You are on page 1of 7

Fenomena Komunitas Punk di Indonesia LATAR BELAKANG Komunitas anak punk adalah sebuah fenomena sosial yang tengah

mewabah di seluruh kotakota besar di Indonesia. Mereka berada di pusat-pusat kota dengan penampilannya yang ekstrim. Rambut mohawk ala suku Indian (rambut paku) dengan warna-warni yang terang/menyolok, sepatu boots, rantai dan spike (gelang berduri), body piercing (tindik), aket kulit, !elana eans ketat, ba u yang lusuh, atau t-shirt hitam, membuat setiap mata yang memandang merasa gan il, !uriga dan menyeramkan. "erbagai kesan dan stigma negatif masyarakat ditu ukan terhadap komunitas anak muda ini. Mereka dianggap kriminal, preman, brandal, perusuh, pemabuk, pengobat, urakan, dan orangorang yang dianggap berbahaya. #ampir di setiap kota, keberadaan komunitas anak punk dipandang sebagai masalah yang meresahkan, sehingga upaya mera$ia mereka dilakukan dimana-mana dengan alasan mengganggu ketertiban umum. %alah satunya, sebagaimana diunggap dalam #& 'Batam Pos berikut ini. Masalah anak punk di "atam sebenarnya men adi perhatian anggota ()R( Kota "atam, khususnya Komisi I* yang membidangi kese ahteraan masyarakat. Masalah yang satu ini, membuat Komisi I* angkat tangan serta bingung harus bersikap. %ekretaris Komisi I* Ra a +bdul ,ani menyatakan, pemerintah sudah melakukan ra$ia terhadap gerombolan anak punk, tetapi tak menyelesaikan masalah. Kini umlahnya semakin bertambah. Menurutnya, kebanyakan anak punk ini memang terlalu mengikuti model dan gaya hidup yang bebas. Mereka ingin men alani hidup tanpa ikatan dan aturan. +nak punk uga dianggap memilih alan hidup dan prinsip yang salah dan berbeda dari manusia pada umumnya. Ketika pemerintah akan membina mereka supaya kembali ke alan yang benar, anak punk ini tak mendengarkan perkataan orang tua, guru, dan nasehat dari orang lain. Informasi yang didapat ,ani, dari anak punk di sekitar kediamannya, kehidupan anak punk banyak di malam hari. Mereka pulang ke rumah siang dan tidur. %aat malam tiba, mereka pun ke luar dari rumah bersama-sama temannya. +da keanehan yang dialami gerombolan punk. Mereka tak beker a, tapi ada uang. "ahkan pulsa handphone selalu ada. '%aya uga adi bingung dari mana mereka dapat duit,' u arnya. %elan utnya ,ani menyatakan, 'Ini memang sudah menjadi persoalan yang serius. Kita minta masukan dari masyarakat umum, bagaimana sebaiknya yang harus dilakukan dalam membina anak punk ini'. Mereka tak mungkin diserahkan kepada pihak kepolisian kalau mereka tidak melakukan tindak kriminal. +ndai kata ditampung oleh pemerintah, itu uga tak mungkin. %ebab, "atam belum memiliki tempat penampungan khusus. ("atam )os - Soal Komunitas Punk, DP D !ngkat "angan, Kamis, ./ 0anuari 1//2). )ernyataan tersebut menun ukan bahwa komunitas ini telah dirasakan sebagai suatu masalah sosial dan butuh penanganan yang efektif. %ementara Menteri %osial RI, "a!htiar 3hamsyah memberikan beberapa pernyataan mengenai komunitas ini, ketika ditanya wartawan di *I) room "andara )olonia Medan men elang bertolak ke 0akarta saat transit dari 4akengon - 5+(, Rabu (1//1/1//2). "eliau menyatakan bahwa keberadaan anak-anak pengamen di pinggir alan bergaya aliran musik punk, bukti salah pembinaan orang tua. +nak-anak itu bukan kalangan orang susah, !uma sa a salah pembinaan dari para orang tua mereka masing-masing. Kalangan orang tua, sebaiknya melakukan pembinaan anak-anaknya agar angan terlalu bebas dan men adi pengamen dipinggir-pinggir alan, kurang baik dari pandangan orang asing.

Kalau !ara demikian terus menerus ter adi di pinggir alan sebagai pengamen dan auh dari kontrol orang tua, lama-lama bisa terarah ke sifat negatif. Mereka harus dibina agar mereka nantinya hidup layak dan tidak men adi pemuda nakal masa akan datang. (epsos mempunyai dana untuk pembinaan anak-anak terlantar agar men adi anak berguna pada masa akan datang. (http-//www.waspada.!o.id). "erdasarkan pernyataan di atas, keberadaan anak punk yang mengamen ini merupakan masalah yang bisa berakibat negatif dan perlu pembinaan, baik dari orang tua maupun pemerintah ((epsos). )ernyataan Mensos lainnya, bahwa mereka bukan dari kalangan orang susah, ada benarnya. Kenyataannya saat ini, komunitas anak punk berasal dari berbagai kalangan. %ebagian anak punk berasal dari keluarga mampu, bahkan ada dari keluarga pe abat. (i sinilah mun!ul sebuah pertanyaan yang perlu di!ermati. 0ika memang mereka orang mampu, mengapa sampai turun ke alanan. +pa yang melatarbelakanginya 6 atau apa sesungguhnya yang mereka !ari 6. 0awabannya bisa karena berbagai alasan, namun ini bisa uga men adi salah satu alasan kita untuk memahami eksistensi punk yang sebenarnya. Komunitas yang satu ini memang sangat berbeda dan unik. Komunitas anak punk merupakan bagian dari kehidupan dunia underground. Mereka tidak hanya sekedar sekelompok anak muda dengan busana yang ekstrim, hidup di alanan dan musik yang keras, tetapi yang mendasar adalah mereka mempunyai ideologi politik dan sosial. Kehadiran mereka adalah perlawanan terhadap kondisi politik, sosial dan budaya yang ada dalam masyarakat. %alah satunya, seperti terlihat pada pesan politik yang di!oretkan anak punk "andung di tembok kantor di simpang 0l. Merdeka dan 0l. R.7. Martadinata, #Bubarkan $egara , #Pemerintah % acun , #$egara % acun, dan #Keraskan Kepala. )esan-pesan yang mengerikan, seperti pernah digulirkan 3arl Mar8, yang membuat bulu kuduk berdiri. Mereka akan terus ber uang dan mengobarkan slogan, punk not dead. )unk tidak mati. )unk akan selalu hidup selama politik ada di muka bumi ini. )unk akan hidup selama penindasan belum berakhir. %elama ada kesen angan dalam masyarakat, ketidakadilan, pengekangan kreati9itas, perampasan hak-hak, punk akan tetap ada. Inilah prinsip yang akan selalu dipegang teguh oleh para punker se ati. "arangkali karena slogan tersebut komunitas punk terus berkembang dari hari ke hari. (i Indonesia sendiri, perkembangan komunitas punk yang mulai marak pada pertengahan tahun :/an men!atat prestasi yang luar biasa. Konon komunitas punk di Indonesia merupakan komunitas dengan populasi terbesar di dunia. Profane Existence, sebuah fanzine asal Amerika menulis negara dengan perkembangan punk yang menempati peringkat teratas di muka bumi adalah Indonesia dan Bulgaria. (ari uraian di atas, rasanya sudah saatnya kita semua memberi perhatian bagi komunitas yang sedang melanda bangsa ini. %ekarang marilah kita sedikit pahami mengenai komunitas punk tersebut, agar kita sama-sama mengerti akan keberadaan dan sepak ter angnya.

APA ITU PUNK ? )unk merupakan subkultur (sub-budaya) yang pertama kali lahir di ;ondon, Inggris. %e!ara sosiologis, subkultur adalah sekelompok orang yang memiliki perilaku dan keper!ayaan yang berbeda dengan kebudayaan induk mereka. %ubkultur dapat ter adi karena perbedaan usia anggotanya, ras, etnisitas, kelas sosial, dan/atau gender, dan dapat pula ter adi karena perbedaan aesthetik, religi, politik, dan seksual, atau kombinasi dari faktor-faktor tersebut. +nggota dari suatu subkultur biasanya menun ukan keanggotaan mereka dengan gaya hidup atau simbol-simbol tertentu (pakaian, musik dan perilaku anggota sub kebudayaan). 0ika suatu subkultur memiliki sifat yang bertentangan dengan kebudayaan induk, maka subkultur tersebut dapat dikelompokan sebagai kebudayaan tandingan (counter culture&. (alam melihat komunitas punk terdapat < komponen yang saling terkait dan merupakan satu kesatuan, yaitu sebagai ideologi, gaya hidup dan genre/ enis musik. 1. Punk sebagai Ideo ogi Ideologi politik punk yang kuat mendasari adalah anarkisme. %e!ara etimologi, anarkisme merupakan kata dasar anarki yang diakhiri dengan isme. Kata anarki adalah tiruan kata asing seperti anar!hy (Inggris) dan anar!hie ("elanda/0erman/)ran!is), yang uga berasal dari kata =unani anar!hos/anar!hia. Ini merupakan kata bentukan a (tidak/tanpa/nihil) yang disisipi n dengan ar!hos/ar!hia (pemerintah/kekuasaan). +nar!hos/ anar!hia > tanpa pemerintahan. %edangkan +narkis berarti orang yang memper!ayai dan menganut anarki. %edangkan isme sendiri berarti faham / a aran / ideologi. %e!ara keseluruhan anarkisme, yaitu suatu faham yang memper-!ayai bahwa segala bentuk negara, pemerintahan, dengan kekuasaan-nya adalah lembaga-lembaga yang menumbuhsuburkan penindasan terhadap kehidupan, oleh karena itu negara, pemerintahan, beserta perangkatnya harus dihilangkan/ dihan!urkan. (i Indonesia, istilah anarki, anarkis atau anarkisme digunakan oleh media massa untuk menyatakan suatu tindakan perusakan, perkelahian atau kekerasan massal. Ini sebuah kesalahan, karena elas berbeda sekali antara anarki dengan tindakan destruktif/9andalisme. %ebagaimana menurut para pen!etusnya, yaitu ?illiam ,odwin, )ierre-0oseph )roudhon, dan Mikhail "akunin, anarkisme adalah sebuah ideologi yang menghendaki terbentuknya masyarakat tanpa negara, dengan asumsi bahwa negara adalah sebuah bentuk kediktatoran legal yang harus diakhiri. 5egara menetapkan pemberlakuan hukum dan peraturan yang sering kali bersifat pemaksaan, sehingga membatasi warga negara untuk memilih dan bertanggung awab atas pilihannya sendiri. Kaum anarkis berkeyakinan bahwa ika dominasi negara atas rakyat terhapuskan, hak untuk memanfaatkan kekayaan alam dan sumber daya manusia akan berkembang dengan sendirinya. Rakyat mampu memenuhi kebutuhan hidupnya sendiri tanpa !ampur tangan negara. Komunitas punk memaknai anarkisme tidak hanya sebatas pengertian politik semata. (alam keseharian hidup, anarkisme berarti tanpa aturan pengekang, baik dari masyarakat maupun perusahaan rekaman, karena mereka bisa men!iptakan sendiri aturan hidup dan perusahaan rekaman sesuai keinginan mereka. 7tika sema!am ini yang la$im disebut (I= 'do it yoursel(/lakukan sendiri). Keterlibatan kaum punk dalam ideologi anarkisme ini akhirnya memberikan warna baru dalam ideologi anarkisme itu sendiri, karena punk memiliki kekhasan tersendiri dalam gerakannya. ,erakan punk yang mengusung anarkisme sebagai ideologi la$im disebut gerakan +narko-punk.

Ana!ko"punk adalah bagian dari gerakan punk yang dilakukan baik oleh kelompok, band, maupun indi9idu-indi9idu yang se!ara khusus menyebarkan ide-ide anarkisme. (engan kata lain, anarko-punk adalah sebuah sub-budaya yang menggabungkan musik punk dan gerakan politik anarkisme. 4idak semua punk diiidentikkan dengan anarkisme. 5amun, anarkisme memiliki peran yang signifikan dalam punk. "egitu uga sebaliknya, punk memberikan pengaruh yang besar pada wa ah dunia anarkisme kontemporer. "eberapa band punk penting yang !ukup popular dan dianggap sebagai pelopor dari gerakan anarko-punk antara lain 3rass, 3onfli!t, dan %ubhumans. %edangkan di Indonesia beberapa band anarko-punk yang !ukup populer antara lain Mar inal dan "unga #itam. "eberapa isu politik yang banyak diangkat oleh anarko-punk antara lain dukungannya terhadap gerakan anti perang, hak hidup satwa, feminisme, isu lingkungan, kebersamaan, anti kapita isme, dan beberapa kasus-kasus yang uga banyak diangkat oleh para anarkis pada umumnya. (alam komunitas punk ini paham anti kapitalis uga men adi per uangan yang menon ol, sebagaimana pandangan 7rri!o Malatesta @)enghapusan eksploitasi dan penindasan manusia hanya bisa dilakukan lewat penghapusan dari kapitalisme yang rakus dan pemerintahan yang menindas@. #. Punk sebagai Ga$a %idup )unk lebih terkenal dari hal fesyen yang dikenakan dan tingkah laku yang mereka perlihatkan, seperti potongan rambut mohawk ala suku Indian, atau dipotong ala (eathercut dan diwarnai dengan warna-warna yang terang, sepatu boots, rantai dan spike, body piercing, aket kulit, !elana eans ketat dan ba u yang lusuh. )enampilan sema!am itu yang sangat menon ol dalam komunitas ini dan men adi !iri khas anak punk. "usana yang tidak la$im ini pula yang menimbulkan stigma negatif masyarakat terhadap anak punk. )adahal apa yang dikenakan anak punk bukanlah tanpa makna. Kaum punk memang berpenampilan 'amburadul' bahkan lebih mirip gelandangan, karena bagi mereka ini merupakan !ara untuk menun uk-kan solidaritas terhadap kaum yang masih tertindas di atas bumi ini. %emua yg mereka kenakan adalah simbol keberpihakan mereka pada kaum yang tertindas. Rambut mereka yang bergaya mowhawk adalah !ermin dari keberpihakan mereka terhadap suku mowhawk asli Indian yang dibantai orang kulit putih di +merika. %pike kulit yang mereka kenakan di tangan adalah simbol pengikat tangan terpidana pada kursi listrik yang digunakan untuk mengeksekusi para akti9is yang di!ulik para diktator di negara-negara barat pada masa itu. %epatu boot militer yang mereka pakai adalah simbol dari arogansi militer yang harus dilawan dangann kekuatan yang sama. 3elana eans ketat adalah simbol dari nasib kaum minoritas yang selalu ter epit. Rantai dan gembok adalah simbol kekuatan persatuan kaum punk, dan masih banyak lagi. Komunitas punk akan berhenti mengenakan penampilan dan gaya hidup menggelandang ini setelah tidak ada lagi penindasan di atas bumi ini. 0adi, #Dont judge a book by its co)er, apa yang dikenakan anak punk merupakan simbolisasi kesadaran dan perlawanan. %emua berawal saat sekelompok orang prihatin terhadap nasib sesamanya dan men adi marah serta berontak karena iwa muda mereka. )ada sisi lain, dengan bera$as etika (I= (do it yourself), beberapa komunitas punk merintis usaha rekaman dan distribusi terbatas. Mereka membuat label rekaman sendiri (indie label) untuk menaungi band-band sealiran sekaligus mendistribusikannya ke pasaran. Kemudian usaha ini berkembang men adi sema!am toko ke!il yang la$im disebut distro. "arang dagangannya tidak hanya 3( dan kaset, mereka uga memproduksi dan mendistribusikan t-shirt, aksesori,

buku dan ma alah, poster, serta asa tindik (pier!ing) dan tatoo. %eluruh produk di ual terbatas dan dengan harga yang ter angkau. (alam kerangka filosofi punk, distro adalah implementasi perlawanan terhadap kapitalisme dan perilaku konsumtif anak muda pemu a ;e9iAs, +didas, 5ike, 3al9in Klein, dan barang bermerek luar negeri lainnya. &. Punk sebagai Gen!e 'usik ,enre atau enis musik adalah pengelompokan musik sesuai dengan kemiripannya satu sama lain. %ebuah genre dapat didefinisikan oleh teknik musik, gaya, konteks, dan tema musik. )unk merupakan salah satu dari genre musik ro!k, yaitu salah satu aliran musik yang berirama keras. %e!ara keseluruhan aliran-aliran dalam ro!k ini, meliputi 3lassi!s Ro!k, )rogressi9e Ro!k, +lternati9e Ro!k, #ard Ro!k, )unk Ro!k, #ea9y Metal, %peed Metal, 4hrash Metal, ,rind!ore, (eath Metal, "la!k Metal, ,othi!, dan (oom. Istilah punk mun!ul pada .:B.. ;ester "angs, wartawan ma alah semi-underground +merika, C3reem', menggunakan istilah punk untuk mendeskripsikan sebuah aliran musik ro!k yang semrawut, asal bunyi, namun bersemangat tinggi. Musik ini berkembang pada akhir .:B/an yang dipelopori oleh band-band seperti %e8 )istols, 4he 3lash, dan 4he Ramones. )unk berkembang sebagai buah keke!ewaan musisi ro!k kelas bawah terhadap industri musik yang saat itu didominasi musisi ro!k mapan, seperti 4he "eatles, Rolling %tone, dan 7l9is )resley. Musisi punk tidak memainkan nada-nada ro!k teknik tinggi atau lagu !inta yang menyayat hati. %ebaliknya, lagu-lagu punk lebih mirip teriakan protes demonstran terhadap ke amnya dunia. ;irik lagu-lagu punk men!eritakan rasa frustrasi, kema-rahan, dan ke enuhan berkompromi dengan hukum alanan, pendidikan rendah, ker a kasar, pengangguran serta represi aparat, pemerintah dan figur penguasa terhadap rakyat. +kibatnya punk di!ap sebagai musik ro!k nA roll aliran kiri, sehingga sering tidak mendapat kesempatan untuk tampil di a!ara tele9isi. )erusahaan-perusahaan rekaman pun enggan mengorbitkan mereka. %etelah kegagalan Reaganomi! dan kekalahan +merika %erikat dalam )erang *ietnam di tahun .:2/-an turut memanaskan suhu dunia punk pada saat itu. "and-band punk gelombang kedua (.:2/-.:2D), seperti 3rass, 3onfli!t, dan (is!harge dari Inggris, 4he 78 dan ",K dari "elanda, M(3 dan (ead Kennedys dari +merika telah mengubah kaum punk men adi pemendam iwa pemberontak (rebellious thinkers) daripada sekadar pemu a ro!k nA roll. Ideologi anarkisme yang pernah diusung oleh band-band punk gelombang pertama (.:B1-.:B2), antara lain %e8 )istols dan 4he 3lash, dipandang sebagai satu-satunya pilihan bagi mereka yang sudah kehilangan keper!ayaan terhadap otoritas negara, masyarakat, maupun industri musik. )ada berbagai kota, sebagian anak punk hidup di alanan 'street punk*+I), tapi sebagian besarnya tidak, dan hanya mun!ul pada hari/malam-malam tertentu sa a. Men amurnya komunitas/s!ane punk di kota-kota besar di Indonesia saat ini, menurut sebagian pendapat lebih !enderung karena trend mode sa a. Mereka meniru dandanan ala punk karena menyukai dan sedang digandrungi kalangan rema a, tanpa tahu landasan atau filosofi punk yang sebenarnya. "agi orang-orang yang mengaku sebagai punker se ati, hal ini dianggap merusak !itra punk itu sendiri, karena menghilangan #soul dari punk. )unker se ati memandang punk bukan sekedar gaya hidup (li(estyle), tetapi sebagai alan hidup (way o( li(e&. %elain itu di dalam punk sendiri terdapat beberapa enis/komunitas yang memiliki !iri khas tersendiri, dan terkadang antara yang satu dengan yang lainnya uga sering terlibat masalah. Komunitas/ enis tersebut, yaitu +nar!ho )unk, ,lam )unk, 3rust )unk, #ard 3ore )unk, 5a$i )unk, 4he Ei, Fueer 3ore, Riot ,rrrl, %!um )unk, 4he %kate )unk, %ka )unk dan )unk Gashion.

(alam setiap komunitas/ enis ini terdapat potensi yang dapat dianggap bermasalah maupun yang tidak. Misalnya ,rust Punk, s!ene ini diklaim oleh para komunitas punk yang lainnya sebagai s!ene punk yang paling brutal. )ara penganut dari faham ini biasa disebut dengan 3rusties. )ara 3rusties tersebut sering melakukan berbagai ma!am pemberontakan dalam kehidupan mereka sehari-hari. )ara 3rusties tersebut merupakan orang-orang yang anti sosial, mereka hanya mau bersosialisasi dengan sesama 3rusties sa a. %ementara Scum Punk, yang menyebut dirinya Straight -dge Scene. Mereka benar-benar mengutamakan kenyamanan, kebersihan, kebaikan moral dan kesehatan. "anyak anggota dari Scum Punk yang sama sekali tidak mengkonsumsi $at-$at yang dapat merusak tubuh mereka sendiri. Mereka tidak merokok, minum minuman keras, narkoba, dan seks bebas. Mereka melawan image bahwa anak band identik dengan seks bebas dan narkoba, atau menolak idiom #Se., Drugs, and ock and oll. Ini berarti bahwa tidak semua anak punk berpotensi bermasalah, atau dianggap negatif, namun pada enis- enis tertentu sa a yang mungkin dapat menimbulkan masalah bagi dirinya, keluarga maupun masyarakat. (alam hal ini penulis ingin mengatakan bahwa begitu banyak dimensi/aspek yang harus kita pahami dari komunitas ini, sehingga perlunya melakukan pengka ian guna menentukan penangan yang efektif bagi mereka. PENUTUP "erdasarkan uraian di atas dapat dikatakan bahwa kehadiran komunitas anak punk merupakan masalah sosial yang meresahkan saat ini dan perlu penanganan yang efektif. &paya yang dilakukan sebagian besar )emda hanyalah dengan mera$ia mereka melalui tangan-tangan pihak keamanan atau %atpol )). Mereka ditangkap, ditanya sana-sini, diintimidasi, dimarahi, dan kemudian disuruh pulang. =ang lebih memprihatinkan, meraka ditangkap hanya untuk dipukuli agar era berada di alanan. 5amun semua itu tak pernah menyelesaikan masalah. Mereka bukan berkurang, tapi semakin bertambah umlahnya. &paya represif aparat ini malah semakin menambah keben!ian dan dendam mereka. %ebuah upaya yang sungguh-sungguh tidak efektif, dan yakinlah, masalah komunitas ini tidak akan selesai di u ung senapan apalagi pentungan. Mereka sebagai kaum yang 'dimarginalkan' atau 'memarginalkan dirinya', yang saat ini membutuhkan sentuhan tangan-tangan halus yang penuh pengertian dan kasih sayang. &ntuk itu, keberadaan mereka perlu dipahami se!ara mendalam, karena kehadiran mereka adalah represtasi dan perlawanan terhadap berbagai keadaan dalam masyarakat. Mereka bukan sekedar sekelompok muda-mudi yang berpenampilan 'edan', dan sederet stigma negatif. %iapa lagi yang harus lebih peduli terhadap komunitas ini selain kita, karena komunitas ini men adi masalah sosial yang berdekatan dengan permasalahan kese ahteraan sosial yang selama ini kita tangani, anak alanan ataupun pengamen alanan. Mari berikan perhatian dan kepedulian kita pada mereka, sebelum anak-anak muda ini kehilangan masa depannya. Mari kita bergerak sekarang, sebelum disebut 'pahlawan kesiangan' nantinya. )eker a sosial, (inas %osial dan (epartemen %osial haruslah men adi tangan yang pertama menyentuh mereka, men adi kawan dan mendampingi mereka menu u kehidupan terbaik bagi mereka sebagai anak-anak bangsa.

REFEREN(I 4ulisan ini telah diterbitkan pada 0urnal ""))K% "an armasin, 7disi 1//2 dengan 0udul @%iapa yang #arus )erduli terhadap Komunitas +nak )unk@ Koran ("atam )os - Soal Komunitas Punk, DP D !ngkat "angan, Kamis, ./ 0anuari 1//2). Internet http-//id.wikipedia.org/wiki/)unk@ http-//bhorykot$en.wordpress.!om http-//freemag$.!om http-//www.waspada.!o.id

You might also like