Hukum Memakai Braces (Pendakap Gigi

)
Islam agama yang menggalakkan keindahan, dalam masa yang sama ia mengajar umatnya untuk sentiasa bersyukur dengan apa yang telah Allah kurniakan kepada diri mereka. Manusia diciptakan dengan sebaik-baik kejadian, Apa yang ada pada batang tubuh kita, itulah yang terbaik. Kita sewajarnya bersyukur dengan apa yang telah Allah kurniakan Di zaman kini, dengan pelbagai teknologi, manusia sudah mampu untuk menjadikan wajah mereka kelihatan lebih cantik daripada yang asal.Ini menimbulkan persoalan, apakah hukumnya di sisi syara‟. Antara isu yang sering ditanyakan ialah apa hukumnya memakai pendakap gigi. Rasulullah SAW bersabda: Allah melaknat perempuan yang menyambung rambut dan perempuan yang minta disambungkan rambut, perempuan yang bertatu dan yang minta ditatu, perempuan yang mengikir gigi dan yang minta dikikir giginya, dan perempuan yang mencabut bulu muka dan bulu kening. (Al-Bukhari dan Muslim). Rasulullah SAW juga pernah melaknatnya, seperti tersebut dalam hadisnya: “Dilaknat perempuan-perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik, yang mengubah ciptaan Allah.” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Yang disebut „al-Falaj‟, yaitu meletakkan sesuatu di sela-sela gigi, agar kelihatan sedikit jarang.. Kemudian dia meletakkan sesuatu di celahan gigi itu, supaya giginya menjadi jarang. Perbuatan ini dianggap suatu penipuan dan berlebih-lebihan dalam berhias yang sama sekali bertentangan dengan jiwa Islam yang sebenarnya. Perlu diingat, hal menjarangkan gigi ini adalah „trend‟ Jahiliyah di zaman Jahiliyah dan ia dianggap cantik.

net. Antara contoh lain tujuan pemakaian pendakap gigi ialah bagi mengelakkan gigi bawah yang tergigit langi-langi yang boleh menyebabkan ulser. tidaklah berdosa untuk berubat selagi dengan tujuan menghilangkan kecacatan atau kesakitan yang boleh mengancam hidupnya. Ada juga gigi yang berlapis sehingga berlaku ketidaksempurnaan ketika meberus gigi dan mengakibatkan masalah gusi dan bau mulut. Imam an-Nawawi Rahimahullah menyebutkan sebab atau „illah diharamkan kerana adanya unsur di atas. Jika dirujuk kepada umum hadis. Kumiti fatwa pimpinan Dr. Sebenarnya tujuan pemakaian pendakap gigi bukan bertujuan hanya semata-mata untuk mencantikkan. Tetapi jika dilakukan kerana keperluan perubatan. Syeikh Faizal al-Moulawi . Begitu juga gigi yang terbuka yang boleh mempengaruhi fungsi pengahadaman. samaada ia bertujuan untuk perkahwinan atau sebagainya. Dr. harus dan haram. ianya telah sabit keharaman sekiranya apabila ia dilakukan sematamata untuk kecantikan dan menjadikan wajah lebih menarik. atau sebab keperluan. Ia juga dibenarkan untuk dilakukan apabila untuk memperbaiki kedudukan gigi yang berubah selepas berlakunya kemalangan. Yusuf al-Qaradawi berkata: Seandainya orang tersebut mempunyai kecacatan yang menjijikkan pandangan. (Syarah Sahih Muslim: 7/361). Dr. Contohnya. Abdullah al-Faqih menyatakan: Tidak salah untuk memakai pendakap gigi jika ia bertujuan untuk membetulkan kedudukan gigi ketempat yang asal selepas berlakunya kemalangan (islamweb. Malah ada gigi yang kelihatan jongang yang bersangatan sehinggakan menimbulkan keaiban kepada dirinya.Hadis ini secara umumnya menjadi hujah untuk menyatakan bahawa memakai pendakap gigi adalah sesuatu yang terlarang. contohnya susunan gigi yang menyebabkan sukar untuk mengunyah makanan atau menyebabkan masalah kesihatan di dalam mulut. bahkan ia juga diperlukan. Hukumnya harus apabila ia dilakukan untuk menutup keaiban yang ada pada wajah seseorang. Ia juga dibenarkan apabila dilakukan atas sebab kesihatan. Tetapi lebih kepada memudahkan fungsi gigi itu sendiri yg mungkin sebelum ini bengkang-bengkok yang memungkinkan berkumpulnya bakteria atau gigi tak tersusun yang mana mengakibatkan makanan selalu terlekat. . kedudukan gigi yang terlalu berbeza daripada orang ramai sehingga menimbulkan ketakutan kepada orang yang melihatnya. maka ia terlarang. Abdullah al-Faqih dan komiti fatwanya menyatakan: Jika seseorang melakukannya untuk menipu atau memperdaya sesiapa yang melihatnya. atau terdapat cacat pada gigi atau yang seumpamanya. fatwa no: 88719). Namun. Ini kerana Allah tidak menjadikan agama untuk kita dengan penuh kesukaran (Al-Halal wal Haram Fil Islam). ilmuan Islam telah membahagikan hukum pemakaian pendakap gigi kepada dua hukum. Namun pemakaian pendakap gigi dihukumkan haru sekiranya ianya bertujuan selain daripada tujuan diatas. tidaklah mengapa. Naib Pengerusi Majlis Fatwa Eropah berkata : Pendakap gigi bagi tujuan kesihatan adalah dibenarkan menurut syara‟. misalnya kerana ada daging tambah yang boleh menimbulkan sakit jiwa dan perasaan. khasnya kerana kecantikan. Contohnya memakai pendapat gigi agar kelihatan lebih cantik ketika mahu meminang seorang wanita dan sebagainya. Fungsi asal pendakap gigi bukan bertujuan untuk menjarangkan gigi atau mencantikkannya. Ia akan menjadi lebih terlarang apabila ia dilakukan untuk menipu manusia lain supaya kelihatan lebih muda dan lebih cantik.

dan hanyasanya setiap orang akan m eperolehi apa yang diniatkannya. Ada pun semata-mata untuk kecantikan. . menipiskan. Ini sesuai dengan garis panduan yang telah difatwakan oleh Syeikh Dr Yusuf al-Qaradhawi : “Adapun kalau ternyata orang tersebut mempunyai cacat yang kiranya akan dapat menjijikkan pandangan. Berdasarkan Qawaid fiqh: Al-Umur Bimaqasidiha (Segala sesuatu tergantung kepada tujuannya). maka hijrahnya iu kepada Allah dan RasulNya…. ataupun ia dilakukan untuk mengembalikannya kebentuk asal kerana kecacatan tersebut timbul selepas berlakunya kemalangan. Maka barangsiapa yang hijrahnya kerana Allah dan RasulNya. maka Islam tidak melarang mana-mana insan yang berusaha menghilangkan kecacatan dengan pemakaian pendakap gigi. Hukum asalnya adalah haram kecuali jika kening tersebut benar-benar mengaibkan seperti dua kening yang bersambung.Sekiranya berlaku kes-kes sedemikian. Bahkan ia berkait rapat dengan semua aspek untuk mencantikkan tubuh atau melakukan pembedahan keatas tubuh badan. ia sesuatu yang terlarang. Prinsip di atas juga perlu diaplikasikan keatas isu pembedahan plastic keatas tubuh. Ada pun semata-mata untuk kecantikan dan menjadikan diri lebih menarik. Selain daripada isu pendakap gigi. isu-isu lain yang perlu diambil perhatian sepertimana di dalam hadis di atas ialah isu mencukur kening. hukum pemakaian pendakap gigi berkait rapat dengan niat ataupun tujuan si pemakai tersebut.” (Bukhari dan Muslim) Apa yang disebutkan di atas tidaklah hanya terikat pada isu memakai pendakap gigi sahaja. atau pun kerana ia menganggu penglihatan contohnya bulu mata yang terlalu panjang sehingga mengganggu mata. atau untuk kesihatan dan menghilangkan kesukaran yang timbul atas kecacatan tersebut. Sepertimana firman Allah SWT : “Barangsiapa mengkehendakki pahala dunia Kami berikan pahala itu dan barangsiapa mengkehendakki pahala akhirat Kami berikan pahala itu. maka waktu itu tidak berdosa kepada mereka yang berbuat demikian untuk tujuan menghilangkan penyakit yang bersarang dan mengancam hidupnya. Untuk melakukannya hendaklah ia mematuhi prinsip-prinsip di atas dan ditambah satu syarat lagi. Yang hanya dibenarkan ialah apabila ia dilakukan untuk menghilangkan keaiban yang benar-benar mengaibkan. (Al-Mar‟ah Bainal Baiti Wal Mujtama‟: halaman 105) Maka disini. Dan Kami memberikan balasan kepada orang-orang yang bersyukur. atau menjadikan diri lebih menarik. ia sesuatu yang terlarang.” (Ali Imran:145) Juga hadis Nabi SAW yang bermaksud : “Hanyasanya setiap amalan itu dengan niat. ia hendaklah tidak mendatangkan kemudharatan yang lebih besar selepas pembedahan atau ketika pembedahan dilakukan. Kerana Allah tidak menjadikan agama buat kita ini dengan penuh kesukaran.

Walaupun pemakaian pendakap gigi bergantung kepada niat si pemakai. Namun Allah juga mahukan umat belajar erti menerima sesuatu ketetapan tanpa sebarang unsur pendustaan. iaitu pemakaian susuk.w bersabda: Jauhilah tujuh dosa besar. Hakikatnya susuk haram sama sekali tidak kira apa niat ia dipakai. ya Rasulullah? Jawab Nabi: Menyekutukan Allah.a. Sedangkan sihir merupakan satu perbuatan syirik dan termasuk di antara dosa-dosa besar. Bukan umat yang selekeh ditelan kepurbaan. Rasulullah s. Ini kerana susuk mengandungi unsur sihir. namun berbeza dengan amalan popular proses kecantikan masyarakat Melayu. Kerana si pemakai susuk telah meletakkan susuk itu sebagai setara dengan kekuasaan Allah iaitu dengan mengagungkan kebesaran makhluk lain selain dari Allah SWT. makan harta anak yatim. menuduh perempuanperempuan baik (berzina) (Riwayat Bukhari dan Muslim). Agar tampil memabawa imej Islam yang tampan. makan riba. Allah juga tidak menghukum umat dari terus berada dalam keaiban sepanjang hayat. . lari dari peperangan. Allah mahukan umat sentiasa segak dalam personaliti yang unggul. sihir. Para sahabat bertanya: Apakah tujuh perkara itu. membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali kerana hak.

islamonline. then it is allowed and there is nothing wrong with it. Menurut Dr Rafa’at Fawzi Abdul Muttalib.islamonline. Syeikh Faizal al-Moulawi. dan wanita yang meluaskan jarak diantara gigi mereka atau orang lain bagi tujuan kecantikan. dan ini menunjukkan bahawa ia adalah HARAM. menukar apa yang Allah telah ciptakan‖ – (Shahih Muslim #3966). iaitu selama mana pendakap itu membaiki sesuatu. Nabi bersabda : ―Allah melaknat wanita yang membuat tattoo dan wanita yang telah memakainya.Hukum Memakai Pendakap Gigi (Braces) Posted on Tuesday. dan ia bukan dari larangan yang dinyatakan didalam hadith diatas yang dikategorikan sebagai mengubah ciptaan Allah. ‫انطثيح‬ ‫نهضرورج‬ ‫انرجًيم‬ ‫عًهياخ‬ url : http://www. Naib Pengerusi Majlis Fatwa Eropah berkata : ً ‫ تم قد يكوٌ يطهوتا ً أيضا‬،ً‫ذقويى األسُاٌ ألسثاب صحيح جائز شرعا‬ ―Braces atau pendakap gigi bagi tujuan KESIHATAN adalah dibenarkan menurut syara’.islamonline.asp?hGuestID=3QU7bd http://www. Imam Al-Nawawi rh didalam memberi komentar terhadap hadith diatas menjelaskan :- ْ‫و‬ ْ‫و‬ ْ‫و‬ ْ ُ‫َّللا‬ ‫ٍ ه‬ ْ ‫ح‬ ْ ً ٍ ُ ‫خ نِ ْه‬ َ‫ع‬ ْ َ ‫سر‬ َ ِّ‫ًرَفَه‬ َ ً َ ‫ي‬ َ َ‫ن‬ ِ ‫جا‬ ِ ‫صا‬ ِ ‫صا‬ ِ ‫وانُها‬ ِ ‫ًا‬ ِ ‫و‬ ِ ‫ًا‬ ِ ‫و‬ ُ ‫ان‬ ُ ‫ان‬ ُ ‫ان‬ ِّ ََُ‫ًر‬ َ ‫خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫ان‬ َ‫ش‬ َ ‫اش‬ ِ ‫س‬ ْ ‫ق ه‬ َ ‫خ‬ ًَ َ ‫خ ْه‬ َ ‫غي‬ ِ‫َّللا‬ ِ ‫ِّرا‬ ُ ‫ان‬ ‫ وفيّ إشارج إنى أٌ انحراو ْو‬. maka ia dibenarkan. iaitu apabila dilakukan bagi tujuan kecantikan. akan tetapi bagi merawat masalah yang berlaku kepada gigi. maka tidak ada salah melakukan.asp?hGuestID=S5xA5N Sumber : Disunting dari http://soaljawab.wordpress. Insya-ALLAH.‖ Braces atau pendakap gigi ini adalah bertujuan membetulan kedudukan gigi atau merawat gigi.com . Kami akan cuba menjawab soalan anda dengan kadar kemampuan yang ada. Dan ALLAH yang lebih tahu sebaiknya.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528615176 Fatwa didalam Bahasa Inggeris :http://www.‖. Prof Universiti Dar al-Ulum.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1187775926711 2.net/livefatwa/english/Browse. 2008 by Abul Harith Soalan : Apa hukum pakai pendakap gigi? Adakah ia sama seperti mengubah kejadian ALLAH seperti tatoo? Jawapan: Alhamdulillah.net/livefatwa/english/Browse. ‫انًعوجح‬ ٌ‫األسُا‬ ‫ذقويى‬ ‫حكى‬ url : http://www. ٍ‫انًفعول نطهة انحس‬ . Braces yang membetulkan kerosakan gigi adalah dibenarkan.islamonline. ——— Rujukan Fatwa :1. 13 May. ٍ‫( انًرفهجاخ نهحسٍ ) فًعُاِ يفعهٍ ذنك طهثا نهحس‬ ‫ أيا نو احراجد إنيّ نعالج أو عية في انسٍ وَحوِ فال‬. bahkan ia juga diperlukan‖ Menurut sekumpulan Mufti Islam Online : ―As long as the bracing is done to fix a problem. wanita yang mencabut bulu diwajahnya dan wanita yang telah melakukannya. ‫تأس وَّللا أعهى‬ ―Meluaskan jarak gigi – maknanya sesuatu yang dilakukan keatas gigi bagi menjadi seseorang itu kelihatan cantik.

Berdasarkan huraian ini adalah harus menggunakan braces. Proses seperti ini tidak berlaku pengikisan atau pengasahan gigi. Tidak dinafikan dalam perataan ini ada unsur kecantikan. Tetapi jika dilakukan kerana keperluan perubatan. Di sinilah timbulnya unsur tujuan berhias menerusi penipuan dan pengubahan ciptaan Allah Ta„ala. khasnya kerana kecantikan. Jawapan: Yang difahami dari permasalahan: Meratakan gigi dan mengikir gigi diharamkan oleh Islam jika bertujuan agar lebih cantik dan bermaksud mengubah ciptaan Allah.”(Hadis riwayat Abu Daud ath-Thayalisi) Maksud menjarangkan ialah membuat celah-celah kecil di antara barisan gigi hadapan. tetapi barisan kedudukan gigi yang lebih rata. Proses perataan kedudukan barisan gigi memerlukan alat yang disebut braces. Sebab atau 'illat meratakan gigi pada lazimnya kerana kedudukan gigi cacat atau ada tujuan perubatan lain. perempuan yang minta dicabut bulu muka dan bulu kening. Memakai Braces Braces atau pendakap digunakan mengikat gigi untuk meratakan kedudukan barisan gigi. Doa dan Amalanku Labels: Asas Islam Soalan: Apa hukumnya memasang braces? Saya ada membaca artikel di dalam sebuah akhbar tempatan yang mengatakan: Berhias yang diharamkan oleh Islam ialah meratakan dan mengikir gigi agar lebih cantik dan yang mengubah ciptaan Allah. atau terdapat cacat pada gigi atau yang seumpamanya. tidaklah mengapa. Di dalam hadis disebutkan: Maksudnya: “Allah melaknat perempuan yang menyambung rambut dan perempuan yang minta disambungkan rambut. perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik. Jadi orang lanjut umur melakukannya supaya kelihatan belum tua. yang merubah ciptaan Allah. Perbuatan ini adalah haram kerana Allah Ta„ala melaknat dan mengutuk orang yang mengikir gigi termasuk orang yang diminta dikikirkan giginya. (Syarh Shahîh Muslim: 7/361) Mengikut Fatwa . perempuan yang mengikir gigi dan yang minta dikikir giginya. salah satu gigi akan dicabut untuk memberi ruang perataan. Mengikir atau Mengasah Gigi Mengikir gigi iaitu mengasah gigi supaya lebih pendek atau licin atau supaya lebih rata. Biasanya jika gigi sudah terlalu rapat dan tidak ada ruang untuk mengalihkan kedudukan gigi. perempuan yang bertatu dan yang minta ditatu. Ibnu Mas„ud Radiallallahu anhu berkata: Maksudnya: “Rasulullah Shallallahu „alaihi wasallam mengutuk perempuan -perempuan yang bertatu dan yang minta ditatu. Imam an-Nawawi Rahimahullah menyebutkan sebab atau „illat diharamkan kerana adanya unsur di atas.”(Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim) Termasuk perkara yang diharamkan mengenai gigi seperti juga halnya mengikir gigi bagi tujuan menjarangkannya. kerana celah-celah kecil pada gigi hadapan ini adalah kejadian semula jadi pada anak-anak kecil. Penjarangan seperti ini biasanya dilakukan orang yang sudah lanjut umur supaya kelihatan muda dan cantik semula.Hukum Memasang Braces Posted by Belajar. diandaikan lebih bermanfaat kepada pemilik berbanding sebelum diratakan. dan perempuan yang mencabut bulu muka dan bulu kening.

Perkara mengasah gigi disenaraikan dalam urutan ke 13 sebagai haram oleh Allahyarham Pehin Datu Seri Maharaja Dato Seri Utama Dr.” (FMK: 58/68. 58/86. Kemudian berkata: “Maka harus bagi perempuan berbuat begitu kerana suami ada tujuan pada berhias isterinya dan ia telah izinkan. Awang Haji Ismail bin Omar Abdul Aziz dalam siri fatwa Mufti Kerajaan Bil. h.589) Sumber: Pejabat Mufti Brunei Darussalam .

lebih mementingkan jasmani daripada rohani. iaitu meletakkan sesuatu di sela-sela gigi. tetapi ada juga yang tidak begitu. . Adakah umat Islam boleh mengunakan rawatan pendakap gigi untuk meluruskan gigi bagi tujuan untuk kecantikan? “Rasulullah s. Berdasarkan hadis-hadis di atas. kulit dan lain-lain. Perlu diingat.Hukum Memakai Pendakap Gigi (Braces) Kemusykilan mengenai rawatan gigi. hukum haram yang sama jatuh pada perbuatan merapatkan gigi bagi tujuan kecantikan. Termasuk diharamkan seperti halnya mengikir gigi. Kemudian dia meletakkan sesuatu di sela-sela gigi yang berhimpitan itu. payudara. iaitu menjarangkan gigi. iaitu seperti tersebut dalam hadisnya: “Dilaknat perempuan-perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik. kita juga dapat mengetahui mengenai hukum pembedahan kecantikan(plastic surgery) seperti yang terkenal sekarang yang hanya bertujuan memenuhi kepuasan diri serta nafsu dengan meniru budaya Barat yang amat materialististik. Kalau ada lelaki yang berbuat demikian. bukan inti. kerana di dalamnya terkandung penyeksaan dan perubahan bentuk ciptaan Allah S. Kerana itu Rasulullah melaknat perempuan-perempuan yang mengerjakan perbuatan ini (tukang kikir) dan minta supaya dikikir. supaya giginya menjadi jarang. maka dia akan lebih berhak mendapat laknat. hal menjarangkan gigi ini adalah „trend‟ Jahiliyah di zaman Jahiliyah dan ia dianggap cantik. melaknat perempuan yang mentatoo dan minta ditatoo. Dalam hal ini Rasulullah pernah melaknatnya. iaitu merapikan dan memendekkan gigi.” (Riwayat Thabarani) Dan yang disebut mengikir gigi dalam hadith di atas. Manakala jika ia dilakukan bagi inidividu yang mengalami kemalangan dan bertujuan mengubatnya. sehingga begitu ramai orang yang mengorbankan wang beribu-ribu ringgit untuk mengubah bentuk hidung. Di antara perempuan memang ada yang oleh Allah dicipta demikian.. Semua ini termasuk yang dilaknat Allah dan RasulNya.T tanpa ada suatu sebab yang mengharuskan untuk berbuat demikian. Adapun pada hari ini. kebanyakkannya sudah menukar „style‟ mereka kepada merapatkan gigi menggunakan „braces‟ yang yang bertujuan MENCANTIKKAN susunan gigi. Perbuatan ini dianggap mengelabui orang lain dan berlebih-lebihan dalam berhias yang sama sekali bertentangan dengan jiwa Islam yang sebenarnya. melainkan hanya untuk pemborosan dalam hal-hal yang bersifat „show‟ dan lebih mengutamakan pada bentuk. ia menjadi harus.” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Yang disebut „al-Falaj‟. Biasanya dilakukan oleh perempuan. supaya nampak agak sedikit jarang.w. dan yangmengikir gigi dan yang minta dikikir giginya. Ketika itu.a.W. yang mengubah ciptaan Allah.

kerana tujuannya bukan untuk mengubah ciptaan Allah secara sengaja tetapi untuk membaiki kecacatan pada gigi. Braces yang membetulkan kerosakan gigi adalah dibenarkan.W bersabda : ‫متا ا‬ َ ‫نلل‬ ‫ما‬ ‫خ قْل ا‬ ‫متا ا‬ ‫العا ا‬ َِ َ ِ‫زات ه ا‬ ‫ح ق‬ ‫م ق‬ ُ ‫جلتهْل ه قْل‬ ‫غي ِّ ا‬ ‫ف ِّْل ا‬ ‫م ا‬ ‫م ا‬ ‫لّل ه‬ ‫ىالنَل ه‬ ‫ى ه‬ ‫ىا ه‬ ‫ستا ق‬ ‫صلت ه ا‬ ‫صلت ه ا‬ ‫ملت ه ا‬ ‫ملت ه ا‬ ‫ْلهُل قل ا‬ ُ ‫سنهل قل‬ ُ ‫ىا قل‬ ِّ ‫ن‬ ُ ‫ىا قل‬ ُ ‫ىا قل‬ ‫شا‬ ‫شا‬ “Allah melaknat wanita yang membuat tattoo dan wanita yang telah memakainya. (Syarah Sahih Muslim-Kitab al-Libas Wa-al-Zinah ).Bagaimanapun Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi menyebut : “Adapun kalau ternyata orang tersebut mempunyai cacat yang kiranya menjijikkan pandangan. Nabi S. iaitu apabila dilakukan bagi tujuan kecantikan. . Dan ALLAH yang lebih tahu sebaiknya. akan tetapi bagi merawat masalah yang berlaku kepada gigi. maka ketika itu adalah tidak berdosa orang untuk berubat selagi dengan tujuan menghilangkan kecacatan atau kesakitan yang boleh mengancam hidupnya. iaitu selama mana pendakap itu membaiki sesuatu. Prof Universiti Dar al-Ulum. bahkan ia juga diperlukan” Menurut sekumpulan Mufti Islam Online : “As long as the bracing is done to fix a problem.Adapun kerana keperluan iaitu untuk mengubati atau untuk membaiki kecacatan pada gigi dan seumpamanya maka diharuskan. dan ini menunjukkan bahawa ia adalah HARAM. Kerana Allah tidak menjadikan agama buat kita ini dengan penuh kesukaran” (Al-Halal wal Haram Fil Islam ) Imam Nawawi menegaskan dalam menjelaskan hadith yang bermaksud. maka tidak ada salah melakukan. “Meluaskan jarak gigi – maknanya sesuatu yang dilakukan keatas gigi bagi menjadi seseorang itu kelihatan cantik.Gigi yang jongang sekalipun tidak mendatangkan kesakitan pada fizikal tetapi mendatangkan kesakitan pada mental kerana dipandang hodoh oleh orang lain menyebabkan kita tidak selesa apabila berhadapan dengan orang lain. dan ia bukan dari larangan yang dinyatakan di dalam hadith di atas yang dikategorikan sebagai mengubah ciptaan Allah. ‫ وفيهإشلرةإلىأنللحزامهىالمفعىلْلطْلبللحسن‬. then it is allowed and there is nothing wrong with it. misalnya kerana ada daging tambah yang boleh menimbulkan sakit jiwa dan perasaan.A. Imam Al-Nawawi rh didalam memberi komentar terhadap hadith diatas menjelaskan :( ‫ فمعنلهيفعْلنذلكطْلبللْلحسن ) المتفْلجلتْلْلحسن‬. menukar apa yang Allah telah ciptakan” – (Shahih Muslim #3966). ‫ أمللىاحتلجتإليهْلعالجأوعيبفيللسنىنحىهفالبأسىالْلهأعْلم‬. Menurut Dr Rafa‟at Fawzi Abdul Muttalib. Menunjukkan bahawa yang diharamkan ialah bagi orang-orang yang melakukan perbuatan tersebut untuk tujuan kecantikan semata-mata. dan wanita yang meluaskan jarak diantara gigi mereka atau orang lain bagi tujuan kecantikan. Naib Pengerusi Majlis Fatwa Eropah berkata : ً‫ل‬ ِ‫بْلَديكىنمطْلىبلًأيض‬،ً‫تَىيملألسنلنألسبلبصحيتجلئزشزعل‬ “Braces atau pendakap gigi bagi tujuan KESIHATAN adalah dibenarkan menurut syara’.”. Jelaslah bahawa pendakap gigi (braces) tidak termasuk dalam mengubah gigi yang dilaknat Allah dan Rasulnya. “perempuan-perempuan yang menjarangkan gigi dengan tujuan kelihatan cantik”. wanita yang mencabut bulu diwajahnya dan wanita yang telah melakukannya.” Braces atau pendakap gigi ini adalah bertujuan membetulan kedudukan gigi atau merawat gigi. Syeikh Faizal al-Moulawi. maka ia dibenarkan.

net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528615176 Fatwa didalam Bahasa Inggeris :1.islamonline.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-ArabicAsk_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1187775926711 2.com/2008/05/13/hukum-memakai-pendakap-gigi-braces/#comment-314 p/s: Yang mane gigi rase dah cantik tu. ‫حكم تقويم األسنان المعوجة‬ url : http://www.takut jatuh dalam kategori mengubah ketentuan ALLAH S.T. ‫عمليات التجميل للضرورة الطبية‬ url : http://www.islamonline. http://fiqhmedic.. rawatan pergigian dan hukumnya dalam islam .asp?hGuestID=S5xA5N 3.islamonline.wordpress.asp?hGuestID=3QU7bd 2. http://www. http://www.tak perlulah nak ubah yer.net/livefatwa/english/Browse...SUMBER Rujukan Fatwa :1.net/livefatwa/english/Browse.W.

Islam membenarkan penggunaan implan gigi seperti Islam membenarkan implan organ lain yang sudah tiada lagi. tetapi kalau boleh jangan lah menganggap saya sebagai seorang yang expert dan arif tentang hukum agama kerana saya sekadar saudara biasa yang masih memerlukan banyak panduan. soalan 2: apa pula hukum membuat implant/bridge/crown? oleh kerana ia mengcover gigi kita. Wudhu’ tanpa berkumur-kumur masih sah. Menggunakan implan gigi bukanlah dalam kategori mengubah ciptaan Allah kerana ia adalah menggantikan apa yang sudah rosak atau tiada. maka ia dibolehkan. Hikmah dan Hukum oleh: Syeikh Abdul Majid Aziz AzZindani yang mempublish Keputusan Majlis Perhimpunan Fiqh Islam Berkenaan Benda-benda Yang . saya juga terpanggil untuk menjawab kemusykilan pesakit2 saya yg saban hari datang bertanyakan perkara berkaitan topik ini. soalan 1: apakah hukum memakai braces/pendakap gigi? Memakai pendakap gigi dibolehkan kerana ia bukanlah dalam kategori mengubah ciptaan Allah. Pendakap gigi dipakai untuk membetulkan gigi yang bentuknya kurang normal. bukankah air wudhuk tidak akan dapat melalui gigi tersebut? Islam membenarkan kaedah “crowning” dilakukan kerana ia dilakukan untuk tujuan perubatan dan bukan kecantikan. saya akan cuba meng-clarifykan persoalan2 ini. list ini saya ambil dari terjemahan buku Puasa. soalan 3: bolehkah kita mendapatkan rawatan gigi dalam bulan ramadhan? tidakkah terbatal puasa kita? (soalan favourite pesakit). Mengubah ciptaan Allah adalah apabila seseorang itu mengubah sesuatu yang sememangnya normal. Gigi bukanlah salah satu anggota badan yang wajib dibasuh memandangkan ia didalam tubuh dan bukan diluarnya. terutama semasa kita dalam bulan mulia ini.mungkin belum terlambat untuk saya mengucapkan selamat berpuasa kepada saudara2 saya.

website Unit Penterjemahan & Penyelidikan PERMAYA (persatuan pelajar Malaysia Yaman) . namun mungkin harus saya nyatakan di sini sekiranya kita masih was-was. Selamat Berpuasa Dan Menyambut Aidilfitri. atau membersihkan gigi. dan semburan ubat yang diletakkan pada mulut. contohnya kita takut tertelan air semasa scaling.zaharuddin. kecuali cecair-cecair dan suntikan berzat nutrien. rawatan gigi dalam islam. Menebuk gigi. 2. saya harap ini dapat membantu mengurangkan kemusykilan saudara2 saya supaya boleh mendapatkan rawatan gigi dengan lapang hati. atau mencabut geraham. berkumur. maklumat yang saya gunakan pada post ini saya dapat dari: . sekiranya dielak menelan apa yang sampai ke halkum.website MUIS (majlis ugama islam singapura) . Membilas mulut. wearing braces . 3. :) Posted by DrA at 7:09 PM Labels: dental treatment.net mohon betulkan saya sekiranya ada maklumat yang saya dapat disini adalah salah. sekiranya dielak menelan apa yang sampai ke halkum. maka eloklah delay rawatan scaling itu sehingga selepas waktu berbuka. terutama dalam bulan ramadhan ini. atau bersugi dan memberus gigi. (terima kasih PERMAYA) perkara yang TIDAK membatalkan puasa dalam perubatan adalah seperti: 1.Membatalkan Puasa Di Dalam Bidang Perubatan. Suntikan ubat pada kulit atau otot atau urat.