Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

Buku Guru

SD Kelas

I

Hak Cipta © 2013 pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Dilindungi Undang-Undang
MILIK NEGARA TIDAK DIPERDAGANGKAN

Disklaimer: Buku ini merupakan buku guru yang dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku guru ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, dan dipergunakan dalam tahap awal penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “dokumen hidup” yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika kebutuhan dan perubahan zaman. Masukan dari berbagai kalangan diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini. Katalog Dalam Terbitan (KDT)
Indonesia. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti : buku guru/Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. -- Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2013. viii, 136 hlm. : ilus. ; 25 cm. Untuk SD Kelas I ISBN 978-602-282-034-5 (jilid lengkap) ISBN 978-602-282-035-2 (jilid 1) 1. Buddha — Studi dan Pengajaran II. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan I. Judul 294.3

Kontributor Naskah Penelaah Penyelia Penerbitan

: Sulan dan Heru Budi Santoso. : Soedjito Kusumo dan Suhadi Sendjaja. : Politeknik Negeri Media Kreatif, Jakarta.

Cetakan Ke-1, 2013 Disusun dengan huruf Georgia, 11 pt

ii

Buku Guru Kelas I SD

Kata Pengantar
Kurikulum 2013 dirancang sebagai kendaraan untuk mengantarkan peserta didik menuju penguasaan kompetensi sikap, pengetahuan, dan keterampilan. Pendekatan ini selaras dengan pandangan dalam agama Buddha bahwa belajar tidak hanya untuk mengetahui atau mengingat (pariyatti), tetapi juga untuk melaksanakan (patipatti) dan mencapai penembusan (pativedha). “Seseorang banyak membaca kitab suci, teta­ pi tidak berbuat sesuai dengan ajaran, orang yang lengah itu sama seperti gembala yang menghitung sapi milik orang lain, ia tidak akan memperoleh manfaat kehidupan suci.” (Dhp. 19). Untuk memastikan keseimbangan dan keutuhan ketiga ranah tersebut, pendidikan agama perlu diberi penekanan khusus terkait dengan pembentukan budi pekerti, yaitu sikap atau perilaku seseorang dalam hubungannya dengan diri sendiri, keluarga, masyarakat dan bangsa, serta alam sekitar. Proses pembelajarannya mesti mengantar mereka dari pengetahuan tentang kebaikan, lalu menimbulkan komitmen terhadap kebaikan, dan akhirnya benar-benar melakukan kebaikan. Dalam ungkapan Buddha-nya, “Pengetahuan saja  tidak akan membuat orang terbebas dari penderitaan, tetapi ia juga harus melaksa­ nakannya” (Sn. 789). Buku Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini ditulis dengan semangat itu. Pembelajarannya dibagi ke dalam beberapa kegiatan keagamaan yang harus dilakukan peserta didik dalam usaha memahami pengetahuan agamanya dan mengaktualisasikannya dalam tindakan nyata dan sikap keseharian, baik dalam bentuk ibadah ritual maupun ibadah sosial. Peran guru sangat penting untuk meningkatkan dan menyesuaikan daya serap peserta didik dengan ketersediaan kegiatan yang ada pada buku ini. Guru dapat memperkayanya secara kreatif dengan kegiatan-kegiatan lain, melalui sumber lingkungan sosial dan alam sekitar. Sebagai edisi pertama, buku ini sangat terbuka untuk terus dilakukan perbaikan dan penyempurnaan. Oleh karena itu, kami mengundang para pembaca memberikan kritik, saran, dan masukan untuk perbaikan dan penyempurnaan pada edisi berikutnya. Atas kontribusi itu, kami mengucapkan terima kasih. Mudah-mudahan kita dapat memberikan yang terbaik bagi kemajuan dunia pendidikan dalam rangka mempersiapkan generasi seratus tahun Indonesia Merdeka (2045). Jakarta, Mei 2013 Menteri Pendidikan dan Kebudayaan

Mohammad Nuh
Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

iii

........................................................................ Kompetensi Dasar................................................................. Landasan Empiris........................... Latar Belakang.............. Landasan Yuridis................................................................................. 9 G........ 13 B..... 11 II Pembelajaran dan Penilaian........................ iii Daftar Isi....................... 13 A......................................................................................................... 3 B... Landasan Teologis............................................................................................ 8 E............................................... Landasan Filosofis.......................... Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti................................................................. Landasan Psikologis............... 6 C............................. 1 I Pendahuluan.............................. 31 B........................ 29 Pelajaran 1 Cara Hormat dan Salam............................. Penilaian Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti.......................... 15 Bagian Khusus................. 31 A............................................................................... 10 H........................................................................ Hakikat dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ................................................... 8 F............... Ruang Lingkup................................................. 3 A.............. iv Bagian Umum...................................................................................................................................................... 31 iv Buku Guru Kelas I SD .........................Daftar Isi Kata Pengantar............ 7 D........................................ Kompetensi Inti...

....................................................................................................................................... 51 F............................... 52 I................................................................... 52 Pelajaran 3 Identitas Agama Buddha.................................. Kompetensi Inti...................... 32 Pelajaran 2 Doa dan Kegiatan Sehari-hari................. Indikator.... Indikator............................................. Sumber Belajar................................ Penilaian....... 61 F.......... 51 A..................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Tujuan Pembelajaran............................................................................................................................................................................................................................. Tujuan Pembelajaran............. Materi Pembelajaran................................................. 62 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti v ...................... 61 C......... Materi Ajar.......... 32 H........... 51 D... 32 G............................ 31 E.................... 51 G..................................................................... 62 H............. 31 D................... Materi Pembelajaran............................................. Penilaian. Materi Ajar....C.. 51 C.............................. 51 E....... Kompetensi Dasar..................................................... Kompetensi Dasar........................................................................................ Materi Pembelajaran.................................. Tujuan Pembelajaran............ 61 B..... 52 H..... 61 A................................................................ Sumber Belajar............................................................. Alokasi Waktu.............................................. Materi Ajar.................................................................................................................... 51 B.................... 61 D..................................................................................................... 62 G..................... Alokasi Waktu.......................................................................................... 61 E.................... Alokasi Waktu............................................................................ Kompetensi Inti.................................................................................................................................... Penilaian................................................ Indikator..... 62 I. 31 F...............................................

............................................................ 94 G...... Indikator.................................................................. Kompetensi Inti............................................................................................................................................................................................................................. Indikator....................... Indikator................................... Kompetensi Dasar.................................. 99 B..................................................... 82 H................................................ 82 Pelajaran 5 Silsilah Pengeran Siddharta........................................................................ 81 F............ 94 H............................................. Kompetensi Inti...... Kompetensi Inti...... 93 F.................. Materi Ajar............... 81 B............ Materi Pembelajaran..................................................................................................... Sumber Belajar.................................................................................................................... 81 C............................................... Alokasi Waktu............................................... 82 I................................................................................................................................... Tujuan Pembelajaran...................... Penilaian................... 94 I..................................... 81 D.... Kompetensi Dasar.................................................................... 82 G..... 93 E........... Materi Ajar. 99 vi Buku Guru Kelas I SD .......................................... Tujuan Pembelajaran..... 93 C. Penilaian.................................................... 93 D........................................................................................... Alokasi Waktu................ 99 D............................. Sumber Belajar...................... 81 E..... 94 Pelajaran 6 Mimpi Ratu Mahamaya dan Kelahiran Pangeran Siddharta............................................................ Kompetensi Dasar....... Materi Pembelajaran.................................................................................................................................................................... 99 A...............................................................Pelajaran 4 Simbol-Simbol Agama Buddha........ 81 A............................................ 93 B................ Alokasi Waktu.............. 99 C.................. 93 A..................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................. 115 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti vii ............................ 100 Pelajaran 7 Upacara Pemberian Nama Pangeran Siddharta................ 114 C......... Sumber Belajar.... Penilaian................................ Materi Ajar...................... 106 D........................................................................ 100 H... Materi Pembelajaran...................... 107 G.......... 114 F..................................E............................. Kompetensi Dasar.............................................. 106 C............................................................................................................................................... 99 F.............................................................................................. 107 Pelajaran 8 Yakin kepada Tuhan...... 114 B.......................................................................... 114 E...... Kompetensi Dasar......... 115 H........ Penilaian..... Materi Pembelajaran...... 115 G.............. Alokasi Waktu........................................... 115 I...................................................................................................................... Indikator................................................................................................ Sumber Belajar......................................................... Indikator............................................................. 107 F.................... 106 B..................................................................................................... 100 I.................................................................. Materi Pembelajaran................................................................ Alokasi Waktu....... 107 H....................................... Materi Ajar............ 107 I................................................................................. Materi Ajar........ Penilaian.............................................................. Tujuan Pembelajaran.... Kompetensi Inti.................................... Sumber Belajar.......................................... 106 A...................................................... 100 G.................................. 106 E.............................. 114 A............................................................................ Kompetensi Inti.......................................................... Tujuan Pembelajaran............................................................................................................................................................. Tujuan Pembelajaran................................. 114 D........................................

...................................... 121 F........... 122 I.........................................................................Pelajaran 9 Sifat-Sifat Ketuhanan dan Cara Buddha Menyelamatkan Manusia................................................................ 121 B........................ 121 C................................. 122 H................................................ 122 Kunci Jawaban........................... Tujuan Pembelajaran................... Sumber Belajar.............. Penilaian..................................................................... Kompetensi Dasar............ Indikator................. 136 viii Buku Guru Kelas I SD ...... Materi Pembelajaran......................................................................................................................................................................................................................................................... 122 G............ Alokasi Waktu.............................................................................................................................................................. 121 E......................... 121 D................. Materi Ajar.......................................................... Kompetensi Inti...................................... 131 Daftar Pustaka............... 121 A.........................

Bagian Umum .

2 Buku Guru Kelas I SD .

Namun. Untuk mencapai cita-cita pendidikan tersebut. Undang-Undang Dasar 1945 Pasal 29 ayat (1) dan (2) mengamanatkan bahwa pendidikan agama memiliki kontribusi yang sangat penting dalam membangun kebhinnekaan dan karakter bangsa Indonesia. keberagaman itu dapat juga menjadi sumber konflik jika tidak disikapi dengan bijak. diperlukan pula pengembangan ketiga dimensi moralitas peserta didik secara terpadu.I Pendahuluan A. pendidikan agama dapat menjadi perekat bangsa dan memberikan anugerah yang sebesar-sebesarnya bagi kemajuan dan kesejahteraan bangsa. dan kelas sosial. Melalui pendidikan agama. berbagai kearifan lokal yang telah mengakar di masyarakat harus dipelihara dan dikembangkan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. 1991). Dengan demikian. moral feeling. yaitu: moral knowing. dan bisa dijadikan sumber kekuatan. dipelihara. Hal itu diperkuat oleh tujuan Pendidikan Nasional yang tertuang dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Hal ini merupakan kekayaan yang patut disyukuri. dan moral action (Lickona. Oleh karena itu. agama. budaya. terutama pada penjelasan Pasal 37 Ayat (1) bahwa pendidikan agama dimaksudkan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia. kita diharapkan mampu memperhatikan pluralisme dan berwawasan kebangsaan. Latar Belakang Indonesia sebagai negara kesatuan terdiri atas berbagai suku bangsa. ras. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 3 .

perasaan kasihan. termasuk menjadi tertarik dengan kebaikan yang sejati. dan 4. bereaksi. conscience (kata hati atau hati nurani) yang memiliki dua sisi.Pertama. moral awareness. yaitu: 1. kejujuran. dan hal ini paling sulit untuk dicapai. perspective-taking (kemampuan untuk memberi pandangan kepada orang lain. terdiri atas rasa hormat tentang kehidupan dan kebebasan. 4. Jika kita mengukur harga diri sendiri berarti menilai diri sendiri. Kedua. disiplin diri. kesopanan. kesadaran moral (kesadaran hati nurani). empathy (kemampuan untuk mengidentifikasi diri dengan orang lain. maka mereka akan berbuat baik dan memiliki moralitas. 3. tetapi hal ini perlu untuk pengembangan moral. Jika orang cinta pada kebaikan. kebaikan. yakni sisi kognitif (pengetahuan tentang apa yang benar) dan sisi emosi (perasaan wajib berbuat kebenaran). Ini merupakan bentuk tertinggi dari karakter. tanggung jawab terhadap orang lain. dan merasakan). “moral knowing”. 2. membayangkan bagaimana seharusnya berpikir. integritas. self-esteem (harga diri). 5. decision-making (pengambilan keputusan) adalah kemampuan mengambil keputusan dalam menghadapi masalah-masalah moral. dan keteguhan hati. dan 6. melihat situasi seperti apa adanya. keterbukaan. yang meliputi: 1. ”moral feeling” (perasaan moral) yang meliputi enam aspek penting. Jika menilai diri sendiri berarti merasa hormat terhadap diri sendiri. self-knowledge (kemampuan untuk mengenal atau memahami diri sendiri). toleransi. 3. loving the good (cinta pada kebaikan). 4 Buku Guru Kelas I SD . moral reasoning (pertimbangan moral) adalah pemahaman tentang apa yang dimaksud dengan bermoral dan mengapa kita harus bermoral. 2. atau seolah-olah mengalami sendiri apa yang dialami oleh orang lain dan dilakukan orang lain). knowing moral values (pengetahuan nilai-nilai moral).

unggul. Ketiga. pendidikan akan makin dihadapkan dengan berbagai tantangan dan permasalahan yang lebih kompleks. ”moral action” (tindakan moral). 3. Bagi masyarakat suatu bangsa. terdapat tiga aspek penting. will (kemauan) adalah pilihan yang benar dalam situasi moral tertentu. RPJP Nasional Tahun 2005-2025 ini kemudian dijabarkan dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) 2009-2014 yang menegaskan bahwa pembangunan pendidikan merupakan salah satu prioritas dari sebelas prioritas pembangunan Kabinet Indonesia Bersatu II. perlu pula diperhatikan prioritas dalam Pembangunan Nasional yang dituangkan secara yuridis formal dalam Rencana Pembangunan Jangka Panjang (RPJP) Nasional Tahun 2005-2025 (UU Nomor 17 Tahun 2007). dinyatakan bahwa tema prioritas pembangunan pendidikan adalah peningkatan mutu pendidikan. keterbukaan. 2. dan kompetitif. humility (kerendahan hati) yaitu kebaikan moral yang kadang-kadang dilupakan atau diabaikan. berbudaya. perlu dirancang kebijakan pendidikan yang dapat menjawab tantangan dan dinamika yang terjadi. pada hal ini merupakan bagian penting dari karakter yang baik. Pendidikan Nasional perlu dirancang agar mampu melahirkan sumber daya manusia yang handal. serta kemajuan dunia informasi dan komunikasi. Seiring dengan arus globalisasi. beretika. biasanya merupakan hal yang sulit. 2. Di dalam RPJMN itu. tangguh. Selain itu. pendidikan merupakan suatu kebutuhan mendasar dan menentukan masa depannya. Oleh karena itu. yaitu: 1. dan beradab berdasarkan Falsafah Pancasila.1. bermoral. habit (kebiasaan) adalah suatu kebiasaan untuk bertindak secara baik dan benar. self-control (kemampuan untuk mengendalikan diri sendiri) dan berfungsi untuk mengekang kesenangan diri sendiri. yaitu mewujudkan masyarakat berakhlak mulia. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 5 . competence (kompetensi moral) adalah kemampuan untuk menggunakan pertimbangan-pertimbangan moral dalam berperilaku moral yang efektif.

Kajian ini sebagai pedoman dalam menyusun dan mengembangkan kurikulum pendidikan agama pada semua satuan pendidikan. pendidikan agama menjadi makin efektif dan fungsional. Khususnya dalam merespons segala tuntutan perubahan dan dapat dipandang sebagai acuan nilai-nilai keadilan dan kebenaran. dan tidak semata hanya sebagai pelengkap. Ruang Lingkup Kajian ruang lingkup Pendidikan Agama Buddha ini mencakup enam aspek yang terdiri atas: (1) Keyakinan (Saddha). (3) Samadh. dan pendidikan anti korupsi dalam menjawab dinamika tantangan globalisasi. (4) Panna. Hal tersebut dijadikan rujukan dalam mengembangkan kurikulum agama Buddha pada jenjang SD. 6 Buku Guru Kelas I SD . yaitu pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Keenam aspek di atas merupakan kesatuan yang terpadu dari materi pembelajaran agama Buddha yang mencerminkan keutuhan ajaran agama Buddha dalam rangka mengembangkan potensi spiritual peserta didik. Pusat Kurikulum dan Perbukuan melakukan kajian naskah akademik pendidikan agama. SDM. dan spiritualitas maupun penghargaan terhadap nilai-nilai kemanusiaan dan budaya luhur akan terpenuhi. Pendidikan agama di sekolah seharusnya memberikan warna bagi lulusan pendidikan. mampu mengatasi kesenjangan antara harapan dan kenyataan serta dapat menjadi sumber nilai spiritual bagi kesejahteraan masyarakat dan kemajuan bangsa. pendidikan karakter. moralitas. dan SMA/ SMK. dan ekonomi kreatif. B. Untuk menjawab persoalan dan memenuhi harapan pendidikan agama seperti dikemukakan di atas. dan (6) Sejarah. (2) Sila. (5) Tripitaka (Tipitaka). Aspek keyakinan yang mengantar ketakwaan.Pendidikan agama harus menjadi rujukan utama (core values) dan menjiwai seluruh proses pendidikan. kewirausahaan. Dengan demikian.

Tujuan pendidikan agama sebagaimana yang disebutkan di atas juga sejalan dengan tujuan pendidikan agama Buddha yang meliputi tiga aspek dasar. menghayati. yaitu pengetahuan (pariyatti). Hakikat dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 1. tenggang rasa. Pemenuhan terhadap tiga aspek dasar yang merupakan suatu kesatuan dalam metode Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini yang akan mengantarkan peserta didik kepada moralitas yang luhur. menghormati dan menghargai semua manusia dengan segala persamaan dan perbedaannya (agree in disagreement). Melalui kitab suci diharapkan dapat mengembangkan kemampuan peserta didik dalam memperteguh iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa (Triratna). 2. ketenangan dan kedamaian dan akhirnya dalam kehidupan bersama akan mewujudkan perilaku yang penuh toleran. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 7 . Fungsi dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan budi Pekerti Menurut Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. teknologi. dan mengamalkan nilai-nilai agama yang menyerasikan penguasaannya dalam ilmu pengetahuan. dan penembusan/pencerahan (pativedha). pelaksanaan (patipatti). dan seni (Pasal 2 ayat 2). disebutkan bahwa pendidikan agama bertujuan untuk berkembangnya kemampuan peserta didik dalam memahami. disebutkan bahwa: Pendidikan Agama berfungsi membentuk manusia Indonesia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia dan mampu menjaga kedamaian dan kerukunan hubungan inter dan antarumat beragama (Pasal 2 ayat 1).C. dan cinta perdamaian. Hakikat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti merupakan rumpun mata pelajaran yang bersumber dari Kitab Suci Tripitaka (Tipitaka). berakhlak mulia/budi pekerti luhur (sila). Selanjutnya.

dalam arti sungguh-sungguh membawa peserta didik dapat mengalami pengalaman spiritual. 7. Peraturan Mendiknas Nomor 23 Tahun 2006 tentang Standar Kompetensi Lulusan. Hal ini berdasarkan pada pengalaman peserta didik dan permasalahan konkret-aktual yang tengah berkembang. 4. 6. 8. Landasan Yuridis Landasan berlakunya kurikulum tingkat satuan pendidikan sebagai berikut. 2. Peraturan Mendiknas Nomor 24 Tahun 2006 tentang Pelaksanaan Permendiknas Nomor 22 dan 23 Tahun 2006. 1. seperti memahami realitas sebagaimana adanya dan bukan sekedar pengetahuan ajaran Buddha secara tekstual atau dogmatik. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (SNP). Beliau menekankan bagaimana seharusnya menyikapi ajarannya. yakni datang dan buktikanlah sendiri (ehipassiko). 8 Buku Guru Kelas I SD . baik yang dialami individu anak didik maupun yang tengah terjadi dalam masyarakat. 3. Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan. Peraturan Mendiknas Nomor 6 Tahun 2007 tentang Perubahan Permendiknas Nomor 24 Tahun 2006. Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. Landasan Empiris Panduan guru Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti berlandaskan pada landasan empiris. E. Untuk itulah.D. Tujuan Pendidikan Agama Buddha adalah bersifat empiris. kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti sebagaimana ajaran Buddha itu sendiri yang harus dialami secara empiris. Peraturan Mendiknas Nomor 22 Tahun 2006 tentang Standar Isi. serta ketika dalam menyampaikan ajarannya seturut dengan kondisi pendengarnya. 5. Peraturan Menag Nomor 16 Tahun 2010 tentang Pengelolaan Pendidikan Agama. Landasan empiris yang sangat relevan dengan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini telah diletakkan oleh Buddha sendiri.

dan akhirnya mencapai cita-cita mencapai pantai seberang. dan Sangha) dan dinyatakan dalam paritta Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 9 . yang merupakan konsep Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha. Kedatangan Buddha dan ajarannya adalah untuk kebahagiaan semua makhluk (Sabbe Satta Bhavantu Sukhitatta). Yang Tidak Diciptakan. Akatam. Dharma. seperti yang dinyatakan oleh Buddha sebagai berikut. penjelmaan. Abhutam. maka tidak akan mungkin kita dapat bebas dari kelahiran. Ketuhanan Yang Maha Esa dalam bahasa Pali adalah "Atthi Ajatam. Yang Mutlak. Yang Tidak Tercipta. penjelmaan. Tidak Dijelmakan. yaitu menjadi makhluk yang sempurna kesadarannya." Ungkapan di atas adalah pernyataan Buddha yang terdapat dalam Sutta Pitaka. "Ketahuilah para Bhikkhu bahwa ada sesuatu Yang Tidak Dilahirkan. karena ada Yang Tidak Dilahirkan.F. maka ada kemungkinan untuk bebas dari kelahiran. Duhai para Bhikkhu. Tetapi dengan adanya Yang Mutlak. Dalam hal ini. Tetapi para Bhikkhu. Yang Tidak Menjelma. yang tidak berkondisi (asamkhata). Yang Tidak Tercipta. Asankhatam" yang artinya "Suatu Yang Tidak Dilahirkan. Tidak Diciptakan. pemunculan dari sebab yang lalu. yang tidak dapat dipersonifikasikan dan yang tidak dapat digambarkan dalam bentuk apa pun. Yang Mutlak. apabila Tidak ada Yang Tidak Dilahirkan. Landasan Teologis Agama Buddha dibabarkan oleh Buddha demi kebahagiaan manusia dan seluruh makhluk. Yang Mutlak. pembentukan. pemunculan dari sebab yang lalu. pembentukan. Kebahagiaan semua makhluk yang telah terbebas dari penderitaan dan lingkaran kelahiran kembali (samsara). dan Yang Mutlak". Udana VIII:3. Yang Tidak Menjelma. tercerahkan dan bebas dari kelahiran kembali. Yang Tidak Menjelma. Ketuhanan Yang Maha Esa adalah suatu yang tanpa aku (anatta). Keyakinan terhadap adanya tujuan hidup akhir yang membahagiakan ini menjadi landasan teologis ajaran Buddha yang menjadi keyakinannya (saddha) melalui Tri Ratna (Buddha. manusia yang berkondisi (samkhata) dapat mencapai kebebasan dari lingkaran kehidupan (samsara) dengan cara bermeditasi.

realitas mutlak (asankhata dhamma). Sama halnya seperti dalam Filsafat Buddha untuk Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti. ucapan (vacci) dan tindakan (kaya). melainkan terbuka dalam arti keyakinan yang harus terus ditumbuhkan itu hanya dapat terjadi melalui pengalaman pengalaman (empiris) nyata sebagai pengalaman religius atau pengalaman rohani-spiritual. 10 Buku Guru Kelas I SD . Untuk itu kurikulum pendidikan agama Buddha harus memiliki landasan Teologis yang mencerminkan kedudukan manusia di dunia samsara yang relatif ini dalam upaya mencapai citacita akhirnya atau cita-cita mutlaknya. pemikiran jalan tengah dalam memahami kebenaran relatif (samutti-sacca). bersusila. Dharma. Namun Sraddha umat Buddha bukanlah suatu bentuk keyakinan yang tertutup atau dogmatic. mandiri. kemampuan berpikir rasional dan dialektis. dan Sangha). Landasan ontologis filsafat Buddha terangkum dalam Empat Kebenaran Mulia (Cattari Ariya Saccani) dan tiga corak umum keberadaan (tilakkhana). peduli serta berkesadaran.Filsafat Buddha sebagai upaya untuk memahami realitas secara mendalam sebagaimana adanya dalam rangka pembebasan atas penderitaan. Pendidikan agama Buddha yang berlandaskan filsafat Buddha akan mengantarkan peserta didik kepada pemahaman mengenai kenyataan hidup. G. Landasan Filosofis Filsafat memegang peranan penting dalam pengembangan kurikulum. Landasan etika dan estetika. pendidikan Agama Buddha dilandasi oleh filsafat Buddha yang mencakup masalah realitas ‘Ada’ (ontologi). Untuk itu. dan ‘Nilai’ (etika dan estetika). ‘Pengetahuan’ (epistemologi). Landasan epistemologi filsafat Buddha berkenan dengan pemikiran logis dan pengetahuan atau pengertian benar (samma-ditthi). mencakup moralitas (sila) dan disiplin pelatihan spiritual (sikkhapada) yang terwujud dalam keserasian dan keselarasan.Tri Sarana (tiga perlindungan terhadap Buddha. kebenaran mutlak (paramattha-sacca). kebijaksanaan (panna). keseimbangan antara pikiran (mano). dan realitas relatif (sankhata dhamma).

Secara bertahap manusia mengembangkan berbagai aspek dirinya. H. serta hal-hal lainnya yang berhubungan perkembangan individu.Buku pedoman guru ini dikembangkan dengan landasan filosofis tersebut. Psikologi perkembangan merupakan ilmu yang mempelajari tentang perilaku individu berkenaan dengan perkembangannya. dikaji tentang hakikat perkembangan. Keduanya ini harus berjalan seiringan dan tak terpisahkan satu sama lain dalam proses pembelajaran yang holistik. Landasan Psikologis Terdapat dua bidang psikologi yang mendasari pengembangan buku pedoman guru. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 11 . Mengingat setiap perkembangan rohani maupun pertumbuhan spiritual akan senantiasa pula memperlihatkan perkembangan jasmani. seperti laku spiritual meditasi dan perilaku etis-moral yang senantiasa melibatkan tindakan jasmani maupun pengendalian indra. Oleh karena itu. Pada hakikatnya. kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti didasari oleh pertimbangan akan pemahaman manusia yang utuh sebagai upaya mencapai kesempurnaannya. dengan tetap berlandaskan Pancasila sebagai dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia. tugas-tugas perkembangan individu. Buku ini dikembangkan dengan mengacu pada pemikiran untuk mempertahankan tradisi dan budaya religi yang sudah ada. namun dalam agama Buddha aspek jasmani pun memegang peranan penting. yaitu: (1) psikologi perkembangan dan (2) psikologi belajar. manusia dalam pandangan Buddhis adalah makhluk yang selalu tumbuh dan berkembang dalam mencapai kesempurnaannya. Dalam psikologi perkembangan. aspek-aspek perkembangan. mentranformasi tradisi yang sudah ada atau melakukan terobosan baru seiring dengan keinginan dan tuntutan masyarakat luas. baik perkembangan jasmani maupun perkembangan rohani. pentahapan perkembangan. Pendidikan agama seringkali hanya terkesan kepada pengembangan aspek rohani atau spiritual. Hal tersebut dapat dijadikan bahan pertimbangan dan mendasari pengembangan buku pedoman guru.

manusia selalu tumbuh dan berkembang dalam menyempurnakan dirinya itu senantiasa belajar secara terus-menerus. kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti mendasarkan pada psikologi Buddhis yang memperlihatkan bahwa manusia itu adalah makhluk pembelajar. belajar dari kehidupannya. 12 Buku Guru Kelas I SD . manusia belajar baik dengan mendisiplin dirinya. dan dari perilaku baik dan buruknya. Dalam menumbuhkan perkembangan rohani dan spiritualnya. Artinya. pencapaian kesempurnaan kesadarannya sebagai proses belajar. Dalam pandangan Buddhis. dan penembusan pencerahan (pativeda). Psikologi belajar mengkaji tentang hakikat belajar dan teori-teori belajar.Psikologi belajar merupakan ilmu yang mempelajari tentang perilaku peserta didik dalam proses belajar-mengajar. pengalamannya. Oleh karena itu. Yaitu. serta berbagai aspek perilaku individu lainnya dalam belajar. yang semuanya dapat dijadikan sebagai bahan pertimbangan sekaligus mendasari pengembangan buku pedoman guru. pelaksanaan (patipatti). memahami kebebasan dan tanggung jawabnya degan melalui pentahapan pengertian (pariyatti).

Pembelajaran dan Penilaian A. dan Kelahiran Kembali. Pilar ajaran Buddha diuraikan melalui Empat Kebenaran Mulia. dan cara penilaian perlu disesuaikan dengan karakteristik peserta didik. alat ajar. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 13 . Tiga Corak Kehidupan. kemoralan. dalam minat. setiap peserta didik memilki kebutuhan berinteraksi dengan orang lain. dan kebijaksanaan. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Belajar adalah kata kunci yang paling vital dalam setiap usaha pendidikan sehingga tanpa belajar sesungguhnya tak pernah ada pendidikan. kegiatan pembelajaran. kesenangan. Sebagai makhluk individu. meditasi. kemampuan. Sebagai makhluk sosial. dan gaya belajar. Berkaitan dengan ini. waktu belajar. organisasi kelas. setiap peserta didik memiliki perbedaan antara satu dan yang lainnya. Beberapa prinsip pembelajaran yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti adalah seperti berikut. keyakinan. pilar-pilar tersebut dijabarkan dalam ruang lingkup pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti di sekolah yang meliputi aspek sejarah. kitab suci. Pembelajaran Berpusat pada Peserta Didik Prinsip ini menekankan bahwa peserta didik yang belajar sebagai makhluk individu dan makhluk sosial. pengalaman. 1.II Buddha. Ajaran Karma. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti di sekolah merupakan mata pelajaran yang memungkinkan peserta didik memperoleh pengalaman belajar beragama Pembelajaran ini merupakan proses membelajarkan peserta didik untuk menjalankan pilar-pilar keberagamaan. Selanjutnya. materi pembelajaran. dan Hukum Saling Ketergantungan.

diharapkan peserta didik akan memperoleh harga diri dan kegembiraan. dalam proses pembelajaran. kegiatan pembelajaran seyogyanya didesain agar setiap peserta didik dapat mengembangkan potensinya secara optimal.2. Hal ini selaras dengan hasil penelitian yang menyatakan bahwa peserta didik hanya belajar 10% dari yang dibaca. Dengan demikian. dan Kesadaran Rasa ingin tahu merupakan landasan bagi pencarian pengetahuan. 50% dari yang dilihat dan didengar. dan 90% dari yang dikatakan dan dilakukan. Dalam kerangka ini. Dalam konteks ini. Oleh karena itu. Imajinasi. Mengembangkan Keingintahuan. 3. Mengembangkan Kreativitas Peserta Didik Pendidik harus memahami bahwa setiap peserta didik memiliki tingkat keragaman yang berbeda satu sama lain. 5. dan masyarakat. Mengembangkan Kemampuan Sosial Pembelajaran juga harus diarahkan untuk mengasah peserta didik untuk membangun hubungan baik dengan pihak lain. 20% dari yang didengar. Ini merupakan bagian dari pengembangan kreativitas peserta didik. rasa ingin tahu dan imajinasi harus diarahkan kepada kesadaran. 6. Mengembangkan Keterampilan Pemecahan Masalah Tolok ukur kecerdasan peserta didik banyak ditentukan oleh kemampuannya untuk memecahkan masalah. Oleh karena itu. Belajar dengan Melakukan Melakukan aktivitas adalah bentuk pernyataan diri. perlu diciptakan situasi yang menantang kepada pemecahan masalah agar peserta didik peka sehingga peserta didik bisa belajar secara aktif. pendidik. proses pembelajaran seyogyanya didesain untuk meningkatkan keterlibatan peserta didik secara aktif. 70% dari yang dikatakan. pembelajaran harus dikondisikan untuk memungkinkan peserta didik melakukan interaksi dengan peserta didik lain. 30% dari yang dilihat. 14 Buku Guru Kelas I SD . dengan memberikan kesempatan dan kebebasan secara konstruktif. 4. Oleh karena itu. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti merupakan pengejawantahan dari kesadaran hidup manusia.

B. Menumbuhkan Kesadaran sebagai Warga Negara yang Baik Kegiatan pembelajaran ini perlu diciptakan untuk mengasah jiwa nasionalisme peserta didik. Rasa cinta kepada tanah air dapat diimplementasikan ke dalam beragam sikap. kunjungan ke panti-panti sosial. guru harus mendorong peserta didik untuk belajar hingga tercapainya pembebasan. kegiatan pembelajaran dapat dirancang dengan strategi diskusi. 8. dengan kewajiban membuat laporan secara berkelompok. bekerja sama. Hal ini dapat diciptakan dengan pemberian tugas yang mendorong peserta didik memanfaatkan teknologi. dan solidaritas. persoalan pokok manusia adalah usaha melenyapkan kebodohan sebagai penyebab utama penderitaan manusia. Keputusan tersebut berhubungan dengan tingkat keberhasilan peserta didik dalam mencapai suatu kompetensi. Penilaian Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 1. Perpaduan antara Kompetisi. guru hendaknya mengaitkan materi yang disampaikan dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. 10. Oleh karena itu. Untuk itu. 9. tempat ibadah.7. menuntut ilmu diwajibkan bagi setiap orang. Kerja Sama. dan Solidaritas Kegiatan pembelajaran perlu memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk mengembangkan semangat berkompetisi sehat. Mengembangkan Kemampuan Menggunakan Ilmu dan Teknologi Agar peserta didik tidak gagap terhadap perkembangan ilmu dan teknologi. Belajar Sepanjang Hayat Di dalam agama Buddha. Berkaitan dengan ini. Hakikat Penilaian Penilaian merupakan suatu kegiatan guru yang terkait dengan pengambilan keputusan tentang pencapaian kompetensi atau hasil belajar peserta didik yang mengikuti proses pembelajaran tertentu. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 15 .

seperti penilaian unjuk kerja.Penilaian merupakan suatu proses yang dilakukan melalui langkahlangkah perencanaan. pengembangan kepribadian. penilaian projek. Prinsip-Prinsip Penilaian a. penilaian tidak valid. Valid dan Reliabel 1. Menemukan kelemahan dan kekurangan proses pembelajaran yang telah berlangsung guna perbaikan proses pembelajaran berikutnya e. Penilaian kelas dilaksanakan melalui berbagai cara. Jika menggunakan tes tertulis. pengolahan. penilaian tertulis. Menggambarkan sejauh mana seorang peserta didik telah menguasai suatu kompetensi. Mengevaluasi hasil pembelajaran peserta didik dalam rangka membantu peserta didik memahami dirinya dan membuat keputusan tentang langkah berikutnya. penyusunan. Reliabilitas Reliabilitas berkaitan dengan konsistensi (keajegan) hasil penilaian. pengumpulan informasi melalui sejumlah bukti yang menunjukkan pencapaian hasil belajar peserta didik. dan penggunaan informasi tentang hasil belajar peserta didik. misalnya indikator ”mempraktikkan namaskara”. baik untuk pemilihan program. maupun untuk penjurusan sebagai bimbingan c. 16 Buku Guru Kelas I SD . Validitas Validitas berarti menilai apa yang seharusnya dinilai dengan menggunakan alat yang sesuai untuk mengukur kompetensi. b. Sebagai kontrol bagi guru dan sekolah tentang kemajuan perkembangan peserta didik 2. Dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti. Menemukan kesulitan belajar dan kemungkinan prestasi yang bisa dikembangkan peserta didik dan sebagai alat diagnosis yang membantu pendidik menentukan apakah seseorang perlu mengikuti remedial atau pengayaan d. Penilaian yang ajeg (reliable) memungkinkan perbandingan yang reliable dan menjamin konsistensi. penilaian melalui kumpulan hasil kerja atau karya peserta didik. Misalnya pendidik menilai dengan projek. penilaian valid apabila mengunakan penilaian unjuk kerja. penilaian produk. penilaian sikap. dan penilaian diri. a. 2. Penilaian berfungsi sebagai berikut.

Penilaian ini cocok digunakan untuk menilai kompetensi yang menuntut peserta didik melakukan tugas tertentu. bukan hanya pada penguasaan materi. petunjuk pelaksanaan proyek dan penskorannya harus jelas. Keseluruhan/Komprehensif Penilaian harus menyeluruh dengan menggunakan beragam cara dan alat untuk menilai beragam kompetensi peserta didik sehingga tergambar profil kompetensi peserta didik. 3.penilaian akan reliabel jika hasil yang diperoleh itu cenderung sama jika proyek itu dilakukan lagi dengan kondisi yang relatif sama. memainkan alat musik. Terfokus pada Kompetensi Di dalam pelaksanaan kurikulum tahun 2013 yang berbasis kompetensi. Mendidik Penilaian dilakukan untuk memperbaiki proses pembelajaran bagi pendidik dan meningkatkan kualitas belajar bagi peserta didik. Jika tidak dapat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 17 . Untuk mengamati unjuk kerja peserta didik/guru dapat menggunakan alat atau instrumen berikut. Untuk menjamin penilaian yang reliabel. Penilaian Unjuk Kerja Penilaian unjuk kerja merupakan penilaian yang dilakukan dengan mengamati kegiatan peserta didik dalam melakukan sesuatu. dan lain-lain. peserta didik mendapat nilai jika kriteria penguasaan kompetensi tertentu dapat diamati oleh penilai. bermain peran. 5. penilaian harus terfokus pada pencapaian kompetensi atau rangkaian kemampuan. a. penilaian harus adil. 6. terencana. Daftar Cek (Check-list) Penilaian unjuk kerja dapat dilakukan dengan menggunakan daftar cek. 1. Dengan daftar cek. praktik olahraga. teknik penilaian dapat dilakukan sebagai berikut. bernyanyi. membaca puisi/deklamasi. Selanjutnya. praktik puja. berkesinambungan. Untuk itu. baik-tidak baik. Objektivitas Penilaian harus dilaksanakan secara objektif. dan menerapkan kriteria yang jelas dalam pemberian skor. seperti praktik di laboratorium. 4.

namun daftar cek lebih praktis digunakan mengamati subjek dalam jumlah besar. baik-tidak baik. tidak terdapat nilai tengah. 2 = cukup kompeten. Kebenaran Keserasian bacaan dan sikap Ketertiban 6 Baik Kelas: _____ Tidak Baik 4. Skala penilaian terentang dari tidak sempurna sampai sangat sempurna. 1. Skor yang dicapai Skor maksimal Keterangan • Baik mendapat skor 1 • Tidak baik mendapat skor 0 b. Oleh karena itu. 2. pemberian nilai secara kontinum di mana pilihan kategori nilai lebih dari dua. misalnya benar-salah. Penilaian unjuk kerja yang menggunakan skala penilaian memungkinkan 18 Buku Guru Kelas I SD . 3. Aspek yang dinilai Kebersihan kerapian pakaian Sikap Bacaan a. Untuk memperkecil faktor subjektivitas. dapat diamati-tidak dapat diamati. peserta didik tidak memperoleh nilai.diamati. Skala Penilaian penilai memberi nilai tengah terhadap penguasaan kompetensi tertentu. Kelancaran b. perlu dilakukan penilaian oleh lebih dari satu orang agar hasil penilaian lebih akurat. Misalnya: 1 = tidak kompeten. 3 = kompeten dan 4 = sangat kompeten. Contoh Check list Format Penilaian Praktik Puja Bakti Nama peserta didik: ________ No. Dengan demikian. 5. Kelemahan cara ini adalah penilai hanya mempunyai dua pilihan mutlak.

kebenaran c. Penilaian Sikap Sikap terdiri atas tiga komponen. keserasian antara bacaan dan gerakan 4 5. yakni: afektif. 2. dan konatif. 24 1 2 Kelas: _____ Nilai 3 4 Jumlah Skor maksimum Keterangan penilaian: 1 = tidak kompeten 2 = cukup kompeten 3 = kompeten 4 = sangat kompeten Kriteria penilaian dapat dilakukan sebagai berikut. 1.Contoh Skala Penilaian Format Penilaian Praktik Puja Bakti Nama Peserta didik: ________ No. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 0-10 dapat ditetapkan tidak kompeten 2. kognitif.. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 16-20 dapat ditetapkan kompeten 3. 3. Keserasian Ketertiban . kelancaran b. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 21-24 dapat ditetapkan sangat kompeten 2.. 1...... Aspek yang dinilai Kebersihan dan kerapian pakaian Sikap Bacaan a. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 11-15 dapat ditetapkan cukup kompeten 4. Komponen afektif adalah perasaan yang dimiliki oleh seseorang atau penilaiannya Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 19 ..

: ___________________ 2013 20 Buku Guru Kelas I SD . Sikap berkaitan dengan nilai atau norma yang berhubungan dengan suatu materi pelajaran.terhadap sesuatu objek. Secara umum. e. Observasi perilaku di sekolah dapat dilakukan dengan menggunakan buku catatan khusus tentang kejadian-kejadian berkaitan dengan peserta didik selama di sekolah. pertanyaan langsung. Hasil pengamatan dapat dijadikan sebagai umpan balik dalam pembinaan. dan laporan pribadi. Komponen kognitif adalah kepercayaan atau keyakinan seseorang mengenai objek. a. Observasi Perilaku Pendidik dapat melakukan observasi terhadap peserta didik yang dibinanya. Adapun komponen konatif adalah kecenderungan untuk berperilaku atau berbuat dengan cara-cara tertentu berkenaan dengan kehadiran objek sikap. Sikap terhadap proses pembelajaran d. Teknik-teknik tersebut secara ringkas dapat diuraikan sebagai berikut. Contoh halaman sampul Buku Catatan Harian: BUKU CATATAN HARIAN TENTANG PESERTA DIDIK Nama sekolah Mata Pelajaran Kelas : ___________________ : ___________________ Tahun Pelajaran : ___________________ Nama Pendidik Jakarta. objek sikap yang perlu dinilai dalam proses pembelajaran adalah sebagai berikut. Sikap berhubungan dengan kompetensi afektif lintas kurikulum yang relevan dengan mata pelajaran. Sikap terhadap pendidik/pengajar c. Berikut contoh format buku catatan harian. Penilaian sikap dapat dilakukan dengan beberapa cara atau teknik antara lain: observasi perilaku. a. Sikap terhadap materi pelajaran b.

Berikut contoh format Penilaian Sikap.. Selain itu. Contoh Format Penilaian Sikap dalam praktek: Perilaku No. dalam observasi perilaku dapat juga digunakan daftar cek yang memuat perilaku-perilaku tertentu yang diharapkan muncul dari peserta didik pada umumnya atau dalam keadaan tertentu. Hari/ Tanggal 30 April 2013 Nama Peserta Didik Amin Menolong Budi yang jatuh di halaman sekolah Kejadian Kolom kejadian diisi dengan kejadian positif maupun negatif. Kolom perilaku diisi dengan angka yang sesuai dengan kriteria berikut.. Bekerja sama Berinisiatif Penuh Perhatian Bekerja sistematis Nilai Keterangan 1 2 3 4 5 = sangat kurang = kurang = sedang = baik = amat baik b.. Catatan: a. 3. Nama Edy Suly . 1. Nilai merupakan jumlah dari skor-skor tiap indikator perilaku Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 21 . selain bermanfaat untuk merekam dan menilai perilaku peserta didik sangat bermanfaat pula untuk menilai sikap peserta didik serta dapat menjadi bahan dalam penilaian perkembangan peserta didik secara keseluruhan. 2.Contoh isi Buku Catatan Harian: No. Catatan dalam lembaran buku tersebut.

Dalam penilaian sikap peserta didik di sekolah. peserta didik diminta menulis pandangannya tentang “Kerusuhan antar etnis” yang terjadi akhirakhir ini di Indonesia. Misalnya. khususnya kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia.c. dan jasmani. Pertanyaan Langsung Kita juga dapat menanyakan secara langsung atau wawancara tentang sikap seseorang berkaitan dengan sesuatu hal. peserta didik diminta membuat ulasan yang berisi pandangan atau tanggapannya tentang suatu masalah. kewarganegaraan dan kepribadian. Dari ulasan yang dibuat oleh peserta didik tersebut. Berdasarkan jawaban dan reaksi lain yang tampil dalam memberi jawaban. estetika. atau hal yang menjadi objek sikap. semua catatan dapat dirangkum dengan menggunakan Lembar Pengamatan berikut. Keterangan diisi dengan kriteria berikut Nilai 18-20 berarti amat baik Nilai 14-17 berarti baik Nilai 10-13 berarti sedang Nilai 6-9berarti kurang Nilai 0-5 berarti sangat kurang d. e. Misalnya. bagaimana tanggapan peserta didik tentang kebijakan yang baru diberlakukan di sekolah mengenai “Peningkatan Ketertiban”. Pendidik juga dapat menggunakan teknik ini dalam menilai sikap dan membina peserta didik. Untuk menilai perubahan perilaku atau sikap peserta didik secara keseluruhan. dapat dipahami sikap peserta didik itu terhadap objek sikap. Laporan Pribadi Melalui penggunaan teknik ini di sekolah. dapat dibaca dan dipahami kecenderungan sikap yang dimilikinya. 22 Buku Guru Kelas I SD . keadaan.

......... Tes Tertulis merupakan tes di mana soal dan jawaban yang diberikan kepada peserta didik dalam bentuk tulisan.. peserta didik tidak selalu merespons dalam bentuk menulis jawaban.... Penilaian Tertulis Penilaian tertulis dilakukan dengan tes tertulis.... dan lain sebagainya.. Semester..Hari/Tgl............Contoh Lembar Pengamatan (Kelompok Mata Pelajaran: Agama dan Akhlak Mulia) Perilaku/sikap yang diamati:.. No 1 2 3 4 5 Keterangan a. Deskripsi perubahan Pertemuan ...... mewarnai. Capaian ST T R SR Deskripsi perilaku awal b........ Nama peserta didik: ... Kolom capaian diisi dengan tanda centang sesuai perkembangan perilaku ST = perubahan sangat tinggi T = perubahan tinggi R = perubahan rendah SR = perubahan sangat rendah Kelas. tetapi dapat juga dalam bentuk yang lain seperti memberi tanda. menggambar.... Dalam menjawab soal. Informasi tentang deskripsi perilaku diperoleh dari 1) Pertanyaan langsung 2) Laporan pribadi 3) Buku catatan harian 3... Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 23 .

.. misalnya rumusan soal atau pertanyaan harus jelas dan tegas. Contoh Penilaian Tertulis Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Kelas/Semester : IV/1 Menyuplai jawaban singkat atau pendek: Sebutkan beberapa candi Buddhis di Indonesia yang kamu ketahui. Karakteristik mata pelajaran dan keluasan ruang lingkup materi yang akan diuji... dua pilihan (benar-salah. Penilaian Projek Penilaian projek merupakan kegiatan penilaian terhadap suatu tugas yang harus diselesaikan dalam periode/waktu tertentu.. c... Tugas tersebut berupa suatu investigasi sejak dari perencanaan. makin tinggi perolehan skor.. 4. Makin lengkap dan tepat jawaban... ya-tidak) 3......Ada dua bentuk soal tes tertulis.. Bahasa. . menyuplai jawaban. pengorganisasian... dibedakan menjadi: 1. pengumpulan data. yang dibedakan menjadi: 1.. uraian Dalam menyusun instrumen penilaian tertulis... pengolahan dan penyajian data.. Materi.. Cara Penskoran Skor diberikan kepada peserta didik bergantung pada ketepatan dan kelengkapan jawaban yang diberikan/ditetapkan guru. Konstruksi. jawaban singkat atau pendek 3. misalnya kesesuaian soal dengan kompetensi inti dan kompetensi dasar pada kurikulum... b.... perlu dipertimbangkan halhal berikut. misalnya rumusan soal tidak menggunakan kata/kalimat yang menimbulkan penafsiran ganda.. memilih jawaban. d.. pilihan ganda 2.. sebab-akibat b. 24 Buku Guru Kelas I SD . a... isian atau melengkapi 2. yaitu: a. menjodohkan 4.

Penilaian produk meliputi penilaian kemampuan peserta didik membuat produk-produk teknologi dan seni. setidaknya ada enam hal yang perlu dipertimbangkan yaitu: a. Pelaksanaan penilaian dapat menggunakan alat/instrumen penilaian berupa daftar cek ataupun skala penilaian. dengan mempertimbangkan kontribusi pendidik berupa petunjuk dan dukungan terhadap projek peserta didik. hasil karya seni (patung. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 25 . lukisan. Kemampuan peserta didik dalam memilih topik. b. Untuk itu. Contoh kegiatan peserta didik dalam penilaian proyek: Penelitian sederhana tentang perilaku terpuji keluarga di rumah terhadap hewan atau binatang peliharaan. keramik. barang-barang terbuat dari kayu. dan kemampuan menginformasikan peserta didik pada mata pelajaran tertentu secara jelas. dan penyiapkan laporan tertulis. sampai hasil akhir projek. pengumpulan data. dan logam. Penilaian Produk Penilaian produk adalah penilaian terhadap proses pembuatan dan kualitas suatu produk. mencari informasi dan mengelola waktu pengumpulan data serta penulisan laporan. c. dan f. Relevansi. pemahaman dan keterampilan dalam pembelajaran. seperti: makanan. Laporan tugas atau hasil penelitian juga dapat disajikan dalam bentuk poster. pendidik perlu menetapkan hal-hal atau tahapan yang perlu dinilai. Keaslian. Dalam penilaian projek. pakaian. dengan mempertimbangkan tahap pengetahuan. plastik. Kesesuaian dengan mata pelajaran. Penilaian projek dilakukan mulai dari perencanaan. gambar). proses pengerjaan. kemampuan penyelidikan. seperti penyusunan disain. e. Projek yang dilakukan peserta didik harus merupakan hasil karyanya. analisis data. d.. kemampuan mengaplikasikan. Kemampuan pengelolaan. 5.Penilaian projek dapat digunakan untuk mengetahui pemahaman. Pengembangan produk meliputi 3 (tiga) tahap dan setiap tahap perlu diadakan penilaian yaitu seperti berikut.

menggali. Tahap penilaian produk (appraisal). biasanya dilakukan terhadap semua kriteria yang terdapat pada semua tahap proses pengembangan. dan mengembangkan gagasan. Tahap persiapan. Penilaian portofolio pada dasarnya menilai karya-karya peserta didik secara individu pada satu periode untuk suatu mata pelajaran. puisi. pendidik dan peserta didik sendiri dapat menilai perkembangan kemampuan peserta didik dan terus melakukan perbaikan. yaitu berdasarkan kesan keseluruhan dari produk.a. meliputi: penilaian kemampuan peserta didik dalam menyeleksi dan menggunakan bahan. meliputi: penilaian kemampuan peserta didik dan merencanakan. antara lain: karangan. hasil tes (bukan nilai) atau bentuk informasi lain yang terkait dengan kompetensi tertentu dalam satu mata pelajaran. foto. Penilaian produk biasanya menggunakan cara holistik atau analitik. c. antara lain seperti berikut. b. Cara holistik. gambar. Dengan demikian. Hal-hal yang perlu diperhatikan dan dijadikan pedoman dalam penggunaan penilaian portofolio di sekolah. Karya peserta didik adalah benar-benar karya peserta didik itu sendiri Pendidik melakukan penelitian atas hasil karya peserta didik yang dijadikan bahan 26 Buku Guru Kelas I SD . dan teknik. Cara analitik. biasanya dilakukan pada tahap appraisal. Penilaian Portofolio Penilaian portofolio merupakan penilaian berkelanjutan yang didasarkan pada kumpulan informasi yang menunjukkan perkembangan kemampuan peserta didik dalam satu periode tertentu. lukisan. Tahap pembuatan produk (proses). dsb. dan mendesain produk. Berdasarkan informasi perkembangan tersebut. sinopsis. portofolio dapat memperlihatkan perkembangan kemajuan belajar peserta didik melalui karyanya. 6. komposisi musik. b. surat. a. meliputi: penilaian produk yang dihasilkan peserta didik sesuai kriteria yang ditetapkan. yaitu berdasarkan aspek-aspek produk. Akhir suatu periode hasil karya tersebut dikumpulkan dan dinilai oleh pendidik dan peserta didik sendiri. resensi buku/ literatur. alat. a. laporan penelitian. Informasi tersebut dapat berupa karya peserta didik dari proses pembelajaran yang dianggap terbaik oleh peserta didik.

Kepuasan Hasil kerja portofolio sebaiknya berisi keterangan dan bukti yang memberikan dorongan peserta didik untuk lebih meningkatkan diri. Saling percaya antara pendidik dan peserta didik Dalam proses penilaian pendidik dan peserta didik harus memiliki rasa saling percaya. Proses belajar yang dinilai misalnya diperoleh dari catatan pendidik tentang kinerja dan karya peserta didik. afektif. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 27 . Kesesuaian Hasil kerja yang dikumpulkan adalah hasil kerja yang sesuai dengan kompetensi yang tercantum dalam kurikulum. g. f. Penilaian proses dan hasil Penilaian portofolio menerapkan proses dan hasil. e. Milik bersama (joint ownership) antara peserta didik dan pendidik Pendidik dan peserta didik perlu mempunyai rasa memiliki berkas portofolio sehingga peserta didik akan merasa memiliki karya yang dikumpulkan dan akhirnya akan berupaya terus meningkatkan kemampuannya. proses dan tingkat pencapaian kompetensi yang dipelajarinya dalam mata pelajaran tertentu. 7. b. dan psikomotor. h. Teknik penilaian diri dapat digunakan untuk mengukur kompetensi kognitif. Penilaian Diri Penilaian diri adalah suatu teknik penilaian di mana peserta didik diminta untuk menilai dirinya sendiri berkaitan dengan status. Manfaat utama penilaian ini sebagai diagnostik yang sangat berarti bagi pendidik untuk melihat kelebihan dan kekurangan peserta didik. Penilaian dan pembelajaran Penilaian portofolio merupakan hal yang tak terpisahkan dari proses pembelajaran. c. Kerahasiaan bersama antara pendidik dan peserta didik Kerahasiaan hasil pengumpulan informasi perkembangan peserta didik perlu dijaga dengan baik dan tidak disampaikan kepada pihak-pihak yang tidak berkepentingan sehingga memberi dampak negatif proses pendidikan d. memerlukan dan membantu sehingga terjadi proses pendidikan berlangsung dengan baik.penilaian portofolio agar karya tersebut merupakan hasil karya yang dibuat oleh peserta didik itu sendiri.

Penggunaan teknik ini dapat memberi dampak positif terhadap perkembangan kepribadian seseorang.a. daftar tanda cek. peserta didik diminta untuk melakukan penilaian berdasarkan kriteria atau acuan yang telah disiapkan. Penilaian kompetensi kognitif di kelas. Peserta didik menyadari kekuatan dan kelemahan dirinya karena ketika mereka melakukan penilaian. Dapat mendorong. membiasakan. peserta didik dapat diminta untuk membuat tulisan yang memuat curahan perasaannya terhadap suatu objek tertentu. Dapat menumbuhkan rasa percaya diri peserta didik karena mereka diberi kepercayaan untuk menilai dirinya sendiri. Berkaitan dengan penilaian kompetensi psikomotorik. Penilaian diri dilakukan berdasarkan kriteria yang jelas dan objektif. misalnya: peserta didik diminta untuk menilai penguasaan pengetahuan dan keterampilan berpikirnya sebagai hasil belajar dari suatu mata pelajaran tertentu. Keuntungan penggunaan penilaian diri di kelas antara lain seperti berikut 1. Penilaian kompetensi afektif. a. Menentukan kompetensi atau aspek kemampuan yang akan dinilai b. misalnya. Meminta peserta didik untuk melakukan penilaian diri e. untuk mendorong peserta didik supaya senantiasa melakukan penilaian diri secara cermat dan objektif f. c. Pendidik mengkaji sampel hasil penilaian secara acak. atau skala penilaian d. 2. peserta didik dapat diminta untuk menilai kecakapan atau keterampilan yang telah dikuasainya berdasarkan kriteria atau acuan yang telah disiapkan. dapat berupa pedoman penskoran. penilaian diri oleh peserta didik di kelas perlu dilakukan melalui langkah-langkah sebagai berikut. Menyampaikan umpan balik kepada peserta didik berdasarkan hasil kajian terhadap sampel hasil penilaian yang diambil secara acak 28 Buku Guru Kelas I SD . mereka harus melakukan introspeksi terhadap kekuatan dan kelemahan yang dimilikinya. b. Menentukan kriteria penilaian yang akan digunakan c. Merumuskan format penilaian. Oleh karena itu. 3. dan melatih peserta didik untuk berbuat jujur karena mereka dituntut untuk jujur dan objektif dalam melakukan penilaian. Penilaian diri peserta didik didasarkan atas kriteria atau acuan yang telah disiapkan. Selanjutnya.

Bagian Khusus .

30 Buku Guru Kelas I SD .

2 Mengidentifikasi salam pujian agama Buddha 1.1. dan teman bermain C.1 Memiliki sikap hormat dan salam dalam keluarga. guru.1. guru.1. 2. 3. peduli. orang tua. dan orang yang lebih tua. Alokasi Waktu 20 x 35 menit D. Indikator 1. menerapkan salam dan memberi hormat kepada rohaniwan orangtua.Pelajaran A. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.1 Mengidentifikasi sikap-sikap menghormat dalam agama Buddha 1. santun. peserta didik diharapkan dapat 1. membiasakan diri untuk menghormati orang lain cara-cara mem beri salam dalam tradisi Buddhis. dan guru 1 Cara Hormat dan Salam B.1. mengidentifikasi sikap-sikap menghormat dalam agama Buddha. Kompetensi Inti Menunjukkan perilaku jujur. dan 4. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 31 . tanggung jawab. teman.3 Mengucapkan salam dan memberi hormat kepada rohaniwan. disiplin.4 Mendemonstrasikan berbagai cara untuk menghormati orang lain E. Kompetensi Dasar 1. dan orang yang lebih tua 1. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga. sekolah. mengidentifikasi dan menerapkan salam pujian agama Buddha.

Salam pujian. Orang yang Patut Dihormati Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 1 Kuasai kompetensi inti dan kompetensi dasar di atas. H. dan 3. 2. 2. Tes tulis. dan 3. Kepada siapa hormat dan salam ditujukan. Pada Pelajaran 1. peduli.F. Mereka selalu hormat kepada orang yang pantas dihormati. teman. dan guru. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga. Penugasan. Materi Ajar Pemberian hormat dan salam meliputi: 1. Penilaian Penilaian mencakup: 1. Sikap hormat. Adi dan Ratna kelas satu. lalu kembangkan materi dengan tetap mengingat alokasi waktu. Mereka kakak beradik. Mereka anak kembar. Materi Pelajaran A. Test kinerja. ajaklah peserta didik untuk menunjukkan sikap santun. 32 Buku Guru Kelas I SD . G.

dan Mita bermain bersama. Mereka merawat Adi dan Ratna. Ayah dan Ibu sangat berjasa. Ratna.Siapakah yang dihormati di rumah? Adi dan Ratna menghormati Ayah. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 33 . Siapakah yang dihormati di sekolah? Adi menghormati guru. Mereka dihormati karena berjasa. Adi dan Ratna menghormati Ibu. Ayah Ibu Kakek Nenek Bibi Paman Adi dan Ratna menghormati Kakek. Pak Guru. Mereka saling menyayangi dan menghormati. Mereka dihormati karena lebih tua. Adi. Mereka menguruskan Adi dan Ratna. Selamat pagi. Adi menyambut guru agama Buddha. Adi dan Ratna menghormati Nenek. Selamat pagi. Adi.

5. Mangala Sutta) 34 Buku Guru Kelas I SD . ayat tersebut bukan untuk dihafal. Buddha dan bhikkhu mengajarkan kebaikan. Arca Buddha Bhikkhu Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 4: • • Peserta didik diajak bersama-sama membaca ayat berikut berulang-ulang. Seseorang dihormati karena menghargai jasa jasanya. Adi juga hormat kepada bhikkhu. Ingat. Ayat dimaksud adalah Sutta Nipata.Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 4: Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar Buddha Rupang dan bhikkhu di bawah ini. “Menghormat orang yang patut dihormat adalah berkah utama” (Khuddakapatha. 4. Ajaklah mereka untuk selalu menghormati jika menjumpainya. Mangala Sutta.

1. Guru menanyakan secara lisan kepada peserta didik seperti. 2. menyapa. guru mengajak peserta didik untuk mengangkat dan menunjukkan tangan kanan dan tangan kiri. Pertanyaan tersebut juga disesuaikan untuk di sekolah dan di vihara. Anjali Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 7: 1. Guru menugaskan peserta didik secara mandiri untuk menuliskan orangorang yang patut dihormati dengan mengisi kolom di bawah ini dan dibimbing oleh guru. mengucapkan salam. ……………. Cara Menghormat Cara memberi hormat antara lain menundukkan kepala. Di Sekolah ……………. B. ……………. Pada materi ini. Di Vihara ……………. membungkukkan badan. ……………. 3. “Ayo. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 35 . No 1 2 3 Orang yang Kamu Hormati Di Rumah ……………. bersalaman. dan lain-lain. sebutkan siapa yang kamu hormati di rumah?” Bimbing dan arahkan peserta didik untuk menuliskan di kolom.Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 5 1. ……………. ……………. …………….

Ajaklah peserta didik untuk menempelkan kedua telapak tangan di depan dada! 4. kalian dan tempelkan di dada. Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara anjali satu per satu di depan kelas.2. 3. 7. Ini tangan kiriku. misalnya “Tepuk Anjali”. Guru boleh menambahkan ajakan kepada siswa dengan metode yang lebih menarik lagi. Guru mengajak peserta didik dengan berseru.” 5. Aku punya dua tangan tangan kanan dan kiri 36 Buku Guru Kelas I SD . ajaklah peserta didik untuk mengangkat tangan kanannya lalu tangan kirinya. Ini tangan kananku. Dengan penuh ceria. Guru menanyakan kepada peserta didik tentang nama menghormat dengan cara seperti itu. satukan tangan. “Ayo beranjali. 6.

Aku bertemu guru agama Buddha. tempelkan di dada. Aku pergi ke sekolah. Aku beranjali kepada Ayah dan Ibu. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 37 . satukan kedua telapak tangan. Aku beranjali. Aku minta izin kepada Ayah dan Ibu.Ayo beranjali.

Aku beranjali kepada arca Buddha. Aku beranjali kepada bhikkhu. Aku beranjali kepada teman sedharma. 38 Buku Guru Kelas I SD .

” 5. 2. Pada materi ini guru mengajak peserta didik untuk mengangkat dan menunjukkan tangan kanan dan tangan kiri. Ajaklah peserta didik untuk memajang hasil karyanya. Tugas Mandiri a. Beranjali di depan kelas. Beranjalilah kepada ayah dan ibu sebelum ke sekolah. satukan tangan. 2. 7. Beranjalilah saat kamu bertemu guru agama Buddha. Beranjalilah saat kamu bertemu teman sedharma. Guru menanyakan kepada peserta didik tentang nama menghormat dengan cara seperti ini. 3. Ajaklah peserta didik untuk mewarnai gambar anak yang sedang beranjali dengan rapi dengan mencontoh sesuai aslinya. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 39 . Dengan penuh ceria ajaklah peserta didik untuk mengangkat tangan kanannya lalu tangan kirinya. 4. “Ayo beranjali. 5. Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara anjali satu per satu di depan kelas. 6. Guru boleh menambahkan ajakan kepada peserta didik dengan metode yang lebih menarik lagi.Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 11 1. misalnya “Tepuk Anjali”. Beranjalilah saat kamu bertemu bhikkhu. 3. Ajaklah menempelkan kedua telapak tangan di depan dada! 4. Praktik Sehari-hari 1. tempelkan di dada. Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 11 1. Guru mengajak peserta didik dengan berseru. 2.

......... 1. 3. Pada materi ini. 2.. Perhatikan posisi kaki anak laki-laki dan perempuan... No. ....b. KRITERIA Komposisi Warna (50) . ..... .. guru mengajak peserta didik untuk mengamati gambar anak sedang namaskara. Jumlah Skor . . . dst.... Namaskara Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 12: 1.. . Kesesuaian (30) .. ..... Kerapian (20) ............... ...... .... 2.. 2... Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara namaskara satu per satu di depan kelas. 40 Buku Guru Kelas I SD . 4. Guru memberikan contoh dan mendemonstrasikan cara namaskara. Mari Mewarnai Warnai lalu pajangkan! Rubrik Penilaian Mewarnai Nama Peserta Didik .... ....

Lihat gambar sikap namaskara berikut. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 41 . Dahi 2. Siku 3. 1. Ayo Mewarnai Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 13 1. Umat Buddha bersujud di depan altar dengan cara namaskara. Lima titik itu adalah sebagai berikut. Ajaklah peserta didik untuk memajangkan hasil karyanya. 2. Ujung jari kaki 5. Telapak tangan Tugas Mandiri a. Lutut 4. Ajaklah peserta didik untuk mewarnai gambar yang anak sedang beranjali. Namaskara adalah bersujud dengan lima titik menyentuh lantai.

Ajaklah siswa untuk mendemonstrasikan sikap menghormati dengan cara berdiri. Uttana Menghormat dengan Berdiri Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 14: 1.. .. 3. KRITERIA Komposisi Warna (50) .... Adi menghormatinya dengan cara berdiri.... Kerapian (20) . Uttana digunakan untuk menyambut tamu. dst....... Uttana adalah sikap menghormati dengan cara berdiri. .... 42 Buku Guru Kelas I SD ......... . Nama Peserta Didik .. Saat guru datang.. 1. 2.. Kesesuaian (30) ......Rubrik Penilaian Mewarnai No.. lalu semua peserta didik berdiri....... ... ........ .. 2...... . Demonstrasi diawali guru masuk ke ruangan. .. ..... Jumlah Skor . .

Mereka disambut umat dengan cara berdiri. Ayo Mewarnai Adi memberi hormat kepada kepala sekolah dengan cara uttana. Para Bhikkhu masuk ruangan.Uttana adalah menghormat dengan cara berdiri. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 43 .

.Rubrik Penilaian Mewarnai No...... mahavihara... .... Pradaksina Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 16 1.. Objek yang dihormati yaitu cetiya.. 44 Buku Guru Kelas I SD . ... vihara.. ............ Ajaklah peserta didik untuk mengelilingi benda (misalnya.. .. Kerapian (20) . Pradaksina adalah sikap hormat dengan mengelilingi objek yang dihormati. .. .. 1.. 4. 2. dan candi... KRITERIA Komposisi Warna (50) . . Kesesuaian (30) . Hal itu dilakukan dengan berkeliling ke arah objek kanan sebanyak tiga kali sambil beranjali tanpa alas kaki. Pradaksina dapat dipraktikkan di dalam kelas.. Nama Peserta Didik . ....... kursi) dengan berkeliling tiga kali! Lihat gambar berikut. Jumlah Skor . ....... 2............. dst. ..

... ....... ... ..... Nama Peserta Didik . ..... ........ . . ............... 2...Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No... KRITERIA Komposisi Warna (50) . Jumlah Skor ..... ...... .... .... .......... 9. ........... ... 5........... . Kerapian (20) .. ..... . . 6..... Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 45 ...... .. . . ... ... ............. .. .. . . 4.. Kesesuaian (30) .... .......... ........ ...... . ... .. ....... ... .... .. 8. . 7.. .. .......... 1.. .......... .. 3. dst. ......... ........

Ada pula salam pujian amithofo.dollsofindia. Salam pujian diucapkan kepada orangtua. Namo Buddhaya artinya terpujilah Buddha. Salam pujian kepada guru agama Buddha. 3. Salam pujian kepada sesama umat Buddha. Namo Buddhaya. Salam digunakan untuk menghormati. Namo Amithofo sumber: www. Salam pujian diucapkan kepada Bhikkhu. selamat siang. Salam digunakan untuk menyapa.com Namo Buddhaya sumber: www. Umat Buddha mengucapkan salam pujian. Guru harus berlaku bijaksana dalam mengajarkan salam ini agar tidak terjadi monopoli sekte tertentu.C.dollsofindia. Sampaikan kepada siswa bahwa terdapat bermacam-macam salam pujian di dalam agama Buddha. Salam yang digunakan sehari-hari adalah: Selamat pagi. selamat malam atau salam sejahtera. Amithofo artinya terpujilah Buddha Amitabha. Salam Pujian Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 17 1. Salam pujian diucapkan sambil beranjali. Salam-salam pujian yang dimaksud adalah Namo Sanghyang Adi Buddhaya. Suvatthi hotu. Ada salam pujian Namo Buddhaya. 2. selamat sore. Salam pujian yang diucapkan berbeda-beda. dan lain-lainnya. Ada salam pujian suvatthi hotu Suvatthi hotu artinya semoga berbahagia. Amithofo.com 46 Buku Guru Kelas I SD .

Salam Pujian Artinya Rangkuman Materi 1 orang yang lebih tua. 1. 4. Jika sudah bisa menulis. 2. uttana. Ajaklah peserta didik mengucapkan kata-kata itu bersama-sama. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 47 . Perintahkan kepada peserta didik untuk mewarnai huruf dengan warna biru. Buddha. Salam pujian diucapkan untuk memberi hormat kepada orang yang patut dihormati. 3. Salam pujian yaitu Namo Buddhaya. putih. 5. Amithofo. Menghormat kepada orang yang patut dihormat adalah berkah utama. dan 3. Orang yang patut dihormati adalah ayah. namaskara. ibu. dan bersalaman.Tugas Mandiri Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 19 1. dan padakkhina. 7. Perintahkan peserta didik untuk menyebutkan artinya. Sikap hormat dilakukan dengan cara memberi salam. Suvatthi hotu. bhikkhu. merah. menyapa. guru. kuning. 6. Saat memberi salam tangan bersikap anjali. Sikap hormat dalam agama Buddha dilakukan dengan bersikap anjali. dan jingga. tuntunlah siswa untuk menuliskannya. dan lain-lain. 2.

Menundukkan badan adalah salah satu cara menghormati orang yang lebih .. 3. meditasi 4. a. a. beranjali b. Isilah dengan jawaban singkat dan tepat! 1. namaskara c. Orang yang patut dihormati di sekolah adalah .. b.. a. Gambar di samping adalah cara menghormat dengan…. Berilah tanda silang (X) pada huruf a. 6... 4.. 7... Namo Buddhaya adalah salam pujian kepada …. Bersujud dilakukan dengan lima titik menyentuh… Mengelilingi objek yang dihormati sebanyak tiga kali ke arah sebelah . Memberikan hormat kepada guru agama Buddha dengan cara …. melambaikan tangan c. bersalaman II. Sangha b..... Namaskara adalah bersujud sebanyak … 2..Penilaian 1 I. Uttana adalah menghormat dengan cara .. a. atas kepala c. depan perut 2.. membungkukkan badan 3. bersujud c. Dharma c.. a. 8. Orang yang patut dihormati di vihara adalah. Buddha 5. Menghormati kepada yang patut dihormati adalah berkah . 48 Buku Guru Kelas I SD .. beranjali b. atau c pada jawaban yang paling benar 1. 9. 8. Menghormati tamu dilakukan dengan cara bersikap . 5. Anjali adalah sikap menghormati dengan menempelkan kedua tangan di . depan dada b.. Namo buddhaya diucapkan dengan tangan bersikap . meditasi b. Menghormat arca Buddha dengan cara …..

3. Jawablah dengan uraian yang jelas dan tepat 1. Tuliskan tiga orang yang patut dihormati. Tuliskan dua orang yang dihormati di rumah. 5. Bagaimana cara bersujud di depan altar? Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 49 . 2. Bagaimana cara memberi hormat kepada Bhikkhu? 4.III. Jelaskan arti Namo Buddhaya.

50 Buku Guru Kelas I SD .

2.4 Membiasakan diri berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari E. Indikator 1.3 Melafalkan doa sebelum dan sesudah tidur 1.2 Melaksanakan cara-cara berdoa pada saat puja bakti pagi dan sore 1.2 Berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari C.2. Kompetensi Dasar 1. Kompetensi Inti Menerima dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 2 Doa dan Kegiatan Sehari-hari B.2. 4. 3.2. peserta didik dapat: 1. melaksanakan cara-cara berdoa pada saat puja bakti pagi dan sore. F. doa makan. Materi Ajar Doa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 51 .1 Membaca doa-doa pendek ketika puja bakti pagi dan sore 1. Alokasi Waktu 12 x 35 menit D. dan doa belajar. membiasakan diri berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari. melafalkan doa-doa pendek ketika puja bakti pagi dan sore. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.Pelajaran A. 2. lafalkan doa sebelum tidur dan sesudah bangun tidur.

Test kinerja 3. Penugasan I. Doa berisi harapan baik. Sumber Belajar 1. Doa tidak meminta sesuatu. namaskara.G. 2. Ajaklah peserta didik dalam suasana hening sebelum belajar dengan cara bermeditasi. Buku teks agama Buddha kelas I 2. Ubahlah cara pandang peserta didik tentang doa dengan perumpamaan orang yang ingin menyeberang. Contoh-contoh doa dalam agama Buddha 1. Semoga semua makhluk berbahagia. Penilaian 1. tetapi hanya berdoa di tepi pantai. 2. uttana 3. Semoga Tuhan memberkati. Pengertian Doa Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 22 1. 3. Semoga aku terbebas dari bahaya. 4. Materi Pelajaran A. Gambar sikap anjali. Semoga aku selalu berbahagia. CD/VCD tentang sikap-sikap menghormati H. 52 Buku Guru Kelas I SD . Tes tulis 2. Berdoa diawali dengan kata semoga.

Menjadi pandai harus rajin belajar. Mereka berdoa agar sampai ke seberang.Harapan tercapai tidak hanya dengan berdoa. Adi dan teman-temannya akan ke seberang sungai. Mereka akan sampai di seberang jika mereka menyeberangi sungai. Ayo mengamati gambar. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 53 . Mereka tidak akan sampai di seberang jika mereka hanya berdoa. Semoga kami dapat mencapai seberang sungai. Semoga aku menjadi anak yang pandai. Berdoa tidak tercapai hanya dengan mengucapkan. Harapan dapat tercapai jika ada usaha.

Doa Belajar Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 24 1. Terpujilah Triratna. Semoga menjadi anak yang pandai dan berbudi luhur. 3. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Ajaklah peserta didik untuk selalu berdoa sebelum dan sesudah belajar. Semoga saya dapat belajar dengan baik. Ajaklah peserta didik melafalkan doa-doa di bawah ini. Mereka berdoa sebelum belajar. 54 Buku Guru Kelas I SD . Doa sebelum belajar Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. 2. Mereka berdoa agar dapat belajar dengan baik. Adi dan Ratna selalu berdoa.B. Ajaklah peserta didik untuk hening sebelum belajar dengan bermeditasi selama 3 menit dipandu oleh guru. Semoga semua makhluk berbahagia. Sadhu sadhu sadhu.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 55 . Ratna. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Sadhu sadhu sadhu.Doa setelah belajar Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Terpujilah Triratna. Akhirnya. C. dan Ibu akan makan malam. Ayah. terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Doa Makan Adi. Terima kasih saya telah belajar dengan baik. Semoga ilmu ini bermanfaat. Mereka berdoa bersama sebelum makan. kita dapat belajar dengan baik. Doa sebelum makan Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Adi dan Ratna berdoa setelah belajar. Semoga semua makhluk berbahagia. ya. Terpujilah Triratna.

D. Sadhu sadhu sadhu. Terpujilah para bBodhisattva dan Mahasattva. Doa setelah makan Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Terpujilah Triratna. Terima kasih hari ini saya mendapat makanan.Makanan yang saya santap berguna untuk kesehatan. 56 Buku Guru Kelas I SD . Semoga bermanfaat untuk kesehatan. Sadhu sadhu sadhu. Semoga semua makhluk berbahagia. Terpujilah Triratna. Doa Tidur Doa sebelum tidur Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Semoga semua makhluk berbahagia.

Saya telah tidur nyenyak dan bangun tidur dengan segar. Terpujilah Triratna. Sadhu sadhu sadhu. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Bangun tidur aku juga berdoa. Bebas mimpi buruk dan bangun dengan segar. Doa bangun tidur Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Semoga semua makhluk berbahagia. Terima kasih. Berdoa supaya tidur nyenyak dan tidak mimpi buruk. Semoga semua makhluk berbahagia.Semoga saya dapat tidur nyenyak. Sadhu sadhu sadhu. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 57 .

dipuji b. Contoh-contoh doa dalam agama Buddha: a. 3. Berilah tanda silang (X) pada huruf a. keselamatan b. Semoga aku terbebas dari bahaya. a. 8. b. Semoga semua makhluk berbahagia. a. 2.. kesehatan c. Doa sehari-hari. Sikap saat membaca doa dengan cara …. beranjali I. kebahagiaan 58 Buku Guru Kelas I SD . dan d. bersalaman c. doa makan. Selesai berdoa mengucapkan sadhu sebanyak tiga kali. Doa adalah harapan dan pujian. 7. 4. Doa dilakukan dengan tangan bersikap anjali. b. Doa dilakukan sebelum dan setelah melakukan kegiatan. dan doa tidur. misalnya.Rangkuman Materi 2 1. Semoga Tuhan Yang Maha Esa selalu melindungi kami.. Doa agama Buddha tidak meminta. 6. b. doa belajar. Cara berdoa dengan mengucapkan kalimat mengucapkan kalimat yang diawali dengan kata “semoga”. Penilaian 2 a. Semoga aku selalu berbahagia. Berdoa sebelum melakukan sesuatu agar …. Berdoa sebelum makan agar bermanfaat untuk . tercapai c. 5. cepat selesai 3. atau c pada jawaban yang paling benar 1. c. 9.. Doa berisi harapan yang baik. mengangkat tangan 2.

4. Berdoa diakhiri dengan mengucapkan kata … 3.. a. Menyanyikan lagu namaskara dilakukan sambil berdiri dan bersikap … Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 59 . Berdoa sebelum tidur agar …. Doa pembukaan pendidikan dibaca sebelum pelajaran … 4. janji c. mimpi indah b. semangat 5. Sebelum belajar di sekolah diawali dengan membaca… 2. Lagu namaskara dinyanyikan untuk mengakhiri … 5.. bertemu buddha II. Doa tidak akan terkabul jika tidak ada . tidur nyenyak c.. a. Isilah dengan singkat dan tepat! 1. usaha b.

60 Buku Guru Kelas I SD .

1. Kompetensi Inti Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah 3 Identitas Agama Buddha B.3 Menyebutkan nama-nama rohaniwan agama Buddha 2. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.1 Mengenali tempat ibadah.1. peserta didik dapat 1. dan Guru Agung agama Buddha C. membedakan vihara. dan arama 2. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 61 .1.4 Menyebutkan nama kitab suci agama Buddha 2.2 Membedakan vihara.Pelajaran A. 2.1. cetiya.1 Menyebutkan tempat-tempat ibadah agama Buddha 2. Alokasi Waktu 20 x 35 menit D. dan nama pendiri agama Buddha. nama-nama rohaniawan. Kompetensi Dasar 2.6 Menyebutkan nama pendiri agama Buddha E.5 Mengidentifikasi hari-hari raya agama Buddha 2. Indikator 2.1. kitab suci. mengidentifikasi tempat-tempat ibadah agama Buddha. cetiya. hari-hari raya. rohaniwan. hari raya. nama kitab suci.1. dan arama.

Sumber Belajar 1. vihara. dan Mahavihara. dan arama H. Tempat Ibadah Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 32: 1. yaitu Cetiya. Selain vihara umat Buddha melakukan ibadah di cetiya dan mahavihara. Materi Pelajaran A. 2.F. Vihara. Materi Ajar Identitas agama Buddha G. dan hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV. Penilaian 1. Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam. Tes tertulis 2. Buku Teks Agama Buddha Kelas I 2. Gambar cetiya. Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha. Tes lisan I. Vihara adalah tempat ibadah umat Buddha. Semua agama memiliki tempat ibadah. 62 Buku Guru Kelas I SD .

blogspot. Cetiya hanya memiliki ruang puja bakti yang memilih altar Buddha di cetiya tidak ada tempat tinggal Bhikkhu. 2.blogspot.1.com Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 63 .com Cetiya adalah tempat ibadah lebih kecil dari vihara. Vihara sumber: chibichebong. Cetiya sumber: irwansyahpendi.

. KRITERIA Suara (50) .......Vihara adalah tempat ibadah Buddha yang lebih besar daripada cetiya. .... Ciri-ciri vihara adalah sebagai berikut: 1. Mimik (20) ... ..... 4. 64 Buku Guru Kelas I SD ...... .. Jumlah Skor . memiliki perpustakaan..... Sikap badan (30) . 3.... dan panna Itulah pedoman kita Pedoman semua umat buddha Tuk mencapai nirvana Rubrik Penilaian Menyanyi No.... memiliki ruang puja bakti. Ruang puja bakti Ruang perpustakaan Ruang ceramah Ayo Bernyanyi! Ke Vihara Ciptaan Prajnaparamita Mari kita ke vihara Berparitta dan samadhi Mendengarkan buddha dhamma Bersujud serta berbakti Mari kita ke vihara Jangan bimbang serta ragu Mendengarkan buddha dhamma Sebagai pedoman hidup Sila.... . .. 2. 1.... memiliki ruang ceramah.... ......... ... Nama Peserta Didik .. samadhi. . .. .. dst..... 2. memiliki tempat tinggal Bhikkhu..

3.com B. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Ruang baca peraturan para Bhikkhu (uposathagara). 2. Kenalkan kepada peserta didik bahwa banyak macam rohaniwan.hariansumutpos. 2. Mahavihara memiliki sarana yang lebih lengkap dari vihara. Ruang penahbisan bhikkhu (sima). Rohaniawan Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 37 1. 3. Ruang puja bakti (bhaktisala). sumber: www. tetapi perlu dibatasi agar tidak melebar. Tempat tinggal Bhikkhu (kuti). 4. 3. 5. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 65 . Tanyakan apa saja perbedaannya. Ajaklah peserta didik mengamati gambar di bawah ini dengan cermat. Perpustakaan. 4. Ruang ceramah (dhammasala). Ciri-ciri mahavihara tempat: 1. Mahavihara Mahavihara lebih besar daripada vihara. 6.

bhiksuni. Bhikkhu seperti gambar di atas? Bhiksuni Lama Pernahkah kamu bertemu rohaniawan Mereka disebut bhikkhu. Samanera adalah calon bhikkhu. Bhiksuni Mahayana dipanggil suhu. Bhikkhu Theravada dipanggil bhante. Samaneri adalah calon bhikshuni. Warnanya ada yang kuning. ada yang abu-abu.Amati gambar berikut. Dokumen FKGAB DKI Jakarta Ada rohaniwan selain bhikkhu atau bhiksu. Mereka memakai jubah. ada juga yang cokelat. atau lama. Bhiksu Tantrayana dipanggil lama. Mereka adalah rohaniawan umat Buddha. 66 Buku Guru Kelas I SD . Mereka adalah samanera dan samaneri.

Ratna. Adi mengucapkan salam sambil beranjali. Amithofo. Ratna mengucapkan salam Namo Amithofo. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 67 . Ratna bertemu bhiksu di depan vihara. Adi mengucapkan salam pujian Namo Buddhaya. Suhu. Namo Buddhaya. Bhante. Amithofo.Namo Buddhaya. Adi mengucap salam sambil beranjali. Adi. Adi bertemu bhikkhu.

.. ... ... 1..... hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV. Kerapian (20) .. .... . C.... Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha. Kesesuaian (30) .... yaitu cetiya... dan mahavihara.. Jumlah Skor . dst....... vihara.... KRITERIA Komposisi Warna (50) ....... ... .. Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam.. Tahukah kamu nama kitab suci Agama Buddha? Berapakah jumlahnya? 68 Buku Guru Kelas I SD . 2..... No. .. Kitab Suci Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 41 1.. 2.... ... ..Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai Nama Peserta Didik .. ......

Kitab suci agama Buddha Tripitaka. Jumlahnya sangat banyak.blogspot. Tripitaka berarti tiga keranjang.com vinaya sutta abhidhamma Gambar di atas adalah kitab suci agama Buddha.blogspot.Amatilah gambar berikut. sumber: budhismefaiviel.com sumber: budhismefaiviel. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 69 .

Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha. Abhidhamma Pitaka Mengenai bagian dan isi kitab suci secara lengkap akan kamu pelajari pada kelas yang lebih tinggi. Magha Puja 70 Buku Guru Kelas I SD . yaitu cetiya. Mengingat banyaknya lagu bertema Waisak. Waisak. yaitu: 1. yaitu: 1.000 halaman dan 24. 3. 2. Vinaya Pitaka 2.Tripitaka ada tiga kelompok. Kathina. Asadha. 2. Sutta Pitaka 3. Lebih dari 22. Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam dan hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV. dan 4. 3. Hari Raya Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 43 1. vihara. guru bisa saja menyanyikan lagu Waisak yang lain. Tahukah Kamu? Kitab suci Tripitaka terdiri atas 45 buku besar. dan mahavihara.225 huruf. Hari raya agama Buddha ada empat.230. (Sumber: Jan Sanjivaputto) D.

blogspot. 1.com Buddha wafat atau Parinibbana Sumber: jhodymaaf. Waisak dikenal sebagai hari Buddha.Hari raya di atas dirayakan oleh umat Buddha. Waisak Waisak dirayakan pada bulan Mei Waisak merayakan tiga peristiwa penting.blogspot. Pangeran Siddharta menjadi Buddha.com Pangeran Siddgarta lahir Sumber: www. Pangeran Siddharta lahir 2. Tujuannya untuk mengenang peristiwa yang terjadi pada hari raya itu.com Pangeran Siddharta menjadi Budddha Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 71 . 3. Waisak disebut Trisuci Waisak. Sumber: tanhadi.dollsofindia. 1. Buddha wafat atau Parinibbana.

.. . .. dst. Lima petapa itu adalah: 1.. . Khotbah dirayakan di Taman Rusa Isipatana. .... Sikap badan (30) ......... .. .. . 1..... Bhadhiya 5...... Kodanna 2.Hari Waisak Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Hari ini aku bahagia Karna waisak telah tiba Ayah dan bunda kasih hadiah Sepatu baru yang istimewa Hari ini aku gembira Teman-temanku datang ke rumah Bajunya baru semuanya baru Untuk untuk rayakan hari Waisak Waisak Waisak s’lamat hari Waisak Waisak Waisak s’lamat hari Waisak Tra la la la la tri li li li li Mari kita semua bernyanyi Tra la la la la tri li li li li Ayo kawan jangan bersedih Marilah bergembira Nyanyikan lagu Waisak Marilah bergembira Rayakan hari Waisak Rubrik Penilaian Menyanyi No... Mahanama 3.. Khotbah diajarkan kepada lima petapa... Vappa sumber: yayasansutrapitaka... Mimik (20) ... Asadha merayakan khotbah pertama Buddha. KRITERIA Suara (50) .. .. 2...net 72 Buku Guru Kelas I SD . Jumlah Skor .... . Asadha Asadha dirayakan pada bulan Juli....... Nama Peserta Didik ..... ... 2.... Assaji 4....

.. Mimik (20) .... .. dst... Jumlah Skor .... .. . ....Asadha juga merayakan berdirinya agama Buddha......... ......... ... Ayo Mewarnai Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 73 .. 2.... . KRITERIA Suara (50) .... Bulan Asadha Ciptaan Prajnaparamita Bulan Asadha purnama sidhi di Taman Rusa Isipatana Buddha menurunkan ajaran-Nya kepada lima orang petapa Berbahagia kita semuanya yang mengenal ajaran Sang Buddha Bulan Asadha purnama sidhi Roda Dhamma mulai diputar yang dikenal sebutannya kini Dhammacakka Pavattana Sutta Rubrik Penilaian Menyanyi No......... Asadha dikenal sebagai Hari Dharma. Sikap badan (30) .... . ......... Nama Peserta Didik . .. 1.

. .. . Kesesuaian (30) .. 3... .. dan 4.. ... 2. Sambut Hari Kathina Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Usai sudah kini saatnya bervassa bersama kitakan sambut Hari Kathina Haturkan hormat kita kepadanya sangha yang telah tunaikan tugasnya Suka cita mari tanam jasa hati ikhlas tulus serta rela Semoga kita semua berbahagia di hari ini di Hari Kathina 74 Buku Guru Kelas I SD .... Kerapian (20) . . .... dst. makanan.... ... 2..... Dana yang diberikan berupa empat kebutuhan pokok. Dana bisa diganti dengan uang.. jubah. tempat tinggal. ... Kathina dikenal sebagai hari Sangha..... . obat untuk kesehatan. KRITERIA Komposisi Warna (50) . Kathina memperingati hari berdana kepada para bhikkhu...... 1........ Nama Peserta Didik ... 3... yaitu 1....Rubrik Penilaian Mewarnai No... Kathina Kathina dirayakan pada bulan Oktober. .. Jumlah Skor ........

. . 1.com Maghapuja Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Ini Sang Buddha ajarkan hindari kejahatan Tanamkan kebajikan sucikan hati dan pikiran Tak benci tak menyakiti jujur dan rendah hati Tidak juga menghina demikianlah hendaknya Berbahagialah Maghapuja telah tiba berkumpul kita bersama Agungkan nama Buddha Terasa damai hidup di dunia bila saja semua ingat pesan Sang Buddha Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 75 ......... Mimik (20) .......... sumber: www... Nama Peserta Didik .... 4. Maghapuja Maghapuja dirayakan pada bulan Februari............... . . Maghapuja merayakan berkumpulnya 1250 Arahat.. .... 2... .. Sikap badan (30) .... ..... . ...chiangmai-chiangrai. .... dst. KRITERIA Suara (50) ..Rubrik Penilaian Menyanyi No.. Jumlah Skor . . Arahat adalah orang suci tingkat tertinggi...

Mimik (20) ... 1...... Guru Agung Guru agung umat buddha adalah Buddha. ... Buddha mengajarkan Dharma kepada dewa.... 2....com Kasih Buddha Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Buddha sayang kita yang patuh orang tua Buddha cinta kita yang hormat ayah bunda Buddha tolong kita yang laksanakan dharma Reff: Cinta kasih Sang Buddha luas tiada batasnya meski Parinibbana Buddha tetaplah ada Hatiku bahagia berkat kasih Sang Buddha Kupanjatkan doa untuk ayah dan bunda Semoga berbahagia di dalam kasih Buddha (kembali ke reff) 76 Buku Guru Kelas I SD .. .. Buddha juga guru para dewa.. .... sumber: www... ... ....dollsofindia.. .. Nama Peserta Didik ........... . . E. Buddha mengasihi dan menyayangi semua makhluk... Sikap badan (30) .. .Rubrik Penilaian Menyanyi No. Buddha tidak hanya guru manusia... .. Buddha mengajarkan Dharma kepada manusia... dst..... Jumlah Skor ....... KRITERIA Suara (50) ...

.... 1....... Jumlah Skor .. dst..... Kerapian (20) .. ....... .. Mimik (20) .. ................. 2. .. ... 1......... ..... ...... .. . Nama Peserta Didik ... KRITERIA Suara (50) ..... Nama Peserta Didik ..... ....... Jumlah Skor .. 2.. . ... Kesesuaian (30) ....Rubrik Penilaian Menyanyi No....... Sikap badan (30) ....... .. ... Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No.. ... .... KRITERIA Komposisi Warna (50) .. . dst....... ...... Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 77 ... ...

2. Penilaian 3 I. Buddha adalah guru para dewa dan manusia. Tempat ibadah umat buddha disebut vihara. dan Magha Puja. umat Buddha melakukan ibadah di cetiya atau …. Kathina. Cetiya adalah tempat ibadah lebih kecil daripada …. Kitab suci agama Buddha disebut Tripitaka. Selain vihara dan cetiya. 10. 4. 3. 4. Tempat ibadah umat Buddha disebut dengan …. Isilah dengan singkat dan tepat! 1. Hari raya agama Buddha ada empat. 5. Kitab suci agama Buddha namanya …. 6. 3. 7. yaitu candi. 6. Waisak. Guru agung umat Buddha adalah Buddha. 78 Buku Guru Kelas I SD . Hari raya agama Buddha ada empat. Cetiya adalah tempat ibadah yang lebih kecil dari vihara. Selain vihara. 7. Vihara adalah tempat ibadah buddha yang lebih besar daripada …. umat buddha juga memiliki tempat ibadah lain. 10.Rangkuman Materi 3 1. 8. 5. Kathina. Guru agung umat Buddha adalah …. Asadha. yaitu. Asadha. Waisak. 2. 8. atau di candi.… 9. Rohaniawan agama Buddha adalah bhikkhu atau …. yaitu. Buddha adalah guru para dewa dan …. Vihara adalah tempat ibadah buddha yang lebih besar dari cetiya. umat buddha juga memiliki tempat ibadah lain yaitu …. umat buddha melakukan ibadah di cetiya. dan . Rohaniwan agama Buddha adalah Bhikkhu atau bhiksu. Selain vihara dan cetiya. 9. Selain vihara.

Tulis nama sesuai gambar. No Tempat Ibadah dan Rohaniawan Namanya 1 2 3 4 5 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 79 .II.

80 Buku Guru Kelas I SD .

1. menjelaskan warna-warna dan arti bendera Buddhis. Indikator 2.2. peserta didik dapat melalui hal sebagai berikut. Kompetensi Dasar C. Alokasi Waktu 8 x 35 menit 2.3 Menyebutkan warna-warna bendera Buddhis 2.2 Mengenali simbol-simbol agama Buddha D. dan 3.1 Menyebutkan simbol-simbol dalam agama Buddha 2.5 Membuat prakarya simbol-simbol agama Buddha dari berbagai bahan baku E. membuat hasil karya simbol-simbol agama Buddha dari berbagai bahan baku.2.2. Kompetensi Inti 4 Simbol-Simbol Agama Buddha Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah B. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 81 . Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran. mengidentifikasi simbol-simbol dalam agama Buddha.4 Menjelaskan arti warna-warna bendera Buddhis 2. 2.2.Pelajaran A.2 Mengidentifikasi warna-warna dan arti bendera Buddhis 2.2.

Penilaian 1. teratai. jelaskan sekilas bahwa begitu banyak jumlah kitab suci Tripitaka. Tes lisan I. 3.F. 4. Guru boleh membawa dan menunjukkan contoh buku bagian kitab suci Tripitaka. Materi Ajar Simbol-simbol agama Buddha G. Buddha dihormati. Buddha telah mengajarkan Dharma. Arca Buddha Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 57 1. 82 Buku Guru Kelas I SD . Buku Teks Agama Buddha Kelas I 2. 2. Kenalkan simbol-simbol agama Buddha dengan sederhana. dan bendera Buddhis H. Materi Pelajaran A. Sumber Belajar 1. Arca Buddha Arca Buddha adalah lambang penghormatan terhadap Buddha yang begitu luhur. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar kitab Tripitaka. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Lalu. Gambar Buddha. Hasil karya 2.

com B. Cakra melambangkan jalan mulia beruas delapan.gracydsouza. Cakra memiliki delapan jari-jari. sumber: buddha.sumber: www. Cakra Cakra Cakra melambangkan ajaran Buddha yang terus berputar.net Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 83 .

dst.... ... 4. 6.... Jumlah Skor ... .. 2.... Biru berarti bakti. . Jingga berarti semangat..net 84 Buku Guru Kelas I SD ... C.... 5.. Merah berarti cinta kasih....... 1. Campuran lima warna berarti kegiatan sumber: buddha... ..... . . 3. Kerapian (20) .. . .... 2....... Kesesuaian (30) ..Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No.... ... Nama Peserta Didik . Bendera Buddhis Bendera Buddhis Keenam warna itu berasal dari sinar tubuh Buddha. .. Putih berarti suci.. Kuning berarti bijaksana...... KRITERIA Komposisi Warna (50) .... 1..

.... Nama Peserta Didik ....... .... ...... .. ....... Jumlah Skor ... KRITERIA Suara (50) ....... Bendera Kita Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano & Yan Hien Aku tahu warna benderanya Warna warni bendera Buddhis kita Bagai pelangi hiasi angkasa Coba kawan siapa bisa menerka Cobalah coba kuterka Biru kuning merah putih jingga Pasti benar tak salah Apa saja warna benderanya Rubrik Penilaian Menyanyi No.Ayo Mewarnai biru biru kuning merah putih jingga kuning merah putih jingga Rubrik Penilaian Mewarnai No.... .. Kesesuaian (30) . KRITERIA Komposisi Warna (50) ....... ............. Jumlah Skor ........ . Sikap badan (30) . ......... Kerapian (20) ...... ........ ..... dst...... 1. . ..... 2......... . 2... .. Nama Peserta Didik ... . .. ... dst.. Mimik (20) ..... .. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 85 .. 1.. . ..

. . Kerapian (20) . .. Bodhisattva Siddharta mencapai penerangan sempurna. dst. Kesesuaian (30) . ...D... 86 Buku Guru Kelas I SD . Jumlah Skor ..... Pohon Bodhi Pohon Bodhi melambangkan penerangan sempurna.. Nama Peserta Didik . Bodhisattva Siddharta mencapainya di bawah pohon Bodhi.... 1......... ...... . . ............. sumber: en.. .. .. 2...... . Bodhi artinya Penerangan Sempurna..wikipedia........ KRITERIA Komposisi Warna (50) ..org Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No.....

Pajang gambar teratai itu di papan pajangan. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 87 . Swastika artinya menjadi baik. Bunga Teratai Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 65 1. 4. Berikan tepuk tangan sebagai penghargaan kepada mereka.E. Perintahkan perserta didik untuk mewarnai gambar teratai. Berikan pujian kepada perserta didik agar mereka merasa dihargai. 2. 3. Swastika Swastika melambangkan kemujuran atau keuntungan. F.

... 2.net Rubrik Penilaian Mewarnai No.. .. 88 Buku Guru Kelas I SD ... Bunga teratai mekar dengan indah..... ........blogspot... Kerapian (20) . Kesesuaian (30) .. . ................ 1. KRITERIA Komposisi Warna (50) .com Ayo Mewarnai sumber: buddha........ Nama Peserta Didik .. .......Bunga teratai melambangkan kebaikan..... . dst. ... sumber: teratai3hati-heniro... . Bunga teratai tumbuh di lumpur yang kotor... .. Jumlah Skor .

3. 5. Arca Buddha sebagai lambang penghormatan. 2. 6. Siswa Buddha juga harus melaksanakan ajarannya. 10.blogspot. 12. Cakra melambangkan ajaran Buddha yang terus berputar. Swastika melambangkan kemujuran atau keuntungan. 8. Jejak kaki Buddha merupakan lambang kehadiran Buddha di dunia.com Rangkuman Materi 4 1. Cakra memiliki delapan jari-jari. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 89 . Jejak Kaki Buddha Jejak kaki Buddha sebagai lambang. 11. Siswa Buddha harus mengikuti ajaran Buddha. Cakra melambangkan Jalan Mulia Berunsur Delapan. 7. Kita harus mengikuti jejak Buddha. Bendera Buddhis ada enam warna yang berasal dari sinar tubuh Buddha. Pohon Bodhi melambangkan penerangan sempurna. Buddha dihormati karena jasa-Nya. sumber: forsharingknowledge. Kita harus melaksanakan ajaran-Nya. Bodhisattva Siddharta mencapai penerangan sempurna di bawah pohon Bodhi.G. kelahiran calon Buddha di dunia. 9. 4.

...Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 69 1. (.. 3. (...) 8.) 10.. Arti lambang teratai.... Arti lambang swastika. Lambang yang memiliki 8 jari-jari. (.) 6. (... (. c u n t u n g   a s t u e j c r i k e b a i k a n r a t g a g b u d d h a i a o r d h a r m a o h i d a Mendatar 1.) 90 Buku Guru Kelas I SD ... (. Warna yang berarti semangat. Perintahkan peserta didik untuk menebak kata dalam posisi mendatar maupun menurun sesuai pertanyaan berikut ini. Nama bunga yang digunakan sebagai lambang Buddhis... (. Arca sebagai lambang penghormatan. (..) Menurun 7. Arti warna putih dalam bendera Buddhis. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. (..) 4.) 3.) 5..) 2.) 9. Ajaklah peserta didik untuk mencermati kata dalam permainan berikut. 2. Nama lain cakra. Ajaran Buddha.. (. Pohon sebagai lambang penerangan.

Penilaian 4 Apa nama lambang ini? Ayo tulis namanya di dalam kotak no Gambar Simbol Namanya 1 2 3 4 5   Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 91 .

92 Buku Guru Kelas I SD .

1. Kompetensi Inti Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah 5 Silsilah Pangeran Siddharta B.3 Menyebutkan nama orang tua dan kerajaan Pangeran Siddharta 3.1. menyebutkan nama orang tua dan kerajaan Pangeran Siddharta.Pelajaran A. dan 4. Mengetahui silsilah Pangeran Siddharta C.1. Alokasi Waktu 8 x 35 menit D.2 Menunjukkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta 3. mengenal silsilah keluarga Pangeran Siddharta. Indikator 3.1.4 Mengurutkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta E. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 93 . menunjukkan letak Kerajaan Kapilavastu melalui peta. 3. mengurutkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta. 2. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.1 Menunjukkan letak kerajaan kapilavastu melalui peta 3. Kompetensi Dasar 1.

Tes lisan 2. Penilaian 1. Ajaklah peserta didik untuk mengamati bagan silsilah berikut. Guru boleh menyiapkan bagan kosong untuk diisi. Buku teks Pendidikan Agama Buddha kelas 1 2. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. 2. 4. Kenalkan susunan keluarga Pangeran Siddharta dengan sederhana dan tidak perlu mengenalkan secara menyeluruh (lihat gambar pada Buku Siswa halaman 73).F. Materi Pelajaran A. Hasil karya I. 3. Materi Ajar Silsilah Pangeran Siddharta G. kemudian jelaskan sekilas bahwa begitu banyak anggota keluarga Pangeran Siddharta. Bagan Susunan Keluarga Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 72 1. Bagan silsilah Pangeran Siddharta 3. Sumber Belajar 1. H. Peta Jambudipa. Tahukah kamu Siapa nama ayah Pangeran Siddharta? Siapa nama ibu Pangeran Siddharta? Apa nama kerajaan yang diperintah ayahnya? Apa nama suku Pangeran Siddharta? 94 Buku Guru Kelas I SD .

Ia juga melahirkan dua anak perempuan. Nama nenek dan istri Siddharta sama.Rangkuman Materi Raja Sihahanu Suddhodana Sukkodana Amitodana Dhotodana Ghanitodana Pamita Amita Devadatta Yasodhara Suppabuddha Dandapani Mahamaya Pajapati Raja Anjana Ratu Yasodhara Siddharta Ratu Kancana Keterangan 1. yaitu Yasodhara. Ratu melahirkan Suddhodana dan empat laki-laki lainnya. Raja Anjana menikah dengan Ratu Yasodhara (Nenek Siddharta). dua saudara laki-laki. 2. Ratu melahirkan Mahamaya serta satu saudara perempuan. Ia juga melahirkan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 95 . 3. 4. Raja Sihahanu menikah dengan Ratu Kancana. Suddhodana menikah dengan Mahamaya melahirkan Siddharta.

Ibunya bernama Ratu Kancana. Raja Sihahanu Suddhodana Ratu Kancana 2. Keluarga Ayah Ayah Pangeran Siddharta bernama Suddhodana. Ayah Suddhodana bernama Raja Sihahanu. Ibunya bernama Ratu Yasodhara.sumber: irwansyahpendi.blogspot.com Raja Suddhodana dan Ratu Mahamaya B. Keluarga Ibu Ibu Pangeran Siddharta bernama Mahamaya. Raja Anjana Mahamaya Ratu Yasodhara 96 Buku Guru Kelas I SD . Ayah Mahayama bernama Raja Anjana. Susunan Keluarga Ayah dan Ibu 1.

5. Nenek dan istri Siddharta memilih nama yang sama.Rangkuman Materi 5 perempuan. 4. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 97 .. Kakek Pangeran Siddharta dari ibu bernama …. Ayah Pangeran Siddharta bernama . Raja Sihahanu menikah dengan Ratu Kancana.. Kakek Pangeran Siddharta dari ayah bernama …. yaitu Yasodhara. Ratu Kancana melahirkan Suddhodana dan empat laki-laki lainnya serta dua 3. Suddhodana menikah dengan Mahamaya yang melahirkan Siddharta. 3. Raja Anjana menikah dengan Ratu Yasodhara (Nenek Siddharta) melahirkan Mahamaya dan dua saudara laki-laki serta satu saudara perempuan. Nenek Pangeran Siddharta dari ayah bernama …. 5. 2. 4.… 2. Ibu Pangeran Siddharta bernama ….. Nenek Pangeran Siddharta dari ibu bernama . 6. 1. Penilaian 5 Isilah dengan singkat dan tepat! 1.

98 Buku Guru Kelas I SD .

Mimpi Ratu Pelajaran Mahamaya dan Kelahiran Pangeran Siddharta
A. Kompetensi Inti
Menyajikan pengetahuan faktual secara logis, seni yang menggambarkan keindahan, karya yang kreatif, dan tindakan gerakan yang mencerminkan perilaku hidup sehat

6

B. Kompetensi Dasar
3.2 Menceritakan peristiwa mimpi Ratu Mahamaya dan kelahiran Pangeran Siddharta

C. Alokasi Waktu
16 x 35 menit

D. Indikator
3.2.1 Mencatat hal-hal penting yang dilihat dalam mimpi Ratu Mahamaya 3.2.2 Menyebutkan ramalan para brahmana tentang mimpi Ratu Mahamaya 3.2.3 Menunjukkan tempat kelahiran Pangeran Siddharta 3.2.4 Menunjukkan keajaiban saat Pangeran Siddharta dilahirkan

E. Tujuan Pembelajaran
Setelah melaksanakan pembelajaran, peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. mencatat hal-hal penting yang dilihat dalam mimpi Ratu Mahamaya, 2. menyebutkan ramalan para brahmana tentang mimpi Ratu Mahamaya, 3. menunjukkan tempat kelahiran Pangeran Siddharta, dan 4. menunjukkan keajaiban saat Pangeran Siddharta dilahirkan.
Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

99

F. Materi Ajar
Mimpi Ratu Mahamaya dan kelahiran Pangeran Siddharta

G. Sumber Belajar
1. Gambar Siddharta lahir 2. CD/VCD Kelahiran Pangeran Siddharta

H. Penilaian
1. Unjuk kerja 2. Penugasan 3. Hasil karya

I. Materi Pelajaran

A. Mimpi Ratu Mahamaya
Petunjuk untuk Guru
Lihat Buku Siswa Halaman 78 1. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. 2. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar peristiwa mimpi Ratu Mahamaya lalu jelaskanlah. Lakukan tanya-jawab berkaitan dengan gambar tersebut. 3. Guru boleh membawa dan menunjukkan alat peraga gambar riwayat hidup Buddha Gotama yang diproduksi Kementerian Agama Republik Indonesia. 4. Gambar yang telah diwarnai sebaiknya dipajangkan sebagai apresiasi kepada peserta didik.

100

Buku Guru Kelas I SD

Amatilah gambar berikut.

sumber: www.dhammaweb.net

Peristiwa Ratu Mahamaya Bermimpi Tahukah kamu Peristiwa apakah di atas? Ratu bermimpi melihat seekor gajah putih. Gajah putih itu bertaring enam. Gajah itu membawa bunga teratai di belalainya. Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya tiga kali. Gajah putih itu masuk ke perut kanan Ratu Mahamaya. Apa arti mimpi Ratu Mahamaya? Para brahmana meramalkan Ratu Mahamaya akan mengandung. Bayi yang dikandung adalah laki-laki.

Ayo Mewarnai!

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

101

Jumlah Skor . . FKGAB DKI Jakarta 102 Buku Guru Kelas I SD ... Saat lahir.. B.... Pangeran Siddharta Lahir Perhatikan gambar berikut... Kemudian...Rubrik Penilaian Mewarnai No........com di atas bunga teratai. Ajaib sekali.. Kesesuaian (30) . 1.. dst.... Dia berjalan tujuh langkah sumber: jhodymaaf.. 2.... Pangeran lahir pada tahun 623 SM (Sebelum Masehi).. Kerapian (20) . Pangeran lahir di taman yang indah. . .. ... ..... ........ Namanya Taman Lumbini. . ........blogspot........ Pangeran langsung berdiri tegak. ... Peristiwa apakah gambar di atas? Ayo Mewarnai! sumber: doc. Itulah peristiwa lahirnya Pangeran Siddharta. Nama Pesera Didik .. .. KRITERIA Komposisi Warna (50) ..

... Rangkuman Materi 6 1....... Pangeran Siddharta langsung berdiri tegak. 3.. 4..... 8...... 7.. Pangeran Siddharta lahir pada tahun .... 4... Bayi yang dikandung Ratu Mahamaya adalah laki-laki. Ratu Mahamaya bermimpi melihat seekor gajah... Gajah putih membawa bunga teratai di belalainya. 3.. .... dst.. Jumlah taring gajah itu ada . 10.. 5.. 5. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 103 . ..... .. Setelah berkeliling. Pada saat dilahirkan..Rubrik Penilaian Mewarnai No. Pangeran Siddharta berjalan tujuh langkah di atas bunga teratai.. Pangeran Siddharta lahir langsung berjalan tujuh .. 7... Arti mimpi Ratu Mahamaya bahwa ia akan ... . . .. 2... Gajah putih masuk ke perut Ratu Mahamaya sebelah .. 1... Para brahmana meramalkan bahwa Ratu Mahamaya akan mengandung.. Pangeran Siddharta lahir pada tahun 623 sebelum Masehi.. . . 2. 6. Jumlah Skor . Penilaian 6 Isilah dengan singkat dan tepat! 1. . Pangeran Siddharta berjalan di atas bunga .. . Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya sebanyak tiga kali. 6. KRITERIA Komposisi Warna (50) ........... Ratu Mahamaya bermimpi melihat seekor ..... Gajah itu berwarna putih dan bertaring enam.. Kerapian (20) . Nama Peserta Didik . 2.. Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya sebanyak .... Kesesuaian (30) .. 9.... 8....... gajah putih lalu masuk ke perut Ratu Mahamaya sebelah kanan.

Tuntunlah mereka untuk menjawab soal ke dalam kolom. Ajaklah peserta didik untuk mencermati soal di bawah. No 3 5 6 7 8 9 10 Mendatar Ayah Siddharta Suku Kerajaan Siddharta Nama bulan kelahiran Siddharta Kakek Pangeran Siddharta dari ayah Bunga yang diinjak Siddharta Banyaknya langkah Siddharta Keadaan taman No 1 2 4 Menurun Taman Tempat lahir Siddharta Binatang dalam mimpi Mahamaya Ibu Siddharta 104 Buku Guru Kelas I SD . 2.Teka-Teki Silang Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 83 1.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 105 .

3 Menceritakan peristiwa upacara pemberian nama Pangeran Siddharta C.3.1 Menyebutkan nama petapa yang meramalkan Pangeran Siddharta 3.3. dan tindakan gerakan yang mencerminkan perilaku hidup sehat 7 Upacara Pemberian Nama Pangeran Siddharta B. seni yang menggambarkan keindahan. Indikator 3.2 Menceritakan ramalan Petapa Asita dengan bahasa sederhana tentang Pangeran Siddharta 3. karya yang kreatif.3.4 Mengungkapkan pendapat Brahmana Kondana pada upacara pemberian nama 3. Kompetensi Inti Menyajikan pengetahuan faktual secara logis.3. Alokasi Waktu 16 x 35 menit D. Kompetensi Dasar 3.3.3.3 Menceritakan peristiwa yang terjadi saat Petapa Asita meramal Pangeran Siddharta 3.5 Menjelaskan arti nama Siddharta 3.7 Menceritakan peranan Dewi Prajapati terhadap Pangeran Siddharta 106 Buku Guru Kelas I SD .3.Pelajaran A.6 Menceritakan peristiwa dua hari setelah upacara pemberian nama 3.

Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. 2. Buku Teks Pendidikan Agama Buddha kelas I 2. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar pada setiap kegiatan di bawah. mengungkapkan pendapat Brahmana Kondana pada upacara pemberian nama. dan 4. Gambar peristiwa membajak sawah 3. Unjuk kerja 2. 3. menjelaskan peristiwa yang terjadi saat Petapa Asita meramal Pangeran Siddharta. Penilaian 1. Materi Ajar Peristiwa upacara pemberian nama G. CD/VCD perayaan membajak sawah dan ramalan Petapa Asita H. menceritakan peristiwa dua hari setelah upacara pemberian nama. peserta didik diharapkan melaksanakan hal sebagai berikut 1. 2. Materi Pelajaran A. Sumber Belajar 1. Ramalan Petapa Asita Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 84 1. F. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran. Tes Lisan I. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 107 . Penugasan 3.E. kemudian jelaskan lalu lakukan tanya-jawab. menceritakan peranan Dewi Prajapati terhadap Pangeran Siddharta.

Petapa Asita tahu. sumber: www. Lihat gambar berikut. Guru boleh membawa dan menunjukkan alat peraga gambar riwayat hidup Buddha Gotama yang diproduksi Kementrian Agama Republik Indonesia.dhammaweb. Pangeran Siddharta adalah calon Buddha. Nama lain Asita adalah Kaladevala.net Tahukah Kamu Peristiwa apakah gambar di atas? Peristiwa Siddharta.3. Petapa Asita berasal dari pegunungan Himalaya. Gambar yang telah diwarnai sebaiknya dipajang sebagai apresiasi kepada peserta didik. petapa Asita meramalkan Pangeran 108 Buku Guru Kelas I SD . 4.

Dia tidak akan sempat menerima ajaran Buddha. Kaki Pangeran tiba-tiba menyentuh kepala Asita.Asita menemui Pangeran Siddharta. Raja juga ikut hormat. Petapa melihat ada 32 tanda Manusia Agung pada Pangeran Siddharta. Pangeran Siddharta menjadi buddha jika melihat empat peristiwa. marilah kita menyanyikan lagu dengan judul “Petapa Asita”. Ayo Bernyanyi! Petapa Asita Ciptaan Joky Petapa Asita datang ke istana Melihat Pangeran Siddharta yang mulia Petapa Asita tersenyum bahagia tetapi kemudian ia pun menangis Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 109 . Asita tertawa lalu menangis. Asita langsung memberi hormat. Asita meramalkan pangeran akan menjadi Buddha. Asita menangis karena sudah tua. Asita tertawa karena Pangeran akan menjadi Buddha. Selanjutnya.

.. B. 110 Buku Guru Kelas I SD . dst... Siddharta artinya tercapai cita-cita.. .. Nama Peserta Didik . Mimik (20) .Petapa Asita bahagia karena Pangeran Siddharta kan menjadi Buddha Petapa Asita menangis karena ia tak dapat bertemu Sang Buddha Rubrik Penilaian Menyanyi No. diadakan upacara pemberian nama..... ...... Jumlah Skor ... Mengundang Para Brahmana Lima hari setelah Pangeran lahir..... .... .. 2.. . .... Sikap badan (30) . Para Brahmana memberi nama Siddharta......... .... Raja mengundang 108 Brahmana untuk meramal Pangeran Siddharta.. 1... ... KRITERIA Suara (50) . Tujuh Brahmana meramalkan Pangeran Siddharta........ . Mereka meramalkan Pangeran akan menjadi Buddha atau Raja Dunia........ . Ada satu Brahmana muda bernama Kondanna meramal bahwa Pangeran Siddharta akan menjadi Buddha..

Bibinya bernama Dewi Mahapajapati Gotami. Dia menjadi raja dewa bernama Santusita.com C. Dia masuk surga Tusita.kaskus. sumber: Dokumen FKGAB DKI Jakarta Pangeran diasuh oleh bibinya. sumber: www.id Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 111 . Ratu Mahamaya Wafat Tujuh hari setelah Pangeran lahir.sumber: belajarbuddha.co.blogspot. Ratu Mahamaya wafat.

Raja mengundang 108 brahmana untuk meramal Pangeran Siddharta.. 5. 6.. Para brahmana memberi nama Siddharta. Ratu Mahamaya akhirnya . Penilaian 7 Jawablah dengan uraian yang jelas! 1. Ia tidak sempat menerima ajaran Buddha. 3. 4. 10.Rangkuman Materi 7 1. Asita menangis karena tidak sempat menerima ajaran . Asita berasal dari Pegunungan Himalaya. 3. Asita menemui Pangeran Siddharta. 2. 7. 4.. Asita tertawa karena Pangeran akan menjadi Buddha.. 5. Ia menjadi raja dewa bernama Santusita. 12.. 112 Buku Guru Kelas I SD ..... Asita tertawa lalu . Pangeran Siddharta diasuh oleh Dewi Pajapati. Ratu Mahamaya wafat. 14. 9... 8. Tiba tiba kaki Pangeran Siddharta menyentuh kepala Asita.. Tujuh hari setelah melahirkan pangeran kecil. Asita memberi hormat kepada Pangeran Siddharta. 11. Siddharta artinya tercapai cita cita. Asita memberi hormat kepada . Raja Suddhodana juga ikut hormat. Asita menangis karena ia sudah tua. Asita meramalkan Pangeran Siddharta akan menjadi . 15... 13.. Ratu Mahamaya masuk Surga Tusita. Tujuh hari setelah melahirkan. 2.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 113 .

1.Pelajaran A.1. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran. 2.1 Menerima keyakinan terhadap ketuhanan Yang Maha Esa C. Kompetensi Inti Menerima dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 8 Yakin kepada Tuhan B.5 Mewujudkan keyakinan terhadap Ketuhanan Yang Maha Esa E. dan 4. 114 Buku Guru Kelas I SD .2 Menjelaskan arti keyakinan dalam agama Buddha 4. Indikator 4.1. Alokasi Waktu 8 x 35 menit D. menyebutkan bukti-bukti adanya Tuhan Yang Maha Esa.3 Menyebutkan cara menumbuhkan keyakinan terhadap Ketuhanan Yang Maha Esa 4. mengenal Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha.1. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1.1 Menyebutkan nama Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha 4. menjelaskan arti keyakinan dalam agama Buddha.4 Menyebutkan bukti-bukti adanya Tuhan Yang Maha Esa 4. 3. menerapkan cara menumbuhkan keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.1. Kompetensi Dasar 4.

Buddha adalah guru para dewa dan manusia. Jangan memaksakan sebutan Tuhan kepada sekte tertentu dalam agama Buddha. Buddha adalah manusia Agung. Materi Ajar Keyakinan terhadap Tuhan G. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 115 .F. Lingkungan H. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Penilaian 1. 5. Buku Teks Pendidikan Agama Buddha Kelas I 2. 2. Jelaskan bahwa Tuhan mengacu pada ajaran Buddha sebagai pengenalan saja. Sumber Belajar 1. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar di bawah sebagai wujud adanya Tuhan. Tuhan dalam Agama Buddha Tahukah kamu Tuhan dalam agama Buddha? Apakah Buddha itu Tuhan? Buddha bukan Tuhan. Tes Lisan I. A. Materi Pelajaran Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 90 1. Observasi 2. 3. Penugasan 3. Guru boleh menambahkan sebutan Tuhan yang bermacam-macam itu sesuai dengan aliran masing-masing. Manusia yang telah mencapai penerangan sempurna. Buddha adalah Guru Agung. 4.

1. Pantai sumber : www. Gunung sumber : www.com sumber : penulis165. b. dan d. B. terjadinya panas dan hujan. Tuhan tidak benci. gempa bumi. Semua kejadian alam diatur oleh hukum alam. Tuhan dalam agama Buddha adalah yang maha esa Tuhan tidak berbentuk.com 116 Buku Guru Kelas I SD . gunung meletus. Danau sumber : cintabahari.com Pelangi 2.org Petir sumber : indervilla. halilintar.apakabardunia.Umat Buddha yakin kepada Tuhan. Tuhan tidak bersifat seperti manusia. c.com 4. Tuhan tidak marah. 5.esq-news. Bukti-Bukti Adanya Tuhan Adanya alam semesta beserta isinya adalah bukti adanya Tuhan Contoh Kejadian alam sebagai berikut: a. Tuhan tidak serakah. 3.pantai.

. tetapi Buddha manusia agung. Berilah tanda silang (X) pada huruf a. Puja bakti juga bisa dilakukan di rumah.. hujan. Keyakinan dalam agama Buddha berarti berdasarkan pengertian secara .. Rangkuman Materi 8 diciptakan. Mewujudkan Keyakinan kepada Tuhan Keyakinan kepada Tuhan diwujudkan dengan berbuat baik setiap hari. tidak berwujud. adil c. Keyakinan diwujudkan dengan puja bakti. halilintar. panas. 4.. Puja bakti bisa dilakukan di vihara.. 1. Tuhan dalam agama Buddha adalah Yang Esa dan Yang Mutlak. Keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dapat ditumbuhkan dengan cara melakukan . Penilaian 8 I. Adanya gempa bumi. atau c di depan jawaban yang paling tepat! 1. Puja bakti dilakukan pagi dan sore. Bukti adanya Tuhan ialah adanya alam semesta.C. dan tidak 2. a. 5. berdana b. Buddha adalah guru para dewa dan manusia. b. Tuhan dalam agama Buddha itu tidak dilahirkan. dan kejadian alam diatur oleh hukum alam. belajar Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 117 . bijaksana 2. Buddha bukan Tuhan. 6. a.. puja bakti c. benar b. 3.

3. Umat Buddha percaya kepada Tuhan karena adanya .... a. ajaran Buddha b. tempat sembahyang c. alam semesta 4. Alam semesta dan isinya merupakan bukti-bukti adanya .... a. Tuhan b. Dewa c. Bodhisattva 5. Kita harus mensyukuri keberadaan Tuhan karena alam semesta dan seisinya sangat bermanfaat bagi kehidupan .... a. binatang b. manusia c. semua makhluk 6. Adanya air, angin, hujan, panas, dan tumbuhan, adalah bukti adanya .... a. Dewa b. Tuhan c. Brahma 7. Alam semesta dan segala isinya diatur oleh hukum .... a. alam b. negara c. manusia 8. Kita percaya kepada Tuhan tetapi tuhan tidak bisa .... a. dibicarakan b. dilihat c. dimengerti 9. Tuhan dalam agama Buddha tidak memiliki wujud dan sifat seperti .... a. Brahma b. Dewa c. manusia 10. Tuhan dalam agama Buddha adalah tidak dilahirkan, tidak berwujud, tidak menjelma, dan ..... a. Yang mutlak b. Mahakuasa c. Maha Pencipta

118

Buku Guru Kelas I SD

II. Isilah dengan singkat dan tepat! 1. Alam semesta dan seisinya diatur oleh hukum …. 2. Kita yakin adanya Tuhan karena adanya alam …. 3. Rasa bersyukur kepada Tuhan kita ujudkan dengan cara menjaga kelestarian …. 4. Hukum alam merupakan kekuasaan …. 5. Air merupakan sumber kehidupan yang merupakan kekuasaan ….

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

119

120

Buku Guru Kelas I SD

2 Menumbuhkan sifat-sifat Ketuhanan dan cara Buddha menyelamatkan makhluk hidup C. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga. peduli. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. Kompetensi Inti Menunjukkan perilaku jujur. melatih sifat-sifat luhur dalam kehidupan sehari-hari. 3.2. mendeskripsikan empat sifat luhur. 2. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran. Indikator 4. santun. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 121 .1 Meyebutkan empat sifat luhur 4. disiplin. Kompetensi Dasar 4.Pelajaran Sifat-Sifat Ketuhanan A.2. dan guru 9 dan Cara Buddha Menyelamatkan Manusia B. Alokasi Waktu 16 x 35 menit D. meneladan kisah Buddha menyelamatkan Sopaka. dan 4.3 Melatih sifat-sifat luhur dalam kehidupan sehari-hari 4.2 Memberi contoh pengamalan sifat-sifat luhur yang dilakukan Buddha 4. teman.2. mengembangkan sifat-sifat luhur yang dilakukan Buddha. tanggung jawab.2.4 Menceritakan kisah Buddha menyelamatkan Sopaka E.

Buku Teks Pendidikan Agama Buddha Kelas I 2. Tes Lisan I. MATERI PELAJARAN A. Kisah Sopaka G. Cara Buddha menyelamatkan makhluk hidup 3. Sifat luhur ketuhanan disebut Brahmavihara. Sifat-Sifat Ketuhanan Tuhan memiliki sifat luhur.F. Sifat luhur ada empat. Kronologi Hidup Buddha 3. Riwayat Agung Para Buddha 4. Dapatkah kamu mencontoh sifat cinta kasih buddha? 122 Buku Guru Kelas I SD . Materi Ajar 1. Sifat-sifat luhur Ketuhanan 2. Observasi 2. Kisah Sopaka Sang Arahat Kecil H. Sumber Belajar 1. Penilaian 1. Penugasan 3. yaitu: 1) Cinta kasih (metta) Buddha memiliki cinta kasih tak terbatas kepada semua makhluk.

ya. kepada teman yang mendapat juara Selamat.Contoh sifat cinta kasih 1. memberi makan kucing kelaparan 2. Buddha bersimpati kepada makhluk yang berbahagia. menyelamatkan anak ayam yang tercebur kolam 3. menolong teman yang jatuh 3. membantu korban banjir Kasihan sekali kucing ini. melepaskan ikan lele ke sungai 4. menyayangi adik 2. kamu juara kelas Selamat. Dapatkah kamu mencontoh sifat Buddha? Contoh sifat kasih sayang 1. mengucapkan selamat ulang tahun 2. Ini makanan untukmu. ya Mita. Buddha menyayangi makhluk yang menderita. Dapatkah kamu mencontoh sifat Buddha? Contoh sifat simpati 1. 3) Simpati (mudita) Buddha memiliki sifat simpati. melepas burung ke udara 2) Belas kasih (karuna) Buddha memiliki sifat kasih sayang. ya Mita. meminjamkan pensil 4. memberi ucapan selamat 4. memberi ucapan selamat hari raya 3. kamu juara kelas Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 123 .

hadapilah dengan sabar. Terima kasih. Buddha tetap tenang saat difitnah. aku tetap temanmu 124 Buku Guru Kelas I SD .4) Batin seimbang (upekkha) Buddha memiliki sifat batin seimbang. Buddha juga menghadapinya dengan sabar. Buddha tenang dan sabar dalam menghadapi berbagai masalah. ayo dong lepas tongkatnya. Jangan membalasnya dengan memaki dan mencela. Dapatkah kamu mencontoh sifat buddha? Jika kamu dimaki dan dicela teman. Hai anak pincang. Buddha tetap tenang saat dihina. Walau kamu mengejekku. kawan. Buddha tetap tenang saat dibenci devadatta.

kita tidak boleh . Pertanyaan menurun Selain buddha kita memuja... Tidak senang kepada orang lain .....No 1 3 7 8 9 No 1 2 4 5 6 Pertanyaan mendatar Teman yang sedih harus kita . Saat teman ulang tahun mengucapkan .. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 125 .... Orang yang serba kekurangan disebut orang ...... Jika teman sukses. Kita belajar supaya ... Terhadap semua mahluk kita mengembangkan sifat ..... berarti memiliki sifat .. Suka menyiksa bintang berarti memiliki sifat ... Guru Agung kita adalah .

B. Buddha bersimpati kepada mereka yang berbahagia. Buddha mahakasih sayang. Buddha mencintai semua makhluk. 126 Buku Guru Kelas I SD . Cinta kasih Buddha tidak membedakan. Buddha selalu tenang dan sabar dalam menghadapi berbagai masalah. Buddha memiliki sifat seimbang. Sifat Ketuhanan dalam Diri Buddha Buddha mahacinta kasih. Buddha juga mmiliki sifat simpati. Buddha mengasihi makhluk yang mnderita.

C. Cara Buddha Menyelamatkan Manusia
Tahukah kamu Buddha dikenal sebagai Guru Agung. Anak-anak Buddhis mengatakan Buddha adalah Guru Agung. Buddha telah menjadi Guru Agung sejati. Buddha menyelamatkan makhluk yang menderita. Buddha pernah menyelamatkan Sopaka dan menjadi Arahat. Ratusan juta siswa Buddha. Baik dewa maupun manusia telah mencapai kesucian arahat. Salah satu contohnya adalah Sopaka. Berikut kisahnya:

Petunjuk untuk Guru
Lihat Buku Siswa Halaman 102 1. 2. 3. 4. 5. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Ajaklah mereka untuk menyimak kisah Sopaka. Bacakan cerita itu agar mereka bisa meniru membacanya. Setelah itu, identifikasi pelaku dalam kisah tersebut. Simpulkan akhir cerita itu.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

127

D. Kisah Sopaka
Ketika sopaka berusia 4 bulan, ayahnya meninggal. Sopaka diasuh oleh ibu dan pamannya dengan penuh kebencian. Sopaka sering dimarahi dan dipukuli oleh pamannya. Sopaka pernah dibuang di kuburan. Sopaka diikatkan dengan mayat dan ditinggalkan sendirian. Sopaka merasa ketakutan apalagi banyak binatang liar. Buddha menolongnya. Buddha membawa sopaka ke vihara. Buddha mengajarkan dharma. Akhirnya sopaka mencapai arahat. Ia menjadi orang suci tertinggi pada usia tujuh tahun. Selain sopaka masih banyak lagi manusia dan dewa yang diselamatkan buddha. Misalnya angulimala patacara dan lain lainnya juga menjadi arahat.
sumber: sadhu 1

Sopaka diikat dengan mayat di kuburan

128

Buku Guru Kelas I SD

Rangkuman Materi 9
seimbang.

1. Sifat luhur ketuhanan disebut brahmavihara. 2. Sifat luhur ada empat, yaitu cinta kasih, belas kasih, simpati, dan batin 3. Buddha telah menjadi Guru Agung sejati yang. 4. Ratusan juta siswa Buddha, baik dewa maupun manusia telah mencapai kesucian Arahat. 5. Sopaka menjadi orang suci tertinggi pada usia tujuh tahun. 6. Selain Sopaka, masih banyak lagi yang menjadi siswa Buddha, misalnya, Angulimala, dan patacara, yang menjadi Arahat.

Penilaian 9

Jawablah dengan uraian yang jelas dan tepat! 1. Tuliskan empat sifat ketuhanan brahmavihara. 2. Berikan dua contoh sifat cinta kasih yang pernah kamu lakukan di rumah. 3. Bagaimana tindakanmu jika melihat ada hewan yang kelaparan? 4. Bagaimana tindakanmu jika ada temanmu tidak membawa penggaris? 5. Bagaimana cara menerapkan sifat simpati kepada teman yang mendapat juara?

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

129

130 Buku Guru Kelas I SD .

Terpujilah Buddha 5. Orang tua. kanan 8. mulia. Beranjali dan bersujud 4.Kunci Jawaban Pelajaran 1 I 1. Ayah dan ibu 3. berdiri 9. berdiri 7. lantai 6. a 4. a 3. guru. tua 10. b II 1. biksu 4. anjali 3. dan bikhsu 2. guru III 1. Bersujud dengan membentuk lima titik Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 131 . tiga kali 2. a 2. c 5. tanah 5.

Mahavihara 3. b 4. Cetya 4. b 3. Vihara 2. Vihara 2. dimulai 4. Buddha 10. Lama 3. Maghapuja 9. Tripitaka 8. a 5. Bhikkhu 4. doa sebelum belajar 2. sadhu 3. pelajaran 5. Manusia II 1. b II 1. a 2. Samanera 5. anjali Pelajaran 3 I 1. Mahavihara 6. Vihara 5. Cetiya 132 Buku Guru Kelas I SD .Pelajaran 2 I 1. Bikuni 7.

Untung 8. Dhamma Penilaian 4 1. Anjana 5. Suci 4. Swastika 5. Roda 6. Teratai 5. Jejak kaki Buddha Pelajaran 5 1. Cakra 3. Mahamaya 3. Suddhodana 2. Bunga teratai 4. Kancana 6. Kebaikan 10. Yasodhara Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 133 . Suci 9. Jingga Menurun 7. Arca Buddha 2. Bodhi 3. Cakra 2.Pelajaran 4 TTS Buku Siswa Halaman 69 Mendatar 1. Sihahanu 4.

Langkah 8. Gajah Putih 4. Ratu Mahamaya meninggal 134 Buku Guru Kelas I SD . Sakya 6. Tiga Kali 4. Lumbini 2. Buddha 4. Suddhodana 5. Teratai 9. Sihananu 8. Tujuh 10. Waisak 7. Mengandung 6. Indah 1.Pelajaran 6 Penilaian 6 1. Menangis 2. Siddharta 5. Enam 3. Gajah 2. Kanan 5. Yasodhara Pelajaran 7 Penilaian 7 1. Buddha 3. 623 SM 7. Teratai TTS Buku Siswa Halaman 83 Mendatar Menurun 3.

Menjaga adik dan merawat binatang 3. a 8. ikut merasa gembira. Tuhan 12. Tuhan 15. a II. b 9. Alam. Memberi makanan 4. dan keseimbangan batin 2. belas kasih. a 5. 11. c 4. b 7. a 2. c 6. Tuhan Pelajaran 9 Penilaian 9 1. Cinta kasih. c 10. Alam 14. 1. b 3. Meminjamkannya 5. Memberi ucapan selamat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 135 .Pelajaran 8 I. Semesta 13.

S. 2009. -------. Widya Dharma K. Jakarta: Majabumi. Kamum Umum Buddha Dharma. Jakarta: Ehipassiko Foundation Miïgun Sayadaw. London: Pali Text Society.net/studies/ http//buddhanet. Panjika. Vijjananda. 2007. 2004.net/syimbolbuddhism/ 136 Buku Guru Kelas I SD . Jakarta. http//www. Karaniya. 2008. Riwayat Hidup Buddha Gotama. 2009. Kronologi Hidup Buddha. Jakarta: Wanita Theravada Indonesia. 2004. Active Learning Kelas 2. Buddha Dharma Mahayana.Daftar Pustaka Dhammananda. Bhikkhu. Sri. Buddha Dharma untuk Anak. Jakarta. 2005. Jakarta: Ehipassiko Foundation-Yayasan Penerbit Karaniya. Jakarta: Yayasan Pendidikan Buddhis Nalanda. Sadhu. Jakarta: Ehipassiko Foundation. Hemajayo. Pali-English Dictionary. Team Kreatif Sekolah Minggu Vihara Jakarta Dhammacakka Jaya. Jakarta: Kanwil Depag DKI Jakarta.buddhanet. Rhys Davids. Paritta Suci. Jakarta: Ehipassiko Foundation & Giri Maïgala Publications. Yayasan Dhammadipa Arama. Tipitakadhara. Jakarta: Kanwil Depag DKI Jakarta. 1995.net/syimbolbuddhism/ http//buddhanet. 2004. ______. Pandita. Suwarto T. 1994. Jakarta: Magabudhi-WandaniPatria. Kusaladhamma. Riwayat Agung Para Buddha. Keyakinan Umat Buddha. Quantum Learning Kelas 1. Menjadi Umat Buddha. Jakarta: Trisattva Buddhist Centre. Aku Siswa Sang Buddha. _______. 1921.net/ http//buddhanet. Sumangalo Mahathera. 2004. Sulan. Widyadharma. Handaka.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful