HIKAYAT RAMAYANA

Ramayana sebenarnya diambil dari ceritera yang benar-benar terjadi di daratan India. Saat itu daratan India dikalahkan oleh India Lautan yang juga disebut tanah Srilangka atau Langka, yang dalam pewayangan disebut Alengka. Tokoh Rama adalah pahlawan negeri India daratan, yang kemudian berhasil menghimpun kekuatan rakyat yang dilukiskan sebagai pasukan kera pimpinan Prabu Sugriwa. Sedang tanah yang direbut penguasa Alengka dilukiskan sebagai Dewi Sinta (dalam bahasa Sanskerta berarti tanah). Dalam penjajahan oleh negeri lain, umumnya segala peraturan negara dan budaya suatu bangsa akan mudah berganti dan berubah tatanan, yang digambarkan berupa kesucian Sinta yang diragukan. Maka setelah Sinta dibebaskan, ia lantas pati obong, yang artinya keadaan negeri India mulai dibenahi, dengan merubah peraturan dan melenyapkan kebudayaan si bekas penjajah yang sempat berkembang di India. sebenarnya diambil dari ceritera yang benar-benar terjadi di daratan India. Saat itu daratan India dikalahkan oleh India Lautan yang juga disebut tanah Srilangka atau Langka, yang dalam pewayangan disebut Alengka. Dalam khazanah kesastraan Ramayana Jawa Kuno, dalam versi kakawin (bersumber dari karya sastra India abad VI dan VII yang berjudul Ravanavadha/kematian Rahwana yang disusun oleh pujangga Bhatti dan karya sastranya ini sering disebut Bhattikavya) dan versi prosa (mungkin bersumber dari Epos Walmiki kitab terakhir yaitu Uttarakanda dari India), secara singkat kisah Ramayana diawali dengan adanya seseorang bernama Rama, yaitu putra mahkota Prabu Dasarata di Kosala dengan ibukotanya Ayodya. Tiga saudara tirinya bernama Barata, Laksmana dan Satrukna. Rama lahir dari isteri pertama Dasarata bernama Kausala, Barata dari isteri keduanya bernama Kaikeyi serta Laksmana dan Satrukna dari isterinya ketiga bernama Sumitra. Mereka hidup rukun. Sejak remaja, Rama dan Laksmana berguru kepada Wismamitra sehingga menjadi pemuda tangguh. Rama kemudian mengikuti sayembara di Matila ibukota negara Wideha. Berkat keberhasilannya menarik busur pusaka milik Prabu Janaka, ia dihadiahi putri sulungnya bernama Sinta, sedangkan Laksmana dinikahkan dengan Urmila, adik Sinta. Setelah Dasarata tua, Rama yang direncanakan untuk menggantikannya menjadi raja, gagal setelah Kaikeyi mengingatkan janji Dasarata bahwa yang berhak atas tahta adalah Barata dan Rama harus dibuang selama 15 (lima belas) tahun. Atas dasar janji itulah dengan lapang dada Rama pergi mengembara ke hutan Dandaka, meskipun dihalangi ibunya maupun Barata sendiri. Kepergiannya itu diikuti oleh Sinta dan Laksmana. Namun kepergian Rama membuat Dasarata sedih dan akhirnya meninggal. Untuk mengisi kekosongan singgasana, para petinggi kerajaan sepakat mengangkat Barata sebagai raja. Tapi ia menolak, karena menganggap bahwa tahta itu milik Rama, sang kakak. Untuk itu Barata disertai parajurit dan punggawanya, menjemput Rama di hutan. Saat ketemu kakaknya, Barata sambil menangis menuturkan perihal kematian Dasarata dan menyesalkan kehendak ibunya, untuk itu ia dan para punggawanya meminta agar Rama kembali ke Ayodya dan naik

mereka pergi mencari Sinta. Atas saran Wibisana. Rama dan Laksamana berjumpa pembesar kera yang bernama Sugriwa dan Hanuman. Sekembalinya dari Alengka. berhamburanlah pasukan kera menyerbu Alengka. Wibisana kemudian dinobatkan menjadi raja Alengka. para punggawa dan para prajurit. sambil membujuk agar Rahwana merebut Sinta dari tangan Rama. Musuh yang menjengkelkan adalah Surpanaka. dalam pengembaraannya di hutan. adalah adanya ajaran tentang bagaimana seharusnya seseorang memerintah sebuah kerajaan atau negara dari Rama kepada Wibisana. dibuatlah jembatan menuju Alengka. raksesi yang menginginkan Rama dan Laksmana menjadi suaminya. anak Subali. . Dengan pasukan kera yang dipimpin Anggada. hidung dan telinga Surpanaka dibabat hingga putus oleh Laksmana. Mereka harus menghadapi para raksasa yang meresahkan masyarakat disekitar hutan Kandaka itu. para ibu Suri. Strategi penyerbuan pun segera disusun. Hanuman melapor kepada Rama. mereka disambut dengan meriah oleh Barata. Sugriwa dapat bertahta kembali di Kiskenda setelah berhasil mengalahkan Subali yang lalim. Yang menarik dan sampai saat ini sangat populer di Jawa. sekaligus membujuk Barata agar bersedia naik tahta. Setelah berhasil membebaskan Sinta. Setelah menerima sepatu dari Rama. Setelah jembatan jadi. tewas oleh senjata Rahwana. Mereka mengikat persahabatan dalam suka dan duka. Untuk mencapai Alengka. Akhirnya. Akibatnya. kakak Jatayu. Surpanaka mengadu kepada kakaknya. Dengan bantuan Rama.tahta. Satrukna. menggantikan kakaknya yang mati dalam peperangan. Burung Jatayu yang berusaha menghalangi. Rahwana dan pasukannya hancur. Setibanya di ibukota Alengka. Dengan menahan sakit dan malu. Rama kemudian dinobatkan menjadi raja. Barata kembali ke kerajaan dan berjanji akan menjalankan pemerintahan sebagai wakil kakaknya Banyak cobaan yang dihadapi Rama dan Laksmana. Hanuman meloncat dari puncak gunung Mahendra. Hanuman diperintahkan untuk membantu Rama mencari Sinta. Atas petunjuk Sempati. Setelah itu. Sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir. Sinta berhasil diculik Rahwana dan dibawa ke Alengka. adik Rahwana yang membelot ke pasukan Rama. mereka menuju ke pantai selatan. serta seluruh rakyat Kosala. Tetapi Rama menolak serta tetap melaksanakan titah ayahandanya dan tidak menyalahkan sang ibu tiri. Kaikeyi. yang dikenal dengan sebutan ASTHABRATA. pergilah Rama dan Sinta serta Laksmana dan seluruh pasukan (termasuk pasukan kera) ke Ayodya. Dengan disaksikan oleh mereka. yaitu Rahwana yang menjadi raja raksasa di Alengka. Jatayu masih sempat mengabarkan nasib Sinta kepada Rama dan Laksmana yang sedang mencarinya.Dalam mencari Sinta. Hanuman berhasil menemui Sinta dan mengabarkan bahwa Rama akan segera membebaskannya. Dengan bantuan Marica yang mengubah diri menjadi kijang keemasan. Setibanya di ibukota negera Kosala itu.

menarik. Kelak Sinta melahirkan 2 (dua) anak kembar yaitu Kusha dan Lawa. keadilan. memuat banyak ajaran dan katanya berbahasa indah. cerita Ramayana sebenarnya merupakan simbol perjuangan rakyat merebut kemerdekaan negerinya. dan dikembangkan oleh berbagai penulis. karena tampilan ceritanya sama sekali tidak mewakili perasaan kaum awam (hanya pantas untuk kaum Brahmana dan Satria) walau jika dikaji lebih mendalam. yaitu: Rama. wayang kulit purwa termasuk sendratari). ada perbedaan mencolok antara dua versi Ramayana Jawa Kuno.8 abad yang lalu. Cerita Ramayana semakin diterima di Jawa. Rama Keling dan lakon-lakon. Sedangkan di Indonesia. Disini Sinta yang sedang mengandung di usir oleh Rama dari istana. anggun. Hanuman. diketahui sekitar 7 . menceritakan bagaimana Rama terpengaruh oleh rakyatnya yang menyangsikan kesucian Sinta. Di awal abad X sang raja membuat candi untuk pemujaan dewa Shiwa. Penyebarannya hampir di seperempat penduduk dunia atau minimal di Asia Tenggara. yang tokoh-tokohnya menjadi teladan dalam hidup. Kemudian kisah ini diahiri dengan ditelannya Sinta oleh Bumi. kepahlawanan. Selain kedua versi itu. yang perbedaan itu terlihat dari akhir cerita. Ramayana Jawa Kuno memiliki 2 (dua) versi.Pada akhir ceritera. Untuk versi kakawin dikisahkan. yang bersumber dari naskah India yang berbeda. maka dilanjutkan oleh penggantinya yaitu Prabu Daksa) yang sekaligus menjadi tempat ia dikubur. bahwa penyucian itu harus dilakukan untuk menghilangkan prasangka buruk atas diri isterinya. Tapi ia kalah menarik dengan wayang yang mengambil cerita Mahabharata. bahwa Sinta amat menderita karena tidak segera diterima oleh Rama karena dianggap ternoda. kami informasikan tentang Ramayana versi Jawa. Sinta diterimanya. tidak menginduk pada Ramayana Walmiki. Leksmana. Sugriwa. dan Yana berarti pengembaraan. Mereka bahagia. dengan relief Ramayana namun berbeda dengan isi cerita Ramayana dimaksud. walau sesungguhnya di Indonesia dapat ditemukan jauh lebih dini yaitu sebelum abad 2 Sebelum Masehi. . Dijelaskan oleh Rama. kebenaran. Kisah Ramayana mempunyai banyak versi dengan berbagai penyimpangan isi cerita. telah ada kitab sastra Ramayana berbahasa Jawa Kuno (Jawa Kawi). Sedangkan di dalam versi prosa. Wibisana. termasuk di India sendiri. Setelah berhasil membersihkan diri dari kobaran api. Kisah Ramayana ini menjadi kitab suci bagi agama Wishnu. setelah melalui pertunjukan wayang (wayang orang. Cerita inti Ramayana diperkirakan ditulis oleh Walmiki dari India disekitar tahun 400 SM yang kisahnya dimulai antara 500 SM sampai tahun 200. yaitu Kakawin dan Prosa. Di zaman Mataram Kuno saat Prabu Dyah Balitung (Dinasti Sanjaya) bertahta. Namun disini. yaitu Candi Prambanan (candi belum selesai sampai wafatnya raja yang. terdapat yang lain yaitu Hikayat Sri Rama. Sita. bahagia. Ramayana dari asal kata Rama yang berarti menyenangkan. persahabatan dan percintaan. lebih singkat. cantik.

Lintang : artinya pemberi harapan-harapan baik kepada rakyatnya setinggi bintang dilangit. (astha yang berarti delapan dan brata yang berarti ajaran atau laku). yang merupakan ajaran tentang bagaimana seharusnya seseorang memerintah sebuah negara atau kerajaan. yang diolahnya sehingga berguna bagi kehidupan manusia. bisa sangat lembut serta bersahaja dan luwes. 3. Api : artinya seorang pemimpin haruslah pemberi semangat terhadap rakyatnya. Ajaran dimaksud yang juga dapat dilihat dalam Diaroma gambar wayang di Museum Purnabakti TMII (1994 M). mengatur waktu secara disiplin. tapi juga mencekam dan seram. antara lain disebabkan: · Ceritanya dipenuhi oleh lambang-lambang dan nasehat-nasehat kehidupan para bangsawan dan penguasa negeri. 4. tapi rendah hati dan tidak suka menonjolkan diri. penerangan dan energie. · Kaum awam memiliki jalan pikiran yang relatif sangat sederhana. selalu memperhatikan celah-celah di tempat serumit apapun. 2. obat haus air maupun haus ilmu pengetahuan dan haus kesejahteraan. Yang menarik sampai saat ini di Indonesia (Jawa) adalah adanya suatu ajaran falsafah yang terdapat di Ramayana. Air : artinya jujur. selalu meladeni alam. sehingga tidak mungkin ada kehidupan tanpa surya/matahari. Bumi : artinya sikap pemimpin bangsa harus meniru watak bumi atau momot-mengku bagi orang jawa. bersih dan berwibawa. yang perilaku dan tindakannya tidak membaur di hati kaum awam. penuh kasih sayang dan berwibawa. disamping harus mengakui kelebihan-kelebihan orang lain. tidak mengancam tapi disegani. Ajaran itu dikenal dengan nama Asthabrata. dimana bumi adalah wadah untuk apa saja.Bahwa cerita Ramayana tidak bisa merebut hati kaum awam Jawa seperti Mahabharata. · Ramayana adalah raja dengan rakyat bangsa kera yang musuhnya bangsa raksasa dengan rakyat para buta breduwak dan siluman. 7. setelah perang di Alengka. 6. Angin : artinya menghidupi dan menciptakan rasa sejuk bagi rakyatnya. . 5. baik atau buruk. yaitu ajaran Rama terhadap adik musuhnya bernama Wibisana yang menggantikan kakaknya. dan berharap pada setiap cerita berakhir pada kebahagiaan. Rahwana. Surya : artinya pemberi panas. tapi juga bisa keras melebihi batas. pemberi kekuatan serta penghukum yang adil dan tegas. yaitu : 1. Rembulan : artinya bulan adalah pemberi kedamaian dan kebahagiaan.

Thailand. Sastra Cetha (terang) adalah berisi ajaran tentang peran. Porbatjaraka. sifat dan perilaku raja. yaitu Ramayana Kakawin. berpandangan tidak sempit. Wiryonagoro. Dr. suka memberi hadiah bagi yang berprestasi dan menghukum dengan adil bagi pelanggar hukum. yang terlukis dalam relief-relief di dinding candi seperti candi Lorojonggrang Prambanan dan Candi Penataran. . mengandung isi dan nilai Ketuhanan Yang Maha Esa. tidak mudak menerima laporan asal membuat senang. pengaruh Ramayana terhadap filsafat hidup Jawa dapat diketahui dari Sastra Jendra. Menurut Dr. yaitu antara lain di Vietnam.8. Sebelum seseorang menyerap ilmu ini ia harus mengerti terlebih dahulu tentang mikro dan makro kosmos. cukup untuk bekal hidup kebatinan". banyak pengetahuannya tentang hidup dan kehidupan. dan yang berkembang di masyarakat dalam wujud cerita drama. Namun karena ilmu ini bersifat sangat rahasia (tidak disebarluaskan secara terbuka karena penuh penghayatan bathin yang terkadang sulit diterima umum secara rasional). Sastra Cetha dan Asthabrata. Cina. Burma. Prof. Indonesia maupun di India (tempat asal cerita) sendiri. Dalam cakupan luas. setelah membaca kitab Ramayana Jawa Kuna Kakawin. yang sungguh adiluhung. Sedangkan Asthabrata telah diuraikan tersebut diatas. hanyalah kulitnya saja. sehingga yang selama ini dipaparkan termasuk melalui wayang. sandiwara dan film). Kamboja. seorang ahli sejarah dan kebudayaan Jawa.Soewito S. Laos. Sari dari Sastra Jendra adalah ilmu/ajaran tertinggi tentang keselamatan. Kisah Ramayana muncul dalam banyak versi. maka tidak mungkin disebar-luaskan secara terbuka. memberi komentar : "Ini merupakan peninggalan leluhur Jawa. di Indonesia sekurang-kurangnya ada 3 (tiga) versi. Mendung : artinya pemberi perlindungan dan payung.(wayang kulit.