P. 1
Makalah Pura Tanah Lot

Makalah Pura Tanah Lot

|Views: 797|Likes:
Published by Pitriani Luhde

More info:

Published by: Pitriani Luhde on Sep 08, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/08/2015

pdf

text

original

BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang “Bali Pulau Seribu Pura”, ungkapan ataupun istilah ini bukanlah bualan semata. Di beberapa tempat di Bali terdapat beberapa tempat persembahyangan / pura yang sangat besar dan istimewa. Masing – masing pura di Bali identik dengan sejarah terbentuknya masyarakat di daerah tersebut. Banyak kalangan spiritual menjadikan Bali sebagai salah satu tempat untuk berkunjung (tirta yatra), karena aura magis dari Bali itu sendiri (mungkin salah satunya disebabkan oleh pura – pura yang ada disini). Kabupaten Tabanan adalah salah satu Kabupaten dari beberapa Kabupaten / Kota yang ada di Propinsi Bali. terletak dibagian selatan Pulau Bali, Kabupaten Tabanan memiliki luas wilayah 839,33 KM² yang terdiri dari daerah pegunungan dan pantai. Secara geografis wilayah Kabupaten Tabanan terletak antara 1140 – 54’ 52” bujur timur dan 80 14’ 30” – 80 30’07” lintang selatan. Topografi Kabupaten Tabanan terletak diantara ketinggian 0 – 2.276 m dpl, dengan rincian pada ketinggian 0 – 500 m dpl merupakan wilayah datar dengan kemiringan 2 – 15 %. Sedangkan pada ketinggian 500 – 1.000 m dpl merupakan wilayah datar sampai miring dengan kemiringan 15 – 40 %. Pada daerah-daerah yang mempunyai kemiringan 2 – 15 % dan 15 – 40 % merupakan daerah yang cukup subur tempat dimana para petani melakukan kegiatan pertanian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Di daerah-daerah yang mempunyai ketinggian di atas 1.000 m di atas permukaan laut dan dengan kemiringan 40 % ke atas merupakan daerah berbukit- bukit dan terjal. Berdasarkan potensi dan kondisi masyarakat Kabupaten Tabanan, asumsi Makro Ekonomi sebagai landasan kebijakan dalam penyusunan Anggaran adalah tingkat pertumbuhan perekonomian Kabupaten Tabanan. Tujuan yang ingin diwujudkan adalah semakin tumbuh kembangnya industri pedesaan yang berbasis pertanian sebagai media strategi untuk memacu perekonomian masyarakat desa (petani) dengan meningkatkan nilai tambah petani melalui industri penanganan dan pengolahan pasca panen diaharapkan akan mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. 1

Objek-objek wisata itu tersebar di seluruh wilayah Tabanan. namun potensi wisata yang dimiliki tidak kalah dengan potensi yang dimiliki oleh kabupaten lainnya di Bali. pura – pura ini menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. pura Tanah Lot memiliki keistimewaan jika dibandingkan dengan pura-pura lainnya yang ada di Bali. Pura Tanah Lot juga memiliki keistimewaan lain. maupun ujung Utaranya. Bagaimana sistem pengelolaan Pura Tanah Lot? 5. Dimanakah lokasi Pura Tanah Lot? 2. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Tidak jarang mereka takjub menyaksikan budaya dan tata cara persembahyangan umat Hindu di Bali. Bagaimanakah dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar? 2 . Salah satu pura yang ramai dikunjungi wisatawan adalah Pura Tanah Lot. 1. seperti adanya ular suci. Mengingat keistimewaan-keistimewaan tersebut. Selatan.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas. Apa sajakah keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot? 4. Selain sebagai pusat spiritual bagi umat Hindu. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. mulai dari ujung Barat. ada beberapa permasalahan yang diungkapkan. Pura Tanah Lot sudah sejak lama terkenal karena keindahan pantainya. sekitar 20 km dari Denpasar. Pura Tanah Lot terletak di kabupaten Tabanan. Timur. 1. Salah satu objek yang terkenal adalah objek wisata Tanah Lot. Banyak terdapat objek wisata yang ada di Kabupaten Tabanan. Bagaimanakah sejarah Pura Tanah Lot? 3.Walaupun potensi yang dimilikinya adalah potensi agraris. maka penulis mengangkat topic Tanah Lot sebagai objek tulisan. baik asing maupun domestik. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Dalam hubungannya dengan pariwisata. Selain itu.

1. 2. bagi pemerhati pariwisata. 2. 3. Kata Hyang yang berarti tempat suci atau tempat yang berbubungan dengan Ketuhanan.Sebelum dipergunakannya kata Pura untuk manamai tempat suci / tempat pemujaan dipergunakanlah kata Kahyangan atau Hyang. ada disebutkan di dalam prasasti Sukawana A I tahun 882M. 3 . makalah ini dapat dijadikan acuan untuk mengenal lebih dekat mengenai objek wisata Pura Tanah Lot.3 Tujuan Penulisan Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah yang disamapaikan di atas. makalah ini bisa dijadikan bahan referensi sebelum mengunjungi Pura Tanah Lot. 1. 4.1. 3. 1.Pada mulanya istilah Pura yang berasal dari kata Sanskerta itu berarti kota atau benteng yang sekarang berubah arti menjadi tempat pemujaan Hyang Widhi. 5. tampaknya berasal dari jaman yang tidak begitu tua. 1. makalah ini bisa dijadikan sebagai acuan untuk menentukan tolok ukur wisata Pura Tanah Lot. Untuk mengetahui sejarah Pura Tanah Lot. Untuk mengetahui sistem pengelolaan Pura Tanah Lot.5 Tinjauan Pustaka Pengertian Pura Istilah Pura dengan pengertian sebagai tempat pemujaan bagi masyarakat Hindu khususnya di Bali. Pada jaman Bali Kuna dan merupakan data tertua kita temui di Bali. Untuk mengetahui dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar. bagi mahasiswa. makalah ini dapat bermanfaat bagi beberapa pihak. ada beberapa tujuan yang ingin dicapai. bagi masyarakat.4 Manfaat Penulisan Secara praktis. Untuk mengetahui lokasi Pura Tanah Lot. Untuk mengetahui keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot.

Pura Tanah Gambar 2. Satu terletak di atas bongkahan batu.BAB II PEMBAHASAN 2. Indonesia. Tanah Lot adalah sebuah objek wisata di Bali. Satu terletak di atas bongkahan batu dan satunya terletak di atas tebing mirip dengan Pura Uluwatu.2 Sejarah Pura Tanah Lot Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Tanah Lot terkenal sebagai tempat yang indah untuk melihat matahari terbenam (sunset). 2. apabila air pasang pura ini akan kelihatan dikelilingi air laut dan satunya lagi. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Sad Kahyangan. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. Pura Tanah Lot merupakan pura laut tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. Di sini ada dua pura yang terletak di di atas batu besar. Pura ini berdiri 4 . yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. Pura Tanah Lot merupakan pura di tengah pantai tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. biasanya para tamu akan datang pada sore hari untuk melihat melihat keindahan matahari tenggelam. Di sini ada dua pura yang terletak di atas batu besar. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. tepatnya di sebelah utara Pura Tanah Lot terdapat sebuah pura yang terletak menjorok ke laut dan di atas tebing.1 Lokasi Pura Tanah Lot Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri.1 Peta Tanah Lot Lot ini merupakan bagian dari pura Dang Kahyangan. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan.

Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada Gambar 2. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. Menurut masyarakat dibawa Bali. legenda Tanah Putra Lot Patih berasal dari segumpal tanah yang oleh Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Selain itu. nama sebuah gunung di jawa timur. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru.di atas bongkahan batu karang. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Pada waktu beliau datang ke bali untuk menjalankan misinya pada abad ke 15. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. Akan tetapi. Beliau mengajarkan dan menyebarkan ajaran dharma sampai ke pelosok-pelosok pulau bali dan banyak membangun tempattempat suci untuk membangun dan meningkatkan kesadaran spiritual dan memperdalam ajaran-ajaran agama hindu. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Majapahit putranya memerintahkan Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. 5 . dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”.2 Pura Tanah Lot dari untuk Kerajaan mengembara. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. yang berkuasa pada saat itu adalah raja dalem waturenggong yang menyambut beliau dengan sangat hormat. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra.

ajaran dang hyang nirartha yaitu tentang agama hindu telah membuat para penduduk mulai meninggalkan ajaran monotheisme tersebut. Pada saat itu penduduk desa beraban menganut monotheisme. Tidak jauh dari sumber mata air tersebut. Kemudian beliau memberi nama “tengah lod” yang berarti tanah di tengah lautan. beliau melindungi diri dari serangan bendesa beraban dengan memindahkan batukarang besar tersebut tempat beliau bermeditasi ke tengah lautan dan menciptakan banyak ular dengan selendangnya di sekitar batukarang sebagai pelindung dan penjaga tempat tersebut. Saat ini keris tersebut distanakan di puri kediri yang sangat dikeramatkan oleh segenap masyarakat dan diupacarai setiap hari raya kuningan dengan berjalan kaki 11 km pulang pergi menuju pura luhur pakendungan yang berlokasi 300 meter dari pura luhur tanah 6 . Sebelum pergi. beo artinya burung) jadi itu adalah sebuah batukarang besar berbentuk burung beo.Disebutkan pada saat beliau menjalankan “dharma yatra” di rambut siwi. Akhirnya bendesa beraban mengakui kesaktian dan kekuatan spritual dari dang hyang nirartha. beliau menemukan sebuah tempat yang sangat indah yang disebut “gili beo” ( gili artinya batu karang. Di tempat inilah beliau membangun tempat untuk bermeditasi dan melakukan pemujaan kepada dewa penguasa laut. Dalam waktu singkat. Dengan kekuatan spiritual yang dimiliki oleh dang hyang nirartha. hingga menjadi pengikut setia dan ikut menyebarkan ajaran itu kepada para penduduknya untuk bergabung mengikuti kepercayaan tersebut. Begitu pula sebagian kecil pengikut bendesa beraban mulai meninggalkannya. Beliau mulai menyebarkan ajarannya kepada penduduk setempat. beliau melihat sinar suci dari arah tenggara dan mengikutinya sampai pada sumbernya yang ternyata adalah sebuah sumber mata air. Kemudian dia mengumpulkan para pengikutnya yang masih setia dan memimpin mereka untuk mengusir dang hyang nirartha dari tempat tersebut. dan dia mulai mempelajari ajaran-ajaran yang di ajarkan oleh orang suci tersebut. yaitu yang berada di desa beraban dimana desa tersebut di kepalai oleh seorang pemimpin suci yang disebut “bendesa beraban sakti”. dan dia menyalahkan dang hyang nirartha atas hal tersebut. beliau memberikan sebilah keris suci dan sakti yang dikenal dengan nama “ki baru gajah” kepada bendesa beraba.

Maka para pengunjung harap berhatihati dan mematuhi tanda-tanda larangan jika bermain di kawasan pantai. g. seluruh pengunjung diharapkan tertib. kawasan obyek wisata tanah lot adalah merupakan kawasan tertib membuang sampah. kawasan obyek wisata tanah lot merupakan kawasan pantai laut selatan dengan ombak yang cukup besar.3 Aturan Berkunjung Ke Pura Tanah Lot Seluruh pengunjung yang akan berkunjung ke obyek wisata tanah lot. kawasan obyek wisata tanah lot adalah kawasan suci. dalam upaya memberikan pelayanan dan kenyamanan kunjungan.lot. seluruh pengunjung tidak diperkenankan masuk ke dalam lingkungan seluruh pura yang ada di seluruh kawasan obyek wisata tanah lot. h. b. seluruh pengunjung obyek wisata tanah lot sebelum memasuki kawasan obyek wisata. tidak berkata-kata kasar dan tidak melakukan tindakan yang tidak senonoh. maka seluruh pengunjung diharapkan berpakaian sopan. sebaiknya diperhatikan beberapa hal berikut ini. harap membeli tiket masuk dan tiket parkir pada pos penjualan tiket (tiket gate) yang sudah ada. 2. bagi para pengunjung harap tetap membawa tiket yang sudah dibeli untuk pengecekan pada saat memasuki kawasan obyek pada pos checking tiket. d. e. f. mengambil jarak yang cukup dengan acara prosesi dan tidak mengganggu jalannya upacara ritual. c. 7 . ketika ada acara ritual keagamaan. a. Upacara piodalan di pura tanah lot setiap 210 hari sekali yakni pada hari “buda wage langkir” sesuai penanggalan kalender Bali. tiket yang sudah dibeli sudah termasuk jaminan asuransi kecelakaan pengunjung dan parkir.

Kalau 8 . gelombang laut. Sementara itu teosentrisme adalah gerak yang diisi oleh manusia yang berkehendak untuk memuja. Di Pantai Tanah Lot ini. jika butuh bantuan tentang informasi dan lokasi silakan hubungi staf operasional obyek wisata tanah lot pada tourist information desk 2. Tridimensi ini menambah aspek kebermaknaan hidup kita saat berkunjung ke Tanah Lot. Selain kita mampu mengambil sisi keindahan pemandangan pantai. perlu untuk menyeberangi air laut. kalau kita ingin mengunjungi Pura. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. Tridimensi gerak Pantai Tanah Lot memberikan makna tersendiri karena tidak berdimensi tunggal sebagaimana kalau menikmati pantai-pantai yang lain di Bali. seluruh pengunjung diharapkan ikut menjaga kelestarian alam dan lingkungan.4 Keistimewaan Tanah Lot Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. seluruh satwa dan tanaman yang ada di obyek wisata tanah lot dilindungi. maka kita terpaksa sedikit menceburkan diri dan di situ disediakan pegangan tali agar penyeberangan kita menjadi aman. Tidak terlalu masuk ke laut. anda akan menjumpai sebuah suara muski tradisional gamelan dan nyanyian tradisional menambah lengkap bahwa Tanah adalah humanisme kreatif yang dilengkapi hidupnya kebudayaan masyarakat Tanah Lot. ketika memasuki pintu gapura.i. memberi persembahan pada tuhan dan menandai proses komunikatif metafisika orangorang Bali sekitar Pantai Lot. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. Di situ kita disadarkan sakramen dan ritual umat Hindu menyadarkan bahwa makna pluralisme begitu realistis. di situ terbangun megah sebuah Pura yang berada di atas batu karang di pinggir pantai. Untuk sampai di Pura ini. Pantai Tanah Lot bisa saya sebut sebagai bagian dari wisata religi juga. j. tetapi jika pasang.

anda bisa memegang ular suci ini. Ular ini menurut dia. Keganasan ular ini terangkum sebagai juru selamat terhadap ancaman kerusakan. Keistimewaan Pantai Lot dilengkapi dengan mitologi setempat terkait dengan ular suci (holy snake). setelah ular kobra dari India. Kategorisasi ini sudah pernah diteliti oleh sebuah perguruan tinggi di Indonesia. Setiap pengunjung Pantai Lot.saya memaknai. keselamatan. UGM dan Udayana. Sembari ditunggui oleh pawangnya. Sebuah kisah. Simbol-simbol diciptakan untuk menjadi media metafora dan dimaknai dalam keragaman konteks kebaikan.3 Ular Suci dengan Bungarus candidus dengan warna cincin melingkar hitam dan putih. tetapi ia jinak dan berdiam diri ketika berada di pinggir gua batu karang Pantai Lot nan eksotik. tetapi menyadarkan saya bahwa ketuhanan adalah budaya dan idealisme yang mengakar dalam kesatuan multikultural. adalah jenis ular laut yang dikenal Gambar 2. Ular suci ini menyerang orangorang yang akan berbuat kerusakan di Tanah Lot. bahkan bisa memegang ular berbisa ini dengan tangan mereka tanpa khawatir serangan balik dari ular ini. Ular suci yang ada menurut informasi Beli Made Panji. termasuk Universitas Indonesia. Ular Suci. ular derik Australia. ini diyakini sebagai juru selamat Tanah Lot. Bagi anda yang berniat memegang ini. di saat ada seseorang yang berniat jahat di Tanah Lot. pawang ular ini meminta uang 9 . dan kerusakan. Konon ular suci Tanah Lot diyakini memiliki sejarah antropologi mitologis yang menjadi penyangga dari ancaman di Pantai kejahatan Lot. adalah jenis ular berbisa nomer ketiga dari jenis ular berbisa di dunia. kematian dan sebagainya. bahwa perbedaan ritual dan cara-cara beribadah umat Hindu tidak saya pandang sebagai pandangan yang bernada aneh. tiba-tiba ular ini datang menghampiri pelaku yang ingin berbuat jahat. Ular ini tidak bereaksi apa-apa. Proyeksi keberagamaan telah ditanam manusia dalam segala diktum humanisme. keburukan.

maka dalam waktu beberapa tahun. tetapi menurut Made. mereka akan berdoa memberi persembahan kepada dewa-dewa agar diberi keselamatan. hilang kerutnya dan terpancar kembali muda. Bagi masyarakat sekitar. Suatu kisah. Sebuah kisah. tergantung anda percaya atau tidak. dia berdoa untuk segera di karuniai anak. buat untuk mencuci muka anda. sembari itu anda dapat berdoa agar keinginan dan permohonan yang selama ini belum terkabul atau punya hajat tertentu terkait cita-cita anda. ketika datang di Tanah Lot dan mengelus ular ini. Tanda yang dapat dikenali adalah jika masyarakat setempat melihat ada ratu atau raja ular laut yang muncul. ada seorang guru dari Yogyakarta yang sudah lama tidak mempunyai anak. silahkan melihat wajah anda di cermin. ular laut ini menjadi pertanda dan isyarat bagi masyarakat Tanah Lot. guru ini pada akhirnya dikaruniani seorang anak. eksotisme pantai Lot berdinamika dengan akar-akar mitologis yang menandai munculnya makna-makna kearifan lokal masyarakat di Tanah Lot. Begitulah. niscaya perubahan wajah anda bisa saja kulit wajah anda akan nampak seperti kulit bayi. Kepercayaan lain yang berkembang di Tanah Lot. Selain itu. setelah sampai di rumah. yakni jika anda berkunjung di pantai ini. biasanya berwarna merah. minimal seribu rupiah sebagai buah dari keinginan kita memegang ular ini. dan setelah itu menurut informasi dari bapak Made. Kepercayaan lain yang menambah unsur mitologis terhadap ular suci adalah dengan menyentuh dan mengelus-elusnya. Hingga hari ini ular suci tanah lot belum pernah menyerang para pengunjung yang ingin menyentuhnya. Anda boleh mempercayai atau sekedar menjadikan pengetahuan bahwa fakta antropologis Tanah Lot menandai hidupnya aktifitas dengan ragam budaya untuk 10 . maka kemunculan ratu ular laut ini menjadi pertanda bahwa bencana telah datang. padahal ular ini dikategorikan sebagai jenis ular berbisa nomer tiga di dunia.Cerita ini menambah auro mitologis semakin menguat dan semakin membuktikan kesucian yang melegitimasi sebutan holy snake.seikhlasnya. ada dapat meminta air keramat yang diyakini bisa menambah wajah anda awet muda. Anda bisa mengambil secukupnya. jika ada tanda-tanda alam atau bencana. mulus. itulah kenyataannya.

peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. Selain itu. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali.1 Simpulan Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. Menurut legenda masyarakat Bali. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. BAB III PENUTUP 3. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”.memahami dinamika kemanusiaan dan munculnya diversitas spiritualitas masyarakat akan menambah bobot kesadaran kita tentang multikulturalisme. Akan tetapi. Di lombok 11 . tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang.

Banyak hal yang harus kita jaga dan lindungi bersama di Tanah Lot. masyarakat Beraban mencoba berjuang untuk bisa mengelola Daya Tarik Wisata Tanah Lot. Meski sebenarnya keinginan masyarakat ini bukan hal yang baru. Khususnya bagi masyarakat Desa Adat Beraban. Tetapi memang karena situasi kepemerintahan dan resim pada saat itu merupakan halangan terbesar bagi masyarakat Desa Beraban untuk mengambil alih pengelolaan. Tentunya peran pemerintah 12 .beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot secara nyata berdampak Positif bagi perkembangan perekonomian Masyarakat setempat. Daya Tarik Wisata Tanah Lot merupakan Sebuah asset yang sangat berharga bagi seluruh Masyarakat. Sehingga dengan memanfaatkan moment otonomi daerah dan perubahan situasi politik pada saat itu masyarakat Beraban mencoba maju dan menawarkan sebuah konsep pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot yang baru. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. nama sebuah gunung di jawa timur. 3. Bahkan juga dari penerimaan oleh desa ini sebagian juga di kontribusikan langsung kepada masyarakat yang diberikan kepada masing masing Kepala Keluarga.2 Saran Tanah Lot sebagai salah satu aset budaya dan salah satu tujuan wisatawan sudah semestinya mendapat perhatian yang lebih baik dari pemerintah daerah. Hal ini mengingat pentingnya keberadaan Tanah Lot sebagai salah satu pura yang memiliki kedudukan penting bagi umat Hindu Bali. Dari hasil kontribusi yang diterima Oleh Desa Adat Beraban telah mampu membebaskan masyarakat dari segala bentuk iuran pembangunan desa. Pada tahun 1999 dengan bergulirnya wacana otonomi daerah. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri.

google.com/makalahpura www. Hal ini penting untuk menjaga kesucian Tanah Lot sebagai pusat spiritual umat Hindu.com 13 .dan masyarakat sekitar memiliki andil yang sangat besar bagi pengelolaan Tanah Lot.wikipediaindonesia.scribd. DAFTAR PUSTAKA www.com/puratanahlot www.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->