BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang “Bali Pulau Seribu Pura”, ungkapan ataupun istilah ini bukanlah bualan semata. Di beberapa tempat di Bali terdapat beberapa tempat persembahyangan / pura yang sangat besar dan istimewa. Masing – masing pura di Bali identik dengan sejarah terbentuknya masyarakat di daerah tersebut. Banyak kalangan spiritual menjadikan Bali sebagai salah satu tempat untuk berkunjung (tirta yatra), karena aura magis dari Bali itu sendiri (mungkin salah satunya disebabkan oleh pura – pura yang ada disini). Kabupaten Tabanan adalah salah satu Kabupaten dari beberapa Kabupaten / Kota yang ada di Propinsi Bali. terletak dibagian selatan Pulau Bali, Kabupaten Tabanan memiliki luas wilayah 839,33 KM² yang terdiri dari daerah pegunungan dan pantai. Secara geografis wilayah Kabupaten Tabanan terletak antara 1140 – 54’ 52” bujur timur dan 80 14’ 30” – 80 30’07” lintang selatan. Topografi Kabupaten Tabanan terletak diantara ketinggian 0 – 2.276 m dpl, dengan rincian pada ketinggian 0 – 500 m dpl merupakan wilayah datar dengan kemiringan 2 – 15 %. Sedangkan pada ketinggian 500 – 1.000 m dpl merupakan wilayah datar sampai miring dengan kemiringan 15 – 40 %. Pada daerah-daerah yang mempunyai kemiringan 2 – 15 % dan 15 – 40 % merupakan daerah yang cukup subur tempat dimana para petani melakukan kegiatan pertanian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Di daerah-daerah yang mempunyai ketinggian di atas 1.000 m di atas permukaan laut dan dengan kemiringan 40 % ke atas merupakan daerah berbukit- bukit dan terjal. Berdasarkan potensi dan kondisi masyarakat Kabupaten Tabanan, asumsi Makro Ekonomi sebagai landasan kebijakan dalam penyusunan Anggaran adalah tingkat pertumbuhan perekonomian Kabupaten Tabanan. Tujuan yang ingin diwujudkan adalah semakin tumbuh kembangnya industri pedesaan yang berbasis pertanian sebagai media strategi untuk memacu perekonomian masyarakat desa (petani) dengan meningkatkan nilai tambah petani melalui industri penanganan dan pengolahan pasca panen diaharapkan akan mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. 1

kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Bagaimanakah dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar? 2 . maupun ujung Utaranya. Pura Tanah Lot juga memiliki keistimewaan lain. Selatan. sekitar 20 km dari Denpasar. Tidak jarang mereka takjub menyaksikan budaya dan tata cara persembahyangan umat Hindu di Bali. Dimanakah lokasi Pura Tanah Lot? 2. pura Tanah Lot memiliki keistimewaan jika dibandingkan dengan pura-pura lainnya yang ada di Bali. namun potensi wisata yang dimiliki tidak kalah dengan potensi yang dimiliki oleh kabupaten lainnya di Bali. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Mengingat keistimewaan-keistimewaan tersebut. mulai dari ujung Barat. 1. Banyak terdapat objek wisata yang ada di Kabupaten Tabanan. seperti adanya ular suci. pura – pura ini menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan. Salah satu objek yang terkenal adalah objek wisata Tanah Lot. Apa sajakah keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot? 4. Bagaimanakah sejarah Pura Tanah Lot? 3. Dalam hubungannya dengan pariwisata. Timur. 1. Bagaimana sistem pengelolaan Pura Tanah Lot? 5. Pura Tanah Lot terletak di kabupaten Tabanan.Walaupun potensi yang dimilikinya adalah potensi agraris. Salah satu pura yang ramai dikunjungi wisatawan adalah Pura Tanah Lot. ada beberapa permasalahan yang diungkapkan. Selain sebagai pusat spiritual bagi umat Hindu. Objek-objek wisata itu tersebar di seluruh wilayah Tabanan. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. baik asing maupun domestik.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas. Selain itu. maka penulis mengangkat topic Tanah Lot sebagai objek tulisan. Pura Tanah Lot sudah sejak lama terkenal karena keindahan pantainya.

5. ada disebutkan di dalam prasasti Sukawana A I tahun 882M.4 Manfaat Penulisan Secara praktis. 3. 3 . Untuk mengetahui dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar. Untuk mengetahui sejarah Pura Tanah Lot. ada beberapa tujuan yang ingin dicapai. 2. makalah ini dapat dijadikan acuan untuk mengenal lebih dekat mengenai objek wisata Pura Tanah Lot.Sebelum dipergunakannya kata Pura untuk manamai tempat suci / tempat pemujaan dipergunakanlah kata Kahyangan atau Hyang. Kata Hyang yang berarti tempat suci atau tempat yang berbubungan dengan Ketuhanan. 3. Untuk mengetahui lokasi Pura Tanah Lot. bagi mahasiswa. 1. makalah ini bisa dijadikan bahan referensi sebelum mengunjungi Pura Tanah Lot.Pada mulanya istilah Pura yang berasal dari kata Sanskerta itu berarti kota atau benteng yang sekarang berubah arti menjadi tempat pemujaan Hyang Widhi.3 Tujuan Penulisan Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah yang disamapaikan di atas.5 Tinjauan Pustaka Pengertian Pura Istilah Pura dengan pengertian sebagai tempat pemujaan bagi masyarakat Hindu khususnya di Bali. 1. Untuk mengetahui sistem pengelolaan Pura Tanah Lot.1. bagi masyarakat. makalah ini dapat bermanfaat bagi beberapa pihak. bagi pemerhati pariwisata. 4. 2. 1. Pada jaman Bali Kuna dan merupakan data tertua kita temui di Bali. Untuk mengetahui keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot. tampaknya berasal dari jaman yang tidak begitu tua. 1. makalah ini bisa dijadikan sebagai acuan untuk menentukan tolok ukur wisata Pura Tanah Lot.

2. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. tepatnya di sebelah utara Pura Tanah Lot terdapat sebuah pura yang terletak menjorok ke laut dan di atas tebing. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. Pura Tanah Gambar 2.1 Peta Tanah Lot Lot ini merupakan bagian dari pura Dang Kahyangan. Pura Tanah Lot merupakan pura laut tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut.1 Lokasi Pura Tanah Lot Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri.2 Sejarah Pura Tanah Lot Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. Tanah Lot terkenal sebagai tempat yang indah untuk melihat matahari terbenam (sunset). Pura ini berdiri 4 . Indonesia. Tanah Lot adalah sebuah objek wisata di Bali. Pura Tanah Lot merupakan pura di tengah pantai tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. Satu terletak di atas bongkahan batu dan satunya terletak di atas tebing mirip dengan Pura Uluwatu. Satu terletak di atas bongkahan batu. biasanya para tamu akan datang pada sore hari untuk melihat melihat keindahan matahari tenggelam. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. apabila air pasang pura ini akan kelihatan dikelilingi air laut dan satunya lagi. Di sini ada dua pura yang terletak di di atas batu besar.BAB II PEMBAHASAN 2. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Sad Kahyangan. Di sini ada dua pura yang terletak di atas batu besar.

Pada waktu beliau datang ke bali untuk menjalankan misinya pada abad ke 15. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. nama sebuah gunung di jawa timur. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Beliau mengajarkan dan menyebarkan ajaran dharma sampai ke pelosok-pelosok pulau bali dan banyak membangun tempattempat suci untuk membangun dan meningkatkan kesadaran spiritual dan memperdalam ajaran-ajaran agama hindu. Majapahit putranya memerintahkan Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan.di atas bongkahan batu karang. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada Gambar 2. yang berkuasa pada saat itu adalah raja dalem waturenggong yang menyambut beliau dengan sangat hormat. legenda Tanah Putra Lot Patih berasal dari segumpal tanah yang oleh Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. Akan tetapi. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Selain itu.2 Pura Tanah Lot dari untuk Kerajaan mengembara. Menurut masyarakat dibawa Bali. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. 5 . Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan.

beo artinya burung) jadi itu adalah sebuah batukarang besar berbentuk burung beo. beliau melindungi diri dari serangan bendesa beraban dengan memindahkan batukarang besar tersebut tempat beliau bermeditasi ke tengah lautan dan menciptakan banyak ular dengan selendangnya di sekitar batukarang sebagai pelindung dan penjaga tempat tersebut. Di tempat inilah beliau membangun tempat untuk bermeditasi dan melakukan pemujaan kepada dewa penguasa laut. beliau memberikan sebilah keris suci dan sakti yang dikenal dengan nama “ki baru gajah” kepada bendesa beraba. Sebelum pergi. Pada saat itu penduduk desa beraban menganut monotheisme. Tidak jauh dari sumber mata air tersebut. hingga menjadi pengikut setia dan ikut menyebarkan ajaran itu kepada para penduduknya untuk bergabung mengikuti kepercayaan tersebut. Dengan kekuatan spiritual yang dimiliki oleh dang hyang nirartha. dan dia mulai mempelajari ajaran-ajaran yang di ajarkan oleh orang suci tersebut. Saat ini keris tersebut distanakan di puri kediri yang sangat dikeramatkan oleh segenap masyarakat dan diupacarai setiap hari raya kuningan dengan berjalan kaki 11 km pulang pergi menuju pura luhur pakendungan yang berlokasi 300 meter dari pura luhur tanah 6 .Disebutkan pada saat beliau menjalankan “dharma yatra” di rambut siwi. yaitu yang berada di desa beraban dimana desa tersebut di kepalai oleh seorang pemimpin suci yang disebut “bendesa beraban sakti”. Begitu pula sebagian kecil pengikut bendesa beraban mulai meninggalkannya. dan dia menyalahkan dang hyang nirartha atas hal tersebut. Beliau mulai menyebarkan ajarannya kepada penduduk setempat. beliau menemukan sebuah tempat yang sangat indah yang disebut “gili beo” ( gili artinya batu karang. ajaran dang hyang nirartha yaitu tentang agama hindu telah membuat para penduduk mulai meninggalkan ajaran monotheisme tersebut. Kemudian beliau memberi nama “tengah lod” yang berarti tanah di tengah lautan. beliau melihat sinar suci dari arah tenggara dan mengikutinya sampai pada sumbernya yang ternyata adalah sebuah sumber mata air. Akhirnya bendesa beraban mengakui kesaktian dan kekuatan spritual dari dang hyang nirartha. Dalam waktu singkat. Kemudian dia mengumpulkan para pengikutnya yang masih setia dan memimpin mereka untuk mengusir dang hyang nirartha dari tempat tersebut.

harap membeli tiket masuk dan tiket parkir pada pos penjualan tiket (tiket gate) yang sudah ada. d. mengambil jarak yang cukup dengan acara prosesi dan tidak mengganggu jalannya upacara ritual. tidak berkata-kata kasar dan tidak melakukan tindakan yang tidak senonoh. seluruh pengunjung obyek wisata tanah lot sebelum memasuki kawasan obyek wisata. h. g. kawasan obyek wisata tanah lot adalah kawasan suci. seluruh pengunjung diharapkan tertib. maka seluruh pengunjung diharapkan berpakaian sopan.3 Aturan Berkunjung Ke Pura Tanah Lot Seluruh pengunjung yang akan berkunjung ke obyek wisata tanah lot. bagi para pengunjung harap tetap membawa tiket yang sudah dibeli untuk pengecekan pada saat memasuki kawasan obyek pada pos checking tiket. Maka para pengunjung harap berhatihati dan mematuhi tanda-tanda larangan jika bermain di kawasan pantai. sebaiknya diperhatikan beberapa hal berikut ini. kawasan obyek wisata tanah lot merupakan kawasan pantai laut selatan dengan ombak yang cukup besar. c. 7 . seluruh pengunjung tidak diperkenankan masuk ke dalam lingkungan seluruh pura yang ada di seluruh kawasan obyek wisata tanah lot. dalam upaya memberikan pelayanan dan kenyamanan kunjungan. 2. b. kawasan obyek wisata tanah lot adalah merupakan kawasan tertib membuang sampah. Upacara piodalan di pura tanah lot setiap 210 hari sekali yakni pada hari “buda wage langkir” sesuai penanggalan kalender Bali.lot. tiket yang sudah dibeli sudah termasuk jaminan asuransi kecelakaan pengunjung dan parkir. f. a. ketika ada acara ritual keagamaan. e.

Selain kita mampu mengambil sisi keindahan pemandangan pantai. anda akan menjumpai sebuah suara muski tradisional gamelan dan nyanyian tradisional menambah lengkap bahwa Tanah adalah humanisme kreatif yang dilengkapi hidupnya kebudayaan masyarakat Tanah Lot. Tridimensi ini menambah aspek kebermaknaan hidup kita saat berkunjung ke Tanah Lot. Di Pantai Tanah Lot ini. j. gelombang laut. Tidak terlalu masuk ke laut. Tridimensi gerak Pantai Tanah Lot memberikan makna tersendiri karena tidak berdimensi tunggal sebagaimana kalau menikmati pantai-pantai yang lain di Bali. Kalau 8 . Di situ kita disadarkan sakramen dan ritual umat Hindu menyadarkan bahwa makna pluralisme begitu realistis. tetapi jika pasang. Untuk sampai di Pura ini. Pantai Tanah Lot bisa saya sebut sebagai bagian dari wisata religi juga. jika butuh bantuan tentang informasi dan lokasi silakan hubungi staf operasional obyek wisata tanah lot pada tourist information desk 2. memberi persembahan pada tuhan dan menandai proses komunikatif metafisika orangorang Bali sekitar Pantai Lot. seluruh pengunjung diharapkan ikut menjaga kelestarian alam dan lingkungan. kalau kita ingin mengunjungi Pura. perlu untuk menyeberangi air laut. seluruh satwa dan tanaman yang ada di obyek wisata tanah lot dilindungi.4 Keistimewaan Tanah Lot Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. Sementara itu teosentrisme adalah gerak yang diisi oleh manusia yang berkehendak untuk memuja. ketika memasuki pintu gapura. maka kita terpaksa sedikit menceburkan diri dan di situ disediakan pegangan tali agar penyeberangan kita menjadi aman. di situ terbangun megah sebuah Pura yang berada di atas batu karang di pinggir pantai. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri.i.

adalah jenis ular laut yang dikenal Gambar 2. Ular Suci.saya memaknai. Ular ini tidak bereaksi apa-apa. Sebuah kisah. dan kerusakan. anda bisa memegang ular suci ini. Ular suci yang ada menurut informasi Beli Made Panji. bahwa perbedaan ritual dan cara-cara beribadah umat Hindu tidak saya pandang sebagai pandangan yang bernada aneh. Keganasan ular ini terangkum sebagai juru selamat terhadap ancaman kerusakan. Proyeksi keberagamaan telah ditanam manusia dalam segala diktum humanisme. Setiap pengunjung Pantai Lot. Keistimewaan Pantai Lot dilengkapi dengan mitologi setempat terkait dengan ular suci (holy snake). adalah jenis ular berbisa nomer ketiga dari jenis ular berbisa di dunia. UGM dan Udayana. Simbol-simbol diciptakan untuk menjadi media metafora dan dimaknai dalam keragaman konteks kebaikan. Ular ini menurut dia. ular derik Australia.3 Ular Suci dengan Bungarus candidus dengan warna cincin melingkar hitam dan putih. bahkan bisa memegang ular berbisa ini dengan tangan mereka tanpa khawatir serangan balik dari ular ini. di saat ada seseorang yang berniat jahat di Tanah Lot. ini diyakini sebagai juru selamat Tanah Lot. Kategorisasi ini sudah pernah diteliti oleh sebuah perguruan tinggi di Indonesia. keselamatan. tetapi ia jinak dan berdiam diri ketika berada di pinggir gua batu karang Pantai Lot nan eksotik. tetapi menyadarkan saya bahwa ketuhanan adalah budaya dan idealisme yang mengakar dalam kesatuan multikultural. pawang ular ini meminta uang 9 . Bagi anda yang berniat memegang ini. keburukan. termasuk Universitas Indonesia. setelah ular kobra dari India. Sembari ditunggui oleh pawangnya. tiba-tiba ular ini datang menghampiri pelaku yang ingin berbuat jahat. Ular suci ini menyerang orangorang yang akan berbuat kerusakan di Tanah Lot. kematian dan sebagainya. Konon ular suci Tanah Lot diyakini memiliki sejarah antropologi mitologis yang menjadi penyangga dari ancaman di Pantai kejahatan Lot.

dia berdoa untuk segera di karuniai anak. eksotisme pantai Lot berdinamika dengan akar-akar mitologis yang menandai munculnya makna-makna kearifan lokal masyarakat di Tanah Lot. niscaya perubahan wajah anda bisa saja kulit wajah anda akan nampak seperti kulit bayi. buat untuk mencuci muka anda. Begitulah. tergantung anda percaya atau tidak. guru ini pada akhirnya dikaruniani seorang anak. jika ada tanda-tanda alam atau bencana. silahkan melihat wajah anda di cermin. Bagi masyarakat sekitar. Tanda yang dapat dikenali adalah jika masyarakat setempat melihat ada ratu atau raja ular laut yang muncul. dan setelah itu menurut informasi dari bapak Made. Kepercayaan lain yang berkembang di Tanah Lot. Anda bisa mengambil secukupnya. itulah kenyataannya. minimal seribu rupiah sebagai buah dari keinginan kita memegang ular ini. maka dalam waktu beberapa tahun. setelah sampai di rumah. ular laut ini menjadi pertanda dan isyarat bagi masyarakat Tanah Lot. yakni jika anda berkunjung di pantai ini. padahal ular ini dikategorikan sebagai jenis ular berbisa nomer tiga di dunia. mulus. maka kemunculan ratu ular laut ini menjadi pertanda bahwa bencana telah datang. Kepercayaan lain yang menambah unsur mitologis terhadap ular suci adalah dengan menyentuh dan mengelus-elusnya. sembari itu anda dapat berdoa agar keinginan dan permohonan yang selama ini belum terkabul atau punya hajat tertentu terkait cita-cita anda. hilang kerutnya dan terpancar kembali muda. Hingga hari ini ular suci tanah lot belum pernah menyerang para pengunjung yang ingin menyentuhnya. ada seorang guru dari Yogyakarta yang sudah lama tidak mempunyai anak. Suatu kisah. biasanya berwarna merah. mereka akan berdoa memberi persembahan kepada dewa-dewa agar diberi keselamatan. Sebuah kisah. Selain itu.Cerita ini menambah auro mitologis semakin menguat dan semakin membuktikan kesucian yang melegitimasi sebutan holy snake. ada dapat meminta air keramat yang diyakini bisa menambah wajah anda awet muda. ketika datang di Tanah Lot dan mengelus ular ini.seikhlasnya. tetapi menurut Made. Anda boleh mempercayai atau sekedar menjadikan pengetahuan bahwa fakta antropologis Tanah Lot menandai hidupnya aktifitas dengan ragam budaya untuk 10 .

dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. Di lombok 11 . Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Akan tetapi. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. Menurut legenda masyarakat Bali. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut.memahami dinamika kemanusiaan dan munculnya diversitas spiritualitas masyarakat akan menambah bobot kesadaran kita tentang multikulturalisme. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. Selain itu. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara.1 Simpulan Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. BAB III PENUTUP 3.

Meski sebenarnya keinginan masyarakat ini bukan hal yang baru. Tetapi memang karena situasi kepemerintahan dan resim pada saat itu merupakan halangan terbesar bagi masyarakat Desa Beraban untuk mengambil alih pengelolaan. Khususnya bagi masyarakat Desa Adat Beraban. nama sebuah gunung di jawa timur. Sehingga dengan memanfaatkan moment otonomi daerah dan perubahan situasi politik pada saat itu masyarakat Beraban mencoba maju dan menawarkan sebuah konsep pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot yang baru. Tentunya peran pemerintah 12 . Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot secara nyata berdampak Positif bagi perkembangan perekonomian Masyarakat setempat. Dari hasil kontribusi yang diterima Oleh Desa Adat Beraban telah mampu membebaskan masyarakat dari segala bentuk iuran pembangunan desa. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. Hal ini mengingat pentingnya keberadaan Tanah Lot sebagai salah satu pura yang memiliki kedudukan penting bagi umat Hindu Bali. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. Daya Tarik Wisata Tanah Lot merupakan Sebuah asset yang sangat berharga bagi seluruh Masyarakat. Pada tahun 1999 dengan bergulirnya wacana otonomi daerah.beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. 3. masyarakat Beraban mencoba berjuang untuk bisa mengelola Daya Tarik Wisata Tanah Lot.2 Saran Tanah Lot sebagai salah satu aset budaya dan salah satu tujuan wisatawan sudah semestinya mendapat perhatian yang lebih baik dari pemerintah daerah. Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. Bahkan juga dari penerimaan oleh desa ini sebagian juga di kontribusikan langsung kepada masyarakat yang diberikan kepada masing masing Kepala Keluarga. Banyak hal yang harus kita jaga dan lindungi bersama di Tanah Lot.

com/puratanahlot www.com 13 .google. DAFTAR PUSTAKA www.com/makalahpura www.scribd.dan masyarakat sekitar memiliki andil yang sangat besar bagi pengelolaan Tanah Lot.wikipediaindonesia. Hal ini penting untuk menjaga kesucian Tanah Lot sebagai pusat spiritual umat Hindu.