Hikayat Ramayana

HIKAYAT RAMAYANA

Ramayana sebenarnya diambil dari ceritera yang benar-benar terjadi di daratan India. Saat itu daratan India dikalahkan oleh India Lautan yang juga disebut tanah Srilangka atau Langka, yang dalam pewayangan disebut Alengka. Tokoh Rama adalah pahlawan negeri India daratan, yang kemudian berhasil menghimpun kekuatan rakyat yang dilukiskan sebagai pasukan kera pimpinan Prabu Sugriwa. Sedang tanah yang direbut penguasa Alengka dilukiskan sebagai Dewi Sinta (dalam bahasa Sanskerta berarti tanah). Dalam penjajahan oleh negeri lain, umumnya segala peraturan negara dan budaya suatu bangsa akan mudah berganti dan berubah tatanan, yang digambarkan berupa kesucian Sinta yang diragukan. Maka setelah Sinta dibebaskan, ia lantas pati obong, yang artinya keadaan negeri India mulai dibenahi, dengan merubah peraturan dan melenyapkan kebudayaan si bekas penjajah yang sempat berkembang di India. sebenarnya diambil dari ceritera yang benar-benar terjadi di daratan India. Saat itu daratan India dikalahkan oleh India Lautan yang juga disebut tanah Srilangka atau Langka, yang dalam pewayangan disebut Alengka. Dalam khazanah kesastraan Ramayana Jawa Kuno, dalam versi kakawin (bersumber dari karya sastra India abad VI dan VII yang berjudul Ravanavadha/kematian Rahwana yang disusun oleh pujangga Bhatti dan karya sastranya ini sering disebut Bhattikavya) dan versi prosa (mungkin bersumber dari Epos Walmiki kitab terakhir yaitu Uttarakanda dari India), secara singkat kisah Ramayana diawali dengan adanya seseorang bernama Rama, yaitu putra mahkota Prabu Dasarata di Kosala dengan ibukotanya Ayodya. Tiga saudara tirinya bernama Barata, Laksmana dan Satrukna. Rama lahir dari isteri pertama Dasarata bernama Kausala, Barata dari isteri keduanya bernama Kaikeyi serta Laksmana dan Satrukna dari isterinya ketiga bernama Sumitra. Mereka hidup rukun. Sejak remaja, Rama dan Laksmana berguru kepada Wismamitra sehingga menjadi pemuda tangguh. Rama kemudian mengikuti sayembara di Matila ibukota negara Wideha. Berkat keberhasilannya menarik busur pusaka milik Prabu Janaka, ia dihadiahi putri sulungnya bernama Sinta, sedangkan Laksmana dinikahkan dengan Urmila, adik Sinta. Setelah Dasarata tua, Rama yang direncanakan untuk menggantikannya menjadi raja, gagal setelah Kaikeyi mengingatkan janji Dasarata bahwa yang berhak atas tahta adalah Barata dan Rama harus dibuang selama 15 (lima belas) tahun. Atas dasar janji itulah dengan lapang dada Rama pergi mengembara ke hutan Dandaka, meskipun dihalangi ibunya maupun Barata sendiri. Kepergiannya itu diikuti oleh Sinta dan Laksmana. Namun kepergian Rama membuat Dasarata sedih dan akhirnya meninggal. Untuk mengisi kekosongan singgasana, para petinggi kerajaan sepakat mengangkat Barata sebagai raja. Tapi ia menolak, karena menganggap bahwa tahta itu milik Rama, sang kakak. Untuk itu Barata disertai parajurit dan punggawanya, menjemput Rama di hutan. Saat ketemu kakaknya, Barata sambil menangis menuturkan perihal kematian Dasarata dan menyesalkan kehendak ibunya, untuk itu ia dan para punggawanya meminta agar Rama kembali ke Ayodya dan naik

Kaikeyi. serta seluruh rakyat Kosala. Rahwana dan pasukannya hancur. Dengan pasukan kera yang dipimpin Anggada. dalam pengembaraannya di hutan. pergilah Rama dan Sinta serta Laksmana dan seluruh pasukan (termasuk pasukan kera) ke Ayodya. sambil membujuk agar Rahwana merebut Sinta dari tangan Rama. Akhirnya. Hanuman berhasil menemui Sinta dan mengabarkan bahwa Rama akan segera membebaskannya. sekaligus membujuk Barata agar bersedia naik tahta.tahta. Setelah menerima sepatu dari Rama. Setelah jembatan jadi. Sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir. Rama dan Laksamana berjumpa pembesar kera yang bernama Sugriwa dan Hanuman. mereka pergi mencari Sinta.Dalam mencari Sinta. anak Subali. Atas saran Wibisana. Hanuman meloncat dari puncak gunung Mahendra. dibuatlah jembatan menuju Alengka. Atas petunjuk Sempati. berhamburanlah pasukan kera menyerbu Alengka. Setibanya di ibukota Alengka. Dengan bantuan Marica yang mengubah diri menjadi kijang keemasan. Hanuman diperintahkan untuk membantu Rama mencari Sinta. mereka menuju ke pantai selatan. mereka disambut dengan meriah oleh Barata. Setelah berhasil membebaskan Sinta. Hanuman melapor kepada Rama. Mereka mengikat persahabatan dalam suka dan duka. Dengan bantuan Rama. Akibatnya. Burung Jatayu yang berusaha menghalangi. Sugriwa dapat bertahta kembali di Kiskenda setelah berhasil mengalahkan Subali yang lalim. Setibanya di ibukota negera Kosala itu. Setelah itu. Sinta berhasil diculik Rahwana dan dibawa ke Alengka. Satrukna. para punggawa dan para prajurit. Tetapi Rama menolak serta tetap melaksanakan titah ayahandanya dan tidak menyalahkan sang ibu tiri. adik Rahwana yang membelot ke pasukan Rama. Yang menarik dan sampai saat ini sangat populer di Jawa. raksesi yang menginginkan Rama dan Laksmana menjadi suaminya. tewas oleh senjata Rahwana. Wibisana kemudian dinobatkan menjadi raja Alengka. Jatayu masih sempat mengabarkan nasib Sinta kepada Rama dan Laksmana yang sedang mencarinya. Dengan disaksikan oleh mereka. Strategi penyerbuan pun segera disusun. kakak Jatayu. yaitu Rahwana yang menjadi raja raksasa di Alengka. Untuk mencapai Alengka. Rama kemudian dinobatkan menjadi raja. Dengan menahan sakit dan malu. Surpanaka mengadu kepada kakaknya. menggantikan kakaknya yang mati dalam peperangan. Sekembalinya dari Alengka. Barata kembali ke kerajaan dan berjanji akan menjalankan pemerintahan sebagai wakil kakaknya Banyak cobaan yang dihadapi Rama dan Laksmana. hidung dan telinga Surpanaka dibabat hingga putus oleh Laksmana. . adalah adanya ajaran tentang bagaimana seharusnya seseorang memerintah sebuah kerajaan atau negara dari Rama kepada Wibisana. para ibu Suri. yang dikenal dengan sebutan ASTHABRATA. Musuh yang menjengkelkan adalah Surpanaka. Mereka harus menghadapi para raksasa yang meresahkan masyarakat disekitar hutan Kandaka itu.

Sinta diterimanya. Kelak Sinta melahirkan 2 (dua) anak kembar yaitu Kusha dan Lawa. keadilan. Sugriwa. Setelah berhasil membersihkan diri dari kobaran api. Ramayana Jawa Kuno memiliki 2 (dua) versi. dengan relief Ramayana namun berbeda dengan isi cerita Ramayana dimaksud.Pada akhir ceritera. Kisah Ramayana ini menjadi kitab suci bagi agama Wishnu. terdapat yang lain yaitu Hikayat Sri Rama. menarik. dan Yana berarti pengembaraan. dan dikembangkan oleh berbagai penulis. Wibisana. Sita. Dijelaskan oleh Rama. Namun disini. setelah melalui pertunjukan wayang (wayang orang. yaitu Candi Prambanan (candi belum selesai sampai wafatnya raja yang. persahabatan dan percintaan. menceritakan bagaimana Rama terpengaruh oleh rakyatnya yang menyangsikan kesucian Sinta. cerita Ramayana sebenarnya merupakan simbol perjuangan rakyat merebut kemerdekaan negerinya. Kemudian kisah ini diahiri dengan ditelannya Sinta oleh Bumi. Penyebarannya hampir di seperempat penduduk dunia atau minimal di Asia Tenggara. ada perbedaan mencolok antara dua versi Ramayana Jawa Kuno. bahagia. Ramayana dari asal kata Rama yang berarti menyenangkan. . Di zaman Mataram Kuno saat Prabu Dyah Balitung (Dinasti Sanjaya) bertahta. Mereka bahagia. kepahlawanan. Selain kedua versi itu. yaitu: Rama. diketahui sekitar 7 . wayang kulit purwa termasuk sendratari). Sedangkan di dalam versi prosa. telah ada kitab sastra Ramayana berbahasa Jawa Kuno (Jawa Kawi). yaitu Kakawin dan Prosa. Cerita inti Ramayana diperkirakan ditulis oleh Walmiki dari India disekitar tahun 400 SM yang kisahnya dimulai antara 500 SM sampai tahun 200. Rama Keling dan lakon-lakon. kebenaran. yang perbedaan itu terlihat dari akhir cerita. maka dilanjutkan oleh penggantinya yaitu Prabu Daksa) yang sekaligus menjadi tempat ia dikubur. tidak menginduk pada Ramayana Walmiki. lebih singkat.8 abad yang lalu. Hanuman. memuat banyak ajaran dan katanya berbahasa indah. yang bersumber dari naskah India yang berbeda. cantik. karena tampilan ceritanya sama sekali tidak mewakili perasaan kaum awam (hanya pantas untuk kaum Brahmana dan Satria) walau jika dikaji lebih mendalam. bahwa penyucian itu harus dilakukan untuk menghilangkan prasangka buruk atas diri isterinya. Leksmana. Di awal abad X sang raja membuat candi untuk pemujaan dewa Shiwa. Sedangkan di Indonesia. termasuk di India sendiri. Tapi ia kalah menarik dengan wayang yang mengambil cerita Mahabharata. kami informasikan tentang Ramayana versi Jawa. walau sesungguhnya di Indonesia dapat ditemukan jauh lebih dini yaitu sebelum abad 2 Sebelum Masehi. Disini Sinta yang sedang mengandung di usir oleh Rama dari istana. Kisah Ramayana mempunyai banyak versi dengan berbagai penyimpangan isi cerita. anggun. Cerita Ramayana semakin diterima di Jawa. Untuk versi kakawin dikisahkan. bahwa Sinta amat menderita karena tidak segera diterima oleh Rama karena dianggap ternoda. yang tokoh-tokohnya menjadi teladan dalam hidup.

selalu meladeni alam. tapi rendah hati dan tidak suka menonjolkan diri. tapi juga mencekam dan seram. Lintang : artinya pemberi harapan-harapan baik kepada rakyatnya setinggi bintang dilangit. Ajaran dimaksud yang juga dapat dilihat dalam Diaroma gambar wayang di Museum Purnabakti TMII (1994 M). Rahwana. Api : artinya seorang pemimpin haruslah pemberi semangat terhadap rakyatnya. penuh kasih sayang dan berwibawa. pemberi kekuatan serta penghukum yang adil dan tegas. dan berharap pada setiap cerita berakhir pada kebahagiaan. bersih dan berwibawa. dimana bumi adalah wadah untuk apa saja. · Kaum awam memiliki jalan pikiran yang relatif sangat sederhana. tidak mengancam tapi disegani. yang perilaku dan tindakannya tidak membaur di hati kaum awam. yang merupakan ajaran tentang bagaimana seharusnya seseorang memerintah sebuah negara atau kerajaan.Bahwa cerita Ramayana tidak bisa merebut hati kaum awam Jawa seperti Mahabharata. 5. disamping harus mengakui kelebihan-kelebihan orang lain. Ajaran itu dikenal dengan nama Asthabrata. · Ramayana adalah raja dengan rakyat bangsa kera yang musuhnya bangsa raksasa dengan rakyat para buta breduwak dan siluman. setelah perang di Alengka. 4. sehingga tidak mungkin ada kehidupan tanpa surya/matahari. bisa sangat lembut serta bersahaja dan luwes. yaitu ajaran Rama terhadap adik musuhnya bernama Wibisana yang menggantikan kakaknya. 3. Yang menarik sampai saat ini di Indonesia (Jawa) adalah adanya suatu ajaran falsafah yang terdapat di Ramayana. Bumi : artinya sikap pemimpin bangsa harus meniru watak bumi atau momot-mengku bagi orang jawa. 6. Surya : artinya pemberi panas. mengatur waktu secara disiplin. penerangan dan energie. obat haus air maupun haus ilmu pengetahuan dan haus kesejahteraan. (astha yang berarti delapan dan brata yang berarti ajaran atau laku). baik atau buruk. Air : artinya jujur. tapi juga bisa keras melebihi batas. Rembulan : artinya bulan adalah pemberi kedamaian dan kebahagiaan. selalu memperhatikan celah-celah di tempat serumit apapun. . 7. Angin : artinya menghidupi dan menciptakan rasa sejuk bagi rakyatnya. antara lain disebabkan: · Ceritanya dipenuhi oleh lambang-lambang dan nasehat-nasehat kehidupan para bangsawan dan penguasa negeri. yaitu : 1. 2. yang diolahnya sehingga berguna bagi kehidupan manusia.

Mendung : artinya pemberi perlindungan dan payung. Wiryonagoro. Sastra Cetha (terang) adalah berisi ajaran tentang peran. Sebelum seseorang menyerap ilmu ini ia harus mengerti terlebih dahulu tentang mikro dan makro kosmos. yang terlukis dalam relief-relief di dinding candi seperti candi Lorojonggrang Prambanan dan Candi Penataran. tidak mudak menerima laporan asal membuat senang. Burma. memberi komentar : "Ini merupakan peninggalan leluhur Jawa. Sastra Cetha dan Asthabrata. Laos. yaitu antara lain di Vietnam.(wayang kulit. Kamboja.Soewito S. Sari dari Sastra Jendra adalah ilmu/ajaran tertinggi tentang keselamatan. yang sungguh adiluhung. hanyalah kulitnya saja. sandiwara dan film). cukup untuk bekal hidup kebatinan". . yaitu Ramayana Kakawin. Cina. sehingga yang selama ini dipaparkan termasuk melalui wayang.8. Porbatjaraka. Namun karena ilmu ini bersifat sangat rahasia (tidak disebarluaskan secara terbuka karena penuh penghayatan bathin yang terkadang sulit diterima umum secara rasional). suka memberi hadiah bagi yang berprestasi dan menghukum dengan adil bagi pelanggar hukum. sifat dan perilaku raja. mengandung isi dan nilai Ketuhanan Yang Maha Esa. seorang ahli sejarah dan kebudayaan Jawa. maka tidak mungkin disebar-luaskan secara terbuka. Sedangkan Asthabrata telah diuraikan tersebut diatas. Menurut Dr. Dr. banyak pengetahuannya tentang hidup dan kehidupan. berpandangan tidak sempit. pengaruh Ramayana terhadap filsafat hidup Jawa dapat diketahui dari Sastra Jendra. Indonesia maupun di India (tempat asal cerita) sendiri. Prof. di Indonesia sekurang-kurangnya ada 3 (tiga) versi. dan yang berkembang di masyarakat dalam wujud cerita drama. Dalam cakupan luas. Kisah Ramayana muncul dalam banyak versi. setelah membaca kitab Ramayana Jawa Kuna Kakawin. Thailand.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful