Tasawuf Pengertian : Dari segi bahasa terdapat sejumlah kata atau istilah yang dihubung-hubungkan para ahli

untuk menjelaskan kata tasawuf. Harun Nasution, menyebutkan lima istilah yang berkenaan dengan tasawuf, yaitu al-suffah (ahl al-suffah), (orang yang ikut pindah dengan nabi dari mekah ke madinah), saf (barisan), sufi (suci), sophos (bahasa Yunani: Hikmat), dan suf (kain wol). Adapun pengertian tasawuf dari segi istilah atau pendapat para ahli amat bergantung kepada sudut pandang yang dinakannya masing-masing. Selama ini ada tiga sudut pandang yang digunakan para ahli untuk mendefinisikan tasawuf, yaitu sudut pandang manusia sebagai makhluk terbatas, manusia sebagai makhluk yang harus berjuang, dan manusia sebagai makhluk yang bertuhan. Jika dilihat dari sudut pandang manusia sebagai makhluk yang terbatas, maka tasawuf dapat didefinisikan sebagai upaya mensucikan diri dengan cara menjauhkan pengaruh kehidupan dunia, dan memusatkan perhatian hanya kepada Allah SWT. Ruang lingkup: ruang lingkup ilmu tasawuf itu adalah hal-hal yang berkenaan dengan upaya-upaya/caracara untuk mendekatkan diri kepada Tuhan yang bertujuan untuk memperoleh suatu hubungan khusus secara langsung dari Tuhan. Tujuan : Tujuan tasawuf adalah mendekatkan diri sedekat mungkin dengan Tuhan sehingga ia dapat melihat-Nya dengan mata hati bahkan rohnya dapat bersatu dengan Roh Tuhan. Filsafat yang menjadi dasar pendekatan diri itu adalah, pertama, Tuhan bersifat rohani, maka bagian yang dapat mendekatkan diri dengan Tuhan adalah roh, bukan jasadnya. Kedua, Tuhan adalah Maha Suci, maka yang dapat diterima Tuhan untuk mendekatiNya adalah roh yang suci. Tasawuf adalah ilmu yang membahas masalah pendekatan diri manusia kepada Tuhan melalui penyucian rohnya.

Filsafat Pengertian : Filsafat adalah pandangan hidup seseorang atau sekelompok orang yang merupakan konsep dasar mcngenai kehidupan yang dicita-citakan. Filsafat juga diartikan sebagai suatu sikap seseorang yang sadar dan dewasa dalam memikirkan segala sesuatu secara mendalam dan ingin melihat dari segi yang luas dan menyeluruh dengan segala hubungan.

alatnya dan sebagainya. Charijah bin Zaid. ’Urwah bin Zubair. Ruang lingkup : Ilmu fiqh membicarakan hubungan itu yang meliputi kedudukannya. Al-Qasim bin Muhammad. Abu Bakar bin Abdurrahman. Sebab itu mengetahuai pengetahuan-pengetahuan terdasar berarti mengetahui dasar-dasar hidup diri sendiri 5. memberikan pandangna yang sintesis pula sehingga seluruh pengetahuan merupakan satu kesatuan 4. di Iraq. alam semesta dan alam sekitarnya adalah juga objek pemikiran filsafat pendidikan. Objek pemikiran filsafat yaitu dalam ruang lingkup yang menjangkau permasalhan kehidupan mausia. baik dari madzhab yang empat atau dari madzhab lainnya. dan Ubaidillah Abdillah. Sulaiman Yasar.Ruang lingkup : Adapun ruang lingkup filsafat adalah segala sesuatu lapangan pikiran manusia yang amat luat. Tujuan : 1. di Bashrah dan sebagainya. hukumnya. dan yang dinukilkan dari fatwa-fatwa sahabat thabi’in. Fuqaha yang tujuh itu ialah Sa’id Musayyab. yang sudah dibukukan dalam berbagai madzhab. Jadi obyek filsafat itu tidak terbatas. caranya. lebih mendidik dan membangun diri sendiri 2. Hidup seseorang tersebut dipimpin oleh pengetahuan yang dimiliki oleh seseorang tersebut. Menurut Hasan Ahmad Al-Khatib: Fiqhul Islami ialah sekumpulan hukum syara’. dari fuqaha yang tujuh di Makkah. Dengan berfikir filsafat seseorang bisa menjadi manusia. baik material konkrit maupuan nonmaterial abstrak (tidak terlihat). Menurut istilah yang digunakan para ahli Fiqh (fuqaha). Segala sesuatu yang mungkin ada dan benar. di Madinah. benar ada (nyata). Hubungan-hubungan itu ialah: . di Syam. Memberikan dasar-dasar pengetahuan. di Mesir. Bagi seorang pendidik filsafat mempunyai kepentingan istimewa karena filsafatlah yang memberikan dasar-dasar dari ilmu-ilmu pengetahuan lainnya yang mengenai manusia seperti misalnya ilmu mendidik Fiqh Pengertian : Fiqh itu ialah ilmu yang menerangkan hukum-hukum syari’at Islam serta hubungan yang diambil dari dalil-dalilnya yang terperinci Fiqh artinya faham atau tahu. Fiqh itu ialah ilmu yang menerangkan hukum-hukum syari’at Islam yang diambil dari dalildalilnya yang terperinci. Seseorang dapat menjadi orang yang dapat berfikir sendiri 3.

dan sebagainya. Hubungan manusia dengan akal fikiran dan ilmu pengetahuan. azab kubur dan sebagainya . e. f. dan ruh. karena itu ketentuan. yaumil hisab dan sebagainya. seperti wujud Allah. Ruang lingkup : 1. Hubungan manusia dengan keluarga dan tetangganya. Aqidah Pengertian : Aqidah secara bahasa berasal dari kata ( ‫ )ع قد‬yang berarti ikatan. dan bagi setiap mkallaf akan mengetahui hukum syara’ pada setiap perkataan dan perbuatan yang mereka lakukan. seperti malaikat. Tujuan : Tujuan fiqih ialah untuk menerapkan hukum syara’ pada setiap perkataan dan perbuatan mukallaf. yaitu pembahasan tentang segala sesuatu yang berhubungan dengan ilah (Tuhan).ketentuan itulah yang dipergunakan untuk memutuskan segala perkara dan yang menjadi dasar fatwa. Sam’iyah. ada aqidah yang benar atau lurus dan ada aqidah yang sesat atau menyimpang. Hubungan manusia dengan benda mati dan alam semesta. Hubungan manusia dengan dirinya sendiri. 4. alam barzakh. yakni dalil naqli berupa Al-Qur’an dan As-Sunah. yaitu pembahasan tentang segala sesuatu yang hanya bisa diketahui melalui sami. Hubungan manusia dengan Allah.a. Hubungan manusia dengan alam gaib seperti syetan. h. dan j. c. dan lain-lain. dan dapat pula digunakan untuk ajaran lain di luar Islam. Ruhaniah. i. setan. perbuatan-perbuatan (af’al) Allah. yaitu pembahasan tentang segala sesuatu mukjizat. iblis. aqidah nasrani. nama-nama dan sifat-sifat Allah. Nubuwwah. iblis. g. Sehingga ada istilah aqidah Islam. Hubungan manusia dengan makhluk hidup yang lain seperti binatang dan lainnya. jin. seperti alam barzakh. termasuk pembicaraan mengenai kitab-kitab Allah. 2. Hubungan manusia dengan masyarakat dan lingkungannya. d. dan sebagainya yang berhubungan dengan nabi dan rasul. neraka. Secara istilah adalah keyakinan hati atas sesuatu. surga. akhirat. Hubungan manusia dengan orang lain yang seagama dengan dia. Tuhannya dan para Rasulullah. Kata ‘aqidah’ tersebut dapat digunakan untuk ajaran yang terdapat dalam Islam. yaitu pembahasan tentang segala sesuatu yang berhubungan dengan alam metafisik. Hubungan manusia dengan orang lain vang tidak seagama dengan dia. Ilahiah. b. 3.

6. Karena Dia adalah pencipta yang tidak ada sekutu bagiNya. Ketenangan jiwa dan pikiran. Untuk mengihlaskan niat dan ibadah kepada Allah semata. Oleh karena itu hatinya menerima takdir-Nya."Dan masing-masing orang memperoleh derajat-derajat (sesuai) dengan yang dikerjakannya. Mereka itulah orang –rang yang benar. Meluruskan tujuan dan perbuatan dari penyelewengan dalam beribadah kepada Allah dan bermuamalah dengan orang lain. Al Hujurat : 15)." (QS. baik lelaki maupun wanita dalam keadaan beriman. adakalanya kosong hatinya dari setiap akidah serta menyembah materi yang dapat di indera saja dan adakalanya terjatuh pada berbagai kesesatan akidah dan khurafat. Karena orang yang hatinya kosong dari akidah ini.0 . Serta tidak melihat tempat dosa kecuali menjauhinya dengan rasa takut dari siksa. dadanya lapang untuk menyerah lalu tidak mencari pengganti yang lain. 7. "Barangsiapa yang mengerjakan amal baik.net/index. 2. Meraih kebahagiaan dunia dan akhirat dengan memperbaiki individu-individu maupun kelompok-kelompok serta meraih pahala dan kemuliaan. Al An'am : 132). Menciptakan umat yang kuat yang mengerahkan segala yang mahal maupun yang murah untuk menegakkan agamanya serta memperkuat tiang penyanggahnya tanpa peduli apa yang akan terjadi untuk menempuh jalan itu. Hakim yang membuat tasyri'. maka sesungguhnya akan Kami berikan balasan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang paling baik dari apa yang telah mereka kerjakan. Karena diantara dasar akidah ini adalah mengimani para Rasul.php?topic=348. Dan Tuhanmu tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan." (QS. maka tujuan dari ibadah haruslah diperuntukkan hanya kepadaNya. kecuali digunakannya dengan mengharap pahala. 5. Membebaskan akal dan pikiran dari kekacauan yang timbul dari kosongnya hati dari akidah. dengan mengikuti jalan mereka yang lurus dalam tujuan dan perbuatan.dudung. 3. Karena akidah ini akan menghubungkan orang mukmin dengan Penciptanya lalu rela bahwa Dia sebagai Tuhan yang mengatur."(QS.Tujuan : 1. Karena diantara dasar akidah ini adalah mengimani kebangkitan serta balasan terhadap seluruh perbuatan. Bersungguh-sungguh dalam segala sesuatu dengan tidak menghilangkan kesempatan beramal baik."Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan RasulNya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. tidak cemas dalam jiwa dan tidak goncang dalam pikiran. 4. An Nahl 97) Sumber: http://forum.