BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang “Bali Pulau Seribu Pura”, ungkapan ataupun istilah ini bukanlah bualan semata. Di beberapa tempat di Bali terdapat beberapa tempat persembahyangan / pura yang sangat besar dan istimewa. Masing – masing pura di Bali identik dengan sejarah terbentuknya masyarakat di daerah tersebut. Banyak kalangan spiritual menjadikan Bali sebagai salah satu tempat untuk berkunjung (tirta yatra), karena aura magis dari Bali itu sendiri (mungkin salah satunya disebabkan oleh pura – pura yang ada disini). Kabupaten Tabanan adalah salah satu Kabupaten dari beberapa Kabupaten / Kota yang ada di Propinsi Bali. terletak dibagian selatan Pulau Bali, Kabupaten Tabanan memiliki luas wilayah 839,33 KM² yang terdiri dari daerah pegunungan dan pantai. Secara geografis wilayah Kabupaten Tabanan terletak antara 1140 – 54’ 52” bujur timur dan 80 14’ 30” – 80 30’07” lintang selatan. Topografi Kabupaten Tabanan terletak diantara ketinggian 0 – 2.276 m dpl, dengan rincian pada ketinggian 0 – 500 m dpl merupakan wilayah datar dengan kemiringan 2 – 15 %. Sedangkan pada ketinggian 500 – 1.000 m dpl merupakan wilayah datar sampai miring dengan kemiringan 15 – 40 %. Pada daerah-daerah yang mempunyai kemiringan 2 – 15 % dan 15 – 40 % merupakan daerah yang cukup subur tempat dimana para petani melakukan kegiatan pertanian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Di daerah-daerah yang mempunyai ketinggian di atas 1.000 m di atas permukaan laut dan dengan kemiringan 40 % ke atas merupakan daerah berbukit- bukit dan terjal. Berdasarkan potensi dan kondisi masyarakat Kabupaten Tabanan, asumsi Makro Ekonomi sebagai landasan kebijakan dalam penyusunan Anggaran adalah tingkat pertumbuhan perekonomian Kabupaten Tabanan. Tujuan yang ingin diwujudkan adalah semakin tumbuh kembangnya industri pedesaan yang berbasis pertanian sebagai media strategi untuk memacu perekonomian masyarakat desa (petani) dengan meningkatkan nilai tambah petani melalui industri penanganan dan pengolahan pasca panen diaharapkan akan mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. 1

2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas. Apa sajakah keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot? 4. Bagaimana sistem pengelolaan Pura Tanah Lot? 5. mulai dari ujung Barat. 1. Objek-objek wisata itu tersebar di seluruh wilayah Tabanan. Pura Tanah Lot juga memiliki keistimewaan lain. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. pura Tanah Lot memiliki keistimewaan jika dibandingkan dengan pura-pura lainnya yang ada di Bali. ada beberapa permasalahan yang diungkapkan. Dalam hubungannya dengan pariwisata. Dimanakah lokasi Pura Tanah Lot? 2. seperti adanya ular suci. Salah satu pura yang ramai dikunjungi wisatawan adalah Pura Tanah Lot. Bagaimanakah sejarah Pura Tanah Lot? 3. Selatan. Selain sebagai pusat spiritual bagi umat Hindu. Bagaimanakah dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar? 2 . pura – pura ini menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan. maupun ujung Utaranya. namun potensi wisata yang dimiliki tidak kalah dengan potensi yang dimiliki oleh kabupaten lainnya di Bali. Timur. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Tidak jarang mereka takjub menyaksikan budaya dan tata cara persembahyangan umat Hindu di Bali. Mengingat keistimewaan-keistimewaan tersebut.Walaupun potensi yang dimilikinya adalah potensi agraris. Salah satu objek yang terkenal adalah objek wisata Tanah Lot. Selain itu. maka penulis mengangkat topic Tanah Lot sebagai objek tulisan. Pura Tanah Lot sudah sejak lama terkenal karena keindahan pantainya. 1. Pura Tanah Lot terletak di kabupaten Tabanan. baik asing maupun domestik. sekitar 20 km dari Denpasar. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Banyak terdapat objek wisata yang ada di Kabupaten Tabanan.

ada disebutkan di dalam prasasti Sukawana A I tahun 882M.1. bagi masyarakat. makalah ini bisa dijadikan bahan referensi sebelum mengunjungi Pura Tanah Lot.3 Tujuan Penulisan Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah yang disamapaikan di atas.4 Manfaat Penulisan Secara praktis. Untuk mengetahui lokasi Pura Tanah Lot. 1. tampaknya berasal dari jaman yang tidak begitu tua. makalah ini dapat bermanfaat bagi beberapa pihak. Untuk mengetahui dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar. bagi mahasiswa.Pada mulanya istilah Pura yang berasal dari kata Sanskerta itu berarti kota atau benteng yang sekarang berubah arti menjadi tempat pemujaan Hyang Widhi.5 Tinjauan Pustaka Pengertian Pura Istilah Pura dengan pengertian sebagai tempat pemujaan bagi masyarakat Hindu khususnya di Bali.Sebelum dipergunakannya kata Pura untuk manamai tempat suci / tempat pemujaan dipergunakanlah kata Kahyangan atau Hyang. 1. 1. Untuk mengetahui sistem pengelolaan Pura Tanah Lot. 3. Pada jaman Bali Kuna dan merupakan data tertua kita temui di Bali. 5. makalah ini bisa dijadikan sebagai acuan untuk menentukan tolok ukur wisata Pura Tanah Lot. 2. 4. ada beberapa tujuan yang ingin dicapai. 3 . Untuk mengetahui keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot. 1. Untuk mengetahui sejarah Pura Tanah Lot. bagi pemerhati pariwisata. 2. Kata Hyang yang berarti tempat suci atau tempat yang berbubungan dengan Ketuhanan. 3. makalah ini dapat dijadikan acuan untuk mengenal lebih dekat mengenai objek wisata Pura Tanah Lot.

Satu terletak di atas bongkahan batu dan satunya terletak di atas tebing mirip dengan Pura Uluwatu. biasanya para tamu akan datang pada sore hari untuk melihat melihat keindahan matahari tenggelam. Pura Tanah Lot merupakan pura laut tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut.1 Lokasi Pura Tanah Lot Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. Tanah Lot terkenal sebagai tempat yang indah untuk melihat matahari terbenam (sunset). Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Sad Kahyangan. tepatnya di sebelah utara Pura Tanah Lot terdapat sebuah pura yang terletak menjorok ke laut dan di atas tebing. Satu terletak di atas bongkahan batu. Di sini ada dua pura yang terletak di di atas batu besar.1 Peta Tanah Lot Lot ini merupakan bagian dari pura Dang Kahyangan. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Di sini ada dua pura yang terletak di atas batu besar. apabila air pasang pura ini akan kelihatan dikelilingi air laut dan satunya lagi. Pura Tanah Gambar 2.BAB II PEMBAHASAN 2.2 Sejarah Pura Tanah Lot Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. 2. Indonesia. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. Pura ini berdiri 4 . Pura Tanah Lot merupakan pura di tengah pantai tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. Tanah Lot adalah sebuah objek wisata di Bali.

Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. 5 . ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat.di atas bongkahan batu karang. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. yang berkuasa pada saat itu adalah raja dalem waturenggong yang menyambut beliau dengan sangat hormat. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. Beliau mengajarkan dan menyebarkan ajaran dharma sampai ke pelosok-pelosok pulau bali dan banyak membangun tempattempat suci untuk membangun dan meningkatkan kesadaran spiritual dan memperdalam ajaran-ajaran agama hindu. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada Gambar 2. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. Pada waktu beliau datang ke bali untuk menjalankan misinya pada abad ke 15.2 Pura Tanah Lot dari untuk Kerajaan mengembara. Selain itu. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Menurut masyarakat dibawa Bali. Majapahit putranya memerintahkan Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. nama sebuah gunung di jawa timur. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. legenda Tanah Putra Lot Patih berasal dari segumpal tanah yang oleh Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Akan tetapi. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur.

Kemudian beliau memberi nama “tengah lod” yang berarti tanah di tengah lautan. beliau melihat sinar suci dari arah tenggara dan mengikutinya sampai pada sumbernya yang ternyata adalah sebuah sumber mata air. Begitu pula sebagian kecil pengikut bendesa beraban mulai meninggalkannya.Disebutkan pada saat beliau menjalankan “dharma yatra” di rambut siwi. yaitu yang berada di desa beraban dimana desa tersebut di kepalai oleh seorang pemimpin suci yang disebut “bendesa beraban sakti”. hingga menjadi pengikut setia dan ikut menyebarkan ajaran itu kepada para penduduknya untuk bergabung mengikuti kepercayaan tersebut. Di tempat inilah beliau membangun tempat untuk bermeditasi dan melakukan pemujaan kepada dewa penguasa laut. beliau memberikan sebilah keris suci dan sakti yang dikenal dengan nama “ki baru gajah” kepada bendesa beraba. beliau menemukan sebuah tempat yang sangat indah yang disebut “gili beo” ( gili artinya batu karang. Kemudian dia mengumpulkan para pengikutnya yang masih setia dan memimpin mereka untuk mengusir dang hyang nirartha dari tempat tersebut. Dalam waktu singkat. Dengan kekuatan spiritual yang dimiliki oleh dang hyang nirartha. Sebelum pergi. beliau melindungi diri dari serangan bendesa beraban dengan memindahkan batukarang besar tersebut tempat beliau bermeditasi ke tengah lautan dan menciptakan banyak ular dengan selendangnya di sekitar batukarang sebagai pelindung dan penjaga tempat tersebut. dan dia menyalahkan dang hyang nirartha atas hal tersebut. Beliau mulai menyebarkan ajarannya kepada penduduk setempat. beo artinya burung) jadi itu adalah sebuah batukarang besar berbentuk burung beo. ajaran dang hyang nirartha yaitu tentang agama hindu telah membuat para penduduk mulai meninggalkan ajaran monotheisme tersebut. Akhirnya bendesa beraban mengakui kesaktian dan kekuatan spritual dari dang hyang nirartha. Saat ini keris tersebut distanakan di puri kediri yang sangat dikeramatkan oleh segenap masyarakat dan diupacarai setiap hari raya kuningan dengan berjalan kaki 11 km pulang pergi menuju pura luhur pakendungan yang berlokasi 300 meter dari pura luhur tanah 6 . Tidak jauh dari sumber mata air tersebut. dan dia mulai mempelajari ajaran-ajaran yang di ajarkan oleh orang suci tersebut. Pada saat itu penduduk desa beraban menganut monotheisme.

sebaiknya diperhatikan beberapa hal berikut ini. dalam upaya memberikan pelayanan dan kenyamanan kunjungan. Upacara piodalan di pura tanah lot setiap 210 hari sekali yakni pada hari “buda wage langkir” sesuai penanggalan kalender Bali.lot. bagi para pengunjung harap tetap membawa tiket yang sudah dibeli untuk pengecekan pada saat memasuki kawasan obyek pada pos checking tiket. 2. 7 . seluruh pengunjung obyek wisata tanah lot sebelum memasuki kawasan obyek wisata. tidak berkata-kata kasar dan tidak melakukan tindakan yang tidak senonoh. Maka para pengunjung harap berhatihati dan mematuhi tanda-tanda larangan jika bermain di kawasan pantai. seluruh pengunjung tidak diperkenankan masuk ke dalam lingkungan seluruh pura yang ada di seluruh kawasan obyek wisata tanah lot. c. maka seluruh pengunjung diharapkan berpakaian sopan. kawasan obyek wisata tanah lot adalah kawasan suci. d. harap membeli tiket masuk dan tiket parkir pada pos penjualan tiket (tiket gate) yang sudah ada. e. h. kawasan obyek wisata tanah lot merupakan kawasan pantai laut selatan dengan ombak yang cukup besar. seluruh pengunjung diharapkan tertib. g. ketika ada acara ritual keagamaan. f. a. b. tiket yang sudah dibeli sudah termasuk jaminan asuransi kecelakaan pengunjung dan parkir.3 Aturan Berkunjung Ke Pura Tanah Lot Seluruh pengunjung yang akan berkunjung ke obyek wisata tanah lot. kawasan obyek wisata tanah lot adalah merupakan kawasan tertib membuang sampah. mengambil jarak yang cukup dengan acara prosesi dan tidak mengganggu jalannya upacara ritual.

di situ terbangun megah sebuah Pura yang berada di atas batu karang di pinggir pantai. Kalau 8 . Tridimensi gerak Pantai Tanah Lot memberikan makna tersendiri karena tidak berdimensi tunggal sebagaimana kalau menikmati pantai-pantai yang lain di Bali. Selain kita mampu mengambil sisi keindahan pemandangan pantai. perlu untuk menyeberangi air laut. maka kita terpaksa sedikit menceburkan diri dan di situ disediakan pegangan tali agar penyeberangan kita menjadi aman. Tridimensi ini menambah aspek kebermaknaan hidup kita saat berkunjung ke Tanah Lot.4 Keistimewaan Tanah Lot Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. Untuk sampai di Pura ini.i. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. Sementara itu teosentrisme adalah gerak yang diisi oleh manusia yang berkehendak untuk memuja. j. tetapi jika pasang. ketika memasuki pintu gapura. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. anda akan menjumpai sebuah suara muski tradisional gamelan dan nyanyian tradisional menambah lengkap bahwa Tanah adalah humanisme kreatif yang dilengkapi hidupnya kebudayaan masyarakat Tanah Lot. memberi persembahan pada tuhan dan menandai proses komunikatif metafisika orangorang Bali sekitar Pantai Lot. kalau kita ingin mengunjungi Pura. Di situ kita disadarkan sakramen dan ritual umat Hindu menyadarkan bahwa makna pluralisme begitu realistis. Tidak terlalu masuk ke laut. Di Pantai Tanah Lot ini. Pantai Tanah Lot bisa saya sebut sebagai bagian dari wisata religi juga. gelombang laut. seluruh satwa dan tanaman yang ada di obyek wisata tanah lot dilindungi. jika butuh bantuan tentang informasi dan lokasi silakan hubungi staf operasional obyek wisata tanah lot pada tourist information desk 2. seluruh pengunjung diharapkan ikut menjaga kelestarian alam dan lingkungan.

saya memaknai. anda bisa memegang ular suci ini. pawang ular ini meminta uang 9 . Kategorisasi ini sudah pernah diteliti oleh sebuah perguruan tinggi di Indonesia. Keistimewaan Pantai Lot dilengkapi dengan mitologi setempat terkait dengan ular suci (holy snake). Ular suci ini menyerang orangorang yang akan berbuat kerusakan di Tanah Lot. tetapi menyadarkan saya bahwa ketuhanan adalah budaya dan idealisme yang mengakar dalam kesatuan multikultural. Ular Suci. Ular ini tidak bereaksi apa-apa. Bagi anda yang berniat memegang ini. adalah jenis ular berbisa nomer ketiga dari jenis ular berbisa di dunia. kematian dan sebagainya. keselamatan. termasuk Universitas Indonesia. di saat ada seseorang yang berniat jahat di Tanah Lot. tiba-tiba ular ini datang menghampiri pelaku yang ingin berbuat jahat. Simbol-simbol diciptakan untuk menjadi media metafora dan dimaknai dalam keragaman konteks kebaikan. Keganasan ular ini terangkum sebagai juru selamat terhadap ancaman kerusakan. Ular ini menurut dia. Ular suci yang ada menurut informasi Beli Made Panji. Setiap pengunjung Pantai Lot. ini diyakini sebagai juru selamat Tanah Lot. Sembari ditunggui oleh pawangnya. Sebuah kisah. UGM dan Udayana. setelah ular kobra dari India. tetapi ia jinak dan berdiam diri ketika berada di pinggir gua batu karang Pantai Lot nan eksotik. keburukan.3 Ular Suci dengan Bungarus candidus dengan warna cincin melingkar hitam dan putih. bahwa perbedaan ritual dan cara-cara beribadah umat Hindu tidak saya pandang sebagai pandangan yang bernada aneh. adalah jenis ular laut yang dikenal Gambar 2. dan kerusakan. ular derik Australia. Konon ular suci Tanah Lot diyakini memiliki sejarah antropologi mitologis yang menjadi penyangga dari ancaman di Pantai kejahatan Lot. Proyeksi keberagamaan telah ditanam manusia dalam segala diktum humanisme. bahkan bisa memegang ular berbisa ini dengan tangan mereka tanpa khawatir serangan balik dari ular ini.

Selain itu. eksotisme pantai Lot berdinamika dengan akar-akar mitologis yang menandai munculnya makna-makna kearifan lokal masyarakat di Tanah Lot.seikhlasnya. maka kemunculan ratu ular laut ini menjadi pertanda bahwa bencana telah datang. sembari itu anda dapat berdoa agar keinginan dan permohonan yang selama ini belum terkabul atau punya hajat tertentu terkait cita-cita anda. Tanda yang dapat dikenali adalah jika masyarakat setempat melihat ada ratu atau raja ular laut yang muncul.Cerita ini menambah auro mitologis semakin menguat dan semakin membuktikan kesucian yang melegitimasi sebutan holy snake. Sebuah kisah. mereka akan berdoa memberi persembahan kepada dewa-dewa agar diberi keselamatan. guru ini pada akhirnya dikaruniani seorang anak. yakni jika anda berkunjung di pantai ini. padahal ular ini dikategorikan sebagai jenis ular berbisa nomer tiga di dunia. jika ada tanda-tanda alam atau bencana. hilang kerutnya dan terpancar kembali muda. Anda bisa mengambil secukupnya. Begitulah. Bagi masyarakat sekitar. silahkan melihat wajah anda di cermin. tetapi menurut Made. Suatu kisah. tergantung anda percaya atau tidak. mulus. Kepercayaan lain yang berkembang di Tanah Lot. Kepercayaan lain yang menambah unsur mitologis terhadap ular suci adalah dengan menyentuh dan mengelus-elusnya. ular laut ini menjadi pertanda dan isyarat bagi masyarakat Tanah Lot. Anda boleh mempercayai atau sekedar menjadikan pengetahuan bahwa fakta antropologis Tanah Lot menandai hidupnya aktifitas dengan ragam budaya untuk 10 . ada seorang guru dari Yogyakarta yang sudah lama tidak mempunyai anak. niscaya perubahan wajah anda bisa saja kulit wajah anda akan nampak seperti kulit bayi. setelah sampai di rumah. dia berdoa untuk segera di karuniai anak. dan setelah itu menurut informasi dari bapak Made. minimal seribu rupiah sebagai buah dari keinginan kita memegang ular ini. ada dapat meminta air keramat yang diyakini bisa menambah wajah anda awet muda. buat untuk mencuci muka anda. Hingga hari ini ular suci tanah lot belum pernah menyerang para pengunjung yang ingin menyentuhnya. maka dalam waktu beberapa tahun. itulah kenyataannya. biasanya berwarna merah. ketika datang di Tanah Lot dan mengelus ular ini.

memahami dinamika kemanusiaan dan munculnya diversitas spiritualitas masyarakat akan menambah bobot kesadaran kita tentang multikulturalisme. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Selain itu. Menurut legenda masyarakat Bali. Di lombok 11 .1 Simpulan Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. BAB III PENUTUP 3. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Akan tetapi.

Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. Daya Tarik Wisata Tanah Lot merupakan Sebuah asset yang sangat berharga bagi seluruh Masyarakat. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. Tentunya peran pemerintah 12 . 3. Meski sebenarnya keinginan masyarakat ini bukan hal yang baru. masyarakat Beraban mencoba berjuang untuk bisa mengelola Daya Tarik Wisata Tanah Lot. Hal ini mengingat pentingnya keberadaan Tanah Lot sebagai salah satu pura yang memiliki kedudukan penting bagi umat Hindu Bali. Sehingga dengan memanfaatkan moment otonomi daerah dan perubahan situasi politik pada saat itu masyarakat Beraban mencoba maju dan menawarkan sebuah konsep pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot yang baru. Bahkan juga dari penerimaan oleh desa ini sebagian juga di kontribusikan langsung kepada masyarakat yang diberikan kepada masing masing Kepala Keluarga. Tetapi memang karena situasi kepemerintahan dan resim pada saat itu merupakan halangan terbesar bagi masyarakat Desa Beraban untuk mengambil alih pengelolaan.beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. nama sebuah gunung di jawa timur. Banyak hal yang harus kita jaga dan lindungi bersama di Tanah Lot. Pada tahun 1999 dengan bergulirnya wacana otonomi daerah. Khususnya bagi masyarakat Desa Adat Beraban. Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot secara nyata berdampak Positif bagi perkembangan perekonomian Masyarakat setempat. Dari hasil kontribusi yang diterima Oleh Desa Adat Beraban telah mampu membebaskan masyarakat dari segala bentuk iuran pembangunan desa.2 Saran Tanah Lot sebagai salah satu aset budaya dan salah satu tujuan wisatawan sudah semestinya mendapat perhatian yang lebih baik dari pemerintah daerah.

DAFTAR PUSTAKA www.dan masyarakat sekitar memiliki andil yang sangat besar bagi pengelolaan Tanah Lot.com/makalahpura www. Hal ini penting untuk menjaga kesucian Tanah Lot sebagai pusat spiritual umat Hindu.com/puratanahlot www.scribd.google.wikipediaindonesia.com 13 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful