P. 1
Makalah Spi Dan Pembelajaran, Abdul Fattah, Sri, Lilis, Engkin

Makalah Spi Dan Pembelajaran, Abdul Fattah, Sri, Lilis, Engkin

|Views: 163|Likes:
Published by Dicky Fattah

More info:

Published by: Dicky Fattah on Sep 05, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/21/2013

pdf

text

original

Sirah Nabawy dan Problematika Metode Pengajarannya di SD/SMP

Makalah Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah : SKI dan Pembelajaran Dosen Pengampu: DR. Ajid Tohir/DR. Asep Nursobah

Disusun Oleh; Abdul Fattah (221119001) Engkin Fatumah (221119007) Lilis Rosidah(221119010) Sri Sugiarti(22111916) Kelas : PAI-R/III Prodi Ilmu Agama Islam

PROGRAM PASCA SARJANA UIN SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG

2012 A. akan tetapi membenarkan (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu. seperti firman Allah SWT: ‫ذي‬ ِ‫ل‬ ّ‫ق ا‬ َ ‫دي‬ ِ‫ص‬ ْ ‫ت‬ َ‫ن‬ ْ‫ك‬ ‫ى َٰ ل‬ ِ َ‫تو‬ ‫ر‬ َٰ ‫ف‬ ْ‫ي‬ ُ ‫ثا‬ ً ‫دي‬ ِ‫ح‬ َ ‫ن‬ َ ‫كا‬ َ ‫ما‬ َ ‫ب‬ ِ ۗ ‫با‬ َ‫ل‬ ْ‫ل‬ َْ ‫لي ا‬ ِ‫لو‬ ُ ‫ة‬ ِ ٌ‫ر‬ َ‫ب‬ ْ‫ع‬ ِ ‫م‬ ْ‫ه‬ ِ‫ص‬ ِ ‫ص‬ َ ‫ق‬ َ ‫في‬ ِ‫ن‬ َ ‫كا‬ َ ‫د‬ ْ‫ق‬ َ‫ل‬ َ َ ‫ننو‬ ‫ن‬ ُ‫م‬ ِ‫ؤ‬ ْ‫ي‬ ُ‫م‬ ٍ ‫نو ي‬ ْ‫ق‬ َ‫ل‬ ِ‫ة‬ ً‫م‬ َ‫ح‬ ْ‫ر‬ َ‫و‬ َ ‫دى‬ ً‫ه‬ ُ‫و‬ َ ‫ء‬ ٍ ‫ي ي‬ ْ ‫ش‬ َ ‫ل‬ ِّ ‫ك‬ ُ ‫ل‬ َ ‫صلي‬ ِ ‫ف‬ ْ‫ت‬ َ‫و‬ َ ‫ه‬ ِ‫ي‬ ْ‫د‬ َ‫ي‬ َ‫ن‬ َ ‫لي‬ ْ‫ب‬ َ Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal. Ia sebagai sarana dalam pengembangan daya cipta. yaitu mulai kelas 3 dan merupakan salah satu bagian materi 1 Muhammad bin Ahmad al-Qurtubi. Allah SWT didalam al-Quran menekankan tentang pentingnya mempelajari sejarah bagi kehidupan ummat manusia. dan sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman (Q. sedangkan bangunan rohani meliputi keadaan guru dan peserta didik. karsa. baik masala h yang bersangkuatan dengan bangunan fisik ataupun bangunan rohani. Guru yang merupakan ujung tombak dalam dunia pen didikan mempunyai peranan yang penting dalam kesuksesan pembelajaran. dan karya man usia. Pendahuluan Mengetahui dan mempelajari sejarah bagi ummat Islam adalah suatu keharusan. seo rang guru setidaknya harus mampu menguasai bahan ajar serta metode-metode yang akan digunakan didalam proses pembelajaran. Maka. Tarikh merupakan salah satu materi didalam Mapel Pendidikan Agama Islam (PAI). Tafsir Qurthuby di www. Berbagaii problem pendidikan muncul dalam jagat pendidikan.net/ 2 . Lembaga pendidikan tercipta berdasar atas upaya pengembangan masyarakat yan g terdidik.S Yusuf:111) Sejarah dapat menjadi ‘ibroh (pelajaran) yaitu berupa pemikiran. Mapel ini sudah diterapkan sejak dasar. Bangunan fisi k meliputi keadaan gedung dan sarana prasarana.1Dunia pendidikan merupakan dunia yang tak terpisahkan dalam prose s kehidupan. pengingat dan nasehat bagi orang-orang yang mau memikirkannya. Al Quran itu bukanlah cerita yang dibuat-buat.islamweb.

Dari paparan diatas tadi. b. kejuruan. c. d. 2006. kelompok mata pelajaran estetika. kelompok mata pelajaran jasmani. kelompok mata pelajaran kewarganegaraan dan kepribadian. keteladanan. mata pelajaran Pendidikan agama Islam termasuk didalam kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia yang cakupannya dimaksudkan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia. Di samping itu pula. (Jakarta: Depdiknas). Akhlak mulia mencakup etika. didalam praktek lapangan pendidikan ini menghadapi beb erapa kendala.h 7. yaitu waktu yang disediakan terbatas dengan muatan materi yang begit u padat dan memang penting. kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia. yakni menuntut pemantapan pemahaman hingga terbent uk watak dan kepribadian. Standar Isi untuk Pendidikan Dasar dan Menengah. materi SKI lebih terfokus pada pengay aan pengetahuan (kognitif) dan minim dalam pembentukan sikap (afektif) serta pembi asaan (psikomotorik). dan khusus pada jenjang pendidikan dasar dan menengah terdiri atas: a. Pada makalah ini membahas sirah nabawy dan problematika metode pengajarannya di SD dan SMP. yang merupakan penjabaran dari Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan pasal 6 ayat (1) menyatakan bahwa kurikulum untuk jenis pendidikan umum. pengajaran.mata pelajaran Pendidikan Agama Islam yang diarahkan untuk menyiapkan peserta di dik untuk mengenal. latihan. atau moral sebagai perwujudan dari pendidikan agama 2. budi pekerti. B. Dengan demikian ketika peserta didik mempelajari sejarah Islam diharapkan mampu membentuk pserta 2 Badan Standar Nasional Pendidikan (BSNP). Namun. e. kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi. penggunaan pengalama n. dan pembiasaan. olahraga dan kesehatan. 3 . menghayati sejarah Islam yang kemudian menjadi ‘ibroh melalui kegiatan bimbingan. Pembahasan 1) Gambaran umum materi sirah nabawy di SD dan SLTP Didalam standar isi untuk satuan pendidikan dasar dan menengah.

Menjelaskan misi nabi Muhammad untuk VII Semester Memahami sejarah Nabi semua manusia dan bangsa 1. Abu Jahal. Adapun standar kompetensi kompetetensi dasarnya sebagai berikut: Kelas IVsemester 1 STANDAR KOMPETENSI Menceritakan kisah Nabi KOMPETENSI DASAR 1. Menjelaskan misi Nabi Muhammad perjuangan kaum kisah kelahiran Nabi 4 . Materi sirah nabawy didalam kurikulum pendidikan dasar dan menengah terdapat pada materi tarikh atau sejarah Islam yang masuk kepada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI). Menceritakan kisah Nabi Musa AS V semester 2 Menceritakan kisah Sahabat Nabi 3. Menceritakan perilaku masa kanak-kanak Nabi IV semester 2 V semester 1 Menceritakan kisah Nabi Menceritakan kisah Nabi Muhammad SAW 1. Menceritakan perilaku Abu Lahab dan Abu Jahal 2. Menceritakan kisah Nabi Ayyub AS 2. Menceritakan perilaku Musailamah Al Kadza 1. Menceritakan kisah Nabi Adam AS 2. Menceritakan perjuangan kaum Ansh 1. Menceritakan kisah Nabi Ismail AS 1. Menceritakan kisah Nabi Isa AS 1. Menjelaskan sejarah Nabi Muhammad SAW 2. Menceritakan kisah Nabi Ibrahim AS 2. Menceritakan kisah Khalifah Abubakar RA 2. dan Musailamah Al Kadzab VI semester 2 Menceritakan kisah kaum Muhajirin dan kaum Anshar VII Semester Memahami sejarah Nabi 1 Muhammad SAW RA 1. Menceritakan Muhajirin 2.didik menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT dan mampu mengaplikasikannya didalam kehidupan sehari-hari. Menceritakan kisah Umar bin Khattab VI semester 1 Menceritakan kisah Abu Lahab. Menceritakan Muhammad SAW 3.

dan pengajaran 2. dan kemajuan masyarakat 3. 1. kesejahteraan. Menceritakan seni budaya lokal sebagai bagian dari tradisi Islam 2. Menjelaskan misi Nabi Muhammad SAW sebagai rahmat bagi alam semesta. Menceritakan sejarah beberapa kerajaan Islam di Jawa.Sumatera dan Sulawesi 1. 2) Sirah Nabawy dan relevansinya dengan pendidikan 5 .2 Muhammad SAW SAW untuk menyempurnakan akhlak. bukan sirah nabawy. Meneladani perjuangan Nabi dan para Sahabat di Madinah 1. Meneladani perjuangan Nabi dan para Sahabat dalam menghadapi masyarakat Makkah 1. Menceritakan sejarah masuknya Islam di Nusantara melalui perdagangan. Menceritakan sejarah Nabi Muhammad SAW dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan 2. 2 dan 3 sekolah dasar serta untuk siswa kelas IX yang lebih menekankan kepada sejarah Islam di Indonesia. Memberikan apresiasi terhadap tradisi dan upacara adat kesukuan Nusantara Islam sampai masa manusia mulia dan VIII Semester Memahami Sejarah Nabi 1 VIII Semester Memahami sejarah 2 dakwah Islam IXSemester 1 Memahami sejarah perkembangan Islam di Nusantara IX Semester 2 Memahami sejarah tradisi Islam Nusantara Dari tabel diatas dapat diketahui bahwa sirah nabawy tidak diajarkan pada siswa kelas 1. pembawa kedamaian. sosial. membangun bermanfaat 2. Menyebutkan tokoh ilmuwan muslim dan perannya sampai masa daulah Abbasiyah. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Abbasiyah 2.

Perjalanan hidup yang penuh cita rasa. 3 Abudrrahman Saleh Abdullah. laksana mengurai perjalanan hidup Sang Nabi yang penuh warna. studi sejarah merupakan bukti nyata adanya orientasi tujuan. Menurut al-Quran. menjadi Nabi. 4 Wina Sanjaya. educational Theory a Quranic Outlook. Merekam sejarah dengan cara yang mampu mempertinggi kualitas pencapaian tujan Pendidikan Islam. hingga wafatnya. Strategi Pembelajaran: Berorientasi Standar Proses Pendidikan . cet ke-4. Titik tolak al-Quran kepada kata ‘Ibroh (pelajaran). merupakan tugas pertama yang mesti dicanangkan dalam pertimbngan pendidikan. Maka guru memiliki peranan penting didalam proses pembelajaran sirah nabawy. Teori-teori Pendidikan Berdasarkan Al-Quran (Jakarta: Rineka Cipta). 6 . bagaikan menelusuri tapak-tapak kehidupan Sang Rasul secara detail dan rinci. h 172. Membaca sirah Nabi. dewasa.. Bukti sejarah generasi-generasi masa lampau dipandang sebagai salah satu tanda kekeuasaan Allah. remaja. Membaca Sirah Nabawiyah. Perjalanan hidup yang kaya nuansa. 146. M. 2007. pernikahan. 3) Sirah nabawy dan problematika metode pengajarannya di SD dan SMP Metode pengajaran memiliki makna hampir sama dengan metode pembelajaran yang merupakan cara yang digunakan untuk mengimplementasikan rencana yang sudah disusun dalam bentuk kegiatan nyata agar tujuan pembelajaran yang telah disusun tercapai secara optimal4. h. perjuangannya yang heroik dan tantangan-tantangan besar yang dilaluinya. terj. Ajaran tentang sirah dari Nabi bertujuan agar para pelajar menerima karakteristik-karakteristiknya yang khas dan berikhtiar malakukan perbuatan yang paling baik. salah satunya diperoleh melalui studi generasi-generasi masa lampau yang menunjukkan implikasi dan relevansi dengan peristiwa-peristiwa masa lampau hinga kini.H Arifin dan Zainuddin. karena Nabi SAW adalah contoh keteladanaan yang paling tepat3.Sirah Nabawiyah adalah rekaman seluruh mata rantai perjalanan Nabi besar Muhammad Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam dari kecil. Sedangkan mengajar adalah perbuatan yang dilakukan seseorang (misal guru) dengan tujuan membantu agar orang lain (dalam hal ini murid ) melakukan kegiatan belajar didik agar dapat belajar dengan baik. (Jakarta: Prenada media group) 2010.

sedangkan diskusi merupakan sarana bagi siswa untuk mengeluarkan kemampuan berpikirnya didalam memahami materi pelajaran 5.d 120 menit atau 2-3 Jam Pelajaran perminggu. jika disampaikan dan dilaksanakan dengan benar dan efektif mampu mencapai tujuan pembelajaran yang dicapai. Th.Ke1. psikomotorik dan afektif. Keahlian menyampaikan materi melalui ceramah adalah bukti keahlian seorang guru menyampaikan materi. Adapun kendala-kendala didalam penerapan metode pengajaran sirah nabawy yang dikembangkan oleh guru agama disebabkan oleh: 1. Ta’lim al-Muta’allim Thoriq tl-Ta’allum. seperti diketahui bahwa waktu belajar anak di SD atau SMP hanya sekitar 80-s. seperti yang diungkapkan oleh Az-Zarnuzi bahwa keberhasilan proses pembelajaran tergantung kepada dua unsur penting didalam proses pembelajaran yaitu guru yang ahli didalam bidangnya serta murid yang bersungguh-sungguh ketika belajar. (Garut: FAI UNIGA). padahal pembinaan sikap. Sehingga yang terjadi sirah nabawy atau PAI secara umum lebih menyangkut kepada aspek kognitif saja. cita rasa beragama dan amaliah beragama merupakan buit in selama proses pendidikan di SD/SMP6 Pengajaran sirah nabawy lebih menekankan kepada fakta sejarah dan hafalan data dan fakta sejarah seperti tahun dan tempat7. para guru agama di jenjang SD dan SMP cenderung menggunakan dua metode..118 7 Neneng Nafisah. hlm Muhaimin.Didalam menyampaikan materi sirah nabawy.Tentu akan lebih baik lagi jika kedua metode tadi digabungkan dengan metode-metode lainnya yang relevan dengan topik materi pelajaran. yaitu ceramah dan diskusi.76 7 . Arah Baru Pengembangan Pendidikan Islam (Bandung:Nuansa). h. mauidzoh serta hidayah. Sirah nabawy belum bisa menjadi ibroh. sedangkan pencapaian pendidikan harus mencakup pembinaan dan pengembangan aspek kognitif. Padatnya materi pelajaran dibandingkan alokasi waktu jam pelajaran. cet. Guru menerangkan kemudian para siswa dipersilahkan untuk mendiskusikan materi yang disampaikan atau menanyakan hal-hal yang tidak dipahami. Metodik Khusus Pendidikan Agama Islam (MKPAI 2). (Semarang: Toha Putra) t.H. 5 6 Az-Zarnuji. 2012. padahal PAI mencakup banyak materi. Kedua metode ini walaupun sederhana.

Sirah nabawy didalam standar isi kompetensi tarikh Islam di dalam mapel PAI tidak mencakup keseluruhan materi.kesekolah. dan data-data masa lampau dipandang kurang menarik dan membosankan. Pernyataan itu merujuk pada kesimpulan yang dibuat Johannessen (2003) yang menyebutkan bahwa keberhasilan pembelajaran sejarah rendah karena kurangnya relevansi dan keterlibatan atau ketertarikan yang dirasakan oleh pelajar9 8. Hal ini menyebabkan MAPEL ini kurang diminati siswa. Sangat tergantung kepada kemampuan guru. Hal ini banyak dipengaruhi keterlibatan siswa didalam pengajianpengajian di rumah. karena terbatasnya alokasi waktu jam pelajaran 7. Buku-buku sejarah dan media pembelajaran sejarah yang masih terbatas 6. tanpa mempertimbangkan karakteristik topik materi yang disampaikan8. Guru cenderung menggunakan satu metode dalam membelajarkan keseluruhan materi. 5. Sirah Nabawy adalah komponen dari Mapel PAI yang tidak di UAN kan. Sejarah.75. tidak semua guru agama memiliki keterampilan mendongeng atau berkisah seprti halnya Nabi muhammad SAW terkadang menyampaikan materi keislaman dengan berkisah dan banyak buku PAI yang dterbitkan terutama untuk jenjang sekolah dasar berisi urauan kisah-kisah. 3.com/. Metodik Khusus Pendidikan Agama Islam (MKPAI 2). semisal. (Garut: FAI UNIGA). 9 Diakses dari: www. 4... tahun.2. padahal tidak semua guru agama memiliki wawasan mendalam tentang sirah nabawy khususnya ataupun tarikh Islam umumnya. Ketidakmerataan kemampuan siswa didalam menguasai materi sirah nabawy sebelumnya. 2012. nama tokoh. yang berisi peristiwa-peristiwa. h. Siswa yang mengikuti pengajian tentu mempunyai kecenderungan lebih cepat menguasai materi. Guru tidak memiliki pengetahuan dan keterampilan untuk membelajarkan sirah nabawy yang dapat menarik minat siswa./forum-guru-pembelajaran-sejarah 8 . sehingga berdampak pada kesungguhan para siswa didalam mempelajarinya. dibanding mereka yang tidak 8 Neneng Nafisah.

karena guru merupakan orang yang memiki kewenangan dan kemampuan untuk merealisasikan kegiatan belajar siswa.. dan kemampuan siswa terhadap proses belajar11 C.al. Sirah Nabawy merupakan salah satu unsur didalam mata pelajaran Pendidikan Agama Islam 10 Jeanne Ellis Ormrod.. setidaknya para guru harus mempertimbangkan pengaruh materi pelajaran. Terkadang terdapat miskonsepsi pada siswa yang mungkin timbul karena ketika belajar sejarah ha tersebut dapat muncul dari ceritcerita yang berkembang bertentangan dengan rekaman dan artefak sejara yang ada dari periode waktu yang dibicarakan10 Sehingga dari paparan diatas. SKKD perlu kajian ulang bagi para guru SKI untuk disesuaikan dengan kondisi riil yang ada disekolahnya masing-masing. hlm 3.upi. yaitu guru yang merupakan penyampai materi..edu/.38 11 S. kemudian unsur murid sebagai penerima materi dan pelaku kegiatan belajar dan terakhir isi materi sirah nabawy itu sendiri. problematika metode pengajaran sirah nabawy terletak pada tiga unsur.. Wahyu Indianti et. Metodologi Pengajaran sejarah. Simpulan 1. 2009) Jilid 1. Sehingga menyebabkan kebingungan guru ketika mengajarkan materi.( Jakarta: Erlangga. Educational Psychology Developing Learners...mengaji di rumah. Penentuan dan Proses diakses dari file. terj. Psikologi Pendidikan Membantu Siswa Tumbuh dan Berkembang.sehingga tidak melulu terpaku kepada SKKD dengan tujuan supaya pelajaran sejarah mampu menjadi ‘ibroh kepada para siswa.pdf 9 .Jika Pengajaran sirah nabawy ingin tercapai sesuai dengan tujuan pembelajaran maka harus ada upaya merevitalisasi metode pengajaran yang dilakukan para guru agama. 9.SEJARAH/. sumber materi. Hamid Hasan./Metodologi_Pengajaran_Sejarah. Pengertian.

Problematika metode pengajaran sirah nabawy di SD/SMP terdiri dari unsur guru.2. 10 . Daftar Pustaka Ahmadi. Ketika menentukan metode pengajaran sirah nabawy dilakukan dengan mempertimbangkan faktor peserta didik dan topik yang akan disampaikan 6. 2001. Sirah Nabawy adalah rekaman seluruh mata rantai perjalanan Nabi besar Muhammad shalallahu ‘Alaihi wa sallam 3. Abu. Untuk mencapai tujuan sejarah sebagi ‘Ibroh kepada peserta didik.Jakarta: Rineka Cipta. SKKD yang ada disesuaikan dengan kondisi sekolah.H Arifin dan Zainuddin. Jakarta: Rineka Cipta. 2007. dan isi materi. peserta didik. Tujuan pengajaran sirah Nabawy di sekolah yaitu sebagai ‘ibroh (pelajaran) dari sirah Nabi Muhammad SAW yang bertujuan agar para pelajar menerima karakteristik-karakteristiknya yang khas dan berikhtiar malakukan perbuatan yang paling baik. Educational Theory a Quranic Outlook. Tehnik Belajar yang Efektif. Teori-teori Pendidikan Berdasarkan Al-Quran. jangan terpaku pada materi yang ada di SKKD karena pada dasrnya guru yang lebih mengetahui kebutuhan peserta didik. 5. Abudrrahman Saleh Abdullah. terj. 4. M.

Pengertian. Jakarta: Penerbit Grafindo Media Pratama Neneng Nafisah. Metodologi Pengajaran sejarah. Pendidikan Agama Islam. 2011. Semarang: Toha Putra Badan Standar Nasional Pendidikan (BSNP). Educational Psychology Developing Learners . Hamid Hasan. Psikologi Pendidikan: Dengan Pendekatan Baru. . Bandung:Remaja Rosda Karya Internet S.net/ Abudrrahman Saleh Abdullah. Tafsir Qurthuby di www. Bandung: CV Thursina Syah. Moh. 2010. Psikologi Pendidikan Membantu Siswa Tumbuh dan Berkembang. Syekh.edu/. 2010./Metodologi_Pengajaran_Sejarah. 2006.SEJARAH/. Ta’lim al-Muta’allim Thoriq al-Ta’allum. Penentuan dan Proses diakses dari file.Arifin. 11 . 2007. Kelas VII-IX. Jeanne Ellis. 2008.. Wahyu Indianti et.. terj. Garut: FAI UNIGA Ormrod. Pendidikan Agama Islam.Metodik Khusus Pendidikan Agama Islam (MKPAI 2)..al.H Arifin dan Zainuddin.pdf Al-Qurtubi Muhammad bin Ahmad . Kelas IVI. 2009. terj.. Saya Ingin menjadi Anak Saleh. Jakarta: Bumi Aksara Az-Zarnuji. Irsyad Taufiq. 2007. Muzayyin. M. Jakarta: Depdiknas Fauzi AG. Kapita Selekta Pendidikan Islam. Muhibbin. Hidayah.islamweb. Jakarta: Erlangga Rahman. educational Theory a Quranic Outlook.. Standar Isi untuk Pendidikan Dasar dan Menengah. Teori-teori Pendidikan Berdasarkan Al-Quran (Jakarta: Rineka Cipta).upi..

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->