BAB VII PERUBAHAN SISTEM NILAI BUDAYA DAN MASALAH KEMANUSIAAN A. Perubahan Sitem Nilai Buda a !.

K"n#e$ Si#tem Nilai Buda a Sistem nilai budaya adalah konsepsi-konsepsi tentang nilai yang hidup dalam alam pikiran sebagian besar anggota masyarakat, dan berfungsi sebagai pedoman tertinggi bagi sikap mental, cara berfikir, dan tingkah laku mereka. System nilai budaya adalah hasil pengalaman hidup yang berlangsung dalam kurun waktu yang lama, sehingga menjadi kebiasaan yang berpola. Sistem nilai budaya yang berpola merupakan gambaran sikap dan tingkah laku anggota masyarakat yang diwujudkan dalam bentuk sikap dan perbuatan dalam hidup bermasyarakat. %. Ala#an Perubahan Si#tem Nilai Buda a. Ada beberapa alasan mengapa terjadi pergeseran dan perubahan tentang system nilai budaya menurut Munandar Sulaiman, antara lain; a. Jarak komunikasi antar etnis b. elaksanaan pembangunan c. !emajuan ilmu pengetahuan dan teknologi &. Dam$a' Perubahan Si#tem Nilai Buda a Apabila terjadi perubahan pada system nilai budaya maka akan terjadi juga perubahan sikap mental, pola pikir, dan pola tingkah laku anggota masyarakat dalam berbagai aspek kehidupan. Aspek kehidupan manusia dapat dibedakan menjadi dua yaitu manusiawi dan tidak manusiawi. Aspek kehidupan manusiawi diungkapkan sesuai dengan system nilai budaya sebagai pandanagan hidup, melalui sikap salaing menyayangi, melindungi, menghargai, dan lainnya yang dirasakan sebagai keindahan hidup. Sebaiknya aspek kehidupan tidak manusiawi diungkapkan melalui sikap dan perbuatan yang merugikan, menggelisahkan, dan menjadikan

"

)amun dalam menghadapi lingkungan alam dan sosial budaya manusia tidak saja menunjukkan kesamaan. Tema Ka)ian Ma#alah Manu#ia 'ema-tema yang menjadi kajian pokok $lmu Sosial %uaya antara lain. 'ema maslah kemanusiaan diarahkan kepada. MASALAH KEMANUSIAAN !. &iri manusia nilai-nilai kemanusiaan *ubungan manusia dengan manusia. %.manusia menderita. !eindahan dan keburukan !asih sayang dan kebencian 'anggung jawab dan ketidak pedulian !eadilan dan kesewenang-wenangan !egelisahan dan ketentraman enderitaan dan kebahagiaan *arapan dan keberhasilan + . dengan alam. Manu#ia Seba(ai Sub)e' dan *b)e' &alam mengkaji masalah kemanusiaan. Sebagai makhluk budaya manusia selalu menginginkan yang benar. tidak hanya sebagai subjek tetapi juga menjadi objek. #ngkapan berbagai aspek kehidupan akan dijabarkan menjadi beberapa tema pengkajian $lmu Sosial %udaya &asar B. mempunyai cipta. manusia menempati posisi ganda yaitu. Ha'i'at Manu#ia Sama Manusia diciptakan 'uhan sama. maka dari itu manusia berupaya untuk menciptakan kesatuan pandangan guna mencegah terjadinya halhal yang tidak manusiawi. Sebab manusia memang diciptakan sama dan uni(ersal. dan karsa. Sifat ini disebut manusiawi. tetapi juga perbedaan dan ketidak seragaman. baik dan bermanfaat. rasa. dan dengan 'uhan &.

