Pengertian Aborsi, Macam Aborsi, Pandangan medis thdp medis, aturan hukum aborsi

Pengertian aborsi
• Aborsi berasal dari bahasa Latin “abortus” yg berarti keguguran (sebelum waktunya). • Aborsi adalah pengakhiran kehamilan sebelum masa gestasi 28 minggu atau sebelum janin mencapai berat 1000 gram. (ensiklopedi Indonesia) • Aborsi adalah pengakhiran masa kehamilan atau konsepsi (pembuahan) sebelum janin dapat hidup di luar kandungan. (Sardikun Bina Putra, FKI)

Unsur yg hrs terpenuhi dr aborsi
1. Adanya janin (embrio) uh merupakan hasil pembuahan antara sperma dan ovum dalam rahim 2. Keguguran itu terjadi disebabkan oleh perbuatan manusia 3. Keguguran terjadi sebelum waktunya, sebelum kelahiran alami tiba

• Aborsi terapeutik / medis adalah pengguguran kandungan buatan yang dilakukan atas indikasi medik. Kebanyakan disebabkan karena kurang baiknya kualitas sel telur dan sel sperma • Aborsi buatan / sengaja adalah pengakhiran kehamilan sebelum usia kandungan 28 minggu sebagai suatu akibat tindakan yang disengaja dan disadari oleh calon ibu maupun si pelaksana aborsi (dalam hal ini dokter. Tetapi ini semua atas pertimbangan medis yang matang dan tidak tergesagesa. .Macam Aborsi • Aborsi spontan / alamiah berlangsung tanpa tindakan apapun. bidan atau dukun beranak).

spontan. • Abortus provocatus : pengguguran buatan atau disengaja .Macam Aborsi • Abortus spontaneus : gugurnya buah kandungan tanpa disebabkan oleh tindakan manusia.tidak disengaja.

Abortus spontaneus • Abortus habitualis : abortus yg terjadi 3x atau lebih berturut-turut • Abortus imminens : ada bahaya abortus (tampak pendarahan sblm 28 minggu.dilatasi serviks uteri meningkat. dengan/tanpa kontraksi kandungan. dilatasi serviks uteri. biasanya kehamilan < 12 minggu. masih bs dicegah • Abortus incipiens : abortus yg sdh mulai terjadi pendarahan sblm 28 minggu. Kandungan harus dikosongkan . buah masih berada dlm kandungan). pendarahan>>.

. sedikit pendarahan • Abortus infectiosus : keguguran disertai infeksi genital • Abortus septicus : abortus dg infeksi berat yg disertai penyebaran kuman atau toksinnya ke darah atau peritoneum.• Abortus completus : isi kandungan sudah keluar semua • Abortus incompletus : masih ada sisa yg harus dikeluarkan agar pendarahan berhenti • Missed abortion : kematian buah kandungan dlm kandungan tetapi janin yg mati itu tetap dlm kandungan selama 8 minggu atau lebih • Abortus cervicalis : hasil konsepsi keluarnya terhalang oleh ostium uteri externum yg tidak membuka. shg terkumpul dlm canalis sevicalis dan serviks uteri membesar.

psikologis. sosial.dsb • Abortus legalis : abortus yg tidak dilarang UU • Abortus illegalis/criminalis : abortus yg dilarang UU . ekonomi.Abortus Provocatus • Abortus therapeuticus/medicinalis : pengguguran yg dilakukan dengan indikasi medis (demi kesehatan/kehidupan ibu) • Abortus eugenicus : pengguguran yg dilakukan karena janin menderita cacat berat • Abortus atas dsr indikasi lain : abortus dilakukan krn berbagai faktor misal indikasi kriminologis (hasil perkosaan).

