Professional Documents
Culture Documents
Hadith 40
Siri Tarbiyyah
ﺍﳊــﺪﻳﺚ ﺍﻷﻭﻝ
HADITS PERTAMA
: ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﻨﻋ ﷲُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺏ ِ ﺨﻄﱠﺎ ﺑ ِﻦ ﺍﹾﻟ ﺮ ﻤ ﻋ ﺺ
ٍ ﺣﻔﹾ ﻲ ﻦ ﹶﺃِﺑ ﻴﺆ ِﻣِﻨ ﻤ ﻴ ِﺮ ﺍﹾﻟﻦ ﹶﺃ ِﻣ ﻋ
ﺕِ ﺎﻨﻴﺎ ﹸﻝ ﺑِﺎﻟﻋﻤ ﺎ ﹾﺍ َﻷﻧﻤ ِﺇ: ﻮ ﹸﻝ ﻳ ﹸﻘ ﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ِ ﻮ ﹶﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﺖ ﻌ ﺳ ِﻤ
ﻮِﻟ ِﻪ ﺳ ﺭ ﻭ ﷲ
ِ ﻪ ِﺇﻟﹶﻰ ﺍ ﺗﺮ ﺠ ﺖ ِﻫ ﻧﻦ ﻛﹶﺎ ﻤ ﹶﻓ. ﻯﻧﻮ ﺎﺉ ﻣ ٍ ﻣ ِﺮ ﺎ ِﻟ ﹸﻜ ﱢﻞ ﺍﻧﻤﻭِﺇ
ﺮﹶﺃ ٍﺓ ﻣ ﻭ ﺍ ﺎ ﹶﺃﺒﻬﻴﺼ
ِ ﻳ ﺎﻧﻴﺪ ﻪ ِﻟ ﺗﺮ ﺠ
ﺖ ِﻫ
ﻧﻦ ﻛﹶﺎ ﻣ ﻭ ،ِﻮِﻟﻪ ﺳ ﺭ ﻭ ﷲ ِ ﻪ ِﺇﻟﹶﻰ ﺍ ﺗﺮ ﺠ ﹶﻓ ِﻬ
. ﻴ ِﻪﺮ ِﺇﹶﻟ ﺟ ﺎﺎ ﻫﻪ ِﺇﻟﹶﻰ ﻣ ﺗﺮ ﺠ
ﺎ ﹶﻓ ِﻬﺤﻬ
ﻨ ِﻜﻳ
]ﺭﻭﺍﻩ ﺇﻤﺎﻤﺎ ﺍﻝﻤﺤﺩﺜﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﺍﻝﻤﻐﻴﺭﺓ ﺒﻥ ﺒﺭﺩﺯﺒﺔ
ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺍﺒﻭ ﺍﻝﺤﺴﻴﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﺍﻝﺤﺠﺎﺝ ﺒﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻝﻘﺸﻴﺭﻱ ﺍﻝﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ
[ﺍﻝﻠﺫﻴﻥ ﻫﻤﺎ ﺃﺼﺢ ﺍﻝﻜﺘﺏ ﺍﻝﻤﺼﻨﻔﺔ
Catatan :
1. Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang
menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i
berkata : Dalam hadits tentang niat ini mencakup
sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan
hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota
badan, sedangkan niat merupakan salah satu dari
ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwa dia
berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam
fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata : Hadits
ini merupakan sepertiga Islam.
2. Hadits ini ada sebabnya, yaitu: ada seseorang yang
hijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untuk
dapat menikahi seorang wanita yang konon bernama :
“Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan
hijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengan
sebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang yang hijrah karena
Ummu Qais).
ﺍﳊـﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﱐ
HADITS KEDUA
ﷲ
ِ ﻮ ِﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﺪ ﻨﺱ ِﻋ ﻮ ﺟﹸﻠ ﻦ ﺤ
ﻧ ﺎﻨﻤﻴﺑ : ﻀﹰﺎ ﻗﹶﺎ ﹶﻝﻪ ﹶﺃﻳ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺮ ﻤ ﻋ ﻦ ﻋ
ﺏ
ِ ﺎﺽ ﺍﻟﱢﺜﻴِ ﺎﺑﻴ ﺪ ﻳﺷ ِﺪ ﺟ ﹲﻞ ﺭ ﺎﻴﻨﻋﹶﻠ ﻊ ﻮ ٍﻡ ِﺇ ﹾﺫ ﹶﻃﹶﻠ ﻳ ﺕ
ﻢ ﺫﹶﺍ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲ
ُ ﺻﻠﱠﻰ ﺍ
ﺴ ﹶﻔﺮِ ،ﻭ ﹶﻻ ﻳ ﻌ ِﺮﹸﻓ ﻪ ِﻣﻨﺎ ﹶﺃ ﺣﺪ ،ﺣﺘﻰ ﺸ ﻌﺮِ ،ﹶﻻ ﻳﺮﻯ ﻋﹶﻠﻴ ِﻪ ﹶﺃﹶﺛ ﺮ ﺍﻟ ﺷ ِﺪﻳ ﺪ ﺳﻮﺍ ِﺩ ﺍﻟ
ﺿ ﻊ ﺲ ِﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨِﺒ ﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﹶﹶﺄ ﺳﻨ ﺪ ﺭ ﹾﻛﺒﺘﻴ ِﻪ ِﺇﻟﹶﻰ ﺭ ﹾﻛﺒﺘﻴ ِﻪ ﻭ ﻭ ﺟﹶﻠ
ﻼﻡِ ،ﹶﻓﻘﹶﺎ ﹶﻝ ﺭ ﺳ ﻮ ﹸﻝ ﺤﻤﺪ ﹶﺃ ﺧِﺒ ﺮِﻧﻲ ﻋ ِﻦ ﹾﺍ ِﻹ ﺳ ﹶ ﺨ ﹶﺬﻳ ِﻪ ﻭﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﻳﺎ ﻣ ﹶﻛ ﱠﻔﻴ ِﻪ ﻋﻠﹶﻰ ﹶﻓ ِ
ﷲ ﻭﹶﺃ ﱠﻥ ﺸ ﻬ ﺪ ﹶﺃ ﹾﻥ ﹶﻻ ِﺇﹶﻟ ﻪ ِﺇ ﱠﻻ ﺍ ُ ﻼ ﻡ ﹶﺃ ﹾﻥ ﺗ ﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :ﹾﺍ ِﻹﺳِ ﹶ ﺍِ
ﺼ ﻮ ﻡ ﺭ ﻣﻀﺎ ﹶﻥ ﻼ ﹶﺓ ﻭﺗ ﺆِﺗ ﻲ ﺍﻟﺰﻛﹶﺎ ﹶﺓ ﻭﺗ ﺼﹶ ﷲ ﻭﺗ ِﻘﻴ ﻢ ﺍﻟ ﺤ ﻤﺪﺍ ﺭ ﺳ ﻮ ﹸﻝ ﺍ ِ ﻣ
ﺴﹶﺄﹸﻟ ﻪ
ﺠﺒﻨﺎ ﹶﻟ ﻪ ﻳ ﺻ ﺪ ﹾﻗﺖ ،ﹶﻓ ﻌ ِ ﻼ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ : ﺖ ِﺇﹶﻟﻴ ِﻪ ﺳِﺒﻴ ﹰ
ﺖ ِﺇ ِﻥ ﺍ ﺳﺘ ﹶﻄ ﻌ
ﺤ ﺞ ﺍﹾﻟﺒﻴ ﻭﺗ
ﻼِﺋ ﹶﻜِﺘ ِﻪﷲ ﻭ ﻣ ﹶ ﺼ ﺪﹸﻗﻪ ،ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﹶﻓﹶﺄ ﺧِﺒ ﺮﻧِﻲ ﻋ ِﻦ ﹾﺍ ِﻹﻳﻤﺎ ِﻥ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﹶﺃ ﹾﻥ ﺗ ﺆ ِﻣ ﻦ ﺑِﺎ ِ ﻭﻳ
ﺻ ﺪ ﹾﻗﺖ، ﻭ ﹸﻛﺘِﺒ ِﻪ ﻭ ﺭ ﺳِﻠ ِﻪ ﻭﺍﹾﻟﻴﻮِ ﻡ ﺍﻵ ِﺧ ِﺮ ﻭﺗ ﺆ ِﻣ ﻦ ﺑِﺎﹾﻟ ﹶﻘ ﺪ ِﺭ ﺧﻴ ِﺮ ِﻩ ﻭ ﺷ ﺮ ِﻩ .ﹶﻗﺎ ﹶﻝ
ﻚ ﺗﺮﺍ ﻩ ﹶﻓِﺈ ﹾﻥ ﹶﻟ ﻢ ﺗ ﹸﻜ ﻦ ﷲ ﹶﻛﹶﺄﻧ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﹶﻓﹶﺄ ﺧِﺒ ﺮﻧِﻲ ﻋ ِﻦ ﹾﺍ ِﻹ ﺣﺴﺎﻥِ ،ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﹶﺃﻥﹾ ﺗ ﻌﺒ ﺪ ﺍ َ
ﺴ ﺆ ﻭ ﹸﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺮﺍ ﻩ ﹶﻓِﺈﻧ ﻪ ﻳﺮﺍ ﻙ .ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﹶﻓﹶﺄ ﺧِﺒ ﺮﻧِﻲ ﻋ ِﻦ ﺍﻟﺴﺎ ﻋﺔِ ،ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﻣﺎ ﺍﹾﻟ ﻤ
ِﺑﹶﺄ ﻋﹶﻠ ﻢ ِﻣ ﻦ ﺍﻟﺴﺎِﺋ ِﻞ .ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﹶﻓﹶﺄ ﺧِﺒ ﺮﻧِﻲ ﻋ ﻦ ﺃﹶﻣﺎﺭﺍِﺗﻬﺎ ،ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﹶﺃ ﹾﻥ ﺗِﻠ ﺪ ﹾﺍ َﻷ ﻣ ﹸﺔ ﺭﺑﺘﻬﺎ
ﺤﻔﹶﺎ ﹶﺓ ﺍﹾﻟ ﻌﺮﺍ ﹶﺓ ﺍﹾﻟﻌﺎﹶﻟ ﹶﺔ ِﺭﻋﺎ َﺀ ﺍﻟﺸﺎ ِﺀ ﻳﺘﻄﹶﺎ ﻭﹸﻟ ﻮ ﹶﻥ ﻓِﻲ ﺍﹾﻟﺒﻨﻴﺎﻥِ ،ﹸﺛ ﻢ ﻭﹶﺃ ﹾﻥ ﺗﺮﻯ ﺍﹾﻟ
ﷲ ﺖ:ﺍُ ﺖ ﻣِﻠﻴﺎ ،ﹸﺛ ﻢ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﻳﺎ ﻋ ﻤ ﺮ ﹶﺃﺗ ﺪﺭِﻱ ﻣ ِﻦ ﺍﻟﺴﺎِﺋ ِﻞ ؟ ﹸﻗ ﹾﻠ ﺍﻧ ﹶﻄﹶﻠ ﻖ ﹶﻓﹶﻠِﺒﹾﺜ
ﻢ ] .ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ[ ﻭ ﺭ ﺳ ﻮﹸﻟ ﻪ ﹶﺃ ﻋﹶﻠ ﻢ .ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﹶﻓِﺈﻧ ﻪ ِﺟﺒ ِﺮﻳ ﹸﻞ ﺃﹶﺗـَﺎ ﹸﻛ ﻢ ﻳ ﻌﱢﻠ ﻤ ﹸﻜ ﻢ ِﺩﻳﻨ ﹸﻜ
:ﻣﻔﺮﺩﺍﺕKosa kata /
ﺍﳊـﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
HADITS KETIGA
ـﺎﻬﻤ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺏ ِ ﺨﻄﱠﺎ ﺑ ِﻦ ﺍﹾﻟ ﺮ ﻤ ﻋ ﺑ ِﻦ ﷲِ ﺒ ِﺪ ﺍﻋ ﻤ ِﻦ ﺣ ﺮ ﺒ ِﺪ ﺍﻟﻋ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋ
ﻋﻠﹶـﻰ ﻡ ﻼ ﺳ ﹶ ﻲ ﹾﺍ ِﻹ ﺑِﻨ : ﻮ ﹸﻝ ﻳ ﹸﻘ ﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺳﻠﻢ ِ ﻮ ﹶﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﺖ ﻌ ﺳ ِﻤ : ﻗﹶﺎ ﹶﻝ
ﻼ ِﺓ
ﺼﹶ ﻡ ﺍﻟ ﻭِﺇﻗﹶﺎ ﷲ
ِ ﻮ ﹸﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﺪﹰﺍﺤﻤ ﻣ ﻭﹶﺃ ﱠﻥ ﷲ
ُ ﻪ ِﺇ ﱠﻻ ﺍ ﺩ ﹸﺓ ﹶﺃ ﹾﻥ ﹶﻻ ِﺇﹶﻟ ﺎﺷﻬ : ﺲ ٍ ﻤ ﺧ
[ ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺘﺭﻤﺫﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ .ﺎ ﹶﻥﻣﻀ ﺭ ﻡ ﻮ ﺻ
ﻭ ﺖِ ﻴﺒﺞ ﺍﹾﻟ ﺣ ﻭ ﺰﻛﹶﺎ ِﺓ ﺎ ُﺀ ﺍﻟﻳﺘﻭِﺇ
ﺍﳊـﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑـﻊ
HADITS KEEMPAT
ﷲ ﻋﻨ ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﺣـ ﺪﹶﺛﻨﺎ ﺿ ﻲ ﺍ ُ ﺴ ﻌ ﻮ ٍﺩ ﺭ ِﷲ ﺑ ِﻦ ﻣ ﻋ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋﺒ ِﺪ ﺍﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ِﻦ ﻋﺒ ِﺪ ﺍ ِ
ﻕ ِ :ﺇ ﱠﻥ ﹶﺃ ﺣ ﺪ ﹸﻛ ﻢﺼ ﺪ ﻭ ﻕ ﺍﹾﻟ ﻤ ﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭ ﻫ ﻮ ﺍﻟﺼﺎ ِﺩ ﺭ ﺳ ﻮ ﹸﻝ ﺍ ِ
ﺠ ﻤ ﻊ ﺧ ﹾﻠ ﹸﻘ ﻪ ﻓِﻲ ﺑ ﹾﻄ ِﻦ ﹸﺃ ﻣ ِﻪ ﹶﺃ ﺭﺑ ِﻌﻴ ﻦ ﻳﻮﻣﹰﺎ ﻧﻄﹾ ﹶﻔﺔﹰ ،ﹸﺛ ﻢ ﻳﻜﹸـ ﻮ ﹸﻥ ﻋﹶﻠﻘﹶـ ﹰﺔ ِﻣﺜﹾـ ﹶﻞ ﻳ
ﻚ ﹶﻓﻴـﻨ ﹸﻔ ﺦ ِﻓﻴـ ِﻪ ﻀ ﻐ ﹰﺔ ِﻣﹾﺜ ﹶﻞ ﹶﺫِﻟﻚ ،ﹸﺛ ﻢ ﻳ ﺮ ﺳ ﹸﻞ ﺇِﹶﻟﻴ ِﻪ ﺍﹾﻟ ﻤﹶﻠ ﻚ ،ﹸﺛ ﻢ ﻳ ﹸﻜ ﻮ ﹸﻥ ﻣ ﹶﺫِﻟ
ﺐ ﺭِ ﺯِﻗ ِﻪ ﻭﹶﺃ ﺟﻠِـ ِﻪ ﻭ ﻋ ﻤﻠِـ ِﻪ ﻭﺷـ ِﻘ ﻲ ﺕِ :ﺑ ﹶﻜﺘ ِ ﺍﻟ ﺮ ﻭﺡ ،ﻭﻳ ﺆ ﻣ ﺮ ِﺑﹶﺄ ﺭﺑ ِﻊ ﹶﻛِﻠﻤﺎ ٍ
ﷲ ﺍﱠﻟﺬِﻱ ﹶﻻ ِﺇﹶﻟ ﻪ ﹶﻏﻴ ﺮ ﻩ ِﺇ ﱠﻥ ﹶﺃ ﺣ ﺪ ﹸﻛ ﻢ ﹶﻟﻴ ﻌ ﻤ ﹸﻞ ِﺑ ﻌﻤـ ِﻞ ﹶﺃﻫـ ِﻞ ﹶﺃ ﻭ ﺳ ِﻌﻴ ﺪ .ﹶﻓ ﻮ ﺍ ِ
ﺏ ﹶﻓﻴ ﻌﻤـ ﹸﻞ ﺴِﺒ ﻖ ﻋﹶﻠﻴ ِﻪ ﺍﹾﻟ ِﻜﺘﺎ
ﻉ ﹶﻓﻴ ﺠﻨ ِﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳ ﹸﻜ ﻮ ﹸﻥ ﺑﻴﻨ ﻪ ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ ِﺇ ﱠﻻ ِﺫﺭﺍ ﺍﹾﻟ
ِﺑ ﻌ ﻤ ِﻞ ﹶﺃ ﻫ ِﻞ ﺍﻟﻨﺎ ِﺭ ﹶﻓﻴ ﺪ ﺧﹸﻠﻬﺎ ،ﻭِﺇ ﱠﻥ ﹶﺃ ﺣ ﺪ ﹸﻛ ﻢ ﹶﻟﻴﻌ ﻤ ﹸﻞ ِﺑ ﻌ ﻤ ِﻞ ﹶﺃ ﻫ ِﻞ ﺍﻟﻨﺎ ِﺭ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ
ـ ِﻞـ ِﻞ ﹶﺃﻫﻌﻤ ﻤ ﹸﻞ ِﺑ ﻌ ﻴﺏ ﹶﻓ
ﺎﻴ ِﻪ ﺍﻟﹾ ِﻜﺘﻋﹶﻠ ﻖ ﺴِﺒ
ﻴﻉ ﹶﻓ
ﺍﺎ ِﺇ ﱠﻻ ِﺫﺭﻨﻬﻴﺑﻭ ﻪ ﻴﻨﺑ ﻮ ﹸﻥ ﻳ ﹸﻜ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ . ﺎﺧﹸﻠﻬ ﺪ ﻴﻨ ِﺔ ﹶﻓﺠ ﺍﹾﻟ
ﻙ
ﻤﹶﻠ ﺍﻝ bentuk tunggal dari ﻤﻼﺌﻜﺔ ﺦ
ﻴﻨﹾ ﹸﻔ ﹸ : Meniup
ﻴﺴﺒﻕ : mendahului
telapak tangan dan siku)
ﻮ ﹸﻝ ﺳ ﺭ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ: ﺖ ﺎ ﻗﹶﺎﹶﻟﻨﻬﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺸ ﹶﺔ
ﻋﺎِﺋ ﷲ ِ ﺒ ِﺪ ﺍﻋ ﻡ ﻦ ﹸﺃ ﻴﺆ ِﻣِﻨ ﻤ ﻡ ﺍﹾﻟ ﻦ ﹸﺃ ﻋ
ﻮ ﻬ ﻪ ﹶﻓ ﻨﺲ ِﻣ ﻴﺎ ﹶﻟﻫﺬﹶﺍ ﻣ ﺎﻣ ِﺮﻧ ﺙ ﻓِﻲ ﹶﺃ ﺪ ﹶ ﺣ ﻦ ﹶﺃ ﻣ : ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
[ ﺩ ﺭ ﻭ ﻬ ﺭﻨﹶﺎ ﹶﻓ ِﻪ َﺃﻤﻋﹶﻠﻴ
ﺱ
ﻼ ﹶﻝﻴ
ﻤ ﹰ ﻋ َ ِﻤ ﻋﻤﻥ : ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻝﻤﺴﻠﻡ.ﺩ
ل ﺭ
Kosa kata / ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ:
ﺃﺤﺩﺙ : Mengada-ada ﺩ ﺭ: Tertolak
ﺍﳊــﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ
HADITS KEENAM
ﻮ ﹶﻝ ﺳ ﺭ ﺖ ﻌ ﺳ ِﻤ ﺎ ﻗﹶﺎ ﹶﻝﻬﻤ ﻨﻋ ﷲُ ﻲ ﺍ ﺿِ ﺭ ﻴ ٍﺮِﺑﺸ ﺑ ِﻦ ﺎ ِﻥﻌﻤ ﻨﷲ ﺍﻟ ِ ﺒ ِﺪ ﺍﻋ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋ
ﻦ ﻴﺑ ﻡ ﺍﺤﺮ
ﻭِﺇ ﱠﻥ ﺍﹾﻟ ﻦ ﻴﺑ ﻼ ﹶﻝﺤﹶ ِﺇ ﱠﻥ ﺍﹾﻟ: ﻮ ﹸﻝ ﻳ ﹸﻘ ﻢ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲ ُ ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ﷲ ِﺍ
ﺗﻘﹶﻰﻤ ِﻦ ﺍ ﹶﻓ،ِﺎﺱﻦ ﺍﻟﻨ ﺮ ِﻣ ﻴﻦ ﹶﻛِﺜ ﻬ ﻤ ﻌﹶﻠ ﻳ ﺕ ﹶﻻ ﺎﺘِﺒﻬﺸ ﻣ ﺭ ﻮ ﻣ ﺎ ﹸﺃﻬﻤ ﻨﻴﺑﻭ
ﻊ ِﻓﻲ ﻭﹶﻗ ﺕ ِ ﺎﺒﻬﺸ ﻊ ﻓِﻲ ﺍﻟ ﻭﹶﻗ ﻦ ﻣ ﻭ ،ِﺿﻪ ِ ﺮ ﻭ ِﻋ ﻳِﻨ ِﻪﺮﹶﺃ ِﻟ ِﺪ ﺒﺘﺳ ﺪ ﺍ ﺕ ﹶﻓ ﹶﻘ
ِ ﺎﺒﻬﺸ
ﺍﻟ
ﻭِﺇ ﱠﻥ ﹶﺃ ﹶﻻ،ِﻴﻪﻊ ِﻓ ﺗﺮ ﻳ ﻚ ﹶﺃ ﹾﻥ ﻮ ِﺷ ﻳ ﻰﺤﻤ ِ ﻮ ﹶﻝ ﺍﻟﹾ ﺣ ﻰ ﻋﻳﺮ ﺍﻋِﻲ ﻛﹶﺎﻟﺮ،ِﺍﻡﺤﺮ ﺍﹾﻟ
ﺴ ِﺪ
ﺠ
ﻭِﺇ ﱠﻥ ﻓِﻲ ﺍﹾﻟ ﻪ ﹶﺃ ﹶﻻ ﻣ ﺎ ِﺭﻣﺤ ﷲ
ِ ﻰ ﺍﻭِﺇ ﱠﻥ ِﺣﻤ ﻰ ﹶﺃ ﹶﻻﻚ ِﺣﻤ
ٍ ﻣِﻠ ِﻟ ﹸﻜ ﱢﻞ
ﻪ ﺪ ﹸﻛﱡﻠ ﺴ
ﺠ
ﺪ ﺍﹾﻟ ﺴ
ﺕ ﹶﻓ
ﺪ ﺴ
ﻭِﺇﺫﹶﺍ ﹶﻓ ﻪ ﺪ ﹸﻛﱡﻠ ﺴ
ﺠ
ﺢ ﺍﹾﻟ ﺻﹶﻠ
ﺖ
ﺻﹶﻠﺤ
ﻐ ﹰﺔ ِﺇﺫﹶﺍ ﻀ ﻣ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ ﺐ
ﻲ ﺍﹾﻟ ﹶﻘ ﹾﻠ ﻭ ِﻫ ﹶﺃ ﹶﻻ
(ﻓﺴﺩ)ﺕ : rusak
Catatan :
• Hadits ini merupakan salah satu landasan pokok
dalam syari’at. Abu Daud berkata : Islam itu berputar
dalam empat hadits, kemudian dia menyebutkan hadits
ini salah satunya.
ﺍﳊــﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ
HADITS KETUJUH
ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲ ُ ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ﻲ ﻨِﺒﻪ ﹶﺃ ﱠﻥ ﺍﻟ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺍﺭِﻱﻢ ﺍﻟﺪﺗ ِﻤﻴ ﻴ ﹶﺔﺭﹶﻗ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋ
ﻮِﻟ ِﻪ ﺳ ﺮ ﻭِﻟ ﺎِﺑ ِﻪﻭِﻟ ِﻜﺘ ِﻟﱠﻠ ِﻪ: ﻦ ؟ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﻤ ﺎ ِﻟ ﹸﻗ ﹾﻠﻨ. ﺤ ﹸﺔ
ﻴﺼ
ِ ﻨﻦ ﺍﻟ ﻳﺪ ﺍﻟ: ﻢ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﺳﱠﻠ ﻭ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ . ﻢ ﻣِﺘ ِﻬ ﺎﻭﻋ ﻦ ﻴﺴِﻠ ِﻤ
ﻤ ﻤ ِﺔ ﺍﹾﻟ ﻭ َﻷِﺋ
Dari Abu Ruqoyah Tamim Ad Daari radhiallahuanhu,
sesungguhnya Rasulullah bersabda : Agama adalah
nasehat1)2), kami berkata : Kepada siapa ? beliau bersabda
: Kepada Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya dan kepada
pemimpan kaum muslimin dan rakyatnya 3). (Riwayat
Bukhori dan Muslim)
Pelajaran :
1. Agama Islam berdiri tegak diatas upaya saling
menasihati, maka harus selalu saling menasihati
diantara masing-masing individu muslim.
2. Nasihat wajib dilakukan sesuai kemampuannya .
Tema hadits dan ayat yang terkait dengannya :
ﺍﳊـﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜـﺎﻣﻦ
HADITS KEDELAPAN
ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﷲ ِ ﻮ ﹶﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﺎ ﹶﺃ ﱠﻥﻬﻤ ﻨﻋ ﷲُ ﻲ ﺍ ﺿِ ﺭ ﺮ ﻤ ﻋ ﺑ ِﻦﻦ ﺍ ﻋ
ﺪﹰﺍﺤﻤ
ﻣ ﻭﹶﺃ ﱠﻥ ﷲ
ُ ﻪ ِﺇ ﱠﻻ ﺍ ﻭﺍ ﹶﺃ ﹾﻥ ﹶﻻ ِﺇﹶﻟﻬﺪ ﺸ ﻳ ﻰﺣﺘ ﺱ ﺎﺕ ﹶﺃ ﹾﻥ ﹸﺃﻗﹶﺎِﺗ ﹶﻞ ﺍﻟﻨ ﺮ ﹸﺃ ِﻣ: ﻗﹶﺎ ﹶﻝ
ﻮﺍـﻤﻋﺼ ﻚ ﻌﻠﹸﻮﺍ ﹶﺫِﻟ ﹶﻓِﺈﺫﹶﺍ ﹶﻓ،ﻛﹶﺎﺓﹶﻮﺍ ﺍﻟﺰﺆﺗ ﻳﻭ ﻼ ﹶﺓ
ﺼﹶ ﻮﺍ ﺍﻟﻴﻤﻳ ِﻘﻭ ،ِﻮ ﹸﻝ ﺍﷲ ﺳ ﺭ
ﱃ
ﺎ ﹶﺗﻌ ﷲِ ﻋﻠﹶﻰ ﺍ ﻢ ﻬ ﺑﺎﻭ ِﺣﺴ ﻼ ِﻡ ﺳ ﹶ ﻖ ﺍ ِﻹ ﺤ ﻢ ِﺇ ﱠﻻ ِﺑ ﻬ ﺍﻟﹸـﻣﻮ ﻭﹶﺃ ﻢ ﻫ ﺎ ُﺀﻲ ِﺩﻣِﻣﻨ
[ ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ
ﺕ
ﹸُﺃ ِﻤﺭ : aku diperintahkan ُﺃﻗﹶﺎﺘِل : (aku) Memerangi
ﺍﳊــﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘـﺎﺳﻊ
HADITS KESEMBILAN
ﺖ
ﻌ ـ ِﻤ ﺳ: ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺮﺻﺨ ﺑ ِﻦ ﻤ ِﻦ ﺣ ﺮ ﺒ ِﺪ ﺍﻟﻋ ﺮ ﹶﺓ ﻳﺮ ﻫ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋ
ﺎﻭﻣ ،ﻮﻩ ﺒﺘِﻨﺟ ﻪ ﻓﹶﺎ ﻨﻋ ﻢ ﺘ ﹸﻜﻴﻬ ﻧ ﺎ ﻣ: ﻮ ﹸﻝ ﻳ ﹸﻘ ﻢ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲُ ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ﷲ ِ ﻮ ﹶﻝ ﺍ ﺳ ﺭ
ﺮ ﹸﺓ ﻢ ﹶﻛﺜﹾـ ﺒﹶﻠ ﹸﻜﻦ ﹶﻗ ﻣ ﻦ ﻳﻚ ﺍﱠﻟ ِﺬ ﻫﹶﻠ ﺎ ﹶﺃﻧﻤ ﹶﻓِﺈ،ﺘﻢﻌ ﺘ ﹶﻄﺳ ﺎ ﺍﻪ ﻣ ﻨﻮﺍ ِﻣﻢ ِﺑ ِﻪ ﹶﻓ ﹾﺄﺗ ﺗ ﹸﻜﺮ ﻣ ﹶﺃ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ . ﻢ ﺎِﺋ ِﻬﻧِﺒﻴﻋﻠﹶﻰ ﹶﺃ ﻢ ﻬ ﻼﹸﻓ
ﺧِﺘ ﹶ ﺍﻢ ﻭ ﺎِﺋِﻠ ِﻬﺴﻣ
Pelajaran :
1. Wajibnya menghindari semua apa yang dilarang oleh
Rasulullah .
2. Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatan yang
diperintahkan secara keseluruhan dan dia hanya
mampu sebagiannya saja maka dia hendaknya
melaksanakan apa yang dia mampu laksanakan.
3. Allah tidak akan membebankan kepada seseorang
kecuali sesuai dengan kadar kemampuannya.
4. Perkara yang mudah tidak gugur karena perkara yang
sulit.
5. Menolak keburukan lebih diutamakan dari
mendatangkan kemaslahatan.
6. Larangan untuk saling bertikai dan anjuran untuk
bersatu dan bersepakat.
7. Wajib mengikuti Rasulullah , ta’at dan menempuh
jalan keselamatan dan kesuksesan.
8. Al Hafiz berkata : Dalam hadits ini terdapat isyarat
untuk menyibukkan diri dengan perkara yang lebih
penting yang dibutuhkan saat itu ketimbang perkara
yang saat tersebut belum dibutuhkan.
ﻢ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲ ُ ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ﷲ ِ ﻮ ﹸﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ: ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺮ ﹶﺓ ﻳﺮ ﻫ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋ
ﺮ ِﺑ ِﻪ ﻣ ﺎ ﹶﺃﻦ ِﺑﻤ ﻴﺆ ِﻣِﻨ ﻤ ﺮ ﺍﹾﻟ ﻣ ﷲ ﹶﺃ
َ ِﺇ ﱠﻥ ﺍ ﻭ،ﺒﺎﹰﺒ ﹸﻞ ِﺇ ﱠﻻ ﹶﻃﻴﻳ ﹾﻘ ﺐ ﹶﻻ ﻴﺎﻟﹶﻰ ﹶﻃﺗﻌ ﷲ َ ﺇِ ﱠﻥ ﺍ:
ﻤﻠﹸﻮﺍ ﻋ ﺍﺕ ﻭ ِ ﺎﻴﺒﻦ ﺍﻟ ﱠﻄ ﺳ ﹸﻞ ﹸﻛﻠﹸﻮﺍ ِﻣ ﺮ ﺎ ﺍﻟﻳﻬﺎ ﹶﺃ ﻳ: ﺎﻟﹶﻰﺗﻌ ﻦ ﹶﻓﻘﹶﺎ ﹶﻝ ﻴﺳِﻠ ﺮ ﻤ ﺍﹾﻟ
ﺎﺕ ﻣ ِ ﺎﻴﺒﻦ ﹶﻃ ﻮﺍ ﹸﻛﻠﹸﻮﺍ ِﻣﻣﻨ ﻦ ﺁ ﻳﺎ ﺍﱠﻟ ِﺬﻳﻬﺎ ﺃﹶ ﻳ: ﺎﻟﹶﻰﺗﻌ ﻗﹶﺎ ﹶﻝﺎﻟِﺤﹰﺎ ﻭﺻ
ﻳ ِﻪ ِﺇﻟﹶﻰﺪ ﻳ ﺪ ﻤ ﻳ ﺮ ﺒﺚ ﹶﺃ ﹾﻏ ﻌ ﹶ ﺷ ﺮ ﹶﺃ ﺴ ﹶﻔ ﻴ ﹸﻞ ﺍﻟﻳ ِﻄ ﺟ ﹶﻞ ﺮ ﺮ ﺍﻟ ﻢ ﹶﺫ ﹶﻛ ﻢ ﺛﹸ ﺎ ﹸﻛﺯ ﹾﻗﻨ ﺭ
ﻡ ﺍﺣﺮ ﻪ ﺴ ﺒﻣ ﹾﻠ ﻭ ﻡ ﺍﺣﺮ ﻪ ﺑﺮ ﺸ ﻣ ﻭ ﻡ ﺍﺣﺮ ﻪ ﻤ ﻌ ﻣ ﹾﻄ ﻭ ﺏ ﺭ ﺎﺏ ﻳ ﺭ ﺎ ِﺀ ﻳﹶﺎﺴﻤ ﺍﻟ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ . ﻪ ﺏ ﹶﻟ
ﺎﺘﺠﺴ ﻳ ﻰﺍ ِﻡ ﹶﻓﹶﺄﻧﺤﺮ ﻱ ﺑِﺎﹾﻟ ﻭ ﹸﻏ ﱢﺬ
ﺩ ﻤ ﻴ : Memanjangkan/ mengangkat ﻓَﺄﻨﱠﻰ : Maka dari mana/ bagaimana
Pelajaran :
1. Dalam hadits diatas terdapat pelajaran akan sucinya
Allah ta’ala dari segala kekurangan dan cela.
2. Allah ta’ala tidak menerima kecuali sesuatu yang baik.
Maka siapa yang bersedekah dengan barang haram
tidak akan diterima.
3. Sesuatu yang disebut baik adalah apa yang dinilai baik
disisi Allah ta’ala.
4. Berlarut-larut dalam perbuatan haram akan
menghalangi seseorang dari terkabulnya doa.
5. Orang yang maksiat tidak termasuk mereka yang
dikabulkan doanya kecuali mereka yang Allah
kehendaki.
6. Makan barang haram dapat merusak amal dan menjadi
penghalang diterimanya amal perbuatan.
7. Anjuran untuk berinfaq dari barang yang halal dan
larangan untuk berinfaq dari sesuatu yang haram.
8. Seorang hamba akan diberi ganjaran jika memakan
sesuatu yang baik dengan maksud agar dirinya diberi
kekuatan untuk ta’at kepada Allah.
9. Doa orang yang sedang safar dan yang hatinya sangat
mengharap akan terkabul.
10. Dalam hadits terdapat sebagian dari sebab-sebab
dikabulkannya do’a : Perjalanan jauh, kondisi yang
bersahaja dalam pakaian dan penampilan dalam
keadaan kumal dan berdebu, mengangkat kedua tangan
ke langit, meratap dalam berdoa, keinginan kuat dalam
permintaan, mengkonsumsi makanan, minuman dan
pakaian yang halal.
Tema hadits dan ayat yang terkait :
1. Mempersembahkan yang terbaik kepada Allah : 28 : 77
2. Mengkonsumsi yang halal : 5 : 88
3. Meratap dalam berdoa : 19 : 3, 32 : 16 .
ـﻠﱠﻰﷲ ﺻ ِ ﻮ ِﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﻂِ ﺒﺐ ِﺳ ٍ ﺑ ِﻦ ﺃﺑِﻲ ﻃﹶﺎِﻟ ﻋﻠِﻲ ﻦ ﺑ ﻦ ﺴ ﺤ ﻤ ٍﺪ ﺍﹾﻟ ﺤ ﻣ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋ
ﷲ
ِ ﻮ ِﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﻦ ﺖ ِﻣ ﺣ ِﻔ ﹾﻈ : ﺎ ﻗﹶﺎ ﹶﻝﻬﻤ ﻨﻋ ﻲ ﺍﷲ ﺿ ِ ﺭ ﻧِﺘ ِﻪﺎﻳﺤﺭ ﻭ ﻢ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲ
ُﺍ
.ﻚ ﺒﻳﻳ ِﺮ ﺎ ﹶﻻﻚ ِﺇﻟﹶﻰ ﻣ
ﺒﻳﻳ ِﺮ ﺎﻉ ﻣ
ﺩ ؛ﱠﻠﻢﻭﺳ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲ ُ ﺻﻠﱠﻰ ﺍ
[ ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﺼﺤﻴﺢ: ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺘﺭﻤﺫﻱ ﻭﻗﺎل
Terjemah hadits:
Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu
Rasulullah dan kesayangannya dia berkata : Saya
menghafal dari Rasulullah (sabdanya): Tinggalkanlah apa
yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu.
(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shoheh)
Pelajaran:
1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halal akan
melahirkan sikap wara’.
2. Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena hal
tersebut lebih terhindar dari perbuatan syubhat,
khususnya jika diantara pendapat mereka tidak ada
yang dapat dikuatkan.
3. Jika keraguan bertentangan dengan keyakinan maka
keyakinan yang diambil.
4. Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinan dan
ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dan
kebimbangan.
5. Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadap urusan
agama dan masalah bid’ah.
6. Siapa yang membiasakan perkara syubhat maka dia
akan berani melakukan perbuatan yang haram.
ﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ
ِ ﻮ ﹸﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ: ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺮ ﹶﺓ ﻳﺮ ﻫ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋ
ﻴ ِﻪﻌِﻨ ﻳ ﺎ ﹶﻻﻪ ﻣ ﺮ ﹸﻛ ﺗ ﺮ ِﺀ ﻤ ﻼ ِﻡ ﺍﹾﻟ
ﺳ ﹶ ﺴ ِﻦ ِﺇ
ﺣ ﻦ ِﻣ:ﻭﺳﻠﻢ
[]ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺘﺭﻤﺫﻱ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻫﻜﺫﺍ
Terjemah hadits :
Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata : Rasulullah
bersabda : Merupakan tanda baiknya Islam seseorang,
dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya .
(Hadits Hasan riwayat Turmuzi dan lainnya)
Pelajaran:
1. Termasuk sifat-sifat orang muslim adalah dia
menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang
mulia serta menjauhkan perkara yang hina dan rendah.
2. Pendidikan bagi diri dan perawatannya dengan
meninggalkan apa yang tidak bermanfaat didalamnya.
3. Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidak
bermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakan
pertanda kelemahan iman.
4. Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu
yang manfaatnya kembali kepada diri sendiri bagi dunia
maupun akhirat.
5. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukan urusannya
dapat mengakibatkan kepada perpecahan dan
pertikaian diantara manusia.
ـﻠﱠﻰﷲ ﺻ ِ ﻮ ِﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﻡ ﺎ ِﺩ ﺧ،ﻨﻪﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﻚ ٍ ﺎِﻟﺑ ِﻦ ﻣ ﺲ ﻧﺰ ﹶﺓ ﹶﺃ ﻤ ﺣ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋ
ﻢ ﺪ ﹸﻛ ﺣ ﻦ ﹶﺃ ﺆ ِﻣ ﻳ ﹶﻻ: ﻢ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲ
ُ ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ﻲ ﻨِﺒﻋ ِﻦ ﺍﻟ ﻢ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲ
ُﺍ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺴ ِﻪ
ِ ﻨ ﹾﻔﺐ ِﻟ
ﺤ
ِ ﻳ ﺎﻴ ِﻪ ﻣﺐ َﻷ ِﺧ ﺤ ِ ﻳ ﻰﺣﺘ
Terjemah hadits :
Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu,
pembantu Rasulullah dari Rasulullah , beliau bersabda:
Tidak beriman salah seorang diantara kamu hingga dia
mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya
sendiri. (Riwayat Bukhori dan Muslim)
ﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ِ ﻮ ﹸﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ:ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﻮ ٍﺩ ﻌ ﺴ ﻣ ﺑ ِﻦﻋ ِﻦ ﺍ
ﻮ ﹸﻝ ﺳ ﺭ ﻲﻭﹶﺃﻧ ﷲ ُ ﻪ ِﺇ ﱠﻻ ﺍ ﺪ ﹶﺃ ﹾﻥ ﹶﻻ ِﺇﹶﻟ ﻬ ﺸ
ﻳ ﺴِﻠ ٍﻢ
ﻣ ﺉ ٍ ﻣ ِﺮ ﻡ ﺍ ﺩ ﺤ ﱡﻞ ِ ﻳ ﹶﻻ: ﻭﺳﻠﻢ
ﻳِﻨ ِﻪﻙ ِﻟ ِﺪ ﺎ ِﺭﺍﻟﺘﺲ ﻭِ ﻨ ﹾﻔﺲ ﺑِﺎﻟ ﻨ ﹾﻔﺍﻟ ﻭ،ﺍﻧِﻲﺐ ﺍﻟﺰ ﻴ ﺍﻟﱠﺜ: ﺙ ٍ ﻼ ﻯ ﹶﺛ ﹶﺣﺪ ﷲ ِﺇ ﱠﻻ ِﺑِﺈ ِﺍ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻋ ِﺔ ﺎﺠﻤ
ﻕ ِﻟ ﹾﻠ
ﻤﻔﹶﺎ ِﺭ ﺍﹾﻟ
Kosa kata / ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ:
ﻴﺤل : halal ﺩﻡ : darah
Pelajaran :
1. Iman terkait langsung dengan kehidupan sehari-hari.
2. Islam menyerukan kepada sesuatu yang dapat
menumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang dikalangan
individu masyarakat muslim.
3. Termasuk kesempurnaan iman adalah perkataan yang
baik dan diam dari selainnya .
4. Berlebih-lebihan dalam pembicaraan dapat
menyebabkan kehancuran, sedangkan menjaga
pembicaraan merupakan jalan keselamatan.
5. Islam sangat menjaga agar seorang muslim berbicara
apa yang bermanfaat dan mencegah perkataan yang
diharamkan dalam setiap kondisi.
6. Tidak memperbanyak pembicaraan yang diperbolehkan,
karena hal tersebut dapat menyeret kepada perbuatan
yang diharamkan atau yang makruh.
7. Termasuk kesempurnaan iman adalah menghormati
tetangganya dan memperhatikanya serta tidak
menyakitinya.
8. Wajib berbicara saat dibutuhkan, khususnya jika
bertujuan menerangkan yang haq dan beramar ma’ruf
nahi munkar.
9. Memuliakan tamu termasuk diantara kemuliaan akhlak
dan pertanda komitmennya terhadap syariat Islam.
10. Anjuran untuk mempergauli orang lain dengan baik.
ﷲُ ﺻﱠﻠﻰ ﺍ ﷲ ِ ﻮ ِﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﻦ ﻋ ﻪ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ
ِ ﺭ ﺱ ٍ ﻭ ِﻦ ﹶﺃﺍﺩ ﺍﺑﺷﺪ ﻌﻠﹶﻰ ﻳ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋ
ﻢ ﺘﺘ ﹾﻠ ﹶﻓِﺈﺫﹶﺍ ﹶﻗ،ٍﻲﺀ ﺷ ﻋﻠﹶﻰ ﹸﻛ ﱢﻞ ﺎ ﹶﻥﺣﺴ ﺐ ﹾﺍ ِﻹ ﺘﷲ ﹶﻛ َ ِﺇ ﱠﻥ ﺍ: ﻢ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ
ﻪ ﺗﺮ ﺷ ﹾﻔ ﻢ ﺪ ﹸﻛ ﺣ ﺪ ﹶﺃ ﺤِ ﻴﻭﹾﻟ ﺤ ﹶﺔ
ﺑﻮﺍ ﺍﻟ ﱢﺬﺴﻨ
ِ ﺣ ﻢ ﹶﻓﹶﺄ ﺘﺤ
ﺑﻭِﺇﺫﹶﺍ ﹶﺫ ﺘﹶﻠ ﹶﺔﻮﺍ ﺍﹾﻟ ِﻘﺴﻨ
ِ ﺣ ﹶﻓﹶﺄ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ . ﻪ ﺘﺤ
ﻴﺡ ﹶﺫِﺑ
ﻴ ِﺮﻭﹾﻟ
ﻲ ﺿِ ﺭ ﺒ ٍﻞﺟ ﻦﺎﺫ ﺑﻣﻌ ﻤ ِﻦ ﺣ ﺮ ﺒ ِﺪ ﺍﻟﻋ ﻭﹶﺃﺑِﻲ ﺩ ﹶﺓ ﺎﺟﻨ ﺑ ِﻦ ﺏ ﺪ ﻨﺟ ﺭ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﹶﺫ ﻋ
ﺎﻴﹸﺜﻤﺣ ﷲ
َ ﺗ ِﻖ ﺍ ِﺍ: ﻢ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲ
ُ ﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ِ ﻮ ِﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﻦ ﻋ ﺎﻬﻤ ﻨﻋ ﷲ ُﺍ
" ﺴ ٍﻦ
ﺣ ﺨﹸﻠ ٍﻖ
ﺱ ِﺑ
ﺎﺎِﻟ ِﻖ ﺍﻟﻨﻭﺧ ،ﺎﺤﻬ ﻤ ﺗ ﻨ ﹶﺔﺤﺴ
ﻴﹶﺌ ﹶﺔ ﺍﹾﻟﺴ
ﺗِﺒ ِﻊ ﺍﻟﻭﹶﺃ ،ﻨﺖﹸﻛ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺘﺭﻤﺫﻱ ﻭﻗﺎل ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﻭﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻝﻨﺴﺦ ﺤﺴﻥ ﺼﺤﻴﺢ
ﻒ
ﺧ ﹾﻠ ﺖ
ﻨ ﹸﻛ: ﺎ ﻗﹶﺎ ﹶﻝﻬﻤ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ
ِ ﺭ ﺱ ٍ ﺎﻋﺒ ﺑ ِﻦ ﷲ ِ ﺒ ِﺪ ﺍﻋ ﺱ ِ ﺎﻌﺒ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﺍﹾﻟ ﻋ
:ﺕ
ٍ ﺎﻚ ﹶﻛِﻠﻤ
ﻤ ﻋﱢﻠ ﻲ ﹸﺃﻡ ِﺇﻧ ﻼ
ﻳﺎ ﹸﻏ ﹶ : ﹶﻓﻘﹶﺎ ﹶﻝ،ﻣﺎﹰﻳﻮ ﻢ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲُ ﻠﱠﻰ ﺍﻲ ﺻ ﻨِﺒﺍﻟ
ﷲ
َ ـﹶﺄ ِﻝ ﺍﺖ ﻓﹶﺎﺳ ﺳﹶﺄﹾﻟ ِﺇﺫﹶﺍ،ﻫﻚ ﺎﺠﻩ ﺗ ﺪ ﺠ ِ ﺗ ﷲ َﻆﺍ ِ ﺣ ﹶﻔ ﺍ،ﺤ ﹶﻔ ﹾﻈﻚ ﻳ ﷲ
َﻆﺍ ِ ﺣ ﹶﻔ ﹾﺍ
ﻋﻠﹶـﻰ ﹶﺃ ﹾﻥ ﺖ ـﻤﻌ ﺘﺟ ﻮ ﺍ ﻣ ﹶﺔ ﻟﹶـ ُﻢ ﹶﺃ ﱠﻥ ﹾﺍﻷ ﻋﹶﻠ ﺍ ﻭ،ِﻦ ﺑِﺎﷲ ﺘ ِﻌﺳ ﺖ ﻓﹶﺎ ﻨﻌ ﺘﺳ ﻭِﺇﺫﹶﺍ ﺍ
ـﻮﺍﻤﻌ ﺘﺟ ﻭِﺇ ِﻥ ﺍ ،ﷲ ﹶﻟﻚ ُ ﻪ ﺍ ﺒﺘﺪ ﹶﻛ ﻲ ٍﺀ ﹶﻗ ﺸ ﻙ ِﺇ ﱠﻻ ِﺑ ﻮ ﻌ ﻨ ﹶﻔﻳ ﻢ ﻲ ٍﺀ ﹶﻟ ﺸ
ﻙ ِﺑ ﻮ ﻌ ﻨ ﹶﻔﻳ
،ـﻚﻋﹶﻠﻴ ﷲ ُ ﻪ ﺍ ـﺘﺒﺪ ﹶﻛ ﻲ ٍﺀ ﹶﻗ ﺸ ِﻙ ِﺇ ﱠﻻ ﺑ ﻭ ﺮ ﻀ
ﻳ ﻢ ﻲ ٍﺀ ﹶﻟ ﺸ ﻙ ِﺑ ﻭ ﺮ ﻀ ﻳ ﻋﻠﹶﻰ ﹶﺃ ﹾﻥ
ﻒ
ِ ﺤ
ﺼ
ﺖ ﺍﻟ
ِ ﺟ ﱠﻔ ﻭ ﻡ ﻼ
ﺖ ﹾﺍ َﻷ ﹾﻗ ﹶ
ِ ﻌ ﺭِﻓ
ﺭﻑﹾ ِﺇﻝﹶﻰ ﻌ ﹶﺘ،ﻤﻙ ﺎﻩ َﺃﻤ ﺠﺩ
ِ ﷲ ﹶﺘ
َ ﻅﺍ
ِ ﹶﻔ ﺍﺤ: ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﺼﺤﻴﺢ ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻝﺘﺭﻤﺫﻱ: ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺘﺭﻤﺫﻱ ﻭﻗﺎل
،ﻁ َﺌﻙ
ِ ﻴﺨﹾ ِﻝﻴ ﹸﻜﻥ ﻙ ﹶﻝﻡ
ﺒ ﺎﺎ َﺃﺼﻭﻤ ،ﺒﻙ ﻴﺼِﻴ ِﻝﻴ ﹸﻜﻥ ﻙ ﹶﻝﻡ
ﻁَﺄ
ﺎ َﺃﺨﹾ ﹶﻥ ﻤ
َﺃﹶﻠﻡﺍﻋ ﻭ،ِﺩﺓ ﺸ
ﻙ ﻓِﻲ ﺍﻝ ﱢ
ِﺭﻓﹾﻴﻌ ﺭﺨﹶﺎ ِﺀ ﷲ ﻓِﻲ ﺍﻝ
ِ ﺍ
.[ﺭﹰﺍﻴﺴ ِﺭﻌﺴ ﻊ ﺍﻝﹾ ﻤ ﻥ
ﻭَﺃ ﺏ
ِ ﻊ ﺍﻝﹾ ﹶﻜﺭ ﻤ ﺝ
ﺭ ﻥ ﺍﻝﹾ ﹶﻔ
ﻭَﺃ ،ِﺭﺼﺒ
ﻊ ﺍﻝ ﻤ ﺭ ﻥ ﺍﻝ ﱠﻨﺼ
َﺃﹶﻠﻡﺍﻋﻭ
(ﺕ
ﻌﻨﹾـ) ﹶ ﹶﺘﺍﺴ : (engkau) minta (ﺍﺠﺘﻤﻌـ)ﺕ : berkumpul.
ﺍﳊــﺪﻳﺚ ﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ
HADITS KEDUA PULUH
ﷲ
ُ ﻲ ﺍ ﺿ
ِ ﺭ ﷲ ﺍﻟﱠﺜ ﹶﻘﻔِﻲ ِ ﺒ ِﺪ ﺍﻋ ﺑ ِﻦ ﺎ ﹸﻥﺳ ﹾﻔﻴ ﺮ ﹶﺓ ﻤ ﻋ ﹶﺃﺑِﻲ: ﻴ ﹶﻞﻭِﻗ ،ﺮﻭﻋﻤ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋ
ﻪ ـﻋﻨ ﺳﹶﺄ ﹸﻝ ﻮ ﹰﻻ ﹶﻻ ﹶﺃ ﻼ ِﻡ ﹶﻗ
ﺳ ﹶ ﷲ ﹸﻗ ﹾﻞ ﻟِﻲ ﻓِﻲ ﹾﺍ ِﻹ ِ ﻮ ﹶﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﺎ ﻳ: ﺖ ﹸﻗ ﹾﻠ: ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﻨﻋ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ ﻢ ﺘ ِﻘﺳ ﻢ ﺍ ﷲ ﹸﺛ
ِ ﺖ ﺑِﺎ ﻨﻣ ﹸﻗ ﹾﻞ ﺁ: ﻗﹶﺎ ﹶﻝ. ﻙ ﺮ ﻴﺪﹰﺍ ﹶﻏﹶﺃﺣ
Kosa kata / ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ:
ﺃﺴﺄل: (saya) bertanya ـ ﹶﺘﻘِﻡِﺍﺴ : istiqomah-lah, berpegang
teguhlah.
(ﺕ
ﻤـ) ﹸ ﺤﺭ: (saya) mengharamkan ﺃ/ ﻫل : Apakah
Catatan :
* Seseorang yang bertanya dalam riwayat diatas adalah : An
Nu’man bin Qauqal.
ﻢ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲ ُ ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ﻲ ﻨِﺒﻋ ِﻦ ﺍﻟ ،ﻨﻪﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺭ ﺍﹾﻟ ِﻐﻔﹶﺎﺭِﻱ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﹶﺫ ﻋ
ﻢ ﺖ ﺍﻟ ﱡﻈ ﹾﻠ
ﻣ ﺮ ﺣ ﻲﺎﺩِﻱ ِﺇﻧﺎ ِﻋﺒ ﻳ: ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﻧﺟ ﱠﻞ ﹶﺃ ﻭ ﺰ ﻋ ﺑ ِﻪﺭ ﻦ ﻋ ﻳ ِﻪﺮ ِﻭ ﻳ ﺎﻴﻤِﻓ
ﻢ ﺎﺩِﻱ ﹸﻛﱡﻠ ﹸﻜﺎ ِﻋﺒ ﻳ. ﻮﺍﺗﻈﹶﺎﹶﻟﻤ ﻼ ﹶﻓ ﹶ،ﻣﺎﹰﺤﺮ ﻣ ﻢ ﻨ ﹸﻜﻴﺑ ﻪ ﺘﻌ ﹾﻠ ﺟ ﻧ ﹾﻔﺴِﻲ ﻭ ﻰ ﻠﻋ
ﻊ ِﺇ ﱠﻻ ﺎِﺋﻢ ﺟ ﺎﺩِﻱ ﹸﻛﱡﻠ ﹸﻜﺎ ِﻋﺒ ﻳ. ﻢ ﻫ ِﺪ ﹸﻛ ﻭﻧِﻲ ﹶﺃ ﺪ ﻬ ﺘﺳ ﻓﹶﺎ،ﺘﻪﻳﺪ ﻫ ﻦ ﻣ ﺎ ﱞﻝ ِﺇ ﱠﻻﺿ
ﻦ ﻣ ﺎ ٍﺭ ِﺇ ﱠﻻﻢ ﻋ ﺎﺩِﻱ ﹸﻛﱡﻠ ﹸﻜﺎ ِﻋﺒ ﻳ. ﻢ ﻤ ﹸﻜ ﻮﻧِﻲ ﹶﺃ ﹾﻃ ِﻌ ﻤ ﺘ ﹾﻄ ِﻌﺳ ﻪ ﻓﹶﺎ ﺘﻤ ﻌ ﻦ ﹶﺃ ﹾﻃ ﻣ
ﺎ ِﺭﻨﻬﺍﻟﻴ ِﻞ ﻭﻮ ﹶﻥ ﺑِﺎﻟﱠﻠ ﺨ ِﻄﹸﺌ
ﺗ ﻢ ﻧ ﹸﻜﺎﺩِﻱ ِﺇﺎ ِﻋﺒ ﻳ. ﻢ ﺴ ﹸﻜ
ﻮﻧِﻲ ﹶﺃ ﹾﻛ ﺴ ﺘ ﹾﻜﺳ ﻪ ﻓﹶﺎ ﺗﻮ ﺴ
ﹶﻛ
ﺏ ﺟ ِﻤﻴﻌﺎﹰ ،ﻓﹶﺎ ﺳﺘ ﻐ ِﻔﺮ ﻭﻧِﻲ ﹶﺃ ﹾﻏ ِﻔ ﺮ ﹶﻟ ﹸﻜﻢ ،ﻳﺎ ِﻋﺒﺎﺩِﻱ ِﺇﻧ ﹸﻜ ﻢ ﹶﻟ ﻦ ﻭﺃﹶﻧﹶﺎ ﹶﺃ ﹾﻏ ِﻔ ﺮ ﺍﻟ ﱡﺬﻧ ﻮ
ﻀ ﺮ ﻭﻧِﻲ ،ﻭﹶﻟ ﻦ ﺗﺒﹸﻠﻐﻮﺍ ﻧ ﹾﻔﻌِﻲ ﹶﻓﺘﻨ ﹶﻔ ﻌ ﻮﻧِﻲ .ﻳﺎ ِﻋﺒﺎﺩِﻱ ﹶﻟ ﻮ ﹶﺃ ﱠﻥ ﺿﺮﻱ ﹶﻓﺘ ﺗﺒﹸﻠﻐﻮﺍ
ﺐ ﺭ ﺟ ٍﻞ ﻭﺍ ِﺣ ٍﺪ ﺴ ﹸﻜ ﻢ ﻭ ِﺟﻨ ﹸﻜ ﻢ ﻛﹶﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﹶﺃﺗﻘﹶﻰ ﹶﻗ ﹾﻠ ِ ﹶﺃ ﻭﹶﻟ ﹸﻜ ﻢ ﻭﺁ ِﺧ ﺮ ﹸﻛ ﻢ ﻭِﺇﻧ
ﻚ ﻓِﻲ ﻣ ﹾﻠﻜِﻲ ﺷﻴﺌﹰﺎ .ﻳﺎ ِﻋﺒﺎﺩِﻱ ﹶﻟ ﻮ ﹶﺃ ﱠﻥ ﹶﺃ ﻭﹶﻟ ﹸﻜ ﻢ ﻭﺁ ِﺧ ﺮ ﹸﻛ ﻢ ِﻣﻨ ﹸﻜ ﻢ ﻣﺎ ﺯﺍ ﺩ ﹶﺫِﻟ
ﺺ ﺐ ﺭ ﺟ ٍﻞ ﻭﺍ ِﺣ ٍﺪ ِﻣﻨ ﹸﻜ ﻢ ﻣﺎ ﻧ ﹶﻘ ﺠ ِﺮ ﹶﻗ ﹾﻠ ِ ﺴ ﹸﻜ ﻢ ﻭ ِﺟﻨ ﹸﻜ ﻢ ﻛﹶﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﹶﺃ ﹾﻓ ﻭِﺇﻧ
ﺴ ﹸﻜ ﻢﻚ ِﻣ ﻦ ﻣ ﹾﻠﻜِﻲ ﺷﻴﺌﹰﺎ .ﻳﺎ ِﻋﺒﺎﺩِﻱ ﹶﻟ ﻮ ﹶﺃ ﱠﻥ ﹶﺃ ﻭﹶﻟ ﹸﻜ ﻢ ﻭﺁ ِﺧ ﺮ ﹸﻛ ﻢ ﻭِﺇﻧ ﹶﺫِﻟ
ﺴﹶﺄﹶﻟﺘ ﻪ
ﺖ ﹸﻛ ﱠﻞ ﻭﺍ ِﺣ ٍﺪ ﻣ ﺴﹶﺄﹸﻟ ﻮِﻧﻲ ﹶﻓﹶﺄ ﻋ ﹶﻄﻴ ﺻ ِﻌﻴ ٍﺪ ﻭﺍ ِﺣ ٍﺪ ﹶﻓ
ﻭِ ﺟﻨ ﹸﻜ ﻢ ﻗﹶﺎﻣﻮﺍ ﻓِﻲ
ﺤ ﺮ . ﻂ ِﺇﺫﹶﺍ ﹸﺃ ﺩ ِﺧ ﹶﻞ ﺍﹾﻟﺒ ﺨﻴ ﹸ ﺺ ﺍﹾﻟ ﻤ ِ
ﻚ ِﻣﻤﺎ ِﻋﻨﺪِﻱ ِﺇ ﱠﻻ ﻛﹶﻤﺎ ﻳﻨ ﹸﻘ ﺺ ﹶﺫِﻟ ﻣﺎ ﻧ ﹶﻘ
ﻳﺎ ِﻋﺒﺎﺩِﻱ ِﺇﻧﻤﺎ ِﻫ ﻲ ﹶﺃ ﻋﻤﺎﹸﻟ ﹸﻜ ﻢ ﹸﺃ ﺣﺼِﻴﻬﺎ ﹶﻟ ﹸﻜ ﻢ ﹸﺛ ﻢ ﹸﺃ ﻭِﻓﻴ ﹸﻜ ﻢ ِﺇﻳﺎﻫﺎ ﹶﻓ ﻤ ﻦ
ﺴ ﻪ .
ﻼ ﻳﹸﻠ ﻮ ﻣ ﻦ ِﺇ ﱠﻻ ﻧ ﹾﻔ
ﻚ ﹶﻓ ﹶﷲ ﻭ ﻣ ﻦ ﻭ ﺟ ﺪ ﹶﻏﻴ ﺮ ﹶﺫِﻟ
ﺤ ﻤ ِﺪ ﺍ َ ﻭ ﺟ ﺪ ﺧﻴﺮﹰﺍ ﹶﻓ ﹾﻠﻴ
]ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ[
)hidayah (kepadanya
ﺠﺎﺌﻊ : Lapar : (Aku) berikanﺃﻁﻌﻤـ)ﺘـ()ـﻪ(
ﺍﺴﺘﻁﻌﻤﻭﻨﻲ : Mintalah makan
)makan (kepadanya
kepada-Ku
: Telanjangﻋﺎﺭ
ﻜﺴﻭ)ﺘـ()ـﻪ( : (Aku) memberi : Mintalah pakaianﺍﺴﺘﻜﺴﻭﻨﻲ
)pakaian (kepadanya kepada-Ku.
ﺘﺨﻁﺌﻭﻥ : (kalian) melakukan : (kalian) sampai, dapatﺘﺒﻠﻐﻭﺍ
kesalahan
ﺯﺍﺩ : Menambah
1. Hadits seperti ini disebut hadits qudsi, yaitu hadits yang maknanya
dari Allah dan redaksinya dari Rasulullah j.
hambaku seandainya sejak orang pertama diantara kalian
sampai orang terakhir, dari kalangan manusia dan jin
semuanya berada dalam keadaan paling bertakwa diantara
kamu, niscaya hal tersebut tidak menambah kerajaan-Ku
sedikitpun . Wahai hamba-Ku seandainya sejak orang
pertama diantara kalian sampai orang terakhir, dari
golongan manusia dan jin diantara kalian, semuanya
seperti orang yang paling durhaka diantara kalian, niscaya
hal itu mengurangi kerajaan-Ku sedikitpun juga. Wahai
hamba-Ku, seandainya sejak orang pertama diantara
kalian sampai orang terakhir semunya berdiri di sebuah
bukit lalu kalian meminta kepada-Ku, lalu setiap orang
yang meminta Aku penuhi, niscaya hal itu tidak
mengurangi apa yang ada pada-Ku kecuali bagaikan
sebuah jarum yang dicelupkan di tengah lautan. Wahai
hamba-Ku, sesungguhnya semua perbuatan kalian akan
diperhitungkan untuk kalian kemudian diberikan
balasannya, siapa yang banyak mendapatkan kebaikaan
maka hendaklah dia bersyukur kepada Allah dan siapa
yang menemukan selain (kebaikan) itu janganlah ada yang
dicela kecuali dirinya. (Riwayat Muslim)
ـﻠﱠﻰﷲ ﺻِ ﻮ ِﻝ ﺍ ـﺭﺳ ﺏ ِ ﺎﺻﺤ ﻦ ﹶﺃ ﺎﺳﹰﺎ ِﻣ ﹶﺃ ﱠﻥ ﻧ: ﻪ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿِ ﺭ ﺭ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﹶﺫ ﻋ
ﺐ
ـ ﹶﺫﻫ،ِﻮ ﹶﻝ ﺍﷲ ﺳ ﺭ ﺎﻢ ﻳ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲ ُ ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ﻲ ﻨِﺒﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﻟِﻠ
،ﻮﻡ ـﻧﺼ ـﺎﻮ ﹶﻥ ﹶﻛﻤ ﻣ ﻮ ﺼ ﻳﻭ ،ﺼﻠﱢﻲ ﺎ ﻧﻮ ﹶﻥ ﹶﻛﻤ ﺼﱡﻠ ﻳ ﻮ ِﺭ ﺟ ﻮ ِﺭ ِﺑ ﹾﺎ ُﻷ ﺪﹸﺛ ﻫ ﹸﻞ ﺍﻟ ﹶﺃ
ـﺎﻢ ﻣ ﷲ ﹶﻟﻜﹸـ ُ ـ ﹶﻞ ﺍﺟﻌ ﺪ ﺲ ﹶﻗ ﻴﻭ ﹶﻟ ﹶﺃ: ﻢ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﺍِﻟ ِﻬﻣﻮ ﻮ ِﻝ ﹶﺃ ﻀ ﻮ ﹶﻥ ِﺑ ﹸﻔ ﺪﹸﻗ ﺼ ﺗﻭ
ﻭﻛﹸـ ﱢﻞ ﺪﹶﻗ ﹰﺔ ـﺮ ٍﺓ ﺻ ﻴﺗ ﹾﻜِﺒ ﻭ ﹸﻛ ﱢﻞ ﹶﻗ ﹰﺔﺻﺪ ﺤ ٍﺔ ﻴﺴِﺒ
ﺗ ﻢ ِﺑ ﹸﻜ ﱢﻞ ِﺇ ﱠﻥ ﹶﻟ ﹸﻜ: ﻮ ﹶﻥ ﺪﹸﻗ ﺼ ﺘﻳ
ـﻦﻬ ٍﻲ ﻋ ﻧﻭ ﺪﹶﻗ ﹰﺔ ﺻ
ﻑ
ِ ﻭ ﺮ ﻌ ﻤ ﻣ ٍﺮ ﺑِﺎﹾﻟ ﻭﺃﹶ ﺪﹶﻗ ﹰﺔ ﺻ
ﻴﹶﻠ ٍﺔﻬِﻠ ﺗ ﻭ ﹸﻛ ﱢﻞ ،ﺪﹶﻗﺔﹰ ﺻ ﺪ ٍﺓ ﻴﺤ ِﻤ ﺗ
ـ ﹾﺄﺗِﻲﷲ ﹶﺃﻳ
ِ ﻮ ﹶﻝ ﺍ ـﺭﺳ ﺎ ﻳ: ﺪﹶﻗ ﹰﺔ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﺻ ﻢ ﺣ ِﺪ ﹸﻛ ﻀ ِﻊ ﹶﺃ ﺑ ﻭﻓِﻲ ﺪﹶﻗ ﹰﺔ ﺻ ﻨ ﹶﻜ ٍﺮﻣ
ﺍ ٍﻡﺣﺮ ﺎ ﻓِﻲﻌﻬ ﺿ ﻭ ﻮ ﻢ ﹶﻟ ﺘﻳﺭﹶﺃ ﹶﺃ: ﺮ ؟ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﺟ ﺎ ﹶﺃﻴﻬﻪ ِﻓ ﻮ ﹸﻥ ﹶﻟ ﻳ ﹸﻜﻭ ﻪ ﻮﺗ ﻬ ﺷ ﺎﺪﻧ ﺣ ﹶﺃ
. ﺮ ﺟ ﻪ ﹶﺃ ﻼ ِﻝ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﹶﻟﺤﹶ ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹾﻟﻌﻬ ﺿ
ﻭ ﻚ ِﺇﺫﹶﺍ ﺭ ؟ ﹶﻓ ﹶﻜ ﹶﺬِﻟ ﺯ ﻴ ِﻪ ِﻭﻋﹶﻠ ﹶﺃﻛﹶﺎ ﹶﻥ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ
ﻢ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲُ ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ﷲ ِ ﻮ ﹸﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ: ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺮ ﹶﺓ ﻳﺮ ﻫ ﻲ ﻦ ﹶﺃِﺑ ﻋ
ﻌ ِﺪ ﹸﻝ ﺗ ﺲ ﻤ ﺸ ﻴ ِﻪ ﺍﻟﻊ ِﻓ ﺗ ﹾﻄﹸﻠ ﻮ ٍﻡ ﹸﻛ ﱡﻞ ﻳ،ﺪﹶﻗﺔﹲ ﺻ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﺱ ِ ﺎﻦ ﺍﻟﻨ ﻰ ِﻣﻼﻣ ﺳ ﹶ ﹸﻛ ﱡﻞ:
ﺎﻴﻬﻋﹶﻠ ﻪ ﻊ ﹶﻟ ﺮﹶﻓ ﺗ ﻭ ﺎ ﹶﺃﻴﻬﻋﹶﻠ ﻪ ﺤ ِﻤﹸﻠ ﺘﺑِﺘ ِﻪ ﹶﻓﺍﺟ ﹶﻞ ﻓِﻲ ﺩ ﺮ ﻦ ﺍﻟ ﻴﺗ ِﻌﻭ ،ﺪﹶﻗﺔﹲ ﺻ ﻴ ِﻦﻨﻦ ﺍﹾﺛ ﻴﺑ
ﻼ ِﺓ
ﺼﹶ ﺎ ِﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻴﻬﺸ ِ ﻤ ﺗ ﻮ ٍﺓ ﺧ ﹾﻄ ﻭﺑِ ﹸﻜ ﱢﻞ ،ﺪﹶﻗﺔﹲ ﺻ ﺒ ﹸﺔﻴﻤ ﹸﺔ ﺍﻟ ﱠﻄ ﺍﹾﻟ ﹶﻜِﻠﺪﹶﻗ ﹲﺔ ﻭ ﺻ ﻪ ﺎﻋﻣﺘ
[ ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ. ﺪ ﹶﻗ ﹲﺔ ﺻ ﻳ ِﻖﻋ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﻄ ِﺮ ﻂ ﹾﺍ َﻷﺫﹶﻯ ﻴ ﹸﺗ ِﻤ ﻭ ﺪﹶﻗ ﹲﺔ ﺻ
ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻲ ﻨِﺒﻋ ِﻦ ﺍﻟ ،ﻨﻪﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺎ ﹶﻥﻤﻌ ﺳ ﺱ ﺑ ِﻦ ِ ﺍﻨﻮﻦ ﺍﻟ ﻋ
ﻊ ﻳ ﱠﻄﻠِـ ﺖ ﹶﺃ ﹾﻥ
ﻫ ﻭ ﹶﻛ ِﺮ ﻚ ﺴ ِ ﻧ ﹾﻔ ﻙ ﻓِﻲ ﺎﺎ ﺣﻢ ﻣ ﻭﹾﺍ ِﻹﹾﺛ ﺨﹸﻠ ِﻖ ﻦ ﺍﹾﻟ ﺴ ﺮ ﺣ ﺍﹾﻟِﺒ: ﻗﹶﺎ ﹶﻝ
. [ﻠِﻡﻤﺴ ﻩ ﺍﺭﻭ ] . ﺱ
ﺎﻴ ِﻪ ﺍﻟﻨﻋﹶﻠ
ﷲ
ُ ـﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﺻ ِ ﻮ ﹶﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﺖ ﻴﺗ ﹶﺃ: ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺪﻌﺒ ﻣ ﺑ ِﻦ ﺼ ﹶﺔ ِﺍﺑﻦ ﻭ ﻋ ﻭ
ﺖِ ﺘ ﹾﻔـ ِﺍﺳ: ﻗﹶﺎ ﹶﻝ،ﻌﻢ ﻧ : ﺖ ﺮ ﹸﻗ ﹾﻠ ﻋ ِﻦ ﺍﹾﻟِﺒ ﺄ ﹸﻝﺗﺴ ﺖ ِﺟﹾﺌ: ﻢ ﹶﻓﻘﹶﺎ ﹶﻝ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ
ﻙ ﺎﺎ ﺣﻢ ﻣ ﻭﹾﺍ ِﻹﹾﺛ ،ﻴ ِﻪ ﺍﹾﻟ ﹶﻘ ﹾﻠﺐﻤﹶﺄ ﱠﻥ ﺇِﹶﻟ ﺍ ﹾﻃﺲ ﻭ ﻨ ﹾﻔﻴ ِﻪ ﺍﻟﺖ ِﺇﹶﻟ
ﻧﻤﹶﺄ ﺎ ﺍ ﹾﻃﺮ ﻣ ِ ﺍﹾﻟﺒ،ﺒﻚﹶﻗ ﹾﻠ
" ﻙ ﻮ ﺘﻭﹶﺃ ﹾﻓ ﺱ ﺎﻙ ﺍﻟﻨ ﺎﻭِﺇ ﹾﻥ ﹶﺃ ﹾﻓﺘ ،ِﺪﺭ ﺼ ﺩ ﻓِﻲ ﺍﻟ ﺩ ﺮ ﺗﻭ ﺲ ِ ﻨ ﹾﻔﻓِﻲ ﺍﻟ
[]ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﺭﻭﻴﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﻤﺴﻨﺩﻱ ﺍﻹﻤﺎﻤﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻭﺍﻝﺩﺍﺭﻤﻲ ﺒﺈﺴﻨﺎﺩ ﺤﺴﻥ
ﻮ ﹸﻝ ﺳ ﺭ ﺎﻋ ﹶﻈﻨ ﻭ : ﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝﺎﺭﻳ ﹶﺔ ﺭﺑ ِﻦ ﺳ ﺽ ِ ﺎﺮﺑ ﻴ ٍﺢ ﺍﹾﻟ ِﻌﺠِ ﻧ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋ
ﺎﻨﻬﺖ ِﻣ ﻭ ﹶﺫ ِﺭﹶﻓ ،ﻮﺏ ﺎ ﺍﹾﻟ ﹸﻘﹸﻠﻨﻬﺖ ِﻣ ﻭ ِﺟﹶﻠ ﻮ ِﻋ ﹶﻈﺔﹰ ﻣ ﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻠﷲ ﺻ ِﺍ
: ﻗﹶﺎ ﹶﻝ،ﺎﺻﻨ ِ ﻭ ﹶﻓﹶﺄ،ٍﺩﻉ ﻮ ﻣ ﻮ ِﻋ ﹶﻈ ﹸﺔ ﻣ ﺎﻧﻬ ﹶﻛﹶﺄ،ِﻮ ﹶﻝ ﺍﷲ ﺳ ﺭ ﺎ ﻳ: ﺎ ﹶﻓ ﹸﻘ ﹾﻠﻨ،ﻮﻥﹸ ﻴﻌ ﺍﹾﻟ
ﻢ ﻴ ﹸﻜﻋﹶﻠ ﺮ ﻣ ﺗﹶﺄ ﻭِﺇ ﹾﻥ ﻋ ِﺔ ﺍﻟﻄﱠﺎﻤ ِﻊ ﻭ ﺴ ﺍﻟ ﻭ،ﺟﻞﱠ ﻭ ﺰ ﻋ ﷲ ِ ﻯ ﺍﺘ ﹾﻘﻮﻢ ِﺑ ﻴ ﹸﻜﺻ ِ ﻭ ﹸﺃ
ﻨ ِﺔﺳ ﻭ ﻨﺘِﻲﺴ ﻢ ِﺑ ﻴ ﹸﻜﻌﹶﻠ ﹶﻓ.ﺮﹰﺍﺧِﺘﻼﹶﻓﹰﺎ ﹰﻛِﺜﻴ ﻯ ﺍﻴﺮﺴ ﻢ ﹶﻓ ﻨ ﹸﻜﺶ ِﻣ ﻳ ِﻌ ﻦ ﻣ ﻪ ﻧ ﹶﻓِﺈ،ﺒﺪﻋ
ﻢ ﺎ ﹸﻛﻭِﺇﻳ ،ِﺍ ِﺟﺬﻨﻮﺎ ﺑِﺎﻟﻴﻬﻋﹶﻠ ﻮﺍﻋﻀ ﻦ ﻴﻳﻬ ِﺪ ﻤ ﻦ ﺍﹾﻟ ﻳﺍ ِﺷ ِﺪﺨﹶﻠﻔﹶﺎ ِﺀ ﺍﻟﺮ ﺍﹾﻟ
ﻼﹶﻟ ﹲﺔ
ﺿﹶ ﻋ ٍﺔ ﺪ ﹶﻓِﺈ ﱠﻥ ﹸﻛ ﱠﻞ ِﺑ،ِﻮﺭ ﻣ ﺕ ﹾﺍ ُﻷ
ِ ﺪﺛﹶﺎ ﻣﺤ ﻭ
[ ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﺼﺤﻴﺢ: ﺍﻩ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻝﺘﺭﻤﺫﻱ ﻭﻗﺎلﺭﻭ ]
Pelajaran:
1. Bekas yang dalam dari nasehat Rasulullah shollallohu
‘alaihi wa sallam dalam jiwa para shahabat. Hal tersebut
merupakan tauladan bagi para da’i di jalan Allah ta’ala.
2. Taqwa merupakan yang paling penting untuk
disampaikan seorang muslim kepada muslim lainnya,
kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintah
selama tidak terdapat didalamnya maksiat.
3. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah
Nabi dan sunnah Khulafaurrasyidin, karena didalamnya
terdapat kemenangan dan kesuksesan, khususnya
tatkala banyak terjadi perbedaan dan perpecahan.
4. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya
memberikan wasiat saat berpisah karena didalamnya
terdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat.
5. Larangan untuk melakukan hal yang baru dalam agama
(bid’ah) yang tidak memiliki landasan dalam agama.
ﺖ ﻳﺎ ﺭ ﺳ ﻮ ﹶﻝ ﺍﷲِ ،ﹶﺃ ﺧِﺒ ﺮﻧِﻲ ﷲ ﻋﻨ ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﹸﻗ ﹾﻠ ﺿ ﻲ ﺍ ُ ﻋ ﻦ ﻣﻌﺎ ِﺫ ﺑ ِﻦ ﺟﺒ ٍﻞ ﺭ ِ
ﺖ ﻋ ﻦ ﺠﻨ ﹶﺔ ﻭﻳﺒﺎ ِﻋ ﺪﻧِﻲ ﻋ ِﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭِ ،ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﹶﻟ ﹶﻘ ﺪ ﺳﹶﺄﹾﻟ ِﺑ ﻌ ﻤ ٍﻞ ﻳ ﺪ ِﺧﹸﻠﻨِﻲ ﺍﹾﻟ
ﺸ ِﺮ ﻙ ﷲ ﹶﻻ ﺗ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻋﹶﻠﻴ ِﻪ :ﺗ ﻌﺒ ﺪ ﺍ َ ﺴ ﺮ ﻩ ﺍ ُ
ﺴﻴ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﻳ ﻋ ِﻈﻴﻢٍ ،ﻭِﺇﻧ ﻪ ﹶﻟﻴ ِ
ﺤ ﺞ ﺼ ﻮ ﻡ ﺭ ﻣﻀﺎﻥﹶ ،ﻭﺗ ﻼﺓﹶ ،ﻭﺗ ﺆِﺗ ﻲ ﺍﻟ ﺰ ﹶﻛﺎﺓﹶ ،ﻭﺗ ﺼﹶ ﺑِ ِﻪ ﺷﻴﺌﺎﹰ ،ﻭﺗ ِﻘﻴ ﻢ ﺍﻟ
ﺼ ﺪﹶﻗ ﹸﺔﺼ ﻮ ﻡ ﺟﻨﺔﹲ ،ﻭﺍﻟ ﺨﻴ ِﺮ ؟ ﺍﻟ ﺏ ﺍﹾﻟ ﻚ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﺑﻮﺍ ِ ﺍﹾﻟﺒﻴﺖ ،ﹸﺛ ﻢ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﹶﺃ ﹶﻻ ﹶﺃ ﺩﱡﻟ
ﻑ
ﻼ ﹸﺓ ﺍﻟ ﺮ ﺟ ِﻞ ﻓِﻲ ﺟ ﻮ ِ ﺻﹶ ﺨ ِﻄﻴﹶﺌ ﹶﺔ ﹶﻛﻤﺎ ﻳ ﹾﻄ ِﻔﺊﹸ ﺍﹾﻟﻤﺎ ُﺀ ﺍﻟﻨﺎﺭ ،ﻭ ﺗ ﹾﻄ ِﻔ ﹸﺊ ﺍﹾﻟ
ﺍﻟﱠﻠﻴﻞِ ،ﹸﺛ ﻢ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﺗﺘﺠﺎﻓﹶﻰ ﺟﻨ ﻮﺑ ﻬ ﻢ ﻋ ِﻦ ﺍﹾﻟ ﻤﻀﺎ ِﺟ ِﻊ – ..ﺣﺘﻰ ﺑﹶﻠ ﹶﻎ-
ﺖ ﻳ ﻌ ﻤﹸﻠ ﻮ ﹶﻥ ُ ﱠﰒ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﹶﺃ ﹶﻻ ﹸﺃ ﺧِﺒ ﺮ ﻙ ِﺑ ﺮﹾﺃ ِ
ﺱ ﺍ َﻷ ﻣ ِﺮ ﻭ ﻋ ﻤ ﻮ ِﺩ ِﻩ ﻭ ِﺫ ﺭ ﻭ ِﺓ ﺳﻨﺎ ِﻣ ِﻪ ؟ ﹸﻗ ﹾﻠ
ﻼ ﹸﺓ ﻭ ِﺫ ﺭ ﻭ ﹸﺓ
ﺼﹶﻼ ﻡ ﻭ ﻋ ﻤ ﻮ ﺩ ﻩ ﺍﻟ
ﺱ ﹾﺍ َﻷ ﻣ ِﺮ ﹾﺍ ِﻹ ﺳ ﹶ
ﷲ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﺭﹾﺃ ﺑﻠﹶﻰ ﻳﺎ ﺭ ﺳ ﻮ ﹶﻝ ﺍ ِ
ﺖ :ﺑﻠ ﻰ ﻳﺎ ﻚ ﹸﻛﱢﻠ ِﻪ ؟ ﹶﻓ ﹸﻘ ﹾﻠ ﻼ ِﻙ ﹶﺫِﻟ ﺠﻬﺎ ﺩ .ﹸﺛ ﻢ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﹶﺃ ﹶﻻ ﹸﺃ ﺧِﺒ ﺮ ﻙ ِﺑ ﻤ ﹶ
ﺳﻨﺎ ِﻣ ِﻪ ﺍﹾﻟ ِ
ﺖ :ﻳﺎ ﻧِﺒ ﻲ ﺍﷲِ، ﻚ ﻫﺬﹶﺍ .ﹸﻗ ﹾﻠ ﻒ ﻋﹶﻠﻴ ﷲ .ﹶﻓﹶﺄ ﺧ ﹶﺬ ِﺑِﻠﺴﺎِﻧ ِﻪ ﻭﻗﹶﺎ ِﻝ :ﹸﻛ ﺭ ﺳ ﻮ ﹶﻝ ﺍ ِ
ﺐﻚ ﹸﺃ ﻣﻚ ،ﻭ ﻫ ﹾﻞ ﻳ ﹸﻜ ﻭِﺇﻧﺎ ﹶﻟ ﻤﺆﺍ ﺧ ﹸﺬ ﻭ ﹶﻥ ِﺑﻤﺎ ﻧﺘ ﹶﻜﱠﻠ ﻢ ِﺑ ِﻪ ؟ ﹶﻓﻘﹶﺎ ﹶﻝ :ﹶﺛ ِﻜﹶﻠﺘ
ﺱ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨﺎ ِﺭ ﻋﻠﹶﻰ ﻭ ﺟ ﻮ ِﻫ ِﻬ ﻢ –ﹶﺃ ﻭ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﻋﻠ ﻰ ﻣﻨﺎ ِﺧ ِﺮ ِﻫ ﻢ – ِﺇ ﱠﻻ ﺣﺼﺎِﺋ ﺪ ﺍﻟﻨﺎ
ﻢ ] .ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺘﺭﻤﺫﻱ ﻭﻗﺎل :ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﺼﺤﻴﺢ[ ﺴﻨِﺘ ِﻬ
ﹶﺃﹾﻟ ِ
Kosa kata / :ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ
: Mudahﻴﺴﻴﺭ ﺠﻨﱠﺔ
: Tameng, pelindung
ﺘﻁﻔﺊ : Memadamkan ﺠﻭﻑ ﺍﻝﻠﻴل: Pertengahan malam
ﺘﺘﺠﺎﻓﻰ : jauh. ( ﺠﻨﻭﺒـ)ﻫﻡ: jamak dari ﺠﻨﺏ:
ﻤﻀﺎﺠﻊjamak dari ﻤﻀﺠﻊ: tempat Pinggang
ﺎ َﺀ ﺟ: ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﻨﻋ ﻲ ﺍﷲ ﺿ ِ ﺭ ﺎ ِﻋﺪِﻱﺪ ﺍﻟﺴﺳﻌ ﻦ ﻞ ِﺑﺳﻬ ﺎﺱﻌﺒ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﺍﹾﻟ ﻋ
ﻋﻠﹶﻰ ﺩﱠﻟﻨِﻲ ﷲ ِ ﻮ ﹶﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﻳﹶﺎ: ﻢ ﹶﻓﻘﹶﺎ ﹶﻝ ﺳﱠﻠ ﻭ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ ﷲُ ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ﻲ ﻨِﺒﺟ ﹲﻞ ِﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟ ﺭ
ﺎﻧﻴﺪ ﺪ ﻓِﻲ ﺍﻟ ﻫ ﺯ ﺍ: ﹶﻓﻘﹶﺎ ﹶﻝ،ﺎﺱﺒﻨِﻲ ﺍﻟﻨﺣ ﻭﹶﺃ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺒِﻨﺣ ﻪ ﹶﺃ ﺘﻋ ِﻤ ﹾﻠ ﻤ ٍﻞ ِﺇﺫﹶﺍ ﻋ
.ﺱ ﺎﻚ ﺍﻟﻨ
ﺒﺤ
ِ ﻳ ﺱ ِ ﺎﺪ ﺍﻟﻨ ﻨﺎ ِﻋﻴﻤﺪ ِﻓ ﻫ ﺯ ﺍ ﻭ،ُﻚ ﺍﷲ ﺒﺤِ ﻳ
[]ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﺔ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﺒﺄﺴﺎﻨﻴﺩ ﺤﺴﻨﺔ
ﷲ
ِ ﻮ ﹶﻝ ﺍ ـﺭﺳ ﻪ ﹶﺃ ﱠﻥ ﻨﻋ ﷲ
ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺪﺭِﻱ ﺨ ﺎ ِﻥ ﺍﹾﻟﺑ ِﻦ ِﺳﻨ ﺪ ﻌ ﻴ ٍﺪ ﺳﺳ ِﻌ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋ
ﺭ ﺍﺿﺮ
ِ ﻭ ﹶﻻ ﺭ ﺮ ﺿ
ﹶﻻ: ﻢ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﱠﻠ
ﻭﻁﱠـﺄ ﻤ ﺎﻝِﻙ ﻓِـﻲ ﺍﻝﹾﻩ ﻤ ﺍﺭﻭ ﻭ ،ﻨﹶﺩﺍﹰﻤﺴ ﺎﻫﻤ ﺭ ﻏﻴ
ﻭ ﹶ ﺭ ﹸﻗﻁﹾﻨِﻲ ﺍﺍﻝﺩﺠﻪ ﻭ
ﺎﻥ ﻤ
ﻩ ﺍﺒ ﺍﺭﻭ ﺴﻥ
ﺤ
ﺙﹲﺤ ِﺩﻴ
]
ٍﺩـ ِﻌﻴﺎ ﺴﻁ َﺃﺒ
ﹶﻘ ﹶﻡ ﹶﻓَﺄﺴ ﺴﱠﻠ
ِﻪ ﻭﻋﹶﻠﻴ
ﷲ
ُ ﺼﻠﱠﻰ ﺍ
ﻲ
ﻥ ﺍﻝﱠﻨ ِﺒ
ِﻋ ِﻪ َﺃ ِﺒﻴﻋﻥ
ﻰﻴﻴﺤ ﻥ
ِ ﺭﻭ ﺒﻋﻤ
ﻋﻥ
ﻼ
ﺴﹰ ﻤﺭ
[ﻀﹰﺎﺒﻌ ﺎﻀﻬ
ﺒﻌ ﻱﻴ ﹶﻘﻭ ﺭﻕﹲ ﻁ
ﻪ ﹸ ﻭﹶﻝ
: ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﷲ ِ ﻮ ﹶﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﹶﺃ ﱠﻥ،ﺎﻬﻤ ﻨﻋ ﷲ
ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺱ ٍ ﺎﻋﺒ ﺑ ِﻦﻦ ﺍ ﻋ
ﻦ ﹶﻟﻜِـ،ﻫﻢ ﺎ َﺀﻭ ِﺩﻣ ﻮ ٍﻡ ﺍ ﹶﻝ ﹶﻗﻣﻮ ﺎ ﹲﻝ ﹶﺃﻰ ِﺭﺟﺩﻋ ﹶﻻ،ﻫﻢ ﺍﻋﻮ ﺪ ﺱ ِﺑ ﺎﻌﻄﹶﻰ ﺍﻟﻨ ﻳ ﻮ ﹶﻟ
. (( ﺮ ﻧ ﹶﻜﻦ ﹶﺃ ﻣ ﻋﻠﹶﻰ ﻦ ﻴﻴ ِﻤﺍﹾﻟﻲ ﻭ ﺪ ِﻋ ﻤ ﻠﹶﻰ ﺍﹾﻟﻨ ﹶﺔ ﻋﻴﺒﺍﹾﻟ
[ ﻭﺒﻌﻀﻪ ﻓﻲ ﺍﻝﺼﺤﻴﺤﻴﻥ،]ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻫﻜﺫﺍ
ﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ِ ﻮ ﹸﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ: ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿِ ﺭ ﺮ ﹶﺓ ﻳﺮ ﻫ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻋ
ﻢ ﻀ ﹸﻜ ﻌ ﺑ ﻊ ﻳِﺒ ﻭ ﹶﻻ ﻭﺍﺑﺮﺍﺗﺪ ﻭ ﹶﻻ ﻮﺍﺎ ﹶﻏﻀﺗﺒ ﻭ ﹶﻻ ﻮﺍﺟﺸ ﺎﺗﻨ ﻭ ﹶﻻ ﻭﺍﺳﺪ ﺎﺗﺤ ﹶﻻ:
ﻪ ﻤ ﻳ ﹾﻈِﻠ ﺴِﻠ ِﻢ ﹶﻻ ﻤ ﻮ ﺍﹾﻟﻢ ﹶﺃﺧ ﺴِﻠ ﻤ ﺍﹾﻟ. ﺍﻧﹰﺎﺧﻮ ﷲ ِﺇ ِ ﺩ ﺍ ﺎﻮﺍ ِﻋﺒﻮﻧ ﻭ ﹸﻛ ﺾ ٍ ﻌ ﺑ ﻴ ِﻊﺑ ﻋﻠﹶﻰ
ﺪ ِﺭ ِﻩ ـﺮ ِﺇﻟﹶﻰ ﺻ ﻴﺸ ِ ﻳﻭ – ﺎﻬﻨ ﻫ ﻯﺘ ﹾﻘﻮ ﺍﻟ. ﻩ ﺮ ﺤ ِﻘ ﻳ ﻭ ﹶﻻ ﻪ ﺑﻳ ﹾﻜ ِﺬ ﻭ ﹶﻻ ﻪ ﺨ ﹸﺬﹸﻟ
ﻳ ﻭ ﹶﻻ
ﻛﹸـ ﱡﻞ،ﺴِﻠﻢ ﻤ ﻩ ﺍﹾﻟ ﺎﺮ ﹶﺃﺧ ﺤ ِﻘ
ﻳ ﺮ ﹶﺃ ﹾﻥ ﺸ ﻦ ﺍﻟ ﺉ ِﻣ ٍ ﻣ ِﺮ ﺐ ﺍ ِ ﺴ ﺤ ﺕ – ِﺑ ٍ ﺍﻣﺮ ﺙ ﻼ ﹶ ﹶﺛ ﹶ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻪ ﺿ
ﺮ ﻭ ِﻋ ﻪ ﺎﹸﻟﻭﻣ ﻪ ﻣ ﺩ ﻡ ﺍﺣﺮ ﺴِﻠ ِﻢ
ﻤ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﹾﻟ ﺴِﻠ ِﻢ ﻤ ﺍﹾﻟ
ﷲ ﻋﹶﻠﻴ ِﻪ ﻭ ﺳﱠﻠ ﻢ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ : ﺻﻠﱠﻰ ﺍ ُ ﷲ ﻋﻨﻪ ،ﻋ ِﻦ ﺍﻟﻨِﺒ ﻲ ﻋ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻫ ﺮﻳ ﺮ ﹶﺓ ﺭﺿِﻲ ﺍ ُ
ﷲ ﻋﻨ ﻪ ﹸﻛ ﺮﺑ ﹰﺔ ِﻣ ﻦ ﺲﺍُ ﺏ ﺍﻟ ﺪﻧﻴﺎ ﻧ ﱠﻔ ﺲ ﻋ ﻦ ﻣ ﺆ ِﻣ ٍﻦ ﹸﻛ ﺮﺑ ﹰﺔ ِﻣﻦ ﹸﻛ ﺮ ِ ﻣ ﻦ ﻧ ﱠﻔ
ﷲ ﻋﹶﻠﻴ ِﻪ ﻓِﻲ ﺍﻟ ﺪﻧﻴﺎ ﺴ ﺮ ﺍ ُ ﺴ ٍﺮ ﻳ
ﺴ ﺮ ﻋﻠﹶﻰ ﻣ ﻌ ِ ﺏ ﻳ ﻮ ِﻡ ﺍﹾﻟ ِﻘﻴﺎ ﻣﺔِ ،ﻭ ﻣ ﻦ ﻳ
ﹸﻛ ﺮ ِ
ﷲ ﻓِﻲ ﻋ ﻮ ِﻥ ﷲ ﻓِﻲ ﺍﻟ ﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵ ِﺧ ﺮ ِﺓ ﻭﺍ ُ ﺴﻠِﻤﹰﺎ ﺳﺘ ﺮ ﻩ ﺍ ُ ﻭﺍﻵ ِﺧ ﺮﺓِ ،ﻭ ﻣ ﻦ ﺳﺘ ﺮ ﻣ
ﺲ ِﻓﻴ ِﻪ ِﻋﻠﹾﻤﹰﺎ ﻚ ﹶﻃ ِﺮﻳﻘﹰﺎ ﻳ ﹾﻠﺘ ِﻤ ﺍﹾﻟ ﻌﺒ ِﺪ ﻣﺎ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﺍﹾﻟ ﻌﺒ ﺪ ﻓِﻲ ﻋ ﻮ ِﻥ ﹶﺃ ِﺧﻴ ِﻪ .ﻭ ﻣ ﻦ ﺳﹶﻠ
ﷲﺕﺍِ ﺖ ِﻣ ﻦ ﺑﻴ ﻮ ِﺠﻨﺔِ ،ﻭﻣﺎ ﺍ ﺟﺘ ﻤ ﻊ ﹶﻗ ﻮ ﻡ ﻓِﻲ ﺑﻴ ٍ ﷲ ِﺑ ِﻪ ﹶﻃ ِﺮﻳﻘﹰﺎ ِﺇﻟﹶﻰ ﺍﹾﻟ ﺳ ﻬ ﹶﻞ ﺍ ُ
ﺸﻴﺘ ﻬ ﻢ
ﺴ ِﻜﻴﻨ ﹸﺔ ﻭ ﹶﻏ ِ
ﺖ ﻋﹶﻠﻴ ِﻬ ﻢ ﺍﻟ
ﷲ ﻭﻳﺘﺪﺍ ﺭ ﺳ ﻮﻧ ﻪ ﺑﻴﻨ ﻬ ﻢ ِﺇ ﱠﻻ ﻧ ﺰﹶﻟ ﺏﺍِ ﻳﺘﻠﹸ ﻮ ﹶﻥ ِﻛﺘﺎ
ﷲ ِﻓﻴ ﻤ ﻦ ِﻋﻨ ﺪﻩ ،ﻭ ﻣ ﻦ ﺑ ﹶﻄﹶﺄ ﻼِﺋ ﹶﻜﺔﹸ ،ﻭ ﹶﺫ ﹶﻛ ﺮ ﻫ ﻢ ﺍ ُ ﺍﻟ ﺮ ﺣ ﻤﺔﹸ ،ﻭ ﺣ ﱠﻔﺘ ﻬ ﻢ ﺍﹾﻟ ﻤ ﹶ
ﺴﺒ ﻪ . ﻉ ِﺑ ِﻪ ﻧ ﺴ ِﺮ
ﻓِﻲ ﻋ ﻤِﻠ ِﻪ ﹶﻟ ﻢ ﻳ
Kosa kata / :ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ
ﻨﻔﱠﺱ : Meringankan atau
ﻜﺭﺒﺔ )ﻜﺭﺏ( : Cobaan berat
ﺴ ﺭ
ﻴ : Memudahkan ﻋﻭﻥ : Pertolongan
ﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢﷲ ﺻ ِ ﻮ ِﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﻦ ﻋ ،ﺎﻬﻤ ﻨﻋ ﷲ ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺱ ِ ﺎﻋﺒ ﺑ ِﻦﻦ ﺍ ﻋ
،ِﻴﺌﹶﺎﺕﺴ ﺍﻟﺕ ﻭِ ﺎﺴﻨﺤ ﺐ ﺍﹾﻟ
ﺘﷲ ﹶﻛ َ ِﺇ ﱠﻥ ﺍ: ﺎﻟﹶﻰﺗﻌﻭ ﻙ ﺭ ﺎﺗﺒ ﺑ ِﻪﺭ ﻦ ﻋ ﻳ ِﻪﺮ ِﻭ ﻳ ﺎﻴﻤِﻓ
،ﻨ ﹰﺔ ﻛﹶﺎ ِﻣﹶﻠﺔﹰﺴ ﺣ ﻩ ﺪ ﻨﺎ ِﻋﺒﻬﺘﺎ ﹶﻛﻤ ﹾﻠﻬ ﻌ ﻳ ﻢ ﻨ ٍﺔ ﹶﻓﹶﻠﺴ
ﺤ
ﻢ ِﺑ ﻫ ﻦ ﻤ ﹶﻓ: ﻚ
ﻦ ﹶﺫِﻟ ﻴﺑ ﻢ ﹸﺛ
ﺒ ِﻌﻤِﺎﹶﺋ ِﺔﺳ ﺕ ِﺇﻟﹶﻰ ٍ ﺎﺴﻨ ﺣ ﺮ ﹶﺓ ﺸ
ﻋ ﻩ ﺪ ﻨﺎ ﺍﷲُ ِﻋﺒﻬﺘﺎ ﹶﻛﻌ ِﻤﹶﻠﻬ ﺎ ﹶﻓﻢ ِﺑﻬ ﻫ ﻭِﺇ ﹾﻥ
ﻩ ﺪ ﻨﷲ ِﻋ
ُ ﺎ ﺍﺒﻬﺘﺎ ﹶﻛﻤ ﹾﻠﻬ ﻌ ﻳ ﻢ ﻴﹶﺌ ٍﺔ ﹶﻓﹶﻠﺴ
ﻢ ِﺑ ﻫ ﻭِﺇ ﹾﻥ ،ٍﺮﺓ ﻴﻑ ﹶﻛِﺜ
ٍ ﺎﺿﻌ ﻒ ِﺇﻟﹶﻰ ﹶﺃٍ ﻌ ﺿ ِ
" ﺪ ﹰﺓ ﺍ ِﺣﻴﹶﺌ ﹰﺔ ﻭﺳ ﷲُ ﺎ ﺍﺒﻬﺘﺎ ﹶﻛﻌ ِﻤﹶﻠﻬ ﺎ ﹶﻓﻢ ِﺑﻬ ﻫ ﻭِﺇ ﹾﻥ ،ﻨ ﹰﺔ ﻛﹶﺎ ِﻣﹶﻠﺔﹰﺴ
ﺣ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﺤﻬﻤﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻝﺤﺭﻭﻑ
Pelajaran.
1. Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yang beriman
sangat luas dan ampunannya menyeluruh sedang
pemberian-Nya tidak terbatas.
2. Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia, dia
tidak diperhitungkan dan dipaksa menunaikannya.
3. Allah tidak menghitung keinginan hati dan kehendak
perbuatan manusia kecuali jika kemudian dibuktikan
dengan amal perbuatan dan praktek.
4. Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatan baik
selalu dan membuktikannya, diharapkan dengan begitu
akan ditulis pahalanya dan ganjarannya dan dirinya
telah siap untuk melaksanakannya jika sebabnya telah
tersedia.
5. Semakin besar tingkat keikhlasan semakin berlipat-lipat
pahala dan ganjaran.
Tema hadits / :ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﳊﺪﻳﺚ
Anjuran berlomba-lomba untuk kebaikan : 2 : 148, 23 : 61
ﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﷲ ﻋﻨ ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﺭ ﺳ ﻮ ﹸﻝ ﺍ ِ ﺿ ﻲ ﺍ ُ ﻋ ﻦ ﹶﺃﺑِﻲ ﻫ ﺮﻳ ﺮ ﹶﺓ ﺭ ِ
ﺏ
ﺤ ﺮﺏِ ،ﻭﻣﺎ ﺗ ﹶﻘ ﺮ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ :ﻣ ﻦ ﻋﺎﺩﻯ ﻟِﻲ ﻭِﻟﻴﺎ ﻓﹶ ﹶﻘ ﺪ ﺁ ﹶﺫﻧﺘ ﻪ ﺑِﺎﹾﻟ ِ :ﺇ ﱠﻥ ﺍ َ
ﺏ
ﺿﺘ ﻪ ﻋﹶﻠﻴﻪِ ،ﻭ ﹶﻻ ﻳﺰﺍ ﹸﻝ ﻋﺒﺪِﻱ ﻳﺘ ﹶﻘ ﺮ ﺐ ِﺇﹶﻟ ﻲ ِﻣﻤﺎ ﺍ ﹾﻓﺘ ﺮ ﺸ ﻲ ٍﺀ ﹶﺃ ﺣ ِﺇﹶﻟ ﻲ ﻋﺒﺪِﻱ ِﺑ
ﺼ ﺮ ﻩ
ﺴ ﻤ ﻊ ِﺑ ِﻪ ﻭﺑ
ﺖ ﺳ ﻤ ﻌ ﻪ ﺍﱠﻟﺬِﻱ ﻳ ِﺇﹶﻟ ﻲ ﺑِﺎﻟﻨﻮﺍِﻓ ِﻞ ﺣﺘﻰ ﹸﺃﺣِﺒﻪ ،ﹶﻓِﺈﺫﹶﺍ ﹶﺃ ﺣﺒﺒﺘ ﻪ ﹸﻛﻨ
ﺶ ِﺑﻬﺎ ،ﻭ ِﺭ ﺟﹶﻠ ﻪ ﺍﱠﻟﺘِﻲ ﻳ ﻤﺸِﻲ ِﺑﻬﺎ ،ﻭﻟﹶـِﺌ ﻦ ﺼ ﺮ ِﺑﻪِ ،ﻭﻳ ﺪ ﻩ ﺍﱠﻟﺘِﻲ ﻳﺒ ِﻄ ﺍﱠﻟﺬِﻱ ﻳﺒ ِ
]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ[ ﺳﹶﺄﹶﻟﻨِﻲ ُﻷ ﻋ ِﻄﻴﻨﻪ ،ﻭﹶﻟِﺌ ِﻦ ﺍ ﺳﺘﻌﺎ ﹶﺫﻧِﻲ ُﻷ ِﻋﻴ ﹶﺬﻧ ﻪ
Kosa kata / :ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ
: Memusuhiﻋﺎﺩﻯ : (Aku) izinkan,ﺁﺫﻨـ)ﺘـ()ـﻪ(
: Mendekatkan diri, beribadahﺘﻘﺭﺏ )umumkan (kepadanya
ﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﷲ ِ ﻮ ﹶﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﹶﺃ ﱠﻥ: ﺎﻬﻤ ﻨﻋ ﷲ
ُ ﻲ ﺍ ﺿ ِ ﺭ ﺎﺱﻋﺒ ﺑ ِﻦﻋ ِﻦ ﺍ
ﻮﺍﺘ ﹾﻜ ِﺮﻫﺳ ﺎ ﺍﻭﻣ ﺎ ﹸﻥﺴﻴ
ﻨﺍﻟﺨ ﹶﻄﹸﺄ ﻭ
ﺍﹾﻟ: ﻣﺘِﻲ ﻦ ﹸﺃ ﻋ ﻲ ﺯ ِﻟ ﻭ ﺎﺗﺠ ﷲ
َ ِﺇ ﱠﻥ ﺍ: ﻗﹶﺎ ﹶﻝ
[]ﺤﺩﻴﺙ ﺤﺴﻥ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﺔ ﻭﺍﻝﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﻴ ِﻪﻋﹶﻠ
Kosa kata / ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ:
ﺘﺠﺎﻭﺯ: Melewatkan, memaafkan ﺍﻝﻨﺴﻴﺎﻥ: Lupa
ﺍﺴﺘﻜﺭﻫﻭﺍ : (Mereka) dipaksa
ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ
Hadits Keempat Puluh
ﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ِ ﻮ ﹸﻝ ﺍ ﺳ ﺭ ﺧ ﹶﺬ ﹶﺃ: ﺎ ﻗﹶﺎ ﹶﻝﻬﻤ ﻨﻋ ﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻤ ﻋ ﺑ ِﻦﻦ ﺍ ﻋ
. ﻴ ٍﻞﺳِﺒ ﺮ ﺎِﺑﻭ ﻋ ﺐ ﹶﺃ ﻳﻚ ﹶﻏ ِﺮ ﻧﺎ ﹶﻛﹶﺄﻧﻴﺪ ﻦ ﻓِﻲ ﺍﻟ ﹸﻛ: ﻲ ﹶﻓﻘﹶﺎ ﹶﻝ ﺒﻨ ِﻜﻤ ﻭﺳﻠﻢ ِﺑ
،ﺎﺡﺼﺒ ﺘ ِﻈ ِﺮ ﺍﻟﻨﺗ ﻼ
ﺖ ﹶﻓ ﹶ
ﻴﺴ ﻣ ِﺇﺫﹶﺍ ﹶﺃ: ﻮ ﹸﻝ ﻳ ﹸﻘ ﺎﻬﻤ ﻨﻋ ﷲ
ُ ﻲ ﺍ ﺿ
ِ ﺭ ﺮ ﻤ ﻋ ﻦ ﺑﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﺍﻭ
ﻦ ﻭ ِﻣ ،ﺿﻚ ِ ﺮ ﻤ ﻚ ِﻟ ﺤِﺘﺻ ِ ﻦ ﺧ ﹾﺬ ِﻣ ﻭ ،َﺎﺀﻤﺴ ﺘ ِﻈ ِﺮ ﺍﹾﻟﻨﺗ ﻼ ﺖ ﹶﻓ ﹶ ﺤ ﺒﺻ
ﻭِﺇﺫﹶﺍ ﹶﺃ
[]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .ﻚ ﻮِﺗ ﻤ ﻚ ِﻟ ﺎِﺗﺣﻴ
Kosa kata / ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ:
ﻏﺭﻴﺏ: Orang asing ﻋﺎﺒﺭ ﺴﺒﻴل: Pengembara
( ﺃﻤﺴﻴـ)ـﺕ: (engkau berada) di ( ﺃﺼﺒﺤـ)ـﺕ: (Engkau berada) di
sore hari pagi hari.
( ﻤﻨﻜﺒـ)ﻱ: (kedua) pundak (ku)
Pelajaran :
1. Bersegera mengerjakan pekerjaan baik dan
memperbanyak ketaatan, tidak lalai dan menunda-
nunda karena dia tidak tahu kapan datang ajalnya.
2. Menggunakan berbagai kesempatan dan momentum
sebelum hilangnya berlalu .
3. Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanya
hingga mengabaikan ibadah kepada Allah ta’ala untuk
kehidupan akhirat.
4. Hati-hati dan khawatir dari azab Allah adalah sikap
seorang musafir yang bersungguh-sungguh dan hati –
hati agar tidak tersesat.
5. Waspada dari teman yang buruk hingga tidak terhalang
dari tujuannya.
6. Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa dan
mendatangkan manfaat, seorang muslim hendaknya
menggunakan semua itu untuk tujuan akhirat.
7. Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan
mempersiapkan diri untuk kematian dan bersegera
bertaubat dan beramal shaleh.
8. Rasulullah memegang kedua pundak Abdullah bin
Umar, adalah agar beliau memperhatikan apa yang
akan beliau sampaikan. Menunjukkan bahwa seorang
pelajar harus diajarkan tentang perhatian gurunya
kepadanya dan kesungguhannya untuk menyampaikan
ilmu kedalam jiwanya. Hal ini dapat menyebabkan
masuknya ilmu, sebagaimana hal itu juga menunjukkan
kecintaan Rasulullah kepada Abdullah bin Umar,
karena hal tersebut pada umumnya dilakukan oleh
seseorang kepada siapa yang dicintainya.
Tema-tema hadits / ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﳊﺪﻳﺚ:
1. Hakikat kehidupan : 3 : 185, 10 : 24
2. Optimalisasi setiap kesempatan : 103 : 1-3, 94 : 7.