Pengertian Aborsi, Macam Aborsi, Pandangan medis thdp medis, aturan hukum aborsi

Pengertian aborsi
• Aborsi berasal dari bahasa Latin “abortus” yg berarti keguguran (sebelum waktunya). • Aborsi adalah pengakhiran kehamilan sebelum masa gestasi 28 minggu atau sebelum janin mencapai berat 1000 gram. (ensiklopedi Indonesia) • Aborsi adalah pengakhiran masa kehamilan atau konsepsi (pembuahan) sebelum janin dapat hidup di luar kandungan. (Sardikun Bina Putra, FKI)

Unsur yg hrs terpenuhi dr aborsi
1. Adanya janin (embrio) uh merupakan hasil pembuahan antara sperma dan ovum dalam rahim 2. Keguguran itu terjadi disebabkan oleh perbuatan manusia 3. Keguguran terjadi sebelum waktunya, sebelum kelahiran alami tiba

Kebanyakan disebabkan karena kurang baiknya kualitas sel telur dan sel sperma • Aborsi buatan / sengaja adalah pengakhiran kehamilan sebelum usia kandungan 28 minggu sebagai suatu akibat tindakan yang disengaja dan disadari oleh calon ibu maupun si pelaksana aborsi (dalam hal ini dokter. bidan atau dukun beranak). Tetapi ini semua atas pertimbangan medis yang matang dan tidak tergesagesa. • Aborsi terapeutik / medis adalah pengguguran kandungan buatan yang dilakukan atas indikasi medik.Macam Aborsi • Aborsi spontan / alamiah berlangsung tanpa tindakan apapun. .

tidak disengaja. spontan. • Abortus provocatus : pengguguran buatan atau disengaja .Macam Aborsi • Abortus spontaneus : gugurnya buah kandungan tanpa disebabkan oleh tindakan manusia.

dengan/tanpa kontraksi kandungan.dilatasi serviks uteri meningkat. dilatasi serviks uteri. masih bs dicegah • Abortus incipiens : abortus yg sdh mulai terjadi pendarahan sblm 28 minggu. pendarahan>>. buah masih berada dlm kandungan). Kandungan harus dikosongkan . biasanya kehamilan < 12 minggu.Abortus spontaneus • Abortus habitualis : abortus yg terjadi 3x atau lebih berturut-turut • Abortus imminens : ada bahaya abortus (tampak pendarahan sblm 28 minggu.

• Abortus completus : isi kandungan sudah keluar semua • Abortus incompletus : masih ada sisa yg harus dikeluarkan agar pendarahan berhenti • Missed abortion : kematian buah kandungan dlm kandungan tetapi janin yg mati itu tetap dlm kandungan selama 8 minggu atau lebih • Abortus cervicalis : hasil konsepsi keluarnya terhalang oleh ostium uteri externum yg tidak membuka. . shg terkumpul dlm canalis sevicalis dan serviks uteri membesar. sedikit pendarahan • Abortus infectiosus : keguguran disertai infeksi genital • Abortus septicus : abortus dg infeksi berat yg disertai penyebaran kuman atau toksinnya ke darah atau peritoneum.

psikologis.Abortus Provocatus • Abortus therapeuticus/medicinalis : pengguguran yg dilakukan dengan indikasi medis (demi kesehatan/kehidupan ibu) • Abortus eugenicus : pengguguran yg dilakukan karena janin menderita cacat berat • Abortus atas dsr indikasi lain : abortus dilakukan krn berbagai faktor misal indikasi kriminologis (hasil perkosaan). ekonomi.dsb • Abortus legalis : abortus yg tidak dilarang UU • Abortus illegalis/criminalis : abortus yg dilarang UU . sosial.

• Dokumen medik harus lengkap. Di Indonesia yang dimaksud dengan indikasi medik adalah demi menyelamatkan nyawa ibu. • Harus meminta pertimbangan tim ahli (ahli medis lain. hukum. psikologi). • Harus ada persetujuan tertulis dari penderita atau suaminya atau keluarga terdekat. . • Dilakukan di sarana kesehatan yang memiliki tenaga/peralatan yang memadai. abortus yang dilakukan dengan disertai indikasi medik. • Prosedur tidak dirahasiakan.Syarat Abortus provocatus Abortus Provokatus Medisinalis/Artificialis/Therapeuticus. agama. Syarat-syaratnya: • Dilakukan oleh tenaga kesehatan yang memiliki keahlian dan kewenangan untuk melakukannya (yaitu seorang dokter ahli kebidanan dan penyakit kandungan) sesuai dengan tanggung jawab profesi. yang ditunjuk oleh pemerintah.

di mana ia akan menyatakan diri untuk menghormati setiap hidup insani mulai dari saat pembuahan. . maka penegakan implementasi etik akan dilakukan secara berjenjang dimulai dari panitia etik di masingmasing RS hingga Majelis Kehormatan Etika Kedokteran (MKEK). • Dari aspek etika. Bahkan sejak awal seseorang yang akan menjalani profesi dokter secara resmi disumpah dengan Sumpah Dokter Indonesia yang didasarkan atas Deklarasi Jenewa yang isinya menyempurnakan Sumpah Hippokrates. seorang dokter tidak diperbolehkan untuk melakukan tindakan pengguguran kandungan (abortus provokatus).Pandangan Medis terhadap Aborsi • Etik Kedokteran. apabila ada dokter yang melakukan pelanggaran. Sanksi administratif tertinggi adalah pemecatan anggota profesi dari komunitasnya. Sanksi tertinggi dari pelanggaran etik ini berupa "pengucilan" anggota dari profesi tersebut dari kelompoknya. Pada pelaksanaannya. Ikatan Dokter Indonesia telah merumuskannya dalam Kode Etik Kedokteran Indonesia mengenai kewajiban umum. pasal • 7d: Setiap dokter harus senantiasa mengingat akan kewajiban melindungi hidup makhluk insani.

Aspek hukum • Ditinjau dari aspek hukum. pelarangan abortus justru tidak bersifat mutlak. . Populer juga disebut dengan abortus provocatus therapeticus. • Abortus buatan atau abortus provokatus dapat digolongkan ke dalam dua golongan yakni: • 1. karena alasan yang sangat mendasar untuk melakukannya adalah untuk menyelamatkan nyawa ibu. Abortus buatan legal Yaitu pengguguran kandungan yang dilakukan menurut syarat dan cara-cara yang dibenarkan oleh undang-undang.

Pada sarana kesehatan tertentu. c. dapat dilakukan tindakan medis tertentu. • 3) Ketentuan lebih lanjut mengenai tindakan medis tertentu sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) dan ayat (2) ditetapkan dengan Peraturan Pemerintah. . b. d. Dengan persetujuan ibu hamil yang bersangkutan atau suami atau keluarganya. Oleh tenaga kesehatan yang mempunyai keahlian dan kewenangan untuk itu dan dilakukan sesuai dengan tanggung jawab profesi serta berdasarkan pertimbangan tim ahli.UU no 23 th 1992 • PASAL 15: 1) Dalam keadaan darurat sebagai upaya untuk menyelamatkan jiwa ibu hamil dan atau janinnya. Berdasarkan indikasi medis yang mengharuskan diambilnya tindakan tersebut. • 2) Tindakan medis tertentu sebagaimana dimaksud dalam ayat(1) hanya dapat dilakukan: a.

2. dalam menjalani pencarian maka dapat dicabut haknya untuk melakukan pencarian itu.Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP) • Pasal 229 1. karena takut akan ketahuan melahirkan anak. dengan pidana penjara paling lama tujuh tahun. berbuat demikian untuk mencari keuntungan. diancam dengan pidana penjara paling lama empat tahun atau denda paling banyak tiga ribu rupiah. dengan sengaja merampas nyawa anaknya. bahwa karena pengobatan itu hamilnya dapat digugurkan. Jika yang bersalah. 3. atau jika dia seorang tabib. . melakukan kejahatan tersebut. karena membunuh anak sendiri. diancam. • Pasal 341 Seorang ibu yang. Barang siapa dengan sengaja mengobati seorang wanita atau menyuruhnya supaya diobati. bidan atau juru obat. Jika yang bersalah. pada saat anak dilahirkan atau tidak lama kemudian. dengan diberitahukan atau ditimbulkan harapan. pidananya dapat ditambah sepertiga. atau menjadikan perbuatan tersebut sebagai pencarian atau kebiasaan.

dengan pidana penjara paling lama sembilan tahun. diancam. sebagai pembunuhan atau pembunuhan dengan rencana.• Pasal 342 Seorang ibu yang. • Pasal 346 Seorang wanita yang sengaja menggugurkan atau mematikan kandungannya atau menyuruh orang lain untuk itu. • Pasal 343 Kejahatan yang diterangkan dalam pasal 341 dan 342 dipandang. pada saat anak dilahirkan atau tidak lama kemudian merampas nyawa anaknya. . bagi orang lain yang turut serta melakukan. untuk melaksanakan niat yang ditentukan karena takut akan ketahuan bahwa akan melahirkan anak. karena melakukan pembunuhan anak sendiri dengan rencana. diancam dengan pidana penjara paling lama empat tahun.

• Pasal 348 1. ataupun melakukan atau membantu melakukan salah satu kejahatan yang diterangkan dalam pasal 347 dan 348. • Pasal 349 Jika seorang tabib. Barangsiapa dengan sengaja menggugurkan atau mematikan kandungan seorang wanita tanpa persetujuannya. . Jika perbuatan itu mengakibatkan matinya wanita tersebut. Jika perbuatan itu mengakibatkan matinya wanita tersebut. diancam dengan pidana penjara paling lama dua belas tahun. Barangsiapa dengan sengaja menggugurkan atau mematikan kandungan seorang wanita dengan persetujuannya. maka pidana yang ditentukan dalam pasal itu dapat ditambah dengan sepertiga dan dapat dicabut hak untuk menjalankan pencarian dalam mana kejahatan dilakukan. 2. diancam dengan pidana penjara paling lama lima tahun enam bulan. bidan atau juru obat membantu melakukan kejahatan yang tersebut pasal 346.• Pasal 347 1. dikenakan pidana penjara paling lama lima belas tahun. 2. dikenakan pidana penjara paling lama tujuh tahun.

bidan atau juru obat (tenaga kesehatan) ancaman hukumannya ditambah sepertiganya dan hak untuk praktek dapat dicabut. Seseorang yang sengaja melakukan abortus terhadap ibu hamil. diancam hukuman empat tahun.5 tahun penjara dan bila ibu hamil tersebut mati diancam hukuman 7 tahun penjara. maupun secara terang-terangan atau tanpa diminta menawarkan.• PASAL 535 • Barang siapa secara terang-terangan mempertunjukkan suatu sarana untuk menggugurkan kandungan. dengan tanpa persetujuan ibu hamil tersebut diancam hukuman 12 tahun. diancam dengan kurungan paling lama tiga bulan atau denda paling banyak empat ribu lima ratus rupiah. Jika yang melakukan dan atau membantu melakukan abortus tersebut seorang dokter. maka diancam hukuman 5. • 4. . menunjuk sebagai bisa didapat. sarana atau perantaraan yang demikian itu. Dari rumusan pasal-pasal tersebut diatas dapat ditarik kesimpulan : • 1. dan jika ibu hamil itu mati diancam 15 tahun • 3. Seorang wanita hamil yang sengaja melakukan abortus atau ia menyuruh orang lain. Jika dengan persetujuan ibu hamil. ataupun secara terang-terangn atau dengan menyiarkan tulisan tanpa diminta. • 2.

teknik salt poisoned. Teknik ini menggunakan bahan-bahan kimia yang mengakibatkan rahim ibu mengerut sehingga bayi yang hidup itu mati dan terdorong keluar. Kemudian. Cara ini menggunakan sebuah alat bedah yang dimasukkan melalui dinding perut. 4. . 5. teknik adilatasi dan kuret. Bayi kecil itu kadang langsung dibunuh dengan menggunakan teknik pil bunuh (Pil Roussell-Uclaf/RU486). Cara ini dilakukan pada janin berusia lebih dari 16 minggu. yang merupakan cara terbaru. Sebuah alat dimasukkan untuk memperlebar lubang leher rahim. 3.Teknik Aborsi 1. Teknik ini dilakukan dengan memasukkan sebuah tabung ke dalam rahim yang menyedot janin ke luar. teknik histerotomi. janin yang hidup itu dilepaskan dari dinding rahim. dan dibuang ke luar. Pengguguran bayi dilakukan ketika kandungan berumur lebih dari enam bulan. teknik prostaglandin. teknik sunction. ketika sudah cukup banyak cairan yang terkumpul di sekitar bayi dalam kantong anak sehingga sulit memasukkan alat karena ruang gerak bayi semakin menyempit. dicabik kecil-kecil menggunakan alat yang tajam. Janin tercabik menjadi potongan kecil dan dimasukkan ke dalam sebuah botol. 2.

Pandangan Agama terhadap Aborsi .

Menyelamatkan satu nyawa sama artinya dengan menyelamatkan semua orang. atau bukan karena kerusuhan di muka bumi. Dan barang siapa yang memelihara keselamatan nyawa seorang manusia. Agama Islam sangat menjunjung tinggi kesucian kehidupan. Salah satunya.”(QS 17:70) • Membunuh satu nyawa sama artinya dengan membunuh semua orang.Islam • Manusia . Allah berfirman: “Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan umat manusia. maka seolah-olah dia telah memelihara keselamatan nyawa manusia semuanya.berapapun kecilnya . maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. “Barang siapa yang membunuh seorang manusia.adalah ciptaan Allah yang mulia.” (QS 5:32) . bukan karena sebab-sebab yang mewajibkan hukum qishash. Banyak sekali ayat-ayat dalam Al-Quran yang bersaksi akan hal ini.

Sesungguhnya membunuh mereka adalah dosa yang besar. Hukuman yang demikian itu sebagai suatu penghinaan untuk mereka di dunia dan di akhirat mereka mendapat siksaan yang pedih. atau dipotong tangan dan kakinya secara bersilang. Al-Quran menyatakan: “Adapun hukuman terhadap orang-orang yang berbuat keonaran terhadap Allah dan RasulNya dan membuat bencana kerusuhan di muka bumi ialah: dihukum mati.” (QS 17:31) • Aborsi adalah membunuh.” (QS 5:36) .• Umat Islam dilarang melakukan aborsi dengan alasan tidak memiliki uang yang cukup atau takut akan kekurangan uang. atau diasingkan dari masyarakatnya. Membunuh berarti melawan terhadap perintah Allah. Ayat Al-Quran mengingatkan akan firman Allah yang bunyinya: “Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut melarat. Kamilah yang memberi rezeki kepada mereka dan kepadamu juga. atau disalib.

” (QS 22:5) • Nabi Muhammad SAW tidak pernah menganjurkan aborsi. “Selanjutnya Kami dudukan janin itu dalam rahim menurut kehendak Kami selama umur kandungan.• Sejak kita masih berupa janin. sejak mulai diciptakaNya unsur tanah dan sejak kamu masih dalam kandungan ibumu. Kemudian kami keluarkan kamu dari rahim ibumu sebagai bayi. Allah sudah mengenal kita. • Tidak ada kehamilan yang merupakan “kecelakaan” atau kebetulan. Al-Quran menyatakan:”Dia lebih mengetahui keadaanmu. setiap janin telah dikenal Allah.”(QS: 53:32) Jadi. Nabi sangat menjunjung tinggi kehidupan. . dan janin yang dikenal Allah itulah yang dibunuh dalam proses aborsi. Setiap janin yang terbentuk adalah merupakan rencana Allah. Bahkan dalam kasus hamil diluar nikah sekalipun.

Pada prinsipnya.yang secara langsung dan terencana mencabut nyawa bayi yang belum dilahirkan. merupakan kejahatan moral. • Gereja mengajarkan. umat Kristen Katolik percaya bahwa semua kehidupan adalah kudus sejak dari masa pembuahan hingga kematian yang wajar. dalam keadaan mana pun. “Kehidupan manusia adalah kudus karena sejak awal ia membutuhkan 'kekuasaan Allah Pencipta' dan untuk selama-lamanya tinggal dalam hubungan khusus dengan Penciptanya. dan karenanya mengakhiri kehidupan manusia yang tidak bersalah. Hanya Allah sajalah Tuhan kehidupan sejak awal sampai akhir: tidak ada seorang pun boleh berpretensi mempunyai hak. baik sebelum ataupun sesudah ia dilahirkan.” 5). tujuan satu-satunya. untuk mengakhiri secara langsung kehidupan manusia yang tidak bersalah” (“Donum vitae. .Katolik • Gereja Katolik Roma tak henti-hentinya mengutuk aborsi .

Dalam hidup tiap-tiap manusia. ia melihat indahnya kehadiran Allah. Kemudian Kej 1: 28. Prinsip ini melawan sinisme dan egiosme yang menghantui dunia ini dengan bayang-bayang gelap. yang menggambarkan bahwa hidup itu berasal dari Allah dan karena itu hanya Allah sendirilah yang bisa mencabut hidup manusia. bahkan jika lemah dan menderita.• Dasar biblis utama dari prinsip moral itu adalah Kej 1: 27-28. Dan gereja dipanggil untuk memperlihatkan lagi kepada semua orang dengan keyakinan yang jelas dan lebih kuat kehendakNya untuk mendukung hidup manusia dengan semua sarana dan untuk membelanya terhadap segala macam serangan dalam situasi apa pun”. • Sedangkan ajaran Gereja Katolik mengenai penolakan aborsi berlandas pada Amanat Apostolik Familiaris Consortio Paus Yohanes Paulus II dalam keluarga modern yang berbunyi: “Gereja percaya sekuat-kuatnya bahwa hidup manusia. maka gereja berdiri membela hidup. merupakan anugerah indah kebaikan Allah. melukiskan bahwa semua bentuk hidup bersama di dalam perkawinan antara laki-laki dan perempuan mesti terbuka terhadap anak. .

Tetapi jika perempuan itu mendapat kecelakaan yang membawa maut. Aku telah mengenal engkau. dan sebelum engkau keluar dari kandungan. luka ganti luka. Aku telah menetapkan engkau menjadi nabi bagi bangsa-bangsa. . lecur ganti lecur.Ayat2 • Jangan pernah berpikir bahwa janin dalam kandungan itu belum memiliki nyawa.” • Hukuman bagi para pelaku aborsi sangat keras. bengkak ganti bengkak. sehingga keguguran kandungan. maka pastilah ia didenda sebanyak yang dikenakan oleh suami perempuan itu kepadanya. Yer 1:5 ~ “Sebelum Aku membentuk engkau dalam rahim ibumu. kaki ganti kaki. maka engkau harus memberikan nyawa ganti nyawa. mata ganti mata. tangan ganti tangan. Aku telah menguduskan engkau. Kel 21:22-25 ~ Apabila ada orang berkelahi dan seorang dari mereka tertumbuk kepada seorang perempuan yang sedang mengandung. dan ia harus membayarnya menurut putusan hakim. tetapi tidak mendapat kecelakaan yang membawa maut. gigi ganti gigi.