Syarat Abortus provocatus Abortus Provokatus Medisinalis/Artificialis/Therapeuticus. hukum. • Dokumen medik harus lengkap. agama. • Prosedur tidak dirahasiakan. • Harus ada persetujuan tertulis dari penderita atau suaminya atau keluarga terdekat. yang ditunjuk oleh pemerintah. Di Indonesia yang dimaksud dengan indikasi medik adalah demi menyelamatkan nyawa ibu. . psikologi). abortus yang dilakukan dengan disertai indikasi medik. • Dilakukan di sarana kesehatan yang memiliki tenaga/peralatan yang memadai. Syarat-syaratnya: • Dilakukan oleh tenaga kesehatan yang memiliki keahlian dan kewenangan untuk melakukannya (yaitu seorang dokter ahli kebidanan dan penyakit kandungan) sesuai dengan tanggung jawab profesi. • Harus meminta pertimbangan tim ahli (ahli medis lain.

• Dari aspek etika. seorang dokter tidak diperbolehkan untuk melakukan tindakan pengguguran kandungan (abortus provokatus). Ikatan Dokter Indonesia telah merumuskannya dalam Kode Etik Kedokteran Indonesia mengenai kewajiban umum. maka penegakan implementasi etik akan dilakukan secara berjenjang dimulai dari panitia etik di masingmasing RS hingga Majelis Kehormatan Etika Kedokteran (MKEK). Bahkan sejak awal seseorang yang akan menjalani profesi dokter secara resmi disumpah dengan Sumpah Dokter Indonesia yang didasarkan atas Deklarasi Jenewa yang isinya menyempurnakan Sumpah Hippokrates. Pada pelaksanaannya. Sanksi administratif tertinggi adalah pemecatan anggota profesi dari komunitasnya. pasal • 7d: Setiap dokter harus senantiasa mengingat akan kewajiban melindungi hidup makhluk insani.Pandangan Medis terhadap Aborsi • Etik Kedokteran. apabila ada dokter yang melakukan pelanggaran. Sanksi tertinggi dari pelanggaran etik ini berupa "pengucilan" anggota dari profesi tersebut dari kelompoknya. . di mana ia akan menyatakan diri untuk menghormati setiap hidup insani mulai dari saat pembuahan.

Aspek hukum • Ditinjau dari aspek hukum. . • Abortus buatan atau abortus provokatus dapat digolongkan ke dalam dua golongan yakni: • 1. karena alasan yang sangat mendasar untuk melakukannya adalah untuk menyelamatkan nyawa ibu. Abortus buatan legal Yaitu pengguguran kandungan yang dilakukan menurut syarat dan cara-cara yang dibenarkan oleh undang-undang. pelarangan abortus justru tidak bersifat mutlak. Populer juga disebut dengan abortus provocatus therapeticus.

c. d. Dengan persetujuan ibu hamil yang bersangkutan atau suami atau keluarganya. b. dapat dilakukan tindakan medis tertentu. Berdasarkan indikasi medis yang mengharuskan diambilnya tindakan tersebut. Oleh tenaga kesehatan yang mempunyai keahlian dan kewenangan untuk itu dan dilakukan sesuai dengan tanggung jawab profesi serta berdasarkan pertimbangan tim ahli. • 2) Tindakan medis tertentu sebagaimana dimaksud dalam ayat(1) hanya dapat dilakukan: a. . Pada sarana kesehatan tertentu. • 3) Ketentuan lebih lanjut mengenai tindakan medis tertentu sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) dan ayat (2) ditetapkan dengan Peraturan Pemerintah.UU no 23 th 1992 • PASAL 15: 1) Dalam keadaan darurat sebagai upaya untuk menyelamatkan jiwa ibu hamil dan atau janinnya.

dengan diberitahukan atau ditimbulkan harapan. diancam. diancam dengan pidana penjara paling lama empat tahun atau denda paling banyak tiga ribu rupiah. Barang siapa dengan sengaja mengobati seorang wanita atau menyuruhnya supaya diobati. melakukan kejahatan tersebut. karena membunuh anak sendiri. bahwa karena pengobatan itu hamilnya dapat digugurkan. karena takut akan ketahuan melahirkan anak. berbuat demikian untuk mencari keuntungan. dalam menjalani pencarian maka dapat dicabut haknya untuk melakukan pencarian itu. 2. . • Pasal 341 Seorang ibu yang. pidananya dapat ditambah sepertiga. pada saat anak dilahirkan atau tidak lama kemudian. Jika yang bersalah.Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP) • Pasal 229 1. dengan sengaja merampas nyawa anaknya. bidan atau juru obat. atau menjadikan perbuatan tersebut sebagai pencarian atau kebiasaan. dengan pidana penjara paling lama tujuh tahun. 3. Jika yang bersalah. atau jika dia seorang tabib.

karena melakukan pembunuhan anak sendiri dengan rencana. diancam. • Pasal 343 Kejahatan yang diterangkan dalam pasal 341 dan 342 dipandang.• Pasal 342 Seorang ibu yang. pada saat anak dilahirkan atau tidak lama kemudian merampas nyawa anaknya. untuk melaksanakan niat yang ditentukan karena takut akan ketahuan bahwa akan melahirkan anak. bagi orang lain yang turut serta melakukan. diancam dengan pidana penjara paling lama empat tahun. • Pasal 346 Seorang wanita yang sengaja menggugurkan atau mematikan kandungannya atau menyuruh orang lain untuk itu. dengan pidana penjara paling lama sembilan tahun. sebagai pembunuhan atau pembunuhan dengan rencana. .

Barangsiapa dengan sengaja menggugurkan atau mematikan kandungan seorang wanita tanpa persetujuannya. bidan atau juru obat membantu melakukan kejahatan yang tersebut pasal 346. . Barangsiapa dengan sengaja menggugurkan atau mematikan kandungan seorang wanita dengan persetujuannya. Jika perbuatan itu mengakibatkan matinya wanita tersebut. • Pasal 348 1.• Pasal 347 1. 2. diancam dengan pidana penjara paling lama lima tahun enam bulan. diancam dengan pidana penjara paling lama dua belas tahun. dikenakan pidana penjara paling lama tujuh tahun. dikenakan pidana penjara paling lama lima belas tahun. ataupun melakukan atau membantu melakukan salah satu kejahatan yang diterangkan dalam pasal 347 dan 348. Jika perbuatan itu mengakibatkan matinya wanita tersebut. 2. maka pidana yang ditentukan dalam pasal itu dapat ditambah dengan sepertiga dan dapat dicabut hak untuk menjalankan pencarian dalam mana kejahatan dilakukan. • Pasal 349 Jika seorang tabib.

ataupun secara terang-terangn atau dengan menyiarkan tulisan tanpa diminta. • 4. maupun secara terang-terangan atau tanpa diminta menawarkan. Seorang wanita hamil yang sengaja melakukan abortus atau ia menyuruh orang lain.5 tahun penjara dan bila ibu hamil tersebut mati diancam hukuman 7 tahun penjara. dan jika ibu hamil itu mati diancam 15 tahun • 3. sarana atau perantaraan yang demikian itu. Dari rumusan pasal-pasal tersebut diatas dapat ditarik kesimpulan : • 1. . dengan tanpa persetujuan ibu hamil tersebut diancam hukuman 12 tahun. diancam hukuman empat tahun. diancam dengan kurungan paling lama tiga bulan atau denda paling banyak empat ribu lima ratus rupiah. maka diancam hukuman 5.• PASAL 535 • Barang siapa secara terang-terangan mempertunjukkan suatu sarana untuk menggugurkan kandungan. menunjuk sebagai bisa didapat. bidan atau juru obat (tenaga kesehatan) ancaman hukumannya ditambah sepertiganya dan hak untuk praktek dapat dicabut. Jika yang melakukan dan atau membantu melakukan abortus tersebut seorang dokter. • 2. Seseorang yang sengaja melakukan abortus terhadap ibu hamil. Jika dengan persetujuan ibu hamil.

teknik histerotomi.Teknik Aborsi 1. Janin tercabik menjadi potongan kecil dan dimasukkan ke dalam sebuah botol. dan dibuang ke luar. 4. teknik sunction. dicabik kecil-kecil menggunakan alat yang tajam. Cara ini dilakukan pada janin berusia lebih dari 16 minggu. Teknik ini menggunakan bahan-bahan kimia yang mengakibatkan rahim ibu mengerut sehingga bayi yang hidup itu mati dan terdorong keluar. ketika sudah cukup banyak cairan yang terkumpul di sekitar bayi dalam kantong anak sehingga sulit memasukkan alat karena ruang gerak bayi semakin menyempit. janin yang hidup itu dilepaskan dari dinding rahim. Kemudian. teknik salt poisoned. Bayi kecil itu kadang langsung dibunuh dengan menggunakan teknik pil bunuh (Pil Roussell-Uclaf/RU486). 3. yang merupakan cara terbaru. Cara ini menggunakan sebuah alat bedah yang dimasukkan melalui dinding perut. teknik adilatasi dan kuret. 5. . Sebuah alat dimasukkan untuk memperlebar lubang leher rahim. teknik prostaglandin. Pengguguran bayi dilakukan ketika kandungan berumur lebih dari enam bulan. Teknik ini dilakukan dengan memasukkan sebuah tabung ke dalam rahim yang menyedot janin ke luar. 2.

Pandangan Agama terhadap Aborsi .

” (QS 5:32) . atau bukan karena kerusuhan di muka bumi. Salah satunya.”(QS 17:70) • Membunuh satu nyawa sama artinya dengan membunuh semua orang. Banyak sekali ayat-ayat dalam Al-Quran yang bersaksi akan hal ini. Dan barang siapa yang memelihara keselamatan nyawa seorang manusia.adalah ciptaan Allah yang mulia. Agama Islam sangat menjunjung tinggi kesucian kehidupan. maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya.Islam • Manusia . maka seolah-olah dia telah memelihara keselamatan nyawa manusia semuanya. bukan karena sebab-sebab yang mewajibkan hukum qishash. Menyelamatkan satu nyawa sama artinya dengan menyelamatkan semua orang. “Barang siapa yang membunuh seorang manusia.berapapun kecilnya . Allah berfirman: “Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan umat manusia.

” (QS 5:36) . Membunuh berarti melawan terhadap perintah Allah. Sesungguhnya membunuh mereka adalah dosa yang besar. Hukuman yang demikian itu sebagai suatu penghinaan untuk mereka di dunia dan di akhirat mereka mendapat siksaan yang pedih. Al-Quran menyatakan: “Adapun hukuman terhadap orang-orang yang berbuat keonaran terhadap Allah dan RasulNya dan membuat bencana kerusuhan di muka bumi ialah: dihukum mati. atau disalib.” (QS 17:31) • Aborsi adalah membunuh. atau dipotong tangan dan kakinya secara bersilang. Ayat Al-Quran mengingatkan akan firman Allah yang bunyinya: “Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut melarat. Kamilah yang memberi rezeki kepada mereka dan kepadamu juga. atau diasingkan dari masyarakatnya.• Umat Islam dilarang melakukan aborsi dengan alasan tidak memiliki uang yang cukup atau takut akan kekurangan uang.

”(QS: 53:32) Jadi. Allah sudah mengenal kita. dan janin yang dikenal Allah itulah yang dibunuh dalam proses aborsi.” (QS 22:5) • Nabi Muhammad SAW tidak pernah menganjurkan aborsi. . Al-Quran menyatakan:”Dia lebih mengetahui keadaanmu. setiap janin telah dikenal Allah. sejak mulai diciptakaNya unsur tanah dan sejak kamu masih dalam kandungan ibumu. Bahkan dalam kasus hamil diluar nikah sekalipun. Setiap janin yang terbentuk adalah merupakan rencana Allah. • Tidak ada kehamilan yang merupakan “kecelakaan” atau kebetulan. Nabi sangat menjunjung tinggi kehidupan.• Sejak kita masih berupa janin. “Selanjutnya Kami dudukan janin itu dalam rahim menurut kehendak Kami selama umur kandungan. Kemudian kami keluarkan kamu dari rahim ibumu sebagai bayi.

umat Kristen Katolik percaya bahwa semua kehidupan adalah kudus sejak dari masa pembuahan hingga kematian yang wajar. baik sebelum ataupun sesudah ia dilahirkan. untuk mengakhiri secara langsung kehidupan manusia yang tidak bersalah” (“Donum vitae. .Katolik • Gereja Katolik Roma tak henti-hentinya mengutuk aborsi . Pada prinsipnya. merupakan kejahatan moral. Hanya Allah sajalah Tuhan kehidupan sejak awal sampai akhir: tidak ada seorang pun boleh berpretensi mempunyai hak. tujuan satu-satunya. dalam keadaan mana pun. dan karenanya mengakhiri kehidupan manusia yang tidak bersalah. • Gereja mengajarkan. “Kehidupan manusia adalah kudus karena sejak awal ia membutuhkan 'kekuasaan Allah Pencipta' dan untuk selama-lamanya tinggal dalam hubungan khusus dengan Penciptanya.yang secara langsung dan terencana mencabut nyawa bayi yang belum dilahirkan.” 5).

.• Dasar biblis utama dari prinsip moral itu adalah Kej 1: 27-28. maka gereja berdiri membela hidup. Dan gereja dipanggil untuk memperlihatkan lagi kepada semua orang dengan keyakinan yang jelas dan lebih kuat kehendakNya untuk mendukung hidup manusia dengan semua sarana dan untuk membelanya terhadap segala macam serangan dalam situasi apa pun”. merupakan anugerah indah kebaikan Allah. yang menggambarkan bahwa hidup itu berasal dari Allah dan karena itu hanya Allah sendirilah yang bisa mencabut hidup manusia. melukiskan bahwa semua bentuk hidup bersama di dalam perkawinan antara laki-laki dan perempuan mesti terbuka terhadap anak. Prinsip ini melawan sinisme dan egiosme yang menghantui dunia ini dengan bayang-bayang gelap. Dalam hidup tiap-tiap manusia. ia melihat indahnya kehadiran Allah. Kemudian Kej 1: 28. • Sedangkan ajaran Gereja Katolik mengenai penolakan aborsi berlandas pada Amanat Apostolik Familiaris Consortio Paus Yohanes Paulus II dalam keluarga modern yang berbunyi: “Gereja percaya sekuat-kuatnya bahwa hidup manusia. bahkan jika lemah dan menderita.

Aku telah mengenal engkau. .” • Hukuman bagi para pelaku aborsi sangat keras. luka ganti luka. gigi ganti gigi. mata ganti mata. sehingga keguguran kandungan. bengkak ganti bengkak. tangan ganti tangan. lecur ganti lecur. dan sebelum engkau keluar dari kandungan. Aku telah menguduskan engkau. tetapi tidak mendapat kecelakaan yang membawa maut. Kel 21:22-25 ~ Apabila ada orang berkelahi dan seorang dari mereka tertumbuk kepada seorang perempuan yang sedang mengandung. dan ia harus membayarnya menurut putusan hakim.Ayat2 • Jangan pernah berpikir bahwa janin dalam kandungan itu belum memiliki nyawa. maka pastilah ia didenda sebanyak yang dikenakan oleh suami perempuan itu kepadanya. kaki ganti kaki. maka engkau harus memberikan nyawa ganti nyawa. Tetapi jika perempuan itu mendapat kecelakaan yang membawa maut. Yer 1:5 ~ “Sebelum Aku membentuk engkau dalam rahim ibumu. Aku telah menetapkan engkau menjadi nabi bagi bangsa-bangsa.

Rom 8:28 ~ Kita tahu sekarang. apabila ia berbicara dengan musuh-musuh di pintu gerbang. Jagalah sebaik-baiknya. . bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia. Ia melihat seorang yang buta sejak lahirnya. Yoh 9:1-3 ~ Waktu Yesus sedang lewat. Seperti anak-anak panah di tangan pahlawan. sehingga ia dilahirkan buta?"” Jawab Yesus: “Bukan dia dan bukan juga orang tuanya. yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah. demikianlah anak-anak pada masa muda. siapakah yang berbuat dosa. Apapun alasannya. Berbahagialah orang yang telah membuat penuh tabung panahnya dengan semuanya itu. Murid-muridNya bertanya kepadaNya: “Rabi.• Aborsi karena alasan janin yang cacat tidak dibenarkan Tuhan. • Anak-anak adalah pemberian Tuhan. dan buah kandungan adalah suatu upah. Mzm 127:3-5 ~ Sesungguhnya. • Tuhan tidak pernah memperkenankan anak manusia dikorbankan. tetapi karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia…” • Aborsi karena ingin menyembunyikan aib tidak dibenarkan Tuhan. Ia tidak akan mendapat malu. anak laki-laki adalah milik pusaka dari pada Tuhan. orang ini sendiri atau orang tuanya.

Pengaplikasian ajaran agama terhadap pencegahan aborsi dan sejauh mana toleransinya .

• Agama Katolik tidak mutlak melarang (mempertimbangkan) adanya abortus provocatus asal dengan alasan dan pertimbangan seimbang. • Alasan indikasi medis (medis= lebih ke kesehatan) : masih harus dipertimbangkan scr mendalam krn masih sebuah kontroversi dlm agama katolik • Alasan indikasi eugenis (bayi diperkirakan cacat berat fisik/mental) : dr sudut moral harus ditolak meskipun pelanggaran prinsip ini dimengerti. • Alasan indikasi vital (vital=hidup yg terancam) yakni mengutamakan hidup yg dpt diselamatkan daripada hidup yg tidak dapat diselamatkan. • Alasan indikasi kriminologis (hamil krn kejahatan) : tidak dibenarkan. • Alasan psikologis-sosial-ekonomi : kalangan Katolik menolak abortus dg alasan ini Katolik . Tindakan atas indikasi ini diterima.

Langkah2 yg direncanakan dg didasari ilmu agama yg berkaitan dg aborsi .

dan tanggung jawab sosial. pendidikan seksual manusiawi. sehingga situasi konflik berkurang – Meningkatkan pelayanan medis perinatal • Indikasi kriminologis – Meningkatkan keamanan dan perlindungan gadis/wanita – Meningkatkan kesadaran dan penghargaan terhadap martabat gadis/wanita – Meningkatkan pendidikan mentalitas.Katolik • Indikasi medis (menyelamatkan nyawa ibu) : – Meningkatkan penelitian di bidang kedokteran perinatal. • Indikasi eugenis ( aborsi akibat cacat berat ): – Meningkatkan ilmu genetika agar timbulnya cacat bisa dicegah – Meningkatkan pengawasan produksi obat2an bagi wanita hamil – Meningkatkan pelayanan konsultasi genetik dan diagnostik praenatal • Indikasi psikologos-sosial-ekonomi – – – – Melenyapkan diskriminasi keluarga besar. anak tak sah Menidirikan pusat informasi menampung soal2 penyebab keguguran Meningkatkan pemerataan kemakmuran Mengadakan tindakan sosial politis bagi keluarga tidak mampu . ibu tak bersuami.

Available from http://www.aborsi.org/agamaaborsi.org/hukumaborsi. Buku Ajar MPK Agama : Agama dan Isu-Isu Kontemporer. • Agama dan Aborsi. • Go P.htm .1984. Accesed on June 9th 2010. Hidup dan Kesehatan.htm • Aborsi&Hukum.aborsi. Available from http://www. Accesed on June 9th 2010.Daftar Pustaka • Mubarak Z. Malang : STFT Widya Sasana.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful