Hukum Memakai Braces (Pendakap Gigi

)
Islam agama yang menggalakkan keindahan, dalam masa yang sama ia mengajar umatnya untuk sentiasa bersyukur dengan apa yang telah Allah kurniakan kepada diri mereka. Manusia diciptakan dengan sebaik-baik kejadian, Apa yang ada pada batang tubuh kita, itulah yang terbaik. Kita sewajarnya bersyukur dengan apa yang telah Allah kurniakan Di zaman kini, dengan pelbagai teknologi, manusia sudah mampu untuk menjadikan wajah mereka kelihatan lebih cantik daripada yang asal.Ini menimbulkan persoalan, apakah hukumnya di sisi syara‟. Antara isu yang sering ditanyakan ialah apa hukumnya memakai pendakap gigi. Rasulullah SAW bersabda: Allah melaknat perempuan yang menyambung rambut dan perempuan yang minta disambungkan rambut, perempuan yang bertatu dan yang minta ditatu, perempuan yang mengikir gigi dan yang minta dikikir giginya, dan perempuan yang mencabut bulu muka dan bulu kening. (Al-Bukhari dan Muslim). Rasulullah SAW juga pernah melaknatnya, seperti tersebut dalam hadisnya: “Dilaknat perempuan-perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik, yang mengubah ciptaan Allah.” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Yang disebut „al-Falaj‟, yaitu meletakkan sesuatu di sela-sela gigi, agar kelihatan sedikit jarang.. Kemudian dia meletakkan sesuatu di celahan gigi itu, supaya giginya menjadi jarang. Perbuatan ini dianggap suatu penipuan dan berlebih-lebihan dalam berhias yang sama sekali bertentangan dengan jiwa Islam yang sebenarnya. Perlu diingat, hal menjarangkan gigi ini adalah „trend‟ Jahiliyah di zaman Jahiliyah dan ia dianggap cantik.

Namun. Abdullah al-Faqih dan komiti fatwanya menyatakan: Jika seseorang melakukannya untuk menipu atau memperdaya sesiapa yang melihatnya. contohnya susunan gigi yang menyebabkan sukar untuk mengunyah makanan atau menyebabkan masalah kesihatan di dalam mulut. Malah ada gigi yang kelihatan jongang yang bersangatan sehinggakan menimbulkan keaiban kepada dirinya. Ada juga gigi yang berlapis sehingga berlaku ketidaksempurnaan ketika meberus gigi dan mengakibatkan masalah gusi dan bau mulut. Ini kerana Allah tidak menjadikan agama untuk kita dengan penuh kesukaran (Al-Halal wal Haram Fil Islam). Antara contoh lain tujuan pemakaian pendakap gigi ialah bagi mengelakkan gigi bawah yang tergigit langi-langi yang boleh menyebabkan ulser. khasnya kerana kecantikan. atau terdapat cacat pada gigi atau yang seumpamanya. (Syarah Sahih Muslim: 7/361). atau sebab keperluan. tidaklah berdosa untuk berubat selagi dengan tujuan menghilangkan kecacatan atau kesakitan yang boleh mengancam hidupnya. Fungsi asal pendakap gigi bukan bertujuan untuk menjarangkan gigi atau mencantikkannya. maka ia terlarang. kedudukan gigi yang terlalu berbeza daripada orang ramai sehingga menimbulkan ketakutan kepada orang yang melihatnya. ilmuan Islam telah membahagikan hukum pemakaian pendakap gigi kepada dua hukum. Imam an-Nawawi Rahimahullah menyebutkan sebab atau „illah diharamkan kerana adanya unsur di atas. Sebenarnya tujuan pemakaian pendakap gigi bukan bertujuan hanya semata-mata untuk mencantikkan. Begitu juga gigi yang terbuka yang boleh mempengaruhi fungsi pengahadaman. harus dan haram. Tetapi jika dilakukan kerana keperluan perubatan. misalnya kerana ada daging tambah yang boleh menimbulkan sakit jiwa dan perasaan. bahkan ia juga diperlukan. fatwa no: 88719). Jika dirujuk kepada umum hadis. Syeikh Faizal al-Moulawi . Kumiti fatwa pimpinan Dr. samaada ia bertujuan untuk perkahwinan atau sebagainya.Hadis ini secara umumnya menjadi hujah untuk menyatakan bahawa memakai pendakap gigi adalah sesuatu yang terlarang. Dr. Ia juga dibenarkan untuk dilakukan apabila untuk memperbaiki kedudukan gigi yang berubah selepas berlakunya kemalangan. Contohnya memakai pendapat gigi agar kelihatan lebih cantik ketika mahu meminang seorang wanita dan sebagainya. Naib Pengerusi Majlis Fatwa Eropah berkata : Pendakap gigi bagi tujuan kesihatan adalah dibenarkan menurut syara‟. Ia akan menjadi lebih terlarang apabila ia dilakukan untuk menipu manusia lain supaya kelihatan lebih muda dan lebih cantik. Tetapi lebih kepada memudahkan fungsi gigi itu sendiri yg mungkin sebelum ini bengkang-bengkok yang memungkinkan berkumpulnya bakteria atau gigi tak tersusun yang mana mengakibatkan makanan selalu terlekat. . Ia juga dibenarkan apabila dilakukan atas sebab kesihatan. Namun pemakaian pendakap gigi dihukumkan haru sekiranya ianya bertujuan selain daripada tujuan diatas. Dr. Hukumnya harus apabila ia dilakukan untuk menutup keaiban yang ada pada wajah seseorang. Abdullah al-Faqih menyatakan: Tidak salah untuk memakai pendakap gigi jika ia bertujuan untuk membetulkan kedudukan gigi ketempat yang asal selepas berlakunya kemalangan (islamweb. Contohnya. ianya telah sabit keharaman sekiranya apabila ia dilakukan sematamata untuk kecantikan dan menjadikan wajah lebih menarik.net. tidaklah mengapa. Yusuf al-Qaradawi berkata: Seandainya orang tersebut mempunyai kecacatan yang menjijikkan pandangan.

Ini sesuai dengan garis panduan yang telah difatwakan oleh Syeikh Dr Yusuf al-Qaradhawi : “Adapun kalau ternyata orang tersebut mempunyai cacat yang kiranya akan dapat menjijikkan pandangan. Dan Kami memberikan balasan kepada orang-orang yang bersyukur. atau menjadikan diri lebih menarik.Sekiranya berlaku kes-kes sedemikian. . maka Islam tidak melarang mana-mana insan yang berusaha menghilangkan kecacatan dengan pemakaian pendakap gigi. Berdasarkan Qawaid fiqh: Al-Umur Bimaqasidiha (Segala sesuatu tergantung kepada tujuannya). Sepertimana firman Allah SWT : “Barangsiapa mengkehendakki pahala dunia Kami berikan pahala itu dan barangsiapa mengkehendakki pahala akhirat Kami berikan pahala itu. Yang hanya dibenarkan ialah apabila ia dilakukan untuk menghilangkan keaiban yang benar-benar mengaibkan. ia hendaklah tidak mendatangkan kemudharatan yang lebih besar selepas pembedahan atau ketika pembedahan dilakukan. ataupun ia dilakukan untuk mengembalikannya kebentuk asal kerana kecacatan tersebut timbul selepas berlakunya kemalangan. Prinsip di atas juga perlu diaplikasikan keatas isu pembedahan plastic keatas tubuh. Ada pun semata-mata untuk kecantikan. Bahkan ia berkait rapat dengan semua aspek untuk mencantikkan tubuh atau melakukan pembedahan keatas tubuh badan.” (Ali Imran:145) Juga hadis Nabi SAW yang bermaksud : “Hanyasanya setiap amalan itu dengan niat. ia sesuatu yang terlarang. Maka barangsiapa yang hijrahnya kerana Allah dan RasulNya. Hukum asalnya adalah haram kecuali jika kening tersebut benar-benar mengaibkan seperti dua kening yang bersambung. menipiskan. atau pun kerana ia menganggu penglihatan contohnya bulu mata yang terlalu panjang sehingga mengganggu mata. Untuk melakukannya hendaklah ia mematuhi prinsip-prinsip di atas dan ditambah satu syarat lagi. isu-isu lain yang perlu diambil perhatian sepertimana di dalam hadis di atas ialah isu mencukur kening. maka waktu itu tidak berdosa kepada mereka yang berbuat demikian untuk tujuan menghilangkan penyakit yang bersarang dan mengancam hidupnya. Selain daripada isu pendakap gigi. hukum pemakaian pendakap gigi berkait rapat dengan niat ataupun tujuan si pemakai tersebut. (Al-Mar‟ah Bainal Baiti Wal Mujtama‟: halaman 105) Maka disini.” (Bukhari dan Muslim) Apa yang disebutkan di atas tidaklah hanya terikat pada isu memakai pendakap gigi sahaja. Ada pun semata-mata untuk kecantikan dan menjadikan diri lebih menarik. atau untuk kesihatan dan menghilangkan kesukaran yang timbul atas kecacatan tersebut. Kerana Allah tidak menjadikan agama buat kita ini dengan penuh kesukaran. maka hijrahnya iu kepada Allah dan RasulNya…. ia sesuatu yang terlarang. dan hanyasanya setiap orang akan m eperolehi apa yang diniatkannya.

. makan harta anak yatim.Walaupun pemakaian pendakap gigi bergantung kepada niat si pemakai. Ini kerana susuk mengandungi unsur sihir.w bersabda: Jauhilah tujuh dosa besar. Sedangkan sihir merupakan satu perbuatan syirik dan termasuk di antara dosa-dosa besar. namun berbeza dengan amalan popular proses kecantikan masyarakat Melayu. Namun Allah juga mahukan umat belajar erti menerima sesuatu ketetapan tanpa sebarang unsur pendustaan. sihir. membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali kerana hak. makan riba. Agar tampil memabawa imej Islam yang tampan. menuduh perempuanperempuan baik (berzina) (Riwayat Bukhari dan Muslim). ya Rasulullah? Jawab Nabi: Menyekutukan Allah. Allah juga tidak menghukum umat dari terus berada dalam keaiban sepanjang hayat. Bukan umat yang selekeh ditelan kepurbaan. lari dari peperangan. iaitu pemakaian susuk. Allah mahukan umat sentiasa segak dalam personaliti yang unggul.a. Kerana si pemakai susuk telah meletakkan susuk itu sebagai setara dengan kekuasaan Allah iaitu dengan mengagungkan kebesaran makhluk lain selain dari Allah SWT. Rasulullah s. Para sahabat bertanya: Apakah tujuh perkara itu. Hakikatnya susuk haram sama sekali tidak kira apa niat ia dipakai.

Dan ALLAH yang lebih tahu sebaiknya. dan wanita yang meluaskan jarak diantara gigi mereka atau orang lain bagi tujuan kecantikan. Braces yang membetulkan kerosakan gigi adalah dibenarkan. Syeikh Faizal al-Moulawi. ——— Rujukan Fatwa :1.islamonline. ‫انطثيح‬ ‫نهضرورج‬ ‫انرجًيم‬ ‫عًهياخ‬ url : http://www. maka tidak ada salah melakukan. Prof Universiti Dar al-Ulum. ‫انًعوجح‬ ٌ‫األسُا‬ ‫ذقويى‬ ‫حكى‬ url : http://www.wordpress. Menurut Dr Rafa’at Fawzi Abdul Muttalib.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1187775926711 2.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528615176 Fatwa didalam Bahasa Inggeris :http://www. dan ia bukan dari larangan yang dinyatakan didalam hadith diatas yang dikategorikan sebagai mengubah ciptaan Allah.‖. then it is allowed and there is nothing wrong with it. dan ini menunjukkan bahawa ia adalah HARAM. ‫تأس وَّللا أعهى‬ ―Meluaskan jarak gigi – maknanya sesuatu yang dilakukan keatas gigi bagi menjadi seseorang itu kelihatan cantik. Kami akan cuba menjawab soalan anda dengan kadar kemampuan yang ada. 13 May.net/livefatwa/english/Browse.Hukum Memakai Pendakap Gigi (Braces) Posted on Tuesday. maka ia dibenarkan. akan tetapi bagi merawat masalah yang berlaku kepada gigi.com .islamonline. wanita yang mencabut bulu diwajahnya dan wanita yang telah melakukannya.net/livefatwa/english/Browse. iaitu selama mana pendakap itu membaiki sesuatu. Imam Al-Nawawi rh didalam memberi komentar terhadap hadith diatas menjelaskan :- ْ‫و‬ ْ‫و‬ ْ‫و‬ ْ ُ‫َّللا‬ ‫ٍ ه‬ ْ ‫ح‬ ْ ً ٍ ُ ‫خ نِ ْه‬ َ‫ع‬ ْ َ ‫سر‬ َ ِّ‫ًرَفَه‬ َ ً َ ‫ي‬ َ َ‫ن‬ ِ ‫جا‬ ِ ‫صا‬ ِ ‫صا‬ ِ ‫وانُها‬ ِ ‫ًا‬ ِ ‫و‬ ِ ‫ًا‬ ِ ‫و‬ ُ ‫ان‬ ُ ‫ان‬ ُ ‫ان‬ ِّ ََُ‫ًر‬ َ ‫خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫ان‬ َ‫ش‬ َ ‫اش‬ ِ ‫س‬ ْ ‫ق ه‬ َ ‫خ‬ ًَ َ ‫خ ْه‬ َ ‫غي‬ ِ‫َّللا‬ ِ ‫ِّرا‬ ُ ‫ان‬ ‫ وفيّ إشارج إنى أٌ انحراو ْو‬. iaitu apabila dilakukan bagi tujuan kecantikan. Naib Pengerusi Majlis Fatwa Eropah berkata : ً ‫ تم قد يكوٌ يطهوتا ً أيضا‬،ً‫ذقويى األسُاٌ ألسثاب صحيح جائز شرعا‬ ―Braces atau pendakap gigi bagi tujuan KESIHATAN adalah dibenarkan menurut syara’. ٍ‫( انًرفهجاخ نهحسٍ ) فًعُاِ يفعهٍ ذنك طهثا نهحس‬ ‫ أيا نو احراجد إنيّ نعالج أو عية في انسٍ وَحوِ فال‬. Nabi bersabda : ―Allah melaknat wanita yang membuat tattoo dan wanita yang telah memakainya.asp?hGuestID=S5xA5N Sumber : Disunting dari http://soaljawab. Insya-ALLAH.islamonline. 2008 by Abul Harith Soalan : Apa hukum pakai pendakap gigi? Adakah ia sama seperti mengubah kejadian ALLAH seperti tatoo? Jawapan: Alhamdulillah.‖ Braces atau pendakap gigi ini adalah bertujuan membetulan kedudukan gigi atau merawat gigi. bahkan ia juga diperlukan‖ Menurut sekumpulan Mufti Islam Online : ―As long as the bracing is done to fix a problem. menukar apa yang Allah telah ciptakan‖ – (Shahih Muslim #3966).asp?hGuestID=3QU7bd http://www.islamonline. ٍ‫انًفعول نطهة انحس‬ .

Imam an-Nawawi Rahimahullah menyebutkan sebab atau „illat diharamkan kerana adanya unsur di atas. perempuan yang mengikir gigi dan yang minta dikikir giginya. perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik. Berdasarkan huraian ini adalah harus menggunakan braces. Memakai Braces Braces atau pendakap digunakan mengikat gigi untuk meratakan kedudukan barisan gigi.”(Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim) Termasuk perkara yang diharamkan mengenai gigi seperti juga halnya mengikir gigi bagi tujuan menjarangkannya. dan perempuan yang mencabut bulu muka dan bulu kening. Perbuatan ini adalah haram kerana Allah Ta„ala melaknat dan mengutuk orang yang mengikir gigi termasuk orang yang diminta dikikirkan giginya. Doa dan Amalanku Labels: Asas Islam Soalan: Apa hukumnya memasang braces? Saya ada membaca artikel di dalam sebuah akhbar tempatan yang mengatakan: Berhias yang diharamkan oleh Islam ialah meratakan dan mengikir gigi agar lebih cantik dan yang mengubah ciptaan Allah. Biasanya jika gigi sudah terlalu rapat dan tidak ada ruang untuk mengalihkan kedudukan gigi. yang merubah ciptaan Allah. Tetapi jika dilakukan kerana keperluan perubatan. Di dalam hadis disebutkan: Maksudnya: “Allah melaknat perempuan yang menyambung rambut dan perempuan yang minta disambungkan rambut. Di sinilah timbulnya unsur tujuan berhias menerusi penipuan dan pengubahan ciptaan Allah Ta„ala. Proses seperti ini tidak berlaku pengikisan atau pengasahan gigi. (Syarh Shahîh Muslim: 7/361) Mengikut Fatwa . Sebab atau 'illat meratakan gigi pada lazimnya kerana kedudukan gigi cacat atau ada tujuan perubatan lain. Jadi orang lanjut umur melakukannya supaya kelihatan belum tua. tetapi barisan kedudukan gigi yang lebih rata. diandaikan lebih bermanfaat kepada pemilik berbanding sebelum diratakan. kerana celah-celah kecil pada gigi hadapan ini adalah kejadian semula jadi pada anak-anak kecil. Mengikir atau Mengasah Gigi Mengikir gigi iaitu mengasah gigi supaya lebih pendek atau licin atau supaya lebih rata. atau terdapat cacat pada gigi atau yang seumpamanya. khasnya kerana kecantikan.Hukum Memasang Braces Posted by Belajar. Penjarangan seperti ini biasanya dilakukan orang yang sudah lanjut umur supaya kelihatan muda dan cantik semula. Tidak dinafikan dalam perataan ini ada unsur kecantikan. tidaklah mengapa. Proses perataan kedudukan barisan gigi memerlukan alat yang disebut braces. Jawapan: Yang difahami dari permasalahan: Meratakan gigi dan mengikir gigi diharamkan oleh Islam jika bertujuan agar lebih cantik dan bermaksud mengubah ciptaan Allah. perempuan yang bertatu dan yang minta ditatu. perempuan yang minta dicabut bulu muka dan bulu kening.”(Hadis riwayat Abu Daud ath-Thayalisi) Maksud menjarangkan ialah membuat celah-celah kecil di antara barisan gigi hadapan. salah satu gigi akan dicabut untuk memberi ruang perataan. Ibnu Mas„ud Radiallallahu anhu berkata: Maksudnya: “Rasulullah Shallallahu „alaihi wasallam mengutuk perempuan -perempuan yang bertatu dan yang minta ditatu.

” (FMK: 58/68. h.589) Sumber: Pejabat Mufti Brunei Darussalam . 58/86. Awang Haji Ismail bin Omar Abdul Aziz dalam siri fatwa Mufti Kerajaan Bil.Perkara mengasah gigi disenaraikan dalam urutan ke 13 sebagai haram oleh Allahyarham Pehin Datu Seri Maharaja Dato Seri Utama Dr. Kemudian berkata: “Maka harus bagi perempuan berbuat begitu kerana suami ada tujuan pada berhias isterinya dan ia telah izinkan.

Adakah umat Islam boleh mengunakan rawatan pendakap gigi untuk meluruskan gigi bagi tujuan untuk kecantikan? “Rasulullah s. payudara.” (Riwayat Thabarani) Dan yang disebut mengikir gigi dalam hadith di atas. sehingga begitu ramai orang yang mengorbankan wang beribu-ribu ringgit untuk mengubah bentuk hidung. ia menjadi harus. Kerana itu Rasulullah melaknat perempuan-perempuan yang mengerjakan perbuatan ini (tukang kikir) dan minta supaya dikikir. dan yangmengikir gigi dan yang minta dikikir giginya. . Dalam hal ini Rasulullah pernah melaknatnya. Perlu diingat. iaitu seperti tersebut dalam hadisnya: “Dilaknat perempuan-perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik.” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Yang disebut „al-Falaj‟. Perbuatan ini dianggap mengelabui orang lain dan berlebih-lebihan dalam berhias yang sama sekali bertentangan dengan jiwa Islam yang sebenarnya. melaknat perempuan yang mentatoo dan minta ditatoo. kita juga dapat mengetahui mengenai hukum pembedahan kecantikan(plastic surgery) seperti yang terkenal sekarang yang hanya bertujuan memenuhi kepuasan diri serta nafsu dengan meniru budaya Barat yang amat materialististik. Berdasarkan hadis-hadis di atas. Termasuk diharamkan seperti halnya mengikir gigi. iaitu menjarangkan gigi. maka dia akan lebih berhak mendapat laknat.a.T tanpa ada suatu sebab yang mengharuskan untuk berbuat demikian.w. bukan inti. supaya nampak agak sedikit jarang. hal menjarangkan gigi ini adalah „trend‟ Jahiliyah di zaman Jahiliyah dan ia dianggap cantik.Hukum Memakai Pendakap Gigi (Braces) Kemusykilan mengenai rawatan gigi.W. tetapi ada juga yang tidak begitu. supaya giginya menjadi jarang. kulit dan lain-lain. Adapun pada hari ini. Biasanya dilakukan oleh perempuan. Di antara perempuan memang ada yang oleh Allah dicipta demikian.. kerana di dalamnya terkandung penyeksaan dan perubahan bentuk ciptaan Allah S. Ketika itu. hukum haram yang sama jatuh pada perbuatan merapatkan gigi bagi tujuan kecantikan. Manakala jika ia dilakukan bagi inidividu yang mengalami kemalangan dan bertujuan mengubatnya. iaitu meletakkan sesuatu di sela-sela gigi. kebanyakkannya sudah menukar „style‟ mereka kepada merapatkan gigi menggunakan „braces‟ yang yang bertujuan MENCANTIKKAN susunan gigi. lebih mementingkan jasmani daripada rohani. Kemudian dia meletakkan sesuatu di sela-sela gigi yang berhimpitan itu. melainkan hanya untuk pemborosan dalam hal-hal yang bersifat „show‟ dan lebih mengutamakan pada bentuk. yang mengubah ciptaan Allah. Kalau ada lelaki yang berbuat demikian. Semua ini termasuk yang dilaknat Allah dan RasulNya. iaitu merapikan dan memendekkan gigi.

W bersabda : ‫متا ا‬ َ ‫نلل‬ ‫ما‬ ‫خ قْل ا‬ ‫متا ا‬ ‫العا ا‬ َِ َ ِ‫زات ه ا‬ ‫ح ق‬ ‫م ق‬ ُ ‫جلتهْل ه قْل‬ ‫غي ِّ ا‬ ‫ف ِّْل ا‬ ‫م ا‬ ‫م ا‬ ‫لّل ه‬ ‫ىالنَل ه‬ ‫ى ه‬ ‫ىا ه‬ ‫ستا ق‬ ‫صلت ه ا‬ ‫صلت ه ا‬ ‫ملت ه ا‬ ‫ملت ه ا‬ ‫ْلهُل قل ا‬ ُ ‫سنهل قل‬ ُ ‫ىا قل‬ ِّ ‫ن‬ ُ ‫ىا قل‬ ُ ‫ىا قل‬ ‫شا‬ ‫شا‬ “Allah melaknat wanita yang membuat tattoo dan wanita yang telah memakainya.”. (Syarah Sahih Muslim-Kitab al-Libas Wa-al-Zinah ). Prof Universiti Dar al-Ulum. dan ia bukan dari larangan yang dinyatakan di dalam hadith di atas yang dikategorikan sebagai mengubah ciptaan Allah. Naib Pengerusi Majlis Fatwa Eropah berkata : ً‫ل‬ ِ‫بْلَديكىنمطْلىبلًأيض‬،ً‫تَىيملألسنلنألسبلبصحيتجلئزشزعل‬ “Braces atau pendakap gigi bagi tujuan KESIHATAN adalah dibenarkan menurut syara’. maka ia dibenarkan. “perempuan-perempuan yang menjarangkan gigi dengan tujuan kelihatan cantik”. kerana tujuannya bukan untuk mengubah ciptaan Allah secara sengaja tetapi untuk membaiki kecacatan pada gigi. maka tidak ada salah melakukan. Imam Al-Nawawi rh didalam memberi komentar terhadap hadith diatas menjelaskan :( ‫ فمعنلهيفعْلنذلكطْلبللْلحسن ) المتفْلجلتْلْلحسن‬. Menurut Dr Rafa‟at Fawzi Abdul Muttalib. Kerana Allah tidak menjadikan agama buat kita ini dengan penuh kesukaran” (Al-Halal wal Haram Fil Islam ) Imam Nawawi menegaskan dalam menjelaskan hadith yang bermaksud.Gigi yang jongang sekalipun tidak mendatangkan kesakitan pada fizikal tetapi mendatangkan kesakitan pada mental kerana dipandang hodoh oleh orang lain menyebabkan kita tidak selesa apabila berhadapan dengan orang lain.Bagaimanapun Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi menyebut : “Adapun kalau ternyata orang tersebut mempunyai cacat yang kiranya menjijikkan pandangan. Dan ALLAH yang lebih tahu sebaiknya. Menunjukkan bahawa yang diharamkan ialah bagi orang-orang yang melakukan perbuatan tersebut untuk tujuan kecantikan semata-mata. misalnya kerana ada daging tambah yang boleh menimbulkan sakit jiwa dan perasaan. bahkan ia juga diperlukan” Menurut sekumpulan Mufti Islam Online : “As long as the bracing is done to fix a problem. . wanita yang mencabut bulu diwajahnya dan wanita yang telah melakukannya. Braces yang membetulkan kerosakan gigi adalah dibenarkan. dan wanita yang meluaskan jarak diantara gigi mereka atau orang lain bagi tujuan kecantikan. Jelaslah bahawa pendakap gigi (braces) tidak termasuk dalam mengubah gigi yang dilaknat Allah dan Rasulnya.Adapun kerana keperluan iaitu untuk mengubati atau untuk membaiki kecacatan pada gigi dan seumpamanya maka diharuskan. maka ketika itu adalah tidak berdosa orang untuk berubat selagi dengan tujuan menghilangkan kecacatan atau kesakitan yang boleh mengancam hidupnya. ‫ أمللىاحتلجتإليهْلعالجأوعيبفيللسنىنحىهفالبأسىالْلهأعْلم‬. Syeikh Faizal al-Moulawi. menukar apa yang Allah telah ciptakan” – (Shahih Muslim #3966). akan tetapi bagi merawat masalah yang berlaku kepada gigi. dan ini menunjukkan bahawa ia adalah HARAM.A. ‫ وفيهإشلرةإلىأنللحزامهىالمفعىلْلطْلبللحسن‬. iaitu apabila dilakukan bagi tujuan kecantikan. “Meluaskan jarak gigi – maknanya sesuatu yang dilakukan keatas gigi bagi menjadi seseorang itu kelihatan cantik. iaitu selama mana pendakap itu membaiki sesuatu.” Braces atau pendakap gigi ini adalah bertujuan membetulan kedudukan gigi atau merawat gigi. Nabi S. then it is allowed and there is nothing wrong with it.

SUMBER Rujukan Fatwa :1.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528615176 Fatwa didalam Bahasa Inggeris :1. http://fiqhmedic. rawatan pergigian dan hukumnya dalam islam .net/livefatwa/english/Browse.T.islamonline. http://www. ‫عمليات التجميل للضرورة الطبية‬ url : http://www.islamonline.W.takut jatuh dalam kategori mengubah ketentuan ALLAH S.com/2008/05/13/hukum-memakai-pendakap-gigi-braces/#comment-314 p/s: Yang mane gigi rase dah cantik tu.asp?hGuestID=3QU7bd 2. http://www. ‫حكم تقويم األسنان المعوجة‬ url : http://www.tak perlulah nak ubah yer.asp?hGuestID=S5xA5N 3..net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1187775926711 2.islamonline..net/livefatwa/english/Browse.islamonline.wordpress..

Gigi bukanlah salah satu anggota badan yang wajib dibasuh memandangkan ia didalam tubuh dan bukan diluarnya. Menggunakan implan gigi bukanlah dalam kategori mengubah ciptaan Allah kerana ia adalah menggantikan apa yang sudah rosak atau tiada. soalan 1: apakah hukum memakai braces/pendakap gigi? Memakai pendakap gigi dibolehkan kerana ia bukanlah dalam kategori mengubah ciptaan Allah. list ini saya ambil dari terjemahan buku Puasa. maka ia dibolehkan. Pendakap gigi dipakai untuk membetulkan gigi yang bentuknya kurang normal. bukankah air wudhuk tidak akan dapat melalui gigi tersebut? Islam membenarkan kaedah “crowning” dilakukan kerana ia dilakukan untuk tujuan perubatan dan bukan kecantikan.mungkin belum terlambat untuk saya mengucapkan selamat berpuasa kepada saudara2 saya. tetapi kalau boleh jangan lah menganggap saya sebagai seorang yang expert dan arif tentang hukum agama kerana saya sekadar saudara biasa yang masih memerlukan banyak panduan. Islam membenarkan penggunaan implan gigi seperti Islam membenarkan implan organ lain yang sudah tiada lagi. saya juga terpanggil untuk menjawab kemusykilan pesakit2 saya yg saban hari datang bertanyakan perkara berkaitan topik ini. terutama semasa kita dalam bulan mulia ini. soalan 2: apa pula hukum membuat implant/bridge/crown? oleh kerana ia mengcover gigi kita. Mengubah ciptaan Allah adalah apabila seseorang itu mengubah sesuatu yang sememangnya normal. soalan 3: bolehkah kita mendapatkan rawatan gigi dalam bulan ramadhan? tidakkah terbatal puasa kita? (soalan favourite pesakit). Wudhu’ tanpa berkumur-kumur masih sah. Hikmah dan Hukum oleh: Syeikh Abdul Majid Aziz AzZindani yang mempublish Keputusan Majlis Perhimpunan Fiqh Islam Berkenaan Benda-benda Yang . saya akan cuba meng-clarifykan persoalan2 ini.

sekiranya dielak menelan apa yang sampai ke halkum. rawatan gigi dalam islam. sekiranya dielak menelan apa yang sampai ke halkum. atau membersihkan gigi. contohnya kita takut tertelan air semasa scaling. wearing braces . berkumur. Membilas mulut. Suntikan ubat pada kulit atau otot atau urat. maklumat yang saya gunakan pada post ini saya dapat dari: .net mohon betulkan saya sekiranya ada maklumat yang saya dapat disini adalah salah.website MUIS (majlis ugama islam singapura) . 2. maka eloklah delay rawatan scaling itu sehingga selepas waktu berbuka. Selamat Berpuasa Dan Menyambut Aidilfitri. Menebuk gigi. dan semburan ubat yang diletakkan pada mulut. atau bersugi dan memberus gigi.website Unit Penterjemahan & Penyelidikan PERMAYA (persatuan pelajar Malaysia Yaman) . kecuali cecair-cecair dan suntikan berzat nutrien.zaharuddin. saya harap ini dapat membantu mengurangkan kemusykilan saudara2 saya supaya boleh mendapatkan rawatan gigi dengan lapang hati. terutama dalam bulan ramadhan ini. 3. (terima kasih PERMAYA) perkara yang TIDAK membatalkan puasa dalam perubatan adalah seperti: 1.Membatalkan Puasa Di Dalam Bidang Perubatan. :) Posted by DrA at 7:09 PM Labels: dental treatment. atau mencabut geraham. namun mungkin harus saya nyatakan di sini sekiranya kita masih was-was.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful