SIKAP DAN PERILAKU ORANG BERIMAN Orang beriman adalah orang yang memiliki landasan hidup yang kukuh

dan benar, yakni landasan hidup yang berdasarkan wahyu Allah SWT. Dengan landasan hidup tersebut orang beriman memiliki ciri-ciri yang berbeda dengan manusia lain. Hidup manusia yang tidak dilandasi iman, tak ubahnya seperti kehidupan hewan ternak, yang hanya makan, minum, bekerja, tidur, dan beranak. Sebaliknya, dengan landasan iman, hidup manusia akan terarah, sesuai dengan yang dihekendaki penciptanya, yakni Allah SWT. 1. Taqwa kepada Allah SWT Taqwa kepada Allah berarti menjalankan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya. Taqwa juga berarti berhati-hati dalam hidup, yakin menjaga diri dari semua aturan yang diberikan Allah sebagai penciptanya. Taqwa kepada Allah menjadi kewajiban setiap muslim. Firman Allah 18:‫ن )الحشر‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫ل َن‬ ُ‫ماْو‬ َ‫ع ا ا‬ ْ‫ت َن‬ َ‫م ا ا ا‬ َ‫ب ا ا‬ ِ‫ر نْي‬ ٌ ‫ي م‬ ْ‫ب َن‬ ِ‫خ نْي‬ َ‫هلل ا ا‬ َ‫ن ا ا ا‬ َّ ‫ا‬ ِ‫هقلى نْي‬ َ‫واالل ا ا‬ ْ‫ق َن‬ ُ‫ت اْو‬ َّ‫ا‬ َ‫وا ا‬ َ‫دو ج ا ا‬ ٍ‫غ و ج‬ ِ‫نْي‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫ن نْي‬ ْ‫م َن‬ َ‫د ا ا‬ َّ ‫ق‬ َ‫م ا ا ا‬ َّ ‫س‬ ٌ ‫ف م‬ ْ‫ن َن‬ َ‫ر ا ا‬ ْ‫ظ َن‬ ُ‫ن اْو‬ ْ‫ت َن‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫و َن‬ َ‫هلل ا ا‬ َ‫واا ا ا‬ ْ‫ق َن‬ ُ‫ت اْو‬ َّ‫واا‬ ْ‫ن َن‬ ُ‫م اْو‬ َ‫ن أ ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ذ َن‬ ِ‫ل نْي‬ َّ‫ه ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ُّ‫أ ه‬ َ‫)ي ا ا‬ “Hai orang-orang yang beriman, taqwalah kamu kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akherat). Bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (QS Al Hasyr: 18)

102 :‫ن )ال عمران‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ل اْو‬ ِ‫سنْي‬ ْ‫م َن‬ ُ‫م اْو‬ ْ‫ت َن‬ ُ‫ن اْو‬ ْ‫ا َن‬ َ‫وا ا‬ َ‫ال ا ا‬ َّ ‫ا‬ ِ‫ن نْي‬ َّ ‫ت‬ ُ‫وت اْو‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ت اْو‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ت ه ا ا‬ ِ‫ق ا نْي‬ َ‫ت ا ا‬ ُ‫ق اْو‬ َّ ‫ح‬ َ‫هلل ا ا‬ َ‫واا ا ا‬ ْ‫ق َن‬ ُ‫ت اْو‬ َّ‫واا‬ ْ‫ن َن‬ ُ‫م اْو‬ َ‫ن أ ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ذ َن‬ ِ‫ل نْي‬ َّ‫ه ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ُّ‫أ ه‬ َ‫)ي ا ا‬ “Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dengan sebenarbenar taqwa kepada-Nya dan janganlah sekali-kali engkau mati melainkan dalam keadaan beragama Islam”. (QS. Ali ‘Imran: 102) Memperhatikan apa-apa yang telah dikerjakan untuk hari esok berarti

mengadakan evaluasi kerja dan mengadakan perencanaan kerja di masa-masa yang akan datang. Hari esok ada dua macam, yakni hari esok yang dekat (di dunia ini) dan hari esok yang jauh (di akherat kelak) 2. Berbuat baik kepada kedua orang tua Orang tua (ayah dan ibu) adalah orang yang menjadi perantara hidup manusia di dunia. Islam memberi tuntunan bahwa setiap anak wajib berbuat baik kepada kedua orang tuanya, walaupun berbeda agama dengan dirinya sendiri. Firman Allah: 36:‫ن ا )النس ائ‬ ً‫س ا ا‬ َ‫ح ا ا‬ ْ‫ا َن‬ ِ‫ن نْي‬ ِ‫ي نْي‬ ْ‫د َن‬ ِ‫ل نْي‬ ِ‫وانْي‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫ب ا َن‬ ِ‫و نْي‬ َ‫ئ ا ا ا‬ ً‫ي ا‬ ْ‫ش َن‬ َ‫ب ه ا ا‬ ِ‫وا نْي‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ر اْو‬ ِ‫تشَنْ نْي‬ ُ‫ال اْو‬ َ‫و ا ا‬ َ‫هلل ا ا‬ َ‫وا ا ا‬ ْ‫د َن‬ ُ‫ب اْو‬ ُ‫ع اْو‬ ْ‫وا َن‬ َ‫) ا ا‬ “Sembahlah Allah dan jangan mempersekutukannya-Nya dengan sesuatu apapun dan berbuat ihsanlah (baiklah) kepada kedua orang tua (Ibu bapak0 mu…” (Q.S An – Nissa: 36) Islam tidak memberi batasan tentang berbuat baik kepada orang tua. Hal ini diserahkan kepada kebijakan manusia (anak) Sesuai dengan Kondisi masingmasing orang tuanya. Islam hanya memberi batasan bahwa berbuat baik kepada kedua orang tua tidak boleh melanggar hak-hak Allah, misalnya dengan cara menyekutukan-Nya. Apabila kedua orang tua mengajak berbuat maksiat kepada Allah (misalnya menyekutukan-Nya) maka anak tidak boleh mengikuti ajakan tersebut, namun tetap berikap baik kepadanya. Firman Allah SWT: ‫ف ا‬ ً‫و ا‬ ْ‫ر َن‬ ُ‫ع اْو‬ ْ‫م َن‬ َ‫ي ا ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫د َن‬ ُّ‫فاى ال ه‬ ِ‫م ا نْي‬ َ‫ه ا ا‬ ُ‫ب اْو‬ ْ‫ح َن‬ ِ‫ص ا نْي‬ َ‫و ا ا‬ َ‫م ا ا ا‬ َ‫ه ا ا‬ ُ‫ع اْو‬ ْ‫ط َن‬ ِ‫ت نْي‬ ُ‫ال اْو‬ َ‫ف ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ٌ ‫ل م‬ ْ‫ع َن‬ ِ‫ب ه نْي‬ ِ‫ك نْي‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫س ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ل َن‬ َ‫م اا ا‬ َ‫بى ا ا‬ ِ‫ك نْي‬ َ‫ر ا ا‬ ِ‫ش نْي‬ ْ‫ت َن‬ ُ‫ن اْو‬ ْ‫ا َن‬ َ‫لى ا ا‬ َ‫عا ا‬ َ‫ك ا ا‬ َ‫دا ا ا‬ َ‫ه ا ا‬ َ‫ج ا ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ا َن‬ ِ‫ونْي‬ َ‫ا ا‬ “Dan jika keduanya memaksa kamu untuk mempersekutukan dengan Aku, sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya. Pergaulilah keduanya di dunia ini dengan baik …” (QS. Luqman: 15).

ampunilah aku dan kedua orang tuaku dan sekalian orang-orang mukmin pada hari terjadinya hisab (hari kiamat)”. Ibrahim: 41) 3. karib kerabat. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua (ibu bapak). orang-orang miskin.” . 23 :‫م ا )االرسرائ‬ ً‫ي ا‬ ْ‫ر َن‬ ِ‫ك نْي‬ َ‫ال ا ا‬ ً‫و ا‬ ْ‫ق َن‬ َ‫م ا ا ا‬ َ‫ه ا ا‬ ُ‫ل اْو‬ َّ ‫ل‬ ْ‫ق َن‬ ُ‫و اْو‬ َ‫م ا ا ا‬ َ‫ه ا ا‬ ُ‫ر اْو‬ ْ‫ه َن‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ت َن‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ٍف ا ا‬ ّ ‫أ َو‬ ُ‫م ااْو‬ َ‫ه ا ا‬ ُ‫ل اْو‬ َّ ‫ل‬ ْ‫ق َن‬ ُ‫ت اْو‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫ف ا ا‬ َ‫م ا ا ا‬ َ‫ه ا ا‬ ُ‫ال اْو‬ َ‫ك ا ا‬ ِ‫و نْي‬ ْ‫أ َن‬ َ‫م اا ا‬ َ‫ه ا ا‬ ُ‫د اْو‬ ُ‫ح اْو‬ َ‫ا ا ا‬ َ‫را ا‬ َ‫ب ا ا‬ َ‫ك ا ا‬ ِ‫ل نْي‬ ْ‫ك ا َن‬ َ‫د ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ع َن‬ ِ‫ن نْي‬ َّ ‫غ‬ َ‫ل ا ا‬ ُ‫باْو‬ ْ‫ي َن‬ َ‫م ا ا ا‬ َّ ‫ا‬ ِ‫)نْي‬ “……jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu. Al Israa’: 23) Apabila kedua orang tua belum Islam. maka janganlah sekali-kali kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “Ah” dan janganlah kamu membentuk mereka dengan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia:. sebagaimana firman-Nya. misalnya dengan lafal do’a: 41 : ‫ب ) ابراهيم‬ ُ‫س ا اْو‬ َ‫ح ا ا‬ ِ‫ل نْي‬ ْ‫م ا َن‬ ُ‫و اْو‬ ْ‫ق َن‬ ُ‫ي اْو‬ َ‫م ا ا‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ن ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ن َن‬ ِ‫م نْي‬ ِ‫ؤ نْي‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ل اْو‬ ْ‫ل َن‬ ِ‫ونْي‬ َ‫ي ا ا‬ َّ ‫د‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫وانْي‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫ونْي‬ َ‫لى ا ا‬ ِ‫رنْي‬ ْ‫ف َن‬ ِ‫غ نْي‬ ْ‫ن اا َن‬ َ‫ب ا ا‬ َّ‫ر‬ َ‫) ا ا‬ “Ya Rab kami. . hendaklah dido’akan agar mendapat petunjuk dari Allah sehingga mau masuk Islam.. tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh. (QS. kita dilarang untuk menyakiti hati kedua orang tua. Berbuat baik kepada sesama manusia Kewajiban berbuat baik kepada sesama manusia telah ditegaskan Allah dalam firman-Nya sebagai berikut: ِ‫ن نْي‬ ‫ب‬ ُ‫ج اْو‬ ُ‫ل اْو‬ ْ‫ر ا َن‬ ِ‫ج ا نْي‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫وا َن‬ َ‫ربى ا ا‬ ْ‫ق َن‬ ُ‫ل اْو‬ ْ‫ذاى ا َن‬ ِ‫ر نْي‬ ِ‫ج ا نْي‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫وا َن‬ َ‫ن ا ا‬ ِ‫ي نْي‬ ْ‫ك َن‬ ِ‫مس نْي‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫و َن‬ َ‫يتمى ا ا‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫وا َن‬ َ‫ربى ا ا‬ ْ‫ق َن‬ ُ‫ال اْو‬ ْ‫ذاى َن‬ ِ‫ب نْي‬ ِ‫و نْي‬ َ‫ن ا ا ا‬ ً‫س ا ا‬ َ‫ح ا ا‬ ْ‫ا َن‬ ِ‫ن نْي‬ ِ‫ي نْي‬ ْ‫د َن‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫وانْي‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫ب ا َن‬ ِ‫و نْي‬ َ‫ئ ا ا ا‬ ً‫ي ا‬ ْ‫ش َن‬ َ‫ب ه ا ا‬ ِ‫وا نْي‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ر اْو‬ ِ‫ش نْي‬ ْ‫ت َن‬ ُ‫ال اْو‬ َ‫و ا ا‬ َ‫هلل ا ا‬ َ‫د ا ا ا‬ ُ‫ب اْو‬ ُ‫ع اْو‬ ْ‫وا َن‬ َ‫ا ا‬ 36 :‫را ) النس اء‬ ً‫و ا‬ ْ‫خ َن‬ ُ‫ف اْو‬ َ‫ال ا ا‬ ً‫ت ا ا‬ َ‫خ ا ا‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ن اْو‬ َ‫ك ا ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫م َن‬ َ‫ب ا ا‬ ُّ‫ح ه‬ ِ‫ي نْي‬ ُ‫ال اْو‬ َ‫هلل ا ا‬ َ‫ن ا ا ا‬ َّ ‫ا‬ ِ‫م نْي‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ن اْو‬ ُ‫م ا اْو‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫أ َن‬ َ‫ت ا ا‬ ْ‫ك َن‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫ما ا‬ َ‫م ا ا ا‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫ي نْي‬ ْ‫ب َن‬ ِ‫س نْي‬ َّ ‫ن ال‬ ِ‫ب نْي‬ ْ‫وا َن‬ َ‫ب ا ا‬ ِ‫ن نْي‬ ْ‫ج َن‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫ب ا َن‬ ِ‫ب نْي‬ ِ‫ح نْي‬ ِ‫ص ا نْي‬ َّ ‫وال‬ َ‫) ا ا‬ “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.Di samping wajib berbuat baik.. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri. Jika keduanya telah meninggal. teman sejawat. anak-anak yatim. hendaklah dido’akan agar mendapat ampunan di sisi-Nya. Ibnu Sabil dan hamba sahayamu. (QS..

R. Tiap Muslim terhadap Muslim (yang lain) haram darahnya. tidak boleh mengecewakan dia. Melarang kepada muslim untuk meremehkan. tidak boleh (seseorang) menganiyaya dia. rezekinya cukup. rela menerima dengan syukur kepada Allah. apa adanya. Pengertian: Rela menerima dan merasa cukup dengan apa yang dimiliki sehingga jauh dari sifat kurang yang berlebihan. tidak boleh menghinakan dia. An-Niosaa’: 36) Selanjutnya Rasulullah SAW. Menerima dengan sabar apa adanya c. harta. Memohon kepada Tuhan tambahan yang pantas. ّ ‫ش نَا‬ ‫ر‬ َّ ‫ن ال‬ َ‫م ا ا‬ ِ‫ئ نْي‬ ٍ‫ر و ج‬ ِ‫م نْي‬ ْ‫ب ا َن‬ ِ‫س نْي‬ ْ‫ح َن‬ َ‫ب ا ا‬ ِ‫ت نْي‬ ٍ‫را و ج‬ َّ ‫م‬ َ‫ث ا ا‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫ث ا ا‬ َ‫ه ا ا‬ ِ‫ر نْي‬ ِ‫د نْي‬ ْ‫ص َن‬ َ‫لى ا ا‬ َ‫اا ا‬ ِ‫ر نْي‬ ُ‫ي اْو‬ ْ‫ش َن‬ ِ‫ي نْي‬ ُ‫و اْو‬ َ‫ن ا ا ا‬ َ‫ه ا ا‬ ُ‫ه ا اْو‬ َ‫قواى ا ا‬ ْ‫ت َن‬ َّ‫ه ال‬ ُ‫ر اْو‬ ُ‫ق اْو‬ ِ‫ح نْي‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ ه ا ا‬ ُ‫ل اْو‬ ُ‫ذاْو‬ ُ‫خ اْو‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ ه ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ُ‫ل اْو‬ ِ‫ظنْي‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ِ‫ل نْي‬ ِ‫سنْي‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ل اْو‬ ْ‫خوا َن‬ ُ‫ا اْو‬ َ‫م ا ا‬ ُ‫ل اْو‬ ِ‫سنْي‬ ْ‫اْوُ َن‬ ‫لم‬ ْ‫ا َن‬ َ‫ا ا‬ ‫ ه )رواه مس ام‬ ُ‫ض اْو‬ ُ‫ر اْو‬ ْ‫ع َن‬ ِ‫و نْي‬ َ‫ ه ا ا‬ ُ‫ل اْو‬ ُ‫م ااْو‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ ه ا ا‬ ُ‫م اْو‬ ُ‫د اْو‬ َ‫م ا ا‬ ٌ ‫را م‬ َ‫ح ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ِ‫ل نْي‬ ِ‫سنْي‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ل اْو‬ ْ‫لى ا َن‬ َ‫عا ا‬ َ‫م ا ا‬ ِ‫ل نْي‬ ِ‫سنْي‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ال اْو‬ ْ‫ل َن‬ ُّ‫ك ه‬ ُ‫م اْو‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫سنْي‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ال اْو‬ ْ‫ه َن‬ ُ‫خ ا اْو‬ َ‫ا ا ا‬ َ‫را ا‬ َ‫ق ا ا‬ ِ‫ح نْي‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ا َن‬ َ‫) ا ا‬ “(Seorang) muslim adalah saudara bagi muslim (lain). sehingga terhindar dari sifat serakah dan tamak. dan kehormatannya”. Jadi dengan demikian orang yang qona’ah adalah yakin akan ketentuan Allah SWT. Hikmah qona’ah adalah symbol rasa tentram dalam hidup. (HR. Q. Orang qona’ah giat bekerja atau berusaha dan bila hasilnya kurang memuaskan.S Hud 6: “Dan tidaklah binatang yang melatapun di bumi. Muslim: “Beruntung orang Islam.(QS. Sabda Rasulullah SAW. H. dan berusaha . kecuali ditentukan rizkinya oleh Allah”. Menerima dengan rela apa adanya b. Taqwa ada di sini! Dan beliau memberikan isyarat ke dadanya tiga kali sambil bersabda: “Cukup jahat apabila seseorang menghina saudaranya (muslim yang lain). menyakiti hati dan sebagainya. Muslim) BERFIKIR POSITIF (QONA’AH) 1. Pengertian harfiah dan qona’ah adalah menerima cukup/menerima secara puas. dan merasa cukup dengan apa yang diberikan Allah kepadanya”. Sedang pengertian secara istilah adalah: a.

Bebas dari keserakahan. pasti harta itu tidak berkah baginya.Berlapang dada dalam situasi dan Kondisi apapun .d. Berkenaan dengan cara hidup qona’ah.Berhati tentram . Bagaikan orang yang makan yang tidak pernah kenyang-kenyangnya ketahuilah bahwa tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah. karena kekayaan atau kemiskinan terletak pada hati bukan terletak pada harta yang dimiliki 2. Qona’ah berfungsi sebagai stabilisator dan dinamisator dalam hidup 1. barang siapa yang mengambilnya dengan hati yang lapang dan ikhlas niscaya berkah baginya. Berfungsi sebagai stabilisator . akan tetapi barang siapa yang mengambilnya dengan hati yang tamak atau rakus. Berfungsi sebagai dinamisator artinya qona’ah merupakan kekuatan bathin yang selalu mendorong seseorang untuk meraih kemajuan hidup. Oleh karena itu qona’ah adalah merupakan sikap hati dan mental yang . berdasarkan kemandirian dan tetap bergantung kepada karunia Allah SWT. َ‫ك ا ا ا‬ ‫ن‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ ه ا ا‬ ِ‫ي نْي‬ ْ‫ف َن‬ ِ‫ ه نْي‬ ُ‫ل اْو‬ َ‫ك ا ا‬ ْ‫ر َن‬ ِ‫ب ا نْي‬ َ‫ي ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ل َن‬ َ‫س ا ا‬ ٍ‫ف و ج‬ ْ‫ن َن‬ َ‫ٍف ا ا‬ ِ‫را نْي‬ َ‫ش ا ا‬ ْ‫إ َن‬ ِ‫ب نْي‬ ِ‫ه نْي‬ ُ‫د اْو‬ َ‫خ ا ا‬ َ‫أ ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫م َن‬ َ‫ف ا ا‬ َ‫ ه ا ا‬ ِ‫ي نْي‬ ْ‫ف َن‬ ِ‫ ه نْي‬ ُ‫ل اْو‬ َ‫ك ا ا‬ َ‫ر ا ا‬ ِ‫و نْي‬ ْ‫ب َن‬ ُ‫س اْو‬ ٍ‫ف و ج‬ ْ‫ن َن‬ َ‫ة ا ا‬ ٍ‫و و ج‬ َ‫ح ا ا ا‬ َ‫س ا ا‬ َ‫ب ا ا‬ ِ‫ه نْي‬ ُ‫د اْو‬ َ‫خ ا ا‬ َ‫أ ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫م َن‬ َ‫ف ا ا‬ َ‫ ا ا‬. marilah kita simak nasehat Nabi SAW kepada hakim sahabat beliau yang segala permohonannya selalu diluluskan.‫ق‬ ٌ ‫ل م‬ ْ‫خ َن‬ ُ‫ر اْو‬ ٌ ‫ض م‬ ْ‫خ َن‬ ُ‫ل اْو‬ َ‫م ا ا ا‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫دا َن‬ َ‫ن ه ا ا‬ َّ ‫ا‬ ِ‫م نْي‬ ٌ ‫ي م‬ ْ‫ك َن‬ ِ‫ح نْي‬ َ‫ي ا ا ا‬ َ‫ا ا‬ َ‫ف ا ا‬ ‫ل‬ ْ‫س َن‬ ُّ‫د ال ه‬ ِ‫ي نْي‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫ن َن‬ َ‫م ا ا‬ ِ‫ر نْي‬ ٌ ‫ي م‬ ْ‫خ َن‬ َ‫ي ا ا ا‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫ع َن‬ ُ‫ال اْو‬ ْ‫د َن‬ ُ‫ي اْو‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫و َن‬ َ‫ع ا ا‬ ْ‫ب َن‬ َ‫ش ا ا‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ل ا ا‬ ُ‫ك اْو‬ ُ‫يأ اْو‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫د َن‬ ِ‫ل نْي‬ َّ‫ك ا‬ َ‫ا ا‬ Artinya: “Wahai hakim sesungguhnya harta itu indah dan manis. Pengendalian hidup sehingga tidak turut dalam keputusasaan dan tidak terlalu maju dalam keserakahan b. tetapi kali berikutnya Nabi menasehatinya. Tidak tertarik oleh tipu daya manusia 2. Bertawakal kepada Allah e. Qona’ah dalam kehidupan a.Merasa kaya dan berkecukupan dalam hidup sederhana .

Sebagaimana Sabda Rasulullah SAW dalam sebuah haditsnya yang diriwayatkan oleh Thabrani: ‫فنى‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫ز ا ا‬ ٌ ‫ن م‬ ْ‫ك َن‬ َ‫ة ا ا‬ ُ‫ع اْو‬ َ‫ن ا ا ا‬ َ‫ق ا ا‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫ا َن‬ َ‫ا ا‬ Artinya: “Qona’ah itu adalah simpanan yang tak akan pernah lenyap” Manfaat qona’ah dalam kehidupan: a. qona’ah adalah salah satu sikap terpuji yang harus dimiliki oleh setiap orang muslim. Bagi kehidupan masyarakat: 1. namun apabila hasilnya tidak sesuai dengan yang diharapkan. berikhtiar dan berdo’a serta tawakal b. ia tetap bersikap positif yaitu rela menerima apa yang dihasilkannya dengan penuh rasa syukur dan lapang dada. Membina rasa puas dengan nikmat yang dikaruniakan Allah SWT 3. Mengajak tidak membanggakan diri dengan kekayaan sebab akan menimbulkan kecemburuan sosial 2. akan terhindar dari sifat-sifat tercela. yaitu sikap rela menerima dan merasa cukup dengan apa yang dimiliki serta menjauhkan diri dari sikap tidak puas dan merasa kurang yang berlebihan Orang yang qona’ah adalah orang yang selalu giat bekerja dan berusaha. hingga akan terhindar dari kehendak untuk mengambil hak orang lain Dengan demikian. Percaya akan kekuasaan Allah SWT 2.memilikinya diperlukan latihan dan kesabaran. Bila qona’ah dimiliki oleh seseorang niscaya kebahagiaan dunia akan dinikmati dan kebahagiaan akhirat akan tercapai. Berusaha bekerja. Qona’ah berfungsi sebagai stabilisator dan dinamisator hidup seorang muslim. serakah dan . Bersyukur bila dipinjami nikmat Allah SWT 4. Sabar dalam menerima ketentuan Allah SWT 3. Menjauhkan sifat rakus dan tamak. Bagi kehidupan pribadi: 1. Dengan qona’ah seorang muslim akan bersikap positif terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepadanya.

sebagai wujud dan akibat rasa iri. yakni berbuat baik dengan maksud ingin memperoleh pujian orang lain. ‫ب )رواه أبوداود‬ َ‫ط ا ا‬ َ‫ح ا ا‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫ر َن‬ ُ‫ن ا اْو‬ َّ ‫ل ال‬ ُ‫ك اْو‬ ُ‫أ اْو‬ ْ‫ت َن‬ َ‫م ا ا ا‬ َ‫ك ا ا‬ َ‫ت ا ا‬ ِ‫ن ا نْي‬ َ‫س ا ا‬ َ‫ا اَ ا ا‬ ‫الح‬ ْ‫ل َن‬ ُ‫ك اْو‬ ُ‫أ اْو‬ ْ‫ي َن‬ َ‫د ا ا‬ َ‫س ا ا‬ َ‫ح ا ا‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫ن َن‬ َّ ‫إ‬ ِ‫فنْي‬ َ‫د ا ا‬ َ‫س ا ا‬ َ‫ح ا ا‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫و َن‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ي ا اْو‬ َّ‫ا‬ ِ‫)نْي‬ “Jagalah dirimu semua dari sifat dengki. hasud juga berakibat buruk bagi pelakunya sendiri. jelaslah kiranya Hasud merupakan penyakit dalam kehidupan bermasyarakat. Islam mendidik umatnya agar melakukan amal baik secara ikhlas. yakin karena . Sudah pasti sifat ini amat tercela. Dengan demikian Hasud sama dengan hasad. AKHLAKUL MADZMUMAH A. serta akan memiliki semangat hidup untuk meraih kemajuan berdasarkan kemampuan diri dan kemandirian. karena kedengkian merusak kebaikan sebagaimana api memakan kayu bakar. Oleh karena sebab itu. Pengertian Hasud Hasud berarti membangkitkan hati seseorang supaya marah (melawan. karena menimbulkan kerusakan dan kerugian yang tidak sedikit jumlahnya.putus asa. baik dalam pandangan Allah maupun sesama manusia. Hasud adalah penyakit masyarakat Hasutan yang disebarkan oleh provokator sering menimbulkan gangguan dalam kehidupan masyarakat. Selain merusak tatanan kehidupan bermasyarakat. memberontak. Orang yang suka berbuat Hasud disebut provokator. Pengertian Ria Ria adalah pamer. Hasud 1. rumah dan tempat ibadah bahkan juga pembunuhan. dan sebaginya). Perbuatan anarkis yang berupa pengrusakan toko. Abu Dawud) B. 2. Hal ini tidak sesuai dengan ajaran Islam. Ria 1. dalam bahasa Arab disebut hasad yang berarti dengki.” (HR.

dinyatakan tidak memperoleh pahala Rasulullah SAW bersabda: ‫ رواه البخ اراى‬. janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima). Melakukan amal baik karena ingin memperoleh ridha Allah SWT b. Semata – mata Yang dimaksud karena Allah semata-mata ialah: a... Mereka tidak menguasai sesuatupun dari apa yang mereka usahakan. Melakukan amal baik karena mentaati perintah Allah SWT Amal baik yang dilakukan dengan maksud tidak seperti di atas.Allah. lalu menjadilah ia bersih (tidak bertanah). ‫نواى‬ َ‫م ا ا ا‬ َ‫ئ ا ا‬ ٍ‫ر و ج‬ ِ‫م نْي‬ ْ‫ل ا َن‬ ّ ‫ك نَا‬ ُ‫ل اْو‬ ِ‫م ا نْي‬ َ‫ن ا ا‬ َّ ‫ا‬ ِ‫ونْي‬ َ‫ت ا ا‬ ِ‫ي ا نْي‬ َّ‫ن‬ ّ ‫ب ال نَا‬ ِ‫ل نْي‬ ُ‫م ا اْو‬ َ‫ع ا ا‬ ْ‫أل َن‬ َ‫ا ا ا‬ ْ‫م ا َن‬ َ‫ن ا ا‬ َّ‫أ‬ ِ‫نْي‬ “Sesungguhnya amal-amal itu harus dengan niat dan sesungguhnya setiap (amal) seseorang tergantung kepada niatnya…. Maka perumpamaan orang itu seperti batu licin yang diatasnya ada tanah. kemudian batu itu tertimpa hujan lebat. seperti orang yang menafkahkan hartanya karena ria kepada manusia dan tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian. Bukhari dan Muslim) 2. Allah tidak memberi petunjuk kepada. Sabda Rasulullah SAW: ‫ء )رواه احمد‬ ُ‫ري ا اْو‬ ّ ‫ال نَا‬ َ‫ ا ا‬: ‫ر‬ ُ‫غ اْو‬ َ‫ص ا ا‬ ْ‫أل َن‬ َ‫ا ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ر اْو‬ ْ‫ش َن‬ ّ ‫ال نَا‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ك اْو‬ ُ‫ي اْو‬ ْ‫ل َن‬ َ‫عا ا‬ َ‫ٍف ا ا‬ َ‫خ ا ا ا‬ َ‫أ ا ا‬ َ‫م اا ا‬ َ‫ٍف ا ا‬ َ‫و ا ا‬ َ‫خ ا ا‬ ْ‫ا َن‬ َ‫ن ا ا‬ َّ ‫ا‬ ِ‫)نْي‬ .” (QS. ria juga termasuk perbuatan syirik yang sangat dikhawatirkan oleh Rasulullah SAW. Al Baqarah: 264) Selain merusak amal baik. Ria Merusak amal baik Allah SWT berfirman: ‫ل ه‬ ُ‫ثاْو‬ َ‫م ا ا‬ َ‫ف ا ا‬ َ‫ر قلى ا ا‬ ِ‫خ نْي‬ ِ‫أل نْي‬ َ‫ا ا ا‬ ْ‫م َن‬ ِ‫و نْي‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫و َن‬ َ‫هلل ا ا‬ ِ‫ب اا نْي‬ ِ‫ن نْي‬ ُ‫م اْو‬ ِ‫ؤ نْي‬ ْ‫ي َن‬ ُ‫ال اْو‬ َ‫و ا ا‬ َ‫س ا ا‬ ِ‫ن ا نْي‬ َّ ‫ء ال‬ َ‫ئ ا ا ا‬ َ‫ر ا ا‬ ِ‫ل ه نْي‬ َ‫م اا ا‬ َ‫ق ا ا‬ ُ‫ف اْو‬ ِ‫ن نْي‬ ْ‫ي َن‬ ُ‫ي اْو‬ ْ‫لذ َن‬ ّ ‫ك انَا‬ َ‫ألذاى ا ا‬ َ‫ا ا ا‬ ْ‫و َن‬ َ‫ن ا ا‬ ّ ‫م نَا‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫ب ا َن‬ ِ‫م نْي‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ت اْو‬ ِ‫ق نْي‬ َ‫د ا ا‬ َ‫ص ا ا‬ َ‫وا ا ا‬ ْ‫ل َن‬ ُ‫طاْو‬ ِ‫ب نْي‬ ْ‫ت َن‬ ُ‫ال اْو‬ ِ‫وا نْي‬ ْ‫ن َن‬ ُ‫م اْو‬ َ‫ن أ ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ذ َن‬ ِ‫ل نْي‬ َّ‫ه ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ُّ‫أ ه‬ َ‫ي ا ا‬ َ‫ا ا‬ َ‫و ا ا‬ ‫م‬ ْ‫ق َن‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫داى َن‬ ِ‫ه نْي‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫هلل ا ا‬ ُ‫وا اْو‬ َ‫وا قلى ا ا‬ ْ‫ب َن‬ ُ‫س اْو‬ َ‫ك ا ا‬ َ‫م ا ا ا‬ َّ ‫م‬ ِ‫ء نْي‬ ٍ‫ي و ج‬ ْ‫ش َن‬ َ‫لى ا ا‬ َ‫عا ا‬ َ‫ن ا ا‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫ر َن‬ ُ‫د اْو‬ ِ‫ق نْي‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫دا قلى ا ا‬ ً‫ل ا‬ ْ‫ص َن‬ َ‫ ه ا ا‬ ُ‫ك اْو‬ َ‫ر ا ا‬ َ‫ت ا ا‬ َ‫ف ا ا‬ َ‫ل ا ا‬ ٌ ‫ب م‬ ِ‫وا نْي‬ َ‫ ه ا ا‬ ُ‫ب اْو‬ َ‫ص ا ا ا‬ َ‫أ ا ا‬ َ‫فا ا‬ َ‫ب ا ا‬ ٌ ‫را م‬ َ‫ت ا ا‬ ُ‫ ه اْو‬ ِ‫ي نْي‬ ْ‫ل َن‬ َ‫عا ا‬ َ‫ن ا ا‬ ٍ‫وا و ج‬ َ‫ف ا ا‬ ْ‫ص َن‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫ث نْي‬ َ‫م ا ا‬ َ‫ك ا ا‬ َ‫ا ا‬ 264 :‫ن )البقراة‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ر َن‬ ِ‫ف نْي‬ ِ‫ك نْي‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫) َن‬ “Hai Orang-orang yang beriman. orang-orang yang kafir...” (HR.

Manusia diciptakan Allah sebagai khalifah di muka bumi yang harus berbuat baik terhadap siapapun. An-Nahl. berbuat baik. terutama muslim. dan membantu kerabat. Munkar (segala perbuatan buruk yang tidak dapat diterima oleh hati nurani).‘Sesungguhnya sesuatu yang telah aku khawatirkan atas kamu semua perkara yang aku khawatirkan ialah syirik kecil. Orang yang teraniyaya memperoleh prioritas dari Allah SWT Untuk memberikan keadilan kepada manusia Allah SWT memberikan prioritas kepada orang yang dianiyaya bahwa dia tidak berdosa apabila berkata buruk lagi keras. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran. dan permusuhan. penindasan. Tiga perintah yang dimaksud ialah berlaku adil. Munkar. Firman Allah SWT: . 90) Ayat di atas membuat tiga perintah dan tiga larangan. dan permusuhan (aniyaya). Allah SWT berfirman :‫ن )النحل‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫ر َن‬ ُ‫ك اْو‬ َّ ‫ذ‬ َ‫ت ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ل اْو‬ َ‫عا ا‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ظ اْو‬ ُ‫ع اْو‬ ِ‫ي نْي‬ َ‫ى ا ا‬ ِ‫غ نْي‬ ْ‫ب َن‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫و َن‬ َ‫ر ا ا‬ ِ‫ك نْي‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ال اْو‬ ْ‫و َن‬ َ‫ء ا ا‬ ِ‫شءآ نْي‬ َ‫ح ا ا‬ ْ‫ف َن‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫ن َن‬ ِ‫ع نْي‬ َ‫هى ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ي َن‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ربى ا ا‬ ْ‫ق َن‬ ُ‫ال اْو‬ ْ‫ذاى َن‬ ِ‫ء نْي‬ ِ‫تءآ نْي‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫إ َن‬ ِ‫ونْي‬ َ‫ن ا ا‬ ِ‫س ا نْي‬ َ‫ح ا ا‬ ْ‫إل َن‬ ِ‫ا نْي‬ ْ‫و َن‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫د نْي‬ ْ‫ع َن‬ َ‫ ال ا ا‬ ْ‫بَن‬ ِ‫ر نْي‬ ُ‫م اْو‬ ُ‫أ اْو‬ ْ‫ي َن‬ َ‫هلل ا ا‬ َ‫ن ا ا ا‬ َّ ‫ا‬ ِ‫نْي‬ 90) “Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan kepada kaum kerabat dan Allah melarang (kamu) berbuat keji. dan sebagainya. perbuatan aniyaya wajib dijauhi oleh setiap orang. Aniyaya adalah salah satu bentuk perbuatan yang menimbulkan permusuhan sesama manusia. Pengertian aniyaya Aniyaya berarti perbuatan bengis. yakni ria. bahkan juga terhadap makhluk selain manusia.” (QS.” (HR Ahmad) C. 2. seperti penyiksaan. Oleh sebab itu. Aniyaya 1. Tiga larangannya ialah berbuat keji (maksiat yang menjerumus perbuatan zina).

Bukhari dan Muslim) ‫ة )رواه مسلم‬ ِ‫م نْي‬ َ‫ي ا ا ا‬ َ‫ق ا ا‬ ِ‫ال نْي‬ ْ‫م َن‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ت ا ا‬ ٌ ‫م ا م‬ َ‫ل ا ا‬ ُ‫ظاْو‬ ُ‫م اْو‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫ظ َن‬ ُّ‫ن ال ه‬ َّ ‫إ‬ ِ‫فنْي‬ َ‫م ا ا‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫ظ َن‬ ُّ‫قوال ه‬ ُ‫ت اْو‬ َّ‫ا‬ ِ‫)نْي‬ “Jagalah dirimu dari kedhaliman. Allah adalah (yang) Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (QS. sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang sabar. akan tetapi.” (HR. Bagi orang lain Bahaya perbuatan aniyaya bagi orang lain tergantung pada tingkat aniyaya yang ditimpakan pada dirinya. Bagi pelakunya sendiri Perbuatan aniyaya menimbulkan kegelapan bagi dirinya di hari kiamat Rasulullah SAW bersabda: ‫ة )رواه البخ اراى و مسلم‬ ِ‫م نْي‬ َ‫ي ا ا ا‬ َ‫ق ا ا‬ ِ‫ال نْي‬ ْ‫م َن‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ت ا ا‬ ٌ ‫م ا م‬ َ‫ل ا ا‬ ُ‫ظاْو‬ ُ‫م اْو‬ ُ‫ل اْو‬ ْ‫ظ َن‬ ُّ‫ال ه‬ َ‫)ا ا‬ “Kedhaliman adalah beberapa kegelapan di hari kiamat. AnNahl: 126) 3.148 : ‫م ا )النس اء‬ ً‫ي ا‬ ْ‫ل َن‬ ِ‫عنْي‬ َ‫ع ا ا ا‬ ً‫ي ا‬ ْ‫م َن‬ ِ‫رس نْي‬ َ‫هلل ا ا‬ ُ‫ن ا اْو‬ َ‫ك ا ا ا‬ َ‫و ا ا‬ َ‫م قلى ا ا‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫اْوُنْي‬ ‫نظ‬ ْ‫م َن‬ َ‫ال ا ا‬ َّ ‫ا‬ ِ‫ل نْي‬ ِ‫و نْي‬ ْ‫ق َن‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫ن ا َن‬ َ‫م ا ا‬ ِ‫ء نْي‬ ِ‫و نْي‬ ْ‫س َن‬ ُّ‫ب ال ه‬ ِ‫ر نْي‬ َ‫ه ا ا‬ ْ‫ج َن‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫هلل َن‬ ُ‫ب ا اْو‬ ُّ‫ح ه‬ ِ‫ي نْي‬ ُ‫ال اْو‬ َ‫) ا ا‬ “Allah tidak menyukai ucapan buruk (yang diucapkan) dengan terus terang kecuali oleh orang yang di aniyaya. Bahasa perbuatan aniyaya a. 126 :‫ن )النحل‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ر َن‬ ِ‫صب نْي‬ ّ ‫ل نَا‬ ِ‫ر نْي‬ ٌ ‫ي م‬ ْ‫خ َن‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ه ا ا‬ ُ‫ل اْو‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ت َن‬ ُ‫ر اْو‬ ْ‫ب َن‬ َ‫ص ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ئ َن‬ ِ‫ل نْي‬ َ‫وا ا‬ َ‫ ه قلى ا ا‬ ِ‫ب نْي‬ ِ‫م نْي‬ ْ‫ت َن‬ ُ‫ب اْو‬ ْ‫ق َن‬ ِ‫و نْي‬ ْ‫ع َن‬ ُ‫م ا اْو‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫ث نْي‬ ْ‫م َن‬ ِ‫ب نْي‬ ِ‫وا نْي‬ ْ‫ب َن‬ ُ‫ق اْو‬ ِ‫ع ا نْي‬ َ‫ف ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ت َن‬ ُ‫ب اْو‬ ْ‫ق َن‬ َ‫ع ا ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ا َن‬ ٍ‫وو ج‬ َ‫) ا ا‬ “Dan jika kamu memberikan balasan. Sekurang-kurangnya menimbulkan kekecewaan atau sakit hati pihak lain (yang dianiyaya) b.” (QS. jika kamu bersabar. karena dhalim adalah beberapa kegelapan di . maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. An-Nisaa’: 148) Orang yang diperlakukan secara dhalim diperbolehkan membalas kedhaliman tersebut seberat kadar yang ditimpahkan kepada dirinya.

telah bersabda: ٌ ‫ال م‬ ‫ت‬ َ‫ئ ا ا‬ ِ‫م ا نْي‬ َ‫ت ا ا‬ ٌ ‫ال م‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫م َن‬ ِ‫م نْي‬ ُ‫ت اْو‬ ُ‫ي ا اْو‬ َ‫ر ا ا‬ ِ‫ع ا نْي‬ َ‫ت ا ا‬ ٌ ‫ي ا م‬ َ‫رس ا ا‬ ِ‫ك ا نْي‬ َ‫ء ا ا‬ ٌ ‫س ا م‬ َ‫ن ا ا‬ َ‫و ا ا‬ َ‫س ا ا‬ َ‫ن ا ا ا‬ َّ‫ه اال‬ َ‫ب ا ا‬ ِ‫ن نْي‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫ب َن‬ ُ‫ر اْو‬ ِ‫ض نْي‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ر ا ا‬ ِ‫ق نْي‬ َ‫ب ا ا‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫ب َن‬ ِ‫ن نْي‬ َ‫ذ ا ا‬ ْ‫أ َن‬ َ‫ك ا ا‬ َ‫ط ا ا‬ ٌ ‫ي ا م‬ َ‫رس ا ا‬ ِ‫م نْي‬ ٌ ‫و م‬ ْ‫ق َن‬ َ‫ ا ا‬:‫م ا‬ َ‫ه ا ا‬ ُ‫ر اْو‬ َ‫ا ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ل َن‬ َ‫ر ا ا‬ ِ‫ن ا نْي‬ َّ‫ل ال‬ ِ‫ه نْي‬ ْ‫ا َن‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫م َن‬ ِ‫ن نْي‬ ِ‫ف ا نْي‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ص َن‬ ِ‫نْي‬ ‫ذا )رواه مسلم‬ َ‫ك ا ا‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ذا ا ا‬ َ‫ك ا ا‬ َ‫ة ا ا‬ ِ‫ر نْي‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫س َن‬ ِ‫م نْي‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫م َن‬ ِ‫د نْي‬ ُ‫ج اْو‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫ي َن‬ ُ‫ل اْو‬ َ‫ه اا ا‬ َ‫ح ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ر َن‬ ِ‫ن نْي‬ َ‫د ا ا‬ ْ‫ج َن‬ ِ‫ي نْي‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ة ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ َّ‫ج‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫ن َن‬ َ‫ل ا ا‬ ُ‫خاْو‬ ُ‫د اْو‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫ة ا ا‬ ِ‫ل نْي‬ َ‫ئا ا‬ ِ‫م ا نْي‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫ت َن‬ ِ‫خ نْي‬ ْ‫ب َن‬ ُ‫ال اْو‬ ْ‫ة َن‬ ِ‫م نْي‬ َ‫ن ا ا‬ ِ‫رس نْي‬ ُ‫أ اْو‬ َ‫ك ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ َّ ‫ه‬ ُ‫رس اْو‬ ُ‫و اْو‬ ْ‫ء َن‬ ُ‫ر اْو‬ ُ‫) اْو‬ “Ada dua golongan dari ahli neraka yang belum pernah saya lihat keduanya. Kedua cara tersebut dilarang oleh Islam karena hanya akan menarik perhatian yang menggugah nafsu syahwat bagi lawan jenisnya Dalam hal ini Rasulullah SAW. kaum yang membawa cambuk seperti seekor sapi yang mereka pakai . BERHIAS. Mungkin seseorang masih dapat menyelamatkan diri dari akibat perbuatan dhalim di dunia ini. sedangkan pakaian yang terlampau tipis akan menampakan warna kulit pemakainya. Adanya aturan-aturan dalam berpakaian pada dasarnya untuk menunjang ketiga fungsi berikut ini: Fungsi pakaian ialah untuk penutup aurat. DAN MENERIMA TAMU A. BERTAMU. sedangkan bagi perempuan adalah seluruh tubuh kecuali muka dan telapak tangan. Adab (Tata Krama) Berpakain 1. tetapi apabila pakaian yang terlampau tipis. menjaga kesehatan dan keindahan 2. Islam telah menetapkan bahwa aurat lelaki adalah antara pusar sampai kedua lutut. Fungsi pakaian Tuntunan Islam mengandung didikan moral yang tinggi. pakaian yang ketat akan menampilkan bentuk tubuh pemakainya. tetapi tidak demikian halnya di akherat kelak ADAB BERPAKAIAN. Dalam masalah aurat.” (HR. Islam melarang umatnya berpakaian terlalu tipis dan atau ketat (mepet sehingga membentuk tubuhnya yang asli) Kendatipun fungsi utama (sebagai penutup aurat) telah dipenuhi.hari kiamat. Muslim) Yang dimaksud kegelapan di hari kiamat adalah dosa yang memberatkan penderitaan seseorang di hari kiamat. yaitu: 1.

‘Ini adalah pakaian orang kafir.” B. Padahal bau surga itu dapat tercium sejauh perjalanan demikian dan demikian. Kaum lelaki dilarang memakai cincin emas dan pakaian sutra Khalifah Ali Bin Abi Thalib berkata: ‫ر )رواه الطبرانى‬ ِ‫ف نْي‬ َ‫ص ا ا‬ ْ‫ع َن‬ َ‫م ا ا‬ ُ‫ال اْو‬ ْ‫س َن‬ ِ‫ب ا نْي‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫ن نْي‬ ْ‫ع َن‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ى ا ا‬ ّ ‫س نَا‬ ّ ‫ق نَا‬ ِ‫ال نْي‬ ْ‫نْيِ َن‬ ‫ب اس‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫ن نْي‬ ْ‫ع َن‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ب ا ا‬ ِ‫ه نْي‬ َ‫ذ ا ا‬ َّ ‫ب ال‬ ِ‫م نْي‬ ُ‫ت اْو‬ ُّ‫خ ه‬ َ‫ت ا ا‬ َّ‫ن ال‬ ِ‫ع نْي‬ َ‫هلل صلى اهلل علي ه ورسلم ا ا‬ ِ‫وا نْي‬ ْ‫رس َن‬ ُ‫ر اْو‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ن َن‬ ِ‫ه ا نْي‬ َ‫ن ا ا‬ َ‫) ا ا‬ “Telah melarang kami Rasulullah SAW.buat memikul orang (penguasa yang kejam): 2. Adab (Tata Krama) Berhias Pada hakikatnya Islam mencintai keindahan selama keindahan tersebut masih berada dalam batas yang wajar dan tidak bertentangan dengan norma-norma agama. maka Sabda beliau. Muslim). Beberapa ketentuan agama dalam masalah perhiasan ini antara lain .” (HR. perempuan-perempuan yang berpakain tetapi telanjang. untuk memakai cincin dari emas dan pakaian sutra serta pakaian yang dicelup dengan ashfar. Mereka itu tidak akan bisa masuk jamaah (surga) dan tidak akan Mencium bau surga. Ibnu Umar meriwayatkan: ‫ه ا‬ َ‫س ا ا‬ َ‫ب ا ا‬ َ‫ل ا ا‬ ْ‫ت َن‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫ف ا ا‬ َ‫ر ا ا‬ ِ‫ف ا نْي‬ َّ ‫ك‬ ُ‫ال اْو‬ ْ‫ب َن‬ ِ‫ي ا نْي‬ َ‫ث ا ا‬ ِ‫ن نْي‬ ْ‫م َن‬ ِ‫ه نْي‬ ِ‫ذ نْي‬ ِ‫ن ه نْي‬ َّ ‫ا‬ ِ‫ نْي‬:‫ل‬ َ‫ق ا ا‬ َ‫ف ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ ِ‫ي نْي‬ ْ‫ر َن‬ َ‫ف ا ا‬ َ‫ص ا ا‬ ْ‫ع َن‬ َ‫م ا ا‬ ُ‫ن اْو‬ ِ‫ي نْي‬ ْ‫ب َن‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫ث َن‬ َ‫ي ا ا‬ َّ ‫ل‬ َ‫عا ا‬ َ‫هلل صلى اهلل علي ه ورسلم ا ا‬ ِ‫ل ا نْي‬ َ‫رسو ا ا‬ ُ‫ر اْو‬ َ‫أاى ا ا‬ َ‫را ا‬ َ‫ا ا‬ “Rasulullah SAW pernah melihat aku memakai dua pakaian yang aku celup dengan ashfar. rambutnya sebesar punuk onta.” (HR Tabrani) Ashfar adalah bahan penguning (semacam wenter berwarna kuning) yang banyak dipakai orang saat itu. yang cenderung kepada perbuatan maksiat dan mencenderungkan orang lain kepada perbuatan maksiat. oleh karena itu janganlah engkau Pakai’. 3.

Jangan bertato dan mengikir gigi Mengikir gigi ialah memendekan dan merapikan gigi (pangkur dalam bahasa Jawa). Berhias secara berlebih-lebihan cenderung kepada sikap . Laki-laki dilarang memakai cincin emas.” (HR Thabrani). yang mengikir dam yang minta dikikir giginya. terhadap Ali RA. Mengikir gigi banyak dilakukan oleh kaum perempuan dengan maksud agar tampak rapi dan cantik. Jangan menyambung rambut Rasulullah bersabda: ‫ة )رواه البخ اراى‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫صا ا‬ ِ‫و نْي‬ ْ‫ت َن‬ َ‫س ا ا‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ال اْو‬ ْ‫و َن‬ َ‫ة ا ا‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫صا ا‬ ِ‫وا نْي‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫هلل صلى اهلل علي ه ورسلم َن‬ ِ‫ل ا نْي‬ ُ‫رس اْو‬ ُ‫ر اْو‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ع َن‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫)ا ا‬ “Allah melaknat perempuan-perempuan yang menyambung rambutnya dan yang meminta disambung rambutnya.” (HR Abu Dawud) 4. Bukhari) 5.sebagai berikut: 1. Jangan menipiskan alis Menipiskan alis banyak dilakukan oleh kaum perempuan agar tampak lebih cantik Dalam sebuah Hadits diriwayatkan: ‫ة )رواه ابوداود‬ َ‫م ا ا‬ َ‫ص ا ا‬ ّ ‫ن نَا‬ َ‫ت ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ُ‫ال اْو‬ ْ‫و َن‬ َ‫ة ا ا‬ َ‫م ا ا‬ َ‫ص ا ا‬ ِ‫ن ا نْي‬ َّ ‫هلل صلى اهلل علي ه ورسلم ال‬ ِ‫ل ا نْي‬ ُ‫رس اْو‬ ُ‫ر اْو‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ع َن‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫)ا ا‬ “Rasulullah SAW melaknat perempuan-perempuan yang mencukur alisnya dan meminta dicukur alisnya. sebagaimana larangan yang ditunjukan oleh Rasulullah SAW. Rasulullah SAW bersabda: ‫ة )رواه الطبرانى‬ َ‫ر ا ا‬ َ‫ش ا ا‬ ِ‫و نْي‬ ْ‫ت َن‬ َ‫س ا ا‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ال اْو‬ ْ‫و َن‬ َ‫ة ا ا‬ َ‫ر ا ا‬ َ‫ش ا ا‬ ِ‫وا نْي‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫و َن‬ َ‫ة ا ا‬ َ‫م ا ا‬ َ‫ش ا ا‬ ِ‫و نْي‬ ْ‫ت َن‬ َ‫س ا ا‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ال اْو‬ ْ‫و َن‬ َ‫ة ا ا‬ َ‫م ا ا‬ َ‫ش ا ا‬ ِ‫و نْي‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫هلل صلى اهلل علي ه ورسلم َن‬ ِ‫ل ا نْي‬ ُ‫رس اْو‬ ُ‫ر اْو‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ع َن‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫)ا ا‬ “Rasulullah SAW melaknat perempuan yang menatu dan minta ditatu. 3. Dalam menyikapi hal ini. Jangan berlebih-lebihan dalam berhias Yang dimaksud berlebih-lebihan ialah melewati batas yang wajar dalam menikmati yang halal. 2.” (HR.

Islam memperbolehkan umatnya berhias secara wajar. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain).sombong dan bermegah-megahan yang amat tercela dalam Islam. termasuk perkara yang dicela dalam Islam dan harus dijauhi. sesudah dhuhur. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. hendaklah budak-budak (lekaki dan wanita) yang kamu miliki. Adab (Tata Krama) Bertamu 1. Memoles wajah dengan bahan (make up) terlampau banyak. dan sesudah isya). tidak berlebih-lebihan yang cenderung kepada sikap sombong dan pamer. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. mengenakan perhiasan emas pada leher. . dan sesudah sembahyang isya. (itulah) tiga aurat bagi kamu. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu hari) yaitu sebelum sembahyang subuh. baik dalam berpakaian maupun berhias dalam bentuk lain. Jangan bertamu pada tiga waktu aurat Allah SWT berfirman: َ‫ي ا ا‬ ‫ن‬ ْ‫ح َن‬ ِ‫و نْي‬ َ‫ر ا ا‬ ِ‫ج نْي‬ ْ‫ف َن‬ َ‫ال ا ا‬ ْ‫نْيِ َن‬ ‫صلوة‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫ب نْي‬ ْ‫ق َن‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫م َن‬ ِ‫ت قلى نْي‬ ٍ‫را و ج‬ َّ ‫م‬ َ‫ث ا ا‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫ثا ا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ن اْو‬ ْ‫م َن‬ ِ‫م نْي‬ َ‫ل ا ا‬ ُ‫حاْو‬ ُ‫ل اْو‬ ْ‫وا ا َن‬ ْ‫غ َن‬ ُ‫ل اْو‬ ُ‫باْو‬ ْ‫ي َن‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ل َن‬ َ‫ن ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ذ َن‬ ِ‫ل نْي‬ َّ‫وا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ن اْو‬ ُ‫م ا اْو‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ا َن‬ َ‫ت ا ا‬ ْ‫ك َن‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫ما ا‬ َ‫ن ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ذ َن‬ ِ‫ل نْي‬ َّ‫م ا‬ ُ‫ك اْو‬ ُ‫ن اْو‬ َ‫ذ ا ا‬ ِ‫أ نْي‬ ْ‫ت َن‬ َ‫س ا ا‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫وانْي‬ ْ‫ن َن‬ ُ‫م اْو‬ َ‫ن أ ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ذ َن‬ ِ‫ل نْي‬ َّ‫ه اا‬ َ‫ي ا ا‬ ُّ‫أ ه‬ َ‫ي ا ا‬ َ‫ا ا‬ ُ‫ك اْو‬ ‫م‬ ُ‫ل اْو‬ َ‫هلل ا ا‬ ُ‫ن ا اْو‬ ُ‫ي اْو‬ ّ ‫ب نَا‬ َ‫ي ا ا‬ ُ‫ك اْو‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫كذنْي‬ َ‫ض قلى ا ا‬ ٍ‫ع و ج‬ ْ‫ب َن‬ َ‫لى ا ا‬ َ‫عا ا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ض اْو‬ ُ‫ع اْو‬ ْ‫ب َن‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ي اْو‬ ْ‫ل َن‬ َ‫عا ا‬ َ‫ن ا ا‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫ف َن‬ ُ‫وا اْو‬ َّ ‫ط‬ َ‫ء قلى ا ا‬ ِ‫عشءآ نْي‬ ِ‫ال نْي‬ ْ‫ة َن‬ ِ‫صلو نْي‬ َ‫د ا ا‬ ِ‫ع نْي‬ ْ‫ب َن‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫م َن‬ ِ‫و نْي‬ َ‫ة ا ا‬ ِ‫ر نْي‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ه َن‬ ِ‫ظ نْي‬ َّ ‫ن ال‬ َ‫م ا ا‬ ِ‫م نْي‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ب اْو‬ َ‫ي ا ا ا‬ َ‫ث ا ا‬ ِ‫ن نْي‬ َ‫عو ا ا‬ ُ‫ض اْو‬ َ‫ت ا ا‬ َ‫ا ا‬ 58 :‫م )النور‬ ٌ ‫ي م‬ ْ‫ك َن‬ ِ‫ح نْي‬ َ‫م ا ا‬ ٌ ‫ي م‬ ْ‫ل َن‬ ِ‫عنْي‬ َ‫هلل ا ا‬ ُ‫وا اْو‬ َ‫ت قلى ا ا‬ ِ‫األي نْي‬ ْ‫) َن‬ “Hai orang-orang yang beriman. C. Setiap muslim dan muslimat harus dapat menjauhkan diri dari hal-hal yang menyebabkan kesombongan. Mereka melayani kamu. kecuali terpaksa (karena ada urusan yang sangat penting. dan orang-orang yang belum baligh di antara kamu. kedua tangan dan kedua kaki termasuk berlebihlebihan. ketika kamu menanggalkan pakaian (luar) mu di tengah hari. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu.” (QS An-Nuur: 58) Bertamu pada tiga waktu aurat (sebelum subuh.

An-Nuur: 27) c. Cara bertamu yang baik Cara bertamu yang baik menurut Islam antara lain sebagai berikut: a.. Yang demikian itu lebih baik bagimu supaya kamu selalu ingat. harus kembali pulang e.” (QS. apabila sudah mengetuk pintu atau membaca salam tiga kali tidak ada tanggapan dari tuan rumah. Memperkenalkan diri secara jelas. Tamu lelaki dilarang masuk ke dalam rumah apabila tuan rumah hanya seorang wanita Rasulullah SAW bersabda: .” (QS. baik nama. ‫ه ا‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫فا ا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ت َن‬ ُ‫أ اْو‬ ْ‫رس َن‬ َ‫أ ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ا َن‬ ِ‫ونْي‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫س اْو‬ ِ‫ف نْي‬ ُ‫ن اْو‬ ْ‫أل َن‬ َ‫م ا ا‬ ِ‫نْي‬ ْ‫ت َن‬ ُ‫ن اْو‬ ْ‫ا اَ َن‬ ‫حس‬ ْ‫أ َن‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ت َن‬ ُ‫ن اْو‬ َ‫س ا ا‬ َ‫ح ا ا‬ ْ‫ ا َن‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ا َن‬ ِ‫)نْي‬ “Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat maka (kejahatan0 itu bagi dirimu sendiri …. Tamu yang berpakaian rapi dan pantas akan lebih dihormati oleh tuan rumah. Allah SWT berfirman: 7:‫ )االرسراء‬. Memberi isyarat dan dalam ketika datang Allah SWT berfirman: :‫ن )النور‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫ر َن‬ ُ‫ك اْو‬ َّ ‫ذ‬ َ‫ت ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ل اْو‬ َ‫عا ا‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ل اْو‬ َ‫ر ا ا‬ ٌ ‫ي م‬ ْ‫خ َن‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ل اْو‬ ِ‫ه ا ط ذنْي‬ َ‫ل ا ا‬ ِ‫هنْي‬ ْ‫لاىأ َن‬ َ‫عا ا‬ َ‫وا ا ا‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ل اْو‬ ّ ‫سنَا‬ َ‫ت ا ا‬ ُ‫و اْو‬ َ‫وا ا ا‬ ْ‫س َن‬ ُ‫ن اْو‬ ِ‫أ نْي‬ ْ‫ت َن‬ َ‫س ا ا‬ ْ‫ت َن‬ َ‫تى ا ا‬ َّ‫ح‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ت اْو‬ ِ‫و نْي‬ ْ‫ي َن‬ ُ‫ب اْو‬ ُ‫ر اْو‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ت ا غ َن‬ ً‫و ا‬ ْ‫ي َن‬ ُ‫ب اْو‬ ُ‫وا اْو‬ ْ‫ل َن‬ ُ‫خاْو‬ ُ‫د اْو‬ ْ‫ت َن‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫وا ا ا‬ ْ‫ن َن‬ ُ‫م اْو‬ َ‫ن أ ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ذ َن‬ ِ‫ل نْي‬ َّ‫ه اا‬ َ‫ي ا ا‬ ُّ‫أ ه‬ َ‫ي ا ا‬ 27) “Wahai orang yang beriman janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Minta izin masuk sebanyak-banyaknya 3 kali. Jangan mengintip ke dalam rumah d. demikian pula sebaliknya. Alamat (terlebih bila bertamu pada malam hari f.2. Al Israa: 7) b.. Berpakaian yang rapi dan pantas Bertamu dengan memakai pakaian pantas berarti menghormati tuan rumah dan dirinya sendiri.

Jika sekiranya tidak suka dengan jamuan tersebut. Menerima jamuan tuan rumah dengan senang hati Apabila tuan rumah memberi jamuan. Jangan pula seorang perempuan berpergian kecuali apabila ia bersama mahramnya. g. hendaknya tamu menerima jamuan tersebut dengan senang hati. jangan sekali-kali memalingkan muka dirinya 3. Masuk dan duduk dengan sopan Setelah tuan rumah mempersilahkan masuk. D. Berpakaian yang pantas untuk menghormati tamu dan diri sendiri 2. Tamu hendaknya membatasi diri. tidak mengada-ada yang dapat menyusahkan diri sendiri Kewajiban menerima tamu adalah sehari – semalam.” (HR Bukhari dan Muslim). tidak memandang ke mana-mana secara bebas. bahkan dapat dikira sebagai orang jahat yang mencari-cari kesempatan. sebaiknya berkata terus terang bahwa dirinya tidak terbiasa menikmati makanan dan minuman seperti itu. antarkan tamu (saat pulang) sampai pintu halaman rumah 5. Menerima tamu dengan sikap yang baik. sikap bersahabat. Adab Menerima Tamu 1. Wanita yang berada di rumah sendirian dilarang menerima tamu laki-laki masuk ke dalam rumahnya tanpa ada izin sebelumnya dari suami (kecuali masih . h. hendaklah tamu masuk rumah dan duduk dengan sopan di tempat yang telah disediakan. Menjamu tamu sesuai kemampuannya. Pandangan yang tidak dibatasi (terutama bagi tamu asing) dapat menimbulkan kecurigaan bagi tuan rumah. Selebihnya adalah sedekah bagi tuan rumah 4.‫م )رواه البخ اراى و مسلم‬ ٍ‫ر و ج‬ َ‫ح ا ا‬ ْ‫م َن‬ َ‫ذاى ا ا‬ ِ‫ع نْي‬ َ‫م ا ا‬ َ‫ال ا ا‬ َّ ‫ا‬ ِ‫اْوُ نْي‬ ‫اة‬ َ‫را ا‬ ْ‫ا اَ َن‬ ‫الم‬ ْ‫ر َن‬ ُ‫ف اْو‬ ِ‫س ا نْي‬ َ‫ت ا ا‬ ُ‫ال اْو‬ َ‫و ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ٍ‫ر و ج‬ َ‫ح ا ا‬ ْ‫م َن‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫ذ َن‬ ُ‫ه ا اْو‬ َ‫ع ا ا‬ َ‫م ا ا‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ال ا ا‬ َّ ‫ا‬ ِ‫ة نْي‬ ٍ‫أ و ج‬ َ‫را ا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ب ا َن‬ ِ‫ل نْي‬ ٌ ‫ج م‬ ُ‫ر اْو‬ َ‫ن ا ا‬ َّ ‫و‬ َ‫ل ا ا‬ ُ‫خاْو‬ ْ‫ي َن‬ َ‫ال ا ا‬ َ‫) ا ا‬ “Janganlah seorang laki-laki bersepi-sepi bersama perempuan kecuali ia (perempuan tersebut) bersama mahramnya. Tamu dapat dinilai sebagai orang yang tidak sopan. tidak menampakan sikap tidak senang terhadap jamuan tersebut.

. Dengan kata lain. Dalam ajaran Islam banyak ayat Al-Qur'an dan Hadits. antara lain surat An-Nisa ayat 59: 59 ‫ )النس اء‬. tanpa pamrih. 1. Waktu yang sudah berlalu tak mungkin akan kembali lagi. Disiplin Dalam Kehidupan Pribadi Disiplin adalah kepatuhan untuk menghormati dan melaksanakan suatu sistem yang mengharuskan orang untuk tunduk pada keputusan. dan kita orang Indonesia menyatakan: “sesal dahulu pendapatan sesal kemudian tak berguna” . yang memerintahkan disiplin dalam ketaatan pada peraturan yang telah ditetapkan. ‫م‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ن اْو‬ ْ‫م َن‬ ِ‫ر نْي‬ ِ‫م نْي‬ ْ‫ال َن‬ َ‫ا ا ا‬ ْ‫لى َن‬ ِ‫اونْي‬ ُ‫واْو‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫رس َن‬ ُ‫ر اْو‬ َّ ‫عواال‬ ُ‫ي اْو‬ ْ‫ط َن‬ ِ‫ا نْي‬ َ‫وا ا‬ َ‫هلل ا ا‬ َ‫عواا ا ا‬ ُ‫ي اْو‬ ْ‫ط َن‬ ِ‫ا نْي‬ َ‫واا ا‬ ْ‫ن َن‬ ُ‫م اْو‬ َ‫ن ا ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ذ َن‬ ِ‫ل نْي‬ َّ‫ه اا‬ َ‫ي ا ا‬ ُّ‫ ا ه‬ َ‫)ي ا ا‬ Artinya : “ Hai orang-orang yang beriman. peribahasa arab menyatakan “waktu adalah pedang”. dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu …” (An Nisa 59) Disiplin adalah kunci sukses. hari yang sudah lewat tak akan datang lagi. taatilah Allah. perintah atau peraturan yang berlaku. dan “waktu adalah emas”.. pantang mundur dalam kebenaran dan rela berkorban untuk kepentingan pribadi dan kehidupan masyarakat maupun dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. tekun dalam usaha. Disiplin dalam penggunaan waktu Disiplin dalam menggunakan waktu diperhatikan dengan seksama. disiplin adalah sikap mentaati peraturan dan ketentuan yang ditetapkan. Demikian pentingnya arti waktu sehingga berbagai bangsa di dunia mempunyai ungkapan yang menyatakan “waktu adalah uang”. sebab dengan disiplin akan tumbuh sifat yang teguh dalam memegang prinsip.mahramnya) Bagi suami pun hendaknya bersikap hati-hati agar tidak terjadi sesuatu yang tidak diinginkan DISIPLIN A.

niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu”. (Ali Imran 31) Sebagaimana telah kita ketahui. Pengertian yang lebih luas dalam ajaran Islam. ibadah berarti tunduk dan merendah diri hanya kepada Allah yang disertai perasaan cinta kepada-Nya. 2. Berpengang teguh terhadap apa yang diajarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. maupun ajaran-ajaran yang berifat halal. bukan karena rasa takut atau terpaksa. yang Allah karuniakan kepada kita tanpa dipungut biaya. ia gunakan untuk bergadang semalaman suntuk. Disiplin tidak akan datang dengan sendirinya. mengatur. Maksud cinta kepada Allah adalah senantiasa taat kepada-Nya. dan menggunakan waktu. ibadah berarti tunduk atau merendahkan diri. Sikap berpengang teguh yang berdasarkan cinta kepada Allah. seandainya ada seorang yang pada waktu Belajar di rumah masih terus bermain-main. Tentu dapat kita lihat bahwa hidupnya menjadi tidak teratur. atas makruh dan haram b. Tak dapat dipungkiri bahwa orang-orang yang berhasil mencapai sukses dalam hidupnya adalah orang-orang yang hidup teratur dan berdisiplin memanfaatkan waktunya. anjuran sunnah. dan taat kepada Rasul-Nya. Dari pengertian tersebut dapat diketahui bahwa disiplin dalam beribadah itu mengandung dua hal: a.Marilah kita bayangkan. Perhatikan firman Allah: 31 :‫م )ال عمران‬ ٌ ‫ي م‬ ْ‫ح َن‬ ِ‫ر نْي‬ َّ ‫ر‬ ٌ ‫و م‬ ْ‫ف َن‬ ُ‫غ اْو‬ َ‫هلل ا ا‬ ُ‫وا اْو‬ َ‫م قلى ا ا‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ب اْو‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫ن َن‬ ُ‫ذ اْو‬ ُ‫م اْو‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ل اْو‬ َ‫ر ا ا‬ ْ‫ف َن‬ ِ‫غ نْي‬ ْ‫ي َن‬ َ‫و ا ا‬ َ‫هلل ا ا‬ ُ‫م ا اْو‬ ُ‫ك اْو‬ ُ‫ب اْو‬ ْ‫ب َن‬ ِ‫ح نْي‬ ْ‫ي َن‬ ُ‫ي اْو‬ ْ‫ن َن‬ ِ‫و نْي‬ ْ‫ع َن‬ ُ‫ب اْو‬ ِ‫ت نْي‬ َّ‫ف ا‬ َ‫هلل ا ا‬ َ‫ن ا ا ا‬ َ‫بو ا ا‬ ُّ‫ي ه‬ ْ‫ح َن‬ ِ‫ت نْي‬ ُ‫م اْو‬ ْ‫ت َن‬ ُ‫ن اْو‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ن اْو‬ ْ‫ا َن‬ ِ‫ل نْي‬ ْ‫ق َن‬ ُ‫) اْو‬ Artinya: “Katakanlah jika kamu (benar-benar) mencintai Allah ikutlah aku. karena ia tidak pandai menggunakan waktu dengan tepat. ibadah itu dapat digolongkan menjadi dua. yakni: . Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Disiplin dalam beribadah Menurut bahasa. Oleh karena itu marilah kita lebih menghargai waktu dengan cara disiplin dalam merencanakan. akan tetapi melalui latihan yang ketaatan dalam kehidupan pribadinya. baik berupa perintah atau larangan. sebaliknya pada waktu tidur.

Dalam ibadah (disebut juga ibadah khusus) aturan-aturannya tidak boleh semuanya akan tetapi harus mengikuti aturan yang sudah ditetapkan oleh Allah dan Rasul-Nya. bukan ingin mendapatkan pujian orang lain (riya’) 3.. Disiplin Dalam Berlalu Lintas Tanggal 1 Desember 1993 merupakan hari bersejarah dalam berlalu lintas di Indonesia. ‫م‬ ْ‫ك َن‬ ُ‫ن اْو‬ ْ‫م َن‬ ِ‫ر نْي‬ ِ‫م نْي‬ ْ‫ال َن‬ َ‫ا ا ا‬ ْ‫لى َن‬ ِ‫اونْي‬ ُ‫واْو‬ َ‫ل ا ا‬ َ‫و ا ا‬ ْ‫رس َن‬ ُ‫ر اْو‬ َّ ‫عواال‬ ُ‫ي اْو‬ ْ‫ط َن‬ ِ‫ا نْي‬ َ‫وا ا‬ َ‫هلل ا ا‬ َ‫عواا ا ا‬ ُ‫ي اْو‬ ْ‫ط َن‬ ِ‫ا نْي‬ َ‫واا ا‬ ْ‫ن َن‬ ُ‫م اْو‬ َ‫ن ا ا ا‬ َ‫م ا ا‬ ْ‫ذ َن‬ ِ‫ل نْي‬ َّ‫ه اا‬ َ‫ي ا ا‬ ُّ‫ ا ه‬ َ‫)ي ا ا‬ Artinya: “Hai orang yang beriman. karena ia tidak mematuhi aturan yang telah ditetapkan oleh Allah dan Rasul-Nya.a. Ibadah ghairoh mahdah (selain mahdah). kecuali yang jelas dilarang oleh Allah.. Dengan Undang-undang tersebut. adalah orang yang tidak disiplin dalam beribadah. Orang yang mengada-ada aturan baru. karena pada tanggal tersebut UU nomor 14 tahun 1992 tentang Lalu Lintas dan Angkutan Jalan Raya mulai diberlakukan secara efektif di seluruh wilayah nusantara. misalnya shalat subuh tiga rakaat atau puasa 40 hari terus menerus tanpa berbuka. Ibadah mahdah (murni) yaitu bentuk ibadah yang langsung berhubungan dengan Allah b. Tentu saja suatu perbuatan dicatat sebagai ibadah kalau niatnya ikhlas sematamata karena Allah. Firman Allah SWT dalam surat An Nisa 59: 59 ‫ )النس اء‬. Bagi umat Islam masalah ketaatan terhadap berbagai peraturan termasuk peraturan lalu lintas bukanlah hal yang asing. Dalam ibadah ghairoh mahdhah (disebut juga ibadah umum) orang dapat menentukan aturannya yang terbaik. yang tidak langsung dipersembahkan kepada Allah melainkan melalui hubungan kemanusiaan. (An Nisa 59) . karena banyak ayat Al-Qur'an dan Hadits yang mengandung perintah untuk bersikap taat. ia termasuk orang yang berbuat bid’ah dan tergolong sebagai orang yang sesat. diharapkan semua warga negara mentaati dengan penuh kesadaran dan keikhlasan. taatilah Allah dan taatilah Rasul (nya) dan ulil amri di antara kamu ….

Oleh karena itu.R Bukhari dan Muslim) Dalam Hadits lain Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Seseorang muslim wajib mendengar dan taat. mereka tentu memiliki norma-norma dan nilai-nilai kemasyarakatan serta peraturan yang sedang disepakati bersama. jelas sekali bahwa ajaran Islam tentang disiplin mengandung ketaatan pada peraturan yang ditetapkan oleh pemerintah adalah suatu hal yang harus dilaksanakan yaitu melaksanakan disiplin bukan karena diawasi oleh petugas. (H. dan barang siapa yang durhaka kepada penguasa maka ia benar-benar telah durhaka kepadaku”. maka ia tidak wajib untuk mendengarkan dan taat” (HR. tetapi karena merupakan tuntunan ajaran agama. juga harus taat kepada Pemimpin atau pemerintah. yang harus dihormati dan dihargai serta ditaati oleh setiap anggota masyarakat itu. Barang siapa yang taat kepada penguasa maka ia benar-benar taat kepadaku. Hal ini dipertegas oleh Rasulullah SAW dalam sabdanya yang artinya: “Barang siapa yang taat kepadaku maka ia benar-benar telah taat kepada Allah.Ayat tersebut menegaskan bahwa sebagai orang beriman di samping harus taat kepada Allah dan Rasul-Nya. dan barang siapa yang durhaka kepadaku maka ia benar-benar telah durhaka kepada Allah. Dilihat dari latar belakang budaya setiap manusia memiliki latar belakang yang berbeda pula. Bukhari dan Muslim) berdasarkan ayat Al-Qur'an dan Hadits Nabi di atas. kita sebagai seorang muslim sekaligus sebagai warga negara yang baik sudah seharusnya ikut aktif dalam menciptakan tertib lalu lintas dengan mematuhi dan melaksanakan segala aturan yang tertuang dalam undang-undang tersebut. namun dengan bermasyarakat. B. Disiplin Dalam Bermasyarakat Hidup bermasyarakat adalah fitrah manusia. Apabila ia diperintah untuk mengerjakan maksiat. Karenanya setiap manusia memiliki watak dan tingkah laku yang berbeda. Kita . baik dalam hal yang disukai maupun hal yang dibencinya. kecuali bila ia diperintah untuk mengerjakan maksiat.

Sesuai dengan naluriah kemanusiaan. Berdasarkan kenyataan ini.‫ض ا‬ ً‫ع ا‬ ْ‫ب َن‬ َ‫ ه ا ا‬ ُ‫ض اْو‬ ُ‫ع اْو‬ ْ‫ب َن‬ َ‫د ا ا‬ َّ ‫ش‬ ُ‫ي اْو‬ َ‫ن ا ا‬ ِ‫ي ا نْي‬ َ‫ن ا ا‬ ْ‫ب َن‬ ُ‫ل اْو‬ ْ‫ك ا َن‬ َ‫ن ا ا‬ ِ‫م نْي‬ ِ‫ؤ نْي‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ل اْو‬ ْ‫ل َن‬ ِ‫ن نْي‬ ُ‫م اْو‬ ِ‫ؤ نْي‬ ْ‫م َن‬ ُ‫ل اْو‬ ْ‫ا َن‬ َ‫)ا ا‬ Artinya: “Seorang mu’min dengan mu’min lainnya Bagaikan Bangunan yang sebagahagian dari mereka memperkuat bahagian lainnya. Ketaqwaan yang merupakan perwujudan dari kedisiplinan yang tinggi dalam mematuhi perintah Allah dan menjauhi larangan – larangan-Nya. maka seluruh Bangunan itu akan rusak atau binasa. akan tetapi berdasarkan ketaqwaannya.sebagai manusia yang lahir sebagai bangsa Indonesia yang religius dan berfalsapahkan pancasila. bukanlah suatu pembawaan dan bukan pula suatu harta pustaka yang dapat diwariskan melalui garis keturunan Agama Islam mengibaratkan anggota masyarakat itu Bagaikan satu Bangunan yang di dalamnya terdapat beberapa komponen yang satu sama lain mempunyai fungsi yang berbeda – beda. niscaya kehidupan mereka akan kacau balau. tentunya kita harus mentaati dan mematuhi nilai-nilai dan norma-norma serta adat yang berlaku pada masyarakat kita.R Bukhari Muslim dan Turmuzi) C. Hadits Nabi SAW menegasakan: ‫ ه )رواه البخ اراى و مس ام والترمذاى‬ ِ‫ع نْي‬ ِ‫ب نْي‬ ِ‫ص ا نْي‬ َ‫ا ا ا‬ َ‫ن ا ا‬ َ‫ي ا ا‬ ْ‫ب َن‬ َ‫ك ا ا‬ َ‫ب ا ا‬ َّ‫ش‬ َ‫و ا ا‬ َ‫ ا ا‬. (H. karena setiap pribadi dan kelompok akan membanggakan diri pribadi dan kelompoknya masing-masing. tiap anggota masyarakat ingin lebih mengutamakan kepentingan pribadi dan kelompoknya Sekiranya tidak ada aturan yang mengikat di antara mereka dalam bermasyarakat dari ketentuan yang telah digariskan oleh agama. Kemudian beliau menelusupkan jari-jari yang sebelah ke jari-jari tangan sebelah lainnya”. Tujuan . manakala salah satu komponen itu rusak. Oleh karena itu masyarakat prasarat untuk berdirinya suatu negara. Tanpa adanya masyarakat yang menjadi warganya. negara tidak akan terwujud. maka agama Islam menegaskan bahwa manusia yang paling berkualitas di sisi Allah bukanlah karena keturunan atau kekayaan. Disiplin Dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara Negara adalah alat untuk memperjuangkan keinginan bersama berdasarkan kesepakatan yang dibuat oleh anggota atau warga negara tersebut.

Kunci keberhasilan suatu negara terletak pada kedisiplinan berupa kesetiaan dan kesungguhan warga negaranya melaksanakan tugas dan tanggung jawab masing-masing. sudah selayaknya jika umat Islam mempelopori meningkatkan disiplin nasional dalam bentuk mematuhi segala peraturan perundang-undangan yangberlaku. Anggota masyarakat suatu negara adakalanya mempunyai latar belakang budaya dan agama yang sama.dibentuknya suatu negara ialah agar seluruh keinginan dan cita-cita yang diidamkan oleh warga negara yang dapat diwujudkan dan dapat dilaksanakan. . dan ada pula yang terdiri atas budaya dan agama yang beragam. Berkaitan dengan hal di atas maka di negara Indonesia yang mayoritas penduduknya beragama Islam. sesuai dengan fungsi dan tugasnya masing-masing. Karena keberadaan latar belakang budaya tidak akan menghambat suatu masyarakat untuk membangun negaranya. beragamnya budaya bukanlah merupakan persoalan. Dalam membentuk negara yang baik. Bahkan dengan adanya perbedaan tersebut semakin memperkaya perbendaharaan pemikiran dan pengetahuan suatu masyarakat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful