Didownload dari: http://www.vbaitullah.or.

id

Antara Hak Anak Dan Kewajiban Ibu ∗
Salamah Ummu Ismail 22 Juni 2004

Anak, sebagai darah daging kedua orang tua, merupakan bagian yang tak terpisahkan dari ibunya. Anak mempunyai hak-hak yang merupakan kewajiban orang tuanya, terutama ibunya, untuk menunaikan hak-hak tersebut. Jadi bukan hanya anak yang mempunyai kewajiban atas orang tua, tetapi orang tua pun mempunyai kewajiban atas anak. Secara ringkas kewajiban orang tua atas anaknya adalah sebagai berikut:

1 Menyusui
Wajib atas seorang ibu menyusui anaknya yang masih kecil, sebagaimana rman Allah yang artinya: Para ibu hendaklah menyusui anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaita bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan. (QS AI Baqarah: 233) Allah berrman, yang artinya: Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada kedua orang tuanya. lbunya telah mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkanya dengan susah payah (pula). Mengandungnya sampan menyapihnya adalah tiga puluh bulan. (QS Al Ahqaf 15).

Diangkat dari buku berjudul Wajibatul Mar'atil Muslimah Ala Dhau'il Kitab Was Sunnah Hlm.103 - 127, karya Ummu 'Amr binti Ibrahim Badawi. Di salin ulang dari majalah As-Sunnah Edisi
11/VII/1424H/2004M hal. 56 - 61.

1

(QS Muhammad: 19) Rasulullah bersabda. yaitu: jagalah Allah. ilmu. Dan apabila engkau mohon pertotongan. Dia senantiasa mendidik anak-anaknya dengan akhlak yang baik. Maksudnya. hlm. Allah berrman yang artinya: Maka ketahuilah bahwa sesugguhnya tidak ada sesembahan yang haq melainkan Allah. yang artinya. Berikut beberapa perkara yang wajib diperhatikan oleh ibu dalam mendidik anakanaknya.Al 'Allamah Siddiq Hasan Khan berkata. 2. "Mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan. yaitu akhlak Muhammad dan para sahabatnya yang mulia. Mendidik anak pun tidak terbatas dalam satu perkara saja tanpa perkara lainnya. hikmah. Bahkan mendidik anak itu mencakup perkara yang luas." 1 2 Mendidiknya Mendidik anak dengan baik merupakan salah satu sifat seorang ibu muslimah. maka mohonlah 1 Husnul Uswah. 'Wahai anak.1 Menanamkan Aqidah Yang Bersih Menanamkan aqidah yang bersih. niscaya engkau mendapatiNya di hadpanmu. yang bersumber dari Kitab dan Sunnah yang shahih. Mendidik anak bukanlah (sekedar) kemurahan hati seorang ibu kepada anak-anaknya. sepertI (misalnya) mencucikan pakaiannya atau memberslhkan badannya saja. maka mintalah kepada Allah. Jagalah Allah. niscaya Allah akan menjagamu. Apablla engkau meminta. mengingat anak merupakan generasi penerus yang akan menggantikan kita yang diharapkan menjadi generasi tangguh yang akan memenuhi bumi ini dengan kekuatan. kemuliaan dan kejayaan. Sesungguhnya aku mengajarimu beberapa kalimat. 2 . adalah jumlah waktu selama itu dihitung dari mulai hamil sampai disapih. dia berkata: Pada suatu hari aku membonceng di belakang Nabi. kemudian beliau berkata. akan tetapi merupakan kewajiban dan trah yang diberikan Allah kepada seorang ibu. Dari Abul Abbas Abdullah bln Abbas. 215.

Dan apa-apa yang (ditakdirkan) menimpamu. "Jagalah Allah. yakni Ibnu Abdil Aziz bin Rabi' bin Sabrah Al-Juhani. "Hadits hasan shahih. ia tidak akan luput darimu. 4 Perintahkanlah anak untuk shalat apabila mereka telah berumur tujuh tahun. niscaya engkau akan mendapatiNya di hadapanmu. serta menanamkan kecintaan tehadap agama ini kepada anak-anaknya. kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan atasmu. Ketahuilah. (maka) tidak akan menimpamu. I/201 dan dia berkata. bahwa pertolongan ada bersama kesabaran. maka pukullah mereka. 5 Dikeluarkan oleh Abu Dawud. cara berwudhu dan dengan shalat dihadapan mereka. dan dia berkata. selain Tirmidzi. I/333." 3 Seorang anak terlahir di atas trah. Ibnu Khuzaimah.pertotongan kepada Allah. 3 . 494. apaapa yang (ditakdirkan) luput darimu." Berkata Albani dalam Al Irwa' I/267. niscaya mereka tidak akan dapat memberimu manfaat. sebagaimana sabda Rasulullah maka sesuatu yang sedikit saja akan berpengaruh padanya. wajib-wajibnya. 407. 2. Tirmidzi. kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan untukmu. 147. Perkenalkanlah dirimu kepada Allah ketika kamu senang. kelapangan ada bersama kesempitan. 5 2 HR. Demikian pula dengan pergi bersama mereka ke masjid. dan ia berkata. dan bersama kesusahan ada kemudahan. niscaya Dia akan mengenalimu saat kesulitan. seandainya seluruh umat berkumpul untuk memberimu satu manfaat." Ad Darimi. 4 Sabrah. Dan jika mereka berkumpul untuk memberimu satu bahaya. "Shahih atas syarat Muslim dan disepakati oleh Adz Dzahabi." 2 Dan dalam riwayat lain (Beliau berkata). berdasarkan sabda Nabi dan hadits Sabrah. Dan wanita muslimah adalah orang yang bersegera menanamkan agama yang mudah ini. niscaya mereka tidak akan bisa membahayakanmu." 3 HR. Dan jika mereka telah berumur sepuluh tahun (tetapi tidak shalat). Ibnul Jarud. Pena-pena telah diangkat dan tinta telah kering. Ketahuilah. waktunya. Ketahuilah. Hakim.2 Mengajari Anak Shalat Mengajarkan anak-anak shalat yaitu dalam hal-hal yang utamanya. "Hasan shahih. 1002. Tirmidzi.

maka dia itu hina" 7 2." 6 HR.3 Menanamkan Kecintaan Kepada Allah dan RasuINya. "Dan dalam apa-apa yang dikatakan keduanya perlu diteliti. menunaikan cakat Apabila mereka melakukan itu. Aku diperintah untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi. Allah di berrman. Nabi bersabda. Suruhlah mereka untuk senantiasa bersegera menunaikan shalat pada awal waktu. Hadits ini sanad-sanadnya dha'if. akan tetapi dia mempunyai syahid yang menguatkannya kepada derajat shahih dari hadits Ibnu Amr. bahwa tidak ada sesembahan yang hak. dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah. yang artinya: Maka datanglah sesudah mereka pengganti yang jelek yang menyla-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya. kecuali Allah. Rasulullah bersabda. 7 Al Muhalla. maka mereka kelak akan menemui kesesatan. (QS Maryam: 59-60). Berilah mereka ancaman bila meninggalkan perbuatan tersebut. I/200 Nawawi. dan sampai mereka mendirikan shalat. Akan tetapi. dan Mendahulukan Keduanya Dari Anas dia berkata. sebagaimana yang disebutkan oleh Al Hadz dan lainnya. kecuali orang yang bertaubat serra mengerjakan amal shalih. 25 dan Muslim. 6 Ibnu Hazm berkata.Hendaknya para ibu mengajarkan kepada mereka. maka terjagalah dariku darah-darah mereka dan harta-harta mereka. karena Muslim hanya mengeluarkan satu hadits saja dali Abdul Malli ini dalam hal mut'ah sebagai pendukung. Maka peringatkanlah mereka dengan sungguh-sungguh. kecuali merupakan hak Islam. dan perhitungan mereka atas Allah. Bukhari. 2/239 4 . supaya tidak meninggalkan shalat. shalat merupakan hubungan yang dalam dan kuat antara seorang hamba dengan Rabb-nya. "Barangsiapa mengakhirkan shalat dan waktunya. bahwa shalat bukan hanya sekedar gerakan atau rutinitas seorang hamba kepada Rabbnya.

benar-benar memotivasi anak-anaknya untuk mendapatkan kebaikan. Ibnu Majah. yang artinya: Barangsiapa mentaati Rasul itu. 1452. 413. 14. razaq. 2."Tidak sempurna imam seseorang diantara kalian sampai aku menjadi orang yang lebih dicintainya daripada bapaknya. Nawawi. Dan ini menjadi motivasi dasar untuk seluruh yang mengikutinya. 2907. 412. 1880. Muslim. (QS An Nisa: 80). 2908. 5027. yang artinya: 8 HR. Ibnu Majah. 212. 2032. Ad Darimi. 211. dan Ad Darimi. Hendaklah ibu memulainya dengan menyuruh menghafal surat Al Fatihah dan surat-surat pendek. Bukhari. anaknya dan seluruh manusia. 2/307. Ibnu Hazm dalam Al Muhalla. Abdur9 HR. 2/239. Allah berrman. At Tirmidzi. Abu Dawud. Ahmad. HadIts-hadits Nabi telah menunjukkan keutamaan itu semua. 5 . terlebih lagi dari Al Qur'an. 500. Bukhari." 9 Para ibu pada masa kejayaan Islam. "Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al Qur'an dan mengajarkannya. Ath Thayalisi. 3/77.4 Mengajarkan Al Qur’an dan Menyuruh Anak-Anak Menghafalkan Ini merupakan masalah besar yang hanya akan didapatkan oleh orang yang secara sungguh-sungguh berusaha menghafal dan mengamalkannya. sebagaimana mereka mengusahakan kebaikan bagi jiwa anak-anaknya. Diantaranya yang diriwayatkan oleh Utsman bin Aan dari Nabi beliau bersabda. 2.5 Membuat Anak-Anak Cinta Kepada Sunnah Serta Menyuruh Mereka Menjaganya Allah berrman. 2/15. Ahmad. maka sesunguhnya dia telah mentaati Allah. Demikian pula hendaklah kita menyuruh mereka menghafal at tahiwat untuk shalat. 67. 2/437. 405." 8 Dengan menanamkan kecintaan kepada Allah dan RasuINya di hati anak-anak akan mengantarkan mereka menyambut seruan Allah dan RasuINya.

Ibnu Majah. 45. Ad Darimi. 92/17. maka dia akan melihat perselisihan yang banyak. yang artinya: Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. 4/126. Jadi setiap bid'ah itu tertolak.Apa yang diberikan Rasul kepadamu. Ahmad. maka tinggalkanlah. Karena sesungguhnya. Dan apa yang dilarangnya bagimu. 6 . dia mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. 1/97. yaitu: bid'ah mahmudah (terpuji) dan bid'ah madzmumah (tercela). 127. Berpegang teguhlah kalian dengan Sunnahku dan Sunnah Khulafaur Rasyidin yang mendapat pentunjuk. dari hadits Abdullah bin Mas'ud. dan setiap bid'ah adalah sesat dan setiap kesesatan tempatnya di neraka. bukan secara syar'iyyah. maka terimalah. 1/44. 42. Abu Dawud. Nabi bersabda. 2. 4607. meskipun yang memerintahkan kalian adalah budak dari Habasyah. (QS AI Hasyr:7). dari hadits Irbadh bin Sariyah yang artinya: "Aku wasiatkan kepada kalian agar bertaqwa kepada Allah. Allah telah memuji ilmu dan ulama lebih dari satu ayat dalam Al Qur'an." 10 2.7 Membuat Anak-Anak Cinta Kepada Ilmu Syar’i dan Bersabar Dalam Meraihnya Ilmu syar'i merupakan ilmu yang paling mulia. Adapun pembagian bid'ah menjadi dua. 2676 dan dia barkata. sebagaimana disebutkan dalam hadits. Allah berrman. barangsiapa diantara kalian hidup setelahku. Hakim. 172. yang artinya: 10 HR. dan gigitlah ta dengan gerahammu. dan Kami masukkan a ke dalam Jahannam dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. maka sebenamya yang dimaksudkan ialah bid'ah (perkara baru) secara bahasa saja. At Tirmidzi. Peganglah ia erat-erat.6 Menanamkan Kepada Anak Agar Benci Kepada Bid’ah Agama Islam adalah agama yang sempurna. "Hasan shahih. Setiap perkara yang baru (dalam agama) adalah bid'ah. Allah berrman. Kami biarkan dia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu. (QS An Nisa :115) Nabi bersabda. Ibnu Abdil Bar dalam Jami'ul Ilmi. mend-gar dan taat.

Sesungguhnya yang takut kepada Allah diantara hamba-hambaNya hanyalah ulama. 196. "Aku menulis dari seribu seratus syaikh. (QS Fathir: 28). Syu'bah. Humaidi. Ibnu Mu'ayyan dan lebih dari satu ulama' lainnya. Ahmad. kemudian pertolongan ibunya yang shalihah. Lihatlah. 1/34. "Tidak ada orang yang padanya orang awam berkumpul dengan ridha dan lapang dada. "Sufyan adalah Amirul Mu'minin dalam hadits. karena ridha dengan apa yang mereka carl. Ibnu Hazm. "Sesungguhnya malaikat meletakkan sayap-sayapnya bagi penuntut iImu. 284. 4/239. Abu 'Ashim. Ibnu Khuzaimah. 2/143." Ibnul Mubarak berkata. Al Auza'i berkata tentangnya. (QS Tha- Dari Zar bin Hubasyi. Asy Sya'i dalam Al Umm. Hakim. berkata. 1/101. Ad Darimi. tambahkanlah kepadaku ilmu". Nubala). Tirmidzi. 17/193. "Ummu Sufyan berkata kepada Sufyan. 1/100. "Aku mendatangi Sofwan bin 'Assal Al Muradi. 113). Tidaklah aku menulis yang lebih utama dari Sufyan. lalu dia berkata." 11 Belajar ketika masih kecil lebih baik daripada belajar ketika sudah dewasa. 4/112. Tuntutlah iImu dan aku akan cukupimu dengan alat pemintalku'. 2/830. Nasa'i. kecuali satu orang di Kufah yaitu Sufyan" Sufyan tidaklah mencapai apa yang menjadi cita-citanya. 240. 881. 'Wahai. karya Muhammad Ismail. karya Muhammad Abul Fath Al Bayanuni. dalam Al Jami' 91/32. Ibnul Jarud. Dikatakan pula bahwa Sufyan adalah penduduk dunia yang paling faqih (Siyar Alamin 13 'Audatul Hijab. 96/3535. bagaimana manusia memuji Sufyan Ats Tsauri 12 karena keluasan ilmu yang dimilikinya. Dia berkata. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad dari Waki'. "Karena mengharapkan ilmu"." 13 11 HR. Ibnu Majah. Bahkan ada yang rela bekerja agar si anak bisa belajar. dia berkata. anakku. 12 Beliau adalah salah seorang Imam dari enam madzhab. 35. Dan katakanlah: " Ya Rabb. Ibnu Abdil Bar. 7 . dalam Al Muhalla." (Lihat At Tahdzib. sebagaimana dalam sebuah sya'ir: Belajar sewaktu kecil bagaikan melukis di atas baru Pada masa permulaan Islam para ibu memotivasi anaknya untuk menuntut ilmu (syar'i). ha:114). 94. Beliau adalah Amirul Mu'minin dalam hadits. kecuali dengan pertolongan Allah. "Untuk tujuan apa engkau datang kemari?" Aku menjawab. Dinukil dari Al Imam Sufyan Ats Tsauri. 1/83. dia berkata. Ibnu Mubarak.

Jika engkua merawatnya. maka tidak berdosa atas mereka masuk tanpa izin.8 Mengajarkan Kepada Anak Untuk Meminta Izin Ini termasuk adab mulia yang penting diajarkan dan dibiasakan oleh seorang ibu muslimah kepada anak-anaknya. Imam Ibnu Katsir menjelaskan yang menjadi sebab perlunya meminta izin pada tiga waktu tersebut. Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. Mereka melayani kamu.59). berarti engkau mempersiapkan generasi yang kuat akarnya Ibu adalah taman. (QS An Nur: 58. Ayat-ayat tersebut menjelaskan waktu-waktu yang tidak diperbolehkan bagi anak-anak yang belum baligh untuk masuk. sebagian kamu (ada keperluan) kepada sebagian yang lain. yang artinya: Hai orang-orang yang beriman. Dia berkata. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. Ibu adalah madrasah. kecuali setelah mendapat izin. dia akan hidup dengan elok. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya. 8 . Allah berrman. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu hari). khususnya jika anak hampir baligh. Tdak ada dosa atasmu dan tidak pula atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. seperti orang-orang sebelum mereka minta izin. yaitu sebelum shalat shubuh. hendaklah budak-budak (lelahi dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha bijaksana. ketika kamu sedang menanggalkan pakaian (luarmu) di tengah hari dan sesudah shalat isya'. maka hendaklah mereka minta izin. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. tumbuh daunnya beraneka rupa Ibu adalah guru pertamanya para guru Kemuliaanya terpancar menyebar sepanjang cakrawala 2. Islam telah memberikan batasan dan rambu-rambu tentang hal ini dengan jelas.Alangkah besarnya tokoh-tokoh yang keluar dari madrasah ibu. Adapun selain tiga waktu tersebut. Apabila engkau mempersiapkannya.

karena manusia seringkali sedang menanggalkan pakaiannya bersama istrinya pada waktu itu. 3/303. Setelah shalat Isya. Tidak ada dosa atasmu dan tidak pula atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. dan karena mereka banyak berinteraksi dengan kalian untuk melayani kalian atau yang lainnya. akan tetapi juga ketika masuk ke rumah yang hanya dihuni oleh ibu atau saudara perempuannya. KetIka menanggalkan pakaian pada slang hari. agar para budak yang mereka miliki dan anakanak mereka yang belum baligh untuk meminta izin kepada mereka dalam tiga waktu. " 15 Keharusan minta izin ini tidak hanya ketika akan masuk ke rumah orang lain saja. "Apabila anak masih berumur empat tahun. maka dia harus minta izin setiap waktu. 2. Diriwayatkan oleh Imam Al Bukhari dalam Adabul Mufrad. yaitu pada waktu qailulah (tidur siang). apabila mereka masuk selain dari tiga waktu itu tanpa izin. Karena itu saat waktu tidur."Allah Ta'ala memerintahkan orangorang beriman. karena telah diizinkan bagi mereka masuk tanpa izin. 9 . 304. 304. 3/303. yaitu: 1. Maksudnya. karena dikhawatirkan ketika itu seorang suami sedang bersama istrinya atau sedang melakukan hal Iainnya. maka mereka harus mina izin setiap waktu apabila ingin masuk. maka diperintahkan kepada para budak dan anak-anak (yang belum baligh) untuk tidak masuk kepada ahli bait tanpa izin. 15 Tafsir Ibnu Katsir. maka dia meminta izin kepada kedua orang tuanya dalam tiga waktu. Karena pada waktu itu manusia sedang tidur di tempat tidurnya. 3." 14 Adapun bagi anak-anak yang telah baligh. Apabila mereka telah baligh. 14 Tafsir Ibnu Katsir. Sebelum shalat fajar. yang artinya: (Itulah) tiga aurat bagi kamu. maka tidak apa-apa atas kalian dan tidak pula atas mereka apabila mereka melihat sesuatu selain dari tiga waktu itu. Al Auza'i berkata dari Yahya bin Katsir. Oleh karena itu Allah berrman.

rman Allah yang artinya: Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh maka hendaklah mereka meminta izin. maka Ibnu Abbas berkata. "Dua saudariku itu berada dalam pemeliharaanku. yang artinya: Hai orang-orang yang beriman bertaqwalah kepada Allah dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar (jujur). Ibnu Abbas berkata." 16 Imam Al Bukhari meriwayatkan pula tentang keharusan seorang laki-laki minta izin kepada saudarinya. (QS An Nur:59). Al Qur'an surat An Nur ayat 58. 'Atha bertanya kepada lbnu Abbas tentang meminta izin kepada saudara perempuan." lalu aku ulangi lagi. 17 Al Adabul Mufrad. Ibnu Abbas membaca. seperti orang-orang sebelum mereka minta izin. Sesungguhnya kejujuran menunjukkan kepada kebaikan. (QS At Taubah :9). "Ya. Allah berrman. Dan sungguhnya kedustaan menunjukkan kepada 16 Al Adabul Mufrad."Apakah aku harus mintaizin kepadaibuku?" Dia menjawab. aku yang menjamin dan menafkahi mereka. "Atas setiap manusia. "Jika engkau tidak minta izin kepadanya." 17 2. Demikian pula hadits telah berulang menyitir akhlak terpuji ini. dan sesungguhnya seseorang berkata jujur sehingga dia menjadi orang yang jujur. 1060. Apakah engkau suka melihat saudarimu sedang telanjang?" Kemudian beliau membaca. "Mereka diperintahkan minta izin kecuali pada tiga waktu itu.9 Menanamkan Kejujuran Jujur adalah sikap terpuji yang wajib kita tanamkan kepada anak-anak. " Ya. 10 . apakah aku harus izin?" Beliau menjawab. engkau akan melihat apa yang engkau benci. 1063. "Minta izin hukumnya wajib. dan kebaikan menuntun kepada surga. Dart Ibnu Mas'ud dari Nabi beliau bersabda." Ibnu Juraij menambahkan. Ayat-ayat tentang hal ini sangat banyak. Kemudian Atha' berkata.bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Hudzaifah.".

11 . agar menyelesaikan pekerjaan tepat pada waktunya. Oleh karena itu Allah menganjurkan kita untuk menyusun jadwal kegiatan dan mengerjakannya pada waktu yang telah direncanakan.10 Menanamkan Sifat Sabar Allah berrman. Jika seseorang hiasa berdusta. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. Nawawi. (QS Az Zumar : 10). 1972. kecuali dengan berkata jujur dalam segala urusan. 4989. dan itu baik baginya. 16/60. maka dia bersyukur. dan sesungguhnya seseorang berkata dusta hingga la tercatat di sisi Allah sebagai pendusta. yang artinya: 18 HR. yang artinya: Sesungguhnya hanya orang yang bersabadah yang dicukupkan pahala mereka tanpa hisab. Dan tidak akan tersealisasi. dan itupun baik baginya. Dan juga rmanNya yang artinya: Hai orang-orang yang beriman mohonlah pertolongan kepada Allah dengan sabar dan shalat. 6094." 19 HR. Muslim. Abu Dawud. dan dia berkata. sesunguhnya semua urusannya adalah baik baginya. Nawawi. maka dia bersabar. kecuali bagi orang yang beriman. "Hasan shahih. Dari Abu Yahya Shuhaib bin Sinan dia berkata. 18 Berkata jujur adalah kemuliaan bagi anak-anak kita. Muslim. Tirmidzi. Apabila dia diberi kesenangan. Bukhari. 2. Sungguh menakjubkan urusan orang yang briman. sedangkan kejahatan mengantar kepada neraka. Dan waktu sangat terbatas.11 Menyadarkan Kepada Anak Tentang Berharganya Waktu Sesungguhnya menjaga waktu akan menanamkan sifat menepati janji pada waktunya. Dan hal itu tidak terjadi. dia akan senantiasa dianggap pendusta di hadapan manusia meskipun dia berkata jujur.kejahatan. (QS Al Baqarah: 153). Allah berrman. Demikian pula harus diperhatikan. Dan apabila dia ditimpa kesusahan. 18/125. "Rasulullah bersabda." 19 2.

12 Menanamkan Sifat Pemberani Allah berrman. 439. 2/73. Bukhari. 527. Nasa'i.". 20 HR. 1659. 21 Para salafush shalih dan orang-orang yang meniti jalan mereka adalah manusia yang paling ketat dan paling bersemangat dalam menjaga waktu. Tirmidzi. Apabila seseorang menjaga shalatnya dan melaksanakannya pada awal waktu. Dan Abu Aufa Nabi bersabda. 'Shalat pada awal waktunya. (QS At Taubah: 111). Ibnu Abbas berkata. Nawawi.' 20 Allah mengkhususkan masalah shalat. Dua nikmat yang banyak manusia tertipu dengannya. karena umur itu terbatas. 21 HR. Abu Dawud. 1/409. karena shalat dilakukan berulang lima kali sehari semalam. Nawawi. bahwa Nabi bersabda. Humaidi. maka hal dapat menanamkan kedisiplinan dan pemanfaatan waktu. Ad Darimi. Thabrani dalam Ash Shaghir. 2833. 42. hlm. yang artinya: Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mu'min diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. 22 HR. Al Qurtubi berkata. 446. "Hasan shahih. 12 .Sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. "Dan ketahuilah bahwa surga di bahah naungan pedang " 22 Ibnu Hajar berkata.. (QS An Nisaa :103). Dan agar menjadikan waktu sehat dan luangnya sebagai kesempatan untuk melakukan kebaikan. 173. 18/125. dan dia berkata. 410. lalu mereka membunuh atau terbunuh. 103. 2818. Bukhari. Ahmad. 1742.. 2. 2631. Ibnu Mas'ud pernah bertanya kepada Nabi. 1/292. yaitu kesehatan dan waktu luang.. Muslim. Mereka berperang di jalan Allah. "Amal apa yang paling dicintai oleh Allah?" Beliau menjawab. Muslim. Muslim. yakni dengan memanfaatkpn dan memenuhinya dengan berbagai kebaikan dan hal-hal bermanfaat. 3966. 1/278. Al Baihaqi dalam Al I'tiqad. Tirmidzi.

sehingga pedang menaungi orang-orang yang berperang " 23 Ibnul Jauzi berkata. 93544. Rasulullah bersabda. singkat tapi padat. "Maksudnya adalah surga dapat diraih dengan jihad. Dengan keberanian dan jihad semacam inilah akan tegak berdiri Daulah Islamiyah yang diharapkan dengan izin Allah. para ibu menjadi penolong dan pendorong anak-anaknya agar memiliki sifat pemberani." 24 Pada periode awal Islam. Ketika dia keluar untuk memerangi Hajjaj bin Yusuf. 6/262. Abu Dawud. (Ucapan) ini memberi faidah anjuran untuk berjihad. Nasa'i. 2. dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengejakan kebaikan dan cegahlah (mereka) dari perbuatan mungkar dan bersabarlah terhadap 23 Fathul Bari. kecuali sedikit orang. 6/33. serta anjuran menghadapi musuh yang menggunakan pedang. "Tinggalkanlah urusan ini" karena ia khawatir terhadap keselamatan putranya yang merupakan darah dagingnya? Tidak. adillah diantara anak-anakmu 25 Pada bagian akhir dari pembahasan ini. 25 HR. la mengadu kepada ibunya Asma tentang ketidak pedulian manusia dan sikap diam mereka terhadap Hajjaj sampai orang yang paling dekat denganya sekalipun. Abdullah menanyakan pendapat ibunya. Dalam sejarah terdapat contoh-contoh tentang hal itu. dan mengabarkan pahalanya. ringkas dan lafazhnya bagus. 6/33. Ahmad. 375. bersamanya tidak ada orang. 24 Fathul Bari. ingin aku sitirkan rman Allah melalui lisan Luqman Al Hakim kepada anaknya sebagai nasihat atas anak. Sebutlah Abdullah bin Zubair bin Awwam. 4/275. adillah diantara anak-anakmu. Memiliki gaya bahasa nan indah. Bersikap adllah diantara anak-anakmu. serta bersatu ketika perang. Bahkan ia memompakan keberanian dan kesabaran sampal ia mati syahid. 278."Sabda Rasulullah di atas termasuk ucapan yang indah. demi Allah. 13 .13 Bersikap Adil Diantara Anak-Anak Dari Nu'man bin Basyir. Lalu apakah yang dikatakan oleh wanita yang berjiwa besar ini? Apakah ia berkata kepada putranya. "Hai anakku.

Wallahu walyyut tauq. apakah kita akan menjaganya atau menyianyiakannya. Saudariku muslimah." (QS Lugman:7-19). kita mendidik generasi muslim. Allah akan menanyakan. Maka wajib atas kita untuk menjaga amanah ini.apa-apa yang menimpamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah). sesungguhnya anak-anak kita adalah amanah yang dititipkan Allah kepada kita. Sesunguhnya seburuk-buruk suara adalah suara keledai. kita persiapkan mereka agar menjadi generasi kuat untuk menghadapi orang-orang yang menyimpangkan Al Kitab dan Assunnah. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. 14 . Dengan keyakinan.