PERKEMBANGAN

KURIKULUM PSV DI
MALAYSIA SEBELUM
DAN SELEPAS
MERDEKA
 AHLI KUMPULAN:
• RAZNIZA BT MOHAMMAD
• NURUL AMALIA BINTI MOHD
SAAD
• SITI NUR HANIS BINTI HAMIDAN

PENSYARAH:
EN JAAFAR BIN MAHMOOD
SEBELUM
MERDEKA
 ZAMAN PRA SEJARAH
Zaman Batu atau Paleolitik
• Pada zaman ini manusia suka
mengembara
• Mereka menggunakan peralatan seperti
pemukul yang diperbuat daripada batu-
batu besar dan kasar.
 Zaman Batu
Pertengahan
•
(Mesolitik)
Manusianya tinggal didalam gua di negeri
Kedah,Kelantan, Perak dan Pahang.
• Alat2 daripada batu seperti kapak, batu
penumbuk dan karang perhiasan telah
dijumpai di dalam gua tersebut.
• Alat tersebut menyerupai seni
Hobinhian, Indochina
 Zaman Batu Baru
(Neolitik)
• Zaman ini merupakan kedatangan puak2 Indonesia
antara tahun 2500-1500 S.M
• Pada zaman ini mereka sudah pandai menjahit pakaian.
• Mereka mula berfikir tentang mutu dan nilai dan
bukan lagi kerana fungsi semata-mata
• Di malaysia, bermulalah seni lukis oleh Abdullah Arief
yang melukis menggunakan cat air diikuti dengan Yeo
Mum Seng ia juga melukis menggunakan cat air.
• Mereka melukis pemendangan alam sekeliling tanpa
dipengaruhi oleh mana-mana kefahaman (ism)
 Zaman Sebelum
Perang
• Laporan Winstedt- Zaman British
 Tujuan Sekolah Melayu menurut Penyata Pelajaran
Tahunan Negeri- Negeri Selat 1885 ialah:
i. Cukup untuk kehendak- kehendak biasa budak-
budak Melaya, yang akan kelak menjadi pemandu
kereta lembu, penanam padi dan nelayan.
ii. Pelajaran untuk orang Melayu tidak boleh melewati
batasan, kerana ia akan menimbulkan kesulitan.
 Pada tahun1930, sistem persekolahan
berjalan 4 jam sehari, dari jam 8 pagi
sehingga 12 tengah hari.
 Mata pelajarannya karangan, ilmu kira- kira,
ilmu alam, sejarah melayu, kesihatan,
lukisan, menganyam, dan berkebun.
 Kesihatan, lukisan, menganyam dan
berkebun adalah untuk menjadikan sistem
persekolahan melayu lebih mirip kepada
kampung- anjuran dari R.O. Winstedt.
 Winstedt mencadangkan:
a) Lukisan adalah mustahak untuk “latihan yang amat baik
memerhati alam” yang didapati darinya, dan ia dapat
menimbulkan minat dan kecerdasan murid- murid, dan
melatih mereka ketepatan dan kecermatan. Dan ia
menyesuaikan mereka dengan kerja- kerja mandur.
b) Menyediakan mata pelajaran kerja tangan seperti
membuat bakul .
c) Penubuhan Maktab Perguruan Sultan Idris tahun 1922.
diantara mata pelajarannya, pekerjaan tangan- kerja
membuat raga dianggap paling sesuai kerana:
i. Seni pertukangan asli
ii. Bahan- bahan mudah didapati.
iii. Pekakas tidak banyak dan mudah.
 Melayu Proto
• Datangnya lebih awal, dan alat- alat
batu- batunya lebih licin dan penggunaan
tembikar.
 Melayu Deutru
• Mereka tiba ke sini selepas puak Melayu
Proto.
• Kumpulannya lebih maju, alat- alat besi
telah diperbuat seperti alat- alat pekakas
dan senjata.
• Tedapat juga loceng dan tambur – tambur
besar.(Benda ini menyerupai seni Dongsan,
Indo China)
• Pada kubur mereka terdapat alat- alat
perhiasan yang mahal seperti hettile dari
Phonecia bertarikh 600 s.m.
 Zaman Pengaruh Hindu
• Di Bukit Batu Pahat, Johor telah ditemui,
tapak bangunan candi (kuil), dibina dari
batu- batu granit berbentuk 4 persegi.
• Tiang dan bumbungnya dari kayu.
• Di situ juga telah ditemui peti batu yang
berisi batil- batil tembaga kecil- kecil,
serbuk emas, permata, ukiran manusia dan
bentuk tuhan Hindu, dan tali pinggang
perak.
 Zaman Tua
• Orang- orang Sakai, Semang dan Senoi
telah membuat pertukangan tangan dan
seni bina.
• Bagi mereka seni berfungsi untuk
keagamaan dan kegunaan. Kraf tangan
mereka banyak diperbuat daripada buluh,
siput dan tempurung.
• Setelah meninggalkan kehidupan dalam gua,
mereka mula membina rumah untuk
kediaman.
 Zaman Kesultanan Melaka
• Masyarakat mula memikirkan tentang
keindahan dan kecantikan tetapi unsur seni
sebenarnya belum wujud.
• Waktu ini mereka telah memikirkan tentang
keindahan pakaian, rumah, halaman,
peralatan termasuk senjata tetapi ianya lebih
kepada kecantikan sahaja.
• Kemasukan pengaruh Hindu, China, Buddha,
Portugis, Belanda dan Inggeris telah
mengubah corak pemikiran orang Melayu.
 Zaman Jepun
• Kedatangan Jepun telah banyak mengubah
sikap orang-orang Melayu.
• Mereka mulai sedar bahawa banyak benda
yang dibuat sendiri, contohnya:-
a. Pertukangan kayu : dilatih membuat perabot
seperti meja kecil, almari buku, tongkat dan
sebagainya.
b. Menjilid buku: hanya sebilangan kecil penuntut-
penuntut tahun 3 yang mengikutinya.
c. Menganyam jaring: membuat jaring
untuk kegunaan permainan bola sepak,
hoki dan bola tampar.
d. Pertukangan tanah liat: hanya
sebilangan penuntut sahaja yang
dipilih untuk belajar membuat tempat
bunga, periuk dan lain- lain dari tanah
liat.
SELEPAS
MERDEKA
• Ramai pelukis dari Malaysia yang keluar
negeri untuk menimba ilmu tentang seni
lukis.
• Sekembali mereka dari luar negeri, timbul
bermacam- macam ism.
• Berlakulah perombakan perkembangan seni
tanah air dari cat air kepada catan plastik:
oil painting, pastel dan sebagainya.
• Tiba di suatu peringkat , pelukis Malaysia
mulai sedar bahawa sesetengah seni barat
tidak sesuai dengan negara ini seperti seni
Erotik dan Porno.
• Ramai pelukis yang mulai kembali pada
unsur- unsur peribadi bagi mewujudkan
sesuatu identiti negara dalam semangat
bersatu padu semua kaum.
• Kerana itulah jika diperhatikan banyak
lukisan- lukisan yang menampilkan idea-
idea yang bercorak Malaysia.
Kurikulum Selepas Merdeka
Terbentuknya 2 Akta Pelajaran iaitu:-
1. Akta Pelajaran 1961
2. Dasar Pelajaran Kebangsaan
 Maktab Perguruan Ilmu Khas,
Cheras
• Sebenarnya maktab ini merupakan satu
sekolah seni lukis dan juga maktab
latihan perguruan.
• Jabatan Pendidikan Seni Visual dengan
diketuai Peter Haris, tahun 1961.
Diambil alih oleh Syed Ahmad Jamal.
• 1964, diganti oleh Yeoh Jin Leng .
• Tujuan utama kajian seni lukis dan seni
reka ialah :
1. Untuk memberi para pelajar latihan dan keadaan
alam sekitar yang sesuai untuk pertumbuhan
daya cipta, permandangan, imaginasi kemahiran
dan sambil itu memperkembangkan
kecenderungan dan bakat individunya.
2. Untuk menyediakan pelajar- pelajar tersebut
untuk pekerjaan yang berguna atau sebagai juru
gambar bebas atau sebagai pelukis yang
memberi sumbangan kepada rakyat.
3. Untuk mewujudkan kesedaran bagi perubahan
terhadap alam sekitar, kebudayaan dan
masyarakat untuk menyebarkan kesedaran ini
beberapa luas yang boleh.
• Melalui penyertaan dan penglibatan
dengan masalah- masalah kesenian,
analisa, pengetahuan dan pengumpulan
data serta pemilihan pengalaman yang
betul untuk memberi sumbangan
terhadap pembaikan nilai- nilai yang
kukuh , yang bermakna dan sihat.
 USM
• Kursus seni halus menyentuh aspek- aspek
asas seni halus yang memungkinkan para
pelajar membuat penilaian dan penghargaan
secara kritis bila berhadapan dengan
objek- objek.
• Tujuannya adalah melatihkan para pelajar
menjadi (visual literate) atau pemerhati,
pemandang yang arif, bila menilai mutu dan
erti dunia yang berbentuk 2 dan 3 dimensi.
 Pembentukan Kurikulum

• Dibahagi kepada 3 iaitu bidang

komunikasi, bidang manusia dengan alam
kelilingnya dan bidang perkembangan diri
individu.
 Bidang Komunikasi

• Bahasa pengantar (Bahasa

Malaysia,Bahasa Cina dan bahasa Tamil),
Bahasa Inggeris, Bahasa Malaysia dan
Matematik.
 Bidang Manusia dan Alam
Kelilingnya

• Pendidikan Agama Islam , Pendidikan

Moral dan Alam Dan Manusia.
 Bidang Perkembangan
Diri Individu
• Pendidikan Jasmani, Pendidikan Seni dan
Muzik.
 Bibliografi

Arifin Jusoh, 1987, Pendidikan Seni

Visual, Percetakan Watan Sdn. Bhd.
Kuala Lumpur.