P. 1
Hikayat Ramayana

Hikayat Ramayana

|Views: 12|Likes:
Published by Arif Tirtana
Hikayat Ramayana
Hikayat Ramayana

More info:

Published by: Arif Tirtana on Sep 24, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/29/2014

pdf

text

original

HIKAYAT RAMAYANA

Ramayana sebenarnya diambil dari ceritera yang benar-benar terjadi di daratan India. Saat itu daratan India dikalahkan oleh India Lautan yang juga disebut tanah Srilangka atau Langka, yang dalam pewayangan disebut Alengka. Tokoh Rama adalah pahlawan negeri India daratan, yang kemudian berhasil menghimpun kekuatan rakyat yang dilukiskan sebagai pasukan kera pimpinan Prabu Sugriwa. Sedang tanah yang direbut penguasa Alengka dilukiskan sebagai Dewi Sinta (dalam bahasa Sanskerta berarti tanah). Dalam penjajahan oleh negeri lain, umumnya segala peraturan negara dan budaya suatu bangsa akan mudah berganti dan berubah tatanan, yang digambarkan berupa kesucian Sinta yang diragukan. Maka setelah Sinta dibebaskan, ia lantas pati obong, yang artinya keadaan negeri India mulai dibenahi, dengan merubah peraturan dan melenyapkan kebudayaan si bekas penjajah yang sempat berkembang di India. sebenarnya diambil dari ceritera yang benar-benar terjadi di daratan India. Saat itu daratan India dikalahkan oleh India Lautan yang juga disebut tanah Srilangka atau Langka, yang dalam pewayangan disebut Alengka. Dalam khazanah kesastraan Ramayana Jawa Kuno, dalam versi kakawin (bersumber dari karya sastra India abad VI dan VII yang berjudul Ravanavadha/kematian Rahwana yang disusun oleh pujangga Bhatti dan karya sastranya ini sering disebut Bhattikavya) dan versi prosa (mungkin bersumber dari Epos Walmiki kitab terakhir yaitu Uttarakanda dari India), secara singkat kisah Ramayana diawali dengan adanya seseorang bernama Rama, yaitu putra mahkota Prabu Dasarata di Kosala dengan ibukotanya Ayodya. Tiga saudara tirinya bernama Barata, Laksmana dan Satrukna. Rama lahir dari isteri pertama Dasarata bernama Kausala, Barata dari isteri keduanya bernama Kaikeyi serta Laksmana dan Satrukna dari isterinya ketiga bernama Sumitra. Mereka hidup rukun. Sejak remaja, Rama dan Laksmana berguru kepada Wismamitra sehingga menjadi pemuda tangguh. Rama kemudian mengikuti sayembara di Matila ibukota negara Wideha. Berkat keberhasilannya menarik busur pusaka milik Prabu Janaka, ia dihadiahi putri sulungnya bernama Sinta, sedangkan Laksmana dinikahkan dengan Urmila, adik Sinta. Setelah Dasarata tua, Rama yang direncanakan untuk menggantikannya menjadi raja, gagal setelah Kaikeyi mengingatkan janji Dasarata bahwa yang berhak atas tahta adalah Barata dan Rama harus dibuang selama 15 (lima belas) tahun. Atas dasar janji itulah dengan lapang dada Rama pergi mengembara ke hutan Dandaka, meskipun dihalangi ibunya maupun Barata sendiri. Kepergiannya itu diikuti oleh Sinta dan Laksmana. Namun kepergian Rama membuat Dasarata sedih dan akhirnya meninggal. Untuk mengisi kekosongan singgasana, para petinggi kerajaan sepakat mengangkat Barata sebagai raja. Tapi ia menolak, karena menganggap bahwa tahta itu milik Rama, sang kakak. Untuk itu Barata disertai parajurit dan punggawanya, menjemput Rama di hutan. Saat ketemu kakaknya, Barata sambil menangis menuturkan perihal kematian Dasarata dan menyesalkan kehendak ibunya, untuk itu ia dan para punggawanya meminta agar Rama kembali ke Ayodya dan naik

Rahwana dan pasukannya hancur. serta seluruh rakyat Kosala. Hanuman meloncat dari puncak gunung Mahendra. Rama kemudian dinobatkan menjadi raja. Mereka mengikat persahabatan dalam suka dan duka. Setelah berhasil membebaskan Sinta. Sekembalinya dari Alengka. yang dikenal dengan sebutan ASTHABRATA. yaitu Rahwana yang menjadi raja raksasa di Alengka. Setelah menerima sepatu dari Rama. Jatayu masih sempat mengabarkan nasib Sinta kepada Rama dan Laksmana yang sedang mencarinya. mereka menuju ke pantai selatan. para ibu Suri. Burung Jatayu yang berusaha menghalangi. . adik Rahwana yang membelot ke pasukan Rama. Strategi penyerbuan pun segera disusun. Sinta berhasil diculik Rahwana dan dibawa ke Alengka. Sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir. Tetapi Rama menolak serta tetap melaksanakan titah ayahandanya dan tidak menyalahkan sang ibu tiri. mereka disambut dengan meriah oleh Barata. Wibisana kemudian dinobatkan menjadi raja Alengka. Setelah itu. adalah adanya ajaran tentang bagaimana seharusnya seseorang memerintah sebuah kerajaan atau negara dari Rama kepada Wibisana. Rama dan Laksamana berjumpa pembesar kera yang bernama Sugriwa dan Hanuman. Dengan menahan sakit dan malu. Musuh yang menjengkelkan adalah Surpanaka. anak Subali. Setibanya di ibukota negera Kosala itu. Sugriwa dapat bertahta kembali di Kiskenda setelah berhasil mengalahkan Subali yang lalim. kakak Jatayu. sekaligus membujuk Barata agar bersedia naik tahta. Mereka harus menghadapi para raksasa yang meresahkan masyarakat disekitar hutan Kandaka itu. Yang menarik dan sampai saat ini sangat populer di Jawa. Hanuman diperintahkan untuk membantu Rama mencari Sinta. tewas oleh senjata Rahwana. Akhirnya. Setelah jembatan jadi.Dalam mencari Sinta. Kaikeyi. Dengan pasukan kera yang dipimpin Anggada. Hanuman melapor kepada Rama. Barata kembali ke kerajaan dan berjanji akan menjalankan pemerintahan sebagai wakil kakaknya Banyak cobaan yang dihadapi Rama dan Laksmana. hidung dan telinga Surpanaka dibabat hingga putus oleh Laksmana. dalam pengembaraannya di hutan. dibuatlah jembatan menuju Alengka. Atas saran Wibisana. menggantikan kakaknya yang mati dalam peperangan. raksesi yang menginginkan Rama dan Laksmana menjadi suaminya. para punggawa dan para prajurit. Untuk mencapai Alengka. Satrukna. Akibatnya. berhamburanlah pasukan kera menyerbu Alengka. Setibanya di ibukota Alengka. Surpanaka mengadu kepada kakaknya. pergilah Rama dan Sinta serta Laksmana dan seluruh pasukan (termasuk pasukan kera) ke Ayodya. Atas petunjuk Sempati. Dengan bantuan Rama. Dengan disaksikan oleh mereka. Dengan bantuan Marica yang mengubah diri menjadi kijang keemasan.tahta. mereka pergi mencari Sinta. Hanuman berhasil menemui Sinta dan mengabarkan bahwa Rama akan segera membebaskannya. sambil membujuk agar Rahwana merebut Sinta dari tangan Rama.

Ramayana Jawa Kuno memiliki 2 (dua) versi. kepahlawanan. walau sesungguhnya di Indonesia dapat ditemukan jauh lebih dini yaitu sebelum abad 2 Sebelum Masehi. yaitu Candi Prambanan (candi belum selesai sampai wafatnya raja yang. Sedangkan di Indonesia. bahagia. Untuk versi kakawin dikisahkan. dengan relief Ramayana namun berbeda dengan isi cerita Ramayana dimaksud. persahabatan dan percintaan. ada perbedaan mencolok antara dua versi Ramayana Jawa Kuno. yang bersumber dari naskah India yang berbeda. Penyebarannya hampir di seperempat penduduk dunia atau minimal di Asia Tenggara. yaitu Kakawin dan Prosa. Selain kedua versi itu. Sugriwa. bahwa penyucian itu harus dilakukan untuk menghilangkan prasangka buruk atas diri isterinya. wayang kulit purwa termasuk sendratari). cantik. karena tampilan ceritanya sama sekali tidak mewakili perasaan kaum awam (hanya pantas untuk kaum Brahmana dan Satria) walau jika dikaji lebih mendalam. Kisah Ramayana ini menjadi kitab suci bagi agama Wishnu. Ramayana dari asal kata Rama yang berarti menyenangkan. Mereka bahagia. maka dilanjutkan oleh penggantinya yaitu Prabu Daksa) yang sekaligus menjadi tempat ia dikubur. Rama Keling dan lakon-lakon. Cerita inti Ramayana diperkirakan ditulis oleh Walmiki dari India disekitar tahun 400 SM yang kisahnya dimulai antara 500 SM sampai tahun 200. anggun. lebih singkat. Di awal abad X sang raja membuat candi untuk pemujaan dewa Shiwa. menarik. setelah melalui pertunjukan wayang (wayang orang. diketahui sekitar 7 . termasuk di India sendiri. Namun disini.8 abad yang lalu. menceritakan bagaimana Rama terpengaruh oleh rakyatnya yang menyangsikan kesucian Sinta. Hanuman. Dijelaskan oleh Rama. Setelah berhasil membersihkan diri dari kobaran api.Pada akhir ceritera. . memuat banyak ajaran dan katanya berbahasa indah. Sinta diterimanya. Sedangkan di dalam versi prosa. Kelak Sinta melahirkan 2 (dua) anak kembar yaitu Kusha dan Lawa. keadilan. dan Yana berarti pengembaraan. Cerita Ramayana semakin diterima di Jawa. Sita. yaitu: Rama. Kemudian kisah ini diahiri dengan ditelannya Sinta oleh Bumi. terdapat yang lain yaitu Hikayat Sri Rama. kebenaran. Di zaman Mataram Kuno saat Prabu Dyah Balitung (Dinasti Sanjaya) bertahta. dan dikembangkan oleh berbagai penulis. bahwa Sinta amat menderita karena tidak segera diterima oleh Rama karena dianggap ternoda. tidak menginduk pada Ramayana Walmiki. kami informasikan tentang Ramayana versi Jawa. cerita Ramayana sebenarnya merupakan simbol perjuangan rakyat merebut kemerdekaan negerinya. Kisah Ramayana mempunyai banyak versi dengan berbagai penyimpangan isi cerita. telah ada kitab sastra Ramayana berbahasa Jawa Kuno (Jawa Kawi). yang perbedaan itu terlihat dari akhir cerita. Disini Sinta yang sedang mengandung di usir oleh Rama dari istana. Tapi ia kalah menarik dengan wayang yang mengambil cerita Mahabharata. Leksmana. yang tokoh-tokohnya menjadi teladan dalam hidup. Wibisana.

. Angin : artinya menghidupi dan menciptakan rasa sejuk bagi rakyatnya. bersih dan berwibawa. disamping harus mengakui kelebihan-kelebihan orang lain. 7. Ajaran itu dikenal dengan nama Asthabrata. 3. bisa sangat lembut serta bersahaja dan luwes. baik atau buruk. mengatur waktu secara disiplin. dan berharap pada setiap cerita berakhir pada kebahagiaan. penuh kasih sayang dan berwibawa. 5. tapi juga bisa keras melebihi batas.Bahwa cerita Ramayana tidak bisa merebut hati kaum awam Jawa seperti Mahabharata. Bumi : artinya sikap pemimpin bangsa harus meniru watak bumi atau momot-mengku bagi orang jawa. · Kaum awam memiliki jalan pikiran yang relatif sangat sederhana. antara lain disebabkan: · Ceritanya dipenuhi oleh lambang-lambang dan nasehat-nasehat kehidupan para bangsawan dan penguasa negeri. 2. Ajaran dimaksud yang juga dapat dilihat dalam Diaroma gambar wayang di Museum Purnabakti TMII (1994 M). penerangan dan energie. sehingga tidak mungkin ada kehidupan tanpa surya/matahari. setelah perang di Alengka. selalu meladeni alam. tapi rendah hati dan tidak suka menonjolkan diri. tidak mengancam tapi disegani. obat haus air maupun haus ilmu pengetahuan dan haus kesejahteraan. pemberi kekuatan serta penghukum yang adil dan tegas. yaitu ajaran Rama terhadap adik musuhnya bernama Wibisana yang menggantikan kakaknya. Rembulan : artinya bulan adalah pemberi kedamaian dan kebahagiaan. yang perilaku dan tindakannya tidak membaur di hati kaum awam. tapi juga mencekam dan seram. Rahwana. Yang menarik sampai saat ini di Indonesia (Jawa) adalah adanya suatu ajaran falsafah yang terdapat di Ramayana. Api : artinya seorang pemimpin haruslah pemberi semangat terhadap rakyatnya. (astha yang berarti delapan dan brata yang berarti ajaran atau laku). yang diolahnya sehingga berguna bagi kehidupan manusia. selalu memperhatikan celah-celah di tempat serumit apapun. Surya : artinya pemberi panas. dimana bumi adalah wadah untuk apa saja. Lintang : artinya pemberi harapan-harapan baik kepada rakyatnya setinggi bintang dilangit. yaitu : 1. 4. yang merupakan ajaran tentang bagaimana seharusnya seseorang memerintah sebuah negara atau kerajaan. Air : artinya jujur. · Ramayana adalah raja dengan rakyat bangsa kera yang musuhnya bangsa raksasa dengan rakyat para buta breduwak dan siluman. 6.

yang sungguh adiluhung. memberi komentar : "Ini merupakan peninggalan leluhur Jawa. pengaruh Ramayana terhadap filsafat hidup Jawa dapat diketahui dari Sastra Jendra. Sastra Cetha (terang) adalah berisi ajaran tentang peran. Wiryonagoro. Thailand. cukup untuk bekal hidup kebatinan". mengandung isi dan nilai Ketuhanan Yang Maha Esa. Kisah Ramayana muncul dalam banyak versi.8. Menurut Dr. tidak mudak menerima laporan asal membuat senang. Kamboja. Namun karena ilmu ini bersifat sangat rahasia (tidak disebarluaskan secara terbuka karena penuh penghayatan bathin yang terkadang sulit diterima umum secara rasional). Porbatjaraka. Sari dari Sastra Jendra adalah ilmu/ajaran tertinggi tentang keselamatan.(wayang kulit. Dalam cakupan luas. yaitu Ramayana Kakawin. Prof. seorang ahli sejarah dan kebudayaan Jawa. sandiwara dan film). Burma. banyak pengetahuannya tentang hidup dan kehidupan. suka memberi hadiah bagi yang berprestasi dan menghukum dengan adil bagi pelanggar hukum. yang terlukis dalam relief-relief di dinding candi seperti candi Lorojonggrang Prambanan dan Candi Penataran. Sedangkan Asthabrata telah diuraikan tersebut diatas. hanyalah kulitnya saja. sifat dan perilaku raja. dan yang berkembang di masyarakat dalam wujud cerita drama. Mendung : artinya pemberi perlindungan dan payung. Sastra Cetha dan Asthabrata.Soewito S. Indonesia maupun di India (tempat asal cerita) sendiri. di Indonesia sekurang-kurangnya ada 3 (tiga) versi. . Cina. sehingga yang selama ini dipaparkan termasuk melalui wayang. maka tidak mungkin disebar-luaskan secara terbuka. setelah membaca kitab Ramayana Jawa Kuna Kakawin. Laos. yaitu antara lain di Vietnam. Dr. Sebelum seseorang menyerap ilmu ini ia harus mengerti terlebih dahulu tentang mikro dan makro kosmos. berpandangan tidak sempit.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->