P. 1
Apakah Hukum Memakai Braces

Apakah Hukum Memakai Braces

|Views: 20|Likes:
braces
braces

More info:

Published by: Cahaya Impian Keadilan on Sep 23, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/25/2014

pdf

text

original

Hukum Memakai Braces (Pendakap Gigi

)
Islam agama yang menggalakkan keindahan, dalam masa yang sama ia mengajar umatnya untuk sentiasa bersyukur dengan apa yang telah Allah kurniakan kepada diri mereka. Manusia diciptakan dengan sebaik-baik kejadian, Apa yang ada pada batang tubuh kita, itulah yang terbaik. Kita sewajarnya bersyukur dengan apa yang telah Allah kurniakan Di zaman kini, dengan pelbagai teknologi, manusia sudah mampu untuk menjadikan wajah mereka kelihatan lebih cantik daripada yang asal.Ini menimbulkan persoalan, apakah hukumnya di sisi syara‟. Antara isu yang sering ditanyakan ialah apa hukumnya memakai pendakap gigi. Rasulullah SAW bersabda: Allah melaknat perempuan yang menyambung rambut dan perempuan yang minta disambungkan rambut, perempuan yang bertatu dan yang minta ditatu, perempuan yang mengikir gigi dan yang minta dikikir giginya, dan perempuan yang mencabut bulu muka dan bulu kening. (Al-Bukhari dan Muslim). Rasulullah SAW juga pernah melaknatnya, seperti tersebut dalam hadisnya: “Dilaknat perempuan-perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik, yang mengubah ciptaan Allah.” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Yang disebut „al-Falaj‟, yaitu meletakkan sesuatu di sela-sela gigi, agar kelihatan sedikit jarang.. Kemudian dia meletakkan sesuatu di celahan gigi itu, supaya giginya menjadi jarang. Perbuatan ini dianggap suatu penipuan dan berlebih-lebihan dalam berhias yang sama sekali bertentangan dengan jiwa Islam yang sebenarnya. Perlu diingat, hal menjarangkan gigi ini adalah „trend‟ Jahiliyah di zaman Jahiliyah dan ia dianggap cantik.

khasnya kerana kecantikan. Antara contoh lain tujuan pemakaian pendakap gigi ialah bagi mengelakkan gigi bawah yang tergigit langi-langi yang boleh menyebabkan ulser. Fungsi asal pendakap gigi bukan bertujuan untuk menjarangkan gigi atau mencantikkannya. . Syeikh Faizal al-Moulawi . Ia akan menjadi lebih terlarang apabila ia dilakukan untuk menipu manusia lain supaya kelihatan lebih muda dan lebih cantik. Jika dirujuk kepada umum hadis. Malah ada gigi yang kelihatan jongang yang bersangatan sehinggakan menimbulkan keaiban kepada dirinya. Tetapi lebih kepada memudahkan fungsi gigi itu sendiri yg mungkin sebelum ini bengkang-bengkok yang memungkinkan berkumpulnya bakteria atau gigi tak tersusun yang mana mengakibatkan makanan selalu terlekat. tidaklah mengapa. Sebenarnya tujuan pemakaian pendakap gigi bukan bertujuan hanya semata-mata untuk mencantikkan. Hukumnya harus apabila ia dilakukan untuk menutup keaiban yang ada pada wajah seseorang. fatwa no: 88719). tidaklah berdosa untuk berubat selagi dengan tujuan menghilangkan kecacatan atau kesakitan yang boleh mengancam hidupnya. misalnya kerana ada daging tambah yang boleh menimbulkan sakit jiwa dan perasaan.net. Dr. ilmuan Islam telah membahagikan hukum pemakaian pendakap gigi kepada dua hukum. Begitu juga gigi yang terbuka yang boleh mempengaruhi fungsi pengahadaman. Contohnya memakai pendapat gigi agar kelihatan lebih cantik ketika mahu meminang seorang wanita dan sebagainya. Naib Pengerusi Majlis Fatwa Eropah berkata : Pendakap gigi bagi tujuan kesihatan adalah dibenarkan menurut syara‟. samaada ia bertujuan untuk perkahwinan atau sebagainya.Hadis ini secara umumnya menjadi hujah untuk menyatakan bahawa memakai pendakap gigi adalah sesuatu yang terlarang. Namun. Ini kerana Allah tidak menjadikan agama untuk kita dengan penuh kesukaran (Al-Halal wal Haram Fil Islam). Abdullah al-Faqih dan komiti fatwanya menyatakan: Jika seseorang melakukannya untuk menipu atau memperdaya sesiapa yang melihatnya. atau terdapat cacat pada gigi atau yang seumpamanya. Dr. Imam an-Nawawi Rahimahullah menyebutkan sebab atau „illah diharamkan kerana adanya unsur di atas. contohnya susunan gigi yang menyebabkan sukar untuk mengunyah makanan atau menyebabkan masalah kesihatan di dalam mulut. Contohnya. Ia juga dibenarkan untuk dilakukan apabila untuk memperbaiki kedudukan gigi yang berubah selepas berlakunya kemalangan. Namun pemakaian pendakap gigi dihukumkan haru sekiranya ianya bertujuan selain daripada tujuan diatas. harus dan haram. Kumiti fatwa pimpinan Dr. maka ia terlarang. Ada juga gigi yang berlapis sehingga berlaku ketidaksempurnaan ketika meberus gigi dan mengakibatkan masalah gusi dan bau mulut. (Syarah Sahih Muslim: 7/361). bahkan ia juga diperlukan. Yusuf al-Qaradawi berkata: Seandainya orang tersebut mempunyai kecacatan yang menjijikkan pandangan. kedudukan gigi yang terlalu berbeza daripada orang ramai sehingga menimbulkan ketakutan kepada orang yang melihatnya. Abdullah al-Faqih menyatakan: Tidak salah untuk memakai pendakap gigi jika ia bertujuan untuk membetulkan kedudukan gigi ketempat yang asal selepas berlakunya kemalangan (islamweb. ianya telah sabit keharaman sekiranya apabila ia dilakukan sematamata untuk kecantikan dan menjadikan wajah lebih menarik. atau sebab keperluan. Ia juga dibenarkan apabila dilakukan atas sebab kesihatan. Tetapi jika dilakukan kerana keperluan perubatan.

Ada pun semata-mata untuk kecantikan. Yang hanya dibenarkan ialah apabila ia dilakukan untuk menghilangkan keaiban yang benar-benar mengaibkan. atau menjadikan diri lebih menarik.” (Bukhari dan Muslim) Apa yang disebutkan di atas tidaklah hanya terikat pada isu memakai pendakap gigi sahaja. ia sesuatu yang terlarang. maka Islam tidak melarang mana-mana insan yang berusaha menghilangkan kecacatan dengan pemakaian pendakap gigi. atau untuk kesihatan dan menghilangkan kesukaran yang timbul atas kecacatan tersebut.Sekiranya berlaku kes-kes sedemikian. hukum pemakaian pendakap gigi berkait rapat dengan niat ataupun tujuan si pemakai tersebut. . ataupun ia dilakukan untuk mengembalikannya kebentuk asal kerana kecacatan tersebut timbul selepas berlakunya kemalangan. Bahkan ia berkait rapat dengan semua aspek untuk mencantikkan tubuh atau melakukan pembedahan keatas tubuh badan. isu-isu lain yang perlu diambil perhatian sepertimana di dalam hadis di atas ialah isu mencukur kening. Maka barangsiapa yang hijrahnya kerana Allah dan RasulNya. Untuk melakukannya hendaklah ia mematuhi prinsip-prinsip di atas dan ditambah satu syarat lagi.” (Ali Imran:145) Juga hadis Nabi SAW yang bermaksud : “Hanyasanya setiap amalan itu dengan niat. Prinsip di atas juga perlu diaplikasikan keatas isu pembedahan plastic keatas tubuh. (Al-Mar‟ah Bainal Baiti Wal Mujtama‟: halaman 105) Maka disini. Ada pun semata-mata untuk kecantikan dan menjadikan diri lebih menarik. maka hijrahnya iu kepada Allah dan RasulNya…. maka waktu itu tidak berdosa kepada mereka yang berbuat demikian untuk tujuan menghilangkan penyakit yang bersarang dan mengancam hidupnya. Ini sesuai dengan garis panduan yang telah difatwakan oleh Syeikh Dr Yusuf al-Qaradhawi : “Adapun kalau ternyata orang tersebut mempunyai cacat yang kiranya akan dapat menjijikkan pandangan. menipiskan. Dan Kami memberikan balasan kepada orang-orang yang bersyukur. Selain daripada isu pendakap gigi. dan hanyasanya setiap orang akan m eperolehi apa yang diniatkannya. Kerana Allah tidak menjadikan agama buat kita ini dengan penuh kesukaran. atau pun kerana ia menganggu penglihatan contohnya bulu mata yang terlalu panjang sehingga mengganggu mata. ia sesuatu yang terlarang. Hukum asalnya adalah haram kecuali jika kening tersebut benar-benar mengaibkan seperti dua kening yang bersambung. ia hendaklah tidak mendatangkan kemudharatan yang lebih besar selepas pembedahan atau ketika pembedahan dilakukan. Sepertimana firman Allah SWT : “Barangsiapa mengkehendakki pahala dunia Kami berikan pahala itu dan barangsiapa mengkehendakki pahala akhirat Kami berikan pahala itu. Berdasarkan Qawaid fiqh: Al-Umur Bimaqasidiha (Segala sesuatu tergantung kepada tujuannya).

w bersabda: Jauhilah tujuh dosa besar. Rasulullah s. Allah mahukan umat sentiasa segak dalam personaliti yang unggul. sihir. iaitu pemakaian susuk. Hakikatnya susuk haram sama sekali tidak kira apa niat ia dipakai.Walaupun pemakaian pendakap gigi bergantung kepada niat si pemakai. lari dari peperangan. makan riba. menuduh perempuanperempuan baik (berzina) (Riwayat Bukhari dan Muslim). namun berbeza dengan amalan popular proses kecantikan masyarakat Melayu. Allah juga tidak menghukum umat dari terus berada dalam keaiban sepanjang hayat. makan harta anak yatim. Ini kerana susuk mengandungi unsur sihir. Agar tampil memabawa imej Islam yang tampan. Bukan umat yang selekeh ditelan kepurbaan. Kerana si pemakai susuk telah meletakkan susuk itu sebagai setara dengan kekuasaan Allah iaitu dengan mengagungkan kebesaran makhluk lain selain dari Allah SWT. membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali kerana hak. . ya Rasulullah? Jawab Nabi: Menyekutukan Allah.a. Para sahabat bertanya: Apakah tujuh perkara itu. Namun Allah juga mahukan umat belajar erti menerima sesuatu ketetapan tanpa sebarang unsur pendustaan. Sedangkan sihir merupakan satu perbuatan syirik dan termasuk di antara dosa-dosa besar.

Naib Pengerusi Majlis Fatwa Eropah berkata : ً ‫ تم قد يكوٌ يطهوتا ً أيضا‬،ً‫ذقويى األسُاٌ ألسثاب صحيح جائز شرعا‬ ―Braces atau pendakap gigi bagi tujuan KESIHATAN adalah dibenarkan menurut syara’.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528615176 Fatwa didalam Bahasa Inggeris :http://www.islamonline. iaitu apabila dilakukan bagi tujuan kecantikan. iaitu selama mana pendakap itu membaiki sesuatu. dan ia bukan dari larangan yang dinyatakan didalam hadith diatas yang dikategorikan sebagai mengubah ciptaan Allah. 2008 by Abul Harith Soalan : Apa hukum pakai pendakap gigi? Adakah ia sama seperti mengubah kejadian ALLAH seperti tatoo? Jawapan: Alhamdulillah. dan wanita yang meluaskan jarak diantara gigi mereka atau orang lain bagi tujuan kecantikan. Insya-ALLAH.net/livefatwa/english/Browse. ‫انًعوجح‬ ٌ‫األسُا‬ ‫ذقويى‬ ‫حكى‬ url : http://www.wordpress.‖ Braces atau pendakap gigi ini adalah bertujuan membetulan kedudukan gigi atau merawat gigi. Kami akan cuba menjawab soalan anda dengan kadar kemampuan yang ada. then it is allowed and there is nothing wrong with it. maka ia dibenarkan. wanita yang mencabut bulu diwajahnya dan wanita yang telah melakukannya. Nabi bersabda : ―Allah melaknat wanita yang membuat tattoo dan wanita yang telah memakainya. Prof Universiti Dar al-Ulum.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1187775926711 2. bahkan ia juga diperlukan‖ Menurut sekumpulan Mufti Islam Online : ―As long as the bracing is done to fix a problem. ‫انطثيح‬ ‫نهضرورج‬ ‫انرجًيم‬ ‫عًهياخ‬ url : http://www. maka tidak ada salah melakukan. ——— Rujukan Fatwa :1. ٍ‫( انًرفهجاخ نهحسٍ ) فًعُاِ يفعهٍ ذنك طهثا نهحس‬ ‫ أيا نو احراجد إنيّ نعالج أو عية في انسٍ وَحوِ فال‬. Imam Al-Nawawi rh didalam memberi komentar terhadap hadith diatas menjelaskan :- ْ‫و‬ ْ‫و‬ ْ‫و‬ ْ ُ‫َّللا‬ ‫ٍ ه‬ ْ ‫ح‬ ْ ً ٍ ُ ‫خ نِ ْه‬ َ‫ع‬ ْ َ ‫سر‬ َ ِّ‫ًرَفَه‬ َ ً َ ‫ي‬ َ َ‫ن‬ ِ ‫جا‬ ِ ‫صا‬ ِ ‫صا‬ ِ ‫وانُها‬ ِ ‫ًا‬ ِ ‫و‬ ِ ‫ًا‬ ِ ‫و‬ ُ ‫ان‬ ُ ‫ان‬ ُ ‫ان‬ ِّ ََُ‫ًر‬ َ ‫خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫ان‬ َ‫ش‬ َ ‫اش‬ ِ ‫س‬ ْ ‫ق ه‬ َ ‫خ‬ ًَ َ ‫خ ْه‬ َ ‫غي‬ ِ‫َّللا‬ ِ ‫ِّرا‬ ُ ‫ان‬ ‫ وفيّ إشارج إنى أٌ انحراو ْو‬. Menurut Dr Rafa’at Fawzi Abdul Muttalib. Dan ALLAH yang lebih tahu sebaiknya. Syeikh Faizal al-Moulawi.islamonline.asp?hGuestID=3QU7bd http://www. 13 May.net/livefatwa/english/Browse. menukar apa yang Allah telah ciptakan‖ – (Shahih Muslim #3966).Hukum Memakai Pendakap Gigi (Braces) Posted on Tuesday.com . ٍ‫انًفعول نطهة انحس‬ . akan tetapi bagi merawat masalah yang berlaku kepada gigi. dan ini menunjukkan bahawa ia adalah HARAM. ‫تأس وَّللا أعهى‬ ―Meluaskan jarak gigi – maknanya sesuatu yang dilakukan keatas gigi bagi menjadi seseorang itu kelihatan cantik.‖. Braces yang membetulkan kerosakan gigi adalah dibenarkan.asp?hGuestID=S5xA5N Sumber : Disunting dari http://soaljawab.islamonline.

”(Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim) Termasuk perkara yang diharamkan mengenai gigi seperti juga halnya mengikir gigi bagi tujuan menjarangkannya. khasnya kerana kecantikan. Tidak dinafikan dalam perataan ini ada unsur kecantikan.Hukum Memasang Braces Posted by Belajar. perempuan yang mengikir gigi dan yang minta dikikir giginya. kerana celah-celah kecil pada gigi hadapan ini adalah kejadian semula jadi pada anak-anak kecil. atau terdapat cacat pada gigi atau yang seumpamanya. tidaklah mengapa. perempuan yang minta dicabut bulu muka dan bulu kening. Imam an-Nawawi Rahimahullah menyebutkan sebab atau „illat diharamkan kerana adanya unsur di atas. Doa dan Amalanku Labels: Asas Islam Soalan: Apa hukumnya memasang braces? Saya ada membaca artikel di dalam sebuah akhbar tempatan yang mengatakan: Berhias yang diharamkan oleh Islam ialah meratakan dan mengikir gigi agar lebih cantik dan yang mengubah ciptaan Allah. Biasanya jika gigi sudah terlalu rapat dan tidak ada ruang untuk mengalihkan kedudukan gigi. Tetapi jika dilakukan kerana keperluan perubatan. yang merubah ciptaan Allah. Penjarangan seperti ini biasanya dilakukan orang yang sudah lanjut umur supaya kelihatan muda dan cantik semula.”(Hadis riwayat Abu Daud ath-Thayalisi) Maksud menjarangkan ialah membuat celah-celah kecil di antara barisan gigi hadapan. Ibnu Mas„ud Radiallallahu anhu berkata: Maksudnya: “Rasulullah Shallallahu „alaihi wasallam mengutuk perempuan -perempuan yang bertatu dan yang minta ditatu. (Syarh Shahîh Muslim: 7/361) Mengikut Fatwa . perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik. Proses perataan kedudukan barisan gigi memerlukan alat yang disebut braces. Jawapan: Yang difahami dari permasalahan: Meratakan gigi dan mengikir gigi diharamkan oleh Islam jika bertujuan agar lebih cantik dan bermaksud mengubah ciptaan Allah. Sebab atau 'illat meratakan gigi pada lazimnya kerana kedudukan gigi cacat atau ada tujuan perubatan lain. Jadi orang lanjut umur melakukannya supaya kelihatan belum tua. Di dalam hadis disebutkan: Maksudnya: “Allah melaknat perempuan yang menyambung rambut dan perempuan yang minta disambungkan rambut. perempuan yang bertatu dan yang minta ditatu. Memakai Braces Braces atau pendakap digunakan mengikat gigi untuk meratakan kedudukan barisan gigi. diandaikan lebih bermanfaat kepada pemilik berbanding sebelum diratakan. Proses seperti ini tidak berlaku pengikisan atau pengasahan gigi. salah satu gigi akan dicabut untuk memberi ruang perataan. Perbuatan ini adalah haram kerana Allah Ta„ala melaknat dan mengutuk orang yang mengikir gigi termasuk orang yang diminta dikikirkan giginya. Berdasarkan huraian ini adalah harus menggunakan braces. Mengikir atau Mengasah Gigi Mengikir gigi iaitu mengasah gigi supaya lebih pendek atau licin atau supaya lebih rata. dan perempuan yang mencabut bulu muka dan bulu kening. tetapi barisan kedudukan gigi yang lebih rata. Di sinilah timbulnya unsur tujuan berhias menerusi penipuan dan pengubahan ciptaan Allah Ta„ala.

h.589) Sumber: Pejabat Mufti Brunei Darussalam .” (FMK: 58/68. Awang Haji Ismail bin Omar Abdul Aziz dalam siri fatwa Mufti Kerajaan Bil. Kemudian berkata: “Maka harus bagi perempuan berbuat begitu kerana suami ada tujuan pada berhias isterinya dan ia telah izinkan.Perkara mengasah gigi disenaraikan dalam urutan ke 13 sebagai haram oleh Allahyarham Pehin Datu Seri Maharaja Dato Seri Utama Dr. 58/86.

Dalam hal ini Rasulullah pernah melaknatnya. Berdasarkan hadis-hadis di atas. melaknat perempuan yang mentatoo dan minta ditatoo. Adakah umat Islam boleh mengunakan rawatan pendakap gigi untuk meluruskan gigi bagi tujuan untuk kecantikan? “Rasulullah s. iaitu meletakkan sesuatu di sela-sela gigi. iaitu merapikan dan memendekkan gigi. kebanyakkannya sudah menukar „style‟ mereka kepada merapatkan gigi menggunakan „braces‟ yang yang bertujuan MENCANTIKKAN susunan gigi.” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Yang disebut „al-Falaj‟. iaitu menjarangkan gigi.. iaitu seperti tersebut dalam hadisnya: “Dilaknat perempuan-perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik.a. Kerana itu Rasulullah melaknat perempuan-perempuan yang mengerjakan perbuatan ini (tukang kikir) dan minta supaya dikikir.Hukum Memakai Pendakap Gigi (Braces) Kemusykilan mengenai rawatan gigi. Ketika itu. maka dia akan lebih berhak mendapat laknat. dan yangmengikir gigi dan yang minta dikikir giginya.T tanpa ada suatu sebab yang mengharuskan untuk berbuat demikian. lebih mementingkan jasmani daripada rohani. Kalau ada lelaki yang berbuat demikian. yang mengubah ciptaan Allah. Semua ini termasuk yang dilaknat Allah dan RasulNya. Di antara perempuan memang ada yang oleh Allah dicipta demikian. ia menjadi harus.W. hukum haram yang sama jatuh pada perbuatan merapatkan gigi bagi tujuan kecantikan. Termasuk diharamkan seperti halnya mengikir gigi. hal menjarangkan gigi ini adalah „trend‟ Jahiliyah di zaman Jahiliyah dan ia dianggap cantik. Manakala jika ia dilakukan bagi inidividu yang mengalami kemalangan dan bertujuan mengubatnya. . sehingga begitu ramai orang yang mengorbankan wang beribu-ribu ringgit untuk mengubah bentuk hidung. bukan inti. kerana di dalamnya terkandung penyeksaan dan perubahan bentuk ciptaan Allah S. melainkan hanya untuk pemborosan dalam hal-hal yang bersifat „show‟ dan lebih mengutamakan pada bentuk.” (Riwayat Thabarani) Dan yang disebut mengikir gigi dalam hadith di atas. supaya giginya menjadi jarang. Adapun pada hari ini. kita juga dapat mengetahui mengenai hukum pembedahan kecantikan(plastic surgery) seperti yang terkenal sekarang yang hanya bertujuan memenuhi kepuasan diri serta nafsu dengan meniru budaya Barat yang amat materialististik. Biasanya dilakukan oleh perempuan. Perbuatan ini dianggap mengelabui orang lain dan berlebih-lebihan dalam berhias yang sama sekali bertentangan dengan jiwa Islam yang sebenarnya.w. tetapi ada juga yang tidak begitu. Perlu diingat. kulit dan lain-lain. supaya nampak agak sedikit jarang. payudara. Kemudian dia meletakkan sesuatu di sela-sela gigi yang berhimpitan itu.

Adapun kerana keperluan iaitu untuk mengubati atau untuk membaiki kecacatan pada gigi dan seumpamanya maka diharuskan. “Meluaskan jarak gigi – maknanya sesuatu yang dilakukan keatas gigi bagi menjadi seseorang itu kelihatan cantik. Nabi S. dan wanita yang meluaskan jarak diantara gigi mereka atau orang lain bagi tujuan kecantikan. kerana tujuannya bukan untuk mengubah ciptaan Allah secara sengaja tetapi untuk membaiki kecacatan pada gigi. ‫ أمللىاحتلجتإليهْلعالجأوعيبفيللسنىنحىهفالبأسىالْلهأعْلم‬. iaitu apabila dilakukan bagi tujuan kecantikan. (Syarah Sahih Muslim-Kitab al-Libas Wa-al-Zinah ). ‫ وفيهإشلرةإلىأنللحزامهىالمفعىلْلطْلبللحسن‬. Naib Pengerusi Majlis Fatwa Eropah berkata : ً‫ل‬ ِ‫بْلَديكىنمطْلىبلًأيض‬،ً‫تَىيملألسنلنألسبلبصحيتجلئزشزعل‬ “Braces atau pendakap gigi bagi tujuan KESIHATAN adalah dibenarkan menurut syara’.W bersabda : ‫متا ا‬ َ ‫نلل‬ ‫ما‬ ‫خ قْل ا‬ ‫متا ا‬ ‫العا ا‬ َِ َ ِ‫زات ه ا‬ ‫ح ق‬ ‫م ق‬ ُ ‫جلتهْل ه قْل‬ ‫غي ِّ ا‬ ‫ف ِّْل ا‬ ‫م ا‬ ‫م ا‬ ‫لّل ه‬ ‫ىالنَل ه‬ ‫ى ه‬ ‫ىا ه‬ ‫ستا ق‬ ‫صلت ه ا‬ ‫صلت ه ا‬ ‫ملت ه ا‬ ‫ملت ه ا‬ ‫ْلهُل قل ا‬ ُ ‫سنهل قل‬ ُ ‫ىا قل‬ ِّ ‫ن‬ ُ ‫ىا قل‬ ُ ‫ىا قل‬ ‫شا‬ ‫شا‬ “Allah melaknat wanita yang membuat tattoo dan wanita yang telah memakainya. Jelaslah bahawa pendakap gigi (braces) tidak termasuk dalam mengubah gigi yang dilaknat Allah dan Rasulnya. Syeikh Faizal al-Moulawi. Dan ALLAH yang lebih tahu sebaiknya. Prof Universiti Dar al-Ulum. maka ia dibenarkan. misalnya kerana ada daging tambah yang boleh menimbulkan sakit jiwa dan perasaan. “perempuan-perempuan yang menjarangkan gigi dengan tujuan kelihatan cantik”. akan tetapi bagi merawat masalah yang berlaku kepada gigi. dan ini menunjukkan bahawa ia adalah HARAM.A. iaitu selama mana pendakap itu membaiki sesuatu.”. then it is allowed and there is nothing wrong with it. Menurut Dr Rafa‟at Fawzi Abdul Muttalib.Bagaimanapun Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi menyebut : “Adapun kalau ternyata orang tersebut mempunyai cacat yang kiranya menjijikkan pandangan. maka tidak ada salah melakukan. Menunjukkan bahawa yang diharamkan ialah bagi orang-orang yang melakukan perbuatan tersebut untuk tujuan kecantikan semata-mata.” Braces atau pendakap gigi ini adalah bertujuan membetulan kedudukan gigi atau merawat gigi. menukar apa yang Allah telah ciptakan” – (Shahih Muslim #3966). Kerana Allah tidak menjadikan agama buat kita ini dengan penuh kesukaran” (Al-Halal wal Haram Fil Islam ) Imam Nawawi menegaskan dalam menjelaskan hadith yang bermaksud. maka ketika itu adalah tidak berdosa orang untuk berubat selagi dengan tujuan menghilangkan kecacatan atau kesakitan yang boleh mengancam hidupnya.Gigi yang jongang sekalipun tidak mendatangkan kesakitan pada fizikal tetapi mendatangkan kesakitan pada mental kerana dipandang hodoh oleh orang lain menyebabkan kita tidak selesa apabila berhadapan dengan orang lain. . dan ia bukan dari larangan yang dinyatakan di dalam hadith di atas yang dikategorikan sebagai mengubah ciptaan Allah. wanita yang mencabut bulu diwajahnya dan wanita yang telah melakukannya. Imam Al-Nawawi rh didalam memberi komentar terhadap hadith diatas menjelaskan :( ‫ فمعنلهيفعْلنذلكطْلبللْلحسن ) المتفْلجلتْلْلحسن‬. bahkan ia juga diperlukan” Menurut sekumpulan Mufti Islam Online : “As long as the bracing is done to fix a problem. Braces yang membetulkan kerosakan gigi adalah dibenarkan.

net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1187775926711 2.net/livefatwa/english/Browse.islamonline. http://fiqhmedic.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528615176 Fatwa didalam Bahasa Inggeris :1.islamonline.asp?hGuestID=S5xA5N 3.W.tak perlulah nak ubah yer.T.. http://www.asp?hGuestID=3QU7bd 2.wordpress.net/livefatwa/english/Browse. ‫عمليات التجميل للضرورة الطبية‬ url : http://www.SUMBER Rujukan Fatwa :1..islamonline. rawatan pergigian dan hukumnya dalam islam . http://www.takut jatuh dalam kategori mengubah ketentuan ALLAH S.. ‫حكم تقويم األسنان المعوجة‬ url : http://www.islamonline.com/2008/05/13/hukum-memakai-pendakap-gigi-braces/#comment-314 p/s: Yang mane gigi rase dah cantik tu.

Menggunakan implan gigi bukanlah dalam kategori mengubah ciptaan Allah kerana ia adalah menggantikan apa yang sudah rosak atau tiada. saya juga terpanggil untuk menjawab kemusykilan pesakit2 saya yg saban hari datang bertanyakan perkara berkaitan topik ini. Hikmah dan Hukum oleh: Syeikh Abdul Majid Aziz AzZindani yang mempublish Keputusan Majlis Perhimpunan Fiqh Islam Berkenaan Benda-benda Yang . bukankah air wudhuk tidak akan dapat melalui gigi tersebut? Islam membenarkan kaedah “crowning” dilakukan kerana ia dilakukan untuk tujuan perubatan dan bukan kecantikan. soalan 3: bolehkah kita mendapatkan rawatan gigi dalam bulan ramadhan? tidakkah terbatal puasa kita? (soalan favourite pesakit). Pendakap gigi dipakai untuk membetulkan gigi yang bentuknya kurang normal. soalan 1: apakah hukum memakai braces/pendakap gigi? Memakai pendakap gigi dibolehkan kerana ia bukanlah dalam kategori mengubah ciptaan Allah. tetapi kalau boleh jangan lah menganggap saya sebagai seorang yang expert dan arif tentang hukum agama kerana saya sekadar saudara biasa yang masih memerlukan banyak panduan. maka ia dibolehkan. Wudhu’ tanpa berkumur-kumur masih sah. Islam membenarkan penggunaan implan gigi seperti Islam membenarkan implan organ lain yang sudah tiada lagi. Mengubah ciptaan Allah adalah apabila seseorang itu mengubah sesuatu yang sememangnya normal. saya akan cuba meng-clarifykan persoalan2 ini. list ini saya ambil dari terjemahan buku Puasa. Gigi bukanlah salah satu anggota badan yang wajib dibasuh memandangkan ia didalam tubuh dan bukan diluarnya. terutama semasa kita dalam bulan mulia ini.mungkin belum terlambat untuk saya mengucapkan selamat berpuasa kepada saudara2 saya. soalan 2: apa pula hukum membuat implant/bridge/crown? oleh kerana ia mengcover gigi kita.

:) Posted by DrA at 7:09 PM Labels: dental treatment.Membatalkan Puasa Di Dalam Bidang Perubatan. contohnya kita takut tertelan air semasa scaling. rawatan gigi dalam islam.net mohon betulkan saya sekiranya ada maklumat yang saya dapat disini adalah salah. berkumur. atau membersihkan gigi. sekiranya dielak menelan apa yang sampai ke halkum. namun mungkin harus saya nyatakan di sini sekiranya kita masih was-was. (terima kasih PERMAYA) perkara yang TIDAK membatalkan puasa dalam perubatan adalah seperti: 1. Suntikan ubat pada kulit atau otot atau urat. maklumat yang saya gunakan pada post ini saya dapat dari: . Selamat Berpuasa Dan Menyambut Aidilfitri. kecuali cecair-cecair dan suntikan berzat nutrien. saya harap ini dapat membantu mengurangkan kemusykilan saudara2 saya supaya boleh mendapatkan rawatan gigi dengan lapang hati. maka eloklah delay rawatan scaling itu sehingga selepas waktu berbuka. atau bersugi dan memberus gigi. 2. sekiranya dielak menelan apa yang sampai ke halkum. dan semburan ubat yang diletakkan pada mulut. 3. Menebuk gigi. terutama dalam bulan ramadhan ini. atau mencabut geraham.website MUIS (majlis ugama islam singapura) .zaharuddin. Membilas mulut.website Unit Penterjemahan & Penyelidikan PERMAYA (persatuan pelajar Malaysia Yaman) . wearing braces .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->