P. 1
SMA Sejarah (Pelajar Indonesia SAHAJA)

SMA Sejarah (Pelajar Indonesia SAHAJA)

2.33

|Views: 18,131|Likes:
Published by 鄺豪傑
SMA Sejarah/Ujian Nasional Indonesia SAHAJA
تاريخ الإندونيسية
SMA Sejarah/Ujian Nasional Indonesia SAHAJA
تاريخ الإندونيسية

More info:

Published by: 鄺豪傑 on Jun 09, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/27/2013

pdf

text

original

Sejarah Indonesia dan Umum (Sekolah Menengah Atas

)
MASYARAKAT PRASEJARAH INDONESIA
PENGERTIAN KEBUDAYAAN DAN PERADABAN
Setelah mempelajari kegiatan 1 modul ini, Anda dapat:
1. menjelaskan pengertian tentang waktu;
2. menyebutkan 2 sumber prasejarah;
3. menjelaskan 4 jenis sumber sejarah ditinjau dari wujudnya; dan
4. menyebutkan 2 contoh ilmu bantu prasejarah.
Apakah Anda sudah siap mempelajari modul ini?
Pusatkan pikiran Anda untuk mempelajari urian materi berikut ini!
Pengertian tentang waktu
Waktu tentu bukanlah sesuatu yang asing bagi Anda! Karena dalam kehidupan sehari-hari setiap orang selalu
dibatasi oleh waktu. Apakah Anda mengetahui definisi tentang waktu?
Waktu (time) merupakan salah satu konsep dasar sejarah selain ruang (space), kegiatan manusia (human
activity). Perubahan (change) dan kesinambungan (continuity). Ia merupakan unsur penting dari sejarah yaitu
kejadian masa lalu. Dengan kata lain waktu merupakan konstruksi gagasan yang digunakan untuk memberi
makna dalam kehidupan di dunia. Manusia tak dapat dilepaskan dari waktu karena perjalanan hidup manusia
sama dengan perjalanan waktu itu sendiri.
Tiap masyarakat memilki pandangan yang relatif berbeda tentang waktu yang mereka jalani. Contoh :
masyarakat Barat melihat waktu sebagai sebuah garis lurus (linier). Konsep garis lurus tentang waktu diikuti
dengan terbentuknya konsep tentang urutan kejadian. Dengan kata lain sejarah manusia dilihat sebagai sebuah
proses perjalanan dalam sebuah garis waktu sejak zaman dulu, zaman sekarang dan zaman yang akan datang.
Berbeda dengan masyarakat Barat, masysrakat Hindu melihat waktu sebagai sebuah siklus yang berulang tanpa
akhir.
Dari perjalanan di atas tentang waktu, khususnya konsep waktu yang lurus, masa lalu perkembangan sejarah
manusia akan mempengaruhi perkembangan masyarakat masa kini dan masa yang akan datang.
Agar waktu dalam setiap peristiwa atau kejadian dapat dipahami, maka sejarah membuat pembabakan waktu
atau periodisasi. Maksud periodisasi ini adalah agar babak waktu itu menjadi jelas ciri-cirinya. Contohnya
sejarah Eropa dapat dibagi ke dalam 3 periode yaitu zaman klasik/kuno, zaman pertengahan dan zaman
modern.
Untuk menambah pemahaman Anda, silahkan Anda tulis contoh periodisasi sejarah di Indonesia pada
kolom di bawah ini.
Setelah Anda mengisi kolom di atas, maka untuk mengetahui kebenaran apa yang Anda tulis, silahkan Anda
pelajari kembali uraian materi berikut ini.
Periodisasi/pembabakan waktu sejarah Indonesia menurut Dr. Kuntowijoyo dalam bukunya yang berjudul
Pengantar Ilmu Sejarah, dibagi menjadi 4 periode, yaitu: zaman prasejarah, zaman kuno, zaman Islam, dan
zaman modern.
Tetapi secara graris besar periodisasi sejarah dibagi menjadi zaman prasejarah dan zaman sejarah. Untuk lebih
jelasnya bagaimana hubungan antara zaman prasejarah dan zaman sejarah, maka silahkan Anda perhatikan
gambar 1 berikut ini.
Gambar 1
Dengan melihat gambar 1, maka Anda tentu memahami bahwa prasejarah merupakan suatu zaman yang terjadi
sebelum sejarah.
Sebenarnya ada istilah lain untuk menamakan zaman prasejarah yaitu zaman Nirleka, Nir artinya tidak ada dan
leka artinya tulisan, jadi zaman Nirleka zaman tidak adanya tulisan. Batas antara zaman prasejarah dengan
zaman sejarah adalah mulai adanya tulisan. Hal ini menimbulkan suatu pengertian bahwa prasejarah adalah
zaman sebelum ditemukannya tulisan, sedangkan sejarah adalah zaman setelah adanya tulisan. Berakhirnya
zaman prasejarah atau dimulainya zaman sejarah untuk setiap bangsa di dunia tidak sama tergantung dari
peradaban bangsa tersebut.
Salah satu contoh yaitu bangsa Mesir + tahun 4000 SM masyarakatnya sudah mengenal tulisan, sehingga +
tahun 4000 bangsa Mesir sudah memasuki zaman sejarah. Dari penjelasan di atas, apakah Anda sudah paham?
Kalau Anda sudah memahami, tentu Anda sudah mempunyai gambaran tentang sejarah Indonesia.
Untuk itu silahkan Anda jawab pertanyaan berikut ini!
1. Kapan berakhirnya zaman prasejarah di Indonesia?
2. Bukti dimulainya zaman sejarah di Indonesia adalah ...
Jawaban Anda dapat Anda tulis pada tiitik-titik di bawah ini.
1. ...................................................................................................................................
2. ...................................................................................................................................
Setelah Anda menuliskan jawaban pertanyaan di atas dapat Anda pelajari kembali uraian berikut ini. Sesuai
dengan periodisasi sejarah Indonesia yang awalnya dibagi dalam zaman prasejarah, maka dapatlah dijelaskan
bahwa prasejarah Indonesia berakhir dengan adanya kerajaan Kutai abad 5 M atau tahun 400 M, dan dibuktikan
dengan adanya prasasti yang berbentuk yupa yang ditemukan di tepi Sungai Mahakam, Kalimantan Timur.
Gambar 2. Prasasti Yupa
Dari penjelasan tersebut, di samping Anda mengetahui kebenaran jawaban Anda, maka Anda juga harus
memahami bahwa peristiwa berakhirnya prasejarah atau dimulainya sejarah dapat diketahui melalui fakta atau
sumber, karena peristiwa munculnya kerajaan Kutai tidak akan pernah terulang lagi, tetapi bekas-bekasnya
sebagai memori dapat diungkapkan atau diaktualisasikan melalui fakta-fakta tersebut.
Berdasarkan penjelasan di atas maka dapatlah disimpulkan bahwa setiap peristiwa atau kejadian hanya dapat
diketahui kembali melalui fakta atau sumber-sumber yang ada. Untuk lebih jelasnya pelajari dengan baik uraian
materi berikut ini.
Sumber-sumber Prasejarah dan Sejarah
Sumber atau fakta merupakan hal terpenting sebagai kunci untuk mempelajari suatu peristiwa yang telah terjadi
pada masa lalu. Sumber-sumber atau fakta dari setiap peristiwa yang telah terjadi beraneka ragam.
Untuk memudahkan Anda memahami sumber-sumber tersebut maka yang akan disajikan terlebih dahulu adalah
sumber-sumber prasejarah. Untuk itu silahkan Anda pelajari uraian materi berikut ini.
a. Sumber-sumber Prasejarah
Sebelum membaca uraian materi, perhatikanlah gambar 3. Pada Gambar tersebut, merupakan salah satu
bentuk fosil tengkorak manusia. Tentu Anda mulai berpikir, apa yang dimaksud dengan fosil?
Gambar 3. Fosil-fosil manusia purba
Fosil adalah sisa-sisa makhluk hidup yang telah membatu karena adanya proses kimiawi. Fosil merupakan
peninggalan masa lampau yang sudah tertanam ratusan peninggalan masa lampau yang sudah tertanam
ratusan bahkan ribuan tahun di dalam tanah.
Contoh fosil antara lain fosil manusia, fosil binatang, fosil pepohonan (tumbuhan).
Selain fosil yang menjadi sumber prasejarah juga terdapat artefak yaitu peninggalan masa lampau berupa alat
kehidupan/hasil budaya yang terbuat dari batu, tulang, kayu dan logam.
Untuk lebih memahami salah satu contoh bentuk artefak, lihat gambar 4.
Gambar 4. Contoh Artefak
Demikian uraian materi tentang sumber-sumber prasejarah maka untuk menambah pemahaman Anda
lengkapilah tabel 1 berikut ini!
Tabel 1. Sumber-sumber Prasejarah.
b. Sumber-sumber Sejarah
Peristiwa masa lalu dapat diketahui secara lengkap dan mendekati kebenaran adanya sumber-sumber yang
beranekaragam. Ditinjau dari wujudnya, maka sumber sejarah dapat dibagi lagi menjadi 4, yaitu:
1. Sumber lisan adalah sumber sejarah yang berupa keterangan dari seseorang atau beberapa orang yang
menyaksikan langsung atau mengalami langsung suatu peristiwa.
2. Sumber tertulis adalah sumber sejarah yang berupa keterangan tertulis mengenai suatu
peristiwa/kejadian misalnya data, dokumen, babad prasasti, naskah kuno, buku, dan sebagainya.
3. Sumber benda adalah sumber sejarah yang berupa benda-benda peninggalan budaya atau la zim
dinamakan benda purbakala, misalnya: candi, senjata, gedung, dan sebagainya.
4. Sumber audio visual adalah sumber sejarah yang merupakan hasil rekaman media elektronika,
misalnya: kaset video, film, tape recorder, dan lain-lain.
Untuk lebih memahami sumber-sumber sejarah tersebut, maka diskusikanlah bersama teman-teman Anda
jenis sumber-sumber sejarah dalam suatu peristiwa Proklamasi 17-8-1945, seperti yang pernah Anda pelajari
di SLTP.
Ilmu Bantu Prasejarah
Dalam mempelajari zaman prasejarah, di mana belum ditemukan bukti-bukti tertulis, maka untuk mengetahui
peristiwa atau kejadian pada masa tersebut, para ahli melakukan hal-hal sebagai berikut:
a. Ekskavasi, melakukan penggalian untuk menemukan peninggalan budaya yang kebanyakan tertanam di
dalam tanah.
b. Mempelajari kehidupan suku-suku terasing yang sekarang masih hidup seperti yang tinggal di daerah-
daerah pedalaman. Hal ini dilakukan karena, dengan mempelajari alat yang digunakan suku
terasing/suku primitif tersebut, sehingga dapat memberikan pengertian tentang kehidupan dan
kebudayaan manusia di zaman prasejarah.
Untuk melakukan hal tersebut di atas, harus bekerjasama dengan disiplin ilmu yang lain antara lain:
a. Arkeologi adalah ilmu yang mempelajari kehidupan masa lampau melalui artefak.
b. Geologi adalah ilmu yang mempelajari bumi secara keseluruhan.
c. Paleontologi adalah ilmu yang mempelajari tentang fosil.
Demikianlah uraian materi tentang ilmu bantu prasejarah. Untuk selanjutnya apabila Anda sudah merasa paham
dengan seluruh uraian materi pada kegiatan belajar 1 ini, maka Anda dapat melanjutkan kembali dengan
mengerjakan latihan soal pada akhir kegiatan ini.
Kerjakanlah dengan sungguh-sungguh agar tingkat pemahaman Anda dapat terukur, semakin banyak Anda
berlatih mengerjakan soal maka semakin mudah Anda memahami materi.
KEGIATAN 1
Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan tepat!
1. Sejarah dalam arti subyektif adalah ....
2. Sejarah dalam arti obyektif adalah ....
3. Periodisasi sejarah Indonesia dibagi menjadi 4 periode, yaitu ....
4. Sejarah sebagai ilmu tentang waktu terkait 4 hal, yaitu ....
5. Batas antara zaman prasejarah dengan zaman sejarah adalah ....
6. Zaman prasejarah di Indonesia berakhir sejak adanya ....
7. Zaman prasejarah disebut juga dengan zaman ....
8. Sumber-sumber prasejarah adalah ....
9. Yang dimaksud dengan fosil adalah ....
10. Dilihat dari wujudnya, sumber sejarah terdiri dari:
a. ....
b. ....
c. ....
d. ....
11. Contoh dari sumber tertulis adalah ....
12. Yang dimaksud dengan artefak adalah ....
13. Yang menjadi ilmu bantu prasejarah antara lain ....
14. Contoh dari sumber benda adalah ....
15. Hal yang dilakukan oleh para ahli untuk mengetahui kejadian atau peristiwa masa lalu dengan cara:
a. ....
b. ....
Setelah Anda menjawab latihan soal tersebut, cocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban. Mudah-mudahan
Anda selalu berhasil.
PEMBABAKAN ZAMAN PRASEJARAH
Setelah mempelajari kegiatan 2 modul ini, Anda dapat:
1. menguraikan pembabakan prasejarah berdasarkan geologi;
2. menyebutkan pembabakan prasejarah berdasarkan arkeologi; dan
3. menyebutkan pembabakan prasejarah berdasarkan ciri kehidupan masyarakat.
Apakah Anda sudah memahami pengertian tentang zaman prasejarah. Untuk lebih meningkatkan
pemahaman Anda tentang zaman prasejarah, alangkah baiknya kalau Anda memahami sejarah
munculnya makhluk hidup ke muka bumi, sebagai awal dari zaman prasejarah.
Guna mengikuti perkembangan makhluk hidup, maka yang harus diperhatikan adalah sejarah terbentuknya
bumi yang terbagi dalam beberapa zaman. Seperti yang terdapat pada uraian pembabakan prasejarah berikut ini.
Pembabakan Zaman Prasejarah berdasarkan Geologi
Geologi adalah ilmu yang mempelajari bumi secara keseluruhan. Berdasarkan geologi, terjadinya bumi sampai
sekarang dibagi ke dalam empat zaman. Zaman-zaman tersebut merupakan periodisasi atau pembabakan
prasejarah yang terdiri dari:
a. ARKAEKUM / zaman tertua
Zaman ini berlangsung kira-kira 2500 juta tahun, pada saat itu kulit bumi masih panas, sehingga tidak ada
kehidupan. Dari penjelasan ini tentu Anda ingin bertanya kapan muncul kehidupan? Untuk itu simak uraian
berikutnya.
b. PALEOZOIKUM / zaman primer atau zaman hidup tua
Zaman ini berlangsung 340 juta tahun. Makhluk hidup yang muncul pada zaman ini seperti mikro organisme,
ikan, ampibi, reptil dan binatang yang tidak bertulang punggung. Untuk lebih mengenal bintang-binatang
tersebut amatilah gambar 5 berikut ini.
Gambar 5. Binatang yang hidup zaman Paleozoikum
Setelah Anda mengamati gambar 5, tentu Anda mulai berpikir, bagaimana dengan makhluk hidup yang lain?
Dengan berakhirnya zaman primer, maka kehidupan terus berkembang sehingga memasuki zaman baru.
Untuk lebih jelasnya Anda dapat menyimak kembali gambar 6 berikut ini.
Gambar 6. Kegiatan binatang Reptil Raksasa (dalam Jurrasic Park)
Dari gambar 6 yang Anda amati, merupakan sejenis reptil raksasa yang hidup pada zaman kedua. Untuk
lebih jelasnya dapat Anda simak uraian berikut
c. MESOZOIKUM/zaman sekunder atau zaman hidup pertengahan
Zaman ini berlangsung kira-kira 140 juta tahun. Pada zaman pertengahan ijenis reptil mencapai tingkat yang
terbesar seperti gambar 5 sehingga pada zaman ini sering disebut juga dengan zaman reptil. Setelah
berakhirnya zaman sekunder ini, maka muncul kehidupan yang lain yaitu jenis burung dan binatang
menyusui yang masih rendah sekali tingkatannya. Sedangkan jenis reptilnya mengalami kepunahan.
Selanjutnya berlangsunglah zaman hidup baru seperti yang diuraikan pada materi berikut ini.
d. NEOZOIKUM / zaman hidup baru
Zaman ini dibedakan menjadi 2 zaman, yaitu:
1. Tersier / zaman ketiga
Zaman ini berlangsung sekitar 60 juta tahun. Yang terpenting dari zaman ini ditandai dengan
berkembangnya jenis binatang menyusui seperti jenis primat, contohnya kera.
2. Kuartier/zaman keempat
Zaman ini ditandai dengan adanya kehidupan manusia sehingga merupakan zaman terpenting. Dan
zaman ini dibagi lagi menjadi dua zaman yaitu yang disebut dengan zaman Pleistocen dan Holocen.
Untuk memahami zaman tersebut, maka Anda dapat menyimak pada uraian berikut ini:
• Zaman Pleitocen/Dilluvium berlangsung kira-kira 600.000 tahun yang ditandai dengan adanya
manusia purba.
• Zaman Holocen/Alluvium berlangsung kira-kira 20.000 tahun yang lalu dan terus berkembang
sampai dewasa ini. Pada zaman ini ditandai dengan munculnya manusia jenis Homo Sapiens
yang memiliki ciri-ciri seperti manusia sekarang.
Dari penjelasan materi di atas, apakah Anda sudah memahami? Untuk lebih meningkatkan pemahaman
Anda pada materi pembabakan zaman prasejarah berdasarkan geologi, maka simaklah bagan 1 berikut
ini.
Setelah Anda menyimak bagan 1, langkah selanjutnya untuk Anda adalah melengkapi tabel 2
pembabakan zaman prasejarah berikut ini.
Untuk mengetahui apakah yang Anda lengkapi pada tabel 2 benar jawabannya, maka cocokkanlah
dengan kunci jawaban berikut ini.
1. 2500 juta tahun, ciri-cirinya belum ada kehidupan.
2. 340 juta tahun, ciri-cirinya muncul makhluk baru seperti: reptil, ikan, dan amphibi.
3. 140 juta tahun, ciri-cirinya muncul reptil raksasa.
4. 60 juta tahun, ciri-cirinya muncul binatang mamalia.
5. 600.000 tahun, ciri-cirinya muncul manusia purba.
Pembabakan Zaman Prasejarah berdasarkan Arkeologi
Arkeologi adalah ilmu yang mempelajari kehidupan masa lampau melalui benda-benda artefak. Dari hasil
penelitian para ahli arkeologi, maka tabir kehidupan masyarakat prasejarah Indonesia dapat diketahui.
Berdasarkan penggalian arkeologi maka prasejarah dapat dibagi menjadi 2 zaman, seperti pada uraian materi
berikut ini.
a. Zaman Batu
Zaman batu menunjuk pada suatu periode di mana alat-alat kehidupan manusia umumnya/dominan terbuat
dari batu, walaupun ada juga alat-alat tertentu yang terbuat dari kayu dan tulang. Dari alat-alat peninggalan
zaman batu tersebut, melalui Metode Tipologi (cara menentukan umur berdasarkan bentuk atau tipe benda
peninggalan), maka zaman batu dibedakan lagi menjadi 3 periode/masa, yaitu:
1. Batu Tua/Palaeolithikum
Merupakan suatu masa di mana alat-alat hidup terbuat dari batu kasar dan belum diasah/diupam,
sehingga bentuknya masih sederhana.
Contohnya: kapak genggam.
Untuk lebih mengetahui bentuk kapak tersebut, amati gambar 7 berikut ini.
Gambar 7. Peninggalan Zaman Palaeolithikum.
Selanjutnya masa ke-2 dari zaman batu adalah batu Madya seperti uraian materi berikut ini.
2. Batu Tengah Madya/Mesolithikum
Merupakan masa peralihan di mana cara pembuatan alat-alat kehidupannya lebih baik dan lebih halus
dari zaman batu tua. Contohnya: Pebble/Kapak Sumatera.
Untuk mengetahui bentuk pebble, amati gambar 8 berikut ini.
Gambar 8. Peninggalan Zaman Mesolithikum.
Setelah Anda mengamati gambar 8, maka sekarang Anda bandingkan dengan zaman berikutnya.
3. Batu Muda/Neolithikum
Merupakan suatu masa di mana alat-alat kehidupan manusia dibuat dari batu yang sudah dihaluskan,
serta bentuknya lebih sempurna dari zaman sebelumnya.
Contohnya: kapak persegi dan kapak lonjong.
Bentuk kapak tersebut dapat Anda amati pada gambar 9 berikut ini.
Gambar 9. Peninggalan Zaman Neolothikum
Bagaimana setelahAnda melihat 3 contoh dari alat kehidupan manusia yang berasal dari zaman batu?
b. Zaman Logam
Perlu ditegaskan bahwa dengan dimulainya zaman logam bukan berarti berakhirnya zaman batu, karena pada
zaman logampun alat-alat dari batu terus berkembang bahkan sampai sekarang. Sesungguhnya nama zaman
logam hanyalah untuk menyatakan bahwa pada zaman tersebut alat-alat dari logam telah dikenal dan
dipergunakan secara dominan. Zaman logam disebut juga dengan zaman perundagian.
Setelah satu contoh dari peninggalan zaman logam dapat Anda simak gambar 10 berikut ini.
Gambar 10. Peninggalan Perunggu.
Gambar 10 merupakan gambar nekara yang terbuat dari perunggu.
Perkembangan zaman logam di Indonesia berbeda dengan di Eropa, karena zaman logam di Eropa
mengalami 3 fase/bagian, yaitu zaman tembaga, zaman perunggu, dan zaman besi. Sedangkan di Indonesia
khususnya dan Asia Tenggara umumnya tidak mengalami zaman tembaga tetapi langsung memasuki zaman
perunggu dan besi secara bersamaan. Dan hasil temuan yang lebih dominan adalah alat-alat dari perunggu
sehingga zaman logam disebut juga dengan zaman perunggu.
Demikianlah uraian materi pembabakan prasejarah berdasarkan arkeologinya. Untuk memudahkan Anda
memahami uraian materi di atas, maka simaklah bagan 2 berikut ini.
Selanjutnya apakah Anda pernah mendengar atau membaca istilah Megalithikum? Megalithikum merupakan
suatu istilah kebudayaan batu besar (Mega = besar; Lithos = batu).
Kebudayaan Megalithikum bukanlah suatu zaman yang berkembang tersendiri, melainkan suatu hasil budaya
yang timbul pada zaman Neolithikum dan berkembang pesat pada zaman logam. Adapun salah satu contoh
budaya Megalithikum dapat Anda lihat pada gambar 11 berikut ini.
Gambar 11. Gambar Punden Berundak-undak.
Album Peninggalan Sejarah dan Purbakala
Setelah Anda mengamati gambar 11, Punden berundak-undak, tentu Anda bertanya apa fungsi bangunan
tersebut? Setiap bangunan yang diciptakan oleh masyarakat tentu memiliki fungsi. Untuk mengetahui lebih
jelas tentang fungsinya, nanti akan Anda pelajari pada modul berikutnya.
Selanjutnya Anda simak kembali periodisasi prasejarah berikutnya.
Pembabakan Zaman Prasejarah berdasarkan Ciri-ciri Kehidupan masyarakat
Makhluk manusia adalah makhluk yang hidup berkelompok dan mempunyai organisme yang secara biologis
berbeda dan lebih lemah dari jenis binatang. Namun otak manusia berevolusi paling jauh bila dibandingkan
dengan makhluk lainnya. Kemampuan otak manusia yang berupa proses berpikir menyebabkan manusia dapat
memilah-milah tindakan yang dapat menguntungkan kelangsungan hidupnya.
Dalam rangka kelangsungan hidupnya maka manusia merupakan makhluk pembentuk kebudayaan dan manusia
juga sebagai pembentuk masyarakat. Karena pada hakekatnya manusia tidak dapat hidup sendiri tetapi harus
berkelompok.
Berikut ini Anda akan mengikuti paparan perkembangan manusia Indonesia yang hidup pada zaman prasejarah.
Kehidupan masyarakat (manusia) pada zaman prasejarah terbagi menjadi 3 periode, yaitu:
a. Masa berburu dan mengumpulkan makanan
Pada masa ini secara fisik manusia masih terbatas usahanya dalam menghadapi kondisi alam. Tingkat
berpikir manusia yang masih rendah menyebabkan hidupnya berpindah-pindah tempat dan menggantungkan
hidupnya kepada alam dengan cara berburu dan mengumpulkan makanan.
b. Masa bercocok tanam
Pada masa ini kemampuan berpikir manusia mulai berkembang. Sehingga timbul upaya menyiapkan
persediaan bahan makanan yang cukup dalam suatu masa tertentu. Dalam upaya tersebut maka manusia
bercocok tanam dan tidak lagi tergantung kepada alam.
c. Masa perundagian
Pada masa ini masyarakat sudah mengenal teknik-teknik pengolahan logam. Pengolahan logam memerlukan
suatu tempat serta keahlian khusus. Tempat untuk mengolah logam dikenal dengan nama perundagian dan
orang yang ahli mengerjakannya dikenal dengan sebutan Undagi.
Demikianlah uraian singkat pembabakan prasejarah berdasarkan ciri-ciri kehidupannya. Untuk uraian materi
yang lebih luas nanti akan Anda pelajari kembali pada uraian materi berikutnya. Dan selanjutnya, apabila Anda
sudah merasa paham dengan seluruh uraian materi, kerjakanlah latihan soal yang disajikan pada akhir kegiatan
modul ini dengan sebaik-baiknya.
KEGIATAN 2
Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat!
1. Perkembangan bumi dapat diketahui melalui penelitian ...
a. Geologi d. Geomorfologi
b. Geografi e. Pedologi
c. Oceanografi
2. Ciri dari zaman Arkaekum adalah ...
a. munculnya tanda-tanda kehidupan d. munculnya kehidupan manusia
b. belum ada tanda-tanda kehidupan e. proses awal terbentuknya bumi
c. munculnya binatang-binatang besar
3. Zaman Palaeozoikum disebut juga dengan zaman ...
a. Tertier d. Quartier
b. Sekunder e. Dilluvium
c. Primer
4. Munculnya binatang-binatang besar terjadi pada zaman ...
a. Arkaekum d. Kainozoikum
b. Palaeozoikum e. Neozoikum
c. Mesozoikum
5.
Berdasarkan tarikh bumi, tanda-tanda kehidupan manusia terjadi pada zaman ...
a. Arkaekum d. Neozoikum tersier
b. Palaeozoikum e. Neozoikum quartier
c. Mesozoikum
6.
Perbedaan pembabakan zaman prasejarah berdasarkan Arkeologi dan Geologi pada tabel di bawah ini adalah
...
7. Zaman Quartier terdiri dari dua bagian, yaitu ...
a. Pleistocen dan Holocen d. Plustocen dan Tersier
b. Pleistocen dan Dilluvium e. Tersier dan Holocen
c. Holocen dan Alluvium
8. Perhatikan data di bawah ini!
1. Zaman Neozoikum
2. Zaman Mesozoikum
3. Zaman Paleolithikum
4. Zaman Mesolithikum
5. Zaman Neolithikum
Dari data di atas, yang termasuk pembagian prasejarah Indonesia berdasarkan Arkeologinya ...
a. 1, 2, 3 d. 2, 3, 4
b. 1, 3, 4 e. 3, 4, 5
c. 1, 3, 5
9. Perhatikan data di bawah ini!
1. Beternak
2. Berburu dan mengumpulkan makanan
3. Bercocok tanam
4. Berladang
5. Perundagian
Dari data di atas, yang merupakan zaman prasejarah berdasarkan ciri kehidupan masyarakatnya meliputi ...
a. 1, 2, 3 d. 2, 3, 5
b. 1, 3, 4 e. 2, 4, 5
c. 1, 3, 5
10. Zaman logam di Indonesia diawali dengan logam yang terbuat dari ...
a. perunggu d. perak
b. tembaga e. emas
c. besi
Essay
1. Buatlah bagan pembabagan prasejarah berdasarkan geologi/kulit bumi!
2. Buatlah bagan pembabagan prasejarah berdasarkan arkeologi!
Setelah Anda menjawab soal tersebut, maka cocokkanlah jawaban Anda dengan kunci jawaban yang ada di
belakang modul ini. Seyogyanya Anda tidak melihat dulu kunci jawabannya agar kemampuan Anda dapat
terukur. Mudah-mudahan hasil Anda memuaskan sehingga Anda dapat melanjutkan pada kegiatan ke-3.
MASYARAKAT PRASEJARAH INDONESIA
Setelah mempelajari kegiatan 3 pada modul ini, Anda dapat:
1. menguraikan jenis manusia purba yang ditemukan di Indonesia;
2. menjelaskan migrasi/perpindahan bangsa-bangsa ke Indonesia; dan
3. menyebutkan 2 jenis bangsa yang pernah hidup di Indonesia pada zaman prasejarah.
Setelah Anda mempelajari kegiatan 1 dan 2 tentang prasejarah. Tertarikkah Anda dengan pelajaran
sejarah? Untuk lebih menarik, maka silahkan Anda pelajari kegiatan 3 tentang masyarakat yang hidup
pada zaman prasejarah.
Pada pembahasan tentang masyarakat prasejarah, maka yang akan dipelajari adalah berbagai jenis manusia
yang hidup pada zaman prasejarah. Untuk itu silahkan Anda pelajari uraian materi berikut ini.
Jenis-jenis Manusia purba di Indonesia
Manusia yang hidup pada zaman prasejarah sekarang sudah berubah menjadi fosil. Fosil manusia yang
ditemukan di Indonesia terdiri dari beberapa jenis. Hal ini diketahui dari kedatangan para ahli dari Eropa pada
abad ke-19, di mana mereka tertarik untuk mengadakan penelitian tentang fosil manusia di Indonesia.
Fosil manusia yang ditemukan pertama kali berasal dari Trinil, Jawa Timur oleh Eugene Dubouis, sehingga
menarik para ahli lain untuk datang ke Pulau Jawa, mengadakan penelitian yang serupa. Selanjutnya
penyelidikan fosil manusia dilakukan oleh GRH Von Koenigswald, Ter Har, dan Oppenoorth serta F.
Weidenrech. Mereka berhasil menemukan fosil manusia di daerah Sangiran, Ngandong, di lembah Sungai
Bengawan Solo.
Atas temuan fosil tersebut, Von Koenigswald membagi zaman Dilluvium/Pleistocen di Indonesia menjadi 3
lapisan yaitu Pleistocen bawah/lapisan Jetis, Pleistocen tengah/lapisan Trinil dan Pleistocen atas/lapisan
Ngandong.
Penyelidikan fosil manusia selain dilakukan oleh orang-orang Eropa, juga oleh para ahli dari Indonesia, seperti
Prof. Dr. Sartono, Prof. Dr. Teuku Jacob, Dr. Otto Sudarmadji dan Prof. Dr. Soejono. Lokasi penyelidikan
antara lain Sangiran dan lembah Sungai Bengawan Solo. Dari hasil penyelidikan tersebut dapat diketahui jenis
manusia purba yang hidup di Indonesia. Untuk itu silahkan Anda pelajari uraian berikut ini.
a. Meganthropus
Seperti yang telah diuraikan pada materi sebelumnya, Von Koenigswald menemukan tengkorak di Desa
Sangiran tahun 1941. Tengkorak yang ditemukan berupa tulang rahang bawah, dan gigi geliginya yang
tampak mempunyai batang yang tegap dan geraham yang besar-besar.
Dari penemuan tersebut, maka oleh Von Koenigswald diberi nama Meganthropus Palaeojavanicus yang
artinya manusia raksasa tertua dari Pulau Jawa. Fosil tersebut diperkirakan hidupnya antara 20 juta - 15 juta
tahun yang lalu, dan berasal dari lapisan Jetis. Untuk lebih menambah pemahaman Anda tentang jenis
manusia purba di Indonesia, maka bandingkanlah jenis Meganthropus ini dengan jenis fosil yang lain seperti
pada uraian materi berikut ini.
b. Pithecanthropus/Homo Erectus
Dengan kedatangan Eugene Dubouis ke Pulau jawa tahun 1890 di Trinil, Ngawi ditemukan tulang rahang,
kemudian tahun 1891 bagian tengkorak dan tahun 1892 ditemukan tulang paha kiri setelah disusun hasil
penemuan fosil-fosil tersebut oleh Eugene Dubouis diberi nama Pithecanthropus Eractus artinya manusia
kera yang berjalan tegak. Dan sekarang fosil tersebut dinamakan sebagai Homo Erectus dari Jawa. Homo
Erectus hidupnya diperkirakan antara 1,5 juta - 500.000 tahun yang lalu dan berasal dari Pleistocen tengah
atau lapisan Trinil.
Dari penjelasan di atas, apakah Anda sudah memahami bahwa Homo Erectus ternyata usianya lebih muda
jika dibandingkan dengan Meghanthropus Plaeojavanicus.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang manusia jenis Homo Erectus, maka perhatikanlah hasil fosil
Homo Erectus dan rekonstruksi dari fosil temuan Eugene Dubouis melalui gambar 12 & 13 berikut ini.
Gambar 12. Fosil Homo Erectus
Gambar 13. Rekonstruksi Homo Erectus
Para ilmuwan awalnya menganggap hasil temuan E. Dubouis (Homo Erectus) bukan termasuk garis
keturunan manusia, tetapi setelah adanya temuan fosil oleh Von Koenigswald dari lapisan jetis/pleistocen
bawah, maka seluruh ilmuwan mengakui bahwa fosil-fosil yang ditemukan Von Koenigswald lebih tua
umurnya jika dibandingkan dengan Homo Erectus yang ditemukan oleh E. Dubouis.
Fosil manusia yang ditemukan Von Koenigswald di lapisan jetis (??) adalah :
1. Fosil manusia yang ditemukan di Perning (Mojokerto) Jawa Timur tahun 1936 - 1941, diberi nama
Pithecanthropus Mojokertensis yang artinya manusia kera dari Mojokerto, dan sekarang disebut
dengan Homo Mojokertensis.
2. Fosil manusia yang ditemukan tahun 1936 di Sangiran lembah Sungai Bengawan Solo, diberi nama
Pithecanthropus Robustus yang artinya manusia kera yang besar dan kuat tubuhnya atau disebut
dengan Homo Robustus.
Dari uraian di atas, apakah Anda sudah memahami? Kalau Anda sudah merasa paham, silahkan Anda jawab
pertanyaan berikut ini!
1. Fosil manusia tertua di Indonesia disebut dengan ....
2. Penemu fosil manusia tertua adalah ....
3. Fosil manusia yang ditemukan pada lapisan Trinil disebut dengan ....
4. Penemu fosil manusia di Trinil adalah ....
5. Fosil manusia yang ditemukan pada lapisan jetis adalah:
a. ....
b. ....
c. ....
Seyogyanya Anda tidak melihat kunci jawabannya terlebih dahulu, sebelum Anda selesai menjawab seluruh
pertanyaan yang disajikan. Dan selanjutnya Anda dapat mencocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban
di bawah ini.
1. Meganthropus Palaeojavanicus.
2. Von Koenigswald
3. Homo Erectus
4. Eugene Dubouis
5. a. Meganthropus Palaeojavanicus
b. Homo Mojokertensis
c. Homo Robustus
Setelah Anda mencocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban, apakah Anda sudah puas dengan jawaban
Anda? Kalau Anda sudah merasa puas, silahkan Anda kembali mempelajari uraian materi berikut.

c. Homo Sapiens
Homo Sapiens adalah jenis manusia purba yang memiliki bentuk tubuh yang sama dengan manusia sekarang.
Mereka telah memiliki sifat seperti manusia sekarang. Kehidupan mereka sangat sederhana, dan hidupnya
mengembara.
Jenis fosil Homo Sapiens yang ditemukan di Indonesia terdiri dari:
1. Fosil manusia yang ditemukan di daerah Ngandong Blora di Sangiran dan Sambung Macan, Sragen,
lembah Sungai Bengawan Solo tahun 1931 - 1934. Fosil ini setelah diteliti oleh Von Koenigswald dan
Weidenreich diberi nama Homo Sapien Soloensis (Homo Soloensis).
2. Fosil manusia yang ditemukan di Wajak (Tulung Agung) tahun 1889 oleh Van Reitschotten diteliti
oleh Eugene Dubouis kemudian diberi nama menjadi Homo Sapiens Wajakensis.
Tempat penemuan kedua fosil manusia di atas adalah lapisan Ngandong atau Pleistocen Atas dan hidupnya
diperkirakan 100.000 - 50.000 tahun yang lalu. Untuk memudahkan Anda memahami lokasi penemuan jenis
manusia purba di Indonesia, maka perhatikanlah gambar peta berikut ini.
Gambar 14. Peta Lokasi Penemuan Fosil Manusia Purba di Jawa Timur.
Setelah Anda mengamati gambar peta lokasi penemuan fosil manusia purba, selanjutnya Anda dapat
melengkapi tabel 3 berikut ini.
Tabel 3. Jenis Manusia Purba di Indonesia.
Seyoganya Anda tidak melihat terlebih dahulu kunci jawabannya, agar kemampuan pemahaman Anda
terukur. Untuk selanjutnya Anda dapat mencocokkan apa yang Anda lengkapi pada tabel 3 dengan kunci
jawabannya berikut ini.
1. Homo Sapiens Wajakensis
2. Von Reitschotten
3. Wajak/Tulung Agung
4. 1889
5. Homo Sapiens Soloensis
6. Von Koenigswald
7. Nagndong/Solo
8. 1931 - 1934
9. Homo Erectus
10. Eugene Dubouis
11. 1890
12. Von Koenigswald
13. Ngandong
14. 1939
15. Homo Mojokertensis
16. Perning/Mojokerto
17. 1936
18. Meganthropus Palaeojavanicus
19. Von Koenigswald
20. Sangiran
Puaskah Anda dengan jawaban Anda sendiri? Kalau Anda sudah merasa puas dan paham dengan uraian
materi yang telah diberikan, maka lanjutkanlah pada materi berikutnya.
Perpindahan/Migrasi Bangsa-bangsa ke Indonesia
Sebelum Anda membahas lebih jauh uraian materi migrasi bangsa-bangsa ke Indonesia, alangkah baiknya Anda
perhatikan terlebih dahulu gambar 15 yang merupakan peta rute atau arah penyebaran kapak persegi dan kapak
lonjong (kebudayaan Neolithikum) ke Indonesia.
Gambar 15. Alur Penyebaran Kebudayaan Neolithikum di Indonesia. => Animasi
Dari gambar 15 di atas, tentu Anda mempunyai suatu gambaran bahwa kebudayaan Neolithikum yang berupa
kapak persegi dan kapak lonjong yang tersebar ke Indonesia tidak datang/menyebar dengan sendirinya, tetapi
terdapat manusia pendukungnya yang berperan aktif dalam rangka penyebaran kebudayaan tersebut.
Manusia pendukung yang berperan aktif dalam rangka penyebaran kebudayaan itulah merupakan suatu bangsa
yang melakukan perpindahan/imigrasi dari daratan Asia ke Kepulauan Indonesia bahkan masuk ke pulau-pulau
yang tersebar di Lautan Pasifik.
Dari penjelasan di atas tentu Anda ingin mengetahui dari mana, asal bangsa-bangsa yang berimigrasi ke
Indonesia? Untuk itu silahkan Anda perhatikan gambar 16 berikut ini.
Gambar 16. Alur Perpindahan Bangsa-bangsa. => Animasi
Bangsa yang berimigrasi ke Indonesia berasal dari daratan Asia tepatnya Yunan Utara bergerak menuju ke
Selatan memasuki daerah Hindia Belakang (Vietnam)/Indochina dan terus ke Kepulauan Indonesia, dan bangsa
tersebut adalah:
1. Bangsa Melanesia atau disebut juga dengan Papua Melanosoide yang merupakan rumpun bangsa
Melanosoide/Ras Negroid. Bangsa ini merupakan gelombang pertama yang berimigrasi ke Indonesia.
2. Bangsa Melayu yang merupakan rumpun bangsa Austronesia yang termasuk golongan Ras Malayan
Mongoloid. Bangsa ini melakukan perpindahan ke Indonesia melalui dua gelombang yaitu:
a. Gelombang pertama tahun 2000 SM, menyebar dari daratan Asia ke Semenanjung Melayu,
Indonesia, Philipina dan Formosa serta Kepulauan Pasifik sampai Madagaskar yang disebut
dengan Proto Melayu. Bangsa ini masuk ke Indonesia melalui dua jalur yaitu Barat dan Timur,
dan membawa kebudayaan Neolithikum (Batu Muda) seperti pada gambar 13.
b. Gelombang kedua tahun 500 SM, disebut dengan bangsa Deutro Melayu. Bangsa ini masuk ke
Indonesia membawa kebudayaan logam (perunggu).
Demikianlah uraian materi migrasi bangsa-bangsa ke Indonesia, maka untuk meningkatkan pemahaman
Anda, lengkapilah tabel 4 berikut ini.
Tabel 4. Migrasi bangsa-bangsa ke Indonesia.
Setelah Anda melengkapi tabel 4, maka cocokkan apa yang Anda lengkapi dengan kunci jawaban berikut ini.
1. Melanosoide
2. Ras Negroid
3. Proto Melayu/Melayu Tua
4. Malayan Mongoloid
5. Deutro Melayu/Melayu Muda
Bagaimana dengan jawaban Anda? Apabila jawaban Anda memuaskan, berarti Anda sudah memahami uraian
materi migrasi bangsa-bangsa ke Indonesia, sehingga Anda memiliki gambaran tentang jenis bangsa yang hidup
di Indonesia pada zaman prasejarah. Untuk lebih menambah wawasan pengetahuan Anda maka pelajarilah
uraian materi berikut ini.
Jenis Bangsa Prasejarah Indonesia
Dengan adanya migrasi/perpindahan bangsa dari daratan Asia ke Indonesia, maka pada zaman prasejarah di
Kepulauan Indonesia ternyata sudah dihuni oleh berbagai bangsa yang terdiri dari:
a. Bangsa Melanisia/Papua Melanosoide yang merupakan Ras Negroid memiliki ciri-ciri antara lain: kulit
kehitam-hitaman, badan kekar, rambut keriting, mulut lebar dan hidung mancung. Bangsa ini sampai
sekarang masih terdapat sisa-sisa keturunannya seperti Suku Sakai/Siak di Riau, dan suku-suku bangsa
Papua Melanosoide yang mendiami Pulau Irian dan pulau-pulau Melanesia.
b. Bangsa Melayu Tua/Proto Melayu yang merupakan ras Malayan Mongoloid memiliki ciri-ciri antara
lain: Kulit sawo matang, rambut lurus, badan tinggi ramping, bentuk mulut dan hidung sedang. Yang
termasuk keturunan bangsa ini adalah Suku Toraja (Sulawesi Selatan), Suku Sasak (Pulau Lombok),
Suku Dayak (Kalimantan Tengah), Suku Nias (Pantai Barat Sumatera) dan Suku Batak (Sumatera
Utara) serta Suku Kubu (Sumatera Selatan).
c. Bangsa Melayu Muda/Deutro Melayu yang merupakan rasa Malayan Mongoloid sama dengan bangsa
Melayu Tua, sehingga memiliki ciri-ciri yang sama. Bangsa ini berkembang menjadi Suku Aceh,
Minangkabau (Sumatera Barat), Suku Jawa, Suku Bali, Suku Bugis dan Makasar di Sulawesi dan
sebagainya.
Demikianlah uraian materi tentang jenis bangsa prasejarah Indonesia. Maka untuk mengetahui sejauh mana
pemahaman Anda, silahkan pelajari ikhtisar berikut ini.
Dengan berakhirnya uraian materi tersebut di atas, maka Anda diperkenankan untuk mengerjakan latihan soal
pada akhir kegiatan belajar 3 ini. Kerjakanlah soal-soal tersebut dengan sungguh-sungguh.
KEGIATAN 3
Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat!
1. Jenis fosil manusia yang tertua di Indonesia adalah ...
a. Homo Erectus d. Homo Mojokertensis
b. Meganthropus Palaeojavanicus e. Homo Sapiens
c. Homo Robustus
2. Fosil manusia yang ditemukan pada lapisan tengah adalah ...
a. Homo Erectus d. Homo Sapiens Soloensis
b. Homo Robustus e. Homo Sapiens Wajakensis
c. Homo Mojokertensis
3. Yang membagi zaman Pleistocen Indonesia menjadi 3 lapisan adalah ...
a. Van Koenigswald d. Eugene Dubouis
b. Van Reichhotten e. Weidenreich
c. Van Stein Callenfels
4. Fosil manusia Homo Mojokertensis ditemukan oleh ...
a. Weidenrisch d. Eugene Dubouis
b. Teuku Jacob e. Van Koenigswald
c. Van Reitschotten
5.
Bangsa yang pertama melakukan migrasi ke Indonesia adalah ...
a. Mongoloid d. Melayu Tua
b. Australoid e. Melanesia
c. Melayu Muda
6. Asal bangsa yang berimigrasi ke Indonesia adalah ...
a. Indochina d. Yunan Utara
b. Vietnam e. Nepal
c. Jepang
7. Zaman Quartier terdiri dari dua bagian, yaitu ...
a. Pleistocen dan Holocen d. Plustocen dan Tersier
b. Pleistocen dan Dilluvium e. Tersier dan Holocen
c. Holocen dan Alluvium
8. Bangsa Melayu Muda melakukan migrasi ke Indonesia pada tahun ....
a. 2000 SM d. 500 SM
b. 1500 SM e. 500 M
c. 1000 SM
9. Perhatikan nama-nama suku di bawah ini!
1. Suku Nias 4. Suku Sawu
2. Suku Tugutil 5. Suku Dayak
3. Toraja
Dari nama suku di atas yang merupakan bangsa Proto Melayu adalah nomor ...
a. 1, 2, 3 d. 1, 3, 5
b. 1, 2, 4 e. 3, 4, 5
c. 1, 2, 5
10. Bangsa Proto Melayu dan Deutro Melayu termasuk dari golongan ras ...
a. Austaloid d. Mongoloid
b. Kaukasoid e. Melanesian
c. Negroid
Setelah Anda menjawab latihan soal tersebut, cocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban yang ada di
belakang modul ini. Seyogyanya Anda tidak melihat kunci jawabannya terlebih dahulu agar tingkat pemahaman
Anda terukur.
Mudah-mudahan Anda selalu berhasil!
PENUTUP
Selamat untuk Anda yang telah mempelajari modul ini dengan baik. Semoga rasa cinta akan sejarah tertanam di
hati Anda! Melalui sejarah Anda akan belajar bagaimana manusia masa lampau mengarungi hidupnya. Hal
penting yang harus Anda ingat adalah pengertian tentang waktu, karena sejarah adalah ilmu tentang waktu.
Agar peristiwa/kejadian mudah dipahami, maka sejarah dibagi dalam periodisasi prasejarah dan sejarah.
Prasejarah adalah zaman sebelum ditemukan tulisan, maka sumbernya berupa artefak dan fosil. Sejarah adalah
zaman setelah ada (ditemukannya) tulisan, sehingga sumber-sumbernya terdiri dari sumber lisan, tertulis, benda
dan audio visual.
Dalam mempelajari bahasan prasejarah diperlukan ilmu bantu dari disiplin ilmu lain. Hal ini terlihat dalam
pembabakan prasejarah berdasarkan Geologi yang terdiri dari 4 zaman yaitu Arkaekum, Plaeozoikum,
Mesozoikum dan Neozoikum. Sedangkan pembabakan prasejarah berdasarkan Arkeologi terdiri dari 2 zaman,
yaitu zaman batu dan zaman logam. Pembabakan prasejarah yang berdasarkan ciri-ciri kehidupan masyarakat
terbagi menjadi masyarakat berburu dan mengumpulkan makanan, masyarakat bercocok tanam dan masyarakat
perundagian.
Perkembangan awal kehidupan masyarakat Indonesia dari jenis manusia purba sampai terjadinya
migrasi/perpindahan bangsa-bangsa ke Indonesia yang dilakukan oleh bangsa Melanesia, Melayu Tua dan
Melayu Muda.
Dari paparan di atas, Anda dapat mengetahui dan memahami dinamika masyarakat prasejarah Indonesia. Untuk
mengukur tingkat pemahaman Anda terhadap modul ini maka Anda dapat mengerjakan latihan pada Tes Akhir
Modul.
Kerjakan soal-soal tes tersebut dengan teliti dan sungguh-sungguh, dahulukan menjawab soal yang Anda
anggap mudah, jika menemukan soal yang kurang Anda pahami, maka baca kembali modul Anda. Jika jawaban
Anda mencapai = 80% berarti Anda cukup memahami dan selamat untuk Anda! Tetapi jika < 80%, maka
cobalah Anda pelajari kembali modul Anda. Banyak-banyaklah Anda membaca, karena membaca adalah salah
satu kunci keberhasilan Anda. Sekali lagi selamat untuk Anda!
KEGIATAN 1
1. Suatu bangunan yang disusun penulis sebagai suatu uraian atau cerita.
2. Suatu peristiwa atau kejadian itu sendiri.
3. a. Zaman Prasejarah
b. Zaman Kuno
c. Zaman Islam
d. Zaman Modern
4. a. Perkembangan
b. Kesenimbangunan
c. Pengulangan
d. Pergeseran
5. Mulai ada tulisan.
6. Kerajaan Kutai ± tahun 500 M.
7. Nirleka.
8. Fosil dan artefak.
9. Sisa makhluk hidup yang telah membatu.
10. Sumber lisan, sumber tertulis, sumber benda, sumber audio visual.
11. Prasasti, dokumen, data, babad, kitab kuno, dan sebagainya.
12. Peninggalan masa lampau berupa alat kehidupan/hasil budaya yang terbuat dari batu, ulang, kayu dan
logam.
13. Arkeologi, Geologi, Paleontologi.
14. Candi, Gedung, patung, artefak.
15. a. Ekskavasi/Penggalian
b. Mempelajari kehidupan suku-suku terasing.
KEGIATAN 2
I.
1. A
2. B
3. C
4. C
5. E
6. B
7. A
8. E
9. D
10. A
II.
1.

2.

KEGIATAN 3
1. B
2. A
3. A
4. E
5. E
6. D
7. B
8. D
9. D
10. D
DAFTAR ISTILAH
Artefak : Peninggalan masa lampau berupa alat kehidupan atau hasilbudi daya yang terbuat dari batu, logam.
Arkeologi : Ilmu yang mempelajari kehidupan masa lampau melalui artefak.
Ekskavasi : Penggalian untuk menemukan peninggalan budaya yang tertanam di dalam tanah.
Fosil : Sisa-sisa makhluk hidup yang telah membatu.
Geologi : Ilmu yang mempelajari bumi secara keseluruhan.
Megalithikum : Kebudayaan batu besar.
Nirleka : Zaman sebelum ada tulisan.
Paleontologi: Ilmu yang mempelajari tentang fosil.
Perundagian : Tempat pengolahan logam.
Tipologi : Cara menentukan umur berdasarkan bentuk atau tipe benda peninggalan.
DAFTAR PUSTAKA
Depdikbud, Album Peninggalan Sejarah dan Purbakala, Jakarta: Direktorak Perlindungan dan Pembinaan, 1991.
Kuntowijoyo, Pengantar Ilmu Sejarah, Yogyakarta: benteng Budaya, 1995.
Sartono Kartodirjo, Pendekatan Ilmu Sosial dalam Metodologi Sejarah, Jakarta: Gramedia, 1992.
Soekmono, R., Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 1, Yogyakarta: Kanisius, 1973.
William A. Haviland dan RG. Soekadijo, Antropologi 1, Jakarta: Erlangga, 1988.
AM. Sardiman dan Kusriyantinah, Sejarah Nasional dan Sejarah Umum, Surabaya: Kendang Sari, 1995.
KEBUDAYAAN MASYARAKAT PRASEJARAH INDONESIA
PENGERTIAN KEBUDAYAAN DAN PERADABAN
Setelah mempelajari modul ini Anda dapat:
1. menguraikan hasil peninggalan budaya zaman batu,
2. menjelaskan hasil peninggalan budaya zaman batu, dan
3. memberikan 5 contoh benda peninggalan Kebudayaan Batu Megalithikum.
Adapun pokok-pokok materi yang dapat Anda pelajari pada bagian modul ini meliputi:
1. Kebudayaan zaman batu.
2. Kebudayaan zaman logam.
3. Kebudayaan Megalithikum.
Jika Anda mendengar/membaca istilah kebudayaan, apa yang terlintas dalam pikiran Anda?
Keseniankah atau hal lain-lain?
Dalam kehidupan sehari-hari istilah kebudayaan diartikan dengan hal-hal yang menyangkut kesenian dan adat
istiadat. Bahkan tidak jarang media massapun ikut mempopulerkan istilah kebudayaan terbatas pada hal-hal
yang bersangkutan dengan unsur seni. Hal ini berarti terjadi penyempitan terhadap makna kebudayaan.
Kata kebudayaan berasal dari kata Sansekerta “Buddhayah” yaitu bentuk jamak dari budhi yang berarti akal.
Dengan demikian kebudayaan dapat diartikan hal-hal yang bersangkutan dengan akal.
Di samping itu pendapat para ahli lain mengupas kata kebudayaan sebagai perkembangan dari kata majemuk
budi dan daya, yang berarti daya dari budi (kemampuan dari akal) yang berupa cipta rasa dan karsa, maka
kebudayaan diartikan sebagai hasil dari cipta rasa dan karsa manusia dalam memenuhi kebutuhan hidupnya.
Kebudayaan dapat dibedakan menjadi 2 macam yaitu kebudayaan material dan kebudayaan immaterial.
Kebudayaan material/jasmaniah adalah kebudayaan yang dapat diraba, dilihat secara konkrit/nyata atau yang
bersifat kebendaan. Contohnya meja, buku, gedung, pakaian dan sebagainya.
Sedangkan kebudayaan immaterial/rohaniah/spiritual adalah kebudayaan yang tidak dapat dilihat dan diraba
tetapi dapat dirasakan dan dinikmati contohnya religi, kesenian, ideologi, filsafat dan sebagainya.
Dari uraian di atas apakah Anda sudah memahami istilah kebudayaan? Untuk lebih memahami kebudayaan
material masyarakat prasejarah Indonesia, maka Anda harus mengingat kembali uraian materi kegiatan belajar 2
modul 1 tentang pembabakan prasejarah berdasarkan arkeologinya menjadi zaman batu dan zaman logam.
Adapun bagian dari modul ini akan menguraikan lebih dalam lagi contoh-contoh dari periodisasi prasejarah
tersebut. Sehingga untuk lebih jelasnya simaklah uraian materi berikut ini.
Kebudayaan zaman batu
Seperti yang telah disebutkan pada modul sebelumnya bahwa zaman batu berdasarkan hasil temuan alat-alatnya
dan dari cara pengerjaannya, maka zaman batu tersebut terbagi menjadi 3 yaitu zaman batu tua atau
kebudayaan Palaeolithikum (Palaeo = tua, Lithos = batu), zaman batu madya atau kebudayaan Mesolithikum
(Meso = tengah) dan zaman batu muda atau kebudayaan Neolithikum (Neo = baru).
Untuk contoh-contoh dari hasil kebudayaan tersebut, akan diuraikan satu persatu agar pemahaman Anda lebih
jelas.
1. Kebudayaan Palaeolithikum/Batu tua.
Hasil kebudayaan Palaeolithikum banyak ditemukan di daerah Pacitan (Jawa Timur) dan Ngandong (Jawa
Timur). Untuk itu para arkeolog sepakat untuk membedakan temuan benda-benda prasejarah di kedua tempat
tersebut yaitu sebagai kebudayaan Pacitan dan kebudayaan Ngandong.
Untuk mengetahui bentuk kebudayaan Pacitan sekarang Anda amati gambar 1 di bawah ini.
Gambar 1. Alat Pacitan dari berbagai sisi
Setelah Anda mengamati gambar 1, apakah Anda masih ingat nama gambar tersebut? Gambar 1 merupakan
peninggalan zaman Palaeolithikum yang ditemukan pertama kali oleh Von Koenigswald tahun 1935 di
Pacitan dan diberi nama dengan kapak genggam, karena alat tersebut serupa dengan kapak, tetapi tidak
bertangkai dan cara mempergunakannya dengan cara menggenggam.
Kapak genggam terkenal juga dengan sebutan kapak perimbas, atau dalam ilmu prasejarah disebut dengan
chopper artinya alat penetak.
Pembuatan kapak genggam dilakukan dengan cara memangkas salah satu sisi batu sampai menajam dan sisi
lainnya dibiarkan apa adanya sebagai tempat menggenggam.
Pada awal penemuannya semua kapak genggam ditemukan di permukaan bumi, sehingga tidak dapat
diketahui secara pasti berasal dari lapisan mana.
Berdasarkan penjelasan di atas silahkan Anda menyebutkan jenis manusia yang mempergunakan
kapak genggam sebagai salah satu alat kehidupannya. Untuk itu tulislah jawaban Anda pada tabel di
bawah ini.
Tabel 1.1 Pendukung kebudayaan Palaeolithikum
Setelah Anda mengisi tabel 1.1 maka simaklah kembali uraian materi selanjutnya.
Berdasarkan penelitian yang intensif yang dilakukan sejak awal tahun 1990, dan diperkuat dengan adanya
penemuan terbaru tahun 2000 melalui hasil ekskavasi yang dilakukan oleh tim peneliti Indonesia-Perancis
diwilayah Pegunungan Seribu/Sewu maka dapat dipastikan bahwa kapak genggam/Chopper dipergunakan
oleh manusia jenis Homo Erectus.
Daerah penemuan kapak perimbas/kapak genggam selain di Punung (Pacitan) Jawa Timur juga ditemukan di
daerah-daerah lain yaitu seperti Jampang Kulon, Parigi (Jawa Timur), Tambang Sawah, Lahat, dan KaliAnda
(Sumatera), Awangbangkal (Kalimantan), Cabenge (Sulawesi), Sembiran dan Terunyan (Bali).
Untuk lebih memahami lokasi penyebaran kapak perimbas maka buatlah tanda (bujur sangkar) pada gambar
peta kepulauan Indonesia berikut ini.
Gambar 2. Peta penyebaran kebudayaan Palaeolithikum.
Setelah Anda membuat tanda penemuan kapak genggam pada gambar peta, maka simaklah uraian
kebudayaan Ngandong berikut ini.
Di sekitar daerah Nganding dan Sidorejo dekat Ngawi, Madiun (Jawa Timur) ditemukan kapak genggam dan
alat-alat dari tulang dan tanduk. Alat-alat dari tulang tersebut bentuknya ada yang seperti belati dan ujung
tombak yang bergerigi pada sisinya. Adapun fungsi dari alat-alat tersebut adalah untuk mengorek ubi dan
keladi dari dalam tanah, serta menangkap ikan. Untuk lebih jelasnya tentang alat-alat ini maka amati gambar
3 berikut ini.
Gambar 3. Alat-alat tukang dan tanduk rusa dari Ngandong
Setelah Anda mengamati gambar 3 maka diskusikanlah bersama teman-teman Anda mengapa alat-alat dari
tulang yang ditemukan di Ngandong dikelompokkan sebagai kebudayaan Palaeolithikum? Kemukakan
alasannya! Jawaban dari hasil diskusi tersebut kumpulkan pada guru bina Anda.
Selain alat-alat dari tulang yang termasuk kebudayaan Ngandong, juga ditemukan alat alat lain berupa alat
alat kecil terbuat dari batu yang disebut dengan flakes atau alat serpih. Flakes selain terbuat dari batu biasa
juga ada yang dibuat dari batu-batu indah berwarna seperti calsedon. Untuk mengetahui bentuk flakes maka
amatilah gambar 4 berikut ini.
Gambar 4. Flakes dari Sangiran
Setelah Anda mengamati gambar 4 flakes dari Sangiran maka bandingkanlah dengan gambar kapak perimbas
dari Pacitan. Bagaimana pendapat Anda?
Flakes mempunyai fungsi sebagai alat untuk menguliti hewan buruannya, mengiris daging atau memotong
umbi-umbian. Jadi fungsinya seperti pisau pada masa sekarang. Selain ditemukan di Sangiran flakes
ditemukan di daerah-daerah lain seperti Pacitan, Gombong, Parigi, Jampang Kulon, Ngandong (Jawa), Lahat
(Sumatera), Batturing (Sumbawa), Cabbenge (Sulawesi), Wangka, Soa, Mangeruda (Flores).
Walaupun alat-alat Ngandong ditemukan dipermukaan tanah tetapi melalui penelitian dapat
ditentukan bahwa alat-alat tersebut berasal dari pleistocen atas/lapisan Ngandong. Untuk itu tentu
Anda dapat menuliskan jenis manusia yang mempergunakan alat-alat kebudayaan Ngandong.
Tuliskan jawaban Anda pada tabel 1.2 berikut ini.
Setelah Anda mengisi tabel 1.2 silahkan Anda cocokkan di kunci jawabannya berikut ini.
a. Homo sapiens soloensis.
b. Homo sapiens wajakensis.
Jika jawaban Anda semua benar maka selamat untuk Anda dan lanjutkan uraian materi berikutnya.

2. Kebudayaan Mesolithikum
Ciri kebudayaan Mesolithikum tidak jauh berbeda dengan kebudayaan Palaeolithikum, tetapi pada masa
Mesolithikum manusia yang hidup pada zaman tersebut sudah ada yang menetap sehingga kebudayaan
Mesolithikum yang sangat menonjol dan sekaligus menjadi ciri dari zaman ini yang disebut dengan
kebudayaan Kjokkenmoddinger dan Abris sous Roche.
Rekomendasi : jika ada gambar / fotonya, sisipkan di sini.
Kjokkenmoddinger adalah istilah yang berasal dari bahasa Denmark yaitu kjokken artinya dapur dan
modding artinya sampah jadi Kjokkenmoddinger arti sebenarnya adalah sampah dapur. Dalam kenyataan
Kjokkenmoddinger adalah timbunan atau tumpukan kulit kerang dan siput yang mencapai ketinggian ± 7
meter dan sudah membatu/menjadi fosil. Kjokkenmoddinger ditemukan disepanjang pantai timur Sumatera
yakni antara Langsa dan Medan. Dari bekas-bekas penemuan tersebut menunjukkan bahwa manusia purba
yang hidup pada zaman ini sudah menetap. Tahun 1925 Dr. P.V. Van Stein Callenfels melakukan penelitian di
bukit kerang tersebut dan hasilnya banyak menemukan kapak genggam yang ternyata berbeda dengan
chopper (kapak genggam Palaeolithikum).
Kapak genggam yang ditemukan di dalam bukit kerang tersebut dinamakan dengan pebble atau kapak
Sumatera (Sumatralith) sesuai dengan lokasi penemuannya yaitu di pulau Sumatera.
Untuk dapat mengetahui bentuk dari kapak Sumatera silahkan Anda amati gambar 5 berikut ini.
Gambar 5. Pebble/Kapak Sumatera.
Setelah Anda mengamati gambar 5 coba Anda bandingkan pebble dengan chopper maupun dengan flakes!
Bagaimana menurut pendapat Anda?
Bentuk pebble seperti yang Anda lihat pada gambar 5 dapat dikatakan sudah agak sempurna dan buatannya
agak halus. Bahan untuk membuat kapak tersebut berasal dari batu kali yang dipecah-pecah. Selain pebble
yang ditemukan dalam Kjokkenmoddinger juga ditemukan sejenis kapak tetapi bentuknya pendek (setengah
lingkaran) yang disebut dengan Hache Courte atau kapak pendek. Kapak ini cara penggunaannya dengan
menggenggam.
Di samping kapak-kapak yang ditemukan dalam Kjokkenmoddinger juga ditemukan pipisan (batu-batu
penggiling beserta landasannya). Batu pipisan selain dipergunakan untuk menggiling makanan juga
dipergunakan untuk menghaluskan cat merah, bahan cat merah yang dihaluskan berasal dari tanah merah.
Mengenai fungsi dari pemakaian cat merah tidak diketahui secara pasti, tetapi diperkirakan bahwa cat merah
dipergunakan untuk keperluan keagamaan atau untuk ilmu sihir.
Kecuali hasil-hasil kebudayaan, di dalam Kjokkenmoddinger juga ditemukan fosil manusia yang berupa
tulang belulang, pecahan tengkorak dan gigi, meskipun tulang-tulang tersebut tidak memberikan gambaran
yang utuh/lengkap, tetapi dari hasil penelitian memberikan kesimpulan bahwa manusia yang hidup pada
masa Mesolithikum adalah jenis Homo Sapiens.
Untuk itu silahkan Anda sebutkan jenis manusia pendukung Mesolithikum dan tulislah jawaban
Anda pada tabel 1.3 berikut ini
Setelah Anda mengisi tabel 1.3 silahkan Anda cocokkan dengan kunci jawabannya berikut ini.
Manusia pendukung Mesolithikum adalah Papua Melanosoide. Untuk selanjutnya Anda dapat mempelajari
uraian materi berikutnya.
Abris Sous Roche adalah goa-goa yang yang dijadikan tempat tinggal manusia purba pada zaman
Mesolithikum dan berfungsi sebagai tempat perlindungan dari cuaca dan binatang buas. Penyelidikan
pertama pada Abris Sous Roche dilakukan oleh Dr. Van Stein Callenfels tahun 1928-1931 di goa Lawa dekat
Sampung Ponorogo Jawa Timur.
Alat-alat yang ditemukan pada goa tersebut antara lain alat-alat dari batu seperti ujung panah, flakes, batu
pipisan, kapak yang sudah diasah yang berasal dari zaman Mesolithikum, serta alat-alat dari tulang dan
tanduk rusa.
Di antara alat-alat kehidupan yang ditemukan ternyata yang paling banyak adalah alat dari tulang sehingga
oleh para arkeolog disebut sebagai Sampung Bone Culture/kebudayaan tulang dari Sampung. Karena goa di
Sampung tidak ditemukan Pebble ataupun kapak pendek yang merupakan inti dari kebudayaan
Mesolithikum. Selain di Sampung, Abris Sous Roche juga ditemukan di daerah Besuki dan Bojonegoro Jawa
Timur. Penelitian terhadap goa di Besuki dan Bojonegoro ini dilakukan oleh Van Heekeren.
Untuk dapat mengetahui bentuk Abris Sous Roche silahkan Anda amati gambar 6 berikut ini.
Gambar 6. Bentuk Abris Sous Roche
Di Sulawesi Selatan juga banyak ditemukan Abris Sous Roche terutama di daerah Lomoncong yaitu goa
Leang Patae yang di dalamnya ditemukan flakes, ujung mata panah yang sisi-sisinya bergerigi dan pebble.
Di goa tersebut didiami oleh suku Toala, sehingga oleh tokoh peneliti Fritz Sarasin dan Paul Sarasin, suku
Toala yang sampai sekarang masih ada dianggap sebagai keturunan langsung penduduk Sulawesi Selatan
zaman prasejarah. Untuk itu kebudayaan Abris Sous Roche di Lomoncong disebut kebudayaan Toala.
Kebudayaan Toala tersebut merupakan kebudayaan Mesolithikum yang berlangsung sekitar tahun 3000
sampai 1000 SM.
Selain di Jawa Timur dan Sulawesi Selatan, Abris Sous Roche juga ditemukan di daerah Timor dan Rote.
Penelitian terhadap goa tersebut dilakukan oleh Alfred Buhler yang di dalamnya ditemukan flakes dan ujung
mata panah yang terbuat dari batu indah.
Dari uraian di atas dapatlah disimpulkan bahwa zaman Mesolithikum sesungguhnya memiliki 3 corak
kebudayaan yang terdiri dari:
a. Kebudayaan pebble/pebble culture di Sumatera Timur.
b. Kebudayaan tulang/bone culture di Sampung Ponorogo.
c. Kebudayaan flakes/flakes culture di Toala, Timor dan Rote.
Dengan adanya kesimpulan dari kebudayaan Mesolithikum. Apakah Anda sudah memahami uraian
materi kebudayaan Mesolithikum. Kalau Anda belum paham, maka baca kembali uraian materi di
atas, namun jika Anda sudah paham silahkan lengkapi tabel 1.4 berikut ini.
Tabel 1.4 Kebudayaan Mesolithikum
Setelah Anda melengkapi tabel 1.4, maka cocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban di bawah ini.
1. Sumatera Timur (Langsa - Medan).
2. Pebble, kapak pendek, batu pipisan.
3. Dr. Van Stein Callenpels.
4. Sampung.
5. Ujung mata panah, flakes, batu pipisan, alat-alat dari tulang.
6. Van Heekeren.
7. Bojonegoro.
8. Lamoncong/Sulawesi Selatan.
9. Flakes, pebble, ujung mata panah.
10. Frits Sarasin dan Paul Sarasin.
11. Timor dan Rote.
12. Flakes, ujung mata panah.
13. Alfred Buhler.
Bagaimana hasil jawaban Anda? Apakah banyak yang benar? Jika jawaban Anda banyak yang sesuai dengan
kunci jawaban yang telah disediakan, maka Anda dikatakan memahami uraian materi tersebut, tetapi jika
masih banyak yang salah maka Anda harus mempelajari kembali uraian materi tersebut. Selanjutnya Anda
harus menyimak kembali uraian materi berikut ini.
Dengan adanya keberadaan manusia jenis Papua Melanosoide di Indonesia sebagai pendukung kebudayaan
Mesolithikum, maka para arkeolog melakukan penelitian terhadap penyebaran pebble dan kapak pendek
sampai ke daerah teluk Tonkin daerah asal bangsa Papua Melanosoide. Dari hasil penyelidikan tersebut,
maka ditemukan pusat pebble dan kapak pendek berasal dari pegunungan Bacson dan daerah Hoabinh, di
Asia Tenggara. Tetapi di daerah tersebut tidak ditemukan flakes, sedangkan di dalam Abris Sous Roche
banyak ditemukan flakes bahkan di pulau Luzon (Filipina) juga ditemukan flakes. Ada kemungkinan
kebudayaan flakes berasal dari daratan Asia, masuk ke Indonesia melalui Jepang, Formosa dan Philipina.
Berdasarkan uraian materi di atas dapatlah disimpulkan:
a. Kebudayaan Bacson - Hoabinh yang terdiri dari pebble, kapak pendek serta alat-alat dari tulang
masuk ke Indonesia melalui jalur barat.
b. Kebudayaan flakes masuk ke Indonesia melalui jalur timur.
Untuk lebih memahami penyebaran kebudayaan Mesolithikum ke Indonesia, maka simaklah gambar
7 peta penyebaran kebudayaan tersebut ke Indonesia.
Gambar 7. Peta jalur penyebaran kebudayaan Mesolithikum.
Setelah mengamati gambar 7, sekarang coba Anda bandingkan peta jalur penyebaran kebudayaan
Mesolithikum dengan peta penyebaran kebudayaan Plaeolithikum.
Dari uraian materi yang telah disajikan, maka tentu Anda dapat membandingkan penyebaran kebudayaan
Mesolithikum lebih banyak dibandingkan dengan penyebaran kebudayaan Palaeolithikum. Dengan demikian
masyarakat prasejarah selalu mengalami perkembangan. Pergantian zaman dari Mesolithikum ke zaman
Neolithikum membuktikan bahwa kebudayaannya mengalami perkembangan dari tingkat sederhana ke
tingkat yang lebih kompleks.
Dalam rangka menambah pemahaman Anda tentang perkembangan kebudayaan zaman Neolithikum, maka
simaklah uraian materi berikut ini.
3. Kebudayaan Neolithikum.
Hasil kebudayaan yang terkenal pada zaman Neolithikum ini adalah jenis kapak persegi dan kapak lonjong.
Untuk meningkatkan pemahaman Anda tentang perkembangan kapak tersebut, maka amatilah gambar 8 di
bawah ini.
Masih ingatkah Anda nama kapak pada gambar 8? Kalau Anda ingat nama kapak tersebut berarti Anda masih
ingat asal-usul penyebaran kapak tersebut melalui suatu migrasi bangsa Asia ke Indonesia.
Gambar 8. Peninggalan zaman Neolithikum
Nama kapak persegi diberikan oleh Van Heine Heldern atas dasar penampang lintangnya yang berbentuk
persegi panjang atau trapesium.
Penampang kapak persegi tersedia dalam berbagai ukuran, ada yang besar dan kecil. Yang ukuran besar
lazim disebut dengan beliung dan fungsinya sebagai cangkul/pacul. Sedangkan yang ukuran kecil disebut
dengan Tarah/Tatah dan fungsinya sebagai alat pahat/alat untuk mengerjakan kayu sebagaimana lazimnya
pahat.
Bahan untuk membuat kapak tersebut selain dari batu biasa, juga dibuat dari batu api/chalcedon.
Kemungkinan besar kapak yang terbuat dari calsedon hanya dipergunakan sebagai alat upacara keagamaan,
azimat atau tAnda kebesaran. Untuk lebih jelasnya bentuk kapak persegi dari chalcedon, maka amatilah
gambar 9 berikut ini.
Gambar 9. Kapak Chalcedon.
Setelah Anda amati gambar 9 maka diskusikanlah bersama teman-teman Anda untuk mencari 2 alasan
sebagai bukti bahwa kapak chalcedon hanya dipakai untuk acara khusus seperti upacara keagamaan. Untuk
mendapatkan jawaban yang benar dari hasil diskusi Anda, dapat Anda tanyakan pada Guru Bina!
Daerah asal kapak persegi adalah daratan Asia masuk ke Indonesia melalui jalur barat dan daerah
penyebarannya di Indonesia adalah Sumatera, Jawa, Bali, Nusa Tenggara, Kalimantan, Sulawesi dan
Maluku.
Walaupun kapak persegi berasal dari daratan Asia, tetapi di Indonesia banyak ditemukan pabrik/tempat
pembuatan kapak tersebut yaitu di Lahat (Sumatera Selatan), Bogor, Sukabumi, Karawang, Tasikmalaya,
Pacitan serta lereng selatan gunung Ijen (Jawa Timur). Pada waktu yang hampir bersamaan dengan
penyebaran kapak persegi, di Indonesia Timur juga tersebar sejenis kapak yang penampang melintangnya
berbentuk lonjong sehingga disebut kapak lonjong.
Untuk mengetahui bentuk kapak lonjong, silahkan Anda amati gambar 10 berikut ini.
Gambar 10. Kapak Lonjong.
Dengan adanya gambar kapak lonjong seperti pada gambar 10, bagaimana menurut pendapat Anda bentuk
keseluruhan dari kapak lonjong tersebut?
Sebagian besar kapak lonjong dibuat dari batu kali, dan warnanya kehitam-hitaman. Bentuk keseluruhan dari
kapak tersebut adalah bulat telur dengan ujungnya yang lancip menjadi tempat tangkainya, sedangkan ujung
lainnya diasah hingga tajam. Untuk itu bentuk keseluruhan permukaan kapak lonjong sudah diasah halus.
Ukuran yang dimiliki kapak lonjong yang besar lazim disebut dengan Walzenbeil dan yang kecil disebut
dengan Kleinbeil, sedangkan fungsi kapak lonjong sama dengan kapak persegi. Daerah penyebaran kapak
lonjong adalah Minahasa, Gerong, Seram, Leti, Tanimbar dan Irian. Dari Irian kapak lonjong tersebar meluas
sampai di Kepulauan Melanesia, sehingga para arkeolog menyebutkan istilah lain dari kapak lonjong dengan
sebutan Neolithikum Papua.
Setelah Anda mempelajari uraian materi contoh kebudayaan Neolithikum, maka untuk
meningkatkan pemahaman Anda lengkapilah tabel 1.5 berikut ini.
Tabel 1.5 Hasil Kebudayaan Neolithikum dan Penyebarannya.
Jika Anda sudah melengkapi tabel 1.5, maka cocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban berikut ini.
1. Beliung
2. Tarah
3. Daratan Asia - Malaysia Barat - Sumatra - Jawa Bali - Kalimantan.
4. Sumatera, Jawa, Bali, Kalimantan, Nusa Tenggara, Maluku.
5. Alat pertanian, pacul dan alat upacara
6. Suku Nias, Toraja, Sasak, Dayak, Batak (Proto Melayu).
7. Walzenbeil.
8. Kleinbeil.
9. Daratan Asia - Jepang - Formosa - Philipina - Minahasa - Irian.
10. Irian , Leti, Tanimbar, Seram, Gorong, Minahasa.
Apakah jawaban Anda banyak tepat? Jika jawaban Anda banyak yang tepat, maka selamat untuk Anda!
Berarti Anda telah memahami uraian materi yang telah Anda pelajari. Untuk selanjutnya simak kembali
uraian materi berikutnya.
Pada jaman Neolithikum selain berkembang kapak persegi dan kapak lonjong juga terdapat barang-barang
yang lain seperti perhiasan, gerabah dan pakaian. Perhiasan yang banyak ditemukan umumnya terbuat dari
batu, baik batu biasa maupun batu berwarna/batu permata atau juga terbuat dari kulit kerang.
Selain perhiasan, gerabah juga baru dikenal pada zaman Neolithikum, dan teknik pembuatannya masih
sangat sederhana, karena hanya menggunakan tangan tanpa bantuan roda pemutar seperti sekarang.
Sedangkan pakaian yang dikenal oleh masyarakat pada zaman Neolithikum dapat diketahui melalui suatu
kesimpulan penemuan alat pemukul kayu di daerah Kalimantan dan Sulawesi Selatan. Hal ini berarti pakaian
yang dikenal pada zaman Neolithikum berasal dari kulit kayu. Dan kesimpulan tersebut diperkuat dengan
adanya pakaian suku dayak dan suku Toraja, yang terbuat dari kulit kayu.
Dengan adanya contoh-contoh kebudayaan Neolithikum, maka untuk memudahkan Anda memahami
keseluruhan dari kebudayaan zaman batu. Simaklah tabel 1.6 berikut ini
Tabel 1.6 Ikhtisar Kebudayaan Zaman Batu
Setelah Anda menyimak bagan 1.6. Apakah Anda sudah memahami secara garis besar kebudayaan zaman
batu? Kalau Anda belum paham, maka pelajari kembali uraian materinya. Jangan tergesa-gesa, tetapi apabila
Anda sudah paham, lanjutkan kembali mempelajari kebudayaan zaman berikutnya.
Kebudayaan Zaman Logam
Dengan berkembangnya tingkat berpikir manusia, maka manusia tidak hanya menggunakan bahan-bahan dari
batu untuk membuat alat-alat kehidupannya, tetapi juga mempergunakan bahan dari logam yaitu perunggu dan
besi untuk membuat alat-alat yang diperlukan.
Seperti yang pernah Anda pelajari pada modul 1 kegiatan belajar 3 bahwa dengan adanya migrasi bangsa
Deutro Melayu/Melayu muda ke Indonesia maka masyarakat prasejarah Indonesia mengenal logam perunggu
dan besi secara bersamaan.
Berdasarkan penjelasan di atas, maka kebudayaan logam yang dikenal di Indonesia berasal dari Dongson, nama
kota kuno di Tonkin yang menjadi pusat kebudayaan perunggu di Asia Tenggara. Karena itu kebudayaan
perunggu di Indonesia disebut juga dengan Kebudayaan Dongson (Vietnam).
Munculnya kepandaian mempergunakan bahan logam, tentu dikuti dengan kemahiran teknologi yang disebut
perundagian, karena logam tidak dapat dipukul-pukul atau dipecah seperti batu untuk mendapatkan alat yang
dikehendaki, melainkan harus dilebur terlebih dahulu baru kemudian dicetak.
Teknik pembuatan alat-alat perunggu pada zaman prasejarah terdiri dari 2 cara yaitu:
1. Teknik a cire perdue atau cetakan lilin, caranya adalah membuat bentuk benda yang dikehendaki dengan
lilin, setelah membuat model dari lilin maka ditutup dengan menggunakan tanah, dan dibuat lubang dari
atas dan bawah. Setelah itu dibakar, sehingga lilin yang terbungkus dengan tanah akan mencair, dan
keluar melalui lubang bagian bawah. Untuk selanjutnya melalui lubang bagian atas dimasukkan cairan
perunggu, dan apabila sudah dingin, cetakan tersebut dipecah sehingga keluarlah benda yang
dikehendaki.
2. Teknik bivalve atau setangkap, caranya yaitu menggunakan cetakan yang ditangkupkan dan dapat
dibuka, sehingga setelah dingin cetakan tersebut dapat dibuka, maka keluarlah benda yang dikehendaki.
Cetakan tersebut terbuat dari batu ataupun kayu.
Dari penjelasan di atas, diskusikanlah bersama teman-teman Anda untuk menentukan diantara 2 teknik tersebut
yang lain lebih efektif dan efisien, dan kemukakan alasannya.
Untuk selanjutnya hasil terpenting kebudayaan logam/perunggu di Indonesia akan disajikan pada uraian materi
berikut ini.
a. Kapak Corong
Pada dasarnya bentuk bagian tajamnya kapak corong tidak jauh berbeda dengan kapak batu, hanya bagian
tangkainya yang berbentuk corong. Corong tersebut dipakai untuk tempat tangkai kayu .
Kapak corong disebut juga kapak sepatu, karena seolah-olah kapak disamakan dengan sepatu dan tangkai
kayunya disamakan dengan kaki.
Untuk lebih memahami bentuk kapak corong, silahkan Anda amati gambar 11 berikut ini.
Gambar 11. Kapak Corong.
Setelah Anda meng-amati gambar 11 , apakah sebelumnya Anda pernah melihat bentuk kapak corong di
lingkungan rumah sekitar Anda?
Pada dasarnya bentuk kapak corong sangat beragam jenisnya, salah satunya ada yang panjang satu sisinya
yang disebut dengan candrosa yang bentuknya sangat indah dan dilengkapi dengan hiasan.
Untuk mengetahui bentuk candrasa, silahkan Anda amati gambar 12 berikut ini.
Gambar 12. Berbagai bentuk Candrasa
Setelah Anda mengamati gambar 12, apa yang terlintas dalam pikiran Anda tentang fungsi dari kapak
candrosa tersebut?
Kalau dilihat dari bentuknya, tentu candrosa tidak berfungsi sebagai alat pertanian/pertukangan tetapi
fungsinya diduga sebagai tAnda kebesaran kepala suku dan alat upacara keagamaan. Hal ini karena
bentuknya yang indah dan penuh dengan hiasan.
Daerah penyebaran kapak corong di Indonesia adalah Sumatra Selatan, Jawa, Bali, Sulawesi Tengah dan
Sulawesi Selatan, pulau Selayar serta Irian dekat Danau Sentani.
Setelah uraian materi tentang kapak corong maka untuk mengukur tingkat pemahaman Anda,
jawablah pertanyan-pertanyaan di bawah ini.
1. Nama lain dari kapak corong adalah ....
2. Kapak corong yang salah satu sisinya berukuan panjang disebut dengan ....
3. Teknik pembuatan kapak corong adalah ....
4. Fungsi dari kapak corong adalah (a) ...; (b) ....
5. Fungsi dari candrosa adalah (a) ...; (b) ....
Seyogyanya Anda tidak melihat terlebih dahulu kunci jawabannya, agar tingkat pemahaman Anda terukur!
Setelah Anda menuliskan jawabannya, maka cocokkan jawaban yang Anda tulis dengan kunci jawaban
berikut ini.
1. Kapak Sepatu
2. Candrosa
3. Cire perdue
4. a. Alat pertanian
b. Alat membelah kayu
5. a. Tanda kebesaran kepala suku
b. Alat upacara
Sudah puaskah Anda dengan jawaban Anda sendiri? Kalau Anda sudah puas, maka berarti Anda sudah
paham dengan uraian materi tersebut. Untuk itu pelajari kembali uraian materi berikutnya.
b. Nekara
Nekara dapat juga disebut Genderang Nobat atau Genderang Ketel, karena bentuknya semacam berumbung,
yang terbuat dari perunggu yang berpinggang dibagian tengahnya, dan sisi atasnya tertutup. Bagi masyarakat
prasejarah, nekara dianggap sesuatu yang suci. Dari pernyataan tersebut, tentunya Anda bertanya mengapa
nekara dianggap suci?
Di daerah asalnya Dongson, pemilikan nekara merupakan simbol status, sehingga apabila pemilikya
meninggal, maka dibuatlah nekara tiruan yang kecil yang dipakai sebagai bekal kubur.
Sedangkan di Indonesia nekara hanya dipergunakan waktu upacara-upacara saja antara lain ditabuh untuk
memanggil arwah/roh nenek moyang, dipakai sebagai genderang perang dan dipakai sebagai alat memanggil
hujan.
Daerah penemuan Nekara di Indonesia antara lain, pulau Sumatera, Pulau Jawa, Pulau Bali, Pulau Sumbawa,
Pulau Sangean, Pulau Roti dan pulau Kei serta pulau Selayar.
Di antara nekara-nekara yang ditemukan di Indonesia, biasanya beraneka ragam sehingga melalui hiasan-
hiasan tersebut dapat diketahui gambaran kehidupan dan kebudayaan yang ada pada masyarakat prasejarah.
Pada umunya nekara yang ditemukan di Indonesia ukurannya besar-besar, contoh nekara yang ditemukan di
desa Intaran daerah Pejeng Bali, memiliki ketinggian 1,86 meter dengan garis tengahnya 1,60 meter, nekara
tersebut dianggap suci, sehingga ditempatkan di Pure Penataran Sasih. Dalam bahasa bali sasih artinya bulan,
maka nekara tersebut dinamakan nekara Bulan Pejeng.
Nekara yang ditemukan di pulau Alor selain bentuknya kecil juga ramping, disebut dengan Moko. Fungsi
Moko selain sebagai benda pusaka, juga dipergunakan sebagai mas kawin atau jujur.
Untuk mengetahui bentuk moko dan nekara, silahkan Anda amati gambar 13 berikut ini.
Gambar 13. Nekara & Moko
Setelah Anda mengamati gambar 13, coba Anda bandingkan ragam hias yang terdapat pada nekara dan moko
tersebut!
Untuk selanjutnya tugas Anda adalah tentukan teknik pembuatan nekara dan moko!
Tulislah jawaban Anda pada tabel berikut ini.
Nekara yang ditemukan di Indonesia tidak semua berasal dari daratan Asia, tetapi ada pula yang berasal dari
Indonesia. Hal ini dibuktikan dengan penemuan cetakan nekara yang terbuat dari batu di desa Manuaba, Bali.
Dan cetakan tersebut kini disimpan di dalam pure desa tersebut.
Setelah pembahasan tentang kapak dan nekara, mudah-mudahan konsep pemahaman Anda tentang sejarah
sebagai sebuah ilmu tentang waktu semakin jelas. Karena apa yang dihasilkan oleh masyarakat terus
mengalami perkembangan dari bentuk yang sederhana ke bentuk yang lebih kompleks. Hal ini dapat Anda
ketahui melalui hasil-hasil budaya perunggu yang akan disajikan pada materi berikut ini.
c. Arca perunggu
Arca perunggu/patung yang berkembang pada zaman logam memiliki bentuk beranekaragam, ada yang
berbentuk manusia, ada juga yang berbentuk binatang.
Pada umumnya arca perunggu bentuknya kecil-kecil dan dilengkapi cincin pada bagian atasnya. Adapun
fungsi dari cincin tersebut sebagai alat untuk menggantungkan arca itu sehingga tidak mustahil arca
perunggu yang kecil dipergunakan sebagai Liontin/bandul kalung.
Daerah penemuan arca perunggu di Indonesia adalah Bangkinang (Riau), Palembang (Sumsel) dan
Limbangan (Bogor).
Untuk memperjelas pemahaman Anda tentang arca perunggu, maka amatilah gambar 14 berikut ini.
Gambar 14. Arca Perunggu.
Setelah Anda mengamati gambar 14, coba Anda bandingkan arca perunggu tersebut dengan liontin kalung
pada masa sekarang.
d. Bejana Perunggu
Bejana perunggu di Indonesia ditemukan di tepi Danau Kerinci (Sumatera) dan Madura, yang bentuknya
seperti periuk tetapi langsing dan gepeng. Kedua bejana yang ditemukan mempunyai hiasan yang serupa dan
sangat indah berupa gambar-gambar geometri dan pilin-pilin yang mirip huruf J.
Untuk memperjelas pemahaman Anda tentang bejana perunggu maka berikut ini disajikan salah satu gambar
bejana yang ditemukan di Kerinci. Silahkan Anda amati gambar 15 berikut ini.
Gambar 15. Bejana Perunggu dari Kerinci (Sumatera)
Setelah Anda mengamati gambar 15 mungkin Anda ingin bertanya fungsi dari bejana ter-sebut? Sampai
sekarang fungsi bejana perunggu tidak diketahui secara pasti, kemungkinan di-sebabkan penemuan bejana
yang terbatas maka mempersulit penyelidikan tentang fungsi bejana dalam kehidupan masyarakat prasejarah.
e. Perhiasan Perunggu
Jenis perhiasan dari perunggu yang ditemukan sangat beragam bentuknya yaitu seperti kalung, gelang tangan
dan kaki, bandul kalung dan cincin. Di antara bentuk perhiasan tersebut terdapat cincin yang ukurannya kecil
sekali, bahkan lebih kecil dari lingkaran jari anak-anak. Untuk itu para ahli menduga fungsinya sebagai alat
tukar (mata uang).
Daerah penemuan perhiasan perunggu di Indonesia adalah Bogor, Malang dan Bali. Untuk mengetahui
bentuk perhiasan perunggu tersebut dapat Anda amati gambar 16 berikut ini.
Gambar 16. Aneka Ragam Perhiasan dari Perunggu.
Di samping perhiasan perunggu seperti yang Anda lihat pada gambar 16, juga terdapat perhiasan yang lain
yang terbuat dari kaca yang disebut manik-manik.
f. Manik manik
Manik -manik yang berasal dari jaman perunggu ditemukan dalam jumlah yang besar sebagai bekal kubur,
sehingga memberikan corak istimewa pada zaman perunggu.
Untuk mengetahui bentuk manik-manik, silahkan Anda amati gambar 17 berikut ini.
Gambar 17. Manik-manik
Setelah Anda mengamati gambar 17 maka coba Anda bandingkan manik-manik dari zaman perunggu dengan
manik -manik pada zaman sekarang.
Bagaimana menurut Anda?
Pada zaman logam di samping berkembang kebudayaan perunggu, juga terdapat alat-alat kehidupan yang
terbuat dari besi, walaupun jumlahnya tidak banyak.
Jenis barang yang terbuat dari besi tersebut antara lain kapak, sabit, pisau, cangkul, pedang, tongkat dan
tembilang.
Daerah penemuan benda tersebut antara lain Bogor, Wonosari, Ponorogo dan Besuki.
Setelah uraian materi contoh-contoh kebudayaan perunggu, maka untuk mengembangkan wawasan Anda.
Diskusikanlah bersama teman-teman Anda. Apakah bahan dasar untuk membuat alat-alat dari perunggu dan
besi berasal dari Indonesia?
Tulislah jawaban dari hasil diskusi Anda, kemudian tanyakanlah kebenarannya kepada Guru Bina Anda!
Selanjutnya agar Anda mudah memahami uraian materi kebudayaan zamanlogam maka simaklah ikhtisar
kebudayaan logam pada tabel 1.7 berikut ini.
Tabel 1.7 Ikhtisar Kebudayaan Logam

Setelah Anda menyimak ikhtisar logam pada tabel 1.7 maka untuk mengukur tingkat pemahaman
Anda, jawablah pertanyan-pertanyaan berikut ini.
1. Fungsi dari nekara adalah

a. ...
b. ...
c. ...
2. Nekara terbesar dari pulau Bali ditemukan di daerah ....
3. Nekara dari pulau Bali disebut dengan ....
4. Nekara dari pulau Alor disebut dengan ....
5. Fungsi nekara dari Pulau Alor adalah

a. ...
b. ...
6. Arca perunggu kecil berfungsi sebagai ....
7. Bejana perunggu di Indonesia ditemukan di daerah ....
8. Cincin yang bentuknya kecil pada zaman logam menurut dugaan berfungsi sebagai ....
9. Manik-manik yang berasal dari zaman logam sebagian besar ditemukan sebagai....
10. Corak istimewa dari zaman perunggu adalah ditemukan ....
Setelah Anda mencocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban. Apakah Anda sudah puas dengan jawaban
Anda? Kalau Anda sudah puas, silahkan Anda kembali mempelajari uraian materi berikutnya.
Kebudayaan Megalithikum
Apakah Anda masih ingat kebudayaan Megalithikum?
Seperti yang pernah Anda pelajari pada modul sebelumnya bahwa megalithikum/kebudayaan batu besar
sesungguhnya bukanlah mempunyai arti timbulnya kembali zaman batu sesudah zaman logam, tetapi
kebudayaan megalithikum adalah kebudayaan yang menghasilkan bangunan-bangunan dari batu besar yang
muncul sejak zaman Neolithikum dan berkembang pesat pada zaman logam.
Menurut Von Heine Geldern, kebudayaan Megalithikum menyebar ke Indonesia melalui 2 gelombang yaitu :
1. Megalith Tua menyebar ke Indonesia pada zaman Neolithikum (2500-1500 SM) dibawa oleh
pendukung Kebudayaan Kapak Persegi (Proto Melayu). Contoh bangunan Megalithikum adalah menhir,
punden berundak-undak, Arca-arca Statis.
2. Megalith Muda menyebar ke Indonesia pada zaman perunggu (1000-100 SM) dibawa oleh pendukung
Kebudayaan Dongson (Deutro Melayu). Contoh bangunan megalithnya adalah peti kubur batu, dolmen,
waruga Sarkofagus dan arca-arca dinamis.
Apa yang dinyatakan dalam uraian di atas, dibuktikan dengan adanya penemuan bangunan batu besar seperti
kuburan batu pada zaman prasejarah, banyak ditemukan manik-manik, alat-alat perunggu dan besi. Hasil
kebudayaan megalithikum biasanya tidak dikerjakan secara halus, tetapi hanya diratakan secara kasar dan
terutama hanya untuk mendapatkan bentuk yang diperlukan.
Peninggalan kebudayaan megalithikum ternyata masih dapat Anda lihat sampai sekarang, karena pada beberapa
suku-suku bangsa di Indonesia masih memanfaatkan kebudayaan megalithikum tersebut. Contohnya seperti
suku Nias.
Mengenai contoh-contoh suku lainnya dapat Anda pelajari pada buku-buku yang relevan seperti buku yang
berjudul Manusia dan Kebudayaan di Indonesia karangan Prof. Dr. Koentjaraningrat. Buku tesebut dapat Anda
pinjam dari perpustakaan umum atau perpustakaan sekolah bina Anda.
Untuk mendapatkan pemahaman yang jelas tentang kebudayaan megalithikum, maka simaklah contoh-contoh
dari hasil kebudayaan megalithikum yang akan disajikan pada uraian materi berikut ini.
1. Menhir
Menhir adalah bangunan yang berupa tugu batu yang didirikan untuk upacara menghormati roh nenek
moyang, sehingga bentuk menhir ada yang berdiri tunggal dan ada yang berkelompok serta ada pula yang
dibuat bersama bangunan lain yaitu seperti punden berundak-undak.
Lokasi tempat ditemukannya menhir di Indonesia adalah Pasemah (Sumatera Selatan), Sulawesi Tengah dan
Kalimantan. Untuk mengetahui bentuk-bentuk menhir, maka simaklah gambar-gambar berikut ini.
Gambar 18. Menhir
Bagaimana kesan Anda setelah melihat bentuk-bentuk menhir melalui gambar 18?
Bangunan menhir yang dibuat oleh masyarakat prasejarah tidak berpedoman kepada satu bentuk saja karena
bangunan menhir ditujukan untuk penghormatan terhadap roh nenek moyang. Selain menhir terdapat
bangunan yang lain bentuknya, tetapi fungsinya sama yaitu sebagai punden berundak-undak.
2. Punden Berundak-undak
Punden berundak-undak adalah bangunan dari batu yang bertingkat-tingkat dan fungsinya sebagai tempat
pemujaan terhadap roh nenek moyang yang telah meninggal.
Bangunan tersebut dianggap sebagai bangunan yang suci, dan lokasi tempat penemuannya adalah Lebak
Sibedug/Banten Selatan dan Lereng Bukit Hyang di Jawa Timur, sedangkan mengenai bentuk dari punden
berundak dapat Anda amati gambar-gambar berikut ini.
Gambar 19. Punden berundak-undak dan ilustrasinya.
Setelah Anda mengamati gambar 19, apa yang terlintas dalam pikiran Anda? Pernahkah Anda melihat
bangunan yang bentuknya mirip punden berundak-undak.
entu Anda sudah pernah melihat candi Borobudur, baik secara langsung maupun hanya melalui gambar
ataupun televisi. Candi Borobudur di Jawa Tengah adalah bangunan pemujaaan untuk umat Budha, dan
menurut Prof. Dr. Sutjipto Wirgosuparto, arsitektur bangunan Borobudur merupakan tiruan atau kelanjutan
dari punden berundak-undak.
Untuk itu tugas Anda adalah carilah persamaan dan perbedaan antara candi Borobudur dengan
Punden berundak-undak pada tabel di bawah ini.
Setelah Anda mengisi tabel di atas, untuk mengetahui kebenaran jawaban Anda, maka cocokkanlah jawan
Anda dengan kunci jawabannya berikut ini.
Persamaan antara Borobudur dengan Punden Berundak-undak adalah sama-sama sebagai bangunan suci
karena berfungsi untuk tempat pemujaan. Adapun perbedaannya candi Borobudur merupakan bangunan suci
umat Budha, dan bentuk bangunannya sempurna dan indah karena penuh dengan relief dan ragam hias.
Sedangkan Punden Berundak-undak hanyalah bangunan biasa yang terbuat dari batu yang disusun bertingkat-
tingkat tanpa relief ataupun ragam hias dan sebagai tempat memuja arwah nenek moyang yang sudah
meninggal.
Berdasarkan penjelasan persamaan dan perbedaan antara Punden Berundak-undak dengan candi Borobudur,
apakah Anda sudah memahami uraian materi tentang Punden Berundak-undak? Kalau Anda sudah merasa
paham dengan uraian materi tersebut, maka Anda dapat mempelajari hasil budaya megalithikum selanjutnya.
3. Dolmen
Dolmen merupakan meja dari batu yang berfungsi sebagai tempat meletakkan saji-sajian untuk pemujaan.
Adakalanya di bawah dolmen dipakai untuk meletakkan mayat, agar mayat tersebut tidak dapat dimakan oleh
binatang buas maka kaki mejanya diperbanyak sampai mayat tertutup rapat oleh batu.
Dengan demikian dolmen yang berfungsi sebagai tempat menyimpan mayat disebut dengan kuburan batu.
Lokasi penemuan dolmen antara lain Cupari Kuningan/Jawa Barat, Bondowoso/Jawa Timur, Merawan,
Jember/Jatim, Pasemah/Sumatera, dan Nusa Tenggara Timur.
Untuk mengetahui bentuk Dolmen, dapat Anda amati gambar 20 berikut ini.
Gambar 20. Dolmen
Bagaimana menurut Anda tentang gambar 20?
Bagi masyarakat Jawa Timur, dolmen yang di bawahnya digunakan sebagai kuburan/tempat menyimpan
mayat lebih dikenal dengan sebutan Pandhusa atau makam Cina. Dari uraian materi di atas, apakah Anda
sudah memahami tentang dolmen? Kalau Anda sudah paham bandingkan dengan hasil budaya Megalithikum
berikut ini.

4. Sarkofagus
Sarkofagus adalah keranda batu atau peti mayat yang terbuat dari batu. Bentuknya menyerupai lesung dari
batu utuh yang diberi tutup. Dari Sarkofagus yang ditemukan umumnya di dalamnya terdapat mayat dan
bekal kubur berupa periuk, kapak persegi, perhiasan dan benda-benda dari perunggu serta besi.
Daerah tempat ditemukannya sarkofagus adalah Bali. Menurut masyarakat Bali Sarkofagus memiliki
kekuatan magis/gaib. Berdasarkan pendapat para ahli bahwa sarkofagus dikenal masyarakat Bali sejak zaman
logam.
Untuk memperjelas pemahaman Anda tentang Sarkofagus, maka amatilah gambar 21 berikut ini.
Gambar 21. Sarkofagus
Dari gambar 21, coba Anda amati dengan baik bentuk dari Sarkofagus, kemudian nanti Anda bandingkan
dengan hasil megalithikum berikut ini, sehingga Anda dapat mencari perbedaan antara keduanya.
5. Peti kubur
Peti kubur adalah peti mayat yang terbuat dari batu-batu besar. Kubur batu dibuat dari lempengan/papan batu
yang disusun persegi empat berbentuk peti mayat yang dilengkapi dengan alas dan bidang atasnya juga
berasal dari papan batu.
Daerah penemuan peti kubur adalah Cepari Kuningan, Cirebon (Jawa Barat), Wonosari (Yogyakarta) dan
Cepu (Jawa Timur). Di dalam kubur batu tersebut juga ditemukan rangka manusia yang sudah rusak, alat-alat
perunggu dan besi serta manik-manik. Dari penjelasan tentang peti kubur, tentu Anda dapat mengetahui
persamaan antara peti kubur dengan sarkofagus, dimana keduanya merupakan tempat menyimpan mayat yang
disertai bekal kuburnya. Tetapi untuk dapat mencari perbedaan antara keduanya, silahkan Anda amati gambar
22 berikut ini.
Gambar 22. Peti kubur
Setelah Anda mengamati bentuk peti kubur pada gambar 22 maka tugas Anda adalah mencari perbedaaan
antara bentuk peti kubur dengan sarkofagus!
Tulislah jawaban Anda pada tabel berikut ini.
Tabel Perbedaaan Peti Kubur Dengan Sarkofagus
Jika Anda sudah mengisi tabel di atas, maka bacalah kembali uraian berikut ini agar Anda dapat mengetahui
kebenaran jawaban Anda. Seperti yang telah dijelaskan pada uraian materi sebelumnya, bahwa sarkofagus
adalah keranda/peti mayat yang dibuat dari batu yang masih utuh dan batu utuh tersebut dibentuk seperti
lesung yang ada tutupnya. Sedangkan peti kubur adalah peti mayat yang dibuat lempengan-lempengan
batu/papan-papan batu disusun membentuk kotak batu yang disertai dengan tutupnya,
Dari uraian di atas, apakah Anda memahami perbedaan antara keduanya? Kalau Anda sudah paham, maka
pelajari kembali uraian materi budaya megalthikum berikutnya.
6. Arca batu
Arca/patung-patung dari batu yang berbentuk binatang atau manusia. Bentuk binatang yang digambarkan
adalah gajah, kerbau, harimau dan moyet. Sedangkan bentuk arca manusia yang ditemukan bersifat dinamis.
Maksudnya, wujudnya manusia dengan penampilan yang dinamis seperti arca batu gajah.
Arca batu gajah adalah patung besar dengan gambaran seseorang yang sedang menunggang binatang yang
diburu. Arca tersebut ditemukan di daerah Pasemah (Sumatera Selatan). Daerah-daerah lain sebagai tempat
penemuan arca batu antara lain Lampung, Jawa Tengah dan Jawa Timur.
Untuk mengetahui bentuk Arca batu gajah dapat Anda amati gambar 23 berikut ini.
Gambar 23. Arca Batu Gajah dari Pasemah.
Perhatikanlah gambar Arca Batu Gajah dari Pasemah tersebut, karena dari gambar tersebut terdapat gambar
nekara kecil yang diikat di punggung.
Dengan melihat gambar tersebut sebagai salah satu contoh peninggalan Megalithikum, maka tugas Anda
memberikan kesimpulan hubungan antara Kebudayaan Megalithikum dengan Kebudayaan Perunggu seperti
yang terlihat pada Arca Batu Gajah.
Tulislah kesimpulan Anda pada titik-titik di bawah ini.
Kesimpulannya adalah ..............................................................................................
...................................................................................................................................
Setelah Anda menuliskan kesimpulannya, maka cocokkan dengan penjelasan berikut ini.
Penelitian terhadap Kebudayaan Megalithikum di dataran tinggi Pasemah/Sumatera Selatan dilakukan oleh
Dr. Van Der Hoep dan Van Heine Geldern. Dari hasil penelitian tersebut disimpulkan bahwa Kebudayaan
Perunggu mempengaruhi Kebudayaan Megalithikum atau dengan kata lain Kebudayaan Megalithikum
merupakan cabang dari Kebudayaan Dongson (Perunggu).
Kesimpulan ini dibuat karena di Pasemah banyak ditemukan peninggalan budaya Megalith dan budaya
perunggu, seperti patung/arca prajurit dengan topi logam/helm yang mengendarai kerbau atau gajah. Prajurit
tersebut juga membawa nekara kecil pada panggungnya.
Demikianlah uraian materi tentang contoh-contoh peninggalan megalithikum yang berkembang pada zaman
prasejarah.
Untuk memudahkan Anda memahami uraian materi Kebudayaan Megalithikum maka simaklah ikhtisar dari
Kebudayaan Megalithikum seperti pada tabel 1.8 di bawah ini.
Tabel 1.8 Ikhtisar Kebudayaan Megalithikum
Keterangan : Lokasi Penemuan untuk Dolmen ditambah dengan Merawan, Jember
Dengan adanya ikhtisar/rangkuman tentang uraian materi seperti pada tabel 1.8, mudah-mudahan Anda
semakin mudah memahami uraian materi tentang kebudayaan material masyarakat prasejarah Indonesia yang
disajikan dalam modul ini.
Demikian uraian materi kegiatan belajar 1 dari modul ini, semoga Anda mudah memahami materi kegiatan
belajar ini dengan baik.
Untuk mengukur tingkat pemahaman Anda kerjakanlah latihan soal berikut ini dengan sungguh-sungguh.
KEGIATAN 1
1. Bacalah soal-soal dengan teliti sebelum Anda menjawab.
2. Dahulukan menjawab soal yang Anda anggap mudah.
3. Bentuk soal terdiri dari:
a. Pilihan berganda 10 soal.
b. Isian/essay berstruktur 10 soal.
I. Pilihlah salah satu jawaban yang Anda anggap benar!
1. Hasil dari cipta, rasa karsa manusia dalam memenuhi kebutuhan hidup adalah pengertian dari ...
a. Peradaban d. Aktivitas
b. Kebudayaan e. Cultural Universal
c. Civilization

2. Kebudayaan yang dapat diraba dilihat secara nyata/kongkrit merupakan penegertian dari kebudayaan yang
bersifat...
a. Material d. Rohaniah
b. Spiritual e. Aktivitas
c. Immaterial

3. Kebudayaan batu yang dikerjakan secara kasar dan tidak diasah/dihaluskan adalah ciri dari kebudayaan ...
a. Mikrolithikum d. Palaeolithikum
b. Neolithikum e. Megalithikum
c. Mesolithikum

4. Tokoh yag pertama kali menemukan kapak genggam adalah ...
a. Von Koenigswald d. Van der Hoop
b. Van Stein Callenfels e. Eugene Dubois
c. Van Hekeeren


5.
Ciri khas dari kebudayaan Mesolithikum adalah ditemukannya ...
a. Abris Sous Roche d. Alat-alat tulang
b. Hache Courte e. Kjokkenmoddinger
c. Flakes

6. Perhatikan nama-nama daerah di bawah ini!
1. Sampung
2. Lamoncong
3. Pacitan
4. Besuki
5. Bondowoso
Dari nama-nama daerah tersebut di atas, yang merupakan daerah tempat ditemukannya Abris Sous Roche
adalah ....
a. 1, 2, 3 d. 2, 3, 4
b. 1, 2, 4 e. 3, 4, 5
c. 1, 2, 5

7. Perhatikan gambar di bawah ini!
Dari gambar-gambar tersebut yang merupakan hasil budaya Neolithikum adalah ....
a. 1 & 2 d. 2 & 4
b. 1 & 3 e. 3 & 5
c. 1 & 4

8. Perbedaan antara kapak lonjong dengan kapak persegi adalah ....
9. Gambar di samping ini berfungsi sebagai ....
a. Alat upacara
b. Tempat menyimpan air
c. Tempat menyimpan abu jenazah
d. Simbol status
e. Mas kawin/jujur
10. Arca batu Gajah adalah peninggalan dari kebudayaan ........
a. Palaeolithikum d. Megalithikum
b. Mesolithikum e. Mikrolithikum
c. Neolithikum

II. Jawablah dengan singkat pertanyaan-pertanyaan di bawah ini!
1. Hasil kebudayaan Palaeolithikum banyak ditemukan di daerah:
a. ...
b. ...
2. Fungsi dari alat-alat tulang pada jaman Palaeolithikum adalah
a. ...
b. ...
3. Kapak peninggalan Mesolithikum disebut dengan
a. ...
b. ...
4. Tempat penemuan Bone Culture adalah ....
5. Tempat pembuatan kapak persegi di Indonesia terletak di daerah
a. ...
b. ...
c. ...
d. ...
6. Kapak lonjong disebut juga dengan. ...
7. Fungsi dari candrasa adalah ....
8. Teknik pembuatan nekara di Indonesia adalah ....
9. Fungsi dari dolmen adalah ....
10. Ciri dari peninggalan Megalitikhum adalah
a. ...
b. ...
Setelah Anda menjawab soal-soal tugas kegiatan 1 ini, maka cocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban
yang telah disediakan. Seyogyanya Anda tidak melihat kunci jawabannya terlebih dahulu, agar tingkat
pemahaman Anda terukur.
Kalau Anda berhasil , selamat! Anda dapat melanjutkan pada kegiatan belajar 2.
CIRI DAN CORAK KEHIDUPAN MASYARAKAT PRASEJARAH
INDONESIA
Setelah mempelajari modul ini Anda dapat:
1. menjelaskan tiga ciri kehidupan masyarakat prasejarah Indonesia; dan
2. menguraikan enam corak kehidupan masyarakat prasejarah Indonesia.
Adapun pokok-pokok materi yang dapat Anda pelajari pada bagian modul ini meliputi:
1. Ciri-ciri kehidupan masyarakat prasejarah Indonesia.
2. Corak kehidupan masyarakat prasejarah Indonesia.
Keberhasilan selalu menjadi idaman setiap orang. Bagaimana dengan diri Anda?Jika Anda ingin selalu
dapat mempertahankan keberhasilan, seperti yang pernah Anda raih, maka Anda harus tetap tekun dan
ulet.
Kegiatan belajar 2 ini membutuhkan persiapan diri Anda.
Untuk lebih memahami apa yang di lakukan masyarakat prasejarah, silahkan Anda simak terlebih dahulu uraian
materi berikut ini.
Ciri Kehidupan Masyarakat Prasejarah Indonesia
Seperti yang pernah Anda pelajari pada kegiatan belajar 2 modul 1 tentang periodisasi prasejarah berdasarkan
ciri kehidupan masyarakat, maka uraian materi ini akan membahas bagaimana perilaku masyarakat pada masa
berburu dan mengumpulkan makanan, pada masa bercocok tanam dan pada masa perundagian.
Dalam rangka memudahkan Anda memahami uraian materi ini maka yang akan disajikan terlebih dahulu
adalah perilaku masyarakat pada awal berlangsungnya kehidupan masa prasejarah. Untuk itu simaklah uraian
materi berikut ini.
1. Masa Berburu Dan Mengumpulkan Makanan
Masa berburu dan mengumpulkan makanan, manusia tinggal di alam terbuka seperti di hutan, di tepi sungai,
di goa, di gunung atau di lembah-lembah. Tempat tinggal mereka belum menetap, masih berpindah-pindah
atau nomaden mengikuti alam yang dapat menyediakan makanan terutama binatang buruan. Rekomendasi :
sisipkan gambar/foto berkaitan dengan paragraf ini !
Apabila binatang buruan dan bahan makanan sudah habis, mereka akan mencari dan pindah ke tempat yang
lebih subur. Inti dari kehidupan sehari-hari masyarakat ini adalah mengumpulkan bahan makanan dari alam
untuk dikonsumsi saat itu juga. Kegiatan semacam ini disebut dengan Food Gathering atau pengumpul
makanan tahap awal.
Masyarakat pengumpul makanan tersebut telah mengenal kehidupan berkelompok kecil, hal ini karena
kehidupannya nomaden. Hubungan antara kelompok sangat erat, karena mereka harus bekerja bersama-sama
untuk memenuhi kebutuhan hidup serta mempertahankan kelompoknya dari serangan kelompok lain atau
serangan binatang-binatang buas. Meskipun dalam kehidupan yang masih sangat sederhana, mereka telah
mengenal adanya pembagian tugas kerja, dimana kaum laki-laki biasanya tugasnya adalah berburu, kaum
perempuan tugasnya adalah memelihara anak serta mengumpulkan buah-buahan dari hutan. Untuk lebih
jelasnya silahkan Anda amati gambar 24 berikut ini.
Masing-masing kelompok memiliki pemimpin yang ditaati dan dihormati oleh anggata kelompoknya.
Dengan demikian pada masa berburu dan mengumpulkan makanan sudah terlihat adanya tanda-tanda
kehidupan sosial dalam suatu kelompok masyarakat, walaupun tingkatannya masih sangat sederhana.
Kesederhanaan kehidupan sosial tersebut terlihat dari ketidaktahuan masyarakat dalam menyimpan sisa
makanan, tidak mengenal tata cara perkawinan, tidak melakukan penguburan terhadap mayat. Karena belum
mengenal religi/ kepercayaan. Hal ini dapat dibuktikan melalui alat-alat kehidupan yang dihasilkan pada
zaman batu tua.
Dari uraian tersebut, tentu masih hangat dalam ingatan Anda tentang kebudayaan batu tua/paleolithikum.
Untuk menambah pemahaman Anda maka tulislah hasil kebudayaan palaeolithikum dan ciri-cirinya pada
tabel di bawah ini.
Tabel 2.1 Kebudayaan Palaeolithikum Dan Ciri-Cirinya
Setelah Anda mengisi tabel 2.1, maka sesuaikan apa yang Anda tulis dengan kunci jawabannya berikut ini.
1. Chopper/kapak genggam
2. Flakes/alat serpih
3. Alat penusuk
4. Tombak
5. Mata panah
6. Sebagian besar alat terbuat dari batu
7. Terbuat dari tulang
8. Hasil buatannya kasar
9. Bentuknya sederhana.
10. Belum diasah/diupam
Jika jawaban Anda banyak yang benar, selamat untuk Anda. Dan Anda dapat mempelajari kembali uraian
berikutnya. Pengenalan terhadap api bagi masyarakat berburu dan mengumpulkan makanan sangat
dimungkinkan karena berdasarkan analogi jenis manusia purba yang ditemukan di Cina sudah mengenal api.
Dari uraian tersebut, apakah Anda masih ingat nama jenis manusia purba yang di temukan di Cina? Jenis
manusia purba di Cina disebut dengan Sinanthropus Pekinensis yang memiliki persamaan dengan Homo
Erectus. Dimana keduanya memiliki persamaan. Untuk itu apa yang menjadi ciri dari manusia Sinanthropus
Pekinensis juga menjadi ciri dari Homo Erectus sebagai pendukung dari kehidupan berburu dan
mengumpulkan makanan.
Apakah dari uraian tersebut Anda sudah pahami? Kalau Anda sudah paham, silahkan simak kembali uraian
materi ini.
Untuk mengetahui alat komunikasi apa yang dipakai oleh masyarakat zaman batu tua sangatlah tidak mudah,
tetapi yang jelas bahwa antar manusia yang satu dengan yang lain pasti mempunyai cara untuk
berkomunikasi. Kira-kira menurut Anda bahasa apa yang dipakai sebagai alat komunikasi pertama pada
zaman batu tua?
Sesuai dengan kehidupan masyarakatnya berburu dan mengumpulkan makanan, maka alat komunikasi yang
sangat dimungkinkan adalah bahasa isyarat, karena bahasa isyarat adalah bahasa yang diperlukan pada saat
berburu. Dengan adanya migrasi/perpindahan bangsa-bangsa dari Asia daratan ke Indonesia seperti yang
dilakukan oleh bangsa Papua Melanosoide, maka secara lambat laun terjadi perubahan dalam kehidupan
masyarakat .
Perubahan kehidupan yang terjadi secara lambat sangat dimungkinkan karena di lihat dari bentuk
adaptasinya masih berdasarkan berburu dan mengumpulkan makanan, walaupun sudah memasuki tingkat
lanjut atau disebut dengan Food gathering tingkat lanjut.
Kehidupan Food gathering tingkat lanjut terjadi pada saat berlangsungnya zaman Mesolithikum ditandai
dengan kehidupan sebagian masyarakatnya bermukim dan berladang (huma). Yang menjadi tempat
mukimnya/menetapnya adalah gua-gua dipedalaman atau tepi-tepi pantai.
Dengan kehidupan menetap tersebut maka terjadilah pertumbuhan dalam kehidupan yang lain yaitu antara
lain mereka sudah tahu menyimpan sisa makanan, mengenal tata cara penguburan mayat, mengenal api,
mengenal religi/kepercayaan dan bahkan mengenal kesenian.
Untuk lebih jelasnya, silahkan Anda amati gambar 25 berikut ini.
Bukti adanya pengenalan terhadap religi dan kesenian yaitu ditemukan lukisan cap tangan yang diberi warna
merah dan lukisan babi hutan yang terdapat pada dinding gua Abris Sous Roche, seperti yang ditemukan di
gua Leang-Leang Sulawesi Selatan, di Seram dan di Irian Jaya.
Untuk memperjelas pemahaman Anda , dapat Anda amati gambar 26 berikut ini.
Gambar 26. Lukisan cap tangan
Dari gambar 26 yang Anda amati, bagaimana pendapat Anda tentang makna lukisan tersebut?
Lukisan pada dinding gua zaman mesolithikum banyak dihubungkan dengan keagamaan, karena lukisannya
banyak menggunakan warna merah (warna darah). Warna merah dianggap memiliki kekuatan magis/gaib.
Lukisan cap tangan dianggap memiliki makna tanda berkabung dari seorang wanita yang ditinggal mati
suaminya, karena pada umumnya jari manis pada lukisan tangan tersebut dipotong.
Sedangkan lukisan babi hutan yang sedang lari dan pada arah jantungnya terdapat mata panah dimaksudkan
bahwa, pada waktu berburu mereka mengharapkan binatang buruan. Lukisan tersebut diduga dibuat oleh
seorang pawang pada waktu upacara perburuan.
Berdasarkan uraian materi tersebut, untuk mengukur tingkat pemahaman Anda terhadap materi ciri-
ciri kehidupan masyarakat pada masa berburu dan mengumpulkan makanan, maka lengkapilah tabel
2.2 berikut ini.
Setelah Anda melengkapi tabel 2.2 di atas maka untuk mengetahui kebenaran tabel yang Anda lengkapi,
cocokkanlah dengan kunci jawaban di bawah ini.
1. Hidupnya nomaden/berpindah - pindah tempat
2. Food Gathering
3. Hidupnya berkelompok kecil
4. Alat kehidupannya kasar
5. Sudah mengenal api
6. Menggunakan bahasa isyarat
7. Chopper/kapak genggam/kapak perimbas
8. Flakes
9. Mata panah
10. Alat-alat tulang
11. Menyimpan sisa makanan
12. Mengenal religi
13. Mengenal penguburan mayat
14. Mengenal kesenian
15. Alat kehidupannya agak halus
16. Hidupnya sebagian menetap
17. Pebble/kapak pendek
18. Flakes
19. Alat-alat tulang
20. Batu pipisan
Bagaimana dengan jawaban dari tabel 2.2 yang Anda lengkapi? Apakah yang Anda tulis sudah benar? Kalau
jawaban Anda banyak yang benar, maka Anda dapat melanjutkan mempelajari uraian materi selanjutnya.
2. Masa bercocok tanam
Sebelum Anda mempelajari uraian materi, terlebih dahulu perhatikan skema berikut ini.
Dari skema di atas, dapatlah dijelaskan bahwa dengan adanya perubahan kehidupan dari semi sedenter
menjadi kehidupan yang menetap maka sistem huma/perladangan yang sudah dikenal oleh masyarakat
mengalami penyempurnaan menjadi sistem bercocok tanam.
Sistem bercocok tanam atau dikenal dengan sistem persawahan dapat menggunakan lahan yang terbatas dan
kesuburan tanahnya dapat dijaga melalui pengolahan tanah, irigasi dan pemupukan. Hal ini mengakibatkan
masyarakat tidak lagi berpindah-pindah temapt dan selalu berusaha untuk menghasilkan makanan atau
dikenal dengan istilah Food Producing.
Kemampuan Food Producing membawa perubahan yang besar, dalam arti membawa akibat yang mendalam
dan meluas bagi seluruh kehidupan masyarakat pada masa tersebut, karena masyarakat yang sudah menetap
maka akan tercipta kehidupan yang teratur.
Dengan kehidupan masyarakat yang teratur berarti kehidupan masyarakatnya terorganisir dengan rapi dan
bahkan membentuk semacam desa, dan masyarakat tersebut sudah memilih pemimpinya (kepala suku)
dengan cara musyawarah sesuai dengan prinsip primus inter pares.
Pemilihan pemimpin yang berdasarkan prinsip primus inter pares menandakan bahwa pemimpin tersebut
dipilih diantara mereka yang memiliki kelebihan baik fisik (kuat) maupun spiritual (keahlian).
Di samping adanya perkembangan dalam kehidupan sosial, juga mumcul sistem perekonomian dalam
kehidupan masyarakat. Hal ini karena dalam upaya memenuhi kebutuhan hidup, maka dikenal sistem
pertukaran barang dengan barang (perdagangan barter).
Kemajuan yang dicapai oleh masyarakat pada masa bercocok tanam dapat dilihat dari alat-alat kehidupannya
yang dibuat oleh masyarakat tersebut, dimana alat-alat kehidupannya sudah dibuat halus/diasah, sempurna
serta mempunyai nilai seni bahkan fungsi beraneka ragam.
Alat-alat kehidupan yang dibuat pada masa ini ada yang digunakan sebagai alat upacara (keagamaan) yang
didasarkan atas kepercayaan yang berkembang pada masa ini yaitu Animisme dan Dinamisme. Animisme
adalah kepercayaan terhadap roh dan Dinamisme adalah kepercayaan terhadap benda-benda yang memiliki
kekuatan gaib.
Untuk lebih jelasnya pengertian tentang kepercayaan aninisme dan dinamisme nanti akan Anda pelajari pada
uraian materi selanjutnya.
Dasar dari kepercayaan aninisme dan dinamisme terlihat adanya tradisi Megalith.
Tradisi Megalithikum muncul pada masa Neolithikum dan berkembang pesat pada zaman perundagian, dan
ditandai adanya bangunan-bangunan besar untuk pemujaan.
1.
Demikianlah uraian materi tentang ciri-ciri kehidupan masyarakat bercocok tanam. Untuk
selanjutnya jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini.
Lima ciri-ciri kehidupan masyarakat pada masa bercocok tanam yaitu:
a. ...
b. ...
c. ...
d. ...
e. ...
2. Sebutkan hasil kebudayaan masyarakat pada masa bercocok tanam!
a. ...
b. ...
c. ...
d. ...
e. ...
3. Sebutkan nama suku bangsa yang menjadi pendukung pada masa bercocok tanam!
a. ...
b. ...
c. ...
d. ...
e. ...
Jika Anda sudah menuliskan jawaban pertanyaan di atas, maka cocokkan dengan kunci jawaban berikut ini.
1. a. Menetap.
b. Food Producing.
c. Kehidupan masyarakat teratur (terbentuk desa).
d. Mengenal tradisi megalith (Aninisme dan Dinamisme).
e. Mengenal perdagangan barter.
2. a. Kapak persegi.
b. Kapak lonjong.
c. Gerabah.
d. Perhiasan
e. Pakaian.
3. a. Suku Toraja
b. Suku Nias
c. Suku Dayak
d. Suku Sasak
e. Suku Batak
Bagaimana dengan jawaban Anda? Jika jawaban Anda banyak yang benar berarti Anda sudah memahami,
dan Anda dapat membandingkan dengan ciri-ciri kehidupan masyarakat berikutnya.
3. Masa perundagian
Masa perundagian sangat penting artinya dalam perkembangan sejarah Indonesia, karena pada masa ini
sudah terjadi hubungan dengan daerah-daerah disekitar kepulauan Indonesia.
Penggalan masa perundagian menunjukkan kekayaan dan keanekaragaman budaya, berbagai bentuk benda
seni, peralatan hidup dan upacara yang menunjukkan kehidupan masyarakat masa itu sudah memiliki selera
yang tinggi. Hidup masyarakat teratur dan makmur.
Kemakmuran masyarakat dapat diketahui melalui perkembangan teknik pertama, dengan mengembangkan
pertanian yang intensif dan sebagai akibatnya sektor pertanian mengalami perkembangan yang pesat dan hal
ini berdampak kepada kemajuan perekonomian, yang ditandai dengan berkembangnya perdagangan dan
pelayaran.
Di samping perdaganan dan pelayaran yang meningkat dalam kehidupan beragamapun juga berkembang
pesat, yang dibuktikan dengan banyaknya bangunan megalithikum yang didirikan dalam rangka
penghormatan dan pemujaan terhadap roh nenek moyang.
Demikianlah uraian materi tentang ciri-ciri kehidupan masyarakat pada masa perundagian. Untuk
mengukur tingkat pemahaman Anda lengkapilah tabel 2.3 di bawah ini.
Tabel 2.3 Ciri-Ciri Kehidupan Masyarakat Perundagian
Setelah Anda melengkapi tabel 2.3 sesuaikan jawaban Anda dengan kunci jawaban berikut ini.
1. Mengenal teknologi pembuatan alat-alat logam
2. Mengenal pertanian intensif
3. Perdagangan berkembang
4. Pelayaran berkembang
5. Masyarakat teratur
6. Kehidupan keagamaan berkembang
7. Nekara
8. Bejana perunggu
9. Perhiasan
10. Manik-manik
11. Arca perunggu
12. Punden berundak-undak
13. Dolmen
14. Kubur batu
15. Arca batu
Bagaimana jawaban Anda? Kalau Anda mempelajari dengan sungguh-sungguh uraian materinya, tentu Anda
akan mudah memahaminya dan bagan yang Anda lengkapi akan sesuai dengan kunci jawabannya.
Selanjutnya Anda diharapkan dapat memahami bagaimana corak dari kehidupan masyarakat berdasarkan
peninggalan-peningglan kebudayaan prasejarah yang telah Anda pelajari sebelumnya.
Untuk mendapatkan pemahaman yang luas, silahkan Anda simak uraian materi berikut ini.
Corak Kehidupan Masyarakat Prasejarah Indonesia
Kebudayaan dan masyarakat merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Masyarakat dapat bertahan
hidup karena menghasilkan kebudayaan, kebudayaan itu ada karena dihasilkan oleh masyarakat. Dan melalui
kebudayaanlah segala corak kehidupan masyarakat dapat diketahui.
Dengan demikian dari hasil-hasil kebudayaan material seperti yang Anda pelajari pada kegiatan belajar 1 dapat
dikaji dan dipelajari corak kehidupan masyarakat prasejarah Indonesia, seperti yang akan diuraikan pada uraian
materi berikut ini.
1. Sistem kepercayaan
Sistem kepercayaan masyarakat prasejarah diperkirakan mulai tumbuh pada masa berburu dan
mengumpulkan makanan tingkat lanjut atau disebut dengan masa bermukim dan berladang yang terjadi pada
zaman Mesolithikum.
Mengenai bukti adanya kepercayaan pada zaman Mesolithikum dapat Anda tulis pada titik-titik di bawah ini.
Buktinya adalah ....
Bukti lain yang turut memperkuat adanya corak kepercayaan pada zaman prasejarah adalah ditemukannya
lukisan perahu pada nekara. Lukisan tersebut menggambarkan kendaraan yang akan mengantarkan roh nenek
moyang ke alam baka. Hal ini berarti pada masa tersebut sudah mempercayai akan adanya roh.
Kepercayaan terhadap roh terus berkembang pada zaman prasejarah hal ini tampak dari kompleksnya
bentuk-bentuk upacara penghormatan, penguburan dan pemberian sesajen. Kepercayaan terhadap roh inilah
dikenal dengan istilah Aninisme.
Aninisme berasal dari kata Anima artinya jiwa atau roh, sedangkan isme artinya paham atau kepercayaan. Di
samping adanya kepercayaan animisme, juga terdapat kepercayaan Dinamisme.
Dinamisme adalah kepercayaan terhadap benda-benda tertentu yang dianggap memiliki kekuatan gaib.
Contohnya yaitu kapak yang dibuat dari batu chalcedon (batu indah) dianggap memiliki kekuatan. Untuk
contoh-contoh yang lain dapat Anda baca kembali uraian materi kegiatan belajar 1 modul ini. Dengan
demikian kepercayaan masyarakat prasejarah adalah Animisme dan Dinamisme. Apakah dari uraian ini Anda
sudah paham? Kalau sudah paham simak uraian materi berikutnya.
2. Kemasyarakatan
Pada masa berburu dan mengumpulkan makanan, masyarakatnya hidup berkelompok-kelompok dalam
jumlah yang kecil. Tetapi hubungan antara kelompoknya sudah erat karena mereka harus bersama-sama
menghadapi kondisi alam yang berat, sehingga sistem kemasyarakatan yang muncul pada masa tersebut
sangat sederhana.
Tetapi pada masa bercocok tanam, kehidupan masyarakat yang sudah menetap semakin mengalami
perkembangan dan hal inilah yang mendorong masyarakat untuk membentuk keteraturan hidup. Dan aturan
hidup dapat terlaksana denga baik karena adanya seorang pemimpin yang mereka pilih atas dasar
musyawarah.
Selanjutnya sistem kemasyarakatan terus mengalami perkembangan khususnya pada masa perundagian.
Karena pada masa ini kehidupan masyarakat lebih kompleks. Masyarakat terbagi-bagi menjadi kelompok-
kelompok sesuai dengan bidang keahliannya.
Masing-masing kelompok memiliki aturan-aturan sendiri, dan di samping adanya aturan yang umum yang
menjamin keharmonisan hubungan masing-masing kelompok. Aturan yang umum dibuat atas dasar
kesepakatan bersama/musyawarah dalam kehidupan yang demokratis.
Dengan demikian sistem kemasyarakatan pada masa prasejarah di Indonesia telah dilandasi dengan
musyawarah dan gotong royong.
Dari uraian materi di atas, apakah Anda sudah memahami? Kalau Anda sudah merasa paham, silahkan
kerjakanlah tugas berikut ini :Buatlah contoh-contoh perilaku dari masyarakat prasejarah yang dilAndasi
dengan musyawarah dan gotong-royong.
Tulislah contoh-contoh Anda pada tabel 2.6 berikut ini
Tabel 2.6 Contoh Perilaku Masyarakat Prasejarah
Setelah Anda mengisi tabel 2.6, maka salinlah jawaban Anda pada kertas selembar untuk ditunjukkan pada
guru bina Anda pada saat tutorial dan selanjutnya Anda dapat menyimak kembali uraian materi berikutnya
3. Pertanian
Sistem pertanian yang dikenal oleh masyarakat prasejarah pada awalnya adalah perladangan/huma, yang
hanya mengandalkan pada humus, sehingga bentuk pertanian ini wujudnya berpindah tempat.
Selanjutnya masyarakat mulai mengembangkan sistem persawahan, sehingga tidak lagi bergantung pada
humus, dan berusaha mengatasi kesuburan tanahnya melalui pengolahan tanah, irigasi dan pemupukan.
Sistem persawahan dikenal oleh masyarakat prasejarah Indonesia pada masa Neolithikum, karena pada masa
tersebut kehidupan masyarakat sudah menetap dan teratur.
Pada masa perundagian sistem persawahan mengalami perkembangan mengingat adanya
spesialisasi/pembagian tugas berdasarkan keahliannya. Sehingga masyarakat prasejarah semakin mahir
dalam persawahan.
Demikianlah uraian materi tentang corak pertanian yang dikenal oleh masyarakat prasejarah, untuk
selanjutnya dapat Anda simak kembali corak kehidupan masyarakat yang lain seperti pada uraian materi
berikut ini.
4. Pelayaran
Anda masih ingat tentang migrasi bangsa-bangsa ke Indonesia seperti yang Anda pelajari pada kegiatan
belajar 3 modul 1? Dengan adanya perpindahan bangsa-bangsa dari daratan Asia ke Indonesia membuktikan
bahwa sejak abad sebelum masehi, nenek moyang bangsa Indonesia sudah memiliki kemampuan berlayar.
Kemampuan berlayar terus mengalami perkembangan, mengingat kondisi geografis Indonesia terdiri dari
pulau-pulau sehingga untuk sampai kepada pulau yang lain harus menggunakan perahu. Jenis perahu yang
dipergunakan adalah perahu bercadik. Untuk menambah wawasan Anda, tentang perahu bercadik, silahkan
Anda amati gambar 27. berikut ini.
Gambar 27. Perahu Bercadik.
Setelah Anda melihat gambar 27, apakah Anda mengetahui cara pembuatan perahu bercadik?
Dari pembuatan perahu bercadik yang sederhana tetapi sudah mampu mengarungi samudera pada jaman
prasejarah tersebut. Hal tersebut patutlah untuk dibanggakan kehebatan kemampuan berlayar nenek moyang
bangsa Indonesia menjadi modal dasar dari kemampuan berdagang. Sehingga pada awal abad masehi bangsa
Indonesia sudah turut ambil bagian dalam jalur perdagangan internasional.
Dengan uraian materi tersebut, apakah Anda sudah paham? Kalau sudah paham, dapat dilanjutkan kembali
pada uraian materi selanjutnya.
5. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
Sejak zaman Neolithikum, masyarakat Indonesia telah megenal pengetahuan yang tinggi, dimana masyarakat
telah dapat memanfaatkan angin musim sebagai tenaga penggerak dalam aktivitas perdagangan dan
pelayaran juga mengenal astronomi atau ilmu perbintangan sebagai petunjuk arah pelayaran atau sebagai
petunjuk waktu dalam bidang pertanian.
Selain berkembangnya ilnu pengetahuan, teknologi juga dikenal oleh masyarakat prasejarah terutama pada
zaman perundagian, yaitu teknologi pengecoran logam. Sehingga pada masa perundagian masyarakat sudah
mampu menghasilkan alat-alat kehidupan yang terbuat dari logam, seperti yang Anda pelajari pada kegiatan
belajar 1 modul 2 ini.
Demikianlah uraian tentang corak kehidupan masyarakat prasejarah dalam penguasaannya terhadap ilmu
pengetahuan dan teknologi. Untuk selanjutnya Anda dapat mempelajari uraian materi berikutnya.
6. Kesenian
Kesenian dikenal oleh masyarakat prasejarah sejak zaman Mesolithikum yang dibuktikan dengan adanya
lukisan-lukisan pada dinding-dinding gua. Untuk selanjutnya kesenian mengalami perkembangan yang pesat
pada zaman Neolithikum, karena pada masa bercocok tanam terdapat waktu senggang dari menanam hingga
panen. Yang dimanfaatkan oleh masyarakat untuk menyalurkan jiwa seni, dari seni membatik, gamelan
bahkan wayang.
Dari uraian tersebut maka dapatlah disimpulkan bahwa seni membatik, gamelan dan wayang adalah kesenian
asli bangsa Indonesia.
Untuk selanjutnya agar Anda mudah memahami seluruh corak kehidupan masyarakat prasejarah, maka
simaklah bagan berikut ini
Bagan 1. Corak Kehidupan Masyarakat Prasejarah Indonesia
Setelah Anda menyimak bagan di atas, maka berarti uraian materi tentang ciri dan corak kehidupan masyarakat
prasejarah Indonesia telah usai Anda pelajari. Untuk selanjutnya Anda dapat mengerjakan latihan soal kegiatan
belajar 2 ini.
KEGIATAN 2
1. Bacalah soal-soal dengan teliti sebelum Anda menjawab.
2. Dahulukan menjawab soal yang Anda anggap mudah.
3. Bentuk soal terdiri dari:
a. Pilihan berganda 10 soal.
b. Isian/essay berstruktur 4 soal.
I. Pilihlah salah satu jawaban yang Anda anggap benar!
1. Perhatikan data berikut.
1. Hidupnya berkelompok kecil
2. Nomaden
3. Belum mengenal cara memasak
4. Menetap dan hidup teratur
5. Sudah mengenal kesenian
Dari data di atas, yang merupakan ciri-ciri kehidupan manusia pada jaman berburu dan mengumpulkan
makanan adalah nomor ....
a. 1, 2, 3
b. 1, 2, 4
c. 1, 2, 5
d. 2, 3, 4
e. 3, 4, 5
2. Tempat menetap masyarakat berburu dan mengumpulkan makanan tingkat lanjut adalah ....
a. Rumah-rumah panggung
b. Rumah-rumah di atas pohon
c. Tepi-tepi sungai
d. Rumah-rumah gubuk
e. Gua-gua di pedalaman

3. Bukti pada zaman Mesolithikum manusia telah mengenal kesenian adalah ....
a. Adanya hasil kebudayaan prasejarah
b. Banyaknya penemuan kapak pebble
c. Adanya kapak-kapak yang terbuat dari chalcedon
d. Penemuan lukisan pada dinding-dinding gua
e. Ditemukannya perhiasan

4. Perhatikan data berikut.
1. Hidupnya sedenter
2. Mengenal pemujaan terhadap roh
3. Food Gathering tingkat lanjut
4. Masyarakatnya teratur
5. Mengenal pembuatan alat-alat dari logam
Dari data di atas, yang merupakan ciri-ciri kehidupan manusia pada jaman bercocok tanam adalah nomor ....
a. 1, 2, 3
b. 1, 2, 4
c. 1, 2, 5
d. 2, 3, 4
e. 3, 4, 5
5. Sistem pertanian dengan penebangan pohon dalam jangka waktu tertentu dan diolah menjadi pertanian
sederhana disebut dengan ....
a. Sawah
b. Ladang
c. Tumpang sari
d. Irigasi sederhana
e. Huma
6. Pemujaan terhadap arwah nenek moyang didasarkan atas kepercayaan ....
a. Animisme
b. Dinamisme
c. Monotheisme
d. Manaisme
e. Totemisme

7. Perdagangan barter dikenal oleh masyarakat prasejarah sejak jaman ....
a. Palaeolithikum
b. Mesolithikum
c. Neolithikum
d. Mikrolithikum
e. Megalithikum

8. Pengolahan logam memerlukan suatu tempat dan keahlian khusus tempat mengolah logam dikenal dengan
sebutan ....
a. A cire perdue
b. Bivalve
c. Perundagian
d. Pande besi
e. Pengecoran
9. Sistem kepercayaan dikenal pertama kali sejak jaman ....
a. Palaeolithikum
b. Mesolithikum
c. Neolithikum
d. Mikrolithikum
e. Megalithikum
10. Bahasa yang dipakai oleh masyarakat prasejarah berasal dari rumpun bahasa ....
a. Austronesia
b. Melanesia
c. Polinesia
d. Mikronesia
e. Mongolia

II. Jawablah dengan singkat pertanyaan-pertanyaan di bawah ini!
1. Apa yang dimaksud dengan Primus Inter Pares?
2. Sebutkan dua ciri-ciri kehidupan masyarakat berburu dan mengumpulkan makanan tingkat lanjut!
3. Sebutkan 3 hasil kebudayaan masyarakat berburu dan mengumpulkan makanan tingkat awal!
4. Sebutkan bukti-bukti bahwa masyarakat Indonesia memiliki kemampuan berlayar!

Dengan mengerjakan latihan-latihan soal-soal tersebut di atas, mudah-mudahan Anda semakin memahami
uraian materi pada kegiatan belajar 2 ini, dan untuk menilai kebenaran jawaban Anda, dapat Anda cocokkan
dengan kunci jawaban yang terdapat pada akhir modul ini.
Semoga jawaban Anda memuaskan! Dan selamat melanjutkan belajar Anda pada kegiatan 3.
NILAI-NILAI PENINGGALAN BUDAYA MASA PRASEJARAH
Setelah mempelajari modul ini Anda dapat:
1. memberikan definisi tentang nilai; dan
2. menyimpulkan 4 nilai peninggalan budaya masa prasejarah.
Adapun pokok-pokok materi yang dapat Anda pelajari pada bagian modul ini meliputi:
1. Pengertian nilai.
2. Nilai-nilai peninggalan budaya masa prasejarah.
Sudah puaskan Anda dengan apa yang Anda peroleh dari kegiatan belajar 2? Kalau Anda sudah puas,
berarti Anda sudah berhasil!
Keberhasilan yang Anda raih, tentu karena usaha Anda, dalam mempersiapkandiri untuk bisa belajar dengan
baik. Untuk itu selamat! Semoga keberhasilan tetap Anda raih di kegiatan belajar 3 ini dan selanjutnya Anda
harus mempersiapkan diri kembali, dalam rangka mempelajari uraian materi berikut ini.
Pengertian Nilai.
Nilai adalah sesuatu yang dipAndang baik, benar atau berharga bagi seseorang.
Setiap masyarakat atau setiap budaya memiliki nilai-nilai tertentu mengenai sesuatu. Bahkan budaya dan
masyarakat itu merupakan nilai yang tak terhingga bagi orang yang memilikinya. Bagi manusia nilai dijadikan
landasan, alasan, motivasi dalam segala perbuatan karena nilai itu mengandung kekuatan yang mendorong
manusia meyakini untuk berbuat dan bertindak.
Sedangkan yang dimaksud dengan nilai penggalan budaya adalah penggalan budaya yang diyakini baik, benar
dan berguna bagi masyarakat.
Untuk itu bila masyarakat atau bangsa Indonesia masa kini meyakini kebenaran nilai-nilai peninggalan budaya
masa prasejarah, maka akan dapat menumbuhkan kesadaran untuk ikut berperan serta dalam upaya
pemeliharaan warisan budaya bangsa.
Demikianlah penjelasan tentang pengertian nilai. Apakah Anda sudah memahami? Dalam rangka memperluas
pemahamn Anda maka akan diuraikan tentang nilai-nilai peninggalan budaya masa prasejarah sehingga Anda
dapat memelihara warisan budaya bangsa tersebut. Untuk itu simaklah uraian materi berikut ini.
Nilai-Nilai Peninggalan Budaya Masa Prasejarah
Setelah Anda memperlajari modul ini dari kegiatan 1 sampai kegiatan 2, tentu dalam benak Anda terdapat hal-
hal yang Anda akui kebaikan dan kebenarannya, kalau diterapkan dalam kehidupan masa sekarang.
Dari penjelasan di atas, tentu Anda ingin tahu lebih jauh tentang nilai apa yang dapat diwariskan dari
peninggalan budaya masa prasejarah ini.
Untuk itu simaklah uaraian materi tentang nilai-nilai peninggalan budaya masa prasejarah ini yang terdiri dari:
1. Nilai Religius/Keagamaan
Nilai ini mencerminkan adanya kepercayaan terhadap sesuatu yang berkuasa atas mereka, dalam hal ini
mereka berusaha membatasi perilakunya. Dari uraian tersebut, sikap yang perlu diwariskan adalah sikap
penghormatan kepada yang lain, mengatur perilaku agar tidak semaunya dan penghormatan serta pemujaan
sebagai dasar keagamaan.
2. Nilai Gotong Royong
Masyarakat prasejarah hidup secara berkelompok, bekerja untuk kepentingan kelompok bersama,
membangun rumah juga dilakukan secara bersama-sama. Hal ini dapat dibuktikan dari adanya bangunan-
bangunan megalith yang dapat dipastikan secara gotong royong/bersama-sama. Untuk lebih jelasnya silahkan
Anda amati gambar 28 berikut ini.
Dengan demikian patutlah ditiru bahwa hal-hal yang menyangkut kepentingan bersama hendaklah dilakukan
secara bersama-sama (gotong royong) dengan prinsip berat sama dipikul, ringan sama dijinjing.
3. Nilai musyawarah
Nilai ini sudah dikembangkan oleh masyarakat prasejarah dalam hidupnya seperti dalam pemilihan
pemimpin masyarakat dalam usaha pertanian dan perburuan. Dari perilaku tersebut menjadi dasar bagi
tumbuh dan berkembangnya asas demokrasi.
4. Nilai Keadilan
Sikap ini sudah diterapkan dalam kehidupan masyarakat prasejarah sejak masa berburu yaitu adanya
pembagian tugas sesuai dengan tenaga dan kemampuannya sehingga tugas antara kaum laki-laki berbeda
dengan kaum perempuan. Sikap keadilan ini berkembang pada masa perundagian, yaitu pembagian tugas
berdasarkan keahliannya. Dari nilai tersebut mencerminkan sikap yang adil karena setiap orang akan
memperoleh hak yang sama/tugas yang sama apabila didukung oleh kemampuannya.
Demikianlah nilai-nilai peninggalan budaya masa prasejarah yang patut untuk dibanggakan dan ditiru dalam
kehidupan masyarakat pada masa sekarang.
Dalam rangka menambah wawasan berpikir Anda, maka diskusikanlah dengan teman-teman Anda untuk
mencari contoh-contoh perilaku pada masa sekarang yang mencermikan niali religius, nilai gotong-royong dan
nilai musyawarah serta nilai keadilan seperti yang dikembangkan oleh masyarakat prasejarah.
Hasil diskusi Anda dapat Anda tunjukkan pada guru bina Anda pada saat tutorial.
Setelah Anda memahami tugas di atas, maka kerjakanlah latihan soal yang ada pada akhir kegiatan ini, agar
kemampuan pemahaman Anda terukur. Selamat mengerjakan latihan soal berikut ini.
KEGIATAN 3
1. Bacalah soal dengan teliti sebelum Anda menjawab!
2. Dahulukan menjawab soal yang Anda anggap mudah!
3. Bentuk soal terdiri dari 4 essay.
Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan singkat!
1. Jelaskan tentang pengertian nilai peninggalan budaya!
2. Jelaskan dengan disertai contoh bahwa masyarakat prasejarah Indonesia telah mengembangkan nilai
gotong royong!
3. Jelaskan dengan disertai contoh bahwa masyarakat prasejarah masa berburu telah mengembangkan nilai
keadilan!
4. Jelaskan tentang tumbuhnya asas demokrasi pada masa prasejarah!
Jika Anda dalam mengerjakan soal tersebut, kesulitan dalam memberikan jawabannya, maka Anda harus
mempelajari kembali uraian materinya sampai Anda memahami.
Setalah Anda menjawab soal-soal tersebut, maka dapat Anda cocokkan dengan kunci jawabannya yang telah
disediakan. Seyogyanya Anda tidak melihat kunci jawabannya terlebih dahulu, agar tingkat pemahaman Anda
terukur.
RANGKUMAN
Selamat atas keberhasilan Anda dalam mempelajari modul ini.
Semoga modul ini banyak memberikan manfaat untuk Anda! Sehingga Anda bisa mengetahui hasil karya nenek
moyang bangsa Indonesia yang patut dikagumi dan dibanggakan karena sarat dengan nilai budaya yang dimiliki
saat itu, walaupun teknologi pembuatannya sangat sederhana. Untuk itu dapatlah kiranya menjadi motivasi bagi
diri Anda dalam menghasilkan suatu karya yang dapat diwariskan kepada generasi selanjutnya.
Hal terpenting yang perlu Anda ingat dari modul ini adalah:
1. Kebudayaan material masyarakat prasejarah Indonesia adalah sebagai hasil dari cipta, rasa dan karsa
manusia pada zaman prasejarah yang bersifat nyata, dapat dilihat dan diraba, dihasilkan sejak jaman
Palaeolithikum, Mesolithikum, Neolithikum, bahkan pada zaman logam.
2. Ciri dan corak kehidupan masyarakat prasejarah pada masa berburu dan mengumpulkan makanan,
bermukim dan berladang, masa bercocok tanam serta, masa perundagian, yang menghasilkan berbagai
bentuk kebudayaan.
Dari kebudayaan tersebut, maka muncul corak kehidupan masyarakat prasejarah yang terdiri dari corak
kepercayaan kemasyarakatan, pertanian, pelayaran, ilmu pengetahuan dan teknologi serta kesenian.
3. Nilai-nilai peninggalan budaya masyarakat prasejarah yang dapat diwariskan meliputi nilai religius,
nilai gotong royong, nilai musyawarah dan nilai keadilan.
Setelah Anda paham terhadap seluruh uraian materi dalam modul ini, maka langkah selanjutnya untuk Anda
adalah mengerjakan tes akhir modul. Kemudian kerjakan soal-soal dalam tes tersebut dengan teliti dan
sungguh-sunguh agar Anda berhasil kembali. Jika perolehan nilai tes Anda mencapai 80%, maka selamat untuk
Anda! atas keberhasilan mengikuti kegiatan belajar modul ini. Tetapi apabila perubahan nilai tes kurang dari
80%, silahkan pelajari kembali modul ini.
Berusahalah sebaik mungkin untuk memahami kegiatan belajar dalam modul ini, agar keberhasilan tetap Anda
raih. Dan ingatlah bahwa keberhasilan tidak datang dengan sendirinya, tetapi harus melalui perjuangan dan
kerja keras.
Sekali lagi selamat atas keberhasilan Anda dan lanjutkan pada modul berikutnya.
KEGIATAN 1
I.
1. B
3. D
5. E
7. E
9. E
2. A
4. A
6. B
8. C
10. D
II.
1. a. Pacitan
b. Ngandong
2. a. Mengorek ubi dan keladi.
b. Menangkap ikan.
3. a. Pebble/kapak Sumatra.
b. Hache Courk/kapak pendek.
4. Sampung, Ponorogo Jawa timur.
5. a. Lahat/Sumatera selatan.
b. Bogor
c. Sukabumi
d. Karawang
e. Tasikmalaya
f. Pacitan
6. Neolithikum papie.
7. Tanda kebesaran/alat upacara.
8. A cire perdue.
9. Tempat sesajen.
10. a. Bentuk bangunan besar-besar dan tidak diratakan.
b. Bangunannya sebagian besar berkaitan dengan kepercayaan.

KEGIATAN 2
I.
1. A
3. D
5. E
7. C
9. B
2. E
4. B
6. A
8. C
10. A
II.
1. Pemilihan pemimpin melalui musyawarah diantara sesamanya berdasarkan kelebihan yang dimiliki baik
secara fisik ataupun spiritual.
2. a. Kehidupannya seni Nomad/semi sedenter.
b. Food gathering tingkat lanjut.
c. Sudah mengenal religi.
d. Sudah mengenal penguburan mayat.
e. Sudah mengenal tata cara perkawinan.
3. - Chopper/alat penetak/kapak perinbas/kapak genggam.
- Mata panah.
- Flakes
- Alat-alat tulang.
4. - Adanya migrasi dari daratan Asia ke Indonesia.
- Dikenalnya pembuatan perahu bercadik.
- Berkembangnya perdagangan antar pulau.
KEGIATAN 3
1. Nilai adalah sesuatu yang dipandang baik, benar atau berharga bagi seseorang sehingga nilai penggalan
budaya adalah penggalan-penggalan budaya yang diyakini baik, benar dan berguna bagi masyarakat.
2. Nilai gotong royong masyarakat prasejarah.
Segala sesuatu yang selalu dikerjakan secara bersama-sama dalam rangka kepentingan bersama dengan
prinsip berat sama dipikul ringan sama dijinjing.
Contoh : Pembuatan rumah-rumah panggung selalu dikerjakan secara bersam-sama.
3. Nilai keadilan masyarakat prasejarah adalah pembagian tugas sesuai dengan tenaga dan kemampuannya
sehingga orang memperoleh hak dan kewajiban yang sesuai dengan kemampuannya. Contoh: Berburu
adalah tugas kaum laki-laki karena memerlukan tenaga yang kuat. Mengumpulkan makanan dan
mengurus anak adalah tugas kaum perempuan. Dalam berburu dilakukan bersama-sama sehingga
hasilnyapun dibagi rata.
4. Azas demokrasi mulai tumbuh pada masa prasejarah karena pada masa tersebut pemilihan pemimpin
selalu dilakukan dengan musyawarah dan orang yang terpilih sebagai pemimpin adalah orang yang
memiliki kemampuan dan dipilih secara bersama-sama sehingga melalui musyawarah maka
berkembanglah azas demokrasi.
DAFTAR ISTILAH
Animisme : Kepercayaan akan adanya roh.
Aris Sous Roche : Gua-Gua di pedalaman.
A Cire Perdue : Teknik pembuatan alat-alat dari logam dengan mengunakan lilin sebagai model.
Bone Culture : Kebudayaan Tulang.
Bivalve : Teknik pembuatan alat-alat dari logam dengan menggunakan cetakan.
Chalcedon : Batu indah yang berwarna-warni.
Dinamisme : Kepercayaan akan adanya kekuatan gaib.
Kjokkenmodinge : Sampah-sampah kerang yang telah menggunung ditepi pantai.
Kleinbeil : Kapak lonjong yang berukuran kecil.
Nilai : Segala sesuatu yang dipandang baik, benar, dan berharga bagi seseorang.
Primus Inter Pares: Pemilihan pemimpin diantara sesamanya.
Walzenbeil : Kapak lonjong yang berukuran besar.
Perundagian : Tempat untuk pengolahan logam
DAFTAR PUSTAKA
Soekmono R, Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia I, Yogyakarta: Kanisius, 1973.
Chalif Latig, Irwin Lay, Atlas Sejarah, Jakarta: Pembina Peraga, 1993.
Depdikbud, Album Peninggalan Sejarah dan Purbakala, Jakarta: Direktorat Perlindungan dan Pembinaan, 1991.
Kuntowiryo, Pengantar Ilmu Sejarah, Yogyakarta: Yayasan Benteng Budaya, 1995.
William. A. Haviland & R.G Soekadijo, Antropologi I, Jakarta: Erlangga, 1988.
Kompas, Jumat, 8 Desember 2000 halaman 32
PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN AGAMA SERTA KEBUDAYAAN HINDU-BUDHA DI
INDONESIA
PENDAHULUAN
Selamat atas keberhasilan Anda memahami dinamika kebudayaan masyarakat di berbagai belahan dunia seperti
yang terdapat pada modul sebelumnya, sehingga Anda dapat membandingkannya dengan sejarah kebudayaan
masyarakat Indonesia pada awal perkembangan sejarah Indonesia.
Modul ini mengantarkan Anda untuk memahami unsur kebudayaan Hindu-Budha dan pengaruhnya terhadap
kebudayaan masyarakat Indonesia. Agama Hindu-Budha tentu bukanlah sesuatu yang asing bagi Anda, karena
kedua agama tersebut mempengaruhi perkembangan awal sejarah Indonesia. Agama Hindu merupakan suatu
kepercayaan yang diciptakan oleh bangsa Arya yaitu bangsa pengembara dari utara yang masuk ke India
melalui celah Kaibar dan menduduki lembah sungai Gangga dan Yamuna. Bangsa Arya mendesak bangsa
Dravida. Agama Hindu bersifat polytheisme dengan dewa utamanya Trimurti yang terdiri dari Brahma, Wisnu
dan Syiwa. Adapun kitab sucinya adalah Weda.
Sedangkan agama Budha muncul setelah agama Hindu. Awalnya hanya sebagai suatu ajaran dalam rangka
mencari kebenaran yang disampaikan pertama kali oleh Sidharta Gautama. Sidharta adalah putra mahkota dari
Kerajaan Kapilawastu yang merupakan putra raja Sudhodana dan putri Maya, kemudian ia mengembara
menjadi cakyamuni (pendeta) sampai menerima wahyu yang berupa kesadaran akan penderitaan dan cara
menindas penderitaan tersebut. Dalam hal ini Sidharta dianggap sebagai Budha Gautama. Budha sebagai suatu
ajaran dapat berkembang menjadi suatu agama dengan kitab sucinya Tripitaka (tiga keranjang) yang
menggunakan bahasa Pali bahasa rakyat Magadha. Untuk selanjutnya agama Budha berkembang menjadi dua
aliran yaitu aliran Mahayana (kendaraan besar) dan aliran Hinayana (kendaraan kecil).
Kedua agama yaitu Hindu-Budha tersebut berkembang keberbagai negara di Asia Timur maupun Asia Tenggara
termasuk ke Indonesia yang akhirnya mempengaruhi kebudayaan Indonesia. Dengan demikian melalui modul
ini Anda diharapkan benar memahami unsur-unsur kebudayaan Hindu-Budha tersebut yang telah
mempengaruhi kebudayaan masyarakat Indonesia sehingga Anda memahami hasil karya atau peninggalan
bersejarah bangsa Indonesia tersebut.
Modul ini berisi dua kegiatan, yang terdiri dari kegiatan belajar 1 membahas proses masuk dan berkembangnya
agama dan kebudayaan Hindu-Budha di Indonesia. Dan kegiatan belajar 2 membahas kerajaan-kerajaan
Indonesia yang bercorak Hindu-Budha.
Setiap kegiatan dalam modul ini saling berkaitan. Agar Anda memahami keseluruhan isi modul ini, maka
ikutilah petunjuk berikut ini.
1. Bacalah setiap penjelasan yang diberikan dengan cermat langkah demi langkah, jangan tergesa-gesa
agar Anda memahami dengan benar.
2. Apabila dalam uraian materi terdapat latihan soal untuk menguji tingkat pemahaman Anda, maka
kerjakanlah sesuai dengan arahan yang diberikan.
3. Waktu yang dibutuhkan untuk mempelajari modul ini adalah 90 menit untuk kegiatan belajar 1 dan 180
menit untuk kegiatan belajar 2.
4. Selama mempelajari modul ini hendaknya Anda berusaha mempelajari peta Indonesia dan buku Paket di
perpustakaan sekolah bina Anda.
5. Setelah Anda merasa paham, kerjakanlah soal-soal latihan yang ada pada akhir kegiatan, kemudian
cocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban yang ada di halaman belakang modul ini.
6. Jika jawaban Anda masih banyak yang tidak sesuai dengan kunci jawabannya Anda harus membaca
kembali bagian yang belum Anda pahami. Usahakan Anda benar-benar jelas.
Semoga Anda lebih siap untuk memahami modul 6 ini agar Anda dapat memperoleh keberhasilan yang
memuaskan.
PROSES MASUK DAN BERKEMBANGNYA AGAMA
SERTA KEBUDAYAAN HINDU-BUDHA DI INDONESIA
Setelah mempelajari modul ini Anda diharapkan dapat:
1. menjelaskan proses masuknya agama Hindu-Budha ke Indonesia; dan
2. menguraikan wujud akulturasi kebudayaan Hindu - Budha dengan kebudayaan Indonesia.

Adapun pokok-pokok materi yang dapat Anda pelajari pada bagian modul ini meliputi:
1. Proses masuknya agama Hindu-Budha ke Indonesia.
2. Wujud akulturasi kebudayaan Hindu-Budha dengan kebudayaan Indonesia.

Bagaimana dengan persiapan Anda untuk mempelajari modul ini? Mudah-mudahan Anda benar-benar
siap, agar kesuksesan dapat Anda raih.
Seperti yang telah Anda ketahui melalui pendahuluan, bahwa agama Hindu- Budha berasal dari India, kemudian
menyebar ke Asia Timur. Asia Tenggara termasuk Indonesia. Timbul suatu pertanyaan bagaimana proses
masuknya agama Hindu-Budha ke Indonesia? Dan bagaimana pengaruhnya terhadap kebudayaan Indonesia?
Untuk mengetahui jawaban tersebut, silakan Anda pelajari uraian materi berikut ini!
Proses Masuknya Agama Hindu dan Budha ke Indonesia
Indonesia sebagai negara kepulauan letaknya sangat strategis, yaitu terletak diantara dua benua (Asia dan
Australia) dan dua samudra (Indonesia dan Pasifik) yang merupakan daerah persimpangan lalu lintas
perdagangan dunia.
Untuk lebih jelasnya, silahkan Anda amati gambar peta jaringan perdagangan laut Asia Tenggara berikut ini:
Gambar 1. Peta jalur perdagangan laut Asia Tenggara
Awal abad Masehi, jalur perdagangan tidak lagi melewati jalur darat (jalur sutera) tetapi beralih kejalur laut,
sehingga secara tidak langsung perdagangan antara Cina dan India melewati selat Malaka. Untuk itu Indonesia
ikut berperan aktif dalam perdagangan tersebut.
Akibat hubungan dagang tersebut, maka terjadilah kontak/hubungan antara Indonesia dengan India, dan
Indonesia dengan Cina. Hal inilah yang menjadi salah satu penyebab masuknya budaya India ataupun budaya
Cina ke Indonesia.
Mengenai siapa yang membawa atau menyebarkan agama Hindu - Budha ke Indonesia, tidak dapat diketahui
secara pasti, walaupun demikian para ahli memberikan pendapat tentang proses masuknya agama Hindu -
Budha atau kebudayaan India ke Indonesia.
Untuk penyiaran Agama Hindu ke Indonesia, terdapat beberapa pendapat/hipotesa yaitu antara lain:
1. Hipotesis Ksatria, diutarakan oleh Prof.Dr.Ir.J.L.Moens berpendapat bahwa yang membawa agama
Hindu ke Indonesia adalah kaum ksatria atau golongan prajurit, karena adanya kekacauan
politik/peperangan di India abad 4 - 5 M, maka prajurit yang kalah perang terdesak dan menyingkir ke
Indonesia, bahkan diduga mendirikan kerajaan di Indonesia.
2. Hipotesis Waisya, diutarakan oleh Dr.N.J.Krom, berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke Indonesia
dibawa oleh kaum pedagang yang datang untuk berdagang ke Indonesia, bahkan diduga ada yang
menetap karena menikah dengan orang Indonesia.
3. Hipotesis Brahmana, diutarakan oleh J.C.Vanleur berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke
Indonesia dibawa oleh kaum Brahmana karena hanyalah kaum Brahmana yang berhak mempelajari dan
mengerti isi kitab suci Weda. Kedatangan Kaum Brahmana tersebut diduga karena undangan
Penguasa/Kepala Suku di Indonesia atau sengaja datang untuk menyebarkan agama Hindu ke Indonesia.
Pada dasarnya ketiga teori tersebut memiliki kelemahan yaitu karena golongan ksatria dan waisya tidak
mengusai bahasa Sansekerta. Sedangkan bahasa Sansekerta adalah bahasa sastra tertinggi yang dipakai dalam
kitab suci Weda. Dan golongan Brahmana walaupun menguasai bahasa Sansekerta tetapi menurut kepercayaan
Hindu kolot tidak boleh menyebrangi laut.
Disamping pendapat / hipotesa tersebut di atas, terdapat pendapat yang lebih menekankan pada peranan Bangsa
Indonesia sendiri, untuk lebih jelasnya simak uraian berikut ini.
Hipotesis Arus Balik dikemukakan oleh FD. K. Bosh. Hipotesis ini menekankan peranan bangsa Indonesia
dalam proses penyebaran kebudayaan Hindu dan Budha di Indonesia. Menurutnya penyebaran budaya India di
Indonesia dilakukan oleh para cendikiawan atau golongan terdidik. Golongan ini dalam penyebaran budayanya
melakukan proses penyebaran yang terjadi dalam dua tahap yaitu sebagai berikut:
• Pertama, proses penyebaran di lakukan oleh golongan pendeta Budha atau para biksu, yang
menyebarkan agama Budha ke Asia termasuk Indonesia melalui jalur dagang, sehingga di Indonesia
terbentuk masyarakat Sangha, dan selanjutnya orang-orang Indonesia yang sudah menjadi biksu,
berusaha belajar agama Budha di India. Sekembalinya dari India mereka membawa kitab suci, bahasa
sansekerta, kemampuan menulis serta kesan-kesan mengenai kebudayaan India. Dengan demikian peran
aktif penyebaran budaya India, tidak hanya orang India tetapi juga orang-orang Indonesia yaitu para
biksu Indonesia tersebut. Hal ini dibuktikan melalui karya seni Indonesia yang sudah mendapat
pengaruh India masih menunjukan ciri-ciri Indonesia.
• Kedua, proses penyebaran kedua dilakukan oleh golongan Brahmana terutama aliran Saiva-siddharta.
Menurut aliran ini seseorang yang dicalonkan untuk menduduki golongan Brahmana harus mempelajari
kitab agama Hindu bertahun-tahun sampai dapat ditasbihkan menjadi Brahmana. Setelah ditasbihkan, ia
dianggap telah disucikan oleh Siva dan dapat melakukan upacara Vratyastome / penyucian diri untuk
menghindukan seseorang
Jadi hubungan dagang telah menyebabkan terjadinya proses masuknya penganut Hindu - Budha ke Indonesia.
Beberapa hipotesis di atas menunjukan bahwa masuknya pengaruh Hindu - Budha merupakan satu proses
tersendiri yang terpisah namun tetap di dukung oleh proses perdagangan.
Untuk agama Budha diduga adanya misi penyiar agama Budha yang disebut dengan Dharmaduta, dan
diperkirakan abad 2 Masehi agama Budha masuk ke Indonesia. Hal ini dibuktikan dengan adanya penemuan
arca Budha yang terbuat dari perunggu diberbagai daerah di Indonesia antara lain Sempaga (Sulsel), Jember
(Jatim), Bukit Siguntang (Sumsel). Dilihat ciri-cirinya, arca tersebut berasal dari langgam Amarawati (India
Selatan) dari abad 2 - 5 Masehi. Dan di samping itu juga ditemukan arca perunggu berlanggam Gandhara (India
Utara) di Kota Bangun, Kutai (Kaltim).
Demikianlah uraian materi tentang proses masuknya agama Hindu dan Budha ke Indonesia, untuk mengukur
tingkat pemahaman Anda silahkan Anda kerjakan latihan soal berikut ini!
1. Sebutkan tempat penemuan arca Budha dan langgam/coraknya yang menjadi bukti masuknya agama
Budha ke Indonesia abad 2 M!
2. Berikan Penjelasan teori / hipotesis masuknya agama Hindu ke Indonesia!
Jika Anda selesai menjawab latihan soal tersebut di atas, maka cocokkan jawaban Anda dengan kunci
jawabannya berikut ini:
1) 1. Sempaga/Sulsel. Langgam Amarawati/India Selatan
2. Jember/Jatim. Langgam Amarawati/India Selatan
3. Bukit Siguntang/Sumsel. Langgam Amarawati/India Selatan
4. Kota Bangun/Kaltim. Langgam Gandhara/India Utara

2) a. Teori waisya, Dr.N.J.Krom, agama Hindu dan Budha dibawa oleh pedagang. Kelemahannya: Kaum
pedagang tidak menguasai bahasa Sansekerta atau kitab Weda.
b. Teori Ksatria, Prof.Dr.Ir.J.L.Moens, agama Hindu dan Budha oleh Kaum Ksatria, karena kekacauan
politik di India.
Kelemahannya: Kaum Ksatria tidak menguasai bahasa Sansekerta.
c. Teori Brahmana, J.C.Van Leur, agama Hindu dibawa oleh kaum Brahmana yang diundang oleh
penguasa/kepala suku Indonesia.
Kelemahannya: Kaum Brahmana tidak boleh menyebrangi laut menurut penganut Hindu yang kolot.
Bagaimana dengan jawaban Anda? Apakah sudah sesuai? Jika sudah sesuai berarti setapak Anda lebih maju
dalam memahami materi tersebut, dan lanjutkanlah menyimak materi berikutnya.
Wujud Akulturasi Kebudayaan Hindu-Budha dengan Kebudayaan
Indonesia
Apakah Anda sebelumnya pernah mendengar atau mengetahui pengertian Akulturasi? Banyak para ahli yang
memberikan definisi tentang akulturasi, antara lain menurut pendapat Harsoyo.
Akulturasi adalah fenomena yang timbul sebagai hasil jika kelompok-kelompok manusia yang mempunyai
kebudayaan yang berbeda-beda bertemu dan mengadakan kontak secara langsung dan terus-menerus; yang
kemudian menimbulkan perubahan dalam pola kebudayaan yang original dari salah satu kelompok atau kedua-
duanya
Dari definisi di atas, maka dapat disimpulkan bahwa akulturasi sama dengan kontak budaya yaitu bertemunya
dua kebudayaan yang berbeda melebur menjadi satu menghasilkan kebudayaan baru tetapi tidak
menghilangkan kepribadian/sifat kebudayaan aslinya.
Dengan adanya penjelasan tentang pengertian akulturasi, apakah Anda sekarang sudah memahami istilah
akulturasi? Jika Anda sudah paham, silakan Anda simak uraian materinya. Seperti telah dijelaskan pada materi
sebelumnya, dengan adanya kontak dagang antara Indonesia dengan India, maka mengakibatkan adanya kontak
budaya atau akulturasi yang menghasilkan bentuk-bentuk kebudayaan baru tetapi tidak melenyapkan
kepribadian kebudayaan sendiri. Harus Anda pahami masuknya pengaruh Hindu dan Budha merupakan satu
proses tersendiri yang terpisah namun tetap didukung oleh proses perdagangan.
Hal ini berarti kebudayaan Hindu - Budha yang masuk ke Indonesia tidak diterima seperti apa adanya, tetapi
diolah, ditelaah dan disesuaikan dengan budaya yang dimiliki penduduk Indonesia, sehingga budaya tersebut
berpadu dengan kebudayaan asli Indonesia menjadi bentuk akulturasi kebudayaan Indonesia Hindu - Budha.
Wujud akulturasi tersebut dapat Anda simak pada uraian materi unsur-unsur budaya berikut ini:
1. Bahasa
Wujud akulturasi dalam bidang bahasa, dapat dilihat dari adanya penggunaan bahasa Sansekerta yang dapat
Anda temukan sampai sekarang dimana bahasa Sansekerta memperkaya perbendaharaan bahasa Indonesia.
Untuk mengukur tingkat pemahaman Anda, silakan tulis 5 kata bahasa Indonesia yang berasal dari bahasa
Sansekerta, selanjutnya Anda simak uraian materi selanjutnya.
Penggunaan bahasa Sansekerta pada awalnya banyak ditemukan pada prasasti (batu bertulis) peninggalan
kerajaan Hindu - Budha pada abad 5 - 7 M, contohnya prasasti Yupa dari Kutai, prasasti peninggalan
Kerajaan Tarumanegara. Tetapi untuk perkembangan selanjutnya bahasa Sansekerta di gantikan oleh
bahasa Melayu Kuno seperti yang ditemukan pada prasasti peninggalan kerajaan Sriwijaya 7 - 13 M.
Untuk aksara, dapat dibuktikan adanya penggunaan huruf Pallawa, kemudian berkembang menjadi huruf
Jawa Kuno (kawi) dan huruf (aksara) Bali dan Bugis. Hal ini dapat dibuktikan melalui Prasasti Dinoyo
(Malang) yang menggunakan huruf Jawa Kuno.
Demikianlah uraian tentang contoh wujud akulturasi dalam bidang bahasa, untuk selanjutnya simak uraian
materi berikutnya.

2. Religi/Kepercayaan
Sistem kepercayaan yang berkembang di Indonesia sebelum agama Hindu-Budha masuk ke Indonesia
adalah kepercayaan yang berdasarkan pada Animisme dan Dinamisme. Anda masih ingat pengertian
Animisme dan Dinamisme? Bila Anda lupa, baca kembali modul ke-2 Anda!
Dengan masuknya agama Hindu - Budha ke Indonesia, masyarakat Indonesia mulai
menganut/mempercayai agama-agama tersebut. Agama Hindu dan Budha yang berkembang di Indonesia
sudah mengalami perpaduan dengan kepercayaan animisme dan dinamisme, atau dengan kata lain
mengalami Sinkritisme. Tentu Anda bertanya apa yang dimaksud dengan Sinkritisme? Sinkritisme adalah
bagian dari proses akulturasi, yang berarti perpaduan dua kepercayaan yang berbeda menjadi satu. Untuk
itu agama Hindu dan Budha yang berkembang di Indonesia, berbeda dengan agama Hindu - Budha yang
dianut oleh masyarakat India. Perbedaaan-perbedaan tersebut dapat Anda lihat dalam upacara ritual yang
diadakan oleh umat Hindu atau Budha yang ada di Indonesia. Contohnya, upacara Nyepi yang dilaksanakan
oleh umat Hindu Bali, upacara tersebut tidak dilaksanakan oleh umat Hindu di India.
Demikianlah penjelasan tentang contoh wujud akulturasi dalam bidang religi/kepercayaan. Selanjutnya
simak uraian materi berikutnya.

3. Organisasi Sosial Kemasyarakatan
Wujud akulturasi dalam bidang organisasi sosial kemasyarakatan dapat Anda lihat dalam organisasi politik
yaitu sistem pemerintahan yang berkembang di Indonesia setelah masuknya pengaruh India.
Dengan adanya pengaruh kebudayaan India tersebut, maka sistem pemerintahan yang berkembang di
Indonesia adalah bentuk kerajaan yang diperintah oleh seorang raja secara turun temurun.
Raja di Indonesia ada yang dipuja sebagai dewa atau dianggap keturunan dewa yang keramat, sehingga
rakyat sangat memuja Raja tersebut, hal ini dapat dibuktikan dengan adanya raja-raja yang memerintah di
Singosari seperti Kertanegara diwujudkan sebagai Bairawa dan R Wijaya Raja Majapahit diwujudkan
sebagai Harhari (dewa Syiwa dan Wisnu jadi satu).
Pemerintahan Raja di Indonesia ada yang bersifat mutlak dan turun-temurun seperti di India dan ada juga
yang menerapkan prinsip musyawarah. Prinsip musyawarah diterapkan terutama apabila raja tidak
mempunyai putra mahkota yaitu seperti yang terjadi di kerajaan Majapahit, pada waktu pengangkatan
Wikramawardana.Wujud akulturasi di samping terlihat dalam sistem pemerintahan juga terlihat dalam
sistem kemasyarakatan, yaitu pembagian lapisan masyarakat berdasarkan sistem kasta.
Apakah Anda sebelumnya mengenal kasta? Kalau Anda pernah mengetahui tentang kasta, cobalah tuliskan
empat kasta menurut kepercayaan agama Hindu, seperti yang Anda ketahui pada tabel 1.1 berikut ini.
Tabel 1.1
Setelah Anda menuliskan kasta-kasta tersebut, untuk mengetahui kebenarannya, simaklah uraian materi
berikut ini.
Sistem kasta menurut kepercayaan Hindu terdiri dari kasta Brahmana (golongan Pendeta), kasta Ksatria
(golongan Prajurit, Bangsawan), kasta Waisya (golongan pedagang) dan kasta Sudra (golongan rakyat
jelata).
Kasta-kasta tersebut juga berlaku atau dipercayai oleh umat Hindu Indonesia tetapi tidak sama persis
dengan kasta-kasta yang ada di India karena kasta India benar-benar diterapkan dalam seluruh aspek
kehidupan, sedangkan di Indonesia tidak demikian, karena di Indonesia kasta hanya diterapkan untuk
upacara keagamaan.
Demikianlah contoh wujud akulturasi dalam bidang organisasi sosial kemasyarakatan untuk selanjutnya
kalau Anda sudah memahaminya, Anda dapat melanjutkan pada uraian materi wujud akulturasi berikutnya.

4. Sistem Pengetahuan
Wujud akulturasi dalam bidang pengetahuan, salah satunya yaitu perhitungan waktu berdasarkan kalender
tahun saka, tahun dalam kepercayaan Hindu. Menurut perhitungan satu tahun Saka sama dengan 365 hari
dan perbedaan tahun saka dengan tahun masehi adalah 78 tahun sebagai contoh misalnya tahun saka 654,
maka tahun masehinya 654 + 78 = 732 M
Dari penjelasan di atas, apakah Anda sudah memahami? kalau Anda sudah paham, silahkan Anda isi tabel
1.2 dengan tahun saka prasasti peninggalan Sriwijaya berikut ini
Tabel 1.2
No. Nama Prasastai Tahun Masehi Tahun Saka
1. Kedukan Bukit 683 M ..........
2. Ligor 775 M ..........
Untuk mengetahui kebenaran perhitungan Anda, nanti akan Anda temukan pada uraian materi kegiatan
belajar 2 dalam modul ini.
Di samping adanya pengetahuan tentang kalender Saka, juga ditemukan perhitungan tahun Saka dengan
menggunakan Candrasangkala. Apakah Anda sebelumnya pernah mendengar istilah Candrasangkala?
Candrasangkala adalah susunan kalimat atau gambar yang dapat dibaca sebagai angka. Candrasangkala
banyak ditemukan dalam prasasti yang ditemukan di pulau Jawa, dan menggunakan kalimat bahasa Jawa
salah satu contohnya yaitu kalimat Sirna ilang kertaning bhumi apabila diartikan sirna = 0, ilang = 0,
kertaning = 4 dan bhumi = 1, maka kalimat tersebut diartikan dan belakang sama dengan tahun 1400 saka
atau sama dengan 1478 M yang merupakan tahun runtuhnya Majapahit .
Dari uraian di atas, apakah Anda sudah paham? Kalau sudah paham simak kembali wujud akulturasi
berikutnya!

5. Peralatan Hidup dan Teknologi
Salah satu wujud akulturasi dari peralatan hidup dan teknologi terlihat dalam seni bangunan Candi. Seni
bangunan Candi tersebut memang mengandung unsur budaya India tetapi keberadaan candi-candi di
Indonesia tidak sama dengan candi-candi yang ada di India, karena candi di Indonesia hanya mengambil
unsur teknologi perbuatannya melalui dasar-dasar teoritis yang tercantum dalam kitab Silpasastra yaitu
sebuah kitab pegangan yang memuat berbagai petunjuk untuk melaksanakan pembuatan arca dan
bangunan.
Untuk itu dilihat dari bentuk dasar maupun fungsi candi tersebut terdapat perbedaan. Bentuk dasar
bangunan candi di Indonesia adalah punden berundak-undak, yang merupakan salah satu peninggalan
kebudayaan Megalithikum yang berfungsi sebagai tempat pemujaan. Sedangkan fungsi bangunan candi itu
sendiri di Indonesia sesuai dengan asal kata candi tersebut. Perkataan candi berasal dari kata Candika yang
merupakan salah satu nama dewi Durga atau dewi maut, sehingga candi merupakan bangunan untuk
memuliakan orang yang telah wafat khususnya raja-raja dan orang-orang terkemuka.
Di samping itu, dalam bahasa kawi candi berasal dari kata Cinandi artinya yang dikuburkan. Untuk itu yang
dikuburkan didalam candi bukanlah mayat atau abu jenazah melainkan berbagai macam benda yang
menyangkut lambang jasmaniah raja yang disimpan dalam Pripih.
Dengan demikian fungsi candi Hindu di Indonesia adalah untuk pemujaan terhadap roh nenek moyang atau
dihubungkan dengan raja yang sudah meninggal. Hal ini terlihat dari adanya lambang jasmaniah raja
sedangkan fungsi candi di India adalah untuk tempat pemujaan terhadap dewa, contohnya seperti candi-
candi yang terdapat di kota Benares merupakan tempat pemujaan terhadap dewa Syiwa.
Untuk memperjelas pemahaman Anda, silahkan Anda simak gambar 2 candi Hindu berikut ini.
Gambar 2. Candi Jago, Malang, Jawa Timur
Gambar 2. adalah gambar candi juga salah satu peninggalan kerajaan Singosari yang merupakan tempat
dimuliakannya raja Wisnuwardhana yang memerintah tahun 1248 - 1268.
Dilihat dari gambar candi tersebut, bentuk dasarnya adalah punden berundak- undak dan pada bagian
bawah terdapat kaki candi yang di dalamnya terdapat sumuran candi, di mana di dalam sumuran candi
tersebut tempat menyimpan pripih (lambang jasmaniah raja Wisnuwardhana).
Dari penjelasan tersebut di atas, apakah Anda sudah memahami? Kalau Anda sudah paham, simaklah
urutan materi berikutnya.
Untuk candi yang bercorak Budha fungsinya sama dengan di India yaitu untuk memuja Dyani Bodhisattwa
yang dianggap sebagai perwujudan dewa, maka untuk memperjelas pemahaman Anda simak gambar 1.3.
candi Budha berikut ini .
Gambar 3. Candi Borobudur, Jawa Tengah
Gambar 3. candi Borobudur adalah candi Budha yang terbesar sehingga merupakan salah satu dari 7
keajaiban dunia dan merupakan salah satu peninggalan kerajaan Mataram dilihat dari 3 tingkatan, pada
tingkatan yang paling atas terdapat patung Dyani Budha.Patung-patung Dyani Budha inilah yang menjadi
tempat pemujaan umat Budha. Di samping itu juga pada bagian atas, juga terdapat atap candi yang
berbentuk stupa.
Untuk candi Budha di India hanya berbentuk stupa, sedangkan di Indonesia stupa merupakan ciri khas atap
candi-candi yang bersifat agama Budha. Dengan demikian seni bangunan candi di Indonesia memiliki
kekhasan tersendiri karena Indonesia hanya mengambil intinya saja dari unsur budaya India sebagai dasar
ciptaannya dan hasilnya tetap sesuatu yang bercorak Indonesia.
Demikianlah uraian materi tentang wujud akulturasi dalam peralatan hidup dan teknologi yang terlihat pada
bangunan candi, kalau Anda sudah paham simak uraian akulturasi berikutnya.

6. Kesenian
Wujud akulturasi dalam bidang kesenian terlihat dari seni rupa, seni sastra dan seni pertunjukan . Dalam
seni rupa contoh wujud akulturasinya dapat dilihat dari relief dinding candi (gambar timbul), gambar timbul
pada candi tersebut banyak menggambarkan suatu kisah/cerita yang berhubungan dengan ajaran agama
Hindu ataupun Budha. Contoh dapat Anda amati gambar 4.
Gambar 4. Relief Candi Borobudur
Gambar di atas adalah relief dari candi Borobudur yang menggambarkan Budha sedang digoda oleh Mara
yang menari-nari diiringi gendang. Relief ini mengisahkan riwayat hidup Sang Budha seperti yang terdapat
dalam kitab Lalitawistara. Demikian pula halnya dengan candi-candi Hindu. Relief-reliefnya yang juga
mengambil kisah yang terdapat dalam kepercayaan Hindu seperti kisah Ramayana yang digambarkan
melalui relief candi Prambanan ataupun candi Panataran.
Dari relief-relief tersebut apabila diamati lebih lanjut, ternyata Indonesia juga mengambil kisah asli cerita
tersebut, tetapi suasana kehidupan yang digambarkan oleh relief tersebut adalah suasana kehidupan asli
keadaan alam ataupun masyarakat Indonesia. Dengan demikian terbukti bahwa Indonesia tidak menerima
begitu saja budaya India, tetapi selalu berusaha menyesuaikan dengan keadaan dan suasana di Indonesia.
Untuk wujud akulturasi dalam seni sastra dapat dibuktikan dengan adanya suatu ceritera/ kisah yang
berkembang di Indonesia yang bersumber dari kitab Ramayana yang ditulis oleh Walmiki dan kitab
Mahabarata yang ditulis oleh Wiyasa. Kedua kitab tersebut merupakan kitab kepercayaan umat Hindu.
Tetapi setelah berkembang di Indonesia tidak sama proses seperti aslinya dari India karena sudah disadur
kembali oleh pujangga-pujangga Indonesia, ke dalam bahasa Jawa kuno. Dan, tokoh-tokoh cerita dalam
kisah tersebut ditambah dengan hadirnya tokoh punokawan seperti Semar, Bagong, Petruk dan Gareng.
Bahkan dalam kisah Bharatayuda yang disadur dari kitab Mahabarata tidak menceritakan perang antar
Pendawa dan Kurawa, melainkan menceritakan kemenangan Jayabaya dari Kediri melawan Jenggala.
Di samping itu juga, kisah Ramayana maupun Mahabarata diambil sebagai suatu ceritera dalam seni
pertunjukan di Indonesia yaitu salah satunya pertunjukan Wayang. Seni pertunjukan wayang merupakan
salah satu kebudayaan asli Indonesia sejak zaman prasejarah dan pertunjukan wayang tersebut sangat
digemari terutama oleh masyarakat Jawa. Wujud akulturasi dalam pertunjukan wayang tersebut terlihat dari
pengambilan lakon ceritera dari kisah Ramayana maupun Mahabarata yang berasal dari budaya India, tetapi
tidak sama persis dengan aslinya karena sudah mengalami perubahan. Perubahan tersebut antara lain
terletak dari karakter atau perilaku tokoh-tokoh ceritera misalnya dalam kisah Mahabarata keberadaan
tokoh Durna, dalam cerita aslinya Dorna adalah seorang maha guru bagi Pendawa dan Kurawa dan
berperilaku baik, tetapi dalam lakon di Indonesia Dorna adalah tokoh yang berperangai buruk suka
menghasut.
Demikian penjelasan tentang wujud akulturasi dalam bidang kesenian. Dan yang perlu Anda pahami dari
seluruh uraian tentang wujud akulturasi tersebut bahwa unsur budaya India tidak pernah menjadi unsur
budaya yang dominan dalam kerangka budaya Indonesia, karena dalam proses akulturasi tersebut,
Indonesia selalu bertindak selektif.
Untuk memudahkan Anda dalam memahami uraian materi wujud akulturasi Kebudayaan Indonesia dengan
Kebudayaan India, maka simaklah ikhtisar dari wujud akulturisasi tersebut seperti pada tabel 1.3 berikut
ini.
Tabel 1.3. Ikhtisar wujud kulturasi kebudayaan Indonesia dengan India.
Setelah Anda menyimak ikhtisar wujud akulturasi pada tabel 1.3 berarti uraian materi kegiatan belajar 1
telah selesai Anda pelajari, untuk selanjutnya Anda dapat mengerjakan latihan soal pada kegiatan belajar 1
ini. Selamat mengerjakan.
Petunjuk:
1. Bacalah soal dengan teliti sebelum Anda menjawab!
2. Dahulukan menjawab soal yang Anda anggap mudah!
3. Bentuk soal terdiri dari:
a. pilihan berganda 10 soal
b. essay berstruktur 10 soal
I. Pilihlah salah satu jawaban yang Anda anggap benar!
1. Arca Budha yang terbuat dari perunggu berlanggam Gandhara ditemukan di daerah ....
a. Palembang d. Kota Bangun
b. Jember e. Banjarmasin
c. Ujung Pandang

2. Perhatikan nama-nama kota di bawah ini!
1. Jember
2. Bukit Siguntang
3. Sempaga
4. Kota Bangun
5. Ujung Pandang
Dari nama-nama kota tersebut di atas, yang merupakan tempat ditemukannya arca Budha Amarawati yang
berasal dari abad 2 M adalah ....
a. 1, 2, 3 d. 2, 3, 4
b. 1, 2, 4 e. 3, 4, 5
c. 1, 3, 5

3. Agama Hindu masuk ke Indonesia karena dibawa golongan pedagang. Hal ini berdasarkan hipotesis yang
dikemukakan oleh ....
a. Van Leur d. Van Boch
b. W.J. Krom e. Van Vallenhoven
c. J. L. Moens

4. Hubungan perdagangan antara India dengan Indonesia pada awal tahun Masehi telah mempengaruhi
masyarakat Indonesia antara lain ....
a. dikenalnya sistem irigasi yang teratur
b. perdagangan dilakukan secara barter
c. dikenalnya ilmu pengetahuan dan astronomi
d. masyarakat Indonesia mulai mengenal uang
e. terjadinya kontak budaya meliputi agama, budaya, dan sastra.

5.
Bangunan Megalithekum yang merupakan dasar pembangunan candi adalah ....
a. menhir d. keranda
b. dolmen e. yupa
c. punden berundak-undak

6. Susunan kalimat atau gambar yang dapat dibaca sebagai angka disebut dengan huruf ....
a. Pallawa d. Candrasangkala
b. Kawi e. Paku
c. Ajisaka

7. Fungsi candi Hindu di Indonesia adalah ....
a. tempat pariwisata
b. tempat pemujaan Syiwa
c. tempat pemujaan arwah nenek moyang
d. lambang kebesaran raja
e. tempat berkumpulnya raja dan rakyatnya

8. Kitab Ramayana ditulis oleh ....
a. Walmiki d. Mpu Bharada
b. Wiyasa e. Mpu Dharmeja
c. Mpu Tantular

9. Tahun dalam agama Hindu disebut dengan tahun ....
a. Masehi d. Ajisaka
b. Kabisat e. Sakala
c. Saka

10. Bahasa Sansekerta bagi ummat Hindu di India hanya dikuasai oleh golongan ....
a. Ksatria d. Sudra
b. Brahmana e. Paria
c. Waisya

II. Essay Berstruktur
1. Relief candi Borobudur menceritakan tentang ....
2. Candi Prambanan adalah candi yang bercorak ....
3. Relief candi Prambanan menceriterakan tentang ....
4. Perbedaan tahun Saka dengan tahun Masehi adalah ....
5. Kelemahan hipotesis ksatria adalah ....
6. Hipotesis ksatria berdasarkan pendapat dari ....
7. Arca perunggu yang ditemukan di Sempaga bercorak ....
8. Huruf Pallawa di Indonesia berkembang menjadi huruf ....
9. Prasasti Indonesia pada awalnya menggunakan huruf ... dan bahasa ....
10. Agama Hindu dan Budha yang berkembang di Indonesia mengalami Sinkritisme dengan kepercayaan
....
Mudah-mudahan dengan adanya latihan tersebut, Anda dapat lebih mudah mengingat uraian materi kegiatan
belajar 1 ini.
Dan untuk mengetahui nilai kebenaran jawaban Anda, maka cocokkan dengan kunci jawaban yang telah
disediakan.
Semoga hasil jawaban Anda memuaskan dan selamat melanjutkan belajar Anda pada kegiatan belajar
selanjutnya.
KERAJAAN-KERAJAAN INDONESIA YANG
BERCORAK HINDU-BUDHA
Setelah mempelajari modul ini Anda dapat:
1. menjelaskan bukti-bukti adanya kerajaan Kutai;
2. menjelaskan prasasti peninggalan kerajaan Tarumanegara;
3. menguraikan tentang perkembangan kerajaan Sriwijaya;
4. menjelaskan bukti-bukti peninggalan kerajaan Mataram Kuno;
5. menjelaskan sebab runtuhnya kerajaan Kediri;
6. menjelaskan tindakan-tindakan Kertanegara sebagai raja Singosari; dan
7. menguraikan latar belakang penyebab runtuhnya Majapahit

Pokok Materi
1. Kerajaan Kutai.
2. Kerajaan Tarumanegara.
3. Kerajaan Sriwijaya.
4. Kerajaan Mataram Kuno.
5. Kerajaan Kediri.
6. Kerajaan Singosari.
7. Kerajaan Majapahit.

Anda masih ingat uraian materi tentang wujud akulturasi kebudayaan Hindu- Budha dengan
kebudayaan Indonesia dalam hal sistem pemerintahan?
Tentu ingatan Anda akan tertuju kepada sistem pemerintahan kerajaan bukan? Bentuk kerajaan-kerajaan di
Indonesia memang dilatarbelakangi oleh masuknya agama Hindu dan Budha ke Indonesia, oleh karena itu
kerajaan-kerajaan di Indonesia pada awal sejarah Indonesia bercorak Hindu atau Budha.
Untuk mengetahui bukti-bukti peninggalan kerajaan, raja-raja yang memerintah dan sebab runtuhnya kerajaan-
kerajaan tersebut, silakan Anda simak uraian materi berikut ini.

KERAJAAN KUTAI
Kutai adalah salah satu kerajaan tertua di Indonesia, yang diperkirakan muncul pada abad 5 M atau ?400 M,
keberadaan kerajaan tersebut diketahui berdasarkan sumber berita yang ditemukan yaitu berupa prasasti yang
berbentuk Yupa/tiang batu berjumlah 7 buah.
Untuk mengetahui bentuk yupa tersebut silahkan Anda amati gambar 5. berikut ini.
Gambar 5. Prasasti Yupa dari Kutai
Setelah Anda melihat gambar 5 tersebut, silahkan Anda
tulis huruf dan bahasa yang dipakai dalam prasasti
tersebut! tulis jawaban Anda pada tabel 2.1 berikut ini.
Tabel 2.1.
Prasasti Yupa yang menggunakan huruf Pallawa dan bahasa sansekerta tersebut, dapat disimpulkan tentang
keberadaan kerajaan Kutai dalam berbagai aspek kebudayaan yaitu antara lain politik, sosial, ekonomi, dan
budaya.
Kehidupan Politik
Dalam kehidupan politik seperti yang dijelaskan dalam prasasti Yupa bahwa raja terbesar Kutai adalah
Mulawarman, ia putra Aswawarman dan Aswawarman adalah putra Kudungga.
Dari penjelasan tersebut, silahkan Anda buat silsilah raja-raja Kutai pada kolom berikut ini.
Silsilah Raja-raja Kutai
1. ...................................................
2. ...................................................
3. ..................................................
Dalam prasasti Yupa juga dijelaskan bahwa Aswawarman disebut sebagai dewa Ansuman/dewa Matahari
dan dipandang sebagai Wangsakerta atau pendiri keluarga raja.
Hal ini berarti Asmawarman sudah menganut agama Hindu dan dipandang sebagai pendiri keluarga atau dinasti
dalam Agama Hindu. Untuk itu para ahli berpendapat Kudungga masih nama Indonesia asli dan masih sebagai
kepala suku, ia yang menurunkan raja-raja Kutai.
Dari penjelasan uraian materi tersebut di atas, apakah Anda sudah memahami? Kalau Anda sudah paham, simak
uraian berikutnya :
Dalam kehidupan sosial terjalin hubungan yang harmonis/ erat antara Raja Mulawarman dengan kaum
Brahmana, seperti yang dijelaskan dalam prasasti Yupa, bahwa raja Mulawarman memberi sedekah 20.000
ekor sapi kepada kaum Brahmana di dalam tanah yang suci bernama Waprakeswara. Dengan adanya istilah
Waprakeswara, tentu timbul pertanyaan dalam diri Anda, apa yang dimaksud dengan Waprakeswara?
Waprakeswara adalah tempat suci untuk memuja dewa Syiwa. Di pulau Jawa disebut Baprakewara.

Kehidupan Ekonomi
Dalam kehidupan ekonomi, tidak diketahui secara pasti, kecuali disebutkan dalam salah satu prasasti bahwa
Raja Mulawarman telah mengadakan upacara korban emas dan tidak menghadiahkan sebanyak 20.000 ekor
sapi untuk golongan Brahmana.
Tidak diketahui secara pasti asal emas dan sapi tersebut diperoleh, apabila emas dan sapi tersebut didatangkan
dari tempat lain, bisa disimpulkan bahwa kerajaan Kutai telah melakukan kegiatan dagang.

Kehidupan Budaya
Dalam kehidupan budaya dapat dikatakan kerajaan Kutai sudah maju. Hal ini dibuktikan melalui upacara
penghinduan (pemberkatan memeluk agama Hindu) atau disebut upacara Vratyastoma.
Upacara Vratyastoma dilaksanakan sejak pemerintahan Aswawarman karena Kudungga masih
mempertahankan ciri-ciri keIndonesiaannya sedangkan yang memimpin upacara tersebut, menurut para ahli
dipastikan adalah para pendeta (Brahmana) dari India. Tetapi pada masa Mulawarman kemungkinan sekali
upacara penghinduan tersebut dipimpin oleh pendeta/kaum Brahmana dari orang Indonesia asli. Dengan adanya
kaum Brahmana asli orang Indonesia membuktikan bahwa kemampuan intelektualnya tinggi, terutama dalam
hal penguasaan terhadap bahasa Sansekerta pada dasarnya bukanlah bahasa rakyat India sehari-hari, melainkan
lebih merupakan bahasa resmi kaum Brahmana untuk masalah keagamaan.
Demikianlah uraian materi tentang kerajaan Kutai sesuai dengan prasasti Yupa yang ditemukan. Untuk
mengetahui pemahaman Anda terhadap uraian materi tersebut, silakan kerjakan latihan soal berikut ini dengan
menggunakan kertas kosong, atau buku tulis Anda agar modul Anda lebih bersih/rapih.


1. Prasasti Yupa ditemukan di daerah ....
2. Prasasti Yupa dibuat pada masa pemerintahan ....
3. Dari prasasti Yupa dijelaskan tentang raja-raja yang memerintah di Kutai yaitu....
4. Agama yang dianut oleh raja Mulawarman adalah ....
5. Upacara penghinduan disebut dengan ....
6. Apa yang dimaksud dengan Waprakeswara ....
7. Yang mendapat julukan sebagai Wangsakerta adalah ....
8. Prasasti Yupa menggunakan bahasa ... dan huruf ....
9. Pemimpin upacara penghinduan pada masa Aswawarman adalah ....
10. Prasasti Yupa peninggalan kerajaan Kutai diperkirakan berasal dari abad ....
Setelah Anda menjawab latihan soal tersebut, selanjutnya untuk memantapkannya coba periksa ulang dengan
jawaban berikut ini.
1. Muarakaman, Kutai, Kaltim
2. Mulawarman
3. Kudungga, Aswawarman dan Mulawarman
4. Hindu Syiwa
5. Vratyastoma
6. Pembentuk keluarga raja agama Hindu
7. Aswawarman
8. Sansekerta dan Pallawa
9. Brahmana dari India
10. 5 M (400M)
Bagaimana dengan jawaban Anda ? Bila Anda dapat menjawab semuanya berarti pemahaman Anda bagus,
selanjutnya simak kembali uraian materi kerajaan Hindu tertua berikutnya.
KERAJAAN TARUMANEGARA
Bukti-bukti adanya kerajaan Tarumanegara diketahui melalui sumber-sumber yang berasal dari dalam maupun
luar negeri. Sumber dari dalam negeri berupa 7 buah prasasti batu yang ditemukan empat di Bogor, satu di
Jakarta dan satu di Lebak Banten.
Untuk mengetahui lebih jelas tentang nama-nama prasasti tersebut, simak dengan baik penjelasannya berikut
ini.
a. Prasasti Ciarunteun atau prasasti Ciampea ditemukan ditepi sungai Ciarunteun, dekat muara sungai
Cisadane Bogor prasasti tersebut menggunakan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta yang terdiri dari 4
baris syair. Di samping itu terdapat lukisan semacam laba-laba serta sepasang telapak kaki Raja
Purnawarman.
Untuk memperjelas pamahaman Anda tentang keberadaan prasasti tersebut amatilah gambar 6 berikut ini!
Gambar 6. Prasasti Ciaruteun
Setelah Anda mengamati gambar 6 tersebut tentu Anda ingin
bertanya apa arti dari gambar telapak kaki pada prasasti
tersebut!
Gambar telapak kaki pada prasasti Ciarunteun mempunyai 2
arti yaitu:
1. Cap telapak kaki melambangkan kekuasaan raja atas
daerah tersebut (tempat ditemukannya prasasti
tersebut).
2. Di India, cap telapak kaki melambangkan kekuasaan
sekaligus penghormatan sebagai dewa. Hal ini berarti
menegaskan kedudukan Purnawarman yang
diibaratkan dewa Wisnu maka dianggap sebagai
penguasa sekaligus pelindung rakyat
Dari penjelasan tersebut, apakah Anda sudah paham? Kalau sudah paham simak prasasti berikutnya.
b. Prasasti Jambu atau prasasti Pasir Koleangkak, ditemukan di bukit Koleangkak di perkebunan jambu,
sekitar 30 km sebelah barat Bogor, prasasti ini juga menggunakan bahwa Sansekerta dan huruf Pallawa
serta terdapat gambar telapak kaki yang isinya memuji pemerintahan raja Mulawarman.

c. Prasasti Kebun Kopi ditemukan di kampung Muara Hilir kecamatan Cibungbulang Bogor . Yang
menarik dari prasasti ini adalah adanya lukisan tapak kaki gajah, yang disamakan dengan tapak kaki gajah
Airawata, yaitu gajah tunggangan dewa Wisnu.
Dari tiga isi prasasti tersebut, tentunya Anda dapat membuat kesimpulan sendiri tentang keberadaan
kerajaan Tarumanegara. Untuk itu silahkan Anda isi tabel 2.2 berikut ini dengan menggunakan lembar
kertas atau buku tulis Anda.
Tabel 2.2.
Kerajaan Tarumanegara
Selanjutnya Anda harus menyimak kembali uraian materi berikutnya, agar kebenaran penjelasan Anda para
pembaca dapat diketahui.

d. Prasasti Muara Cianteun, ditemukan di Bogor, tertulis dalam aksara ikal yang belum dapat dibaca. Di
samping tulisan terdapat lukisan telapak kaki.

e. Prasasti Pasir Awi ditemukan di daerah Leuwiliang, juga tertulis dalam aksara ikal yang belum dapat
dibaca.

f. Prasasti Cidanghiang atau prasasti Lebak, ditemukan di kampung lebak di tepi sungai Cidanghiang,
kecamatan Munjul kabupaten Pandeglang Banten. Prasasti ini baru ditemukan tahun 1947 dan berisi 2
baris kalimat berbentuk puisi dengan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta. Isi prasasti tersebut
mengagungkan keberanian raja Purnawarman.

g. Prasasti Tugu di temukan di daerah Tugu, kecamatan Cilincing Jakarta Utara. Prasasti ini dipahatkan
pada sebuah batu bulat panjang melingkar dan isinya paling panjang dibanding dengan prasasti
Tarumanegara yang lain, sehingga ada beberapa hal yang dapat diketahui dari prasasti tersebut
Untuk menambah pemahaman Anda tentang prasasti tugu, silahkan Anda simak gambar 7 berikut ini!
Gambar 7. Prasasti Tugu
Setelah Anda menyimak gambar 7 tentu Anda ingin bertanya hal-
hal apa yang dapat diketahui dari prasasti Tugu tersebut.
Hal-hal yang dapat diketahui dari prasasti Tugu adalah:
1. Prasasti Tugu menyebutkan nama dua buah sungai yang
terkenal di Punjab yaitu sungai Chandrabaga dan
Gomati. Dengan adanya keterangan dua buah sungai
tersebut menimbulkan tafsiran dari para sarjana salah
satunya menurut Poerbatjaraka. Sehingga secara Etimologi
(ilmu yang mempelajari tentang istilah) sungai
Chandrabaga diartikan sebagai kali Bekasi.
2. Prasasti Tugu juga menyebutkan anasir penanggalan
walaupun tidak lengkap dengan angka tahunnya yang
disebutkan adalah bulan phalguna dan caitra yang diduga
sama dengan bulan Pebruari dan April.
3. Prasasti Tugu yang menyebutkan dilaksanakannya
upacara selamatan oleh Brahmana disertai dengan seribu
ekor sapi yang dihadiahkan raja.
Demikianlah prasasti-prasasti peninggalan Tarumanegara yang berasal dari dalam negeri.

Sumber dari Luar Negeri
Sedangkan sumber-sumber dari luar negeri yang berasal dari berita Cina antara lain:
1. Berita Fa-Hien, tahun 414 M dalam bukunya yang berjudul Fa-Kao-Chi menceritakan bahwa di Ye-po-
ti hanya sedikit dijumpai orang-orang yang beragama Budha, yang banyak adalah orang-orang yang
beragama Hindu dan sebagian masih animisme.
2. Berita Dinasti Sui, menceritakan bahwa tahun 528 dan 535 telah datang utusan dari To- lo-mo yang
terletak di sebelah selatan.
3. Berita Dinasti Tang, juga menceritakan bahwa tahun 666 dan 669 telah datang utusaan dari To-lo-mo.
Dari tiga berita di atas para ahli menyimpulkan bahwa istilah To-lo-mo secara fonetis penyesuaian kata-katanya
sama dengan Tarumanegara.
Maka berdasarkan sumber-sumber yang telah dijelaskan sebelumnya maka dapat diketahui beberapa aspek
kehidupan tentang kerajaan Tarumanegara.
Kerajaan Tarumanegara diperkirakan berkembang antara tahun 400-600 M. Berdasarkan prasast-prasati tersebut
diketahui raja yang memerintah pada waktu itu adalah Purnawarman. Wilayah kekuasaan Purnawarman
menurut prasasti Tugu, meliputi hapir seluruh Jawa Barat yang membentang dari Banten, Jakarta, Bogor dan
Cirebon. Untuk lebih jelasnya silahkanAnda simak Gambar 8. peta berikut.
Gambar 8. Peta Penemuan Prasasti Purnawarman
Menurut berita dari Cina, berupa catatan perjalanan Fa Hien awal abad ke-5 M di ketahui bahwa aspek
kehidupan ekonomi penduduk yaitu pertanian, peternakan, perburuan binatang, dan perdagangan. Barang-
barang yang diperdagangkan antara lain cula badak, perak dan kulit penyu.
Dan melalui prasasti Tugu diketahui raja Purnawarman sangat memperhatikan aspek pertanian dan
perdagangan.
Berdasarkan tujuh prasasti, diketahui kehidupan sosial berpusat pada kegiatan pertanian di desa. Usaha untuk
membuka hutan dan dijadikan areal pemukiman dilakukan dengan cara gotong royong. Sebelumnya dilakukan
upacara sesuai adat istiadat setempat yang dilakukan sejak zaman prasejarah.
Berdasarkan prasasti dan berita dari Cina diperkirakan pengaruh Hindu kuat di kalangan bangsawan, contohnya
raja Purnawarman sangat memegang kebudayaan Hindu India, mereka merupakan golongan terdidik yang
menguasai bahasa Sansekerta dan tulisan Pallawa sedangkan di kalangan rakyat pengaruh Hindu belum kuat.

Untuk mengetahui tingkat pemahaman Anda terhadap uraian materi tersebut, jawablah latihan-
latihan soal berikut ini!
1. Kerajaan Tarumanegara diperkirakan berlangsung abad ... yang dibuktikan dengan adanya....
2. Prasasti-prasasti peninggalan Tarumanegara yang ditemukan di daerah Bogor adalah....
3. Prasasti terpenting peninggalan Tarumanegara adalah ....
4. Pendeta Cina yang pernah singgah ke Tarumanegara adalah ....
5. Kerajaan Tarumanegara menganut agama ....

Untuk memantapkan pemahaman Anda, dapat mencocokkannya dengan jawaban berikut ini.
1. 5 M dibuktikan dengan penggunaan bahasa Sansekerta dan huruf Pallawa dalam prasasti Yupa.
2. Prasasti Ciarunteun, prasasti Jambu, prasasti Kebun kopi, prasasti Pasir Awi, prasasti Muara Cianteun.
3. Prasasti Tugu
4. Fa-Hien
5. Hindu Wisnu
KERAJAAN SRIWIJAYA
Sriwijaya adalah nama kerajaan yang tentu sudah tidak asing bagi Anda, karena Sriwijaya adalah salah satu
kerajaan maritim terbesar di Indonesia bahkan di Asia Tenggara pada waktu itu (abad 7 - 15 M).
Jika Anda ingin mengetahui perkembangan Sriwijaya hingga mencapai puncak kebesarannya sebagai kerajaan
Maritim, maka Anda harus mengetahui terlebih dahulu sumber-sumber sejarah yang membuktikan keberadaan
kerajaan tersebut.
Sumber-sumber sejarah kerajaan Sriwijaya selain berasal dari dalam juga berasal dari luar seperti dari Cina,
India, Arab, Persia.

Sumber-sumber dari dalam negeri
Sumber dari dalam negeri berupa prasasti yang berjumlah 6 buah yang menggunakan bahasa Melayu Kuno dan
huruf Pallawa, serta telah menggunakan angka tahun Saka.
Untuk mengetahui keberadaan prasasti tersebut, simaklah uraian materi berikut ini!
a. Prasasti Kedukan Bukit ditemukan di Kedukan Bukit, di tepi sungai Talang dekat Palembang, berangka
tahun 605 Saka atau 683 M. Isi prasasti tersebut menceritakan perjalanan suci/Sidayatra yang dilakukan
Dapunta Hyang, berangkat dari Minangatamwan dengan membawa tentara sebanyak 20.000 orang. Dari
perjalanan tersebut berhasil menaklukkan beberapa daerah.
b. Prasasti Talang Tuo ditemukan di sebelah barat kota Palembang berangka tahun 606 Saka / 684 M.
Prasasti ini menceritakan pembuatan Taman Sriksetra untuk kemakmuran semua makhluk dan terdapat doa-
doa yang bersifat Budha Mahayana.
c. Prasasti Telaga Batu ditemukan di Telaga Batu dekat Palembang berangka tahun 683 M.
d. Prasasti Kota Kapur ditemukan di Kota Kapur pulau Bangka berangka tahun 608 Saka / 686 M.
e. Prasasti Karang Berahi ditemukan di Jambi tidak berangka tahun.
f. Prasasti Palas Pasemah ditemukan di Lampung Selatan tidak berangka tahun.
Keempat Prasasti yang disebut terakhir yaitu Prasasti Telaga Batu, Kota Kapur, Karang bukit, dan Palas
Pasemah menjelaskan isi yang sama yaitu berupa kutukan terhadap siapa saja yang tidak tunduk kepada raja
Sriwijaya.
Dari penjelasan tentang prasasti-prasasti tersebut, apakah Anda dapat memahami keberadaan kerajaan
Sriwijaya? Untuk menambah lagi pemahaman Anda simaklah uraian materi tentang sumber-sumber sejarah
Sriwijaya yang berasal dari luar negeri baik yang berupa prasasti maupun berita Cina dan Arab.

Sumber-sumber prasasti
Sumber yang berupa prasasti ditemukan di Semenanjung Melayu berangka tahun 775 M yang menjelaskan
tentang pendirian sebuah pangkalan di Semenanjung Melayu, daerah Ligor. Untuk itu prasasti tersebut, diberi
nama Prasasti Ligor.
Prasasti berikutnya ditemukan di India di kota Nalanda yang berasal dari abad ke 9 M. Prasasti tersebut
menjelaskan pendirian Wihara oleh Balaputradewa raja Sriwijaya.

Sumber Berita Asing
Di samping prasasti-prasasti, keberadaan Sriwijaya juga diperkuat dengan adanya beritaberita Cina maupun
berita Arab.
Berita Cina, diperoleh dari I-Tshing seorang pendeta Cina yang sering datang ke Sriwijaya sejak tahun 672 M,
yang menceritakan bahwa di Sriwijaya terdapat 1000 orang pendeta yang menguasai agama seperti di India dan
di samping itu juga, berita dari dinasti Sung yang menceritakan tentang pengiriman utusan dari Sriwijaya tahun
971 - 992 M.
Nama kerajaan Sriwijaya dalam berita Cina tersebut, disebut dengan Shih-lo-fo-shih atau Fo-shih, sedangkan
dari berita Arab Sriwijaya disebut dengan Zabag/Zabay atau dengan sebutan Sribuza. Dari berita-berita Arab
dijelaskan tentang kekuasaan dan kebesaran serta kekayaan Sriwijaya.
Demikianlah bukti-bukti tentang sumber dari luar negeri yang menjelaskan keberadaan Sriwijaya, sehingga
melalui sumber-sumber tersebut dapat diketahui perkembangan Sriwijaya dalam berbagai aspek kehidupan.
Untuk mengetahui lebih jelas perkembangan Sriwijaya dalam aspek-aspek kehidupan tersebut, maka simak
uraian materi berikut ini.

Kehidupan Politik
Dalam kehidupan politik. Dapat diketahui bahwa raja pertama Sriwijaya adalah Dapunta Hyang Sri Jayanaga,
dengan pusat kerajaannya ada 2 pendapat yaitu pendapat pertama yang menyebutkan pusat Sriwijaya di
Palembang karena daerah tersebut banyak ditemukan prasasti Sriwijaya dan adanya sungai Musi yang strategis
untuk perdagangan.
Sedangkan pendapat kedua letak Sriwijaya di Minangatamwan yaitu daerah pertemuan sungai Kampar Kiri
dan Kampar Kanan yang diperkirakan daerah Binaga yaitu terletak di Jambi yang juga strategis untuk
perdagangan.
Dari dua pendapat tersebut, maka oleh ahli menyimpulkan bahwa pada mulanya Sriwijaya berpusat di
Palembang. Kemudian dipindahkan ke Minangatamwan.
Untuk selanjutnya Sriwijaya mampu mengembangkan kerajaannya melalui keberhasilan politik
ekspansi/perluasan wilayah ke daerah-daerah yang sangat penting artinya untuk perdagangan. Hal ini sesuai
dengan prasasti yang ditemukan Lampung, Bangka, dan Ligor. Bahkan melalui benteng I-tshing bahwa Kedah
di pulau Penang juga dikuasai Sriwijaya.
Dengan demikian Sriwijaya bukan lagi sebagai negara senusa atau satu pulau, tetapi sudah merupakan negara
antar nusa karena penguasaannya atas beberapa pulau. Bahkan ada yang berpendapat Sriwijaya adalah negara
kesatuan pertama. Karena kekuasaannya luas dan berperan sebagai negara besar di Asia Tenggara
(M.Yamin).
Untuk memperjelas pemahaman Anda tentang daerah kekuasaan Sriwijaya, silahkan Anda simak gambar peta
kekuasaan Sriwijaya pada gamabar 9 berikut ini.
Gambar 9. Peta Kekuasaan Sriwijaya
Setelah Anda menyimak gambar 9 peta kekuasaan Sriwijaya tersebut maka timbul pertanyaan yaitu faktor apa
yang menjadikan Sriwijaya dapat berkembang sebagai kerajaan yang besar? Tuliskan jawaban Anda pada
kolom berikut ini!
Faktor-faktornya adalah ............................................................................
Setelah Anda menjawab, maka lanjutkan Anda menyimak uraian materi selanjutnya, sehingga Anda sekaligus
dapat mencocokan kebenaran jawaban Anda.

Kehidupan Ekonomi
Kerajaan Sriwijaya memiliki letak yang strategis di jalur pelayaran dan perdagangan Internasional Asia
Tenggara. Dengan letak yang strategis tersebut maka Sriwijaya berkembang menjadi pusat perdagangan dan
menjadi pelabuhan Transito sehingga dapat menimbun barang dari dalam maupun luar.
Dengan demikian kedudukan Sriwijaya dalam perdagangan internasional sangat baik. Hal ini juga didukung
oleh pemerintahan raja yang cakap dan bijaksana seperti Balaputradewa. Pada masanya Sriwijaya memiliki
armada laut yang kuat yang mampu menjamin keamanan di jalurjalur pelayaran yang menuju Sriwijaya,
sehingga banyak pedagang dari luar yang singgah dan berdagang di wilayah kekuasaan Sriwijaya tersebut.
Dengan adanya pedagang-pedagang dari luar yang singgah maka penghasilan Sriwijaya meningkat dengan
pesat. Peningkatan diperoleh dari pembayaran upeti, pajak maupun keuntungan dari hasil perdagangan dengan
demikian Sriwijaya berkembang menjadi kerajaan yang besar dan makmur.
Untuk menguji tingkat pemahaman Anda, silahkan Anda tuliskan barang-barang dagangan yang terkenal dari
Sriwijaya pada titik-titik di bawah ini!
Setelah Anda menuliskan barang-barang dagangan tersebut, untuk mengetahui kebenarannya dapat Anda
tanyakan kepada Guru bina Anda, selanjutnya simak uraian materi berikutnya.
Faktor lain yang menjadikan Sriwijaya menjadi kerajaan besar adalah kehidupan sosial masyarakatnya
meningkat dengan pesat terutama dalam bidang pendidikan dan hasilnya Sriwijaya terbukti menjadi pusat
pendidikan dan penyebaran agama Budha di Asia Tenggara. Hal ini sesuai dengan berita I-Tshing pada abad ke
8 bahwa di Sriwijaya terdapat 1000 orang pendeta yang belajar agama Budha di bawah bimbingan pendeta
Budha terkenal yaitu Sakyakirti.
Di samping itu juga pemuda-pemuda Sriwijaya juga mempelajari agama Budha dan ilmu lainnya di India, hal
ini tertera dalam prasasti Nalanda. Dari prasasti ini diketahui pula raja Sriwijaya yaitu Balaputra Dewa
mempunyai hubungan erat dengan raja Dewa Paladewa (India). Raja ini memberi sebidang tanah untuk asrama
pelajar dari Sriwijaya. Sebagai penganut agama yang taat maka raja Sriwijaya juga memperhatikan kelestarian
lingkungannya (seperti yang tertera dalam Prasasti Talang Tuo) dengan tujuan untuk meningkatkan
kemakmuran rakyatnya. Dengan demikian kehidupan ekonomi dan sosial masyarakat Sriwijaya sangat baik dan
makmur, dalam hal ini tentunya juga diikuti oleh kemajuan dalam bidang kebudayaan. Kemajuan dalam bidang
budaya sampai sekarang dapat diketahui melalui peninggalanpeninggalan suci seperti stupa, candi atau
patung/arca Budha seperti ditemukan di Jambi, Muaratakus, dan Gunung Tua (Padang Lawas) serta di
Bukit Siguntang (Palembang).
Untuk lebih menambah pemahaman Anda, silahkan Anda simak peninggalan Sriwijaya tersebut pada gambar
10 berikut ini!
Gambar 10. Patung Budha di Bukit Siguntang
Apakah Anda pernah melihat patung tersebut? Gambar 10 adalah gambar patung Budha yang tingginya 2 meter
berasal dari abad SM, dengan adanya gambar tersebut membuktikan Sriwijaya merupakan kerajaan Budha.
Kebesaran dan kejayaan Sriwijaya akhirnya mengalami kemunduran dan keruntuhan akibat serangan dari
kerajaan lain.
• Serangan pertama dari Raja Dharmawangsa dari Medang, Jatim tahun 990 M. pada waktu itu raja
Sriwijaya adalah Sri Sudarmaniwarmadewa. Walaupun serangan tersebut gagal tetapi dapat
melemahkan Sriwijaya.
• Serangan berikutnya datang dari kerajaan Colamandala (India Selatan) yang terjadi pada masa
pemerintahan Sri Sangramawijayatunggawarman pada tahun 1023 dan diulang lagi tahun 1030 dan
raja Sriwijaya ditawan.
• Tahun 1068 Raja Wirarajendra dari Colamandala kembali menyerang Sriwijaya tetapi Sriwijaya
tidak runtuh bahkan pada abad 13 Sriwijaya diberitakan muncul kembali dan cukup kuat sesuai dengan
berita Cina.
• Keruntuhan Sriwijaya terjadi pada tahun 1477 ketika Majapahit mengirimkan tentaranya untuk
menaklukan Sumatra termasuk Sriwijaya.

Demikianlah uraian materi tentang kerajaan Sriwijaya, untuk menguji tingkat pemahaman
Anda, jawablah latihan soal berikut ini di buku tulis atau di kertas lain.

1. Sebutkan sumber-sumber sejarah kerajaan Sriwijaya!

2. Berilah penjelasan terhadap tikoh-tokoh berikut ini!

3. Sebutkan Faktor-faktor yang menyebabkan kemunduran dan keruntuhan Sriwijaya!

Bagaimana dengan jawaban Anda? Untuk memantapkan penguasaan Anda sesuaikan jawaban Anda
dengan jawaban berikut ini!
1.

2. a. Dapunta Hyang adalah raja pertama atau pendiri Sriwijaya.
b. I-Tshing adalah pendeta Budha Cina yang sering datang ke Sriwijaya untuk menterjemahkan kitab
suci agama Budha.
c. Sakyakirti adalah pendeta Budha sriwijaya yang membimbing pendeta Cina.
d. Balaputradewa adalah raja Sriwijaya yang terbesar.

3. a. Serangan dari kerajaan Medang, Jatim.
b. Serangan dari Colamandala 1023.
c. Serangan dari Colamandala 1030.
d. Serangan dari Colamandala 1068.
e. Serangan dari Majapahit 1477.
Bagaimana dengan hasil jawaban Anda? cukup memuaskan bukan? selanjutnya Anda dapat melanjutkan
menyimak uraian materi berikutnya.
KERAJAAN mataram kuno / mataram lama
Kerajaan Mataram Kuno atau disebut dengan Bhumi Mataram. Pada awalnya terletak di Jawa Tengah. Daerah
Mataram dikelilingi oleh banyak pegunungan dan di tengahnya banyak mengalir sungai besar diantaranya
sungai Progo, Bogowonto, Elo, dan Bengawan Solo. Keadaan tanahnya subur sehingga pertumbuhan
penduduknya cukup pesat.

Sumber-sumber Prasasti
Mengenai bukti yang menjadi sumber sejarah berlangsungnya kerajaan Mataram dapat diketahui melalui
prasasti-prasasti dan bangunan candi-candi yang dapat Anda ketahui sampai sekarang.
Prasasti-prasasti yang menjelaskan tentang keberadaan kerajaan Mataram Kuno / lama tersebut yaitu antara
lain:
a. Prasasti Canggal ditemukan di halaman Candi Gunung Wukir di desa Canggal berangka tahun 732 M
dalam bentuk Candrasangkala.
Anda masih Ingat arti dari istilah Candrasangkala? Kalau Anda lupa, baca kembali kegiatan belajar 1.
Prasasti Canggal menggunakan huruf pallawa dan bahasa Sansekerta isinya menceritakan tentang pendirian
Lingga (lambang Syiwa) di desa Kunjarakunja oleh Raja Sanjaya dan di samping itu juga diceritakan
bahwa yang menjadi raja mula-mula Sanna kemudian digantikan oleh Sanjaya anak Sannaha (saudara
perempuan Sanna).
Untuk memperjelas pemahaman Anda tentang tempat Sanjaya mendirikan Lingga di candi Gunung Wukir
maka simaklah gambar 11 berikut ini!
Gambar 11. Candi Gunung Wukir
Gambar 11 merupakan gambar reruntuhan candi Gunung Wukir di halaman candi ini tempat ditemukannya
prasasti Canggal. Selanjutnya simak prasasti berikutnya.

b. Prasasti Kalasan, ditemukan di desa Kalasan Yogyakarta berangka tahun 778 M, ditulis dalam huruf
Pranagari (India Utara) dan bahasa Sansekerta. Isinya menceritakan pendirian bangunan suci untuk dewi
Tara dan biara untuk pendeta oleh raja Panangkaran atas permintaan keluarga Syaelendra dan Panangkaran
juga menghadiahkan desa Kalasan untuk para Sanggha (umat Budha).
Bangunan suci seperti yang tertera dalam prasasti Kalasan tersebut ternyata adalah candi Kalasan yang
terletak di sebelah timur Yogyakarta. Untuk lebih mengenal candi tersebut, silahkan amati gambar 12 berikut
ini!
Gambar 12. Candi Kalasan
Gambar 12 yaitu candi Kalasan tersebut adalah candi yang berciri agama Budha yang dibangun oleh Raja
Panangkaran. Untuk selanjutnya nama raja Panangkaran akan Anda temui pada prasasti berikutnya.

c. Prasasti Mantyasih ditemukan di Mantyasih Kedu, Jateng berangka tahun 907 M yang menggunakan
bahasa Jawa Kuno. Isi dari prasasti tersebut adalah daftar silsilah raja-raja Mataram yang mendahului Bality
yaitu Raja Sanjaya, Rakai Panangkaran, Rakai Panunggalan, Rakai Warak, Rakai Garung, Rakai
Pikatan, Rakai Kayuwangi, Rakai Watuhumalang, dan Rakai Watukura Dyah Balitung. Untuk itu
prasasti Mantyasih/Kedu ini juga disebut dengan prasasti Belitung.

d. Prasasti Klurak ditemukan di desa Prambanan berangka tahun 782 M ditulis dalam huruf Pranagari dan
bahasa Sansekerta isinya menceritakan pembuatan arca Manjusri oleh Raja Indra yang bergelar Sri
Sanggramadananjaya.
Menurut para ahli bahwa yang dimaksud dengan arca Manjusri adalah Candi Sewu yang terletak di
Komplek Prambanan dan nama raja Indra tersebut juga ditemukan pada Prasasti Ligor dan Prasasti
Nalanda peninggalan kerajaan Sriwijaya.
Dari pernyataan di atas, tentu Anda ingin bertanya apa hubungan Mataram dengan Sriwijaya ? Untuk
mengetahui jawabannya nanti akan Anda temukan pada uraian materi berikutnya.

Sumber berupa Candi
Selain prasasti yang menjadi sumber sejarah adanya kerajaan Mataram ada juga banyak bangunan-bangunan
candi di Jawa Tengah, yang manjadi bukti peninggalan kerajaan Mataram yaitu seperti Candi-candi
pegunungan Dieng, Candi Gedung Songo, yang terletak di Jawa Tengah Utara.
Selanjutnya di Jawa Tengah bagian selatan ditemukan candi antara lain Candi Borobudur, Candi Mendut,
Candi Plaosan, Candi Prambanan, Candi Sambi Sari, dan masih banyak candi-candi yang lain.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang letak candi-candi tersebut, silahkan Anda simak gambar 13 peta
Jawa Tengah berikut ini!
Gambar 13. Peta Lokasi Penemuan Candi di Jawa Tengah
Dari prasasti-prasasti maupun candi-candi tersebut, dapat diketahui keberadaan kerajaan Mataram dalam
berbagai bidang kehidupan untuk lebih jelasnya maka simak dengan baik uraian berikut ini.
Kerajaan Mataram diperintah oleh dua dinasti atau wangsa yaitu wangsa Sanjaya yang beragama Hindu Syiwa
dan wangsa Syaelendra yang beragama Budha. Pada awalnya mungkin yang berkuasa adalah wangsa Sanjaya,
hal ini sesuai dengan prasasti Canggal. Perkembangan berikutnya muncul keluarga Syaelendra.
Menurut para ahli, keluarga Sanjaya terdesak oleh Keluarga Syaelendra, tetapi mengenai pergeseran kekuasaan
tersebut tidak diketahui secara pasti, yang jelas kedua-duanya sama-sama berkuasa di Jawa Tengah. Raja-raja
yang berkuasa dari keluarga Syaelendra seperti yang tertera dalam prasasti Ligor, Nalanda maupun Klurak
adalah Bhanu, Wisnu, Indra, dan Samaratungga atau Samaragrawira. Sedangkan raja-raja dari dinasti
Sanjaya yang tertera dalam prasasti Mantyasih. Berdasarkan candi-candi peninggalan kerajaan Mataram yang
berasal dari abad ke-8-9 yang bercorak Hindu terletak di Jawa Tengah bagian utara dan yang bercorak Budha
terletak di Jawa Tengah bagian selatan.
Kedua dinasti tersebut akhirnya bersatu dengan adanya pernikahan antara Rakai Pikatan dengan
Pramodwardhani. Pramodwardhani adalah putri dari Samaratungga.
Raja Samaratungga selain mempunyai putri Pramodwardhani , juga mempunyai putera yaitu Balaputradewa
(karena Samaratungga menikah dengan keturunan raja Sriwijaya). Kegagalan Balaputradewa merebut
kekuasaan dari Rakai Pikatan menyebabkan ia menyingkir ke kakeknya di Sumatera dan tak lama kemudian
menjadi raja di Sriwijaya.
Untuk selanjutnya pemerintahan kerajaan Mataram dikuasai oleh dinasti Sanjaya dengan rajanya yang terakhir
yaitu Wawa.
Pada masa pemerintahan Wawa sekitar abad ke 10, Mataram di Jateng mengalami kemunduran dan pusat
penerintahan dipindahkan ke Jawa Timur oleh Mpu Sendok .
Mengenai penyebab alasan dipindahkannya ibukota kerajaan Mataram dari Jawa Tengah ke Jawa Timur,
silahkan Anda diskusikan dengan teman-teman Anda.
Mpu Sindok mendirikan dinasti baru yaitu Dinasti Isyana dengan kerajaannya Medang Mataram. Ia berkuasa
sampai 947 M. Pengganti selanjutnya tidak di ketahui dengan pasti kecuali pada awal abad ke-11 muncul nama
Dharmawangsa Teguh (991-1016). Ia gigih untuk menaklukan Sriwijaya. Usahanya tidak berhasil, sebaliknya ia
dan keluarganya mengalami Pralaya atau kehancuran.
Kehancuran tersebut akibat serangan dari kerajaan Sriwijaya yang di bantu oleh kerajaan kecil bernama
Wurawari. Salah satu anggota keluarga yang berhasil lolos dari serangan tersebut adalah Airlangga. Tahun 1019
Airlangga dinobatkan oleh pendeta Budha dan Brahmana (pendeta Hindu) menjadi raja.
Pada awal pemerintahannya Airlangga berusaha menyatukan kembali daerah-daerah yang pernah dikuasai oleh
Dharmawangsa, dan melakukan pembangunan di dalam negeri dengan memindahkan ibukota kerajaan Medang
dari Wutan Mas ke Kahuripan tahun 1031, serta memperbaiki pelabuhan Hujung Galuh, dan membangun
bendungan Wringin Sapta.
Dengan demikian usaha-usaha yang dilakukan oleh Airlangga mendatangkan keamanan dan kemakmuran bagi
rakyatnya. Tetapi kemudian tahun 1041 Airlangga mundur dari tahtanya dan memerintahkan untuk membagi
kekuasaan menjadi 2 kerajaan. Kedua kerajaan tersebut adalah Jenggan ibukota di Daka. la dengan ibukota
Kahuripan dan Panjalu (Kediri) denga. Pada awalnya pembagian kerajaan tersebut dalam rangka menghindari
perebutan kekuasaan diantara putera-putera Airlangga. Tetapi ternyata hal ini yang menjadi penyebab kerajaan
Medang mengalami kehancuran.
Demikianlah uraian materi tentang kehidupan politik kerajaan Mataram. Melalui uraian materi tersebut
dapatlah ditarik kesimpulan tentang kehidupan ekonomi maupun kebudayaan kerajaan Mataram.
Dalam lapangan ekonomi, kerajaan Mataram mengembangkan perekonomian agraris karena letaknya di
pedalaman dan daerah yang subur tetapi pada perkembangan berikutnya, Mataram mulai mengembangkan
kehidupan pelayaran, hal ini terjadi pada masa pemerintahan Balitung yang memanfaatkan sungai Bengawan
Solo sebagai lalu lintas perdagangan menuju pantai utara Jawa Timur.
Dengan adanya pengembangan perekonomian, maka timbul dugaan bahwa dipindahkannya dari Jawa Tengah
ke Jawa Timur karena alasan tersebut.
Karya kesusasteraan Mataram Kuno terlihat sekali pengaruh kebudayaan India namun sastrawan Mataram
Kuno berhasil mengubah karya India ke dalam karya kesusasteraan Jawa di antaranya Mahabrata dan
Ramayana dalam bahasa Jawa Kuno berupa kakawin.

Demikianlah uraian materi tentang kerajaan Mataram kuno. Jawablah latihan soal berikut untuk
mengukur tingkat pemahaman Anda!
1. Pendiri kerajaan Mataram berdasarkan prasasti Canggal adalah ....
2. Candi Kalasan dibangun pada masa pemerintahan raja ....
3. Kerajaan Mataram diperintah oleh dua dinasti yaitu ... dan ....
4. Isi dari prasasti Mantyasih adalah ....
5. Arca Mantyasih yang dibuat oleh Rya Indra di duga adalah bangunan candi ....
6. Penyatuan kerajaan Mataram terjadi pada masa pemerintahan ....
7. Kerajaan Mataram dipindahkan dari Jawa Tengah ke Jawa Timur oleh ....
8. Silsilah raja Medang Mataram diketahui melalui prasasti ....
9. Kerajaan Medang Mataram mengalami kehancuran/pralaya pada masa pemerintahan ....
10. Raja terakhir dari kerajaan Medang Mataram adalah ....

Bagaimana dengan jawaban Anda? Untuk mengetahui kebenarannya dapat Anda cocokkan dengan jawaban
berikut ini.
1. Raja Sanjaya
2. Raja Panangkaran
3. Dinasti Sanjaya dan Syaelendra
4. Silsilah raja-raja Mataram sebelum Balitung
5. Candi Sewu
6. Rakai Pikatan
7. Mpu Sendok
8. Prasasti Calcuta
9. Raja Dharmawangsa
10. Raja Airlangga
Bagaimana dengan hasil jawaban Anda? Apakah cukup memuaskan? Kalau kurang, silahkan baca kembali
dengan baik. Kini Anda dapat melanjutkan pada uraian materi berikutnya.
KERAJAAN Kediri
Telah dijelaskan pada uraian materi akhir perkembangan kerajaan Medang Mataram, bahwa pada tahun 1041
atau 963. Raja Airlangga memerintahkan membagi kerajaan menjadi dua bagian. Pembagian kerajaan tersebut
dilakukan oleh seorang Brahmana yang terkenal akan kesaktiannya yaitu Mpu Bharada. Kedua kerajaan
tersebut dikenal dengan sebutan Jenggala dan Panjalu, yang dibatasi oleh gunung Kawi dan sungai Brantas.
Tujuan pembagian kerajaan menjadi dua agar tidak terjadi pertikaian.
Kerajaan Jenggala meliputi daerah Malang dan delta sungai Brantas dengan pelabuhannya Surabaya, Rembang,
dan Pasuruhan, ibukotanya Kahuripan, sedangkan Panjalu kemudian dikenal dengan nama Kediri meliputi
Kediri, Madiun, dan ibukotanya Daha. Berdasarkan prasasti-prasasti yang ditemukan masing-masing kerajaan
saling merasa berhak atas seluruh tahta Airlangga sehingga terjadilah peperangan.
Pada awalnya perang saudara tersebut, dimenangkan oleh Jenggala tetapi pada perkembangan selanjutnya
Panjalu/Kediri yang memenangkan peperangan dan menguasai seluruh tahta Airlangga. Dengan demikian di
Jawa Timur berdirilah kerajaan Kediri dimana bukti-bukti yang menjelaskan kerajaan tersebut, selain
ditemukannya prasasti-prasasti juga melalui kitabkitab sastra.

Sumber-sumber Prasasti
Prasasti-prasasti menjelaskan kerajaan Kediri antara lain yaitu:
a. Prasasti Banjaran berangka tahun 1052 M menjelaskan kemenangan Panjalu atas Jenggala.
b. Prasasti Hantang berangka tahun 1052 M menjelaskan Panjalu pada masa Jayabaya.
Selain dari prasasti-prasasti tersebut di atas, sebenarnya ada lagi prasasti-prasasti yang lain tetapi tidak begitu
jelas. Dan yang banyak menjelaskan tentang kerajaan Kediri adalah hasil karya berupa kitab sastra. Hasil karya
sastra tersebut adalah kitab Kakawin Bharatayudha yang ditulis Mpu Sedah dan Mpu Panuluh yang
menceritakan tentang kemenangan Kediri/Panjalu atas Jenggala.
Di samping kitab sastra maupun prasasti tersebut di atas, juga ditemukan berita Cina yang banyak memberikan
gambaran tentang kehidupan masyarakat dan pemerintahan Kediri yang tidak ditemukan dari sumber yang lain.
Berita Cina tersebut disusun melalui kitab yang berjudul Ling-mai-tai-ta yang ditulis oleh Cho-ku-Fei tahun
1178 M dan kitab Chu-Fan-Chi yang ditulis oleh Chau-Ju-Kua tahun 1225 M
Dengan demikian melalui prasasti, kitab sastra maupun kitab yang ditulis orang-orang Cina tersebut
perkembangan Kediri dalam berbagai aspek kehidupan dapat diketahui.

Dalam perkembangan politiknya wilayah kekuasaan Kediri masih sama seperti kekuasaan raja Airlangga, dan
raja-rajanya banyak yang dikenal dalam sejarah karena memiliki lencana atau lambang sendiri.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang kekuasaan Kediri, maka simaklah gambar 14 peta kekuasaan
Kediri berikut ini!
Gambar 14. Peta Kekuasaan Kediri
Setelah Anda menyimak peta kekuasaan Kediri pada gambar 2.10 tersebut, lanjutkan menyimak uraian materi
berikutnya.
Raja-raja yang terkenal dari kerajaan Kediri antara lain Raja Kameswara (1115 - 1130 M) mempergunakan
lancana Candrakapale yaitu tengkorak yang bertaring pada masa pemerintahannya banyak dihasilkan karya-
karya sastra, bahkan kiasan hidupnya dikenal dalam Cerita Panji.
Raja selanjutnya adalah Jayabaya memerintah tahun 1130 - 1160 mempergunakan lancana Narasingha yaitu
setengah manusia setengah singa pada masa pemerintahannya Kediri mencapai puncak kebesarannya dan juga
banyak dihasilkan karya sastra terutama ramalannya tentang Indonesia antara lain akan datangnya Ratu Adil.
Tahun 1181 pemerintahan raja Sri Gandra terdapat sesuatu yang menarik pada masa, yaitu untuk pertama
kalinya didapatkan orang-orang terkemuka mempergunakan nama-nama binatang sebagai namanya yaitu
seperti Kebo Salawah, Manjangan Puguh, Macan Putih, Gajah Kuning, dsb. Selanjutnya tahun 1200 - 1222
yang menjadi raja Kediri adalah Kertajaya. Ia memakai lancana Garudamuka seperti Ria Airlangga,
sayangnya raja ini kurang bijaksana, sehingga tidak disukai oleh rakyat terutama kaum Brahmana. Hal inilah
yang akhirnya menjadi penyebab berakhirnya kerajaan Kediri, karena kaum Brahmana meminta perlindungan
kepada Ken Arok di Singosari sehingga tahun 1222 Ken Arok berhasil menghancurkan Kediri.

Demikianlah uraian materi tentang kehidupan politik raja Kediri. Dari penjelasan tersebut apakah Anda sudah
memahami? Kalau Anda sudah paham simak kembali uraian materi selanjutnya. Perekonomian Kediri
bersumber atas usaha perdagangan, peternakan, dan pertanian. Kediri terkenal sebagai penghasil beras, kapas
dan ulat sutra. Dengan demikian dipandang dari aspek ekonomi, kerajaan Kediri cukup makmur. Hal ini terlihat
dari kemampuan kerajaan memberikan penghasilan tetap kepada para pegawainya walaupun hanya dibayar
dengan hasil bumi. Demikian keterangan yang diperoleh berdasarkan kitab Chi-Fan-Chi dan kitab Ling-wai-
tai-ta.

Kehidupan sosial masyarakat Kediri cukup baik karena kesejahteraan rakyat meningkat masyarakat hidup
tenang, hal ini terlihat dari rumah-rumah rakyatnya yang baik, bersih, dan rapi, dan berlantai ubin yang
berwarna kuning, dan hijau serta orang-orang Kediri telah memakai kain sampai di bawah lutut. Dengan
kehidupan masyarakatnya yang aman dan damai maka seni dapat berkembang antara lain kesusastraan yang
paling maju adalah seni sastra. Hal ini terlihat dari banyaknya hasil sastra yang dapat Anda ketahui sampai
sekarang.
Hasil sastra tersebut, selain seperti yang telah dijelaskan pada uraian materi sebelumnya juga masih banyak
kitab sastra yang lain yaitu seperti kitab Hariwangsa dan Gatotkacasraya yang ditulis Mpu Panuluh pada
masa Jayabaya, kitab Simaradahana karya Mpu Darmaja, kitab Lubdaka dan Wertasancaya karya Mpu
Tan Akung, kitab Kresnayana karya Mpu Triguna dan kitab Sumanasantaka karya Mpu Monaguna.
Semuanya itu dihasilkan pada masa pemerintahan Kameswara.

Demikianlah uraian materi tentang kerajaan Kediri, maka untuk mengukur pemahaman Anda, silahkan
Anda kerjakan latihan soal berikut ini!
1. Kerajaan Mataram dibagi dua oleh ....
2. Isi dari prasasti Banjaran adalah ....
3. Berita Cina yang menjelaskan tentang kerajaan Kediri adalah ....
4. Kerajaan Kediri mencapai puncak kebesarannya pada masa pemerintahan ....
5. Kitab Bharatayudha adalah hasil karya dari ....
6. Sebutkan kitab sastra yang dihasilkan pada masa Kameswara ....
7. Lancana kerajaan Kediri pada masa Jayabaya adalah ....
8. Lancana kerajaan Kediri pada masa Kameswara adalah ....
9. Kitab yang dibuat oleh Jayabaya berjudul ....
10. Sebab runtuhnya kerajaan Kadiri adalah ....

Setelah Anda menjawab latihan soal tersebut, maka cocokkan jawaban Anda dengan jawaban berikut ini!
1. Mpu Bharada
2. Menceritakan kemenangan Panalu atas Jenggala.
3. Ling-wai-tai-ta dan Chu-fan-chi.
4. Jayabaya
5. Mpu Sendok dan Mpu Panuluh.
6. Kitab Simaradahana karya Mpu Dharmaja.
Kitab Lubdaka dan Wertasancaya karya Mpu Tan Akung.
Kitab Kresnayana karya Mpu Triguna.
Kitab Sumansantaka karya Mpu Monaguna.
7. Narasingha
8. Candrakapala
9. Kitab Jongko Yoyoboyo
10. Diserang Ken Arok tahun 1222.

Bagaimana jawaban Anda setelah dicocokkan? Jika Anda sudah menyimak dengan sungguhsungguh uraian
materinya, tentu Anda akan menjawab dengan mudah latihan soal tersebut. Untuk itu selamat atas kesuksesan
Anda!
Dan selanjutnya simak uraian materi kerajaan berikutnya.
KERAJAAN singosari
Nama kerajaan Singosari tentu bukan sesuatu yang asing bagi Anda karena Singosari sangat identik dengan
Ken Arok dan banyak cerita dan lakon drama yang mengambil ide cerita dari riwayat hidup Ken Arok dan
berdirinya Singosari.

Sumber-sumber Sejarah
Keberadaan kerajaan Singosari dibuktikan melalui candi-candi yang banyak ditemukan di Jawa Timur yaitu
daerah Singosari sampai Malang, juga melalui kitab sastra peninggalan zaman Majapahit yang berjudul
Negarakertagama karangan Mpu Prapanca yang menjelaskan tentang raja-raja yang memerintah di Singosari
serta kitab Pararaton yang juga menceritakan riwayat Ken Arok yang penuh keajaiban. Kitab Pararaton isinya
sebagian besar adalah mitos atau dongeng tetapi dari kitab Pararatonlah asal usul Ken Arok menjadi raja dapat
diketahui. Sebelum menjadi raja, Ken Arok berkedudukan sebagai Akuwu (Bupati) di Tumapel menggantikan
Tunggul Ametung yang dibunuhnya, karena tertarik pada Ken Dedes istri Tunggul Ametung. Selanjutnya ia
berkeinginan melepaskan Tumapel dari kekuasaan kerajaan Kadiri yang diperintah oleh Kertajaya.
Keinginannya terpenuhi setelah kaum Brahmana Kadiri meminta perlindungannya. Dengan alasan tersebut,
maka tahun 1222 M/1144 C Ken Arok menyerang Kediri, sehingga Kertajaya mengalami kekalahan pada
pertempuran di desa Ganter.
Dengan kemenangannya maka Ken Arok dapat menguasai seluruh kekuasaan kerajaan Kadiri dan menyatakan
dirinya sebagai raja Singosari dengan gelar Sri Rajasa Sang Amurwabhumi.
Sebagai raja pertama Singosari maka Ken Arok menandai munculnya dinasti baru yaitu dinasti Rajasa atau
dinasti Girindra untuk menambah pemahaman Anda tentang keturunan dinasti Rajasa, maka simaklah silsilah
berikut ini:
Dengan memperhatikan silsilah tersebut di atas, maka yang perlu Anda ketahui bahwa nama yang diberi nomor
dan diberi kotak/dalam kotak itulah urutan raja-raja Singosari. Raja pertama sampai ketiga yang diberi tanda (*)
mati dibunuh karena persoalan perebutan tahta dan balas dendam. Dari kelima raja Singosari tersebut, raja
Kertanegaralah yang paling terkenal, karena dibawah pemerintahan Kertanegara Singosari mencapai puncak
kebesarannya. Kertanegara bergelar Sri Maharajaderaja Sri Kertanegara mempunyai gagasan politik untuk
memperluas wilayah kekuasaannya.
Apa yang dicita-citakan oleh Kertanegara, mengakibatkan daerah kekuasaan Singasari meluas. Untuk lebih
jelasnya, simaklah gambar peta 15 berikut ini!
Gambar 15. Peta Kekuasaan Singosari
Setelah Anda menyimak gambar peta kekuasaan Singasari tersebut, yang perlu Anda ketahui bahwa kekuasaan
tersebut dicapai oleh Kertanegara karena tindakan politiknya seperti:
a. Kebijakan dalan negeri
1. Pergantian pejabat kerajaan, bertujuan menggalang pemerintahan yang kompak.
2. Memelihara keamanan dan melakukan politik perkawinan. Tujuannya menciptakan kerukunan dan
politik yang stabil.

b. Kebijakan Luar Negeri
1. Menggalang persatuan 'Nusantara' dengan mengutus ekspedisi tentara Pamalayu ke Kerajaan
Melayu (Jambi). Mengutus pasukan ke Sunda, Bali, Pahang.
2. Menggalang kerjasama dengan kerajaan lain. Contohnya menjalin persekutuan dengan kerajaan
Campa.
Dari tindakan-tindakan politik Kertanegara tersebut, di satu sisi Kertanegara berhasil mencapai cita-citanya
memperluas dan memperkuat Singasari, tetapi dari sisi yang lain muncul beberapa ancaman yang justru
berakibat hancurnya Singasari. Ancaman yang muncul dari luar yaitu dari tentara Kubilai-Khan dari Cina
Mongol karena Kertanegara tidak mau mengakui kekuasaannya bahkan menghina utusan Kubilai-khan yaitu
Meng-chi. Dari dalam adanya serangan dari Jayakatwang (Kadiri) tahun 1292 yang bekerja sama dengan
Arya Wiraraja Bupati Sumenep yang tidak diduga sebelumnya. Kertanegara terbunuh, maka jatuhlah
Singasari di bawah kekuasaan Jayakatwang dari Kediri. Setelah Kertanegara meninggal maka
didharmakan/diberi penghargaan di candi Jawi sebagai Syiwa Budha, di candi Singasari sebagai Bhairawa. Di
Sagala sebagai Jina (Wairocana) bersama permaisurinya Bajradewi. Untuk memperjelas pemahaman Anda,
tentang candi Singosari tempat Kertanegari di muliakan, maka simaklah gambar 16. berikut ini!
Gambar 16. Candi Singosari
Setelah Anda menyimak gambar candi Singosari tersebut maka simaklah uraian materi berikut.
Dalam kitab Pararaton maupun Negara Kertagama diceritakan bahwa kehidupan sosial masyarakat
Singosari cukup baik karena rakyat terbiasa hidup aman dan tenteram sejak pemerintahan Ken Arok bahkan
dari raja sampai rakyatnya terbiasa dengan kehidupan religius. Kehidupan religius tersebut dibuktikan dengan
berkembangnya ajaran baru yaitu ajaran Tantrayana (Syiwa Budha) dengan kitab sucinya Tantra.
Ajaran Tantrayana berkembang dengan baik sejak pemerintahan Wisnuwardhana dan mencapai puncaknya pada
masa Kertanegara, bahkan pada akhir pemirintahan Kertanegara ketika diserang oleh Jayakatwang, sedang
melaksanakan upacara Tantrayana bersama Mahamantri dan pendeta terkenal.

Dalam kehidupan ekonomi, walaupun tidak ditemukan sumber secara jelas. Ada kemungkinan perekonomian
ditekankan pada pertanian dan perdagangan karena Singosari merupakan daerah yang subur dan dapat
memanfaatkan sungai Brantas dan Bengawan Solo sebagai sarana lalu lintas perdagangan dan pelayaran.

Singosari banyak meninggalkan bangunan berupa candi yang berhubungan dengan agama yaitu seperti candi
Kidal, candi Jago, candi Singosari dan patung Joko Dolok yang merupakan perwujudan Kertanegara terletak di
simpang tiga Surabaya, Jatim.

Demikianlah uraian materi tentang kerajaan Singasari maka untuk mengukur tingkat pemahaman
Anda, silahkan kerjakan latihan soal berikut ini!
1. Sebutkan 2 tindakan Ken Arok sebelun menjadi raja Singasari!
2. Asal usul Ken Arok dapat diketahui melalui ....
3. Raja Singasari terbesar adalah ....
4. Agama yang berkembang pada masa Kertanegara adalah ....
5. Tindakan Kertanegara dalam rangka memperluas kedudukan sebagai raja Singasari adalah ....
6. Tujuan dan ekspedisi pamelayu adalah ....
7. Kerajaan Kertanegara mengalami kehancurannya karena ....
8. Setelah Kertanegara wafat maka dimuliakan di candi Singasari sebagai ....
9. Bukti adanya kerajaan Singasari diketahui melalui ....
10. Ken Arok menjadi raja Singosari melahirkan dinasti ....

Setelah Anda mengerjakan latihan soal tersebut, untuk memantapkan hasilnya cocokkan jawaban Anda dengan
jawaban berikut ini.
1. a. Membunuh Tunggul Ametung dan memperistri Ken Dedes.
b. Menyerang kerajaan Kediri/Kertajaya.
2. Kitab Pararaton
3. Kertanegara
4. Tantayana
5. a. menyingkirkan lawan-lawan politiknya.
b. melaksanakan politik perkawinan.
6. Menjalin persahabatan dengan kerajaan-kerajaan Melayu.
7. Diserang oleh Jayakatwang tahun 1292.
8. Bhairawa
9. Kitab Pararaton dan Negarakertagama. Candi Singosari, Kidal, Jago dan sebagainya.
10. Rajasa

Bagaimana dengan jawaban Anda? Apakah memuaskan? Kalau sudah puas, simak kembali uraian materi
kerajaan berikut ini.
KERAJAAN MAJAPAHIT
Kerajaan Majapahit bukanlah sesuatu yang asing bagi Anda, karena ia salah satu kerajaan Hindu yang terbesar
di Indonesia.
Sumber-sumber Sejarah
Sumber-sumber sejarah yang menjelaskan tentang kerajaan Majapahit sebagian besar berupa kitab sastra yaitu
seperti:
a. Kitab Pararaton, selain menceritakan tentang raja-raja Singosari juga menjelaskan tentang raja-raja
Majapahit.
b. Kitab Negarakertagama yang ditulis Mpu Prapanca pada tahun 1365 menjelaskan tentang keadaan
kota Majapahit, daerah Jajahannya dan perjalanan Hayam Wuruk mengelilingi daerah kekuasaannya.
c. Kitab Sundayana menjelaskan tentang perang Bubat.
d. Kitab Usaha Jawa menjelaskan tentang penaklukan pulau Bali oleh Gajah Mada dan Arya Damar.
Di samping sumber sejarah di atas, sumber sejarah peninggalan Majapahit juga berupa seni bangunan seperti
candi, pintu gerbang atau gapura, pemandian atau pertirtaan. Sedangkan sumber dari luar negeri diperoleh dari
berita-berita Cina yaitu seperti berita yang ditulis pada masa dinasti Ming (1368- 1643) dan berita dari Ma-
Huan dalam bukunya Ying Yai menceritakan tentang keadaan masyarakat dan kota Majapahit tahun 1418 serta
berita dari Portugis tahun 1518. Dari sumber-sumber tersebut di atas, dapat diketahui pemerintahan raja-raja
Majapahit, kehidupan sosial, ekonomi, serta peninggalan budaya-budaya Majapahit. Untuk itu silahkan simak
dengan baik uraian materi berikut ini.
Berdirinya kerajaan Majapahit adalah usaha dan perjuangan Raden Wijaya dibantu pengikutnya. ia mampu
memanfaatkan kedatangan tentara Cina Mongol (Kubilai Khan) yang datang ke Pulau Jawa untuk menghukum
Kertanegara. Kedatangan pasukan Kubilai Khan, dimanfaatkan untuk menyerang Jayakatwang di Kadiri,
sehingga kekalahan Kertanegara dapat terbalaskan karena Jayakatwang akhirnya meninggal di Ujung Galuh.
Sedangkan pasukan Kubilai Khan melalui tipu muslihat Raden Wijaya dapat diusir dari pulau Jawa tahun 1293.
Untuk menambah pemahaman Anda silahkan simak gambar 17 berikut ini.
Gambar 17. Peta Penyerangan Tentara R. Wijaya Melawan Tentara Kediri dan Tentara Mongol
Setelah berhasil mengusir pasukan Kubilai Khan, maka tahun 1293 Raden Wijaya dinobatkan menjadi raja
pertama Majapahit dengan gelar Kertarajasa Jayawardhana.
Dalam rangka mewujudkan pemerintahan yang kuat, maka Raden Wijaya melakukan berbagai tindakan yaitu
seperti membangun Majapahit sebagai pusat pemerintahan, mengawini keempat putri Kertanegara dan
membalas jasa dengan memberikan kekuasaan kepada para sahabat dan pengikutnya.
Sebagai contoh: Ranggalawa diangkat menjadi Adipati Tuban; Sora menjadi penguasa di Daka (Kediri)
sendangkan Nambi menjabat sebagai patih hamangkubhumi (perdana menteri) di istana.
Walaupun demikian diantara para pengikutnya ada yang tidak puas dan akhirnya menjadi benih pemberontakan
di Majapahit. Ketegangan ini dimanfaatkan oleh Mahapati yang berambisi menjadi patih hamangkubhumi.
Ialah biang keladi dari kerusakan-kerusakan. Pada masa Kertarajasa masih berkuasa pemerintahan sudah
dimulai oleh Ranggalawa 1295 M. Ia wafat dalam pertempuran melawan pasukan kecajuan(???). Karena
fitnah dari Mahapati akhirnya Sora tewas dalam pertempuran melawan pasukan pemerintah tahun 1298-1300.
Adapun Nambi beserta keluarganya dibinasakan setelah memberontak tahun 1316.
Pemberontakan juga muncul pada masa pemerintahan Jayanegara (Kala Geret), karena Jayanegara adalah
raja yang lemah. Diantara pemberontakan tersebut yang paling berbahaya adalah pemberontakan Kuti tahun
1319 tetapi akhirnya dapat dipadamkan oleh pasukan Bhayangkari yang dipimpin Gajah Mada. Atas jasanya
Gajah Mada menjadi patih Kahuripan tahun 1319 dan selanjutnya tahun 1321 diangkat menjadi patih
Daha.
Pemberontakan terhadap Majapahit tetap muncul, pada masa pemerintahan Tribuana Tungga Dewi yaitu
seperti pemberontakan Sadeng dan Keta di daerah Besuki tahun 1331. Dan pemberontakan tersebut juga
berhasil dipadamkan oleh Gajah Mada. Atas jasa tersebut maka Gajah Mada diangkat menjadi Mahapatih
Majapahit tahun 1333.
Pada saat pengangkatan tersebut, Gajah Mada mengucapkan suatu sumpah, sumpah tersebut mungkin sudah
Anda pernah dengar sebelumnya. Untuk itu silahkan Anda tulis nama sumpah dan artinya pada kolom berikut
ini.
Setelah Anda menuliskan nama dan arti sumpah tersebut, maka simaklah uraian materi selanjutnya.
Dengan adanya Sumpah Amukti Palapa, maka Gajah Mada bercita-cita mempersatukan wilayah Nusantara di
bawah kekuasaan Majapahit. Sehingga untuk mewujudkan sumpah tersebut, pasukan Majapahit yang dipimpin
Gajah Mada dan dibantu oleh Adityawarman melakukan politik ekspansi/penyerangan keberbagai daerah dan
berhasil. Atas jasanya Adityawarman diangkat menjadi Raja Melayu tahun 1347 untuk menanamkan
pengaruh Majapahit di Sumatera.
Pada tahun 1350, Majapahit diperintah oleh Hayam Wuruk. Ia bergelar Rajasanegara dan dalam menjalankan
pemerintahan yang didampingi oleh Mahapatih Gajah Mada, Adityawarman dan Mpu Nala sehingga pada
masa tersebut Majapahit mencapai puncak kebesarannya, karena daerah kekuasaannya hampir meliputi seluruh
Nusantara dan Majapahit berkembang sebagai kerajaan maritim sekaligus kerajaan agraris.
Untuk menambah pemahaman Anda, tentang daerah kekuasaan Majapahit simaklah gambar 18 peta kekuasaan
Majapahit berikut.
Gambar 18. Peta Kekuasaan Majapahit
Setelah Anda menyimak gambar 18 tersebut, tentu dalam pikiran Anda terlintas bahwa Gajah Mada berhasil
mewujudkan sumpahnya. Wilayah kekuasaan Majapahit hampir meliputi seluruh wilayah nusantara, bahkan
Semenanjung Malaya juga berhasil dikuasai Majapahit.
Memang benar apa yang dicita-citakan oleh Gaja Mada melalui sumpahnya dapat terlaksana kecuali kerajaan
Pajajaran (Sunda) yang belum dikuasainya.
Dalam rangka menguasai kerajaan Pajajaran tersebut, Gajah Mada melakukan Politik perkawinan yang
berakibat terjadinya peristiwa Bubat tahun 1357. Perang Bubat tersebut tentu sudah pernah Anda ketahui
untuk itu silahkan Anda ceritakan kembali perang Babat tersebut menurut versi Anda. Selanjutnya cerita Anda
ditulis pada selembar kertas dan kumpulkan pada Guru bina Anda.
Untuk menjaga keamanan dan memelihara kesatuan daerah kekuasaannya maka Majapahit memperkuat
armada lautnya di bawah pimpinan Mpu Nala. Dan juga berusaha menjalin persahabatan dengan negara-
negara tentangga yang diistilahkan Mitrekasatata yang berarti sahabat atau sahabat sehaluan atau hidup
berdampingan secara damai.
Tahun 1364 Gajah Mada meninggal. Sehingga Majapahit mengalami kesulitan mencari penggantinya. Baru
tiga tahun kemudian digantikan oleh Gajah Enggon.
Meninggalnya Gajah Mada sangat berpengaruh terhadap pemerintahan Hayam Wuruk, sehingga pemerintahan
Hayam Wuruk mengalami kemunduran. Hayam Wuruk meninggal tahun 1389. Selanjutnya tahta Majapahit
diduduki oleh Wikramawardhana.
Pada masa pemerintahan Wikramawardhana (tahun 1389 - 1429) kehidupan politik Majapahit diwarnai oleh
Perang Paregreg atau perang saudara antara Wikramawardhana dengan Bhre Wirabumi.
Perang Paregreg terus berkelanjutan menyebabkan bintang Majapahit semakin pudar, sehingga banyak daerah-
daeah kekuasaannya yang melepaskan diri.
Mengenai runtuhnya Majapahit ada beberapa pendapat yaitu:
1. Majapahit runtuh tahun 1478, ketika Girindrawardhana memisahkan diri dari Majapahit dan
menamakan dirinya sebagai raja Wilwatikta Daha Janggala Kediri. Tahun peristiwa tersebut di tulis
dalam Candrasangkala yang berbunyi ?strong>Hilang sirna kertaning bhumi? Anda masih ingat arti
kalimat tersebut? Apabila Anda lupa buka kembali kegiatan belajar 1 modul ini.
2. Pendapat lain menjelaskan Majapahit runtuh karena diserang oleh Demak yang dipimpin oleh Adipati
Unus tahun 1522.
Demikianlah kehidupan politik pemerintahan raja-raja Majapahit maka untuk menguji tingkat pemahaman
Anda, silahkan Anda buat kesimpulan sebab-sebab kemunduran dan keruntuhan Majapahit, kemudian Anda
tulis pada selembar kertas dan kumpulkan pada Guru bina.
Setelah Anda mengerjakan tugas tersebut di atas lanjutkan menyimak uraian materi berikutnya.
Sebagai kerajaan Hindu terbesar di Nusantara keamanan rakyat terjamin, dimana hukum serta keadilan
ditegakkan dengan tidak pandang bulu. Dalam kehidupan beragama raja membentuk dewan khusus yaitu
Dharmadhyaksa kasaiwan yang mengurus agama Syiwa Budha dan Dharmadhyaksa Kasogatan yang
mengurus agama Budha keduanya dibantu oleh pejabat keagamaan yang disebut Dharma Upapatti yang
jumlahnya disesuaikan dengan kebutuhan. Banyaknya pejabat tersebut menunjukan keompleksnya
permasalahan agama yang harus diatur. Dengan adanya pejabat keagamaan tersebut, kehidupan keagamaan
Majapahit berjalan dengan baik, bahkan tercipta toleransi. Hal ini seperti apa yang diceritakan oleh Ma-Huan
tahun 1413, bahwa masyarakat Majapahit di samping beragama Hindu, Budha juga ada yang beragama Islam,
semuanya hidup dengan rukun. Dari berita Ma-Huan tersebut dapat diketahui bahwa pengaruh Islam sudah ada
di kerajaan Majapahit. Kehidupan sosial yang penuh dengan toleransi juga dibuktikan melalui kitab Sutasoma
yang ditulis oleh Mpu Tantular yang di dalamnya ditemukan kalimat ?strong>Bhinneka Tunggal Ika, TanHana
Dharma mangrua?
Kalimat tersebut di atas tentu sudah tidak asing bagi Anda, silahkan tulis arti kalimat tersebut pada titik di
bawah ini
Arti kalimat Bhinneka Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangrua adalah...................
Untuk mengetahui kebenaran arti kalimat tersebut, dapat Anda tanyakan kepada Guru bina Anda, selanjutnya
Anda dapat menyimak kembali uraian materi selanjutnya.
Dalam kehidupan ekonomi, kerajaan Majapahi masih mencerminkan sebagai negara agraris, karena aspek
agraria lebih menonjol dibandingkan perdagangan antar pulau.
Pemerintahan Majapahit selalu berusaha meningkatkan pertaniannya dengan memperbaiki atau memelihara
tanggul sepanjang sungai untuk mencegah banjir dan di samping itu juga memperbaiki jalan-jalan jembatan
untuk mempelancar lalu lintas perdagangan.
Komoditi perdagangan Majapahit adalah beras dan rempah-rempah. Daerah-daerah pelabuhan seperti Canggu,
Surabaya, Gresik, Sedayu, dan Tuban menjadi pusat perdagangan karena menumpang barang dagangan berupa
hasil bumi dari daerah pedalaman.
Di bidang perdagangan walaupun tidak semenonjol kerajaan Sriwijaya, banyak pedagang Majapahit berperan
sebagai pedagang perantara. Menurut berita dari Cina, Majapahit telah memperdagangkan garam, beras, lada,
intan, cengkeh, pala, kayu cendana dan gading. Banyak pedagang Cina yang membeli barang-barang tersebut
dari pedagang Majapahit.
Sebagai kerajaan besar tentu kebudayaan Majapahit berkembang dengan baik. Hasil peninggalannya berupa
seni bangunan, patung, dan karya sastra.
Seni bangunan : antara lain pemandian, atau petirtaan, gapura yang berbentuk seperti candi bentar maupun
Bajang Ratu, candi Penataran di Blitar dan lain-lain.
Untuk mengetahui bentuk candi Penataran, silahkan Anda simak gambar 19 berikut ini!
Gambar 19. Candi Penataran
Setelah Anda menyimak gambar candi penataran tersebut, simak kembali uraian materi berikutnya.
Selain seni bangunan, peninggalan Majapahit juga ada yang berupa seni patung yaitu seperti patung
perwujudan Raden Wijaya sebagai Harihara atau sebagai Syiwa dan Wisnu dalam satu arca, patung putri
Suhita dan patung Tribhuwana sebagai Parwati.
Sedangkan peninggalan dalam bidang seni sastra, selain kitab-kitab yang telah disebutkan pada uraian materi
sebelumnya, juga kitab-kitab yang lain yaitu seperti kitab Arjunawiwaha yang ditulis oleh Mpu Tantular,
kitab Ranggalawe, kitab Sorondaka yang berbentuk kidung dan juga ada kitab hukum yang ditulis oleh
Gajahmada yaitu kitab Kutaramanawa yang digunakan sebagai dasar hukum di Majapahit.
Kitab Hukum Kutaramanawa disusun berdasarkan kitab Hindu yang lebih tua yaitu kitab Kutarasastra dan
Manawasastra. Dengan demikian dari kitab hukum tersebut, merupakan salah satu contoh wujud akulturasi
dengan kebudayaan India.

Demikianlah uraian materi tentang kehidupan kerajaan Majapahit. Maka untuk mengukur tingkat
pemahaman Anda terhadap uraian materi tersebut, kerjakanlah latihan soal berikut ini.
1. Sebutkan sumber-sumber dari dalam maupun luar negeri yang membuktikan kerajaan Majapahit!

2. Berikan penjelasan pada tokoh-tokoh berikut ini!

3. Sebutkan dua tindakan Raden Wijaya dalam rangka memperkuat pemerintahannya!

4. Sebutkan pemberontakan di Majapahit yang dapat diatasi oleh Gajah mada pada masa Jayanegara dan
Tribhuwana!

5. Berikan penjelasan terhadap istilah-istilah berikut ini!

Untuk menyakinkan pemahanan Anda, cocokkan jawaban Anda dengan uraian berikut ini.
1. Sumber dalam negeri
- kitab Negarakertagama karya Mpu Prapanca.
- kitab Pararaton, kitab Usanajawa, kitab Sundayana.
- bekas ibukota Trowulan.
Sumber luar negeri
- berita Ma-Huan 1413.
- Berita Portugis 1518.

2. a. Raden Wijaya adalah pendiri atau raja pertama Majapahit.
b. Gajah Mada adalah Patih Hamengkubhumi Majapahit yang berjasa mempersatukan daerah
kekuasaan Majapahit.
c. Mpu prapanca adalah pujangga Majapahit yang menulis kitab Negarakertagama.
d. Hayam Wuruk adalah raja Majapahit yang terbesar sehingga Majapahit mencapai puncak
keemasannya.
e. Wikramawardhana adalah raja Majapahit pengganti Hayam Wuruk yang mengalami perang
paregreg.

3. a. Memperistri keempat putri Kertanegara.
b. Memberikan kedudukan dan jabatan serta daerah kekuasaan kepada para sahabat dan pengikutnya.

4. a. Pemberontak Kuti (Masa Jayanegara).
b. Pemberontak Sadeng dan Keta (Masa Tribhuwanatunggadewi).

5. a. Perang Bubat adalah perang antara pasukan Gajah Mada dengan raja Pajajaran Sri Baduga
Maharaja di desa Bubat.
b. Perang Paregreg adalah perang saudara yang terjadi sejak pemerintahan Wikramawardhana.
c. Dharmadyaksa ring kasogatan adalah pejabat agama Majapahit yang mengurus agama Budha.
Bagaimana dengan jawaban Anda? apakah sudah sesuai? Bagus, jika Anda menjawab dengan tepat, tetapi jika
belum baca kembali dengan baik, agar Anda benar-benar memahami dan selanjutnya untuk mengukur
pemahaman Anda terhadap seluruh materi kegiatan belajar 2, silahkan kerjakan latihan soalnya dengan teliti,
seyogyanya Anda tidak melihat kunci jawabannya selamat mengerjakan.
Petunjuk:
1. Bacalah soal dengan teliti sebelum Anda menjawab!
2. Dahulukan menjawab soal yang Anda anggap mudah!
3. Bentuk soal terdiri dari 25 pilihan berganda.
I. Pilihlah salah satu jawaban yang Anda anggap benar!
1. Prasasti Yupa di Kutai dibuat pada masa pemerintahan raja ....
a. Kudungga d. Purnawarman
b. Aswawarman e. Adityawarman
c. Mulawarman

2. Tuliskan Waprakeswara pada sebuah Yupa di Kutai mencerminkan ....
a. bangunan suci yang didatangkan dari India
b. tempat menyimpan abu jenasah raja
c. tempat mengikat upacara kurban
d. tempat pemujaan terhadap dewa Syiwa
e. perpaduan bangunan Indonesia dan India

3. Raja Kutai yang mendapat julukan sebagai dewa Ansuman adalah ....
a. Aswawarman d. Mulawarman
b. Purnawarman e. Adityawarman
c. Kudungga

4. Prasasti terpenting peninggalan kerajaan Tarumanegara adalah ....
a. Prasasti Ciarunteun d. Prasasti Cianteun
b. Prasasti Tugu e. Prasasti Kebun Jambu
c. Prasasti Cidanghiang

5.
Musafir Cina yang pernah singgah ke Tarumanegara adalah ....
a. I-Tshing d. Cheng-Ho
b. Ma-Huan e. Fa-Hien
c. Hwining

6. Kerajaan Tarumanegara menganut agama Hindu aliran Wisnu, hal ini dibuktikan dalam prasasti ....
a. Kebun Kopi d. Pasir Awi
b. Lebak e. Tugu
c. Jambu

7. Yang tidak termasuk fakto-faktor Sriwijaya berperan sebagai kerajaan Maritim terbesar di Asia Tenggara
adalah ....
a. Letaknya strategis
b. Pusat agama Budha Mahayana
c. Berhasil mengalahkan kerajaan Funan
d. Menjadi pusat perdagangan

8. Prasasti kerajaan Sriwijaya ditulis dengan huruf dan bahasa ....
a. Pallawa dan sansekerta d. Jawa Kuno dan Sanskerta
b. Pranagari dan Jawa Kuno e. Kawi dan Jawa Kuno
c. Pallawa dan Melayu Kuno

9. Perjalanan suci/Sidhayatra dilakukan oleh Dapunta Hyang Sri Jayanaga tertulis dalam prasasti ....
a. Kota kapur d. Kedukan Bukit
b. Talang Tuo e. Karang Berahi
c. Telaga Batu

10. Prasasti yang tidak termasuk pembuktian kerajaan Mataram Kuno adalah ....
a. Prasasti Canggal d. Prasasti Dinoyo
b. Prasasti Klurak e. Prasasti Kalasa
c. Prasasti Kedu

11. Perbedaan dua dinasti wangsa Sanjaya dan wangsa Syaelendra adalah ....

12. Prasasti Kedu adalah peninggalan kerajaan Mataram pada masa pemerintahan raja ....
a. Sanjaya d. Daksa
b. Panangkaran e. Balitung
c. Pikatan

13. Raja Medang Mataram yang pernah berusaha melakukan serangan ke Sriwijaya adalah ....
a. Airlangga d. Lokapale
b. Makuta Wangsawardhana e. Mpu Sendok
c. Dharmawangsa

14. Seorang Brahmana yang membagi kerajaan Airlangga adalah ....
a. Mpu Nala d. Mpu Gandring
b. Mpu Triguna e. Mpu Bharada
c. Mpu Sendok

15.
Kitab Gatotkacasraya adalah hasil karya sastra pada masa pemerintahan raja Kadiriyaitu ....
a. Kameswara d. Kertajaya
b. Jayabaya e. Airlangga
c. Baweswara

16. Setelah pemerintahan Jayabaya yang menjadi raja Kadiri adalah ....
a. Sarmeswara d. Gharasakar
b. Kameswara e. Bameswara
c. Kertajaya

17. Sri Ranggah Bhatara Sang Amurwabhumi adalah gelar dari ....
a. Kertajaya d. Raden Wijaya
b. Ken Arok e. Ranggawuni
c. Anusapati

18. Dalam rangka menyatukan Nusantara, Kertanegara melakukan tindakan ....
a. menjalin hubungan dengan Kubilay Khan
b. menyingkirkan Jayakatwang dari Kadiri
c. melakukan ekspedisi Pamalayu
d. mengirim ekpedisi Paganuyung
e. melakukan politik perkawinan

19. Kertanegara menganut agama ....
a. Hindu Syiwa d. Tantayana
b. Budha e. Hindu Brahma
c. Hindu Wisnu

20. Perhatikan nama candi berikut ini!
1. Candi Singosari
2. Candi Kidel
3. Candi Jago
4. Candi Penataran
5. Candi Simping
Candi-candi di atas yang merupakan peninggalan kerajaan Singosari adalah nomor....
a. 1, 2, 3 d. 1, 3, 5
b. 1, 2, 4 e. 3, 4, 5
c. 2, 3, 4

21. Perhatikan jenis pemberontakan berikut ini!
1. Pemberontakan lembu sore
2. Pemberontakan Sadang dan Keta
3. Pemberontakan Nambi
4. Pemberontakan Aryawiraraja
5. Pemberontakan Kuti
Dari jenis pemberontakan di atas, yang terjadi pada masa Jayanegara adalah nomor....
a. 1, 2, 3 d. 2, 3, 4
b. 1, 2, 4 e. 3, 4, 5
c. 1, 3, 5

22. Keberhasilan Gajah Mada menumpas pemberontakan Kuti maka diangkat menjadi patih ....
a. Daha d. Trowulan
b. Kahuripan e. Antapura
c. Kediri
23. Sumpah Palapa yang diucapkan Gajah Mada mengandung maksud ....
a. mempersatukan raja-raja Jawa dan Bali
b. mengalahkan Pajajaran
c. menguasai Semenanjung Melayu
d. memperkuat daerah kekuasaan Majapahit
e. mempersatukan wilayah Nusantara di bawah Majapahit

24. Adanya toleransi kehidupan sosial masyarakat Majapahit dibuktikan melalui kitab ....
a. Sotasoma d. Negarakertagama
b. Pararatan e. Usana Jawa
c. Sundayana

25.
Penyebab runtuhnya Majapahit adalah ....
a. wafatnya Gajah Mada d. diserang Bhre Wirabhumi
b. wafatnya Hayam Wuruk e. diserang Demak
c. terjadinya Perang paregreg

Jika Anda telah menyelesaikan menjawab soal tugas kegiatan belajar2 tersebut, kemudian cocokkan jawaban
Anda dengan kunci jawaban yang ada di halaman belakang modul ini. Berusahalah jangan pantang menyerah
agar Anda meraih sukses. Semoga Anda berhasil!
Rangkuman
Usaha kerja keras dan pantang menyerah, akan membuahkan keberhasilan seperti yang Anda alami untuk
memahami modul ke-6 ini, untuk itu selamat atas usaha dan keberhasilan Anda!
Pemahaman Anda terhadap modul ini, mudah-mudahan dapat menambah wawasan pengetahuan Anda,
sehingga sedikit atau banyak dapat memberikan manfaat dalam kehidupan Anda!
Beberapa hal penting yang perlu Anda ingat dari modul ini adalah:
1. Proses masuk dan berkembangnya agama serta budaya Hindu-Budha ke Indonesia meliputi bagaimana
proses masuknya agama Hindu-Budha ke Indonesia dan dampaknya menimbulkan akulturasi dengan
kebudayaan Indonesia.
Adanya pemahaman terhadap materi tersebut, selain menambah wawasan pengetahuan, juga Anda harus
menyadari bahwa budaya dari luar yang masuk ke Indonesia tidak mungkin diterima begitu saja, tetapi
hendaknya disesuaikan dengan kepribadian bangsa Indonesia.

2. Kerajaan-kerajaan yang bercorak Hindu-Budha di Indonesia meliputi kerajaan Kutai, Tarumanegara,
Sriwijaya, Mataram, Kediri, Singosari dan Majapahit. Sehingga Anda dapat mengetahui dan memahami
bagaimana kehidupan awal sejarah bangsa Indonesia, serta berbagai peninggalan budayanya yang tentunya
akan menambah rasa kebanggaan dan penghargaan yang besar terhadap bangsa Indonesia tersebut.
Demikianlah hal-hal penting yang perlu Anda ingat, selanjutnya untuk menguji sejauh mana usaha dan
keberhasilan yang Anda raih terhadap modul ini, kerjakanlah soal yang telah disediakan.

Kerjakanlah soal test tersebut, dengan baik dan penuh ketelitian agar Anda berhasil dengan sukses.
Setelah selesai mengerjakan soal test tersebut, tanyakanlah hasil perolehan test Anda, jika perolehan nilai Anda
mencapai 80% atau lebih, berarti Anda sudah memahami modul enam ini dengan baik, tetapi jika perolehan
nilai Anda kurang dari 80%, Anda jangan kecewa dan berusahalah terus untuk tidak menyerah sampai Anda
berhasil dengan sukses. Selamat berusaha dan sukses selalu.
1. D
2. A
3. B
4. E
5. C
6. D
7. C
8. A
9. C
10. B


II. 1. Riwayat hidup sang Budha (Lalitawistara)
2. Hindu
3. Kisah Ramayana
4. 78 tahun
5. Golongan Ksatria / prajurit tidak menguasai bahasa Sansekerta
6. Prof.Dr.Ir.J.L.Moens
7. Anarawati
8. Kawi / Jawa Kuno dan aksara Bali
9. Pallawa dan Sansekerta
10. Syiwa Budha / Tantayan

1. C
2. D
3. A
4. B
5. E
6. A
7. C
8. C
9. D
10. D
11. D
12. E
13. C
14. E
15. B
16. A
17. B
18. C
19. D
20. A
21. C
22. B
23. E
24. A
25. E
DAFTAR ISTILAH
Akulturasi : Perpaduan dua budaya berbeda tetapi tidak menghilangkan kepribadian budaya asli.
Airavata : Gajah Tunggangan dewa Indra.
Catur warna : pembagian golongan masyarakat berdasarkan empat kasta.
Candrasangkala : Susunan kata-kata/kalimat yang dapat di baca sebagai angka.
Dharmadyaksa ring kasaiwan : Pejabat yang mengurus agama Hindu Syiwa
Dharmadyaksa ring kasogatan : Pejabat yang mengurus agama Budha
Lingga : Lambang agama Syiwa
Narasingha : Lencana kerajaan yang berbentuk setengah manusia dan setengah singa.
Polytheisme : Kepercayaan terhadap benyak dewa
Pralaya : Kehancuran
Paregreg : Perang saudara
Religi : Keyakinan akan adanya kebenaran
Sikritisme : Perpaduan dua budaya (kepercayaan) yang berbeda menjadi satu.
Sidhayatra : Perjalanan suci
Samyak Sambodhi : Kesadaran yang sempurna menurut ajaran Budha
Wangsakerta : Tempat suci memuja dewa Syiwa
Antrayana : Agama Syiwa Budha

DAFTAR PUSTAKA
Chalif Latif dan Irwin Lay, Atlas Sejarah, Jakarta: Pembina Praga, 1993.
Edhie Wurjantoro, Sejarah Nasional dan Umum I, Jakarta: Depdikbud, 1996.
Soekmona R., Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia II, Yogyakarta: Kanisius, 1973.
Sartono Kartodirjo, Marwati Djoned Poeponegoro, Nugroho Notosusanto, Sejarah
Nasional Indonesia II, Jakarta: Depdikbud, 1973.
Supartono Widyosiswoyo, Sejarah I, Klaten: Intan, 1979.
Truyana, Sejarah Nasional dan Sejarah Umum SMU I, Jakarta: Sumber Bahagia, 1995.
Supriatna, Nana. Sejarah untuk SMU Kelas II. Jakarta : Grafindo, 2003
PERADABAN KUNO ASIA-AFRIKA 2
PENDAHULUAN
Selamat, Anda telah selesai mempelajari modul 3. Setelah Anda mempelejari peradaban kuno di Asia dan
Afrika di lembah sungai Nil, sungai Eufrat, dan Tigris pada modul 3, maka pada modul 4 ini Anda dapat
melanjutkan belajar mengenai peradaban kuno di lembah sungai Indus dan sungai Huang Ho.
Tujuan modul ini adalah mengantarkan Anda untuk memahami dinamika peradaban kuno Asia-Afrika
khususnya di India kuno dan Cina. Dengan memahami dinamika peradaban kuno tersebut dapat Anda jadikan
pedoman untuk melangkah pada masa kini agar semakin bijaksana. Berbagai pengetahuan yang telah Anda
pelajari kiranya juga dapat Anda jadikan ilham untuk berkarya menuju masa depan yang lebih baik.
Modul ini berisi dua kegiata. Kegiatan 1 membahas peradaban lembah sungai Indus, kegiatan 2 membahas
peradaban lembah sungai Huang Ho. Agar Anda dapat memahami dengan baik isi modul ini, maka Anda perlu
mengikuti beberapa petunjuk di bawah ini:
1. Bacalah setiap penjelasan yang diberikan dengan seksama. Janganlah Anda tergesa-gesa sehingga
akhirnya Anda benar-benar paham.
2. Waktu yang dibutuhkan untuk mempelajari modul ini adalah kegiatan 1 = 90 menit dan kegiatan 2 =
135 menit.
3. Selama mempelajari modul ini hendaknya Anda menyiapkan peta yang berkaitan dengan India dan Cina
yang dapat Anda pinjam atau memfotocopy dari perpustakaan sekolah penyelenggara.
4. Setelah Anda merasa paham maka kerjakanlah soal latihan yang ada pada akhir kegiatan. Seyogyanya
Anda jangan melihat kunci jawaban lebih dahulu, kemudian cocokkanlah jawaban Anda dengan kunci
jawaban yang ada di belakang modul ini.
5. Jika masih ada bagian modul ini yang belum Anda pahami maka Anda harus membaca lagi terutama
pada bagian yang belum Anda pahami.
Dengan mengikuti petunjuk di atas mudah-mudahan Anda tidak akan menemukan kesulitan. Bersungguh-
sungguhlah dalam belajar sehingga Anda dapat meraih sukses.
PERADABAN LEMBAH SUNGAI INDUS
Setelah selesai mempelajari bagian modul ini Anda dapat :
1. Menjelaskan tata kota pusat peradaban lembah sungai Indus.
2. Menjelaskan kehidupan masyarakat lembah sungai Indus.
3. Menyebutkan peninggalan-peninggalan budaya masyarakat lembah sungai Indus.
4. Menjelaskan kepercayaan masyarakat lembah sungai Indus.

Tata Kota Pusat Peradaban Lembah Sungai Indus
Untuk mempelajari peradaban lembah sungai Indus mungkin Anda mengalami kendala karena belum pernah
berkunjung dan menyaksikan sendiri lokasi tersebut. Jangan khawatir, gambar peta yang disajikan di bawah ini.
Akan membantu memperjelas pemahaman Anda.
Jazirah India terletak di Asia Selatan. India juga disebut anak benua Asia karena letaknya seolah-olah terpisah
dari daratan Asia. Di Utara India terdapat pegunungan Himalaya yang menjulang tinggi. Pegunungan Himalaya
menjadi pemisah antara India dan daerah lain di Asia. Di bagian Barat pegunungan Himalaya terdapat celah
yang disebut Celah Khaibar.
Gambar 1. Peta Lembah Sungai Indus
Melalui Celah Khaibar bangsa India berhubungan dengan daerah-daerah lain di Utaranya. Daerah lembah
sungai Indus terletak di Barat Laut India. Sungai Indus berasal dari mata air di Tibet, mengalir melalui
pegunungan Himalaya. Setelah menyatu dengan beberapa aliran sungai yang lain akhirnya bermuara ke Laut
Arab. Panjang sungai Indus kurang lebih 2900 kilometer. Apabila Anda memperhatikan sungai Indus pada peta
dewasa ini maka sungai tersebut mengaliri tiga wilayah yaitu Kashmir, India dan Pakistan.
Daerah lembah sungai yang subur tersebut layak dihuni sehingga memungkinkan tumbuhnya kehidupan
masyarakat yang menghasilkan peradaban yang cukup tinggi. Siapakah pendukung dari peradaban lembah
sungai Indus yang lahir pada ± tahun 2500 SM tersebut ? Sisa peradaban lembah sungai Indus ditemukan
peninggalannya di dua kota yaitu Mohenjo Daro dan Harappa. Penghuninya dikenal dengan suku bangsa
Dranida dengan ciri-ciri tubuh pendek, hidung pesek, rambut keriting hitam dan kulit berwarna hitam.
Penggalian dan penelitian mengenai reruntuhan ke dua kota tersebut telah dilakukan oleh R.P. Banerji dan Sir
John Marshall tahun 1920 an yang diteruskan pada tahun 1932 dan 1942. Berkat kerja keras para ahli tersebut
Anda dapat mempelajari peradaban lembah sungai Indus seperti uraian berikut ini.
Gambar 2. Reruntuhan kota Mohenjo Daro.

Setelah Anda mengamati gambar di atas coba tuliskanlah pendapat Anda mengenai tata kota Mohenjo
Daro pada titik-titik di bawah ini.
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
Langkah selanjutnya cocokkan jawaban Anda dengan uraian di bawah ini.
Kota Mohenjo Daro dibangun dengan perencanaan kota yang teratur, memenuhi persyaratan kesehatan dan
keindahan. Bangunan kota terbuat dari batu bata dengan pagar serta benteng yang tinggi dan tebal
mengelilinginya.
• Rumah-rumah dibangun di tepi jalan raya. Semua pintu rumah menghadap ke jalan raya.
• Jalan-jalan di kota teratur dan lurus. Lebar jalan 10 meter dan dibuat semacam trotoar sekitar 0,5 meter.
• Wilayah kota dibagi menjadi blok-blok berbentuk bujur sangkar atau persegi panjang. Blok-blok terbagi
menjadi lorong-lorong yang saling memotong sehingga udara leluasa bertiup.
• Adanya saluran air yang mengalir di bawah jalan dan langsung menuju ke sungai.
• Kamar-kamar di rumah penduduk dilengkapi jendela yang lebar sehingga sirkulasi udara lancar.
• Saluran pembuangan limbah dari kamar mandi dan jamban dihubungkan langsung dengan jaringan
saluran umum.
• Bangunan yang terdapat di dalam benteng bermacam-macam yaitu; kolam pemandian umum dilengkapi
pipa-pipa air, gudang gandum, tempat bermusyawarah dan tempat pemujaan. Selain itu ada tempat
peleburan logam dan tempat menenun kain.
Setelah membaca uraian di atas, tentu Anda dapat menjelaskan secara tertulis, apakah benar perencanaan
kota di lembah sungai Indus sudah teratur dan memenuhi sanitasi (kesehatan lingkungan?)
Tuliskan jawaban Anda pada titik-titik di bawah ini.
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
Jawaban Anda tentang tata kota Mohenjo Daro sebaiknya mengandung unsur-unsur:
1. Tata bangunan yang rapi; rumah menghadap jalan.
2. Jalan dan trotoar.
3. Pembagian kota menjadi blok-blok.
4. Kamar-kamar berjendela, pembuangan limbah melalui saluran / pipa-pipa.
5. Adanya fasilitas umum; kolam pemandian, tempat bermusyawarah dsb.
Apakah jawaban Anda sudah tepat? Bagus, kemudian Anda dapat melanjutkan belajar mengenai kehidupan
masyarakat lembah sungai Indus melalui uraian di bawah ini.
PERADABAN LEMBAH SUNGAI INDUS
Setelah selesai mempelajari bagian modul ini Anda dapat :
1. Menjelaskan tata kota pusat peradaban lembah sungai Indus.
2. Menjelaskan kehidupan masyarakat lembah sungai Indus.
3. Menyebutkan peninggalan-peninggalan budaya masyarakat lembah sungai Indus.
4. Menjelaskan kepercayaan masyarakat lembah sungai Indus.

Tata Kota Pusat Peradaban Lembah Sungai Indus
Untuk mempelajari peradaban lembah sungai Indus mungkin Anda mengalami kendala karena belum pernah
berkunjung dan menyaksikan sendiri lokasi tersebut. Jangan khawatir, gambar peta yang disajikan di bawah ini.
Akan membantu memperjelas pemahaman Anda.
Jazirah India terletak di Asia Selatan. India juga disebut anak benua Asia karena letaknya seolah-olah terpisah
dari daratan Asia. Di Utara India terdapat pegunungan Himalaya yang menjulang tinggi. Pegunungan Himalaya
menjadi pemisah antara India dan daerah lain di Asia. Di bagian Barat pegunungan Himalaya terdapat celah
yang disebut Celah Khaibar.
Gambar 1. Peta Lembah Sungai Indus
Melalui Celah Khaibar bangsa India berhubungan dengan daerah-daerah lain di Utaranya. Daerah lembah
sungai Indus terletak di Barat Laut India. Sungai Indus berasal dari mata air di Tibet, mengalir melalui
pegunungan Himalaya. Setelah menyatu dengan beberapa aliran sungai yang lain akhirnya bermuara ke Laut
Arab. Panjang sungai Indus kurang lebih 2900 kilometer. Apabila Anda memperhatikan sungai Indus pada peta
dewasa ini maka sungai tersebut mengaliri tiga wilayah yaitu Kashmir, India dan Pakistan.
Daerah lembah sungai yang subur tersebut layak dihuni sehingga memungkinkan tumbuhnya kehidupan
masyarakat yang menghasilkan peradaban yang cukup tinggi. Siapakah pendukung dari peradaban lembah
sungai Indus yang lahir pada ± tahun 2500 SM tersebut ? Sisa peradaban lembah sungai Indus ditemukan
peninggalannya di dua kota yaitu Mohenjo Daro dan Harappa. Penghuninya dikenal dengan suku bangsa
Dranida dengan ciri-ciri tubuh pendek, hidung pesek, rambut keriting hitam dan kulit berwarna hitam.
Penggalian dan penelitian mengenai reruntuhan ke dua kota tersebut telah dilakukan oleh R.P. Banerji dan Sir
John Marshall tahun 1920 an yang diteruskan pada tahun 1932 dan 1942. Berkat kerja keras para ahli tersebut
Anda dapat mempelajari peradaban lembah sungai Indus seperti uraian berikut ini.
Gambar 2. Reruntuhan kota Mohenjo Daro.

Setelah Anda mengamati gambar di atas coba tuliskanlah pendapat Anda mengenai tata kota Mohenjo
Daro pada titik-titik di bawah ini.
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
Langkah selanjutnya cocokkan jawaban Anda dengan uraian di bawah ini.
Kota Mohenjo Daro dibangun dengan perencanaan kota yang teratur, memenuhi persyaratan kesehatan dan
keindahan. Bangunan kota terbuat dari batu bata dengan pagar serta benteng yang tinggi dan tebal
mengelilinginya.
• Rumah-rumah dibangun di tepi jalan raya. Semua pintu rumah menghadap ke jalan raya.
• Jalan-jalan di kota teratur dan lurus. Lebar jalan 10 meter dan dibuat semacam trotoar sekitar 0,5 meter.
• Wilayah kota dibagi menjadi blok-blok berbentuk bujur sangkar atau persegi panjang. Blok-blok terbagi
menjadi lorong-lorong yang saling memotong sehingga udara leluasa bertiup.
• Adanya saluran air yang mengalir di bawah jalan dan langsung menuju ke sungai.
• Kamar-kamar di rumah penduduk dilengkapi jendela yang lebar sehingga sirkulasi udara lancar.
• Saluran pembuangan limbah dari kamar mandi dan jamban dihubungkan langsung dengan jaringan
saluran umum.
• Bangunan yang terdapat di dalam benteng bermacam-macam yaitu; kolam pemandian umum dilengkapi
pipa-pipa air, gudang gandum, tempat bermusyawarah dan tempat pemujaan. Selain itu ada tempat
peleburan logam dan tempat menenun kain.
Setelah membaca uraian di atas, tentu Anda dapat menjelaskan secara tertulis, apakah benar perencanaan
kota di lembah sungai Indus sudah teratur dan memenuhi sanitasi (kesehatan lingkungan?)
Tuliskan jawaban Anda pada titik-titik di bawah ini.
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
Jawaban Anda tentang tata kota Mohenjo Daro sebaiknya mengandung unsur-unsur:
1. Tata bangunan yang rapi; rumah menghadap jalan.
2. Jalan dan trotoar.
3. Pembagian kota menjadi blok-blok.
4. Kamar-kamar berjendela, pembuangan limbah melalui saluran / pipa-pipa.
5. Adanya fasilitas umum; kolam pemandian, tempat bermusyawarah dsb.
Apakah jawaban Anda sudah tepat? Bagus, kemudian Anda dapat melanjutkan belajar mengenai kehidupan
masyarakat lembah sungai Indus melalui uraian di bawah ini.
Kehidupan Masyarakat Lembah Sungai Indus
Mengenai kehidupan masyarakat lembah sungai Indus sebenarnya agak sulit diuraikan karena terbatasnya
sumber-sumber sejarah. Pada bagian modul ini dapat Anda pelajari keadaan pemerintahan dan
perekonomiannya.
Berdasarkan peninggalan reruntuhan bangunan kota Mohenjo Daro dan Harappa yang mencerminkan tata kota
yang modern dapat diperoleh gambaran bahwa masyarakat lembah sungai Indus telah memiliki pemerintahan
yang teratur, maju dan makmur. Ditemukannya benteng tembok yang di dalamnya terdapat bangunan gudang,
bangsal pertemuan dan pemandian umum, besar kemungkinan tempat tersebut merupakan pusat pemerintahan.
Bangunan gudang berfungsi untuk menyimpan hasil panen yang mungkin merupakan upeti atau persembahan
rakyat kepada penguasa. Pemandian umum mungkin dipergunakan untuk mandi pejabat-pejabat daerah saat
menginap dan menghadap penguasa. Sedangkan bangsal pertemuan fungsinya jelas untuk pertemuan para
penguasa dan aparat pemerintahan guna merencanakan dan mengatur jalannya pemerintahan.
Mengenai bentuk pemerintahan, siapa saja penguasa di lembah sungai Indus dan hal-hal tehnis yang
menyangkut pemerintahan belum berhasil di ketahui. Menurut Anda, mengapa sistem pemerintahan pada
masyarakat lembah sungai Indus tidak diketahui secara pasti?
Tuliskan pendapat Anda pada titik-titik di bawah ini.
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
Cocokkanlah jawaban Anda dengan uraian berikut ini.
Untuk membuka tabir kehidupan suatu bangsa pada masa lampau diperlukan berbagai sumber misalnya
bangunan, alat-lat kehidupan serta sumber tertulis yang isinya sudah dapat dipahami oleh masyarakat yang
hidup pada masa kini. Sedangkan peninggalan masyarakat lembah sungai Indus sangat terbatas sekali.
Untuk peradaban lembah sungai Indus selain sumber peninggalan berupa benda serta reruntuhan bangunan
yang sangat terbatas maka sumber tertulispun hanya berupa tulisan gambar yang terdapat pada lempengan tanah
liat. Perhatikan gambar di bawah ini.
Gambar 3. Tulisan piktografi
Tulisan gambar yang Anda lihat di atas binatang pada gambar tersebut sampai sekarang belum dapat dibaca.
Tidak tertutup kemungkinan bila kelak ditemukan sumber sejarah yang lebih lengkap ataupun maksud tulisan di
atas dapat dibaca maka keadaan pemerintahan masyarakat lembah sungai Indus akan lebih terbuka.
Sebagai gambaran mengenai pemimpin masyarakat lembah sungai Indus, Anda dapat memperhatikan gambar
patung di samping.
Setelah Anda membaca keadaan pemerintahan masyarakat lembah sungai Indus maka uraian selanjutnya dapat
Anda simak mengenai perekonomiannya.
Gambar 4. Patung imam raja ditemukan di reruntuhan kota Mohenjo Daro
Kehidupan ekonomi masyarakat lembah sungai Indus sudah maju. Hal ini dibuktikan dengan kemampuannya
membangun kota Mohenjo Daro dan Harappa serta ditemukannya peninggalan budaya lainnya.
Masyarakat lembah sungai Indus hidup dari pertanian dan perdagangan. Sungai Indus merupakan sarana
ekonomi yang paling vital. Fungsi sungai adalah sebagai alat transportasi perdagangan serta irigasi.
Kehidupan pertanian dapat dilihat dari ditemukannya patung wanita sebagai dewi kesuburan, adanya bangunan
gudang sebagai tempat untuk menyimpan hasil panen. Pertanian lembah sungai Indus menghasilkan gandum,
padi-padian, buah-buahan dan kapas.
Kegiatan perdagangan tidak terbatas di lembah sungai Indus saja. Masyarakat Mohenjo Daro kemungkinan
besar telah berhubungan dagang dan pelayaran dengan bangsa-bangsa lain di kawasan Asia Barat. Hal itu
didasarkan pada penemuan materai-materai tanah liat yang menggunakan tulisan gambar ternyata sama dengan
benda sejenis yang ditemukan di Mesopotamia. Barang-barang yang diperdagangkan dapat berupa logam,
perhiasan dari emas bertahtakan batu pirus, pakaian, dll. Pirus adalah batu permata yang berwarna hijau kebiru-
biruan.
Sampai di sini uraian tentang kehidupan masyarakat lembah Indus yang dapat Anda baca. Untuk
mengingatkan kembali mengenai uraian di atas, jawablah pertanyaan di bawah ini:
1. Pemerintahan masyrakat Mohenjo Daro sudah teratur buktinya adalah .....
2. Sistem pemerintahan lembah sungai Indus tidak diketahui secara pasti, sebabnya adalah .....
3. Peranan lembah sungai Indus di bidang perekonomian adalah ....
4. Hasil pertanian lembah Indus yaitu ....
5. Kemungkinan hubungan perdagangan antara masyarakat lembah sungai Indus dengan Mesopotamia
dibuktikan dengan ....
Setelah menjawab masalah di atas sesuaikan jawaban Anda dengan keterangan di bawah ini.
1. Ditemukannya reruntuhan kota mohenjo Daro dengan bangunan di dalam benteng tembok berupa
bangsal, gudang gandum dan tempat pemandian. Peninggalan tersebut diperkirakan sebagai pusat
pemerintahan.
2. Terbatasnya sumber sejarah, apalagi sumber tertulis yang ada belum dapat dibaca hingga sekarang.
3. Pertanian dan perdagangan.
4. Gandum, padi-padian, buah-buahan dan kapas.
5. Ditemukan materai tanah liat di lembah Indus sejenis dengan di Mesopotamia.
Nah bagaimana jawaban Anda? Semoga semua dijawab dengan tepat. Kalau demikian selamat untuk Anda.
Selanjutnya Anda dapat mempelajari mengenai peninggalan- peninggalan budaya masyarakat lembah sungai
Indus dari uraian berikut ini.
Peninggalan Budaya Masyarakat Lembah Sungai Indus
Berdasarkan benda-benda peninggalan yang ditemukan, kita dapat menyimpulkan bahwa di Mohenjo Daro dan
Harappa telah berkembang suatu kebudayaan kota yang cukup tinggi.
Peninggalan budaya terutama kesenian antara lain;
• Seni bangunan = dibuktikan dengan penemuan reruntuhan kota yang teratur tata kotanya.
• Pembuatan perhiasan dari emas dan perak.
• Pembuatan pakaian dari kapas.
• Pembuatan patung dari logam, batu dan kayu yang sempurna.
Contoh patung Ronggeng/penari yang atraktif terbuat dari perunggu.
Apakah Anda masih ingat mengenai dua cara pembuatan barang-barang dari perunggu? Tuliskan
jawaban Anda pada titik-titik di bawah ini.
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................

Kemudian cocokkan jawaban Anda dengan keterangan berikut ini :
a) Bivalve : menggunakan cetakan dua setangkup.
b) a cire perdue : menggunakan model lilin.
• Pembuatan meterai tanah liat dengan hiasan bermacam-macam, misalnya gambar hewan seperti gajah,
sapi jantan, badak, rusa yang merupakan berbagai jenis binatang penghuni hutan di lembah Indus. Ada
pula gambar yang diperkirakan merupakan dewa-dewi. Salah satu gambar wanita dilukiskan dengan
bagian-bagian tubuh yang besar. Gambar demikian umumnya mengacu pada dewi kesuburan.
Dengan penemuan materai tanah liat (teracota) yang bergambar dewa-dewi, maka Anda mungkin
bertanya bagaimana kepercayaan masyarakat lembah sungai Indus? Silahkan Anda membaca uraian di
bawah ini untuk menjawab pertanyaan tersebut.
Kepercayaan Masyarakat Lembah sungai Indus
Pernahkah Anda mendengar pernyataan bahwa manusia adalah makhluk religius? Manusia disebut makhluk
religius karena manusia mempunyai kecenderungan mengakui adanya “ kekuatan di luar dirinya “ yang
berkuasa serta menentukan kehidupan di alam raya ini. Keadaan tersebut melahirkan pemujaan terhadap dewa-
dewi disertai kegiatan ritual (upacara keagamaan ).
Gambar 5. Patung Dewi Alam dengan anaknya
Tahukah Anda jenis / wujud kepercayaan di bawah ini? Tuliskan pengertiannya dengan mengisi titik-titik di
bawah ini.
1. Monotheisme adalah ....
2. Polytheisme adalah ....
Cocokkan jawaban Anda dengan keterangan di bawah ini. Monotheisme adalah kepercayaan terhadap satu
Tuhan atau Dewa. Polytheisme adalah kepercayaan terhadap banyak dewa.
Kepercayaan masyarakat lembah sungai Indus adalah Polyhteisme. Jenis pemujaan dapat dikelompokkan
menjadi tiga macam yaitu pemujaan terhadap dewa, hewan dan tumbuhan.
1. Pemujaan Terhadap Dewa-dewa.
o Yang menempati urutan pertama adalah Dewi Ibu atau Dewi Alam (Mother God dess atau
Nature Goddess). Di setiap desa, Dewi alam dianggap sebagai pelindung dan dikenal dengan
berbagai nama misalnya Mata, Amba, Amma, Kali dan Karali.
o Ada Dewa dengan tiga wajah (Trimukha)
2. Pemujaan terhadap hewan yaitu hewan-hewan cerita, hewan penjaga kota dan hewan biasa.
3. Pemujaan terhadap pohon yang dianggap keramat misalnya pohon pipal (beringin).
Pemujaan terhadap dewa dimaksudkan sebagai tanda terima kasih manusia terhadap kehidupan yang
dinikmatinya berupa kesejahteraan dan perdamaian.
Setelah Anda membaca materi peradaban lembah sungai Indus mungkin Anda bertanya mengapa peradaban ini
mengalami kehancuran? Faktor penyebab kehancuran itu bermacam-macam misalnya bencana alam seperti
banjir, epidemi ataupun karena peperangan.
Berdasarkan peninggalan yang ditemukan berupa reruntuhan kota Mohenjo Daro dan Harappa diperkirakan
kota itu runtuh akibat banjir. Namun dengan ditemukannya sisa kerangka yang berserakan di bekas kota
tersebut timbul perkiraan yang lain yaitu runtuh karena penyerbuan bangsa lain. Siapakah bangsa yang telah
menaklukkan masyarakat lembah sungai Indus? Penyerbuan terhadap masyarakat lembah sungai Indus menurut
para ahli sejarah dilakukan oleh bangsa Arya yang berasal dari padang rumput Asia Tengah yang datang
bergelombang antara 2000 - 1500 SM.
Selamat, Anda telah selesai mempelajari kegiatan 1 ini dengan baik. Untuk mengukur pemahaman Anda
terhadap materi ini kerjakanlah latihan soal di bawah ini dengan sungguh-sungguh.
KEGIATAN 1
I. Pilihlah satu jawaban yang paling tepat dan soal di bawah ini.
1. Kita dapat mempelajari peradaban lembah sungai Indus antara lain berkat penggalian dan penilitian dari
ahli di bawah ini ...
a. Sir John Marshall dan Von Koenigswald
b. Sir John Marshall dan Banerji
c. Sir John Marshall dan Eugene Dubois
d. Eugene dan Banerji
e. Banerji dan Von Koenigswald.
2. Pusat Kebudayaan kuno di lembah sungai Indus adalah kota ....
a. Sarnath dan Harappa.
b. Sarnath dan Mohenjo Daro.
c. Benares dan Harappa
d. Lahonjo Daro dan Benares
e. Mohenjo Daro dan Harappa.
3. Bukti bahwa masyarakat lembah sungai Indus bersifat agraris adalah ditemukan patung ....
a. Dewi Ibu
b. Dewa Brahma
c. Dewi Sri
d. Dewa Syiwa
e. Dewa Wisnu
4. Sistem pemerintahan di lembah sungai Indus tidak diketahui dengan pasti sebab....
a. tidak ditemukan bukti peninggalan berupa benda
b. runtuhnya kota Mohenjo Daro dan Harappa
c. masyarakat setempat tidak mengenal pemerintahan
d. sumber tertulis belum dapat dibaca hingga sekarang
e. para pemimpinnya tidak meninggalkan catatan tertulis.
5. Salah satu peninggalan budaya perunggu yang ditemukan di reruntuhan kota Mohenjo Daro adalah ....
a. Nekara
b. Canduasa
c. patung penari wanita
d. anting-anting
e. mata uang.
II. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan singkat .
1. Jelaskan keadaan tata kota Mohenjo Daro dan Harrapa!
2. Jelaskan sistem kepercayaan masyarakat lembah sungai Indus!
3. Tuliskan beberapa kemungkinan penyebab runtuhnya peradaban lembah sungai Indus!
Seyogyanya Anda jangan melihat kunci jawaban yang ada di belakang modul ini, sebelum Anda menjawab
sendiri soal-soal tersebut, agar kemampuan Anda dapat terukur. Setelah Anda cocokkan jawaban Anda dengan
kunci tersebut dan ternyata masih ada yang belum tepat, cobalah dibaca sekali lagi materi tersebut agar Anda
benar-benar memahami.
PERADABAN LEMBAH SUNGAI INDUS
Setelah mempelajari modul ini Anda dapat:
1. Menguraikan sistem pemerintahan dinasti di Cina.
2. Menjelaskan filsafat Kung Fu Tse ( Konfusiamisme )
3. Menjelaskan kepercayaan masyarakat lembah sungai Hoang Ho.

Jika Anda mendengar kata Cina, kesan apakah yang Anda ingat atau ketahui? Masakan khas Cina, film
silat atau tembok Cina? Bagus, semua itu benar. Bangsa Cina merupakan salah satu bangsa di dunia ini
yang memiliki peradaban maju pada jamannya.
Pengantar
Perhatikan peta daratan Cina di bawah ini!
Gambar 6. Peta Tiongkok (Cina)
Setelah Anda memperhatikan peta di atas kemudian simaklah uraian di bawah ini.
Sejarah tertua di Cina dimulai dari lembah sungai Hoang Ho sekitar tahun 4000 SM. Sungai Hoang Ho
merupakan sungai terpanjang di Cina yaitu 5.464 kilometer dan merupakan sungai terpanjang nomor dua di
dunia.
Tahukah Anda sungai manakah yang terpanjang di dunia? Sungai yang terpanjang di dunia adalah sungai Nil
yang panjangnya lebih dari 6000 Km. Sungai Hoang Ho mengalir dari dataran tinggi Tibet lalu ke arah Timur
dan bermuara ke Teluk Tsii Li di Laut Kuning. Sungai Hoang Ho melewati lima propinsi yaitu Tsing Hai,
Kansu, Shansi, Honan dan Shantung.
Di Selatan sungai Hoang Ho mengalirlah sungai Yang Tze Kiang yang berhulu di pegunungan Kwen Lun di
Tibet dan bermuara di Laut Cina Timur. Sungai Hoang Ho disebut juga sungai Kuning dan paling berlumpur di
dunia.
Anda tentu bertanya “mengapa sungai itu di sebut sungai kuning?”. Berdasarkan penelitian para ahli maka
lumpur yang mengendap di lembah sungai itu berasal dari tanah loss Gurun Gobi yang diterbangkan angin
sampai ke lembah sungai Hoang Ho dan berwarna kuning. Akibatnya air sungai Hoang Ho kekuning-kuningan
dan lembah sepanjang alirannya menjadi subur.
Dari uraian di atas cobalah Anda jawab pertanyaan di bawah ini:
1. Apa artinya tanah loss?
2. Selain di Cina, di daerah mana lagi terdapat tanah loss?
3. Apakah benar tanah loss menyebabkan kesuburan?
Tuliskan jawaban Anda pada titik-titik di bawah ini
1. ..................................................................................................................................
2. ..................................................................................................................................
3. ..................................................................................................................................
Setalah Anda menuliskan jawaban tersebut silahkan Anda mencocokkannya dengan keterangan di bawah ini.
1. Tanah loss adalah butiran-butiran pasir yang halus dari gurun yang berwarna kuning sifatnya mudah
meresap air.
2. Selain di Cina ada juga di Jerman.
3. Tanah loss memang menyebabkan kesuburan.
Bagaimana jawaban Anda sudah sesuaikah ? Jika Anda belum puas dengan jawaban di atas silahkan Anda baca
buku pelajaran Geografi.
Siapakah yang mendiami lembah sungai Hoang Ho dan dari manakah asal usul mereka? Bangsa Cina tergolong
ras Sinid, suatu cabang dari ras Mongol. Ciri-ciri ragawinya adalah ada lipatan pelupuk mata, rambut hitam,
tubuh yang tidak banyak berbulu, muka datar dengan tulang pipi yang menonjol, hidung pipih dan tinggi badan
sedang.
Bangsa Cina yang asli yakni orang-orang Han, semula berasal dari daerah pegunungan yang bertanah Loss di
propinsi Shensi dan Shansi. Kemudian mereka bercampur dengan pendatang dari Cina Barat Laut dan Timur
Laut lalu menyebar ke lembah sungai Hoang Ho di Cina Utara dan ada yang ke Selatan.
Mereka hidup berkelompok dan saling tolong menolong. Itulah sebabnya mereka disebut “keluarga seratus”.
Sebutan tersebut untuk mengungkapkan banyaknya, bukan dalam arti jumlah yang tepat.
Kehidupan sehari-hari bangsa Cina adalah mengusahakan pertanian dengan hasil utama padi. Selain itu ditanam
pala, gandum, jagung dan cantel (biji-bijian sebesar lada jika ditanak legit dan gurih). Masyarakat juga
mengembangkan perkebunan, yang menghasilkan kapas, tebu, teh dan pohon murbei untuk memelihara ulat
sutera. Selain pertanian bangsa Cina juga mengembangkan perdagangan sampai ke manca negara yang melalui
jalur perdagangan kala itu dengan sebutan jalan sutera.
Sampai di sini pengantar yang dapat Anda pelajari tentang Cina. Apakah Anda sudah memperoleh gambaran
mengenai peradaban lembah sungai Hoang Ho? Tentu saja belum. Untuk itu lanjutkan kosentrasi Anda guna
mempelajari uraian di bawah ini dengan seksama.
PERADABAN LEMBAH SUNGAI INDUS
Setelah mempelajari modul ini Anda dapat:
1. Menguraikan sistem pemerintahan dinasti di Cina.
2. Menjelaskan filsafat Kung Fu Tse ( Konfusiamisme )
3. Menjelaskan kepercayaan masyarakat lembah sungai Hoang Ho.

Jika Anda mendengar kata Cina, kesan apakah yang Anda ingat atau ketahui? Masakan khas Cina, film
silat atau tembok Cina? Bagus, semua itu benar. Bangsa Cina merupakan salah satu bangsa di dunia ini
yang memiliki peradaban maju pada jamannya.
Pengantar
Perhatikan peta daratan Cina di bawah ini!
Gambar 6. Peta Tiongkok (Cina)
Setelah Anda memperhatikan peta di atas kemudian simaklah uraian di bawah ini.
Sejarah tertua di Cina dimulai dari lembah sungai Hoang Ho sekitar tahun 4000 SM. Sungai Hoang Ho
merupakan sungai terpanjang di Cina yaitu 5.464 kilometer dan merupakan sungai terpanjang nomor dua di
dunia.
Tahukah Anda sungai manakah yang terpanjang di dunia? Sungai yang terpanjang di dunia adalah sungai Nil
yang panjangnya lebih dari 6000 Km. Sungai Hoang Ho mengalir dari dataran tinggi Tibet lalu ke arah Timur
dan bermuara ke Teluk Tsii Li di Laut Kuning. Sungai Hoang Ho melewati lima propinsi yaitu Tsing Hai,
Kansu, Shansi, Honan dan Shantung.
Di Selatan sungai Hoang Ho mengalirlah sungai Yang Tze Kiang yang berhulu di pegunungan Kwen Lun di
Tibet dan bermuara di Laut Cina Timur. Sungai Hoang Ho disebut juga sungai Kuning dan paling berlumpur di
dunia.
Anda tentu bertanya “mengapa sungai itu di sebut sungai kuning?”. Berdasarkan penelitian para ahli maka
lumpur yang mengendap di lembah sungai itu berasal dari tanah loss Gurun Gobi yang diterbangkan angin
sampai ke lembah sungai Hoang Ho dan berwarna kuning. Akibatnya air sungai Hoang Ho kekuning-kuningan
dan lembah sepanjang alirannya menjadi subur.
Dari uraian di atas cobalah Anda jawab pertanyaan di bawah ini:
1. Apa artinya tanah loss?
2. Selain di Cina, di daerah mana lagi terdapat tanah loss?
3. Apakah benar tanah loss menyebabkan kesuburan?
Tuliskan jawaban Anda pada titik-titik di bawah ini
1. ..................................................................................................................................
2. ..................................................................................................................................
3. ..................................................................................................................................
Setalah Anda menuliskan jawaban tersebut silahkan Anda mencocokkannya dengan keterangan di bawah ini.
1. Tanah loss adalah butiran-butiran pasir yang halus dari gurun yang berwarna kuning sifatnya mudah
meresap air.
2. Selain di Cina ada juga di Jerman.
3. Tanah loss memang menyebabkan kesuburan.
Bagaimana jawaban Anda sudah sesuaikah ? Jika Anda belum puas dengan jawaban di atas silahkan Anda baca
buku pelajaran Geografi.
Siapakah yang mendiami lembah sungai Hoang Ho dan dari manakah asal usul mereka? Bangsa Cina tergolong
ras Sinid, suatu cabang dari ras Mongol. Ciri-ciri ragawinya adalah ada lipatan pelupuk mata, rambut hitam,
tubuh yang tidak banyak berbulu, muka datar dengan tulang pipi yang menonjol, hidung pipih dan tinggi badan
sedang.
Bangsa Cina yang asli yakni orang-orang Han, semula berasal dari daerah pegunungan yang bertanah Loss di
propinsi Shensi dan Shansi. Kemudian mereka bercampur dengan pendatang dari Cina Barat Laut dan Timur
Laut lalu menyebar ke lembah sungai Hoang Ho di Cina Utara dan ada yang ke Selatan.
Mereka hidup berkelompok dan saling tolong menolong. Itulah sebabnya mereka disebut “keluarga seratus”.
Sebutan tersebut untuk mengungkapkan banyaknya, bukan dalam arti jumlah yang tepat.
Kehidupan sehari-hari bangsa Cina adalah mengusahakan pertanian dengan hasil utama padi. Selain itu ditanam
pala, gandum, jagung dan cantel (biji-bijian sebesar lada jika ditanak legit dan gurih). Masyarakat juga
mengembangkan perkebunan, yang menghasilkan kapas, tebu, teh dan pohon murbei untuk memelihara ulat
sutera. Selain pertanian bangsa Cina juga mengembangkan perdagangan sampai ke manca negara yang melalui
jalur perdagangan kala itu dengan sebutan jalan sutera.
Sampai di sini pengantar yang dapat Anda pelajari tentang Cina. Apakah Anda sudah memperoleh gambaran
mengenai peradaban lembah sungai Hoang Ho? Tentu saja belum. Untuk itu lanjutkan kosentrasi Anda guna
mempelajari uraian di bawah ini dengan seksama.
Sistem Pemerintahan Dinasti di Cina
Berdasarkan peninggalan budaya pemerintahan di Cina telah ada sejarah sekitar tahun 4000 SM. Permulaan
pemerintahan di Cina disebut jaman dongeng yang berlangsung hingga sekitar tahun 1800 SM.
Pada jaman dongeng sebagian besar sumber sejarahnya berupa benda. Contoh ditemukan keramik dari jaman
perunggu seperti pada gambar 4.7 di bawah ini. Memasuki jaman dinasti telah ditemukan sumber-sumber
tertulis.
Gambar 7. Hasil kebudayaan Cina, Keramik dari jaman Perunggu
Pusat kelahiran dinasti/pemerintahan di Cina berada di daerah pertemuan lembah sungai Hoang Ho dan lembah
sungai Yang Tze Kiang. Secara geografis pusat pemerintahan dinasti terletak di Cina Utara.
Perjalanan kekaisaran Cina ditandai oleh pemerintahan dinasti yang silih berganti dalam kurun waktu tertentu.
Banyak dinasti yang memerintah namun dinasti-dinasti yang besar memerintah di Cina sampai awal masehi
secara berurutan adalah sebagai berikut: Hsia Shang (Yin), Chou, Chin dan Han.
Setelah dinasti Han berkuasa, Cina pernah pula dikuasai oleh bangsa asing yaitu bangsa Tartar, bangsa Mongol
dan bangsa Mansyu. Pemerintahan dinasti berakhir tahun 1912 yang ditandai dengan terjadinya revolusi
nasional di Cina yang melahirkan bentuk pemerintahan Republik.
Perkembangan bentuk pemerintahan di Cina dapat digambarkan pada bagan sebagai berikut:
Bagan 4.1. Perkembangan Pemerintahan di Cina
A. Dinasti Shang (Pertengahan abad ke-16 sampai abad ke-11 SM)
Dinasti Shang dianggap dinasti yang mengawali sejarah Cina karena baru pertama kali dilakukan penulisan
sejarah oleh Suma Chien. Catatan itu dituliskan di atas bejana perunggu, tempurung kura-kura dan tulang
binatang.
Salah satu contoh dari tulisan itu tampak pada gambar di samping. Tulisan Cina berbentuk gambar sehingga
disebut piktografi (picture = gambar, grafi = huruf ) setiap gambar melambangkan gagasan tertentu sehingga
tulisan itu juga disebut ideografi. ( Idea = gagasan, grafi = huruf )
Gambar 8. Kulit penyu yang bertuliskan huruf Tionghoa Tertua
Pada masa dinasti Shang sedikitnya telah dikenal sejumlah kurang lebih 2000 huruf gambar. Menurut
Anda apakah makna atau peranan tulisan gambar yang dituliskan pada tempurung kura-kura itu bagi
kita dewasa ini? Tuliskan pendapatmu pada titik-titik di bawah ini?
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
Setelah Anda menuliskan jawabannya kemudian cocokkanlah jawaban tersebut dengan uraian di bawah ini.
Tulisan gambar pada tempurung kura-kura tersebut sangat besar maknanya bagi kita sekarang karena tulisan
gambar tersebut memberikan informasi bagi kita mengenai kehidupan bangsa Cina waktu itu. Misalnya
penduduk waktu itu hidup dari pertanian, perikanan dan perburuan.
Kebudayaan yang berkembang pada jaman dinasti Shang disebut kebudayaan Lung-Shan. Peninggalan budaya
jaman dinasti Shang antara lain bejana perunggu, persenjataan, kereta kuda dan sistem penulisan.
Setelah runtuhnya dinasti Shang, Cina kemudian diperintah oleh dinasti Chou seperti dapat Anda baca pada
uraian di bawah ini.
B. Dinasti Chou (Zhou, 1222 SM - 249 SM)
Pendiri dinasti Chou adalah Chou Wen Wang, pusat pemerintahannya di Chang - An Dinasti Chou (Zhou)
meletakkan dasar sistem pemerintahan feodalisme dan pola kebudayaan Cina. Kerajaan dibagi menjadi negara-
negara bagian yang diperintah oleh raja bagian atau raja Vazal. Raja Vazal memerintah atas nama kaisar dan
tunduk kepada kaisar. Kesetiaan raja vazal diwujudkan melalui penyerahan upeti secara teratur dan
mengirimkan tentara yang dibutuhkan pada saat negara menghadapi ancaman.
Pada masa dinasti Chou hiduplah para filosof yang terkenal yaitu Lao Tze, Kung Fu Tze dan Meng Tze. Ajaran
Kung Fu Tze mengenai kesusilaan menjadi dasar perkembangan kebudayaan Cina. Ajaran Kung Fu Tze lahir
sebagai reaksi atas keadaan negara waktu itu yaitu banyaknya korupsi serta merosotnya akhlak bangsa dan para
pemimpinnya .
Runtuhnya Dinasti Chou disebabkan oleh beberapa faktor antara lain tidak ada raja-raja pengganti yang cakap,
kerajaan terpecah menjadi dua yaitu Chou Barat dan Chou Timur, banyak raja vazal yang melepaskan diri. Raja
vazal yang kuat menyerang raja pusat dan menggantikannya.
Bagaimanakah keadaan negeri Cina setelah berakhirnya pemerintahan dinasti Chou? Apakah pemerintahan
dengan sistem desentralisasi tetap di jalankan? Pertanyaan demi pertanyaan tersebut dapat Anda temukan
jawabannya pada uraian berikutnya.
C. Dinasti Chin (Qin, 221 SM - 207 SM)
Setelah dinasti Chou, Cina diperintah oleh dinasti Chin (Qin). Konon nama Cina diambil dari nama dinasti Chin
ini. Dinasti Chin memerintah dengan sistem sentralisasi dan meninggalkan sistem feodalisme (desentralisasi).
Timbul pertanyaan, mengapa dinasti Chin meninggalkan sistem feodalisme dan melaksanakan sentralisasi
dengan kekuasaan sebesar-besarnya ditangan pemerintah pusat? Kebijakan sentralisasi dilakukan oleh dinasti
Chin sebab kekacauan yang terjadi di Cina pada akhir pemerintahan dinasti Chou tidak cukup hanya di atas oleh
sikap raja-raja yang baik dan saleh saja. Namun dibutuhkan adanya kekuasaan raja yang kuat dan nyata serta
hukum yang dijalankan dengan adil sehingga tercipta ketertiban dan ketentraman diseluruh negeri Cina.
Untuk maksud di atas kaisar Shih Huang Ti dari dinasti Chin yang memerintah di Chang An mengambil
beberapa tindakan sebagai berikut:
1. melarang ajaran Kung Fu Tze karena mendukung feodalisme.
2. membagi kerajaan menjadi 36 propinsi, setiap propinsi diperintah oleh gubernur selaku kepala
pemerintahan yang bertanggung jawab kepada kaisar.
3. menetapkan standardisasi ( pembakuan) tulisan, satuan ukuran misalnya timbangan, ukuran roda, alat-
alat pertanian.
4. membangun tembok besar Cina sepanjang 2.250 Km, untuk membendung masuknya suku-suku
pengembara (nomaden) dari Utara (uraian lebih lanjut bacalah halaman 23 )
Setelah Shih Huang Ti wafat pada tahun 210 SM, para gubernur dari tiap-tiap propinsi berupaya untuk merebut
kekuasaan tertinggi di Cina. Dalam keadaan kacau tersebut tampillah tokoh Liu Pang dan pasukannya yang
berhasil mengalahkan lawan-lawannya dan kemudian menduduki tahta, Liu Pang mendirikan dinasti baru
bernama dinasti Han.
Sebelum melanjutkan uraian berikutnya maka jawablah pertanyaan yang disajikan pada tabel di
bawah ini untuk mengukur pemahaman Anda. Cobalah Anda menjawab pertanyaan di bawah ini
kemudian cocokkan dengan kunci jawabannya.
Dengan hasil jawaban yang sudah Anda kerjakan, cocokkanlah perkerjaan Anda itu dengan kunci jawaban
sebagai berikut:
1. a. Chang An, b. Chang An
2. a. desentralisasi, b. sentralisasi
3. a. daerah vazal, b. propinsi
4.
a. berkembangnya konfusianisme, karena ajaran ini mendukung feodalisme.
b. melarang konfusianisme karena bertentangan dengan kebijakan sentralisasi.
5.
a. pemberontakan raja-raja vazal.
b. perebutan kekuasaan oleh para Gubernur.
Apakah jawaban Anda sudah tepat? Jika sudah tepat selamat, Anda sudah menguasai materi dengan baik.
Selanjutnya simaklah uraian mengenai dinasti Han di bawah ini.
D. Dinasti Han (207 SM - 221 M)
Pendiri dinasti Han ialah Liu Pang. Pemerintahan dinasti Han kembali menjalankan sistem feodalisme dan
mengijinkan kembali filsafat konfusianisme. Bahkan ajaran konfusianisme menjadi salah satu mata ujian bagi
calon penghuni negeri. Masa pemerintahan dinasti Han mencapai puncak kejayaan di bawah kaisar Han Wuti.
Wilayah kekaisaran Cina mencapai Asia Tengah (Turkistan), Korea, Mansyuria Selatan, Anam, dan Sinkiaing
(daerah utara Tibet). Selain wilayahnya yang luas kaisar Cina juga menjalin hubungan dengan mancanegara.
Jalur perdagangan ke Barat sampai Roma di kenal dengan sebutan "Jalan Sutera". Tahukah Anda apa yang
dimaksud dengan jalan Sutera?
Tulislah jawabanmu pada titik-titik di bawah ini!
.....................................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................................
Setelah Anda menjawab, bandingkan dengan keterangan di bawah ini ;
Jalan sutera adalah jalur perdagangan dari daratan Cina melalui jalan darat melewati padang rumput di Asia
Tengah secara berantai sampai ke Roma. Karena komoditi dagangan dari Cina terutama adalah sutera maka jalur
perdagangan itu disebut jalan sutera.
Setelah kaisar Han Wu Ti meninggal, dinasti Han mengalami kemunduran dan runtuh tahun 221 M. Negeri Cina
mengalami kekacauan bahkan pernah dikuasai oleh bangsa Tar-Tar, sehingga masa ini disebut masa kegelapan.
Pada abad 7 muncul dinasti baru di Cina yaitu dinasti Tang dari tahun 618 - 906. Sejak dinasti Tang terjalinlah
hubungan dagang antara negeri Cina dengan kerajaan-kerajaan Nusantara. Hal ini ditandai dengan kunjungan
para musafir dari Cina misalnya I Tsing di Sriwijaya. Laksamana Cheng Ho dan Ma Huan berkunjung ke
Majapahit.
Seperti sudah disinggung pada masa pemerintahan dinasti Chou berkembanglah ajaran filsafat di Cina, maka
penjelasannya dapat Anda pelajari melalui uraian di bawah ini.

Filsafat
Ketiga pemikir yang akan dibahas berikut ini sama-sama hidup di zaman dinasti Chou (Zhou). Ajaran mereka
muncul sebagai reaksi terhadap pemerintahan yang korup serta akhlak masyarakat yang merosot.
A. Lao Tse 605 - 531 SM.
Ajaran Lao Tse dituangkan dalam buku berjudul “ Tao Te ching “. Ia percaya adanya semangat keadilan
dan kesejahteraan yang kekal dan abadi yang bernama Tao. Ajaran Lao Tse disebut Taoisme. Ia
mengajarkan agar orang harus menyesuaikan dengan kodrat alam untuk meraih hidup sejati.
Selanjutnya Taoisme juga mengajarkan bahwa di atas alam terdapat kerajaan Langit yang diperintah oleh
dewa langit atau Hoo Tsien. Di bumi ada kerajaan bumi yang diperintah oleh Huang Ti. Bila raja yang
memerintah tidak baik maka Dewa Langit akan menegur dan memberi hukuman melalui bencana alam atau
pemberontakan. Jadi setiap orang harus menghormati Dewa Langit, raja dan arwah nenek moyang, karena
nenek moyanglah yang menurunkan mereka.
Setelah Lao Tse berikut ini dapat Anda pelajari ajaran Kung Fu Tse.
B. Kung Fu Tse 551 - 479 SM.
Sosok pribadi Kung Fu Tse yang selama ini diketahui dapat Anda lihat pada gambar di samping.
Dibandingkan dengan Lao Tse, ajaran Kung Fu Tse jauh lebih banyak penganutnya bahkan tersebar meluas.
Ajaran Kung Fu Tse menekankan bahwa akhlak yang bobrok dapat diperbaiki dengan membangun kembali
keselarasan dalam masyarakat sebagaimana telah dialami oleh leluhur. Keselarasan meliputi semua pihak
artinya pemerintah maupun rakyat, tua maupun muda.
Gambar 9. Pujangga Kung Fu Tse
Masyarakat terdiri atas keluarga. Dalam keluarga bapaklah yang menjadi pusatnya. Seorang bapak harus
mengurus anak-anaknya dengan baik. Sebaliknya anak-anak harus hormat dan patuh terhadap orang
tuanya. Negara dipandang sebagai keluarga besar dengan raja sebagai bapaknya. Oleh karena itu raja harus
memerintah rakyatnya dengan baik dan bijaksana. Sebaliknya rakyat harus hormat dan taat kepada rajanya
seperti anak kepada bapaknya. Filsuf ketiga yang akan Anda pelajari adalah Meng Tse.
C. Meng Tse 372 - 280 SM.
Melengkapi ajaran Kung Fu Tse manusia itu pada dasarnya baik. Kebaikan baru tampak jika terdapat
keselarasan masyarakat. Karena itu pendidikan amat perlu. Seandainya pemerintah tidak beres rakyat punya
hak untuk memberontak dan menggulingkan pemerintahan.
Oleh karena pendapatnya tersebut, ia dianggap sebagai peletak dasar ajaran demokrasi bagi masyarakat
Cina. Jika raja memerintah dengan sewenang-wenang, maka para menteri berkewajiban untuk
memperingatkannya. Apabila raja mengabaikan peringatan tersebut maka para menteri wajib menurunkan
raja dari tahtanya. Dari ajaran filsafat di Cina yang telah dijelaskan, cobalah Anda rumuskan kembali ajaran
Kung Fu Tse.
Tuliskan jawaban Anda pada titik-titik di bawah ini!
.................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
Jawaban Anda tentang ajaran Kung Fu Tse sebaiknya mengandung unsur:
1. Konsep keselarasan hubungan dalam pemerintahan antara: raja dengan rakyatnya dan sebaliknya.
2. Keselarasan hubungan antara orang tua dan anak dalam keluarga.
Yang jelas ajaran itu sangat baik dan perlu dipraktekkan dalam kehidupan sehari-hari. Apakah materi
tentang filsafat ini telah Anda kuasai dengan baik? Jika sudah, lanjutkan semangat Anda untuk mempelajari
uraian kegiatan selanjutnya.
Kepercayaan
Masyarakat lembah sungai kuning menganut polytheisme. Mereka memuja dewa-dewi yang mempunyai
kekuatan alam. Dewa yang mereka sembah antara lain: Feng Pa (dewa angin ), Lei -Shih (dewa angin topan
yang digambarkan sebagai naga besar), Tai Shan (dewa yang menguasai bukit suci ), Ho Po (dewa penguasa
sungai Hoang-Ho). Untuk memuja Ho Po setiap tahun diadakan upacara yang dipimpin oleh para pendeta
perempuan dengan memberi sesaji berupa gadis tercantik di Cina yang diterjunkan di sungai Hoang Ho
tersebut.
Dewa langit adalah dewa yang mendapat pemujaan tertinggi. Masyarakat Cina memuja dewa langit yang
disebut Syang, karena langit adalah pemberi hujan dan panas matahari. Sedangkan bumi sebagai lahan yang
menerima sinar matahari dan hujan dari langit. Sehingga masyarakat juga memuja dewi bumi. Selain pemujaan
kepada dewa-dewa masyarkat Cina juga memuja arwah leluhur. Upacara pemujaan dilakukan oleh anak laki-
laki tertua.
Pada masyarakat Cina di Indonesia sampai saat ini tradisi tersebut terus dilestarikan. Sebagai contoh: adanya
meja abu di tiap rumahnya.
Gambar 10. Contoh Gambaran dewa langit
Belumlah lengkap rupanya kalau Anda belum membaca uraian modul berikutnya yaitu mengenai peninggalan
budaya masyarakat lembah sungai Hoang Ho.
Peninggalan Budaya
Hasil-hasil peninggalan peradaban masyarakat lembah sungai kuning (Hoang Ho) yang terkenal dapat Anda
ketahui sebagai berikut:
A. Seni Bangunan.
Salah satu peninggalan bangunan yang termasuk bagian dari tujuh keajaiban dunia adalah tembok besar.
Coba Anda perhatikan gambar tembok Cina ini bagaimana kesan Anda? Mengagumkan bukan?
Lalu untuk apa tembok itu dibangun dan apakah sekarang masih tetap berfungsi?
Gambar 11. Tembok Cina
Seperti telah diuraikan sebelumnya tembok besar ini dibangun sejak masa pemerintahan dinasti Chin untuk
membendung masuknya bangsa pengembara dari utara misalnya suku Hsiung Nu ke daratan Cina.
Pembangunan tembok tersebut di lanjutkan oleh dinasti-dinasti berikutnya sampai dinasti Ming 1364-1644.
Sehingga panjangnya semula 2.250 Km lalu mencapai 7000 Km, tinggi tembok Cina adalah 16 meter dan
lebar 8 meter. Pada jarak tertentu didirikan benteng pertahanan yang dijaga ketat oleh prajurit. Kini tembok
tersebut masih kokoh berdiri dan dijadikan andalan komoditi pariwisata Cina yang mendatangkan banyak
devisa.
Selain tembok Cina, bangunan lainnya yang terkenal adalah istana kaisar yang megah serta kuil misalnya
kuil dewa di Beijing.

B. Keramik
Keramik merupakan salah satu peninggalan budaya bangsa Cina yang bermutu tinggi. Keramik yang
berglasur (diberi lapisan keras yang berkilap) serta porselin Cina yang indah dibuat dengan teknik yang
tinggi. Mangkuk, cawan dan piring-piring keramik Cina dikenal di Eropa juga di Indonesia. Tiap-tiap
dinasti di Cina meninggalkan jenis keramiknya masing-masing. Pada gambar di samping dapat Anda lihat
gambar Vas bunga keramik dari jaman dinasti Sung yang memerintah sejak tahun 960.
Gambar 12. Vas bunga dari porselin
Apakah Anda pernah melihat keramik asli dari Cina? Indah bukan?

C. Penemuan Kertas dan Alat Cetak. (Kalau ada sisipkan gambar/foto mesin cetak temuan pertama Cina)
Pada jaman dinasti Han, bangsa Cina telah menemukan kertas sekitar tahun 150 M, serta tinta, sehingga
dikenal adanya istilah “tinta Cina”. Bangsa Cina juga menemukan tik gerak (movable type) yaitu blok-blok
kayu dengan huruf-huruf yang dicungkil ke luar. Dengan penemuan kertas dan alat cetak tersebut
memungkinkan adanya penerbitan buku-buku dalam jumlah yang besar dan dengan harga murah. Bangsa
Cina termasuk bangsa yang sangat memperhatikan tulisan. Penemuan kertas dan alat cetak juga membantu
penyebaran karya sastra di Cina. Para pujangga Cina yang terkenal antara lain:
• Szema Tzien yang hidup pada masa dinasti Han. Ia menulis buku sejarah berjudul “ Shi - Ji “ yang
meliputi jaman purba sampai masa pemerintahan Han Wuti.
• Li Tai Po, seorang penyair yang hidup pada jaman dinasti Tang.
Dari uraian tersebut tentu timbul pertanyaan dalam diri Anda, apakah betul bangsa Cina itu penemu alat
cetak yang pertama di dunia?
Jawabannya adalah ya, sebagai perbandingan, bangsa Eropa baru menemukan alat cetak buku tahun 1440
di Haarlem (Belanda) oleh Laurens Janszoon Coster. Penemu yang lain ialah Johann Gutenberg dari Jerman
tahun 1457.
Sebagai bukti peninggalan budaya yang keempat adalah astronomi yang dapat Anda baca uraiannya di
bawah ini.

D. Astronomi.
Ilmu pengetahuan yang telah berkembang sejak jaman dongeng antara lain astronomi atau ilmu
perbintangan. Ilmu astronomi digunakan untuk:
1. menentukan penanggalan yang didasarkan pada peredaran bulan;
2. meramal masa depan manusia dan masa depan negara khususnya saat memasuki tahun baru imlek;
3. mengetahui saat terjadinya gerhana matahari dan bulan; dan
4. mengetahui perputaran atau pergantian musim yang erat hubungannya dengan kehidupan
masyarakat seperti pertanian dan pelayaran.
Kebiasaan meramal masa depan manusia ini berkembang hingga sekarang dan pengaruhnya juga dirasakan
oleh bangsa-bangsa lain. Pernahkah Anda membaca ramalan-ramalan bintang yang ada di tabloid, koran
dan media cetak lain? Apakah Anda percaya pada ramalan bintang? Sebagai orang beragama tentunya Anda
tak perlu percaya pada ramalan-ramalan tersebut karena hal itu bertentangan dengan ajaran agama.
Demikian uraian materi tentang peradaban lembah sungai Hoang Ho. Untuk mengukur tingkat pemahaman
Anda, kerjakanlah latihan soal di bawah ini menurut kemampuan Anda dengan teliti.
KEGIATAN 2
I. Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat dari soal-soal di bawah ini.
1. Sistem pemerintahan yang dijalankan, oleh dinasti Chou adalah ....
a. feodalisme b. sentralisasi c. unitarisme
d. dinasti e. aristokrasi.
2. Inti ajaran konfusianisme adalah ....

a. raja harus patuh kepada dewa
b. manusia harus menerima nasib
c. lakukan kewajiban sebagai orang tua atau anak dengan baik
d. manusia harus bersikap baik kepada siapa saja
e. raja yang kejam harus diturunkan dari tahta
3. Tujuan pembuatan tembok besar Cina pada masa dinasti Chin adalah ....

a. menetapkan batas wilayah kekuasaan
b. mempersatukan seluruh bangsa Cina
c. mencegah rakayat yang ingin keluar dari Cina
d. mencegah masuknya bangsa pengembara dari utara
e. mencegah penyeludupan barang-barang ke Cina
4. Masyarakat Cina menyembah banyak dewa, sebagai dewa yang tertinggi ialah dewa...

a. bumi dan bulan
b. matahari dan bulan
c. langit dan matahari
d. hujan dan matahari
e. langit dan bumi.
5. Perhatikan data-data di bawah ini :
1. meramal masa depan bangsa
2. menentukan penanggalan
3. menentukan pergantian musim
4. mengetahui tata surya
5. menghitung jumlah bintang
Tujuan masyarakat Cina mengembangkan astronomi adalah untuk ...
a. 1, 2, 3 b. 1, 2, 4 c. 1, 3, 5
d. 2, 4, 5 e. 3, 4, 5.

II. Jawablah dengan singkat pertanyaan-pertanyaan dibawah ini!
1. Sungai Hoang Ho mengalir dari ...........bermuara ke ...............
2. Bagi bangsa Cina, istilah “keluarga seratus” berarti ..............
3. Perkembangan pemerintahan di Cina di kenal menjadi dua periode yakni ..........
4. Sebutkan lima dinasti yang memerintah di Cina sampai awal Masehi secara berurutan!
5. Tulisan yang digunakan di Cina disebut ...............
6. Sistem pemerintahan dinasti Chou adalah ...........
7. Empat tindakan kaisar Shih Huang Ti selama memerintah di Cina adalah .............
8. Ajaran Lao Tse berisi tentang ...............
9. Bangsa Cina menyembah Feng Pa yaitu ........., Ho Po yaitu .............
10. Peninggalan budaya Cina yang terkenal di dunia adalah a) ...............b)......... dan, c) ...........
Jika Anda telah selesai mengerjakan soal di atas kemudian cocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban di
halaman belakang modul ini. Seyogyanya Anda tidak melihat kunci tugas sebelum selesai mengerjakan tugas
tersebut agar pemahaman Anda dapat terukur.
Jika Anda kesulitan cobalah Anda membaca kembali uraian yang ada pada kegiatan 2 ini sampai benar-benar
paham.
RANGKUMAN
Selamat Anda telah selesai mempelajari modul 4 tentang peradaban kuno di Asia dan Afrika khususnya lembah
sungai Indus dan lembah sungai Hoang Ho. Setelah kurang lebih 225 menit pelajaran atau 5 x 45 menit Anda
mempelajari modul ini, tentu Anda sudah memahami dinamika peradaban kuno di lembah sungai Indus dan
lembah sungai Hoang Ho dengan baik.
Hal-hal penting yang telah Anda pelajari dari isi modul ini adalah:
a. Peradaban kuno di lembah sungai Indus, yang meliputi tata kota, kehidupan masyarakatnya yang
menggambarkan pemerintahan dan perekonomiannya. Masalah lain adalah peninggalan budaya serta
kepercayaan.
Dengan mempelajari tata kota dan sistem sanitasi yang terdapat pada peradaban lembah sungai Indus
menunjukkan bahwa masyarakat setempat sangat memperhatikan nilai kebersihan dan kesehatan. Tuhan
senang pada orang yang senantiasa menjaga kebersihan. Pola hidup bersih dan sehat tersebut perlu kita
lestarikan.
b. Peradaban lembah sungai kuning (Hoang Ho) di Cina yang meliputi sistem pemerintahan, filsafat dan
kepercayaan serta peninggalan hasil-hasil budaya.
Peninggalan hasil budaya yang terkenal dari Cina adalah filsafat dan ilmu pengetahuan yang merupakan
bukti bahwa masyarakat setempat memiliki tradisi keilmuan yang baik. Masyarakat lembah sungai
Hoang Ho sadar bahwa penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi akan mengantar mereka pada
kehidupan yang lebih baik. Dengan bercermin pada kehidupan masyarakat di lembah sungai Hoang Ho
tersebut kita semua perlu menyadari pentingnya menuntut ilmu untuk mencapai kehidupan dunia dan
akhirat yang lebih baik.
Untuk mengukur kemampuan Anda kerjakanlah soal-soal yang telah disediakan. Kerjakan soal tersebut dengan
teliti dan sungguh-sungguh agar Anda dapat memeperoleh hasil yang optimal.
Setelah selesai menjawab soal, tanyakanlah hasil tes Anda kepada guru bina Anda. Jika jawban Anda 80%
benar berarti Anda telah memahami isi modul dengan baik. Jika jawaban Anda lebih dari 80% atau bahkan
mencapai 100% selamat! Berarti Anda telah sukses dalam belajar. Jika kurang dari 80% janganlah Anda kecewa
atau putus asa. Cobalah Anda pelajari kembali bagian modul yang dianggap sulit tersebut sampai betul-betul
paham. Pelajarilah buku paket dan buku-buku yang lain sebagai sumber belajar yang dapat menambah
wawasan Anda.
KEGIATAN 1
I. 1.
2.
3.
4.
5.
B
E
A
D
C

II. 1. Tata kota Mohenjodaro dan Harappa adalah sbb;
- Rumah ditepi jalan raya dan pintunya menghadap ke jalan raya.
- Jalan lebar dan lurus serta ada trotoar.
- Wilayah dibagi blok-blok. Tiap blok dibagi menjadi lorong.
- Tersedia jawaban dan kamar mandi di setiap rumah.
- Saluran air pembuangan limbah.
2. Kepercayaan masyarakat lembah sungai Indus bersifat polytheisme. Masyarakat memuja dewa-dewi,
hewan dan tumbuh-tumbuhan.
3. Beberapa kemungkinan penyebab runtuhnya peradaban lembah Indus.
- Bencana alam misalnya banjir.
- Peperangan misalnya penaklukan oleh bangsa Arya.
- Endemi (penyakit yang berjangkit di suatu daerah tertentu)

KEGIATAN 2
I. 1.
2.
3.
4.
5.
A
C
D
E
A

II. 1. Dari dataran tinggi Tibet bermuara ke Laut Kuning.
2. Kehidupan yang berkelompok dalam jumlah besar dan hidup saling tolong menolong.
3. a. Jaman dongeng
b. Jaman sejarah yang terdiri dari:
- masa dinasti
- masa republik
4. Hsia, Shang, Chou, Chin dan Han
5. Piktografi atau ideografi
6. Feodalisme/desentralisasi
7. a. Melarang ajaran Kung Fu Tse karena mendukung feodalisme.
b. Membagi kerajaan menjadi 36 propinsi
c. Menetapkan pembakuan tulisan, satuan ukuran yaitu timbangan, ukuran dan roda.
d. Membangun tembok Cina.
8. Semangat keadilan dan kesejahteraan yang kekal dan abadi disebut Tao.
9. Dewa angin dan dewa penjaga sungai Hoang Ho.
10. Tembok Cina, keramik dan penemuan kertas dan alat cetak
DAFTAR ISTILAH
Astronomi: Ilmu perbintangan
Dinasti: Pemerintahan raja secara turun menurun
Dravida: Bangsa yang mendiami lembah sungai Indus.
Feodalisme: Sistem pemerintahan yang memberikan kekuasaan besar pada para bangsawan dan tuan tanah.
Filsafat: Ilmu yang mencari kebenaran dengan jalan pikiran
Religi: Kepercayaan
Konfusianisme: Ajaran Kung Fu Tse mengenai etika, keluarga dan pemerintahan.
Piktografi: Tulisan berbentuk gambar.
Ideografi: Tulisan yang menggambarkan gagasan.
Terakota: Lempengan tanah liat yang dibakar.
DAFTAR PUSTAKA
Achadiati S.Y, Sejarah Peradaban Manusia, Jaman India Kuno 1, Jakarta: C.V Multiguna, 1993
Daldjoeni, N, Drs, Geografi Kesejarahan I, Bandung: Penerbit Alumni, 1987.
Edni Wurjantoro, Sejarah nasional dan Umum 1, Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1996.
Idris ZH, Drs, Drs. Tugiyono, Sejarah Untuk SMA, Jakarta: Mutiara Sumber Widya, 1980
I Wayan Badrika, Sejarah Nasional Indonesia dan Umum, Jakarta: Penerbit Erlangga, 2000.
Mariatno L, dan A. Mitramartapa, Fajar Menyingsing dari Timur, Yogyakarta: Kanisius, 1951.
Muhammad Yamin, Prof, MR, Atlas Sejarah, Jakarta: Djambatan, 1956, Lukisan Sejarah, Jakarta, Djambatan
Nico Thamiend, R, Sejarah Untuk Kelas I SMU, Jakarta: Yudhistira, 2000.
Sardiman AM, Drs. M.Pd, dan Sri Kusriyantinah, Sejarah Nasional dan Umum 1A, Yogyakarta: Kendang Sari, 1951.
Siswayo SW, Drs, Sejarah Untuk SMA, Klaten: Intan, 1980.
Triyana, Suganda Wiraninggapati, Sejarah Nasional dan Umum I, Jakarta: Widya Press, 1995.
MASUKNYA PENGARUH ISLAM DI INDONESIA PENDAHULUAN
Selamat atas usaha dan kerja keras Anda menyelesaikan modul 6, mudah-mudahan semangat Anda
tetap menggelora untuk mempelajari modul yang terakhir ini.
Pada modul 6, Anda telah memahami pertumbuhan, perkembangan agama dan kebudayaan Hindu – Budha di
Indonesia, untuk itu Anda dapat membandingkannya dengan modul 7 ini.
Modul 7 ini mengantarkan Anda untuk memahami pertumbuhan perkembangan dan penyebaran agama Islam
serta proses integrasi masyarakat di Indonesia abad 16 – 19.
Dengan memahami pertumbuhan, perkembangan dan penyebaran agama Islam serta proses integrasi
masyarakat di Indonesia maka diharapkan tumbuh kesadaran dalam diri Anda untuk menghargai dinamika
masyarakat Indonesia sehingga dapat memperkokoh rasa persatuan dan kesatuan bangsa.
Modul 7 ini berisi 3 kegiatan yang terdiri dari kegiatan belajar 1 membahas proses masuk dan berkembangnya
agama dan kebudayaan Islam serta wujud akulturasinya di Indonesia. Kegiatan belajar 2 membahas kerajaan-
kerajaan Indonesia yang bercorak Islam. Dan kegiatan belajar 3 membahas tentang Integrasi Bangsa Indonesia.
Setiap kegiatan dalam modul ini saling berkaitan erat, untuk itu agar Anda memahami keseluruhan isi modul
ini, maka ikutilah petunjuk berikut ini.
1. Bacalah setiap penjelasan yang diberikan secara cermat, jangan tergesa-gesa sehingga Anda benar-benar
memahami isi modul ini.
2. Waktu yang dibutuhkan mempelajari modul ini adalah 45 menit untuk kegiatan belajar 1, 90 menit
untuk kegiatan belajar 2 dan 45 menit untuk kegiatan belajar 3.
3. Agar Anda dapat memahami dengan baik modul ini, maka berusahalah di perpustakaan-perpustakaan
sekolah induk Anda.
4. Apabila dalam uraian materi terdapat latihan soal untuk menguji tingkat pemahaman Anda, maka
kerjakanlah sesuai dengan arahan yang diberikan dan selanjutnya jika Anda sudah memahami materi
dalam satu kegiatan belajar, maka kerjakanlah latihan soal yang ada pada akhir kegiatan, kemudian
cocokkanlah jawaban Anda dengan kunci jawaban yang di halaman belakang modul ini.
5. Dalam mengerjakan tugas, latihan dan kegiatan gunakan buku tulis tersendiri, dengan demikian modul
ini tetap rapi dan bersih, enak untuk dipelajari. Dan Anda mempunyai buku catatan sendiri yang pasti
berguna dalam belajar.
6. Jika jawaban Anda masih banyak yang tidak sesuai dengan kunci jawabannya. Anda harus membaca
kembali bagian yang belum Anda pahami. Usahakan Anda benar-benar memahaminya.
Semoga dalam modul yang terakhir, Anda memperoleh keberhasilan yang lebih memuaskan, sehingga
semangat belajar Anda akan terus menggelora.
PROSES MASUK DAN BERKEMBANGNYA AGAMA DAN
KEBUDAYAAN ISLAM SERTA WUJUD AKULTURASINYA DI
INDONESIA
Setelah mempelajari modul ini Anda dapat :
1. menguraikan proses masuk dan berkembangnya agama Islam di Indonesia; dan
2. memberikan contoh wujud akulturasi kebudayaan Indonesia dan kebudayaan Islam dalam seni
bangunan, seni rupa, aksara dan sastra, sistem pemerintahan dan sistem kalender serta filsafat.

Islam merupakan salah satu agama yang masuk dan berkembang di Indonesia. Hal ini tentu bukanlah
sesuatu yang asing bagi Anda, karena di mass media mungkin Anda sudah sering mendengar atau
membaca bahwa Indonesia adalah negara yang memiliki penganut agama Islam terbesar di dunia.
Agama Islam masuk ke Indonesia dimulai dari daerah pesisir pantai, kemudian diteruskan ke daerah pedalaman
oleh para ulama atau penyebar ajaran Islam. Mengenai kapan Islam masuk ke Indonesia dan siapa pembawanya
terdapat beberapa teori yang mendukungnya. Untuk lebih jelasnya silahkan Anda simak uraian materi berikut
ini.
Proses Masuk dan Berkembangnya Agama dan Kebudayaan Islam di Indonesia
Proses masuk dan berkembangnya agama Islam di Indonesia menurut Ahmad Mansur Suryanegara dalam
bukunya yang berjudul Menemukan Sejarah, terdapat 3 teori yaitu teori Gujarat, teori Makkah dan teori Persia.
Ketiga teori tersebut di atas memberikan jawaban tentang permasalah waktu masuknya Islam ke Indonesia, asal
negara dan tentang pelaku penyebar atau pembawa agama Islam ke Nusantara.
Untuk mengetahui lebih jauh dari teori-teori tersebut, silahkan Anda simak uraian materi berikut ini.
1. Teori Gujarat
Teori berpendapat bahwa agama Islam masuk ke Indonesia pada abad 13 dan pembawanya berasal dari
Gujarat (Cambay), India. Dasar dari teori ini adalah:
a. Kurangnya fakta yang menjelaskan peranan bangsa Arab dalam penyebaran Islam di Indonesia.
b. Hubungan dagang Indonesia dengan India telah lama melalui jalur Indonesia – Cambay – Timur
Tengah – Eropa.
c. Adanya batu nisan Sultan Samudra Pasai yaitu Malik Al Saleh tahun 1297 yang bercorak khas
Gujarat.
Pendukung teori Gujarat adalah Snouck Hurgronye, WF Stutterheim dan Bernard H.M. Vlekke. Para ahli
yang mendukung teori Gujarat, lebih memusatkan perhatiannya pada saat timbulnya kekuasaan politik Islam
yaitu adanya kerajaan Samudra Pasai. Hal ini juga bersumber dari keterangan Marcopolo dari Venesia (Italia)
yang pernah singgah di Perlak ( Perureula) tahun 1292. Ia menceritakan bahwa di Perlak sudah banyak
penduduk yang memeluk Islam dan banyak pedagang Islam dari India yang menyebarkan ajaran Islam.
Demikianlah penjelasan tentang teori Gujarat. Silahkan Anda simak teori berikutnya.
2. Teori Makkah
Teori ini merupakan teori baru yang muncul sebagai sanggahan terhadap teori lama yaitu teori Gujarat.
Teori Makkah berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 7 dan pembawanya berasal dari
Arab (Mesir).
Dasar teori ini adalah:
a. Pada abad ke 7 yaitu tahun 674 di pantai barat Sumatera sudah terdapat perkampungan Islam (Arab);
dengan pertimbangan bahwa pedagang Arab sudah mendirikan perkampungan di Kanton sejak abad
ke-4. Hal ini juga sesuai dengan berita Cina.
b. Kerajaan Samudra Pasai menganut aliran mazhab Syafi’i, dimana pengaruh mazhab Syafi’i terbesar
pada waktu itu adalah Mesir dan Mekkah. Sedangkan Gujarat/India adalah penganut mazhab Hanafi.
c. Raja-raja Samudra Pasai menggunakan gelar Al malik, yaitu gelar tersebut berasal dari Mesir.
Pendukung teori Makkah ini adalah Hamka, Van Leur dan T.W. Arnold. Para ahli yang mendukung teori ini
menyatakan bahwa abad 13 sudah berdiri kekuasaan politik Islam, jadi masuknya ke Indonesia terjadi jauh
sebelumnya yaitu abad ke 7 dan yang berperan besar terhadap proses penyebarannya adalah bangsa Arab
sendiri.
Dari penjelasan di atas, apakah Anda sudah memahami? Kalau sudah paham simak teori berikutnya.
3. Teori Persia
Teori ini berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia abad 13 dan pembawanya berasal dari Persia (Iran).
Dasar teori ini adalah kesamaan budaya Persia dengan budaya masyarakat Islam Indonesia seperti:
a. Peringatan 10 Muharram atau Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Nabi Muhammad,
yang sangat di junjung oleh orang Syiah/Islam Iran. Di Sumatra Barat peringatan tersebut disebut
dengan upacara Tabuik/Tabut. Sedangkan di pulau Jawa ditandai dengan pembuatan bubur Syuro.
b. Kesamaan ajaran Sufi yang dianut Syaikh Siti Jennar dengan sufi dari Iran yaitu Al – Hallaj.
c. Penggunaan istilah bahasa Iran dalam sistem mengeja huruf Arab untuk tanda-tanda bunyi Harakat.
d. Ditemukannya makam Maulana Malik Ibrahim tahun 1419 di Gresik.
e. Adanya perkampungan Leren/Leran di Giri daerah Gresik. Leren adalah nama salah satu Pendukung
teori ini yaitu Umar Amir Husen dan P.A. Hussein Jayadiningrat.
Ketiga teori tersebut, pada dasarnya masing-masing memiliki kebenaran dan kelemahannya. Maka itu
berdasarkan teori tersebut dapatlah disimpulkan bahwa Islam masuk ke Indonesia dengan jalan damai pada
abad ke – 7 dan mengalami perkembangannya pada abad 13. Sebagai pemegang peranan dalam penyebaran
Islam adalah bangsa Arab, bangsa Persia dan Gujarat (India).
Demikianlah uraian materi tentang proses masuknya Islam ke Indonesia. Untuk menguji pemahaman Anda ,
maka isilah tabel 1.1 berikut ini, Dan untuk mengetahui kebenaran jawaban Anda. Silahkan tanyakan kepada
guru bina Anda.
Tabel 1.1. Proses masuknya Islam ke Indonesia
Setelah Anda mengisi tabel 1.1. , silahkan Anda simak uraian materi selanjutnya.
Proses masuk dan berkembangnya Islam ke Indonesia pada dasarnya dilakukan dengan jalan damai melalui
beberapa jalur/saluran yaitu melalui perdagangan seperti yang dilakukan oleh pedagang Arab, Persia dan
Gujarat.
Pedagang tersebut berinteraksi/bergaul dengan masyarakat Indonesia. Pada kesempatan tersebut dipergunakan
untuk menyebarkan ajaran Islam. Selanjutnya diantara pedagang tersebut ada yang terus menetap, atau
mendirikan perkampungan, seperti pedagang Gujarat mendirikan perkampungan Pekojan.
Dengan adanya perkampungan pedagang, maka interaksi semakin sering bahkan ada yang sampai menikah
dengan wanita Indonesia, sehingga proses penyebaran Islam semakin cepat berkembang.
Perkembangan Islam yang cepat menyebabkan muncul tokoh ulama atau mubaliqh yang menyebarkan Islam
melalui pendidikan dengan mendirikan pondok-pondok pesantren.
Pondok pesantren adalah tempat para pemuda dari berbagai daerah dan kalangan masyarakat menimba ilmu
agama Islam. Setelah tammat dari pondok tersebut, maka para pemuda menjadi juru dakwah untuk
menyebarkan Islam di daerahnya masing-masing.
Di samping penyebaran Islam melalui saluran yang telah dijelaskan di atas, Islam juga disebarkan melalui
kesenian, misalnya melalui pertunjukkan seni gamelan ataupun wayang kulit. Dengan demikian Islam semakin
cepat berkembang dan mudah diterima oleh rakyat Indonesia.
Untuk menguji tingkat pemahaman Anda, silahkan Anda diskusikan dengan teman-teman Anda, mencari alasan
mengapa Islam mudah diterima oleh masyarakat Indonesia. Selanjutnya dapat Anda simak uraian materi
berikutnya.
Di pulau Jawa, peranan mubaligh dan ulama tergabung dalam kelompok para wali yang dikenal dengan sebutan
walisongo yang merupakan suatu majelis yang berjumlah sembilan orang. Majelis ini berlangsung dalam
beberapa periode secara bersambung, mengganti ulama yang wafat / hijrah ke luar Jawa. Dari penjelasan
tersebut apakah Anda sudah paham, kalau sudah paham simak uraian materi berikutnya tentang periode
penyebaran islam oleh para ulama/wali tersebut.
1. Periode I : Penyebaran Islam dilakukan oleh Maulana Malik Ibrahim*, Maulana Ishaq(-), Ahmad
Jumadil Qubra, Muhammad Al-Magribi, Malik Israil*, Muhammad Al-Akbar*, Maulana
Hasannudin, Aliyuddin*, dan Syeikh Subakir (-).
2. Periode II : Penyebaran Islam digantikan oleh Raden Rahmat (Sunan Ampel Denta), Ja’far Shiddiq
(Sunan Kudus), Syarif Hidayatullah (Sunan Gunung Jati).
3. Periode III : hijrahnya Maulana Ishaq dan Syeikh Subakir, dan wafatnya Maulana Hassanudin dan
Aliyuddin maka penyebar Islam pada periode ini dilakukan oleh Raden Paku (Sunan Giri),
Raden Said (Sunan Kalijaga), Raden Makhdum Ibrahim (Sunan Bonang) dan Raden
Qashim (Sunan Drajat).
4. Periode IV : Penyebar Islam selanjutnya adalah Jumadil Kubra dan Muhammad Al-Maghribi dan
kemudian digantikan oleh Raden Hasan (Raden Patah) dan Fadhilah Khan (Falatehan).
5. Periode V : Untuk periode ini karena Raden Patah menjadi Sultan Demak maka yang menggantikan
posisinya adalah Sunan Muria.
Demikianlah penyebaran tentang periode penyebaran Islam di Indonesia, mudah-mudahan Anda dapat
memahami dengan mudah, selanjutnya Anda simak uraian materi berikutnya.
Para wali / ulama yang dikenal dengan sebutan walisongo di Pulau Jawa terdiri dari :
1. Maulana Malik Ibrahim dikenal dengan nama Syeikh Maghribi menyebarkan Islam di Jawa Timur.
2. Sunan Ampel dengan nama asli Raden Rahmat menyebarkan Islam di daerah Ampel Surabaya.
3. Sunan Bonang adalah putra Sunan Ampel memiliki nama asli Maulana Makdum Ibrahim, menyebarkan
Islam di Bonang (Tuban).
4. Sunan Drajat juga putra dari Sunan Ampel nama aslinya adalah Syarifuddin, menyebarkan Islam di
daerah Gresik/Sedayu.
5. Sunan Giri nama aslinya Raden Paku menyebarkan Islam di daerah Bukit Giri (Gresik).
6. Sunan Kudus nama aslinya Syeikh Ja’far Shodik menyebarkan ajaran Islam di daerah Kudus.
7. Sunan Kalijaga nama aslinya Raden Mas Syahid atau R. Setya menyebarkan ajaran Islam di daerah
Demak.
8. Sunan Muria adalah putra Sunan Kalijaga nama aslinya Raden Umar Syaid menyebarkan islamnya di
daerah Gunung Muria.
9. Sunan Gunung Jati nama aslinya Syarif Hidayatullah, menyebarkan Islam di Jawa Barat (Cirebon).
Sembilan wali yang sangat terkenal di pulau Jawa, Masyarakat Jawa sebagian memandang para wali memiliki
kesempurnaan hidup dan selalu dekat dengan Allah, sehingga dikenal dengan sebutan Waliullah yang artinya
orang yang dikasihi Allah.
Selanjutnya untuk menguji tingkat pemahaman Anda tentang proses masuk dan berkembangnya agama dan
kebudayaan Islam di Indonesia, maka kerjakanlah latihan soal berikut ini.

1. Tuliskan bukti Islam masuk Indonesia abad ke – 7
2. Tuliskan bukti Islam masuk ke Indonesia abad ke – 13
3. Berikan 3 teori yang memberi penjelasan tentang bangsa-bangsa yang menyebarkan Islam ke Indonesia.
4. Sebutkan 5 jalur/saluran proses Islamisasi di Indonesia dan berikan penjelasan.
5. Sebutkan nama-nama Walisongo dan nama aslinya serta daerah penyebaran ajarannya.
Setelah Anda menjawab latihan soal tersebut, maka cocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban berikut ini.
1. Buktinya sesuai dengan berita Cina bahkan pada abad 7 di pantai barat Sumatera sudah terdapat
perkampungan Arab.
2. Buktinya:
a. Berita Marcopolo (Venesia, Italia) tahun 1292 singgah ke Perlak.
b. Batu nisan makam Sultan Malik Al Saleh tahun 1297 yang merupakan Sultan pertama Samudra Pasai.
3.
a. Bangsa Arab : Bangsa ini berperan dalam penyebaran Islam di Indonesia karena sejak abad 4, sesudah
mendirikan perkampungan pedagang di Kanton (Cina Selatan) dan abad 7 mendirikan
perkampungan pedagang di Pantai Timur Sumatera. Dan Mazhab yang banyak dianut
orang Indonesia adalah Mazhab Syafi’i sama dengan di Masir dan Makkah.
b. Bangsa Persia : Bangsa ini juga berperan terhadap penyebaran Islam karena kebudayaan Islam di
Indonesia memiliki persamaan dengan kebudayaan Islam Persia.
c. Bangsa India
(Gujarat)
: Bangsa ini juga berperan karena Samudra Pasai (Gujarat) mempunyai hubungan yang
erat dengan Gujarat, dan adanya perkampungan Pekojan (Koja = pedagang Gujarat).
4.
5.
a. Perdagangan : melalui pedagang –pedagang Arab, Persia dan Gujarat, maka masyarakat Indonesia
mengenal Islam.
b. Perkawinan : adanya pedagang-pedagang yang menetap mendirikan perkampungan maka sebagian
dari mereka menikah dengan wanita-wanita Indonesia.
c. Pendidikan : adanya/didirikannya pondok-pondok pesantren maka menampung pemuda dari berbagai
daerah untuk menimba ilmu agama Islam.
d. Dakwah : pemuda yang sudah tammat dari pesantren, mulai berdakwah menyebarkan ajaran Islam
di daerahnya masing-masing.
e. Kesenian : melalui pertunjukkan wayang dan seni gamelan maka Islam disebarkan oleh para wali
atau mubaliqh.
6.
7.
Bagaimana dengan jawaban Anda? Apakah sudah sesuai? Kalau jawaban Anda banyak yang benar, berarti Anda
cukup memahami. Dan Anda dapat melanjutkan pada uraian materi selanjutnya.
Wujud Akulturasi Kebudayaan Indonesia dan Kebudayaan Islam
Sebelum Islam masuk dan berkembang, Indonesia sudah memiliki corak kebudayaan yang dipengaruhi oleh
agama Hindu dan Budha seperti yang pernah Anda pelajari pada modul sebelumnya.
Dengan masuknya Islam, Indonesia kembali mengalami proses akulturasi (proses bercampurnya dua (lebih)
kebudayaan karena percampuran bangsa-bangsa dan saling mempengaruhi), yang melahirkan kebudayaan baru
yaitu kebudayaan Islam Indonesia. Masuknya Islam tersebut tidak berarti kebudayaan Hindu dan Budha hilang.
Bentuk budaya sebagai hasil dari proses akulturasi tersebut, tidak hanya bersifat kebendaan/material tetapi juga
menyangkut perilaku masyarakat Indonesia.
Untuk lebih memahami wujud budaya yang sudah mengalami proses akulturasi dapat Anda simak dalam uraian
materi berikut ini.
1. Seni Bangunan
Wujud akulturasi dalam seni bangunan dapat terlihat pada bangunan masjid, makam, istana. Untuk lebih
jelasnya silahkan Anda simak gambar 1 berikut ini.
Gambar 1. Masjid Aceh merupakan salah satu masjid kuno di Indonesia.
Wujud akulturasi dari masjid kuno seperti yang tampak pada gambar 1 memiliki ciri sebagai berikut:
a. Atapnya berbentuk tumpang yaitu atap yang bersusun semakin ke atas semakin kecil dari tingkatan
paling atas berbentuk limas. Jumlah atapnya ganjil 1, 3 atau 5. Dan biasanya ditambah dengan
kemuncak untuk memberi tekanan akan keruncingannya yang disebut dengan Mustaka.
b. Tidak dilengkapi dengan menara , seperti lazimnya bangunan masjid yang ada di luar Indonesia atau
yang ada sekarang, tetapi dilengkapi dengan kentongan atau bedug untuk menyerukan adzan atau
panggilan sholat. Bedug dan kentongan merupakan budaya asli Indonesia.
c. Letak masjid biasanya dekat dengan istana yaitu sebelah barat alun-alun atau bahkan didirikan di
tempat-tempat keramat yaitu di atas bukit atau dekat dengan makam.
Mengenai contoh masjid kuno selain seperti yang tampak pada gambar 1 Anda dapat memperhatikan Masjid
Agung Demak, Masjid Gunung Jati (Cirebon), Masjid Kudus dan sebagainya.
Apakah di daerah Anda terdapat bangunan masjid kuno ? Kalau ada, silahkan Anda mengkaji sendiri ciri-
cirinya, apakah sesuai dengan uraian dalam modul ini? Selanjutnya silahkan Anda menyimak uraian materi
seni bangunan berikutnya.
Selain bangunan masjid sebagai wujud akulturasi kebudyaan Islam, juga terlihat pada bangunan makam.
Untuk itu silahkan Anda simak gambar 2 makam Sendang Duwur berikut ini.

Gambar 2. Makam Sendang Duwur (Tuban)
Setelah Anda mengenal gambar 2 makam Sendang Duwur (Tuban) tersebut, Silahkan Anda cari sendiri ciri-
ciri dari bangunan makam tersebut kemudian tulis pendapat Anda pada titik-titik di bawah ini.
…………………………………………………………………………..............................
…………………………………………………………………………..............................
…………………………………………………………………………..............................
…………………………………………………………………………..............................
Selanjutnya cocokkan pendapat Anda dengan uraian materi berikut ini. Ciri-ciri dari wujud akulturasi pada
bangunan makam terlihat dari:
a. makam-makam kuno dibangun di atas bukit atau tempat-tempat yang keramat.
b. makamnya terbuat dari bangunan batu yang disebut dengan Jirat atau Kijing, nisannya juga terbuat
dari batu.
c. di atas jirat biasanya didirikan rumah tersendiri yang disebut dengan cungkup atau kubba.
d. dilengkapi dengan tembok atau gapura yang menghubungkan antara makam dengan makam atau
kelompok-kelompok makam. Bentuk gapura tersebut ada yang berbentuk kori agung (beratap dan
berpintu) dan ada yang berbentuk candi bentar (tidak beratap dan tidak berpintu).
e. Di dekat makam biasanya dibangun masjid, maka disebut masjid makam dan biasanya makam
tersebut adalah makam para wali atau raja. Contohnya masjid makam Sendang Duwur seperti yang
tampak pada gambar 2 tersebut.
Apakah Anda sudah memahami ciri-ciri pada bangunan makam tersebut ? Kalau Anda sudah paham,
silahkan Anda simak wujud akulturasi pada bangunan istana.
Bangunan istana arsitektur yang dibangun pada awal perkembangan Islam, juga memperlihatkan adanya
unsur akulturasi dari segi arsitektur ataupun ragam hias, maupun dari seni patungnya contohnya istana
Kasultanan Yogyakarta dilengkapi dengan patung penjaga Dwarapala (Hindu).
Demikianlah contoh wujud akulturasi pada seni bangunan untuk selanjutnya simak contoh wujud akulturasi
yang berikutnya.
2. Seni Rupa
Tradisi Islam tidak menggambarkan bentuk manusia atau hewan. Seni ukir relief yang menghias Masjid,
makam Islam berupa suluran tumbuh-tumbuhan namun terjadi pula Sinkretisme (hasil perpaduan dua aliran
seni logam), agar didapat keserasian, misalnya ragam hias pada gambar 3 ditengah ragam hias suluran
terdapat bentuk kera yang distilir.
Gambar 3. Kera yang disamarkan
Ukiran ataupun hiasan seperti pada gambar 3, selain ditemukan di masjid juga ditemukan pada gapura-
gapura atau pada pintu dan tiang. Untuk hiasan pada gapura dapat Anda simak kembali gambar 2
Setelah Anda menyimak gambar 2 tersebut, simak kembali uraian materi tentang wujud akulturasi
berikutnya.

3. Aksara dan Seni Sastra
Tersebarnya agama Islam ke Indonesia maka berpengaruh terhadap bidang aksara atau tulisan, yaitu
masyarakat mulai mengenal tulisan Arab, bahkan berkembang tulisan Arab Melayu atau biasanya dikenal
dengan istilah Arab gundul yaitu tulisan Arab yang dipakai untuk menuliskan bahasa Melayu tetapi tidak
menggunakan tanda-tanda a, i, u seperti lazimnya tulisan Arab.
Di samping itu juga, huruf Arab berkembang menjadi seni kaligrafi yang banyak digunakan sebagai motif
hiasan ataupun ukiran dan gambar wayang. Untuk lebih jelasnya silahkan Anda amati gambar 4 ini.
Gambar 4. Kaligrafi dalam bentuk wayang
Keterangan : gambar belum ada (BA. Hal 130)
Sedangkan dalam seni sastra yang berkembang pada awal periode Islam adalah seni sastra yang berasal dari
perpaduan sastra pengaruh Hindu – Budha dan sastra Islam yang banyak mendapat pengaruh Persia.
Dengan demikian wujud akulturasi dalam seni sastra tersebut terlihat dari tulisan/aksara yang dipergunakan
yaitu menggunakan huruf Arab Melayu (Arab Gundul) dan isi ceritanya juga ada yang mengambil hasil
sastra yang berkembang pada jaman Hindu.
Bentuk seni sastra yang berkembang adalah:
a. Hikayat yaitu cerita atau dongeng yang berpangkal dari peristiwa atau tokoh sejarah. Hikayat ditulis
dalam bentuk peristiwa atau tokoh sejarah. Hikayat ditulis dalam bentuk gancaran (karangan bebas
atau prosa). Contoh hikayat yang terkenal yaitu Hikayat 1001 Malam, Hikayat Amir Hamzah,
Hikayat Pandawa Lima (Hindu), Hikayat Sri Rama (Hindu).
b. Babad adalah kisah rekaan pujangga keraton sering dianggap sebagai peristiwa sejarah contohnya
Babad Tanah Jawi (Jawa Kuno), Babad Cirebon.
c. Suluk adalah kitab yang membentangkan soal-soal tasawwuf contohnya Suluk Sukarsa, Suluk Wijil,
Suluk Malang Sumirang dan sebagainya.
d. Primbon adalah hasil sastra yang sangat dekat dengan Suluk karena berbentuk kitab yang berisi
ramalan-ramalan, keajaiban dan penentuan hari baik/buruk.
Bentuk seni sastra tersebut di atas, banyak berkembang di Melayu dan Pulau Jawa. Dari penjelasan tersebut,
apakah Anda sudah memahami, kalau sudah paham silahkan diskusikan dengan teman-teman Anda, untuk
mencari contoh bentuk seni sastra, seperti yang tersebut di atas yang terdapat di daerah Anda. Selanjutnya
simaklah uraian materi wujud akulturasi berikutnya.

4. Sistem Pemerintahan
Dalam pemerintahan, sebelum Islam masuk Indonesia, sudah berkembang pemerintahan yang bercorak
Hindu ataupun Budha, tetapi setelah Islam masuk, maka kerajaan-kerajaan yang bercorak Hindu/Budha
mengalami keruntuhannya dan digantikan peranannya oleh kerajaan-kerajaan yang bercorak Islam seperti
Samudra Pasai, Demak, Malaka dan sebagainya.
Sistem pemerintahan yang bercorak Islam, rajanya bergelar Sultan atau Sunan seperti halnya para wali dan
apabila rajanya meninggal tidak lagi dimakamkan dicandi/dicandikan tetapi dimakamkan secara Islam.
Demikianlah penjelasan wujud akulturasi dalam salah satu hal sistem pemerintahan. Selanjutnya simak
wujud akulturasi berikutnya.

5. Sistem Kalender
Sebelum budaya Islam masuk ke Indonesia, masyarakat Indonesia sudah mengenal Kalender Saka (kalender
Hindu) yang dimulai tahun 78M. Dalam kalender Saka ini ditemukan nama-nama pasaran hari seperti legi,
pahing, pon, wage dan kliwon. Apakah sebelumnya Anda pernah mengetahui/mengenal hari-hari pasaran?
Setelah berkembangnya Islam Sultan Agung dari Mataram menciptakan kalender Jawa, dengan
menggunakan perhitungan peredaran bulan (komariah) seperti tahun Hijriah (Islam).
Pada kalender Jawa, Sultan Agung melakukan perubahan pada nama-nama bulan seperti Muharram diganti
dengan Syuro, Ramadhan diganti dengan Pasa. Sedangkan nama-nama hari tetap menggunakan hari-hari
sesuai dengan bahasa Arab. Dan bahkan hari pasaran pada kalender saka juga dipergunakan.
Kalender Sultan Agung tersebut dimulai tanggal 1 Syuro 1555 Jawa, atau tepatnya 1 Muharram 1053 H yang
bertepatan tanggal 8 Agustus 1633 M.
Untuk mengetahui bentuk kalender jawa tersebut, silahkan Anda amati gambar 5 berikut ini.
Gambar 5. Kalender Jawa
Demikianlah uraian materi tentang wujud akulturasi kebudayaan Indonesia dan kebudayaan Islam, sebenarnya
masih banyak contoh wujud akulturasi yang lain, untuk itu silahkan diskusikan dengan teman-teman Anda,
mencari wujud akulturasi dari berbagai pelaksanaan peringatan hari-hari besar Islam atau upacara-upacara yang
berhubungan dengan keagamaan. Hasil diskusi Anda, nanti Anda kumpulkan kepada guru bina di sekolah
penyelenggara.
Selanjutnya kerjakanlah latihan-latihan soal berikut ini, agar tingkat pemahaman Anda dapat terukur. Selamat
mengerjakan!
1. Berikan penjelasan tentang ciri-ciri wujud akulturasi pada seni bangunan berikut ini.
2. Sebutkan nama-nama masjid kuno dan daerahnya sebagai hasil wujud akulturasi.
3. Berikan contoh dan penjelasan ciri-ciri wujud akulturasi pada seni rupa dan aksara pada kolom di bawah ini.
4. Berikan contoh dan penjelasan wujud akulturasi dalam seni sastra.
5. Berikan penjelasan tentang kalender Jawa
Untuk meyakinkan jawaban Anda, cocokkanlah dengan kunci jawabannya berikut ini.
1.
a. Masjid kuno cirinya : 1. Beratap tumpang, dan kemuncaknya disebut Mustaka.
2. tidak dilengkapi dengan menara tetapi dilengkapi dengan bedug atau
kentongan.
3. terletak di pusat kota/di ibukota atau di tempat-tempat keramat.
b. Makam kuno cirinya : 1. Terletak di atas bukit, atau tempat yang dianggap keramat yang dibuat
berundak-undak
2. dilengkapi dengan kijing/jirat dan nisan yang terbuat dari batu.
3. dilengkapi dengan cungkup/kubah
4. diberi tembok atau gapura yang berbentuk kori agung atau candi bentar.
5. terdapat bangunan masjid.

2. a. Masjid Sendang Duwur /Tuban
b. Masjid Agung Demak/Demak
c. Masjid Kudus / Kudus
d. Masjid Agung Banten/Banten.

3.
a. seni rupa/seni pahat dan seni hias contohnya: ukiran pintu, hiasan dinding, batu nisan, gapura, ciri-
cirinya:
- motifnya daun-daunan, bunga-bungaan
- atau makhluk hidup yang disamarkan
- tulisan kaligrafi. \

b. Aksara contoh Arab Melayu/Arab Gundul. Ciri-cirnya huruf Arab tetapi tidak memakai tanda
baca/harakat.

4.
a. Hikayat adalah dongeng yang berpangkal dari peristiwa-peristiwa tokoh-tokoh sejarah.
Contohnya : Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Sri Rama, Hikayat Panji Kuda Semirang.
b. Babad adalah karya sastra rekaan yang dianggap sebagai cerita/peristiwa sejarah.
Contohnya : Babat Tanah Jawi, Babat Cirebon
c. Suluk adalah kitab yang membentangkan soal-soal tasawuf.
Contohnya : Suluk Wujul, suluk Sukarsa
d. Primbon adalah kitab yang berisi ramalan, keajaiban dan penentu hari baik.

5. Kalender Jawa adalah kalender yang diciptakan Sultan Agung pada tahun 1043 atau 1643 M. yang
merupakan perpaduan antara kalender saka dengan kalender Islam yaitu dimulai tanggal 1 Syuro 1555 Jawa.
Bagaimana dengan jawaban Anda apakah sudah sesuai ? Bagus ! Jika Anda dapat menjawab dengan tepat.
Demikianlah uraian materi kegiatan belajar 1, semoga Anda sudah mampu memahami materi ini dengan baik.
Untuk selanjutnya kerjakanlah tugas kegiatan belajar 1 berikut dengan cermat dan bacalah petunjuk soalnya
terlebih dahulu. Selamat mengerjakan.
KEGIATAN 1
Petunjuk soal
1. Bacalah soal dengan teliti sebelum Anda menjawab
2. Dahulukan menjawab soal yang Anda anggap mudah.
3. Bentuk soal terdiri dari 10 pilihan berganda dan 2 essay.
I. Pilihlah salah satu jawaban yang dianggap benar.
1. Berdasarkan bukti sejarah yang berupa nisan kubur dan tata masyarakatnya maka golongan pembawa
Islam ke Indonesia adalah para pedagang dari …
a. Arab
b. Persia
c. Gujarat
d. Cina
e. Mesir
2. Penduduk Indonesia yang mula-mula mengenal agama Islam adalah…
a. masyarakat Indonesia yang tinggal di pedalaman
b. masyarakat Indonesia yang tinggal di daerah pantai.
c. para raja dan keluarga bangsawan
d. masyarakat Indonesia yang belum beragama
e. para wali atau mubaliqh
3. Berita pertama adanya penyebaran Islam di Nusantara diperoleh pedagang Venetia yang bernama …
a. Ma Huan
b. Dante
c. Marcopolo
d. Jnanabadra
e. Hwining
4. Para pedagang Islam dari Arab datang pertama kali ke Indonesia pada jaman berkuasanya kerajaan..
a. Samudra Pasai
b. Sriwijaya
c. Majapahit
d. Mataram
e. Tarumanegara
5. Berdasarkan teori baru Islam masuk ke Indonesia pada abad …. M
a. 6
b. 7
c. 8
d. 11
e. 13
6. Yang tidak termasuk cara-cara penyebaran Islam di Indonesia adalah melalui ..
a. penaklukkan
b. perkawinan
c. perdagangan
d. pendidikan
e. dakwah
7. Salah satu lembaga pendidikan yang pertama didirikan di pulau jawa adalah pesantren Ampel Denta
yang didirikan oleh…
a. Makdum Ibrahim
b. Malik Ibrahim
c. R. Paku
d. Ja’far Shodiq
e. R. Rahmat
8. Wujud akulturasi dalam seni sastra yang berbentuk dongeng yang berpangkal dari peristiwa/tokoh
sejarah di sebut dengan….
a. Babad
b. Hikayat
c. Suluk
d. Primbon
e. Sya’ir
9. Kalender Jawa diciptakan pertama kali oleh…
a. Sultan Hamengkubuwono
b. R. Patah
c. Sultan Ageng
d. Sultan Agung
e. Sunan Kalijaga
10. Salah seorang Walisongo yang menyebarkan Islam di Demak adalah ….
a. Sunan Ampel
b. Sunan Giri
c. Sunan Kalijaga
d. Sunan Muria
e. Sunan Kudus.
II. Essay
1. Sebutkan 3 alasan bahwa bangsa Persia berperan menyebarkan Islam di Indonesia
2. Sebutkan 3 ciri khas bangunan Masjid di Indonesia.
Seyogyanya Anda tidak melihat terlebih dahulu kunci jawabannya, sebelum Anda mengerjakan soalnya terlebih
dahulu tetapi jika Anda sudah selesai mengerjakan, cocokkanlah jawaban Anda dengan kunci jawaban yang ada
di halaman belakang modul ini. Jika masih banyak kesalahan, cobalah berusaha lagi, untuk membaca uraian
materinya dengan cermat , sampai Anda berhasil.
KERAJAAN-KERAJAAN INDONESIA YANG BERCORAK
ISLAM
Setelah mempelajari modul ini Anda dapat:
1. menjelaskan peranan kerajaan Samudra Pasai di bidang perdagangan;
2. menjelaskan peranan kerajaan Demak di bidang agama;
3. menguraikan perkembangan kerajaan Banten pada masa Sultan Ageng Tirtayasa;
4. menguraikan latar belakang berdirinya kerajaan Mataram;
5. menjelaskan perkembangan kerajaan Gowa Tallo pada masa Sultan Hasannudin; dan
6. menjelaskan peranan kerajaan Ternate-Tidore dalam rangka meperebutkan hegemoni
perdagangan di Maluku.

Bagaimana dengan hasil yang Anda peroleh pada kegiatan belajar 1? Apakah Anda sudah puas? Kalau
Anda sudah puas, selamat untuk Anda! Sekarang persiapkan diri Anda untuk mempelajari kegiatan
belajar 2 ini. Mudah-mudahan Anda mendapat hasil yang lebih memuaskan lagi.
Kegiatan belajar 2 ini membahas tentang kerajaan-kerajaan yang bercorak Islam. Tentu Anda memahami bahwa
dengan masuk dan berkembangnya Islam ke Indonesia, maka kerajaan-kerajaan Hindu ataupun Budha
mengalami keruntuhannya dan perannya digantikan oleh kerajaan Islam.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang kerajaan Islam yang berkembang di Indonesia dari awal berdirinya,
letak geografis dan perkembangannya dalam kehidupan politik, ekonomi, sosial dan budaya dapat Anda simak
pada uraian materi berikut ini.
Kerajaan Samudra Pasai
Kerajaan Samudra Pasai tercatat dalam sejarah sebagai kerajaan Islam yang pertama. Mengenai awal dan tahun
berdirinya kerajaan ini tidak diketahui secara pasti. Akan tetapi menurut pendapat Prof. A. Hasymy,
berdasarkan naskah tua yang berjudul Izhharul Haq yang ditulis oleh Al-Tashi dikatakan bahwa sebelum
Samudra Pasai berkembang, sudah ada pusat pemerintahan Islam di Peureula (Perlak) pada pertengahan abad
ke-9.
Perlak berkembang sebagai pusat perdagangan, tetapi setelah keamanannya tidak stabil maka banyak pedagang
yang mengalihkan kegiatannya ke tempat lain yakni ke Pasai, akhirnya Perlak mengalami kemunduran.
Dengan kemunduran Perlak, maka tampillah seorang penguasa lokal yang bernama Marah Silu dari Samudra
yang berhasil mempersatukan daerah Samudra dan Pasai. Dan kedua daerah tersebut dijadikan sebuah kerajaan
dengan nama Samudra Pasai.
Kerajaan Samudra Pasai terletak di Kabupaten Lhokseumauwe, Aceh Utara, yang berbatasan dengan Selat
Malaka. Untuk mengetahui letak Samudra Pasai, simaklah gambar 6 peta Sumatera berikut ini.
Gambar 6. Peta lokasi kerajaan Samudera Pasai
Berdasarkan lokasi kerajaan Samudra Pasai tersebut, maka dapatlah dikatakan posisi Samudra Pasai sangat
strategis karena terletak di jalur perdagangan internasional, yang melewati Selat Malaka.
Dengan posisi yang strategis tersebut, Samudra Pasai berkembang menjadi kerajaan Islam yang cukup kuat, dan
di pihak lain Samudra Pasai berkembang sebagai bandar transito yang menghubungkan para pedagang Islam
yang datang dari arah barat dan para pedagang Islam yang datang dari arah timur. Keadaan ini mengakibatkan
Samudra Pasai mengalami perkembangan yang cukup pesat pada masa itu baik dalam bidang politik, ekonomi,
sosial dan budaya.
Kehidupan Politik
Kerajaan Samudra Pasai yang didirikan oleh Marah Silu bergelar Sultan Malik al- Saleh, sebagai raja
pertama yang memerintah tahun 1285 – 1297. Pada masa pemerintahannya, datang seorang musafir dari
Venetia (Italia) tahun 1292 yang bernama Marcopolo, melalui catatan perjalanan Marcopololah maka dapat
diketahui bahwa raja Samudra Pasai bergelar Sultan. Setelah Sultan Malik al-Saleh wafat, maka
pemerintahannya digantikan oleh keturunannya yaitu Sultan Muhammad yang bergelar Sultan Malik al-Tahir
I (1297 – 1326). Pengganti dari Sultan Muhammad adalah Sultan Ahmad yang juga bergelar Sultan Malik al-
Tahir II (1326 – 1348). Pada masa ini pemerintahan Samudra Pasai berkembang pesat dan terus menjalin
hubungan dengan kerajaan-kerajaan Islam di India maupun Arab. Bahkan melalui catatan kunjungan Ibnu
Batutah seorang utusan dari Sultan Delhi tahun 1345 dapat diketahui Samudra Pasai merupakan pelabuhan
yang penting dan istananya disusun dan diatur secara India dan patihnya bergelar Amir. Pada masa selanjutnya
pemerintahan Samudra Pasai tidak banyak diketahui karena pemerintahan Sultan Zaenal Abidin yang juga
bergelar Sultan Malik al-Tahir III kurang begitu jelas. Menurut sejarah Melayu, kerajaan Samudra Pasai
diserang oleh kerajaan Siam. Dengan demikian karena tidak adanya data sejarah yang lengkap, maka runtuhnya
Samudra Pasai tidak diketahui secara jelas. Dari penjelasan di atas, apakah Anda sudah paham? Kalau sudah
paham simak uraian materi berikutnya.
Kehidupan Ekonomi
Dengan letaknya yang strategis, maka Samudra Pasai berkembang sebagai kerajaan Maritim, dan bandar
transito. Dengan demikian Samudra Pasai menggantikan peranan Sriwijaya di Selat Malaka.
Kerajaan Samudra Pasai memiliki hegemoni (pengaruh) atas pelabuhan-pelabuhan penting di Pidie, Perlak, dan
lain-lain. Samudra Pasai berkembang pesat pada masa pemerintahan Sultan Malik al-Tahir II. Hal ini juga
sesuai dengan keterangan Ibnu Batulah.
Menurut cerita Ibnu Batutah, perdagangan di Samudra Pasai semakin ramai dan bertambah maju karena
didukung oleh armada laut yang kuat, sehingga para pedagang merasa aman dan nyaman berdagang di Samudra
Pasai.
Komoditi perdagangan dari Samudra yang penting adalah lada, kapurbarus dan emas. Dan untuk kepentingan
perdagangan sudah dikenal uang sebagai alat tukar yaitu uang emas yang dinamakan Deureuham (dirham).
Demikianlah uraian materi tentang kehidupan ekonomi Samudra Pasai, sekarang Anda bandingkan dengan
uraian materi berikutnya.
Kehidupan Sosial Budaya
Kemajuan dalam bidang ekonomi membawa dampak pada kehidupan sosial, masyarakat Samudra Pasai
menjadi makmur. Dan di samping itu juga kehidupan masyarakatnya diwarnai dengan semangat kebersamaan
dan hidup saling menghormati sesuai dengan syariat Islam.
Hubungan antara Sultan dengan rakyat terjalin baik. Sultan biasa melakukan musyawarah dan bertukar pikiran
dengan para ulama, dan Sultan juga sangat hormat pada para tamu yang datang, bahkan tidak jarang
memberikan tanda mata kepada para tamu.
Samudra Pasai mengembangkan sikap keterbukaan dan kebersamaan. Salah satu bukti dari hasil peninggalan
budayanya, berupa batu nisan Sultan Malik al-Saleh dan jirat Putri Pasai. Untuk menambah pemahaman Anda
tentang batu nisan tersebut, simaklah gambar 7 berikut ini.
Gambar 7. Nisan makam Sultan Malik al-Saleh
Dari gambar 7 tersebut, yang perlu Anda ketahui bahwa batu nisan tersebut berasal dari Gujarat (India). Hal ini
berarti kerajaan Samudra Pasai bersifat terbuka dalam menerima budaya lain yaitu dengan memadukan budaya
Islam dengan budaya India.
Demikianlah uraian materi tentang keberadaan kerajaan Samudra Pasai. Untuk mengukur tingkat pemahaman
Anda, kerjakanlah latihan soal berikut ini dengan cermat.
1. Kerajaan Samudra Pasai berkembang pada abad …yang terletak di daerah ….
2. Keberadaan kerajaan Samudra Pasai dibuktikan dengan adanya ….
3. Peranan Samudra Pasai dalam bidang perdagangan adalah ….
4. Nilai yang dapat diambil dari keberadaan kerajaan Samudra Pasai adalah….
5. Raja-raja yang memerintah di Samudra Pasai antara lain ….
Bagaimana dengan jawaban Anda? Apakah Anda sudah puas? Untuk memantapkan hasilnya maka cocokkan
jawaban Anda dengan kunci jawaban berikut ini!
1. Abad 13 terletak di Kabupaten Lhokseumauwe, Aceh Utara.
2. a. Catatan Marcopolo dari Venetia.
b. Catatan Ibnu Batulah dari Maroko.
c. Batu nisan Sultan Malik al-Saleh.
d. Jirat Putri Pasai.
3. Dengan letak yang strategis, maka Samudra Pasai berkembang sebagai kerajaan maritim dan memiliki
hegemoni atas pelabuhan-pelabuhan yang penting di Pesisir Pantai Barat Sumatera serta berkembang
sebagai Bandar Transito.
4. Nilai keterbukaan dan kebersamaan dan penghormatan kepada setiap golongan masyarakat serta prinsip
kepemimpinan yang dekat dengan rakyat.
5. Sultan Malik al-Saleh (1285 – 1297).
Sultan Muhammad (Malik al-Tahir I).
Sultan Ahmad (Malik al-Tahir II).
Sultan Zaenal Abidin (Malik al-Tahir III).
Apakah hasil jawaban Anda benar-benar memuaskan?, kalau Anda sudah merasa puas, berarti Anda memahami
uraian materi tersebut dengan baik. Untuk itu silahkan Anda menyimak kembali uraian materi kerajaan
berikutnya.
Kerajaan Demak
Demak sebelumnya merupakan daerah yang dikenal dengan nama Bintoro atau Gelagahwangi yang merupakan
daerah kadipaten di bawah kekuasaan Majapahit.
Kadipaten Demak tersebut dikuasai oleh Raden Patah salah seorang keturunan Raja Brawijaya V (Bhre
Kertabumi) raja Majapahit.
Dengan berkembangnya Islam di Demak, maka Demak dapat berkembang sebagai kota dagang dan pusat
penyebaran Islam di pulau Jawa. Hal ini dijadikan kesempatan bagi Demak untuk melepaskan diri dengan
melakukan penyerangan terhadap Majapahit.
Setelah Majapahit hancur maka Demak berdiri sebagai kerajaan Islam pertama di pulau Jawa dengan rajanya
yaitu Raden Patah. Kerajaan Demak secara geografis terletak di Jawa Tengah dengan pusat pemerintahannya di
daerah Bintoro di muara sungai, yang dikelilingi oleh daerah rawa yang luas di perairan Laut Muria. (sekarang
Laut Muria sudah merupakan dataran rendah yang dialiri sungai Lusi).
Bintoro sebagai pusat kerajaan Demak terletak antara Bergola dan Jepara, di mana Bergola adalah pelabuhan
yang penting pada masa berlangsungnya kerajaan Mataram (Wangsa Syailendra), sedangkan Jepara akhirnya
berkembang sebagai pelabuhan yang penting bagi kerajaan Demak.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang lokasi kerajaan Demak, maka simaklah gambar 8 berikut ini!
Gambar 8. Peta Lokasi Kerajaan Demak.
Setelah Anda menyimak gambar 8 tersebut maka simaklah kembali uraian materi berikutnya tentang
perkembangan kerajaan Demak dalam berbagai kehidupan.
Kehidupan Politik
Lokasi kerajaan Demak yang strategis untuk perdagangan nasional, karena menghubungkan perdagangan antara
Indonesia bagian Barat dengan Indonesia bagian Timur, serta keadaan Majapahit yang sudah hancur, maka
Demak berkembang sebagai kerajaan besar di pulau Jawa, dengan rajanya yang pertama yaitu Raden Patah. Ia
bergelar Sultan Alam Akbar al-Fatah (1500 – 1518).
Pada masa pemerintahannya Demak memiliki peranan yang penting dalam rangka penyebaran agama Islam
khususnya di pulau Jawa, karena Demak berhasil menggantikan peranan Malaka, setelah Malaka jatuh ke
tangan Portugis 1511.
Kehadiran Portugis di Malaka merupakan ancaman bagi Demak di pulau Jawa. Untuk mengatasi keadaan
tersebut maka pada tahun 1513 Demak melakukan penyerangan terhadap Portugis di Malaka, yang dipimpin
oleh Adipati Unus atau terkenal dengan sebutan Pangeran Sabrang Lor.
Serangan Demak terhadap Portugis walaupun mengalami kegagalan namun Demak tetap berusaha
membendung masuknya Portugis ke pulau Jawa. Pada masa pemerintahan Adipati Unus (1518 – 1521), Demak
melakukan blokade pengiriman beras ke Malaka sehingga Portugis kekurangan makanan.
Puncak kebesaran Demak terjadi pada masa pemerintahan Sultan Trenggono (1521 – 1546), karena pada masa
pemerintahannya Demak memiliki daerah kekuasaan yang luas dari Jawa Barat sampai Jawa Timur.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang kekuasaan Demak tersebut, simaklah gambar 9 peta kekuasaan
Demak berikut ini.
Gambar 9. Peta Kekuasaan Demak.
Setelah Anda mengamati gambar peta kekuasaan Demak tersebut, yang perlu Anda ketahui bahwa daerah
kekuasaan tersebut berhasil dikembangkan antara lain karena Sultan Trenggono melakukan penyerangan
terhadap daerah-daerah kerajaan-kerajaan Hindu yang mengadakan hubungan dengan Portugis seperti Sunda
Kelapa (Pajajaran) dan Blambangan.
Penyerangan terhadap Sunda Kelapa yang dikuasai oleh Pajajaran disebabkan karena adanya perjanjian antara
raja Pakuan penguasa Pajajaran dengan Portugis yang diperkuat dengan pembuatan tugu peringatan yang
disebut Padrao. Isi dari Padrao tersebut adalah Portugis diperbolehkan mendirikan Benteng di Sunda Kelapa
dan Portugis juga akan mendapatkan rempah-rempah dari Pajajaran.
Sebelum Benteng tersebut dibangun oleh Portugis, tahun 1526 Demak mengirimkan pasukannya menyerang
Sunda Kelapa, di bawah pimpinan Fatahillah. Dengan penyerangan tersebut maka tentara Portugis dapat
dipukul mundur ke Teluk Jakarta.
Kemenangan gemilang Fatahillah merebut Sunda Kelapa tepat tanggal 22 Juni 1527 diperingati dengan
pergantian nama menjadi Jayakarta yang berarti Kemenangan Abadi.
Sedangkan penyerangan terhadap Blambangan (Hindu) dilakukan pada tahun 1546, di mana pasukan Demak di
bawah pimpinan Sultan Trenggono yang dibantu oleh Fatahillah, tetapi sebelum Blambangan berhasil direbut
Sultan Trenggono meninggal di Pasuruan.
Dengan meninggalnya Sultan Trenggono, maka terjadilah perebutan kekuasaan antara Pangeran Sekar
Sedolepen (saudara Trenggono) dengan Sunan Prawoto (putra Trenggono) dan Arya Penangsang (putra
Sekar Sedolepen).
Perang saudara tersebut diakhiri oleh Pangeran Hadiwijaya (Jaka Tingkir) yang dibantu oleh Ki Ageng
Pemanahan, sehingga pada tahun 1568 Pangeran Hadiwijaya memindahkan pusat pemerintahan Demak ke
Pajang. Dengan demikian berakhirlah kekuasaan Demak dan hal ini juga berarti bergesernya pusat
pemerintahan dari pesisir ke pedalaman.
Dari penjelasan tersebut, apakah Anda sudah memahami? Kalau sudah paham simak uraian materi selanjutnya.
Kehidupan Ekonomi
Seperti yang telah dijelaskan pada uraian materi sebelumnya, bahwa letak Demak sangat strategis di jalur
perdagangan nusantara memungkinkan Demak berkembang sebagai kerajaan maritim.
Dalam kegiatan perdagangan, Demak berperan sebagai penghubung antara daerah penghasil rempah di
Indonesia bagian Timur dan penghasil rempah-rempah Indonesia bagian barat. Dengan demikian perdagangan
Demak semakin berkembang. Dan hal ini juga didukung oleh penguasaan Demak terhadap pelabuhan-
pelabuhan di daerah pesisir pantai pulau Jawa.
Sebagai kerajaan Islam yang memiliki wilayah di pedalaman, maka Demak juga memperhatikan masalah
pertanian, sehingga beras merupakan salah satu hasil pertanian yang menjadi komoditi dagang. Dengan
demikian kegiatan perdagangannya ditunjang oleh hasil pertanian, mengakibatkan Demak memperoleh
keuntungan di bidang ekonomi.
Kehidupan Sosial Budaya
Kehidupan sosial dan budaya masyarakat Demak lebih berdasarkan pada agama dan budaya Islam karena pada
dasarnya Demak adalah pusat penyebaran Islam di pulau Jawa.
Sebagai pusat penyebaran Islam Demak menjadi tempat berkumpulnya para wali seperti Sunan Kalijaga, Sunan
Muria, Sunan Kudus dan Sunan Bonar.
Para wali tersebut memiliki peranan yang penting pada masa perkembangan kerajaan Demak bahkan para wali
tersebut menjadi penasehat bagi raja Demak. Dengan demikian terjalin hubungan yang erat antara
raja/bangsawan – para wali/ulama dengan rakyat. Hubungan yang erat tersebut, tercipta melalui pembinaan
masyarakat yang diselenggarakan di Masjid maupun Pondok Pesantren. Sehingga tercipta kebersamaan atau
Ukhuwah Islamiyah (persaudaraan di antara orang-orang Islam).
Demikian pula dalam bidang budaya banyak hal yang menarik yang merupakan peninggalan dari kerajaan
Demak. Salah satunya adalah Masjid Demak, di mana salah satu tiang utamanya terbuat dari pecahan-pecahan
kayu yang disebut Soko Tatal. Masjid Demak dibangun atas pimpinan Sunan Kalijaga. Di serambi depan
Masjid (pendopo) itulah Sunan Kalijaga menciptakan dasar-dasar perayaan Sekaten (Maulud Nabi Muhammad
saw) yang sampai sekarang masih berlangsung di Yogyakarta dan Cirebon.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang Masjid Demak tersebut, silahkan Anda amati gambar 10 berikut
ini!
Gambar 10. Masjid Agung Demak.
Dilihat dari arsitekturnya, Masjid Agung Demak seperti yang tampak pada gambar 10 tersebut memperlihatkan
adanya wujud akulturasi kebudayaan Indonesia Hindu dengan kebudayaan Islam. Anda masih ingat ciri-
cirinya? Kalau Anda lupa, silahkan baca kembali kegiatan belajar 1, tetapi kalau Anda masih ingat, selamat
untuk Anda! Berarti Anda benar-benar memahami uraian materi tersebut. Untuk itu Anda dapat mengerjakan
latihan soal berikut ini.
1. Sebutkan 3 peranan wali pada masa berlangsungnya kerajaan Demak!
2. Sebutkan 2 tindakan Sultan Trenggono dalam rangka mengembangkan kerajaan Demak!
3. Sebutkan sebab kehancuran dari kerajaan Demak!
Bagaimana dengan jawaban Anda? Untuk mengetahui kebenarannya dapat Anda cocokkan dengan kunci
jawaban berikut ini.
1. a. Menyebarkan ajaran Islam kepada rakyat Demak.
b. Menjadi penasehat raja-raja Demak.
c. Melakukan pembinaan terhadap rakyat dalam bidang sosial maupun agama.
2. a. Menentang Portugis dan memperluas wilayah kekuasaan Demak.
b. Mengislamkan daerah-daerah yang masih dikuasai oleh kerajaan Hindu.
3. Adanya perang saudara antara keluarga Sultan Trenggono dengan Arya Penangsang.
Bagaimana hasil jawaban Anda? Cukup memuaskan bukan? Selanjutnya Anda dapat melanjutkan pada uraian
materi kerajaan berikutnya.
Kerajaan Banten
Banten awalnya merupakan salah satu dari pelabuhan kerajaan Sunda. Pelabuhan ini direbut 1525 oleh
gabungan dari tentara Demak dan Cirebon. Setelah ditaklukan daerah ini diislamkan oleh Sunan Gunung Jati.
Pelabuhan Sunda lainnya yang juga dikuasai Demak adalah Sunda Kelapa, dikuasai Demak 1527, dan diganti
namanya menjadi Jayakarta.
Kehidupan Politik
Berkembangnya kerajaan Banten tidak terlepas dari peranan raja-raja yang memerintah di kerajaan tersebut.
Untuk memantapkan pemahaman Anda tentang raja-raja yang memerintah di Banten, simaklah silsilah raja-raja
Banten berikut ini.
Silsilah Raja-raja Banten sampai dengan Sultan Agung Tirtayasa
Setelah Anda menyimak silsilah raja-raja Banten tersebut, yang perlu Anda ketahui bahwa dalam
perkembangan politiknya, selain Banten berusaha melepaskan diri dari kekuasaan Demak, Banten juga
berusaha memperluas daerah kekuasaannya antara lain Pajajaran. Dengan dikuasainya Pajajaran, maka seluruh
daerah Jawa Barat berada di bawah kekuasaan Banten. Hal ini terjadi pada masa pemerintahan raja
Panembahan Yusuf.
Pada masa pemerintahan Maulana Muhammad, perluasan wilayah Banten diteruskan ke Sumatera yaitu
berusaha menguasai daerah-daerah yang banyak menghasilkan lada seperti Lampung, Bengkulu dan
Palembang. Lampung dan Bengkulu dapat dikuasai Banten tetapi Palembang mengalami kegagalan, bahkan
Maulana Muhammad meninggal ketika melakukan serangan ke Palembang.
Dengan dikuasainya pelabuhan-pelabuhan penting di Jawa Barat dan beberapa daerah di Sumatera, maka
kerajaan Banten semakin ramai untuk perdagangan, bahkan berkembang sebagai kerajaan maritim. Hal ini
terjadi pada masa pemerintahan Sultan Ageng Tirtayasa. Pemerintahan Sultan Ageng, Banten mencapai puncak
keemasannya Banten menjadi pusat perdagangan yang didatangi oleh berbagai bangsa seperti Arab, Cina, India,
Portugis dan bahkan Belanda.
Belanda pada awalnya datang ke Indonesia, mendarat di Banten tahun 1596 tetapi karena kesombongannya,
maka para pedagang-pedagang Belanda tersebut dapat diusir dari Banten dan menetap di Jayakarta.
Di Jayakarta, Belanda mendirikan kongsi dagang tahun 1602. Tentu nama kongsi dagang tersebut, bukanlah
sesuatu yang asing bagi Anda, untuk itu tuliskan nama kongsi dagang tersebut dalam bahasa Indonesianya pada
titik-titik di bawah ini.
Anda tanyakan kepada guru bina Anda, selanjutnya dapat Anda simak uraian materi berikutnya.
Selain mendirikan benteng di Jayakarta VOC akhirnya menetap dan mengubah nama Jayakarta menjadi Batavia
tahun 1619, sehingga kedudukan VOC di Batavia semakin kuat. Adanya kekuasaan Belanda di Batavia,
menjadi saingan bagi Banten dalam perdagangan. Persaingan tersebut kemudian berubah menjadi pertentangan
politik, sehingga Sultan Ageng Tirtayasa sangat anti kepada VOC. Dalam rangka menghadapi Belanda/VOC,
Sultan Ageng Tirtayasa memerintahkan melakukan perang gerilya dan perampokan terhadap Belanda di
Batavia. Akibat tindakan tersebut, maka Belanda menjadi kewalahan menghadapi Banten. Untuk menghadapi
tindakan Sultan Ageng Tirtayasa tersebut, maka Belanda melakukan politik adu-domba (Devide et Impera)
antara Sultan Ageng dengan putranya yaitu Sultan Haji. Akibat dari politik adu-domba tersebut, maka terjadi
perang saudara di Banten, sehingga Belanda dapat ikut campur dalam perang saudara tersebut. Belanda
memihak Sultan Haji, yang akhirnya perang saudara tersebut dimenangkan oleh Sultan Haji. Dengan
kemenangan Sultan Haji, maka Sultan Ageng Tirtayasa ditawan dan dipenjarakan di Batavia sampai
meninggalnya tahun 1692. Dampak dari bantuan VOC terhadap Sultan Haji maka Banten harus membayar
mahal, di mana Sultan Haji harus menandatangani perjanjian dengan VOC tahun 1684. Perjanjian tersebut
sangat memberatkan dan merugikan kerajaan Banten, sehingga Banten kehilangan atas kendali perdagangan
bebasnya, karena Belanda sudah memonopoli perdagangan di Banten. Akibat terberatnya adalah kehancuran
dari kerajaan Banten itu sendiri karena VOC/Belanda mengatur dan mengendalikan kekuasaan raja Banten.
Raja-raja Banten sejak saat itu berfungsi sebagai boneka.
Demikianlah uraian materi tentang kehidupan politik kerajaan Banten. Dari uraian tersebut, apakah Anda
memahami? Kalau Anda sudah paham, simaklah uraian materi selanjutnya.
Kehidupan Ekonomi
Kerajaan Banten yang letaknya di ujung barat Pulau Jawa dan di tepi Selat Sunda merupakan daerah yang
strategis karena merupakan jalur lalu-lintas pelayaran dan perdagangan khususnya setelah Malaka jatuh tahun
1511, menjadikan Banten sebagai pelabuhan yang ramai dikunjungi oleh para pedagang dari berbagai bangsa.
Pelabuhan Banten juga cukup aman, sebab terletak di sebuah teluk yang terlindungi oleh Pulau Panjang, dan di
samping itu Banten juga merupakan daerah penghasil bahan ekspor seperti lada.
Selain perdagangan kerajaan Banten juga meningkatkan kegiatan pertanian, dengan memperluas areal sawah
dan ladang serta membangun bendungan dan irigasi. Kemudian membangun terusan untuk memperlancar arus
pengiriman barang dari pedalaman ke pelabuhan. Dengan demikian kehidupan ekonomi kerajaan Banten terus
berkembang baik yang berada di pesisir maupun di pedalaman.
Kehidupan Sosial Budaya
Kehidupan masyarakat Banten yang berkecimpung dalam dunia pelayaran, perdagangan dan pertanian
mengakibatkan masyarakat Banten berjiwa bebas, bersifat terbuka karena bergaul dengan pedagang-pedagang
lain dari berbagai bangsa.
Para pedagang lain tersebut banyak yang menetap dan mendirikan perkampungan di Banten, seperti
perkampungan Keling, perkampungan Pekoyan (Arab), perkampungan Pecinan (Cina) dan sebagainya.
Di samping perkampungan seperti tersebut di atas, ada perkampungan yang dibentuk berdasarkan pekerjaan
seperti Kampung Pande (para pandai besi), Kampung Panjunan (pembuat pecah belah) dan kampung Kauman
(para ulama).
Dalam bidang kebudayaan : kerajaan Bnaten pernah inggal seorang Syeikh yang bernama Syeikh Yusuf
Makassar (1627-1699), ia sahabat dari Sultan Agung Tirtayasa, juga Kadhi di Kerajaan Banten yang menulis 23
buku. Selain itu di Banten pada akhir masa kesultanan lahir seorang ulama besar yaitu Muhammad Nawawi Al-
bantani pernah menjadi Imam besar di Masjidil Haram. Ia wafat dan dimakamkan di Makkah, sedikitnya ia
telah menulis 99 kitab dalam bidang Tafsir, Hadits, Sejarah, Hukum, tauhid dan lain-lain. Melihat kajiannya
yang beragam menunjukkan ia seorang yang luas wawasannya. Salah satu contoh wujud akulturasi tampak
pada bangunan Masjid Agung Banten, yang memperlihatkan wujud akulturasi antara kebudayaan Indonesia,
Hindu, Islam di Eropa. Untuk lebih jelasnya, silahkan Anda amati bentuk Masjid Agung Banten seperti yang
tampak pada gambar 11 berikut ini.
Gambar 11. Masjid Agung Banten.
Setelah Anda mengamati gambar 11 tersebut, silahkan Anda tulis ciri-ciri dari wujud akulturasi yang tampak
pada Masjid Agung Banten tersebut pada titik-titik di bawah ini!
Selanjutnya untuk mengetahui kebenarannya dapat Anda tanyakan kepada guru bina Anda.
Yang perlu Anda ketahui bahwa arsitek Masjid Agung Banten tersebut adalah Jan Lucas Cardeel, seorang
pelarian Belanda yang beragama Islam. Kepandaiannya dalam bidang bangunan dimanfaatkan oleh Sultan
Ageng Tirtayasa untuk mendirikan bangunan-bangunan gaya Belanda (Eropa) seperti benteng kota Inten,
pesanggrahan Tirtayasa dan bangunan Madrasah.
Demikianlah uraian materi tentang keberadaan kerajaan Banten. Untuk mengukur tingkat pemahaman Anda,
kerjakanlah latihan soal berikut ini dengan teliti dan cermat!
1. Jelaskan latar belakang berdirinya kerajaan Banten!
2. Sebutkan 3 faktor yang menjadikan Banten sebagai kerajaan Maritim!
3. Jelaskan tentang akhir dari pemerintahan Sultan Ageng Tirtayasa!
Bagaimana dengan jawaban Anda? Untuk meyakinkan akan kebenaran jawaban Anda, silahkan cocokkan
dengan kunci jawabannya berikut ini.
1. Banten pada awalnya merupakan daerah pelabuhan di bawah kekuasaan Pajajaran, tetapi akhirnya dapat
direbut oleh Demak yang dipimpin oleh Fatahillah. Kemudian daerah tersebut diislamkan oleh
Fatahillah dan diserahkan kepada putranya Hasannudin. Ketika Demak mengalami kekacauan, Banten
melepaskan diri dari kekuasaan Demak dan berdiri sebagai suatu kerajaan dengan Hasannudin sebagai
raja yang pertama.
2. a. Banten terletak di Selat Sunda dan merupakan pelabuhan yang cukup aman sehingga letaknya
strategis.
b. Banten merupakan daerah penghasil bahan-bahan ekspor seperti lada.
c. Banten menjadi pelabuhan yang ramai setelah Malaka jatuh ke tangan Portugis 1511.
3. Sultan Ageng Tirtayasa sebagai raja Banten sangat anti pada VOC Belanda sehingga selalu berusaha
menyerang VOC. Hal tersebut dibalas oleh VOC dengan mengadu-domba antara Sultan Ageng dengan
putra mahkotanya yaitu Sultan Haji. Sultan Ageng dapat dikalahkan oleh Sultan Haji atas bantuan VOC.
Sultan Ageng ditangkap dan ditawan sampai meninggal tahun 1682.
Sudah sesuaikan jawaban Anda dengan kunci jawabannya di atas? Jika belum, Anda perlu membuka kembali
bagian yang mungkin sulit agar segera dapat dipecahkan. Cobalah sekali lagi, tetapi jika sudah sesuai, selamat
untuk Anda, lanjutkan pada uraian materi kegiatan berikutnya.
Kerajaan Mataram
Nama kerajaan Mataram tentu sudah pernah Anda dengar sebelumnya dan ingatan Anda pasti tertuju pada
kerajaan Mataram wangsa Sanjaya dan Syailendra pada zaman Hindu-Budha.
Kerajaan Mataram yang akan dibahas dalam modul ini, tidak ada hubungannya dengan kerajaan Mataram
zaman Hindu-Budha. Mungkin hanya kebetulan nama yang sama. Dan secara kebetulan keduanya berada pada
lokasi yang tidak jauh berbeda yaitu Jawa Tengah Selatan.
Pada awal perkembangannya kerajaan Mataram adalah daerah kadipaten yang dikuasai oleh Ki Gede
Pamanahan. Daerah tersebut diberikan oleh Pangeran Hadiwijaya (Jaka Tingkir) yaitu raja Pajang kepada Ki
Gede Pamanahan atas jasanya membantu mengatasi perang saudara di Demak yang menjadi latar belakang
munculnya kerajaan Pajang.
Ki Gede Pamanahan memiliki putra bernama Sutawijaya yang juga mengabdi kepada raja Pajang sebagai
komando pasukan pengawal raja. Setelah Ki Gede Pamanahan meninggal tahun 1575, maka Sutawijaya
menggantikannya sebagai adipati di Kota Gede tersebut.
Setelah pemerintahan Hadiwijaya di Pajang berakhir, maka kembali terjadi perang saudara antara Pangeran
Benowo putra Hadiwijaya dengan Arya Pangiri, Bupati Demak yang merupakan keturunan dari Raden
Trenggono.
Akibat dari perang saudara tersebut, maka banyak daerah yang dikuasai Pajang melepaskan diri, sehingga hal
inilah yang mendorong Pangeran Benowo meminta bantuan kepada Sutawijaya.
Atas bantuan Sutawijaya tersebut, maka perang saudara dapat diatasi dan karena ketidakmampuannya maka
secara sukarela Pangeran Benowo menyerahkan takhtanya kepada Sutawijaya. Dengan demikian berakhirlah
kerajaan Pajang dan sebagai kelanjutannya muncullah kerajaan Mataram.
Lokasi kerajaan Mataram tersebut di Jawa Tengah bagian Selatan dengan pusatnya di kota Gede yaitu di sekitar
kota Yogyakarta sekarang.
Dari penjelasan tersebut, apakah Anda sudah memahami? Kalau sudah paham, untuk mengetahui lebih lanjut
tentang perkembangan kerajaan Mataram, maka simaklah uraian materi berikut ini.
Kehidupan Politik
Pendiri kerajaan Mataram adalah Sutawijaya. Ia bergelar Panembahan Senopati, memerintah tahun (1586 –
1601). Pada awal pemerintahannya ia berusaha menundukkan daerah-daerah seperti Ponorogo, Madiun,
Pasuruan, dan Cirebon serta Galuh. Sebelum usahanya untuk memperluas dan memperkuat kerajaan Mataram
terwujud, Sutawijaya digantikan oleh putranya yaitu Mas Jolang yang bergelar Sultan Anyakrawati tahun
1601 – 1613.
Sebagai raja Mataram ia juga berusaha meneruskan apa yang telah dilakukan oleh Panembahan Senopati untuk
memperoleh kekuasaan Mataram dengan menundukkan daerah-daerah yang melepaskan diri dari Mataram.
Akan tetapi sebelum usahanya selesai, Mas Jolang meninggal tahun 1613 dan dikenal dengan sebutan
Panembahan Sedo Krapyak. Untuk selanjutnya yang menjadi raja Mataram adalah Mas Rangsang yang
bergelar Sultan Agung Senopati ing alogo Ngabdurrahman, yang memerintah tahun 1613 – 1645. Sultan
Agung merupakan raja terbesar dari kerajaan ini. Pada masa pemerintahannya Mataram mencapai puncaknya,
karena ia seorang raja yang gagah berani, cakap dan bijaksana.
Pada tahun 1625 hampir seluruh pulau Jawa dikuasainya kecuali Batavia dan Banten. Untuk menambah
pemahaman Anda tentang kekuasaan Mataram pada masa Sultan Agung maka simaklah gambar 12 berikut ini.
Gambar 12.Daerah Kekuasaan Mataram.
Setelah Anda menyimak gambar 12 tersebut, yang perlu Anda ketahui bahwa daerah-daerah tersebut
dipersatukan oleh Mataram antara lain melalui ikatan perkawinan antara adipati-adipati dengan putri-putri
Mataram, bahkan Sultan Agung sendiri menikah dengan putri Cirebon sehingga daerah Cirebon juga mengakui
kekuasaan Mataram.
Di samping mempersatukan berbagai daerah di pulau Jawa, Sultan Agung juga berusaha mengusir VOC
Belanda dari Batavia. Untuk itu Sultan Agung melakukan penyerangan terhadap VOC ke Batavia pada tahun
1628 dan 1629 akan tetapi serangan tersebut mengalami kegagalan. Penyebab kegagalan serangan terhadap
VOC antara lain karena jarak tempuh dari pusat Mataram ke Batavia terlalu jauh kira-kira membutuhkan waktu
1 bulan untuk berjalan kaki, sehingga bantuan tentara sulit diharapkan dalam waktu singkat. Dan daerah-daerah
yang dipersiapkan untuk mendukung pasukan sebagai lumbung padi yaitu Kerawang dan Bekasi dibakar oleh
VOC, sebagai akibatnya pasukan Mataram kekurangan bahan makanan. Dampak pembakaran lumbung padi
maka tersebar wabah penyakit yang menjangkiti pasukan Mataram, sedangkan pengobatan belum sempurna.
Hal inilah yang banyak menimbulkan korban dari pasukan Mataram. Di samping itu juga sistem persenjataan
Belanda lebih unggul dibanding pasukan Mataram.
Untuk selanjutnya silahkan Anda diskusikan dengan teman-teman Anda mencari penyebab kegagalan yang lain
serangan Mataram ke batavia. Hasil diskusi Anda dapat dikumpulkan pada guru bina Anda dan kemudian
lanjutkan menyimak uraian materi selanjutnya.
Walaupun penyerangan terhadap Batavia mengalami kegagalan, namun Sultan Agung tetap berusaha
memperkuat penjagaan terhadap daerah-daerah yang berbatasan dengan Batavia, sehingga pada masa
pemerintahannya VOC sulit menembus masuk ke pusat pemerintahan Mataram.
Setelah wafatnya Sultan Agung tahun 1645, Mataram tidak memiliki raja-raja yang cakap dan berani seperti
Sultan Agung, bahkan putranya sendiri yaitu Amangkurat I dan cucunya Amangkurat II, Amangkurat III, Paku
Buwono I, Amangkurat IV, Paku Buwono II, Paku Buwono III merupakan raja-raja yang lemah. Sehingga
pemberontakan terjadi antara lain Trunojoyo 1674-1679, Untung Suropati 1683-1706, pemberontakan Cina
1740-1748.
Kelemahan raja-raja Mataram setelah Sultan Agung dimanfaatkan oleh penguasa daerah untuk melepaskan diri
dari kekuasaan Mataram juga VOC. Akhirnya VOC berhasil juga menembus ke ibukota dengan cara mengadu-
domba sehingga kerajaan Mataram berhasil dikendalikan VOC.
VOC berhasil menaklukan Mataram melalui politik devide et impera, kerajaan Mataram dibagi dua melalui
perjanjian Gianti tahun 1755. Sehingga Mataram yang luas hampir meliputi seluruh pulau Jawa akhirnya
terpecah belah :
1. Kesultanan Yogyakarta, dengan Mangkubumi sebagai raja yang bergelar Sultan Hamengkubuwono I.
2. Kasunanan Surakarta yang diperintah oleh Sunan Paku Buwono III.
Belanda ternyata belum puas memecah belah kerajaan Mataram. Akhirnya melalui politik adu-domba kembali
tahun 1757 diadakan perjanjian Salatiga. Mataram terbagi 4 wilayah yaitu sebagian Surakarta diberikan kepada
Mangkunegaran selaku Adipati tahun 1757, kemudian sebagian Yogyakarta juga diberikan kepada Paku Alam
selaku Adipati tahun 1813.
Demikianlah perkembangan politik kerajaan Mataram. Untuk menambah pemahaman Anda, buatlah silsilah
raja-raja Mataram dari awal berdirinya Mataram sampai tahun 1757. Sebagai referensinya Anda dapat membaca
buku paket Sejarah Nasional Jilid II (Depdikbud) di perpustakaan sekola induk Anda. Selanjutnya silahkan
Anda simak uraian materi tentang kehidupan ekonomi dan sosial budaya berikut ini.
Kehidupan Ekonomi
Letak kerajaan Mataram di pedalaman, maka Mataram berkembang sebagai kerajaan agraris yang menekankan
dan mengandalkan bidang pertanian. Sekalipun demikian kegiatan perdagangan tetap diusahakan dan
dipertahankan, karena Mataram juga menguasai daerah-daerah pesisir. Dalam bidang pertanian, Mataram
mengembangkan daerah persawahan yang luas terutama di Jawa Tengah, yang daerahnya juga subur dengan
hasil utamanya adalah beras, di samping kayu, gula, kapas, kelapa dan palawija. Sedangkan dalam bidang
perdagangan, beras merupakan komoditi utama, bahkan menjadi barang ekspor karena pada abad ke-17
Mataram menjadi pengekspor beras paling besar pada saat itu. Dengan demikian kehidupan ekonomi Mataram
berkembang pesat karena didukung oleh hasil bumi Mataram yang besar. Dari penjelasan tersebut, apakah Anda
sudah memahami? Kalau sudah paham, bandingkan dengan uraian materi selanjutnya.
Kehidupan Sosial Budaya
Sebagai kerajaan yang bersifat agraris, masyarakat Mataram disusun berdasarkan sistem feodal. Dengan sistem
tersebut maka raja adalah pemilik tanah kerajaan beserta isinya. Untuk melaksanakan pemerintahan, raja
dibantu oleh seperangkat pegawai dan keluarga istana, yang mendapatkan upah atau gaji berupa tanah lungguh
atau tanah garapan. Tanah lungguh tersebut dikelola oleh kepala desa (bekel) dan yang menggarapnya atau
mengerjakannya adalah rakyat atau petani penggarap dengan membayar pajak/sewa tanah. Dengan adanya
sistem feodalisme tersebut, menyebabkan lahirnya tuan-tuan tanah di Jawa yang sangat berkuasa terhadap
tanah-tanah yang dikuasainya. Sultan memiliki kedudukan yang tinggi juga dikenal sebagai panatagama yaitu
pengatur kehidupan keagamaan. Sedangkan dalam bidang kebudayaan, seni ukir, lukis, hias dan patung serta
seni sastra berkembang pesat. Hal ini terlihat dari kreasi para seniman dalam pembuatan gapura, ukiran-ukiran
di istana maupun tempat ibadah. Contohnya gapura Candi Bentar di makam Sunan Tembayat (Klaten)
diperkirakan dibuat pada masa Sultan Agung.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang bentuk gapura Candi Bentar tersebut, silahkan Anda simak gambar
13 berikut ini.
Gambar 13. Candi Bentar di makam Sunan Tembayat.
Setelah Anda menyimak gambar 2.8 tersebut apa tanggapan Anda tentang gambar tersebut? Apakah ingatan
Anda tertuju pada Candi Bentar peninggalan Majapahit? Kalau ya, berarti Anda benar, karena pada masa Sultan
Agung banyak unsur-unsur budaya Hindu-Budha yang dipadukan dengan unsur budaya Islam.
Contoh lain hasil perpaduan budaya Hindu-Budha-Islam adalah penggunaan kalender Jawa, adanya kitab
filsafat sastra gending dan kitab undang-undang yang disebut Surya Alam. Contoh-contoh tersebut merupakan
hasil karya dari Sultan Agung sendiri.
Di samping itu juga adanya upacara Grebeg pada hari-hari besar Islam yang ditandai berupa kenduri Gunungan
yang dibuat dari berbagai makanan maupun hasil bumi. Upacara Grebeg tersebut merupakan tradisi sejak
zaman Majapahit sebagai tanda terhadap pemujaan nenek moyang.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang Kenduri Gunungan, silahkan Anda simak gambar 14 berikut ini.
Gambar 14. Kenduri Gunungan.
Setelah Anda mengamati gambar Gunungan tersebut, apakah di daerah Anda terdapat tradisi upacara tersebut?
Kalau ada silahkan Anda mencari sendiri tujuan pelaksanaan upacaranya. Dan kalau tidak ada, untuk lebih
jelasnya dapat Anda tanyakan pada guru bina Anda. Selanjutnya Anda dapat mengerjakan latihan soal berikut
ini.
1. Jelaskan latar belakang berdirinya kerajaan Mataram!
2. Sebutkan tindakan-tindakan Sultan Agung sebagai raja Mataram!
3. Sebutkan sebab-sebab kehancuran dari kerajaan Mataram!
Bagaimana dengan jawaban Anda? Apakah Anda sudah puas? Untuk memantapkan hasilnya, maka cocokkan
jawaban Anda dengan kunci jawaban berikut ini.
1. Berdirinya kerajaan Mataram tidak terlepas dari perang saudara di Pajang. Karena setelah kematian
Pangeran Hadiwijaya, raja Pajang, maka terjadi perebutan kekuasaan antara Pangeran Benowo putra
Hadiwijaya dengan Arya Pangiri keturunan Pangeran Trenggono. Untuk menghadapi Arya Pangiri,
Pangeran Benowo meminta bantuan kepada Sutawijaya, sehingga Sutawijaya berhasil mengatasi
perebutan kekuasaan tersebut. Atas jasanya secara sukarela Pangeran Benowo menyerahkan takhta
Pajang kepada Sutawijaya sehingga Sutawijaya mendirikan kerajaan Mataram.
2. a. Menundukkan daerah-daerah yang melepaskan diri untuk memperluas wilayah kekuasaannya.
b. Mempersatukan daerah-daerah kekuasaannya melalui ikatan perkawinan.
c. Melakukan penyerangan terhadap VOC di Batavia tahun 1628 dan 1629.
d. Memajukan ekonomi Mataram.
e. Memadukan unsur-unsur budaya Hindu, Budha dan Islam.
3. a. Tidak adanya raja-raja yang cakap seperti Sultan Agung.
b. Banyaknya daerah-daerah yang melepaskan diri.
c. Adanya campur tangan VOC terhadap pemerintahan Mataram.
d. Adanya politik pemecah-belah VOC melalui perjanjian Gianti 1755 dan Salatiga 1757.
Apakah hasil jawaban Anda memuaskan? Kalau Anda sudah merasa puas, berarti Anda memahami uraian
materi tersebut dengan baik. Silahkan Anda simak kembali uraian materi kerajaan berikutnya.
Kerajaan Gowa - Tallo
Gambar 15 merupakan peta Sulawesi Selatan. Di Sulawesi Selatan pada abad 16 terdapat beberapa kerajaan di
antaranya Gowa, Tallo, Bone, Sopeng, Wajo dan Sidenreng. Untuk mengetahui letak kerajaan-kerajaan tersebut,
silahkan Anda amati gambar 15 tersebut.
Gambar 15. Peta lokasi kerajaan Gowa - Tallo.
Masing-masing kerajaan tersebut membentuk persekutuan sesuai dengan pilihan masing-masing.
Salah satunya adalah kerajaan Gowa dan Tallo membentuk persekutuan pada tahun 1528, sehingga melahirkan
suatu kerajaan yang lebih dikenal dengan sebutan kerajaan Makasar. Nama Makasar sebenarnya adalah ibukota
dari kerajaan Gowa dan sekarang masih digunakan sebagai nama ibukota propinsi Sulawesi Selatan.
Secara geografis daerah Sulawesi Selatan memiliki posisi yang sangat strategis, karena berada di jalur
pelayaran (perdagangan Nusantara). Bahkan daerah Makasar menjadi pusat persinggahan para pedagang baik
yang berasal dari Indonesia bagian Timur maupun yang berasal dari Indonesia bagian Barat.
Dengan posisi strategis tersebut maka kerajaan Makasar berkembang menjadi kerajaan besar dan berkuasa atas
jalur perdagangan Nusantara. Maka untuk menambah pemahaman Anda tentang perkembangan kerajaan
Makasar tersebut, silahkan simak uraian materi berikut ini.
Kehidupan Politik
Penyebaran Islam di Sulawesi Selatan dilakukan oleh Datuk Robandang dari Sumatera, sehingga pada abad 17
agama Islam berkembang pesat di Sulawesi Selatan, bahkan raja Makasar pun memeluk agama Islam.
Raja Makasar yang pertama memeluk agama Islam adalah Karaeng Matoaya (Raja Gowa) yang bergelar Sultan
Alaudin yang memerintah Makasar tahun 1593 – 1639 dan dibantu oleh Daeng Manrabia (Raja Tallo) sebagai
Mangkubumi bergelar Sultan Abdullah. Sejak pemerintahan Sultan Alaudin kerajaan Makasar berkembang
sebagai kerajaan maritim dan berkembang pesat pada masa pemerintahan raja Malekul Said (1639 – 1653).
Selanjutnya kerajaan Makasar mencapai puncak kebesarannya pada masa pemerintahan Sultan Hasannudin
(1653 – 1669). Pada masa pemerintahannya Makasar berhasil memperluas wilayah kekuasaannya yaitu dengan
menguasai daerah-daerah yang subur serta daerah-daerah yang dapat menunjang keperluan perdagangan
Makasar. Perluasan daerah Makasar tersebut sampai ke Nusa Tenggara Barat.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang daerah kekuasaan Makasar, silahkan Anda simak gambar 16
berikut ini.
Gambar 16. Peta lokasi kerajaan Makasar.
Setelah Anda menyimak gambar 16 tersebut, maka simaklah uraian materi selanjutnya.
Daerah kekuasaan Makasar luas, seluruh jalur perdagangan di Indonesia Timur dapat dikuasainya. Sultan
Hasannudin terkenal sebagai raja yang sangat anti kepada dominasi asing. Oleh karena itu ia menentang
kehadiran dan monopoli yang dipaksakan oleh VOC yang telah berkuasa di Ambon. Untuk itu hubungan antara
Batavia (pusat kekuasaan VOC di Hindia Timur) dan Ambon terhalangi oleh adanya kerajaan Makasar. Dengan
kondisi tersebut maka timbul pertentangan antara Sultan Hasannudin dengan VOC, bahkan menyebabkan
terjadinya peperangan. Peperangan tersebut terjadi di daerah Maluku.
Dalam peperangan melawan VOC, Sultan Hasannudin memimpin sendiri pasukannya untuk memporak-
porandakan pasukan Belanda di Maluku. Akibatnya kedudukan Belanda semakin terdesak. Atas keberanian
Sultan Hasannudin tersebut maka Belanda memberikan julukan padanya sebagai Ayam Jantan dari Timur.
Upaya Belanda untuk mengakhiri peperangan dengan Makasar yaitu dengan melakukan politik adu-domba
antara Makasar dengan kerajaan Bone (daerah kekuasaan Makasar). Raja Bone yaitu Aru Palaka yang merasa
dijajah oleh Makasar meminta bantuan kepada VOC untuk melepaskan diri dari kekuasaan Makasar. Sebagai
akibatnya Aru Palaka bersekutu dengan VOC untuk menghancurkan Makasar.
Akibat persekutuan tersebut akhirnya Belanda dapat menguasai ibukota kerajaan Makasar. Dan secara terpaksa
kerajaan Makasar harus mengakui kekalahannya dan menandatangai perjanjian Bongaya tahun 1667 yang
isinya tentu sangat merugikan kerajaan Makasar.
Isi dari perjanjian Bongaya antara lain:
a. VOC memperoleh hak monopoli perdagangan di Makasar.
b. Belanda dapat mendirikan benteng di Makasar.
c. Makasar harus melepaskan daerah-daerah jajahannya seperti Bone dan pulau-pulau di luar Makasar.
d. Aru Palaka diakui sebagai raja Bone.
Walaupun perjanjian telah diadakan, tetapi perlawanan Makasar terhadap Belanda tetap berlangsung. Bahkan
pengganti dari Sultan Hasannudin yaitu Mapasomba (putra Hasannudin) meneruskan perlawanan melawan
Belanda.
Untuk menghadapi perlawanan rakyat Makasar, Belanda mengerahkan pasukannya secara besar-besaran.
Akhirnya Belanda dapat menguasai sepenuhnya kerajaan Makasar, dan Makasar mengalami kehancurannya.
Demikianlah kehidupan politik tentang kerajaan Makasar. Untuk selanjutnya Anda dapat menyimak uraian
materi kehidupan ekonomi berikut ini.
Kehidupan Ekonomi
Seperti yang telah Anda ketahui bahwa kerajaan Makasar merupakan kerajaan Maritim dan berkembang
sebagai pusat perdagangan di Indonesia bagian Timur. Hal ini ditunjang oleh beberapa faktor seperti letak yang
strategis, memiliki pelabuhan yang baik serta didukung oleh jatuhnya Malaka ke tangan Portugis tahun 1511
yang menyebabkan banyak pedagang-pedagang yang pindah ke Indonesia Timur.
Sebagai pusat perdagangan Makasar berkembang sebagai pelabuhan internasional dan banyak disinggahi oleh
pedagang-pedagang asing seperti Portugis, Inggris, Denmark dan sebagainya yang datang untuk berdagang di
Makasar.
Pelayaran dan perdagangan di Makasar diatur berdasarkan hukum niaga yang disebut dengan ADE’ ALOPING
LOPING BICARANNA PABBALUE (ket : artinya apa), sehingga dengan adanya hukum niaga tersebut,
maka perdagangan di Makasar menjadi teratur dan mengalami perkembangan yang pesat.
Selain perdagangan, Makasar juga mengembangkan kegiatan pertanian karena Makasar juga menguasai daerah-
daerah yang subur di bagian Timur Sulawesi Selatan.
Kehidupan Sosial Budaya
Sebagai negara Maritim, maka sebagian besar masyarakat Makasar adalah nelayan dan pedagang. Mereka giat
berusaha untuk meningkatkan taraf kehidupannya, bahkan tidak jarang dari mereka yang merantau untuk
menambah kemakmuran hidupnya.
Walaupun masyarakat Makasar memiliki kebebasan untuk berusaha dalam mencapai kesejahteraan hidupnya,
tetapi dalam kehidupannya mereka sangat terikat dengan norma adat yang mereka anggap sakral. Norma
kehidupan masyarakat Makasar diatur berdasarkan adat dan agama Islam yang disebut PANGADAKKANG.
Dan masyarakat Makasar sangat percaya terhadap norma-norma tersebut.
Di samping norma tersebut, masyarakat Makasar juga mengenal pelapisan sosial yang terdiri dari lapisan atas
yang merupakan golongan bangsawan dan keluarganya disebut dengan “Anakarung/Karaeng”, sedangkan
rakyat kebanyakan disebut “to Maradeka” dan masyarakat lapisan bawah yaitu para hamba-sahaya disebut
dengan golongan “Ata”.
Dari segi kebudayaan, maka masyarakat Makasar banyak menghasilkan benda-benda budaya yang berkaitan
dengan dunia pelayaran. Mereka terkenal sebagai pembuat kapal. Jenis kapal yang dibuat oleh orang Makasar
dikenal dengan nama Pinisi dan Lombo.
Kapal Pinisi dan Lombo merupakan kebanggaan rakyat Makasar dan terkenal sampai mancanegara.
Demikianlah uraian materi tentang kerajaan Makasar (Gowa dan Tallo), maka untuk menguji tingkat
pemahaman Anda silahkan kerjakan latihan soal berikut ini.
1. Sebutkan 3 faktor yang menjadikan Makasar berkembang sebagai pusat perdagangan di Indonesia
Timur!
a. ….
b. ….
c. ….
2. Sebutkan 2 dampak dari isi perjanjian Bongaya dalam bidang politik terhadap kerajaan Makasar!
a. ….
b. ….
3. Akibat kekalahan Makasar terhadap Belanda antara lain:
a. ….
b. ….
Bagaimana dengan jawaban Anda? Apakah Anda yakin dengan jawaban Anda sendiri? Kalau Anda belum yakin
silahkan cocokkan dengan kunci jawabannya berikut ini!
1. a. Letaknya strategis di jalur perdagangan internasional.
b. Memiliki pelabuhan yang baik.
c. Jatuhnya Malaka ke tangan Portugis tahun 1511.
2. a. VOC berkuasa di Makasar.
b. Daerah kekuasaan Makasar semakin sempit karena banyak daerah-daerah yang melepaskan diri.
3. a. Peranan Makasar sebagai penguasa pelayaran dan perdagangan di Indonesia Timur berakhir.
b. Belanda dapat menguasai Makasar yang berarti menguasai perdagangan di Indonesia Timur.
Setelah Anda dapat mencocokkan dengan kunci jawaban tersebut, maka Anda dapat menyimak uraian materi
kerajaan berikutnya.
Kerajaan Ternate - Tidore
Kerajaan Ternate dan Tidore terletak di kepulauan Maluku. Maluku adalah kepualuan yang terletak di antara
Pulau Sulawesi dan Pulau Irian. Jumlah pulaunya ratusan dan merupakan pulau yang bergunung-gunung serta
keadaan tanahnya subur.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang kepulauan Maluku, silahkan Anda amati gambar 17 berikut ini.
Gambar 17. Peta Kepulauan Maluku abad 16.
Keadaan Maluku yang subur dan diliputi oleh hutan rimba, maka daerah Maluku terkenal sebagai penghasil
rempah seperti cengkeh dan pala.
Cengkeh dan pala merupakan komoditi perdagangan rempah-rempah yang terkenal pada masa itu, sehingga
pada abad 12 ketika permintaan akan rempah-rempah sangat meningkat, maka masyarakat Maluku mulai
mengusahakan perkebunan dan tidak hanya mengandalkan dari hasil hutan.
Perkebunan cengkeh banyak terdapat di Pulau Buru, Seram dan Ambon.
Dalam rangka mendapatkan rempah-rempah tersebut, banyak pedagang-pedagang yang datang ke Kepulauan
Maluku. Salah satunya adalah pedagang Islam dari Jawa Timur. Dengan demikian melalui jalan dagang tersebut
agama Islam masuk ke Maluku, khususnya di daerah-daerah perdagangan seperti Hitu di Ambon, Ternate dan
Tidore.
Selain melalui perdagangan, penyebaran Islam di Maluku dilakukan oleh para Mubaligh (Penceramah) dari
Jawa, salah satunya Mubaligh terkenal yaitu Maulana Hussain dari Jawa Timur yang sangat aktif menyebarkan
Islam di maluku sehingga pada abad 15 Islam sudah berkembang pesat di Maluku.
Dengan berkembangnya ajaran Islam di Kepulauan Maluku, maka rakyat Maluku baik dari kalangan atas atau
rakyat umum memeluk agama Islam, sebagai contohnya Raja Ternate yaitu Sultan Marhum, bahkan putra
mahkotanya yaitu Sultan Zaenal Abidin pernah mempelajari Islam di Pesantren Sunan Giri, Gresik, Jawa Timur
sekitar abad 15. Dengan demikian di Maluku banyak berkembang kerajaan-kerajaan Islam.
Dari sekian banyak kerajaan Islam di Maluku, kerajaan Ternate dan Tidore merupakan dua kerajaan Islam yang
cukup menonjol peranannya, bahkan saling bersaing untuk memperebutkan hegemoni (pengaruh) politik dan
ekonomi di kawasan tersebut.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang perkembangan kerajaan Ternate dan Tidore dalam berbagai aspek
kehidupan, maka simaklah uraian materi berikut ini.
Kehidupan Politik
Kepulauan Maluku terkenal sebagai penghasil rempah-rempah terbesar di dunia. Rempah-rempah tersebut
menjadi komoditi utama dalam dunia pelayaran dan perdagangan pada abad 15 – 17. Demi kepentingan
penguasaan perdagangan rempah-rempah tersebut, maka mendorong terbentuknya persekutuan daerah-daerah
di Maluku Utara yang disebut dengan Ulilima dan Ulisiwa.
Ulilima berarti persekutuan lima bersaudara yang dipimpin oleh Ternate yang terdiri dari Ternate, Obi, Bacan,
Seram dan Ambon. Sedangkan Ulisiwa adalah persekutuan sembilan bersaudara yang terdiri dari Tidore,
Makayan, Jailolo dan pulau-pulau yang terletak di kepulauan Halmahera sampai Irian Barat.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang daerah persekutuan Ulilima dan Ulisiwa, silahkan Anda simak
gambar 18 berikut ini.
Gambar 18. Persekutuan Ulilima dan Ulisiwa.
Setelah Anda menyimak gambar 18, maka lanjutkan kembali menyimak uraian materi selanjutnya.
Antara persekutuan Ulilima dan Ulisiwa tersebut terjadi persaingan. Persaingan tersebut semakin nyata setelah
datangnya bangsa Barat ke Kepulauan Maluku.
Bangsa barat yang pertama kali datang adalah Portugis yang akhirnya bersekutu dengan Ternate tahun 1512.
Karena persekutuan tersebut maka Portugis diperbolehkan mendirikan benteng di Ternate.
Spanyol pun datang ke Maluku pada waktu itu bermusuhan dengan Portugis. Akhirnya Spanyol di Maluku
bersekutu dengan Tidore.
Akibat persekutuan tersebut maka persaingan antara Ternate dengan Tidore semakin tajam, bahkan
menyebabkan terjadinya peperangan antara keduanya yang melibatkan Spanyol dan Portugis. Dalam
peperangan tersebut Tidore dapat dikalahkan oleh Ternate yang dibantu oleh Portugis.
Keterlibatan Spanyol dan Portugis pada perang antara Ternate dan Tidore, pada dasarnya bermula dari
persaingan untuk mencari pusat rempah-rempah dunia sejak awal penjelajahan samudra, sehingga sebagai
akibatnya Paus turun tangan untuk membantu menyelesaikan pertikaian tersebut.
Usaha yang dilakukan Paus untuk menyelesaikan pertikaian antara Spanyol dan Portugis adalah dengan
mengeluarkan dekrit yang berjudul Inter caetera Devinae, yang berarti Keputusan Illahi. Dekrit tersebut
ditandatangani pertama kali tahun 1494 di Thordessilas atau lebih dikenal dengan Perjanjian Thordessilas. Dan
selanjutnya setelah adanya persoalan di Maluku maka kembali Paus mengeluarkan dekrit yang kedua yang
ditandatangani oleh Portugis dan Spanyol di Saragosa tahun 1528 atau disebut dengan Perjanjian Saragosa.
Apakah Anda sebelumnya pernah membaca atau mendengar tentang isi Perjanjian Thordessilas maupun
Saragosa? Kalau Anda mengetahuinya, silahkan Anda tulis isi perjanjian tersebut pada kolom berikut ini.
Untuk mengetahui kebenaran apa yang Anda tulis silahkan Anda cocokkan dengan uraian materi berikut ini.
Perjanjian Thordessilas merupakan suatu dekrit yang menetapkan pada peta sebuah garis maya perbatasan
dunia yang disebut Garis Thordessilas yang membentang dari Kutub Utara ke Kutub Selatan melalui Kepulauan
Verdi di sebelah Barat benua Afrika. Wilayah di sebelah Barat Garis Thordessilas ditetapkan sebagai wilayah
Spanyol dan di sebelah Timur sebagai wilayah Portugis.
Sedangkan Perjanjian Saragosa juga menetapkan sebuah garis maya baru sebagai garis batas antara kekuasaan
Spanyol dengan kekuasaan Portugis yang disebut dengan Garis Saragosa. Di mana garis tersebut membagi
dunia menjadi 2 bagian yaitu Utara dan Selatan. Bagian Utara garis Saragosa merupakan kekuasaan Spanyol
dan bagian Selatannya adalah wilayah kekuasaan Portugis. Dari penjelasan tersebut apakah Anda sudah paham?
Kalau sudah paham simaklah uraian materi selanjutnya.
Dengan adanya perjanjian Saragosa tersebut, maka sebagai hasilnya Portugis tetap berkuasa di Maluku
sedangkan Spanyol harus meninggalkan Maluku dan memusatkan perhatiannya di Philipina. Sebagai akibat
dari perjanjian Saragosa, maka Portugis semakin leluasa dan menunjukkan keserakahannya untuk menguasai
dan memonopoli perdagangan rempah-rempah di Maluku. Tindakan sewenang-wenang Portugis menimbulkan
kebencian di kalangan rakyat Ternate, bahkan bersama-sama rakyat Tidore dan rakyat di pulau-pulau lainnya
bersatu untuk melawan Portugis. Perlawanan terhadap Portugis pertama kali dipimpin oleh Sultan Hairun dari
Ternate, sehingga perang berkobar dan benteng pertahanan Portugis dapat dikepung. Dalam keadaan terjepit
tersebut, Portugis menawarkan perundingan. Akan tetapi perundingan tersebut merupakan siasat Portugis untuk
membunuh Sultan Hairun tahun 1570.
Dengan kematian Sultan Hairun, maka rakyat Maluku semakin membenci Portugis, dan kembali melakukan
penyerangan terhadap Portugis yang dipimpin oleh Sultan Baabullah pada tahun 1575. Perlawanan ini lebih
hebat dari sebelumnya sehingga pasukan Sultan Baabullah dapat menguasai benteng Portugis. Keberhasilan
Sultan Baabullah merebut benteng Sao Paolo mengakibatkan Portugis menyerah dan meninggalkan Maluku.
Dengan demikian Sultan Baabullah dapat menguasai sepenuhnya Maluku dan pada masa pemerintahannya
tahun 1570 – 1583 kerajaan Ternate mencapai kejayaannya karena daerah kekuasaannya meluas terbentang
antara Sulawesi sampai Irian dan Mindanau sampai Bima, sehingga Sultan Baabullah mendapat julukan ‘Tuan
dari 72 Pulau’. Demikianlah uraian materi tentang kehidupan politik kerajaan Ternate dan Tidore. Untuk
selanjutnya Anda dapat menyimak uraian materi tentang kehidupan ekonomi berikut ini.
Kehidupan Ekonomi
Kerajaan Ternate dan Tidore berkembang sebagai kerajaan Maritim. Dan hal ini juga didukung oleh keadaan
kepulauan Maluku yang memiliki arti penting sebagai penghasil utama komoditi perdagangan rempah-rempah
yang sangat terkenal pada masa itu. Dengan andalan rempah-rempah tersebut maka banyak para pedagang baik
dari dalam maupun luar Nusantara yang datang langsung untuk membeli rempah-rempah tersebut, kemudian
diperdagangkan di tempat lain.
Dengan kondisi tersebut, maka perdagangan di Maluku semakin ramai dan hal ini tentunya mendatangkan
kemakmuran bagi rakyat Maluku. Adanya monopoli dagang Portugis maka perdagangan menjadi tidak lancar
dan menimbulkan kesengsaraan rakyat di Maluku.
Dari penjelasan tersebut, apakah Anda memahami? Kalau Anda sudah paham, simak uraian materi kehidupan
sosial budaya berikut ini.
Kehidupan Sosial Budaya
Masuknya Islam ke Maluku maka banyak rakyat Maluku yang memeluk agama Islam terutama penduduk yang
tinggal di tepi pantai, sedangkan di daerah pedalaman masih banyak yang menganut Animisme dan Dinamisme.
Dengan kehadiran Portugis di Maluku, menyebabkan agama Katholik juga tersebar di Maluku. Dengan
demikian rakyat Maluku memiliki keanekaragaman agama. Perbedaan agama tersebut dimanfaatkan oleh
Portugis untuk memancing pertentangan antara pemeluk agama. Dan apabila pertentangan sudah terjadi maka
pertentangan tersebut diperuncing oleh campur tangan orang-orang Portugis. Dalam bidang kebudayaan yang
merupakan peninggalan kerajaan Ternate dan Tidore terlihat dari seni bangunan berupa bangunan Masjid dan
Istana Raja dan lain-lain. Untuk memperjelas pemahaman Anda tentang salah satu bentuk bangunan tersebut,
silahkan Anda amati gambar 19 berikut ini.
Gambar 19. Bangunan Masjid di Maluku.
Setelah Anda menyimak gambar 19 yang merupakan salah satu peninggalan bangunan Masjid kuno di Maluku,
maka Anda dapat mengerjakan latihan soal berikut ini.
1. Jelaskan tentang proses masuknya Islam di Maluku!
2. Sebutkan usaha-usaha Portugis dalam rangka menguasai perdagangan di Maluku.
3. Sebutkan akibat dari perjanjian Saragosa bagi rakyat Maluku!
Bagaimana dengan jawaban Anda? Apakah Anda mengalami kesulitan untuk menjawabnya? Kalau Anda
mengalami kesulitan baca kembali uraian materinya dan kalau tidak, Anda dapat mencocokkan jawaban Anda
dengan kunci jawabannya berikut ini.
1. Maluku sebagai daerah kepulauan merupakan daerah yang subur terkenal sebagai penghasil rempah
terbesar. Untuk itu sebagai dampaknya banyak pedagang-pedagang yang datang ke Maluku untuk
membeli rempah-rempah tersebut. Di antara pedagang-pedagang tersebut terdapat pedagang-pedagang
yang sudah memeluk Islam sehingga secara tidak langsung Islam masuk ke Maluku melalui
perdagangan dan selanjutnya Islam disebarkan oleh para mubaligh salah satunya dari Jawa.
2. 1. Portugis melaksanakan politik adu domba antara Ternate dan Tidore.
2. Portugis mendirikan benteng di Maluku (menanamkan kekuasaannya di Maluku).
3. Portugis melakukan monopoli perdagangan di Maluku.
3. 1. Maluku dikuasai oleh Portugis.
2. Perdagangan Maluku dimonopoli oleh Portugis.
3. Rakyau Maluku mengalami kesengsaraan.
4. Rakyat Maluku mengangkat senjata melawan Portugis.
Bagaimana dengan hasil jawaban Anda? Apakah memuaskan bagi Anda? Bagus jika Anda sudah jelas! Sekian
uraian materi kegiatan belajar 2 ini, semoga Anda telah mampu menguasai materi ini dengan baik.
Untuk mengukur pemahaman Anda, kerjakanlah latihan soal di bawah ini dengan cermat.
KEGIATAN 2
Petunjuk Soal
1. Bacalah soal dengan teliti sebelum Anda menjawab!
2. Dahulukan menjawab soal yang Anda anggap mudah!
3. Bentuk soal terdiri dari 10 pilihan berganda dan 5 uraian.
I. Pilihlah salah satu jawaban yang Anda anggap benar!
1. Faktor-faktor pendukung utama perkembangan kerajaan Samudra Pasai di dunia Maritim adalah ….
A. letaknya strategis
B. terdapat sumber-sumber perdagangan
C. memiliki pelabuhan yang aman
D. armada lautnya kuat
E. adanya pengawasan raja yang ketat.
2. Seorang utusan Sultan Delhi yang pernah singgah ke Samudra Pasai pada tahun 1345 adalah ….
A. Marcopolo
B. Abdul Malik
C. Nazamuddin Kamil
D. Ibnu Batutah
E. Ibnu Rush.
3. Penyerangan pasukan Demak ke Malaka di bawah pimpinan Adipati Unus bertujuan untuk ….
A. menguasai jalur perdagangan
B. menarik perhatian para pedagang
C. mengusir bangsa Portugis
D. mengembalikan fungsi Malaka
E. mengembalikan kekuasaan Majapahit.
4. Sultan Ageng Tirtayasa berperang melawan VOC karena ….
A. Sultan melaksanakan politikl perdagangan bebas, VOC menghendaki politik monopoli dagang di
Banten.
B. Sultan ingin menguasai seluruh Jawa Barat termasuk Jayakarta dan VOC ingin menguasai Banten.
C. Sultan ingin kekuasaan asing meninggalkan Pulau Jawa, VOC ingin menguasai seluruh Pulau Jawa.
D. Sultan menghendaki Pangeran Purbaya sebagai penggantinya, VOC mengangkat Sultan Haji sebagai
Raja Banten.
E. Sultan menjalin hubungan dagang dengan bangsa asing lainnya, VOC hanya menghendaki hubungan
dagang hanya dengan VOC.
5. Tujuan Mataram menyerang Belanda di Batavia adalah karena masalah ….
A. politik
B. ekonomi
C. sosial
D. agama
E. budaya.
6. Belanda memecah belah Mataram dengan tujuan ….
A. mempermudah pengawasan
B. menghindari adanya kerajaan besar
C. melaksanakan politik devide et impera
D. menghancurkan kerajaan Mataram
E. mempermudah sistem monopoli.
7. Sultan Hasannudin dari Makasar mendapat julukan Ayam Jantan dari Timur karena….
A. membantu perluasan Kompeni
B. keberanian menentang Kompeni
C. membantu perjuangan rakyat Maluku
D. menguasai jalur perekonomian Nusantara
E. berhasil mengalahkan Kompeni.
8. VOC Belanda berhasil menguasai kerajaan Makasar abad ke-17 setelah bersekutu dengan kerajaan ….
A. Wajo
B. Bone
C. Soppeng
D. Rapang
E. Sidenreng.
9. Rakyat Maluku bangkit menentang Portugis di bawah pimpinan Sultan Hairun karena….
A. terbunuhnya Sultan Zaenal Abidin di benteng Sao Paolo
B. tindakan sewenang-wenang bangsa Portugis
C. serangan Portugis terhadap istana Ternate
D. berkembangnya ajaran Katholik di Ternate
E. kebencian rakyat terhadap Portugis.
10. Sultan Baabullah dalam perangnya melawan bangsa asing tahun 1570 – 1575 berhasil….
A. mengusir Portugis dari Maluku Utara
B. mengalahkan Portugis di Tidore
C. mengalahkan Portugis di Maluku Selatan
D. mengadu domba antara Portugis dan Spanyol
E. menghancurkan benteng Sao Paolo di Tidore.
II. Jawablah pertanyaan di bawah ini!
1. Sebutkan bukti-bukti adanya kerajaan Samudra Pasai!
2. Jelaskan tentang peranan kerajaan Demak dalam rangka penyebaran Islam!
3. Sebutkan 2 akibat kekalahan Banten melawan Belanda tahun 1684!
4. Sebutkan peninggalan budaya yang merupakan hasil karya Sultan Agung!
5. Jelaskan latar belakang perlawanan rakyat Maluku terhadap Portugis!
Jika Anda telah menyelesaikan menjawab soal tugas kegiatan belajar 2, kemudian cocokkan jawaban Anda
dengan kunci jawaban yang ada di halaman belakang modul ini. Jika masih banyak kesalahan, cobalah
berusaha lagi untuk membaca uraian materinya dengan cermat. Jangan mudah putus asa, berusahalah terus dan
pantang menyerah.
INTEGRASI BANGSA INDONESIA
Setelah mempelajari kegiatan belajar 3 ini , Anda dapat:
1. membedakan pengertian Nation dan Negara Indonesia;
2. menggambarkan kemajemukan masyarakat Indonesia berdasarkan ras, suku dan agama;
3. menjelaskan proses integrasi bangsa Indonesia.

Bagaimana dengan kesiapan Anda untuk mempelajari kegiatan belajar 3 ini ? Jika Anda benar-benar siap
maka modul ini akan mudah sekali Anda pahami, sehingga Anda akan berhasil meraih prestasi yang
lebih baik. Selanjutnya simaklah dengan baik kegiatan belajar 3 ini. Selamat belajar!
Pengertian Nation dan Negara Indonesia
Jika Anda mendengar/membaca istilah Nation Indonesia dan Negara Indonesia. Apakah terlintas dalam pikiran
Anda bahwa keduanya memiliki pengertian yang sama?
Pada dasarnya antara Nation Indonesia maupun Negara Indonesia memiliki pengertian yang berbeda. Menurut
Ernest Renan (ket: tahun berapa?), Nation adalah suatu kesatuan solidaritas, kesatuan yang terdiri dari orang-
orang yang saling merasa setiakawan satu sama lain, tetapi nation tidak tergantung pada kesamaan asal ras,
suku bangsa, agama ataupun hal-hal lain yang sejenis, karena nation hanyalah merupakan suatu kesepakatan
bersama.
Untuk itu yang dimaksud dengan Nation Indonesia adalah kesatuan solidaritas yang didasarkan atas perasaan
kebangsaan Indonesia, yang berkehendak untuk hidup bersama di tanah air Indonesia sebagai suatu bangsa.
Sedangkan pengertian dari negara Indonesia yaitu suatu organisasi politik, suatu struktur politik dimana para
warganegara adalah anggota dari organisasi politik besar tersebut. Keanggotaan dalam organisasi negara atau
kewarganegaraan diatur oleh aturan hukum. Jadi undang-undanglah yang menyatakan apakah seseorang adalah
warganegara Indonesia atau bukan.
Dari penjelasan tersebut di atas dapatlah dibedakan antara keduanya yaitu dalam Negara Indonesia, kesatuan
solidaritasnya berpedoman pada undang-undang atau terikat pada hukum. Sedangkah dalan Nation Indonesia,
kesatuan solidaritasnya hanya didasarkan pada perasaan kebersamaan atau rasa solidaritas kebangsaan
Indonesia.
Dengan demikian dapatlah dimengerti bahwa pada masa lalu sebelum terbentuknya negara Indonesia. Nation
Indonesia belum ada, yang ada hanyalah nation-nation yang lebih kecil yaitu seperti bangsa Aceh, Batak, Bali,
Jawa dan lain sebagainya. Tetapi setelah terbentuknya Negara Indonesia maka Nation Indonesia
keanggotaannya berasal dari berbagai bangsa yang ada di kepulauan Indonesia termasuk bangsa Cina, Arab dan
sebagainya.
Hal ini berarti Nation Indonesia tidak terbatas pada bangsa yang sama ataupun, ras yang sama, karena Nation
Indonesia keanggotaannya berasal dari keanekaragaman ras dan suku bangsa serta agama yang berkembang di
Indonesia.
Dari penjelasan tersebut di atas apakah Anda sudah memahami? Kalau sudah paham simak kembali uraian
materi berikutnya.
Kemajemukan Masyarakat Indonesia
Sebagai warganegara Indonesia tentu Anda memahami bahwa masyarakat Indonesia beranekaragam atau
dikatakan sebagai masyarakat majemuk/plural.
Istilah Masyarakat Indonesia Majemuk pertama kali diperkenalkan oleh Furnivall dalam bukunya Netherlands
India: A Study of Plural Economy (1967), untuk menggambarkan kenyataan masyarakat Indonesia yang terdiri
dari keanekaragaman ras dan etnis sehingga sulit bersatu dalam satu kesatuan sosial politik. Kemajemukan
masyarakat Indonesia ditunjukkan oleh struktur masyarakatnya yang unik, karena beranekaragam dalam
berbagai hal.
Faktor yang menyebabkan kemajemukan masyarakat Indonesia adalah sebagai berikut:
a. Keadaan geografi Indonesia yang merupakan wilayah kepulauan yang terdiri dari lima pulau besar dan
lebih dari 13.000 pulau kecil sehingga hal tersebut menyebabkan penduduk yang menempati satu pulau
atau sebagian dari satu pulau tumbuh menjadi kesatuan suku bangsa, dimana setiap suku bangsa
memandang dirinya sebagai suku jenis tersendiri.
b. Letak Indonesia diantara Samudra Indonesia dan Samudra Pasifik serta diantara Benua Asia dan
Australia, maka Indonesia berada di tengah-tengah lalu lintas perdagangan. Hal ini mempengaruhi
terciptanya pluralitas/kemajemujkan agama.
c. Iklim yang berbeda serta struktur tanah di berbagai daerah kepulauan Nusantara ini merupakan faktor
yang menciptakan kemajemukan regional.
Dari penjelasan di atas apakah Anda memahami? Kalau Anda sudah paham simak kembali uraian materi
selanjutnya.
Seperti yang telah dijelaskan bahwa kemajemukan Indonesia tampak pada perbedaan warga maryarakat secara
horizontal yang terdiri atas berbagai ras, suku bangsa, agama, adat dan perbedaan-berbedaan kedaerahan.
Menurut Robertson (1977), ras merupakan pengelompokan manusia berdasarkan ciri-ciri warna kulit dan fisik
tubuh tertentu yang diturunkan secara turun temurun.Untuk itu ras yang hidup di Indonesia antara lain Ras
Melayu Mongoloid, Weddoid dan sebagainya.
Sedangkan untuk suku bangsa / etnis yang tersebar di Indonesia sangatlah beraneragam dan menurut Hildred
Geertz di Indonesia terdapat lebihdari 300 suku bangsa, dimana masing-masing memiliki bahasa dan identitas
kebudayaan yang berbeda.
Dalam kemajemukan agama di Indonesia secara umum agama yang berkembang di Indonesia adalah Islam,
Kristen Protestan, Katholik, Hindu, Budha. Selain itu terdapat agama-agama lain seperti Kong Hu Chu,
Kaharingan di Kalimantan, Sunda Kawitan (suku Baduy) serta aliran kepercayaan.
Dengan demikian keanekaragaman tersebut merupakan suatu warna dalam kehidupan, dan warna-warna
tersebut akan menjadi serasi, indah apabila ada kesadaran untuk senantiasa menciptakan dan menyukai
keselarasan dalam hidup melalui persatuan yang indah yang diwujudkan melalui integrasi.
Untuk mengetahui apa yang dimaksud dengan integrasi dan bagaimana integrasi itu terjadi. Anda simak uraian
selanjutnya.
Proses Integrasi Bangsa lndonesia
Jika Anda mendengar atau membaca istilah Integrasi, apa yang terlintas dalam pikiran Anda? Kesatuan, atau
persatuan. Banyak para ahli yang memberikan pengertian tentang Integrasi.
Menurut Hendropuspito OC dalam bukunya “Sosiologi Sistematik” istilah integrasi berasal dari kata latin
integrare yang berarti memberikan tempat dalam suatu keseluruhan. Dari kata tersebut menurunkan kata
integritas yang berarti keutuhan atau kebulatan dan integrasi berarti membuat unsur-unsur tertentu menjadi satu
kesatuan yang bulat dan utuh. Secara umum integrasi diartikan sebagai pernyataan secara terencana dari
bagian-bagian yang berbeda menjadi satu kesatuan yang serasi. Kata integrasi berkaitan erat dengan
terbentuknya suatu bangsa, karena suatu bangsa terdiri dari berbagai unsur seperti suku/etnis, ras, tradisi,
kepercayaan dan sebagainya,yang beranekaragam. Untuk itu integrasi suatu bangsa terjadi karena adanya
perpaduan dari berbagai unsur tersebut, sehingga terwujud kesatuan wilayah, kesatuan politik, ekonomi, sosial
maupun budaya yang membentuk jatidiri bangsa tersebut. Integrasi bangsa tidak terjadi begitu saja, tetapi
memerlukan suatu proses perjalanan waktu yang panjang yang harus diawali adanya kebersamaan dalam
kehidupan. Kebersamaan tersebut memiliki arti yang luas yaitu kebersamaan hidup, kebersamaan pola pikir,
kebersamaan tujuan dan kebersamaan kepentingan.
Dengan demikian integrasi suatu bangsa dilandasi oleh cita-cita dan tujuan yang sama, adanya saling
pendekatan dan kesadaran untuk bertoleransi dan saling menghormati. Demikian pula untuk integrasi bangsa
Indonesia. Mengingat Indonesia sebagai bangsa yang majemuk dan memiliki keanekaragaman budaya. Maka
sangat memerlukan proses integrasi, karena dampak dari kemajemukan ini sangat potensial terjadinya konflik/
pertentangan. Kecenderungan terjadinya konflik di Indonesia sangatlah besar, untuk itu hendaknya setiap warga
masyarakat di Indonesia harus menyadari dan mempunyai cita-cita bersama sebagai bangsa Indonesia. Cita-cita
bersama sebagai bangsa Indonesia adalah sederhana tetapi agung yaitu suatu masyarakat dimana semua
golongan dapat hidup rukun. Mengembangkan diri tanpa merugikan golongan lain dan bahkan membantu
mendukung golongan-golongan lain, sehingga terwujud suatu masyarakat yang adil dan makmur.
Perlu juga disadari bahwa mengejar cita-cita yang demikian tidaklah mudah, bukan merupakan proses yang
sekali jadi, tetapi membutuhkan waktu yang lama. Dan untuk mencapainya bukan hanya merupakan tugas
orang-orang tertentu atau golongan-golongan tertentu tetapi merupakan tugas seluruh nation/bangsa yang
memiliki solidaritas terhadap kebangsaan Indonesia. Dalam mengupayakan, memperjuangkan cita-cita yang
luhur tersebut diperlukan pemahaman kondisi, dalam kenyataan pemahaman dari segi-segi budaya dan akhirnya
kebijaksanaan yang didasarkan atas kearifan dan perhitungan sebagai integrasi dapat terwujud.
Dari penjelasan tersebut di atas, apakah Anda dapat memahami dengan baik? Kalau Anda sudah paham
silahkan simak kembali uraian materi selanjutnya.
Proses integrasi bangsa Indonesia menurut A. Sartono Kartodirjo dapat dibagi dalam 2 jenis yaitu ; pertama,
integrasi geopolitik yang dimulai sejak jaman prasejarah sampai awal abad 20, dan kedua, proses integrasi
politik kaum elite sejak awal abad 20 sampai jaman Hindia Belanda berakhir.
Dalam proses integrasi geo politik di Indonesia mulai menonjol pada awal abad 16 dan dalam proses integrasi
bangsa Indonesia tersebut banyak faktor yang berperan antara lain pelayaran dan perdagangan antar pulau serta
adanya bahasa Melayu sebagai bahasa pergaulan. Para pedagang-pedagang Islam mejadi motor penggerak
terjadinya proses integrasi, hal ini karena dalam ajaran Islam tidak membedakan manusia baik berdasarkan
kasta, agama, suku/etnis atau golongan. Bagi pedagang-pedangan Islam yang terpenting adalah perdagangan
yang saling menguntungkan. Dengan adanya hal tersebut maka mempermudah hubungan dan komunikasi suku
bangsa yang berada di Nusantara.
Sedangkan integrasi kaum elite yang berkembang pada awal abad 20 yang berperan adalah pendidikan karena
dengan pendidikan lahirlah golongan intelektual Indonesia yang menyadari nasib bangsanya sehingga berusaha
mengembangkan wawasan integral kebangsaan. Untuk itu integrasi politik kaum elite merupakan tulang
punggung gerakan Nasionalisme Indonesia. Melalui gerakan nasionalisme maka lahirlah integrasi nasional
bangsa Indonesia sampai sekarang.
Demikialah uraian materi tentang integrasi bangsa Indonesia. Untuk menguji tingkat pemahaman Anda.
Kerjakanlah latihan berikut ini.
1. Tulislah nama ras dan suku bangsa yang mendiami kepulauan Indonesia.
2. Jelaskan tentang keunikan dari masyarakat Indonesia sebagai masyarakat majemuk!
3. Sebutkan makna dari semboyan Bhinneka Tunggal Ika !
Untuk meyakinkan permahaman Anda , sekarang simaklah uraian berikut ini untuk mencocokkan jawaban
Anda.
1. Suku Batak, Toraja, Nias, Dayak
2. Keunikan masyarakat Indonesia ditandai oleh keanekaragaman masyarakat Indonesia dalam hal ras,
etnis, agama, adat dan tradisi dan sebagainya. Tetapi dengan keanekaragaman tersebut tidak dihilangkan
atau diseragamkan tetapi justru dipertahankan karena keanekaragaman merupakan khasanah kekayaan
bangsa Indonesia.
3. Semboyan Bhinneka Tunggal Ika mengandung arti berbeda-beda tetapi tetap satu jua. Hal ini
mengandung makna bahwa walaupun masyarakat Indonesia berbeda-berbeda suku, ras maupun agama
tetapi tetap merupakan satu kesatuan Republik Indonesia.
Bagaimana dengan jawaban Anda, apakah sudah sesuai ? Bagus ! Jika Anda menjawab dengan tepat.
Sekian uraian materi kegiatan belajar 3, semoga Anda telah mampu menguasai materi ini dengan baik. Untuk
mengukur pemahaman Anda kerjakanlah tugas kegiatan belajar 3 dengan cermat.
KEGIATAN 3
Petunjuk soal
• Bacalah soal dengan teliti sebelum Anda menjawab.
• Dahulukan menjawab soal yang Anda anggap mudah.
• Bentuk soal terdiri dari 4 Essay
• Selamat mengerjakan
1. Jelaskan pengaruh negatif dari kemajemukan masyarakat Indonesia!
2. Jelaskan mengapa perdagangan berperan dalam proses integrasi pada abab 16!
3. Jelaskan mengapa bahasa melayu dapat berkembang sebagai bahasa pergaulan!
4. Jelaskan mengapa di Indonesia berkembang berbagai macam agama!
Jika Anda telah menjelesaikan jawabannya atas pertanyaan-pertanyaan di atas, kemudian cocokkanlah jawaban
Anda dengan kunci jawaban yang ada di halaman terakhir modul ini. Berusahalah dan pantang menyerah, tentu
Anda akan meraih kesuksesan.
RANGKUMAN
Selamat Anda telah selesai mempelajari modul 7 tentang pertumbuhan perkembangan dan penyebaran agama
Islam serta proses Integrasi masyarakat di Indonesia abab 16- 19. Mudah-mudahan setelah Anda mempelajari
modul ini kurang lebih selama 8 jam pelajaran (8 x 45 menit) Anda dapat memahami dengan baik awal mula
awal mula pertumbuhan dan perkembangan Islam di Indonesia dan perkembangan kerajaan-kerajaan Islam di
Indonesia serta terwujudnya proses integrasi di Indonesia pada abad 16 – 19.
Ada beberapa hal yang sudah Anda pelajari dari isi modul ini yaitu seperti:
A. Proses masuk dan berkembangnya Islam di Indonesia dan terwujudnya akulturasi kebudayaan Indonesia
dan kebudayaan Islam dalam seni bangunan, seni rupa, aksara, seni sastra, sistem pemerintahan serta
sistem kalender. Dengan mempelajari hal tersebut banyak hal yang telah Anda pahami antara lain bahwa
sejak abad ke 7 Islam sudah dikenal oleh rakyat Indonesia, dan adanya peran para Mubaligh maupun
Walisongo yang telah menyebarkan Islam di Indonesia serta kebudayaan yang bersifat adaptif sehingga
mudah bercampur dengan kebudayaan Islam yang berakibat lahirnya kebudayaan Islam Indonesia. Hal
ini berarti kebudayaan Indonesia semakin berkembang.
B. Kerajaan-kerajaan Indonesia yang bercorak Islam seperti kerajaan Samudra Pasai, kerajaan Demak,
kerajaan Banten, kerajaan Mataram, kerajaan Gowa Tallo (Makasar) dan kerajaan Ternate – Tidore di
Maluku. Dengan mempelajari kerajaan tersebut mudah-mudahan tumbuh wawasan Anda bagaimana
peran dari kerajaan-kerajaan tersebut di masa lampau, dengan raja-raja yang terkenal akan
patriotismenya serta sumbangsihnya terhadap kebudayaan bangsa Indonesia.
C. Integrasi bangsa Indonesia yang terwujud karena adanya Nation Indonesia, yang kemudian menjadi
faktor utama terbentuknya Negara Indonesia yang memiliki kemajemukan masyarakat. Dengan
mempelajari hal tersebut tentu Anda dapat memahami bahwa proses integrasi bangsa memerlukan
waktu yang lama yang harus diawali dengan kebersamaan dalam kehidupan karena dengan kebersmaan
tersebut akan tumbuh wawasan kehidupan yang lebih integral dalammemandang diri dan lingkungannya
yang lebih luas atau dengan kata lain akan tumbuh wawasan kebangsaan/Nasionalisme yang terus
menyadari akan pentingnya rasa persatuan dan kesatuan bangsa.
Untuk mengukur kemampuan Anda, kerjakanlah soal-soal yang telah disediakan. Kerjakanlah soal tersebut
secara seksama dan teliti agar Anda dapat memperoleh prestasi yang Anda harapkan secara optimal. Setelah
selesai menjawab soal-soal tersebut, tanyakanlah hasil tes Anda kepada guru bina Anda . Apabila Anda
menjawab 75 % benar atau lebih berarti Anda telah memahami modul ini dengan baik. Tetapi apabila jawaban
Anda kurang dari 75% janganlah Anda kecewa dan putus asa. Cobalah Anda pelajari sekali lagi terutama
bagian modul yang Anda anggap sulit sampai Anda memahaminya dengan sungguh-sungguh. Pelajarilah buku
paket serta buku-buku lain yang menunjang sebagai sumber belajar yang dapat menambah wawasan Anda.
Mudah-mudahan Anda dapat mengambil manfaat dari apa telah Anda pelajari untuk dapat dikembangkan dalam
kehidupan dimasa kini ataupun yang akan datang.
DAFTAR ISTILAH
Arab Gundul : Tulisan Arab yang dipakai untuk menuliskan bahasa melayu tetapi tidak menggunakan tanda
baca (Harakat) Ade Aloping loping
Bicara’na Pabelue: Kitab atau undang-undang yang mengatur perniagaaan di Makasar.
Candi Bentar: bentuk gapura yang tidak beratap dan berpintu
Devide et Impera: Politik Belanda dalam rangka memecah belah atau mengadu domba.
Integrasi: Penyatuan yang terencana dari bagian-bagian yang berbeda menjadi satu kesatuan.
Inter Caetera Devinae: Keputusan Illahi atau Dekrit yang dibuat oleh Paus untuk menyelesaikan perselisihan
antara Spanyol dan Portugis.
Kori Agung: gapura yang beratap dan berpintu
Lingua Franca: bahasa pergaulan
Pekojan: Perkampungan pedagang-pedagang Gujarat.
Pangadakkay: Norma adat Makasar yang bersifat Sakral.
Ukhuwah Islamiyah: persatuan diantara orang-orang Islam
Waliullah: orang yang dikasihi Allah

DAFTAR PUSTAKA
G. Moedjanto, Negara dan Nasionalisme Indonesia, PT Grasindo, Jakarta, 1995
Ahmad Mansur Suryanegara, Meneruskan Sejarah – Wacana Pergerakan Islam di Indonesia, Mizan,
Jakarata, 1996
R. Soekmono, Sejarah Kebudayaan Indonesia 3, Kanisius, Yogyakarta, 1985
Nugroho Notosusanto, dkk, Sejarah Nasional Indonesia III, Depdikbud, Jakarta, 1992
Siswoyo, Sejarah untuk SMA, Intan, Klaten, 1979.
Sardiman A.M. & Kusriyantinah, Sejarah Nasional dan Sejarah Umum, Kendang Sari, Surabaya, 1995.
Chalid Latif & Irwin Lay, Atlas Sejarah Indonesia dan Dunia, PT Pembina Peraga, Jakarta, 1993.
Harsya W. Bachtiar, Integrasi Nasional Indonesia, Jakarta.
Dr. Nasikun, Sistem Sosial Indonesia, CV Rajawali, Jakarta, 1989
Lambang Trijono & Suharko, Sosiologi 2, Depdikbud, Jakarta, 1998.
Supriatna, Nana. Sejarah untuk SMU. Jakarta : PT Grafindo. 2002.

DAFTAR ISTILAH
Arab Gundul : Tulisan Arab yang dipakai untuk menuliskan bahasa melayu tetapi tidak menggunakan tanda
baca (Harakat) Ade Aloping loping
Bicara’na Pabelue: Kitab atau undang-undang yang mengatur perniagaaan di Makasar.
Candi Bentar: bentuk gapura yang tidak beratap dan berpintu
Devide et Impera: Politik Belanda dalam rangka memecah belah atau mengadu domba.
Integrasi: Penyatuan yang terencana dari bagian-bagian yang berbeda menjadi satu kesatuan.
Inter Caetera Devinae: Keputusan Illahi atau Dekrit yang dibuat oleh Paus untuk menyelesaikan perselisihan
antara Spanyol dan Portugis.
Kori Agung: gapura yang beratap dan berpintu
Lingua Franca: bahasa pergaulan
Pekojan: Perkampungan pedagang-pedagang Gujarat.
Pangadakkay: Norma adat Makasar yang bersifat Sakral.
Ukhuwah Islamiyah: persatuan diantara orang-orang Islam
Waliullah: orang yang dikasihi Allah

DAFTAR PUSTAKA
G. Moedjanto, Negara dan Nasionalisme Indonesia, PT Grasindo, Jakarta, 1995
Ahmad Mansur Suryanegara, Meneruskan Sejarah – Wacana Pergerakan Islam di Indonesia, Mizan,
Jakarata, 1996
R. Soekmono, Sejarah Kebudayaan Indonesia 3, Kanisius, Yogyakarta, 1985
Nugroho Notosusanto, dkk, Sejarah Nasional Indonesia III, Depdikbud, Jakarta, 1992
Siswoyo, Sejarah untuk SMA, Intan, Klaten, 1979.
Sardiman A.M. & Kusriyantinah, Sejarah Nasional dan Sejarah Umum, Kendang Sari, Surabaya, 1995.
Chalid Latif & Irwin Lay, Atlas Sejarah Indonesia dan Dunia, PT Pembina Peraga, Jakarta, 1993.
Harsya W. Bachtiar, Integrasi Nasional Indonesia, Jakarta.
Dr. Nasikun, Sistem Sosial Indonesia, CV Rajawali, Jakarta, 1989
Lambang Trijono & Suharko, Sosiologi 2, Depdikbud, Jakarta, 1998.
Supriatna, Nana. Sejarah untuk SMU. Jakarta : PT Grafindo. 2002.

PERADABAN KUNO EROPA
PENDAHULUAN
Selamat atas keberhasilan Anda menyelesaikan pelajaran catur wulan 1. Sekarang Anda telah melangkah ke
materi pelajaran catur wulan 2. Tentu Anda telah siap untuk mempelajari modul 5 ini.
Pada catur wulan 1 Anda telah mempelajari dinamika peradaban kuno Asia dan Afrika yang mengagumkan dan
menjadi warisan budaya umat manusia.
Melalui modul 5 ini Anda akan memahami peradaban kuno Eropa yang bersumber pada peradaban Yunani dan
Romawi. Anda dapat mempelajari keadaan alam, masyarakat, sistem pemerintahan, sistem kepercayaan
maupun peninggalan budayanya. Peninggalan budaya yang menonjol adalah seni sastra, seni bangunan, serta di
Yunani berkembang filsafat dan ilmu pengetahuan.
Selain dapat menambah wawasan Anda, dengan mempelajari peradaban umat manusia pada masa lampau akan
menjadikan Anda melihat masa kini maupun masa depan dengan lebih mantap. Anda akan digembleng menjadi
kuat dan tahan dalam menghadapi kehidupan. Anda dapat mempelajari kelebihan, kekurangan dan kesalahan
masa lalu agar tidak terulangi pada masa kini dan masa yang akan datang.
Modul ini berisi 2 kegiatan yakni kegiatan 1 membahas tentang peradaban Yunani kuno dan kegiatan 2
membahas tentang peradaban Romawi kuno.
Agar Anda dapat dengan mudah mempelajari modul ini maka simak dan ikutilah petunjuk berikut ini.
1. Bacalah setiap penjelasan yang diberikan secara cermat dan jangan tergesa-gesa sehingga Anda betul-
betul memahami isi modul ini.
2. Waktu yang dibutuhkan untuk mempelajari modul ini adalah 180 menit untuk kegiatan 1 dan 180 menit
pula untuk kegiatan 2.
3. Agar Anda dapat memahami lokasi pusat peradaban Yunani dan Romawi dengan tepat, usahakanlah
untuk mempelajari peta Eropa sekitar perairan Laut Tengah. Anda dapat meminjam peta di perpustakaan
sekolah penyelenggara.
4. Setelah Anda paham kemudian kerjakanlah latihan soal yang ada pada akhir kegiatan ini.
5. Langkah berikutnya adalah cocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban yang ada di halaman
belakang modul ini. Anda jangan melihat kunci jawaban tersebut sebelum selesai mengerjakannya.
6. Jika ada bagian yang belum Anda pahami, bacalah kembali bagian tersebut sampai Anda betul-betul
memahaminya dengan baik.
Jika Anda belajar dengan sungguh-sungguh Anda akan memperoleh sukses yang Anda inginkan.
PERADABAN YUNANI KUNO
Setelah mempelajari kegiatan 1 modul ini, Anda dapat:
1. menjelaskan peradaban Pulau Kreta;
2. menjelaskan kehidupan masyarakat Yunani;
3. menjelaskan sistem pemerintahan Yunani;
4. menjelaskan sistem kepercayaan Yunani;
5. menjelaskan peninggalan budaya Yunani; dan
6. menjelaskan masa akhir kejayaan Yunani.

Pokok-pokok Materi:
A. Peradaban Pulau Kreta.
B. Kehidupan Masyarakat Yunani.
C. Sistem Pemerintahan Yunani.
D. Sistem Kepercayaan Yunani.
E. Peninggalan Budaya Yunani.
F. Masa Akhir Kejayaan Yunani.
Peradaban Pulau Kreta (2600 SM - 2000 SM)
Gambar 1. Peta Wilayah Yunani Kuno
Untuk memahami peradaban Eropa Kuno, maka simaklah peta di atas. Kemudian bacalah uraian di bawah ini
dengan seksama. Sejarah Eropa Kuno berawal dari kehidupan masyarakat Pulau Kreta yang terletak di sebelah
selatan Yunani dengan pusat pemerintahannya di Knossus.
Selain Knossus masih ada kota-kota besar yang lain yaitu Phaestos, Tylissos, Hanos. Letak Pulau Kreta sangat
strategis yakni di tengah-tengah jalur pelayaran antara Mesir, Yunani dan Mesopotamia. Keadaan tersebut
dimanfaatkan oleh masyarakat Pulau Kreta untuk hidup dari sektor pelayaran dan perdagangan. Selain itu Pulau
Kreta juga menjadi jembatan budaya antara Asia, Afrika dan Eropa.
Sumber-sumber apakah yang mengisahkan mengenai sejarah Pulau Kreta ? Sejarah Pulau Kreta dapat diketahui
dari karya sastra berupa legenda dan mitologi karangan penyair Homerus yang berjudul Illiad dan Odysseia.
Homerus menceritakan Pulau Kreta yang indah permai, memiliki tidak kurang dari 90 kota. Uraian tersebut
diperkuat oleh Sir Arthur Evans dari Inggris yang pertama kali melakukan penggalian pada tahun 1878 M.
Dengan penggalian tersebut ditemukan bukti-bukti arkeologi mengenai kejayaan Pulau Kreta di masa yang lalu.
Apa saja peninggalan peradaban Pulau Kreta?
Uraian di bawah ini akan menjawab rasa ingin tahu Anda. Dari kegiatan pelayaran dan perdagangan telah
menyebabkan tingkat kemakmuran yang tinggi bagi masyarakat Pulau Kreta. Kota-kota pusat perdagangan
seperti Knossus dan Phaestos telah tertata dengan baik. Bangunnan gedung pada umumnya terbuat dari batu
bata serta ada bangunan yang bertingkat.
Di Knossus ditemukan reruntuhan istana yang berbentuk labyrinth (rumah siput). Perhatikanlah gambar
reruntuhan istana Knossus di bawah ini. Mengapa istana Knossus berbentuk rumah siput ?
Labyrinth berasal dari kata Labrys yang berarti “mudah tersesat”. Bangunan istana didesain demikian agar
seseorang yang masuk akan mudah tersesat karena susunan kamar-kamar, ruangan dan lorongnya ruwet untuk
menghalangi para penjahat yang masuk istana dan ingin menjarah kekayaan istana.
Gambar 2. Reruntuhan istanaKnossus.
Selain itu karena letaknya yang strategis tidak tertutup kemungkinan Pulau Kreta menjadi incaran bangsa lain
untuk menaklukkan dan menguasainya. Masyarakat Pulau Kreta juga mengenal seni Lukis Fresko, seni
porselin/gerabah, seni pahat pada gading atau media yang lain dan seni kerajinan logam. Karya seni ini juga
menghasilkan peralatan rumah tangga misalnya alat pertukangan, sepatu, pengecoran logam dan lain-lain.
Selain itu, mereka juga telah mengenal bentuk tulisan yang disebut tulisan Minos. Nama Minos berasal dari
nama seorang raja besar di Pulau Kreta, bahkan kebudayaan Pulau Kreta akhirnya disebut kebudayaan Minoa.
Walaupun telah ditemukan peninggalan tulisan namun sampai sekarang belum berhasil dibaca sehingga sejarah
Pulau Kreta belum dapat diungkap secara jelas.
Pada abad 15 SM kerajaan Pulau Kreta mengalami keruntuhan.
Menurut Anda apa penyebab keruntuhan tersebut ? Tuliskan jawaban Anda pada ttitik-titik di bawah
ini.
.......................................................................................................................................
.......................................................................................................................................
.......................................................................................................................................
Setelah Anda menuliskan jawaban kemudian cocokkan dengan uraian di bawah ini.
Masa akhir kejayaan Pulau Kreta tak dapat digambarkan secara pasti. Menurut dugaan para ahli ada
kemungkinan karena bencana alam. Sekitar abad 15 S.M gunung Thera yang letaknya 100 km. diutara Pulau
Kreta meletus dan memuntahkan larva dan abu yang menutupi angkasa, menghalangi aktifitas kehidupan serta
mematikan pelbagai tumbuh-tumbuhan. Selain bencana alam, diduga ada invasi bangsa pendatang yang berasal
dari ras Indo Jerman dari Asia Tengah yang bergerak ke Yunani kemudian ke pulau Kreta.
Selain dari letaknya peradaban Pulau Kreta tidak tertutup kemungkinan mendapat pengaruh dari Mesir dan
Mesopotamia karena hubungan perdagangan dan pelayaran seperti telah Anda baca pada uraian di atas. Setelah
runtuh kebudayaan Pulau Kreta berkembang di daratan Yunani mula-mula berada di kota Mycena (salah satu
daerah kekuasaan pemerintahan Pulau Kreta sebelumnya.) Itulah sebabnya Pulau Kreta disebut sebagai
jembatan budaya Asia, Afrika dan Eropa.‘
Setelah membaca uraian di atas, tentu Anda sudah memahami mengenai peradaban Pulau Kreta.
Selanjutnya kerjakanlah tugas di bawah ini.
Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan mengisi titik-titik disampingnya
1. Sumber sejarah untuk mempelajari Pulau Kreta adalah ... dan ....
2. Kehidupan ekonomi masyarakat Pulau Kreta bertumpu pada kegiatan....
3. Peninggalan budaya Pulau Kreta berupa ....
a. ....
b. ....
c. ....
d. ....
4. Tujuan pembuatan istana berbentuk Labyrinth adalah ....
5. Masyarakat Pulau Kreta mengenal tulisan yang disebut ....
6. Sebab-sebab keruntuhan kerajaan Pulau Kreta antara lain karena ... ataupun ....
Jawab
1. Cerita Illiad dan Odyseia karangan Nomerus dan penggalian direruntuhan Knossus oleh Sir Arthur Evans.
2. Pelayaran dan perdagangan.
3. Seni bangunan, seni lukis, seni keramik, seni patung dan kerajinan logam.
4. Mencegah orang asing maupun pengganggu yang masuk istana dan ingin menjarah kekayaan istana.
5. Minos.
6. Bencana alam yaitu akibat meletusnya gunung Thera atau invasi bangsa Indo Jerman.
Apakah jawaban Anda sudah tepat ? Bagus.
Seterusnya Anda dapat melanjutkan belajar mengenai peradaban yunani pada uraian berikutnya.
Kehidupan Masyarakat Yunani
Sebelum membicarakan kehidupan masyarakat Yunani Anda perlu memahami terlebih dahulu letak geografis
Yunani. Simaklah peta di halaman 1 kemudian bacalah uraian berikut ini.
Letak geografis Yunani sekarang sama dengan Yunani kuno yang akan Anda pelajari. Yunani terletak di Ujung
Selatan Semenanjung Balkan. Selain di daratan tersebut wilayahnya juga meliputi pulau di Laut Aegeia. Batas-
batas Yunani sekarang ini di utara berbatasan dengan Albania, Macedonia, Bulgaria dan Turki, di timur adalah
Laut Aegeia, di selatan adalah Laut Tengah dan di barat adalah Laut Ionia.
Jika peradaban kuno di Asia dan Afrika yang telah Anda pelajari memiliki pola umum yaitu merupakan
peradaban lembah sungai dengan kegiatan ekonomi yang utama adalah pertanian (agraris) maka peradaban
Yunani maupun Romawi sebagai akar budaya peradaban Eropa menyimpang dari pola umum.
Sebagian besar wilayah Yunani bergunung-gunung sehingga antar wilayah terpisah antara satu dengan yang
lain. Tiga puluh prosen daerahnya berupa daratan rendah yang terdapat di dekat laut dan terbentuk oleh endapan
lumpur sungai. Sisanya berupa jazirah yaitu Peloponesos dan Attica.
Gunung-gunung dan teluk-teluk di Yunani yang tak terhitung banyaknya pada waktu itu menghalangi
komunikasi melalui darat. Lembah-lembah dan daratan rendah yang terpisah-pisah merupakan unit-unit
geografis dan ekonomi yang bersifat alami, dan menjadi pemisah kesatuan unit politik. Kesatuan politik itu
disebut Polis dan Negara Kota (City State) yang wilayahnya meliputi kota itu sendiri dan daerah-daerah
sekitarnya. Tanah Yunani yang bergunung-gunung pada umumnya kurang subur. Di lereng pegunungan
masyarakat dapat menanam gandum serta anggur. Untuk mencari daerah yang subur maka para petani (disebut
Colonus) meninggalkan negerinya dan mendirikan daerah koloni di sekitar Yunani. Daerah koloni Yunani
antara lain terdapat di Italia Selatan, Mesir, Palestina dan Asia Kecil (Turki sekarang). Dari kegiatan tersebut
muncullah istilah kolonialisme. Antar kaum kolonis dengan negeri induknya tetap terjalin hubungan.
Selain kegiatan pertanian, masyarakat Yunani juga mengembangkan perekonomian melalui kegiatan pelayaran
dan perdagangan karena letaknya yang strategis di perairan Laut Tengah. Setelah mengetahui keadaan alamnya
maka uraian berikut ini dapat Anda pelajari mengenai siapakah bangsa Yunani itu ?
Bangsa Yunani merupakan campuran antara penduduk asli dan pendatang yang berasal dari padang rumput
sekitar Laut Kaspia. Mereka termasuk Ras Indo Jerman yang disebut bangsa Hellas yang gagah berani. Mereka
berimigrasi sejak tahun 2000 Sm kemudian menetap di berbagai daerah. Suku bangsa Doria menetap di jazirah
Peloponesos dengan polis utamanya Sparta.Suku bangsa Ionia menetap di jazirah Attica dengan polis utamanya
Athena. Suku bangsa Aeolia menetap di Yunani Utara dengan polis utamanya Delphi.
Polis yang berkembang mula-mula di daratan Yunani adalah kota perdagangan Mycena (yang semula
merupakan daerah koloni kerajaan Kreta). Kemudian berkembanglah ratusan polis di Yunani. Hubungan antar
polis di Yunani antara lain dalam perdagangan maupun pertukaran ide/gagasan yang kemudian membentuk
peradaban Yunani. Masyarakat Yunani bangga sebagai warga kota, mereka merasa Superior sedangkan yang
tinggal di luar polis dianggap sebagai bangsa ”barbar”. Rasa Superior itu kemudian tampak pada masyarakat
yang tinggal di polis-polis terkemuka Yunani antara lain Sparta dan Athena. Bangsa Yunani sulit bersatu karena
antar polis saling bersaing untuk memperebutkan puncak kekuasaan. Namun pada saat menghadapi ancaman
bangsa lain antara polis Sparta dan Athena dapat ”bersatu” sehingga memperoleh kemenangan.
Tepatlah pepatah yang menyatakan “bersatu kita teguh, bercerai kita runtuh”.
Siapakah bangsa yang menyerang Yunani dan apa sebabnya? Serangan itu dilakukan oleh bangsa Persia yang
berlangsung tiga kali antara tahun 500 - 480 SM sehingga disebut perang Persia. Penyebabnya adalah Yunani
membantu daerah koloninya di Asia kecil yang menjadi sasaran ekspansi raja Persia.
Peristiwa yang menarik pada perang Persia adalah adanya lari marathon. Bagaimana peristiwanya? Pada
serangan yang ke dua tahun ±490 SM tentara Persia dapat dikalahkan oleh pasukan Athena di dekat kota
Marathon.
Prajurit yang bernama Feidippides mengabarkan berita kemenangan ini dengan berlari sejauh 26 kilometer dari
Marathon ke Athena. Untuk mengenang peristiwa itulah maka di dunia olah raga Anda mengenal lomba lari
marathon. Apakah Anda sanggup lari marathon ? Silahkan mencoba !
Kehidupan masyarakat Yunani yang mendiami wilayah beriklim mediteran yang selalu hangat dan segar
memungkinkan bersikap optimis dan berwatak riang. Suasana langit yang terang tanpa banyak awan di daerah
Attica (Athena) juga menyebabkan semangat penduduknya tinggi dan kreasinya menonjol. Itulah sebabnya di
Athena berkembang pesat kebudayaan baik di bidang seni maupun ilmu pengetahuan dan filsafat.
Sebelum Anda mempelajari uraian berikutnya, maka jawablah pertanyaan di bawah ini untuk mengukur
pemahaman Anda.
Cobalah Anda menjawab pertanyaan terlebih dahulu, baru kemudian cocokkan dengan kunci jawaban di
bawahnya.
Tabel 1. Kehidupan masyarakat Yunani
Setelah Anda selesai mengerjakan kemudian cocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban di bawah ini.
Jawab
1. Laut Ionia
2. Laut Aegeia
3. Italia Selatan, Mesir,
4. Petani Yunani
5. Pelayaran dan perdagangan
6. Negara kota
7. Doria
8. Padang rumput sekitar Palestina dan Asia kecil laut Kaspia
9. Feidippides
10. Riang dan optimis
Apakah jawaban Anda betul semua ? Bagus. Kini Anda dapat melanjutkan pelajaran tentang sistem
pemerintahan Yunani dengan membaca uraian berikut ini.
Sistem Pemerintahan Yunani
Yunani tidak pernah memiliki sistem pemerintahan sentralisasi karena tiap-tiap polis mengembangkan sistem
pemerintahan masing-masing. Pada uraian berikut ini Anda dapat mempelajari sistem pemerintahan dari dua
polis yang terkemuka di Yunani yaitu Sparta dan Athena dengan konstitusi yang berbeda. Bila anda
mempelajari peradaban Yunani sebenarnya anda mempelajari peradaban dari polis Athena.
1. Sparta:
Konstitusi Sparta membagi masyarakat menjadi 3 golongan yaitu:
a. “Citizens” atau orang-orang Sparta yang jumlahnya antara 5-10% dari seluruh penduduk. Mereka
terdiri dari para penguasa dan tentara.
b. Kaum Helot: merupakan sebagian besar dari penduduk yang bekerja sebagai tani, buruh tani dan
pelayan dari orang-orang sparta.
c. Peiroikoi yaitu yang tinggal di pinggiran kota, hidup sebagai petani, pedagang dan bekerja di
pertambangan mereka menyukai kebebasan pribadi.
“Citizens” atau orang-orang Sparta merupakan keturunan dari para penakluk (Suku bangsa Doria) yang
datang dari arah utara menuju Peloponesos. Mereka menduduki dataran rendah Laconia yang paling subur
serta mendesak penduduk aslinya menjadi kaum Helot dan Perioikoi.
Untuk menjaga kemungkinan timbulnya pemberontakan baik dari dalam maupun dari luar, penguasa
pemerintahan Sparta selalu siaga dan meningkatkan ketangguhan militernya terutama pada masa
pemerintahan Lycurgus sekitar tahun 625 SM.
Sistem pemerintahan Sparta yang militeristis tersebut mengutamakan latihan kemiliteran dan disiplin yang
keras bagi masyarakat. Anak yang baru lahir menjalani pemeriksaan fisik di depan Ephor. Bayi yang cacat
atau tidak sehat dibuang di gua-gua atau di gunung-gunung dan dibiarkan mati atau agar di pungut oleh
orang-orang Helot. Orang tua membesarkan anak laki-lakinya sampai usia 7 tahun. Sesudah itu mereka
dimasukkan ke sekolah militer yang diselenggarakan oleh negara. Mereka dididik sebagai tentara yang
tangguh.
Pada usia 20 tahun mereka diijinkan menikah namun harus menetap di barak/asmara tentara sampai usia 30
tahun untuk mengabdikan sepenuh hidupnya sebagai tentara. Tugas sebagai tentara baru berakhir sampai
usia 60 tahun. Pada usia 30 tahun mereka menjadi warga negara yang memiliki hak memilih. Dengan
langkah tersebut Sparta menjadi polis terkuat di jazirah Peloponesos.
Pemerintahan Sparta dijalankan oleh 2 orang raja yang absolut dan turun temurun. Selain Raja, ada jabatan
ephor selaku penasehat yang berjumlah 5 orang. Lembaga yang lain beranggotakan hanya 28 orang yang
berusia 60 tahun atau lebih, disebut Gereousia.
Gereousia memiliki hak veto terhadap undang-undang yang diajukan oleh DPR. Siapakah anggota DPR
itu ? Anggota DPR adalah semua laki-laki warga kota Sparta yang berusia 30 tahun atau lebih, mereka
bersidang setiap bulan purnama.

Dapat dikatakan Sparta merupakan dunia laki-laki. Laki-laki berperan sebagai
tentara, pembuat hukum dan peraturan. Kegiatan wanita terbatas sebagai isteri, ibu
dan pengatur rumah tangga.

Sampai disini uraian mengenai sistem pemerintahan Sparta.
Untuk mengukur pemahaman Anda, kerjakanlah tugas dibawah ini. Silahkan Anda menuliskan jawaban
baru kemudian mencocokkan jawaban tersebut dengan kunci jawaban di bawahnya.
1.
Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan jelas:
Jelaskan perbedaan profesi/pekerjaan dari orang-orang Sparta (Citizens) dengan kaum Helot.
Jawab: ....
2. Jelaskan perbedaan keanggotaan DPR di Sparta dengan Indonesia.
Jawab: ....
3. Mengapa demokrasi langsung sulit dilaksanakan sekarang ?
Jawab: ....
Jawaban Latihan
1. - Citizens : Sebagai penguasa atau tentara.
- Kaum Helot : tani, buruh tani dan pelayan Citizens
2. - Perbedaan keanggotaan DPR Sparta dengan Indonesia : DPR Sparta beranggotakan semua laki-
laki warga Sparta yang suaranya mewakil pribadi di forum DPR.
- Sedangkan keanggotaan DPR di Indonesia : wakil-wakil yang dipilih oleh rakyat melalui fraksi-
fraksi yang ada di DPR yang memegang jabatan selama kurun waktu 5 tahun.
3. Demokrasi langsung tidak mungkin dilaksanakan pada jaman sekarang karena jumlah penduduk
yang sangat besar mencapai ratusan juta jiwa menyulitkan untuk bersidang secara langsung.

2. Athena
Kehidupan di Athena berbeda dengan di Sparta. Jika warga Sparta mempunyai kewajiban untuk tugas-tugas
pemerintahan dan pertahanan negara maka warga Athena dalam suasana demokrasi memiliki kemerdekaan
berpikir, berpendapat serta maju dalam bidang politik, ekonomi, seni batik, seni pahat, seni bangunan
maupun seni sastra.
Athena mengalami evolusi pemerintahan yang sempurna semula golongan aristokrat (bangsawan)
mengesyahkan kekuasaan oligarkhi (pemerintahan di tangan sekelompok orang). Kemudian beralih ke
sistem pemerintahan tirany (pemegang kekuasaan di tangan satu orang yang berkuasa penuh) kemudian
berubah lagi menjadi sistem demokrasi. Apakah arti demokrasi ?
Demokrasi adalah pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat.
Pemerintahan demokrasi di Athena mencapai puncak kejayaan pada masa Perikles (462 - 429 SM).
Beberapa negarawan dan pendekar hukum sebelum Perikles antara lain Drako (621 SM), Solon (594 SM),
Kleistenes (508 SM).
Sistem pemerintahan di Athena mengenal beberpa lembaga antara lain :
a. Archon yaitu pelaksana pemerintahan berjumlah 9 orang.
b. Areopagos yaitu dewan yang mengawasi pelaksanaan pemerintahan Archon, sekaligus merangkap
sebagai mahkamah agung. Anggotanya adalah mantan para archon.
c. Boule semacam DPR (Dewan Perwakilan Rakyat) yang memiliki tugas :
1. menetapkan archon
2. meminta pertanggungjawaban archon
3. menghukum archon.
d. Dalam bidang pertahanan dan keamanan dipegang oleh 10 orang ahli siasat perang yang menguasai
angkatan darat dan angkatan laut.
Untuk menjaga kehidupan yang demokratis maka ada kebiasaan untuk mengasingkan atau mengucilkan
seorang penguasa yang pada suatu tahap dalam pemerintahannya telah dicurigai berusaha menjadi penguasa
mutlak yang dapat membahayakan negara. Tindakan pengucilan itu disebut ostrakisme. Istilah ostrakisme
berasal dari kata ostrakon yaitu pecahan pot dari tanah liat.
Perhatikan gambar ostrakon di bawah ini !
Gambar 3. Tanda Ostrakisme
Setiap penduduk dapat menuliskan nama tokoh yang dianggap berbahaya pada Ostrakon. Jika terdapat
nama seseorang dalam jumlah tertentu tertulis dalam Ostrakon maka ia akan diasingkan. Hasil penggalian
di Athena pernah ditemukan tidak kurang dari 1000 Ostrakon yang tertulis antara lain nama Perikles.
Kalau demikian, apakah manfaat Ostrakon tersebut? Ostrakon bermanfaat mengingatkan kita untuk selalu
menjaga keseimbangan antara ambisi pribadi dengan kepentingan negara.
Setelah Anda mempelajari sistem pemerintahan Sparta dan Athena maka tuliskan kesimpulan Anda
mengenai sistem pemerintahan di dua polis tersebut pada titik-titik di bawah ini.
..................................................................................................................................
..................................................................................................................................

Dapat disimpulkan bahwa sistem pemerintahan Sparta didominasi oleh kaum militer,
sedangkan Athena didominasi oleh golongan sipil dengan mengembangkan sistem
demokrasi. Kedua sistem pemerintahan tersebut berkembang dan diterapkan oleh
negara-negara modern sekarang.

Anda telah selesai mempelajari sistem pemerintahan Yunani, tentu masih banyak hal yang ingin Anda
ketahui misalnya tentang kepercayaan bangsa Yunani. Untuk lebih jelasnya bacalah uraian berikut ini.

Sistem Kepercayaan Yunani
Masyarakat Yunani memuja banyak dewa atau Polytheisme. Berbeda dengan sikap orang Timur terhadap Dewa
yang dipandang sebagai pribadi yang disembah karena takut. Dewa-dewa bagi orang timur merupakan roh atau
digambarkan sebagai penguasa alam dan ada yang berwujud binatang, sedangkan masyarakat Yunani
menggambarkan dewa-dewa yang disembahnya bertubuh dan berperilaku seperti manusia bahkan orang Athena
sendiri menyatakan keturunan ion yaitu anak dewa Apollo.
Menurut pandangan orang Yunani, dewa-dewa itu memiliki tubuh seperti manusia tetapi lebih besar, lebih indah
serta tidak dapat mati. Dewa-dewi memiliki sifat seperti manusia, ada yang baik dan buruk. Dewa-dewi
berkeluarga, berperang dan bersaing untuk mempertahankan kekuasaan. Selain dewa-dewi mereka juga memuja
hero (pahlawan) yaitu manusia setengah dewa yang sakti namun dapat mati. Salah seorang hero yang terkenal
adalah Hercules.
Dewa-dewi itu antara lain ada yang tinggal di bukit Olymphus dipimpin oleh dewa tertinggi yaitu dewa Zeus
yang beristri Hera yaitu dewi asmara.
Perhatikanlah patung dada yang dikenal sebagai dewa Zeus pada gambar di samping ini.
Dewa-dewi yang dipuja oleh bangsa Yunani berikutnya ialah:
1. Ares, dewa perang.
2. Artemis, dewi perburuan.
3. Hermes, dewa perniagaan.
4. Poseldion, dewa laut.
5. Apollo, dewa matahari dan kesenian.
6. Pallas Athena, dewi keselamatan (pelindung kota) dan ilmu pengetahuan.
7. Aphrodite, dewi kecantikan.
8. Dyonisos, dewa anggur.
9. Hades, dewa kematian.
10. Pan, dewa ternak.
11. Demeter, dewa pertanian.
Gambar 4. Patung Dada Dewa Zeus
Bagaimanakah cara bangsa Yunani melakukan penghormatan kepada para dewanya khususnya pemujaan
terhadap dewa Zeus? Untuk menghormati dewa Zeus, sejak tahun 776 SM diselenggarakan pesta olah raga
selama 5 hari di gunung Olymphus disebut Olympiade. Kegiatan ini diikuti oleh seluruh polis baik didataran
Yunani maupun daerah-daerah koloninya.
Cabang olah raga yang dipertandingkan meliputi: lari. loncat, lempar lembing, lempar peluru, lempar cakram,
gulat, pacuan kuda dan lomba kereta kuda.
Pada malam hari diadakan pertunjukan sandiwara/seni maupun digelar pasar malam.
Para atlit yang semuanya laki-laki bertanding secara sportif. Atlit yang menjadi juara mendapat hadiah dan
penghormatan biasanya berupa mahkota dan dedaunan, misalnya daun zaitun di Olymphia, daun Salam di kota
Delfi dan daun Peterseli di kota Argolis. Selain itu para pemenang juga memperoleh berbagai hadiah misalnya
100 buyung minyak zaitun, sekantung di kota kediamannya.
Apa manfaat Olympiade bagi bangsa Yunani?
Olympiade bermanfaat sebagai alat pemersatu bagi bangsa Yunani. Karena pada saat Olympiade yang
berlangsung 4 tahun sekali setiap polis harus menjaga perdamaian dan menghentikan peperangan. Karena
fungsinya sangat penting sebagai sarana pemersatu maka pesta Olympiade di jadikan pesta olah raga dunia.
Selain pemujaan terhadap dewa Zeus dan keluarganya, di setiap negara kota (polis) juga mempunyai dewanya
masing-masing. Pemujaan dewa-dewa lokal ini menjadi faktor pemisah masyarakat Yunani.
Untuk mengetahui pemahaman Anda tentang Olympiade, jawablah pertanyaan di bawah ini.
1. Sejak kapan Olympiade menjadi pesta olah raga dunia untuk yang pertama kali ? ....
2. Siapakah yang mengusulkan diselenggarakannya pesta olah raga dunia dengan nama Olympiade pada
jaman modern ? ....
3. Pada pesta Olympiade di mana dan kapan, Indonesia memperoleh medali emas yang pertama ? ....
4. Siapakah olahragawan dan olahragawati yang meraih medali emas tersebut ? .... dan ....
5. Apakah manfaat Olympiade tersebut dapat diterapkan pada abad 21 ini ? Jelaskan!
Diskusikan pertanyaan di atas dengan teman-temanmu. Jika menemui kesulitan, tanyakanlah kepada guru olah
raga. Kumpulkan jawabanmu kepada guru bina Anda di sekolah penyelenggara.
Apakah Anda hobi olag raga bahkan juga sebagai atlet mewakili daerahmu ? Bagus ! Kembangkan terus hobi
dan bakatmu yang positif.
Selain pemujaan kepada dewa-dewi di gunung Olymphus, masyarakat Yunani juga sering mendatangi kuil
penujuman/ ramalan di kota Delphi. Masyarakat Yunani memiliki kebiasaan sebelum melakukan segala sesuatu
mereka meminta ramalan di kuil tersebut.
Sampai di sini apakah Anda sudah menguasai uraian di atas dengan baik ? Jika sudah, kini lanjutkan
kesungguhan Anda untuk mempelajari uraian yang tidak kalah pentingnya yaitu peninggalan budaya Yunani.
Peninggalan Budaya Yunani
1. Seni Sastra.
Sastrawan terkenal dari Yunani adalah Homerus yang menulis kitab Illiad dan Odysseia. Kedua kitab
tersebut berkaitan erat dengan kejadian sejarah yang disebut perang Troya. Kota Troya terletak di
Semenanjung Anatolia di Selatan Selat Dardanella. Seorang peneliti dari Jerman yang bernama Heinrich
Schlieman telah menemukan beberapa bukti peninggalan peradaban kota Troya seperti yang dilukiskan
dalam karya Komerus tersebut. Apa isi karya sastra Homerus tersebut ?
Kitab Illiad menceritakan kejadian perang Troya yang disebabkan karena puteri Helena dari Sparta
dilarikan oleh Pangeran Paris dari Troya (perhatikan gambar 5. di bawah ini).
Gambar 5. Relief Penculikan Putri Helena oleh Pangeran Paris
Terjadilah peperangan antara raja Agamemmon dari Yunani dengan raja Priamus dari Troya. Pahlawan
Troya yang bernama Hector dapat dikalahkan oleh pahlawan Yunani yang bernama Achilles. Tentara
Yunani dapat memenangkan perang melalui siasat “Kuda Troya” atas ide raja Odysseus.
Tahukah Anda tentang siasat tersebut? Kuda Troya merupakan sebuah kuda kayu raksasa yang di dalamnya
digunakan untuk bersembunyi tentara Yunani.
Kuda tersebut diletakkan di luar benteng kota Troya. Orang Troya tertipu, kuda kayu dikira hadiah lalu
ditarik ke dalam benteng. Ketika dibuka tentara Yunani berhamburan dan menyerang secara mendadak.
Sementara itu armada yang berpura-pura meninggalkan Troya datang kembali ikut menyerbu. Sehingga
pasukan Troya mengalami kekalahan.
Kitab Odysseia mengisahkan tentang pengembaraan Odysseus sepulang dari Troya. Karena isterinya yang
bernama Penelope menikah lagi maka puteranya yang bernama Telemachos menyusulnya mengembara.
Bagi bangsa Yunani kisah Illias dan Odysseia ini menjadi salah satu kebanggaan dan alat pemersatu bangsa
Yunani.
Faktor-faktor apa sajakah yang menjadi alat pemersatu bangsa Yunani itu?
Beberapa faktor pemersatu bangsa Yunani adalah:
1. Kegiatan Olympiade untuk pemujaan dewa di Olymphus setiao empat tahun sekali.
2. Cerita Illias dan Odyseia.
3. Merasa satu keturunan yaitu bangsa Hellas.
4. Merasa satu tanah air yaitu tanah Hellas/Yunani.
5. Kebiasaan mendatangi kuil penujuman/ ramalan di kota Delphi.
Selain seni sastra karya Homerus yang bersifat Wira Carita (cerita kepahlawanan), masyarakat Yunani juga
menyenangi Seni drama. Orang Yunanilah yang pertama menulis drama yang dapat merasakan tentang
orang lain dari sisi kehidupan. Cinta, kebencian, pembunuhan, misteri dan lain-lain. Beberapa tokoh drama
tragedi antara lain Aeschylus dengan karyanya yang berjudul Oresteia, Sopochles dengan karyanya
berjudul Antigone. Sedangkan drama komedi tokohnya Aristophanes dengan karyanya berjudul Lysistrata.
Apakah Anda senang bermain drama, pernahkah memainkan salah satu karya drama Yunani di atas? Atau
pernahkah Anda menyaksikan pementasan drama dengan cerita di atas?
Jika di sekolah penyelenggara atau sekolah lain di kota sempatkanlah Anda menyaksikan karena akan
menambah wawasan Anda.
Selain seni sastra, peninggalan budaya Yunani yang terkenal adalah seni bangunan dan seni pahat.
Simaklah uraiannya berikut ini.
2. Seni Bangunan dan Seni Pahat
Pada awalnya seni patung/pahat Yunani menghasilkan patung seperti patung bangsa Mesir, kemudian
dikembangkan menjadi lebih hidup dengan gaya naturalis. Patung dibuat dari marmer dan perunggu.
Pemahat yang terkenal di Yunani bernama Phidias, sedangkan arsitek bangunan yang terkenal antara lain
bernama Ikhtinus.
Seni pahat menghasilkan berbagai patung para dewa maupun tokoh yang terkenal misalnya Dewa Zeus,
Perikles, Plato, Aristoteles dan lain-lain. Perhatikanlah gambar patung dada Plato di bawah ini!
Gambar 6. Patung dada Plato
Pada masa pemerintahan Perikles seni bangunan Yunani berkembang pesat. Peninggalan bangunan kuno
Yunani antara lain kuil pemujaan. Di bukit Acropolis berdiri megah kuil Parthenon dan kuil Erechteum
yang di dalamnya terdapat patung dewi Palas Athena.
Pada gambar di bawah ini Anda dapat mengamati gambar kuil Partenon. Apakah Anda tertarik dengan tiang
bangunannya? Tiang tersebut dikenal dengan gaya Doria. Selain gaya Doria masih ada dua gaya Korintia
dan Ionia. Untuk lebih jelasnya Anda dapat mempelajari dari pendidikan seni.
Gambar 7. Kuil Partenon di bukit Acropolis
Di bukit Olymphus dibangun kuil untuk dewa Zeus yang disebut kuil Altis. Di daerah koloni Yunani juga
dibangun kuil misalnya kuil Zeus di Italia Selatan, kuil Apollo di Milate dan lain-lain.
Selain kuil, peninggalan bangunan Yunani adalah gedung theater pada gambar 8. Anda dapat menyaksikan
gambar theater di Epidaurus yang sangat megah.
Gambar 8. Theater di Epidaurus
Teater adalah panggung di lapangan terbuka untuk pementasan misalnya komedi. Penonton duduk di
bangku-bangku yang terbuat dari batu. Bagi orang Yunani, teater merupakan bagian pendidikan dan setiap
orang dianjurkan untuk menonton.
Anda telah mempelajari sistem kepercayaan dan peninggalan budaya Yunani.
Tuliskan penjelasanmu terhadap tokoh atau bangunan yang tertera pada tabel di bawah ini. Setelah
Anda menyelesaikannya, cocokkanlah dengan keterangan di bawahnya.
Tabel 2. Penjelasan tentang tokoh dan bangunan Yunani.
Penjelasan dari tokoh dan bangunan Yunani tersebut adalah :
1. Sastrawan Yunani, pengarang kitab Illiad dan Odyseia.
2. Dewi pelindung kota/ keselamatan.
3. Dewi kecantikan.
4. Dewa kesenian.
5. Pencipta “kuda Troya”, tokoh pahlawan Yunani dalam perang melawan Troya.
6. Kuil di bukit Acropolis yang di dalamnya terletak patung Dewi Pallas Athena.
7. Kuil untuk pemujaan dewa Zeus di bukit Olymphus.
8. Ahli pahat jaman raja Perikles yang membuat patung dada dari tokoh-tokoh dewa, hera dll.
9. Seorang dramawan Yunani yang menciptakan drama berjudul Antigone.
10. Raja Sparta yang bermusuhan dengan Priamus Raja Troya dalam Perang Troya.
Nah tentu Anda dapat menjawab dengan benar. Selamat ! Kini teruskan konsentrasi Anda untuk
mempelajari warisan budaya Yunani yang sangat penting yaitu filsafat dan ilmu pengetahuan melalui uraian
ini.
3. Filsafat dan Ilmu Pengetahuan.
Seperti sudah disinggung pada uraian pemerintahan Yunani, ternyata polis Athena melahirkan banyak ahli
pikir yang mewariskan pengetahuannya bagi umat manusia. Tepatlah ungkapan Socrates yang menyatakan :
“Bila Anda ingin menemukan orang kuat pergilah ke Sparta, tetapi bila Anda ingin menjumpai orang
pintar dan bijak, datanglah ke Athena”.
Ada 3 orang filsuf yang perlu Anda ketahui yaitu: bila ada sisipkan gambar2 socrates, plato, aristoteles, dll.
1. Socrates (469-399 S.M.),
Ajarannya tentang filsafat etika atau kesusilaan dengan logika sebagai dasar untuk membahasnya.
Socrates mengajarkan agar manusia dapat membedakan apa yang baik atau buruk, benar atau salah,
adil atau tidak adil. Ajarannya ditujukan kepada anak muda yang diajaknya berdiskusi. Ia akhirnya
di hukum mati dengan minum racun karena tuduhan telah merombak dasar-dasar etika masyarakat
Yunani kuno serta tidak percaya kepada dewa-dewa yang disembah masyarakat.
2. Plato (427-347 S.M.),
Ajaran filsafatnya disebut filsafat idea. Ia menulis banyak buku, salah satunya berjudul Republica.
Dalam buku tersebut diuraikan tentang kebahagiaan hidup yang dapat dicapai bila manusia bekerja
dengan wataknya dan wanita diangkat derajatnya. Plato juga mendirikan pusat pendidikan bernama
Academus.
3. Aristoteles (384-322 S.M.).
Ia adalah murid Plato, merupakan ahli di bidang biologi dan ketatanegaraan. Karyanya yang
terkenal antara lain Klasifikasi Flora dan Fauna di Kepulauan Aegeia. Di bidang ketatnegaraan, ia
berpendapat bahwa sistem pemerintahan yang baik adalah republik. Pemerintahan yang baik
mengutamakan kebahagiaan sebesar-besarnya untuk seluruh rakyat. Aristoteles adalah pendiri pusat
pendidikan bernama Peripatetis. Salah seorang muridnya ialah Alexandar Agung, raja Macedonia.
Kemajuan bangsa Yunani di bidang ilmu pengetahuan dapat dilihat dari deretan ilmuwan sebagai berikut:
1. Pythagoras,
ahli matematika yang melahirkan dalil untuk segitiga siku-siku. Tentu Anda tahu rumus
Phytagoras !
2. Hipokrates,
bapak kedokteran. Ia dapat menyebutkan sebab timbulnya penyakit dan cara mengobatinya yang
ditulis dalam buku berjudul Aphorismen dan Prognose. Sumbangannya yang terkenal adalah
sumpah dokter yang berlaku sampai sekarang.
3.

Untuk memahami isi sumpah dokter, carilah informasi tentang hal tersebut
mungkin dari dokter Puskesmas di sekitar tempat tinggal Anda.
Kemudian diskusikanlah dengan teman-teman Anda tentang penjelasan
sumpah tersebut !!
Catatlah dengan rapi isi sumpah dokter dan penjelasan/pendapat Anda.

4. Archimedes yang menciptakan teori gravitasi dan teori benda mengapung.
5. Thales dengan pendapatnya: alam fisik terdiri dari satu bahan dasar yaitu air.
6. Analisagoras dengan pendapatnya: materi terdiri dari beraneka ragam zat renik.
7. Democritus: ahli atom.
8. Euclid: ahli ilmu ukur.
9. Herodotus: Bapak sejarah yang pertama kali mengembangkan sejarah tertulis.
Masih ingatkah Anda terhadap Herodotus tentang Mesir dan Mesopotamia pada kegiatan 3 di catur
wulan 1?
10. Thucydides: Ahli sejarah yang menulis tentang perang Peloponesos.
Demikianlah beberapa contoh nama ilmuwan yang mewakili kemajuan ilmu pengetahuan Yunani. Pada
uraian selanjutnya Anda akan mempelajari masa akhir kejayaan Yunani.
Masa Akhir Kejayaan Yunani
Masa akhir kejayaan Yunani diawali dengan peristiwa sebagai berikut:
1. Perang Peloponesos 431- 404 S.M.
Perang Peloponesos disebabkan karena polis Athena yang memimpin persekutuan polis-polis di jazirah
Attica disebut Liga Delos memiliki pengaruh yang terlalu kuat baik di bidang politik dan ekonomi Yunani
sehingga banyak polis yang khawatir menjadi sasaran ”ekspansi” dan dikuasai Athena. Keadaan ini
menyebabkan Sparta sebagai pemimpin Liga Peloponesos bangkit memimpin polis-polis lain menghadapi
Athena.
Pembentukan liga Delas maupun liga Peloponesos terjadi setelah perang Parsi. Liga Delas dipimpin oleh
Athena, tangguh dalam angkatan laut sedangkan Sparta kuat angkatan daratnya. Perang saudara meletus
tahun 431 S.M. Sparta menebangi pohon zaitun dan menghancurkan tanaman yang lain untuk
melumpuhkan ekonomi Athena. Bencana lain yang dialami Athena adalah munculnya wabah penyakit
akibat buruknya sanitasi sehingga menyebabkan kematian seperempat jumlah penduduk Athena termasuk
Perikles tahun 429 S.M. Kematian Perikles turut menyebabkan lemahnya kepemimpinan Athena. Pada
tahun 404 S.M. Sparta dapat mengalahkan Athena karena bantuan Persia.
Perang saudara tersebut dikisahkan oleh sejarawan Thucydides secara ilmiah artinya ia menulis sejarah
berdasarkan fakta dan mencoba menuliskannya secara obyektif.
Bagaimana dampak perang Peloponesos ini bagi Yunani ? Ternyata perang tersebut mengakibatkan
rapuhnya pertahanan Yunani untuk menghadapi ancaman dari luar berupa penaklukan oleh Raja Macedonia
yang dapat Anda pelajari dari uraian berikut ini.
2. Yunani dikuasai oleh Alexandar Agung dari Macedonia
Perang Peloponesos mengakibatkan Yunani terpecah-pecah dan semakin lemah. Dengan mudah pada tahun
338 S.M. raja Philipus dari Macedonia dapat menaklukkan Yunani. Philipus terbunuh dan digantikan oleh
puteranya bernama Alexander Agung yang memerintah pada tahun 336-323 SM.
Amatilah gambar 9 tentang Alexander Agung. Gambar tersebut terdapat pada mata uang 4 drachma yang
terbuat dari perak dikeluarkan sekitar tahun 300 S.M.
Gambar 9. Alexander Agung
Alexander Agung menjadi raja pada usia 20 tahun. Ia adalah murid Aristoteles. Cita-citanya adalah
menguasai kerajaan dunia pada waktu itu yang meliputi Eropa (Yunani), Afrika (mesir) dan Asia
(Mesopotamia dan Persia).
Untuk mewujudkan cita-cita tersebut Alexander Agung memimpin pasukannya melakukan berbagai
penaklukan. Di setiap daerah yang diduduki ia menganjurkan prajuritnya menikahi wanita setempat.
Alexander Agung menikahi Roxana, puteri raja Darius III dari Persia, juga puteri Persia yang lain bernama
Stateira.
Di wilayah yang telah ditaklukan ia memadukan budaya setempat dengan budaya Yunani sehingga lahirlah
budaya baru disebut hellenisme. Alexander Agung juga membangun kota-kota di wilayah kekuasaannya
yang semuanya diberi nama Alexandria dan didirikan pula perpustakaan di tiap kota tersebut. Salah satu
kota Alexandria yang masih ada Mesir hingga sekarang.
Pada tahun 325 S.M. Iskandar Agung meninggal dunia. Sejak tahun 323 S.M. wilayah kekuasaannya pecah
mejadi tiga bagian yaitu Macedonia. Yunani dikuasai oleh Jendral Antigomis, Syria oleh Jendral Seleucos
dan Mesir, diperintah oleh Jendral Ptolomeus.
1.
Setelah Anda mempelajari uraian di atas, cobalah Anda menjawab pertanyaan di bawah ini dan
tuliskan jawaban Anda pada titik-titik yang tersedia.
Sebutkan dua sebab runtuhnya kejayaan Yunani Kuno !
............................................................................................................................
............................................................................................................................
2. Jelaskan langkah-langkah yang ditempuh oleh Iskandar Agung untuk menguasai dan
mempertahankan daerah kekuasaannya tersebut !
............................................................................................................................
............................................................................................................................
............................................................................................................................
Untuk meyakinkan pemahaman Anda, sekarang simaklah uraian berikut ini untuk mencocokkan jawaban
Anda.
1. a. Perpecahan dari dalam berupa persaingan Athena dan Sparta yang menyebabkan Perang
Peloponesos.
b. Serangan raja Philipus dari Macedonia dan dilanjutkan oleh Alexander Agung.
2. a. Melakukan penaklukan dengan tentara yang tangguh.
b. Melakukan perkawinan dengan puteri puteri setempat.
c. Melakukan percampuran kebudayaan.
Bagaimana jawaban Anda, apakah sudah sesuai ?
Bagus, jika Anda menjawab dengan tepat.
Sekian uraian materi dari kegiatan 1. Semoga Anda telah mampu menguasai materi ini dengan baik.
Untuk mengukur pemahaman Anda kerjakanlah latihan soal dengan cermat.
KEGIATAN 1
Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan jelas.
1. Tuliskan tiga contoh peninggalan peradaban Pulau Kreta.
2. Jelaskan tentang latar belakang terbentuknya polis-polis di Yunani.
3. Jelaskan tentang peranan lembaga-lembaga di bawah ini.
a. gereousia
b. archon
c. ephor
d. aeropagos
4. Jelaskan seluk beluk tentang Ostracisme yang berkembang di Athena.
5. Jelaskan tentang kegiatan Olympiade jaman Yunani kuno dan apa peranannya bagi bangsa tersebut.
6. Sebutkan minimal 3 unsur pemersatu bagi bangsa Yunani.
7. Jelaskan pandangan/ajaran filsuf Socrates !
8. Sebutkan sumbangan Plato dan Aristoteles bagi kemajuan pendidikan pada jamannya.
9. Tuliskan isi sumpah Hipokrates bagi kalangan kedokteran yang berlaku hingga sekarang.
10. Apa yang Anda ketahui mengenai lari marathon?

Berilah keterangan singkat tentang peristiwa penting yang terjadi sesuai kurun waktu pada bagan di
bawah ini.
I. Tahun 2600 S.M. – 2000 S.M. : ....
II. Tahun 2000 S.M. : ....
III. Sekitar Tahun 462 S.M. : ....
IV. Tahun 431 S.M. – 404 S.M. : ....
V. Tahun 336 – 323 S.M. : ....
Seyogyanya Anda tidak membaca kunci jawaban dari tugas 1 ini sebelum selesai mengerjakan sendiri. Jika
Anda telah selesai mengerjakannya kemudian cocokkan jawaban Anda dengan jawaban di halaman belakang
modul ini.
Jika masih ada kesalahan cobalah Anda membaca kembali uraian kegiatan 1 ini sampai Anda memahami
dengan baik.
Semoga Anda sukses selalu.
PERADABAN ROMAWI KUNO
Setelah mempelajari kegiatan 2 modul ini, Anda dapat:
1. menjelaskan kehidupan masyarakat Romawi;
2. menjelaskan sistem pemerintahan Romawi;
3. menjelaskan sistem kepercayaan Romawi; dan
4. menjelaskan peninggalan budaya Romawi;

Pokok-pokok Materi:
1. Kehidupan masyarakat Romawi
2. Sistem pemerintahan Romawi
3. Kepercayaan bangsa Romawi
4. Hasil-hasil peninggalan budaya Romawi
Tentu Anda pernah mendengar ungkapan “Banyak jalan ke Roma”. Pernahkah Anda membayangkan
keindahan kota Roma? Roma merupakan gambaran kesuksesan dan tingginya peradaban yang dapat
terwujud karena kerja keras manusia. Pada kegiatan 2 ini, Anda akan mempelajari tingginya peradaban
Romawi. Bersama peradaban Yunani serta agama Nasrani, menjadi pilar peradaban modern Eropa
maupun dunia.
Kehidupan Masyarakat Romawi
Gambar 10. Peta Romawi Kuno
Sebelum Anda membaca uraian di bawah ini amatilah kedua gambar peta yang tersaji agar pemahaman Anda
semakin jelas.
Romawi terletak di Semenanjung Apenina atau Italia sekarang yang bentuknya seperti sepatu Lars.
Perkembangan Romawi dipengaruhi antara lain:
• Lokasinya strategis di kawasan Laut Tengah yang cocok untuk perdagangan
• Aman dari serbuan bangsa asing karena terlindung oleh alam. Di utara adalah Pegunungan Alpen, di
timur adalah Laut Adriatik dan Laut Ionia. Di selatan adalah Laut Sicilia dan di barat adalah Laut
Tirenia serta Laut Liguri.
• Iklim yang nyaman dan tanah yang subur untuk kegiatan pertanian.
• Kota Roma sebagai cikal bakal peradaban Yunani dibangun di atas tujuh bukit di tepi sungai Tiber,
sehingga keadaannya aman dan terlindung.
Gambar 11. Italia pada abad 6 SM
Orang-orang Italia awal terdiri dari banyak suku yang masing-masing mempunyai bahasa dan kebudayaan
sendiri. Pemukim yang paling awal adalah Suku Liguria kemudian berdatangan Suku Umbria, Latin dan
Samnite kemungkinan berasal dari Eropa Tengah. Setelah itu datanglah Suku Etruska dari Asia Kecil lalu
orang-orang Kartago dan Yunani yang mendirikan koloninya di Italia Selatan.
Siapakah cikal bakal bangsa Romawi yang mendirikan pemerintahan di Roma? Salah satu sumber yang
digunakan adalah legenda karya Vergellius yang berjudul “Aeneis”.
Kitab tersebut mengisahkan seorang pelarian dari Troya yang dikalahkan oleh Yunani dalam perang Troya
bernama Aeneas ke negeri Latin di Italia. Kemudian puteranya yang bernama Ascanius pindah ke pedalaman
dan mendirikan kota Alba Longa. Beberapa lama kemudian keturunan Aeneas yang bernama Rhea Silva diusir
pamannya yang bernama Amulius karena telah melahirkan bayi kembar bernama Remus dan Romulus. Oleh
Amulius kedua bayi tersebut diperintahkan untuk dibuang di sungai Tiber. Kedua bayi tersebut dirawat oleh
serigala sampai ditemukan oleh seorang penggembala dan diasuhnya. Setelah dewasa mereka mendirikan kota
Roma. Namun Romulus membunuh Remus dalam suatu pertengkaran sehingga Romulus menjadi penguasa
tunggal di kota tersebut yang dinamai Roma. Untuk mengabadikan kisah tersebut dibuatlah patung perunggu
berbentuk seekot serigala sedang menyusui bayi kembar yang dapat Anda lihat gambarnya dibawah ini.
Dari legenda tersebut dapat memperjelas uraian mengenai kedatangan bangsa asing misalnya bangsa Etruska
dari padang rumput sekitar Laut Kaspia yang kemudian melakukan percampuran darah dengan penduduk yang
lebih dahulu mendiami Italia.
Gambar 12. Bayi Kembar sedang menyusu Serigala
Seperti sudah Anda baca pada uraian di atas, masyarakat hidup dari sektor pertanian serta perdagangan dan
pelayaran. Hubungan dagang dijalani dengan bangsa-bangsa di sekitar Laut Tengah bahkan pada masa Kaisar
Octavianus Agustus hubungan dagang meluas sampai ke negeri Cina melalui jalur perdagangan yang disebut
“Silk Road” (jalan sutera). Mereka mengekspor keramik, barang-barang dari besi dan perunggu, dan kayu serta
minuman sejenis anggur. Sedangkan barang impor antara lain sutera dari Cina, rempah-rempah dari Indonesia,
katun dan mutiara dari India. Dari Mesir diimpor gading, kertas dan binatang buas. Dari Asia Barat didatangkan
permadani, batu permata, garam dan ikan.
Bangsa Romawi juga memiliki kemampuan yang tinggi dalam pengolahan logam, penggunaan batu untuk
bangunan, tehnik lengkung (Arch) serta tehnik pengeringan rawa yang mereka peroleh dari Suku Etruska.
Bangsa Romawi mewarisi kebajikan dari leluhurnya seperti kekuatan, ketekunan, keuletan, kesetiaan serta
melakukan apa yang perlu dikerjakan dengan kedisiplinan. Sikap inilah yang menghantar Romawi menuju
kejayaannya.
Setelah mempelajari uraian diatas, kini jawablah pertanyaan di bawah ini pada titik-titik yang tersedia.
1. Sumber sejarah Romawi antara lain berasal dari legenda Aineas karya ....
2. Romawi didirikan oleh dua saudara kembar yaitu ....
3. Bangsa Romawi berasal dari campuran penduduk asli dan pendatang yang masing- masing adalah... dan....
4. Perdagangan Romawi terjalin dengan bangsa-bangsa lain dan mengimpor barang dari:
a. Asia Barat : ....
b. Mesir : ....
c. Indonesia : ....
d. India : ....
e. Cina : ....
5. Sikap hidup bangsa Romawi yang diwarisi dari leluhurnya adalah....
Setelah menyelesaikan jawaban Anda, sesuaikan jawaban tersebut dengan keterangan di bawah ini.
1. Vergelius
2. Remus dan Romulus
3. Latin dan Etruska
4. a. Permadani, batu permata, garam dan ikan
b. Kertas, gading dan binatang buas
c. Rempah-rempah
d. Katun dan mutiara
e. Sutera
5. Kuat, tekun, ulet, setia, disiplin
Bagaimana jawaban Anda. Tentu jawaban Anda akan tepat jika benar-benar Anda teliti dalam belajar. Selamat
untuk Anda.
Setelah Anda mempelajari keadaan masyarakat Romawi, Anda juga dapat mengetahui sistem pemerintahan
Romawi. Silahkan Anda menyimak uraian materi berikut ini.
Sistem Pemerintahan Romawi
Secara garis besar sistem pemerintahan Romawi dapat digambarkan pada bagan sebagai berikut:
Bagan 1. Perkembangan pemerintahan Romawi (Setiap jarak tahun diberi warna beda)
1. Kerajaan (Monarkhi) 750 SM-500 SM
Pada mulanya Romawi berbentuk kerajaan (Monarkhi)dengan rajanya yang pertama adalah Romulus. Raja-
raja Romawi ini berasal dari keturunan pendatang yaitu bangsa Etruska yang memerintah penduduk asli
sebelumnya yaitu suku bangsa Latin.
Meskipun di bidang ekonomi kerajaan Roma mengalami perkembangan namun bangsa Latin merasa tidak
senang terhadap penguasa asing yang mengenakan undang-undang militer kepada mereka. Terjadilah
pemberontakan penduduk Roma yang berhasil menggulingkan raja Tarquin yang sombong sebagai raja
terakhir Romawi pada tahun 509 SM dipimpin oleh Lucius Junius Brutus.
Bagaimana keadaan Romawi selanjutnya? Simaklah uraian di bawah ini dengan seksama.
2. Republik Romawi, 500 SM-27 SM
Pada masa Republik penduduk terbagi atas dua golongan yaitu: Patricia dan Plebea. Patricia berasal dari
kalangan pemilik tanah yang luas atau orang yang secara turun temurun sudah merupakan kelas aristrokat
(bangsawan). Golongan patricia dianggap sebagai warga negara secara penuh. Patricia berasal dari bahasa
Latin “patres” yang berarti ayah, sedangkan Plebea berasal dari bahasa Latin “plebs” yang berarti orang
banyak. Mereka dianggap warga negara secara tidak penuh, namun masih memiliki beberapa hak politik dan
hak untuk mengumpulkan kekayaan.
Orang-orang dari golongan patricia memegang kedudukan dalam lembaga-lembaga politik yaitu Konsul,
Senat dan Majelis atau Asembly. Masing-masing lembaga politik tersebut dapat Anda pelajari rinciannya
sebagai berikut::
a. Konsul:
merupakan jabatan pemegang eksekutif untuk masa jabatan satu tahun. Konsul berjumlah 2 orang.
Masing-masing konsul memiliki hak saling memveto sehingga keputusan penting harus didukung
oleh kedua orang tersebut.
Konsul juga merupakan panglima angkatan perang.Dalam keadaan darurat perang dengan
persetujuan senat, konsul dapat menyerahkan kekuasaannya ketangan satu orang yang disebut
“diktator”. Pengertiannya sangat berbeda dengan diktator jaman sekarang. Diktator pada jaman
Republik Romawi menjaga kekuasaan secara konstitusional dalam waktu pendek paling lama 6 bulan
dan bila dibutuhkan dapat diperpanjang.
b. Senat:
adalah Dewan yang anggotanya terdiri dari orang-orang patricia, berjumlah sekitar 300 orang, berasal
dari mantan pejabat konsul. Konsul tunduk pada senat. Senat juga memiliki hak veto terhadap
keputusan Majelis.
Dari uraian di atas jelas bahwa Senat memiliki pengaruh yang sangat besar di Romawi.
c. Majelis:
adalah lembaga yang anggotanya berasal dari golongan patricia maupun plebea. Tugas Majelis adalah
:
- memilih para konsul dan pejabat-pejabat yang lain.
- menyetujui atau menolak perundang-undangan yang diajukan oleh konsul dan senat.
Pada awal pemerintahan Republik Roma merupakan suatu Oligarkhi karena yang menduduki posisi penting
dalam pemerintahan adalah sekelompok kecil orang-orang dari golongan patricia. Dalam perkembangan
kemudian untuk memberikan kesempatan yang sama bagi golongan plebea duduk dalam lembaga-lembaga
pemerintahan dibuatlah undang-undang pertama Roma yang tertulis tahun 449 SM. Yang dikenal sebagai
“Dua Belas Tabel”
Susunan masyarakat setelah bersatunya golongan bangsawan dan masyarakat biasa adalah sebagai
berikut :
- optimat : terdiri dari bangsawan dan rakyat biasa yang kaya
- equites : para pedagang dan pengusaha
- populus : rakyat biasa yang memiliki suara di Dewan Rakyat
- budak : tawanan perang, yang tidak mempunyai hak
- poletar : warga negara Roma yang hanya memiliki dirinya sendiri
Selama masa Republik apakah wilayah Romawi bertambah luas? Dapat Anda pastikan wilayah Romawi
semakin luas. Untuk memperkuat pertahanannya selain Republik Roma mengembangkan pemerintahan
yang teratur dan meningkatkan angkatan perangnya.
Republik Roma mewajibkan seluruh warganya masuk dinas ketentaraan. Unit angkatan perang dikenal
dengan nama Legiun yang terdiri dari 3600 prajurit. Legiun dibagi menjadi kelompok kecil antara 60 hingga
120 orang yang disebut Maniple (secara harfiah berarti segenggam). Ekspansi yang dilakukan oleh Romawi
adalah sebagai berikut:
1. Sampai dengan tahun 265 SM, Romawi berhasil menduduki Jazirah Apenina termasuk koloni
Yunani.
2. Terlibat perang Phunicia yang berlangsung sampai 3 kali. Sebab terjadinya perang Phunicia adalah
permintaan raja Syracuse dari Sicilia terhadap Roma untuk membantu menghadapi expansi kota
dagang Kartago.
3.
- Perang Phunicia I tahun (264 - 241SM) Romawi menang dan memperoleh Sicilia Barat sebagai
penghasil gandum.
- Perang Phunicia II (218 - 201 SM).
Pasukan Kartago dipimpin oleh Hannibal mengerahkan kekuatannya untuk masuk ke Italia
melalui Spanyol dan Pegunungan Alpen. Hannibal juga meminta bantuan Suku Gaul untuk
memperkuat pasukannya. Walaupun demikian Hannibal gagal menaklukkan Romawi, bahkan
pasukan Romawi yang dipimpin oleh Scipio berhasil menyerbu Afrika Utara.
Pada tahun 201 SM Kartago tunduk kepada Roma dan menyerahkan daerah jajahannya di Spanyol
kepada Roma.

Gambar 13. Patung Dada Hannibal

- Perang Phunicia III (149 - 146 SM).
Pasukan Romawi dapat menghancurkan Kartago setelah senator Romawi yang bernama Cato
berpidato “Delenda est Carthago” (Karthago harus dihancurkan). Bangunan-banguna dihancurkan
rata dengan tanah dan wilayah kekuasaannya dijadikan wilayah kekuasaan Romawi.
Pada awal kedua SM, Romawi dapat mengalahkan Macedonia dan Syiria.
Setelah berhasil menaklukkan daratan di sekitar Laut Tengah maka bangsa Romawi menganggap
Laut Tengah sebagai miliknya. Laut Tengah disebut Mare nostrum atau Laut Kita.
Siapakah negarawan Romawi pada masa Republik? Negarawan-negarawan Romawi tersebut antara
lain:
a. Tiberius Gracchus (163 - 133 SM). Ia berusaha memperbaiki nasib para petani melalui Land
reform (pembaharuan hak pemilikan tanah) namun gagal dan ia terbunuh.
b. Gayus Gracchus (153 - 121 SM). Ia melanjutkan tindakan Land reform namun juga tewas
ditangan musuh.
c. Marius (155 - 86 SM) yang berkuasa secara otokratis namun gagal dalam memperbaiki
kehidupan politik.
d. Sulla (83 - 79 SM). Semasa pemerintahannya, ia banyak memihak senat. Ia memerintah
sebagai diktator selama 4 tahun.
e. Trium Vurat I (Tiga Serangkai) yaitu Pompeyus, Crussus dan Yulius Caesar. Dari ketiga tokoh
tersebut akhirnya Yulius Caesar tamoil sebagai penguasa tunggal. Untuk mengenal tokoh
Yulius Caesar, amatilah gambar di bawah ini.
f.
Catatan menarik yang perlu Anda ketahui mengenai tokoh Yulius Caesar adalah:
mengalahkan bangsa Galia di Perancis Selatan, kemudian dibukukan dengan judul “
Belo Gallica”.
Gambar 14. Patung Yulius Caesar
Sebagai gambaran mengenai peperangan melawan bangsa Galia perhatikan gambar di
bawah ini:

Gambar 15. Penyerang benteng Tentara Romawi diatas menara

Gambar 16. Onager-Onager atau Ketapel
Dalam peperangannya di Asia Kecil, ia mengirim pesan yang terkenal ke Roma
yang berbunyi Veni, Vidi, Vici artinya: saya datang, saya melihat dan saya menang.
 Memperbaharui kalender Romawi sehingga disebut Kalender Julian yang
hitungannya setahun ada 365 hari serta dikenal tahun kabisat seperti kalender
sekarang. Tahukah Anda tahun kabisat itu?
 Kelahiran Yulius Caesar adalah melalui operasi sehingga persalinan dengan operasi
kini disebut operasi caesar.
Keberhasilan Yulius Caesar sebagai penguasa republik Roma menimbulkan iri hati para
musuhnya antara lain Brutus dan Cassius yang membunuh Yulius Caesar tahun 14 SM.
g. Bagaimana situasi Romawi sepeninggal Yulius Caesar?
Kematian Yulius Caesar menyebabkan kekacauan di Romawi. Muncullah tiga serangkai yang
kedua terdiri dari Octavianus (anak angkat Yulius Caesar) Lepidus dan Antonius. Ketiga
tokoh tersebut segera membagi kekuasaan. Leppidus di Afrika Utara, Octavianus menguasai
wilayah barat yang berkedudukan di Roma sedangkan Antonius menguasai wilayah timur
yang berkedudukan di Mesir yang saat itu diperintah oleh ratu Cleopatra. Mesir mempunyai
kedudukan yang strategis antara lain sebagai gudang gandum untuk Roma.
Antonius terpikat dan menikahi Cleopatra yang mempunyai keinginan yang sama untuk
membebaskan Mesir dari kekuasaan Republik Romawi. Hal ini menimbulkan kemarahan
Octavianus sehingga terjadilah peperangan. Kedua pasukan bertemu di Teluk Actium (Italia
Selatan) yang dimenangkan oleh Octavianus. Antonius dan Cleopatra kembali ke Mesir dan
bunuh diri.
Sampai disini uraian mengenai pemerintahan Republik Romawi. Untuk mengetahui pemahaman
Anda, kerjakanlah soal yang tersaji di bawah ini dengan teliti.
Tabel 3. Romawi pada masa Republik
Setelah Anda menyelesaikan jawaban di atas kemudian cocokkanlah dengan keterangan di bawah ini.
1. Dewan perwakilan Rakyat yang di bentuk sejak zaman kerajaan Romawi
2. Golongan bangsawan dan orang kaya jaman kerajaan Romawi
3. Raja terakhir Romawi yang dijatuhkan oleh rakyat yang dipimpinin oleh Lucius Jumius Brutus
4. Pemegang pemerintahan pada masa Republik berjumlah 2 orang
5. Warga negara Roma yang hanya memiliki dirinya sendiri
6. Perang Romawi melawan kerajaan Phunisia di kartago memperebutkan kekuasan Laut tengah yang
berlangsung 3 kali yaitu: 264-241 SM,218-201 SM dan 146 SM
7. Tokoh republik Romawi yang memperjuangkan Land reform bagi kepentingan petani namun ia tewas
terbunuh
8. Salah satu Trium Virat I, Republik Romawi yang terkenal dengan semboyan Veni,Vidi, Vici,
pengarang buku Debelo Gallica
9. Tiga serangkai yang terdiri dari Octavianus, Lepidus, Antonius
10. Ratu mesir yang menikah dengan Antonius dari Romawi yang bunuh diri berdua setelah dikalahkan
oleh Octavianus.
Bagaimana jawaban Anda setelah dicocokan? Tepatkan? jika Anda sudah bersungguh-sungguh dalam
mempelajari tentu semuanya tepat, selamat untuk Anda.
Pada uraian berikut ini Anda dapat mempelajari tentang pemerintahaan Romawi yang berbentuk kekaisaran.
3. Kekaisaran Romawi 27 SM-395
Seperti yang telah Anda pelajari melalui bagan sistem pemerintahaan Romawi pada uraian sebelumnya maka
masa kekaisaran Romawi dapat dibagi menjadi dua bagian yaitu. Masa pax Romana (Inperium Romawi) dari
tahun 27 SM sampai dengan tahun 180 M dan sebelumnya, tahun 180-395 Kekaisaran Romawi mengalami
masa Kemunduran. Pada masa Pax Romana, Imperium Romawi mengalami masa kejayaan yang diperintah
oleh 16 orang kaisar mulai dari kaisar Oktavianus Agustus sampai Marcus Aurelius.
Apakah Anda mengetahui makna Pax Romana?
Pax Romana berarti perdamaian di bawah pemerintahan Romawi, maksudnya seluruh wilayah yang
dikuasai oleh imperium Romawi tunduk di bawah pemerintah Romawi yang kuat. Sebagai
perbandingan,Belanda selama menjajah Indonesia pernah memperaktekan istilah Pax Neer landica di
Indonesia (Hindia Belanda) sejak awal abad XX.
Apakah Anda sudah pahami? Jika sudah, Bagus! Sekarang Anda dapat melanjutkan uraian berikutnya
mengenai pemerintahan kaisar-kaisar Roma.
a. Octavianus Augustus (27 SM - 14 SM)
Setelah mengalahkan Antonius, Octavianus menjadi orang terkuat di Romawi.
Oleh senat ia diangkat menjadi kaisar yang pertama dan memperoleh beberapa gelar yaitu: Augustus
artinya maha mulia, Imperator artinya panglima tertinggi, Pontifex Maximus artinya kepala agama
bahkan kemudian dianggap sebagai dewa, Princep Civitas artinya warga kota yang utama.
Kaisar Augustus memerintah secara diktator namun disegani oleh rakyatnya.
Gambar 17. Kaisar Octavianus Augustus
Pada masa Pax Romana lahirlah Nabi Isa (Yesus Kristus) di Judea sebagai salah satu propinsi/daerah
jajahan Romawi. Ajaran Kristen kemudian menyebar ke Roma dan pengaruhnya besar sekali
terhadap peradaban Eropa. Pemerintahannya maju pesat sehingga disebut jaman keemasan Romawi.
Kota Roma dibangun sangat megah, hubungan dagang yang luas bahkan sampai ke Cina melalui
jalan sutera (silk road). Anda tentu masih ingat bahwa peradaban Eropa di bangun dari kebudayaan
Yunani, Romawi dan agama Nasrani.
Dalam bidang pemerintahan ,tindakan kaisar Octavianus yang penting antara lain :
- mengadakan konsolidasi pemerintahan,
- menghilangkan kekuasaan Senat,
- membangun administrasi yang tersentralisasir dan efektif,
- peresmian lembaga adopsi (pengangkatan) sebagai pewaris kekayaan, dan
- memberikan subsidi bagi warga negara yang kawin secara syah.
b. Tiberius (14 - 37 ): merupakan anak tiri yang sekaligus menantu kaisar Augustus.
c. Caligula (37 - 41 ): dianggap kaisar kurang waras karena mengangkat kuda kesayangannya menjadi
konsul.
d. Claudius (41-54): menempatkan Inggris dibawah pengawasan Romawi.Ia memperkenalkan adat
istiadat kesusasteraan dan bahasa latin sehingga berpengaruh bagi kebudayaan Inggris.
e. Nero (54- 68): merupakan kaisar yang kejam. Ia tega membunuh ibunya, saudaranya, istrinya, bahkan
gurunya yang bernama Seneca. Ia membakar kota Roma namun dituduhkan orang-orang kristen
sebagai pelakunya sebagai alasan untuk menganiaya mereka.
Gambar 18. Patung dada Kaisar Nero
f. Galba (68 - 69)
g. Otho (69)
h. Vittellius (69)
i. Vespasianus (69 - 79), merupakan kaisar yang membangun Colloseum.
j. Titus (79 - 81), ia diperintah oleh Vespasianus, ayahnya untuk menggempur Yerusalem dan mengusir
bangsa Yahudi keluar dari negerinya. Pada masa pemerintahannya meletuslah Gunung Vesuvius yang
menghancurkan kota Pompeii.
k. Domitianus (81 - 96), berhasil menguasai Inggris dan Scotlandia. Ia menuntut dirinya disembah
sebagai dewa.
l. Nerva (96-98)
m. Trayanus (98 - 117). Imperium Romawi pada masa Trayanus memiliki wilayah terluas meliputi:
sebelah barat adalah Laut Atlantik, sebelah timur adalah sungai Eufrat dan Laut Hitam, sebelah utara
adalah sungai Donau dan sungai Rhein, sebelah selatan adalah Gurun Sahara dan Gurun Arabia.
n. Hadrianus (117 - 138). Merupakan kaisar yang membangun tembok (limes). Peninggalannya dapat
ditemukan di Inggris dan Eropa Tengah antara sungai Rhein dan sungai Donau.
Perhatikan gambar 19.
Gambar 19. Tembok Hadrianus
Gambar tersebut menunjukkan limes Hadrianus yang dibangun sepanjang 118 km di Inggris. Masih
ingatkah Anda, bangsa mana yang membangun tembok besar seperti peninggalan kaisar Hadrianus
tersebut? Apakah fungsinya?
o. Antonius Pius (138 - 161)
p. Marcus Aurelius (161 - 180): merupakan kaisar yang mencintai ilmu pengetahuan, filsafat dan sastra.
Bagaimana para kaisar mampu memerintah atas wilayah imperium yang sangat luas itu? Hal itu
dimungkinkan karena pemerintahan lebih bersifat federasi dari pada desentralisasi. Tiap-tiap negara
boleh menyelenggarakan pemerintah sendiri dengan kewajiban: membayar pajak, membantu tenaga
untuk berperang serta menyelenggarakan dan mengawasi upacara pemujaan kepada kaisar.
Sejak tahun 180 kekaisaran Romawi mengalami kemunduran. Kurang lebih 100 tahun Romawi
diliputi oleh kekerasan dan perang saudara. Beberapa kaisar yang memerintah pada masa
kemunduran ini antara lain: Diocletianus (284 - 305), merupakan kaisar yang kejam. Ia
memerintahkan pembunuhan terhadap pengikut agama kristen. Mereka yang berhasil meloloskan diri
membuat lubang perlindungan di gua-gua karang yang disebut Catacombe. Kaisar berikutnya adalah
Konstantin yang Agung (324 - 337). Ia memindahkan ibukota Romawi dari Roma ke Bizantium
(Konstantinopel) yang kini disebut Istambul. Pada tahun 313 Konstantin mengeluarkan Edic Milan
yang berisi perintah menghentikan pengejaran terhadap umat kristen dan menetapkan agam kristen
menjadi agama resmi negara: Kaisar Thedosius (378 - 395) menetapkan agama kristen sebagai agama
negara. Ia membagi wilayah kekaisaran untuk kedua putranya: Kekaisaran Romawi Barat beribukota
di Roma untuk Honorius, putra bungsunya dan putra sulung yang bernama Archadius berkuasa di
Romawi Timur dengan ibukota Konstantinopel.
Setelah membaca uraian di atas, mungkin dalam hati Anda timbul pertanyaan: “Bagaimana keadaan
kekaisaran Romawi Barat dan Timur setelah pembagian pada tahun 395 itu”? Tentukanlah
jawabannya dengan membaca uraian di bawah ini.
Keadaan Romawi Barat mengalami kemunduran baik dalam bidang perdagangan maupun industri,
akibatnya keuangan negara lemah, inflasi tidak tertahankan lagi dan nilai uang merosot. Para
pedagang mengalihkan usahanya ke bidang pertanian, proses ekonomi berubah dari perekonomian
uang ke rumah tangga perekonomian tertutup. Kota mundur dan keamanan tidak terjamin. Pada abad
ke 5 yaitu tahun 476 Odoker menamakan dirinya raja Germania di Italia. Romawi Barat terpecah
menjadi beberapa kerajaan yang diperintah oleh raja-raja Germania. Seperti Goth Timur, Goth Barat,
Burgundia, Vandal, Lambordia dan Francia (Perancis, Belgia, Belanda, Jerman Barat).
Wilayah Romawi Timur meliputi: Semenanjung Balkan, Asia Kecil (sampai Armenia), Syiria sampai
Eufrat dan Mesir. Setelah tahun 476 hubungan Romawi Barat dan Romawi Timur praktis putus.
Romawi Timur dapat bertahan sampai tahun 1453 dengan melakukan perdagangan dan setiap
serangan dari bangsa Barbar disikapi dengan memberi upeti. Pada tahun 1453 akhirnya
Konstantinopel dikuasai oleh Sultan Muhammad II dari Turki. Kaisar Romawi Timur yang terkenal
antara lain adalah Yustinianus.
Setelah Anda memahami uraian tentang masa kekaisaraaan Romawi kemudian kerjakanlah
pertanyaan yang ada pada tabel di bawah ini.
Tabel 4. Peristiwa penting pada masa kekaisaran Romawi
Setelah Anda menuliskan jawaban di atas kemudian cocokkan jawaban Anda dengan uraian di
bawah ini:
1. Octavianus
2. Vespasianus
3. membangun limes (tembol pertahanan) di Inggris dan Eropa Tengah.
4. memindahkan ibu kota Romawi ke Konstantinopel dan mengeluarkan Edik Milan
tahun 313 yang menetapkan agama kristen diakui oleh negara.
5. Titus
6. membagi kekuasaan Romawi menjadi dua bagian yaitu: Romawi Barat beribu kota
Roma, Romawi Timur beribu kota Konstantinopel (Bizantuum).
7. kaisar yang kejam, membunuh ibu, saudara, isteri, dan gurunya. Membakar Roma,
menganiaya orang kristen.
8. kaisar yang gemar filsafat, sastra, dan ilmu pengetahuan.
Bagaimana jawaban Anda, sudah sesuaikah? Tentu, dan selamat untuk Anda.
Sebagai kesimpulan dari pembahasan tentang sistem pemerintahan Romawi kuno
perhatikanlah bagan 2 di bawah ini
Bagan 2. Sistem Pemerintahaan Romawi
Dengan membaca bagan tersebut Anda tentu merasa lebih mantap dan menguasai materi
tentang sistem pemeriiintahan Romawi. Pada uraian selanjutnya Anda dapat mempelajari
sistem kepercayaan Romawi.
Sistem Kepercayaan Bangsa Romawi
Ketika kerajaan Romawi berdiri, kepercayaan masyarakat masih bersifat anisme. Apakah Anda masih ingat apa
arti anisme? Anisme adalah kepercayaan dan pemujaan terhadap roh.
Bangsa Romawi memuja beberapa roh seperti:
- Vesta yaitu roh pengurus api tungku
- Lares yaitu roh penjaga rumah tangga dan batas ladang keluarga
- Penates yaitu roh penjaga lumbung
Peradaban Romawi juga mendapat pengaruh besar dari peradaban Yunani termasuk kepercayaan yang bersifat
Polytheisme. Bangsa Romawi juga menyembah dewa-dewa bangsa Yunani namun namanya disesuaikan
dengan nama-nama Romawi.
Tabel 6. Dewa-dewi yang disembah itu antara lain:
Bagaimana perkembangan kepercayaan bangsa Romawi berikutnya? Setelah lahirnya agama kristen, ditanah
Judea yang merupakan wilayah kekaisaran Romawi maka agama yang baru ini mulai berkembang bahkan
sampai di Roma sebagai pusat pemerintahan. Penyebaran ke arah barat dilakukan oleh Petrus dan Paulus.
Penganut agama kristen semakin banyak terutama dari golongan budak (kaum tertindas).
Mengapa para kaisar Romawi lalu memerintahkan pasukannya untuk menindas penganut agama kristen?
Karena ajaran agama kristen dapat menggoyahkan sendi-sendi kekuasaan kaisar. Ajaran tersebut adalah:
a. bersifat monotheisme sedangkan agama Romawi bersifat polytheisme,
b. menolak pendewaan kaisar,
c. menolak perbudakan, dan
d. menolak wajib militer dan berperang.
Berkaitan dengan kepercayaan itu berkembanglah bangunan pemujaan terhadap dewa-dewi seperti gedung
Pantheon yaitu rumah dewa bagi bangsa Romawi. Setelah agama kristen ditetapkan sebagai agama negara
maka Roma kemudian menjadi pusat agama Roma Katolik dengan pemimpinnya yang disebut Paus serta
dibangun gereja yang megah dikenal sebagai gereja Santo Petrus.
Dari uraian mengenai kepercayaan Romawi di atas terdapat nama-nama dewa yang juga dipakai untuk nama-
nama planet di jagat raya.
Tuliskanlah nama-nama planet tersebut pada titik-titik di bawah ini.
a)... b)... c)... d)...
Jika jawaban Anda adalah: Yupiter, Mars, Mercurius dan Venus berarti sudah tepat, selamat untuk Anda.
Pada bagian akhir kegiatan 2, berikut ini Anda akan mempelajari peninggalan budaya Romawi yang menjadi
warisan bagi umat manusia.
Peninggalan Budaya Romawi
1. Seni Bangunan:
Bangsa Romawi memiliki keahlian yang tinggi dalam bidang seni bangunan-mereka telah menemukan
sistem beton sehingga bangunan-bangunan mereka bertahan beberapa abad dan dapat ditemukan bekas-
bekasnya sekarang. Peninggalan bangunan-bangunan Romawi itu antara lain:
• Puluhan kuil yang bertebaran di kota Roma
• Pantheon yaitu rumah dewa bagi bangsa Romawi.
• Limes yaitu tembok pertahanan yang panjangnya puluhan kilometer, lebar 2,5 m dan tingginya 6 m
• Amphiteater dan Colloseum yaitu bangunan berbentuk stadion yang dapat menampung ratusan ribu
penonton. Bangunan itu berfungsi sebagai tempat untuk pertunjukan hiburan.
Perhatikan gambar di bawah ini.
Gambar 20. Collosium, tempat pertunjukan gladiator
Masyarakat Romawi umumnya menyenangi hiburan. Pertunjukan yang diadakan di Collosium antara lain
Chairot yaitu kereta perang yang ditarik oleh beberapa ekor kuda. Gladiator yaitu perkelahian antara
manusia dengan manusia atau manusia dengan binatang buas :
• Circus Maximus untuk pertunjukan hiburan sirkus.
• Forum Romanum yaitu gedung pemerintahan.
• Cloaca Maxima adalah saluran pengairan untuk menyalurkan kelebihan air hujan yang hingga
sekarang terpelihara dengan baik.
• Aquaduk yaitu bangunan saluran air bersih. Bangunan fisik yang dibangun oleh Romawi memiliki
multi fungsi contoh: jalan raya di atas untuk mempercepat gerakan tentara dari pusat ke daerah
sedangkan di bawahnya untuk keperluan irigasi. Salah satu jalan raya yang kuat yaitu Via Apia yang
masih terpelihara hingga sekarang.
Gambar 21. Aquaduk, Bangunan Saluran Air

2. Seni Sastra
Pada awalnya perkembangan karya sastra Romawi mendapat pengaruh yang kuat dari Yunani namun
berangsur-angsur karya mereka menampakkan ciri khas Romawi.
Selain penulisan buku Aeneis karangan Vergelius dan karya Yulius Caesar berjudul De Bello Gallica masih
banyak karya sastra yang dihasilkan oleh para pujangga Romawi kuno. Antara lain:
• Horatius dengan karyanya berjudul Oda
• Livius, seorang sejarahwan yang menulis buku berjudul Magnum Opus
• Lucretuis, seorang filsuf dan penyair. Yang mengembangkan ajaran filsuf Yunani terkenal yaitu Epi
Curuc karyanya berjudul Hukum Alam ditulis dalam bentuk puisi yang mengupas materi itu terdiri
dari atom.
• Ovidius menghasilkan karya sastra berjudul Metamorphoses.
• Cicero yang ahli pidato corator dan memperoleh gelar “Bapak Prosa Latin”.
• Quintilianus, seorang Orator terkenal dan guru retotika karya utamanya berjudul Institutio Oratorio
menjadi buku pelajaran baku pidato Latin.
• Seneca seorang penulis dan pengacara, hasil karyanya disebut Dialog. Ia adalah guru kaisar Nero.
Demikian uraian mengenai seni sastra. Apakah Anda tertarik untuk mempelajari lebih jauh mengenai karya
sastra para pujangga Romawi? Jika ya, pinjamlah di perpustakaan sekolah penyenggara, mungkin ada
buku-buku yang Anda inginkan. Peninggalan budaya selanjutnya yang dapat Anda pelajari adalah ilmu
pengetahuan.
3. Ilmu Pengetahuan
Dalam bidang ilmu pengetahuan bangsa Romawi meneruskan pengetahuan yang telah berkembang pada
jaman Yunani kuno. Diantara para ilmuwan Romawi antara lain Galen, ahli dalam bidang obat-obatan,
anatomi, dan fisiologi. Lucretius yang mengikuti jejak Epicurus dan berpendapat materi itu terdiri dari
atom.
Gambar 22. Rodus kedokteran Gambar 23. Alat-alat bedah
Bangsa Romawi lebih menekankan segi kepraktisan, bukan teori semata. Sumbangan bangsa Romawi di
bidang kedokteran dan obat-obatan sangat besar bagi dunia sekarang. Mereka telah menggunakan radas
kedokteran seperti pada gambar di atas. Radas kedokteran tersebut ditemukan di Pompeii, salah satu
diantara 200 perkakas kedokteran untuk memeriksa bagian dalam ibu yang mengandung. Radas yang
disebut spekulum ini menyerupai radas yang digunakan jaman sekarang.
Pada gambar 23 di atas adalah alat-alat bedah antara lain jepitan (Tweezer). Para dokter berhasil melakukan
operasi gondok, amandel, dan batu ginjal. Para dokter berhasil menolong kelahiran seorang bayi yang tidak
dapat dilahirkan secara normal yang disebut operasi caesar (disebut demikian karena pertama kali untuk
melahirkan Yulius Caesar).
Banyak istilah-istilah kedokteran sekarang yang menggunakan bahasa Latin.
Pendidikan sangat diperhatikan yang mengajarkan tentang hukum, bahasa, pengetahuan obat-obatan,
berpidato, patriotisme dan pendidikan jasmani sehingga lahirlah istilah “mensana in corporesano”.
Tahukah Anda, apa arti ungkapan tersebut?
Majunya peradaban Romawi juga dibuktikan melalui tata pemerintahan yang teratur, militer yang tangguh
dan hukum yang mantap seperti yang dapat Anda pelajari berikut ini.
4. Pemerintahan, Militer dan Hukum
Tata pemerintahan Romawi tersusun rapi yang dijalankan dengan beberapa sendi sebagai berikut:
• pemerintahan sentralisasi, berpusat pada kaisar.
• pelaksanaan ketertiban dan keamanan secara ketat.
• komunikasi antara pemerintah pusat dengan daerah terpelihara dengan baik didukung oleh sarana
dan prasarana yang baik.
• Hirarki dimulai di imperium-pretectur-dioceses-propinsi.
• untuk mempertahankan kekuasaan atas wilayah yang sangat luas ditempuh siasat devide et impera
yang kemudian banyak ditiru oleh bangsa-bangsa modern yang melakukan penjajahan contohnya
Belanda di Indonesia.
Bangsa Romawi mampu mengorganisir kekuatan militernya dengan rapi. Istilah-istilah yang digunakan itu
masih dikenal dalam dunia militer hingga sekarang misalnya legiun, devisi, kavaleri, infantri dan lain-lain.
Semangat bela negara yang disebut patria protesta ditanamkan sedini mungklin terhadap warga negaranya.
Istilah tersebut berkembang menjadi kata patriot yang Anda kenal di Indonesia.
Di bidang hukum bangsa Romawi memberikan sumbangan yang besar dalam menegakkan keadilan.
Konsep bahwa semua orang sama di depan hukum serta adanya asas praduga tak bersalah telah
dikembangkan pada hukum Romawi kuno. Hukum Romawi adil dan manusiawi. Hukum Romawi
berkembang melalui proses sejarah yang panjang sejak pertengahan abad 5 SM sampai lahirnya kitab
hukum masa kaisar Yustinianus abad 6 masehi. Kaisar Yustinianus mengkodifikasikan (membukukan)
hukum-hukum Romawi dari kaisar-kaisar yang memerintah sebelumnya. Kodifikasi hukum itu disebut
Corpus Yuris atau Codex Yustinianus. Codex berisi kumpulan hukum dasar atau konstitusi sejak jaman
Theodosius. Selain Codex ada Pandect yaitu kumpulan pendapat para ahli hukum.
Codex Yustinianus dijadikan dasar penyusunan Codex Napoleon yang dikembangkan lebih lanjut menjadi
hukum modern hingga sekarang.
Sampai di sini uraian tentang peninggalan budaya Romawi.Apakah Anda sudah paham? Bagaimana kesan
Anda mengenai peradaban Romawi? Apakah kemajuan peradaban Romawi dapat disetarakan dengan
Romawi? Cobalah tuliskan pemahaman Anda dengan menjelaskan kembali pengertian-pengertian di bawah
ini.
1. Kehebatan bangsa Romawi dibandingkan dengan Yunani dalam seni bangunan adalah ...
2. Peninggalan bangunan keagamaan yang memiliki kesamaan fungsi untuk pemujaan di Yunani
adalah ... Romawi ...
3. Tembok pertahanan atau Limes memiliki kesamaan fungsi dengan bangunan serupa di negara ...
4. Colloseum adalah ...
5. Wiracarita Aeneas karya Vergelius dapat disetarakan dengan karya besar jaman Yunani berjudul ...
karangan ...
6. Wiracarita Aeneas karya Vergelius dapat disetarakan dengan karya besar jaman Yunani berjudul ...
karangan ...
7. Militerisme di Romawi menyerupai kehidupan militer di Yunani terutama Polis ...
8. Negarawan Yunani dan Romawi yang mengembangkan hukum adalah ...
Tidak sulit bukan? Kini cocokkan jawaban Anda dengan keterangan berikut ini:
1. Sistem beton
2. Yunani : kuil Partenon, Romawi Pantheon
3. Cina.
4. Bangunan seperti stadion untuk berbagai pertunjukan dan hiburan misalnya: Gladiator, perkelahian
singa dengan manusia dan lain-lain.
5. Illiad dan Odyssal karangan Homerus
6. Atom
7. Sparta
8. Yunani: Solon dan Perikles, Romawi : Yustinianus
Sudah cocokkah jawaban Anda dengan keterangan di atas? Jika belum,Anda perlu membuka kembali
bagian yang mungkin sulit agar segera dapat dipecahkan. Cobalah sekali lagi .
Selamat, Anda telah menyelesaikan belajar pada kegiatan 2 yaitu peradaban Yunani kuno dengan baik.
Untuk mengukur pemahaman Anda terhadap materi pelajaran ini, kerjakanlah latihan soal berikut dengan
teliti. Seyogyanya Anda tidak melihat kunci jawabanya sebelum Anda mengerjakan hingga selesai.
KEGIATAN 2
I. Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat dari soal di bawah ini.
1. Laut yang memisahkan Romawi dengan Yunani adalah ...
A. Laut Hitam C. Laut Ionia
B. Laut Tengah D. Laut Liguri E. Laut Sicilia
2.
Sumber sejarah untuk mempelajari peradaban Romawi kuno adalah karya sastra karangan Vergelius berjudul
...
A. Illiad dan Odyssal C. Magnum Ophus
B. De bello Gallica D. Metamorphose E. Aeneas
3. Konsul adalah badan yang dibentuk pada jaman Republik Romawi yang berfungsi...

A. Memegang kekuasaan ekskutif (pemerintahan)
B. Mengangkat Raja sebagai kepala negara
C. Mengawasi pemerintahan yang dijalankan oleh raja
D. Mewakili daerah dalam memperjuangkan aspirasi rakyat
E. Memberi nasehat yang di butuhkan oleh Raja
4. Pada masa Republik Romawi berkembanglah peranan masyarakat pedagang dan pengusaha yang disebut ...
A. Optimat C. Proletar
B. Equites D. Patricia E. Plebeya
5. “Veni, Vidi, Vici” adalah semboyan peperangan yang dikemukakan oleh panglima...
A. Oktavianus C. Yulius Caesar
B. Antonius D. Pompeyus E. Lepidus
6. Peninggalan penting yang dibangun pada masa kaisar Hadrianus berupa ...
A. Kuil Pantheon C. Forum Romanzum
B. Colloseum D. Limes di Inggris E. Aquaduct
7. Edik milan tahun 313 berisi pernyataan tentang ...

A. Penetapan agama kristen diakui oleh pemerintah Romawi
B. Penetapan agama kristen sebagai agama negara Romawi
C. Penindasan bangsa-bangsa yang menolak menyembah kaisar
D. Pembebasan bagi para budak untuk memeluk agamanya
E. Pembagian kekaisaran Romawi Barat dan Romawi Timur
8. Pemimpin para dewa yang disembah oleh bangsa Romawi ialah ...
A. Mars C. Apollo
B. Mercurius D. Yupiter E. Zeus

9. Peninggalan bangunan Romawi kuno adalah sebagai berikut, kecuali ..
A. Colloseum C. Circus maximus
B. Aquaduct D. Via Apia E. Kuil Partenon
10. Kaisar Romawi yang berjasa membukukan hukum dan undang-undang adalah ...
A. Octavianus C. Marcus Aurelius
B. Yustinianus D. Theodosius E. Konstantin

II. Jawablah pertanyaan di bawah ini .
1. Jelaskan legenda berdirinya kota Roma.
2. Jelaskan peristiwa-peristiwa penting pada masa pemerintahan Julius Caisar
3. Sebutkan 2 orang kaisar Romawi yang termasyur dan uraikan catatan penting yang dilakukan selama
pemerintahannya berlangsung.
4. Jelaskan 3 sebab runtuhnya Romawi Barat
5. Berikan 4 bukti sumbangan peradaban Romawi kuno yang bermanfaat bagi umat manusia hingga
sekarang.
Jika Anda telah menyelesaikan jawaban atas pertanyaan di atas, kemudian cocokanlah jawaban Anda dengan
kunci jawaban yang telah disediakan.
Berusahalah dan pantang menyerah, tentu Anda akan meraih sukses.
RANGKUMAN
Selamat, Anda telah selesai mempelajari modul 5 tentang peradaban kuno di Eropa yang bersumber pada
peradaban Yunani kuno dan Romawi kuno. Setelah kurang lebih 8 jam pelajaran 8 x 45 menit Anda mempelajri
modul ini, tentu Anda sudah memahami pertumbuhan dan perkembangan sampai kemunduran peradaban Eropa
Kuno, dengan baik.
Beberapa hal penting yang sudah Anda pelajari dari isi modul ini adalah:
A. Peradaban Yunani kuno yang meliputi peradaban pulau kreta, kehidupan masyarakat Yunani, sistem
pemerintahan, sistem kepercayaan, beberapa peninggalan bangsa Yunani serta masa akhir kejayaan
Yunani. Dengan mempelajari peradaban Yunani kuno, banyak hal yang telah Anda pahami antara lain
watak bangsa Yunani yang kritis sehingga banyak melahirkan berbagai ahli filsafat dan ilmu
pengetahuan serta peninggalan budaya pada umumnya. Bercermin pada kehidupan bangsa Yunani
tersebut, kita perlu menyadari betapa pentingnya menuntut ilmu untuk meningkatkan prestasi dan harkat
martabat kita selaku umat manusia
B. Peradaban Romawi kuno yang meliputi kehidupan masyarakat Romawi, sistem pemerintahan Romawi,
kepercayaan bangsa Romawi dan bagian terakhir yaitu beberapa hasil peninggalan budaya Romawi.
Dengan mempelajari sistem pemerintahan Romawi menujukkan adanya tindakan-tindakan yang kejam
antara lain kaisar Nero.Tindakan yang demikian jelas harus dicegah karena tidak sesuai dengan nilai
kemanusiaan yang kita junjung tinggi. Nilai saling mengasihi perlu kita pupuk dan kita wujudkan bagi
sesama umat manusia sehingga akan tercipta semangat kekeluargaan serta perdamaian.
Untuk mengukur kemampuan Anda, kerjakanlah soal-soal sebagai tes akhir modul.
Kerjakanlah soal tersebut secara seksama dan teliti agar Anda dapat memperoleh prestasi yang Anda harapkan
secara optimal.
Setelah selesai menjawab soal tersebut, tanyakanlah hasil tes Anda kepada guru bina Anda.Apabila Anda
menjawab 80 % benar atau lebih berarti Anda telah memahami isi modul ini dengan baik.Selamat untuk
Anda.Apabila jawaban Anda kurang dari 80 % janganlah Anda kecewa apalagi putus asa. Hindarkanlah sikap
mudah putus asa. Cobalah Anda pelajari sekali lagi terutama bagian modul yang Anda anggap sulit sampai
Anda memahaminya dengan sungguh-sungguh.
Pelajarilah buku paket serta buku-buku lain yang menunjang sebagai sumber belajar yang dapat menambah
wawasan Anda.
Historia Vitae Magistra, belajarlah dari sejarah.Yang buruk tinggalkanlah, yang baik ambil dan kembangkanlah
untuk kebaikan di masa kini dan yang akan datang.
KEGIATAN 1

A. 1. a. Istana Labyrinth
b. Tulisan Minos
c. Seni lukis fresco
2. Karena alamnya bergunung-gunung maka tiap-tiap dataran rendah yang subur dihuni oleh sekumpulan
masyarakat yang kemudian membentuk tata pemerintahan kota atau polis yang masing-masing lokasinya
terisolir oleh pegunungan.

3. a. Lembaga beranggotakan 28 orang yang berusia 60 tahun atau lebih, memiliki hak veto terhadap
UU yang diajukan oleh DPR.
b. Archon adalah pelaksana pemerintahan di Athena berjumlah 9 orang.
c. Ephor, penasehat raja Sparta berjumlah 5 orang.
d. Aeropagus, dewan yang mengawasi pemerintahan yang dijalankan oleh Archon merangkap
sebagai mahkamah agung.

4. Ostracisme adalah sistem mengucilkan seseorang yang dianggap membahayakan rakyat karena
pemerintahannya sangat keras.

5. Olympiade adalah pesta olahraga berperan sebagai sarana pemujaan terhadap dewa dewi di bukit
Olympiade yang dipimpin oleh dewa Zeus, sekaligus sebagai pemersatu bangsa. Selain pertandingan
berbagai cabang olahraga misalnya lari, lompat, loncat, gulat juga pada malam hari ada pergelaran
kesenian serta pasar malam.

6. a. Merasa satu keturunan bangsa Hellas.
b. Mengenal cerita kepahlawanan bangsa melalui kisah Illias dan Odyssae.
c. Pesta olahraga Olympiade untuk memuja dewa Zeus.
7. Socrates mengajarkan etika/susila, hendaknya manusia dapat menjunjung tinggi keadilan, kebenaran dan
kebaikan.

8. Plato mendirikan Academus, Aristoteles pendiri lembaga pendidikan bernama Peri Patetis.

9. - Ia akan menolong si sakit dan tidak menganiayanya
- Tidak menolong atau menyarankan wanita menggugurkan kandungan
- Memegang teguh rahasia si sakit.

10. Lari berjarak 26 km dari marathon ke Athena untuk mengabarkan kemenangan Yunani dalam
menghancurkan Persia.

B. I. Berkembangnya peradaban Pulau Kreta yang berpusat di kota Knossus.
II. Lahirnya peradaban Yunani kuno yang berawal dari kota Mycena.
III. Masa pemerintahan Peri Kless yang membawa kejayaan Polis Athena.
IV. Terjadinya perang Pelononesos yaitu perang saudara antara Polis Sparta dan Athena.
V. Masa pemerintahan Alexander Agung dari Macedonia yang dapat menguasai Yunani dan
mengembangkan peradaban baru disebut Hellenisme.

KEGIATAN 2
I. 1. C
2. E
3. A
4. B
5. C
6. D
7. A
8. D
9. E
10. B

II. 1. Legenda berdirinya kota Roma.
Berawal dari kedatangan pahlawan Troya yang bernama Aeneas ke negeri Latin di Italia. Ia memiliki
putra bernama Ascanius mendirikan kota Albalonga. Keturunan Aeneas bernama Rhea Silva melahirkan
bayi kembar bernama Remus dan Romulus yang atas perintah paman Rhea Silva, mereka dibuang ke
sungai Tiber. Kemudian kedua bayi tersebut ditemukan dan diasuh oleh serigala lalu ditemukan dan
dibesarkan oleh penggembala. Setelah dewasa mereka mendirikan kota Roma, setelah Romulus
membunuh Remus dalam pertengkaran, Romulus akhirnya menjadi raja Roma.
2. Peristiwa penting masa Yulius Caesar:
- Menaklukan bangsa Galia di Perancis Selatan.
- Memenangkan berbagai pertempuran dengan semboyan yang terkenal: Veni, Vidi,
Vici.
- Menetapkan kalender baru disebut kalender Julian.
3. a. Octavianus:
o Banyak gelar yang diperoleh a.l: Augustus, Princep Civitas
o Meningkatkan perdagangan dengan negara lain seperti Cina melewati jalan sutera.
o Lahirnya Yesus Kristus, pembawa ajaran kristen.
b. Konstantin Yang Agung
o Memindahkan ibu kota ke konstantinopel.
o Menetapkan agama kristen sebagai agama negara.
4. Sebab-sebab runtuhnya Romawi Barat a.l:
a. Pembagian kekaisaran menjadi 2 bagian memperlemah Romawi.
b. Kesenjangan ekonomi antara yang kaya dan miskin.
c. Munculnya tentara sewaan justru menyerang bangsa Romawi.

5. a. Bangunan beton
b. Pengetahuan obat-obatan dan bidang kedokteran
c. Bahasa dan tulisan
d. Hukum

DAFTAR ISTILAH
Codex: Kitab hukum
Colomus: Petani Yunani
Ephon: Penasehat raja di Polis Sparta
Gladiator: Perkelahian manusia dengan manusia sebagai tontonan yang menarik di Romawi.
Hellenisme: Pencampuran unsur budaya Yunani Macedonia dengan budaya setempat di Timur yang melahirkan sebuah budaya
baru.
Imperium: Kerajaan atau kekaisaran.
Legenda: Cerita rakyat yang ada hubungannya dengan peristiwa sejarah.
Mensana Incorporesano: Semboyan bangsa Romawi yang berarti dalam badan yang sehat terdapat jiwa yang kuat.
Mitologi: Ilmu yang memelajari tentang sastra yang menceritakan dongeng kehidupan dewa-dewi suatu bangsa.
Ostracon: Pecahan pot dari tanah liat yang biasa dipakai untuk menuliskan nama seseorang yang dianggap membahayakan di
Romawi.
Pantheon: Kuil agung tempat bersemayam dewa-dewi di Romawi.
Spekulum: Alat kedokteran untuk memeriksa bagian dari ibu yang mengandung.
DAFTAR PUSTAKA
Achadiati S.Y, 1993,SejarahPeradabanManusia, jaman Kreta, C.V. Multiguna, Jakarta.
Bowra, C.m, 1985, Yunani klasik, Tira Pustaka, Jakarta.
Chalid Latif dan Irwin Lay, 1994, Atlas Sejarah Indonesia dan Dunia, P.T. Pembina peraga, Jakarta.
Cincia Valigi, 1990, Rome and Vatican, Plurigraf, Narni Terni, Italia.
Daldjoeni N, 1987, Geografi Kesejarahan I, Penerbit Alumni Bandung.
Edhie Wurjantoro, 1996, Sejarah Nasonal dan Umum I, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Jakarta.
I wayan Badrika, 2000, Sejarah Nasional Indonesia dan Umum, Penerbit Erlangga Jakarta.
Moses Hadas, 1983, Roma Masa Kekaisaran, Tira Pustaka, Jakarta.
Muhammad Yamin, 1956, Lukisan Sejarah, Jambatan, Jakarta.
Nico Thamiend R, 2000, Sejarah Untuk Kelas I SMU, Penerbit Yudhistira, Jakarta.
Sardiman A.M dan Sri Kusriyantinah, 1995, Sejarah Nasioal dan Umum IB, Kendangsari, Yogyakarta.
PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN KOLONIALISME DAN IMPERIALISME BARAT
PENDAHULUAN
Selamat atas keberhasilan anda menyelesaikan pelajaran di kelas I. Memasuki jenjang belajar di kelas II. Anda
masih akan melanjutkan belajar sejarah dengan pokok bahasan yang kurun waktunya lebih maju sesuai dengan
perjalanan sejarah secara kronologis yaitu dari masa lampau ke masa kini dan yang akan datang.
Modul 1 ini akan mengantarkan anda untuk memahami pertumbuhan dan perkembangan kolonialisme dan
imperialisme Barat.
Melalui kegiatan belajar 1 ini, Anda dapat memahami peristiwa-peristiwa penting di Eropa antara abad 14-18
yaitu Renaissance, tumbuhnya negara Nasional di Eropa, Repormasi Gereja, munculnya Revolusi Industri serta
Revcolusi Perancis dan pengaruhnya terhadap kehidupan masyarakat Indonesia.
Pada kegiatan belajar 2 Anda dapat memahami masuknya kekuatan-kekuatan asing dan berkembangnya
kolonialisme Barat di Indonesia yang meliputi uraian tentang Kongsi perdagangan, perluasan kolonialisme dan
imperialisme, terbentuknya pemerintah kolonial Hindia Belanda di Indonesia. Berlakunya sistem tanam paksa
dan usaha swasta serta akibat perluasan kolonialisme dan imperalialisme di Indonesia.
Adapun kegiatan belajar 3, Anda dapat memahami perlawanan di berbagai daerah di Indonesia dalam
menentang dominasi asing.
Untuk memudahkan Anda mempelajari modul serta memperluas wawasan, baca pula buku-buku lain yang
berkaitan dengan materi ini. Selesaikanlah tugas-tugas yang diberikan dan jangan ragu untuk bertanya kepada
teman-teman sejawat, apabila Anda mengalami kesulitan.
Untuk memahami keseluruhan isi modul ini maka ikutilah petunjuk di bawah ini dengan seksama.
1. Bacalah setiap penjelasan yang diberikan dengan cermat. Anda jangan tergesa-gesa agar dapat memahami isi
modul ini dengan benar.
2. Jika dalam uraian materi terdapat latihan soal untuk menguji lebih jauh pemahaman Anda, maka kerjakanlah
sesuai arahan.
3. Waktu yang dibutuhkan untuk mempelajari modul ini adalah 270 menit untuk kegiatan 1, 180 menit untuk
kegiatan 2 dan kegiatan 3 selama 135 menit.
4. Untuk mempermudah pemahaman Anda dalam mempelajari modul ini usahakan untuk mempelajari peta
dunia maupun peta Indonesia.
5. Setelah Anda merasa paham, kerjakanlah latihan soal yang ada pada akhir kegiatan ini, kemudian cocokanlah
jawaban Anda dengan kunci jawaban yang ada di halaman belakang modul ini.
Sebelum selesai mengerjakan seyogyanya Anda tidak melihat kunci jawaban.
6. Jika jawaban Anda masih banyak yang tidak sesuai dengan kunci jawaban maka bacalah kembali bagian-
bagian tersebut sampai Anda benar-benar paham.
Semoga Anda lebih sungguh-sungguh dalam memahami modul satu ini agar Anda dapat memperoleh sukses
yang diharapkan.
PERISTIWA-PERISTIWA PENTING DI EROPA ANTARA ABAD
14-18
Setelah mempelajari kegiatan 1 ini Anda dapat:
1. menjelaskan Renaissance
2. mengkaji timbulnya negara Nasional
3. menguraikan Reformasi Gereja
4. menganalisis Revolusi Industri
5. menguraikan Revolusi Perancis.



Masih ingatkah Anda pada materi pelajaran di kelas I mengenai peradaban kuno Eropa yang berpusat
di Yunani dan Romawi? Bagaimana kaitannya dengan uraian yang akan dibahas pada modul in?;
Untuk memperjelas pemahaman Anda mengenai perkembangan Sejarah Eropa, berikut ini dapat Anda pelajari
mengenai pembabakan Sejarah Eropa secara kronologis (sesuai urutan waktu) sebagai berikut:
1. Jaman Yunani klasik
2. Jaman Romawi klasik
kedua jaman ini sering disebut jaman Eropa kuno (klasik)
3. Jaman (abad) pertengahan.
4. Jaman peralihan (transisi) dari abad pertengahan ke modern ditandai lahirnya gerakan Renaissance,
Reformasi, terbentuknya negara nasional dan merkantilisme.
5. Jaman Baru (modern) diawali dengan Revolusi Perancis.
Selain melalui pembabakan sejarah Eropa tersebut Anda juga dapat mempelajari dengan lebih jelas mengenai
peristiwa-peristiwa penting di Eropa dengan menyimak peta Eropa di bawah ini.
1. Renaissance
Tahukan Anda apa arti Renaissance? Secara etimologi Renaissance berasal dari bahasa Latin yaitu kata Re
berarti kembali dan naitre berarti lahir. Secara bebas kata Renaissance dapat diartikan sebagai masa peralihan
antara abad pertengahan ke abad modern yang ditandai dengan lahirnya berbagai kreasi baru yang diilhami oleh
kebudayaan Eropa Klasik (Yunani dan Romawi) yang lebih bersifat duniawi.
Menurut pendapat para ahli sejarah, Renaissance awalnya dimulai di Italia. Mengapa demikian? Setelah
runtuhnya Romawi Barat tahun 476M, Italia mengalami kemunduran, kota-kota pelabuhan menjadi sepi.
Selama abad 8-11 perdagangan di laut Tengah dikuasai oleh pedagang muslim. Sejak berlangsung perang salib
(abad 11-13) pelabuhan-pelabuhan di Italia menjadi ramai kembali untuk pemberangkatan pasukan perang salib
ke Palestina. Setelah perang salib berakhir pelabuhan-pelabuhan tersebut berubah menjadi kota dagang yang
berhubungan kembali dengan dunia timur. Muncullah Republik dagang di Italia seperti Genoa, Florence,
Venesia, Pisa di Milano. Kota-kota ini dikuasai oleh para pengusaha serta pemilik modal yang kaya raya disebut
golongan borjuis antara lain keluarga Medicci dari Florence. Mereka mendorong terjadinya pendobrakan
terhadap polapola tradisional dari abad pertengahan.
Selain kaum borjuis berkembangnya Renaissance juga karena peranan golongan Humanisme.
Siapakan kaum humanis itu? Mereka merupakan kelompok orang yang mengabdikan hidupnya untuk
mempelajari dan mendalami buku-buku karya Pusataka Klasik antara lain buah pikiran Sokrates, Plato dan para
filsuf Yunani yang lain. Kaum Humanis terdiri dari sastrawan, seniman, ahli agama/teologi., guru kaum borjuis,
orator (ahli pidato) dan sebagainya.
Sikap hidup kaum Humanis antara lain :
1. kritis dan tidak mudah percaya tanpa bukti nyata (skeptis)
2. menentang terhadap tradisi lama
3. sekularisme (sikap mengutamakan keduniawian dan hidup di dunia ini). Hal ini dikenal melalui pandangan
hidupnya berbunyai arpe Diem?(nikmatilah hidup) yang bertolak belakang dengan pandangan hidup pada
abad pertengahan yaitu ?momento mori?(ingatlah hari sesudah mati)
4. record breaker, memecahkan rekor menghasil karya-karya yang terkenal
Siapakah tokoh-tokoh Renaissance dan humanisem yang perlu Anda ketahui?
1. Para Seniman dari Italia yaitu

a. Leonardo da Vinci (1452-1519)
salah satu lukisannya berjudul onalisa?yang terkenal dapat anda simak pada gambar di
samping ini.
b. Michelangelo Buonarroti (1475-1564).
Beberapa lukisan dan patung hasil karyanya yang indah menghiasi gereja Santo Petrus di Roma
antara lain patung ieta?/td> ¯
c. Dante Alighieri 1265-1321
karyasastranya berjudul evina Comedia?/td>
d. Raphael (1483-1520)
e. Lorenzo Valla
f. Picodela Mirandola.

2. Dari Belanda antara lain:

a. Desiderwis Erasmus (1469-1536) seorang pemulis yang mengikuti jejak Sokrates
b. Rembrant 1607-1669 pelukis dengan ciri menampilkan kontras antara gelap dan terang.

3. Dari Inggris

a. Thomas More (1478-1535) karya sastranya berjudul "Utopia"
b. William Shakespeare 1546-1616 karya sastranya antara lain: Julius Caesar, Hamlet, Macbeth, Romeo
and Yuliet, Merchant of Venice.
Revolusi besar dalam ilmu pengetahuan baru terjadi pada jaman modern kurang lebih abad 17 namun
Renaissance dapat dianggap sebagai masa persiapan. Hasil karya golongan Humanis memberi sumbangan
berharga contoh: karya Leonardo dan Vinci berupa mesin bubut, pompa, alat peperangan, pesawat terbang.
Selain itu masih ada penemuan lain yaitu mesin cetak, mesiu, kompas magnetic, peta dan lain-lain.
Sampai di sini uraian mengenai Renaissance. Untuk menguji pemahaman diri Anda mengenai materi pelajaran
yang telah dikuasai, jawablah beberapa pertanyaaan di bawah ini dengan seksama.
1. Sejarah Eropa klasik bersumber pada dua unsur peradaban yaitu …………….
2. Pengertian Renaissance adalah ??.
3. Faktor perndorong Renaissance lahir di Italia yaitu ?????/td>
4. Apakah pengertian Sekularisme itu?
5. Dua orang seniman Italia pada masa Renaissance dan hasil karyanya masingmasing adalah ??/td>
6. Bukti bahwa Renaissance berperan penting terhadap revolusi ilmu pengetahuan pada jaman modern adalah ?
Untuk menyakinkan pemahaman Anda, cocokkan jawaban Anda dengan uraian di bawah ini.
1. Peradaban Yunani dan Romawi
2. Suatu masa peralihan antara jaman pertengahan dengan jaman modern di Eropa berupa lahirnya kreasi baru
yang diilhami oleh budaya Eropa Kalsik.
3. Munculnya peranan golongan borjuis yang terdiri dari kaum pengusaha dan pemilik modal yang mendobrak
pola tradisional dari jaman abad pertengahan serta peranan kaum humanis yang mendalami karya pustaka
klasik Eropa.
4. Sikap mengutamakan keduniawian dan hidup di dunia ini dengan semboyan Carpe Diem (nikmatilah hidup)
5. Leonardo da Vinci dengan karyanya berupa lukisan onalisa? Michelangelo dengan karya patungnya diberi
nama ieta?/td> ¯
6. Hasil karya masa Renaissance memberi sumbangan besar untuk revolusi ilmu pengetahuan modern misalnya
mesin bubut, mesin cetak, kompas magnetic, peta dll.
Apakah jawaban Anda sudah sesuai? Bagus!
Kini Anda dapat melanjutkan pada uraian berikutnya mengenai timbulnya negara Nasional.
2. Tumbuhnya Negara Nasional
Yang dimaksud negara nasional di Eropa adalah negara-negara yang diperintah oleh bangsa sendiri.
Terbentuknya negara nasional pada mulanya didasarkan pada adanya persamaan bahasa atau kebudayaan baru
kemudian atas kesadaran nasional.
Negara nasional pertama yang terbentuk serta mencapai kesatuan di Eropa Barat yaitu. Spanyol, Portugal,
Inggris, Perancis dan Belanda.
Pada uraian berikut dapat Anda pelajari terbentuknya negara-negara itu sebagai berikut:
a. Spanyol

Latar belakang terbentuknya negara nasional Spanyol adalah sejalan dengan sentimen terhadap kekuasaan
Islam di Spanyol sejak tahun 711 (abad 8 ) sampai 1492 ( abad 15) yaitu dinasti Ummayah yang berpusat di
Cordoba (disebut pula Kalifah Barat)
Konsolidasi Spanyol tercapai pada tahun 1469 setelah terjadi perkawinan antara Ratu Isabella dari kerajaan
Kristen Castilia dengan Raja Ferdinand dari kerajaan Kristen Arragon. Pada tahun 1492 kota Islam yang
terakhir yaitu Granada berhasil direbut mereka.
Kesatuan Spanyol pada waktu itu kurang utuh bila dibandingkan Perancis dan Inggris karena ada konflik Ras,
agama, bahasa dan perasaan kebangsaan lokal.

b. Portugal

Cikal bakal negara nasional Portugal merupakan Subvasal dari kerajaan Leon Castillia (Spanyol). Pada abad
14 yaitu tahun 1385 tentara Portugal dibantu Inggris memerangi Kerajaan Castilia dan kalah sehingga ambisi
untuk menaklukan Portugis terhenti.

c. Inggris

Nasionalisme Inggris tumbuh sejalan dengan pertentangan antara kaum bangsawan (Inggris) dan Raja Inggris
(asal Perancis). Terjadi perang 100 tahun antara tahun 1337-1453 antara Raja Perancis melawan Vasalnya
(raja Inggris) berakhir dengan lenyapnya daerah raja Inggris di Perancis.
Era baru Inggris terjadi pada masa raya Henry VII Tudor. Ia Raja yang dapat memahami dan menghayati
aspirasi rakyat Inggris. Keturunannya yaitu Henry VIII dan Elizabeth I dapat membawa Inggris pada suatu
kedudukan yang sama dengan negera Eropa lainnya.
Dalam perang armada tahun 1588 melawan Spanyol, Inggris bersekutu dengan Belanda dan unggul. Sejak itu
kekuasaan maritim Inggris terus berkembang.

d. Prancis
Negara Nasional Prancis dirintis sejak Lous IX dari dinasti Capet abad 13 yang berhasil memperluas Royal
Domein meliputi separuh dari wilayah Prancis. Namun ada salah satu masalah yaitu pertikaiannya dengan
Vasalnya yang kuat yang sekaligus adalah raja Inggris.
Perang 100 tahun melawan Inggris yang telah disinggung di atas telah menumbuhkan sentimen nasional di
Prancis.
Kematian seorang pahlawan wanita Prancis bernama Joan d arc ( Jeanne d rc) pada tahun 1431 telah ¹ ¹
menjadi faktor pemersatu.
Pada mulanya perang bercorak perang feodal berakhir menjadi perang nasional.
Sebagai penjelasan berikutnya dapat Anda baca uraian negara nasional Belanda berikut ini.

e. Belanda

Yang dimaksud Belanda pada wakut itu meliputi Belanda selatan (Belgia) dan Belanda Utara (negeri Belanda
sekarang). Kota-kota merdeka (city states) merupakan unit-unit politik yang independen meliputi 17 propinsi
antara lain Antworpen, Brussel, Rotterdam, Utrech dan seterusnya.
Pada masa pemerintahan Phillip II (1556-1598) menggantikan ayahnya yaitu Charles X Habsburg, Spanyol
mengalami kejayaan dan wilayahnya termasuk Belanda dan Austria..
Ia menganggap Belanda sebagai satelit Spanyol dan harus dimanfaatkan untuk kepentingan Spanyol. Iapun
anti protestan yaitu agama yang dianut sebagian besar orang Belanda Utara. Maka pada tahun 1567 timbul
pemberontakan terhadap kekuasaan Spanyol. Pada tahun 1580 Spanyol menutup pelabuhan Lisabon bagi
pedagang Belanda (Apa dampaknya bagi Belanda?). Tahun 1581 Belanda Utara memproklamirkan diri
sebagai Republik, namun tidak diakui oleh Spanyol baru pada tahun 1648 Spanyol mengakui Republik
Belanda.
Sampai disini uraian mengenai terbentuknya negara-negara nasional di Eropa. Sebelum melanjutkan belajar
pada materi pelajaran lain. Kini cobalah Anda mengikuti permainan kata yang tersedia pada papan kata (word
square) di bawah ini dengan menjawab pertanyaan sebagai berikut .
1. Carilah 5 nama tokoh dan 5 nama tempat yang terdapat pada papan kata di awah ini (mendatar, menurun dan
menyamping)
2. Berilah keterangan dari masing-masing tokoh dan tempat tersebut.

Selamat mencoba.
Apakah Anda sudah menemukan dan menjelaskan nama-nama tokoh dan tempat tersebut? Tidak sulit bukan?
cobalah cocokkan hasil pekerjaan Anda dengan uriaan di bawah ini.
1. Lima tokoh yang tertera pada word square itu ialah:

a. Henry adalah nama raja Inggris dari keluarga Tudor yang dapat memahami aspirasi rakyatnya. Raja
Inggris yang terkenal adalah Henry VII dan VIII.
b. Isabella ratu dari Castillia yang menikah dengan Ferdinand dari Arragon mampu membawa kemajuan
Spanyol.
c. Philip adalah raja Spanyol pengganti Charles V Habsburg yang juga menguasai Belanda.
d. Ummayah adalah nama dinasti yang berkuasa di Spanyol antara abad 8-15.
e. Jeanne adalah pahlawan wanita dari Prancis yang gigih dalam perang 100 tahun melawan Inggris
kematiannya menguatkan persatuan Perancis.

2. Lima tempat yang tertera pada word square ialah

a. Cordoba: benteng/kota terakhir yang diduduki/jatuh ke tangaan Spanyol tahun 1492 sehingga kekuasaan
dinasti Ummayah berakhir.
b. Leon Castillia adalah salah satu kerajaan Spanyol yang wilayahnya juga meliputi Portugis.
c. Inggirs: adalah salah satu negara nasional di Eropa Barat yang dapat menggeser kedudukan Spanyol
sebagai negera maritime terkuat di Eropa.
d. Utrech adalah salah satu propinsi dari negara Belanda
e. Arrogon salah satu kerajaan di Spanyol dipimpin oleh Raja Ferdinand.
Bagaimanakan perkembangan kehidupan negara-negara nasional di Eropa antara abad 16-18 dalam bidang
ekonomi?
Negara-negara nasional Eropa menjalankan politik merkantilisme yaitu paham yang melaksanakan kegitan
perdagangan yang diatur sepenuhnya oleh negara untuk memperoleh neraca perdagangan yang aktif. Keuntungan
perdagangan diwujudkan dalam bentuk logam mulia(emas) sebanyak mungkin sebagai ukuran kekayaan,
kesejahteraan dan kekuasaan negara (Raja).
Bagi negara-negera yang menjalankan merkantilisme perencanaan perekonomiannya diatur sebagai berikut:
1. Berusaha memiliki logam mulia sebanyak-banyaknya
2. Menggalakan perdagangan luar negeri untuk melengkapi perdagangan dalam negeri.
3. Menggalakkan kegiatan industri yang mengubah bahan baku menjadi bahan jadi untuk diekspor.
4. Menggalakan pertambahan penduduk sebab banyak tenaga kerja yang banyak diperlukan untuk industri.
5. Negara mengawasi perkembangan perekonomian dan ikut campur bila dianggap perlu.
Yang membedakan praktek merkantilisme antar negara adalah taraf kemajuannya, pengaruh lingkungan, bakat
serta aspirasinya. Misalnya Inggris dan Belanda mengembangkan perniagaan luar negeri yang melahirkan
pelayaran niaga dan politik kolonial.
Pada uraian berikut ini dapat Anda baca mengenai praktek merkantilisme di tiap negara-negara Eropa yaitu
a. Prancis

Merkantilisme di Prancis dilaksanakan oleh menteri keuangan pada masa raja Louis XIV (1661-1715) yang bernama Jean Baptiste Colbert.
Sehingga merkantilisme Prancis sering disebut Colbertisme.
Untuk melindungi produksi dalam negeri diadakan larangan impor barang yang dapat dihasilkan sendiri atau dikenakan pajak yang tinggi.
Langkah kedua adalah menggalakan ekspor dengan pajak ringan atau bila perlu bebas pajak.
Dampak Colbertisme adalah Prancis menjadi negara yang kuat dan maju perekonomiannya serta mendorong kekuasaan raja yang absolut
sampai dengan abad 18.

b. Inggris
Merkantilisme di Inggris dimulai pada masa pemerintahan Henry VII (1485- 1509) dan meningkat pada masa ratu Elizabeth I (1558-1603)
Dalam bidang industri Elizabeth I mengeluarkan peraturan wajib memakai topi dari laken/wol bagi mereka pada hari minggu untuk ke
gereja. Rakyat juga wajib makan ikan pada hari-hari yang ditentukan. Dengan peraturan tersebut maka produksi nasional akan memperoleh
pasaran di Inggris. Ratu Elizabeth I juga meningkatkan pelayaran niaga Inggris. Pada tahun 1588 terjadi perang armada di selat kanal besar
antara armada gabungan Inggris dan Belanja melawan Spanyol dan Inggris menang. Mulailah pelayaran pantai direbut Inggris dan Belanda.
Mengapa merkantilisme di Inggirs dapat berjalan lancar? Beberapa faktor pendukungnya adalah :
- Stabilitas pemerintahan
- System gilda telah pudar
- Letak geografis yang strategis
- Kekayaan alam melimpah berupa bahan dasar industri
- Tekad rakyat.
Merkantilisme di Inggris semakin kuat karena pemerintah banyak memberi dorongan dan perlindungan antara lain dengan keluarnya Act
of Navigation oleh Oliver Cromwell tahun 1651 berisi
1. Barang-barang dari daerah jajahan hanya boleh diangkut oleh kapalkalap Inggris.
2. Barang-barang Eropa untuk Inggris hanya boleh diangkut dengan kapal-kapal Inggris atau kapal-kapal dari negara asal barang tersebut.
3. Pelayaran pantai hanya diperbolehkan untuk kapal-kapal Inggris.
Act of Navigation menyebabkan pukulan berat bagi armada Belanda dan semakin memperuncing persaingan perdagangan EIC (Inggris)
dengan VOC (Belanda) di negeri jajahan.

c. Prusia

Perekonomian Prusia pada abad 16 tertinggal jauh dibandingkan dengan negara lain. Problema Prusia sebagai negara agraris pada waktu itu
tentu berbeda dengan Inggris dan Belanda sebagai negara pantai karena sebagian besar produksinya adalah hasil pertanian.
Pada awal abad 17 terjadi perang agama selama 30 tahun sehingga produksi merosot. Usaha yang dilakukan pemerintah Prusia adalah :
1. emigrasi dilarang/dipersulit
2. imigrasi dianjurkan (pemodal dari luar diterima dengan terbuka)
3. mendirikan pabrik-pabrik yang dikelola negara Merkantilisme di Jerman disebut Kameralisme.
Istilah kameralisme berasal dari kata Camera yang berarti kas raja. Tindakan merkantilisme dilakukan dengan memungut pajak untuk
mengembangkan perekonomian serta menggalakkan perusahaan dagang yang beroperasi di negeri jajahannya. Yaitu Guineia di Afrika.
Prusia kelak berperan menjadi motor yang mempersatukan beberapa kerajaan menjadi negara kesatuan Jerman tahun 1871.
Selain ketiga negara tersebut, masih adakah pelaksanaan merkantilisme di Eropa? Negara Eropa lainnya yang melaksanakan merkantilisme
adalah Spanyol di bawah pemerintahan raja Charles V serta Belanda di bawah Prins Maurits. Belanda berusaha menguasai jalur pelayaran
niaga dan pembangunan armada lama yang berpotensi untuk jasa pengangkutan.
Reaksi terhadap merkantilisme adalah lahirnya para pemikir yang menganjurkan adanya kebebasan berusaha bagi setiap orang seperti yang
diutarakan oleh Adam Smith dengan semboyan laisssez Faire, laissez Faire (bebas memproduksi serta bebas memasarkan).
Sampai di sini apakah Anda sudah paham? untuk menguji pemahaman Anda tentang merkantilisme kerjakanlah
soal-soal di bawah ini dengan seksama.
I. Carilah pasangan yang sesuai dari pernyataan no. 1 ?6 dengan menuliskan pilihan jawaban antara A sampai F
pada kolom yang
tersedia.

II. Berikan tanda pada kolom B jika pernyataan betul dan kolom S jika pernyataan salah dengan alasan
masing-masing.
Setelah Anda menyelesaikan laithan soal di atas kemudian cocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban
berikut ini :
I. 1. C 3. A 5. D
2. F 4. B 6. E
II. 1. S Kameralisme berasal dari camera-kas raja

2. B Negara tidak hanya ikut campur bahkan sepenuhnya mengatur kegiatan perdagangan untuk memperoleh
keuntungan sebesarbesarnya dalama bentuk logam mulia.

3. B Tiap negara menginginkan dapat mengumpulkan logam mulia sebagai ukuran kekayaan kesejahteraan
dan kekuasaan negara/ raja.
4. B Merupakan monopoli pelayaran agar keuntungan jatuh ke tangan sendiri.
5. S Yang digalakkan adalah ekspor lebih besar dari impor (perdaganganaktif)

6. S Merkantilisme merupakan kegiatan perdagangan yang dimonopoli oleh negara sehingga pengusaha
tidak memiliki kebebasan.
Bagaimana jawaban Anda apakah sudah sesuai? Jika sudah sesuai berarti Anda telah selangkah lebih maju. Kini
lanjutkanlah menyimak materi pelajaran tentang Reformasi Gereja.
3. Reformasi Gereja
Pengaruh masa Renaissance tidak hanya pada bidang kesenian, kebudayaan, politik maupun ilmu pengetahuan
namun juga menyebabkan sikap kritis terhadap kehidupan gereja/agama.
Bagaimanakah pengaruh gerakan Renaissance terhadap lahirnya Reformasi Gereja?
Pengaruh gerakan Renaissance berupa sikap kritis terhadap penyimpanganpenyimpangan yang dilakukan oleh
pihak Gereja Katoliik pada waktu itu terutama adanya penjualan surat pengampunan dosa (disebut surat aflat).
Surat pengampunan itu dijual kepada mereka yang tidak dapat ikut dalam perang salib antara abad 11-13
Tahukah Anda yang dimaksud dengan perang salib? Perang salib adalah perang yang dilakukan oleh
tentara/pasukan Eropa yang beragama Kristen dengan menggunakan tanda salib di bajunya untuk
membebaskan kota Yerusalem dari kekusaan Turki Islam.
Kebiasaan penjualan Surat pengampunan dosa kemudian dilakukan untuk mengumpulkan dana bagi
pembangunan geraja dan seterusnya.
Faktor lain dari munculnya Reformasi Gereja adalah keinginan untuk membebaskan diri dari kepemimpinan
Paus terhadap kehidupan beragama di negara-negara Eropa. Hal ini tampak pada pertikaian antara raja Frederik
II dari Prusia dengan Paus Innocencius pada abad 13, raja Phillip IV dari Prancis dengan Paus Bonifacus pada
abad 14.
Dari uraian di atas mengertikah Anda apa yang dimaksud dengan gerakan reformasi?
Reformasi berasal dari kata re artinya kembali dan form artinya bentuk. Reformasi diartikan sebagai sebuah
gerakan yang bertujuan untuk kembali ke bentuk ajaran agama seperti yang dicontohkan oleh Nabi Isa. A.S.
Pelopor reformasi Gereja adalah Martin Luther (1483-1546) seorang pastor dan guru besar Universitas
Wittenberg di Sachsen Jerman yang gambarnya dapat anda simak di bawah ini.
Pada tahun 1517 Martin Luther mengemukakan pokok-pokok pikiran sebagai kritikan terhadap Gereja meliputi
95 dalil yang kemudian ditempel di pintu gereja Wittenberg
Pendapatnya antara lain:
- Amal baik yang tidak keluar dari hati yang murni tidak akan diterima Tuhan.
- Hanya orang yang percaya kepada Yesus Kristuslah yang dapat diterimaTuhan.
- Tiap orang dapat langsung berhubungan dengan Tuhan tanpa perantara Gereja
- Tiap orang yang menyesali kesalahannya akan terlepas dari hukuman sehingga tidak diperlukan adanya surat
pengampunan dosa
- Gereja meerupakan perkumpulan orang percaya dan Yesuslah Kepalanya sehingga kedudukan Paus selaku
pimpinan agama tidak dapat diterimanya.
Selain mengutamakan ajaran di atas, pada masa pembuangannya Martin Luther juga menterjemahkan Kitab
Injil dari bahasa Latin ke bahasa Jerman sehingga banyak orang dapat memahami isi kitab suci
Reformasi Gereja juga berkembang ke negara-negera lain di Eropa misalnya tokoh Jean Calvin dari Prancis
(1509-1564) yang ajarannya disebut Calvinisme banyak pengikutnya di Belanda, Inggris dan Scotlandia. Tokoh
Ulrich Zwingli (1484-1531) dari Swiss serta munculnya Gereja Anglica di Inggris dipelopori oleh raja Henry
VIII Tudor (1509-1547).
Setelah Anda mempelajari uraian mengenai reformasi Gereja tersebut maka berikut ini berikan penjelasan Anda
terhadap beberapa masalah yang disajikan pada latihan soal dengan tepat.
Tabel 1. Munculnya Gerakan Reformasi
Untuk meyakinkan pemahaman Anda sekarang simaklah uraian berikut ini:
1. Reformasi Gereja adalah gerakan yang bertujuan untuk kembali ke bentuk ajaran agama semula yang
dicontohkan oleh Nabi Isa as.
2. a. Penyimpangan terhadap ajaran agama yang semula antara lain adanya penjualan surat pengampunan dosa.
b. Kekuasaan Paus yang terlalu dominan (di bidang politik maupun agama)
3. Martin Luther berani memelopori kritikan terhadap kehidupan gereja katolik melalui 95 dalil yang ditempel
di gereja Wittenberg serta tindakannya menterjemahkan kitab suci ke bahasa Jerman sehingga banyak orang
memahami isinya.
4. Calvin dari Prancis, Zwingli dari Swiss dan Henry VIII Tudor dari Inggris pendiri Gereja Anglican.
Bagaimana jawabanmu, apakah sudah tepat? Bagus Kini Anda telah memahami beberapa hal mengenai
peristiwa-peristiwa penting di Eropa yaitu Renaissance, timbulnya negara Nasional serta reformasi Gereja.
Lanjutkanlah belajar Anda untuk memahami tentang Revolusi industri berikut ini.
4. Revolusi Industri
Apakah di lingkungan sekitar tempat tinggal Anda terdapat kegiatan industri/ pabrik? Pernahkan Anda
mengamati kegiatan industri? kalau ya, berapa jumlah tenaga kerjanya. Apakah kegiatan tersebut menggunakan
tenaga kerjanya. Apakah kegiatan tersebut menggunakan mesin modern atau alat yang masih tradisional?
Revolusi industri bukanlah suatu proses yang terjadi secara mendadak, melainkan melalui proses sejarah yang
tejadi sebelumnya.
Pengertian Revolusi Industri merujuk pada 2 hal yakni:
a. Perubahan yang cepat di bidang ekonomi yaitu dari kegiatan ekonomi agraris ke ekonomi industri yang
menggunakan mesin dalam mengolah bahan mentah menjadi bahan siap pakai. Revolusi Industri telah
mengubah cara kerja manusia dari penggunaan tangan menjadi menggunakan mesin.
b. Revolusi Industri ditandai dengan akibat-akibatnya yang revolusioner dalam kehidupan ekonomi, politik dan
social.
Bagaimana keadaan sosial ekonomi di Inggris maupun Eropa pada umumnuya sebelum revolusi industri?
Pada abad pertengahan, kehidupan di Eropa diwarnai oleh system feodalisme yang mengandalkan sektor
pertanian, lazim disebut Latifundia (pertanian tertutup) Hubungan perdagangan antara Eropa dengan dunia
Timur (Timur Tengah dan Asia lainnya) tertutup setelah perdagangan di Laut Tengah dikuasai oleh para
pedagang Islam abad ke 8 sampai abad ke 14.
Dengan meletusnya perang salib (1096-1291) hubungan Eropa dengan dunia Timur hidup kembali. Muncul
kota-kota dagang antara lain Geonoa, Florence dan Venesia yang semula menjadi pusat pemberangkatan
pasukan salib ke Yerusalem.
Lahirnya kembali kota-kota dagang diikuti oleh munculnya kegiatan industri rumahan (home industry). Dari
kegaitan ini terbentuklah Gilda yaitu perkumpulan dari pengusaha sejenis yang mendapat monopoli dan
perlindungan usaha dari pemerintah.
Gilda hanya memproduksi jika ada pesanan dan hanya satu jenis barang yang diproduksi misalnya gilda roti,
gilda sepatu, gilda senjata dan lain-lain.
Sejak tahun 1350 (abad 14) muncul organisasi perserikatan kota-kota dagang di Eropa utara yang disebut
Hansa. Tujuan pembentukan hausa adalah untuk bersama-sama melindungi usaha perdagangan didukung oleh
armada laut dan pasukan sendiri.
Pernahkan Anda memikirkan mengapa revolusi industri justru muncul pertama kali di Inggris? Latar belakang
yang mendorong munculnya revolusi industri di Inggris yaitu:
I. Faktor Ekstern:

- Terjadinya revolusi ilmu pengetahuan abad 16 dengan munculnya para ilmuwan seperti Francis Bacon,
Rene Descartes, Galileo Galilei, Copernicus, Isaac Newton dan lain-lain.

Untuk menambah wawasan Anda, diskusikanlah bersama temanteman Anda mengenai penemuan-penemuan
para ilmuwan tersebut dan sumbangannya bagi kehidupan umat manusia. Untuk kepastian jawabannya
mintalah penjelasan kepada guru bina Anda pada saat mengumpulkan tugas tersebut!

- Ditunjang adanya lembaga-lembaga riset yaitu:
a. The Royal Society for Impjroving Natural Knowledge
b. The Royal Society of England (1662)

II. Faktor Intern:

1. Keamanan dan politik dalam negeri yang mantap
2. Berkembangnya kegiatan wiraswasta dari masyarakat kaya dan pemilikmodal
3. Munculnya minat masyarakat pada industri manufaktur
4. Inggris, memiliki jajahan yang luas
5. Kaya akan sumber alam antara lain batubara (cokes) dan biji besi yang tinggi mutunya.
6. Mulai muncul paham ekonomi liberal

7. Munculnya revolusi agraria yaitu perubahan sangat cepat dalam penataan tanah dengan berlakunya
metode baru dalam pertanian yaitu dengan

- pemagaran dan pengelolaan yang terus- menerus
- pemupukan
- Irigasi

8. Pada abad 17 berkembanglah dunia pelayaran dan perdagangan. Di Inggris banyak berdiri kongsi dagang
seperti : EIC, Virginia Co, Plymouth Co dan Massachussets Bay Co.
Revolusi industri di Inggris digerakkan oleh para inovator/penemu teknologi yaitu mesin, tenun, mesin uap dan
alat transportasi antara lain melalui tokohtokoh sebagai berikut:
a. John Kay menemukan kumparan terbang tahun 1733
b. James Hargreaves menemukan alat pemintal disebut pinning Jenney?tahun 1765. Jenney adalah nama
isterinya.
c. Richard Arkwright dan John Kay menemukan alat tenun yang dapat
bekerja secara otomotif pada tahun 1769.
d. Edmund Cartwright menemukan alat tenun dengan tenaga uap tahun 1785
e James Watt menemukan mesin uap yang dipatenkan pada tahun 1796
Atas hasil temuannya James Watt sering digelari sebagai Bapak revolusi industri walaupun sebenarnya
penemuannya merupakan penyempurnaan dari mesin uap hasil penemuan Thomas New Comen tahun 1712
Penemuan berikutnya tidak hanya dibidang mesin produksi teksstil saja tetapi juga alat transporttasi darat, laut
dan udara, elektronika yaitu pesawat telepon, telegraph dan radio serta bidang kimia. Penemuan tidak hanya di
Inggris melainkan juga merambah ke negera lain seperti Perancis, Italia, Belanda, Jerman, Amerika Serikat dan
seterusnya.
Untuk lebih memahami berbagai penemuan tersebut, buatlah laporan secara tertulis dengan mencari dari
berbagai buku sumber di perpustakaan. Jika memungkinkan cantumkan gambar dari penemuan-penemuan
tersebut agar dapat menjadi inspirasi bagi Anda. Jika ada kesulitan tanyakan pada guru bina Anda.
Kumpulkanlah hasil karyamu sebagai Ko kurikuler kepada guru bina di sekolah Anda
Untuk sampai pada tingkat industri modern, pembuatan barang-barang dimulai dari tingkat kerajinan yang
secara bertahap berkembang sebagai berikut:
a. Domestic sistem (kerajinan rumah tangga), cirri-cirinya adalah:
- pengrajin membuat barang-barang di rumah masing-masing dan dikerjakan secara manual.
- menggunakan alat produksi yang masih trasidional milik sendiri.
- hasil produksi dijual kepada pengusaha
b. Industri manufaktur
- pekerja bekerja di rumah majikan dengan alat produksi yang masih digerakkan dengan tenaga manusia
- jumlah pekerja sekitar 10 orang
- rumah majikan berfungsi sebagai tempat tinggal, tempat bekerja sekaligus tempat berjualan.
c. Factory sistem
- memproduksi barang-barang secara masal
- menggunakan mesin
- tempat berproduksi di kawasan industri terpisah dengan tempat tinggal dan tempat penjualan barang
Industrialisasi berkembang pesat di Inggris buktinya jika pada abad 17 Inggris mengimpor bahan katun dari
India yang disebut Kaliko maka setelah revolusi industri India berbalik mendatangkan kain buatan Inggris.
Pada tahun 1851 ratu Victoria membuka pameran mesin-mesin. Selain itu pada peta di bawah ini tampak
bertebaran pusat-pusat industri dan pertambangan di seluruh Inggris.;
Setelah revolusi industri berkembang pesat, adakah dampaknya bagi umat manusia?
Dampak revolusi industri bagi umat manusia terasa dalam berbagai bidang, yaitu :
1. Munculnya industri secara besar-besaran.
2. Peningkatan mutu hidup, hidup menjadi lebih dinamis, manusia bisa menciptakan berbagai produksi untuk
memenuhi kebutuhannya.
3. Harga barang menjadi murah. Mengapa bisa murah? Coba bayangkan berapa ongkos produksi sehelai baju
yang diproduksi dengan mesin dibandingkan produksi dengan alat-alat tradisional!
4. Meningkatnya urbanisasi ke kota-kota industri
5. Berkembangnya kapitalisme modern
6. Golongan kapitalis mendesak pemerintah untuk menjalankan imperialisme modern.
Berdasarkan uraian di atas mengertikah Anda. Apa yang dimaksud dengan kapitalisme modern dan
imperialisme modern?
Kapitalisme merupakan aliran di bidang ekonomi yang berpendapat bahwa untuk meningkatkan pendapatan
perlu ditunjang dengan jumlah modal/kapital yang banyak yang ditanamkan dalam berbagai usaha. Pada
kapitalisme kuno, kapitalis (pemilik modal) yang kaya raya hanya merupakan pedagang perantara yang
berkembang misalnya di Italia antara abad XIII ?XIV di kotakota dagang
Venesia, Genoa dan lain-lain. Kapitalisme modern muncul sejak revolusi industri, kapitalis merupakan
produsen dan sekaligus pedagang dan distributor. Sebagai produsen mereka membutuhkan bahan mentah
maupun bahan baku untuk industri serta pasar. Mereka mendesak pemerintah untuk mencari tanah jajahan guna
memenuhi kebutuhan bahan mentah dan pasar tersebut sehingga lahirlah imperialisme modern.
Imperialisme berasal dari kata imperare artinya memerintah/menguasai. Daerah kekuasan disebut imperium.
Imperialisme adalah paham yang bertujuan menguasai daerah lain untuk dijadikan wilayah kekuasaannya.
Semakin luas daerah yang dikuasai semakin kuat dan masyurlah negara dan rajanya. Imperialisme dibedakan
menjadi imperialisme kuno dan modern. Imperialisme kuno berlangsung sejak penjelajahan samudra oleh
Spanyol dan Purtugis akhir abad15 dan 16 semboyan imperialisme kuno adalah "3G" gold (mencari kekayaan
yang berupa emas), gospel (menyebarkan agama Nasrani), glory (kejayaan negara dan raja)
Imperialisme modern berkembang sejak revolusi industri abad 18. Motivasi imperialisme modern bertumpu
pada industrialisasi.
Empat faktor pendorong imperialisme modern yaitu:
1. berkepentingan dengan penanaman modal (investasi)
2. memasarkan hasil industri
3. memperoleh bahan baku
4. kelebihan penduduk Eropa
Pelopor imperialisme modern yaitu Inggris disusul negara Eropa lainnya. Selain hal-hal yang telah diuraikan di
atas adalah dampak negatif dari revolusi industri khususnya bagi Inggris?
Dampak negatif revolusi industri khususnya di Inggris adalah upah buruh yang murah menyebabkan timbulnya
keresahan yang berakibat pada munculnya kriminalitas dan kejahatan.
Upaya untuk memperbaiki nasib buruh dan masalah sosial di Inggris melahirkan aliran sosialisme dan revolusi
sosial yang ditandai dengan keluarnya undang-undang berikut ini:
1. Catholic Emancipation Bill (1829) menetapkan hak yang sama bagi umat protestan dan katolik untuk
menjadi pegawai negeri dan anggota parlemen . Sebelumnya berlaku Test Act sejak tahun 1673 yang
melarang umat katolik menjadi pegawai negeri dan anggota Parlemen, sehingga mereka banyak yang pindah
terutama ke Amerika
2. Abolition Bill (1833) berisi penghapusan system perbudakan di daerah jajahan Inggris.
3. Factory Act (1833) yang menetapkan:
a. Anak-anak yang berusia 9 tahun tidak boleh dipekerjakan sebagai buruh perusahaan dan tambang.
b. Anak-anak di atas usia 9 tahun boleh bekerja 9 jam sehari dengan 2 jam mendapat pendidikan dari
majikan.
Pada tahun 1842 muncul undang-undang yang melarang kaum wanita dan anak-anak untuk bekerja di
perusahaan tambang. Mengapa demikian? karena keadaan yang menyedihkan seperti pada gambar 1.6 di
samping mereka bekerja di lorong-lorong pertambangan yang gelap di bawah tanah dengan badan dirantai.
Bekerja lebih dari 10 jam per hari dengan gaji rendah.
4. Poor Law (1834) berisi pendirian rumah-rumah bagi pengemis dan penganggur agar tidak berkeliaran.
Bantuan bagi yang berusia lanjut serta perawatan bagi penganggur dan pengemis yang cacat atau sakit.
Demikianlah uraian mengenai revolusi industri. Untuk menguji pemahaman Anda. Kerjakanlah latihan soal di
bawah ini dengan mengisi teka-teki silang.
I. Mendatar


1. Salah satu Undang-undang sosil di Inggris
setelah Revolusi Industri.
4. Pusat.

5. Kota di Itali sebagai pusat perdagangan abad 13
(di balik)
8. Nama depan penemu alat tenun di Inggris.

16. Benua yang pertama kali berkembang Revolusi
Industri.
17. Kegiatan produksi dengan alat tradisional.

II. Menurun
1. Kegiatan produksi dengan alat tradisional.
2. Sistem peertanian tertutup

3. Dinasti yang memerintah Inggris menjelang
Revolusi industri

6. Bengkel kerja yang berproduksi jika ada pesanan
dan hanya membuat satu jenis barang.
8. Nama depan penemu mesin uap
9. Jajahan Inggris di Asia
10. Istilah lain dari batubara
11. Perserikatan kota-kota dagang di Eropa
12. Ibu kota Italia

13. Nama depan penemu mesin uap pada tahun 1712
(dibalik)

14. Yang dibebaskan menurut Abolition Bill

15. Kawasan/belahan dunia yang menjadi sasaran
imperialisme Bangsa Eropa.


Untuk mengetahui jawaban Anda sudah tepat atau belum, cocokkanlah dengan kunci jawaban di bawah ini
Mendatar: Menurun:
1. Factory Act
4. Inti
5. Ao neg
8. Richard
16. Eropa
17. Manufaktur
1. Factory system
2. Lati tundra
3. Tudor
6. Gilda
7. James
9. India
10. Cokes
11. Hansa
12. Roma
13. Samhot
14. Budak
15. Timur
Bagaimana jawaban Anda? Apakah sudah tepat? Mudah bukan? Selamat, jika Anda dapat menjawab dengan
betul semua. Sekarang lanjutkanlah konsentrasi Anda untuk mempelajari hal menarik berikutnya yakni
Revolusi Perancis.
5. Revolusi Perancis
Untuk memperjelas pemahaman Anda mengenai keadaan Perancis yang akan Anda pelajari, terlebih dahulu
simaklah dengan seksama peta Perancis dan negara-negara sekitarnya di bawah ini.
Meletusnya revolusi Perancis tidak dapat dilepaskan dari praktek pemerintahan yang absolut yang berlangsung
hampir di seluruh Eropa. Absolutisme pada mulanya diajarkan oleh seorang pemikir asal Frorence, Italia yang
bernama Niccolo Machiavelli (1469-1527). Dalam bukunya berjudul l Principe?yang berarti Sang raja, L
Machiavelli menjelaskan bahwa dalam memerintah, seorang raja boleh bertindak/berkuasa tanpa batas terhadap
negara, harta dan rakyatnya asalkan untuk kejayaan negara tersebut. Pemikiran Machiavelli ini tak dapat
dipisahkan dari latar belakang hidupnya di Italia yang pada waktu itu sulit bersatu. Italia termasuk negara Eropa
yang baru terbentuk sebagai negara kesatuan seperti sekarang ini pada tahun 1861.
Pandangan Machiavelli ini banyak dilakukan oleh raja-raja pada waktu itu. Mereka bertindak tanpa batas yang
menyebabkan penderitan bagi rakyatnya namun hanya untuk kepentingan diri dan lingkungan istana. Reaksi
terhadap kesewenang-wenangan raja itulah yang menyebabkan revolusi Perancis seperti uraian berikut ini.
A. Sebab-sebab Revolusi Perancis

1. Pemerintahan monarkhi absolut.
Pemerintahan absolut di Perancis diawali pada masa raja Henry IV Navare 1589-1610 dilanjutkan oleh
Louis XIII sejak 1610-1643. Lous XIII didampingi Perdana Menteri Richellieu yang menyatakan aja ¯
tak akan membagi otoritasnya dengan siapapun juga, termasuk para bangsawan tinggi? Selain itu juga
Perdana Menteri Kardinal Mazaru. Pengganti Louis XIII adalah Louis XIV yang memerintah paling
absolut selama 72 tahun (1643-1715). Dalam memerintah, raja didampingi Perdana Menteri Kardinal
Mazarin dan Menteri keuangan bernama Colbert. Masih ingatkah Anda apa yang dimaksud Colbertisme
dalam uraian merkantilisme di depan?


Ciri-ciri pemerintahan Louis XIV adalah :
- Bergelar raja matahari (Le Roi Soleil)
- Menganggap dirinya wakil Tuhan di dunia (Le Droit Devine) sehingga rakyat harus tunduk.
- Semboyan egara adalah saya?(Letat Eest Moi)
- Membangun istana Versailles yang megah seperti gambar di bawah ini.

- memerintah tanpa konstitusi (UUD)

- tidak ada pengawasan dari Parlemen karena Dewan Perwakilan Rakyat sudah dibubarkan oleh Lous
XIII.

- Tidak ada kepastian hukum bagi seluruh warga dengan mudah orang yang dicurigai diberi surat
penangkapan (lettre de cachet) dan di penjara.
- Tanpa anggaran belanja yang pasti sehingga raja dan kerabat istana hidup berfoya-foya.


Raja berikutnya adalah Louis XV yang memerintah tahun 1715-1774. Pada masa pemerintahannya
muncul banyak kritik dari para pemikir modern28 sejak tahun 1774 Louis XVI memerintah sampai
terjadinya Revolusi perancis 1789.


Selain keadaan pemerintahan yang buruk, bagaimana keadaan sosialnya? Anda dapat memahami kondisi
sosial di Perancis melalui uraian berikut.


2. Keadaan masyarakat feodalis
Sebelum meletusnya Revolusi Perancis tanggal 14 Juli 1789 masyarakat Perancis digolongkan menjadi 4
bagian yakni Raja dan bangsawan, Gerejawan kaum borjuis dan rakyat jelata yang pada umumnya adalah
petani. Masing-masing golongan mempunyai hak dan kewajiban yang berbeda.

- Terjadinya kesenjangan dan kecemburuan sosial Berbagai jenis pajak yang harus dibayar rakyat antara
lain pajak tanah (taille), gandum (gabele), anggur (aide), penangkapan ikan dan lainlain. Rakyat
dijadikan tunggangan danmemikul beban bagi kehidupan kaum bangsawandan gerejawan seperti
tampak pada gambar kartun di samping Selain tekanan ekonomi masyarakan juga dihantui oleh
berbagai hukuman
- golongan Gereja memiliki hak istimewa antara lain memungut pajak dari rakyat.

- Golongan borjuis umumnya adalah penduduk kota, terdiri dari pedagang kaya, pemilik modal yang
banyak dibebani berbagai macam pajak.

- Rakyat jelata umumnya adalah petani-petani Rerancis waktu itu bertugas menggarap tanah milik
golongan I (raja dan bangsawan) dan II (gerejawan). Mereka tidak dianggap dalam struktur
masyarakat, tak memiliki hak pribadi sebagai manusia yang ada kewajiban.


Terjadinya kesenjangan dan kecemburuan sosial
Berbagai jenis pajak yang harus dibayar rakyat antara lain pajak tanah (taille), gandum (gabele), anggur
(aide), penangkapan ikan dan lain-lain. Rakyat dijadikan tunggangan dan memikul beban bagi kehidupan
kaum bangsawan dan gerejawan seperti tampak pada gambar kartun di bawah Selain tekanan ekonomi
masyarakan juga dihantui oleh berbagai hukuman


Bagaimanakah reaksi masyarakat terhadap kehidupan yang diatur secara absolut dengan sistem
masyarakat Feodalis yang buruk? Pada abad 17- 18 muncullah pendapat para ahli fikir yang menganut
aliran Rationalisme dan Romantisme yang mendorong gerakan menentang raja-raja absolut seperti
yang dapat Anda pelajari pada uraian selanjutnya.

3. Munculnya pendapat dari ahli pikir

- John Locke (1632-1704) dari Inggris. Ia menginginkan sebuah negara berbentuk kerajaan yang
dibatasi Undang-undang Dasar (monarkhi Konstitusi). Ia juga membagi kekuasaan menjadi tiga
bagian yakni legislatif (pembuat Undang-undang) eksekutif (pelaksana Undangundang dan Federatif
(hubungan internasional)
- Montesquieu 1689-1755 dari Perancis. Pendapatnya disebut Trias Politika karena membagi kekuasaan
menjadi 3 lembaga yang terpisah yaitu legislatif (pembuat undang-undang), eksekutif (pelaksana
undang-undang) dan yudikatif (mengawasi pelaksanaan undangundang). Menurut Anda apakah sistem
kekuasan di Indonesia menerapkan terori Montesquieu?

Diskusikan masalah ini dengan teman-teman Anda. Untuk meyakinkan jawaban Anda, Anda dapat pula
bertanya pada guru bina PPKN

- Voltaire 1694-1778 dari Perancis. Kritikan Voltaire sangat tajam terhadap pemerintahan absolute. Ia
meperjuangkan kebebasan dan kemerdekaan pribadi, agama dan mengeluarkan pendapat (Liberte
entiere de la personne, ?. de la religion, de la presse)

- Jean Jacques Rousseau 1712-1778, seorang pemikir Perancis. Dalam buku u Condtract Sosial?yang "
artinya: Perjanjian Masyarakat, Rousseau mengatakan bahwa menurut kodratnya, manusia itu sama
dan merdeka dalam mengatur kehidupannya. Masyarakat mengadakan perjanjian untuk membentuk
pemerintahan yang menyelenggarakan ketertiban bagi masyarakat sehingga terjamin haknya. Jadi raja
yang memerintah itu memegang kedaulatan dari rakyat.

Sehingga dalam memerintah harus mendengarkan suara rakyat, karena suara rakyat adalah suara
Tuhan (Vox Populi, Vox Dei) Gagasan Rousseau melahirkan paham demokrasi modern (dari rakyat,
oleh rakyat, dan untuk rakyat).
Demikianlah uraian mengenai pendapat para ahli pikir, untuk mengukur tingkat pemahaman Anda, Silahkan
Anda mengerjakan latihan soal di bawah ini.
1. a. Berikan tanggapanmu mengenai pendapat Machiavelli
b. Mengapa struktur masyarakat feodalis menimbulkan kecemburuan sosial?
c. Berikan penjelasanmu/contoh kebebasan-kebebasan yang diperjuangkan oleh Voltair!
2. Berikan penjelasan tentang:
a. Ciri-ciri raja absolut di Perancis
b. Jenis-jenis pajak yang menyengsarakan rakyat Perancis
c. Lembaga-lembaga di Indonesia pemegang kedaulatan menurut ajaran Montesquieu.
Jika Anda telah selesai menjawab soal di atas kemudian cocokkan jawaban Anda dengan Kunci jawaban berikut
ini.
1. a. Pendapat Machiavelli adalah raja bisa bertindak apa saja untuk kejayaan negara, sayang teori ini
diselewengkan oleh raja-raja untuk kepentingan sendiri.

b. Struktur masyarakat feodalis tidak menjamin keadilan hak dan kewajiban yang sama untuk semua
golongan sehingga golongan paling bawah sangat dirugikan, terjadinya kesenjangan sosial.

c. - Kemerdekaan pribadi = menentukan pilihan hidup
- agama = memeluk agama yang diyakini (Islam, Kristen dll.)
- mengeluarkan pendapat = menulis artikel di koran dll.
2. a. Ciri raja absolut di Perancis adalah memerintah tanpa

- Konstitusi (UUD)
- Di awasi oleh DPR
- Anggaran hukum bagi rakyatnya
b. Jenis-jenis pajak di Perancis :Gabelle/garam, aide/anggur, taille/ tanah, penangkapan ikan dll

c. Legislaltif
Eksekutif
Yudikatif
:
:
:
DPR – bersama Presiden menyusun UU
Presiden
Badan Peradilan : MA, Kejaksaan
Bagaimana jawaban Anda apakah sudah sesuai? Jika sudah sesuai berarti Anda sudah maju selangkah, Bagus!
Untuk selanjutnya simaklah sebab khusus meletusnya revolusi Perancis berikut ini.
Sebab khusus revolusi Perancis adalah masalah keuangan yang buruk pada masa Louis XVI kas negara
digunakan untuk membiayai angkatan ber-senjata. Tentara Perancis pernah dikirim ke Amerika utara dalam
perang kemerdekaan melawan Inggris dipimpin Jendral Lafayette. Selain itu keuagnan negara banyak
dikeluarkan untuk membiayai kehidupan mewah Istana.
Perhatikan gambar 11 dan 12. Raja Louis XVI dan isterinya yang bernama Marie Antoinette, hidupnya pernah
kemewahan. Ratu banyak menghabiskan anggaran untuk kehidupannya sehingga dijuluki adame defisit?
Raja tinggal di istana Versaille didampingi para bangsawan yang jumlahnya mencapai 17.000 orang sekitar
16.000 orang diantaranya mengabdi kepada raja. Kehidupan istana ini menghasibkan anggaran tiga puluh lima
juta livre pada tahun 1789 yang berarti seperlima belas dari seluruh pendapatan negara.
Untuk mengisi kas negara, raja berupaya untuk memungut pajak untuk semua golongan masyarakan caranya
dengan mengundang kembali Etats Generaux (Dewan Perwakilan Rakyat) yang telah dibekukan sejak raja
Louis XIII agar bersidang bembahas keuangan tersebut. Perdebatan dalam badan perwakilan inilah yang
mempercepat meletusnya revolusi Prancis seperti yang dapat Anda pelajari pada uraian berikut ini.
B. Jalannya Revolusi Perancis

Situasi di perancis semakin kritis ketika terjadi sidang Dewan Perwakilan Rakyat pada tanggal 5 Mei 1789
yang dihadiri oleh :
1. Wakil golongan I (bangsawan) = 300 orang
2. Wakil golongan II (ulama) = 300 orang
3. Wakil golongan III (Borjuis) = 600 orang
Wakil golongan 1 dan 2 menghendaki pemungutan suara berdasar golongan. Mengapa demikian karena mereka
akan satu suara. Golongan 3 32 menghendaki suara perorangan sehinga berimbang bahkan mungkin ada
tambahan suara dari golongan 1 dan 2 yang bersimpati dengan mereka.
Terhadap perbedaan ini raja tidak bersikap tegas.
Pada tahap berikutnya golongan III menyatakan Etats Genaraux sebagai Assemblee Nationale (Dewan
Nasional) yang melanjutkan Sidang tanpa megnenal golongan pada tanggal 17 Juni 1789 . Peristiwa ini
dianggap sebagai awal dimulainya Revolusi.
Munculnya berita yang menyatakan bahwa raja akan menindas mereka menyebabkan rakyat Paris pada tanggal
14 Juli 1789 menyerbu penjara Bastile. Apa tujuan mereka melakukan hal itu?
Bastile adalah lambang absolutisme. Mereka membebaskan para pemimpin rakyat serta mengambil senjata
untuk menghadapai tekanan dari pasukan istana. Berkobarlah revolusi Perancis.
Perhatikan gambar 13, setelah pertempuran selama 4 jam Bastile dapat dikuasai oleh Rakyat. Kemudian
Jenderal La Fayette yaitu tokoh militer yang pernah dikirim ke Amerika guna membantu perang kemerdekaan
AS diangkat menjadi Komandan Pengawal Nasional
Tindakan revolusi berikutnya adalah menetapkan Deklarasi hak-hak manusia dan hak warga negara
(Declaration des Droits de Homme et du Citoyen) Pada tanggal 27 Agustus 1789. Apakah isi deklarasi L
tersebut?. Deklarasi itu berisi beberapa prinsip antara lain:
1. Setiap manusia memiliki hak yang sama dihadapan Tuhan dan di dalam negera merdeka.
2. Setiap manusia memiliki hak-hak asasi yang tidak dapat dihapus oleh siapapun yaitu hak hidup, hak milik
perseorangan, hak kemerdekaan, kebebasan berpendapat dan keamanan.
Dengan meletusnya revolusi Perancis, perubahan-perubahan di Perancis setelah revolusi adalah:
1. Menyusun pemerintahan baru berdasarkan Undang-undang
2. Feodalisme dihapuskan. Semua orang disapa dengan istilah itoyen?seperti sebutan ung?di Indonesia !
pada awal kemerdekaan.
3. Rohaniwan menjadi pegawai pemerintah dan tanahnya disita
4. Lahir semboyan Liberte (kebebasan), egalite (persamaan) dan fraternite ( persaudaraan) sebagai prinsip-
prinsip demokrasi.
5. Bendera kerajaan diganti dengan bendera nasional. Dengan rincian sebagai berikut:
1. Warna biru lambang persaudaraa.
2. Warna putih lambang persamaan.
3. Warna merah lambang kebebasan.
6. Lagu Mersailles dinyatakan sebagai lagu kebangsaan
7. Membentuk tentara nasional dipimpin oleh Jendral La Fayette
Bandingkanlah berbagai perubahan itu dengan peristiwa sejak proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia
tanggal 17 Agustus 1945
Setelah membaca uraian di atas mungkin timbul pertanyaan Anda, bagaimana nasib raja Louis XVI setelah
revolusi Perancis?
Melihat gelora revolusi semakin dasyat, raja beserta keluarga melarikan diri namun tertangkap di Varennes pada
tanggal 21 Juni 1791. Raja dipaksa menanda tangani konstitusi sehingga Perancis menjadi kerajaan ber
Undang- Undang Dasar (Monarkhi konstitusional)
Revolusi Perancis kemudian mendapatkan reaksi yang cukup gigih dari rajaraja Eropa karena takut apabila
pengaruh revolusi Perancis akan menjalar ke negara-negara Eropa sehingga mereka mencoba memulihkan
kekuasaan Louis XVI di Paris. Dukungan itu antara lain datang dari Austria sehingga terjadi perang tanggal 20
April 1792 dan Perancis kalah.
Muncullah desas desus kalau raja dan istrinya memihak lawan sehingga dianggap menjadi penghianat bangsa.
Oleh pemegang kekuasaan waktu itu raja ditangkap dan dihukum mati dengan pisau guillotin. Pelaksanaan
eksekusi terhadap raja pada tanggal 21 Januari 1793 untuk Maria Antoinette pada bulan Oktober 1793.
Tahukan Anda mengenai Guillotin?
Guillotin adalah alat/pisau pemenggal kepala yang sangat tajam untuk menghukum mati para penjahat atau orang
yang dikenai hukuman , diciptakan oleh Fr. Yoseph Ignoce Gullotin. Dr. Yoseph I Guillotin adalah seorang dokter
hewan. Ia merasa prihatin melihat eksekusi pada masa revolusi. Untuk membantu mengurangi !
enderitaan?diciptakanlah alat yang ernyata?efektif.
Bagaimanakah perkembangan di perancis selanjutnya? Revolusi Perancis meletus pada masa kekuasaan Dewan
Konstitusi yang selanjutnya berubah menjadi:
1. Masa Legislatif 1791 ?792
Masa ini ditandai adanya perebutan pengaruh antara partai Girondin yang terdiri dari kaum terpelajar dengan
Montagne yang terdiri dari rakyat jelata. Montagne menghendaki pemerintahan Republik.
2. Masa Konvensi 1792 ?1795
Partai Montagne menang, bentuk kerajaan diganti dengan republik. Raja dan permaisuri dihukum mati
seperti uraian di atas. Tampillah tokoh-tokoh, Robespierre, Marat, Danton yang memerintah dengan kejam
dan tegas. Pemerintahan mereka disebut pemerintahan teror.
3. Masa Direktorat 1799-1804
Disebut masa Direktorat karena pemerintahannya dipegang oleh 5 orang Direktur.
4. Masa Konsulat 1795-1799
Pemerintahan Perancis dipegang oleh 3 orang Konsul, salah satunya adalah Napoleon Bonaparte Setelah
memecat 2 orang Konsul lainnya, ia menyatakan diri sebagai Konsul seumur hidup dan sejak 1804 sebagai
Kaisar Perancis.
5. Masa Kekaisaran 1804-1814
Napoleon Bonaparte lahir tahun 1796 di Ajaccio, Pulau Corsica. Ia meniti karier sebagai tentara pada usia 28
tahun menjadi Jendral dan pernah memimpin perang koalisi sampai 7 kali untuk menghadapi negara-negara
Eropa yang bergabung menentang Perancis.

Sebagai seorang kaisar ia menginginkan keturunan untuk menggantikan kekuasaannya. Ia menceraikan
Josephine de Beauharnaes karena tidak memberikan keturunan dan menikahi Maria Louis yang melahirkan
Napoleon II. Ia berhasil menaklukkan Eropa. Perhatikan gambar 15 Ia menerapkan sistem nepotisme selama
memerintah. Tahukan Anda apa pengertian nepotisme?
Nepotisme adalah system kekuasaan yang melibatkan keluarga dalam memerintah untuk melestarikan kekuasaan
dan kepentingannya. Tindakan Nepotisme Napoleon adalah mengangkat saudara-saudaranya menjadi penguasa
yaitu:
- Yoseph Bonaparte menjadi raja Spanyol
- Louis Bonaparte menjadi raja Belanda. Pada masa pemerintahannya diutuslah Daendels ke Indonesia
sebagai Gubernur Jendral Hindia Belanda 1908-1811
- Jerome menjadi raja Jerman
- Iparnya bernama Murat menjadi raja Napels
- Napoleon II putranya diangkat menjadi raja Roma
Walaupun selama memerintah Napoleon banyak mengorbankan kepentingan rakyat antara lain rakyat terus
menerus dikerahkan untuk perang koalisi dari tahun 1799-1815 namun pemerintahannya juga membawa banyak
kemajuan bagi Perancis. Napoleon Bonaparte menjalankan pemerintahan selama 15 tahun ( 5 tahun menjadi
konsul dan 10 tahun menjadi kaisar) Reformasi yang telah dijalankan antara lain :
9. Menghapus semua hak istimewa golongan I dan II
10. Memperbaharui system pajak yang memberi keadilan bagi semua golongan
11. Memperbaharui hubungan dengan Paus di Roma
12. Gereja mendapatkan perlindungan hukum
13. Kebebasan beragama dijamin
14. Dalam bidang hukum mengeluarkan code Napoleon
15. Mengatur pelaksanaan pendidikan dasar dan menengah.
Demikianlah uraian materi mengenai revolusi Perancis untuk mengukur pemahaman Anda kerjakan soal-soal
berikut ini.
I. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan mengisi titik-titik yang ada!
1. Gelar Maria Antoinette adalah ??
2. Wakil golongan I dan II di DPR menghendaki pemungutan suara per golongan karena ???

3. Alasan rakyat menyerbu penjara Bastille pada tanggal 14 Juli 1789 adalah :
a)?????
b)????? c)????.

4. Beberapa hak asasi manusia pernyataan tanggal 27 Agustus 1789 meliputi
a) ??? b)???? c)???
d)???.... e)???.
5. Makna semboyan fraterinte pada revolusi Perancis adalah ????..

6. Ciri dan tokoh pemerintah teror di Perancis adalah
a)???.. b)????/td>
7. Penyebab perang koalisi adalah ???
8. Kitab hukum undang-undang Perancis disebut ????

II. Uraikan pendapatmu tentang:
1. Hukuman mati dengan pisau guulotine
2. Sistem pemerintahan Nepotisme
3. Tuliskan 3 tindakan yang kurang baik dan 3 tindakan positif Napoleon sebagai pemimpin.
Setelah Anda selesai mengerjakan soal di atas, cocokkan jawaban Anda dengan uraian di bawah ini.
I. 1. Madame Devisit

2. Akan memperoleh kemenangan karena golongan I dan II dua suara sedangkan golongan III hanya 1 suara
sehingga pada saat voting menjadi 2 : 1.


3. a. merobohkan lambing absolutisme
b. membebaskan para tokoh yang ditahan
c. mendapatkan persenjataan.


4. a. hidup
b. milik perseorangan
c. kemerdekaan
d. kebebasan berpendapat
e. Keamanan.


5. Fraternite atau persaudaraan melambangkan hapusnya sisstem feodalisme. Tidak ada lagi pembedaan
kelas bangsawan dan rakyat, manusia dipandang sama maartabatnya.


6. a. Kejam dan tegas
b. Robespierre, Marat, Danton..

7. Perancis harus menghadapi gabungan tentara negara-negara Eropa yang menentang Revolusi perancis.

8. Code Napoleon


II. 1. Sedapat-dapatnya hukuman mati dihindari kalau terpaksa lebih baik dengan tembakan, sebab di guillotin
tidak manusiawi.


2. Pemerintahan Nepotisme cenderung buruk karena hanya mengutamakan kepentingan keluaarga dan
golongan/kroninya. Hendaknya kesempatan terbuka luas uantuk siapa saja yang mampu.


3. Tindakan Napoleon yang kurang baik :
- menceraikan isterinya.
- Mengangkat dirinya konsul seumur hidup
- Pemerintahan Nepotisme
Tindakan positif Napoleon:
- membuka kesempatan pendidikan untuk seluruh rakyat
- memerintahkan penyusunan kitab hukum
- mengakui hak milik petani atas tanah

Sudah cocokkah jawaban Anda dengan keterangan di atas? Jika belum sesuai, jangan menyerah!

Anda perlu mempelajari bagian yang mungkin sulit agar dapat dipahami dan pasti bisa.

Apakah revolusi Perancis membawa dampak bagi dunia internasional? Ternyata ya, baik itu bidang politik,
ekonomi maupun sosial yaitu:
1. Politik :

- Berkembangnya paham liberalisme. Pada masa berkuasa di Indonesia H.W. Daendels juga
memperkenalkan paham liberalisme.
- Kekuasaan tertinggi adalah undang-undang sehingga absolutisme diganti pemerintahan berkontitusi.
- Berkembangnya paham nasionalisme
- Berkembangnya paham demokrasi dan pemerintahan republik.
2. Ekonomi
- Berkembangnya paham demokrasi dan pemerintahan republik.
- Hapusnya pajak feodal
- Berkembangnya industri terutama di Eropa
3. Sosial
- Hapusnya feodalisme diganti susunan masyarakat yang dibedakan menurut fungsinya.
- Setiap warga negara berhak mengenyam pendidikan
Sampai di sini materi kegiatan belajar 1 yang dapat Anda pelajari. Untuk mengukur pemahaman Anda berikut
ini kerjakanlah latihan soal dengan cermat. Sebaiknya Anda tidak melihat kunci jawban sebelum mengerjakan
soal hingga selesai.
Kegiatan I
I. Pilihlan salah satu jawaban yang paling tepat dari soal-soal di bawah ini.
1. Tujuh ciri gerakan Renaissance adalah ......
A. Menginginkan kehidupan seperti pada jaman Eropa klasik
B. Menghasilkan karya-karya kreasi baru yang di ilhami dari budaya Eropa klasik
C. Menginginkan kejayaan Eropa seperti pada masa Eropa klasik
D. Mengembalikan kehidupan yang terbebas dari pengaruh Eropa klasik
E. Mempertahankan warisan budaya Eropa klasik sampai sekarang.
2. Perhatikan data di bawah ini.
I. bersemboyan omento mori?br> II. : skeptisisme = tidak mudah percaya tanpa bukti
III. bersemboyan arpe dium?br> IV. mendobrak tradisi-tradiri lama
V. mencegah timbulnya pembaharuan tradisi.
Pelopor gerakan Renaissance adalah kaum Human yang memiliki ciri-ciri sebagai berikut ??
A. I,II,III
B. I,III,V
C. II,III,IV
D. II,III,V
E. III,IV,V
3. Perbedaan pendorong lahirnya negara nasional Spanyol (abad 15) dengan Belanda (abad 16) adalah

4. Untuk mengalirkan kekayaan ke kas negara, politik merkantilisme yang dijalankan oleh negara-negara
Eropa mengambil tindakan sebagai berikut:.
A. membatasi ekspor barang-barang
B. membatasi produksi dalam negeri
C. membebaskan tarif bea masuk
D. mengenakan pungutan pajak yang tinggi
E. melarang masuknya barang-barang dari negara lain.
5. Perhatikan pernyataan di bawah ini:
1. adanya kebebasan menafsirkan ajaran agama
2. kekalahan pasukan Eropa dalam perang salib
3. Martin Luther dikucilkan dari kalangan Gereja
4. kekuasaan dan pengaruh Paus yang sangat besar
5. penjualan surat pengampunan dosa
Dari data di atas yang merupakan sebab terjadinya Reformasi Gereja adalah......
A. I,II
B. II,IV
C. III,IV
D. III,V
E. IV,V
6. Ciri utama revolusi industri terletak pada ………
A. penemuan mesin-mesin
B. meningkatkan jumlah produksi
C. perubahan cara berproduksi
D. munculnya golongan pengusaha
E. tersedianya buruh-buruh di pabrik
7. Pertanyaan yang bukan merupakan latar belakang lahirnya Revolusi industri di Inggris adalah ?..
A. keamanan dan politik dalam negeri yang mantap
B. memiliki badan dagang yaitu VOC
C. memiliki jejahan yang luas
D. kekayaan alam terutama biji besi dan batubara
E. minat masyarakat pada industri manufaktur.
8. Salah satu perbedaan antara imperialisme kuno dengan imperialisme modern adalah ?

9. Selama berkuasa sebagai kaisar, Napoleon Bonaparte menjalankan nepotisme untuk ??..

A. menyejahterakan rakyatnya
B. membalas kebaikan sanak saudaranya

C. memantapkan kekuasaannya di dalam negeri
D. mempertahankan kekuasaannya atas beberapa wilayah di Eropa
E. menghadapi pasukan asing yang ingin menghancurkan Perancis.
10. Pola ekonomi perang yang direncanakan Jepang pada masa pendudukan bahwa di setiap wilayah lingkungan
daerah harus melaksanakan Autarki artinya....

A.
raja yang memerintah wajib mendengarkan suara Tuhan melalui suara rakyatnya.
B. Raja adalah wakil Tuhan yang harus dipatuhi oleh Rakyat

C. Rakyat harus tunduk kepada suara raja yang mewakili suara Tuhan
D. Suara Tuhan harus dinyatakan oleh Raja dalam memerintah.
E. Antara suara rakyat, suara Raja dan Suara Tuhan tidak saling bertentangan.
II. Jawablah pertanyaan di bawah ini.

1. Tuliskan 5 langkah perencanaan perekonomian merkantilisme
2. Tuliskan pendapatmu mengenai dampak positif dan negatif dari revolusi industri bagi Inggris
3. Apakah perjuangan gerakan sosialis dapat membawa perubahan yang lebih baik bagi kaum buruh di
Inggris ? Jelaskan dengan bukti-bukti
4. Tuliskan 5 ciri pemerintahan raja Louis XIV di Perancis.
5. Mengapa revolusi Perancis yang meletus pada tanggal 14 Juli 1789 mulamula menyerbu penjara Bastille
dan bukan istana Versailles?
6. Tuliskan perndapatmu tentang kelemahan dan kebaikan dari kepemimpinan Napoleon Bonaparte sebagai
kaisar Perancis.
Setelah Anda selesai mengerjakan tugas 1 ini, kemudian cocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban yang
telah disediakan.
Semoga Anda berhasil dan jangan berhenti untuk tetap belajar.
MASUKNYA KEKUATAN-KEKUATAN ASING DAN
BERKEMBANGNYA KOLONIALISME DAN
IMPERIALISME BARAT DI INDONESIA
Setelah mempelajari kegiatan belajar 2, modul ini Anda dapat:
1. Menjelaskan masuknya empat kekuatan asing di Indonesia.
2. Menganalisis kongsi dagang yang ada di Nusantara abad 17-18.
3. Menjelaskan terbentuknya pemerintah kolonial Hindia Belanda di Indonesia.
4. Mengkaji berlakunya sistem tanam paksa dan usaha swasta.
5. Menyimpulkan tiga akibat perluasan kolonialisme dan imperialisme di Indonesia.

Apabila Anda ingin mempelajari berkembangnya Kolonialisme dan Imperialisme di Indonesia, hal itu
tidak dapat dipisahkan dengan masuknya kekuatan-kekuatan asing di Indonesia yang dapat Anda baca
uraiannya di bawah ini:

1. Masuknya kekuatan-kekuatan asing di Indonesia


Kekuatan-kekuatan asing yang masuk ke Indonesia adalah ekspedisi pelayaran yang dilakukan oleh bangsa
Barat yaitu Portugis, Spanyol, Belanda dan Inggris sejak akhir abad 15-16 yang sering disebut Abad
Penjelajahan Samudra.


Faktor-faktor apakah yang mendorong bangsa-bangsa tersebut menjelajahi samodra menuju belahan dunia
Timur? Beberapa faktor pendorong penjelajahan Bangsa Eropa adalah:
a. Kisah perjalanan Marcopolo (1254-1324) seorang pedagang dari Venesia, Italia ke Cina yang dituangkan
dalam buku ook of Various Experiences? mengisahkan tentang keajaiban dunia atau Imago mundi. !

b. Jatuhnya Konstantinopel, Ibukota Romawi Timur ke tangan kesultanan Turki tahun 1453 menyebabkan
terputusnya hubungan dagang ke dunia Timur. Bangsa Barat berusaha mencari jalan sendiri ke pusat
rempah-rempah di Asia.


Tahukah Anda, yang termasuk rempah-rempah kebutuhan bangsa Eropa dan untuk apa?
Tuliskan jawaban Anda pada kolom di bawah ini

Setelah selesai Anda menjawab kemudian bacalah uraian berikut ini:

a. Jenis rempah-rempah yang dicari dan dibutuhkan oleh bangsa Eropa adalah cengkih, lada, pala dan bunga
pala yang disebut fuli.

b. Fungsi rempah-rempah adalah untuk:
- bumbu/melezatkan masakan
- obat-obatan
- penghangat tubuh terutama pada musim dingin.


Begitu pentingnya rempah-rempah bagi bangsa Eropa sehingga muncul ungkapan emahal lada?atau -
iapa menguasai pusat rempah-rempah, mereka menguasai kerongkongan Eropa?/td>


c. Adanya semangat penaklukan (Reconquesta) terhadap orang-orang yang beragama Islam serta membuat
daerah-daerah kekuasaan yang dimiliki kerajaan-kerajaan Islam tersebut. Semangat penaklukan ini
misalnya dilakukan oleh Spanyol ?Ratu Isabella membiayai penjelajahan Samodra Columbus tahun 1492
untuk mencari jalan ke arat?/td> !

d. Berkembangnya teknik pelayaran dan penemuan kompas. Kompas dapat berfungsi menentukan arah dan
posisi laut. Mereka menciptakan kapal yang lebih mudah dan lebih cepat digerakkan dengan memperbaiki
konstruksi kapal serta memadukan layar yang berbentuk segi tiga dengan tali temali persegi.
e. Penemuan Copernicus yang didukung oleh Galileo-Galileo menyatakan bahwa bumi ini bulat. Pendapat ini
memperkuat keberanian para pelaut karena orang yang berlayar ke dunia Timur tidak akan tersesat.
Semakin ke Timur akan sampai ke tempat semula.

f. Adanya keinginan untuk mengetahui lebih jauh mengenai rahasia alam semesta, keadaan geografi dan
bangsa-bangsa yang tinggal di belahan bumi lain.
g. Ingin memperoleh keuntungan/kekayaan sebanyak-banyaknya.
Setelah mengetahui faktor pendorong masuknya kekuatan asing di Indonesia. Uraian berikut ini dapat Anda
pelajari mengenai penjelajahan bangsa-bangsa Eropa sejak akhir abad 15.
a. Penjelajahan bangsa Portugis

Pelopor penjelajahan Portugis adalah Pangeran Henry "Pelaut" (1394-1460) yang sampai di pantai Barat
Afrika dan mereka menemukan emas di Afrika. Pada tahun 1487 Bartholomeus Diaz mencapai ujung Afrika
Selatan yang disebut Tanjung Harapan. Pejelajahan ini lalu diteruskan oleh Vasco da Gama (1497- 1499)
sampai di Goa (India). Dari India para penjelajah kembali keLisabon/ Lisboa dengan membawa barang
dagangan yang sangat berharga. Route pelayaran mereka dapat Anda lihat pada gambar/peta sebagai berikut :


b. Spanyol
Apabila Portugis menjelajah ke Selatan lalu Timur, kemanakah arah penjelajah bangsa Spanyol? Bangsa
Spanyol berlayar ke arah Barat. Dasar penjelajahan kedua bangsa tersebut adalah kesepakatan/Perjanjian
Thordesillas tahun 1492 setelah Spanyol dan Portugis sepakat meminta restu Paus untuk menyebarkan ajaran
agama Katolik ke seluruh dunia.
Isi perjanjian Thordesillas menetapkan: Portugis berlayar ke Timur dan Spanyol ke Barat masing-masing
dari kepulauan Tanjung Verdee yang terletak di sebelah barat Afrika
Para penjelajah samodra yang barasal dari Spanyol antara lain Columbus dan Magelhaens (Magellan)
Columbus melakukan empat kali pelayaran ke Amerika antara tahun 1492-1502 dan menemukan kepulauan
Karibia. Sampai ia wafat, pulau-pulau yang pernah didaratinya seperti Haiti, Yamaica, Puerto Rico, Cuba,
Deminica dan Hondures diyakininya sebagai India.

Perhatikan route pelayaran Columbus yang bersejarah di bawah ini

Bagaimana perjalanan Magelhaens? Ia berlayar dari Spanyol ke arah barat daya melintasi Samodra Atlantik
sampai di ujung selatan Amerika yang disebut selat Magelhaens kemudian menyeberangi Samodra Pasifik
dan mendarat di Phillipina tahun 1521. Magelhaens terbunuh. Pelayaran dilanjutkan oleh Sebastian del Cano
yang tiba di Maluku (Tidore) pada tahun 1522. Pelayaran Magelhaens berpengaruh bagi dunia ilmu
pengetahuan, yaitu:
1. bukti bahwa bumi bulat
2. Samodra Pasifik demikian luas
3. bumi ini lebih besar dibandingkan dengan yang selama ini dipercaya orang.

Untuk menghindari permusuhan antara kedua negara tersebut, maka diperbaharuilah perjanjian Thordesillas
menjadi perjanjian Saragosa pada tahun 1521.
Isi Perjanjian Saragosa adalah :
1. Daerah kekuasaan dan pelayaran Portugis adalah dari Brazilia ke Timur sampai Halmahera (Maluku)
2. Spanyol berkuasa atas Mexico ke Barat terus sampai Phillipina
Pelajari dan temukan pembagian bumi oleh Spanyol dan Portugis menurut perjanjian Thodersillas, maupun
perjanjian Saragosa serta Route penjelajahan masing-masing tokoh melalui sajian gambar di bawah ini :


c. Belanda
Faktor apakah yang mendorong Belanda berusaha mencari jalan ke Timur serta melakukan penjelajahan?
Pada tahun 1580 Portugis diduduki oleh Spanyol, sementara itu Belanda terlibat perang kemerdekaan
melawan Spanyol tahun 1568-1648 (lihat kegiatan Belajar 1) maka oleh Spanyol para pedagang Belanda
tidak diijinkan membeli rempah-rempah yang berpusat di Lisabon. Para pedagang Belanda kemudian
berusaha mencarikan sendiri pusat rempah-rempah di dunia Timur.
Para petualang Belanda beruntung karena mereka memperoleh informasi perjalanan bangsa Portugis ke Asia
dan Indonesia dari Jan Huygen Van Linschoten, seorang penjelajah Belanda yang ikut pelayaran Portugis
sampai di Indonesia. Ia menulis buku yang berjudul tinerario, Voyage Ofte Schipvert naer Oost ofte L
Portugaels Indiens ?(catatan perjalanan ke Timur, atau Hindia Portugis).
Pada tahun 1596, Cornelis de Houtman dengan empat buah kapal berawak kapal 249 orang mendarat di
Banten. Kehadiran Belanda di Nusantara mengawali penjajahan di Indonesia ditandai dengan terbentuknya
VOC (Verenigde Oost Indische Compagnie) tahun 1602. Untuk menambah wawasan Anda, silahkan Anda
simak gambar berikut ini.


d. Inggris
Inggris merupakan bangsa Eropa yang paling banyak memiliki daerah jajahan yaitu benua Amerika bagian
Utara, Australia, Afrika maupun Asia. Jajahan Inggris di Asia terutama adalah India. Semenanjung Malaya.
Bangsa Inggris mendirikan perusahaan dagang bernama EIC ( East India Company) pada tahun 1600 yang
bermarkas di Calanta India. Pengaruh Inggris di Indonesia berupa pemerintahan Raffles pada tahun 1811-
1816.
Setelah Anda mempelajari uraian materi penjelajahan samudra, kini jawablah pertanyaan yang ada pada
bagan di bawah ini
I. Penjelajahan Samodra abad 15-16
II.
Setelah Anda menuliskan jawaban atas pertanyaan di atas. Sekarang cocokkan jawaban Anda dengan
keterangan di bawah ini

I. 1. 1497-1499
2. Pransisco Serrao
3. 1511
4. 1596
5. 1521
- Portugis
- Ternate (Maluku)
- Portugis
- Cornelis de Houtman
- Spanyol
- Tanjung Harapan
- Alfanso Aluquerque
- Banten
- Magelhaens

II. 1. Pedagang Venesia yang telah mengunjungi Cina kisah perjalanannya mendorong bangsa Barat untuk
ke dunia Timur.

2. Bumi ini bulat, sehingga orang yang berlayar tidak akan tersesat karena akan tiba di tempat semula
dari arah yang berlawanan.

3. Semangat yang dimiliki bangsa Barat (Spanyol) untuk menaklukkan orang-orang Islam dan merebut
daerah-daerah kekuasaan Islam karena pernah menguasai Spanyol.

4. Semboyan imperialisme kuno (Spanyol dan Portugis) untuk mencari kekayaan yang disimbolkan
dalam bentuk emas.

5. Perjanjian yang menetapkan daerah pelayaran samodra dari kepulauan Tanjung Verdee, bangsa
Portugis ke arah Timur, bangsa Spanyol ke Barat.

Apakah jawaban Anda sudah tepat? Bagus!
Kedatangan pedagang Barat (Spanyol, Portugis dan khususnya Belanda) menjadi awal berkembangnya
kolonialisme Belanda di Indonesia, karena dalam perkembangannya Belanda merupakan satu-satunya bangsa
Eropa yang mempu menancapkan kekuasaannya yang permanen hingga ratusan tahun
Selanjutnya Anda dapat meneruskan belajar tentang kongsi perdagangan Belanda yaitu VOC pada uraian
berikut ini
2. VOC (Verangde Oost Indische Compagnie)
Faktor manakah yang mendorong dibentuknya VOC? Setelah Cornellis de Houtman sampai di Banten tahun
1596 maka pada tahun 1598 Compagnie Van Verre di Belanda memberangkatkan 8 kapal di bawah pimpinan
Van Nock dan Warwijk yang membutuhkan waktu 7 bulan sampai di Banten keberhasilan pelayaran tersebut
mendorong keinginan berbagai perusahaan di Belanda untuk memberangkatkan kapalnya ke Indonesia ada 14
perusahaan yang telah memberangkatkan 62 kapal. Sementara itu Portugis berusaha keras untuk
menghancurkan mereka.
Atas usul Johan Van Oldenbarneveld dibentuklah sebuah perusahaan yang disebut Vereemigde Oost Indische
Compagnie (VOC) pada tanggal 20 Maret 1682. Tujuan pembentukan VOC tidak lain adalah menghindarkan
persaingan antar pengusaha Belanda (intern) serta mampu menghadapi persaingan dengan bangsa lain terutama
Spanyol dan Portugis sebagai musuhnya (ekstern).
Kepemimpinan VOC dipegang oleh dewan beranggotakan 17 orang yang berkedudukan di Amsterdam. Oleh
Pemerintahan Belanda, VOC diberi oktroi (hak-hak istimewa) sebagai berikut :
1. Dianggap sebagai wakil pemerintah Belanda di Asia
2. Monopoli perdagangan
3. Mencetak dang mengedarkan uang sendiri
4. Mengadakan perjanjian
5. Menaklukkan perang dengan negara lain
6. Menjalankan kekuasaan kehakiman
7. Pemungutan pajak
8. Memiliki angkatan perang sendiri
9. Mengadakan pemerintahan sendiri.
Untuk melaksanakan kekuasaannya di Indonesia diangkatlan jabatan Gubernur Jenderal VOC antara lain:
1. Pieter Both, merupakan Gubernur Jenderal VOC pertama yang memerintah tahun 1610-1619 di Ambon.
2. Jan Pieterzoon Coen, merupakan Gubernur Jenderal kedua yang memindahkan pusat VOC dari Ambon ke
Jayakarta (Batavia). Karena letaknya strategis di tengah-tengah Nusantara memudahkan pelayaran ke
Belanda.
Setelah berpusat di Batavia, VOC melakukan perluasan kekuasaan dengan pendekatan serta campur tangan
terhadap kerajaan-kerajaan di Indonesia antara lain Mataram, Banten, Banjar, Sumatra, Gowa (Makasar) serta
Maluku. Akibat hak monopoli yang dimilikinya. VOC memaksakan kehendaknya sehingga menimbulkan
permusuhan dengan kerajaan-kerajaan di Nusantara. Untuk menghadapi perlawanan bangsa Indonesia VOC
meningkatkan kekuatan militernya serta membangun benteng-benteng seperti di Ambon, Makasar, Jayakarta
dan lain-lain.
Bagaimana cara Belanda memperoleh monopoli perdagangan di Indonesia? Cara yang dilakukan VOC adalah:
1. Melakukan pelayaran hongi untuk
memberantas penyelundupan.
Tindakan yang dilakukan VOC
adalah merampas setiap kapal
penduduk yang menjual langsung
rempahrempah kepada pedagang
asing seperti Inggris, Perancis dan
Denmark. Hal ini banyak dijumpai di
pelabuhan bebas Makasar.

Perhatikan Kapal hongi pada gambar di atas! Hongi adalah nama jenis perahu di Maluku yang bentuknya
panjang dipakai untuk patroli laut Belanda yang didayung secara paksa oleh penduduk setempat.

2. Melakukan Ekstirpasi yaitu penebangan tanaman, milik rakyat. Tujuannya adalah mepertahankan agar harga
rempah-rempah tidak merosot bila hasil panen berlebihan (over produksi). Ingat hukum ekonomi!

3. Perjanjian dengan raja-raja setempat terutama yang kalah perang wajib menyerahkan hasil bumi yang
dibutuhkan VOC dengan harga yang ditetapkan VOC. Penyerahan wajib disebut Verplichte Leverantien

4. Rakyat wajib menyerahkan hasil bumi sebagai pajak, yang disebut dengan istilah Contingenten
Seiring dengan perubahan permintaan dan kebutuhan di Eropa dari rempahrempah ke tanaman industri yaitu
kopi, gula dan teh maka pada abad 18 VOC mengalihkan perhatiannya untuk menanam ke tiga jenis barang
komoditi tersebut. Misalnya tebu di Muara Angke (sekitar Batavia), kopi dan teh daerah Priangan.
Dalam melaksanakan pemerintahan VOC banyak mempergunakan tenaga Bupati. Sedangkan bangsa Cina
dipercaya untuk pemungutan pajak dengan cara menyewakan desa untuk beberapa tahun lamanya.
Bagaimana perkembangan VOC selanjutnya? Pada pertengahan abad ke 18 VOC mengalamii kemunduran
karena beberapa sebab sehingga dibubarkan.
1. Banyak pegawai VOC yang curang dan korupsi
2. Banyak pengeluaran untuk biaya peperangan contoh perang melawan Hasanuddin dari Gowa.
3. Banyaknya gaji yang harus dibayar karena kekuasaan yang luas membutuhkan pegawai yang banyak
4. Pembayaran Devident (keuntungan) bagi pemegang saham turut memberatkan setelah pemasukan VOC
kekurangan
5. Bertambahnya saingan dagang di Asia terutama Inggris dan Perancis.
6. Perubahan politik di Belanda dengan berdirinya Republik Bataaf 1795 yang demokratis dan liberal
menganjurkan perdagangan bebas.
Berdasarkan alasan di atas VOC dibubarkan pada tanggal 31 Desember 1799 dengan hutang 136,7 juta gulden
dan kekayaan yang ditinggalkan berupa kantor dagang, gudang, benteng, kapal serta daerah kekuasaan di
Indonesia.
Siapakah yang berkuasa di Indonesia setelah VOC bubar? Sebelum melanjutkan bacaan, lelbih baik Anda
berhenti sejenak untuk mengerjakan soal-soal di bawah ini guna menguji pemahaman Anda mengenai
pemerintahan VOC di Indonesia.
Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan jelas
1. Jelaskan latar belakang pembentukan VOC tahun 1602!
2. Jelaskan tentang hak ?hak ostroi VOC!
3. Menurut anda, mengapa pusat pemerintahan VOC di pindahkan dari Maluku ke Batavia
4. Mengapa selama berkuasa di Indonesia VOC banyak mendirikan benteng?
5. Jelaskan mengenai pelayaran hongi!
6. Mengapa VOC melakukan ekstirpasi?
7. Jelaskan perubahan produksi perkebunan VOC dari abad 17 ke abad 18?
8. Jelaskan tiga alasan VOC dibubarkan?
Setelah anda selesai menjawab kemudian cocokan jawaban anda dengan uraian di bawah ini!
1. Setelah Cornellis de Houtman tahun 1596 sampai di Banten maka munculah banyak perusahaan (tidak
kurang dari 14) yang berkeinginan untuk berlayar ke Indonesia serta perusahaan dagang asing yaitu Spanyal,
Portugis, Inggris dan Prancis berlomba mencari rempah?rempah dan berlayar ke Asia. VOC di bentuk untuk
menghadapi persaingan dengan bangsa lain dan mencegah persaingan intern perusahaan Belanda.
2. Hak Octroi VOC adalah hak ak yang diberikan oleh pemerintah Belanda berdasarkan piagam ±
pembentukannya untuk memerintah di Indonesia serta melakukan monopoli perdagangan secara terperinci
hak itu meliputi 9 macam.
3. VOC memindahkan pemerintahan yang semula berpusat di Maluku ke Batavia karena letaknya di tengah
Indonesia dan mempermudah serta memperpendek jarak pelayaran ke Belanda
4. Memperkuat pertahanan guna menghadapi perlawanan daerah kerajaan di Indonesia yang di rugikan akibat
tindakan monopoli VOC
5. Pelayaran Hongi adalah pelayaran yang di lakukan VOC dengan jenis kapal Hongi untuk menangkapi dan
merampas kapal dagang nusantara yang berani menjual rempah-rempah kepada pedagang asing karena di
anggap melanggar monopoli dagang VOC
6. VOC Melakukan Ekstirpasi untuk mencegah merosotnya harga rempahrempah jika panen berlimpah.
Caranya dengan menebangi pohon milik rakyat sehingga tidak over produksi
7. Produksi perkebunan VOC semula rempah empah pada abad 18 beralih ke tanaman industri yaitu kopi, teh ´
dan gula karena meningkatnya kebutuhan atau permintaan di Eropa dan tanaman Industri.
8. VOC dibubarkan dengan alasan :
a. Kesulitan keuangan karena korupsi, banyaknya biaya untuk menggaji pegawai, membayar deviden dan
menghadapi peperangan di berbagai daerah
b. Menghadapi persaingan perusahaan dagang asing
c. Berdirinya Republik Bataaf yang menghendaki perdagangan bebas bukan monopoli
Bagaimana jawaban anda? Apakah sudah sesuai? jika sudah berarti ada kemajuan. Selamat! Kami lanjutkan
menyimak materi berikutnya.
3. Terbentuknya pemerintahaan kolonial Hindia Belanda
Situasi di Eropa membawa perubahan pemerinahan di Belanda. Pada tahun 1795 tentara Perancis menyerbu
Belanda sehingga pangeran Willem V melarikan diri ke Inggris. Kerajaan Belanda (Holand) selanjutnya
dipimpin oleh Louis Napoleon, adik Napoleon Bonaparte, Kaisar Prancis. Louis Napoleon kemudian
mengangkat Gubernur Jenderal untuk memerintah daerah kononial Hindia Belanda bernama Herman Willem
Daendels.
a. Masa pemerintahan H.W. Daendels di Indonesia (1808-1811)
Perhatikan gambar di bawah kemudian simaklah uraian di bawah ini! Pada masa Daendels berkuasa, Prancis
bermusuhan dengan Inggris dalam perang koalisi di Eropa. Maka tugas utama Dandels di Hindia Belanda
adalah mempertahankan pulau Jawa dari serangan pasukan Inggris

Untuk melaksanakan tugas tersebut langkah-langkah yang ditempuh H.W. Dandels adalah sebagai berikut:
1. Bidang Pertahanan

- Menambah jumlah prajurit menjadi 18.000 yang sebagian besar dari suku-suku bangsa di Indonesia
(pribumi)
- Membangun benteng di beberapa kota dan pusat pertahananya di Kalijati Bandung

- Membangun jalan raya dari Anyer sampai Panarukan kurang lebih 1.000 kilometer yang diselesaikan
dalam waktu 1 tahun dengan kerja paksa/rodi di setiap 7 kilometer dibangun pos jaga. Perhatikan
route jalan pada gambar 22 di bawah ini

- Membangun armada laut dan pelabuhan armada dengan pusat di Surabaya

2. Bidang Keuangan antar lain:
- Mengeluarkan mata uang kertas

- Menjual tanah produktif milik rakyat kepada swasta sehingga muncul tanah swasta (partikelir) yang
banyak dimiliki orang Cina, Arab, Belanda.

- Meningkatkan pemasukan uang dengan cara-cara sebelumnya (VOC) yaitu memborongkan pungutan
pajak. Contingenten, Penanaman Kopi dll.

3. Bidang Pemerintahan :
- Membentuk sekretariat negara untuk membereskan administrasi negara
- Kedudukan Bupati sebagai penguasa tradisional diubah menjadi pegawai pemerintahan dan digaji.

- Memindahkan pusat pemerintahan dari Sunda Kelapa ke Welterreden (sekarang gedung Mahkamah
Agung di Jakarta)
- Pulau Jawa dibagi menjadi 9 perfec/wilayah.
- Membangun kantor-kantor pengadilan

Sisi negatif pemerintahan Daendels adalah membiarkan terus praktek perbudakan serta hubungan dengan
raja-raja di Jawa yang buruk, sehingga menimbulkan perlawanan. Pada tahun 1811 Daendels ditarik ke
Eropa digantikan oleh Gubernur Jendral Jansen yang semula bertugas di Tanjung Harapan (Afrika Selatan)

Tidak lama setelah Jansen memerintah, Inggris melakukan serangan atas wilayah-wilayah yang dikuasai
Belanda seperti yang dapat Anda simak berikut ini.

b. Masa pemerintahan Thomas Stamfort Raffles di Indonesia 1811-1816
Pada tahun 1811 pimpinan Inggris di India yaitu Lord Muito memerintahkan Thomas Stamford Raffles yang
berkedudukan di Penang (Malaya) untuk menguasai Pulau Jawa. Dengan mengerahkan 60 kapal, Inggris
berhasil menduduki Batavia pada tanggal 26 Agustus 1811 dan pada tanggal 18 September 1811 Belanda
menyerah melalui Kapitulasi Tuntang.



Pemerintahaan Inggris di Indonesia dipegang oleh
Raffles yang gambarnya dapat anda lihat di samping.
Raffles diangkat sebagai Letnan Gubernur dengan tugas
mengatur pemerintahan dan peningkatan perdagangan
dan keamanan.
Untuk menambah wawasan Anda, silahkan Anda simak
gambar 23 berikut ini Setelah Anda mengenal gambar
23, silahkan Anda lanjutkan uraian materi tentang
tindakan Raffles selama memerintah di Indonesia.


1. Bidang pemerintahan
- Membagi Pulau Jawa menjadi 18 karesidenan
- Mengangkat Bupati menjadi pegawai negeri yang digaj
- Mempraktekan sistem yuri dalam pengadilan seperti di Inggris
- Melarang adanya perbudakan
- Membangun pusat pemerintahan di Istana Bogor

2. Bidang perekonomian dan keuangan

- melaksanakan sistem sewa tanah (Land rente), Tindakan ini didasarkan pada pendapatan bahwa
pemerintah Inggris adalah yang berkuasa atas semua tanah, sehingga penduduk yang menempati
tanah wajib membayar pajak.

- Meneruskan usaha yang pernah dilakukan Belanda misalnya penjualan tanah kepada swasta, serta
penanaman kopi.
- Melakukan penanaman bebas, melibatkan rakyat ikut serta dalam perdagangan.
- Memonopoli garam agar tidak dipermainkan dalam perdagangan karena sangat penting bagi rakyat.
- Menghapus segala penyerahan wajib dan kerja rodi


Di samping tindakan Raffles di bidang pemerintahaan dan perekonomian/ keuangan tersebut masih ada
tindakan lain yang berpegaruh bagi Indonesia? Selain pengusaha, Raffles juga seorang sarjana yang
sangat tertarik dengan sejarah dan keadaan alam Indonesia. Tindakan yang dilakukan Raffles antara
lain:

- Membangun gedung Harmoni di jalan Majapahit Jakarta untuk Lembaga Ilmu pengetahuan yang
berdiri sejak tahun 1778 bernama Bataviaasch Genootschap
- Menyusun sejarah Jawa berjudul istori of Jawa?yang terbit tahun 1817.

- Namanya diabadikan pada nama bunga Bangkai raksasa yang ditemukan seorang ahli Botani
bernama Arnold di Bengkulu dan Raffles adalah Gubernur Jenderal di daerah tersebut. Tahukah anda
nama bunga tersebut?Rafflesia Arnoldi namanya.
- Isteri Raffles bernama Olivia Marianne merintis pembuatan kebun Raya Bogor.

- Tindakan yang merugikan Indonesia adalah pada masa Raffles, bendabenda purbakala di boyang
untuk memperkaya musium Calcutta di India di antaranya prasasti Airlangga tahun 1042 yang sering
disebut Batu Calcutta

Mengapa pemerintahaan Raffles hanya bertahan sampai tahun 1816? Keadaan di negeri jajahan rupanya
sangat bergantung pada keadaan di negeri Eropa. Pada tahun 1814 Napoleon Bonaparte kalah melawan raja
aja di Eropa dalam perang koalisi. Untuk memulihkan kembali keadaan Eropa maka diadakan konggres ´
Wina 1814 sedangkan antara Inggris dan Belanda ditindaklanjuti



Konsekuensi dari perjanjian tersebut maka Inggris meninggalkan Pulau Jawa. Raffles kemudian menduduki
pos di Bengkulu. Pada tahun 1819 Inggris berhasil memperoleh Singapura dari Sultan Johor. Pada Tahun
1824 Inggris dan Belanda kembali berunding melalui Treaty Of London tahun 1824 isinya antara lain
menegaskan :
1.
Belanda memberikan Malaka kepada Inggris dan sebaliknya Inggris memberikan Bengkulu kepada
Belanda.
2. Belanda dapat berkuasa di sebelah selatan garis paralel Singapura sedangkan Inggis di sebelah
Utaranya.
Sampai disini uraian tentang masa pemerintahan kolonial Belanda di Indonesia. Untuk menguji pemahaman
Anda, kerjakan isian tabel di bawah ini tentang perbandingan pemerintahan Daendels dan Raffles.
Seiring dengan perubahan permintaan dan kebutuhan di Eropa dari rempahrempah ke tanaman industri yaitu
kopi, gula dan teh maka pada abad 18 VOC mengalihkan perhatiannya untuk menanam ke tiga jenis barang
komoditi tersebut. Misalnya tebu di Muara Angke (sekitar Batavia), kopi dan teh daerah Priangan.
Dalam melaksanakan pemerintahan VOC banyak mempergunakan tenaga Bupati. Sedangkan bangsa Cina
dipercaya untuk pemungutan pajak dengan cara menyewakan desa untuk beberapa tahun lamanya.
Bagaimana perkembangan VOC selanjutnya? Pada pertengahan abad ke 18 VOC mengalamii kemunduran
karena beberapa sebab sehingga dibubarkan.
1. Banyak pegawai VOC yang curang dan korupsi
2. Banyak pengeluaran untuk biaya peperangan contoh perang melawan Hasanuddin dari Gowa.
3. Banyaknya gaji yang harus dibayar karena kekuasaan yang luas membutuhkan pegawai yang banyak
4. Pembayaran Devident (keuntungan) bagi pemegang saham turut memberatkan setelah pemasukan VOC
kekurangan
5. Bertambahnya saingan dagang di Asia terutama Inggris dan Perancis.
6. Perubahan politik di Belanda dengan berdirinya Republik Bataaf 1795 yang demokratis dan liberal
menganjurkan perdagangan bebas.
Berdasarkan alasan di atas VOC dibubarkan pada tanggal 31 Desember 1799 dengan hutang 136,7 juta gulden
dan kekayaan yang ditinggalkan berupa kantor dagang, gudang, benteng, kapal serta daerah kekuasaan di
Indonesia.
Perbandingan Pemerintahan Daendels dan Raffles di Indonesia.
Setelah selesai mengerjakan, silahkan Anda mencocokan jawaban Anda dengan uraian di bawah ini.
1. A. 1808-1811,
B. 1811-1816
2. A. 9 per faktur
B. Karesidenan
3. A dan B sama yaitu Bupati dijadikan pegawai pemerintah dan digaji
4. A. mempraktekan kerja rodi membangun jalan Raya
B. menghapus Rodi
5. A. Gedung Mahkamah Agung di Jakarta
B.
Istana Bogor
6. A. Membiarkan terus adanya perbudakan
B. Melarang perbudakan
7. A = B Melanjutkan usaha-usaha sejak VOC misalnya penjualan tanah kepada swasta,
8. penanaman kopi dll.
9. A. Jalan Raya Anyer-Panarukan, Gedung Mahkamah Agung
B. Istana Bogor, Kebun Raya Bogor, bunga bangkai (Rafflesia Arnoldi) dan buku istory Of Java)
Apakah jawaban Anda sudah sesuai? Jika masih ada kesalahan cobalah dibaca dan dipahami kembali bagian
yang belum dikuasai. Setelah semuanya dipahami Anda dapat melanjutkan belajar tentang hal-hal baru di
bawah ini.
4. Berlakunya Sistem Tanam Paksa dan Usaha Swasta
Setelah kembali menguasai Indonesia, pemerintahan Belanda dipegang oleh 3 orang komisaris Jenderal yaitu
Elout, Vander Capellen dan Buyskes. Keuangan Belanda merosot karena selain kerugian VOC yang harus
dibayar juga karena biaya yang amat besar untuk menghdapi perang Diponegoro dan perang Paderi. Di Eropa,
Belgia memisahkan diri pada tahun 1830 padahal daerah industri banyak di wilayah Belgia.
Untuk mengatasi kesulitan ekonomi tersebut maka diberangkatkanlah Johannes Van den Bosch sebagai
Gubernur Jendral Hindia Belanda dengan tugas meningkatkan penerimaan negara untuk mengatasi masalah
keuangan
Bagaimana cara Van den Bosch meningkatkan penerimaan negara? Van den Bosch memberlakukan sistem
tanam yang kemudian menjadi tanam paksa.
Peraturan tanam paksa yang dikeluarkan Van den Bosch mewajibkan rakyat membayar pajak dalam bentuk
hasil pertanian (inatura) khususnya kopi, tebu dan nila. Dengan demikian akan diperoleh barang eksport yang
banyak untuk dikirim ke Belanda dan dijual ke Eropa serta Amerika
Ketentuan-ketentuan pokok tanam paksa adalah sebagai berikut :
1. Penduduk diharuskan menyediakan sebagian tanahnya untuk tanaman yang laku dijual (di eksport) ke Eropa.
2. Tanah yang dipergunakan tidak melebihi 1/5 tanah yang dimiliki penduduk desa.
3. Waktu untuk memelihara tanaman tidak melebihi waktu yang diperlukan untuk memelihara tanaman padi.
4. Bagian tanah yang ditanami tersebut bebas pajak.
5. Bila hasil bumi melebihi nilai pajak yang harus dibayar rakyat maka kelebihan hasil bumi tersebut diberikan
kepada rakyat.
6. Jika gagal panen yang tidak disebabkan oleh kesalahan petani maka kerugian di tanggung pemerintah
7. Penduduk yang bukan petani wajib bekerja di kebun, pabrik atau pengangkutan untuk kepentingan Belanda.
Apakah peraturan tanam paksa tersebut dijalankan dengan baik oleh para Bupati, Kepala desa dan pegawai
Belanda yang lain? Jika tanam paksa diterapkan sesuai peraturan tidaklah terlalu membebani rakyat. Dalam
prakteknya terjadi banyak penyimpangan sehingga rakyat dikorbankan. Mengapa demikian? Karena adanya
iming-iming agar para Bupati, Kepala desa serta pegawai Belanda yang bekerja dengan sungguh-sungguh akan
diberi perangsang yang disebut Culture procenten yaitu bagian (prosen) dari tanaman yang disetor sebagai
bonus selain pendapatan yang biasa mereka terima.
Contoh penyimpangan adalah tanah yang dipakai bisa lebih dari 1/5 bagian, selisih harga tidak diberikan ke
petani, kegagalan panen ditanggung petani. Rakyat masih diwajibkan kerja rodi. Dengan penyimpangan
tersebut para aparat pemerintah dan Bupati dapat mengumpulkan Cultur procenten yang banyak untuk
memperkaya diri di atas penderitaan rakyat. Terjadi kemiskinan, kelaparan dan kematian. Contoh di Cirebon
(1844), Demak (1848), Grobogan Purwodari (1849).
Adakah dampak positif tanam paksa? Bagi bangsa Indonesia mulai dikenal tanaman baru serta cara
memeliharanya serta meningkatkan pengairan.
Penyimpangan terhadap aturan tanam paksa menimbulkan reaksi, berbagai pihak menuntut dihapuskan. Reaksi
terhadap penyimpangan tanam paksa antara lain datang dari:
1. Golongan humanis yang berjuang untuk kemanusiaan yaitu :

- Baron Van Houvel, seorang pendeta yang mengungkapkan
kesengsaraan rakyat akibat tanam paksa baik di majalah, forum
pertemuan maupun di DPR Belanda.

- Eduard Douwes Dekker dengan nama samaran Multatuli
(berarti Aku yang banyak menderita) yang gambarnya dapat
Anda lihat pada gambar 24. Buku karangannya berjudul Max
Havelaar atau Lelang kopi Persekutuan Dagang Belanda tahun
1859. Ia melukiskan penderitaan rakyat akibat tanam paksa.

2. Golongan pengusaha swasta Belanda yang menghendaki adanya
kebebasan berusaha di Indonesia melalui sidang Parlemen di
Belanda.


Dampak kritikan tersebut tanam paksa mulai dihapuskan secara bertahap contohnya pada tahun 1865 tanaman
nila, teh dan kayu manis yang kurang menguntungkan.
Tahun 1866 tembakau. Tebu tahun 1884, dan terakhir adalah kopi tahun 1916. Tanam paksa berhasil menutup
defisit dan meningkatkan kemakmuran bangsa Belanda. Sehingga tepatlah ungkapan yang berbunyi ndonesia L
adalah gabus tempat mengapung?bagi Belanda
Setelah mempelajari tanam paksa Anda dapat melanjutnya belajar tentang sistem usaha swasta seperti uraian
berikut ini.
- Sistem Usaha Swasta
Dengan kemenangan golongan liberal di parlemen Belanda maka mulai ditetapkan sistem ekonomi liberal
yang ditandai dengan masuknya modal asing ke Indonesia. Masa ini disebut Politik Pintu Terbuka (open door
policy) atau politik ekonomi liberal kolonial dilandasi oleh beberapa undang-undang antara lain.


1. Indische Comptabiliteitswet tahun 1867 (UU perbendaharaan Hindia Belanda) yang menyatakan bahwa
anggaran belanja Hindia Belanda harus ditetapkan dengan Undang-Undang, jadi dengan persetujuan
Parlemen Belanda.

2. Suikerwet 1870 (UU gula) berisi ketetapan bahwa tanaman tebu sebagai tanaman monopoli pemerintah
berangsung-angsur akan dihilangkan sehingga di pulau jawa dapat diusahakan oleh pengusaha swasta.
3. Agrarichwet 1870 (UU agraria) berisi antara lain:

- Tanah di Indonesia dibedakan menjadi 2 bagian yaitu tanah rakyat dan tanah pemerintah.
- Tanah rakyat dibedakan atas tanah milik yang sifatnya bebas dan tanah desa yang tidak bebas. Tanah
rakyat tidak boleh dijual kepada bangsa asing, hanya boleh disewakan.
- Tanah pemerintah dapat dijual untuk tanah milik (eigendom) atau disewakan selama 75 tahun.


Tujuan undang-undang agraria adalah melindungi petani agar tidak kehilangan tanahnya serta membuka
peluang
Orang asing untuk menyewa tanah dari rakyat Indonesia.
Bagaimana keadan Indonesia selama sistem usaha swasta berlangsung?


Mulai tahun 1870 para pengusaha swasta menanam modal di Indonesia dengan membuka perkebunan
misalnya tembakau, kopi, teh, kina, karet, serat nenas dan kelapa sawit. Selain perkebunan berkembang pula
usaha pertambangan contoh minyak di Sumatra dan Kalimantan, batubara di Sumatra Barat dan Selatan,
timah di Pulau Bangka.


Untuk mendukung pelaksanaan dan pengembangan usaha swasta dibangun sarana dan prasarana yaitu Irigasi,
jalan raya, jembatan dan kereta api. Angkutan laut juga dikembangkan melalui pembangunan pelabuhan
Jakarta (Tanjung Priuk), Medan ( Belawan). Padang (Teluk Bayur). Angkutan laut dilayani oleh perusahaan
pengangkutan Belanda bernama Koninklijke Paketvaart Maatschappij (KPM).


Bagaimana dampak pelaksanaan sistem usaha swasta?
Bagi Belanda sistem ini telah memberi keuntungan yang besar karena meningkatnya tanaman eksport, seperti
gula, kopi, teh kopra dan kina. Keuntungan Belanda berkisar 151 juta gulden pada tahun 1877. Bagi bangsa
Indonesia mengenal sistem ekonomi uang yaitu masyarakat mengenal uang tunai dari hasil sewa tanah.
Dampak negatifnya adalah mundurnya kerajinan rakyat serta sarana tradisional karena digantikan alat dan
sarana yang lebih modern. Para pekerja perkebunan banyak yang mengalami penderitaan karena sebagai kuli
kontrak terkuno Poenale Sanctic (Sanksi hukuman) yang acapkali diperlakukan semena-mena.


Akhirnya pelaksanaan sistem usaha swasta ini mendapat kritikan dari berbagai pihak diantaranya dari Van De
Venter yang akhirnya melahirkan politik etika tahun 1901.

Demikianlah uraian materi mengenai sistem tanam paksa dan usaha swasta. Untuk mengukur pemahaman Anda
kerjakanlah latihan soal berikut ini:
I. Tulislah tanda v pada kolom B jika pernyatan betul dan kolom S jika pernyatan salah.
II. 1. Jelaskan tujuan tanam paksa yang dilaksanakan di Indonesia
2. Mengapa terjadi penyimpangan dalam pelaksanaaan tanam paksa?
3. Jelaskan pelaksanaan sistem ekonomi liberal kolonial yang berlangsung di Indonesia
4. Jelaskan dampak pelaksanaan sistem ekonomi liberal kolonial bagi bangsa Indonesia.
Setelah Anda selesai mengerjakan soal-soal tersebut, sekarang cocokkan jawaban Anda dengan uraian di bawah
ini:
I. 1. S : Tanam paksa dilaksanakan pada masa Van der Bosch.
2. S : Tanah untuk tanam paksa hanya 1/5 tanh rakyat

3. B : Tanah yang ditanami selama tanam paksa bebas pajak karena hasilnya disetorkan kepada
Belanda bahkan selisih harga antara panen dengan besarnya pajak harus dikemba-likan kepada
rakyat.

4. S : Cultuur Procenten sangat merugikan rakyat karena menyebabkan penyimpangan dalam
pelaksanaan.

5. B : Baron Van Hoevell gigih memperjuangkan nasib rakyat Indonesia dalam forum Parlemen
Belanda.
6. B : Kopi adalah tanaman yang terakhir dihapus karena dianggap paling menguntungkan.
7. S : Politik pintu terbuka baru dilaksanakan setelah tanam paksa ciptaan Van den Bosch dihapus.
8. B : Tahan rakyat hanya boleh disewa orang asing agar status hak milik tidak hilang.
II. 1. Meningkatkan penerimaan negara untuk mengisi kekosongan kas negara akibat defisit setelah VOC
merugi banyak biaya peperangan di Indonesias dan perang kemerdekaan Belgia.

2. Karena pada pegawai Bupati dan Kepala desa mengejar cultuur procenten dengan menyelewengkan
peraturan agar terkumpul lebih banyak setoran panen rakyat

3. Sistem ekonomi liberal dilaksanakan dengan memberi kesempatan pemilik modal asing menanamkan
modal di Indonesia. Mereka menyewa tanah untuk perkebunan, pertambangan dan melengkapi dengan
sarana prsarana yang dibutuhkan.

4. Mengenal sistem ekonomi uang, namun tetap membawa penderitaan terutama para kuli kontrak di
lokasi perkebunan.
Bagaimana jawaban Anda, apakah sudah sesuai? Jika sudah sesuai berarti Anda telah mengalami banyak
kemajuan. Selamat. Selanjutnya simaklah kembali uraian berikut ini sebagai bagian akhir dari kegiatan belajar
2.
5. Akibat perluasan kolonialisme dan imperialisme di Indonesia.
Masuknya kekuasaan bangsa Asing di Indonesia telah menyebabkan perubahan tatanan politik, sosial, ekonomi
dan budaya bagi bangsa Indonesia sebagai berikut:
a. Politik

Baik Daendels maupun Raffles telah meletakkan dasar pemerintahan modern. Para Bupati dijadikan
pegawai negeri dan diberi gaji, padahal menurut adat, kedudukan bupati adalah turun temurun dan
mendapat upeti dari rakyat. Bupati telah menjadi alat kekuasaan pemerintah kolonial.


Belanda dan Inggris juga melakukan intervensi terhadap persoalan kerajaan, misalnya soal pergantian
tahta kerajaan sehingga imperialis mendominasi politik di Indonesia. Akibatnya peranan elite kerajaan
berkurang dalam bidang politik, bahkan kekuasaan pribumi mulai runtuh.

b. Sosial Ekonomi

Eksploitasi ekonomi yang dilakukan bangsa Barat membawa berbagai dampak bagi bangsa Indonesia.
Munculnya monopoli dagang VOC menyebabkan mundurnya perdagangan nusantara di panggung
perdagangan internasional. Peranan syahbandar digantikan oleh para pejabat Belanda


Kebijakan tanam paksa sampai sistem ekonomi liberal menjadikan Indonesia sebagai penghasil bahan
mentah. Eksportirnya dilakukan oleh bangsa Belanda, pedagang perantara dipegang oleh orang timur
asing terutama bangsa Cina dan bangsa Indoensia hanya menjadi pengecer, sehingga tidak memiliki jiwa
wiraswasta jenis tanaman baru serta cara memeliharanya.


Dengan dilaksanakannya politik pintu terbuka, maka:
- pengusaha pribumi yang modalnya kecil kalah bersaing sehingga gulung tikar.
- Perkebunan di Jawa berkembang sedangkan di Sumatra kesulitan tenaga kerja sehingga dilakukan
program transmigrasi.
- untuk mendukung program penanaman modal Barat di Indonesia pemerintah Belanda membangun :
Irigasi, waduk, jalan raya, jalan kereta api dan pelabuhan. Untuk pembangunan tersebut digunakan
tenaga secara paksa dengan sistem rodi (kerja paksa)
- dengan memperkenalkan sistem sewa tanah, terjadi pergeseran dari sistem ekonomi barang ke
sistem ekonomi uang yang juga menyebar di kalangan petani.
- Daerah Indonesia terisolasi di laut sehingga kehidupan berkembang ke pedalaman.


Kemunduran perdagangan di laut secara tak langsung menimbulkan budaya feodalisme di pedalaman.
Dengan feodalisme rakyat pribumi dipaksa untuk tunduk/patuh pada tuan tanah Barat/Timur Asing.
Sehingga kehidupan penduduk Indonesia megalami kemerosotan.

c. Budaya

- Tindakan pemerintah Belanda untuk menghapus kedudukan menurut adat penguasa pribumi dan
menjadikan mereka pegawai pemerintah, merutuhkan kewibawaan tradisional penguasa pribumi.
- Upacara dan tatacara yang berlaku di istana kerajaan juga disederhanakan dengan demikian ikatan
tradisi dalam kehidupan pribumi menjadi lemah.
- Dengan merosotnya peranan politik maka para elit politik baik raja maupun bangsawan
mengalihkan perhatiannya ke bidang senibudaya. Contoh Paku Buwono V memerintahkan
penulisan serat Centhini, R.Ng Ronggo Warsito manyusun Kitab Pustakaraya Purwa,
Mangkunegara IV menyusun kitab Wedatama dan lain-lain.
Sampai di sini uraian materi yang dapat Anda pelajari tentang masuknya kekuasaankekuasaan asing dan
berkembangnya kolonialisme dan imperalisme Barat di Indonesia. Untuk mengukur tingkat pemahaman Anda
pada seluruh materi kegiatan belajar 2 ini maka lanjutkan kegaitan Anda dengan mengerjakan latihan soal pada
akhir kegiatan di bawah ini.
Kegiatan 2
Petunjuk soal:
1. Bacalah baik-baik soal di bawah ini
2. Dahulukan menjawab soal yang Anda anggap lebih mudah
3. Soal terdiri dari ?..
I. Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat !
1. Perhatikan data-data di bawah ini
I. Kisah perjalanan Marcopolo kedunia Timur
II. Semangat reconguesta yang dimiliki bangsa Inggris dan Belanda
III. Pendapat tentang bumi ini bulat seperti bola
IV. Jatuhnya Konstantinopel ke tangan bangsa Yunani
V. Mencari rempah-rempah ke daerah penghasil
Faktor pendorong penjelajahan bangsa Barat ke dunia timur ditunjukkan pada data nomor ?
A. I,II,III
B. I,III,V
C. II,III,IV
D. II,IV,V
E. III,IV,V


2. Penjelajah dari Portugis yang pada tahun 1487 dapat mendarat dengan aman di Tanjung Harapan ialah
A. Alfonso d lbuquerquece ¹
B. Sebastian del cano
C. Vasco da Gama
D. Bartholomeus Diaz
E. Magelhaens
3. Tujuan utama penjelajahan bangsa Portugis dan Spanyol ke Benua Timur adalah ??.
A. mencari kekayaan, menyebar agama, mencari kejayaan
B. mencari kekayaan, kekuasaan dan kejayaan
C. memonopoli pendagangan, menyebarkan agama dan budaya
D. menguasai pusat perdagangan, dan untuk kejayaan
E. menyebarkan agama, nilai-nilai agama dan idiologi
4. Tujuan dibentuknya VOC pada tahun 1602 adalah ??.
A. mengumpulkan keuntungan sebesar-besarnya
B. menghadapi persaingan antar pedagang Belanda juga pedagang Eropa yang lain
C. memerintah atas nama pemerintahan Belanda di negeri jajahan
D. memonopoli perdagangan rempah-rempah di negeri jajahan
E. menguasai pusat perdagangan di Asia sebagai pasar hasil industri dan Eropa
5. Perhatikan beberapa tindakan di bawah ini :
I. Reboisasi/penanaman kembali lahan perkebunan
II. Pelayaran hongi terutama di daerah Makasar
III. Melakukan perjanjian dengan raja-raja di Indonesia
IV. Ekstirpasi/menebangi pohon rempah-rempah agar tak kelebihan produksi
V. Melarang impor rempah-rempah.
Tindakan VOC untuk memperoleh monopoli perdagangan di Indonesia adalah ?..
A. I,II,III
B. I,III,V
C. II,III,IV
D. II,IV,V
E. III,IV,V
6. Tugas utama H.W. Daendels selama berkuasa di Indonesia adalah ……..
A. Melaksanakan pemerintahan yang demokratis
B. Memajukan perekonomian dan perdagangan
C. Meningkatkan pertahanan dan keamanan
D. Membulatkan negeri jajahan
E. Mepertahankan pulau Jawa dari ancaman Inggris
7. Perhatikan pernyataan di bawah ini:
I. Melaksanakan sistem sewa tanah (land rente)
II. Bupati digaji dalam bentuk uang
III. Mempertahankan sistem kerja rodi
IV. Mewajibkan Bupati menyetorkan upeti
V. Rakyat membayar pajak berupa hasil pertanian
Dua kebijakan yang dilakukan Raffles selama memerintah di Indonesia adalah ………..
A. I dan II
B. I dan III
C. II dan IV
D. III dan V
E. IV dan V


8. Beratnya penderitaan penduduk di Jawa akibat penyimpangan pelaksanaan tanam paksa telah diuraikan oleh
Douwer Dekker melalui tulisan berjulul ??/td>
A. Max Havelaar
B. Cultuur procenten
C. Suickar Contracten
D. Awang Culture
E. Cultuur Stelsel
9. Sistem usaha swasta dilaksanakan di Indonesia menggantikan tanam paksa setelah ?..
A. Tanam paksa hanya menguntungkan Indonesia
B. Belanda menderita kerugian akibat tanam paksa
C. Tuntutan kaum liberal menang di Parlemen Belanda
D. Belanda dapat menguasai seluruh Indonesia
E. Tuntutan rakyat Indonesia agar tanam paksa dihapus
10. Dampak perlusan kolonialisme dan imperialisme di Indonesia adalah sebagai berikut, kecuali ?..
A. peranan bupati dalam bidang politik merosot
B. kemampuan berwiraswasta bagi pedagang Indonesia berkurang
C. muculnya golongan buruh di Indonesia
D. sistem kerja rodi dihapuskan
E. banyak karya sastra berkembang di lingkungan kraton
II. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan jelas.
1. Berdasarkan perjanjian Thordesillas tahun 1521 mengapa Spanyol harus meninggalkan Maluku ?
2.
Tuliskan 4 negara Eropa dan daerah jajahannya masing-masing di Asia.
3.
Tuliskan 3 bukti adanya penyimpangan atas pelaksanaan tanam paksa di Indonesia.
4. Tuliskan beberapa tindakan yang positif dan negatif dari Raffles yang dirasakan oleh bangsa Indonesia
hingga sekarang.
5. Tuliskan Manfaat dari pelaksanaan
a. Tanam paksa.
b. Sistem usaha swasta bagi bangsa Indonesia
Dengan menyelesaikan jawaban dari latihan soal di atas, semoga Anda dapat menguasai materi belajar dari
kegiatan 2 serta dapat menarik manfaat dari pelajsaran Sejarah. Untuk mengetahui kebenaran jawaban Anda,
cocokkan dengan kunci jawaban yang telah disediakan.
Semoga hasil jawaban Anda memuaskan. Selamat melanjutkan belajar Anda pada Kegiatan Belajar 3 dengan
semangat.
PERLAWANAN DI BERBAGAI DAERAH DI INDONESIA
DALAM MENENTANG DOMINASI ASING PADA ABAD 19
Setelah mempelajari kegiatan 3 modul ini Anda dapat:
1. menjelaskan perlawanan Rakyat Maluku tahun 1817;
2. menganalisis Perang Padri tahun 1821-1837;
3. menjelaskan Perang Diponegoro tahun 1825-1830;
4. menganalisis Perang Bali tahun 1846-1849;
5. mendiskripsikan Perang Banjar tahun 1859-1863;
6. mengkaji Perang Aceh tahun 1873-1904;
7. menjelaskan Perang Tapanuli tahun 1878-1907; dan
8. menyimpulkan stuktur perlawanan bangsa Indonesia di berbagai daerah dalam menentang dominasi asing.


Pada kegiatan belajar 2 Anda telah mempelajari kedatangan bangsa Barat ke Indonesia terutama
bangsa Portugis kemudian disusul oleh Belanda. Kedatangan mereka sebagai imperialis ternyata telah
menimbulkan konflik dengan kerajaan-kerajaan di Indonesia karena merasa dirugikan baik secara
politik maupun ekonomi serta dampak negatif di bidang sosial budaya.
Untuk mempertahankan kedaulatannya muncullah perlawanan bangsa Indonesia antara abad 16-18. Masih
ingatkah Anda pada materi pelajaran di kelas I kerajaankerajaan mana yang bermusuhan dengan Portugis
maupun Belanda (VOC)?
Yang melakukan perlawanan terhadap Portugis antara lain adalah Sultan Hairun dari Ternate, kemudian Demak.
Kerajaan yang bangkit menentang VOC antara lain Mataram, Banten dan Gowa/Makasar.
Pada Uraian berikut ini Anda dapat mempelajari proses perlawanan di berbagai daerah yang hampir merata di
seluruh Indonesia terhadap pemerintah Hindia Belanda selama abad 19.
Untuk memahami lokasi perlawanan di berbagai daerah tersebut, simaklah peta Indonesia pada gambar 1:25 di
bawah ini
Setelah Anda mengamati lokasi perlawanan di berbagai daerah tersebut kemudian pelajarilah proses perlawanan
di masing-masing daerah itu pada uraian di bawah ini dengan seksama.
1. Perlawanan Rakyat Maluku tahun 1817
Tidakan sewenang-wenang yang dilakukan VOC di Maluku kembali dilanjutkan oleh pemerintah Kolonial
Hindia Belanda setelah berkuasa kembali pada tahun 1816 dengan berakhirnya pemerintah Inggris di Indonesia
tahun 1811-1816.
Berbagai tindakan yang dilakukan oleh pemerintah Kolonial Hindia Belanda di bawah ini menyebabkan
timbulnya perlawanan rakyat Maluku.
a. Penduduk wajib kerja paksa untuk kepentingan Belanda misalnya di perkebunan-perkebunan dan membuat
garam.
b. Penyerahan wajib berupa ikan asin, dendeng dan kopi.
e. Banyak guru dan pegawai pemerintah diberhentikan dan sekolah hanya dibuka di kota-kota besar saja.
d. Jumlah pendeta dikurangi sehingga kegaitan menjalankan ibadah menjadi terhalang.
e. Secara khusus yang menyebabkan kemarahan rakyat adalah penolakan Residen Van den Berg terhadap
tuntutan rakyat untuk membayar harga perahu yang dipisah sesuai dengan harga sebenarnya.
Siapakah tokoh perlawanan rakyat Maluku dan di manakah perlawanan itu berkobar. Perhatikan gambar tokoh
dan peta sebagaian daerah Maluku di berikut ini.
Tahun 1817 rakyat Saparua mengadakan pertemuan dan menyepakati untuk memilih Thomas Matulessy
(Kapitan Pattimura) untuk memimpin perlawanan. Keesokan harinya mereka berhasil merebut benteng
Duurstede di Saparua sehingga residen Van den Berg tewas. Selain Pattimura tokoh lainnya adalah Paulus
Tiahahu dan puterinya Christina Martha Tiahahu. Anthoni Reoak, Phillip Lattumahina, Said Perintah dan lain-
lain. Perlawanan juga berkobar di pulau-pulau lain yaitu Hitu, Nusalaut dan Haruku penduduk berusaha
merebut benteng Zeeeland.
Untuk merebut kembali benteng Duurstede, pasukan Belanda didatangkan dari Ambon dibawah pimpinan
Mayor Beetjes namun pendaratannya digagalkan oleh penduduk dan mayor Beetjes tewas. Pada bulan
Nopember 1817 Belanda mengerahkan tentara besar-besaran dan melakukan sergapan pada malam hari
Pattimura dan kawan-kawannya tertangkap. Mereka menjalani hukuman gantung pada bulan Desember 1817 di
Ambon. Paulus Tiahahu tertangkap dan menjalani hukuman gantung di Nusalaut. Christina Martha Tiahahu
dibuang ke pulau Jawa. Selama perjalanan ia tutup mulut dan mogok makan yang menyebabkan sakit dan
meninggal dunia dalam pelayaran pada awal Januari tahun 1818.
Setelah mempelajari uraian mengenai perlawanan rakyat Maluku di atas, kini jawablah pertanyaan-pertanyaan di
bawah ini pada titik-titik yang tersedia di sebelahnya..
1. Maluku dikenal sebagai pulau rempah-rempah (Spice Islands), tuliskan tiga jenis perkebunan rempah-
rempah tersebut…………………………, ……………………………….,……………………………………
2. Mengapa tindakan Belanda memberhentikan para guru telah merugikan rakyat Maluku …………………….
3. Bagaimana pendapatmu terhadap penolakan residen Van den Berg untuk membayar harga perahu? …………

4. Carilah 3 sikap yang dapat diteladani dari keberhasilan rakyat Saparua merebut benteng Duurstede ………

5. Bagaimana perndapatmu terhadap aksi mogok makan seperti yang dilakukan oleh Christina Martha Tiahahu?
………………
6. Dari segi persenjataan kekalahan rakyat Maluku disebabkan oleh …………..
Setelah menyelesaikan jawaban tersebut, kini sesuaikan jawaban Anda dengan uraian di bawah ini.
1. Pala, cengkih, bunga pala (fuli)
2. Menyebabkan sulitnya memperoleh pendidikan bagi rakyat Maluku.
3. Merupakan tindakan yang tidak terpuji. Sebab orang yang sudah sepakat memesan barang dengan harga
tertentu wajib membayar sejumlah harga sesuai dnegan kesepakatan tersebut secara konsekuensi.
4. - berani membela kepentingan bangsanya serta menetang kelaliman
- persatuan dan kesatuan dengan anggota masyarakat yang lain untuk mencapai tujuan bersama
- rela berkorban, sebab besar kemungkinan mereka akan tewas dalam pertempuran tersebut.
5. Sedapat dapatnya perjuangan dilakukan tanpa harus mogok makan melainkan dengan dialog, menyuarakan
aspirasi rakyat. Mogok makan merupakan alternatif terakhir.
6. Rakyat berjuang dengan senjata tradisional, tidak seimbang dengan senjata modern Belanda.
Apakah jawaban Anda sudah sesuai? Selamat untuk Anda setelah perlawanan rakyat Maluku surut, untuk
selanjutnya terjadi perlawanan kaum Padri yang berkobar di Sumatra Barat seperti yang dapat Anda pelajari
uraiannya di bawah ini.
2. Perang Padri tahun 1821-1837
Pernahkan Anda berselisih dengan Saudara Anda, kemudian ada orang lain yang memusuhi Anda dan orang
tersebut bersekutu dengan Saudara Anda tadi untuk mengalahkan Anda? Bagaimana usaha Anda untuk
menghadapi mereka? Pertanyaan di atas mirip dengan perjuangan kaum Padri di Sumatra Barat yang berpusat
di daerah Bonjol. Untuk memperjelas wawasan Anda mengenai lokasi Perang Padri, perhatikanlah secara
seksama gambar peta berikut ini.
Mengapa perlawanan di Sumatra Barat disebut Perang Padri? Istilah Padri berasal dari kata Padre yang berarti
Ulama. Pada mulanya perang Padri merupakan Perang Saudara antara para Ulama berhadapan denegan Kaum
Adat. Setelah Belanda ikut campur yang semula membantu kaum adat berubahlah perang itu menjadi perang
Kolonial.
a. Pertentangan antara Kaum Padri dan Kaum Adat itu dapat dikemukankan sebab-sebabnya sebagai berikut :

- Kaum Adat adalah kelompok masyarakat yang walaupun telah memeluk agama islam namun masih teguh
memegang adat dan kebiasaankebiasaan lama yang bertentangan dengan ajaran Islam.
Contoh :

menurut adat Minangkabau, warisan diberikan menurut aturan Matrilineal (menurut garis Ibu).
Tahukan Anda mengapa garis Matrilineal dikatakan bertentangan dengan ajaran Islam? Tuliskan
perdapatmu pada baris titik-titik ini .
......................................................................................................
......................................................................................................
Menurut hukum Islam maka pembagian warisan itu berdasarkan garis patrilineal (garis keturunan
ayah). Sedangkan kebiasaan lama yang buruk dan bertentangan dengan agama adalah berjudi,
menyabung ayam serta meminum minuman keras. Salah seorang pemimpin kaum Adat ialah Datuk
Sati.

- Kaum Padri adalah kelompok masyarakat Islam di Sumatra Barat yang telah menunaikan ibadah haji di
Mekkah serta membawa pandangan baru. Terpengaruh oleh gerakan Wahabi mereka berusaha hidup
sesuai dengan ajaran Al’quran dan Hadist, berusaha melakukan pembersihan terhadap tindakan-tindakan
masyarakat yang menyimpang dari ajaran tersebut. Beberapa tokoh kaum Padri adalah Haji Miaskin, Haji
Sumanik, Haji Piobang. Tokoh lainnya adalah Malin Basa ( terkenal dengan nama Imam Bonjol), Tuanku
Mesiangan, tuanku Nan Renceh dan Datok Bandaharo.
Dengan perbedaan yang cukup mendasar tersebut terjadilah perebutan pengaruh antara kaum adat dan
kaum Padri di tengah-tengah masyarakat. Pernah diadakan pertemuan untuk mengakhiri perbedaan tadi di
Koto Tengah namun tidak berhasil dan bahkan memicu pertikaian. Untuk menghadapi kaum Padri maka
kaum Adat meminta bantuan kepada Belanda pada tahun 1821 yang dapat Anda perlajari pada uraiannya
berikut ini.

b. Jalannya Perang Padri

I. Tahun 1821-1825
Pada bulan April tahun 1821 terjadi pertempuran antara kaum Padri melawan Belanda dan kaum Adat di
Sulit Air dekat danau Singkarak.
Belanda mengirimkan tertaranya dari Batavia di bawah pimpinan Letkol Raaf dan berhasil menduduki
Batusangkar dekat Pagaruyung lalu mendirikan benteng yang bernama Fort Van der Capellen.
Pada tahun 1824 dan 1825 terjadi perjanjian perdamaian antara Belanda dengan kaum Padri di Padang
yang pada pokoknya tidak akan saling menyerang.


II. Tahun 1825-1830
Pada periode ini Belanda juga sedang menghadapi perang Diponegoro sehingga perjanjian perdamaian di
atas sangat menguntungkan Belanda. Untuk menghadapi Kaum Padri, Belanda membangun benteng
disebut Fort de Kock ( nama panglima Belanda) di Bukittinggi.


III. Tahun 1831-1837
Belanda bertekad mengakhiri perang Padri setelah dapat memadamkan Perang Diponegoro. Tindakan
yang dilakukan Belanda adalah mendatangkan pasukan dipimpin oleh Letnan Kolonel Elout kemudian
Mayor Michaels dengan tugas pokok menundukkan Kaum Padri yang berpusat di Ketiangan dekat Tiku.
Selain itu Belanda juga mengirim Sentot Ali Basa Prawirodirdjo (bekas panglima Diponegoro) serta
sejumlah pasukan dari pulau Jawa walaupun kemudian berpihak kepada kaum Padri.
Sejak tahun 1831 kaum Adat bersatu dengan kaum Padri untuk menghadapi Belanda.


Pada tanggal 25 Oktober 1833 Belanda menawarkan siasat perdamaian dengan mengeluarkan Plakat
Panjang yang isinya sebagai berikut:
1. Belanda ingin menghentikan perang
2. Tidak akan mencampuri urusan dalam negeri Minangkabau
3. Tidak akan menarik cukai dan iuran-iuran.
4. Masalah kopi, lada dan garam akan ditertibkan.


Imam Bonjol tetap waspada dengan siasat Belanda itu. Setelah tahun 1834 terjadi lagi serangan sasaran
utama serangan Belanda adalah benteng Bonjol yang dapat direbutnya pada tanggal 16 Agustus 1837.
Belanda mengajak Imam Bonjol berunding namun kemudian ditangkap. Ia dibawa ke Batavia lalu
dipindahkan ke Miinahasa sampai wafatnya tahun 1864 dalam usia 92 tahun. Perlawanan dilanjutkan oleh
Tuanku Tambusai yang dapat dikalahkan Belanda tahun 1838.
Demikianlah uraian tentang Perang Padri yang telah anda pelajari. Sebagai kesimpulan dapat dikemukakan tiga
hal pokok sebagai berikut :
Untuk menguji pemahaman Anda, kerjakanlan soal-soal di bawah ini dengan jelas.
1. Siapakah nama tokoh yang tertera gambarnya Di samping ini?
2. Jelaskan peranan tokoh tersebut dalam perang Padri
3. Apa tujuan hidup Kaum Padri ?
4. Mengapa Belanda mengajak berdamai dengan kaum Padri
pada tahun 1825
5. Kemukakan pendapatmu mengenai sikap Sentot Ali Basa
Prawiradirdjo dalam Perang Padri
Tidak sulit bukan? Kini cocokkan jawaban Anda dengan uraian di bawah ini.
1. Tuanku Imam Bonjol yang nama aslinya Malin Basa
2. Salah satu pemimpin perang Padri yang gigih melawan Belanda namun saat berunding
ditipu Belanda dan ditangkap sehingga perlawanan mengendor.
3. Hidup sesuai dengan ajaran Al’Quran dan Hadist serta berusaha membersihkan tindakan masyarakat yang
menyimpang dari ajaran itu.
4. Karena Belanda harus menghadapi perang Diponegoro tahun 1825-1830 yang cukup merepotkan.
5. Sikap Sentot memihak Kaum Padri sangat tepat karena membuktikan rasa nasionalisme yang tinggi
walaupun mengandung resiko yang cukup berat.
Apakah jawaban Anda sudah tepat? Jika ada yang belum tepat, pelajarilah kembali bacaan di atas sampai Anda
memahami dengan baik. Kini tetapkah berkonsentrasi untuk melanjutkan belajar tentang Perang Diponegoro.
3. Perang Diponegoro 1825-1830
a. Latar Belakang Perlawanan

Nama asli Pangeran Diponegoro adalah Raden Mas Ontowiryo, putra Sultan Hamengku Buwono III.
Karena pengaruh Belanda sudah sedemikian besarnya di istana maka Diponegoro lebih senang tinggal di
rumah buyutnya di desa Tegalrejo.


Secara umum sebab-sebab perlawanan Diponegoro dan para pengikutnya adalah sebagai berikut:
1. Secara umum sebab-sebab perlawanan Diponegoro dan para pengikutnya adalah sebagai berikut:
2. Adat kebiasaan keraton tidak dihiraukan para pembesar Belanda duduk sejajar dengan Sultan.
3. Masuknya pengaruh budaya Barat meresahkan para ulama serta golongan bangsawan. Misalnya
pesta dansa sampai larut malam, minum-minuman keras.
4. Para bangsawan merasa dirugikan karena pada tahun 1823 Belanda menghentikan sistem hak sewa
tanah para bangsawan oleh pengusaha swasta. Akibatnya para bangsawan harus mengembalikan
uang sewa yang telah diterimanya.
5. Banyaknya macam pajak yang membebani rakyat misalnya pajak tanah, pajak rumah, pajak ternak.


Selain hal-hal tersebut ada kejadian yang secara langsung menyulut kemarahan Diponegoro yaitu
pemasangan patok untuk pembuatan jalan kereta api yang melewati makam leluhur Diponegoro di Tegal
Rejo atas perintah Patih Darunejo IV tanpa seijin Diponegoro. Peristiwa tersebut menimbulkan sikap
terang-terangan Diponegoro melawan Belanda.

b. Jalan Perang
Bagaimana proses perlawanan yang dilakukan Diponegoro? Diponegoro memusatkan pertahannya di
bukit Selarong, sementara itu keluarganya diungsikan ke daerah Deksa. Perlawanan Diponegoro diikuti
oleh para petani, para ulama maupun bangsawan. Pengikut Pangeran Diponegoro antara lain Kyai Mojo
dari Surakarta, Kyai Hasan Besari dari Kedu. Pertempuran meluas sampai di Banyumas, Pekalongan,
Semarang, Rembang, Madiun dan Pacitan. Selain dukungan dari para Bupati juga didukung oleh
Panglima perang berusia muda yaitu Sentot Ali Basa Prawiradirjo. Pada tangal 30 Juli 1826 Pasukan
Diponegoro memenangkan pertempuran di dekat Lengkong dan tanggal 28 Agustus 1826 di Delanggu.
Oleh rakyat, pangeran Diponegoro diangkat menjadi Sultan dengan gelar “Sultan Abdulhamid Cokro
Amirulmukminin Sayidin Panotogomo Khalifatullah Tanah Jowo”
Bagaimana siasat Belanda untuk mematahkan perlawanan Diponegoro? Menghadapi perang gerilya yang
dilakukan pasukan Diponegoro Belanda menggunakan taktik benteng stelsel. Apa tujuan Belanda?
Benteng stelsel adalah taktik yang dilakukan dengan cara mendirikan benteng sebagai pusat pertahanan di
daerah yang didudukinya untuk mempersempit ruang gerak perlawanan Diponegoro. Selain itu Jendral
De Kock menetapkan Magelang sebagai pusat kekuatan militernya. Siasat ini cukup berhasil, beberapa
pengikut Diponegoro tertangkap dan menyerah. Kyai Mojo berunding dengan Belanda tanggal 31
Oktober 1828.
Tindakan Belanda berikutnya adalah membujuk para pengikut Diponegoro untuk menyerah dan berhasil
antara lain terhadap Mangkubumi. Sentot Ali Basa Prawirodirjo menyerah dan menandatangani
perjanjian Imogiri bulan Oktober 1829.
Bagaimana upaya Belanda untuk menundukkan Dipdonegoro? Mula-mula Belanda mengumumkan
pemberian hadiah sebesar 20.000 ringgit kepada siapa saja yang dapat menyerahkan Diponegoro dalam
keadaan hidup atau mati. Hal ini tidak berhasil, maka ditempuh cara berikutnya melalui perundingan.
Pertemuan pertama tanggal 16 Februari 1830 di desa Romo Kamal oleh Kolonel Cleerens. Perundingan
berikutnya tangal 28 Maret 1830 di kediaman Residen Kedu. Perundingan gagal bahkan Diponegoro
kemudian ditangkap dan ditahan di Batavia, selanjutnya tanggal 8 Januari 1855 dibawa ke Makasar.
Dengan tertangkapnya Diponegoro berakhirlah perang Diponegoro. Perang ini cukup merepotkan
keuangan Belanda karena menelan biaya perang yang cukup besar.

Sampai di sini uraian tentang perang Diponegoro, setelah Anda selesai mempelajarinya, kini lanjutkan
belajar Anda dengan mengerjakan soal-soal berikut ini
1. Isilah keterangan pada peta konsep di bawah ini


2. Apakah Anda senang bermain drama?
Cobalah membuat naskah drama pendek tentang perlwanan daerah dimana Anda berasal atau memilih
dari 7 perlawanan daerah yang Anda pelajari pada kegiatan tiga ini.
Hendaknya dialog mencerminkan nilai-nilai berani berjuang membela kebenaran, rela berkorban,
kesetiaan dan lain-lain.
Konsultatikan naskah tersebut dengan Guru bina Bahasa Indonesia.
Kiranya pengalaman ini dapat Anda kembangkan dan berguna kelak.
Selanjutnya periksalah jawaban Anda dengan mencocokkan pada uraian di bawah ini :
1. Tahun 1825-1830
2. Goa Selarong
3. Pangeran Diponegoro
4-5: Kyai Mojo, Kyai Hasan Besari
6-7: Sentot Ali Basa Prawirodirjo, Mangkubumi
8. Belanda turut campur dalam pemerintahan
9. Masuknya budaya Barat misalnya minum-minuman keras ditentang ulama dan bangsawan tua
10. Banyak macam pajak membebani rakyat
11. Bangsawan dirugikan setelah system sewa tahan dihapus tahun 1823
12. Pembuatan patok jalan kereta api lewat akam leluhur Diponegoro
13. Perang gerilya
14. Benteng stelsel
15. Diponegoro diajak berunding lalu ditangkap dan dibuang hingga wafat di Makasar 1855.
Apakah jawaban Anda sudah sesuai? Tentunya demikian yang diharapkan.
Sebagai bahan belajar berikutnya. dapat Anda baca mengenai Perang Bali.
4. Perang Bali tahun 1846-1849
Apakah Anda pernah berkunjung atau wisata ke Pulau Bali? Jika Anda berkunjung ke Bali biasanya akan
menuju kota Denpasar yang terletak di wilayah Badung. Selain Badung pada abad 19 yang lalu terdapat
beberapa kerajaan lain seperti Buleleng, Klungkung dan seterusnya seperti yang dapat Anda lihat pada peta di
bawah ini.
Pada abad 19 sesuai dengan cita-citanya mewujudkan Pax Netherlandica (perdamaian di bawah Belanda),
Pemerintah Hindia Belanda berusaha membulatkan seluruh jajahannya atas Indonesia termasuk Bali. Upaya
Belanda itu dilakukan antara lain melalui perjanjian tahun 1841 dengan kerajaan Klungkang, Badung dan
Buleleng. Salah satu isinya bebunyi: Raja-raja Bali mengakui bahwa kerajaankerajaan di Bali berada di bawah
pengaruh Belanda. Perjanjian ini merupakan bukti keinginan Belanda untuk menguasai Bali.
Apakah faktor yang menyebabkan timbulnya perang Bali antara tahun 1846- 1849? Masalah utama adalah
adanya hak tawan karang yang dimiliki raja-raja Bali. Hak ini dilimpahkan kepada kepala desa untuk menawan
perahu dan isinya yang terdampar di perairan wilayah kerajaan tersebut. Antara Belanda dengan pihak kerajaan
Buleleng yaitu Raja I Gusti Ngurah Made Karang Asem besarta Patih I Gusti Ketut Jelantik telah ada perjanjian
pada tahun 1843 isinya pihak kerajaan akan membantu Belanda jika kapalnya terdampar di wilayah Buleleng
namun perjanjian itu tidak dapat berjalan dengan semestinya.
Pada tahun 1844 terjadi perampasan terhadap kapal-kapal Belanda di pantai Prancah (Bali Barat) dan Sangsit
(Buleleng bagian Timur). Belanda menuntut agar kerajaan Buleleng melepaskan hak tawan karangnya sesuai
perjanjian tahun 1843 itu namun ditolak. Kejadian tersebut dijadikan alasan oleh Belanda untuk menyerang
Buleleng.
Bagaimana jalannya perang Bali? Pantai Buleleng diblokade dan istana raja ditembaki dengan meriam dari
pantai. Satu persatu daerah diduduki dan istana dikepung oleh Belanda. Raja Buleleng berpura-pura menyerah
kemudian perlawanan dilanjutkan oleh Patih I Gusti Ketut Jelantik.
Perang Buleleng disebut juga pertempuran Jagaraga karena pusat pertahanannya adalah benteng di desa
Jagaraga. Perang ini disebut pula Perang Puputan mengapa?
Karena perang dijiwai oleh semangat puputan yaitu perang habis-habisan. Bagi masyarakat Bali, puputan
dilakukan dengan prinsip sebagai berikut:
- Nyawa seorang ksatri berada diujung senjata kematian di medan pertempuran merupakan kehormatan.
- Dalam mempertahankan kehormatan bangsa dan negara maupun keluarga tidak dikenal istilah menyerah
kepada musuh.
- Menurut ajaran Hindu, orang yang mati dalam peperangan, rohnya akan masuk surga.
Benteng Jagaraga berada di atas bukit, berbentuk “Supit Urang” yang dikelilingi dengan parit dan ranjau untuk
menghambat gerak musuh. Selain laskar Buleleng maka raja-raja Karangasam, Mengwi, Gianyar dan
Klungkung juga mengirim bala bantuan sehingga jumlah seluruhnya mencapai 15000 orang. Semangat para
prajurit ditopang oleh isteri Jelantik bernama Jero Jempiring yang menggerakkan dan memimpin kaum wanita
untuk menyediakan makanan bagi para prajurit yang bertugas digaris depan.
Pada tanggal 7 Maret 1848 kapal perang Belanda yang didatangkan dari Batavia dengan 2265 serdadu mendarat
di Sangsit. Parukan Belanda dipimpin oleh Mayor Jendral Van der Wijck menyerang Sangsit lalu menyerbu
benteng Jagaraga. Serangan Belanda dapat digagalkan.
Setelah gagal, bagaimana upaya Belanda untuk menundukkan Bali? Pada tanggal 1849 Belanda mendatangkan
pasukan yang lebih banyak berjumlah 15000 orang lebih terdiri dari pasukan infanteri, kavaleri, artileri dan
Zeni dipimpin oleh Jendral Mayor A.V Michiels dan Van Swieten. Benteng Jagaraga dihujani meriam dengan
gencar. Tak ada seorangpun laskar Buleleng yang mundur, mereka semuanya gugur pada tangal 19 April 1849
termasuk isteri Patih Jelantik yang bernama Jero Jempiring. Dengan jatuhnya benteng Jagaraga maka Belanda
dapat menguasai Bali utara. Selain puputan Buleleng, perlawanan rakyat Bali juga terjadi melalui puputan
Badung, Klungkung dan daerah lain walaupun akhirnya pada tahun 1909 seluruh Bali jatuh ke tangan Belanda.
Untuk lebih memahami uraian tentang perang Bali, selesaikanlah jawaban dari masalah-masalah yang tersaji
pada kolom di bawah ini.
Berikan penjelasan tentang masalah, tokoh sekitar Perang Bali yang tertera di bawah ini.
Setelah Anda menjelaskan masalah/tokoh di atas maka kemudian cocokkan denganurian di bawah ini:
1. Pengakuan bahwa kerajaan-kerajaan di Bali berada di bawah pengaruh Belanda
2. Hak untuk menawan perahu beserta isinya yang terdampar di wilayah kerajaan tertentu di Bali
3. Perang habis-habisan berdasar prinsip
- kematian seorang ksatria di medan perang merupakan kehormatan
- dalam pertempuran mempertahankan kehormatan pantang menyerah.
- Kematian di medan perang, rohnya akan masuk surga.
4. Benteng yang pintu keluarnya bisa dari dua arah menuju satu sasaran.
5. I Gusti Ngurah Made Karangasem dan I Gusti Ketut Jelantik
6. Isteri Patih Jelantik yang ikut berperang mengerahkan kaum wanita untuk menyediakan makanan bagi
prajurit di Jagaraga dan gugur.
Tentu jawaban Anda sudah tepat kan? Betapa mulianya rakyat Bali yang relah mengorbankan nyawa untuk
mempertahankan kehormatan bangsanya. Sebagai urutan ke lima, berikut ini dapat Anda pelajari tentang
Perang Banjar.
5. Perang Banjar tahun 1859-1863
Perang Banjar merupakan perlawanan rakyat terhadap Belanda di Kalimantan Selatan. Seperti halnya di
daerah lain di Indonesia sebab-sebab perang adalah:
- Faktor ekonomi. Belanda melakukan monopoli perdagangan lada, rotan, damar, serta hasil tambang yaitu
emas dan intan. Monopoli tersebut sangat merugikan rakyat maupun pedagang di daerah tersebut sejak
abad 17. Pada abad 19 Belanda bermaksud menguasai Kalimantan Selatan untuk melaksanakan Pax
Netherlandica. Apalagi di daerah itu diketemukan tambang batu bara di Pangaronan dan Kalangan.
- Faktor politik. Belanda ikut campur urusan tahta kerajaan yang menimbulkan berbagai ketidak senangan.
Pada saat menentukan pengganti Sultan Adam maka yang diangkat adalah Pangeran Tamjidillah yang
disenangi Belanda. Sedangkan Pangeran Hidayatullah yang lebih berhak atas tahta hanya dijadikan
Mangkubumi karena tidak menyukai Belanda.
Campur tangan Belanda di keraton makin besar dan kedudukan Pangeran Hidayatullah makin terdesak maka ia
melakukan perlawanan terhadap Belanda bersama Pangeran Antasari, sepupunya. Siapakah para pengikut
perjuangan tersebut? Tidak kurang dari 3000 orang bersedia membantu termasuk tokoh-tokoh agama seperti
Kyai Demang Leman, Haji Langlang, Haji Nasrum dan Haji Buyasih. Pasukan Antasari berusaha menyerang
pos-pos Belanda di Martapura dan Pangaron. Sebaliknya pada pertempuran tanggal 27 September 1859
Belanda dapat menduduki benteng pasukan Pangeran Antasari di Gunung Lawak.
Tindakan Belanda berikutnya adalah menurunkan Sultan Tamjidillah dari tahta sementara itu Pangeran
Hidayatullah menolak untuk menghentikan perlawanan lalu perti meninggalkan kraton, maka pada tahun 1860
kerajaan Banjar dihapuskan dan daerah tersebut menjadi daerah kekuasaan Belanda.
Apakah tindakan Belanda terebut menyurutkan perlawanan Pangeran Antasari? Ternyata tidak. Walaupun Kyai
Damang Laman menyerah dan Pangeran Hidayatullan tertangkap alalu dibuang ke Cianjur namun Pangeran
Antasari tetap memimpin perlawanan bahkan ia diangkat oleh rakyat menjadi pemimpin tertinggi agama
dengan gelar Panembahan Amirudin Khalifatul Mukminin pada tanggal 14 Maret 1862. Ia dibantu oleh para
pemimpin yang lain yaitu Pangeran Miradipa, Tumenggung Surapati dan Gusti Umah yang memusatkan
pertahanan di Hulu Teweh. Perlawanan Antasari berakhir sampai meninggal dunia tanggal 11 Oktober 1862
kemudian dilanjutkan oleh puteranya bernama Pangeran Muhamad Seman.
Setelah Anda mempelajari perang Banjar, kemudian cobalah kemukakan pendapat Anda mengenai
perbandingan antara Perang Diponegoro dengan Perang Banjar dalam tiga hal berikut ini:
1. Sebab perang
2. Jalan perang
3. Akhir perlawanan
Setelah Anda menjelaskan masalah / tokoh di atas maka kemudian cocokkan dengan urian di bawah ini:
1. Ada kesamaan:

a) sebab ekonomi yaitu Belanda ingin mengeruk kekayaan di kedua kerajaan tersebut termasuk
monopoli dagang, pajak dan lain-lain.
b) sebab politik tentang campur tangan soal jabatan. Di Mataram: pengangkatan Patih Danudirjo IV di
Banjar Pangeran Tamjudilah.

2. Ada kesamaan yaitu jumlah pasukan beribu-ribu orang menggunakan berbagai peralatan/senjata
tradisional menghadapi meriam Belanda. Ada benteng pertahanan.

3. Ada perbedaan :

- Perang Diponegoro: dihentikan secara licik melalui penangkapan dan pembuangan para pemimpin
perlawanan.
- Perang Banjar: Antasari mangakhiri perlawanan karena sakit dan meninggal dunia.
Bagaimana hasilnya? Mungkin jawaban Anda tidak sesuai benar dengan uraian di atas, namun jika masih sesuai
dengan materi yang dibaca pada modul ini berarti Anda telah memahami dengan baik. Selamat!
Pada periode berikutnya berkecamuklah pertempuran di Aceh . Pahamilah uraiannya melalui sajian berikut ini.
6. Perang Aceh tahun 1873-1904
Tentu Anda masih ingat materi pelajaran kelas I mengenai perkembangan Kerajaan Aceh terutama pada masa
kejayaan Sultan Iskandar Muda. Kini Anda dapat melanjutkan perkembangan sejarah Aceh melalui perang
Aceh yang penuh dnegan semangat heroik guna menghadapi Belanda.
AUntuk memperjelas wawasan Anda mengenai lokasi geografis perang Aceh dan perang Tapanuli, perhatikan
gambar peta Sumatra bagian Utara di bawah ini.
Sampai abad 19 Aceh merupakan daerah yang berdaulat dan dihormati oleh dua imperialis di Indonesia dan
sekitarnya yaitu Inggris dan Belanda. Berdasarkan Traktat/perjanjian London 1824 maka Aceh dijadikan daerah
penyangga (Bufferstate) antara kekuasaan Inggris di Malaka dengan Bengkulu yang diserahkan Inggris kepada
Belanda. Tahukah Anda negara penyangga jajahan Inggris dengan Perancis di Asia Tenggara? Ya benar, negara
itu adalah Muangthai yang tidak pernah dijajah.
Keadaan tersebut tidak dapat bertahan lama karena adanya kepentingan Belanda yang berniat menduduki Aceh
sehingga timbullah perlawanan rakyat Aceh.
a. Sebab-sebab Perang Aceh:

- Belanda merasa berhak atas daerah Sumatra Timur yang diperoleh dari Sultan Siak sebagai upah
membantu Sultan dalam perang saudara melalui Traktat Siak tahun 1858, sementara Aceh berpendapat
daerah terebut merupakan wilayahnya.

- Sejak Terusan Suez dibuka tahun 1869 perairan Aceh menjadi sangat penting sebagai jalur pelayaran
dari Eropa ke Asia.

- Keluarnya Traktat Sumatra tahun 1871 yang menyatakan bahwa Inggris tidak akan menghalangi usaha
Belanda untuk meluaskan daerah kekusaannya sampai di Aceh dalam rangka Pax Netherlandica


Bagaimana reaksi Aceh menanggapi Traktat Sumatra yang mengancam kedaulatannya? Aceh berusaha
untuk mencari bantuan dengan mengirim utusan ke Turki. Selain itu juga dijalin hubungan ke perwakilan
negara Amerika Serikat dan Italia di Singapura. Tindakan Aceh ini mencemaskan Belanda lalu menuntut
Aceh agar mengakui kedautalan Belanda. Aceh menolak tututan tersebut sehingga Belanda melakukan
penyerangan.
Sifat perlawanan Aceh ada dua macam yaitu politik dan keagamaan. Perlawanan politik bertujuan untuk
mempertahankan kedaulatan Aceh. Perlawanan politik dipimpin oleh para bangsawan yang bergelar
Teuku.
Siapakah tokoh-tokoh bangsawan tersebut? Mereka antara lain Teuku Umar dan isterinya bernama Cut
Nyak Dien, Panglima Polim, Sultan Dawutsyah, Teuku Imam Lueng Batta. Perang juga bersifat
keagamaan yaitu menolak kedatangan Belanda yang akan menyebarkan agama kristen di Aceh. Tokoh
keagamaan adalah para ulama yang bergelar Teungku contoh Teungku Cik Di Tiro. Golongan ulama tidak
mudah menyerah dan kompromi terhadap Belanda.

b. Jalan perang

- Pada bulan April tahun 1873 pasukan Belanda dipimpin oleh Mayor Jendral JHR Kohler menyerang
Aceh namun gagal bahkan Jendral Kohler tewas dalam pertempuran memperebutkan masjid Raya.


- Pada bulan Desember 1873 pasukan Belanda dipimpin oleh Letnan Jendral Van Swieten dapat
menduduki istana serta memproklamirkan bahwa kejaraan Aceh sudah takluk. Nama Banda Aceh
kemudian diganti kota raja. Apakah Aceh benar-benar sudah takluk kepada Belanda? Ternyata tidak
demikian. Raja Aceh yaitu Sultan Mahmudsyah wafat karena sakit. Putranya yang bernama
Muhammad Dawotsyah menjalankan pemerintahan di Pagar Aye. Rakyat Aceh tetap melanjutkan
perlawanan dipimpin oleh Panglima Polim.


- Fase berikutnya sejak tahun 1884 Belanda mempertahankan kekuasaan hanya di daerah yang
didudukinya saja. Disitu dibentuk pemerintahan sipil. Sistem ini disebut Konsentrasi Stelsel.
Pada tahun 1893 Teuku Umar melakukan siasat menyerah kepada Belanda dan memperoleh
kepercayaan memimpin 250 orang pasukan bersenjata lengkap lalu diberi gelar Teuku Umar Johan
Pahlawan. Apakah tindakan Teuku Umar merupakan penghianaatan bagi bangsanya ? Ternyata siasat
itu hanya untuk mendapatkan senjata yang cukup guna menghadapi Belanda berikutnya.


- Belanda cukup sulit menghadapi perlawanan rakyat Aceh. Bagaimana tindakan Belanda selanjutnya?
Guna mengetahui sistem sosial serta rahasia keuletan rakyat Aceh maka dikirimlah Dr. Snouck
Hurgronye seorang ahli dalam agama islam untuk menyelidiki hal itu.Hasil penyelidikannya
dibukukan dengan judul “De Atjehers” menurut Hurgronye ada dua cara untuk menundukkan Aceh
yaitu melakukan pendekatan kepada para bangsawan dan mengangkat putra-putra mereka menjadi
pamong praja pada pemerintah Belanda. Kaum ulama harus dihadapi dengan kekuatan senjata sampai
menyerah.

- Sejak 1896. Belanda bertekad menyelesaikan perang dengan mengirim pasukan marsose (polisi
militer) dengan panglimanya Letnan Kolonel Van Geuts. Dalam pertempuran di Meulaboh pada
tanggal 11 Pebruari 1899 Teuku Umar gugur. Perlawanan masih berlanjut sampai akhirnya bulan
Januari 1903 Sultan Dawutsyah menyerah, September 1903 Panglima Polim juga menyerah. Mengapa
Sultan Aceh menyerah kepada Belanda? Ternyata hal itu karena kelicikan Belanda yaitu
mengultimatum Sultan untuk menyerah setelah menangkap isteri dan anak-anaknya. Belanda masih
melanjutkan pembersihan terhadap daerah yang terakhir bergolak yaitu Gayo Alas (Aceh Tenggara)
dipimpin oleh Letkon Van Daalen tahun 1904, rakyat yang gugur 2922 orang. Perlawanan Cut Nyak
Dien masih berlanjut selama 5 tahun. Ia memimpin pasukan keluar masuk hutan rimba dengan tekad
rela mengorbankan jiwa raga demi kemerdekaan bangsanya serta mengusir Belanda. Perlawanan Cut
Nyak Dien berakhir tahun 1905. Ia ditangkap dan dibuang ke Cianjur lalu Sumedang hingga wafat 6
Nopembeer 1908, sedangkan Cut Meutia gugur tahun 1910.
Sampai disini uraian mengenai perang Aceh, selanjutnya kerjakanlah latihan soal yang tersaji di bawah ini
untuk menguji pemahaman Anda.
Perhatikan gambar tokoh di samping ini kemudian
jawablah beberapa Pertanyaan sebagai berikut:
1. Siapakah tokoh yang tampak gambarnya di samping
ini
2. Bagaimana sikapnya dalam Menghadapi Belanda?
3. Tuliskan tiga nilai luhur yang dapat Anda teladani dari
tokoh terebut

4. Apa perbedaan Teuku dan Teungku dan peranan masing-masing dalam perang Aceh.
5. Jelaskan perbedaan atara konsentrasi stelsel dan Benteng stelsel yang dilakukan Belanda dalam
menghadapi perlawanan di Indonesia
6. Jelaskan sebab khusus perang Aceh
7. Buatlah kesimpulanmu minimal empat hal yang dapat dipelajari dari perang Aceh ini yang bermanfaat
bagi Anda!
Kini lanjutkan kegiatan Anda yaitu mencocokkan jawaban tesebut sesuaikan dengan uraian di bawah ini.
1. Cut Nyak Dien.
2. Bertekad mengusir Belanda dari Aceh dengan mendampingi Teuku Umar dan melanjutkan perjuangannya
keluar masuk hutan selama 5 tahun sampai akhirnya tentangkap tehun 1905.
3. - Setia kepada suami dalam suka duka
- rela berkorban untuk membebaskan bangsanya
- pantang menyerah dalam memperjuangkan tujuan
4. Teuku adalah gelar kebangsawanan menentang Belanda dengan alasan poloitik. Teungku adalah gelar
ulama di Aceh, menentang Belanda karena alasan keagamaan.
5. - Konentrasi Stelsel:
dilakukan dalam menghadapi perang Aceh dimana Belanda berkonsentrasi/memusatkan pertahanan di
daerah yang dikuasai dengan mendirikan pemerintahan sipil.

- Benteng Stelsel:
untuk menghadapi perang Diponegoro dengan mendirikan benteng di daerah yang diduduki untuk
mempersempit gerak lawan.
6. Aceh menolak tuntutan Belanda agar Aceh mau mengakui kedaulatan di wilayahnya.
7. - merupakan perlawanan untuk menegakkan kedaulatan nasional
- persatuan dan kesatuan yang kokoh antara ulama dan bangsawan
- rasa nasionalisme yang tinggai buktinya ribuan orang gugur termasuk pejuang-pejuang wanita
- untuk memperjuangkan sesuatu perlu keberanian dan kecerdikan.
Apakah jawaban Anda sudah sesuai? Mungkin sedikit berbeda ungkapannya yang penting tetap dalam lingkup
yang sama. Sebagai uraian perang terakhir, Anda dapat mempelajari perang Tapanuli berikut ini.
7. Perang Tapanuli 1878-1907
Di wilayah Tapanuli terdapat beberapa kerajaan suku Batak salah satunya berpusat di Bakkara. Raja terakhir di
Bakkara ialah Sisingamangaraja XII.
Apa sebab terjadi perang Tapanuli? Sebab-sebab terjadinya peperangan adalah:
- Raja Sisingamangaraja tidak senang daerah kekuasaannya dikuasai Belanda yaitu Tapanuli Selatan.
- Untuk mewujudkan Pax Netherlandica, Belanda berniat menguasai Tapanuli Utara pada saat yang sama
Belanda juga melancarkan peperangan di Aceh.
Perang dimulai ketika Belanda menempatkan pasukannya di Tarutung, untuk melindungi penyebaran agama
kristen yang dilakukan oleh Nommensen yang berkebangsaan Jerman. Sisingamangaraja XII menyerang
kedudukan Belanda di Tarutung. Selama 7 tahun terjadi peperangan di Tapanuli Utara yaitu di daerah Bahal
Batu, Soborong-borong, Balige Laguboti dan Lumban Julu.
Bagaimana tindakan Belanda menghadapi perlawanan rakyat Tapanuli? Pada tahun 1894 pasukan Belanda
dikerahkan untuk merebut Bakkara sebagai pusat kekusaan Sisingamangaraja XII. Akibat penyerangan terebut
Sisingamangaraja pindah ke Dairi Pakpak.
Pada tahun 1904 pasukan Belanda pimpinan Van Daalen dari Aceh Tengah melanjutkan gerakannya ke Tapanuli
Utara dan berhasil mendesak pertahanan Sisingamangaraja XII. Pada tahun1907 pasukan marsose dipimpin
oleh Kapten Hans Christoffel berhasil menangkap Boru Sagala, isteri Sisingamangaraja XII serta dua orang
anaknya, sementara itu ia dan para pengikutnya menyelamatkan diri ke hutan Simsim. Bujukan agar raja mau
menyerah ditolaknya. Akhirnya dalam pertempuran tanggal 17 Juni 1907 Sisingamangaraja XII gugur juga
Lopian puterinya dan dua orang puteranya yaitu Sutan nagari dan Patuan Anggi. Jenasahnya dimakamkan di
depan markas militer Belanda di Tarutung lalu dipindahkan ke Balige. Gugurnya Sisingamangaraja XII telah
menambah deretan pahlawan perjuangan kemerdekaan. Perang Tapanuli adalah perang terakhir menghadapi
Belanda dengan senjata. Setahun kemudian perlawanan bangsa Indonesia ditandai dengan munculnya
pergerakan nasional melalui lahirnya Budi Utomo yang dapat Anda pelajari pada kegiatan belajar 3 di kelas II
ini.
Sebagai akhir pembahasan perlawanan di berbagai daerah di Indonesia dalam menentang dominasi asing pada
abad 19 maka dapat ditarik berbagai kesimpulan sebagai berikut.
8. Struktur perlawanan bangsa Indonesia dalam menentang dominasi asing.
Untuk materi terakhir ini tidak ada penjelasan tambahan yang perlu Anda pelajari. Justru untuk menguji
pemahaman Anda terhadap materi belajar secara keseluruhan, Anda dapat membuat kesimpulan melalui
beberapa permasalahan di bawah ini:
1. Ditinjau dari segi waktu lamanya perlawanan, daerah manakah yang paling lama berlangsung? Buatlah
tabel batang untuk menginformsikan kurun waktu berlangsungnya msing-masing perlawanan.

2. A. Dari segi pemimpin pada umumnya adalah elite tradisional baik bangsawan maupun kalangan agama.
B. Pemimpin perlawanan ada tokoh sentral ada yang kelompok
C. Pengikut perang
Carilah rinciannya masing-masing di 7 daerah perlawana di Indonesia.

3. Dari segi persenjataan:
A. Tradisional – carilah contoh senjata tradisional masing-masing daerah perlawanan
B. Senjata api – dari mana asalnya?

4. Proses perlawanan
A. bentuk perlawanan adalah ………………
B. taktik perlawanan adalah ……………….

5. Strategi Belanda untuk memadamkan perlawanan yaitu ……………..

6. Kesimpulan umum sebab-sebab kekalahan bangsa Indonesia dalam menentang dominasi asing adalah …
…………………..
Apakah Anda mengalami kesulitan untuk menyimpulkan beberapa masalah di atas? Semoga tidak demikian.
Namun untuk meyakinkan kesimpulan Anda sudah tepat atau belum, perhatikan uraian di bawah ini.
1. Perlawanan daerah di Indonesia menentang Belanda pada abad 19 yang paling lama adalah Aceh seperti
yang dapat Anda perhatikan pada tabel batang di bawah ini.

2. A. Kaum Bangsawan
- Pattimura ( Maluku) Jelantik ( Bali ) -Teuku Umar ( Aceh)
- Jawa ( Diponegoro) P. Antasari (Banjar)
- Sisingamangajara XII (Tapanuli)
Kaum Agama
- Jawa: Kyai Mojo - Padri : Imam Bonjol
- Aceh: Teungku cik Di Tiro

B. Tokoh Sentral, Maluku, Bali, Tapanuli
Kelompok: Diponegoro, Banjar, Aceh, Padri

C.
Pengikut perang - anggota keluarga bangsawan, dan raja
- rakyat umumnya petani

3. A. Secara umum contoh senjata tradisional adalah : tumbuh pedang dan panah serta senjata Khas daerah
misalnya:
- Jawa, Keris, Aceh, rencong, Banjar, mandau
- Padri: Kalewang
B. Senjata Api: dari hasil pembelian atau rampasan

4. A. Bentuk pertahanan: Sistem benteng a.l. Jagaraga di Bali
B. Taktik perlawanan:
- perang gerilya
- perang puputan (khusus di Bali)
- serangan mendadak

5. Strategi Belanda
- Devide et impera
- Tawaran yang menyerah mendapat kedudukan
- Penyusupan dan penyelidikan: contoh Dr. Snouck Hurgronye
- benteng stelsel dan konsentrasi stelsel

- menangkap keluarga pemimpin perang agar mudah menyerah contoh: keluarga Sultan Aceh, anak dan
isteri Sisingamangaraja
- penaklukan
- Secara licik diajak berunding kemudian di tangkap

6. Perlawanan bangsa Indonesia mudah dipatahkan karena:
- Sporadis: terpencar tanpa koordinasi, masih bersifat kedaerahan

- Tergantung pemimpin, jika pemimpin tewas atau tertangkap atau menyerah maka perlawanan akan
terhenti.
- persenjataan kalah maju karena mengandalkan senjata tradisional
- kurang terorganisir dengan baik.

Bagaimana hasil jawaban Anda, sudah sesuaikah? Kalau Anda teliti dalam menguras materi belajar tentu
akan mendapatkan kesimpulan yang jauh lebih lengkap dan sempurna dari pada uraian di atas.
Selamat! Anda telah menyelesaikan belajar mengenai perlawanan di berbagai daerah di Indonesia dalam
menentang dominasi asing abad 19.
Untuk mengukur pemahaman Anda, kerjakanlah latihan soal di bawah ini dengan cermat. Seyogyanya Anda
tidak melihat kunci jawabannya sebelum menyelesaikan jawaban seluruhnya.
Kegiatan 3
I. Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat !
1. Sebab khusus berkobarnya perlawanan rakyat Saparua tahun 1817 terhadap Belanda adalah …..
A. penolakan residen Belanda untuk membayar harga perahu yang dipesan dari rakyat.
B. Penolakan rakyat atas peraturan wajib berupa ikan asin, dan dendeng kepada Belanda
C. Rakyat tidak mendapatkan pendidikan karena banyak guru diberhentikan
D. Rakyat menolak wajib bekerja di perkebunan milik Belanda
E. Pengurangan jumlah pendeta sehingga rakyat tidak dapat menjalankan ibadahnya.
2. Dalam menindas perlawanan, Belanda menggunakan siasat adudomba. Untuk menyelesaikan perang Padri,
Belanda mengirim pasukan dari Jawa pimpinan ………

A. Mangkubumi

B. Danudirjo IV

C. Untung Suropati
D. Kyai Mojo
E. Sentot Alibasa Prawirodirjo
3. Perang Padri berubah menjadi perang kolonial setelah rakyat menyadari bahwa Belanda ……..

A. tidak menaati perjanjian yang telah disepakati

B. ingin menguasai seluruh Sumatra Barat

C. membantu kaum adat untuk mendapat keuntungan
D. melarang penyebaran agama islam
E. merebut benteng Imam Bonjol
4. Perhatikan pernyataan di bawah ini!
1. mempertahankan tradisi dan adat
2. menganut hukum waris matrilinial
3. menganut hukum waris patrilinial
4. pedoman hidupnya Al’Quran dan Hadist
5. menghormati pendapat golongan adat
Ciri kehidupan kaum Padri di Sumatra Barat adalah ............
A. 1, 2
B. 2, 4
C. 3, 4
D. 3, 5
E. 4, 5
6. Perjuangan Diponegoro menentang penjajah disebut juga perang Jawa karena bergolak di berbagai daerah
dan didukung lapisan masyarakat Jawa kecuali …………
A. memperkuat pertahanan Belanda

B. melindungi pasukan Belanda

C. memusatkan pertahanan di daerah lawan
D. mengacaukan perhatian musuh
E. mempersempit ruang gerak lawan
7. Secara ekonomi, salah satu sebab perang Diponegoro adalah tindakan pemerintah Belanda sangat
menyengsarakan rakyat terutama masalah ……

A. Kewajiban bekerja di perkebunan milik Belanda

B. Paksaan menyetorkan seluruh hasil bumi rakyat

C. Berbagai macam pajak misalnya pajak tanah dsb.
D. Wajib bekerja secara sukarela untuk pemerintah Belanda
E. Wajib mengembalikan uang sewa tanah yang diterimanya.
8. Perhatikan pernyataan di bawah ini :
1. kematian di medan pertempuran merupakan kehormatan
2. lebih baik mati dalam pertempuran dari pada hidup menderita
3. orang yang mati dalam pertempuran akan masuk surga
4. kematian yang sempurna adalah gugur di medan perang
5. bagi seorang ksatria tidak mengenal istilah menyerah

Tiga dasar utama yang melandasi rakyat Bali melakukan perang puputan yaitu …………..
A. 1, 2, 3
B. 1, 3, 5
C. 2, 3, 4
D. 2, 3, 5
E. 3, 4, 5
9. Perang Bali yang berkobar tahun 1846-1849 disebabkan karena Belanda ……
A. ingin menghapus sistem kasta di Bali

B. menolak untuk menghargai hak tawan karang

C. memaksakan monopoli kekuasaan
D. tidak menghargai adat istiadat umat hindu di Bali
E. melarang hubungan raja Bali dengan bangsa asing lain
10. Ada kesamaan sebab perlawanan Diponegoro dengan rakyat Banjar yaitu Belanda turut campur dalam
pengangkatan pejabat di istana. Hanya orangorang yang menguntungkan Belanda yang diangkat yaitu ....…

11. Untuk menghadapi masuknya kekuasan Belanda di Aceh sejak keluarnya Traktat Sumatra tahun 1871, usaha
yang dilakukan Raja Mahmudsyah mulamula adalah ......
A. membangun benteng yang kuat di Kotaraja

B. melatih pasukannya dengan semangat jihad

C. menyatukan kaum ulama dan bangsawan
D. mencari bantuan dari turki, Amerika Serikat dan Italia
E. mempertahankan Aceh sebagai negera penyangga.
12. Dr. Snouck Hurgronye ditugasi oleh Belanda untuk memenangkan erang Aceh dengan cara …..
A. menjalin hubungan yang harmonis dengan rakyat Aceh

B. mengadakan penelitian sosial budaya rakyat Aceh

C. memperbaiki kehidupan sosial rakyat Aceh

D. menyebarkan ilmu pengetahuan dan budaya ke Aceh
E. membujuk rakyat Aceh untuk menyerahkan dir
13. Tindakan Sisingamangarja XII yang pantas diteladani dalam perang melawan Belanda adalah …
A. pantang menyerah sekalipun keluarganya ditangkap Belanda, tetap berjuang hingga gugur
B.
menolak kehadiran Belanda yang ingin menghapus adat istiadat nenek moyangnya.
C.
dengan senjata seadanya namun penuh keberanian menyerang markas Belanda di Tarutung
D. sekalipun pusat pertahannya di Bukkara dikuasai Belanda, ia tidak mudah takluk kepada musuh.
E. Menolak tawanan Belanda untuk menyerah dan mendapat imbalan yang menguntungkan
14. Perlawanan rakyat di berbagai daerah dalam menentang penjajah mudah dipatahkan karena ….
A. Senjatanya tidak lengkap

B. Pemimpin kurang berwibawa

C. Sangat tergantung kepada pemimpin
D. Tidak didukung oleh seluruh masyarakat
E. Para pemipinnya mudah menyerah
15. Perlawanan rakyat terhadap pemerintah Kolonial Belanda pada abad 19 hampir merata terjadi di seluruh
Indonesia karena ……
A. Perjuangan sudah dilakukan secara terorganisir

B. Adanya kesadaran nasional untuk menentang penjajah

C. Hapusnya tanam paksa yang merugikan rakyat
D. Belanda mempraktekkan politik etika di seluruh Indonesia
E. Belanda ingin mewujudkan para Pax Netherlandica keserluruh Nusantara.
II. Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan singkat dan jelas!
1. Jelaskan alasan Belanda melakukan perjanjian perdamaian dengan kaum Padri tahun 1824, 1825
2. Tuliskan peristiwa yang secara langsung menyulut kemarahan Diponegoro untuk menentang Belanda.
3. Berikan bukti bahwa rakyat Bali konsekuen dalam melaksanakan perang puputan

4. Anak yang baik adalah anak yang sanggup menjaga nama baik keluarga dan melanjutkan cita-cita luhur
orangtuanya. Buktikan pernyataan ini pada perlawanan rakyat Banjar.

5. Apakah yang Anda ketahui tentang pasukan marsose dan peperangan manakah pasukan tersebut
dikerahkan Belanda ?
Setelah Anda menyelesaikan jawaban atas soal-soal terebut kemudian bukalah halaman belakang modul ini
untuk mencocokkan kunci jawbanyang telah tersedia/ Tanamkan kesadaran Anda bahwa bukan hanya
pengetahuan yang dapat Anda petik dari belajar materi ini, melainkan juga nilai-nilai yang bisa diteladani, dapat
Anda gunakan untuk menapaki hidup Anda berkutnya.
RANGKUMAN
Selamat, Anda telah selesai mempelajari modul 1, tentang Pertumbuhan dan perkembangan kolonialisme dan
Imperialisme Barat.
Selama 13 X 45 menit lamanya Anda telah memepelajari modul ini tentu Anda telah memahami pertumbuhan
dan perkembangan kolonialisme dan imperialisme Barat dengan baik.
Pokok-pokok terpenting yang telah Anda pelajari pada modul ini adalah:
A. Peristiwa-peristiwa penting di Eropa antara abad 14-18 meliputi Renaissance, timbulnya negara-negara
nasional di Eropa, Reformasi Gereja, Revolusi industri Revolusi Perancis.

Berbagai hal terlah Anda petik dengan mempelajari peristiwa-peristiwa di atas antara lain:

- Kita perlu bersikap kritis dan memanfaatkan pengetahuan-pengetahuan baru untuk kemajuan dan
kesejahteraan manusia seperti yang dicanangkan oleh gerakan Renaissance.


- Belajar dari kesalahan para penguasa di jaman abad pertengahan dapatlah dengan jiwa besar menerima
kritikan dari pihak lain untuk kembali kepada ajaran dan norma-norma dasar seperti yang dilakukan
oleh gerakan Reformasi. Sebagai bangsa yang telah meninggalkan keterpurukan hidup akibat negatif
mara orde Baru maka kita perlu berjuang keras agar gerakan reformasi sekarang dapat mencapai
sasaran.


- Sebagai generasi muda Anda dapat mengembangkan temuan teknologi dengan ispirasi dari perjuangan
tokoh-tokoh penemu dimasa revolusi industri seiring dengan tantangan kita memasukia abad teknologi
dan komunikasi modern ini.

B. Masuknya kekuatan-kekuatan asing dan berkembangnya kolonialisme dan imperialisme Barat di
Indonesia yang meliputi masuknya kekuatan-kekuatan asing di Indonesia, terbentuknya VOC,
terbentuknya pemerintah kolonial Hindia Belanda di Indonesia, sistem tanam paksa dan usaha swasta
serta akibat perluasan, kolonialisme dan imperialisme di Indonesia.


Dengan mempelajari pelaksanaan tanam paksa yaitu adanya tindakan para pegawai pemerintah, Bupati
dan Kepala desa yang menyelewengkan aturan tanam paksa hanya untuk mengejar insentif/perangsang
yang disebut cultuur procenter maka tindakan tersebut harus dicegah. Sebagai aparat yang baik tidak
selayaknya memeras rakyat dan menggunakan wewenang dan jabatan untuk memperkaya diri. Dengan
bekerja jujur, Insya Allah rejeki yang diperoleh dari Tuhan akan menjadi berkat bagi keluarga.

C. Perlawanan di berbagai daerah di Indonesia dalam menentang dominasi asing pada abad 19. Rincian
materinya meliputi proses perang di daerah: Maluku, Sumatra Barat, Jawa, Bali, Banjar/Kalimantan
Selatan, Aceh dan Tapanuli kemudian sebuah kesimpulan berupa struktur perlawanan bangsa Indonesia
tersebut :


Hal-hal yang dapat kita petik manfaatnya dari berbagai perlawanan ini antara lain: Untuk menghadapi
ancaman dari luar yang akan menggangu kedaulatan kita, perlu adanya rasa persatuan yang mantap bukan
saling berelisih yang hanya akan menguntungkan musuh. Persatuan dan kesatuan antara Kaum Padri dan
Kaum adat di Sumatra Barat atau antara Teuku dan Teungku di Aceh patut kita teladani. Perlu dipupuk
terus tekad persatuan di Indonesia sehingga berbagai kasus seperti peristiwa di Ambon, Poso dan tempat-
tempat lain tak terulang lagi.
Untuk mengukur kemampuan Anda, kerjakanlah soal-soal yang telah disediakan sebagai tes akhir modul.
Bekerjalan dengan teliti untuk memperoleh prestasi yang memuaskan.
Bila Anda telah selesai mengerjakan soal tersebut mintalah hasil tes Anda kepada Guru bina Anda. Jika Anda
berhasil menjawab 80% betul atau lebih. Berarti Anda telah mamahami isi modul ini dengan baik. Selamat
untuk Anda! Namun jiga jawaban Anda kurang dari 80% yang betul,jangan Anda patah semangat. Cobalah
dipelajarai kembali materi yang dirasa kurang dipahami. Niscaya Anda akan menemukan jalan keluar.
Pelajarilah buku Paket serta buku-buku penunjang yang dapat menambah wawasan pengetahuan Anda.
TUGAS
Kegiatan 1:
I. 1. B 6. C
2. C 7. B
3. A 8. E
4. D 9. D
5. E 10. A
II. 1. - berusaha memiliki logam sebanyak-banyaknya
- menggalakkan perdagangan luar negeri
- kegiatan industri memproduksi bahan jadi
- meningkatkan pertambahan penduduk untuk tenaga kerja
- negara mengawasi dan turut campur dalam perekonomian

2. Dampak positif : misalnya
- harga murah

- peningkatan mutu hidup karena berbagai penemuan memudahkan umat manusia memenuhi
kebutuhannya
Dampak negatif adalah :
- Pemerasan terhadap tenaga kerja karena rendahnya upah buruh
- Pencemaran lingkungan akibat kegiatan industri


3. Ya – munculnya berbagai undang-undang untuk memperbaiki nasib kaum buruh maupun masyarakan
kecil yang lain terutama factory Act serta Poor Law


4. Memerintah tanpa adanya: UUD, kepastian hokum. Pengawasan DPR, anggaran belanja yang jelas
serta perintahnya menjadi undang-undang bagi negara.


5. Untuk menyelamatkan para pemimpin rakyat yang dipenjara serta memperoleh senjata yang disimpan
disitu.

6. Kebaikan Napoleon:

- membangkitkan kembali nsionalisme Perancis, memperbaiki sistem pajak, memajukan pendidikan
maupun hukum. Code Napoleon berpengaruh ke Indonesia
kelemahan
- menyengsarakan rakyat dalam perang koalisi
- praktek nepotisme
- kaisar yang ambisius berlebihan

Kegiatan 2:
I. 1. B 6. E
2. D 7. A
3. A 8. A
4. B 9. C
5. C 10. D
II. 1. karena Spanyol hanya berhak menduduki daerah dari Amerika Latin (Mexico) ke Barat sampai di
Phillipina, Jadi Maluku menjadi hak Portugis.


2. Spanyol : Phillipina
Portugis : Indonesia
Belanda : Indonesia
Inggris : Malaya, Singapura, India, Brunai

3. - Tanah yang digunakan melebihi 1/5 tanah penduduk

- waktu untuk bekerja di lokasi perkebunan Belanda bagi rakyat yang tak punya tanah melebihi
waktu tanam padi
- kerugian bukan karena kesalahan petani dibebankan kepada petani
- hasil panen yang melebihi pajak yang harus dibayar ternyata tidak dikembalikan kepada petani

4. Segi positif selama Raffles memerintah :
- melarang perbudakan
- menghapus kerja rodi dan penyerahan wajib
- menyusun sejarah jawa yang dapat memperkaya pengetahuan masa lampau kita
- penemuan flora, Rafflesia Arnoldi
- merintis pembangunan Kebun Raya
Segi negatif :
- banyak benda purbakala Indonesia di angkut ke Calcutta antara lain prasasti Airlangga.


5. A. - rakyat mengenal berbagai jenis tanaman industri untuk diekspor dan cara mengolahnya.
B. - rakyat dapat menyewakan tanahnya untuk pengusaha asing sehingga dapat meningkatkan
kesejahteraan.

Kegiatan 3:
I. 1. A 6. E 11. D
2. E 7. C 12. B
3. B 8. B 13. A
4. C 9. B 14. C
5. D 10. A 15. E
II. 1. Untuk memadamkan sementara perlawanan kaum Padri karena Belanda masih sibuk menghadapi
perlawanan Diponegoro di Jawa.

2. Melalui perintah Patih Danudirjo IV, dibuatlah patok-patok jalan kereta api melewati api makam
leluhur Pangeran Diponegoro tanpa ijin terlebih dahulu.

3. Rakyat Bali semuanya gugur dalam mempertahankan benteng Jagaraga tanggal 19 April 1849.

4. Setelah Pengeran Antasari sebagai pemimpin perlawanan perang Banjar wafat, puteranya yang
bernama Pangeran Muhamad Seman melanjutkan perlawanan terhadap Belanda.

5. Pasukan polisi militer Belanda yang sangat berani dikerehkan untuk memadamkan Perang Padri
dipimpin oleh Letnan Kolonet Van Heutz dan perang Tapanuli dipimpin oleh Kapten Hans
Christoffel.
DAFTAR ISTILAH
Absolutisme : bentuk pemerintahan tanpa undang-undang dasar, semua kekuasaan terletak di tangan penguasa (raja, kaisar dan
sebagainya)
Benteng stelsel : sistem pertahanan yang diciptakan Belanda untuk mempersempit gerak perlawanan Diponegoro (1825-1830) dengan
cara mendirikan benteng di setiap daerah yang didudukinya.
Bufferstate : sebutan untuk daerah penyangga/pemisah antara dua daerah jajahan yang berbeda penjajahnya untuk menghindari
sengketa. Contoh : Aceh penyangga jajahan Inggris di Malaya dengan Belanda di Bengkulu.
Code Napoleon : Kitab hukum yang disusun pada masa Napoleon Bonaprte terdiri dari kitab hukum pertada, pidana dan dagang.
Pengaruh Code Napoleon sampai di Indonesia sejak pemerintahan H.D. Daendels.
Cultuur Procenten : merupakan bonus/hadiah bagi para petugas pelaksana tanam paksa berupa bagian/jprosentase dari
Cultuur/tanaman yang dapat disetorkan ke pemerintah Belanda dari tanah para petani.
Demokrasi : sistem pemerintahan yang melibatkan rakyat melalui para wakilnya untuk memerintah. Lebih terkenal dengan semboyan
= pemerintahan dari , oleh dan untuk rakyat.
Eksturpasi : merupakan tindakan VOC berupa penebangan pohon rempah-rempah rakyat di Maluku dan sekitarnya untuk
mempertahankan agar harga jual tidak merosot.
Emigrasi : pindah dari tanah air sendiri ke negeri lain untuk tinggal menetap di sana.
Feodalisme : sistem sosial dan politik yang memberikan kekuasaan yang besar kepada golongan bangsawan (pada abad pertengahan
di Eropa terdiri dari tuan tanah).
Imigrasi : perpindahan penduduk dari suatu negara ke negara lain untuk tinggal menetap di sana.
Latifundia : sistem ekonomi tertutup, berupa lahan luas yang dimiliki seorang tuan tanah kaya, memiliki para tenaga penggarap
menghasilkan dan mencukupi kebutuhan sendiri.
Manufaktur : kegiatan ekonomi dengan memproduksi barang mengguankan alatalat produksi secara manual/tenaga manusia. Kegiatan
ini mempercepat lahirnya industrialisasi di Inggris.
Marsose : korps yang dibentuk pemerintah Hindia Belanda tahun 1890 untuk tugas kepolisian dan membantu tugas kemiliteran.
Dikerahkan untuk menghadapi perang Aceh dan Tapanuli.
Merkantilisme : sistem ekonomi yang bertujuan meningkatkan kekayaan negara dan kebijakannya diatur sepenuhnya oleh pemerintah,
untuk mendapatkan logam mulia (emas) sebanyak-banyaknya melalui berbagai cara misalnya monopoli perdagangan.
Oktroi : hak istimewa dari pemerintah diberikan kepada badan atau orang untuk memproduksi atau memperdagangkan barang -
menyerupai hak paten.
Reconquesta : semangat menaklukkan atau menguasai daerah bangsa lain.
Reformasi : perubahan yang mendasar dalam bidang tertentu (politik, sosial, agama) dalam suatu masyarakat atau negara.
DAFTAR PUSTAKA

PENDUDUKAN JEPANG DI INDONESIA
PENDAHULUAN
Selamat, atas keberhasilan Anda menyelesaikan modul 3 cawu I. Pada modul tiga tersebut, Anda telah
diperkenalkan bagaimana latar belakang lahirnya Nasionalisme Indonesia, proses pertumbuhan dan
perkembangan ideologi serta organisasi pergerakan Nasional Indonesia. Pengetahuan tersebut, akan menjadi
bekal dalam menguasai materi modul 4 cawu 2, yang berjudul Pendudukan Jepang di Indonesia.
Modul 4 ini merupakan materi yang berkesinambungan dengan modul 2 dan 3 khususnya modul 3, tentang
perjuangan pergerakan kemerdekaan Bangsa Indonesia yang tidak berhenti pada masa pendudukan Belanda
saja, namun terus berlanjut walaupun pendudukan Indonesia telah beralih ke tangan Jepang. Bahkan dapat
dikatakan masa pendudukan Jepang merupakan masa yang teramat sulit sekaligus menghantarkan kemerdekaan
Indonesia. Anda akan menyaksikan sendiri, bahwa pengetahuan Anda mengenai modul 2 dan 3 sangat
diperlukan dan tetap diingat untuk dapat dengan mudah melewati modul 4 ini, bahkan akan dilanjutkan dalam
modul 5.
Dalam modul 4, isi pokok materi mencakup bentuk-bentuk eksploitasi pendudukan Jepang di Indonesia dan
pengaruhnya dalam berbagai aspek kehidupan bangsa Indonesia, bentuk-bentuk pergerakan Nasional pada masa
pendudukan Jepang serta upaya mempersiapkan kemerdekaan Indonesia.
Melalui modul ke empat ini, Anda akan mempelajari bagaimana masa pendudukan Jepang di Indonesia. Materi
ini sangat penting untuk Anda ketahui, karena praktek kolonisasi Jepang tidak kalah kejam dengan Belanda.
Bahkan waktu yang singkat tiga setengah tahun, telah menimbulkan kesengsaraan dan penderitaan rakyat
Indonesia yang amat menyedihkan dan menyakitkan. Khususnya saat Anda mempelajari praktek kolonisasi
Jepang yang telah menimbulkan dampak negatif bagi bangsa Indonesia, walaupun tidak menutup kemungkinan
ada pula dampak positif yang dapat Anda petik sebagai hikmahnya.
Perlakuan kejam dari pemerintah pendudukan Jepang ternyata tidak menghilangkan tekad dan semangat para
tokoh pergerakan Nasional untuk terus berjuang demi tercapai cita-cita Indonesia Merdeka.
Setelah Anda mempelajari modul ini, diharapkan mampu menjelaskan kembali dampak pendudukan Jepang
dalam berbagai aspek kehidupan bangsa Indonesia, menjelaskan aktivitas pergerakan Nasional Indonesia pada
masa pendudukan Jepang dan menjelaskan bagaimana upaya bangsa Indonesia dalam mempersiapkan
kemerdekaan.
Untuk mencapai tujuan tersebut di atas, modul ini dibagi menjadi 3 kegiatan:
a. Kegiatan pertama khusus membicarakan praktek-praktek kolonisasi Pemerintah Militer Jepang dan
dampaknya terhadap kehidupan bangsa Indonesia dalam aspek poleksosbudmil (politik, ekonomi, sosial,
budaya dan militer),
b. Kegiatan kedua membahas peran organisasi pergerakan Nasional pada masa Jepang khususnya peranan
PUTERA dan PETA,
c. Kegiatan ketiga membahas upaya yang dilakukan bangsa Indonesia untuk mempersiapkan kemerdekaan
Indonesia melalui badan (BPUPKI dan PPKI).
Keyakinan dan semangat Anda untuk dapat menguasai seluruh kemampuan yang diharapkan, akan menjadi
semangat keberhasilan Anda.
Untuk memudahkan, ikutilah petunjuk berikut:
- Bacalah setiap penjelasan yang diberikan secara cermat dan ulangi untuk konsep yang Anda anggap penting
(jika perlu garis bawahi).
- Waktu yang dibutuhkan untuk mnyelesaikan modul 4 ini adalah 3 pertemuan atau 6 x 45 menit.
- Kuasai istilah-istilah dengan membaca daftar istilah di belakang modul.
- Amati peta yang tersedia dalam modul,kerjakan latihan yang tersedia tanpa melihat lembar jawaban terlebih
dahulu, setelah selesai silahkan mencocokkan jawaban dengan kunci jawaban yang tersedia di belakang
modul.
DAMPAK PENDUDUKAN JEPANG DALAM BERBAGAI ASPEK
KEHIDUPAN BANGSA INDONESIA
Setelah Anda mempelajari modul ini, Anda diharapkan mampu:
1. Menjelaskan dampak pendudukan Jepang dalam aspek kehidupan politik dan birokrasi;
2. Menjelaskan dampak pendudukan Jepang dalam aspek kehidupan ekonomi dan sosial;
3. Menjelaskan dampak pendudukan Jepang dalam aspek kehidupan budaya;
4. Menjelaskan dampak pendudukan Jepang dalam aspek kehidupan militer.
a. Pendudukan Jepang di Indonesia
Anda masih ingat ajaran Shinthoisme tentang akko Ichiu? Hakko Ichiu berarti kesatuan keluarga umat
manusia. Ajaran tersebut telah memberi motivasi bangsa dan pemerintah Jepang untuk membangun masyarakat
dunia di bawah kendali Jepang. Semangat tersebut diaktualisasikan dalam bentuk melancarkan semangat
imperialisme dan ekspansi ke Asia Tenggara, salah satunya Indonesia.
Anda tentu masih ingat peristiwa erang Pasifik? pada modul 2 yang lalu. Peristiwa tersebut telah ¯
menghantarkan Jepang ke Bumi Indonesia. (Baca kembali PD II khususnya perang Pasifik). Pada tanggal 8
Maret 1942 panglima tentara Hindia Belanda (Letjen H. Ter P o e r t e n ) menandatangani piagam penyerahan
tanpa syarat di Kalijati kepada angkatan perang Jepang di bawah pimpinan Letjen Hitoshi Imamura. Sejak saat
itu dengan resmi Indonesia berada di bawah kekuasaan bala tentara Jepang dan Belanda telah kehilangan
haknya atas Indonesia.
Untuk menambah wawasan Anda Silakan simak gambar 1. Setelah menyimak gambar tersebut, perhatikan
uraian materi berikutnya.
Untuk lebih memperkuat ingatan Anda tentang materi perang Pasifik, silahkan Anda pelajari peta wilayah
pendudukan Jepang di Asia. Buatlah catatan nama kota, wilayah, negara yang diserbu dan dikuasai dalam buku
catatan Anda.
Selanjutnya materi ini akan diuraikan sesuai bidang kajian, agar Anda lebih mudah memahaminya.
b. Aspek politik
Kebijakan pertama yang dilakukan Dai Nippon (pemerintah militer Jepang) adalah melarang semua rapat dan
kegiatan politik. Pada tanggal 20 Maret 1942, dikeluarkan peraturan yang membubarkan semua organisasi
politik dan semua bentuk perkumpulan. Pada tanggal 8 September 1942 dikeluarkan UU no. 2 Jepang
mengendalikan seluruh organisasi nasional.
Anda dapat membayangkan, keluarnya UU tersebut, praktis menjadikan organisasi nasional yang pada saat itu
sedang giat-giatnya memperjuangkan kemerdekaan Indonesia harus dilumpuhkan. Anda masih ingat perjuangan
Parindra dan GAPI? Perjuangan Parindra dan GAPI adalah Indonesia mulia dan sempurna serta berusaha untuk
menentukan nasib sendiri bagi bangsa Indonesia. Parindra berusaha untuk mempersatukan persepsi/pandangan
organisasi pergerakan nasional dengan cara menggabungkan beberapa organisasi. Sementara GAPI berjuang
untuk mencapai kemerdekaan dengan jalan perjuangan melalui tuntutan Indonesia berparlemen. Tentu saja
perjuangan Parindra dan GAPI akan membahayakan posisi Jepang yang baru saja menginjakkan kakinya di
Indonesia.
Dalam rangka menancapkan kekuasaan di Indonesia, pemerintah militer jepang melancarkan strategi politisnya
dengan membentuk gerakan Tiga A.
Gerakan ini merupakan upaya Jepang untuk merekrut dan mengerahkan tenaga rakyat yang akan dimanfaatkan
dalam perang Asia Timur Raya. Berbagai propaganda akan dilakukan agar gerakan tersebut sukses dan
Indonesia dapat meyakini bahwa Jepang adalah bangsa Asia yang memiliki kelebihan dan dapat diharapkan
membebaskan Indonesia dari penjajahan Barat.
Gerakan Tiga A dalam realisasinya, tidak mampu bertahan lama, karena rakyat Indonesia tidak sanggup
menghadapi kekejaman militer Jepang dan berbagai bentuk eksploitasi yang dilakukan bahkan jika boleh
mengistilahkan, "masih lebih baik dijajah oleh Belanda daripada dijajah Jepang". Hal tersebut membuktikan
kekejaman militer Jepang sulit tertandingi.
Ketidaksuksesan gerakan Tiga A,membuat Jepang mencari bentuk lain untuk dapat menarik simpati rakyat.
Upaya yang dilakukan adalah menawarkan kerjasama dengan para pemimpin indonesia untuk membentuk
"Putera". melalui Putera diharapkan para pemimpin nasional dapat membujuk kaum Nasionalis sekuler dan
intelektual untuk mengabdikan pikiran dan tenaganya demi kepentingan perang melawan Sekutu.
Melihat peluang untuk melakukan perjuangan secara non kooperasi sulit dilakukan, akhirnya para pemimpin
mencoba memanfaatkan peluang kerjasama tersebut, dengan harapan Putera dapat menjadi wadah untuk
menggalang prsatuan dan menjadi kekuatan tersembunyi. Paling tidak Putera akan menjadi wadah untuk
melakukan konsolidasi kekuatan minimal para pemimpin dapat berdialog dengan rakyat melalui sarana/fasilitas
yang dimiliki pemerintah Jepang.
Keberhasilan organisasi Putera, tidak terlepas dari kemampuan para pemimpin serta tingginya kepercayaan
rakyat Indonesia pada para tokoh nasional untuk memperjuangkan Indonesia merdeka. Indikasinya dapat Anda
lihat dari kemajuan organisasi Putera sampai ke berbagai daerah dan kemandirian Putera dalam menjalankan
kegiatan operasional tanpa suntikan dana dari pemerintah Jepang. meskipun Putera tidak mampu menghasilkan
karya konkrit bagi perjuangan pergerakan nasional namun, dengan adanya Putera mentalitas bangsa Indonesia
secara tidak langsung sudah dipersiapkan untuk dapat memperjuangkan proklamasi kemerdekaan. Hal serupa
dapat Anda lihat pada pembentukan organisasi militer PETA.
Langkah pendudukan selanjutnya Jepang membentuk Dinas Polisi Rahasia yang disebut Kempetai bertugas
mengawasi dan menghukum pelanggaran terhadap pemerintah Jepang. Pembentukan Kempetai ini
menyebabkan tokoh-tokoh pergerakan Nasional Indonesia memilih sikap kooperatif untuk menghindari halhal
yang tidak diinginkan, karena kekejaman Kempetai yang sangat terkenal.
Diskriminasi politik tentara pendudukan juga diterapkan, untuk membedakan wilayah Jawa dengan luar Jawa.
Untuk pulau Jawa Jepang bersikap lemah karena pertimbangan jauh dari Sekutu, sementara untuk luar Jawa
sebaliknya mendapat kontrol/pengawasan yang sangat ketat.
Selain itu, Jepangpun melakukan propaganda untuk menarik simpati bangsa Indonesia dengan cara:
a. Menganggap Jepang sebagai saudara tua bangsa Asia (ingat Hakko Ichiu?)
b. Melancarkan semboyan 3A (Jepang pemimpin, Jepang cahaya dan Jepang pelindung Asia)
c. Melancarkan simpati lewat pendidikan berbentuk beasiswa pelajar.
d. Menarik simpati umat Islam untuk pergi Haji
e. Menarik simpati organisasi Islam MIAI. (ingat modul 3, mengapa MIA tidak dibubarkan?)
f. Melancarkan politik dumping
g. Mengajak untuk bergabung tokoh-tokoh perjuangan Nasional seperti: Ir. Soekarno, Drs. M. Hatta serta
Sutan Syahrir, dengan cara membebaskan tokoh tersebut dari penahanan Belanda.
Selain propaganda, Jepang juga melakukan berbagai tindakan nyata berupa pembentukan badan-badan
kerjasama seperti berikut:
a. Putera (Pusat Tenaga Rakyat) dengan tujuan membujuk kaum Nasionalis sekuler dan intelektual agar
menyerahkan tenaga dan pikirannya untuk mengabdi kepada Jepang.
b. Jawa Hokokai (Himpunan kebaktian Jawa) merupakan organisasi sentral dan terdiri dari berbagai macam
profesi (dokter, pendidik, kebaktian wanita pusat dan perusahaan).
Penerapan sistem Autarki (daerah yang harus memenuhi kebutuhan sendiri dan kebutuhan perang). Sistem ini
diterapkan di setiap wilayah ekonomi. Contoh Jawa menjadi 17 daerah, Sumatera 3 daerah, dan Meinsefu
(daerah yang diperintah Angkatan Laut) 3 daerah.
Setelah penyerahan kekuasaan dari Belanda kepada Jepang di Kalijati maka seluruh daerah Hindia Belanda
menjadi 3 daerah pemerintahan militer:
1. Daerah bagian tengan meliputi Jawa dan madura dikuasai oleh tentara keenambelas denagn kantor pusat di
Batavia.
2. Daerah bagian Barat meliputi Sumatera dengan kantor pusat di Bukit tinggi dikuasai oleh tentara
keduapuluhlima.
3. daerah bagian Timur meliputi Kalimantan, Sulawesi, Nusantara, Maluku dan Irian Jaya dibawah kekuasaan
armada selatan kedua dengan pusatnya di Makassar.
Selain kebijakan politik di atas, pemerintah Militer Jepang juga melakukan perubahan dalam birokrasi
pemerintahan, diantaranya adalah pembentukan organisasi pemerintahan di tingkat pusat dengan membentuk
Departemen dan pembentukan Cou Sang In/dewan penasehat. Untuk mempermudah pengawasan dibentuk tiga
pemerintahan militer yakni:
1. Pembentukan Angkatan Darat/Gunseibu, membawahi Jawa dan Madura dengan Batavia sebagai pusat dan
dikenal dengan tentara ke enam belas dipimpin oleh Hitoshi Imamura.
2. Pembentukan Angkatan Darat/Rikuyun, yang membawahi Sumatera dengan pusat Bukit Tinggi (Sumatera
Barat) yang dikenal dengan tentara ke dua puluh lima dipimpin oleh Jendral Tanabe.
3. Pembentukan Angkatan Laut/Kaigun, yang membawahi Kalimantan, Sulawesi, Nusa Tenggara, Maluku dan
Irian dengan pusatnya Ujung Pandang (Makasar) yang dikenal dengan Armada Selatan ke dua dengan nama
Minseifu dipimpin Laksamana Maeda.
Untuk kedudukan pemerintahan militer sementara khusus Asia Tenggara berpusat di Dalat/Vietnam.
Dengan sistem sentralisasi kekuasaan, Jepang mencoba untuk menanamkan kekuasaan di Indonesia. Pulau Jawa
menjadi pusat pemerintahan yang terpenting, bahkan jabatan Gubernur Jenderal masa Hindia Belanda dihapus
dan diambil alih oleh panglima tentara Jepang di Jawa. Sementara status pegawai dan pemerintahan sipil masa
Hindia Belanda tetap diakui kedudukannya asal memiliki kesetiaan terhadap Jepang. Status badan
pemerintahan dan UU di masa Belanda tetap diakui sah untuk sementara, asal tidak bertentangan dengan aturan
kesetiaan tentara Jepang.
Untuk lebih jelasnya, Anda dapat melihat struktur Birokrasi pemerintahan Militer dan Sipil pada masa
pendudukan Jepang dengan melihat bagan di bawah ini.
a. Pemerintahan Militer Jepang
b. Struktur pemerintahan sipil pada masa pendudukan Jepang
Dari penjelasan di atas, tentang kebijakan pemerintah militer Jepang di bidang politik dan birokrasi dampak
yang dirasakan bangsa Indonesia antara lain terjadinya perubahan struktur pemerintahan dari sipil ke militer,
terjadi mobilitas sosial vertikal (pergerakan sosial ke atas dalam birokrasi) dalam masyarakat Indonesia. Sisi
positif yang dapat Anda ketahui, bangsa Indonesia mendapat pelajaran berharga sebagai jawaban cara mengatur
pemerintahan, karena adanya kesempatan yang diberikan pemerintah Jepang untuk menduduki jabatan penting
seperti Gubernur, dan wakil Gubernur, Residen, Kepala Polisi.
Coba cek pemahaman Anda dengan pertanyaan berikut:
1. Apa alasan Jepang mengangkat orang Indonesia dalam jabatan penting?
2. Pelajaran apa yang dapat Anda tarik dari sistem pemerintahan yang disusun Jepang untuk Indonesia?
c. Aspek Ekonomi dan Sosial
Pada kedua aspek ini, Anda akan menemukan bagaimana praktek eksploitasi ekonomi dan sosial yang
dilakukan Jepang terhadap bangsa Indonesia dan Anda bisa membandingkan dampak ekonomi dan sosial
dengan dampak politis dan birokrasi.
Hal-hal yang diberlakukan dalam sistem pengaturan ekonomi pemerintah Jepang adalah sebagai berikut:
1) Kegiatan ekonomi diarahkan untuk kepentingan perang maka seluruh potensi sumber daya alam dan bahan
mentah digunakan untuk industri yang mendukung mesin perang. Jepang menyita seluruh hasil perkebunan,
pabrik, Bank dan perusahaan penting. Banyak lahan pertanian yang terbengkelai akibat titik berat kebijakan
difokuskan pada ekonomi dan industri perang. Kondisi tersebut menyebabkan produksi pangan menurun dan
kelaparan serta kemiskinan meningkat drastis.
2) Jepang menerapkan sistem pengawasan ekonomi secara ketat dengan sanksi pelanggaran yang sangat berat.
Pengawasan tersebut diterapkan pada penggunaan dan peredaran sisa-sisa persediaan barang. Pengendalian
harga untuk mencegah meningkatnya harga barang. Pengawasan perkebunan teh, kopi, karet, tebu dan
sekaligus memonopoli penjualannya. Pembatasan teh, kopi dan tembakau, karena tidak langsung berkaitan
dengan kebutuhan perang. Monopoli tebu dan gula, pemaksaan menanam pohon jarak dan kapas pada lahan
pertanian dan perkebunan merusak tanah.
3) Menerapkan sistem ekonomi perang dan sistem autarki (memenuhi kebutuhan daerah sendiri dan menunjang
kegiatan perang). Konsekuensinya tugas rakyat beserta semua kekayaan dikorbankan untuk kepentingan
perang. Hal ini jelas amat menyengsarakan rakyat baik fisik maupun material.
4) Pada tahun 1944, kondisi politis dan militer Jepang mulai terdesak, sehingga tuntutan akan kebutuhan
bahan-bahan perang makin meningkat. Untuk mengatasinya pemerintah Jepang mengadakan kampanye
penyerahan bahan pangan dan barang secara besar-besaran melalui Jawa Hokokai dan Nagyo Kumiai
(koperasi pertanian), serta instansi resmi pemerintah. Dampak dari kondisi tersebut, rakyat dibebankan
menyerahkan bahan makanan 30% untuk pemerintah, 30% untuk lumbung desa dan 40% menjadi hak
pemiliknya. Sistem ini menyebabkan kehidupan rakyat semakin sulit, gairah kerja menurun, kekurangan
pangan, gizi rendah, penyakit mewabah melanda hampir di setiap desa di pulau Jawa salah satunya:
Wonosobo (Jateng) angka kematian 53,7% dan untuk Purworejo (Jateng) angka kematian mencapai 224,7%.
Bisa Anda bayangkan bagaimana beratnya penderitaan yang dirasakan bangsa Indonesia pada masa Jepang
(bahkan rakyat dipaksa makan makanan hewan seperti keladi gatal, bekicot, umbi-umbian).
5) Sulitnya pemenuhan kebutuhan pangan semakin terasakan bertambah berat pada saat rakyat juga merasakan
penggunaan sandang yang amat memprihatinkan. Pakaian rakyat compang camping, ada yang terbuat dari
karung goni yang berdampak penyakit gatal-gatal akibat kutu dari karung tersebut. Adapula yang hanya
menggunakan lembaran karet sebagai penutup.
Demikian bentuk praktek-praktek eksploitasi ekonomi masa pendudukan Jepang, yang telah begitu banyak
menghancurkan sumber daya alam, menimbulkan krisis ekonomi yang mengerikan dan berakhir dengan
tingginya tingkat kematian seperti yang terjadi juga pada bidang sosial di bawah ini, khususnya pergerakan
sosial yang dilakukan pemerintah Jepang dalam bentuk Kinrohosi atau kerja bakti yang lebih mengarah pada
kerja paksa untuk kepentingan perang.
Luasnya daerah pendudukan Jepang, menyebabkan Jepang memerlukan tenaga kerja yang sebanyak-banyaknya
untuk membangun sarana pertahanan berupa kubu-kubu pertahanan, lapangan udara darurat, gudang bawah
tanah, jalan raya dan jembatan. Tenaga untuk mengerjakan semua itu, diperoleh dari desa-desa di Jawa yang
padat penduduknya melalui suatu sistem kerja paksa yang dikenal dengan Romusha. Romusha ini dikoordinir
melalui program Kinrohosi/kerja bakti. Pada awalnya mereka melakukan dengan sukarela, lambat laun karena
terdesak perang Pasifik maka pengerahan tenaga diserahkan pada panitia pengerah (Romukyokai) yang ada di
setiap desa. Banyak tenaga Romusha yang tidak kembali dalam tugas karena meninggal akibat kondisi kerja
yang sangat berat dan tidak diimbangi oleh gizi dan kesehatan yang mencukupi. Kurang lebih 70.000 orang
dalam kondisi menyedihkan dan berakhir dengan kematian dari ?300.000 tenaga Romusha yang dikirim ke
Birma, Muangthai, Vietnam, Malaya dan Serawak. (buku Sejarah kelas II Bumi Aksara).
Kondisi sosial yang memprihatinkan tersebut telah memicu semangat Nasionalisme para pejuang Peta untuk
mencoba melakukan pemberontakan karena tidak tahan menyaksikan penyiksaan terhadap para Romusha.
Praktek eksploitasi/pengerahan sosial lainnya yang dapat Anda ketahui adalah bentuk penipuan terhadap para
gadis Indonesia untuk dijadikan wanita penghibur ( Jung hu Lanfu) dan disekap dalam kamp tertutup. Para
wanita ini awalnya diberi iming-iming pekerjaan sebagai perawat, pelayan toko, atau akan disekolahkan,
ternyata dijadikan pemuas nafsu untuk melayani prajurit Jepang di kamp-kamp: Solo, Semarang, Jakarta,
Sumatera Barat. Kondisi tersebut mengakibatkan banyak gadis yang sakit (terkena penyakit kotor), stress
bahkan adapula yang bunuh diri karena malu. (Sebagai gambaran Anda masih ingat film omusha?dengan ÷
latar belakang penjajahan Jepang).
Adapun kebijakan pemerintah Jepang di bidang sosial yang dapat dirasakan manfaatnya seperti pembentukan
Tonarigami (RT), satu RT ?10 - 12 kepala keluarga. Pembentukan RT ini bertujuan untuk memudahkan
pengawasan dan memudahkan dalam mengorganisir kewajiban rakyat serta memudahkan pengawasan dari
pemerintah desa.
Perubahan sosial dalam masyarakat Indonesia terjadi pada masa pemerintahan Jepang berupa diterapkannya
sistem birokrasi Jepang dalam pemerintahan di Indonesia sehingga terjadi perubahan dalam institusi/lembaga
sosial di berbagai daerah (lihat struktur pemerintahan desa/sipil).
Kini, Anda telah dapat mengetahui informasi kondisi politik - ekonomi dan sosial bangsa Indonesia pada masa
penjajahan Jepang. Untuk lebih luas pemahaman Anda, silahkan Anda kaji materi di bawah ini yang khusus
membahas aspek kebudayaan.
d. Aspek kebudayaan
Kebijakan yang diterapkan pemerintah Jepang di bidang pendidikan adalah menghilangkan
diskriminasi/perbedaan siapa yang boleh mengenyam/merasakan pendidikan. Pada masa Belanda, Anda tentu
masih ingat, yang dapat merasakan pendidikan formal untuk rakyat pribumi hanya kalangan menengah ke atas,
sementara rakyat kecil (wong cilik) tidak memiliki kesempatan. Sebagai gambaran diskriminasi yang dibuat
Belanda, ada 3 golongan dalam masyarakat:
1. Kulit putih (Eropa)
2. Timur Aing (Cina, India dll)
3. Pribumi
Pola seperti ini mulai dihilangkan oleh pemerintah Jepang. Rakyat dari lapisan manapun berhak untuk
mengenyam pendidikan formal. Jepang juga menerapkan jenjang pendidikan formal seperti di negaranya yaitu:
SD 6 tahun, SMP 3 tahun dan SMA 3 tahun. Sistem ini masih diterapkan oleh pemerintah Indonesia sampai saat
ini sebagai satu bentuk warisan Jepang.
Satu hal yang melemahkan dari aspek pendidikan adalah penerapan sistem pendidikan militer. Sistem
pengajaran dan kurikulum disesuaikan untuk kepentingan perang. Siswa memiliki kewajiban mengikuti latihan
dasar kemiliteran dan mampu menghapal lagu kebangsaan Jepang. Begitu pula dengan para gurunya,
diwajibkan untuk menggunakan bahasa Jepang dan Indonesia sebagai pengantar di sekolah menggantikan
bahasa Belanda. Untuk itu para guru wajib mengikuti kursus bahasa Jepang yang diadakan.
Dengan melihat kondisi tersebut, Anda akan mendapatkan dua sisi, yaitu kelebihan dan kekuarangan dari sistem
pendidikan yang diterapkan pada masa Belanda yang lebih liberal namun terbatas. Sementara pada masa Jepang
konsep diskriminasi tidak ada, tetapi terjadi penurunan kualitas secara drastis baik dari keilmuan maupun mutu
murid dan guru.
Diskusikan dengan teman, orang tua/siapa saja di lingkungan Anda yang diperkirakan dapat memberi
informasi:
1. Penjajah Belanda dalam hal pendidikan lebih bersifat memecah belah dan diskriminasi.
Coba apa alasannya.
2. Pendidikan Jepang misalnya bidang militer seperti PETA apakah benar-benar tulus? Jelaskan.
Kondisi di atas tidak terlepas dari target pemerintah Jepang melalui pendidikan, Jepang bermaksud mencetak
kader-kader yang akan mempelopori dan mewujudkan konsep kemakmuran bersama Asia Timur Raya, namun
dengan jalan yang salah, karena harus melalui peperangan Asia Timur Raya.
Satu hal yang paling menarik untuk Anda cermati adalah pemaksaan yang dilakukan oleh pemerintah Jepang
agar masyarakat Indonesia terbiasa melakukan penghormatan kepada Tenno ( Kaisar) yang dipercayai sebagai
keturunan dewa matahari ( Omiterasi Omikami). Sistem penghormatan kepada kaisar dengan cara
membungkukkan badan menghadap Tenno, disebut dengan Seikeirei. Penghormatan Seikerei ini, biasanya
diikuti dengan menyanyikan lagu kebangsaan Jepang ( kimigayo) . Tidak semua rakyat Indonesia dapat
menerima kebiasaan ini, khususnya dari kalangan Agama. Penerapan Seikerei ini ditentang umat Islam, salah
satunya perlawanan yang dilakukan KH. Zainal Mustafa, seorang pemimpin pondok pesantren Sukamanah
Jawa Barat. Peristiwa ini dikenal dengan peristiwa Singaparna.
Ada hal yang dapat Anda ketahui dari kebijakan pemerintah Jepang di bidang budaya yakni berkembangnya
tradisi kerja bakti secara massal melalui kinrohosi/ tradisi kebaktian di dalam masyarakat Indonesia. Adanya
tradisi kebaktian, kerja keras dan ulet dalam mengerjakan tugas. Nilai tradisi Jepang dan kemiliterannya melaui
semangat Bushido (semangat ksatria Jepang akan dapat Anda ketahui dari analisa aspek militer).
e. Aspek Kehidupan Militer
Pada aspek militer ini, Anda akan memahami bahwa badan-badan militer yang dibuat Jepang semata-mata
karena kondisi militer Jepang yang semakin terdesak dalam perang Pasifik.
Memasuki tahun kedua pendudukannya (1943), Jepang semakin intensif mendidik dan melatih pemuda-pemuda
Indonesia di bidang militer. Hal ini disebabkan karena situasi di medan pertempuran (Asia - Pasifik) semakin
menyulitkan Jepang. Mulai dari pukulan Sekutu pada pertempuran laut di Midway (Juni 1942) dan sekitar Laut
Karang (Agustus ?2 - Februari 1943). Kondisi tersebut diperparah dengan jatuhnya Guadalacanal yang
merupakan basis kekuatan Jepang di Pasifik (Agustus 1943).
Situasi di atas membuat Jepang melakukan konsolidasi kekuatan dengan menghimpun kekuatan dari kalangan
pemuda dan pelajar Indonesia sebagai tenaga potensial yang akan diikutsertakn dalam pertempuran menghadapi
Sekutu.
Di bawah ini Anda akan mempelajari bentuk-bentuk barisan militer yang dipersiapkan oleh Jepang antara lain:
a. 9 Maret 1943 didirikan gerakan Seinendan (Barisan Pemuda). Pelantikannya dilakukan 29 April 1943,
dengan anggota ?3500 pemuda. Tujuannya untuk melatih dan mendidik para pemuda, agar mampu menjaga
dan mempertahankan tanah air dengan kekuatan sendiri. Persyaratan untuk menjadi Seinendan adalah:
pemuda berusia 14 - 23 tahun.
Untuk lebih meningkatkan pemahaman Anda. Simaklah gambar 4 diatas, selanjutnya simak uraian materi
berikutnya!
b. Pembentukan Barisan Pelajar ( Gokutai) untuk pelajar SD - SLTA, seperti terlihat pada gambar 5 berikut ini:
c. Pembentukan Barisan bantu Polisi ( Keibodan), dengan syarat yang lebih ringan dari Seinendan, usia yang
diprioritaskan ?23 - 25 tahun. Untuk Keibodan ini ada keharusan untuk setiap desa (ku) yang memiliki
pemuda dengan usia tersebut dan berbadan sehat wajib menjadi Keibodan. Sistem pengawasan Keibodan ini
diserahkan pada Polisi Jepang. Ada beberapa istilah Keibodan sesuai dengan wilayah atau daerahnya seperti
di Sumatera disebut dengan Bogodan sedangkan di daerah Angkatan Laut, khususnya di Kalimantan disebut
dengan Borneo Konon Hokokudan dengan jumlah pasukan ?28.000 orang.
d. Pembentukan barisan pembantu Prajurit Jepang ( Heiho) April 1943. Anggota Heiho adalah pemuda
berusia ?18 - 25 tahun, dengan pendidikan terendah SD. Mereka akan ditempatkan langsung pada angkatan
perang Jepang (AL - AD). Walaupun berstatus pembantu prajurit tetapi mereka dilatih untuk mampu
menggunakan senjata dan mengoperasikan meriam-meriam pertahanan udara. Bahkan saat perang semakin
hebat mereka diikutsertakan bertempur ke front di Solomon dan tempat lain. Disinilah para pemuda kita
mendapat tempat latihan militer yang sesungguhnya dengan kemampuan yang tinggi.
e. Pembentukan Barisan Semi Militer khusus direkrut dari golongan Islam dengan nama : Hizbullah (Tentara
Allah) diantaranya tokoh Otto Iskandinata dan Dr. Buntaran Martoatmojo.
f. Pembentukan Pasukan Pembela Tanah Air ( PETA) tanggal 3 Oktober 1943 dilakukan oleh Letjen Kumakici
Harada melalui Osamu Seiri no. 44 yang mengatur tentang pembentukan PETA. Pembentukan PETA ini,
Jepang bercermin dari Perancis saat menguasai Maroko dengan memanfaatkan pemuda Maroko sebagai
tentara Perancis.
Secara khusus penjelasan tentang PETA, akan lebih diperluas, karena peranan anggota PETA ini sangat besar
dalam upaya memperjuangkan kemerdekaan dan mempertahankannya. Disinilah inti dari kekuatan militer
RI nantinya (sering diistilahkan dengan embrio dari TNI).
g. Pembentukan Jawa Hokokai
Memasuki tahun 1944 kondisi Jepang bertambah buruk. Satu persatu wilayahnya berhasil dikuasai Sekutu,
bahkan serangan langsung mulai diarahkan ke negeri Jepang sendiri. Melihat kondisi tersebut pada tanggal 9
September 1944 PM Kaiso mendeklarasikan janji kemerdekaan untuk Indonesia di kemudian hari. Janji ini
semata-mata untuk memotivasi bangsa Indonesia agar tetap setia membantu perjuangan militer Jepang
dalam menghadapi Sekutu. Beberapa hari sesudah janji kemerdekaan dibentuklah Benteng perjuangan Jawa
( Jawa Sentotai) ini merupakan badan perjuangan dalam Jawa Hokokai, bahkan organisasi lainpun dibentuk
seperti Barisan Pelopor ( Suisyintai) dipimpin langsung oleh Ir. Soekarno, Sudiro, RP. Suroso, Otto
Iskandardinata dan Dr. Buntaran Martoatmojo.
Melalui bentuk-bentuk pelatihan militer di atas, Anda akan dapat memahami sisi positif dan negatif yang dapat
dirasakan para pemuda Indonesia. Para pemuda kita tidak hanya dilatih kemampuan dan keterampilan
militernya dalam menggunakan senjata tetapi sikap dan mental merekapun tanpa sadar dibentuk dengan suatu
semangat Bushido (sikap para ksatria militer Jepang) baik disiplin, keuletan/daya juang yang tinggi, kerja keras,
jujur dan berani menghadapi tantangan serta memiliki tanggung jawab.
Sikap mental yang seperti ini akan menjadi kekuatan tersendiri dari para pemuda Indonesia dalam menghadapi
kekejaman tentara Jepang seperti dalam pemberontakan PETA. Di sisi lain akan menjadi bekal dalam
mempertahankan kemerdekaan Indonesia menghadapi tentara Sekutu, baik yang tergabung dalam laskar-laskar
rakyat maupun yang akan menjadi tentara Inti Republik Indonesia. Seperti terlihat pada gambar 6 berikut ini.
Bagaimana dampak negatifnya? Anda tentu sudah dapat membayangkannya bagaimana bentuk eksploitasi
(pengerahan) fisik terjadi, baik pada saat pelatihan maupun sesudah menjadi Tentara Sukarela yang dikirim
untuk berperang. Mereka yang berada pada usia produktif (aktif 20 - 40 tahun) harus berjuang dengan taruhan
nyawa demi membela kepentingan bangsa lain. Sementara bagi mereka yang tidak terjun langsung ke medan
juang, tenaga mereka dipersiapkan untuk menyediakan fasilitas perang mulai dari perlengkapan fisik sampai
pada penyediaan logistik/bahan makanan untuk tentara.
Dari uraian materi di atas, Anda tentunya sudah mendapatkan gambaran yang jelas bagaimana pemerintah
Jepang membuat kebijakan pemerintah untuk mempertahankan jajahannya, yang kesemuanya tidak terlepas
dari praktekpraktek eksploitasi terhadap bangsa Indonesia.
Sebagai langkah selanjutnya Anda dapat mengerjakan latihan soal berikut ini, untuk mengukur tingkat
pemahaman Anda terhadap uraian materi modul yang telah anda pelajari.
Kegiatan I
Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan memberi tanda silang (X) pada huruf a, b, c atau d yang
Anda anggap benar.
1. Alasan Jepang menduduki wilayah Indonesia....
a. ingin menjajah Indonesia menggantikan Belanda
b. menjual hasil produksi buatan Jepang
c. memperoleh bahan baku bagi industri Jepang
d. mencari basis pertahanan dalam perang Asia Timur Raya.
2. Yang tidak termasuk upaya Jepang mengawali penjajahannya di Indonesia adalah....

a. Jepang menyatakan bahwa Indonesia dianggap saudara muda

b. Kedatangan Jepang ke Indonesia untuk membebaskan dari penjajahan Belanda

c. Menyerang dan menaklukkan tentara Belanda
d. Melarang semua aktivitas perjuangan Indonesia.
3. Alasan Jepang melarang partai politik yang sudah berkembang di Indonesia adalah....
a. agar bangsa Indonesia sepenuhnya membantu Jepang

b. agar bangsa Indonesia tidak menuntut kemerdekaan
c. agar bangsa Indonesia tidak terpengaruh paham Eropa
d. untuk mengikat tokoh-tokoh perjuangan Indonesia.
4. Perhatikan data-data di bawah ini !
1. Membentuk pemerintahan militer Jepang
2. Mengangkat pegawai-pegawai Indonesia menggantikan pejabat Belanda yang ditawan.
3. Melarang aktivitas partai atau organisasi pergerakan Nasional
4. Menerapkan Seikerei bagi semua warga negara Indonesia.
Yang tidak termasuk tindakan Jepang di bidang politik untuk memantapkan kekuasaannya di Indonesia
adalah....

a. 1, 2, 3

b. 2, 3, 4

c. 1, 3, 4
d. 4, 2, 1.
5. Alasan Jepang tetap mengizinkan MIAI berkembang di Indonesia, sementara organisasi pergerakan Nasional
yang lain dilarang, adalah....

a. mudah dirangkul untuk kepentingan Jepang
b. mempunyai pengaruh terhadap lingkungannya

c. dinilai paling anti Barat
d. untuk mengikat tokoh-tokoh pejuang Indonesia.
6. Sikap yang diambil oleh para tokoh Nasionalis selama pendudukan Jepang di Indonesia adalah....

a. menggalang kembali organisasi yang telah dibubarkan Jepang

b. bersikap kooperatif terhadap pemerintah Jepang

c. bersikap non kooperatif terhadapa pemerintah Jepang
d. semakin radikal dalam menuntut kemerdekaan.
7. Urutan birokrasi pemerintahan menurut UU no: 27 pada masa pendudukan Jepang (secara hirarki) adalah....
a. Syu - Syi - Ken (Karisidenan - Pemerintah kota - Kabupaten)

b. Son - Syu - Syi (Kecamatan - Karisidenan - Pemerintah kota)

c. Gun - Ken - Son (Kawedanan - Kabupaten - Kecamatan)
d. Son - Gun - Ku (Kecamatan - Kawedanan - Kabupaten).
8. Dampak pendudukan Jepang dalam bidang birokrasi terdapat pada ....
a. Tonorigami (RT)

b. Kinrohosi (kebaktian)

c. Romukyokai (pergerakan Romusha)
d. Kaibodan (pasukan bantu Polisi).
9. Pendudukan Jepang di Indonesia membawa dampak di bidang birokrasi antara lain yaitu....
a. banyak orang Indonesia yang duduk dalam jabatan tinggi dalam pemerintahan pendudukan Jepang

b. kegiatan politik bangsa Indonesia dikekang

c. bangsa Indonesia tidak diberi hak untuk menjadi pengawas dalam pemerintah Jepang
d. Jepang melakukan penekanan terhadap tokoh-tokoh pergerakan Nasional.
10. Pola ekonomi perang yang direncanakan Jepang pada masa pendudukan bahwa di setiap wilayah lingkungan
daerah harus melaksanakan Autarki artinya....
a. rakyat beserta kekayaan Indonesia dikorbankan untuk kepentingan perang

b. penyerahan barang dan menambah bahan pangan untuk kepentingan perang secara besar-besaran

c. memenuhi kebutuhan sendiri untuk ketahanan daerahnya
d. setiap daerah harus mencukupi sendiri untuk ketahanan daerah dan untuk menunjang perang.
11. Pada masa pendudukan Jepang, telah dikenal istilah Kumiai artinya....
a. kerja bakti pelajar

b. koperasi pertanian

c. kewajiban menanam
d. perhimpunan rumah tangga.
12. Perhatikan data-data di bawah ini
1. Pengerahan Romusha mengakibatkan terjadinya pemberontakan PETA di Blitar
2. Pengerahan bahan makanan dari hasil rakyat menyebabkan kemiskinan sehingga timbul penyakit
kurang gizi.
3. Tindakan pemerintah Jepang menimbulkan lingkaran kesengsaraan bagi rakyat.
4. Produksi pangan terus menerus merosot akibat kewajiban yang harus ditanggung petani.
Dari data di atas yang merupakan dampak ekonomi selama pendudukn Jepang yang dirasakan bangsa
Indonesia adalah....
a. 1, 2, 3

b. 1, 2, 4

c. 2, 3, 4
d. 3, 4, 1.
13. Untuk mempermudah perekrutan para Romusha, pemerintah Jepang membentuk....
a. Kinrohosi

b. Tonarigami

c. Keibodan
d. Romukyokai.
14. Tugas Romusha adalah....
a. membantu prajurit Jepang dalam perang

b. kerja rodi untuk membangun proyek-proyek militer Jepang

c. mencari bibit-bibit tenaga cadangan yang memiliki kemampuan tinggi
d. membantu pelaksanaan tugas kepolisian di daerah.
15. Dampak pendudukan Jepang terhadap bahasa Indonesia adalah....

a. bahasa Indonesia tidak boleh digunakan
b. bahasa Indonesia digunakan sebagai bahasa resmi di kantor dan sekolah

c. bahasa Indonesia menggantikan posisi bahasa Belanda dan Inggris
d. bahasa Indonesia semakin maju dan disempurnakan.
16. Salah satu hal yang tidak termasuk tindakan Jepang dalam mempertahankan pendudukannya di Indonesia
pada jalur pendidikan adalah....

a. membuka kembali sekolah-sekolah yang telah lama ditutup
b. penggunaan bahasa Jepang di sekolah-sekolah

c. banyak membukan sekolah bagi semua anak tanpa membedakan golongan
d. penggunaan bahasa Belanda dan Inggris di sekolah tertentu.
17. Salah satu perlawanan terhadap Jepang antara lain perlawanan di Santri Sukamanah (KH. Zaenal Mustafa)
akibat pelaksanaan....

a. Romusha yang menyengsarakan rakyat
b. Jawa Hokokai (himpunan kebaktian Jawa)

c. Sistem Autarki yang memberatkan warga desa
d. Seikerei yang tidak sesuai dengan ajaran Tauhid.
18. Sebagai organisasi sentral yang terkendali, Jawa Hokokai terdiri dari berbagai profesi seperti....

Fujinkai Seinendan
a. himpunan para pendidik a. himpunan para pemuda

b. himpunan kebaktian Jawa b. organisasi setengah militer

c. anggotanya para wanita c. anggotanya para pemuda
d. himpunan pelajar d. barisan pemuda
19. Perbedaan mendasar tujuan dibentuknya Keibodan dan Heiho seperti di bawah ini:
Keibodan Heiho

a. Barisan semi militer a. l asykar pemuda Islam
b. Barisan khusus bantu Polisi b. pembantu prajurit Jepang

c. Barisan yang mengawasi tugas kepolisian c. laskar rakyat
d. prajurit Jepang dalam perang d. Barisan bantu Polisi
20. Pendudukan Jepang telah mengakibatkan penderitaan lahir dan batin terhadap seluruh rakyat Indonesia,
tetapi ada juga hikmah yang dapat dipetik bangsa Indonesia, diantaranya yaitu bangsa Indonesia....

a. dapat baris berbaris dan menggunakan siasat perang
b. dapat mengenal istilah dalam bahasa Jepang

c. dapat menggunakan berbagai senjata modern
d. mempunyai pengalaman di bidang militer.
Petunjuk:
Setelah selesai mengerjakan Tugas di atas, Anda dapat langsung mengoreksi, dengan melihat lembar jawaban,
berikut pembahasan/penjelasan materi jika Anda merasa belum sepenuhnya paham.
Setelah Anda menyelesaikan Tugas diatas, silakan Anda koreksi tugas Anda dengan cara mencocokkan pada
kunci jawaban yang telah disediakan.
Jika hasil yang Anda raih kurang dari 80 maka Anda perlu mengulang kembali materi tersebut dengan cara
membaca ulang dan memahami bagian-bagian yang Anda rasakan agak sulit dikuasai, kemudian mencoba
kembali untuk mengerjakan latihan secara jujur. Jika Anda yakin, maka segalanya akan menjadi lebih mudah.
Sebagai langkah pemantapan, silahkan Anda kerjakan tugas di bawah ini.
Untuk menghitung, Anda dapat menggunakan rumus di bawah ini:
PERGERAKAN NASIONAL PADA MASA
PENDUDUKAN JEPANG
Setelah Anda mempelajari modul ini, diharapkan mampu:
1. Menjelaskan aktifitas PUTERA dalam pergerakan Nasional Indonesia pada masa pendudukan
Jepang,
2. Menjelaskan aktifitas PETA dalam pergerakan Nasional Indonesia pada masa pendudukan Jepang,
3. Menjelaskan aktifitas gerakan sosial menentang pendudukan Jepang.

Kegiatan Pergerakan Nasional Indonesia pada Masa Pendudukan Jepang
Masih ingatkah Anda salah satu dampak pendudukan Jepang di bidang politik pada kegiatan belajar 1? Tentu
Anda dapat merasakan bagaimana sulitnya, ruang gerak organisasi pergerakan nasional yang sedang berada
pada puncak perjuangan di masa kolonial Belanda, terpaksa harus dibubarkan karena kebijakan pemerintah
Jepang yang melarang semua organisasi politik.
Sebagai penggantinya, Jepang membentuk organisasi-organisasi yang diarahkan untuk kepentingan perangnya.
Kondisi tersebut tetap tidak mematahkan semangat perjuangan dari para tokoh-tokoh pemuda Indonesia untuk
tetap memperjuangkan kemerdekaan, walaupun dengan cara sembunyi-sembunyi dan ilegal.
Untuk lebih jelasnya, Anda dapat mempelajari uraian materi di bawah ini.
a. Peranan Putera dalam Pergerakan Nasional Indonesia
Anda tentu masih ingat, langkah awal yang dilakukan Jepang untuk dapat mengerahkan Rakyat Indonesia
adalah dengan mencoba mencari simpati rakyat membentuk erakan Tiga A?(Nippon Cahaya Asia, Nippon
Pelindung Asia, dan Nippon Pemimpin Asia). Sayang sekali gerakan Tiga A ini, tidak dapat bertahan lama
karena tidak mendapat simpati rakyat. Rakyat justru merasakan kondisi gerakan Tiga A dengan kekuatan militer
Jepang sangat kejam, bahkan lebih kejam dari Belanda dan rakyat hanya dijadikan objek eksploitasi
kepentingan perang semata.
Kegagalan Gerakan Tiga A, membuat pemerintah Jepang mencari simpati Rakyat dalam bentuk yang lain yaitu
menawarkan kerjasama dengan para tokoh pemimpin Indonesia. Oleh karena itu tokoh-tokoh pergerakan
nasional seperti Ir. Soekarno, Drs. Moh. Hatta dan Sutan Syahrir dibebaskan.
Para pemimpin bangsa Indonesia merasa bahwa satu-satunya cara menghadapi kekejaman militer Jepang adalah
dengan bersikap kooperatif. Hal ini semata untuk tetap berusaha mempertahankan kemerdekaan secara tidak
langsung. Berdasarkan pertimbangan tersebut, maka mereka sepakat bekerjasama dengan pemerintah militer
Jepang dengan pertimbangan lebih menguntungkan dari pada melawan. Hal ini didukung oleh propaganda
Jepang untuk tidak menghalangi kemerdekan Indonesia. Maka setelah terjadi kesepakatan, dibentuklah
organisasi baru bernama Putera (Pusat Tenaga Rakyat).
Putera dibentuk pada 16 April 1943 dipimpin oleh Empat Serangkai. Anda masih ingat siapa saja mereka?
Untuk mengingatkan kembali wawasan Anda. simaklah gambar 8 berikut ini
Tujuan Putera adalah untuk membujuk kaum Nasionalis sekuler dan intelektual untuk mengabdikan pikiran dan
tenaganya demi untuk kepentingan perang melawan Sekutu. Mengapa Jepang berkeinginan mengajak tokoh
nasionalis bergabung dalam Putera?
Dalam tempo singkat Putera dapat berkembang sampai ke daerah dengan anggotanya adalah kumpulan
organisasi profesi seperti, Persatuan Guru Indonesia, perkumpulan pegawai pos, radio dan telegraf,
perkumpulan Istri Indonesia, Barisan Banteng dan Badan Perantara Pelajar Indonesia serta Ikatan Sport
Indonesia.
Keberhasilan dalam perekrutan/penggabungan anggota, tidak dapat dipisahkan dari simpati rakyat terhadap
para tokoh pemimpin Indonesia yang masih tinggi. Hal ini yang menjadi pertimbangan pemerintah Jepang
untuk menggerakkan para tokoh tersebut (tentu Anda pun berpikir hal yang sama).
Keberadaan Putera merupakan organisasi resmi pemerintah yang disebarluaskan melalui surat kabar (media
massa) dan radio, sehingga menjangkau sampai ke desa. Namun pemerintah militer Jepang sudah
mengantisipasi keberadaan Putera yang strategis dan politis tersebut dengan memberikan kegiatan secara
terbatas, khusus yang berkaitan dengan upaya menghapus pengaruh barat agar mendukung pemerintah militer
Jepang.
Meskipun Putera merupakan organisasi pemerintah Jepang, namun hampir tidak ada bantuan dana untuk
kegiatan operasional organisasi tersebut, sehingga dana untuk kegiatannya harus mencari sendiri tanpa
mengharap banyak dari pemerintah. Dengan segala kekurangannya, Putera dapat dimanfaatkan secara
maksimal oleh para tokoh pemimpin Indonesia untuk mempersiapkan mental guna menyongsong kemerdekaan
dengan cara memonitor perkembangan kondisi dunia, memanfaatkan media massa, surat kabar dan radio untuk
berkomunikasi dengan rakyat secara leluasa.
Ternyata apa yang dilakukan para pemimpin Indonesia dinilai oleh pemerintah Jepang hanya menguntungkan
pihak Indonesia. Maka diputuskan untuk membubarkan Putera. Selanjutnya pemerintah Jepang membentuk
organisasi baru yaitu:
- Jawa Hokokai (Himpunan Kebaktian Jawa)
Agar rakyat Indonesia dapat dihimpun tenaganya lahir dan batin untuk digalang kebaktiannya sesuai dengan
Hokoseiasyen (semangat kebaktian). Anda tentu masih ingat bahasan kegiatan 1, jika tidak, silahkan dibuka
kembali.
Dalam tradisi Jepang ada tiga dasar utama yang harus dimiliki tiap orang Jepang yaitu sikap rela
mengorbankan diri, mempertebal persahabatan dan melaksanakan sesuatu harus menghasilkan bukti.
Melalui Jawa Hokokai ini, tiga aspek tradisi Jepang tersebut dituntut pula dari rakyat Indonesia. Para
pemimpin organisasi ini berada di bawah Gunseikan (kepala pemerintahan militer) dan di tiap daerah
dipimpin oleh Syucokan (Gubernur/Residen). Dengan terbentuknya Jawa Hokokai, maka kaum Nasionalis
bangsa Indonesia mulai disisihkan dan kegiatan mereka dilarang.
Keberadaan Jawa Hokokai adalah sebagai organisasi sentral yang terkendali dan merupakn kumpulan dari
Hokokai/profesi, antara lain Izi Hokokai (Himpunan Kebaktian Dokter), Kyoiku Hokokai (Himpunan
Kebaktian Pendidik), Fujinkai (Organisasi wanita) dan Keimin Bunko Syidosyo (pusat budaya). Kegiatan
Hokokai adalah pelaksana pengerahan atau mobilisasi (penggerakan) barang yang berguna untuk
kepentingan perang seperti: emas, permata, besi dan lain-lain.
- Pembentukan Chuo Sang In
Chuo Sang In terbentuk melalui Osamu Sirei no: 36 dan 37. Ini adalah sebuah badan yang bertugas sebagai
Dewan pertimbangan pusat yang berada langsung di bawah Saiko Shikikan/Panglima Tertinggi, tugasnya
menyampaikan usul dari pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh pemerintah militer Jepang mengenai
pemerintahan dan politik. (Badan ini hampir serupa dengan Volksroad/parlemen di zaman Belanda, Anda
masih ingat kan?)
Dalam pelaksanaannya badan ini tidak dapat mencapai aspirasi rakyat, sebaliknya anggota badan memiliki
kekuatan yang terbatas bahkan dapat dikatakan hanya sebagai robot Jepang.
Pertanyaannya adalah:
1. Bagaimana peranan Chuo Sang In bagi upaya kemerdekaan RI?
2. Apa manfaat yang dapat bangsa Indonesia rasakan dari Dewan Pertimbangan Pusat/Chuo Sang In?
Jawabannya:
1. pemerintah Jepang menempuh kebijakan mengangkat pemimpin pergerakan nasional untuk memimpin
jabatan-jabatan penting seperti Kepala Departemen Urusan Agama sebagai jabatan tertinggi pertama
dipegang oleh Prof. Husein Jayadiningrat Oktober 1943. Sementara pada November 1943 Mas Soetardjo
Kartohadikoesumo diangkat menjadi Shucokan Jakarta (Kepala Karesidenan). Begitu pula jabatan lain
seperti Sanyo (penasihat pemerintah militer, Departemen Urusan Umum dan dalam negeri serta
Departemen Kehakiman dan Perekonomian. Semua jabatan tersebut di atas, tentunya menjadi bekal dan
pengalaman yang berharga untuk diterapkan dalam menjalankan roda pemerintahan pasca proklamasi.
2. Perjuangan politik yang dilakukan para tokoh pergerakan nasional memang belum membuahkan hasil
yang dapat dirasakan secara langsung, mengingat kondisinya yang tidak memungkinkan. Begitu pula
dengan beberapa perjuangan militer dan sosial yang akan Anda pelajari di bawah ini.
b. Peranan PETA dalam Kegiatan Pergerakan Nasional Indonesia pada Masa Pendudukan Jepang
PETA adalah suatu kesatuan militer bersenjata, yang dibentuk atas inisiatif Gatot Mangkupraja sehingga
keberadaan PETA ada di bawah pengaruh Putera. Untuk membimbing dan mengawasi gerak gerik PETA,
ditempatkan sejumlah pelatih (instruktur) yang berpangkat perwira ( Shidokan) dan bintara ( Shido Kasyikan)
dari kalangan bangsa Jepang.
Pada awalnya pembentukan organisasi PETA ini adalah untuk memenuhi kepentingan peperangan Jepang di
lautan Pasifik dalam menghadapi Sekutu namun dalam perkembangan selanjutnya PETA sangat besar
manfaatnya bagi bangsa Indonesia untuk meraih kemenangan dalam perjuangan fisik membela dan
mempertahankan kemerdekaan RI menghadapi Sekutu dan NICA serta Jepang sendiri. Para pemuda yang
terlatih dalam PETA ini, nanti akan menjadi tenaga inti dalam pembentukan Tentara Nasional Indonesia. Seperti
terlihat pada gambar 9 berikut ini.
Apakah Anda kenal tokoh di bawah ini seperti Jendral Sudirman, Jendral Achmad Yani atau Jendral A.H.
Nasution? Mereka adalah mantan tentara PETA yang akhirnya memegang kendali dalam mengamankan dan
menjaga keamanan wilayah RI seperti juga Jendral Bambang Sugeng, Jendral Soeharto, Jendral Umar
Wirahadikusumah dan Jendral Achmat Taher.
Pada tanggal 14 Februari 1945 terjadi pemberontakan PETA yang paling menggoncangkan pemerintah militer
Jepang, ini dilakukan oleh tentara PETA di Blitar. Disana ditempatkan satu daidan (batalyon) di bawah
Daidanco Surachmad (Daidan terdiri atas empat cudan (kompi) dan 12 syodan (pleton). Anggota tentara PETA
di Blitar hampir semuanya berasal dari daerah yang sama yaitu Blitar.
Mengapa terjadi pemberontakan PETA? Dan siapa pelopornya? Faktor yang mendasari pemberontakan tersebut
adalah: tidak tahan melihat penderitaan yang dialami keluarganya maupun rakyat sekitarnya akibat penjajahan
Jepang. Rasa iba dan amarah terakumulasi menjadi suatu pemberontakan yang dipimpin oleh Supriyadi,
Muradi, Suparyono, Sunarto, Sudarno, Halir dan dr. Ismangil. Kemarahan mereka diluapkan dengan cara
membunuh beberapa orang Jepang dan meninggalkan asrama untuk bertahan di lereng gunung Kelud di Blitar
Selatan ?55 orang.
Sayang sekali, pemberontakan ini tidak didukung oleh rasa persatuan yang kuat sehingga akhir dari
pemberontakan semua tokoh berakhir di penjara dan hukuman mati ?6 orang, seumur hidup 3 orang dan sisanya
penjara ?2 tahun. Pelaksanaan hukuman mati dilakukan di Ancol dan dikubur di tempat yang sama, sedang
untuk yang dipenjara ditempatkan di penjara Cipinang. Untuk menambah wawasan Anda silahkan Anda simak
gambar 10 berikut ini.
Selanjutnya simak kembali uraian materi berikutnya.
Supriyadi selaku pimpinan utama tidak diketahui nasibnya dan melewati proses pengadilan in Absensia.
Bahkan setelah Indonesia merdeka, ia menempati jabatan sebagai Menteri Pertahanan dalam kabinet RI I,
namun tidak pernah muncul. Kemungkinan ia termasuk yang gugur dalam pemberontakan PETA sehingga
jabatan menteri Pertahanan digantikan oleh Oerip Sumohardjo.
Demikian sekilas tentang uraian PETA, namun karena PETA terlalu bersifat Nasionalis dan dianggap sangat
membahayakan kedudukan Jepang atas wilayah Indonesia maka pada tahun 1945 PETA dibubarkan.
Selanjutnya Anda dapat mempelajari materi tentang peranan gerakan sosial dalam pergerakan Nasional
Indonesia.
c. Peranan Gerakan Sosial dalam Perjuangan Pergerakan Nasional Indonesia
Pada materi ini Anda akan melihat bentuk-bentuk perlawanan yang dilakukan oleh kelompok masyarakat/tokoh
masyarakat. Umumnya pemberontakan fisik yang mereka lakukan karena tidak tahan terhadap praktek-praktek
eksploitasi/ penindasan terhadap harkat dan martabat bangsa Indonesia. Buruknya kondisi kehidupan rakyat,
mendorong timbulnya perlawanan rakyat di beberapa tempat seperti:
1. Peristiwa Cot Plieng, Aceh 10 November 1942
Pemberontakan dipimpin seorang ulama muda Tengku Abdul Jalil, guru mengaji di Cot Plieng Lok
Seumawe. Usaha Jepang untuk membujuk sang ulama tidak berhasil, sehingga Jepang melakukan serangan
mendadak di pagi buta sewaktu rakyat sedang melaksanakan shalat Subuh. Dengan persenjataan
sederhana/seadanya rakyat berusaha menahan serangan dan berhasil memukul mundur pasukan Jepang
untuk kembali ke Lhokseumawe. Begitu juga dengan serangan kedua, berhasil digagalkan oleh rakyat. Baru
pada serangan terakhir (ketiga) Jepang berhasil membakar masjid sementara pemimpin pemberontakan
(Teuku Abdul Jalil) berhasil meloloskan diri dari kepungan musuh, namun akhirnya tertembak saat sedang
shalat.
2. Peristiwa Singaparna
Perlawanan fisik ini terjadi di pesantren Sukamanah Jawa Barat (Singaparna) di bawah pimpinan KH. Zainal
Mustafa, tahun 1943. Beliau menolak dengan tegas ajaran yang berbau Jepang, khususnya kewajiban untuk
melakukan Seikerei setiap pagi, yaitu memberi penghormatan kepada Kaisar Jepang dengan cara
membungkukkan badan ke arah matahari terbit. Kewajiban Seikerei ini jelas menyinggung perasaan umat
Islam Indonesia karena termasuk perbuatan syirik/menyekutukan Tuhan. Selain itu beliaupun tidak tahan
melihat penderitaan rakyat akibat tanam paksa.
Saat utusan Jepang akan menangkap, KH. Zainal Mustafa telah mempersiapkan para santrinya yang telah
dibekali ilmu beladiri untuk mengepung dan mengeroyok tentara Jepang, yang akhirnya mundur ke
Tasikmalaya.
Jepang memutuskan untuk menggunakan kekerasan sebagai upaya untuk mengakhiri pembangkangan ulama
tersebut. Pada tanggal 25 Februari 1944, terjadilah pertempuran sengit antara rakyat dengan pasukan Jepang
setelah sholat Jumat. Meskipun berbagai upaya perlawanan telah dilakukan, namun KH. Zainal Mustafa
berhasil juga ditangkap dan dibawa ke Tasikmalaya kemudian dibawah ke Jakarta untuk menerima hukuman
mati dan dimakamkan di Ancol.
3. Peristiwa Cot Plieng, Aceh 10 November 1942
Peristiwa Indramayu terjadi bulan April 1944 disebabkan adanya pemaksaan kewajiban menyetorkan
sebagian hasil padi dan pelaksanaan kerja rodi/kerja paksa/Romusha yang telah mengakibatkan penderitaan
rakyat yang berkepanjangan.
Pemberontakan ini dipimpin oleh Haji Madriyan dan kawan-kawan di desa Karang Ampel, Sindang
Kabupaten Indramayu.
Pasukan Jepang sengaja bertindak kejam terhadap rakyat di kedua wilayah (Lohbener dan Sindang) agar
daerah lain tidak ikut memberontak setelah mengetahi kekejaman yang dilakukan pada setiap
pemberontakan,seperti tertera pada lukisan gambar 11 berikut ini.
Setelah Anda mengamati gambar 11, bagaimana perasaan Anda?
4. Pemberontakan Teuku Hamid
Teuku Hamid adalah seorang perwira Giyugun, bersama dengan satu pleton pasukannya melarikan diri ke
hutan untuk melakukan perlawanan. Ini terjadi pada bulan November 1944.
Menghadapi kondisi tersebut, pemerintah Jepang melakukan ancaman akan membunuh para keluarga
pemberontak jika tidak mau menyerah. Kondisi tersebut memaksa sebagian pasukan pemberontak
menyerah, sehingga akhirnya dapat ditumpas.
Di daerah Aceh lainnya timbul pula upaya perlawanan rakyat seperti di Kabupaten Berenaih yang dipimpin
oleh kepala kampung dan dibantu oleh satu regu Giyugun (perwira tentara sukarela), namun semua berakhir
dengan kondisi yang sama yakni berhasil ditumpas oleh kekuatan militer Jepang dengan sangat kejam.
Berbagai bentuk perlawanan baik dari sipil maupun dari kalangan militer telah dilakukan rakyat sebagai bentuk
kepedulian mereka terhadap penderitaan rakyat, namun karena tidak didukung dengan kekuatan pasukan dan
persenjataan maka semua dapat dipadamkan. Begitu pula dengan pemberontakan yang terbesar yang dilakukan
oleh tentara PETA di Blitar. Meskipun gagal, namun pengaruhnya besar sekali terhadap semangat kemerdekaan
Indonesia.
Sebenarnya bentuk perlawanan terhadap pemerintah Jepang yang dilakukan rakyat Indonesia tidak hanya
terbatas pada bentuk perlawanan fisik saja tetapi Anda dapat pula melihat betnuk perlawanan lain/gerakan
bawah tanah seperti yang dilakukan oleh:
1. Kelompok Sutan Syahrir di daerah Jakarta dan Jawa Barat dengan cara menyamar sebagai pedagang nanas
di Sindanglaya.
2. Kelompok Sukarni, Adam Malik dan Pandu Wiguna. Mereka berhasil menyusup sebagai pegawai kantor
pusat propaganda Jepang Sendenbu (sekarang kantor berita Antara).
3. Kelompok Syarif Thayeb, Eri Sudewo dan Chairul Saleh. Mereka adalah kelompok mahasiswa dan pelajar.
4. Kelompok Mr. Achmad Subardjo, Sudiro dan Wikana. Mereka adalah kelompok gerakan Kaigun (AL)
Jepang.
Mereka yang tergabung dalam kelompok di bawah tanah, berusaha untuk mencari informasi dan peluang untuk
bisa melihat kelemahan pasukan militer Jepang dan usaha mereka akan dapat Anda lihat hasilnya pada saat
Jepang telah kalah dari Sekutu, kelompok pemudalah yang lebih cepat dapat informasi tersebut serta merekalah
yang akhirnya mendesak golongan tua untuk secepatnya melakukn proklamasi.
Demikianlah gambaran tentang aktifitas pergerakan Nasional yang dilakukan oleh kelompok organisasi maupun
gerakan sosial pada masa pemerintah pendudukan Jepang, tentu Anda dapat memahami sebab-sebab kegagalan
dan mengapa para tokoh pergerakan lebih memilih sikap kooperatif menghadapi pemerintahan militer Jepang
yang sangat ganas/kejam.
Sebagai langkah selanjutnya, silahkan Anda kerjakan latihan soal di bawah ini untuk melihat sejauhmana Anda
telah memahami materi kegiatan 2.
Selamat mengerjakan!
Kegiatan 2
Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan memberi tanda silang (X) pada huruf a, b, c atau d yang
Anda anggap benar.
1. Salah satu faktor pendorong beberapa pemimpin Indonesia mau bekerjasama dengan pemerintah Jepang di
awal masa pendudukan Jepang adalah....
a. adanya janji akan membantu mengusir penjajah barat
b. karena hendak mempertahankan kedudukan dan jabatannya
c. Indonesia dijadikan base camp bagi tentara Jepang di front selatan
d. Adanya penghormatan terhadap para pejuang pergerakan nasional.
2. Dampak positif secara tidak langsung pendudukan Jepang bagi bangsa Indonesia pada bidang politik
adalah....

a. nasionalisme berkembang melalui organisasi yang didirikan Jepang

b. Jepang tidak melakukan diskriminasi terhadap kegiatan organisasi politik

c. Para pemuda bersikap anti kapitalis sekaligus anti fasisme
d. Para pegawai pemerintah tetap mempertahankan sifat konservatif.
3. Perhatikan data-data di bawah ini.
1. membentuk pemerintahan militer Jepang
2. mengangkat pegawai-pegawai Indonesia untuk menggantikn pejabat belan yang ditawan
3. para pemuda dilarang melakukan aktivitas partai/organisasi meskipun keagamaan seperti MIAI
4. hanya bendera Jepang yang boleh dipasang pada hari-hari besar.
Yang termasuk tindakan Jepang di bidang politik untuk memantapkan kekuasaannya di Indonesia adalah....

a. 1, 2, 3

b. 1, 3, 4

c. 2, 3, 4
d. 3, 4, 1.
4. Tujuan Jepang membentuk gerakan 3A di Indonesia adalah....
a. untuk mengerahkan dukungan rakyat Indonesia menghadapi perang Asia Timur Raya

b. membentuk daerah persemakmuran bersama Asia Timur Raya

c. mengangkat orang-orang Indonesia pada jabatan yang tinggi
d. menyatukan golongan-golongan nasionalis.
5. Alasan para pemimpin Indonesia bersedia bekerjasama dengan Jepang melalui gerakan 3A adalah....
a. gerakan Tiga A mampu melindungi bangsa Indonesia dari hasrat imperialisme Belanda

b. gerakn Tiga A dapat digunakan sebagai jembatan untuk mencapai kemerdekaan

c. janji Jepang untuk memberi kemerdekaan pada bangsa Indonesia
d. agar para pemimpin Indonesia yang dipenjarakan Belanda dapat dibebaskan.
6. Tujuan Jepang membentuk Putera adalah....

a. pergerakan rakyat yang digunakan untuk membantu Jepang

b. agar Rakyat Indonesia selalu siap untuk menghadapi musuh

c. timbul kerjasama yang baik antara tokoh-tokoh nasional dengan Jepang
d. usaha untuk melatih rakyat Indonesia dalam organisasi kemerdekan/politik.
7. Alasan Jepang membentuk Putera (Pusat tenaga rakyat) adalah....

a. mengkoordinir segenap kekuatan Rakyat Indonesia agar siap menghadapi kemerdekaan
b. untuk memusatkan segala potensi Indonesia dalam rangka perang dengan Sekutu

c. agar bangsa Indonesia lebih siap dan matang saat diberi kemerdekaan
d. Jepang membutuhkan organisasi yang mampu mewujudkan tujuan gerakan 3A.
8. Bukti adanya pembentukan PUTERA dari perekrutan organisasi massa di Indonesia adalah persyaratan
bergabung dari....

a. perkumpulan pegawai-pegawai pos, telegraf dan televisi
b. pengurus besar istri Indonesia

c. perkumpulan para buruh Indonesia
d. perkumpulan para sport Indonesia.
9. Tokoh empat serangkai dalam gerakan PUTERA adalah....
a. Soekarno, M. Hatta, Ki Hajar Dewantara, KH. Mas Mansyur

b. Soekarno, Ki Hajar Dewantara, Amir Syarifudin, M. Hatta

c. Soekarno, M. Hatta, Sunaryo dan Ahmad Soebardjo
d. Soekarno, M. Hatta, Ki Hajar Dewantara, Sunaryo.
10. Manfaat gerakan Putera bagi pejuang nasional Indonesia adalah....
a. dapat mempersiapkan mental bangsa Indonesia dalam memperjuangkan kemerdekaan

b. dapat mengadakan kerjasama dengan Jepang mengusir Belanda

c. berhasil memperjuangkan gerakan pendidikan di Indonesia
d. dapat mengambil hati bangsa Jepang untuk membangun negara Indonesia.
11. Tujuan pembentukan Jawa Hokokai adalah untuk....
a. mempersiapkan kemungkinan munculnya serbuan dari pihak Sekutu

b. mempersiapkan kekuatan intelektual muda Indonesia

c. mobilisasi barang-barang dan tenaga yang dipergunakan untuk perang
d. membantu para prajurit Jepang dalam perang.
12. Tugas dari Chuo Sang In/Dewan pertimbangan pusat yang dibentuk pada masa pendudukan Jepang adalah....
a. menampung aspirasi rakyat untuk disalurkan pada pemerintah pendudukan Jepang

b. memberi kesempatan para tokoh-tokoh politik untuk berperan dalam parlemen

c. memberi masukan dan pelajaran pada tokoh-tokoh nasional dengan cara mementingkan negara
d. mengawasi kegiatan pemerintah Jepang di Indonesia.
13. Reaksi rakyat Indonesia pada masa pendudukan Jepang terlihat pada....
a. digantinya MIAI

b. berdirinya PETA

c. dibentuknya Keibodan, Seinendan dan Kaigun
d. adanya perlawanan PETA di Blitar.
14. Faktor penyebab kegagalan tentara PETA menghadapi Jepang adalah....
a. perlawanan tentara PETA tidak didukung oleh rakyat sekitar

b. peralatan persenjataan masih tradisional

c.
peralatan perang sederhana, jumlah personil terbatas dan muslihat tentara Jepang yang mengancam pihak
keluarga pemberontak
d. kurangnya persatuan dan kesatuan untuk membela negara tanah air dengan kekuatan fisik.
15. Salah satu faktor penyebab terjadinya perlawanan PETA di Blitar 1945 adalah....
a. janji Jepang untuk memberi kemerdekaan pada Indonesia tidak terwujud

b. tidak tahan melihat penderitaan rakyat dan perlakuan kejam terhadap para Romusha

c. Jepang telah menangkap dan memenjarakan tokoh-tokoh pejuang kemerdekaan
d. Jepang telah mencampuri urusan dalam negeri Indonesia.
16. Pada awal kedatangannya bangsa Jepang 1942 telah mendapat perlawanan dari rakyat Indonesia seperti
perlawanan di Aceh yang dipimpin oleh....
a. KH. Zaenal Mustafa

b. Tengku Abdul Jalil

c. Tengku Hamid
d. Tengku Cik di Tiro.
17. Alasan KH. Zaenal Mustafa melakukan pemberontakan terhadap Jepang adalah....
a. menolak ajaran Seikeirei dan tidak tega terhadap penderitaan rakyat
b. tidak setuju dengan sistem Romusha

c. tidak setuju dengan pembentukan Keimun Bunko Shidaso/pusat kebudayaan Jepang di Indonesia
d. tidak setuju dengan sistem Kinrohorsi/tradisi kebaktian Jepang.
18. Seikerei artinya....

a. penghormatan terhadap Kaisar Jepang dengan cara membungkukkan badan ke arah matahari terbit
b. penghormatan terhadap prajurit Jepang dengan cara membungkukkan badan menghadap tenno

c. penghormatan kepada leluhur Jepang dengan cara membungkukkan badan ke arah matahari terbit
d. penghormatan dan sumpah setia pada Tenno/Kaisar Jepang.
19. Timbulnya perlawanan rakyat Indonesia karena menolak pemaksaan pajak dan kerja keras serta perlakuan
kejam pemerintah Jepang terjadi di daerah....

a. Aceh, di Lhoksumawe dipimpin oleh Tengku Abdul Jalil
b. Karang Ampel, Sindang Laut dipimpin oleh H. Hadriyan

c. Sukamanah, Tasikmalaya dipimpin oleh KH. Zainal Mustafa
d. Aceh di Meureu dipimpin Tengku Hamid.
20. Perhatikan kelompok-kelompok di bawah ini
1. kelompok ulama pimpinan KH. Zaenal Mustafa
2. kelompok PETA Supriyadi
3. kelompok pelajar pimpinan Sutan Syahrir
4. kelompok Kaigun pimpinan Ahmad Subarjo
Dari data di atas yang merupakn kelompok-kelompok perlawanan ilegal terhadap Jepang adalah....

a. 1, 2
b. 2, 3

c. 3, 4
d. 4, 1.
Setelah selesai menjawab Tugas di atas, Anda dapat langsung mengoreksi dengan cara mencocokkan pada
kunci jawaban yang telah disediakan, berikut penjelasan materinya. Untuk perhitungan, sama seperti Tugas 1.
Untuk lebih memantapkan penguasaan materi Anda, silahkan buat karangan singkat tentang Pengaruh
Organisasi-organisasi Pergerakan pada masa pendudukan Jepang bagi perjuangan Kemerdekaan Indonesia.
AKTIVITAS PERJUANGAN BANGSA INDONESIA DALAM
MEMPERSIAPKAN KEMERDEKAAN
Setelah Anda mempelajari modul ini diharapkan mampu:
1. menjelaskan tujuan pembentukan Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia
(BPUPKI)
2. menjelaskan hasil kerja dari BPUPKI
3. menjelaskan tujuan pembentukan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI)
4. menjelaskan hasil kerja dari PPKI.

Pembentukan BPUPKI
Latar belakang dan sebab
Memasuki awal tahun 1944, kedudukan Jepang dalam perang Pasifik semakin terdesak. Angkatan Laut
Amerika Serikat dipimpin Laksamana Nimitz berhasil menduduki posisi penting di Kepulauan Mariana seperti
Saipan, Tidian dan Guan yang memberi kesempatan untuk Sekutu melakukan serangan langsung ke Kepulauan
Jepang. Sementara posisi Angkatan Darat Amerika Serikat yang dipimpin oleh Jendral Douglas Mac Arthur
melalui siasat loncat kataknya berhasil pantai Irian dan membangun markasnya di Holandia (Jayapura). Dari
Holandia inilah Mac Arthur akan menyrang Filipina untuk memenuhi janjinya. Di sisi lain kekuatan Angkatan
Laut Sekutu yang berpusa di Biak dan Morotai berhasil menghujani bom pada pusat pertahanan militer Jepang
di Maluku, Sulawesi, Surabaya dan Semarang. Kondisi tersebut menyebabkan jatuhnya pusat pertahanan
Jepang dan merosotnya semangat juang tentara Jepang. Kekuatan tentara Jepang yang semula ofensif berubah
menjadi defensif (bertahan).
Kepada bangsa Indonesia, pemerintah militer Jepang masih tetap menggembar gemborkan (meyakinkan) bahwa
Jepang akan menang dalam perang Pasifik. (untuk lebih jelasnya, Anda dapat membuka kembali materi Perang
Pasifik pada modul sebelumnya).
Pada tanggal 18 Juli 1944, Perdana Menteri Hideki Tojo terpaksa mengundurkan diri dan diganti oleh Perdana
Menteri Kaiso Kuniaki. Dalam rangka menarik sipati bangsa Indonesia agar lebih meningkatkan bantuannya
baik moril maupun materiil, maka tanggal 19 September 1944 PM Kaiso Kuniaki mengeluarkan janji
kemerdekaan kelak kemudian hari bagi bangsa Indonesia. Janji kemerdekaan ini sering disebut dengan istilah
Deklarasi Kaiso.
Sejak saat itu pemerintah Jepang memberi kesempatan pada bangsa Indonesia untuk mengibarkan bendera
merah putih berdampingan dengan Hinomaru (bendera Jepang), begitu pula lagu kebangsaan Indonesia Raya
boleh dinyanyikan setelah lagu Kimigayo. Di satu sisi ada sedikit kebebasan, namun di sisi lain pemerintah
Jepang semakin meningkatkan jumlah tenga pemuda untuk pertahanan. Selain dari organisasi pertahanan yang
sudah ada ditambah lagi dengan organisasi lainnya seperti: Barisan Pelajar ( Suishintai), Barisan Berani Mati
( Jikakutai) beranggotakan 50.000 orang yang diilhami oleh pasukan Kamikase Jepang yang jumlahnya 50.000
orang (pasukan berani mati pada saat penyerangan ke Pearl Harbour).
Pada tanggal 1 Maret 1945 Panglima tentara ke-16 Letnan Jendral Keimakici Harada, mengumumkan
dibentuknya Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia disingkat BPUPKI/Dokuritsu Junbi
Cosakai.
Tujuan pembentukan badan tersebut adalah menyelidiki dan mengumpulkan bahanbahan penting tentang
ekonomi, politik dan tata pemerintahan sebagai persiapan untuk kemerdekaan Indonesia. Sebagai bahan
tambahan wawasan Anda, simak gambar 12 &13 berikut ini.
Setelah Anda menyimak gambar 12 & 13 tsb, maka simaklah uraian materi berikutnya.
Walaupun dalam penyusunan keanggotaan berlangsung lama karena terjadi tawar menawar antara pihak
Indonesia dan Jepang, namun akhirnya BPUPKI berhasil dilantik 28 Mei 1945 bertepatan dengan hari kelahiran
Kaisar Jepang. Adapun keanggotaan yang terbentuk berjumlah 67 orang dengan ketua Dr. K.R.T. Radjiman
Widiodiningrat dan R. Suroso dan seorang Jepang sebagai wakilnya Ichi Bangase ditambah 7 anggota Jepang
yang tidak memiliki suara. Ir. Soekarno yang pada waktu itu juga dicalonkan menjadi ketua, menolak
pencalonannya karena ingin memperoleh kebebasan yang lebih besar dalam perdebatan, karena biasanya
peranan ketua sebagai moderator atau pihak yang menegahi dalam memberi keputusan tidak mutlak.
Selama masa tugasnya BPUPKI hanya mengadakan sidang dua kali. Sidang pertama dilakukan pada tanggal 29
Mei sampai 1 Juni 1945 di gedung Chou Sang In di Jalan Pejambon 6 Jakarta yang sekarang dikenal dengan
sebutan Gedung Pancasila. Pada sidang pertama, Dr. KRT. Rajiman Widyodiningrat selaku ketua dalam pidato
pembukaannya menyampaikan masalah pokok menyangkut dasar negara Indonesia yang ingin dibentuk pada
tanggal 29 Mei 1945.
Ada tiga orang yang memberikan pandangannya mengenai dasar negara Indonesia yaitu Mr. Muhammad
Yamin, Prof. Dr. Supomo dan Ir. Soekarno.
Orang pertama yang memberikan pandangannya adalah Mr. Muhammad Yamin.
Dalam pidato singkatnya, ia mengemukakan lima asas yaitu:
a. peri kebangsaan
b. peri ke Tuhanan
c. kesejahteraan rakyat
d. peri kemanusiaan
e. peri kerakyatan
Pada tanggal 31 Mei 1945, Prof. Dr. Soepomo dalam pidatonya mengusulkan pula lima asas yaitu:
a. persatuan
b. mufakat dan demokrasi
c. keadilan sosial
d. kekeluargaan
e. musyawarah
Pada sidang hari ketiga tanggal 1 Juni 1945, Ir. Soekarno mengusulkan lima dasar negara Indonesia merdeka
yaitu:
a. Kebangsaan Indonesia
b. Internasionalisme dan peri kemanusiaan
c. Mufakat atau demokrasi
d. Kesejahteraan sosial
e. Ketuhanan yang Maha Esa.
Kelima asas dari Ir. Soekarno itu disebut Pancasila yang menurut beliau dapat diperas menjadi Tri Sila atau
Tiga Sila yaitu:
a. Sosionasionalisme
b. Sosiodemokrasi
c. Ketuhanan yang berkebudayaan
Bahkan menurut Ir. Soekarno Trisila tersebut di atas masih dapat diperas menjadi Eka sila yaitu sila Gotong
Royong.
Anda masih ingat tentang dasar negara Indonesia Pancasila? Ternyata konsep Pancasila diambil dari konsep Ir.
Soekarno, dan kita selalu mengenang tanggal 1 Juni sebagai hari lahirnya Pancasila.
Meskipun sudah ada tiga usulan tentang dasar negara, namun sampai 1 Juni 1945 sidang BPUPKI belum
berhasil mencapai kata sepakat tentang dasar negara. Maka diputuskan untuk membentuk panitia khusus yang
diserahi tugas untuk membahas dan merumuskan kembali usulan dari anggota, baik lisan maupun tertulis dari
hasil sidang pertama. Panitia khusus ini yang Anda kenal dengan Panitia 9 atau panitia kecil yang terdiri dari:
1. Ir. Soekarno (ketua)
2. Drs. Moh. Hatta (wakil ketua)
3. KH. Wachid Hasyim (anggota)
4. Abdoel Kahar Muzakar (anggota)
5. Mr. A.A. Maramis (anggota)
6. Abikoesno Tjokrosoeyoso (anggota)
7. H. Agus Salim (anggota)
8. Mr. Achmad Soebardjo (anggota)
9. Mr. Muhammad Yamin (anggota).
Pada tanggal 22 Juni 1945, Panitia Sembilan mengadakan pertemuan. Hasil dari pertemuan tersebut,
direkomondasikan Rumusan Dasar Negara yang dikenal dengan Piagam Jakarta (Jakarta Charter) yang berisi
a. Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemelukpemeluknya;
b. Kemanusiaan yang adil dan beradab;
c. Persatuan Indonesia;
d. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan;
e. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
Coba Anda perhatikan rumusan piagam Jakarta point pertama, konsep inilah yang pada akhirnya mengalami
perubahan karena adanya kritik bahwa bangsa Indonesia majemuk dalam beragama. Di sisi lain konsep tersebut
saat ini sedang gencargencarnya untuk diusahakan kembali yaitu upaya untuk menjalankan syariat Islam bagi
pemeluknya mengingat agama Islam merupakan mayoritas di Indonesia. (Silahkan Anda analisa sendiri
bagaimana pendapat Anda tentang polemik/masalah di atas?)
Setelah piagam Jakarta berhasil disusun, BPUPKI membentuk Panitia Perancang Undang-Undang Dasar. Ini
merupakan sidangnya yang ke-2 pada tanggal 10 - 16 Juli 1945. Panitia ini diketuai oleh Ir. Soekarno dan
beranggotakan 19 orang. Pada sidang tanggal 11 Juli 1945, panitia Perangcang UUD membentuk panitia kecil
yang beranggotakan 7 orang.
a. Prof. Dr. Mr. Soepomo (ketua merangkap anggota)
b. Mr. Wongsonegoro
c. Mr. Achmad Soebardjo
d. Mr. A.A. Maramis
e. Mr. R.P. Singgih
f. H. Agus Salim
g. Dr. Sukiman.
Tugas panitia kecil adalah menyempurnakan dan menyusun kembali rancangan UUD yang telah disepakati.
Selain panitia kecil di atas, adapula panitia Penghalus bahasa yang anggotanya terdiri dari Prof. Dr. Mr.
Soepomo, Prof. Dr. P.A.A. Hoesein Djayadiningrat.
Tanggal 13 Juli 1945 panitia perancang UUD yang diketuai Ir. Soekarno mengadakan sidang untuk membahas
hasil kerja panitia kecil perancang UUD.
Pada tanggal 14 Juli 1945 dalam rapat pleno BPUPKI menerima laporan panitia perancang UUD yang
dibacakan Ir. Soekarno. Dalam laporan tersebut tiga masalah pokok yaitu:
a. pernyataan Indonesia merdeka
b. pembukaan UUD
c. batang tubuh UUD.
Konsep pernyataan Indonesia merdeka disusun dengan mengambil tiga alenia pertama piagam Jakarta.
Sedangkan konsep Undang-Undang Dasar hampir seluruhnya diambil dari alinea keempat piagam Jakarta.
Hasil kerja panitia perancang UUD yang dilaporkan akhirnya diterima oleh BPUPKI. Kejadian ini merupakan
momentum yang sangat penting karena disinilah masa depan bangsa dan negara dibentuk.
Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI)
PPKI atau Dokuritsu Junbi Inkai
Pada tanggal 7 Agustus 1945, BPUPKI atau Dokurtsu Junbi Cosakai dibubarkan oleh Jepang karena dianggap
terlalu cepat mewujudkan kehendak Indonesia merdeka dan mereka menolak adanya keterlibatan pemimpin
pendudukan Jepang dalam persiapan kemerdekaan Indonesia.
Pada tanggal itu pula dibentuk PPKI atau Dokuritsu Junbi Inkai, dengan anggota berjumlah 21 orang terdiri dari
12 orang dari Jawa, 3 orang dari Sumatra, 2 orang dari Sulawesi, 1 orang dari Kalimantan, 1 orang dari Nusa
Tenggara, 1 orang dari maluku, 1 orang dari Tionghoa.
PPKI diketuai oleh Ir Soekarno, wakil ketuanya adalah Moh Hatta dan penasehat Ahmad Subardjo.
Keanggotaan bertambah 6 orang tanpa sepengetahuan Jepang yaitu R.A.A Wiranata Kusumah, ki Hajar
Dewantoro, Mr. Kosman singodimejo, Sayuti Melik dan Iwa Kusuma Sumantri. Tugas PPKI adalah menyusun
rencana kemerdekaan Indonesia yang telah dihasilkan BPUPKI.
PPKI pada dasarnya dibentuk oleh pemerintah pendudukan Jepang sebagai upaya untuk menarik simpati dari
berbagai golongan.
PPKI secara simbolik dilantik oleh Jendral Terouchi dengan mendatangkan Ir. Soekarno, Drs. M. Hatta dan juga
Rajiman Wedyodiningrat (mantan ketua BPUPKI) ke Saigon pada tanggal 9 Agustus 1945. Dalam pidato
pelantikannya Terauchi menerangkan bahwa cepat atau lambat kemerdekaan bisa diberikan, tergantung pada
cara kerja PPKI. adapun wilayah Indonesia, maka wilayah Indonesia akan meliputi bekas Hindia Belanda.
Bahkan dari hasil pertemuan tanggal 11 Agustus 1945, rencana kemerdekaan akan diberikan tanggal 24 Agustus
1945.
Setelah pembentukannya PPKI tidak dapat berbuat banyak, karena kegiatannya terganggu oleh gerakan para
pemuda yang berkeinginan agar pemimpin PPKI yaitu Ir. Soekarno dan Drs. M. Hatta segera
memproklamasikan kemerdekaan Indonesia khususnya pada tanggal 15 Agustus 1945, setelah para pemuda
mendengar berita kekalahan Jepang atas Sekutu akibat pemboman kota Hiroshima 6 Agustus 1945 dan
Nagasaki 9 Agustus 1945.
Sebagai bukti pelaksanaan proklamasi tersebut, silahkan Anda simak gambar 14 berikut ini.
Setelah proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 fungsi dan peranan PPKI berubah menjadi:
a. wakil seluruh rakyat Indonesia
b. badan resmi yang berwenang mengesahkan UUD Negara
c. badan yang memilih presidan dan wakil presiden
d. badan pendiri negara Republik Indonesia
e. badan tertinggi Negara Republik Indonesia.
Adapun hasil kerja sidang PPKI pada tanggal 18 Agustus 1945 adalah menghasilkan 3 keputusan penting demi
kelangsungan kehidupan bangsa dan negara yang baru merdeka, antara lain:
a. mengesahkan UUD negara
b. memilih dan mengangkat Ir. Soekarno sebagai presiden dan Drs. M. Hatta sebagai wakil presiden RI
c. membentuk Komite Nasional untuk membantu tugas presiden sebelum DPR/ MPR terbentuk.
Masih ada beberapa sidang PPKI pasca kemerdekaan yang merupakan hasil kerja PPKI selama masa tugasnya,
namun akan dibahas pada modul selanjutnya. (modul 5, proklamasi kemerdekaan RI).
Demikianlah uraian materi pada modul ini, selanjutnya Anda dapat mengevaluasi diri dengan mengerjakan
soal-soal berikut ini.
DAFTAR ISTILAH
Hakko Ichiu : kesatuan keluarga umat manusia, diambil dari ajaran
Shintoisme (kepercayaan masyarakat Jepang) Maksudnya Jepang ingin
membangun kesatuan masyarakat dunia di bawah pimpinan Jepang
melalui politik ekspansi/perluasan kekuasaan.
Ekspansi : politik perluasan kekuasaan biasanya dengan menduduki
wilayah orang lain melalui penyerbuan (invasi)
Imperialisme : paham/ajaran untuk menguasai daerah lain menjadi
satu wilayah yang terorganisir
Konsolidasi : penyusunan kekuatan (poleksosbud) secara terorganisir
dengan baik
Gerakan 3 A : Jepang pelindung Asia, Cahaya Asia dan Pemimpin Asia
ini merupakan semangat propaganda Jepang untuk menarik simpati
bangsa Indonesia
Stabilitas : keamanan
Putera : Pusat Tenaga Rakyat suatu organisasi yang dibentuk Jepang
dengan melibatkan tokoh-tokoh pergerakan Nasional
Jawa Hokokai : Benteng perjuangan Jawa organisasi yang dibentuk (Himpunan kebaktian Jawa) Jepang
didorong oleh situasi perang Asia Timur Raya yang semakin gencar. Tugas Jawa Hokokai adalah mengerahkan
tenaga rakyat secara paksa untuk mengumpulkan padi, permata, besi, dan menanam jarak membiayai perang
Asia Timur Raya.
MIAI (Majelis Islam A a : L terbentuk pada masa penjajahan Belanda September Indonesia) 1937 pada masa
pendudukan Jepang tidak dibubarkan karena kegiantannya yang bersifat keagamaan dan tidak politik dan
strategi kegiatannya koperatif MIAI juga merupakan organisasi anti Barat sehingga tidak membahayakan
Jepang.
Masyumi (Majelis Syuro) : adalah organisasi yang akan melanjutkan kegiatan Muslim Indonesia MIAI setelah
dibubarkan Jepang akibat kemajuan yang pesat dan keanggotaannya meluas.
Kempetai : Dinas Polisi Rahasia Jepang
Diskriminasi : perbedaan yang diterapkan untuk membedakan sesuatu dengan yang lainnya.
Eksploitasi : pengerahan terhadap sesuatu untuk dikelola secara maksimal sehingga merugikan orang lain.
Autarki : sistem ekonomi yang menekankan pada setiap daerah untuk mampu memenuhi kebutuhan daerah dan
membantu kebutuhan perang Jepang.
Birokrasi : sistem keteraturan dalam pemerintahan berdasarkan tingkatan dari terendah, hingga tertinggi
(struktur pemerintahan berdasarkan sistem jenjang/ tingkatan)
Mobilitas sosial vertikal : pergerakan dalam masyarakat yang terjadi secara meningkat/ ke atas maksudnya
adanya perubahan struktur/lapisan masyarakat pada tingkat atas
Kinrohosi : kerja bakti, sebagai tradisi yang diwajibkan oleh Jepang.
Hokko Seisyen : tradisi semangat kebaktian yang diterapkan Jepang kepada bangsa Indonesia
Seikerei : suatu tradisi menghormati kaisar Jepang yang dianggap sebagai desa dengan cara membungkukkan
badan menghadap matahari terbit.
Nagyo Kumia : koperasi pertanian yang dibentuk Jepang untuk mengatur hasil pertanian rakyat sebesar 30%
untuk penerintah 30% untuk lumbung desa dan 40% untuk pemilik.
Romukyokai : badan yang bertugas untuk mendapatkan tenaga Romusha (pekerja paksa)
Tonarigami : kesatuan masyarakat yang terkecil dikenal dengan istilah RT/Rukun Tetangga.
Cho Sang In : dewan pertimbangan pusat yang dibentuk pemerintah Jepang awalnya untuk mengendalikan
politik di Indonesia ternyata berhasil dimanfaatkan untuk mengimbangi politik Jepang oleh tokoh pergerakan
Nasional.
Keimun Bunka Shidaso : badan kebudayaan Jepang yang bertugas mengawasi proses penyebar luasan
kebudayaan Jepang kepada bangsa Indonesia
Javanisasi : proses penyebarluasan kebudayaan Jepang kepada bangsa Indonesia baik melalui dunia
pendidikan maupun budaya.
Omiteraso Omigami : Kaisar sebagai putera langit/dewa Matahari.
Volksraad: parlemen yang terbentuk pada masa penjajahan Belanda.
- Istilah Barisan militer di zaman Jepang:
a. Seinendan : barisan pemuda
b. Seinentai : barisan murid-murid sekolah dasar
c. Gokukotai : laskar pelajar (barisan murid sekolah lanjutan)
d. Fijin Seinentai : barisan gadis-gadis
e. Fujinkai : barisan wanita
f. Keibodan : barisan bantu polisi
g. Heiho : barisan cadangan prajurit (militer)
h. Suisyintai : barisan pelopor
i. Jibakutai : pasukan berani mati
- Istilah Birokrasi.

(1) Organisasi pemerintahan di tingkat pusat
a. Gunsireikan (panglima tentara/penguasa tertinggi)
b. Saikosisikan (panglima tertinggi)
c. Gunbaikan (kepala staf tentara)
d. Departemen-departemen Soombu : urusan luar
Jaimubu : urusan keuangan
Sangyobu : urusan ekonomi
Sendenbu : penyiaran dan propaganda
Sihoubu : urusan kehakiman
e. Sanyo : penasehat, kedudukannya sama penting dengan jabatan wakil residen (Huku syuut yooken)

(2)
Struktur pemerintahan sipil
a. Syuu (karesidenan)
b. Si (kota praja)
c. Ken (Kabupaten)
d. Ken (Kabupaten)
e. Son (Kecamatan)
f. Ku/ Kelurahan/desa
g. Aza (dusun)
h. Gumi (RT)
i. Syi : pemerintahan kota
j. Syucokan: pimpinan residen
k. Tokubetsu Syi : Daerah Istimewa
l. Si - Co : walikota
m. Bunken : Sub - Kabupaten
Dokuritsu Junbi Cosokai : BPUPKI
Dokuritsu Junbi Inkai : PPKI
DAFTAR PUSTAKA

PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA
PENDAHULUAN
Selamat berjumpa lagi dan salam sejahtera. Anda sudah siap untuk mempelajari modul ini bukan?
Modul ini berisi pembahasan tentang pertumbuhan dan perkembangan Pergerakan Nasional Indonesia yang
meliputi uraian tentang latar belakang lahirnya nasionalisme Indonesia, yang melahirkan pergerakan nasional
Indonesia, pertumbuhan dan perkembangan ideologi serta organisasi pergerakan nasional Indonesia serta
gagasan persatuan dan kesatuan bangsa serta aktifitas organisasi pergerakan. Disamping itu diberikan contoh-
contoh dan latihan.
Setelah mempelajari modul ini diharapkan Anda dapat:
1. menjelaskan latar belakang lahirnya nasionalisme Indonesia;
2. menjelaskan pertumbuhan dan perkembangan pergerakan nasional Indonesia;
3. menyimpulkan bentuk organisasi Pergerakan Nasional Indonesia antara tahun 1936-1939; dan
4. menyimpulkan strategi organisasi pergerakan Nasional Indonesia
Diharapkan pemahaman Anda yang mendalam tentang latar belakang lahirnya nasionalisme serta perjuangan
yang dilakukan pada masa pergerakan akan menimbulkan kesadaran akan pentingnya persatuan dan kesatuan
dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Pembahasan Modul ini dibagi menjadi dua kegiatan.
Kegiatan Pertama akan diuraikan mengenai lahirnya nasionalisme Indonesia, kegiatan ke dua dibahas
pertumbuhan dan perkembangan ideologi serta organisasi pergerakan nasional Indonesia.
Untuk memudahkan Anda mempelajari modul serta memperluas wawasan, baca pula buku-buku lain yang
berkaitan dengan materi ini. Selesaikanlah tugas-tugas yang diberikan dan jangan ragu untuk bertanya kepada
teman-teman sejawat, apabila Anda mengalami kesulitan.
Hendaknya Anda dapat menyelesaikan modul ini dalam waktu 6 x 45 menit.
LAHIRNYA NASIONALISME INDONESIA
Setelah Anda mempelajari modul ini, diharapkan mampu:
1. mengidentifikasi pengertian nasionalisme menurut beberapa tokoh;
2. menguraikan aspek-aspek nasionalisme;
3. menjelaskan latar belakang lahirnya pergerakan nasional Indonesia;.
4. memberikan contoh peristiwa di dunia yang turut mempengaruhilahirnya pergerakan nasional
Indonesia.
Apakah Anda pernah mendengar kata nasionalisme?. Tahukah Anda arti kata tersebut?. Untuk lebih
memperdalam pengertian Anda tentang nasionalisme, marilah kita telaah pengertian nasionalisme
menurut beberapa tokoh di bawah ini:
1. Joseph Ernest Renan bahwa nasionalisme adalah sekelompok individu yang ingin bersatu dengan individu-
individu lain dengan dorongan kemauan dan kebutuhan psikis. Sebagai contoh adalah bangsa Swiss yang
terdiri dari berbagai bangsa dan budaya dapat menjadi satu bangsa dan memiliki negara.

2. Otto Bauer mengatakan bahwa nasionalisme adalah kesatuan perasaan dan perangai yang timbul karena
persamaan nasib, contohnya nasionalisme negaranegara Asia..

3. Menurut Hans Kohn nasionalisme adalah kesetiaan tertinggi yang diberikan individu kepada negara dan
bangsa

4. Louis Snyder mengemukakan nasionalisme adalah hasil dari faktor-faktor politis, ekonomi, sosial dan
intelektual pada suatu taraf tertentu dalam sejarah. Sebagai contoh adalah timbulnya nasionalisne di Jepang.
Nah, itulah pengertian nasionalisme dari beberapa tokoh. Cobalah uraikan pengertian nasionalisme Indonesia
menurut Anda, Ya benar. Nasionalisme Indonesia adalah suatu gerakan kebangsaan yang timbul pada bangsa
Indonesia untuk menjadi sebuah bangsa yang merdeka dan berdaulat. Bagaimana? Apakah Anda sudah paham
mengenai pengertian tersebut? Apabila belum bacalah uraian tersebut sekali lagi. Kemudian berilah contoh-
contoh lain yang sesuai dengan pengertian nasionalisme di atas.
Nasionalisme awalnya berkembang di Eropa. Mengapa di Eropa? Pada akhir abad 18 di Eropa mulai berlaku
suatu paham bahwa setiap bangsa harus membentuk suatu Negara sendiri dan bahwa Negara itu harus meliputi
seluruh bangsa masingmasing. Kebanyakan bangsa-bangsa itu memiliki faktor-faktor obyektif tertentu yang
membuat mereka berbeda satu sama lain, misalnya persamaan keturunan, persamaan bahasa dan daerah budaya,
kesatuan politik, adat istiadat dan tradiri atau juga karena persamaan agama. Gerakan nasionalisme dan cita-cita
kebangsaan yang berkembang di eropa pada hakikatnya memiliki sifat cinta kebangsaan.
Nasionalisme yang berkembang di Eropa kemudian menjalar ke seluruh dunia. Memasuki awal abad 20
nasionalisme mulai berkembang di negara-negara Asia dan Afrika termasuk Indoensia. Nasionalisme di Asia dan
Afrika bukan hanya suatu perjuangan kemerdekaan untuk melepaskan diri dari belenggu penjajahan, tetapi
memiliki tujuan yang lebih mendalam, sehingga nasionalisme itu memiliki beberapa aspek seperti:
1. Aspek politik
Nasionalisme bersifat menumbangkan dominasi politik imperialisme dan bertujuan menghapus pemerintah
kolonial.

2. Aspek Sosial Ekonomi
Nasionalisme bersifat menghilangkan kesenjangan sosial yang diciptakan oleh pemerintah kolonial dan
bertujuan menghentikan eksploitasi ekonomi.

3. Aspek Budaya
Nasionalisme bersifat menghilangkan pengaruh kebudayaan asing yang buruk dan bertujuan menghidupkan
kebudayaan yang mencerminkan harga diri bangsa setara dengan bangsa lain.
Dengan demikian nasionalisme di Asia dan Afrika adalah suatu perjuangan untuk menumbangkan kolonialisme
dan imprialisme. Bagaimana menurut Anda?
Empat ciri penting yang berkaitan dengan Nasionalisasi di Asia dan Afrika yaitu ;
1. Ia merupakan sarana untuk menumbuhkan semangat perlawanan terhadap dominasi imperialisme Barat
2. Ia menjadi peletak dasar bafi terciptanya perubahan masyarakat Asia terutama dalam cara pandang tentang
kedaerahan menjadi cara pandang seluruh bangsa.
3. ia ditumbuhkan oleh para pemimpin intelektual yang memperoleh pengaruh positif dari pendidikan Barat seperti
pendidikan modern, berpikir kritis, komitmen terhadap kemajuan ilmu pengetahuan. Kaum intelektual menemukan
dua aspek yang dapat mereka manfaatkan :
a. Konsep human dignity / martabat manusia
b. Ideologi / faham dari Barat seperti liberalisme dan demokrasi
4. Ia terus berkembang karena para pemimpin dan pengikutnya lebih melihat masa depan dibanding masa lalu.
Yang dimaksud dominasi (asal kata dominant= lebih kuat/kuasa) politik adalah suatu penguasaan penuh dalam
bidang politik, sehingga pemerintah ada ditangan penjajah. eksploitasi ekonomi adalah pemerasan yang
dilakukan melalui eksploitasi kekayaan alam, monopoli, memeras tenaga kerja penduduk, sedangkan penetrasi
(asal kata to penetrate = menyusup/menerobos) kebudayaan adalah suatu pemaksaan kepada penduduk pribumi
untuk mengikuti kebudayaan bangsa penjajah. Coba Anda berikan contoh dari tindakan-tindakan tersebut.
Tekanan dan pemaksaan dari pihak penjajah menimbulkan reaksi berupa penolakan dan perlawanan rakyat
untuk mengusir penjajah. Jadi dengan adanya kolonialisme dan imperialisme menimbulkan reaksi bangkitnya
semangat berkebangsaan. Perasaan senasib sepenanggungan dan menyatukan kehendak dan tekad untuk lepas
dari penjajah merupakan inti dari nasionalisme Indonesia. Nasionalisme tersebut lahir, tumbuh dan berkembang
seirama dengan perjalanan sejarah, bahwa perlawanan terhadap penjajah mengalami kegagalan. Berbagai upaya
telah dilakukan, namun tidak membuat penjajah angkat kaki dari bumi Indonesia. Mengapa
demikian?.Disebabkan belum adanya kesadaran pentingnya persatuan dan kesatuan guna melawan penjajah
karena tingkat pendidikan bangsa Indonesia pada saat itu masih rendah. Akhirnya, secara lambat laun kesadaran
itu mulai muncul dan berkembang. Apa penyebabnya?. Pertanyaan ini akan terjawab setelah membaca uraian
berikut.
Lahir tumbuh dan berkembangnya keragaman ideologi pergerakan nasional tidak dapat dilepaskan dari kondisi
dalam negeri dan keadaan internasional. Untuk itu ada 2 faktor yang mempengaruhi munculnya Nasionalisme
di Indonesia yaitu apa yang disebut dengan faktor internal dan faktor eksternal. Untuk lebih memahaminya,
silahkan anda simak uraian materi berikut ini
A. Faktor Internal
1. Perlakuan diskriminatif dari kolonial dan Imperialis Barat (Belanda) menimbulkan kesengsaraan dan
penderitaan terhadap rakyat Indonesia yang akhirnya menimbulkan perasaan senasib. Contohnya tanam
paksa, monopoli, diskriminasi dasb. Untuk mengetahui keaadan tanam paksa cobalah Anda amati foto berikut
ini. Bagaimana pendapat Anda.


2. Adanya kenangan kejayaan masa lalu.

3. Timbulnya kaum cerdik pandai akibat adanya politik Ethis Van Derenter. Golongan terpelajar itu menyadari
akan nasib bangsanya sehingga terbentuk kepribadian, pola pikir dan etos juang yang tinggi untuk
membebaskan diri dari penjajahan yang disadari tidak hanya dicapai melalui perjuangan fisik tetapi juga
harus melalui kancah politik.
Dan lahirnya kelompok terpelajar Indonesia tersebut menurut Sartono Kartodiardjo disebut nomines novi,
yaitu orang-orang yang terbentuk karena faktor pendidikan dan memiliki sikap, pandangan dan orientasi
tentang lingkungan masyarakatnya. Melalui kelompok ini paham demokrasi, nasionalisme, komunisme dan
liberalisme masuk.

4. Lahirnya kelompok terpelajar Islam. Mereka menjadi agen perubahan / agen pengubah cara pandang
masyarakat, bahwa nasib bangsa Indonesia tidak dapat diperbaiki melalui belas kasih penjajah seperti melalui
politik etis.
Nasib bangsa Indonesia harus ubah oleh bangsa Indonesia sendiri melalui peningkatan taraf hidup baik
dibidang ekonomi, pendoidikan, sosial dan budaya.

5. Kesadaran Bangsa Indonesia akan harga dirinya sebagai suatu bangsa yang ingin hidup bebas, merdeka
seperti bangsa-bangsa yang lain. Hal tersebut menambah semangat juang untuk memperoleh kemerdekaan
dan menimbulkan adanya semangat persamaan derajat.
Dari penjelasan tersebut, apakah Anda sudah paham? Kalau anda sudah paham silahkan anda simak uraian
materi berikutnya.
B. Faktor Eksternal
1. Munculnya fase kesadaran pentingnya semangat nasional dan perasaan senasib.
2. Peristiwa PD1 menyadarkan para terpelajar mengenai penentuan nasib sendiri.
3. Munculnya dorongan untuk melawan imperialisme barat karena adanya konflik ideologi antara kapitalisme /
imperialisme dengan sosialisme / komunisme
4. Lahirnya nasionalisme di Asia dan Afrika memberi inspirasi kaum terpelajar di Indonesia bahwa imperialisme
harus dilawan melalui organisasi modern. Seperti yang pernah Anda pelajari di modul sebelumnya.
5. Kemenangan Jepang atas Rusia tahun 1904-1965, telah menyadarkan bangsa Asia khususnya Indonesia akan
kekuatan dan kemempuannya sebagai bangsa Asia yang telah mampu mengalahkan bangsa Eropa yang selalu
menganggap bangsa yang super.
Dengan faktor-faktor tersebut diatas, seperti yang telah Anda pelajari maka timbullah kesadaran Nasionalisme
sebagai bangsa Indonesia sehingga mempunyai tekad dan kesadaran untuk memperoleh kembali kemerdekaan
Indonesia setelah beberapa ratus tahun dijajah bangsa Eropa.
Demikianlah pembahasan tentang lahirnya nasionalisme Indonesia, untuk lebih jelasnya pelajarilah bagan
berikut ini
Bagaimana? Apakah anda sudah paham? Kalau belum memahami, pelajarilah kembali dengan seksama,
sehingga Anda dapat mengerjakan dengan baik soal-soal yang telah disediakan.
Kegiatan 1
A. Berilah tanda silang pada jwaban yang Anda anggap paling benar !
1. Nasionalisme adalah hasil dari faktor-faktor politis, ekonomi, sosial dan intelektual pada suatu taraf tertentu
dalam sejarah. Pendapat ini dikemukakan oleh ...
a. Joseph Ernest Renan
b. Louis Snyder
c. Otto Bever
d. Hans Kohn.
2. Nasionalisme yang tumbuh di Asia dan Afrika adalah contoh pengertian nasionalisme menurut ...

a. Joseph Ernest Renan

b. Louis Snyder

c. Hans Kohn.
d. Otto Bever
3. Sebuah negara yang terdiri dari bermacam-macam bangsa dan kebudayaan namun dapat bersatu sebagai
bangsa dan memiliki negara. Bangsa itu adalah ...
a. Jerman

b. Italia
c. Swiss
d. Inggris.
4. Tujuan Jepang membentuk gerakan 3A di Indonesia adalah....

a. Aspek politik

b. Aspek Sosial

c. Aspek Ekonomi
d. Aspek Kebudayaan
5. Aspek kebudayaan yang dimiliki oleh nasionalisme Asia-Afrika memiliki tujuan...

a. menghentikan pemerasan ekonomi oleh bangsa asing
b. menghilangkan kesenjangan sosial yang diciptakan oleh pengaruh politik imperialis dan kolonialis

c. menghidupkan kembali kepribadian dan harga diri bangsa
d. menghambat dan melemahkan kepribadian dan harga diri suatu bangsa.
6. Berbagai upaya yang dilakukan untuk mengusir penjajah sampai dengan abad 19 selalu mengalami
kegagalan karena ...

a. belum ada kesadaran pentingnya persatuan dan kesatuan

b. bersifat insidental

c. tidak ada pemimpin yang cakap
d. tidak ada dukungan rakyat
7. Perjuangan bangsa Indonesia menentang penjajahan Belanda sebelum tahun 1908 merupakan perjuangan ...
a. modern

b. nasional

c. lokal
d. individual.
8. Contoh tindakan pemerintah kolonial yang mengakibatkan kesenjangan rakyat adalah ...
a. perlakuan yang tidak adil terhadap pegawai pribumi

b. hanya golongan bangsawan yang memperoleh pendidikan
c.
korupsi dikalangan pegawai pemerintah kolonial
d. tanam paksa yang diberlakukan pada penduduk P. Jawa.
9. Politik balas budi Belanda kepada bangsa Indonesia dikenal dengan ...
a. politik kolonial

b. politik etis

c. Vereenigde Oost Indische Compagnie (VOC)
d. Cultuur Stelsel.
10. Faktor intern yang mendorong timbulnya nasionalisme di Indonesia adalah sebagai berikut, kecuali ...
a. perasaan senasib dan sepenanggungan karena perlakuan penjajahan

b. kegagalan perjuangan tokoh-tokoh yang berusaha mengusir penjajah

c. lahirnya golongan terpelajar
d. perlakuan yang tidak adil terhadap tentara Indonesia.
11. Contoh pahlawan yang digantung oleh pemerintah kolonial Belanda abad 19 adalah ...
a. Pattimura

b. Tuanku Imam Bonjol

c. Sentot Priwodirjo
d. Pangeran Antasari.
12. Penempatan bangsa Indonesia menjadi warga negara kelas tiga atau kelas bawah adalah contoh dari ...
a. diskriminasi ekonomi

b. diskriminasi sosial

c. diskriminasi politik
d. diskriminasi budaya.
13. Hal yang mendorong tumbuh dan berkembangnya organisasi nasional sebagai wujud berkembangnya
nasionalisme Indonesia adalah ....
a. timbulnya penderitaan lahir bathin yang dirasakan rakyat Indonesia

b. adanya lalu lintas yang sekamin lancar antar daerah

c. tampilnya kaum terpelajar yang pandai berdiplomasi
d. berkembangnya bahasa Indonesia.
14. Peristiwa yang memberikan dorongan tumbuhnya nasionalisme di Asia dan Afrika termasuk Indonesia yaitu ...
a. kemenangan Jepang atas Rusia tahun 1904-1905

b. keberhasilan Jepang menghancurkan Pearl Harbour

c. pelaksanaan politik etis
d. kemenangan Sekutu dalam Perang Dunia I.
B. Jawablah secara singkat dan tepat
1. Tuliskan pengertian nasionalisme menurut Joseph ernest Renan.
2. Jelaskan apa yang dimaksud aspek kebudayaan pada nasionalisme Asia- Afrika.
3. Jelaskan latar belakang lahirnya pergerakan nasional Indonesia.
4. Uraikan tentang faktor internal yang mempengaruhi lahirnya pergerakan nasional Indonesia.
5. Tuliskan faktor eksternal yang paling besar pengaruhnya terhadap tumbuhnya nasionalisme Asia dan Afrika
termasuk Indonesia.
Kerjakanlah soal-soal di atas dengan cermat dan teliti, kemudian cocokkan jawaban Anda dengan kunci
jawaban dan hitunglah dengan ketentuan skor untuk setiap jawaban obyektif adalah 1. Jadi apabila semua
jawaban Anda benar skornya 10. Skor untuk setiap jawaban uraian adalah 2. Jadi apabila jawaban Anda benar
skornya 10. Apabila jawaban Anda tepat tapi tidak terlalu menyimpang dari kunci jawaban skornya 1.
Nilai yang Anda peroleh adalah : skor yang diperoleh dibagi jumlah soal dikalikan 10.
Jika nilai yang Anda peroleh 7,8,9 atau 10, saya ucapkan selamat dan Anda bisa melanjutkan pada kegiatan
berikutnya, tapi bila nilai Anda 6 atau kurang dari 6, ulangi kegiatan belajar ini dengan lebih tekun dan teliti.
Sampai jumpa pada kegiatan berikutnya.
PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN IDEOLOGI
SERTA ORGANISASI PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA
Setelah mempelajari kegiatan 2 ini, diharapkan Anda dapat:
1. menyebutkan lima bentuk organisasi Pergerakan Nasional Indonesia sampai dengan 1939; dan
2. menyimpulkan bentuk dan strategi organisasi Pergerakan Nasional Indonesia.

Tentu Anda masih ingat tentang pengertian nasionalisme, perkembangannya serta pengaruhnya
terhadap negara-negara Asia termasuk Indonesia. Nasionalisme bangsa-bangsa Asia muncul sebagai
reaksi atas imperialisme dan kolonialisme Barat. Apakah hal ini berpengaruh terhadap pergerakan
nasionalisme Indonesia?
Pada awal abad ke 20, perlawanan bangsa Indonesia terhadap penjajahan Belanda tidk lagi dilakukan dengan
cara peperangan seperti halnya pada abad-abad sebelumnya. Jika pada abad ke 17 hingga 19 perlawanan
dilakukan melalui kekuatan senjata, maka pada abad ke 20 perlawanan dilakukan melalui organisasi-organisasi
yang bergerak dalam bidang sosial budaya, ekonomi dan politik.
Organisasi-organisasi tersebut disebut sebagai organisasi pergerakan nasional. Mengapa disebut sebagai
organisasi pergerakan nasional? Karena organisasi-organisasi itu memiliki beberapa ciri yaitu:
1. Keanggotaannya tidak berdasarkan atas suku tertentu
2. Sebagian besar pemimpin organisasi pergerakan nasional itu berasal dari kalangan terdidik yang memperoleh
pendidikan Barat sert kelompok intelektual yang sudah bergaul dengan berbagai bangsa, baik melalui sekolah
di negeri Belanda maupun yang telah menunaikan ibadah haji.
3. Organisasi-organisasi tersebut mempunyai tujuan yang jelas bagi kepentingan seluruh bangsa di bidang
pendidikan, sosial, ekonomi, budaya dan politik
4. Organisasi-organisasi tersebut memiliki paham kebangsaan atau nasionalisme.
Dengan kata lain Pergerakan Nasional Indonesia yang terjadi pada awal abad ke 20 dapat diartikan sebagai
pergerakan diseluruh wilayah Indonesia. Berasal dari berbagai kelompok, suku, budaya dan agama yang
terhimpun dalam organisasi pergerakan dan bertujuan untuk memajukan bangsa dengan tujuan akhir merdeka.
Tumbuh dan berkembangnya nasionalisme Indonesia meliputi semua aspek kehidupan berupa semangat untuk
memberdayakan ekonomi, pendidikan, sosial, politik dan budaya yang diwujudkan dalam bentuk perjuangan
organisasi pergerakan nasional yang moderat atau radikal yang mau bekerjasama ( kooperatif) atau tidak
bekerjasama ( non kooperatif) dengan pemerintah Belanda.
Nasionalisme Indonesia mengalami perkembangan yang sangat pesat setelah berdirinya Budi Utomo. Budi
Utomo menjadi pelopor berdirinya organisasi-organisasi di Indonesia. Untuk lebih mengetahui dan memahami
perkembangan pergerakan nasional Indonesia silahkan mengikuti telaah organisasi organisasi berikut ini:
1. Budi Utomo (BU) 20 Mai 1908
Politik etis awal abad ke-20 membawa dampak munculnya "priyayi jawa baru" atau priyayi rendahan, mereka
memiliki pandangan bahwa pendidikan adalah kunci kemajuan. Dilatar belakangi situasi ekonomi yang buruk
di pulau Jawa karena eksploitasi penjajah Belanda, menyebabkan banyak anak priyayi rendahan yang pandai
tapi tidak dapat meneruskan sekolah karena tidak ada biaya.
Sang priyayi baru, Dr Wahidin Sudirohusodo berusaha mencari dana untuk memberi bantuan kepada anak-anak
yang tidak dapat sekolah. Propagandanya disambut antara lain oleh salah seorang mahasiswa kedokteran
sekolah Dokter Jawa, School Taf Opleiding Van Indische Arsten (Stovia) yaitu Sutomo.
Tujuan Budi Utomo adalah melakukan pengajaran bagi orang Jawa dan berusaha untuk membangkitkan
kembali budaya Jawa, Jadi pendidikan barat dipadukan dengan tradisi dan budaya Jawa. Tentu saja berdirinya
Budi Utomo ini menimbulkan banyak reaksi baik dari orang Belanda maupun kaum priyayi Jawa. Pernah
mendengar istilah kaum priyayi? Priyayi adalah sebutan untuk orangorang Jawa keturunan bangsawan. Lalu
apa saja reaksinya?. Ada yang berpendapat bahwa kelahiran Budi Utomo merupakan renaissance atau
kebangkitan budayan Jawa. Kaum priyayi menolak kehadiran Budi Utomo, Mengapa demikian? Karena
kelahiran dan cita-cita Budi Utomo dianggap mengganggu kestrabilan kedudukan sosial mereka. Mereka
merasa terancam posisinya oleh gerakan anak muda tersebut.
Untuk mencegah cita-cita Budi Utomo tersebut mereka mendirikan regent Bond Setia Mulya di Semarang, tapi
ada pula kaum priyayi yang progresif seperti bupati Karang Anyar yang bernama Tirto Kusumo yang
mendukung Budi Utomo. Lalu bagamana perkembangan Budi Utomo selanjutnya? Walaupun tujuan Budi
Utomo masih samar-samar yaitu kemajuan bagi Hindia, tetapmenarik perhatian masyarakat, hanya dalam waktu
enam bulan jumlah anggota Budi Utomo sudah mencapai ribuan orang dan cabang-cabangnya tersebar di kota-
kota besar pulau Jawa tapi anggota Budi Utomo terbatas hanya dari suku Jawa dan Madura. Dalam waktu satu
tahun Budi Utomo berhasil menarik 10.000 anggaran yang berasal dari 40 cabang, seperti Yogyakarta, Madura,
Bandung, Surabaya, Jakarta, dll.
Untuk konsolidasi organisasi pada tanggal 3 - 5 Oktober 1908 Budi Utomo menyelenggarakan kongres yang
pertama di Yogyakarta yang menghasilkan keputusan yaitu:
a. Memajukan pendidikan dan pengajaran
b. Mempertinggi cita-cita kemanusiaan
c. Menggali kembali kebudayaan bangsa dan ilmu pengetahuan
Dalam perkembangan selanjutnya anggoata Budi Utomo kebanyakan terdiri dari kaum priyayi dan pegawai
negeri, apa akibatnya? Tujuan organisasi lebih diarahkan untuk kepentingan mereka dan mengabaikan
kepentingan rakyat banyak. Ketua Umum BU yang juga sebagai bupati lebih memperhatikan reaksi pemerintah
kolonial daripada reaksi anggota atau rakyat banyak. Dengan keanggotaan para priyayi Jawa, maka sulit untuk
memobilisasi anggotanya. Lalu bagaimana reaksi golongan muda? Dengan perkembangan yang demikian
akibat terbatasnya jaringan interaksi atau hubungan organisasi, golongan muda merasa kecewa dan
memutuskan keluar dari Budi Utomo. Gerakan muda yang keluar diantaranya adalah Soetomo, Goenawan
Mangunjusumo dan Cipto Mangunkusumo. Golongan pemuda di luar kultur Jawa membentuk organisasi
pemuda diantaranya Jong Ambon Jong Celebes Jong Minahasa dan sebagainya. Di kalangan pemuda Jawa
berdiri Sedyo Tomo dan Narpo Pendowo. Sementara itu Budi Utomo memperoleh status badan hukum dari
pemerintah kolonial karena tidak memiliki tujuan politik dan dianggap tidak berbahaya.
Sesuai pekembangan jaman BU akhirnya juga terjun dalam kegiatan politik, hal ini terbukti ketika terjadi
Perang dunia 1 pada tahun 1915, Budi Utomo turut memikirkan cara mempertahankan Indonesia dari serangan
BU mengusulkan kepada pemerintah untuk membentuk Indiandsche Militie (Milisi untuk Bumiputera) untuk
mempertahankan Indonesia dari serangan yang dikemukakan dalam rapat umum di Bandung pada tanggal 5-6
Agustus di Bandung. Menurut BU, untuk tujuan itu harus dibentuk dewan perwakilan rakyat terlebih dahulu.
Atas usulan BU tersebut maka pada akhir Perang dunia 1 dibentuklah Volksraad. Ketika dibentuk Volksraad
(Dewan Rakyat), wakil-wakil Budi Utomo duduk di dalamnya dalam jumlah yang cukup banyak. Tahun-tahun
berikutnya usaha untuk memajukan organisasi ini tidak begitu berhasil karena mulai muncul organisasi-
organisasi baru sebagai saingannya yang harus nasionalis dan lebih progres. Dari uraian di atas dapat
disimpulkan bahwa Budi Utomo merupakan organisasi. Pada tahun 1935 Budi Utomo berfusi atau bergabung
dengan Partai Indonesia Raya (Parindra). Coba Anda tulis tiga organisasi yang progresif tersebut.
Walaupun kegiatan Budi Utomo lebih bersifat sosial kultural, tapi kelahiran Budi Utomo merupakan pelopor
pergerakan nasional Indonesia pertama, sehingga tanggal berdirinya ditetapkan sebagai hari kebangkitan
nasional Indonesia. Secara politik dapat dikatakan Budi Utomo kurang begitu pentingnya akan tetapi
pergerakan inilah yang menyebar lebih semangat nasionalisme untuk pertama kalinya.
Bagaimana? sudah jelas? Apabila belum paham benar, bacalah sekali lagi. Kalau sudah jelas dan paham, mari
kita lanjutkan pada organisasi berikutnya.
2. SAREKAT ISLAM (SI) 1911
Sebelum kita membahas organisasi ini, silahkan amati dulu gambar berikut, apa yang Anda ketahui dari tokoh
tersebut?
Organisasi Serikat Islam pada awalnya merupakan perkumpulan pedagang-pedagang Islam. Organisasi ini
dirintis oleh R.M. Tirtoadisuryo pada tahun 1909 dengan tujuan untuk melindungi hak-hak pedagang pribumi
Muslim dari monopoli dagang yang dilakukan untuk pedagang-pedagang besar Tionghoa.
Kemudian tahun 1911 di kota Solo oleh Haji Samanhudi didirikan organisasi dengan nama Sarekat Dagang
Islam (SDI). Tujuan perkumpulan ini adalah untuk menghimpun para pedagang Islam agar dapat bersaing
dengan para pedagang asing seperti pedagang Tionghoa, India dan Arab. Mengapa demikian? Karena pada saat
itu pedagang-pedagang tersebut lebih maju usahanya daripada pedagang Indonesia dan keadaan itu sengaja
diciptakan oleh Belanda. Adanya perubahan sosial menimbulkan kesadaran kaum pribumi. Sebagai ikatan
solidaritas dan lambang kelompok, perlu ada ideologi gerakan. Tentu Anda ingin tau kira-kira apa corak
organisasi SDI ini?
SDI merupakan organisasi ekonomi yang berdasarkan pada agama Islam dan perekonomian rakyat sebagai
dasar penggeraknya. Di bawah pimpinan H. Samanhudi perkumpulan ini berkembang pesat hingga menjadi
perkumpulan yang berpengaruh dan akhirnya pada tahun 1912 oleh pimpinannya yang baru yaitu Haji Omar
Said Cokroaminoto namanya diubah menjadi Sarekat Islam. Apa alasan pengubahan nama tersebut? Hal ini
dilakukan agar organisasi ini tidak hanya bergerak dalam bidang ekonomi, tapi juga dalam bidang lain seperti
politik. Walaupun dalam anggaran dasarnya tidak terlihat adanya unsur politik, tapi dalam kegiatannya SI
menaruh perhatian besar terhadap unsur-unsur politik dan menentang ketidakadilan serta penindasan yang
dilakukan oleh pemerintah kolonial. Artinya SI memiliki jumlah anggota yang banyak sehingga menimbulkan
kekhawatiran pemerintah Belanda.
Tujuan SI mencapai kemajuan rakyat yang nyata dengan jalan persaudaraan, persahabatan dan tolong-
menolong diantara muslim. Tujuan utama SI 1913 adalah engembangkan perekonomian. Keanggotaan SI
terbuka untuk semua lapisan. SI berkembang pesat, pada waktu diajukan sebagai Badan Hukum, Gubernur
Jendral Idenburg menolak. Badan Hukum hanya diberikan pada SI lokal. Dengan perubahan waktu akhirnya SI
pusat diberi pengakuan sebagai Badan Hukum pada bulan Maret tahun 1916. Setelah pemerintah
memperbolehkan berdirinya partai politik, SI berubah menjadi partai politik dan mengirimkan wakilnya ke
Volksraad tahun 1917. SI akhirnya mengalami perkembangan yang lebih pesat dibandingkan Budi Utomo dan
mulai disusupi aliran Revolusioner Sosialis, mengapa begitu? Karena SI tidak membatasi keanggotaannya
hanya untuk masyarakat Jawa dan Madura saja.
SI sebagai organisasi besar akhirnya terpecah setelah disusupi oleh orang-orang yang telah dipengaruhi oleh
paham sosialis. Paham sosialis ini disebarkan oleh Sneevlet yang mendirikan organisasi ISDV (Indische
Sosialistische Democratische Vereeniging). Mereka menyebar luaskan ajaran sosialis dan terang-terangan
menentang kebijakan-kebijakan pimpinan Sarekat Islam. Hal ini menyebabkan SI pecah menjadi SI putih yang
dipimpin oleh HOS Cokroaminoto dan SI merah yang dipimpin Semaun. Si merah berlandaskan Sosialisme
Komunisme.
Pecahnya SI terjadi setelah Semaun dan Darsono dikeluarkan dari organisasi. Hal ini ada kaitannya dengan
kongres SI ke-6 tahun 1921 tentang perlunya disiplin partai, seorang harus memilih antara SI atau organisasi
lain tujuannya agar Si bersih dari unsur-unsur komunis.
SI berubah nama menjadi Partai Sarekat Islam (PSI). Pada kongres PSI tahun 1927 menyatakan bahwa tujuan
perjuangan adalah mencapai kemedekaan nasional. Karena tujuannya yang jelas itulah PSI ditambah namanya
dengan Indonesia sehingga menjadi Partai Serikat Islam Indonesia (PSII). Pada tahun itu juga PSII
menggabungkan diri dengan Permufakatan Perhimpunan-Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI).
Akibat keragaman cara pandang diantara anggota partai, PSII pecah menjadi beberapa partai politik,
diantaranya Partai Islam Indonesia dipimpin Sukiman, PSSI Kartosuwiryo, PSSI Abikusno dan PSI sendiri.
Perpecahan itu melemahkan PSII dalam perjuangannya.
Akibat sering terjadi pertentangan akhirnya PSII mengalami kemunduran. Bagaimana? Sudah paham? Mari kita
lanjutkan pada organisasi selanjutnya.
3. INDISCHE PARTIJ (IP) 1912
Partai ini merupakan partai pertama yang menanamkan rasa kebangsaan dan pribumi Ernest Eugene Francois
(EFE) Douwes Dekker mengambil prakarsa mendirikan partai politik untuk golongan Indo dan bercita-cita
memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Ia mengajak Suwardi Suryaningrat dan Cipto Mangunkusumo untuk
mendirikan Indische Partij pada tanggal 25 Desember 1912 di Bandung. Organisasi ini pada mulanya disebut
juga Partai Hindia. Tuntutan utamanya adalah penghapusan kolonialisme yang mengeksploitasi rakyat dan
Hindia Belanda. Indische Partij memiliki semboyan Hindia untuk Hindia, mengerti bukan maksudnya? Ya, jadi
menurut semboyan tersebut adalah Hindia untuk orang Hindia bukan untuk orang Belanda. Dari tuntutannya
kita tahu bahwa pergerakan ini bercorak organisasi politik. Hindia adalah sebutan untuk Indonesia pada masa
penjajahan Belanda.
Coba amati gambar berikut, kemudian tunjukkan yang bernama EFE Dowes Dekker, Suwardi Suryaningrat dan
Cipto Mangunkusumo.
Keanggotaan Indische Partij terbuka untuk semua golongan. Dengan cita-cita mencapai Indonesia merdeka,
Indische Partij merupakan organisasi politik pertama di Indonesia. Perkembangan yang sangat cepat dan
pernyataan-pernyataannya yang mengkritik Belanda menyebabkan tokoh-tokoh Indischer Partij mulai diawasi
dan dicurigai oleh Belanda sehingga pemerintah menolak ketika pengurusnya mengajukan permohonan untuk
memperoleh badan hukum. Salah satu pernyataan yang mengkritik Belanda adalah tulisan Suwardi
Suryaningrat yang berjudul Als Ik eens Nederlander Was (Seandainya saya seorang Belanda), tulisan yang
dimuat dalam surat kabar de Express itu berisi kritikan terhadap Belanda ketika bermaksud mencari dana untuk
merayakan peringatan 100 tahun kemerdekaan negeri Belanda lepas dari penjajahan Perancis tahun 1814.
Akibat tulisan itu ketiga pemimpin Indische Partij ditangkap dan dihukum dan dibuang ke negeri Belanda.
Tahun 1913 IP dinyatakan sebagai partai terlarang. Douwes Dekker tetap berjuang dijalur politik, Suwardi
Suryaninggrat lebih dikenal sebagai Ki Hajar Dewantoro bergerak di lapangan pendidikan dan Tjipto
Mangunkusumo tetap dengan perjuangan radikalnya.
4. MUHAMMADIYAH - 1912
Muhammadiyah didirikan pada tanggal 18-11-1912 oleh K.H. Ahmad Dahlan, seorang muslin yang berpikiran
moderen. Tujuan yang ingin dicapai adalah memajukan pengajaran moderen berdasarkan Islan yang benar dan
memberikan pengertian ilmu agama dan cara hidup yang benar menurut peraturan agama. Untuk mencapai
tujuan tersebut Muhammadiyah mendirikan sekolah-sekolah sebagai pusat pendidikan dan membantu sekolah-
sekolah Islam yang memerlukan bantuan, Dalam bidang sosial, Muhammadiyah banyak mendirikan rumah
sakit, rumah yatim piatu dan meningkatkan dakwah bagi masyarakat Islam. Muhammadiyah mendapat surat
Keputusan badan hukum dari pemerintah pada tanggal 22 Agustus 1914. Setelah berbadan hukum, organisasi
ini mulai mendapat sambutan kalangan Islam sehingga mulai berkembang. Muhammadiyah adalah organisasi
yang bercorak kooperatif (bekerjasama) dengan pemerintah Belanda.
Dengan kegiatan tersebut Muhammadiyah turut mendukung perjuangan memperoleh kemerdekaan. Peranannya
dalam menumbuhkan kesadaran bangsa tentang pentingnya kemajuan dan kemerdekaan sangat besar. Cobalah
Anda amati gambar berikut ini, berikan pengetahuan Anda tentang K.H. Ahmad Dahlan. Bagaimana menurut
Anda?
Setelah Anda mengamati gambar diatas, silahkan Anda simak materi berikutnya.
Perjuangan untuk memperoleh kemerdekaan tidak hanya dilakukan di tanah air, para pelajar dan mahasiswa
Indoensia di Belanda juga mendirikan organisasi.
Selanjutnya mari kita telaah organisasi yang didirikan oleh pemuda Indonesia di Belanda, tahukah Anda
organisasi apa?
5. PERHIMPUNAN INDONESIA (PI) 1925
Berdirinya PI berawal dari didirikannya Indische Vereniging tahun 1908 di Belanda.Organisasi ini bersifat
moderat (selalu menghindarkan perilaku atau pengungkapan yang ekstrem) sebagai perkumpulan sosial
mahasiswa Indonesia di Belanda untuk memperbincangkan masalah dan persoalan tanah air. Pada awalnya
Perhimpunan Indonesia merupakan organisasi sosial. Memasuki tahun 1913, dengan dibuangnya tokoh
Indische Partij ke Belanda maka dibuatlah pokok pemikiran pergerakan yaitu Hindia untuk Hindia yang
menjadi nafas baru. Iwa Kusumasumantri diangkat sebagai ketua menyatakan 3 azaz pokok Indische
Vereeniging yaitu:
1. Indonesia menentukan nasibnya sendiri
2. Kemampuan dan kekuatan sendiri
3. Persatuan dalam menghadapi Belanda
Tahun 1925 Indische Vereeniging berubah menjadi Perhimpunan Indonesia dengan tujuannya Indonesia
merdeka. Banyak kegiatan yang dilakukan oleh aktivis PI di Belanda maupun di luar negeri, diantaranya ikut
serta dalam kongres Liaga Demokrasi Perdamaian Internasional tahun 1926 di Paris, dalam kongres itu
Mohammad Hatta dengan tegas menyatakan tuntutan akan kemerdekaan Indonesia. demikian pula pendapat-
pendapat mereka banyak disampaikan ke tanah air. Aksi-aksi yang dilakukan menyebabkan Hatta dkk. dituduh
melakukan pemberontakan terhadap Belanda. Karena dituduh menghasut untuk pemberontakan terhadap
Belanda maka tahun 1927 tokoh-tokoh PI diantaranya M. Hatta, Nasir Pamuncak, Abdul Majid Djojonegoro
dan Ali Sastroamijoyo ditangkap dan diadili. Tindakan-tindakan PI dapat dikatakan radikal, apakah radikal itu?
Radikal adalah suatu paham atau aliran yang menginginkan perubahan atau pembaruan secara keras sampai ke
akarnya, mengapa mereka bertindak radikal? Nah, sekarang coba lihatlah gambar tokoh-tokoh ini, apa pendapat
Anda terhadap tindakan mereka yang radikal?
Karena status anggota PI sebagai mahasiswa membawa posisi mereka tanpa ikatan sosial politik tertentu dan
tidak memiliki kepentingan untuk mempertahankan kedudukan, sehingga mereka tidak khawatir dalam
bertindak, terang-terangan melawan pemerintah Bealnda Organisasi ini juga membuat lambang untuk Indonesia
diantaranya merah putih sebagai bendera.
Semenjak berakhirnya PD I perasaan anti kolonialis dan imperialis di kalangan pimpinan dan anggota PI
semakin menonjol, apalagi setelah ada seruan dari Presiden AS, Woodrow Wilson mengenai hak untuk
menetukan nasib bangsa sendiri. Tahun 1925 PI semakin tegas memasuki kancah politik, yang juga didorong
kebangkitan nasionalisme di Asia-Afrika. Disamping itu, mengusahakan suatu pemerintahan untuk Indonesia,
yang bertanggung jawab kepada rakyat Indonesia semata-mata, dan hal yang demikian itu hanya bisa 22 dicapai
oleh rakyat Indonesia sendiri tanpa mengharapkan bantuan siapapun dan pada prinsipnya menghindarkan
perpecahan demi tercapainya tujuan. Dengan pemikiran yang demikian tegas, wajarlah apabila PI menjadi satu
ancaman terhadap kredibilitas pemerintah Belanda dalam menjalankan kolonialismenya di Indonesia.
Bagaimana? Sudah lelah? Tentu belum ya, mari kita lanjutkan.
Sekarang marilah kita membahas pergerakan Nasional antara tahun 1926-1939 dimulai dengan Partai Nasional
Indonesia (PNI).
Partai Nasional Indonesia
Bermula dari Mahasiswa Algemenee Studie Club di Bandung tahun 1926, Ir. Sukarno dkk seperti Mr. Suaryo,
Ali Sastroamijoyo, & Mr. Sartono bermaksud menggalang perjuangan melalui organisasi yang bertujuan untuk
kemerdekaan Indonesia.
Sesudah PKI dinyatakan sebagai partai terlarang oleh pemerintah Hindia Belanda akibat pemberontakannya
tahun 1926-1927, maka dirasakan perlunya wadah untuk menyalurkan hasrat dan aspirasi rakyat yang tidak
mungkin lagi ditampung oleh organisasi-organisasi politik yang ada pada waktu itu. Sejalan dengan hal tersebut
muncul organisasi kebangsaan dengan corak politik nasionalis murni yaitu PNI yang didirikan tanggal 4 Juli
1927.
Dalam Azasnya PNI berkeyakinan, bahwa syarat yang amat penting untuk perbaikan kembali semua susunan
pergaulan hidup Indonesia itu ialah kemerdekaan nasional. Oleh karena itu, maka semua kekuatan haruslah
ditujukan ke arah kemerdekaan nasional. Dengan kemerdekaan nasional rakyat akan dapat memperbaiki rumah
tangganya dengan tanpa gangguan.
PNI ingin sekali melihat rakyat Indonesia bisa mencapai kemerdekaan politik untuk mencapai pemerintahan
nasional, mencapai hak untuk mengadakan Undang-undang sendiri dan mengadakan aturan-aturan sendiri
dalam mengadakan pemerintahan.
Kehadiran PNI benar-benar jadi tantangan pemerintah Hindia Belanda karena organisasi ini benar-benar
menunjukkan perlawanannya. Dari azaz maupun tujuannya, terlihat bahwa PNI merupakan organisasi politik
yang ekstrim dan radikal yang tentu saja berlawanan dengan keinginan pemerintah Belanda. Oleh karena itu
berkali-kali tokoh-tokohnya diperingatkan agar tidak melakukan kegiatan, terutama yang berhubungan dengan
massa, seperti rapat-rapat umum. Mengapa rapat umum dilarang, karena biasanya rapat umum menarik ribuan
massa untuk berkumpul. Walaupun demikian, semangat pantang menyerah tokoh PNI tetap berkobar, bahkan
pada tanggal 17-18 Desember 1927, PNI berhasil memelopori terbentuknya organisasi sosial politik se
Indonesia dalam bentuk Permufakatan perhimpunan-perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia, (PPPKI).
Kegiatan-kegaitan yang dilakukan oleh tokoh PNI menyebabkan pemerintah Hindia Belanda kehilangan
kesabaran sehingga melakukan 23 penangkapan terhadap tokoh-tokoh PNI, seperti Ir. Soekarno, Maskun,
Supriadinata dan Gatot Mangkupradja. Mereka kemudian diadili dan dimasukkan penjara suka miskin
Bandung. Nah demikianlah kira-kira gambaran pergerakan nasional Indonesia melalui organisasi-organisasi,
lalu bagaimana dengan pemuda?
Apakah pemuda ikut berperan dalam perjuangan memperoleh kemerdekaan? Tentu Anda masih ingat beberapa
organisasi pemuda yang didirikan pada saat kita membahas organisasi Budi Utomo, bukan? Coba Anda
sebutkan 3 diantaranya.
Organisasi pemuda yang pertama berdiri adalah Trikoro Darmo yang kemudian berubah nama menjadi Jong
Java. Setelah munculnya Jong Java, berdiri organisasi pemuda yang serupa dengan nama suku atau daerahnya
masingmasing, seperti Jong Sumatranen Bod, Jong Celebes, Jong ambon, dll. Semua organisasi kedaerahan ini
punya tujuan yang sama untuk memajukan Indonesia dan mencapai kemerdekaan. Para pemuda tersebut secara
langsung tidak berkiprah dalam gerakan yang bercorak politik, namun lebih mengarah pada usaha untuk
memajukan kebudayaan daerah masing-masing.
Silakan Anda amati gambar di bawah ini, Apa nama gedung ini sekarang?
Tentu Anda tahu hasil dari Kongres Pemuda II ini, bukan?
Dalam kongres tercapai suatu kesepakatan adanya satu nusa, satu bangsa dan satu bahasa yang merupakan
cermin persatuan dan kesatuan yang dikenal dengan sebutan Sumpah Pemuda.
Pada waktu Kongres Pemuda II berlangsung, dimunculkan suasana merah putih dengan iringan lagu Indonesia
Raya karya W.R. Supratman.
Sumpah Pemuda ini merupakan sebuah momentum yang sangat penting karena sejak saat itu telah timbul suatu
perasaan kebangsaan dan perjuangan untuk memperoleh kemerdekaan semakin nyata. 24 Untuk lebih jelasnya
berikut ini dicantumkan hasil Kongres Pemuda Indonesia II yang disetujui pada tanggal 28 Oktober 1928.
Kongres Pemuda II menghasilkan Sumpah Pemuda mendorong organisasi pergerakan nasional yang bersifat
politik untuk bersatu melawan pemerintah Hindia Belanda.
Dengan keyakinan bahwa perjuangan yang dilakukan bersama akan lebih mudah untuk mencapai tujuan
kemerdekaan Indonesia. Maka pada tanggal 17-18 Desember 1927 dibentuklah suatu permufakatan
Perhimpunan-perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI), yang dipelopori oleh Ir. Sukarno dari PNI.
Perhimpunan ini terdiri dari beberapa organisasi pergerakan nasional seperti PSII, BU, PNI, Pasundan, Jong
Sumatranen Bond, Kaum Betawi dan Kelompok Studi Indonesia.
PPPKI diharapkan mampu mempersatukan dan menjadikan gerakan politik nasional berada dalam satu
koordinasi yang baik. Dalam perkembangan selanjutnya, PPPKI tidak mampu mewujudkan cita-citanya, hal ini
disebabkan adanya pertentangan antara tokoh-tokoh partai yang tergabung di dalamnya.
Tekanan dari pemerintah Hindia Belanda juga menjadi salah satu sebab semakin menurunnya peran
perhimpunan ini dalam pergerakan nasional Indonesia.
Upaya untuk meraih kemerdekaan terus dilakukan, baik melalui perjuangan kooperatif maupun non kooperatif.
Coba Anda pikirkan mengapa hal ini terjadi?
Ya benar, Belanda selalu menutup jalan dan melakukan penekanan terhadap gerakan non kooperatif sementara
terhadap gerakan yang kooperatifpun diwajibkan selalu minta izin apabila akan mengadakan kegiatan.
Hal tersebut membuat kesal para tokoh pergerakan, sehingga melalui Volksraad (dewan rakyat), partai-partai
yang tergabung dalam PPPKI mengeluarkan petisi tanggal 15 Juli 1936.
Petisi yang dikenal sebagai Petisi Sutardjo itu ditanda tangani oleh Sutarjo, IJ. Kasimo, Sam Ratulangi, Datuk
tumenggung dan Kwo Kwat Tiong, berisi usulan kepada pemerintah Belanda untuk membahas status politik
Hindia Belanda 10 tahun mendatang.
Coba Anda pikirkan dan diskusikan apa reaksi Pemerintah Belanda terhadap petisi ini? Benar, sudah dapat
dipastikan bahwa Belanda menolak petisi tersebut.
Hal ini tentu membuat para tokoh pergerakan kecewa. Gagalnya petisi Sutarjo merupakan tantangan bagi para
tokoh pergerakan nasional. Untuk mengatasi kekecewaan tersebut di atas maka para tokoh pergerakan nasional
mendirikan organisasi baru, yaitu Gabungan Politik Indonesia (GAPI) pada tanggal 21 Mei 1939. Gapi
merupakan gabungan dari Parindra (Partai Indonesia raya), Gerakan Indonesia (Gerindo), Persatuan Minahasa,
Partai Islam Indonesia (PII), Partai Katolik Indonesia, Pasundan dan (PSII) Partai Serikat Islam Indonesia.
Langkah yang ditempuh GAPI adalah mengadakan Kongres Rakyat Indonesia (KRI). Adapun tujuan dari
kongres ini adalah ndonesia Berparlemen?Anda tentu tahu maksudnya bukan? Ya, GAPI menuntut agar L
rakyat Indonesia diberikan hak-hak dalam urusan pemerintahannya sendiri.
Keputusan penting lain setelah ndonesia berparlemen adalah penetapan merah putih sebagai bendera L
Indonesia, lagu Indonesia Raya sebagai lagu kebangsaan dan penggunaan bahasa Indonesia bagi seluruh rakyat
di Hindia Belanda.
Lalu bagaimana reaksi pemerintah Hindia Belanda?
Tuntutan GAPI ditanggapi oleh pemerintah Belanda dengan Komisi Visman. Komisi ini bertujuan untuk
menyelidiki keinginan bangsa Indonesia.
Ternyata komisi ini bekerja tidak jujur dan lebih memihak kepada Belanda. Pemerintah Hindia Belanda?hanya
berjanji akan memberikan status dominion kepada Indonesia dikemudian hari?
Nah, demikianlah peranan organisasi-organisasi pergerakan nasional Indonesia dalam perjuangan memperoleh
kemerdekaan. Apakah ada hal lain yang turut perperan dalam perjuangan tersebut? Tentu pergerakan Nasional
Indonesia tidak terlepas dari peranan pers dan peranan wanita.
Pada tahun 1909, E.F.E Douwes Dekker (Danudirja Setya budi) memberikan sebuah uraian awal tentang pers di
Indonesia, bahwa kedudukan pers berbahasa Melayu lebih penting daripada pers Belanda. Karena dengan
berbahasa Melayu simpati dari kalangan pembaca pribumi lebih besar. Perkembangan pers bumiputera yang
berbahasa melayu menimbulkan pemikiran di kalangan pemerintah kolonial untuk menerbitkan sendiri
suratkabar berbahasa Melayu yang cukup besar dengan sumber-sumber pemberitaan yang baik.
Menurut Douwess Dekker secara kronologis suratkabar berbahasa Melayu yang tertua adalah Bintang
Soerabaja (1861) dengan pokok pemberitaan mengenai usaha menentang pemerintah dan pengaruhnya terhadap
orang-orang Cina di Jawa Timur. Kemudian berikutnya adalah Pewarta Soerabaja (1902) dengan pembacanya
terbanyak dari masyarakat Cina. Salah satu surat kabar yang terpenting adalah Kabar Perniagaan (1902), ada
pula mingguan oposisi Ho-Po.
Pelopor Pers Nasional adalah Medan Prijaji yang dipimpin oleh R.M. Tirtoadisuryo, terbit tahun 1907 sebagai
mingguan, dan sejak 1910 menjadi surat kabar harian. Sementara surat kabar yang membawa suara pemerintah
dalam bahasa melayu adalah Pancaran Warta (1901) dan Bentara Hindia (1901).
Peranan Pers dalam usaha membantu menumbuhkembangkan kesadaran nasional cukup besar artinya bagi
langkah perjuangan rakyat Indonesia menuju kemerdekaan. Ada keterkaitan yang erat antara pers nasional
dengan pergerakanpergerakan kebangsaan sebagai penerus ide-ide nasionalisme.
Sejalan dengan pergerakan pemuda dalam pergerakan nasional, timbul pula pergerakan yang dipelopori oleh
kaum wanita. Pelopor gerakan kaum wanita adalah RA Kartini yang menyerukan agar wanita Indonesia diberi
pendidikan karena wanita juga memikul tugas suci. Pendidikan untuk wanita Indonesia adalah untuk
mengangkat derajat sosialnya karena selama ini wanita dianggap rendah oleh bangsa Indonesia.
Setelah sebagian wanita Indonesia mendapatkan pendidikan barat dan bergaul dengan tokoh-tokoh emansipasi
Barat bermunculanlah perkumpulan atau organisasi wanita, diantaranya Putri Mardika, kemudian sekolah
Kautamaan Istri yang didirikan oleh Raden Dewi Sartika di Bandung pada tahun 1904. Selanjutnya pada tahun
1920 muncul perkumpulan wanita yang bergerak di bidang sosial dan kemasyarakatan, seperti De Gorontalo
Mohammedaanshe Vrowen Vereeniging di Minahasa dan wanito Utomo di Yogyakarta.
Dalam perkembangan selanjutnya, wanita mulai mendirikan perkumpulan sendiri untuk memperjuangkan cita-
citanya. Organisasi yang terkenal antara lain Perserikatan Perempuan Indonesia, Istri Sedar, dan Istri Indonesia.
Organisasiorganisasi ini kemudian mengadakan kongres perempuan Indonesia yang menanamkan semangat
kebangsaan.
Demikianlah pembahasan tentang pertumbuhan dan perkembangan organisasi pergerakan nasional Indonesia,
bagaimana? Sudah paham? apabila Anda sudah paham dan mengerti, marilah kita melihat bagan di bawah ini
Bagan ini sekaligus berfungsi sebagai rangkuman dari materi yang sudah Anda pelajari.
Bagaimana? semakin paham dan jelas bukan? Kalau Anda sudah paham maka kerjakanlah latihan-latihan soal
berikut ini. Selamat mengerjakan.
Kegiatan 2
A. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan singkat dn tepat!
1. Sebutkan empat ciri organiasi moderen?
2. Isilah titik-titik di bawah ini

3. Uraikan mengapa Sarekat Islam bisa disusupi oleh tokoh-tokoh yang dipengaruhi paham sosialis sehingga
terpecah menjadi dua!
4. Jelaskan mengapa para pemimpin Indische Partij ditangkap dan dihukum buang ke negeri Belanda!
5. Uraikan mengapa Muhammadiyah lebih memusatkan perjuangan pergerakannya dalam bidang sosial
pendidikan!
6. Uraikan 2 faktor yang melatar belakangi PI terjun ke kancah politik!
7. Jelaskan latar belakang berdirinya PNI!
8. Tuliskan 3 hikmah yang dapat ditarik dari peristiwa Sumpah Pemuda!
9. Uraikan keterkaitan antara pers nasional dengan pergerakan nasional!
10. Uraikan peranan wanita dalam pergerakan nasional Indonesia!
Seyogyanya Anda tidak melihat terlebih dahulu kunci jawabannya agar pemahaman Anda terukur , tetapi jika
Anda selesai mengerjakan maka cocokkan dengan kunci jawaban yang telah disediakan. Jika masih banyak
kesalahan, cobalah berusaha lagi membaca uraian materinya denagn cermat, sampai Anda berhasil.
RANGKUMAN
Selamat atas keberhasilan Anda dalam mempelajari dan menyelesaikan modul ini. semoga modul ini banyak
memberikan manfaat untuk Anda, sehingga Anda bisa mengetahui perjalanan sejarah bangsa Indonesia,
sehingga timbul kebanggaan pada diri Anda sebagai bangsa Indonesia.
Untuk itu dapatlah kiranya menjadi pendorong bagi Anda menghasilkan suatu yang berguna bagi bangsa dan
Negara Indonesia. Hal penting yang perlu Anda ingat dari modul ini adalah: Nasionalisme adalah suatu
perasaan cinta terhadap tanah bangsa dan tanah air melebihi apapun, sehingga kesetiaan tertinggi akan
diberikan pula kepada bangsa dan negara. Semangat nasionalisme menjadi landasan perjuangan negara-negara
di Asia dan Afrika untuk melepaskan diri dari kolonialisme dan imperialisme.
Penderitaan bangsa-bangsa Asia di Asia dan Afrika termasuk Indonesia akibat penjajahan melahirkan sebuah
pergerakan nasional untuk memperoleh kemerdekaan. Pergerakan nasional Indonesia diawali dengan berdirinya
Budi Utomo yang diikuti oleh organisasi-organisasi lain. Organisasi yang bergerak memperjuangkan
kemerdekaan memiliki bentuk dan strategi yang berbeda dalam melaksanakan perjuangannya.
Bagaimana? Sudah cukup lelah? Saya ucapkan terimakasih atas usaha yang sudah Anda lakukan dalam
menyelesaikan modul ini, untuk lebih memantapkan Anda cobalah berdiskusi dengan teman-teman Anda
mengenai modul ini. Apabila Anda sudah merasa paham dan mengerti, kemudian kerjakan soal-soal dalam tes
dengan teliti dan sungguh-sungguh sehingga Anda berhasil.
TUGAS
KEGIATAN 1:
A. Soal Obyektif
1. b, Faktor politis, ekonomi, sosial dan intelektual dalam suatu taraf tertentu adalah aspek- aspek yang
menjadi titik tolak pengertian nasionalisme menurut Louis Snyder.
2. d, Perasaan senasib sepenanggungan yang dirasakan akibat penjajahan asing melahirkan nasionalisme. Hal
itu yang dikemukakan oleh Otto Bauer
3. c, Swiss adalah sebuah negara yang warga negaranya terdiri dari berbagai bangsa yang ingin bersatu.
4. a, Nasionalisme memiliki aspek politik yang bersifat menumbangkan kolonialisme imperialisme dan
bertujuan meniadakan sistem pemerintahan kolonial dan mencapai kemerdekaan.
5. c, Pemaksaan yang dilakukan oleh penjajah untuk mengikuti kebudayaan mereka telah menghambat
kepribadian dan harga diri bangsa..
6. a, Tidak adanya rasa persatuan dan kesatuan menjadikan setiap perlawanan bangsa Indonesia dapat
ditumpas, karena Belanda mempergunakan politik adu domba.
7. c, Karena belum memiliki rasa persatuan, jadi perjuangan yang dilakukan hanya untuk membebaskan
daerahnya saja.
8. d, Tindakan yang dilakukan pemerintah Belanda yang paling menyengsarakan rakyat adalah tanam paksa,
karena Belanda bertujuan memperoleh keuntungan yang besar untuk mengisi kas negara yang kosong
tanpa memikirkan rakyat.
9. b, Keberhasilan tanam paksa membuat bangsa Belanda dapat memenuhi kas negara mereka yang kosong
dan hidup bermewah-mewah di atas penderitaan rakyat Indonesia sehingga diusulkan untuk membalas
budi baik rakyat Indonesia melalui politik etis.
10. d, Nasionalisme Indonesia tidak dipengaruhi oleh adanya perlakuan yang tidak adil terhadap tentara
Indonesia, karena Belanda belum membentuk tentara yang merekrut rakyat Indonesia.
11. a, Tokoh yang digantung di depan rakyat adalah Pattimura, Tuanku Imam Bonjol dan Sentot Prawirodirjo
menyerah, sedangkan Pangeran Antasari meninggal sebelum perang melawan Belanda
12. b, Pemerintah Belanda melaksanakan diskriminasi sosial dengan membagi masyarakat menjadi ...
a. warga negara kelas satu untuk orang kulit putih,
b. warga negara kelas dua menengah untuk orang kulit kuning,
c. warga negara kelas bawah untuk orang kulit sawo matang.
13. c, Kaum terpelajar adalah golongan yang menjadi pelopor pergerakan nasional dengan mendirikan
organisasi-organisasi nasional.
14. a, Kemenangan Jepang atas Rusia telah menghapus kepercayaan bahwa orang kulit putih tidak bisa
dikalahkan oleh orang kulit berwarna.
B. Soal Uraian
1. Menurut ernest Renan nasionalisme adalah sekelompok individu yang ingin bersatu dengan individu-
individu lain dengan dorongan kemauan dan kebutuhan psikis.
2. Aspek kebudayaan adalah salah satu aspek nasionalisme Asia dan Afrika yang bertujuan untuk
menghidupkan kembali kebudayaan dan kepribadian serta harga diri bangsa, karena penjajah melakukan
penetrasi kebudayaan.
3. Pergerakan nasional Indonesia tumbuh akibat penderitaan rakyat yang disebabkan oleh tindakan penjajah
dan didukung oleh adanya golongan terpelajar yang menjadi pelopor pergerakan nasional.
4. Faktor Internal yang mempengaruhi lahirnya pergerakan nasional Indonesia adalah latar belakang
pendidikan, diskriminasi politik sosial, ekonomi dan budaya.
5. Faktor eksternal yang paling besar pengaruhnya terhadap nasionalisme Asia dan Afrika termasuk Indonesia
adalah kemenangan Jepang atas Rusia pada perang tahun 1904-1905. Karena dengan kemenangan itu
menimbulkan keadaan bahwa orang kulit berwarna dapat mengalahkan orang kulit putih.
KEGIATAN 2:
1. Ciri-ciri organisasi modern adalah:
a. memiliki pengurus
b. memiliki anggaran dasar
c. memiliki anggaran rumah tangga
d. memiliki ideologi
2.
.
3. Sarekat Islam adalah organisasi yang bebas, dalam arti anggota SI boleh juga menjadi anggota organisasi
pergerakan yang lain yang ada pada saat itu. Keadaan yang demikian dimanfaatkan oleh Semaun yang berpaham
sosialis karena ia juga menjadi anggota ISDU. Itulah sebabnya maka paham sosialis mulai menyusup ke SI,
sehingga SI kemudian terpecah menjadi SI Putih dan SI Merah..
4. Para pemimpin Indische Partij ditangkap dan dihukum buang ke negeri Belanda karena tulisan Suwardi
Suryaningrat yang mengkritik Belanda yang akan merayakan 100 tahun kemerdekaan Belanda dari penjajahan
Perancis dan aktiivitas mereka yang tidak kooperatif.
5. Muhammadiyah lebih memusatkan perjuangan pergerakannya dalam bidang sosial pendidikan karena pada waktu
itu, umat Islam dalam keadaan terbelakang tidak bersatu, karena itu menjadi lemah. Ajaran agama banyak yang
menyimpang dari Alqur n dan Hadist. Untuk itu perlu dilakukan pelurusan dan pembaharuan. Pembaharuan itu t
dimulai dengan cara mengadakan perbaikan di bidang pendidikan seperti memberikan pelatihan dakwah yang
benar dan mendirikan sekolah-sekolah Islam, karena melalui pendidikan Muhammadiyah berusaha menciptakan
kader-kader yang mempunyai solidaritas dan nasionalisme yang tinggi.
6. Dua faktor yang melatarbelakangi PI terjun ke kancah politik adalah:

a. Pengaruh dari semasa presiden AS, Widow Wilson sesudah PD I mengenai hak menentukan nasib bangsa
sendiri sehingga mereka (tokohtokoh) PI berani mencetuskan konsep Hindia bebas dari Belanda
b. Berita dari Indonesia tentang diasingkannya tokoh-tokoh Indische Partij.
7. Latar belakang berdirinya PNI adalah dirasakan perlunya wadah untuk menyalurkan hasrat dan aspirasi rakyat
yang tidak mungkin ditampung oleh organisasi politik yang ada pada waktu itu, karena tekanan yang dilakukan
pemerintah Hindia Belanda terhadap organisasi-organisasi tersebut, terlebih setelah PKI dinyatakan sebagai partai
terlarang akibat pemberontakannya pada tahun 1926-1927.
8. Hikmah yang dapat diambil dari Sumpah Pemuda adalah:
a. Timbulnya kesadaran akan pentingnya perasaan sebagai satu bangsa
b. Tumbuhnya perasaan bangsa dan mau mempergunakan bahasa Indonesia
c. Kesadaran pada para pemuda untuk mengutamakan tanah air dari pada daerah masing-masing.
9. Pers nasional menjadi media informasi untuk meneruskan ide-ide nasionalisme, demokrasi yang dicetuskan oleh
tokoh-tokoh pergerakan nasional seperti Ir. Sukarno, Sutan Syahrir, Hatta dll, sehingga rakyat menyadari bahwa
untuk mencapai Indonesia diperlukan persatuan.
10. Wanita turut berperan dalam pergerakan nasional melalui organisasi -organisasi. Peran organisasi wanita dalam
pergerakan nasional Indonesia melalui wadah Federasi Perserikatan Perempuan Indonesia (PPI) yang dihasilkan
melalui Kongres Perempuan Indonesia pada tanggal 22-25 Desember 1928. Kemudian pada tahun 1929 PPI
berubah menjadi Perserikatan Perhimpunan Istri Indonesia (PPII). Kaum wanita pada waktu itu turut memecahkan
masalah pemberantasan buta huruf, nasib buruh wanita, perkawinan, hak pilih dan dipilih di badan perwakilan.
B. Buatlah sebuah kumpulan tulisan dan gambar tentang salah satu tokoh berikut:
a. Soetomo
b. W.R. Supratman
c. R.A. Kartini
Kerjakanlah soal-soal di atas dengan cermat dan teliti, kemudian cocokkan jawaban Anda dengan kunci
jawaban dan hitunglah dengan ketentuan skor untuk setiap jawaban adalah 1. Jadi apabila jawaban Anda betul
nilainya 10. Jika nilai yang Anda peroleh 7,8,9 atau 10, saya ucapkan selamat tapi bila nilai Anda 6 atau kurang
dari 6, cobalah ulangi kegiatan belajar ini dengan tekun dan teliti. Serahkanlah karya tulis Anda kepada guru
bina melalui guru pamong.
DAFTAR ISTILAH
Dominasi : Suatu penguasaan pada sebuah aspek atau bidang
Eksploitasi : Pemanfaatan secara berlebihan
Penetrasi : Memasukkan unsur-unsur asing ke dalam unsur yang
sudah ada
Progresif : Pandangan ke arah kemajuan
Idelogi : Paham yang dijadikan dasar suatu negara untuk mencapai
tujuan
Fusi : Penggabungan
Loyal : Patuh, setia
Moderat : Selalu menghindarkan perilaku atau pengungkapan yang
Ekstrim
Radikal : Paham atau aliran yang menginginkan perubahan atau
pembaharuan secara keras atau drastis
DAFTAR PUSTAKA
MASUKNYA PAHAM-PAHAM BARU DARI EROPA TERHADAP PERJUANGAN KEMERDEKAAN
PENDAHULUAN
Selamat! Anda berhasil menyelesaikan modul 1 tentang ertumbuhan dan Perkembangan Kolonialisme dan ¯
Imperialisme Barat?dengan hasil baik, pertahankanlah semangat dan prestasi Anda, agar dalam mempelajari
modul ini Anda mendapatkan hasil yang lebih baik lagi.
Modul yang ada di hadapan Anda ini merupakan lanjutan modul pertama. Modul ini membicarakan
asuknya Paham-paham Baru di Eropa terhadap Perjuangan Kemerdekaan Indonesia? Hal ini perlu dibahas
karena adanya pemikiran untuk bebas dari cengkeraman penjajah, tokoh-tokoh pejuang kemerdekaan Indonesia
mendapatkan inspirasi dari paham-paham baru yang lahir di Eropa tersebut.
Setelah mempelajari modul ini, Anda diharapkan dapat memahami beberapa paham baru bagi perjuangan
kemerdekaan Indonesia dan perkembangan pergerakan nasional Indonesia.
Agar tercapai tujuan tersebut, pokok-pokok materi yang harus Anda pelajari setidaknya meliputi:
1. Paham-paham baru di Eropa;
2. Perkembangan nasionalisme di Asia dan Afrika; dan
3. Perang Dunia I dan Perang Dunia II.
Modul ini dibagi dalam 3 kegiatan belajar. Agar Anda memperoleh hasil belajar yang baik dalam mempelajari
modul ini, ikutilah langkah-langkah berikut:
- Pahami baik-baik tujuan yang ingin dicapai pada setiap kegiatan.
- Bacalah uraiannya secara seksama. Bila ada bagian-bagian yang belum sepenuhnya Anda pahami, ulangi
membaca pada bagian-bagian yang terasa sulit tersebut.
- Kerjakan tugas-tugas dengan baik.
- Cocokkan jawaban setiap tugas yang telah Anda kerjakan dengan kunci jawaban yang terdapat pada halaman
akhir modul ini. Janganlah Anda melihat kunci jawaban sebelum Anda selesai mengerjakan tugas.
Untuk menyelesaikan modul ini, diperlukan waktu 6 jam. Dengan waktu tersebut Anda pasti dapat
menyelesaikannya dengan baik. Silahkan mulai mempelajari kegiatan 1.
PAHAM-PAHAM BARU DI EROPA
Setelah mempelajari kegiatan ini diharapkan Anda dapat menjelaskan lahirnya empat paham baru di
Eropa sampai Perang Dunia I.
Anda tentu pernah mendengar istilah nasionalisme, liberalisme, sosialisme dan demokrasi bukan?
Coba Anda tulis apa yang Anda ketahui tentang istilah-istilah tersebut. Kemudian cocokkan
jawabannya dengan uraian berikut.
Nasionalisme
Istilah nasionalisme, liberalisme, sosialisme dan demokrasi merupakan paham-paham baru yang berkembang di
Eropa. Paham-paham tersebut muncul sebagai akibat terjadinya Revolusi Industri dan Revolusi Perancis.
Apakah Anda masih ingat dengan uraian materi tentang Revolusi Industri dan Revolusi Perancis? Kalau Anda
lupa coba baca lagi modul sebelumnya, kalau ingat marilah kita bahas uraian tentang nasionalisme.
Menurut Louis Snyder nasionalisme merupakan campuran dari gagasan yang mengandung faktor-faktor politik,
ekonomi, sosial dan budaya sehingga menyatu pada taraf tertentu dalam suatu kurun sejarah.
Menurut Otto Bouer paham nasionaisme paham nasionalisme muncul oleh adanya persamaan sikap dan tingkah
laku dalam memperjuangkan nasib yang sama.
Dua tokoh terakhir mempunyai kesamaan pendapat bahwa nasionalisme suatu bangsa lahir akibat adanya faktor
kemanusiaan.
Bagaimana?, apakah jawaban Anda mendekati penjelasan tersebut. Bagus kalau jawaban Anda sudah mengarah
ke situ. Sekarang berilah kesimpulan singkat apa, yang dimaksud dengan nasionalisme berdasarkan 3
pengertian tadi.
......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... .........................................................................................................................................................................
Sekarang cocokkan kesimpulan Anda dengan kesimpulan berikut ini. Nasionalisme adalah paham pada
mulanya unsur-unsur pokok nasionalisme terdiri atas persaudaraan darah/ keturunan, suku bangsa, tempat
tinggal, agama, bahasa dan budaya. Kemudian berubah dengan masuknya dua unsur yaitu persamaan hak
bagisetiap orang untuk memegang persamaan dalam masyarakatnya serta adanya persamaan kepentingan dalam
bidang ekonomi.
Sekarang Anda telah memiliki definisi sendiri tentang nasionalisme dan bagaimana timbulnya nasionalisme?
Aspek mendasar timbulnya nasionalisme adalah aspek sejarah. Melalui aspek sejarah biasanya suatu bangsa
memiliki rasa senasib sepenanggungan serta harapan untuk menggapai masa depan yang lebih baik. Dengan
demikian nasionalisme adalah sikap politik dan sikap sosial suatu kelompok masyarakat yang memiliki
kesamaan budaya, wilayah, tujuan dan cita-cita.
Nasionalisme sebagai suatu peristiwa sejarah, selalu bersifat kontekstual (artinya meruang dan mewaktu),
sehingga nasionalisme di suatu daerah dengan daerah lain atau antar zaman tidaklah sama. Misalnya saja bagi
negara yang sudah lama merdeka, nasionalisme dapat mengarah pada imperialisme. Biasanya nasionalismenya
bersifat konservatif. Bagi negara semacam ini akan mempersulit timbulnya nasionalisme di daerah-daerah
jajahannya. Sedangkan bagi negara yang masih terbelenggu imperialisme dijajah nasionalisme bersifat
revolusioner dan progresif. Dengan demikian nasionalisme sarat dengan kepentingan suatu bangsa. Tumbuh
dan berkembangnya nasionalisme sangat dipengaruhi oleh nasionalisme yang dianut kelompok dominan suatu
bangsa.
Perlu Anda ingat, bahwa gerakan nasionalisme yang mulanya lebih menekankan pada kesetiaan dan menjaga
keutuhan negara, dapat pula berkembang menjadi sikap untuk menguasai wilayah lain. Mengapa bisa terjadi
demikian? Untuk mengetahuinya, simaklah penjelasan berikut. Hal ini disebabkan adanya perasaan sebagai
negara paling kuat dan berpengaruh. Sikap yang berlebihan ini dikenal dengan istilah ultranasionalisme.
Gerakan ultransionalisme ini diwujudkan dalam bentuk menguasai bangsabangsa lain. Contohnya bangsa
Belanda yang menjajah bangsa Indonesia, bangsa Inggris yang menjajah India dsb.
Silahkan Anda sebutkan contoh bangsa-bangsa lain yang pernah menjajah bangsa lainnya.
Selain adanya gerakan ultransionalisme, nasionalisme dapat pula mengarah pada chauvinisme, yaitu paham
yang menganggap dirinya sebagai suatu bangsa yang terbaik. Disatu sisi, nasionalisme akan memberi suatu
kepercayaan diri yang kuat. Contoh Jerman pada waktu diperintah Adolf Hitler.
Sekarang Anda tentu telah paham bukan? Marilah kita lanjutkan membahas tentang paham liberalisme.
Liberalisme
Liberalisme dapat diartikan sebagai paham kebebasan, yaitu paham yang menghendaki adanya kebebasan
individu, sebagai titik tolak dan sekaligus tolok ukur dalam interaksi sosial.
Pengertian tersebut dapat dipahami dari konteks kelahirannya di Eropa.
Apakah yang dimaksud dengan kebebasan individu di sini? Untuk lebih jelasnya ikutilah uraian berikutnya.
Menurut paham liberal, individu mempunyai kedudukan sangat fundamental, maka kebebasan individu harus
dijamin.
Sebagai reaksi terhadap kondisi zamannya, liberalisme mulanya berorientasi pada kebebasan politik,
kemerdekaan agama dan ekonomi.
- Pada kehidupan agama, liberalisme dimulai pada masa Renaisanse yang memperjuangkan kebebasan manusia
dari kungkungan gereja/agama.
- Pada kehidupan ekonomi, liberalisme menentang monopoli atau campur tangan pemerintah dalam berusaha,
dengan kata lain menuntut ekonomi bebas. Semboyan mereka : Laisser Faire, Laisser Passer, Le Monde Va
De Lui- Meme". (Produksi bebas, perdagangan bebas, hukum kodrat kalau akan menyelengarakan harmoni
dunia). Dan nasionalisme menurut adanya UUD Pendidikan Umum, kemerdekaan pers, kemerdekaan
berbicara, kemerdekaan mengeluarkan pendapat, dan beragama. Liberalisme merupakan antitesis dari sistem
perdagangan yang menggunakan sistem merkhantilisme. Pedagang besar sering disebut borjuis, mereka ingin
memperoleh kebebasan dalam melakukan usaha. Pertumbuhan ekonomi akan ditentukan oleh hukum
permintaan dan penawaran. Mereka menyatakan bahwa pemerintahan yang paling baik seharusnya paling
sedikit ikut campur dalam bidang ekonomi. Pandangan ini dikemukakan oleh Adam Smith (Bapak Ekonomi
liberal kapitalis) yang menyatakan bahwa hukum pasar akan diatur oleh nvisible hands? #
Negara menurut paham liberalisme tradisional fungsinya sebagai penjaga malam. Dalam sistem liberalisme
peluang tumbuhnya sistem kapitalisme sangat besar. Sejak timbulnya kapitalisme dan kemenangan paham
liberalisme, imperialisme barat berubah menjadi imperialisme modern.
Ciri imperialisme modern adalah:
1. Daerah jajahan sebagai pensuplai bahan baku.
2. Masyarakat jajahan sebagai sasaran penjualan hasil produksi.
- Pada kehidupan politik melahirkan pengertian tentang negara yang demokrasi. Pada bidang politik penganut
ajaran liberalisme menginginkan adanya pembatasan kekuasaan negara. Monarki absolut dianggap tidak
relevan. Dalam bidang ini liberalisme berkaitan dengan demokrasi.
Dalam hubungannya dengan perkembangan nasionalisme di negara Asia ?Afrika, liberalisme memberikan
gambaran kontradiktif dari bangsa penjajah (Eropa pada waktu itu). Hal ini berarti di satu sisi mendengungkan
kebebasan, namun di daerah jajahan sama sekali tidak memberi kebebasan pada bangsa yang dijajah.
Mudah dipahami bukan? Kalau belum, cobalah ulangi membaca uraian yang terasa sulit. Kalau sudah paham,
simaklah uraian-uraian berikutnya.
Libelarisme muncul di Eropa abad ke 17, memuncak pada abad ke 19 dan tenggalam pada abad ke 20. Istilah
liberalisme ini berasal dari kata liberales (bahasa Spanyol), yaitu nama partai pada abad ke-19 yang
memperjuangkan pemerintahan konstitusional untuk Spanyol. Waktu itu masyarakat Eropa ingin berontak
terhadap kehidupan politik, budaya serta agama yang cenderung bersifat absolut. Masyarakat ingin
membebaskan diri dari belenggu absolutisme yang diciptakan golongan bangsawan dan agamawan.
Apakah Anda masih ingat tentang struktur masyarakat Eropa pada waktu itu (sebelum abad 18 yang terbagi dari
tiga kelasn yaitu bangsawan, agamawan, golongan III)? Bagus kalau masih ingat.
Anda telah mempelajari dua paham yaitu nasionalisme dan liberalisme, teruskan menyelesaikan dua paham
lagi, yaitu paham sosialisme dan demokrasi.
Sosialisme
Sosialisme adalah paham yang bertujuan membentuk negara kemakmuran dengan usaha kolektif yang produktif
dan membatasi milik perseorangan.
Titik berat paham ini pada masyarakat bukan pada individu sebagai suatu aliran pemikiran/paham tidak dapat
dilepaskan dari pengaruh iberalisme? ¹
Inti dari paham sosialisme adalah suatu usaha untuk mengatur masyarakat secara kolektif. Artinya semua
individu harus berusaha memperoleh layanan yang layak demi terciptanya suatu kebahagiaan bersama. Hal ini
berkaitan dengan hakikat manusia yang bukan sekedar untuk memperoleh kebebasan, tetapi manusia juga harus
saling tolong-menolong.
Apakah Anda tahu apa yang menjadi ciri utama sosialisme? Coba tuliskan pada kertas tersendiri. Sekarang
cocokkan jawaban Anda dengan uraian berikut ini.
Ciri utama sosialisme adalah pemerataan sosial dan penghapusan kemiskinan. Ciri ini merupakan salah satu
faktor pendorong berkembangnya sosialisme. Hal ini ditandai dengan penentangan terhadap ketimpangan kelas-
kelas sosial yang terjadi pada negara feodal.
Sosialisme yang kita kenal sekarang ini timbul sebagian besar sebagai reaksi terhadap liberalisme abad ke 19.
Pendukung liberalisme abad ke 19 adalah kelas menengah yang memiliki industri, perdagangan dan pengaruh
mereka di pemerintahan besar akibatnya kaum buruh terlantar.
Apakah Anda dapat menyebutkan tokoh-tokoh yang mengembangkan paham sosialisme? Bagus, kalau bisa.
Bila belum, simaklah uraian berikutnya.
Tokoh-tokoh sosialisme diantaranya adalah Thomas Uoge, Robert Owen, Saint Simon, Karl Heinrich Marx dan
Proudhon.
1. Robert Owen (1881 ?1858)
Berasal dari Inggris, merupakan tokoh pertama yang mengembangkan benihbenih pemikiran sosialisme.
Semasa hidupnya, Owen selalu memperhatikan nasib orang kecil/ buruh pabrik.
Bagaimanakah dengan pemikiran Owen tentang sosialisme? Silahkan Anda lanjutkan membaca uraian ini.
Pemikirannya tentang sosialisme dituangkan dalam buku berjudul View of Society, an Essay on the L
Formation of human Character? Dalam bukunya tersebut, ia menyatakan bahwa lingkungan sosial
berpengaruh pada pembentukan karakter manusia. Ia berusaha mencari caranya dengan meningkatkan
kesejahteraan pekerjanya.
2. Karl Heinrich Marx (1818 ?1883)
Ia menciptakan sosialisme yang didasarkan atas ilmu pengetahuan.
Dikenal sebagai teoritikus dan organisator gerakan sosialisme di Jerman. Ia mengembangkan sosialisme
secara radikal. Karya Karl Marx yang terkenal adalah as Kapital?yang menyatakan bahwa sejarah
manusia adalah sejarah perjuangan kelas dan pemenang dari peperangan itu adalah kaum proletar (kaum
buruh).
Sosialisme pada masa penjajahan banyak mendapat simpati dari bangsa pribumi. Paham sosialisme semakin
banyak berpengaruh setelah konsep ini dijadikan sebagai salah satu senjata menghadapi kolonialisme dan
imperialisme. Di negaranegara Asia ?Afrika, banyak pemimpin yang tertarik dengan ajaran sosialisme.
Uraian di atas menarik bukan? Dan selanjutnya bagaimana dengan paham demokrasi? Silahkan Anda simak
penjelasan berikut.
Demokrasi
Secara etimologi pengertian demokrasi berasal dari bahasa Yunani, yakni emos?yang artinya rakyat dan "
ratos/kratein?artinya kekuasaan/ berkuasa. Jadi demokrasi adalah kekuasaan ada ditangan rakyat.
Dalam hal ini demokrasi berasal dari pengertian bahwa kekuasaan ada di tangan rakyat. Maksudnya kekuasaan
yang baik adalah kekuasaan yang berasal dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat.
Sejarah demokrasi berasal dari sistem yang berlaku di negara-negara kota (city state) Yunani Kuno pada abad
ke 6 sampai dengan ke 3 sebelum masehi. Waktu itu demokrasi yang dilaksanakan adalah demokrasi langsung
yaitu suatu bentuk pemerintahan dimana hak untuk membuat keputusan politik dan dijalankan secara langsung
oleh seluruh warga negaranya yang bertindak berdasarkan prosedur mayoritas hal tersebut dimungkinkan
karena negara kota mempunyai wilayah yang relatif sempit dan jumlah penduduk tidak banyak (kurang lebih
300 ribu jiwa). Sedangkan waktu itu tidak semua penduduk mempunyai hak :
- bersifat langsung dari demokrasi Yunani Kuno dapat diselenggarakan secara efektif karena berlangsung dalam
kondisi sederhana, wilayahnya terbatas serta jumlah penduduknya sedikit (kurang lebih 300 ribu jiwa dalam
satu kota).
Ketentuan demokrasi yang hanya berlaku untuk warga negara resmi.
- Hanya bagian kecil dari penduduk.
Gagasan demokrasi Yunani hilang dari dunia Barat ketika Romawi Barat dikalahkakn oleh suku German. Dan
Eropa Barat memasukkan Abad Pertengahan (AP).
Abad pertengahan di Eropa Barat dicirikan oleh struktur total yang feodal (hubungan antara Vassal dan Lord).
Kehidupan sosial dan spiritual dikuasai Paus dan pejajabat agama lawuja. Kehidupan politiknya ditandai oleh
perebutan kekuasaan antar bangsawan.
Dari sudut perkembangan demokrasi AP menghasilkan dokumen penting yaitu Magna Charta 1215. Ia
semacam contoh antara bangsawan Inggris dengan Rajanya yatu John . Untuk pertama kali seorang raja
berkuasa mengikatkan diri untuk mengakui dan menjamin beberapa hak bawahannya.
Mungkin Anda belum tahu siapa pemikir-pemikir yang mendukung berkembangnya demokrasi. pemikir-
pemikir yang mendukung berkembangnya demokrasi antara lain: John Locke dari Inggris (1632-1704) dan
Mostesquieu dari Perancis (1689-1755).
Menurut Locke hak-hak politik mencakup atas hidup, hak atas kebebasan dan hak untuk mempunyai milik (life,
liberty and property).
Montesquieu, menyusun suatu sistem yang dapat menjamin hak-hak politik dengan pembatasan kekuasaan
yang dikenal dengan Trias Politica.
Trias Politica menganjurkan pemisahan kekuasaan, bukan pembagian kekuasaan. Ketiganya terpisah agar tidak
ada penyalahgunaan wewenang. Dalam perkembangannya konsep pemisahan kekuasaan sulit dilaksanakan,
maka diusulkan perlu meyakini adanya keterkaitan antara tiga lembaga yaitu eksekutif, yudikatif dan legislatif.
Pengaruh paham demokrasi terhadap kehidupan masyarakat cukup besar, contohnya:
- perubahan sistem pemerintahan di Perancis melalui revolusi.
- revolusi kemerdekaan Amerika Serikat (membebaskan diri dari dominasi Inggris).
Menurut Anda, apakah saat ini demokrasi digunakan sebagai dasar dalam sistem pemerintahan di berbagai
negara, termasuk negara kita? Sudah ketemu jawabnya? Bagus!
Betul sekali, saat ini demokrasi telah digunakan sebagai dasar dalam sistem pemerintahan di berbagai negara,
termasuk dengan Indonesia. Di Indonesia istilah demokrasi ada kalanya digandengkan dengan kata Liberal,
Terpimpin dan Pancasila.
Seringkah Anda mendengar kata-kata tersebut?
Namun perlu Anda ketahui, bahwa di sana terdapat perbedaan aliran pemikiran dalam penerapannya. Perbedaan
itu menimbulkan berbagai macam penerapan pemerintahan.
Macam-macam demokrasi pemerintahan yang dianut oleh berbagi bangsa di dunia adalah demokrasi
parlementer, demokrasi dengan pemisahan kekuasaan dan demokrasi melalui referendum. Marilah kita bahas
satu-persatu.
1. Demokrasi Parlementer, adalah suatu demokrasi yang menempatkan kedudukan badan legislatif lebih tinggi
dari pada badan eksekutif. Kepala pemerintahan dipimpin oleh seorang Perdana Menteri. Perdana menteri
dan menteri-menteri dalam kabinet diangkat dan diberhentikan oleh parlemen. Dalam demokrasi parlementer
Presiden menjabat sebagai kepala negara.
Menurut Anda, apakah Indonesia pernah menganut pemerintah demokrasi Parlementer? Silahkan Anda
diskusikan dengan teman-teman Anda. Dan silahkan lanjutkan dengan uraian materi berikutnya.
2. Demokrasi dengan sistem pemisahan kekuasaan, dianut sepenuhnya oleh Amerika Serikat. Dalam sistem ini,
kekuasaan legislatif dipegang oleh Kongres, kekuasaan eksekutif dipegang Presiden, dan kekuasaan
yudikatif dipegang oleh Mahkamah Agung.
Coba Anda pikirkan mengapa ketiga lembaga tersebut perlu dipisahkan? Tepat, dengan adanya pemisahan
kekuasaan seperti itu, akan menjamin keseimbangan dan menghindari penumpukan kekuasaan dalam
pemerintah.
Bagaimana, apakah Anda mengerti dengan uraian-uraian di atas? Kalau belum, silahkan ulangi kembali
membaca pada bagian-bagian yang terasa sulit. Kalau sudah jelas silahkan lanjutkan uraian tentang sistem
demokrasi melalui referendum.
3. Demokrasi melalui Referendum
Yang paling mencolok dari sistem demokrasi melalui referendum adalah pengawasan dilakukan oleh rakyat
dengan cara referendum. Sistem referendum menunjukkan suatu sistem pengawasan langsung oleh rakyat.
Ada 2 cara referendum, yaitu referendum obligator dan fakultatif.
Referendum obligator atau wajib lebih menekankan pada pemungutan suara rakyat yang wajib dilakukan
dalam merencanakan pembentukan UUD negara, sedangkan referendum fakultatif, menenkankan pada
pungutan suara tentang rencana undang-undang yang sifatnya tidak wajib.
Untuk memudahkan Anda memahami uraian materi tersebut diatas, simaklah tabel berikut ini.
Nama Istilah Penjelasan
Nasionalisme
Paham yang bersifat politik dan sosial dari suatu bangsa yang menempatkan kesetiaan
tertinggi dari rakyatnya kepada bangsa dan negaranya.
Liberalisme
Pahan kebebasan yang menghendaki kebebasan Individu dalam bidang politik, ekonomi
dan agama.
Sosialisme
Aliran yang digunakan sebagai dasar untuk menentang kepemilikan secara individu atau
paham yang bertujuan membentuk negara kemakmuran dengan usaha kolektif dan
membatasi milik perseorangan.
Demokrasi Suatu paham yang mengakui segenap rakyat dalam pemerintahan rakyat.
Demikianlah uraian kegiatan 1 yang dapat Anda pelajari. Untuk mengukur pemahaman Anda, kerjakanlah
latihan soal pada kegiatan 1 dengan cermat. Sebaiknya Anda tidak melihat kunci jawabannya agar pemahaman
Anda dapat terukur.
KEGIATAN 1
Jawablah soal-soal berikut ini dengan jelas dan tepat!
1. Jelaskan latar belakang timbulnya suatu paham ultranasionalisme!
2. Berikan penjelasan singkat bagaimana pemikiran dari Montesquieu tentang paham politik liberal!
3. Sebutkan apakah yang menjadi ciri utama dari paham sosialisme!
4. Apa yang dimaksud dengan demokrasi melalui referendum?
Setelah Anda mengerjakan tugas kegiatan 1, selanjutnya Anda dapat mencocokkan dengan kunci jawaban yang
telah disediakan.
PERKEMBANGAN NASIONALISME DI ASIA DAN AFRIKA
Setelah mempelajari kegiatan ini diharapkan Anda dapat menjelaskan perkembangan nasionalisme di
Asia dan Afrika yang berpengaruh terhadap perjuangan kemerdekaan Indonesia.
Dalam kegiatan belajar 1, Anda telah mempelajari nasionalisme. Tahukah Anda, apa yang
melatarbelakangi timbulnya nasionalisme pada bangsabangsa di Asia dan Afrika tersebut? Kalau Anda
belum dapat menjawabnya, simaklah uraian-uraian berikut.
Munculnya rasa nasionalisme pada bangsa Asia dan Afrika tersebut, tidak lain disebabkan oleh
tekanan dari penjajahan (bangsa Barat) terhadap bangsa Asia dan Afrika. Dengan demikian timbul
dorongan yang kuat di kalangan rakyat Asia dan Afrika untuk keluar dari tekanan tersebut.
Apakah Anda dapat menyebutkan cara yang dilakukan bangsa Asia dan Afrika dalam menghadapi
penjajah? Coba tuliskan satu saja cara yang dilakukan bangsa-bangsa tersebut!
........................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................
Bagaimana, sudah ditulis? Sekarang cocokkan jawaban Anda dengan uraian berikut.
Perlawanan bangsa-bangsa Asia dan Afrika terhadap kaum penjajah dilakukan dengan kekuatan senjata, tetapi
ada pula yang dilakukan dengan kekuatan politik. Selain itu perlawanan juga dilakukan dengan cara
mengadaptasi ilmu pengetahuan dan teknologi bangsa Eropa. Dengan cara-cara tersebut bangsa Asia dan Afrika
bangkit melawan bangsa-bangsa yang menjajahnya.
Bagaimana, apakah Anda dapat memahami penjelasan-penjelasan di atas? Kalau belum, coba ulangi sekali lagi
membaca pada bagian-bagian yang masih terasa sulit. Kalau sudah jelas, lanjutkan membahas uraian-uraian
berikutnya.
Terdapat empat ciri nasionalisme Asia yaitu:
1. Merupakan sarana untuk menumbuhkan semangat perlawanan terhadap dominasi imperialisme Barat.
2. Menjadi peletak dasar bagi terciptanya perubhan masyarakat Asia terutama perubahan dalam cara pandang.
3. Pemimpin Intelektual yang memperoleh pengaruh positif dari pendidikan Barat berusaha menumbuhkan
semangat pembaharuan. Caranya mengadapsi sisi positifnya seperti berfikir kritis, komitmen pada kewajiban
IP dan Industrialisasi.
4. Pemimpin dan pengikutnya lebih melihat masa depan dibandingkan masa lalu.
1. Pergerakan Nasionalisme di Cina
Cina merupakan negara yang memiliki sejarah cukup tua. Negara ini diperintah oleh berbagai dinasti. Kepala
pemerintahannya disebut kaisar. Salah satu dinasti asing yang pernah menguasai Cina adalah dinasti Manchu
(dinasti Ching) 1644 ?1912 yang berasal dari Manchuria.
Dari keterangan di atas, apakah Anda dapat menduga bagaimana munculnya nasionalisme dari negara tersebut?
Kalau belum bisa, simaklah uraian selanjutnya.
Nasionalisme Cina tersulut setelah rakyat kecewa terhadap penguasa Manchu yang dinilai bukan dinasti
keturunan Cina. Kebencian itu semakin memuncak setelah bangsa Inggris mengungguli pasukan kaisar dalam
Perang Candu tahun 1842. Kaisar dinilai lemah dan bertanggung jawab atas penderitaan rakyat Cina akibat
penjajahan bangsa Eropa, AS dan Jepang. Akhirnya revolusi pun pecah. Kaisar Manchu tahun 1911 digulingkan
oleh rakyatnya sendiri dan Cina menjadi republik. Namun republik ini rapuh karena panglima perangnya saling
bertikai.
Apakah Anda tahu siapakah tokoh nasionalis Cina? Betul sekali, salah satu tokoh nasionalis Cina adalah Dr.
Sun Yat Sen. Berikut ini simaklah perjuangan Dr. Sun Yat Sen.
Dr. Sun Yat Sen merupakan tokoh nasionalis Cina ternama. Ia mencita-citakan Cina baru yang didasarkan San
Min Chu I (Tiga Sendi Kedaulatan Rakyat) yaitu nasionalisme, demokrasi dan sosialisme.
Revolusi nasional di bawah pengaruhnya meletu di Wuchang 11 Oktober 1911. Mulanya revolusi ini berperan
di Cina Selatan, sementara Cina Utara masih dikuasai orang Manchu (kaisar Pu Yi) dan para Warlord (panglima
perang).
Demi membentuk Cina bersatu (utara dan selatan) ia rela menjadi presiden jendral Yuan Shih Kai 1911-1916
(salah satu Warlord yang berpengaruh). Sementara Dr. Sun Yat Sen mengundurkan diri ke Kanton dan
mendirikan KuoMinTang (Partai Nasionalis).
Antara 1916-1922 di Cina terjadi kekacauan dan akhirnya dapat dipadamkan dan Dr. Sun Yat Sen menjadi
preesiden sampai akhir hayatnya 1924.
Pengganti Dr. Sun Yat Sen adalah Chuang Kai Shek.
Untuk menambah pemahaman Anda, silahkan Anda simak gambar 1 berikut ini.
Selanjutnya silahkan Anda simak uraian materi berikutnya.
Dan bagaimana dengan penggantinya, yaitu Chiang Kai Sek? Apakah Anda tahu, bagaimanakah siasat Chiang
Kai Sek untuk melawan pemerintahan Cina? Untuk lebih jelasnya simak uraian berikutnya.
Chiang berhasil mengalahkan panglima perang. Keberhasilan Chiang ditopang oleh cara agen komunis yang
mempengaruhi rakyat(petani di Utara) untuk menentang para panglima perang. Tetapi Chiang khawatir kaum
komunis akan berbalik menentangnya. Kemudian, dia memerintahkan pembantaian para pendukung kaum
komunis.
Bagaimana, apakah Anda dapat menyimpulkan tentang peristiwa itu? Benar sekali, Jenderal Chiang Kai Sek
dan kaum komunis walaupun telah berjuang bersamasama, tetapi satu sama lain tidak saling percaya. Marilah
kita simak perkembangan selanjutnya.
Salah seorang komunis yang bernama Mao Zedong selamat dari pembantaian itu. Kemudian dia memimpin
perlawanan dengan membentuk pemerintahan yang berkiblat kepada Soviet. Akhirnya pasukan Mao berjaya.
Tahun 1949, Mao mendirikan Republik Rakyat Cina (RRC). Sementara Chiang Kai Shek yang di dukung
Amerika Serikat namun tidak di dukung oleh rakyat (petani) beserta pendukungnya meninggalkan Cina daratan
maupun lautan melanjutkan pemerintahan menurut garis politik kuo Min Tang.
Bagaimana, apakah Anda paham dengan penjelasan di atas? Kalau belum, ulangilah membaca uraian yang
terasa sulit. Kalau sudah jelas, lanjutkan mempelajari tentang nasionalisme di India.
2. Pergerakan Nasionalisme di India
Pergerakan nasionalisme India pada mulanya bersifat gerakan sosial dan pendidikan. Gerakan politik baru
kelihatan setelah berdiri Indian National Congress (Partai Kongres). Anggotanya terdiri atas golongan
intelektual Hindu dan Muslim. Organisasi ini merupakan cetusan kebangsaan rakyat India.
Tentu Anda sering mendengar tokoh nasionalis India yang terkenal Mahatma Gandhi. Untuk menambah
pemahaman Anda silahkan Anda amati gambar 2 berikut ini.
Anda pasti sudah mengenal gerakan-gerakan yang diperjuangkan Mahatma Gandhi dalam memperjuangkan
kemerdekaan India. Untuk lebih mengenalnya simaklah macam-macam gerakan tersebut yang meliputi Ahimsa,
Satyagraha, Hartal, dan Swadesi.
Ahimsa, adalah gerakan anti kekerasan yang melarang pembunuhan.
Satyagraha, adalah gerakan untuk tidak bekerjasama dengan kaum penjajah (Inggris).
Hartal, adalah pemogokan ?yakni perlawanan melalui gerakan tidak berbuat apa-apa, meskipun mereka datang
ke tempat kerja.
Swadesi, adalah gerakan untuk mempergunakan produksi sendiri, tidak menggantungkan kepada produk
bangsa lain.
Bagaimana, apakah Anda tahu adakah tokoh penting lain dari India selain Gandhi? Coba Anda tuliskan di sini.
.......................................................................................................................................................................................
Benar! Di samping Gandhi, tokoh pergerakan kemerdekaan India adalah Jawaharlal Nehru. Nehru, (pejuang
kemerdekaan India) menuntut kemerdekaan penuh dan pada tahun 1947 India memperoleh kemerdekaan penuh
dari Inggris.
Bagaimana, Anda sudah cukup paham bukan? Setelah membahas nasionalisme Cina dan India, marilah kita
lanjutkan membahas tentang nasionalisme Turki dan Mesir.
3. Pergerakan Nasionalisme di Turki
Turki pernah menjadi negara adidaya. Pada jamannya dimana wilayah kekuasaannya meliputi jazirah Belkan,
Afrika Utara dan jazirah Arab.
Nasionalisme dan revolusi bangsa Turki terjadi setelah Perang Dunia I, dimana Turki berada dipihak yang kalah
dan harus tunduk pada keputusan sekutu antara lain menyeragkan wilayah kekuasaannya.
Prancis, Inggris dan Italia mendapatkan wilayah Turki di Afrika dan Jazirah Arab. Sementara Yunani di Belkan
memperoleh kemerdekaannya dari Turki.
Nasionalisme Turki semakin tumbuh setelah negara-negara sekutu berusaha terus melemahkan Turki dengan
cara membantu gerakan nasionalis Yunani merebut wilayah Turki di bagian Barat Balkan tahun 1919. Dalam
perang melawan agresi Barat tampil Mustapha Kemal Pasha (tokoh militer Turki) yang bersimpati pada gerakan
Turki Muda. Gerakan ini dianggap sebagai realisasi dari nasionalisme Turki karena terbentuk atas dasar
semangat kebangsaan yang berusaha mengusir kekuasaan Barat/ asing dan menentang rezim lama yang lemah
(Sultan hamid II).
Gerakan tersebut berhasil mengusir sekutu dan memaksanya untuk duduk dimeja perundingan Perjanjian
Laussane 1923 berisikan
- Turki tetap berdaulat, hanya kehilangan daerah pendudukannya di jazirah Arab.
Kemal Pasha berhasil mempengaruhi Majelis nasional (semacam Parlemen)untuk membuktikan
memberhentikan Sultan serta mendirikan negara Republik Turki. Ia menjadi presiden pertama pada 29 Oktober
1923 dan memindahkan ibukota dari Istambul (wilayah Eropa) ke Arkara (di Asia).
Untuk menambah pemahaman Anda silahkan simak gambar 3, tokoh Nasionalisme Turki berikut ini.
Selanjutnya silahkan Anda simak uraian materi berikutnya.
4. Pergerakan Nasionalisme di Mesir
Banyak sekali yang dapat Anda ingat sesuatu yang berhubungan dengan Mesir. Bisakah Anda menyebutkan
satu saja sesuatu yang terkenal di Mesir? Bagus sekali! Di Mesir ada Terusan Suez, ada piramid dsb. Terusan
Suez merupakan salah satu jalan pelabuhan dan perdagangan paling ramai dan terpenting di kawasan Timur
Tengah. Bukankah jalan ini sangat menguntungkan bagi Mesir?
Coba Anda sebutkan satu saja keuntungan adanya Terusan Suez tersebut! Adanya Terusan Suez telah membawa
kemakmuran dan penghasilan bagi masyarakat di sekitar Mesir.
Bagaimana pula dengan kerugiannya?
Pada sisi lain adanya Terusan Suez justru menimbulkan keprihatinan sekaligus ancaman bagi bangsa Mesir. Hal
ini dapat ditunjukkan oleh keinginan Inggris untuk menguasai Terusan Suez. Inggris menginginkan wilayah
tersebut karena letaknya yang strategis sebagai wilayah transit perdagangan minyak bumi dan memperpendek
jarak dari Inggris ke jajahannya di Asia.
Coba Anda pikirkan, apa yang dilakukan Inggris agar dapat menguasai terusan tersebut? Cocokkan jawaban
Anda dengan penjelasan di bawah ini.
Inggris menempuh strategi memberikan pinjaman bagi modernisasi Mesir. Strategi ini berhasil. Pemerintah
Mesir tidak mampu membayar bunga pinjaman. Akhirnya sudah dapat diduga, tidak hanya Terusan Suez yang
jatuh ke tangan Inggris, melainkan juga Mesir dikuasainya. Kemudian sejak akhir abad ke- 19, Mesir menjadi
jajahan Inggris.
Bagaimana, apakah jawaban Anda sesuai dengan keterangan ini? Bagus kalau sesuai, lanjutkan menyimak
uraian berikutnya.
Dengan keadaan demikian, memunculkan rasa nasionalisme bagi rakyat Mesir. Pada tahun 1882, di bawah
pimpinan Arabia Pasya, Mesir memberontak terhadap Inggris. Setelah PD-I, Mesir menuntut kemerdekaan
kepada Inggris. Akhirnya tahun 1922, Mesir menjadi kerajaan di bawah persemakmuran Inggris. Tahun 1936
Mesir menjadi negara yang merdeka penuh. Selanjutnya Terusan Suez dikuasai Mesir kembali pada tahun 1956
setelah di nasionalisasi oleh Gamal Abdul Nasser.
Untuk mempermudah Anda mempelajari uraian materi kegiatan belajar 2, setelah Anda simak kemnali
rangkumannya berikut ini.
-
Latar belakang timbulnya rasa nasionalisme di kalangan bangsa Asia dan Afrika adalah disebabkan oleh
tekanan yang berlebihan dari penjajahan bangsa asing terhadap bangsa Asia dan Afrika.
- Nasionalisme Cina muncul setelah rakyat kecewa terhadap penguasa Manchu yang dinilai bukan dinasti
keturunan Cina.
- Nasionalisme India muncul pada awalnya bersifat gerakan sosial dan pendidikan, kemudian politik dalam
melawan penjajah Inggris.
- Nasionalisme Turki kalahnya Turki pada perang Dunia I sehingga ilayahnya diambil sekutu.
- Nasionalisme Mesir disulut oleh keinginan bangsa Inggris untuk menguasai Terusan Suez.
Setelah Anda memahami uraian materi kegiatan belajar 2, maka untuk mengukur tingkat pemahaman Anda,
silahkjan Anda kerjakan latihan-latihan berikut ini.
KEGIATAN 2
Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini secara singkat tetapi jelas dengan mengisi titik-titik
dalam kolom di bawah ini!
Setelah Anda mengisi kolom diatas, maka Anda dapat mencocokkan jawaban Anda dengan kunci jawaban yang
telah disediakan.
Selanjutnya Anda dapat mempelajari uraian materi pada kegiatan belajar 3.
PERANG DUNIA I DAN PERANG DUNIA II
Selamat ! sudah dua kegiatan belajar yang telah Anda raih dengan sukses. Pertahankan semangat Anda
untuk melanjutkan satu kegiatan dalam modul lain. Mulailah untuk membaca secara seksama, dan
jangan lupa Anda harus mengerjakan tugas dalam kegiatan ini dengan sunguh-sungguh.
Setelah mempelajari kegiatan belajar 3 ini, Anda diharapkan dapat
1. Latar belakang tumbuhnya Perang Dunia I
2. Akibat tumbuhnya Perang Dunia I
3. Latar belakang tumbuhnya Perang Dunia II
4. Akibat timbuhnya Perang Dunia II
Pokok-Pokok Materi
– Perang Dunia I
– Akibat Perang Dunia I
– Perang Dunia II
– Akibat/Dampak Perang Dunia II
Pernahkah sebelumnya Anda mendengar istilah Perang Dunia ? Tentu Anda sering mendengar bukan.
Memang sudah dua kali terjadi Perang Dunia, walaupun yang berperang tidak melibatkan seluruh
dunia, namun dampak dari perang tersebut dirasakan oleh negara diseluruh dunia.
Perang dunia I terjadi khususnya di Eropa, karena yang terlibat perang sebagian besar negara di Eropah. Perang
Dunia I tersebut terjadi pada tahun 1914-1918. Perang Dunia terjadi hampir di seluruh dunia dan melibatkan
hampir semua negara di dunia, khususnya negara-negara terjajah di Asia. Perang Dunia II terjadi tahun 1939-
1945, untuk mengetahui lebih jelasnya sebab dan akibat dampak perang tersebut, silakan Anda simak materi
berikut ini.
A. PERANG DUNIA I (1914-1918).
Penyebab terjadinya Perang Dunia I ini dikelompokkan menjadi dua faktor yaitu sebab-sebab secara umum dan
sebab khusus yang menjadi pemicu meletusnya perang dunia.
1. Sebab umum perang dunia I

a. Adanya pertentangan antara negara-negara eropa seperti antara Jerman dengan Perancis, Jerman dengan
Inggris dan Jerman dengan Rusia. Penyebab pertentangan antara Jerman dengan Perancis karena
Perancis ingin melakukan politik kevanche, Perancis balas dendam terhadap Jerman atas kekalahannya
pada perang tahun 1870-1871. Sedangkan pertentangan antara Jerman dengan Inggris karena Inggris
merasa tersaingi oleh Jerman dalam bidang Industri, daerah jajahan dan pembangunan Angkatan Laut
yang dilakukan oleh Jerman.
Untuk penyebab pertentangan Jerman dan Rusia karena Jerman dianggap menghalangi Politik Air
Hangat Rusia yang akan menerobos ke laut tengah.
Dari penjelasan tersebut apakah Anda sudah paham ? kalau sudah memahami simak penyebab perang
berikutnya.

b. Adanya politik persekutuan/System of Alliances politik persekutuan tersebut terbentuk karena masing-
masing negara di Eropa merasa terancam oleh negara tertentu sehingga membentuk persekutuan yang
memputai kesepakatan apabila salah satu anggota persekutuan diserang, maka anggota yang lain harus
membantuinya. Politik persekutuan yang terbentuk adalah TRIPLE ALLIANTIE tahun 1882 dengan
anggotanya Jerman Austria dan Italia, sedangkan persekutuan yang lain adalah TRIPLE ENTENE tahun
1907 yang beranggotakan Inggris, Rusia dan Perancis. Sedangkan penyebab secara umum berikutnya
adalah

c. Perlombaan senjata yang timbul akibat adanya alliansi masing-masing negara saling curiga mencurigai
dan saling mempersenjatai diri.

Dari penjelasan tersebut apakah sudah ada gambaran dibenak Anda tentang sebab-sebab umum perang dunia
I tersebut ? kalau sudah, silahkan simak uraian materi berikutnya.

2. Sebab Khusus Perang Dunia I

Tahun 1914 tentara Austria mengadakan latihan perang di Bosnia. Bagi Serbia latihan perang tersebut
merupakan tindakan provokatif atau tantangan, karena Serbia ingin menguasai Bosnia Herzegowna sebagai
akibatnya putra mahkota Australia, yaitu Frans Ferdinand yang mengunjungi latihan perang tersebut dibunuh
Jerman untuk mengumumkan perang kepada Rusia tgl 1 Agustus 1914, karena Rusia mendukung Serbia. dan
tgl 3 Agustus 1914 Jerman mengumumkan perang kepada lagi terhadap Jerman tgl 4 Agustus 1914. Untuk
menambah wawasan Anda silahkan Anda simak gambar 4 berikut ini:


Gambar tersebut menjelaskan pembunuhan Frans Ferdinand oleh Gabriell Princip yang kemudian
diamankan oleh tentara Austria. Setelah Anda menyimak gambar tersebut, lanjutkanlah menyimak uraian
materi berikutnya.

3. Pihak Yang Berperang

Pihak yang berperang dalam PD I adalah pihak sentral atau disebut Blok Jerman yang terdiri dari empat
negara yaitu, Jerman, Austria, Turki dan Bulgaria, sedangkan lawannya adalah Blok Sekutu atau disebut
Blok Perancis.
Blok Perancis terdiri dari 23 negara yaitu antara lain Perancis, Inggrism Rusia, Serbia, Belgia dan Rumania.
Italia masuk ke blok Perancis tahun 1915 setelah mengumumkan perang terhadap Austria, karena ingin
mendapatkan daerah Tirol selatan, Istria dan Delmatia milik Austria. Amerika Serikat juga ikut Blok
Perancis tahun 1917, karena Jerman menenggelamkan kapal Lusitania milik Amerika Serikat. Untuk
mengetahui bagaimana peta perang silahkan Anda simak gambar 5 berikut ini.


Setelah Anda menyimak gambar 5 tersebut, bagaimana pendapat Anda tentang Jerman ? Pada awalnya di
berbagai Front Jerman dapat mengalahkan lawan-lawannya yaitu sekutu, tetapi karena adanya blokade dari
sekutu maka kehidupan di Jerman sangat sulit menyebabkan timbulnya pemberontak di dalam negeri Jerman
yang dilakukan oleh kaum separatis (komunis) untuk menggulingkan pemerintah Jerman.
Hal ini menyebabkan Jerman harus mengakhiri perangnya dengan meletakkan senjata pada tanggal 11-
November 1918 di Compugne (sebelah utara Paris) Untuk menambah ingatan Anda, silahkan Anda tulis
pada tabel berikut ini sebab kekalahan Jerman dalam Perang Dunia I.

No. Sebab sebab kekalahan Jerman
1.
2.
3.

Kalau Anda belum paham simak materi tersebut dengan cermat sehingga Anda dapat mengetahui dengan
jelas sebab kekalahan Jerman tersebut. Untuk selanjutnya simak kembali uraian materi berikutnya.
Perang Dunia I berakhir dengan kekalahan Jerman dilanjutkan dengan perjanjian perdamaian antara negara
yang kalah perang terhadap negara-negara sekutu yaitu seperti Perjanjian Versailles antara Jerman dengan
negara sekutu pada tanggal 28 Juni 1919 dimana dalam perjanjian tersebut Jerman harus menanggung semua
beban biaya perang.
Pemeran perjanjian Versailles adalah apa yang disebut sebagai the big four yang terdiri dari Wilson (USA)
Lioyd George (Inggris), Orlanda (Italia) dan Clemenceai (Perancis).
Walaupun perjanjian peradamaian telah dilaksanakan sebagai akhir dari perang dunia ini tetapi dampak dari
perang tersebut sangat dirasakan oleh negara-negara di seluruh dunia khususnya negara Eropa dan Amerika.
Untuk lebih jelasnya pembahasan terntang Dampak PD I silahkan Anda simak uraian materi berikut ini.
4.
DAMPAK/AKIBAT PERANG DUNIA I

Setelah Anda menyimak uraian materi tersebut di atas, tentu sedikit banyak Anda memperoleh gambaran
tentang akibat/dampak perang dunia I ini dalam berbagai bidang kehidupan.
Untuk itu silahkan Anda tulis jawaban Anda pada kolom berikut ini.
No. Bidang Akibat
1.
2.
3.
4.
Setelah Anda menuliskan jawaban Anda,
silahkan Anda simak uraian materi berikut ini, sehingga Anda sekaligus dapat mencocokan kebenaran
jawaban Anda.
Perang Dunia I membawa dampak/akibat dalam berbagai kehidupan antara lain:
a. Bidang Politik

Dampak/akibat yang ditimbulkan adalah adanya perubahan teritorial dan munculnya paham-paham baru.
Perubahan teritorial terjadi karena tenggelamnya empat negara besar seperti Jerman, Turki, Rusia dan
Austria, dan munculnya negara-negara baru seperti Polandia, Hongaria, Cekoslowakia, Yugoslavia dsb,
serta adanya perubahan penguasaan terhadap daerah jajahan yang disebabkan semua jajahan Jerman
diambil alih oleh Inggris, Perancis Jepang dan Australia.
Paham-paham politik baru yang muncul akibat PD I adalah Diktatorisme karena demokrasi dianggap
tidak mampu menyelesaikan kekacauan politik maupun ekonomi.
Diktatorisme yang muncul adalah Nazi di Jerman Fascisme di Italia, Nasionalisme di di Turki dan
Diktatorisme Proktariat di Rusia. Bagaimana jawaban Anda ? kalau sudah seseuai simak uraian
berikutnya
b. Bidang Ekonomi

Akibat PD I yang ditimbulkan adalah adanya egoisme ekonomi yang merajalela melalui penetapan
perjanjian oleh negara-negara yang menang perang terhadap negara yang kalah dan sebagai reaksinya.
timbullah paham-paham politik ekonomi seperti komunisme di Rusia, Fascisme di Italia, Nazi di Jerman.
Dampak dari adanya kekacauan ekonomi dan nasinalisme seperti yang dilakukan oleh negara-negara
tersebut diatas, menyebabkan timbulnya bea masuk yang tinggi sehingga menghentikan perdagangan
internasional. Hal tersebut berakibat terjadinya Over Produksi di beberapa negara seperti USA dan
Canada, yang akhirnya terjadi Malaise atau krisis ekonomi tahun 1923 dan 1929.
Bagaimana Apakah Anda sudah paham ? kalau sudah simak uraian materi berikutnya.
c. Bidang Sosial

Akibat yang ditimbulkan PD I adalah kesengsaraan dan kemiskinan karena kehancuran perang dan
munculnya gerakan emansipasi wanita dimana selama perang berlangsung wanita perannya sama dengan
laki-laki yang banyak dibutuhkan digaris depan. Pengalaman wanita-wanita ini memperkokoh perasaan
sama antara wanita dan pria.
d. Bidang Kerohanian

Kesengsaraan yang ditimbulkan oleh peperangan menumbuhkan keinginan untuk melenyapkan
peperangan dan menciptakan perdamaian yang kekal bagi ummat manusia. untuk itu munculnya gerakan
perdamaian yang berkembang antara tahun 1920-`931 yang di sebut dengan LBB (Liga Bangsa-Bangsa).
Demikian uraian materi tentang akibat/dampak dari perang dunia I. Selanjutnya simak uraian materi
berikutnya.
Setelah berakhirnya perang dunia, maka cita-cita untuk menciptakan perdamaian yang abadi dengan
melenyapkan perang dari muka bumi, selalu timbul setelah orang mengalami kengerian peperangan besar. Hal
tersebutlah yang mendorong berdirinya Liga Bangsa Bangsa (Leahue of Nations). Dimana LBB ini merupakan
gagasan dari presiden USA yaitu Woodrow Wilson. Beliau mengusulkan suatu konsep perdamaian yang disebut
dengan "Peace Without Victory".
Usul tersebut kemudian menjelma menjadi Wilson's Fourteen Poin (14 pasal perdamaian Wilson). Pasal-pasal
inilah yang akhirnya menjadi landasan lahirnya LBB pada tanggal 10 Januari 1920.
Pada awal berdirinya LBB mempunyai anggota 24 negara selanjutnya berkembang menjadi 60 negara dengan
berkedudukan di Jenewa, Swiss.
Dari uraian materi tersebut apakah Anda sudah memahami ? ataukah Anda sudah dapat memberikan analisa apa
sebenarnya yang menjadi tujuan berdirinya LBB ?.
Pada intinya LBB bertujuan menjamin perdamian dunia, melenyapkan perang, mengadakan diplomasi terbuka
dan menaati hukum internasional dan perjanjian internasional. Dari penjelasan tersebut, apakah Anda sudah
paham ? kalau sudah paham lanjutkan simak uraian materi berikutnya.
Dalam susunan organisasi, LBB mempunyai empat badan utama yaitu Sidang Umum (the council), Sekretariat
Tetap (the secretary), Dewan Khusus dan Mahkamah Internasional (the world court).
Sedangkan sifat dari keanggotaan LBB adalah sukarela, tidak mengikat, walaupun ada sangsi berupa boikot
untuk negara-negara yang melanggar tetapi negara lain sukarela menjalankan atau tidak. Maka dengan hal
tersebut pada akhirnya LBB mengalami kegagalan dan tidak mampu menciptakan perdamaian dikarenakan
negara-negara besar menggunakan LBB untuk kepentingan sendiri.
Disamping hal tersebut LBB tidak mempunyai alat kekuasaan yang nyata untuk memaksa suatu negara yang
menentangnya untuk tunduk kembali ke LBB. Dan hal inilah tujuan LBB tergelincir dari soal-soal perdamaian
menjadi soal politik belaka, akibatnya LBB menjadi alat politik negara-negara besar.
Untuk memudahkan Anda memahami uraian materi tersebut maka isilah/lengkapilah tabel berikut ini sesuai
dengan uraian materi diatas.
Latar Belakang
berdirinya LBB
Tgl berdirinya LBB
Tujuan
LBB
Organisasi
LBB
Sifat keanggotaan
LBB
Sebab kegagalan
LBB

Setelah Anda mengisi tabel tersebut diatas, untuk selanjutnya simak uraian materi berikutnya.
Bukti-bukti adanya kegagalan LBB dapat ditunjukkan ketika Jepang menyerbu Manchuria tahun 1931, tetapi
LBB tidak berbuat apa-apa, demikian pula ketika Italia menduduki Abbessynia tahun 1935. Seruan LBB juga
tidak didengar oleh Italia. Hal inilah yang menjdi salah satu sebab terjadinya perang dunia II.
Untuk mengetahui lebih jelas tentang sebab-sebab terjadinya perang dunia II, simak uraian materi nerikut ini.
B. PERANG DUNIA II (1939-1945)
Seperti uraian materi sebelumnya, perang dunia II ini berkaiatan dengan perang dunia I, dan penyebab
terjadinya perang dunia II juga di kelompokkan menjadi sebab-sebab umum dan sebab khusus.
Masih ingatkah Anda sebab-sebab umum perang dunia I ? Coba Anda bandingkan dengan sebab-sebab umum
perang dunia II berikut ini.
Sebab-Sebab Umum PD II
1. Dalam bidang politik penyebab terjadinya perang adalah kegagalan LBB yang tidak sanggup menjamin
perdamaian sehingga terjadi perlombaan senjata dan politik alliansi atau politik mencari kawan, yang terdiri
dari tiga blok besar yaitu Blok Perancis, (demokrasi), Blok Jerman (Fascis/Nazi) Blok Rusia (komunis).
2. Bidang ekonomi timbul politik ekonomi yang bersifat imperialis, dalam rangka kepentingan industri dalam
negeri masing-masing negera, sehingga terjadi perebutan daerah-daerah jajahan. Salah satu contohnya
misalnya Jerman dengan politik LIBENSRUM ingin menguasai Eropa Tengah, Jepang dengan politik
Hakko-I-Chiu ingin menguasai Asia Timur Raya dan Itali dengan politik ITALIA IRREDENTA nya ingin
menguasai daerah yang luas seperti Romawai kuno. Silahkan Anda bandingkan ketiga politik tersebut !
3. Dalam bidang kerohanian yang timbul adalah pertentangan antara faham demokrasi dengan faham
Fascisme/Nazi dan juga dengan faham komunisme karena ketiganya tidak mungkin dapat berjalan bersama
salah satu harus menang dan menghancurkan lainnya. Disamping itu juga adanya faham nasionalisme yang
sangat menimbulkan kecongkakan suatu bangsa dan memandang rendah bangsa lain. Contohnya seperti
Jerman yang terpenting pada dasarnya adalah politik balas dendam Jerman akibat dari perjanjian Versailles
yang merusak bangsa Jerman sehingga hal ini yang menyebabkan pecahnya perang dunia II.

Demikianlah penjelasan sebab-sebab umum perang dunia II. Dari penjelasan tersebut apakah Anda sudah
paham ? Kalau sudah paham, simak uraian berikutnya.

Sebab Khusus Perang Dunia II

Meletusnya perang dunia II disebabkan Hitler menuntut Krek Dancig dari Polandia, dan tidak mengaku
perjanjian Versailles, karena Polandia menolak maka tanggal 3-9-1939 Inggris dan Perancis menyatakan
perang kepada Jerman, dengan demikian perang dunia tidak terelakan lagi. Untuk menambah wawasan Anda
silahkan Anda amati gambar.


Setelah Anda gambar 6 tersebut diatas, tentu Anda ingin lebih mengetahui tokoh penyebab timbulnya PD II
untuk itu amatiilah gambar 7 dan 8 berikut ini.
Setelah Anda
mengamati gambar-gambar tersebut, untuk menambah pemahaman Anda, silahkan Anda isi tabel berikut ini

Penyebab Perang Dunia
II
Penjelasan
Sebab Umum
Bidang Politik Kegagalan LBB;
Perlombaan senjata;
Politik Alliansi.
Bidang Ekonomi Perebutan daerah jajahan melalui
politik ekonomi.
Bidang Kerohanian Pertentangan antar paham
demokrasi, fascisme dan
komunis;
Nasionalisme yang
sempit/kecongkakan bangsa;
Politik balas dendam Jerman
Sebab khusus
Jerman Menuntut Danzig dari Polandia karena
ditolak maka tentara Jerman menyerbu Polandia.

Bagaimana dengan isian Anda ? Mudah-mudahan Anda semakin mudah mengingat dan memahami uraian
materi tersebut. Dan selanjutnya Anda dapat mengisi tabel tentang negara-negara yang terlibat PD II berikut
ini.

Negara yang terlibat
Blok Fascisme
Blok Komunis
Blok Demokrasi

Setelah Anda mengisi tabel tersebut diatas, cocokkan jawaban Anda dengan uraian materi berikut ini. Negara
yang terlibat dalam perang dunia adalah Austria, Jerman, Italia, Jepang dari pihak poros/as (Blok Fascis)
Rusia, dari blok sekutu.
Pada awalnya rusia tidak terlibat PD II karena terikat perjanjian dengan Jerman untuk tidak saling
menyerang pada tanggal 23 Agustus1941, tetapi Jerman menyalahi sendiri perjanjiannya pada tanggal 22
Juni 1941 dengan menyerbu ke Rusia. Hal ini penting artinya bagi jalannya peperangan.
Demikian pula bagi USA yang semula bersikap netral dalam PD II tetapi karena USA merupakan gudang
kebutuhan perang bagi sekutu (Arsenal of Democracy) diserang Jepang 7 Desember 1941, dan akibatnya
tanggal 8 Agustus 1941 USA menyatakan perang kepada Jepang yang diikuti dengan pernyataan perang
Jerman, Italia kepada USA tanggal 11 Desember 1941. Dengan demikian perang dunia II meluas tidak hanya
di Eropa tetapi meliputi seluruh dunia.
Untuk menambah pemahaman Anda tentang keadaan peperangan dapat Anda simak gambar berikut ini.
Setelah Anda mengamati gambar 9 tersebut, maka untuk mengetahui bagaimana keadaan perang dunia II,
silahkan Anda simak gambar 10 berikut ini.
Dan selanjutnya Anda dapat membandingkan gambar 10 tersebut dengan gambar berikut ini.
Dengan adanya gambar tersebut, apakah Anda dapat menganalisa bagaimana akhir dari perang dunia II
tersebut ?
Pada awalnya diberbagai front/daerah pertempuran, blok As/poros banyak memperoleh kemenangan
sehingga kekuatan Jerman, Italia semakin mantap tetapi setelah masuknya Rusia dan USA kedalam perang
tersebut, maka kemenangan perang beralih ke pihak sekutu.
Perang midway dan laut karang adalah suatu awal kemenangan pihak sekutu juga berhasil dengan gemilang
melakukan pendaratan di Normanda, Pantai Barat Perancis dan sebagai akibatnya pasukan Jerman dipukul
mundur diberbagai tempat yaitu di Uni Soviet, Perancis dan Belgia.
Pada tanggal 30 April 1945, pasukan Uni Soviet memasuki Berlin dan Asia Timur. Akhirnya Berlin jatuh ke
tangan Uni Soviet dan pada saat yang sama pasukan sekutu memasuki Berlin dan Asia Barat. Ibu kota
Jerman diduduki emat pasukan kepada Sekutu dan Uni Soviet.
Untuk mengakhiri perang dunia II di wilayah pasifik, maka sekutu menjatuhkan bom atom di Hirosima
tanggal 6 Agustus 1945. Kemudian di Nagasaki tanggal 9 Agustus 1945. Dan sebagai akibatnya Jepang
menyerah pada tanggal 14 Agustus 1945, resmi di atas kapal Missouri di Teluk Tokyo tanggal 2 September
1945.
Sebagai akhir dari perang dunia II tersebut masing-masing negara yang kalah menanda tangani perjanjian
Potsdam tanggal 2 Agustus 1945.
Konsekuensi dari perjanjian tersebut di samping daerah-daerah kekuasannya diperkecil juga negara yang
kalah harus membayar kerugian perang. Untuk Jerman lebih berat karena Jerman terbagi dua wilayah yaitu
Jerman Barat dikuasai sekutu dan Jerman Timur berada di bawah kekuasaan Uni Soviet.
Demikianlah uraian singkat tentang perang dunia II, tentu Anda dapat menganalisa dampak/akibat yang
ditimbulkan perang tersebut. Silahkan Anda tulis hasil analisa Anda melalui table berikut ini.
Akibat Perang Dunia II Penjelasan
Bidang Politik
Bidang Ekonomi
Bidang Sosial
Bidang Kerohanian
Setelah Anda mengisi tabel
tersebut di atas, selanjutnya Anda dapat mencocokkan hasil analisa Anda dengan uraian materi berikut ini.
DAMPAK/AKIBAT PERANG DUNIA II
Perang dunia II telah berlalu dan dunia keluar dari kancah perjuangan sebagai dunia yang rusak baik materil dan
moril. Keadaan tahun 1946 merupakan bagian keadaan tahun 1919 seteleh perang dunia I, karena pada dasarnya
dampak yang ditimbulkan oleh perang dunia tersebut sama yaitu seperti.
a. Bidang Politik

Akibat yang ditimbulkan pada bidang ini adalah USA dan Uni Soviet sebagai pemenang dan sekaligus yang
menyebabkan kemengan kemenangan sehingga USA dan Uni Soviet mempunyai pengaruh besar.
Pengaruh USA dan Uni Soviet disebabkan karena USA mempunyai kedudukan pensuplai materil yang kuat
sedangkan Uni Soviet memiliki kedudukan psikologis yang kuat dengan baying-bayang komunisme yang
sangat ditakuti sebagai akibatnya terjadilah perebutan hemegoni (pengaruh) antara USA dan Uni Soviet.
Perebutan hemegoni antara USA dan Uni Soviet menimbulkan politik perimbangan (Balance of Power
Policy) yang akhirnya mengarah kepada terbentuknya politik allianci yang berdasarkan keamanan bersama
(Collective Security) yaitu seperti NATO, METO, SEATO dan PAKTA WARSAWA.
Tentu Anda sebelumnya telah mengenal istilah-istilah tersebut. Kalau Anda lupa, silahkan Anda buka kamus
popular untuk mengetahui istilah-istilah tersebut.
Akibat lain yang ditimbulkan PD II dalam bidang politik adalah adanya politik memecah belah seperti
Jerman, Korea, Indochina dan Berlin. Dan yang terpenting dari akibat PD II ini adalah jatuhnya imperialisme
politik yang mengakibatkan negara-negara di Asia Afrika merdeka termasuk Indonesia.
Untuk menambah wawasan Anda, silahkan Anda mencari lima negara yang merdeka setelah perang dunia II
berikut dengan tanggal kemerdekaannya. Selanjutnya Anda simak uraian materi berikutnya.
b. Bidang Ekonomi

Perang dunia II merusak ekonomi seluruh dunia kecuali USA, sehingga USA berupaya membantu negara-
negara yang membantu negara-negara yang mengalami kehancuran ekonomi agar tidak jatuh ketangan Uni
Soviet di komunismenya.
Bantuan tersebut antara lain dalam bentuk Truman Doctrine (1947) bantuan ekonomi dan militer untuk
Turky dan Yunani. Point Four Truman, bantuan ekonomi dan militer untuk negara-negara keterbelakangan di
Asia dsb.
Tentu masih banyak bantuan-bantuan USA dan sekutunya untuk membendung pengaruh komunis tersebut.
c. Bidang Sosial

Perang telah menyebabkan kesengsaraan, kemiskinan dan berjuta-juta orang yang sakit dan cacat serta
kehilangan rumah, untuk itu didirikan UNRRA yang bertugas memberi makan orang terlantar, medirikan
rumah-rumah sakit, mengurus pengungsi dan mengerjakan kembali tanah-tanah yang rusak akibat perang.
UNRRA adalah United Nations Relief Rehabilitations
Administration

d. Bidang Sosial
Kesengsaraan yang disebabkan oleh perang dunia II menginsyafkan sekali lagi, bagaimana jahatnya perang.
Untuk itu timbul keinginan kembali menciptakan LBB melalui beberapa konferensi yang dilaksanakan oleh
USA, Inggris, Uni Soviet dan China seperti Atlantic Charter, Dumbarton Caks di Washington dalam
Konferensi Yalta. Akhirnya dimenangkan krim serta kenferensi San Francisco yang dihadiri 50 negara, maka
tanggal 24-10-1945 UNO/PBB resmi berdiri, dengan sidang pertamanya di London tanggal 10 Januari 1946.
Untuk menambah wawasan Anda, silahkan Anda amati gambar 12 lambang PBB berikut ini.
Setelah Anda mengamati gambar 11 tersebut apakah Anda dapat menganalisa arti lambang tersebut?
diskusikanlah dengan teman-teman Anda, selanjutnya simak uraian materi berikutnya. Tujuan didirikannya
PBB/UNO adalah menjamin perdamaian dunia, hak-hak manusia, kemajuan sosial dan ekonomi.
Untuk organisasi UNO/PBB hampir sama dengan LBB yaitu terdiri dari LBB yaitu terdiri dari Sidang
Umum(General Assembly), Dewan Keamanan (Security Council) yang beranggotakan 5 negaratetap pemilik
hak veeto dan 6 negara tidak tetap, Dewan Ekonomi dan Sosial (Economic and Social Council), Dewan
Pengawas (Trusteeship Council) serta sekretariat yang dipimpin oleh Sekretaris Jendral yang dipilih untuk
lima tahun sekali.
Tentu Anda sering mendengar atau membaca tokoh-tokoh yang pernah menjabat sebagai sekjen PBB.
Tuliskan nama-nama Sekjen PBB tersebut yang Anda ketahui pada table berikut ini:
Nama Tokoh Asal negara Tahun masa kerja
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Selanjutnya untuk mengetahui
kebenaran yang Anda tulis, silahkan cocokan dengan gambar-gambar berikut ini.
Bagaimana tulisan Anda ? sesuaikanlah dari gambir tersebut ? kalau sudah sesuai, silahkan simak kembali
uraian materi berikutnya. Untuk memperlancar tugas dan pekerjaan PBB juga dibentuk badan-badan khusus
(specialized Agencies) yang bernaung dibawah bendera PBB yaitu seperti IMF, WHO, UNESCO, FAO<
UNICEF, IFO dan masih banyak lagi organisasi yang lainnya. Mungkin sebelumnya Anda sudah pernah
membaca atau mendengar organisasi tersebut. Untuk itu silahkan Anda tulis kepanjangan dan tugas
organisasi tersebut.
Untuk memperlancar tugas dan pekerjaan PBB juga dibentuk badan-badan khusus (specialized Agencies)
yang bernaung dibawah bendera PBB yaitu seperti IMF, WHO, UNESCO, FAO< UNICEF, IFO dan masih
banyak lagi organisasi yang lainnya. Mungkin sebelumnya Anda sudah pernah membaca atau mendengar
organisasi tersebut. Untuk itu silahkan Anda tulis kepanjangan dan tugas organisasi tersebut.
a. IMF =
b. WHO =
c. UNESCO =
d. FAO =
e. ILO =
f. UNICEF =
g. IFO =
Setelah Anda menulis, silahkan Anda cocokan kebenarannya dengan uraian berikut ini.
a. IMF : International Monetary Fund, menangani masalah keuangan internasional.
b. WHO : World Health Organization, merupakan organisasi kesehatan sedunia.
c. UNESCO : United Nations Educational Scientific and Cultural Organization, merupakan
organisasi yang menangani pendidikan ilmu pengetahuan kebudayaan di seluruh dunia.
d. FAO : Food and Agriculture Organization, menangani perburuhan internasional.
e. ILO : International Labour Organization, menangani perburuhan nasional
f. UNICEF : United Nations Children’s Fund, merupakan organisasi yang menangani kesehatan,
pendidikan persamaan perlindungan ibu dan anak.
g. IFO : International Finance Coorporation, merupakan konfrensi keuangan internasional
Bagimana dengan Indonesia ? kapan Indonesia menjadi anggota PBB ?
Indonesia menjadi anggota PBB tanggal 28 September 1950 yang ke-60, tetapi pada masa orde lama,
Indonesia keluar dari PBB tanggal 7 Januari 1965 dan masuk kembali pada tanggal 28 September 1966 dan
tetap sebagai anggota ke-60.
Demikianlah uraian materi tentang perang dunia I dan perang dunia II, maka untuk mengukur tingkat
pemahaman Anda terhadap uraian materi pada kegiatan belajar 3 ini, kerjakanlah latihan soalnya dengan
teliti, seyogyanya Anda tidak melihat kunci jawabannya.
Kegiatan 3
1. Bacalah soal dengan teliti sebelum Anda menjawab
2. Dahulukan menjawab soal yang Anda anggap benar.
3. Bentuk soal terdiri dari 5 pilihan berganda dan 4 uraian.
Pilihlah salah satu jawaban yang Anda anggap benar.
1. Perhatikan pernyataan berikut ini
1. Adanya Balance of Power, politik perimbangan
2. Perlombaan senjata
3. Adanya pertentangan antar negara-negara Eropa
4. Adanya politik alliantie.
5. Terbunuhnya Frans Ferdinand di Sarajevo.
Dari pernyataan diatas, yang merupakan sebab-sebab umum Perang Dunia I adalah nomor
a. 1-2-3
b. 1-3-5
c. 2-3-4
d. 2-4-5
e. 3-4-5
2. Yang menyatakan sebab khusus meletusnya perang dunia I dan II pada tabel berikut ini adalah

PERANG DUNIA I PERANG DUNIA II
a. Adanya pertentangan antara triple Alliance dan
Triple Ententie
Adanya pertentangan antar blok demokrasi dan
fascisme
b. Terbunuhnya Frans Ferdinand di Sarajevo Jerman menuntut Danzig dari Polandia
c. Austria menyerbu Serbia Jerman menyerbu Rusia
d. Perlombaan senjata Kegagalan LBB
e. Adanya pertentangan antara Jerman Perancis Adanya pertentangan Jerman Polandia
3. Menjelang Perang Dunia I, negara-negara di Eropa tergabung dalam politik Alliantie yaitu salah satunya
Triple Ententia yang anggotanya terdiri dari ?
a. Jerman, Austria, Italia

b. Perancis, Inggris, Rusia
c. Perancis, Inggris, Serbia
d. Jerman, Inggris, Turki
e. Perancis, Inggris, Turki
4. Akibat yang ditimbulkan perang dunia dan II dalam bidang ekonomi melalui tabel berikut ini adalah :

PERANG DUNIA I PERANG DUNIA II
a. USA tampil sebagai negara kreditur Terjadi krisis ekonomi sedunia
b. USA dan Uni Soviet mencari hemegoni Jerman mengalami kehancuran perang
c. Terjadi krisis ekonomi sedunia USA tampil sebagai negara kreditur
d. USA memberi ketentuan pada negara miskin
USA dan Uni Soviet memberikan bantuan militer dan
ekonomi
5. Perhatikan pernyataan berikut ini
1. Kekuatan tidak seimbang
2. Masuknya USA dalam blok sekutu
3. Pemberontakan separtacis di dalam negeri Jerman
4. Masuknya Uni Soviet dalam perang dunia II
5. Terbunuhnya Hitler
Dari pernyataan tersebut diatas, yang menjadi sebab kekalahan Jerman dalam perang dunia II adalah nomor
a. 1. 2. 3

b. 1. 3. 5

c. 1. 2. 4
d. 2. 3. 4
e. 3. 4. 5
II. Jawablah pertanyaan dibawah ini
1. Jelaskan akibat perang dunia I yang berdampak terhadap perang dunia II
2. Jelaskan sebab-sebab kegagalan LBB dalam menciptakan perdamaian dunia.
3. Jelaskan alas an USA terlibat dalam perang dunia I
4. Jelaskan latar belakang terbunuhnya PBB
Kerjakanlah soal tersebut dengan cermat dan teliti, kalau Anda kesulitan memberikan jawaban, maka bacalah
kembali uraian materinya. Selanjutnya setelah Anda selesai mengerjakan. Cocokanlah jawaban Anda dengan
kunci jawaban yang telah disediakan semoga Anda berhasil.
PENUTUP
Selamat atas keberhasilan Anda, menyelesaikan modul ini tepat waktu. Tentunya dengan hasil yang baik berkat
ketekunan dan kerja keras Anda. Modul ini terdiri dari tiga kegiatan belajar, yang perlu Anda perhatikan yaitu :
- Berkembangnya paham-paham baru di Eropah, seperti Nasionalisme yang menempatkan kesatuan tertinggi
pada negara Liberalisme dengan kebebasan individunya. Sosialisme yang bertujuan membentuk negara
kemakmuran dengan usaha kolektif dan membatasi milik perorangan serta demokrasi yang berarti
pemerintahan rakyat oleh rakyat dan untuk rakyat.
- Dengan paham-paham tersebut di atas, maka mengilhami bangsa-bangsa di Asia Afrika untuk melepaskan
diri dari tekanan penjajahan Asing dengan melakukan perlawanan seperti yang terjadi di China, India, Turki
dan Mesir.
- Berikutnya yang perlu Anda perhatikan adalah mengenai latar belakang atau sebab terjadinya perang dunia I
(1914-1918) yang menimbulkan kesengsaraan penderitaan dan kemiskinan, kepada umat manusia. Hal ini
ternyata tidak menjadi pelajaran bagi manusia/bangsa di Eropa untuk menjaga perdamaian seperti usahanya
membentuk LBB, yang mengalami kegagalan. Sehingga sebagian dampaknya terjadi kembali perang dunia
II tahun 1939-1945. Dampak/akibat perang dunia dirasakan tidak hanya oleh negara yang terlibat perang
tetapi juga dirasakan oleh sewluruh umat manusia, untuk itu timbul keinsyafan kembali menciptakan
perdamaian dengan membentuk PBB/UNO.
Dari paparan diatas, mudah-mudahan Anda dapat mengambil pelajaran yang berharga untuk kehidupan Anda,
selanjutnya untuk mengukur tingkat pemahaman Anda terhadap modul ini kerjakanlah tes akhir modul yang
telah disediakan. Kerjakanlah soal-soal tes tersebut dengan teliti dan sungguh-sungguh. Dahulukan menjawab
soal yang Anda anggap mudah, jika menemukan soal yang kurang Anda pahami, maka baca kembali uraian
materinya.
Mudah-mudahan jawaban Anda bisa mencapai > 80%, tetapi jika < 80%, maka cobalah anda pelajari kembali
uraian materinya. Banyaklah anda membaca, karena membaca adalah salah satu kunci keberhasilan anda.
Sekali lagi selamat untuk anda!
TUGAS
Kegiatan 1:
1. Latar belakang timbulnya paham ultranasionalisme adalah perasaan sebagai bangsa dan negara paling besar
serta berpengaruh. Akhirnya kesetiaan dan sikap menjaga keutuhan negara berkembang menjadi sikap untuk
menguasai wilayah lain.
2. Pemikiran Montesquieu tentang paham politik liberal mengemukakan teori pemisahan kekuasaan eksekutif,
legislatif dan yudikatif. Setiap kekuasaan saling mengawasi dan mengimbangi satu dan yang lain. Apabila
ketiga kekuasaan pemerintahan berada dalam satu tangan, akan muncul kesewenang-wenangan.
3. Ciri utama dari paham sosialisme adalah pemerataan sosial dan penghapusan kemiskinan.
4. Demokrasi melalui referendum dimaksudkan pengawasan dilakukan oleh rakyat dengan cara referendum,
yaitu mewujudkan suatu sistem pengawasan langsung oleh rakyat.
Kegiatan 2:
No. Negara Waktu Proklamasi Tokoh Nasionalis
1. Cina Tahun 1949 - Dr. Sun Yat Sen
- Jenderal Chiang Kai Sek
2. India Tahun 1947 - Mahatma Gandhi
- Jawaharlal Nehru
3. Turki Tgl. 29 Oktober 1923 - Mustafa Kemal Pasha
4. Mesir Tahun 1936 - Arabia Pasya
Kegiatan 3:
I 1. C
2. B
3. B
4. C
5. C
II 1. Akibat perang dunia I adalah munculnya faham politik baru yang bersifat diktatorisme dan ditambah
dengan kehancuran ekonomi akibat perang maupun egoisme ekonomi yang merajalela melalui penetapan
perjanjian perdamaian menyebabkan timbulnya politik Revance idea dari Jerman dan ditambah dengan
gagalnya LBB menciptakan perdamaian dan hanya menjadi alat politik negara-negara besar maka perang
dunia II tidak terelakan
2. a. Tidak adanya aturan-aturan yang mengikat atau memaksa anggota untuk tunduk pada keputusan LBB
karena LBB keanggotaannya bersifat sukarela
b. LBB tidak mempunyai alat kekuasaan yang nyata untuk memaksa negara-negara yang menentangnya
c. LBB bersikap lemah terhadap negara-negara besar
d.
Tujuan LBB tergelincir dari soal perdamaian menjadi soal politik untuk kepentingan negara-negara
besar
3. USA terlibat perang dunia I karena tindakan Jerman yang melancarkan serangan kapal selam tak terbatas
akibat blokade sekutu, maka kapal USA yaitu hesitanic pada tanggal 7-5-1915 di tenggelamkan Jerman
sehingga USA marah dan mengumumkan perang kepada Jerman
4. Kesengsaraan yang ditimbulkan peperangan menimbulkan keinginan untuk menciptakan perdamaian
yang kekal bagi umat manusia. Hal inilah yang menimbulkan kesepakatan antara presiden USA
Roosevelt dan PM Inggris Winston Churchil sehingga melahirkan Atlantic Charter pada tanggal 14-8-
1945. Melalui piagam Atlantic maka sepakatlah untuk membentuk perdamaian yang akhirnya melahirkan
keputusan membentuk PBB/UNO melalui konferensi Dumberton Oaks di Washington pada tanggal 7-10-
1944 yang diteruskan dengan konferensi fakta di semenanjung krim dan selanjutnya secara resmi 50
negara menandatangani piagam PBB melalui konferensi San Fransisco.

DAFTAR ISTILAH
Adaptasi : penyesuaian diri
Fasisme : faham yang mengatur pemerintahan dan masyarakat secara totaliter yang dilakukan oleh diktator
partai tunggal
Nasionalisme : faham bersifat politis dan sosial dari kelompok bangsa yang memiliki persamaan budaya,
bahasa, wilayah serta persamaan dalam tujuan dan cita-cita
Referendum : sistem demokrasi melalui pengawasan dilakukan oleh rakyat
Sosialisme : faham yang bertujuan membentuk negara kemakmuran dan membatasi milik perseorangan
Ultranasionalisme : faham adanya perasaan sebagai negara paling besar dan berpengaruh
Politik Revanche idea : politik untuk membalas dendam
Politik air hangat : politik untuk mendapatkan pelabuhan yang bebas salju
System of Alliances : politik mencari kawan/aliansi
Over produksi : produksi yang menumpuk karena tidak ada daya beli
Nazi/Nasional Sosialistis: faham yang mengutamakan kenasionalan diatas segala-galanya
Perebutan Hegemoni : pemerintahan kaum proletar yang dijalankan secara diktatur
DAFTAR PUSTAKA

Drs. Asep Lukman, Yanyan Hardiana, S.Pd ., Sejarah Nasional Indonesia dan Umum
untuk SMUKelas II,
Jakarta: Penerbit Grafindo Media Pratama, tahun 1999.

Amrin Imran, Saleh A. Djamhari, Sejarah Nasional dan Umum kelas 2 SMU, Balai
Pustaka, Jakarta: 1998.
M. Hutahuruk, Azas 3 Ilmu Negara, Jakarta: Erlangga, 1983.

Zul Ardi Ardian, Achmad Roestandi, Pegangan Tatanegara untuk SMU kelas III,
Bandung: Armico, 1996.
Kausil, CST IPS Sejarah Jakarta: Penerbit Airlangga, 1997.
Soebandardjo, Sari Sejarah Jilid II. yogyakarta : BDPKRI 1956.
Supriatna N, Sejarah Untuk SMU Kelas II. Bandung : Grapindo, 2000.
DAFTAR ISI
PRAKATA……………………………………………………………..
DAFTAR ISI……………………………………………………………
Materi pelajaran sejarah kelas III semester 2
1. Perkembangan dunia internasional setelah Perang Dunia II
1.1. Lahirnya negara – negara Adi kuasa
1.2. Perang dingin
2. Kecendrungan yang bersifat global dan regional
2.1. GNB
2.2. ASEAN
2.3. OKI
2.4. MEE
2.5. APEC
2.6. Kerja sama Utara – Selatan
3. Perkembangan Mutakhir Dunia
3.1. Runtuhnya Uni Soviet
3.2. Bersatunya jerman
3.3. Kambodja
3.4. Perang Teluk
3.5. Perdamaian di Timur Tengah
3.6. Apartheid
3.7. Perkembangan di bekas negara Yugoslavia
PRAKATA
Dengan mengucapkan puji syukur kehadirat Allah yang maha kuasa akhirnya materi pelajaran sejarah semester
2 ini berhasil disusun dan dimasukkan kedalam web.senduku.
Dengan adanya web.ini diharapkan dapat membantu kelancaran proses belajar mengajar baik oleh guru maupun
oleh siswa sendiri dan web.ini khusus digunakan oleh siswa – siswi SMAN 1 tarakan.
Karena materi ringkasan sejarah ini disusun dengan sederhana dan ringkas maka sudah barang tentu akan
terlihat banyak kekurangan – kekurangan .
Untuk memperbaiki akan kekurangan tersebut saya berharap sekali dari siapun untuk memberikan kritik dan
saran yang positif demi tercapainya kesempurnaan dari ringkasan yang ada ini.
Tarakan …….juli 2005
Penyusun
1. PERKEMBANGAN DUNIA INTERNASIONAL SETELAH PERANG DUNIA II
1.1. Lahirnya negara – negara Adikuasa
Perang dunia ke II berakhir dengan kemenangan di pihak sekutu yang terdiri dari Inggris, Perancis, Uni Soviet
dan Amerika Serikat. Sedangkan negara yg kalah perang dalam perang dunia II tersebut adalah Jerman , Italia
dan jepang.
Ternyata kemenangan total sekutu tersebut tidak diikuti dengan terciptanya perdamaian sejati
Amerika Serikat dan Uni Soviet menganggap negaranyalah yg punya peranan paling besar dalam
memenangkan perang dunia ke II tersebut.
Amerika serikat :
Merupakan salah satu negara sekutu yang memiliki kekuatan militer cukup besar dalam
pertempuran melawan jerman dan italia , Amerika serikat berhasil memukul mundur dan
bahkan memaksa kedua negara tersebut menyerah kepada sekutu. Demikan juga halnya
ketika melawan jepang peristiwa pemboman kota Hirosima pada tanggal 6 agustus 1945
dan Nagasaki pada tanggal 9 agustus 1945 mnjadi catatan menyerahnya jepang pada sekutu.
Uni soviet :
Juga memeberikan andil besar atas kemenangan sekutu dalam perang dunia ke II berkat
Uni soviet negara – negara eropa timur berhasil direbut oleh pihak sekutu dari tangan
jerman seperti bulgaria,albania,hongaria,rumania,polandia dan cekoslowakia negara –
negara ini berhasil dibebaskan oleh Uni soviet dari kekuasaan jerman.
Pada perkembangan selanjutnya kedua negara ini terus berkembang menjadi dua kekuatan raksasa dunia atau
lebih dikenal dgn nama negara adi kuasa. Sayangnya kedua negara ini memandang satu sama lainnya sebagai
saingan atau musuh yg berbahaya, ditambah lagi keduanya mempunyai ideologi yg sangat bertolak belakang..
amerika serikat berideologikan liberal-kapitalis sedangkan uni soviet berideologikan komonis..
Ketika amerika serikat memperkuat sistem keamanan militernya , uni soviet memandang hal tersebut sebagai
suatu ancaman..ketika uni soviet memperoleh keuntungan dibidang tertentu dalam hubungannnya dengan
negara-negara lain , amerika serikat memandang hal tersebut sebagai suatu kekalahan..
Masing – masing negara berusaha mencari dukungan dari negara negara yang terlibat dalam perang dunia II
dan negara negara yang baru merdeka sehingga mengakibatkan munculnya polarisasi kekuatan negara-negar
didunia kedalam dua blok, kelompok negara – negara yang bergabung dengan amerika serikat disebut Blok
Barat adapun negara – negara yang bergabung dengan uni soviet disebut dengan Blok Timur. Pada tanggal 4
april 1949 amerika serikat berhasil membujuk negara – negara eropa barat untuk menandatangani pendirian
suatu pakta pertahanan yang dikenal dgn nama ‘ north atlantic treaty organization ‘ atau organisasi pertahanan
atlantik utara yg lebih dikenal dgn nama NATO. Anggotanya terdiri dari :
Inggris , irlandia , islandia , norwegia , denmark , belgia , belanda , luxemburg , perancis ,
portugal , kanada dan amerika serikat.
Untuk menyeimbangi kekuatan NATO uni soviet juga tidak mau ketinggalan negara komunis ini kemudian
mendirikan suatu pakta pertahanan yang bernama PAKTA WARSAWA pada tanggal 14 mei 1955 yang
anggotanya terdiri dari :
Albania , bulgaria , cekoslowakia , jerman timur , hongaria , polandia , rumania dan uni soviet.
Dengan adanya pakta pertahanan kedua pemimpin bol militer berlomba lomba saling mengembangkan senjata
dan mempertahankan pengaruhnya bersama sekutunya masing masing sehingga menguatkan kedudukan
keduanya sebagai negara adikuasa.
1.2. Perang dingin
a. perlombaan senjata nuklir
Istilah perang dingin atau Cold War pertama kali digunakan oleh media massa amerika serikat pada tahun 1948
untuk menggambarkan semakin meningkatnya permusuhan antara amerika serikat dan uni soviet setelah perang
dunia ke II.
Pendirian pakta pertahanan militer dikedua negara telah menyulutkan juga terhadap penciptaan senjata – senjata
nuklir antar kedua negara adikuasa. Pada awalnya usaha pembuatan senjata nuklir ini terjadi pada masa akhir
perang dunia II dengan tujuan untuk menciptakan senjata pembunuh yg dapat menghancurkan secara massal
pihak lawan dalam hal ini Blok As
( jerman,italia dan jepang ) senjata yang diciptakannyapun masih berupa bom atom. Pada tahun 1949 uni soviet
mengadakan uji coba peledakan bom atomnya yg pertama..
Uji coba peledakan bom tersebut menimbulkan reaksi dan rasa khawatir dari pihak amerika serikat yang tidak
menduga sama sekali uni soviet akan secepat itu mengejar ketinggalannya.
Oleh karena itu pada tahun 1950 presiden amerika serikat Harry S Truman memerintahkan pengadaan program
darurat bagi penelitian bom hidrogen,program ini berhasil dan pengujiannya dilaksanakan pada nov 1952. tetapi
sembilan bulan kemudian uni soviet sudah mampu membuat bom hidrogen sendiri. Dalam perkembangan
selanjutnya penelitian dan riset tentang bom atom dan bom hidrogen terus dikembangkan seiring keperluan
masing-masing negara pembuatnya. Penelitian dan riset tersebut akhirnya berhasil menciptakan senjata nuklir
yang jauh lebih dasyat daya ledaknya , dibandingkan dengan bom atom. Senjata nuklir yg diciptakan tersebut
meliputi senjata nuklir yang mempunyai jarak jangkau antar negara dan antar benua. Hal ini terus
dikembangkan terutama oleh kedua negara yg bertikai yg sedang terlibat dalam perang dingin dengan tujuan
untuk memperlihatkan kemampuan masing – masing dalam memperebutkan perhatian dunia. Kedua negara
adikuasa telah membangun pusat – pusat peluncuran diberbagai negara yg berada dibawah
pengaruhnya..akibatnya timbul ketegangan yg luar biasa dikalangan masyarakat dunia..masyarakat dunia
merasa ketakutan akan meletusnya perang dunia ke III atau perang nuklir yang jauh lebih dasyat dari perang –
perang dunia sebelumnya.
b. perlombaan teknologi ruang angkasa
Dunia dirasakan semakin sempit untuk diperebutkan oleh kedua negara adikuasa antara amerika serikat dan uni
soviet. Oleh karena itu perhatian dari kedua negara tersebut beralih dan mengarah ke ruang angkasa yang masih
bebas untuk diperebutkan.
Pada mulanya uni soviet meluncurkan pesawat Sputnik I tanpa awak kapal tahun 1957 kemudian diikuti
Sputnik II yang membawa seekor anjing. Amerika serikat mengimbangi dengan meluncurkan explorer I tahun
1958 kemudian diikuti explorer II , Discoverer dan Vanguard . Uni soviet mengungguli dengan meluncurkan
Lunik yg berhasil didaratkan ke bulan..dan kemudian ditandingi oleh amerika serikat dengan pendaratan
manusia dibulan Neil Amstrong melalui pesawat Apollo II . Selanjutnya manusia angkasa ( astronot ) pertama
yang diluncurkan uni soviet adalah :
Yuri A.Gagarin dengan mengendarai pesawat ruang angkasa Vostok I yang berhasil mengitari bumi selama 1
jam 29 menit pada april 1961 dialah orang pertama yang menjelajah ruang angkasa , Amerika serikat kemudian
menyusul dengan astronoutnya yang pertama yaitu Alan Bartlett Shepard,jr yang berada di ruang angkasa
selama 15 menit tahun 1961 lalu Uni soviet menunjukkan lagi kelebihannya dengan meluncurkan Gherman
Stepanovich Titov yang mengitari bumi selama 25 jam dengan pesawat Vostok II, disusul oleh amerika serikat
yang meluncurkan John H.Glenn dengan pesawat Frienship VII yang berhasil mengitari bumi sebanyak tiga
kali. Kegiatan perlombaan teknologi luar angkasa ini terus berlangsung hingga tahun 80-an bahkan objek
penyelidikannya meluas hingga benda – benda ruang angkasa yg letaknya jauh dari bumi seperti saturnus
yupiter mars dan lain lain.
c. kegiatan mata – mata
Kegiatan spionase atau mata – mata ikut mewarnai percaturan politik selama perang dingin. Hal itu tercermin
dari tindakan tindakan yang dilaksanakan agen kedua belah pihak yaitu KGB dan CIA. Komitet
Gosudarstevennoy Bezapasnosti ( KGB ) adalah dinas intelijent sipil uni soviet , sedangkan Central Intelegence
Agency ( CIA ) adalah dinas intelijent Amerika serikat. Mereka bertugas mencari informasi atau rahasia negara
yang sengaja ditujukan terhadap lawan.
Kedua agen rahasia tersebut mencari informasi rahasia mengenai segala hal yang menyangkut kedua pihak atau
negara negara yang berada dibawah pengaruh masing – masing . KGB dan CIA juga berperan dalam membantu
terciptanya berbagai peristiwa di dunia.
Misalnya dalam peristiwa kuba tahun 1961, CIA turut membantu orang kuba diperantauan untuk melakukan
kudeta dan serangan ke kuba di daerah teluk babi yang akhirnya terkenal dgn ‘insiden teluk babi’ selanjutnya
KGB memberikan dukungan kepada presiden kuba Fidel Castro dalam mengahadapi invasi tersebut. Kegiatan
spionase diseluruh dunia pada akhirnya menjadi ciri dari persaingan antara blok barat dan blok timur.
d. perang terbuka dibeberapa negara
Selama perang dingin berlangsung kedua negara adikuasa tidak terlibat langsung dalam suatu perang terbuka
tetapi mereka selalu berada dibelakang negara negara yang bertikai dengan melibatkan dukungan
ideologi,politik dan militer.
Salah satu perang yang melibatkan negara adikuasa adalah perang korea. Perang ini dimulai ketika pada tanggal
25 juni 1950 sekitar 60.000 tentara korea utara menyerbu korea selatan. Dalam perang tersebut PBB yang lebih
banyak dipengaruhi amerika serikat akhirnya turun tangan mengirimkan tentara gabungan yg pada umumnya
berasal dari blok barat untuk membantu korea selatan melawan korea utara yang didukung blok timur. Perang
ini berlangsung selama tiga tahun dan diakhiri dengan ditandatanganinya persetujuan genjatan senjata di
Panmunjom tanggal 27 juli 1953. selain itu uni soviet juga membantu mesir dan syiria dalam perang melawan
israel tahun 1967. Israel sendiri pada saat itu dibantu oleh inggris , perancis dan amerika serikat. Demikian pula
dalam masalah vietnam. Uni soviet mendukung berdirinya Vietnam utara yang berhaluan komunis sementara
vietnam selatan yang berhaluan non komunis disukung oleh amerika serikat dan blok barat.
e. perkembangan ekonomi dunia
Kondisi perekonomian dunia setelah berakhirnya perang dunia II berada pada titik yang terburuk,hampir semua
negara saat itu mengalami kehancuran ekonomi berbagai sarana infrastruktur seperti pabrik,jalan raya,jalur
kereta api,pusat pembangkit listrik dan stasiun komunikasi tidak dapar berfungsi lagi selain itu aktivitas
perdagangan pun terganggu dengan labilnya nilai berbagai mata uang dunia. Kemiskinan , pengangguran dan
kelaparan menjadi pemandangan umum diberbagai belahan dunia. Untuk mencegah kondisi yang semakin
memburuk sejumlah negara pemenang perang mengambil inisiatif untuk membentuk organisasi pemberi
bantuan. Pada tahun 1943 dibentuklah : United Relief Rehabilitation Administration ( UNRRA ) di washinton
D.C. Amerika serikat badan ini ditujukan untuk membantu negara – negara eropa yg pernah diduduki pasukan
jerman. UNRRA memberikan bantuan berupa makanan,pakaian,bibit pertanian,ternak,mesin industri,sarana
komunikai serta pembangunan rumah sakit. Pada tahun 1948 UNRRA mengakhiri tugasnya selanjutnya
digantikan oleh sebuah badan baru bentukan amerika serikat lembaga ini bernama Europe Reconstruction Plan (
ERP ) atau rencana pembangunan kemabali eropa . dalam perkembangannnya ERP lebih dikenal dgn nama
Marshall Plan nama ini diambil dari nama menlu amerika serikat yaitu George C. Marshall dialah yg memberi
ide pembentukan ERP. Yang harus diingat amerika serikat akan menghentikan memberikan bantuan jika negara
penerima bantuan tersebut merubah ideologi mereka menjadi ideologi komunis.
Marshall plan tidak pernah menyentuh negara – negara eropa timur walaupun kondisi mereka sama buruknya
dgn eropa barat. Selain itu presiden AS pada saat itu juga membantu turki dan yunani menhadapi gerilyawan
komunis yang berasal dari negara tetangga mereka sepeti yugoslavia dan albania dua negara sekutu uni soviet
total bantuannya mencakup bidang ekonomi dan militer adalah 400 juta dollar AS kebijakan ini terkenal dengan
nama Doktrin Truman yg diambil dari nama presiden AS saat itu Harry S.Truman. perjalanan ekonomi negara
eropa timur berjalan relatif lambat karena ideologi komunis mengharuskan semua pola pembangunan diatur
secara terpusat dan dijalankan oleh negara.oleh karena itu mereka harus membangun sendiri perkonomiannya.
Sehingga terjadi kesenjangan antara eropa barat dan eropa timur.
f. peredaan perang dingin
Pertikaian antara Amerika serikat dan Uni soviet memuncak pada tahun 1960 an dengan adanya krisis kuba
ketika itu amerika serikat dan uni soviet hampir berhadapan secara langsung dalam perang nuklir. Perang dingin
ini baru mulai mereda pada akhir tahun 1980 an ketika gorbachev menjadi pemimpin tertinggi di uni soviet dan
amerika serikat dibawah kepemimpinan ronald reageant dan diteruskan ke penggantinya yaitu george
bush.beberapa hasil kongkret yang dicapai ialah pengurangan rudal nuklir jarak pendek dan menengah ,
pengurangan personil aktif dan sejumlah tank dinato dan pakta warsawa.
2. KECENDRUNGAN YANG BERSIFAT GLOBAL DAN REGIONAL
2.1. NON-ALIGNED MOVEMENT ATAU GERAKAN NON BLOK
Pertentangan yang semakin meruncing antara Amerika serikat atau yg dikenal dengan nama Blok Barat dengan
Uni Soviet yang dikenala dengan nama Blok Timur dalam konteks perang dingin dinilai oleh para pemimpin
yang baru merdeka pasca perang dunia II sebagai situasi yang mengancam bagi perdamaian dunia. Itulah
sebabnya kemudian negara-negara yang baru merdeka tersebut memutuskan untuk tidak bergabung dalam salah
satu blok.
Mereka kemudian mendirikan kelompok tersendiri yang diharapkan dapat menjaga perdamaian dunia dan
mewujudkan kerja sama internasional dalam sebuah wadah yg dikenal dengan nama Gerakan Non Blok.
Penggagas berdirinya gerakan non blok adalah lima pemimpin negara besar dunia antara lain :
* Presiden soekarno : Indonesia
* presiden Josef Broz Tito : Yugoslavia
* Presiden Gamal Abdul Nasser : Mesir
* PM Pandit Jawaharlal Nehru : India
* PM Kwame Nkrumah : Ghana
KTT Gerakan Non Blok di Beograd yugoslavia tanggal 1 – 6 sepetember 1961 menjadi titik berangkat KTT
selanjutnya sampai saat ini gerakan non blok sudah melakukan KTT sebanyak beberapa kali..!
2.2. ASSOCIATION OF SOUTH EAST ASIA NATION ATAU ASEAN
Persamaan nasib sebagai negara yang pernah dijajah menimbulkan perasaan setia kawan dikalangan bangsa –
bangsa asia tenggara. Untuk itu wakil lima negara asia tenggara menandatangani Deklarasi Bangkok pada
tanggal 8 agustus 1967 . para utusan yang menandatangani deklarasi tersebut antara lain :
* Adam Malik : Indonesia
* Tun Abdul Razak : malaysia
* Narsisco Ramos : Philifina
* S.Rajaratnam : Singapura
* Thanat Khoman : Thailand
Saat ini keanggotaan Asean antara lain :
* Indonesia : 8 agustus 1967
* Malaysia : 8 agustus 1967
* Philifina : 8 agustus 1967
* Singapura : 8 agustus 1967
* Thailand : 8 agustus 1967
* Brunai Darussalam : 7 januari 1984
* Vietnam : 28 juni 1995
* Laos : 23 juli 1997
* Myanmar : 23 juli 1997
* Kambodja : 16 desember 1998
KTT I ASEAN dibali tanggal 23 – 24 1976 dilanjutkan dengan KTT selanjutnya yang sampai saat ini juga
sudah melakukan pertemuan tingkat tinggi sebanyak beberapa kali.
2.3. ORGANISASI KONFERENSI ISLAM ATAU OKI
Organization Islamic Conference atau organisasi konferensi islam didirikan / dibentuk sebagai reaksi atas
peristiwa pembakaran masjid agung Al-Aqsa di yerussalem pada tanggal
21 agustus 1969 oleh israel yang sejak tahun 1967 sudah menduduki kota yerussalem..
Pembakaran mesjid Al-Aqsa tersebut membangkitkan amarah umat islam dari dunia arab dan seluruh dunia
karena mesjid tersebut adalah merupakan tempat suci ketiga sesudah masjidil haram,mekkah dan mesjid
nabawi,madinah..dengan terjadinya peristiwa itu Raja Hassan II dari Maroko menyerukan kepada para
pemimpin dunia arab dan dunia islam umumnya untuk bersama-sama menuntut pertanggungjawaban israel atas
kejadian itu.
Ternyata seruan itu ditanggapi positif oleh anggota-nggota liga arab yang keesokan harinya tanggal 22 agustus
1969 mengadakan pertemuan kilat/darurat di Rabbat,Maroko.
Pertemuan tersebut juga sebagai pendeklarasian berdirinya OKI dan diselenggarakannya KTT I organisasi
konferensi islam..dilanjutkan dengan KTT berikutnya.
2.4. MASYARAKAT EKONOMI EROPA ATAU MEE
European Economic Community ( EEC) atau Masyarakat Ekonomi Eropa ( MEE)
Merupakan salah satu bentuk kerjasama regional negara-negara dikawasan eropa barat,namun dalam aktivitas
perekonomiannya organisasi itu berupaya untuk memenuhi aktivitas ekonomi eropa atau ikut dalam kegiatan
internasional. MEE berdiri secara resmi pada tanggal 1 januari 1958 di brusell dan ditandatangani serta
disahkan oleh parlemen 6 negara yg hadir antara lain prancis,italia,jerman barat,belgia,belanda dan luxemburg,
ini terjadi setelah sebelumnya terjadi perjanjian roma antar negara eropa tanggal 25 maret 1957.
Salah satu tujuan negara – negara eropa membentuk MEE adalah untuk mempercepat kerjasama diantara
negara anggotanya dalam rangka memajukan kehidupan ekonomi dan sosial dengan aksi bersama untuk
emnghapus adanya pembatasan yg menimbulkan keretakan pasaran eropa bersama serta untuk menciptakan
mata uang eropa bersama.
2.5. ASIA PASIPIC ECONOMIC COOPERATION ATAU APEC
Pada tahun 1980 dan tahun 1990 an sentra sentra perekonomian yang berada dieropa dan amerika utara telah
bergeser kekawasan asia pasipic. Negara – negara industri baru seperti korsel,taiwan,hongkong ,singapura dan
lainnya berhasil membawa pertumbuhan ekonomi yg sangat drastis dengan menggunakan strategi perdagangan
luar negeri dan peningkatan eksport. Gagasan mengikuti ternd kerjasama regional seperti yg terjadi dieropa ini
muncul atas prakarsa perdana mentri Australia yaitu Robert james lee hawke atau yg lebih dikenal dgn nama
Bob hawke. Pada awal berdirinya APEC hanya beranggotakan 12 negara yaitu :
Amerika serikat, Kanada, Australia, Korsel, Brunai Darussalam, Malaysia, Philifina, Selandia baru, Indonesia,
Singapura, Jepang dan Thailand. Jumlah keanggotaan ini terus bertambah hingga saat ini berjumlah 21 negara
setelah APEC mengadakan beberapa kali konferensi. Konferensi yang pertama berlangsung di Seatlle ,Amerika
serikat pada nonember 1993. Sedangkan tujuan pembentukan APEC awalnya adalah meningkatkan
perdagangan dan investasi yang bebas dan terbuka dikawasan asia pasipic.
2.6. KERJA SAMA UTARA – SELATAN
Istilah utara dan selatan sebenarnya lebih bermakna ekonomis daripada geografis. Utara diidentifikasikan
sebagai kelompok negara – negara maju , sedangkan selatan cenderung dialamatkan kepada negara negara
berkembang. Negara – negara utara mencakup negara negara maju yang terletak di eropa barat,amerika dan
kanada , negara selatan mencakup negara negara yang terletak dikawasan asia , afrika dan amerika latin.
Secara ekonomis negara negara maju memiliki ekonomi yang kuat sedangkan negara negara berkembeng relatif
memiliki ekonomi yang lemah.dari segi kekayaan alam negara negara maju tidak memiliki sumber alam yg
cukup meskipun demikian kekurangan tersebut dapat diatasi dengan penguasaan teknologi , sedangkan negara
selatan memiliki sumber kekayaan alam yang melimpah namun tanpa didukung oleh penguasaan tehnologi.
Dengan kondisi ini kedua pihak menganggap penting adanya kerja sama utara – selatan . pokok persoalan
dalam kerja sama
utara – selatan adalah upaya perubahan dalam tata hubungan dunia baru yang lebih adil, sebab selama ini
bentuk kerja sama yg ditawarkan lebih cenderung menciptakan kemakmuran bagi negara maju sedangkan
negara selatan hanya merasa dimanfaatkan.dengan kata lain hubungan tersebut harus berubah dari bentuk
pemerasan oleh utara ke bentuk pembagian keuntungan bersama.
3. PERKEMBANGAN MUTAKHIR DUNIA
3.1. RUNTUHNYA UNISOVIET
Wilayah Unisoviet terletak di Eropa Timur dan Asia Utara . Sejarah berdirinya Unisoviet dimulai dari
meletusnya ’’Revolusi Bolsyevick” 17 november 1917 yang dibentuk oleh Vladimir Lenin yang dalam revolusi
tersebut berhasil menggulingkan TSAR NICOLAS II , pada tahun 1920 Lenin mengumandangkan
KOMINTERN yaitu Komunis Internasional.
Setelah Lenin meninggal penerusnya adalah STALIN yang kemudian membentuk Republik Soviet Federasi
Sosialis Rusia. Pada tanggal 30 desember 1922 Lahirlah Republik sosialis Unisoviet dengan anggota 15
Republik yaitu:
1. Rusia 6. Uzbekistan 11. Ukraina
2. Georgia 7. Tadzikistan 12. Belarusia
3. Armenia 8. Kirgistan 13. Lithuania
4. Azerbaijan 9. Kazakstan 14. Latvia
5. Turmenistan 10. Moldavia 15. Estonia
Unisoviet dengan paham komunisnya tumbuh menjadi negara yang ditakuti dunia
( bersama AS dengan paham liberalnya ) . Mulai pemerintahan Lenin sampai dengan kepemimpinan Leonid
Breznev Soviet merupakan kekuatan yang mendominasi wilayah timur.
Para pemimpin yang pernah memerintah di Unisoviet adalah
1.Vladimir Ilyich Ulyanov (lenin) —– 2.josep Stalin —— 3. georgeValenkov——4. Nikita k.
8. Gorbhacev—–7.Konstantin Chermenko——-6.Yuri Androfov —— 5.leonid breznev
Ketika Unisoviet dipimpin oleh Mikhail Sergeyevich Gorbachev Negara tersebut mulai menampakkan gejala
kemunduran . Unisoviet mempunyai beban utang yang sangat besar pada negara kaya sehingga tampak dalam
bidang ekonomi Unisoviet sangat ketinggalan jika dibandingkan dengan negara AS. Pendapatan nasional yang
semakin menurun menyebabkan diperlukannya perubahan secara meluas dan mendasar. Hal ini mengakibatkan
kedudukan Unisoviet semakin lemah sebagai negara Adikuasa . Lalu Gorbachev berupaya untuk memperbaiki
kehidupan ekonomi masyarakat dan negaranya , ia juga berpikiran untuk mengadakan hubungan dengan dunia
luar untuk mencapai tingkat kemajuan negaranya.
Untuk mengatasi keadaan tersebut maka Gorbachev mengadakan program-program pembaharuan ide – ide
yang dicanangkannya antara lain :
* Glasnot : keterbukaan / transparan
* Perestroika : restrukturisasi disegala bidang
* Demokratizatsia : kebebasan
Tetapi sayang…….konsep yang ditawarkan oleh Gorbachev ternyata gagal. Gagasan-gagasan /ide-idenya
tersebut malah membuka mata negara-negara bagian di Unisoviet untuk melepaskan diri dari unisoviet setelah
lebih kurang selama 70 tahun diperintah oleh Rezim Diktator, rezim yang absolut yang menekan rakyat
sehingga rakyat hidup dalam suasana ketakutan.Oleh karena itu negara-negara bagian mencoba untuk
melepaskan diri yang diawali oleh 3 negara Baltik . Mereka mengadakan perang untuk mencapai
kemerdekaannya dan akhirnya bulan september 1991 parlemen unisoviet mengakui kemerdekaannya antara lain
:
*Lithuania merdeka tanggal :11 maret 1990
*Estonia merdeka tanggal : 20 agustus 1991
*Latvia merdeka tanggal :21 agustus 1991
Pada tanggal 25 desember 1991 Gorbachev mengundurkan diri . Kelangsungan Unisoviet tidak dapat
dipertahankan lagi karena tiap negara bagian melepaskan diri dan menyatakan merdeka dengan kata lain
Unisoviet mengalami disintegrasi . Kedua belas negara inti Unisoviet akhirnya juga memerdekakan diri dan
bergabung dalam negara persemakmuran Commonwealth of independent states ( CIS ) dibawah pimpinan
Rusia dan diakhir tahun 1991 Unisoviet yang telah dibentuk oleh Lenin pun runtuh tepatnya tanggal 31
desember 1991.
LAHIRNYA NEGARA PERSEMAKMURAN ( CIS )
Persemakmuran negara-negara merdeka atau Commonwealth of independent states pertama dibentuk oleh para
pemimpin Rusia, Ukraina, Belarusia pada tanggal 8 desember 1991 di Minsk ibukota Belarusia . Para
pemimpin ini mengumumkan bahwa mereka merisaukan bubarnya unisoviet. Oleh karena itu mereka
membentuk wadah baru yang terbuka bagi semua republik soviet . pada tanggal 21desember 1991 pendiri CIS
bertemu ALAMA ATA ibu kota Kazakhstan dengan para pemimpin pecahan unisoviet lainnya. Sepanjang
tahun1992 anggota CIS mengadakan persetujuan dan kerjasama serta koordinasi ekonomi dan politik.
3.2. BERSATUNYA JERMAN
Akhir perang dunia II Jerman berada dipihak negara yang kalah perang ketika melawan sekutu selanjutnya para
pemimpin sekutu yaitu :
* Winston Churchill Inggris
* Franklin Delano Roosevelt Amerika Serikat
* Josep Stalin Unisoviet
Bertemu di Yalta , Peninsula (unisoviet) pada bulan februari 1945 dan diPostdam (berlin barat) 2 agustus 1945.
Hasil pertemuan tersebut antara lain disepakati tentang pembagian jerman menjadi 4 zona wilayah pembagian
tersebut antara lain :
* Amerika Serikat menduduki daerah jerman seluas : 41.500 milpersegi
* Inggris : 37.710 mil persegi
* Perancis : 16.440 mil persegi
* Unisoviet : 41.380 mil persegi
AS ,inggris ,perancis mendapati wilayah jerman barat sedangkan Unisoviet mendapati wilayah jerman timur.
Dalam perkembangan selanjutnya wilayah jerman barat mendirikan Republik Federasi Jerman sebagai suatu
negara yang merdeka dengan Ibukotanya Bonn pada tanggal 23 mei 1949 dan Konrad Aaedenauer sebagai
konselirnya. Dan pada tanggal 12 september 1949 segera memilih presiden Theodor Heuss dari partai
Demokrat. Negara ini mengembangkan sistem pemerintahan Liberal ala barat.
Wilayah Jerman timur yang dalam pengawasan Unisoviet pada tanggal 7 oktober 1949 membentuk sebuah
negara yang bernama Republik Demokrasi Jerman dengan Ibukotanya Berlin. Dan mengangkat Walter Ulbrict
sebagai presiden dari partai Komunis. Negara ini mengembangkan sistem pemerintahan komunis yang kiblat
politiknya ke Unisoviet.Kehidupan diantara kedua jerman tidaklah sama.
Jerman Barat : Kehidupan masyarakatnya lebih sejahtera dan maju,jer-bar sejak dahulu merupakan Negara
industri terpenting didunia ( penghasil batu bara,besi, tenun dll ) yang dapat disejajarkan dengan AS, sehingga
rakyatnya mampu menikmati kemakmuran.
Jerman Timur : Tidak ada kebebasan berpolitik , pemerintah dan ekonomi diatur oleh pemerintah pusat
Pertumbuhan ekonomi berjalan lamban inflasi dan pengangguran meningkat sehingga Rakyatnya hidup dalam
kesusahan dan tertekan.
Perbedaan ekonomi yang sangat mencolok itu menyebabkan sebahagian rakyat jerman timur pindah ke jerman
barat untuk mencari kehidupan yang lebih layak . akibatnya terjadi arus imigran dari jer-tim ke jer-bar . Untuk
mencegah semakin banyaknya imigran tersebut maka pemerintah jer-tim membuat kebijakan yaitu membangun
tembok pemisah diperbatasan kota berlin pada agustus 1961.Sejak saat itu warga jer-tim dan jer-bar terpisah.
Meskipun telah dibangun sebuah tembok yang tingginya 4 Meter masih banyak juga warga jer-tim mencoba
menyeberang untuk memperoleh kehidupan yang lebih merdeka . Tidak sedikit dari mereka yang tewas dalam
usaha penyebrangan terkena sengatan aliran listrik ataupun tembakan petugas. Menurut perkiraan sejak
dibangun sampai menjelang runtuhnya tembok berlin lebih kurang 200 orang warga Jerman Timur terbunuh.
Akibat kebijakan Erich Honecker penguasa Jerman Timur waktu itu. Selanjutnya Erich Honecker mundur pada
8 Oktober 1989 digantikan oleh Egon Krenz yang lebih moderat , tanggal 9 November 1989 ia memerintahkan
untuk membuka tembok Berlin.
Seiring dengan perubahan politik di Uni Soviet sampai runtuhnya . Muncul ide untuk menyatukan Jerman. Ide
itu muncul pada pertemuan di Otawa ( Kanada ) pada bulan Februari 1990 . Pertemuan ini terkenal dengan
nama 2 + 4 ( dua plus empat ) karena di ikuti oleh 2 Jerman + 4 negara pemenang perang ( AS , USSR , Inggris
, Perancis ) . Tanggal 18 Maret 1990 di selenggarakan Pemilu pertama kali di Jerman Timur , hasilnya partai
Komunis hanya mendapat 16,6% suara dan Kristen Demokrat mendapat 47,2 % suara. 17 April 1990 Lothar De
Mezere dari Partai Kristen Demokrat terpilih sebagai Perdana Mentri Jerman Timur.
Pertemuan – pertemuan untuk membicarakan penyatuan Jerman terus berlanjut , Helmult Kohl Konselir Jerman
Barat secara energik terus menawarkan Reunifikasi. Setelah melewati beberapa pertemuan akhirnya tanggal 12
September 1990 di Moskow di tandatangani rumusan tentang penyatuan Jerman yang juga mendapat dukungan
dari Gorbachev dari Unisoviet. Secara resmi penyatuan ( Unifikasi ) Jerman dilaksanakan tanggal 3 Oktober
1990 dengan membentuk negara Republik Federasi Jerman yang beribukota di Berlin.
3.3. MASALAH KAMBOJA
Kamboja terletak di Teluk Siam, berbatasan dengan Thailand , Laos dan Vietnam , Ibukotanya bernama Phnom
Phen , mayoritas penduduknya beragama Budha , mata uangnya Riel Kamboja , lebih dari 100 tahun Kamboja
di perintah oleh 3 penguasa asing yang berbeda :
* Pada tahun 1863 Perancis membuat semacam daerah jajahan.
* Jepang menduduki Kamboja dan Asia tenggara pada perang dunia II .
* Perancis kembali menguasai setelah perang dunia II.
Sampai rakyat Kamboja mengadakan perlawanan di bawah pimpinan : Raja Norodom Sihanauk dan mencapai
kemerdekaannya pada tanggal 9 November 1953 .Ia kemudian mendirikan komonitas rakyat sosialis “
Saangkum Reastr Hiyum “ . Dalam masa pemerintahannya sikap politik Norodom Sihanauk cenderung ke blok
timur ( Uni soviet dan RRC ) . Keadaan ini tidak di senangi oleh golongan militer di bawah pimpinan “ Jendral
Lon Nol “ yang mendapat dukungan dari Amerika Serikat. Ia lalu mengadakan kudeta terhadap pemerintahan
Sihanauk, sehingga Sihanauk melarikan diri ke RRC ( Beijing ) Lon Nol pun berkuasa di Kamboja setelah itu.
Golongan komunis Kamboja yang didukung RRC melakukan perlawanan pada Pemerintahan Lon Nol dan
berhasil merebut kekuasaan pada tahun 1975. Golongan Komunis Kamboja di pimpin oleh PolPot yang disebut
“ Khmer Merah “ . Pada masa Khmer Merah inilah terjadi pembunuhan besar-besaran terhadap lebih kurang 2
juta rakyat Kamboja yang anti Komunis. Termasuk di dalamnya etnis Vietnam yang sudah lama tinggal di
Kamboja.
Pada tahun 1978 , Vietnam menyerang Kamboja untuk menggulingkan pemerintahan Khmer Merah. Akhirnya
pada tahun 1979 pasukan Khmer Merah terdesak dan mundur ke pedalaman. Vietnam kemudian mendirikan
pemerintahan boneka “ Republik Rakyat Kamboja “ di bawah pimpinan Heng Samrin dan Hun Sen .
Pemerintahan ini tentu saja di tentang oleh :
* Komunis Khmer Merah pimpinan : Khieu Sampan.
* Pendukung pemerintah kerajaan Funcipec : Pimpinan Norodom Sihanauk.
* Pembebasan rakyat Khmer pimpinan : Son-San.
Ketiga kelompok ini bersepakat membentuk pemerintahan koalisi Kamboja untuk mengakhiri pemerintahan
Vietnam di negaranya.
Pada tahun 1982 Pangeran Norodom Sihanauk diangkat sebagai kepala pemerintahan koalasi untuk
menghadapi pemerintahan Heng Samprin yang di dukung Vietnam, akhirnya perang saudara menjadi berlarut-
larut yang kemudian di kenal dengan “ Masalah Kamboja “.
Vietnam tidak keberatan dengan pemerintahan koalisi bentukan dari 3 kekuatan tersebut yang dikenal dengan
CGDK : Coalisi Government of Demokratik Kampuchea dengan syarat Khmer Merah tidak ikut di
dalamnya,tentu hal ini ditolak oleh Norodom Sihanauk dengan alasan Khmer Merah memang kejam tetapi tetap
merupakan rakyat Kamboja,dan merupakan kekuatan terbesar di Kamboja. Untuk menyelesaikan masalah ini ,
Norodom Sihanauk kemudian meminta bantuan pada ASEAN dan PBB .
Atas inisiatif Indonesia pada bulan Juli 1988 di Istana Bogor diselenggarakan Jakarta Informal Meeting ( JIM )
yang mempertemukan pihak-pihak yang bertikai di Kamboja , setelah itu diselenggarakan lagi JIM-2 pada
Februari 1989 di Jakarta. Pada tingkat International diadakan International Conference On Kampuchea ( ICK )
pada tanggal 30-31 Juli 1989.
Akhirnya di bawah pengawasan PBB kelompok yang bertikai di Kamboja menandatangani Perjanjian Paris
pada bulan Oktober 1991 adapun pokok-pokok perjanjian Paris adalah :
* Dibentuk Pasukan Perdamaian bentukan PBB ( UNTAC )
* Dibentuk SNC sebagai badan tertinggi di Kamboja.
* Penarikan seluruh kekuasaan militer asing.
* Akan di selenggarakan pemilu dibawah pengawasan PBB.
* Pengawasan HAM dan pemulangan pengungsi Kamboja.
Sesuai dengan perjanjian maka diadakanlah pemilu pada Mei 1993 yang diawasi oleh masyarakat Internasional
termasuk Indonesia. Sejak saat itu terbentuklah pemerintahan koalisi Kamboja dengan kepala negaranya adalah
: Pangeran Norodom Sihanauk , perdana mentrinya adalah : Hun Sen dan Pangeran Ranarid. Namun
pemerintahan koalisi ini rapuh dan tampaknya sulit bersatu . Hal ini terbukti dari terjadinya percobaan kudeta
terhadap Hunsen yang diduga dilakukan oleh para pengikut Ranarid tahun 1997. Melalui pemilu yang bebas
pada tahun 1998, Hunsen akhirnya terpilih menjadi PM Kamboja yang baru
3.4. PERANG TELUK
Yang dimaksud dengan perang Teluk adalah : Perang yang terjadi di kawasan Teluk Persia
Perang teluk dapat dibagi atas 3 peperangan :
* Perang Teluk I antara Irak dengan Iran.
* Perang Teluk II antara Irak dengan Kuwait.
* Perang Teluk III antara Irak dengan pemberontak Kurdi.
PERANG TELUK I ANTARA IRAK DENGAN IRAN
Perang Teluk I di kenal dengan konflik 8 tahun dari tahun 1980 – 1989 , latar belakang perang teluk I antara
Irak dengan Iran ada beberapa sebab :
1. Irak khawatir akan meluasnya pengaruh revolusi Iran dibawah Imam Khomaeni yang berhasil
menggulingkan Dinasti Pahlevi tahun 1979 yang sejak saat itu lahirlah Republik Islam Iran
yang dimotori oleh ulama Syiah ( kaum mullah )
2. Mencegah meluasnya pengaruh fundamentalis revolusi dibawah pimpinan Imam Khomaeni.
3. Irak dibawah pimpinan Saddam Husein ingin menguasai daerah Mesodotamia dan tanggal 22
September 1980 Irak menyerbu Iran,namun dapat di bendung Iran.
4. Tanggal 22 September 1980 juga secara sepihak Irak membatalkan perjanjiannya dengan Iran
tentang penguasaan bersama SHAT ELARAB yang kaya minyak
5.Bulan April 1980 terjadi peledakan di Universitas Mustansyiriyah Baqdad yang di ledakan
oleh mahasiswa Iran
6……………Dll
JALANYA PERANG
Pada tanggal 4 September 1980 Iran mengadakan serangan ke Instalasi minyak diwilayah Irak.Pihak Irak
menganggap serangan tersebut serius dan Irak mengajukan protes terhadap Iran,tetapi protes tersebut tidak di
gubris Iran . Akhirnya tanggal 22 September 1980 Irak melancarkan serangan balasan yang pertama dengan
semangat perang “BLITZ KRIEG” yang artinya : Sekali gempur lalu selesai.
Perang Irak – Iran semakin seru ,keduanya saling menyerang , tahun 1981 Iran berhasil menghancurkan
instalasi minyak Irak, karena kekuatannya agak seimbang ,maka perang tersebut berlangsung lama, Pada bulan
Maret 1984 Saddam Husaein semakin emosi untuk menghancurkan Iran dengan menggunakan senjata kimia ,
yang sesungguhnya telah dilarang pada tahun 1925.Seketika itu juga sebanyak 400 tentara Iran tewas karena
korban senjata kimia.
Perserikatan bangsa-bangsa ( PBB ) berusaha keras untuk mengatasi perang Irak-Iran , akhirnya pada bulan
Juni 1988 Iran bersedia menyetujui resolusi Dewan Keamanan PBB No. 598 , dengan demikian selesailah
perang Teluk I.
PERANG TELUK II ANTARA IRAK DAN KUWAIT TAHUN 1990-1991
Latar belakang perang Teluk II antara Irak dan Kuwait adalah :
1. Sudah puluhan tahun kedua negara bertetangga tersebut terlibat sengketa perbatasan karena
batas negara yang tidak jelas.penguasa Irak sering mengklaim Kuwait sebagai wilayah Irak.
2. Saddam Husaein menuduh Kuwait mencuri minyak Irak ( kedaerah Ramllah yang di
sengketakan )
3. Kuwait bersama Uni Emeray Arab di tuduh membanjiri minyak dunia yang mengakibatkan
harga minyak turun ( melebihi kuota OPEC )
4. Irak menuntut daerah Ramllah dan pulau Bubiyan yang kaya minyak
5. Dll……….
Pada tanggal 2 Agustus 1990 . Irak melancarkan agresi ke Kuwait,dan tanggal 17 Januari 1991 pasukan
Multinasional pimpinan Amerika Serikat menyerbu Irak. Pertempuran antara dua kekuatan yang tidak seimbang
ini berlangsung dari tanggal 17 Januari samapai dengan 28 Februari 1991. Akhirnya Irak kalah tanggal 26
Februari1991 Saddam memerintahkan penarikan pasukannya dari Kuwait, dua hari kemudian seluruh operasi
militer pasukan multinasional di hentikan.I rak menerima genjatan senjata pada tanggal 6 April 1991 dalam
sebuah perundingan di kota Safwan.
PERANG TELUK III ANTARA IRAK MELAWAN PEMBERONTAK KURDI
Suku kurdi di Irak Utara (propinsi Kurdistan) dan kaum Syiah di Irak selatan memanfaatkan situasi di Irak
akibat perang teluk dengan mengadakan pemberontakan untuk menuntut kemerdekaan.Kelompok Syiah terus
melakukan serangan yang merembet ke Bagdad . sehingga perlawan terhadap Irak semakin seru.
PERKEMBANGAN TERAKHIR KAWASAN TELUK
Setelah perang teluk ke 3 ( irak dengan pemberontak kurdi ) tidak lagi terdengar lebih kurang sepuluh tahun,
tiba – tiba dunia dikejutkan dengan terjadinya penyerangan teroris terhadap gedung WTC pada tanggal 11
september 2001 di amerika serikat. Peristiwa ini membuat dunia tersentak mengapa….. AS yang mengakui
sebagai negara super power dapat diserang sedemikian rupa?? Peristiwa itu mengakibatkan AS seperti
kebakaran jenggot, dunia dicekam dengan kabar akan terjadinya perang! AS mengembuskan nafas peperangan
melawan negara Afghanistan kelompok Thaliban . George Walker Bush presiden AS tahun 2004 yang
merupakan anak dari George Bush ( presiden AS pada saat perang teluk 2 ) menyebutnya sebagai “ perang
pertama abad XXI ’’ AS menganggap Afghanistan telah melindungi seorang teroris yang menjadi dalang tragedi
WTC yang bernama Osama bin Laden . AS menggempur tempat – tempat yang dicurigai menjadi tempat
persembunyian osama.
Belum tuntas masalah osama , awal tahun 2003 AS berniat menyerang Irak dengan alasan irak memiliki senjata
pemusnah massal seperti senjata kimia, biologi dan nuklir dengan bukti foto-foto satelit , PBB pun memeriksa
persenjataan di irak bulan januari dan februari 2003 hasilnya mereka tidak menemukan bukti – bukti
kepemilikan senjata tersebut di irak. Namun AS tetap pada rencananya walaupun banyak negara yang
menentangnya. Akhirnya tanpa mandat PBB dibantu Inggris dan Australia pada tanggal 20 maret 2003 AS
mulai melakukan penyerangan kewilayah irak dan selanjutnya irak bertahan dengan membalas serangan
tersebut terjadilah peperangan diteluk tersebut menjadi perang teluk ke 4 walaupun ada yang menyebutnya
perang teluk ke 3.
3.5. PERDAMAIAN DI TIMUR – TENGAH
Timur tengah adalah sebutan bagi negara - negara :
Turki,yordania,oman,libya,mauritania,iran,arab saudi,uni emirat arab,lebanon,somalia,irak,
bahrain,kuwait,tunisia,siprus,syria,qatar,mesir,aljazair,israel,yaman selatan,sudan,maroko.
Jadi ada 23 negara didalamnya 4 negara diantaranya israel,iran,siprus,dan turki adalah negara timur tengah
bukan arab. Masalah yang terjadi ditimur tengah cenderung mengarah kepada masalah yang terjadi di palestina.
Bangsa yahudi menganggap bahwa palestina adalah tanah yang dijanjikan tuhan bagi mereka ( the promise land
) oleh sebab itu mereka berniat untuk kembali kepalestina. Karena wilayah palestina adalah wilayah nya dulu
pada masa imperium romawi yang kala itu mereka terusir dan pergi….kini mereka kembali lagi dan ingin
mendirikan sebuah negara yang merdeka. Gerakan kembalinya orang yahudi inilah yang disebut dengan
gerakan zionisme yang diilhami oleh : Theodore Herzl
Imigrasi yahudi kepalestina inilah yang menyebabkan konflik karena palestina juga sudah lama menduduki
daerah tersebut.
Usaha untuk menghentikan pertikaian antara israel – palestina bukanlah suatu hal yang mudah kedua pihak
sama – sama mengklaim tanah palestina adalah miliknya. Kesediaan pemimpin palestina Yasser arafat untuk
duduk mengadakan perundingan damai dengan israel merupakan suatu berita yang sangat mengejutkan dunia
internasional sebab selama ini Yasser arafat dianggap sebagai pemimpin dan pejuang palestina yang tidak kenal
menyerah sebelum wilayah palestina yang didudki israel dikembalikan. Atas prakarsa Menlu Norwegia yang
bernama ‘ johan jorgent holst ‘ diadakan perundingan tanggal 13 september 1993 dengan wakil perundingan
antara lain :
* Palestina : Yasser Arafat
* Israel : Yiszak Rabin
* Norwegia : sebagai penengah ( johan j.holst )
Namun sebelum perjanjian terealisasi secara keseluruhan november 1995 Yiszak Rabin di tembak oleh salah
seorang mahasiswa israel ( zighal amir ) yang berasal dari kelompok anti perdamaian ia menuduh rabin
penghianat bangsa israel.
Selanjutnya dewan kemanan PBB untuk pertamakali mengadopsi resolusi secara khusus mengakui eksistensi
negara palestina . resolusi ini disponsori oleh amerika serikat yang menegaskan “ visis kawasan dimana
palestina dan israel hidup secara berdampingan dalam batas – batas yang aman dan diakui “. Sampai saat ini
dunia masih sangsi terhadap perdamaian yang telah dirintis tersebut terlebih pemimpin palestina yasser arafat
telah meninggal dunia akankah damai hanya menjadi khayalan bagi palestina ?
3.6. POLITIK APARTHEID
= Sejarah masuknya bangsa asing ke afrika selatan =
Bartholomeuz diaz menemukan tanjung harapan di afrika selatan tahun 1496 sejak saat itu bangsa eropa
mengenal afrika selatan. Pada akhir abad ke-18 bangsa belanda datang ke wilayah ini ,mereka menjadikan
kawasan ini sebagai daerah koloninya. Oleh karena itu bangsa belanda banyak yang menetap disana. Inggris
salah satu bangsa eropa juga mendatangi daerah ini antara inggris dan belanda saling memperebutkan wilayah
afrika selatan , terjadilah perang antara inggris vs belanda terkenal dengan perang Boer , pemenangnya adalah
inggris , tahun 1910 empat daerah seperti : Transvaal , orange free state , natal , cape calong , membentuk
pemerintahan bersama yang disebut UNI AFRIKA SELATAN.
Politik apartheid dirancang oleh Hendrik Verwoed presiden Afrika selatan tahun 1948 . Apartheid menurut
bahasa resmi afrika selatan kependekan dari : Aparte ontwikkeling artinya perkembangan yang terpisah.
Apartheid dijadikan kebijaksanaan resmi negara berkembang menjadi pembatasan yang menyangkut seluruh
kehidupan bangsa kulit putih di istimewakan, sebaliknya bangsa kulit hitam di perbudak . salah satu
kebijakannya adalah membentuk pemukiman khusus bagi orang kulit hitam atau yang dinamakan Homeland
tahun 1966 Verwoed terbunuh, digantikan oleh presiden Pieter botha yang melanjutkan kebijakan politik
apartheid tersebut. Setelah mendapat tekanan dari orang kulit putih , warga kulit hitam mulai berjuang melalui
saluran diplomatis dengan mendirikan ANC ( Afrika National Conggress ) yang menghendaki republik afrika
selatan yang demokratis non rasial. Jalan damai gagal berakhir dengan bentrokan yang menelan banyak korban
, Nelson mandela pemimpin warga kulit hitam ditangkap dan dipenjara dengan tuduhan penggulingan
pemerintahan.
Pada Agustus 1989 di afrika selatan terjadi pergantian presiden dari Pieter Botha ke presiden FW De Klerk ,
ternyata presiden baru ini berbeda dengan presiden sebelumnya ia menginginkan perubahan di afrika selatan .
salah satu tindakannya adalah 11 februari 1990 ia membebaskan bapak rakyat kulit hitam yaitu nelson mandela
, ia juga di ijinkan mengadakan kunjungan keluar negri juga berjanji menghapus UU Apartheid. Akhirnya
tanggal 26 samapai 29 April 1994 diadakan pemilu multi rasial , kemenangan ada dipihak ANC dimana nelson
mandela menjadi ketua partai tepat pada tanggal 10 Mei 1994 Nelson mandela yang berusia 64 tahun resmi
terpilih sebagai presiden yang pertama kali dari warga kulit hitam dan wakil presiden 1 Thabo mbeki dan
Wapres 2 FW Deklerk. Sejak saat itu politik apartheid pun tidak ada lagi.selanjutnya tanggal 16 Juni 1999
Thabo Mbeki dilantik sebagai presiden afrika selatan yang baru menggantikan Nelson mandela. Upacara
pelantikan presiden Thabo mbeki sekaligus merupakan upacara perpisahan dengan mantan presiden nelson
mandela, presiden pertama pasca apartheid ia tetap dicintai oleh rakyatnya dan dianggap sebagai sesepuh afrika
selatan yang setiap saat bisa dimintai nasehat-nasehatnya.
3.7. PERKEMBANGAN DI BEKAS YUGOSLAVIA
Negara Yugoslavia terletak disemenanjung balkan,sebelum terpecah-pecah seperti sekarang Yugoslavia
merupakan negara Republik Federasi Sosialis di eropa tenggara yang terdiri atas 6 negara republik anatara lain :
Serbia ibukotanya Belgrado , Beograd
Kroasia ibukotanya Zagreb ( Katolik Roma)
Slovenia ibukotanya Ijubijana
Bosnia Herzegovina ibukotanya Sarajevo(muslim 44% Katolik ortodok serbia 31%)
Macedonia ibukotanya Skopje (mayoritas Islam)
Montenegro ibukotanya Titograd
Semasa Yugoslavia dibawah pemerintahan presiden Jozep Broztito setelah perang dunia II Yugoslavia menjadi
sebuah negara yang makmur , ketika tanggal 8 Mei 1980 Josep Braztito meninggal dunia ( kurang lebih 40
tahun berkuasa ) digantikan oleh sebuah presidium , sejak itulah perang antar etnis melanda di Yugoslavia,
perang antar etnis di Yuguslavia menyebabkan perpecahan, akibatnya timbul negara-negara baru di Yugoslavia
antara lain :
Kroasia menyatakan merdeka tanggal 25 Juni 1991
Slovenia menyatakan merdeka tanggal 25 Juli 1991
Macedonia menyatakan merdeka tangga 19 September 1991
Bosnia Herzegovina menyatakan merdeka tanggal 15 Oktober 1991
Serbia dan Montenegro merupakan dua negara bagian Yugoslavia yang masih tetap mempertahankan
keberadaan Federasi Yugoslavia dengan Presiden Slobodan Milosevic , Serbia bercita-cita membangun Serbia
Raya , akhirnya melakukan pembersihan etnis dengan membunuh secara massal muslim Bosnia dll.
Usaha meredakan konflik sudah dilakukan oleh PBB dengan membentuk Unprafor ( United Nations Protection
Force ) di ikuti kontingan Garuda. Kini Yugoslavia tinggal sejarah, yang tersisa hanya Serbia dan Motenegro .
Sekarang Serbia dan Montenegro masih bersatu dengan pusat di Beograd. Tanggal 4 Februari 2003 mereka
bersatu , baru tahun 2006 mereka akan menentukan nasibnya sendiri.