tentram. Ti$e Pandan(an Hidu$ !. Sedangkan pandangan hidup modern didasarkan atas kekuasaan yang intinya kekuatan dan paksaan.a aan. andangan hidup tradisional merupakan gambaran pola hidup berdasarkan normanorma kehidupan tradisional. pedoman. pengarahan. Un#ur-Un#ur Pandan(an Hidu$ !onsep pandangan hidup meliputi unsur-unsur. u#aha. &ilihat dari segi pola kehidupan masyarakat. dan 'e a'inan/'e$er. 'eba)i'an.BAB VIII MASYARAKAT DAN PANDAN+AN HIDUP A. damai. liberalisme. jasmani dan iman terhadap 'uhan . . andangan hidup religius. sehingga dijadikan pegangan. !eempat unsure tersebut merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. K"n#e$ Pandan(an Hidu$ andangan hidup adalah hasil dari pemikiran dan pengalaman yang berupa nilai-nilai kehidupan yang memberi manfaat. andangan hidup andangan hidup komunisme. yaitu segala hal yang baik dan bermanfaat yang membuat manusia tertib. atau petunjuk hidup.ita-.ang Maha /sa. andangan hidup sosialisme religius. 0 . Berma. sejahtera. B. -ita-cita adalah apa yang diinginkan. pandangan hidup sosialisme. pandangan hidup dibagi menjadi dua.ita. dan bahagia.am ti$e $andan(an hidu$ anadngan hidup digolongkan menjadi lima macam. %. #saha dan perjuangan adalah kerja yang dilandasi keyakinan diri yang diukur atas kemampuannya. yaitu pandangan hidup modern dan pandangan hidup tradisional. tujuan yang kehendak dicapai adalah kebijakan.

6 . artinya sifat indah. Sedangkan keindahan sendiri akan mempunyai makna yang abstrak jika tidak dihubungkan dengan suatu objek atau bentuk. Sifat-sifat keindahan antara lain "4 %aik. baik yang berupa sikap dan perilaku maupun yang berupa karya cipta. Keindahan dan E#teti'a !. 74 )ikmat. Keindahan Dan Kebuda aan !. %. yaitu nilai kualitas dari suatu objek. K"n#e$ Keindahan $ndah merupakan konsep konkret hasil tanggapan terhadap suatu objek. 2asa keindahan 3Sense of %eauty4 Sifat keindahan 3)ature of %eauty4 )orma keindahan 3)orms of %eauty4 -ara menanggapi keindahan 35ay of Sensing %eauty4 -ara memperbandingkannya 35ay of -omparing %eauty4 &. terdapat hubungan antara estetis dan kebudayaan. 04 Abadi. +4 Asli.BAB I0 KEINDAHAN DAN KEBURUKAN A. 1bjek telah estetika meliputi. B. Si1at Keindahan Sifat keindahan bersumber dari unsur rasa yang ada dalam diri manusia. 94 2elatif. /stetis adalah rasa yang terdapat dalam diri manusia sebagai unsur budaya. Hubun(an den(an Kebuda aan &alam hal keindahan. 84 %iasa. 64 5ajar. E#teti# dan E#teti'a /stetika adalah ilmu yang mempelajari tentang sifat estetis suatu objek. $ndah dalam bahasa yunani disebut aesthesis. sedangkan kebudayaan adalah pantulan dari estetis dalam diri manusia. yang memberi pertimbangan bahwa keindahan adalah kebaikan dan dibenarkan oleh akal. diserap kedalam bahasa $ndonesia disebut estetis.

'ehalu#an &alam keindahan tercermin unsur keserasian dan kehalusan. misalnya kehalusan tutur bahasa kerapian cara berpakaian. ataupun cara berbusana yang menyenangkan. Apabila kedua dasar tersebut dihubungkan dengan objek luar diri manusia. setiap wujud penampilannya selalu menyenangkan.%. dan 7 . perilaku. karena keindahan menentukan kelestarian dan kelangsungan suatu kebudayaan. Sedangkan kehalusan adalah kemampuan menciptakan sikap. menarik perhatian. kontemplasi merupakan faktor pendorong untuk menciptakan sesuatu yang indah. &an ekstasi adalah kegembiraan luar biasa mengenai sesuatu. menggembirakan. dalam konteksnya dengan keindahan ekstasi adalah perasaan gembira dan senang melihat atau mengalami sesuatu yang indah. tutur kata. Keindahan dalam Kebuda aan Apabila dalam diri manusia sudah terbiasa berkembang rasa keindahan. akan terjadi penilaian bahwa sesuatu itu indah. Apabila dihubungkan dengan kreati(itas. Keindahan. pemikiran dan penatapan tentang sesuatu yang indah dan ini cara mengisi waktu yang menyenangkan. &alam kebudayaan terdapat keindahan yang senantiasa dipelihara kelestarian dan kelangsungannya. menarik perhatian. 'e#era#ian. dan tidak membosankan orang lain. dalam konteksnya dengan keindahan kontemplasi merupakan perenungan. K"ntem$la#i dan E'#ta#i !ontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah. perbuatan. !eserasian adalah kemampuan menata sesuatu yang dapat dinikmati orang lain karena indah. b. Keindahan dan Kar a 2i$ta a. &. dan kemegahan prasasti-prasasti peninggalan nenk moyang dan lain sebagainya. sedangkan ekstasi merupakan faktor pendorong untuk merasakan dan menikmati sesuatu yang indah. Maka manusia harus benar-benar menjaga kelestarian keindahan.

yang bisa dinikmati oleh orang lain. . maka akan timbullah keindahan yang dimaksud. Kreati3ita# dan da a . 8 . !arya cipta didasari dan dipengaruhi dari pengalaman ataupun kenyataan yang telah direnungkan. dinilai.i$ta !eindahan adalah bagian dari kehidupan manusia yang bersifat kodrati. #ntuk memnuhi keindahan tersebut maka manusia berkreasi dan berkreati(itas untuk menciptakan dan menghasilkan karya cipta. ditimbang. karenanya manusia selalu berusaha untuk menciptakan keindahan. sehingga menghasilkan suatu karya yang indah. &ari kedua faktor tersebut..menggembirakan akan orang lain.

%entuk tulisan. a. antara manuisa dan alam lingkungan. !epada sesuatu. d. enuh tanggung jawab engabdian dan pengorbanan %. a. c. &iungkapkan secara nyata. suka. Hubun(an Ka#ih Sa an( *ubugan kasih sayang terjadi antara manusia dan manusia. Media 9 . dan direalisasikan oleh karsa dalam bentuk tingkah laku dan perbuatan yang bertanggung jawab. Un('a$an Ka#ih Sa an( !aih sayang dapat diungkapkan dengan berbagai cara. e. yaitu kepada objek. dan facsimile c.BAB 0 KASIH SAYAN+ Hubun(an dan Un('a$an Ka#ih Sa an( !. kasih sayang antar sesama manusia karena hal tertentu. K"n#e$ Ka#ih Sa an( !asih sayang bersumber dari unsur rasa dalam dirimanusia. :erakan d. contohnya. serta antara manusia dan hutan. erasaan sayang. *ubungan kasih sayang antara manusia dengan manusia masih bias digolongkan lagi menjadi kasih sayang antara orang tua dan anak. kasih sayang antara pria dan wanita. b. telegram. Melalui kata-kata dan pernyataan b. yaitu dalam bentuk sikap. &alam rumusannya kasih sayang dapat diuraikan menjadi lima unsur yaitu. dan belas kasihan. senang. ungkapan perasaan yang dibenarkan oleh akal. yang meliputi cinta. &.

manusia lain. bertanggung jawab kepada diri sendiri. yaitu adanya perjanjian %. Agar kesadaran bertanggung jawab dapat tumbuh dan ditingkatkan. . Kebutuhan dan Ke6a)iban Setiap manusia mempunyai kebutuhan yang berada. Ke6a)iban dan Tan((un( 4a6ab !. K"n#e$ Tan((un( 4a6ab &alam hubungannya dengan manusia lain. Ke#adaran Bertan((un( 4a6ab 'anggung jawab timbul karena adanya kesadaran atau pengertian atas segala perbuatannya bagi diri sendiri. Manusia merasa dirinya bertanggung jawab karena dia menyadari akibat perbuatannya salah atau benar. penyuluhan. K"n#e$ Tan((un( 4a6ab dan Ala#ann a !. Secara terarah konsep tanggung jawab adalah. dan ketakwaan kepada 'uhan. B. lingkungan. yaitu tanggung jawab negatif dan tanggung jawab negatif 3'idak bertanggung jawab4. dan adanya ciptaan-ciptaan tuhan yang menuntut manusia untuk bertanggung jawab sesuai 6 norma kehidupan beragama. lingkungan dan 'uhan &. dan 'uhan. Adan a m"ralita# $ada diri manu#ia. 'imbulnya kesadaran itu sendiri karena manusia hidup bermasyarakat dan juga hidup di lingkungan alam. lingkungan. yaitu usaha untuk memenuhi . !onsep tanggung jawab berkenan dengan pemenuhan kewajiban mengcakup dua hal. !ewajiban dan hak ditimbulkan dari beberapa factor.BAB 0I TAN++UN+ 4A5AB DAN KESADARAN A. dan tuhan manusia dituntut untuk memnuhi kewajiban serta haknya. keteladanan. 'anggung jawab adalah ciri manusia yang beradab. untuk memenuhi kebutuhan itu diperlukan perjuangan. orang lain. perlu ditempuh upaya pendidikan.

engabdian lebih ditujukan pada perbuatan baik untuk kepentingan pihak lain. dalam waktu lama dan tidak hanya sepintas. Ti$e Tan((un( 4a6ab 'anggung Jawab kepada diri sendiri 'anggung Jawab kepada keluarga 'anggung Jawab kepada sesama manusia 'anggung Jawab kepada alam lingkungan 'anggung Jawab kepada 'uhan 2. %. Pen(abdian dan Pen("rbanan !. &alam prakteknya pengabdian selalu dituntut pengorbanan. maka dari sinilah timbul kewajiban dan tanggung jawab. dan 'uhan Sang encipta. alam lingkungan. maka dalam pengabdian selalu disertai dengan pengorbanan dan ini adalah wujud tanggung jawab dari seorang manusia terhadap diri sendiri. tetapi pengorbanan belum tentu menuntut pengabdian. < . baik kepada sesama manusia. sesama. lingkungan juga terhadap 'uhan.kebutuhan itu sendiri. Perbuatan Mulia Tan$a Pamrih 'anggug jawab dapat juga diwujudkan melalui pengabdian dan pengorbanan. Pen("rbanan dan Pen(abdian 5u)ud Tna((un( 4a6ab engabdian sifatnya terus-menerus. %. sedangkan pengorbana lebih ditujukan pada pemberian sesuatu untuk kepentingan pihak lain.

walaupun yang satu dan yang lain memandang perlakuan itu sebagai perlakuan adil. kepada alam lingkungan dan 'uhan sang encipta. Perla'uan Tida' Adil Apabila perlakuan manusia tidak disadari oleh rasa keadilan. rasa keadilan mendorong manusia untuk berbuat benar 3akal4. Adil dan Ra#a Keadilan !. erlakuan tidak adil adalah perlakuan yang sewenang-wenang. Perla'uan Adil Setiap manusia dapat melihat perlakuan adil dari sudut pandang masing-masing. Akibat perlakuan tersebut adalah penderitaan dan ketidak pastian. !etidaksamaan pandangan ini terletak pada nilai dan bobot kualitas perlakuannya. berbuat baik 3rasa4. K"n#e$ Adil dan Ra#a Keadilan Adil adalah tidak sewenang-wenang terhadap diri sendiri maupun kepada pihak lain. maka timbullah gradasi perlakuan dari perlakuan adil ke perlakuan kurang adil. pihak lain sebagai anggota masyarakat. !ehidupan manusia jadi tidak menentu. b. karena nilai bobot kualitas perlakuannya berbeda. karena manusia adalah makhluk budaya maka manusia jugalah yang dapat menciptakan keadilan dan menghapus kesewenang-wenangan. yang akan terjadi adalah perlakuan tidak adil. tidak tenteram dan gelisah. Adil bersifat kodrati yang sudah dibekalkan 'uhan kepada manusia.BAB 0II KEADILAN DAN KESE5ENAN+-5ENAN+AN A. bahkan mungkin menyebabkan kematian. Perla'uan adil dan tida' adil a. %. Sampai keperlakuan tidak adil.berbuat jujur 3karsa4. sehingga tanggapannya mungkin sama berbeda. Setiap manusia pasti akan mangalami perlakuan adil dan tidak adil. dan bermanfaat. jadi konsep adil berlaku untuk diri sendiri sebagai indi(idu. "= .

&alam hubungan tersebut. Keadilan Sub"rdinat !eadilan Subordinat terjadi dalam hubungan rakyat kepada penguasanya. dan tidak melebihi satu sama lain. pemimpin terhadap anggotanya. di $ndonesia pengakuan bias dibaca di pemukaan #ndang-#ndang &asar "<67. penguasa wajib memenuhi tuntutan rakyat secara wajar dan adil. Keadilan Manu#ia dan Keadilan Tuhan !. Keadilan Tuhan !eadilan tuhan terjadi dalam hubungan manusia dengan 'uhannya. a. Pen(a'uan Ke$ada Perla'uan Adil erlakuan adil sesama manusia mendapat pengakuan secara uni(ersal dalam *AM &eclaration of *uman 2ight. Keadilan Su$er"rdinat !eadilan Superordinat terjadi dalam hubungan dari penguasa kepada rakyatnya. sudah adil apabila dalam hubungan manusia dengan 'uhan. keadilan 'uhan bersifat mutlak. 'uhan adalah pencipta segala yang ada dilangit dan bumi. Keadilan Manu#ia !eadilan antara manusia dibedakan menjadi tiga. 0" tahun "<<< tentang *ak A>a>i Manusia. Apabila rakyat telah memilih dan mengangkat pemimpinnya sebagai penguasa. Keadilan K""rdinat !eadilan koordinat terjadi dalam hubungan antara sesama anggota masyarakat 3anggota kelompok4. b. kedudukan semua pihak adalah setara. dan #ndang#ndang no. "" . . &alam hubungan ini inisiatif pelaksanaan memenuhi kebutuhan dari atasan kepada bawahan yang merupakan negoisasi dari janji penguasa ketika diangkat menjadi atasan akan menjadikan keadaan adil terhadap bawahannya. sejajar.. &. %. menusia mengabdikan dirinya kepada 'uhan. warga negara terhadap pemerintah. pemerintah kepada warga negara.B. engakuan tersebut bermula dari &eclaration of $ndependence Amerika "998. !arena manusia adalah makhluk 'uhan.

Menganut pola hidup sederhana e. 'akwa kepada 'uhan . U#aha Men. a.ang Maha /sa b. %anyak memperoleh informasi mengenai kehidupan manusia yang berjuang menumbuhkan keadilan f.7. emulihan bagi yang terkena ketidak adilan "+ . antara lain. Meningkatkan penguasaan ilmu pengetahuan dan tehnologi c. Mengenal seni dan karya seni d.i$ta'an Keadilan #saha yang dapat ditempuh untuk menciptakan keadilan.

K"n#e$ Ke(eli#ahan !egelisahan yang berasal dari kata gelisah artinya perasaan tidak tentram.BAB 0III KE+ELISAHAN DAN PENYEBABNYA !. tidak hanya pada kehidupan peribadi tetapi juga terhadap kehidupan orang lain. "0 . Ke(eli#ahan. &ampak negatif kegelisahan menimbulkan kerugian atau kehilangan karena tidak adanya lagi harapan. ketidak pastian dari perbuatan orang lain c. $en(aruhn a. cemas dan khawatir. ketersaingan dan kesepian dapat terjadi saling kait mengkait satu sama lain. dan ada pada manusia manapun. kegelisahan seseorang bias dilihat dari tingkah laku dan gerak-gerik seseorang yang lain dari biasanya. dll ada dasarnya kegelisahan merupakan perasaan manusia yang takut akan kehilangan sesuatu yang berharga dalam hidupnya. kesepian e. a. dan hara$an !egelisahan yang terjadi pada seseorang akan berpengaruh secara psikologis. !egelisahan adalah gejala uni(ersal. hilangnya nam baik di masyarakat. !etidakpastian. yang bersifat kejiwaan. ketidak pastian suatu keadaan tertentu b. ?actor-factor yang mempengaruhi kegelisahan antara lain. tidak tenang. akibat sikap dan perbuatan diri sendiri. bahkan hilangnya kepercayaan maupun jabatan. dan dampak positifnya manusia bias lebih terdorong untuk mencari kesempurnaan. %. &ampak pada kegelisahan contohnya kehilangan harga diri atau martabat. kesepian. keterasingan. tidak sabar lagi. !etiga factor penyebab kegelisahan tersebut harus mengenai nilai-nilai kemanusian yang bersifat unik yaitu menyentuh harkat dan martabat manusia. menjadi lebih kreatif dan produktif.kegelisahan pada dasarnya terjadi karena ketidak pastian. keterasingan d.

erbuatan buruk manusia a. enyesalan karena tidak bahagia utus asa b. erbuatan buruk kepada orang lain erbuatan buruk kepada alam lingkungan erkawinan. c. Hara$an dan Kebutuhan !. keinginan manusia agar kebutuhan hidupnya dapat menjadi kenyataan karena usaha yang dilandasi kemampuan yang menyakinkan. Pen(aruh Penderitaan ". +. karena 'uhan memang menakdirkan manusia untuk bahagia dan menderita. 0. Pen ebab Penderitaan ?aktor-faktor yang mempengaruhi penderitaan. &alam konsepnya harapan dapat dijabarkan sebagai berikut. @ebih kreatif dan produktif c. 'idak mudah menyerah pada keadaan "6 . Per)uan(an Men(ata#i Penderitaan embebasan dari penderitaan pada hakikatnya meneruskan kelangsungan hidup. Sikap kecewa d. Manusia tidak boleh pesimis. maka manusia harus optimis dalam berusaha mengatasi kesulitan hidup. %. erceraian. Siksaan dan A>ab 'uhan 2. b. B. engaruh )egatif a. +. Sikap optimis mengatasi penderitaan hidup b. !ematian enyakit. K"n#e$ Hara$an *arapan berarti suatu keinginan supaya sesuatu itu menjadi kenyataan atau tercapai. %unuh diri engaruh ositif a.BAB 0IV PENDERITAAN DAN PENYEBABNYA A. ".

Maka. !einginan ada tiga macam yaitu angan-angan. yaitu usaha yang sudah dirintis serta yang didukung oelh kemampuan.BAB 0V HARAPAN DAN KEBERHASILAN A.a a Diri #ntuk membangkitkan sikap percaya diri manusia diharapkan mempunyai kemampuan fisik 3Jasmani4. K"n#e$ hara$an *arapan berarti suatu keinginan supaya sesuatu itu menjadi kenyataan atau tercapai. harapan. cita-cita. Per. Meningkatkan pengalaman "7 . dan kreatif. pastilah akan ditemukan hambatan dan kesulitan. yang bertujuan untuk mewujudkan kesejahteraan dan kebaikan. 'api sifat percaya diri tidaklah mutlak karena masih ada lagi kekuatan yang lebih di atas manusia yaitu 'uhan.a a diri men(ata#i 'e#ulitan !. sehingga dengan kemampuan yang dimilikinya tersebut manusia percaya bahwa suatu usaha akan berhasil. karena ada unsur yang menentukan. optimis. &alam konsepnya harapan dapat dijabarkan sebagai berikut. Kein(inan dan Kebutuhan *arapan selalu dilatarbelakangi oleh masalah kehidupan yang berfokus pada kebutuhan hidup. #ntuk mengatasi hal-hal tersebut maka manusia layaknya meningkatkan kemampuan yang dimilikinya. sehingga manusia tidak berbuat takabbu %. dan intelektual 3Skill. keinginan manusia agar kebutuhan hidupnya dapat menjadi kenyataan karena usaha yang dilandasi kemampuan yang menyakinkan. B. %. meningkatkan pendidikan atau pelatihan baik formal ataupun non formal b. a. professional4. Hara$an dan Kebutuhan !. Per. dengan cara. harapan selalu menumbuhkan sikap positif. +airah Men(ata#i Ke#ulitan dalam setiap usaha untuk mewujudkan harapan.

%anyak mengatasi gejala kehidupan manusia f. jujur.c. professional dan pendidikan. setiap orang harus meningkatkan kemampuannya masing-masing. a. ?asilitas d. sehingga ketika kemampuan yang dimiliki setiap indi(idual telah memadai. keselarasan. !eahlian dan professional di bidangnya c. maka terciptalah indi(idual welfare. keberhasilan nyata adalah yang sebagai berikut. 'ujuan sebagai ukuran keberhasilan !eberhasilan memiliki dua kemungkinan yaitu semu dan nyata. Keberha#ilan dan Ke(a(alan !. dan keserasian dengan alam lingkuangan "8 . factor-faktor pendukungnya sangat banyak. dan menyejahterakan masyarakat luas. !emauan kerja keras. a. Menciptakan keseimbangan. #ntuk memnuhi standar keberhasilan indi(idual 3indi(idual welfare4. %anyak memperoleh informasi tentang keberhasilan e. Menyejahterakan indi(idu dan masyarakat luas b. %anyak komunikasi d. antara lain. dan idealisme b. K"n#e$ Keberha#ilan !eberhasilan adalah pencapaian hasil usaha seseorang berdasarkan kemampuan yang dimilikinya. 8a't"r Pendu'un( Keberha#ilan #ntuk menuju keberhasilan. Apabila keberhasilan indi(idu telah terapai dan berkembang dikalangan banyak orang. maka disebutlah sebagai keberhasilan masyarakat 3social welfare4 %.ang Maha /sa 2. erencanaan yang baik dan sempurna e. disiplin. Mempertebal keyakinan terhadap 'uhan . baik dari segi skill.

&asar untuk mengkoreksi diri b. 'idak Adil 7. &ampak positif kegagalan. $ndi(idualisme c. a. 'akabbur b.&. Ke(a(alan dan Dam$a'n a !egagalan adalah usaha yang tidak mencapai tujuan yang ditetapkan. !egagalan semu adalah kegagalan tapi masih memiliki hasil yang tidak sempurna. Sombong d. c. emantapan percaya diri karena adanya kemampuan enghargaan pada harkat dan martabat manusia engembangan $ '/! b. &asar untuk membangkitkan kreatifitas mengatasi kegagalan &ampak negatif kegagalan. !egagalan ada dua yaitu nyata dan semu. MurtadA%unuh &iri "9 . eringatan bahwa ada yang lebih kuasa yaitu 'uhan endorong perjuangan masa depan c.&ampak )egatif a. Memperlemah $man e. Mempertebal keimanan e. 2endah &iri c. !emakmuran dan keadilan masyarakat .&ampak ositif a. ?rustasiA utus asa b. d. . Memperlemah $man d. d. Dam$a' Keberha#ilan !eberhasilan mempunyai dua dampak yaitu positif dan negatif. !egagalan nyata adalah kegagalan yang tanpa hasil sama sekali. a.

. Si 8AKULTAS ILMU S*SIAL DAN P*LITIK UNIVERSITAS !9 A+USTUS !:7. S. S"#.MATA KULIAH ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR OLEH : SALASIAH. SAMARINDA %<!% ". M.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful