HUBUNGAN KAWIN KONTRAK DENGAN ETIKA AGAMA DILIHAT DARI SUDUT PANDANG AGAMA ISLAM, KRISTEN, DAN HINDU

JURUSAN KIMIA FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM UNIVERSITAS UDAYANA 2013

...................................... D............................................................. ........... Solusi 3 Penutup ................................. Latar Belakang .................................................................................. B........ Keterkaitan Judul ................. A........................... C.................................. C.............................................................. Rumusan Masalah ............................................................................................... 1 2 Pembahasan .................................................................................................................................................. A........ Tujuan Penulisan ..................................................................................Daftar Isi Pendahuluan ........... Realita Berdasakan Pengamatan ................................................. B........................................ Metode Penulisan ................................................................ Pengertian Judul ......................... D......................................................................................................................

sampai perkawinan yang kurang populer di kalangan masyarakat. Namun. dengan berbagai alasan pembenaran yang cukup masuk akal dan bisa diterima masyarakat. yaitu kawin kontrak. Pada dasarnya perkawinan dalam islam adalah sunnah hukumnya hanya saja ketika muncul keadaan tertentu hukum perkawinan dapat berubah yang mana dimaksudkan agar manusia dapat mengetahui kapan ia telah mempunyai kemampuan untuk melaksanakan perkawinan. Tidak seperti pada pernikahan umumnya. Perkawinan merupakan bagian hidup yang harus memperhatikan norma dan kaidah hidup dalam masyarakat. para pelaku kawin kontrak sepakat untuk berpisah di waktu tertentu. Istilah kawin kontrak sama dengan istilah nikah mut’ah dalam agama Islam. Latar Belakang Pada zaman globalisasi ini marak orang-orang yang melupakan etika agamanya masing-masing. Namun. Padahal dipandang dari segi agama Islam.PENDAHULUAN A. Perkawinan adalah hal yang sangat penting dalam kehidupan manusia dengan jalan perkawinan yang sah pergaulan pria dan wanita terjadi secara terhormat sesuai kedudukan manusia sebagai mahkluk yang berkerhormatan. Namun kenyataannya. Pada dasarnya perkawinan ditujukan untuk jangka waktu selama-lamanya sampai maut memisahkan. Pada awalnya prilaku tersebut dipandang rendah oleh masyarakat luas. Perkawinan pada dasarnya merupakan bentuk ikatan sakral sepasang umat manusia. Pada kenyataannya sekarang ini pelaksanaan perkawinan makin bervariasi bentuknya. Akan tetapi dalam prakteknya seringkali orang melakukan perkawinan yang bersifat sementara yang disebut dengan kawin kontrak. Kristen. keabsahan perkawinan juga kerap diselewengkan oleh sebagian orang yang hanya ingin memuaskan kebutuhan biologis belaka. perkawinan sering kali tidak dihargai kesakralannya. Diantara penyimpangan etika agama yaitu menikah dalam jangka waktu tertentu yang biasa disebut dengan kawin kontrak. sekarang ini sudah menjadi makanan sehari-hari para penduduk Indonesia. Misalnya dengan adanya fenomena kawin kontrak yang mengemuka sebagai bentuk penyimpangan lembaga perkawinan. Dengan melihat realitas masyarakat bahwa perbuatan seksualitas diluar nikah membuat tatanan menjadi rusak apalagi bila status keturunan tidak diketahui akan menjadi tidak jelas karena bercampurnya antara anak keturunan yang sah dan yang tidak sah maka akan tidak jelasnya tanggung jawab akan masa depan anak. Perpisahan . tidak semua orang berprinsip demikian. Banyaknya wisatawan baik asing yang bermukim cukup lama diindonesia membuka peluang kawin kontrak. sedangkan masyarakat umum lebih sering menggunakan istilah kawin kontrak. Dalam hal ini istilah mut’ah sering digunakan oleh para kiai (pemuka agama Islam). dan Hindu prilaku di atas sangat dilarang keras bahkan diharamkan. perkawinan bawa lari. Mulai dari perkawinan lewat kantor urusan agama (KUA).

Menjaga kehormatan bangsa. Apa pengaruh kawin kontrak terhadap lingkungan sekitar? 5. sesuai dengan namanya. disertai ijab dan qabul. Mengetahui bahaya kawin kontrak terhadap kesehatan. Menjaga kesucian diri untuk masa depan. Apa pendapat para ahli mengenai kawin kontrak jika dilihat dari segi kesehatan? 4. Bagaimana kawin kontrak dilihat dari sudut pandang agama? 2. meskipun UU Perkawinan No. Praktek nikah siri ini telah berlangsung puluhan tahun. Rumusan Masalah 1. Dan sisa-sisanya kini masih banyak terjadi di masyarakat. Sehingga ketika terjadi sesuatu atas pernikahan tersebut seringkali perempuan menjadi korban. Observasi D. wali. Persoalan muncul ketika pernikahan tersebut tidak dicatatkan. 2. Bagaimana pemerintah menindaklanjuti perkara kawin kontrak? 3. Saat ini. Metode Penulisan 1. Pelaksanaan perkawinan dalam bentuk apapun yang dilakukan diluar daripada ketentuan undang-undang baik undang-undang hukum positif maupun hukum islam dikatakan sebagai perbuatan zina dimana perbuatan itu sendiri merupakan salah satu bentuk perbuatan yang menyimpang dalam kehidupan masyarakat dan adanya larangan perbuatan tersebut oleh hukum. 4. Nikah ini merupakan sebuah praktek pernikahan yang dianggap sah secara agama ketika dihadiri oleh mempelai. B. 2 orang saksi. Apa solusi agar kawin kontrak tidak membudaya? C. pernikahan ini seringkali tidak diumumkan kepada khalayak dan dianggap sebagai sesuatu yang mesti dirahasiakan (sirr).1 tahun 1974 telah mengatur bahwa setiap pernikahan harus dicatatkan.akan terjadi bila mereka kembali ke negara masing-masing. Tujuan Penulisan 1. 3. . Fenomena pengabaian hak-hak perempuan juga tampak dalam bentuk nikah sirri. Karena bukti tertulis yang menguatkan adanya ikatan pernikahan antara sepasang lelaki dan perempuan itu tidak ada. Survei 3. Mencegah kebiasaan yang buruk. Selain itu. Wawancara 2. banyak praktik-praktik pernikahan yang rentan untuk menjadi kedok ataupun ajang trafficking.

PEMBAHASAN A. 19:6). tidak boleh diceraikan manusia” (Mat. Kitab Suci melukiskan pernikahan sebagai suatu tindakan yang bersifat menentukan. Yesus mengajarkan bahwa seseorang yang menceraikan pasangannya. Rat. mereka telah berjanji menjadi setia satu dengan yang lain selama hidup mereka berdua. dan seharusnya dilakukan oleh pasangan yang seiman saja. penghargaan dan tanggung jawab adalah hasil dari hubungan ini. Sehubungan dengan soal perceraian. Pasangan orang Kristen memahami bahwa dalam pernikahan. berarti melakukan perzinahan. sehingga keduanya menjadi satu daging” (Kej. apa yang telah dipersatukan Allah. yang memantulkan kasih. 2:14. Juga tidak wajib member nafkah dan tidak wajib memberi tempat tinggal. boleh satu bulan. mengakrabkan dan merupakan hubungan yang permanen antara Kristus dan jemaatNya. meskipun masih dalam batas waktu yang disepakati. 3:23). Hubungan antara suami dan istri haruslah menurut pola perjanjian Allah yang kekal dengan umat-Nya. Di dalam Kitab Suci janji ini. Sedangkan jumlah yang di nikahi terserah kepada si laki-laki. jemaat (Ef. lalu kawin dengan orang lain. Cinta kasih yang timbal-balik. boleh satu hari. yang diberikan oleh pasangan yang mengikatkan diri dalam pernikahan dikatakan sebagai sebuah “perjanjian. 5:21-33). boleh berapa saja.” istilah yang digunakan bagi perjanjian yang kudus dan sangat mengikat yang dikenal dalam Firman Allah (Mal. Secara umum kawin kontrak adalah kawin yang dibuat atas dasar kontrak atau perjanjian. 89:35. terserah kekuatan dan minat si laki-laki. sahabat dan masyarakat menyaksikan perjanjian. yang menguduskan. janji pernikahan itu adalah kepada Allah sebagaimana berlaku bagi pasangan itu sendiri. “Karena itu. Bagi orang Kristen. 2:24). Pengertian Judul PENGERTIAN PERNIKAHAN MENURUT AGAMA KRISTEN Pernikahan dilembagakan Ilahi di Eden dan dikukuhkan oleh Yesus menjadi persatuan seumur hidup antara perempuan dengan laki-laki dalam persekutuan kasihsayang. Perjanjian ini disahkan di surga. baik memisahkan dan menyatukan: karena seorang akan “meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya. 2:16. kecuali karena perzinahan. Mereka tidak saling mewarisi bila salah satu pelakunya meninggal dunia.17). boleh satu jam dan boleh sekali main. jangka waktunya terserah perjanjian yang disetujui oleh kedua belah pihak dan tidak ada pengakuan dari negara. Janji antara mereka berdua haruslah berlangsung di dalam kesetiaan dan ketahanan yang menandai perjanjian Allah (Mzm. Ams. yang mereka adakan satu dengan yang lain. penghormatan. Allah dan keluarga pasangan itu. Boleh satu tahun. .

1997:1130). d. Perkawinan merupakan hubungan hukum antara seorang pria dengan seorang wanita. Sedangkan yang tidak tertulis disebut dengan Loka dresta dan atmanastuti (yang merupakan mufakat yang terbaik merupkan bisamaorang banyak dilingkungan sekitarnya) Pengertian pawiwahan Dari sudut pandang etimologi atau asal katanya.PENGERTIAN PERNIKAHAN MENURUT AGAMA HINDU Menurut agama hindu banyak sekali sumber-sumber hukum yang dipakai sebagai rujukan dalam usaha mencari penyelesaian permasalahan yang dihadapi. Wirjono Projodikoro. 2004: 4). sesuai dengan konteks-nya. Pengertian pawiwahan tersebut antara lain: a. Dalam Buku Pokok Pokok Hukum Perdata dijelaskan tentang definisi perkawinan sebagai berikut: “Perkawinan ialah pertalian yang sah antara seorang lelaki dan seorang perempuan untuk waktu yang lama”(Subekti. Pengertian pawiwahan secara semantik dapat dipandang dari sudut yang berbeda beda sesuai dengan pedoman yang digunakan. dan sebagainya. Adapun sumber sumber hukum menurut hindu ada yang tertulis maupun yang tidak tertulis. Palasara sastra. tentang pranata sosial untuk menunjukkan apa saja bentuk tindakan sosial yang diikuti . untuk hidup bersama dengan kekal yang diakui Negara (Sumiarni. kata pawiwahan berasal dari kata dasar “ wiwaha”. 1985: 23). perkawinan (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. c. b. hukum-hukum hindu yang tertulis sering disebut dengan sastra dresta seperti Manawa Darma sastra. Dalam Kamus Bahasa Indonesia disebutkan bahwa kata wiwaha berasal dari bahasa sansekerta yang berarti pesta pernikahan. Dipandang dari segi sosial kemasyarakatan tersebut maka Harry Elmer Barnes mengatakan Perkawinan ( wiwaha) adalah sosial institution atau pranata sosial yaitu kebiasaan yang diikuti resmi sebagai suatu gejala-gejala sosial. Undang-Undang Perkawinan No. 1 Tahun 1974 pasal 1 dijelaskan pengertian perkawinan yang berbunyi: “Perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan KeTuhanan Yang Maha Esa.

Agama dan Adat. Dengan terjadinya perkawinan. maksud utama dari pernikahan itu selain sebagai ibadah adalah untuk membangun ikatan keluarga yang langgeng (mitsaqan ghalidzha) yang dipenuhi dengan sinar kedamaian (sakinah). Berdasarkan beberapa pengertian di atas maka penulis dapat menyimpulkan bahwa : Pawiwahan adalah ikatan lahir batin (skala dan niskala ) antara seorang pria dan wanita untuk membentuk keluarga bahagia dan kekal yang diakui oleh hukum Negara. 1963: 48). Perkawinan menurut hukum Adat tidak semata-mata berarti suatu ikatan antara pria dengan wanita sebagai suami istri untuk maksud mendapatkan keturunan dan membangun serta membina kehidupan keluarga rumah tangga. 1985: 34). maka suami istri mempunyai kewajiban memperoleh keturunan yang akan menjadi penerus silsilah orang tua dan kerabat. semua itu adalah institution (Pudja. Himpunan Keputusan Seminar Kesatuan Tafsir Terhadap Aspek-Aspek Agama Hindu I-XV dijelaskan bahwa “perkawinan ialah ikatan sekala niskala (lahir bathin) antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga yang bahagia dan kekal (satya alaki rabi) “(Parisada Hindu Dharma Pusat. tetapi juga berarti suatu hubungan hukum adat yang menyangkut para anggota kerabat dari pihak istri dan pihak suami. saling cinta (mawaddah). Oleh karena itu dalam setiap upacara perkawinan yang dilaksanakan secara Adat mengunakan sesaji-sesaji meminta restu kepada leluhur mereka. f. Bukan itu saja menurut hukum adat. ditentukan dan diatur dalam segala bentuk untuk memenuhi kebutuhan manusia. masyarakat. perkawinan dilaksanakan tidak hanya menyangkut bagi yang masih hidup tapi terkait pula dengan leluhur mereka yang telah meninggal dunia. keluarga. martabat dan pribadi dan begitu pula menyangkut persoalan keagamaan. e. Ter Haar menyatakan bahwa perkawinan itu menyangkut persoalan kerabat. dan saling . PENGERTIAN PERNIKAN MENURUT AGAMA ISLAM Dalam ajaran Islam.secara otomatis. 2004:4). (Sumiarni.

PENGERTIAN KAWIN KONTRAK Kawin kontrak sebenarnya hanya merupakan istilah awam yang digunakan kebanyakan orang yang pada prinsipnya hanya diibaratkan pada perkawinan yang dilakukan hanya dalam batas waktu tertentu dengan sejumlah imbalan yang tertuang dalam sebuah perjanjian ataupun kontrak. tidaklah sesuai dengan tujuan ajaran Islam. ikatan pernikahan yang tidak ditujukan untuk membangun rumah tangga secara langgeng. Didalam Pasal 1 UU No. Bermacam alasan yang membuat orang mau melakukan kawin kontrak. namun alasan yang paling utama biasanya berkaitan dengan imbalan materi yang ditawarkan begitu menggiurkan. Kawin kontrak awalnya terjadi dikarenakan oleh kebanyakan kaum pria dalam keadaan tertentu yang karena suatu tugas maka ia harus meninggalkan keluarganya.sementara untuk menghindari zinah ataupun akibat hukum lain maka dilakukanlah perkawinan dengan wanita penduduk setempat dengan batas waktu tertentu yang dituangkan dalam kontrak.berdasarkan pasal ini maka jelas terjadin ya kawin kontrak bertentangan dengan filosofis tujuan perkawinan. Para wanita tidak dapat dipertukarkan lagi sebagaimana zaman jahiliyah. juga mempunyai hak untuk diperlakukan secara baik (mu’asyarah bil ma’ruf). Oleh karenanya. Malah celakanya hal ini sudah menjadi mata pencaharian pelaku. dan ketika suami meninggal ia juga dapat bagian dari harta warisan.Namun hal ini tidaklah dibenarkan dalam agama bahkan Rasulullah mengharamkannya ketika melakukan pembebasan kota Mekah pada tahun 8 H/630 M. di mana ketika itu masyarakat jahiliyah tidak memberikan kepada wanita hak-haknya sebagaimana mestinya karena wanita ketika itu lebih dianggap sebagai barang yang bisa ditukar seenaknya. jika kita tengok sejarah awal Islam. Di samping itu. Para wanita selain harus menjalankan kewajibannya sebagai istri. habis kontrak sambung lagi dengan yang lain begitu seterusnya dan tak jarang sebagian dari mereka juga masih tergolong dibawah umur. Dengan begitu.1/1974 tentang Perkawinan dinyatakan bahwa Perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Mahaesa”. . dengan syariat nikah menurut Islam ini. dapat kita ketahui betapa ajaran Islam menginginkan agar para wanita dapat diberikan hak-haknya sebagaimana mestinya. ajaran Islam ingin melindungi para wanita untuk mendapatkan hak-haknya.kasih-sayang (rahmah).

Dalam agama Kristen sebuah pernikahan itu merupkan upacara yang sakral. dikatakan “suatu sebab yang tidak terlarang dalam hal ini adalah halal selama hal tersebut tidak bertentangan dengan hukum. suatu pokok persoalan tertentu. namun dalam ajaran Hindu tidak diperkenenkan untuk menikah lebih dari sekali dalam seumur hidup. kesepakatan mereka yang mengikatkan dirinya. 3. yaitu Mos dan dalam bentuk jamaknya Mores yang berarti juga adat kebiasaan atau cara hidup seseorang dengan melakukan perbuatan yang baik (kesusilaan). karena pernikahan dilkukan hanya sekali seumur hidup tidak ada percerayan jadi tidakada istilah kawin kontrak. 4.norma dan adat istiadat.agama. Etika Etika secara etimologi berasal dari bahasa Yunani yang berasal dari kata Ethos yang berarti watak kesusialaan atau adat kebiasaaan (custom).perlu dipenuhi empat syarat: 1. sedangkan etika berarti pengkajian system nilai – nilai yang berlaku. Etika biasanya berkaitan erat dengan moral yang merupakan istilah dari bahasa Latin. namun perbedaannya terletak pada moral berarti penilaian perbuatan yang dilakukan. Hubungan Judul Adapun pengertian dari judul yang kami angkat sebagai makalah adalah sebagai berikut: 1. Seperti pada postingan terdahulu. B. begitu pula tanpa talaq dan habis begitu saja pada akhir waktu yang disepakati.Dalam Pasal 1320 KUHPerdata disebutkan bahwa supaya terjadi persetujuan yang sah. Pengertian kawin kontrak dalam agama islam disebut juga dengan kawin Mut’ah yaitu pernikahan yang dilakukan tanpa wali dan saksi. suatu sebab yang tidak terlarang. 2. kecakapan untuk membuat suatu perikatan. Etika dan moral memiliki arti yang hampir sama. Kaitannya dengan kawin kontrak yang sudah pasti pelakunya sendiri membuat suatu perjanjian didalamnya maka ketentuan Pasal 1320 KUHPerdata tidak terpenuhi. . Dan menghindari cara – cara buruk. Sedangkan dalam agama Hindu tidak memiliki istilah kawin kontrak.

dan dalam nikah mut’ah ini pihak wanita teramat sangat dirugikan. nikah mut’ah ini haram hukumnya. Su berarti baik dan Sila berarti perilaku atau tingkah laku. sehingga apabila waktunya telah habis maka dengan sendirinya nikah tersebut bubar tanpa adanya talak. C. maka dengan sendirinya berisi ketentuan-ketentuan (norma-norma) dan nilai-nilai yang dapat digunakan dalam kehidupan sehari-hari. seringkali disebut pula dengan kata etik. etika dirumuskan dalam tiga arti. KAWIN KONTRAK DI PUNCAK. Harga sebesar ini tak masalah bagi pria berkantong tebal. Nilai mengenai benar dan salah yang dianut oleh golongan atau masyarakat. kawin kontrak pun memerlukan mahar alias mas kawin. Makin cantik wanita yang akan dinikahi maka maharnya pun semakin mahal. Etika juga dalam Agama Hind dikatakan sebagai Susila. "Pernikahan pertama kalau masih perawan harganya beda. tujuan nikah mut’ah ini tidak sesuai dengan tujuan nikah menurut ajaran Islam sebagaimana disebutkan di atas. mengandung banyak pengertian.Dalam kamusbesar bahasa Indonesia terbitan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (1988).Kata etika. Apalagi jika si gadis masih perawan. Dalam nikah mut’ah si wanita yang menjadi istri juga tidak mempunyai hak waris jika si suami meninggal. BOGOR Rp 7 juta hingga Rp 50 juta Seperti pernikahan umumnya. Susila berasal dari kata Su dan Sila. Jadi kesimpulannya. 2. Jadi dapat disimpulkan bahwa Susila memiliki arti tingkah laku atau perbuatan yang baik dan mulia. Misalnya Rp 50 juta ya berarti di ijabnya ada mahar Rp 50 juta. harga yang dikeluarkan bisa puluhan juta. atau ethics (bahasa Inggris). tarif puluhan juta rupiah dinilai sepadan. Etika juga disebut ilmu normative. Dari sini terlihat kawin kontrak tak ubahnya dengan prostitusi biasa. Dia menjual . seorang pelaku kawin kontrak di Puncak. Dengan begitu. 2. Kumpulan asas atau nilai yang berhubungan dengan ahlak. Kalau masih perawan kita dijatah mahar besar. 1." aku Lilis. Demi menikah beberapa hari dengan perawan. Oleh karenanya nikah mut’ah ini dilarang oleh Islam. 3. Kawin kontrak Sedangkan kawin kontrak adalah nikah dalam jangka waktu tertentu. yaitu. Realita berdasarkan Pengamatan 1. Ia mengaku masih perawan saat pertama kali terjun ke bisnis ini. Ilmu yang baik tentang apa yang baik dan apa yang buruk dan tentang hak dan kewajiban moral (akhlak).

Bogor. Susi memperoleh bayaran Rp 7 juta. Kabupaten Bogor ini. Susi memiliki orangtua yang tidak berpenghasilan tetap dan beberapa adik yang masih sekolah. katanya. aku dapat Rp 30 juta. "Saya terpaksa melakukan ini pak." kata Lilis. ini mengaku nekat melakukan kawin kontrak dengan pria dari Timur Tengah karena harus menghidupi orangtua. 30 persennya dipotong buat mami. dan Koramil Cisarua." katanya. Ketika ditanya petugas. dan adiknya yang masih di bangku SMP. warga Cigombong. dia pernah menjalani kawin kontrak selama satu minggu dengan pria Timur Tengah. di sebuah vila. Jakarta Timur. Ini Cuma kisah takutnya keluarga yang tahu aja. Dari hasil perkawinan itu. Setelah itu Lilis mengaku tak menyesal atau takut." kilah Susi. lag: MEMILUKAN! Karena membutuhkan uang untuk menghidupi keluarganya. Dia mengaku sudah melakukan kawin kontrak sebanyak 11 kali. Susi hanya dapat setengahnya. "Enggak. Sarah tergiur lembaran uang yang bisa didapatnya dengan mudah. Kabupaten Bogor. Polsek Cisarua. dia diberi nafkah Rp 5 juta selama seminggu oleh suami kontraknya. wanita berparas manis ini mengakui tengah hamil tiga bulan. "Aku waktu itu 20 tahun. Saya harus membiayai keluarga. Jika dikontrak selama sebulan. Puncak. Untuk aku bagi juga dengan makelarnya.00) itu petugas juga mengamankan 7 wanita lainnya yang diduga akan melakukan kawin kontrak seperti halnya Susi. sebut saja Susi (24). maka Fifi bisa mendapatkan pemasukan hinggga Rp 20 juta. Tapi bukan untuk aku sendiri. Kawin kontrak pertama aku pas masih perawan. "Setengahnya lagi dipotong oleh perantara. sebelum perkawinan sesaat itu terjadi." kata wanita yang mengontrak rumah di Kampung Ciburial. Sejumlah petugas yang ikut dalam razia itu kaget manakala melihat perut Susi membuncit. Kecamatan Cisarua. rela menjalani kawin kontrak dengan pria Timur Tengah di Cisarua. Dalam razia yang berlangsung selama 4 jam (pukul 19. . Gadis belia ini menikmati profesi barunya sebagai pelaku kawin kontrak. "Tapi uangnya tidak utuh saya terima. saya tidak punya pekerjaan lain. Uang hasil kawin sesaat itu dia pergunakan untuk membiayai kebutuhan keluarga. Gadis asal Cijantung.bukan nama sebenarnya). Selama kawin kontrak. itu tertangkap razia petugas gabungan Desa Tugu Utara. tanpa mempedulikan perutnya yang tengah membuncit karena hamil. Ia mengatakan. Sayangnya. Tapi dari bayaran sebesar itu. Tugu Utara." lain ucap Lilis. sebelum tertangkap. Kisah pilu lainnya dikemukakan Fifi (18 -. seorang perempuan.00-23. Aku dapat 50 persen.mahkotanya Rp 30 juta pada 'suami' pertamanya.

tak sedikit orang banyak terjerumus dalam praktek haram ini. Saya tidak lebih dari lima kali menjadi penghulu rata-rata Rp500 ribu dan pernah satu juta rupiah. 11 Desember 2012 09:18:23 WIB Kawin Kontrak Dijadikan Bisnis Dikelola Mafia SUKABUMI (Pos Kota) – Istilah kawin kontrak agaknya bukan sesuatu yang aneh di telinga masyarakat. “Kalau uang yang saya dapat dari sekali menjadi penghulu beda-beda. Bervareatifnya honor peran masing-masing. Saep mengaku menjadi penghulu kawin bukanlah pekerjaan maupun keahliannya. kawin kontrak ini tergantung kesepakatan kedua mempelai. Fifi mengatakan. Nusantara Selasa. dilakukan juga orang lain. “Biasanya kawin kontrak di Sukabumi antara wanita lokal sama orang Arab. . saksi dan wali bagi pengantin wanita sekaligus mas kawin atau mahar. Kendati demikian. semua kegiatan kawin kontrak dilakukan melalui ijab kabul.Menurut pengakuan Fifi. Fenomena ini tak lepas dari tangan mafia kawin kontrak yang berperan sebagai penghulu atau disebut amil.” aku Saep (nama samaran) sal ah seorang yang mengaku pernah menjadi penghulu kawin kontrak di kawasan Kecamatan Kadudampit. praktek kawin kontrak jelas-jelas menyalahi aturan yang telah digariskan oleh agama. Tergantung dari kesepakatan kawin kontrak itu sendiri." ujar Fifi. Ada yang berperan menjadi saksi. Parahnya lagi." kata Fifi sambil menitikkan air mata. kata Saep. Dua adik saya harus menjadi sarjana dan bekerja yang layak. Sulung dari tiga bersaudara ini mengaku terpaksa melakukan itu karena tuntutan hidup.” tuturnya. tetapi adik-adik saya harus menjadi orang. wali. Kepada petugas Fifi mengatakan. dia rela meninggalkan bangku sekolah SMP demi untuk mencari uang. "Kalau orangtua saya mampu. bahkan orang tua calon mempelai wanita. wanita mana yang secara suka rela bekerja seperti ini. Pasalnya. terutama di Jawa Barat termasuk di Sukabumi. Kabupaten Sukabumi ini. tak sudi saya melakukan ini. termasuk jadi penghulu biasanya tergantung dari kesepakatan harga kawin kontrak itu sendiri. Masyarakat mengetahui arti kawin kontrak yakni perilaku penyelewengan pernikahan. Tak seperti pernikahan umumnya. Minimal harga kesepakatan Rp10 juta. Di Sukabumi. "Biarlah saya seperti ini. pasangan kawin kontrak terikat batas waktu tertentu. Soalnya. Peran seperti ini. [rnz/@IRNewscom/wartakota] 2. Lalu bagaimana sepak terjang penghulu di Sukabumi? Fenomena kawin kontrak di Sukabumi tak jauh beda dengan daerah lainnya seperti Bogor dan Cianjur. Paling sebulan setelah itu pisah lagi. kawin kontrak seperti bisnis prostitusi terselubung belaka. bahkan bisa di atas Rp20 juta.

Ya paling dua tiga jam. (sule) D. Menjaga pergaulan anak remaja mereka. Bahkan. . 2. terang Saep. Tukang ojek ataupun buruh pun bisa disulap jadi amil pernikahan kawin kontrak. Solusi 1. saksi. cottage atau vila yang disewakan. “Pembagiannya biasanya 70 sampai 80 persen untuk mempelai wanita. Memberikan pengetahuan sejak dini tentang lingkungan yang buruk. “Sekarang masih terselubung dan diam-diam. sisanya dibagi-bagikan untuk kita yang menjadi penghulu. Bisa rumah penduduk. dan wali. Dan biasanya paling laki-lakinya langsung bawa wanitanya untuk bermalam pengantin. Kebanyakan wanita yang mau dikawin kontrak dari keluarga kurang mampu tapi mempunyai tubuh dan wajah yang lumayan cantik. Menurut Saep. praktek kawin kontrak tak lepas dari calo atau agen yang berperan menjadi mak comblang. setelah itu bubar. 3. Menjadi penghulu kawin kontrak.” ujarnya. terkadang tak melihat latar belakang. Mendidik anak dengan pendidikan formal dimulai sejak dini.“Kalau menikahkan kita biasanya sewa lokasi.” tuturnya. para calo tersebut mencari langsung ke pelosok-pelosok daerah di Sukabumi untuk dikawinkontrakan.” tutur pria berusia 47 tahun ini.

Padahal pekerjaan yang mereka kerjakan belum tentu halal. Karena banyak anak remaja yang mencari pekerjaan sampingan dalam hal apapun untuk keperluan kepribadian mereka. Sehingga kesehatan akan mengancam kehidupannya. . Karena secara ekonomi orang yang menjadi korban rata-rata kalangan bawah yang tidak mengerti apapun tentang pembayaran dari kawin kontrak tersebut. Menurut psikolog Boike mengatakan. Perbuatan ini dapat menurunkan nilai moral bangsa karena belum bisa menjaga kepribadian seseorang dengan baik. Dan kesehatan sangat rentan untuk sebaya mereka. Anak yang terlahir dalam lingkungan yang baik maka akan baik.PENUTUP Kesimpulan Kawin kontrak sangat tidak diperkenankan oleh seluruh agama dan hukum. Biasanya para pembesar memanfaatkan keadaan mendesak ini demi keuntungan besar. Demi memenuhi kebutuhan hidup mereka rela mengorbankan kesuciannya hanya untuk sesuap nasi. Pernikahan secara illegal merugikan banyak orang.” Kawin kontrak sangat mempengaruhi lingkungan sekitar. Para ahli menganjurkan sejak dini anak-anaknya diarahkan ke lingkungan yang baik. Kawin kontrak secara kasat mata sebenarnya sudah menjadi suatu hal yang biasa. seperti halnya kawin kontrak kebanyakan mereka mencari korban para remaja. “remaja jika diiming-imingkan suatu benda yang membuat mereka menyenangkan tidak akan menolak. tetapi jika seorang anak terlahir dalam lingkungan yang kurang baik maka anak tersebut akan berkembang menjadi pribadi yang buruk. atau bahkan terkena HIV/AIDS. Karena kita tidak tahu apakah laki-laki yang mengajak berhubungan sehat tidaknya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful