P. 1
1 Agama Buddha Buku Guru

1 Agama Buddha Buku Guru

|Views: 505|Likes:
Published by Viha Ancillia
AGAMA
AGAMA

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Viha Ancillia on Aug 11, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/13/2014

pdf

text

original

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

Buku Guru

SD Kelas

I

Hak Cipta © 2013 pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Dilindungi Undang-Undang
MILIK NEGARA TIDAK DIPERDAGANGKAN

Disklaimer: Buku ini merupakan buku guru yang dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku guru ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, dan dipergunakan dalam tahap awal penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “dokumen hidup” yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika kebutuhan dan perubahan zaman. Masukan dari berbagai kalangan diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini. Katalog Dalam Terbitan (KDT)
Indonesia. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti : buku guru/Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. -- Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2013. viii, 136 hlm. : ilus. ; 25 cm. Untuk SD Kelas I ISBN 978-602-282-034-5 (jilid lengkap) ISBN 978-602-282-035-2 (jilid 1) 1. Buddha — Studi dan Pengajaran II. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan I. Judul 294.3

Kontributor Naskah Penelaah Penyelia Penerbitan

: Sulan dan Heru Budi Santoso. : Soedjito Kusumo dan Suhadi Sendjaja. : Politeknik Negeri Media Kreatif, Jakarta.

Cetakan Ke-1, 2013 Disusun dengan huruf Georgia, 11 pt

ii

Buku Guru Kelas I SD

Kata Pengantar
Kurikulum 2013 dirancang sebagai kendaraan untuk mengantarkan peserta didik menuju penguasaan kompetensi sikap, pengetahuan, dan keterampilan. Pendekatan ini selaras dengan pandangan dalam agama Buddha bahwa belajar tidak hanya untuk mengetahui atau mengingat (pariyatti), tetapi juga untuk melaksanakan (patipatti) dan mencapai penembusan (pativedha). “Seseorang banyak membaca kitab suci, teta­ pi tidak berbuat sesuai dengan ajaran, orang yang lengah itu sama seperti gembala yang menghitung sapi milik orang lain, ia tidak akan memperoleh manfaat kehidupan suci.” (Dhp. 19). Untuk memastikan keseimbangan dan keutuhan ketiga ranah tersebut, pendidikan agama perlu diberi penekanan khusus terkait dengan pembentukan budi pekerti, yaitu sikap atau perilaku seseorang dalam hubungannya dengan diri sendiri, keluarga, masyarakat dan bangsa, serta alam sekitar. Proses pembelajarannya mesti mengantar mereka dari pengetahuan tentang kebaikan, lalu menimbulkan komitmen terhadap kebaikan, dan akhirnya benar-benar melakukan kebaikan. Dalam ungkapan Buddha-nya, “Pengetahuan saja  tidak akan membuat orang terbebas dari penderitaan, tetapi ia juga harus melaksa­ nakannya” (Sn. 789). Buku Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini ditulis dengan semangat itu. Pembelajarannya dibagi ke dalam beberapa kegiatan keagamaan yang harus dilakukan peserta didik dalam usaha memahami pengetahuan agamanya dan mengaktualisasikannya dalam tindakan nyata dan sikap keseharian, baik dalam bentuk ibadah ritual maupun ibadah sosial. Peran guru sangat penting untuk meningkatkan dan menyesuaikan daya serap peserta didik dengan ketersediaan kegiatan yang ada pada buku ini. Guru dapat memperkayanya secara kreatif dengan kegiatan-kegiatan lain, melalui sumber lingkungan sosial dan alam sekitar. Sebagai edisi pertama, buku ini sangat terbuka untuk terus dilakukan perbaikan dan penyempurnaan. Oleh karena itu, kami mengundang para pembaca memberikan kritik, saran, dan masukan untuk perbaikan dan penyempurnaan pada edisi berikutnya. Atas kontribusi itu, kami mengucapkan terima kasih. Mudah-mudahan kita dapat memberikan yang terbaik bagi kemajuan dunia pendidikan dalam rangka mempersiapkan generasi seratus tahun Indonesia Merdeka (2045). Jakarta, Mei 2013 Menteri Pendidikan dan Kebudayaan

Mohammad Nuh
Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

iii

............. Landasan Teologis........................................... 31 iv Buku Guru Kelas I SD ........ Kompetensi Inti.......................................................................................................................... 31 A......... Ruang Lingkup.............................. Landasan Filosofis.............. 1 I Pendahuluan..................................................... 8 F............................ Landasan Psikologis..................... 8 E.................. 29 Pelajaran 1 Cara Hormat dan Salam................................................................................ 13 A................................ 15 Bagian Khusus..................................................... 13 B..............................................................................................................Daftar Isi Kata Pengantar. 11 II Pembelajaran dan Penilaian...................................... 6 C.................................................................................. 7 D................. Landasan Yuridis...... 3 A..... Landasan Empiris..... Penilaian Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti................................................... 9 G..... 10 H.. Latar Belakang...................................................................................................... Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti..................... Kompetensi Dasar.... iv Bagian Umum..................................................................................................................................................................................................................................... Hakikat dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ................................ 3 B........... iii Daftar Isi........ 31 B....................................................................................

............. Alokasi Waktu......................................... Indikator......................................................................... Kompetensi Dasar........... 51 A................................................................................................................ 52 I....................................... Materi Pembelajaran........................................................................................................... Penilaian.......................................................................... Penilaian....................................................... 62 G............................................................................... 61 B....... Alokasi Waktu..................................... Materi Ajar.................................................................. 52 H.................................................... 61 C.................................................................................................... 32 H............. 51 G............. Indikator................ 51 C....................... Sumber Belajar........................ 32 Pelajaran 2 Doa dan Kegiatan Sehari-hari................ 62 I.. 31 F............. Kompetensi Inti........................................ Penilaian...................................... Tujuan Pembelajaran. Materi Pembelajaran.... 51 B................ 51 E................................. 52 Pelajaran 3 Identitas Agama Buddha.............................................................................................................. Materi Pembelajaran............................................................................................................................. 51 F........................ Materi Ajar....... Materi Ajar....................... Tujuan Pembelajaran............................................................................................................................................................................................... Kompetensi Dasar.......................... 32 G........ Tujuan Pembelajaran.... 62 H.............................................................. 51 D.............. 61 D..........................................................................................................................................C........................................................................................... Kompetensi Inti........................................................... 31 E....................................................... 61 E............... Indikator. 62 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti v ....................... Sumber Belajar.................. 61 A......... 61 F............................................................................................................................................. Alokasi Waktu................................................... 31 D.....................

.................... Kompetensi Dasar....................................... 93 C........... Materi Ajar........................................................................................ 82 I..................................................................... 94 H................. 82 H.......... Kompetensi Inti............................................. 81 B......... Penilaian................................................................................................ 93 D.......................................................... 99 A..................................................... 81 E.................................................. 93 A................................................................ Indikator.............. Materi Ajar................................................................................................ 93 F.............................. 94 I............... 81 C........... 93 B............... 82 G................................ 99 vi Buku Guru Kelas I SD ........................................................................................................................ 93 E.................................................................. Alokasi Waktu.......................................................... 81 A................. 94 Pelajaran 6 Mimpi Ratu Mahamaya dan Kelahiran Pangeran Siddharta................................... Indikator.............. Penilaian.... Sumber Belajar.................................................... 99 D.............................. 81 D......................................... 99 B........................................................................................................................................................................................... Tujuan Pembelajaran............................................................................................................................................................ 94 G......................................................................................... Kompetensi Dasar.......................................... Materi Pembelajaran................................ Indikator.... Kompetensi Inti................... Sumber Belajar.......................Pelajaran 4 Simbol-Simbol Agama Buddha........ 81 F................................... Kompetensi Inti........................................................ Materi Pembelajaran................... Alokasi Waktu........................................... Tujuan Pembelajaran........ Alokasi Waktu.......... 99 C....................................................................................................................................... Kompetensi Dasar. 82 Pelajaran 5 Silsilah Pengeran Siddharta..............................

................. 115 G............... 107 H............................................................................................................... 100 I...................... Materi Ajar.................................................................... 115 I...................... 114 D..... Materi Pembelajaran................................................................. 115 H......................................................................................................................................................................................................... Materi Pembelajaran..................................................... 115 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti vii .................................................................................................. Materi Ajar............................................................................................................... 107 G................... 106 D.... 99 F...................... 106 E.......... 100 G............................................................................ 114 A........................................................ Sumber Belajar................................................ Penilaian..... 106 C................ 114 C................ 114 B................................................................. Alokasi Waktu.......................... 107 F................................................................................................................................. 107 I................................... Tujuan Pembelajaran....... Indikator........................................... Tujuan Pembelajaran................................................................................................................................................................................................................................................. 100 H................................................... Sumber Belajar................. 106 A................ Kompetensi Inti..................................................... Kompetensi Inti........................................... 107 Pelajaran 8 Yakin kepada Tuhan................................ 114 F.... Materi Pembelajaran.. Kompetensi Dasar................................................................................................ Penilaian......... Penilaian........................ Alokasi Waktu....................................... 114 E............................ Sumber Belajar............................................ 106 B........................................... Kompetensi Dasar.... Tujuan Pembelajaran......................E......... 100 Pelajaran 7 Upacara Pemberian Nama Pangeran Siddharta.. Materi Ajar................................................ Indikator.........................................................................

......................... 121 A............... 136 viii Buku Guru Kelas I SD ....... Kompetensi Dasar............. 122 I......................... Tujuan Pembelajaran........ Alokasi Waktu........ 121 D.....................................Pelajaran 9 Sifat-Sifat Ketuhanan dan Cara Buddha Menyelamatkan Manusia............................................................................................................................................................................................. Materi Pembelajaran................................................................................................... 131 Daftar Pustaka.................... 122 H............ 122 Kunci Jawaban.......... 122 G..................... Penilaian.............................................................................................................................................................. Indikator................................................ 121 C............................................................................... 121 E.................................................... Sumber Belajar....................................... Materi Ajar....................................... 121 B.................................................... 121 F.......................................................... Kompetensi Inti......................................

Bagian Umum .

2 Buku Guru Kelas I SD .

kita diharapkan mampu memperhatikan pluralisme dan berwawasan kebangsaan. Hal itu diperkuat oleh tujuan Pendidikan Nasional yang tertuang dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. moral feeling. Dengan demikian. diperlukan pula pengembangan ketiga dimensi moralitas peserta didik secara terpadu. pendidikan agama dapat menjadi perekat bangsa dan memberikan anugerah yang sebesar-sebesarnya bagi kemajuan dan kesejahteraan bangsa. yaitu: moral knowing. budaya. dipelihara. dan bisa dijadikan sumber kekuatan. 1991).I Pendahuluan A. Namun. berbagai kearifan lokal yang telah mengakar di masyarakat harus dipelihara dan dikembangkan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Hal ini merupakan kekayaan yang patut disyukuri. keberagaman itu dapat juga menjadi sumber konflik jika tidak disikapi dengan bijak. Undang-Undang Dasar 1945 Pasal 29 ayat (1) dan (2) mengamanatkan bahwa pendidikan agama memiliki kontribusi yang sangat penting dalam membangun kebhinnekaan dan karakter bangsa Indonesia. Oleh karena itu. Untuk mencapai cita-cita pendidikan tersebut. ras. Latar Belakang Indonesia sebagai negara kesatuan terdiri atas berbagai suku bangsa. dan kelas sosial. terutama pada penjelasan Pasal 37 Ayat (1) bahwa pendidikan agama dimaksudkan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 3 . dan moral action (Lickona. Melalui pendidikan agama. agama.

tetapi hal ini perlu untuk pengembangan moral. ”moral feeling” (perasaan moral) yang meliputi enam aspek penting. melihat situasi seperti apa adanya. empathy (kemampuan untuk mengidentifikasi diri dengan orang lain. kesadaran moral (kesadaran hati nurani). 3. decision-making (pengambilan keputusan) adalah kemampuan mengambil keputusan dalam menghadapi masalah-masalah moral. membayangkan bagaimana seharusnya berpikir. moral reasoning (pertimbangan moral) adalah pemahaman tentang apa yang dimaksud dengan bermoral dan mengapa kita harus bermoral. self-knowledge (kemampuan untuk mengenal atau memahami diri sendiri). maka mereka akan berbuat baik dan memiliki moralitas. tanggung jawab terhadap orang lain. Kedua. toleransi. kejujuran. perasaan kasihan. dan merasakan). 2. moral awareness. yaitu: 1. yakni sisi kognitif (pengetahuan tentang apa yang benar) dan sisi emosi (perasaan wajib berbuat kebenaran). atau seolah-olah mengalami sendiri apa yang dialami oleh orang lain dan dilakukan orang lain). Jika menilai diri sendiri berarti merasa hormat terhadap diri sendiri. dan hal ini paling sulit untuk dicapai. Ini merupakan bentuk tertinggi dari karakter. disiplin diri. conscience (kata hati atau hati nurani) yang memiliki dua sisi. 3. 2. 4 Buku Guru Kelas I SD . “moral knowing”. keterbukaan. bereaksi. knowing moral values (pengetahuan nilai-nilai moral).Pertama. Jika orang cinta pada kebaikan. kebaikan. yang meliputi: 1. loving the good (cinta pada kebaikan). kesopanan. integritas. self-esteem (harga diri). dan 4. dan 6. perspective-taking (kemampuan untuk memberi pandangan kepada orang lain. dan keteguhan hati. 5. Jika kita mengukur harga diri sendiri berarti menilai diri sendiri. termasuk menjadi tertarik dengan kebaikan yang sejati. 4. terdiri atas rasa hormat tentang kehidupan dan kebebasan.

will (kemauan) adalah pilihan yang benar dalam situasi moral tertentu. 2. Ketiga. Di dalam RPJMN itu. pendidikan merupakan suatu kebutuhan mendasar dan menentukan masa depannya. Seiring dengan arus globalisasi. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 5 . beretika. Pendidikan Nasional perlu dirancang agar mampu melahirkan sumber daya manusia yang handal. dinyatakan bahwa tema prioritas pembangunan pendidikan adalah peningkatan mutu pendidikan. unggul. berbudaya. perlu pula diperhatikan prioritas dalam Pembangunan Nasional yang dituangkan secara yuridis formal dalam Rencana Pembangunan Jangka Panjang (RPJP) Nasional Tahun 2005-2025 (UU Nomor 17 Tahun 2007). 3. self-control (kemampuan untuk mengendalikan diri sendiri) dan berfungsi untuk mengekang kesenangan diri sendiri. habit (kebiasaan) adalah suatu kebiasaan untuk bertindak secara baik dan benar. keterbukaan.1. humility (kerendahan hati) yaitu kebaikan moral yang kadang-kadang dilupakan atau diabaikan. perlu dirancang kebijakan pendidikan yang dapat menjawab tantangan dan dinamika yang terjadi. 2. Oleh karena itu. serta kemajuan dunia informasi dan komunikasi. ”moral action” (tindakan moral). yaitu: 1. pendidikan akan makin dihadapkan dengan berbagai tantangan dan permasalahan yang lebih kompleks. competence (kompetensi moral) adalah kemampuan untuk menggunakan pertimbangan-pertimbangan moral dalam berperilaku moral yang efektif. pada hal ini merupakan bagian penting dari karakter yang baik. RPJP Nasional Tahun 2005-2025 ini kemudian dijabarkan dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) 2009-2014 yang menegaskan bahwa pembangunan pendidikan merupakan salah satu prioritas dari sebelas prioritas pembangunan Kabinet Indonesia Bersatu II. biasanya merupakan hal yang sulit. terdapat tiga aspek penting. dan beradab berdasarkan Falsafah Pancasila. tangguh. Selain itu. Bagi masyarakat suatu bangsa. dan kompetitif. bermoral. yaitu mewujudkan masyarakat berakhlak mulia.

Untuk menjawab persoalan dan memenuhi harapan pendidikan agama seperti dikemukakan di atas. pendidikan karakter. moralitas. dan spiritualitas maupun penghargaan terhadap nilai-nilai kemanusiaan dan budaya luhur akan terpenuhi. (2) Sila. dan ekonomi kreatif. (5) Tripitaka (Tipitaka). Hal tersebut dijadikan rujukan dalam mengembangkan kurikulum agama Buddha pada jenjang SD. pendidikan agama menjadi makin efektif dan fungsional. Aspek keyakinan yang mengantar ketakwaan. SDM. 6 Buku Guru Kelas I SD .Pendidikan agama harus menjadi rujukan utama (core values) dan menjiwai seluruh proses pendidikan. dan pendidikan anti korupsi dalam menjawab dinamika tantangan globalisasi. dan SMA/ SMK. Ruang Lingkup Kajian ruang lingkup Pendidikan Agama Buddha ini mencakup enam aspek yang terdiri atas: (1) Keyakinan (Saddha). dan (6) Sejarah. mampu mengatasi kesenjangan antara harapan dan kenyataan serta dapat menjadi sumber nilai spiritual bagi kesejahteraan masyarakat dan kemajuan bangsa. (4) Panna. Keenam aspek di atas merupakan kesatuan yang terpadu dari materi pembelajaran agama Buddha yang mencerminkan keutuhan ajaran agama Buddha dalam rangka mengembangkan potensi spiritual peserta didik. yaitu pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Pusat Kurikulum dan Perbukuan melakukan kajian naskah akademik pendidikan agama. Khususnya dalam merespons segala tuntutan perubahan dan dapat dipandang sebagai acuan nilai-nilai keadilan dan kebenaran. Pendidikan agama di sekolah seharusnya memberikan warna bagi lulusan pendidikan. Dengan demikian. dan tidak semata hanya sebagai pelengkap. Kajian ini sebagai pedoman dalam menyusun dan mengembangkan kurikulum pendidikan agama pada semua satuan pendidikan. kewirausahaan. (3) Samadh. B.

berakhlak mulia/budi pekerti luhur (sila).C. tenggang rasa. menghormati dan menghargai semua manusia dengan segala persamaan dan perbedaannya (agree in disagreement). pelaksanaan (patipatti). ketenangan dan kedamaian dan akhirnya dalam kehidupan bersama akan mewujudkan perilaku yang penuh toleran. Hakikat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti merupakan rumpun mata pelajaran yang bersumber dari Kitab Suci Tripitaka (Tipitaka). Pemenuhan terhadap tiga aspek dasar yang merupakan suatu kesatuan dalam metode Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini yang akan mengantarkan peserta didik kepada moralitas yang luhur. teknologi. dan penembusan/pencerahan (pativedha). menghayati. dan mengamalkan nilai-nilai agama yang menyerasikan penguasaannya dalam ilmu pengetahuan. dan seni (Pasal 2 ayat 2). Tujuan pendidikan agama sebagaimana yang disebutkan di atas juga sejalan dengan tujuan pendidikan agama Buddha yang meliputi tiga aspek dasar. dan cinta perdamaian. disebutkan bahwa: Pendidikan Agama berfungsi membentuk manusia Indonesia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia dan mampu menjaga kedamaian dan kerukunan hubungan inter dan antarumat beragama (Pasal 2 ayat 1). yaitu pengetahuan (pariyatti). 2. Hakikat dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 1. Fungsi dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan budi Pekerti Menurut Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. Selanjutnya. disebutkan bahwa pendidikan agama bertujuan untuk berkembangnya kemampuan peserta didik dalam memahami. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 7 . Melalui kitab suci diharapkan dapat mengembangkan kemampuan peserta didik dalam memperteguh iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa (Triratna).

5. Beliau menekankan bagaimana seharusnya menyikapi ajarannya. serta ketika dalam menyampaikan ajarannya seturut dengan kondisi pendengarnya. 6. Landasan Empiris Panduan guru Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti berlandaskan pada landasan empiris. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (SNP). dalam arti sungguh-sungguh membawa peserta didik dapat mengalami pengalaman spiritual. yakni datang dan buktikanlah sendiri (ehipassiko). Untuk itulah. Peraturan Mendiknas Nomor 23 Tahun 2006 tentang Standar Kompetensi Lulusan. Peraturan Mendiknas Nomor 22 Tahun 2006 tentang Standar Isi. 2. 8 Buku Guru Kelas I SD . Landasan Yuridis Landasan berlakunya kurikulum tingkat satuan pendidikan sebagai berikut. 4. Hal ini berdasarkan pada pengalaman peserta didik dan permasalahan konkret-aktual yang tengah berkembang. 1. Landasan empiris yang sangat relevan dengan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini telah diletakkan oleh Buddha sendiri. Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan. 7. E. Tujuan Pendidikan Agama Buddha adalah bersifat empiris. 8. Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti sebagaimana ajaran Buddha itu sendiri yang harus dialami secara empiris. 3. Peraturan Mendiknas Nomor 24 Tahun 2006 tentang Pelaksanaan Permendiknas Nomor 22 dan 23 Tahun 2006.D. seperti memahami realitas sebagaimana adanya dan bukan sekedar pengetahuan ajaran Buddha secara tekstual atau dogmatik. Peraturan Menag Nomor 16 Tahun 2010 tentang Pengelolaan Pendidikan Agama. baik yang dialami individu anak didik maupun yang tengah terjadi dalam masyarakat. Peraturan Mendiknas Nomor 6 Tahun 2007 tentang Perubahan Permendiknas Nomor 24 Tahun 2006.

Akatam. yang tidak dapat dipersonifikasikan dan yang tidak dapat digambarkan dalam bentuk apa pun. tercerahkan dan bebas dari kelahiran kembali. Dharma. seperti yang dinyatakan oleh Buddha sebagai berikut. Yang Mutlak. pembentukan. yaitu menjadi makhluk yang sempurna kesadarannya. pembentukan. Tidak Dijelmakan. Ketuhanan Yang Maha Esa adalah suatu yang tanpa aku (anatta). Yang Mutlak. Yang Tidak Menjelma. Dalam hal ini. penjelmaan. maka ada kemungkinan untuk bebas dari kelahiran. Tetapi dengan adanya Yang Mutlak. Yang Tidak Diciptakan. pemunculan dari sebab yang lalu. "Ketahuilah para Bhikkhu bahwa ada sesuatu Yang Tidak Dilahirkan. Yang Tidak Menjelma. Tidak Diciptakan. yang merupakan konsep Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha. manusia yang berkondisi (samkhata) dapat mencapai kebebasan dari lingkaran kehidupan (samsara) dengan cara bermeditasi. dan Yang Mutlak". Kedatangan Buddha dan ajarannya adalah untuk kebahagiaan semua makhluk (Sabbe Satta Bhavantu Sukhitatta). maka tidak akan mungkin kita dapat bebas dari kelahiran. Yang Tidak Menjelma. Udana VIII:3. Keyakinan terhadap adanya tujuan hidup akhir yang membahagiakan ini menjadi landasan teologis ajaran Buddha yang menjadi keyakinannya (saddha) melalui Tri Ratna (Buddha. Yang Tidak Tercipta. Kebahagiaan semua makhluk yang telah terbebas dari penderitaan dan lingkaran kelahiran kembali (samsara). Abhutam. Duhai para Bhikkhu.F. Yang Mutlak. pemunculan dari sebab yang lalu. Landasan Teologis Agama Buddha dibabarkan oleh Buddha demi kebahagiaan manusia dan seluruh makhluk. Tetapi para Bhikkhu. Yang Tidak Tercipta. dan Sangha) dan dinyatakan dalam paritta Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 9 . Asankhatam" yang artinya "Suatu Yang Tidak Dilahirkan. karena ada Yang Tidak Dilahirkan. penjelmaan. Ketuhanan Yang Maha Esa dalam bahasa Pali adalah "Atthi Ajatam. dan akhirnya mencapai cita-cita mencapai pantai seberang." Ungkapan di atas adalah pernyataan Buddha yang terdapat dalam Sutta Pitaka. yang tidak berkondisi (asamkhata). apabila Tidak ada Yang Tidak Dilahirkan.

Filsafat Buddha sebagai upaya untuk memahami realitas secara mendalam sebagaimana adanya dalam rangka pembebasan atas penderitaan. Sama halnya seperti dalam Filsafat Buddha untuk Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti. ucapan (vacci) dan tindakan (kaya). dan realitas relatif (sankhata dhamma). ‘Pengetahuan’ (epistemologi).Tri Sarana (tiga perlindungan terhadap Buddha. dan ‘Nilai’ (etika dan estetika). keseimbangan antara pikiran (mano). pendidikan Agama Buddha dilandasi oleh filsafat Buddha yang mencakup masalah realitas ‘Ada’ (ontologi). pemikiran jalan tengah dalam memahami kebenaran relatif (samutti-sacca). 10 Buku Guru Kelas I SD . G. Untuk itu. mandiri. melainkan terbuka dalam arti keyakinan yang harus terus ditumbuhkan itu hanya dapat terjadi melalui pengalaman pengalaman (empiris) nyata sebagai pengalaman religius atau pengalaman rohani-spiritual. Landasan epistemologi filsafat Buddha berkenan dengan pemikiran logis dan pengetahuan atau pengertian benar (samma-ditthi). Landasan ontologis filsafat Buddha terangkum dalam Empat Kebenaran Mulia (Cattari Ariya Saccani) dan tiga corak umum keberadaan (tilakkhana). peduli serta berkesadaran. mencakup moralitas (sila) dan disiplin pelatihan spiritual (sikkhapada) yang terwujud dalam keserasian dan keselarasan. kemampuan berpikir rasional dan dialektis. dan Sangha). Untuk itu kurikulum pendidikan agama Buddha harus memiliki landasan Teologis yang mencerminkan kedudukan manusia di dunia samsara yang relatif ini dalam upaya mencapai citacita akhirnya atau cita-cita mutlaknya. Pendidikan agama Buddha yang berlandaskan filsafat Buddha akan mengantarkan peserta didik kepada pemahaman mengenai kenyataan hidup. realitas mutlak (asankhata dhamma). Landasan Filosofis Filsafat memegang peranan penting dalam pengembangan kurikulum. Landasan etika dan estetika. Namun Sraddha umat Buddha bukanlah suatu bentuk keyakinan yang tertutup atau dogmatic. kebijaksanaan (panna). bersusila. Dharma. kebenaran mutlak (paramattha-sacca).

kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti didasari oleh pertimbangan akan pemahaman manusia yang utuh sebagai upaya mencapai kesempurnaannya. Dalam psikologi perkembangan. tugas-tugas perkembangan individu. aspek-aspek perkembangan. Secara bertahap manusia mengembangkan berbagai aspek dirinya. Hal tersebut dapat dijadikan bahan pertimbangan dan mendasari pengembangan buku pedoman guru. Pendidikan agama seringkali hanya terkesan kepada pengembangan aspek rohani atau spiritual. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 11 . seperti laku spiritual meditasi dan perilaku etis-moral yang senantiasa melibatkan tindakan jasmani maupun pengendalian indra. pentahapan perkembangan. Keduanya ini harus berjalan seiringan dan tak terpisahkan satu sama lain dalam proses pembelajaran yang holistik. Buku ini dikembangkan dengan mengacu pada pemikiran untuk mempertahankan tradisi dan budaya religi yang sudah ada. namun dalam agama Buddha aspek jasmani pun memegang peranan penting. mentranformasi tradisi yang sudah ada atau melakukan terobosan baru seiring dengan keinginan dan tuntutan masyarakat luas. baik perkembangan jasmani maupun perkembangan rohani. manusia dalam pandangan Buddhis adalah makhluk yang selalu tumbuh dan berkembang dalam mencapai kesempurnaannya. Pada hakikatnya. Oleh karena itu. Landasan Psikologis Terdapat dua bidang psikologi yang mendasari pengembangan buku pedoman guru. yaitu: (1) psikologi perkembangan dan (2) psikologi belajar. H. dikaji tentang hakikat perkembangan. dengan tetap berlandaskan Pancasila sebagai dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia. serta hal-hal lainnya yang berhubungan perkembangan individu. Psikologi perkembangan merupakan ilmu yang mempelajari tentang perilaku individu berkenaan dengan perkembangannya.Buku pedoman guru ini dikembangkan dengan landasan filosofis tersebut. Mengingat setiap perkembangan rohani maupun pertumbuhan spiritual akan senantiasa pula memperlihatkan perkembangan jasmani.

dan penembusan pencerahan (pativeda). pelaksanaan (patipatti). belajar dari kehidupannya. 12 Buku Guru Kelas I SD . kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti mendasarkan pada psikologi Buddhis yang memperlihatkan bahwa manusia itu adalah makhluk pembelajar. manusia belajar baik dengan mendisiplin dirinya. Artinya. pengalamannya. yang semuanya dapat dijadikan sebagai bahan pertimbangan sekaligus mendasari pengembangan buku pedoman guru. Psikologi belajar mengkaji tentang hakikat belajar dan teori-teori belajar. Dalam menumbuhkan perkembangan rohani dan spiritualnya. Oleh karena itu. serta berbagai aspek perilaku individu lainnya dalam belajar. dan dari perilaku baik dan buruknya. pencapaian kesempurnaan kesadarannya sebagai proses belajar. manusia selalu tumbuh dan berkembang dalam menyempurnakan dirinya itu senantiasa belajar secara terus-menerus.Psikologi belajar merupakan ilmu yang mempelajari tentang perilaku peserta didik dalam proses belajar-mengajar. memahami kebebasan dan tanggung jawabnya degan melalui pentahapan pengertian (pariyatti). Dalam pandangan Buddhis. Yaitu.

Pilar ajaran Buddha diuraikan melalui Empat Kebenaran Mulia. Pembelajaran dan Penilaian A. kesenangan. Berkaitan dengan ini. dan gaya belajar.II Buddha. waktu belajar. alat ajar. kegiatan pembelajaran. dan Hukum Saling Ketergantungan. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Belajar adalah kata kunci yang paling vital dalam setiap usaha pendidikan sehingga tanpa belajar sesungguhnya tak pernah ada pendidikan. kemampuan. pilar-pilar tersebut dijabarkan dalam ruang lingkup pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti di sekolah yang meliputi aspek sejarah. 1. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 13 . dalam minat. setiap peserta didik memiliki perbedaan antara satu dan yang lainnya. Beberapa prinsip pembelajaran yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti adalah seperti berikut. Selanjutnya. Pembelajaran Berpusat pada Peserta Didik Prinsip ini menekankan bahwa peserta didik yang belajar sebagai makhluk individu dan makhluk sosial. materi pembelajaran. Sebagai makhluk sosial. dan kebijaksanaan. Tiga Corak Kehidupan. dan Kelahiran Kembali. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti di sekolah merupakan mata pelajaran yang memungkinkan peserta didik memperoleh pengalaman belajar beragama Pembelajaran ini merupakan proses membelajarkan peserta didik untuk menjalankan pilar-pilar keberagamaan. Sebagai makhluk individu. Ajaran Karma. meditasi. kitab suci. setiap peserta didik memilki kebutuhan berinteraksi dengan orang lain. pengalaman. organisasi kelas. kemoralan. dan cara penilaian perlu disesuaikan dengan karakteristik peserta didik. keyakinan.

dan masyarakat. 70% dari yang dikatakan. kegiatan pembelajaran seyogyanya didesain agar setiap peserta didik dapat mengembangkan potensinya secara optimal. dengan memberikan kesempatan dan kebebasan secara konstruktif. proses pembelajaran seyogyanya didesain untuk meningkatkan keterlibatan peserta didik secara aktif. Ini merupakan bagian dari pengembangan kreativitas peserta didik. 3. 6. perlu diciptakan situasi yang menantang kepada pemecahan masalah agar peserta didik peka sehingga peserta didik bisa belajar secara aktif. dalam proses pembelajaran. 14 Buku Guru Kelas I SD . 50% dari yang dilihat dan didengar.2. 20% dari yang didengar. Hal ini selaras dengan hasil penelitian yang menyatakan bahwa peserta didik hanya belajar 10% dari yang dibaca. diharapkan peserta didik akan memperoleh harga diri dan kegembiraan. 4. Oleh karena itu. Mengembangkan Kemampuan Sosial Pembelajaran juga harus diarahkan untuk mengasah peserta didik untuk membangun hubungan baik dengan pihak lain. pendidik. Mengembangkan Keterampilan Pemecahan Masalah Tolok ukur kecerdasan peserta didik banyak ditentukan oleh kemampuannya untuk memecahkan masalah. Dalam kerangka ini. Oleh karena itu. Oleh karena itu. Belajar dengan Melakukan Melakukan aktivitas adalah bentuk pernyataan diri. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti merupakan pengejawantahan dari kesadaran hidup manusia. 30% dari yang dilihat. dan 90% dari yang dikatakan dan dilakukan. rasa ingin tahu dan imajinasi harus diarahkan kepada kesadaran. pembelajaran harus dikondisikan untuk memungkinkan peserta didik melakukan interaksi dengan peserta didik lain. Mengembangkan Keingintahuan. dan Kesadaran Rasa ingin tahu merupakan landasan bagi pencarian pengetahuan. Dengan demikian. Mengembangkan Kreativitas Peserta Didik Pendidik harus memahami bahwa setiap peserta didik memiliki tingkat keragaman yang berbeda satu sama lain. Dalam konteks ini. Imajinasi. 5.

Untuk itu. menuntut ilmu diwajibkan bagi setiap orang. dengan kewajiban membuat laporan secara berkelompok. 8. Mengembangkan Kemampuan Menggunakan Ilmu dan Teknologi Agar peserta didik tidak gagap terhadap perkembangan ilmu dan teknologi. tempat ibadah. persoalan pokok manusia adalah usaha melenyapkan kebodohan sebagai penyebab utama penderitaan manusia. Hakikat Penilaian Penilaian merupakan suatu kegiatan guru yang terkait dengan pengambilan keputusan tentang pencapaian kompetensi atau hasil belajar peserta didik yang mengikuti proses pembelajaran tertentu. dan Solidaritas Kegiatan pembelajaran perlu memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk mengembangkan semangat berkompetisi sehat. kegiatan pembelajaran dapat dirancang dengan strategi diskusi. Penilaian Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 1. 9. Rasa cinta kepada tanah air dapat diimplementasikan ke dalam beragam sikap. dan solidaritas. guru hendaknya mengaitkan materi yang disampaikan dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. guru harus mendorong peserta didik untuk belajar hingga tercapainya pembebasan.7. Oleh karena itu. Kerja Sama. Berkaitan dengan ini. Menumbuhkan Kesadaran sebagai Warga Negara yang Baik Kegiatan pembelajaran ini perlu diciptakan untuk mengasah jiwa nasionalisme peserta didik. 10. Hal ini dapat diciptakan dengan pemberian tugas yang mendorong peserta didik memanfaatkan teknologi. Belajar Sepanjang Hayat Di dalam agama Buddha. B. kunjungan ke panti-panti sosial. Perpaduan antara Kompetisi. Keputusan tersebut berhubungan dengan tingkat keberhasilan peserta didik dalam mencapai suatu kompetensi. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 15 . bekerja sama.

penilaian projek. penyusunan. maupun untuk penjurusan sebagai bimbingan c. penilaian tidak valid. b. 2. Penilaian yang ajeg (reliable) memungkinkan perbandingan yang reliable dan menjamin konsistensi. Jika menggunakan tes tertulis. Validitas Validitas berarti menilai apa yang seharusnya dinilai dengan menggunakan alat yang sesuai untuk mengukur kompetensi. penilaian melalui kumpulan hasil kerja atau karya peserta didik.Penilaian merupakan suatu proses yang dilakukan melalui langkahlangkah perencanaan. misalnya indikator ”mempraktikkan namaskara”. Valid dan Reliabel 1. penilaian sikap. Sebagai kontrol bagi guru dan sekolah tentang kemajuan perkembangan peserta didik 2. pengembangan kepribadian. 16 Buku Guru Kelas I SD . dan penggunaan informasi tentang hasil belajar peserta didik. Misalnya pendidik menilai dengan projek. baik untuk pemilihan program. Menemukan kesulitan belajar dan kemungkinan prestasi yang bisa dikembangkan peserta didik dan sebagai alat diagnosis yang membantu pendidik menentukan apakah seseorang perlu mengikuti remedial atau pengayaan d. Mengevaluasi hasil pembelajaran peserta didik dalam rangka membantu peserta didik memahami dirinya dan membuat keputusan tentang langkah berikutnya. Prinsip-Prinsip Penilaian a. penilaian tertulis. Penilaian kelas dilaksanakan melalui berbagai cara. pengolahan. Menemukan kelemahan dan kekurangan proses pembelajaran yang telah berlangsung guna perbaikan proses pembelajaran berikutnya e. seperti penilaian unjuk kerja. Dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti. Menggambarkan sejauh mana seorang peserta didik telah menguasai suatu kompetensi. dan penilaian diri. pengumpulan informasi melalui sejumlah bukti yang menunjukkan pencapaian hasil belajar peserta didik. penilaian produk. Reliabilitas Reliabilitas berkaitan dengan konsistensi (keajegan) hasil penilaian. penilaian valid apabila mengunakan penilaian unjuk kerja. Penilaian berfungsi sebagai berikut. a.

Daftar Cek (Check-list) Penilaian unjuk kerja dapat dilakukan dengan menggunakan daftar cek. seperti praktik di laboratorium. 4. Penilaian Unjuk Kerja Penilaian unjuk kerja merupakan penilaian yang dilakukan dengan mengamati kegiatan peserta didik dalam melakukan sesuatu. membaca puisi/deklamasi. penilaian harus terfokus pada pencapaian kompetensi atau rangkaian kemampuan. petunjuk pelaksanaan proyek dan penskorannya harus jelas. bukan hanya pada penguasaan materi. Untuk menjamin penilaian yang reliabel. Untuk itu. bermain peran. baik-tidak baik. Terfokus pada Kompetensi Di dalam pelaksanaan kurikulum tahun 2013 yang berbasis kompetensi. Untuk mengamati unjuk kerja peserta didik/guru dapat menggunakan alat atau instrumen berikut. Jika tidak dapat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 17 . Mendidik Penilaian dilakukan untuk memperbaiki proses pembelajaran bagi pendidik dan meningkatkan kualitas belajar bagi peserta didik. praktik puja.penilaian akan reliabel jika hasil yang diperoleh itu cenderung sama jika proyek itu dilakukan lagi dengan kondisi yang relatif sama. bernyanyi. 6. berkesinambungan. memainkan alat musik. Dengan daftar cek. 5. 3. teknik penilaian dapat dilakukan sebagai berikut. Selanjutnya. Keseluruhan/Komprehensif Penilaian harus menyeluruh dengan menggunakan beragam cara dan alat untuk menilai beragam kompetensi peserta didik sehingga tergambar profil kompetensi peserta didik. 1. dan menerapkan kriteria yang jelas dalam pemberian skor. praktik olahraga. peserta didik mendapat nilai jika kriteria penguasaan kompetensi tertentu dapat diamati oleh penilai. dan lain-lain. terencana. Objektivitas Penilaian harus dilaksanakan secara objektif. Penilaian ini cocok digunakan untuk menilai kompetensi yang menuntut peserta didik melakukan tugas tertentu. a. penilaian harus adil.

3 = kompeten dan 4 = sangat kompeten.diamati. 3. Skala penilaian terentang dari tidak sempurna sampai sangat sempurna. Contoh Check list Format Penilaian Praktik Puja Bakti Nama peserta didik: ________ No. 2. Dengan demikian. Skor yang dicapai Skor maksimal Keterangan • Baik mendapat skor 1 • Tidak baik mendapat skor 0 b. Kelancaran b. perlu dilakukan penilaian oleh lebih dari satu orang agar hasil penilaian lebih akurat. Aspek yang dinilai Kebersihan kerapian pakaian Sikap Bacaan a. misalnya benar-salah. 5. Skala Penilaian penilai memberi nilai tengah terhadap penguasaan kompetensi tertentu. Kebenaran Keserasian bacaan dan sikap Ketertiban 6 Baik Kelas: _____ Tidak Baik 4. Untuk memperkecil faktor subjektivitas. dapat diamati-tidak dapat diamati. Kelemahan cara ini adalah penilai hanya mempunyai dua pilihan mutlak. Oleh karena itu. peserta didik tidak memperoleh nilai. pemberian nilai secara kontinum di mana pilihan kategori nilai lebih dari dua. baik-tidak baik. tidak terdapat nilai tengah. 1. Penilaian unjuk kerja yang menggunakan skala penilaian memungkinkan 18 Buku Guru Kelas I SD . 2 = cukup kompeten. namun daftar cek lebih praktis digunakan mengamati subjek dalam jumlah besar. Misalnya: 1 = tidak kompeten.

kognitif. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 21-24 dapat ditetapkan sangat kompeten 2. 2. Aspek yang dinilai Kebersihan dan kerapian pakaian Sikap Bacaan a.. Keserasian Ketertiban .. 1. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 0-10 dapat ditetapkan tidak kompeten 2.Contoh Skala Penilaian Format Penilaian Praktik Puja Bakti Nama Peserta didik: ________ No.. dan konatif.. 1.. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 11-15 dapat ditetapkan cukup kompeten 4. Penilaian Sikap Sikap terdiri atas tiga komponen. 3. kebenaran c.. kelancaran b. keserasian antara bacaan dan gerakan 4 5. Komponen afektif adalah perasaan yang dimiliki oleh seseorang atau penilaiannya Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 19 . 24 1 2 Kelas: _____ Nilai 3 4 Jumlah Skor maksimum Keterangan penilaian: 1 = tidak kompeten 2 = cukup kompeten 3 = kompeten 4 = sangat kompeten Kriteria penilaian dapat dilakukan sebagai berikut. yakni: afektif.. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 16-20 dapat ditetapkan kompeten 3..

a. Observasi perilaku di sekolah dapat dilakukan dengan menggunakan buku catatan khusus tentang kejadian-kejadian berkaitan dengan peserta didik selama di sekolah. Sikap terhadap pendidik/pengajar c. Contoh halaman sampul Buku Catatan Harian: BUKU CATATAN HARIAN TENTANG PESERTA DIDIK Nama sekolah Mata Pelajaran Kelas : ___________________ : ___________________ Tahun Pelajaran : ___________________ Nama Pendidik Jakarta. Teknik-teknik tersebut secara ringkas dapat diuraikan sebagai berikut. e. objek sikap yang perlu dinilai dalam proses pembelajaran adalah sebagai berikut. Penilaian sikap dapat dilakukan dengan beberapa cara atau teknik antara lain: observasi perilaku. Berikut contoh format buku catatan harian.terhadap sesuatu objek. Adapun komponen konatif adalah kecenderungan untuk berperilaku atau berbuat dengan cara-cara tertentu berkenaan dengan kehadiran objek sikap. Secara umum. Sikap berhubungan dengan kompetensi afektif lintas kurikulum yang relevan dengan mata pelajaran. Sikap terhadap proses pembelajaran d. Sikap terhadap materi pelajaran b. a. pertanyaan langsung. : ___________________ 2013 20 Buku Guru Kelas I SD . Sikap berkaitan dengan nilai atau norma yang berhubungan dengan suatu materi pelajaran. Hasil pengamatan dapat dijadikan sebagai umpan balik dalam pembinaan. Observasi Perilaku Pendidik dapat melakukan observasi terhadap peserta didik yang dibinanya. dan laporan pribadi. Komponen kognitif adalah kepercayaan atau keyakinan seseorang mengenai objek.

Bekerja sama Berinisiatif Penuh Perhatian Bekerja sistematis Nilai Keterangan 1 2 3 4 5 = sangat kurang = kurang = sedang = baik = amat baik b. Kolom perilaku diisi dengan angka yang sesuai dengan kriteria berikut. Nama Edy Suly . Hari/ Tanggal 30 April 2013 Nama Peserta Didik Amin Menolong Budi yang jatuh di halaman sekolah Kejadian Kolom kejadian diisi dengan kejadian positif maupun negatif. 1. Catatan dalam lembaran buku tersebut. Contoh Format Penilaian Sikap dalam praktek: Perilaku No. Selain itu... 2.Contoh isi Buku Catatan Harian: No. Nilai merupakan jumlah dari skor-skor tiap indikator perilaku Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 21 . 3. selain bermanfaat untuk merekam dan menilai perilaku peserta didik sangat bermanfaat pula untuk menilai sikap peserta didik serta dapat menjadi bahan dalam penilaian perkembangan peserta didik secara keseluruhan. dalam observasi perilaku dapat juga digunakan daftar cek yang memuat perilaku-perilaku tertentu yang diharapkan muncul dari peserta didik pada umumnya atau dalam keadaan tertentu. Catatan: a. Berikut contoh format Penilaian Sikap..

dapat dibaca dan dipahami kecenderungan sikap yang dimilikinya. e. Keterangan diisi dengan kriteria berikut Nilai 18-20 berarti amat baik Nilai 14-17 berarti baik Nilai 10-13 berarti sedang Nilai 6-9berarti kurang Nilai 0-5 berarti sangat kurang d. bagaimana tanggapan peserta didik tentang kebijakan yang baru diberlakukan di sekolah mengenai “Peningkatan Ketertiban”. semua catatan dapat dirangkum dengan menggunakan Lembar Pengamatan berikut.c. khususnya kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia. Misalnya. Untuk menilai perubahan perilaku atau sikap peserta didik secara keseluruhan. atau hal yang menjadi objek sikap. kewarganegaraan dan kepribadian. peserta didik diminta menulis pandangannya tentang “Kerusuhan antar etnis” yang terjadi akhirakhir ini di Indonesia. Berdasarkan jawaban dan reaksi lain yang tampil dalam memberi jawaban. Pertanyaan Langsung Kita juga dapat menanyakan secara langsung atau wawancara tentang sikap seseorang berkaitan dengan sesuatu hal. Misalnya. estetika. Dari ulasan yang dibuat oleh peserta didik tersebut. Dalam penilaian sikap peserta didik di sekolah. peserta didik diminta membuat ulasan yang berisi pandangan atau tanggapannya tentang suatu masalah. 22 Buku Guru Kelas I SD . keadaan. dapat dipahami sikap peserta didik itu terhadap objek sikap. Pendidik juga dapat menggunakan teknik ini dalam menilai sikap dan membina peserta didik. Laporan Pribadi Melalui penggunaan teknik ini di sekolah. dan jasmani.

...... menggambar........ Tes Tertulis merupakan tes di mana soal dan jawaban yang diberikan kepada peserta didik dalam bentuk tulisan.. Semester.. mewarnai......Contoh Lembar Pengamatan (Kelompok Mata Pelajaran: Agama dan Akhlak Mulia) Perilaku/sikap yang diamati:... Penilaian Tertulis Penilaian tertulis dilakukan dengan tes tertulis.Hari/Tgl... Kolom capaian diisi dengan tanda centang sesuai perkembangan perilaku ST = perubahan sangat tinggi T = perubahan tinggi R = perubahan rendah SR = perubahan sangat rendah Kelas. Dalam menjawab soal................ Nama peserta didik: ... dan lain sebagainya.. No 1 2 3 4 5 Keterangan a.. Deskripsi perubahan Pertemuan .. Informasi tentang deskripsi perilaku diperoleh dari 1) Pertanyaan langsung 2) Laporan pribadi 3) Buku catatan harian 3. Capaian ST T R SR Deskripsi perilaku awal b.. peserta didik tidak selalu merespons dalam bentuk menulis jawaban.... tetapi dapat juga dalam bentuk yang lain seperti memberi tanda. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 23 ..

Tugas tersebut berupa suatu investigasi sejak dari perencanaan.. menjodohkan 4. misalnya rumusan soal tidak menggunakan kata/kalimat yang menimbulkan penafsiran ganda.. yang dibedakan menjadi: 1.. c.. yaitu: a... makin tinggi perolehan skor. Cara Penskoran Skor diberikan kepada peserta didik bergantung pada ketepatan dan kelengkapan jawaban yang diberikan/ditetapkan guru....... uraian Dalam menyusun instrumen penilaian tertulis. Konstruksi. Materi.... a.. dibedakan menjadi: 1.. ya-tidak) 3. Contoh Penilaian Tertulis Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti Kelas/Semester : IV/1 Menyuplai jawaban singkat atau pendek: Sebutkan beberapa candi Buddhis di Indonesia yang kamu ketahui.. pengorganisasian. misalnya kesesuaian soal dengan kompetensi inti dan kompetensi dasar pada kurikulum. b... pengumpulan data..Ada dua bentuk soal tes tertulis. pilihan ganda 2.. memilih jawaban.. menyuplai jawaban.. misalnya rumusan soal atau pertanyaan harus jelas dan tegas.. 4. dua pilihan (benar-salah. d.... perlu dipertimbangkan halhal berikut.. Penilaian Projek Penilaian projek merupakan kegiatan penilaian terhadap suatu tugas yang harus diselesaikan dalam periode/waktu tertentu. jawaban singkat atau pendek 3. 24 Buku Guru Kelas I SD .. isian atau melengkapi 2... pengolahan dan penyajian data.. Karakteristik mata pelajaran dan keluasan ruang lingkup materi yang akan diuji. Makin lengkap dan tepat jawaban. Bahasa. . sebab-akibat b.

Penilaian projek dapat digunakan untuk mengetahui pemahaman. keramik. Kesesuaian dengan mata pelajaran. dengan mempertimbangkan tahap pengetahuan. c. pemahaman dan keterampilan dalam pembelajaran. Penilaian Produk Penilaian produk adalah penilaian terhadap proses pembuatan dan kualitas suatu produk. Projek yang dilakukan peserta didik harus merupakan hasil karyanya. Kemampuan peserta didik dalam memilih topik. sampai hasil akhir projek. e. Kemampuan pengelolaan. dan penyiapkan laporan tertulis. proses pengerjaan. dan logam. hasil karya seni (patung. pakaian. 5. Contoh kegiatan peserta didik dalam penilaian proyek: Penelitian sederhana tentang perilaku terpuji keluarga di rumah terhadap hewan atau binatang peliharaan.. pendidik perlu menetapkan hal-hal atau tahapan yang perlu dinilai. Penilaian produk meliputi penilaian kemampuan peserta didik membuat produk-produk teknologi dan seni. Keaslian. b. kemampuan penyelidikan. dan f. Pengembangan produk meliputi 3 (tiga) tahap dan setiap tahap perlu diadakan penilaian yaitu seperti berikut. setidaknya ada enam hal yang perlu dipertimbangkan yaitu: a. dengan mempertimbangkan kontribusi pendidik berupa petunjuk dan dukungan terhadap projek peserta didik. plastik. Laporan tugas atau hasil penelitian juga dapat disajikan dalam bentuk poster. seperti penyusunan disain. analisis data. Relevansi. Pelaksanaan penilaian dapat menggunakan alat/instrumen penilaian berupa daftar cek ataupun skala penilaian. lukisan. barang-barang terbuat dari kayu. gambar). Penilaian projek dilakukan mulai dari perencanaan. mencari informasi dan mengelola waktu pengumpulan data serta penulisan laporan. Dalam penilaian projek. seperti: makanan. pengumpulan data. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 25 . dan kemampuan menginformasikan peserta didik pada mata pelajaran tertentu secara jelas. kemampuan mengaplikasikan. d. Untuk itu.

meliputi: penilaian kemampuan peserta didik dan merencanakan. meliputi: penilaian kemampuan peserta didik dalam menyeleksi dan menggunakan bahan. pendidik dan peserta didik sendiri dapat menilai perkembangan kemampuan peserta didik dan terus melakukan perbaikan. foto. b. portofolio dapat memperlihatkan perkembangan kemajuan belajar peserta didik melalui karyanya. dan mengembangkan gagasan. alat.a. biasanya dilakukan terhadap semua kriteria yang terdapat pada semua tahap proses pengembangan. yaitu berdasarkan kesan keseluruhan dari produk. gambar. Tahap pembuatan produk (proses). Informasi tersebut dapat berupa karya peserta didik dari proses pembelajaran yang dianggap terbaik oleh peserta didik. Penilaian produk biasanya menggunakan cara holistik atau analitik. Hal-hal yang perlu diperhatikan dan dijadikan pedoman dalam penggunaan penilaian portofolio di sekolah. b. Akhir suatu periode hasil karya tersebut dikumpulkan dan dinilai oleh pendidik dan peserta didik sendiri. Tahap persiapan. a. dan teknik. laporan penelitian. resensi buku/ literatur. Cara holistik. a. Penilaian portofolio pada dasarnya menilai karya-karya peserta didik secara individu pada satu periode untuk suatu mata pelajaran. c. Penilaian Portofolio Penilaian portofolio merupakan penilaian berkelanjutan yang didasarkan pada kumpulan informasi yang menunjukkan perkembangan kemampuan peserta didik dalam satu periode tertentu. hasil tes (bukan nilai) atau bentuk informasi lain yang terkait dengan kompetensi tertentu dalam satu mata pelajaran. Dengan demikian. antara lain seperti berikut. 6. yaitu berdasarkan aspek-aspek produk. dsb. lukisan. meliputi: penilaian produk yang dihasilkan peserta didik sesuai kriteria yang ditetapkan. sinopsis. Cara analitik. komposisi musik. Karya peserta didik adalah benar-benar karya peserta didik itu sendiri Pendidik melakukan penelitian atas hasil karya peserta didik yang dijadikan bahan 26 Buku Guru Kelas I SD . surat. biasanya dilakukan pada tahap appraisal. dan mendesain produk. Tahap penilaian produk (appraisal). menggali. antara lain: karangan. puisi. Berdasarkan informasi perkembangan tersebut.

h. memerlukan dan membantu sehingga terjadi proses pendidikan berlangsung dengan baik. Penilaian dan pembelajaran Penilaian portofolio merupakan hal yang tak terpisahkan dari proses pembelajaran. Kerahasiaan bersama antara pendidik dan peserta didik Kerahasiaan hasil pengumpulan informasi perkembangan peserta didik perlu dijaga dengan baik dan tidak disampaikan kepada pihak-pihak yang tidak berkepentingan sehingga memberi dampak negatif proses pendidikan d. dan psikomotor. Teknik penilaian diri dapat digunakan untuk mengukur kompetensi kognitif.penilaian portofolio agar karya tersebut merupakan hasil karya yang dibuat oleh peserta didik itu sendiri. Proses belajar yang dinilai misalnya diperoleh dari catatan pendidik tentang kinerja dan karya peserta didik. Kesesuaian Hasil kerja yang dikumpulkan adalah hasil kerja yang sesuai dengan kompetensi yang tercantum dalam kurikulum. Manfaat utama penilaian ini sebagai diagnostik yang sangat berarti bagi pendidik untuk melihat kelebihan dan kekurangan peserta didik. f. Kepuasan Hasil kerja portofolio sebaiknya berisi keterangan dan bukti yang memberikan dorongan peserta didik untuk lebih meningkatkan diri. afektif. Saling percaya antara pendidik dan peserta didik Dalam proses penilaian pendidik dan peserta didik harus memiliki rasa saling percaya. Milik bersama (joint ownership) antara peserta didik dan pendidik Pendidik dan peserta didik perlu mempunyai rasa memiliki berkas portofolio sehingga peserta didik akan merasa memiliki karya yang dikumpulkan dan akhirnya akan berupaya terus meningkatkan kemampuannya. Penilaian proses dan hasil Penilaian portofolio menerapkan proses dan hasil. e. c. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 27 . proses dan tingkat pencapaian kompetensi yang dipelajarinya dalam mata pelajaran tertentu. Penilaian Diri Penilaian diri adalah suatu teknik penilaian di mana peserta didik diminta untuk menilai dirinya sendiri berkaitan dengan status. g. 7. b.

Dapat mendorong. misalnya. Menyampaikan umpan balik kepada peserta didik berdasarkan hasil kajian terhadap sampel hasil penilaian yang diambil secara acak 28 Buku Guru Kelas I SD . Pendidik mengkaji sampel hasil penilaian secara acak. Dapat menumbuhkan rasa percaya diri peserta didik karena mereka diberi kepercayaan untuk menilai dirinya sendiri. Penilaian diri peserta didik didasarkan atas kriteria atau acuan yang telah disiapkan. Menentukan kompetensi atau aspek kemampuan yang akan dinilai b.a. dan melatih peserta didik untuk berbuat jujur karena mereka dituntut untuk jujur dan objektif dalam melakukan penilaian. Keuntungan penggunaan penilaian diri di kelas antara lain seperti berikut 1. dapat berupa pedoman penskoran. 2. c. Penilaian kompetensi afektif. peserta didik diminta untuk melakukan penilaian berdasarkan kriteria atau acuan yang telah disiapkan. Meminta peserta didik untuk melakukan penilaian diri e. Berkaitan dengan penilaian kompetensi psikomotorik. 3. untuk mendorong peserta didik supaya senantiasa melakukan penilaian diri secara cermat dan objektif f. Peserta didik menyadari kekuatan dan kelemahan dirinya karena ketika mereka melakukan penilaian. peserta didik dapat diminta untuk membuat tulisan yang memuat curahan perasaannya terhadap suatu objek tertentu. misalnya: peserta didik diminta untuk menilai penguasaan pengetahuan dan keterampilan berpikirnya sebagai hasil belajar dari suatu mata pelajaran tertentu. a. b. Penggunaan teknik ini dapat memberi dampak positif terhadap perkembangan kepribadian seseorang. penilaian diri oleh peserta didik di kelas perlu dilakukan melalui langkah-langkah sebagai berikut. daftar tanda cek. Oleh karena itu. Penilaian diri dilakukan berdasarkan kriteria yang jelas dan objektif. Menentukan kriteria penilaian yang akan digunakan c. mereka harus melakukan introspeksi terhadap kekuatan dan kelemahan yang dimilikinya. Penilaian kompetensi kognitif di kelas. atau skala penilaian d. peserta didik dapat diminta untuk menilai kecakapan atau keterampilan yang telah dikuasainya berdasarkan kriteria atau acuan yang telah disiapkan. membiasakan. Merumuskan format penilaian. Selanjutnya.

Bagian Khusus .

30 Buku Guru Kelas I SD .

2. orang tua. dan 4.2 Mengidentifikasi salam pujian agama Buddha 1. teman. santun. guru.1. dan guru 1 Cara Hormat dan Salam B. membiasakan diri untuk menghormati orang lain cara-cara mem beri salam dalam tradisi Buddhis. dan orang yang lebih tua 1. tanggung jawab. peserta didik diharapkan dapat 1. Alokasi Waktu 20 x 35 menit D.Pelajaran A. disiplin. Kompetensi Dasar 1. mengidentifikasi dan menerapkan salam pujian agama Buddha. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran. menerapkan salam dan memberi hormat kepada rohaniwan orangtua. 3.4 Mendemonstrasikan berbagai cara untuk menghormati orang lain E. sekolah.1.1 Mengidentifikasi sikap-sikap menghormat dalam agama Buddha 1. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 31 . dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga.1.1 Memiliki sikap hormat dan salam dalam keluarga. mengidentifikasi sikap-sikap menghormat dalam agama Buddha. dan orang yang lebih tua. guru. peduli.1. dan teman bermain C. Indikator 1.3 Mengucapkan salam dan memberi hormat kepada rohaniwan. Kompetensi Inti Menunjukkan perilaku jujur.

dan 3. H. Sikap hormat. Mereka selalu hormat kepada orang yang pantas dihormati. Salam pujian. Materi Ajar Pemberian hormat dan salam meliputi: 1. dan 3. lalu kembangkan materi dengan tetap mengingat alokasi waktu. Kepada siapa hormat dan salam ditujukan. Orang yang Patut Dihormati Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 1 Kuasai kompetensi inti dan kompetensi dasar di atas. Penilaian Penilaian mencakup: 1. teman. Pada Pelajaran 1. Penugasan. Test kinerja. 2. peduli. 32 Buku Guru Kelas I SD . G. Materi Pelajaran A. ajaklah peserta didik untuk menunjukkan sikap santun. Adi dan Ratna kelas satu. Tes tulis. dan guru. Mereka anak kembar. 2.F. Mereka kakak beradik. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga.

Mereka dihormati karena lebih tua. Ayah Ibu Kakek Nenek Bibi Paman Adi dan Ratna menghormati Kakek. Selamat pagi. Ratna. Adi dan Ratna menghormati Nenek.Siapakah yang dihormati di rumah? Adi dan Ratna menghormati Ayah. Adi. Adi dan Ratna menghormati Ibu. Siapakah yang dihormati di sekolah? Adi menghormati guru. Mereka merawat Adi dan Ratna. dan Mita bermain bersama. Selamat pagi. Ayah dan Ibu sangat berjasa. Mereka saling menyayangi dan menghormati. Mereka menguruskan Adi dan Ratna. Mereka dihormati karena berjasa. Pak Guru. Adi. Adi menyambut guru agama Buddha. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 33 .

4. Ajaklah mereka untuk selalu menghormati jika menjumpainya. Seseorang dihormati karena menghargai jasa jasanya.Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 4: Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar Buddha Rupang dan bhikkhu di bawah ini. ayat tersebut bukan untuk dihafal. Mangala Sutta) 34 Buku Guru Kelas I SD . Arca Buddha Bhikkhu Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 4: • • Peserta didik diajak bersama-sama membaca ayat berikut berulang-ulang. “Menghormat orang yang patut dihormat adalah berkah utama” (Khuddakapatha. Mangala Sutta. Buddha dan bhikkhu mengajarkan kebaikan. Ayat dimaksud adalah Sutta Nipata. Ingat. Adi juga hormat kepada bhikkhu. 5.

guru mengajak peserta didik untuk mengangkat dan menunjukkan tangan kanan dan tangan kiri. Anjali Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 7: 1. ……………. “Ayo. Guru menanyakan secara lisan kepada peserta didik seperti. Di Vihara …………….Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 5 1. dan lain-lain. Guru menugaskan peserta didik secara mandiri untuk menuliskan orangorang yang patut dihormati dengan mengisi kolom di bawah ini dan dibimbing oleh guru. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 35 . ……………. sebutkan siapa yang kamu hormati di rumah?” Bimbing dan arahkan peserta didik untuk menuliskan di kolom. Pada materi ini. ……………. B. membungkukkan badan. ……………. Pertanyaan tersebut juga disesuaikan untuk di sekolah dan di vihara. bersalaman. Cara Menghormat Cara memberi hormat antara lain menundukkan kepala. 2. 1. Di Sekolah ……………. 3. mengucapkan salam. No 1 2 3 Orang yang Kamu Hormati Di Rumah ……………. ……………. menyapa. …………….

” 5. Guru mengajak peserta didik dengan berseru. Aku punya dua tangan tangan kanan dan kiri 36 Buku Guru Kelas I SD . Ajaklah peserta didik untuk menempelkan kedua telapak tangan di depan dada! 4. misalnya “Tepuk Anjali”. Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara anjali satu per satu di depan kelas. Dengan penuh ceria. ajaklah peserta didik untuk mengangkat tangan kanannya lalu tangan kirinya. Guru boleh menambahkan ajakan kepada siswa dengan metode yang lebih menarik lagi. 3. Ini tangan kiriku. satukan tangan. “Ayo beranjali. Guru menanyakan kepada peserta didik tentang nama menghormat dengan cara seperti itu.2. 6. Ini tangan kananku. kalian dan tempelkan di dada. 7.

Aku beranjali.Ayo beranjali. Aku beranjali kepada Ayah dan Ibu. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 37 . Aku minta izin kepada Ayah dan Ibu. tempelkan di dada. Aku bertemu guru agama Buddha. Aku pergi ke sekolah. satukan kedua telapak tangan.

38 Buku Guru Kelas I SD . Aku beranjali kepada bhikkhu. Aku beranjali kepada teman sedharma.Aku beranjali kepada arca Buddha.

satukan tangan. Pada materi ini guru mengajak peserta didik untuk mengangkat dan menunjukkan tangan kanan dan tangan kiri. Dengan penuh ceria ajaklah peserta didik untuk mengangkat tangan kanannya lalu tangan kirinya. misalnya “Tepuk Anjali”. Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara anjali satu per satu di depan kelas. Ajaklah menempelkan kedua telapak tangan di depan dada! 4. 2. Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 11 1.” 5. tempelkan di dada. Beranjali di depan kelas. 6. 7. 2. Tugas Mandiri a. “Ayo beranjali. 4. Guru menanyakan kepada peserta didik tentang nama menghormat dengan cara seperti ini. 3. Beranjalilah saat kamu bertemu bhikkhu. Ajaklah peserta didik untuk mewarnai gambar anak yang sedang beranjali dengan rapi dengan mencontoh sesuai aslinya. Guru boleh menambahkan ajakan kepada peserta didik dengan metode yang lebih menarik lagi. 5. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 39 . Praktik Sehari-hari 1. Beranjalilah kepada ayah dan ibu sebelum ke sekolah. Beranjalilah saat kamu bertemu guru agama Buddha.Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 11 1. Ajaklah peserta didik untuk memajang hasil karyanya. 3. 2. Guru mengajak peserta didik dengan berseru. Beranjalilah saat kamu bertemu teman sedharma.

No. .... Kerapian (20) .... . Guru memberikan contoh dan mendemonstrasikan cara namaskara.... 2.b... .. 3.......... Kesesuaian (30) ..... KRITERIA Komposisi Warna (50) .. . guru mengajak peserta didik untuk mengamati gambar anak sedang namaskara. 2.... ...... ... 4.. 1. dst.. Pada materi ini... Jumlah Skor . . Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara namaskara satu per satu di depan kelas.... Namaskara Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 12: 1.. . 2. Mari Mewarnai Warnai lalu pajangkan! Rubrik Penilaian Mewarnai Nama Peserta Didik ..... .... ... 40 Buku Guru Kelas I SD ........ Perhatikan posisi kaki anak laki-laki dan perempuan.

Lutut 4. Lima titik itu adalah sebagai berikut. Namaskara adalah bersujud dengan lima titik menyentuh lantai. Telapak tangan Tugas Mandiri a. Ayo Mewarnai Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 13 1. Ajaklah peserta didik untuk mewarnai gambar yang anak sedang beranjali. Umat Buddha bersujud di depan altar dengan cara namaskara. Siku 3. Ujung jari kaki 5. 2. Ajaklah peserta didik untuk memajangkan hasil karyanya.Lihat gambar sikap namaskara berikut. 1. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 41 . Dahi 2.

. Adi menghormatinya dengan cara berdiri... ... . ... .....Rubrik Penilaian Mewarnai No..... Kesesuaian (30) .. .. Uttana Menghormat dengan Berdiri Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 14: 1... lalu semua peserta didik berdiri. Nama Peserta Didik . 1.. ......... 2... Uttana digunakan untuk menyambut tamu... Kerapian (20) ... . 3.. Ajaklah siswa untuk mendemonstrasikan sikap menghormati dengan cara berdiri.. Demonstrasi diawali guru masuk ke ruangan..... Saat guru datang.. 42 Buku Guru Kelas I SD .... KRITERIA Komposisi Warna (50) .... 2. ...... ... dst. Jumlah Skor ....... Uttana adalah sikap menghormati dengan cara berdiri..

Uttana adalah menghormat dengan cara berdiri. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 43 . Ayo Mewarnai Adi memberi hormat kepada kepala sekolah dengan cara uttana. Mereka disambut umat dengan cara berdiri. Para Bhikkhu masuk ruangan.

. Pradaksina adalah sikap hormat dengan mengelilingi objek yang dihormati. ..... Pradaksina Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 16 1.. .. 44 Buku Guru Kelas I SD .. ...... Jumlah Skor .. .. mahavihara.... .... ..... Kerapian (20) . Objek yang dihormati yaitu cetiya.. ..... dan candi. Ajaklah peserta didik untuk mengelilingi benda (misalnya. . KRITERIA Komposisi Warna (50) .. vihara.. Hal itu dilakukan dengan berkeliling ke arah objek kanan sebanyak tiga kali sambil beranjali tanpa alas kaki.. 2.Rubrik Penilaian Mewarnai No... Pradaksina dapat dipraktikkan di dalam kelas. 4...... .... 1.. Nama Peserta Didik ...... 2. .. Kesesuaian (30) ... kursi) dengan berkeliling tiga kali! Lihat gambar berikut..... dst.....

............... .Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No. .. .... ....... 5.... Jumlah Skor . .. ............... KRITERIA Komposisi Warna (50) . ... .......... .. .. .. ........ .. Nama Peserta Didik .... .... 3.... 2. ............. .. . 1... ......... 8...... .... ... . 9...... .. ......... ..... ..... 7. ....... 6. dst....... 4... ......... . . . .. ... .. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 45 .... ........ . . .... ..... ... Kesesuaian (30) .... Kerapian (20) ........... ..... .. ..... .. . ....

Salam-salam pujian yang dimaksud adalah Namo Sanghyang Adi Buddhaya. Sampaikan kepada siswa bahwa terdapat bermacam-macam salam pujian di dalam agama Buddha. 3.dollsofindia. Guru harus berlaku bijaksana dalam mengajarkan salam ini agar tidak terjadi monopoli sekte tertentu. Namo Amithofo sumber: www. Namo Buddhaya artinya terpujilah Buddha. Salam digunakan untuk menyapa. Salam pujian diucapkan kepada Bhikkhu. Salam yang digunakan sehari-hari adalah: Selamat pagi. Salam pujian yang diucapkan berbeda-beda.C. selamat siang. Ada salam pujian suvatthi hotu Suvatthi hotu artinya semoga berbahagia. 2. selamat malam atau salam sejahtera. Umat Buddha mengucapkan salam pujian.dollsofindia. Ada salam pujian Namo Buddhaya. Salam pujian kepada sesama umat Buddha. Amithofo artinya terpujilah Buddha Amitabha. Namo Buddhaya. Amithofo. Salam pujian diucapkan kepada orangtua. Salam digunakan untuk menghormati.com Namo Buddhaya sumber: www. dan lain-lainnya.com 46 Buku Guru Kelas I SD . Suvatthi hotu. Salam Pujian Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 17 1. selamat sore. Salam pujian diucapkan sambil beranjali. Ada pula salam pujian amithofo. Salam pujian kepada guru agama Buddha.

merah. 2. tuntunlah siswa untuk menuliskannya. Perintahkan kepada peserta didik untuk mewarnai huruf dengan warna biru. Orang yang patut dihormati adalah ayah. dan padakkhina. Suvatthi hotu. Jika sudah bisa menulis. putih. 7. dan lain-lain. kuning. Salam Pujian Artinya Rangkuman Materi 1 orang yang lebih tua. 6. Menghormat kepada orang yang patut dihormat adalah berkah utama. 5. Buddha. dan 3. menyapa. Saat memberi salam tangan bersikap anjali. 3. Sikap hormat dalam agama Buddha dilakukan dengan bersikap anjali. Amithofo. namaskara. Ajaklah peserta didik mengucapkan kata-kata itu bersama-sama. Perintahkan peserta didik untuk menyebutkan artinya. guru. 2. uttana. Salam pujian diucapkan untuk memberi hormat kepada orang yang patut dihormati. ibu. dan bersalaman. 4. Salam pujian yaitu Namo Buddhaya.Tugas Mandiri Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 19 1. bhikkhu. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 47 . 1. Sikap hormat dilakukan dengan cara memberi salam. dan jingga.

Bersujud dilakukan dengan lima titik menyentuh… Mengelilingi objek yang dihormati sebanyak tiga kali ke arah sebelah . Namo buddhaya diucapkan dengan tangan bersikap .... a. beranjali b. Menghormati tamu dilakukan dengan cara bersikap . Memberikan hormat kepada guru agama Buddha dengan cara …. depan dada b. Isilah dengan jawaban singkat dan tepat! 1.. Berilah tanda silang (X) pada huruf a.. namaskara c.Penilaian 1 I. Dharma c.. 4.. 7. bersujud c. 8. a.. Namaskara adalah bersujud sebanyak … 2. depan perut 2. 3. 5. a. Menghormati kepada yang patut dihormati adalah berkah . atas kepala c. Menundukkan badan adalah salah satu cara menghormati orang yang lebih .. 8... Gambar di samping adalah cara menghormat dengan…... 6... Sangha b. Anjali adalah sikap menghormati dengan menempelkan kedua tangan di . 48 Buku Guru Kelas I SD . meditasi b. melambaikan tangan c. Orang yang patut dihormati di sekolah adalah . Buddha 5. atau c pada jawaban yang paling benar 1. bersalaman II. Namo Buddhaya adalah salam pujian kepada …. membungkukkan badan 3. Uttana adalah menghormat dengan cara . b. a... meditasi 4. Menghormat arca Buddha dengan cara …. beranjali b.. Orang yang patut dihormati di vihara adalah. 9.. a.

Jelaskan arti Namo Buddhaya. 2. 5. Bagaimana cara bersujud di depan altar? Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 49 . Bagaimana cara memberi hormat kepada Bhikkhu? 4. Tuliskan tiga orang yang patut dihormati. Jawablah dengan uraian yang jelas dan tepat 1.III. Tuliskan dua orang yang dihormati di rumah. 3.

50 Buku Guru Kelas I SD .

3. lafalkan doa sebelum tidur dan sesudah bangun tidur.4 Membiasakan diri berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari E.Pelajaran A.2. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran. 4. doa makan. Alokasi Waktu 12 x 35 menit D. peserta didik dapat: 1. 2. F.2. Indikator 1. melafalkan doa-doa pendek ketika puja bakti pagi dan sore. dan doa belajar. Kompetensi Inti Menerima dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 2 Doa dan Kegiatan Sehari-hari B.3 Melafalkan doa sebelum dan sesudah tidur 1. Kompetensi Dasar 1. membiasakan diri berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari.2 Berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupan sehari-hari C.1 Membaca doa-doa pendek ketika puja bakti pagi dan sore 1.2. Materi Ajar Doa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 51 .2 Melaksanakan cara-cara berdoa pada saat puja bakti pagi dan sore 1. melaksanakan cara-cara berdoa pada saat puja bakti pagi dan sore.2.

Semoga aku selalu berbahagia. Ubahlah cara pandang peserta didik tentang doa dengan perumpamaan orang yang ingin menyeberang. namaskara. Semoga Tuhan memberkati. Semoga aku terbebas dari bahaya. Sumber Belajar 1. 4. Pengertian Doa Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 22 1. Tes tulis 2.G. Materi Pelajaran A. 52 Buku Guru Kelas I SD . 2. Test kinerja 3. Penugasan I. Ajaklah peserta didik dalam suasana hening sebelum belajar dengan cara bermeditasi. Berdoa diawali dengan kata semoga. Contoh-contoh doa dalam agama Buddha 1. Doa berisi harapan baik. 2. CD/VCD tentang sikap-sikap menghormati H. 3. Penilaian 1. Buku teks agama Buddha kelas I 2. Gambar sikap anjali. Doa tidak meminta sesuatu. tetapi hanya berdoa di tepi pantai. Semoga semua makhluk berbahagia. uttana 3.

Mereka berdoa agar sampai ke seberang. Menjadi pandai harus rajin belajar. Adi dan teman-temannya akan ke seberang sungai. Mereka tidak akan sampai di seberang jika mereka hanya berdoa. Berdoa tidak tercapai hanya dengan mengucapkan. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 53 . Harapan dapat tercapai jika ada usaha.Harapan tercapai tidak hanya dengan berdoa. Semoga aku menjadi anak yang pandai. Semoga kami dapat mencapai seberang sungai. Ayo mengamati gambar. Mereka akan sampai di seberang jika mereka menyeberangi sungai.

Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Ajaklah peserta didik untuk selalu berdoa sebelum dan sesudah belajar. 54 Buku Guru Kelas I SD . Semoga saya dapat belajar dengan baik. Ajaklah peserta didik melafalkan doa-doa di bawah ini. Ajaklah peserta didik untuk hening sebelum belajar dengan bermeditasi selama 3 menit dipandu oleh guru. Adi dan Ratna selalu berdoa. Doa Belajar Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 24 1. 2. Doa sebelum belajar Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa.B. 3. Semoga semua makhluk berbahagia. Semoga menjadi anak yang pandai dan berbudi luhur. Terpujilah Triratna. Mereka berdoa agar dapat belajar dengan baik. Sadhu sadhu sadhu. Mereka berdoa sebelum belajar.

terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Ayah. ya. Terima kasih saya telah belajar dengan baik. Semoga ilmu ini bermanfaat. C. Terpujilah Triratna. Semoga semua makhluk berbahagia. Sadhu sadhu sadhu. Doa sebelum makan Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva.Doa setelah belajar Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Doa Makan Adi. Adi dan Ratna berdoa setelah belajar. kita dapat belajar dengan baik. Ratna. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 55 . Akhirnya. Mereka berdoa bersama sebelum makan. Terpujilah Triratna. dan Ibu akan makan malam.

Semoga semua makhluk berbahagia. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva. Terima kasih hari ini saya mendapat makanan. Sadhu sadhu sadhu. Sadhu sadhu sadhu. Terpujilah Triratna. D. Semoga bermanfaat untuk kesehatan.Makanan yang saya santap berguna untuk kesehatan. Doa setelah makan Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. 56 Buku Guru Kelas I SD . Terpujilah Triratna. Semoga semua makhluk berbahagia. Terpujilah para bBodhisattva dan Mahasattva. Doa Tidur Doa sebelum tidur Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa.

Semoga semua makhluk berbahagia. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 57 . Bebas mimpi buruk dan bangun dengan segar. Sadhu sadhu sadhu. Doa bangun tidur Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa. Terima kasih. Berdoa supaya tidur nyenyak dan tidak mimpi buruk. Sadhu sadhu sadhu. Terpujilah Triratna. Terpujilah para Bodhisattva dan Mahasattva.Semoga saya dapat tidur nyenyak. Bangun tidur aku juga berdoa. Semoga semua makhluk berbahagia. Saya telah tidur nyenyak dan bangun tidur dengan segar.

Semoga Tuhan Yang Maha Esa selalu melindungi kami. Penilaian 2 a. Sikap saat membaca doa dengan cara …. atau c pada jawaban yang paling benar 1. cepat selesai 3. keselamatan b. Berdoa sebelum melakukan sesuatu agar …. kesehatan c. 4. Semoga aku terbebas dari bahaya. Semoga semua makhluk berbahagia. 3.. c. beranjali I. a. misalnya. doa belajar. bersalaman c.. 2. mengangkat tangan 2. dan doa tidur. tercapai c. kebahagiaan 58 Buku Guru Kelas I SD . b. Doa sehari-hari. Berilah tanda silang (X) pada huruf a. b. Cara berdoa dengan mengucapkan kalimat mengucapkan kalimat yang diawali dengan kata “semoga”. Semoga aku selalu berbahagia. b. 9. 5.. Doa berisi harapan yang baik. Doa adalah harapan dan pujian. Doa dilakukan dengan tangan bersikap anjali. 8. doa makan. Berdoa sebelum makan agar bermanfaat untuk . Selesai berdoa mengucapkan sadhu sebanyak tiga kali. 6. Doa dilakukan sebelum dan setelah melakukan kegiatan. a. dipuji b. Doa agama Buddha tidak meminta. 7. dan d.Rangkuman Materi 2 1. Contoh-contoh doa dalam agama Buddha: a.

janji c. Lagu namaskara dinyanyikan untuk mengakhiri … 5. Isilah dengan singkat dan tepat! 1. tidur nyenyak c. Menyanyikan lagu namaskara dilakukan sambil berdiri dan bersikap … Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 59 . a.4. usaha b. Berdoa diakhiri dengan mengucapkan kata … 3. Doa pembukaan pendidikan dibaca sebelum pelajaran … 4... Sebelum belajar di sekolah diawali dengan membaca… 2. bertemu buddha II. a. Doa tidak akan terkabul jika tidak ada . mimpi indah b. Berdoa sebelum tidur agar ….. semangat 5.

60 Buku Guru Kelas I SD .

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 61 .2 Membedakan vihara. Kompetensi Dasar 2.1 Mengenali tempat ibadah. 2. nama kitab suci. dan arama.1. hari raya.1. hari-hari raya. rohaniwan.5 Mengidentifikasi hari-hari raya agama Buddha 2.6 Menyebutkan nama pendiri agama Buddha E. dan nama pendiri agama Buddha. Indikator 2. nama-nama rohaniawan. mengidentifikasi tempat-tempat ibadah agama Buddha. cetiya. Alokasi Waktu 20 x 35 menit D.1 Menyebutkan tempat-tempat ibadah agama Buddha 2. cetiya.1. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran. dan arama 2.3 Menyebutkan nama-nama rohaniwan agama Buddha 2. kitab suci.1. peserta didik dapat 1. dan Guru Agung agama Buddha C. membedakan vihara. Kompetensi Inti Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah 3 Identitas Agama Buddha B.Pelajaran A.1.1.4 Menyebutkan nama kitab suci agama Buddha 2.

yaitu Cetiya. Materi Ajar Identitas agama Buddha G. 62 Buku Guru Kelas I SD . dan Mahavihara. Vihara. Tes lisan I. Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha. Penilaian 1. Sumber Belajar 1. 2. vihara.F. Selain vihara umat Buddha melakukan ibadah di cetiya dan mahavihara. dan arama H. Vihara adalah tempat ibadah umat Buddha. Gambar cetiya. Tempat Ibadah Petunjuk untuk Guru Lihat buku siswa halaman 32: 1. Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam. Buku Teks Agama Buddha Kelas I 2. Semua agama memiliki tempat ibadah. Tes tertulis 2. dan hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV. Materi Pelajaran A.

com Cetiya adalah tempat ibadah lebih kecil dari vihara. 2.blogspot.blogspot.1.com Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 63 . Cetiya hanya memiliki ruang puja bakti yang memilih altar Buddha di cetiya tidak ada tempat tinggal Bhikkhu. Vihara sumber: chibichebong. Cetiya sumber: irwansyahpendi.

..... ........ samadhi... ........ . memiliki ruang ceramah.. KRITERIA Suara (50) ..... memiliki tempat tinggal Bhikkhu.. 3....... . Mimik (20) ... 2. Ciri-ciri vihara adalah sebagai berikut: 1. 2. . dan panna Itulah pedoman kita Pedoman semua umat buddha Tuk mencapai nirvana Rubrik Penilaian Menyanyi No..... 4. memiliki perpustakaan....... Ruang puja bakti Ruang perpustakaan Ruang ceramah Ayo Bernyanyi! Ke Vihara Ciptaan Prajnaparamita Mari kita ke vihara Berparitta dan samadhi Mendengarkan buddha dhamma Bersujud serta berbakti Mari kita ke vihara Jangan bimbang serta ragu Mendengarkan buddha dhamma Sebagai pedoman hidup Sila..Vihara adalah tempat ibadah Buddha yang lebih besar daripada cetiya.. . . . dst. . Nama Peserta Didik .. Jumlah Skor .... . 64 Buku Guru Kelas I SD ..... Sikap badan (30) . 1.. memiliki ruang puja bakti.....

hariansumutpos. Rohaniawan Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 37 1. 2. 5. tetapi perlu dibatasi agar tidak melebar. Perpustakaan. Ciri-ciri mahavihara tempat: 1. Ruang penahbisan bhikkhu (sima). Ajaklah peserta didik mengamati gambar di bawah ini dengan cermat. Ruang puja bakti (bhaktisala). Ruang baca peraturan para Bhikkhu (uposathagara). 4. 3. 2. 6. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Tanyakan apa saja perbedaannya.com B.3. Kenalkan kepada peserta didik bahwa banyak macam rohaniwan. Ruang ceramah (dhammasala). Mahavihara memiliki sarana yang lebih lengkap dari vihara. 4. 3. Tempat tinggal Bhikkhu (kuti). sumber: www. Mahavihara Mahavihara lebih besar daripada vihara. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 65 .

Samanera adalah calon bhikkhu. Samaneri adalah calon bhikshuni. Warnanya ada yang kuning. ada juga yang cokelat. Bhikkhu Theravada dipanggil bhante. Bhiksuni Mahayana dipanggil suhu. ada yang abu-abu. Bhikkhu seperti gambar di atas? Bhiksuni Lama Pernahkah kamu bertemu rohaniawan Mereka disebut bhikkhu. atau lama.Amati gambar berikut. 66 Buku Guru Kelas I SD . Mereka adalah samanera dan samaneri. bhiksuni. Mereka memakai jubah. Mereka adalah rohaniawan umat Buddha. Bhiksu Tantrayana dipanggil lama. Dokumen FKGAB DKI Jakarta Ada rohaniwan selain bhikkhu atau bhiksu.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 67 . Adi mengucapkan salam sambil beranjali. Ratna. Adi. Amithofo. Adi mengucapkan salam pujian Namo Buddhaya. Suhu. Amithofo. Ratna mengucapkan salam Namo Amithofo. Ratna bertemu bhiksu di depan vihara. Adi bertemu bhikkhu.Namo Buddhaya. Namo Buddhaya. Adi mengucap salam sambil beranjali. Bhante.

... hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV..... 2. Kerapian (20) .Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai Nama Peserta Didik ... Jumlah Skor ..... ...... No. yaitu cetiya...... Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam. . .. dst.... ... .. 2.. Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha. dan mahavihara... Tahukah kamu nama kitab suci Agama Buddha? Berapakah jumlahnya? 68 Buku Guru Kelas I SD .... . .. vihara. Kesesuaian (30) .. ....... C. 1........ Kitab Suci Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 41 1... KRITERIA Komposisi Warna (50) . ...... ...

blogspot. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 69 . Jumlahnya sangat banyak.Amatilah gambar berikut. Kitab suci agama Buddha Tripitaka.com vinaya sutta abhidhamma Gambar di atas adalah kitab suci agama Buddha.com sumber: budhismefaiviel. sumber: budhismefaiviel. Tripitaka berarti tiga keranjang.blogspot.

Vinaya Pitaka 2. Ajarkan kepada peserta didik tentang tempat ibadah umat Buddha.Tripitaka ada tiga kelompok. Kathina.230. dan mahavihara. Tahukah Kamu? Kitab suci Tripitaka terdiri atas 45 buku besar. 2. vihara. Hari Raya Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 43 1. yaitu: 1. Hari raya agama Buddha ada empat. (Sumber: Jan Sanjivaputto) D.000 halaman dan 24. dan 4. Waisak. Sutta Pitaka 3. 2. Pembahasan materi ini tidak terlalu dalam dan hanya bersifat pengenalan karena akan dibahas lebih mendalam di kelas IV. Magha Puja 70 Buku Guru Kelas I SD . yaitu cetiya. guru bisa saja menyanyikan lagu Waisak yang lain. Abhidhamma Pitaka Mengenai bagian dan isi kitab suci secara lengkap akan kamu pelajari pada kelas yang lebih tinggi. 3. Lebih dari 22. yaitu: 1. Mengingat banyaknya lagu bertema Waisak. Asadha. 3.225 huruf.

blogspot. Pangeran Siddharta menjadi Buddha. Tujuannya untuk mengenang peristiwa yang terjadi pada hari raya itu.com Pangeran Siddharta menjadi Budddha Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 71 . Waisak disebut Trisuci Waisak. Buddha wafat atau Parinibbana. Waisak dikenal sebagai hari Buddha.Hari raya di atas dirayakan oleh umat Buddha.dollsofindia.com Buddha wafat atau Parinibbana Sumber: jhodymaaf.blogspot. Pangeran Siddharta lahir 2. Waisak Waisak dirayakan pada bulan Mei Waisak merayakan tiga peristiwa penting. Sumber: tanhadi.com Pangeran Siddgarta lahir Sumber: www. 1. 1. 3.

...net 72 Buku Guru Kelas I SD . Nama Peserta Didik . Khotbah dirayakan di Taman Rusa Isipatana.... Asadha merayakan khotbah pertama Buddha.. .... Lima petapa itu adalah: 1.. Khotbah diajarkan kepada lima petapa.. Assaji 4. Mimik (20) .. ... . Bhadhiya 5.......... Vappa sumber: yayasansutrapitaka........ Mahanama 3..... Asadha Asadha dirayakan pada bulan Juli. .... Kodanna 2. . dst....Hari Waisak Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Hari ini aku bahagia Karna waisak telah tiba Ayah dan bunda kasih hadiah Sepatu baru yang istimewa Hari ini aku gembira Teman-temanku datang ke rumah Bajunya baru semuanya baru Untuk untuk rayakan hari Waisak Waisak Waisak s’lamat hari Waisak Waisak Waisak s’lamat hari Waisak Tra la la la la tri li li li li Mari kita semua bernyanyi Tra la la la la tri li li li li Ayo kawan jangan bersedih Marilah bergembira Nyanyikan lagu Waisak Marilah bergembira Rayakan hari Waisak Rubrik Penilaian Menyanyi No... Sikap badan (30) ..... 1.. .. 2.. Jumlah Skor ....... 2. KRITERIA Suara (50) . .. ..... .

.. dst.. Asadha dikenal sebagai Hari Dharma.. ..... KRITERIA Suara (50) .. . .Asadha juga merayakan berdirinya agama Buddha. Jumlah Skor ...... ... .. . Bulan Asadha Ciptaan Prajnaparamita Bulan Asadha purnama sidhi di Taman Rusa Isipatana Buddha menurunkan ajaran-Nya kepada lima orang petapa Berbahagia kita semuanya yang mengenal ajaran Sang Buddha Bulan Asadha purnama sidhi Roda Dhamma mulai diputar yang dikenal sebutannya kini Dhammacakka Pavattana Sutta Rubrik Penilaian Menyanyi No.......... .... ...... Mimik (20) ...... 1..... ..... Ayo Mewarnai Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 73 . .. Sikap badan (30) . Nama Peserta Didik ...... 2........

. Nama Peserta Didik .... .. .. Kerapian (20) ... Jumlah Skor . Dana bisa diganti dengan uang... 2. ... yaitu 1.. jubah.. ...... Kathina dikenal sebagai hari Sangha. Kathina memperingati hari berdana kepada para bhikkhu....... obat untuk kesehatan... KRITERIA Komposisi Warna (50) .Rubrik Penilaian Mewarnai No. Dana yang diberikan berupa empat kebutuhan pokok. 3........... Sambut Hari Kathina Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Usai sudah kini saatnya bervassa bersama kitakan sambut Hari Kathina Haturkan hormat kita kepadanya sangha yang telah tunaikan tugasnya Suka cita mari tanam jasa hati ikhlas tulus serta rela Semoga kita semua berbahagia di hari ini di Hari Kathina 74 Buku Guru Kelas I SD ... ... makanan.... ... dst. 3. Kesesuaian (30) ... .. 1.. . . ....... tempat tinggal. Kathina Kathina dirayakan pada bulan Oktober.... dan 4. 2..

........ 1..... ... ..... . .. .com Maghapuja Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Ini Sang Buddha ajarkan hindari kejahatan Tanamkan kebajikan sucikan hati dan pikiran Tak benci tak menyakiti jujur dan rendah hati Tidak juga menghina demikianlah hendaknya Berbahagialah Maghapuja telah tiba berkumpul kita bersama Agungkan nama Buddha Terasa damai hidup di dunia bila saja semua ingat pesan Sang Buddha Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 75 .. .. . 2... Nama Peserta Didik ... KRITERIA Suara (50) . Maghapuja merayakan berkumpulnya 1250 Arahat. ... dst.. Arahat adalah orang suci tingkat tertinggi.... . 4..........Rubrik Penilaian Menyanyi No... Jumlah Skor ... .. Sikap badan (30) ..... Maghapuja Maghapuja dirayakan pada bulan Februari... Mimik (20) .chiangmai-chiangrai...... sumber: www.....

.................... E.. Buddha mengasihi dan menyayangi semua makhluk. 2...com Kasih Buddha Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano Buddha sayang kita yang patuh orang tua Buddha cinta kita yang hormat ayah bunda Buddha tolong kita yang laksanakan dharma Reff: Cinta kasih Sang Buddha luas tiada batasnya meski Parinibbana Buddha tetaplah ada Hatiku bahagia berkat kasih Sang Buddha Kupanjatkan doa untuk ayah dan bunda Semoga berbahagia di dalam kasih Buddha (kembali ke reff) 76 Buku Guru Kelas I SD .. 1.. Nama Peserta Didik . dst. ... sumber: www. ...... Jumlah Skor . .. Buddha juga guru para dewa......... ..... KRITERIA Suara (50) . Mimik (20) .. . Buddha tidak hanya guru manusia. .dollsofindia.. Sikap badan (30) ... . Buddha mengajarkan Dharma kepada dewa... ...Rubrik Penilaian Menyanyi No... Guru Agung Guru agung umat buddha adalah Buddha. Buddha mengajarkan Dharma kepada manusia.... . ...

dst. Sikap badan (30) . Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No.... Nama Peserta Didik .... . .. ... .. ... . Jumlah Skor .. .... 1............... Mimik (20) ... ...... .............. ....... 1... KRITERIA Suara (50) . .. dst. Kesesuaian (30) .... . ........Rubrik Penilaian Menyanyi No. .. ..... KRITERIA Komposisi Warna (50) .. Nama Peserta Didik ....... .. ... ............... 2. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 77 .... Kerapian (20) .............. Jumlah Skor .... .. . 2...

Cetiya adalah tempat ibadah yang lebih kecil dari vihara. Asadha. Kathina. Guru agung umat Buddha adalah Buddha. Buddha adalah guru para dewa dan …. umat buddha juga memiliki tempat ibadah lain yaitu …. Isilah dengan singkat dan tepat! 1. Tempat ibadah umat Buddha disebut dengan ….… 9. umat buddha melakukan ibadah di cetiya. Hari raya agama Buddha ada empat. 5. 6. Rohaniwan agama Buddha adalah Bhikkhu atau bhiksu. 8. yaitu.Rangkuman Materi 3 1. Guru agung umat Buddha adalah …. Penilaian 3 I. Hari raya agama Buddha ada empat. atau di candi. Tempat ibadah umat buddha disebut vihara. Buddha adalah guru para dewa dan manusia. Waisak. 2. Kathina. 7. 9. Cetiya adalah tempat ibadah lebih kecil daripada …. yaitu. Kitab suci agama Buddha disebut Tripitaka. 10. 7. Waisak. Asadha. Selain vihara dan cetiya. Selain vihara. 8. 10. Vihara adalah tempat ibadah buddha yang lebih besar dari cetiya. umat Buddha melakukan ibadah di cetiya atau …. 3. Kitab suci agama Buddha namanya …. Rohaniawan agama Buddha adalah bhikkhu atau …. umat buddha juga memiliki tempat ibadah lain. 5. 2. 4. dan Magha Puja. 6. dan . Selain vihara. yaitu candi. Vihara adalah tempat ibadah buddha yang lebih besar daripada …. Selain vihara dan cetiya. 3. 78 Buku Guru Kelas I SD . 4.

Tulis nama sesuai gambar. No Tempat Ibadah dan Rohaniawan Namanya 1 2 3 4 5 Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 79 .II.

80 Buku Guru Kelas I SD .

2.2. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran. 1.2. Indikator 2. Alokasi Waktu 8 x 35 menit 2. membuat hasil karya simbol-simbol agama Buddha dari berbagai bahan baku. dan 3.5 Membuat prakarya simbol-simbol agama Buddha dari berbagai bahan baku E. peserta didik dapat melalui hal sebagai berikut.2. Kompetensi Dasar C. 2. mengidentifikasi simbol-simbol dalam agama Buddha. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 81 .2 Mengenali simbol-simbol agama Buddha D.2.3 Menyebutkan warna-warna bendera Buddhis 2. Kompetensi Inti 4 Simbol-Simbol Agama Buddha Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah B.Pelajaran A. menjelaskan warna-warna dan arti bendera Buddhis.4 Menjelaskan arti warna-warna bendera Buddhis 2.1 Menyebutkan simbol-simbol dalam agama Buddha 2.2 Mengidentifikasi warna-warna dan arti bendera Buddhis 2.

Sumber Belajar 1. teratai. 82 Buku Guru Kelas I SD . Arca Buddha Arca Buddha adalah lambang penghormatan terhadap Buddha yang begitu luhur. Materi Ajar Simbol-simbol agama Buddha G. 4.F. Gambar Buddha. jelaskan sekilas bahwa begitu banyak jumlah kitab suci Tripitaka. 2. dan bendera Buddhis H. Buddha telah mengajarkan Dharma. 3. Buku Teks Agama Buddha Kelas I 2. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar kitab Tripitaka. Lalu. Kenalkan simbol-simbol agama Buddha dengan sederhana. Penilaian 1. Materi Pelajaran A. Guru boleh membawa dan menunjukkan contoh buku bagian kitab suci Tripitaka. Hasil karya 2. Buddha dihormati. Tes lisan I. Arca Buddha Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 57 1.

gracydsouza. Cakra Cakra Cakra melambangkan ajaran Buddha yang terus berputar. Cakra melambangkan jalan mulia beruas delapan.net Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 83 . sumber: buddha.sumber: www.com B. Cakra memiliki delapan jari-jari.

. ...... 4.. . Putih berarti suci... KRITERIA Komposisi Warna (50) .... 1. 2. Nama Peserta Didik .. C... . 3..... . Biru berarti bakti. Kerapian (20) .. 1.... ... Bendera Buddhis Bendera Buddhis Keenam warna itu berasal dari sinar tubuh Buddha... dst. Campuran lima warna berarti kegiatan sumber: buddha.. 6.... ... .net 84 Buku Guru Kelas I SD ...... Jingga berarti semangat. 5....... 2.. ....... .... . Jumlah Skor . Merah berarti cinta kasih. Kesesuaian (30) ..Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No. Kuning berarti bijaksana......

. .... . .... dst..... ...... ....... 1... Sikap badan (30) . ............... Mimik (20) ..... .... Kerapian (20) . . KRITERIA Komposisi Warna (50) ... .. Nama Peserta Didik .. .. Nama Peserta Didik .... Bendera Kita Ciptaan Bhikkhu Saddhanyano & Yan Hien Aku tahu warna benderanya Warna warni bendera Buddhis kita Bagai pelangi hiasi angkasa Coba kawan siapa bisa menerka Cobalah coba kuterka Biru kuning merah putih jingga Pasti benar tak salah Apa saja warna benderanya Rubrik Penilaian Menyanyi No.. Kesesuaian (30) . . Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 85 ...... ... ........ 2.. Jumlah Skor ............. KRITERIA Suara (50) . ..... ..... ........ .. dst...... Jumlah Skor . 2... .. ... 1.........Ayo Mewarnai biru biru kuning merah putih jingga kuning merah putih jingga Rubrik Penilaian Mewarnai No.. .....

.... .. ... 1... . Bodhi artinya Penerangan Sempurna.. .. .org Ayo Mewarnai Rubrik Penilaian Mewarnai No... Pohon Bodhi Pohon Bodhi melambangkan penerangan sempurna.... dst............. sumber: en... Kesesuaian (30) ............ Bodhisattva Siddharta mencapainya di bawah pohon Bodhi... Nama Peserta Didik ..wikipedia. . Bodhisattva Siddharta mencapai penerangan sempurna.D... KRITERIA Komposisi Warna (50) ... . Jumlah Skor . .. ............. Kerapian (20) . 2. 86 Buku Guru Kelas I SD .

E. Pajang gambar teratai itu di papan pajangan. 4. Berikan pujian kepada perserta didik agar mereka merasa dihargai. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 87 . F. Swastika artinya menjadi baik. 2. Perintahkan perserta didik untuk mewarnai gambar teratai. Berikan tepuk tangan sebagai penghargaan kepada mereka. Bunga Teratai Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 65 1. 3. Swastika Swastika melambangkan kemujuran atau keuntungan.

. Bunga teratai tumbuh di lumpur yang kotor...... Jumlah Skor . ...... .. ...... .. . ... Kerapian (20) .... ... Bunga teratai mekar dengan indah. Nama Peserta Didik .... KRITERIA Komposisi Warna (50) ... ...com Ayo Mewarnai sumber: buddha. sumber: teratai3hati-heniro. . 88 Buku Guru Kelas I SD ....blogspot.... 2.. Kesesuaian (30) ...Bunga teratai melambangkan kebaikan............. 1. ....net Rubrik Penilaian Mewarnai No.. dst....

Jejak kaki Buddha merupakan lambang kehadiran Buddha di dunia. Jejak Kaki Buddha Jejak kaki Buddha sebagai lambang. Kita harus melaksanakan ajaran-Nya. Kita harus mengikuti jejak Buddha.com Rangkuman Materi 4 1. kelahiran calon Buddha di dunia.G. 5. 6. 9. Pohon Bodhi melambangkan penerangan sempurna. Cakra memiliki delapan jari-jari. Cakra melambangkan ajaran Buddha yang terus berputar. 10. Bendera Buddhis ada enam warna yang berasal dari sinar tubuh Buddha. Arca Buddha sebagai lambang penghormatan. 2. 12. 4. sumber: forsharingknowledge. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 89 . Swastika melambangkan kemujuran atau keuntungan. Bodhisattva Siddharta mencapai penerangan sempurna di bawah pohon Bodhi. Siswa Buddha juga harus melaksanakan ajarannya. 3. Siswa Buddha harus mengikuti ajaran Buddha. Cakra melambangkan Jalan Mulia Berunsur Delapan. 7. Buddha dihormati karena jasa-Nya. 8. 11.blogspot.

) 10..... Arti warna putih dalam bendera Buddhis. (. Arti lambang swastika... Lambang yang memiliki 8 jari-jari.. (. Nama lain cakra... Nama bunga yang digunakan sebagai lambang Buddhis. Warna yang berarti semangat.. 2.) 5. Perintahkan peserta didik untuk menebak kata dalam posisi mendatar maupun menurun sesuai pertanyaan berikut ini.) Menurun 7. (. (. (...) 2.Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 69 1.) 6. (. (. Arca sebagai lambang penghormatan. (. c u n t u n g   a s t u e j c r i k e b a i k a n r a t g a g b u d d h a i a o r d h a r m a o h i d a Mendatar 1. (.) 90 Buku Guru Kelas I SD .. Arti lambang teratai. Ajaran Buddha..... (.) 8.. 3.) 4..) 9. Ajaklah peserta didik untuk mencermati kata dalam permainan berikut..) 3. Pohon sebagai lambang penerangan. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit.

Penilaian 4 Apa nama lambang ini? Ayo tulis namanya di dalam kotak no Gambar Simbol Namanya 1 2 3 4 5   Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 91 .

92 Buku Guru Kelas I SD .

Alokasi Waktu 8 x 35 menit D. mengurutkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta.3 Menyebutkan nama orang tua dan kerajaan Pangeran Siddharta 3.1.1 Menunjukkan letak kerajaan kapilavastu melalui peta 3. 2. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 93 .1. menunjukkan letak Kerajaan Kapilavastu melalui peta. 3. Kompetensi Dasar 1.4 Mengurutkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta E. Indikator 3. Tujuan Pembelajaran Setelah melaksanakan pembelajaran. menyebutkan nama orang tua dan kerajaan Pangeran Siddharta. Mengetahui silsilah Pangeran Siddharta C. dan 4. Kompetensi Inti Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya serta benda-benda dan makhluk hidup yang dijumpainya di rumah dan di sekolah 5 Silsilah Pangeran Siddharta B.1.1.2 Menunjukkan silsilah keluarga Pangeran Siddharta 3.Pelajaran A. mengenal silsilah keluarga Pangeran Siddharta.

Tahukah kamu Siapa nama ayah Pangeran Siddharta? Siapa nama ibu Pangeran Siddharta? Apa nama kerajaan yang diperintah ayahnya? Apa nama suku Pangeran Siddharta? 94 Buku Guru Kelas I SD . Peta Jambudipa. 4. Penilaian 1.F. Bagan silsilah Pangeran Siddharta 3. Materi Ajar Silsilah Pangeran Siddharta G. Guru boleh menyiapkan bagan kosong untuk diisi. kemudian jelaskan sekilas bahwa begitu banyak anggota keluarga Pangeran Siddharta. Ajaklah peserta didik untuk mengamati bagan silsilah berikut. Hasil karya I. Tes lisan 2. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. 2. Buku teks Pendidikan Agama Buddha kelas 1 2. Bagan Susunan Keluarga Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 72 1. H. Materi Pelajaran A. 3. Kenalkan susunan keluarga Pangeran Siddharta dengan sederhana dan tidak perlu mengenalkan secara menyeluruh (lihat gambar pada Buku Siswa halaman 73). Sumber Belajar 1.

Nama nenek dan istri Siddharta sama. 4. dua saudara laki-laki. Suddhodana menikah dengan Mahamaya melahirkan Siddharta. yaitu Yasodhara. Raja Anjana menikah dengan Ratu Yasodhara (Nenek Siddharta). 2. 3.Rangkuman Materi Raja Sihahanu Suddhodana Sukkodana Amitodana Dhotodana Ghanitodana Pamita Amita Devadatta Yasodhara Suppabuddha Dandapani Mahamaya Pajapati Raja Anjana Ratu Yasodhara Siddharta Ratu Kancana Keterangan 1. Ratu melahirkan Suddhodana dan empat laki-laki lainnya. Raja Sihahanu menikah dengan Ratu Kancana. Ratu melahirkan Mahamaya serta satu saudara perempuan. Ia juga melahirkan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 95 . Ia juga melahirkan dua anak perempuan.

Ibunya bernama Ratu Kancana. Keluarga Ibu Ibu Pangeran Siddharta bernama Mahamaya. Ibunya bernama Ratu Yasodhara. Raja Sihahanu Suddhodana Ratu Kancana 2. Raja Anjana Mahamaya Ratu Yasodhara 96 Buku Guru Kelas I SD . Ayah Mahayama bernama Raja Anjana.sumber: irwansyahpendi. Keluarga Ayah Ayah Pangeran Siddharta bernama Suddhodana.com Raja Suddhodana dan Ratu Mahamaya B.blogspot. Ayah Suddhodana bernama Raja Sihahanu. Susunan Keluarga Ayah dan Ibu 1.

.… 2. 3... 4. 1. Ibu Pangeran Siddharta bernama …. 5. yaitu Yasodhara. Penilaian 5 Isilah dengan singkat dan tepat! 1. Nenek Pangeran Siddharta dari ayah bernama …. Ratu Kancana melahirkan Suddhodana dan empat laki-laki lainnya serta dua 3. Nenek dan istri Siddharta memilih nama yang sama. Raja Anjana menikah dengan Ratu Yasodhara (Nenek Siddharta) melahirkan Mahamaya dan dua saudara laki-laki serta satu saudara perempuan. Suddhodana menikah dengan Mahamaya yang melahirkan Siddharta. Kakek Pangeran Siddharta dari ayah bernama …. 6. 2. Nenek Pangeran Siddharta dari ibu bernama . 5. 4. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 97 .Rangkuman Materi 5 perempuan. Raja Sihahanu menikah dengan Ratu Kancana. Ayah Pangeran Siddharta bernama . Kakek Pangeran Siddharta dari ibu bernama ….

98 Buku Guru Kelas I SD .

Mimpi Ratu Pelajaran Mahamaya dan Kelahiran Pangeran Siddharta
A. Kompetensi Inti
Menyajikan pengetahuan faktual secara logis, seni yang menggambarkan keindahan, karya yang kreatif, dan tindakan gerakan yang mencerminkan perilaku hidup sehat

6

B. Kompetensi Dasar
3.2 Menceritakan peristiwa mimpi Ratu Mahamaya dan kelahiran Pangeran Siddharta

C. Alokasi Waktu
16 x 35 menit

D. Indikator
3.2.1 Mencatat hal-hal penting yang dilihat dalam mimpi Ratu Mahamaya 3.2.2 Menyebutkan ramalan para brahmana tentang mimpi Ratu Mahamaya 3.2.3 Menunjukkan tempat kelahiran Pangeran Siddharta 3.2.4 Menunjukkan keajaiban saat Pangeran Siddharta dilahirkan

E. Tujuan Pembelajaran
Setelah melaksanakan pembelajaran, peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. mencatat hal-hal penting yang dilihat dalam mimpi Ratu Mahamaya, 2. menyebutkan ramalan para brahmana tentang mimpi Ratu Mahamaya, 3. menunjukkan tempat kelahiran Pangeran Siddharta, dan 4. menunjukkan keajaiban saat Pangeran Siddharta dilahirkan.
Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

99

F. Materi Ajar
Mimpi Ratu Mahamaya dan kelahiran Pangeran Siddharta

G. Sumber Belajar
1. Gambar Siddharta lahir 2. CD/VCD Kelahiran Pangeran Siddharta

H. Penilaian
1. Unjuk kerja 2. Penugasan 3. Hasil karya

I. Materi Pelajaran

A. Mimpi Ratu Mahamaya
Petunjuk untuk Guru
Lihat Buku Siswa Halaman 78 1. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. 2. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar peristiwa mimpi Ratu Mahamaya lalu jelaskanlah. Lakukan tanya-jawab berkaitan dengan gambar tersebut. 3. Guru boleh membawa dan menunjukkan alat peraga gambar riwayat hidup Buddha Gotama yang diproduksi Kementerian Agama Republik Indonesia. 4. Gambar yang telah diwarnai sebaiknya dipajangkan sebagai apresiasi kepada peserta didik.

100

Buku Guru Kelas I SD

Amatilah gambar berikut.

sumber: www.dhammaweb.net

Peristiwa Ratu Mahamaya Bermimpi Tahukah kamu Peristiwa apakah di atas? Ratu bermimpi melihat seekor gajah putih. Gajah putih itu bertaring enam. Gajah itu membawa bunga teratai di belalainya. Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya tiga kali. Gajah putih itu masuk ke perut kanan Ratu Mahamaya. Apa arti mimpi Ratu Mahamaya? Para brahmana meramalkan Ratu Mahamaya akan mengandung. Bayi yang dikandung adalah laki-laki.

Ayo Mewarnai!

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

101

Itulah peristiwa lahirnya Pangeran Siddharta... Pangeran langsung berdiri tegak. Kesesuaian (30) ... ....... Dia berjalan tujuh langkah sumber: jhodymaaf. Peristiwa apakah gambar di atas? Ayo Mewarnai! sumber: doc.. Ajaib sekali. .. B... Saat lahir..com di atas bunga teratai. .blogspot.. Jumlah Skor ..... ... Kemudian.. Pangeran Siddharta Lahir Perhatikan gambar berikut......... .. ....... . Pangeran lahir di taman yang indah. ..... 1.... Namanya Taman Lumbini. . Kerapian (20) .. KRITERIA Komposisi Warna (50) .. Nama Pesera Didik .. 2.... FKGAB DKI Jakarta 102 Buku Guru Kelas I SD ...... dst...Rubrik Penilaian Mewarnai No.. Pangeran lahir pada tahun 623 SM (Sebelum Masehi). ..

. 2. Gajah itu berwarna putih dan bertaring enam... 4.... Nama Peserta Didik ... Gajah putih masuk ke perut Ratu Mahamaya sebelah ... Pangeran Siddharta berjalan di atas bunga ... .........Rubrik Penilaian Mewarnai No.. 2. 7. Kerapian (20) ..... Ratu Mahamaya bermimpi melihat seekor gajah.... Setelah berkeliling. . ... 5.. Rangkuman Materi 6 1. Ratu Mahamaya bermimpi melihat seekor . gajah putih lalu masuk ke perut Ratu Mahamaya sebelah kanan...... .. 7. KRITERIA Komposisi Warna (50) .. ..... 9. 5.. Bayi yang dikandung Ratu Mahamaya adalah laki-laki... .... Pangeran Siddharta lahir pada tahun .. 2.... dst. 8.... ....... . Jumlah taring gajah itu ada ..... 6. 3..... Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya sebanyak tiga kali. Pangeran Siddharta langsung berdiri tegak... 1.. Pada saat dilahirkan.. Pangeran Siddharta lahir pada tahun 623 sebelum Masehi. Gajah putih membawa bunga teratai di belalainya. Pangeran Siddharta berjalan tujuh langkah di atas bunga teratai. .. 3. Gajah putih itu mengelilingi Ratu Mahamaya sebanyak .. . Kesesuaian (30) . Penilaian 6 Isilah dengan singkat dan tepat! 1...... Arti mimpi Ratu Mahamaya bahwa ia akan . Jumlah Skor . 4.. Pangeran Siddharta lahir langsung berjalan tujuh .. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 103 . Para brahmana meramalkan bahwa Ratu Mahamaya akan mengandung.. 8. 10. 6..

Tuntunlah mereka untuk menjawab soal ke dalam kolom. No 3 5 6 7 8 9 10 Mendatar Ayah Siddharta Suku Kerajaan Siddharta Nama bulan kelahiran Siddharta Kakek Pangeran Siddharta dari ayah Bunga yang diinjak Siddharta Banyaknya langkah Siddharta Keadaan taman No 1 2 4 Menurun Taman Tempat lahir Siddharta Binatang dalam mimpi Mahamaya Ibu Siddharta 104 Buku Guru Kelas I SD . Ajaklah peserta didik untuk mencermati soal di bawah.Teka-Teki Silang Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 83 1. 2.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 105 .

3.3. Kompetensi Dasar 3.2 Menceritakan ramalan Petapa Asita dengan bahasa sederhana tentang Pangeran Siddharta 3.3. Indikator 3. dan tindakan gerakan yang mencerminkan perilaku hidup sehat 7 Upacara Pemberian Nama Pangeran Siddharta B.1 Menyebutkan nama petapa yang meramalkan Pangeran Siddharta 3. seni yang menggambarkan keindahan.6 Menceritakan peristiwa dua hari setelah upacara pemberian nama 3.3. Kompetensi Inti Menyajikan pengetahuan faktual secara logis.3.7 Menceritakan peranan Dewi Prajapati terhadap Pangeran Siddharta 106 Buku Guru Kelas I SD .3.5 Menjelaskan arti nama Siddharta 3.3 Menceritakan peristiwa upacara pemberian nama Pangeran Siddharta C.Pelajaran A.4 Mengungkapkan pendapat Brahmana Kondana pada upacara pemberian nama 3. karya yang kreatif.3.3 Menceritakan peristiwa yang terjadi saat Petapa Asita meramal Pangeran Siddharta 3. Alokasi Waktu 16 x 35 menit D.

Buku Teks Pendidikan Agama Buddha kelas I 2. Materi Ajar Peristiwa upacara pemberian nama G. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Sumber Belajar 1. Tes Lisan I. CD/VCD perayaan membajak sawah dan ramalan Petapa Asita H.E. Ramalan Petapa Asita Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 84 1. menceritakan peristiwa dua hari setelah upacara pemberian nama. Gambar peristiwa membajak sawah 3. mengungkapkan pendapat Brahmana Kondana pada upacara pemberian nama. 2. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 107 . Penilaian 1. menceritakan peranan Dewi Prajapati terhadap Pangeran Siddharta. menjelaskan peristiwa yang terjadi saat Petapa Asita meramal Pangeran Siddharta. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar pada setiap kegiatan di bawah. Materi Pelajaran A. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran. F. peserta didik diharapkan melaksanakan hal sebagai berikut 1. 2. Unjuk kerja 2. 3. kemudian jelaskan lalu lakukan tanya-jawab. dan 4. Penugasan 3.

Guru boleh membawa dan menunjukkan alat peraga gambar riwayat hidup Buddha Gotama yang diproduksi Kementrian Agama Republik Indonesia. petapa Asita meramalkan Pangeran 108 Buku Guru Kelas I SD .dhammaweb. sumber: www. 4. Lihat gambar berikut.3. Gambar yang telah diwarnai sebaiknya dipajang sebagai apresiasi kepada peserta didik. Pangeran Siddharta adalah calon Buddha. Petapa Asita tahu.net Tahukah Kamu Peristiwa apakah gambar di atas? Peristiwa Siddharta. Petapa Asita berasal dari pegunungan Himalaya. Nama lain Asita adalah Kaladevala.

Asita tertawa karena Pangeran akan menjadi Buddha. Raja juga ikut hormat. Pangeran Siddharta menjadi buddha jika melihat empat peristiwa. Selanjutnya. Dia tidak akan sempat menerima ajaran Buddha. Petapa melihat ada 32 tanda Manusia Agung pada Pangeran Siddharta. Ayo Bernyanyi! Petapa Asita Ciptaan Joky Petapa Asita datang ke istana Melihat Pangeran Siddharta yang mulia Petapa Asita tersenyum bahagia tetapi kemudian ia pun menangis Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 109 . Asita menangis karena sudah tua. Kaki Pangeran tiba-tiba menyentuh kepala Asita. Asita tertawa lalu menangis. marilah kita menyanyikan lagu dengan judul “Petapa Asita”.Asita menemui Pangeran Siddharta. Asita langsung memberi hormat. Asita meramalkan pangeran akan menjadi Buddha.

.. Tujuh Brahmana meramalkan Pangeran Siddharta..... ... Mereka meramalkan Pangeran akan menjadi Buddha atau Raja Dunia.. ...... Mimik (20) . Jumlah Skor . Siddharta artinya tercapai cita-cita... diadakan upacara pemberian nama.... Raja mengundang 108 Brahmana untuk meramal Pangeran Siddharta...... . . Nama Peserta Didik . dst.Petapa Asita bahagia karena Pangeran Siddharta kan menjadi Buddha Petapa Asita menangis karena ia tak dapat bertemu Sang Buddha Rubrik Penilaian Menyanyi No.... .. Mengundang Para Brahmana Lima hari setelah Pangeran lahir.... .. B... Ada satu Brahmana muda bernama Kondanna meramal bahwa Pangeran Siddharta akan menjadi Buddha... 2...... ... .... Para Brahmana memberi nama Siddharta.... Sikap badan (30) ...... 1..... 110 Buku Guru Kelas I SD . .. KRITERIA Suara (50) ...

Ratu Mahamaya wafat. Dia masuk surga Tusita. sumber: Dokumen FKGAB DKI Jakarta Pangeran diasuh oleh bibinya. Bibinya bernama Dewi Mahapajapati Gotami. sumber: www.sumber: belajarbuddha. Ratu Mahamaya Wafat Tujuh hari setelah Pangeran lahir.id Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 111 .kaskus.blogspot.com C. Dia menjadi raja dewa bernama Santusita.co.

Asita meramalkan Pangeran Siddharta akan menjadi . Asita menangis karena ia sudah tua... Ratu Mahamaya akhirnya . Pangeran Siddharta diasuh oleh Dewi Pajapati.Rangkuman Materi 7 1. Asita memberi hormat kepada . 4. 3. Asita berasal dari Pegunungan Himalaya.. 5.. 2. 7. 13. Raja Suddhodana juga ikut hormat. 12. Ia tidak sempat menerima ajaran Buddha.. Asita menangis karena tidak sempat menerima ajaran . 112 Buku Guru Kelas I SD . Asita memberi hormat kepada Pangeran Siddharta. 6.. Ia menjadi raja dewa bernama Santusita. 14. 2. 10. Asita tertawa karena Pangeran akan menjadi Buddha. 4. Siddharta artinya tercapai cita cita. 9. Raja mengundang 108 brahmana untuk meramal Pangeran Siddharta. 15. 3... 5. Penilaian 7 Jawablah dengan uraian yang jelas! 1. 11.. Asita menemui Pangeran Siddharta.. Ratu Mahamaya masuk Surga Tusita.. Ratu Mahamaya wafat. Tujuh hari setelah melahirkan pangeran kecil. Tujuh hari setelah melahirkan... 8... Para brahmana memberi nama Siddharta. Asita tertawa lalu . Tiba tiba kaki Pangeran Siddharta menyentuh kepala Asita.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 113 .

1. menjelaskan arti keyakinan dalam agama Buddha.1 Menerima keyakinan terhadap ketuhanan Yang Maha Esa C. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. 3.1 Menyebutkan nama Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha 4.Pelajaran A. menerapkan cara menumbuhkan keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Indikator 4. Kompetensi Inti Menerima dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 8 Yakin kepada Tuhan B. dan 4. mengenal Ketuhanan Yang Maha Esa dalam agama Buddha. Kompetensi Dasar 4.3 Menyebutkan cara menumbuhkan keyakinan terhadap Ketuhanan Yang Maha Esa 4. Alokasi Waktu 8 x 35 menit D. menyebutkan bukti-bukti adanya Tuhan Yang Maha Esa. 114 Buku Guru Kelas I SD . 2. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran.1.1.2 Menjelaskan arti keyakinan dalam agama Buddha 4.1.5 Mewujudkan keyakinan terhadap Ketuhanan Yang Maha Esa E.1.4 Menyebutkan bukti-bukti adanya Tuhan Yang Maha Esa 4.

Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Buddha adalah Guru Agung. Buku Teks Pendidikan Agama Buddha Kelas I 2. Buddha adalah guru para dewa dan manusia. Materi Pelajaran Petunjuk untuk Guru Lihat Buku Siswa Halaman 90 1. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 115 . 4. Materi Ajar Keyakinan terhadap Tuhan G. Tuhan dalam Agama Buddha Tahukah kamu Tuhan dalam agama Buddha? Apakah Buddha itu Tuhan? Buddha bukan Tuhan. Observasi 2. Jangan memaksakan sebutan Tuhan kepada sekte tertentu dalam agama Buddha. Sumber Belajar 1. 2. Penilaian 1. A.F. Jelaskan bahwa Tuhan mengacu pada ajaran Buddha sebagai pengenalan saja. Tes Lisan I. Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar di bawah sebagai wujud adanya Tuhan. Manusia yang telah mencapai penerangan sempurna. 5. 3. Buddha adalah manusia Agung. Guru boleh menambahkan sebutan Tuhan yang bermacam-macam itu sesuai dengan aliran masing-masing. Penugasan 3. Lingkungan H.

pantai. Tuhan dalam agama Buddha adalah yang maha esa Tuhan tidak berbentuk. gempa bumi.org Petir sumber : indervilla. b. dan d. B.Umat Buddha yakin kepada Tuhan. terjadinya panas dan hujan. c. Danau sumber : cintabahari.apakabardunia. Tuhan tidak bersifat seperti manusia. 1. Pantai sumber : www.com 4.com 116 Buku Guru Kelas I SD . Gunung sumber : www.com sumber : penulis165. 3. Tuhan tidak marah. 5. Semua kejadian alam diatur oleh hukum alam. halilintar.com Pelangi 2. Tuhan tidak benci.esq-news. Bukti-Bukti Adanya Tuhan Adanya alam semesta beserta isinya adalah bukti adanya Tuhan Contoh Kejadian alam sebagai berikut: a. Tuhan tidak serakah. gunung meletus.

hujan.. dan tidak 2.. Berilah tanda silang (X) pada huruf a. Tuhan dalam agama Buddha itu tidak dilahirkan. 5. Buddha bukan Tuhan. Puja bakti dilakukan pagi dan sore. 1. bijaksana 2. Keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dapat ditumbuhkan dengan cara melakukan . a. berdana b. Rangkuman Materi 8 diciptakan. puja bakti c. belajar Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 117 . tetapi Buddha manusia agung. Keyakinan diwujudkan dengan puja bakti. Adanya gempa bumi. 4. Puja bakti juga bisa dilakukan di rumah. benar b.. 3. tidak berwujud. Puja bakti bisa dilakukan di vihara. b.. halilintar. Tuhan dalam agama Buddha adalah Yang Esa dan Yang Mutlak.. Mewujudkan Keyakinan kepada Tuhan Keyakinan kepada Tuhan diwujudkan dengan berbuat baik setiap hari. adil c. dan kejadian alam diatur oleh hukum alam.C. Bukti adanya Tuhan ialah adanya alam semesta. Buddha adalah guru para dewa dan manusia.. Keyakinan dalam agama Buddha berarti berdasarkan pengertian secara . panas. Penilaian 8 I. atau c di depan jawaban yang paling tepat! 1. a. 6.

3. Umat Buddha percaya kepada Tuhan karena adanya .... a. ajaran Buddha b. tempat sembahyang c. alam semesta 4. Alam semesta dan isinya merupakan bukti-bukti adanya .... a. Tuhan b. Dewa c. Bodhisattva 5. Kita harus mensyukuri keberadaan Tuhan karena alam semesta dan seisinya sangat bermanfaat bagi kehidupan .... a. binatang b. manusia c. semua makhluk 6. Adanya air, angin, hujan, panas, dan tumbuhan, adalah bukti adanya .... a. Dewa b. Tuhan c. Brahma 7. Alam semesta dan segala isinya diatur oleh hukum .... a. alam b. negara c. manusia 8. Kita percaya kepada Tuhan tetapi tuhan tidak bisa .... a. dibicarakan b. dilihat c. dimengerti 9. Tuhan dalam agama Buddha tidak memiliki wujud dan sifat seperti .... a. Brahma b. Dewa c. manusia 10. Tuhan dalam agama Buddha adalah tidak dilahirkan, tidak berwujud, tidak menjelma, dan ..... a. Yang mutlak b. Mahakuasa c. Maha Pencipta

118

Buku Guru Kelas I SD

II. Isilah dengan singkat dan tepat! 1. Alam semesta dan seisinya diatur oleh hukum …. 2. Kita yakin adanya Tuhan karena adanya alam …. 3. Rasa bersyukur kepada Tuhan kita ujudkan dengan cara menjaga kelestarian …. 4. Hukum alam merupakan kekuasaan …. 5. Air merupakan sumber kehidupan yang merupakan kekuasaan ….

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

119

120

Buku Guru Kelas I SD

dan 4. dan guru 9 dan Cara Buddha Menyelamatkan Manusia B.2 Menumbuhkan sifat-sifat Ketuhanan dan cara Buddha menyelamatkan makhluk hidup C. meneladan kisah Buddha menyelamatkan Sopaka.2. melatih sifat-sifat luhur dalam kehidupan sehari-hari. tanggung jawab. mengembangkan sifat-sifat luhur yang dilakukan Buddha. peserta didik diharapkan dapat melakukan hal sebagai berikut 1. Alokasi Waktu 16 x 35 menit D. teman.4 Menceritakan kisah Buddha menyelamatkan Sopaka E. Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 121 .2. Kompetensi Dasar 4.1 Meyebutkan empat sifat luhur 4. dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga. Kompetensi Inti Menunjukkan perilaku jujur. mendeskripsikan empat sifat luhur. Indikator 4. disiplin. santun.2. Tujuan Setelah melaksanakan pembelajaran.2 Memberi contoh pengamalan sifat-sifat luhur yang dilakukan Buddha 4. 2.2.3 Melatih sifat-sifat luhur dalam kehidupan sehari-hari 4. 3.Pelajaran Sifat-Sifat Ketuhanan A. peduli.

Tes Lisan I. Dapatkah kamu mencontoh sifat cinta kasih buddha? 122 Buku Guru Kelas I SD . Sifat luhur ada empat. Cara Buddha menyelamatkan makhluk hidup 3. Kronologi Hidup Buddha 3. Observasi 2. Buku Teks Pendidikan Agama Buddha Kelas I 2.F. Sifat-sifat luhur Ketuhanan 2. Sumber Belajar 1. Penilaian 1. yaitu: 1) Cinta kasih (metta) Buddha memiliki cinta kasih tak terbatas kepada semua makhluk. MATERI PELAJARAN A. Materi Ajar 1. Sifat luhur ketuhanan disebut Brahmavihara. Kisah Sopaka G. Riwayat Agung Para Buddha 4. Penugasan 3. Kisah Sopaka Sang Arahat Kecil H. Sifat-Sifat Ketuhanan Tuhan memiliki sifat luhur.

ya. melepas burung ke udara 2) Belas kasih (karuna) Buddha memiliki sifat kasih sayang. Dapatkah kamu mencontoh sifat Buddha? Contoh sifat simpati 1. memberi ucapan selamat hari raya 3. memberi ucapan selamat 4. kamu juara kelas Selamat.Contoh sifat cinta kasih 1. Buddha bersimpati kepada makhluk yang berbahagia. membantu korban banjir Kasihan sekali kucing ini. melepaskan ikan lele ke sungai 4. Ini makanan untukmu. kamu juara kelas Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 123 . 3) Simpati (mudita) Buddha memiliki sifat simpati. ya Mita. Buddha menyayangi makhluk yang menderita. menolong teman yang jatuh 3. menyelamatkan anak ayam yang tercebur kolam 3. meminjamkan pensil 4. mengucapkan selamat ulang tahun 2. memberi makan kucing kelaparan 2. menyayangi adik 2. ya Mita. Dapatkah kamu mencontoh sifat Buddha? Contoh sifat kasih sayang 1. kepada teman yang mendapat juara Selamat.

hadapilah dengan sabar. Dapatkah kamu mencontoh sifat buddha? Jika kamu dimaki dan dicela teman. ayo dong lepas tongkatnya. Buddha tetap tenang saat dibenci devadatta. Terima kasih. Walau kamu mengejekku. aku tetap temanmu 124 Buku Guru Kelas I SD . Buddha tetap tenang saat difitnah. Hai anak pincang. Buddha juga menghadapinya dengan sabar. Buddha tetap tenang saat dihina. Buddha tenang dan sabar dalam menghadapi berbagai masalah. Jangan membalasnya dengan memaki dan mencela. kawan.4) Batin seimbang (upekkha) Buddha memiliki sifat batin seimbang.

.. berarti memiliki sifat . Suka menyiksa bintang berarti memiliki sifat . Saat teman ulang tahun mengucapkan .... kita tidak boleh . Tidak senang kepada orang lain .. Jika teman sukses.. Pertanyaan menurun Selain buddha kita memuja.. Terhadap semua mahluk kita mengembangkan sifat ...... Guru Agung kita adalah .... Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 125 .......No 1 3 7 8 9 No 1 2 4 5 6 Pertanyaan mendatar Teman yang sedih harus kita .. Orang yang serba kekurangan disebut orang . Kita belajar supaya ..

Buddha mahakasih sayang. Buddha bersimpati kepada mereka yang berbahagia. Buddha juga mmiliki sifat simpati. Sifat Ketuhanan dalam Diri Buddha Buddha mahacinta kasih.B. 126 Buku Guru Kelas I SD . Buddha memiliki sifat seimbang. Cinta kasih Buddha tidak membedakan. Buddha mengasihi makhluk yang mnderita. Buddha selalu tenang dan sabar dalam menghadapi berbagai masalah. Buddha mencintai semua makhluk.

C. Cara Buddha Menyelamatkan Manusia
Tahukah kamu Buddha dikenal sebagai Guru Agung. Anak-anak Buddhis mengatakan Buddha adalah Guru Agung. Buddha telah menjadi Guru Agung sejati. Buddha menyelamatkan makhluk yang menderita. Buddha pernah menyelamatkan Sopaka dan menjadi Arahat. Ratusan juta siswa Buddha. Baik dewa maupun manusia telah mencapai kesucian arahat. Salah satu contohnya adalah Sopaka. Berikut kisahnya:

Petunjuk untuk Guru
Lihat Buku Siswa Halaman 102 1. 2. 3. 4. 5. Ajaklah peserta didik untuk “hening sebelum belajar” dengan bermeditasi selama 5 menit. Ajaklah mereka untuk menyimak kisah Sopaka. Bacakan cerita itu agar mereka bisa meniru membacanya. Setelah itu, identifikasi pelaku dalam kisah tersebut. Simpulkan akhir cerita itu.

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

127

D. Kisah Sopaka
Ketika sopaka berusia 4 bulan, ayahnya meninggal. Sopaka diasuh oleh ibu dan pamannya dengan penuh kebencian. Sopaka sering dimarahi dan dipukuli oleh pamannya. Sopaka pernah dibuang di kuburan. Sopaka diikatkan dengan mayat dan ditinggalkan sendirian. Sopaka merasa ketakutan apalagi banyak binatang liar. Buddha menolongnya. Buddha membawa sopaka ke vihara. Buddha mengajarkan dharma. Akhirnya sopaka mencapai arahat. Ia menjadi orang suci tertinggi pada usia tujuh tahun. Selain sopaka masih banyak lagi manusia dan dewa yang diselamatkan buddha. Misalnya angulimala patacara dan lain lainnya juga menjadi arahat.
sumber: sadhu 1

Sopaka diikat dengan mayat di kuburan

128

Buku Guru Kelas I SD

Rangkuman Materi 9
seimbang.

1. Sifat luhur ketuhanan disebut brahmavihara. 2. Sifat luhur ada empat, yaitu cinta kasih, belas kasih, simpati, dan batin 3. Buddha telah menjadi Guru Agung sejati yang. 4. Ratusan juta siswa Buddha, baik dewa maupun manusia telah mencapai kesucian Arahat. 5. Sopaka menjadi orang suci tertinggi pada usia tujuh tahun. 6. Selain Sopaka, masih banyak lagi yang menjadi siswa Buddha, misalnya, Angulimala, dan patacara, yang menjadi Arahat.

Penilaian 9

Jawablah dengan uraian yang jelas dan tepat! 1. Tuliskan empat sifat ketuhanan brahmavihara. 2. Berikan dua contoh sifat cinta kasih yang pernah kamu lakukan di rumah. 3. Bagaimana tindakanmu jika melihat ada hewan yang kelaparan? 4. Bagaimana tindakanmu jika ada temanmu tidak membawa penggaris? 5. Bagaimana cara menerapkan sifat simpati kepada teman yang mendapat juara?

Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

129

130 Buku Guru Kelas I SD .

anjali 3. Beranjali dan bersujud 4.Kunci Jawaban Pelajaran 1 I 1. c 5. tanah 5. a 4. b II 1. dan bikhsu 2. tiga kali 2. Bersujud dengan membentuk lima titik Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 131 . Terpujilah Buddha 5. guru. lantai 6. kanan 8. a 2. Orang tua. a 3. berdiri 7. tua 10. berdiri 9. guru III 1. mulia. biksu 4. Ayah dan ibu 3.

b II 1. pelajaran 5. a 2. Mahavihara 6. Tripitaka 8. Samanera 5. Cetiya 132 Buku Guru Kelas I SD . Vihara 2. Vihara 2. Manusia II 1. Cetya 4. Maghapuja 9. a 5. doa sebelum belajar 2. Bhikkhu 4. anjali Pelajaran 3 I 1. Mahavihara 3. b 3. sadhu 3.Pelajaran 2 I 1. dimulai 4. b 4. Lama 3. Vihara 5. Bikuni 7. Buddha 10.

Kancana 6. Untung 8. Swastika 5. Arca Buddha 2. Teratai 5. Kebaikan 10. Suddhodana 2. Roda 6. Jejak kaki Buddha Pelajaran 5 1. Jingga Menurun 7. Suci 9. Bunga teratai 4. Bodhi 3. Cakra 3. Dhamma Penilaian 4 1. Suci 4.Pelajaran 4 TTS Buku Siswa Halaman 69 Mendatar 1. Yasodhara Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 133 . Sihahanu 4. Mahamaya 3. Cakra 2. Anjana 5.

Sakya 6. Mengandung 6. Teratai 9. Enam 3. 623 SM 7. Waisak 7. Lumbini 2. Gajah Putih 4. Gajah 2. Yasodhara Pelajaran 7 Penilaian 7 1. Siddharta 5. Suddhodana 5. Tujuh 10. Indah 1. Buddha 3. Sihananu 8. Menangis 2. Langkah 8.Pelajaran 6 Penilaian 6 1. Tiga Kali 4. Ratu Mahamaya meninggal 134 Buku Guru Kelas I SD . Kanan 5. Teratai TTS Buku Siswa Halaman 83 Mendatar Menurun 3. Buddha 4.

Tuhan 12. Semesta 13. 11. 1. b 7. ikut merasa gembira. Cinta kasih. Tuhan Pelajaran 9 Penilaian 9 1. c 6. a 2. a II. a 8. Menjaga adik dan merawat binatang 3. Tuhan 15. Alam 14. Meminjamkannya 5. b 3. b 9. a 5. belas kasih.Pelajaran 8 I. c 10. Alam. dan keseimbangan batin 2. Memberi ucapan selamat Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti 135 . c 4. Memberi makanan 4.

Widya Dharma K. 2009. Sulan. Hemajayo. 2004. S. Tipitakadhara. 1994. Team Kreatif Sekolah Minggu Vihara Jakarta Dhammacakka Jaya. London: Pali Text Society. Jakarta: Majabumi. 2005. Pali-English Dictionary. 2004.net/syimbolbuddhism/ 136 Buku Guru Kelas I SD . Rhys Davids. Riwayat Agung Para Buddha. Jakarta: Wanita Theravada Indonesia. Kusaladhamma. Kronologi Hidup Buddha. Sumangalo Mahathera. Jakarta. Jakarta: Ehipassiko Foundation-Yayasan Penerbit Karaniya.Daftar Pustaka Dhammananda. 1995. Jakarta: Ehipassiko Foundation Miïgun Sayadaw. 2009.net/syimbolbuddhism/ http//buddhanet. Jakarta: Kanwil Depag DKI Jakarta. Yayasan Dhammadipa Arama. ______. Sri. http//www. 1921. Suwarto T. Widyadharma. Panjika.net/ http//buddhanet. 2007. 2008. Aku Siswa Sang Buddha. Kamum Umum Buddha Dharma. Keyakinan Umat Buddha. Active Learning Kelas 2. Bhikkhu. Menjadi Umat Buddha. -------.net/studies/ http//buddhanet. Sadhu.buddhanet. Buddha Dharma untuk Anak. Buddha Dharma Mahayana. 2004. Riwayat Hidup Buddha Gotama. Jakarta: Kanwil Depag DKI Jakarta. Jakarta: Magabudhi-WandaniPatria. Handaka. Jakarta: Ehipassiko Foundation. Jakarta: Trisattva Buddhist Centre. Jakarta: Ehipassiko Foundation & Giri Maïgala Publications. Jakarta. _______. Pandita. Quantum Learning Kelas 1. 2004. Vijjananda. Paritta Suci. Karaniya. Jakarta: Yayasan Pendidikan Buddhis Nalanda.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->