P. 1
ALIRAN SALAF

ALIRAN SALAF

|Views: 20|Likes:
Published by Muhammad Musta'in

More info:

Published by: Muhammad Musta'in on Nov 18, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as RTF, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/25/2014

pdf

text

original

ALIRAN SALAF

I.

Pendahuluan Perbedaan pendapat pada manusia adalah suatu kenyataan yang tidak bisa dimungkiri. Kalau manusia sejak kecilnya memandang alam sekelilingnya dengan pandangan philosofis, sedang pandang orang berbedabeda, maka kelanjutannya ialah bahwa gambara dan imajinasi manusia juga berbeda-beda. Semakin jauh orang melangkah dalam civilisasi dan kebudayaan, semakin jauh pula perbedaan itu, sehingga timbullah karenanya aliran-aliran, seperti aliran salaf.

II. A.

Pembahasan Sejarah Lahirnya Alirah Salaf Aliran salaf terdiri dari orang-orang anabilah yang muncul pada abad keempat ijrah dengan mempertalikan dirinya dengan pendapatpendapat Imam Ahmad bin anbal, yang dipandang oleh mereka telah menghidupkan dan mempertahankan pendirian ulama salaf. Karena pendapat ulama salaf ini menjadi motif berdirinya, maka orang-orang anabilah menamakan dirinya !aliran salaf!. Antara golongan anabilah tersebut dengan aliran Asy"ariyah sering-sering terjadi pertentangan, baik yang bersifat mental maupun yang bersifat physik, karena di mana terdapat aliran Asy"ariyah yang kuat, maka di situ pula terdapat orang-orang anabilah. #asing-masing mengaku bahwa dirinya itu yang berhak mewakili ulama salaf.$

%.
$)*.

Tokoh-tokoh Aliran Salaf
$#. Amin Abdullah, Falsafah Kalam di Era Posmodernisme, Pustaka Pelajar, &''(, hlm.

$

sehingga fatwanya itu membuat para ulama Syafi"i tidak menyukainya. hlm. Ia belajar pada ayahnya. Pada tiap hari 3um"at ia mengajar .& %elum sampai &' tahun umurnya. Pengajian tafsirnya untuk umum dan terbuka untuk berebat. $999. Pada tahun $&9& ia pergi haji ke #akkah. ia berusaha mempertahankan paham salaf yang ketika itu kurang mendapat perhatian ulama 8i/ih.%"& '( -ama lengkap . 3akarta. Ibnu Taimiyah (66 -!"6 #$ "6%. Ahmad mulai mempelajari Islam dan ternyata sebagai seorang yang cerdas dan cakap. Pertanyaan tersebut dijawabnya berupa fatwa dengan alasan-alasan yang cukup tefas.uhan. bahkan bangkit menentangnya. pada ulama 5ainuddin Ibnu 4alm al-#ukaddas. #aka banjirlah serangan-serangan dari ulama tua yang tidak setju dengan pendapatnya. %alai Pustaka. $. ia sudah menamakan pelajarannya.arrany. tatkala ayahnya meninggal pada 1*$2$&*& dia sudah mendapat gelar profesor dalam ilmu hukum mad6hab anbali. *)(. yang membuat namanya lebih harum dan dikenal oleh ulama besar. di arran. lahir pada hari Senin. 4iburu oleh bangsa #ongol.afsir Al-7ur"an dengan cara yang mendalam sehingga menarik perhatian umum.+ang dipandang sebagai tokoh aliran salaf antara lain. 4engan pengetahuannya yang luas baik agama maupun umum. Pada bulan 0abi"ul Awwal 1992$&99 ia pergi ke #esir dan di sana ia menerima pertanyaan yang dikirimkan oleh seseorang dari amah mengenai sifat . -ajmuddin Ibnu Asakir. juga pada seorang ulama perempuan 5ainab binti -aki. yaitu. $' 0abi"ul Awwal 11$2&& 3anuari $&1) #. & . &. Ensiklopedia Islam. sehingga akhirnya pangkat profesornya dicopot.im Penyusun.aimiyah al. ayahnya pindah ke 4amaskus dengan seluruh keluarganya.a/iyuddin Abdul Abbas bin Abdul alim bin Abdus Salam bin Abdullah bin #uhammad bin .

dengan fatwanya tentang ittihadiyah yang mengupas mengenai kekuasaan . Setelah keluar dari penjara beberapa hari ia pun kemudian dicari polisi dan akhirnya dimasukkan kembali ke dalam penjara di Aleksandra. 4uta .) Pergeseran paham dengan ualama-ulama Sultan. $:1.etapi sayang atas perintah Sultan pada bulan Agustus $)$* ia dilarang mengeluarkan fatwa. 4engan alasan itu. Semarang.Pada tahun $)': ia ikut berperang melawan rakyat 3abal Kasrawan.atkala masuk kota 4amaskus.artar. diadakan suatu pertemuan dengan pembesar negara di Istana Sultan. hlm.uhan.aimiyah adalah berbahaya baik untuk negara maupun agama. termasuk menghancurkan golongan Syi"ah yang percaya terhadap kesaktian Ali r. sehingga ia diusir agar supaya kembali ke #esir. tidak pernah melaksanakan sembahyang dan puasa serta menghalalkan daging babi dan sebagainya. 4emikian pula. $9**.a. maka Sultan memerintahkan untuk menangkapnya seraya dimasukkan di dalam penjara selama satu setengah tahun. 4engan dipimpin oleh seorang Syafi"i. karena sudah lama kota itu ditinggalkannya. yang merupakan peninggalan yang berharga. #eskipun demikian murid-muridnya dapat mengumpulkan fatwa-fatwanya yang kemudian dicetak di #esir. Segera ia diangkat menjadi profesor pada sekolah tinggi. 4alam tahun $)$) sekali lagi ia diperintah untuk memimpin peperangan ke Sirya melalui +erusalem menghadapi bangsa . . )#uslim Ishak. . di mana diputuskan bahwa Ibnu .rafika. sehingga akhirnya ia dimusuhi penguasa. Selama dalam penjara ia mengajar penghuni penjara menjadi pengikutnya yang setia. serta mengkafirkan sahabat -abi yang lain. Sejarah dan Perkembangan Theologi Islam. membuatnya dimusuhi di sana sini da selang beberapa tahun ia dimasukkan lagi dalam penjara. ) . ia merasakan suatu kebahagiaan hidup yang sulit dilukiskan.

#eskipun tidak sedikit orang yang menentangnya. orang-orang sangat takut pada syirik dan bid"ah yang menurut pendapatnya kedua perkara itulah yang melemahkan agama sesudah 6aman keemasan. ia mengupas soal-soal pelik secara ahlu salaf. yaitu sebuah dusun di -adjed daerah Saudi Arabia sebelah . <leh karena itu. untuk kemudian mengajarkan paham-pahamnya. hlm. Bmpat tahun di %asrah.. kemudian pergi ke Isfahan.imur. #uhammad Ibn Abdul =ahab >$$$:-$&'1 2$?')-$?9$ #@ #uhammad Ibn Abdul =ahab dilahirkan di "Ajainah. &. Kemudian lagi pergi ke 7umm dan Kairo. dua tahun di am6an. sebuah dusun tempat tinggal #uhammad bin Sa"ud yang telah memeluk ajaran-ajaran =ahabiah. $(9. bahkan banyak diantaranya yang dari luar "Ajainah. hlm. satu tahun di Kurdestan. seperti yang dicantumkan dalam bukunya !A. ( . bahkan menjadi pelindung dan penyiarnya. Op !it.: C. Karena ajaran-ajarannya telah menimbulkan keributankeributan di negerinya. namun ia mendapat pengikut yang banyak. sebagai penganjur aliran Ahmad bin anbal. pada Sulaiman al-Kurdi dan #uhammad al-Khayyat as-Sindi. ia diusir oleh penguasa setempat. Pokok-)okok Pikiran (. :#.( Setelah beberapa tahun mengadakan perlawatan. antara lain dari kalangan keluarganya sendiri. Ia banyak mengadakan perlawatan dan sebagian hidupnya digunakan untuk berpindahpindah dari satu negeri ke negeri lain. Op !it. kemudian ia bersama keluarganya pindah ke 4ari"ah. :)?.auhid!.im Penyusun. ia kemudian pulang ke negeri kelahirannya. dua perkara itulah yang selalu ditentangnya setiap ada kesempatan juga di dalam buku-buku karangannya. Salah satu tempat belajarnya ialah kota #adinah.#eskipun demikian ia tetap mengajar dan menulis. Amin Abdullah. dan selama beberapa bulan ia merenung dan mengadakan orientasi. lima tahun di %aghdad.

a. berarti ia mengangkat .inggi. $1'.uhan Allahlah yang mencipta dan memelihara segala ciptaan--ya . Positif. berarti ialah telah syirik. Op !it.uhan Allahlah yang patut dipanggil dengan nama dan sifat sebagaimana yang tercantum di dalam al 7ur"an.aimiyah >11$-?&1 2$&1)-$)&* #@ 4i dalam kitabnya "l#"$idah "l#%asithiyyah banyak masalahnyang menyangkut bidang a/idah dikupasnya. hanya . Op !it. meskipun ia mempercayai keesaan . artinya sikap dan pikirannya yang membangun.? &.auhid Aluhiyah. : . karena yakinm dan tidak ada keraguan maupun kesangsian lagi. yaitu.auhid Asma was sifat. di mana hanya menyembah .uhan Allah yang patut dipertuhan yang #aha . Amin Abdullah. yaitu. hm. ?#. antara lain menyatakan bahwa yang disebut a/idah adalah suatu perkara yang wajib dibenarkan dalam hati.1 a.aimiyyah dapat dibagi menjadi dua.aimiyyah membagi .uhan. . hanya . Siapa yang mempersamakan al-Khalik dengan makhluk dalam sesuatu macam ibadah. hlm.auhid 0ububiyah. Ibnu . $:$. . siapa yang mengikutsertakan seseorang makhluk untuk disembah bersama .uhan selain Allah. Secara garis besar pokok-pokok pikiran Ibnu . -egatif. b. c. Ibnu . #uhammad Ibn Abdul =ahab >$$$:-$&'1 2$?')-$?9$ #@ Pokok-pokok pikiran dalam ajaran aliran wahabiah adalah adanya ketauhidan yang diajarkan.auhid ke dalam tiga. hanya . sehingga jiwa menjadi tenang. 4i dalam kitab tersbut.uhan al-Khalik.uhan semata-mata dan tidak mengakui ketuhanan selain bagi Allah.$. artinya sikap yang menentang dan membantah terhadap beberapa ajaran Islam yang dipandang salah dan terhadaD pengaruh dari agama lain. b. 1#uslim Ishak.

*esim)ulan 4ari uraian di atas. bahwa aliran salaf. Falsafah Kalam di Era Posmodernisme.uhan. Ensiklopedia Islam.aimiyyah dapat dibagi menjadi dua. Akhir kata semoga dapat memberikan manfaat dan menambah kha6ana bagi kita semua. $. yaitu.uhan al-Khalik. apabila ada kekurangan dan kesalahan kami minta maaf serta dengan senang hati kami menerima saran dan kritik yang bersifat konstruktif. %alai Pustaka.III. berarti ia mengangkat . Sedangkan pokok pikiran dalam ajaran aliran wahabiah adalah adanya ketauhidan yang diajarkan.uhan selain Allah. dapat ditarik benang merah. Penutu) 4emikianlah makalah yang dapat kami sampaikan. "miiin +aftar Pustaka #. meskipun ia mempercayai keesaan . 3akarta. di mana pokok-pokok pemikirannya adalah sebagai berikut. Siapa yang mempersamakan al-Khalik dengan makhluk dalam sesuatu macam ibadah. .im Penyusun. &.uhan semata-mata dan tidak mengakui ketuhanan selain bagi Allah. Pustaka Pelajar. artinya sikap yang menentang dan membantah terhadap beberapa ajaran Islam yang dipandang salah dan terhadap pengaruh dari agama lain. 4i sini pemakalah memberikan simpulan pada kedua tokoh saja. &''(. Pokok pikiran Ibnu . Amin Abdullah. berarti ialah telah syirik. $999. artinya sikap dan pikirannya yang membangun. Positif. siapa yang mengikutsertakan seseorang makhluk untuk disembah bersama . IE. di mana hanya menyembah . #uhammad Ibn Abdul =ahab dan #uhammad Abduh. 1 . -egatif. yaitu terjadi pada masa Ibnu .aimiyyah.

$9**. Sejarah dan Perkembangan Theologi Islam. Semarang. ? .rafika. 4uta .#uslim Ishak.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->