Ia tidak akan mendapat malu. orang ini sendiri atau orang tuanya. Apapun alasannya. Seperti anak-anak panah di tangan pahlawan.• Aborsi karena alasan janin yang cacat tidak dibenarkan Tuhan. Jagalah sebaik-baiknya. • Tuhan tidak pernah memperkenankan anak manusia dikorbankan. Berbahagialah orang yang telah membuat penuh tabung panahnya dengan semuanya itu. anak laki-laki adalah milik pusaka dari pada Tuhan. Mzm 127:3-5 ~ Sesungguhnya. siapakah yang berbuat dosa. bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia. tetapi karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia…” • Aborsi karena ingin menyembunyikan aib tidak dibenarkan Tuhan. apabila ia berbicara dengan musuh-musuh di pintu gerbang. Rom 8:28 ~ Kita tahu sekarang. demikianlah anak-anak pada masa muda. • Anak-anak adalah pemberian Tuhan. Ia melihat seorang yang buta sejak lahirnya. sehingga ia dilahirkan buta?"” Jawab Yesus: “Bukan dia dan bukan juga orang tuanya. Yoh 9:1-3 ~ Waktu Yesus sedang lewat. yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah. . Murid-muridNya bertanya kepadaNya: “Rabi. dan buah kandungan adalah suatu upah.

Pengaplikasian ajaran agama terhadap pencegahan aborsi dan sejauh mana toleransinya .

• Alasan indikasi vital (vital=hidup yg terancam) yakni mengutamakan hidup yg dpt diselamatkan daripada hidup yg tidak dapat diselamatkan. • Alasan indikasi medis (medis= lebih ke kesehatan) : masih harus dipertimbangkan scr mendalam krn masih sebuah kontroversi dlm agama katolik • Alasan indikasi eugenis (bayi diperkirakan cacat berat fisik/mental) : dr sudut moral harus ditolak meskipun pelanggaran prinsip ini dimengerti.• Agama Katolik tidak mutlak melarang (mempertimbangkan) adanya abortus provocatus asal dengan alasan dan pertimbangan seimbang. • Alasan indikasi kriminologis (hamil krn kejahatan) : tidak dibenarkan. • Alasan psikologis-sosial-ekonomi : kalangan Katolik menolak abortus dg alasan ini Katolik . Tindakan atas indikasi ini diterima.

Langkah2 yg direncanakan dg didasari ilmu agama yg berkaitan dg aborsi .

anak tak sah Menidirikan pusat informasi menampung soal2 penyebab keguguran Meningkatkan pemerataan kemakmuran Mengadakan tindakan sosial politis bagi keluarga tidak mampu . pendidikan seksual manusiawi. • Indikasi eugenis ( aborsi akibat cacat berat ): – Meningkatkan ilmu genetika agar timbulnya cacat bisa dicegah – Meningkatkan pengawasan produksi obat2an bagi wanita hamil – Meningkatkan pelayanan konsultasi genetik dan diagnostik praenatal • Indikasi psikologos-sosial-ekonomi – – – – Melenyapkan diskriminasi keluarga besar. ibu tak bersuami. dan tanggung jawab sosial.Katolik • Indikasi medis (menyelamatkan nyawa ibu) : – Meningkatkan penelitian di bidang kedokteran perinatal. sehingga situasi konflik berkurang – Meningkatkan pelayanan medis perinatal • Indikasi kriminologis – Meningkatkan keamanan dan perlindungan gadis/wanita – Meningkatkan kesadaran dan penghargaan terhadap martabat gadis/wanita – Meningkatkan pendidikan mentalitas.

Malang : STFT Widya Sasana. Buku Ajar MPK Agama : Agama dan Isu-Isu Kontemporer.Daftar Pustaka • Mubarak Z. Accesed on June 9th 2010.aborsi.org/hukumaborsi. Available from http://www. Accesed on June 9th 2010. • Agama dan Aborsi. • Go P.aborsi. Hidup dan Kesehatan.htm • Aborsi&Hukum. Available from http://www.org/agamaaborsi.htm .1984.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful