Hukum Memakai Braces (Pendakap Gigi

)
Islam agama yang menggalakkan keindahan, dalam masa yang sama ia mengajar umatnya untuk sentiasa bersyukur dengan apa yang telah Allah kurniakan kepada diri mereka. Manusia diciptakan dengan sebaik-baik kejadian, Apa yang ada pada batang tubuh kita, itulah yang terbaik. Kita sewajarnya bersyukur dengan apa yang telah Allah kurniakan Di zaman kini, dengan pelbagai teknologi, manusia sudah mampu untuk menjadikan wajah mereka kelihatan lebih cantik daripada yang asal.Ini menimbulkan persoalan, apakah hukumnya di sisi syara‟. Antara isu yang sering ditanyakan ialah apa hukumnya memakai pendakap gigi. Rasulullah SAW bersabda: Allah melaknat perempuan yang menyambung rambut dan perempuan yang minta disambungkan rambut, perempuan yang bertatu dan yang minta ditatu, perempuan yang mengikir gigi dan yang minta dikikir giginya, dan perempuan yang mencabut bulu muka dan bulu kening. (Al-Bukhari dan Muslim). Rasulullah SAW juga pernah melaknatnya, seperti tersebut dalam hadisnya: “Dilaknat perempuan-perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik, yang mengubah ciptaan Allah.” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Yang disebut „al-Falaj‟, yaitu meletakkan sesuatu di sela-sela gigi, agar kelihatan sedikit jarang.. Kemudian dia meletakkan sesuatu di celahan gigi itu, supaya giginya menjadi jarang. Perbuatan ini dianggap suatu penipuan dan berlebih-lebihan dalam berhias yang sama sekali bertentangan dengan jiwa Islam yang sebenarnya. Perlu diingat, hal menjarangkan gigi ini adalah „trend‟ Jahiliyah di zaman Jahiliyah dan ia dianggap cantik.

Tetapi jika dilakukan kerana keperluan perubatan. Ia juga dibenarkan untuk dilakukan apabila untuk memperbaiki kedudukan gigi yang berubah selepas berlakunya kemalangan. Ada juga gigi yang berlapis sehingga berlaku ketidaksempurnaan ketika meberus gigi dan mengakibatkan masalah gusi dan bau mulut. Contohnya. khasnya kerana kecantikan. Abdullah al-Faqih menyatakan: Tidak salah untuk memakai pendakap gigi jika ia bertujuan untuk membetulkan kedudukan gigi ketempat yang asal selepas berlakunya kemalangan (islamweb. Naib Pengerusi Majlis Fatwa Eropah berkata : Pendakap gigi bagi tujuan kesihatan adalah dibenarkan menurut syara‟. Syeikh Faizal al-Moulawi . Namun. atau sebab keperluan. Dr.Hadis ini secara umumnya menjadi hujah untuk menyatakan bahawa memakai pendakap gigi adalah sesuatu yang terlarang. Sebenarnya tujuan pemakaian pendakap gigi bukan bertujuan hanya semata-mata untuk mencantikkan. Dr. Antara contoh lain tujuan pemakaian pendakap gigi ialah bagi mengelakkan gigi bawah yang tergigit langi-langi yang boleh menyebabkan ulser. bahkan ia juga diperlukan. Imam an-Nawawi Rahimahullah menyebutkan sebab atau „illah diharamkan kerana adanya unsur di atas. Hukumnya harus apabila ia dilakukan untuk menutup keaiban yang ada pada wajah seseorang. misalnya kerana ada daging tambah yang boleh menimbulkan sakit jiwa dan perasaan. Fungsi asal pendakap gigi bukan bertujuan untuk menjarangkan gigi atau mencantikkannya. Malah ada gigi yang kelihatan jongang yang bersangatan sehinggakan menimbulkan keaiban kepada dirinya. maka ia terlarang. . harus dan haram. Jika dirujuk kepada umum hadis. kedudukan gigi yang terlalu berbeza daripada orang ramai sehingga menimbulkan ketakutan kepada orang yang melihatnya. Yusuf al-Qaradawi berkata: Seandainya orang tersebut mempunyai kecacatan yang menjijikkan pandangan. ianya telah sabit keharaman sekiranya apabila ia dilakukan sematamata untuk kecantikan dan menjadikan wajah lebih menarik. Begitu juga gigi yang terbuka yang boleh mempengaruhi fungsi pengahadaman. Abdullah al-Faqih dan komiti fatwanya menyatakan: Jika seseorang melakukannya untuk menipu atau memperdaya sesiapa yang melihatnya. samaada ia bertujuan untuk perkahwinan atau sebagainya. Namun pemakaian pendakap gigi dihukumkan haru sekiranya ianya bertujuan selain daripada tujuan diatas. contohnya susunan gigi yang menyebabkan sukar untuk mengunyah makanan atau menyebabkan masalah kesihatan di dalam mulut. fatwa no: 88719).net. Tetapi lebih kepada memudahkan fungsi gigi itu sendiri yg mungkin sebelum ini bengkang-bengkok yang memungkinkan berkumpulnya bakteria atau gigi tak tersusun yang mana mengakibatkan makanan selalu terlekat. tidaklah berdosa untuk berubat selagi dengan tujuan menghilangkan kecacatan atau kesakitan yang boleh mengancam hidupnya. ilmuan Islam telah membahagikan hukum pemakaian pendakap gigi kepada dua hukum. atau terdapat cacat pada gigi atau yang seumpamanya. Ia akan menjadi lebih terlarang apabila ia dilakukan untuk menipu manusia lain supaya kelihatan lebih muda dan lebih cantik. Kumiti fatwa pimpinan Dr. Ia juga dibenarkan apabila dilakukan atas sebab kesihatan. (Syarah Sahih Muslim: 7/361). Ini kerana Allah tidak menjadikan agama untuk kita dengan penuh kesukaran (Al-Halal wal Haram Fil Islam). Contohnya memakai pendapat gigi agar kelihatan lebih cantik ketika mahu meminang seorang wanita dan sebagainya. tidaklah mengapa.

Untuk melakukannya hendaklah ia mematuhi prinsip-prinsip di atas dan ditambah satu syarat lagi.” (Ali Imran:145) Juga hadis Nabi SAW yang bermaksud : “Hanyasanya setiap amalan itu dengan niat. atau pun kerana ia menganggu penglihatan contohnya bulu mata yang terlalu panjang sehingga mengganggu mata. isu-isu lain yang perlu diambil perhatian sepertimana di dalam hadis di atas ialah isu mencukur kening. . ia sesuatu yang terlarang.Sekiranya berlaku kes-kes sedemikian. hukum pemakaian pendakap gigi berkait rapat dengan niat ataupun tujuan si pemakai tersebut. ataupun ia dilakukan untuk mengembalikannya kebentuk asal kerana kecacatan tersebut timbul selepas berlakunya kemalangan. Kerana Allah tidak menjadikan agama buat kita ini dengan penuh kesukaran. Berdasarkan Qawaid fiqh: Al-Umur Bimaqasidiha (Segala sesuatu tergantung kepada tujuannya). maka hijrahnya iu kepada Allah dan RasulNya…. atau untuk kesihatan dan menghilangkan kesukaran yang timbul atas kecacatan tersebut. Sepertimana firman Allah SWT : “Barangsiapa mengkehendakki pahala dunia Kami berikan pahala itu dan barangsiapa mengkehendakki pahala akhirat Kami berikan pahala itu. ia sesuatu yang terlarang. ia hendaklah tidak mendatangkan kemudharatan yang lebih besar selepas pembedahan atau ketika pembedahan dilakukan.” (Bukhari dan Muslim) Apa yang disebutkan di atas tidaklah hanya terikat pada isu memakai pendakap gigi sahaja. Dan Kami memberikan balasan kepada orang-orang yang bersyukur. dan hanyasanya setiap orang akan m eperolehi apa yang diniatkannya. atau menjadikan diri lebih menarik. (Al-Mar‟ah Bainal Baiti Wal Mujtama‟: halaman 105) Maka disini. Prinsip di atas juga perlu diaplikasikan keatas isu pembedahan plastic keatas tubuh. Hukum asalnya adalah haram kecuali jika kening tersebut benar-benar mengaibkan seperti dua kening yang bersambung. maka Islam tidak melarang mana-mana insan yang berusaha menghilangkan kecacatan dengan pemakaian pendakap gigi. Ada pun semata-mata untuk kecantikan. Yang hanya dibenarkan ialah apabila ia dilakukan untuk menghilangkan keaiban yang benar-benar mengaibkan. Ada pun semata-mata untuk kecantikan dan menjadikan diri lebih menarik. Bahkan ia berkait rapat dengan semua aspek untuk mencantikkan tubuh atau melakukan pembedahan keatas tubuh badan. menipiskan. Selain daripada isu pendakap gigi. maka waktu itu tidak berdosa kepada mereka yang berbuat demikian untuk tujuan menghilangkan penyakit yang bersarang dan mengancam hidupnya. Ini sesuai dengan garis panduan yang telah difatwakan oleh Syeikh Dr Yusuf al-Qaradhawi : “Adapun kalau ternyata orang tersebut mempunyai cacat yang kiranya akan dapat menjijikkan pandangan. Maka barangsiapa yang hijrahnya kerana Allah dan RasulNya.

iaitu pemakaian susuk. Bukan umat yang selekeh ditelan kepurbaan.a. Hakikatnya susuk haram sama sekali tidak kira apa niat ia dipakai. Rasulullah s.w bersabda: Jauhilah tujuh dosa besar. Agar tampil memabawa imej Islam yang tampan. Sedangkan sihir merupakan satu perbuatan syirik dan termasuk di antara dosa-dosa besar. ya Rasulullah? Jawab Nabi: Menyekutukan Allah. namun berbeza dengan amalan popular proses kecantikan masyarakat Melayu. Namun Allah juga mahukan umat belajar erti menerima sesuatu ketetapan tanpa sebarang unsur pendustaan. Kerana si pemakai susuk telah meletakkan susuk itu sebagai setara dengan kekuasaan Allah iaitu dengan mengagungkan kebesaran makhluk lain selain dari Allah SWT. Para sahabat bertanya: Apakah tujuh perkara itu. Allah juga tidak menghukum umat dari terus berada dalam keaiban sepanjang hayat. Ini kerana susuk mengandungi unsur sihir. sihir. . Allah mahukan umat sentiasa segak dalam personaliti yang unggul. menuduh perempuanperempuan baik (berzina) (Riwayat Bukhari dan Muslim). makan harta anak yatim. membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali kerana hak.Walaupun pemakaian pendakap gigi bergantung kepada niat si pemakai. makan riba. lari dari peperangan.

——— Rujukan Fatwa :1. ‫تأس وَّللا أعهى‬ ―Meluaskan jarak gigi – maknanya sesuatu yang dilakukan keatas gigi bagi menjadi seseorang itu kelihatan cantik. wanita yang mencabut bulu diwajahnya dan wanita yang telah melakukannya.wordpress. dan ia bukan dari larangan yang dinyatakan didalam hadith diatas yang dikategorikan sebagai mengubah ciptaan Allah. Prof Universiti Dar al-Ulum. dan ini menunjukkan bahawa ia adalah HARAM. Menurut Dr Rafa’at Fawzi Abdul Muttalib. maka ia dibenarkan.Hukum Memakai Pendakap Gigi (Braces) Posted on Tuesday. Syeikh Faizal al-Moulawi. 13 May. 2008 by Abul Harith Soalan : Apa hukum pakai pendakap gigi? Adakah ia sama seperti mengubah kejadian ALLAH seperti tatoo? Jawapan: Alhamdulillah. Imam Al-Nawawi rh didalam memberi komentar terhadap hadith diatas menjelaskan :- ْ‫و‬ ْ‫و‬ ْ‫و‬ ْ ُ‫َّللا‬ ‫ٍ ه‬ ْ ‫ح‬ ْ ً ٍ ُ ‫خ نِ ْه‬ َ‫ع‬ ْ َ ‫سر‬ َ ِّ‫ًرَفَه‬ َ ً َ ‫ي‬ َ َ‫ن‬ ِ ‫جا‬ ِ ‫صا‬ ِ ‫صا‬ ِ ‫وانُها‬ ِ ‫ًا‬ ِ ‫و‬ ِ ‫ًا‬ ِ ‫و‬ ُ ‫ان‬ ُ ‫ان‬ ُ ‫ان‬ ِّ ََُ‫ًر‬ َ ‫خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫ان‬ َ‫ش‬ َ ‫اش‬ ِ ‫س‬ ْ ‫ق ه‬ َ ‫خ‬ ًَ َ ‫خ ْه‬ َ ‫غي‬ ِ‫َّللا‬ ِ ‫ِّرا‬ ُ ‫ان‬ ‫ وفيّ إشارج إنى أٌ انحراو ْو‬.asp?hGuestID=3QU7bd http://www.net/livefatwa/english/Browse.net/livefatwa/english/Browse. bahkan ia juga diperlukan‖ Menurut sekumpulan Mufti Islam Online : ―As long as the bracing is done to fix a problem. then it is allowed and there is nothing wrong with it. Nabi bersabda : ―Allah melaknat wanita yang membuat tattoo dan wanita yang telah memakainya. iaitu selama mana pendakap itu membaiki sesuatu.islamonline. ٍ‫( انًرفهجاخ نهحسٍ ) فًعُاِ يفعهٍ ذنك طهثا نهحس‬ ‫ أيا نو احراجد إنيّ نعالج أو عية في انسٍ وَحوِ فال‬.islamonline.asp?hGuestID=S5xA5N Sumber : Disunting dari http://soaljawab. Dan ALLAH yang lebih tahu sebaiknya.islamonline.‖ Braces atau pendakap gigi ini adalah bertujuan membetulan kedudukan gigi atau merawat gigi. Kami akan cuba menjawab soalan anda dengan kadar kemampuan yang ada.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1187775926711 2. maka tidak ada salah melakukan.‖. menukar apa yang Allah telah ciptakan‖ – (Shahih Muslim #3966). ‫انطثيح‬ ‫نهضرورج‬ ‫انرجًيم‬ ‫عًهياخ‬ url : http://www. akan tetapi bagi merawat masalah yang berlaku kepada gigi. Insya-ALLAH. dan wanita yang meluaskan jarak diantara gigi mereka atau orang lain bagi tujuan kecantikan.com . Braces yang membetulkan kerosakan gigi adalah dibenarkan. ٍ‫انًفعول نطهة انحس‬ . iaitu apabila dilakukan bagi tujuan kecantikan.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528615176 Fatwa didalam Bahasa Inggeris :http://www. ‫انًعوجح‬ ٌ‫األسُا‬ ‫ذقويى‬ ‫حكى‬ url : http://www. Naib Pengerusi Majlis Fatwa Eropah berkata : ً ‫ تم قد يكوٌ يطهوتا ً أيضا‬،ً‫ذقويى األسُاٌ ألسثاب صحيح جائز شرعا‬ ―Braces atau pendakap gigi bagi tujuan KESIHATAN adalah dibenarkan menurut syara’.islamonline.

Di dalam hadis disebutkan: Maksudnya: “Allah melaknat perempuan yang menyambung rambut dan perempuan yang minta disambungkan rambut.”(Hadis riwayat Abu Daud ath-Thayalisi) Maksud menjarangkan ialah membuat celah-celah kecil di antara barisan gigi hadapan. Doa dan Amalanku Labels: Asas Islam Soalan: Apa hukumnya memasang braces? Saya ada membaca artikel di dalam sebuah akhbar tempatan yang mengatakan: Berhias yang diharamkan oleh Islam ialah meratakan dan mengikir gigi agar lebih cantik dan yang mengubah ciptaan Allah. Proses perataan kedudukan barisan gigi memerlukan alat yang disebut braces. Memakai Braces Braces atau pendakap digunakan mengikat gigi untuk meratakan kedudukan barisan gigi. Mengikir atau Mengasah Gigi Mengikir gigi iaitu mengasah gigi supaya lebih pendek atau licin atau supaya lebih rata. atau terdapat cacat pada gigi atau yang seumpamanya. Di sinilah timbulnya unsur tujuan berhias menerusi penipuan dan pengubahan ciptaan Allah Ta„ala. kerana celah-celah kecil pada gigi hadapan ini adalah kejadian semula jadi pada anak-anak kecil. Imam an-Nawawi Rahimahullah menyebutkan sebab atau „illat diharamkan kerana adanya unsur di atas. Jadi orang lanjut umur melakukannya supaya kelihatan belum tua. perempuan yang bertatu dan yang minta ditatu. salah satu gigi akan dicabut untuk memberi ruang perataan. tetapi barisan kedudukan gigi yang lebih rata. Jawapan: Yang difahami dari permasalahan: Meratakan gigi dan mengikir gigi diharamkan oleh Islam jika bertujuan agar lebih cantik dan bermaksud mengubah ciptaan Allah. Perbuatan ini adalah haram kerana Allah Ta„ala melaknat dan mengutuk orang yang mengikir gigi termasuk orang yang diminta dikikirkan giginya. perempuan yang mengikir gigi dan yang minta dikikir giginya. dan perempuan yang mencabut bulu muka dan bulu kening. Berdasarkan huraian ini adalah harus menggunakan braces.Hukum Memasang Braces Posted by Belajar. yang merubah ciptaan Allah. Biasanya jika gigi sudah terlalu rapat dan tidak ada ruang untuk mengalihkan kedudukan gigi.”(Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim) Termasuk perkara yang diharamkan mengenai gigi seperti juga halnya mengikir gigi bagi tujuan menjarangkannya. (Syarh Shahîh Muslim: 7/361) Mengikut Fatwa . perempuan yang minta dicabut bulu muka dan bulu kening. perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik. Ibnu Mas„ud Radiallallahu anhu berkata: Maksudnya: “Rasulullah Shallallahu „alaihi wasallam mengutuk perempuan -perempuan yang bertatu dan yang minta ditatu. Penjarangan seperti ini biasanya dilakukan orang yang sudah lanjut umur supaya kelihatan muda dan cantik semula. Tetapi jika dilakukan kerana keperluan perubatan. Proses seperti ini tidak berlaku pengikisan atau pengasahan gigi. Tidak dinafikan dalam perataan ini ada unsur kecantikan. tidaklah mengapa. Sebab atau 'illat meratakan gigi pada lazimnya kerana kedudukan gigi cacat atau ada tujuan perubatan lain. diandaikan lebih bermanfaat kepada pemilik berbanding sebelum diratakan. khasnya kerana kecantikan.

589) Sumber: Pejabat Mufti Brunei Darussalam . Kemudian berkata: “Maka harus bagi perempuan berbuat begitu kerana suami ada tujuan pada berhias isterinya dan ia telah izinkan. 58/86. Awang Haji Ismail bin Omar Abdul Aziz dalam siri fatwa Mufti Kerajaan Bil. h.” (FMK: 58/68.Perkara mengasah gigi disenaraikan dalam urutan ke 13 sebagai haram oleh Allahyarham Pehin Datu Seri Maharaja Dato Seri Utama Dr.

Hukum Memakai Pendakap Gigi (Braces) Kemusykilan mengenai rawatan gigi. kerana di dalamnya terkandung penyeksaan dan perubahan bentuk ciptaan Allah S.T tanpa ada suatu sebab yang mengharuskan untuk berbuat demikian. kita juga dapat mengetahui mengenai hukum pembedahan kecantikan(plastic surgery) seperti yang terkenal sekarang yang hanya bertujuan memenuhi kepuasan diri serta nafsu dengan meniru budaya Barat yang amat materialististik. kulit dan lain-lain. Kemudian dia meletakkan sesuatu di sela-sela gigi yang berhimpitan itu. Adakah umat Islam boleh mengunakan rawatan pendakap gigi untuk meluruskan gigi bagi tujuan untuk kecantikan? “Rasulullah s. Ketika itu. bukan inti. hukum haram yang sama jatuh pada perbuatan merapatkan gigi bagi tujuan kecantikan. iaitu meletakkan sesuatu di sela-sela gigi.W. tetapi ada juga yang tidak begitu.” (Riwayat Thabarani) Dan yang disebut mengikir gigi dalam hadith di atas. payudara. melaknat perempuan yang mentatoo dan minta ditatoo. kebanyakkannya sudah menukar „style‟ mereka kepada merapatkan gigi menggunakan „braces‟ yang yang bertujuan MENCANTIKKAN susunan gigi. iaitu menjarangkan gigi. lebih mementingkan jasmani daripada rohani.. melainkan hanya untuk pemborosan dalam hal-hal yang bersifat „show‟ dan lebih mengutamakan pada bentuk. iaitu merapikan dan memendekkan gigi.w. ia menjadi harus. Perlu diingat. hal menjarangkan gigi ini adalah „trend‟ Jahiliyah di zaman Jahiliyah dan ia dianggap cantik. sehingga begitu ramai orang yang mengorbankan wang beribu-ribu ringgit untuk mengubah bentuk hidung. supaya nampak agak sedikit jarang. Manakala jika ia dilakukan bagi inidividu yang mengalami kemalangan dan bertujuan mengubatnya. Dalam hal ini Rasulullah pernah melaknatnya. dan yangmengikir gigi dan yang minta dikikir giginya. Adapun pada hari ini. supaya giginya menjadi jarang. Biasanya dilakukan oleh perempuan.a. Termasuk diharamkan seperti halnya mengikir gigi. Kalau ada lelaki yang berbuat demikian. Berdasarkan hadis-hadis di atas. Perbuatan ini dianggap mengelabui orang lain dan berlebih-lebihan dalam berhias yang sama sekali bertentangan dengan jiwa Islam yang sebenarnya. iaitu seperti tersebut dalam hadisnya: “Dilaknat perempuan-perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik. Semua ini termasuk yang dilaknat Allah dan RasulNya. Di antara perempuan memang ada yang oleh Allah dicipta demikian. Kerana itu Rasulullah melaknat perempuan-perempuan yang mengerjakan perbuatan ini (tukang kikir) dan minta supaya dikikir. .” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Yang disebut „al-Falaj‟. maka dia akan lebih berhak mendapat laknat. yang mengubah ciptaan Allah.

Imam Al-Nawawi rh didalam memberi komentar terhadap hadith diatas menjelaskan :( ‫ فمعنلهيفعْلنذلكطْلبللْلحسن ) المتفْلجلتْلْلحسن‬. maka ia dibenarkan. “Meluaskan jarak gigi – maknanya sesuatu yang dilakukan keatas gigi bagi menjadi seseorang itu kelihatan cantik. “perempuan-perempuan yang menjarangkan gigi dengan tujuan kelihatan cantik”.A. Dan ALLAH yang lebih tahu sebaiknya. ‫ أمللىاحتلجتإليهْلعالجأوعيبفيللسنىنحىهفالبأسىالْلهأعْلم‬. . Kerana Allah tidak menjadikan agama buat kita ini dengan penuh kesukaran” (Al-Halal wal Haram Fil Islam ) Imam Nawawi menegaskan dalam menjelaskan hadith yang bermaksud.W bersabda : ‫متا ا‬ َ ‫نلل‬ ‫ما‬ ‫خ قْل ا‬ ‫متا ا‬ ‫العا ا‬ َِ َ ِ‫زات ه ا‬ ‫ح ق‬ ‫م ق‬ ُ ‫جلتهْل ه قْل‬ ‫غي ِّ ا‬ ‫ف ِّْل ا‬ ‫م ا‬ ‫م ا‬ ‫لّل ه‬ ‫ىالنَل ه‬ ‫ى ه‬ ‫ىا ه‬ ‫ستا ق‬ ‫صلت ه ا‬ ‫صلت ه ا‬ ‫ملت ه ا‬ ‫ملت ه ا‬ ‫ْلهُل قل ا‬ ُ ‫سنهل قل‬ ُ ‫ىا قل‬ ِّ ‫ن‬ ُ ‫ىا قل‬ ُ ‫ىا قل‬ ‫شا‬ ‫شا‬ “Allah melaknat wanita yang membuat tattoo dan wanita yang telah memakainya. menukar apa yang Allah telah ciptakan” – (Shahih Muslim #3966). iaitu selama mana pendakap itu membaiki sesuatu. dan wanita yang meluaskan jarak diantara gigi mereka atau orang lain bagi tujuan kecantikan. kerana tujuannya bukan untuk mengubah ciptaan Allah secara sengaja tetapi untuk membaiki kecacatan pada gigi. (Syarah Sahih Muslim-Kitab al-Libas Wa-al-Zinah ). Braces yang membetulkan kerosakan gigi adalah dibenarkan. Prof Universiti Dar al-Ulum. Menunjukkan bahawa yang diharamkan ialah bagi orang-orang yang melakukan perbuatan tersebut untuk tujuan kecantikan semata-mata. Menurut Dr Rafa‟at Fawzi Abdul Muttalib.Adapun kerana keperluan iaitu untuk mengubati atau untuk membaiki kecacatan pada gigi dan seumpamanya maka diharuskan. dan ini menunjukkan bahawa ia adalah HARAM. maka tidak ada salah melakukan. akan tetapi bagi merawat masalah yang berlaku kepada gigi. Syeikh Faizal al-Moulawi.”. dan ia bukan dari larangan yang dinyatakan di dalam hadith di atas yang dikategorikan sebagai mengubah ciptaan Allah. wanita yang mencabut bulu diwajahnya dan wanita yang telah melakukannya. misalnya kerana ada daging tambah yang boleh menimbulkan sakit jiwa dan perasaan. Naib Pengerusi Majlis Fatwa Eropah berkata : ً‫ل‬ ِ‫بْلَديكىنمطْلىبلًأيض‬،ً‫تَىيملألسنلنألسبلبصحيتجلئزشزعل‬ “Braces atau pendakap gigi bagi tujuan KESIHATAN adalah dibenarkan menurut syara’. ‫ وفيهإشلرةإلىأنللحزامهىالمفعىلْلطْلبللحسن‬. Nabi S. Jelaslah bahawa pendakap gigi (braces) tidak termasuk dalam mengubah gigi yang dilaknat Allah dan Rasulnya. then it is allowed and there is nothing wrong with it. bahkan ia juga diperlukan” Menurut sekumpulan Mufti Islam Online : “As long as the bracing is done to fix a problem. iaitu apabila dilakukan bagi tujuan kecantikan.” Braces atau pendakap gigi ini adalah bertujuan membetulan kedudukan gigi atau merawat gigi.Bagaimanapun Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi menyebut : “Adapun kalau ternyata orang tersebut mempunyai cacat yang kiranya menjijikkan pandangan.Gigi yang jongang sekalipun tidak mendatangkan kesakitan pada fizikal tetapi mendatangkan kesakitan pada mental kerana dipandang hodoh oleh orang lain menyebabkan kita tidak selesa apabila berhadapan dengan orang lain. maka ketika itu adalah tidak berdosa orang untuk berubat selagi dengan tujuan menghilangkan kecacatan atau kesakitan yang boleh mengancam hidupnya.

net/livefatwa/english/Browse. ‫حكم تقويم األسنان المعوجة‬ url : http://www.net/livefatwa/english/Browse. http://www.tak perlulah nak ubah yer.com/2008/05/13/hukum-memakai-pendakap-gigi-braces/#comment-314 p/s: Yang mane gigi rase dah cantik tu.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528615176 Fatwa didalam Bahasa Inggeris :1..islamonline. rawatan pergigian dan hukumnya dalam islam . http://fiqhmedic.asp?hGuestID=S5xA5N 3. ‫عمليات التجميل للضرورة الطبية‬ url : http://www.islamonline..takut jatuh dalam kategori mengubah ketentuan ALLAH S.T..SUMBER Rujukan Fatwa :1.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1187775926711 2.islamonline.W. http://www.asp?hGuestID=3QU7bd 2.wordpress.

saya akan cuba meng-clarifykan persoalan2 ini. soalan 3: bolehkah kita mendapatkan rawatan gigi dalam bulan ramadhan? tidakkah terbatal puasa kita? (soalan favourite pesakit). terutama semasa kita dalam bulan mulia ini. saya juga terpanggil untuk menjawab kemusykilan pesakit2 saya yg saban hari datang bertanyakan perkara berkaitan topik ini. Mengubah ciptaan Allah adalah apabila seseorang itu mengubah sesuatu yang sememangnya normal.mungkin belum terlambat untuk saya mengucapkan selamat berpuasa kepada saudara2 saya. maka ia dibolehkan. list ini saya ambil dari terjemahan buku Puasa. Pendakap gigi dipakai untuk membetulkan gigi yang bentuknya kurang normal. bukankah air wudhuk tidak akan dapat melalui gigi tersebut? Islam membenarkan kaedah “crowning” dilakukan kerana ia dilakukan untuk tujuan perubatan dan bukan kecantikan. Islam membenarkan penggunaan implan gigi seperti Islam membenarkan implan organ lain yang sudah tiada lagi. tetapi kalau boleh jangan lah menganggap saya sebagai seorang yang expert dan arif tentang hukum agama kerana saya sekadar saudara biasa yang masih memerlukan banyak panduan. soalan 2: apa pula hukum membuat implant/bridge/crown? oleh kerana ia mengcover gigi kita. soalan 1: apakah hukum memakai braces/pendakap gigi? Memakai pendakap gigi dibolehkan kerana ia bukanlah dalam kategori mengubah ciptaan Allah. Menggunakan implan gigi bukanlah dalam kategori mengubah ciptaan Allah kerana ia adalah menggantikan apa yang sudah rosak atau tiada. Gigi bukanlah salah satu anggota badan yang wajib dibasuh memandangkan ia didalam tubuh dan bukan diluarnya. Hikmah dan Hukum oleh: Syeikh Abdul Majid Aziz AzZindani yang mempublish Keputusan Majlis Perhimpunan Fiqh Islam Berkenaan Benda-benda Yang . Wudhu’ tanpa berkumur-kumur masih sah.

maka eloklah delay rawatan scaling itu sehingga selepas waktu berbuka. contohnya kita takut tertelan air semasa scaling. 3.Membatalkan Puasa Di Dalam Bidang Perubatan. atau membersihkan gigi. maklumat yang saya gunakan pada post ini saya dapat dari: . atau mencabut geraham. berkumur. sekiranya dielak menelan apa yang sampai ke halkum. wearing braces . :) Posted by DrA at 7:09 PM Labels: dental treatment.website MUIS (majlis ugama islam singapura) . (terima kasih PERMAYA) perkara yang TIDAK membatalkan puasa dalam perubatan adalah seperti: 1. rawatan gigi dalam islam. kecuali cecair-cecair dan suntikan berzat nutrien. atau bersugi dan memberus gigi.website Unit Penterjemahan & Penyelidikan PERMAYA (persatuan pelajar Malaysia Yaman) . saya harap ini dapat membantu mengurangkan kemusykilan saudara2 saya supaya boleh mendapatkan rawatan gigi dengan lapang hati. 2. Selamat Berpuasa Dan Menyambut Aidilfitri. sekiranya dielak menelan apa yang sampai ke halkum. namun mungkin harus saya nyatakan di sini sekiranya kita masih was-was. Suntikan ubat pada kulit atau otot atau urat. terutama dalam bulan ramadhan ini.zaharuddin. dan semburan ubat yang diletakkan pada mulut.net mohon betulkan saya sekiranya ada maklumat yang saya dapat disini adalah salah. Menebuk gigi. Membilas mulut.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful