Professional Documents
Culture Documents
Ejaan Jawi mengikut hukum darlung berlaku apabila memenuhi syarat berikut: Kata Melayu jati dan kata serapan selain Arab/Parsi Suku kata akhir dan praakhir adalah suku kata terbuka yang diakhiri dengan vokal /a/. Suku kata akhir dimulai dengan salah satu huruf darlung, iaitu dal, ra, lam, wau, dan nga. Mengikut hukum ini huruf alif hendaklah ditambah di akhir kata, kecuali pada ejaan Jawi tradisi seperti ada, tiada, pada, kepada, dan daripada
HUKUM 2: KA GA )
Hukum ka dan ga ialah hukum yang melibatkan kata yang berakhir dengan bunyi /ka/ atau /ga/ dalam bahasa Melayu jati. Huruf kaf dan ga pada akhir kata tersebut tidak diberi lambang alif seperti suka ( ) , duga ( ) Kaedah ejaan ini tidak termasuk kekecualian disebabkan ejaan yang menimbulkan kekeliruan seperti ketiadaan huruf vokal pada suku kata praakhir, misalnya teka () , lega () , dan sega (( ) licin berkilat), masalah homograf seperti beg ( ) - bega () , bek ( ) - beka () , kata serapan seperti giga yang dieja , akronim seperti tabika yang dieja dan kata nama khas seperti Afrika yang dieja .
HUKUM 3: RA MA ) (
Hukum ini juga digunakan bagi perkataan yang berakhirkan suku kata terbuka ra yang diikuti oleh ma. Kedua-dua suku kata tersebut menerima huruf alif. Contoh: Asrama () , irama () , rama-rama ( ), panorama ( ) , drama ( ), gimrama () , diorama () .
15 16
Dia Demikian
HUKUM 1: DARLUNG )
Ejaan Jawi mengikut hukum darlung berlaku apabila memenuhi syarat berikut: Kata Melayu jati dan kata serapan selain Arab/Parsi Suku kata akhir dan praakhir adalah suku kata terbuka yang diakhiri dengan vokal /a/. Suku kata akhir dimulai dengan salah satu huruf darlung, iaitu dal, ra, lam, wau, dan nga. Mengikut hukum ini huruf alif hendaklah ditambah di akhir kata, kecuali pada ejaan Jawi tradisi seperti ada, tiada, pada, kepada, dan daripada
HUKUM 2: KA GA )
Hukum ka dan ga ialah hukum yang melibatkan kata yang berakhir dengan bunyi /ka/ atau /ga/ dalam bahasa Melayu jati. Huruf kaf dan ga pada akhir kata tersebut tidak diberi lambang alif seperti suka ( ) , duga ( ) Kaedah ejaan ini tidak termasuk kekecualian disebabkan ejaan yang menimbulkan kekeliruan seperti ketiadaan huruf vokal pada suku kata praakhir, misalnya teka () , lega () , dan sega (( ) licin berkilat), masalah homograf seperti beg ( ) - bega () , bek ( ) - beka () , kata serapan seperti giga yang dieja , akronim seperti tabika yang dieja dan kata nama khas seperti Afrika yang dieja .
Hukum kaf dan ga ialah hukum yang melibatkan kata yang berakhir dengan bunyi /ka/ atau /ga/ dalam bahasa Melayu jati. Huruf kaf dan ga pada akhir kata tersebut tidak diberi lambang alif melainkan jika berlaku homograf atau menimbulkan kekeliruan seperti ketiadaan huruf vocal pada suku kata praakhir, misalnya teka (
(licin berkilat)). Ejaan ini adalah selaras dengan ejaan lazim bagi perkataan peta, kena, kera, bela dan sebagainya. Menurut PUEJBM huruf alif digunakan untuk membezakan kata dwisuku dengan kata ekasuku atau dua kata yang berbeza maknanya seperti berikut:
Jawi Rumi Jawi Rumi beg bega bek beka cek ceka dek deka etik etika lega liga fizik fizika harmonik harmonica
HUKUM 3: RA MA ) (
Hukum ini juga digunakan bagi perkataan yang berakhirkan suku kata terbuka ra yang diikuti oleh ma. Kedua-dua suku kata tersebut menerima huruf alif. Contoh: Asrama () , irama () , rama-rama ( ), panorama ( ) , drama ( ), gimrama () , diorama () .
Selain daripada lima hukum di atas, ada sesetengah perkataan yang dieja terkeluar dari hukum-hukum tersebut. Oleh itu, perkataan yang terkeluar daripada lima hukum di atas dikategorikan sebagai lampau hukum. Lampau hukum ini termasuklah paha () , maha () , mama ( ) yang termasuk dalam lampau hukum luar darlung. Jika sesuatu kata itu memenuhi syarat hukum luar darlung, tetapi tetap menambah alif di akhir kata sebagaimana hukum darlung, maka ejaan ini dianggap sebagai ejaan lampau hukum luar darlung. Ejaan seperti ini bertujuan mengelakkan homograf dan kekeliruan daripada berlaku. HUKUM 7: HUKUM EJAAN TRADISI Ejaan yang menggunakan sistem baris sekurang-kurangnya pada satu suku kata yang sepatutnya dilambangkan dengan huruf vokal tetapi tidak termasuk dalam jenis ejaan Lazim atau Mengikut Hukum (sila lihat contoh berikut). BIL 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 RUMI Ada Tiada Pada Kepada Dari Daripada Maka Ia Kita Lima Manusia Ini Itu JAWI
14 15 16
Ejaan tradisi ialah ejaan yang menggunakan kaedah baris tetapi baris tersebut telah digugurkan atau tidak ketara lagi (Mohd Hussein 2002). Dalam makalah ini pengertian ini telah disempitkan kepada sistem ejaan yang selain daripada ejaan lazim dan ejaan mengikut hukum supaya tidak berlaku pertindanan. Misalnya, perkataan beta, kita, lima, pada, dia, ini, dan ia telah disenaraikan oleh Mohd Hussein sebagai ejaan tradisi. HUKUM 8: EJAAN LAZIM Ejaan Lazim ialah ejaan yang menggunakan sistem vokal kecuali: Bunyi e pepet di tengah kata seperti telah ) (. Bunyi a dalam suku kata KVK kecuali apabila berlaku homograf seperti lentik ) (- lantik () Bunyi a dalam kata satu suku kata yang bermula dengan wau seperti wang ) ( dan kata dan )) .
Kesemua huruf Arab adalah huruf konsonan. Bunyi vokal dalam bahasa Arab dilambangkan dengan diakritik yang dipanggil harakat. Terjemahan Melayunya ialah baris. Menurut sistemnya vokal [a] dilambangkan dengan satu calit yang diletakkan di atas huruf konsonan. Ini dipanggil baris di atas. Untuk vokal [i] lambangnya ialah baris di bawah. Vokal [u] pula lambangnya menyerupai bentuk huruf wau yang kecil dan diletakkan di atas huruf. Ini ikenali sebagi baris di depan. Jadi huruf ) (berbunyi [ba], ) (berbunyi [bi], ) (berbunyi [bu]. Ini telah ditiru oleh orang Melayu sehingga menjadi ejaan tradisi iaitu ejaan yang menggunakan kaedah baris, tetapi baris tersebut tidak dizahirkan dalam tulisan
Oleh kerana baris yang melambangkan bunyi vokal itu tidak dizahirkan dalam tulisan, lama kelamaan ramailah orang yang tersalah baca. Oleh itu, satu ikhtiar telah dilakukan untuk menghindarkan kesalahan membaca itu. Caranya ialah dengan menetapkan huruf alif, wau, dan ya menjadi lambang bunyi vokal. Ini dikenali di kalangan orang Melayu sebagai huruf saksi. Dengan demikian system ejaan pun ditukar daripada mengikut kaedah baris lalu mengikut kaedah huruf saksi. Ejaan mengikut cara ini menjadi ejaan lazim. Ejaan lazim ialah
ejaan biasa yang digunakan bagi mengeja perkataan suku kata terbuka atau tertutup, dengan menggunakan huruf vokal atau huruf saksi