Sirah Nabawy dan Problematika Metode Pengajarannya di SD/SMP

Makalah Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah : SKI dan Pembelajaran Dosen Pengampu: DR. Ajid Tohir/DR. Asep Nursobah

Disusun Oleh; Abdul Fattah (221119001) Engkin Fatumah (221119007) Lilis Rosidah(221119010) Sri Sugiarti(22111916) Kelas : PAI-R/III Prodi Ilmu Agama Islam

PROGRAM PASCA SARJANA UIN SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG

Al Quran itu bukanlah cerita yang dibuat-buat.S Yusuf:111) Sejarah dapat menjadi ‘ibroh (pelajaran) yaitu berupa pemikiran. Tarikh merupakan salah satu materi didalam Mapel Pendidikan Agama Islam (PAI). Pendahuluan Mengetahui dan mempelajari sejarah bagi ummat Islam adalah suatu keharusan. dan karya man usia. Maka.1Dunia pendidikan merupakan dunia yang tak terpisahkan dalam prose s kehidupan. Allah SWT didalam al-Quran menekankan tentang pentingnya mempelajari sejarah bagi kehidupan ummat manusia. Tafsir Qurthuby di www. pengingat dan nasehat bagi orang-orang yang mau memikirkannya.2012 A. Ia sebagai sarana dalam pengembangan daya cipta. seo rang guru setidaknya harus mampu menguasai bahan ajar serta metode-metode yang akan digunakan didalam proses pembelajaran. karsa. baik masala h yang bersangkuatan dengan bangunan fisik ataupun bangunan rohani. akan tetapi membenarkan (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu. Mapel ini sudah diterapkan sejak dasar. Guru yang merupakan ujung tombak dalam dunia pen didikan mempunyai peranan yang penting dalam kesuksesan pembelajaran. Berbagaii problem pendidikan muncul dalam jagat pendidikan. yaitu mulai kelas 3 dan merupakan salah satu bagian materi 1 Muhammad bin Ahmad al-Qurtubi. Lembaga pendidikan tercipta berdasar atas upaya pengembangan masyarakat yan g terdidik. dan sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman (Q. Bangunan fisi k meliputi keadaan gedung dan sarana prasarana. seperti firman Allah SWT: ‫ذي‬ ِ‫ل‬ ّ‫ق ا‬ َ ‫دي‬ ِ‫ص‬ ْ ‫ت‬ َ‫ن‬ ْ‫ك‬ ‫ى َٰ ل‬ ِ َ‫تو‬ ‫ر‬ َٰ ‫ف‬ ْ‫ي‬ ُ ‫ثا‬ ً ‫دي‬ ِ‫ح‬ َ ‫ن‬ َ ‫كا‬ َ ‫ما‬ َ ‫ب‬ ِ ۗ ‫با‬ َ‫ل‬ ْ‫ل‬ َْ ‫لي ا‬ ِ‫لو‬ ُ ‫ة‬ ِ ٌ‫ر‬ َ‫ب‬ ْ‫ع‬ ِ ‫م‬ ْ‫ه‬ ِ‫ص‬ ِ ‫ص‬ َ ‫ق‬ َ ‫في‬ ِ‫ن‬ َ ‫كا‬ َ ‫د‬ ْ‫ق‬ َ‫ل‬ َ َ ‫ننو‬ ‫ن‬ ُ‫م‬ ِ‫ؤ‬ ْ‫ي‬ ُ‫م‬ ٍ ‫نو ي‬ ْ‫ق‬ َ‫ل‬ ِ‫ة‬ ً‫م‬ َ‫ح‬ ْ‫ر‬ َ‫و‬ َ ‫دى‬ ً‫ه‬ ُ‫و‬ َ ‫ء‬ ٍ ‫ي ي‬ ْ ‫ش‬ َ ‫ل‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ل‬ َ ‫صلي‬ ِ ‫ف‬ ْ‫ت‬ َ‫و‬ َ ‫ه‬ ِ‫ي‬ ْ‫د‬ َ‫ي‬ َ‫ن‬ َ ‫لي‬ ْ‫ب‬ َ Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal.net/ 2 .islamweb. sedangkan bangunan rohani meliputi keadaan guru dan peserta didik.

keteladanan. kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia. 2006. c. 3 . yakni menuntut pemantapan pemahaman hingga terbent uk watak dan kepribadian. kelompok mata pelajaran kewarganegaraan dan kepribadian. kejuruan. atau moral sebagai perwujudan dari pendidikan agama 2. yang merupakan penjabaran dari Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan pasal 6 ayat (1) menyatakan bahwa kurikulum untuk jenis pendidikan umum.h 7. didalam praktek lapangan pendidikan ini menghadapi beb erapa kendala. kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi. budi pekerti. Di samping itu pula. B. penggunaan pengalama n. kelompok mata pelajaran estetika. dan khusus pada jenjang pendidikan dasar dan menengah terdiri atas: a.mata pelajaran Pendidikan Agama Islam yang diarahkan untuk menyiapkan peserta di dik untuk mengenal. menghayati sejarah Islam yang kemudian menjadi ‘ibroh melalui kegiatan bimbingan. Standar Isi untuk Pendidikan Dasar dan Menengah. e. olahraga dan kesehatan. materi SKI lebih terfokus pada pengay aan pengetahuan (kognitif) dan minim dalam pembentukan sikap (afektif) serta pembi asaan (psikomotorik). b. Dari paparan diatas tadi. Akhlak mulia mencakup etika. mata pelajaran Pendidikan agama Islam termasuk didalam kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia yang cakupannya dimaksudkan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia. Pada makalah ini membahas sirah nabawy dan problematika metode pengajarannya di SD dan SMP. d. (Jakarta: Depdiknas). pengajaran. Namun. kelompok mata pelajaran jasmani. dan pembiasaan. latihan. Dengan demikian ketika peserta didik mempelajari sejarah Islam diharapkan mampu membentuk pserta 2 Badan Standar Nasional Pendidikan (BSNP). yaitu waktu yang disediakan terbatas dengan muatan materi yang begit u padat dan memang penting. Pembahasan 1) Gambaran umum materi sirah nabawy di SD dan SLTP Didalam standar isi untuk satuan pendidikan dasar dan menengah.

Adapun standar kompetensi kompetetensi dasarnya sebagai berikut: Kelas IVsemester 1 STANDAR KOMPETENSI Menceritakan kisah Nabi KOMPETENSI DASAR 1. Menceritakan Muhammad SAW 3. Menceritakan kisah Nabi Isa AS 1. Menceritakan perilaku Musailamah Al Kadza 1. dan Musailamah Al Kadzab VI semester 2 Menceritakan kisah kaum Muhajirin dan kaum Anshar VII Semester Memahami sejarah Nabi 1 Muhammad SAW RA 1. Menjelaskan misi Nabi Muhammad perjuangan kaum kisah kelahiran Nabi 4 . Menceritakan perilaku masa kanak-kanak Nabi IV semester 2 V semester 1 Menceritakan kisah Nabi Menceritakan kisah Nabi Muhammad SAW 1. Menjelaskan sejarah Nabi Muhammad SAW 2.didik menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT dan mampu mengaplikasikannya didalam kehidupan sehari-hari. Menceritakan perilaku Abu Lahab dan Abu Jahal 2. Menceritakan kisah Nabi Ayyub AS 2. Menceritakan kisah Khalifah Abubakar RA 2. Menceritakan perjuangan kaum Ansh 1. Abu Jahal. Menceritakan kisah Nabi Adam AS 2. Menceritakan kisah Nabi Ismail AS 1. Menceritakan Muhajirin 2. Menjelaskan misi nabi Muhammad untuk VII Semester Memahami sejarah Nabi semua manusia dan bangsa 1. Menceritakan kisah Umar bin Khattab VI semester 1 Menceritakan kisah Abu Lahab. Menceritakan kisah Nabi Ibrahim AS 2. Materi sirah nabawy didalam kurikulum pendidikan dasar dan menengah terdapat pada materi tarikh atau sejarah Islam yang masuk kepada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI). Menceritakan kisah Nabi Musa AS V semester 2 Menceritakan kisah Sahabat Nabi 3.

Meneladani perjuangan Nabi dan para Sahabat di Madinah 1. Menceritakan sejarah beberapa kerajaan Islam di Jawa. bukan sirah nabawy. Memberikan apresiasi terhadap tradisi dan upacara adat kesukuan Nusantara Islam sampai masa manusia mulia dan VIII Semester Memahami Sejarah Nabi 1 VIII Semester Memahami sejarah 2 dakwah Islam IXSemester 1 Memahami sejarah perkembangan Islam di Nusantara IX Semester 2 Memahami sejarah tradisi Islam Nusantara Dari tabel diatas dapat diketahui bahwa sirah nabawy tidak diajarkan pada siswa kelas 1. dan pengajaran 2. Menyebutkan tokoh ilmuwan muslim dan perannya sampai masa daulah Abbasiyah.2 Muhammad SAW SAW untuk menyempurnakan akhlak. membangun bermanfaat 2.Sumatera dan Sulawesi 1. dan kemajuan masyarakat 3. pembawa kedamaian. Menceritakan seni budaya lokal sebagai bagian dari tradisi Islam 2. Meneladani perjuangan Nabi dan para Sahabat dalam menghadapi masyarakat Makkah 1. sosial. 1. 2) Sirah Nabawy dan relevansinya dengan pendidikan 5 . 2 dan 3 sekolah dasar serta untuk siswa kelas IX yang lebih menekankan kepada sejarah Islam di Indonesia. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Abbasiyah 2. Menjelaskan misi Nabi Muhammad SAW sebagai rahmat bagi alam semesta. Menceritakan sejarah masuknya Islam di Nusantara melalui perdagangan. Menceritakan sejarah Nabi Muhammad SAW dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan 2. kesejahteraan.

h.Sirah Nabawiyah adalah rekaman seluruh mata rantai perjalanan Nabi besar Muhammad Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam dari kecil. 2007. 146. menjadi Nabi. 3) Sirah nabawy dan problematika metode pengajarannya di SD dan SMP Metode pengajaran memiliki makna hampir sama dengan metode pembelajaran yang merupakan cara yang digunakan untuk mengimplementasikan rencana yang sudah disusun dalam bentuk kegiatan nyata agar tujuan pembelajaran yang telah disusun tercapai secara optimal4. Maka guru memiliki peranan penting didalam proses pembelajaran sirah nabawy. 3 Abudrrahman Saleh Abdullah. h 172. Perjalanan hidup yang penuh cita rasa. merupakan tugas pertama yang mesti dicanangkan dalam pertimbngan pendidikan. Titik tolak al-Quran kepada kata ‘Ibroh (pelajaran). Bukti sejarah generasi-generasi masa lampau dipandang sebagai salah satu tanda kekeuasaan Allah. Strategi Pembelajaran: Berorientasi Standar Proses Pendidikan . Membaca Sirah Nabawiyah. Menurut al-Quran. terj. Membaca sirah Nabi. Perjalanan hidup yang kaya nuansa. laksana mengurai perjalanan hidup Sang Nabi yang penuh warna.H Arifin dan Zainuddin.. perjuangannya yang heroik dan tantangan-tantangan besar yang dilaluinya. M. karena Nabi SAW adalah contoh keteladanaan yang paling tepat3. remaja. studi sejarah merupakan bukti nyata adanya orientasi tujuan. Ajaran tentang sirah dari Nabi bertujuan agar para pelajar menerima karakteristik-karakteristiknya yang khas dan berikhtiar malakukan perbuatan yang paling baik. bagaikan menelusuri tapak-tapak kehidupan Sang Rasul secara detail dan rinci. Teori-teori Pendidikan Berdasarkan Al-Quran (Jakarta: Rineka Cipta). hingga wafatnya. Sedangkan mengajar adalah perbuatan yang dilakukan seseorang (misal guru) dengan tujuan membantu agar orang lain (dalam hal ini murid ) melakukan kegiatan belajar didik agar dapat belajar dengan baik. Merekam sejarah dengan cara yang mampu mempertinggi kualitas pencapaian tujan Pendidikan Islam. cet ke-4. educational Theory a Quranic Outlook. dewasa. 6 . pernikahan. salah satunya diperoleh melalui studi generasi-generasi masa lampau yang menunjukkan implikasi dan relevansi dengan peristiwa-peristiwa masa lampau hinga kini. 4 Wina Sanjaya. (Jakarta: Prenada media group) 2010.

Guru menerangkan kemudian para siswa dipersilahkan untuk mendiskusikan materi yang disampaikan atau menanyakan hal-hal yang tidak dipahami.Tentu akan lebih baik lagi jika kedua metode tadi digabungkan dengan metode-metode lainnya yang relevan dengan topik materi pelajaran. seperti diketahui bahwa waktu belajar anak di SD atau SMP hanya sekitar 80-s. cita rasa beragama dan amaliah beragama merupakan buit in selama proses pendidikan di SD/SMP6 Pengajaran sirah nabawy lebih menekankan kepada fakta sejarah dan hafalan data dan fakta sejarah seperti tahun dan tempat7. padahal pembinaan sikap.d 120 menit atau 2-3 Jam Pelajaran perminggu. sedangkan pencapaian pendidikan harus mencakup pembinaan dan pengembangan aspek kognitif.. 5 6 Az-Zarnuji.H.76 7 .118 7 Neneng Nafisah. seperti yang diungkapkan oleh Az-Zarnuzi bahwa keberhasilan proses pembelajaran tergantung kepada dua unsur penting didalam proses pembelajaran yaitu guru yang ahli didalam bidangnya serta murid yang bersungguh-sungguh ketika belajar. Padatnya materi pelajaran dibandingkan alokasi waktu jam pelajaran. Keahlian menyampaikan materi melalui ceramah adalah bukti keahlian seorang guru menyampaikan materi. Metodik Khusus Pendidikan Agama Islam (MKPAI 2). h. padahal PAI mencakup banyak materi. 2012. Arah Baru Pengembangan Pendidikan Islam (Bandung:Nuansa). Kedua metode ini walaupun sederhana. (Garut: FAI UNIGA). hlm Muhaimin. Th. yaitu ceramah dan diskusi. psikomotorik dan afektif. Sehingga yang terjadi sirah nabawy atau PAI secara umum lebih menyangkut kepada aspek kognitif saja.Didalam menyampaikan materi sirah nabawy. (Semarang: Toha Putra) t. cet. mauidzoh serta hidayah. jika disampaikan dan dilaksanakan dengan benar dan efektif mampu mencapai tujuan pembelajaran yang dicapai. Adapun kendala-kendala didalam penerapan metode pengajaran sirah nabawy yang dikembangkan oleh guru agama disebabkan oleh: 1. sedangkan diskusi merupakan sarana bagi siswa untuk mengeluarkan kemampuan berpikirnya didalam memahami materi pelajaran 5.Ke1. Ta’lim al-Muta’allim Thoriq tl-Ta’allum. para guru agama di jenjang SD dan SMP cenderung menggunakan dua metode. Sirah nabawy belum bisa menjadi ibroh.

3. tidak semua guru agama memiliki keterampilan mendongeng atau berkisah seprti halnya Nabi muhammad SAW terkadang menyampaikan materi keislaman dengan berkisah dan banyak buku PAI yang dterbitkan terutama untuk jenjang sekolah dasar berisi urauan kisah-kisah. tahun. Metodik Khusus Pendidikan Agama Islam (MKPAI 2)..75. semisal. Hal ini banyak dipengaruhi keterlibatan siswa didalam pengajianpengajian di rumah. dibanding mereka yang tidak 8 Neneng Nafisah. Buku-buku sejarah dan media pembelajaran sejarah yang masih terbatas 6. h. Guru cenderung menggunakan satu metode dalam membelajarkan keseluruhan materi. 5.kesekolah. 4..com/. Sejarah. Siswa yang mengikuti pengajian tentu mempunyai kecenderungan lebih cepat menguasai materi. Pernyataan itu merujuk pada kesimpulan yang dibuat Johannessen (2003) yang menyebutkan bahwa keberhasilan pembelajaran sejarah rendah karena kurangnya relevansi dan keterlibatan atau ketertarikan yang dirasakan oleh pelajar9 8. Guru tidak memiliki pengetahuan dan keterampilan untuk membelajarkan sirah nabawy yang dapat menarik minat siswa. Sirah Nabawy adalah komponen dari Mapel PAI yang tidak di UAN kan. (Garut: FAI UNIGA). dan data-data masa lampau dipandang kurang menarik dan membosankan. sehingga berdampak pada kesungguhan para siswa didalam mempelajarinya. tanpa mempertimbangkan karakteristik topik materi yang disampaikan8. 2012. karena terbatasnya alokasi waktu jam pelajaran 7. 9 Diakses dari: www. nama tokoh. Sangat tergantung kepada kemampuan guru. Sirah nabawy didalam standar isi kompetensi tarikh Islam di dalam mapel PAI tidak mencakup keseluruhan materi. yang berisi peristiwa-peristiwa.2. Hal ini menyebabkan MAPEL ini kurang diminati siswa. Ketidakmerataan kemampuan siswa didalam menguasai materi sirah nabawy sebelumnya. padahal tidak semua guru agama memiliki wawasan mendalam tentang sirah nabawy khususnya ataupun tarikh Islam umumnya./forum-guru-pembelajaran-sejarah 8 .

Pengertian.. Educational Psychology Developing Learners. Metodologi Pengajaran sejarah.sehingga tidak melulu terpaku kepada SKKD dengan tujuan supaya pelajaran sejarah mampu menjadi ‘ibroh kepada para siswa. SKKD perlu kajian ulang bagi para guru SKI untuk disesuaikan dengan kondisi riil yang ada disekolahnya masing-masing.upi. problematika metode pengajaran sirah nabawy terletak pada tiga unsur. terj. Sirah Nabawy merupakan salah satu unsur didalam mata pelajaran Pendidikan Agama Islam 10 Jeanne Ellis Ormrod. karena guru merupakan orang yang memiki kewenangan dan kemampuan untuk merealisasikan kegiatan belajar siswa.SEJARAH/. dan kemampuan siswa terhadap proses belajar11 C. Sehingga menyebabkan kebingungan guru ketika mengajarkan materi.edu/. setidaknya para guru harus mempertimbangkan pengaruh materi pelajaran../Metodologi_Pengajaran_Sejarah. yaitu guru yang merupakan penyampai materi. 2009) Jilid 1.al.pdf 9 . sumber materi. Psikologi Pendidikan Membantu Siswa Tumbuh dan Berkembang. Wahyu Indianti et.. hlm 3. Simpulan 1. 9. Penentuan dan Proses diakses dari file. Terkadang terdapat miskonsepsi pada siswa yang mungkin timbul karena ketika belajar sejarah ha tersebut dapat muncul dari ceritcerita yang berkembang bertentangan dengan rekaman dan artefak sejara yang ada dari periode waktu yang dibicarakan10 Sehingga dari paparan diatas...( Jakarta: Erlangga..Jika Pengajaran sirah nabawy ingin tercapai sesuai dengan tujuan pembelajaran maka harus ada upaya merevitalisasi metode pengajaran yang dilakukan para guru agama.38 11 S. kemudian unsur murid sebagai penerima materi dan pelaku kegiatan belajar dan terakhir isi materi sirah nabawy itu sendiri.mengaji di rumah. Hamid Hasan.

Abu. Ketika menentukan metode pengajaran sirah nabawy dilakukan dengan mempertimbangkan faktor peserta didik dan topik yang akan disampaikan 6. Tujuan pengajaran sirah Nabawy di sekolah yaitu sebagai ‘ibroh (pelajaran) dari sirah Nabi Muhammad SAW yang bertujuan agar para pelajar menerima karakteristik-karakteristiknya yang khas dan berikhtiar malakukan perbuatan yang paling baik. SKKD yang ada disesuaikan dengan kondisi sekolah. 10 . M. dan isi materi. 2001. Educational Theory a Quranic Outlook. Untuk mencapai tujuan sejarah sebagi ‘Ibroh kepada peserta didik.Jakarta: Rineka Cipta.H Arifin dan Zainuddin. Sirah Nabawy adalah rekaman seluruh mata rantai perjalanan Nabi besar Muhammad shalallahu ‘Alaihi wa sallam 3. 5. 4. peserta didik. Abudrrahman Saleh Abdullah. 2007. Teori-teori Pendidikan Berdasarkan Al-Quran.2. jangan terpaku pada materi yang ada di SKKD karena pada dasrnya guru yang lebih mengetahui kebutuhan peserta didik. Tehnik Belajar yang Efektif. Daftar Pustaka Ahmadi. Jakarta: Rineka Cipta. terj. Problematika metode pengajaran sirah nabawy di SD/SMP terdiri dari unsur guru.

Moh. Saya Ingin menjadi Anak Saleh.pdf Al-Qurtubi Muhammad bin Ahmad . 2006. Psikologi Pendidikan: Dengan Pendekatan Baru.. Irsyad Taufiq.. Pendidikan Agama Islam. 2010.Arifin. 2010.SEJARAH/. Jakarta: Penerbit Grafindo Media Pratama Neneng Nafisah. Bandung:Remaja Rosda Karya Internet S. 2009. educational Theory a Quranic Outlook.Metodik Khusus Pendidikan Agama Islam (MKPAI 2)./Metodologi_Pengajaran_Sejarah. Hamid Hasan.net/ Abudrrahman Saleh Abdullah. Wahyu Indianti et.al. Jakarta: Depdiknas Fauzi AG. Ta’lim al-Muta’allim Thoriq al-Ta’allum. Muhibbin. Bandung: CV Thursina Syah. Jeanne Ellis. . Standar Isi untuk Pendidikan Dasar dan Menengah. Psikologi Pendidikan Membantu Siswa Tumbuh dan Berkembang. Pendidikan Agama Islam. Kapita Selekta Pendidikan Islam. Garut: FAI UNIGA Ormrod. terj. Metodologi Pengajaran sejarah. Hidayah.upi. Teori-teori Pendidikan Berdasarkan Al-Quran (Jakarta: Rineka Cipta). terj.. Syekh. 2011.H Arifin dan Zainuddin. Tafsir Qurthuby di www. Jakarta: Bumi Aksara Az-Zarnuji.. Educational Psychology Developing Learners . Muzayyin..islamweb.edu/. Jakarta: Erlangga Rahman. Kelas IVI. Pengertian. 2008. 11 . Kelas VII-IX.. 2007. Penentuan dan Proses diakses dari file. 2007. M. Semarang: Toha Putra Badan Standar Nasional Pendidikan (BSNP).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful