Professional Documents
Culture Documents
Hasil Pembelajaran
Menghuraikan pendekatan Islam Hadhari dalam konteks hubungan etnik Menjelaskan pendekatan Islam Hadhari dalam menyatupadukan masyarakat berbilang kaum seiring dengan nilai sejagat yang diamalkan oleh agamaagama lain di Malaysia Menerangkan bahawa terdapatnya perbezaan agama di Malaysia yang perlu dihormati dan pada masa yang sama terdapatnya nilai-nilai sejagat yang boleh dikongsi bersama
Pengenalan
Penanda jati diri masyarakat Malaysia ialah agama. Prinsip Rukun Negara yang pertama telah menegaskan bahawa Kepercayaan Kepada Tuhan ialah sebahagian daripada cara hidup rakyat Malaysia tanpa mengira latar belakang agamanya
.
Perkara 3 Ceraian (1) telah menegaskan agama Islam sebagai agama Persekutuan tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di negara ini
Perlembagaan Malaysia juga memperuntukkan bahawa setiap agama lain berhak menubuh dan menyelenggara badan-badan keagamaannya untuk menyebarkan agamanya kepada ahli-ahli masyarakatnya dengan syarat tidak disebarkan dalam kalangan orang Islam atau berlawanan dengan undang-undang am mengenai ketenteraman awam, kesihatan awam atau akhlak ahli-ahli masyarakat
Agama Islam memberi penekanan penting kepada keamanan, baik dengan diri sendiri, dengan umat sendiri mahupun sesama umat manusia tiada paksaan dalam menganut agama Islam
Tidak ada paksaan dalam menganut agama, sesungguhnya telah jelas petunjuk itu daripada kesesatan
Surah al-Baqarah ayat 256
Wahai umat manusia! Sesungguhnya kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan kami telah menjadikan kamu pelbagai bangsa dan bersuku puak supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu sama lain). Sesungguhnya semualia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan dan bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi mendalam pengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).
Nilai-nilai murni yang bersifat universal bermanfaat kepada masyarakat tanpa mengira latar belakang agama
Kerajaan menerapkan nilai-nilai murni sejagat dalam pentadbiran negara - Dasar Penerapan Nilainilai Islam
Nabi Isa
Love thy neighbour as thyself
Gautama Buddha
Belas kasihan kepada semua makhluk dan kehidupan di dunia
Konfusianisme
Menekankan tema yang sama
Islam
Etimologinya - keamanan
Islam
Agama rasmi dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu (1957) dan Perlembagaan Malaysia (1963)
Islam
Berasal daripada Penyerahan kepada perkataan Arab kehendak Tuhan dan salima bermaksud ketaatan kepada keamanan, ketulenan, undang-undangNya penyerahan dan ketaatan
Islam
Kepercayaan hanya kepada satu Tuhan sahaja Allah (sifat Maha Esa) Falsafah agama kepercayaan monotheisme (kepercayaan hanya kepada satu Tuhan sahaja)
Islam
Islam diturunkan Allah (konseptual dan kepada Nabi praktikal) Muhammad didokumentasikan al-Quran Islam agama wahyu yang diturunkan oleh Isi kandungan alAllah Quran 100% katakata Allah dalam bentuk ajaran dan arahan
Penggunaan Muhammadanisme atau Muhammadan menggambarkan Islam seperti yang terdapat dalam penulisanpenulisan Barat - kesilapan besar
Al-Quran merupakan sumber rujukan yang paling utama dan penting untuk memahami ajaran dan arahan yang terdapat dalam agama Islam
Segala aktiviti yang Nabi Muhammad lakukan berkaitan dengan pengajaran dan penyebaran ajaran dan arahan Islam telah dikumpulkan dan dibukukan - Hadis
Orang-orang Islam wajib beriman dan percaya kepada ajaran dan perintah sebagaimana yang terdapat dalam al-Quran dan Hadis
Rukun Iman
Beriman kepada Allah Beriman kepada Rasul Beriman kepada kitab-kitab Allah Beriman kepada Malaikat Beriman kepada Hari Kiamat Beriman kepada Qada dan Qadar
Rukun Islam
Mengucap dua kalimah syahadah yang bermaksud: aku naik saksi bahawa tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah dan aku naik saksi bahawa Nabi Muhammad itu pesuruh Allah Menunaikan sembahyang lima waktu sehari semalam Menunaikan zakat Menunaikan puasa di bulan Ramadhan Menunaikan haji kepada yang mampu dari segi kewangan dan kesihatan
Selain dua sumber utama yang menjadi tunggak ajaran Islam (alQuran dan Hadis) terdapat dua lagi sumber turut menjadi rujukan Ijmak Ulamak dan Qiyas
Qiyas
Harfiah membandingkan sesuatu Konseptual usaha yang bersungguhsungguh oleh ulama untuk menghasilkan hukum-hukum baru bagi konteks ruang
Buddha
Yang bebas daripada kejahilan atau Enlightened one
Agama Buddha diasaskan oleh Siddharta Gautama Buddha yang lahir di Nepal pada kira-kira 563M
Agama Buddha telah berkembang dan memainkan peranan utama dalam kehidupan rohaniah penduduk di Sri Lanka, Asia Tengah, Asia Tenggara, China, Korea dan Jepun
Sekiranya peraturan-peraturan berikut dipatuhi, manusia dapat melepaskan diri daripada pengabdian kelahiran semula (bondage of rebirth) dan mencapai nirwana (keadaan ketika roh mencapai ketenangan atau kebahagian yang abadi
Hindu
Sanatana Dharma (Undangundang Abadi)
Agama Hindu telah bermula di India sejak kira-kira 3500 SM. Mula bertapak di Alam Melayu sejak abad pertama masihi.
Agama Hindu
Pengaruh agama Pengaruh Hindu Hindu sangat kuat di dapat dilihat dalam Timur bidang pentadbiran, bahasa dan adat Penyebab kepada resam masyarakat kebangkitan kerajaanAsia Tenggara kerajaan awal di Asia Tenggara .
Agama Hindu
Tidak mempunyai pengasas atau satu kitab suci Ajaran terkandung dalam 4 kitab Veda (Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda dan Artharva Veda) Karya terkemuka Upanishads dan Bhagavad Gita Menyembah pelbagai dewa yang sebenarnya merupakan penjelmaan tuhan yang satu 3 dewa utama (Trimurthi) iaitu Brahma (dewa pencipta), Vishnu (dewa pelindung), Siva (dewa pemusnah)
Karma (perbuatan atau kelakuan seseorang semasa hidup yang akan menentukan kehidupannya di akhiran)
Agama Kristian
Agama Kristian
Hadir dalam Alam Melayu bersamasama kedatangan Barat Portugal dan Sepanyol memperkenalkan Kristian kepada penduduk Alam Melayu (mazhab Katolik) Abad ke-17, Belanda memperkenalkan Kristian (mazhab Protestan)
Agama Kristian
Pengasas agama Kristian, Jesus Christ yang dilahirkan di Bethlehem, Palestin pada kira-kira thn 6 SM Kitab suci penganut Kristian Bible (dibahagi kepada dua iaitu Old Testament dan New Testament)
Ikutan kepada Ten Commandment dan sifat serta perilaku Jesus Christ yang tiada cacat celanya merupakan panduan utama Penganut Kristian mempercayai Jesus Christ mati disalib
Ajaran Kristian terdapat dalam dua rukun utama, iaitu Cintailah Tuhan dengan seluruh jiwa ragamu (Love thy God with all thy heart, thy soul and thy mind); dan Cintailah jiranmu seperti kamu mencintai diri sendiri (thou shall love thy neighbour as thyself
Islam Hadhari satu pendekatan baharu dalam memacu agenda pembangunan negara ke arah merealisasikan negara maju berdasarkan acuan sendiri Wawasan 2020
Islam Hadhari diperkenalkan oleh YAB Perdana Menteri Malaysia, Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi di Perhimpunan Agung UMNO kali ke-55 pada 23 September 2003
Islam Hadhari bukan satu ajaran atau mazhab baharu tetapi satu pendekatan bagi menjelaskan kepada masyarakat tentang kesempurnaan ajaran Islam
Islam Hadhari menitikberatkan keharmonian hubungan etnik telah wujud pada zaman awal Islam
Islam Hadhari satu pendekatan yang ingin membawa kemajuan kepada semua lapisan masyarakat tanpa mengira etnik dan anutan agama
Pendekatan Islam Hadhari bertujuan menjana kemajuan manusia untuk pembangunan fizikal, spiritual, pembangunan insan, pembangunan ilmu demi kemajuan hidup di dunia dan akhirat
10 Prinsip Islam Hadhari menepati maqasid syariat (tujuan-tujuan syariah) terutama dalam menyelamatkan agama, nyawa, akal, keturunan dan harta
Islam Hadhari Islam yang mempunyai sifat-sifat kemajuan ketamadunan tinggi yang menekankan peri pentingnya kedua-dua aspek fizikal (material) dan spiritual.
Pembangunan ketamadunan yang seimbang dan lestari tanpa berat sebelah kepada aspek fizikal dan material semata-mata
Islam Hadhari menekankan nilainilai positif (seperti keadilan, keamanan dan berkasih sayang) selaras dengan makna hadhari
Tujuan utama pengenalan Islam Hadhari memperkasakan umat Islam supaya berupaya menghadapi pelbagai cabaran dunia semasa.
JAKIM, 2005
Islam Hadhari satu pendekatan pembangunan dan tadbir urus masyarakat dan negara Malaysia yang bersifat menyeluruh, berdasarkan kepada perspektif tamadun Islam
JAKIM, 2005
Pendekatan Islam Hadhari bertujuan melahirkan individu dan masyarakat Islam yang mempunyai kekuatan: Kerohanian Akhlak Intelektual Material Mampu berdikari Berdaya saing Melihat ke hadapan inovatif Memandang tinggi budaya integriti Membenci rasuah Melaksanakan sistem penyampaian pentadbiran negara yang cekap kepada semua rakyat tanpa mengira golongan etnik.
Islam Hadhari menjana kecemerlangan ummah dan seterusnya membina peradaban dan ketamadunan insan yang meliputi aspek jasmani dan rohani
Prinsip-prinsip yang digariskan kerajaan ingin mewujudkan masyarakat yang progresif, aman dan makmur dengan keadilan yang merata
JAKIM, 2005
JAKIM, 2005
Realiti Kehidupan Masyarakat Kini dan Kaitannya Dengan Pendekatan Islam Hadhari serta Hubungan Etnik
Pendekatan Islam Hadhari amat komprehensif dan menyeluruh Seluruh umat manusia perlu mempelajari dan memahami sosiobudaya sesuatu kaum dan bangsa lain secara mendalam
Perkongsian ilmu dan kerjasama dalam segala bidang pengetahuan antara manusia mewujudkan kemajuan manusia sejagat selari dengan konsep Pendekatan Islam Hadhari
Pendekatan Islam Hadhari menekankan penguasaan ilmu pengetahuan, bukan hanya untuk kelompok dan golongan tertentu sahaja, malah perlu dikuasai oleh semua bangsa tanpa dibatasi sempadan geografi
Pendekatan Islam Hadhari pemangkin dan pendorong ke arah tercetusnya sistem ekonomi agar kekayaan negara dapat diagihkan secara adil dan saksama Prinsip keimanan dan ketakwaan kepada Allah tidak bermakan kebebasan beragama disekat.
Kefahaman terhadap konsep patriotisme yang membawa maksud sayang akan bangsa dan negara adalah selari dengan prinsip rakyat yang berjiwa merdeka sebagaimana saranan dalam Pendekatan Islam Hadhari
Asas-asas
Berkenal-kenalan Saling menjamin Persefahaman
Berkasih-sayang Persaudaraan
Bekerjasama
Langkah-langkah
Kemesraan dalam Berkomunikasi Menghormati jiran Budaya ziarahmenziarahi
Mengambil berat
Jiran meliputi dua aspek, iaitu manusia (jiran itu sendiri) dan ruang fizikal atau lokasi tempat tinggal yang berdekatan yang boleh dihubungi dalam satu kawasan kediaman.
Nabi Muhammad SAW mengajar umatnya bersikap akomodatif terhadap sesama jiran tetangga
Bermurah hati
Melakukan kebaikan
Bersikap mulia
Kemerdekaan Tanah Melayu 1957 rakyat menikmati kuasa politik yang sama rata dengan perkongsian kuasa
Dasar pengagihan kekayaan, pembangunan masyarakat yang adil di sisi undang-undang, amalan demokrasi serta kontrak sosial antara pelbagai kaum menghasilkan keharmonian masyarakat Malaysia
Konsep perkongsian kuasa, pengagihan pendapatan negara secara adil, peluang pendidikan yang sama antara kaum, kebebasan beragama yang dijamin oleh perlembagaan negara, perlindungan terhadap kaum minoriti dan pendekatan Islam Hadhari serta dasardasar lain - menjamin keharmonian rakyat berbilang kaum dan etnik di Malaysia
Kesimpulan
Perkongsian harmoni atau co-existence, nilainilai agama Islam dan agama lain di Malaysia mempunyai persamaan dari segi nilai-nilai sejagat asas kukuh untuk membina sebuah masyarakat yang bersatu padu dari segi hubungan etnik
Pendekatan Islam Hadhari dalam kehidupan masyarakat pelbagai etnik di Malaysia satu usaha kerajaan untuk menyatupadukan masyarakat berbilang kaum
Pendekatan Islam Hadhari dalam konteks perhubungan etnik tidak seharusnya menjadi polimik dalam kalangan para ilmuwan dan cendikiawan