Didownload dari: http://www.vbaitullah.or.

id

Antara Hak Anak Dan Kewajiban Ibu ∗
Salamah Ummu Ismail 22 Juni 2004

Anak, sebagai darah daging kedua orang tua, merupakan bagian yang tak terpisahkan dari ibunya. Anak mempunyai hak-hak yang merupakan kewajiban orang tuanya, terutama ibunya, untuk menunaikan hak-hak tersebut. Jadi bukan hanya anak yang mempunyai kewajiban atas orang tua, tetapi orang tua pun mempunyai kewajiban atas anak. Secara ringkas kewajiban orang tua atas anaknya adalah sebagai berikut:

1 Menyusui
Wajib atas seorang ibu menyusui anaknya yang masih kecil, sebagaimana rman Allah yang artinya: Para ibu hendaklah menyusui anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaita bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan. (QS AI Baqarah: 233) Allah berrman, yang artinya: Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada kedua orang tuanya. lbunya telah mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkanya dengan susah payah (pula). Mengandungnya sampan menyapihnya adalah tiga puluh bulan. (QS Al Ahqaf 15).

Diangkat dari buku berjudul Wajibatul Mar'atil Muslimah Ala Dhau'il Kitab Was Sunnah Hlm.103 - 127, karya Ummu 'Amr binti Ibrahim Badawi. Di salin ulang dari majalah As-Sunnah Edisi
11/VII/1424H/2004M hal. 56 - 61.

1

yang artinya. Maksudnya. "Mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan. maka mohonlah 1 Husnul Uswah. Apablla engkau meminta. 2 .Al 'Allamah Siddiq Hasan Khan berkata. 'Wahai anak.1 Menanamkan Aqidah Yang Bersih Menanamkan aqidah yang bersih. 2. Bahkan mendidik anak itu mencakup perkara yang luas. kemuliaan dan kejayaan. yaitu: jagalah Allah. hikmah. mengingat anak merupakan generasi penerus yang akan menggantikan kita yang diharapkan menjadi generasi tangguh yang akan memenuhi bumi ini dengan kekuatan. 215. maka mintalah kepada Allah. niscaya engkau mendapatiNya di hadpanmu. Mendidik anak bukanlah (sekedar) kemurahan hati seorang ibu kepada anak-anaknya. Berikut beberapa perkara yang wajib diperhatikan oleh ibu dalam mendidik anakanaknya. Allah berrman yang artinya: Maka ketahuilah bahwa sesugguhnya tidak ada sesembahan yang haq melainkan Allah. Jagalah Allah. Sesungguhnya aku mengajarimu beberapa kalimat. Mendidik anak pun tidak terbatas dalam satu perkara saja tanpa perkara lainnya. niscaya Allah akan menjagamu. ilmu. Dia senantiasa mendidik anak-anaknya dengan akhlak yang baik. hlm. (QS Muhammad: 19) Rasulullah bersabda. Dan apabila engkau mohon pertotongan. kemudian beliau berkata." 1 2 Mendidiknya Mendidik anak dengan baik merupakan salah satu sifat seorang ibu muslimah. dia berkata: Pada suatu hari aku membonceng di belakang Nabi. adalah jumlah waktu selama itu dihitung dari mulai hamil sampai disapih. Dari Abul Abbas Abdullah bln Abbas. sepertI (misalnya) mencucikan pakaiannya atau memberslhkan badannya saja. yaitu akhlak Muhammad dan para sahabatnya yang mulia. akan tetapi merupakan kewajiban dan trah yang diberikan Allah kepada seorang ibu. yang bersumber dari Kitab dan Sunnah yang shahih.

cara berwudhu dan dengan shalat dihadapan mereka.2 Mengajari Anak Shalat Mengajarkan anak-anak shalat yaitu dalam hal-hal yang utamanya. 3 . Pena-pena telah diangkat dan tinta telah kering. niscaya Dia akan mengenalimu saat kesulitan. seandainya seluruh umat berkumpul untuk memberimu satu manfaat. Tirmidzi. Ibnu Khuzaimah. yakni Ibnu Abdil Aziz bin Rabi' bin Sabrah Al-Juhani. kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan atasmu." Berkata Albani dalam Al Irwa' I/267. niscaya mereka tidak akan bisa membahayakanmu. selain Tirmidzi. 407. serta menanamkan kecintaan tehadap agama ini kepada anak-anaknya. Ketahuilah. Demikian pula dengan pergi bersama mereka ke masjid. Perkenalkanlah dirimu kepada Allah ketika kamu senang. ia tidak akan luput darimu. berdasarkan sabda Nabi dan hadits Sabrah." 3 Seorang anak terlahir di atas trah." Ad Darimi. waktunya. sebagaimana sabda Rasulullah maka sesuatu yang sedikit saja akan berpengaruh padanya." 2 Dan dalam riwayat lain (Beliau berkata). 4 Sabrah. wajib-wajibnya. (maka) tidak akan menimpamu." 3 HR. Tirmidzi. 1002. kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan untukmu. dan dia berkata. Ketahuilah. I/333. maka pukullah mereka. 2. bahwa pertolongan ada bersama kesabaran. 5 Dikeluarkan oleh Abu Dawud. Dan apa-apa yang (ditakdirkan) menimpamu. niscaya mereka tidak akan dapat memberimu manfaat. I/201 dan dia berkata. 494. 5 2 HR. Ketahuilah. dan bersama kesusahan ada kemudahan. kelapangan ada bersama kesempitan. 4 Perintahkanlah anak untuk shalat apabila mereka telah berumur tujuh tahun. Dan wanita muslimah adalah orang yang bersegera menanamkan agama yang mudah ini. Dan jika mereka telah berumur sepuluh tahun (tetapi tidak shalat). "Hasan shahih. dan ia berkata. niscaya engkau akan mendapatiNya di hadapanmu. apaapa yang (ditakdirkan) luput darimu. 147. Ibnul Jarud. "Hadits hasan shahih. "Jagalah Allah.pertotongan kepada Allah. Hakim. Dan jika mereka berkumpul untuk memberimu satu bahaya. "Shahih atas syarat Muslim dan disepakati oleh Adz Dzahabi.

Hendaknya para ibu mengajarkan kepada mereka. dan sampai mereka mendirikan shalat. bahwa shalat bukan hanya sekedar gerakan atau rutinitas seorang hamba kepada Rabbnya. bahwa tidak ada sesembahan yang hak. dan perhitungan mereka atas Allah. dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah. 25 dan Muslim. Hadits ini sanad-sanadnya dha'if. "Barangsiapa mengakhirkan shalat dan waktunya. yang artinya: Maka datanglah sesudah mereka pengganti yang jelek yang menyla-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya. Aku diperintah untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi. shalat merupakan hubungan yang dalam dan kuat antara seorang hamba dengan Rabb-nya. Bukhari. maka dia itu hina" 7 2. sebagaimana yang disebutkan oleh Al Hadz dan lainnya. I/200 Nawawi. kecuali Allah. akan tetapi dia mempunyai syahid yang menguatkannya kepada derajat shahih dari hadits Ibnu Amr. Nabi bersabda. maka mereka kelak akan menemui kesesatan.3 Menanamkan Kecintaan Kepada Allah dan RasuINya. menunaikan cakat Apabila mereka melakukan itu. 2/239 4 . Suruhlah mereka untuk senantiasa bersegera menunaikan shalat pada awal waktu. Maka peringatkanlah mereka dengan sungguh-sungguh. Akan tetapi. "Dan dalam apa-apa yang dikatakan keduanya perlu diteliti. Rasulullah bersabda. 6 Ibnu Hazm berkata. 7 Al Muhalla. Allah di berrman." 6 HR. supaya tidak meninggalkan shalat. Berilah mereka ancaman bila meninggalkan perbuatan tersebut. maka terjagalah dariku darah-darah mereka dan harta-harta mereka. dan Mendahulukan Keduanya Dari Anas dia berkata. kecuali orang yang bertaubat serra mengerjakan amal shalih. kecuali merupakan hak Islam. (QS Maryam: 59-60). karena Muslim hanya mengeluarkan satu hadits saja dali Abdul Malli ini dalam hal mut'ah sebagai pendukung.

Ibnu Hazm dalam Al Muhalla. Allah berrman. dan Ad Darimi. Abdur9 HR. Dan ini menjadi motivasi dasar untuk seluruh yang mengikutinya. Bukhari. 14."Tidak sempurna imam seseorang diantara kalian sampai aku menjadi orang yang lebih dicintainya daripada bapaknya. benar-benar memotivasi anak-anaknya untuk mendapatkan kebaikan. yang artinya: 8 HR. razaq. 2/307. 412. Muslim. 3/77. Ahmad. 212. "Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al Qur'an dan mengajarkannya. 2/15. 67. Diantaranya yang diriwayatkan oleh Utsman bin Aan dari Nabi beliau bersabda." 9 Para ibu pada masa kejayaan Islam." 8 Dengan menanamkan kecintaan kepada Allah dan RasuINya di hati anak-anak akan mengantarkan mereka menyambut seruan Allah dan RasuINya. Ibnu Majah. sebagaimana mereka mengusahakan kebaikan bagi jiwa anak-anaknya. 2/239. Ad Darimi.4 Mengajarkan Al Qur’an dan Menyuruh Anak-Anak Menghafalkan Ini merupakan masalah besar yang hanya akan didapatkan oleh orang yang secara sungguh-sungguh berusaha menghafal dan mengamalkannya. 1880. Ath Thayalisi. 2908. 500. 413. At Tirmidzi. 5027. Demikian pula hendaklah kita menyuruh mereka menghafal at tahiwat untuk shalat. 211. 2/437. Ahmad. yang artinya: Barangsiapa mentaati Rasul itu. Nawawi. Ibnu Majah. terlebih lagi dari Al Qur'an. 2032. Hendaklah ibu memulainya dengan menyuruh menghafal surat Al Fatihah dan surat-surat pendek. 5 . HadIts-hadits Nabi telah menunjukkan keutamaan itu semua. Bukhari. Abu Dawud. 1452. (QS An Nisa: 80). 405.5 Membuat Anak-Anak Cinta Kepada Sunnah Serta Menyuruh Mereka Menjaganya Allah berrman. maka sesunguhnya dia telah mentaati Allah. 2. anaknya dan seluruh manusia. 2. 2907.

Karena sesungguhnya. Ad Darimi. 2676 dan dia barkata. 127. 4/126. mend-gar dan taat. barangsiapa diantara kalian hidup setelahku. 42. 172. bukan secara syar'iyyah.6 Menanamkan Kepada Anak Agar Benci Kepada Bid’ah Agama Islam adalah agama yang sempurna. Kami biarkan dia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu. Hakim.7 Membuat Anak-Anak Cinta Kepada Ilmu Syar’i dan Bersabar Dalam Meraihnya Ilmu syar'i merupakan ilmu yang paling mulia. Ibnu Abdil Bar dalam Jami'ul Ilmi. (QS AI Hasyr:7).Apa yang diberikan Rasul kepadamu. 2. meskipun yang memerintahkan kalian adalah budak dari Habasyah. 92/17. Peganglah ia erat-erat. maka terimalah. dia mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. dan setiap bid'ah adalah sesat dan setiap kesesatan tempatnya di neraka. dan gigitlah ta dengan gerahammu. Adapun pembagian bid'ah menjadi dua. 4607. Allah berrman. Berpegang teguhlah kalian dengan Sunnahku dan Sunnah Khulafaur Rasyidin yang mendapat pentunjuk. 1/97. maka sebenamya yang dimaksudkan ialah bid'ah (perkara baru) secara bahasa saja. sebagaimana disebutkan dalam hadits. Allah berrman. Ibnu Majah. Ahmad. dari hadits Abdullah bin Mas'ud. 45. Dan apa yang dilarangnya bagimu. "Hasan shahih. maka dia akan melihat perselisihan yang banyak. Nabi bersabda. maka tinggalkanlah. 1/44. Abu Dawud. (QS An Nisa :115) Nabi bersabda. yang artinya: Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. dari hadits Irbadh bin Sariyah yang artinya: "Aku wasiatkan kepada kalian agar bertaqwa kepada Allah. yang artinya: 10 HR. dan Kami masukkan a ke dalam Jahannam dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. Jadi setiap bid'ah itu tertolak. Allah telah memuji ilmu dan ulama lebih dari satu ayat dalam Al Qur'an." 10 2. 6 . yaitu: bid'ah mahmudah (terpuji) dan bid'ah madzmumah (tercela). At Tirmidzi. Setiap perkara yang baru (dalam agama) adalah bid'ah.

kecuali dengan pertolongan Allah. 94. dia berkata. "Ummu Sufyan berkata kepada Sufyan. 1/83. Ad Darimi. Abu 'Ashim. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad dari Waki'. (QS Tha- Dari Zar bin Hubasyi. Ibnu Mubarak. lalu dia berkata." 13 11 HR. "Untuk tujuan apa engkau datang kemari?" Aku menjawab. 1/101. ha:114). karya Muhammad Ismail. "Karena mengharapkan ilmu". Dinukil dari Al Imam Sufyan Ats Tsauri. dalam Al Muhalla. tambahkanlah kepadaku ilmu". Ahmad. "Tidak ada orang yang padanya orang awam berkumpul dengan ridha dan lapang dada. 113). anakku. 'Wahai. Tirmidzi. 4/112. Asy Sya'i dalam Al Umm. 284. karena ridha dengan apa yang mereka carl. 35. 881. 196. Tidaklah aku menulis yang lebih utama dari Sufyan. Beliau adalah Amirul Mu'minin dalam hadits. Syu'bah. Lihatlah. dia berkata. 2/830. Dia berkata. Dikatakan pula bahwa Sufyan adalah penduduk dunia yang paling faqih (Siyar Alamin 13 'Audatul Hijab. dalam Al Jami' 91/32. 1/100. 2/143. Ibnu Mu'ayyan dan lebih dari satu ulama' lainnya. 240. 7 . Ibnul Jarud. bagaimana manusia memuji Sufyan Ats Tsauri 12 karena keluasan ilmu yang dimilikinya. Humaidi. (QS Fathir: 28)." (Lihat At Tahdzib. 12 Beliau adalah salah seorang Imam dari enam madzhab. 1/34. "Aku menulis dari seribu seratus syaikh. "Sesungguhnya malaikat meletakkan sayap-sayapnya bagi penuntut iImu. "Sufyan adalah Amirul Mu'minin dalam hadits.Sesungguhnya yang takut kepada Allah diantara hamba-hambaNya hanyalah ulama. Hakim. 96/3535. kemudian pertolongan ibunya yang shalihah." Ibnul Mubarak berkata. kecuali satu orang di Kufah yaitu Sufyan" Sufyan tidaklah mencapai apa yang menjadi cita-citanya. Dan katakanlah: " Ya Rabb. Bahkan ada yang rela bekerja agar si anak bisa belajar. Tuntutlah iImu dan aku akan cukupimu dengan alat pemintalku'. berkata. Ibnu Khuzaimah. Ibnu Abdil Bar." 11 Belajar ketika masih kecil lebih baik daripada belajar ketika sudah dewasa. Ibnu Majah. 17/193. sebagaimana dalam sebuah sya'ir: Belajar sewaktu kecil bagaikan melukis di atas baru Pada masa permulaan Islam para ibu memotivasi anaknya untuk menuntut ilmu (syar'i). Al Auza'i berkata tentangnya. Ibnu Hazm. Nasa'i. 4/239. Nubala). karya Muhammad Abul Fath Al Bayanuni. "Aku mendatangi Sofwan bin 'Assal Al Muradi.

sebagian kamu (ada keperluan) kepada sebagian yang lain. Allah berrman. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha bijaksana. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. khususnya jika anak hampir baligh. yaitu sebelum shalat shubuh. (QS An Nur: 58. Mereka melayani kamu.59). Ibu adalah madrasah.8 Mengajarkan Kepada Anak Untuk Meminta Izin Ini termasuk adab mulia yang penting diajarkan dan dibiasakan oleh seorang ibu muslimah kepada anak-anaknya. 8 . Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Islam telah memberikan batasan dan rambu-rambu tentang hal ini dengan jelas. berarti engkau mempersiapkan generasi yang kuat akarnya Ibu adalah taman. Ayat-ayat tersebut menjelaskan waktu-waktu yang tidak diperbolehkan bagi anak-anak yang belum baligh untuk masuk. tumbuh daunnya beraneka rupa Ibu adalah guru pertamanya para guru Kemuliaanya terpancar menyebar sepanjang cakrawala 2. Adapun selain tiga waktu tersebut. Dia berkata. Tdak ada dosa atasmu dan tidak pula atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. maka hendaklah mereka minta izin. hendaklah budak-budak (lelahi dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. yang artinya: Hai orang-orang yang beriman. Jika engkua merawatnya. dia akan hidup dengan elok. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu hari).Alangkah besarnya tokoh-tokoh yang keluar dari madrasah ibu. Imam Ibnu Katsir menjelaskan yang menjadi sebab perlunya meminta izin pada tiga waktu tersebut. kecuali setelah mendapat izin. seperti orang-orang sebelum mereka minta izin. Apabila engkau mempersiapkannya. maka tidak berdosa atas mereka masuk tanpa izin. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya. ketika kamu sedang menanggalkan pakaian (luarmu) di tengah hari dan sesudah shalat isya'.

akan tetapi juga ketika masuk ke rumah yang hanya dihuni oleh ibu atau saudara perempuannya. "Apabila anak masih berumur empat tahun. yaitu: 1. 304. Sebelum shalat fajar. 14 Tafsir Ibnu Katsir. maka mereka harus mina izin setiap waktu apabila ingin masuk. 3/303. Diriwayatkan oleh Imam Al Bukhari dalam Adabul Mufrad. Setelah shalat Isya. maka diperintahkan kepada para budak dan anak-anak (yang belum baligh) untuk tidak masuk kepada ahli bait tanpa izin."Allah Ta'ala memerintahkan orangorang beriman. 304. dan karena mereka banyak berinteraksi dengan kalian untuk melayani kalian atau yang lainnya. karena manusia seringkali sedang menanggalkan pakaiannya bersama istrinya pada waktu itu. " 15 Keharusan minta izin ini tidak hanya ketika akan masuk ke rumah orang lain saja. 3. maka dia meminta izin kepada kedua orang tuanya dalam tiga waktu. apabila mereka masuk selain dari tiga waktu itu tanpa izin. 15 Tafsir Ibnu Katsir. KetIka menanggalkan pakaian pada slang hari. agar para budak yang mereka miliki dan anakanak mereka yang belum baligh untuk meminta izin kepada mereka dalam tiga waktu. maka tidak apa-apa atas kalian dan tidak pula atas mereka apabila mereka melihat sesuatu selain dari tiga waktu itu. Maksudnya. yang artinya: (Itulah) tiga aurat bagi kamu. Apabila mereka telah baligh. karena telah diizinkan bagi mereka masuk tanpa izin. Tidak ada dosa atasmu dan tidak pula atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. 9 . karena dikhawatirkan ketika itu seorang suami sedang bersama istrinya atau sedang melakukan hal Iainnya." 14 Adapun bagi anak-anak yang telah baligh. 2. maka dia harus minta izin setiap waktu. Al Auza'i berkata dari Yahya bin Katsir. Karena pada waktu itu manusia sedang tidur di tempat tidurnya. 3/303. Oleh karena itu Allah berrman. yaitu pada waktu qailulah (tidur siang). Karena itu saat waktu tidur.

"Atas setiap manusia. "Ya." Ibnu Juraij menambahkan. "Minta izin hukumnya wajib.". 17 Al Adabul Mufrad. rman Allah yang artinya: Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh maka hendaklah mereka meminta izin." lalu aku ulangi lagi."Apakah aku harus mintaizin kepadaibuku?" Dia menjawab. Sesungguhnya kejujuran menunjukkan kepada kebaikan." 17 2. Ibnu Abbas membaca. yang artinya: Hai orang-orang yang beriman bertaqwalah kepada Allah dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar (jujur). Demikian pula hadits telah berulang menyitir akhlak terpuji ini. 'Atha bertanya kepada lbnu Abbas tentang meminta izin kepada saudara perempuan. engkau akan melihat apa yang engkau benci. 10 . aku yang menjamin dan menafkahi mereka. seperti orang-orang sebelum mereka minta izin. Kemudian Atha' berkata. 1060." 16 Imam Al Bukhari meriwayatkan pula tentang keharusan seorang laki-laki minta izin kepada saudarinya. Ayat-ayat tentang hal ini sangat banyak. 1063. Dart Ibnu Mas'ud dari Nabi beliau bersabda. "Mereka diperintahkan minta izin kecuali pada tiga waktu itu. apakah aku harus izin?" Beliau menjawab. "Jika engkau tidak minta izin kepadanya. Al Qur'an surat An Nur ayat 58. Ibnu Abbas berkata. maka Ibnu Abbas berkata. (QS An Nur:59). Apakah engkau suka melihat saudarimu sedang telanjang?" Kemudian beliau membaca.9 Menanamkan Kejujuran Jujur adalah sikap terpuji yang wajib kita tanamkan kepada anak-anak. Dan sungguhnya kedustaan menunjukkan kepada 16 Al Adabul Mufrad. (QS At Taubah :9). " Ya. dan kebaikan menuntun kepada surga. Allah berrman. dan sesungguhnya seseorang berkata jujur sehingga dia menjadi orang yang jujur. "Dua saudariku itu berada dalam pemeliharaanku.bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Hudzaifah.

yang artinya: 18 HR. kecuali dengan berkata jujur dalam segala urusan. 18 Berkata jujur adalah kemuliaan bagi anak-anak kita. 1972. 2. dan dia berkata. Muslim. maka dia bersyukur." 19 2. 11 . Nawawi. agar menyelesaikan pekerjaan tepat pada waktunya. Sungguh menakjubkan urusan orang yang briman. Bukhari. dia akan senantiasa dianggap pendusta di hadapan manusia meskipun dia berkata jujur. dan itupun baik baginya. Dari Abu Yahya Shuhaib bin Sinan dia berkata. Abu Dawud. Allah berrman. Nawawi. dan itu baik baginya. (QS Az Zumar : 10). Dan hal itu tidak terjadi. Dan waktu sangat terbatas.kejahatan. dan sesungguhnya seseorang berkata dusta hingga la tercatat di sisi Allah sebagai pendusta. 4989. Jika seseorang hiasa berdusta. "Hasan shahih. kecuali bagi orang yang beriman." 19 HR. Oleh karena itu Allah menganjurkan kita untuk menyusun jadwal kegiatan dan mengerjakannya pada waktu yang telah direncanakan. Dan juga rmanNya yang artinya: Hai orang-orang yang beriman mohonlah pertolongan kepada Allah dengan sabar dan shalat. maka dia bersabar. "Rasulullah bersabda. Dan apabila dia ditimpa kesusahan. (QS Al Baqarah: 153). 6094. sedangkan kejahatan mengantar kepada neraka. 16/60. 18/125. Demikian pula harus diperhatikan. Muslim. sesunguhnya semua urusannya adalah baik baginya.11 Menyadarkan Kepada Anak Tentang Berharganya Waktu Sesungguhnya menjaga waktu akan menanamkan sifat menepati janji pada waktunya. Dan tidak akan tersealisasi. Apabila dia diberi kesenangan. Tirmidzi.10 Menanamkan Sifat Sabar Allah berrman. yang artinya: Sesungguhnya hanya orang yang bersabadah yang dicukupkan pahala mereka tanpa hisab. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.

"Amal apa yang paling dicintai oleh Allah?" Beliau menjawab. 1659. yakni dengan memanfaatkpn dan memenuhinya dengan berbagai kebaikan dan hal-hal bermanfaat. 'Shalat pada awal waktunya. 446.". Dan Abu Aufa Nabi bersabda. 20 HR. 1742. 21 HR. 18/125. 1/278. Ahmad. Mereka berperang di jalan Allah. Al Baihaqi dalam Al I'tiqad. bahwa Nabi bersabda. 22 HR. 527. "Hasan shahih. hlm. 3966. (QS At Taubah: 111). 439. maka hal dapat menanamkan kedisiplinan dan pemanfaatan waktu. yaitu kesehatan dan waktu luang. Muslim.. Dua nikmat yang banyak manusia tertipu dengannya. Ibnu Mas'ud pernah bertanya kepada Nabi. 2833. Al Qurtubi berkata. Thabrani dalam Ash Shaghir. 2/73. 2. karena umur itu terbatas. Nawawi. "Dan ketahuilah bahwa surga di bahah naungan pedang " 22 Ibnu Hajar berkata. Tirmidzi. Nawawi. lalu mereka membunuh atau terbunuh. 2818. dan dia berkata. Humaidi.. Ad Darimi. Apabila seseorang menjaga shalatnya dan melaksanakannya pada awal waktu. (QS An Nisaa :103). Ibnu Abbas berkata.. Nasa'i. Tirmidzi. Muslim. yang artinya: Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mu'min diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. 1/292. 410. 2631. 21 Para salafush shalih dan orang-orang yang meniti jalan mereka adalah manusia yang paling ketat dan paling bersemangat dalam menjaga waktu. 42.' 20 Allah mengkhususkan masalah shalat.12 Menanamkan Sifat Pemberani Allah berrman. Abu Dawud.Sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. 12 . karena shalat dilakukan berulang lima kali sehari semalam. 173. 103. Dan agar menjadikan waktu sehat dan luangnya sebagai kesempatan untuk melakukan kebaikan. 1/409. Bukhari. Bukhari. Muslim.

Sebutlah Abdullah bin Zubair bin Awwam. Lalu apakah yang dikatakan oleh wanita yang berjiwa besar ini? Apakah ia berkata kepada putranya. ingin aku sitirkan rman Allah melalui lisan Luqman Al Hakim kepada anaknya sebagai nasihat atas anak. serta bersatu ketika perang. Rasulullah bersabda. kecuali sedikit orang.13 Bersikap Adil Diantara Anak-Anak Dari Nu'man bin Basyir. Bersikap adllah diantara anak-anakmu. demi Allah. Abdullah menanyakan pendapat ibunya. Nasa'i. singkat tapi padat. 25 HR. "Hai anakku. (Ucapan) ini memberi faidah anjuran untuk berjihad. 13 ."Sabda Rasulullah di atas termasuk ucapan yang indah. 93544. 375. Ahmad. 24 Fathul Bari. Dalam sejarah terdapat contoh-contoh tentang hal itu. bersamanya tidak ada orang. Abu Dawud. Dengan keberanian dan jihad semacam inilah akan tegak berdiri Daulah Islamiyah yang diharapkan dengan izin Allah. ringkas dan lafazhnya bagus. adillah diantara anak-anakmu. Memiliki gaya bahasa nan indah. 6/262. dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengejakan kebaikan dan cegahlah (mereka) dari perbuatan mungkar dan bersabarlah terhadap 23 Fathul Bari. 2. adillah diantara anak-anakmu 25 Pada bagian akhir dari pembahasan ini. Bahkan ia memompakan keberanian dan kesabaran sampal ia mati syahid. para ibu menjadi penolong dan pendorong anak-anaknya agar memiliki sifat pemberani. sehingga pedang menaungi orang-orang yang berperang " 23 Ibnul Jauzi berkata. 4/275. Ketika dia keluar untuk memerangi Hajjaj bin Yusuf. "Maksudnya adalah surga dapat diraih dengan jihad. dan mengabarkan pahalanya." 24 Pada periode awal Islam. serta anjuran menghadapi musuh yang menggunakan pedang. la mengadu kepada ibunya Asma tentang ketidak pedulian manusia dan sikap diam mereka terhadap Hajjaj sampai orang yang paling dekat denganya sekalipun. 6/33. "Tinggalkanlah urusan ini" karena ia khawatir terhadap keselamatan putranya yang merupakan darah dagingnya? Tidak. 6/33. 278.

14 . Dengan keyakinan. Saudariku muslimah.apa-apa yang menimpamu. apakah kita akan menjaganya atau menyianyiakannya. Allah akan menanyakan. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah). Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. sesungguhnya anak-anak kita adalah amanah yang dititipkan Allah kepada kita." (QS Lugman:7-19). Wallahu walyyut tauq. kita persiapkan mereka agar menjadi generasi kuat untuk menghadapi orang-orang yang menyimpangkan Al Kitab dan Assunnah. kita mendidik generasi muslim. Sesunguhnya seburuk-buruk suara adalah suara keledai. Maka wajib atas kita untuk menjaga amanah ini.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful