OLEH :

BAHAGIAN DAKWAH DAN KEPIMPINAN

JABATAN PENDIDIKAN ISLAM DAN MORAL
KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA
‫)‪(Al-Mulk : 2‬‬

‫لْمر الُمؤمن إن أمره كله له خير‬ ‫عجًَبا َ‬

‫َ‬
‫شَكر فكان خيرا ّله‬
‫فإن أصاَبْته سرآء َ‬
‫وإن أصابته ضرآء صبر فكان خيًرا ّله‬
‫??? ‪(Al-Hadith : Riwayat‬‬
Merupakan tindak balas dari minda dan
fizikal terhadap perubahan-perubahan
yang berlaku di persekitaran individu.
• Stress merupakan suatu fakta dalam
kehidupan harian yang tidak boleh
dihindarkan.
• Tidak semua stress merbahaya, dalam kadar
tertentu stress boleh meningkatkan motivasi,
penampilan, belajar mengatasi masalah dan
menjadi matang.
• Stress yang berlebihan boleh merosakan
kesihatan fizikal dan mental.
• Stress fizikal: diakibatkan oleh kuasa
luaran seperti membawa barang berat,
panas dan sebagainya.
• Stress biologikal: dahaga, lapar,
perubahan fisiologikal akibat kecederaan
atau penyakit.
• Stress psikologikal: tindak balas terhadap
ancaman, harga diri, banyak hutang dan
sebagainya.
• Dalam diri sendiri; harapan,
keperibadian, pengalaman yang
traumatik semasa kecil, dan lain-lain
pengalaman.
• Tekanan rumah tangga; perkahwinan,
keibubapaan dan sebagainya.
• Tekanan sosial; masalah
perhubungan, tekanan dari kehidupan
bandar atau kampung.
Tekanan pekerjaan; jenis pekerjaan,
risiko atau tanggungjawab pekerjaan,
keadaan fizikal kerja, organisasi,
peranan atau tugas, perkembangan
kerjaya dan komunikasi yang tidak
berkesan.
Menurut pandangan Islam punca
stress itu bukan dari tekanan
mental semata-mata bahkan
punca tekanan itu sebenarnya
berpunca dari kecelaruan dan
kelemahan hati , ruh, nafsu
dan akal.
• Kelemahan hati yang menyebabkan
rapohnya hubungan individu itu dengan
Allah SWT menyebabkan kehidupanya
menjadi sempit, seolah olah tiada jalan
keluar dari setiap inci masallah. Hati yang
baik mempunyai unsur yang sangat halus
( latifah ) ketuhanan ( rabbaniah ) dan
kerohanian ( ruhaniah)
(Toha : 124)

Sesiapa yang berpaling dari“

,ingatan dan petunjukKu
maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit dan
”Kami akan himpunkan dia di hari qiamat dalam keadaan buta
Ruh menghidupkan jasad atau badan maka
kekuatan ruh itu dinilai dari sudut mengenali
Allah SWT.

Semakin ia kenal Allah, semakin kuat dan

mantap ruh itu.

Jika tidak, jadilah ruh itu ruh yang lemah

yang mudah diganggu dan diresapi oleh Iblis
dan Syaitan
• Al-Imam Al-Ghazali,memberi pengertian al-Nafs itu
sebagai satu unsur yang halus yang mana dialah
hakikat manusia.Ia mempunyai bermacam-macam
sifat dan bermacam-macam keadaan.

• Apabila keinginan negatif dan keburukan menguasai

hati itulah yang dikatakan nafs lawwamah atau nafs
Aammaratu bissu’
Apabila ketenangan,ketenteraman dan
kejernihan menyelubungi hati itu, maka
itulah yang disebut oleh Allah SWT dengan
nafsul Mutmainnah.

“Wahai jiwa yang tenang kembalilah kepada

Tuhanmu dengan penuh keredaan maka masuklah
ke dalam kumpulan hamba hambaku yang
berbahagia dan masuklah ke syurga ku”
Imam al-Ghazali telah memberikan makna akal
iaitu sesuatu yang memperolehi ilmu atau
wadah pengetahuan.

Kelemahan akal berpunca dari kejahilan atau

sedikit ilmu sesaorang.

Para hukama’mengandaikan ilmu itu adalah

makanan bagi akal, tanpa ilmu, akal akan mati,
akal yang mati tidak akan berfungsi dengan
baik.
• Keresahan.
• Masalah tidur.
• Marah dan bersikap agresif.
• Penyalahgunaan bahan terlarang dan tingkah laku
berisiko.
• Negatif terhadap keluarga.
• Negatif di tempat kerja.
• Gangguan mental yang berat.
• Perasaan murung.
1. Peribadi Dan Personaliti

• Kesediaan GPI untuk menjadi seorang murabbi,

muallim, muaddib
• Kualiti GPI dalam menjadikan taqwa sebagai
asas kepada segala tindakan hidupnya
• Menjaga dan mengawal maruah dan status diri
sebagai ‘orang agama’
Sambungan…..

• Mengekalkan status dan cara hidup diri dan

keluarga sebagai model kepada pihak lain
• Komunikasi yang kurang / tidak berkesan
• Tidak memiliki ilmu yang mantap, luas dan
mendalam khususnya dalam mata
pelajaran yang terlibat
2. Tanggungjawab di tempat kerja

• Cabaran dalam bidang tugas yang

semakin meningkat
• Menerima tugas mendidik yang
diserahkan sepenuhnya oleh
sebahagian ibu bapa / penjaga
• Sikap sebilangan guru yang kurang
profesional dalam menjalankan tugas
Sambungan….
• Suasana kerja yang mendedahkan kepada ‘burn-
out’ disebabkan oleh keletihan emosi, gangguan
peribadi dan pencapaian peribadi.

• Perlu menerima perubahan berkaitan dasar dan

fokus dalam pendidikan seperti digariskan pihak
KPM.

• Berhadapan dengan pelajar tidak berminat untuk

belajar sebaliknya bidang lain yang
berorientasikan hiburan
Sambungan …

• Pengaruh budaya asing yang meninggalkan

kesan negatif melalui bidang informasi dan
teknologi maklumat.

• Nilai-nilai agama yang semakin diketepikan

kerana kesenangan yang dinikmati
menyebabkan generasi muda leka

• Pengetahuan asas dalam bidang agama yang

lemah sehingga pelajar tidak mampu
mengikuti P&P
Sambungan…
• Penggunaan tulisan jawi dalam buku teks yang
membataskan penglibatan pelajar.

• Perkembangan ICT yang terlalu pantas

menyebabkan ada guru yang tertinggal.

• Perbezaan psiko-sosio di antara guru dan pelajar.

• Bahan bantu mengajar yang tidak mencukupi

atau tidak sesuai
Sambungan …

• Saiz kelas yang besar sehingga tidak dapat

memberi perhatian / kawalan sewaktu P&P.

• Penguasaan ilmu di kalangan guru yang tidak

mantap.

• Tempoh waktu mengajar yang tidak mencukupi.

• Guru gagal menjadi role-model kepada pelajar

Sambungan …
• Kurangnya motivasi dalaman (instrinsik)
guru.

• Strategi P&P yang tidak sesuai dengan

perkembangan semasa.

• Kaedah pengajaran yang pasif / tidak inovatif

serta terlalu terikat dengan tradisi lama.
3. Peranan dalam masyarakat.

• Pertentangan di antara nilai keluarga dan

masyarakat dengan sistem nilai pendidikan Islam.

• Kelonggaran fungsi dan peranan keluarga dalam

mendidik generasi pelajar.

• Fahaman liberalisme di kalangan segolongan

ibu bapa yang mengabaikan kepentingan
pendidikan agama Islam
Sambungan …
• Kefahaman sempit terhadap Islam sehingga melihat
ia sekadar persoalan
‘ ibadat khusus’ sahaja.

• Complexity masyarakat global tanpa sempadan

yang menjurus kepada keduniaan / kebendaan.

• Pendidikan yang terlalu memberi penekanan kepada

peperiksaan serta menumpukan aspek kognitif
(kurang dari aspek afektif & psikomotor).
 TADABBUR AL-QURAN

Membaca, memahami,
mendalami, menghayati
isi kandungan al-Quran
berupaya menenangkan dan
menenteramkan fikiran, hati,
rohani dan jasmani.
 TAQARRUB
Mendekatkan diri kepada Allah, mengenali dan
mencintaiNya lebih daripada segala-galanya sehingga
lahir rasa kehambaan sejati dalam diri melalui amal
ibadah secara istiqomah :

a. Qiamullail
b. Istighfar dan Taubat
c. Zikrullah dll…

(Ar-Ra`du : 28)
 SYUKUR DAN IKHLAS
Berterima kasih kepada Allah dan jangan sekali kali
mencari balasan atau mengharapkan ucapan terima kasih
dari orang lain.

(Al-Insan : 9)
“Sesungguhnya kami memberi makan kepada kamu
kerana Allah semata mata kami tidak
berkehendakan sebarang balasan atau ucapan
terima kasih”
 TAWAKKAL
Berserah diri dengan menyerahkan natijah semua perkara
kepada Allah setelah berusaha sedaya upaya serta
percaya yakin kepada segala janjiNya.

Unsur penting dalam Tawakkal

a. menyedari bahawa Allah memberi
rezeki,kekuatan,keinginan dan tubuh
badan yang sihat untuk berusaha
b. menyedari bahawa segala perbuatan,
tindakan,hakikat sebenarnya
adalah kehendak Allah
 PENGISIAN ILMU

• Penguasaan ilmu yang luas dan mendalam.

• Kemahiran kaunselor : aspek komunikasi,
pembelajaran teraputik.
• Menguasai kaedah dan teknik pengajaran yang
pelbagai
Sambungan …

• Kemahiran khusus dalam bidang

Pendidikan Islam.
• Memantapkan personaliti dan
profesionalisme guru.
• Kemahiran khusus dalam bidang
Pendidikan Islam.
• Memantapkan personaliti dan
profesionalisme guru.
1. Menyedari adanya stress dalam diri.
2. Memiliki kemahiran menyelesaikan
masalah:
Kenalpasti masalah
Paparkan masalah
Cari maklumat
Analisis maklumat
Cari alternatif
Nilai alternatif
Bentuk rangka tindakan
Bertindak
Buat penilaian
a. Tunggu situasi tenang semula.
b. Berbincang dengan pihak berkenaan.
c. Akui adanya konflik.
d. Semua pihak memahami keadaan.
e. Gunakan perkataan “saya”.
f. Akui perasaan masing-masing.
g. Elakan membesarkan isu.
h. Dapatkan persetujuan bersama jika ada
masalah
• Dapatkan pengiktirafan atas kemahiran dan
sumbangan.
• Dapat mengawal tanggungjawab kerja.
• Dapat berinteraksi secara berkesan dengan pihak
lain.
• Melibatkan diri dalam kerja-kerja yang bermakna.
• Mencapai prestasi kerja yang diharapkan.
• Mempunyai rasa berguna dan bermaruah.
• Bersikap positif - toleransi, bertenaga dan penuh minat.
• Mempunyai rasa membina diri.
• Berkeupayaan mengimbangi tanggungjawab terhadap
kerja dengan keperluan lain.
• Tarik nafas panjang.
• Tenangkan diri.
• Beristigfar dan berdoa.
• Beredar dari tempat berkenaan.
• Bicara diri secara positif.
• Lihat situasi dengan positif.
• Minta bantuan jika tidak mampu
• Mengambil Wuduk
• Kurangkan perasaan duka,
kecewa dan derita.
• Elakan salah faham.
• Kukuhkan perhubungan.
• Tingkatkan taraf harga diri.
• Tingkatkan produktiviti kerja.
Sesuatu keadaan di mana pergerakan
anggota tubuh dihentikan secara sedar. Ini
dilakukan dengan melibatkan pergerakan
otot-otot di tubuh badan. Minda pula
memberikan tumpuan kepada sensasi
tubuh.
Cara ini membolehkan mengurangkan
masalah fizikal akibat dari rasa tertekan
seperti gangguan tidur, sakit kepala dan
tekanan darah tinggi.
Bila fikiran terganggu, kita merasa
cemas dan mengalami ketegangan
fizikal. Keupayaan minda kita untuk
menumpukan perhatian kepada
keadaan semasa boleh mewujudkan
ketegangan. Kita boleh mulakan
dengan memberikan tumpuan
sepenuhnya kepada apa juga aktiviti
yang sedang dijalankan.
Gunakan semua pancaindera untuk
menikmati saat itu. Semakin mendalam
tumpuan kita, maka semakin jauh
sesuatu masalah itu meninggalkan
fikiran kita. Cara ini amat berkesan
untuk menghilangkan perasaan tidak
tenteram, lebih-lebih lagi bila diamalkan
bersama dengan senaman relaksasi.
• Tegangkan otot-otot dan tarik nafas
sedalam-dalamnya.
• Amati ketegangan otot anda dan tahan
pernafasan selama 4 hingga 8 saat.
• Relaksasikan otot-otot anda secara
serentak dan serta merta.
• Amati perbezaan perasaan relaksasi
tersebut; teruskan relaksasi tersebut
selama 30 hingga 60 saat.
 Pemikiran Positif

• Definisi;
– Merupakan kebolehan melihat
sesuatu situasi dari sudut yang
positif walau pun nampak keadaan
sebenarnya adalah negatif.
• Membolehkan kita menangani sesuatu
situasi untuk mencapai hasil yang positif.
• Dapat meningkatkan harga diri.
• Berfikiran positif dan menjauhkan
fikiran negatif sebagai suatu strategi
daya-tindak yang baik dalam menangani
tekanan dengan lebih berkesan.
 Strategi Pemikiran Positif
Mengubah Cara Berfikir
Positif > Perasaan Positif
• > Tindakan Positif
= hasilnya Positif

Masalah dijadikan isu,

• isu dijadikan cabaran dan
cabaran dijadikan peluang
• Berbicara dalam diri yang positif;

Contoh :
Saya boleh .. bukannya .. saya tidak boleh.

Saya penyayang dan mudah disayangi…

bukannya tiada siapa yang sayangkan saya.

Saya boleh jadi johan .. bukannya ... saya

selalu tidak berjaya.
• Definisi
– Merupakan keupayaan untuk
berterus terang bagi menyatakan
perasaan, keperluan dan buah
fikiran. Di masa yang sama
menghormati keperluan dan
perasaan orang lain.
 Konsep-konsep Asertif

– Berupaya mengawal diri dan

bertanggungjawab untuk diri sendiri.
– Membuat keputusan sendiri dalam
sesuatu situasi.
– Sedia mendengar dan memahami
perasaan, keperluan dan kedudukan
orang lain.
 Ciri-Ciri Individu Yang Asertif

• Menyatakan pendapat, perasaan dan

kemahuan sendiri.
• Faham yang ia berhak untuk
menyuarakan perasaan.
• Berterus-terang, jujur dan berhati-hati.
• Menghormati perasaan orang lain.
 Kebaikan Bersikap Asertif

• Peluang menyatakan hak.

• Membangkitkan kesejahteraan.
• Meningkatkan harga diri dan keyakinan.
• Menggalakkan orang lain mengambil bahagian.
• Menyatakan buah fikiran dengan nyata dan
berkesan.
• Berupaya untuk menyatakan “TIDAK” tanpa
rasa bersalah.
• Merasa bangga dengan diri sendiri.
• Meningkatkan perhubungan dengan
orang lain.
• Melahirkan perasaan “TIDAK
BERSETUJU” tanpa rasa marah.
• Minta pertolongan bila memerlukan.
• Mendapat banyak penghormatan dari
orang lain.
• Membolehkan kita menggunakan hak kita
tanpa menjejaskan hak orang lain.
• Meningkatkan kesejahteraan.
• Meningkatkan keyakinan dan harga diri.
• Mengelakkan orang lain dari mengambil
kesempatan.
 Jika anda menghadapi masalah
hubungan dengan manusia,cuba nilai
semula hubungan anda dengan
Allah S.W.T.
• Penutup
Stres atau tekanan adalah merupakan
fitrah hidup manusia,setiap tekanan yang
datang adalah ujian dari Allah bagi
meningkatkan darjat dan martabat
sesaorang di sisi Allah.Islam
menetapkan setiap manusia akan diuji
bagi memilih calon terbaik bagi
mendiami syurga Allah yang menjadi
idaman semua orang.