhata dhamma). pemikiran jalan tengah dalam memahami kebenaran relatif (samutti-sacca). peduli serta berkesadaran. ucapan (vacci) dan tindakan (kaya). G. Untuk itu kurikulum pendidikan agama Buddha harus memiliki landasan Teologis yang mencerminkan kedudukan manusia di dunia samsara yang relatif ini dalam upaya mencapai citacita akhirnya atau cita-cita mutlaknya. Landasan ontologis filsafat Buddha terangkum dalam Empat Kebenaran Mulia (Cattari Ariya Saccani) dan tiga corak umum keberadaan (tilakkhana). dan realitas relatif (sankhata dhamma). pendidikan Agama Buddha dilandasi oleh filsafat Buddha yang mencakup masalah realitas ‘Ada’ (ontologi).Tri Sarana (tiga perlindungan terhadap Buddha. 10 Buku Guru Kelas I SD . Dharma. Namun Sraddha umat Buddha bukanlah suatu bentuk keyakinan yang tertutup atau dogmatic. dan Sangha). dan ‘Nilai’ (etika dan estetika).

tugas-tugas perkembangan individu. dikaji tentang hakikat perkembangan. Pendidikan agama seringkali hanya terkesan kepada pengembangan aspek rohani atau spiritual. kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti didasari oleh pertimbangan akan pemahaman manusia yang utuh sebagai upaya mencapai kesempurnaannya.Buku pedoman guru ini dikembangkan dengan landasan filosofis tersebut. Pada hakikatnya. Dalam psikologi perkembangan. Landasan Psikologis Terdapat dua bidang psikologi yang mendasari pengembangan buku pedoman guru. Psikologi perkembangan merupakan ilmu yang mempelajari tentang perilaku individu berkenaan dengan perkembangannya. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 11 . pentahapan perkembangan. mentranformasi tradisi yang sudah ada atau melakukan terobosan baru seiring dengan keinginan dan tuntutan masyarakat luas. aspek-aspek perkembangan. manusia dalam pandangan Buddhis adalah makhluk yang selalu tumbuh dan berkembang dalam mencapai kesempurnaannya. H. seperti laku spiritual meditasi dan perilaku etis-moral yang senantiasa melibatkan tindakan jasmani maupun pengendalian indra. Buku ini dikembangkan dengan mengacu pada pemikiran untuk mempertahankan tradisi dan budaya religi yang sudah ada. dengan tetap berlandaskan Pancasila sebagai dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia. namun dalam agama Buddha aspek jasmani pun memegang peranan penting. baik perkembangan jasmani maupun perkembangan rohani. Keduanya ini harus berjalan seiringan dan tak terpisahkan satu sama lain dalam proses pembelajaran yang holistik. Oleh karena itu. Hal tersebut dapat dijadikan bahan pertimbangan dan mendasari pengembangan buku pedoman guru. Secara bertahap manusia mengembangkan berbagai aspek dirinya. Mengingat setiap perkembangan rohani maupun pertumbuhan spiritual akan senantiasa pula memperlihatkan perkembangan jasmani. serta hal-hal lainnya yang berhubungan perkembangan individu. yaitu: (1) psikologi perkembangan dan (2) psikologi belajar.

dan penembusan pencerahan (pativeda). belajar dari kehidupannya. 12 Buku Guru Kelas I SD .Psikologi belajar merupakan ilmu yang mempelajari tentang perilaku peserta didik dalam proses belajar-mengajar. Artinya. kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti mendasarkan pada psikologi Buddhis yang memperlihatkan bahwa manusia itu adalah makhluk pembelajar. pelaksanaan (patipatti). manusia belajar baik dengan mendisiplin dirinya. manusia selalu tumbuh dan berkembang dalam menyempurnakan dirinya itu senantiasa belajar secara terus-menerus. Dalam pandangan Buddhis. pengalamannya. serta berbagai aspek perilaku individu lainnya dalam belajar. memahami kebebasan dan tanggung jawabnya degan melalui pentahapan pengertian (pariyatti). Oleh karena itu. Dalam menumbuhkan perkembangan rohani dan spiritualnya. Yaitu. Psikologi belajar mengkaji tentang hakikat belajar dan teori-teori belajar. dan dari perilaku baik dan buruknya. pencapaian kesempurnaan kesadarannya sebagai proses belajar. yang semuanya dapat dijadikan sebagai bahan pertimbangan sekaligus mendasari pengembangan buku pedoman guru.

dan kebijaksanaan. Tiga Corak Kehidupan. pengalaman. dan Hukum Saling Ketergantungan. Ajaran Karma. organisasi kelas. dalam minat. Pembelajaran dan Penilaian A. dan gaya belajar. kemampuan. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 13 . Berkaitan dengan ini. Sebagai makhluk individu. kegiatan pembelajaran. keyakinan. materi pembelajaran. pilar-pilar tersebut dijabarkan dalam ruang lingkup pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti di sekolah yang meliputi aspek sejarah. 1.II Buddha. kemoralan. Pembelajaran Berpusat pada Peserta Didik Prinsip ini menekankan bahwa peserta didik yang belajar sebagai makhluk individu dan makhluk sosial. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti di sekolah merupakan mata pelajaran yang memungkinkan peserta didik memperoleh pengalaman belajar beragama Pembelajaran ini merupakan proses membelajarkan peserta didik untuk menjalankan pilar-pilar keberagamaan. alat ajar. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Belajar adalah kata kunci yang paling vital dalam setiap usaha pendidikan sehingga tanpa belajar sesungguhnya tak pernah ada pendidikan. Selanjutnya. Pilar ajaran Buddha diuraikan melalui Empat Kebenaran Mulia. Beberapa prinsip pembelajaran yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti adalah seperti berikut. waktu belajar. dan cara penilaian perlu disesuaikan dengan karakteristik peserta didik. kesenangan. Sebagai makhluk sosial. meditasi. setiap peserta didik memiliki perbedaan antara satu dan yang lainnya. dan Kelahiran Kembali. setiap peserta didik memilki kebutuhan berinteraksi dengan orang lain. kitab suci.

3. 6. 4. Oleh karena itu. 50% dari yang dilihat dan didengar. 20% dari yang didengar. Dengan demikian. Imajinasi. perlu diciptakan situasi yang menantang kepada pemecahan masalah agar peserta didik peka sehingga peserta didik bisa belajar secara aktif. Mengembangkan Kemampuan Sosial Pembelajaran juga harus diarahkan untuk mengasah peserta didik untuk membangun hubungan baik dengan pihak lain. Oleh karena itu. Oleh karena itu. Mengembangkan Keingintahuan. dengan memberikan kesempatan dan kebebasan secara konstruktif. Ini merupakan bagian dari pengembangan kreativitas peserta didik. 5. Dalam kerangka ini. 70% dari yang dikatakan. dalam proses pembelajaran. Belajar dengan Melakukan Melakukan aktivitas adalah bentuk pernyataan diri. kegiatan pembelajaran seyogyanya didesain agar setiap peserta didik dapat mengembangkan potensinya secara optimal. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti merupakan pengejawantahan dari kesadaran hidup manusia. Mengembangkan Keterampilan Pemecahan Masalah Tolok ukur kecerdasan peserta didik banyak ditentukan oleh kemampuannya untuk memecahkan masalah. Dalam konteks ini. pendidik. dan 90% dari yang dikatakan dan dilakukan. pembelajaran harus dikondisikan untuk memungkinkan peserta didik melakukan interaksi dengan peserta didik lain. Hal ini selaras dengan hasil penelitian yang menyatakan bahwa peserta didik hanya belajar 10% dari yang dibaca.2. 30% dari yang dilihat. Mengembangkan Kreativitas Peserta Didik Pendidik harus memahami bahwa setiap peserta didik memiliki tingkat keragaman yang berbeda satu sama lain. dan masyarakat. proses pembelajaran seyogyanya didesain untuk meningkatkan keterlibatan peserta didik secara aktif. diharapkan peserta didik akan memperoleh harga diri dan kegembiraan. 14 Buku Guru Kelas I SD . rasa ingin tahu dan imajinasi harus diarahkan kepada kesadaran. dan Kesadaran Rasa ingin tahu merupakan landasan bagi pencarian pengetahuan.

tempat ibadah. Menumbuhkan Kesadaran sebagai Warga Negara yang Baik Kegiatan pembelajaran ini perlu diciptakan untuk mengasah jiwa nasionalisme peserta didik. 9. Oleh karena itu. Rasa cinta kepada tanah air dapat diimplementasikan ke dalam beragam sikap. guru hendaknya mengaitkan materi yang disampaikan dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Perpaduan antara Kompetisi. dan solidaritas. Hakikat Penilaian Penilaian merupakan suatu kegiatan guru yang terkait dengan pengambilan keputusan tentang pencapaian kompetensi atau hasil belajar peserta didik yang mengikuti proses pembelajaran tertentu. persoalan pokok manusia adalah usaha melenyapkan kebodohan sebagai penyebab utama penderitaan manusia.7. dengan kewajiban membuat laporan secara berkelompok. menuntut ilmu diwajibkan bagi setiap orang. Mengembangkan Kemampuan Menggunakan Ilmu dan Teknologi Agar peserta didik tidak gagap terhadap perkembangan ilmu dan teknologi. Kerja Sama. Hal ini dapat diciptakan dengan pemberian tugas yang mendorong peserta didik memanfaatkan teknologi. Untuk itu. Belajar Sepanjang Hayat Di dalam agama Buddha. bekerja sama. Penilaian Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 1. 8. 10. kegiatan pembelajaran dapat dirancang dengan strategi diskusi. Berkaitan dengan ini. dan Solidaritas Kegiatan pembelajaran perlu memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk mengembangkan semangat berkompetisi sehat. kunjungan ke panti-panti sosial. guru harus mendorong peserta didik untuk belajar hingga tercapainya pembebasan. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 15 . Keputusan tersebut berhubungan dengan tingkat keberhasilan peserta didik dalam mencapai suatu kompetensi. B.

pengumpulan informasi melalui sejumlah bukti yang menunjukkan pencapaian hasil belajar peserta didik. Penilaian kelas dilaksanakan melalui berbagai cara. 2. penyusunan. Jika menggunakan tes tertulis. Reliabilitas Reliabilitas berkaitan dengan konsistensi (keajegan) hasil penilaian. Sebagai kontrol bagi guru dan sekolah tentang kemajuan perkembangan peserta didik 2. baik untuk pemilihan program. penilaian projek. penilaian melalui kumpulan hasil kerja atau karya peserta didik. a. penilaian produk. pengembangan kepribadian. dan penilaian diri. pengolahan. Penilaian yang ajeg (reliable) memungkinkan perbandingan yang reliable dan menjamin konsistensi. seperti penilaian unjuk kerja. Menemukan kelemahan dan kekurangan proses pembelajaran yang telah berlangsung guna perbaikan proses pembelajaran berikutnya e. Misalnya pendidik menilai dengan projek. Menggambarkan sejauh mana seorang peserta didik telah menguasai suatu kompetensi. Menemukan kesulitan belajar dan kemungkinan prestasi yang bisa dikembangkan peserta didik dan sebagai alat diagnosis yang membantu pendidik menentukan apakah seseorang perlu mengikuti remedial atau pengayaan d. b. Penilaian berfungsi sebagai berikut. Prinsip-Prinsip Penilaian a. 16 Buku Guru Kelas I SD . Valid dan Reliabel 1. penilaian tidak valid. dan penggunaan informasi tentang hasil belajar peserta didik. maupun untuk penjurusan sebagai bimbingan c. Mengevaluasi hasil pembelajaran peserta didik dalam rangka membantu peserta didik memahami dirinya dan membuat keputusan tentang langkah berikutnya. Dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti. penilaian tertulis. Validitas Validitas berarti menilai apa yang seharusnya dinilai dengan menggunakan alat yang sesuai untuk mengukur kompetensi. penilaian sikap. misalnya indikator ”mempraktikkan namaskara”.Penilaian merupakan suatu proses yang dilakukan melalui langkahlangkah perencanaan. penilaian valid apabila mengunakan penilaian unjuk kerja.

a. praktik olahraga. Dengan daftar cek. memainkan alat musik. Untuk menjamin penilaian yang reliabel. 3. peserta didik mendapat nilai jika kriteria penguasaan kompetensi tertentu dapat diamati oleh penilai. penilaian harus terfokus pada pencapaian kompetensi atau rangkaian kemampuan. Untuk itu. Penilaian Unjuk Kerja Penilaian unjuk kerja merupakan penilaian yang dilakukan dengan mengamati kegiatan peserta didik dalam melakukan sesuatu. terencana. 6. penilaian harus adil. Jika tidak dapat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 17 .penilaian akan reliabel jika hasil yang diperoleh itu cenderung sama jika proyek itu dilakukan lagi dengan kondisi yang relatif sama. Terfokus pada Kompetensi Di dalam pelaksanaan kurikulum tahun 2013 yang berbasis kompetensi. bernyanyi. Daftar Cek (Check-list) Penilaian unjuk kerja dapat dilakukan dengan menggunakan daftar cek. 1. Selanjutnya. 5. Penilaian ini cocok digunakan untuk menilai kompetensi yang menuntut peserta didik melakukan tugas tertentu. Objektivitas Penilaian harus dilaksanakan secara objektif. seperti praktik di laboratorium. dan lain-lain. 4. Mendidik Penilaian dilakukan untuk memperbaiki proses pembelajaran bagi pendidik dan meningkatkan kualitas belajar bagi peserta didik. dan menerapkan kriteria yang jelas dalam pemberian skor. praktik puja. Keseluruhan/Komprehensif Penilaian harus menyeluruh dengan menggunakan beragam cara dan alat untuk menilai beragam kompetensi peserta didik sehingga tergambar profil kompetensi peserta didik. berkesinambungan. bermain peran. petunjuk pelaksanaan proyek dan penskorannya harus jelas. membaca puisi/deklamasi. Untuk mengamati unjuk kerja peserta didik/guru dapat menggunakan alat atau instrumen berikut. bukan hanya pada penguasaan materi. teknik penilaian dapat dilakukan sebagai berikut. baik-tidak baik.

1. peserta didik tidak memperoleh nilai.diamati. Skala Penilaian penilai memberi nilai tengah terhadap penguasaan kompetensi tertentu. Dengan demikian. 2 = cukup kompeten. Untuk memperkecil faktor subjektivitas. Oleh karena itu. 5. 3. Aspek yang dinilai Kebersihan kerapian pakaian Sikap Bacaan a. pemberian nilai secara kontinum di mana pilihan kategori nilai lebih dari dua. Skor yang dicapai Skor maksimal Keterangan • Baik mendapat skor 1 • Tidak baik mendapat skor 0 b. dapat diamati-tidak dapat diamati. baik-tidak baik. namun daftar cek lebih praktis digunakan mengamati subjek dalam jumlah besar. Skala penilaian terentang dari tidak sempurna sampai sangat sempurna. Kelemahan cara ini adalah penilai hanya mempunyai dua pilihan mutlak. perlu dilakukan penilaian oleh lebih dari satu orang agar hasil penilaian lebih akurat. misalnya benar-salah. Penilaian unjuk kerja yang menggunakan skala penilaian memungkinkan 18 Buku Guru Kelas I SD . Misalnya: 1 = tidak kompeten. 2. Kelancaran b. 3 = kompeten dan 4 = sangat kompeten. tidak terdapat nilai tengah. Kebenaran Keserasian bacaan dan sikap Ketertiban 6 Baik Kelas: _____ Tidak Baik 4. Contoh Check list Format Penilaian Praktik Puja Bakti Nama peserta didik: ________ No.

kebenaran c. 24 1 2 Kelas: _____ Nilai 3 4 Jumlah Skor maksimum Keterangan penilaian: 1 = tidak kompeten 2 = cukup kompeten 3 = kompeten 4 = sangat kompeten Kriteria penilaian dapat dilakukan sebagai berikut. 2. 1. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 11-15 dapat ditetapkan cukup kompeten 4. dan konatif.. 3. Aspek yang dinilai Kebersihan dan kerapian pakaian Sikap Bacaan a.. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 0-10 dapat ditetapkan tidak kompeten 2. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 16-20 dapat ditetapkan kompeten 3..... yakni: afektif.Contoh Skala Penilaian Format Penilaian Praktik Puja Bakti Nama Peserta didik: ________ No. kognitif. Komponen afektif adalah perasaan yang dimiliki oleh seseorang atau penilaiannya Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 19 . keserasian antara bacaan dan gerakan 4 5.. Keserasian Ketertiban . kelancaran b. Penilaian Sikap Sikap terdiri atas tiga komponen.. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 21-24 dapat ditetapkan sangat kompeten 2. 1.

Secara umum.terhadap sesuatu objek. Komponen kognitif adalah kepercayaan atau keyakinan seseorang mengenai objek. Contoh halaman sampul Buku Catatan Harian: BUKU CATATAN HARIAN TENTANG PESERTA DIDIK Nama sekolah Mata Pelajaran Kelas : ___________________ : ___________________ Tahun Pelajaran : ___________________ Nama Pendidik Jakarta. Sikap terhadap materi pelajaran b. Sikap berhubungan dengan kompetensi afektif lintas kurikulum yang relevan dengan mata pelajaran. pertanyaan langsung. Hasil pengamatan dapat dijadikan sebagai umpan balik dalam pembinaan. Observasi perilaku di sekolah dapat dilakukan dengan menggunakan buku catatan khusus tentang kejadian-kejadian berkaitan dengan peserta didik selama di sekolah. e. Penilaian sikap dapat dilakukan dengan beberapa cara atau teknik antara lain: observasi perilaku. dan laporan pribadi. Berikut contoh format buku catatan harian. Observasi Perilaku Pendidik dapat melakukan observasi terhadap peserta didik yang dibinanya. Sikap terhadap proses pembelajaran d. : ___________________ 2013 20 Buku Guru Kelas I SD . objek sikap yang perlu dinilai dalam proses pembelajaran adalah sebagai berikut. Sikap berkaitan dengan nilai atau norma yang berhubungan dengan suatu materi pelajaran. a. Sikap terhadap pendidik/pengajar c. a. Adapun komponen konatif adalah kecenderungan untuk berperilaku atau berbuat dengan cara-cara tertentu berkenaan dengan kehadiran objek sikap. Teknik-teknik tersebut secara ringkas dapat diuraikan sebagai berikut.

3.Contoh isi Buku Catatan Harian: No. Catatan: a. Hari/ Tanggal 30 April 2013 Nama Peserta Didik Amin Menolong Budi yang jatuh di halaman sekolah Kejadian Kolom kejadian diisi dengan kejadian positif maupun negatif.. Nilai merupakan jumlah dari skor-skor tiap indikator perilaku Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 21 . selain bermanfaat untuk merekam dan menilai perilaku peserta didik sangat bermanfaat pula untuk menilai sikap peserta didik serta dapat menjadi bahan dalam penilaian perkembangan peserta didik secara keseluruhan. dalam observasi perilaku dapat juga digunakan daftar cek yang memuat perilaku-perilaku tertentu yang diharapkan muncul dari peserta didik pada umumnya atau dalam keadaan tertentu. Catatan dalam lembaran buku tersebut. Bekerja sama Berinisiatif Penuh Perhatian Bekerja sistematis Nilai Keterangan 1 2 3 4 5 = sangat kurang = kurang = sedang = baik = amat baik b. Berikut contoh format Penilaian Sikap. Selain itu. Kolom perilaku diisi dengan angka yang sesuai dengan kriteria berikut.. 2. 1.. Contoh Format Penilaian Sikap dalam praktek: Perilaku No. Nama Edy Suly .

Misalnya. Untuk menilai perubahan perilaku atau sikap peserta didik secara keseluruhan. Pendidik juga dapat menggunakan teknik ini dalam menilai sikap dan membina peserta didik. Laporan Pribadi Melalui penggunaan teknik ini di sekolah. Berdasarkan jawaban dan reaksi lain yang tampil dalam memberi jawaban. bagaimana tanggapan peserta didik tentang kebijakan yang baru diberlakukan di sekolah mengenai “Peningkatan Ketertiban”. 22 Buku Guru Kelas I SD . dan jasmani. peserta didik diminta membuat ulasan yang berisi pandangan atau tanggapannya tentang suatu masalah. semua catatan dapat dirangkum dengan menggunakan Lembar Pengamatan berikut. Misalnya. atau hal yang menjadi objek sikap. peserta didik diminta menulis pandangannya tentang “Kerusuhan antar etnis” yang terjadi akhirakhir ini di Indonesia. Pertanyaan Langsung Kita juga dapat menanyakan secara langsung atau wawancara tentang sikap seseorang berkaitan dengan sesuatu hal. Keterangan diisi dengan kriteria berikut Nilai 18-20 berarti amat baik Nilai 14-17 berarti baik Nilai 10-13 berarti sedang Nilai 6-9berarti kurang Nilai 0-5 berarti sangat kurang d. estetika. khususnya kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia. kewarganegaraan dan kepribadian.c. keadaan. Dari ulasan yang dibuat oleh peserta didik tersebut. Dalam penilaian sikap peserta didik di sekolah. dapat dibaca dan dipahami kecenderungan sikap yang dimilikinya. dapat dipahami sikap peserta didik itu terhadap objek sikap. e.

....... Capaian ST T R SR Deskripsi perilaku awal b.... Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 23 ... mewarnai. Kolom capaian diisi dengan tanda centang sesuai perkembangan perilaku ST = perubahan sangat tinggi T = perubahan tinggi R = perubahan rendah SR = perubahan sangat rendah Kelas.... tetapi dapat juga dalam bentuk yang lain seperti memberi tanda..Contoh Lembar Pengamatan (Kelompok Mata Pelajaran: Agama dan Akhlak Mulia) Perilaku/sikap yang diamati:........ No 1 2 3 4 5 Keterangan a...... peserta didik tidak selalu merespons dalam bentuk menulis jawaban.... Informasi tentang deskripsi perilaku diperoleh dari 1) Pertanyaan langsung 2) Laporan pribadi 3) Buku catatan harian 3. Semester.. Tes Tertulis merupakan tes di mana soal dan jawaban yang diberikan kepada peserta didik dalam bentuk tulisan... Nama peserta didik: .. Dalam menjawab soal....Hari/Tgl.. menggambar... Penilaian Tertulis Penilaian tertulis dilakukan dengan tes tertulis.... dan lain sebagainya...... Deskripsi perubahan Pertemuan .

.. pengumpulan data. misalnya kesesuaian soal dengan kompetensi inti dan kompetensi dasar pada kurikulum. Konstruksi. ya-tidak) 3. yaitu: a.. uraian Dalam menyusun instrumen penilaian tertulis.. makin tinggi perolehan skor. menjodohkan 4. Cara Penskoran Skor diberikan kepada peserta didik bergantung pada ketepatan dan kelengkapan jawaban yang diberikan/ditetapkan guru.. .. 24 Buku Guru Kelas I SD . Materi. 4.. pengolahan dan penyajian data... misalnya rumusan soal atau pertanyaan harus jelas dan tegas.. Makin lengkap dan tepat jawaban... misalnya rumusan soal tidak menggunakan kata/kalimat yang menimbulkan penafsiran ganda.. dua pilihan (benar-salah.. Bahasa.. yang dibedakan menjadi: 1. a.. memilih jawaban. b.. jawaban singkat atau pendek 3. sebab-akibat b.. isian atau melengkapi 2. pengorganisasian.. Tugas tersebut berupa suatu investigasi sejak dari perencanaan.. Contoh Penilaian Tertulis Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Kelas/Semester : IV/1 Menyuplai jawaban singkat atau pendek: Sebutkan beberapa candi Buddhis di Indonesia yang kamu ketahui.....Ada dua bentuk soal tes tertulis. Karakteristik mata pelajaran dan keluasan ruang lingkup materi yang akan diuji.... perlu dipertimbangkan halhal berikut. c... pilihan ganda 2... dibedakan menjadi: 1.. menyuplai jawaban.. Penilaian Projek Penilaian projek merupakan kegiatan penilaian terhadap suatu tugas yang harus diselesaikan dalam periode/waktu tertentu. d.

Laporan tugas atau hasil penelitian juga dapat disajikan dalam bentuk poster. mencari informasi dan mengelola waktu pengumpulan data serta penulisan laporan. Penilaian Produk Penilaian produk adalah penilaian terhadap proses pembuatan dan kualitas suatu produk. pakaian. proses pengerjaan. 5. dan kemampuan menginformasikan peserta didik pada mata pelajaran tertentu secara jelas. sampai hasil akhir projek. setidaknya ada enam hal yang perlu dipertimbangkan yaitu: a. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 25 . dan penyiapkan laporan tertulis. Pelaksanaan penilaian dapat menggunakan alat/instrumen penilaian berupa daftar cek ataupun skala penilaian. lukisan. plastik.Penilaian projek dapat digunakan untuk mengetahui pemahaman. dan f. Penilaian produk meliputi penilaian kemampuan peserta didik membuat produk-produk teknologi dan seni. keramik. Projek yang dilakukan peserta didik harus merupakan hasil karyanya. dan logam. barang-barang terbuat dari kayu. Contoh kegiatan peserta didik dalam penilaian proyek: Penelitian sederhana tentang perilaku terpuji keluarga di rumah terhadap hewan atau binatang peliharaan. seperti penyusunan disain. seperti: makanan. kemampuan mengaplikasikan. e. Untuk itu.. Kemampuan peserta didik dalam memilih topik. d. gambar). pengumpulan data. Penilaian projek dilakukan mulai dari perencanaan. hasil karya seni (patung. Pengembangan produk meliputi 3 (tiga) tahap dan setiap tahap perlu diadakan penilaian yaitu seperti berikut. dengan mempertimbangkan kontribusi pendidik berupa petunjuk dan dukungan terhadap projek peserta didik. Keaslian. Kesesuaian dengan mata pelajaran. pemahaman dan keterampilan dalam pembelajaran. Dalam penilaian projek. analisis data. dengan mempertimbangkan tahap pengetahuan. kemampuan penyelidikan. pendidik perlu menetapkan hal-hal atau tahapan yang perlu dinilai. b. Relevansi. c. Kemampuan pengelolaan.

foto. dan teknik. alat. yaitu berdasarkan aspek-aspek produk. lukisan. dan mendesain produk. Penilaian produk biasanya menggunakan cara holistik atau analitik. Penilaian Portofolio Penilaian portofolio merupakan penilaian berkelanjutan yang didasarkan pada kumpulan informasi yang menunjukkan perkembangan kemampuan peserta didik dalam satu periode tertentu. dsb. a. antara lain seperti berikut. Dengan demikian. Penilaian portofolio pada dasarnya menilai karya-karya peserta didik secara individu pada satu periode untuk suatu mata pelajaran. hasil tes (bukan nilai) atau bentuk informasi lain yang terkait dengan kompetensi tertentu dalam satu mata pelajaran. menggali. Karya peserta didik adalah benar-benar karya peserta didik itu sendiri Pendidik melakukan penelitian atas hasil karya peserta didik yang dijadikan bahan 26 Buku Guru Kelas I SD .a. surat. meliputi: penilaian kemampuan peserta didik dan merencanakan. sinopsis. komposisi musik. meliputi: penilaian produk yang dihasilkan peserta didik sesuai kriteria yang ditetapkan. biasanya dilakukan terhadap semua kriteria yang terdapat pada semua tahap proses pengembangan. meliputi: penilaian kemampuan peserta didik dalam menyeleksi dan menggunakan bahan. puisi. Tahap persiapan. Akhir suatu periode hasil karya tersebut dikumpulkan dan dinilai oleh pendidik dan peserta didik sendiri. antara lain: karangan. Tahap penilaian produk (appraisal). yaitu berdasarkan kesan keseluruhan dari produk. resensi buku/ literatur. Cara holistik. portofolio dapat memperlihatkan perkembangan kemajuan belajar peserta didik melalui karyanya. Berdasarkan informasi perkembangan tersebut. c. b. b. a. gambar. biasanya dilakukan pada tahap appraisal. dan mengembangkan gagasan. Informasi tersebut dapat berupa karya peserta didik dari proses pembelajaran yang dianggap terbaik oleh peserta didik. Cara analitik. pendidik dan peserta didik sendiri dapat menilai perkembangan kemampuan peserta didik dan terus melakukan perbaikan. Tahap pembuatan produk (proses). 6. Hal-hal yang perlu diperhatikan dan dijadikan pedoman dalam penggunaan penilaian portofolio di sekolah. laporan penelitian.

Saling percaya antara pendidik dan peserta didik Dalam proses penilaian pendidik dan peserta didik harus memiliki rasa saling percaya. Proses belajar yang dinilai misalnya diperoleh dari catatan pendidik tentang kinerja dan karya peserta didik. Milik bersama (joint ownership) antara peserta didik dan pendidik Pendidik dan peserta didik perlu mempunyai rasa memiliki berkas portofolio sehingga peserta didik akan merasa memiliki karya yang dikumpulkan dan akhirnya akan berupaya terus meningkatkan kemampuannya. Penilaian dan pembelajaran Penilaian portofolio merupakan hal yang tak terpisahkan dari proses pembelajaran. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 27 . f. Kesesuaian Hasil kerja yang dikumpulkan adalah hasil kerja yang sesuai dengan kompetensi yang tercantum dalam kurikulum. Teknik penilaian diri dapat digunakan untuk mengukur kompetensi kognitif. proses dan tingkat pencapaian kompetensi yang dipelajarinya dalam mata pelajaran tertentu. g. Kerahasiaan bersama antara pendidik dan peserta didik Kerahasiaan hasil pengumpulan informasi perkembangan peserta didik perlu dijaga dengan baik dan tidak disampaikan kepada pihak-pihak yang tidak berkepentingan sehingga memberi dampak negatif proses pendidikan d. h. Manfaat utama penilaian ini sebagai diagnostik yang sangat berarti bagi pendidik untuk melihat kelebihan dan kekurangan peserta didik. 7. afektif. c. memerlukan dan membantu sehingga terjadi proses pendidikan berlangsung dengan baik. b. Penilaian Diri Penilaian diri adalah suatu teknik penilaian di mana peserta didik diminta untuk menilai dirinya sendiri berkaitan dengan status.penilaian portofolio agar karya tersebut merupakan hasil karya yang dibuat oleh peserta didik itu sendiri. e. Penilaian proses dan hasil Penilaian portofolio menerapkan proses dan hasil. dan psikomotor. Kepuasan Hasil kerja portofolio sebaiknya berisi keterangan dan bukti yang memberikan dorongan peserta didik untuk lebih meningkatkan diri.

peserta didik diminta untuk melakukan penilaian berdasarkan kriteria atau acuan yang telah disiapkan. peserta didik dapat diminta untuk menilai kecakapan atau keterampilan yang telah dikuasainya berdasarkan kriteria atau acuan yang telah disiapkan. a.a. Penilaian kompetensi kognitif di kelas. misalnya. penilaian diri oleh peserta didik di kelas perlu dilakukan melalui langkah-langkah sebagai berikut. Keuntungan penggunaan penilaian diri di kelas antara lain seperti berikut 1. Meminta peserta didik untuk melakukan penilaian diri e. 3. Merumuskan format penilaian. atau skala penilaian d. daftar tanda cek. misalnya: peserta didik diminta untuk menilai penguasaan pengetahuan dan keterampilan berpikirnya sebagai hasil belajar dari suatu mata pelajaran tertentu. Berkaitan dengan penilaian kompetensi psikomotorik. Penilaian diri dilakukan berdasarkan kriteria yang jelas dan objektif. dan melatih peserta didik untuk berbuat jujur karena mereka dituntut untuk jujur dan objektif dalam melakukan penilaian. dapat berupa pedoman penskoran. Penilaian kompetensi afektif. 2. membiasakan. untuk mendorong peserta didik supaya senantiasa melakukan penilaian diri secara cermat dan objektif f. c. Peserta didik menyadari kekuatan dan kelemahan dirinya karena ketika mereka melakukan penilaian. Pendidik mengkaji sampel hasil penilaian secara acak. Dapat menumbuhkan rasa percaya diri peserta didik karena mereka diberi kepercayaan untuk menilai dirinya sendiri. Menentukan kompetensi atau aspek kemampuan yang akan dinilai b. b. peserta didik dapat diminta untuk membuat tulisan yang memuat curahan perasaannya terhadap suatu objek tertentu. Penilaian diri peserta didik didasarkan atas kriteria atau acuan yang telah disiapkan. Menentukan kriteria penilaian yang akan digunakan c. Oleh karena itu. Penggunaan teknik ini dapat memberi dampak positif terhadap perkembangan kepribadian seseorang. Selanjutnya. mereka harus melakukan introspeksi terhadap kekuatan dan kelemahan yang dimilikinya. Menyampaikan umpan balik kepada peserta didik berdasarkan hasil kajian terhadap sampel hasil penilaian yang diambil secara acak 28 Buku Guru Kelas I SD . Dapat mendorong.

Bagian Khusus .

30 Buku Guru Kelas I SD .

dan orang yang lebih tua 1. disiplin. tanggung jawab.1. membiasakan diri untuk menghormati orang lain cara-cara mem beri salam dalam tradisi Buddhis. Indikator 1.1 Memiliki sikap hormat dan salam dalam keluarga. menerapkan salam dan memberi hormat kepada rohaniwan orangtua. mengidentifikasi dan menerapkan salam pujian agama Buddha. dan guru 1 Cara Hormat dan Salam B.3 Mengucapkan salam dan memberi hormat kepada rohaniwan. 2.2 Mengidentifikasi salam pujian agama Buddha 1.1 Mengidentifikasi sikap-sikap menghormat dalam agama Buddha 1. Kompetensi Dasar 1.1. dan teman bermain C.1. guru. dan 4.Pelajaran A. teman. mengidentifikasi sikap-sikap menghormat dalam agama Buddha. santun. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 31 . dan orang yang lebih tua. Kompetensi Inti Menunjukkan perilaku jujur. 3. Alokasi Waktu 20 x 35 menit D.1. orang tua. peserta didik diharapkan dapat 1. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga. guru.4 Mendemonstrasikan berbagai cara untuk menghormati orang lain E. peduli. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran. sekolah.

ajaklah peserta didik untuk menunjukkan sikap santun. Mereka selalu hormat kepada orang yang pantas dihormati. G. H. teman. Materi Ajar Pemberian hormat dan salam meliputi: 1. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga. Salam pujian. Sikap hormat. Penilaian Penilaian mencakup: 1. 2. Orang yang Patut Dihormati Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 1 Kuasai kompetensi inti dan kompetensi dasar di atas. Test kinerja. peduli. dan 3. Mereka kakak beradik. Kepada siapa hormat dan salam ditujukan. Adi dan Ratna kelas satu.F. Pada Pelajaran 1. dan 3. Mereka anak kembar. 32 Buku Guru Kelas I SD . lalu kembangkan materi dengan tetap mengingat alokasi waktu. Materi Pelajaran A. dan guru. 2. Tes tulis. Penugasan.

Adi. Mereka menguruskan Adi dan Ratna. Siapakah yang dihormati di sekolah? Adi menghormati guru. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 33 . Mereka dihormati karena berjasa. Adi dan Ratna menghormati Nenek. Selamat pagi. Adi dan Ratna menghormati Ibu. Mereka saling menyayangi dan menghormati. Mereka dihormati karena lebih tua. Ratna. Mereka merawat Adi dan Ratna. Adi menyambut guru agama Buddha.Siapakah yang dihormati di rumah? Adi dan Ratna menghormati Ayah. dan Mita bermain bersama. Pak Guru. Ayah dan Ibu sangat berjasa. Selamat pagi. Adi. Ayah Ibu Kakek Nenek Bibi Paman Adi dan Ratna menghormati Kakek.

Seseorang dihormati karena menghargai jasa jasanya. 4. 5.Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 4: Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar Buddha Rupang dan bhikkhu di bawah ini. Ajaklah mereka untuk selalu menghormati jika menjumpainya. Mangala Sutta. Arca Buddha Bhikkhu Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 4: • • Peserta didik diajak bersama-sama membaca ayat berikut berulang-ulang. Ayat dimaksud adalah Sutta Nipata. Ingat. ayat tersebut bukan untuk dihafal. Adi juga hormat kepada bhikkhu. Mangala Sutta) 34 Buku Guru Kelas I SD . “Menghormat orang yang patut dihormat adalah berkah utama” (Khuddakapatha. Buddha dan bhikkhu mengajarkan kebaikan.

Pada materi ini. mengucapkan salam. B.Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 5 1. Di Sekolah ……………. ……………. Cara Menghormat Cara memberi hormat antara lain menundukkan kepala. dan lain-lain. guru mengajak peserta didik untuk mengangkat dan menunjukkan tangan kanan dan tangan kiri. Di Vihara ……………. Guru menugaskan peserta didik secara mandiri untuk menuliskan orangorang yang patut dihormati dengan mengisi kolom di bawah ini dan dibimbing oleh guru. ……………. ……………. 3. bersalaman. Anjali Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 7: 1. “Ayo. ……………. 1. Pertanyaan tersebut juga disesuaikan untuk di sekolah dan di vihara. Guru menanyakan secara lisan kepada peserta didik seperti. sebutkan siapa yang kamu hormati di rumah?” Bimbing dan arahkan peserta didik untuk menuliskan di kolom. membungkukkan badan. No 1 2 3 Orang yang Kamu Hormati Di Rumah ……………. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 35 . ……………. ……………. menyapa. 2.

7. kalian dan tempelkan di dada. misalnya “Tepuk Anjali”. Ajaklah peserta didik untuk menempelkan kedua telapak tangan di depan dada! 4. 3. Guru boleh menambahkan ajakan kepada siswa dengan metode yang lebih menarik lagi. Guru mengajak peserta didik dengan berseru. 6. Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara anjali satu per satu di depan kelas. Ini tangan kananku. Dengan penuh ceria. Ini tangan kiriku. “Ayo beranjali. ajaklah peserta didik untuk mengangkat tangan kanannya lalu tangan kirinya.” 5. Aku punya dua tangan tangan kanan dan kiri 36 Buku Guru Kelas I SD . satukan tangan. Guru menanyakan kepada peserta didik tentang nama menghormat dengan cara seperti itu.2.

Ayo beranjali. Aku beranjali kepada Ayah dan Ibu. Aku minta izin kepada Ayah dan Ibu. Aku bertemu guru agama Buddha. satukan kedua telapak tangan. Aku beranjali. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 37 . tempelkan di dada. Aku pergi ke sekolah.

38 Buku Guru Kelas I SD . Aku beranjali kepada bhikkhu.Aku beranjali kepada arca Buddha. Aku beranjali kepada teman sedharma.

Beranjalilah saat kamu bertemu bhikkhu. Guru mengajak peserta didik dengan berseru. Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 11 1.Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 11 1.” 5. 2. Pada materi ini guru mengajak peserta didik untuk mengangkat dan menunjukkan tangan kanan dan tangan kiri. “Ayo beranjali. 2. Tugas Mandiri a. Ajaklah peserta didik untuk mewarnai gambar anak yang sedang beranjali dengan rapi dengan mencontoh sesuai aslinya. Dengan penuh ceria ajaklah peserta didik untuk mengangkat tangan kanannya lalu tangan kirinya. Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara anjali satu per satu di depan kelas. 5. 4. Ajaklah peserta didik untuk memajang hasil karyanya. misalnya “Tepuk Anjali”. 7. Guru boleh menambahkan ajakan kepada peserta didik dengan metode yang lebih menarik lagi. Praktik Sehari-hari 1. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 39 . Beranjalilah kepada ayah dan ibu sebelum ke sekolah. 3. 6. Beranjali di depan kelas. Guru menanyakan kepada peserta didik tentang nama menghormat dengan cara seperti ini. 3. Beranjalilah saat kamu bertemu guru agama Buddha. satukan tangan. Ajaklah menempelkan kedua telapak tangan di depan dada! 4. Beranjalilah saat kamu bertemu teman sedharma. tempelkan di dada. 2.

. 3.. 4... .. ... . dst. KRITERIA Komposisi Warna (50) . Guru memberikan contoh dan mendemonstrasikan cara namaskara... Pada materi ini... Jumlah Skor . .. 1. Perhatikan posisi kaki anak laki-laki dan perempuan.b. Kerapian (20) .... 2... 2.. .. Kesesuaian (30) . 2..... guru mengajak peserta didik untuk mengamati gambar anak sedang namaskara.......... ... . No. Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara namaskara satu per satu di depan kelas... Namaskara Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 12: 1... Mari Mewarnai Warnai lalu pajangkan! Rubrik Penilaian Mewarnai Nama Peserta Didik ...... ....... ........ ... 40 Buku Guru Kelas I SD ...

Umat Buddha bersujud di depan altar dengan cara namaskara. 2. Lutut 4. Lima titik itu adalah sebagai berikut. 1.Lihat gambar sikap namaskara berikut. Ujung jari kaki 5. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 41 . Ajaklah peserta didik untuk memajangkan hasil karyanya. Telapak tangan Tugas Mandiri a. Ayo Mewarnai Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 13 1. Namaskara adalah bersujud dengan lima titik menyentuh lantai. Dahi 2. Ajaklah peserta didik untuk mewarnai gambar yang anak sedang beranjali. Siku 3.

Uttana digunakan untuk menyambut tamu.. ...... Adi menghormatinya dengan cara berdiri.. Demonstrasi diawali guru masuk ke ruangan... Ajaklah siswa untuk mendemonstrasikan sikap menghormati dengan cara berdiri... ........ 2. dst.. .. 2... .......... 42 Buku Guru Kelas I SD . .. .. 1.. lalu semua peserta didik berdiri.. Kesesuaian (30) ....... ... . ..Rubrik Penilaian Mewarnai No. 3............ Uttana Menghormat dengan Berdiri Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 14: 1. Kerapian (20) .... Nama Peserta Didik . .. Saat guru datang. Uttana adalah sikap menghormati dengan cara berdiri.. KRITERIA Komposisi Warna (50) . Jumlah Skor .

Ayo Mewarnai Adi memberi hormat kepada kepala sekolah dengan cara uttana.Uttana adalah menghormat dengan cara berdiri. Mereka disambut umat dengan cara berdiri. Para Bhikkhu masuk ruangan. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 43 .

. 2.. Kesesuaian (30) ... Ajaklah peserta didik untuk mengelilingi benda (misalnya.. .... .. . Jumlah Skor .. .............. .. 1.... vihara.. .. mahavihara. Pradaksina dapat dipraktikkan di dalam kelas. kursi) dengan berkeliling tiga kali! Lihat gambar berikut......... .. Objek yang dihormati yaitu cetiya...... Hal itu dilakukan dengan berkeliling ke arah objek kanan sebanyak tiga kali sambil beranjali tanpa alas kaki... 4. .. Kerapian (20) ....... ... dst. ... KRITERIA Komposisi Warna (50) .. Pradaksina adalah sikap hormat dengan mengelilingi objek yang dihormati. 2. Nama Peserta Didik . Pradaksina Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 16 1. dan candi.Rubrik Penilaian Mewarnai No.. 44 Buku Guru Kelas I SD ...

..... Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 45 .... 1. .. ....... ................... Kerapian (20) ........... 5...... ......... .. .. . . ... dst... . .. .. . 9............... Jumlah Skor .. ...... ... ... .... . Kesesuaian (30) . 3..... .... .. 6. .... . KRITERIA Komposisi Warna (50) . ......... ........... ..... ...... . ....... ... .. 8..... ..Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No............ .... . . . 2. 7.......... 4...... ........ .... . ...... Nama Peserta Didik .. ... .. ........ .... ..

com 46 Buku Guru Kelas I SD . Salam pujian kepada guru agama Buddha. Salam-salam pujian yang dimaksud adalah Namo Sanghyang Adi Buddhaya. Suvatthi hotu. Salam pujian diucapkan sambil beranjali. Ada pula salam pujian amithofo. Salam digunakan untuk menghormati.dollsofindia. selamat malam atau salam sejahtera. 3. Sampaikan kepada siswa bahwa terdapat bermacam-macam salam pujian di dalam agama Buddha. Ada salam pujian Namo Buddhaya. Guru harus berlaku bijaksana dalam mengajarkan salam ini agar tidak terjadi monopoli sekte tertentu.dollsofindia.com Namo Buddhaya sumber: www. Salam pujian diucapkan kepada Bhikkhu. Salam Pujian Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 17 1. Amithofo artinya terpujilah Buddha Amitabha. Ada salam pujian suvatthi hotu Suvatthi hotu artinya semoga berbahagia. Salam pujian diucapkan kepada orangtua. Umat Buddha mengucapkan salam pujian. Namo Buddhaya. Salam pujian kepada sesama umat Buddha. dan lain-lainnya. Namo Amithofo sumber: www. Salam digunakan untuk menyapa. selamat siang. 2. Namo Buddhaya artinya terpujilah Buddha. Salam pujian yang diucapkan berbeda-beda.C. selamat sore. Salam yang digunakan sehari-hari adalah: Selamat pagi. Amithofo.

Perintahkan kepada peserta didik untuk mewarnai huruf dengan warna biru. 2. 4. 5. Suvatthi hotu. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 47 . dan jingga. dan lain-lain. ibu. Buddha. Sikap hormat dalam agama Buddha dilakukan dengan bersikap anjali. Amithofo. bhikkhu. putih. dan padakkhina. Ajaklah peserta didik mengucapkan kata-kata itu bersama-sama. dan bersalaman. Sikap hormat dilakukan dengan cara memberi salam. Jika sudah bisa menulis. tuntunlah siswa untuk menuliskannya. Perintahkan peserta didik untuk menyebutkan artinya. 2. 3. Salam Pujian Artinya Rangkuman Materi 1 orang yang lebih tua. Saat memberi salam tangan bersikap anjali. dan 3.Tugas Mandiri Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 19 1. Menghormat kepada orang yang patut dihormat adalah berkah utama. kuning. menyapa. guru. Salam pujian yaitu Namo Buddhaya. 6. 7. merah. 1. namaskara. Orang yang patut dihormati adalah ayah. Salam pujian diucapkan untuk memberi hormat kepada orang yang patut dihormati. uttana.

Bersujud dilakukan dengan lima titik menyentuh… Mengelilingi objek yang dihormati sebanyak tiga kali ke arah sebelah ... Menghormat arca Buddha dengan cara ….. Gambar di samping adalah cara menghormat dengan….. Anjali adalah sikap menghormati dengan menempelkan kedua tangan di . a. 48 Buku Guru Kelas I SD . 8. atas kepala c. a. Sangha b. Namo Buddhaya adalah salam pujian kepada …. Orang yang patut dihormati di sekolah adalah . Menghormati tamu dilakukan dengan cara bersikap . Menundukkan badan adalah salah satu cara menghormati orang yang lebih . beranjali b. 4..... a... bersujud c.. Uttana adalah menghormat dengan cara . membungkukkan badan 3. atau c pada jawaban yang paling benar 1. 7. depan perut 2. Memberikan hormat kepada guru agama Buddha dengan cara …. 9. b. namaskara c. a..Penilaian 1 I. Isilah dengan jawaban singkat dan tepat! 1. Namo buddhaya diucapkan dengan tangan bersikap .. meditasi b.. beranjali b. 5. 6.. a.. Menghormati kepada yang patut dihormati adalah berkah . melambaikan tangan c. Orang yang patut dihormati di vihara adalah. depan dada b.. Buddha 5. Dharma c.. Berilah tanda silang (X) pada huruf a. 3. meditasi 4.. Namaskara adalah bersujud sebanyak … 2. 8. bersalaman II.

Tuliskan dua orang yang dihormati di rumah. Bagaimana cara memberi hormat kepada Bhikkhu? 4. 3. Tuliskan tiga orang yang patut dihormati. Jelaskan arti Namo Buddhaya. Jawablah dengan uraian yang jelas dan tepat 1. 5. 2. Bagaimana cara bersujud di depan altar? Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 49 .III.

50 Buku Guru Kelas I SD .

2 Melaksanakan cara-cara berdoa pada saat puja bakti pagi dan sore 1.2. Kompetensi Dasar 1. melaksanakan cara-cara berdoa pada saat puja bakti pagi dan sore. melafalkan doa-doa pendek ketika puja bakti pagi dan sore. 4. doa makan. F.2. Indikator 1. membiasakan diri berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari. 3.Pelajaran A.3 Melafalkan doa sebelum dan sesudah tidur 1.2.2. dan doa belajar. 2. Alokasi Waktu 12 x 35 menit D.1 Membaca doa-doa pendek ketika puja bakti pagi dan sore 1.4 Membiasakan diri berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari E. peserta didik dapat: 1. Kompetensi Inti Menerima dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 2 Doa dan Kegiatan Sehari-hari B. Materi Ajar Doa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 51 .2 Berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari C. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran. lafalkan doa sebelum tidur dan sesudah bangun tidur.

Penugasan I. 3. Semoga Tuhan memberkati. Materi Pelajaran A. Doa berisi harapan baik. tetapi hanya berdoa di tepi pantai. Penilaian 1. Tes tulis 2. namaskara. 2. Gambar sikap anjali.G. CD/VCD tentang sikap-sikap menghormati H. 4. Buku teks agama Buddha kelas I 2. Semoga aku terbebas dari bahaya. Contoh-contoh doa dalam agama Buddha 1. 2. 52 Buku Guru Kelas I SD . Semoga aku selalu berbahagia. Ajaklah peserta didik dalam suasana hening sebelum belajar dengan cara bermeditasi. Semoga semua makhluk berbahagia. Berdoa diawali dengan kata semoga. Pengertian Doa Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 22 1. uttana 3. Test kinerja 3. Ubahlah cara pandang peserta didik tentang doa dengan perumpamaan orang yang ingin menyeberang. Sumber Belajar 1. Doa tidak meminta sesuatu.

Berdoa tidak tercapai hanya dengan mengucapkan. Semoga aku menjadi anak yang pandai. Harapan dapat tercapai jika ada usaha. Semoga kami dapat mencapai seberang sungai.Harapan tercapai tidak hanya dengan berdoa. Mereka berdoa agar sampai ke seberang. Menjadi pandai harus rajin belajar. Ayo mengamati gambar. Adi dan teman-temannya akan ke seberang sungai. Mereka akan sampai di seberang jika mereka menyeberangi sungai. Mereka tidak akan sampai di seberang jika mereka hanya berdoa. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 53 .

2.B. Doa Belajar Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 24 1. 3. Semoga menjadi anak yang pandai dan berbudi luhur. Terpujilah Triratna. Semoga saya dapat belajar dengan baik. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Sadhu sadhu sadhu. Ajaklah peserta didik untuk hening sebelum belajar dengan bermeditasi selama 3 menit dipandu oleh guru. Mereka berdoa sebelum belajar. Mereka berdoa agar dapat belajar dengan baik. Semoga semua makhluk berbahagia. 54 Buku Guru Kelas I SD . Doa sebelum belajar Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Ajaklah peserta didik melafalkan doa-doa di bawah ini. Ajaklah peserta didik untuk selalu berdoa sebelum dan sesudah belajar. Adi dan Ratna selalu berdoa.

Doa sebelum makan Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Ratna. kita dapat belajar dengan baik.Doa setelah belajar Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Adi dan Ratna berdoa setelah belajar. C. Akhirnya. Doa Makan Adi. Terima kasih saya telah belajar dengan baik. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Semoga semua makhluk berbahagia. terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. ya. Terpujilah Triratna. Mereka berdoa bersama sebelum makan. Sadhu sadhu sadhu. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 55 . Terpujilah Triratna. Ayah. dan Ibu akan makan malam. Semoga ilmu ini bermanfaat.

Doa setelah makan Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Sadhu sadhu sadhu. Terima kasih hari ini saya mendapat makanan. D. Terpujilah para bBodhisattva dan Mahasattva. Semoga bermanfaat untuk kesehatan. Semoga semua makhluk berbahagia. Doa Tidur Doa sebelum tidur Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Sadhu sadhu sadhu. Terpujilah Triratna.Makanan yang saya santap berguna untuk kesehatan. Terpujilah Triratna. 56 Buku Guru Kelas I SD . Semoga semua makhluk berbahagia.

Saya telah tidur nyenyak dan bangun tidur dengan segar. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 57 . Sadhu sadhu sadhu. Berdoa supaya tidur nyenyak dan tidak mimpi buruk. Bebas mimpi buruk dan bangun dengan segar. Semoga semua makhluk berbahagia.Semoga saya dapat tidur nyenyak. Terpujilah Triratna. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Bangun tidur aku juga berdoa. Sadhu sadhu sadhu. Doa bangun tidur Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Terima kasih. Semoga semua makhluk berbahagia.

Penilaian 2 a. kebahagiaan 58 Buku Guru Kelas I SD . atau c pada jawaban yang paling benar 1. Doa dilakukan sebelum dan setelah melakukan kegiatan. 9. dan doa tidur. dan d. 3. c. 7.. doa belajar. keselamatan b. cepat selesai 3. Semoga aku selalu berbahagia. b. Doa agama Buddha tidak meminta. 6. Semoga Tuhan Yang Maha Esa selalu melindungi kami. Selesai berdoa mengucapkan sadhu sebanyak tiga kali. b.. Cara berdoa dengan mengucapkan kalimat mengucapkan kalimat yang diawali dengan kata “semoga”. beranjali I. Doa sehari-hari. doa makan. 2. Semoga semua makhluk berbahagia. Doa dilakukan dengan tangan bersikap anjali. Contoh-contoh doa dalam agama Buddha: a. bersalaman c. kesehatan c. Semoga aku terbebas dari bahaya.. Doa berisi harapan yang baik. a. 8. Sikap saat membaca doa dengan cara …. b. Berilah tanda silang (X) pada huruf a. misalnya. mengangkat tangan 2. 5. Berdoa sebelum melakukan sesuatu agar …. Berdoa sebelum makan agar bermanfaat untuk . a. dipuji b. 4. tercapai c. Doa adalah harapan dan pujian.Rangkuman Materi 2 1.

Berdoa diakhiri dengan mengucapkan kata … 3.4. tidur nyenyak c. bertemu buddha II... Menyanyikan lagu namaskara dilakukan sambil berdiri dan bersikap … Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 59 . janji c. usaha b. Doa pembukaan pendidikan dibaca sebelum pelajaran … 4. mimpi indah b. a. Lagu namaskara dinyanyikan untuk mengakhiri … 5. semangat 5. Doa tidak akan terkabul jika tidak ada . a. Isilah dengan singkat dan tepat! 1.. Sebelum belajar di sekolah diawali dengan membaca… 2. Berdoa sebelum tidur agar ….

60 Buku Guru Kelas I SD .

1.3 Menyebutkan nama-nama rohaniwan agama Buddha 2. dan arama 2. Kompetensi Inti Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah 3 Identitas Agama Buddha B. peserta didik dapat 1.1. Kompetensi Dasar 2.5 Mengidentifikasi hari-hari raya agama Buddha 2.Pelajaran A. 2.6 Menyebutkan nama pendiri agama Buddha E. nama kitab suci. nama-nama rohaniawan. cetiya. dan arama.1.1 Menyebutkan tempat-tempat ibadah agama Buddha 2. mengidentifikasi tempat-tempat ibadah agama Buddha.1 Mengenali tempat ibadah. Alokasi Waktu 20 x 35 menit D. hari-hari raya. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 61 . hari raya. dan Guru Agung agama Buddha C. dan nama pendiri agama Buddha. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.1. kitab suci. Indikator 2.1.1. membedakan vihara. rohaniwan.4 Menyebutkan nama kitab suci agama Buddha 2. cetiya.2 Membedakan vihara.

Vihara adalah tempat ibadah umat Buddha. Tes lisan I. Semua agama memiliki tempat ibadah. dan arama H. 2. dan Mahavihara. Gambar cetiya. dan hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV. Sumber Belajar 1. Vihara. Materi Ajar Identitas agama Buddha G. Tes tertulis 2. 62 Buku Guru Kelas I SD . yaitu Cetiya. Selain vihara umat Buddha melakukan ibadah di cetiya dan mahavihara. Buku Teks Agama Buddha Kelas I 2. vihara. Penilaian 1. Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam. Materi Pelajaran A.F. Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha. Tempat Ibadah Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 32: 1.

Cetiya sumber: irwansyahpendi.blogspot. Cetiya hanya memiliki ruang puja bakti yang memilih altar Buddha di cetiya tidak ada tempat tinggal Bhikkhu.1. Vihara sumber: chibichebong.com Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 63 . 2.blogspot.com Cetiya adalah tempat ibadah lebih kecil dari vihara.

memiliki perpustakaan. 3. .. memiliki ruang puja bakti... Nama Peserta Didik ..... Mimik (20) . Sikap badan (30) ..... 2... ..... KRITERIA Suara (50) ....... 2.... .. .. . Ruang puja bakti Ruang perpustakaan Ruang ceramah Ayo Bernyanyi! Ke Vihara Ciptaan Prajnaparamita Mari kita ke vihara Berparitta dan samadhi Mendengarkan buddha dhamma Bersujud serta berbakti Mari kita ke vihara Jangan bimbang serta ragu Mendengarkan buddha dhamma Sebagai pedoman hidup Sila. 64 Buku Guru Kelas I SD ... 4....Vihara adalah tempat ibadah Buddha yang lebih besar daripada cetiya. Jumlah Skor . Ciri-ciri vihara adalah sebagai berikut: 1.. . 1.. .... ...... dan panna Itulah pedoman kita Pedoman semua umat buddha Tuk mencapai nirvana Rubrik Penilaian Menyanyi No... .... samadhi. ... dst.......... memiliki tempat tinggal Bhikkhu.. memiliki ruang ceramah.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 65 . Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. 6. Ruang penahbisan bhikkhu (sima). 4. 2. Tanyakan apa saja perbedaannya. Ajaklah peserta didik mengamati gambar di bawah ini dengan cermat. Ruang ceramah (dhammasala). 4. 2.3. Kenalkan kepada peserta didik bahwa banyak macam rohaniwan. tetapi perlu dibatasi agar tidak melebar. Rohaniawan Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 37 1. 3. sumber: www. Mahavihara memiliki sarana yang lebih lengkap dari vihara. Tempat tinggal Bhikkhu (kuti). Mahavihara Mahavihara lebih besar daripada vihara. Ruang puja bakti (bhaktisala). Ruang baca peraturan para Bhikkhu (uposathagara).hariansumutpos. Perpustakaan. 5. Ciri-ciri mahavihara tempat: 1. 3.com B.

atau lama. Dokumen FKGAB DKI Jakarta Ada rohaniwan selain bhikkhu atau bhiksu. Samanera adalah calon bhikkhu. Mereka memakai jubah. bhiksuni. Samaneri adalah calon bhikshuni. Bhikkhu seperti gambar di atas? Bhiksuni Lama Pernahkah kamu bertemu rohaniawan Mereka disebut bhikkhu. Mereka adalah samanera dan samaneri. Bhiksu Tantrayana dipanggil lama. ada yang abu-abu. 66 Buku Guru Kelas I SD . Bhiksuni Mahayana dipanggil suhu. Bhikkhu Theravada dipanggil bhante. ada juga yang cokelat. Mereka adalah rohaniawan umat Buddha. Warnanya ada yang kuning.Amati gambar berikut.

Ratna mengucapkan salam Namo Amithofo. Adi mengucapkan salam sambil beranjali. Adi bertemu bhikkhu.Namo Buddhaya. Adi mengucap salam sambil beranjali. Adi mengucapkan salam pujian Namo Buddhaya. Amithofo. Namo Buddhaya. Adi. Ratna bertemu bhiksu di depan vihara. Amithofo. Bhante. Suhu. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 67 . Ratna.

.. .......... ...Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai Nama Peserta Didik . Kitab Suci Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 41 1... vihara.... dan mahavihara... Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha..... ..... ... 1........ Kesesuaian (30) ... hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV.. ... 2... C. 2. KRITERIA Komposisi Warna (50) .... Kerapian (20) . No...... .. Jumlah Skor . . yaitu cetiya.. . . .. dst... Tahukah kamu nama kitab suci Agama Buddha? Berapakah jumlahnya? 68 Buku Guru Kelas I SD .. Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam...

com vinaya sutta abhidhamma Gambar di atas adalah kitab suci agama Buddha. Jumlahnya sangat banyak. Tripitaka berarti tiga keranjang.blogspot. sumber: budhismefaiviel. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 69 . Kitab suci agama Buddha Tripitaka.com sumber: budhismefaiviel.blogspot.Amatilah gambar berikut.

225 huruf. vihara.Tripitaka ada tiga kelompok. 2. Asadha.230.000 halaman dan 24. Magha Puja 70 Buku Guru Kelas I SD . Kathina. Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam dan hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV. dan 4. Hari raya agama Buddha ada empat. Sutta Pitaka 3. 2. yaitu: 1. Tahukah Kamu? Kitab suci Tripitaka terdiri atas 45 buku besar. 3. guru bisa saja menyanyikan lagu Waisak yang lain. Waisak. (Sumber: Jan Sanjivaputto) D. Abhidhamma Pitaka Mengenai bagian dan isi kitab suci secara lengkap akan kamu pelajari pada kelas yang lebih tinggi. Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha. yaitu cetiya. Lebih dari 22. Vinaya Pitaka 2. Hari Raya Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 43 1. Mengingat banyaknya lagu bertema Waisak. dan mahavihara. yaitu: 1. 3.

Waisak dikenal sebagai hari Buddha.com Buddha wafat atau Parinibbana Sumber: jhodymaaf.dollsofindia. Pangeran Siddharta lahir 2. 3. Tujuannya untuk mengenang peristiwa yang terjadi pada hari raya itu. Waisak Waisak dirayakan pada bulan Mei Waisak merayakan tiga peristiwa penting. Sumber: tanhadi. Pangeran Siddharta menjadi Buddha.com Pangeran Siddgarta lahir Sumber: www. Buddha wafat atau Parinibbana. 1. Waisak disebut Trisuci Waisak.com Pangeran Siddharta menjadi Budddha Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 71 .Hari raya di atas dirayakan oleh umat Buddha.blogspot. 1.blogspot.

.... Sikap badan (30) ........ . ... .. 2.. Bhadhiya 5. Vappa sumber: yayasansutrapitaka.. .. . .. Jumlah Skor .... Khotbah diajarkan kepada lima petapa.... Mahanama 3.... KRITERIA Suara (50) ... Kodanna 2.. Asadha merayakan khotbah pertama Buddha. . Asadha Asadha dirayakan pada bulan Juli.Hari Waisak Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Hari ini aku bahagia Karna waisak telah tiba Ayah dan bunda kasih hadiah Sepatu baru yang istimewa Hari ini aku gembira Teman-temanku datang ke rumah Bajunya baru semuanya baru Untuk untuk rayakan hari Waisak Waisak Waisak s’lamat hari Waisak Waisak Waisak s’lamat hari Waisak Tra la la la la tri li li li li Mari kita semua bernyanyi Tra la la la la tri li li li li Ayo kawan jangan bersedih Marilah bergembira Nyanyikan lagu Waisak Marilah bergembira Rayakan hari Waisak Rubrik Penilaian Menyanyi No. dst.. ............. Mimik (20) .. Assaji 4... Khotbah dirayakan di Taman Rusa Isipatana....net 72 Buku Guru Kelas I SD ... 2.. Lima petapa itu adalah: 1. .... Nama Peserta Didik .. .... 1..

. ... . .... Asadha dikenal sebagai Hari Dharma...... Jumlah Skor .. Bulan Asadha Ciptaan Prajnaparamita Bulan Asadha purnama sidhi di Taman Rusa Isipatana Buddha menurunkan ajaran-Nya kepada lima orang petapa Berbahagia kita semuanya yang mengenal ajaran Sang Buddha Bulan Asadha purnama sidhi Roda Dhamma mulai diputar yang dikenal sebutannya kini Dhammacakka Pavattana Sutta Rubrik Penilaian Menyanyi No. 2...... 1.. Nama Peserta Didik .... ... Mimik (20) ...... . .. ........... ..... ..Asadha juga merayakan berdirinya agama Buddha........ Sikap badan (30) . dst.... KRITERIA Suara (50) ... ... Ayo Mewarnai Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 73 ...

.Rubrik Penilaian Mewarnai No... Kathina dikenal sebagai hari Sangha... Dana bisa diganti dengan uang. jubah. .. Dana yang diberikan berupa empat kebutuhan pokok. ... 2... Kathina Kathina dirayakan pada bulan Oktober... 2.... dst... KRITERIA Komposisi Warna (50) . yaitu 1.. Sambut Hari Kathina Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Usai sudah kini saatnya bervassa bersama kitakan sambut Hari Kathina Haturkan hormat kita kepadanya sangha yang telah tunaikan tugasnya Suka cita mari tanam jasa hati ikhlas tulus serta rela Semoga kita semua berbahagia di hari ini di Hari Kathina 74 Buku Guru Kelas I SD .... obat untuk kesehatan...... Kathina memperingati hari berdana kepada para bhikkhu. ... Kerapian (20) . dan 4...... tempat tinggal.. makanan..... Kesesuaian (30) . .. 1. .. Jumlah Skor .............. 3. Nama Peserta Didik ... .. . .. 3.. .. ..

... . Jumlah Skor ... ... .... .... Mimik (20) .... 2. KRITERIA Suara (50) ..Rubrik Penilaian Menyanyi No......com Maghapuja Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Ini Sang Buddha ajarkan hindari kejahatan Tanamkan kebajikan sucikan hati dan pikiran Tak benci tak menyakiti jujur dan rendah hati Tidak juga menghina demikianlah hendaknya Berbahagialah Maghapuja telah tiba berkumpul kita bersama Agungkan nama Buddha Terasa damai hidup di dunia bila saja semua ingat pesan Sang Buddha Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 75 .. ... Sikap badan (30) . Maghapuja merayakan berkumpulnya 1250 Arahat. sumber: www...... Maghapuja Maghapuja dirayakan pada bulan Februari... ...... . 1.... .... dst.. .......... 4... ..chiangmai-chiangrai... Arahat adalah orang suci tingkat tertinggi... Nama Peserta Didik .

..... ... Buddha mengajarkan Dharma kepada dewa.. ......... Jumlah Skor . . 1. Guru Agung Guru agung umat buddha adalah Buddha.. ... ... Buddha tidak hanya guru manusia....dollsofindia.. dst.. . KRITERIA Suara (50) . . .... Buddha mengajarkan Dharma kepada manusia......... Mimik (20) ...... Sikap badan (30) .. .. Buddha juga guru para dewa....com Kasih Buddha Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Buddha sayang kita yang patuh orang tua Buddha cinta kita yang hormat ayah bunda Buddha tolong kita yang laksanakan dharma Reff: Cinta kasih Sang Buddha luas tiada batasnya meski Parinibbana Buddha tetaplah ada Hatiku bahagia berkat kasih Sang Buddha Kupanjatkan doa untuk ayah dan bunda Semoga berbahagia di dalam kasih Buddha (kembali ke reff) 76 Buku Guru Kelas I SD .Rubrik Penilaian Menyanyi No........ Buddha mengasihi dan menyayangi semua makhluk. sumber: www...... . E. Nama Peserta Didik .. 2.

2.. ....... .. Jumlah Skor ..................... Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 77 . .... . .. Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No...... Nama Peserta Didik .... Kerapian (20) ..... ....... .... Mimik (20) ........ .... .. .. ... 1... ....... ..... . . 2. KRITERIA Komposisi Warna (50) . Sikap badan (30) ... .. dst. Kesesuaian (30) . ............... 1... KRITERIA Suara (50) .. dst...... ........... Jumlah Skor .. .... Nama Peserta Didik .Rubrik Penilaian Menyanyi No.. ..

Tempat ibadah umat buddha disebut vihara. atau di candi. 6.… 9.Rangkuman Materi 3 1. Penilaian 3 I. umat Buddha melakukan ibadah di cetiya atau …. 2. Buddha adalah guru para dewa dan …. dan Magha Puja. Asadha. 2. Buddha adalah guru para dewa dan manusia. 7. Hari raya agama Buddha ada empat. Cetiya adalah tempat ibadah lebih kecil daripada …. Kathina. dan . Vihara adalah tempat ibadah buddha yang lebih besar dari cetiya. yaitu. Kitab suci agama Buddha namanya …. Hari raya agama Buddha ada empat. 8. umat buddha juga memiliki tempat ibadah lain. umat buddha melakukan ibadah di cetiya. 7. 5. 3. umat buddha juga memiliki tempat ibadah lain yaitu …. Cetiya adalah tempat ibadah yang lebih kecil dari vihara. yaitu candi. Tempat ibadah umat Buddha disebut dengan …. Rohaniawan agama Buddha adalah bhikkhu atau …. 8. 3. Kitab suci agama Buddha disebut Tripitaka. Selain vihara. Kathina. 10. Isilah dengan singkat dan tepat! 1. Waisak. 9. Selain vihara dan cetiya. Guru agung umat Buddha adalah …. 10. Waisak. Asadha. Guru agung umat Buddha adalah Buddha. yaitu. 4. Selain vihara. 6. 5. Selain vihara dan cetiya. 78 Buku Guru Kelas I SD . Rohaniwan agama Buddha adalah Bhikkhu atau bhiksu. Vihara adalah tempat ibadah buddha yang lebih besar daripada …. 4.

Tulis nama sesuai gambar.II. No Tempat Ibadah dan Rohaniawan Namanya 1 2 3 4 5 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 79 .

80 Buku Guru Kelas I SD .

Alokasi Waktu 8 x 35 menit 2.4 Menjelaskan arti warna-warna bendera Buddhis 2. Kompetensi Dasar C.5 Membuat prakarya simbol-simbol agama Buddha dari berbagai bahan baku E. 2. peserta didik dapat melalui hal sebagai berikut.2. 1. membuat hasil karya simbol-simbol agama Buddha dari berbagai bahan baku.Pelajaran A. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 81 . menjelaskan warna-warna dan arti bendera Buddhis.2.3 Menyebutkan warna-warna bendera Buddhis 2. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.2. dan 3.2 Mengenali simbol-simbol agama Buddha D.1 Menyebutkan simbol-simbol dalam agama Buddha 2. Kompetensi Inti 4 Simbol-Simbol Agama Buddha Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah B.2.2 Mengidentifikasi warna-warna dan arti bendera Buddhis 2. Indikator 2.2. mengidentifikasi simbol-simbol dalam agama Buddha.

F. Kenalkan simbol-simbol agama Buddha dengan sederhana. Tes lisan I. Buddha telah mengajarkan Dharma. 4. jelaskan sekilas bahwa begitu banyak jumlah kitab suci Tripitaka. Penilaian 1. teratai. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar kitab Tripitaka. Buku Teks Agama Buddha Kelas I 2. Buddha dihormati. Materi Ajar Simbol-simbol agama Buddha G. 82 Buku Guru Kelas I SD . Materi Pelajaran A. Arca Buddha Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 57 1. dan bendera Buddhis H. Hasil karya 2. 3. Arca Buddha Arca Buddha adalah lambang penghormatan terhadap Buddha yang begitu luhur. Gambar Buddha. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. 2. Guru boleh membawa dan menunjukkan contoh buku bagian kitab suci Tripitaka. Sumber Belajar 1. Lalu.

net Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 83 . sumber: buddha.sumber: www.gracydsouza. Cakra memiliki delapan jari-jari. Cakra Cakra Cakra melambangkan ajaran Buddha yang terus berputar.com B. Cakra melambangkan jalan mulia beruas delapan.

.. 6.. KRITERIA Komposisi Warna (50) .. Biru berarti bakti........ 2.. .Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No.. 4.. Jingga berarti semangat. ... 2......net 84 Buku Guru Kelas I SD ..... Putih berarti suci.. dst.. Campuran lima warna berarti kegiatan sumber: buddha.... .... Kuning berarti bijaksana. . ... C. .. Bendera Buddhis Bendera Buddhis Keenam warna itu berasal dari sinar tubuh Buddha..... 5.. Kesesuaian (30) .... Nama Peserta Didik . .. Merah berarti cinta kasih. . Jumlah Skor .. 1. ...... 1.. 3...... Kerapian (20) .. ...

........... ........... ........ .. KRITERIA Komposisi Warna (50) ... Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 85 .. ............. dst.... . 1.. ... Jumlah Skor ....... ... 2.. Kesesuaian (30) ........... . .... Kerapian (20) .Ayo Mewarnai biru biru kuning merah putih jingga kuning merah putih jingga Rubrik Penilaian Mewarnai No. .. .... .... Nama Peserta Didik ... ... Jumlah Skor .. 1. ...... . Bendera Kita Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano & Yan Hien Aku tahu warna benderanya Warna warni bendera Buddhis kita Bagai pelangi hiasi angkasa Coba kawan siapa bisa menerka Cobalah coba kuterka Biru kuning merah putih jingga Pasti benar tak salah Apa saja warna benderanya Rubrik Penilaian Menyanyi No. ........... .. .. dst. . Mimik (20) . KRITERIA Suara (50) .............. .. Sikap badan (30) . 2... Nama Peserta Didik ....

. Nama Peserta Didik ..org Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No.... 1..... .... 2.... Kesesuaian (30) ..... . 86 Buku Guru Kelas I SD . KRITERIA Komposisi Warna (50) .. . . Jumlah Skor .... ... ... dst........ Bodhi artinya Penerangan Sempurna....wikipedia.. Pohon Bodhi Pohon Bodhi melambangkan penerangan sempurna.. Bodhisattva Siddharta mencapai penerangan sempurna... ...... . Bodhisattva Siddharta mencapainya di bawah pohon Bodhi. .... Kerapian (20) .D. .... sumber: en.........

Swastika Swastika melambangkan kemujuran atau keuntungan. Berikan pujian kepada perserta didik agar mereka merasa dihargai. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 87 . 3. Bunga Teratai Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 65 1. Pajang gambar teratai itu di papan pajangan. F.E. 4. Swastika artinya menjadi baik. 2. Perintahkan perserta didik untuk mewarnai gambar teratai. Berikan tepuk tangan sebagai penghargaan kepada mereka.

. .. Bunga teratai tumbuh di lumpur yang kotor...... KRITERIA Komposisi Warna (50) .. Jumlah Skor ... Nama Peserta Didik ..... ....com Ayo Mewarnai sumber: buddha.. 2.. dst.. . sumber: teratai3hati-heniro... ........net Rubrik Penilaian Mewarnai No..... Kerapian (20) ...... 88 Buku Guru Kelas I SD ... .Bunga teratai melambangkan kebaikan.. . ..... 1.... ..blogspot......... Kesesuaian (30) .... Bunga teratai mekar dengan indah. ..

4. Kita harus mengikuti jejak Buddha. Jejak kaki Buddha merupakan lambang kehadiran Buddha di dunia. Cakra memiliki delapan jari-jari. Siswa Buddha juga harus melaksanakan ajarannya. 7. Cakra melambangkan ajaran Buddha yang terus berputar. Bodhisattva Siddharta mencapai penerangan sempurna di bawah pohon Bodhi. Bendera Buddhis ada enam warna yang berasal dari sinar tubuh Buddha. 5.G. kelahiran calon Buddha di dunia. 6. 12. Pohon Bodhi melambangkan penerangan sempurna. 11. 3. 10.com Rangkuman Materi 4 1. Cakra melambangkan Jalan Mulia Berunsur Delapan. sumber: forsharingknowledge. 2. Jejak Kaki Buddha Jejak kaki Buddha sebagai lambang. Siswa Buddha harus mengikuti ajaran Buddha. Swastika melambangkan kemujuran atau keuntungan. 9.blogspot. 8. Arca Buddha sebagai lambang penghormatan. Kita harus melaksanakan ajaran-Nya. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 89 . Buddha dihormati karena jasa-Nya.

) 90 Buku Guru Kelas I SD . Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Perintahkan peserta didik untuk menebak kata dalam posisi mendatar maupun menurun sesuai pertanyaan berikut ini. (. Ajaklah peserta didik untuk mencermati kata dalam permainan berikut.) 2... c u n t u n g   a s t u e j c r i k e b a i k a n r a t g a g b u d d h a i a o r d h a r m a o h i d a Mendatar 1.) 8. (... 3.. (.. (. Pohon sebagai lambang penerangan. Lambang yang memiliki 8 jari-jari.) 5.. (. Arca sebagai lambang penghormatan... 2. Arti lambang teratai. (. Arti warna putih dalam bendera Buddhis. (... (. Warna yang berarti semangat. Nama bunga yang digunakan sebagai lambang Buddhis. Arti lambang swastika. (.) 4.Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 69 1.) 3. Nama lain cakra.) 6..) 9.. (.... Ajaran Buddha....) Menurun 7..) 10.

Penilaian 4 Apa nama lambang ini? Ayo tulis namanya di dalam kotak no Gambar Simbol Namanya 1 2 3 4 5   Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 91 .

92 Buku Guru Kelas I SD .

Kompetensi Dasar 1. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 93 . Kompetensi Inti Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah 5 Silsilah Pangeran Siddharta B. Alokasi Waktu 8 x 35 menit D.2 Menunjukkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta 3.1. 3. 2. Mengetahui silsilah Pangeran Siddharta C. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. menyebutkan nama orang tua dan kerajaan Pangeran Siddharta.1.1. dan 4.1 Menunjukkan letak kerajaan kapilavastu melalui peta 3. mengenal silsilah keluarga Pangeran Siddharta. Indikator 3. mengurutkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta.1. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.4 Mengurutkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta E. menunjukkan letak Kerajaan Kapilavastu melalui peta.3 Menyebutkan nama orang tua dan kerajaan Pangeran Siddharta 3.Pelajaran A.

Materi Ajar Silsilah Pangeran Siddharta G. 4. Bagan silsilah Pangeran Siddharta 3. Materi Pelajaran A. 2. Tahukah kamu Siapa nama ayah Pangeran Siddharta? Siapa nama ibu Pangeran Siddharta? Apa nama kerajaan yang diperintah ayahnya? Apa nama suku Pangeran Siddharta? 94 Buku Guru Kelas I SD . 3. Ajaklah peserta didik untuk mengamati bagan silsilah berikut. Penilaian 1. Sumber Belajar 1. H. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Kenalkan susunan keluarga Pangeran Siddharta dengan sederhana dan tidak perlu mengenalkan secara menyeluruh (lihat gambar pada Buku Siswa halaman 73). Peta Jambudipa. Bagan Susunan Keluarga Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 72 1. Tes lisan 2. Hasil karya I. Buku teks Pendidikan Agama Buddha kelas 1 2. kemudian jelaskan sekilas bahwa begitu banyak anggota keluarga Pangeran Siddharta. Guru boleh menyiapkan bagan kosong untuk diisi.F.

Nama nenek dan istri Siddharta sama. 3. Ratu melahirkan Mahamaya serta satu saudara perempuan. Raja Sihahanu menikah dengan Ratu Kancana. yaitu Yasodhara. Ratu melahirkan Suddhodana dan empat laki-laki lainnya.Rangkuman Materi Raja Sihahanu Suddhodana Sukkodana Amitodana Dhotodana Ghanitodana Pamita Amita Devadatta Yasodhara Suppabuddha Dandapani Mahamaya Pajapati Raja Anjana Ratu Yasodhara Siddharta Ratu Kancana Keterangan 1. 2. Ia juga melahirkan dua anak perempuan. Suddhodana menikah dengan Mahamaya melahirkan Siddharta. Ia juga melahirkan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 95 . Raja Anjana menikah dengan Ratu Yasodhara (Nenek Siddharta). 4. dua saudara laki-laki.

blogspot. Susunan Keluarga Ayah dan Ibu 1. Ibunya bernama Ratu Kancana. Ayah Mahayama bernama Raja Anjana. Keluarga Ayah Ayah Pangeran Siddharta bernama Suddhodana.com Raja Suddhodana dan Ratu Mahamaya B. Ibunya bernama Ratu Yasodhara. Ayah Suddhodana bernama Raja Sihahanu. Keluarga Ibu Ibu Pangeran Siddharta bernama Mahamaya. Raja Sihahanu Suddhodana Ratu Kancana 2. Raja Anjana Mahamaya Ratu Yasodhara 96 Buku Guru Kelas I SD .sumber: irwansyahpendi.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 97 . Nenek Pangeran Siddharta dari ayah bernama ….Rangkuman Materi 5 perempuan. Nenek Pangeran Siddharta dari ibu bernama . 2. Kakek Pangeran Siddharta dari ayah bernama ….. Kakek Pangeran Siddharta dari ibu bernama …. Raja Sihahanu menikah dengan Ratu Kancana. 6. Penilaian 5 Isilah dengan singkat dan tepat! 1. 5. yaitu Yasodhara. Suddhodana menikah dengan Mahamaya yang melahirkan Siddharta. 5. Raja Anjana menikah dengan Ratu Yasodhara (Nenek Siddharta) melahirkan Mahamaya dan dua saudara laki-laki serta satu saudara perempuan. Ratu Kancana melahirkan Suddhodana dan empat laki-laki lainnya serta dua 3. 3.. Ibu Pangeran Siddharta bernama …. Nenek dan istri Siddharta memilih nama yang sama. 4.. 4. Ayah Pangeran Siddharta bernama . 1.… 2.

98 Buku Guru Kelas I SD .

Mimpi Ratu Pelajaran Mahamaya dan Kelahiran Pangeran Siddharta
A. Kompetensi Inti
Menyajikan pengetahuan faktual secara logis, seni yang menggambarkan keindahan, karya yang kreatif, dan tindakan gerakan yang mencerminkan perilaku hidup sehat

6

B. Kompetensi Dasar
3.2 Menceritakan peristiwa mimpi Ratu Mahamaya dan kelahiran Pangeran Siddharta

C. Alokasi Waktu
16 x 35 menit

D. Indikator
3.2.1 Mencatat hal-hal penting yang dilihat dalam mimpi Ratu Mahamaya 3.2.2 Menyebutkan ramalan para brahmana tentang mimpi Ratu Mahamaya 3.2.3 Menunjukkan tempat kelahiran Pangeran Siddharta 3.2.4 Menunjukkan keajaiban saat Pangeran Siddharta dilahirkan

E. Tujuan Pembelajaran
Setelah melaksanakan pembelajaran, peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. mencatat hal-hal penting yang dilihat dalam mimpi Ratu Mahamaya, 2. menyebutkan ramalan para brahmana tentang mimpi Ratu Mahamaya, 3. menunjukkan tempat kelahiran Pangeran Siddharta, dan 4. menunjukkan keajaiban saat Pangeran Siddharta dilahirkan.
Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

99

F. Materi Ajar
Mimpi Ratu Mahamaya dan kelahiran Pangeran Siddharta

G. Sumber Belajar
1. Gambar Siddharta lahir 2. CD/VCD Kelahiran Pangeran Siddharta

H. Penilaian
1. Unjuk kerja 2. Penugasan 3. Hasil karya

I. Materi Pelajaran

A. Mimpi Ratu Mahamaya
Petunjuk untuk Guru
Lihat Buku Siswa Halaman 78 1. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. 2. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar peristiwa mimpi Ratu Mahamaya lalu jelaskanlah. Lakukan tanya-jawab berkaitan dengan gambar tersebut. 3. Guru boleh membawa dan menunjukkan alat peraga gambar riwayat hidup Buddha Gotama yang diproduksi Kementerian Agama Republik Indonesia. 4. Gambar yang telah diwarnai sebaiknya dipajangkan sebagai apresiasi kepada peserta didik.

100

Buku Guru Kelas I SD

Amatilah gambar berikut.

sumber: www.dhammaweb.net

Peristiwa Ratu Mahamaya Bermimpi Tahukah kamu Peristiwa apakah di atas? Ratu bermimpi melihat seekor gajah putih. Gajah putih itu bertaring enam. Gajah itu membawa bunga teratai di belalainya. Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya tiga kali. Gajah putih itu masuk ke perut kanan Ratu Mahamaya. Apa arti mimpi Ratu Mahamaya? Para brahmana meramalkan Ratu Mahamaya akan mengandung. Bayi yang dikandung adalah laki-laki.

Ayo Mewarnai!

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

101

...Rubrik Penilaian Mewarnai No........ . KRITERIA Komposisi Warna (50) ...com di atas bunga teratai. Dia berjalan tujuh langkah sumber: jhodymaaf. ... Pangeran lahir pada tahun 623 SM (Sebelum Masehi)....... . Peristiwa apakah gambar di atas? Ayo Mewarnai! sumber: doc.. Saat lahir..... FKGAB DKI Jakarta 102 Buku Guru Kelas I SD ....... Pangeran lahir di taman yang indah. Kerapian (20) . Pangeran Siddharta Lahir Perhatikan gambar berikut. dst. ..... . Pangeran langsung berdiri tegak... ... B... ..blogspot.. Kemudian.. ... Kesesuaian (30) ...... Ajaib sekali.. Itulah peristiwa lahirnya Pangeran Siddharta...... Nama Pesera Didik .. . . 1. 2. Jumlah Skor . Namanya Taman Lumbini...

.. 1. Jumlah Skor .. .. 5..... 4. Setelah berkeliling. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 103 . Pangeran Siddharta lahir pada tahun 623 sebelum Masehi... 6..... Gajah itu berwarna putih dan bertaring enam.... Penilaian 6 Isilah dengan singkat dan tepat! 1. Nama Peserta Didik ........ 8. Ratu Mahamaya bermimpi melihat seekor gajah.. Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya sebanyak ......... 3.. . Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya sebanyak tiga kali. 7. Jumlah taring gajah itu ada . .. Gajah putih masuk ke perut Ratu Mahamaya sebelah .. 7. 5.. gajah putih lalu masuk ke perut Ratu Mahamaya sebelah kanan. Arti mimpi Ratu Mahamaya bahwa ia akan . 6.... . Bayi yang dikandung Ratu Mahamaya adalah laki-laki.... 3... ...... Pangeran Siddharta lahir pada tahun .. Pangeran Siddharta langsung berdiri tegak. Rangkuman Materi 6 1.. . Pangeran Siddharta berjalan tujuh langkah di atas bunga teratai....... Ratu Mahamaya bermimpi melihat seekor . 2....... 2. dst... Kesesuaian (30) . .. Para brahmana meramalkan bahwa Ratu Mahamaya akan mengandung.. 10...Rubrik Penilaian Mewarnai No...... .. 2.. Pangeran Siddharta berjalan di atas bunga . Kerapian (20) . Gajah putih membawa bunga teratai di belalainya. KRITERIA Komposisi Warna (50) . 8. 9. Pada saat dilahirkan. Pangeran Siddharta lahir langsung berjalan tujuh .. .. ... 4....

Tuntunlah mereka untuk menjawab soal ke dalam kolom.Teka-Teki Silang Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 83 1. No 3 5 6 7 8 9 10 Mendatar Ayah Siddharta Suku Kerajaan Siddharta Nama bulan kelahiran Siddharta Kakek Pangeran Siddharta dari ayah Bunga yang diinjak Siddharta Banyaknya langkah Siddharta Keadaan taman No 1 2 4 Menurun Taman Tempat lahir Siddharta Binatang dalam mimpi Mahamaya Ibu Siddharta 104 Buku Guru Kelas I SD . 2. Ajaklah peserta didik untuk mencermati soal di bawah.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 105 .

4 Mengungkapkan pendapat Brahmana Kondana pada upacara pemberian nama 3. Alokasi Waktu 16 x 35 menit D.Pelajaran A. Kompetensi Inti Menyajikan pengetahuan faktual secara logis.3.3 Menceritakan peristiwa yang terjadi saat Petapa Asita meramal Pangeran Siddharta 3.3. seni yang menggambarkan keindahan.3 Menceritakan peristiwa upacara pemberian nama Pangeran Siddharta C.3.7 Menceritakan peranan Dewi Prajapati terhadap Pangeran Siddharta 106 Buku Guru Kelas I SD .5 Menjelaskan arti nama Siddharta 3.3. Kompetensi Dasar 3.6 Menceritakan peristiwa dua hari setelah upacara pemberian nama 3. dan tindakan gerakan yang mencerminkan perilaku hidup sehat 7 Upacara Pemberian Nama Pangeran Siddharta B.1 Menyebutkan nama petapa yang meramalkan Pangeran Siddharta 3.2 Menceritakan ramalan Petapa Asita dengan bahasa sederhana tentang Pangeran Siddharta 3.3.3.3. karya yang kreatif. Indikator 3.

menceritakan peristiwa dua hari setelah upacara pemberian nama. menjelaskan peristiwa yang terjadi saat Petapa Asita meramal Pangeran Siddharta. Ramalan Petapa Asita Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 84 1. dan 4. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar pada setiap kegiatan di bawah. menceritakan peranan Dewi Prajapati terhadap Pangeran Siddharta. Unjuk kerja 2. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran. peserta didik diharapkan melaksanakan hal sebagai berikut 1. Tes Lisan I. Buku Teks Pendidikan Agama Buddha kelas I 2. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 107 . Gambar peristiwa membajak sawah 3. F. CD/VCD perayaan membajak sawah dan ramalan Petapa Asita H. Materi Pelajaran A.E. Penugasan 3. mengungkapkan pendapat Brahmana Kondana pada upacara pemberian nama. Sumber Belajar 1. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Penilaian 1. 3. Materi Ajar Peristiwa upacara pemberian nama G. kemudian jelaskan lalu lakukan tanya-jawab. 2. 2.

petapa Asita meramalkan Pangeran 108 Buku Guru Kelas I SD . Lihat gambar berikut. sumber: www. Guru boleh membawa dan menunjukkan alat peraga gambar riwayat hidup Buddha Gotama yang diproduksi Kementrian Agama Republik Indonesia.3. Petapa Asita berasal dari pegunungan Himalaya. Pangeran Siddharta adalah calon Buddha. Nama lain Asita adalah Kaladevala. Gambar yang telah diwarnai sebaiknya dipajang sebagai apresiasi kepada peserta didik. 4.dhammaweb. Petapa Asita tahu.net Tahukah Kamu Peristiwa apakah gambar di atas? Peristiwa Siddharta.

Pangeran Siddharta menjadi buddha jika melihat empat peristiwa. Asita meramalkan pangeran akan menjadi Buddha. Asita menangis karena sudah tua. Selanjutnya.Asita menemui Pangeran Siddharta. Petapa melihat ada 32 tanda Manusia Agung pada Pangeran Siddharta. Dia tidak akan sempat menerima ajaran Buddha. Asita langsung memberi hormat. Kaki Pangeran tiba-tiba menyentuh kepala Asita. marilah kita menyanyikan lagu dengan judul “Petapa Asita”. Ayo Bernyanyi! Petapa Asita Ciptaan Joky Petapa Asita datang ke istana Melihat Pangeran Siddharta yang mulia Petapa Asita tersenyum bahagia tetapi kemudian ia pun menangis Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 109 . Asita tertawa karena Pangeran akan menjadi Buddha. Raja juga ikut hormat. Asita tertawa lalu menangis.

.... KRITERIA Suara (50) ..... ... B.. ... .. Mengundang Para Brahmana Lima hari setelah Pangeran lahir. Mimik (20) .. .... 1... Siddharta artinya tercapai cita-cita.. .. Nama Peserta Didik ................ Ada satu Brahmana muda bernama Kondanna meramal bahwa Pangeran Siddharta akan menjadi Buddha.. .. Mereka meramalkan Pangeran akan menjadi Buddha atau Raja Dunia... Sikap badan (30) . .. dst. Raja mengundang 108 Brahmana untuk meramal Pangeran Siddharta.. diadakan upacara pemberian nama.. 2...... Tujuh Brahmana meramalkan Pangeran Siddharta.. ....Petapa Asita bahagia karena Pangeran Siddharta kan menjadi Buddha Petapa Asita menangis karena ia tak dapat bertemu Sang Buddha Rubrik Penilaian Menyanyi No... Para Brahmana memberi nama Siddharta.. .. .. Jumlah Skor .. 110 Buku Guru Kelas I SD ..

co. sumber: Dokumen FKGAB DKI Jakarta Pangeran diasuh oleh bibinya.kaskus. Ratu Mahamaya wafat. Bibinya bernama Dewi Mahapajapati Gotami. Ratu Mahamaya Wafat Tujuh hari setelah Pangeran lahir.com C.sumber: belajarbuddha. Dia menjadi raja dewa bernama Santusita.blogspot.id Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 111 . Dia masuk surga Tusita. sumber: www.

. Raja mengundang 108 brahmana untuk meramal Pangeran Siddharta.. Asita menangis karena ia sudah tua. 5. 6. Para brahmana memberi nama Siddharta. Asita tertawa lalu . 5.. 12. 2. Asita tertawa karena Pangeran akan menjadi Buddha. Tujuh hari setelah melahirkan. Asita menangis karena tidak sempat menerima ajaran . 13. 112 Buku Guru Kelas I SD . Asita memberi hormat kepada Pangeran Siddharta.. Asita berasal dari Pegunungan Himalaya. Asita meramalkan Pangeran Siddharta akan menjadi . 8. 2. 3. Siddharta artinya tercapai cita cita. Ratu Mahamaya masuk Surga Tusita.Rangkuman Materi 7 1. Raja Suddhodana juga ikut hormat. Pangeran Siddharta diasuh oleh Dewi Pajapati.. 4. Ratu Mahamaya wafat.. 3. Ia tidak sempat menerima ajaran Buddha. 10. 15. Tujuh hari setelah melahirkan pangeran kecil. 4. Ratu Mahamaya akhirnya .. 7. Tiba tiba kaki Pangeran Siddharta menyentuh kepala Asita. Ia menjadi raja dewa bernama Santusita. 14. Penilaian 7 Jawablah dengan uraian yang jelas! 1.. 9.. Asita memberi hormat kepada ... 11.... Asita menemui Pangeran Siddharta..

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 113 .

4 Menyebutkan bukti-bukti adanya Tuhan Yang Maha Esa 4.1.1. Kompetensi Inti Menerima dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 8 Yakin kepada Tuhan B. menerapkan cara menumbuhkan keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Alokasi Waktu 8 x 35 menit D.5 Mewujudkan keyakinan terhadap Ketuhanan Yang Maha Esa E. 3.1. menyebutkan bukti-bukti adanya Tuhan Yang Maha Esa.2 Menjelaskan arti keyakinan dalam agama Buddha 4. menjelaskan arti keyakinan dalam agama Buddha. dan 4. 2.Pelajaran A.1.1. Indikator 4. mengenal Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha.1 Menyebutkan nama Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha 4. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1.3 Menyebutkan cara menumbuhkan keyakinan terhadap Ketuhanan Yang Maha Esa 4. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran. Kompetensi Dasar 4. 114 Buku Guru Kelas I SD .1 Menerima keyakinan terhadap ketuhanan Yang Maha Esa C.

Guru boleh menambahkan sebutan Tuhan yang bermacam-macam itu sesuai dengan aliran masing-masing. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 115 . Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar di bawah sebagai wujud adanya Tuhan. Jangan memaksakan sebutan Tuhan kepada sekte tertentu dalam agama Buddha.F. Tes Lisan I. Buddha adalah manusia Agung. Buddha adalah guru para dewa dan manusia. Materi Ajar Keyakinan terhadap Tuhan G. 4. Buddha adalah Guru Agung. 2. Materi Pelajaran Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 90 1. A. Penugasan 3. Jelaskan bahwa Tuhan mengacu pada ajaran Buddha sebagai pengenalan saja. Sumber Belajar 1. 5. 3. Manusia yang telah mencapai penerangan sempurna. Penilaian 1. Lingkungan H. Observasi 2. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Tuhan dalam Agama Buddha Tahukah kamu Tuhan dalam agama Buddha? Apakah Buddha itu Tuhan? Buddha bukan Tuhan. Buku Teks Pendidikan Agama Buddha Kelas I 2.

com Pelangi 2. c.pantai.com 116 Buku Guru Kelas I SD . dan d. b.com sumber : penulis165. Pantai sumber : www. Tuhan tidak serakah. halilintar.apakabardunia.esq-news. Tuhan dalam agama Buddha adalah yang maha esa Tuhan tidak berbentuk.com 4. B. terjadinya panas dan hujan. gunung meletus. Tuhan tidak marah. gempa bumi.Umat Buddha yakin kepada Tuhan. Tuhan tidak benci.org Petir sumber : indervilla. Semua kejadian alam diatur oleh hukum alam. 3. Danau sumber : cintabahari. Bukti-Bukti Adanya Tuhan Adanya alam semesta beserta isinya adalah bukti adanya Tuhan Contoh Kejadian alam sebagai berikut: a. Gunung sumber : www. 1. 5. Tuhan tidak bersifat seperti manusia.

Mewujudkan Keyakinan kepada Tuhan Keyakinan kepada Tuhan diwujudkan dengan berbuat baik setiap hari.. Keyakinan dalam agama Buddha berarti berdasarkan pengertian secara . Adanya gempa bumi. 3. halilintar. 6. dan kejadian alam diatur oleh hukum alam. Puja bakti bisa dilakukan di vihara. a. 1. Berilah tanda silang (X) pada huruf a. atau c di depan jawaban yang paling tepat! 1. bijaksana 2.. Puja bakti juga bisa dilakukan di rumah..C. belajar Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 117 . tidak berwujud. Tuhan dalam agama Buddha adalah Yang Esa dan Yang Mutlak.. Puja bakti dilakukan pagi dan sore. Buddha adalah guru para dewa dan manusia. benar b. hujan. Keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dapat ditumbuhkan dengan cara melakukan . adil c. tetapi Buddha manusia agung. panas. 4. berdana b. Buddha bukan Tuhan. 5. dan tidak 2. Keyakinan diwujudkan dengan puja bakti. puja bakti c... a. Bukti adanya Tuhan ialah adanya alam semesta. Rangkuman Materi 8 diciptakan. Tuhan dalam agama Buddha itu tidak dilahirkan. Penilaian 8 I. b.

3. Umat Buddha percaya kepada Tuhan karena adanya .... a. ajaran Buddha b. tempat sembahyang c. alam semesta 4. Alam semesta dan isinya merupakan bukti-bukti adanya .... a. Tuhan b. Dewa c. Bodhisattva 5. Kita harus mensyukuri keberadaan Tuhan karena alam semesta dan seisinya sangat bermanfaat bagi kehidupan .... a. binatang b. manusia c. semua makhluk 6. Adanya air, angin, hujan, panas, dan tumbuhan, adalah bukti adanya .... a. Dewa b. Tuhan c. Brahma 7. Alam semesta dan segala isinya diatur oleh hukum .... a. alam b. negara c. manusia 8. Kita percaya kepada Tuhan tetapi tuhan tidak bisa .... a. dibicarakan b. dilihat c. dimengerti 9. Tuhan dalam agama Buddha tidak memiliki wujud dan sifat seperti .... a. Brahma b. Dewa c. manusia 10. Tuhan dalam agama Buddha adalah tidak dilahirkan, tidak berwujud, tidak menjelma, dan ..... a. Yang mutlak b. Mahakuasa c. Maha Pencipta

118

Buku Guru Kelas I SD

II. Isilah dengan singkat dan tepat! 1. Alam semesta dan seisinya diatur oleh hukum …. 2. Kita yakin adanya Tuhan karena adanya alam …. 3. Rasa bersyukur kepada Tuhan kita ujudkan dengan cara menjaga kelestarian …. 4. Hukum alam merupakan kekuasaan …. 5. Air merupakan sumber kehidupan yang merupakan kekuasaan ….

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

119

120

Buku Guru Kelas I SD

Indikator 4. Alokasi Waktu 16 x 35 menit D. mengembangkan sifat-sifat luhur yang dilakukan Buddha.2. dan guru 9 dan Cara Buddha Menyelamatkan Manusia B. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran. tanggung jawab. melatih sifat-sifat luhur dalam kehidupan sehari-hari. 3.4 Menceritakan kisah Buddha menyelamatkan Sopaka E. disiplin. teman. mendeskripsikan empat sifat luhur.2.Pelajaran Sifat-Sifat Ketuhanan A. meneladan kisah Buddha menyelamatkan Sopaka. santun. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga.2. 2. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 121 . Kompetensi Dasar 4.2 Memberi contoh pengamalan sifat-sifat luhur yang dilakukan Buddha 4.2.2 Menumbuhkan sifat-sifat Ketuhanan dan cara Buddha menyelamatkan makhluk hidup C. peduli. dan 4.1 Meyebutkan empat sifat luhur 4. Kompetensi Inti Menunjukkan perilaku jujur.3 Melatih sifat-sifat luhur dalam kehidupan sehari-hari 4.

Tes Lisan I. Sifat luhur ketuhanan disebut Brahmavihara. Penugasan 3. Penilaian 1. Materi Ajar 1. yaitu: 1) Cinta kasih (metta) Buddha memiliki cinta kasih tak terbatas kepada semua makhluk. Observasi 2. Kisah Sopaka G. Riwayat Agung Para Buddha 4. Buku Teks Pendidikan Agama Buddha Kelas I 2. Sumber Belajar 1. MATERI PELAJARAN A. Kisah Sopaka Sang Arahat Kecil H. Sifat-Sifat Ketuhanan Tuhan memiliki sifat luhur. Sifat-sifat luhur Ketuhanan 2. Kronologi Hidup Buddha 3. Dapatkah kamu mencontoh sifat cinta kasih buddha? 122 Buku Guru Kelas I SD . Sifat luhur ada empat.F. Cara Buddha menyelamatkan makhluk hidup 3.

mengucapkan selamat ulang tahun 2. menyayangi adik 2. ya. memberi ucapan selamat hari raya 3. menolong teman yang jatuh 3. Dapatkah kamu mencontoh sifat Buddha? Contoh sifat simpati 1. Ini makanan untukmu. meminjamkan pensil 4. kamu juara kelas Selamat. ya Mita. kepada teman yang mendapat juara Selamat. melepas burung ke udara 2) Belas kasih (karuna) Buddha memiliki sifat kasih sayang. Buddha menyayangi makhluk yang menderita. memberi makan kucing kelaparan 2. 3) Simpati (mudita) Buddha memiliki sifat simpati. membantu korban banjir Kasihan sekali kucing ini. Buddha bersimpati kepada makhluk yang berbahagia. menyelamatkan anak ayam yang tercebur kolam 3. ya Mita. Dapatkah kamu mencontoh sifat Buddha? Contoh sifat kasih sayang 1. kamu juara kelas Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 123 .Contoh sifat cinta kasih 1. memberi ucapan selamat 4. melepaskan ikan lele ke sungai 4.

Buddha tetap tenang saat dibenci devadatta. Buddha juga menghadapinya dengan sabar. aku tetap temanmu 124 Buku Guru Kelas I SD . hadapilah dengan sabar. Terima kasih. kawan.4) Batin seimbang (upekkha) Buddha memiliki sifat batin seimbang. Buddha tetap tenang saat difitnah. Jangan membalasnya dengan memaki dan mencela. Walau kamu mengejekku. Hai anak pincang. Dapatkah kamu mencontoh sifat buddha? Jika kamu dimaki dan dicela teman. Buddha tetap tenang saat dihina. Buddha tenang dan sabar dalam menghadapi berbagai masalah. ayo dong lepas tongkatnya.

berarti memiliki sifat .. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 125 . Tidak senang kepada orang lain . Terhadap semua mahluk kita mengembangkan sifat ......No 1 3 7 8 9 No 1 2 4 5 6 Pertanyaan mendatar Teman yang sedih harus kita .. Suka menyiksa bintang berarti memiliki sifat . Saat teman ulang tahun mengucapkan .......... Jika teman sukses.. Guru Agung kita adalah ... kita tidak boleh . Kita belajar supaya . Pertanyaan menurun Selain buddha kita memuja...... Orang yang serba kekurangan disebut orang .

Buddha bersimpati kepada mereka yang berbahagia. Buddha mengasihi makhluk yang mnderita.B. Buddha juga mmiliki sifat simpati. Buddha memiliki sifat seimbang. 126 Buku Guru Kelas I SD . Buddha mahakasih sayang. Sifat Ketuhanan dalam Diri Buddha Buddha mahacinta kasih. Cinta kasih Buddha tidak membedakan. Buddha mencintai semua makhluk. Buddha selalu tenang dan sabar dalam menghadapi berbagai masalah.

C. Cara Buddha Menyelamatkan Manusia
Tahukah kamu Buddha dikenal sebagai Guru Agung. Anak-anak Buddhis mengatakan Buddha adalah Guru Agung. Buddha telah menjadi Guru Agung sejati. Buddha menyelamatkan makhluk yang menderita. Buddha pernah menyelamatkan Sopaka dan menjadi Arahat. Ratusan juta siswa Buddha. Baik dewa maupun manusia telah mencapai kesucian arahat. Salah satu contohnya adalah Sopaka. Berikut kisahnya:

Petunjuk untuk Guru
Lihat Buku Siswa Halaman 102 1. 2. 3. 4. 5. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Ajaklah mereka untuk menyimak kisah Sopaka. Bacakan cerita itu agar mereka bisa meniru membacanya. Setelah itu, identifikasi pelaku dalam kisah tersebut. Simpulkan akhir cerita itu.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

127

D. Kisah Sopaka
Ketika sopaka berusia 4 bulan, ayahnya meninggal. Sopaka diasuh oleh ibu dan pamannya dengan penuh kebencian. Sopaka sering dimarahi dan dipukuli oleh pamannya. Sopaka pernah dibuang di kuburan. Sopaka diikatkan dengan mayat dan ditinggalkan sendirian. Sopaka merasa ketakutan apalagi banyak binatang liar. Buddha menolongnya. Buddha membawa sopaka ke vihara. Buddha mengajarkan dharma. Akhirnya sopaka mencapai arahat. Ia menjadi orang suci tertinggi pada usia tujuh tahun. Selain sopaka masih banyak lagi manusia dan dewa yang diselamatkan buddha. Misalnya angulimala patacara dan lain lainnya juga menjadi arahat.
sumber: sadhu 1

Sopaka diikat dengan mayat di kuburan

128

Buku Guru Kelas I SD

Rangkuman Materi 9
seimbang.

1. Sifat luhur ketuhanan disebut brahmavihara. 2. Sifat luhur ada empat, yaitu cinta kasih, belas kasih, simpati, dan batin 3. Buddha telah menjadi Guru Agung sejati yang. 4. Ratusan juta siswa Buddha, baik dewa maupun manusia telah mencapai kesucian Arahat. 5. Sopaka menjadi orang suci tertinggi pada usia tujuh tahun. 6. Selain Sopaka, masih banyak lagi yang menjadi siswa Buddha, misalnya, Angulimala, dan patacara, yang menjadi Arahat.

Penilaian 9

Jawablah dengan uraian yang jelas dan tepat! 1. Tuliskan empat sifat ketuhanan brahmavihara. 2. Berikan dua contoh sifat cinta kasih yang pernah kamu lakukan di rumah. 3. Bagaimana tindakanmu jika melihat ada hewan yang kelaparan? 4. Bagaimana tindakanmu jika ada temanmu tidak membawa penggaris? 5. Bagaimana cara menerapkan sifat simpati kepada teman yang mendapat juara?

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

129

130 Buku Guru Kelas I SD .

Orang tua. guru. tiga kali 2. dan bikhsu 2. tanah 5. lantai 6. biksu 4. a 4. b II 1. a 2. tua 10. Terpujilah Buddha 5. berdiri 9.Kunci Jawaban Pelajaran 1 I 1. Beranjali dan bersujud 4. Bersujud dengan membentuk lima titik Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 131 . anjali 3. Ayah dan ibu 3. mulia. c 5. guru III 1. kanan 8. a 3. berdiri 7.

Maghapuja 9. Mahavihara 6. a 5. anjali Pelajaran 3 I 1. pelajaran 5. Vihara 2. Cetya 4. b 4. Samanera 5. Bikuni 7. a 2. Lama 3. dimulai 4. Vihara 5. doa sebelum belajar 2. sadhu 3.Pelajaran 2 I 1. Buddha 10. Tripitaka 8. b II 1. Cetiya 132 Buku Guru Kelas I SD . Manusia II 1. Vihara 2. Mahavihara 3. Bhikkhu 4. b 3.

Suci 4. Yasodhara Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 133 . Jejak kaki Buddha Pelajaran 5 1. Cakra 3. Arca Buddha 2. Dhamma Penilaian 4 1. Bodhi 3. Swastika 5. Sihahanu 4. Cakra 2. Kancana 6. Suddhodana 2. Teratai 5. Jingga Menurun 7. Untung 8. Kebaikan 10. Mahamaya 3. Suci 9. Bunga teratai 4. Anjana 5. Roda 6.Pelajaran 4 TTS Buku Siswa Halaman 69 Mendatar 1.

Waisak 7. Gajah 2. Yasodhara Pelajaran 7 Penilaian 7 1. Sakya 6.Pelajaran 6 Penilaian 6 1. Siddharta 5. Kanan 5. Lumbini 2. Sihananu 8. Tujuh 10. 623 SM 7. Indah 1. Teratai TTS Buku Siswa Halaman 83 Mendatar Menurun 3. Buddha 4. Mengandung 6. Teratai 9. Ratu Mahamaya meninggal 134 Buku Guru Kelas I SD . Suddhodana 5. Enam 3. Buddha 3. Tiga Kali 4. Langkah 8. Gajah Putih 4. Menangis 2.

belas kasih. a 5. Meminjamkannya 5. a 2. ikut merasa gembira. Cinta kasih. 11. Memberi makanan 4. b 9. Alam. b 7. a 8. 1. Menjaga adik dan merawat binatang 3. c 4. Tuhan 15. c 6. Alam 14. b 3. dan keseimbangan batin 2. a II.Pelajaran 8 I. Semesta 13. Tuhan Pelajaran 9 Penilaian 9 1. Memberi ucapan selamat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 135 . Tuhan 12. c 10.

Hemajayo. Sumangalo Mahathera. Quantum Learning Kelas 1. 2009. Vijjananda. Sulan. 2004. Jakarta. Buddha Dharma Mahayana. Yayasan Dhammadipa Arama. Riwayat Hidup Buddha Gotama. Buddha Dharma untuk Anak. Bhikkhu. Jakarta: Yayasan Pendidikan Buddhis Nalanda.net/studies/ http//buddhanet. Keyakinan Umat Buddha. Suwarto T. Active Learning Kelas 2. Kamum Umum Buddha Dharma. 2004. Jakarta: Majabumi. Panjika.net/ http//buddhanet. Tipitakadhara. 1995. Jakarta: Ehipassiko Foundation & Giri Maïgala Publications. Jakarta: Wanita Theravada Indonesia. Pandita. 2005. Sri. Jakarta: Kanwil Depag DKI Jakarta. Aku Siswa Sang Buddha. -------. Jakarta: Ehipassiko Foundation. Jakarta: Kanwil Depag DKI Jakarta. Team Kreatif Sekolah Minggu Vihara Jakarta Dhammacakka Jaya. Handaka. Paritta Suci. http//www. Jakarta: Magabudhi-WandaniPatria. Jakarta: Ehipassiko Foundation Miïgun Sayadaw. S. 2004.buddhanet.net/syimbolbuddhism/ http//buddhanet. 2009. London: Pali Text Society. Riwayat Agung Para Buddha. 2007. Jakarta. ______. Pali-English Dictionary. 2004. Rhys Davids. _______. 1994. Jakarta: Trisattva Buddhist Centre. 1921.Daftar Pustaka Dhammananda. Sadhu. Kronologi Hidup Buddha. Widya Dharma K. Widyadharma. Karaniya. Menjadi Umat Buddha.net/syimbolbuddhism/ 136 Buku Guru Kelas I SD . 2008. Kusaladhamma. Jakarta: Ehipassiko Foundation-Yayasan Penerbit Karaniya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful