BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang “Bali Pulau Seribu Pura”, ungkapan ataupun istilah ini bukanlah bualan semata. Di beberapa tempat di Bali terdapat beberapa tempat persembahyangan / pura yang sangat besar dan istimewa. Masing – masing pura di Bali identik dengan sejarah terbentuknya masyarakat di daerah tersebut. Banyak kalangan spiritual menjadikan Bali sebagai salah satu tempat untuk berkunjung (tirta yatra), karena aura magis dari Bali itu sendiri (mungkin salah satunya disebabkan oleh pura – pura yang ada disini). Kabupaten Tabanan adalah salah satu Kabupaten dari beberapa Kabupaten / Kota yang ada di Propinsi Bali. terletak dibagian selatan Pulau Bali, Kabupaten Tabanan memiliki luas wilayah 839,33 KM² yang terdiri dari daerah pegunungan dan pantai. Secara geografis wilayah Kabupaten Tabanan terletak antara 1140 – 54’ 52” bujur timur dan 80 14’ 30” – 80 30’07” lintang selatan. Topografi Kabupaten Tabanan terletak diantara ketinggian 0 – 2.276 m dpl, dengan rincian pada ketinggian 0 – 500 m dpl merupakan wilayah datar dengan kemiringan 2 – 15 %. Sedangkan pada ketinggian 500 – 1.000 m dpl merupakan wilayah datar sampai miring dengan kemiringan 15 – 40 %. Pada daerah-daerah yang mempunyai kemiringan 2 – 15 % dan 15 – 40 % merupakan daerah yang cukup subur tempat dimana para petani melakukan kegiatan pertanian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Di daerah-daerah yang mempunyai ketinggian di atas 1.000 m di atas permukaan laut dan dengan kemiringan 40 % ke atas merupakan daerah berbukit- bukit dan terjal. Berdasarkan potensi dan kondisi masyarakat Kabupaten Tabanan, asumsi Makro Ekonomi sebagai landasan kebijakan dalam penyusunan Anggaran adalah tingkat pertumbuhan perekonomian Kabupaten Tabanan. Tujuan yang ingin diwujudkan adalah semakin tumbuh kembangnya industri pedesaan yang berbasis pertanian sebagai media strategi untuk memacu perekonomian masyarakat desa (petani) dengan meningkatkan nilai tambah petani melalui industri penanganan dan pengolahan pasca panen diaharapkan akan mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. 1

Dimanakah lokasi Pura Tanah Lot? 2. seperti adanya ular suci. namun potensi wisata yang dimiliki tidak kalah dengan potensi yang dimiliki oleh kabupaten lainnya di Bali. Salah satu objek yang terkenal adalah objek wisata Tanah Lot. Dalam hubungannya dengan pariwisata. maupun ujung Utaranya. pura – pura ini menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan. mulai dari ujung Barat. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Selain itu. Selatan. Bagaimana sistem pengelolaan Pura Tanah Lot? 5. Selain sebagai pusat spiritual bagi umat Hindu. ada beberapa permasalahan yang diungkapkan.Walaupun potensi yang dimilikinya adalah potensi agraris. Banyak terdapat objek wisata yang ada di Kabupaten Tabanan. Bagaimanakah sejarah Pura Tanah Lot? 3. baik asing maupun domestik. 1. Salah satu pura yang ramai dikunjungi wisatawan adalah Pura Tanah Lot. sekitar 20 km dari Denpasar. Mengingat keistimewaan-keistimewaan tersebut. Timur. Pura Tanah Lot juga memiliki keistimewaan lain. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Objek-objek wisata itu tersebar di seluruh wilayah Tabanan. pura Tanah Lot memiliki keistimewaan jika dibandingkan dengan pura-pura lainnya yang ada di Bali. 1. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Pura Tanah Lot terletak di kabupaten Tabanan. Pura Tanah Lot sudah sejak lama terkenal karena keindahan pantainya.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. Apa sajakah keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot? 4. Tidak jarang mereka takjub menyaksikan budaya dan tata cara persembahyangan umat Hindu di Bali. Bagaimanakah dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar? 2 . maka penulis mengangkat topic Tanah Lot sebagai objek tulisan.

5 Tinjauan Pustaka Pengertian Pura Istilah Pura dengan pengertian sebagai tempat pemujaan bagi masyarakat Hindu khususnya di Bali. 1. 2. makalah ini bisa dijadikan sebagai acuan untuk menentukan tolok ukur wisata Pura Tanah Lot. Kata Hyang yang berarti tempat suci atau tempat yang berbubungan dengan Ketuhanan.Pada mulanya istilah Pura yang berasal dari kata Sanskerta itu berarti kota atau benteng yang sekarang berubah arti menjadi tempat pemujaan Hyang Widhi.Sebelum dipergunakannya kata Pura untuk manamai tempat suci / tempat pemujaan dipergunakanlah kata Kahyangan atau Hyang. Untuk mengetahui sistem pengelolaan Pura Tanah Lot. ada beberapa tujuan yang ingin dicapai.1. Untuk mengetahui sejarah Pura Tanah Lot. 4. bagi masyarakat. makalah ini dapat bermanfaat bagi beberapa pihak. 1. bagi mahasiswa. Untuk mengetahui lokasi Pura Tanah Lot. tampaknya berasal dari jaman yang tidak begitu tua. Untuk mengetahui keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot. ada disebutkan di dalam prasasti Sukawana A I tahun 882M. 3.3 Tujuan Penulisan Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah yang disamapaikan di atas. 1. 3. Pada jaman Bali Kuna dan merupakan data tertua kita temui di Bali. makalah ini bisa dijadikan bahan referensi sebelum mengunjungi Pura Tanah Lot. 2. 5. bagi pemerhati pariwisata. Untuk mengetahui dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar. 1.4 Manfaat Penulisan Secara praktis. 3 . makalah ini dapat dijadikan acuan untuk mengenal lebih dekat mengenai objek wisata Pura Tanah Lot.

kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Satu terletak di atas bongkahan batu dan satunya terletak di atas tebing mirip dengan Pura Uluwatu. Pura Tanah Lot merupakan pura di tengah pantai tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. Di sini ada dua pura yang terletak di di atas batu besar.1 Lokasi Pura Tanah Lot Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. Di sini ada dua pura yang terletak di atas batu besar. tepatnya di sebelah utara Pura Tanah Lot terdapat sebuah pura yang terletak menjorok ke laut dan di atas tebing. apabila air pasang pura ini akan kelihatan dikelilingi air laut dan satunya lagi. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta.BAB II PEMBAHASAN 2. Tanah Lot adalah sebuah objek wisata di Bali. Pura ini berdiri 4 .2 Sejarah Pura Tanah Lot Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Satu terletak di atas bongkahan batu. Tanah Lot terkenal sebagai tempat yang indah untuk melihat matahari terbenam (sunset). yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. Indonesia. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Sad Kahyangan.1 Peta Tanah Lot Lot ini merupakan bagian dari pura Dang Kahyangan. 2. biasanya para tamu akan datang pada sore hari untuk melihat melihat keindahan matahari tenggelam. Pura Tanah Gambar 2. Pura Tanah Lot merupakan pura laut tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut.

dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Menurut masyarakat dibawa Bali. Majapahit putranya memerintahkan Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah.2 Pura Tanah Lot dari untuk Kerajaan mengembara. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. Selain itu. Beliau mengajarkan dan menyebarkan ajaran dharma sampai ke pelosok-pelosok pulau bali dan banyak membangun tempattempat suci untuk membangun dan meningkatkan kesadaran spiritual dan memperdalam ajaran-ajaran agama hindu.di atas bongkahan batu karang. nama sebuah gunung di jawa timur. 5 . Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada Gambar 2. Akan tetapi. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. yang berkuasa pada saat itu adalah raja dalem waturenggong yang menyambut beliau dengan sangat hormat. legenda Tanah Putra Lot Patih berasal dari segumpal tanah yang oleh Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Pada waktu beliau datang ke bali untuk menjalankan misinya pada abad ke 15. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat.

Kemudian beliau memberi nama “tengah lod” yang berarti tanah di tengah lautan. beliau melindungi diri dari serangan bendesa beraban dengan memindahkan batukarang besar tersebut tempat beliau bermeditasi ke tengah lautan dan menciptakan banyak ular dengan selendangnya di sekitar batukarang sebagai pelindung dan penjaga tempat tersebut. hingga menjadi pengikut setia dan ikut menyebarkan ajaran itu kepada para penduduknya untuk bergabung mengikuti kepercayaan tersebut. beo artinya burung) jadi itu adalah sebuah batukarang besar berbentuk burung beo. Di tempat inilah beliau membangun tempat untuk bermeditasi dan melakukan pemujaan kepada dewa penguasa laut. yaitu yang berada di desa beraban dimana desa tersebut di kepalai oleh seorang pemimpin suci yang disebut “bendesa beraban sakti”. Begitu pula sebagian kecil pengikut bendesa beraban mulai meninggalkannya. Tidak jauh dari sumber mata air tersebut. Dalam waktu singkat. Pada saat itu penduduk desa beraban menganut monotheisme. Beliau mulai menyebarkan ajarannya kepada penduduk setempat. dan dia menyalahkan dang hyang nirartha atas hal tersebut. Dengan kekuatan spiritual yang dimiliki oleh dang hyang nirartha.Disebutkan pada saat beliau menjalankan “dharma yatra” di rambut siwi. Saat ini keris tersebut distanakan di puri kediri yang sangat dikeramatkan oleh segenap masyarakat dan diupacarai setiap hari raya kuningan dengan berjalan kaki 11 km pulang pergi menuju pura luhur pakendungan yang berlokasi 300 meter dari pura luhur tanah 6 . dan dia mulai mempelajari ajaran-ajaran yang di ajarkan oleh orang suci tersebut. ajaran dang hyang nirartha yaitu tentang agama hindu telah membuat para penduduk mulai meninggalkan ajaran monotheisme tersebut. beliau menemukan sebuah tempat yang sangat indah yang disebut “gili beo” ( gili artinya batu karang. beliau melihat sinar suci dari arah tenggara dan mengikutinya sampai pada sumbernya yang ternyata adalah sebuah sumber mata air. Akhirnya bendesa beraban mengakui kesaktian dan kekuatan spritual dari dang hyang nirartha. Kemudian dia mengumpulkan para pengikutnya yang masih setia dan memimpin mereka untuk mengusir dang hyang nirartha dari tempat tersebut. beliau memberikan sebilah keris suci dan sakti yang dikenal dengan nama “ki baru gajah” kepada bendesa beraba. Sebelum pergi.

e. seluruh pengunjung obyek wisata tanah lot sebelum memasuki kawasan obyek wisata. kawasan obyek wisata tanah lot merupakan kawasan pantai laut selatan dengan ombak yang cukup besar. kawasan obyek wisata tanah lot adalah kawasan suci. maka seluruh pengunjung diharapkan berpakaian sopan. sebaiknya diperhatikan beberapa hal berikut ini. g. c. 7 . Maka para pengunjung harap berhatihati dan mematuhi tanda-tanda larangan jika bermain di kawasan pantai. seluruh pengunjung tidak diperkenankan masuk ke dalam lingkungan seluruh pura yang ada di seluruh kawasan obyek wisata tanah lot.3 Aturan Berkunjung Ke Pura Tanah Lot Seluruh pengunjung yang akan berkunjung ke obyek wisata tanah lot. f. a. Upacara piodalan di pura tanah lot setiap 210 hari sekali yakni pada hari “buda wage langkir” sesuai penanggalan kalender Bali.lot. seluruh pengunjung diharapkan tertib. kawasan obyek wisata tanah lot adalah merupakan kawasan tertib membuang sampah. bagi para pengunjung harap tetap membawa tiket yang sudah dibeli untuk pengecekan pada saat memasuki kawasan obyek pada pos checking tiket. tiket yang sudah dibeli sudah termasuk jaminan asuransi kecelakaan pengunjung dan parkir. b. dalam upaya memberikan pelayanan dan kenyamanan kunjungan. tidak berkata-kata kasar dan tidak melakukan tindakan yang tidak senonoh. ketika ada acara ritual keagamaan. mengambil jarak yang cukup dengan acara prosesi dan tidak mengganggu jalannya upacara ritual. 2. d. h. harap membeli tiket masuk dan tiket parkir pada pos penjualan tiket (tiket gate) yang sudah ada.

gelombang laut. kalau kita ingin mengunjungi Pura. Tidak terlalu masuk ke laut. Untuk sampai di Pura ini. Di situ kita disadarkan sakramen dan ritual umat Hindu menyadarkan bahwa makna pluralisme begitu realistis. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. Kalau 8 . Selain kita mampu mengambil sisi keindahan pemandangan pantai.i. seluruh pengunjung diharapkan ikut menjaga kelestarian alam dan lingkungan. j. tetapi jika pasang. memberi persembahan pada tuhan dan menandai proses komunikatif metafisika orangorang Bali sekitar Pantai Lot. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. Di Pantai Tanah Lot ini. Pantai Tanah Lot bisa saya sebut sebagai bagian dari wisata religi juga. jika butuh bantuan tentang informasi dan lokasi silakan hubungi staf operasional obyek wisata tanah lot pada tourist information desk 2. anda akan menjumpai sebuah suara muski tradisional gamelan dan nyanyian tradisional menambah lengkap bahwa Tanah adalah humanisme kreatif yang dilengkapi hidupnya kebudayaan masyarakat Tanah Lot. Tridimensi gerak Pantai Tanah Lot memberikan makna tersendiri karena tidak berdimensi tunggal sebagaimana kalau menikmati pantai-pantai yang lain di Bali. ketika memasuki pintu gapura. Tridimensi ini menambah aspek kebermaknaan hidup kita saat berkunjung ke Tanah Lot. maka kita terpaksa sedikit menceburkan diri dan di situ disediakan pegangan tali agar penyeberangan kita menjadi aman. Sementara itu teosentrisme adalah gerak yang diisi oleh manusia yang berkehendak untuk memuja. di situ terbangun megah sebuah Pura yang berada di atas batu karang di pinggir pantai. seluruh satwa dan tanaman yang ada di obyek wisata tanah lot dilindungi. perlu untuk menyeberangi air laut.4 Keistimewaan Tanah Lot Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam.

tetapi ia jinak dan berdiam diri ketika berada di pinggir gua batu karang Pantai Lot nan eksotik. pawang ular ini meminta uang 9 . Ular Suci. Konon ular suci Tanah Lot diyakini memiliki sejarah antropologi mitologis yang menjadi penyangga dari ancaman di Pantai kejahatan Lot. UGM dan Udayana. Simbol-simbol diciptakan untuk menjadi media metafora dan dimaknai dalam keragaman konteks kebaikan. di saat ada seseorang yang berniat jahat di Tanah Lot. Keistimewaan Pantai Lot dilengkapi dengan mitologi setempat terkait dengan ular suci (holy snake). ini diyakini sebagai juru selamat Tanah Lot. anda bisa memegang ular suci ini.saya memaknai. Setiap pengunjung Pantai Lot. Ular ini tidak bereaksi apa-apa. Ular suci ini menyerang orangorang yang akan berbuat kerusakan di Tanah Lot. Ular suci yang ada menurut informasi Beli Made Panji. ular derik Australia. Sebuah kisah. adalah jenis ular berbisa nomer ketiga dari jenis ular berbisa di dunia. keselamatan. adalah jenis ular laut yang dikenal Gambar 2. tetapi menyadarkan saya bahwa ketuhanan adalah budaya dan idealisme yang mengakar dalam kesatuan multikultural.3 Ular Suci dengan Bungarus candidus dengan warna cincin melingkar hitam dan putih. termasuk Universitas Indonesia. Sembari ditunggui oleh pawangnya. bahwa perbedaan ritual dan cara-cara beribadah umat Hindu tidak saya pandang sebagai pandangan yang bernada aneh. Proyeksi keberagamaan telah ditanam manusia dalam segala diktum humanisme. setelah ular kobra dari India. bahkan bisa memegang ular berbisa ini dengan tangan mereka tanpa khawatir serangan balik dari ular ini. kematian dan sebagainya. dan kerusakan. keburukan. Kategorisasi ini sudah pernah diteliti oleh sebuah perguruan tinggi di Indonesia. tiba-tiba ular ini datang menghampiri pelaku yang ingin berbuat jahat. Bagi anda yang berniat memegang ini. Ular ini menurut dia. Keganasan ular ini terangkum sebagai juru selamat terhadap ancaman kerusakan.

ada seorang guru dari Yogyakarta yang sudah lama tidak mempunyai anak. minimal seribu rupiah sebagai buah dari keinginan kita memegang ular ini. Tanda yang dapat dikenali adalah jika masyarakat setempat melihat ada ratu atau raja ular laut yang muncul. eksotisme pantai Lot berdinamika dengan akar-akar mitologis yang menandai munculnya makna-makna kearifan lokal masyarakat di Tanah Lot. mereka akan berdoa memberi persembahan kepada dewa-dewa agar diberi keselamatan. Anda boleh mempercayai atau sekedar menjadikan pengetahuan bahwa fakta antropologis Tanah Lot menandai hidupnya aktifitas dengan ragam budaya untuk 10 . Sebuah kisah. dan setelah itu menurut informasi dari bapak Made. tetapi menurut Made. tergantung anda percaya atau tidak. setelah sampai di rumah. yakni jika anda berkunjung di pantai ini. niscaya perubahan wajah anda bisa saja kulit wajah anda akan nampak seperti kulit bayi. sembari itu anda dapat berdoa agar keinginan dan permohonan yang selama ini belum terkabul atau punya hajat tertentu terkait cita-cita anda. silahkan melihat wajah anda di cermin. mulus. ada dapat meminta air keramat yang diyakini bisa menambah wajah anda awet muda. maka dalam waktu beberapa tahun. hilang kerutnya dan terpancar kembali muda. guru ini pada akhirnya dikaruniani seorang anak. Kepercayaan lain yang berkembang di Tanah Lot. Kepercayaan lain yang menambah unsur mitologis terhadap ular suci adalah dengan menyentuh dan mengelus-elusnya. maka kemunculan ratu ular laut ini menjadi pertanda bahwa bencana telah datang. biasanya berwarna merah.seikhlasnya. Begitulah. itulah kenyataannya.Cerita ini menambah auro mitologis semakin menguat dan semakin membuktikan kesucian yang melegitimasi sebutan holy snake. dia berdoa untuk segera di karuniai anak. ular laut ini menjadi pertanda dan isyarat bagi masyarakat Tanah Lot. buat untuk mencuci muka anda. Anda bisa mengambil secukupnya. Hingga hari ini ular suci tanah lot belum pernah menyerang para pengunjung yang ingin menyentuhnya. ketika datang di Tanah Lot dan mengelus ular ini. Suatu kisah. Selain itu. padahal ular ini dikategorikan sebagai jenis ular berbisa nomer tiga di dunia. Bagi masyarakat sekitar. jika ada tanda-tanda alam atau bencana.

ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Akan tetapi. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. BAB III PENUTUP 3. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan.1 Simpulan Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. Menurut legenda masyarakat Bali. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali.memahami dinamika kemanusiaan dan munculnya diversitas spiritualitas masyarakat akan menambah bobot kesadaran kita tentang multikulturalisme. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Selain itu. Di lombok 11 . tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra.

tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. Tetapi memang karena situasi kepemerintahan dan resim pada saat itu merupakan halangan terbesar bagi masyarakat Desa Beraban untuk mengambil alih pengelolaan. Khususnya bagi masyarakat Desa Adat Beraban. Meski sebenarnya keinginan masyarakat ini bukan hal yang baru. Tentunya peran pemerintah 12 . Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. 3. Sehingga dengan memanfaatkan moment otonomi daerah dan perubahan situasi politik pada saat itu masyarakat Beraban mencoba maju dan menawarkan sebuah konsep pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot yang baru.2 Saran Tanah Lot sebagai salah satu aset budaya dan salah satu tujuan wisatawan sudah semestinya mendapat perhatian yang lebih baik dari pemerintah daerah. masyarakat Beraban mencoba berjuang untuk bisa mengelola Daya Tarik Wisata Tanah Lot. Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot secara nyata berdampak Positif bagi perkembangan perekonomian Masyarakat setempat. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. Bahkan juga dari penerimaan oleh desa ini sebagian juga di kontribusikan langsung kepada masyarakat yang diberikan kepada masing masing Kepala Keluarga. Pada tahun 1999 dengan bergulirnya wacana otonomi daerah. nama sebuah gunung di jawa timur. Hal ini mengingat pentingnya keberadaan Tanah Lot sebagai salah satu pura yang memiliki kedudukan penting bagi umat Hindu Bali. Dari hasil kontribusi yang diterima Oleh Desa Adat Beraban telah mampu membebaskan masyarakat dari segala bentuk iuran pembangunan desa.beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. Daya Tarik Wisata Tanah Lot merupakan Sebuah asset yang sangat berharga bagi seluruh Masyarakat. Banyak hal yang harus kita jaga dan lindungi bersama di Tanah Lot.

google. DAFTAR PUSTAKA www.scribd.dan masyarakat sekitar memiliki andil yang sangat besar bagi pengelolaan Tanah Lot.com/puratanahlot www. Hal ini penting untuk menjaga kesucian Tanah Lot sebagai pusat spiritual umat Hindu.com 13 .wikipediaindonesia.com/makalahpura www.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful