Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

Buku Guru

SD Kelas

I

Hak Cipta © 2013 pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Dilindungi Undang-Undang
MILIK NEGARA TIDAK DIPERDAGANGKAN

Disklaimer: Buku ini merupakan buku guru yang dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku guru ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, dan dipergunakan dalam tahap awal penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “dokumen hidup” yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika kebutuhan dan perubahan zaman. Masukan dari berbagai kalangan diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini. Katalog Dalam Terbitan (KDT)
Indonesia. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti : buku guru/Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. -- Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2013. viii, 136 hlm. : ilus. ; 25 cm. Untuk SD Kelas I ISBN 978-602-282-034-5 (jilid lengkap) ISBN 978-602-282-035-2 (jilid 1) 1. Buddha — Studi dan Pengajaran II. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan I. Judul 294.3

Kontributor Naskah Penelaah Penyelia Penerbitan

: Sulan dan Heru Budi Santoso. : Soedjito Kusumo dan Suhadi Sendjaja. : Politeknik Negeri Media Kreatif, Jakarta.

Cetakan Ke-1, 2013 Disusun dengan huruf Georgia, 11 pt

ii

Buku Guru Kelas I SD

Kata Pengantar
Kurikulum 2013 dirancang sebagai kendaraan untuk mengantarkan peserta didik menuju penguasaan kompetensi sikap, pengetahuan, dan keterampilan. Pendekatan ini selaras dengan pandangan dalam agama Buddha bahwa belajar tidak hanya untuk mengetahui atau mengingat (pariyatti), tetapi juga untuk melaksanakan (patipatti) dan mencapai penembusan (pativedha). “Seseorang banyak membaca kitab suci, teta­ pi tidak berbuat sesuai dengan ajaran, orang yang lengah itu sama seperti gembala yang menghitung sapi milik orang lain, ia tidak akan memperoleh manfaat kehidupan suci.” (Dhp. 19). Untuk memastikan keseimbangan dan keutuhan ketiga ranah tersebut, pendidikan agama perlu diberi penekanan khusus terkait dengan pembentukan budi pekerti, yaitu sikap atau perilaku seseorang dalam hubungannya dengan diri sendiri, keluarga, masyarakat dan bangsa, serta alam sekitar. Proses pembelajarannya mesti mengantar mereka dari pengetahuan tentang kebaikan, lalu menimbulkan komitmen terhadap kebaikan, dan akhirnya benar-benar melakukan kebaikan. Dalam ungkapan Buddha-nya, “Pengetahuan saja  tidak akan membuat orang terbebas dari penderitaan, tetapi ia juga harus melaksa­ nakannya” (Sn. 789). Buku Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini ditulis dengan semangat itu. Pembelajarannya dibagi ke dalam beberapa kegiatan keagamaan yang harus dilakukan peserta didik dalam usaha memahami pengetahuan agamanya dan mengaktualisasikannya dalam tindakan nyata dan sikap keseharian, baik dalam bentuk ibadah ritual maupun ibadah sosial. Peran guru sangat penting untuk meningkatkan dan menyesuaikan daya serap peserta didik dengan ketersediaan kegiatan yang ada pada buku ini. Guru dapat memperkayanya secara kreatif dengan kegiatan-kegiatan lain, melalui sumber lingkungan sosial dan alam sekitar. Sebagai edisi pertama, buku ini sangat terbuka untuk terus dilakukan perbaikan dan penyempurnaan. Oleh karena itu, kami mengundang para pembaca memberikan kritik, saran, dan masukan untuk perbaikan dan penyempurnaan pada edisi berikutnya. Atas kontribusi itu, kami mengucapkan terima kasih. Mudah-mudahan kita dapat memberikan yang terbaik bagi kemajuan dunia pendidikan dalam rangka mempersiapkan generasi seratus tahun Indonesia Merdeka (2045). Jakarta, Mei 2013 Menteri Pendidikan dan Kebudayaan

Mohammad Nuh
Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

iii

...................................................Daftar Isi Kata Pengantar.... 10 H.................... 1 I Pendahuluan............... Hakikat dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ........... Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti........................... 8 F..................... Kompetensi Dasar............... 6 C........... Landasan Empiris..... 3 B............................ iii Daftar Isi....................................................... Latar Belakang........................................ Landasan Yuridis............................................... iv Bagian Umum......................................... 29 Pelajaran 1 Cara Hormat dan Salam............................................................ Ruang Lingkup....................... 7 D.......... 15 Bagian Khusus...................................................................................... 13 B....................... 31 iv Buku Guru Kelas I SD .............................................................................................................................................................. Landasan Psikologis.................. 3 A................................................................ 8 E.................................................................................................. Landasan Teologis............. 11 II Pembelajaran dan Penilaian.............................. 31 A..... Penilaian Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti........................................................................................................................................... 31 B................................... Landasan Filosofis.............................. Kompetensi Inti............................................... 13 A................................................................................ 9 G...........................

.................................................... 31 E................. 51 D......................... 52 Pelajaran 3 Identitas Agama Buddha............................................................................................................................................................................................................................................................ Materi Ajar.. Tujuan Pembelajaran... Materi Ajar................................... Indikator................. 32 H...... 61 D..... 61 C................................................. 31 D......................... 51 C................................................................................................................. Kompetensi Inti........................................ 51 A................ Materi Ajar........ Penilaian................................................................... Tujuan Pembelajaran........................................... Indikator..... 32 G...... Tujuan Pembelajaran...................................................................................... Alokasi Waktu.............................................................. 61 B........... 62 H........................................... Materi Pembelajaran..................................... 52 H................................... Alokasi Waktu. Penilaian........................................................................................... 32 Pelajaran 2 Doa dan Kegiatan Sehari-hari........................................... Sumber Belajar.............................. 51 F.............................................................................................................................................................................................. Materi Pembelajaran...................................................... Sumber Belajar.................................... 52 I.............. 51 B....... 51 G.................................................. 31 F....... 61 F..................... Kompetensi Dasar................................................ 51 E.......................................... 61 A............................................................................ Indikator.......................... Penilaian.......................................... 62 I............................................................ Alokasi Waktu............................................................................................................ Kompetensi Inti................................ 62 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti v ......................................................................... Materi Pembelajaran.................................... 62 G............................................................................... 61 E......................................................C.............................. Kompetensi Dasar........................

....... 82 H........................................................................... 94 Pelajaran 6 Mimpi Ratu Mahamaya dan Kelahiran Pangeran Siddharta......................... 99 A.......................... Materi Ajar..................................................................................................................................................................................................................... Tujuan Pembelajaran.................................................................................. 81 F.................................. 99 vi Buku Guru Kelas I SD ................................................... 81 D............................................ 81 B............................... Indikator......................................................................................................................... Materi Ajar................................................................................. 94 G............................................................... 99 C........................................ Kompetensi Dasar......................................... 94 I................ Alokasi Waktu..................................Pelajaran 4 Simbol-Simbol Agama Buddha.. Penilaian..................... Materi Pembelajaran........................ Kompetensi Dasar............................................................................................................................. Alokasi Waktu................... Sumber Belajar.. Materi Pembelajaran.................... 81 E...... 93 F........................................... 99 B.. Sumber Belajar................... 93 C.................... 94 H..... Penilaian......................................................................... 93 E.... Kompetensi Dasar......... 81 A........................................................................................................................... Kompetensi Inti............... Kompetensi Inti....................................... 81 C......................................................................................................................................................................................... Tujuan Pembelajaran.... Kompetensi Inti................ 82 Pelajaran 5 Silsilah Pengeran Siddharta..... 82 G.............................. 93 D........................ 93 A................................................................................................................................................. 99 D................................................................................. Indikator......................... Alokasi Waktu..................... 82 I.................................. Indikator.......... 93 B.........................................

......................................................................................... Materi Ajar..... 100 G.......... Tujuan Pembelajaran...................................... 106 B..............................E....................................................... Penilaian......................... 107 Pelajaran 8 Yakin kepada Tuhan.................................. Materi Ajar.................. 107 H..... Kompetensi Dasar........................... 114 E.............................. 115 H................................................................................................................................. 114 D.................... Tujuan Pembelajaran. Indikator..... Alokasi Waktu...................................................................... 100 H.................................................. 114 A............ 100 I........................................... Materi Pembelajaran................. Penilaian.............. 114 B................................................... 115 G............. 106 A.............................................. Materi Pembelajaran................................ 115 I......................................................................................................... Materi Pembelajaran.. 107 F........................ Sumber Belajar............................................. 107 G............................ Indikator........................................ 107 I.......... Sumber Belajar...................................... 115 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti vii ........................................................................................................................................................................................................... 100 Pelajaran 7 Upacara Pemberian Nama Pangeran Siddharta....................................................... 106 E............. 106 D.......................... 114 C.............................................................................................................................. Kompetensi Dasar................................................................... Materi Ajar... Kompetensi Inti............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Tujuan Pembelajaran.................................... Penilaian.... 114 F......... Sumber Belajar........................................................................ 106 C................................................................. 99 F................................................... Kompetensi Inti... Alokasi Waktu....................................

............... Penilaian....................................................................... 121 F....... Materi Pembelajaran.......................... Kompetensi Inti........................................................... Materi Ajar.. Kompetensi Dasar.............. 121 B................................................................. 121 E............................................................................................................. 121 A............................................................................................... Tujuan Pembelajaran............................................ 136 viii Buku Guru Kelas I SD ......................................................................................................................... 122 I. 131 Daftar Pustaka................................................. Alokasi Waktu........... 122 Kunci Jawaban........................................................ 122 H.................................... 122 G...............Pelajaran 9 Sifat-Sifat Ketuhanan dan Cara Buddha Menyelamatkan Manusia..................................................................................... 121 C.................................................. 121 D..................................................... Sumber Belajar......................... Indikator...........................................

Bagian Umum .

2 Buku Guru Kelas I SD .

kita diharapkan mampu memperhatikan pluralisme dan berwawasan kebangsaan. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 3 . ras. yaitu: moral knowing. diperlukan pula pengembangan ketiga dimensi moralitas peserta didik secara terpadu. moral feeling. dipelihara. dan bisa dijadikan sumber kekuatan. Hal itu diperkuat oleh tujuan Pendidikan Nasional yang tertuang dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. keberagaman itu dapat juga menjadi sumber konflik jika tidak disikapi dengan bijak. 1991). terutama pada penjelasan Pasal 37 Ayat (1) bahwa pendidikan agama dimaksudkan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia. berbagai kearifan lokal yang telah mengakar di masyarakat harus dipelihara dan dikembangkan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. budaya. Latar Belakang Indonesia sebagai negara kesatuan terdiri atas berbagai suku bangsa. dan moral action (Lickona. pendidikan agama dapat menjadi perekat bangsa dan memberikan anugerah yang sebesar-sebesarnya bagi kemajuan dan kesejahteraan bangsa.I Pendahuluan A. Undang-Undang Dasar 1945 Pasal 29 ayat (1) dan (2) mengamanatkan bahwa pendidikan agama memiliki kontribusi yang sangat penting dalam membangun kebhinnekaan dan karakter bangsa Indonesia. Namun. Hal ini merupakan kekayaan yang patut disyukuri. dan kelas sosial. Dengan demikian. agama. Untuk mencapai cita-cita pendidikan tersebut. Oleh karena itu. Melalui pendidikan agama.

4. Jika menilai diri sendiri berarti merasa hormat terhadap diri sendiri. Jika orang cinta pada kebaikan. yaitu: 1. moral awareness. bereaksi. dan 6. maka mereka akan berbuat baik dan memiliki moralitas. Jika kita mengukur harga diri sendiri berarti menilai diri sendiri. dan hal ini paling sulit untuk dicapai. disiplin diri. knowing moral values (pengetahuan nilai-nilai moral). 2. dan keteguhan hati. toleransi. yakni sisi kognitif (pengetahuan tentang apa yang benar) dan sisi emosi (perasaan wajib berbuat kebenaran). Ini merupakan bentuk tertinggi dari karakter. ”moral feeling” (perasaan moral) yang meliputi enam aspek penting. kejujuran. loving the good (cinta pada kebaikan). dan 4. integritas. perasaan kasihan. tanggung jawab terhadap orang lain. 2. moral reasoning (pertimbangan moral) adalah pemahaman tentang apa yang dimaksud dengan bermoral dan mengapa kita harus bermoral. dan merasakan). 3. 4 Buku Guru Kelas I SD . membayangkan bagaimana seharusnya berpikir. melihat situasi seperti apa adanya. “moral knowing”. atau seolah-olah mengalami sendiri apa yang dialami oleh orang lain dan dilakukan orang lain). self-esteem (harga diri). yang meliputi: 1.Pertama. conscience (kata hati atau hati nurani) yang memiliki dua sisi. 5. tetapi hal ini perlu untuk pengembangan moral. self-knowledge (kemampuan untuk mengenal atau memahami diri sendiri). Kedua. kebaikan. kesopanan. perspective-taking (kemampuan untuk memberi pandangan kepada orang lain. decision-making (pengambilan keputusan) adalah kemampuan mengambil keputusan dalam menghadapi masalah-masalah moral. keterbukaan. empathy (kemampuan untuk mengidentifikasi diri dengan orang lain. 3. termasuk menjadi tertarik dengan kebaikan yang sejati. kesadaran moral (kesadaran hati nurani). terdiri atas rasa hormat tentang kehidupan dan kebebasan.

Bagi masyarakat suatu bangsa. dan beradab berdasarkan Falsafah Pancasila. RPJP Nasional Tahun 2005-2025 ini kemudian dijabarkan dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) 2009-2014 yang menegaskan bahwa pembangunan pendidikan merupakan salah satu prioritas dari sebelas prioritas pembangunan Kabinet Indonesia Bersatu II. beretika. Seiring dengan arus globalisasi. serta kemajuan dunia informasi dan komunikasi. berbudaya. 2.1. pendidikan akan makin dihadapkan dengan berbagai tantangan dan permasalahan yang lebih kompleks. habit (kebiasaan) adalah suatu kebiasaan untuk bertindak secara baik dan benar. Ketiga. tangguh. ”moral action” (tindakan moral). yaitu mewujudkan masyarakat berakhlak mulia. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 5 . Selain itu. Oleh karena itu. will (kemauan) adalah pilihan yang benar dalam situasi moral tertentu. dan kompetitif. Di dalam RPJMN itu. bermoral. unggul. humility (kerendahan hati) yaitu kebaikan moral yang kadang-kadang dilupakan atau diabaikan. perlu pula diperhatikan prioritas dalam Pembangunan Nasional yang dituangkan secara yuridis formal dalam Rencana Pembangunan Jangka Panjang (RPJP) Nasional Tahun 2005-2025 (UU Nomor 17 Tahun 2007). terdapat tiga aspek penting. biasanya merupakan hal yang sulit. Pendidikan Nasional perlu dirancang agar mampu melahirkan sumber daya manusia yang handal. perlu dirancang kebijakan pendidikan yang dapat menjawab tantangan dan dinamika yang terjadi. competence (kompetensi moral) adalah kemampuan untuk menggunakan pertimbangan-pertimbangan moral dalam berperilaku moral yang efektif. pada hal ini merupakan bagian penting dari karakter yang baik. yaitu: 1. 3. pendidikan merupakan suatu kebutuhan mendasar dan menentukan masa depannya. keterbukaan. dinyatakan bahwa tema prioritas pembangunan pendidikan adalah peningkatan mutu pendidikan. self-control (kemampuan untuk mengendalikan diri sendiri) dan berfungsi untuk mengekang kesenangan diri sendiri. 2.

pendidikan karakter. Pendidikan agama di sekolah seharusnya memberikan warna bagi lulusan pendidikan. B. Khususnya dalam merespons segala tuntutan perubahan dan dapat dipandang sebagai acuan nilai-nilai keadilan dan kebenaran. Keenam aspek di atas merupakan kesatuan yang terpadu dari materi pembelajaran agama Buddha yang mencerminkan keutuhan ajaran agama Buddha dalam rangka mengembangkan potensi spiritual peserta didik. moralitas. kewirausahaan. dan SMA/ SMK. yaitu pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. dan tidak semata hanya sebagai pelengkap. dan (6) Sejarah. 6 Buku Guru Kelas I SD . dan pendidikan anti korupsi dalam menjawab dinamika tantangan globalisasi. (3) Samadh. Aspek keyakinan yang mengantar ketakwaan. dan spiritualitas maupun penghargaan terhadap nilai-nilai kemanusiaan dan budaya luhur akan terpenuhi. (5) Tripitaka (Tipitaka). (2) Sila. Untuk menjawab persoalan dan memenuhi harapan pendidikan agama seperti dikemukakan di atas. dan ekonomi kreatif. Pusat Kurikulum dan Perbukuan melakukan kajian naskah akademik pendidikan agama. Hal tersebut dijadikan rujukan dalam mengembangkan kurikulum agama Buddha pada jenjang SD. Kajian ini sebagai pedoman dalam menyusun dan mengembangkan kurikulum pendidikan agama pada semua satuan pendidikan. SDM. mampu mengatasi kesenjangan antara harapan dan kenyataan serta dapat menjadi sumber nilai spiritual bagi kesejahteraan masyarakat dan kemajuan bangsa. pendidikan agama menjadi makin efektif dan fungsional. Dengan demikian. (4) Panna.Pendidikan agama harus menjadi rujukan utama (core values) dan menjiwai seluruh proses pendidikan. Ruang Lingkup Kajian ruang lingkup Pendidikan Agama Buddha ini mencakup enam aspek yang terdiri atas: (1) Keyakinan (Saddha).

teknologi. Fungsi dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan budi Pekerti Menurut Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. Melalui kitab suci diharapkan dapat mengembangkan kemampuan peserta didik dalam memperteguh iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa (Triratna). menghormati dan menghargai semua manusia dengan segala persamaan dan perbedaannya (agree in disagreement). pelaksanaan (patipatti). dan penembusan/pencerahan (pativedha). dan mengamalkan nilai-nilai agama yang menyerasikan penguasaannya dalam ilmu pengetahuan. Tujuan pendidikan agama sebagaimana yang disebutkan di atas juga sejalan dengan tujuan pendidikan agama Buddha yang meliputi tiga aspek dasar. menghayati. disebutkan bahwa: Pendidikan Agama berfungsi membentuk manusia Indonesia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia dan mampu menjaga kedamaian dan kerukunan hubungan inter dan antarumat beragama (Pasal 2 ayat 1). Pemenuhan terhadap tiga aspek dasar yang merupakan suatu kesatuan dalam metode Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini yang akan mengantarkan peserta didik kepada moralitas yang luhur. yaitu pengetahuan (pariyatti). tenggang rasa. Hakikat dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 1. dan cinta perdamaian. ketenangan dan kedamaian dan akhirnya dalam kehidupan bersama akan mewujudkan perilaku yang penuh toleran. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 7 . 2. Selanjutnya. berakhlak mulia/budi pekerti luhur (sila). disebutkan bahwa pendidikan agama bertujuan untuk berkembangnya kemampuan peserta didik dalam memahami. dan seni (Pasal 2 ayat 2).C. Hakikat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti merupakan rumpun mata pelajaran yang bersumber dari Kitab Suci Tripitaka (Tipitaka).

Hal ini berdasarkan pada pengalaman peserta didik dan permasalahan konkret-aktual yang tengah berkembang. 4. Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. serta ketika dalam menyampaikan ajarannya seturut dengan kondisi pendengarnya. 3. dalam arti sungguh-sungguh membawa peserta didik dapat mengalami pengalaman spiritual. Landasan Empiris Panduan guru Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti berlandaskan pada landasan empiris. Peraturan Mendiknas Nomor 24 Tahun 2006 tentang Pelaksanaan Permendiknas Nomor 22 dan 23 Tahun 2006. Peraturan Mendiknas Nomor 6 Tahun 2007 tentang Perubahan Permendiknas Nomor 24 Tahun 2006. Beliau menekankan bagaimana seharusnya menyikapi ajarannya. kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti sebagaimana ajaran Buddha itu sendiri yang harus dialami secara empiris. 8 Buku Guru Kelas I SD . Landasan Yuridis Landasan berlakunya kurikulum tingkat satuan pendidikan sebagai berikut. yakni datang dan buktikanlah sendiri (ehipassiko). Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan. Peraturan Mendiknas Nomor 22 Tahun 2006 tentang Standar Isi. 1. 6. baik yang dialami individu anak didik maupun yang tengah terjadi dalam masyarakat. 8.D. 7. Landasan empiris yang sangat relevan dengan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini telah diletakkan oleh Buddha sendiri. E. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (SNP). seperti memahami realitas sebagaimana adanya dan bukan sekedar pengetahuan ajaran Buddha secara tekstual atau dogmatik. Tujuan Pendidikan Agama Buddha adalah bersifat empiris. 2. Peraturan Mendiknas Nomor 23 Tahun 2006 tentang Standar Kompetensi Lulusan. 5. Untuk itulah. Peraturan Menag Nomor 16 Tahun 2010 tentang Pengelolaan Pendidikan Agama.

Dalam hal ini. Keyakinan terhadap adanya tujuan hidup akhir yang membahagiakan ini menjadi landasan teologis ajaran Buddha yang menjadi keyakinannya (saddha) melalui Tri Ratna (Buddha. Ketuhanan Yang Maha Esa adalah suatu yang tanpa aku (anatta). Yang Tidak Tercipta. pembentukan.F. dan akhirnya mencapai cita-cita mencapai pantai seberang. "Ketahuilah para Bhikkhu bahwa ada sesuatu Yang Tidak Dilahirkan. seperti yang dinyatakan oleh Buddha sebagai berikut. Asankhatam" yang artinya "Suatu Yang Tidak Dilahirkan. yaitu menjadi makhluk yang sempurna kesadarannya. Kebahagiaan semua makhluk yang telah terbebas dari penderitaan dan lingkaran kelahiran kembali (samsara). pemunculan dari sebab yang lalu. penjelmaan. Yang Tidak Menjelma. Tidak Diciptakan. Yang Tidak Menjelma. Yang Mutlak. tercerahkan dan bebas dari kelahiran kembali. manusia yang berkondisi (samkhata) dapat mencapai kebebasan dari lingkaran kehidupan (samsara) dengan cara bermeditasi. Yang Tidak Diciptakan. yang tidak berkondisi (asamkhata). karena ada Yang Tidak Dilahirkan. maka tidak akan mungkin kita dapat bebas dari kelahiran. Yang Mutlak. pemunculan dari sebab yang lalu. Kedatangan Buddha dan ajarannya adalah untuk kebahagiaan semua makhluk (Sabbe Satta Bhavantu Sukhitatta). pembentukan. penjelmaan. Tetapi para Bhikkhu. apabila Tidak ada Yang Tidak Dilahirkan. Abhutam. Udana VIII:3. dan Sangha) dan dinyatakan dalam paritta Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 9 . Yang Tidak Menjelma. Tidak Dijelmakan. maka ada kemungkinan untuk bebas dari kelahiran. Tetapi dengan adanya Yang Mutlak. Dharma. Yang Tidak Tercipta. yang tidak dapat dipersonifikasikan dan yang tidak dapat digambarkan dalam bentuk apa pun. Ketuhanan Yang Maha Esa dalam bahasa Pali adalah "Atthi Ajatam." Ungkapan di atas adalah pernyataan Buddha yang terdapat dalam Sutta Pitaka. dan Yang Mutlak". Duhai para Bhikkhu. Yang Mutlak. yang merupakan konsep Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha. Landasan Teologis Agama Buddha dibabarkan oleh Buddha demi kebahagiaan manusia dan seluruh makhluk. Akatam.

dan ‘Nilai’ (etika dan estetika). Landasan etika dan estetika. dan realitas relatif (sankhata dhamma). 10 Buku Guru Kelas I SD . Landasan ontologis filsafat Buddha terangkum dalam Empat Kebenaran Mulia (Cattari Ariya Saccani) dan tiga corak umum keberadaan (tilakkhana). G. realitas mutlak (asankhata dhamma). keseimbangan antara pikiran (mano). mandiri. Untuk itu. pendidikan Agama Buddha dilandasi oleh filsafat Buddha yang mencakup masalah realitas ‘Ada’ (ontologi). ‘Pengetahuan’ (epistemologi). Landasan epistemologi filsafat Buddha berkenan dengan pemikiran logis dan pengetahuan atau pengertian benar (samma-ditthi). Dharma. pemikiran jalan tengah dalam memahami kebenaran relatif (samutti-sacca). Landasan Filosofis Filsafat memegang peranan penting dalam pengembangan kurikulum. Sama halnya seperti dalam Filsafat Buddha untuk Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti. Untuk itu kurikulum pendidikan agama Buddha harus memiliki landasan Teologis yang mencerminkan kedudukan manusia di dunia samsara yang relatif ini dalam upaya mencapai citacita akhirnya atau cita-cita mutlaknya. mencakup moralitas (sila) dan disiplin pelatihan spiritual (sikkhapada) yang terwujud dalam keserasian dan keselarasan. Pendidikan agama Buddha yang berlandaskan filsafat Buddha akan mengantarkan peserta didik kepada pemahaman mengenai kenyataan hidup. Namun Sraddha umat Buddha bukanlah suatu bentuk keyakinan yang tertutup atau dogmatic. ucapan (vacci) dan tindakan (kaya). melainkan terbuka dalam arti keyakinan yang harus terus ditumbuhkan itu hanya dapat terjadi melalui pengalaman pengalaman (empiris) nyata sebagai pengalaman religius atau pengalaman rohani-spiritual.Filsafat Buddha sebagai upaya untuk memahami realitas secara mendalam sebagaimana adanya dalam rangka pembebasan atas penderitaan. bersusila. kemampuan berpikir rasional dan dialektis. kebijaksanaan (panna). kebenaran mutlak (paramattha-sacca). dan Sangha). peduli serta berkesadaran.Tri Sarana (tiga perlindungan terhadap Buddha.

H. namun dalam agama Buddha aspek jasmani pun memegang peranan penting.Buku pedoman guru ini dikembangkan dengan landasan filosofis tersebut. serta hal-hal lainnya yang berhubungan perkembangan individu. Pendidikan agama seringkali hanya terkesan kepada pengembangan aspek rohani atau spiritual. seperti laku spiritual meditasi dan perilaku etis-moral yang senantiasa melibatkan tindakan jasmani maupun pengendalian indra. Oleh karena itu. kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti didasari oleh pertimbangan akan pemahaman manusia yang utuh sebagai upaya mencapai kesempurnaannya. baik perkembangan jasmani maupun perkembangan rohani. Dalam psikologi perkembangan. Keduanya ini harus berjalan seiringan dan tak terpisahkan satu sama lain dalam proses pembelajaran yang holistik. aspek-aspek perkembangan. pentahapan perkembangan. dengan tetap berlandaskan Pancasila sebagai dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia. Landasan Psikologis Terdapat dua bidang psikologi yang mendasari pengembangan buku pedoman guru. yaitu: (1) psikologi perkembangan dan (2) psikologi belajar. mentranformasi tradisi yang sudah ada atau melakukan terobosan baru seiring dengan keinginan dan tuntutan masyarakat luas. Mengingat setiap perkembangan rohani maupun pertumbuhan spiritual akan senantiasa pula memperlihatkan perkembangan jasmani. Pada hakikatnya. tugas-tugas perkembangan individu. manusia dalam pandangan Buddhis adalah makhluk yang selalu tumbuh dan berkembang dalam mencapai kesempurnaannya. dikaji tentang hakikat perkembangan. Secara bertahap manusia mengembangkan berbagai aspek dirinya. Buku ini dikembangkan dengan mengacu pada pemikiran untuk mempertahankan tradisi dan budaya religi yang sudah ada. Hal tersebut dapat dijadikan bahan pertimbangan dan mendasari pengembangan buku pedoman guru. Psikologi perkembangan merupakan ilmu yang mempelajari tentang perilaku individu berkenaan dengan perkembangannya. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 11 .

12 Buku Guru Kelas I SD . serta berbagai aspek perilaku individu lainnya dalam belajar. manusia selalu tumbuh dan berkembang dalam menyempurnakan dirinya itu senantiasa belajar secara terus-menerus. dan dari perilaku baik dan buruknya. Dalam pandangan Buddhis. pencapaian kesempurnaan kesadarannya sebagai proses belajar. memahami kebebasan dan tanggung jawabnya degan melalui pentahapan pengertian (pariyatti). Artinya. pengalamannya. pelaksanaan (patipatti).Psikologi belajar merupakan ilmu yang mempelajari tentang perilaku peserta didik dalam proses belajar-mengajar. belajar dari kehidupannya. Oleh karena itu. Yaitu. manusia belajar baik dengan mendisiplin dirinya. kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti mendasarkan pada psikologi Buddhis yang memperlihatkan bahwa manusia itu adalah makhluk pembelajar. yang semuanya dapat dijadikan sebagai bahan pertimbangan sekaligus mendasari pengembangan buku pedoman guru. dan penembusan pencerahan (pativeda). Psikologi belajar mengkaji tentang hakikat belajar dan teori-teori belajar. Dalam menumbuhkan perkembangan rohani dan spiritualnya.

Selanjutnya. 1. Sebagai makhluk individu. organisasi kelas. dan gaya belajar. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti di sekolah merupakan mata pelajaran yang memungkinkan peserta didik memperoleh pengalaman belajar beragama Pembelajaran ini merupakan proses membelajarkan peserta didik untuk menjalankan pilar-pilar keberagamaan. keyakinan. Berkaitan dengan ini. pilar-pilar tersebut dijabarkan dalam ruang lingkup pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti di sekolah yang meliputi aspek sejarah. dan cara penilaian perlu disesuaikan dengan karakteristik peserta didik. dan Hukum Saling Ketergantungan. kemampuan. kitab suci. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Belajar adalah kata kunci yang paling vital dalam setiap usaha pendidikan sehingga tanpa belajar sesungguhnya tak pernah ada pendidikan. dalam minat. dan kebijaksanaan.II Buddha. Sebagai makhluk sosial. Tiga Corak Kehidupan. setiap peserta didik memiliki perbedaan antara satu dan yang lainnya. kegiatan pembelajaran. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 13 . kemoralan. setiap peserta didik memilki kebutuhan berinteraksi dengan orang lain. meditasi. alat ajar. pengalaman. materi pembelajaran. Pilar ajaran Buddha diuraikan melalui Empat Kebenaran Mulia. dan Kelahiran Kembali. Ajaran Karma. Pembelajaran Berpusat pada Peserta Didik Prinsip ini menekankan bahwa peserta didik yang belajar sebagai makhluk individu dan makhluk sosial. Beberapa prinsip pembelajaran yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti adalah seperti berikut. kesenangan. waktu belajar. Pembelajaran dan Penilaian A.

proses pembelajaran seyogyanya didesain untuk meningkatkan keterlibatan peserta didik secara aktif. kegiatan pembelajaran seyogyanya didesain agar setiap peserta didik dapat mengembangkan potensinya secara optimal. rasa ingin tahu dan imajinasi harus diarahkan kepada kesadaran. Mengembangkan Keterampilan Pemecahan Masalah Tolok ukur kecerdasan peserta didik banyak ditentukan oleh kemampuannya untuk memecahkan masalah. Mengembangkan Kemampuan Sosial Pembelajaran juga harus diarahkan untuk mengasah peserta didik untuk membangun hubungan baik dengan pihak lain. 5. 6. Mengembangkan Kreativitas Peserta Didik Pendidik harus memahami bahwa setiap peserta didik memiliki tingkat keragaman yang berbeda satu sama lain. 20% dari yang didengar. Hal ini selaras dengan hasil penelitian yang menyatakan bahwa peserta didik hanya belajar 10% dari yang dibaca. Oleh karena itu. Ini merupakan bagian dari pengembangan kreativitas peserta didik. 14 Buku Guru Kelas I SD . Oleh karena itu. dan masyarakat. Oleh karena itu. dan 90% dari yang dikatakan dan dilakukan. Mengembangkan Keingintahuan. perlu diciptakan situasi yang menantang kepada pemecahan masalah agar peserta didik peka sehingga peserta didik bisa belajar secara aktif. 50% dari yang dilihat dan didengar. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti merupakan pengejawantahan dari kesadaran hidup manusia. Belajar dengan Melakukan Melakukan aktivitas adalah bentuk pernyataan diri. Imajinasi. dalam proses pembelajaran. 70% dari yang dikatakan.2. pendidik. Dalam konteks ini. dan Kesadaran Rasa ingin tahu merupakan landasan bagi pencarian pengetahuan. 30% dari yang dilihat. diharapkan peserta didik akan memperoleh harga diri dan kegembiraan. 4. Dengan demikian. dengan memberikan kesempatan dan kebebasan secara konstruktif. pembelajaran harus dikondisikan untuk memungkinkan peserta didik melakukan interaksi dengan peserta didik lain. 3. Dalam kerangka ini.

Untuk itu. Kerja Sama. Rasa cinta kepada tanah air dapat diimplementasikan ke dalam beragam sikap. tempat ibadah. guru hendaknya mengaitkan materi yang disampaikan dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. dengan kewajiban membuat laporan secara berkelompok. Berkaitan dengan ini. B.7. Belajar Sepanjang Hayat Di dalam agama Buddha. Hakikat Penilaian Penilaian merupakan suatu kegiatan guru yang terkait dengan pengambilan keputusan tentang pencapaian kompetensi atau hasil belajar peserta didik yang mengikuti proses pembelajaran tertentu. Menumbuhkan Kesadaran sebagai Warga Negara yang Baik Kegiatan pembelajaran ini perlu diciptakan untuk mengasah jiwa nasionalisme peserta didik. persoalan pokok manusia adalah usaha melenyapkan kebodohan sebagai penyebab utama penderitaan manusia. 8. Mengembangkan Kemampuan Menggunakan Ilmu dan Teknologi Agar peserta didik tidak gagap terhadap perkembangan ilmu dan teknologi. Keputusan tersebut berhubungan dengan tingkat keberhasilan peserta didik dalam mencapai suatu kompetensi. Perpaduan antara Kompetisi. 10. menuntut ilmu diwajibkan bagi setiap orang. guru harus mendorong peserta didik untuk belajar hingga tercapainya pembebasan. Hal ini dapat diciptakan dengan pemberian tugas yang mendorong peserta didik memanfaatkan teknologi. 9. bekerja sama. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 15 . dan Solidaritas Kegiatan pembelajaran perlu memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk mengembangkan semangat berkompetisi sehat. kunjungan ke panti-panti sosial. dan solidaritas. Penilaian Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 1. kegiatan pembelajaran dapat dirancang dengan strategi diskusi. Oleh karena itu.

Penilaian kelas dilaksanakan melalui berbagai cara. Menemukan kelemahan dan kekurangan proses pembelajaran yang telah berlangsung guna perbaikan proses pembelajaran berikutnya e.Penilaian merupakan suatu proses yang dilakukan melalui langkahlangkah perencanaan. baik untuk pemilihan program. seperti penilaian unjuk kerja. Dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti. Penilaian berfungsi sebagai berikut. Reliabilitas Reliabilitas berkaitan dengan konsistensi (keajegan) hasil penilaian. penilaian valid apabila mengunakan penilaian unjuk kerja. penilaian melalui kumpulan hasil kerja atau karya peserta didik. penilaian tertulis. penilaian tidak valid. penilaian produk. Penilaian yang ajeg (reliable) memungkinkan perbandingan yang reliable dan menjamin konsistensi. pengumpulan informasi melalui sejumlah bukti yang menunjukkan pencapaian hasil belajar peserta didik. Menemukan kesulitan belajar dan kemungkinan prestasi yang bisa dikembangkan peserta didik dan sebagai alat diagnosis yang membantu pendidik menentukan apakah seseorang perlu mengikuti remedial atau pengayaan d. a. penilaian projek. maupun untuk penjurusan sebagai bimbingan c. Sebagai kontrol bagi guru dan sekolah tentang kemajuan perkembangan peserta didik 2. misalnya indikator ”mempraktikkan namaskara”. Validitas Validitas berarti menilai apa yang seharusnya dinilai dengan menggunakan alat yang sesuai untuk mengukur kompetensi. penyusunan. Mengevaluasi hasil pembelajaran peserta didik dalam rangka membantu peserta didik memahami dirinya dan membuat keputusan tentang langkah berikutnya. pengembangan kepribadian. b. pengolahan. Jika menggunakan tes tertulis. Misalnya pendidik menilai dengan projek. Valid dan Reliabel 1. Menggambarkan sejauh mana seorang peserta didik telah menguasai suatu kompetensi. penilaian sikap. Prinsip-Prinsip Penilaian a. dan penggunaan informasi tentang hasil belajar peserta didik. dan penilaian diri. 16 Buku Guru Kelas I SD . 2.

dan menerapkan kriteria yang jelas dalam pemberian skor. seperti praktik di laboratorium. Keseluruhan/Komprehensif Penilaian harus menyeluruh dengan menggunakan beragam cara dan alat untuk menilai beragam kompetensi peserta didik sehingga tergambar profil kompetensi peserta didik. penilaian harus terfokus pada pencapaian kompetensi atau rangkaian kemampuan. bermain peran. Untuk itu. Untuk menjamin penilaian yang reliabel. Mendidik Penilaian dilakukan untuk memperbaiki proses pembelajaran bagi pendidik dan meningkatkan kualitas belajar bagi peserta didik. berkesinambungan. peserta didik mendapat nilai jika kriteria penguasaan kompetensi tertentu dapat diamati oleh penilai. Jika tidak dapat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 17 . Objektivitas Penilaian harus dilaksanakan secara objektif. 5. praktik olahraga. 6. memainkan alat musik. Untuk mengamati unjuk kerja peserta didik/guru dapat menggunakan alat atau instrumen berikut. dan lain-lain. bernyanyi. 1. Terfokus pada Kompetensi Di dalam pelaksanaan kurikulum tahun 2013 yang berbasis kompetensi. 4. Selanjutnya. petunjuk pelaksanaan proyek dan penskorannya harus jelas. bukan hanya pada penguasaan materi. praktik puja. terencana.penilaian akan reliabel jika hasil yang diperoleh itu cenderung sama jika proyek itu dilakukan lagi dengan kondisi yang relatif sama. a. Penilaian Unjuk Kerja Penilaian unjuk kerja merupakan penilaian yang dilakukan dengan mengamati kegiatan peserta didik dalam melakukan sesuatu. membaca puisi/deklamasi. penilaian harus adil. teknik penilaian dapat dilakukan sebagai berikut. Dengan daftar cek. 3. baik-tidak baik. Penilaian ini cocok digunakan untuk menilai kompetensi yang menuntut peserta didik melakukan tugas tertentu. Daftar Cek (Check-list) Penilaian unjuk kerja dapat dilakukan dengan menggunakan daftar cek.

Untuk memperkecil faktor subjektivitas. 5. Dengan demikian. misalnya benar-salah. Misalnya: 1 = tidak kompeten. Aspek yang dinilai Kebersihan kerapian pakaian Sikap Bacaan a. pemberian nilai secara kontinum di mana pilihan kategori nilai lebih dari dua.diamati. Kebenaran Keserasian bacaan dan sikap Ketertiban 6 Baik Kelas: _____ Tidak Baik 4. Penilaian unjuk kerja yang menggunakan skala penilaian memungkinkan 18 Buku Guru Kelas I SD . 1. baik-tidak baik. tidak terdapat nilai tengah. Skala penilaian terentang dari tidak sempurna sampai sangat sempurna. Kelemahan cara ini adalah penilai hanya mempunyai dua pilihan mutlak. perlu dilakukan penilaian oleh lebih dari satu orang agar hasil penilaian lebih akurat. 3 = kompeten dan 4 = sangat kompeten. namun daftar cek lebih praktis digunakan mengamati subjek dalam jumlah besar. Contoh Check list Format Penilaian Praktik Puja Bakti Nama peserta didik: ________ No. 2. Skor yang dicapai Skor maksimal Keterangan • Baik mendapat skor 1 • Tidak baik mendapat skor 0 b. Skala Penilaian penilai memberi nilai tengah terhadap penguasaan kompetensi tertentu. Oleh karena itu. 2 = cukup kompeten. dapat diamati-tidak dapat diamati. 3. peserta didik tidak memperoleh nilai. Kelancaran b.

dan konatif. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 16-20 dapat ditetapkan kompeten 3.. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 21-24 dapat ditetapkan sangat kompeten 2. keserasian antara bacaan dan gerakan 4 5. 24 1 2 Kelas: _____ Nilai 3 4 Jumlah Skor maksimum Keterangan penilaian: 1 = tidak kompeten 2 = cukup kompeten 3 = kompeten 4 = sangat kompeten Kriteria penilaian dapat dilakukan sebagai berikut. kebenaran c. Komponen afektif adalah perasaan yang dimiliki oleh seseorang atau penilaiannya Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 19 . Jika seorang peserta didik memperoleh skor 0-10 dapat ditetapkan tidak kompeten 2. 3.. 2. 1. kelancaran b... kognitif.. Aspek yang dinilai Kebersihan dan kerapian pakaian Sikap Bacaan a. 1.Contoh Skala Penilaian Format Penilaian Praktik Puja Bakti Nama Peserta didik: ________ No. Penilaian Sikap Sikap terdiri atas tiga komponen.. Keserasian Ketertiban .. yakni: afektif. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 11-15 dapat ditetapkan cukup kompeten 4..

Secara umum. Sikap berkaitan dengan nilai atau norma yang berhubungan dengan suatu materi pelajaran. Contoh halaman sampul Buku Catatan Harian: BUKU CATATAN HARIAN TENTANG PESERTA DIDIK Nama sekolah Mata Pelajaran Kelas : ___________________ : ___________________ Tahun Pelajaran : ___________________ Nama Pendidik Jakarta. dan laporan pribadi. pertanyaan langsung. Hasil pengamatan dapat dijadikan sebagai umpan balik dalam pembinaan. Komponen kognitif adalah kepercayaan atau keyakinan seseorang mengenai objek. Penilaian sikap dapat dilakukan dengan beberapa cara atau teknik antara lain: observasi perilaku. Observasi Perilaku Pendidik dapat melakukan observasi terhadap peserta didik yang dibinanya.terhadap sesuatu objek. objek sikap yang perlu dinilai dalam proses pembelajaran adalah sebagai berikut. Sikap terhadap materi pelajaran b. : ___________________ 2013 20 Buku Guru Kelas I SD . a. Sikap terhadap proses pembelajaran d. Teknik-teknik tersebut secara ringkas dapat diuraikan sebagai berikut. Sikap terhadap pendidik/pengajar c. e. a. Berikut contoh format buku catatan harian. Sikap berhubungan dengan kompetensi afektif lintas kurikulum yang relevan dengan mata pelajaran. Adapun komponen konatif adalah kecenderungan untuk berperilaku atau berbuat dengan cara-cara tertentu berkenaan dengan kehadiran objek sikap. Observasi perilaku di sekolah dapat dilakukan dengan menggunakan buku catatan khusus tentang kejadian-kejadian berkaitan dengan peserta didik selama di sekolah.

Kolom perilaku diisi dengan angka yang sesuai dengan kriteria berikut. Catatan: a. Bekerja sama Berinisiatif Penuh Perhatian Bekerja sistematis Nilai Keterangan 1 2 3 4 5 = sangat kurang = kurang = sedang = baik = amat baik b. dalam observasi perilaku dapat juga digunakan daftar cek yang memuat perilaku-perilaku tertentu yang diharapkan muncul dari peserta didik pada umumnya atau dalam keadaan tertentu. selain bermanfaat untuk merekam dan menilai perilaku peserta didik sangat bermanfaat pula untuk menilai sikap peserta didik serta dapat menjadi bahan dalam penilaian perkembangan peserta didik secara keseluruhan. 1. Nilai merupakan jumlah dari skor-skor tiap indikator perilaku Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 21 . Contoh Format Penilaian Sikap dalam praktek: Perilaku No. Nama Edy Suly ... Catatan dalam lembaran buku tersebut.. 3.Contoh isi Buku Catatan Harian: No. Hari/ Tanggal 30 April 2013 Nama Peserta Didik Amin Menolong Budi yang jatuh di halaman sekolah Kejadian Kolom kejadian diisi dengan kejadian positif maupun negatif. 2. Selain itu. Berikut contoh format Penilaian Sikap.

dapat dipahami sikap peserta didik itu terhadap objek sikap. kewarganegaraan dan kepribadian. Dari ulasan yang dibuat oleh peserta didik tersebut. Misalnya. Keterangan diisi dengan kriteria berikut Nilai 18-20 berarti amat baik Nilai 14-17 berarti baik Nilai 10-13 berarti sedang Nilai 6-9berarti kurang Nilai 0-5 berarti sangat kurang d. semua catatan dapat dirangkum dengan menggunakan Lembar Pengamatan berikut. dapat dibaca dan dipahami kecenderungan sikap yang dimilikinya. estetika. atau hal yang menjadi objek sikap. 22 Buku Guru Kelas I SD . peserta didik diminta menulis pandangannya tentang “Kerusuhan antar etnis” yang terjadi akhirakhir ini di Indonesia. keadaan. Pertanyaan Langsung Kita juga dapat menanyakan secara langsung atau wawancara tentang sikap seseorang berkaitan dengan sesuatu hal. Pendidik juga dapat menggunakan teknik ini dalam menilai sikap dan membina peserta didik. Berdasarkan jawaban dan reaksi lain yang tampil dalam memberi jawaban. Laporan Pribadi Melalui penggunaan teknik ini di sekolah. peserta didik diminta membuat ulasan yang berisi pandangan atau tanggapannya tentang suatu masalah. Misalnya. khususnya kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia. dan jasmani. Dalam penilaian sikap peserta didik di sekolah. bagaimana tanggapan peserta didik tentang kebijakan yang baru diberlakukan di sekolah mengenai “Peningkatan Ketertiban”.c. e. Untuk menilai perubahan perilaku atau sikap peserta didik secara keseluruhan.

Dalam menjawab soal..... Nama peserta didik: ..Contoh Lembar Pengamatan (Kelompok Mata Pelajaran: Agama dan Akhlak Mulia) Perilaku/sikap yang diamati:. peserta didik tidak selalu merespons dalam bentuk menulis jawaban... tetapi dapat juga dalam bentuk yang lain seperti memberi tanda...... Semester............ Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 23 .... No 1 2 3 4 5 Keterangan a. Deskripsi perubahan Pertemuan .Hari/Tgl.... menggambar.. dan lain sebagainya.. Kolom capaian diisi dengan tanda centang sesuai perkembangan perilaku ST = perubahan sangat tinggi T = perubahan tinggi R = perubahan rendah SR = perubahan sangat rendah Kelas...... mewarnai... Tes Tertulis merupakan tes di mana soal dan jawaban yang diberikan kepada peserta didik dalam bentuk tulisan....... Penilaian Tertulis Penilaian tertulis dilakukan dengan tes tertulis... Informasi tentang deskripsi perilaku diperoleh dari 1) Pertanyaan langsung 2) Laporan pribadi 3) Buku catatan harian 3... Capaian ST T R SR Deskripsi perilaku awal b..

sebab-akibat b. ya-tidak) 3. misalnya rumusan soal atau pertanyaan harus jelas dan tegas. memilih jawaban. Karakteristik mata pelajaran dan keluasan ruang lingkup materi yang akan diuji. Cara Penskoran Skor diberikan kepada peserta didik bergantung pada ketepatan dan kelengkapan jawaban yang diberikan/ditetapkan guru... perlu dipertimbangkan halhal berikut.. a. makin tinggi perolehan skor. Penilaian Projek Penilaian projek merupakan kegiatan penilaian terhadap suatu tugas yang harus diselesaikan dalam periode/waktu tertentu. pilihan ganda 2.... menjodohkan 4. Tugas tersebut berupa suatu investigasi sejak dari perencanaan. dibedakan menjadi: 1....... Konstruksi. pengorganisasian. dua pilihan (benar-salah... Makin lengkap dan tepat jawaban... menyuplai jawaban... d.... misalnya rumusan soal tidak menggunakan kata/kalimat yang menimbulkan penafsiran ganda.... Bahasa. . jawaban singkat atau pendek 3. 24 Buku Guru Kelas I SD .. Materi. isian atau melengkapi 2. pengumpulan data.. yaitu: a..... uraian Dalam menyusun instrumen penilaian tertulis. 4. c. yang dibedakan menjadi: 1..Ada dua bentuk soal tes tertulis. Contoh Penilaian Tertulis Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Kelas/Semester : IV/1 Menyuplai jawaban singkat atau pendek: Sebutkan beberapa candi Buddhis di Indonesia yang kamu ketahui. b. misalnya kesesuaian soal dengan kompetensi inti dan kompetensi dasar pada kurikulum... pengolahan dan penyajian data.

kemampuan penyelidikan. lukisan. Penilaian projek dilakukan mulai dari perencanaan. seperti penyusunan disain. proses pengerjaan. Keaslian. analisis data. Dalam penilaian projek. Laporan tugas atau hasil penelitian juga dapat disajikan dalam bentuk poster. dan penyiapkan laporan tertulis. dan f. dan kemampuan menginformasikan peserta didik pada mata pelajaran tertentu secara jelas. keramik. Contoh kegiatan peserta didik dalam penilaian proyek: Penelitian sederhana tentang perilaku terpuji keluarga di rumah terhadap hewan atau binatang peliharaan. sampai hasil akhir projek. dengan mempertimbangkan tahap pengetahuan. Kemampuan peserta didik dalam memilih topik. dan logam. Penilaian Produk Penilaian produk adalah penilaian terhadap proses pembuatan dan kualitas suatu produk. Pengembangan produk meliputi 3 (tiga) tahap dan setiap tahap perlu diadakan penilaian yaitu seperti berikut. Penilaian produk meliputi penilaian kemampuan peserta didik membuat produk-produk teknologi dan seni. setidaknya ada enam hal yang perlu dipertimbangkan yaitu: a. dengan mempertimbangkan kontribusi pendidik berupa petunjuk dan dukungan terhadap projek peserta didik. Projek yang dilakukan peserta didik harus merupakan hasil karyanya. b. c. e. pengumpulan data. 5. pakaian. barang-barang terbuat dari kayu. gambar). plastik. d. hasil karya seni (patung.Penilaian projek dapat digunakan untuk mengetahui pemahaman. seperti: makanan. mencari informasi dan mengelola waktu pengumpulan data serta penulisan laporan. Kemampuan pengelolaan.. pendidik perlu menetapkan hal-hal atau tahapan yang perlu dinilai. Pelaksanaan penilaian dapat menggunakan alat/instrumen penilaian berupa daftar cek ataupun skala penilaian. pemahaman dan keterampilan dalam pembelajaran. Kesesuaian dengan mata pelajaran. Relevansi. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 25 . Untuk itu. kemampuan mengaplikasikan.

komposisi musik. a. Berdasarkan informasi perkembangan tersebut. lukisan. pendidik dan peserta didik sendiri dapat menilai perkembangan kemampuan peserta didik dan terus melakukan perbaikan. hasil tes (bukan nilai) atau bentuk informasi lain yang terkait dengan kompetensi tertentu dalam satu mata pelajaran. antara lain: karangan. sinopsis. portofolio dapat memperlihatkan perkembangan kemajuan belajar peserta didik melalui karyanya. dan mengembangkan gagasan. Hal-hal yang perlu diperhatikan dan dijadikan pedoman dalam penggunaan penilaian portofolio di sekolah. Karya peserta didik adalah benar-benar karya peserta didik itu sendiri Pendidik melakukan penelitian atas hasil karya peserta didik yang dijadikan bahan 26 Buku Guru Kelas I SD . gambar. alat. menggali. Penilaian Portofolio Penilaian portofolio merupakan penilaian berkelanjutan yang didasarkan pada kumpulan informasi yang menunjukkan perkembangan kemampuan peserta didik dalam satu periode tertentu. meliputi: penilaian kemampuan peserta didik dalam menyeleksi dan menggunakan bahan. c. yaitu berdasarkan kesan keseluruhan dari produk. dsb. Tahap pembuatan produk (proses). Penilaian portofolio pada dasarnya menilai karya-karya peserta didik secara individu pada satu periode untuk suatu mata pelajaran. b. puisi. laporan penelitian. yaitu berdasarkan aspek-aspek produk. Akhir suatu periode hasil karya tersebut dikumpulkan dan dinilai oleh pendidik dan peserta didik sendiri. biasanya dilakukan terhadap semua kriteria yang terdapat pada semua tahap proses pengembangan.a. Informasi tersebut dapat berupa karya peserta didik dari proses pembelajaran yang dianggap terbaik oleh peserta didik. Cara holistik. meliputi: penilaian produk yang dihasilkan peserta didik sesuai kriteria yang ditetapkan. 6. Tahap persiapan. surat. dan teknik. Penilaian produk biasanya menggunakan cara holistik atau analitik. antara lain seperti berikut. biasanya dilakukan pada tahap appraisal. Cara analitik. resensi buku/ literatur. dan mendesain produk. meliputi: penilaian kemampuan peserta didik dan merencanakan. foto. a. Dengan demikian. b. Tahap penilaian produk (appraisal).

Proses belajar yang dinilai misalnya diperoleh dari catatan pendidik tentang kinerja dan karya peserta didik. afektif. 7. memerlukan dan membantu sehingga terjadi proses pendidikan berlangsung dengan baik. Penilaian Diri Penilaian diri adalah suatu teknik penilaian di mana peserta didik diminta untuk menilai dirinya sendiri berkaitan dengan status. b. Kesesuaian Hasil kerja yang dikumpulkan adalah hasil kerja yang sesuai dengan kompetensi yang tercantum dalam kurikulum. Penilaian proses dan hasil Penilaian portofolio menerapkan proses dan hasil. dan psikomotor. c. g. f. Kepuasan Hasil kerja portofolio sebaiknya berisi keterangan dan bukti yang memberikan dorongan peserta didik untuk lebih meningkatkan diri. Penilaian dan pembelajaran Penilaian portofolio merupakan hal yang tak terpisahkan dari proses pembelajaran.penilaian portofolio agar karya tersebut merupakan hasil karya yang dibuat oleh peserta didik itu sendiri. Saling percaya antara pendidik dan peserta didik Dalam proses penilaian pendidik dan peserta didik harus memiliki rasa saling percaya. Teknik penilaian diri dapat digunakan untuk mengukur kompetensi kognitif. proses dan tingkat pencapaian kompetensi yang dipelajarinya dalam mata pelajaran tertentu. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 27 . Kerahasiaan bersama antara pendidik dan peserta didik Kerahasiaan hasil pengumpulan informasi perkembangan peserta didik perlu dijaga dengan baik dan tidak disampaikan kepada pihak-pihak yang tidak berkepentingan sehingga memberi dampak negatif proses pendidikan d. Milik bersama (joint ownership) antara peserta didik dan pendidik Pendidik dan peserta didik perlu mempunyai rasa memiliki berkas portofolio sehingga peserta didik akan merasa memiliki karya yang dikumpulkan dan akhirnya akan berupaya terus meningkatkan kemampuannya. Manfaat utama penilaian ini sebagai diagnostik yang sangat berarti bagi pendidik untuk melihat kelebihan dan kekurangan peserta didik. h. e.

Penilaian kompetensi afektif. mereka harus melakukan introspeksi terhadap kekuatan dan kelemahan yang dimilikinya. peserta didik diminta untuk melakukan penilaian berdasarkan kriteria atau acuan yang telah disiapkan. 2. c. 3. Penilaian kompetensi kognitif di kelas. membiasakan. daftar tanda cek. Pendidik mengkaji sampel hasil penilaian secara acak. peserta didik dapat diminta untuk membuat tulisan yang memuat curahan perasaannya terhadap suatu objek tertentu. Penilaian diri dilakukan berdasarkan kriteria yang jelas dan objektif. Menyampaikan umpan balik kepada peserta didik berdasarkan hasil kajian terhadap sampel hasil penilaian yang diambil secara acak 28 Buku Guru Kelas I SD . Menentukan kriteria penilaian yang akan digunakan c. Dapat mendorong. misalnya: peserta didik diminta untuk menilai penguasaan pengetahuan dan keterampilan berpikirnya sebagai hasil belajar dari suatu mata pelajaran tertentu. Dapat menumbuhkan rasa percaya diri peserta didik karena mereka diberi kepercayaan untuk menilai dirinya sendiri. Meminta peserta didik untuk melakukan penilaian diri e. misalnya. Berkaitan dengan penilaian kompetensi psikomotorik. Penggunaan teknik ini dapat memberi dampak positif terhadap perkembangan kepribadian seseorang. b. penilaian diri oleh peserta didik di kelas perlu dilakukan melalui langkah-langkah sebagai berikut. Keuntungan penggunaan penilaian diri di kelas antara lain seperti berikut 1. Oleh karena itu. Menentukan kompetensi atau aspek kemampuan yang akan dinilai b. a. dan melatih peserta didik untuk berbuat jujur karena mereka dituntut untuk jujur dan objektif dalam melakukan penilaian.a. Selanjutnya. Peserta didik menyadari kekuatan dan kelemahan dirinya karena ketika mereka melakukan penilaian. atau skala penilaian d. peserta didik dapat diminta untuk menilai kecakapan atau keterampilan yang telah dikuasainya berdasarkan kriteria atau acuan yang telah disiapkan. Merumuskan format penilaian. untuk mendorong peserta didik supaya senantiasa melakukan penilaian diri secara cermat dan objektif f. dapat berupa pedoman penskoran. Penilaian diri peserta didik didasarkan atas kriteria atau acuan yang telah disiapkan.

Bagian Khusus .

30 Buku Guru Kelas I SD .

2 Mengidentifikasi salam pujian agama Buddha 1. dan orang yang lebih tua. dan orang yang lebih tua 1. tanggung jawab.1. mengidentifikasi sikap-sikap menghormat dalam agama Buddha. menerapkan salam dan memberi hormat kepada rohaniwan orangtua. orang tua.1. guru. guru. 3. peduli. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 31 . sekolah. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga. Alokasi Waktu 20 x 35 menit D.3 Mengucapkan salam dan memberi hormat kepada rohaniwan.1 Memiliki sikap hormat dan salam dalam keluarga. Kompetensi Dasar 1. Indikator 1. dan teman bermain C. dan guru 1 Cara Hormat dan Salam B.1.4 Mendemonstrasikan berbagai cara untuk menghormati orang lain E. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.1.Pelajaran A. dan 4. Kompetensi Inti Menunjukkan perilaku jujur. santun. teman. disiplin. membiasakan diri untuk menghormati orang lain cara-cara mem beri salam dalam tradisi Buddhis. 2.1 Mengidentifikasi sikap-sikap menghormat dalam agama Buddha 1. mengidentifikasi dan menerapkan salam pujian agama Buddha. peserta didik diharapkan dapat 1.

Materi Pelajaran A. 32 Buku Guru Kelas I SD . 2. Penugasan. Pada Pelajaran 1. dan guru. Salam pujian. Kepada siapa hormat dan salam ditujukan. teman. H. Orang yang Patut Dihormati Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 1 Kuasai kompetensi inti dan kompetensi dasar di atas. dan 3. lalu kembangkan materi dengan tetap mengingat alokasi waktu. dan 3. Sikap hormat. Adi dan Ratna kelas satu. G. Tes tulis. Mereka kakak beradik. Mereka selalu hormat kepada orang yang pantas dihormati. Test kinerja. peduli. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga. ajaklah peserta didik untuk menunjukkan sikap santun. 2. Mereka anak kembar.F. Penilaian Penilaian mencakup: 1. Materi Ajar Pemberian hormat dan salam meliputi: 1.

Mereka dihormati karena lebih tua. Ayah Ibu Kakek Nenek Bibi Paman Adi dan Ratna menghormati Kakek. Ratna. Ayah dan Ibu sangat berjasa. Mereka merawat Adi dan Ratna. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 33 . Mereka menguruskan Adi dan Ratna. dan Mita bermain bersama. Adi dan Ratna menghormati Nenek. Selamat pagi. Mereka dihormati karena berjasa. Adi. Adi. Adi dan Ratna menghormati Ibu. Mereka saling menyayangi dan menghormati. Selamat pagi.Siapakah yang dihormati di rumah? Adi dan Ratna menghormati Ayah. Pak Guru. Siapakah yang dihormati di sekolah? Adi menghormati guru. Adi menyambut guru agama Buddha.

Mangala Sutta.Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 4: Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar Buddha Rupang dan bhikkhu di bawah ini. Seseorang dihormati karena menghargai jasa jasanya. “Menghormat orang yang patut dihormat adalah berkah utama” (Khuddakapatha. Buddha dan bhikkhu mengajarkan kebaikan. Adi juga hormat kepada bhikkhu. ayat tersebut bukan untuk dihafal. 5. Arca Buddha Bhikkhu Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 4: • • Peserta didik diajak bersama-sama membaca ayat berikut berulang-ulang. Ayat dimaksud adalah Sutta Nipata. Ajaklah mereka untuk selalu menghormati jika menjumpainya. Ingat. Mangala Sutta) 34 Buku Guru Kelas I SD . 4.

Pada materi ini. ……………. ……………. Cara Menghormat Cara memberi hormat antara lain menundukkan kepala. guru mengajak peserta didik untuk mengangkat dan menunjukkan tangan kanan dan tangan kiri.Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 5 1. sebutkan siapa yang kamu hormati di rumah?” Bimbing dan arahkan peserta didik untuk menuliskan di kolom. 2. Anjali Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 7: 1. Pertanyaan tersebut juga disesuaikan untuk di sekolah dan di vihara. dan lain-lain. membungkukkan badan. ……………. Guru menugaskan peserta didik secara mandiri untuk menuliskan orangorang yang patut dihormati dengan mengisi kolom di bawah ini dan dibimbing oleh guru. bersalaman. ……………. No 1 2 3 Orang yang Kamu Hormati Di Rumah ……………. menyapa. 3. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 35 . mengucapkan salam. ……………. 1. B. Di Vihara ……………. ……………. Guru menanyakan secara lisan kepada peserta didik seperti. Di Sekolah ……………. “Ayo.

kalian dan tempelkan di dada. “Ayo beranjali.2. Dengan penuh ceria. Ajaklah peserta didik untuk menempelkan kedua telapak tangan di depan dada! 4. Ini tangan kiriku. Guru mengajak peserta didik dengan berseru. Ini tangan kananku. 3. Aku punya dua tangan tangan kanan dan kiri 36 Buku Guru Kelas I SD . ajaklah peserta didik untuk mengangkat tangan kanannya lalu tangan kirinya.” 5. Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara anjali satu per satu di depan kelas. Guru menanyakan kepada peserta didik tentang nama menghormat dengan cara seperti itu. 7. 6. satukan tangan. misalnya “Tepuk Anjali”. Guru boleh menambahkan ajakan kepada siswa dengan metode yang lebih menarik lagi.

satukan kedua telapak tangan. Aku minta izin kepada Ayah dan Ibu. tempelkan di dada. Aku beranjali kepada Ayah dan Ibu. Aku bertemu guru agama Buddha. Aku pergi ke sekolah. Aku beranjali.Ayo beranjali. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 37 .

Aku beranjali kepada bhikkhu.Aku beranjali kepada arca Buddha. 38 Buku Guru Kelas I SD . Aku beranjali kepada teman sedharma.

Guru boleh menambahkan ajakan kepada peserta didik dengan metode yang lebih menarik lagi.” 5. Beranjalilah saat kamu bertemu guru agama Buddha. 2. Ajaklah peserta didik untuk memajang hasil karyanya. tempelkan di dada. Guru menanyakan kepada peserta didik tentang nama menghormat dengan cara seperti ini. Beranjalilah saat kamu bertemu teman sedharma. Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 11 1. Dengan penuh ceria ajaklah peserta didik untuk mengangkat tangan kanannya lalu tangan kirinya. Ajaklah peserta didik untuk mewarnai gambar anak yang sedang beranjali dengan rapi dengan mencontoh sesuai aslinya. 7. Beranjali di depan kelas. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 39 .Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 11 1. 3. Pada materi ini guru mengajak peserta didik untuk mengangkat dan menunjukkan tangan kanan dan tangan kiri. Guru mengajak peserta didik dengan berseru. Beranjalilah kepada ayah dan ibu sebelum ke sekolah. Beranjalilah saat kamu bertemu bhikkhu. 2. Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara anjali satu per satu di depan kelas. “Ayo beranjali. Ajaklah menempelkan kedua telapak tangan di depan dada! 4. misalnya “Tepuk Anjali”. Tugas Mandiri a. 6. 5. 4. 3. Praktik Sehari-hari 1. 2. satukan tangan.

...... Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara namaskara satu per satu di depan kelas..... Mari Mewarnai Warnai lalu pajangkan! Rubrik Penilaian Mewarnai Nama Peserta Didik .b....... KRITERIA Komposisi Warna (50) . 40 Buku Guru Kelas I SD . dst. No.......... . 2.. Kerapian (20) ...... .. .... Jumlah Skor .... Guru memberikan contoh dan mendemonstrasikan cara namaskara.. 2. .. . .... . 2. 3... Pada materi ini..... .... Namaskara Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 12: 1. 1.... guru mengajak peserta didik untuk mengamati gambar anak sedang namaskara. Kesesuaian (30) .... 4. ... Perhatikan posisi kaki anak laki-laki dan perempuan..

Namaskara adalah bersujud dengan lima titik menyentuh lantai. Dahi 2. Lima titik itu adalah sebagai berikut. 1. Ajaklah peserta didik untuk mewarnai gambar yang anak sedang beranjali. Siku 3. Ajaklah peserta didik untuk memajangkan hasil karyanya. Ayo Mewarnai Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 13 1.Lihat gambar sikap namaskara berikut. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 41 . Ujung jari kaki 5. Telapak tangan Tugas Mandiri a. Lutut 4. Umat Buddha bersujud di depan altar dengan cara namaskara. 2.

.. . 2....... lalu semua peserta didik berdiri. . Ajaklah siswa untuk mendemonstrasikan sikap menghormati dengan cara berdiri.... . Adi menghormatinya dengan cara berdiri. Uttana Menghormat dengan Berdiri Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 14: 1. .Rubrik Penilaian Mewarnai No..... Kerapian (20) .... Uttana adalah sikap menghormati dengan cara berdiri.. .. .. KRITERIA Komposisi Warna (50) ... 2.... Jumlah Skor . ... 3....... Nama Peserta Didik .... Saat guru datang.. Demonstrasi diawali guru masuk ke ruangan. 1......... 42 Buku Guru Kelas I SD .... Uttana digunakan untuk menyambut tamu. . ........ dst. .. Kesesuaian (30) ....

Mereka disambut umat dengan cara berdiri. Para Bhikkhu masuk ruangan. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 43 . Ayo Mewarnai Adi memberi hormat kepada kepala sekolah dengan cara uttana.Uttana adalah menghormat dengan cara berdiri.

4.. Pradaksina dapat dipraktikkan di dalam kelas.... .... . Kesesuaian (30) . Objek yang dihormati yaitu cetiya. ..... ....... Kerapian (20) ... . dan candi......... 44 Buku Guru Kelas I SD . vihara.. Jumlah Skor .. 2.. . ... dst. kursi) dengan berkeliling tiga kali! Lihat gambar berikut. Nama Peserta Didik . .... KRITERIA Komposisi Warna (50) ...Rubrik Penilaian Mewarnai No.. ..... Pradaksina adalah sikap hormat dengan mengelilingi objek yang dihormati..... mahavihara.. Ajaklah peserta didik untuk mengelilingi benda (misalnya.... Pradaksina Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 16 1.... . 2...... 1... Hal itu dilakukan dengan berkeliling ke arah objek kanan sebanyak tiga kali sambil beranjali tanpa alas kaki.

. Nama Peserta Didik ............ . ...... dst.Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No. .... .... 2.. . 6.... . ... 5. 9... .. ........... ........... ........ .. ... ... 3.... .. ... ....... 7.. .... . ... . ...... .... 8....... Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 45 . ........ ... . .. Kerapian (20) .... ... 4.. .......... ... .. Jumlah Skor ...... 1........ KRITERIA Komposisi Warna (50) ...... ... Kesesuaian (30) .. ... ... .. ........... . .... . ........ . .......... ......... ......... .......

dan lain-lainnya. Salam pujian diucapkan kepada orangtua. Salam digunakan untuk menghormati. 3. Salam-salam pujian yang dimaksud adalah Namo Sanghyang Adi Buddhaya.dollsofindia. Amithofo. Salam Pujian Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 17 1.com 46 Buku Guru Kelas I SD .dollsofindia. Ada salam pujian suvatthi hotu Suvatthi hotu artinya semoga berbahagia. selamat sore. Namo Amithofo sumber: www. Umat Buddha mengucapkan salam pujian. Ada pula salam pujian amithofo. Salam digunakan untuk menyapa. Guru harus berlaku bijaksana dalam mengajarkan salam ini agar tidak terjadi monopoli sekte tertentu. Namo Buddhaya. Salam yang digunakan sehari-hari adalah: Selamat pagi. Ada salam pujian Namo Buddhaya.com Namo Buddhaya sumber: www. Sampaikan kepada siswa bahwa terdapat bermacam-macam salam pujian di dalam agama Buddha. Salam pujian diucapkan sambil beranjali. selamat siang. Suvatthi hotu.C. Salam pujian diucapkan kepada Bhikkhu. Salam pujian kepada guru agama Buddha. 2. Namo Buddhaya artinya terpujilah Buddha. selamat malam atau salam sejahtera. Amithofo artinya terpujilah Buddha Amitabha. Salam pujian kepada sesama umat Buddha. Salam pujian yang diucapkan berbeda-beda.

dan padakkhina. 5. Jika sudah bisa menulis. 2. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 47 . Salam Pujian Artinya Rangkuman Materi 1 orang yang lebih tua. uttana. menyapa. Salam pujian diucapkan untuk memberi hormat kepada orang yang patut dihormati. Salam pujian yaitu Namo Buddhaya. 3. 6. bhikkhu. Ajaklah peserta didik mengucapkan kata-kata itu bersama-sama. dan jingga. Suvatthi hotu. ibu. Amithofo. 7. kuning. dan 3. Saat memberi salam tangan bersikap anjali. 4. namaskara. Perintahkan peserta didik untuk menyebutkan artinya. Sikap hormat dilakukan dengan cara memberi salam. putih. guru. 2. Perintahkan kepada peserta didik untuk mewarnai huruf dengan warna biru. Orang yang patut dihormati adalah ayah. tuntunlah siswa untuk menuliskannya. Menghormat kepada orang yang patut dihormat adalah berkah utama.Tugas Mandiri Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 19 1. 1. dan bersalaman. Buddha. Sikap hormat dalam agama Buddha dilakukan dengan bersikap anjali. dan lain-lain. merah.

. Menghormat arca Buddha dengan cara …. Orang yang patut dihormati di vihara adalah. beranjali b. b. namaskara c.. Namo buddhaya diucapkan dengan tangan bersikap .. a. 8. 5. 3.. Dharma c.Penilaian 1 I. melambaikan tangan c.. meditasi 4. Bersujud dilakukan dengan lima titik menyentuh… Mengelilingi objek yang dihormati sebanyak tiga kali ke arah sebelah . Namo Buddhaya adalah salam pujian kepada ….. 4. Isilah dengan jawaban singkat dan tepat! 1. atau c pada jawaban yang paling benar 1. 9. 48 Buku Guru Kelas I SD .. Menghormati tamu dilakukan dengan cara bersikap . Buddha 5. beranjali b.. a. a. atas kepala c. Sangha b. a. depan perut 2. Uttana adalah menghormat dengan cara .. Namaskara adalah bersujud sebanyak … 2.. Anjali adalah sikap menghormati dengan menempelkan kedua tangan di . Berilah tanda silang (X) pada huruf a.... 7. Menghormati kepada yang patut dihormati adalah berkah . bersujud c. membungkukkan badan 3. depan dada b. 8.. Gambar di samping adalah cara menghormat dengan…. Menundukkan badan adalah salah satu cara menghormati orang yang lebih . 6.. a. Orang yang patut dihormati di sekolah adalah ... Memberikan hormat kepada guru agama Buddha dengan cara ….. meditasi b.. bersalaman II.

Tuliskan dua orang yang dihormati di rumah. 2. Bagaimana cara memberi hormat kepada Bhikkhu? 4. Tuliskan tiga orang yang patut dihormati. Jelaskan arti Namo Buddhaya.III. 3. Jawablah dengan uraian yang jelas dan tepat 1. Bagaimana cara bersujud di depan altar? Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 49 . 5.

50 Buku Guru Kelas I SD .

2 Melaksanakan cara-cara berdoa pada saat puja bakti pagi dan sore 1. melafalkan doa-doa pendek ketika puja bakti pagi dan sore.2. F.4 Membiasakan diri berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari E. Materi Ajar Doa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 51 . peserta didik dapat: 1. 4. Kompetensi Dasar 1.2. Kompetensi Inti Menerima dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 2 Doa dan Kegiatan Sehari-hari B.2. dan doa belajar. melaksanakan cara-cara berdoa pada saat puja bakti pagi dan sore. lafalkan doa sebelum tidur dan sesudah bangun tidur.2. membiasakan diri berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari.3 Melafalkan doa sebelum dan sesudah tidur 1. Indikator 1.Pelajaran A. 3. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.1 Membaca doa-doa pendek ketika puja bakti pagi dan sore 1.2 Berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari C. Alokasi Waktu 12 x 35 menit D. 2. doa makan.

namaskara. Buku teks agama Buddha kelas I 2. Materi Pelajaran A. 3. Pengertian Doa Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 22 1. Test kinerja 3. Semoga aku terbebas dari bahaya. 2. Ajaklah peserta didik dalam suasana hening sebelum belajar dengan cara bermeditasi. CD/VCD tentang sikap-sikap menghormati H. 2. Contoh-contoh doa dalam agama Buddha 1. Ubahlah cara pandang peserta didik tentang doa dengan perumpamaan orang yang ingin menyeberang. 52 Buku Guru Kelas I SD . 4. Semoga semua makhluk berbahagia. Doa tidak meminta sesuatu. Sumber Belajar 1. Tes tulis 2.G. Gambar sikap anjali. Doa berisi harapan baik. uttana 3. tetapi hanya berdoa di tepi pantai. Penilaian 1. Semoga aku selalu berbahagia. Semoga Tuhan memberkati. Berdoa diawali dengan kata semoga. Penugasan I.

Berdoa tidak tercapai hanya dengan mengucapkan. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 53 . Mereka akan sampai di seberang jika mereka menyeberangi sungai.Harapan tercapai tidak hanya dengan berdoa. Mereka berdoa agar sampai ke seberang. Semoga kami dapat mencapai seberang sungai. Adi dan teman-temannya akan ke seberang sungai. Ayo mengamati gambar. Menjadi pandai harus rajin belajar. Mereka tidak akan sampai di seberang jika mereka hanya berdoa. Semoga aku menjadi anak yang pandai. Harapan dapat tercapai jika ada usaha.

Ajaklah peserta didik untuk hening sebelum belajar dengan bermeditasi selama 3 menit dipandu oleh guru. Mereka berdoa agar dapat belajar dengan baik. Terpujilah Triratna. Doa Belajar Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 24 1. Adi dan Ratna selalu berdoa.B. Semoga menjadi anak yang pandai dan berbudi luhur. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Ajaklah peserta didik untuk selalu berdoa sebelum dan sesudah belajar. Ajaklah peserta didik melafalkan doa-doa di bawah ini. Doa sebelum belajar Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Mereka berdoa sebelum belajar. Sadhu sadhu sadhu. 2. Semoga saya dapat belajar dengan baik. 54 Buku Guru Kelas I SD . 3. Semoga semua makhluk berbahagia.

Akhirnya. Adi dan Ratna berdoa setelah belajar. C. Mereka berdoa bersama sebelum makan. Ratna. Doa Makan Adi. Ayah. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Terpujilah Triratna. Terpujilah Triratna. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 55 . kita dapat belajar dengan baik. Semoga semua makhluk berbahagia.Doa setelah belajar Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Sadhu sadhu sadhu. Doa sebelum makan Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. dan Ibu akan makan malam. Semoga ilmu ini bermanfaat. Terima kasih saya telah belajar dengan baik. ya.

Terpujilah Triratna. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Doa setelah makan Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. D. Semoga semua makhluk berbahagia. Semoga bermanfaat untuk kesehatan. Sadhu sadhu sadhu. Semoga semua makhluk berbahagia. Terpujilah para bBodhisattva dan Mahasattva. Terpujilah Triratna. Doa Tidur Doa sebelum tidur Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa.Makanan yang saya santap berguna untuk kesehatan. Sadhu sadhu sadhu. Terima kasih hari ini saya mendapat makanan. 56 Buku Guru Kelas I SD .

Berdoa supaya tidur nyenyak dan tidak mimpi buruk.Semoga saya dapat tidur nyenyak. Semoga semua makhluk berbahagia. Bangun tidur aku juga berdoa. Saya telah tidur nyenyak dan bangun tidur dengan segar. Terpujilah Triratna. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Bebas mimpi buruk dan bangun dengan segar. Sadhu sadhu sadhu. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 57 . Sadhu sadhu sadhu. Terima kasih. Doa bangun tidur Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Semoga semua makhluk berbahagia.

. Berdoa sebelum melakukan sesuatu agar …. cepat selesai 3.Rangkuman Materi 2 1. 6. tercapai c. beranjali I. 5. 2. Contoh-contoh doa dalam agama Buddha: a. doa belajar. 3. a. Doa agama Buddha tidak meminta. dipuji b. bersalaman c. Berilah tanda silang (X) pada huruf a. 9. 8. dan d.. Doa sehari-hari. Selesai berdoa mengucapkan sadhu sebanyak tiga kali. Doa berisi harapan yang baik. b. atau c pada jawaban yang paling benar 1.. doa makan. Doa dilakukan sebelum dan setelah melakukan kegiatan. a. keselamatan b. 7. Doa adalah harapan dan pujian. Berdoa sebelum makan agar bermanfaat untuk . b. Doa dilakukan dengan tangan bersikap anjali. Semoga aku terbebas dari bahaya. kesehatan c. c. Semoga semua makhluk berbahagia. b. Semoga aku selalu berbahagia. misalnya. mengangkat tangan 2. Sikap saat membaca doa dengan cara …. Cara berdoa dengan mengucapkan kalimat mengucapkan kalimat yang diawali dengan kata “semoga”. kebahagiaan 58 Buku Guru Kelas I SD . dan doa tidur. Semoga Tuhan Yang Maha Esa selalu melindungi kami. Penilaian 2 a. 4.

Sebelum belajar di sekolah diawali dengan membaca… 2. Lagu namaskara dinyanyikan untuk mengakhiri … 5. janji c. usaha b. Doa pembukaan pendidikan dibaca sebelum pelajaran … 4.. mimpi indah b. bertemu buddha II. a. a. Doa tidak akan terkabul jika tidak ada ..4. Isilah dengan singkat dan tepat! 1. Menyanyikan lagu namaskara dilakukan sambil berdiri dan bersikap … Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 59 . semangat 5. Berdoa sebelum tidur agar ….. tidur nyenyak c. Berdoa diakhiri dengan mengucapkan kata … 3.

60 Buku Guru Kelas I SD .

1. Kompetensi Inti Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah 3 Identitas Agama Buddha B.1.1 Menyebutkan tempat-tempat ibadah agama Buddha 2. hari raya. membedakan vihara.1.1. kitab suci. rohaniwan.Pelajaran A. peserta didik dapat 1.1.5 Mengidentifikasi hari-hari raya agama Buddha 2.6 Menyebutkan nama pendiri agama Buddha E. Alokasi Waktu 20 x 35 menit D.3 Menyebutkan nama-nama rohaniwan agama Buddha 2. 2. nama-nama rohaniawan. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran. dan arama 2.2 Membedakan vihara. dan arama. dan Guru Agung agama Buddha C. hari-hari raya.4 Menyebutkan nama kitab suci agama Buddha 2. nama kitab suci. mengidentifikasi tempat-tempat ibadah agama Buddha. dan nama pendiri agama Buddha.1 Mengenali tempat ibadah. cetiya. cetiya. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 61 .1. Indikator 2. Kompetensi Dasar 2.

Vihara adalah tempat ibadah umat Buddha. 2. yaitu Cetiya. Penilaian 1.F. Materi Ajar Identitas agama Buddha G. Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam. Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha. 62 Buku Guru Kelas I SD . dan hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV. Tes lisan I. Materi Pelajaran A. Semua agama memiliki tempat ibadah. Sumber Belajar 1. vihara. dan arama H. Tes tertulis 2. Vihara. Gambar cetiya. Tempat Ibadah Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 32: 1. Selain vihara umat Buddha melakukan ibadah di cetiya dan mahavihara. dan Mahavihara. Buku Teks Agama Buddha Kelas I 2.

2.com Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 63 .1. Cetiya hanya memiliki ruang puja bakti yang memilih altar Buddha di cetiya tidak ada tempat tinggal Bhikkhu.com Cetiya adalah tempat ibadah lebih kecil dari vihara.blogspot. Cetiya sumber: irwansyahpendi. Vihara sumber: chibichebong.blogspot.

.. memiliki ruang ceramah. Mimik (20) ... Ruang puja bakti Ruang perpustakaan Ruang ceramah Ayo Bernyanyi! Ke Vihara Ciptaan Prajnaparamita Mari kita ke vihara Berparitta dan samadhi Mendengarkan buddha dhamma Bersujud serta berbakti Mari kita ke vihara Jangan bimbang serta ragu Mendengarkan buddha dhamma Sebagai pedoman hidup Sila.... . dan panna Itulah pedoman kita Pedoman semua umat buddha Tuk mencapai nirvana Rubrik Penilaian Menyanyi No.. memiliki perpustakaan. 4. KRITERIA Suara (50) .. 2........... memiliki tempat tinggal Bhikkhu...... .... 3.. Nama Peserta Didik .. dst. ... ...Vihara adalah tempat ibadah Buddha yang lebih besar daripada cetiya....... Sikap badan (30) ..... ..... .. Ciri-ciri vihara adalah sebagai berikut: 1. . Jumlah Skor . ..... samadhi. ....... .. memiliki ruang puja bakti. 64 Buku Guru Kelas I SD . 1.. 2.

4. 2. 5. Ciri-ciri mahavihara tempat: 1. Ruang ceramah (dhammasala). Kenalkan kepada peserta didik bahwa banyak macam rohaniwan. 2.com B.3. 3. Ruang penahbisan bhikkhu (sima). Ajaklah peserta didik mengamati gambar di bawah ini dengan cermat. Tanyakan apa saja perbedaannya.hariansumutpos. 6. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Perpustakaan. 3. tetapi perlu dibatasi agar tidak melebar. Mahavihara Mahavihara lebih besar daripada vihara. Ruang puja bakti (bhaktisala). Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 65 . Ruang baca peraturan para Bhikkhu (uposathagara). Tempat tinggal Bhikkhu (kuti). Rohaniawan Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 37 1. 4. sumber: www. Mahavihara memiliki sarana yang lebih lengkap dari vihara.

ada juga yang cokelat. bhiksuni. atau lama. 66 Buku Guru Kelas I SD .Amati gambar berikut. ada yang abu-abu. Mereka adalah rohaniawan umat Buddha. Bhikkhu seperti gambar di atas? Bhiksuni Lama Pernahkah kamu bertemu rohaniawan Mereka disebut bhikkhu. Samanera adalah calon bhikkhu. Mereka adalah samanera dan samaneri. Mereka memakai jubah. Bhiksuni Mahayana dipanggil suhu. Warnanya ada yang kuning. Bhiksu Tantrayana dipanggil lama. Bhikkhu Theravada dipanggil bhante. Samaneri adalah calon bhikshuni. Dokumen FKGAB DKI Jakarta Ada rohaniwan selain bhikkhu atau bhiksu.

Bhante. Adi. Suhu. Namo Buddhaya. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 67 . Amithofo. Adi mengucapkan salam sambil beranjali. Amithofo. Ratna mengucapkan salam Namo Amithofo. Adi bertemu bhikkhu. Adi mengucapkan salam pujian Namo Buddhaya. Ratna bertemu bhiksu di depan vihara. Ratna. Adi mengucap salam sambil beranjali.Namo Buddhaya.

.... Kerapian (20) . Kesesuaian (30) .. dan mahavihara. 2..... ........ KRITERIA Komposisi Warna (50) ... .. vihara. Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam........ C.. . .. 2.... dst... yaitu cetiya.Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai Nama Peserta Didik .... Tahukah kamu nama kitab suci Agama Buddha? Berapakah jumlahnya? 68 Buku Guru Kelas I SD ...... Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha. ...... .. 1. Jumlah Skor ........ ... No. . . ... hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV. Kitab Suci Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 41 1...

Kitab suci agama Buddha Tripitaka.blogspot.Amatilah gambar berikut.com vinaya sutta abhidhamma Gambar di atas adalah kitab suci agama Buddha.com sumber: budhismefaiviel. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 69 . Tripitaka berarti tiga keranjang. Jumlahnya sangat banyak. sumber: budhismefaiviel.blogspot.

000 halaman dan 24. 3. Kathina. yaitu: 1. Tahukah Kamu? Kitab suci Tripitaka terdiri atas 45 buku besar. dan 4. guru bisa saja menyanyikan lagu Waisak yang lain. yaitu: 1. 2. 3. 2. Waisak. Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam dan hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV. yaitu cetiya. Magha Puja 70 Buku Guru Kelas I SD .225 huruf. dan mahavihara.Tripitaka ada tiga kelompok. Abhidhamma Pitaka Mengenai bagian dan isi kitab suci secara lengkap akan kamu pelajari pada kelas yang lebih tinggi. Lebih dari 22. (Sumber: Jan Sanjivaputto) D. Hari raya agama Buddha ada empat.230. Asadha. Hari Raya Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 43 1. Vinaya Pitaka 2. Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha. Sutta Pitaka 3. Mengingat banyaknya lagu bertema Waisak. vihara.

Waisak dikenal sebagai hari Buddha.com Pangeran Siddgarta lahir Sumber: www. Buddha wafat atau Parinibbana.Hari raya di atas dirayakan oleh umat Buddha. Pangeran Siddharta menjadi Buddha. Sumber: tanhadi. 1.com Pangeran Siddharta menjadi Budddha Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 71 .com Buddha wafat atau Parinibbana Sumber: jhodymaaf.dollsofindia. Pangeran Siddharta lahir 2.blogspot. 1.blogspot. 3. Tujuannya untuk mengenang peristiwa yang terjadi pada hari raya itu. Waisak disebut Trisuci Waisak. Waisak Waisak dirayakan pada bulan Mei Waisak merayakan tiga peristiwa penting.

.... 1. Asadha merayakan khotbah pertama Buddha.. .. Asadha Asadha dirayakan pada bulan Juli........... .... Vappa sumber: yayasansutrapitaka.. ..... Mahanama 3...... Bhadhiya 5. . Jumlah Skor ... Kodanna 2. Khotbah dirayakan di Taman Rusa Isipatana. . Sikap badan (30) ... dst. . Assaji 4. 2.............. .Hari Waisak Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Hari ini aku bahagia Karna waisak telah tiba Ayah dan bunda kasih hadiah Sepatu baru yang istimewa Hari ini aku gembira Teman-temanku datang ke rumah Bajunya baru semuanya baru Untuk untuk rayakan hari Waisak Waisak Waisak s’lamat hari Waisak Waisak Waisak s’lamat hari Waisak Tra la la la la tri li li li li Mari kita semua bernyanyi Tra la la la la tri li li li li Ayo kawan jangan bersedih Marilah bergembira Nyanyikan lagu Waisak Marilah bergembira Rayakan hari Waisak Rubrik Penilaian Menyanyi No.. Mimik (20) ... ..... Khotbah diajarkan kepada lima petapa. Nama Peserta Didik ..net 72 Buku Guru Kelas I SD . Lima petapa itu adalah: 1... 2. .. ... KRITERIA Suara (50) ..

... Sikap badan (30) ... ... Bulan Asadha Ciptaan Prajnaparamita Bulan Asadha purnama sidhi di Taman Rusa Isipatana Buddha menurunkan ajaran-Nya kepada lima orang petapa Berbahagia kita semuanya yang mengenal ajaran Sang Buddha Bulan Asadha purnama sidhi Roda Dhamma mulai diputar yang dikenal sebutannya kini Dhammacakka Pavattana Sutta Rubrik Penilaian Menyanyi No....... KRITERIA Suara (50) .. ... 2........ Nama Peserta Didik ... ..... dst..... Asadha dikenal sebagai Hari Dharma. ....Asadha juga merayakan berdirinya agama Buddha. Ayo Mewarnai Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 73 ....... ...... . .. 1.... ... .... Jumlah Skor ..... Mimik (20) . .

yaitu 1.. obat untuk kesehatan...... Kathina Kathina dirayakan pada bulan Oktober.. KRITERIA Komposisi Warna (50) ....... tempat tinggal. ... 3... 1..... 2.. Kerapian (20) ....... . Kathina dikenal sebagai hari Sangha.. Jumlah Skor . . ... Dana bisa diganti dengan uang. . Kesesuaian (30) .... Nama Peserta Didik ..... Sambut Hari Kathina Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Usai sudah kini saatnya bervassa bersama kitakan sambut Hari Kathina Haturkan hormat kita kepadanya sangha yang telah tunaikan tugasnya Suka cita mari tanam jasa hati ikhlas tulus serta rela Semoga kita semua berbahagia di hari ini di Hari Kathina 74 Buku Guru Kelas I SD ... 2..... dst.. jubah. 3. ... . dan 4... makanan. ..Rubrik Penilaian Mewarnai No. Kathina memperingati hari berdana kepada para bhikkhu.... . Dana yang diberikan berupa empat kebutuhan pokok...... ...

.. Mimik (20) . ... Jumlah Skor ..... 2......com Maghapuja Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Ini Sang Buddha ajarkan hindari kejahatan Tanamkan kebajikan sucikan hati dan pikiran Tak benci tak menyakiti jujur dan rendah hati Tidak juga menghina demikianlah hendaknya Berbahagialah Maghapuja telah tiba berkumpul kita bersama Agungkan nama Buddha Terasa damai hidup di dunia bila saja semua ingat pesan Sang Buddha Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 75 .. Maghapuja Maghapuja dirayakan pada bulan Februari.... ... sumber: www... .. 1.. dst.. .... Maghapuja merayakan berkumpulnya 1250 Arahat. . KRITERIA Suara (50) .chiangmai-chiangrai.... Nama Peserta Didik .. Sikap badan (30) ............ ... Arahat adalah orang suci tingkat tertinggi... ... .......Rubrik Penilaian Menyanyi No.. 4.. ......

..... 2.. Mimik (20) .. Buddha mengajarkan Dharma kepada dewa..... . ... ... KRITERIA Suara (50) . Nama Peserta Didik ... Jumlah Skor .... ..... . .... E... .Rubrik Penilaian Menyanyi No. .. Buddha juga guru para dewa.. sumber: www. Buddha mengasihi dan menyayangi semua makhluk. Sikap badan (30) .com Kasih Buddha Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Buddha sayang kita yang patuh orang tua Buddha cinta kita yang hormat ayah bunda Buddha tolong kita yang laksanakan dharma Reff: Cinta kasih Sang Buddha luas tiada batasnya meski Parinibbana Buddha tetaplah ada Hatiku bahagia berkat kasih Sang Buddha Kupanjatkan doa untuk ayah dan bunda Semoga berbahagia di dalam kasih Buddha (kembali ke reff) 76 Buku Guru Kelas I SD ..... Buddha tidak hanya guru manusia.. ...... Guru Agung Guru agung umat buddha adalah Buddha..... 1...... dst.....dollsofindia...... . Buddha mengajarkan Dharma kepada manusia..

. KRITERIA Komposisi Warna (50) . 2...... ..... Jumlah Skor . Kesesuaian (30) .... 2... ..... Sikap badan (30) ... . ................. KRITERIA Suara (50) .. .... 1.... dst.......... Nama Peserta Didik .. . .... Kerapian (20) ... ...... .... .... .. ............. .......Rubrik Penilaian Menyanyi No.... Nama Peserta Didik . .... ... ... Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 77 . Mimik (20) .... Jumlah Skor ...... dst... .. .... Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No.... 1. ......

Buddha adalah guru para dewa dan manusia. Waisak. 2. 5. 10. Hari raya agama Buddha ada empat. Asadha. 3. 7. Selain vihara dan cetiya. 4. Isilah dengan singkat dan tepat! 1. Cetiya adalah tempat ibadah yang lebih kecil dari vihara. 78 Buku Guru Kelas I SD . 4. Rohaniawan agama Buddha adalah bhikkhu atau …. yaitu candi. Cetiya adalah tempat ibadah lebih kecil daripada …. Selain vihara dan cetiya. yaitu. 7. Kitab suci agama Buddha namanya …. Hari raya agama Buddha ada empat. Guru agung umat Buddha adalah Buddha. Penilaian 3 I. umat buddha melakukan ibadah di cetiya. 5. Selain vihara. 2. umat buddha juga memiliki tempat ibadah lain. 9. Rohaniwan agama Buddha adalah Bhikkhu atau bhiksu. umat buddha juga memiliki tempat ibadah lain yaitu …. 6.… 9. Asadha. 10. dan . Tempat ibadah umat Buddha disebut dengan …. Waisak. yaitu. dan Magha Puja. 3.Rangkuman Materi 3 1. Buddha adalah guru para dewa dan …. atau di candi. Selain vihara. umat Buddha melakukan ibadah di cetiya atau …. 8. Vihara adalah tempat ibadah buddha yang lebih besar dari cetiya. Vihara adalah tempat ibadah buddha yang lebih besar daripada …. Guru agung umat Buddha adalah …. 8. Kitab suci agama Buddha disebut Tripitaka. Tempat ibadah umat buddha disebut vihara. 6. Kathina. Kathina.

Tulis nama sesuai gambar. No Tempat Ibadah dan Rohaniawan Namanya 1 2 3 4 5 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 79 .II.

80 Buku Guru Kelas I SD .

2 Mengidentifikasi warna-warna dan arti bendera Buddhis 2. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 81 . dan 3.2.2. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran. menjelaskan warna-warna dan arti bendera Buddhis. Kompetensi Dasar C.5 Membuat prakarya simbol-simbol agama Buddha dari berbagai bahan baku E.2 Mengenali simbol-simbol agama Buddha D.4 Menjelaskan arti warna-warna bendera Buddhis 2. mengidentifikasi simbol-simbol dalam agama Buddha. Indikator 2.2.3 Menyebutkan warna-warna bendera Buddhis 2. 2. membuat hasil karya simbol-simbol agama Buddha dari berbagai bahan baku.1 Menyebutkan simbol-simbol dalam agama Buddha 2. 1.2. Kompetensi Inti 4 Simbol-Simbol Agama Buddha Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah B. peserta didik dapat melalui hal sebagai berikut.2.Pelajaran A. Alokasi Waktu 8 x 35 menit 2.

Tes lisan I. Materi Pelajaran A. Penilaian 1. 3. 4. Hasil karya 2. Arca Buddha Arca Buddha adalah lambang penghormatan terhadap Buddha yang begitu luhur. Sumber Belajar 1.F. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar kitab Tripitaka. Gambar Buddha. teratai. 82 Buku Guru Kelas I SD . jelaskan sekilas bahwa begitu banyak jumlah kitab suci Tripitaka. Arca Buddha Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 57 1. Buku Teks Agama Buddha Kelas I 2. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Buddha telah mengajarkan Dharma. Guru boleh membawa dan menunjukkan contoh buku bagian kitab suci Tripitaka. Materi Ajar Simbol-simbol agama Buddha G. Kenalkan simbol-simbol agama Buddha dengan sederhana. dan bendera Buddhis H. Buddha dihormati. 2. Lalu.

com B.gracydsouza.sumber: www.net Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 83 . sumber: buddha. Cakra memiliki delapan jari-jari. Cakra Cakra Cakra melambangkan ajaran Buddha yang terus berputar. Cakra melambangkan jalan mulia beruas delapan.

KRITERIA Komposisi Warna (50) ... .... Nama Peserta Didik ... Putih berarti suci.... 2. ................ 1.... 5.. Bendera Buddhis Bendera Buddhis Keenam warna itu berasal dari sinar tubuh Buddha.net 84 Buku Guru Kelas I SD .. . . 1...... C. 2..... Merah berarti cinta kasih. .. Jumlah Skor . Kesesuaian (30) .... . 4. Kerapian (20) . ........ Kuning berarti bijaksana..Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No. 3. dst.... ... Biru berarti bakti. Jingga berarti semangat. Campuran lima warna berarti kegiatan sumber: buddha.. ... 6.. .

... 2........... Kerapian (20) . Mimik (20) . ... 1......... .. ............ .. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 85 ..... 2. KRITERIA Suara (50) ........ ..... .... .. .Ayo Mewarnai biru biru kuning merah putih jingga kuning merah putih jingga Rubrik Penilaian Mewarnai No..... ... Bendera Kita Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano & Yan Hien Aku tahu warna benderanya Warna warni bendera Buddhis kita Bagai pelangi hiasi angkasa Coba kawan siapa bisa menerka Cobalah coba kuterka Biru kuning merah putih jingga Pasti benar tak salah Apa saja warna benderanya Rubrik Penilaian Menyanyi No.. Kesesuaian (30) ...... Jumlah Skor ... Nama Peserta Didik .. . 1.... .... .... .. ... Nama Peserta Didik ......... dst.. Sikap badan (30) ...... ..... .. ..... . .... KRITERIA Komposisi Warna (50) ...... dst... ... Jumlah Skor ....

org Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No..... Bodhisattva Siddharta mencapai penerangan sempurna. dst. Kerapian (20) . Bodhi artinya Penerangan Sempurna. . Kesesuaian (30) .. . .. ....D. Nama Peserta Didik .. 1.... . ............. Bodhisattva Siddharta mencapainya di bawah pohon Bodhi.. 2..... Jumlah Skor . ... 86 Buku Guru Kelas I SD ... Pohon Bodhi Pohon Bodhi melambangkan penerangan sempurna.wikipedia........ KRITERIA Komposisi Warna (50) . ... ..... ............. sumber: en..

Swastika Swastika melambangkan kemujuran atau keuntungan. F. Swastika artinya menjadi baik. Perintahkan perserta didik untuk mewarnai gambar teratai. 2. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 87 . 3. 4. Bunga Teratai Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 65 1. Berikan tepuk tangan sebagai penghargaan kepada mereka. Pajang gambar teratai itu di papan pajangan.E. Berikan pujian kepada perserta didik agar mereka merasa dihargai.

....... 2..net Rubrik Penilaian Mewarnai No..... .....blogspot. 88 Buku Guru Kelas I SD .. Kesesuaian (30) . . Nama Peserta Didik ... ... ... Bunga teratai tumbuh di lumpur yang kotor.. .Bunga teratai melambangkan kebaikan. . sumber: teratai3hati-heniro.com Ayo Mewarnai sumber: buddha........ .. . Jumlah Skor .. ....... 1.. Bunga teratai mekar dengan indah........ KRITERIA Komposisi Warna (50) .... dst.. ... Kerapian (20) ........

8.G. Jejak Kaki Buddha Jejak kaki Buddha sebagai lambang. 10. Cakra memiliki delapan jari-jari. 12. Bodhisattva Siddharta mencapai penerangan sempurna di bawah pohon Bodhi. Arca Buddha sebagai lambang penghormatan.com Rangkuman Materi 4 1. Siswa Buddha harus mengikuti ajaran Buddha. Bendera Buddhis ada enam warna yang berasal dari sinar tubuh Buddha. 7. 2. Pohon Bodhi melambangkan penerangan sempurna. kelahiran calon Buddha di dunia. 6. 4. Swastika melambangkan kemujuran atau keuntungan. 11. sumber: forsharingknowledge.blogspot. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 89 . 3. Siswa Buddha juga harus melaksanakan ajarannya. Cakra melambangkan Jalan Mulia Berunsur Delapan. 5. Kita harus mengikuti jejak Buddha. Kita harus melaksanakan ajaran-Nya. Buddha dihormati karena jasa-Nya. Jejak kaki Buddha merupakan lambang kehadiran Buddha di dunia. Cakra melambangkan ajaran Buddha yang terus berputar. 9.

. Nama bunga yang digunakan sebagai lambang Buddhis. (... Warna yang berarti semangat.) 9. (...) 8...) 2. Arca sebagai lambang penghormatan.. Arti lambang swastika. Nama lain cakra.. (.. (.) 4.. (.. Ajaklah peserta didik untuk mencermati kata dalam permainan berikut.. Arti warna putih dalam bendera Buddhis. Ajaran Buddha. (. Perintahkan peserta didik untuk menebak kata dalam posisi mendatar maupun menurun sesuai pertanyaan berikut ini.) Menurun 7.) 6. Arti lambang teratai..) 3. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit.. 2.. (.) 10. Pohon sebagai lambang penerangan. (.. c u n t u n g   a s t u e j c r i k e b a i k a n r a t g a g b u d d h a i a o r d h a r m a o h i d a Mendatar 1. 3.) 5.. (..) 90 Buku Guru Kelas I SD .Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 69 1.. Lambang yang memiliki 8 jari-jari. (.

Penilaian 4 Apa nama lambang ini? Ayo tulis namanya di dalam kotak no Gambar Simbol Namanya 1 2 3 4 5   Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 91 .

92 Buku Guru Kelas I SD .

mengurutkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta.1. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. Kompetensi Dasar 1. mengenal silsilah keluarga Pangeran Siddharta. Mengetahui silsilah Pangeran Siddharta C. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 93 . menyebutkan nama orang tua dan kerajaan Pangeran Siddharta. dan 4. Indikator 3. Kompetensi Inti Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah 5 Silsilah Pangeran Siddharta B.3 Menyebutkan nama orang tua dan kerajaan Pangeran Siddharta 3.4 Mengurutkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta E. Alokasi Waktu 8 x 35 menit D. 2. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran.1.1.1.2 Menunjukkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta 3.Pelajaran A.1 Menunjukkan letak kerajaan kapilavastu melalui peta 3. menunjukkan letak Kerajaan Kapilavastu melalui peta. 3.

Bagan silsilah Pangeran Siddharta 3. Sumber Belajar 1. kemudian jelaskan sekilas bahwa begitu banyak anggota keluarga Pangeran Siddharta. Peta Jambudipa. Buku teks Pendidikan Agama Buddha kelas 1 2. Guru boleh menyiapkan bagan kosong untuk diisi. 2. 3. Ajaklah peserta didik untuk mengamati bagan silsilah berikut. Penilaian 1. Hasil karya I.F. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Tahukah kamu Siapa nama ayah Pangeran Siddharta? Siapa nama ibu Pangeran Siddharta? Apa nama kerajaan yang diperintah ayahnya? Apa nama suku Pangeran Siddharta? 94 Buku Guru Kelas I SD . H. Materi Ajar Silsilah Pangeran Siddharta G. 4. Bagan Susunan Keluarga Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 72 1. Kenalkan susunan keluarga Pangeran Siddharta dengan sederhana dan tidak perlu mengenalkan secara menyeluruh (lihat gambar pada Buku Siswa halaman 73). Tes lisan 2. Materi Pelajaran A.

2. Suddhodana menikah dengan Mahamaya melahirkan Siddharta. dua saudara laki-laki. Ratu melahirkan Mahamaya serta satu saudara perempuan. 4. Ia juga melahirkan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 95 . Ratu melahirkan Suddhodana dan empat laki-laki lainnya. yaitu Yasodhara. Raja Sihahanu menikah dengan Ratu Kancana. 3. Ia juga melahirkan dua anak perempuan. Nama nenek dan istri Siddharta sama.Rangkuman Materi Raja Sihahanu Suddhodana Sukkodana Amitodana Dhotodana Ghanitodana Pamita Amita Devadatta Yasodhara Suppabuddha Dandapani Mahamaya Pajapati Raja Anjana Ratu Yasodhara Siddharta Ratu Kancana Keterangan 1. Raja Anjana menikah dengan Ratu Yasodhara (Nenek Siddharta).

Ibunya bernama Ratu Kancana. Ayah Mahayama bernama Raja Anjana. Keluarga Ibu Ibu Pangeran Siddharta bernama Mahamaya.com Raja Suddhodana dan Ratu Mahamaya B. Keluarga Ayah Ayah Pangeran Siddharta bernama Suddhodana. Susunan Keluarga Ayah dan Ibu 1.blogspot. Raja Sihahanu Suddhodana Ratu Kancana 2. Ibunya bernama Ratu Yasodhara. Raja Anjana Mahamaya Ratu Yasodhara 96 Buku Guru Kelas I SD .sumber: irwansyahpendi. Ayah Suddhodana bernama Raja Sihahanu.

4. 4. Nenek Pangeran Siddharta dari ibu bernama . Kakek Pangeran Siddharta dari ayah bernama …. Raja Sihahanu menikah dengan Ratu Kancana. Ayah Pangeran Siddharta bernama . Ibu Pangeran Siddharta bernama …. Suddhodana menikah dengan Mahamaya yang melahirkan Siddharta.Rangkuman Materi 5 perempuan.. 5. 1.. yaitu Yasodhara. Kakek Pangeran Siddharta dari ibu bernama …. Nenek dan istri Siddharta memilih nama yang sama. Ratu Kancana melahirkan Suddhodana dan empat laki-laki lainnya serta dua 3. Raja Anjana menikah dengan Ratu Yasodhara (Nenek Siddharta) melahirkan Mahamaya dan dua saudara laki-laki serta satu saudara perempuan.. Penilaian 5 Isilah dengan singkat dan tepat! 1. 2. 6. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 97 .… 2. Nenek Pangeran Siddharta dari ayah bernama …. 3. 5.

98 Buku Guru Kelas I SD .

Mimpi Ratu Pelajaran Mahamaya dan Kelahiran Pangeran Siddharta
A. Kompetensi Inti
Menyajikan pengetahuan faktual secara logis, seni yang menggambarkan keindahan, karya yang kreatif, dan tindakan gerakan yang mencerminkan perilaku hidup sehat

6

B. Kompetensi Dasar
3.2 Menceritakan peristiwa mimpi Ratu Mahamaya dan kelahiran Pangeran Siddharta

C. Alokasi Waktu
16 x 35 menit

D. Indikator
3.2.1 Mencatat hal-hal penting yang dilihat dalam mimpi Ratu Mahamaya 3.2.2 Menyebutkan ramalan para brahmana tentang mimpi Ratu Mahamaya 3.2.3 Menunjukkan tempat kelahiran Pangeran Siddharta 3.2.4 Menunjukkan keajaiban saat Pangeran Siddharta dilahirkan

E. Tujuan Pembelajaran
Setelah melaksanakan pembelajaran, peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. mencatat hal-hal penting yang dilihat dalam mimpi Ratu Mahamaya, 2. menyebutkan ramalan para brahmana tentang mimpi Ratu Mahamaya, 3. menunjukkan tempat kelahiran Pangeran Siddharta, dan 4. menunjukkan keajaiban saat Pangeran Siddharta dilahirkan.
Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

99

F. Materi Ajar
Mimpi Ratu Mahamaya dan kelahiran Pangeran Siddharta

G. Sumber Belajar
1. Gambar Siddharta lahir 2. CD/VCD Kelahiran Pangeran Siddharta

H. Penilaian
1. Unjuk kerja 2. Penugasan 3. Hasil karya

I. Materi Pelajaran

A. Mimpi Ratu Mahamaya
Petunjuk untuk Guru
Lihat Buku Siswa Halaman 78 1. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. 2. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar peristiwa mimpi Ratu Mahamaya lalu jelaskanlah. Lakukan tanya-jawab berkaitan dengan gambar tersebut. 3. Guru boleh membawa dan menunjukkan alat peraga gambar riwayat hidup Buddha Gotama yang diproduksi Kementerian Agama Republik Indonesia. 4. Gambar yang telah diwarnai sebaiknya dipajangkan sebagai apresiasi kepada peserta didik.

100

Buku Guru Kelas I SD

Amatilah gambar berikut.

sumber: www.dhammaweb.net

Peristiwa Ratu Mahamaya Bermimpi Tahukah kamu Peristiwa apakah di atas? Ratu bermimpi melihat seekor gajah putih. Gajah putih itu bertaring enam. Gajah itu membawa bunga teratai di belalainya. Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya tiga kali. Gajah putih itu masuk ke perut kanan Ratu Mahamaya. Apa arti mimpi Ratu Mahamaya? Para brahmana meramalkan Ratu Mahamaya akan mengandung. Bayi yang dikandung adalah laki-laki.

Ayo Mewarnai!

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

101

... Pangeran lahir pada tahun 623 SM (Sebelum Masehi). Namanya Taman Lumbini...... 1..com di atas bunga teratai.. Dia berjalan tujuh langkah sumber: jhodymaaf.. Nama Pesera Didik ....... 2. . Kemudian........ Kesesuaian (30) . .. Saat lahir. . FKGAB DKI Jakarta 102 Buku Guru Kelas I SD . Pangeran langsung berdiri tegak. . Kerapian (20) .. . Pangeran Siddharta Lahir Perhatikan gambar berikut.... Peristiwa apakah gambar di atas? Ayo Mewarnai! sumber: doc.. . ....... Ajaib sekali.. dst.....Rubrik Penilaian Mewarnai No... Pangeran lahir di taman yang indah... B..... ... Itulah peristiwa lahirnya Pangeran Siddharta. Jumlah Skor ...blogspot....... . . KRITERIA Komposisi Warna (50) ..

KRITERIA Komposisi Warna (50) . 9. 3. Jumlah Skor .. 3... 4... 6.... 2.. 8. ... 2.... Pangeran Siddharta lahir pada tahun 623 sebelum Masehi. 2. ....... Setelah berkeliling. .. Gajah itu berwarna putih dan bertaring enam... Kesesuaian (30) . Para brahmana meramalkan bahwa Ratu Mahamaya akan mengandung... Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya sebanyak ..... Penilaian 6 Isilah dengan singkat dan tepat! 1. Pangeran Siddharta lahir langsung berjalan tujuh ..... Pangeran Siddharta lahir pada tahun ... ..... Pangeran Siddharta langsung berdiri tegak. .Rubrik Penilaian Mewarnai No. .. Kerapian (20) . 7.. ....... gajah putih lalu masuk ke perut Ratu Mahamaya sebelah kanan.... Gajah putih membawa bunga teratai di belalainya.. Ratu Mahamaya bermimpi melihat seekor gajah. .. 6.... Arti mimpi Ratu Mahamaya bahwa ia akan .. Pada saat dilahirkan...... Bayi yang dikandung Ratu Mahamaya adalah laki-laki. .... 4. Ratu Mahamaya bermimpi melihat seekor ... Pangeran Siddharta berjalan tujuh langkah di atas bunga teratai.. Rangkuman Materi 6 1........ 7.. Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya sebanyak tiga kali. 1. 8. dst.. 5.... Nama Peserta Didik .. 5. Gajah putih masuk ke perut Ratu Mahamaya sebelah ... 10. Jumlah taring gajah itu ada . Pangeran Siddharta berjalan di atas bunga . Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 103 .. ..

No 3 5 6 7 8 9 10 Mendatar Ayah Siddharta Suku Kerajaan Siddharta Nama bulan kelahiran Siddharta Kakek Pangeran Siddharta dari ayah Bunga yang diinjak Siddharta Banyaknya langkah Siddharta Keadaan taman No 1 2 4 Menurun Taman Tempat lahir Siddharta Binatang dalam mimpi Mahamaya Ibu Siddharta 104 Buku Guru Kelas I SD . Ajaklah peserta didik untuk mencermati soal di bawah.Teka-Teki Silang Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 83 1. 2. Tuntunlah mereka untuk menjawab soal ke dalam kolom.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 105 .

Kompetensi Dasar 3.2 Menceritakan ramalan Petapa Asita dengan bahasa sederhana tentang Pangeran Siddharta 3.3.1 Menyebutkan nama petapa yang meramalkan Pangeran Siddharta 3.3 Menceritakan peristiwa yang terjadi saat Petapa Asita meramal Pangeran Siddharta 3. Kompetensi Inti Menyajikan pengetahuan faktual secara logis.7 Menceritakan peranan Dewi Prajapati terhadap Pangeran Siddharta 106 Buku Guru Kelas I SD .3. karya yang kreatif.3 Menceritakan peristiwa upacara pemberian nama Pangeran Siddharta C.Pelajaran A.6 Menceritakan peristiwa dua hari setelah upacara pemberian nama 3. Alokasi Waktu 16 x 35 menit D.3.3. seni yang menggambarkan keindahan.4 Mengungkapkan pendapat Brahmana Kondana pada upacara pemberian nama 3.3. dan tindakan gerakan yang mencerminkan perilaku hidup sehat 7 Upacara Pemberian Nama Pangeran Siddharta B.3.3. Indikator 3.5 Menjelaskan arti nama Siddharta 3.

menjelaskan peristiwa yang terjadi saat Petapa Asita meramal Pangeran Siddharta. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Penilaian 1. Gambar peristiwa membajak sawah 3. 2. Ramalan Petapa Asita Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 84 1.E. Sumber Belajar 1. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar pada setiap kegiatan di bawah. CD/VCD perayaan membajak sawah dan ramalan Petapa Asita H. 2. mengungkapkan pendapat Brahmana Kondana pada upacara pemberian nama. Materi Pelajaran A. 3. dan 4. kemudian jelaskan lalu lakukan tanya-jawab. F. Materi Ajar Peristiwa upacara pemberian nama G. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 107 . Tes Lisan I. Penugasan 3. peserta didik diharapkan melaksanakan hal sebagai berikut 1. menceritakan peristiwa dua hari setelah upacara pemberian nama. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran. menceritakan peranan Dewi Prajapati terhadap Pangeran Siddharta. Buku Teks Pendidikan Agama Buddha kelas I 2. Unjuk kerja 2.

net Tahukah Kamu Peristiwa apakah gambar di atas? Peristiwa Siddharta. Pangeran Siddharta adalah calon Buddha. sumber: www. 4. Guru boleh membawa dan menunjukkan alat peraga gambar riwayat hidup Buddha Gotama yang diproduksi Kementrian Agama Republik Indonesia. petapa Asita meramalkan Pangeran 108 Buku Guru Kelas I SD . Gambar yang telah diwarnai sebaiknya dipajang sebagai apresiasi kepada peserta didik.dhammaweb. Nama lain Asita adalah Kaladevala.3. Lihat gambar berikut. Petapa Asita berasal dari pegunungan Himalaya. Petapa Asita tahu.

Petapa melihat ada 32 tanda Manusia Agung pada Pangeran Siddharta. Asita meramalkan pangeran akan menjadi Buddha. Asita langsung memberi hormat. Asita tertawa karena Pangeran akan menjadi Buddha. Asita tertawa lalu menangis. Dia tidak akan sempat menerima ajaran Buddha. marilah kita menyanyikan lagu dengan judul “Petapa Asita”. Selanjutnya.Asita menemui Pangeran Siddharta. Kaki Pangeran tiba-tiba menyentuh kepala Asita. Ayo Bernyanyi! Petapa Asita Ciptaan Joky Petapa Asita datang ke istana Melihat Pangeran Siddharta yang mulia Petapa Asita tersenyum bahagia tetapi kemudian ia pun menangis Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 109 . Raja juga ikut hormat. Pangeran Siddharta menjadi buddha jika melihat empat peristiwa. Asita menangis karena sudah tua.

...... 110 Buku Guru Kelas I SD . diadakan upacara pemberian nama. ......... ... Sikap badan (30) ... dst........ Jumlah Skor ... 1... KRITERIA Suara (50) . . 2. .... Ada satu Brahmana muda bernama Kondanna meramal bahwa Pangeran Siddharta akan menjadi Buddha... Mengundang Para Brahmana Lima hari setelah Pangeran lahir.. . ..... Siddharta artinya tercapai cita-cita... Raja mengundang 108 Brahmana untuk meramal Pangeran Siddharta. Para Brahmana memberi nama Siddharta.. Mimik (20) . Nama Peserta Didik ... .. Mereka meramalkan Pangeran akan menjadi Buddha atau Raja Dunia. B.. ...Petapa Asita bahagia karena Pangeran Siddharta kan menjadi Buddha Petapa Asita menangis karena ia tak dapat bertemu Sang Buddha Rubrik Penilaian Menyanyi No.... . ... Tujuh Brahmana meramalkan Pangeran Siddharta........

Ratu Mahamaya Wafat Tujuh hari setelah Pangeran lahir. sumber: Dokumen FKGAB DKI Jakarta Pangeran diasuh oleh bibinya. Ratu Mahamaya wafat.com C.co.sumber: belajarbuddha.kaskus. sumber: www. Bibinya bernama Dewi Mahapajapati Gotami.id Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 111 . Dia masuk surga Tusita.blogspot. Dia menjadi raja dewa bernama Santusita.

8... Penilaian 7 Jawablah dengan uraian yang jelas! 1.. 112 Buku Guru Kelas I SD ... Raja Suddhodana juga ikut hormat. Asita berasal dari Pegunungan Himalaya. 11.. Ia menjadi raja dewa bernama Santusita. 2. 3. 5. Ratu Mahamaya masuk Surga Tusita. 2.Rangkuman Materi 7 1.. Asita memberi hormat kepada Pangeran Siddharta. 13. 10. Asita menemui Pangeran Siddharta. Asita meramalkan Pangeran Siddharta akan menjadi . Pangeran Siddharta diasuh oleh Dewi Pajapati. Tujuh hari setelah melahirkan pangeran kecil. 4.. Raja mengundang 108 brahmana untuk meramal Pangeran Siddharta. Ia tidak sempat menerima ajaran Buddha. 6. Tujuh hari setelah melahirkan.. 9.. 3.. 4. Asita tertawa karena Pangeran akan menjadi Buddha. 5. Asita menangis karena ia sudah tua. 7. Ratu Mahamaya akhirnya . Asita tertawa lalu . Tiba tiba kaki Pangeran Siddharta menyentuh kepala Asita.. 15. Asita menangis karena tidak sempat menerima ajaran . Siddharta artinya tercapai cita cita. Ratu Mahamaya wafat. 14.. Para brahmana memberi nama Siddharta. Asita memberi hormat kepada ... 12.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 113 .

Pelajaran A. Kompetensi Dasar 4.1.1. 2. 3. mengenal Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha. Indikator 4. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran. Alokasi Waktu 8 x 35 menit D. Kompetensi Inti Menerima dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 8 Yakin kepada Tuhan B.3 Menyebutkan cara menumbuhkan keyakinan terhadap Ketuhanan Yang Maha Esa 4. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1.4 Menyebutkan bukti-bukti adanya Tuhan Yang Maha Esa 4.2 Menjelaskan arti keyakinan dalam agama Buddha 4.1. menyebutkan bukti-bukti adanya Tuhan Yang Maha Esa. menjelaskan arti keyakinan dalam agama Buddha.1 Menerima keyakinan terhadap ketuhanan Yang Maha Esa C. 114 Buku Guru Kelas I SD .1 Menyebutkan nama Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha 4. menerapkan cara menumbuhkan keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.5 Mewujudkan keyakinan terhadap Ketuhanan Yang Maha Esa E. dan 4.1.1.

Buku Teks Pendidikan Agama Buddha Kelas I 2. 3. Guru boleh menambahkan sebutan Tuhan yang bermacam-macam itu sesuai dengan aliran masing-masing. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. 4. Buddha adalah Guru Agung. Buddha adalah guru para dewa dan manusia. Tuhan dalam Agama Buddha Tahukah kamu Tuhan dalam agama Buddha? Apakah Buddha itu Tuhan? Buddha bukan Tuhan. 2. Jelaskan bahwa Tuhan mengacu pada ajaran Buddha sebagai pengenalan saja. Sumber Belajar 1. Observasi 2. 5. Tes Lisan I. Materi Pelajaran Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 90 1. Penilaian 1.F. Materi Ajar Keyakinan terhadap Tuhan G. Jangan memaksakan sebutan Tuhan kepada sekte tertentu dalam agama Buddha. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 115 . Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar di bawah sebagai wujud adanya Tuhan. Lingkungan H. Penugasan 3. Manusia yang telah mencapai penerangan sempurna. Buddha adalah manusia Agung. A.

5.pantai. b.esq-news. halilintar. Tuhan dalam agama Buddha adalah yang maha esa Tuhan tidak berbentuk. terjadinya panas dan hujan. Pantai sumber : www. Bukti-Bukti Adanya Tuhan Adanya alam semesta beserta isinya adalah bukti adanya Tuhan Contoh Kejadian alam sebagai berikut: a.Umat Buddha yakin kepada Tuhan. Danau sumber : cintabahari. c. dan d.com 4. Gunung sumber : www. 1. Tuhan tidak benci. gempa bumi. gunung meletus. Semua kejadian alam diatur oleh hukum alam.org Petir sumber : indervilla. 3.com sumber : penulis165.apakabardunia. Tuhan tidak marah. Tuhan tidak serakah.com Pelangi 2.com 116 Buku Guru Kelas I SD . B. Tuhan tidak bersifat seperti manusia.

halilintar. dan kejadian alam diatur oleh hukum alam.. Penilaian 8 I. bijaksana 2.. a. belajar Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 117 . Puja bakti juga bisa dilakukan di rumah. Keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dapat ditumbuhkan dengan cara melakukan . panas. adil c. Keyakinan diwujudkan dengan puja bakti. 3. b. tetapi Buddha manusia agung. Tuhan dalam agama Buddha adalah Yang Esa dan Yang Mutlak. Adanya gempa bumi. Bukti adanya Tuhan ialah adanya alam semesta.. benar b. 1.. Tuhan dalam agama Buddha itu tidak dilahirkan. Keyakinan dalam agama Buddha berarti berdasarkan pengertian secara . Berilah tanda silang (X) pada huruf a. Buddha adalah guru para dewa dan manusia. puja bakti c. Mewujudkan Keyakinan kepada Tuhan Keyakinan kepada Tuhan diwujudkan dengan berbuat baik setiap hari.. atau c di depan jawaban yang paling tepat! 1. Rangkuman Materi 8 diciptakan. 4. 6. Puja bakti bisa dilakukan di vihara. hujan. dan tidak 2. Buddha bukan Tuhan. 5. berdana b.C. a. tidak berwujud. Puja bakti dilakukan pagi dan sore..

3. Umat Buddha percaya kepada Tuhan karena adanya .... a. ajaran Buddha b. tempat sembahyang c. alam semesta 4. Alam semesta dan isinya merupakan bukti-bukti adanya .... a. Tuhan b. Dewa c. Bodhisattva 5. Kita harus mensyukuri keberadaan Tuhan karena alam semesta dan seisinya sangat bermanfaat bagi kehidupan .... a. binatang b. manusia c. semua makhluk 6. Adanya air, angin, hujan, panas, dan tumbuhan, adalah bukti adanya .... a. Dewa b. Tuhan c. Brahma 7. Alam semesta dan segala isinya diatur oleh hukum .... a. alam b. negara c. manusia 8. Kita percaya kepada Tuhan tetapi tuhan tidak bisa .... a. dibicarakan b. dilihat c. dimengerti 9. Tuhan dalam agama Buddha tidak memiliki wujud dan sifat seperti .... a. Brahma b. Dewa c. manusia 10. Tuhan dalam agama Buddha adalah tidak dilahirkan, tidak berwujud, tidak menjelma, dan ..... a. Yang mutlak b. Mahakuasa c. Maha Pencipta

118

Buku Guru Kelas I SD

II. Isilah dengan singkat dan tepat! 1. Alam semesta dan seisinya diatur oleh hukum …. 2. Kita yakin adanya Tuhan karena adanya alam …. 3. Rasa bersyukur kepada Tuhan kita ujudkan dengan cara menjaga kelestarian …. 4. Hukum alam merupakan kekuasaan …. 5. Air merupakan sumber kehidupan yang merupakan kekuasaan ….

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

119

120

Buku Guru Kelas I SD

2 Menumbuhkan sifat-sifat Ketuhanan dan cara Buddha menyelamatkan makhluk hidup C. Kompetensi Inti Menunjukkan perilaku jujur.3 Melatih sifat-sifat luhur dalam kehidupan sehari-hari 4.2.2 Memberi contoh pengamalan sifat-sifat luhur yang dilakukan Buddha 4. mendeskripsikan empat sifat luhur. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. dan 4. teman. dan guru 9 dan Cara Buddha Menyelamatkan Manusia B. 3. santun.1 Meyebutkan empat sifat luhur 4.4 Menceritakan kisah Buddha menyelamatkan Sopaka E. mengembangkan sifat-sifat luhur yang dilakukan Buddha. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran. Indikator 4. Kompetensi Dasar 4. meneladan kisah Buddha menyelamatkan Sopaka. disiplin. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 121 . 2.2. melatih sifat-sifat luhur dalam kehidupan sehari-hari.2. peduli. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga. tanggung jawab.Pelajaran Sifat-Sifat Ketuhanan A.2. Alokasi Waktu 16 x 35 menit D.

Penilaian 1. Observasi 2. yaitu: 1) Cinta kasih (metta) Buddha memiliki cinta kasih tak terbatas kepada semua makhluk. Sifat luhur ketuhanan disebut Brahmavihara. Buku Teks Pendidikan Agama Buddha Kelas I 2. Kronologi Hidup Buddha 3.F. MATERI PELAJARAN A. Tes Lisan I. Sumber Belajar 1. Dapatkah kamu mencontoh sifat cinta kasih buddha? 122 Buku Guru Kelas I SD . Kisah Sopaka G. Riwayat Agung Para Buddha 4. Cara Buddha menyelamatkan makhluk hidup 3. Sifat luhur ada empat. Materi Ajar 1. Sifat-sifat luhur Ketuhanan 2. Kisah Sopaka Sang Arahat Kecil H. Sifat-Sifat Ketuhanan Tuhan memiliki sifat luhur. Penugasan 3.

membantu korban banjir Kasihan sekali kucing ini. Dapatkah kamu mencontoh sifat Buddha? Contoh sifat simpati 1. menyayangi adik 2. 3) Simpati (mudita) Buddha memiliki sifat simpati. kamu juara kelas Selamat. kamu juara kelas Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 123 . menolong teman yang jatuh 3. ya Mita. Dapatkah kamu mencontoh sifat Buddha? Contoh sifat kasih sayang 1. meminjamkan pensil 4. mengucapkan selamat ulang tahun 2. kepada teman yang mendapat juara Selamat. menyelamatkan anak ayam yang tercebur kolam 3. memberi ucapan selamat hari raya 3. ya Mita. Buddha bersimpati kepada makhluk yang berbahagia.Contoh sifat cinta kasih 1. Buddha menyayangi makhluk yang menderita. Ini makanan untukmu. ya. melepaskan ikan lele ke sungai 4. memberi ucapan selamat 4. memberi makan kucing kelaparan 2. melepas burung ke udara 2) Belas kasih (karuna) Buddha memiliki sifat kasih sayang.

Buddha tetap tenang saat dihina. Buddha tenang dan sabar dalam menghadapi berbagai masalah. aku tetap temanmu 124 Buku Guru Kelas I SD . kawan. ayo dong lepas tongkatnya. Dapatkah kamu mencontoh sifat buddha? Jika kamu dimaki dan dicela teman. Walau kamu mengejekku. Jangan membalasnya dengan memaki dan mencela. Terima kasih.4) Batin seimbang (upekkha) Buddha memiliki sifat batin seimbang. Buddha juga menghadapinya dengan sabar. Hai anak pincang. hadapilah dengan sabar. Buddha tetap tenang saat dibenci devadatta. Buddha tetap tenang saat difitnah.

.... kita tidak boleh . Jika teman sukses. Saat teman ulang tahun mengucapkan .No 1 3 7 8 9 No 1 2 4 5 6 Pertanyaan mendatar Teman yang sedih harus kita . Kita belajar supaya . Suka menyiksa bintang berarti memiliki sifat . berarti memiliki sifat . Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 125 ............. Pertanyaan menurun Selain buddha kita memuja.. Orang yang serba kekurangan disebut orang . Guru Agung kita adalah .. Tidak senang kepada orang lain .... Terhadap semua mahluk kita mengembangkan sifat ....

Sifat Ketuhanan dalam Diri Buddha Buddha mahacinta kasih. Buddha mencintai semua makhluk. Buddha mahakasih sayang. Buddha mengasihi makhluk yang mnderita. Buddha juga mmiliki sifat simpati. Buddha memiliki sifat seimbang. Buddha selalu tenang dan sabar dalam menghadapi berbagai masalah. Buddha bersimpati kepada mereka yang berbahagia.B. 126 Buku Guru Kelas I SD . Cinta kasih Buddha tidak membedakan.

C. Cara Buddha Menyelamatkan Manusia
Tahukah kamu Buddha dikenal sebagai Guru Agung. Anak-anak Buddhis mengatakan Buddha adalah Guru Agung. Buddha telah menjadi Guru Agung sejati. Buddha menyelamatkan makhluk yang menderita. Buddha pernah menyelamatkan Sopaka dan menjadi Arahat. Ratusan juta siswa Buddha. Baik dewa maupun manusia telah mencapai kesucian arahat. Salah satu contohnya adalah Sopaka. Berikut kisahnya:

Petunjuk untuk Guru
Lihat Buku Siswa Halaman 102 1. 2. 3. 4. 5. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Ajaklah mereka untuk menyimak kisah Sopaka. Bacakan cerita itu agar mereka bisa meniru membacanya. Setelah itu, identifikasi pelaku dalam kisah tersebut. Simpulkan akhir cerita itu.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

127

D. Kisah Sopaka
Ketika sopaka berusia 4 bulan, ayahnya meninggal. Sopaka diasuh oleh ibu dan pamannya dengan penuh kebencian. Sopaka sering dimarahi dan dipukuli oleh pamannya. Sopaka pernah dibuang di kuburan. Sopaka diikatkan dengan mayat dan ditinggalkan sendirian. Sopaka merasa ketakutan apalagi banyak binatang liar. Buddha menolongnya. Buddha membawa sopaka ke vihara. Buddha mengajarkan dharma. Akhirnya sopaka mencapai arahat. Ia menjadi orang suci tertinggi pada usia tujuh tahun. Selain sopaka masih banyak lagi manusia dan dewa yang diselamatkan buddha. Misalnya angulimala patacara dan lain lainnya juga menjadi arahat.
sumber: sadhu 1

Sopaka diikat dengan mayat di kuburan

128

Buku Guru Kelas I SD

Rangkuman Materi 9
seimbang.

1. Sifat luhur ketuhanan disebut brahmavihara. 2. Sifat luhur ada empat, yaitu cinta kasih, belas kasih, simpati, dan batin 3. Buddha telah menjadi Guru Agung sejati yang. 4. Ratusan juta siswa Buddha, baik dewa maupun manusia telah mencapai kesucian Arahat. 5. Sopaka menjadi orang suci tertinggi pada usia tujuh tahun. 6. Selain Sopaka, masih banyak lagi yang menjadi siswa Buddha, misalnya, Angulimala, dan patacara, yang menjadi Arahat.

Penilaian 9

Jawablah dengan uraian yang jelas dan tepat! 1. Tuliskan empat sifat ketuhanan brahmavihara. 2. Berikan dua contoh sifat cinta kasih yang pernah kamu lakukan di rumah. 3. Bagaimana tindakanmu jika melihat ada hewan yang kelaparan? 4. Bagaimana tindakanmu jika ada temanmu tidak membawa penggaris? 5. Bagaimana cara menerapkan sifat simpati kepada teman yang mendapat juara?

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

129

130 Buku Guru Kelas I SD .

guru III 1. Bersujud dengan membentuk lima titik Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 131 . dan bikhsu 2.Kunci Jawaban Pelajaran 1 I 1. berdiri 9. a 2. tua 10. a 3. Terpujilah Buddha 5. tanah 5. mulia. biksu 4. berdiri 7. Beranjali dan bersujud 4. guru. tiga kali 2. Ayah dan ibu 3. Orang tua. kanan 8. b II 1. anjali 3. lantai 6. a 4. c 5.

a 2. Bhikkhu 4. Maghapuja 9. Vihara 5. b 3. Tripitaka 8. b II 1. Vihara 2. a 5. Cetiya 132 Buku Guru Kelas I SD . Mahavihara 6. Lama 3. Manusia II 1. Vihara 2.Pelajaran 2 I 1. dimulai 4. Cetya 4. Samanera 5. doa sebelum belajar 2. Buddha 10. Mahavihara 3. b 4. pelajaran 5. sadhu 3. anjali Pelajaran 3 I 1. Bikuni 7.

Dhamma Penilaian 4 1. Untung 8. Arca Buddha 2. Teratai 5. Cakra 2. Yasodhara Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 133 . Jejak kaki Buddha Pelajaran 5 1. Sihahanu 4. Kancana 6. Bunga teratai 4. Cakra 3.Pelajaran 4 TTS Buku Siswa Halaman 69 Mendatar 1. Bodhi 3. Suci 9. Mahamaya 3. Kebaikan 10. Suci 4. Swastika 5. Anjana 5. Jingga Menurun 7. Suddhodana 2. Roda 6.

Ratu Mahamaya meninggal 134 Buku Guru Kelas I SD . Waisak 7. Tujuh 10. Lumbini 2. Yasodhara Pelajaran 7 Penilaian 7 1. Tiga Kali 4. 623 SM 7. Buddha 4. Indah 1. Teratai 9.Pelajaran 6 Penilaian 6 1. Menangis 2. Buddha 3. Kanan 5. Sihananu 8. Siddharta 5. Enam 3. Mengandung 6. Sakya 6. Langkah 8. Gajah 2. Gajah Putih 4. Suddhodana 5. Teratai TTS Buku Siswa Halaman 83 Mendatar Menurun 3.

Memberi makanan 4. b 3.Pelajaran 8 I. c 6. Tuhan Pelajaran 9 Penilaian 9 1. Tuhan 12. c 4. b 7. ikut merasa gembira. Semesta 13. Alam 14. a 8. 1. Alam. Memberi ucapan selamat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 135 . dan keseimbangan batin 2. a 2. Menjaga adik dan merawat binatang 3. 11. belas kasih. a 5. b 9. Cinta kasih. Meminjamkannya 5. Tuhan 15. c 10. a II.

Buddha Dharma Mahayana. _______. Jakarta: Kanwil Depag DKI Jakarta. Pali-English Dictionary. 1994.buddhanet. Kronologi Hidup Buddha. Jakarta: Trisattva Buddhist Centre. Suwarto T. Jakarta: Ehipassiko Foundation. Handaka. Panjika. 2008. Pandita. Yayasan Dhammadipa Arama.net/studies/ http//buddhanet. 2009. Aku Siswa Sang Buddha. http//www. Jakarta: Kanwil Depag DKI Jakarta. Sumangalo Mahathera. Active Learning Kelas 2. Jakarta: Ehipassiko Foundation Miïgun Sayadaw.net/syimbolbuddhism/ http//buddhanet. 2004. Tipitakadhara. Buddha Dharma untuk Anak. Kamum Umum Buddha Dharma. 2004.net/syimbolbuddhism/ 136 Buku Guru Kelas I SD . Keyakinan Umat Buddha. Paritta Suci. Jakarta: Ehipassiko Foundation-Yayasan Penerbit Karaniya.Daftar Pustaka Dhammananda. Jakarta. 2004. Quantum Learning Kelas 1. Sadhu. Widyadharma. 2009. Jakarta: Ehipassiko Foundation & Giri Maïgala Publications. Jakarta: Yayasan Pendidikan Buddhis Nalanda. 2004.net/ http//buddhanet. Jakarta. Riwayat Agung Para Buddha. Riwayat Hidup Buddha Gotama. 1921. Rhys Davids. London: Pali Text Society. Hemajayo. Jakarta: Majabumi. 2007. Karaniya. Kusaladhamma. Widya Dharma K. 2005. Bhikkhu. 1995. Team Kreatif Sekolah Minggu Vihara Jakarta Dhammacakka Jaya. Sri. Menjadi Umat Buddha. Jakarta: Wanita Theravada Indonesia. S. Jakarta: Magabudhi-WandaniPatria. -------. Sulan. ______. Vijjananda.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful