P. 1
HUBUNGAN KAWIN KONTRAK DENGAN ETIKA AGAMA DILIHAT DARI SUDUT PANDANG AGAMA ISLAM.docx

HUBUNGAN KAWIN KONTRAK DENGAN ETIKA AGAMA DILIHAT DARI SUDUT PANDANG AGAMA ISLAM.docx

|Views: 195|Likes:

More info:

Published by: I Putu Adi Surya Mahardika on Sep 04, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/23/2013

pdf

text

original

HUBUNGAN KAWIN KONTRAK DENGAN ETIKA AGAMA DILIHAT DARI SUDUT PANDANG AGAMA ISLAM, KRISTEN, DAN HINDU

JURUSAN KIMIA FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM UNIVERSITAS UDAYANA 2013

.............................. D................................... Metode Penulisan ........................................................................................ B.................... Pengertian Judul .................................................................Daftar Isi Pendahuluan ....................................................................... Tujuan Penulisan ............................................... C................................................ A...................................... D............................................................................... A............................. Solusi 3 Penutup ........................................................................................................................................................................................... Latar Belakang ........ B........................ Keterkaitan Judul .............. Rumusan Masalah ...................................................................... ........................... Realita Berdasakan Pengamatan ........................................................................ 1 2 Pembahasan ............................................... C............

Perkawinan adalah hal yang sangat penting dalam kehidupan manusia dengan jalan perkawinan yang sah pergaulan pria dan wanita terjadi secara terhormat sesuai kedudukan manusia sebagai mahkluk yang berkerhormatan. Padahal dipandang dari segi agama Islam. dengan berbagai alasan pembenaran yang cukup masuk akal dan bisa diterima masyarakat. Pada dasarnya perkawinan ditujukan untuk jangka waktu selama-lamanya sampai maut memisahkan. Pada kenyataannya sekarang ini pelaksanaan perkawinan makin bervariasi bentuknya. Akan tetapi dalam prakteknya seringkali orang melakukan perkawinan yang bersifat sementara yang disebut dengan kawin kontrak. perkawinan bawa lari. sampai perkawinan yang kurang populer di kalangan masyarakat. Tidak seperti pada pernikahan umumnya. Mulai dari perkawinan lewat kantor urusan agama (KUA). Istilah kawin kontrak sama dengan istilah nikah mut’ah dalam agama Islam. sedangkan masyarakat umum lebih sering menggunakan istilah kawin kontrak. Dalam hal ini istilah mut’ah sering digunakan oleh para kiai (pemuka agama Islam). Kristen. Latar Belakang Pada zaman globalisasi ini marak orang-orang yang melupakan etika agamanya masing-masing. Perpisahan . Pada awalnya prilaku tersebut dipandang rendah oleh masyarakat luas. yaitu kawin kontrak.PENDAHULUAN A. dan Hindu prilaku di atas sangat dilarang keras bahkan diharamkan. Diantara penyimpangan etika agama yaitu menikah dalam jangka waktu tertentu yang biasa disebut dengan kawin kontrak. Dengan melihat realitas masyarakat bahwa perbuatan seksualitas diluar nikah membuat tatanan menjadi rusak apalagi bila status keturunan tidak diketahui akan menjadi tidak jelas karena bercampurnya antara anak keturunan yang sah dan yang tidak sah maka akan tidak jelasnya tanggung jawab akan masa depan anak. tidak semua orang berprinsip demikian. Perkawinan pada dasarnya merupakan bentuk ikatan sakral sepasang umat manusia. Namun kenyataannya. Banyaknya wisatawan baik asing yang bermukim cukup lama diindonesia membuka peluang kawin kontrak. Namun. Namun. para pelaku kawin kontrak sepakat untuk berpisah di waktu tertentu. Misalnya dengan adanya fenomena kawin kontrak yang mengemuka sebagai bentuk penyimpangan lembaga perkawinan. Pada dasarnya perkawinan dalam islam adalah sunnah hukumnya hanya saja ketika muncul keadaan tertentu hukum perkawinan dapat berubah yang mana dimaksudkan agar manusia dapat mengetahui kapan ia telah mempunyai kemampuan untuk melaksanakan perkawinan. Perkawinan merupakan bagian hidup yang harus memperhatikan norma dan kaidah hidup dalam masyarakat. perkawinan sering kali tidak dihargai kesakralannya. keabsahan perkawinan juga kerap diselewengkan oleh sebagian orang yang hanya ingin memuaskan kebutuhan biologis belaka. sekarang ini sudah menjadi makanan sehari-hari para penduduk Indonesia.

disertai ijab dan qabul. Fenomena pengabaian hak-hak perempuan juga tampak dalam bentuk nikah sirri. sesuai dengan namanya. 4. meskipun UU Perkawinan No. Menjaga kehormatan bangsa. . B. Metode Penulisan 1. Nikah ini merupakan sebuah praktek pernikahan yang dianggap sah secara agama ketika dihadiri oleh mempelai. Rumusan Masalah 1. 3. Saat ini. Wawancara 2. Apa pendapat para ahli mengenai kawin kontrak jika dilihat dari segi kesehatan? 4. banyak praktik-praktik pernikahan yang rentan untuk menjadi kedok ataupun ajang trafficking.1 tahun 1974 telah mengatur bahwa setiap pernikahan harus dicatatkan. Sehingga ketika terjadi sesuatu atas pernikahan tersebut seringkali perempuan menjadi korban. Praktek nikah siri ini telah berlangsung puluhan tahun. Tujuan Penulisan 1. Mengetahui bahaya kawin kontrak terhadap kesehatan. Apa solusi agar kawin kontrak tidak membudaya? C. Persoalan muncul ketika pernikahan tersebut tidak dicatatkan.akan terjadi bila mereka kembali ke negara masing-masing. 2 orang saksi. wali. Bagaimana pemerintah menindaklanjuti perkara kawin kontrak? 3. Dan sisa-sisanya kini masih banyak terjadi di masyarakat. Mencegah kebiasaan yang buruk. Pelaksanaan perkawinan dalam bentuk apapun yang dilakukan diluar daripada ketentuan undang-undang baik undang-undang hukum positif maupun hukum islam dikatakan sebagai perbuatan zina dimana perbuatan itu sendiri merupakan salah satu bentuk perbuatan yang menyimpang dalam kehidupan masyarakat dan adanya larangan perbuatan tersebut oleh hukum. pernikahan ini seringkali tidak diumumkan kepada khalayak dan dianggap sebagai sesuatu yang mesti dirahasiakan (sirr). Menjaga kesucian diri untuk masa depan. Bagaimana kawin kontrak dilihat dari sudut pandang agama? 2. Karena bukti tertulis yang menguatkan adanya ikatan pernikahan antara sepasang lelaki dan perempuan itu tidak ada. Selain itu. Survei 3. Apa pengaruh kawin kontrak terhadap lingkungan sekitar? 5. 2. Observasi D.

sehingga keduanya menjadi satu daging” (Kej. dan seharusnya dilakukan oleh pasangan yang seiman saja. “Karena itu. penghargaan dan tanggung jawab adalah hasil dari hubungan ini. Cinta kasih yang timbal-balik. 5:21-33). boleh berapa saja. sahabat dan masyarakat menyaksikan perjanjian. Boleh satu tahun. Kitab Suci melukiskan pernikahan sebagai suatu tindakan yang bersifat menentukan. apa yang telah dipersatukan Allah. boleh satu hari. meskipun masih dalam batas waktu yang disepakati. Pasangan orang Kristen memahami bahwa dalam pernikahan. Rat. penghormatan. jangka waktunya terserah perjanjian yang disetujui oleh kedua belah pihak dan tidak ada pengakuan dari negara. Janji antara mereka berdua haruslah berlangsung di dalam kesetiaan dan ketahanan yang menandai perjanjian Allah (Mzm. Secara umum kawin kontrak adalah kawin yang dibuat atas dasar kontrak atau perjanjian. Allah dan keluarga pasangan itu. baik memisahkan dan menyatukan: karena seorang akan “meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya. Hubungan antara suami dan istri haruslah menurut pola perjanjian Allah yang kekal dengan umat-Nya. 2:16. Ams.” istilah yang digunakan bagi perjanjian yang kudus dan sangat mengikat yang dikenal dalam Firman Allah (Mal. yang memantulkan kasih. 2:14. Sehubungan dengan soal perceraian. Juga tidak wajib member nafkah dan tidak wajib memberi tempat tinggal. Yesus mengajarkan bahwa seseorang yang menceraikan pasangannya. Perjanjian ini disahkan di surga. Pengertian Judul PENGERTIAN PERNIKAHAN MENURUT AGAMA KRISTEN Pernikahan dilembagakan Ilahi di Eden dan dikukuhkan oleh Yesus menjadi persatuan seumur hidup antara perempuan dengan laki-laki dalam persekutuan kasihsayang. yang menguduskan. . 2:24). tidak boleh diceraikan manusia” (Mat. yang mereka adakan satu dengan yang lain. janji pernikahan itu adalah kepada Allah sebagaimana berlaku bagi pasangan itu sendiri. Sedangkan jumlah yang di nikahi terserah kepada si laki-laki. 19:6). 3:23). kecuali karena perzinahan. 89:35. berarti melakukan perzinahan. jemaat (Ef. boleh satu jam dan boleh sekali main. yang diberikan oleh pasangan yang mengikatkan diri dalam pernikahan dikatakan sebagai sebuah “perjanjian. boleh satu bulan.PEMBAHASAN A. Bagi orang Kristen. Mereka tidak saling mewarisi bila salah satu pelakunya meninggal dunia. mengakrabkan dan merupakan hubungan yang permanen antara Kristus dan jemaatNya.17). terserah kekuatan dan minat si laki-laki. mereka telah berjanji menjadi setia satu dengan yang lain selama hidup mereka berdua. lalu kawin dengan orang lain. Di dalam Kitab Suci janji ini.

Sedangkan yang tidak tertulis disebut dengan Loka dresta dan atmanastuti (yang merupakan mufakat yang terbaik merupkan bisamaorang banyak dilingkungan sekitarnya) Pengertian pawiwahan Dari sudut pandang etimologi atau asal katanya. Wirjono Projodikoro. Dalam Kamus Bahasa Indonesia disebutkan bahwa kata wiwaha berasal dari bahasa sansekerta yang berarti pesta pernikahan. hukum-hukum hindu yang tertulis sering disebut dengan sastra dresta seperti Manawa Darma sastra. sesuai dengan konteks-nya. untuk hidup bersama dengan kekal yang diakui Negara (Sumiarni. 1 Tahun 1974 pasal 1 dijelaskan pengertian perkawinan yang berbunyi: “Perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan KeTuhanan Yang Maha Esa. perkawinan (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Pengertian pawiwahan tersebut antara lain: a. Palasara sastra. Dalam Buku Pokok Pokok Hukum Perdata dijelaskan tentang definisi perkawinan sebagai berikut: “Perkawinan ialah pertalian yang sah antara seorang lelaki dan seorang perempuan untuk waktu yang lama”(Subekti. d. tentang pranata sosial untuk menunjukkan apa saja bentuk tindakan sosial yang diikuti . c. Undang-Undang Perkawinan No. kata pawiwahan berasal dari kata dasar “ wiwaha”. Perkawinan merupakan hubungan hukum antara seorang pria dengan seorang wanita. b. Dipandang dari segi sosial kemasyarakatan tersebut maka Harry Elmer Barnes mengatakan Perkawinan ( wiwaha) adalah sosial institution atau pranata sosial yaitu kebiasaan yang diikuti resmi sebagai suatu gejala-gejala sosial.PENGERTIAN PERNIKAHAN MENURUT AGAMA HINDU Menurut agama hindu banyak sekali sumber-sumber hukum yang dipakai sebagai rujukan dalam usaha mencari penyelesaian permasalahan yang dihadapi. 1997:1130). 1985: 23). dan sebagainya. Pengertian pawiwahan secara semantik dapat dipandang dari sudut yang berbeda beda sesuai dengan pedoman yang digunakan. Adapun sumber sumber hukum menurut hindu ada yang tertulis maupun yang tidak tertulis. 2004: 4).

Ter Haar menyatakan bahwa perkawinan itu menyangkut persoalan kerabat. Perkawinan menurut hukum Adat tidak semata-mata berarti suatu ikatan antara pria dengan wanita sebagai suami istri untuk maksud mendapatkan keturunan dan membangun serta membina kehidupan keluarga rumah tangga. Berdasarkan beberapa pengertian di atas maka penulis dapat menyimpulkan bahwa : Pawiwahan adalah ikatan lahir batin (skala dan niskala ) antara seorang pria dan wanita untuk membentuk keluarga bahagia dan kekal yang diakui oleh hukum Negara. (Sumiarni. Bukan itu saja menurut hukum adat. 2004:4). martabat dan pribadi dan begitu pula menyangkut persoalan keagamaan. 1963: 48). PENGERTIAN PERNIKAN MENURUT AGAMA ISLAM Dalam ajaran Islam. tetapi juga berarti suatu hubungan hukum adat yang menyangkut para anggota kerabat dari pihak istri dan pihak suami. keluarga. Himpunan Keputusan Seminar Kesatuan Tafsir Terhadap Aspek-Aspek Agama Hindu I-XV dijelaskan bahwa “perkawinan ialah ikatan sekala niskala (lahir bathin) antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga yang bahagia dan kekal (satya alaki rabi) “(Parisada Hindu Dharma Pusat. perkawinan dilaksanakan tidak hanya menyangkut bagi yang masih hidup tapi terkait pula dengan leluhur mereka yang telah meninggal dunia. semua itu adalah institution (Pudja. masyarakat. saling cinta (mawaddah). 1985: 34). ditentukan dan diatur dalam segala bentuk untuk memenuhi kebutuhan manusia. Dengan terjadinya perkawinan. maksud utama dari pernikahan itu selain sebagai ibadah adalah untuk membangun ikatan keluarga yang langgeng (mitsaqan ghalidzha) yang dipenuhi dengan sinar kedamaian (sakinah). maka suami istri mempunyai kewajiban memperoleh keturunan yang akan menjadi penerus silsilah orang tua dan kerabat. dan saling . f.secara otomatis. Oleh karena itu dalam setiap upacara perkawinan yang dilaksanakan secara Adat mengunakan sesaji-sesaji meminta restu kepada leluhur mereka. Agama dan Adat. e.

PENGERTIAN KAWIN KONTRAK Kawin kontrak sebenarnya hanya merupakan istilah awam yang digunakan kebanyakan orang yang pada prinsipnya hanya diibaratkan pada perkawinan yang dilakukan hanya dalam batas waktu tertentu dengan sejumlah imbalan yang tertuang dalam sebuah perjanjian ataupun kontrak. . Para wanita selain harus menjalankan kewajibannya sebagai istri.1/1974 tentang Perkawinan dinyatakan bahwa Perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Mahaesa”. dengan syariat nikah menurut Islam ini. Dengan begitu. ajaran Islam ingin melindungi para wanita untuk mendapatkan hak-haknya. Didalam Pasal 1 UU No. Kawin kontrak awalnya terjadi dikarenakan oleh kebanyakan kaum pria dalam keadaan tertentu yang karena suatu tugas maka ia harus meninggalkan keluarganya. di mana ketika itu masyarakat jahiliyah tidak memberikan kepada wanita hak-haknya sebagaimana mestinya karena wanita ketika itu lebih dianggap sebagai barang yang bisa ditukar seenaknya. jika kita tengok sejarah awal Islam.kasih-sayang (rahmah). Para wanita tidak dapat dipertukarkan lagi sebagaimana zaman jahiliyah. dan ketika suami meninggal ia juga dapat bagian dari harta warisan. tidaklah sesuai dengan tujuan ajaran Islam.Namun hal ini tidaklah dibenarkan dalam agama bahkan Rasulullah mengharamkannya ketika melakukan pembebasan kota Mekah pada tahun 8 H/630 M. Bermacam alasan yang membuat orang mau melakukan kawin kontrak.sementara untuk menghindari zinah ataupun akibat hukum lain maka dilakukanlah perkawinan dengan wanita penduduk setempat dengan batas waktu tertentu yang dituangkan dalam kontrak. Oleh karenanya. dapat kita ketahui betapa ajaran Islam menginginkan agar para wanita dapat diberikan hak-haknya sebagaimana mestinya. juga mempunyai hak untuk diperlakukan secara baik (mu’asyarah bil ma’ruf). namun alasan yang paling utama biasanya berkaitan dengan imbalan materi yang ditawarkan begitu menggiurkan.berdasarkan pasal ini maka jelas terjadin ya kawin kontrak bertentangan dengan filosofis tujuan perkawinan. ikatan pernikahan yang tidak ditujukan untuk membangun rumah tangga secara langgeng. habis kontrak sambung lagi dengan yang lain begitu seterusnya dan tak jarang sebagian dari mereka juga masih tergolong dibawah umur. Malah celakanya hal ini sudah menjadi mata pencaharian pelaku. Di samping itu.

agama. Pengertian kawin kontrak dalam agama islam disebut juga dengan kawin Mut’ah yaitu pernikahan yang dilakukan tanpa wali dan saksi. namun dalam ajaran Hindu tidak diperkenenkan untuk menikah lebih dari sekali dalam seumur hidup. Dan menghindari cara – cara buruk. kecakapan untuk membuat suatu perikatan. B.Dalam Pasal 1320 KUHPerdata disebutkan bahwa supaya terjadi persetujuan yang sah. 4. dikatakan “suatu sebab yang tidak terlarang dalam hal ini adalah halal selama hal tersebut tidak bertentangan dengan hukum. suatu sebab yang tidak terlarang. Kaitannya dengan kawin kontrak yang sudah pasti pelakunya sendiri membuat suatu perjanjian didalamnya maka ketentuan Pasal 1320 KUHPerdata tidak terpenuhi. 2. begitu pula tanpa talaq dan habis begitu saja pada akhir waktu yang disepakati. suatu pokok persoalan tertentu. Hubungan Judul Adapun pengertian dari judul yang kami angkat sebagai makalah adalah sebagai berikut: 1. karena pernikahan dilkukan hanya sekali seumur hidup tidak ada percerayan jadi tidakada istilah kawin kontrak. Etika biasanya berkaitan erat dengan moral yang merupakan istilah dari bahasa Latin.norma dan adat istiadat. Etika dan moral memiliki arti yang hampir sama. 3. namun perbedaannya terletak pada moral berarti penilaian perbuatan yang dilakukan. Sedangkan dalam agama Hindu tidak memiliki istilah kawin kontrak. Etika Etika secara etimologi berasal dari bahasa Yunani yang berasal dari kata Ethos yang berarti watak kesusialaan atau adat kebiasaaan (custom).perlu dipenuhi empat syarat: 1. Seperti pada postingan terdahulu. sedangkan etika berarti pengkajian system nilai – nilai yang berlaku. yaitu Mos dan dalam bentuk jamaknya Mores yang berarti juga adat kebiasaan atau cara hidup seseorang dengan melakukan perbuatan yang baik (kesusilaan). kesepakatan mereka yang mengikatkan dirinya. Dalam agama Kristen sebuah pernikahan itu merupkan upacara yang sakral. .

Jadi dapat disimpulkan bahwa Susila memiliki arti tingkah laku atau perbuatan yang baik dan mulia. Harga sebesar ini tak masalah bagi pria berkantong tebal. Su berarti baik dan Sila berarti perilaku atau tingkah laku." aku Lilis. Ilmu yang baik tentang apa yang baik dan apa yang buruk dan tentang hak dan kewajiban moral (akhlak). Etika juga dalam Agama Hind dikatakan sebagai Susila. 1. BOGOR Rp 7 juta hingga Rp 50 juta Seperti pernikahan umumnya. Demi menikah beberapa hari dengan perawan. seringkali disebut pula dengan kata etik. harga yang dikeluarkan bisa puluhan juta. "Pernikahan pertama kalau masih perawan harganya beda. Misalnya Rp 50 juta ya berarti di ijabnya ada mahar Rp 50 juta. nikah mut’ah ini haram hukumnya. Dia menjual . Kawin kontrak Sedangkan kawin kontrak adalah nikah dalam jangka waktu tertentu. etika dirumuskan dalam tiga arti. 2. Dalam nikah mut’ah si wanita yang menjadi istri juga tidak mempunyai hak waris jika si suami meninggal. Ia mengaku masih perawan saat pertama kali terjun ke bisnis ini. Nilai mengenai benar dan salah yang dianut oleh golongan atau masyarakat. kawin kontrak pun memerlukan mahar alias mas kawin. Kalau masih perawan kita dijatah mahar besar. 3. 2. Susila berasal dari kata Su dan Sila.Kata etika. Oleh karenanya nikah mut’ah ini dilarang oleh Islam.Dalam kamusbesar bahasa Indonesia terbitan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (1988). sehingga apabila waktunya telah habis maka dengan sendirinya nikah tersebut bubar tanpa adanya talak. maka dengan sendirinya berisi ketentuan-ketentuan (norma-norma) dan nilai-nilai yang dapat digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Apalagi jika si gadis masih perawan. tujuan nikah mut’ah ini tidak sesuai dengan tujuan nikah menurut ajaran Islam sebagaimana disebutkan di atas. Dengan begitu. dan dalam nikah mut’ah ini pihak wanita teramat sangat dirugikan. atau ethics (bahasa Inggris). mengandung banyak pengertian. Kumpulan asas atau nilai yang berhubungan dengan ahlak. yaitu. Realita berdasarkan Pengamatan 1. Jadi kesimpulannya. Etika juga disebut ilmu normative. KAWIN KONTRAK DI PUNCAK. Makin cantik wanita yang akan dinikahi maka maharnya pun semakin mahal. tarif puluhan juta rupiah dinilai sepadan. C. seorang pelaku kawin kontrak di Puncak. Dari sini terlihat kawin kontrak tak ubahnya dengan prostitusi biasa.

" lain ucap Lilis. Jakarta Timur. Ini Cuma kisah takutnya keluarga yang tahu aja. Ketika ditanya petugas. Saya harus membiayai keluarga.mahkotanya Rp 30 juta pada 'suami' pertamanya. 30 persennya dipotong buat mami. Sejumlah petugas yang ikut dalam razia itu kaget manakala melihat perut Susi membuncit. Jika dikontrak selama sebulan. Polsek Cisarua. Dalam razia yang berlangsung selama 4 jam (pukul 19." katanya. Tugu Utara. Kisah pilu lainnya dikemukakan Fifi (18 -.00-23. lag: MEMILUKAN! Karena membutuhkan uang untuk menghidupi keluarganya. Setelah itu Lilis mengaku tak menyesal atau takut. rela menjalani kawin kontrak dengan pria Timur Tengah di Cisarua. Uang hasil kawin sesaat itu dia pergunakan untuk membiayai kebutuhan keluarga. Kecamatan Cisarua. Tapi bukan untuk aku sendiri. wanita berparas manis ini mengakui tengah hamil tiga bulan. Susi hanya dapat setengahnya. Susi memiliki orangtua yang tidak berpenghasilan tetap dan beberapa adik yang masih sekolah. itu tertangkap razia petugas gabungan Desa Tugu Utara. "Aku waktu itu 20 tahun. "Saya terpaksa melakukan ini pak. Bogor. Susi memperoleh bayaran Rp 7 juta. Dia mengaku sudah melakukan kawin kontrak sebanyak 11 kali. tanpa mempedulikan perutnya yang tengah membuncit karena hamil. . "Enggak. dan adiknya yang masih di bangku SMP. Dari hasil perkawinan itu. sebelum perkawinan sesaat itu terjadi. Sayangnya. Puncak." kata Lilis. sebut saja Susi (24)." kilah Susi. dan Koramil Cisarua. Gadis belia ini menikmati profesi barunya sebagai pelaku kawin kontrak. Kawin kontrak pertama aku pas masih perawan. seorang perempuan. aku dapat Rp 30 juta.bukan nama sebenarnya)." kata wanita yang mengontrak rumah di Kampung Ciburial. maka Fifi bisa mendapatkan pemasukan hinggga Rp 20 juta. Tapi dari bayaran sebesar itu. Untuk aku bagi juga dengan makelarnya.00) itu petugas juga mengamankan 7 wanita lainnya yang diduga akan melakukan kawin kontrak seperti halnya Susi. di sebuah vila. Kabupaten Bogor ini. Selama kawin kontrak. katanya. Sarah tergiur lembaran uang yang bisa didapatnya dengan mudah. dia diberi nafkah Rp 5 juta selama seminggu oleh suami kontraknya. dia pernah menjalani kawin kontrak selama satu minggu dengan pria Timur Tengah. sebelum tertangkap. Aku dapat 50 persen. Kabupaten Bogor. Gadis asal Cijantung. "Setengahnya lagi dipotong oleh perantara. saya tidak punya pekerjaan lain. ini mengaku nekat melakukan kawin kontrak dengan pria dari Timur Tengah karena harus menghidupi orangtua. Ia mengatakan. "Tapi uangnya tidak utuh saya terima. warga Cigombong.

bahkan bisa di atas Rp20 juta. Pasalnya. dilakukan juga orang lain. Soalnya." kata Fifi sambil menitikkan air mata. tak sudi saya melakukan ini. pasangan kawin kontrak terikat batas waktu tertentu. praktek kawin kontrak jelas-jelas menyalahi aturan yang telah digariskan oleh agama." ujar Fifi. kata Saep. Fenomena ini tak lepas dari tangan mafia kawin kontrak yang berperan sebagai penghulu atau disebut amil. termasuk jadi penghulu biasanya tergantung dari kesepakatan harga kawin kontrak itu sendiri. Nusantara Selasa.” aku Saep (nama samaran) sal ah seorang yang mengaku pernah menjadi penghulu kawin kontrak di kawasan Kecamatan Kadudampit. Sulung dari tiga bersaudara ini mengaku terpaksa melakukan itu karena tuntutan hidup. "Biarlah saya seperti ini. Kabupaten Sukabumi ini.Menurut pengakuan Fifi. Minimal harga kesepakatan Rp10 juta. Ada yang berperan menjadi saksi. Masyarakat mengetahui arti kawin kontrak yakni perilaku penyelewengan pernikahan. Paling sebulan setelah itu pisah lagi. Fifi mengatakan. semua kegiatan kawin kontrak dilakukan melalui ijab kabul. bahkan orang tua calon mempelai wanita. Saep mengaku menjadi penghulu kawin bukanlah pekerjaan maupun keahliannya. Lalu bagaimana sepak terjang penghulu di Sukabumi? Fenomena kawin kontrak di Sukabumi tak jauh beda dengan daerah lainnya seperti Bogor dan Cianjur. terutama di Jawa Barat termasuk di Sukabumi. tak sedikit orang banyak terjerumus dalam praktek haram ini. Di Sukabumi. Tergantung dari kesepakatan kawin kontrak itu sendiri. kawin kontrak ini tergantung kesepakatan kedua mempelai. Tak seperti pernikahan umumnya. Dua adik saya harus menjadi sarjana dan bekerja yang layak. Saya tidak lebih dari lima kali menjadi penghulu rata-rata Rp500 ribu dan pernah satu juta rupiah. . tetapi adik-adik saya harus menjadi orang.” tuturnya. wanita mana yang secara suka rela bekerja seperti ini. wali. "Kalau orangtua saya mampu. saksi dan wali bagi pengantin wanita sekaligus mas kawin atau mahar. kawin kontrak seperti bisnis prostitusi terselubung belaka. Peran seperti ini. dia rela meninggalkan bangku sekolah SMP demi untuk mencari uang. 11 Desember 2012 09:18:23 WIB Kawin Kontrak Dijadikan Bisnis Dikelola Mafia SUKABUMI (Pos Kota) – Istilah kawin kontrak agaknya bukan sesuatu yang aneh di telinga masyarakat. Bervareatifnya honor peran masing-masing. “Biasanya kawin kontrak di Sukabumi antara wanita lokal sama orang Arab. Kepada petugas Fifi mengatakan. Kendati demikian. [rnz/@IRNewscom/wartakota] 2. Parahnya lagi. “Kalau uang yang saya dapat dari sekali menjadi penghulu beda-beda.

Menjaga pergaulan anak remaja mereka. setelah itu bubar. Dan biasanya paling laki-lakinya langsung bawa wanitanya untuk bermalam pengantin. “Pembagiannya biasanya 70 sampai 80 persen untuk mempelai wanita. Bahkan.” ujarnya. 2. Kebanyakan wanita yang mau dikawin kontrak dari keluarga kurang mampu tapi mempunyai tubuh dan wajah yang lumayan cantik.” tuturnya. dan wali. praktek kawin kontrak tak lepas dari calo atau agen yang berperan menjadi mak comblang. 3. “Sekarang masih terselubung dan diam-diam. Bisa rumah penduduk. Memberikan pengetahuan sejak dini tentang lingkungan yang buruk. Menurut Saep.” tutur pria berusia 47 tahun ini. . terkadang tak melihat latar belakang. Tukang ojek ataupun buruh pun bisa disulap jadi amil pernikahan kawin kontrak. cottage atau vila yang disewakan. (sule) D. para calo tersebut mencari langsung ke pelosok-pelosok daerah di Sukabumi untuk dikawinkontrakan.“Kalau menikahkan kita biasanya sewa lokasi. terang Saep. sisanya dibagi-bagikan untuk kita yang menjadi penghulu. Mendidik anak dengan pendidikan formal dimulai sejak dini. Solusi 1. Menjadi penghulu kawin kontrak. Ya paling dua tiga jam. saksi.

Padahal pekerjaan yang mereka kerjakan belum tentu halal.” Kawin kontrak sangat mempengaruhi lingkungan sekitar. Karena secara ekonomi orang yang menjadi korban rata-rata kalangan bawah yang tidak mengerti apapun tentang pembayaran dari kawin kontrak tersebut. Menurut psikolog Boike mengatakan. Para ahli menganjurkan sejak dini anak-anaknya diarahkan ke lingkungan yang baik. . seperti halnya kawin kontrak kebanyakan mereka mencari korban para remaja. Biasanya para pembesar memanfaatkan keadaan mendesak ini demi keuntungan besar. Dan kesehatan sangat rentan untuk sebaya mereka. Pernikahan secara illegal merugikan banyak orang. Demi memenuhi kebutuhan hidup mereka rela mengorbankan kesuciannya hanya untuk sesuap nasi. “remaja jika diiming-imingkan suatu benda yang membuat mereka menyenangkan tidak akan menolak. Anak yang terlahir dalam lingkungan yang baik maka akan baik. Perbuatan ini dapat menurunkan nilai moral bangsa karena belum bisa menjaga kepribadian seseorang dengan baik. tetapi jika seorang anak terlahir dalam lingkungan yang kurang baik maka anak tersebut akan berkembang menjadi pribadi yang buruk.PENUTUP Kesimpulan Kawin kontrak sangat tidak diperkenankan oleh seluruh agama dan hukum. Kawin kontrak secara kasat mata sebenarnya sudah menjadi suatu hal yang biasa. atau bahkan terkena HIV/AIDS. Sehingga kesehatan akan mengancam kehidupannya. Karena banyak anak remaja yang mencari pekerjaan sampingan dalam hal apapun untuk keperluan kepribadian mereka. Karena kita tidak tahu apakah laki-laki yang mengajak berhubungan sehat tidaknya.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->