Professional Documents
Culture Documents
Khulafa’ Ar Rasyidin
Pengenalan.
Ada empat orang khalifah yang memerintah negara Islam yang berpusat di Kota
Madinah selepas Rasulullah. Mereka ialah :
Bukan semua orang layak untuk menjadi khalifah, Mengikut al-Mawardi dalam
kitabnya al-Hakam al-Sultanyyah mengariskan syarat-syarat untuk menjadi seorang
khalifah ialah :
Pengenalan.
Khalifah Abu Bakar merupakan orang yang pertama sekali dilantik menjadi khalifah
Islam sesudah Kewafatan Rasulullah S.A.W.
Abu Bakar dilahirkan di Kota Mekah dua tahun selepas tahun gajah iaitu pada tahun
573 Masihi. Nama beliau sebenarnya ialah Abdullah bin Abi Qahafah at-Tamimi dari
keturunan Bani Tamim. Sebelum Islam beliau terkenal dengan nama Abdul Kaabah.
Sejak kecil lagi beliau mempunyai peribadi yang mulia,tidak pernah minum arak tidak
pernah berjudi dan tidak pernah juga terlibat dalam kancah Jahiliah seperti mana
pemuda-pemuda Arab yang lain. Beliau juga pernah menjadi pemimpin yang
terkemuka dikalangan bangsa Arab menyebabkan beliau disegani dan
disanjungi.Beliau juga terkenal sebagai seorang bangsawan lagi dermawan. Sebelum
memeluk Islam,beliau merupakan seorang saudagar yang kaya. Perniagaannya
meluas meliputi semua kawasan-kawasan di Tanah Arab.
Apabila lahirnya agama Islam di Mekah,beliau telah memeluk Islam dan merupakan
orang yang kedua memeluk Islam selepas Siti Khadijah,isteri Rasulullah. Beliau
merupakan seorang yang paling dekat dengan Rasulullah dan juga sebagai mertua
Rasulullah kerana perkahwinan baginda dengan Siti Aisyah. Setelah memeluk
Islam,beliau terkenal dengan panggilan as-Sidiq kerana kepercayaan yang
ditunjukkan kepada baginda mengenai Isra’ dan Mikraj dan segala peristiwa yang
berlaku keatas baginda.
Beliau juga mempunyai pengaruh yang amat besar kepada masyarakat Quraish.
Ramai dari kalangan sahabat-sahabat yang terkemuka memeluk Islam melalui usaha
beliau,ini seperti Uthman b. Affan, Abdul Rahman b. Auf, Saad b. abi Waqas, talhah b.
Ubaidillah dan lain-lain lagi.
1. Pekara pertama yang dilakukan oleh Abu Bakar setelah dilantik menjadi khalifah
ialah,menjelaskan tentang kewafatan Rasulullah S.A.W kepada orang-orang
Islam.Ramai dari kalangan orang Islam yang tidak mempercayai mengenai berita
kewafatan Nabi Muhammad S.A.W. Ini termasuklah Umar al-Khatab sendiri. Setelah
Abu Bakar membacakan ayat al-Quran Surah Ali-Imran :14 iaitu :
2. Setelah selesai masalah tersebut, maka timbul pula masalah baru iaitu, dimanakah
nabi Muhammad S.A.W mahu dikebumikan. Orang Muhajirin mencadangkan supaya
di kebumikan di Mekkah manakala orang-orang Ansar pula mahukan ianya
dikebumikan di Madinah. Ada juga dari kalangan para sahabat yang lain
mencadangkan supaya dikebumikan bersama-sama dengan para sahabat yang telah
Masalah ini selesai apabila Saidina Abu Bakar membacakan hadis yang bererti
“Dengan itu maka mawat Nabi S.A.W pun dikebumikan di tempat Baginda wafat
dalam rumahnya itu”.mati terdahulu.
Pengenalan.
Khalifah Umar b. Al-Khattab merupakan khalifah Islam yang kedua selepas khalifah
Abu Bakar. Perlantikannya merupakan wasiat daripada Khalifah Abu Bakar.
Syaidina Umar memeluk Islam pada tahun ke enam selepas kerusulan Nabi. Beliau
kemudiannya memberi sumbangan yang besar terhadap perkembangan
Islam.Sebelum ini beliau merupakan musuh ketat kepada Islam dan sentiasa
menghalangi perkembangan Islam. Orang Islam ramai yang berasa takut untuk
melakukan ibadah kerana bimbangkan kepada orang Quraish yang selalu
mengancang dan mengusir mereka. Setelah Umar memeluk Islam ramai dari
kalangan orang-orang Islam yang tidak merasa apa-apa curiga lagi dalam
mengerjakan ibadat. Beliau digelar “al-Faruq” yang bermaksud orang yang
membezakan hak dengan yang batil. Gelaran ini diberikan oleh Rasulullah semasa
beliau membawa sekumpulan umat Islam untuk bersembahyang dihadapan Kaabah
secara terbuka untuk pertama kalinya dalam sejarah Islam. Beliau sendiri yang
menjaganya daripada ganguan orang-orang Quraish. Nabi Muhammad S.A.W juga
mengelarkannya sebagai “Abu Hafs” kerana kegagahannya.
Ketika berhijrah ke Mdinah, ramai orang Islam yang keluar dari Kota Mekah secara
bersembunyi ,tetapi Umar keluar secara berterang-terangan. Pedang ditangannya
sedia menghunus kepada sesiapa sahaja yang cuba menghalangnya.
Ketika khalifah Abu Bakar sedang sakit dan merasa ajalnya akan tiba,beliau
memanggil sahabat dan meninjau fikiran mereka untuk mencari tokoh Islam bagi
dilantik menggantikan pentadbiran khalifah. Abu Bakar mencadangkan nama Umar
untuk dicalonkan memegang jawatan itu. Cadangan tersebut mendapat persetujuan
dari kalangan sahabat dan orang-orang ramai.
Selepas memerintah negara Islam selama 10 tahun 6 bulan dan 4 hari,beliau pun
wafat pada malam Rabu di akhir bulan Zulhijjah tahun23 Hijrah,waktu berumur 63
tahun. Beliau mati kerana ditikam oleh Abu Lu’luah bangsa Parsi yang beragama
Majusi. Beliau dimakamkan berhampiran dengan makam Rasulullah dan Abu Bakar di
Madinah.
Khalifah Umar telah membentuk satu Majlis Syura yang merupakan lembaga atau
majlis perunding yang tertinggi. Ianya terbahagi kepada dua iaitu Majlis Syura
Tertinggi dan majlis Syura Am.
Anggota Majlis Syura Tertinggi ialah terdiri daripada Uthman b. Affan,Ali b. Abi
Talib,Zaid b. Sabit,Abdul Rahman b. Auf,Saad b. Abi Waqas dan Muaz b. Jabal. Semua
pekara yang melibatkan masalah politik,keselamatan dan sosial negara akan
dibincangkan bersama-sama dalam majlis tersebut.Majlis Syura ini juga
bertanggungjawab menentukan polisi negara dalam soal pemerintahan dalaman dan
hubungan luar.
Melalui amalan sistem syura, Khalifah Umar dapat mengetahui apa-apa
permasalahan yang berlaku kepada dalam semua segi. Beliau juga membuka
peluang dan kebebasan yang seluas-luasnya kepada semua orang untuk
mengemukakan fikiran dan pendapat mereka demi kebaikan dan keadilan Islam,
Sehingga beliau menggangap semua manusia yang tidak mahu memberikan
pendapat adalah manusia
yang tidak berfaedah.
• Membahagikan Wilayah-Wilayah Islam.
Khalifah Umar telah mengadakan cukai tanah dan juga jizyah kepada golongan ini.
Cukai ini adalah berpatutan kerana rendah kadarnya dan tidak menyusahkan mereka.
Pernah suatu kali khalifah Umar memanggil 10 orang Dhimmi dari Kufah dan 10
orang Dhimmi dari Basyrah supaya mereka bersumpah,bahawa cukai yang dikenakan
keatas mereka tidak membebankan.
Taraf dan hak awam di berikan sama rata seperti apa yang dinikmati oleh orang
Islam. Golongan Dhimmi yang masih menentang Islam akan dibuang atau dihalau
keluar negara. Harta mereka tidak akan dirampas,malah harta mereka yang tidak
dapat dipindahkan seperti ladang akan dibayar ganti rugi oleh kerajaan Islam.
Golongan hamba pada masa itu telan diberikan hak kepentingan sosial dan taraf
yang baik. Hamba tidak lagi dihina dan ditindas,mereka boleh hidup bebas seperti
orang-orang biasa,kecualilah bagi orang-orang yang benar menentang Islam dalam
peperangan. Umar menetapkan bahawa hamba perempuan yang menjadi ibu tidak
boleh dijual sewenang-wenangnya seperti hamba-hamba lain. Begitu juga dengan
hamba yang berkeluarga tidak boleh dipisah-pisahkan dengan keluarga mereka.
Taraf golongan hamba juga disamakan dengan tuannya dalam apa-apa hal tertentu,
pegawai-pegawai yang tidak menghormati dan menjaga hal kebajikan hamba akan
dikenakan tindakan oleh khalifah Umar. Sebagai contohnya Umar pernah melucutkan
jawatan seorang pegawainya yang tidak menziarahi pekerjanya yaang sakit.
Khalifah Umar telah mewujudkan terusan bagi memajukan sistem pertanian yang
mana terusan tersebut seperti Terusan Amirul-Mukminin yang menghubungkan
Sungai Nil dengan Laut Merah sepanjang 69 batu dari bandar Fustat. Di Iraq pula
beliau telah membina Empangan Abu Musa yang menyambungkan Sungai Dujlah
(Tigres) dengan bandar Basrah.
Tanah juga telah dikaji selidik bagi menempatkan tanaman-tanaman yang bermutu.
Rakyat juga digalakan untuk membuka tanah-tanah baru bagi memperbanyakkan
hasil pertanian. Tanah yang tidak dikerjakan akan ditarik balik sekiranya tidak
terdapat hasil pertanian di dalamnya. Begitu juga beliau juga telah mengadakan
sistem cukai bagi menambahkan pendapatan negara.
Rumusan.
Pengenalan.
Khalifah Uthman merupakan khalifah Islam yang ketiga selepas Khalifah Abu Bakar
dan Khalifah Umar al-Khattab. Beliau dilantik menjadi khalifah melalui persetujuan
orang ramai.
Nama beliau sebenarnya ialah uthman b. Affan b. Abul-As yang mana beliau
dilahirkan ketika Baginda Nabi Muhammad S.A.W berumur 5 tahun. Uthman
merupakan seorang bangsawan dari golongan Quraish dari Bani Ummayah.
Beliau terkenal sebagai seorang yang lemah lembut,pemurah dan baik hati. Beliau
merupakan salah seorang dari saudagar yang terkaya di Tanah Arab.sehingga beliau
digelarkan dengan gelaran “al-Ghani”. Selepas memeluk Islam beliau baanyak
mendermakan hartanya kearah kepentingan agama Islam, sebagai contohnya dalam
peperangan Tabuk, beliau telah mendermakan hartanya iaitu 950 ekor unta,50 ekor
kuda dan 1,000 dinar. Begitu juga ketika umat Islam berhijrah ke Madinah, umat
Islam menghadapi masalah untuk mendapatkan air minuman. Oleh itu Syaidina
Uthman telah membeli telaga Ruma dari seorang Yahudi dengan harga 20,000
dirham untuk digunakan oleh umat Islam dengan percuma.
Beliau dilantik menjadi khalifah selepas kematian kkalifah Umar yang ditikam. Beliau
dilantik menjadi khalifah pada tahun 23 hijrah oleh jawatankuasa yang ditubuhkan
oleh Khalifah Umar al-Khattab.
Banyak jasa-jasa dan juga kejayaan yang telah dilakukan oleh Khalifah Uthman
dalam menyebar dan memperkembang luaskan Islam. Ini termasuklah kejayaannya
dalam bidang :
Pengenalan.
Khalifah Ali merupakan khalifah Islam yang ke empat dalam pemerintahan Khulafa’
Ar-Rasyidin. Perlantikan khalifah Ali adalah dari persetujuan ramai melalui majlis
revolusi.
Nama beliau sebenarnya ialah Ali b. Abi Talib b. Abdul Mutalib b. Hasyim b. Abdul
Manaf. Beliau dilahirkan pada tahun 602 M atau 10 tahun sebelum kelahiran Islam.
Usianya 32 tahun lebih muda dari Rasulullah. Syaidina Ali merupakan sepupu dan
menantu baginda melalui perkahwinan Ali dengan Siti Fatimah, mereka telah
dikurniakan dua orang anak iaitu Husain dan Hassan. Beliau adalah orang pertama
yang memeluk Islam dari kalangan kanak-kanak. Beliau telah di didik dirumah
Rasulullah dan ini menyebabkan beliau mempunyai jiwa yang bersih dan tidak
dikotori dengan naluri Jahiliah.
Ali merupakan orang yang kuat dalam menyebarkan Islam. Semasa Rasulullah
hendak berhijrah ke Madinah,beliaulah orang yang menyamar dan tidur dikatil
Rasulullah bagi mengelirukan musuh-musuh Islam.. Beliaulah yang menjadi juru tulis
dalam perjanjian Hudaibiah. Beliau banyak menyertai peperangan dimasa Rasulullah,
hampir kesemua peperangan kecualilah dalam peperangan Tabuk yang mana beliau
dilantik menjadi pemangku jawatan Rasulullah di Madinah. Beliau mempunyai ilmu
pengetahuan yang banyak dalam bab-bab hukum Islam.
Walau pun beliau tidak dilantik menjadi khalifah selepas kewafatan Rasulullah, beliau
tidak menentangnya malah beliau tetap mengiktiraf khalifah-khalifah yang dilantik.
Perlantikan Khalifah Ali berlainan sedikit dengan khalifah ar- Rasyidin yang lain,ini
kerana perlantikannya hanyalah melalui majlis revolusi yang terdiri dari orang-orang
biasa, bukan dari kalangan sahabat terkemuka.
Khalifah Ali mati pada tahun 40 H akibat ditikam oleh Abdul Rahman b. Maljan.
Kesan dari kematian Khalifah Uthman adalah amat sulit bagi Khalifah Ali untuk
menyelesaikan terutamanya dalam masalah menjalankan pentadbiran. Untuk
melicinkan pentadbiran, Khalifah Ali telah memecat jawatan pegawai-pegawai yang
dilantik oleh Khalifah Uthman yang terdiri dari kalangan Bani Umawiyah. Ini telah
menimbulkan rasa tidak puas hati dikalangan Bani Umawiyah.
Beliau juga telah bertindak mengambil kembali tanah-tanah kerajaan yang telah
dibahagikan oleh Khalifah Uthman kepada keluarganya. Ini telah menambahkan lagi
semangat kebencian Bani Umawiyah terhadap Khalifah Ali. Oleh itu golongan ini
telah menuduh Khalifah Ali terlibat dalam pembunuhan Khalifah Uthman.
Khalifah Ali juga telah memindahkan pusat pemerintahan dari Madinah ke Kufah
yang mana ianya telah menimbulkan kegelisahan rakyat terhadapnya. Akibatnya
pada tahun 36 / 657 M berlakulah perang saudara yang dikenali sebagai Perang
Jamal dan pada tahun 37 H / 658 M berlaku lagi peperangan saudara buat kali kedua
yang dikenali sebagai Perang Sifin.
Peperangan antara tentera Khalifah Ali dengan tentera yang dipimpin oleh
Talhah,Zubair dan Saidatina Aisyah.
BAB 4
Pengenalan.
Latar belakang Bani Umaiyyah, nama Umaiyyah diambil semperna dengan nama
moyang Muawiyah iaitu, Muawiyah b. abu Sufian b. Harb b.Umayyah b. Abu Syam b.
Abdu Manaf, salah seorang pembesar Quraish yang dihormati ramai.di zaman
Jahiliah.
Zaman pemerintahan Bani Umaiyyah ini boleh dibahagikan kepada beberapa tahap
yang mana antara tahap-tahap tersebut menampakan perbezaan yang ketara dari
segi kepimpinan khalifah-khalifah yang ada dalam Bani Umaiyyah.
Zaman pentadbiran Bani Umaiyyah ialah zaman yang menggunakan sistem Monarki
yang mana sistem pentadbiran dikuasai secara turun temurun kepada ahli keluarga.
Beliau pernah memegang jawatan gabenor Madinah selama 7 tahun pada masa
pemerintahan Khalifah al-Walik b. Abdul Malik. Beliau dianggap sebagaai salah
seorang yang alim dalam ilmu perundangan Islam dan Hadis dan pernah berguru
kepada Imam Malik b. Anas,Urwah b. Zubair,Said b. Musaiyyad dan lain-lain lagi.
Walaupun pada zaman mudanya beliau hidup dalam keadaan mewah tetapi setelah
beliau memegang jawatan gabenor, cara hidupnya bertukar menjadi sebaliknya iaitu
wara’ dan zuhud. Beliau memegang jawatan khalifah setelah dilantik oleh Khalifah
Sulaiman kerana mengenangkan jasanya terhadap khalifah.
Walau pun zaman pemerintahan khalifah Umar sangat singkat, namun beliau
merupakan seorang khaalifah yang terkenal dan teragung selepas Khalifah Ar-
Rasyidin. Pemerintahannya berbeza dengan khalifah Umaiayyah yang lain kerana
banyak melakukan reformasi dalam berbagai-bagai bidang.
Beliau wafat pada tahun 101 H dalam usia beliau 39 tahun iaitu sesudah memerintah
selama 2 tahun 5 bulan.
Aspek Politik.
? Beliau juga telah memulangkan beberapa kawasan kebun kepada keluarga Ali yang
dirampas dahulu. Beliau juga telah mengadakan perbincangan dengan golongan-
golongan Khawarij.
? Polisi terhadap orang-orang bukan Islam. Perdamaian dengan orang Kristian dan
Yahudi.
Aspek Sosial.
1. Membentuk masyarakat yang sesuai dengan kehendak Islam. Dengan itu beliau
telah menyamakan taraf antara orang-orang Arab dengan orang-orang bukan Arab.
Cukai yang dikenakan dari semua keturunan adalah sama . Pegawai kerajaan diarah
supaya bertindak adil.