P. 1
Karya Orientalis Dalam Sirah

Karya Orientalis Dalam Sirah

|Views: 107|Likes:
Published by Difery Dailit Dep

More info:

Published by: Difery Dailit Dep on Oct 21, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/03/2014

pdf

text

original

Karya Orientalis Dalam Sirah • Dirasat fi Tarikh ( Pengajian Sejarah) oleh Arnold Toynbee • Hayat Muhd ( Hidup Muhammad

) oleh W Muir • Tarikh Sharel al-Kabir oleh Bishop Turpin • Arabic History oleh Phillip Hitti

Senarai Nama Para Orientalis Barat Jahat & Karya mereka Berikut ialah nama Orientalis serta Tajuk Buku (Kebanyakan Tajuk disebut dalam Bahasa Malaysia), Tahun Keluar (Masihi) serta Catatan Ringkas: Bil Nama 1. A.J Arberry
   

Tajuk Buku Islam Hari Ini (Islam Today)

Catatan Warga British, sangat memusuhi Islam. Professor di Universiti

Pendahuluan Sejarah Tasawuf At-Tasawuf

Terjemahan Quran (1948-1950) Cambridge. Ramai pelajar Mesir belajar dengannya dalam Pengajian Islam

2.

A. Geom

Buku: Al-Islam

Warga British, sangat memusuhi Islam. Pensyarah di Universiti di Britain & USA. Jelas dalam karyanya agenda missionary. Ramai pelajar Mesir mempelajari ilmu Timur darinya dengan biasiswa kerajaan Mesir

3.

Baron Garra de Vaux

Salah seorang pengarang Islamic Encyclopedia · Berbangsa Perancis dan sangat musuhi Islam

4.

H.A.R Gibb

Pengarang utama Islamic Encyclopedia

Warga British, Orientalis terbesar. Ahli dalam kesatuan Bahasa di Mesir. Profesor di Universiti Hartford, USA· Karyakaryanya sangat bahaya kepada Islam

 

Cara Islam (Inggeris & Arab) Pendekatan Baru Dalam Islam (Inggeris&Arab)

Mazhab Muhammadi (Mohammedanism)

 

Islam & Masyarakat Barat Whither Islam 1947 Pengarang utama Islamic Encyclopedia

5.

Goldziher

Pengasas gerakan meragukan kesahihan hadith. Dianggap pakar dalam bidang hadith oleh rakan-rakan Orientalisnya. Mendakwa Quran diubah selepas Baginda SAW wafat. Tokoh utama oreintalis , terlalu benci kepada Islam

Sejarah Mazhab Tafsir Islam (Inggeris & Arab)

Pengenalan aqidah & Syariah Dalam Islam (Introduction to Islamic Theology & Law)

Halangan Muhammad

Rakyat Mesir beragama Kristian. sangat benci kepada Islam. Islam Mencabar c. Al-Islam (1908-1911) Syarikat . John Maynard Majalah Persatuan Pengajian Timur (1924) 7. Belajar di Universiti Amerika. Demi „Aqidah d. Profesor di Universiti Chicago. Pengajian Sejarah Keilmuan Islam e.M. 9.6. Kesatuan & Kepelbagaian dalam Tamadun Islam Rakyat Jerman berbangsa Yahudi tetapi menetap di Amerika Syarikat.· Terlalu banyak menyelewengkan ajaran Islam. Zweimer Dunia Islam (pengasas majalah Berasal dari Amerika ini) b. Usaha Menerangkan Islam yang Moden d. Terlampau banyak menyerang Islam. S. Perayaan Muhammad c. Al-Islam f. sangat terkenal dengan permusuhannya dengan Islam 8. . G. Missionari.Von Grunbaum Islam di zaman pertengahan b. Aziz ‘Atiyyah Suryal Menulis beberapa buah kitab tentang Perang Salib .

Inggeris) 12.J Weinsink : Aqidah Islam (1932). Professor Pengajian Timur Universiti Brenston. Asal usul Agama Duruz · Rakyat Lubnan beragama Kristian.10. Penyelia tidak rasmi kepada Kementerian Luar Amerika . Tetapi sesetengah karya Weinsink boleh dibaca (lihat selepas ini) . Sejarah Arab (History of Arabs) yang mengandungi tuduhan bahawa Nabi tidak siuman c. A. Ensaiklopedia Islam. Mendakwa Nabi SAW mereka Al-Quran hasil dari ringkasan kitab-kitab agama dan falsafah sebelumnya. Al-Islam d. Amerika Sayrikat. Bab Sastera Arab b. Carl Brocklemann The History (Jerman. Sangat benci kepada Islam dan enggan menisbahkan Islam dengan sebarang kebaikan atau keutamaan 11. Phillip Hitti a. Sejarah Syria e.

Mengajar di Universiti Amerika di Qaherah beberapa ketika. Pernah menjadi askar Perancis selama 5 tahun dalam Perang Dunia Pertama. Al-Hallaj . Pengawas Kerohanian Kesatuan Missionari Perancis di Mesir. Kenneth Gragg a. karya Ensaiklopedia Islam. Dakwah al-Makzanah (956) · Berasal dari Amerika. Alam Islam Orientalis terbesar b. Ahli Majlis Bahasa di Mesir dan Kesatuan Ilmu „Arab di Dimasq. Syria. Sangat benci dan menentang Islam. Massignon a.13. sufi yang syahid di Berbangsa Perancis. Salah seorang penting dalam keluaran Perancis. . Penasihat Menteri Jajahan Perancis dalam hal ehwal Timur Afrika. Ketua Editor Majalah The Muslim World b. Mendalami bidang Falsafah dan Tasauf Islam. Ketua Jabatan Kristian di Universiti Hartford 14. L. Missionari Kristian.

dan di antara orientalis yang paling memusuhi Islam 16. M. USA· Ketua Ma'ahad Timur Tengah untuk Penyelidikan & Pendidikan di Washington· Terlalu membenci Islam 18.15. Macdonald a. Fiqh dan Teori Perlembagaan Dalam Islam b. Perkembangan Ilmu Kalam. D.B. Perkembangan Baru Dalam Islam b. · Ketua Jabatan Pengajian Timur Tengah Universiti John Hopkins.Green Setiausaha Majalah Middle East 17.S Margoliouth a. Universiti Islam Berbangsa Inggeris . Pendirian Agama & Hidup Dalam Islam (1903-1908) Berasal dari Amerika. Majid Qadrawi Bukunya bertajuk "Perang & Damai Dalam Islam" (1955) Penganut Kristian dari Iraq. D. Muhammad & Kelahiran Islam c.

Usul Fiqh Islam c. Sumber Fiqh Islam (The Origins of Mohammadans Jurisprudence) · Berbangsa Jerman. Para ahli Sufi Islam c. Sangat bencikan Islam· Menafikan Islam agama wahyu· Mendalami bidang Tasawuf Islam. Joseph Schacht a. R.19. Menghasilkan banyak karya tentang fiqh dan Usul Fiqh.. Antara pengarang Ensaiklopedia Islam b. (1910-1930) · Berbangsa Inggeris. Tersangat merbahaya. Al-Islam c. 21. Antara pengarang Ensaiklopedia Islam b. Mendakwa asas syariat Islam adalah cedokan undang-undang Rom .· Telah banyak mengubah fakta sejarah Islam seperti mengubah tarikh lahir Nabi SAW serta membuat gambaran jahat terhadap Fatimah az-Zahra .. Mendakwa Nabi tidak d. Sejarah Sastera Arab. At-Toif Berbangsa Perancis.A Nicholson a. Henry Lammens a. 20. Majalah Kesatuan Pengajian menyukai perpaduan Timur USA (1925) · . Antara pengarang Ensaiklopedia Islam b.

Jetson Phiit Majd al-Islam (Kemuliaan Islam) Menghentam Islam melalui bukunya 25. Lord Mendakwa Nabi terpengaruh dengan ajaran Yahudi dan mereka permulaan beberapa surah dengan huruf-huruf. Der Koran · Menuduh Nabi SAW mereka sendiri Quran. . Karl Heinrich Becker Pengasas Majalah Islam 24. Seperti „Alif Lam Mim' dan lain-lain. dan mengambil pengalaman hidup dan ilmu tentang Isa dan Maryam sebagai asas rekaan Al-Quran 23. The Quran b. Rudi Paret a.22. Richard Bell "Al-Quran & Hubungan Nasrani Profesor Bahasa dengan Nabi SAW (Arab & Inggeris) Arab di Universiti Edinburgh 26.

. disahut dan dilakukan pada 1854 M.C. Debat dibuat dalam beberapa hari. W. Smith "Islam in Modern History Berbangsa Arab 29. Sirah Nabi di Mekah . Hasil debat ini akhirnya Pfander mengakui terdapat 8 tempat penyelewengan dalam Injil. Prophet & Statesman 30. b. Mohammad. pengikut Kristian yang semakin ramai membanjiri majlis. Dr C.G Pfander: „Neraca Kebenaran (Mizan alHaqq)' Mencabar Ulama Islam berdebat dengannya. Sirah Nabi di Mekah(Mohammad In Mecca & Medina) c. Najib al-‘Aqiqi Al-Musytasriqun (Orientalis) 28.27. MontgomeryWatt a.

George Sale Terjemahan al-Quran ke Bahasa Inggeris 32. William Muir Cuba meragukan Bahasa al.· Kelemahan hujjah Pfander ketara hingga beliau tidak datang pada hari ke 3 debat. 33.Quran dan menuduh ianya tidak terjamin dari kesalahan . saya beredar dari tempat itu. Syiarnya selepas itu.kecewa dengan Pfander. "Kiranya Syeikh (ulama yang berdebat dengannya) ada di satu tempat." (Lihat Abu Hasan Ali AnNadawi) 31. Hamilton Jobb „Asas Bina Pemikiran Agama dalam Islam' Banyak melakukan penyelewengan maklumat dan menyelewengkan pendapat ulama dalam bukunya.

Sa'adah dan Waraqah Nawfal. Terbitan baru tahun 1954 . Jerman & Perancis. Projek ini terhenti dan para penterjemahnya melakukan kritikan yang banyak terhadap kandungannya hinggalah membawa kepada pindaan sebahagian besar dari isi kandungannya. Dakwaan bohong yang mengatakan Nabi mempunyai hubungan dengan Rahib Kristian dan juga dakwaan bohong Nabi dipengaruhi Paderi Waqas B.  1. Jano BERIKUT PULA ADALAH BEBERAPA NAMA BUKU BAHAYA HASIL KARYA PARA OREINTALIS DAN YANG TERPENGARUH DENGANNYA. Cofan. dan kelihatan agak sederhana dalam . The Encyclopedia Of Islam .Terbitan pertama tahun 1913 hingga 1938 dalam 3 bahasa iaitu Bahasa Inggeris. Kemudian ensaiklopedia ini cuba diterjemah ke bahasa Arab sehingga huruf „ain.34. Z. Diterbitkan dalam 6 jilid.P Bodly Menuduh kotor isteriisteri Nabi. (Lihat Anwar al-Jundi) 36. Renan. Louis Gardeih „Falsafah Pemikiran Agama antara Islam dan Kristian' Mendakwa Saidina Uthman yang menyusun surah dan ayat quran 35.

Al-Islam dalam Bahasa Perancis oleh Henry Lammens 13. (Penulis tidak sempat menyemak hal ini)  20. diterjemahkan sebagai : Mereka yang memasuki Islam secara dipaksa. The Encyclopedia Of Britanicca _ amat banyak meneyeleang dalam pelabagi bab. disebabkan ada sedikit campurtangan para ulama dalam kandungannya. Tarikh Mazahib Tafsir Al-Islami (Sejarah Mazhab Tafsir Islam) dalam bahasa Jerman & Arab oleh Goldziher     17.J Arberry 16. Majalah Al-Islam . Encyclopedia Of Religion and Ethics 6.J Arberry 15. Qamus Al-Munjid : Dr Mustafa al-Jawad telah memberi komentar bahawa dikenalpasti lebih 324 penyelewengan dalam kamus ini dan kami tidak merujuknya kecuali ketika sangat perlu sahaja. Dirasat fi Tarikh ( Pengajian Sejarah) oleh Arnold Toynbee 8.               3. Islam Today oleh A.M Zweimer 14. Jewism In Islam oleh Ibrahim Kashh 20.M Donaldson 11.  2. Shorter Encyclopedia Of Islam 5.Keluaran Malaysia 19. Al-Islam oleh Alfred Geom 10.kebanyakan pendirian terhadap masalah khillafiah. Arabic History oleh Phillip Hitti 18. sebagai contoh lihat nama kalimah (‫ )الطلقاء‬. Hayat Muhd ( Hidup Muhammad) oleh W Muir 9. Majalah „The Muslim World' 4. Al-Islam dalam Bahasa Inggeris oleh S. ANTARA KARYA ORIENTALIS YANG BOLEH DIBACA . Translation of Quran oleh A. Tarikh Sharel al-Kabir oleh Bishop Turpin 12. Terjemahan sempurna ke dalam bahasa Arab siap dan dikeluarkan pada tahun 1997 dalam 32 jilid. Dr Fadhal Hasan Abbas. Dan lain2 kitab yang telah disebutkan sebelum ini juga merupakan karya yang terbanyak membuat keraguan terhadap Islam. Encyclopedia Of Social Sciences 7. Deen As-Syiah ( Agama Syiah ) oleh D. Termasuk dalam bab Al-Quran yang telah di jawap oleh Syeikh Prof.

Moors in Spain 4.The Preaching of Islam 2. 1. Dr Aloys Sprenger . Islam & Modernisme oleh Maryam al-Jameelah (nama sebelum Islam Margaret Marcus) BEBERAPA INDIVIDU ISLAM YANG TERPENGARUH DENGAN ORIENTALIS Al-Marhum Syeikh Prof. Mustafa As-Sibaie pernah menyatakan bahawa selain orientalis asli yang terdiri daripada golongan kuffar.Menurut Syeikh Abul Hasan Ali An-Nadawi.sahobah karangan' Al. karya-kara ini adalah diiktiraf sebagai mempunyai kualiti ilmu yang baik dan amat sedikit kelihatan sentimen dengki dan benci terhadap Islam.Mu'jam Al-Mufhiras „Am Bagi Hadith Nabi (Dari Sunan yang 6. Islam at the Crossroad oleh Muhamad Asad (nama sebelum Islam Leopold Weis) 2.J Weinsink . Ahmad Amin Pernah menjadi Dekan Kuliah Sastera. Sebahagian lain pula terpengaruh dengan racun pemikiran Orientalis.Land of the Eastern Caliphate ANTARA KARYA BEKAS ORIENTALIS YANG TELAH MEMELUK ISLAM.Hafiz Ibnu Hajar 5. terdapat juga spesis anak buah berfikiran oreintalis yang sering menjalankan usaha meragukan kekuatan Islam serta membawa berita dan fakta bohong dari kalangan umat Islam. mempunyai sijil dalam Qadha' Syar'ie) . Sebagai contoh :1. Prof T. Road to Mecca oleh Muhamad Asad (nama sebelum Islam Leopold Weis) 3.B Strenge . A. Prof. Islam verses The West oleh Maryam al-Jameelah (nama sebelum Islam Margaret Marcus) 4.Saladin (Salahuddin Al-Ayyubi) 3. Mereka juga adalah dari kalangan umat Islam. Stanley Lane Poole . Edward William Lane .Mu'jam Arabic-English Lexicon 6. G. Muwatto' Malik dan Musnad Ahmad diterjemah ke bahasa Arab Arab oleh Mohd Fuad Abd Baqi dengan kata pengantarnya oleh Syeikh Mohd Rashid Ridha 7. W Arnold . Stanley Lane Poole . Dr. Antara yang boleh dianggap demikian adalah seperti berikut : 1. Terdapat juga kalangan ini yang menyeleweng akibat kejahilan hakikat Islam sebenar selain mempunyai tujuan-tujuan lain.Pendahuluan kitab „Al-Isobah fi tamyiz as. iaitu Musnad Ad-Darimi .

Menuduh tiada politik dalam Islam. 5.AlQaradhawi) · Bab Maslahat. Said Ramadhan Al-Buti . Muhd „Amaroh 6. Yusoff Al-Qaradhawi. Mengisytiharkan hadith sahih dari kitabkitab sunan tidak sah. Kitab ini dikecam hebat oleh ulama Islam semasa. Dr Nur Farhat (Prof Undang-undang & dekan Kuliah Undang-undang di Universiti Az-zaqaziq) Di mesir · Bab Maslahat dan Saidina Umar . majoriti karyanya adalah diiktiraf. 8. mendakwa Saidina Umar ra membatalkan Nas Quran kerana Maslahat. menuduh Ibn Mubarak lalai. Antara ulama yang menjawab ialah Syeikh Muhd Bakhit al-Mut'ie dan Syeikh Khudar Hussain. Imam Abu Hanifah tidak mempunyai Hadith. Dr. Di antara dakwaan di dalam buku ini kononnya Abu Hurairah r. Mendakwa maslahat perlu diutamakan apabila bertembung dengan Nusus Quran & Sunnah yang Qat'ie. Syeikh Ali Abd Raziq Al-Islam wa Usul al-Hukm (Islam dan Usul Perundangan tahun 1925 ).Bab Maslahat 7. serta menuduh ianya mawdu' (rekaan) 4. Prof.a. Prof Khalid Muhd Khalid : Bukunya bertajuk ‘Min Huna Nabda (Dari sini kita bermula)' dan ‘Ad-Demoqratia Abadan' · Kitab ini dijawap oleh Syeikh Muhd Al-Ghazali dalam kitabnya ‘Min Huna Na'lam' (dari sini kita tahu)· Akhirnya penulis ini juga menarik balik kalamnya lalu menulis kitab baru tajuk ‘Ad-Dawlah fil Islam'. manakala kitabnya yang lain dipuji seperti Mabadi' Nizom al-Hukm fil Islam. Akhirnya penulis telah menarik balik dakwaannya selepas itu. Syeikh Muhd Al-Ghazali dan ramai lagi.· 2. Ismail Adham.Kitabnya bernama „Fajr al-Islam' · Majoriti kandungan kitab ini adalah tentang Hadith Nabi. Prof. Dakwaan palsu ini dijawab oleh al-Qaradhawi dan Al-Buti dll. Abu Rayyah Adwa': Tulisan bertajuk „ala As-Sunnah · Mempertikaikan Abu Hurairah 3.· Dakwaan ini dijawab oleh Dr. Ali Hasbullah: Buku bertajuk : Usul At-Tasri' Al-Islami . menimbulkan keraguan terhadap Imam Bukhari. Prof Dr Abd Hamid al-Mutawali (Seorang Profesor Undang-undang ) ‘Manahij at-Tafsir fil Fiqh al-Islami' (Perlu dingat hanya sebahagian kecil dalam bab tertentu sahaja yang perlu disemak & diperbetul. demikian menurut Dr. Tulisan mengenai Sunnah (tahun 1353 H) . mempertikaikan keadilan Sahabat Nabi. lemah dalam meriwayatkan Hadith.

Dr.sebab itulah mereka tidak teragak-agak mencemoh agama dan mendustakannya. pihak SIS ini sering mendapat bahan kajian ilmiah yang boleh meragukan tentang Islam dari sumber-sumber dari Orientalis Barat. Orientalis Russia menulis dalam bukunya Sejarah Geografi Sastera Arab "Bahawa Al Quran ialah . Ini jelas apabila mereka menyerang Nabi Isa dengan mengatakan beliau gila . Kebanyakan dakwaan dan pertikaian disebabkan kekurangan maklumat Islam hakiki dan jahil. Sai'd al-Ushmawi Mesir · Bab Maslahat dan Saidina Umar 12. Justeru. Atheis dan menentang agama. Di makumkan juga. Mereka menolak sama sekali saranan agama dan idealismenya .Namun dalam membicarakan tajuk tertentu mereka sempat memesongkan pembaca secara halus . 14. Menafikan hadith secara total.Agnatius Kratsykoysky. Pemimpin gerakan Anti Hadith Malaysia. Mereka bukannya pengkaji yang objektif. Tiada ruang untuk dinyatakan di sini.A. Semua hal berkaitan hadith. Kassim Ahmad . Astora Jabat (Malaysia) Dalam kebanyakan tulisannya. Kumpulan Sisters In Islam (Malaysia). semoga seluruh muslimin dan muslimat yang prihatin dapat meneliti senarai yang disertakan dan berhati-hati. Beliau menghadiahkan kerjayanya itu kepada Pope Benwa Keempat belas. Aspek Serangan Orientalis Dalam karya Sirah 1)Bersemangat mulhid dan meragui kebenaran Nabi. Mereka memang sengaja mahu menghina dan memperkecilkan Nabi Muhammad SAW. 2)Melakukan serangan secara tidak langsung terhadap Sirah. Voltire umpamanya mengarang drama bertajuk 'fanatik' dalam tahun 1718 untuk menyerang Nabi Muhammad SAW. Dalam kebanyakan artikel karya mereka. Dia juga pernah mengaku dalam satu forum terbuka bahawa dia sengaja membawa isu-isu pelik berkaitan Islam untuk melariskan majalah yang dia menjadi pengarangnya. Segolongan Orientalis adalah 'Free Thinker'.Begitu juga bila mereka merendah-rendahkan Nabi Muhammad S.W.9. Semangat seperti ini juga mempengaruhi penulis seperti Taha Husin dan lain-lain. Demikianlah beberapa maklumat yang mampu disertakan oleh penulis melalui beberapa pembacaan analisa para ulama Islam. Kadangkala Orientalis menulis mengenai Muhammad SAW dan misinya terbagi di bawah tajuk lain. 13.

Sesetengah fakta itu diputar belitkan dengan baik agar sukar untuk dikenali antara baik dan buruk sesebuah peristiwa tersebut. 3) Menghuraikan Dengan Sesuatu Yang Karut Dan Tiada Kaitan Dengan Nabi Perkara yang karut dan bersumberkan pada andaian sendiri ini sering dilakukan oleh para orientalis di dalam kajian mereka termasuk terhadap Sirah Nabi Muhammad. sedangkan pada praktikalnya yang berlaku amat berlainan sekali bagi golongan yang memiliki wang dan harta di negara Barat.himpunan ilmu pengetahuan yang diperolehi oleh Muhammad SAW melalui pendengaran . Malahan mereka pasti akan menghuraikannya berlandaskan hipotesis atau kepakaran mereka secara khusus dalam situasi yang berlaku dengan kehidupan mereka dan masyarakat mereka sehari-hari. Hal ini memaparkan betapa teruknya keadaan yang berlaku sehingga diterbitkan sebuah buku yang pernah menjadi buku „terlaris‟ di pasaran dunia Barat yang berjudul “Membeli Pemimpin” dan buk u yang lain bertajuk “Mencipta Pemimpin”. Hal ini disebutkan oleh Dr. ataupun diselewengkan faktanya atau memutar . mereka menyesuaikan pemilihan para pemerintah sebagaimana situasi kehidupan masyarakat Barat yang menunjukkan pertikaian mereka dalam pemilihan sesebuah parti pemerintah dan calon pemimpin berdasarkan faktor masa kini. Ia merupakan contoh umum dalam bidang ini ". Lalu mereka menggarapkan cerita sebegini di dalam kisah sejarah berkaitan dengan bai‟ah pelantikan Abu Bakar al-Siddiq sebagai pengganti Rasulullah sallallahu „alaihi wa sallam dengan gambaran yang samar. 4) Mewujudkan Keraguan Dalam Aspek Sejarah Dan Sunnah Nabi Begitu banyak fakta dan info berkaitan dengan Sirah Hidup Nabi Muhammad dan juga Sejarah Dunia Islam yang diberikan fakta songsang dan amat menyeleweng dengan hakikat peristiwa sebenar yang terjadi. pada sesuatu peristiwa bersejarah yang berlaku hanya berdasarkan andaian mereka. Ini hanya pada teori sahaja. Mereka sering menulis cerita berkaitan sejarah dengan diselitkan cerita yang bukan dari realiti sebenar. al-Dib dalam satu komentarnya: “Orientalis sering menyebutkan sesuatu yang karut dan tidak mempunyai kaitan dengan situasi semasa dalam kehidupan manusia kini. Mereka menjadikan situasi ini seperti sesebuah pilihanraya dan wujudnya pemilihan calon pemimpin untuk disokong dan ditentang. Mereka ini mampu membeli undi para pengundi agar memilih mereka dengan kekayaan dan kemewahan yang mereka miliki.” Misalnya.

pasti mereka akan menjadikan umat Islam ragu-ragu hingga pada kerasulannya…” 5) Menimbulkan Penyelewengan Dan Pemalsuan Sirah Sebahagian orientalis berusaha untuk mewujudkan penyelewengan terhadap kepelbagaian fakta ketamadunan umat Islam.belitkan dengan kisah-kisah khayalan yang sukar difahami. Para orientalis ini menafikan sekeras-kerasnya sejarah penyebaran Islam dilakukan dengan cara paling lunak dan amat diplomasi. Mereka menggunakan segala daya usaha yang ada untuk mewujudkan keraguan di dalamnya. Mereka turut menolak kesejagatan risalah Islam yang sesuai untuk semua budaya dan etnik. Tidak hairanlah mereka mengengkari fakta kesejagatan Islam yang secara khususnya berkait dengan risalah dan surat Rasulullah sallallahu „alaihi wa sallam yang diutuskan kepada parab pemerintah dan pembesar wilayah di luar Semenanjung Tanah Arab ketika itu. ia memaparkan kisah pelik di kalangan umat Islam sendiri. Sebaliknya mereka menyebarkan dakyah bahawa ajaran Islam ini disebar luaskan dengan „mata pedang‟ dan kekerasan. Nabi Muhammad sallallahu „alaihi wa sallam . Apabila diperhatikan kisah-kisah sebegini. Keadaan ini menjadi „gangguan‟ bagi para pemuda Islam memahami serta menerima fakta sejarah agung umat Islam terdahulu. Dr. Namun ia dinafikan dengan segenap daya kemampuan yang dimiliki oleh mereka agar tidak tersebar di kalangan bangsa lain yang berada di luar lingkungan ajaran Islam. Muhammad Fathi „Utsman di dalam bukunya ada menyebutkan: “Mereka ini (orientalis) begitu melampau dalam mengisi fakta pada setiap penulisan karya mereka. Mereka menciptakan keraguan ini bermula daripada nama Nabi Muhammad sallallahu „alaihi wa sallam dan seterusnya. Perkara ini merupakan salah satu teknik mereka yang paling berjaya dalam membuatkan masyarakat Islam sendiri merasa ragu-ragu terhadap kebenaran kisah sejarah umat Islam sendiri. terutamanya di dalam lapangan Sirah Nabi Muhammad. Segala realiti ini wujud dan menjadi ciri keunikan ajaran Islam dan para penganutnya sejak sekian lama. Seandainya mereka mampu untuk mewujudkan keraguan di benak kaum muslimin.

al-Waqidi dan Abu al-Mikhnaf yang lebih cenderung kepada Syiah dan terdapat banyak fakta yang mengelirukan di dalamnya serta berat sebelah. “Sejarah al-Waqidi”. Manakala. Antara buku yang telah diberikan „amaran‟ kepada kaum Muslimin daripada membaca dan mengambilnya sebagai rujukan seperti buku-buku sejarah yang telah dihasilkan oleh umat Islam sendiri. pembesar Mesir iaitu al-Muqauqis. seperti Ibn Ishaq. Begitu juga dengan beberapa lagi sumber rujukan yang sememangnya telah ditolak dan dipinggirkan oleh sebahagian besar ulama dan sarjana Islam. 6) Menggunakan Sumber Yang Tidak Boleh Dipercayai Dari Kalangan Umat Islam Antara satu kecacatan yang menjadi perkara paling „memualkan‟ dalam pengajian para orientalis terhadap Islam dan umatnya adalah dengan mengambil sumber yang tidak boleh dipercayai di kalangan umat Islam. Lalu Muhammad yang dilahirkan di kalangan bangsa Arab dan mengetahui keadaan itu telah mendakwa bahawa dirinyalah nabi yang diutuskan tuhan kepada mereka. Bahkan. mereka akan menjadikan sumber ini sebagai satu sumber asas yang menjadi keutamaan dalam setiap kajian dan penyelidikan mereka. “Sejarah Abu al-Mikhnaf”. hasil kerja Ibn Battuta itu pula disebabkan cerita itu mengandungi fakta yang mengelirukan dan penulisan itu ditulis semua oleh penulisnya selepas lebih 20 tahun pengembaraan itu dimulakan. Oleh itu. antaranya “Sirah Ibn Ishaq”.telah menghantar surat kepada Maharaja Rom iaitu Hercules. Orientalis seperti Gustav Lobon dalam bukunya berjudul “Sejarah Arab” yang memaparkan Nabi Muhammad sebagai seorang yang telah mengetahui di kalangan Yahudi dan Kristian terdapat seorang nabi yang diutus khusus kepada bangsa tersebut. “Pengembaraan Ibn Battuta” dan sebagainya. Lanta beliau menyaring dan meniru sesetengah hukum yang terdapat di dalam kitab panduan Yahudi dan Kristian untuk dijadikan kitabnya yang diturunkan serta sebagai seorang yang boleh diyakini sebagai seorang nabi. Sedangkan kisah-kisah inilah yang dijadikan sumber utama bagi kajian . Para ulama Islam menolak dari mengambil fakta buku-buku ini kerana berlakunya penyelewengan di dalamnya oleh para penulis tersebut. mereka seringkali merujuk kepada kitab-kitab yang kurang dipercayai seperti kitab karya al-Asfahani berjudul “al-Aghani” sebagai asas rujukan mereka di dalam kajian sejarah Islam dan masyarakatnya. pembesar Ethopia atau Habsyah iaitu al-Najasyi (Negus) dan juga pemerintah di wilayah Parsi.

PERTUBUHAN-PERTUBUHAN ORIENTALIS 1. THE AMERICAN ORIENTAL SOCIETY Pertubuhan ini diasaskan pada tahun 1842. Matlamat utama yang di ambil daripada permuafakatan mereka yang pertama ialah menuntut kepada pengajian timur (orient) untuk melakukan penjajahan sebagaimana yang dilakukan oleh negaranegara Eropah terhadap dunia Timur.penyelidikan mereka. 3. Kesan Gerakan Orientalisme . ROYAL ASIATIC SOCIETY Pertubuhan Asia Diraja (Britain) ditubuhkan di London. SOCIETE ASIATIQUE Iaitu pertubuhan Asia Perancis yang diasaskan di Paris yang memainkan peranan dalam menulis dan menyebarkan kitab dalam pengajian bahasa Arab. kebudayaan dan tradisi masyarakat Timur. 4. 5. Mereka juga mengkaji tentang peradaban orang Asia dan mengumpul maklumat tentang kependudukan di Asia. THE MIDDLE EAST STUDIES ASSOCIATION Ianya adalah di antara beberapa pertubuhan yang bergiat aktif dalam bidang pengajian dan pendidikan bagi mencapai matlamat sebagaimana pertubuhanpertubuhan di atas. Matlamat dan peranannya adalah sebagaimana pertubuhan Societe Asiatique. menterjemah kitab. 2. THE MIDDLE EAST INSTITUTE Kerajaan Amerika menubuhkan Institusi pengajian pada tahun 1947 ini sebagai salah satu daripada usaha dalam mencapai matlamat Orientalisme. mengkaji tentang geografi sejarah dan undang-undang Islam. Selain itu terdapat juga badan penyelarasan dan kajian yang berhubung dengan kesenian.

Elite pemerintah di negara-negara umat Islam pasca penjajahan umumnya meneruskan sistem perundangan Barat. di Amerika dengan Rashad Khalifa sementara di negara kita umat dikejutkan oleh golongan anti-hadis dan berbagai lagi gejala dan figure lain yang menjadi mangsa gerakan jahat ini.1. wartawan. pandangan-pandangan yang mereka ajukan untuk menyelesaikan masalah umat. pragmatic. Fahaman politik Michiavili. Antara yang terakhir ialah hukuman murtad yang dijatuhkan oleh mahkamah Mesir terhadap seorang terpelajar. Di England umat dikejutkan dengan Salman Rushdi. 3. khasnya yang menikmati tahap kemajuan ekonomi yang baik. Mereka menjadi watch dog imperialis untuk tidak mengizinkan sama sekali Islam memainkan peranannya di pentas politik. Dr. Dasar Budaya dan amalan yang mengukuhkan faham Materialisme. Faham . umat Islam dikejutkan oleh berbagai telatah kebaratan yang amat menyolok. Kekeliruan minda atau penyimpangan pemikiran. Budaya hiburan bercambah dengan pesat di negara-negara umat Islam. 2. Mereka yakin akidah mereka seperti ini adalah mewakili akidah yang betul. Mereka masih "beriman" bahawa undangundang Islam tidak dapat memberikan keadilan berbanding undang-undang penjajah Inggeris atau Perancis. 4. sasterawan. pemikiran. hukum hudud dan lain. Umat Islam khasnya setengah golongan elit budaya. Kerancuan Akidah Di Mesir umpamanya. Manakala akidah yang sebenarnya adalah sesat. Di Bangladesh umat Islam berhadapan dengan manusia seperti Taslima Nasrin. Nasr Abu Zaid yang menafikan kerasulan Muhammad. Sistem undang-undang Barat menggantikan sistem perundangan tempatan. nationalistic dan bersifat kekinian dan liberal adalah menjadi asas pemikiran elit politik.Perjuangan politik atas dasar Islam adalah haram dalam beberapa negara umat Islam. ilmuan terbawa-bawa dengan paradigma Judo Kristien dalam teori-teori. Lebih jauh mereka beri'tikad bahawa undang-undang Islam jika diamalkan akan membawa kepada kezaliman. 5. Fahaman Sekularisme Yang Menular Dalam Amalan Politik dan Pendidikan.

Rakyat sendiri disunglap dan disuap dengan habuan kebendaan dalam membuat pemilihan pemimpin masyarakat atau negara. Kepimpinan Elit dari golongan Modernis. Umat Islam perlu bukan sekadar mengetahui ancaman ini tetapi juga perlu menyebarkannya di kalangan umat Islam akan bahaya dan ancaman yang dimainkan oleh golongan ini. . budaya dan ekonomi kapitalis. Institusi-institusi penyelidikan yang khusus menyelidik gerakgeri dan tektik golongan Orieantalis juga harus diwujudkan segera bagi menghalang penyebaran sebarang maklumat mengenai Islam di kalangan golongan orieantalis. 2) Perlunya ulamak Islam yang pakar untuk menjawab kembali tuduhan Orientalis .ah untuk mengenalpasti ancaman yang datang dari perencanaan ini. Masyarakat umat Islam rata-rata diperintah oleh golongan yang dididik khusus oleh penjajah untuk melanjutkan model politik. dalam apa bentuk dan sumber-sumber yang ada pada golongan ini. semangat untuk memperdagangkan apa sahaja eset yang ada begitu mempengaruhi hati budi umat. 6.kebendaan. Melalui kepimpinan mereka yang berfaham liberal tentu akan lebih memudahkan kuasa ekonomi dan budaya penjajah kembali semula menangani nasib negara yang baru merdeka.korporatism. anak didik orientalis tokoh-tokoh penjajah atau yang ditatang oleh agen-agen penjajah. Para pemimpin kecil menunggu kesempatan untuk menjual kuasa pengundian kepada para pemimpin yang lebih besar dengan harga yang paling lumayan. Mereka adalah golongan modenis. LANGKAH-LANGKAH UNTUK MENGHADAPI PERANCANGAN OREANTALIS 1) Mengenalpasti ancaman Orientalis dan Pentadbirannya Langkah yang pertama yang perlu bagi umat Islam adal. bagaiman ancamnan ini di tadsbir. Media massa saban hari memperagakan cara gaya hidup mewah melalui iklan-iklan yang menggeliurkan. Langkah kedua adalah perlunya di kalangan Ulama dan cerdik-pandai Islam supaya dapat berbincang dan menyusun strategi bagi menyebarkan penyelewengan orieantalis ini serta berusaha untuk meningkatkan penyebaran Islam terutama di dalam perspektif sejarah Islam dan tamadunnya.

Bagi negara yang boleh menggunakan kekutan undang-undang haruslah menguatkuasakan akta dan hukuman terhadap sebarang usaha yang meragukan Islam dan tidakan tegas hendaklah dikenakan kepada gerakan orientalis.3)Umat Islam perlulah mendekati mereka dengan sehikmah mungkin. 4) Mereka serta kegiatan mereka perlu dibendung seberkesan mungkin. Ulamak dan umat Islam perlulah mendekati mereka dengan sehikmah mungkin dalam menerangkan konsep Islam yang sebenarnya dan membetulkan kembali sebarang kefahaman mereka yang silap berkenaan dengan agama Islam serta berdakwah kepada mereka. .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->