BAB 8 ii.

Kelantan : Tuk Pulau Condong

PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM iii. Terengganu: Tuk Pulau Manis

DI MALAYSIA SEBELUM KEDATANGAN b. Pengaruh Islam dalam pentadbiran

BARAT dan pemerintahan

Pengenalan i. Gelaran sultan – bayangan Allah

di muka bumi
1. Islam telah tersebar merangkumi
sebahagian Eropah, Asia Tengah, Asia ii. Gelaran Khalifatul Mukminin –
Selatan, Asia Timur dan Asia Tenggara. pemimpin orang Mukmin :
Sultan Mahmud Melaka dan
2. kedudukan Asia Tenggara di tengah Sultan Abdul Ghafar
perjalanan Timur-Barat menjadi wilayah Muhyidin Pahang.
terbuka kedatangan pedagang serata dunia
seawal abad M . iii. Nasab sultan dari Iskandar
Zulkarnain. Sebelum in
3. Pedagang Islam juga turut terlibat dan daripada Dewa.
berdagang di pelabuhan Perlak, Pasai, Sulu,
Acheh, Pattani, dan Brunei, Tanah Melayu – iv. Kekal sebagai institusi warisan –
Melaka jadi pusat perdagangan dan sultan kuasa tertinggi
penyebaran Islam. Kemudian diikuti Kedah,
Kelantan, Trengganu, Pahang dan Johor.. v. Pentadbiran dibantu oleh
pembesar spt Bendahara,
4. Pertapakan Islam di Tanah Melayu laksamana, Temenggong dan
bermula abad ke 14M. Penghulu Bendahari.

5. Pengaruh dalam politik, ekonomi, dan sosial vi. Ulama jadi penasihat Sultan.
hanya berlaku dan ketara selepas abd ke
15M – Zaman Melaka. vii. Konsep daulat ikatan taat setia
terhadap sultan
6. Melaka – Islam jadi teras kehidupan dalam
politik, ekonomi, dan sosial. viii. Adat istiadat yang membabitkab
budaya istana – gambarkan
7. Dilakukan menerusi peluasan kuasa, kedaulatan sultan
perkahwinan, pendidikan, dan kegiatan
intelektual. ix. Amalan protokol atau hijabah –
pengaruh Umaiyah
Pengaruh Islam Terhadap Politik
x. Upacara lafaz taat setia = baiah
Unsur pengaruh Islam dapat dilihat dari aspek: dalam pelantikan sultan

1. Pentadbiran dan Pemerintahan xi. Pengganti sultan dilantik sebelum

pemakaman sultan = spt
a. Ulama sebagai penasihat Sultan: dalam Bani Umaiyah

i. Melaka: Makhdum Sayid Abdul 2. Perundangan

Aziz, Maulana Abu Bakar,
Maulana Sadar Jahan, a. Terikat dengan hukum adat =
Maulana Jalaludin, Qadi undang-undang tidak bertulis yang
Yusuf. jadi malan orang melayu.

1
 b. Dua jenis adat – adat pepatih dan ii. Corak perjalanan pemerintahan
adat temenggong dan pentadbiran

c. Peranan adat: iii. Perjalanan masyarakat tersusun

dengan pelakuan,
i. Menjamin keselematan tanggungjawab serta
hukuman terhadap pesalah
ii. Mengawal pelakuan dalam
masyarakat iv. Hukum Kanun - Menjelaskan
tanggungjawab pembesar
iii. Menentukan hak pewarisan dan raja, pantang larang
harta anggota masyarakat,
hukuman terhadap pesalah,
iv. Menentukan bidang tugas undang-undang keluarga,
pemasalahan ibadat, jenis
v. Mewujudkan masyarakat hukuman.l
bersistem dan berorganisasi
v. Undang-undang Laut – Jelaskan
vi. Merapatkan tali persaudaraan seraoang makhoda diertikan
sebagai imam dan anak buah
d. Beza adat perpatih dan makmum.
temenggong
Pengaruh Kedatangan Islam Terhadap
Temenggong Sosiobudaya
Diasas Dato Ketemenggongan – Palembang Dato Pepatih Nan Sebatang – Pagar Ruyung
Negeri lain di Tanah Melayu Negeri Unsur
Sembilanpengaruh
dan Utaradalam
Melaka sosiobudaya dapat
Asas pentadbiran mutlak dilihat
Musyawarah dari aspek:-
Sultan dilantik – warisan Dari bawah =pilihan pembesar
1. Pendidikan
Pilihan pasangan terbuka asal patuh hukum Perkahwinan dari suku berlainan
Islam
a. Pengaruh Islam terhadap
Sistem nasab cara patrilineal – bapa Matrilineal – ibu
pendidikan
Warisan harta keutamaan anak lelaki spt Harta pusaka = perempuan
faraid
i. 2 jenis pendidikan – formal /tak
Hukuman berbentuk pembalasan dan Berbentuk pemulihan atau diat / denda
formal
pengajaran
Perempuan berkahwin menetap rumah Menetap rumah perempuan.
ii. Tidak formal – pendidikan awal
lelaki atau asuhan dalam keluarga

e. Undang-undang bertulis di Melaka iii. Peringkat keluarga tekankan nilai

moral, pembelajaran melalui
i. Hukum kanun dengar, lihat & perhati
Melaka
iv. Kemahiran daripada ibu/bapa,
ii. Undang-undang pemerhatian dan latihan
laut Melaka
v. Kanak-kanak belajar tentang
f. Sebab Penggubalan Undang- agama, budaya, adat, sikap,
undang Melaka cara berkawan dan jaga
maruah
i. Sebagai peraturan dan hukuman

2
vi. Kaedah – bercerita dan serap nilai 1. Bentuk pendidikan –
budaya, unsur pengajaran formal
seperti dalam cerita
binatang dll. 2. Bermula abad 12M
di Patani dan
vii. Kanak-kanak belajar pantang berkembang
larang dan adat melalui
pergaulan seperti tunduk 3. Terdapat di Kedah,
sambil hulur tangan hadapan Perlis, Kelantan dan
orang dewasa. Terengganu

viii. Pantun, peribahasa, teka-teki dan 4. Contoh pengajian

perpatah ajar kelaluan baik pondok – Pulau
Condong & Pondok
b. Sistem Pedidikan Agama Kutan – Kelantan,
Pondok Pulau Manis –
i. Formal – Berkembang pesat dan Terengganu, Pondok
tak terhad kepada golongan Titi Gajah & Pondok
atasan Langgar – Kedah

ii. Tempat – Istana, masjid, 5. Penekanan Ilmu

rumah,surau, madrasah dan Agama
pondok
6. Guru daripada para
iii. Pendidikan di rumah pelajar yang lulus

1. Bentuk pendidikan 7. Masa panjang

tak formal hingga 10 tahun

2. Pendidikan Al- 8. Ilmu yang

Quran dipelajari – Feqah,
Tafsir, Saraf, Nahu
3. Di rumah Tok Guru Arab, Tauhid, Sirah,
Mantiq & Tawarif
4. Umur 7 hingga 15 Islam
tahun
9. Sistem tersusun
5. Selepas waktu
Zohor atau Maghrib 10. Pakaian tutup aurat

6. Kitab, Muqadam & 11. Pelajar kongsi

Al-Quran pondok – tempat
tinggal
7. Bayaran percuma
v. Sistem Pendidikan Madrasah
8. Di masjid, ilmu
lebih formal seperti 1. Berdasarkan
fiqah, tajuid, cara sukatan pelajaran
bacaan dalam solat
dan perkara wajid 2. Secara bilik darjah

iv. Sistem Pendidikan Pondok 3. Ada jadual waktu

3
 4. Ikut tahap – 2. Bahasa dan Kesusasteraan
permulaan,
pertengahan dan a. Pengaruh Islam Dalam Bahasa
pengkhususan
i. Perkenal tulisan jawi
5. Diawasi oleh mudir,
guru besar ii. Jawi saluran utama pembacaan
dan tulisan – milik melayu
6. Diselia sebuah
lembaga, iii. Perbendaharaan Kata Melayu
jawatankuasa bertambah
kewangan dll
iv. Pinjam dari Bahasa Arab spt
c. Peranan Istana – Pusat Intelektual adat, adil, sultan, syaitan dll

i. Istana Melaka Pusat Pengajian v. Istilah bidang lain tambah spt

Agama dalam fiqah, tauhid & tafsir

ii. Mansur Shah terima Islam vi. Bahasa Melayu jadi

daripada Maulana Abu linguafranca – bahasa
Bakar, Mahmud Shah dan pertuturan harian
Raja Ahmad berguru dengan
Maulana Sadar Jahan vii. Bahasa Melayu meningkat
menjadi Bahasa Ilmu
iii. Ulamak dan pendakwah – bangsa
asing tinggal di Melaka – b. Pengaruh Islam Dalam Sastera
kembangkan Islam
i. Bahasa Melayu lebih mantap bila
iv. Melaka beri perhatian terhadap Cerita Panji disampaikan
perkembangan Ilmu – ramai dalam Bahasa Melayu
tinggal di Melaka
ii. Hasil sastera terpengaruh gaya,
v. Melaka berminat terhadap Ilmu tatabahasa & bentuk
apabila kitab Al Dur Al sastera Islam seperti syair,
Manzum karangan Maulana gurindam, nazam dan cerita
Abu Bakar diarak ke istana hikayat

vi. Mansur Shah berminat tasauf iii. Fungsi berubah daripada

hiburan kepada mengkritik
vii. Alauddin Riayat Shah Johor
jadikan istana pusat iv. Bahasa Melayu digunakan dalam
pengajian perdagangan – bahasa
perantaraan
viii. Istana tempat simpan buku
hikayat seperti Hikayat v. Prosa memperkenalkan cerita
Amir Hamzah dan Hikayat nabi dan sahabat seperti
Muhammad Ali Hanafiah Hikayat Nur Muhammad dan
Hikayat Bulan Berbelah
ix. Istana pusat pendidikan yang
berkaitan hal pentadbiran vi. Hikayat Amir Hamzah dan
dan politik Muhammad Ali Hanafiah

4
 penting dan disimpan di iii. Hiasan seni kemahiran bermotif
istana Melaka tumbuhan dan geometri.

vii. Hikayat Saduran bercorak Arab iv. Kesenian epigrafi seperti Batu
Parsi contoh Hikayat Abu Bersurat Trengganu.
Nawas & Hikayat Hassan
Damsyik v. Seni khat atau kaligrafi.

viii. Karya bentuk puisi contoh syair vi. Tarian dabus , Perak ciri Arab
dahulu kala oleh Tengku kaitan dengan Saidina Ali.
Ampuan Mariam –
Terengganu vii. Tarian Mak Inang – di istana
Melaka
c. Bentuk Sastera Melayu Sebelum
Islam viii. Nazam bersyair riwayat Nabi
sgt terkenal.
i. Tersebar secara lisan
ix. Seni Dikir – senikata lagu
ii. Cerita asal usul – merangkumi bercampur bahasa Melayu
cerita tahyul, alam, nama Arab.
tempat, tumbuhan dan
binatang – guna nama x. Kesenian ghazal – jenis puisi
binantang Arab – Johor.

iii. Cerita jenaka dan lucu spt Pak 4. Gaya Hidup – Adat dan Nilai kehidupan.
Kaduk, Pak Pandir dll
Pengaruh Islam Terhadap Ekonomi
iv. Cerita dongeng spt Batu Belah
Batu Bertangkup, Bawang 1. Perdagangan
Putih Bawang Merah.
2. Penggunaan Mata Wang
v. Puisi dalam bentuk pantun, teka
teki, seloka dan gurindam. 3. Percukaian

3. Kesenian

a. Pengaruh kesenian Islam

i. Cth Masjid dan tempat

perkumpulan ada ciri khas
spt mihrab, mimbar, telaga,
pancuran dan bumbung spt
Masjid kg Laut, Kelantan,
Masjid Peringgit, masjid
Tengkera Melaka.

ii. Istana indah – ada balairung,

tempat bersemayam, balai
istiadat – cth Istana
Melaka.