MONICA HERAWATI 8C

TUGAS PPKN
ASAL USUL PANCASILA

Pohon sukun itu, yang berdiri kokoh di atas bukit, menghadap kelaut. Di situlah, pada tahun 1934 hingga 1938, Soekarno banyak merenung. Beberapa saksi sejarah menuturkan, salah satu hasil perenungan Bung Karno di bawah pohon sukun itu adalah Pancasila. Pohon sukun itu kemudian diberi nama ―pohon Pancasila‖. Lalu, lapangan—dulunya bukit— tempat sukun itu berdiri di beri nama ―Lapangan Pancasila‖. Di Ende, sebuah kota indah di Pulau Flores, Soekarno menjahit ide-ide besarnya mengenai Indonesia masa depan, termasuk ideologi Pancasila. Akan tetapi, kita belum tahu seberapa besar pengaruh pengalaman Soekarno di Ende dalam perumusan Pancasila. Fakta-fakta soal ini masih sangat minim. Yuke Ardhiati, seorang arsitek yang penelitiannya sempat menyinggung soal ini, mengatakan, pemikiran Soekarno di Ende sudah meliputi semua sila Pancasila. Saat itu, katanya, Soekarno menyebut sebagai Lima Butir Mutiara. Dalam buku otobiografinya, Bung Karno Penyambung Lidah Rakyat Indonesia, Soekarno mengatakan: ―Di pulau Bunga yang sepi tidak berkawan aku telah menghabiskan waktu berjam-jam lamanya merenungkan di bawah pohon kayu. Ketika itu datang ilham yang diturunkan oleh Tuhan mengenai lima dasar falsafah hidup yang sekarang dikenal dengan Pancasila. Aku tidak mengatakan, bahwa aku menciptakan Pancasila. Apa yang kukerjakan hanyalah menggali tradisi kami jauh sampai ke dasarnya dan keluarlah aku dengan lima butir mutiara yang indah.‖ Dengan demikian, banyak yang menyebut Ende sebagai tempat ―penyusunan gagasangagasan Pancasila‖. Setelah itu, seiring dengan proses di Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai (Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan, BPUPKI), Soekarno makin mematangkan gagasan tersebut. BPUPKI resmi dibentuk tanggal 29 April 1945. Badan ini, yang beranggotakan 63 orang, memulai sidang pertamanya pada tanggal 29 Mei 1945. Nah, di sini ada kontroversi: ada yang menyebut Mohammad Yamin menyampaikan pidato tanggal 29 Mei 1945 dan isi pidatonya sama persis dengan Pancasila sekarang ini. Dalam pidatonya Yamin mengusulkan 5 azas: peri kebangsaan, peri kemanusiaan, peri ke Tuhanan, peri kerakyatan, dan kesejahteraan rakyat. Karena itu, banyak orang yang menyebut Muhamad Yamin sebagai penemu Pancasila. BJ Boland dalam bukunya, The Struggle of Islam in Modern Indonesia, secara terang-terangan menyebut Muh Yamin sebagai penemu Pancasila, bukan Bung Karno. Tesis ini makin diperkuat di jaman Orde Baru. Ini juga dalam kerangka de-soekarnoisme. Nugroho Notosusanto, salah seorang ideolog orde baru, banyak menulis tentang sejarah kelahiran Pancasila dengan mengabaikan sama sekali peranan Soekarno.

orang-orang yang berpidato pada tanggal 29 Mei 1945 itu: MRM. kata Bung Hatta—yang saat itu anggota BPUPKI dan panitia kecil— mengingat Pidato Yamin itu disampaikan di Panitia Kecil. Menurut Bung Hatta. Mohamad Yamin tidak berpidato tentang 5 azas itu pada 29 Mei 1945. yang saat itu juga anggota BPUPKI. Soekarno menjawab pertanyaan itu melalui pidato berdurasi 1 jam. Hatta pun bertanya dari mana mahasiswa tahu? Dijawab oleh sang mahasiswa. Margono (20 menit). apa dasarnya? Kebanyakan anggota BPUPKI tidak mau menjawab pertanyaan itu karena takut terjebak dalam perdebatan filosofis berkepanjangan. jika sidang dimulai tanggal 29 Mei 1945. Yamin. Terkait tanggal 29 Mei itu. menyebut Mohammad Yamin sebagai penemu Pancasila. Pada 18 Agustus 1945. seorang yang anti-marxisme. Suatu hari. entah dicekoki oleh kesimpulan Nugroho Notosusanto. maka hingga tanggal 31 Mei belum ada kesepakatan. Bung Karno mengatakan. Pancasila masuk dalam pembukaan UUD 1945. Pidato itu. sangat identik dengan semangat internasionalisme kaum komunis. Saat itu. Pada tanggal 22 Juni 1945 pembaruan rumusan Panitia 9 itu diserahkan kepada Panitia Penyelidik Usaha–Usaha Kemerdekaan Indonesia dan diberi nama “Piagam Jakarta”. yaitu ―dengan kewajiban menjalankan syariat islam kepada penduduknya. Soebardjo. Soemitro (5 menit). saat penyusunan Undang-Undang Dasar. Sesudah itu. Nugroho Notosusanto menyimpulkan bahwa penemu Pancasila bukanlah Soekarno. Apa yang dikatakan Bung Hatta mirip dengan penuturan Bung Karno. pada tanggal 1 Juni 1945. Tn. Dokumen ini cukup penting. Artinya. Wiranatakusumah (15 menit). Hatta. Maramis. Yamin (20 menit). penemu Pancasila itu adalah Bung Karno. dan Abdul Kahar Muzakkir. seorang pakar UI. Pidato itu mendapat tepuk-tangan riuh dari anggota BPUPKI. Tn. Sanusi (45 menit). kata Bung Hatta. sebab memuat catatan-catatan tentang sidang itu. Dalam Buku ―Bung Karno Penyambung Lidah Rakyat‖. melainkan Mohammad Yamin dan Soepomo. yaitu Peri Kemanusiaan/Internationalisme. Menurut dokumen itu. Panitia kecil inilah yang mengubah susunan lima sila itu dan meletakkan Ketuhanan Yang Maha Esa di bagian pertama. Abikusno Tjokrosuyoso. di kalangan anggota BPUPKI muncul pertanyaan: Negara Indonesia Merdeka” yang kita bangun itu. menuding sila kedua Pancasila versi Bung Karno. ―Buku itu tak benar!‖ Rupanya. menemukan Pringgodigdo Archief. seorang mahasiswa mengeritik Bung Hatta karena menyebut Bung Karno sebagai penggali Pancasila. Akan tetapi. Panitia kecil itu menunjuk 9 orang: Soekarno. Tn. . ketika Bung Hatta memberi ceramah di Makassar. Tn. Tn.‖ Begitulah. Piagam Jakarta itu mengalami sedikit perubahan: pencoretan 7 kata di belakang Ketuhanan. Itu menjadi pegangan dalam buku-buku penataran P4 dan buku-buku sejarah Orde Baru.Dengan penelitian yang sudah bisa ditebak hasilnya. Ananda B Kusuma. menurut versi Bung Hatta. Nugroho Notosusanto. Sosro diningrat (5 menit). Hatta segera mengatakan. Si mahasiswa itu. dibentuklah panitia kecil beranggotakan 9 orang untuk merumuskan Pancasila sesuai pidato Soekarno. ―Dari buku Yamin‖. Wahid Hasyim. selama tiga hari sidang pertama terjadi perbedaan pendapat.

―Dua hari yang lampau‖ itu berarti tanggal 27 Mei 1945. Dari mana datangnya istilah Pancasila itu? Dalam buku ―Manusia dan Masyarakat Baru Indonesia (Civic)‖ dikatakan. tidak ada keterkaitan antara Pancaҫila dalam Budha dan Negarakretagama dengan Pancasila yang menjadi dasar atau ideologi bangsa kita itu. pidato Yamin itu memang disampaikan di Panitia Kecil—pasca Soekarno menyampaikan pidato tanggal 1 Juni 1945. Dalam konteks ini. Soekarno . juga menemukan kejanggalan pada pidato Yamin—yang disebut tanggal 29 Mei 1945 itu. seperti dikatakan Bung Hatta. dalam kursus Pancasila di Istana Negara. juga menyebut Bung Karno sebagai penggali Pancasila. dan (5) larangan minum miras. Dua pemikiran besar di dalam pancasila. G. Dalam konstitusi itu pada bagian pembukaan atau Mukadimahnya dituliskan hitam di atas putih dengan resmi ajaran filsafat pancasila. sedangkan sidang baru dibuka pada tanggal 29 Mei 1945. lima mutiara dalam Pancasila itu sudah ada dan hidup di bumi dan tradisi historis bangsa Indonesia. seorang sejarahwan. Akan tetapi. Soekarno sendiri menolak disebut sebagai ―penemu Pancasila‖. Pancasila itu tidak pernah congruent dengan agama tertentu. yang sempat menjadi Menteri Penerangan di era Bung Karno. 5 Juni 1958. sudah ‗digarap‘ oleh Bung Karno sejak tahun 1920-an. yang cukup aneh. saat itu ada lima pembicara lain yang juga harus menyampaikan pidatonya. Akan tetapi. kata ―Pancaҫila‖ juga ditemukan di buku (sarga) ke-53 bait kedua: ―Yatnanggegwani Pancaҫila Krtasangskarabhisekakrama (Raja menjalankan dengan setia kelima pantangan itu. tanggal 22 Juni 1945 segala ajaran itu dirumuskan di dalam satu naskah politik yang bernama Piagam Jakarta … dan pada tanggal 18 Agustus 1945 disiarkanlah Konstitusi Republik Indonesia. Artinya. tetapi juga tidak pernah bertentangan dengan agama tertentu. Moedjanto. Yamin disebut berpidato 120 menit. Mohammad Yamin sendiri mengakui Bung Karno sebagai penggali Pancasila.Sidang itu diberi alokasi waktu 130 menit. Bila diartikan secara negatif. kata ―Pancaҫila‖ sudah dikenal dalam agama Budha. Katanya. sehari sesudah permakluman kemerdekaan Republik Indonesia. Baginya. yaitu Sosio-nasionalisme (penggabungan sila ke-2 dan ke-3) dan Sosio-demokrasi (penggabungan sila ke-4 dan ke-5). Hatta juga punya peranan ketika menaburkan ide-ide tentang demokrasi kerakyatan. Pada alinea terakhir berbunyi: ―Dua hari yang lampau tuan Ketua memberi kesempatan kepada kita sekalian juga boleh mengeluarkan perasaan‖. Dalam karangan Mpu Prapantja. Bung Karno. begitu pula upacara ibadat dan penobatan). Padahal. jika diperhatikan dengan seksama.‖ Roeslan Abdulgani. membantah pendapat bahwa ―Pancasila (dasar negara kita) adalah perasan dari Buddhisme. (2) larangan mencuri. kata ―Pancasila‖ berasal dari bahasa Sangsekerta: Panca berarti lima. Negarakretagama. (4) larangan menipu. Sebagai kata majemuk. ia berarti lima pantangan: (1) larangan membinasakan makhluk hidup. Itu dapat dilihat di pidato Yamin pada 5 Januari 1958 : ―Untuk penjelasan ingatlah beberapa tanggapan sebagai pegangan sejarah: 1 Juni 1945 diucapkan pidato yang pertama tentang Pancasila…. (3) larangan berzinah. sedangkan sila berarti dasar kesusilaan.

Panji Soeroso dan Ichibangase (orang Jepang) yang mulai bekerja 29 Mei 1945. Wachid Hasyim. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. diputuskan : 1. Yamin. 37 pasal. Sistem badan permusyawaratan 4. Membuat rancangan Undang-Undang Dasar BPUPKI Melakukan 2 kali sidang. Peri Kemanusiaan c. 2. Abdulkahar Moedzakir.hanya menggalinya setelah sekian lama tercampakkan oleh kolonialisme dan penetrasi kebudayaan asing. Rajiman Wedyodiningrat dan wakil ketua R. Maramis. Hoh. Warga negara hendaknya tunduk kepada Tuhan dan supaya ingat kepada Tuhan (Perhubungan negara dan agama) 3. 4. Peri Kebangsaan b. Ketuhanan yang berkebudayaan Namun. Batang tubuh yg terdiri dari 16 BAB. Membahas rancangan UndangUndang Dasar Negara Indonesia yang menghasilkan UUD 1945 yang terdiri dari : 1. Internasionlisme atau Peri kemanusiaan c. . Pembukaan UUD 1945 empat alinea yg didlmnya tercantum rumusan Pancasila. MATERI PEMBELAJARAN PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGY TERBUKA C. Kesejahteraan sosial e. Hatta. 4 pasal aturan peralihan dan 2 ayat aturan tambahan. 2. Ketuhanan. (Kusno) PERUMUSAN PANCASILA PERTEMUAN KEDUA I. INDIKATOR : – Menyebutkan lembaga yg paling berjasa menetapkan Pancasila sebagai dasar negara – Mengidentifiikasi sumber naskah Pancasila yang terdapat dalam Pembukaan UUD 1945 II. dengan kewajiban menjalankan syari‘at islam bagi pemeluk pemeluknya. Rasa Kemanusiaan Yang adil dan beradab 4. Hubungan antara bangsa yang bersifat Asia Timur Raya 3) Soekarno (1 Juni 1945) menyampaikan lima dasar negara sebagai berikut : a. Peri Ketuhanan d. 3. Kemanusiaan yang adil dan beradab. yaitu dokumen yang berisikan asas dan tujuan negara Indonesia Merdeka dengan rumusan berikut : 1. Penjelasan yang terdiri dari Penjelasan umum dan pasal demi pasal. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia 2) Soepomo (31 Mei 1945 ) menyampaikan pokok-pokok pikirannya sebagai berikut : 1. 3. Kerakyatan yg dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dlm permusyawaratan/perwakilan. ketiga rumusan tersebut tidak ada yang ditetapkan sebagai dasar negara. Agus Salim. yaitu : 1) Sidang pertama tanggal 29 mei s/d 1 juni 1945. Sebelum terbentuknya MPR kekuasaan dijalankan oleh presiden dng bantuan Komite nasional. Tugas BPUPKI tersebut adalah : 1. Mengesahkan Rancangan Hukum Dasar menjadi UUD 1945 3. Kebangsaan Indonesia b. 5. Mufakat atau demokrasi d. Ekonomi negara bersifat kekeluargaan 5. membahas Dasar Negara Indonesia antara lain dikemukakan oleh : 1) Muhammad Yamin (29 Mei 1945) yang diusulan secara lisan : a. 2) Sidang kedua tanggal 10 sampai 16 Juli 1945. Soekarno sebagai presiden dan Drs. Kebangsaan Persatuan Indonesia 3. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Moh. maka dibentuklah Panitia Kecil (Panitia Sembilan) yang terdiri atas : Soekarno (ketua). Yamin pada tgl 22 Juni 1945. Memilih Ir. Sejarah Perumusan pancasila Jepang membentuk Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai (BPUPKI-62 orang) tanggal 29 April 1945 dan dilantik 28 Mei 1945 dengan ketua : Dr. Dalam sidang PPKI tanggal 18 Agustus 1945. Abikusno Tjokrosoejoso. Kesejahteraan rakyat Setelah berpidato Muhammad Yamin menyampaikan usulan tertulis yang terdiri dari : 1. Moh. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Mengesahkan Pembukaan UUD 1945 2. Membuat rancangan dasar negara 2. AA. 5. Hatta sebagai wakil presiden. Achmad Soebardjo. Panitia Kecil berhasil menyusun Piagam Jakarta (Jakarta Charter) nama ini diberikan oleh M. TUJUAN PEMBELAJARAN : – Siswa mampu menyebutkan lembaga yang paling berjasa menetapkan Pancasila sebagai dasar negara – Siswa mampu mengidentifiikasi sumber naskah Pancasila sebagai dasar negara yang terdapat dalam Pembukaan UUD 1945 III. Paham Negara Persatuan 2. Peri Kerakyatan e. Persatuan Indonesia 4.

menyetujui adanya perubahan rumusan sila pertama dari Pancasila. dan Arab. Seorang yang sangat cerdas dengan penguasaan bahasa asing yang sangat luar biasa. Berbeda dengan ideologi-ideologi Barat. Turki. Sebagai ideologi nasional. Bung Hatta juga memilki sikap toleransi yang sangat tinggi. pada tanggal 6 Juni 1901.  Lahirkan di Jombang. Jepang. IDEOLOGI PANCASILA Pancasila sebagai Ideologi Nasional seperti kita ketahui. Sawahlunto.6. Bung Hatta adalah sosok yang santun. .TOKOH PANCASILA  lahir di Blitar. Jawa Tengah. Yamin berpikiran cerdas. rendah hati. Moh Yamin berperan aktif dengan mengajukan usulan berupa gagasan tentang rumusan dasar Negara. taat beragama. yaitu bahasa Prancis. Ia terkenal dengan pidatonya yang gencar dalam mengkritik pemerintah penjajah. tetapi sistem apa pun yang dipilih harus mampu menyalurkan aspirasi utama tersebut.4. Bung Karno sebagi penggali Pancasila. Ia terkenal sebagai penyair dan menulis banyak buku. dan jujur. peranan pentingnya dalam perumusan dasar negara adalah bersama dengan empat orang tokoh Islam lainnya. Moh. Barat. Ia sangat berjasa karena banyak menyampaikan gagasan tentang dasar Negara Indonesia. sehingga membuat para delegasi lain menjadi kagum.  Lahir di kota Gadang.H. Pancasila berfungsi menggerakkan masyarakat untuk membangun bangsa dengan usaha-usaha yang meliputi dalam semua bidang kehidupan. 12 Agustus 1902.  Lahir tanggal 23 Januari5. Bukittinggi. Bahkan tidak sedikit buah pikiran beliau yang digunakan ndalam penyusunan UUD 1945. selain sebagai Dasar Negara. Beliau mengusulkan nama dasar Negara Indonesia dengan nama Pancasila. Jawa7. Jerman. Ia menguasai enam bahasa asing. dan gemar membaca. Pancasila yang dilahirkan dalam budaya dan sejarah peradapan timur sangat menjunjung tinggi peran religiusitas yang justru sangat didambakan dalam alam kehidupan dan peradapan teknokratis sekarang ini. Beliau pernah berpidato menggunakan bahsa Prancis dengan fasih. Beliau putra dari K. Supomo memilki keahlian dibidang hukum dan tata Negara. Pancasila tidak menentukan secara apriori sistem ekonomi dan politik. Jawa Timur2.  Lahir di Bukittinggi. Sumatera Barat pada tanggal 23 Agustus 1903.  Lahir di Tawali. Inggris. 1903 di Sukoharjo. berwawasan luas. Timur pada tanggal 1 Juni 1914. bercita-cita tinggi. Bung Hatta dengan empat tokoh Islam akhirnya menyepakati usulan tokoh non muslim untuk mengganti kalimat sila pertama yang berbunyi ―Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk. Ia sanggup berpidato berjam-jam lamanya tanpa teks sambil berdiri. seorang pemimpin dengan gaya pidato yang khas dan mampu menggelorakan semangat bangsanya. Ia mempelajari ilmu pengetahuan dengan cara membaca buku-buku ilmu pengetahuan lainnya sehingga mempunyai wawasan pengetahuan yang luas. Pancasila sebagai Ideologi Nasional yang pada dasarnya menampilkan nilai-nilai universal menunjukan wawasan yang integral integratif dan sebagai ideologi modern mampu memberikan gairah dan semangat yang tinggi. Sumatera3. ia juga menjadi ideologi bangsa. menjadi ―Ketuhanan Yang Maha Esa‖. Sumatera Barat pada tanggal 8 Oktober 1884.pemeluknya‖. Hasyim Asy‘ari.

masalah yang perlu diatasi pertama kali adalah bagaimana menggalang persatuan dan kesatuan bangsa yang sangat dibutuhkan untuk mengawali penyelenggaraan negara.Sebagaimana kita ketahui. Berbagai aliran dan pendirian yang berbeda dipertemukan dalam Pancasila. kondisi masyarakat sejak permulaan hidup kenegaraan adalah serba majemuk. Pembangunan nasional tidak hanya ditentukan faktor-faktor dalam negeri. Fungsi Pancasila sebagai Ideologi Nasional untuk memberikan orientasi ke depan mengharuskan bangsa Indonesia selalu menyadari situasi kehidupan yang sedang dihadapinya. multireligius. Penampilan Pancasila sebagai ideologi persatuan atau pemersatu telah menunjukkan relevansi dan kekuatannya dalam dua dasawarsa sejak permulaan kehidupan dan penyelenggaraan negara RI. nation and character buildings merupakan prasyarat dan tugas utama yang harus dilaksanakan. mau tidak mau terseret ke dalam jaringan politik dunia yang dipengaruhi oleh kekuatan ekonomi raksasa dunia. Dalam konteks ini Pancasila dipersepsikan sebagai ideologi persatuan. Dengan kata lain. Masyarakat Indonesia bersifat multietnis. Pancasila menyediakan arena yang di satu pihak memberikan keleluasaan bergerak. Karena urgensi untuk memecahkan masalah-masalah politik selama dua dasawarsa dalam penyelenggaraan negara. . dan pesatnya perkembangan sarana komunikasi membuat dunia makin kecil dan independensi di kalangan bangsa-bangsa di dunia semakin menguat. kecanggihan teknologi. dan multiideologis. tetapi juga dikaitkan dengan faktor yang berkaitan dengan permodalan. Kemajemukan tersebut menunjukkan adanya berbagai unsur yang saling berinteraksi. Berbagai unsur dalam bidang-bidang kehidupan masyarakat merupakan benih-benih yang dapat memperkaya khazanah budaya untuk membangun bangsa yang kuat. Pancasila sebagai Pemersatu Bangsa Melihat situasi demikian. Bangsa Indonesia kini sedang sibuk membangun dengan usaha memecahkan masalah-masalah dalam negeri. Pancasila diharapkan mampu memberikan jaminan persatuan untuk memecahkan perbedaan serta pertentangan politik di antara golongan dan kekuatan politik. Rakyat Indonesia telah dibangun dengan kasadaran kuat sebagai bangsa yang memiliki identitas dan hidup bersatu dalam jiwa nasionalisme dan patriotisme. Tantangan itu hanya bisa diatasi apabila bangsa Indonesia tetap mempertahankan identitasnya dalam ikatan persatuan nasional dan mampu mengembangkan dinamikanya agar mampu bersaing dengan bangsa lain di dunia. Pancasila sebagai Ideologi Nasional dipersepsikan sebagai sintesa atau perpaduan yang mempersatukan berbagai sikap hidup yang berada di tanah air. seperti kemiskinan dan kesenjangan sosial. tetapi sebaliknya dapat memperlemah kekuatan bangsa dengan berbagai percekcokan dan perselisihan. tetapi di pihak lain memberikan patokan moral yang tidak boleh dilanggar. Kemajuan ilmu pengetahuan.