Mendidik Anak Anak Menurut Islam

Written by Zul Saturday, 11 July 2009 14:58

Pendahuluan Menurut perspektif Islam, pendidikan kanak-kanak ialah proses mendidik, mengasuh dan melatih rohani dan jasmani mereka berteraskan nilai-nilai baik yang bersumberkan Al-Quran, Hadis dan pendapat serta pengalaman para ulama. Ia bertujuan melahirkan " Insan Rabbani" yang beriman, bertakwa dan beramal soleh. Falsafah pendidikan sebenarnya menekankan aspek rohani dan jasmani, sesuai dengan kejadian manusia itu sendiri yaang terdiri daripada roh dan jasad. Ianya melibatkan beberapa peringkat, bermula dari dalam kandungan sehinggalah ia lahir dan menjadi dewasa. Membentuk Dunia Kanak-kanak.

Sebelum anak-anak dilahirkan, ibubapa menyediakan tempat yang sesuai untuk membesarkan anak dengan sebaik-baiknya. Ini bermakna dunia kanak-kanak setelah dilahirkan ialah rumah ibubapa itu sendiri. Untuk mencapai kesempurnaan hidup kanak-kanak, ibu-bapa perlu membentuk suasana harmoni dan bercirikan keislaman dalam kehidupan rumahtangga terlebih dahulu. Jika pasangan suami isteri menghayati nilai-nilai keislaman dalam kehidupan rumahtangganya, mudahlah ia mendidik anak-anaknya dengan benih-benih Islam. Sebaliknya, jika pasangan suami isteri gagal menerapkan nilai-nilai Islam dan mengekalkan kerukunan rumahtangga, sukarlah bagi mereka mentarbiyah anak-anak mengikut acuan dan budaya hidup Islam.

Atas itulah Rasulullah S.A.W mengingatkan bakal-bakal suami agar memilih bakal isteri yang mempunyai kesungguhan dan penghayataan agama, bukan kerana paras rupa, keturunan atau harta semata-mata. Sabda Rasulullah yang bermaksud:

"wanita dikahwini kerana empat perkara, iaitu kerana hartanya, keturunannya, kecantikannya dan agamanya. Maka pilihlah yang beragama kerana ia menguntungkan kamu(lebih utama)" Ketika Anak Dalam Kandungan

Proses pendidikan mula berlaku ketika bayi masih berada dalam kandungan ibunya. Pendidikan pada peringkat ini lebih bercorak kerohanian, iaitu: 1. Bagi ibu-ibu yang mengandung digalakkan supaya memper-banyakkan bacaan Al-Quran terutama surah Yusuf, Mariam, Luqman dan At-Taubah. 2. Ibu hendaklah sentiasa berdoa kepada Allah S.W.T agar anak yang bakal dilahirkan itu nanti menjadi seorang anak yang soleh, berilmu, beriman, bertakwa dan berakhlak mulia. 3. Ibu bapa hendaklah mendapat rezeki daripada sumber yang halal supaya benih yang bakal dilahirkan itu nanti datang daripada darah daging yang halal. 4. Ibu hendaklah makan makanan yang berzat dan sentiasa menjaga kesihatan tubuh badannya. Kebersihan diri hendaklah diutamakan bagi menjamin kesihatan anak-anak dalam kandungan. Faktor kesihatan amat dititik beratkan oleh Islam sehingga Islam memberikan kelonggaran kepada ibu yang mengandung untuk berbuka puasa sekiranya merasakan puasa itu menjejaskan kesihatan diri dan

dodoikan (lagukan) dengan kalimah memuji Allah dan Rasulnya seperti nasyid dan sebagainya. Mendidik anak supaya taat dan beradab kepada kedua ibubapanya.A. diberi nama pada hari itu dan dicukur kepalanya". dan berzat. Seekor kambing bagi anak perempuan dan dua ekor kambing bagi anak lelaki. Ketika ini para suami hendaklah lebih memahami keadaan isteri serta memberi dorongan yang kuat kepadanya Setelah Anak Dilahirkan Setelah anak dilahirkan. Abu Rafi meriwayatkan sebuah hdis yang bermaksud: "Aku melihat sendiri Rasulullah S.W mengazankan Hasan B. Pendidikan yang wajar didedahkan pada peringkat ini ialah bab ibadah dan akhlak. Menurut pandangan Islam. Sabda Rasulullah S. (Riwayat Bukhari dan Muslim) Pada hari ketujuh kelahirannya. ibu bapa disunatkan bersedekah dengan melakukan ibadah aqiqah untuk anaknya. Misalnya kanak-kanak yang baru meningkat umur mumayyiz hendaklah dilatih mendirikan sembahyang.anaknya. Pengisian antara keperluan rohani dan jasmani perlu didedahkan serentak dan diseimbangkan.. terutamanya bagi ibu yang bakal melahirkan anak yang pertama. Apabila anak sudah mulai pandai bercakap. (Riwayat Abu Daud. Baginda menamakannya Ibrahim. memerlukan teknik pendidikan yang lebih luas dan menyeluruh. Mungkin selera makannya hilang.A. sunat bayi disuapkan dengan manisan seperti madu dan kurma. membaca. Teknik pembelajaran dan pengajaran perlu menggunakan kaedah yang sesuai kerana kanak-kanak biasanya akan belajar(mengikut) berdasarkan pemerhatian iaitu apa yang dilakukan oleh individu disekelilingnya terutama ahli keluarganya. hendaklah segera diazankan telinga kanannya dan diiqamatkan telinga kirinya. dalam sebuah riwayat mengatakan: "Isteriku melahirkan seorang anak. Abu Musa Al Asyari r. Ketika hendak tidur. timbulkan kesedaran kepada mereka bahawa pengorbanan ibubapa terhadapnya adalah amat besar dan mereka perlu bersyukur .W. Rambutnya pula sunat dicukur keseluruhannya supaya kepalanya bersih. Termizi dan Nasa) Bagi ibu yang menyusukan anak.a" (Riwayat Abu Daud dan Termizi) Sebagai suapan yang pertama. ia perlu makan makanan yang halal. Ketika menyusukan anak. Bayi itu ku bawa kepada Rasulullah S.a. hatinya hendaklah selalu mendoakan kejayaan anaknya. zikir dan lain-lain perkataan yang seumpamanya. Hendaklah diaqiqahkan dengan menyembelih kambing pada hari ke tujuh. otaknya cergas dan rambut barunya tumbuh dengan subur dan sihat. 5. Ketika mengandung. Ali pada telinganya ketika ia baru dilahirkan oleh Fatimah r. mengira dan berbahasa.waktu biasa. bersih.A.W yang bermaksud: "Setiap anak yang baru dilahirkan bergantung kepada aqiqahnya. Seterusnya adab-adab yang mulia hendaklah mula diterapkan dalam bentuk latihan amali seperti: 1. Peringkat Umur antara 5 hingga 7 tahun. Pada peringkat umur antara 5-7 tahun. perasaan agak terganggu(sensitif) dan hatinya boleh berdebar-debar kerana bayi dalam kandungannya itu adalah sebahagian daripada dirinya. kemudiannya disuap dengan buah kurma(yang telah dilumatkan) setelah itu baginda mendoakan keberkatan baginya lalu bayi itu diserahkan kembali kepadaku". pada peringkat ini anak-anak wajar didedahkan dengan latihan menulis. ibu perlulah menyesuaikan diri dengan perubahan perubahan yang berlaku kepada dirinya. Pada waktu begini sememangnya keadaan ibu agak berbeza dari waktu . hendaklah membiasakannya dengan percakapan yang baik-baik seperti selawat.

iaitu kerana hartanya. 3. Mengajar anak adab berpakaian. hendaklah menggunakan bahasa yang paling sopan bukannya dengan bahasa yang kesat. pendidikan kanak-kanak ialah proses mendidik. Kebersihan diri hendaklah diutamakan bagi menjamin kesihatan anak-anak . anak-anak harus dinasihatkan agar tidak berbangga atau meninggi diri di hadapan rakan sebayanya. Maka pilihlah yang beragama kerana ia menguntungkan kamu(lebih utama)" Ketika Anak Dalam Kandungan Proses pendidikan mula berlaku ketika bayi masih berada dalam kandungan ibunya. jangan sekali-kali menyakiti atau mengambil hak orang lain . Sabda Rasulullah yang bermaksud: "wanita dikahwini kerana empat perkara. Falsafah pendidikan sebenarnya menekankan aspek rohani dan jasmani. bukan kerana paras rupa. bermula dari dalam kandungan sehinggalah ia lahir dan menjadi dewasa. keturunannya. anak-anak hendaklah dilatih bercakap benar. Mengajar anak adab makan minum yang baik. ia mudah terikut-ikut dengan apa yang didengarnya. Mengajar anak supaya taat dan beradab kepada guru dan orang yang lebih tua daripadanya. mudahlah ia mendidik anak-anaknya dengan benih-benih Islam.W. iaitu: Bagi ibu-ibu yang mengandung digalakkan supaya memper-banyakkan bacaan Al-Quran terutama surah Yusuf. Membentuk Dunia Kanak-kanak. Ini dapat mengeratkan hubungan mesra. sopan santun dan mengucapkan perkataan yaang baik-baik. Sebab itu jika ibubapa mahu menegur atau memarahi mereka. 6. Hadis dan pendapat serta pengalaman para ulama. Ia bertujuan melahirkan " Insan Rabbani" yang beriman. Ibu hendaklah sentiasa berdoa kepada Allah S.A. sukarlah bagi mereka mentarbiyah anak-anak mengikut acuan dan budaya hidup Islam. ibubapa menyediakan tempat yang sesuai untuk membesarkan anak dengan sebaik-baiknya. Luqman dan At-Taubah. 4. Pendidikan pada peringkat ini lebih bercorak kerohanian. pakaian yang dipilih hendaklah menutup aurat dan bukan untuk menunjuk-nunjuk kepada orang lain. mengasuh dan melatih rohani dan jasmani mereka berteraskan nilai-nilai baik yang bersumberkan Al-Quran. Mengajar anak bercakap atau bergaul dengan baik.T agar anak yang bakal dilahirkan itu nanti menjadi seorang anak yang soleh. Mengajar anak adab masuk dan keluar tandas.W mengingatkan bakal-bakal suami agar memilih bakal isteri yang mempunyai kesungguhan dan penghayataan agama. rasa kasih sayang antara ahli keluarga. Ibu bapa hendaklah mendapat rezeki daripada sumber yang halal supaya benih yang bakal dilahirkan itu nanti datang daripada darah daging yang halal. bertakwa dan berakhlak mulia. Mariam. sebaiknya hendaklah mengadap qiblat. jika pasangan suami isteri gagal menerapkan nilai-nilai Islam dan mengekalkan kerukunan rumahtangga.kerana menjadi anak yang masih mempunyai kedua ibubapa. Kanak-kanak biasanya begitu sensitif dengan pendengarannya. 8. Ini bermakna dunia kanak-kanak setelah dilahirkan ialah rumah ibubapa itu sendiri. guru merupakan orang yang bertanggungjawab mendidik dan menyampaikan ilmu manakala orang yang lebih tua adalah orang yang lebih berpengalaman dan berpengetahuan daripadanya. sesuai dengan kejadian manusia itu sendiri yaang terdiri daripada roh dan jasad. duduk dengan sopan serta berdoa sebelum dan sesudah makan. Untuk mencapai kesempurnaan hidup kanak-kanak. sebaliknya anak-anak dilatih dulu dengan adab-adab makan seperti mencuci tangan. Kesimpulan Anak-anak merupakan amanah Allah yang perlu dididik dengan sebaiknya sejak ia kecil lagi supaya apabila besar kelak menjadi anak yang soleh dan sentiasa taat kepada kedua ibubapanya.membelakangkan qiblat dan sebagainya. Atas itulah Rasulullah S. kecantikannya dan agamanya. menutup kepala. ibu-bapa perlu membentuk suasana harmoni dan bercirikan keislaman dalam kehidupan rumahtangga terlebih dahulu. Sebaliknya. Mereka ibarat kain putih dan ibubapa lah yang berperanan mencorak dan melukiskannya dengan warna-warna menarik yang menjadi amalan dPendahuluan Menurut perspektif Islam. Mengajar anak-anak adab bergaul dengan rakan-rakan. membersihkan diri sebelum dan selepas bangun daripada tidur. Jika pasangan suami isteri menghayati nilai-nilai keislaman dalam kehidupan rumahtangganya. beriman. 2. keturunan atau harta semata-mata. 7. Sebelum anak-anak dilahirkan. anak-anak perlu diajar cara membuang air kecil/besar dan cara masuk ke dalam tandas seperti membaca doa. Mengajar adab dan bangun daripada tidur. kasar dan keras. sifat atau sikap yang tidak sopan seperti gelojoh ketika makan hendaklah ditegah. 5. Ibu hendaklah makan makanan yang berzat dan sentiasa menjaga kesihatan tubuh badannya. bertakwa dan beramal soleh. Ianya melibatkan beberapa peringkat. berilmu.

Apabila anak sudah mulai pandai bercakap. Abu Musa Al Asyari r. ia mudah terikut-ikut dengan apa yang didengarnya. timbulkan kesedaran kepada mereka bahawa pengorbanan ibubapa terhadapnya adalah amat besar dan mereka perlu bersyukur kerana menjadi anak yang masih mempunyai kedua ibubapa. Termizi dan Nasa) Bagi ibu yang menyusukan anak. Teknik pembelajaran dan pengajaran perlu menggunakan kaedah yang sesuai kerana kanak-kanak biasanya akan belajar(mengikut) berdasarkan pemerhatian iaitu apa yang dilakukan oleh individu disekelilingnya terutama ahli keluarganya. Sabda Rasulullah S. kasar dan keras. ibu bapa disunatkan bersedekah dengan melakukan ibadah aqiqah untuk anaknya. diberi nama pada hari itu dan dicukur kepalanya". hatinya hendaklah selalu mendoakan kejayaan anaknya. (Riwayat Bukhari dan Muslim) Pada hari ketujuh kelahirannya. ibu perlulah menyesuaikan diri dengan perubahan perubahan yang berlaku kepada dirinya. Mungkin selera makannya hilang. pada peringkat ini anak-anak wajar didedahkan dengan latihan menulis.dalam kandungan. membaca. Ketika mengandung. sifat atau sikap yang tidak sopan seperti gelojoh ketika makan hendaklah ditegah. anak-anak perlu diajar cara membuang air kecil/besar dan cara masuk ke dalam tandas . Ketika menyusukan anak. Seekor kambing bagi anak perempuan dan dua ekor kambing bagi anak lelaki. Seterusnya adab-adab yang mulia hendaklah mula diterapkan dalam bentuk latihan amali seperti: Mendidik anak supaya taat dan beradab kepada kedua ibubapanya. guru merupakan orang yang bertanggungjawab mendidik dan menyampaikan ilmu manakala orang yang lebih tua adalah orang yang lebih berpengalaman dan berpengetahuan daripadanya. Pendidikan yang wajar didedahkan pada peringkat ini ialah bab ibadah dan akhlak. kemudiannya disuap dengan buah kurma(yang telah dilumatkan) setelah itu baginda mendoakan keberkatan baginya lalu bayi itu diserahkan kembali kepadaku". dan berzat. Kanak-kanak biasanya begitu sensitif dengan pendengarannya.a. duduk dengan sopan serta berdoa sebelum dan sesudah makan. jangan sekali-kali menyakiti atau mengambil hak orang lain .waktu biasa. membersihkan diri sebelum dan selepas bangun daripada tidur. (Riwayat Abu Daud. sopan santun dan mengucapkan perkataan yaang baik-baik. Mengajar anak adab berpakaian. anak-anak hendaklah dilatih bercakap benar. Ketika ini para suami hendaklah lebih memahami keadaan isteri serta memberi dorongan yang kuat kepadanya Setelah Anak Dilahirkan Setelah anak dilahirkan. perasaan agak terganggu(sensitif) dan hatinya boleh berdebar-debar kerana bayi dalam kandungannya itu adalah sebahagian daripada dirinya. terutamanya bagi ibu yang bakal melahirkan anak yang pertama.W yang bermaksud: "Setiap anak yang baru dilahirkan bergantung kepada aqiqahnya. sebaliknya anakanak dilatih dulu dengan adab-adab makan seperti mencuci tangan. anak-anak harus dinasihatkan agar tidak berbangga atau meninggi diri di hadapan rakan sebayanya. mengira dan berbahasa. Rambutnya pula sunat dicukur keseluruhannya supaya kepalanya bersih. Pengisian antara keperluan rohani dan jasmani perlu didedahkan serentak dan diseimbangkan.W mengazankan Hasan B.A. Hendaklah diaqiqahkan dengan menyembelih kambing pada hari ke tujuh. hendaklah segera diazankan telinga kanannya dan diiqamatkan telinga kirinya. Baginda menamakannya Ibrahim. Bayi itu ku bawa kepada Rasulullah S. hendaklah menggunakan bahasa yang paling sopan bukannya dengan bahasa yang kesat. sebaiknya hendaklah mengadap qiblat. Misalnya kanak-kanak yang baru meningkat umur mumayyiz hendaklah dilatih mendirikan sembahyang. Mengajar anak adab masuk dan keluar tandas. sunat bayi disuapkan dengan manisan seperti madu dan kurma. Abu Rafi meriwayatkan sebuah hdis yang bermaksud: "Aku melihat sendiri Rasulullah S. Pada peringkat umur antara 5-7 tahun. Mengajar anak supaya taat dan beradab kepada guru dan orang yang lebih tua daripadanya. dalam sebuah riwayat mengatakan: "Isteriku melahirkan seorang anak. Ini dapat mengeratkan hubungan mesra. pakaian yang dipilih hendaklah menutup aurat dan bukan untuk menunjuk-nunjuk kepada orang lain. Peringkat Umur antara 5 hingga 7 tahun.A. Mengajar anak-anak adab bergaul dengan rakan-rakan. Menurut pandangan Islam.. Sebab itu jika ibubapa mahu menegur atau memarahi mereka. Faktor kesihatan amat dititik beratkan oleh Islam sehingga Islam memberikan kelonggaran kepada ibu yang mengandung untuk berbuka puasa sekiranya merasakan puasa itu menjejaskan kesihatan diri dan anaknya. bersih.A. Mengajar anak adab makan minum yang baik. Ketika hendak tidur.W.a" (Riwayat Abu Daud dan Termizi) Sebagai suapan yang pertama. otaknya cergas dan rambut barunya tumbuh dengan subur dan sihat. dodoikan (lagukan) dengan kalimah memuji Allah dan Rasulnya seperti nasyid dan sebagainya. memerlukan teknik pendidikan yang lebih luas dan menyeluruh. ia perlu makan makanan yang halal. Pada waktu begini sememangnya keadaan ibu agak berbeza dari waktu . Mengajar anak bercakap atau bergaul dengan baik. rasa kasih sayang antara ahli keluarga. zikir dan lain-lain perkataan yang seumpamanya. Mengajar adab dan bangun daripada tidur. Ali pada telinganya ketika ia baru dilahirkan oleh Fatimah r. hendaklah membiasakannya dengan percakapan yang baik-baik seperti selawat.

bila diserahkan kepada masyarakat atau keluarga. Rasulullah adalah suri tauladan yang terbaik. karena gen itu menurun”. problema ini baru terselesaikan karena Allah Swt. Kalau ini baik. waktu itu Mesir. ingin mendidik langsung beliau untuk menjadi pendidik. Begitu pula baik-buruk kadar pendidikan kita. Ketika Allah Swt. Selain itu. Bu‟itstu Mu‟alliman (“Saya diutus-Nya menjadi pengajar. Bahkan. Kesimpulan Anak-anak merupakan amanah Allah yang perlu dididik dengan sebaiknya sejak ia kecil lagi supaya apabila besar kelak menjadi anak yang soleh dan sentiasa taat kepada kedua ibubapanya. dalam Al-Quran hampir semua ayat yang berbicara tentang pendidikan anak. karenanya mari kita berkaca dari sepercik cara mendidik anak ala beliau. sebelum anak lahir kita harus memilih hal . Pertama. turun tangan. beliau lahir di lingkungan dengan gaya hidup yang terbelakang. yang sebelumnya perlu dididik pula. Dalam hal ini. maka pilih-pilihlah tempat kamu meletakkan spermamu. Kita ambil beberapa inti dari kisah hidup Rasulullah Saw. yang berperan adalah ayah. dan keempat. Persia. ketiga. apa yang dibacanya (ilmu). Namun. ibunya pun kemudian diambil-Nya. dan India semunya sudah maju. Jadi. ayah yang berperan utama dalam membentuk kepribadian anak. Allah Swt. lingkungan. Kedua. Nah. Kita dalam hal ini berada dalam lingkaran setan.membelakangkan qiblat dan sebagainya. pendidik”).seperti membaca doa. Begitu lahir dibawa ke desa dan ketika usia remaja baru ketemu ibunya. Itu sebabnya beliau bersabda. bahkan hampir tidak tersentuh oleh peradaban. Memang salah satu syarat mutlak untuk keberhasilan pendidikan adalah dipilihnya pendidik yang baik. Pakar-pakar pendidikan di Indonesia menilai bahwa salah satu sebab utama kegagalan pendidikan kita karena para pendidiknya yang gagal. maka ia tidak akan sempurna. akhirnya pendidikannya gagal. anak bisa baik. Sebab. maka dia diambil-Nya meninggal dunia. Itu sebabnya bila telah selesai peranan ayah. Mereka ibarat kain putih dan ibubapa lah yang berperanan mencorak dan melukiskannya dengan warna-warna menarik yang menjadi amalan d Mendidik Anak ala Rasulullah Oleh: M. juga sebaliknya. Juga. Beliau bersabda. Sebenarnya kalau melihat ke sejarah Nabi. Dalam hal ini. yakni figur yang diteladani bagaimana seharusnya mendidik. bisa jadi keliru. Padahal. yang membentuk kepribadiannya juga adalah ibu. Ini karena Tuhan tidak mau beliau dididik bapaknya. “Bila ingin anak yang membawa namamu itu tumbuh berkembang dengan baik. Anak didik dibentuk oleh empat faktor. Addabanî Rabbî fa Ahsana Ta‟dîbi (“Yang mendidik saya itu adalah Tuhan”). menutup kepala. Tuhan yang melakukan. salah satu syarat mutlak untuk keberhasilan pendidikan adalah dipilihnya pendidik yang baik. anak didik tidak berkualitas ternyata karena gurunya yang kurang bermutu. Padahal. Empat faktor ini belum tentu semuanya terwujud. maka yang membentuk kepribadiannya adalah Allah Swt. menetapkan bahwa Nabi Muhammad sebagai utusan-Nya. sedangkan masyarakat atau keluarga diberi peranan yang sangat sedikit.Quraish Shihab ImagePakar-pakar pendidikan di Indonesia menilai bahwa salah satu sebab utama kegagalan pendidikan kita karena para pendidiknya yang gagal.

sampai umur tujuh hari. begitu seorang anak lahir. Setelah ditanam. disirami. buah yang paling banyak adalah kurma. bila si suami menghendaki anak laki-laki namun yang lahir perempuan. apa yang perlu diperankan orang tua sekarang? Pertama. apakah apel yang tumbuh? Siapa yang salah. berkata. dan penuh keagamaan sewaktu memproduksinya. Walaupun mereka berbeda pendapat yang mana lebih dominan. Misal. Karena itu pula. Di dalam Al-Quran diterangkan. satu hal yang perlu digarisbawahi. maka harus memperhatikan sang isteri (ibu). Bila ada hama. tapi karena ia merasakan kehadiran seseorang. Dari sini. Anak yang lahir di luar nikah itu berbeda dengan anak yang lahir dari hubungan yang sah. anda jangan menduga bahwa ia ketawa karena atau dengan ibunya. tapi ini memiliki makna psikokeagamaan pada pertumbuhan jiwanya. ternyata Islam telah memiliki landasan dan tempat berpijak. Penulis pribadi cenderung berpendapat yang lebih dominan itu sebenarnya pada pendidikan. Karena semua orang sadar dalam hati bahwa perzinahan itu buruk. maka perlu dipupuk. Setelah ada hasilnya. Islam mengajarkan untuk diadzankan. Karena itu. karena saat itu sang anak sudah punya perasaan dan harus disambut dengan penuh syukur („aqiqah). seorang bayi memiliki rasa pada saat mendengar adzan. Jadi. harmonis. Anak yang baru beberapa hari lahir. bila kita lagi sumpek. maka berilah ia kurma agar supaya anaknya lahir sehat dan gagah”. Walaupun anak itu belum mendengar dan melihat. Kalau begitu. Nabi Saw. Agar buah yang lahir dari kehidupan suami-isteri ini bisa membawa manfaat sebanyak mungkin. Ini sebenarnya pelajaran dalam Al-Quran. Di sini Al-Quran mengumpamakan suami sebagai “petani” dan isteri sebagai “ladang”. karena saat membacakan adzan seorang muadzin berhubungan dengan Tuhan. masakan kita bisa tidak enak. Ketika membuatnya dalam situasi ketakutan. maka anaknya pun akan menjadi penakut. “Isteri-isteri kamu yang sedang hamil. adzan menjadi kalimat pertama yang diucapkan kepadanya. Nabi Saw. jangan sampai terbetik dalam pikiran ibu/bapak merasa tidak mau atau tidak membutuhkannya. Hal di atas menunjukkan bahwa jauh sebelum anak dilahirkan. bila ingin anak yang baik. juga dibersihkan dulu dan dikemas sedemikian rupa agar dapat bermanfaat.yang baik. namun yang jelas keduanya punya pengaruh. maka hal ini nantinya dapat berpengaruh terhadap anak. Dan. petani atau ladangnya? Tentu petani. karena ada orang yang lahir buta tetap tersenyum saat ibu mendekatinya. ada orang yang mengharapkan anak laki-laki. . Sebagai analogi. kelahiran anak perlu disyukuri („aqiqah). memerintahkan untuk memilih tempat-tempat yang baik saat menanamkan sperma kita dan dianjurkan sebelumnya untuk membaca doa dan tidak dihantui rasa takut atau cemas. Kalau petani menanam tomat. maka inilah yang memberikan dampak bagi perkembangan anak ke depan. Kedua. kalau ia ketawa. Jadi. maka perlu dicuci dulu bila ingin dimakan. Di sini ada pengaruh dari emosi dan sikap pada saat membuat suatu masakan. Pakar pendidikan mengakui bahwa ada faktor genetik dan pendidikan. sekian banyak anjuran untuk memberikan makanan yang bergizi bagi seorang ibu. Dan bila ingin dijual. Ini berpengaruh kepada jabang bayi. semestinya benih itu dipelihara. Di masa Nabi Saw. namun kemudian lahir anak perempuan. juga memiliki jiwa yang bisa berhubungan dengan sekelilingnya. maka harus ditanamkan perasaan yang enak. Nisâukum hartsun lakum (Isteri kamu adalah ladang buatmu). bukan sperma (gen). Kurma itu memiliki vitamin dan karbohidrat yang tinggi. karena gen ini mempengaruhi keturunan. Lalu. dan dipelihara dengan baik. Para pakar mengatakan demikian.

Nabi memiliki ibu bernama Aminah (yang memberi rasa aman) dan ayahnya Abdullah (hamba Allah). Dalam hadis lain dijelaskan. sebelum perang Badar (2 H. seorang anak lelaki digendong oleh Nabi dan anak itu pipis. Ali dan Hamzah berhas il membunuh lawannya. Riwayat tadi memberi pelajaran bahwa sikap kasar terhadap seorang anak dapat mempengaruhi jiwanya sampai kelak ia dewasa. muncul ketentuan. “Nama itu adalah doa dan nama itu bisa membawa pada sifat anak kemudian”. Allah merahmati seseorang yang membantu anaknya untuk berbakti kepada orang tuanya. Al-Walid dan Syaibah. mendidik anak bagi Nabi Saw. “Bagaimana seseorang membantu anaknya supaya ia berbakti?”. jadi Nabi dibesarkan oleh kelapangan dada. ada duel perorangan antara kaum muslim dan musyrik. bila anak laki-laki kencing cukup dibasuh. sedangkan bila anak perempuan dicuci dengan sabun. memakinya. “Hai. Nabi kemudian bersabda. pilihlah nama yang baik untuknya. Hamzah (singa) berhadapan dengan Syaibah (orang tua).akhirnya ia kecewa serta tidak menerima dan menyukurinya. Dari hal ini. setelah „aqiqah. Riwayat lain menyebutkan bahwa Nabi berkata. Keempat. Bila memang sejak kecil ia sudah memiliki perasaan. . biarkan ia kencing”. adalah menumbuhkembangkan kepribadian sang anak dengan memberikan kehormatan kepadanya. Misal. Jadi. tetapi hati seorang anak siapa yang bisa membersihkan”. sedangkan dari pihak kaum musyrik yaitu „Utbah. bagaimana kalau orang yang tinggi besar berhadapan dengan anak kecil atau orang yang dijuluki “singa” dengan orang tua. Al-Walid (anak kecil) berhadapan dengan „Ubaidah (hamba yang masih kecil). baik laki-laki maupun perempuan. Nabi Saw. dan menghinanya”. “Jangan. pernah ditanya. Nabi berkata: “Janganlah ia dibebani (hal) yang melebihi kemampuannya. Bisa dibayangkan. Ada ilustrasi. Ali (yang tinggi) melawan Utbah (orang yang kecil). sang anak baru diberi nama yang terbaik karena dalam hadis disebutkan. siapa yang menang? Yang terjadi. karena ia adalah doa bagi yang menyandangnya. menakut-nakutinya. Ali. sehingga beliau sangat menghormati anak-cucunya. dan „Ubaidah dari pihak kaum muslim. Anjuran untuk memilih nama yang mengandung doa juga dimaksudkan agar jangan sampai menimbulkan rasa rendah diri pada sang anak. Ada sebuah riwayat. Ketiga. Semestinya perlu disyukuri. “Di hari kemudian nanti orang-orang itu akan dipanggil dengan namanya”. maka jangan sampai ada perlakuan yang menjadikannya merasa terhina. sedangkan Ubaidah dan al-Walid tidak ada yang terbunuh hanya keduanya terluka. bajuku ini bisa dibersihkan oleh air. dipilihkan oleh Allah semua nama yang baik dan sesuai.). Nama itu adalah sebuah doa yang menyandangnya. Yang membantu melahirkan Nabi namanya As-Syaffa (yang memberikan kesehatan dan kesempurnaan). Hamzah. Nabi Saw. berkecamuk. Yang menyusuinya adalah Halimah (perempuan yang lapang dada). lantas ibunya langsung merebut anaknya itu dengan kasar.

Ini maknanya apa? Nabi tidak mau anak cucunya itu memakan sesuatu yang haram. Dan. “Ini anak tadi mengambil kurma dari mana?” Sampai akhirnya.halalguide. kami kedua orang tuanya tidak pernah memberi makan mereka dengan makanan yang haram”.com/komunikasi3. dan apabila mereka rosak maka rosaklah manusia. apabila mereka baik maka baiklah manusia. tetapi semuanya berhasil.html Al Quran telah memberi beberapa garis panduan sebagai asas bagi mewujudkan perhubungan atau interaksi yang berkesan di antara seseorang dengan seseorang insan yang lain.com/2011/01/15/imam-shadiq-as-mendidik-murid-murid-besar-diantaranya-hisyan-bin-hakam-muhammad-bin-muslim-dan-jabir-bin-hayan-sejarah-menyebutkanbahwa-murid-murid-imam-shadiq-as-mencapai-4000-orang-sebagian-dar/ http://sarjana.rusmanmalili.Namun sisi lain.psq. “Doa apa yang dipakai ibu sehingga semuanya berhasil?” Jawabnya. http://syiahali. dipanggilnya Saidina Hasan dan dicongkel kurma dari mulutnya. walaupun ia masih kecil dan tidak ada dosa baginya. Sumber: http://www.info/content/view/558/72/ Rasulullah SAW pernah bersabda yang bermaksud: "Dua golongan daripada umatku. dikutuk. anak ini tidak dimaki. saya selalu berkata. jelas menunjukkan bahawa Rasulullah SAW menyebut dua golongan utama yang menjadi kayu ukur dan penentu baik buruknya rakyat iaitu ulama dan umarak." (Riwayat Ibnu Abdul Barri dan Abu Nuaim) Berdasarkan Hadis di atas.wordpress. ada orang yang kirim kurma. atau dimarahi. ada orang yang bertanya kepada si ibu itu. Suatu ketika.html http://www. karena itu akan memberikan pengaruh kepadanya kelak ia besar. “Saya dan suami saya tidak banyak berdoa. kemudian cucunya datang dan mengambil sebuah kurma lalu dimakannya. bila anak saya bersalah atau saya tidak senang perbuatannya. Ada cerita dari pengalaman seorang ibu yang pendidikannya hanya sampai SD dan memiliki 13 anak.com/pdf/tekanan-emosi-pelajar.or.id http://www. iaitu umarak dun ularna. ada satu hal di mana Nabi sangat hati-hati dalam persoalan anak.tripod. Nabi bertanya kepada ibunya. Ketika Nabi lagi di masjid. Di antara ayat-ayat Al Quran yang menjelaskan tentang perkara di atas ialah : . “Mudah-mudahan Tuhan memberimu petunjuk”. Jadi. Tapi.

maka katakanlah kepada mereka kata-kata yang baik menyenangkan hati". (Al-Isra' : 28) "Maka rahmat Allah yang menyebabkan kamu berlemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. lemah lembut dan percakapan dan bahasa yang baik adalah menjadi asas bagi mewujudkan komunikasi dan interaksi berkesan di antara sesama insan. . (Al-Baqarah: 263) "Dan kalaulah engkau terpaksa berpaling daripada mereka untuk tidak melayani mereka kerana menuntut Rahmat Tuhan kamu yang kamu mengharapkannya. Dan (ingatlah) Allah maha kaya dan maha penyantun"." (An-Nahl : 125) Petunjuk-petunjuk dari ayat-ayat Al Quran di atas telah menggariskan bahawa hikmah kebijaksanaan. (Al-'Imran : 159) "Serulah (manusia) ke jalan (agama) Tuhanmu dengan hikmah kebijaksanaan dan nasihat yang baik dan berbahasalah dengan mereka dengan cara yang sebaik-baiknya…. Manakala sifat-sifat keras dan kasar serta kata-kata yang menyakitkan adalah dilarang."Perkataan yang baik dan perbuatan memaafkan (kesilapan mereka) adalah lebih baik daripada memberi sedekah (pemberian) yang diiringi (dengan perbuatan atau perkataan) menyakitkan hati.. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu".

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful