Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • File KELIMA: Makalah (Untuk Kalangan Sendiri) Berjudul Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya At-Turots DKK Di Indonesia

    Uploaded by

    salafwebid
    4K views149 pages
    Makalah (untuk kalangan sendiri) berjudul Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya at-Turots dkk di Indonesia - File KELIMA Asalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Pembaca yang budiman, kini kami hadirkan buku yang berjudul Kiprah Dakwah Ihya Turots di Indonesia. Demi melihat perkembangan dakwah Islam di Indonesia Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu wa Ta'ala, kita memuji-Nya, memohon ampunan dan perlindungan-Nya dari kejahatan hawa nafsu kita dan kejelekan amalan kita. Dan barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tidak ada yang dapat menyesatkannya, sebaliknya siapa yang disesatkan maka tidak ada pula yang dapat menunjukinya. Saya bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq kecuali Allah satu-satunya dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan saya bersaksi bahwa Muhammad itu adalah seorang hamba dan utusan Allah. Semoga Allah senantiasa melimpahkan shalawat serta salam kepada beliau, keluarga, dan para shahabatnya serta para pengikutnya dengan ihsan hingga hari pembalasan. Berbagai kerancuan kini melanda umat Islam (kecuali yang dirahmati Allah). Diantara mereka ada yang menganggap biasa berteman akrab dan menimba ilmu dari orang-orang yang menyimpang pemikiran dan manhajnya, yang penting demi persatuan-kesatuan dan lagi pula mereka pintar-pintar, memiliki gelar, keluaran institusi ternama juga. Demikianlah anggapan mereka. Toh, dengan orang-orang kafir kita dianjurkan untuk bergaul dengan baik. Mengapa dengan sesama Muslim kita justru berpecah dan berselisih? Inilah sebagian kecil kerancuan tersebut. Sehingga tak heran sebagian orang mempersoalkan boleh-tidaknya melontarkan kata-kata yang cukup memerahkan telinga terhadap para da’i hizbiyyin (yang mengajak kepada fanatisme golongan) dan orang-orang yang merusak pemikiran umat. Ada yang menghardik kita karena pemakaian bahasa yang kasar, bahkan dianggap berpemahaman keras, fundamentalis, eksklusif, kaku, kuno, jumud, suka memvonis, peneror kata-kata dan sebutan kreatif lainnya. Bahkan lebih jauh lagi, setelah biasa bergaul dengan orang-orang tersebut, lantas muncullah kecintaan, penghormatan, kesetiaan, loyalitas. Sehingga tak heran ada prosesi timbal-balik yang terjadi, tolong-menolong, danapun digelontorkan, masjid, pondok dibangunkan, rumah guru disediakan, lengkap dengan gaji bulanan, proyek tahunan, modal usaha dst. Suatu ketika diadakan acara pertemuan, diundanglah salah satu tokoh mereka menceramahi, mulailah proses kaderisasi aqidah dan pemikiran. Kitabnya sama, bukunya sama, ulamanya sama, tapi yang mengajar versi mereka, akhirnya menjadi sarana menggalang opini. Ummat dibingungkan lagi, di waktu kajian dicap “haram”, “bid’ah”, “hizbi”, “sesat”, “menyimpang”, namun di acara gema dakwah mereka, acara bagi-bagi dana, acara ‘balas budi’, seperti tidak pernah terjadi ada apa-apa. Kata orang Jawa, perilaku tersebut disebut ‘mikul dhuwur, mendem jero’, menjunjung tinggi, diagungkan setinggi langit dan menahan diri dari membongkar kesalahannya. j Dan lebih disayangkan ternyata sebagian orang-orang yang kita bicarakan tadi ternyata memiliki majelis taklim, pengikut, dai yang mengenakan baju (label) Salafi, kerancuan bermula dari sini. Mereka mengutip sebagian perkataan ulama dan meninggalkan yang lainnya. Atau menyampaikan pendapat seorang imam atau ulama tidak sesuai bahkan bertentangan dari apa yang dipahami oleh generasi terbaik umat ini. Mereka memusuhi dan menjauhi dai-dai yang menampakkan sikap permusuhan terhadap ahli bid'ah dan para penyambung lidah mereka dan seterusnya, keanehan semakin banyak terjadi. Ucapan hizbi, mubtadi’, sesat, menyimpang, hanya pemanis lisan, karena ternyata dananya, aqidahnya, muammalahnya, bak dengan kawan, bahkan melebihi teman biasa. Ummat mau dibawa kemana ini ? Kendati sejak tahun 1996/1997 masalah ini sudah cukup jelas, bahkan sekian da’i mereka banyak yang insyaf dan bergabung dengan dakwah salafiyah yang haq ini. ....

    Original Title

    File KELIMA: Makalah (untuk kalangan sendiri) berjudul Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya at-Turots dkk di Indonesia

    Copyright

    © Attribution Non-Commercial (BY-NC)

    Available Formats

    PDF, TXT or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    Makalah (untuk kalangan sendiri) berjudul Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya at-Turots dkk di Indonesia - File KELIMA Asalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Pembaca yang budiman, kini kami hadirkan buku yang berjudul Kiprah Dakwah Ihya Turots di Indonesia. Demi melihat perkembangan dakwah Islam di Indonesia Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu wa Ta'ala, kita memuji-Nya, memohon ampunan dan perlindungan-Nya dari kejahatan hawa nafsu kita dan kejelekan amalan kita. Dan barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tidak ada yang dapat menyesatkannya, sebaliknya siapa yang disesatkan maka tidak ada pula yang dapat menunjukinya. Saya bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq kecuali Allah satu-satunya dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan saya bersaksi bahwa Muhammad itu adalah seorang hamba dan utusan Allah. Semoga Allah senantiasa melimpahkan shalawat serta salam kepada beliau, keluarga, dan para shahabatnya serta para pengikutnya dengan ihsan hingga hari pembalasan. Berbagai kerancuan kini melanda umat Islam (kecuali yang dirahmati Allah). Diantara mereka ada yang menganggap biasa berteman akrab dan menimba ilmu dari orang-orang yang menyimpang pemikiran dan manhajnya, yang penting demi persatuan-kesatuan dan lagi pula mereka pintar-pintar, memiliki gelar, keluaran institusi ternama juga. Demikianlah anggapan mereka. Toh, dengan orang-orang kafir kita dianjurkan untuk bergaul dengan baik. Mengapa dengan sesama Muslim kita justru berpecah dan berselisih? Inilah sebagian kecil kerancuan tersebut. Sehingga tak heran sebagian orang mempersoalkan boleh-tidaknya melontarkan kata-kata yang cukup memerahkan telinga terhadap para da’i hizbiyyin (yang mengajak kepada fanatisme golongan) dan orang-orang yang merusak pemikiran umat. Ada yang menghardik kita karena pemakaian bahasa yang kasar, bahkan dianggap berpemahaman keras, fundamentalis, eksklusif, kaku, kuno, jumud, suka memvonis, peneror kata-kata dan sebutan kreatif lainnya. Bahkan lebih jauh lagi, setelah biasa bergaul dengan orang-orang tersebut, lantas muncullah kecintaan, penghormatan, kesetiaan, loyalitas. Sehingga tak heran ada prosesi timbal-balik yang terjadi, tolong-menolong, danapun digelontorkan, masjid, pondok dibangunkan, rumah guru disediakan, lengkap dengan gaji bulanan, proyek tahunan, modal usaha dst. Suatu ketika diadakan acara pertemuan, diundanglah salah satu tokoh mereka menceramahi, mulailah proses kaderisasi aqidah dan pemikiran. Kitabnya sama, bukunya sama, ulamanya sama, tapi yang mengajar versi mereka, akhirnya menjadi sarana menggalang opini. Ummat dibingungkan lagi, di waktu kajian dicap “haram”, “bid’ah”, “hizbi”, “sesat”, “menyimpang”, namun di acara gema dakwah mereka, acara bagi-bagi dana, acara ‘balas budi’, seperti tidak pernah terjadi ada apa-apa. Kata orang Jawa, perilaku tersebut disebut ‘mikul dhuwur, mendem jero’, menjunjung tinggi, diagungkan setinggi langit dan menahan diri dari membongkar kesalahannya. j Dan lebih disayangkan ternyata sebagian orang-orang yang kita bicarakan tadi ternyata memiliki majelis taklim, pengikut, dai yang mengenakan baju (label) Salafi, kerancuan bermula dari sini. Mereka mengutip sebagian perkataan ulama dan meninggalkan yang lainnya. Atau menyampaikan pendapat seorang imam atau ulama tidak sesuai bahkan bertentangan dari apa yang dipahami oleh generasi terbaik umat ini. Mereka memusuhi dan menjauhi dai-dai yang menampakkan sikap permusuhan terhadap ahli bid'ah dan para penyambung lidah mereka dan seterusnya, keanehan semakin banyak terjadi. Ucapan hizbi, mubtadi’, sesat, menyimpang, hanya pemanis lisan, karena ternyata dananya, aqidahnya, muammalahnya, bak dengan kawan, bahkan melebihi teman biasa. Ummat mau dibawa kemana ini ? Kendati sejak tahun 1996/1997 masalah ini sudah cukup jelas, bahkan sekian da’i mereka banyak yang insyaf dan bergabung dengan dakwah salafiyah yang haq ini. ....

    Copyright:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Download as PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    4K views149 pages

    File KELIMA: Makalah (Untuk Kalangan Sendiri) Berjudul Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya At-Turots DKK Di Indonesia

    Uploaded by

    salafwebid
    Makalah (untuk kalangan sendiri) berjudul Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya at-Turots dkk di Indonesia - File KELIMA Asalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Pembaca yang budiman, kini kami hadirkan buku yang berjudul Kiprah Dakwah Ihya Turots di Indonesia. Demi melihat perkembangan dakwah Islam di Indonesia Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu wa Ta'ala, kita memuji-Nya, memohon ampunan dan perlindungan-Nya dari kejahatan hawa nafsu kita dan kejelekan amalan kita. Dan barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tidak ada yang dapat menyesatkannya, sebaliknya siapa yang disesatkan maka tidak ada pula yang dapat menunjukinya. Saya bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq kecuali Allah satu-satunya dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan saya bersaksi bahwa Muhammad itu adalah seorang hamba dan utusan Allah. Semoga Allah senantiasa melimpahkan shalawat serta salam kepada beliau, keluarga, dan para shahabatnya serta para pengikutnya dengan ihsan hingga hari pembalasan. Berbagai kerancuan kini melanda umat Islam (kecuali yang dirahmati Allah). Diantara mereka ada yang menganggap biasa berteman akrab dan menimba ilmu dari orang-orang yang menyimpang pemikiran dan manhajnya, yang penting demi persatuan-kesatuan dan lagi pula mereka pintar-pintar, memiliki gelar, keluaran institusi ternama juga. Demikianlah anggapan mereka. Toh, dengan orang-orang kafir kita dianjurkan untuk bergaul dengan baik. Mengapa dengan sesama Muslim kita justru berpecah dan berselisih? Inilah sebagian kecil kerancuan tersebut. Sehingga tak heran sebagian orang mempersoalkan boleh-tidaknya melontarkan kata-kata yang cukup memerahkan telinga terhadap para da’i hizbiyyin (yang mengajak kepada fanatisme golongan) dan orang-orang yang merusak pemikiran umat. Ada yang menghardik kita karena pemakaian bahasa yang kasar, bahkan dianggap berpemahaman keras, fundamentalis, eksklusif, kaku, kuno, jumud, suka memvonis, peneror kata-kata dan sebutan kreatif lainnya. Bahkan lebih jauh lagi, setelah biasa bergaul dengan orang-orang tersebut, lantas muncullah kecintaan, penghormatan, kesetiaan, loyalitas. Sehingga tak heran ada prosesi timbal-balik yang terjadi, tolong-menolong, danapun digelontorkan, masjid, pondok dibangunkan, rumah guru disediakan, lengkap dengan gaji bulanan, proyek tahunan, modal usaha dst. Suatu ketika diadakan acara pertemuan, diundanglah salah satu tokoh mereka menceramahi, mulailah proses kaderisasi aqidah dan pemikiran. Kitabnya sama, bukunya sama, ulamanya sama, tapi yang mengajar versi mereka, akhirnya menjadi sarana menggalang opini. Ummat dibingungkan lagi, di waktu kajian dicap “haram”, “bid’ah”, “hizbi”, “sesat”, “menyimpang”, namun di acara gema dakwah mereka, acara bagi-bagi dana, acara ‘balas budi’, seperti tidak pernah terjadi ada apa-apa. Kata orang Jawa, perilaku tersebut disebut ‘mikul dhuwur, mendem jero’, menjunjung tinggi, diagungkan setinggi langit dan menahan diri dari membongkar kesalahannya. j Dan lebih disayangkan ternyata sebagian orang-orang yang kita bicarakan tadi ternyata memiliki majelis taklim, pengikut, dai yang mengenakan baju (label) Salafi, kerancuan bermula dari sini. Mereka mengutip sebagian perkataan ulama dan meninggalkan yang lainnya. Atau menyampaikan pendapat seorang imam atau ulama tidak sesuai bahkan bertentangan dari apa yang dipahami oleh generasi terbaik umat ini. Mereka memusuhi dan menjauhi dai-dai yang menampakkan sikap permusuhan terhadap ahli bid'ah dan para penyambung lidah mereka dan seterusnya, keanehan semakin banyak terjadi. Ucapan hizbi, mubtadi’, sesat, menyimpang, hanya pemanis lisan, karena ternyata dananya, aqidahnya, muammalahnya, bak dengan kawan, bahkan melebihi teman biasa. Ummat mau dibawa kemana ini ? Kendati sejak tahun 1996/1997 masalah ini sudah cukup jelas, bahkan sekian da’i mereka banyak yang insyaf dan bergabung dengan dakwah salafiyah yang haq ini. ....

    Copyright:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Download as PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 149

    BAB.

    XX
    PERAN HIZBIYYIN DALAM DAURAH
    MASYAYIKH YORDAN

    20.1 Keterlibatan Kaki Tangan Ihya’ut Turots Dan Al-Sofwa Dalam Daurah Masyayikh
    Yordan
    Abdurrahman At-Tamimi berkata (dalam kalimat mubahalahnya) :”…MEREKA TELAH
    MENGATAKAN TENTANG KAMI DAN TENTANG MA’HAD KAMI BAHWASANYA KAMI
    MEMPUNYAI HUBUNGAN DENGAN YAYASAN AL-SOFWAH DI JAKARTA DAN AT
    TUROTS…”
    Kita jawab:
    1. Lihat dan baca baik-baik wahai bapak direktur tentang persaksian saudara kami dari
    Kuwait tentang sepak terjang saudaramu Irsyadiyyin di sana (Al-Irsyad cabang Kuwait)!
    Bahkan cabang tersebut dibuka dan diresmikan sendiri oleh Farid Okbah yang berprofesi
    sebagai “double agent”, agen ganda Al-Irsyad dan NII Ba’asyiry! Dan jangan engkau
    berpura-pura tidak mengenal saudara dekatmu ini! Kami memegang bukti yang kalian
    sebarkan sendiri (Allahu Akbar!!) bahwa engkau - wahai Abdurrahman At-Tamimi - bersama
    Farid Okbah, Yusuf Utsman Ba’isa dan Mubarak Bamuallim -tangan kananmu sendiri-
    melakukan safari nusantara mengadakan Daurah Irsyadiyyah di Madura, Lombok, Irian Jaya
    dan Banjarmasin (bukti terlampir, nama file Lampiran 22_Jangan Dusta! Ini Buktinya.jpg)!!
    Dan dari kesaksian Ikhwan kita di Kuwait tersebut justru semakin membongkar kedustaan
    Abdurrahman At-Tamimi yang mengingkari hubungan Al-Irsyad dengan Ihya’ut Turots!
    Mereka bahkan mengajukan dana (dan telah dinikmati oleh Al-Irsyad), lebih dari itu, Yusuf
    Ba’isa sedang menunggu realisasi pembangunan stasiun pemancar radio hizbinya di
    Cirebon! Allahul Musta’an.
    Tahulah kami sekarang, kenapa engkau begitu “ngotot” membela dinar hizbiyyah Ihya’ut
    Turots yang dinikmati oleh Ma’had Bukhari pemilik Majalah A-Sunnah yang juga
    didistribusikan oleh Ihya’ut Turots untuk masyarakat Indonesia di Kuwait! Karena kalian
    sendiri ternyata juga ikut menikmatinya. Segala puji bagi Allah yang telah memberikan
    kemudahan bagi kita untuk mendapatkan saksi dan berbagai bukti yang sangat berharga ini.
    Walhamdulillah.
    Lebih jelasnya, inilah replay “cuplikan kesaksian” Abu Muhammad Abdur Rahman dari
    Kuwait:
    “…berikut akan kami terangkan kepada antum wahai ikhwah yang belajar di Yayasan As-
    Sunnah Cirebon -khususnya- akan salah satu sumber dana Yayasan As-Sunnah ketika
    pengadaan hewan qurban tahun 1425 H. Kami terangkan sebagai berikut;
    a. Dana yang diperoleh Yayasan As-Sunnah Cirebon dalam pengadaan hewan qurban tahun
    1425 H diantaranya bersumber dari Majelis Ta'lim Al-Irsyad cabang Kuwait. Sumber dana
    Majelis Ta'lim Al-Irsyad berasal dari warga Indonesia yang ikut ta'lim kepada Abu Umair
    Faruq, sumber lainnya dalam pengadaan hewan qurban ini hanya pengurus dan Abu Umair
    sendirilah yang mengetahuinya.
    Majelis Ta'lim Al-Irsyad juga mengirimkan bantuan pengadaan hewan qurban pada tahun
    yang sama kepada Al-Irsyad Al-Islamiyah. Semua dana untuk keduanya kami sendirilah yang
    membawanya ke Indonesia.
    b. Yayasan As-Sunnah dan Al-Irsyad harus mengirimkan laporan sebanyak 2 (dua)
    rangkap. Yakni, untuk Majelis Ta'lim Al-Irsyad Kuwait dan Jum'iyah Ihya' At-Turots
    (dalam bahasa Indonesia dan Arab). Hal ini membuktikan bahwa Ihya' At-Turots juga
    ikut andil dalam pengadaan hewan qurban pada tahun tersebut. Kami mengetahui
    dengan yakin karena kami sendiri yang mengirim maupun mengefaxkan surat ke kedua
    yayasan ini”
    Sekarang, apa bantahan ilmiyyahmu terhadap kesaksian langsung si pembawa dinar
    hizbiyyah (sebelum Abu Muhammad Abdur Rahman rujuk kepada Al-Haq) mengenai aliran
    dana hizbiyyah yang mengucur langsung dari Markas besar Ihya’ut Turots yang ada di Kuwait
    ini, wahai tuan Abdurrahman?!

    443
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    2. Apakah engkau wahai Abdurrahman At-Tamimi mengingkari kenyataan bahwa seluruh
    acara daurah Masyayikh Yordan diliput dan dipublikasikan pula oleh anak-buah Ihya’ut
    Turots? Bukankah kenyataan ini adalah salah satu bukti nyata keterlibatan mereka?
    Lihatlah wahai tuan –Abdurahman- betapa majalah As-Sunnah edisi 11/Tahun
    VIII/1425H/2005M dengan tanpa rasa malu sedikitpun –bahkan dengan rasa bangga-
    mempublikasikan berbagai hasil daurah dengan “liputan khusus” mereka, mentranskrip
    ceramah-ceramah Masyayikh yang kalian undang!!
    Lihatlah lagi wahai tuan, VCD ceramah Masyayikh Yordan yang dijual bebas di
    pasaran! Tertera nama Yazid Jawaz (da’i besar Al-Sofwa-At-Turots-Al-Haramain-Al-Irsyad
    link), adapula tangan kananmu sendiri -Mubarak Bamu’allim- sedang bergandeng mesra
    dengan Wakil Ketua Departemen Dakwah Al-Sofwa, Zainal Abidin menjadi penerjemah
    ceramah tersebut! Dan jangan bosan pula untuk diingatkan bahwa VCD ini diiklankan di
    majalah As-Sunnah At-Turotsy Al-Kuwaity Al-Hizby!!
    Demi Allah!! Apakah engkau -wahai tuan- hendak mengingkari fakta kerjasama Hizbiyyah ini
    di siang bolong ?! Seluruh kaum Muslimin menjadi saksi atas kedustaan isi teks
    mubahalahmu!!
    Dan tengoklah ke belakang, wahai tuan Abdurrahman, bahwa yang menyiarkan dan
    mempublikasikan pada tahun-tahun sebelumnya dari acara Daurah Masyayikh Yordan juga
    dilakukan oleh kaki tangannya Ihya’ut Turots Al-Kuwaity!! Majalah As-Sunnah edisi 03/Tahun
    VI/1423H/2002M dengan tema “Salafiyah Menolak Fitnah” adalah saksinya, betapa acara
    tersebut diliput dan dipublikasikan oleh mereka!! Bahkan semua ceramah Masyayikh
    ditranskrip oleh petinggi-petinggi anak buah Ihya’ut Turots Indonesia semacam Khalid
    Syamhudi, Ahmas Faiz dan kroni-kroninya!! Apakah jaringan Ihya’ut Turots ini berani meliput
    semua acara tersebut kalau kalian tidak mengizinkannya? Tentu saja mereka sangat
    berkepentingan dalam meliput daurah ini, di tengah-tengah Masyayikh seluruh dunia yang
    telah dan terus mentahdzir Hizbiyyahnya Jum’iyyah Hizbiyyah Ihya’ut Turots, tentu kaki
    tangan mereka di negeri ini berupaya mencari rasa aman dengan berlindung dan
    bersembunyi di balik nama besar Masyayikh Yordan!
    Apakah engkau wahai tuan, akan mengingkari pula rekan dakwahmu –Agus Hasan
    Bashari-yang menjadi anak buah Al-Sofwa Jakarta? Hendak tuan ingkari pula kalau da’i yang
    sangat jahat ini memiliki kedudukan “istimewa“ di kalangan PP Al-Irsyad?! Tulisannya ketika
    meliput daurah Masyayikh telah dipersembahkan kepada As-Sunnah (ed.11/VII/2005, Hakikat
    Islam, hal.15) yang merupakan kaki tangan Ihya’ut Turots, wahai Abdurrahman!
    Bukankah orang ini memiliki “tiga kaki”, wahai Tuan? Satu kaki berpijak di atas dinarnya Al-
    Sofwa, kedua kaki lainnya beralaskan rupiahnya Al-Irsyad dan dirhamnya Ihya’ut Turots!! Dan
    terakhir bahkan dia menadah pula dinarnya Rabithah!! Dan PP.Al-Irsyad sendiri menikmati
    pula kucuran dana dari Ihya’ut Turots Kuwait!! Bukankah ini merupakan “aplikasi” manhaj
    disini senang, disana senang, dimana-mana kakinya senang, wahai tuan?
    Dan orang yang sangat berbahaya ini, Agus Bashari –yang bersama Al-Irsyad Al-
    Islamiyyah memerangi para ulama pewaris para Nabi- justru menjadi pendamping dan
    pemasok informasi bagi Syaikh Ali bin Hasan (Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un!), lihatlah
    penuturannya:”Pagi itu pukul 10.00 WIB, hari Kamis tanggal 9 Desember 2004, saya
    (Agus Hasan-pen) bersama dua ikhwan turun menemani Syaikh Ali bin Hasan Al-Halabi
    yang akan memberikan ceramah di IAIN Sunan Ampel Surabaya. Dalam perjalanan,
    disela-sela kesibukan Syaikh membolak-balik lembaran Koran berbahasa Arab terbitan
    Yordania itu, kami mengajukan pertanyaan-pertanyaan dan memberikan informasi
    seputar IAIN dan pergolakan pemikiran yang terjadi di sana” (ibid, hal.15)
    Ini adalah mushibah besar bagi kaum Muslimin, betapa Syaikh Ali didampingi oleh seorang
    Hizby khabits-su’ yang memerangi wali-wali Allah!! Didampingi da’i kaki tangan Al-Sofwa Al-
    Muntada! Ihya’ut Turots Al-Kuwaity! Musuhnya para ulama!! Bahkan setelah daurah ini, Agus
    Hasan Bashari, Aunur Rafiq, Abu Qatadah, Asmuji, Abu Haidar, Husnul Yakin, Geis Umar
    Bawazer, Ainul Haris Umar Thayyib masih berhubungan dengan Al-Sofwa!! Mereka telah
    dipercaya oleh Al-Sofwa untuk membagi-bagikan “makanan gratis” selama Ramadhan 1426H
    dari Al-Sofwa, lumayan banyak, setiap hari 200 orang selama 10 hari per porsi seharga
    Rp.7000,- Lengkap bukan data yang kita haturkan?! Bukankah kejadian ini setelah daurah
    Masyayikh Yordan yang ke-4 wahai tuan?!
    Dan jangan pula engkau berkelit wahai tuan, betapa Abdullah Hadrami As-Sururi Al-
    Hizby yang pasca Tsunami telah berangkat ke Aceh di bawah bendera Hizbiyyah Al-Sofwa
    Al-Muntada, yang menjadi Khatib Jum’ah pula di markas besarmu, yang berperan besar

    444
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    dalam acara Tabligh Akbar Masyayikh di Masjid Raden Patah Unibraw pada tanggal 7
    Desember 2004 sebagai ‘’tukang sortir’’ pertanyaan. Maka kemana lagi engkau mampu
    bersembunyi dari bukti yang kami sodorkan ini bahwa diri tuan tidak memiliki kaitan dengan
    Al-Sofwa Al-Muntada dan da’i kaki tangannya ?! Dan bahkan seorang Takfiri sekaliber Farid
    Okbah-pun menjadi pejabat di dalam Daurah Masyayikh yang ke-4 di Wisma Erni lawang!
    Apa buktinya? Bukankah di penutupan acara tersebut setelah giliran Abdurrahman Tamimi
    berbicara maka Farid Okbah Takfiri yang menjadi pembicara setelahnya?! Inikah majelis ilmu
    yang bermanfaat dan berbarakah bagi dakwah Salafiyyah Ahlus Sunnah wahai
    Abdurrahman?! Berkompromi dan berkoalisi untuk merangkul berbagai pihak demi suksesnya
    dakwah Salafiyyah?!
    Bahkan dalam acara tersebut juga turut diundang wakil Ihya Turats resmi maktab
    Indonesia yang berkantor di Jl. Basuki Rahmat Jaktim, Asas el-Izzi Makhis, Ahmad Zawawi
    turut diundang, tidak ketinggalan dai yang beralamatkan di LData/Pustaka Al Kautsar Jakarta,
    Fathurrahman Sardal. Inilah bukti koalisinya Abdurahman Tamimi, Al Irsyad, Ihya Turats
    untuk kesekian kalinya.
    Dan lihatlah tuan, bagaimana kaki tangan Ihya’ut Turots berterima kasih kepada anda
    sekalian atas berbagai fasilitas dan kemudahan yang mereka dapatkan ketika meliput
    langsung Daurah Masyayikh:”Demikian pula kepada segenap panitia Muhadharah
    Masyayikh di Lawang, yang mempermudah kami dalam melakukan tugas peliputan
    sepanjang berlangsungnya acara..”(As-Sunnah, ed.11/VIII/2005, kolom redaksi)
    Perhatikan pula wahai tuan bagaimana kaki tangan Ihya’ut Turots memiliki kewenangan yang
    luas dalam mempublikasikan Hasil Daurah Masyayikh :”Ceramah yang mengambil isu sentral
    seputar hakikat Islam, terorisme dan problematika yang dihadapi umat Islam ini,
    DITERJEMAHKAN SECARA BEBAS oleh Muhammad Ashim YANG MELIPUT UNTUK
    PARA PEMBACA DAN MURAJAAH USTADZ AHMAS FAIZ ASIFUDDIN (ibid, hal.14)
    Ingatlah bahwa tuan adalah pemegang “lisensi “ acara Masyayikh Yordan! Betapa
    ‘garangnya’ ketika tuan mengejar royalti terhadap penerbit-penerbit yang tidak “kulonuwun”
    dulu kepada tuan! Kalau As-Sunnah At-Turotsy mempublikasikan tanpa sepengetahuan tuan,
    tentu rasa terima kasih mereka kepada panitia daurah tidak akan mereka pampangkan
    secara terbuka di majalahnya!! Lihatlah tuan, betapa kaki tangan Ihya’ut Turots BEGITU
    BEBASNYA MENERJEMAHKAN CERAMAH MASYAYIKH!! Apakah tuan sudah lupa
    bagaimana tuan “mempreteli” penerjemahan karya Masyayikh (yang tuan pegang lisensinya)
    yang diterbitkan oleh penerbit lain sembari mengatakan telah terjadi “pengkhianatan
    ilmiyah”?!! Mana ketegasan tuan ketika berhadapan dengan orang-orangnya Ihya’ut Turots
    yang begitu bebas menerjemahkan?! Dan tuan jangan pura-pura tidak tahu dan tidak kenal
    siapa itu Ahmas Faiz yang dijadikan sumber muraja’ah terjemahan bebas ini!! Bukankah
    “penguasa” majalah As-Sunnah At-Turasy Al-Hizby dan gembong besar Ihya’ut Turots
    Indonesia ini adalah ustadz yang tuan rekomendasikan untuk menyesatkan umat?! Yang
    majalahnya disetorkan (sebagai imbal jasa dinar Hizbiyyah yang mereka makan) kepada
    Ihya’ut Turots Indonesia dan kemudian dikirimkan ke Ihya’ut Turots Kuwait (Lajnah Janub
    Syarq Asia), dan akhirnya dibagi-bagikan kepada masyarakat Indonesia di Kuwait!! !!
    Kilah apalagi yang akan kalian haturkan kepada umat dari unjuk gigi simbiosis
    mutualisme dan kolaborasi Hizbiyyah-Sururriyyah-Turotsiyyah terang-terangan ini?!
    Jangan…jangan dustai umat dengan mengatakan bahwa Ihya’ut Turots dan kaki tangannya –
    Majalah As-Sunnah- adalah organisasi dakwah Salafiyyah!! Ataukah kalian akan
    melemparkan talbis bahwa Hizbiyyahnya Ihya’ut Turots masih merupakan khilaf bainal
    ulama’?! Na’am, khilaf bainal “ulama” Hizbiyyun-Turotsiyyun-Ikhwaniyyun-Sururiyyun
    semacam Abdurrahman Abdul Khaliq, Abdullah Sabt, Abdurrazzaq Asy-Syaiji dengan ulama
    1
    Salafiyyun!! Setelah semua kenyataan itu, anak ingusan yang bodoh ini ingin mendengar lagi
    sumpah mubahalah tuan yang merdu itu, betapa tuan mengingkari memiliki kaitan dengan Al-
    Sofwa Jakarta dan At-Turots!!
    Tentu saja As-Sunnah At-Turotsy tahu diri terhadap semua kebaikan tuan, bukankah
    mereka membalas budi dengan melakukan pembelaan secara terbuka terhadap tuan?!
    Pembelaan yang terlalu bersemangat, sampai-sampai dijadikan head-line dengan judul

    1
    Lihatlah keterangan Syaikh Muqbil Rahimahullah betapa orang-orang Ihya’ berusaha sekuat tenaga untuk
    mendapatkan Tazkiyah dari Kibar ulama dengan menyembunyikan hakekat Hizbiyyah dan kesesatan mereka, dam
    mereka berhasil mendapatkannya (dengan cara yang sangat licik!). Namun demikian para ulama telah mendudukkan
    permasalahan ini dengan sangat memuaskan. WAlhamdulillah (lihat tulisan Ustadz Askari dalam permasalahan ini).
    Segala puji hanya untuk Allah yang telah menyingkap talbis mereka.
    445
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    memakai huruf kapital yang “mengerikan”, yaitu:”MEMAHAMI KAIDAH-KAIDAH
    PENGKAFIRAN!!” Allahul Musta’an.
    Kalau memang Masyayikh Yordan melakukan pembelaan secara terbuka (dan
    ilmiyyah!!) terhadap tuan Abdurrahman ini (seperti yang ditulis As-Sunnah) kenapa tidak
    mereka publikasikan? Kenapa justru membuat tema PENGKAFIRAN yang sama sekali tidak
    ada kaitannya? Siapa yang saling mengkafirkan wahai Hizbiy?! Transkrip pembelaan
    Masyayikh itulah yang sedang ditunggu-tunggu oleh umat!
    Ataukah kalian sangat takut dan kuatir bahwa pemuatan transkrip pembelaan
    tersebut justru akan membuat semakin panjang saja daftar kebohongan yang kalian “tiupkan”
    kepada Masyayikh Yordan, sehingga sebenarnya isii pembelaan itu tidak lebih dari fitnahan-
    fitnahan keji terhadap Salafiyyin yang kalian hembuskan kepada Masyayikh Yordan?!
    Lebih dari itu, hubungan mesra antara kedua komunitas Hizbiyyah ini semangkin nyata dan
    terang-terangan dalam acara Daurah masyayikh Yordan ke-5 tahun 2006 ini!! Lihatlah wahai
    pembaca sekalian –semoga Allah memberikan kekuatan kepada kita semua untuk
    berpegang teguh kepada Al-Haq dan membenci Hizbiyyah dan anasir-anasir mereka!! Tiada
    lagi tersembunyi keakraban mereka!! Telah hilang rasa malu demi mewujudkan kemesraan
    Hizbiyyah mereka ! Lihatlah agenda acara yang dipertontonkan oleh situs resmi Ma’had Al-
    Irsyad dalam acara Daurah ke-5 ini !! Tanggal 19 Pebruari 2006 telah direncanakan bahwa
    salah satu Masyayikh Yordan akan berkunjung dan berceramah di salah satu markas besar
    Jum’iyyah Hizbiyyah Ihya’ut Turots di negeri ini!! Markas besar Ahmas Faiz dan Abu Nida’!!
    Pemilik Majalah Hizbiyyah Nasional, As-Sunnah At-Turotsy!! Ya, Ma’had Bukhari
    (baca:Ma’had Turotsi)!!

    20.2 Jejak-Jejak Keterlibatan Ihya’ut Turots dan Ikhwanul Muslimin Dalam Daurah
    Masyayikh Yordan Ke-5

    Rencana Jadwal Para Ulama dari Markas al-Imam al-Albani Selama Di Indonesia
    Dalam Daurah Syar iyyah V Muharram 1427 H

    No Hari / Tanggal Waktu Kegiatan


    1 Senin / 13 Feb 06 Kedatangan Masyayekh ke Indonesia
    2 Selasa / 14 Feb 06 Sore Pembukaan Daurah V Muharram 1427 H di Wisma Erni Malang
    JATIM
    3 Malam Daurah
    4 Rabu / 15 Feb 06 Full Daurah di WIsma Erni Lawang JATIM
    5 Kamis / 16 Feb 06 Full Daurah di WIsma Erni Lawang JATIM
    6 Jumat / 17 Feb 06 Daurah di WIsma Erni Lawang JATIM
    Jumat sore 17 Feb 06 syaikh Ali Hasan ke Makassar
    7 Sabtu / 18 Feb 06 Pagi Daurah di WIsma Erni Lawang JATIM
    Sabtu Pagi - dzhuhur Syaikh Ali Hasan ceramah di Makasar
    8 Sabtu / 18 Feb 06 Siang Daurah di WIsma Erni Lawang JATIM
    9 Sabtu / 18 Feb 06 Sore Penutupan Daurah di WIsma Erni Lawang JATIM
    10 Sabtu / 18 Feb 06 Malam 1 (satu) Masyayekh ke Jakarta persiapan di masjid Istiqlal
    Sabtu Sore Syaikh ALi Hasan berangkat ke Jakarta dari Makasar
    11 Sabtu / 18 Feb 06 1 (Satu) Syeikh ke Solo persiapan di Univ 11 maret
    12 Ahad / 19 Feb 06 Pagi 2 (Dua) Masyayikh ceramah di masjid Istiqlal Jakarta
    13 Ahad / 19 Feb 06 1 (Satu) Syeikh ceramah di Unv 11 maret & Ponpes Imam Bukhari
    Solo
    14 Senin / 20 Feb 06 Pagi 2 (Dua) Masyayekh ceramah di Jakarta/Bogor/Bandung
    (tempat/Universitas belum ditentukan)
    15 Senin / 20 Feb 06 Pagi 1 (Satu) Syeikh Ceramah di Semarang (tempat/Universitas
    belum ditentukan)dan Ponpes al-Irsyad Tengaran Salatiga
    16 Selasa / 21 Feb 06 Pagi 2 (Dua) Masyayekh Ceramah di Jakarta/Bogor/Bandung
    (tempat/Universitas belum ditentukan)
    17 Selasa / 21 Feb 06 Pagi 1 (Satu) Syeikh ceramah di UGM yogyakarta
    17 Selasa / 21 Feb 06 Sore Semua masyayekh bertemu di Jakarta
    18 Rabu / 22 Feb 06 Semua Masyayekh istirahat di Jawa Barat

    446
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Catatan : jadwal dan kegiatan sewaktu-waktu dapat berubah sesuai dengan kondisi para
    masyayekh
    (Arsip disimpan dengan nama www.salafindo.com_viewberita.php_ID_31.htm)

    1.Informasi salafindo.com, jadual tertulis tanggal 18 Feb 06, Sabtu Pagi - Dzuhur Syaikh
    Ali Hasan ceramah di Makassar, lokasi di Masjid al Markaz al Islami, Makassar,
    diselenggarakan yayasan al Muwahhidin.
    Realisasi, menurut panitia drh Ilsan 08124296576, yang hadir adalah benar Syaikh Ali bin
    Hasan bin Ali bin Abdul Hamid al Halaby al Atsari dengan didampingi Abdurahman
    Tamimi, Abdurrahman Thayyib Al Irsyad Surabaya.
    Sumber : http://www.almanhaj.or.id/index.php?action=view_ki&ki_id=107
    TERORISME & JIHAD DALAM PANDANGAN ISLAM OLEH SYAIKH ALI HASAN
    AL-HALABY AL-MARKAZ AL-ISLAMI MAKASSAR
    Assalamu'alaikum Warohmatullahi Wabarokatuhu

    IKUTILAH
    Kajian Umum
    Bersama
    Syaikh Ali bin Hasan bin Ali bin Abdul Hamid Al-Halaby Al-Atsari
    (Murid Senior Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani rohimahulloh)
    Tema
    Terorisme dan Jihad Dalam Pandangan Islam
    Waktu dan Tempat
    Masjid AL-MARKAZ AL-ISLAMI Makassar
    Sabtu, 18 Februari 2006
    pukul 08.00-selesai
    Informasi
    drh Ilsan : 08124296576

    Penyelenggara
    Yayasan Al-Muwahhidin

    Siapakah Yayasan al Muwahhidin ?


    - Menurut http://www.alsofwah.or.id/cetaklayanan.php?id=24, terkait dengan yayasan Al
    Sofwa yang dipimpin oleh Ust. Masrur Zainuddin, Lc (Mudir Yayasan Al-Muwahhidin,
    Makassar);
    Sumber : http://www.alsofwah.or.id/index.php?pilih=lihatkegiatan&id=21
    Kegiatan yayasan Al-Sofwa:

    Prodit 03 Di Mahad Darul Istiqamah, Makassar, Sulawesi Selatan


    Kamis, 08 Juli 04
    Ini adalah Program Diklat Tauhid Yang Ketiga, yang diadakan oleh ALSOFWA. Yaitu pada
    tanggal 07 - 12 Rabi'ul Awwal 1420H, bertepatan dengan tanggal 21 - 26 Juni 1999M di
    Pondok Pesantren Darul Istiqamah, Makassar, Sulawesi Selatan (sekitar 2000 km dari
    Jakarta ke arah Timur laut).
    PRODIT ini diikuti oleh 104 pengajar atau ustadz, yang berasal dari 60 Pondok Pesantren
    se-Indonesia.
    Acara Prodit tersebut diisi oleh 9 da’i Indonesia dan 1 orang dari Timur-Tengah, yaitu:
     Ustadz Aunur Rofiq Ghufron (Alumni Univ. Malik Su'ud Riyadh, KSA dan sekaligus
    Mudir Ma'had Al-Furqan, Gresik);
     Ust. Agus Hasan Bashari, Lc., M.Ag.;
     Ust. Muttaqin Sa'id, Lc;
     Ust. Anwar Harum, Lc;
     Ust. Mudzakir Arif, Lc;
     Ust. Muhammad Shafwan, Lc;
     Ust. Muhammad Arif, Lc;
     Ust. Masrur Zainuddin, Lc (Mudir Yayasan Al-Muwahhidin, Makassar);
     Ust. Ainul Haris Umar Thayyib, Lc; dan
    447
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
     Syaikh Abdullah Al-Muqhim (Riyadh-KSA).

    Kitab Tauhid yang menjadi panduan dalam PRODIT tersebut adalah kitab yang masih
    berbahasa Arab dengan judul: Muqarrar Al-Tauhid li Al-Nasyi'ah wa Al-Mubtadi'iin li Al-
    Syaikh Abdil Aziz ibn Muhammad Al Abdillatif Kitab tersebut pada tahun berikutnya,
    akhirnya, diterjemahkan oleh ALSOFWA dan dibagikan gratis melalui PROGRAM
    PERPUSTAKAAN GRATIS sebagaimana KitabTauhid I.
    Di bawah ini adalah para peserta menurut jumlah ponpes seluruh Indonesia:
     Sulawesi Selatan : 76 orang Ustadz;
     Sulawesi tenggara : 5 orang Ustadz;
     Sulawesi Utara : 6 orang Ustadz;
     Sulawesi Tenggah : 8 orang Ustadz;
     Irian Jaya : 2 orang Ustadz;
     Nusa Tenggara : 1 orang Ustadz;
     Kalimantan Selatan : 3 orang Ustadz; dan
     Kalimantan Timur : 3 orang Ustadz.

    Para peserta yang berjumlah 104 orang ustadz dari 60 ponpes se-Indonesia itu, merasa
    memasuki angin segar dengan mengikuti PRODIT ini, karena disamping penyampaian
    materi yang 90 persen menggunakan bahasa Arab (sesekali menggunakan bahasa Arab
    bila ada kosa-kata yang dipandang sulit difahami oleh peserta, juga penyebaran tauhid
    melalui sebuah Diklat, adalah hal yang dianggap baru di Indonesia. Secara umum mereka
    mengemukakan pendapat yang membahagiakan, karena bisa mengikuti Diklat Tauhid yang
    ALSOFWA adakan tersebut.
    ALSOFWA mengucapkan banyak terima kasih atas semangat yang ditunjukkan para ustadz
    peserta Prodit ini, dan terima kasih terkhusus juga kami ucapkan kepada muslimin yang
    meng-amanahkan sebagian rizqinya untuk acara yang demikian penting ini, yaitu
    penyebaran dan penanaman tauhid yang lurus kepada Allah. Semoga amal ibadah mereka
    mendapat tempat yang agung di sisi Allah, amiin.(abm)

    2.Informasi dari salafindo.com, jadual tertulis tanggal 21 Feb 06, Hari Selasa Pagi 1 (Satu)
    Syaikh ceramah di UGM Yogyakarta.
    Berikut kutipan pamfletnya
    Kajian Umum Syaikh Salim bin 'Ied Al Hilaly, Masjid Kampus UGM

    *Dengan Mengharap Ridho Alloh subhanahu wa ta'ala*


    *IKUTILAH*
    *Kajian Umum*

    *Bersama*
    Syaikh Salim bin 'Ied Al Hilaly *hafizhahulloh*
    (Murid Senior Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani *rohimahulloh*)

    *Tema*
    Membongkar Terorisme Berkedok Islam

    *Waktu dan Tempat*


    Masjid Kampus UGM, Jogjakarta
    *Senin, 20 Februari 2006*
    pukul 08.30-selesai

    *Penyelenggara*
    Yayasan Majelis At Turots Al Islamy, Yogyakarta
    Halaqoh Keluarga Salafiyin, Yogyakarta
    Lembaga Bimbingan Islam Al Atsary, Yogyakarta
    *bekerja sama dengan*
    Ma'had Ali Al Irsyad, Surabaya

    448
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Informasi
    Abu Saad: 0812 274 5704
    Amrulloh: 0815 687 2536
    Abu Yahya: 0813 2880 2886
    Realisasi : Syaikh Salim bin Ied al Hilaly digantikan Syaikh Dr Muhammad Musa Alu
    Nashr. Bertindak sebagai Moderator adalah Afifi Abdul Wadud dan Penerjemah Arif
    Syarifuddin, Lc. Sebelum acara muhadhoroh Syaikh dimulai, kajian dibuka oleh sambutan
    2
    oleh Abu Nida . Acara berlangsung tanggal 20 Februari 2006, waktu sampai pukul
    12.00.
    Berikut kutipan laporan tim muslim.or.id, diarsipkan dengan nama file
    muslim.or.id_p_285.htm.

    2
    Perhatikan ya Ikhwah, siapakah orang-orang di sekeliling Masyayikh Yordan? Petinggi-petinggi pembela Ihya’ut
    Turots Indonesia! Masihkah Abdurrahman Tamimi mampu berkelit menyatakan tidak memiliki kaitan dengan Ihya’ut
    Turots dan orang-orangnya?!
    449
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Kegiatan Syaikh DR Muhammad Musa Alu Nashr di Jogjakarta
    February 21st, 2006 7:49 am (Ulama, Umum, Kisah)
    Alhamdulillah, muhadhoroh masyayikh dari Yordania telah selesai dilaksanakan di
    Masjid Kampus UGM Jogjakarta pada hari Senin 20 Februari 2006. Berikut ini reportase
    dari tim muslim.or.id yang mengikuti perjalanan beliau selama berada di Jogjakarta
    Syaikh Salim bin ‘Ied Al Hilaly yang sedianya akan mengisi Kajian Umum di Masjid
    Kampus UGM, digantikan oleh Syaikh DR Muhammad Musa Alu Nashr
    hafizhohumalloh. Sedangkan Syaikh Salim sendiri bersama dengan Syaikh Ali Hasan
    hafizhohumulloh mengisi muhadhoroh di Masjid Istiqlal, Jakarta pada hari Ahad 19
    Februari 2006.
    Perjalanan Syaikh DR Muhammad Musa Alu Nashr di Jogjakarta, dimulai dengan
    kedatangan beliau di Masjid Kampus UGM Jogjakarta pada pukul 9.00 bersama dengan
    ikhwah dari Solo. Setelah berbincang sebentar dengan para Asatidz, beliau berwudhu dan
    sholat tahiyyatul masjid kemudian mengisi muhadhoroh di Masjid Kampus UGM, Jogjakarta.
    Bertindak sebagai Moderator adalah Ustadz Afifi Abdul Wadud dan Penerjemah
    Ustadz Arif Syarifuddin, Lc. Sebelum acara muhadhoroh Syaikh dimulai, kajian dibuka
    oleh sambutan oleh ustadz Abu Nida. Kemudian Syaikh Musa Alu Nashr berceramah
    dari pukul 09.15 hingga 11.00 yang diselingi dengan terjemah ceramah beliau oleh
    Ustadz Arif Syarifuddin, Lc yang bertemakan “Membongkar Terorisme Berkedok
    Islam”. Setelah itu dilanjutkan dengan tanya jawab hingga pukul 11.40. Karena
    keterbatasan waktu, beliau hanya dapat menjawab 3 pertanyaan dari sekian banyak
    pertanyaan yang datang ke meja moderator. Peserta kajian cukup banyak dan datang dari
    Jogjakarta dan sekitarnya seperti Magelang, Solo, Kebumen dan lain-lain sehingga
    memenuhi ruangan utama Masjid Kampus UGM. Penyiaran lewat Paltalk yang semula
    direncanakan qodarulloh tidak bisa dilaksanakan karena ada gangguan dengan
    jaringan internet yang telah dipasang.
    Setelah selesai, pukul 11.40, Syaikh Musa bersama para Asatidz langsung
    meninggalkan Masjid Kampus UGM. Beliau melakukan kunjungan ke Ma’had
    Jamilurrahman As Salafy di Bantul kemudian dilanjutkan dengan perjalanan ke
    Pondok Pesantren Syaikh Ibnu Baz di Piyungan, Wonosari. Beliau tiba di Pondok
    Pesantren Ibnu Baz pada pukul 12.40 kemudian berwudhu dan sholat di Masjid Pondok
    Pesantren Ibnu Baz dan Beliau sebagai imam sholat. Pukul 13.00 hingga pukul 14.00, beliau
    kembali mengisi muhadhoroh di Pondok Pesantren Ibnu Baz yang bertemakan “Biografi
    Syaikh Ibnu Baz”. Beliau menceritakan bagaimana kehidupan Syaikh Ibnu Baz,
    perjuangannya dalam dakwah serta hubungan persahabatan Syaikh Ibnu Baz dengan guru
    Beliau, Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani, rohimahumalloh. Bertindak sebagai
    moderator pada kajian ini adalah Ustadz Abu Nida kemudian diterjemahkan oleh
    Ustadz Arif Syarifuddin, Lc.
    3
    Pukul 14.00 , beliau makan siang bersama Asatidz dan juga tim muslim.or.id . Hadir juga
    pada pertemuan tersebut, beberapa tokoh masyarakat, aparat pemerintahan dan aparat
    kepolisian. Setelah selesai makan siang, beliau memberikan beberapa nasihat kepada para
    peserta yang hadir khususnya pada aparat pemerintah dan aparat keamanan agar mereka
    senantiasa menunaikan amanah dalam tugas-tugas yang mereka emban, menjaga
    keamanan kaum muslimin serta bersikap lemah lembut dan menyayangi kaum muslimin.
    Pukul 14.50, beliau selesai dan kembali melanjutkan perjalanan beliau ke Solo bersama
    ikhwah dari Solo yang mengantar beliau. Sebelum pulang, tim muslim.or.id sempat
    memberikan beberapa buah stiker muslim.or.id kepada beliau.
    Demikianlah sekilas rangkuman kegiatan perjalanan Syaikh DR Muhammad Musa Alu Nashr
    hafizhohulloh di Jogjakarta. Kami ucapkan jazaakumullohu khoiron kepada panitia dan
    seluruh pihak yang telah membantu hingga terlaksananya kegiatan ini. Kami juga berharap
    agar para Masyayikh Ahlusunnah dari Yordan, Saudi, Yaman dan sebagainya dapat kembali
    memberikan tausiah dan bimbingannya kepada ikhwah di Indonesia khususnya di
    Jogjakarta. Semoga kedatangan mereka membawa berkah bagi kita semua berupa ilmu
    yang bermanfaat. Amiinn…
    (tim muslim.or.id)

    3. Informasi salafindo.com, jadual tertulis tanggal 19 Feb 06 1 (Satu) Syaikh ceramah di


    Unv 11 maret & tanggal 18 Feb 06 di Ponpes Imam Bukhari Solo. Berikut kutipan
    pengumuman daurah tersebut :
    Kajian Umum Syaikh Salim Al Hilaly, Solo

    3
    Fakta ini adalah bukti lain betapa Muslim.or.id tempat berdakwah Muhammad Arifin Badri dan Abdullah Taslim
    memiliki kaitan sangat erat dengan Ma’had-ma’had yang tergabung dengan jaringan At-Turots seperti Ma’had
    Jamilurrahman dan Ma’had Bin Bazz! Ke sanalah Syaikh Musa Nasr pergi. Allahul Musta’an.
    450
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    *IKUTILAH*

    *Kajian Umum*

    *Bersama*
    Syaikh Salim bin 'Ied Al Hilaly hafizhohulloh
    (Ulama Yordania, Murid Senior Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani
    rohimahulloh)

    *Tema*
    Damainya Hidup Di Bawah Naungan Islam
    (Pandangan Ulama Terhadap Terorisme)

    *Waktu dan Tempat*


    Ahad 19 Februari 2006
    Pukul 08.30 s.d selesai
    di Masjid Al Karim, Pabelan, Kartasura

    *Penyelenggara*F
    Forum Kajian Islam Al Atsary, Surakarta
    Forum Kajian dan Silaturrahmi Psikologi Kedokteran UNS
    Remaja Masjid Al Karim

    *Contact Person*
    Abu Muhammad: 0813 2977 7662
    Abu Abdillah: 0852 2937 9551

    Masjid Al Karim kerap dipakai orang Mahad Imam Bukhari Solo (Ponpes Imam Bukhari,
    Selokaton, Karanganyar).
    Realisasi, dari mailing list assunnah@yahoogroups.com, abu bardakh menyatakan bahwa
    Syaikh Salim al Hilali digantikan Syaikh Musa al-Nasr dalam ceramahnya di Masjid Al
    Karim, Kartasura.
    Insya Allah di masjid al-karim tapi bukan Syaikh Salim digantikan oleh Syaikh Musa
    coba lihat www.salafindo.com, sebagai berikut :
    Demikian juga Syaikh Musa al-Nasr pada Senin
    21 Peb 06 akan berceramah di Masjid Al-Karim Pabelan Kartasura
    (Barat UMS warna biru sebelah Pom Bensin).
    abu bardakh <abardakh@yahoo.com>
    to assunnah@yahoogroups.com

    Bahwa acara diisi syaikh Musa al Nashr, pelaksanaan tgl 19 Februari 2006, jam 09.00
    – Dhuhur, muqoddimah Ahmas Faiz dengan penerjemah Arif Budiman, disiarkan
    TVRI.
    Seputar Ma’had Imam Bukhari.
    Ma’had Imam Bukhari punya dai bernama :
    1. Kholid bin Syamhudi,Lc. Asal Bandar Lampung (Mudir Ma'had Ibnu Abbas
    Sragen) Solo, telp: 0817449676 .
    (http://www.geocities.com/divelektronika/personel.html)
    2. Abu Umar Basyir (Pemimpin Redaksi Majalah Remaja Islami "El-Fata" dan
    Pengajar di Mahad Imam Bukhari Solo)
    (http://www.assunnah.or.id/berita/kegiatan/madrasah.php, klik dengan Fariq
    Gasim Anuz (Penulis buku "Fikih Nasehat" dan Pengajar di Islamic Centre
    Jeddah), Abu Haidar Al-Sundawy (Mudir Yayasan Ihya'u Al-Sunnah Bandung)
    3. Abu Ihsan al-Atsari, judul buku : Pandangan Tajam Terhadap Politik; Antara
    Haq Dan Bathil, Judul asli : Madariku an-Nazar fi as-Siyasah Baina ath-Thbbiqaat
    asyar'ah wa al-Ihfi'aalat al-Hamaasiyyah, Penulis : Syaikh Abdul Malik Ramadhan

    451
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    al-Jazairi, Penerjemah : Abu Ihsan al-Atsari, Penerbit : Pustaka Imam Bukhari,
    Solo (http://forsitek.brawijaya.ac.id/index.php?do=detail&cat=resensi&id=rsn-
    pandangantajam_thdpolitik)

    http://www.almanhaj.or.id/mahad.php?mahad_id=7

    Pondok Imam Bukhari berkorelasi dengan :


    o Ponpes. Al-Furqan Gresik;
    o Ponpes. Imam Bukhari Solo;
    o Ponpes. Thaifah Manshurah Kediri;
    o Yayasan Nurus Sunnah Semarang;
    o Yayasan As-Sunnah Cirebon;
    o Yayasan Minhajus Sunnah Bogor;
    o Yayasan Ihya'u Al-Sunnah Bandung;
    o Yayasan Qolbun Salim Malang;
    o Yayasan Ittiba'us Sunnah Medan;
    o Yayasan Al-Muwahidin Makassar;
    o Yayasan Majelis At-Turots Yogyakarta
    Berikut kutipannya dari http://www.alsofwah.or.id/cetaklayanan.php?id=24:
    Artikel : ALSOFWAH.OR.ID index.php
    Versi Online : index.php/?pilih=lihatlayanan&id=24
    Training SDI Lembaga Islam
    Jumat, 16 Juli 04
     Lembaga-lembaga Islam dengan berbagai jenis dan lapangan
    garapannya, plus tenaga sumber daya insaninya (SDI), merupakan motor
    dan motivator kebangkitan ummat Islam dari keterpurukan global; aqidah,
    ibadah, muamalah sosial. ……

    Di bawah ini adalah sebagian lembaga yang pernah mendapatkan training SDI
    Lembaga Islam dari ALSOFWA:
     Ponpes. Al-Furqan Gresik;
     Ponpes. Imam Bukhari Solo;
     Ponpes. Thaifah Manshurah Kediri;
     Yayasan Nurus Sunnah Semarang;
     Yayasan As-Sunnah Cirebon;
     Yayasan Minhajus Sunnah Bogor;
     Yayasan Ihya'u Al-Sunnah Bandung;
     Yayasan Qolbun Salim Malang;
     Yayasan Ittiba'us Sunnah Medan;
     Yayasan Al-Muwahidin Makassar;
     Yayasan Majelis At-Turots Yogyakarta

    452
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    [assunnah] Pesantren Kilat Pemuda 2005 & Bedah Buku
    b_susilo_sr
    Thu, 13 Jan 2005 06:22:55 -0800
    Tanggal: 22-26 Januari 2005
    Tempat: Masjid Imam Bukhari, Jl. Solo-Purwodadi KM8.
    Pemateri: Ustadz-ustadz Ponpes Imam Bukhari Surakarta
    Menu Kajian:
    1. Pendalaman Ilmu Dien Bermanhaj Ahlussunnah Waljamaah
    2. Bedah Buku di Masjid Al Karim Pabelan, Surakarta bersama Ust Abu Ihsan.
    3. Dialog Interaktif
    4. Tabligh Akbar (penutup)
    Kajian Spesial: "Adab Hubungan Pengantin Baru"
    Pendaftaran Hubungi:
    1. Rofi' / Syakel (0271) 761017
    2. Ust. Hadid Saiful Islam HP 0813 2927 2638
    Catatan:
    1. 100 Pendaftar pertama Gratis!
    2. Bedah buku di adakan di Masjid A lKarim, Pabelan Surakarta, Tanggal
    22-23 Januari, Bersama Ust. Abu Ihsan Al Maidany.
    3. Belum bisa on-line via paltalk karena belum ada sarana.
    http://www.mail-archive.com/assunnah@yahoogroups.com/msg01137.html

    4.Informasi salafindo.com, jadual tertulis tanggal 20 Feb 06 Pagi 1 (Satu) Syaikh Ceramah
    di Semarang (tempat/Universitas belum ditentukan) dan tanggal 18 Feb 06 Ponpes al-Irsyad
    Tengaran Salatiga.
    Realisasi, Syaikh Musa Nasr telah datang dan berceramah di Mahad Ali Al Irsyad Tengaran
    yang dikenal sebagai salah satu sumber fitnah bagi dakwah Salafiyyah, pernah
    mengadakan daurah dengan mendatangkan Abdurrahman Abdul Khaliq, menampung Syarif
    Hazza’ Al-Mishri, corong kesesatan Ihya’ut Turots yang berani menyerang dan melecehkan
    Syaikh Al-Albani Rahimahullah dan Syaikh Muqbil Rahimahullah! Menjadi salah satu “agen”
    majalah Al-Bayan yang menjadi corong kesesatan Sururiyyin Internasional yang langsung
    dikendalikan oleh Muhammad Surur Zainal Abidin dari London!!

    5. Informasi salafindo.com, jadual tertulis tanggal 19 Feb 06 Pagi, pukul 08.00 – 12.00, 2
    (Dua) Masyayikh ceramah di masjid Istiqlal Jakarta. Dan tertulis tanggal 21 Feb 06 Pagi 2
    (Dua) Masyayekh Ceramah di Jakarta/Bogor/Bandung (tempat/Universitas belum
    ditentukan).
    Realisasi, Syaikh Salim bin ‘Ied Al Hilali hadir tgl 20/2/2006 di Masjid Al Furqon Jakarta
    4
    – Dewan Dakwah Islamiyyah Indonesia (DDII)- pimpinan Hussein Umar .
    a. JAKARTA
    Berikut informasi publikasi ceramah mereka di masjid Istiqlal, penyelenggara
    Yayasan Minhajus Sunnah dan Tasjilat At Taqwa, Bogor. Realisasi, benar tgl
    19 Februari 2006 dihadiri Syaikh Ali Hasan al Halabi, Syaikh Salim al Hilali.
    5
    Penerjemah yakni Muhammad Yusuf Harun, MA, Mubarak Bamuallim ,
    menurut panitianya sendiri nomor HP. 08121055891, 08567505496.

    Sumber alamat http://muslim.or.id/?p=285 :


    1. Rohmat Mulyono (Abu Elma)
    February 21, 2006 4:23 pm
    Assalaamualaikum.
    Marilah kita bersyukur pada Alloh subhanallohu wata’aala yang dengan
    izinnya , para ‘ulama kita yang kita cintai bisa hadir ke negeri kita. Dalam
    rangka memberikan nasehat, menebarkan dakwah salafiyah yang barokah

    4
    Simak kembali definisi Sururi yang dibuat sendiri oleh Ma’had Al-Irsyad Surabaya! Senjata makanan tuan?
    5
    Adakah pencari Al-Haq yang masih ragu bahwa Muhammad Yusuf Harun, Bos Besar L-DATA & Taruna Al-Qur’an
    Al-Ikhwani yang mem”beasiswa”i Didin Hafidhudin gembong Ikhwani ex-Presiden PK dan Farid Okbah Takfiri-Irsyadi,
    Penerjemah Top Al-Sofwah tidak memiliki “aliansi manhaj” dengan Ma’had Al-Irsyad Surabaya selaku penyelenggara
    daurah Masyayikh Yordan?! Segala puji hanyalah untuk Allah yang telah menyingkap tabir kesamaran ini.
    453
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    ini. Semoga Alloh selalu menjaga beliau-beliau para ‘ulama tercinta dalam
    mengemban dakwah pada ummat agar kembali pada Tauhid dengan
    menjauhi syirik dan kembali kepada sunnah untuk menjauhi bid’ah.
    Informasi dari kita ikhwah yang di Jakarta :
    Ahad - 19/Feb. (pkl.9.00~12.00) Syaikh Salim Al Hilaly dan Syaikh Ali
    Hasan AL Halaby di Masjid Istiqlal Jakarta
    Senin - 20/Feb. (PKl.13.00~15.00) Syaikh Salim Al Hilaly di Masjid DDI
    Jakarta Timur
    Senin - 20/Feb. (Pkl.13.00~15.00) Syaikh Ali Hasan Al-Halaby di Bandung
    Selasa - 21/Feb. (Pkl.9.00~12.00) Syaikh Salim Al Hilaly dan Syaikh Ali
    Hasan Al-Halaby di Masjid Raya Bogor
    Demikian.
    Siapakah Yayasan Minhajus Sunnah ?
    Sumber : http://www.almanhaj.or.id/mahad.php?mahad_id=1
    PROGRAM "TADRIBUD DU'AT" MINHAJUS SUNNAH BOGOR
    PONDOK PESANTREN MINHAJUS SUNNAH BOGOR
    PROGRAM TADRIBUD DU'AT
    TUJUAN….
    TENAGA PENGAJAR
    1. Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
    [Murid Ulama Besar Saudi Arabia Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin
    rahimahullah]
    2. Ustadz Arman Amri Lc
    [Alumnus Fakultas Aqidah dan Da'wah Universitas Islam Madinah]
    3. Ustadz Badru Salam Lc
    [Alumnus Fakultas Hadits Universitas Islam Madinah]
    PONDOK PESANTREN MINHAJUS SUNNAH
    Jl. Raya Dramaga Belakang Gudang Bulog
    Dramaga - Bogor, Jawa Barat
    Telp. 0251-623761
    Mobile. 08156887807
    e-mail : minhajussunnah@yahoo.com
    Yayasan Minhajus Sunnah, Bogor, terkait dengannya nama-nama sbb :
     Yazid bin Abdul Qadir Jawas
    [Murid Ulama Besar Saudi Arabia Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin
    rahimahullah]
     Arman Amri Lc [Alumnus Fakultas Aqidah dan Da'wah Universitas Islam Madinah]
     Badru Salam Lc [Alumnus Fakultas Hadits Universitas Islam Madinah]
     Fariq Gasim Anuz*
     Ahmad Masykur MZ
    6

    Yayasan Minhajus Sunnah juga beriteraksi aktif dengan :


     Ponpes. Al-Furqan Gresik;
     Ponpes. Imam Bukhari Solo;
     Ponpes. Thaifah Manshurah Kediri;
     Yayasan Nurus Sunnah Semarang;
     Yayasan As-Sunnah Cirebon;
     Yayasan Minhajus Sunnah Bogor;
     Yayasan Ihya'u Al-Sunnah Bandung;
     Yayasan Qolbun Salim Malang;
     Yayasan Ittiba'us Sunnah Medan;
     Yayasan Al-Muwahidin Makassar;
     Yayasan Majelis At-Turots Yogyakarta

    6
    Informasi dari http://www.almanhaj.or.id/print.php?article_id=1192
    [Disalin dari buku Al-Ibdaa' fi Kamaalisy Syar'i wa Khatharil Ibtidaa' edisi Indonesia Kesempurnaan Islam dan
    Bahaya Bid'ah karya Syaikh Muhammad bin Sholeh Al-'Utsaimin, penerjemah Ahmad Masykur MZ, terbitan
    Yayasan Minhajus Sunnah, Bogor - Jabar]

    454
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
     Yayasan Al Sofwa sbb :
    (Lihat sumber sebelumnya: http://www.alsofwah.or.id/index.php?pilih=lihatlayanan&id=24)

    Tentang Minhajus Sunnah, sumber : http://www.mail-


    archive.com/assunnah@yahoogroups.com/msg02194.html.
    [assunnah] >>>DAUROH MUSLIMAH VIII DI BOGOR<<<
    luluan m
    Tue, 22 Mar 2005 21:48:25 -0800
    Hadirilah!
    Dauroh Muslimah VIII
    ?Sebaik-baik Perhiasan Dunia Adalah Wanita Shalihah?
    Hari:
    Sabtu ? Ahad
    Tanggal:
    16 ? 17 April 2005
    Waktu:
    Pkl. 08.30 ? 16.00
    Tempat:
    Di Masjid Imam Ahmad bin Hanbal, KPP IPB Baranangsiang IV Tanah Baru, Bogor
    Materi:
    Aqidah
    Fiqh Wanita
    Kiat Menjadi Wanita Sholihah
    Pemateri:
    Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
    Ustadz Fariq Gasim Anuz*
    * dalam konfirmasi
    Biaya Pendaftaran:
    Pelajar/Mahasiswa : Rp. 10.000
    Umum : Rp. 15.000
    (paling lambat 14 April 2005)
    Fasilitas:
    Makan Siang, Snack, Block Note, Makalah dan Souvenir
    Informasi dan Pendaftaran:
    Wisma Hikmatunnisa 0251-627158
    Diselenggarakan oleh:
    Yayasan Islam Minhajus Sunnah, Qismul Muslimah ….

    Informasi dari mailing list Assunnah@yahoogroups.com


    abu harits <harits_abu@yahoo.com>to assunnah
    More options Feb 18 (4 days ago)
    Assalamu'alaikum Warahmatullahi wabarakatuhu
    Bagi ikhwah yang berhalangan hadir langsung pada acara Silaturrahmi
    Ulama dan Ummat di Masjid Istiqlal, Ahad, 19 Februari 2006 Jam 09.00 -
    12.00 WIb bersama Syaikh Ali Hasan Ali Hasan Al-Halaby dan Syaikh
    Salim bin Ied Al-Hilali. Alhamdulillah dapat mengikuti kajiannya lewat
    paltalk, insya Allah
    Room: >>MASYAIKH AT JAKARTA<<
    Main Category: Islam
    NewCategory: Religion and Theology
    SubCategory: Islam

    Bahwa Syaikh juga didampingi Abdul Hakim Abdat, Yazid Jawwas, Hartono Ahmad Jaiz,
    menurut kesaksian temannya yg sururi. Wallahu a’lam.
    Bahwa Muzayyin Abdul Wahhab, Lc, Ketua Div. Pendidikan-ALSOFWA, Magister Univ.
    Islam Madinah, KSA, dan Ketua Bidang Urusan Luar Negeri, Dewan Da'wah Islamiyah
    Indonesia, DDII. adalah Sumber url : http://www.infopalestina.com/lihatberita.asp?id=4204.
    12/9/2004 8:35:21 PM

    455
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Imam Masjidil Haram Kunjungi Indonesia

    COMES: Imam masjidil Haram, Dr. Syaikh Abdur Rahman As Sudais hari ini Kamis
    (09/12/04) mengunjungi Indonesia. Dalam kunjungannya, beliau melakukan
    silaturahim dengan sejumlah tokoh Islam dan kaum muslimin.
    Di awal silaturahimnya, malam ini beliau memimpin shalat Isya berjamaah di masjid
    Al-Furqon (Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia), Jl. Kramat Raya Jakarta Pusat.
    Dengan suaranya yang khas dan merdu beliau membaca beberapa ayat dari surat
    Ali Imran yang dimulai dari ayat 103.
    Usai shalat, beliau menyampaikan tausiyah di hadapan ratusan jamaah yang
    memadati ruangan utama masjid. Dalam tausiyahnya, Syaikh As Sudais
    menegaskan pentingnya menjaga persatuan umat Islam dan meningkatkan
    ketakwaan kepada Allah, karena Allah tidak melihat apakah dia orang Arab atau
    dia orang ajam (non Arab), tapi ketakwaanlah yang dinilai oleh Allah.
    Selanjutnya beliau bertemu dengan pengurus DDII, diantaranya salah seorang
    Ketua DDII, Husen Umar, Ustadz Abdul Wahid Alwi, sekretaris DDII dan biro
    luar negeri DDII, Muzayyin Abdul Wahhab di ruang pengurus Dewan Dakwah.
    Hadir juga dalam pertemuan tersebut, Sekjen KISPA, Ustad Ferry Nur, wakilnya,
    Ustad Amrozi Moh. Rais, pimpinan perguruan Islam Asy Syafiiyah, KH. Abdur
    Rasyid Abdullah Syafi’I, pimpinan Ponpes Al-Husnayain, KH. Khalil Ridwan.
    Dalam pertemuan ini, imam Masjidil Haram ini mengucapkan terimakasih atas
    sambutan jamaah dan pengurus Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia sekaligus
    memberikan cendera mata kepada pengurus DDII yang diwakili oleh Husen
    7
    Umar dan menulis kata-kata kenangan pada buku tamu yang disediakan oleh
    pengurus DDII. Acara pertemuan dengan tokoh diakhiri sekitar pukul 20:30 WIB.
    Saat Syaikh Sudais menuju kendaraannya, jamaah sangat antusias dan berdesak-
    desakan untuk berjabat tangan.
    Hingga berita ini ditulis, rencana kujungan beliau selanjutnya dan untuk berapa
    lamanya di Indonesua belum diketahui secara pasti. (fn, ATB)

    Sedangkan Abdul Wahid Alwi, menurut http://www.ekonomisyariah.org/docs/pengurus.php,


    klik dengan Anis Matta,Lc., Didin Hafidhuddin KH,Dr, Abdulah Gymnastiar KH, Tamsil
    Linrung dkk.

    Sumber : http://www.ekonomisyariah.org/docs/pengurus.php
    b. BOGOR
    Tentang kehadiran masyaikh di Bogor, akan dilaksanakan di masjid Raya Bogor,
    Selasa, tgl 21/2/2006 akan didatangi Syaikh Salim Al Hilaly dan Syaikh Ali Hasan
    Al-Halaby, menurut informasi berikut :
    [assunnah] >>Muhadharah Masyayikh murid-murid Al-Albani di Bogor<< Inbox
    heri ts <heri_tris@yahoo.com>to assunnah
    Kemarin waktu ada acara masyayikh di Istiqlal, juga diumumkan oleh
    panitia bahwa di Bogor acara serupa diadakan di masjid Raya Bogor
    (dekat terminal Baranangsiang).
    Pengumuman dari panitia tersebut cukup sebagai konfirmasi.
    Syukran atas informasinya.
    Heri Tri Setiawan
    Hakim@jak.boehringer-ingelheim.com wrote:
    Wa’alaykumsalam warahmatullahi wabarakaatuh,
    Alhamdulillah tadi sebelum sholat jum’at dimulai, ana mendengar
    pengumuman tersebut dibawah yang di sampaikan oleh khotib sholat
    jum’at.
    INsya’ allah akan diselenggarakan pada :
    tanggal : 21 Februari 2006

    7
    Apakah kalian lupa wahai Ma’had Al-Irsyad Surabaya dengan definisi Sururi yang kalian buat dan publikasikan
    sendiri di situs resmi kalian? Bukankah salah satu ciri Sururiyyin adalah bekerjasama dengan Husein Umar?! Allahul
    Musta’an.
    456
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Pukul : 09.00 sampai dengan selesai
    Tempat : Di Mesjid Raya Bogor (depan Hero – Gramedia)

    c. BANDUNG
    Informasi tentang kehadiran Masyaikh di Bandung, diinformasikan menurut
    pamphlet tgl 20/2/2006 yakni Syaikh Muhammad Musa alu Nashr, tempatnya akan
    dilaksanakan di masjid Pusat Dakwah Islam, Bandung. Realisasinya, yang
    hadir syaikh Ali Hasan, menurut panitia 08882355390, Humas An Najiyah, karena
    syaikh Musa Alu Nashr di Jogjakarta. Penyelenggara Yayasan Ihya-u Al-Sunnah
    Bandung, bekerja sama dengan Ponpes Ihyaus Sunnah Tasikmalaya, MUI Jabar
    dan MUI Kodya Bandung, Islamic School An-Najiyah Al-Islami, serta Masjid Pusdai
    Jabar, Bandung. Menurut informasi dari
    http://www.almanhaj.or.id/index.php?action=view_ki&ki_id=110 berikut :
    SILATURAHMI ULAMA & UMAT DI BANDUNG
    Assalaamu'alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh,
    Yayasan Ihya-u Al-Sunnah Bandung, bekerja sama dengan Ponpes Ihyaus Sunnah
    Tasikmalaya, MUI Jabar dan MUI Kodya Bandung, Islamic School An-Najiyah
    Al-Islami, serta Masjid Pusdai Jabar, Bandung akan menyelenggarakan :

    SILATURAHMI ULAMA & UMAT


    BERSAMA :
    Syaikh 'Ali bin Hasan bin 'Ali bin 'Abdul Hamid Al-Halaby -hafizhahullaah- (Salah
    Seorang Murid Senior Al-Muhaddits Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani -
    rahimahullaah- )

    TEMA :
    JIHAD & TERORISME DALAM PANDANGAN ISLAM
    WAKTU : Senin, 20 Februari 2006
    Pukul 09:00 - 15:30 WIB
    TEMPAT : Masjid Pusat Dakwah Islam (PUSDAI) Jawa Barat
    Jl. Diponegoro Bandung

    GRATIS UNTUK KAUM MUSLIMIN


    Informasi : M. Salman Farisi (08170293775)
    Humas An-Najiyah (08882355390)
    Ma'had An-Najiyah (022-7831690)

    Poster : klik sini


    Wassalaamu'alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh

    Siapakah Yayasan An Najiyah ? Nama yg terkait Ustadz Kurnaedi, Lc Dr. Iip Syarif Hidayat,
    MEng.Sc..
    Sumber : http://almanhaj.or.id/mahad.php?mahad_id=13
    YAYASAN AN NAJIYAH AL ISLAMIYAH BANDUNG
    Jl. Utsman bin Affan no. 90
    Griya Cempaka Arum
    By Pass - Soekarno Hatta
    BANDUNG 40613
    Telp. (022) 7831690
    Email: najiyah@i2.co.id
    CP: Dr. Iip Syarif Hidayat, MEng.Sc. [08179271837]
    Program:
    1. TK-IT An Najiyah
    2. MI An Najiyah (dalam proses)
    3. MDA (Madrasah Diniyah Awwaliyah)
    4. SMP-IT An Najiyah
    5. I'dad Lughawy (dalam proses)

    457
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Sumber : http://www.mail-archive.com/assunnah@yahoogroups.com/msg02976.html
    [assunnah] Dauroh (B.Arab,Tahsin,dll) Rutin Pekan II (u Ikhwan & Akhwat) di An Najiyah
    Bandung
    Yayasan An Najiyah Bandung
    Sun, 08 May 2005 21:38:20 -0700

    JADWAL KAJIAN PEKAN 2


    13 - 14 Mei 2005 M
    4 - 5 Rabi'ul Tsani 1426 H

    --------------------------------------------------------------------------------
    Bersama Ust. Kurnaedi, Lc
    --------------------------------------------------------------------------------
    MATERI :
    1. BAHASA ARAB : PENJELASAN KITAB AL AJURUMIYAH
    Waktu : Malam Sabtu Ba'da Isya s/d Selesai & Hari Sabtu Ba'da Subuh s/d 8.30 Wibb
    2. TAHSIN : KHULASHOH FI 'ILMI TAJWID
    Waktu : Sabtu 9.30 s/d 12.00 Wibb
    3. MANHAJ : TA'LIQOT TSANIYAH SYARH USHUL DAKWAH SALAFIYAH
    Karya : Syeikh Amr bin Abdul Mun'im Salim
    Waktu : Sabtu 16.00 s/d 17.30 Wibb

    --------------------------------------------------------------------------------

    GRATIS GRATIS GRATIS


    --------------------------------------------------------------------------------

    6. a. Surabaya
    Informasi tidak ada dalam jadual
    Realisasi, pada hari Jumat tgl 17/2/2006 bahwa Syaikh Ali Hasan khutbah di
    masjid Al Akbar, Surabaya. Hadir disana Abdul Hakim Abdat, Cholid Bawazeer (Al
    Irsyad), Fuadz Baswedan, Abdurrahman Thoyib, Lc (Al Irsyad).
    b. Gresik
    Informasi tidak ada dalam jadual.
    Realisasi, pada hari Jumat tgl 17/2/2006 bahwa Syaikh Ali Hasan jam 09.00-10.00
    di Ponpes Ma'had Al Furqan, Srowo, Gresik.Hadir disana murid-muridnya Aunur
    Rafiq Ghufron.

    Dengan semua kenyataan di atas, maka sungguh Abdurrahman Tamimi ini adalah jenis
    orang yang tidak memiliki rasa malu sedikitpun ketika dengan gagahnya menantang
    bermubahalah dengan mengatakan:” :”…MEREKA TELAH MENGATAKAN TENTANG
    KAMI DAN TENTANG MA’HAD KAMI BAHWASANYA KAMI MEMPUNYAI HUBUNGAN
    8
    DENGAN YAYASAN AL-SOFWAH DI JAKARTA DAN AT TUROTS …”
    Pembaca sekalian, bukankah Hizby ini benar-benar seorang pendusta besar yang berani
    menjual kehormatan dan harga dirinya demi kepuasan nafsu Hizbiyyahnya?

    8
    Bahkan daurah kalian telah melibatkan seorang Takfiriyyin-Ba’asyiriyyin-Irsyadiyyin Farid Okbah!! Ingat ketika
    penutupan Daurah Masyayikh Yordan yang ke-4, bahwa setelah dirimu –wahai Abdurrahman- tampil berbicara,
    maka giliran selanjutnya yang tampil di forum “Asatidzah Salafiyyin” seluruh Indonesia itu adalah Farid Okbah!!
    Hendak engkau tipu umat dengan semua akrobat manhaj ini?! Allahu yahdikum wahai da’i-da’i “Salafiyyin’! Hidangan
    Takfiriyyin ada di depan mata dan mampukah kalian menunjukkan dan memberi teladan yang baik kepada umat
    bagaimana seharusnya Al-Wala’ dan Al-Bara’ kalian terapkan?!!! Adakah kompromi dan dispensasi karena di depan
    kalian ada Masyayikh Yordan?!
    458
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    BAB. XXI
    TRANSKRIP DAURAH SYAIKH SALIM BIN IED AL-HILALY
    DI DAURAH IHYA’UT TUROTS KUWAIT CABANG JAHRA-
    KUWAIT

    Kita tidak akan mengemukakan bukti-bukti Hizbiyyah-Sesatnya Jum’iyyah Ihya’ut


    Turots Al-Kuwaiti dalam kesempatan ini. Cukuplah fatwa, penjelasan dan tulisan para
    Masyayikh Salafiyyin sebagai bukti dan rujukan ilmiyyahnya. Lebih dari 20 ulama yang telah
    menjelaskan kesesatan mereka. Hanyalah bukti bahwa Syaikh Salim Al-Hilaly menghadiri
    dan mengisi acara daurah Ihya’ut Turots Kuwait-lah dan bahkan mengakuinya sebagai
    "Jam'iyyatuna!" yang kami sodorkan.

    Klasifikasi Data
    Akurasi Data : sangat valid
    Sumber Data : Abu Muhammad Abdur Rahman, bermukim di Kuwait dan sampai sekarang
    –Walhamdulillah- belajar kepada salah satu murid Syaikh Rabi’
    Hafidhahullah
    Nama Acara : Daurah Ilmiyyah ke-2
    Penyelenggara : Lajnah Da'wah Wal Irsyad Jum'iyah Ihya’ut Turots Kuwait cabang
    Jahra
    Tanggal : mulai 4 s/d 9 September 2004 (bulan Desember datang ke Indonesia)
    Waktu acara : Ba’da Ashar (kira-kira pukul 15.00-17.00)
    Tempat : Masjid Saalim Ali As-Shabah
    Alamat : Jahra, Blok 91, Jahra-Kuwait
    Pengisi : Syaikh Salim bin Ied Al-Hilaly
    Moderator : Abu Abdurrahman Rukayis At-Turotsiy Al-Anajiy Al-Kuwaitiy
    Jabatan : Imam Masjid tempat diadakannya Daurah
    Transkriptor : Abu Muhammad Abdur Rahman

    Isi Transkrip
    Terjemah dalam bahasa Inggris
    Moderator:
    Peace and Mercy of Allah be upon you all, as you are always keep on the attending
    these meetings. This meetings are your ways to get closer to Allah. Then, your gains would
    weigh more in the day of judgment. We pray to Allah to use as for good reason (good
    knowledge).
    Firstly, Guidance and Daawa Committee in the Society of the Revival of Islamic
    Heritage in Kuwait, the Al-Jahra Branch would like to invite you to attend a course that
    will starts today. It is going to tackle two things. The first is about the expression of the
    prophet's traditions (Al-Hadith). This book will be explained or interpreted by Sheikh Saleem
    Al-Hilali from Jordan. May Allah be pleased with him and bestow upon him His Mercy.
    Secondary, Sheikh Salem Al-Hilali will talk about another book. It is about the means of
    dealing with rulers in accordance with the true teaching of the Holy Quran and honored
    Sunnah (Traditions).
    Sheikh Saleem Al-Hilali is a well know figure. He is one of the student of the great
    scholar Al-Albani. Shaikh Al-Hilali has written many books. One of these is explanation of Al-
    Hadith expressions. Another one is the explanation of Riyadh Al-Saleheen (Paradise of the
    good). He also made many authentications for some great books. May Allah bless him. I
    leave you with the Sheikh now:

    Sheikh Salem Al-Hilali


    We pray to Allah to help us, forgive us and to bestow upon us His blessings. We seek refuge
    in Allah from our wrongdoing and the negative deed we do. Those who are shown the true
    way by Allah will find the true way. I bear witness that there is no other god but Allah and I
    bear witness that Mohammad is His Messenger and His slave. The best speech is that of

    459
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Allah and the and the best guidance is that of the prophet –peace be upon him-. Every
    invented thing is a bedaa and every bedaa is a means to mislead, and every of these leads to
    the Hell fire.
    Before we start explaining these two books, we pray to Allah that these meeting will be
    for the good of everybody. They will be a good start for the intended cooperation between Al-
    Albani centre in Jordan and Jam’iyyatuna Jam’iyyah Ihya’ut Turath in Kuwait, with the
    hopes that our efforts will deepen our track for daawa for the true Salafi trend.
    I pray for those in Al-Jahra Branch for their efforts in doing what they are doing for the
    good of our faith. May Allah bless them all.
    = = = = = = = = = =
    Transkrip dalam Arab

    ‫اﻟﺸﯿﺦ ﺳﺎﻟﯿﻢ اﻟﮭﻼﻟﻲ‬

    ‫ وﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮور أﻧﻔﺴﻨﺎوﺳﯿﺌﺎت‬,‫إن اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻧﺤﻤﺪه وﻧﺴﺘﻌﯿﻨﮫ و ﻧﺴﺘﻐﻔﺮه‬


    ‫ وأﺷﮭﺪ أن ﻻ إﻟﮫ اﻵ اﷲ‬.‫ ﻣﻦ ﯾﮭﺪه اﷲ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﮫ وﻣﻦ ﯾﻀﻠﻞ ﻓﻼ ھﺎدي ﻟﮫ‬.‫أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬
    :‫ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬,‫وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮك ﻟﮫ و أﺷﮭﺪ أن ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﮫ‬
    ‫ﻓﺈن أﺻﺪق اﻟﻜﻼم ﻛﻼم اﷲ وﺧﯿﺮ اﻟﮭﺪي ھﺪي ﻣﺤﻤﺪ‬ ,‫وﺷﺮ اﻷﻣﻮر ﻣﺤﺪث ﺗﮭﺎ‬
    :‫ و ﺑﻌﺪ‬,‫وﻛﻞ ﻣﺤﺪﺛﺔ ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ ﺿﻼﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر‬
    ‫ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺒﺪاء ﺑﺸﺮح ھﺬﯾﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﯿﻦ اﻟﻨﻔﯿﺴﯿﻦ ﺑﺴﺄل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ‬,‫أﯾﮭﺎ اﻹﺧﻮاة اﻟﻜﺮام‬
    ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﺑﺪاﯾﺔ ﺧﯿﺮ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﺜﻤﺮ ﺑﯿﻦ ﻣﺮﻛﺰﻛﻢ ﻣﺮﻛﺰ اﻹﻣﺎم اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬
    ‫ﻓﻲ اﻷردن و ﺑﯿﻦ ﺟﻤﻌﯿﺘﻨﺎ ﺟﻤﻌﯿﺔ إﺣﯿﺎء أﻟﺘﺮاث اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﯾﺖ ﻟﯿﺴﺘﻤﺮ اﻟﻌﻄﺎء‬
    ) ‫ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬kalimat tdk jelas( ‫إﻧﺸﺎء اﷲ ﻧﻌﻤﻖ ﻣﺴﺎر ھﺬه اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺴﻠﻔﯿﺔ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﻓﻲ‬
    ‫ وﻧﺸﻜﺮ إﺧﻮاﻧﻲ ﻓﻲ ﻓﺮع اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﮭﺮاء ﻋﻠﻰ إﺳﺘﻈﻔﺘﮭﻢ ﻟﻲ وﺣﺴﻦ‬,‫ھﺬا اﻟﻌﺼﺮ‬
    ‫ ﻧﺴﺄل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﯾﺠﻌﻠﻨﻲ ﺧﯿﺮا ﻣﻤﺎ ﯾﻈﻨﻮن وﯾﻐﻔﺮﻟﻲ ﻣﺎﻻ‬,‫ﻇﻨﮭﻢ ﺑﺄﺧﯿﮭﻢ‬
    .‫ إﻧﮫ وﻟﻲ ذﻟﻚ واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﯿﮫ‬,‫ﯾﻌﻠﻤﻮن‬
    Perhatikanlah wahai saudaraku, pengakuan Syaikh Salim terhadap Ihya’ut Turots, dan cukup
    ini dikatakan sebagai Tazkiyah atas peran serta Jum’iyyah Hizbiyyah tersebut dalam dakwah
    9
    yang mulia dan mubarakah ini (Inna lillah!) . Hal ini menjadi luar biasa karena sejak awal

    9
    Apakah beliau “belum mengetahui” peran besar mereka dalam memecah-belah umat dengan hartanya? Allahu
    a’lam. Sesungguhnya, Ihya’ut Turots, ilmunya hanyalah mengumpulkan harta benda.
    Ketika ditanya tentang hukum menghadiri ceramah dan kajian yang diadakan oleh yayasan/lembaga Hizbiyyah,
    Syaikh Khalid Ar-Raddadi Hafidhahullah menjawab:
    “Tidak sepatutnya As-Salafiyyun menghadiri ceramah-ceramah yang diadakan oleh Jam’iyyah Al-Hizbiyyah seperti
    ini. Sebab di dalam menghadiri ceramah-ceramah tersebut terdapat upaya memperbanyak jumlah mereka dan
    mengangkat kehinaan yang ada pada diri mereka. Ceramah-ceramah ini sekalipun dihadiri oleh orang yang
    dikira/disangka mempunyai ilmu dan kebaikan maka tidak sepatutnya bagi As-Salafiyyun untuk menghadiri
    ceramah-ceramah tersebut dan memperbanyak jumlah mereka. Ya, sebab di dalam tindakan ini terdapat
    bantuan yang besar dan pembelaan terhadap mereka. Dan sebagaimana yang dikatakan oleh Muhammad Ibnu
    ‘Aun Rahimahullah dan beliau adalah termasuk ‘Aimmah/ Imam Ahlus Sunnah, beliau mengatakan:”Orang yang
    bermajelis/duduk dengan bersama Ahlul Bid’ah itu lebih berbahaya terhadap kami daripada Ahlul Bid’ah itu sendiri.
    Dan adalah Imam Abu Bakar Ibn Abi Ashim, pengarang Kitab As-Sunnah, apabila memulai pelajarannya beliau
    mengatakan,”Setiap orang yang tidak berada di atas As-Sunnah silakan keluar”.
    Jadi pergi ke tempat mereka dan menghadiri muhadharah/ceramah-ceramah mereka dan memperbanyak
    jumlah mereka tidak diragukan lagi tindakan tersebut menyelisihi apa yang berada di atasnya As-Salafush
    Shalih Radhiyallahu ‘Anhum Ajma’in.(Transkrip pertanyaan kedua dialog Beliau dengan Ustadz Wildan)
    Syaikh juga berkata:
    “Sesungguhnya orang yang bekerjasama dengan mereka, tindakan mereka adalah tindakan yang menyelisihi
    manhaj As-Salafy. Dan bahwa mereka atau lembaga tersebut adalah lembaga yang melakukan permusuhan
    bukan hanya penyelisihan atau penyimpangan melainkan juga permusuhan dan peperangan yang
    dilakukannya. Orang yang bekerjasama dengan Al-Hizbiyyun dan menjadikan daurah-daurah ini dan kajian-
    kajian yang diadakannya sebagai tabir untuk menutupi kebatilan yang ada pada mereka. Bagaimana
    mungkin engkau pergi bersama mereka bermajelis dengan mereka dan mengajak para syabab untuk
    460
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    pembicaraan Moderator telah menyebutkan dengan jelas bahwa penyelenggaranya adalah
    Ihya’ut Turots cabang Jahra dan Syaikh benar-benar memahami hal ini bahkan
    (membalas) menyebutnya sebagai “Jum’iyyatuna”. Hal ini untuk menepis kilah –
    Sururiyyun- bahwa Syaikh tidak mengetahui bahwa Ihya’ut Turots-lah yang mengundang
    beliau daurah. Ketika Moderator dengan jelas menyebutkan nama Jum’iyyah Ihya’ut Turots
    (sebelum Syaikh mendapatkan giliran berbicara) maka pada titik inilah anggapan-anggapan
    tersebut telah terbantahkan. Apakah “sebutir” pengakuan ini mampu menghapus tahdzir dan
    10
    peringatan keras sekian banyak ulama Ahlus Sunnah terhadap kesesatan Ihya’ut Turots?

    menghadiri pelajaran mereka? Sebab sesungguhnya berarti engkau telah menolong kebatilan yang ada pada
    mereka dengan apa yang engkau lakukan tersebut. Kemudian apabila ia mengatakan:”Saya tidak melihat
    sesuatu yang batil pada diri mereka dan tidak pula melihat sesuatu yang jelek pada diri mereka yang
    menyimpang”, maka pada saat itulah orang tersebut sama dengan mereka, seorang Hizby yang menyimpan
    kebencian dan tidak ada kemuliaan baginya”(ibid, pertanyaan ke-7). Allahul Musta’an. Adakah Salafiyyin yang
    “masih punya keinginan” untuk hadir dalam Daurah Masyayikh Yordan yang diadakan oleh Hizbiyyun-Sururiyyun-
    Ikhwaniyyun?
    9
    Syaikh Khalid berkata:”Tidak diragukan lagi bahwa lembaga ini merupakan lembaga Hizbiyyah yang jahat,
    bertentangan/menyelisihi Manhaj Salaf dan dalil-dalil tentang hal ini banyak. Diantaranya adalah hubungan lembaga
    ini dengan Abdurrahman Abdul Khaliq yang dinyatakan Mubtadi’ diantaranya oleh Syaikh Al-Muhaddits Al-Albani
    Rahimahullah dan Syaikh Muqbil bin Hady Al-Wadi’i Rahimahullahu Ta’ala. Dan Abdurrahman Abdul Khaliq adalah
    salah seorang pendiri lembaga ini dan ia merupakan salah satu sumber dari sekian sumber terpenting bagi lembaga
    ini.
    Apakah sampai saat ini ia seperti itu?
    Syaikh:” Ya, orang-orang Ihya’ut Turots mempunyai hubungan dengannya, demikian juga keterkaitan/hubungan
    orang-orang Ihya’ut Turots dengan kalangan Hizbiyyun dan sikap hormat mereka terhadap Hizbiyyun bahkan
    diantara bentuk kesalahan yang ada pada mereka adalah bahwasanya mereka pernah mendatangkan beberapa
    tokoh untuk menyampaikan ceramah, bisa jadi ia adalah seorang Hizby …(ada perkataan yang tidak jelas)…dan
    yang semisal. Dan pernah mereka, yaitu orang-orang Ihya’ut Turots mendatangkan seorang laki-laki yang
    bernama…(ada perkataan yang tidak jelas)…orang ini mencaci dan mencela Syaikh Bin Bazz Rahimahullah,
    demikian pula mengejek dan merendahkan fatwa Syaikh Bin Bazz. Dan orang-orang Ihya’ut Turots menghadirkan
    seorang laki-laki lain yang bermadzhab Rafidhah yang mencela dan menghina oara Shahabat. Dan banyak dalil-dalil
    lain yang menunjukkan bahwa lembaga ini adalah lembaga Hizbiyyah yang membantu dan menolong Hizbiyyun. Dan
    mudah-mudahan saya bisa mengirimkan beberapa bukti tentang Hizbiyyahnya lembaga ini dan keterangan tentang
    penyimpangannya (Dialog Syaikh Khalid Ar-Raddadi dengan Ustadz Wildan, pertanyaan ke-12).
    Sungguh sangat aneh, untuk membuktikan tidak terjadinya kemudharatan-kemudharatan saat bermuamalah dengan
    yayasan semacam Ihya’, Firanda menyebutkan kemaslahatan yang didapat:”Dana tersebut akhirnya tidak
    tersalurkan kepada ahli bid’ah. Jika dana ini tidak segera diambil dan dimanfaatkan oleh Ahlus Sunnah, sementara
    para dermawan terus menyalurkan kelebihan harta yang mereka miliki, bisa jadi akhirnya yang memanfaatkan dana
    tersebut adalah ahli bid’ah, sehingga bid’ahpun semakin berkembang”(Lerai Pertikaian, hal.242)
    Kita katakan:”Engkau –wahai Firanda- telah merunuhkan bangunan yang engkau bangun sendiri ketika berupaya
    meyakinkan kepada umat bahwa yayasan Ihya’ut Turots adalah Ahlus Sunnah (dengan rekomendasi Kibar ulama
    dari buku yang diterbitkan oleh kantor pusat Ihya’ut Turots). Tidak cukup itu bahkan engkau nyatakan dengan
    mantap betapa tidak terbukti kemudharatan-kemudharatan yang dikuatirkan saat bermuamalah dengan yayasan ini.
    Kalau dirimu yakin benar bahwa yayasan ini adalah yayasan Ahlus Sunnah yang membantu para da’i Salafiyyin dan
    dakwah Salafiyyah, kenapa dirimu kuatir :” Jika dana ini tidak segera diambil dan dimanfaatkan oleh Ahlus
    Sunnah…. bisa jadi akhirnya yang memanfaatkan dana tersebut adalah ahli bid’ah, sehingga bid’ahpun semakin
    berkembang”?! Bukankah sebanyak apapun dana yang berhasil mereka kumpulkan –kalau memang yayasan ini
    benar-benar yayasan Ahlus Sunnah!- tentu tidak perlu engkau mengkhawatirkan bahwa yayasan itu akan
    menyalurkan dananya kepada Ahlul Bid’ah sehingga semakin berkembanga kebid’ahan?! Dan kalau memang benar
    yayasan ini adalah yayasan Ahlus Sunnah (sebagaimana perjuanganmu untuk meyakinkannya kepada umat-
    bukankah tidak terpikir sama sekali (bahkan terbersit setitikpun) bagi Ihya’ untuk menyalurkannya kepada Hizbiyyin?!
    Membantu dakwah Hizbiyyah mereka?! Kenyataannya?! Bahkan bukti nyata telah mendustakan pernyataanmu ini!!
    Yang lebih rinci sebagaimana kasus penyelenggara Daurah Masyayikh Yordan yang
    terjadi di Indonesia:
    Pertanyaan :
    Bagaimana tentang syubhat mereka yang menyatakan, “bahwa mereka Salafy, kenapa tidak mau menghadiri dauroh
    di Surabaya yang mendatangkan Syaikh Ali Hasan?”, itu syubhat yang sering mereka lontarkan kepada kita.
    Jawaban Ustadz Muhammad:
    Pernah ditanyakan tentang kepada Syaikh Yahya Al Hajuri tentang masalah Ali Hasan Abdul Hamid yang datang ke
    Surabaya. Ditanyakan "bagaimana Syaikh, ada suatu majlis yang didatangi Ali Hasan dan sebagainya, dari Urdun
    dan yang hadir di sana campur, ada Ahlus Sunnah ada ahlul bid’ah, ada berbagai macam kelompok, Sururi dan
    sebagainya. Apakah dibenarkan kami tidak datang ke sana, karena tidak mau ketemu dengan mereka, dengan ahlil
    bid'ah ini?
    Kata Syaikh: “Ada mereka di sana? Wallahi saya berpendapat bahwa bukan saja boleh, TIDAK PERLU KAMU
    DUDUK DISANA UNTUK HADIR DI MAJLIS SEPERTI ITU. Kamu bisa hadiri majlis-majlis lain dari para Ulama dan
    kamu bisa membaca kitab para Ulama, kamu bisa mendengarkan kasetnya, dengan berbagai macam cara daripada
    kamu duduk dengan ahlil bid'ah. Sampai seperti itu, dan beliau terheran-heran dengan Ali Hasan Abdul Hamid.
    (Sumber artikel : http://www.salafy.or.id/print.php?id_artikel=546)
    Masih adakah diantara “Salafiyyin tulen” yang berkeinginan untuk hadir di daurah tersebut?!
    10
    Tentu saja orang yang berpendapat bahwa tahdzir hanya bisa dilakukan kepada orang yang masih hidup tidak
    berlaku dalam permasalahan ini. Ihya’ut Turot bukanlah makhluk hidup. Jadi? Jangan terkecoh dengan permainan
    461
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Ataukah pujian ini mampu untuk menetralisir Salafiyyin Ahlus Sunnah agar bersikap
    “kooperatif” dan memacu kerjasama dengan Jum'iyyah Hizbiyyah yang telah tersohor akan
    makar dan permusuhannya terhadap umat? Tahun 2004 kita sebutkan untuk menghindari
    kesalahpahaman karena pada awalnya banyak para ulama kita yang memuji mereka
    sebelum tersingkap kedok Hizbiyyah dan kejahatan yang disebarkannya. Allahul Musta’an.
    Dan menjadi penting bagi kita untuk mengetahui sikap sebenarnya dari Masyayikh Yordan
    karena Syaikh Musa Nasr sendiri berkata: “Dan kita? Alhamdulillah- adalah orang yang
    paling berhasrat dalam menyingkirkan hizbiyyah dan memeranginya dengan segala hal
    yang mampu kita lakukan, Kita telah dikenal dengan (sikap seperti ini terhadap
    hizbiyyah) dan kita tidak dikenal sebagai orang yang menggadaikan agama kita dan
    bekerjasama dengan mereka (hizbiyyun).”(Nasehat Syaikh Ali Hasan dan Syaikh Musa
    Nasr ketika Dauroh di Masjid Brixton, dikutip dari situs Abusalma)
    Tentu saja kita –dengan segala kelemahannya- Insya Allah dapat membedakan apakah
    seseorang sedang menasehati/mendakwahi agar mereka keluar dan berlepas diri dari
    kungkungan Hizbiyyah Ihya’ut Turots ataukah orang itu sedang memuji/mengakui peran
    11
    sertanya dalam dakwah Salafiyyah Al-Mubarakah ini!? Allahul Musta’an.

    bahasanya. Walaupun demikian, semestinya dia juga berfikir bahwa orang yang telah mati bukan berarti bahayanya
    telah lewat (sehingga tidak boleh lagi ditahdzir). Jasad hidup bisa menjadi mayat, adapun pemikiran? Tidak akan
    pernah mati selama ada yang masih meneruskan dan menjalankannya! Semaun-PKI telah mati, pemikirannya?
    Siapa yang berani mengatakan bahwa PKI telah ikut mati bersama matinya Semaun? Pemberontakan dan
    pembantaian Gerakan 30 September ’65 adalah buktinya!! Jadi wahai saudaraku, kita harus tetap waspada dan
    terus memperingatkan umat dari bahaya SemaunPKI-SemaunPKI baru dan simpatisan mereka!!
    11
    Silahkan para pembaca sekalian merujuk pada artikel Fatwa Para Ulama tentang Ihya’ut Turots yang
    diterjemahkan oleh Ustadz Askari dan bandingkanlah!! Semoga Allah memberikan kekuatan kepada kita semuanya
    untuk berpegang kepada Al-Haq dan para pembawanya. Amin.
    462
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    BAB. XXII
    HIZBIYYAH-SURURIYYAH SEBAGAI GERAKAN
    KANIBALISME12

    Firman Allah :
    “Tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat. Kecuali orang-orang yang diberi
    rahmat oleh Tuhanmu”
    (Hud:118-119)

    22.1 AHMAS FAIZ AT-TUROTSY vs AS-SUNNAH AT-TUROTSY AL-HIZBY AL-KUWAITY


    Inilah nukilan selengkapnya POLITIK BALAS BUDI berupa “pembelaan kaki tangan
    Ihya’ut Turots terhadap Abdurrahman At-Tamimi secara terbuka” setelah dinar Hizbiyyah
    mereka dibela dan dilegalkan oleh fatwa tuan Abdurrahman At-Tamimi di situs Hizbi, Salafi “i”
    imitasi :
    “Pada acara pembukaan Daurah Syar’iyyah IV bersama Masyayikh dari Yordania di
    Lawang-Malang, diantaranya Beliau-Beliau memberikan pembelaan secara terbuka kepada
    ustadz Abdurrahman At-Tamimi yang mendapat tuduhan keji serta kata-kata kotor dari
    sekelompok orang yang hampir kehilangan akal. Para Masyayikh menekankan agar ustadz
    Abdurrahman At-Tamimi tetap tabah dan sabar menghadapi semua itu [Ya Syaikh kami,
    orang ini telah lupa dengan kesabarannya, telah pergi ketabahannya! Do’a kematian telah
    meluncur dari lisannya! Tantangan sumpah laknat telah keluar dari lisannya!-pen]
    Memang telah beredar di salah satu situs internet [kenapa tidak kalian katakan bahwa situs
    tersebut adalah Salafy.or.id? Apakah kalian takut bahwa umat akan mengetahui kedok
    Hizbiyyah kalian dengan berbagai bukti pendukungnya?-pen] berbagai cercaan dan cacian
    kepada du’at Salafiyyin di Indonesia yang hanya berdasarkan nafsu belaka. Ustadz
    Abdurrahman At-Tamimi termasuk yang menjadi obyek cercaannya. Dan para Masyayikh
    memberikan pembelaan secara terbuka di majelis pembukaan daurah tersebut.
    Sebenarnya kami menganggap situs itu sebagai angin lalu saja karena banyak yang tidak
    ilmiah […ah apa iya ? Kalau banyak yang tidak ilmiah tentu mudah sekali bagi kalian untuk
    membongkar kebohongan dan kedustaannya!?-pen], para pembaca hendaknya hati-hati
    terhadap berita yang datangnya dari internet [kita setuju, lihatlah situs-situs hizby jaringan ini
    terus bermunculan memamerkan kemegahan dan fasilitas “wah” lembaga-lembaga
    pendidikan dan pesantrennya, jangan-jangan dari hasil menadah dinarnya Hizbiyyah!-peny].”
    (As-Sunnah, Ed.11/VIII/1425H/2005M, hal.35).
    Apa jawaban kita terhadap statemen yang “sangat ilmiah” di atas yang dikotak hitam
    tebal dan diberi judul “MEMAHAMI KAIDAH-KAIDAH PENGKAFIRAN”?!!
    Adalah hal yang sangat spesial bahwa kita akan menghadirkan Ahmas Faiz (agen
    besar Ihya'ut Turots Kuwait di Indonesia ini adalah salah satu da’i yang direkomendasikan –
    keabsahannya- oleh situs resmi Ma'had Al-Irsyad pimpinan Abdurrahman Tamimi) untuk
    membantah dan membungkam statemen majalahnya sendiri, berikut jawabannya:
    “Ketika para pembela dakwah Salafiyah menyatakan bahwa kelompok-kelompok hizbiyah itu
    sesat, batil dan bid’ah, maka dinggapnya sebagai caci-makian terhadap sesama muslim.
    Mereka tidak bisa membedakan, antara peringatan supaya orang tidak terjerumus ke dalam
    kesesatan atau bid’ah Hizbiyyah dengan caci-makian terhadap pribadi muslim. Mereka juga
    tidak mengetahui atau lupa, bahwa para ulama Ahli Hadits banyak memiliki kitab yang berisi
    peringatan, agar orang JANGAN MENGAMBIL AGAMA atau mengambil riwayat dari Fulan,
    Fulan atau Fulan, SEBAB IA SEORANG PENDUSTA, atau sebagai ahli bid’ah, atau seorang
    yang tidak layak diambil perkataannya atau haditsnya. NAH APAKAH CACI-MAKIAN
    SEPERTI ITU TERTUJU KEPADA PRIBADI MUSLIM?TENTU BUKAN! SEBAB
    MAKSUDNYA IALAH UNTUK MENGINGATKAN UMAT DARI KEPALSUAN FULAN,
    PERBUATAN BID’AHNYA ATAU KEDUSTAANNYA. SEBAB PERSOALANNYA ADALAH
    PERSOALAN AGAMA. SUPAYA AGAMA INI TETAP TERJAGA KEUTUHANNYA. DENGAN
    DEMIKIAN, UMAT ISLAMPUN TETAP TERJAGA KEUTUHAN PERSATUANNYA. TIDAK

    2 Saling sikat dan sikut sesama mereka sendiri, walaupun berkubang dinar, Hizbiyyah. Tetapi giliran menghadapi
    dan melawan Salafiyyin dan dakwahnya?! Lihatlah betapa mereka (Hizbiyyin-Sururiyyin-Ikhwaniyyin-Quthbiyyin-
    Takfiriyyin) bersatu padu!! Allahul Musta’an
    463
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    DIKOTAK-KOTAK DENGAN BELENGGU-BELENGGU HIZBIYYAH” (As-Sunnah,
    Ed.03/VII/1424H/2003M, hal.17)
    Bukankah uraian di atas merupakan jawaban yang seru, panas dan mantap? Ahmas Faiz At-
    Turotsy Al-Kuwaity Al-Hizby telah membungkam As-Sunnah At-Turotsy Al-Kuwaity Al-Hizby!!
    Dan lihatlah wahai pembaca sekalian, semoga Allah memberikan kemudahan kepada
    kita semuanya untuk menerima kebenaran, tidak satu kalimatpun, tidak pula satu katapun,
    bahkan satu hurufpun mereka membantah fakta-fakta ilmiyyah yang telah kita kemukakan
    berupa koalisi, konspirasi, kolonisasi, aliansi, simbiosis mutualisme dari berbagai faksi
    Hizbiyyah dari Hizbiyyin-Ikhwaniyyin-Sururiyyin-Turotsiyyin-Surkatiyyin-Ba’asyiriyyin yang
    bersatu padu saling berbelit dan bermain mata!
    Bukankah tuan Abdurrahman At-Tamimi mesti berterima kasih atas pembelaan terbuka
    dari kaki tangan Ihya’ut Turots di atas? Dan jangan malu-malu kucing lagi untuk mengakui
    bahwa tuan Abdurrahman At-Tamimi dan Al-Irsyad memiliki hubungan dengan kaki tangan
    Al-Sofwa Jakarta dan Ihya’ut Turots!! Ingatlah bahwa kalimat mubahalah telah meluncur dari
    lisan tuan!! Semoga Tuan cepat-cepat bertaubat sebelum terlambat.

    22.2 AHMAD SURKATI AS-SUDANI vs ABDURRAHMAN AT-TAMIMI AL-KADZAB AL-


    HIZBY
    Telah berlalu bukti dan penjelasannya bagaimana Ahmad Surkati membantah dan
    mendustakan Abdurrahman Tamimi yang menuduhnya telah terpengaruh dakwah Tauhid
    Syaikhul Islam Muhammad bin Abdul Wahab Rahimahullah. Terhinalah semua pendusta
    umat! Amin.

    22.3 ABU SALMA vs MUHAMMAD RACHDI PRATAMA


    (SEBUAH KADO PERNIKAHAN)
    ‘Tlah lama ku membaca
    Kasak-kusuk rencana pernikahan paduka di alam maya
    Akhirnya…smakin dkat realisasinya di alam nyata
    Bukanlah lambang cinta/love yang hendak hamba hadiahkan
    Karena…’tlah banyak menghias cinderamata pernikahan tuan
    Bukan pula dinar Hizbiyyah yang hendak hamba sodorkan
    Karena…atsarnya ‘tlah bertebaran di singgasana (baca:Ma’had) megah di sekitar kalian
    Hanyalah buah pena hasil coretan anak-anak ingusan yang hamba persembahkan
    Teriring do’a…lepaskan dirimu dari kungkungan Hizbiyyah-Irsyadiyyah yang
    membinasakan
    Ibnu Burhan….
    Janganlah campakkan burhan ‘tuk kdepankan celaan apalagi umbar tantangan
    Sodorkan bukti dan kebenaran kepada Syaikh Yordan
    Bukanlah “pekerjaan” orang-orang blo’on dan pengangguran
    Menjadikannya bahan tertawaan…
    Bukti sikap…’tlah hilangnya rasa malu dan kehormatan
    Allahul Musta’an

    Di bawah judul “Lama Tidak OL”, di situsnya sendiri, Abu Salma menulis:” Di sini saya akan
    memberikan cerita kejadian unik di Dauroh Masyayikh Yordania beberapa watu silam. Ketika
    saya hadir di majelis, Ustadzuna Al-Fadhil Abdurrahman Thayib, Lc dan Ustadz Imam
    Wahyudi, Lc menunjukkan kepada saya adanya risalah ‘bundelan’ yang cukup tebal yang
    dikirimkan kepada Syaikh Ali Hasan –hafizhahullahu- yang isinya tahdzir terhadap Al-Irsyad
    dan Lajnah yang melaksanakan Dauroh tersebut.
    Risalah bundelan tersebut sepertinya berasal dari admin web site ahli fitan terbesar
    saat ini, yaitu www.talafi.or.id yang dimotori oleh seorang da’i terkenal dari Malang
    yang saat ini menjadi penasehat website tersebut, yang dia saat ini sedang ‘mencak-
    mencak’ kepanasan karena merasa al-haq yang dia klaim ditalbis dengan kebatilan dari
    ‘musuh’ yang dia hasadi dan benci.
    Membaca risalah tersebut, membuat saya terheran-heran, kepengen tertawa karena
    13
    tampak begitu ‘lugu’ dan ‘bloon’nya orang-orang pengangguran ini . Sehingga melihat

    13
    Duhai, orang “berakhlak karimah” inilah yang dengan bangganya telah berkata tentang Salafiyyin: “Masih ingatkan,
    bagaimana sebagian temen2 as-Sunnah yg dulu ngaji ama kita, setelah baro' dan ngaji dg mrk, Akhlak mereka
    menjadi makin hancur dan rusak!!!” (Abu Furqon, Email
    464
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    risalah tersebut menyebabkan Syaikh Ali Hasan tidak bergeming sedikitpun dan bahkan
    melihat bagaimana rusaknya manhaj kaum munaffirin ini. Sehingga di akhir Dauroh silam
    beliau sempat menyinggung hal ini, terutama masalah Syaikh Ahmad As-Surkati –
    rahimahullahu- (insya Allah akan dimuat di majalah Adz-Dzakhirah edisi terbaru)…Sekian
    tanggapan singkat saya. Perlu diketahui bahwa saya tidaklah memberikan jawaban ini dari
    diri saya pribadi. Namun saya dapatkan jawaban-jawaban ini dari masyayikh dan asatidzah
    yang saya formulasi agar lebih sederhana dan ringkas” (Dikutip dari situs lama Abusalma,
    Abusalma.blogspot.com. [Perlu diketahui, website Abu Salma utama adalah
    www.geocities.com/abu_amman/ yang dialiaskan menjadi dear.to/abusalma. Lantas
    membikin yang baru beralamat abusalma.blogspot.com isinya banyak merujuk ke situs
    utamanya, karena banyak gambar makhluk hidup walau berulang dikritik keras, barulah
    setelah sekian bulan berpindah ke abusalma.wordpress.com. Hati-hati dari membaca alamat
    situs tersebut-ed)
    Saudaraku kaum Muslimin, lihatlah pelecehan luar biasa yang dilakukan oleh Abu Salma
    kepada orang-orang yang dinyatakannya :”tampak begitu ‘lugu’ dan ‘bloon’nya orang-
    orang pengangguran ini”!! Padahal di tempat yang sama dia menuduh lawan-
    lawannya:”…kini dengan ‘tidak tahu malu’ pula mereka kotori lisan dan hati mereka
    dengan hasad, iri, dengki, cercaan, ejekan, makian dan semisalnya…” Ya Subhanallah,
    tidakkah dia sedang bermain-main dan berputar-putar dengan tulisannya sendiri? Menuduh
    orang lain mengotori lisan dan hati mereka dengan berbagai cercaan, ejekan dan makian
    sementara dirinya sendiri bebas menetapkan untuk mencerca, mengejek dan memaki orang-
    orang lain!! Itu yang pertama.
    Kedua, Tahukah kamu , wahai Abu Salma bahwa orang-orang yang :”tampak begitu ‘lugu’
    dan ‘bloon’nya orang-orang pengangguran ini” tidaklah berinisiatif apapun untuk
    menyampaikan risalah ‘bundelan bukti’ yang cukup tebal yang membuatmu “terheran-heran,
    kepengen tertawa” tersebut kepada Masyayikh Yordan kecuali hanyalah menjalankan
    perintah Syaikh Rabi’ bin Hadi Al-Madkhali Hafidhahullah!! Ya, Syaikh Rabi’-lah yang
    memerintahkan orang-orang yang :”tampak begitu ‘lugu’ dan ‘bloon’nya orang-orang
    pengangguran ini” agar mengirimkan bundelan bukti tersebut ke Markaz Al-Albani di
    Yordania. Lalu apa pandanganmu sendiri terhadap Syaikh Rabi’ Hafidhahullah dengan
    “semua pujianmu” ini?! Jika demikian keadaannya, lalu siapa yang engkau maksudkan
    “bahkan melihat bagaimana rusaknya manhaj kaum munaffirin ini”?! Syaikh Rabi’-lah
    yang memerintahkan “kaum munaffirin yang rusak manhaj” ini!! Ini adalah celaan dan ini
    adalah pelecehan!!
    Dan bukankah hal ini menunjukkan I’tiqat baik orang-orang yang engkau “puji” sebagai
    :”tampak begitu ‘lugu’ dan ‘bloon’nya orang-orang pengangguran ini”? Tidaklah mereka
    sebarkan kepada umat isi bundelan bukti tersebut kecuali hanyalah dikirimkan kepada
    Masyayikh Yordan!! Bukankah dirimu sendiri yang menyampaikan kepada umat betapa
    Masyayikh Yordan telah menerima bingkisan bukti yang cukup tebal dari orang-orang
    pengangguran yang lugu dan bloon itu?!
    Ketiga, kenapa tidak engkau sebutkan satu-dua contoh saja risalah dan isi bundelan yang
    mampu membuat dirimu terheran-heran dan kepengen tertawa itu?! Bacakanlah satu-dua
    lembar saja risalah itu sehingga umat dapat engkau ajak untuk tertawa bersama-sama!!
    Adakah hal-hal yang lucu sehingga menjadi alasan bagimu untuk ‘kepengen tertawa’?
    Ataukah engkau sedang menertawakan bukti-bukti penyimpangan manhaj yang kalian
    lakukan sendiri? Allahu yahdik.
    Sungguh, anak-anak ingusan ini tidak hanya sekali menyaksikan bukti betapa dirinya memiliki
    “hoby” menertawakan kebenaran ketika penyimpangan dan penyelewengan kelompoknya
    disampaikan sebagai suatu bentuk nasehat kepadanya, apa balasannya? Ketawa!!
    Saudaraku, perhatikan jawaban “tertawanya”:
    Komentar
    Kalo' antum merasa sebagai salafiyun koq kenapa masih berlemah-lembut dengan hizbi Al
    Irsyad yang pro Demokrasi, pro Partai dan Penyimpangan lainnya?? Bahkan masih duduk di
    majelis mereka?? Allahu yahdik!!!
    --------------
    Tanggapan

    June 14th 2005, 05:11:17 AM, Dari temen, Asal : Surabaya). Siapa yang akhlaknya makin hancur dan rusak? Wa
    tidak ilmiyyah sama sekali!!
    465
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Dengan tertawa ana berkata : "la an Allaha an yahdiyakum"... sudah bosan ana ditanya
    demikian ini, dan terakhir kali ana katakan : Ma'as Salamah atas kejahilan dan kebodohan
    antum... semoga Allah menambah ilmu dan hikmah kepada antum...( Anti Sururi, July 5th
    2005, 05:18:14 AM, Judul Komentar : Al-Irsyad, Asal : Jawa)

    Siapa si Abu Salma ini ? Dalam waktu lama dia tetap mengenakan cadar sampai dia
    melepasnya secara terbuka. Nah berikut kutipan artikel “Open House bersama Rachdie
    (31/01/2007)” yang tidak lain adalah si Abu Salma.

    Siapakah Abu Salma itu ?

    Tulisan ini hanya sedikit membuka wacana siapakah si Abu Salma,


    pemuda berdarah Ternate ini. Bukan dalam rangka mengaplikasikan "Tak
    kenal maka tak sayang", tapi untuk "Tak kenal maka tak benci", ya
    demi untuk mengenal kejelekan si Abu Salma. Marilah kita kenalilah
    kejelekan supaya kita dapat menghindarinya sejauh-jauhnya begitu tahu
    ciri-cirinya.

    Si Abu Salma sempat melontarkan tuduhan bahwa dia mengetahui persis


    metoda CIA. Apakah dari kursus C-TPAT-nya, sehingga dia langsung
    mengenali cara saya mencari data adalah cara CIA ? Apa mungkin
    saudara Abu Salma, C-TPAT amat mengenali cara kerja CIA dari CBP
    penyelenggara kursus C-TPAT sendiri ? Wallahu a’lam.

    Mari sedikit kita simak apa itu C-TPAT, menurut situsnya sendiri :

    ———————————————————————————————————-

    Customs-Trade Partnership Against Terrorism

    One of the best and most farsighted examples of increased point-of-


    entry security we believe is the U.S. Customs Department CTPAT
    program. CTPAT is Customs Trade Partnership Against Terrorism.

    In return for meeting increased levels of security and their global


    supply chain from foreign loading docks to domestic ports, the CTPAT
    participant companies receive faster processing of their goods
    through U.S. ports on arrival.

    http://www.cbp.gov/xp/cgov/import/commercial_enforcement/ctpat/

    Event: C-TPAT Supply Chain Security Training Seminar

    “Supply Chain Security in a Post 9/11 Environment”

    http://www.cbp.gov/xp/cgov/import/commercial_enforcement/ctpat/spring
    2007_seminar.xml
    ———————————————————————————————————-

    Jelas sudah, C-TPAT adalah program resmi dari US Customs and Border
    Protection yang bertugas sebagai Departemen “Penjaga Gawang”
    perbatasan negara teroris terbesar Amerika, yakni mengurusi bea cukai
    dan perbatasannya. Jadi nampak aroma doktrin ala amrik disana, bukan
    hanya kursus keahlian MS WORD, EXCEL semata. Situs resminya adalah
    www.cbp.gov.

    466
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Mohon diperhatikan, pencantuman yang berbau amrik ini lantaran dipicu
    oleh si Abu Salma sendiri menampilkan CV yang indah tersebut,
    sehingga wallahi saya bukan kader CIA atau semisalnya, karena
    pencarian data ini semata-mata untuk menunjukkan manhajnya yang ‘luar
    biasa’ atau ‘di luar kebiasaan’ – meminjam istilah rekannya di
    Malang.

    Sudah banyak asatidzah yang jadi korban cemoohan dari Abu Salma,
    sayang sekali sebagian asatidzah tidak tahu siapa si Abu Salma
    sebenarnya. Nah, tulisan inilah yang diharapkan menjawabnya.

    Kita telah mengenal Al Bilaly sebelumnya, yang buru-buru meralat


    websitenya paska dikuak siapa dia. Demikian juga sesaat setelah kita
    posting sedikit siapa Abu Salma, buru-buru dia menghapus halaman CV
    (Curriculum Vitae)nya. Entah apalagi yang akan dilakukan paska
    penulisan artikel ini, yang pasti dia pandai memutar-mutar kata,
    maka seperti peringatan Al Ustadz Abu Hamzah Yusuf, "tapi hati-hati
    dari tahrif dan ta’wilnya…", berhati-hatilah darinya.

    Simak artikel lama seputar Abu Salma di fakta :

    - http://fakta.blogsome.com/2006/12/21/membongkar-fitnah-dua-sejoli-
    al-bilaly-abu-salma/

    - http://fakta.blogsome.com/2006/11/22/siapakah-al-bilaly/

    Berikut data pribadinya : (menurut CVnya sendiri)

    Kutipan :

    ———————————————————————————————————-

    Nama lengkap : Moch. Rachdie Pratama

    [Nama lain yang dipakai : Muhammad Rachdie Pratama / Abu Salma / Abu
    Salma Al Atharee / Abu Amman / Abu Hudzaifah / Ibnu Burhan / Abu
    Salma M. Rachdie P., S.Si]

    Tempat, Tanggal lahir : Surabaya, 18 April 1981

    Agama : Islam Status : Menikah

    Kebangsaan : Indonesia

    Alamat Rumah : Jl. Kunta Bhaswara II/17 Malang

    Telepon : 0341-343628 Mobile : 08883535658

    Email :abu_amman@yahoo.com

    Home Page : http://dear.to/abusalma

    Riwayat Pendidikan :

    Jenjang Pendidikan Tahun

    467
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    * – SD Al-Irsyad Al-Islamiyyah, Surabaya 1987 – 1993

    * – SMP Al-Khairiyah, Surabaya 1993 – 1996

    - SMU Negeri 9, Surabaya 1996 – 1999

    - Program Studi Biologi FMIPA ITS, Surabaya 2000 – 2005

    Pelatihan dan Kursus

    Jenis Pelatihan Periode

    English Course in NSC (New Surabaya College) 1998 – 1999

    * Islamic Course in IISC (International Islamic Studies Center) 1999


    – 2001

    * Arabic Course in Ma’had Al-Irsyad Surabaya 1999 – 2000

    Visual Comunication Design Education in PIKMI 1999 - 2000

    * Ma’had Mahasiswa As-Sunnah Surabaya 2000 – 2005

    Microbiology Industry Training 2005

    Green Giant Low Acid Canned Food & Thermal Process Training 2006

    * CTPAT (Custom Trade Protecting Against Terrorism) 2006

    CPKB (Cara Pembuatan Kosmetika yang Baik) PT MISWAK 2006

    Pengalaman Kerja

    Pengalaman Kerja Periode

    Asisten Praktikum Mikrobiologi Umum 2003

    Asisten Praktikum Mikrobiologi Industri 2003

    Asisten Praktikum Bakteriologi 2004

    Pengajar Privat (Matematika, Fisika, Biologi, B. Inggris) Pelajar SMP


    dan SMU. 2000 – 2005

    Kerja Praktek di Peternakan Mitra Unggas Sejati – Wonokoyo


    Corporation, Pasuruan, Jawa Timur. 2005

    Supervisor QA (Quality Assurance) Canning Process of Mushroom


    (Agaricus bisporus) di PT Eka Timur Raya, Purwodadi, Pasuruan. 2005 –
    2006

    * Laboratory Analyst and Quality Assurance Chief di PT MISWAK UTAMA


    Bangil, Pasuruan. 2006 – sekarang

    Pengalaman Organisasi
    468
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Pengalaman Organisasi Periode

    * Ketua OSIS SMP Al-Khairiyah Surabaya 1994 – 1995

    Ketua KISMA’9 (Karya Ilmiah Remaja) SMUN 9 Surabaya 1996 – 1997

    * Ketua SKI (Sie Kerohaniaan Islam) SMUN 9 Surabaya 1997 – 1998

    * Ketua I PETA ALAM ‘9 (Pelajar Pencinta Alam) SMUN 9 Sby 1997 – 1998

    * Korbid I (Koordinator Bidang I) OSIS SMUN 9 Surabaya 1997 – 1998

    * Ketua Umum FKIQ (Forum Kajian Islam Qur’ani) Program Studi Biologi,
    FMIPA, ITS 2000 – 2002

    * Direktur Ma’had Mahasiswa as-Sunnah Surabaya 2001 – 2002

    * Ketua Umum FSMS (Forum Silaturrahim Mahasiswa as-Sunnah) Surabaya


    1999 – 2002

    * Ketua Majelis Syuro’ FKIQ (Forum Kajian Islam Qur’ani) Program


    Studi Biologi, FMIPA, ITS 2002 – 2005

    * Ketua Lajnah Dakwah Al-Irsyad, PC Surabaya, PW Jatim 2005 –


    sekarang

    Keahlian

    1) Manual Basic Laboratory Microbiology : – Staining : Simple, Gram,


    Acid Fast, Endospore. – Cultivating : Isolation, Pour Plate, Spread
    Plate, Streak Plate, Ubiquity, Stock Culture, Identifying. –
    Quantifying : TPC (Total Plate Count), Aerial Plate Count, Swab Test,
    MPN (Most Probable Number). – Sensitivity Testing : Antibiotic Disc
    Senstitivity Test, Kirby Bauer Antibiotic Disc Diffusion Test, MIC
    (Minimum Inhibitory Concentration).

    2) Industrial Cosmetic Microbiology

    3) Food Microbiology

    4) Computer : Windows XP/NT/1998/2000; Office : Word, Excel, Power


    Point.

    5) English : Speaking, Reading and Listening

    6) Arabic : Speaking, Reading and Listening

    7) Web Design, Home Page, (DHTML, XHTML, XML, CSS)

    Proyek Penelitian & Karya Ilmiah

    - “Teknik Biosekuritas Terhadap Pencegahan Penyakit “Coccidiosis”


    Pada Ayam Broiler Yang Disebabkan Oleh Eimeria sp. Di Peternakan
    Mitra Unggas Sejati – Wonokoyo Corp, Desa Benerwojo, Kecamatan
    Kejayan, Pasuruan” (Kerja Praktek, 2005)

    469
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    - “Antibacterial Activity of Fermented Tea Beverage (Kombucha) on
    Various Sugar Concentration” (Kolokium, 2005)

    - “Pengaruh Ekstrak Serbuk Kayu Siwak (Salvadora persica) Terhadap


    Pertumbuhan Bakteri Streptococcus mutans Dan Stapylococcus aureus
    Dengan Metode Difusi Lempeng Agar.” (Skripsi, 2005)

    - “Pengendalian Kontaminasi Bakteri Listeria monocytogens Pada


    Industri Penanaman dan Pengalengan Jamur.” (Jurnal Ilmiah, 2006)

    - “Analisa & Uji Sensitivitas Antimikrobial Pada Preservative Agent


    Bahan Pasta Gigi di PT MISWAK UTAMA.” (Laporan, 2006)

    - Revisi CPKB (Cara Pembuatan Kosmetika yang Baik) untuk Prosedur


    Analisa Mikrobial, Inspeksi Bahan Baku, Bahan Ruahan, Bahan Setengah
    Jadi dan Bahan Jadi di PT MISWAK UTAMA. (CPKB, 2006)

    - “Prosedur Analisa Mikrobiologi Rutin untuk Industri Kosmetika – PT


    MISWAK UTAMA” (Buku Panduan, 2006)

    ———————————————————————————————————-

    Sumber : http://rachdie.blogsome.com/curiculum-vitae (sudah dihapus


    paska terbitnya artikel Fanas dikata tapi nyata. Tanggal 31/01/2007
    muncul Page Does Not Exist, padahal link di halaman depan masih ada)

    Cukup jelas informasi ala open house dari situs pribadinya sendiri,
    satu huruf tidak ada yang saya tambahkan disana, hanya saja yang
    perlu dicermati adalah yang diawali karakter *.

    Baik, kutipan berikutnya dari situs muslimintro. Wallahi, cara yang


    saya pakai adalah menurut pengalaman saja, bukan karena sudah
    dikursus CIA, ala CIA, dengan metode CIA.

    Berikut data pribadinya : (menurut CVnya sendiri)

    Kutipan :

    ———————————————————————————————————-

    Abu Salma Al-Atharee

    Last online on 30 October 2006 <<

    Profile updated on 2 December 2005 <<

    Name : Abu Salma

    Gender : Male

    Date of birth : 18 April 1981

    Age : 25 years

    Marital status : Single (never married)

    470
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Email address : abu_amman@yahoo.com

    Phone number : +628883535658

    Yahoo Messenger : abu_amman

    [Pertanyaan untuk akhwat/pengunjung yang minat jadi istrinya, ini ada


    di awal situsnya.]
    Question 1 : Are you salafee? – apakah engkau salafi ?

    Question 2 : Want u be a good wife? – apakah engkau bersedia jadi


    istri yang baik ?

    Question 3 : Can u cook n do housekeeping? – apakah engkau bisa


    memasak dan mengurus rumah tangga ?

    [Berikut Abu Salma menceritakan siapa dirinya]

    I was born in : Indonesia [ Click here for map ]

    My nationality is : Indonesia

    I currently live in : Indonesia [ Click here for map ]

    City/suburb/area : Surabaya – East Java

    Postcode : 60162

    Ethnic origin : Indian/Asian

    Primary language / mother-tongue : OTHER

    Other languages : Arabic English

    My geographical background : I just finished my study S-1


    (bachelore) degree at Institute of Sepuluh Nopember Technology,
    Surabaya, Biology Deparment, Mathematic and Pure Science Faculty. And
    now i start to work to one of Mushroom exporteer in Lawang Malang

    Height : 5’11" (180 cm)

    Weight : 170 lbs (77 kg)

    Hair colour : Black

    Eye colour : Black

    Build : Tall

    Glasses : I do not wear glasses

    Beard : I have a goatee

    471
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    [Abu Salma menceritakan sifatnya]

    Words that describe me : Simple, Generous, Caring, Spiritual, Soft


    [sederhana, murah hati, peduli, alim, lembut, benarkah ??? ]

    People I admire / my role-models : The Mohammad Prophets Shallallahu


    ‘alahi wa salam (Peace be upon him)

    The thing I would most like to change about the world : I would call
    the people to enter the Islam with peace

    How important is money in my life : Quite important [Seberapa penting


    uang dalam hidup saya: Cukup penting *** ]

    Smoking : I never smoke

    Driving : I have a car/motorbike driving licence

    [Abu Salma menceritakan keluarganya]

    Brothers : I have 1 brother

    Sisters : I have 2 sisters

    My family : My Father is from Ternate, North Mollucas and my Mother


    is from Palu, Middle Celebes (Sulawesi). – Ibu dari Palu dan Bapak
    dari Maluku Utara, Ternate. Kedua wilayah yang amat dekat dengan
    konflik

    In the social setting, I am : The life of the party –

    [Abu Salma menceritakan seleranya, penting untuk diketahui para calon


    istri/orang iseng yang lewat disini]

    My favourite food : Kebuli, Gulai Mariam

    On a typical day, I would wear : baju koko’, gamis, tsaub (jubah)

    [Abu Salma menceritakan agamanya]


    Am I a convert to Islam? : No

    How important is Islam to me : There is nothing except Islam

    How practicing I am : I pray more than 5 times a day

    Ramadan : I fast in Ramadan

    Hajj : I have not performed Hajj, but intend to perform it

    I am : Sunni

    I follow : Things from more than one madhab

    472
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    My views on Islam : Islam is sunnah and sunnah is Islam. There’s
    nothin’ except Islam and Islam is the truth.

    [Abu Salma menceritakan hobinya dan rekan-rekannya]

    My interests : Reading, listening lecture, hiking, climbing.

    My political views : I have no political views except Islamic


    Politics

    Personal website : http://www.abusalma.blogspot.com

    Recommended website : http://www.salafindo.com

    Recommended website : http://fsmssby.blogspot.com

    Recommended website : http://www.muslim.or.id

    Recommended website : http://almanhaj.or.id

    Recommended website : http://calltoislam.com [di halaman depan ada


    gambar/video besar-besar]

    I listen to music : Never

    Music I listen to : I just listen Murottal, Lecture, Islamic Seminar,


    etc

    My favourite books : Hm… I have hundreds of books and they all very
    benefit

    Books I am currently reading : So many that i can’t tell…

    Newspapers / magazines I read : As-Sunnah, Al-Furqan, Adz-Dzakhirah…

    [Abu Salma menceritakan pekerjaan dan sekolahnya]

    Level of education : University degree

    Type of work : Full time

    Industry : Agriculture

    Job title : Laboratory analyst

    Company name / Employer : Etira Mushroom Corp

    My income is : Average

    I work : 0-10 hours a week

    My career/work is : Somewhat important to me [Karir/pekerjaanku


    adalah : sesuatu yang penting untukku, termasuk di PC Al Irsyad ya ?]

    [Abu Salma menceritakan wanita dambaannya]


    473
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Age : More than 16 years Less than 23 years [antara umur 16 tahun –
    23 tahun, usia ABG]

    How important is physical appearance? : Depends on the rest of the


    person [Seberapa penting penampilan fisik ? Tergantung orangnya]

    How important is intelligence? : Quite important [Seberapa penting


    kecerdasan ? : Cukup penting]

    My ideal match : She must be a moslemah, salafiyah is better, she has


    white skin, not too tall and not too short, good personality
    (akhlaqul karimah), indonesia or others… [Wanita idealku : Dia harus
    seorang muslimah, salafiyah lebih baik, dia berkulit putih, tidak
    terlalu tinggi dan tidak terlalu pendek, berakhlak baik, Indonesia
    atau lainnya. Lihat dia ingin muslimah, pelaku bid’ah, awam,
    Indonesia atau luar negeri, tidak masalah]

    My worst match : kaafirah or not moslem, ahlul bid’ah (innovator in


    religion), bad temper and personality… [ Tipe yang terburuk : kafir
    atau bukan muslim, ahli bid’ah, jeleknya sifat dan kepribadian. Nah
    pelaku bid’ah, awam, asal muslim, monggo-silakan daftar]

    I am planning to get married : In the next 6 months

    My ideal wedding ceremony : Simple, religious and not ikhtilaath

    After marriage, I would like to live : In our own place

    The most important things I would like to teach my children are : The
    religion (deen)

    In the future, I would like to live : In the same country, but


    different city

    My plans for the future : I will live in a small town in East Java
    with my wife..

    ———————————————————————————————————-

    Komentar : Nampak disini bahwa Abu Salma memakai bahasa Inggris salah
    satunya agar mendapatkan jodoh dari luar negeri, atau yang paham
    bahasa Inggris. Padahal bisa saja ybs menulis dalam bahasa Indonesia
    agar yang tahu bahasa Indonesia saja bisa memahami dan berminat
    dengan dirinya.

    Berikut yang perlu digaris bawahi :

    - Sifatnya : sederhana, murah hati, peduli, alim, lembut, benarkah


    ???

    - Recommended website : http://calltoislam.com [di halaman depan ada


    gambar/video besar-besar]

    - Karir/pekerjaanku adalah : sesuatu yang penting untukku, termasuk


    di PC Al Irsyad ya ?]

    474
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    - Wanita idealku : Dia harus seorang muslimah, salafiyah lebih baik,
    dia berkulit putih, tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu pendek,
    berakhlak baik, Indonesia atau lainnya. Lihat dia ingin muslimah,
    pelaku bid’ah, awam, Indonesia atau luar negeri, tidak masalah

    - Tipe yang terburuk : kafir atau bukan muslim, ahli bid’ah, jeleknya
    sifat dan kepribadian. Nah pelaku bid’ah, awam, asal muslim, monggo-
    silakan daftar

    Sumber :
    http://www.muslimintro.com/profile/abusalma/all

    Berikut kamus “50” ucapan kasarnya yang cocok dengan sifatnya lembut,
    sederhana, bukan kasar dan sombong [Mohon bagi yang dikhawatirkan
    maaf mual/muntah, tidak perlu membacanya. Siapa saja lawan Abu Salma,
    perbendaharaan yang ada di otaknya sebagiannya terekam sebagai
    berikut] :

    1.‘arogan’ dan ‘garang’ [artikel lama]


    2. kalian hanya mem’bebek’ [artikel lama]

    3. wahai tukang tabdi’ [artikel lama]


    4. manhaj kalian adalah satu dan karakter kalian adalah satu dengan

    haddadiyah
    5. hanya berdalilkan dengan gagak-gagak pemakan bangkai
    6. bangkai-bangkai anjing. Bahkan lebih dari itu, mereka memakan
    bangkai-bangkai anjing tersebut sehingga mereka tertular virus rabies
    7. akibatnya mereka akan senantiasa menjulurkan lidahnya,
    menyebarkan air liur najisnya kesana kemari, menyebarkan bau busuknya
    dan akan menularkan virusnya kesana kemari. Na’am. dan virus rabies
    itu adalah manhaj dan karakter Haddadiyah. [artikel lama]
    8. ingusan
    9. bukti mereka hanyalah ankabut [sarang laba2]
    10. ulasan pengangguran Ibrahim di dalam websitenya yang
    membinasakan
    11. ngawur [buku tamu lama]
    12. pengangguran [buku tamu lama]
    13. fitnah dari para da’i munaffirin [buku tamu lama]
    14. dakwah Abu Mas’ud cs, termasuk Afiefudin dan muqollid al-
    Bayyinah-nya [buku tamu lama]
    15. Tidak seperti para muta’ashshibin (fanatikus) [buku tamu lama]
    – Dengan tertawa ana berkata : "la an Allaha an yahdiyakum"… sudah
    bosan ana ditanyademikian ini, dan terakhir kali ana katakan : Ma’as
    Salamah atas kejahilan dan kebodohan antum… [buku tamu lama]
    16. konyol [buku tamu lama]
    17. Abdul Ghofur ar-Ruwibidhoh dari Malang yg layak dicap Dajjal
    wal Kadzdzab, seorang banci dan penakut… [buku tamu lama]
    18. saddadahullahu-… Maka, dimana letak tabayun wahai para

    pendusta [buku tamu lama]


    19. kebanyakan adl org2 jahil dan muta’ashshib (fanatik), serta
    terpengaruh oleh manhaj Haddadi [buku tamu lama]
    20. org2 bodoh ini [buku tamu lama]
    21. Haddadiyun meronta-ronta khawatir belangnya terbuka [buku tamu
    lama]
    22. Abdul Ghofur ini terlalu bodoh untuk dibantah [buku tamu lama]

    475
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    23. Tinggalkan anjing-anjing menggonggong [buku tamu lama]
    24. si “banci” ini [buku tamu baru]
    25. fitnah [buku tamu baru]
    26. dusta [buku tamu baru]
    27. kebodohan [buku tamu baru]
    28. orang-orang berhati syaithan [buku tamu baru]
    29. hizbi Haddadiyah yang membinasakan [buku tamu baru]
    30. mereka ini mulutnya busuk [buku tamu baru]
    31. yang paling “parah” lagi adalah al-Ustadz Abu Hamzah Yusuf
    dari Bandung, beliau menulis buku “Aku Melawan Teroris : Sebuah
    Kedustaan Atas Nama Ulama Ahlussunnah” yang diterbitkan oleh CMM
    (Centre for Moderate Muslim) tahun 2005 [artikel lama]
    32. metode filsafat sesat [buku tamu baru]
    33. Website yang penuh dengan sumpah serapah dan sampah busuk dari
    mulut-mulut para pendengki lagi pengangguran [buku tamu baru]
    34. Iya, mereka tidaklah lebih dari “lalat-lalat” busuk yang
    setiap hinggap ke suatu tempat pasti menyebarkan penyakit dan bau.
    Biarlah lalat-lalat itu berkumpul di tempat-tempat sampah dan tempat
    bau lainnya, dan tidaklah perlu kubuang tenagaku untuk mengusir
    mereka, karena mereka sangatlah hina bagiku… [buku tamu baru]
    35. pemahaman anda yang rusak [buku tamu baru]
    36. dirinya telah terbakar oleh kesombongan dan kedengkian [buku
    tamu baru]
    37. falsu tak nyata dan fitnah [buku tamu baru]
    38. ushlub dan manhaj mereka yang terpengaruh oleh Haddadiyah
    [buku tamu baru]
    39. Cukup sudah waktu dan usia kita untuk “sampah” dan “lalat-
    lalat”. [buku tamu baru]
    40. jangan sampai meludah ke atas yang nantinya toh ludahnya akan
    jatuh lagi menimpa muka mereka… [buku tamu baru]
    41. para pemuda muhtamas yang jahil dan menyebarkan permusuhan dan
    kerusakan [buku tamu baru]
    42. keras dan muta’annit [buku tamu baru]
    43. Wallohi, dan ana bersedia untuk bermubahalah … [buku tamu
    baru]
    44. dusta dan kadzdzab [buku tamu baru]
    45. orang-orang jahil turut masuk meng’ubek-ubek’ masalah ini
    dengan semangat jahiliyah dan fanatisme [buku tamu baru]
    46. dengan bukti-2 ala CIA [buku tamu baru]
    47. sang pendusta [buku tamu baru]
    48. sekali pengangguran tetap pengangguran, apalagi apabila
    dibumbui dengan dusta dan dusta… aduhai semoga semat ad-Dajjal yang
    disematkan kepada al-ustadz Abdurrahman at-Tamimi raghmun unufihim
    oleh mereka kembali kepada mereka, sebagai kadzdzabuun… [buku tamu
    baru]
    49. ia sebagai pendusta dan seorang “banci kaleng” yang kosong
    namun nyaring bunyinya [buku tamu baru]
    50. tulisan-tulisan yang berbau sampah. bukti mereka hanyalah
    ankabut [sarang laba2]… [buku tamu baru]

    Sekian tulisan ini. Semoga dapat membuka wacana tentang siapa diri
    Abu Salma ini. Berikutnya berhati-hati darinya. Kalau saja ada lagi
    waktu menyusun paradoks dia yang lain atau ada ikhwah lainnya yang
    menulisnya ? Terus terang diantara ikhwah mengaku – maaf – ingin
    mual/muntah setelah membaca situsnya, terutama buku tamunya. Demi
    membaca arsip sebagian tulisannya yang controversial tersebut, saya
    juga merasakan hal yang sama.. Wallahul musta’an.

    Abu Abdillah Ibrahim

    476
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    (31 Januari 2007)

    Wahai si Congkak! Tentu engkau lebih paham tentang makna Kibir daripada anak-anak
    ingusan ini!! Apakah isi komentar itu merupakan fitnah dan kebohongan sehingga pantas bagi
    dirimu untuk membalasnya dengan tertawa? Ataukah hal itu hanyalah secuil penyimpangan
    yang dilakukan oleh Hizbul Irsyad?

    Kalau demikian keadaannya, maka tidaklah pantas sama sekali bagimu untuk menertawakan
    bukti-bukti penyimpangan itu! Dus apalagi merendahkan pembawanya!! Bahkan sepantasnya
    bagimu untuk menangis menyesali perbuatanmu!!
    FANATIKUS ini melanjutkan lagi petualangan Hizbiyyah dan praktek Fanatiknya, ia berkata
    kepada Akh Abdurrahman Sarijan:” Adapun apa yg antum utarakan ttg Al-Irsyad dan
    'tetek bengek'nya plus menyebarnya Majalah as-Sunnah dll ke Kuwait, itu bukanlah
    hujjah 'alaina yang memudharatkan dakwah sama sekali…”
    Itulah “BUNGKER Hizbiyyah” Abusalma yang selalu berlindung dibalik Rifqan dan Mawaddah
    ala Hizbinya sedang merealisasikan apa yang diperingatkan oleh “Syaikh Ali Hasan” yang
    dipampangkan di situsnya sendiri:
    “…Kita semua ini adalah manusia dan kita semua berbuat kesalahan, namun menuduh
    seseorang tanpa ada bukti, maka tuduhan tak berdasar tidaklah diterima di dalam agama.
    Kami telah katakan berulang kali, supaya tidak (meniti) kepada jalan ini, manhaj ini dan orang
    yang mepraktekkan manhaj atau jalan ini, dia tidaklah menghancurkan seorangpun
    melainkan dirinya sendiri”, dia menulis:
    “Adapun komentar admin salafy.or.id thd ana maupun website ana, tidaklah berguna apa-apa.
    Karena perkataan mereka bagaikan angin -busuk- yang tak berpengaruh apa-2 melainkan
    hanya menyebabkan mual. Ana tidak heran dengan sikap mereka, karena pada hakikatnya
    mereka ini tdk lebih dari juhala' yang tdk berani diajak berkonfrontasi langsung sebagaimana
    Abdul Ghofur ar-Ruwibidhoh dari Malang yg layak dicap Dajjal wal Kadzdzab, seorang banci
    dan penakut...”
    (Buku tamu situs Abusalma lama, abusalma.blogspot.com)
    Bagi Abusalma yang telah mencap anak ingusan ini (seperti ceramah tuannya di
    Yordan) sebagai juhala’, ruwaibidhoh, banci, tidak berani berkonfrontasi langsung dan
    penakut, seharusnya memiliki tanggung jawab secara ilmiyyah untuk membuktikan bahwa
    anak ingusan ini adalah Dajjal wal Kadzdzab (sebagaimana yang dia tuduhkan) agar
    terhindar dari jenis manusia yang hanya bisa menuduh tanpa disertai bukti-bukti ilmiyyah
    sebagaimana yang diperingatkan oleh “Syaikh Ali” dan dinyatakannya sendiri (bukti pertama
    bahwa dia memiliki watak auto-attack!!):

    Jika para pendakwa tidak menopang dalilnya dengan teks dalil


    Maka dia berada di atas selemah-lemahnya dalil

    Adapun bukti kedua sifat auto-attacknya adalah tulisannya yang terpampang dengan “gagah”
    di situs Abdurrahman (Salafindo.com) dan sungguh bukti ini –dengan izin dan kemurahan
    Allah akan menjadi nikmat yang besar bagi Salafiyyin karena:
    1. Bukti nyata bahwa orang “besar” ini (yang berani menantang fatwa Masyayikh Salafiyyin
    sekaliber Syaikh Ubaid Al-Jabiri Hafidhahullah dan Syaikh Yahya Hajuri Hafidhahullah
    tanpa hujjah dan bukti ilmiyyah secuilpun (kecuali hanya mengumpulkan kilahnya orang
    licik!)) diakui dan dipercaya oleh Abdurrahman Tamimi dan kru situs ma’had Al-Irsyad
    Surabaya
    2. Tulisan “si congkak” ini tidaklah menghantam dengan telak kecuali kepada Hizbul
    Irsyadnya sendiri!! Ya, menghinakan diri mereka sendiri! Dan justru membongkar dan
    menelanjangi kedok kecurangannya yang seolah menjadi pembela dan penolong dakwah
    Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah padahal merekapun termasuk kaum
    yang memerangi dakwah Tauhid Syaikh Rahimahullah!! Insya Allah akan “sedikit” kita
    paparkan ketika membahas tulisannya yang berjudul:” (Syaikh Muhammad bin Abdul
    Wahhab di Mata Para Penyesat Umat (Hizbut Tahrir dan Sufiyah), Salafindo.com)
    477
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Berikut bukti ilmiyyah “beberapa” watak buruknya…
    Tidaklah kami katakan Abdurrahman At-Tamimi seorang pendusta kecuali kami
    sertakan pula bukti-bukti ilmiyyahnya, lalu mana bukti kedustaan kami wahai lelaki (?) di balik
    cadar? Apakah engkau hanya berani mentahdzir dari balik hijab dan tembok wahai Abu
    Salma?!
    [Perlu diketahui, dulu Abu Salma tidak dikenal nama aslinya, kini ia telah membuka diri
    setelah tulisan ini disebar luaskan, dia menampilkan jatidirinya di situsnya sendiri dan kami
    ringkas dalam artikel Open House bersama Rachdie. Abu Salma memperkenalkan nama
    aslinya lengkap, curricullum vitaenya, lengkap dengan jabatan terakhirnya, Ketua Lajnah
    Dakwah PC Al Irsyad pimpinan Chalid Bawazer, Surabaya. Abu Salma adalah murid
    Abdurrahman Tamimi dan juga penulis di majalah Adz Dzakhiirah produk Mahad Al Irsyad
    Surabaya. Jadi jelas sebagian ucapan/pernyataan Abu Salma dalam rangka membela Al
    Irsyad atau Abdurahman Tamimi– ed]]

    Kedekatannya dengan si Pembesar Hizby dan situsnya (Salafindo.com)


    Ketika dikirimkan kepadanya bukti suara Syaikh Salim Al-Hilaly yang mengisi daurah Ihya'ut
    Turots Kuwait cabang Jahra dan menyatakan pengakuan terhadap Jum'iyyah Hizbiyyah
    tersebut sebagai "Jum'iyyatuna Jum’iyyah Ihya’ut Turots" maka diapun (Abu Salma)
    menyetorkannya kepada si Pembesar Hizby:
    Abu Muhammad Abdur Rahman
    August 14th 2005
    08:52:38 PM
    Judul Komentar : Data MP3 Syaikh Salim Al-Hilaliy
    Asal : Bumi Allah
    Komentar:
    Assalamu 'alaikum warahmatullahi wa barakatuh
    Alhamdulillah, mulai sekarang antum dapat men-download data MP3 Syaikh Salim Al-Hilaliy
    yang telah memberi "tazkiyah" kepada IT pada: www.anti.hizbi.com/mp3/turath.mp3.Semoga
    bermanfaat.
    Selanjutkan kami akan tunggu hasil tabayun antum.
    Wassalamu 'alaikum warahmatullahi wa barakatuh
    Tanggapan
    Wa'alaikumus Salam waRahmatuLlahi waBarokatuH
    Attachment antum ke email abu_amman@yahoo.com telah ana terima dan telah ana
    dengarkan. Dan Insya Alloh akan ana konfirmasikan kepada Syaikh Salim bin Ied al-Hilaly.
    Juga apa yang antum informasikan tentang pernyataan Abu Abdillah Kholid azh-Zhufairi...
    14
    Dan insya Alloh akan segera ana beri jawaban dan klarifikasi secepatnya . Terlebih lagi
    insya Alloh penghujung akhir tahun nanti atau awal tahun, Masyaikh Markaz al-Albany akan
    hadir ke Indonesia lagi...
    AL-USTADZ AL-FADHIL ABDURRAHMAN BIN ABDILKARIM AT-TAMIMI TELAH
    MENDENGARKAN REKAMAN INI PULA, dan BELIAU TELAH MEMBERIKAN BEBERAPA
    KOMENTAR, TERUTAMA TTG TAHUN PELAKSANAAN DAN FIHAK PENGUNDANG
    MASYAIKH MARKAZ ALBANI ADALAH SYAIKH ABU MUHAMMAD.
    Catatan:
    Kalau Abdurrahman At-Tamimi menyatakan bahwa Syaikh Salim Al-Hilaly tidak mengetahui
    bahwa pengundang beliau di Kuwait adalah Jum'iyyah Hizbiyyah Ihya'ut Turots (atau kroni-
    kroninya) karena yang diketahui beliau bahwa Syaikh Abu Muhammad adalah Salafy, maka
    kita katakan:"Mungkin saja hal ini terjadi, tetapi tabir ini telah tersingkap ketika daurah itu
    berlangsung. Moderatornya jelas-jelas menyatakan bahwa daurah ini diselenggarakan oleh
    Jum'iyyah Hizbiyyah Ihya'ut Turots cabang Jahra!! Dan diperkuat lagi setelah giliran beliau
    (Syaikh Salim) berceramah, jelas-jelas beliau menyatakannya sebagai "Jam'iyyatuna
    Jam’iyyah Ihya’ut Turots". Kepada siapa kalimat pengakuan ini kembali? Kepada Jam'iyyah
    yang telah disebutkan dengan jelas oleh si moderator dan disebutkan sendiri dengan jelas

    14
    Dari artikel yang ditulis oleh Abu Salma, dia menyatakan bahwa Syaikh Salim Al-Hilali mengingkari telah mengisi di
    acara Daurah Ihya’ut Turats Kuwait Cabang Jahra (Allahul Musta’an). Hanya saja Abu Salma tidak menyebutkan
    bukti otentik pengingkaran Syaikh (berupa kaset, tulisan atau selainnya) sehingga “pengingkaran itu” tidak dapat
    dipertanggungjawabkan secara ilmiyyah. Tentu saja Salafiyyin di Kuwait (khususnya Jahra) sangat menunggu-
    nunggu bukti pengingkaran tersebut. Kenapa? Bukankah terlalu mudah untuk mendapatkan saksi dan bukti akan
    kehadiran Syaikh pada acara tersebut? Bagaimana Abu Salma?!
    478
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    oleh Syaikh yakni Jam'iyyah Hizbiyyah Ihya'ut Turots cabang Jahra! Inna lillahi wa inna ilaihi
    raji’un.
    15
    Keakraban itu, Kapan Nikahnya?
    Abu Salma
    Dari:Surabaya
    01/08/2005
    12:21:09 WIB
    Assalamu'alaykum Alhamdulillah,akhirnya website Ma'had Ali Al-Irsyad bisa online lagi. Pro Ustadz Arif
    dan pengelola website, kalo diizinkan ana usul, ana cuman mau bilang, kalo bisa forum tanya
    jawabnya dipending dan jawaban dimuat apabila telah dijawab dengan dalil-2 (kalo bisa lengkap).
    'Kan supaya lebih ilmiah dan tidak kalah dengan website-2 lainnya. Kalo' tidak bisa, lebih ahsan
    ditutup sementara atau dilaksanakan pelan-2 aja. Maksudnya, kalo ada pertanyaan yg mampu (baca :
    ada waktu) dengan dalil lengkap baru dimuat. Afwan ya kalo ana usulnya di sini. Karena kalo usul
    langsung ana jadi sungkan... soale koq dari dulu yang diusulin cuman itu ajee... Ya wis, sekian dulu.
    Syukron ya. Jazzakumullahu khoyron katsiiron.
    Tanggapan kami:
    Wa alaikumussalam. Alhamdulillah bisa online lagi, setelah hampir dua-tiga bulan diganggu syaitan
    yang merusak situs kami ini. ANTUM KAPAN NIKAH SAMA ANAK JAKARTA YANG KULIAH DI UNBRA
    MALANG ?
    (Salafindo.com)
    Tentu kita semua memaklumi bahwa pertanyaan yang "sangat dalam dan RHS seperti ini"
    hanyalah diketahui oleh orang-orang yang mempunyai hubungan sangat spesial, ya antara si
    Abu Salma dengan nahkhoda-nakhoda kapal website Ma’had ‘Ali Abdurrahman At-Tamimi.
    Demikianlah kenyataannya, betapa hal yang sangat sensitif ini, pernikahan –yang belum
    terjadi (baca:bukan undangan pernikahan!)!!!- telah dilaunching terlebih dahulu oleh situs -
    yang katanya- Salafi yang mengaku dicintai oleh Masyayikh Yordan. Allahul Musta’an.
    Kita lanjutkan, Abu Salma "soft-launching pernikahan" berkata “menasehati” Abu Muhammad
    Abdurrahman :
    “…apakah tatkala antum dengan 'bangga'nya mengklaim bahwa
    antum 'ala haqqin maka dengan demikian sikap 'takabur' akan menyelimuti
    antum dan antum akan merendahkan org-2 lain?!!
    Kita katakan:"Bukankah ucapanmu yang engkau tujukan kepada saudara kami -Abu
    Muhammad Abdurrahman- semestinya tertuju kepada dirimu sendiri, wahai Abu Salma?!
    Apakah engkau lupa dengan gelar-gelar di atas yang telah engkau “anugerahkan” kepada
    kami?!"Ruwaibidhoh?! Dajjal wal Kadzdzab?!! Banci – meminjam istilah Abu Salma sendiri -
    penakut?!
    Pembaca sekalian Rahimakumullah, lihatlah bagaimana orang ini menasehati orang
    lain agar jangan bersikap takabur dan jangan merendahkan orang lain tetapi di tempat yang
    sama dia kembali menjilat ludahnya sendiri dengan berkata penuh kecongkakan:
    “> Maa anta al-hakamit turdlo hukuumatuhu Wa laa al-ashiili wa laa dzir
    > ra'yil jadali…
    > Engkau bukanlah hakim yang dianggap keputusannya Dan bukan pula orang yang
    > ahli dalam berdebat…!!!””.(jawaban dari email Abu Salma <abu amman@yahoo.com>
    kepada Abdurrahman Sarijan)

    Kita katakan:”Kita tidak sedang dan tidak akan mau berjidal wahai Abu Salma! Kita
    sedang berbicara tentang bukti-bukti yang harus dikemukakan secara ilmiyyah! Dan engkau
    hendak berkelit dari kenyataan Hizbiyyah yang tidak terbantahkan ini dengan lari tunggang
    langgang ke arena bersilat lidah? Sungguh kebenaran itu bersama dengan bukti dan hujjah!”

    15
    Akhirnya, 8-9 bulan kemudian Abu Salma mengumumkan kepada umat “lembaran berita pernikahannya” di situs
    pribadinya, alangkah gembiranya dia menghadapi hari pernikahannya sampai-sampai 6 gambar hati/waru/love
    menghiasi “cinderamata pernikahannya” yang di”layout”nya sendiri! Mungkin dia lupa bahwa gambar ini diimpor dari
    kebiasaan Nasrani. Bahkan disusunnya bersama dengan CALON MEMPELAI WANITA!! MASIH CALON YA
    IKHWAH!! LUARBIASA!! Jangan anda kaget kalau dia akan berkelit (sebagaimana biasanya):”Tidak ada dalil yang
    melarang lelaki dan wanita bukan suami istri untuk menyusun buku bersama-sama!!” Inikah orang yang telah
    menantang fatwa Syaikh Yahya Al-Hajuri dan Syaikh Ubaid Hafidhahumallah?! Alangkah tepatnya jika
    ucapannya sendiri kita kembalikan kepadanya:
    “Dan sungguh bodoh org yang kplnya kecil kayak ente menanduk gunung,
    kasihanilah kepala ente ya muqollid... Kasihanilah kepala ente...!!!” (Forum Diskusi, 1:56 PM May 12, 2006, Abu
    Salma.blogspot.com)
    Kalaupun ucapan ini ditujukannya kepada Salafiyyin, wAlhamdulillah bahwa kaum Muslimin sekarang ini sudah
    mengetahui seberapa tinggi “gunung kesesatan” As-Sudani yang dibelanya matia-matian. Siapakah yang muqallid
    dan siapa pula yang patut dikasihani? Allahul Musta’an.
    479
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Kenapa engkau tidak mau membuka mata dan kenyataan dihadapanmu? Saudara kami –
    Abdurrahman Sarijan- yang bermukim di Kuwait “hanyalah” mengungkapkan makar dan
    kebusukan Ihya’ut Turots Kuwait yang di situ pula PP.Al-Irsyad melalui cabangnya di Kuwait
    yang dibuka langsung oleh Farid Okbah Takfiri-Ba’asyry. Hubungan jahat antara Ihya'ut
    Turots dengan Syi'ah Rafidhah!! Keakraban Ihya'ut Turots dengan Ikhwanul Muslimin!!
    Bahkan dengan Takfiriyyun!! Dan lihatlah betapa eratnya hubungan antara pimpinan PP.Al-
    Irsyad Farouk Badjabir, Farid Okbah Takfiri dan Mudir Ma’had Tengaran, Nizar Jabal Sururi:
    “Seperti tahun lalu, dalam upaya meningkatkan kerjasama dengan mitra organisasi dan
    lembaga terkait di luar negeri, Ketua Umum Ir. Farouk Zein Badjabir bersama Ketua Majelis
    Da’wah, Farid Achmad Okbah dan Mudir Pesantren Tengaran - Jawa Tengah, Nizar Saad
    Jabal melakukan kunjungan kerja ke Timur Tengah. Safari yang sukses itu dilaksanakan di
    penghujung tahun 2002 dan telah dilaporkan Ketua Umum dalam rapat pleno akhir Desember
    lalu. Kunjungan diawali dari Saudi Arabia, 2 Nopember 2002 dan berakhir di Kuwait, 26
    Nopember 2002”.(infoalirsyad.com_edisi 53_index-8.htm)
    Seperti telah kita ketahui bahwa PP.Al-Irsyad dan Yayasan As-Sunnah Cirebon pimpinan Ali
    Hijrah dan Yusuf Baisa Quthbiyyun-Turotsiyyun (ex-pimpinan Ma’had Tengaran) nyata-nyata
    menadah dinar Ihya’ut Turots Al-Kuwaity bahkan Yusuf Ba’isa sendiri yang datang ke sana
    atas undangan Al-Irsyad cabang Kuwait.
    Abdurrahman menuturkan:
    Assalamu alaikum warahmatullahi wa barakatuh.
    Berikut ini kami sampaikan kepada ikhwah dakwah salafiyah bukti koalisi yayasan dan
    perorangan dengan Jum'iyah hizbiyah Ihya' At-Turots Al-Islamiy.Pernyataan ini kami berani
    mempertanggungjawabkannya di hadapan Rabb alam semesta. Hal yang kami maksudkan
    adalah sbb;
    1) Majalah As-Sunnah ---- IT Kuwait.
    Keterangan:
    Majalah As-Sunnah masuk ke negeri Kuwait melalui IT cabang Indonesia, kemudian
    dikirimkan ke IT Kuwait (Lajnah Junub Syarq Asia), dan dibagikan kepada masyarakat
    Indonesia di Kuwait. Bagan ringkasnya sbb:
    Redaksi As-Sunnah -----IT cab.Indonesia ----- IT Kuwait (Lajnah Junub Syarq Asia)-----
    Masyarakat Indonesia di Kuwait.
    2) Yusuf Utsman Ba'isa ----- IT Kuwait.
    Keterangan:
    Yusuf Utsman Ba'isa dalam kesempatannya ke Kuwait telah memohon bantuan untuk
    pengadaan stasiun radio di Cirebon-Jawa Barat kepada IT. Proposal tentang hal itu kami lihat
    sendiri.
    3) PP. Al-Irsyad Al-Islamiyah ----- IT Kuwait.
    Keterangan:
    IT Kuwait dan Majelis Ta'lim Al-Irsyad cabang Kuwait telah mengirimkan bantuan berupa
    uang kepada PP. Al-Irsyad dalam pengadaan hewan kurban tahun 1425H.Transfer uang
    kepada mereka kamilah yang melakukannya dulu sewaktu kami masih belajar dengan da’i IT.
    4) Yayasan Islam As-Sunnah Cirebon ---- IT Kuwait.
    Keterangan:
    Yayasan Islam As-Sunnah Cirebon telah menerima bantuan dari IT kuwait berupa uang
    dalam pengadaan hewan kurban tahun 1425H.Penyerahan uang kami sendirilah yang
    melakukannya dengan ketua yayasan tersebut.
    Al-Irsyad dan Yayasan As-Sunnah Cirebon harus menyerahkan laporan kegiatan kurban
    tahun 1425H kepada IT Kuwait, hal ini sebagaimana keterangan dalam surat yang ***********
    oleh Majelis Ta'lim Al-Irsyad cabang Kuwait.
    5) Majelis Ta'lim Al-Irsyad cab. Kuwait ---- IT Kuwait.
    Keterangan:
    Majelis Ta'lim Al-Irsyad Kuwait bekerjasama dengan IT Kuwait (Lajnah Junub Syarq Asia)
    dalam daurah Syaikh Al-Albani I.
    Wassalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
    (email abdurrahman kpd abu Salma, lihat buku tamu abusalma.bahaya.net)
    Abdurrahman melanjutkan:
    “Ya akhi, kami di sini mengetahui dengan mata kepala akan seluk beluk Ihya' At-Turots, dari
    mulai bermajelis dengan Syi'ah sampai dengan
    lainnya.Seorang kuwaitiy pernah bercerita kepada kami akan akrabnya IT

    480
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    bermajelis dengan Syi'ah. Dan pernah ada seorang kuwaitiy datang ke
    kantor Ihya' At-Turots cab.Jahra (beliau datang langsung kepada Mudir
    IT Cab.Jahra,Farhan 'Ubaid) untuk menanyakan isi kaset dengan judul
    "Aqwal ulama'us sunnah fii abdur rahman abdul khaliq".apa
    jawabnya:Dengan terang si Farhan ini membela Abdur Rahman Abdul
    Khaliq. Kami beritahukan pula kepada antum bahwa ada seorang kuwaitiy
    yang telah mengumpulkan data tentang Ihya' At-Turots,Insya Allah
    beliau akan memberikan copynya kepada kami setelah daurah Syaikh Rabi'
    bin Hadi Al-Madkhali hafizahullah”.
    (jawaban Abdurrahman Sarijan kepada email Abu Salma <abu amman@yahoo.com>
    Demikianlah kalau kecongkakan telah membutakan mata maka saksi dan kebenaranpun
    hanyalah sampah semata, tiada guna. Tiada memudharatkan dakwah (Hizbiyyahnya!) sama
    sekali!! Inikah slogan orang yang mengaku cinta kepada kebenaran dan ahlinya?! Allahul
    Musta’an.
    Dan tidakkah engkau punya sisa-sisa rasa malu betapa dirimu sendiri yang
    menyebarkan artikel nasehat Syaikh Rabi’ Hafidhahullah yang menasehati internet-internet
    yang dikelola oleh salafiyyin agar tidak memuat artikel-artikel yang ditulis oleh orang-orang
    yang hanya menggunakan nama samaran/kunyah saja wahai Abu Salma? Dan tidakkah
    engkau berkaca betapa dirimu selalu berlindung di balik nama kunyahmu?! Bahkan nama
    situs internetmu sendiri adalah saksi yang membungkam tulisanmu sendiri?!! Ibrah apa yang
    sebenarnya engkau inginkan kepada pembaca artikelmu sementara dirimu sendiri sedikitpun
    tiada mau mengambil faedahnya? [Catatan, paska tulisan ini terbit, Abu Salma tergugah
    menampakkan jatidirinya, lihat Open House bersama Rachdie-ed] Allahul Musta’an, alangkah
    sedikitnya rasa malu itu.
    Dan janganlah engkau mengada-ada terhadap Salafiyyin ketika menulis:
    Jika antum duduk di masjid Muhammadiyah, maka antum hizbi!!!
    > jika antum duduk di masjid DDII, antum hizbi!!!
    > jika antum mengucapkan salam kpd ustadznya NU, maka antum ahlul bid'ah!!!
    > Jika antum duduk di masjid Al-Irsyad, hatta mbahas kitabnya syaikh Muqbil,
    > HIZBI!!!
    > Subhanalloh...
    > Sungguh indah sekali 'manhaj' ini... sedikit-2 menvonnis hizbi mubtadi'...”
    (email Abu Salma <abu amman@yahoo.com> kepada Abdurrahman Sarijan di Kuwait)
    Betapa lihainya dirimu ketika menisbatkan pemikiran di atas yang sesungguhnya
    berasal dari “reka daya akalmu sendiri” kemudian engkau nisbatkan sebagai bagian dari
    sikap dan perbuatan Salafiyyin? Tidaklah terlintas sedikitpun di benak kita apalagi terucap
    keluar dari lisan kita apa yang engkau tuduhkan di atas! Apakah engkau sudah mulai
    menikmati dan meresapi taktik dusta dan kecurangan ilmiyyah dari “Asy-Syaikh” Abu Auf
    Abdurrahman At-Tamimi As-Salafy?! Inikah sikap gagah berani dan jantan? Inikah amanah
    dan kejujuran? Dan jangan engkau mencoba membakar emosi dan melibatkan kaum
    Muslimin yang telah kalian tipu mentah-mentah dengan jaringan dakwah Hizbiyyah-
    Dustaiyyah untuk melindungi para da’i petualang dinar dan pelancong manhaj, wahai Abu
    Salma!? Tidakkah engkau amati secara cermat bahwa kita sedang berbicara tentang
    pembesar-pembesar Hizbiyyah penipu umat? Da’i-da’i kaki tangan muassasah Hizbiyyah?!
    Kita sedang berbicara tentang Muhammad Khalaf As-Sururi Al-Hizbi, Yazid Jawaz,
    Aunur Rafiq, Abdul Hakim Abdat, Direktur Sururi Abubakar M Altway, Zainal Abidin,
    Muhammad Yusuf Harun, Agus Hasan Bashari, Abdullah Hadrami, Abdurrahman Tamimi
    Mubarak Bamu’allim, Ainul Haris, Ahmas Faiz A-Sunnah, Abu Nida’, Abu Ihsan, Abu Umar
    Basyir, Abu Haidar, Abu Qatadah, Abdurrahman Abdul Khaliq, Yusuf Baisa, Farid Okbah
    Takfiri-Ba’asyiry, Mudzakir Arif Al-Ikhwany, dan petinggi Ikhwanul Muslimin kalian! Dan
    engkau hendak mengecoh umat bahwa mereka ini hanyalah orang-orang yang sedang
    duduk-duduk di masjid Muhammadiyah, duduk-duduk di masjid DDII, duduk-duduk di Masjid
    Al-Irsyad, wahai Abu Salma?
    Bahkan lebih jauh dari itu, mereka ini adalah corong-corongnya kesesatan
    sebagaimana bukti-bukti yang kami ungkapkan! Dan jangan pula lupa bahwa dirimu adalah
    penyambung lidah mereka!! Corong dan Pembela mereka! Pembela Ahmad Surkati Sang
    Pengagum Al-Afghani Al-Ibrani Ar-Rafidhi agen rahasia Yahudi Freemasonry sebagaimana
    pengakuanmu sendiri:

    481
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    >”Adapun kami mengatakan, bahwa mereka adalah ulama kami, ulama sunnah, ulama
    > salafiy, namun mereka jatuh kpd kesalahan ini dan itu”.(ibid)
    Bukti di bawah inikah -ya Hizby fanatik!- yang engkau katakan bahwa mereka hanya duduk-
    duduk di Masjid?
    Program Diklat Tauhid Yang Ketiga, yang diadakan oleh ALSOFWA. Yaitu pada tanggal 07 -
    12 Rabi'ul Awwal 1420H, bertepatan dengan tanggal 21 - 26 Juni 1999M di Pondok
    Pesantren Darul Istiqamah, Makassar, Sulawesi Selatan (sekitar 2000 km dari Jakarta ke
    arah Timur laut).
    Aunur Rofiq Ghufron (Alumni Univ. Malik Su'ud Riyadh, KSA dan sekaligus Mudir Ma'had Al-
    Furqan, Gresik), Agus Hasan Bashari, Lc., M.Ag.; Muttaqin Sa'id, Lc; Anwar Harum, Lc;
    Mudzakir Arif, Lc; Muhammad Shafwan, Lc; Muhammad Arif, Lc; Ust. Masrur Zainuddin, Lc
    (Mudir Yayasan Al-Muwahhidin, Makassar); Ainul Haris Umar Thayyib, Lc. Jangan engkau
    pura-pura tidak mengenal Aunur Rofiq ! Ainul Haris Nida’ul Fitnah ! Agus Hasan Bashari!
    Sedang apa mereka di Markas gembong Ikhwani ya Hizby?! Di Masjid besar dan megah
    yang berkapasitas 1000 orang hasil bantuan Ihya’ut Turots Al-Kuwaity melalui Al-Haramain
    Indonesia!! Hanya duduk-dudukkah?! Tidak! Mereka sedang mendidik saudara-saudara
    rifqan dan mawaddah kalian, kader-kader Hizbiyyun-Ikhwaniyyun! Kalau hanya ingin duduk-
    duduk seperti yang engkau katakan, buat apa mereka terbang sampai ke Maccopa nun jauh
    di sana? Adakah yang akan mempercayai akal bulusmu wahai Abu Salma?! Allahu
    yahdikum.
    Belum selesai episode tragismu, selanjutnya engkau sejajarkan kesalahan ulama
    Salafy-mu ini sebagaimana kesalahan A’immah Ahlus Sunnah wal Jama’ah sekaliber Ibnu
    Hazm Rahimahullah, Imam Nawawi Rahimahullah, bahkan Al-Hafidz Ibnu Hajar
    Rahimahullah!! Kenapa Hasan Al-Banna tidak engkau berikan pula “amnesti” sebagaimana
    Surkati yang sedang engkau perjuangkan?! Bukankah dakwah keduanya sama persis?! Di
    lingkungan masyarakat yang nyaris sama, penuh dengan ke”sufi”an dan kesyirikan?! Sama-
    sama terobsesi dengan Jamaluddin Al-Afghani Ar-Rafidhi Al-Masuny?! Tujuan dakwah yang
    sama?! Wihdatul firqah, Pan Islamisme, Khurafiyna! Syi’iyna! Kharijiyna! Adapun Wahhabi?
    …Musyaddid!!
    Apakah dakwah Al-Hafidz, Ibnu Hazm, An-Nawawi Rahimahumullah memberikan wala’nya
    kepada Khurafiyyun-Syi’iyyun-Kharijiyyun dan menggelari Ulama Tauhid sebagai Musyaddid
    sebagaimana dakwah “kasih sayang” ‘Syaikh Salafy’ Surkati?
    Cobalah kalian bercermin, Ihya’ut Turots yang telah menyebarkan malapetaka telah
    kalian bela “mati-matian”!! Para da’inya serta orang-orang yang terlibat dengannya dalam
    memecahbelah umat ini kalian bela dan kalian promosikan kepada umat sebagai Du’at
    Salafiyyin! Adapun orang-orang yang mengungkap berbagai kejahatannya? ….Haddadiyyin
    adalah gelar yang tepat untuk mereka!! Kalian lupa bahwa para ulama besar Ahlussunnah
    yang sedang kalian sandingkan dengan ‘Syaikh Salafy’ As-Sudani ini tidaklah pernah menjadi
    Syaikhnya para pejabat penjajah kafir!! Tidak pernah menjadikan firqah sesesat Syi’ah yang
    dikafirkan para ulama sebagai golongannya!! Tidak pernah memiliki anggapan bahwa
    Khurafiyyun sebagai anggota aliansi dakwahnya!! Tidak pernah menjadikan Anjing-Anjing
    Neraka sebagai patner dakwahnya!! Ini semua adalah malapetaka!! Ini semua telah
    menjungkirbalikkan, memporak-porandakan dan menghancurleburkan Al-Wala’ wal Bara’!!
    Tidaklah diserukan kecuali oleh orang yang sangat jahil terhadap Islam kalaulah
    bukan orang yang sangat jahat terhadap Islam dan kaum Muslimin!! Padahal ketiga firqoh
    tersebut merupakan pokok-pokok kesesatan yang dipahami kesesatannya!! Lagipula,
    Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, negeri beliau dijajah oleh orang-orang kafir. Apakah beliau
    mencari selamat dengan menjadi Syaikhnya penjajah? Bagaimana mungkin orang yang
    diberi gelar sebagai “Syaikh Salafy” sampai memiliki pemahaman sedenikian parahnya?
    Allahul Musta’an betapa Ibnu Hajar, An-Nawawi dan Ibnu Hazm harus dipaksa bersanding
    dengan orang yang seperti ini!! Sekali lagi, Allahul Musta’an.
    Hati-hati, jangan coba-coba menyingkap kesesatan Syaikh Salafi yang satu ini yang
    merangkap sebagai Syaikhnya penjajah kafir Belanda, kalau tidak ingin dicap
    sebagai….Muqallid dan Haddady. Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.
    Dan hal ini cukup sebagai bukti betapa diri kalian ternyata tidak mampu untuk mengukur
    tingginya gunung dan dalamnya lautan!! Ternyata kalian tidak mampu untuk membedakan
    mana gunung tinggi yang menjulang ke angkasa dan mana pula gundukan pasir yang
    menunggu tiupan angin untuk menyebarkannya berserakan kemana-mana!

    482
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Lalu apa yang melatarbelakangi keilmiyyahan kalian sehingga marah membabi-
    buta ketika As-Surkati dan penyimpangan-penyimpangan dakwah Hizbul Irsyadnya
    diungkapkan kepada umat kemudian kalian menuduh pengungkapnya sebagai Haddadiyyin
    seolah-olah Syaikh As-Sudani memiliki kedudukan dan kehormatan yang sama sebagaimana
    16
    Al-Hafidz dan ulama lainnya?
    Amboi…
    Betapa tingginya mata kaki itu…
    Alangkah rendahnya gunung yang menjulang di bawah telapak kakinya!

    Abu Salma, sungguh kami tahu bahwa sebanyak apapun “cermin” Hizbiyyah kalian
    yang kami hadapkan kepadamu, tetapi tiada memiliki arti apapun bagimu (Inna lillahi wa inna
    ilaihi raji’un) sebagaimana ucapanmu sendiri :
    >Adapun apa yg antum utarakan ttg Al-Irsyad dan 'tetek bengek'nya plus
    > menyebarnya Majalah as-Sunnah dll ke Kuwait, itu bukanlah hujjah 'alaina
    17
    > yang memudharatkan dakwah sama sekali , sebagaimana Syaikh Muhammad Khalifah
    > At-Tamimi, dosen Univ. Islam Madinah, salah seorang teman dekat dan akrab
    > Syaikh Abdur Razaq bin Abdil Muhsin al-Abbad al-Badr, mendirikan Mu'assasah
    > Ta'limiyah Tarbawiyah di Universitas Islam Madinah, dengan websitenya
    > www.mediu.org dimana pendanaan mayoritasnya adalah dari Ihya' at-Turots, yg
    > mana yayasan ini mencetak kitab-2 salafiyah sebanyak-2nya dan disebarkan ke
    > thullab di sana. Apakah antum fatwakan haram dan antum katakan beliau atau
    > yayasan ini adalah yayasan hizbiyah?!! (ibid)

    Belum selesai “pertunjukan berkelit dan bersilat lidah” dari fanatikus Irsyadi ini.
    Saudaraku sekalian, antum semua telah membaca berbagai penyelewengan yang dilakukan
    oleh Surkati dan Hizbul Irsyadnya, di masa-masa yang lalu maupun masa sekarang ini,
    bahkan kami menyimpan bukti (berupa gambar/foto) bagaimana mereka mengekploitasi
    anak-anak di panggung pertunjukan sebagai “peragawati cilik”, ikhtilat, pemilihan Salafy
    Demokrasi Jawa Timur yang akhirnya dimenangkan oleh kepercayaan Masyayikh Yordan di
    negeri ini (Chalid Bawazer) sebagai pimpinan wilayah Al-Irsyad. Semunya terpampang di
    majalah Info Al Irsyad, situs engkau www.infoalirsyad.com. Puluhan atau bahkan ratusan
    pasang mata dari irsyadiyyin menyaksikannya, sementara Chalid Bawazer ketua PW Al
    Irsyad yang menerbitkan majalah Info Al Irsyad. Sementara Abu Salma duduk di Lajnah
    Dakwah PC Al Irsyad Surabaya, tempat majalah tersebut diterbitkan !
    Kita ingatkan lagi, sebagaimana bukti sebelumnya, pernah Abu Salma ditanya
    mengenai keanehan-keanehan komunitas Salafy-Irsyadi :

    Anti Sururi
    July 5th 2005
    05:18:14 AM
    Judul Komentar : Al-Irsyad
    Asal : Jawa
    Komentar: Kalo' antum merasa sebagai salafiyun koq kenapa masih berlemah-lembut dengan
    hizbi Al Irsyad yang pro Demokrasi, pro Partai dan Penyimpangan lainnya?? Bahkan masih
    duduk di majelis mereka?? Allahu yahdik!!!
    --------------
    Tanggapan

    16
    Salah besar jika kalian mengira bahwa anak-anak ingusan ini yang mentabdi’ As-Sudani!! Apalah artinya si miskin
    ini? Tantangan kalianlah (Saudaraku kaum Muslimin, lihat lagi kesombongan mereka yang menjulang menembus
    awan berupa teks tantangan kepada segenap kaum Muslimin di awal-awal pembahasan) yang menggugahnya untuk
    membuka lembaran-lembaran sejarah dakwah Pan-Islamisme As-Sudani di negeri ini!! Rifqannya dengan gembong
    besar PKI di masanya!! Maka, jangan salahkan “bunda” yang mengandung!! “Ayah” sendirilah yang harus
    mempertanggungjawabkan perbuatannya!!
    17
    Allahumma Ya Allah, jauhkanlah kami dari kesombongan dengan menentang Al-Haq, jangan dekatkan kami
    kepada Hizbiyyah yang membinasakan dan mudahkan kami untuk menerima nasehat kebaikan dan kebenaran.
    Amin.
    483
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Dengan tertawa ana berkata : "la an Allaha an yahdiyakum"... sudah bosan ana ditanya
    demikian ini, dan terakhir kali ana katakan : Ma'as Salamah atas kejahilan dan
    18
    kebodohan antum... semoga Allah menambah ilmu dan hikmah kepada antum...
    Nas'alullaha Salamah wa 'Afiyah

    Apakah engkau hendak mengecoh kaum Muslimin dengan “dalil shahih”mu ini?! Dan
    bukankah alasan shahihmu ini merupakan hasil dari hakekat nyata keburukan dan kerusakan
    dakwah Hizbiyyah-Surkatiyyah?! Menutup mata dan membuta-babi dari berbagai bukti
    19
    kesesatan dan kejahatan koalisi dan kolonisasi Hizbiyyah!! Engkau hendak membenturkan
    Syaikh Muhammad Khalifah At-Tamimi seorang dengan puluhan Masyayikh Salafiyyin
    semisal Syaikh Bin Bazz Rahimahullah, Syaikh Al-Albani Rahimahullah, Syaikh Utsaimin
    Rahimahullah, Syaikh Muqbil Rahimahullah, Syaikh Shalih Fauzan Hafidhahullah, Syaikh
    Ahmad An-Najmi Hafidhahullah, Syaikh Abdul Muhsin Al-Abbad Hafidhahullah, Syaikh Rabi’
    Hafidhahullah, Syaikh Muhammad bin Hadi Hafidhahullah, Syaikh Khalid Ar-Raddadi
    Hafidhahullah dan masih banyak lagi Masyayikh Salafiyyin lainnya yang telah bangkit
    menyingkap dan membungkam kesesatan gembong Ihya’ut Turots, Abdurrahman Abdul
    Khaliq dan kroni-kroninya secara ilmiyyah?!
    Apakah kedekatannya dengan Syaikh Abdurrazaq Hafidhahullah dapat menjadi hujjah
    di sisi Ahlus Sunnah bahwa kebenaran ada di pihaknya?! Dulu masih segar dalam ingatanmu
    (sebagaimana engkau haturkan fitnah terhadap orang yang engkau katakan mantan LJ
    lulusan Madinah yang ada di Malang yang gencar mentahdzir Ihya'ut Turots) ternyata dia
    mengirimkan kitab-kitabnya ke Indonesia dengan kontainer dari hasil mengambil dana dari
    20
    Ihya'ut Turots . KALAU MEMANG INGATANMU MASIH SEGAR, kenapa tidak engkau
    menjelaskan kronologis kejadiannya sehingga umat dapat memahami secara utuh dan
    lengkap?! Ataukah ada kelihaian dan kecurangan dalam ingatanmu untuk mengecoh dan
    mengelabui kaum Muslimin, wahai pejabat setingkat Camat dalam lajnah Dakwah di PC Al
    Irsyad Surabaya ?
    Kenapa tidak engkau sebutkan –dalam ingatanmu yang masih segar itu- bahwa Syaikh
    Muhammad Khalifah menawarkan langsung kepada Ustadz Dzul Akmal bahwa ada dana
    HANYA UNTUK SALAFIYYIN (Indonesia)?! Kenapa tidak engkau jelaskan kepada umat
    bahwa tawaran KHUSUS inilah yang membuat asatidzah ketika itu menerima bantuan
    tersebut dengan penuh syukur untuk mengirimkan kitab-kitab mereka ke Indonesia?!
    Kenapa –dalam ingatanmu yang masih segar itu- tidak engkau jelaskan secara rinci bahwa
    "kitab-kitab" mantan LJ yang ada di Malang itu jumlahnya 3 karton?!
    Kenapa –dalam ingatanmu yang masih segar itu- tidak engkau jelaskan bahwa setelah dari
    lantai 3 Asrama (Mahasiswa Madinah) mereka bersusah payah mengangkut kitab-kitab
    tersebut dan Salafiyyin telah selesai memasukkannya ke dalam kontainer barulah mereka
    dikagetkan oleh para Hizbiyyun yang berdatangan dan memasukkan pula kitab-kitab mereka
    kedalamnya?!
    Kenapa –dalam ingatanmu yang masih segar itu- tidak engkau jelaskan bahwa –begitu
    mengetahui kejadian ini- Salafiyyin marah dan terjadi keributan dan pertengkaran dengan
    Hizbiyyun tersebut?!
    Kenapa pula tidak engkau jelaskan bahwa Salafiyyin bergegas mendatangi Syaikh
    Muhammad Khalifah mengadukan persoalan ini?!

    18
    Ya Subhanallah, bagi Abu Salma, mengingkari kemungkaran dan penyelewengan adalah suatu bentuk kejahilan
    dan kebodohan!! Ikut larut dan membela kebatilan adalah bukti ilmu dan hikmah!! Demi Allah, ini adalah bukti terang
    benderang bahwa bukanlah kebenaran yang dia cari selama ini!! Hizbiyyah dan kebinasaan yang dia bela! Inna lillahi
    wa inna ilaihi raji’un.
    19
    Fanatisme yang tercela adalah ialah terus-menerus berada di atas kebatilan dengan disertai pengetahuan akan
    kebatilannya itu untuk kesombongan, penentangan dan pembelaan kepada individu tertentu atau untuk kelompok
    tertentu baik di atas kebenaran atau kebatilan dan ini merupakan perkara kejahiliyyahan.
    Penyair mereka berkata:
    Bukanlah aku…
    Kecuali sebagian dari prajurit
    Jika tersesat niscaya akupun ikut tersesat
    Jika prajurit itu mendapatkan petunjuk
    Niscaya akupun mendapatkan petunjuk (Syarh Masa’ilul Jahiliyyah, Syaikh Shalih Al-Fauzan, Penjelasan poin ke 93)
    20
    Abu Salma berkata:” masih teringat, seorang ustadz di Malang, mantan LJ alumni madinah yang getol
    mentahdzir IT dan du'at Indonesia yg terkait dengannya, namun dia sendiri ketika mengirimkan kitab-2
    dengan kontainernya dari Jamiah, DARIMANA DIA DAPATKAN FULUSNYA?? TIDAK SYAK LAGI BAHWA DIA
    MENGAMBILNYA DARI IT...” (From: Abu Salma <abu_amman@yahoo.com> Date: 25-Aug-2005 12:42Subject:
    Fwd: failure notice (email Abu Abdillah koq unable)?To: abumuhammad78@gmail.com)
    484
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Apa tindakan beliau ketika mendapatkan pengaduan Salafiyyin?! Beliau justru memarahi
    Salafiyyin wahai Abu Salma!!
    Kenapa engkau sembunyikan kebenaran ini dari ingatanmu yang masih segar itu?!
    Bahkan di depan Hizbiyyun tersebut beliau (lagi-lagi) beliau memarahi Salafiyyin wahai Abu
    Amman alias Ibnu Burhan alias Abu Salma alias Die alias Muhammad alias Abu Hudzaifah
    alias Muhammad Rachdi Pratama dan alias apalagi dirimu ini?!
    Kenapa –dalam ingatanmu yang masih segar itu- tidak engkau jelaskan bahwa setelah
    kejadian itu Salafiyyin mendatangi Syaikh Rabi’ dan Syaikh Muhammad bin Hadi
    Hafidhahumallah untuk mengadukan persoalan ini?! Benar-benar Salafiyyin dan mantan LJ
    yang ada di Malang ketika itu tidak tahu sama sekali bahwa dana itu berasal dari Ihya’ut
    Turots!! Dan bandingkan dengan ustadz-ustadz Salafy di sekelilingmu!! Bukankah mereka
    memiliki “kesadaran yang penuh” ketika meminta dan menerima dana dari yayasan hizbiyyah
    ini?! Bukankah perbedaan keduanya hanyalah “sedikit”, bainassama’ was sumur ya akhi?!
    Engkau telah curang wahai Abu Salma! Mendistorsi dan memanipulasi kejadian ini
    untuk melegalisasi dinar Hizbiyyah Ihya’ut Turots yang bertahun-tahun ditadah oleh saudara-
    saudaramu! Bertahun-tahun digunakan untuk membeli orang-orang kerdil hati untuk
    meloloskan nafsu Hizbiyaah mereka dalam memecahbelah dakwah Salafiyyah!! Bukankah
    21
    wala’ mereka dengan Ihya’ut Turots selama ini hanyalah seputar masalah dinar dan dinar?!
    Tawaran dana Syaikh Muhammad Khalifah HANYA UNTUK SALAFIYYIN engkau haturkan
    menjadi "tidak syak lagi bahwa dia mengambilnya (dana-peny) dari Ihya'ut Turots"!!
    Semestinyalah ucapanmu ini tertuju kepada Yayasan At-Turots Jogja-nya Abu Nida’,
    22
    Ahmas Fais, Abu Haidar, Ma'had Bukhari At-Turotsy , PP. Al-Irsyad dan seluruh jaringan
    mereka dari Merapi sampai Merauke yang dibelalegalkan oleh tuanmu Abdurrahman At-
    Tamimi!! Seharusnyalah tulisanmu ini tertuju kepada Al-Irsyad yang kalian bangga-
    banggakan ini!! Engkau arahkan kepada Yusuf Utsman Ba'isa, antek resminya Abdurrahman
    Abdul Khaliq!!
    Benar-benar tidak syak lagi bahwa kalian tahu benar bahwa dana tersebut berasal
    dari Ihya'ut Turots!! Dan jangan lupa, dengan segala cara kalian berupaya menutup mata
    atas berbagai politik pecah belah dinar Hizbiyyah yang mereka sebarkan di seluruh penjuru
    dunia , wahai Abu Salma dengan dalihmu bahwa “mereka membantu kaum Muslimin yang
    kekurangan”?!
    Dan harus kami katakan kepada seluruh kaum Muslimin sekalian –untuk menyingkap
    kesesatan atas pembelaan mereka –termasuk di dalamnya Ma'had Al-Irsyad terhadap dinar
    Hizbiyyah Ihya'ut Turots- bahwa salah satu sumber pendanaan Ihya'ut Turots yang
    difatwakan oleh Ma'had Abdurrahman At-Tamimi - katanya berasal dari Muslimin - ternyata
    maksudnya juga bersumber dari Syi’ah Rafidhah sebagaimana bukti yang –Alhamdulillah-
    dapat kita sodorkan!! Secara ilmiyyah!! Bahkan ada gambarnya!! Walaupun harus kita coret
    dan tip-ex muka-muka mereka!! [Nama file turath_akrabi_rafidhah1.jpg dan
    turath_akrabi_rafidhah2.jpg]
    Disini ada titik temu antara Surkati-nya, Hasan Al-Banna dengan Abdurrahman
    pendusta, bahwa keduanya (disadari atau tidak) menganggap Syi'ah Rafidhah sebagai
    Muslimin!! Ketika kalian menyatakan dananya berasal dari Muslimin bukankah kalian sudah
    memahami “Al-Ilmu Qabla Qaul wal ‘Amal”? Ataukah kalian sedang memfatwakan sesuatu
    yang tidak kalian ilmu-I?!
    Adapun buktinya, tidaklah perlu kalian kuatirkan karena kami sertakan pula di
    lampiran 19 - "Kemesraan Syi'ah dengan Ihya'ut Turots" nama file Lampiran 19_IhyaTurots
    akrab dgn Syiah.jpg (kami ingatkan pembaca dengan transkrip dialog dengan Syaikh Khalid
    Ar-Raddadiy di salafy.or.id ketika beliau bercerita tentang bagaimana Ihya'ut Turots
    mengundang Rafidhah untuk berceramah dan ini menguatkan bukti betapa Ihya'ut Turots

    21
    Apa peduli mereka dengan berbagai kejahatan dan penyimpangan Ihya’ut Turots? Malapetaka yang terjadi ketika
    muammalah itu diwujudkan? Tidak ada!! Bahkan mereka justru berupaya keras menutupinya sebagaimana yang
    dilakukan oleh Firanda dalam Buku Emas Ihya’nya!! Dia berkata:”Yang tampak, kemudhareatan-kemudharatan yang
    dikhawatirkan saat bermuamalah dengan yayasan tadi tidaklah terjadi, Alhamdulillah. Bahkan sebaliknya, justru
    banyak kemaslahatan yang didapat dengan muammalah dengan yayasan ini”(Lerai…, hal.242). Inna lillahi wa inna
    ilaihi raji’un.
    22
    Saudaraku sekalian, silakan anda merujuk dengan kesaksian Ustadz Muhammad Ridwan-Padang di website
    thullabul-ilmiy.or.id -Daurah Perawang mengenai Ma’had Turatsi yang satu ini. Beliau adalah mantan pengajar di
    yayasan yang cukup megah ini. Atau dalam CD yang kami sebar, nama direktori kelompok – bantahan_kesaksian -
    dauroh-ust-muhammad-ridwan-padang-eks-bukhari-solo-di-perawang-30042006-1.mp3 – 3.mp3.
    485
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    benar-benar organisasi hizbiyyah yang sangat keras permusuhannya terhadap Ahlus
    Sunnah). Segala puji bagi Allah yang memudahkan tersingkapnya kejahatan ini.
    Apalah artinya seratus masjid yang mereka dirikan jika dibandingkan persaudaraan
    kaum Muslimin yang mereka koyak-koyak dan mereka cabik-cabik, wahai Abu Salma?!
    Lihatlah –dan jangan engkau dusta atas kenyataan ini!- betapa Salafiyyin yang dulunya
    bersatu dan bersaudara pada akhirnya harus bermusuhan karena mereka lebih memilih dan
    tergiur oleh dinar Hizbiyyah tersebut daripada berdiri istiqamah di atas dakwah ini! Ataukah
    engkau hendak mengatakan bahwa materi yang tercukupi oleh dinar Hizbiyyah tersebut jauh
    lebih berharga daripada persatuan dan persaudaraan diantara kaum Muslimin?! Hilangkan
    angan-angan dan impian kosongmu bahwa Salafiyyin dapat saling tersenyum dengan para
    penadah dinar Hizbiyyah dari Muassasah Hizbiyyah yang terlalu mutawatir kesesatannya di
    mata Masyayikh Salafiyyin!! Dan jangan palingkan kami dari ulama-ulama yang membimbing
    kami di atas manhaj yang mulia ini untuk kemudian engkau iming-imingi dengan gaya bahasa
    23
    Missionarismu!!

    23
    ‘Alim Salafy dari Yaman, Syaikh Muqbil Rahimahullah memperingatkan umat dari bahaya Ihya’ dan money
    politicnya::
    “Yang paling penting adalah bahwa Abdurrahman Abdul Khaliq adalah khabiits (busuk). "Dan bacakanlah kepada
    mereka berita orang yang telah kami berikan kepadanya ayat-ayat kami (pengetahuan tentang isi al-kitab) kemudian
    dia melepaskan diri daripada ayat-ayat itu. Lalu dia diikuti oleh syaitan (sampai ia tergoda). Maka jadilah ia orang-
    orang yang sesat. Dan kalau Kami menghendaki, sesungguhnya Kami tinggikan (derajat)nya dengan ayat-ayat itu.
    Tetapi dia cenderung pada dunia dan menurutkan hawa nafsunya yang rendah. Maka perumpamaannya seperti
    anjing yang jika kamu menghalaunya, diulurkannya lidahnya, dan jika kamu membiarkannya dia mengulurkan
    lidahnya (juga). Demikianlah orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Maka ceritakanlah (kepada mereka)
    kisah-kisah itu agar mereka berpikir." {QS al-A'raaf (7): 175-176}

    Dia khabits (busuk). Kemudian setelah ini, juga beberapa ikhwananal karim dari Kuwait seperti Abdul-Lathif ad-
    Dirbas dan sejumlah ikhwan, dia [Abdurrahman Abdul Kholiq] menyebutnya 'Al-Juhaimany.' Dia menyebut mereka
    [Abdul Latif ad Dirbas dan sejumlah ikhwan] dengan sebutan Al-Juhaimany, padahal mereka tidak mengikuti
    Juhaiman, mereka pengikut Kitab dan Sunnah.

    Na'am (benarlah), yaa ikhwanana! Kemudian dia [Abdurrahman Abdul Kholiq] terperosok lebih jauh dalam
    penggunaan gambar-gambar, na'am, yaitu yang dia telah dihantam karena hal ini [penggunaan gambar-gambar].
    Juga tuduhannya kepada ulama yang mulia dan mengatakan bahwa mereka [para ulama] tidak tahu apa-apa tentang
    ilmu dan kondisi waqi' (berita-berita di media massa, red).

    Dan saya perhatikan bahwa dosanya yang paling besar adalah memecah-belah Ahlus-Sunnah, memecah dai-dai
    ilallah. Na'am, dia sesatkan para da’i dengan dinarnya, bukan dengan pemikiran-pemikirannya. Maka dia
    [Abdurrahman Abdul Kholiq] mendirikan pusat-pusat [dakwah]. Yaa miskiin Ihyaut Turots! Dia mendirikan pusat-
    pusat dakwah dari Kuwait ke Indonesia, dari Kuwait ke Mesir, dari Kuwait ke Emirat Arab, dari Kuwait ke yang
    lainnya (Indonesia, yakni Abu Nida' cs, lihat http://www.salafy.or.id/download/atturots/). [Perlu diketahui bahwa
    download center di situs Salafy.or.id paska Februari 2006 ditiadakan, sebagai gantinya kami mendistribusikan CD
    bukti lengkap tulisan ini beserta artikel lainnya untuk kalangan terbatas.-ed]

    Membangun pusat-pusat dakwah dan Jam'iyah Ihyaut Turots yang akan membiayainya. Saya katakan: Ini adalah
    suatu kesalahan jika memberi dana [sebagai donatur] kepada Jam'iyah Ihyaut Turots. Ini adalah kesesatan yang
    besar karena mereka memecah-belah ahlussunnah. Mereka memecah-belah ahlussunnah di Jeddah, memecah-
    belah ahlussunnah di Sudan, dan mereka memanggil para pengikutnya dengan [nama] jama’ah sesuai hawa
    nafsunya.

    Na'am, dan di situ ada golongan sampah juga, yang kepadanya dia mengemis dinarnya, bukan pemikirannya. Dan
    kita beri kabar baik untuk para pemuda Salafy dari Kuwait, bahwa Jam'iyah Ihyaut Turots telah menghabiskan dana
    yang sangat besar untuk mereka yang telah berubah di sini, di Yaman [agar menjadi pengikut mereka]. Akan tetapi
    seruan mereka mati dan tak berpengaruh. Na'am, dan telah dikatakan oleh beberapa orang di Kuwait [dari kalangan
    mereka] bahwa kita tidak memiliki dakwah selama Muqbil masih di Yaman. Na'am, ini ni'mat dari Rabb-ku, karena
    kamu telah memisahkan dirimu sendiri wahai orang yang berkata 'bahwa kita tidak memiliki dakwah di Yaman
    selama Muqbil masih di Yaman'.

    Dan kami balas membantahmu dengan kaset-kaset dan buku-buku yang dikirim ke Kuwait. Na'am, Wallahi, Abu
    Thalhah menginformasikan kepadaku, yaa ikhwananaa, Abu Thalhah al-Hadrami berkata, setelah mereka
    mendengar kasetmu [Syaikh Muqbil] dan membaca buku-bukumu, 'Belajarlah! Belajarlah!. Abu Thalhah berkata,
    'Lalu saya kunjungi mereka setelah satu bulan dan mereka [orang-orang kuwait] berkata: 'Syaikh Abdurrahman
    [Abdul Kholiq] kadang benar dan kadang salah, ada sesuatu yang tidak diketahuinya dan ada sebagian yang
    diketahuinya. Apa bukti akhirnya? Buktinya adalah fakta'. (Perubahan ini tejadi setelah mereka mendengar kaset-
    kaset ini dan lainnya) dalam waktu yang singkat, dan segala puji adalah milik Allah, ini adalah ni'mat dari Rabbku.

    Maka kami putuskan untuk membantah dengan kaset-kaset dan buku-buku kami [terhadap] Jam'iyyah Ihyaut Turots
    dan Abdurrahman Abdul Kholiq serta si "goyah" Abdullah ats Tsabt [mengacu pada namanya As Tsabt=kokoh].
    Adalah benar bahwa ia memiliki pemahaman aqidah yang shahih dan pemahamannya tentang ikhwanul-muflisin
    (aliran Ikhwanul Muslimin yang menyimpang, red) juga benar, tetapi dari beberapa ikhwah kita telah mendengar
    486
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Kalau engkau sedikit saja menggunakan akalmu yang cerdas itu, tentu engkau akan
    dengan mudah menyadari, kenapa Ihya’ut Turots sampai berani menghambur-hamburkan
    dinarnya di Madinah dan di seluruh penjuru muka bumi! Agar para penuntut ilmu dari seluruh
    penjuru dunia yang akan pulang ke negerinya, agar seluruh kaum Muslimin masing-
    masingnya dapat berdiam diri dan membungkam dari berbagai sepak terjang Hizbiyyah dan
    kesesatan mereka yang telah diperingatkan oleh puluhan Masyayikh Salafiyyin!! Ihya’ut
    Turots tahu benar bahwa tidaklah mungkin mereka menghadapi gempuran fatwa Masyayikh
    Salafiyyin yang menyingkap dan menelanjangi makar jahat dan keji mereka!! Dinar
    Hizbiyyah….dinar Hizbiyyah dan dinar Hizbiyyahlah satu-satunya cara untuk melawan para
    Masyayikh!!
    Godaan yang sungguh sangat sulit untuk ditampik kecuali bagi mereka yang Allah
    inginkan kemuliaan dan kebahagiaan baginya. Inilah cara mereka agar kaum Muslimin
    berpaling dari fatwa dan peringatan ulamanya!! Inilah taktik jahat mereka agar kaum Muslimin
    terpisah dari ulamanya!! Bukankah lebih mudah untuk menghancurkannya jika kaum
    Muslimin telah terpecah belah dan terpisah dari ulamanya, wahai Abu Salma?! Dua orang
    dari sekian banyak orang yang dapat dibungkam oleh dinar Hizbiyyah itu telah engkau
    sebutkan sendiri secara sukarela yaitu Al-Ustadz Arifin Badri (Mahasiswa S-3) dan Al-Akh
    Anas Burhanuddin (mahasiswa S-2)!!
    Alangkah sayangnya Syaikh Muqbil Rahimahullah kepada Salafiyyin ketika beliau
    memperingatkan :”Demi Allah saya membenci dia (Abdurrahman Abdul Khaliq-pen) karena
    Allah, karena dia telah membuat tipu daya kepada umat dan memecah-belah persatuan
    Ahlus Sunnah….Maka Yayasan Ihya’ut Turots di Kuwait pun menggalang dana. Kemudian
    diutuslah Abdurrahman Abdul Khaliq untuk menyesatkan muslimin dan memecah persatuan”
    Sungguh Ihya’ut Turots telah memecah belah kaum Muslimin di seluruh dunia dengan
    dinarnya, dan engkau ,, wahai Abu Salma masih tega pula untuk menulis:
    “…walaupun hizbiyun ini mengumpulkan dananya dari kaum muslimin
    > dan mereka tujukan utk kaum muslimin!!!” (ibid)
    Kalau demikian keadaannya, maka berapapun jumlah Masyayikh Salafiyyin yang telah
    berfatwa dan akan terus memperingatkan bahaya dan kesesatan Muassasah-Muassasah
    Hizbiyyah itu, engkaupun akan tetap berkelit dan berkilah:” …walaupun hizbiyun ini
    mengumpulkan dananya dari kaum muslimin dan mereka tujukan utk kaum muslimin?!!! (ibid)
    Dan tahukah pembaca sekalian profil “orang-orang baik” dari yayasan “Kebajikan” yang
    dikatakan oleh Abu Salma banyak membantu: “yatim, fuqoro wal masakin, pembangunan
    Masjid, lembaga ta'lim, kifalatud du'at, dll...”(ibid) ini?
    Maka inilah Syaikh Ahmad bin Yahya An-Najmi Hafidhahullah yang menerangkannya kepada
    kita semua agar kemantapan mengiringi kebenaran yang dengannya kita berpegang teguh:
    “Abdurrahman Abdul Khaliq berkata dalam kitabnya Khuthuth Ra’isiyyah li Ba’tsil ‘Ummah Al-
    24
    Islamiyyah (Dia sendiri seorang ahli bid’ah sekalipun terkadang tidak sependapat dengan
    mereka, sebagaimana telah saya nukilkan darinya tentang kritikannya terhadap manhaj Al-
    Ikhwan tentang pembunuhan yang mereka lakukan):
    ((Sangat disayangkan pada hari ini! Kita mempunyai banyak Syaikh yang hanya
    memahami kulitnya Islam setingkat dengan pemahaman masa-masa silam, padahal
    tatanan kehidupan manusia dan jalan-jalan interaksi sosial mereka sudah
    berubah. Apakah nilainya seorang yang ahli membaca ayat-ayat tentang riba
    tanpa mengetahui sistem transaksi riba yang berjalan saat ini? Apakah
    nilainya seorang alim yang tidak sanggup membantah seorang komunis yang
    menyangka bahwa hukuman potong tangan atas tindak pencurian merupakan
    perbuatan kejam dan bahwa menikahi empat wanita adalah menimbulkan kekacauan
    dan merupakan kebiasaan lalu? Apakah nilainya seorang yang alim tentang
    syari’at namun dia menyangka bahwa politik bukanlah bagian dari Dien dan
    merupakan waqaf dari para politikus dan pencuri-pencurinya kepada batalion
    jahil ini? Apakah nilainya seorang yang alim tentang syari’at namun ketika
    dipanggil untuk berjihad dan memikul senjata, dia menjawab “Ini bukan urusan
    ahli syari’at, kami hanya mampu berfatwa tentang halal, haram, haidh dan
    nifas…… (Kemudian dia terus berbicara dan memberi berbagai contoh kelompok

    pertentangan ucapannya satu sama lain dalam kasetnya. Kadang dia mendukung hizbiyyah, kadang dia
    menentangnya -dalam satu kaset yang sama! Kadang dia mendukung jama'ah-jama'ah, di lain waktu dia
    mengingkari mereka, begitulah dia. Belajarlah! Belajarlah! Wahai Abdullah Ats Tsabt! Aku nasehatkan untuk Allah,
    mencari wajah Allah, kamu hendaklah belajar dan menelaah dan berdoalah kepada Allah agar kamu diberikan ilmu
    yang terang dan tidak plin-plan. [http://www.salafy.or.id/salafy.php?menu=detil&id_artikel=263]
    24
    Halaman 76 .
    487
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    yang dia maksud (dengan ucapannya: "Syaikh yang jenius Al-Allamah, sosok
    yang jarang ditemukan semisalnya, beliau telah menafsirkan Kitabullah dengan
    tafsirnya yang agung bernama Adhwaul Bayan". Sekalipun Abdurrahman
    memujinya, namun apalah gunanya karena dia telah membubuhkan racun ke dalam
    minyak. Dia menyatakan: "Namun laki-laki ini tidak masuk dalam level
    masanya. Dia tidak sanggup menjawab syubhat yang dilontarkan oleh musuh-
    musuh Allah bahkan tidak bersedia mendengarkan syubhat ini……… dan
    25
    seterusnya lihat kitab ini. ))
    SAYA (SYAIKH AHMAD NAJMI-PEN) KATAKAN: SEMOGA ALLAH
    MEMBINASAKANMU HAI ABDURRAHMAN! Beginikah caramu membalas Syaikhmu
    dengan melemparkan kepadanya kedustaan ini. Engkau menyangka -walaupun demikian
    luas ilmunya- beliau Rahimahullah lemah di dalam membantah syubhat yang didatangkan
    oleh musuh-musuh Allah , padahal dia telah menafsirkan Kitabullah dengan penafsiran
    dengan metode yang belum pernah dilakukan oleh ulama-ulama sebelumnya, menghafal
    pendapat-pendapat fuqaha dan ahli ushul fiqh dalam setiap hukum, menghafal syair-syair
    Arab serta pendapat para ahli bahasa serta perselisihan mereka berikut dalilnya masing-
    masing .
    Apakah engkau berpendapat bahwa beliau Rahimahullah menghafal Kitabullah,
    Sunnah Rasulullah dan pendapat para ahli ilmu, kemudian lemah di dalam membantah
    syubhat penyimpangan agama dari orang yang melenceng?! Sesungguhnya ini benar-benar
    tuduhan palsu, kedustaan dan kezhaliman. Andaikan saja engkau membuat contoh selain
    beliau Rahimahullah, mungkin ada orang yang akan membenarkanmu, namun Allah
    berkehendak untuk menampakkan kedok kezhalimanmu terhadap beliau Rahimahullah.
    Maka bertakwalah kepada Allah , taubat kepada-Nya dan hapus apa yang telah kamu
    tulis di halaman ini berupa tuduhanmu terhadap ulama bahwa mereka jahil dan lemah.
    Apakah kamu menghendaki agar ulama duduk mempelajari sistem transaksi buatan
    Barat?! Padahal mereka telah mempelajari syari’at dan mengimani bahwa itulah yang benar
    sedangkan selainnya adalah bathil. Tidaklah dihadapkan kepada mereka sistem Jahiliyah
    melainkan mereka mengetahuinya dan akan menjelaskan kebathilannya dengan ilmu syari’at
    yang mereka miliki itu sebagai eksaminator (ilmu penguji) bagi semua ilmu lainnya.
    Kemudian tunjukkanlah padaku satu ulama saja yang benar-benar ulama yang
    mengatakan “Sesungguhnya politik bukanlah bagian dari Dien” atau seorang yang benar-
    benar ulama yang diajak untuk berjihad di jalan Allah lalu dia enggan .
    Terakhir, perlihatkan kepadaku (apakah yang kamu maksud) kulit yang ada dalam
    ajaran Islam, jelaskan padaku apa itu ?!
    Sesungguhnya ajaran Islam semuanya haq tidak ada kebathilan di dalamnya,
    semuanya kejujuran tidak ada dusta di dalamnya, semuanya serius tidak ada lelucon
    padanya, semuanya inti tidak ada kulit padanya, saya mengkhawatirkan telah keluar dari
    Islam sebagai orang yang murtad siapa yang membual bahwa ada “kulit” di dalam Islam.
    Maka bertakwalah kepada Allah hai Abdurrahman dan bertaubatlah kepada-Nya, janganlah
    semangat hizbiyah dan ta’ashshub menjadikanmu melemparkan kotoran kepada Dien,
    padahal kotoran itu tidak ada padanya. Sementara engkau menyangka dirimu berdakwah
    mengajak kepada Dien ini. Dan janganlah hal itu membuatmu melemparkan tuduhan palsu
    kepada para ulama rabbani pengemban Dien ini, padahal aib itu tidak ada pada mereka.
    Taubat masih terbuka dan mungkin kamu lakukan sekarang !!
    Terakhir: Inilah salah seorang pemeluk manhaj ini, walaupun mungkin ada yang
    mengatakan dia termasuk orang yang lurus diantara mereka. Dia menuduh ulama,
    menghinakan, melempari mereka dengan tuduhan palsu dan berprasangka buruk bahwa
    para ulama hanyalah memahami kulit Dien ini. Dia sejalan dengan Al-Ghazzali dan senada
    dengannya di dalam mengkritik Salafiyah kontemporer –seperti yang dia sebutkan-, dia
    menyangka keliru bahwa Salafiyah kontemporer adalah Salafiyah yang hanya mengenal kulit
    Islam saja dimana sebagiannya taqlid dengan sebagian lainnya. Coba mereka jelaskan
    kepada kita kulit Dien itu apa, agar kami mengetahuinya!! Akan tetapi taqlid buta adalah
    sebagaimana firman Allah :
    (53)َ‫أَﺗَﻮَاﺻَﻮْا ﺑِﮫِ ﺑَﻞْ ھُﻢْ ﻗَﻮْمٌ ﻃَﺎﻏُﻮن‬
    “Apakah mereka saling berpesan tentang apa yang dikatakan itu. Sebenarnya mereka adalah
    kaum yang melampaui batas .” (QS. Adz-Dzariyat: 53)

    25
    Halaman 77-78 .
    488
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    (Al-Maurid, hal.233-236, Syaikh Ahmad An-Najmi Hafidhahullah, Maktabah Al-Furqan,
    2000M)
    Demikianlah sekilas profil kejahatan “orang yang suka menolong” dari yayasan “Kebajikan”
    yang dinarnya membikin mabuk kepayang para petualang manhaj.
    Kalau demikian keadaannya, lalu apa yang sebenarnya yang sedang engkau cari –wahai Abu
    Salma- kalau bukti dan kebenaran tiada lagi berarti?!
    Maka orang-orang sejenis dirimu inilah yang memang diperbanyak jumlahnya oleh
    Muassasah-Muassasah Hizbiyyah itu untuk melindungi dan mengamankan dakwah mereka!!
    Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.
    Namun demikian, masih besar harapan kami bahwa saudara-saudara kami yang telah tertipu
    oleh penampilan palsu da’i-da’i yang mengaku Salafy untuk segera rujuk dan tersadar akan
    kenyataan Hizbiyyah yang sungguh sangat mengerikan ini…
    Dan lihatlah wahai kaum Muslimin, betapa rojul ini hendak meninggikan dan
    menyejajarkan tokoh dan idolanya –Ahmad Surkati- dengan para aimmah Ahlus Sunnah
    ketika menyamakan antara kesesatan-kesesatan Ahmad Surkati dengan kekeliruan-
    kekeliruan A’immah tersebut :
    > mereka berkata :
    > Asy-Syurkati adalah Mu'tazili Aqlaniy...
    > Rasyid Ridha adalah aqlaniy mu'tazili...
    > Subhanalloh...
    > Atas dasar apa mereka dituduh sebagai ahlul bid'ah seperti ini??
    > Adapun kami mengatakan, bahwa mereka adalah ulama kami, ulama sunnah, ulama
    > salafiy, namun mereka jatuh kpd kesalahan ini dan itu. Di dalam pemahaman
    > mereka ada pemahaman aqlani mu'tazili... dan semoga Alloh mengampuni
    > mereka...
    > Bukankah al-Izz bin Abdissalam juga memiliki kesalahan aqidah?? apakah ada
    > yang membid'ahkan beliau??
    > Bukankah Ibnu Hazm pendapatnya lebih sesat dari Asy-ariyah di dalam masalah
    > Asma' wa Shifat, namun adakah yang membid'ahkan beliau??
    > Bukankah an-Nawawi, al-Asqolani dan semisalnya juga memiliki kesalahan
    > aqidah, namun adakah yang membid'ahkan beliau-2??
    > Ya ada... mereka adalah Haddadiyun!!!
    > Dan Haddadiyun lebih bahaya manhajnya daripada manhaj hizbiyah!!! (ibid)

    Wahai Abu Salma dan Ma’had Al-Irsyad Abdurrahman At-Tamimi Al-Kadzab (email
    jawaban salaf@Salafindo.com.com terhadap akzam_mail@yahoo.com), bukankah alasan
    kalian sama? Ataukah kalian sudah saling membisikkan sehingga jawaban kalian serupa!?
    Walhamdulillah bahwa tidak ada Salafiyyin yang melecehkan al-Izz bin Abdissalam, tidak ada
    Salafiyyin yang menghancurkan martabat Ibnu Hazm, tidak ada Ahlus Sunnah yang
    menghinakan an-Nawawi dan membakar kitab Ibnu Hajar al-Asqolani sebagaimana sikap
    dan ciri-ciri dari Haddadiyyun yang kalian tuduhkan! Kenapa kalian menjadi murka
    sedemikian luarbiasa ketika kesesatan dan penyimpangan As-Surkati As-Sudani yang
    selama ini tersembunyi dari pandangan umta diungkapkan? Takut kedok dan kepalsuan
    dakwahnya diketahui umat? Kalaulah karena mengungkapkan penyimpangan seorang As-
    Sudani telah membikin kalian murka dan melemparkan tuduhan bahwa Salafiyyin adalah
    Haddadiyyin, maka apa gelar dan julukan yang tepat –menurut kalian sendiri- bagi Majelis
    Ifta’ dan Tarjih Jum’iyyah Al-Irsyad Al-Islamiyyah yang telah menikam dan menghinadinakan
    kehormatan para ulama pewaris para Nabi?!! Berapa banyak para ulama pewaris para Nabi
    yang mereka tikam wahai Hizbul Irsyad?! Jawablah dengan kalimat yang dengannya Allah
    menjadi saksi atas kejujuran jawaban kalian! Haddadi murakkab? Atau…
    Sekarang tunjukkan secara ilmiyyah “Riyadlush Shalihin” buah pena Ahmad Surkati As-
    Sudani sehingga kalian menyejajarkannya dengan Imam Nawawi Rahimahullah!
    Sodorkan kepada kaum Muslimin “Al-Muhalla” hasil karya As-Sudani sehingga kalian berani
    menyandingkannya dengan Imam Ibnu Hazm Rahimahullah!!
    Berikan kepada umat “Fathul Bari Syarah Shahih Bukhari” buatan tangan As-Sudani
    sehingga kalian tega menyanjungnya bersama Al-Hafidz!! Apa hujjah ilmiyyah kalian –wahai
    Sururiyyin-Surkatiyyin- sehingga kalian “begitu percaya diri” untuk mensejajarkannya dengan
    A’immah Ahlus Sunnah?! Apakah karena kecintaannya terhadap gembong PKI-Semaun?
    Apakah karena keakrabannya dengan gembong Orientalis-Missionaris-Kolonialis kafir

    489
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Snouck Hurgronje? Apakah karena semangatnya yang besar dalam menyebarkan paham
    Pan-Islamisme Jamaluddin Al-Afghani Ar-Rafidhi yang merangkap menjadi agen Yahudi
    Fremasonry yang beberapa kali berkunjung ke tempat pelacuran umum? Apakah karena
    ajakan persatuannya dengan orang-orang Khurafat, Syi’ah dan Khawarij anjing-anjingnya
    neraka sebagaimana Al-Banna dan Ikhwanul Muflisin punya slogan?! Apakah karena
    keberaniannya ketika menjuluki dakwah Tauhid Syaikh Muhammad Bin Abdul Wahhab
    sebagai dakwah MUSYADDID/EKSTRIM?! WAHABISME?! Ataukah halalnya lotre penjajah
    kafir Belanda yang dua kali dinikmati oleh Syaikh Salafiyyinmu dan Al-Irsyad yang kalian
    bangga-banggakan ini? Ataukah karena pujian dan sanjungan dari Masyayikh Yordan
    kepadanya (dari hasil tipu daya kalian) sehingga kalian memiliki modal untuk
    melambungkannya ke alam mimpi sejajar dengan A’immah Ahlus Sunnah?! Jika demikian
    kenyataannya, apa kesamaan derajat dan kemuliaan antara A’immah Ahlus Sunnah dengan
    Syaikh Salafimu, wahai Surkatiyyin?
    Apakah tidak pernah terbersit setitikpun di hati nurani kalian dari mana asal uang
    lotre penjajah kafir najis Belanda yang dinikmati oleh Surkati dan Al-Irsyad ketika itu?! Kalau
    kalian tidak mau menjawabnya, sungguh kami katakan bahwa tumpukan kekayaan penjajah
    kafir Belanda itu adalah hasil dari kerja paksa/rodi, perampokan dan perampasan hak serta
    kekayaan yang dipraktekkannya kepada kaum Muslimin Indonesia yang dijajahnya selama
    350 tahun! Hasil dari regangan nyawa nenek-nenek kalian yang mati karena tidak kuat
    menahan sakit dan rasa lapar! Hasil dari pelor-pelor Kompeni Belanda yang bersarang di
    tubuh pendahulu kalian!! Hasil dari cucuran keringat, darah dan air mata kakek-nenek kalian
    wahai fanatikus!! Dari hasil bumi/tambang dan rempah-rempah negerimu ini yang telah
    mereka eksploitasi dan mereka angkut ke negerinya untuk membangun dam-dam yang
    membendung lautan dan memakmurkan negerinya!! Ya, kekayaan negeri ini yang mereka
    tumpuk dari hasil menjajah, membunuh, merampok, memperkosa Muslimin Indonesia!!
    Belum lagi korban yang timbul selama kerja paksa/rodi untuk mewujudkan ambisi
    "gila" Daendles berupa proyek ambisius pembuatan jalan sepanjang 1000 kilometer yang
    membentang mulai dari Anyer sampai Panarukan agar memudahkan pengangkutan berbagai
    hasil kekayaan negeri ini yang mereka rampok untuk dikirimkan ke negerinya, Belanda!!
    Linangan air mata, darah dan nyawa –wahai Hizbul Irsyad- yang menjadi "tumbal" ambisi gila
    para pejabat penjajah sahabat Surkati!! Para pejabat murid Syaikh Salafy As-Sudani!!
    Sementara begitu mudahnya "Syaikh Salafiyyin"mu dan Al-Irsyad mendapatkan lotre Dana
    Sosialnya!!
    Kita tidak akan pernah terkejut, mengapa Surkati mudah mendapatkannya, karena
    pejabat Kolonial Belanda adalah sahabatnya! Telah bersaksi salah satu anggota Hizbul
    Irsyad sendiri:
    26
    "HUBUNGAN SURKATI DAN MANGGUSH YANG BAIK DENGAN PARA PETINGGI
    PADA HET KANTOOR VOOR INLANDSCHE ZAKEN AKHIRNYA ACAPKALI MEMBUAT
    PARA PETINGGI BELANDA ITU IKUT CAMPUR ATAU TURUN TANGAN MENGATASI
    KESULITAN-KESULITAN YANG DIHADAPI ORANG-ORANG AL-IRSYAD ITU"(Al-Irsyad
    Mengisi Sejarah Bangsa, hal.111).
    Apa mau dikata, tetapi inilah kenyataan pahit yang sesungguhnya ada di depan mata!
    Kita tidak akan pernah terkejut, kenapa Surkati begitu mudah mendapatkannya! Karena Prof.
    Dr. Van Nieuwenhuise adalah murid Abdullah Badjerei yang menjadi murid kesayangan
    Surkati!! Bahkan penjajah Belanda kafir ini menggelari murid tersayang Surkati tersebut
    sebagai "Raja Bahasa Arab/King of Arabic"! Amboi alangkah tingginya kedudukan Abdullah
    Bajderei disisi penjajah kafir. Karena CH.O.Van Der Plas adalah muridnya!! Karena Prof.Dr.
    G.F. Pijper yang selama tiga tahun terus-menerus belajar ilmu tafsir dan ilmu fikih
    kepadanya!! Karena Christian Snouck Hurgronje yang menyamar sebagai orang Islam
    bernama Abdul Ghaffar sehingga berhasil menikahi wanita Indonesia adalah teman karibnya!!
    Dan karena Dr.L.De Vries dari Kantoor voor Inlandsche Zaken sampai pernah
    menyatakan kepada Abdullah Badjerei (guru Prof. Dr. Van Nieuwenhuise) bahwa "Kalau
    Soerkati itu orang Belanda, maka jabatan Gubernur Jenderal masih terlalu rendah
    baginya karena kecerdasannya!"

    26
    Keberadaan orang ini (antek Belanda) benar-benar nyata, sebagaimana diakui sendiri oleh salah satu situs hizby-
    khabits, abusalma.blogspot.com dimana dia menurunkan artikel tanya jawab antara Surkati dan orang-orangnya
    yang dilandaskan pada tulisan tangan (siapa? Al-majhuly? Allahu’alam) “Dialog Bersama Syaikh Ahmad Asy-
    Syurkati yang dialihbahasakan oleh Ustadz Abu Abdirrahman Thayyib, Lc.)”
    490
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Kalau kalian tanya, "Darimana semua "omong-kosong" ini kalian ambil wahai penulis
    ingusan?!"
    Kita katakan:"Dari sumber resmi kalian sendiri!! Ya, dari Al-Irsyad Mengisi Sejarah Bangsa
    karya Hussein Badjerei bin Abdullah Badjerei -murid kesayangan Sang Al-Allamah As-Surkati
    As-Sudani- yang lahir dari ibu Betawi asli, Mak Pise namanya!! Yang
    berstempelkan:”HADIAH PP.AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH JAKARTA!!” (Lihat nama file
    sampulbukuresmippalirsyad.jpg,halkeduabukuresmippalirsyad.jpg,husseinbinabdullah
    badjeeri.jpg)
    Karena para pejabat Belanda kafir itu adalah sahabatnya! "BEBERAPA ORANG
    SAHABATNYA PADA HET KANTOOR VOOR INLANDSCHE ZAKEN juga menjanjikan
    bantuan dana satu bagian penuh dari prosentase satu periode penarikan lotre Dana
    Sosial"(ibid, hal.49).
    Kemana lagi kalian akan berkelit, wahai bapak-bapak?!
    Ya Syaikh kami, inilah "secuil" kenyataan yang mereka sembunyikan dari pandangan antum
    sekalian (demikianlah prasangka baik kami) sehingga antum "tega" memberikan pujian
    setinggi gunung kepada Shahabat Penjajah Kolonial Belanda! Syaikh Penjajah Kolonial
    Belanda!! Namun Alhamdulillah mereka justru "menyebarkan buku persahabatan ini" yang
    sesungguhnya telah disempurnakan kehinaannya oleh Allah karena tanpa mereka
    sadari justru telah menguak bukti-bukti nyata kebengkokan Surkati dan Al-Irsyad Dalam
    Sejarah Bangsa. Syahida syahidun min ahliha, Allahu Akbar!
    Dengan berbagai kebengkokan yang mereka sebarkan sendiri, yang bersumber dari
    media mereka sendiri, ditulis oleh orang-orang mereka sendiri, maka untuk menyikapi pujian
    yang telah dikeluarkan oleh Syaikh Ali bin Hasan Al-Halaby Al-Atsary terhadap "Syaikh
    Salafiyyin" yang bersahabat dan mengambil murid pejabat-pejabat Kolonial Belanda ketika
    menjajah negeri tercinta ini, alangkah tepatnya jika kita hadirkan komentar Syaikh Salim Al-
    Hilaly yang disebarkan oleh situs pejabat setingkat Camat di PC Al Irsyad Surabaya, Abu
    Salma:" Padahal ada beberapa hal... ada banyak hal, yang KALIAN TIDAK BISA
    MEMBERIKAN FATWA YANG TEPAT KECUALI JIKA KALIAN BENAR-BENAR
    MEMAHAMI SITUASI DAN KONDISI YANG MELINGKUPI PERMASALAHAN INI, dan
    inilah sesuatu yang tidak mereka sampaikan... inilah sesuatu yang tidak mereka
    sampaikan (kepada masyaikh)...!!!” (Transkrip Ceramah Syaikh Salim Al-Hilaly,
    abusalma.blogspot.com)
    Kita katakan:"Ya benar wahai Syaikh kami, ada banyak hal bahkan sangat banyak hal
    tentang bukti-bukti kesesatan Surkati yang tidak mereka –Hizbiyyun- sampaikan kepada
    antum sekalian! Ada banyak fakta betapa antum sekalian ternyata tidak mengetahui
    kemesraan Surkati dengan para pejabat penjajah kafir Belanda di saat orang-orang kafir itu
    menginjak-injak kehormatan Muslimin Indonesia selama 350 tahun!"
    Setelah semua kenyataan di atas, justru kita menjadi terperangah ketika membaca usulan
    kalian kepada pemerintah agar menjadikan Syaikh Irsyadiyyin ini sebagai pahlawan nasional
    karena berperan dalam mempercepat kemerdekaan!?????
    Negeri mana yang sedang kalian bicarakan kemerdekaannya wahai Irsyadiyyun?!
    Kalau kedekatan Surkati dengan para pejabat Belanda kafir itu dimanfaatkannya benar-benar
    untuk "berjihad" sehingga Pijper terbunuh atau van der Plas terbunuh atau Gobee hanya
    terluka”gores” sekalipun karena jihad yang dilakukan Surkati (sebagaimana cita-citanya
    ketika datang ke Indonesia!!) tentulah dia akan tercatat dalam sejarah bangsa sebagai salah
    satu tokoh pejuang Indonesia yang mengumandangkan perlawanan terhadap penjajah kafir
    Belanda. Maka mungkin "ada alasan" bagi pemerintah untuk menjadikannya sebagai
    Pahlawan Nasional.

    Sayang disayang.....
    daun pisang bukanlah daun pinang...
    Pecundang tentu berbeda dengan seorang pejuang

    Para pembesar penjajah kafir Belanda itu adalah murid-muridnya!!


    Dan mereka sekaligus juga adalah sahabat-sahabatnya!!
    Snouck Hurgronje (yang merekomendasikan:"Apabila terlihat adanya tanda-tanda agitasi
    yang mengancam, maka yang demikian direkomendir Snouck untuk dihadapi dengan
    kekerasan (AIMSB,hal.22)") seorang pentolan Missionaris sekaligus Kolonialis merangkap

    491
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Orientalisten yang hidupnya telah berlumuran darah kaum Muslimin-pun telah menjadi orang
    istimewa dihatinya!!
    Dana lotre penjajah kafir Belanda adalah bukti persahabatannya!!
    Orang-orang dekatnyapun (kapten Arab) adalah antek-anteknya Belanda!!
    Sehingga.....
    "HUBUNGAN SURKATI DAN MANGGUSH YANG BAIK DENGAN PARA PETINGGI PADA
    HET KANTOOR VOOR INLANDSCHE ZAKEN AKHIRNYA ACAPKALI MEMBUAT PARA
    PETINGGI BELANDA ITU IKUT CAMPUR ATAU TURUN TANGAN MENGATASI
    KESULITAN-KESULITAN YANG DIHADAPI ORANG-ORANG AL-IRSYAD ITU"(Al-Irsyad
    Mengisi Sejarah Bangsa /AIMSB, hal.111). Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.
    Tidakkah kalian malu -wahai Irsyadiyyun- betapa kalian menulis buku resmi sejarah
    Al-Irsyad yang di halaman-halaman awal tertulis:"Aqidah Islam yang ditempa secara fanatik,
    bukan saja merupakan tantangan bagi kaum abangan dan priyayi, tetapipun berkembang
    sebagai kekuatan agitasi yang mengancam kolonialis Belanda, yang tampil pula dalam
    bentuk pemberontakan-pemberontakan dengan bendera PERANG SABIL MELAWAN
    KEKUATAN KAFIR, seperti perang Cirebon (1802-1806), Jihad Cilegon (1888), Perang
    Diponegoro (1802-1830) (walaupun pada akhirnya DIKEBIRI hanya sebagai sebuah perang
    untuk merebut kembali sebidang tanah makam leluhur yang dicaplok Belanda!-pen), Perang
    Padri (1821-1838) dan Perang Sabil Aceh (1872-1908). Tidak terhitung pula jumlah
    pemberontakan dan perlawanan kecil para petani di bawah pimpinan para pemuka agama
    Islam (ibid, hal.7)
    Dimana posisi Surkati wahai Irsyadiyyin ketika bertemunya kedua kekuatan di atas?!
    Apakah dia berada di pihak Diponegoro Rahimahullah?! Ataukah di pihak Imam Bonjol
    Rahimahullah?! Ataukah dia berada sepihak dengan kaum Muslimin Aceh ketika
    mengumandangkan Perang Sabil melawan penjajah kafir Belanda?!
    Atau.... dia sedang asyik mengajari para pejabat penjajah kolonial Belanda itu "tiga tahun
    terus menerus seminggu sekali mengajar ilmu tafsir dan ilmu fiqh"?! Atau dia sedang asyik
    berkorespondensi dengan gembong besar Orientalisten-Missionaris dan sekaligus Kolonialis
    yang memiliki prestasi besar dalam operasi intelijennya di Indonesia untuk menumpas
    Perang Sabil di Aceh?
    Tentu saja kalian tidak boleh lupa (dari buku sejarah yang kalian tulis sendiri!!) bahwa
    Snouck Hurgronje yang merekomendasi untuk menumpas Perang Sabil di Aceh adalah orang
    dekat Surkati!! Snouck inilah yang langsung diterjunkan oleh penjajah kafir Belanda karena
    mereka menghadapi kesulitan yang luar biasa untuk menumpas dan memadamkan Perang
    Sabil di tanah Aceh!! Dialah yang mempelajari kelemahan-kelemahan dan berbagai aspek
    latar belakang ke Islaman untuk mengetahui titik lemah kekuatan kaum Muslimin!! Berbagai
    informasi dikoreknya untuk keberhasilan misi jahatnya itu dari kalangan umat Islam dan
    pemuka Islam yang mau didekatinya, salah satunya adalah Surkati, baik dia sadari ataupun
    tidak!! Dan biarlah Sururiyyin Aceh dan Sumatra terbelalak betapa mereka selama ini dipupuk
    untuk mengagumi, menghormati dan men"Syaikh Salafi"kan orang dekat Snouck Hurgronje,
    Ahmad Surkati!! Tentu saja kalau terlihat tanda-tanda Surkati akan "berjihad" melawan
    Belanda tentu saja otomatis akan berlaku rekomendasi Snouck untuk menumpasnya dengan
    kekerasan. Kenyataannya? Hubungan Surkati dan Snouck malah terlihat erat dan akrab.
    Justru yang terjadi malah sebaliknya, Surkati bahkan dipuji oleh Dr.L.de Vries bahwa
    kalau Surkati itu orang Belanda, maka jabatan Gubernur Jenderal masih terlalu rendah
    baginya!! Perhatikanlah pujian pejabat penjajah kafir Belanda ini wahai saudaraku. Tidak
    akan pernah keluar dari lisan penjajah kafir Belanda pujian semacam ini bagi orang-orang
    Islam yang berjiwa "pejuang" semacam Diponegoro dan Imam Bonjol! Lalu siapa sebenarnya
    Surkati ini?
    Ittaqillah ya akhi, sesungguhnya kalian telah mengetahui bahwa kedua belah tangan
    Prof. Dr. Christian Snouck Hurgronje ini telah berlumuran darah kaum Muslimin dari
    rekomendasi politik yang dia berikan kepada Jenderal militer penjajah kafir Belanda!! Dan
    kalian hendak menelan bulat-bulat pengakuan dan pujian kepadanya sebagai "Syaikh
    Salafiyyin"??! Inikah ajaran Al-Wala' dan Al-Bara' dari seorang Syaikh Salafiyyin?! Berkasih
    sayang dengan penjajah kafir najis sementara disekelilingnya dia melihat saudaranya dijajah,
    disiksa, dipenjara, diperkosa, dibunuh dan...dan..
    Inikah rifqan?! Demikiankah al-Hatstsu 'alal mawaddah, wahai Hizbiyyun-
    Irsyadiyyun? Sungguh anak ingusan ini masih ingin tahu, siapa orangnya yang masih merasa
    bangga dan sudi memiliki Syaikh Salafiyyin seperti dia?! Sebutkan nama kalian kalau kalian

    492
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    memang seorang lelaki! Dan katakan dengan lantang kepada umat bahwa :"Kami merasa
    bangga memiliki Syaikh Salafy semacam Surkati yang dekat dengan penjajah kafir Belanda
    yang menghimpun sekte-sekte sesat untuk melawan kekuatan kafir", Kekuatan kafir mana ya
    hizby yang dia lawan sementara para pejabat kafir penjajah itu adalah murid-muridnya?!
    Merekapun adalah sahabat-sahabatnya?! Allahul Musta’an, lidah memang tiada bertulang,
    jujur dan amanah telah menjadi barang yang dibuang!!
    Dan kalianpun masih pula merasa bangga untuk menulis di buku sejarah kalian bahwa
    Surkati pernah mengangkat pejabat-pejabat kolonial penjajah sebagai murid-muridnya?!
    Sekaligus sahabat-sahabatnya yang mengatasi kesulitan-kesulitan orang-orang Al-Irsyad?!
    Tentu saja kebanggaan kalian akan menjadi berlipat-lipat jika mereka dapat di-Islamkan oleh
    Surkati sehingga bangkit memimpin peperangan melawan negara asalnya sendiri (Belanda),
    hanya saja sampai akhir halaman buku ini tidak ada satu kata dan secuil kalimatpun yang
    menyinggung tentang ke Islaman para pejabat penjajah Belanda yang dijadikan murid dan
    sahabat oleh Surkati!!
    Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.
    Dengan berbagai kenyataan di atas, kedekatan mereka dengan Kolonial Belanda
    maka Hussein Bedjerei menulis:"Surkati dikatakan fihak lawan sebagai agen Kristen
    (Belanda-pen)...(Al-Irsyad mengisi, hal.109). Padalah di halaman berikutnya Hussein Badjerei
    juga menulis tentang orang dekat Surkati:"Umar Yusuf Manggush tentunya lebih "setia"
    kepada Pemerintah Jajahan Belanda tempat ia tinggal dan memegang jabatan tinggi"(ibid,
    hal.110)
    Tentu pembaca dapat memahami apakah tuduhan terhadap Surkati tersebut
    berlebih-lebihan dan mengada-ada bahkan fitnah?! Ketika rakyat negeri ini menderita dan
    para pemimpinnya menyusun dan menggerakkan kekuatannya untuk berupaya berjuang
    melawan penjajah Belanda eh si Surkati malah asyik mengajari para pejabat Kolonial!!
    Jangan karena tuduhan tersebut berasal dari saingan mereka (Ba'alawi) maka kalian
    menyebutnya sebagai fitnah!!
    Allahu yahdikum.

    Maka, sekarang tolong ajari anak ingusan ini sepatah dua patah kalimat kejujuran agar dia
    berkurang kejahilannya, hilang sikap penakutnya dan terangkat kepenakutannya!?
    Ataukah kalian hendak membangun mimpi di siang bolong? Merajut angan-angan ‘tuk
    membubungkan As-Sudani di awang-awang?!

    Amboi…alangkah tingginya tuanku ini


    Dan betapa rendahnya si awan itu!

    Lalu kepada siapa tuduhan Haddadiyyun tersebut engkau arahkan, wahai Abu Salma?
    Apakah engkau lupa bahwa salah satu ciri Haddadiyyun sebagaimana yang dijelaskan oleh
    Syaikh Abdurrazaq bin Abdul Muhsin Al-Abbad Al-Badr Hafidhahullah adalah manhaj
    mubahalah? Apakah dirimu tiada kenal lagi dengan Ustadz Abdurrahman “Mubahalah” At-
    Tamimi, wahai Abu Salma? Apakah kalian tidak kenal lagi –wahai Salafindo.com - dengan
    direktur kalian sendiri?! Dan jangan pula kalian “Kura-kura dalam perahu” bahwa salaf
    (pendahulu) Direktur Abdurrahman “Mubahalah” At-Tamimi adalah Syarif Hazza’ Dajjal dari
    Mesir kaki tangan Ihya’ut Turots yang dinarnya begitu nikmat?! Lalu gelar apa yang
    sepantasnya disematkan kepada orang yang menjalin persahabatan dengan penjajah kafir
    Belanda sementara saudara-saudaranya yang lain sibuk berjuang melawannya?? Snouck
    adalah musuh bangsa ini ketika itu dan ketika itu pula dia adalah sahabat Surkati!! Van der
    Plas adalah pejabat Kantor Penjajah Belanda yang memegang "policy utama" bagi negeri
    jajahan ini ketika itu dan ketika itu pula dia adalah sahabat sekaligus murid Surkati!! Pijper
    demikian pula!! Gobee adalah sahabat dan kawan diskusinya!! Allahul Musta’an.
    Dengan semua kenyataan ini, apa maksud tulisan "Haddadiyyahmu" yang
    menyatakan:"Wahai webmaster salafy.or.id, pernahkah kalian membaca risalah-risalah
    Syaikh Ahmad As-Surkati?!! Semisal Ar-Rasa'il Ats-Tsalatsah yang membahas tentang
    Sunnah dan Bid'ah, wajibnya Shalat Ied di lapangan dan permasalahan seputar penentuan
    Ied. Atau Al-Masa'il Ats-Tsalatsah yang berisi masalah taqlid dan ijtihad, sunnah dan bid'ah
    dan ziarah kubur, tawassul dan syafa'at. Atau kumpulan fatwa-fatwa beliau di majalah Adz-
    Dzakhiirah Al-Islamiyyah?!!"(abusalma.blogspot.com)

    493
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Kita katakan: "Apakah engkau hendak menjejalkan berbagai kesesatan kepada umat, wahai
    Abu Salma?! Engkau hendak mencekoki umat agar mereka berani bersikap jahat dan
    kurangajar terhadap para ulama pewaris para nabi sebagaimana rekomendasimu terhadap
    "permasalahan seputar penentuan Ied" yang telah diterjemahkan oleh Agus Hasan
    BosSururi?! Engkau hendak memberikan "uswah sayyi'ah" tentang "wajibnya shalat Ied di
    lapangan" tanpa menggunakan hijab dengan penafsiran yang sangat berani bahwa para
    sahabat dan Shahabiyah saling lihat"?!
    Pembaca sekalian, lihatlah bagaimana Hizbul Irsyad berbicara tentang kehormatan
    dan akhlak para Shahabat Rasulullah yang kepada mereka Radhiyallahu ‘anhum Ajma’in
    turun ayat ghadlul bashar “Qul lilmu’minina yaghudl-dlu min absharihim wa yahfadhu
    furujahum (Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman:”Hendaklah mereka menahan
    pandangannya dan memelihara kemaluannya..Q.S.24:30)” Bagaimana komentar Hizbul
    Irsyad terhadap manusia-manusia terbaik dari umat ini?
    “…Manakah yang lebih utama untuk dipasang tabir antara laki-laki dan perempuan, di masjid
    atau lapangan shalat? Rasul Allah tidak memerintahkan yang demikian itu di masjidnya.
    Hanya saja Beliau memerintahkan agar wanita bubar sebelum disusul oleh kaum laki0laki,
    dan mereka dilarang mengangkat kepala mereka sebelum kaum laki-laki mengangkat kepala.
    Sebagaimana diriwayatkan oleh Bukhari Muslim. Adalah kaum wanita menghadiri shalat
    Jama’ah setiap hari, dan Mustahil Jika Mereka Tidak Terlihat Oleh Laki-Laki Dan Tidak
    Melihat Kaum Laki-Laki di saat menunggu shalat dan sesaat setelah selesai shalat.
    Yang mengingkari ini adalah keras Kepala” (Himpunan Tiga Risalah, hal.102). Allahul
    Musta’an.
    Abu Salma!! Engkau hendak menjejali umat dengan "fatwa-fatwa Surkati di majalah
    Adz-Dzakhiirah Al-Islamiyyah" yang mengajarkan rifqan dengan penganut Khurafat?!
    Mawaddah dengan Syi'ah Ahlus Syirk yang meyakini Al-Qur'an kami berbeda dengan Al-
    Qur'an kalian, mengkafirkan para sahabat Rasulullah , zina sebagai syari'at kawin kontrak
    dan seabreg keyakinan-keyakinan rusak dan bejat yang dapat menyebabkan kafirnya umat
    Islam?! Engkau hendak mempromosikan upaya Surkati untuk merangkul Anjing-anjing
    Neraka dan mempersaudarakan Hizbul Irsyad dengannya?! Dengan mengorbankan harta
    dan jiwa wahai Abusalma?! Kenapa tidak engkau lengkapi literaturmu dengan ajakan kepada
    seluruh kaum Muslimin agar membaca buku resmi sejarah Al-Irsyad yang ditulis oleh Husein
    Badjerei yang berjudul "Al-Irsyad Mengisi Sejarah Bangsa" agar lebih utuh lagi gembaran
    umat betapa dekat dan mesranya Surkati dan Al-Irsyad dengan para penjajah kafir najis
    Belanda yang telah 350 tahun menjajah negeri ini?! I Dan jangan lupa pula untuk
    menyebutkan bahwa buku resmi ini diterbitkan oleh "Penerbit Presto Prima Utama"!! Benar-
    benar Sejarah Al-Irsyad telah di"presto" dengan kualitas "prima" bahkan yang paling "utama"!!
    Siap saji dan siap dikonsumsi habis tanpa sisa!! Kalau ini pertanyaanmu, maka anak-anak
    ingusan itu tentu akan menjawab:"Ya, kita telah membacanya!!
    Dan kami balik bertanya kepadamu:"Apakah engkau telah membaca berbagai sepak terjang
    "mengerikan" dari buku-buku yang engkau sebutkan tadi wahai bemper-pecundang?"
    Kalau engkau bersikap jujur tentu akan berkata:"Sesungguhnya saya belum membacanya
    apalagi mengetahui isinya, berbagai judul buku itu kami sebutkan hanyalah agar kami
    kelihatan menguasai permasalahan secara luas" maka ini adalah mushibah bagimu dan bagi
    umat atas kedustaan yang engkau lancarkan!!
    Dan jika engkau menjawab:"Saya sudah tahu isinya, termasuk berbagai kesesatan yang
    kalian sebutkan dari isi buku itu!" Kalau demikian, wahai Abu Salma, maka ini jelas-jelas
    merupakan pengkhianatan terhadap Islam dan kaum Muslimin!! Engkau telah berupaya
    menjejalkan berbagai kesesatan dan penyimpangan dan engkau kelabui umat dengan pujian
    dan tazkiyah yang engkau hiaskan kepada Syaikh Salafiyyinmu!! Ya, Syaikh Salafy satu-
    satunya di muka bumi yang memiliki sahabat dan bermuridkan para pejabat penjajah kafir
    najis Belanda!! Syaikh Salafiyyin satu-satunya yang memiliki lagu untuk memujanya, MARS
    SURKATI YANG PERKASA!! Syaikh Salafiyyin satu-satunya yang menghalalkan lotre
    penjajah kafir Belanda!! Syaikh Salafiyyin satu-satunya yang berdakwah dengan mengikuti
    acara bid'ah Maulid Barzanji agar dakwahnya diterima!! Syaikh Salafiyyin satu-satunya yang
    membai'at para pengikutnya!! Syaikh Salafiyyin satu-satunya yang "mentazkiyah" murid
    kesayangannya dengan cara merokok di depannya!! Syaikh Salafiyyin satu-satunya yang
    menyukai gembong PKI!! Syaikh Salafiyyin satu-satunya yang terkagum-kagum dan
    meneruskan perjuangan Pan-Islamisme agen Yahudi, Jamaluddin Al-Afghani Ar-Rafidhi yang
    beberapa kali masuk ke tempat pelacuran umum!! Syaikh Salafiyyin satu-satunya yang
    494
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    melecehkan dakwah tauhid Syaikh Salafy Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah
    sebagai Wahabi-Musyaddid!! Dan berbangga dirilah kalian dengan sebutan Surkati kepada
    kaumnya sebagai Hizbul Irsyad!!
    Wahai Abusalma!! Sesungguhnya engkau tidak tahu tentang Surkati dan Al-Irsyad
    kecuali sedikit!! Maka janganlah akalmu menjadikan dirimu merasa lebih besar daripada
    ilmumu!! Binasalah hawa nafsu!! Jangan engkau ikuti ilmu warisan Hizbul Irsyad yang
    disebarkan oleh Husein Badjerei " DAN AKAL HARUSLAH MENJADI DASAR UTAMA
    IMAN SEUTUHNYA DILENGKAPI DENGAN TOPANGAN DALIL YANG SEKSAMA"!! Dalil
    hanya sebuah pelengkap, wahai Abu Salma!! Tidakkah engkau menyadari bahwa untuk
    menjadi "bemper" seorang Hizby-Pendusta Besar macam Abdurrahman Al-Kadzab tidaklah
    cukup dengan "modal semangat" dan "rencana pernikahan dengan anak Jakarta yang kuliah
    di UNBRA" yang diobral di situs internet?!! Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.
    Dengan berbagai sikap dan keyakinan yang "ghuluw" dan "ekstrim" tersebut, maka
    Abdurrahman Tamimi menegaskan DI DEPAN CERMIN HIZBYNYA tentang dakwah (Hizbul
    Irsyad)nya:"Sungguh mereka telah menjauhkan manusia dari dakwah Salafiyyah yang Haq
    ini, akibat perangai mereka yang buruk dan dakwah mereka yang kasar lagi jelek…Akan
    tetapi segala puji bagi Allah, kekuatan mereka hancur berkeping-keping sehingga lenyaplah
    kekuatan mereka. Tersingkaplah keburukan mereka…"(Neo Adz-Dzakhiirah/10/1425/hal.15).
    Walhamdulillah.
    Demikianlah, alasan Hizbiyyun-Sururiyyun yang dikemukakan oleh Abu Salma dan
    Ma’had Al-Irsyad dalam melambungkan peran dan dakwah Surkati dalam kancah "penjajahan
    Belanda" di Indonesia namun –Walhamdulillah- semua talbis itu telah di"Presto Prima
    Utama"kan oleh penerbit yang mencetak buku Al-Irsyad Mengisi Sejarah Bangsa!! Ya benar-
    benar "duri lunak, makan tanpa sisa" bagi para pembacanya untuk mengetahui dan menguak
    sejauh mana peran mereka dalam sejarah perjuangan bangsa!! Mereka-pun menerima dan
    membela dinar Hizbiyyah dengan menutup mata atas dampaknya, berbagai bencana
    perpecahan di seluruh dunia Islam yang disebarkannya. Bagaimana mungkin dia masih bisa
    mengatakan bahwa dinar Hizbiyyah tersebut untuk membantu kaum Muslimin padahal kaum
    Muslimin terpecah belah dibuatnya?! Inikah Jum’iyyah Al-Khairiyyah? Tidak, bahkan inilah
    hakekat nyata dari Jum’iyyah Hizbiyyah Sarriyyah!!? Walaupun kaki tangannya di negeri ini
    (Indonesia) berupaya sekuat tenaga menutupi berbagai makar dan tipu dayanya!! Berdirinya
    sebuah masjid adalah suatu hal yang patut untuk disyukuri, tetapi kalau dengan adanya
    masjid tersebut menjadikan kaum Muslimin tercabik-cabik persatuannya?! Apakah persatuan
    manhaj harus kita korbankan demi berdirinya sebuah masjid?! Kenapa tidak, itulah jawaban
    Hzibiyyun-Sururiyyun!! Money politik harus tetap jalan!! Ironis, keadaan yang sebelumnya
    saling berpadu dan berkasih sayang, saling bantu dalam berdakwah!
    Sungguh kaum Muslimin tidak boleh terkecoh dan tertipu oleh gerakan
    pemecahbelahan umat dengan dalih bantuan ini dan bantuan itu!! Ini adalah taktik dan
    strategi usang yang sudah terlalu sering diterapkan oleh musuh-musuh umat! Mereka tahu
    bahwa harta adalah fitnah yang sangat menggoda! Apalah artinya sebuah masjid yang berdiri
    tegak sementara kaum Muslimin tercabik-cabik persaudaraannya sebagai pondasinya?
    Tetapi, hal itu memang lebih bernilai dan lebih berharga bagi Hizbiyyin-Sururiyyin-Ikhwaniyyin
    daripada sebuah persatuan dan persaudaraan! Apa hendak dikata, tapi inilah kenyataannya.
    Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.
    Benar-benar mereka tidak mau peduli atas peringatan para Masyayikh Salafiyyin,
    khususnya Syaikh Muqbil Rahimahullah yang menyatakan bahwa Abdurrahman Abdul Khaliq
    adalah Ahlul Bid’ah dan Ihya’ut Turots telah memecah belah kaum Muslimin!! Kalau diantara
    pembaca bertanya:”Kenapa Sururiyyun begitu ngotot membela diri Jum’iyyah tersebut
    sebagai organisasi yang banyak membantu kaum Muslimin, membantu memenuhi dan
    menjamin materi para da’i “Salafy”?!
    “Kalau melihat sebab yang memotivasi mereka berbuat demikian, tidak kita dapati kecuali
    yang satu berbicara kepada mereka sebagai orang dalam sedangkan satunya lagi berbicara
    kepada mereka sebagai orang luar. Kemudian apa yang datang dari kelompoknya itulah
    kebenaran bagi mereka tanpa ragu, yakni: ‘Wajib bagi kita untuk menutup mata dan
    menerima layaknya obat yang kita ambil dengan keyakinan bahwa di dalamnya ada manfaat
    (kesembuhan) walaupun pahit”. Demikianlah hizbiyyah menjadikan sesuatu yang pahit
    menjadi manis, bathil menjadi haq, serta inilah bukti terbesar bahwa hizbiyyah itu adalah
    sebenar-benar keburukan” (Al-Maurid, hal.128, Syaikh Ahmad An-Najmi Hafidhahullah)

    495
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Salafindo.com Publikasikan Tulisan Abu Salma pejabat PC Surabaya, Al Irsyad. Berikut
    artikel yang dipublikasikannya:
    Situs:Salafindo.com
    Kategori: Rudud-Bantahan
    Ditulis Oleh: Abu Salma Al-Atsari
    Dimasukkan: 16 Nov 2005 | 10:29:17 WIB
    Dibuka: 602 kali
    Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab di Mata Para Penyesat Umat (Hizbut Tahrir dan
    Sufiyah)
    "Dan katakanlah: Yang benar telah datang dan yang bathil telah lenyap. Sesungguhnya yang
    batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap." (Al Isra : 81)
    “Sebenarnya Kami melontarkan yang haq kepada yang batil lalu yang haq itu
    menghancurkannya, maka dengan serta merta yang batil itu lenyap.” (QS. Al-Anbiyaâ : 18).
    Tidaklah setiap orang yang datang di dunia ini dengan membawa kebaikan, melainkan dia
    pasti memiliki musuh-musuh dari kalangan jin dan manusia, sampai-sampai para Nabi juga
    tidak lepas dari permusuhan ini. Allah berfirman :
    "Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu syaitan-syaitan (dari jenis)
    manusia dan (dari jenis) jin, sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain
    perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia)." (al-An'am : 112)

    Begitu juga permusuhan mereka terhadap para ulama pengibar panji dakwah al-Haq ini
    mereka lakukan dengan sengit dan dengan kedengkian yang luar biasa.

    Diantaranya, apa yang mereka lakukan terhadap asy-Syaikh al-Imam Muhammad bin Abdil
    Wahhab rahimahullahu, dimana musuh-musuh tauhid memerangi dakwah beliau dan
    menfitnah dengan tuduhan-tuduhan dusta dan fitnah, agar manusia menjauh dari dakwah
    yang diberkahi ini, dan juga agar manusia senantiasa "melanggengkan" kesyirikan dan
    kebid’ahan yang dipelihara oleh ulama-ulama suu’(jahat) yang mereka warisi dari kalangan
    shufiyun quburiyun (pengikut thariqat sufi dan penyembah/pengkultus kuburan) dan syi’ah
    rafidhah (aliran syi’ah yang mengkafirkan para sahabat Nabi) serta kaum ilmaniyyun (sekuler)
    dan para orientalis yang hasad terhadap Islam.

    Diantara para pendengki yang membenci dakwah yang diberkahi ini adalah kelompok Hizbut
    Tahrir[1] dan Majalah Cahaya Nabawi[2], yang mencela dakwah Syaikh Muhammad bin
    Abdul Wahhab dan menuduh beliau sebagai agen Inggris, dan juga tuduhan-tuduhan dusta
    lainnya yang mereka kumpulkan dari musuh-musuh tauhid dari kalangan shufiyun dan syi’ah.

    Yang sungguh aneh adalah, bukankah Hizbut Tahrir mengklaim bahwa mereka memerangi
    “pluralisme“ agama, namun mereka menukil dari ulama-ulama yang mengusung pemahaman
    “pluralisme”. Perhatikan ini wahai Abu Rifa’a, bahwa orang yang engkau nukil tulisannya itu
    adalah para pengusung faham “pluralisme”, maka apakah yang akan engkau koar-koarkan
    lagi?!!---Sampai di sini tulisan Abu Salma---
    Kita katakan:
    ”Kenapa tulisan tersebut hanya kalian “hadiahkan” kepada Hizbut Tahrir dan Shufiyah” saja?!
    Kenapa Al-Irsyad kalian sembunyikan rapat-rapat dari “hadiah” ini?!” Minta bukti? Tentu saja
    ada…
    >Kenapa tidak engkau terangkan pula bahwa Al-Irsyad juga termasuk yang “memerangi
    dakwah beliau dan memfitnah dengan tuduhan-tuduhan dusta dan fitnah, agar manusia
    menjauh dari dakwah yang diberkahi ini ?” Telah berlalu bukti ilmiyyahnya bagaimana mereka
    menjuluki dakwah Syaikh sebagai dakwah keras, Wahabisme, membentuk suku-suku yang
    fanatik, gerakan Musyaddid sebagaimana tulisan Surkati sendiri !!
    >Kenapa tidak engkau jelaskan pula bahwa musuh-musuh Syaikh Rahimahullah dari
    kalangan Khurafiyyun dan dinyatakan oleh Surkati sebagai Khurafiyna ?!
    >Kenapa engkau tidak terangkan dengan jujur bahwa musuh dakwah Tauhid Syaikh
    Rahimahullah dari kalangan Syi’ah itu oleh Surkati diyakini sebagai “Syi’iyna”?!
    >Dan cukup kaum Ilmaniyyun (sekuler) yang engkau sebutkan itu juga diwakili oleh
    Jamaluddin Al-Afghani Ar-Rafidhi yang beberapa kali ke tempat pelacuran umum yang
    menjadi idola Syaikh Salafy kalian, Surkati As-Sudani !
    > Adapun musuh dakwah tauhid Syaikh Rahimahullah dari kalangan “para orientalis yang
    hasad terhadap Islam” kenapa tidak engkau sebutkan saja secara jantan bahwa peran
    496
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Christian Snouck Hurgronje dalam dunia Orientalisten-Missionaris dan Kolonialis di negeri ini
    dan bukti “rifqannya” Surkati dengannya cukup sebagai bukti untuk membungkam semua
    kebohongan kalian ini ?!
    >Bahkan ada yang tidak engkau singgung sama sekali, kedudukan Khawarij sebagai Kilabun
    Nar (Anjing-anjing Neraka!) yang permusuhannya terhadap dakwah Tauhid tidak kalah
    dahsyatnya daripada firqah yang telah engkau sebutkan !! Maka jawablah dengan lantang
    sebagaimana manhaj dakwah ‘Syaikh Salafiyyin’ yang kalian banggakan itu dengan
    ucapan : “Kharijiyna!!” Allahu yahdikum.
    >Yang sungguh aneh adalah, bukankah Hizbut Tahrir (baca:Hizbul Irsyad) mengklaim bahwa
    mereka memerangi “pluralisme” agama, namun mereka (baca :Syaikh Irsyadiyyinnya)
    menukil dari ulama-ulama yang mengusung pemahaman “pluralisme” (bahkan Jamaluddin
    Al-Afghani Ar-Rafidhi pujaan Surkati adalah pencetus dan pelopor pertama paham
    pluralisme !! Dan bukankah sanad kalian lebih “’ali” daripada sanadnya Hizbut Tahrir ?).
    Perhatikan ini, wahai Abu Rifa’â (baca:Abu Salma!), bahwa orang yang engkau nukil
    (baca:bela) tulisannya itu adalah para pengusung faham pluralisme, maka apakah yang akan
    engkau koar-koarkan lagi?!!
    Maka semua ayat-ayat Allah yang engkau sebutkan di artikel tersebut, (kalau dirimu
    sedikit saja menggunakan kecerdasanmu yang melimpahruah itu) sebelum engkau arahkan
    kepada Hizbut Tahrir dan Shufiyyah tentu saja seharusnya engkau gunakan untuk
    menasehati dan menerangkan kepada umat akan bahaya Hizbul Irsyad dan manhaj
    dakwahnya!! Bacalah sekali lagi ayat-ayat Allah yang engkau tulis sendiri di artikelmu
    itu:

    “Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya.
    Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggung
    jawabannya.”(Q.S. Al-Israa’: 36)

    Abu Salma! Kalau ENGKAU TIDAK TAHU hakekat kesesatan “Al-Irsyad dan tetek
    bengeknya” sementara sedemikian “jahat” semangat pembelaanmu terhadapnya sampai-
    sampai engkau katakan dengan kecongkakan luar biasa yang menembus angkasa :
    ”tidaklah memudharatkan dakwah sama sekali”, maka sungguh hal ini adalah mushibah
    bagi dirimu!!
    Jika engkau tahu kesesatannya (tetapi engkau sembunyikan!) dan engkau tetap membuta
    babi membelanya maka mushibahnya tentu saja lebih besar!! Ini jelas-jelas pengkhianatan
    terhadap Islam dan kaum Muslimin!! Pendusta agama!! Penyesat umat!!

    Engkaupun menukil firman Allah :


    ”Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang mu’min dan mu’minat tanpa kesalahan yang
    mereka perbuat, maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang
    nyata.”(Q.S. Al-Ahzab:58)

    Kita katakan:
    Abu Salma!! Sedikit gunakan kecerdasanmu dan engkau akan menyadari benar bahwa Buku
    Himpunan Tiga Risalah buah karya Pembesar-pembesar “Salaf” Hizbul Irsyad adalah buku-
    yang sungguh-sungguh :
    “Menyakiti orang-orang mu’min dan mu’minat tanpa kesalahan yang mereka perbuat…”(Q.S.
    Al-Ahzab:58)
    Ya, menistakan kemuliaan dan kehormatan para ulama pewaris para Nabi!! Seluruhnya !!
    Tanpa kecuali !! Buku khabits dan kotor!! Kejahatan di atas kejahatan!! Kekejian di atas
    kekejian!!
    “Maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata.”(Q.S. Al-
    Ahzab:58)
    ”Dan barangsiapa yang mengerjakan kesalahan atau dosa, kemudian di tuduhkannya
    kepada orang yang tidak bersalah, maka sesungguhnya ia telah berbuat suatu kebohongan
    yang nyata.”(Q.S. An-Nisa:112)
    Maha Benar Allah yang telah berfirman:
    "Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu
    juga. Janganlah kamu kira bahwa berita bohong itu buruk bagi kamu bahkan ia adalah baik
    bagi kamu. Tiap-tiap seseorang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang
    497
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    dikerjakannya. Dan siapa diantara mereka yang mengambil bagian yang terbesar dalam
    penyiaran berita bohong itu baginya azab yang besar.Mengapa di waktu kamu mendengar
    berita bohong itu orang-orang mu'minin dan mu'minat tidak bersangka baik terhadap diri
    mereka sendiri, dan (mengapa tidak) berkata: “Ini adalah suatu berita bohong yang
    nyata.”(Q.S. An-Nur:11-12)
    Bukankah semua ayat Al-Qur’an di atas adalah gambaran “seutuhnya” keadaan kalian,
    wahai Hizbiyyun?!
    Terakhir, alangkah tepatnya jika nasehat Syaikh Ahmad bin Yahya An-Najmi
    Hafidhahullah dibaca oleh Hizbiyyun-Sururiyyun semacam Abu Salma dan orang-orang yang
    sejenis dengannya:
    “Saya sungguh heran dengan orang-orang yang membela mereka dan bergaul serta
    saling berkasih sayang bersama mereka padahal ia mengetahui sebagian
    penyimpangan mereka. Saya tidak berpendapat lain kecuali bahwa siapa saja yang
    melakukan seperti itu, tentulah dia berdosa sebagaimana dosanya seseorang yang
    melihat satu kaum yang memasang ranjau di jalan kaum muslimin untuk
    menghilangkan nyawa mereka tanpa alasan yang haq, lalu dia diam sehingga
    meledaklah ranjau itu dan membinasakan kaum muslimin .
    Sesungguhnya berdiam diri dari seseorang yang merencanakan tindakan
    busuk terhadap kaum muslimin dan hendak menjerumuskan mereka di setiap waktu,
    merupakan pengkhianatan terbesar kepada kaum muslimin. Sedangkan nasehat bagi
    kaum muslimin di negara Islam maupun nasehat untuk para pemimpin mereka (yakni
    pemerintah dan ulama) ialah dengan memperingatkan mereka dari tempat-tempat
    berbahaya sebelum terjadinya. Tidak kita ragukan bahwa mereka juga mengetahui
    sebagian rencana yang disimpan oleh orang-orang durhaka itu. Hanya saja kita
    berpendapat bahwa termasuk suatu kewajiban atas kami adalah menunaikan apa yang
    kami ketahui agar tanggung jawab atas kami terlepas dan semakin jelas dan kuat
    kesimpulan saat bertemunya dua kabar, Allah Maha Mengetahui niat segala
    perbuatan.”(Al-Maurid, hal.42)
    Masihkah engkau –wahai Hizby Khabits- mampu menggerakan lisanmu untuk
    berucap atau memegang pena menuliskan kalimat:” :"anna Syaikh Ahmad bin Yahya An-
    Najmi ahadun min masyaikhina salafiyin, yu'khadz wa yutrak kalamuhu. lianna kulla qowlin
    siwa an-Nabiy yu'khadz wa yutrak" sebagaimana ketika engkau membantah fatwa Syaikh
    Yahya Al-Hajuri (akan datang bukti dan bantahannya, Insya Allah) ketika mentahdzir
    gembong-gembong sururi lokal pujaan hatimu?!

    22.4 ABDURRAHMAN AL-KADZAB vs ABDUL HAKIM ABDAT AL-HIZBY


    Tentu pembaca masih ingat dengan suara merdu Abdurrahman At-Tamimi Al-Kadzab
    ketika menceramahi lebih kurang 1000 penuntut ilmu dan para ulama dari berbagai negara di
    Yordania dalam mensifati lulusan LIPIA Jakarta:”kebanyakan mereka beraqidah
    salafiyyah…hanya saja manhaj mereka ikhwani…”(Neo-AdzDzakhiirah, Ed.10/Th.II/2004.
    hal.14).
    Apa jawaban kita atas pernyataan Abdurrahman Al-Kadzab ini? Kita persilakan saja Abdul
    Hakim Abdat (yang dielu-elukan kalangan Sururiyyin lokal sebagai Ahli Hadits –Sururi-
    Indonesia) untuk melakukan pembelaan terhadap LIPIA DAN membantah secara telak
    (baca:bersikap kanibal) terhadap rekan seperjuangannya sendiri:
    Ketika ditanya tentang LIPIA-Jakarta :”Banyak orang mengatakan bahwa ustadz-ustadz LIPIA
    berbau Ikhwani ?”
    Abdul Hakim : “Tentu, di Jami’ah Islamiyah (Universitas Islam Madinah-pen) di sana banyak
    juga yang Ikhwani sebagiannya. Di Jami’ah, nggak kepalang tanggung ; LIPIA, ini Jami’ah, di
    (Ma’had-pen) Syaikh Muqbil juga banyak! Sekarang ini tidak ada yang mungkin, tapi asas
    LIPIA didirikan itu di atas manhaj Salaf. Saya kenal orang-perorangnya, karena
    mengontraknya pertama kali gedung dengan paman saya. Sayalah orang pertama yang ada
    di LIPIA itu!…. Nggak ada, nggak ada sekarang, semua dicampuri dengan itu, HATTA DI
    MAJELIS SYAIKH MUQBIL, SYAIKH UTSAIMIN, SYAIKH BIN BAZZ….sikap Masyayikh itu.
    MEMANG KENYATAANNYA SEPERTI ITU, SYAIKH RABI’.”
    Dia juga menyatakan :“….Dan dari lembaga ini (LIPIA-pen) keluar anak murid yang ngerti
    bahasa Arab dan manhajnya bagus, tidak ada satupun pelajaran bahasa Arab yang terbaik
    di seluruh Indonesia ini selain di LIPIA yang saya tahu”(Kaset Bantahan Abu Mas’ud
    Terhadap Prinsip-Prinsip Sesat Abdul Hakim Abdat)

    498
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Kita katakan:
    1.Apa bantahan ilmiyyahmu –wahai Abdurrahman Al-Kadzab- terhadap tahqiq dan takhrij
    “kanibal” Abdul Hakim Abdat tentang lulusan LIPIA tersebut? Tentu saja anak-anak ingusan
    itu akan berusaha menjadi penonton yang tertib dan pendengar yang baik melihat dua orang
    “penjahit” saling gunting-menggunting dalam lipatan kain “Hizbiyyahnya”!! Allahu yahdikum.
    2.Demi Allah bahwa Abdul Hakim “Abedjat” ini tidaklah berbeda dengan rekan semanhajnya
    (Abdurrahman Tamimi Al-Kadzab!), dia tidak lebih dari seorang Pendusta Besar ketika
    menyatakan:”di (Ma’had-pen) Syaikh Muqbil juga banyak (hizbynya-pen)!” memang
    kenyataannya seperti itu, syaikh Rabi’!”

    Mana bukti ilmiyyah dan saksi yang mendukung pernyataanmu ini wahai penipu
    umat?! Sebutkan orang-orang Hizby yang belajar kepada Syaikh Rabi” Hafidhahullah!!
    Camkan! Hizbiyyun semacam dirimu atau orang-orang sejenismu tidak akan bisa duduk
    bersama Syaikh Rabi’!! Salafiyyin telah siap untuk mengusir keluar orang-orang semacam
    dirimu dari majelis taklim beliau wahai Hizby!! Tunjukkan dan sebutkan nama-nama pengajar
    dan santri Syaikh Muqbil Rahimahullah yang berhaluan Hizby?! Abul Fitan Al-Ma’riby? Aha,
    dia lebih tertarik dengan hartanya Ihya’ut Turots dan fikrah Ikhwanul Muslimin daripada
    mengikuti manhaj Syaikh Muqbil!!
    Atau “Sururi lokal” yang mengaku mantan murid Syaikh Muqbil Rahimahullah?! Dia tidak lebih
    dari seekor lalat yang hinggap di sepotong kue buatan Ihya’ut Turots!!
    Tentu saja anak-anak ingusan itu tidaklah perlu mengajarimu untuk “mentakhrij”
    betapa shahihnya hadits-hadits Nabi yang mengancam seorang “pendusta”!! Orang yang
    sengaja menyebarkan fitnah dan kebohongan ke tengah-tengah umat Islam untuk
    melampiaskan nafsu hizbiyyahnya!!
    22.5 MA’HAD ‘ALI AL-IRSYAD vs YAZID JAWAS AS-SURURI AL-HIZBY
    Ketika mendefinisan Sururi, situs Ma’had Al-Irsyad pimpinan direktur Abdurrahman Tamimi
    Al-Kadzab menyatakan:
    “Jawaban:
    1. Sururiyyun adalah pengikut Muhammad Surur yang hidup di Birmingham Inggris.
    MANHAJ MEREKA HARAKI AQIDAHNYA SALAFI.
    Ciri-ciri mereka :
    - Mengkafirkan pemerintah
    - KOMPROMI/BEKERJASAMA DENGAN AHLI BID’AH, CONTOHNYA JAFAR UMAR
    THALIB DKK KERJASAMA DENGAN RIZIQ SIHAB, HUSSEIN UMAR DLL.
    - Melecehkan ulama-ulama besar.
    Kita katakan:
    Wahai Hizbul Irsyad! Apakah kalian sadar dengan yang kalian tuliskan?! Husein Umar adalah
    petinggi Dewan Dakwah!! Dan kalian nyatakan bahwa salah satu ciri dari Sururiyyun adalah
    mereka yang bekerjasama dengan ahlul bid’ah! Dan lebih terinci lagi kalian sebutkan dengan
    jelas nama HUSSEIN UMAR!!
    Sekarang tengoklah saudara-saudara kalian Sururi Jabotabek!! Mereka taklim dan menimba
    ilmu kepada da’i-da’i kondang kalian di masjid Al-Furqan yang notabene adalah markas besar
    DDII!! Siapa yang mengisinya? Yazid Jawaz tiap Selasa jam 13.30 sampai Ashar!! Abu
    Qatadah “si pedang tumpul haus akan fulus”, Abdul Hakim yang kalian bangga-banggakan
    itupun kadangkala menjadi Khatib Jum’atnya !! Kesemuanya bukankah sedang bermesraan
    dan bersimbiosis mutualisme dengan organisasinya Hussein Umar yang kalian katakan
    sebagai Ahlu Bid’ah?! Allahu yahdik.
    Wahai Yazid Jawaz!! Engkau berhubungan dengan Hussein Umar!! Maka engkau adalah
    Sururi menurut Ma’had Ali Al-Irsyad pimpinan Abdurrahman Tamimi!! Ya, engkau telah
    memenuhi salah satu syarat dari ciri-ciri Sururi!! Wahai Abu Qatadah! Abdul Hakim! Kalian
    adalah Sururi di sisi Abdurrahman Tamimi!!
    Kita katakan pula kepada Sururi Jabotabek: Tidakkah kalian sadar bahwa kalian ditahdzir
    oleh saudara kalian sendiri (Ma’had Al-Irsyad Surabaya) yang mempromotori kedatangan
    Masyayikh Urdun bahwa kalian adalah Sururi?! Lalu apa bantahan ilmiyyah kalian terhadap
    mereka dan minta ustadz-ustadz pujaan hati itu untuk membantahnya!!
    Adapun anak-anak ingusan itu? Tentu saja akan berusaha menjadi penonton yang baik dan
    sopan menyaksikan “perang saudara” ini.

    499
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Segala puji Hanyalah untuk Allah yang telah memberikan kemudahan menyingkap
    “keanehan” komunitas Hizbiyyun di negeri ini. Mestinya, sesama penjahit dilarang saling
    berebut mesin jahit! Allahul Musta’an.

    22.6 KALAU SURURI MENDEFINISIKAN SURURI, APA YANG AKAN TERJADI?


    22.6.1 APA ITU SURURI?
    Ternyata suara merdu “keyakinan” Abdurrahman At-Tamimi Al-Kadzab ketika menceramahi
    para ulama di Yordania dalam mensifati lulusan LIPIA Jakarta:”kebanyakan mereka
    beraqidah salafiyyah…hanya saja manhaj mereka ikhwani…”(Neo-AdzDzakhiirah,
    Ed.10/Th.II/2004. hal.14) telah dinyatakan pula secara resmi oleh Ma’had Al-Irsyad.
    Maka inilah –definisi sesat yang disebarkan- Ma’had Al-Irsyad pimpinan Abdurrahman Al-
    Kadzab tentang Sururi :
    Judul Soal: Apa Itu Sururi?
    Kategori Soal: Manhaj
    Nama Penanya: Abu Abdillah / -
    Dijawab Pada: 31/08/2004 | 07:13:22 WIB
    Dibuka: 588 kali
    Pertanyaan:
    1. Siapa yang dimaksud dg Sururiyun ? Tolong jelaskan kepada kami. 2. Tolong jelaskan
    tentang Jafar Umar Thalib dan murid2nya, apakah mereka Salafi? Sebelumnya Ana ucapkan
    jazakallahu khairan.
    Jawaban:
    1. Sururiyyun adalah pengikut Muhammad Surur yang hidup di Birmingham Inggris.
    MANHAJ MEREKA HARAKI AQIDAHNYA SALAFI.
    Ciri-ciri mereka :
    - Mengkafirkan pemerintah.
    - Kompromi/bekerjasama dengan ahli bid’ah, contohnya Jafar Umar Thalib dkk
    kerjasama dengan Riziq Sihab, Hussein Umar dll.
    - Melecehkan ulama-ulama besar.
    2. Jafar Umar Thalib dan murid-muridnya MUNGKIN AQIDAH MEREKA SALAFI, tetapi
    manhaj dakwah mereka jelas-jelas bukan salafi.
    (www.Salafindo.com.com_viewsoal.php_ID_10.htm)
    Tanggapan kita:
    1. Saat mereka memberikan jawaban yang sangat krusial, tentang aqidah, apa katanya:”
    mungkin aqidah mereka salafi!! Sungguh ini adalah malapetaka dan kebinasaan yang luar
    biasa apalagi bagi situs yang dengan bangganya mengaku memiliki link dengan Masyayikh
    Yordan! Lebih dari itu mengaku dicintai Masyayikh Yordan! Ternyata ketika berbicara tentang
    aqidah sekelompok orang, kata “mungkin” yang menjadi jawabannya. Kenapa mereka tidak
    menjawab “Allahu A’lam” ketika merasa ragu dan atau tidak mengetahuinya? Apakah
    memaksakan diri untuk memberikan jawaban menjadi lebih mulia daripada berdiam diri dari
    sesuatu yang tidak diketahui?! Sungguh jawaban ini adalah tragedi yang memilukan en
    memalukan bagi organisasi yang mengaku dicintai oleh para ulama!!
    2. Benarkah Sururiyyun memiliki manhaj Haraki dan aqidahnya Salafi?
    Sungguh sikap yang tidak bijaksana jika kita menyerahkan definisi ini kepada komunitas
    Sururi sendiri untuk menjawabnya. Kita simak penjelasan Masyayikh dalam permasalahan ini
    dan kita bandingkan dengan definisi yang mereka buat…
    a. Asy-Syaikh Zaid bin Muhammad mengatakan:
    “Tidaklah bisa Quthbiyyun (sebuah manhaj yang dikembangkan mengikuti pemikiran
    Sayyid Quthb) dan Sururiyyun dikatakan sebagai Ahlus Sunnah karena banyaknya
    penyelewengan kedua kelompok ini dalam permasalahan-permasalahan yang sangat
    berbahaya, diantaranya memiliki manhaj takfir tanpa ada dalil pembolehan sedikitpun baik
    secara akal maupun nash. Memiliki kesalahan yang sangat keji dan fatal yang terkait
    dengan perkara yang paling besar permasalahannya di dalam agama yaitu
    permasalahan i’tiqad dan mengumumkan perang yang dahsyat kepada Ahlus
    Sunnah baik sebagai rakyat atau pemerintah dan mereka menuduh dan mencela
    dengan berbagai macam celaan. Sementara Ahlus Sunnah bara’ (berlepas diri) dari
    mereka” (As-Siraj Al-Waqqad fil Bayan Tash-hih Al-I’tiqad, hal.100 dalam Asy-Syari’ah
    no.12/1/1425, hal.21).

    500
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Bagaimana mungkin firqah yang (kata mereka) beraqidah salaf mengumumkan
    peperangan yang dahsyat terhadap Ahlus Sunnah Salafiyyah?!
    b.Inilah penetapan Muhammad Surur mengenai manhajnya sebagaimana yang termaktub di
    dalam kitab Al-Maurid karya Al-Allamah Syaikh Ahmad bin Yahya An-Najmi Hafidhahullah:
    “Setelah saya memisahkan diri dari Jama’ah (al-Ikhwan), maka saya meletakkan untuk
    diriku hukum-hukum yang tsabit (tetap) dan titik-titik tolak yang tertentu, dimana saya tidak
    beralih darinya dan tidak menggantikan ia dengan selainnya. Inilah perjalananku di jalur
    baru yang telah berlalu lebih dari 20 tahun, sedangkan berlalunya hari-hari ini telah
    menambahkan bagiku keyakinan dan komitmen akan patokan-patokan tetap ini. Diantara
    patokan yang tsabit tersebut ialah sebagai berikut:
    1-Saat ini asasku ialah komitmen pada aqidah dan manhaj Salafush Sholeh Ridwanullah
    ‘alaihim ajma’in.
    2- Amal Islam bagiku sudah tidak lagi sebagai ‘Da’wah Salaf’ dan ‘Hakekat Shufi’,
    sebab percampuran seperti ini, tidak tepat untuk menjadi asas penyatuan amal Islami
    serta hanya berakibat timbulnya permusuhan, perpecahan, dan saling bunuh.
    3- Amal Islami bagiku tidak lagi sebagaimana slogan yang dipropagandakan oleh
    mereka tanpa memahami benar maknanya, diantaranya perkataan mereka “Kita saling
    memberikan udzur dalam persoalan yang kita perselisihkan”. Saya tidak akan
    memberikan udzur kepada siapa yang berselisih denganku dalam bentuk perselisihan
    yang saling berlawanan .
    4- Akal saya sudah bisa tidak lagi menggambarkan adanya satu jama’ah yang terdapat
    di dalamnya: Salafi, Shufi, Asy’ari, Khawarij (6), Mu’tazilah, dan selainnya dari aqidah dan
    pemikiran yang berbeda-beda…”
    Footnoot no.6 (Khawarij):
    Beginilah ucapannya!! Tapi, ya Allah alangkah mengherankannya, dimana dia
    mengkafirkan pemerintah secara umum seluruhnya tanpa pengecualian. Lihat dalam
    majalahnya as-Sunnah seri 26/1413 H, halaman 2-3 .Dia mengkafirkan semua pemerintah
    yang berasal dari keluarga Su’ud di seri 43/Jumadits Tsaniyah/1415 H (halaman 27-29).
    Ketika dia mengatakan dalam percakapannya dengan seorang sahabatnya: ((Seorang
    sahabatku berkata, “Bagaimana pendapatmu dengan perkataan ini “Andaikan anak
    keturunan ‘Abdul ‘Aziz terlepas dari para karib sekuler yang berada di sekeliling mereka ,
    maka tentu segala urusan tidak akan seburuk ini ?
    Maka Muhammad Surur berkata: Hai Abu….MEREKA ITU LEBIH BURUK DARIPADA
    TEMAN KARIBNYA YANG SEKULER ITU…….SEBAB SESUNGGUHNYA AQIDAH
    KEDUA BELAH PIHAK SAMA.
    Lihatlah wahai pembaca saudaraku –semoga Allah memeliharamu dan memberimu
    taufiq kepada segala kebajikan- Bagaimana dia menjadikan keluarga Su’ud lebih buruk
    daripada kaum sekuler, ini menunjukkan bahwa mereka menurutnya (Muhammad Surur-
    pen) lebih kafir daripada orang-orang sekuler, sebab orang-orang sekuler ini kafir, maka
    orang yang lebih buruk daripada mereka tentu lebih kafir daripada mereka. Sementara
    WALAU DENGAN SEMUA (FAKTA) INI, NAMUN DAJJAL INI (MASIH) MENGATAKAN
    BAHWA DIRINYA BERAQIDAH SALAF!!! (Syaikh Muhammad bin Hadi)(Al-Maurid, hal.
    241-242)

    Insya Allah, dengan penjelasan dua Masyayikh kita di atas, terjawab sudah kebatilan definisi
    sururi yang dibuat oleh sururinya Ma’had Ali Al-Irsyad Surabaya pimpinan Abdurrahman At-
    Tamimi Al-Kadzab!! Falhamdulillah.

    Sebagaimana bantahan Ustadz Abu Hamzah Yusuf terhadap kesesatan teroris Takfiri Imam
    Samudra: “Saya yakin, dirimu tidak paham Salafy, tidak pula paham hakekat Murji’ah
    sehingga kamu gabungkan antara Salafy dengan Murji’ah” (Asy-Syari’ah, no.13/1426, hal.28)
    Maka kita katakan kepada Abdurrahman At-Tamimi dan organisasi salafy Demokrasinya:
    “Saya yakin dirimu tidak paham Salafy, sehingga kamu gabungkan antara Salafy dengan
    Ikhwani!! Dan saya semakin yakin bahwa kalian benar-benar tidak paham Salafy sehingga
    kalian gabungkan antara Salafy dengan Haraki-Sururi!!”
    Kalau demikian keadaannya, maka siapakah kalian ini sesungguhnya wahai kaum?
    Jawablah dengan kemantapan yang sempurna: “Kami adalah Sururi-Haraki-Ikhwani yang
    berusaha mengaburkan makna Salafy sehingga kaum Muslimin dapat terkecoh dan mengira
    kami adalah Salafy!!” Allahul Musta’an.
    501
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    22.6.2 SURURI ADALAH KHAWARIJ DI MASA KINI
    Mungkinkah Ikhwani beraqidah Salafi? Mungkinkah Khawarij beraqidah Salaf?! Atau
    mungkinkah Tablighi beraqidah Salafi? Itulah pertanyaan selanjutnya dari definisi-definisi
    sesat yang mereka propagandakan. Kita sempurnakan pembahasan ini dengan penjelasan
    dari Al-‘Allamah Al-Muhaddits Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani Rahimahullah yang
    diberi tambahan keterangan oleh Syaikh Rabi’ bin Hadi Al-Madkhali Hafidhahullah. Al-Akh
    Abu Nusaibah Syamsu Muhajir Al-Malanji telah menerjemahkannya untuk kita –
    Walhamdulillah-. Semoga bermanfaat untuk menumpas talbis yang disebarkan oleh
    Hizbiyyin-Sururiyyin-Ikhwaniyyin. Amin.
    Asy-Syaikh Al-‘Allamah Al-Muhaddits Muhammad Nashiruddin Al-Albani Rahimahullah
    ditanya di waktu malam ke tujuh bulan Dzulhijjah 1418H, yang terekam dalam kaset ceramah
    beliau berjudul “As-Sururiyyah Kharijiyah ‘Ashriyyah” (Sururiyyah Khawarij Masa Kini),
    bunyi pertanyaan:
    “(Saya ingin bertanya) seputar kitab Al-Irjaa’, wahai Syaikh, yaitu kitab “Al-Irjaa’ fil Fikri” (yaitu
    kitab milik Safar Al-Hawali)”
    Maka Syaikh menjawab:
    “Aku tahu kitab itu”
    Penanya bertanya:
    “(Maksudnya) beberapa catatan kaki, wahai Syaikh, khususnya yang tercantum di jilid kedua
    dari kitab itu”
    Syaikh Al-Albani menjawab:
    “Saya pernah berpendapat suatu hari semenjak lebih dari tiga puluh tahun yang lalu, ketika
    itu saya berada di Jami’ah (Universitas) menyampaikan muhadharah. Di majelis yang penuh
    pengunjung tersebut saya ditanya pendapatku mengenai Jama’ah Tabligh, maka saat itu aku
    mengatakan:”Sufi Masa Kini”. Maka aku sekarang teringat kembali untuk mengatakan hal
    serupa kepada Jama’ah (As-Sururiyyah) yang muncul di masa ini yang banyak menyelisihi
    Salafush Shalih. Aku jawab di sini dengan meminjam ungkapan Al-Hafidz Adz-
    Dzahabi:”MEREKA BANYAK MENYELISIHI SALAF PADA SEBAGIAN BESAR
    MANHAJNYA”
    Sehingga layak bagiku untuk menamai mereka (As-Sururiyyah) sebagai:”KHAWARIJ MASA
    KINI” karena mereka punya kemiripan dengan Khawarij dalam hal –yakni- seperti yang dapat
    kita baca dari ucapan-ucapan mereka, seperti pernyataannya, komentar-komentar mereka
    yang mengarah kepada pemikiran Khawarij yang mengkafirkan pelaku dosa besar.
    Akan tetapi mereka –mudah-mudahan ini yang aku ketahui-:”merupakan kelalaian mereka
    atau merupakan makar mereka!!”
    Aku katakan seperti ini sebagai bentuk pengamalan firman Allah :
    “Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap suatu kaum, mendorong kamu untuk
    berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada taqwa” (QS. Al-
    Maidah:8)
    Seperti yang aku ketahui, mereka tidak secara terang-terangan menyatakan bahwa setiap
    pelaku dosa besar adalah dikafirkan, akan tetapi mereka sering mempersoalkan sebagian
    dosa besar, sementara di sisi lain mereka berusaha mendiamkan atau tidak mempersoalkan
    dosa-dosa besar lainnya!!
    Karena itulah aku tidak memutlakkan pendapat, akan tetapi aku mengatakan tentang mereka:
    “MEREKA ADALAH KHAWARIJ PADA SEBAGIAN SEGI dan ini adalah sikap yang lebih adil
    sebagaimana yang telah diperintahkan oleh Allah kepada kita…”
    Asy-Syaikh Rabi’ Hafidhahullah memberi komentar berkaitan ceramah Syaikh Al-Albani di
    atas:
    Sepantasnya bagi setiap pembaca atau pendengar untuk memperhatikan perkataan Syaikh
    tentang firqah Sururiyyah ini bahwa mereka:”TELAH MENYELISIHI SALAF DALAM BANYAK
    MANHAJ MEREKA”
    Berbagai manhaj yang banyak menyelisihi salaf itu menunjukkan kepada satu kesimpulan:
    adanya penyimpangan yang besar pada mereka. Bahkan penyimpangan ini bisa jadi lebih
    berbahaya dan lebih berat dibandingkan Khawarij yang pernah disifati oleh Rasulullah
    sebagai makhluk terjelek dengan perangai terjelek pula. Bahwa mereka itulah anjing-anjing
    neraka. Mereka keluar dari agama secepat melesatnya anak panah keluar dari tubuh
    buruannya. Mereka membunuh kaum Muslimin dan membiarkan orang-orang musyrik.

    502
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Dan apa yang dikatakan oleh Syaikh Al-Albani Rahimahullah adalah BENAR adanya, bahwa
    mereka telah menyelisihi salaf dalam masalah-masalah ushul (pokok) yang banyak dan
    sangat berbahaya,diantaranya:
     Menampakkan loyalitas mereka kepada ahlul bid’ah dengan frekuensi dan intensitas
    yang tinggi
     Memberi pengakuan kepada manhaj ahlul bid’ah, padahal manhaj mereka sangatlah
    rusak
     Mengakui dan menyebarkan buku-buku ahlul bid’ah yang penuh dengan kesesatan dan
    melakukan pembelaan terhadap kitab-kitab tersebut
     Mencekoki para pemuda dengan kesesatan yang memberikan pengaruh sangat jelek
    terhadap umat dan para pemudanya berupa paham pengkafiran, penghancuran,
    peperangan yang tiada henti, pertumpahan darah dan pelanggaran kehormatan
     Hawa nafsu mereka telah menyeret diri-diri mereka dan para pengikutnya kepada
    kecenderungan Irja’ (paham Murji’ah) yang ekstrim yang meremehkan bahaya perkara-
    perkara bid’ah yang berat berupa bid’ah-bid’ah yang kufur sehingga dapat melemahkan
    kepekaan manhaj salafi dan menurunkan rasa cemburu terhadap agama Allah dan
    para pengembannya yaitu para Shahabat yang mulia dan orang-orang yang
    meneladani mereka secara ihsan. Lebih dari itu, mereka juga meremehkan perkara
    pencelaan terhadap sebagian Nabi Allah.
     Hawa nafsunya telah memaksa mereka untuk membangun manhaj yang rusak sebagai
    konsekuensi (dan kompensasi-pent) pembelaan mereka terhadap kebid’ahan dan
    pelakunya, seperti: manhaj Muwazanah (penyeimbangan antara kejelekan dan kebaikan
    ketika mengkritik). Mereka juga meletakkan kaidah-kaidah yang rusak yang bertolak
    belakang dengan syari’at yang telah ditetapkan oleh Kitabulllah dan Sunnah RasulNya
    yang pada akhirnya mereka menghancurkan Sunnah beserta cabang-cabang
    ilmunya terutama ilmu Jarh wat Ta’dil dimana kitab-kitab yang berbicara tentang hal itu
    telah memenuhi perpustakaan-perpustakaan. Dan hal itu menjadi penyebab kejelekan
    dan kesesatan yang berikutnya.
    Kita memohon kepada Allah agar menyelamatkan para pemuda dari kejahatan, kecelakaan
    dan bahaya kelompok sempalan ini di dunia maupun di akhirat kelak.
    Sebagai penutup: sangat layak bagi kita untuk mensifati kelompok Sururiyyah ini bahwa
    mereka adalah kelompok Murji’ah yang paling ekstrim di masa kini sebelum pada akhirnya
    kita menjatuhkan vonis:
    “MEREKA ADALAH KHAWARIJ DI MASA INI”
    Inilah akhir komentar dari Syaikh Rabi’ Hafidhahullah terhadap kaset tanya jawab Syaikh Al-
    Albani Rahimahullah teriring pesan agar jangan lagi ada korban yang tertipu dan terkecoh
    oleh definisi-definisi menyesatkan yang diproduksi dan terus akan diproduksi oleh Hizbiyyin-
    Sururiyyin-Ikhwaniyyin untuk melariskan dagangan Hizbiyyahnya.

    22.7 AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH,


    ANTARA PENGAKUAN SALAFY DENGAN FAKTA DEMOKRASI, AMBISI
    KEKUASAAN DAN PERTARUNGAN DI PENGADILAN
    Abdurrahman At-Tamimi berkata ketika menceramahi para ulama dalam Muktamar
    Masyayikh Salafiyyin ke-1 di Yordania:
    Sungguh mereka telah menjauhkan manusia dari dakwah Salafiyyah yang haq ini, akibat
    perangai mereka yang buruk dan dakwah mereka yang kasar lagi jelek. Tidaklah seorang
    menyelisihi mereka, sekalipun itu dari teman-teman mereka sendiri, melainkan mereka
    membid’ahkannya dan mengucilkannya dari pergaulan dengan mereka....
    Akan tetapi segala puji bagi Allah, kekuatan mereka hancur berkeping-keping sehingga
    hilang dan lenyaplah kekuatan mereka. Tersingkaplah keburukan mereka, permusuhan diantara
    mereka sendiri sangat sengit, mereka bercerai-berai, dan ini adalah pelajaran bagi orang yang
    mau mengambil pelajaran. Sesungguhnya Allah tidak akan memperbaiki perbuatan orang-
    orang yang merusak.
    Sekalipun mereka melakukan suatu perbuatan yang mereka inginkan untuk mengelabui
    manusia...dan sekalipun mereka merubah kulit-kulit (baju-baju) mereka untuk menjelekkan dan
    mengacaukan....dan sekalipun mereka membaguskan penampilan mereka, untuk
    menyembunyikan kejelekan mereka.

    503
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Semua itu –dan selainnya- sekali-kali tidak akan ada kelangsungannya atau
    perbaikannya, sekali-kali tidak akan berjalan bersamanya amal kebenaran yang jelas, justru ia
    akan hilang dan meleleh serta tidak akan kembali”27
    Siapa sangka dibalik garangnya teriakan Abdurrahman At-Tamimi ketika berpidato di
    Yordania di atas, komunitasnya yang (katanya) Salafy ternyata menyimpan bara api
    permusuhan, trik dan intrik serta pertarungan dan perebutan kekuasaan yang tidak kalah
    serunya dibanding perseteruan di acara Pilkadal (Pemilihan Kepala Daerah secara
    Langsung), Allahul Musta’an.
    Oo… itu fitnah! Tunggu dulu, tentu saja bukti ilmiyyah yang akan kami haturkan kepada
    kalian bahkan dari sumber resmi kalian sendiri, wahai tuan!

    22.7.1 SIAPAKAH PENGKHIANAT AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH?!


    Inilah cuplikan sambutan Ketua Umum PP. Al-Irsyad Al-Islamiyyah (Farouk Zein
    Badjabir) pada Musyawarah Wilayah Al-Irsyad Jawa Timur yang dikomandani langsung oleh
    “Gubernur” Chalid Bawazir (“salafy” yang diundang menghadiri Muktamar Masyayikh
    Salafiyyin di Yordania bersama Pembesar Hizby Abdurrahman At-Tamimi Al-Kadzab
    sekaligus yang mendatangkan Msyayikh Yordan ke Indonesia) ketika “mentahdzir” Al-Irsyad
    kubu Hisyam Thalib dan Geys Amar yang dikatakannya sebagai PENGKHIANAT AL-
    IRSYAD:
    “Insya Allah dengan tekat dan semangat yang terus kita bangkitkan, gagasan dan
    cita-cita Syaikh Ahmad As-Surkati sebagai pendiri perhimpunan dapat terwujud dan didukung
    oleh Pimpinan Wilayah dan Pimpinan Cabang.
    Perkenankan saya dalam kesempatan ini menyampaikan beberapa perkembangan
    yang telah terjadi akhir-akhir ini dalam tubuh organisasi kita, baik di tingkat pusat, wilayah,
    atau cabang pasca Mu’tamar Cilacap.
    Sebagaimana telah kita maklumi bersama, bahwa konflik yang terjadi dalam tubuh
    organisasi kita yang ditimbulkan oleh oknum-oknum yang tidak suka melihat Al Irsyad Al
    Islamiyyah maju. Keputusan Mu’tamar Cilacap yang telah memakan biaya dan tenaga yang
    besar itu, telah dinyatakan oleh seluruh peserta Mu’tamar, ternyata secara terang-terangan
    telah dikhianati oleh kelompok Hisyam Thalib, dan kawan-kawannya.
    Saudara Hisyam Thalib menelan kembali ludahnya yang dalam pidato di depan
    peserta Mu’tamar Cilacap menyatakan mengundurkan diri dan tidak bersedia dipilih kembali,
    ternyata dengan disponsori oleh Geys Ammar sebagai pemicu konflik di Al Irsyad Al
    Islamiyyah menyatakan eksis kembali dengan dasar Mu’tamar Bandung yang telah
    dinyatakan demissioner dalam Mu’tamar Cilacap.
    Mereka ini adalah pengkhianat Perhimpunan Al Irsyad Al Islamiyyah. Kejadian
    semacam ini belum pernah terjadi dalam sejarah Perhimpunan Al Irsyad Al Islamiyyah.
    Semoga Allah SWT. menyadarkan mereka akan perbuatan yang sangat merugikan warga Al
    Irsyad.” (www.infoalirsyad.com_edisi61_index-4.html).
    Tahdzir di atas diperkuat lagi oleh Husen Maskati dengan dalil-dalil dari Al-Qur’an dan
    Sunnah tentang larangan berkhianat, dia nukilkan pula ijma’ ulama dalam permasalahan ini
    bahkan dalil aqli (akal) tentang larangan berkhianatpun tidak luput dari ulasannya, luar biasa.
    Dia tulis artikelnya dengan judul TABAYYUN yang dirilis oleh situs resmi PP. Al-Irsyad
    Kramat Raya pada Jul 11, 05 | 2:51 pm.
    Adalah hal yang sangat dan sangat menarik bahwa pada komentar editorialnya
    mereka menulis :
    “Inilah bukti al Irsyad adalah organisasi/hizbi/sempalan dalam Islam, yang didalamnya ada
    carut-marut perebutan kekuasaan, pimpinan, harta, tahta, wanita. Marilah kita menjadi
    Ahlusunnah wal Jama'ah, Salafy yang murni, jauh dari emosi organisasi sesaat, tinggalkan
    perpecahan, sambut persatuan diatas jalan Islam dgn manhaj Salaf yang haq. Barakallahu
    fiikum”.
    Pengirim: abu abdillah on Jul 18, 05 | 5:17 pm
    (PP.Al-Irsyad Al-Islamiyyah http://www.alirsyad.or.id/commets-editorial.php?id)

    22.7.2 ANTARA AL-IRSYAD LEGAL DAN AL-IRSYAD LIAR

    27
    Lihatlah wahai saudaraku, kalimat-kalimat jahat dan tikamannya terhadap Salafiyyin ketika berpidato di Markas Al-
    Albani!! Lihatlah pula betapa mereka ini selalu berteriak-teriak agar Salafiyyin tabayyun dulu sebelum melemparkan
    “tuduhan” kepada kelompoknya. Apakah Abdurrahman Tamimi sendiri telah mempraktekkan apa yang
    diteriakkannya? Tabayyun dulu ya akhi…
    504
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Pertarungan dan perebutan Organisasi (yang katanya) Salafy memasuki babak baru
    dengan diajukannya perkara ini oleh Faruk Badjabir cs ke Pengadilan Negeri Jakarta Timur
    untuk menggugat kubu Hisyam Thalib cs dan hasilnya kubu Hisyam Thalib diputuskan oleh
    Pengadilan harus dibubarkan dan berbagai konsekwensi-konsekwensi hukum lainnya, lebih
    lengkapnya:
    Pimpinan Pusat Al Irsyad Al Islamiyyah terpaksa mengambil langkah tegas, setelah
    berkali-kali mengajukan peringatan kepada mereka. Dengan terpaksa mengajukan masalah
    ini lewat jalur hukum, dan Alhamdulillah, setelah sidang berkali-kali yang cukup melelahkan
    akhirnya Pengadilan Negeri Jakarta Timur memutuskan hal-hal sebagai berikut :
    1. Menyatakan sah Mu’tamar Cilacap, 22-23 Maret 2002 dan mempunyai kekuatan hukum.
    2. Menyatakan semua keputusan Mu’tamar Cilacap sah dan mempunyai kekuatan hukum.
    3. Menyatakan bahwa Pimpinan Pusat Al Irsyad Al Islamiyyah di bawah Ketua Umum Ir. H.
    Farouk Zein Badjabir adalah Pimpinan Pusat masa bakti 2002-2007 berikut pimpinan
    lainnya dan semua tingkatan (Pusat, Wilayah dan Cabang).
    (www.infoalirsyad.com_edisi61_index-4.html).
    4. Menyatakan bahwa Pimpinan Pusat hasil Mu’tamar Cilacap sebagai pemilik sah atas
    semua atribut organisasi seperti kop surat dan logo Al Irsyad.
    5. Menyatakan Saudara Hisyam Thalib telah melakukan perbuatan melawan hukum.
    6. Menyatakan Mu’tamar Bandung tahun 2000 dan semua hasil keputusan Mu’tamar ke-37
    Bandung tidak berlaku lagi.
    7. Menyatakan Pimpinan Pusat hasil Mu’tamar ke-37 Bandung berikut kelompoknya pada
    semua tingkatan mulai dari Pimpinan Pusat, Pimpinan Wilayah dan Pimpinan Cabang,
    tidak sah dan tidak mempunyai kekuatan hukum.
    8. Memerintahkan kepada Saudara Hisyam Thalib selaku PP Al Irsyad hasil keputusan
    Mu’tamar ke-37 Bandung dan kelompoknya pada semua tingkat kepengurusan untuk
    tidak lagi menggunakan kop surat dan logo Al Irsyad serta nama Al Irsyad dan tidak lagi
    melakukan perbuatan yang mengatas-namakan Pimpinan Pusat Al Irsyad.
    Demikian keputusan Pengadilan Negeri Jakarta Timur, tanggal 16 Juli 2003, maka
    selaku Pimpinan Pusat Al Irsyad Al Islamiyyah yang sah, kami menyerukan kepada seluruh
    jajaran Al Irsyad tingkat Pusat, Wilayah dan Cabang yang belum bergabung dengan kami
    untuk segera :
    1. Membubarkan diri dan melaksanakan semua keputusan Pengadilan Negeri Jakarta
    Timur 16 Juli 2003.
    2. Segera bergabung dengan Pimpinan Pusat, Pimpinan Wilayah dan Pimpinan Cabang di
    bawah kepemimpinan Ir. H. Farouk Zein Badjabir.
    3. Melakukan kegiatan dan program Pimpinan Pusat, Pimpinan Wilayah dan Pimpinan
    Cabang yang telah berjalan.
    4. Mengakhiri konflik serta mengadakan ishlah dengan Pimpinan Perhimpunan Al Irsyad
    yang sah dalam semua tingkatan Pimpinan Pusat, Pimpinan Wilayah dan Pimpinan
    Cabang.
    Apabila semua ini tidak diindahkan, maka akan menimbulkan konsekuensi serius,
    yaitu tidak lagi menganggap mereka sebagai bagian dari Jum’iyyah Al Irsyad Al Islamiyyah.
    Saya atas nama Pimpinan Pusat Perhimpunan Al Irsyad Al Islamiyyah menyampaikan terima
    kasih dan penghargaan yang tulus, semoga Allah SWT. meridhoi usaha, perjuangan dan
    pengabdian kita bersama. Amin. (www.infoalirsyad.com_edisi61_index-5.html).

    22.7.3 TRAGIS, AL-IRSYAD LEGAL ITU SECARA HUKUM BERUBAH MENJADI AL-
    IRSYAD LIAR!!
    Tuesday, 31 May 2005. Kita yang sah, bung! Itulah judul artikel yang
    menggambarkan luapan kegembiraan kubu Hisyam Thalib dalam pertarungannya melawan
    kubu Farouk Bajabir. Isi berita selanjutnya adalah:
    “Berita gembira itu diterima Pimpinan Pusat Al Irsyad Al Islamiyyah pada Senin siang, 30 Mei
    2005. Tepatnya berupa Relas Pemberitahuan Isi Putusan Mahkamah Agung RI, yang
    disampaikan Pengadilan Negeri Jakarta Timur. Detil keputusan baru akan dikirimkan ke
    masing-masing yang berperkara pada minggu-minggu ini.
    Menurut Relas itu, MA telah "MENOLAK permohonan kasasi dari Pemohon Kasasi: Ir. Farouk
    Zein Bajabir dan Masdoen Pranoto." MA juga menghukum keduanya untuk membayar biaya
    perkara dalam tingkat kasasi sebesar Rp500.000,-

    505
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Dengan penolakan gugatan kasasi itu, berarti keputusan Pengadilan Tinggi DKI yang berlaku,
    bahwa Pimpinan Pusat Al Irsyad Al Islamiyyah yang sah dan legal adalah Pimpinan Pusat
    hasil Keputusan Muktamar ke-37 di Bandung, dibawah pimpinan ketua umum Ir. Hisyam
    Thalib. Dengan kata lain, keberadaan mereka yang menamakan diri "Pimpinan Pusat Al
    Irsyad dibawah ketua umum Farouk Zein Bajabir" adalah LIAR SECARA HUKUM.
    Menyikapi keputusan Mahkamah Agung ini, sebagai lembaga tinggi negara dan institusi
    hukum tertinggi di negara ini, diharapkan seluruh warga Al Irsyad bisa segera menyesuaikan
    sikapnya. Jangan mau lagi mengikuti dusta dan fitnah yang terus disebarkan oleh orang-
    orang yang tidak bertanggung-jawab, yang hanya mengejar syahwat kekuasaan dan
    kepentingan pribadi semata. JANGAN Ada Lagi Dusta dan Fitnah Diantara
    Kita”(http://alirsyad.org/index.php?option=com_content&task=view&id=43&Itemid=2)
    Adalah suatu kenyataan yang sangat-sangat pahit bagi kubu Farouk Badjabir cs (yang
    beberapa kali berhasil mendatangkan Masyayikh Yordan ke Indonesia dan bahkan dipuji
    sedemikian rupa, sampai-sampai Abdurrahman At-Tamimi memegang surat Kuasa
    penerjemahan berbagai karya tulis Masyayikh Yordan di Indonesia) diputuskan oleh lembaga
    peradilan di atasnya (Mahkamah Agung) antara lain :
    5. Menyatakan menurut hukum bahwa Pimpinan Pusat Al-Irsyad Al-Islamiyyah dengan Ketua
    Umum Ir. FAROUK ZEIN BAJABIR termasuk semua Personalia dan Fungsionarisnya yang
    diangkat dan Tawangmangu pada tanggal 16-17 Oktober 1999 maupun Muktamar Luar Biasa
    di Cilacap pada tanggal 03 sampai dengan Juli 2002 adalah cacat hukum, tidak sah dan batal
    demi hukum;
    8. Menghukum Tergugat untuk menyerahkan dalam keadaan baik, Kantor Al-Irsyad Al-
    Islamiyyah yang didudukinya dengan segala peralatan investaris PP Al-Irsyad Al-Islamiyyah
    yang terletak di Jl. Kramat Raya No. 25 Jakarta Pusat dan Asset Perhimpunan Al-Irsyad Al-
    Islamiyyah lainnya, selambat-lambatnya dua minggu setelah putusan Pengadilan telah
    mempunyai kekuatan hukum tetap, apabila diperlukan dengan bantuan POLRI;
    9. Menghukum Tergugat untuk tidak menggunakan logo, lambang, kop surat, dan atribut-
    atribut Perhimpunan Al-Irsyad Al-Islamiyyah dengan mengatasnamakan Pimpinan Pusat Al-
    Irsyad Al-Islamiyyah untuk kepentingannya;
    (http://www.alirsyad.org/index.php?option=com_content&task=view&id=45&Itemid=2)
    Pembaca sekalian Rahimakumullah, sebenarnya keputusan MA di atas melengkapi
    kekalahan kubu Farouk Badjabir-Chalid Bawazir setelah sebelumnya di Pengadilan Tinggi
    Jakarta mereka juga di “KO” berdasarkan PUTUSAN PENGADILAN TINGGI DKI JAKARTA,
    NOMOR: 31/PDT/2004/PT. DKI
    3. Menyatakan menurut hukum bahwa keberadaan Organisasi Pimpinan Pusat AL-IRSYAD
    AL-ISLAMIYYAH berdasarkan MUKTAMAR AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH ke 37 di Bandung
    Cq. Ir. HISYAM THALIB sebagai Ketua Umum yang merupakan kesinambungan serta
    kelanjutan MUKTAMAR AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH ke-36 di Pekalongan adalah satu-
    satunya Pimpinan Pusat AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH yang sah.
    4. Menyatakan menurut hukum bahwa Muktamar luar biasa yang diselenggarakan dengan
    meng-atas namakan Pimpinan Pusat AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH baik di Tawangmangu
    pada tanggal 16 s/d 17 Oktober 1999 maupun Muktamar luar biasa di Cilacap pada tanggal
    22 s/d 23 Maret 2002 adalah cacat hukum, tidak sah, dan batal demi hukum dengan segala
    akibat hukumnya.
    5. Menyatakan menurut hukum bahwa Pimpinan Pusat AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH dengan
    ketua umum Ir. FAROUK ZEIN BAJABIR termasuk semua Personalia dan Fungsionaris nya
    yang diangkat melalui Muktamar luar biasa di Tawangmangu pada tanggal 16 s/d 17 Oktober
    1999 maupun Muktamar luar biasa di Cilacap pada tanggal 03 s/d Juli 2002 adalah cacat
    hukum, tidak sah, dan batal demi hukum;
    (http://www.alirsyad.org/index.php?option=com_content&task=view&id=37&Itemid=2)
    Setelah turunnya keputusan MA yang telah berkekuatan hukum tetap, bagaimana sikap kubu
    Farouk Badjabir-Chalid Bawazir ? Apakah sampai saat ini mereka masih menguasai asset-
    aset yang seharusnya mereka serahkan? Apakah mereka tetap menggunakan logo, atribut,
    kop surat perhimpunan Al-Irsyad yang seharusnya tidak boleh digunakan? Justru
    permasalahan ini menjadi rumit dan penting karena sikap dan pengakuan mereka sebagai
    organisasi Salafy! Taatkah mereka kepada keputusan pemerintah?

    22.7.4 AL-IRSYAD LIAR MENENTANG & MENANTANG KEPUTUSAN PEMERINTAH


    (MAHKAMAH AGUNG RI)!!

    506
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Hal sangat penting yang harus digaris tebal adalah: bahwa kubu Farouk Zein Bajabir-
    lah yang berinisiatif menyelesaikan perkara ini di pengadilan!! Sebagaimana telah kita ajukan
    bukti:
    “Pimpinan Pusat Al Irsyad Al Islamiyyah terpaksa mengambil langkah tegas, setelah berkali-
    kali mengajukan peringatan kepada mereka. Dengan terpaksa mengajukan masalah ini lewat
    jalur hukum, dan Alhamdulillah, setelah sidang berkali-kali yang cukup melelahkan akhirnya
    Pengadilan Negeri Jakarta Timur memutuskan…”
    (www.infoalirsyad.com_edisi61_index-5.html).
    Ketika Pengadilan Negeri Jakarta Timur memenangkan gugatannya, maka merekapun
    segera menyebarluaskan berita gembira ini melalui situs resminya, infoalirsyad.com!!
    Pemimpin redaksinya adalah Helmi Gana, sekretaris dari Chalid Bawazir si "Tangan Putih
    yang banyak menolong dakwah ‘Salafiyyah’ "!!
    Sebaliknya ketika Hisyam Thalib memenangkan perkara ini di tingkat Pengandilan Tinggi dan
    Mahkamah Agung (Lembaga Peradilan di atasnya) dan menyebarkan berita gembira ini
    melalui situs resminya (alirsyad.org), kenapa kubu Farouk sendiri justru balik melecehkan dan
    menghina Bagir Manan (Ketua Mahkamah Agung) dan Abdurrahman Saleh (Jaksa Agung)?
    Bukankah jalur Peradilan adalah hasil keputusan yang mereka pilih sendiri untuk
    menyelesaikan pertarungan dan perebutan kekuasaan ini?! Inilah tulisan penghinaan Husen
    Maskati yang dimuat oleh situs resmi PP. Al-Irsyad kubu Farouk Bajabir:
    “Sebenarnya lebih afdhal lagi yang harus menjawab dan memberikan penilaian adalah
    Tim Mediator; Fuad Bawazier, Yusuf Thalib dan Sulaiman Ganis bukan Mahkamah
    Agung dan Kejaksaan Agung, sebab kita tahu siapa Bagirmanan dan siapa
    Abdurrahman Saleh serta bagaimana kondisi obyektif peradilan di Indonesia tercinta
    ini . “
    Gara-gara (alirsyad.or.id/infoalirsyad.com) kalah tempur melawan alirsyad.org, jurus Khariji
    yang akhirnya dikeluarkan!! Wahai Hizbuyyun-Provokatorun ! Tunjukkan apa yang kalian
    ketahui tentang Bagirmanan yang ditunjuk oleh Pemerintah RI sebagai Ketua Mahkamah
    Agung ?! Apa yang kalian ketahui tentang Abdurrahman Saleh yang dipilih oleh Presiden RI
    Susilo Bambang Yudhoyono sebagai Jaksa Agung ?! Bukankah kalian bukan penakut dan
    tidak pula banci – meminjam istilah Abu Salma sendiri - sebagaimana yang kalian tuduhkan
    kepada anak ingusan ini! Wahai Salafy Demokrasi!! Ya Chalid Bawazeer si Tangan Putih
    Demokrasi yang terpilih menjadi "Gubernur Al-Irsyad" Jawa Timur di arena Demos dan
    Kratos warisan Yunani Negeri Seribu Dewa dan Dewi!! Dewi Fortuna telah lari dari
    haribaanmu!! Apakah kalian sedang mengajarkan kepada umat cara menantang dan
    menentang keputusan peradilan pemerintah ! Publikasi yang bagus untuk mengajari umat
    cara menentang pemerintah!! Di mana atsar kalian setelah mendatangkan Masyayikh Yordan
    sampai 4 kali wahai hizbiyyun?! Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.
    Kita akan menunggu bagaimana Masyayikh Yordan menyikapi kenyataan Khariji ini.
    Benar-benar kenyataan yang tidak bisa dipungkiri !! Nyata-nyata menentang!! Kaum
    Muslimin, jangan sampai para Masyayikh kita diseret (oleh orang-orang yang
    mendatangkannya ke Indonesia) ke dalam pertarungan dan perebutan kekuasaan tanpa
    disadari oleh beliau-beliau. Kalau ada diantara pembaca yang bertanya, kenapa sering kita
    hubungkan antara fakta Hizbiyyah-Ikhwaniyyah yang kita kemukakan dengan sikap
    Masyayikh Yordan jika mengetahui kenyataan tersebut, maka jawaban kita adalah : karena
    mereka (kelompok Hizbiyyin-Irhabiyyun-Sururiyyun-Ikhwaniyyun) selalu dan selalu berdalih
    dan berlindung tentang kesalafiyyahan mereka dengan rekomendasi dan pujian Masyayikh
    Yordan ! Bahkan dengan bangganya memamerkan surat kuasa yang mereka pegang ! Bukti
    kesalafiyyahannya adalah mampu menghadirkan Masyayikh Yordan berkali-kali ke
    Indonesia !
    Bukti nyata bahwa Surkati As-Sudani adalah Salafy adalah pujian yang dikeluarkan
    oleh Masyayikh Yordan !! Kalau kami adalah hizby, bagaimana mungkin Masyayikh Yordan
    bersedia hadir memenuhi undangan kami ? Itulah kilah dan helah mereka!! Memamerkan
    undangan Masyayikh Yordan kepada Abdurrahman At-Tamimi dan Chalid Bawazir untuk
    datang menghadiri Muktamar Masyayikh Salafiyyin ke-2 di situs
    salafi.or.id/Salafindo.com.com dengan memberikan embel-embel keterangan sebagai bukti
    rasa cintanya Masyayikh Yordan terhadap Ma’had Al-Irsyad ! Demikianlah seabreg talbis iblis
    yang mereka lemparkan kepada umat untuk melindungi diri dari sepak terjang dan nafsu
    Hizbiyyah-Ikhwaniyyah yang selama ini mereka pertontonkan !! Tidak bisa tidak,

    507
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    mengembalikan semua fakta Hizbiyyah tersebut dengan sikap yang akan ditempuh oleh
    Masyayikh Yordan jika mengetahui kenyataan itu adalah jalan yang tidak terelakkan.
    Dan lihatlah bagaimana cara Al-Irsyad Jawa Timur yang dikepalai oleh Chalid "si
    Tangan Putih" Bawazir (sekarang statusnya "illegal" atau liar secara hukum), orang yang
    berperan besar dalam mendatangkan Masyayikh Yordan (dan secara resmi mendapatkan
    undangan Masyayikh Yordan untuk hadir dalam peresmian Markaz Al-Albani serta 2 kali
    mendapatkan undangan untuk hadir dalam Muktamar Masyayikh Salafiyyin pertama dan
    kedua di Yordania !!) sekaligus menjadi penasehat majalah Neo-AdzDzakhiirah pimpinan
    Pembesar Hizbi Abdurrahman At-Tamimi, ternyata sepakat menentang dan menantang
    keputusan Mahkamah Agung Republik Indonesia (dipublikasikan dan dipropagandakan oleh
    situs resmi PP. Al-Irsyad kubu Farouk, infoalirsyad.com) :
    Info Al Irsyad Al Islamiyyah Jawa Timur :
    PERYATAAN BERSAMA CABANG-CABANG
    AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH SE - JAWA TIMUR
    DALAM MENYIKAPI PUTUSAN MAHKAMAH AGUNG RI NO. 1702
    Kraksaan, Ahad 19 Juni 2005
    Pada hari ini, Ahad 19 Juni 2005 bertempat di cabang Kraksaan, kami segenap
    Pimpinan Cabang Al-Irsyad Al-Islamiyyah Se- Jawa Timur bersama dengan
    Pimpinan Wilayah Jawa Timur menyatakan secara aklamasi dan
    menandatangani peryataan bersama sebagai berikut :
    1. Bahwa Keputusan Mahkamah Agung RI No. 1702 tentang perhimpunan
    Al-Irsyad Al-Islamiyyah tidak memenuhi rasa keadilan dan sangat
    bertentangan dengan fakta hukum yang ada, yaitu bahwa hasil MLB Cilacap
    adalah Muktamar yang kami hadiri yang diselenggarakan oleh dua kubu
    Pimpinan Pusat Al-Irsyad Al-Islamiyyah baik yang dihasilkan Muktamar
    Tawangmangu - Solo maupun Bandung.
    2. Bahwa kami menyaksikan PP Al-Irsyad Al-Islamiyyah hasil MLB
    Tawangmangu dan Muktamar Bandung kedua-duanya telah dimesioner
    dalam MLB Cilacap, sehingga keberadaannya sudah tidak ada lagi, dan
    satu-satunya yang ada adalah PP hasil MLB Cilacap.
    3. Bahwa Keputusan Mahkamah Agung RI No. 1702 pada dasarnya secara
    hukum tidak mengikat pihak-pihak selain yang berperkara (tidak
    mengikat wilayah-wilayah dan cabang-cabang), oleh karena itu kami
    menghimbau pada cabang cabang dan wilayah wilayah untuk tetap istiqomah
    dengan menjalankan amanah yang dihasilkan MLB Cilacap, karena sikap
    amanah akan dimintai tanggung jawab dihadapan Allah SWT.
    4. Kami menghimbau PP Al-Irsyad Al-Islamiyyah hasil MLB Cilacap tetap
    menjalankan roda organisasi sesuai aturan yang ada.
    5. Apabila terjadi keadaan darurat yang secara hukum seluruh hasil produk
    MLB Cilacap tidak dapat dijalankan, maka kami cabang-cabang di Jawa
    Timur memberi kuasa khusus kepada :
    1. Ir. H. As'ad Bin Nagib dari Cabang Banyuwangi
    2. Humam Salim Baktir, ST dari Cabang Surabaya
    3. Helmi Gana' dari PW Jawa Timur
    4. Ust. H. Ahmad Mubarak Banawir dari Cabang Kab. Probolinggo
    5. H. Sjudjak Kuddah dari Cabang Malang
    Untuk mewakili cabang-cabang yang ada menyelenggarakan Silaturahmi
    Nasional dengan mengundang seluruh cabang di Indonesia.
    Demikian peryataan bersama ini kami buat untuk ditaati dan dilaksanakan
    sebagaimana mestinya.
    1. PW AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH JAWA TIMUR - CHOLID A. BAWAZIR &
    HELMI GANA'
    2. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH SURABAYA - Humam Baktir, ST
    3. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH Kab. PASURUAN - Salim Basyaeb &
    Dhiyauddin
    4. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH SIDOARJO - Miftakurohman
    5. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH PAMEKASAN - Drs. Abubakar Basyarahil
    & Anis Amir Thalib
    6. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH Kota PASURUAN - Drs. Ahmad Saleh

    508
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    7. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH MALANG - ALI MUSALAM MAHRI & Nasir
    Bin Thalib
    8. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH JEMBER - Drs. Faisal Bin Madhi, MA &
    Bambang Hermanto, SH
    9. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH BANYUWANGI - Ir. As'ad Bin Nagib
    10. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH KEDIRI - Drg. H. Ahmad Husni & Ust. Abd
    Karim
    11. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH BONDOWOSO - Muhammad Thalib &
    Drs. Muhammad Salim Radjab
    12. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH SITUBONDO - Novel At-Tamimi &
    Sardjono S.
    13. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH BESUKI - Taufiq M. Bachamisah & Drs.
    Cholid Hasan
    14. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH Kab. PROBOLINGGO - Yusuf Wibisono &
    Ahmad Mubarak Banawir
    15. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH NGAWI - Drs. Toto Karyoto
    16. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH TULUNG AGUNG - M. Rusli Ashari & M.
    Rudy Ernawan
    17. PC AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH TUBAN - Ust. H. Ahmad Rifa'i, LC
    (infoalirsyad.com/edisi82/index-9.html)

    Siapakah Helmi Gana yang bersanding dan bersatu padu dalam berdakwah dengan
    bapak Chalid “As-Salafy” yang namanya harum semerbak sampai ke Yordan? Helmi Gana
    sendiri yang akan menuturkannya bagi kita dalam artikelnya yang berjudul “Selamatkan
    Indonesia dengan Syariat Islam” :”Pemred Infoalirsyad.com(edisi83/index-2.html); Penulis
    adalah sekretaris Pimpinan Wilayah Al-Irsyad Al-Islamiyyah Jawa Timur dan Wakil
    Sekretaris Forum Ukhuwah Islamiyyah Jawa Timur, Deklarator dan Bendahara PBB
    Jawa Timur (ibid/index-6.html).
    Ali Musalam Mahri yang tertera pada nomor 7 adalah pimpinan Partai Amanat
    Nasional (PAN) Kodya Malang, dia pula yang bekerjasama dengan Abdullah Hadrami dalam
    mendatangkan da’i kondang Yazid Jawaz ke kota Malang pada tanggal 23 September 2005
    di Masjid An-Nur, Jagalan Malang. Pimpinan Al-Irsyad Malang merangkap sebagai Kepala
    Partai Politik PAN berduet dengan da’i Sururi yang sebelumnya memimpin do’a bagi Presiden
    Ikhwani Indonesia di kala itu. Mengaku lepas dan taubat dari Presiden Ikhwani ternyata
    berganti posisi berduet bersama Ketua parpol PAN mendatangkan pembesar Sururiyyin,
    Yazid bin Abdul Qadir Jawaz. Inilah -wahai saudaraku- Salafy(?) Demokrasi di bawah
    kepemimpinan bapak Chalid Bawazir yang warna-warni!! Kita saling tolong-menolong
    terhadap apa yang kita sepakati dan kita saling memberi udzur terhadap "PARPOL" yang kita
    berselisih dengannya!!
    Dan lihatlah -wahai saudaraku- tepat di bawah “unjuk politik terang-terangan”
    tersebut tertulis artikel lain :Info Ma’had Ali Al-Irsyad Al-Islamiyyah Surabaya yang ditulis oleh
    Muhammad bin Hamidi berjudul “Hakekat Keimanan”!!! Jangan terkesima dulu dengan link
    bukti terang-benderang ini karena mereka sudah “mengenakan sabuk pengaman”, telah
    mengantisipasi dengan strategi lihai berikutnya:”
    ”Dan ketahuilah, penisbatan apa yang anda sampaikan itu kepada mahad Ali al-Irsyad
    Surabaya adalah tidak benar, dan sikap tidak adil dalam memusuhi seseorang atau
    lembaga”(Salafindo.com_com - Situs Resmi Mahad Ali Al-Irsyad Surabaya.htm).
    Kita katakan: ”Siapakah yang menisbatkannya?! Bukankah kalian sendiri yang
    mempropagandakan berbagai manuver politik, Hizbiyyah, kesesatan dan pembangkangan
    ini?! Bukankah kami hanya mengambil dan menukil dari sumber-sumber resmi milik kalian
    sendiri?! Apakah bukti yang kita ajukan masih kurang wahai Hizbiyyun-Irsyadiyyun? Maka
    perhatikan baik-baik dan pastikan tidak ada kalimat yang terlewatkan dari informasi
    tentang Al-Irsyad jawa Timur pimpinan "Si Tangan Putih" Chalid Bawazeer yang telah
    menolong dakwah ini, dengan siapa saja dia bahu-membahu?

    INFO Pimpinan Wilayah Al Irsyad Jawa Timur


    Dialog Aktivis Islam Jawa Timur
    Mendukung Fatwa Majelis Ulama Indonesia

    509
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Diadakan Kamis, 11 Agustus 2005 di Masjid Al Hilal Jalan Purwodadi Surabaya. Dihadiri oleh
    tokoh-tokoh dari berbagai Organisasi Kemasyarakatan (Ormas) dan Lembaga Swadaya
    Masyarakat (LSM), antara lain : Dewan Da’wah Islam Indonesia (DDII), Al Irsyad,
    Muhammadiyah, Persatuan Islam (Persis), Korps Muballigh Bulan Bintang, Ikatan
    Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI), GPI (Gerakan Pemuda Islam), ELDASI, YAPMI,
    Majelis Mujahidin Indonesia (MMI) dan FOSI. (HG) (Info Al-Irsyad - edisi 84.htm)
    Tentu pembaca sekalian telah mengetahui siapa itu GPI, gerakan yang begitu
    getolnya mendaftar dan mengumpulkan sukarelawan dengan tujuan untuk mengerahkan
    pasukan berani matinya ke Irak untuk membela Saddam Husein penganut Ba'ats Sosialis
    Komunis yang sudah sama kita kenal kebengisannya terhadap Muslimin Iraq, Kurdi dan
    Muslimin lainnya ketika menginvasi Kuwait. Ya, dia dan pasukan Neo-Tartar telah
    membantai kaum Muslimin ketika shalat Jum'ah, pasukan barbarnya telah membunuh
    dengan sadis dan kejam wanita dan anak-anak Muslimin dengan senjata kimia, senjata
    biologis/kuman maupun senjata otomatis, mengayun-ayunkan anak-anak balita untuk
    dibenturkan kepalanya sampai hancur di tank-tank pasukan barbar ini dengan disaksikan
    oleh orangtuanya masing-masing!! Dan kalian masih juga bernyali untuk mengatakan "betapa
    kejamnya Amerika?" Kejahatan Amerika terhadap kaum Muslimin sudah sama kita ketahui,
    tetapi membela Saddam Komunis-Sosialis dan pasukan barbarnya yang telah membantai
    sekian banyak kaum Muslimin?!
    Membela kekuasaan Saddam dan partai Ba’ats yang didirikan di atas berbagai kepercayaan,
    tidak membedakan antara Sunni dengan Yahudi, Nasrani, Komunis dan lainnya. Mereka
    semua dianggap sama. Sebagaimana ”Syahadat” mereka yang berbunyi:
    Amantu bil Ba’tsi Rabba la syarikalahu
    Wa bil ’urubati diina maa lahu tsaniy
    (Aku beriman kepada (kebenaran) Partai Ba’ats sebagai Rabb yang tiada sekutu baginya
    Dan (aku beriman kepada) Nasionalisme Arab sebagai agama yang tiada tandingannya )

    Dalam Syair lainnya mereka berkata:


    Laa tas-al ’an millatiy au madzhabiy
    Ana isytirakiy Ba’tsiy ’Arabiy
    (Jangan engkau bertanya tentang agama dan madzhabku
    Aku adalah seorang Sosialis, Ba’tsi dan berkebangsaan Arab)
    Inilah agama mereka:Nasionalisme dan Hizbiyyah. Agama mereka sama sekali bukan Islam.
    Berdasarkan hal ini, sesungguhnya orang-orang yang berperang di bawah bendera
    pemerintah Iraq, maka ia berperang di jalan orang-orang yang tidak memiliki
    agama...(Mereka Adalah Teroris, hal.334)
    ”Mereka tidak memiliki agama!
    Karena itu dengan tegas Asy-Syaikh Bin Bazz menyatakan tentang Saddam Husain:
    Dia itu kafir meskipun menyatakan Laailaaha illallah, bahkan walaupun dia shalat dan
    puasa, selama dia tidak berlepas diri dari aqidah-aqidah Ba’tsiyyah yang kufur dan
    mengumumkan bahwa dirinya telah bertaubat kepada Allah dari aqidah-aqidah
    tersebut dan dari apa yang selama ini ia serukan”(Majmu’ Fatawa Samahatisy Syaikh
    Abdul Aziz bin Bazz IX/536-537 dalam Mereka Adalah Teroris, hal.435)
    Maka tidak ada yang dibela oleh pasukan berani mati GPI kecuali kekafiran dan kejahatan
    pemerintahan Saddam Husain!! Dan....Innalillahi wa inna ilaihi raji’un bahwa organisasi
    semacam GPI ternyata dirangkul dengan mesra oleh
    Al-Irsyad Surabaya selaku promotor daurah Masyayikh Yordan. Allahul Musta’an.
    Adapun MMI (Majelis Mujahidin Indonesia) yang dirangkul oleh PW Al-Irsyad
    pimpinan "Si Tangan Putih" Chalid Bawazeer untuk mendukung fatwa MUI adalah sayap
    politik "resmi/di atas tanah" dari gerakan Khawarij pimpinan Ba'asyir yang telah malang-
    melintang dalam dunia perhizbiyyahan di Indonesia, gerakan "orong-orong/bawah tanahnya"
    adalah NII. Telah kita ungkapkan bagaimana aktifis-aktifisnya terlibat pertengkaran dengan
    salah satu ikhwah Salafiyyin di Bali yang kelak di kemudian hari ternyata terungkap bahwa
    mereka terlibat dalam kasus bom Bali I. Lihatlah situs-situs mereka, niscaya anda akan
    mendapatkan artikel-artikel pembelaan yang sangat heroik terhadap "Aku Melawan Teroris"
    milik Imam Samudra. Ada satu titik temu dakwah antara Surkati dan Chalid Bawazeer yaitu :"
    DAN KELOMPOK KHAWARIJ, MESKIPUN MEREKA EKSTRIM, DIA MASIH KHARIJIYNA
    (KELOMPOK KITA)... Masing-masing itu kaum Muslimin, orang-orang yang beriman
    dan orang-orang yang mencari ridha Allah."

    510
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Hubungan MMI-Ba'asyiry dengan Dewan Dakwah tampak nyata dari keterkaitan dan
    dominansi mereka terhadap underbow DDII yaitu "sayap militernya", KOMPAK, dimana
    Ba'asyir sendiri memiliki kedudukan yang terhormat sebagai Penasehat! Inna lillahi wa inna
    ilaihi raji’un. Dulu ketika terjadi pertempuran di Saparua, Abu Dzar –almarhum- (mertua Omar
    Al-Farouk) yang tertembak mati di Sirisori adalah salah satu pimpinan KOMPAK-Laskar
    Mujahidin. Keduanya (Abu Dzar dan Omar Al-Farouk) berangkat ke Ambon juga di bawah
    bendera KOMPAK-Laskar Mujahidin!! Penerjemah Umar Al-Farouk juga berasal dari
    KOMPAK!!!
    Wahai Hizbiyyun-Irhabiyyun-Teroris!! Jangan kalian berbangga dulu karena berhasil
    mengecoh dan menipu daya umat Islam Indonesia dan memompa emosi mereka untuk
    menghujat pemerintah!! Betapa KALIAN TUDUHKAN pemerintah telah ridha diinjak-injak
    harga dirinya oleh negara asing sehingga menyerahkan warganegaranya sendiri ke Amerika!!
    Rakyat Indonesia harus marah karena kedaulatannya telah digadaikan oleh pemerintah demi
    kepuasan asing!! Ah, bukankah kalian sedang menjalankan taktik "Perang adalah tipu daya"?
    Dan bukannya musuh-musuh Islam dari kalangan orang-orang kafir yang sedang kalian tipu
    daya!! Tetapi kaum Muslimin Indonesia yang sedang kalian kerjai!! Tetapi...
    Kalian tidak akan bisa menipu dan mengecoh Salafiyyun –Walhamdulillah-!! Siapa
    warga negara Indonesia yang diserahkan oleh pemerintah kepada Amerika?! Katakan
    dengan lantang dan tegas:"Umar Al-Farouk!!" Dan kita jawab:"Wahai saudaraku kaum
    Muslimin!! Perhatikanlah bahwa kelompok teroris ini (yang telah diundang oleh Al-Irsyad
    Jawa Timur pimpinan Si Tangan Putih yang banyak "menohok" dakwah Salafiyyah di
    Indonesia)!! Telah membohongi kalian –melalui media massa- bulat-bulat!! Al-Farouk
    bukanlah warga negara Indonesia!! Betapa tidak, di Ambon dia didampingi oleh seorang
    penerjemah bahasa arab dari KOMPAK (sayang kita tidak mengetahui secara pasti namanya,
    Abdul Hadi?)!! Dia tidak bisa berbahasa Indonesia!! KTP Ambon yang dia pegang?! Ah, apa
    sulitnya membuat KTP aspal?!! Allahul Musta’an. Maka berhati-hatilah dari berita-berita yang
    dihembuskan oleh media massa!! Oplah dan rating sajalah yang mereka kejar!! Kebenaran?
    Janganlah bermimpi bahwa mereka MERASA BERDOSA jika memuat berita dan informasi
    palsu yang menyesatkan!!
    Wahai Hizbiyyun-Irhabiyyun!! Imam Samudra dan kawan-kawannya!! Jangan merasa
    bangga dan bahagia dulu dengan hukuman mati yang akan kalian "nikmati"!! Jangan merasa
    "GR" dulu bahwa kalian akan bertemu dengan para bidadari nan cantik rupawan!! Buku
    kalian "Aku Melawan Teroris" telah disingkap kepalsuan dan kedustaannya!! Bacalah buku
    "MEREKA ADALAH TERORIS!" Niscaya kalian akan lebih "menikmati" saat-saat akhir
    kehidupan kalian sebagai Khawarij-Anjing-Anjing Neraka!! Sebaiknya kalian lekas bertaubat
    dan sampaikan kepada umat agar jangan lagi "menumpahkan darah kaum Muslimin" seperti
    tindakan gila kalian!! Sesungguhnya negeri ini mayoritasnya adalah kaum Muslimin,
    mengacaukan dan membuat kepanikan negeri ini berarti mengacaukan dan menantang kaum
    Muslimin!! Keamanan yang terjamin di negeri ini adalah harapan kaum Muslimin, merekalah
    yang pertamakali menikmatinya.
    Walhamdulillah, satu demi satu jaringan teroris ini telah berhasil diringkus hidup
    maupun mati. Bom-bom yang ditemukan bersama mayat-mayat mereka bisa diarahkan dan
    terkena kepada siapapun dari kaum Muslimin ataupun para Pembela/Pengacara yang
    selama ini gigih mendampinginya ataupun anggota keluarga mereka. Semoga para
    pengacara itu menyadari bahwa orang-orang seperti ini, yang tangannya telah berlumuran
    darah orang-orang yang tidak halal untuk ditumpahkan bukanlah manusia-manusia yang
    layak untuk dibela!! Lihatlah korban-korban Muslimin yang mati dan terluka akibat bombing
    para teroris itu wahai Tim Pengacara Muslim!! Mereka lebih berhak kalian sayangi daripada
    komplotan yang telah mengkafirkan pemerintah Muslim!! Komplotan yang dengan bangganya
    mengakui perbuatan bombing biadab yang selama ini telah terjadi di negeri kita!! Bahkan
    menuangkannya dalam bentuk buku resmi yang secara nyata menunjukkan tiada paksaan
    apapun terhadap mereka atas pengakuannya selama ini!! Menghalalkan perampokan dengan
    dalih untuk berjihad!! Ini adalah penghinaan dan pelecehan besar-besaran terhadap Islam
    dan kaum Muslimin!! Merampok bukanlah Berjihad dan Mujahidin bukanlah Perampok!!
    Teroris bukanlah Mujahid dan Mujahid bukanlah Teroris!! Setelah mereka mati, berduyun-
    duyun "anggota komunitasnya" dari Solo "mensupportnya" ke liang lahat, tidak ketinggalan,
    gelar Syuhada disematkannya!! Mereka telah mengalirkan darah kaum Muslimin dan
    Syuhada adalah gelarnya?!! Allahul Musta’an.

    511
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Anehnya, Achmad Michdan masih pula menyatakan sanksi bahwa mereka ini adalah
    pelakunya!! Padahal pengakuan ada di depan mata, kebanggaan sebagai pelaku bom
    Syahid!! Itu adalah pengakuan yang tertulis di buku Samudra Teroris, apatah lagi dengan
    berbagai "pengakuan off the record" yang hanya diketahui oleh Pengacaranya saja dan tidak
    diungkapkan ke publik demi kepentingan pembelaan?! Terang-terangan mereka serukan
    untuk terus melakukan bombing dan kekacauan di negeri ini!! Negeri yang mayoritasnya
    dihuni oleh kaum Muslimin!! Ironisnya, anjing-anjing neraka itu masih pula berdalih bahwa
    bombing ini mereka lakukan untuk membela umat Islam dan melawan kekejaman Amerika!!!?
    Tampak bahwa Iblis telah membutakan mereka!! Anak umur 6 tahun-pun tahu bahwa
    Indonesia bukanlah Amerika dan Amerika-pun bukanlah Indonesia!! Dan lihatlah korban-
    korban mereka, orang-orang sipil tidak bersenjata!! Benar , anjing-anjing neraka itu adalah
    manusia paling pengecut!! Hanya berani melawan orang-orang sipil tidak bersenjata, wanita
    dan anak-anak!! Tapi... Samudra teroris itu berkilah bahwa hal ini dilakukan karena Amerika
    membantai orang-orang sipil di Irak dan Afghanistan maka orang-orang sipilpun dari
    kalangan mereka statusnya sama dengan pasukan Amerika dan sekutunya!!
    Kita katakan kepada komplotan anjing neraka ini: "Kalau mereka memperkosa maka
    kalianpun akan membalas dengan memperkosa wanita dan anak-anak mereka?!"
    "Mereka merampok dan kalian-pun (terbukti) telah menghalalkan perampokan!!" Allahu
    yahdikum.
    Dan itu semua kalian atasnamakan jihad Islami untuk membela kaum Muslimin wahai
    teroris?! Demi Allah, kalian sedang menempuh jalan-jalan Iblis!! Bukanlah bidadari yang akan
    menjemput dan menikahi kalian!! Iblis laknatullah yang telah berhasil "mengawini" kalian!!
    Wahai Yazid Jawaz si da’i kondang! Bukankah bendera DDII termasuk yang engkau
    kibarkan?! Alangkah tenarnya kajianmu (setiap Selasa jam 13.30 sampai Ashar) di Markas
    DDII, Masjid Al-Furqan bagi komunitas Sururi Jabotabek! Inilah hakekat nyata yang
    menyingkap bukti sepak terjangmu yang membahayakan umat! Dengan siapa saja engkau
    berkomunitas dan berinteraksi!! Wahai da’i lintas manhaj, da’i kondang atau apapun sebutan
    mereka terhadapmu!! Mana Al-Wala' dan Al-Bara'mu sementara kaummu dengan bangganya
    mempromosikan dirimu sebagai Murid Syaikh Utsaimin Rahimahullah?! Mana bukti dan
    Atsarnya??! Ini adalah tipu daya!!
    DDII sendiri sebagaimana yang termaktub dalam buku resminya yang ditulis oleh
    Lukman Hakiem dan Tamsil Linrung memiliki sumber pendanaan yang mayoritasnya sama
    dengan sumber pendanaan yang diandalkan oleh Sururiyyun dan Ikhwaniyyun (lihat profil
    Mudzakir Arif gembong Ikhwani dan pesantrennya) seperti halnya Rabithah Alam Islami, Hai-
    ah Ighatsah, Jam'iyyah Darul Birr dan Jum'iyyah Hizbiyyah Ihya'ut Turots Kuwait yang
    dinarnya menjadi tulang punggung jaringan As-Sunnah Ahmas Faiz dan At-Turots Abu Nida'
    maupun Yusuf Utsman Ba'isa. Dinar itu pula yang dibela dan dilegalkan oleh Ma'had Al-
    Irsyad yang mengaku dengan bangganya sebagai Ma'had yang dicintai oleh Masyayikh
    Yordan! Sekali lagi, Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.
    Wahai Ma'had Al-Irsyad Surabaya yang membanggakan diri sebagai ma'had yang
    dicintai Masyayikh Yordan!! Jangan berkelit dari jawaban kalian dari soal yang berjudul:"Apa
    Itu Sururi?". Kalian jawab ciri-ciri mereka antara lain:"kompromi/bekerjasama dengan ahli
    bid'ah, contohnya Ja'far Umar Thalib dkk, kerjasama dengan Riziq Sihab, HUSEIN UMAR
    dll"(Salafindo.com.com_viewsoal.php_ID_10.htm)
    Kita katakan:
    1. Jawablah dengan jujur!! Siapakah Husein Umar?! Ya benar, petinggi DDII!! Dan Yazid
    adalah salah satu pentolan DDII!! Da’i kondang di Dewan Dakwah!! Walhamdulillah, salah
    satu ciri sururi telah kalian sebutkan dengan "jujur" yaitu kompromi/bekerjasama dengan
    Husein Umar!! Siapa contohnya?! Yazid bin Abdul Qadir Jawazlah orangnya!! Apakah kalian
    lupa dengan petuah:"Sesama Sururi dilarang saling membuka "kartu"?! Segala puji
    hanyabagi Allah yang telah menyingkap kesamaran ini.
    2. Ternyata dinar hizbiyyah kalian dengan dinar Hizbiyyahnya Sururi DDII-KOMPAK yang
    memelihara orang-orang Khawarij itu sama!!"Baju" bisa saja berbeda, tetapi yang
    "membelikan baju", "menyuapi pemakai baju", "membuatkan ma'had dan masjid si pemakai
    baju" bukankah dari Bos yang sama?! Ya, Muassasah Hizbiyyah Sururiyyah Ikhwaniyyah
    Irhabiyyah/Terorisiyyah!!
    3. Sekarang kita tanya:"Apakah orang-orang/organisasi yang kompromi/bekerjasama dengan
    Ikhwanul Muslimin (jelas-jelas Ikhwanul Muslimin!!) juga termasuk ciri-ciri dari Sururiyyun?
    Jangan katakan tidak!! Maka kita ingatkan lagi siapa saja mereka ini?!

    512
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Yazid!! Abu Ihsan!! Mubarak Bamu'alim!! Pustaka Imam Syafi'i Al-Sofwa!! Masdun Pranoto!!
    Geis Abad!! Telah "kompromi/bekerjasama" dengan Presiden Ikhwanul Muslimin Indonesia!!
    Allah-lah sebaik-baik saksi!
    PW Al-Irsyad Jawa Timur pimpinan Chalid "harum semerbak di Yordan" Bawazeer telah
    melakukan "kompromi/bekerjasama" dengan MMI-NII Ba'asyir!! GPI Pembela Saddam
    Komunis!! FOSIfilsafat!!
    Dan Markaz Besar kalian sendiri!! Yang di Amerika telah dipuji oleh Syaikh Salim sebagai
    Markaz Salafiyyin ternyata mengundang Gubernur Ikhwanul Muslimin Jawa Timur beserta
    jajaran Ikhwaninya untuk menceramahi "jama'ah markas Salafiyyin"!! Inna lillahi wa inna ilaihi
    raji’un.
    FOSI –sepengetahuan penulis- yang pernah singgah sebentar menjadi komunitas
    mereka ternyata juga cenderung menggunakan pendekatan-pendekatan filsafat dengan
    kajian "skema dan panah" dengan sistem brain washing/cuci otak dengan dalih fase-fase
    pencarian kebenaran sebagaimana yang dialami oleh Nabiyullah Ibrahim 'Alaihis Salam.
    Meyakini suatu kebenaran tidaklah datang secara tiba-tiba, harus melalui tahapan "peraguan-
    peraguan keyakinan" terlebih dahulu baru kemudian didapatkan jawaban yang benar. Jadi (di
    marhalah F1, mereka menyebutnya demikian. Berikutnya F2 dan seterusnya) orang harus
    diberikan "paket" pertanyaan dan persoalan sehingga timbul keraguan dan kegoncangan
    terhadap keyakinannya selama ini, barulah kemudian mereka berikan jawaban yang benar
    (versi FOSI) untuk menentramkannya. Iman harus dibuat goncang dan gelisah terlebih
    dahulu!! Tidakkah mereka berfikir bahwa umur manusia tidak akan ada yang mengetahui,
    bagaimana jika "mangsanya" mati dalam tahap paket "Peraguan Keyakinan"? Allahul
    Musta’an.
    Itulah sekilas beberapa komunitas "aneh dan nyleneh" yang dirangkul oleh PW Al-
    Irsyad Jawa Timur di Masjid Al-Hilal Jalan Raya Purwodadi Surabaya (pimpinan "si tangan
    putih" yang baru saja mendapatkan panggilan "Syaikh" dari menteri Agama Saudi Arabia,
    ya...Syaikh Chalid Aboud Bawazeer). Bukti yang benar-benar mantap untuk menunjukkan
    bahwa "ilmu warisan Surkati" Pan Islamisme bergaya Ikhwani yang merangkul berbagai sekte
    benar-benar telah diamalkan secara sukses dan konsekwen!!

    MISTERI MASJID AL-HILAL


    Sangat mungkin orang selihai Abdurrahman Tamimi akan berkelit mengatakan:” Anak
    ingusan! Itu adalah kegiatan yang dilakukan Al-Irsyad Surabaya pimpinan saudara saya
    Chalid ”Si Tangan Putih yang banyak menolong dakwah Salafiyyah” Bawazeer!! Walaupun
    kami berdua adalah kepercayaan Masyayikh Yordan di negeri ini, tetapi...upayamu untuk
    menghubungkan kegiatan ”Pan Islamisme” nya dengan saya dan Ma’had Al-Irsyad adalah
    konklusi yang sangat dipaksakan!!”
    Kita katakan:
    ”Tunggu dulu wahai tuan!! Apakah tuan akan mengingkari bahwa Masjid ini adalah salah satu
    Markas dakwah ”Salafiyyah” kalian?! Bahkan tempat yang kalian rekomendasikan?! Minta
    bukti? Tentu saja ada...
    Ingatkah tanya jawab situs tuan dengan ukhti Ely dari Wonocolo Surabaya, selengkapnya:
    ely
    Dari: Wonocolo Surabaya
    01/01/2006
    17:10:25 WIB
    SITUS INI ISINYA BAGUS BANGET. Mau tanya nih, Pesantren Al Irsyad untuk Ikhwan
    akhwat kan? Ana masih baru di Surabaya, Kuliah di IAIN Sunan Ampel, pengen banget bisa
    nyantri di Al Irsyad, tapi kata teman2 jauh, jadi boleh gak nyantri selama liburan semester
    saja? Mohon keterangan selengkapnya. Syukron.
    Tanggapan kami:
    Mahad ali al-Irsyad surabaya saat ini masih khusus buat ikhwan. Untuk Ukhti fillah, yang
    masih baru kuliah di IAIN Sunan Ampel hendaknya ukhti berusaha mengikuti kajian dengan
    pemahaman salafus shalih di Surabaya misalnya setiap Rabu sehabis Magrib DI MASJID
    AL-HILAL JALAN PURWADADI SURABAYA yang disampaikan oleh USTAD AUNUR
    RAFIQ GUFRON, DAN MEMBELI BUKU-BUKU YANG BERMANHAJ SALAF, MAJALAH-
    MAJALAH DENGAN BERMANHAJ/METODE SALAF SEPERTI AL-FURQON, AS-
    SUNNAH, ADZ-DZAKHIIRAH AL-ISLAMIYYAH, supaya ukhti mengerti/memahami ajaran
    Rasulullah dan Sahabat Nabi (salafus shalih)sehingga tidak terjerumus dalam hal-hal/aqidah

    513
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    yang bertentangan dengan agama yang banyak dijumpai/diajarkan di lingkungan pendidikan
    maupun masyarakat kita. Barakallahu fik.. (http://salafindo.com/bukutamu.php)
    Beberapa fakta yang kita dapatkan:
    1.Situs ini isinya bagus BANGET!! Benarkah? Kita sudah sama mengetahui jawabannya.
    2.Masjid Al-Hilal bukanlah tempat yang asing bagi Ma’had Abdurrahman Al-Kadzab
    3.Bahkan dipropagandakannya kajian Aunur Rafiq di tempat ini (promo di Masjid Perak-pun
    ditampilkan di salafindo.com)
    4.Pernyataan yang sangat jelas bahwa:”MAJALAH AL-FURQAH, A-SUNNAH, ADZ-
    DZAKHIIRAH “PAN” ISLAMIYYAH ADALAH MAJALAH YANG BERMANHAJ SALAF!!?”
    Hati-hati wahai saudaraku kaum Muslimin, benar-benar bukti keterkaitan dan kenyataan
    “Ta’awun Hizbiyyah Surkatiyyah-Turotsiyyah”!!!!
    Ma’had Abdurrahman Tamimi propagandakan A-Sunnah dan membela Dinar Sururi Ma’had
    Bukhari (pemilik Majalah A-Sunnah-bukti terlampir, nama file Majalah Assunnah milik ma'had
    Bukhari Solo.jpg-) dan sebaliknya Majalah A-Sunnah promosikan Ma’had Ali Al-Irsyad dan
    bela si Abdurrahman Tamimi Al-Kadzab!! Al-Furqah Aunur Rafiq sebagai saksi
    perselingkuhan ini!!
    Apakah masih kurang juga wahai tuan Abdurrahman Al-Kadzab dan tuan "Syaikh" Chalid
    Bawazeer tentang bukti hubungan istimewa kalian dengan komunitas aneh dan nyleneh di
    atas? Kita tambah lagi.....
    Sekarang ”sedikit” kita bahas tentang Ustadz bermanhaj ”Salafy” yang majalahnya
    kalian promosikan, demikian juga jadwal kajiannya kalian sebutkan dengan jelas di situs yang
    ISINYA BAGUS BUANGET ini. Siapa dia? Aunur Rafiq Gresik ”Si Pentahdzir Syaikh Rabi’ Al-
    28
    Madkhali” yang dinyatakan oleh Abdullah Taslim sebagai Ustadz yang bermanhaj Salafy!!
    Ketika membahas tentang Al-Sofwa Al-Muntada, kita telah menyaksikan bagaimana dia
    bersama Agus Hasan Bashari ber’rifqan-rifqanan” dengan gembong besar Ikhwanul Muslimin
    (Mudzakir Arif) di pondoknya nun jauh di Maccoppa sana!! Selain dijadikan penceramah rutin
    di Masjid Al-Hilal Al-Irsyad (tempat dimana Al-Irsyad berkolonisasi dengan kelompok-
    kelompok Hizbiyyah lainnya, foto-fotonya ada lho) dan menjadi Khatib Jum’at di Masjid Al-
    Irsyad Sultan Iskandar Muda (Markas Dakwah Abdurrahman Tamimi), nama Aunur Rafiq juga
    nongol di situs Al-Irsyad dengan tambahan gelar Ustadz Haji ketika menjadi pembimbing
    Manasik Haji Al-Irsyad Surabaya. Jadi sebenarnya orang ini bukanlah orang luar bagi Al-
    Irsyad, tenaga dan ilmunya banyak mereka butuhkan dan.. mereka promosikan!
    Sebagian anak buahnya -sebagaimana pula yang terjadi di Malang- ketika disebutkan
    bukti-bukti Hizbiyyah dan kesesatan Al-Sofwa mereka berupaya meyakinkan kepada umat
    bahwa Aunur Rafiq dan Agus Hasan Bashari tidak lagi memiliki kaitan dan hubungan dengan
    Al-Sofwa. Mobil Al-Sofwa telah dikembalikan oleh Aunur Rafiq! Itu adalah bukti nyata beliau
    tidak lagi berhubungan dengan Al-Sofwa!! Sudah sekitar 2 tahunan Ustadz Agus keluar dari
    Al-Sofwa! Benarkah?! Biarlah Al-Sofwa sendiri yang akan menjawab dengan lugas, rinci dan
    mantap:

    NAMA KEGIATAN
    “ Raih Kesempurnaan Pahala RAMADHAN 1426 H (Oktober 2005 M-pen) dengan
    Shadaqah, Infaq, Wakaf, Kafarat & Zakat“….
    WAKTU DAN TEMPAT PELAKSANAAN
    ‫ي‬ Waktu : 1 Ramadhan –29 Ramadhan 1426 H
    ‫ ي‬Tempat :
    1. Masjid Jami’ As-Sofwa Lenteng Agung, Jakarta Selatan
    2. Masjid-Masjid sekitar Yayasan As-Sofwa ( 10 Masjid ).
    3. Tiga puluh kota di Indonesia ( Banda Aceh, Aceh Besar, Lhoukseumawe, Meulaboh, Aceh
    Jaya, Medan, Lampung, Jakarta, Bandung, Bogor, Purwakarta, Serang, Cianjur,
    Tasikmalaya, Cirebon, Brebes, Pemalang, Purwokerto, Cilacap, Temanggung, Semarang,
    Boyolali, Yogyakarta, Madiun, Kediri, Trenggalek, Malang, Tuban, Gresik, dan Surabaya ).
    Masing-masing kota ditangani oleh relawan yang ada di daerah.
    PELAKSANA PROGRAM
    TIM PELAKSANA DI MASJID JAMI’ AL SOFWA
    Penanggung Jawab Utama : ABU BAKAR MUHAMMAD ALTWAY

    28
    Amboi alangkah dahsyat “sengatannya”, sementara Syaikh Syaikh Bin Bazz dan Syaikh Al-Albani Rahimahumallah
    justru mendukung beliau.
    Dang sungguh Abdullah Taslim harus mempertanggungjawabkan “tazkiyahnya” yang sesat dan menyesatkan itu!!
    514
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Pelaksana : Pemegang Amanah SIWAKZ AL SOFWA
    Ketua Divisi Layanan Mustahiqqin
    TIM PELAKSANA DI DAERAH
    & Banda Aceh : SIWAKZ ALSOFWA Cabang NAD
    & Aceh Besar : SIWAKZ ALSOFWA Cabang NAD
    & Lhoukseumawe : SIWAKZ ALSOFWA Cabang NAD
    & Meulaboh : SIWAKZ ALSOFWA Cabang NAD
    & Aceh Jaya : SIWAKZ ALSOFWA Cabang NAD
    & Medan : ABU IHSAN AL-MAIDANI
    & Lampung : Hadits Yatiran
    & Jakarta : HUSNUL YAQIN, LC
    & Bandung : ABU HAIDAR AS-SUNDAWY
    & Bogor : Mujahid Aslam
    & Purwakarta : IBRAHIM SA’ID (orang Malang yang sekarang Mujur bersama Al-Sofwa Al-
    Muntada)
    & Serang : Mujahid Aslam
    & Cianjur : Tansyah Abdul Qodir
    & Tasikmalaya : ABU QOTADAH
    & Cirebon : Muhammad Thaharah, Lc
    & Brebes : Miftah Kisnandar
    & PEMALANG : GEIS UMAR BAWAZIER
    & Purwokerto : Abu Musa Imam Sudiro
    & Cilacap : ASMUJI MUHAYYAT, LC
    & Temanggung : Agus Affandi
    & Semarang : IR. HARITS BUDIATNA
    & Boyolali : Ahmad Khudlori
    & Yogyakarta : SA’ID SYAMSUL HUDA
    & Madiun : Hanifuddin Abdul Mun’im
    & Kediri : HASYIM RIFA’I
    & Trenggalek : Miftahurrahman Majidi
    & MALANG : AGUS HASAN BASHORI, LC, M.AG
    & Tuban : Harun Ar-Rasyid & Abdul Hamid Mashun, Lc
    & GRESIK : AUNUR RAFIQ GHUFRON, LC
    & SURABAYA : AINUL HARIS UMAR THAYYIB, LC, M.AG

    ANGGARAN DANA
    I. Buka Puasa Untuk Faqir Miskin
    1. Masjid Jami’ As-Sofwa Lenteng Agung ;
    Rp 7.000,-X 400 orang X 29 hari = Rp.81.200.000,-
    2. Masjid-Masjid sekitar Yayasan As-Sofwa ( 10 Masjid ) :
    10 X Rp 7.000,-X 200 orang X 10 hari = Rp. 140.000.000,-
    3. 30 Daerah Luar Jakarta :
    30 X Rp 7.000,-X 200 orang X 10 hari = Rp.420.000.000,-
    Total Anggaran Buka Puasa Untuk Faqir Miskin : Rp.641.200.000,-
    Ket : Rp. 7000,- = harga makanan per porsi
    II. Pembagian Sembako
    400 orang X Rp. 150.000,- = Rp.60.000.000,-

    III. Penyaluran Zakat Fitrah & Maal


    -Menyesuaikan penitipan zakat

    IV. Pembagian baju lebaran


    400 orang X Rp. 100.000,- = Rp. 40.000.000,-

    Total Anggaran Untuk Seluruh Kegiatan Ramadhan =


    Rp.741.200.000,- ( tujuh ratus empat puluh satu juta dua ratus ribu rupiah )

    (ALSOFWAH.OR.ID : index.php, Versi Online : index.php/?pilih=lihatmaklumat&id=41))

    515
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Kita katakan: Allahul Musta’an. Ternyata masih nongol juga nama orang-orang yang katanya
    sudah tidak berhubungan lagi dengan Al-Sofwa!! Aunur Rafiq, Lc!! Agus Hasan Bashori, Lc,
    29
    M.Ag.!! Mengibuli umat?!
    Hanyalah orang-orang yang dipercaya Al-Sofwa yang diberi amanah dan kepercayaan
    untuk menyalurkan dana Ramadhannya!! Mungkinkah ya Ikhwah bahwa orang-orang yang
    membenci dan memusuhi dus apalagi menerangkan kepada umat akan bahaya dan
    kesesatan Al-Sofwa masih diberikan kepercayaan untuk menyalurkan dananya?! Mungkinkah
    ya Ikhwah bahwa da’i-da’i kondang yang (kalau benar) menyatakan telah berlepas diri dari Al-
    Sofwa dan kesesatannya masih mau dan sudi untuk menyalurkan “dana Musliminnya”?!
    Anda akan menjawab tidak mungkin, tetapi apa yang tidak mungkin bagi Hizbiyyun dan para
    da’inya?! Asal di situ ada dinar Hizbiyyah, 1001 kilah akan siap meluncur membawa helah. Bil
    fulus kulli syai’in tembus!!

    Dimana ada gula .... di situ ada semut


    Dimana ada harta ...di situ ada (Sururi) menyemut!!

    Maka dengarkan lagi isi Mubahalah Abdurrahman Tamimi yang mengharukan:


    “:”…MEREKA TELAH MENGATAKAN TENTANG KAMI DAN TENTANG MA’HAD KAMI
    BAHWASANYA KAMI MEMPUNYAI HUBUNGAN DENGAN YAYASAN AL-SOFWAH DI
    JAKARTA DAN AT TUROTS…”
    Abdurrahman Tamimi!! Ustadz H.Aunur Rafiq,Lc. dan Ustadz H.Agus Hasan
    30
    Bashori,Lc.,MAg . terbukti mempunyai (dan masih!) hubungan dengan Al-Sofwa!!
    Abu Salma!! Apa komentarmu terhadap kenyataan ini?! Bukankah engkau telah ”berbasa-
    basi” dengan menyatakan bahwa AL-SOFWA MANHAJNYA TIDAK JELAS?! Sebagaimana
    penjelasan Ustadz-Ustadzmu!! Bagaimana mungkin engkau mwnyatakan demikian
    sementara Abdullah Taslim yang engkau bangga-banggakan justru mencari aman dengan
    ”tawaquf” dalam menyikapi yayasan Hizby yang jelas-jelas Hizby ini? Engkau kenal dengan
    Aunur Rafiq? Engkau lupa dengan Agus Hasan Bashori?! Apakah mereka berdua termasuk
    yang menyatakan bahwa Al-Sofwa manhajnya tidak jelas?! Yang jelas, mereka jelas-jelas
    masih berhubungan dengan Al-Sofwa Al-Muntada!! Hati-hati, 2 benteng kokoh
    pengemban amanah Al-Sofwa di Gresik dan Malang akan menyerangmu!! Allahu yahdikum.
    Dan jangan engkau ”terlalu rifqan dan mawaddah” terhadap Al-Sofwa Al-Muntada
    kepanjangan tangan Al-Muntada London milik organisasi Sururi Internasional!!
    Dirimu telah berdusta ,, wahai Abu Salma ketika menyatakan bahwa ”Al-Sofwa manhajnya
    tidak jelas”!!
    Engkau hendak ”menggantung nasib” Al-Sofwa di ”awang-awang” sebagai legalitas manhaj
    pramuka kalian!! Di sini senang di sana senang?
    Kalau ”nasibnya” tidak jelas bukankah kalian merasa lebih lega dan leluasa berhubungan
    dengannya?! Dan ....menikmati kekayaannya?! Ada khilaf dalam permasalahan ini! Kalau
    begitu? Harus berlapang dada, tidak boleh untuk saling mengklaim masing-masingnya paling
    benar! Tasamuh !!
    Ya, khilaf baina Hizbiyyin wa Sururiyyin!! Saja!!
    Adapun kedudukan Al-Sofwa Al-Muntada di sisi Salafiyyin?! Jum’iyyah Hizbiyyah!! Sesat dan
    menyesatkan!!
    Mari kita perjelas Hizbiyyah dan kesesatan Al-Sofwa (dan harus kita ulangi lagi poin-
    poin kesesatannya)! Terpaksa hal ini kita lakukan karena yang kita hadapi adalah
    sekelompok Hizbiyyin yang tebal kantong dan tebal muka, sekaligus!!
    Ustadz Muhammad Umar As-Sewed. Sebagai salah satu pendiri Al-Muntada, kesaksian
    beliau yang dipublikasikan di akhir tahun 90-an telah membuka mata sekian banyak

    29
    Abu Salma, apakah mereka berdua juga termasuk Asatidzah yang melarang berhubungan dengan Al-Sofwa
    sebagaimana ucapanmu:”Kami katakan, al-Sofwa manhajnya ga jelas dan para asatidzah menasehatkan kami
    utk menjaga jarak dg mereka dan tdk berhubungan dg mereka.” (tanggapan: hasan anti khawarij, Email,June
    25th 2005, 01:29:21 PM , Judul Komentar : khoriji, turotsi, Asal : jogja).
    Kalau engkau jawab termasuk, maka mereka berdua sedang berpolitik dua wajah dong. Kalau engkau jawab tidak
    termasuk ustadz yang memperingatkan bahaya Al-Sofwa, berarti ada “Khilafiyah Ijtihadiyah” diantara ustadz kalian
    mengenai Al-Sofwa. Kalau begitu? Tidak boleh ada tahdzir dan hajr terhadapnya kan (sesuai dengan buku Emas
    Firanda)? Lalu kenapa engkau mentahdzir Al-Sofwa? Apakah engkau sedang meruntuhkan Kaidah Emas(Imitasi)mu
    sendiri? Allahul Musta’an.
    30
    Gelar Haji kita dapatkan dalam tulisannya di Khutbah Idul Fitri 1423H berjudul :”Mari Kita Kembali Ke Pangkuan
    Islam” yang dipropagandakan oleh situs Aldakwah (L-DATA Al-Ikhwani, dipublikasi pada Thursday, 08 May 2003).

    516
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Salafiyyin. Di kalangan asatidzah sendiri sampai terjadi eksodus besar-besaran dari yayasan
    ini setelah SEMAKIN JELAS MANHAJ DAN SIKAP AL-SOFWA dan penguasa di atasnya!!
    Keluarnya beliau dari Al-Muntada adalah bukti nyata bahwa Al-Sofwa memiliki manhaj yang
    jelas!! Sururi!!!
    Keluarnya sekian banyak Asatidzah dari Al-Sofwa (di tahun 90-an) adalah waqi’ yang tidak
    bisa dipungkiri bahwa manhaj Al-Sofwa benar-benar Sururi!!
    Hubungan Muhammad Khalaf dengan Salman Al-Audah!!
    Hubungan mesra Muhammad Khalaf dengan Anis Matta pembesar partai Ikhwanul Muslimin!!
    Hubungan Muhammad Khalaf dengan Shalih Faiz, seorang guru di Jami’ah Islamiyyah
    Madinah yang dipecat karena terfitnah dengan Sururiyyah!!
    Sokongan dana Muhammad Khalaf kepada pondok Ahlul Bid’ah Ba’asyir Ngruki dalam
    keadaan dia tahu benar fikrah Khawarij NII yang disebarkannya! Dalam keadaan dia sudah
    dinasehati Ustadz Muhammad Sewed!!
    Aliansi Al-Sofwa dengan gembong-gembong harakah yang jelas-jelas manhajnya Ikhwani!!
    Mudzakir Arif!! Mushlih Abdul Karim!! Ahzami Samiun!!
    Belum lagi ”jasa besar” Al-Sofwa dalam memfasilitasi berbagai kegiatan yang diasuh
    oleh para da’i ”binaannya” baik yang berlatar belakang takfiri seperti Farid Okbah, Aman
    Abdurrahman (Cimanggis Bomb), Ahli hadits ”otodidak” (Abdul Hakim Abdat), da’i kondang
    (Yazid Jawas), Turotsy (Khalid Syamhudi, Abu Nida’, Abu Ihsan, Ahmas Faiz), Irsyady (Aunur
    Rafiq, Nizar Jabal), Quthby (Yusuf Ba’isa), Ikhwani (namanya sudah tertulis) maupun orang-
    orang yang tidak jelas ”latar belakang pemikirannya”. Kesemuanya bersatu padu di dalam
    yayasan gado-gado...Al-Sofwa Al-Muntada!!
    Apakah masih kurang jelas ”sinar matahari di siang bolong” ini ,, wahai Abu Salma penipu
    umat? Kita lanjut...
    Syi’ar terbuka dan terang-terangan ta’awun Hizbiyyah Sarriyyah antara Al-Sofwa dengan
    Hidayatullah, Al-Haramain, Ihya’ut Turots, belum lagi promosi Al-Sofwa terhadap L-DATA
    yang menjadi sarang gembong-gembong Ikhwanul Muslimin!!
    Propaganda penyesatan di situsnya yang terang-terangan mengajak umat untuk
    berHizbiyyah-ria dengan para gembong Sururi internasional, Syaikh Muhammad Shalih Al-
    Munajjid, Syaikh Ibrahim bin Abdullah Ad-Duwaisy ”fotokopi” Salman Al-Audah, Kedua nama
    itu diletakkan di atas nama Syaikh Al-Albani Rahimahullah !!? Sa’ad Abdullah Al-Buraik,
    Abdul Wahhab Thoriry, Sa’id bin Musfir, Ali Al-Qarni, Bisyr bin Fahd Al-Bisyr, Muhammad
    Mukhtar Asy-Syinqity, Ahmad Al-Qahhthan dan DR.THARIQ SUWAIDAN!! Siapa yang tidak
    kenal dengan Thariq Suwaidan gembong besar Hizbiyyin-Sururiyyin-Ikhwanul Muslimin!!
    Doktor, wahai Abu Salma!! Dan disisimu ada calon doktor (Caldok) yang engkau banggakan!!
    Mungkin ada diantara pembaca yang bertanya:”Kenapa berbagai tipe manusia dan manhaj
    bisa kita temukan di Al-Sofwa saling bahu membahu dan berdakwah bersama? Bukankah ini
    merupakan prototipe manhaj ”berbeda-beda, tetapi tetap satu jua”? Manhaj ”Kita saling
    menolong pada apa yang kita sepakati dan saling mema’afkan pada apa yang kita
    perselisihkan”!! Ya, Manhaj Ikhwany dan mewakili pula Manhaj yang diperjuangkan oleh
    Surkaty!!
    Dan semua komunitas lintas manhaj tersebut dapat tentram dan seiring dalam berdakwah
    karena dilandasi oleh UUD Al-Sofwa yang berisi kedustaan besar atas nama Rasulullah
    dan Salaful Ummah Ridwanullah ”alaihim Ajma’in!!! Apa isi UUD Sesat Al-Sofwa yang
    dengannya para ”binaannya” menegakkan punggung-punggung mereka? Penghancuran
    syari’at nahi munkar!! Sehancur-hancurnya...
    ”SIKAP MEMBUKA AIB DAN MENCELA MEREKA (yang menyimpang dari aqidah
    Salaful ummah-peny) BUKANLAH MANHAJ YAYASAN KARENA TINDAKAN TERSEBUT
    BUKAN BERASAL DARI PETUNJUK NABI DAN BUKAN PULA TELADAN DARI
    SALAFUL UMMAH”!!!!(alsofwah.or.id/index.php?pilih=hal&id=2)
    Allahu Akbar!! Demi Allah!! Sungguh tulisanmu bahwa Manhaj Al-Sofwa tidak jelas adalah
    bukti nyata betapa dirimu kurang mensyukuri nikmat Allah kepadamu!! Mata, gunakanlah
    untuk melihat kebenaran dihadapanmu dan jangan engkau berpura-pura buta!! Telinga,
    gunakanlah untuk mendengarkan burhan dan hujjah Salafiyyin yang membongkar borok dan
    kesesatan Al-Sofwa dan jangan pura-pura tidak bisa mendengarnya!! Setelah semua ini,
    jangan coba-coba dirimu mengumbar kesesatan dan berupaya menipu umat dengan
    menyatakan bahwa Manhaj Al-Sofwa tidaklah jelas!! Ingat, semua jari tangan kaum Muslimin
    yang mencintai Kebenaran telah siap untuk menudingmu dan berkata:”Jangan lagi dustai
    kami!! Sungguh telah terbongkar kedustaanmu!!”
    517
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Jangan kalian coba-coba sesatkan lagi kaum Muslimin ,, wahai Abu Salma dan para
    penyesat yang menjadi pembisikmu baik dari kalangan jin maupun manusia!! Sekian tahun
    para Asatidzah telah memperingatkan kesesatan dan kejahatan batalion Al-Sofwa beserta
    seluruh kru dan jaringannya!! Bertahun-tahun MONEY POLITIK dilancarkannya kepada umat
    agar umat menjual manhaj dan kehormatannya!! Dan –sebaliknya- sekian tahun itu pula
    Ustadz-ustadzmu menikmati fasilitasnya!! Membelanya!! Yazid adalah pemegang kran
    dananya!! ”Dalil” dan ”Dana” adalah keahliannya!! Penuntut ilmu tidak boleh tahdzir para
    penyesat adalah ”bungker” Hizbiyyahnya!! Jangan membuka aib dan mencela mereka!!
    Biarkan kami leluasa menikmati dinar dan fasilitasnya!!
    Setelah itu semua, masihkan ada dari kita yang berakal sehat dan mencintai Al-Haq dan para
    pembawanya yang terkecoh dan tertipu mentah-mentah oleh si Abu Salma yang rencana
    pernikahannya telah di”soft launching” oleh situs Ma’had Al-Irsyad yang mengaku dicintai dan
    mencintai masyayikh Yordan?!
    Masih kurangkah, wahai Abdurrahman dan Chalid Bawazir ”menara” bukti ”hubungan
    kekerabatan” para da’i lintas manhaj di atas? Kita tambahkan lagi...

    AL-IRSYAD BAU ROKOK?! Dalam infoalirsyad.com/edisi84 di halaman bagian sebelah


    kanan tertulis dengan gambang:
    INFO Ma’had ’Ali Al Irsyad Surabaya :
    Ahmadiyah
    Dalam Perspektif Islam
    (artikel)
    Kita meminta dengan hormat agar kalian –wahai anggota Hizbul Irsyad beserta semua
    anggota komunitas Sururi Indonesia- untuk menoleh ke kolom sebelah kiri. Bukankah mulai
    tercium aroma rokok Djarum Futsal wahai Abdurrahman Tamimi?! Ya, berbanggalah dan
    berbahagialah bahwa tim Futsal kalian (lengkap bersama fotonya) telah menjadi Juara
    Nasional!! Helmi Gana, sekretaris si Tangan Putih ikut Promosi rokok Djarum Futsal di situs
    resmi Al-Irsyad "liar"? Ah kenapa tidak?! Bukankah pendahulu kami yang paling disayang
    oleh Syaikh "Drumband Mars Surkati yang Perkasa" yaitu Abdullah Badjerei juga "ditazkiyah"
    merokok dihadapan Syaikh Irsyadiyyin kami?!
    Apakah kalian masih mampu untuk berucap:
    ”Dan ketahuilah, penisbatan apa yang anda sampaikan itu kepada mahad Ali al-Irsyad
    Surabaya adalah tidak benar, dan sikap tidak adil dalam memusuhi seseorang atau
    lembaga”(Salafindo.com_com - Situs Resmi Mahad Ali Al-Irsyad Surabaya.htm).
    Bukankah kemesraan kalian dengan situs Al-Irsyad ini begitu lekat dan begitu nyata?
    Ataukah kalian akan berani menuduh bahwa situs Alirsyad.com telah mencomot begitu saja
    artikel yang kalian tulis untuk dipampangkan di situsnya tanpa seizin dan sepengetahuan
    kalian?! Tidak ada lagi tempat bagi kalian untuk bersikap "malu-malu kucing" tentang
    hubungan kekerabatan ini karena Infoalirsyad.com-pun tiada malu (kok) untuk mengucapkan
    selamat terhadap Majalah Neo-AdzDzakhiirah kalian:
    "Pertama, Redaksi mengucapkan selamat kepada majalah Adz-Dzakhiirah yang diterbitkan
    oleh Takmir Masjid Al-Irsyad Surabaya dan Ma'had 'Ali Al-Irsyad
    Surabaya"(infoalirsyad.com_edisi51_index-7.html)
    Saudaraku, janganlah kita terkejut dan terkecoh dengan berbagai kilah ”sabuk
    pengaman di atas” karena pendahulu mereka (baca:Salafimitasi made in Surkati) telah
    mengajari cara berkelit yang hebat:
    Al-'Allaamah Ustadz Sholah al-Bakri, pengarang buku, Tarikh Hadramaut as-Siyasi serta
    Taariikh al-Irsyad fii Indonesia. Ia terkenal pula dengan ucapannya saat Al-Irsyad dilanda
    fitnah, "KALAU MATAHARI TELAH TERBIT DARI BARAT, BARULAH SAYA AKAN
    BERPALING DARI AL-IRSYAD." Menghabisi usia tuanya sampai wafatnya di Bogor,
    sebelumnya masih sempat menyaksikan muktamar Akbar Al-Irsyad di Surabaya Desember
    1990. (H. Hussein Badjerei dalam “Ahmad Soerkati (2)”, alirsyad.or.id/index.html, Nov 29,04 |
    10:52 am, Buku Aslinya hal.47)
    Dan dilanjutkan dengan sukses oleh generasi berikutnya:
    ”Adapun apa yang antum utarakan ttg Al-Irsyad dan ”tetek bengek”nya plus
    menyebarnya majalah As-Sunnah dll ke Kuwait, itu bukanlah hujjah ’alaina yang
    memudharatkan dakwah sama sekali...”(Abu Salma <abu amman@yahoo.com>)
    Wallahi, ini adalah talbisul Iblis, taqlid buta yang dicela oleh agama!! Tulisan dan ucapan
    yang tidak akan keluar kecuali dari fanaTIKUS Al-Irsyad! Hizbul Irsyad!! Tulen!! Bukti

    518
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Hizbiyyah yang nyata! Membuta babi menentangi kebenaran dan para penyerunya!! Tiada
    peduli dan tiada mau menerima kenyataan dan bukti Hizbiyyah yang terjadi dan dilakukan di
    depan mata! Kerendahan dan kehinaan yang pasti berakhir dengan kebinasaan –kalau kalian
    tidak bertaubat-!! Allahu yahdikum.
    Jangan kalian ajukan orang- semacam Abu Salma alias Abu Amman alias Ibnu
    Burhan alias Abu Hudzaifah alias Muhammad Rachdi Pratama dan entah alias apalagi
    namanya untuk menjadi "bemper" berbagai bukti dan kesaksian yang kita ungkapkan!!
    Hanyalah "sedikit" kepandaian bersilat lidah yang dia miliki untuk kemudian "dipoles"
    sedemikian rupa "seolah" menjadi hujjah yang tiada terkira di kalangan kaumnya!! Ambil
    contoh:
    1. Abu Salma di situsnya (abusalma.blogspot.com) menyatakan:"Ihya'ut Turots yayasan
    hizbiyah sebagaimana dikatakan oleh para ulama, dan kami baro' dengan kesesatan
    mereka... kami mentahdzir mereka dan selain mereka, seperti Aid al-Qorni, Safar Hawali,
    Awadh al-Qorni, Salman bin Fahd al-Audah dan selain mereka...(Anti Sururi & Haddadi, June
    22nd 2005, 07:26:09). Dia juga menulis:
    "…di sini al-Akh Sarijan menyebut nama ana dalam messagenya ttg IT. Ana katakan Benar
    ucapannya bahwa ana mengatakan dana yg dikumpulkan oleh IT adalah dana dari
    muhsinin kaum muslimin, sbgmn yg dikatakan oleh asatidzah trmsk fadhilatu
    Syaikhuna salimal-Hilaly (Ada rekamannya pd dauroh 2001 di masjid al-Irsyad Surabaya).
    Adapun perkataannya bahwa IT (Ihya'ut Turots) mengambil dana dari Syi'ah, maka
    kami tidak tahu ttg itu. Dan Alloh adalah saksi.
    Ana tdk faham mengapa dia menuliskan pesan seperti itu di guestbook salafy.or.id dengan
    menyebutkan nama ana. Seakan2 dia berusaha menunjukkan bahwa ana mendukung Ihya'ut
    Turots dan mendukung penyimpangan-2nya, padahal wallohi ana berlepas diri dari hal ini
    sebelum maupun sesudahnya" (AlFatoni, October 15th 2005
    08:05:56 PM, judul:"Ttg Pesan Abu Muhammad di salafy.or.id")

    Dengan pernyataan ini Abu Salma ingin menunjukkan sikap tegasnya terhadap Ihya'ut
    Turots! Dan pada saat yang sama dia bersikap kebanci-bancian – meminjam istilah Abu
    Salma sendiri - dengan berusaha menutup mata bahwa ”dana dari muhsinin” tersebut
    bertujuan untuk menghancurkan dan memecahbelah dakwah Salafiyyah sebagaimana
    penjelasan para Masyayikh Salafiyyin!! Ya, memberi bantuan dana untuk memecahbelah
    Salafiyyin!! Bagaimana mungkin dua sifat yang berlawanan dan kontradiktif bisa terkumpul
    pada saat yang bersamaan?!
    Apa yang tidak mungkin bagi Hizbiyyin?! Asal berkaitan dengan fulus maka semua ”kilah”
    bisa diatur redaksionalnya!!
    Kita katakan:"Dan "talbis" ini pula yang PERSIS dinyatakan oleh Ma'had Al-Irsyad pimpinan
    Abdurrahman Tamimi di dalam situsnya salafi.or.id yang kemudian mati dan bangkit kembali
    menjelma menjadi Salafindo.com (sebagaimana bukti yang kita lampirkan, nama file
    Lampiran 6_Jawaban_Salafindo_EksSalafiorid.jpg).
    Sungguh menjadi jelas bagi kita kenapa Abu Salma dan Jaringan Sururinya begitu ”getol”
    mempropagandakan bahwa Ihya’ut Turots memberikan bantuan ini dan itu terhadap dakwah
    Salafiyyah. Tetapi siapa yang merasa terbantu? Lebih jelas dan gamblang adalah pernyataan
    Syaikh Abu Yasir Khalid Ar-Raddadi Hafidhahullah bahwa Ihya’ut Turots adalah
    ORGANISASI YANG MEMBANTU DAN MENOLONG HIZBIYYUN!!
    Jelas sudah siapa yang merasa terbantu dan tertolong oleh jaringan Hizbiyyah sesat ini.
    Hizbiyyun!! Saja!! Titik.
    Jazakumullahu khairan katsira, wahai Syaikh kami atas bimbingan nasehatnya kepada
    Salafiyyin untuk menjawab syubhat dan talbis antek-antek dan pembela Ihya’ut Turots!!
    Disana juga ada organisasi/orang-orang yang benar-benar awam yang tidak mengenal sepak
    terjang Ihya’ut Turots, sama sekali, dan tentu saja beda dalam menyikapi keduanya.
    Mereka (siapapun dia!) yang menyatakan bahwa dana Ihya'ut Turots bersumber dari
    Muslimin haruslah dan wajib memberikan bukti kongkrit dan ilmiyyah!! Dan kita –
    Alhamdulillah- dapat menyodorkan bukti bahwa salah satu kelompok "Muslimin" itu adalah
    SYI'AH!!

    Kalaulah Sururiyyun "lokal" itu bukan hanya komunitas "norok buntek” menurut orang Madura
    alias ikut-ikutan saja dan menjunjung tinggi nilai-nilai ilmiyyah, sebagaimana pengakuannya
    sebagai Salafy, tentu saja mereka akan menguatkan pernyataannya tentang "Muslimin" yang
    519
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    dimaksud dengan bukti-bukti ilmiyyah pendukung bahwa "Muhsinin Muslimin" penopang
    dakwah Hizbiyyah Ihya'ut Turots tersebut bukanlah berasal dari kelompok Sururi, Syi'ah,
    Ikhwani atau sekte sesat lainnya!! Jangan karena kita berhasil menunjukkan salah satu bukti
    "jenis" Musliminnya, kemudian berlepas diri dengan menyatakan "tidak tahu"! Allahul
    Musta’an.

    Ini adalah cuci tangan, kurangnya rasa tanggung jawab terhadap berbagai pernyataan yang
    dilontarkan kepada umat!! Jangan ombang-ambingkan umat dengan kalimat yang bersayap!!
    Katakan terus terang bahwa:"Kami mentahdzir dan meyakini sebenar-sebenarnya bahwa
    Ihya'ut Turots adalah organisasi sesat Hizbiyyah yang menyebarkan malapetaka di seluruh
    dunia dakwah Salafiyyah!! Tetapi katakan pula bahwa kami tidak memperingatkan umat dari
    "money politiknya" yang terbukti berhasil memecah belah kaum Muslimin, khususnya
    Salafiyyin!! Kami mengingkari peringatan Masyayikh akan bukti nyata dan bahayanya pecah-
    belah umat oleh Dinar Hizbiyyah IT!! Kami mentahdzir Ihya'ut Turots tetapi kami
    merekomendasikan para da’inya (Ingat nama Ahmas Faiz yang kalian rekomendasikan!!)!!
    Kami bara' dari Ihya'ut Turots tetapi kami tetap keras (kepala) mempromosikan dan meliput
    berbagai acara Daurah masyayikh Yordan mulai yang pertama sampai yang terakhir di
    majalahnya Ihya'ut Turots (As-Sunnah)!! Kami tetap berkoalisi dakwah dengan Majalah As-
    Sunnah walaupun terang-terangan mereka menyatakan diri mengikuti prinsip-prinsip
    Hizbiyyah Abul Hasan Al-Ma'ribi!! (pembaca dapat membuka sahab.net bahwa ada sekitar
    218 artikel yang membongkar kesesatan Abul Fitan Al-Ma'ribi Al-Mishri Al-Hizbi!!)

    Justru bukti yang dapat kita ajukan ini menjadi hujjah atas kalian bahwa tidaklah keluar
    "fatwa" kalian tentang sumber dana itu berasal dari Muslimin kecuali ucapan tersebut tidak
    didasari oleh ilmu dan kenyataan!! Lebih lanjut, dengan pernyataan yang "asal keluar" inilah
    kemudian kalian membela dan bersimbiosis mutualisme dengan para agen-agen Ihya'ut
    Turots di Indonesia semacam Yusuf Baisa, Abu Nida’, Ahmas Faiz dan Majalahnya, As-
    Sunnah!!

    Lebih dari itu, kalian –wahai Hizbiyyun Ahlul batil!- menutup mata dari kenyataan yang ada
    tentang peringatan dan tahdzir Masyayikh Salafiyyin bahwa Ihya’ut Turots adalah yayasan
    Hizbiyyah yang menyesatkan!! Memecahbelah barisan kaum Muslimin!! Memerangi dakwah
    Ahlussunnah!! Dan menyerang kehormatan para ulama ulamanya!! Kenapa kalian bela ?!
    Katakan dengan lantang:”Dananya dari Muhsinin Muslimin yang banyak membantu kami,
    komunitas Hizbiyyin-Sururiyyin!!”

    Bagaimana kalian menjawab "tidak tahu" sementara Dinar Hizbiyyah Ihya'ut Turots inilah
    yang kalian bela-bela selama ini bahkan kalian carikan alasan untuk melindungi Ma'had
    31
    Bukhari dan jaringannya yang menjadi penadahnya ?! Mengucapkan tanpa mengetahui
    hakikatnya adalah keliru dan membela tanpa mengetahui kebenarannya adalah mushibah!!
    Dan bukankah engkau –wahai Abu Salma- yang menulis:
    "Sesungguhnya keterlibatan seseorang dalam hal yang bukan urusannya
    dan ia lari dari kebenaran adalah salah satu sebab kefrustrasiannya",
    kita tambahkan…
    (Sesungguhnya pembelaan seseorang dalam hal yang dia tidak mengetahui
    kenyataannya
    kemudian lari dari bukti kebenaran dengan alasan tidak tahu adalah salah satu pintu
    kebinasaan!-peny)
    Dan kalau kalian tahu kemudian diam bahkan tetap membuta babi membelanya, maka
    mushibahnya jauh lebih besar!! Hadza Khianat!!
    Dan (lagi) jawaban "tidak tahu" yang terlontar ini, seharusnya tidak ada lagi menjadi alasan
    dan kilah bagi orang-orang yang mencintai kebenaran kecuali WAJIB baginya untuk rujuk dari
    pendapatnya terdahulu!! Seharusnyalah mereka membuka mata dengan bukti yang kita
    sodorkan!! Oo, ternyata "muslimin" itu salah satunya Syi'ah!! Tetapi rupanya rujuk kepada
    kebenaran hanyalah slogan di bibir semata, Abu Salma berkata:

    31
    Dan bahkan (dalam daurah ke-5) para Masyayikh-pun mengisi di sarang Ihya’ut Turots Ma’had Jamilurrahman dan
    Bin Baz, disamping juga mengisi di tempat sumber fitnah Sururiyyah, Ma’had Al-Irsyad Tengaran!! Realisasi: Syaikh
    Muhasmmad Musa Nasr yang mengisi di tempat ini. Allahul Musta’an.
    520
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    "Adapun komentar admin salafy.or.id thd ana maupun website ana, tidaklah berguna
    apa-apa. Karena perkataan mereka bagaikan angin -busuk- yang tak berpengaruh apa-
    2 melainkan hanya menyebabkan mual" , tidak itu saja, Abu Salma melanjutkan:
    "Sesungguhnya diriku yakin bahwa: Gonggongan anjing-anjing itu tidak
    membahayakan awan".
    Allahul Musta’an.
    Kedua, pernyataanmu yang berlindung dibalik ucapan Syaikh Salim Al-Hilaly (yang engkau
    katakan ada rekamannya) tidak akan mampu menjadikan kalian terbebas dari kewajiban
    untuk memberikan hujjah dan burhan atas fatwa yang kalian lontarkan kepada umat!! Jangan
    ajari umat untuk bertaqlid dan fanatik!! Bukankah hal ini yang engkau tuduhkan terhadap
    orang-orang yang fanatik kepada Syaikh Rabi'?
    "Tiada lain dan tiada bukan, para ashaghir atau bocah-2 ingusan yang dangkal
    pemahamannya dan fanatik buta kepada beliau, dan mereka inilah orang-2 yang
    memiliki semangat jahiliyah..."
    Ataukah engkau hendak mengajari anak-anak ingusan itu pepatah "menggunting dalam
    lipatan, tangan sendiri yang jadi korban"?
    Syaikh Rabi' Hafidhahullah telah membongkar kesesatan Abdurrahman Abdul Khaliq secara
    ilmiyyah dan kita menerimanya? Itukah ashaghir dan bocah ingusan yang fanatik buta
    kepada beliau?!
    Syaikh Muqbil Rahimahullah melarang kaum Muslimin untuk menyerahkan dananya kepada
    Ihya'ut Turots karena mereka gunakan untuk memecah belah dakwah Salafiyyah!! Dan kita
    membenarkannya!! Indonesia adalah salah satu korban nyata kejahatan kejinya!! Kuwait!!
    Yordania!! Amerika!! Kanada!! Belanda!! Arab Saudi!! Yaman!! Sudan!! Dengan apa ,, wahai
    Abu Salma kaum Muslimin dipecahbelah oleh Ihya'ut Turots?! Dinarnya!! Dan dinar ini pula
    yang kalian belalegalkan! Bahkan lebih dari itu, Firanda menyeru dalam ”Buku Emas”nya
    yang sekarang menjadi pegangan setiap Turotsi untuk berta’awun dengan yayasan Hizbiyyah
    tersebut!!

    Syaikh Muqbil Rahimahullah telah memberikan jawaban yang sangat tepat ketika beliau
    ditanya tentang syubhat yang dilemparkan oleh Ihya’ut Turots bahwa mereka mendapatkan
    rekomendasi dari Kibar ulama!! Dan Firanda ternyata menggunakan ”taktik” syubhat kuno ini!!
    Syaikh Rabi’ Hafidhahullah telah memberikan jawaban yang sangat memuaskan bagi setiap
    pencari kebenaran dengan ucapan beliau: ”Dan aku menasehati seorang Salafi yang jujur
    agar tidak menjerumuskan saudara mereka dalam berbagai perselisihan yang
    berkelanjutan, berkata ini dan berkata itu.
    Aku telah menasehatkan kalian dalam banyak kesempatan agar kalian hendaklah
    menjauhkan diri dari berbagai sebab perselisihan. Bekerjasama dengan Ihya’ut Turots
    akan mengantarkan kepada pergolakan dan perselisihan diantara kalian.
    Seorang Salafi yang jujur tidak akan mempermainkan dakwahnya dan saudara-
    saudaranya dengan menjerumuskannya ke dalam pergolakan khilaf, barakallahu
    fiikum”
    Dan pernyataan beliau ini cukup untuk membantah kilah serta talbis Firanda:”Perpecahan
    tersebut tidak terjadi kalau saja kita bersikap benar dalam menghadapi perbedaan pendapat
    yang ada di kalangan Ahlus Sunnah...Selanjutnya kita balik pernyataan kalian (minimal
    keberadaan yayasan Ihya’ut Turots membuat perpecahan di kalangan Salafiyyun? Bukankah
    ini merupakan kemudharatan?). Keadaan kalian yang melakukan tahdzir dan hajr tanpa
    mengikuti aturan yang benar itulah yang menimbulkan perpecahan di kalangan
    Salafiyyun”(Lerai Pertikaian..., hal.246-247). Lihatlah wahai saudaraku, bagaimana Firanda
    mencoba membantah dan menetralisir fatwa Syaikh Rabi’. Siapakah yang menjadi penyebab
    malapetaka perselisihan dan perpecahan? Salafiyyin ataukah Ihya’ut Turots? Perhatikanlah,
    di mana kebenaran itu berpihak?! Dan dari siapa talbis itu memancar? Berlaku jujurlah wahai
    Firanda!! Untuk kesekian kalinya kita katakan:
    Buruk muka....janganlah cermin yang disalahkan!!
    Dinar pecahbelah Ihya’ut Turots...janganlah Salafi yang dikambinghitamkan!!
    Kalaulah engkau jujur, tentu akan mengakui dan menyatakan terus terang bahwa justru
    iming-iming harta Ihya'ut Turots-lah yang paling berbahaya!! Money Politik kaliber
    Internasional!! Tengoklah da’i kondang di kanan kirimu!! Merekalah contoh berharga betapa
    dinar telah membelokkan mata ”kebenarannya”!! Adapun Abdurrahman Abdul Khaliq?!
    Walaupun dia adalah anggota "Kibar Masyayikh" dari Ihya' maka kesesatannya adalah suatu

    521
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    kenyataan yang terang benderang!! Syaikh Rabi' telah menyingkap kesesatannya demi
    keselamatan dan kemaslahatan umat!! Apakah mampu para da’i kondang di sekelilingmu
    membantah argumen-argumen yang dikemukakan oleh Syaikh Rabi'?! Tentu tidak akan
    mampu. Dan apakah mampu para da’i kondang di sekelilingmu menolak godaan dinar
    Hizbiyyah yang ditawarkannya? Jawabannya tentu sama, tidak akan mampu!!
    Kalau demikian keadaannya, mana yang lebih berbahaya antara Abdurrahman Abdul Khaliq
    ataukah dinar Hizbiyyah yang ditebarkannya?

    (Sekali lagi) Kalau kalian jujur, tentu mayoritas kalian sependapat dengan Syaikh Rabi' ketika
    membantah berbagai kesesatan Abdurrahman Abdul Khaliq dan Ihya’ut Turots. Tetapi
    kalianpun harus jujur bahwa dalam masalah "dinar Hizbiyyah" tentu kalian lebih sependapat
    dengan Abdurrahman Abdul Khaliq!! Inikah realisasi dari teriakan:" Ihya'ut Turots yayasan
    hizbiyah sebagaimana dikatakan oleh para ulama, dan kami baro' dengan kesesatan
    mereka... kami mentahdzir mereka dan selain mereka”. Allahul Musta’an.
    "Kami baro' dengan kesesatan mereka" tetapi bukankah "godaan" kesesatan mereka yang
    paling sulit untuk ditampik adalah dinarnya, wahai Abu Salma?!
    "Kami mentahdzir mereka", jadi dinar Hizbiyyahnya bukanlah termasuk yang ditahdzir
    bukan?! Alangkah "uniknya" realisasi Al-Wala' dan Al-Bara' Sururi itu!!
    Kami Bara' dari Ihya' tetapi kami masih Wala' dengan hartanya!! Alangkah sempurnanya
    kehinaan ini.

    Pembelaan kalian terhadap harta Ihya' sudah cukup bagi kita untuk menentukan sikap,
    siapakah kalian sesungguhnya!! Sururi ataukah...Ikhwani?!!
    Bukankah harta yang kalian terima sama dengan harta Ma'hadnya gembong Ikhwani
    Mudzakir Arif!! Bahkan sama dengan harta yang diterima oleh DDII yang memelihara orang-
    orang Khawarij di organisasinya yang bernama KOMPAK!! Tentu engkau tahu -wahai Yazid!-
    bahwa Ba'asyir teroris adalah salah satu saudaramu, dia menjadi penasehat KOMPAK Jawa
    Tengah (bukti terlampir, nama file Lampiran 10_Gembong Ikhwani Menjamu Sururi.jpg,
    Lampiran 11_Link Ikhwani - Sururi.jpg)!!

    Ketiga, Kenapa engkau bersifat khianat, wahai Abu Salma?! Bukankah ketika Syaikh Salim
    (di daurah Masyayikh yang ke-3) memberikan pernyataan tentang bolehnya mengambil dana
    32
    dari Ihya'ut Turots asal tanpa syarat , ternyata diberi tahqiq dan komentar oleh Syaikh Ali
    Hasan bahwa untuk sekarang ini hal itu tidaklah mungkin!! APALAGI BELIAU TETAP
    MEMBERIKAN SYARAT (YANG TIDAK MUNGKIN KALIAN PENUHI) YAITU HARUS
    TETAP TEGAS TERHADAP HIZBIYYUN!! KEHADIRAN KITA BUKANLAH MERUPAKAN
    ”TAZKIYAH” BAGI MEREKA!! Bagaimana kalian bisa tegas sementara orang-orang Ihya' di
    Indonesia adalah saudara seperjuangan kalian!! Abu Nida'!! Ahmas Faiz!! Yusuf Baisa!!
    Mudzakir Arif gembong Ikhwani adalah saudara kalian!! Jangan kalian berkelit dari saudara
    "sedinar" ini!! Kita memegang bukti kaset persaksian Ibnu Yunus di Jember yang bersama
    rekan-rekannya telah menyerahkan bukti-bukti kerusakan manhaj asatidzah kalian kepada
    Masyayikh Yordan!! Sesungguhnya hujjah telah sampai, wahai Abu Salma!! Adapun
    hidayah? Hanyalah Allah yang Kuasa.
    Keempat, Kalau engkau berlindung di balik pernyataan Syaikh Salim Al-Hilali mengenai "dana
    IT dari Muslimin", kenapa engkau tidak secara terbuka menunjukkan kepada umat untuk
    berlindung pula dengan pernyataan beliau yang mentazkiyah peran Ihya’ut Turots dalam
    dakwah Salafiyyah Al-Mubarakah ketika mengisi daurah Ihya'ut Turots Kuwait cabang
    Jahra?!

    32
    Jelas bahwa dana Ihya’ut Turots tidak turun dengan gratis!! Adapun syaratnya, para Da’i nya harus membuatan
    proposal, harus ada kecocokan dengan program Ihya ut Turots terbukti dengan adanya studi kelayakan, foto
    orang/lembaga yang disumbang/laporan realisasi, dan konsekwensinya tidak akan mentahdzir Jum’iyyah Ihya’ut
    Turots (JI) dan Abdurahman Abdul Kholiq dalam majalahnya, kajiannya dll, minimal mereka akan
    mengatakan:”Adapun permasalahan Ihya’ut Turots dan bantuan dinar Hizbiyyahnya, ini ada khilaf yang syadid
    diantara para ulama!”. Jadi? Kita tawaquf (diam) tidak saling menyalahkan (tetapi silakan harta mereka terus
    dinikmati untuk membantu dakwah dan…para Da’i!!)” Berhati-hatilah dari talbis bergaya bahasa “missionaris
    Sinterklas” semacam ini. Dan terakhir, “para pasien” Ihya’ut Turots tersebut dipampangkan dan diumumkan di
    majalah resmi Ihya’ut Turots (sebagai bentuk pertanggungjawaban) lengkap dengan nama proyek, alamat, negara,
    besarnya “infus” harta yang disuntikkan. Tidakkah mereka bangga bahwa nama dan proyek mereka terpampang di
    majalah-majalah Hizbiyyah Internasional? Sebagai donatur? Bukan, tetapi sebagai pasien yang telah menghabiskan
    “infus” dana sebesar….Allahul Musta’an. Ke mana larinya sifat malu itu?
    522
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Bukankah "bingkisan suara" dari Abdurrahman di Kuwait telah sampai di tanganmu dan
    Pembesar Hizbi-mu –Abdurrahman Tamimi- telah mendengarkan bahkan memberi
    komentar?! Lagi-lagi bukti ilmiyyah yang kita sodorkan dan jangan hanya kepandaian bersilat
    lidah yang kalian ajukan sebagaimana tulisanmu:
    "Engkau bukanlah hakim yang dianggap keputusannya
    Bukan pula orang yang berketurunan tinggi lagi orang yang ahli dalam berdebat"
    Wahai orang-orang yang ahli dalam berdebat!! Wahai orang yang berketurunan tinggi (hati)!!
    Apakah kalian akan berkelit bahwa Syaikh Salim tidak mengetahui bahwa pengundangnya
    adalah Jum'iyyah Hizbiyyah Ihya'ut Turots Kuwait? Yang beliau ketahui tahu bahwa
    pengundangnya adalah seorang "Salafy"?! Sesungguhnya sebelum beliau berceramah
    SELAMA 1 MINGGU di IT cabang Jahra tersebut, pembukaannya diisi dengan sambutan dari
    moderator yang jelas-jelas menyebutkan bahwa penyelenggaranya adalah IT!! Dan ketika
    giliran beliau berceramah, beliau nyatakan bahwa daurah ini terselenggara atas kerjasama
    Markas Al-Albani di Yordania dengan"JAM'IYYATUNA Jam’iyyah Ihya’ut Turots fil Kuwait”!!
    Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un!

    Dan cukuplah waktu mengisi selama 1 minggu tersebut sebagai upaya untuk mengetahui
    sejelas-jelasnya siapa pula penyelenggara dan pengundangnya?! Tentulah dari rekaman
    daurah tersebut kita bisa membedakan apakah dalam rangka menasehati orang-orang
    Jum'iyyah Hizbiyyah tersebut agar berlepas diri dari IT ataukah justru "mengakui" eksistensi
    IT sebagai bagian dari dakwah Salafiyyah Al-Mubarakah?!! Bahkan kehadiran beliau di
    sarang Ihya’ut Turots apakah justru menjadi tazkiyah bagi mereka?!! Apakah beliau
    menasehati mereka agar berlepas diri dari kesesatan Ihya’ut Turots dan rujuk kepada Al-
    Haq!! Menjelaskan sepak terjang dan kesesatan Ihya’ut Turots dalam memecah belah
    Salafiyyin?!! Apakah beliau bersikap tegas kepada mereka sebagaimana syarat yang
    diajukan oleh Syaikh Ali Hasan? ataukah sebaliknya justru...Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.
    Dan ini jelas-jelas bertentangan dengan syarat yang diajukan oleh Syaikh Ali Hasan sendiri
    (dari pengakuan Ibnu Yunus) yang sengaja tidak dipublikasikan oleh Majalah As-Sunnah At-
    33
    Turotsy, Al-Furqan Al-Hizby, Fatawa Turotsiyyah dan majalah kalian lainnya!! Allahul
    Mustaan.
    2. Dan orang yang "kualitasnya" seperti ini yang kalian ajukan sebagai "bemper" untuk
    bertarung di medan ilmiyyah wahai Abdurrahman Tamimi?! Mencoba "berunjuk gigi" untuk
    memberikan gambaran buruk kepada umat bahwa Syaikh Yahya Al-Hajuri telah sukses
    dikibuli oleh Asatidzah kami yang menanyakan bagaimana Salafiyyin seharusnya sikap
    Salafiyyin terhadap Yazid, Aunur Rafiq, Abdul Hakim Abdat dan pembela utama Ihya'ut
    Turots Indonesia Abu Nida? Mencoba "berdiplomasi khas Sururi" bahwa : " Jawaban syaikh
    Yahya adalah tidak salah, namun yang salah adalah pertanyaan dari penanya, karena
    penanya tidak bermaksud meminta hukum kepada Syaikh Yahya, namun penanya telah
    menghukumi terlebih dahulu kemudian melaporkan gambaran keadaan yang telah dihukumi
    tersebut kepada Syaikh. Sehingga jawaban yang diberikan adalah sebagaimana pertanyaan
    yang diajukan"
    Kita katakan:
    Sesungguhnya Yazid hanyalah Sururi Lokal yang pernah melontarkan kaidah sesat "tahdzir
    hanyalah hak para ulama, thalabul ilmi tidak boleh melakukannya. Barangsiapa yang
    melakukannya maka dia telah merampas haknya para ulama!" Atau kalimat yang senada.
    Kita tanyakan kepada Yazid : "Bagaimana dengan Ma'had yang mengaku dicintai Masyayikh
    Yordan, Ma'had Al-Irsyad Surabaya pimpinan Abdurrahman Tamimi yang memegang Kuasa
    4 Masyayikh Yordan? Bukankah mereka telah menyatakan ciri-ciri Sururi adalah :
    "kompromi.bekerjasama dengan ahli bid'ah, contohnya Ja'far Umar Thalib dkk, kerjasama
    dengan Riziq Shihab, Husein Umar dll.? Apakah ini bukan tahdzir, wahai Yazid? Adakah di
    Ma’had Ali bercokol seorang ulama yang berhak mentahdzir da’i-da’i sesat, wahai Yazid?
    Apakah menurut keyakinan kaidahmu, Direkturnya adalah SYAIKH Abu Auf Abdurrahman
    Tamimi sehingga kedudukan beliau sebagai salah seorang ulama menjadikannya
    memiliki ”hak” untuk mentahdzir?!

    33
    Ust.Abu Mas’ud, Ust. Ibnu Yunus dan teman-temannya, ketika daurah Masyayikh di Surabaya telah memberikan
    langsung kepada Syaikh Ali Hasan bukti-bukti dari dampak muammalah Hizbiyyah yang dilakukan oleh Abdurrahman
    Tamimi, Yazid Jawas, Aunur Rafiq dan kelompoknya. Syaikh Ali telah benar-benar mengetahui keadaan mereka ini
    dari bukti yang mereka sodorkan. Tetapi, sampai saat inipun Daurah Masyayikh tetap berjalan dengan mulus dan
    lancarnya. Allahul Musta’an, hanya kepada Allah kita mengadu.
    523
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Dan ingat bahwa dirimu termasuk yang ditahdzir oleh Ma'had Al-Irsyad karena bekerjasama
    dakwah dengan Husein Umar DDII!! Rangkaian acara Daurah ke-5 pun juga sempat mampir
    di DDII-nya Hussein Umar bukan?! Tidakkah pernyataan ini termasuk mengambil hak para
    ulama wahai Yazid?! Kaidahmu telah menghantam saudaramu sendiri!! Dan saudaramu
    sendiri/Ma’had Ali Surabaya telah mentahdzir dirinya sendiri!! Merreka sendiri bersama
    Masyayikh Yordan yang ”mampir” di DDII!! Kemana konsistensi itu melarikan diri?
    Sesungguhnya Aunur Rafiq hanyalah Sururi Lokal yang pernah "mentahdzir" Syaikh Syaikh
    Rabi' dengan ucapannya kepada Ustadz Haryadi-Surabaya (mantan muridnya) sebelum
    beliau berangkat belajar ke Madinah:
    “HATI-HATI DENGAN ORANG YANG BERNAMA DUKTUR RABI’ BIN HADI AL-
    MADKHALI!”

    Apakah kalian akan berkelit dengan menyatakan kita harus tabayun dulu kepada Aunur
    Rafiq? Berita dari orang yang dipercaya cukup sebagai hujjah!! Tidak ada kewajiban Tabayun
    kepada Hizby (apalagi) orang yang telah sekian tahun berhasil menegakkan punggung
    sebagai tentara Al-Sofwa Al-Muntada!! Menjadi anggota Hizbul Irsyad (Surkati sendiri yang
    memberi nama demikian)!
    Wahai Yazid! Kenyataan ini bahkan jauh lebih pahit dari kaidah tahdzirmu yang menyesatkan
    itu!! Sururi lokal telah mentahdzir Syaikh Rabi'!! Ini adalah petir di siang bolong!! Adakah
    kenyataan Hizbiyyah yang lebih aneh dari "pertunjukan" ini?!
    Dan katakan ,, wahai Abu Salma dengan tulisanmu sendiri yang dipropagandakan oleh
    Salafindo.com:
    ”Sungguh suatu keanehan yang dapat menyebabkan tertawa sekaligus menangis..”
    (Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab di Mata Para Penyesat Umat)
    Abdul Hakim-pun tidak lebih dari Sururi lokal yang belajar otodidak untuk kemudian
    "meluluskan dirinya sendiri" sejajar dengan ahli hadits lainnya yang "kondang" dengan
    pernyataannya:" Saya berkata: Hadits ini shahih menurut syarat…" Inna lillahi wa inna ilaihi
    raji’un.
    Adapun Abu Nida'? Adakah Salafiyyin yang tidak pernah mendengar namanya? Hanyalah
    pemain lokal yang menjadi petinggi boneka Ihya'ut Turots yang ditanam dan dipelihara oleh
    Jum'iyyah Hizbiyyah Ihya'ut Turots?! Peletak dasar upaya penghancuran Dakwah Salafiyyah
    di Indonesia!!

    Maka wajar saja jika pertanyaan mengenai sururi-sururi lokal tersebut disertai dengan
    keterangan sikap dan sepak terjangnya di medan dakwah Indonesia!! Syaikh Yahya Al-Hajuri
    tidaklah mengenal Sururi lokal ini!! Kalau engkau mampu bertarung di medan ilmiyyah –wahai
    Abu Salma- tentulah yang engkau bantah adalah keterangan tentang profil da’i da’i yang
    disebutkan oleh ustadz kami!! Yazid tidaklah benar seperti yang kalian ceritakan, yang benar
    demikian… !! Kalian dusta karena Aunur Rafiq tidak sebagaimana yang kalian gambarkan
    kepada Syaikh Yahya, ini buktinya…!! Keterangan kalian tentang Abdul Hakim tidaklah lebih
    dari dusta dan dusta, inilah buktinya…! Abu Nida' bukanlah musuh dakwah, bahkan dia
    adalah penolong dakwah kami, kami lampirkan bukti pendukungnya…! [Nama file Lampiran
    9_Gembong Sururi Lokal Bersatu.jpg] Itu kalau dia mau ilmiyyah, akan tetapi
    ketidakmampuan menegakkan hujjah akhirnya menjadikannya menyalahkan pertanyaannya!
    Buruk muka….janganlah kaca yang dipecahkan!
    Apa salahnya menanyakan suatu hukum dengan menyebutkan keterangan bahwa orangnya
    demikian dan demikian?! Kalau tambahan keterangan tersebut dusta atau fitnah yang tidak
    sesuai dengan kenyataannya, barulah pertanyaannya disalahkan dan si penanya
    diperingatkan!! Bukankah seharusnya demikian sikap ilmiyyah yang engkau tempuh, wahai
    Abu Salma?!

    Kalau engkau tanyakan kepada Syaikh Yahya Al-Hajuri bagaimana sikap kita terhadap Abul
    Hasan Al-Ma'ribi Al-Mishri?! Tentulah tidak perlu kalian jelaskan mengenai profil dan sepak
    terjangnya, karena dia termasuk petinggi Sururi Internasional!! Adapun Sururi lokal macam
    Yazid, Abdul Hakim, Abu Nida, dan Aunur Rafiq?!

    Pembaca sekalian,

    524
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Karena ketidakmampuan berhujjah dan menunjukkan bukti secara ilmiyyah dalam
    membantah, pada akhirnya Abu Salma harus menempuh langkah seribu dengan lari lintang
    pukang dari permasalahan tersebut dengan cara melompat ke permasalahan lainnya (dan ini
    adalah bukti kelihaiannya, tidakkah anda menyadarinya wahai pembaca?). Dia menulis:
    "Syaikh Muhammad bin Hadi al-Madkholi hafizhahullahu tatkala ditanya pada saat Dauroh di
    Depok beberapa tahun silam oleh salah seorang da’i, bolehkah seseorang bekerja mengajar
    di Ma'had yang dikelola oleh hizbiyah? Maka dengan tegas Syaikh Muhammad menjawab
    akan ketidakbolehannya. Dengan serta merta, para du'at yang hadir saat itu langsung
    meminta salah seorang ustadz di Solo supaya berhenti mengajar di salah satu ponpes dan
    memintanya agar membubarkan TPA-nya yang mengasuh anak-anak kaum muslimin.
    Setelah berita ini sampai ke Syaikh Muhammad melalui al-Ustadz Muhammad Arifin
    Baderi hafizhahullahu, maka Syaikh Muhammad murka mendengarnya sembari berkata
    :"Semoga Alloh tidak memberikan amanah dakwah kepada orang-orang seperti
    mereka"
    Kita katakan:
    a.Alhamdulillah bahwa Syaikh Muhammad bin Hadi Al-Madkhali Hafidhahullah adalah salah
    satu dari beberapa Masyayikh Salafiyyin yang telah dikirimi bukti-bukti keHizbiyyahan kalian!!
    4 bundel bukti yang total berisi 382 halaman!! Tetapi kalian tidak perlu kuatir bakwa bukti
    tersebut adalah hasil rekayasa karena tidak ada manfaatnya sedikitpun bagi dakwah jika
    merekayasanya!! Toh kebenaranlah yang kita harapkan. Apalagi bukti tersebut "sangat
    istimewa" karena 100 persen adalah murni hasil publikasi kalian!! Keterkaitan kalian dengan
    Jama'atut Takfir wal Jihad, Ikhwanul Muslimin, Ihya'ut Turots, Al-Haramain dan kelompok-
    kelompok Hizbiyyah lainnya yang tidak diragukan lagi bahwa mereka benar-benar menjadi
    musuh bagi Ahlus Sunnah!!
    Jadi berikanlah kepada umat bukti transkrip dialog antara Muhammad Arifin dengan Syaikh
    Muhammad bin Hadi secara lengkap!! Ini baru ilmiyyah! Alangkah penasarannya anak-anak
    ingusan itu (seperti yang engkau dan Abdurrahman Tamimi katakan) mengapa Syaikh
    Muhammad sampai MURKA sedemikian rupa?! Apa ISI BERITA yang diceritakan oleh
    Muhammad Arifin kepada beliau?! Benarkah sesuai dengan fakta dan kenyataannya?!
    Ataukah…
    Mampukah kalian menegakkan hujjah secara ilmiyyah, wahai Abu Salma?!
    Justru karena kita tahu benar sikap tegas Syaikh Muhammad bin Hadi terhadap Ihya'ut
    Turots dan kroni-kroninya!!
    Dan kita tahu benar bahwa Muhammad Arifin yang dulu telah berbeda dengan Muhammad
    Arifin yang sekarang!!
    Kedua, wajib engkau ketahui –wahai tuan- bahwa permasalahan asatidzah kami yang
    engkau jadikan "dalih" ini telah diselesaikan oleh Masyayikh yang datang ke Indonesia atas
    persetujuan Syaikh Rabi' dan beliau telah mendapatkan bukti pernyataannya!! Ustad kami
    yang engkau sebutkan itu telah rujuk dihadapan Masyayikh dan siap meninggalkan
    pendapatnya!! Camkan, wahai Abu Salma!! Telah datang hujjah kepadanya dan beliau telah
    menyatakan rujuk!!
    Dan sekarang lihatlah dirimu!! Kita berikan bukti persengkongkolan Ihya'ut Turots dengan
    Syi'ah, konspirasi Ihya'ut Turots dengan Ikhwanul Muslimin!! Dengan Takfiriyyin!! Apa sikap
    yang seharusnya dilakukan oleh orang yang telah menyatakan:"Jika nasehat itu benar
    maka tak ada halangan untuk menerimanya namun jika nasehat itu tidak benar, maka
    yang haq lebih kami cintai untuk diikuti", Rujuk kepada Al-Haq adalah bukti kelurusan
    jiwamu!! Lalu apa yang menghalangimu menerima bukti kebenaran yang disodorkan oleh
    Abu Muhammad Abdurrahman?!
    Ingat pula bahwa dirimulah yang menukil pernyataan Syaikh Al-Albani tentang Syaikh Rabi:
    " Sungguh benar apa yang dikatakan oleh Syaikhul Albani ketika ditanya oleh Syaikh
    Abul Hasan al-Ma'ribi di dalam kaset Silsilah Huda wa Nur ttg pendapat Syaikhul Albani
    thd Syaikh Rabi' sebagaimana termuat dalam kitab Syaikh Rabi' yang berjudul Nashrul
    Aziz...
    "...(Setelah memuji Syaikh Rabi', Syaikh al-Albani berkata)... Namun saya nasehatkan
    kepada Syaikh Rabi' untuk memperlunak ushlub dakwahnya... dan sungguh saya lihat
    ada beberapa kaum yang menisbatkan diri kepada dirinya (Syaikh Rabi') yang dibakar
    oleh semangat jahiliyah..."
    Nah, siapakah yang dimaksud oleh Syaikhul Albani ini???
    Tiada lain dan tiada bukan, para ashaghir atau bocah-2 ingusan yang dangkal

    525
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    pemahamannya dan fanatik buta kepada beliau, dan mereka inilah orang-2 yang
    memiliki semangat jahiliyah...
    Wal'iyadzubillah...!!!"
    Kita katakan:'Hat burhanakum inkuntum shadiqun!! Tentu saja bocah2 ingusan itu ingin tahu
    dengan apa engkau menegakkan hujjah atas mereka bahwa mereka dangkal
    pemahamannya dan fanatik buta kepada Syaikh Rabi'?! Mana bukti ilmiyyahnya?! Dalam
    34
    masalah apa mereka fanatik buta kepada Syaikh Rabi'? Adapun sekedar membuat
    pernyataan dan tuduhan tanpa disertai bukti dan burhan yang nyata? Tidakkah anak SD-pun
    mampu melakukannya?!
    Sepak terjang "Hizby-Fanatik" ini ternyata tidak berhenti sampai disini, dia terus jauh
    melangkah menginjak-injak medan ilmiyyah dan fatwa para masyayikh lainnya dengan kilah
    dan kilah dan bukannya dengan bukti dan hujjah sebagaimana jalan yang harus ditempuh
    oleh orang yang masih menghargai kehormatan dirinya. Siapa lagi yang menjadi korban
    "Fanatikus Irsyadi ini"? Syaikh Ubaid Al-Jabiri Hafidhahullah!!
    Dari Kuwait –lagi-lagi- Abu Muhammad Abdurrahman mengirimkan "lahar panas" yang
    menerjang Hizbiyyun Ahlul Bathil berupa fatwa Syaikh Ubaid Al-Jabiri tentang penyimpangan
    manhaj Usamah Al-Qushiy dan keterkaitannya dengan Abul Hasan wal Fitan Al-Ma'ribi Al-
    Mishri. "Senjata" apalagi yang dihadangkan oleh Abu Salma Irsyadiyyun untuk menghadapi
    fatwa Syaikh Ubaid Hafidhahullah?! Bukanlah hujjah ilmiyyah sebagaimana sikap "orang
    yang berisi", tetapi kelihaian dan kelicinan bak seekor belut.
    Awalnya, sama seperti ketika menghadapi tahdzir Syaikh Yahya Hajuri Hafidhahullah, dia
    menyatakan terlebih dahulu bahwa:"Anna Syaikh Ubaid al-Jabiri ahadun min masyaikhina
    salafiyin, yu'khadz wa yutrak kalamuhu. lianna kulla qowlin siwa an-Nabiy yu'khadz wa
    yutrak"
    Kita katakan sebagaimana yang dinyatakan oleh Shahabat Ali :"Kalimatul Haq urida bihal
    bathil!! Kalimat Haq yang digunakan untuk melindungi kebatilan!! Licik!! Bantah secara
    ilmiyyah fatwa Syaikh Ubaid!! Dengan filter apa dirimu –wahai orang rendahan- dalam
    menerima dan menolak fatwa para Masyayikh Salafiyyin?! Fulus Ihya'ut Turots?! Ataukah
    hawa nafsu licinmu yang jauh meninggalkan rasa malu dan kehormatan dirimu?! Sungguh
    Hizby-Irsyadi ini telah menyebarkan kebinasaan dengan "fatwanya" ini!!
    Dan belum selesai episode kelihaian Hizbiy Khabits ini, Abdurrahman telah meluncurkan
    kembali oleh-oleh dari Kuwait berupa fatwa Syaikh Yahya Al-Hajuri Hafidhahullah terhadap
    35
    Usamah Al-Qushiy !!
    Apakah engkau –wahai Abu Salma- akan menyatakan juga bahwa:" :"anna Syaikh Yahya Al-
    Hajuri ahadun min masyaikhina salafiyin, yu'khadz wa yutrak kalamuhu. lianna kulla qowlin
    siwa an-Nabiy yu'khadz wa yutrak"?
    Dan tahukah pembaca bingkisan "lahar-lahar panas" yang dituangkan oleh Abu Muhammad
    dari Kuwait di telinga-telinga Hizbiyyun Ahlul Bathil?
    a. Bukti bahwa Mubtadi' Besar Abdurrahman Abdul Khaliq masih bercokol di Ihya'ut
    Turots Kuwait (untuk mematahkan talbis Hizbiyyin-Sururiyyin bahwa Ihya'ut Turots
    sudah bersih dari pengaruh Mubtadi' ini-pen)
    b. Bukti suara Syaikh Salim Al-Hilaly di Kuwait dalam Daurah sepekan yang
    diselenggarakan oleh Jum'iyyah Hizbiyyah Ihya'ut Turots cabang Jahra dan
    pernyataan beliau yang menggegerkan berupa pengakuan bahwa daurah ini adalah
    hasil kerjasama (untuk kesekian kalinya) antara Markaz Al-Imam Al-Albani di Yordan
    dengan JAM'IYYATUNA, Jam'iyyah Ihya'ut Turots Al-Islamy di Kuwait dengan

    34
    Bagaimana dengan keadaan kalian sendiri yang begitu “heroik” meng’amin”kan dan mempertahankan gelar Syaikh
    Salafy Irsyadi kepada As-Sudani sementara kalian sendiri tidak mengetahui apapun tentangnya kecuali sangat
    sedikit?! Benarkah As-Sudani hanya terpengaruh Abduh dan Rasyid Ridha? Ke mana Al-Afghani Ar-Rafidhi
    bersembunyi? Benarkah As-Sudani hanya seorang diri ketika itu dalam berdakwah di negeri ini? Tidakkah ini
    ungkapan yang berlebihan dan mengingkari kenyataan? Tahukah kalian tentang halalnya lotre Belanda kafir
    penjajah di sisi As-Sudani dan Irsyadnya? Tahukah kalian jabatan kerennya sebagai Syaikh pejabat penjajah
    Belanda? Mars Surkati yang Perkasa?! Ba’iat Irsyadiyyah? Teriakan Hizbul Irsyad? Dan..dan…dan… Kenapa kalian
    diam begitu saja dan menelan mentah-mentah semua yang ada? Benar-benar Tidak tahu? Pura-pura tidak tahu?
    Atau… pokoknya sudah di-‘Syaikh Salafy’-kan!!
    Siapa mereka ini?! Katakan –wahai Abu Salma- dengan lantang dan kemantapan yang sempurna:” Tiada lain dan
    tiada bukan, para ashaghir atau bocah-2 ingusan yang dangkal pemahamannya dan fanatik buta kepada
    beliau, dan mereka inilah orang-2 yang memiliki semangat jahiliyah...Wal'iyadzubillah...!!!"
    Jadi kenapa Syaikh Rabi’ Hafidhahullah harus dilibatkan dalam permasalahan fanatik jahiliyyah dan fanatik buta itu?!
    35
    Abu Salma berkata:”TDK RAGU LAGI bahwa Syaikh Usamah bin Abdil Lathif al-Qushy adl ulama salafi di Mesir yg
    masih tersisa”
    526
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    harapan dapat memberikan pengaruh yang dalam bagi dakwah Salafiyyah Al-
    Mubarakah!! Ihya'ut Turots sendiri telah ditahdzir sekian banyak Masyayikh Salafiyyin
    akan bahayanya Jum'iyyah Hizbiyyah ini, andilnya yang sangat besar dalam upaya
    memecahbelah dan menghancurkan dakwah Salafiyyah, permusuhannya yang
    sangat keras terhadap dakwah ini. Syaikh Khalid Ar-Raddadi menyatakan:"Tidak
    diragukan lagi bahwa lembaga ini merupakan lembaga Hizbiyyah yang jahat,
    bertentangan/menyelisihi manhaj salaf dan dalil-dalil tentang hal ini banyak.
    Diantaranya hubungan lembaga ini dengan Abdurrahman Abdul Khaliq yang
    dinyatakan sebagai mubtadi' oleh Syaikh Al-Muhaddits Al-Albani Rahimahullah dan
    Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi'iy Rahimahullahu. Dan Abdurrahman Abdul Khaliq
    adalah salah seorang pendiri lembaga ini dan ia merupakan salah seorang sumber
    dari sekian banyak sumber terpenting bagi lembaga ini"(Dialog beliau dengan Ustadz
    Wildan, Pertanyaan ke-12, 17 Dzulhijjah 1423/19 Pebruari 2003). Adakah lembaga
    Hizbiyyah yang jahat dan memecah belah ahlussunnah di banyak negeri dapat
    memberikan kemanfaatan bagi dakwah Salafiyyah yang Mubarakah?! Allahul
    Musta’an.
    c. Rudud Syaikh Muqbil rahimahullah terhadap Abu Ishaq Al-Huwaini Al-Mishri dan
    Abdurrahman Abdul Khaliq Al-Mishri Al-Kuwaiti, bukti pengkafiran Abu Ishaq
    terhadap pelaku maksiat.
    36
    d. Fatwa Syaikh Rabi' tentang Abu Ishaq Al-Huwaini Al-Mishri
    e. Jawaban tegas Syaikh Rabi' tentang Hizbynya Abul Hasan, Al-Maghrawi dan Adnan
    Ar'ur.
    f. Fatwa Syaikh Muhammad bin Hadi yang mengguncang Ihya'ut Turots ketika beliau
    menegaskan bahwa Jum'iyyah ini bukan berjalan di atas manhaj Salaf bahkan
    bermanhaj Ikhwani, Jum'iyyah Hizbiyyatun!!
    Itulah beberapa "paket spesial" bagi Salafiyyin Indonesia dari Kuwait yang tidak
    memiliki arti apapun bagi Hizbiyyin kecuali semakin menambah kebencian mereka terhadap
    Salafiyyin khususnya terhadap Abu Muhammad Abdurrahman yang membuat “si Tinggi
    Besar” marah tiada terkendali. Simak di SALAFIYYIN KUWAIT BANGKIT MEMBONGKAR
    KESESATAN IHYA AT TURATS KUWAIT, ditulis di
    http://www.salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=9&Topic=5220 oleh Abu Sufyaan 'Utsmaan
    bin William Bisyir. Simak dalam CD yang kami sebarkan di direktori
    H:\kelompok\ihyaturots\bukti_baru_ihya_turats_selingkuh_dgn_hizbi\ nama file SALAFIYYIN
    KUWAIT BANGKIT MEMBONGKAR.doc.
    Dengan semua “lahar panas di atas”, apakah engkau wahai “orang besar”, masih pula nekad
    berkata:
    ”Anna Syaikh Yahya Al-Hajuri wa Syaikh Rabi’ wa Syaikh Muqbil wa Syaikh Khalid Ar-
    Raddadi wa Syaikh Muhammad kulluhum min masyaikhina salafiyin, yu'khadz wa yutrak
    kalamuhu. lianna kulla qowlin siwa an-Nabiy yu'khadz wa yutrak"?
    Dan katakan dengan penuh kemantapan dan kecongkakan yang sempurna, wahai Abu
    Salma:
    ”Adapun ana? Adalah salah satu Kibar dari Masyayikh Hizbiyyin!! YUTRAK WA YUTRAK
    KALAMIY!! Tinggalkan dan jangan dekati ana wahai saudaraku kaum Muslimin yang
    mengharapkan kebaikan dan mencintai kebenaran!! Ana adalah Hizbi-Fanatik hasil didikan
    Hizbiyyun-Sururiyyun-Surkatiyyun!! Tiada manfaat bukti kebenaran yang kalian sodorkan!!
    Berkilah adalah keahlian ana! Berkelit adalah hal yang biasa! Adapun helah? Apa susahnya!
    Dan bantahlah mereka secara “ilmiyyah” dengan ucapan masyhurmu:
    “Laa yadhurru as-sahaaba nubaahul kilaabi
    "Tidaklah berbahaya gonggongan anjing-anjing bagi awan."
    Dan cukuplah ana sampaikan :
    Da'awtu al-Kilaaba tanbaah wa qofilatu tasiiru
    Kutinggalkan gonggongan-gonggongan anjing toh kafilah masih tetap akan berlalu”
    (Tanggapan: Abu Muslim, Email, Website,
    November 2nd 2005, 01:20:47 PM, Judul Komentar : Anda Penakut.. atau?, Asal :
    Yogyakarta)
    Allahu yahdik!
    Sungguh engkau telah berdusta –wahai Irsyadiyyun Abu Salma- ketika menyatakan:

    36
    Berkata Abu Salma:”Adapun syaikh Abu Ishaq al-Huwaini, beliau adl murid syaikh Albani yg pernah beliau puji sbg
    org yg paling faham hadits selain Syaikh Ali Hasan”(Menjawab pertanyaan Ibnu, June 8th 2005, 06:00:24 AM)
    527
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    "Jikalau benar bahwa Abdurrahman Sarijan adl MURID KHALID ZHUFAIRI dan
    pengelola situs rabbe.net, maka hendaknya dia menyebarkan maslahat bagi umat...
    Jika dia hanya mengaku belaka tanpa memberikan kontribusi, untuk apa berbangga-
    2?!! Untuk apa pamer-2?!! Apakah ini yang dinamakan dengan salafiyin?!! Hanya
    mampu berbangga-2 tanpa mampu berbuat?!!"
    Kita katakan:
    Hizby Khabits!! Alhamdulillah bahwa orang yang engkau sebut sebagai KHALID ZHUFAIRI
    telah membikin Hizbiyyun tidak dapat tertidur dengan nyenyak!! Tetapi bukan seperti
    Muhammad Arifin yang engkau bangga-banggakan!! Salafiyyin seluruh dunia telah
    merasakan manfaat yang besar dari situs yang beliau kelola (Rabee,net) maupun Sahab.net!!
    Kalian tidak bisa lagi leluasa menyebarkan Hizbiyyah dan kesesatan karena situs-situs
    tersebut mengumpulkan fatwa, nasehat dan peringatan para Ulama Ahlussunnah akan
    bahaya Hizbiyyin-Sururiyyin-Quthbiyyin-Ikhwaniyyin-Turotsiyyin!! Ya, bahaya dan kesesatan
    Hizbiyyin golonganmu!!! Dan sungguh Salafiyyin harus berterima kasih kepada SYAIKH DR.
    KHALID DZUFAIRI atas peran beliau selama ini!! Membongkar kedok kalian, wahai
    Hizbiyyun Ahlul Batil!!
    Jadi apakah Salafiyyin harus silau dan terkecoh dengan gelar doktor Muhammad Arifin yang
    akan direngkuhnya?! Allahu yahdik.
    "Abu Muhammad Abdurrahman telah melakukan apa yang mampu dia lakukan!! Kesemua
    bukti itu jauh lebih bernilai bagi Salafiyyin daripada dinar Hizbiyyah yang telah menegakkan
    punggung kalian bertahun-tahun, wahai Hizbiyyun!! Kesemuanya dipersembahkan untuk
    kemaslahatan umat!!
    Ingat wahai -Abu Salma!- bahwa Abu Muhammad Abdurrahman berangkat ke Kuwait "dalam
    keadaan Sururi"!! Walhamdulillah di sana dia menemukan kenyataan (yang selama ini
    tersamar bagi dia) bahwa Abdurrahman Abdul Khaliq beserta krunya di Ihya'ut Turots (yang
    dinarnya kalian bela!) benar-benar memiliki jaringan pemecahbelah di Indonesia!! Yusuf
    Utsman Ba'isa, pemain lama yang telah dikenal kesadisannya terhadap da’i dan dakwah
    Salafiyyah!! Penerjemah selebaran Abdurrazaq Asy-Syayiji yang mencaci maki Syaikh Rabi"!!
    Berduet bersama seorang Dajjal Mesir Syarif Hazza' (pernyataan Syaikh Rabi' ketika dialog
    dengan Ustadz Usamah) yang benar-benar kedoknya telah disingkap dan dihancurkan oleh
    Masyayikh Madinah! Apakah engkau sudah "lahir" ketika itu di medan dakwah?!
    Dan tahukah dirimu bahwa anak-anak ingusan itu terbuka matanya akan kejahatan Ihya'ut
    Turots dan antek-anteknya di Indonesia karena transkrip tersebut diterjemahkan oleh
    “Mahasiswa S1” Muhammad Arifin Badri yang sekarang menjadi idola kalian!! Ya, menjadi
    backing kalian yang gelarnya begitu menyilaukan mata bagi para pemimpi dan pembela dinar
    Hizbiyyah celaka!!
    Abu Muhammad Abdurrahman telah mengumpulkan satu persatu bukti bahwa Ihya'ut Turots
    benar-benar sangat berbahaya!! Mereka bergabung dengan Ikhwanul Muslimin (seperti kalian
    di negeri ini)!! Mereka mengundang gembong-gombongnya (seperti kalian juga khan?)!!
    Bagaimana Abu Muhammad Abdurrahman menceritakan bahwa dia sendiri yang
    mengirimkan bantuan dana dari Ihya'ut Turots kepada yayasan As-Sunnah Cirebon (Ali
    Hijrah) dan kepada Al-Irsyad!! Kesemuanya menjadikan dia tersadar akan posisi yang harus
    dilakukannya!! Hijrah ilal Haq!! Kewajiban untuk rujuk kepada kebenaran, setelah
    mengetahuinya!!
    Bukankah hal ini sudah merupakan kewajiban, wahai Abu
    Salma?!Sekarang…lihatlah dirimu! Menyatakan Tidak Tahu Tetapi Lari Dari Bukti
    Kebenaran “Dana Muslimin Syi’ah Rafidhah” Yang Dipampangkan Di Depan Mata!!
    Inikah sikap mulia seorang pembawa dan pembela panji kebenaran?! Jangan engkau coba-
    coba menirukan sikap kaum yang dibenci Allah karena berpaling dari kebenaran setelah
    kebenaran itu diketahuinya!!
    Abu Salma melanjutkan "ceramahnya" (yang tidak ilmiyyah):
    Apa gunanya dirimu jauh di Kuwait jika waktu dan kesibukanmu seperti Ibrahim atau
    Uuh Muhdi...?!!
    'Ala kulli haal, sekarang waktunya kita menunjukkan amal dan kontribusi apa yang
    telah kita berikan untuk dakwah salafiyah ini..."
    Kita katakan:
    "Abdurrahman tidak akan memberikan manfaat apapun bagi kalian wahai Hizbiyyun-
    Sururiyyun-Turotsiyyun-Irsyadiyyun-Fanatikun Membabibutaun!! Dia hanya akan menjadi duri
    bagi dakwah Hizbiyyah kalian!! Bukti-bukti yang dia kirimkan hanya akan semakin membuka

    528
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    dan membongkar keculasan dan kebohongan kalian terhadap umat!! Tipu daya dan makar
    jahat yang selama ini kalian upayakan terus untuk memecah belah umat!! Money politik
    Internasional!! Adapun bagi Salafiyyin?! Tentulah bukti itu menjadi berkah yang tiada terkira!!
    Hanyalah dua baris kalimat yang pantas terucap:
    Alangkah benarnya peringatan Masyayikh terhadap bahaya Ihya'ut Turots, Al-Haramain
    dan serdadu-serdadu bayarannya serta para backing dan pembelanya!
    Alangkah dustanya Hizbiyyun-Sururiyyun-Turotsiyyun!!
    Berikan burhan kalian agar sebanding (baca:sekufu) dengan bukti yang kita hadirkan!
    Adapun jika hanya kilah yang kalian sodorkan, maka hal itu tidak lebih sebagaimana
    pernyataan Abu Salma sendiri:
    "Tidaklah mengenyangkan dan tidak pula dapat menghilangkan dahaga"
    Abu Salma meneruskan serangannya:
    "Jika dia hanya mengaku belaka tanpa memberikan kontribusi, untuk apa berbangga-
    2?!! Untuk apa pamer-2?!! Apakah ini yang dinamakan dengan salafiyin?!! Hanya
    mampu berbangga-2 tanpa mampu berbuat?!!
    Kita katakan:
    "Engkau sendiri-pun tahu –wahai Abu Salma!- bukanlah pujian yang diharapkan Abu
    Muhammad Abdurrahman, pamer-pamer dus apalagi berbangga-bangga!! Berbagai bukti
    yang dia kirimkan plus kesaksiannya selama di Ihya'ut Turots Kuwait tidak akan berdampak
    kecuali semakin meningkatkan kebencian di kalangan kalian wahai Hizbiyyun-Sururiyyun-
    Turotsiyyun-Ikhwaniyyun!! Tulisanmu adalah salah satu buktinya!! Akan banyak pihak yang
    merasa "kebakaran jenggot Sururi-nya"!! Terbongkar rahasia konsekuensi “FULUS” yang
    selama ini sengaja ditutup rapat dari pandangan umat!! Merasa dikhianati!! Dan Abdurrahman
    telah menyadari betul konsekwensinya jika berlepas diri dari atribut "Sururi" dan memilih
    "menjadi Salafy" sebagaimana yang dia sampaikan kepada kita:
    "Wallahi ya Ikhwah, demikian apa yang kami ketahui dengan yakin tentang Ihya'ut
    Turots Kuwait, Yayasan As-Sunnah Cirebon dan majelis Taklim Al-Irsyad cabang
    Kuwait. Kami yakin akan ada orang-orang yang akan membenci kami dengan adanya
    risalah ini, namun kami akan berkata:"Katakanlah yang benar walaupun itu
    menyakitkan". Hal ini sudah kami alami ketika menulis risalah tentang nama-nama
    ulama yang memboikot untuk belajar dan menerima bantuan dari Ihya' At-Turots,
    hanya kepada-Nya lah kita meminta pertolongan. Allahul Musta'an."
    Dan tahukah pembaca aliran "Majalah Ihya'ut Turots" bertopeng salafi yakni majalah
    As-Sunnah yang diungkapkan oleh Abdurrahman: "majalah As-Sunnah dikirim ke
    Kuwait melalui Ihya'ut Turots cabang Indonesia, kemudian dikirim ke Ihya'ut Turots
    Kuwait (Lajnah Junub Syarq Asia) dan dibagikan kepada masyarakat Indonesia di
    Kuwait.
    Bagan ringkasnya sbb:
    Redaksi As-Sunnah -----IT cab.Indonesia ----- IT Kuwait (Lajnah Junub Syarq Asia)-----
    Masyarakat Indonesia di Kuwait.
    Sungguh, bukti kesaksian yang membikin murka "orang yang pandai berjidal",
    membikin marah pula Ma’had Al-Irsyad yang telah menyatakan:
    “…dan membeli buku-buku yang bermanhaj salaf, majalah-majalah dengan
    bermanhaj/metode salaf seperti al-Furqon, AS-SUNNAH, Adz-Dzakhiirah al-
    Islamiyyah”( Salafindo.com.com/bukutamu.php), sehingga Abu Salma harus mengeluarkan
    ajian pamungkas “butatuli” dan “butababi” dengan pernyataan yang luarbiasa ilmiyyah khas
    Sururi :
    ”Adapun apa yang antum utarakan ttg Al-Irsyad dan ”tetek bengek”nya plus
    menyebarnya majalah As-Sunnah dll ke Kuwait, itu BUKANLAH HUJJAH ’ALAINA
    YANG MEMUDHARATKAN DAKWAH SAMA SEKALI...”(Abu Salma <abu
    amman@yahoo.com>)
    Wallahi ini adalah talbisul Iblis, taqlid buta yang dicela oleh agama!! Tulisan dan ucapan yang
    tidak akan keluar kecuali dari fanaTIKUS Al-Irsyad! Hizbul Irsyad!! Hizbul Ikhwan!! Hizby
    Tulen!! Bukti Hizbiyyah yang nyata! Membuta babi menentangi kebenaran dan para
    penyerunya!! Tiada peduli dan tiada mau menerima kenyataan dan bukti Hizbiyyah yang
    terjadi dan dilakukan di depan mata! Kerendahan dan kehinaan yang pasti berakhir dengan
    kebinasaan –kalau kalian tidak bertaubat-!! Allahu yahdikum.
    Inilah –wahai saudaraku kaum Muslimin-, wujud nyata keilmuan orang yang dengan
    congkaknya telah merendahkan Abu Muhammad Abdurrahman (karena bukti-bukti yang

    529
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    dikirimkannya ke Indonesia benar-benar membuka kedok makar dan kejahatan kaumnya
    terhadap dakwah Salaf)!! Inilah "tong kosong" yang nyaring diperdengarkan untuk membikin
    terlena komunitas Hizbiyyun-Sururiyyun-Turotsiyyun-Irsyadiyyun!! Hanya sebeginikah kualitas
    "bemper" yang kalian ajukan wahai Hizbiyyun untuk menggugat tahdzir Syaikh Yahya Al-
    Hajuri terhadap gembong-gembong Sururi Indonesia?!! Hanya orang "setinggi inikah" wahai
    Hizbiyyun yang kalian ajukan untuk menjaga benteng "Dana Muslimin Ihya'ut Turots" yang
    37
    berhasil dibuldoser oleh bukti Dana "Musliminnya" Syi'ah-Rafidhah , Ikhwanul Muslimin yang
    menjadi sekutu Ihya'ut Turots?! Dan hanya titian rapuh seperti inikah yang hendak kalian
    gunakan untuk menyerang benteng Salafiyyin yang kuat lagi kokoh seperti halnya Syaikh
    Ubaid Al-Jabiri Hafidhahullah?!
    Adalah bencana besar bagi Hizbiyyun, bukannya bukti yang mereka hadirkan akan
    sanggup untuk membantah bukti ilmiyyah yang kita sodorkan kepada mereka, tetapi
    hanyalah kilah semata yang dipoles dengan sedikit kepiawaian “permainan bahasa” si Hizby
    penebar petaka plus sedikit kemampuan bersilat lidah, maka terkemaslah sajian yang seolah
    menjadi penawar dikala dahaga bagi komunitas Hizbiyyun! Fatamorgana!!
    Sungguh orang ini tidaklah menyatakan kalimat-kalimat penghinaan dan perendahan
    terhadap Abu Muhammad Abdurrahman kecuali kita semakin tahu bahwa dirinya tidaklah
    memiliki apapun untuk menjaga kehormatan dirinya sendiri kecuali sedang mempertontonkan
    kehancuran dan kerendahan kehormatan dirinya sendiri!! Lihatlah bagaimana dia tidak
    mampu mengimbangi berbagai bukti yang diluncurkan dari Kuwait yang membongkar kedok
    Hizbiyyah dan kebusukan dakwah kaumnya kecuali tulisan frustasi:
    "Apa gunanya dirimu jauh di Kuwait jika waktu dan kesibukanmu seperti Ibrahim
    atau Uuh Muhdi...?!!
    'Ala kulli haal, sekarang waktunya kita menunjukkan amal dan kontribusi apa yang
    telah kita berikan untuk dakwah Salafiyah ini...
    Adapun celaan-2 para pencela, tuduhan-2 para penuduh, maka alhamdulillah,
    CELAAN DAN TUDUHAN MEREKA TIDAKLAH MEMUDHARATKAN SAMA SEKALI,
    BAGAIKAN LOLONGAN ANJING DI MALAM HARI YANG TIDAK MEMBAHAYAKAN
    REMBULAN YANG BERSINAR DENGAN INDAHNYA...
    Falhamdulillahi 'ala kulli haal.
    Kita katakan:

    37
    Dan bukti yang kita bawakan bahwa Syi’ah (ternyata) adalah salah satu donatur “dana Muslimin” Ihya’ut Turots
    adalah bukti betapa rusaknya manhaj Ihya’!! Dan betapa benarnya peringatan-peringatan yang telah disampaikan
    oleh para ulama kita akan bahaya dan kesesatan Ihya’, maka menutup mata dari kenyataan ini adalah salah satu
    dari pintu-pintu kebinasaan sebagaimana komentar: "dana yang dimiliki yayasan-yayasan tersebut bukan berasal
    dari para pengurusnya, akan tetapi dari kaum muslimin yang benar-benar ingin menyumbangkan harta yang mereka
    miliki kepada orang-orang yang berhak menerimanya, maka tidak ada hubungannya antara bantuan harta tersebut
    dengan penyimpangan manhaj yang ada yayasan-yayasan tersebut selama bantuan tersebut tidak mengikat dengan
    syarat-syarat yang membawa kepada penyimpangan manhaj." (Konsultasi Ustadz: Fitnah Sururiyyah, Abdullah
    binTaslim, muslim.or.id, February 17th, 2006 4:09 pm)
    Abdullah bin Taslim! Engkau bermimpi hendak meruntuhkan “benteng Yaman yang kokoh” Rahimahullah hanya
    karena bermodalkan tinggal selama 7 tahun di Madinah?
    “”Demi Allah saya membenci dia (Abdurrahman Abdul Khaliq-peny) karena Allah, karena dia telah membuat tipu
    daya kepada umat dan memecahbelah persatuan Ahlus Sunnah....Maka Yayasan Ihya’ut Turots di Kuwaitpun
    menggalang dana. Kemudian diutuslah Abdurrahman Abdul Khaliq untuk menyesatkan Muslimin dan memecah
    persatuan” (Tanya-Jawab dengan Syaikh Muqbil, hal.102).
    Tidakkah anda merasa aneh wahai saudaraku, betapa para pembela Ihya’ut Turots –Organisasi Pemecahbelah
    Dakwah Salaf di seluruh dunia!!-sedang menyanyikan slogan “benar-benar ingin menyumbangkan harta yang
    mereka miliki kepada orang-orang yang berhak menerimanya”? Bukankah dinar Hizbiyyah mereka yang justru telah
    menimbulkan “Malapetaka Perpecahan di Seluruh Dunia”?!
    Syaikh Muqbil Rahimahullah telah menasehatkan agar kita waspada dari kelompok ini, :“Beliau ( -pen)
    memisahkan antara suami dan istri, anak dan orang tua karena kekafiran dan keIslaman. Adapun orang ini
    (Abdurrahman Abdul Khaliq-pen) memisahkan Ahlus Sunnah. SAYA PERKIRAKAN DIA SEORANG ANTEK
    AMERIKA, IA MENGHENDAKI PERPECAHAN DAKWAH, BAHKAN MENGORBANKAN HARTANYA UNTUK ITU
    ...(ibid, hal.99).
    Sekali lagi harus kita ulangi: Hati-hatilah wahai saudaraku dari para penyusup ini, janganlah tertipu oleh rayuan
    beracun dan kasih sayang berbisa mereka! Saudara-saudara kita –Salafiyyin- di seluruh dunia telah dirobek-robek
    persatuannya oleh kelompok Hizbiyyin ini!! Di Arab Saudi, Yordania, Abu Dhabi, Yaman, Mesir, Kuwait, Emirat Arab,
    Sudan, Indonesia, Inggris, Amerika, Kanada dan beberapa negara lainnya telah dipecah-belah oleh kelompok
    mereka!! Apakah ini yang dikatakan sebagai para donatur muslimin yang “benar-benar ingin menyumbangkan harta
    yang mereka miliki kepada orang-orang yang berhak menerimanya? Menerima kebaikan Ihya’ut Turots untuk
    memecah-belah, merobek-robek dan mencabik-cabik Salafiyyin dan dakwah Salafiyyah?! Tidak, sama sekali tidak!
    Betapa para ulama kita telah memperingatkan bahaya mereka! Semoga Allah memberikan kepada para ulama Ahlus
    Sunnah keteguhan dalam membela kebenaran dan membentengi nya dari kesesatan dan money politics pecah
    belah mereka!! Amin..
    530
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Ini adalah bukti nyata bahwa Hizbiyyun-Sururiyyun-Irsyadiyyun tidaklah mencari kebenaran
    sama sekali!! Satu bukti kebenaran adalah cukup bagi orang yang telah menyatakan
    mencintai Al-Haq dan menempuh jalannya untuk WAJIB rujuk kepadanya!! Adapun
    bertumpuk-tumpuk bukti ilmiyyah yang kita ajukan untuk kemudian dia berkilah:"Tidaklah
    memudharatkan dakwah sama sekali" maka ini adalah bukti nyata fanatik buta hasil
    dakwah Hizbiyyah-Sururiyyah-Irsyadiyyah persis sebagaimana ucapan pendahulunya, murid
    terkemuka Sang "Syaikh Salaf-I" Ahmad Surkati yaitu, Al-Allamah Shalah Bakri yang terkenal
    dengan ucapan jahatnya sebagaimana yang kita jadikan judul dalam bab :"Kalau Matahari
    Telah Terbit Dari Barat, Barulah Saya Akan Berpaling Dari Al-Irsyad", lagu lama liriknya
    saja yang diperbaharui!!
    Jadi jangan berkilah lagi –wahai Hizbul Irsyad- dengan berkoar-koar bahwa Syaikh Rabi'-lah
    yang telah menghasilkan generasi fanatik jahiliyyah!
    Ingatlah, wahai Abu Salma bahwa anjing melolong adalah pekerjaannya. Tidaklah
    pernah si anjing mewajibkan dirinya untuk membawa bukti dan burhan ketika melakukan
    "pekerjaannya", tidak akan ada hasil dan pengaruhnya kecuali manusia di sekitarnya menjadi
    tahu bahwa didekatnya ada anjing yang sedang "bekerja" , ini "aku" ada di sini sedang
    "bekerja"!! Melolong adalah rutinitasku!? Jangan minta pada diriku untuk berikan bukti dan
    burhan seperti yang kamu lakukan, aku hanyalah aku, melolong adalah pekerjaanku! Allahul
    Musta’an.
    Tetapi kalau seekor anjing sudah mulai berani menggigit, bahkan para ulama Ahlussunnah
    yang hendak digigitnya maka bersiap-siaplah! Kutimpuk kepalamu dengan “batu”!! Cukup
    batu burhan dan hujjahyang akan menghinakanmu!! Membongkar aurat Hizbiyyahmu!!
    Sehina-hinanya!! Walaupun kami tahu benar bahwa engkau hanyalah engkau, melolong
    adalah pekerjaanmu! Adalah kewajiban bagi seorang Muslim untuk membela Ulama dari
    gigitan si jahat!!
    Berapapun engkau dibayar, orang Mukmin telah dibeli oleh Allah dengan surganya!!

    Buruk muka…. janganlah cermin yang disalahkan!


    Hanya bisa berkilah…janganlah Abdurrahman Sarijan yang direndahkan!

    Belajarlah bersikap jujur mulai dari diri sendiri, wahai Abu Salma alias Muhammad alias
    Muhammad Rachdi Pratama alias Ibnu Burhan alias Abu Hudzaifah alias Die alias Abu
    Amman alias…(silakan diisi sendiri)! Alias “bemper” si Hizby Pendusta!! Walaupun
    memegang surat kuasa Masyayikh Yordan!! Pendusta tetaplah pendusta!! Hizby tetaplah
    Hizby!! Baju? Bisa saja menyamar sebagai Salafy!! Adapun dari aromanya ? Sekali Ikhwani
    tetap Ikhwani !! Tidak diragukan lagi!! Wallahu a’lam bish showab.

    531
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    BAB XXIII
    JAMALUDDIN AL-AFGHANI AR-RAFIDHI AL-IBRANI38
    (MANUSIA SERIBU WAJAH PUJAAN SURKATI AS-SUDANI)

    Kalau Allah hendak ungkapkan mutiara kebenaran yang disembunyikan


    Dia kuakkan lewat lisan-lisan hizbi yang menghinakan
    Kalau bukan sebab dijilat api
    Tentu takkan dikenal wangi aroma gaharu
    Kalau bukan sebab ceramah (Abdurrahman) At-Tamimi yang disebarkan
    Tentu takkan dikenal si Pembesar Hizbi Penipu Masyayikh Yordan
    Kalau kemarin, Hizbiyyin-Ikhwaniyyin (Abduh ZA.) & Surkatiyyin (alirsyad–
    alislamy.or.id) propagandakan bahwa…..
    Jamaluddin Al-Afghani Al-Ibrani & Muhammad Abduh Al-Mishri sebagai pembaharu
    Sekarang –alhamdulillah- kita mengenal keduanya …..
    Sebagai missionaris !!

    Sebagai pembuka, kami haturkan kepada pembaca sebuah surat yang ditulis oleh sosok
    pembaharu, mujadid, reformer, penggugah negeri-negeri timur, ahli filsafat, As-Sayyid
    Jamaluddin Al-Afghani Al-Masuny Al-Ibrani yang dikagumi oleh Al-Allamah Asy-Syaikh
    Ahmad Surkati As-Sudani dan Hasan Al-Banna kepada para pimpinan organisasi rahasia
    Yahudi Freemasonry :

    “SEORANG GURU ILMU-ILMU FILSAFAT DI MESIR YANG TERPELIHARA,


    JAMALUDDIN AL-KABILY (NAMA LAIN AL-AFGHANI-PENT) YANG BERUMUR 37
    TAHUN, MENYAMPAIKAN:
    BAHWA SESUNGGUHNYA SAYA BERHARAP TERHADAP SAUDARA-SAUDARA YANG
    PENUH KETULUSAN, SAHABAT KARIB YANG SETIA, TUAN-TUAN YANG DISUCIKAN,
    ANGGOTA FREEMASONRY YANG TERJAGA DARI CELA DAN KEKURANGAN, AGAR
    SUDI MENERIMA SAYA DENGAN BAIK DALAM PERKUMPULAN YANG DISUCIKAN INI
    SERTA MEMASUKKAN SAYA KE DALAM BARISAN ORANG-ORANG YANG MASUK
    LEBIH DULU DALAM PERKUMPULAN YANG MEMBANGGAKAN INI”
    Kamis, 22 Rabi’uts Tsani 1292H
    (tanda tangan Jamaluddin Al-Afghani)
    (Da’watul Ikhwanil Muslimin fii Mizanil Islam, Farid bin Ahmad bin Manshur aluts-Tsabit,
    cetakan1, Darul Manar, 1414H, hal.49-50)

    38
    Bab ini sekaligus untuk “mengkritisi” Abduh ZA (dalam bukunya “Siapa Teroris?…, hal.311-312, cetk.1-Juni 2006,
    Pustaka Al-Kautsar) yang menempatkan “Syaikh Jamaluddin Al-Afghani” dalam urutan pertama “daftar para
    ulama dan syuhada yang dilecehkan Al-Ustadz Luqman” (ibid, hal.311). Abduh berkata:”Al-Ustadz Luqman bin
    Muhammads Ba’abduh berkata,”Bahkan pendiri kelompok ini banyak terpengaruh oleh pemikiran seorang Syi’ah
    Rafidhah, yaitu Jamaluddin Al Afghani”
    Abduh melanjutkan:”Demikian, tuduhan dan pelecehan Al Ustadz Luqman kepada Syaikh Jamaluddin Al Afghani
    rahimahullah, seorang ulama besar dari Afghanistan yang diakui umat dan telah berjasa besar bagi Islam dam kaum
    Muslimin, di mana sebagian kalangan bahkan menyebut beliau sebagai seorang mujadid atau reformer saat itu.
    Padahal, mengatakan seorang muslim sebagai Syi’ah Rafidhah, sama saja dengan mengafirkannya. ...Bernarkah
    Jamaluddin Al-Afghani seorang Syi’ah Rafidhah? Ustadz Samir Halabi berkata,”Sebagian pengamat mengatakan
    bahwa Jamaluddin Al-Afghani adalah orang Iran dari kota Asadabad, dekat kota Hamdan. Mereka menganggap
    bahwa Al-Afghani bermadzhab Syi’ah Ja’fariyah, sekalipun beliau terkenal dengan penisbatannya kepada negeri
    Afghanistan, bermadzhab Sunni, menyebutkan kata Al-Afghani untuk dirinya, dan kedekatannya bersama para
    uylama Ahlu Sunnah di berbagai negeri Islam yang beliau kunjungi...Secara keseluruhan, semua dalil yang
    mengatakan Al-Afghani sebagai orang Iran dan bermadzhab Syi’ah tidak bisa dipertanggungjawabkan. Semuanya
    terpatahkan dengan sendirinya oleh buku-buku karya Jamaluddin Al-Afghani dan perjalanan hidupnya, di mana
    semua itu menunjukkan dengan jelas bahwa beliau adalah orang Afghanistan yang Sunni, dan bukan orang Iran
    yang Syi’ah” (Siapakah.., hal.311-312).
    Benarkah ucapan Ustadz Samir Halabi yang dinukil oleh Abduh ZA ini? Dan jangan anda terkejut kenapa Abduh ZA
    demikian meradang ketika Jamaluddin Al-Afghani sedikit diungkap kesesatannya oleh Ustadz Luqman, karena orang
    ini adalah “pemilik Pan Islamisme/Wihdatul Firqah” yang memberikan inspirasi bagi gerakan Al-Banna dengan
    Ikhwanul Musliminnya sebagaimana As-Surkati dengan Hizbul Irsyadnya. Saudaraku kaum Muslimin, silakan anda
    menyimak profil ulama dan syuhada yang dimiliki oleh Abduh ZA yang salah satu bukunya direkomendasikan
    kepada umat oleh Muhamad Arifin Badri.
    532
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    22.1 JEJAK-JEJAK MU’TAZILAH YANG TELAH MUSNAH
    Sunnah-sunnah Nabi-Nya yang dimuliakan oleh seluruh kaum muslimin sepanjang
    masa menghadapi batu ujian dari para penyeru kebebasan berpikir dan pembaharuan
    (baca:bid’ah liberalisasi) atas nama Islam. Buku-buku, tulisan-tulisan dan komentar-komentar
    mereka terhadap hadits-hadits terpengaruh oleh manhaj Mu’tazilah di masa lalu dan orientalis
    di masa kini. Akibat pengaruh mereka, tendensi kemu’tazilahan terhadap sunnah merasuk ke
    dalam hati-hati sebagian kaum muslimin yang akrab dengan buku-buku mereka. Di sini, Neo-
    Mu’tazilah telah berusaha membangkitkan kembali fitnah-fitnah masa lalu yang telah
    terkubur. Mereka serang hadits-hadits yang shahih, mereka serang pula wali-wali Allah yaitu
    para ulama pewaris para Nabi dengan tikaman-tikaman yang sangat brutal, bengis dan
    barbar (contoh kongkritnya adalah penerjemahan buku Himpunan Tiga Risalah oleh
    Surkatiyyin, serdadu Al-Muntada Al-Sofwa, Agus Hasan Bashari yang diterbitkan oleh PP Al-
    Irsyad Jakarta) !! Yang sangat mengherankan, masih ada orang-orang berpendidikan dan
    mengaku berjalan di atas manhaj salaf yang mampu untuk duduk belajar dengan tenang,
    berguru, mengambil agama dan membela orang yang jelas-jelas memerangi ulama pewaris
    para Nabi!! Karena itu kita bisa menemukan orang-orang yang menolak sebagian hal-hal
    ghaib, tanda-tanda hari kiamat, yang termaktub dalam Al-Qur’an dan sunnah-sunnah yang
    shahih (baca teks ceramah Abdurrahman Tamimi di Yordan ketika menjelaskan bagaimana
    sesatnya Ahmad Surkati As-Sudani yang mengingkari turunnya Isa ‘Alaihissalam dan
    munculnya Al-Mahdi!!). Ini adalah buah dari kekagumannya terhadap ajaran Muhammad
    Abduh Al-Mu’tazili yang mengingkari hadits-hadits Ahad dalam permasalahan aqidah. Ya,
    Muhammad Abduh yang terkenal dengan ucapannya : “Tidak mungkin sebuah hadits Ahad
    39
    diberlakukan sebagai dalil atas aqidah”
    Kita telah berusaha agar bukti-bukti yang dihadirkan berasal dari sumber Hizbiyyin
    sendiri (sebagaimana bukti di bawah ini)
    “Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i berkata dalam Mukadimah Ash-Shahih Al-Musnad min
    Dalai’li An-Nubuwwah (hal.9-11) sebagai berikut:
    “Kaum Muslimin di zaman Nabi menganggap semua penetapan syari’at sebagai
    bukti atas kebenaran Nabi kita Muhammad ,karena di dalamnya terdapat rahasia yang
    mengagumkan dan hikmah-hikmah yang mendalam. Demikianlah orang-orang yang
    mengikuti jejak mereka dengan kebaikan sampai lahir kelompok-kelompok dari Mu’tazilah.
    Mereka meninggalkan Kitab Suci Al-Qur’an dan Sunnah. Mereka mengaku bersandar pada
    akal, padahal sebenarnya mereka bersandar pada hawa nafsu. Karena akal yang sehat tidak
    akan menyalahi bukti naql (nash Al-Qur’an dan Hadits) yang shahih dan valid. Karena itu
    dada mereka merasa sesak untuk menerima sebagian mukjizat-mukjizat Nabi . Mereka
    menakwilkan nash yang satu dan melemahkan nash yang lainnya. Namun Allah telah
    berkehendak untuk menguatkan kebenaran dan memberantas kebatilan. Madzhab Mu’tazilah
    bisa dikatakan telah musnah.
    Di zaman akhir-akhir ini telah muncul kelompok-kelompok yang dipenuhi hawa nafsu
    yang ingin membalaskan dendam golongan Mu’tazilah, hingga mereka binasa sebagaimana
    pendahulu mereka, yaitu orang-orang yang kebingungan dan orang-orang yang menebarkan
    kemu’tazilahan. Diantara mereka ada pula yang menebarkan atheisme. Mereka ini antara
    lain:
    1. Jamaluddin Al-Afghani Ar-Rafidhi Al-Ibrani
    2. Muhammad Abduh Al-Mishri
    3. Muhammad Rasyid Ridha, dan dia tidak seperti pendahulunya
    4. Mahmud Syaltut (Syaikh Al-Azhar)
    5. Thaha Husein
    6. Ahmad Amin, penulis Fajrul Islam wa Dhuhahu wa Dhahruhu
    7. Abu Rayyah
    8. Muhammad Al-Ghazali
    Kebanyakan tulisan Ghazali berisikan sikap meremehkan Ahli Sunnah dan pengamalan
    Sunnah. …..Kemarin, Jamaluddin dan Muhammad Abduh dijuluki sebagai tokoh pembaharu
    (lihat alirsyad-alislamy.or.id-peny) dan sekarang keduanya dikenal sebagai missionaris.

    39
    As-Sunnah Al-Muftara ‘Alaiha, Al-Bahnasawi, hal.43 dinukil dari Al-‘Amal Al-Kamilah lil Imam Muhammad Abduh
    karya Muhammad Imarah mengenai Risalah Tauhid karya Ustadz Al-Imam.
    533
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    ‘Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan
    sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi
    Engkau; karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)’(QS.Ali Imran:8)
    Mereka orang-orang yang sesat lagi sombong. Diantaranya ada yang menentang
    dengan mengecam kisah-kisah dalam Al-Qur’an. Ada yang mengecam mukjizat-mukjizat
    para Nabi, ada yang mengecam para shahabat yang merupakan pembawa agama Islam ini
    kepada kita. Ada yang mengecam sebagian hukum-hukum syari’at dan mereka ciptakan
    tradisi buruk. Anda bisa melihat bahwa buku-buku mereka ini mendapat dukungan dari
    kelompok Rafidhah dan orang-orang kafir…”(Bahaya Mengingkari Sunnah, Shalahuddin
    40
    Maqbul Ahmad, PUSTAKA AZZAM , hal.223-224)

    23.2 PERINGATAN SYAIKH AL-ALBANI RAHIMAHULLAH TERHADAP PENYIMPANGAN


    AQIDAH MUHAMMAD ABDUH AL-MISHRI (IDOLA AHMAD SURKATI)
    41
    Salah satu situs Hizbiyyin-Sururiyyin (assunnah.mine.nu//index.php ?op=static&pid=5)
    mempropagandakan CD kajian para da’i Sururi semisal Yazid Jawaz, Abu Haidar, Abu Ihsan,
    Abu Umar Basyir, Arif Syarifuddin (Mudir Islamic Center bin Bazz SD dan SMP Islam), Abu
    Qatadah dan Fariq Gasim Anuz (diberi keterangan: penulis buku Fikih Nasehat, diterbitkan
    oleh Pustaka Azzam. Bukti penjelasan Syaikh Muqbil di atas juga merupakan hasil
    terjemahan Pustaka Azzam). Fariq adalah orang dekat Al-Irsyad, erat pula dengan As-
    Sunnah At-Turotsy Al-Kuwaity. Artikel “Etika Bergaul” di majalah tersebut ditulis dari hasil
    ceramah Fariq di Masjid Al-Irsyad Surabaya :
    ”Risalah ini berasal dari ceramah yang pernah disampaikan di Masjid Al-Irsyad Surabaya.
    Setelah ditranskrip oleh salah seorang ikhwan –jazakumullahu khairan- kemudian direvisi
    sekedarnya. ATAS IZIN DARI PENULIS, REDAKSI MENGANGKAT UNTUK PEMBACA AS-
    SUNNAH” (As-Sunnah, ed.03/th.VII/1424H/2003M, hal.45)
    Pembaca sekalian dapat menyaksikan sendiri bagaimana faksi-faksi dari anggota
    koalisi hizbiyyah tersebut saling berbelit dan berkelindan, Fariq, Al-Irsyad Surabaya
    (Markasnya Abdurrahman Tamimi) dan As-Sunnah At-Turotsy. Kontribusi apa yang telah
    diberikan oleh Pustaka Azzam (juga menerbitkan buku seorang gembong besar Sururi, Aidh
    Al-Qarni berjudul Al-‘Adhamah) dalam permasalahan ini? Selain menerbitkan buku salah
    seorang da’i Sururi yang masuk dalam link Al-Irsyad, ternyata juga menerbitkan karya Syaikh
    Al-Albani Rahimahullah (guru Masyayikh Yordan) yang berjudul “Qishah Al-Masih Ad-Dajjal
    Ula Nuzuli Isa ‘Alaihissalam wa Qathlihi Iyyahu” dimana isinya ternyata menyingkap
    kesesatan aqidah salah seorang idola Surkati dan Surkatiyyin, Muhammad Abduh Al-Mishri
    yang juga menjadi salah satu alasan didirikannya Al-Irsyad Al-Islamiyyah (pengundang
    Masyayikh Yordan ke Indonesia)!!
    “PERJUANGAN ABDUH yang menitikberatkan pada pembaharuan pendidikan dalam
    kerangka kembali kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah SALAH SATU BAGIAN CIKAL
    BAKAL LAHIRNYA AL-IRSYAD AL-ISLAMIYYAH” (alirsyad-alislamy.or.id/alirsyad.htm).
    Bahkan alasan utama Syaikh Al-Albani Rahimahullah menulis buku tersebut karena
    penentangan salah seorang cikal bakal lahirnya Al-Irsyad ini (Muhammad Abduh). Adalah
    sangat menarik dan seru jika kita tampilkan buku terbitan Pustaka Azzam karena di satu sisi
    ia terbitkan buku seorang da’i Sururiy-Surkatiy sementara di sisi lain mereka terbitkan pula
    buku Syaikh Al-Albani yang menyingkap penyimpangan keyakinan sang idola Surkati!! Simak
    penjelasan beliau:
    “Yang memberanikan saya untuk menyusun kitab ini ada beberapa hal, yaitu:
    Pertama, keraguan kebanyakan ilmuwan dan juga para da’i -terlebih lagi orang lain
    yang tidak mempunyai akar budaya keIslaman dari kalangan pemuda dan kalangan awam
    lainnya- tentang keyakinan akan turunnya Isa ‘Alaihis Salam dan terbunuhnya Dajjal oleh Isa
    ‘Alaihis Salam di akhir zaman kelak, sudah samapai pada taraf yang memprihatinkan. Saya
    berkesimpulan bahwa sebagian ulama yang meragukan hal ini –meskipun mereka tidak
    mengingkarinya (Ahmad Surkati termasuk yang MENGINGKARI!! Lihat kembali teks ceramah
    Abdurrahman Tamimi di Yordan-pen). Hal itu saya peroleh dari hasil diskusi saya dengan

    40
    Kenapa kita mengambil rujukan dari Pustaka Azzam? Lihat pembahasan berikutnya.
    41
    Alangkah anehnya bahwa website “salafy” ini bertuliskan: “designed by fulan ibnu fulan al-majhuly”??!!! Kita
    tanyakan kepada Toni Suharyanto alias Al-Ghurahy kawan dekat Abu Salma yang bekerja di PT Panasonic PIER-
    Pasuruan: “Bagaimana nasib berita dan artikel yang dibawa oleh fulan ibnu fulan al-majhuly??!! 2 perawi majhul
    sekaligus dalam sanadnya! Bapak dan anak!!
    534
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    mereka secara langsung dan setelah menelaah fatwa-fatwa mereka tentang hal ini dan juga
    komentar-komentar dari kalangan mereka yang termaktub dalam beberapa kitab.
    YANG PALING MASYHUR DIANTARA MEREKA ADALAH SYAIKH MUHAMMAD
    ABDUH. Beliau berpendapat bahwa hadits tentang turunnya Isa ‘Alaihis Salam adalah hadits
    ahad. Ini tentunya dikarenakan keterbatasan beliau dalam mengkaji hadits-hadits. Beliau
    adalah salah satu ulama modern yang saya kritik. Terkadang ia juga menakwilkan turunnya
    Isa ‘Alaihis Salam ke bumi sebagai kemenangan dunia ruh dengan dunia jasad dan turunnya
    Isa ‘Alaihis Salam bagi beliau juga merupakan rahasia risalah-Nya pada manusia. Yaitu
    ajaran yang di dalamnya terdapat ajaran kasih sayang, cinta, dan kedamaian. Sebagaimana
    diceritakan oleh Sayyid Rasyid Ridha dalam tafsirnya (3/317). PADAHAL SESUNGGUHNYA
    IA MENOLAKNYA dengan ungkapan, “Akan tetapi, bentuk zhahir hadits yang tercantum
    tentang hal itu tertolak”. Karena itu ia menolak pengecualian ini dengan ungkapan, “Para
    pendukung takwil ini berkata,’Sesungguhnya hadits-hadits ini telah dikutip secara maknawi
    seperti kebanyakan hadits lain”. Dan sang penukil makna ini mengutip sebatas kadar
    pemahamannya,”MUHAMMAD ABDUH PERNAH DITANYA TENTANG DAJJAL DAN
    TERBUNUHNYA IA OLEH ISA ‘ALAIHIS SALAM, BELIAU MENJAWAB “SESUNGGUHNYA
    DAJJAL MERUPAKAN SIMBOL KHURAFAT, PENYIMPANGAN DAN KEJAHATAN YANG
    MERUBAH PENETAPAN SYARI’AT DARI BENTUKNYA…”
    Sangat ironis bahwa penakwilan ini telah dilakukan terlebih dahulu oleh Mirza Ghulam
    Ahmad (seorang Qadhi) di India yang mengaku sebagai Nabi. Ia selalu mengulang-ulang
    dalam kitab dan risalah-risalahnya…..Sayyid Rasyid Ridha berkata,”Sesungguhnya ia (Mirza
    Ghulam Ahmad) membuka pintu untuk umat yang aneh dari pintu penakwilan Al-Qur’an, dan
    merubah lafazh-lafazhnya dari makna-makna yang terdapat di dalamnya (menjadi makna-
    makna yang aneh, yang tidak sedikitpun menyerupainya dan cocok dengannya). Mereka
    adalah kalangan zindiq (kafir) dari golongan Majusi, dan konco-konconya yang telah
    memalsukan ajaran agama dari kalangan Bathiniyah”.
    Lalu apa perbedaan antara penakwilan kalangan Bathiniyah terhadap Al-Qur’an
    dengan penakwilan kalangan Qadiyaniyah, dan Muhammad Abduh dan para pengikutnya
    pada hadits-hadits tentang turunnya Isa ‘Alaihis Salam dan Dajjal dengan penakwilan yang
    batil dan tanpa alasan itu? Bagaimana sikap Sayyid Rasyid Ridha Rahimahullah yang juga
    menakwilkan dengan penakwilan baru, bahwa hadits-hadits itu dikutip secara makna?
    Apakah hal itu sudah pantas dijadikan alasan untuk menolak riwayat yang shahih dari
    shahabat, terlebih lagi riwayat mereka yang mutawatir?
    Banyak lagi contoh penakwilan lain yang disusutkan oleh penulis-penulis modern dari
    beberapa ulama. Syaikh Muhammad Fahim Abu Abiyah…….
    Saya mengatakan bahwa ulama ini tidak hanya telah melakukan perusakan pada teks-teks
    sunnah dan penakwilannya –dengan jalan simbolisasi yang merupakan madzhab Bathiniyah
    yang kafir, sebagaimana diceritakan sebelumnya oleh Sayyid Rasyid Ridha sendiri- bahkan ia
    telah membingungkan para pembaca dengan mengatakan bahwa perusakan ini merupakan
    pendapat sebagian ulama. Padahal sebenarnya tidak ada seorang ulama hadits pun yang
    mengatakan seperti itu. Akan tetapi, UNGKAPAN ITU BERSUMBER DARI KALANGAN
    KHAWARIJ DAN MU’TAZILAH YANG MERUPAKAN GOLONGAN SESAT (dan
    bandingkanlah wahai pembaca yang budiman, ucapan “Al-Allamah Asy-Syaikh” Ahmad
    Surkati yang menganggap bahwa kedua sekte sesat tersebut MASIH GOLONGANNYA!!
    Allahul Musta’an-pen)[Nabi Isa ‘Alaihis salam vs Dajjal, Syaikh Al-Albani, PUSTAKA AZZAM,
    hal.20-22)
    Demikianlah, perbedaan antara Syaikh Al-Albani Rahimahullah (guru Masyayikh
    Yordan) dengan Ahmad Surkati dan para pembelanya dalam menyikapi figur Muhammad
    Abduh dan figur Khawarij yang merupakan golongan sesat!!

    23.3 KUATNYA PENGARUH JAMALUDDIN AL-IRANI AR-RAFIDHI “AL-MASUNY” AL-


    IBRANI TERHADAP AHMAD SURKATI AS-SUDANI
    Di bawah judul “Persatuan Islam”, ketika mengomentari perjanjian persekutuan antara
    “dua negara Islam” (istilah Ahmad Surkati As-Sudani) yaitu negara SYI’AH IRAN dengan
    Afghanistan, Ahmad Surkati As-Sudani dengan gaya bahasa “bombastis” mengungkapkan
    betapa ruhnya merasakan ruh pujaannya (Jamaluddin Ar-Rafidhi Al-Ibrani) yang tinggi lagi
    kekal sedang menari-nari :
    “Kami tulis kertas ini serta merta ruh kami merasakan adanya ruh yang tinggi lagi
    kekal milik penggugah negeri-negeri timur –Assayyid Jamaluddin Al-Afghani- tengah

    535
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    menari-nari riang gembira begitu mendengar suksesnya perserikatan antara negara
    Iran dan Afghanistan. Semoga Allah menyucikan jalannya karena telah sekian lama dia
    mengangan-angankan terwujudnya persatuan ini dan diapun telah berusaha sekuat
    tenaga, akan tetapi apa daya kematian telah mendahuluinya hingga ia tidak sempat
    menyaksikan dengan mata kepalanya sendiri, maka bekulah dadanya, terpenuhi
    dengan kesedihan terhadap kenyataan negeri-negeri timur yang sengsara”
    (Lembaran “kuna” Majalah AdzDzakhirah, juz 7, 1342H/1924M, hal.319-320. Nama file
    Lampiran 8b_Halaman Hitam karya Surkati.jpg)
    Demikianlah, orang Sudan yang telah dipaksa oleh Abdurrahman Tamimi untuk
    mengenakan baju dakwah Tauhid Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah
    (ketika menceramahi para ulama pada Muktamar Masyayikh Salafiyyin ke-1 di Yordania)
    ternyata ruhnya lebih memilih menyaksikan ruh seorang Syi’ah Rafidhah Al-Irani, tokoh
    organisasi Yahudi Freemasonry, Sayyid Jamaluddin Al-Afghani yang sedang menari-nari
    riang gembira!! Dan orang ini pula yang pernah berkata :
    “Sesungguhnya keNabian itu bisa diupayakan sebagaimana mengupayakan suatu
    pekerjaan/profesi!”
    Maka lengkap sudah aroma kesesatan yang digandrungi oleh Ahmad Surkati As-Sudani!!
    Ahmad Surkati (pendiri Al-Irsyad Al-Islamiyyah yang berasal dari benua Afrika, Sudan) juga
    berkata (dan ini adalah bukti nyata terpengaruhnya dia dengan dakwah Pan-Islamisme yaitu
    mempersatukan berbagai pandangan (baca: Islam Warna-Warni) Jamaluddin Al-Afghani Ar-
    Rafidhi “Al-Fremansory” Al-Ibrani! :
    “ORANG-ORANG YANG MEMILIKI KEYAKINAN KHURAFAT, MESKIPUN MEREKA
    MEMILIKI PENYIMPANGAN DALAM BEBERAPA SEGI, MEREKA ITU MASIH BAGIAN
    DARI KITA, KELOMPOK SYI’AH, MESKIPUN MEREKA BERLEBIH-LEBIHAN, MEREKA
    MASIH GOLONGAN KITA, KELOMPOK KHAWARIJ, MESKIPUN MEREKA EKSTRIM,
    MEREKA MASIH GOLONGAN KITA, WAHABI MESKIPUN MEREKA KERAS namun masih
    termasuk golongan kita, dan SUNNI MESKIPUN MEREKA HANYA MENGAKU-
    NGAKU, namun masih tetap golongan kita. Masing-masing itu kaum
    muslimin, orang-orang yang beriman dan orang-orang yang mencari ridha
    Allah meskipun dia terjatuh dalam kesalahan-kesalahan ijtihadi,42
    (mereka) masih masuk dalam saringan, masih masuk dalam pagar agama
    Islam.
    Dan bagaimanapun keadaan mereka, tanpa diragukan lagi dia masih
    lebih ringan daripada kekafiran dan lebih ringan daripada penyembah
    berhala selama mereka tidak berlebih-lebihan, tidak ghuluw dan keluar
    dari batas agama serta tidak berpisah dari ushul agama.
    Menitikberatkan dan memusatkan perhatian untuk melawan orang
    kafir lebih wajib dan lebih penting dibandingkan mengarahkan
    perlawanan terhadap kelompok-kelompok ini. maka marilah kita bersama-
    sama saling bahu-membahu dan menggalang solidaritas serta
    berkonsentrasi dengan amalan-amalan yang bermanfaat, perkataan-
    perkataan yang lurus dan menerapkan agama kita dengan pelaksanaan
    yang hakiki. inilah, dada kami menerima dengan lapang dada pendapat
    yang mendukung kami dengan pendapat yang lurus dalam tujuan ini.
    Dan majalah adz-dzakhirah ini menyambut dengan luas (sangat
    terbuka), halaman-halamannya terbentang luas, pintunya terbuka lebar
    bagi siapa saja yang ingin bergabung dengan kita dalam amalan yang
    agung ini, baik dengan jiwa maupun hartanya………” (Majalah AdzDzakhirah, juz

    42
    Kesesatan Khurafiyyun, Syi’iyyun dan Khawarij-Kilabun Naar engkau katakan sebagai permasalahan ijtihadi wahai
    As-Sudani As-Salafy? Kalau demikian keadaannya, tentu menurut “Kaidah Emas” khilafiyyah ijtihadiyyah Firanda As-
    Soronji tidak boleh disikapi dengan tahdzir, hajr, apalagi tabdi’ (Lerai…, hal.250) dalam permasalahan ini!! Muslimin,
    jangan kalian tahdzir penganut Khurafat!! Jangan kalian peringatkan kesesatan Syi’ah dengan berbagai aqidah
    rusaknya!! Jangan kalian bicarakan peringatan Rasulullah saw mengenai Dzul Khuwaishirah dan anak cucunya,
    Kilabun Naar!! Di atas semua permasalah itu, tidak boleh bagi kalian untuk meletakkan al-wala’ wal bara’ padanya!!
    Kalian harus saling hormat-menghormati!! Firanda-pun berkata mengenai permasalahan khilafiyyah ijtihadiyyah
    seperti ini: Perpecahan tersebut tidak terjadi kalau saja kita bersikap benar dalam menghadapi perbedaan pendapat
    yang ada di kalangan Ahlus Sunnah...Selanjutnya kita balik pernyataan kalian. Keadaan kalian yang melakukan
    tahdzir dan hajr tanpa mengikuti aturan yang benar itulah yang menimbulkan perpecahan di kalangan
    Salafiyyun”(Lerai Pertikaian..., hal.246-247). Maka apakah Firanda masih mampu berdiri dengan ”Kaidah Emas”nya
    ini dalam menghadapi ’ijtihadnya” As-Salafy As-Sudani?! Bal ’Syaikhus Salafy’ ?!
    536
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    1, Muharram 1342H –1924M, hal.5. Nama file Lampiran 8a_Halaman Hitam karya
    Surkati.jpg)
    Lihatlah bagaimana Ahmad Surkati sangat permisif terhadap mistik (khurafat), Khawarij dan
    Syi’ah Rafidhah dan sebaliknya bersikap sinis terhadap terhadap dakwah Tauhid Syaikh
    Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah yang dicapnya sebagai Wahaby-Musyaddid!!
    Surkatilah peletak dasar prinsip rifqan dan mawaddah di atas pondasi kebatilan dan
    Hizbiyyah!!
    Sungguh bukti ini “kita tampilkan lagi” agar Abdurrahman Tamimi Al-Kadzab “selalu
    terbelalak” bahwa kalau dia bisa dengan mudah mengecoh dan mempermainkan seluruh
    peserta muktamar Al-Albani dan para ulama yang hadir disana, tetapi –dengan pertolongan
    Allah - dia tidak akan mampu merecoki kaum muslimin Indonesia -Alhamdulillah-
    43
    dengan matan hizby dustanya!!
    Dan kita akan hadirkan penjelasan Syaikh Rabi’ bin Hadi Al-Madkhali yang akan
    menjelaskan sejauh mana kesesatan ucapan Surkati di atas, sampai-sampai mengatakan :”
    MENITIKBERATKAN DALAM MENGARAHKAN DAN MEMUSATKAN PERHATIAN UNTUK
    MELAWAN ORANG KAFIR LEBIH WAJIB DAN LEBIH PENTING DIBANDINGKAN
    MENGARAHKAN PERLAWANAN TERHADAP KELOMPOK-KELOMPOK INI (KHURAFY,
    SYI’AH, KHAWARIJ-PEN). Maka marilah kita bersama-sama saling bahu-membahu dan
    menggalang solidaritas serta berkonsentrasi dengan amalan-amalan yang bermanfaat ….”
    Syaikh Rabi menyatakan :” Diantara bukti nyata kesungguhan ahlul hadits yang
    sangat mulia ialah : ilmu naqd, al-jarh wat ta’dil terhadap para perawi hadits, atsar,
    aqidah, kelompok, bid’ah dan kesesatan. BAHKAN KRITIK, JARH DAN TIKAMAN
    MEREKA TERHADAP AHLI BID’AH SANGATLAH KUAT DAN MANTAP. INILAH
    KRITIKAN MEREKA, JARH WAT TA’DIL MEREKA KEPADA PARA PERAWI DAN AHLI
    BID’AH. Perpustakaan-perpustakaan penuh-padat dengan kitab-kitab al-jarh wat ta’dil,
    jarhul khash, dan juga kitab-kitab aqidah yang MENCELA AHLI BID’AH. MEN-JARH
    DAN MENGGEMPUR MEREKA DENGAN GEMPURAN YANG LUAR BIASA, TERFOKUS
    PADA CELAAN DAN PENGHINAAN MEREKA TERHADAP AHLI BID’AH, TANPA BASA
    BASI DAN MUWAZANAH.
    MEREKA MENGANGGAP HAL ITU ADALAH JIHAD DAN TAQARRUB YANG
    PALING UTAMA. APALAGI JIKA JARH DITUJUKAN KEPADA DA’I-DA’I KEBID’AHAN.
    Mereka tidak akan peduli cercaan orang (ketika berjuang) di jalan Allah . TANPA
    MENARUH BELAS KASIHAN KEPADA MEREKA DEMI AGAMA ALLAH , karena
    kebid’ahan yang ada pada mereka jauh lebih berbahaya daripada kemaksiatan yang
    paling maksiat sekalipun. Dan karena ahli bid’ah itu lebih berbahaya terhadap agama
    Allah daripada ahli maksiat. Sebab, orang yang bermaksiat akan mengakui bahwa
    dirinya sedang menyelisihi perintah Allah dan sedang melanggar apa yang
    menjadi larangan Allah . Adapun ahli bid’ah yang senantiasa mengamalkan
    kebid’ahannya yang jelek dan menimbulkan kemurkaan Allah , justru meyakini
    bahwa perbuatan tersebut merupakan pendekatan diri kepada Allah . Tatkala kaum
    Muslimin lain menyerunya kepada ajaran yang benar, dia akan menjawab dengan sikap
    43
    Tahukah pembaca, apa jawaban mereka setelah terkuaknya berbagai bukti kesesatan As-Surkati setelah sekian
    selama mampu tersembunyi dengan rapat? Mereka lari dari medan pembuktian secara ilmiyyah dan bersembunyi
    secara licik di belakang para ulama kita!! Simak jawaban ”mantap dan ilmiyyah” mereka” :
    ”Apakah ente merasa lebih alim dari Syaikh Prof. Muhammad Abdul Wahhab al-Aqil yg menyatakan keahlusunnahan
    asy-Syurkati?? Ataukah ente merasa lebih alim ketimbang Syaikh Ali Hasan yg menyatakan bahwa syaikh Syurkati
    adalah salafi, bal syaikhus salafy...?!!” Juga:” Apakah karena mantan pujaan ente, Jamarto, telah mentahdzirnya,
    atau karena ustadz-2 ghulat ente yg melakukannya...??
    Sungguh tidak heran jika ente dikatakan penerus manhaj Haddadi yg gemar merusak kehormatan
    ulama... (Date: Mon, 29 Aug 2005 14:30:45 +0700 (WIT), Subject: Re: AS-SUDANI AS_SALAFY???, From:
    salaf@salafindo.com, To: akzam_mail@yahoo.com).
    Lihatlah, alangkah jahatnya mereka, Jamarto-pun masih mereka kaitkan walaupun tidak ada seorangpun dari
    Salafiyyin yang sekarang bersamanya!! Seolah-olah hanya Mereka dan Jamarto yang tahu “RAHASIA” kesesatan
    As-Sudani yang selama ini disembunyikannya!! Dan lihatlah pula wahai saudaraku yang mencintai kebenaran dan
    ahlinya, tuduhan Haddadi adalah trade mark mereka!! Hanya itu yang bisa mereka ucapkan ketika kesesatan Syaikh
    yang terlanjur disalafykan terbongkar!! Tidak ada kalimat dan penjelasan lain yang lebih ilmiyyah selain 7 huruf
    “HADDADI”!! Kenapa? Karena As-Sudani ini mereka sejajarkan dengan Imam Nawawi, Al-Hafidz Ibnu Hajar, Ibnu
    Hazm, Al-Izz bin Abdussalam, dan Imam Abu Hanifah!!
    Tingginya gunung dapat diduga,
    tingginya mata kaki?
    Siapa yang tidak tahu!! Allahul Musta’an.
    537
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    dan perkataannya:”(Yang ada pada kami) Inilah agama Allah!” Dia mengingkari
    kebenaran yang telah disyariatkan Allah di dalam kitab-Nya dan melalui lisan
    Rasulullah , sementara pada saat yang sama ia menuduh sesat kepada Al-Haq dan
    siapa yang membelanya. Maka adakah bahaya yang lebih besar terhadap Islam
    daripada ini?!
    Dari sinilah MAYORITAS ULAMA MEMANDANG BAHWA BAHAYA YANG
    DITIMBULKAN AHLI BID’AH TERHADAP ISLAM JAUH LEBIH DAHSYAT DARIPADA
    BAHAYA ORANG-ORANG KAFIR!!” (Al-Mahajjatul Baidla’, Syaikh Rabi’, Maktabah Al-
    Ghuraba’, hal.52-53)
    Dan pembaca sekalian dapat menyaksikan betapa Surkati As-Sudani telah mengajak
    untuk bersama-sama dan saling bahu membahu bersama kelompok ahli bid’ah yang telah
    dinyatakan oleh jumhur ulama bahwa mereka ini (ahli bid’ah) jauh lebih berbahaya daripada
    orang kafir!! Bukankah ini seruan kesesatan yang terang benderang dari “Syaikh Salafy”-nya
    Abdurrahman Tamimi dan kelompok hizbiyyahnya?! Dan pembaca dapat menyaksikan pula
    betapa Surkati As-Sudani telah melecehkan dahwah Tauhid Syaikh Muhammad bin Abdul
    Wahhab yang dikatakannya sebagai gerakan yang keras, hal ini juga merupakan bukti
    tentang dustanya ceramah Abdurrahman Al-Kadzab di Yordan bahwa orang Sudan ini
    terpengaruh oleh dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah!! Penegasan
    Syaikh Rabi’ ini sekaligus membantah dan menghancurleburkan “manhaj rifqan dan
    mawaddah terhadap kesesatan dan corong-corongnya” yang diatasnamakan kepada beliau
    oleh kaki tangan Hizbiyyin–Sururiyyin-Ikhwaniyyin-Turotsiyyin-Surkatiyyin akhir-akhir ini!!
    Sungguh ini adalah makar yang sangat keji.
    Kalau dalam artikel sebelumnya telah kita ungkapkan bukti bagaimana seseorang yang
    telah meninggal dunia puluhan tahun yang lalu (Ahmad Surkati As-Sudani, meninggal di
    Jakarta, tanggal 16 September 1943) ternyata mampu membungkam tuduhan yang
    dilancarkan oleh Abdurrahman Tamimi Al-Kadzab pada tahun 2004M di Yordania, maka
    sekarang giliran 2 A’immah Ahlussunnah rahimahumallah yang telah meninggal ratusan
    tahun yang lalu ternyata telah menjelaskan kesesatan pemikiran Ahmad Surkati As-Sudani
    yang ditulisnya pada tahun 1924M. Kita akan buat Abdurrahman Tamimi “lebih terbelalak
    lagi” –Insya Allah- dengan keterangan Imamus Sunnah, Imam Ahmad bin Hambal
    rahimahullah dan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah untuk mengupas lebih jauh
    “betapa jauhnya” manhaj Ahlussunnah dengan manhaj-nya Ahmad Surkati As-Sudani
    dengan barisan Surkatiyyin-nya yang dikomandani oleh Pembesar Hizby Abdurrahman
    Tamimi mengenai Syi’ah Rafidhah yang dipegangi oleh pujaannya (Jamaluddin Al-Afghani)
    dan keyakinannya tentang Khawarij -yang kedua sekte sesat tersebut- dikatakan oleh Surkati
    As-Sudani sebagai : “….MASIH TETAP GOLONGAN KITA”
    Demi Allah!! Ahlussunnah berlepas diri dari ucapan ini, sebagaimana Syaikh
    Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah berlepas diri dari tuduhan keji Abdurrahman
    Tamimi di Yordania!!

    23.4 SYI’AH BUKANLAH GOLONGAN KITA, MEREKA ADALAH MUSUH BESAR KAUM
    MUSLIMIN!!
    “Asy-Syaikh Al-Allamah” Ahmad Surkati As-Sudani berkata:
    “…..KELOMPOK SYI’AH, MESKIPUN MEREKA BERLEBIH-LEBIHAN, MEREKA MASIH
    GOLONGAN KITA”
    (Adz-Dzakhirah, juz 1, Muharram 1342H, hal.5. File Lampiran 8a_Halaman Hitam karya
    Surkati.jpg)
    Sekali lagi, inilah Ustadz Muhammad Ba’abdullah Rahimahullah yang bangkit untuk
    “membuldoser” keyakinan sesat “Al-Allamah” dan “Syaikh Salafiyyin As-Sudani” dengan
    menyingkap kebusukan aqidah Syi’ah golongannya!! Dan kalian jangan berkelit wahai
    Surkatiyyin bahwa buku beliau -Ustadz Muhammad Ba’abdullah Rahimahullah- masih ada di
    rak-rak buku kalian!
    “…..Tetapi golongan Syi’ah sebagai pewaris kebencian dan kepercayaan-kepercayaan
    Yahudi, Majusi dan Nashrani hanya mau menerima satu anggapan bahwa para ibu kaum
    Mukminin tersebut serta para shahabat Rasulullah, Imam dan ulama Ahlisunnah dan
    segenap kaum Muslimin Ahlil Kiblat sebagai golongan murtad lagi kafir. Di mana mereka itu
    sama sekali tidak memiliki kebenaran. Golongan Syi’ah pun menganggap mendekatkan diri
    kepada Allah dengan menempuh cara membenci, memaki, melaknat para shahabat dan
    tidak mau bersatu dengan kaum Muslimin di dalam urusan apapun dan untuk kepentingan
    538
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    apapun. Inilah pernyataan dan begitulah kelakuan yang menjadi I’tikad mereka, dengan terus
    terang mereka nyatakan dan mereka tulis di dalam buku-buku induk mereka dan taqiyyah
    mereka dalam menutupi kekafiran mereka kepada Islam. Dan lebih tegas pernyataan terus
    terang semacam ini telah dinyatakan oleh ulama besar dan penghulu mereka, Nikmatullah Al-
    Jazairi dalam bukunya “Al-Anwar An-Nu’mani, 2:278)”, ia berkata:
    “KAMI TIDAK MAU BERSATU DENGAN MEREKA PADA TUHAN YANG SAMA, NABI
    YANG SAMA DAN IMAM YANG SAMA. Karena mereka ini berkata: “Sungguh Tuhan
    mereka ialah Tuhan yang menjadikan Muhammad sebagai Nabinya dan Abubakar
    sebagai khalifah sesudahnya. Sedangkan kami tidak mengatakan (mengakui) Tuhan seperti
    itu dan Nabi semacam itu. Tetapi kami mengatakan:”SESUNGGUHNYA TUHAN YANG
    MENJADIKAN ABU BAKAR SEBAGAI KHALIFAH NABI-NYA BUKANLAH TUHAN KAMI
    DAN NABI SEMACAM ITU BUKANLAH NABI KAMI!”
    Wahai hamba Allah, apakah pernyataan terus terang semacam ini masih perlu
    penjelasan lagi? Bukankah Syi’ah telah menjadikan dirinya sendiri sebagai saksi, bahwa
    Tuhan yang telah menjadikan Abu Bakar sebagai khalifah Nabi-Nya, bukanlah Tuhan mereka
    dan Nabi yang semacam itu bukan pula Nabi mereka? Merekapun tidak mau bersatu dengan
    kaum Muslimin pada Tuhan yang sama dan Nabi yang sama serta Imam yang sama?
    Sesungguhnya disaksikan oleh Allah yang tiada Tuhan kecuali Dia semata,
    sesungguhnya Abu Bakar adalah khalifah Nabi Muhammad , meskipun kaum Syi’ah
    membencinya. Allah telah menyebutkan di dalam kitab Al-Qur’an, kitab yang tidak
    tersentuh kebatilan di zamannya dan kemudiannya, yang diturunkan dari Tuhan Yang Maha
    Bijaksana lagi Maha Terpuji dengan firman-Nya:”Orang kedua dari dua orang ketika
    keduanya tinggal di dalam gua. Ingatlah ketika ia berkata kepada shahabatnya:”Janganlah
    engkau sedih. Sesungguhnya Allah bersama kita.” (ibid, hal.49-50)

    23.5 A’IMMAH AHLUSSUNNAH TELAH MEMBATHILKAN TULISAN SYAIKH SALAFY


    AHMAD SURKATI!!
    Setelah membawakan berbagai bukti kesesatan Syi’ah, Ustadz Muhammad
    Baabdullah Rahimahullah menukilkan fatwa para ulama ahlussunnah tentang kekafiran
    Syi’ah, antara lain :

    Imam Malik Rahimahullah:


    Al-Khalal meriwayatkan dari Abu Bakar Al-Marwadzi, katanya:”Saya mendengar Abu
    Abdullah berkata, bahwa Imam Malik berkata:”Orang yang mencela shahabat-shahabat Nabi,
    maka ia tidak termasuk dalam golongan Islam” (As-Sunnah 2:557 dalam Fatwa dan Pendirian
    Ulama Sunni, hal.53)
    Ketika menafsirkan QS. Al-Fath ayat 29, Ibnu Katsir Rahimahullah berkata:”Dari ayat ini,
    dalam satu riwayat dari Imam Malik, ia mengambil kesimpulan bahwa golongan Rafidhah,
    yaitu orang-orang yang membenci para shahabat Nabi adalah kafir. Beliau
    berkata:”Karena mereka ini membenci para shahabat. Barangsiapa membenci para
    shahabat, maka ia adalah kafir berdasarkan ayat ini:”Pendapat ini disepakati oleh segolongan
    ulama” (Tafsir Ibnu Katsir, 4:219 dalam Fatwa dan..,hal.54)
    Al-Qurthubi berkata:”Sungguh ucapan Imam Malik itu benar dan penafsirannyapun benar.
    Siapapun yang menghina seorang shahabat atau mencela periwayatannya, maka ia telah
    menentang Allah , Tuhan seru sekalian alam dan membatalkan syariat kaum Muslimin”
    (Tafsir Al-Qurthubi, 16:297;ibid, hal.55)

    Imam Ahmad Rahimahullah:


    Al-Khalal meriwayatkan dari Abu Abu Bakar Al-Marwadzi, ia berkata:”Saya bertanya kepada
    Abu Abdullah tentang orang yang mencela Abu Bakar, Umar, dan Aisyah? Jawabnya:”Saya
    berpendapat bahwa dia bukan orang Islam” (Al-Khalal,As-Sunnah, 2:557; ibid, hal.55)

    Imam Bukhari Rahimahullah :


    “Bagi saya sama saja, apakah aku shalat di belakang imam beraliran Jahm atau Rafidhah,
    atau aku di belakang Imam Yahudi atau Nashrani. Dan (seorang muslim) tidak boleh
    memberi salam kepada mereka, mengunjungi mereka ketika sakit, kawin dengan mereka,
    menjadikan mereka sebagai saksi dan memakan sembelihan mereka (Khalku Af’alil Ibad,
    hal.125; ibid, hal.57)
    539
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    23.6 SYAIKHUL ISLAM IBNU TAIMIYYAH MEMBUNGKAM UCAPAN AHMAD SURKATI
    AS-SUDANI TENTANG SYI’AH-RAFIDHAH !!
    Beliau rahimahullah telah berkata: “Golongan Rafidhah berwala’ kepada orang-orang
    yang memusuhi Ahlussunnah wal Jama’ah. Mereka wala’ kepada bangsa Tartar dan orang-
    orang Nasrani. Pernah dikukuhkan suatu perjanjian di Sahil antara golongan Rafidhah dan
    bangsa Perancis sehingga mereka membawa kuda dan persenjataan kaum muslimin ke
    Cyprus. Mereka juga membawa anak-anak Sultan, tentara dan anak-anak ke sana. Apabila
    orang-orang Muslim menang atas bangsa Tartar, mereka bersedih dan bila bangsa Tartar
    menang atas orang-orang Muslim, mereka sangat gembira. MEREKALAH YANG MEMBUKA
    JALAN BAGI ORANG-ORANG TARTAR UNTUK MEMBUNUH KHALIFAH SERTA
    44
    MEMBANTAI PENDUDUK BAGHDAD!
    Perdana menteri Baghdad, Ibnu Al-Alqamy, seorang pengikut Rafidhah adalah orang
    yang menyusup ke kalangan Muslimin dan dia pula yang menulis surat kepada bangsa Tartar
    sehingga ia bisa memasukkan mereka ke Baghdad dengan tipu daya dan kebohongan, serta
    melarang penduduk untuk memerangi mereka (bangsa Tartar-pen).
    ORANG-ORANG YANG TAHU TENTANG ISLAM, TENTU MENGETAHUI BAHWA
    ORANG-ORANG RAFIDHAH CENDERUNG KEPADA MUSUH-MUSUH ISLAM. Ketika
    mereka menjadi raja-raja di Kairo, maka kadang-kadang perdana menteri mereka adalah
    orang Yahudi atau Nasrani Armenia. Sehingga orang-orang Kristen Armenia menjadi kuat
    kedudukannya di sana. Mereka bisa mendirikan gereja yang banyak di Mesir, yang sedang
    dikuasai oleh orang-orang Rafidhah yang munafik. MEREKA BERSERU DI HADAPAN
    PENDUDUK QASHRAIN : “BARANGSIAPA YANG MENCACI DAN MENCELA (SHAHABAT
    NABI ) MAKA IA AKAN MEMPEROLEH HADIAH SATU DINAR ATAU SATU IRDAB.
    Pada masa kekuasaan mereka, orang-orang Nasrani pinggiran Syam lebih dominan daripada
    orang-orang Muslim, sampai akhirnya daerah itu ditaklukkan oleh Nuruddin dan Shalahuddin
    (Al-Ayyubi)” (Majmu’ Fatawa, 28/636-637).
    Pembaca sekalian yang dirahmati Allah, anda dapat menimbang antara kebenaran
    penjelasan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Rahimahullah dengan kesesatan ucapan yang
    dikatakan oleh Abdurrahman Tamimi sebagai : “Akan tetapi Allah tidak menginginkan
    melainkan Dia sempurnakan cahaya-Nya. Allah memunculkan untuk negeri ini seorang
    lelaki shalih, seorang reformis yang datang dari negeri Sudan pada Rabiul Awwal 1329, yang
    menyeru manusia kepada tauhid, memerangi kesyirikan, khurafat, bid’ah dan ta’ashub
    terhadap madzhab, beliau adalah Syaikh Ahmad bin Muhammad As Syurkati –Rahimahullah-
    “(Adz-Dzakhiirah, 10/II/2004/1425H, hal.13).
    Dan bandingkan pula dengan pujian Syaikh Ali bin Hasan di Masjid Istiqlal Jakarta yang tidak
    akan keluar kecuali dari hasil megaproyek Hizbiyyin untuk memasukkan berbagai macam
    racun Hizbiyyah-Dustaiyyah, menipu daya dan mempermainkan Masyayikh Yordan dengan
    informasi-informasi palsu dengan menyembunyikan tulisan-tulisan Ahmad Surkati yang berisi
    45
    penyimpangan dan permusuhannya terhadap dakwah yang Haq!!
    Kita katakan :masih adakah sesuatu yang meragukan anda setelah adanya persaksian
    kekafiran yang mereka nyatakan?! Masihkah anda merasa ragu dengan kesesatan terang
    benderang dengan seruan dakwah Hizbul Irsyad yang diteriakkan oleh Syaikh Salafy As-
    Sudani….SYI’IYNA!!

    23.7 KEKEJAMAN KHAWARIJ & SIKAP AHMAD SURKATI YANG MENYELISIHI AHLUL
    HAQ
    Bisa saja Ahmad Surkati mengatakan bahwa Khawarij masih sebagai golongannya,
    bisa pula setiap orang memujinya sebagai lelaki shalih dari Sudan, ataupun orang yang telah
    bekerja mentauhidkan masyarakat negeri ini berdasarkan ilmu yang murni dan manhaj yang

    44
    Wahai Abdurrahman Tamimi, Yazid Jawaz, Aunur Rafiq dan para da’i makmur Hizbiyyah lainnya! Siapakah yang
    telah menyerahkan leher-leher kaum Muslimin untuk dibantai dan disembelih oleh pasukan Tartar?! Syi’ah!!
    Siapapula yang dikatakan oleh Al-Allamah Syaikh Salafy (kalian!) As-Sudani sebagai golongannya?! Syi’ah pula!! Ya,
    pembantaian yang dilakukan oleh Syi’iyna Surkati!! Bukankah dia Syaikh Salafy kalian?!!-peny
    45
    Alhamdulillah, berdasarkan informasi yang disebarluaskan sendiri oleh Abu Salma dalam artikelnya yang berjudul
    “Lama Tidak OL”, kita telah mendapatkan kepastian bahwa bukti-bukti penyimpangan Hizbul Irsyad dan As-Sudani
    (termasuk majalah Adz-Dzakhirah Al-Islamiyyah edisi bahasa Arab yang berisi ucapan As-Sudani seperti contoh di
    atas) yang dikirimkan via pos telah sampai dengan selamat di tangan Masyayikh Yordan di Yordania. Sebenarnyalah
    sangat sulit untuk membuktikan apakah “paket” tersebut telah sampai ataukah tidak, hanya saja rizki dari Allah
    sekonyong-konyong kita dapatkan begitu membaca tulisan “Informasi Emas” dari Abu Salma ini, Walhamdulillah.
    540
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    benar, namun Al-Quran dan Sunnah-lah yang menjadi kata pemutusnya! Apakah semua itu
    bersesuaian ataukah justru bertentangan dengan keduanya?
    Berikut sikap para ulama tentang Khawarij, agar tampak jelas betapa “Syaikh Al-Allamah” ini
    ternyata menyimpang sangat jauh dari petunjuk Nabi .
    Ketika menyebutkan berbagai fitnah yang timbul (sebagai tanda-tanda hari Kiamat),
    Syaikh Yusuf bin Abdullah Al-Wabil menjelaskan tentang munculnya Khawarij dimana terjadi
    dialog antara mereka dengan Ali .
    “Ali berpidato kepada mereka di Masjid Kufah, lalu mereka berteriak-teriak di sebelah
    masjid “La hukma illallah” (tidak ada hukum kecuali hukum Allah) dan mereka
    berkata:”Engkau telah berbuat syirik dan berhukum kepada orang-orang serta tidak
    menghukum dengan Kitab Allah!”
    Lalu Ali berkata kepada mereka:”Kalian punya tiga hak kami, yaitu kami tidak akan
    menghalangi kalian untuk masuk masjid, tidak menghalangi kalian untuk memperoleh bagian
    harta rampasan, dan kami tidak akan memulai memerangi kalian selama kalian tidak
    melakukan kerusakan”.
    Kemudian mereka berhimpun menjadi satu dan membunuh setiap kaum muslimin
    yang melewati mereka. Pada suatu waktu Abdullah bin Khabbab bin Art (At-Tamimi, seorang
    shahabat besar yang lahir pada zaman Nabi lalu diberi nama Abdullah. Dia dan Abdullah
    bin Zubair adalah dua orang pertama yang dilahirkan pada zaman Islam, lalu dibunuh
    Khawarij!) bersama istrinya, LALU KAUM KHAWARIJ MEMBUNUHNYA DAN MEMBELAH
    PERUT ISTRINYA SERTA MENGELUARKAN ANAKNYA YANG ADA DI DALAM
    KANDUNGAN. Ketika Ali mengetahui hal ini, beliau bertanya kepada mereka, “Siapakah
    yang membunuhnya?” Mereka menjawab,”Kami semua yang membunuhnya”. Lalu Ali
    bersiap-siap untuk memerangi mereka dan bertemu mereka di Nahrawan (sebuah negeri
    dekat Baghdad). Selanjutnya beliau hancurkan mereka hingga tinggal sedikit yang dapat
    menyelamatkan diri (wahai kaum muslimin, tidakkah anda merasa cemburu dan marah
    bahwa kaum yang sedemikian kejamnya terhadap shahabiyyun jalil dan istrinya yang disiksa
    sedemikian biadabnya dengan dibelah perutnya dan dikeluarkan anaknya ternyata oleh “Al-
    Allamah” Ahmad Ahmad Surkati masih dianggapnya sebagai golongannya!!-pen).
    Sesungguhnya Nabi sendiri telah memberitahukan akan munculnya kelompok ini di
    tengah-tengah umat Beliau. Hadits-hadits mengenai masalah ini telah mutawatir, diantaranya
    Al-Hafidh Ibnu Katsir menyebutkan lebih dari 30 hadits dalam kitab-kitab Shahih, Sunan dan
    Musnad (lihat Al-Bidayah wan Nihayah 7:290-307). Diantaranya diriwayatkan oleh Abu Sa’id
    Al-Khudri , ia berkata: Rasulullah bersabda:”Akan muncul satu golongan yang keluar
    dari kalangan kaum muslimin, mereka akan dibunuh oleh golongan yang lebih dekat kepada
    kebenaran diantara dua golongan” (Shahih Muslim, Kitab Az-Zakat, Bab I’tha’ Al-Muallafah
    wa Man Yukhafu ‘ala Imanihi, 7:168)
    Dan diriwayatkan pula dari Abu Sa’id Al-Khudri , bahwa ketika ia ditanya tentang Al-
    Haruriyah, dia menjawab:Saya tidak tahu apa Al-Haruriyah itu, tetapi saya pernah mendengar
    Rasulullah bersabda: “Akan muncul di kalangan umat ini –Beliau tidak mengatakan
    sebagian dari mereka- suatu kaum yang kamu pandang rendah shalatmu bersama mereka.
    Mereka membaca Al-Qur’an, tetapi bacaannya tidak melampaui kerongkongan mereka.
    Mereka keluar dari Ad-Din seperti keluarnya (melesatnya) anak panah dari busurnya” (Shahih
    Bukhari, Kitab Istitabatul Murtaddin wa Mu’anidin wa Qitalihim, Bab Qathlil Khawarij wa
    Mulhidin ba’da Iqamatil Hujjah ‘alaihim, 12:283).
    Nabi menyuruh memerangi kaum Khawarij dan menjelaskan bahwa orang yang
    membunuh mereka mendapat pahala. Ini menunjukkan betapa rusaknya golongan ini, betapa
    jauhnya dari Islam, betapa besar bahaya yang ditimbulkan terhadap umat Islam ini dengan
    berbagai fitnah dan kegoncangan yang ditimbulkan. Diriwayatkan dalam Shahih Bukhari dan
    Shahih Muslim dari Ali , ia berkata: Saya mendengar Rasulullah bersabda : “Akan
    muncul pada akhir zaman suatu kaum yang masih muda usianya dan dangkal
    pengetahuannya. Mereka mengucapkan sebaik-baik perkataan makhluk, tetapi iman mereka
    tidak melampaui kerongkongan mereka. Maka dimana saja kamu menjumpai mereka,
    bunuhlah, karena dalam membunuh mereka terdapat pahala bagi siapa saja yang
    membunuhnya pada hari kiamat” (Shahih Bukhari 12:283; Shahih Muslim, Kitab Az-Zakat,
    Bab At-Tahridh ‘ala Qatli Al-Khawarij, 7:169).

    541
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Imam Bukhari berkata: “Ibnu Umar memandang mereka sebagai makhluk Allah
    46
    yang paling buruk . Beliau berkata:”Sesungguhnya mereka suka memutarbalikkan fakta,
    yaitu menempatkan ayat-ayat yang turun berkenaan dengan orang kafir, mereka jadikan
    untuk orang-orang mukmin” (Shahih Bukhari, Kitab Istitabat Murtaddin, Bab Qathl Al-
    Khawarij, 12:283. Ibnu Hajar berkata, “sanadnya shahih”, Fathul Bari 12:222286)
    Al-Hafidh Ibnu Hajar berkata:”Bencana mereka besar sekali dan meluas sampai
    kepada I’tiqad mereka yang rusak, lalu mereka menolak hukuman rajam bagi pezina
    muhshan, memotong tangan pencuri sampai ketiak, mereka wajibkan shalat bagi wanita yang
    sedang haid, mereka kafirkan orang yahg meninggalkan amar ma’ruf nahi mungkar bagi yang
    mampu, dan bagi yang tidak mampu mereka anggap telah melakukan dosa besar, orang
    yangmelakukan dosa besar diperlakukan sebagai orang kafir. Mereka tahan harta orang-
    orang dzimmi dan mereka tentang (halangi) dan mereka rusak orang yang menisbathkan diri
    kepada Islam dengan membunuhnya, menawannya dan merampas hak serta miliknya”
    (Fathul bari 12:285).
    Dan kaum Khawarij ini akan senantiasa ada sehingga orang belakangan dari kalangan
    mereka bertemu Dajjal. Dalam suatu hadits dari Ibnu Umar disebutkan bahwa Rasulullah
    bersabda:” Akan muncul suatu generasi yang membaca Al-Qur’an tetapi bacaannya tidak
    melampaui tenggorokan mereka. Dan setiap muncul satu generasi pasti dipotong” Ibnu Umar
    berkata: Saya mendengar Rasulullah mengatakan :”setiap muncul satu generasi pasti
    dipotong” lebih dari dua puluh kali, “sehingga akan muncul Dajjal di daerah mereka” (Sunan
    Ibnu Majah dalam Mukadimahnya, Bab Dzikr Al-Khawarij 1:61, hadits nomor 174. Hadits
    tersebut adalah Hasan. Periksa Shahih Al-Jami’ Ash-Dhaghir, Al-Albani 6:362, no.8027).
    (Asyratus Sa’ah, Syaikh Abdullah bin Yusuf Al-Wabil,MA, Maktabah Ibnul Jauzi,
    Cetakan pertama, 1409H/1989M).
    Maka kenyataan ini tidaklah “membelalakkan mata” kecuali terhadap Abdurrahman
    Tamimi dan kelompok Hizbiyyinnya. Sekian tahun mereka memupuk rencana dan makar,
    memasukkan racun, matan dan sanad Hizbiyyahnya kepada Masyayikh Yordan,
    mempermainkan mereka dengan memberikan gambaran-gambaran -palsu- betapa di
    Indonesia pernah hidup seorang Ahmad Ahmad Surkati As-Sudani yang “…dakwah beliau
    telah mempersiapkan jalan untuk kepada dakwah salafiyyah yang murni…” (ibid, hal.14).
    Berulangkali mereka datangkan para Masyayikh tersebut untuk mengecoh umat –atas
    kesederhanaan alur berpikirnya- bahwa kalau mereka ini adalah hizby sebagaimana yang
    dikatakan oleh salafiyyin, maka tentu para Masyayikh tersebut tidak akan mau hadir
    mendatanginya!! Tetapi bukti yang kita ungkapkan –Alhamdulillah- telah membungkam
    kekejian jalan pikirannya!! Bagaimana Ahlussunnah dapat menerima “Seorang Syaikh
    Salafiyyin” (baca:Ahmad Surkati As-Sudani) yang memiliki keyakinan bahwa Syi’ah Rafidhah
    adalah golongannya sementara mereka adalah kaum yang paling besar permusuhannya
    terhadap Islam dan kaum Muslimin?! Mengkafirkan seluruh shahabat Nabi (kecuali
    beberapa orang)!! Mensifati para shahabat sebagai orang-orang yang haus kekuasaan dan
    rakus akan duniawi!! Merubah ayat-ayat Al-Qur’an!! Bagaimana pula Ahlus Sunnah dapat
    mengakuinya sebagai orang yang shalih, penyeru dakwah Tauhid (sebagaimana yang
    digembar-gemborkan oleh Al-Kadzab di hadapan ulama Yordan) sementara dia meyakini
    bahwa Khawarij yang telah mengangkat pedang terhadap kaum muslimin serta menghalalkan
    darahnya adalah golongannya!!
    Demi Allah wahai Abdurrahman Tamimi Sang Pendusta!! Ahlussunnah berlepas diri
    dari ucapan “Syaikh Salafiyyin” engkau !! Maka ingatlah betapa dirimu telah melafadzkan
    sumpah laknat dalam teks acara mubahalah engkau yang menyimpang itu!! Siapakah yang
    berdusta, wahai pendusta?! Semoga Allah memberikan hidayahNya kepadamu dan

    46
    Adapun di sisi Surkati dan dakwah Pan-Islamismenya? Syaikh Salafiyyin? Yang telah mentauhidkan masyarakat
    negeri ini? Yang meluruskan garis perjuangan? Berdakwah kepada Al-Kitab dan Sunnah? Tentu dia telah
    berkata:”..Kharijiyna!”. Na’udzubillah minadh Dhalal.
    Sungguh suatu hal yang aneh bahwa orang yang sedemikian terhormat dengan gelar Syaikh Salafy, yang memiliki
    kelebihan dan keistimewaan dalam menyeleksi hadits-hadits dhaif dan palsu ternyata telah menjadikan anak cucu
    Dzul Khuwaishirah (Kakek moyangnya Khawarij) sebagai anggota kelompok Hizbul Irsyadnya dengan ucapannya
    yang mantap….Kharijiyna!! Adakah Syaikh Salafy yang tidak pernah mendengar nama Dzul Khuwaishirah
    yang padanya ada keutamaan langsung dari Nabi untuk membunuh Kilabun Naar-Anjing-Anjing Neraka
    keturunannya?! Apakah yang melandasi Syaikh Salafy ini untuk bangkit berupaya mempersaudarakan
    dakwahnya dengan Kilabun Naar?! Kesemuanya ini merupakan bukti tak terbantahkan yang menunjukkan
    bahwa di dalam manhaj dakwah Syaikh Salafy ini ada “suatu tumor ganas” yang membinasakan umat yang
    harus segera diamputasi dan disingkirkan!! Kenapa dibela? Allahul Musta’an.
    542
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    kelompok hizbiyyahmu!! Kalau engkau tidak menerima bantahan ini, mudah saja, tulis secara
    ilmiah bantahanmu (kalau engkau memang mampu menghadirkan bukti-bukti ilmiyyah ke-
    shahih-an dakwah hizbiyyahmu!) dan jangan bergaya sebagaimana seorang preman yang
    hanya bisa mengumbar “ancaman kematian”!!
    Kalau engkau memang yakin dengan kebenaran dakwahmu, rasanya tidak ada alasan bagi
    dirimu untuk bermain-main dengan gaya bahasa “kematian”!? Sungguh kebenaran itu
    hanyalah diiringi dengan bukti dan dalil (bukan dalih!), bukan pula manhaj “premaniyyah”!
    Tetapi sebelum itu, kami tambahkan lagi PR- untukmu mengenai figur pujaan Syaikh-mu
    (Ahmad Surkati As-Sudani) yaitu Jamaluddin Al-Afghani yang kata situs Surkatiyyinmu
    (alirsyad-alislamy.or.id/alirsyad.htm) sebagai GERAKAN YANG SERUPA dengan gerakan
    “Muhammad Abdulwahab” tetapi DENGAN BEBERAPA PERBAIKAN SIKAP! (Lihatlah celaan
    keji dan pelecehan terhadap dakwah tauhid Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab ini!!) untuk
    melengkapi “landasan dakwah Salafy-yyahmu yang dicemari oleh aqidah MGK (Masih
    Golongan Kita-nya Ahmad Surkati) yaitu khurafat, bid’ahnya Syi’ah, Khawarij, Mu’tazilah (lihat
    bahasan tentang 3 Himpunan Risalah Mu’tazilah yang diterjemahkan oleh Cumlaude LIPIA,
    da’i Al-Muntada Al-Sofwa As-Sururi sekaligus seorang Surkatiyyin yang tulisannya berupa
    liputan khusus Daurah Masyayikh Yordan dipersembahkannya kepada kaki tangan Ihya’ut
    Turots Al-Kuwaity (majalah As-Sunnah!), Agus Hasan “Kemelut” Bashari, LC.MAg), dan
    Komunisme (masih ingat dengan pujian Ahmad Surkati terhadap keteguhan keyakinan
    komunisnya Semaun?)!!
    Melengkapi pembahasan terdahulu, sedikit disinggung keterkaitan antara Ahmad
    Surkati As-Sudani dengan Muhammad Abduh dan Jamaluddin Al-Afghani. Informasi ini
    pertama kali kita dapatkan dari situs resmi PP. Al-Irsyad dalam bab “Latar Belakang Lahirnya
    Al-Irsyad Al-Islamiyah”. Selanjutnya diuraikan betapa salah satu bagian cikal bakal lahirnya
    Al-Irsyad Al-Islamiyyah ternyata dari pemikiran Muhammad Abduh Al-Mu’tazili!!
    Perkembangan berikutnya, kita dapatkan informasi tambahan justru dari tulisan Ahmad
    Surkati (langsung) di majalah Adz-Dzakhirah edisi “kuna” sekitar tahun 1924M (Abdurrahman
    Tamimi memiliki kepentingan besar agar lembaran-lembaran “kuna” ini tidak diketahui oleh
    umat (telah kita uraikan pada artikel Teror-Hizbiyyah Sururiyah bukti-bukti penipuan besar-
    besaran Ma’had Al-Irsyad yang sengaja menyembunyikan berbagai kesesatan Ahmad
    Surkati terhadap umat dan ulama dengan hanya melaporkan kebaikan-kebaikannya saja,
    ajian ABS, Agar Beliau Salafikan!!) .
    Terkuaknya tulisan Ahmad Surkati ini secara langsung menaikkan bobot dan kualitas
    kedustaannya ketika menceramahi para Masyayikh di Markas Al-Albani!) secara lebih
    spesifik Ahmad Surkati menggambarkan bagaimana rohnya merasakan roh pujaannya -
    Jamaluddin Al-Afghani Ar-Rafidhi Al-Ibrani- menari-nari sedemikian rupa diiringi tetabuhan
    “PAN-ISLAMISME” menyaksikan perdamaian antara “dua negeri Islam” yaitu Syiah Iran dan
    Afghanistan. Ya PAN-ISLAMISME, suatu GERAKAN “PEMBAHARUAN” DARI ISLAM
    BERUPA AJARAN RASULULLAH YANG MURNI DIGANTI MENJADI
    SINKRETISME/PERPADUAN BERBAGAI ALIRAN DAN FIRQAH UNTUK MEWUJUDKAN
    “ISLAM WARNA-WARNI”. Naudzubillah!! Sungguh merupakan bukti nyata yang cukup
    membelalakkan mata Abdurrahman Tamimi dan cs-nya yang begitu “heroik” menjunjungnya
    dan menghiasinya sebagai tokoh tauhid (baca: Syaikhnya Salafiyyin!) yang terpengaruh oleh
    dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab!!
    “Ketahuan dustanye!”, kata orang Betawi.
    Sungguh sangat ironis, bahwa Ahmad Surkati dan situs Surkatiyyinnya mengelu-elukan
    Jamaluddin sebagai seorang pembaharu yang dakwahnya memiliki beberapa perbaikan
    sikap (baca:keunggulan) daripada dakwah Tauhid Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab
    (kita berlindung kepada Allah dari anggapan sesat ini!), sementara kalangan Orientalis
    barat sendiri lebih terbuka untuk mengakui peran besar Jamaluddin dalam Gerakan PAN
    (Pengacauan Agama-Nya) ISLAMISME yang tentu saja searah dan sejalan dengan misi
    orientalis itu sendiri, simak pengakuan “jujur” mereka:
    “Al-Afghani, Jamal Al-Din (1254-1314/1838-1897). Tokoh Modernis, reformer,dan penggerak
    politik. Ia lahir di Iran tetapi besar di Afghanistan……Selama beberapa tahun ia bersekutu
    dengan Muhammad Abduh di Paris dalam penyebaran ide pembaharuan Islam (mendirikan
    organisasi Urwatul Wutsqa, keduanya adalah idola Ahmad Surkati-lihat situs Surkatiyyin),
    namun akhirnya Abduh berpisah dengannya. Semenjak itu sampai wafatnya Al-Afghani
    melanjutkan kegiatan politik yang pesonanya mengungguli segala kekuasaan. Menjelang
    kematiannya pada tahun 1897, ia menerima tunjangan dan sebuah rumah dari Sultan
    543
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Utsmani yang bernama Abd Al-Hamid, seorang autokrat yang seharusnya menentang
    rencana revolusioner Al-Afghani.
    “POLITIK BUNGLON” ini melibatkan dirinya dalam permusuhan yang lama, dimana ia selalu
    memainkan dirinya sebagai penjahat. Daya tariknya sebagai politikus berpangkal dari
    keahliannya dalam memadukan dan memanipulasi antara agama dengan kekacauan kondisi,
    antara kelompok konservatif dan kelompok radikal liberalis” (Ensiklopedia Islam/The Concise
    Encyclopedia of Islam, Cyril Glasse, hal.13, Raja Grafindo Persada, Jakarta, 1999).
    Lebih lengkapnya, kita bawakan uraian dari Farid Bin Ahmad bin Manshur Alu Tsabit
    dalam bukunya Da’watul Ikhwanil Muslimin fii Mizanil Islam, cetakan1 Darul Manar, 1414H
    dalam bab khusus tentang Jamaluddin Al-Afghani. Mungkin diantara pembaca merasa heran,
    apa hubungan orang ini dengan Hasan Al-Banna Ash-Shufi pendiri gerakan Ikhwanul
    Muslimin? Ketahuilah bahwa Jamaluddin Al-Afghani banyak memberikan warna dan
    pengaruh terhadap pola pergerakan dan pemikiran Hasan Al-Banna! Karena itulah mereka
    berdua memiliki banyak kesamaan dalam gerakannya, yang paling menonjol adalah
    upayanya untuk menggabungkan berbagai firqah dan hizb dalam satu langkah pergerakan,
    nah ini pula yang diwarisi Surkati As-Sudani dari Jamaluddin Ar-Rafidhi. Selamat
    47
    menyimak:
    Diantara kelompok-kelompok dakwah yang terkuat dan yang terbesar pengaruhnya
    hingga meliputi seluruh Mesir adalah Jamaluddin (yang terkenal dengan Al-Afghani) dan para
    murid setelahnya. Bahkan dakwah ini mampu menembus Universitas Al-Azhar hingga
    menjadi lembaga pengkader da’i yang sangat kuat kecondongannya kepada pemikiran Al-
    Afghani, Muhammad Abduh dan para muridnya.
    Pada pembahasan berikutnya, akan aku mulai (dengan kehendak Allah ) tulisan
    sepak terjang Al-Afghani, dakwah dan dasar-dasar dakwahnya. Aku sebutkan pula sebagian
    muridnya yang terkenal. Kemudian akan aku jelaskan tentang sejauh mana keterpengaruhan
    Hasan Al-Banna dan golongannya dengan dakwah Jamaluddin dalam banyak perkara.
    Wabillahit taufiq.

    23.8 BIOGRAFI JAMALUDDIN AL-AFGHANI :


    Para ahli sejarah berselisih tentang nasabnya, hal ini bukan karena lamanya zaman
    (setelah masa hidup Al-Afghani-pent). Akan tetapi karena “rajul” ini biasa muncul di setiap
    tempat (yang berlainan) dengan nama baru dan perangai yang berbeda pula. Diantara nama-
    namanya :
    1. Jamaluddin Al-Istambuli
    2. Jamaluddin Al-Asdabaadzi
    3. Jamaluddin Al-Husaini
    4. Jamaluddin Al-Husaini Abdullah bin Abdullah
    5. Jamaluddin Al-Istambuli Abdullah
    6. Jamaluddin Al-Afghani Al-Kaalibi
    7. Jamaluddin Al-Husaini Al-Afghani
    8. Jamaluddin Ar-Rumi
    9. Jamaluddin Ath-Thusi
    10. Jamaluddin Al-Kaabili
    (Lihat kitab “Jamaluddin Al-Afghani” oleh DR. Ali Abdul Halim Mahmud, hal.27)

    Ali Al-Wardi dalam kitabnya “Lumhaatu Ijtima’iyyah fii Tariikhil ‘Iraaq Al-Hadiits” (3/313)
    berkata :
    “Telah menjadi kebiasaan bagi Al-Afghani untuk merubah nama julukannya ketika dia
    berpindah dari suatu negara ke negara lainnya. Sungguh pernah terjadi ketika kami jumpai
    dia di Mesir dan Turki dia memakai julukan “Al-Afghani” tetapi ketika di Iran dia merubahnya
    dengan laqab/julukan “Al-Husaini”!
    Dari tulisan-tulisan yang ada, diketahui dengan jelas bahwa dia juga memakai julukan-
    julukan lain seperti: Al-Istambuli, Al-Kabili, Ar-Rusi, Ath-Thusi dan Al-Asdzaabaadzi!

    47
    Turut membantu dalam Ta’awun Syar’iyyah ini adalah al-Akh Abu Nusaibah Syamsu Muhajir Al-Malanji dengan
    menerjemahkan untuk anda –wahai saudaraku- Biografi dan Aqidah Jamaluddin Ar-Rafidhi pujaan Surkati sang
    Syaikh Irsyadi, ruh agen Yahudi ini disaksikan Surkati sedang menari-nari riang gembira (adakah ruh seorang
    mukmin seperti ini keadaannya?!) menyerukan senandung PAN Islamisme yang sesat dan menyesatkan. Benar-
    benar Surkati terpesona dibuatnya. Allahul Musta’an.
    544
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Al-Afghani biasa merubah-rubah model pakaian dan penutup kepalanya. Ketika di Iran,
    dia memakai imamah/serban hitam yang merupakan ciri khas orang-orang Syi’ah. Ketika
    pergi ke Turki dan Mesir dia mengenakan serban putih, kadangkala dengan memakai torbus
    (topi) terkadang pula tanpa torbus. Ketika ke Eropa dia hanya memakai torbus, sedang ketika
    ke Hijaz (Arab Saudi) dia memakai kufiyah (kain penutup kepala) dan iqal (tali pengikatnya).
    Tidak jarang pula dia memakai serban hijau, atau siapa tahu ia juga memakai “burnaithah”
    (topi ala barat).

    “Burnaithah”

    Musthafa Fauzi Ghazali dalam kitabnya “Da’wah Jamaluddin Al-Afghani fii Mizaanil
    Islam” hal.63, berkata :
    “Hal ini menunjukkan bahwa dia (Al-Afghani) mempunyai perkara penting yang
    dirahasiakan dan dirinya berusaha untuk menjaga perkara rahasia tersebut. Dan
    sesungguhnya ada seseorang di belakangnya yang mengendalikan dan menuntutnya agar ia
    selalu berganti-ganti penampilan sekaligus berganti-ganti nama”.
    Aku (penulis) mengatakan: ”Dan keadaannya yang demikian itu adalah suatu
    kenyataan yang tidak terbantahkan”.
    Dalam kehidupannya, Al-Afghani pernah minum khamr, dia juga memiliki hubungan
    gelap dengan sebagian wanita tunasusila.
    Salim Anjuzi dalam “Da’watu Ijtima’iyyah fii Taariikhil Iraaqil Hadits (3/313) karya Al-
    Wardi :
    “Ia (Al-Afghani) membenci sesuatu yang manis dan menyukai sesuatu yang pahit,
    sering minum teh dan menghisap rokok”.
    Al-Wardi pada kitab yang sama, hal. 311-312 berkata :
    “SESUNGGUHNYA AL-AFGHANI PERNAH DIJUMPAI BEBERAPA KALI MASUK
    AL-MABGHAL ‘AAMM (TEMPAT PELACURAN UMUM) di Asyqubaadz ketika ia
    mengunjungi tempat itu” (Wahai pembaca yang dirahmati Allah , inilah kenyataan yang
    sangat mengerikan dari idola Ahmad Surkati As-Sudani sang “penyeru dakwah tauhid,
    peletak dasar dakwah salafiyyah di Indonesia (kata Abdurrahman Tamimi), seorang ‘alim,
    yang meluruskan garis perjuangan, berdakwah kepada Al-Kitab dan Sunnah, memerangi
    kesesatan, telah bekerja mentauhidkan masyarakat… (kata Syaikh Ali bin Hasan di Masjid
    Istiqlal, Masjid Terbesar kebanggaan umat Islam Indonesia!!!-pen)
    Adapun pendapat Jamaluddin dalam masalah sufur (bepergiannya wanita tanpa
    mahram) dijelaskan dalam salah satu majelisnya yang dinukil oleh Ahmad Amin dalam kitab
    “Zu’amaa’ul Ishlah fil ‘Ashril Hadits” hal.114, Jamaluddin berkata :
    “Menurut pendapatku, tidak ada larangan bagi wanita sering bepergian asal tidak
    menyiapkan/menggunakan landasan untuk tujuan kemaksiatan (fujur)”.
    Aku (penulis) mengatakan: ”Pendapat ini mirip cara yang digunakan At-Turabi
    (Gembong Ikhwanul Muslimin Sudan, pent.) dalam menetapkan pemikirannya sebagaimana
    tertulis dalam kitabnya “Addiin wal Fann” ia berkata:
    “Boleh bagi wanita berjoget ala disko, ditempat-tempat umum asal tidak merangsang
    syahwat!”
    Mirip dengan ini adalah pendapat Al-Qaradhawi (gembong Ikhwanul Muslimin lainnya,
    pent.).
    Al-Wardi (ibid, III/312) berkata :
    “Al-Afghani bukanlah orang yang teguh pendirian ketika berhadapan dengan perilaku
    teman-temannya dari kalangan umum. Ketika ia tinggal di Kairo, ia pernah pergi bersama
    temannya ke tempat minum bir di kota Al-Azbakiyyah. Di tempat itu terdapat wanita pramusaji
    yang cantik dari Eropa. Maka kepada sahabatnya ia berani bertaruh bisa menjadikan wanita
    itu menangis dan tertawa, mulailah ia mengajak bicara wanita itu hingga dia bisa menangis
    dan tertawa sebagaimana janjinya”.
    Al-Wardi melanjutkan (III/313) “
    “Dari peninggalan-peninggalan Al-Afghani didapati surat-surat yang menunjukkan
    bahwa dia pernah menjalin hubungan dengan wanita-wanita cantik dari Eropa, diantaranya
    wanita yang sering disebut-sebut bernama “Katty”, barangkali ia lagi gandrung dengan wanita
    itu atau sebaliknya”. Silakan melihat fakta kejadian ini di halaman berikutnya.

    545
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Tentang ibadah shalatnya, berkata Al-Mad’u An-Nabhani dalam kitab “Arraiyyatush
    Shugra fii Dzammil Bid’ah”, hal.372 :
    “Sesunggunya ia (Al-Afghani) pernah mengadakan pertemuan, ketika itu ia
    menyempatkan keliling universitas Al-Azhar mulai sebelum Maghrib hingga menjelang Isya’
    dan ia tidak mengerjakan shalat Maghrib”

    23.9 AQIDAH JAMALUDDIN AL-AFGHANI :


    Dia termasuk penganut Syi’ah Rafidhah dari sekte Baabiyyah, dia perjelas dengan
    pernyataannya :
    “SESUNGGUHNYA KENABIAN ITU BISA DIUPAYAKAN SEBAGAIMANA
    MENGUPAYAKAN SUATU PEKERJAAN/PROFESI”
    Ahmad Amin (Zu’amaa’ul Ishlah, hal.110) berkata :
    “….maka mereka menuduh Al-Afghani dengan tuduhan atheis karena pernyataannya
    ini, dan mencelanya karena ia mengatakan bahwa nubuwwah (kenabian) adalah suatu
    pekerjaan (yang bisa dicari), mereka meributkan Al-Afghani hingga ia disarankan keluar dari
    Al-Istaanah (kota Konstantinopel). Maka ketika ia pergi ke Mesir, sebagian ulama seperti
    Syaikh Al-‘Ulaisy dan sebagian masyarakat menuduhnya sebagai seorang atheis”.
    Salim Anjuziy (salah seorang muridnya yang Nasrani) dalam kitabnya “Taarikhul
    Ustadz Al-Imam” berkata :
    “….ia menyampaikan ceramah secara ceroboh dalam masalah pekerjaan/profesi
    hingga ia kebablasan/terlalu jauh menerobos batas memasukkan tugas kenabian sebagai
    salah satu pekerjaan secara maknawi, maka ributlah para penuntut ilmu, dan aku
    menyerangnya dengan menulis pengingkaran atasnya”.
    Dalam “Majallatuz Zahra” jilid I/637 :
    Berkatalah penyair Turki –Abdul Haq Hamid Bik dalam peringatan-peringatannya :
    “Sesungguhnya As-Sayid berkata kepadanya: Sesungguhnya penyebab jatuhnya (Al-
    Afghani) adalah pernyataannya bahwa nubuwwah termasuk suatu jenis pekerjaan yang bisa
    dicari”.
    Aku (penulis) mengatakan :
    “Perkataan Jamaluddin ini adalah perkataan kufur yang tidak perlu dijelaskan lagi.
    Mengandung pendustaan dan celaan terhadap para Rasul dan risalah yang dibawanya.
    Adapun Syi’ah sebagai sekte/agama yang dipeluknya, adalah perkara yang jelas”.
    Mirza Lutfullah Khan –anak dari bibi Jamaluddin Al-Afghani- dalam kitabnya
    “Jamaluddin Al-Asdaabaadzi”, hal. 34 berkata :
    “Terjadi pengungkapan hakekat Jamaluddin di depan Sultan Abdul Hamid berupa
    pukulan mematikan yang diarahkan oleh Mudhafaruddin Syah kepada Jamaluddin dengan
    bukti yang diserahkan oleh Alaa’ul Malik –duta besar Iran di Turki- yang mematikan dengan
    bukti-bukti kuat bahwa Jamaluddin adalah orang Iran, penganut Syi’ah yang bersembunyi di
    balik baju Al-Afghani dan mengaku bermadzab Sunni sebagai kamuflase untuk melindungi
    diri”.
    Musthafa Fauzi Ghazali dalam kitabnya “Da’watu Jamaluddin Al-Afghani”, hal.71-72
    berkata :
    “Kalau kita kaji dengan seksama perikehidupan Jamaluddin Al-Afghani mulai dari awal
    hingga akhir hayatnya, maka nampak jelas bagi kita bahwa seluruh kehidupannya telah
    tercelup oleh paham Syi’ah. Dia sering berpindah-pindah dari madrasah satu ke madrasah
    lainnya, dari negara satu ke negara lainnya, dari guru yang satu ke guru yang lainnya dan di
    setiap perpindahan itu dia tetap memeluk Syi’ah yang murni”.
    Dia pernah belajar di madrasah tingkat dasar di Qazwain (salah satu kota di Iran).
    Dikabarkan disana dia dipenjara bersama Al-Baabi karena terlibat pembunuhan Syah
    Nashiruddin. Setelah itu dia pindah ke Teheran (ibukota Iran) untuk mempelajari ilmu-ilmu
    syari’ah dan menyelesaikan studinya.
    Selanjutnya dia pindah ke Iraq untuk memperdalam ilmunya, tepatnya di Al-Ahbaat
    Muqaddasah yaitu suatu tempat suci di Iraq yang biasa diziarahi oleh para pelajar Syi’ah dari
    seluruh penjuru dunia.
    Al-Wardi dalam kitabnya memperjelas keterangan tentang Syi’ah-nya Al-Afghani,
    diamana dia selalu berupaya untuk taqrib/melakukan pendekatan antara Sunni dan Syi’ah
    dan Al-Wardi menujukkan bukti berupa surat-surat Al-Afghani kepada ulama-ulama Syi’ah.
    Al-Wardi berkata: ”Aku dapati surat-surat Al-Afghani kepada para ulama Syi’ah. Secara
    lahiriah nampak jelas bahwa Al-Afghani demikian paham tentang bagaimana ia harus

    546
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    berkomunikasi dengan mereka dan mempengaruhi akal-akal mereka, karena memang dia
    termasuk golongan mereka di masa lalu”.
    Musthafa Ghazali melengkapi keterangannya: “…..hingga seluruh guru-gurunya berasal
    dari Syi’ah. Ahli sejarah mencatat, Aga Khan Shadiq termasuk gurunya yang Syi’ah, demikian
    pula Syaikh Murtadla adalah orang Syi’ah.”
    Abu Rayyah mengatakan dalam kitabnya “Jamaluddin Al-Afghani” : “Sesungguhnya
    aku telah mendengar bahwa Assayyid (Jamaluddin) pernah menjadi murid Al-Qadli Bisyir, Al-
    Hafidz Darraaz dan Habibullah Al-Qandahari”. Mereka semua adalah Syi’ah.
    Dari semua keterangan ini dapatlah kita ambil kesimpulan : “Jamaluddin Al-Afghani
    adalah seorang Syi’i Ja’fari Itsna “Asyari!!”
    Menguatkan pendapat ini adalah DR. Abdul Mun’im Muhammad Hasanain dalam
    kitabnya “Jamaluddin Al-Asdaabaadzi”, hal.9 :
    “Dia seorang Syi’i bermadzab Ja’fari”.
    Menghukumi dia sebagai Syi’i tidak bisa dilakukan kecuali setelah membaca surat-surat
    Al-Afghani yang tersebar setelah meninggalnya. Oleh sebab itu ia mengatakan (pada hal.10-
    11) : “Sesungguhnya bukti-bukti yang menetapkan bahwa Jamluddin Al-Irani bermadzab
    Syi’ah adalah sangat banyak dan meyakinkan”.
    DR. Abdul Mun’im Hasanain tidak hanya menunjukkan bahwa Al-Afghani adalah
    seorang Syi’i, lebih dari itu beliau juga menegaskan bahwa dia (Al-Afghani) sangat fanatik
    dengan agama Syi’ah. Beliau juga menegaskan :
    “….bahkan Jamaluddin adalah orang yang sangat fanatik (ta’ashshub) dengan asal
    negaranya dan pemahaman (Syi’ah)nya! Kefanatikan Syi’ah-nya bahkan terwujud dalam hal
    pengambilan seorang stafnya yang ditunjuk untuk mengurusi masalah-masalah khususnya.
    Dia mempunyai seorang pembantu yang bernama Abu Turab. Pembantu ini sangat setia
    melayani dan menemani kemanapun Al-Afghani bepergian serta sangat terpercaya dalam
    menyimpan rahasia-rahasia khusus. Nama “Abu Turab” adalah laqab khusus yang dimiliki
    oleh Ali Bin Abi Thalib. Hal ini ada kemiripan dengan Al-Afghani yang menyebut dirinya
    sebagai Jamaluddin “Al-Husaini” yang menandakan dia adalah seorang Syi’i Irani, karena
    laqab “Al-Husaini” punya makna khusus di kalangan penganut Syi’ah Iran karena sikap
    ekstremnya terhadap Ahlul Bait, lebih-lebih terhadap Al-Husain bin Ali”.
    Demikianlah nukilan perkataan Musthafa Ghazali.
    Aku (penulis) katakan: Untuk tambahan penjelasan dipersilakan menelaah kitab
    “Jamaluddin…” oleh anak bibinya,Lutfullah, di dalamnya terdapat penjelasan yang
    meyakinkan tentang keSyi’ahannya”.
    Adapun penisbahan nama Jamaluddin Al-Afghani kepada sekte Al-Baabiyyah, telah
    dipastikan oleh para ahli, mereka menyebutkan bukti/dalil yang banyak. Akan tetapi sebelum
    menyebutkan bukti-bukti tersebut, perlu dijelaskan lebih dahulu apa itu sekte Al-Baabiyyah.
    Ali Abdul Halim Mahmud dalam “Jamaluddin Al-Afghani”, hal.68 menjelaskan :
    “Al-Baabiyyah termasuk diantara sekian sekte yang berbahaya, sarat dengan ajaran filsafat
    yang merusak Islam. Dan nampak jelas adanya campur tangan Yahudi di dalamnya”.
    Dalam Muktamarnya di kota Rasyta (Risyta?) tahun 1264/1843M para penganut Al-
    Baabiyyah mendeklarasikan secara terang-terangan tentang hasratnya untuk melepaskan diri
    dari Islam, memusuhi Islam dan bahasa Arab.
    Mereka terlibat dengan pemerintah dalam berbagai peperangan dan konfrontasi yang pada
    akhirnya memaksa keluarnya keputusan hukum untuk melenyapkan Al-Mirza. Dan meredalah
    ketika itu gaung aliran-aliran filsafat sesat ini dan tidak berumur panjang. Perkembangan
    selanjutnya, para pengikutnya melakukan gerakan bawah tanah. Dan sebagian besar
    pengikutnya adalah Yahudi”.
    Di tahun 1385H/1868M Al-Baabiyyah keluar dari ‘Aka dengan nama baru “Al-
    Bahaiyyah” yang diambil dari pemimpin barunya : MirzaHusain Ali Al-Mazindarani yang
    dijuluki Baha’ullah. Dari data-data yang valid diketahui bahwa Al-Bahaiyyah pada akhirnya
    menjelma menjadi Yahudi dengan wajah yang lain.”
    Sudah menjadi rahasia umum bahwa gerakan Freemasonry-lah yang memback-up Al-
    Baabiyyah beserta penyebarannya. Dan dialah yang membidani lahirnya Al-Bahaiyyah
    sebagaimana hal itu telah diakui oleh para ahli sejarah di masa itu serta ahli sejarah
    belakangnya.
    Jamaluddin Al-Afghani adalah anggota Freemasonry yang loyal kepada perkumpulan
    Freemasonry dan malang-melintang di dalamnya, data itu tidak diragukan lagi”.

    547
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Adapun loyalitasnya kepada Al-Baabiyyah telah dijelaskan oleh orang-orang yang sezaman
    dengannya.
    Musthafa Ghazali dalam bukunya “Da’watu Jamaluddin…:”hal.80, berkata:
    “Perubahan Jamaluddin Al-Afghani kepada Al-Baabiy adalah penjelasan Abul Huda
    Ash Shayyadi tentang Jamaluddin bahwa dia adalah Mazindaraany (pengikut
    Baabiyyah) diketahui dari pola-pola pikir dirinya yang mirip dengan pemikiran dan
    keyakinan-keyakinan Baabiyyah” (Lihat kitab “Rasyid Ridha Al-Imam Al-Mujahid”,
    tulisan Ibrahim Al-Adawi hal.97)
    DR. “Ammarah dalam “Al-A’malul Kaamilah….” hal.23, menukil dari “Tarikh Al-Ustadz Al-
    Imam” milik Muhammad Rasyid Ridha 1/90:
    “Abul Huda Ash-Shayyadi menulis surat kepada Asy-Syaikh Rasyid Ridha menyerang
    majalah Al-Manar karena berulang kali memuat pemikiran-pemikiran Al-Afghani. Dalam
    suratnya ia katakan :”Sesungguhnya aku lihat majalah anda sarat dengan pemikiran
    Jamaluddin yang campur aduk. Diketahui secara pasti dari dokumen-dokumen resmi negara
    bahwa dia adalah Maazindarani (pengikut sekte Baabiyyah) dari sempalan Syi’ah ekstrem,
    dia keluar dari agama secepat anak panah melesat dari busurnya“.
    Fakta lain yang menguatkan kenyataan di atas adalah bahwa pembunuh Nashir
    Syahuddin Syah Iran (raja Iran) adalah anggota sekte Baabiyyah, pengikut dan pengagum
    Jamaluddin Al-Afghani. Dia dijebloskan ke dalam penjara bersama-sama Jamaluddin Al-
    Afghani di sel yang sama. Setelah pemerintah Iran melakukan penyerbuan dan penangkapan
    terhadap unsure-unsur Baabiyyah berdasarkan bukti-bukti yang kuat bahwa mererka telah
    melakukan kudeta terhadap Syah Nashiruddin pada tahun 1268H. Sungguh dia telah
    mengorbankan dirinya demi Jamaluddin, maka ia katakan kepada Nashiruddin Syah Iran
    ketika dia mencacinya :
    “Ambil dia dari tangan Jamaluddin”
    Aku (penulis) berkata:
    “Bukti adanya keterkaitan antara Bahaiyyah, Baabiyyah dan Mashuniyyah
    (Freemasonry) International dimana Jamaluddin merupakan salah satu tokohnya adalah:
    “Termaktub dalam buku karya Musthafa Ghazali “Jamaluddin Al-Afghani…” hal.83 yang
    dinukil dari buku “Haqiqatul Baabiyyah wal Bahaiyyah” karya Muhsin Abdul Hamid, terbitan
    Maktab Al-Islamiy, hal.210, menyatakan :
    “Sesungguhnya dasar-dasar dan asas Al-Bahaiyyah sebagai pengganti
    Baabiyyahmemiliki kemiripan dalam banyak perkara dengan dasar-dasar dan tujuan-tujuan
    Jamaluddin. Al-Bahaiyyah mempengaruhi mereka dari segi sasaran-sasarannya yang
    merusak berdasarkan cara pandang As-Suffiyyah Al-Hululiyyah Al-Ittihadiyyah (Wihdatul
    Wujud-penyatuan Tuhan dengan hamba). Hal ini selaras dengan seruan Freemasonry dalam
    hal ajakan meninggalkan agama-agama dan berkumpul di atas agama yang satu”.
    Dan begitulah Jamaluddin, dia mengembangkan ajaran Freemasonry (Mashuniyyah) di
    Mesir, dia menggencarkan seruan penyatuan agama-agama, yang sebelumnya dia punya
    keyakinan Wihdatul Wujud. Dari sini nampak bahwa dia tidak jauh berbeda dengan pola pikir
    seorang pengikut Baabiyyah.
    Kita perlu mengetahui bahwa Jamaluddin telah mendirikan gerakan Freemasonry di
    Mesir dan dia tetap aktif di dalamnya meskipun telah keluar dari Mesir. Dan dia juga memiliki
    pengikut yang cukup besar di Iran, selama dia bermukim di sana.
    Iran adalah “box” bayi Baabiyyah yang merupakan underbow Freemasonry”.
    Ibnu Abdul Hamid dalam “Haqiqatul Baabiyyah wal Bahaiyyah” ha.102.
    Pokok-Pokok Penting Kesamaan gerakan Ikhwanul Muslimin dengan Jamaluddin Al-
    Afghani Ar-Rafidhi :
    1. Keseriusannya dalam politik tingkat tinggi
    2. Tandzim sirri (gerakan rahasia), lihat model pengajiannya yang terbagi dalam
    kelompok-kelompok kecil (sistem sel) yang dipimpin oleh seorang murabbi (± 5
    orang), membentuk struktur piramida
    3. Dakwahnya mengajak untuk menegakkan sistem negara demokrasi (parlemen)
    4. Menghidup-hidupkan dakwah kesukuan dan kebangsaan dan menyebarkannya
    5. Tamyi’ dan Taqrib (pendekatan) antara Syi’ah dan kelompok-kelompok sesat, Yahudi
    dan Nasrani” (hal. 47).
    Maka bila ada baik dan benarnya dari apa yang kami tulis berarti kebenaran itu
    datang dari Allah karena taufik dan hidayah-Nya, sedangkan jika ada kesalahan, berarti
    datang dari diri kami sendiri dan dari setan. Allah terbebas dari kesalahan itu.

    548
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Orang mukmin satu dengan mukmin lainnya seperti bangunan yang saling
    menguatkan. Sesungguhnya dukungan anda terhadap kebenaran merupakan dukungan
    anda terhadap Allah .
    Allah berfirman :
    “Hai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan
    menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu” (Q.S. Muhammad : 7).
    Kemudian firman-Nya :
    “Sesungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama) Nya. Sesungguhnya
    Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa” (Q.S. Al-Hajj : 40).
    Demikianlah sepak terjang manusia seribu wajah, Jamaluddin Al-Afghani Al-Irani Ar-
    Rafidhi Al-Masuny (Fremasonry) Al-Ibrani, pujaan Ahmad Surkati As-Sudani yang beliau ini
    adalah Syaikh Salafy-nya si Pembesar Hizby Abdurrahman “Al-Kadzab” At-Tamimi Al-
    Andunusi dan orang-orang yang mengkomploti. Semoga mereka tersadar bahwa dusta dan
    tipu daya adalah perbuatan yang keji, terlarang, merendahkan kehormatan diri, mendustai
    nurani, senjata makan tuan, mematikan para hizby (sendiri) yang suka bermimpy dapat
    menghancurkan dakwah salafy dengan dinar al-kuwaity walaupun mereka bersembunyi di
    belakang Syaikh-Syaikh Salafy. Allahu yahdiikum wahai Hizbiy-Sururiy-Turotsiy-Ikhwaniy-
    Surkatiy walaupun Cumlaudiy Lipiaiy!!

    BAB XXIV
    BUKU SYAHADAH MUHIMMAH
    LERAI PERTIKAIAN ”MADE IN” KANTOR PUSAT IHYA’UT
    TUROTS KUWAIT
    (Dilema Ihya’ut Turots, Antara Tuntutan Dana, Popularitas Diri & Upaya
    Mencari Sensasi)48

    Andi Muhammad Arief:


    Ba’da Tahmid, Tsana’ wa Sholah, saya adalah muwadhof di Jam’iyah Ihya Turats
    Islamy (JITI) Maktab Indonesia dan silahkan anda-anda semua membaca AD/ART nya
    sehingga akan tahu bagaimana itu JITI. Jazakumullah ya Ustadz Abdullah Taslim atas
    perjuangan menegakkan islam diatas manhaj yang benar. Saya berani bersumpah atas
    nama Allah bahwa Manhaj SALAF / Ahlussunnah adalah manhaj yang benar dan
    selamat.
    (Tanggapan Andi Muhammad Arief Terhadap Artikel Abdullah Taslim cs, Muslim.or.id,
    April 12th, 2006 10:31)

    Luar biasa. BUKU EMAS (pujian tertinggi, terdahsyat dan mengerikan dari Abu
    49
    Salma) “Lerai Pertikaian, Sudahi Permusuhan” buah karya Abu ‘Abdil Muhsin Firanda bin
    Abidin As-Soronji seolah menjadi buku wajib bagi Sururiyyin dan Turotsiyyin. Berupaya keras
    untuk memahamkan kepada umat bahwa permasalahan dakwah yang terjadi selama ini
    hanyalah persoalan Khilafiyyah Ijtihadiyyah yang tidak boleh padanya diterapkan prinsip-
    prinsip Al-Wala’ dan Al-Bara’. Firanda menyebutkan nama-nama Kibar Ulama yang telah
    mentazkiyah Ihya’ut Turots dan menekankan bahwa jumlah mereka lebih banyak daripada
    “murid-murid para ulama Kibar tersebut, dengan jumlah lebih sedikit” yang telah meng-hizbi-
    kan yayasan tersebut.
    Kalau Firanda menganggap bahwa “Salafiyyin” menuduh Kibar ulama tidak tahu fiqhul
    waqi’ karena membenarkan fatwa dan bukti-bukti ‘shighar’ ulama yang memperingatkan umat
    dari kesesatan Ihya’ut Turots, bukankah dia sebenarnya sedang merobohkan kaidah dia
    sendiri (Lerai…,hal.225)?! Bukankah pernyataannya itu juga berarti bahwa “shighar ulama”

    48
    Apakah anda teringat dengan sebuah artikel berjudul “Dilema Tahdzir, Antara Sebuah Tuntutan Dakwah dan
    Tumbal Sensasi Seorang Da’i” tulisan Muhammad Arifin Badri ?
    49
    Suatu pujian yang tidak pernah diucapkan dan dituliskan oleh Salaful Ummah terhadap hasil karya para ulama
    Ahlus Sunnah yang terbaik sekalipun! Allahu a’lam.
    549
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    dia tuduh tidak tahu fiqhul waqi’ pula karena “berani” mentahdzir Ihya’ut Turots yang
    50
    di”tazkiyah” oleh Kibar ulama? Baginya, burhan dan Hujjah yang dibawa oleh “murid-murid
    para ulama Kibar” bukan lagi menjadi parameter kebenaran yang harus diperhatikan. Lebih
    nahas lagi, “murid-murid ulama Kibar tersebut” (yang meng-hizbi-kan Ihya’ut Turots) ternyata
    jumlahnya lebih sedikit. Jadi, tidak ada alasan lagi untuk mempercayai tahdzir dari “murid-
    murid ulama Kibar tersebut yang jumlahnya lebih sedikit”. Allahul Musta’an.
    Firanda juga menggarisbawahi bahwa dana yayasan ini “datangnya dari kaum
    mukminin”(Lerai…,hal.241). Juga “Sekali lagi kami tekankan, bahwa dana yang dimiliki
    51
    oleh yayasan tersebut bersumber dari kaum Muslimin yang dermawan”(ibid) .
    Telah datang bukti kepada kita –Alhamdulillah- bahwa salah satu kaum mukminin(!?)
    yang menjadi dermawan yayasan ini adalah dari kaum “Syi’ah Rafidhah”, bahkan bukti nyata
    bagaimana Ihya’ut Turots menggandeng Partai Politik Ikhwanul Muslimin. Bukankah bukti ini
    menjadi petunjuk kuat betapa “ada yang tidak beres” dari manhaj yayasan ini?
    Jangan terburu-buru menyatakan:”Kalau benar yang kalian katakan, maka perkaranya
    bukan pada pusat yayasan tersebut, namun masalahnya kembali ke cabang yayasan
    52
    tersebut” (Lerai…, hal.236-237) .
    Kita katakan:”Justru bukti-bukti ‘ketidakberesan manhaj” tersebut terjadi di Kuwait!! Tempat
    dimana Ihya’ut Turots dilahirkan!!”
    Kalau engkau jujur -wahai Firanda- dan mau berfikir secara jernih tentang isi tahdzir dan
    peringatan “murid-murid ulama Kibar yang jumlahnya lebih sedikit” itu, justru penyimpangan
    yang ditunjukkan oleh Ihya’ut Turots di Kuwait-lah yang menjadi sebab paling besar mengapa
    yayasan ini ditahdzir oleh “murid-murid ulama Kibar” tersebut!!
    Adapun penyimpangan-penyimpangan cabang-cabang yayasan ini yang terjadi di beberapa
    negeri bukankah merupakan dampak dari “uswah sayyi’ah” yang diperagakan oleh Ihya’ut
    Turots Kuwait?
    Apakah karena kelompok-kelompok bid’ah wal Hizbiyyah yang dapat mengambil dana dari
    cabang-cabang Ihya’ut Turots kemudian Ihya’ut Turots Kuwait dapat “mencuci tangan” dari
    penyimpangan dan penyelewengan cabang-cabangnya(Lerai…, hal.236-237)?
    Bagaimana mungkin Ihya’ut Turots Kuwait dapat mencuci tangan dari penyimpangan ini
    sementara setiap pengajuan dana kepada yayasan haruslah membuat proposal terlebih
    dahulu dan harus pula mendapat acc persetujuan pencairan dana? Bahkan setiap alokasi
    dana mengharuskan penerima dana tersebut membuat laporan pertanggungjawaban dan
    dikirimkan ke Ihya’ut Turots Kuwait lengkap bersama foto-fotonya? Ini adalah ciri khas
    53
    Ihya’ut Turots!!
    Sebagaimana –persaksian Al-Akh Abdurrahman- dana yang disalurkan Ihya’ut Turots
    Kuwait melalui Al-Irsyad cabang Kuwait kepada PP. Al-Irsyad dan yayasan As-Sunnah
    Cirebon, maka kedua lembaga ini telah mengirimkan laporan pertanggungjawaban kepada
    Al-Irsyad cabang Kuwait dan Ihya’ut Turots Kuwait!! Apakah Ihya’ut Turots Kuwait tidak
    memiliki data-data siapa saja penerima dananya dan peruntukannya serta laporan
    pertanggungjawaban para “pasien” nya yang karenanya dapat dijadikan alasan untuk berkelit

    50
    Lihatlah saudaraku bagaimana dia menyatakan bahwa kemudharatan-kemudharatan ketika bermuamalah dengan
    yayasan Hizbiyyah ini dikatakannya tidak terjadi!! Sebaliknya justru dia menegaskan betapa banyak manfaat yang
    dapat diambil jika Salafiyyin bermuamalah dengan yayasan Hizbiyyah ini!! Padahal para Masyayikh benar-benar
    menegaskan dengan bukti-bukti nyata betapa yayasan ini telah menyebarkan malapetaka bagi dakwah Salafiyyah di
    seluruh dunia!! Bukankah statemen Firanda itu secara tidak langsung telah menuduh “Shighar Ulama” tidak tahu
    fiqhul Waqi”? Yang mana mereka berfatwa mengikuti hawa nafsunya!! Menceritakan kejadian yang tidak ada
    kenyataannya?! Kesemuanya merupakan bukti nyata bahwa Firanda telah menghancurkan kaidah-kaidah yang dia
    buat sendiri untuk menghantam Salafiyyin!! Bagaikan membangun istana pasir kemudian dia sendiri yang
    mendatangkan angin ribut!!
    51
    Syaikh Muqbil Rahimahullah berkata:” Jum’iyyah Ihya At-Turots ilmunya adalah mengumpulkan harta, kemudian
    setelah itu mengumpulkan manusia agar bersama mereka…. Kenyataannya bahwa harta yang sampai ke mereka
    para pengurus Jum’iyyah digunakan untuk memerangi Ahlus Sunnah di Sudan, di Yaman, di bumi Haramain
    (Makkah dan Madinah, pen), Najed dan di Indonesia dan dalam banyak Negara Islam.” (ibid)
    52
    Syaikh Ubaid Hafidhahullah menyatakan:” Yang aku jadikan sebagai keyakinanku terhadap Allah dengannya,
    bahwa tidak boleh bekerja sama dengan yayasan ini, dan juga dengan yayasan yang lainnya dari yayasan-yayasan
    yang menyimpang, walaupun hanya ikut pada cabangnya saja. Juga tidak boleh pula belajar di sekolah-sekolah
    khusus mereka, dan tidak pula pada halaqah-halaqah mereka. Serta tidak boleh kerjasama dengannya dalam kaset-
    kaset dakwah mereka, sebab yayasan ini telah jelas pada kami bahwa mereka memerangi Ahlus Sunnah di Kuwait.”
    (http://www.darussalaf.or.id/index.php?name=News&file=article&sid=203)
    53
    Lihatlah bagaimana muslim.or.id mengambil foto-foto pasca kejadian musibah gempa bumi di Jogja, beberapa
    diantaranya tampak foto-foto makhluk hidup yang dicoret-coret bagian wajah dan kakinya sehingga tampak seperti
    laki-laki yang musbil. Adapun negatif fotonya? Ya tetap saja. Apakah negatifnya untuk pengajuan dana ke Ihya’ut
    Turots?! Wallahu’alam.
    550
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    dan cuci tangan dari penyimpangan cabang-cabangnya? Dan bukankah Ihya’ut Turots Kuwait
    juga harus memberikan laporan kepada para donatur “mukminin” itu?! Bagaimana tanggapan
    donaturnya jika Ihya’ut Turots Kuwait menyatakan tidak tahu menahu kemana dana mereka
    disalurkan?! Bukankah logika Firanda adalah logika yang tidak logis?!
    Dengan dana Ihya’ yang berasal dari kaum “mukminin” ini, sesuatu yang tidak mungkin
    terjadi dapat dilakukan oleh “Salafiyyin”, bergabung dan berkoalisi dengan gembong-
    gembong Ikhwanul Muslimin!! Tidak perlu terlalu jauh, (satu contoh saja –bukti-bukti lainnya
    telah berlalu di bab-bab sebelumnya) Aunur Rafiq dan kawan-kawannya, di bawah bendera
    Al-Sofwa Al-Muntada bergabung dengan Mudzakir Arif sang Pembesar Ikhwanul Muslimin di
    Markas Besarnya di Sulawesi, ia sekaligus seorang “kader tangguh” partai Ikhwanul Muslimin
    Indonesia. Bagaimana mungkin “rombongan du’at Salafiyyin’ bergabung dengan du’at
    Ikhwanul Muslimin di markas besar mereka?! Apa yang tidak mungkin? Dana kaum
    “mukminin” Ihya’ut Turots dapat mewujudkan “impian” mereka!!
    Apakah rombongan du’at Salafy” tersebut hendak berusaha menyadarkan dan mendakwahi
    Mudzakir Arif agar lepas dari kungkungan Hizbiyyahnya partai Ikhwanul Muslimin?! Tidak,
    54
    bahkan mereka bergabung untuk berkolaborasi dakwah bersama-sama . Allahul Musta’an.
    Tetapi “fiqhul waqi’” di sisi Firanda ternyata tidaklah sama dengan “Waqi’” di alam nyata…
    Tidak ada artinya bagi Firanda bukti-bukti kejahatan Ihya’ut Turots yang disampaikan oleh
    “murid-murid Kibar ulama yang jumlahnya lebih sedikit” itu!
    Firanda berkata:”Yang tampak, kemudharatan-kemudharatan yang dikhawatirkan sa’at
    bermuamalah dengan yayasan tadi tidaklah terjadi, alhamdulillah. Bahkan sebaliknya
    justru kemaslahatan yang di dapat dengan mu’amalah dengan yayasan ini”. Inna lillahi
    wa inna ilaihi raji’un!!
    Syaikh Muqbil Rahimahullah berkata: “Saya (Syaikh Muqbil) menganggap ia (Abdurrahman
    Abdul Khaliq-peny) memecah-belah barisan Ahlus Sunnah dengan membuat tipu daya
    melalui hartanya, tidak melalui pemikirannya. Ia bangkit dari Kuwait ke Indonesia (Abu Nida
    cs, red), Mesir dan beberapa negara lainnya. Saya berpendapat tidak benar menyerahkan
    dana kepada Yayasan Ihya'ut Turots karena mereka gencar memecah-belah dakwah Ahlus
    Sunnah sehingga Ahlus Sunnah di Jeddah dan Sudan terpecah.
    Di Yaman banyak orang yang tertipu oleh kekayaannya bukan pemikirannya. Saya
    beritahukan kepada pemuda-pemuda Salaf Kuwait bahwa Yayasan Ihya'ut Turots
    memberikan dana yang menimbulkan bencana kepada orang-orang yang tertipu
    tersebut. Abdul Qadir Asy-Syaibani dan Muhammad Abdul Jalil saling bermusuhan gara-
    gara dana Ihya'ut Turots”.( http://www.salafy.or.id/print.php?id_artikel=549)
    Sungguhpun Firanda telah berusaha keras untuk meyakinkan umat bahwa Ihya’ut Turots
    adalah yayasan Ahlus Sunnah sebagaimana nama-nama Kibar ulama yang disebutnya telah
    mentazkiyah yayasan tadi, tetapi tampaknya keraguan tentang status yayasan “Al-Khairiyyah”
    Ihya’ut Turots masih menyelimuti dirinya.
    Firanda berkata:”Dana tersebut akhirnya tidak tersalurkan kepada ahli bid’ah. Jika dana
    ini tidak segera diambil dan dimanfaatkan oleh Ahlus Sunnah, semnetara para
    dermawan terus menyalurkan kelebihan harta yang mereka miliki, bisa jadi akhirnya
    yang memanfaatkan dana tersebut adalah ahli bid’ah, sehingga bid’ahpun semakin
    berkembang” (Lerai…, hal.242)
    Kita katakan:”Kenapa anda harus kuatir –wahai Firanda- bahwa yayasan ini –sebanyak
    apapun dana yang berhasil dihimpunnya- dari “kaum Mukminin-Muslimin” akan disalurkannya
    kepada ahli bid’ah sehingga bid’ah semakin merajelela?! Bukankah yayasan ini adalah
    “yayasan Ahlus Sunnah” yang banyak membantu Salafiyyin dan dakwah Salafiyyah
    sebagaimana kampanye yang sedang anda kibarkan?
    Kenapa Yayasan Ahlus Sunnah ini harus berpikir untuk membantu dan menyerahkan
    dana mukmininnya kepada Ahlul Bid’ah sehingga bid’ah semakin merajalela?!

    54
    Firanda!! Apakah perselingkuhan manhaj seperti ini hanya terjadi di cabangnya di Indonesia? Tidak, bahkan hal ini
    sudah menjadi “trade mark” Ihya’ut Turots di mana-mana!
    Berkata Syaikh Rabi’ Hafidhahullah:” Maka Inilah data-data yang paling kuat yang menunjukkan bahwa Ihya at-
    Turots tidaklah jujur dalam mengarahkan dirinya kepada manhaj Salafi. Pengaruh Abdurrahman Abdul Khaliq telah
    diketahui [dimana dia] tidak membawa manhaj Salafi dengan sesungguhnya secara bersih dan murni. Diantara dalil
    bahwa ia tidak komitmen dengan manhaj ini, bahwa ia bersikap loyal kepada kaum takfir di Yaman, Jum’iyyatul
    Hikmah dan yang semisalnya. Juga bersikap loyal kepada selain mereka, Ikhwanul Muslimin. Dimana kesungguhan
    mereka dalam menghadapi pemikiran Iikhwani ini ? Mereka tidak punya keinginan (membantah pemikiran ikhwan,
    pen) kecuali untuk menarik diri dari manhaj Salafi” (ibid)
    551
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Sesungguhnya, ucapan anda ini jelas-jelas menunjukkan keragu-raguan anda terhadap
    Status Ahlus Sunnahnya Ihya’ut Turots sebagaimana yang anda gembar-gemborkan kepada
    umat! Jangan menipu nurani anda!! Allahul Musta’an.
    Lalu apa artinya tulisan:”Yang nampak, kemudharatan-kemudharatan yang
    dikhawatirkan saat bermu’amalah dengan yayasan tadi tidaklah terjadi, alhamdulillah”
    (Lerai…,hal.242)?! Kalau demikian kenyataannya, (lagi-lagi) kenapa anda harus kuatir bahwa
    yayasan ini akan menyalurkan dananya kepada Ahli Bid’ah?! Apakah hati nurani anda sendiri
    sebenarnya meragukan statemen yang anda tulis wahai Firanda? Ataukah anda tidak mampu
    menutup kenyataan bahwa yayasan Hizby ini selama ini memang benar-benar telah terbukti
    membantu Ahlul Bid’ah wal Hizbiyyah?! Apakah anda hendak meruntuhkan pernyataan anda
    sendiri ?!
    Sesungguhnya, kalaulah anda benar-benar serius untuk “Melerai Pertikaian dan Menyudahi
    Permusuhan” ini, tentulah anda tunjukkan secara lengkap isi fatwa Kibar ulama yang anda
    katakan telah merekomendasikan yayasan tersebut. Kenapa cuma anda sebutkan nama-
    nama mereka? Ataukah anda kuatir bahwa fatwa-fatwa itu diketahui oleh umat “ternyata”
    termasuk juga rekomendasi tentang “pencetakan Al-Qur’an” dan rekomendasi tentang
    “Maktabah Thalabul ‘Ilm”?! Untuk menunjukkan bahwa: “Bahkan sebagian mereka
    merekomendasi yayasan ini berulang-ulang”(Lerai…, hal.226-227)?! Allahul Musta’an.
    Kalau anda benar-benar hendak menjadi hakim yang adil dan obyektif dalam permasalahan
    “khilafiyyah Ijtihadiyyah” ini, bukankah membeberkan isi fatwa-fatwa “murid-murid ulama
    Kibar” yang “jumlahnya lebih sedikit” dan bukti-bukti yang mendukungnya juga merupakan
    langkah yang mesti ditempuh?!
    Bagaimana mungkin anda menjadi hakim yang adil dengan menekankan bahwa “banyak
    kemaslahatan yang didapat dengan bermu’amalah dengan yayasan
    ini”(Lerai…,hal.242), sementara anda tidak menyinggung sedikitpun (minimal menguji
    keabsahan dan kebenaran pernyataan Syaikh Muqbil Rahimahullah tentang
    tersebarluasnya kemudharatan-kemudharatan besar dan penyelewengan manhaj dari
    yayasan ini dengan bukti-bukti yang beliau ungkapkan di berbagai negeri :”Jadi
    dakwah Ihya”ut Turots memecah belah umat. Dalam “Shahih Bukhari” disebutkan
    bahwa Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam bersabda (yang artinya), “Muhammad
    pemisah manusia,” atau dalam riwayat lain berbunyi, “Muhammad memisahkan
    manusia.” Artinya Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam memisahkan antara istri
    dengan suami, karena kadang istri menjadi muslimah si suami kafir, atau sebaliknya.
    Atau memisahkan anak dengan orang tua yakni kadang anaknya muslim sedangkan
    orang tuanya kafir, atau sebaliknya.
    Sedangkan Ihya'ut Turots memisahkan ahlus sunnah di banyak negeri seperti Mesir,
    Yaman, Kuwait, Emirat Arab, Haramain dan negeri lainnya (termasuk di Indonesia,
    red)” (http://www.salafy.or.id/print.php?id_artikel=549).
    Apakah ucapan beliau ini hanya “omongkosong” belaka?! Masyayikh telah
    berdusta?? Ataukah engkau hendak mengatakan bahwa:”Mengenai mudharat yang
    dikhawatirkan mungkin saja terjadi,. Namun, kalaupun memang ada maka harus
    dibandingkan dengan maslahat” (Lerai…,hal.244). Tentu saja –di sisimu- bahwa mudharat
    “pecah belah umat” yang dilakukan oleh “dana” Ihya’ut Turots tidaklah sebanding dengan
    besarnya kemanfaatan, kemaslahatan dan kebaikan yang telah ditebarkannya kepada umat.
    55
    Bukankah demikian wahai As-Soronji?!

    55
    Adapun Syaikh Muqbil Rahimahullah? Syaikh Rabi’ Hafidhahullah? Syaikh Khalid, Syaikh Muhammad, Syaikh
    Ayyid? Syaikh Ahmad Najmi? Hafidhahumullah?Tentu berbeda timbangan “manfaat dan madharat” beliau
    Hafidhahumullah dengan timbangan As-Soronji!! Syaikh Muqbil berkata:” Dan saya perhatikan bahwa dosanya yang
    paling besar adalah memecah-belah Ahlus-Sunnah, memecah dai-dai ilallah. Na'am, dia sesatkan para da’i
    dengan dinarnya, bukan dengan pemikiran-pemikirannya. Maka dia [Abdurrahman Abdul kholiq] mendirikan pusat-
    pusat [dakwah]. Yaa miskiin Ihyaut Turots! Dia mendirikan pusat-pusat dakwah dari Kuwait ke Indonesia, dari Kuwait
    ke Mesir, dari Kuwait ke Emirat Arab, dari Kuwait ke yang lainnya (Indonesia, yakni Abu Nida' cs, lihat
    http://www.salafy.or.id/download/atturots/).
    Membangun pusat-pusat dakwah dan Jam'iyah Ihyaut Turots yang akan membiayainya. Saya katakan: Ini
    adalah suatu kesalahan jika memberi dana [sebagai donatur] kepada Jam'iyah Ihyaut Turots. Ini adalah
    kesesatan yang besar karena mereka memecah-belah ahlussunnah. Mereka memecah-belah ahlussunnah di
    Jeddah, memecah-belah ahlussunnah di Sudan, dan mereka memanggil para pengikutnya dengan [nama]
    jamaah sesuai hawa nafsunya.
    Na'am, dan disitu ada golongan sampah juga, yang kepadanya dia mengemis dinarnya, bukan pemikirannya.
    Dan kita beri kabar baik untuk para pemuda Salafy dari Kuwait, bahwa Jam'iyah Ihyaut Turots telah menghabiskan
    dana yang sangat besar untuk mereka yang telah berubah di sini, di Yaman [agar menjadi pengikut mereka]. Akan
    tetapi seruan mereka mati dan tak berpengaruh. Na'am, dan telah dikatakan oleh beberapa orang di Kuwait [dari
    552
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Ataukah engkau takut jika alasan-alasan “ulama Shighar yang jumlahnya lebih sedikit’ itu
    dalam mentahdzir Ihya’ut Turots engkau sebutkan pula, maka umat dapat dengan mudah
    mengetahui mana pendapat yang lebih “rajih” dari permasalahan “khilaf ijtihadiyyah” tentang
    Ihya’ut Turots?!
    Kalau engkau sedikit ilmiyyah, tentu akan engkau tunjukkan kesalahan dan kelemahan
    tahdzir dan bukti-bukti kesesatan serta penyimpangan Ihya’ut Turots yang disampaikan oleh
    Syaikh Muqbil Rahimahullah, Syaikh Rabi’ Hafidhahullah, Syaikh Khalid Raddadi
    Hafidhahullah, Syaikh Ahmad Najmi Hafidhahulah, Syaikh Muhammad bin Hadi
    Hafidhahullah, Syaikh Ayyid Asy-Syamiri Hafidhahullah dan beberapa “murid-murid ulama
    Kibar” lainnya. Adapun hanya sekedar “menyebutkan kemaslahatan-kemaslahatan yang di
    dapatkan jika bermu’amalah dengan yayasan ini” tanpa menyebutkan kemudharatan-
    kemudharatan yang karenanya para “murid-murid ulama Kibar” mentahdzirnya?! Duhai
    alangkah ilmiyyahnya jalan tarjih yang sedang engkau tempuh!
    Walhasil, keberanian As-Soronji untuk “menghadapi” Salafiyyin dengan berupaya
    “menetralisir” tahdzir yang dilakukan oleh “murid-murid ulama Kibar yang jumlahnya lebih
    sedikit” itu hanyalah bermodalkan sebuah risalah berjudul: “Syahaadaat Muhimmah li Ulama’
    al-Ummah fi Manhaj wa A’maal wa Isdaaraat Jum’iyyah Ihyaa’ at-Turots al-Islami” (Lerai…,
    hal.226)!! Kita tidak tahu, kenapa Firanda tidak menyebutkan keterangan lebih lengkap
    bahwa risalah ini diterbitkan oleh Kantor Pusat Ihya’ut Turots di Qurtuba, Kuwait. Sengaja
    atau tidak, penyebutan lebih lengkap tentang penerbit risalah ini hanyalah akan mengundang
    komentar umat :”Ooo ternyata buku propaganda Ihya’ut Turots, pantas…”.
    Beberapa ulama “shighar” telah dihubungi untuk mengetahui komentar mereka
    tentang buku terbitan kantor pusat Ihya’ut Turots ini yang dijadikan rujukan utama oleh
    Firanda, secara umum mereka menyatakan bahwa buku ini “hanyalah talbis Ihya’ut
    Turots” semata. Jika demikian waqi’nya, maka pantas saja Salafiyyin di negeri-negeri Arab
    dan sekitarnya “tenang-tenang saja” walaupun Ihya’ut Turots mengeluarkan buku ‘sedahsyat
    ini”. Kenapa? Karena mereka sudah tahu betul dan paham trik-trik yang dilakukan oleh
    yayasan Hizby ini untuk mentalbis umat. Buku yang tidak laku di pasaran luar negeri tadi
    56
    akhirnya oleh Firanda diekspor ke Indonesia dan dielu-elukan sebagai “Buku Emas ” oleh
    Abu Salma dan orang-orang yang semanhaj dengannya. Allahul Musta’an. Betapa tidak,
    bukankah umat Islam Indonesia yang jauh jaraknya dari ulama menjadi potensi besar untuk
    melemparkan talbis “Tazkiyah Kibar Ulama terhadap Ihya’ut Turots”?! Siapa pula yang
    menyangsikan bahwa Kibar ulama adalah orang-orang yang sangat dihormati oleh
    Salafiyyin?
    Hanya saja Firanda lupa bahwa Salafiyyin Indonesia tidaklah terputus hubungannya
    dengan saudara-saudara mereka yang ada di Jazirah Arab dan sekitarnya terutama saudara-
    saudara mereka di Kuwait yang menjadi basis terdepan dalam menghadapi serangan Ihya’ut
    Turots! Merekalah yang akan “membocorkan” trik-trik jahat” dan “talbis-talbis beracun” Ihya’ut
    Turots kepada saudaranya, Salafiyyin di Indonesia. Jazakumullahu khairan katsira.

    kalangan mereka] bahwa kita tidak memiliki dakwah selama Muqbil masih di Yaman. Na'am, ini ni'mat dari Rabb-ku,
    karena kamu telah memisahkan dirimu sendiri wahai orang yang berkata 'bahwa kita tidak memiliki dakwah di Yaman
    selama Muqbil masih di Yaman' (www.salafy.or.id/print.php?id_artikel=548)
    Dan sekarang lihatlah wahai saudaraku, bagaimana Firanda begitu heroiknya dalam membela Ihya’ut Turots dan
    berusaha mematahkan statemen Syaikh Muqbil dan “murid-murid ulama kibar” tentang “dakwah pecah belah
    umat” yang dilakukan oleh yayasan tersebut.
    Firanda berkata: “Jawabnya: Perpecahan tersebut tidaklah terjadi kalau saja kita bersikap benar dalam menghadapi
    perbedaan pendapat yang ada di kalangan ulama Ahlus Sunnah. Salaf memiliki manhaj dalam menyikapi orang-
    orang yang berselisih dengan mereka dalam permasalahan khilafiyyah ijtihadiyyah…”
    Bahkan Firanda melakukan “serangan balik”: ”Selanjutnya kita balik pernyataan kalian. Keadaan kalian yang
    melakukan tahdzir dan hajr tanpa pengikuti aturan yang benar itulah yang menimbulkan perpecahan di kalangan
    Salafiyyun. Karena antum menyelisihi manhaj salaf dalam menyikapi masalah khilafiyyah ijtihadiyyah. Apakah
    maslahat yang antum dapatkan dari tahdzir yang antum lakukan selain fitnah di kalangan Ahlus Sunnah?” (Lerai…,
    hal. 246-247). Tampaknya, Syaikh Muqbil Rahimahullah dan murid-murid ulama kibar –di sisi Firanda- masihlah
    “harus belajar lagi di alam nyata” untuk benar-benar meyakini bahwa dakwah Ihya’ut Turots adalah dakwah yang
    memecahbelah umat, kenyataannya? Justru sikap beliau “yang melakukan tahdzir dan hajr tanpa pengikuti aturan
    yang benar itulah yang menimbulkan perpecahan di kalangan Salafiyyun. Karena antum menyelisihi manhaj
    salaf dalam menyikapi masalah khilafiyyah ijtihadiyyah. Apakah maslahat yang antum dapatkan dari tahdzir yang
    antum –wahai Syaikh Muqbil Rahimahullah- lakukan selain fitnah di kalangan Ahlus Sunnah?” Allahul Musta’an.
    56
    Sepengetahuan penyusun, tidak ada kitab terbaik sekalipun hasil karya para Ulama Ahlul Hadits Ahlus Sunnah
    yang dipuji oleh para ulama lainnya sebagai “Buku Emas”!! Dan lihatlah, “Buku Emas” itu sekarang tlah berubah
    menjadi “besi tua” yang hanya dilihat sebelah mata oleh umat. Ternyata hanyalah emas sepuhan…mudah pudar
    terbuka diterpa hujjah yang nyata
    553
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Benarlah apa yang dinyatakan oleh Syaikh Ahmad As-Siba’i Al-Kuwaity Hafidhahullah
    kepada Al-Akh Abdurrahman : ”Kami Kuwaitiyyin lebih tahu tentang Ihya’ut Turots,
    anda?”
    Bukanlah hal yang baru bahwa Hizbiyyin ketika mentalbis umat (kalau perlu) mereka
    bawakan fatwa-fatwa Kibar Ulama untuk mendukung mereka, tidak perlu dibahas bagaimana
    cara mendapatkan fatwa tersebut. Yang penting tazkiyah telah tergenggam di tangan.
    Sebenarnyalah bahwa ”trik” Firanda dengan ”menaiki kendaraan” yang dibuat di Kantor Pusat
    Ihya’ut Turots untuk menghantam Salafiyyin bukanlah hal yang benar-benar baru. Berkali-kali
    ”siasat” seperti ini dilakukan oleh Hizbiyyun lainnya, hanya saja hasilnya tetaplah nol besar,
    umat tidak mampu mereka kecoh, apalagi ulama’nya, Walhamdulillah.
    Strategi ini telah dilakukan terlebih dahulu oleh kalangan Hizbiyyun lainnya,
    bersembunyi dibalik fatwa atau pujian Kibar ulama. Namun demikian, apakah Hizbiyyun
    mampu menyelamatkan penyimpangan manhajnya dengan cara seperti itu? Lihatlah..
    ”Bahkan Hasan Al-Banna yang dipuji Syaikh Ibnu Al-Jibrin –seorang ulama anggota
    57
    Kibarul Ulama- telah dikomentari dengan perkataan yang amat tendensius. Zaid bin
    Muhammad bin Hadi berkata tentang Hasan Al Banna, ”Bahwasanya tidak
    diperkenankan bagi setiap orang untuk menghormati, bahkan menjadikannya seorang
    imam yang dipanuti dalam akidah maupun akhlak, ibadah dan manhaj dakwahnya
    karena terdapat kesalahan fatal yang dibenci ulama as Salafiyyin ar Rabbani dalam
    beberapa segi itu”(Al-Ikhwanul Muslimun Mendhalimi..., hal.69-70).
    Demikian pula pembelaan Syaikh Abdullah Al-Jibrin Hafidhahullah dan Syaikh Bakr Abu Zaid
    Hafidhahullah (keduanya adalah anggota Hai’ah Kibarul Ulama) terhadap Sayyid Quthb telah
    dijadikan tameng oleh Ikhwanul Muslimin untuk menutupi tabir penyimpangan mereka. Farid
    Nu’man Al-Ikhwani berkata:
    ”Cukuplah bagi kita ucapan Syaikh Ibnu Al-Jibrin yang telah membaca buku-buku
    Syaikh Rabi’ yang berisi bantahan terhadap Sayyid. Ia berkata, ”Saya telah membaca
    tulisan Syaikh Rabi’ Al-Madkhaly tentang bantahan terhadap Sayyid Quthb, tetapi saya
    melihat tulisannya itu sebagai pemberian judul yang sama sekali jauh dari kenyataan
    yang benar. Oleh karena itu, tulisan tersebut dibantah Syaikh Bakr Abu Zaid (lihat
    58
    lampiran)” (ibid, hal.141-142).
    Inilah ”khilafiyyah Ijtihadiyyah” berikutnya:
    ”Imam Kabir Samahatusy Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Bazz –mantan mufti
    kerajaan Saudi dan Ketua Hai’ah Kibarul Ulama- berkata, ”Buku-bukunya (Al-

    57
    Lebih lengkapnya, lihat pembelaan beliau terhadap Hasan Al-Banna, Sayyid Quthb dan Abdurrahman Abdul Khaliq
    serta bantahan terhadap pembelaan ini di kitab:”Malhudhot wa Tanbihat ‘ala Fatawa Fadhilatusy Syaikh Abdullah bin
    Abdurrahman Al-Jibrin wafaqahullahu Ta’ala fi Difa’ihi ‘an:Hasan Al-Banna wa Sayyid Quthb wa Abdurrahman Abdul
    Khaliq wanuqaduhu lima Katabahu haulahum Fadhilatusy Syaikh Rabi’ bin Hadiy Al-Madkhaliy” yang ditulis oleh
    SyaikhTsaqil bin Shalfiq Al-Qasimiy Adh-Dhufairiy. Sayangnya, hal-hal seperti ini dan beberapa contoh yang akan
    kita kemukakan menurut kaidah Firanda hanyalah khilafiyyah Ijtihadiyyah. Jangan kaget kalau dia akan mencecar
    anda dengan pernyataan maupun pertanyaan yang menohok! “Mungkinkah para ulama (kibar) mengeluarkan
    pernyataan tanpa ilmu dan tanpa mengetahui realita?! Bukankah ini termasuk mengikuti hawa nafsu?”(Lerai…,
    hal.225-226). “Ini mirip dengan cara hizbiyyin dalam menolak fatwa-fatwa para ulama Kibar dengan tuduhan mereka
    tidak mengetahui fiqhul waqi’, sehingga fatwa mereka mentah, tidak sesuai dengan kenyataan yang ada” (ibid,
    hal.225). ”Pernyataan ini secara tidak langsung menuduh bahwa para ulama kibar tidak mengetahui fiqhul waqi’ dan
    tidak tahu medan dakwah..” (ibid, hal.224). Dan tentu saja Firanda akan menjustifikasi pendapatnya dengan
    pernyataan:”Jika para ulama kibar yang memberikan rekomendasi saja bisa keliru dan salah, (apalagi) para ulama
    yang notabene mereka adalah murid-murid para ulama kibar tersebut tentunya kemungkinan untuk salah dan keliru
    lebih besar lagi”(ibid, hal.234-235).
    Tidakkah anda perhatikan wahai saudaraku bahwa buku Firanda ini dalam “dialog-dialog imajinernya” benar-benar
    mengekspolitasi berbagai “kemungkinan” dan (sama sekali!) tidak menyentuh substansi permasalahan kenapa”
    murid-murid ulama kibar” tersebut mentahdzir Ihya’ut Turots dan apa bukti-bukti nyata (tidak hanya berputar-putar
    tentang kemungkinan-kemungkinan saja!) yang mendukung sikap dan tahdzir para ulama yang jumlahnya sedikit
    tersebut! Bagaimana mungkin Firanda hendak Melerai Pertikaian ini sementara dirinya “berangkat dari Kantor Pusat
    Ihya’ut Turots di Qurtuba-Kuwait”?!! Allahul Musta’an.
    58
    “Pembelaan Syaikh Bin Jibrin dan Syaikh Bakr Abu Zaid Hafidhahumallah ini juga dinukil oleh Abduh Z.A. (yang
    salah satu bukunya direkomendasi oleh Caldok Muhammad Arifin) dalam buku pembelaan terhadap kelompok-
    kelompok sempalan “Siapa Teroris?…, hal.317-319, 321-322) Alangkah miskinnya Farid Nu’man Al-Ikhwani dan
    Abduh Zulfidar Akaha Al-Ikhwani yang masih saja menggunakan pembelaan usang sementara pemiliknya sendiri
    (Syaikh Bakr Abu Zaid) telah rujuk dari pendapatnya ini! Ternyata beliau baru tahu bahwa Ikhwanul Musliminlah yang
    telah menyebarkan “lembaran” tadi di Yaman dan negeri lainnya dengan disertai foto Sayyid Quthb dan diberi judul
    “Nashihah Adz-Dzahab/Nasehat Emas”. Cukuplah bagi beliau dengan mengetahui kesalahannya dari orang-orang
    yang menyebarkan kertas itu. Ternyata mereka adalah musuh Syaikh Bakr sendiri, musuh manhaj yang Haq”. Kita
    menunggu, bagaimana sikap Firanda terhadap Khilafiyyah Ijtihadiyyah ini?! Allahul Musta’an.
    Demikianlah, di sisi Ikhwani ada “Nasehat Emas” dan di sisi sururi ada “Buku Emas”, keduanya sama-sama
    bertamengkan “tazkiyah” Kibar ulama. Allahumma.
    554
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Qaradhawy-peny) memiliki bobot ilmiyah dan sangat berpengaruh di dunia Islam.”
    Imam al Muhaddits Muhammad Nashiruddin Al Albany –ahli hadits terkemuka abad
    duapuluh- berkata, ”Saya diminta (al Qaradhawy) untuk meneliti riwayat hadits serta
    menjelaskan kesahihan dan kedha’ifan hadits yang terdapat dalam bukunya (Halal wal
    Haram). Hal itu menunjukkan ia memiliki akhlak yang mulia dan pribadi yang baik. Saya
    mengetahui itu semua secara langsung. Setiap dia bertemu saya dalam satu kesempatan, ia
    akan selalu menanyakan kepada saya tentang hadits atau masalah fiqh. Dia melakukan itu
    agar ia mengetahui pendapat saya mengenai masalah itu dan ia dapat mengambil manfaat
    dari pendapat saya tersebut. Itu semua menunjukkan kerendahan hatinya yang sangat
    tinggi dan kesopanan dan adab yang tiada tara. Semoga Allah Swt mendatangkan
    59
    manfaat dengan keberadaannya . Mengapa pengikut kedua Syaikh itu tidak mengambil
    60
    manfaat dari kesaksian mereka?”(ibid, hal.182) . ”Syaikh Al-Albany telah menjadi saksi
    ketawadhu-an dirinya” (ibid, hal.174).
    Akhirnya:”Sesungguhnya Syaikh Bin Bazz dan Syaikh Al-Albany telah menjadi saksi
    tentang pribadi Al-Qaradhawy seperti yang telah disebutkan sebelumnya”(ibid, hal.221).
    Aih, Ikhwanul Muslimin telah membawa ”tazkiyah” Syaikh Biz Bazz dan Syaikh Al-Albani
    terhadap Al-Qaradhawy!! Yassalam.
    Farid Nu’man Al-Ikhwani melanjutkan: ”Namun, justru sering muncul pandangan
    subyektif dari sebagian kecil kalangan yang gemanya melebihi suara aslinya. Lucunya,
    mereka bukanlah ulama, melainkan thalibul ilmi (penuntut ilmu). Kenyataannya hanya
    orang besar yang dapat menghargai orang besar. Mereka tidak lebih dari sekelompok
    anak-anak muda –dengan dukungan beberapa Syaikhnya- yang baru belajar beberapa
    kitab salaf (klasik). Sayangnya lidah mereka menjulur melebihi ilmunya...”(ibid, hal.175)
    Disana, ada fatwa lain dari ”murid-murid Kibar ulama yang mewakili pandangan
    subyektif sebagian kecil kalangan” tentang petinggi Ikhwany ini. Syaikh Muqbil
    Rahimahullah bahkan menulis satu kitab khusus tentangnya yang berjudul: ” “Iskatu Kalbun
    awi fi Raddi ‘ala Yusuf Al-Qaradhawi”, Mendiamkan Anjing Menggonggong sebagai
    Bantahan Kepada Yusuf Qaradhawi!!
    Masih komentar tentang Qaradhawy, ”Sayangnya, Asy-Syaikh Ali Hasan Al-Atsary hafizhullah
    -kami mencintainya karena Allah ’Azza wa Jalla- pun ikut-ikutan merendahkan Syaikh Al-
    Qaradhawy dengan menyebutnya sebagai salah satu tokoh rasionalis abad modern yang
    mendahulukan akal di atas nash....Adapun guru Syaikh Ali –Imam Muhammad Nashiruddin
    Al-Albany rahimahullah- justru memuji Al-Qaradhawy dalam mukadimah bukunya, Ghayatul
    Maram fi Takhrijil Halal wal Haram” (ibid, hal.178-179).
    Tapi sudahlah wahai saudaraku, karena Firanda akan segera ”mendatangi anda” untuk
    menyodorkan pernyataan bahwa hal ini adalah permasalahan ”Khilafiyyah Ijtihadiyyah”!! Dan
    dia akan ”menakut-nakuti anda” dengan pertanyaannya (bandingkan:Lerai..., hal.237-238)
    :”Lantas kenapa antum tidak sekalian men-tahdzir atau bahkan meng-hajr ”Syaikh Bin Bazz”
    dan ”Syaikh Al-Albany” yang memberi rekomendasi kepada Al-Qaradhawy? Bukankah para
    Syaikh inilah yang menjadi sebab terbukanya pintu untuk bekerjasama dengan Al-Qaradhawy
    (gembong Ikhwani), yaitu dengan adanya rekomendasi (baca:pujian) mereka kepada Al-
    Qaradhawy ini? Adapun orang-orang yang bermu’amalah dengan Al-Qaradhawy –gembong
    Ikhwani- hanyalah merupakan akibat (dampak) dari rekomendasi tersebut. Kenapa kalian
    begitu gencarnya memerangi akibat dan tidak memerangi sebab sumber ”malapetaka”?”

    Apakah pertanyaan ”kritis” seperti ini, wahai Firanda?


    Firanda juga berkata secara ”provokatif”:”Lantas kenapa antum tidak sekalian saja
    mentahdzir atau bahkan menghajr Syaikh Fauzan dan Syaikh Alusy Syaikh yang memberi

    59
    Muhammad Nashiruddin Al-Albany, Ghayatul Maram fi Takhrijil Hadits Halal wal Haram, hal.14
    60
    Itu adalah komentar Farid Nu’man setelah membawakan “tazkiyah” Syaikh Bin Bazz dan Syaikh Al-Albany
    Rahimahumallah terhadap Qaradhawy, gembong besar Ikhwanul Muslimin. Adapun Firanda? Apakah dia juga akan
    “tega” mencecar Salafiyyin dengan ucapan:” “Mungkinkah para ulama (kibar) mengeluarkan pernyataan tanpa ilmu
    dan tanpa mengetahui realita?! Bukankah ini termasuk mengikuti hawa nafsu?”(Lerai…, hal.225-226). “Ini mirip
    dengan cara hizbiyyin dalam menolak fatwa-fatwa para ulama Kibar dengan tuduhan mereka tidak mengetahui fiqhul
    waqi’, sehingga fatwa mereka mentah, tidak sesuai dengan kenyataan yang ada” (ibid, hal.225).”Pernyataan ini
    secara tidak langsung menuduh bahwa para ulama kibar tidak mengetahui fiqhul waqi’ dan tidak tahu medan
    dakwah..”(ibid, hal.224). Dan tentu saja Firanda akan menjustifikasi pendapatnya dengan pernyataan:”Jika para
    ulama kibar yang memberikan rekomendasi saja bisa keliru dan salah, (apalagi) para ulama yang notabene mereka
    adalah murid-murid para ulama kibar tersebut tentunya kemungkinan untuk salah dan keliru lebih besar lagi”(ibid,
    hal.234-235). Lalu dimana Al-Haq itu berada wahai Firanda kalau setiap perbedaan pendapat ternyata “engkau
    bungkam” dengan kaidah “Khilafiyyah Ijtihadiyyah”mu?! Allahul Musta’an.
    555
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    rekomendasi kepada yayasan tersebut? Bukankah para Syaikh inilah yang menjadi sebab
    terbukanya pintu untuk bekerjasama dengan yayasan tersebut, yaitu dengan adanya
    rekomendasi mereka kepada yayasan ini? Adapun orang-orang yang bermuamalah dengan
    yayasan tersebut hanyalah merupakan akibat (dampak) dari rekomendasi tersebut. Kenapa
    kalian begitu gencarnya memerangi akibat dan tidak memerangi sebab sumber
    ”malapetaka”?..” (Lerai..., hal.237-238).
    Saudaraku, jangan anda termakan ”provokasi” Firanda untuk mentahdzir bahkan
    menghajr Syaikh Fauzan dan Syaikh Alusy Syaikh!! Kenapa? Karena ini adalah kesalahan
    fatal dan anda memasuki lubang perangkapnya!! Cap Haddady telah menanti anda!! Dan
    demikianlah adanya sikap ghuluw Haddadiyyin yang harus kita enyahkan!! Bagaimana
    mungkin Salafiyyin dipaksa untuk memberikan sikap yang sama antara kepada ulama
    Mujtahidin dengan para pengekor hawa nafsu dan Hizbiyyah?! Tentulah beda!!

    Kedua, katakan dengan jujur kepada umat wahai Firanda, sejak kapan Abu Nida’, Ahmas
    Faiz, Abu Haidar dan pembesar pembela Ihya’ut Turots Indonesia memegang fatwa para
    ulama tersebut? Apakah ketika mereka tersenyum penuh kemenangan ketika Abdurrahman
    Abdul Khaliq melecehkan Salafiyyin pada peristiwa ”Tragedi Daurah Al-Irsyad Tengaran”
    mereka sudah memegang fatwa ”Khilafiyyah Ijtihadiyyah”mu? Apakah ketika mereka, Abu
    Mush’ab dan teman-temannya bersama-sama guru mereka, Syarif Hazza Al-Mishri
    menyerang dan memerangi Salafiyyin Ahlus Sunnah dan para ulamany,a mereka juga telah
    memegang ”kaidah sakti” Khilafiyyah Ijtihadiyyahmu? Apakah ketika mereka, Yusuf Utsman
    Ba’isa dan cs-nya dari kelompoknya Abu Nida’ dan Ahmas Faiz menerjemahkan dan
    menyebarkan selebaran keji buatan Hizby-Khabits Asy-Syaiji murid Abdurrahman Abdul
    Khaliq juga termasuk dari Khilafiyyah Ijtihadiyyahmu? Anak-anak ingusan ini kuatir bahwa
    ketika semua kejadian penyerangan hebat terhadap dakwah Salafiyyah di atas ternyata
    dirimu belumlah ”terlahir” di medan dakwah ini!! Engkau muncul bak pahlawan yang akan
    menengahi dan menyelesaikan permasalahan ini dengan kaidah Khilafiyyah Ijtihadiyyah!!
    Semua beres, ini hanyalah...Khilafiyyah Ijtihadiyyah, Allahu yahdik.
    Sejak kapan engkau dan mereka memegang ”Syahadah Muhimmah” yang diterbitkan oleh
    Kantor Pusat Ihya’ut Turots? Baru kemarin ”siang”-kan?

    Ketiga, apakah engkau wahai Firanda tidak menyadari bahwa Abdurrahman Abdul Khaliq
    beserta seluruh jajaran Ihya’ut Turots Kuwait akan tersenyum bangga penuh kemenangan
    61
    jika mengetahui isi buku emasmu ini?! Allahul Musta’an.

    Keempat, tidakkah engkau wahai Firanda menyadari, betapa mirip “misi yang diemban”
    bukunya (Lerai Pertikaian…) dengan buku Farid Nu’man (Al-Ikhwanul Muslimun
    Mendhalimi…)? Perhatikanlah:”Kami jumpai orang-orang yang mencela Hasan Al-Banna,
    Sayyid Quthb, Al-Ghazaly dan Al-Qaradhawy hanyalah thalibul ilmi yang tidak meneladani
    syaikh-syaikh mereka yang ‘ihtiram (hormat) terhadap ulama lain. Antara Syaikh Al-
    Qaradhawy dan Syaikh bin Bazz maupun Syaikh Al-Albany, tidak ada masalah apa-apa.
    Mereka saling mencintai karena Allah Swt walau mereka tidak sedikit berbeda dalam
    ijtihad fiqh yang klasik maupun kotemporer. Lisan dan tulisan mereka bersih dari saling
    mencela. Anehnya, kalangan yang menjadikan syaikh-syaikh itu sebagai ikutan, justru
    amat bersemangat dan tidak ada bosannya dalam menelanjangi kehormatan tokoh-
    tokoh Ikhwan dalam bentuk buku, majalah, buletin dan taklim dengan alasan tahdzir
    (memperingatkan) umat dari kekeliruan. Apakah hanya itu amal soleh mereka ataukah
    mereka memang lahir untuk itu? Apakah Allah Swt telah memberikan izin kepada mereka
    untuk menyebut pihak lain sesat, salah, firqah, hizbiyyah bukan hizbullah, dan keluar dari
    manhaj salaf?”(ibid, hal.226).

    61
    Lihatlah wahai saudaraku ungkapan kemenangan dan “terima kasih” kaki tangan Ihya’ut Turots Indonesia kepada
    Abdullah Taslim dkk di situs muslim.or.id
    Andi Muhammad Arief
    April 12th, 2006 10:31
    38
    Ba’da Tahmid, Tsana’ wa Sholah, saya adalah muwadhof di Jam’iyah Ihya Turots Islamy (JITI) Maktab Indonesia
    dan silahkan anda-anda semua membaca AD/ART nya sehingga akan tahu bagaimana itu JITI. Jazakumullah ya
    Ustadz Abdullah Taslim atas perjuangan menegakkan islam diatas manhaj yang benar. Saya berani bersumpah atas
    nama Allah bahwa Manhaj SALAF / Ahlussunnah adalah manhaj yang benar dan selamat.(Muslim.or.id, Komentar
    no.38 atas artikel:Menjawab Tudingan Pada Dakwah Salafiyah)
    556
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Terakhir, kami akan memberikan suatu contoh kejadian yang dialami oleh Salafiyyin Inggris
    pada 10 tahun yang lalu yang sangat persis dengan apa yang dialami oleh Salafiyyin
    Indonesia di saat ini. Kaset tanya jawab Syaikh Muqbil Rahimahullah “Tuhfatul Mujiib ‘an
    As’ilat-il-Haadir wal-Ghariib (hal 143-147), sumber asli “Kaset Pertanyaan dari Inggris” yang
    direkam pada 13 Ramadham 1416 H.

    Pertanyaan:
    Terdapat suatu perkumpulan diantara kita (di Inggris) bernama Al-Markaz Al-Islamiyyah Al-
    Muntada. Mereka mempunyia hubungan dengan Muhammad Surur dan juga menjual buku-
    buku karangannya serta berinteraksi dengannya. Mereka juga mendapat rekomendasi dari
    Syaikh Abdul Aziz bin Bazz dan Syaikh Utsaimin yang menyatakan dukungan untuk
    mengadakan kerjasama dasn berhubungan dengan mereka. Jadi apa nasehat Syaikh
    terhadap Al-Muntada dan juga nasehat kepada Salafiyyin yang bekerjasama dan bekerja
    dengan mereka dalam dakwah?
    Jawaban:
    Nasehatku untuk mereka adalah supaya kembali kepada kondisi mereka ketika dahulu
    mendakwahkan Al-Qur’an dan As-Sunnah di dalam majalah mereka “Al-Bayan” dan “As-
    Sunnah”. Kita dahulu sangat menyukai kedua majalah tersebut. Tetapi kemudian realitas
    menjadi jelas bahwa mereka kenyataannya adalah Hizb yang menjauhkan kaum Muslimin
    dari para ulama Salaf. Dan aku menasehati mereka supaya tidak berselisih dengan para
    penguasa Muslim. Mereka ini telah menyebabkan perpecahan di dalam tubuh Ahlus Sunnah
    di Yaman, Haramain, Najd, Sudan, Mesir dan banyak negara muslim lainnya.
    Mereka mengajak manusia untuk tidak peduli terhadap ilmu dien ini. Mereka dulunya adalah
    sekelompok pelajar yang belajar kepada kita, kemudian mereka bergabung dengan orang-
    orang Hizbiyyah. Sejak saat itu mereka mulai menghina Ikhwan Salafiyyin lainnya dan juga
    kepada kita…..
    Jadi saya katakan: “Jika Syaikh Bin Bazz dan Syaikh Bin Utsaimin telah memberikan tazkiyah
    (rekomendasi) kepada Al-Muntada sebelum terjadinya krisis Teluk, maka kedua Syaikh ini
    tidak bisa disalahkan karena kita juga ketika itu memuji majalah Al-Bayan dan menghimbau
    Muslimin untuk bekerjasama dengan mereka. Tapi jika mereka (kedua Syaikh) memberikan
    62
    tazkiyah tersebut sesudah terjadinya krisis Teluk (saya berpikir hal itu tidak mungkin terjadi)
    63
    maka kedua Syaikh ini telah melakukan kesalahan . Sehingga saya akan mengatakan
    kepada kedua Syaikh ini: “Orang-orang ini telah memecah belah kaum Muslimin di sisi di
    Yaman, dan mereka telah berubah menyerang dan
    menunjukkan sikap permusuhan terhadap AhlusSunnah”…
    “Jadi jika kedua Syaikh tersebut memberikan tazkiyah (rekomendasi), maka mereka harus
    menarik kembali tazkiyahnya, seperti yang saya lakukan ketika permusuhan mereka kepada
    64
    saya menjadi jelas dan terbukti selama krisis Teluk dan juga di Yaman …..Jadi saya katakan

    62
    Perhatikanlah wahai saudaraku, betapa besarnya prasangka baik Syaikh Muqbil Rahimahullah kepada Syaikh
    berdua yang mulia ini.
    63
    Ini adalah contoh yang sangat bagus untuk menyingkap talbis Firanda. Kita sengaja membawakan jawaban dari
    Syaikh Muqbil Rahimahullah agar kita tidak dikatakannya menolak fatwa-fatwa Kibar ulama sebagaimana yang
    dilakukan oleh Sururiyyun yang menuduh Masyayikh tidak mengetahui fiqhul waqi’. Maka, apakah Firanda masih
    mampu untuk berkata kepada Syaikh Muqbil Rahimahullah:” “Mungkinkah para ulama (kibar) mengeluarkan
    pernyataan tanpa ilmu dan tanpa mengetahui realita?! Bukankah ini termasuk mengikuti hawa nafsu?”(Lerai…,
    hal.225-226). “Ini mirip dengan cara hizbiyyin dalam menolak fatwa-fatwa para ulama Kibar dengan tuduhan mereka
    tidak mengetahui fiqhul waqi’, sehingga fatwa mereka mentah, tidak sesuai dengan kenyataan yang ada” (ibid,
    hal.225). ”Pernyataan ini secara tidak langsung menuduh bahwa para ulama kibar tidak mengetahui fiqhul waqi’ dan
    tidak tahu medan dakwah..” (ibid, hal.224). Dan tentu saja Firanda akan menjustifikasi pendapatnya dengan
    pernyataan:”Jika para ulama kibar yang memberikan rekomendasi saja bisa keliru dan salah, (apalagi) para ulama
    yang notabene mereka adalah murid-murid para ulama kibar tersebut tentunya kemungkinan untuk salah dan keliru
    lebih besar lagi”(ibid, hal.234-235). Duhai alangkah mahalnya sebuah kebenaran.
    64
    Syaikh Muqbil Rahimahullah berkata:
    Amma ba’du,
    Sururisme (Sururiyyah) adalah suatu penisbatan yang ditujukan kepada Muhammad Surur Zainal ‘Abidin.
    Pada awalnya dia berdiam di Kuwait, dimana dia mengeluarkan (mengarang) beberapa kitab yang baik yang
    didalamnya menjelaskan tentang aqidah Syi’ah serta buku-buku bagus lainnya. Kemudian dia pindah ke Jerman lalu
    ke Inggris (United Kingdom,red), dimana akhirnya dia menetap disana.
    Lalu disana dia memproduksi majalah berjudul “Al Bayan”, kami dulu benar-benar gembira akan hal itu.
    Kemudian dia pun memproduksi majalah lainnya, yaitu “As Sunnah”, dan kami pun bersikap sama. Dan pada waktu
    itu kami katakan, “Inilah jawaban yang selama ini kita tunggu-tunggu”. Beberapa saudara kita pun memuji majalah Al
    Bayan dan kami pun waktu itu memujinya dengan mengatakan : “Tidak didapati (majalah) yang dapat
    557
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    kepada para Masyayikh untuk menarik kembali pernyataan tazkiyah, seperti yang Allah
    Ta’ala sebutkan dalam Al-Qur’an:

    “Dan janganlah kamu berdebat (untuk membela) orang-orang yang mengkhianati dirinya.
    Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang selalu berkhianat lagi bergelimang
    dosa”(Q.S. An-Nisa’:107)

    Dan firman Allah:

    ”Apakah kamu tidak memperhatikan orang yang menganggap dirinya bersih. Sebenarnya
    Allah membersihkan siapa yang dikehendakiNya dan mereka tidak dianiaya sedikitpun.” (Q.S.
    An-Nisa.:49)

    Para Hizbiyyun ini menggunakan tazkiyah tersebut dengan tujuan untuk menipu manusia,
    sehingga tidak dibenarkan penggunaan tazkiyah semacam ini,……”
    (Lebih lengkap lihat: Tuhfatul Mujeeb ‘an As’ilat-il-Haadir wal-Ghareeb, hal 143-147).
    Sesungguhnya kebenaran itu bersama bukti, hujjah dan dalil, bukan banyak atau sedikitnya
    orang.
    Masih adakah kaum Muslimin yang tertipu oleh “buku Emas” Firanda yang “nebeng”
    Syahadah Muhimmah bikinan Kantor Pusat Ihya’ut Turots Kuwait di Qurtuba untuk
    menghadang fatwa-fatwa “murid-murid Kibar ulama yang jumlahnya notabene lebih sedikit”?!
    Allahul Musta’an.

    menyamainya”. Namun seperti itulah keadaan dari Hizbiyyah, pada awalnya mereka seakan-akan berdakwah
    kepada Al Qur’an dan As Sunnah sehingga hati umat melekat pada mereka, dan kekuatan mereka pun bertambah
    meningkat. Ketika mereka (umat) mengetahui ada bahwa ada kritikan atasnya, maka kritikan tersebut tidak
    berpengaruh apa-apa padanya, sehingga mereka menampakkan apa yang mereka sebenarnya ada diatasnya.
    Majalah “As Sunnah”, atau lebih tepat disebut “Al Bid’ah”, menyerukan umat untuk menjauhi para ulama dan
    menuduh para ulama sebagai tidak proaktif, dibayar oleh pemerintah dan tidak mempunyai pemahaman terhadap
    hal-hal terkini (Fiqhul Waqi’).
    Namun, Alhamdulillah, topeng dari sururi-sururi (pengikut paham Sururiyyah,red) itu pun terbongkar pada masa
    perang Teluk. Ini adalah anugerah dari Allah ‘Azza wa Jalla. Saya ingat waktu itu membaca beberapa perkataan (di
    dalam majalah mereka) yang didalamnya terdapat celaan terhadap Syaikh Al Albani – rahimahullah - , dikarenakan
    beliau membuat sebuah ceramah yang direkam yang berjudul “Pertemuan dengan Sururi”. Kemudian di halaman
    yang lainnya mereka memberikan pujian kepada Syaikh Bin Baz. Maka aku pun sadar terhadap arti dari pujian ini,
    yaitu agar mereka tidak dikatakan “Mereka menyerang para ulama”.
    Beberapa hari setelah dikeluarkannya fatwa Syaikh Bin Baz tentang diperbolehkannya membuat perjanjian
    damai dengan Yahudi, mereka pun melancarkan serangan terhadap beliau. Maka inilah fakta dalam rencana mereka
    yang sebelumnya dipendam dengan baik, dalam rangka menjauhkan umat dari para ulama!
    (Sumber artikel : http://www.salafy.or.id/print.php?id_artikel=837)
    558
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    BAB PENUTUP
    MAKAR DAN PENGKHIANATAN SURURIYYUN-IKHWANIYYUN
    TERHADAP KAUM MUSLIMIN SERTA UPAYA MEREKA
    DALAM MENIPU & MEMPERMAINKAN MASYAYIKH URDUN

    Sampai saat ini, Daurah Masyayikh Yordan yang mereka selenggarakan telah berlangsung 5
    kali :
    Daurah I: 9-13 Pebruari 2001 atau 15-19 Dzulqa'dah 1421
    Daurah II: 17-21 Maret 2002 atau 3-7 Muharam 1423
    Daurah III: 25-29 Juni 2003 atau 24-28 Rabiutstsani 1424
    Daurah IV: Desember 2004 atau Syawal 1425
    Daurah V: 14 sore-18 Pebruari 2006
    Mereka katakan bahwa salah satu bukti kecintaannya terhadap dakwah Salafiyyah dan
    Ulamanya adalah bukti upaya mereka berkali-kali mendatangkan murid-murid Ahlul Hadits,
    Syaikh Al-Albani dari Yordania!
    Mereka katakan pula bahwa kesediaan hadir Masyayikh Yordan adalah salah satu bukti
    keSalafiyyahan mereka!
    Merekapun tidak lupa menyatakan bahwa:"Kalau benar tuduhan kalian bahwa kami adalah
    Hizby-Sururi, apakah mungkin Hizbiyyin-Sururiyyin mau repot-repot (dengan mengeluarkan
    tenaga dan biaya yang tidak sedikit) mendatangkan ulama-ulama Ahlussunah untuk
    memberikan nasehat dan bimbingan dalam acara Daurah Masyayikh?!
    Abdurrahman Tamimi berkata penuh percaya diri (seolah-olah kedoknya tiada diketahui):
    ”Sungguh kita telah merasakan manfaat daurah-daurah kita ini dan para dai juga telah
    banyak mengambil pelajaran darinya hingga banyak orang-orang yang marah tapi ribuan
    orang banyak yang mengambil faedah darinya. Dan daurah ini merupakan salah satu sebab
    tersebarnya dakwah yang diberkahi ini di negeri kita hingga membuat murka orang-orang
    harakah, takfiriyyin, sufiyyin serta para pengaku salafiyyah. Mereka semua menjerit,
    mengeluh dan menujukan tuduhan-tuduhan dusta lagi palsu kepada para ulama serta
    dai-dai salafiyyah. Setiap orang yang tidak bergabung dengan mereka dijuluki tidak paham
    waqi'/fakta, dan para ulama dituduh dengan tuduhan dusta, menjauhkan manusia dari
    mereka, mencaci serta meendahkan ulama. Demikian jembatan yang memanjang dari celaan
    dan cercaan kepada para ulama umat ini.”( Muqaddimah Daurah Ke – 5 Oleh Ust
    Abdurrahman at-Tamimi, Salafindo.com)
    Kalaulah tuduhan itu adalah tuduhan dusta dan fitnah, tentulah bukan bukti ilmiyyah yang
    diserta. Bukankah begitu bapak direktur?
    Syaikh Muhammad Musa Nashr berkata:
    "Ini saatnya bagi seorang Muslim untuk berfikir dengan akalnya dan menggunakan akalnya
    secara baik dan meninggalkan taklid. SUATU HAL YANG MEMBUAT SAYA HERAN
    ADALAH, APAKAH KALIAN MEMPERCAYAI BAHWA ORANG-ORANG YANG TERLIBAT
    DENGAN HIZBIYAH AKAN MENCINTAI ULAMA DAN MURID-MURID MEREKA? APAKAH
    MEREKA AKAN MENGUNDANG MURID-MURID YANG TELAH BELAJAR KEPADA
    ULAMA-ULAMA BESAR INI, SUPAYA HADIR DAN MEMBERIKAN CERAMAH? Apakah
    kalian mempercayai hal ini?? Hal ini adalah dua hal yang saling berlawanan yang tidak
    mungkin dapat bersama"
    (Nasehat Syaikh Ali Hasan Dan Syaikh Musa Nashr Ketika Dauroh Di Masjid Brixton,
    Abusalma.blogspot.com)
    Kita katakan:
    Mungkinkah ya ikhwah bahwa orang-orang yang terlibat Hizbiyyah akan mengundang murid-
    murid ulama besar supaya hadir dan memberikan ceramah?! Dan mungkinkah ya Ikhwah
    bahwa hal itu adalah bukti kecintaan mereka terhadap dakwah Salafiyyah dan ulamanya?!
    Kita akan melihat bukti kepastiannya....dan bukan kemungkinannya!!! Yang jelas, bukti
    kehadiran Syaikh Salim di Markaz Dakwah Jum'iyyah Hizbiyyah Ihya'ut Turots cabang Jahra
    Kuwait dan di kesempatan lainnya bintang tamu berikutnya (baca:guest star) adalah Abu
    Ishaq Al-Huwaini (bukti riil berupa foto spanduk ”selamat datang” terlampir, nama file
    abiishaq-at-turats.JPG) di tempat yang sama merupakan satu poin jawaban yang telak bahwa

    559
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Fakta yang kita pegang adalah bukti yang Pasti (dan bukan lagi kemungkinan!) bahwa
    Hizbiyyin terbukti telah mendatangkan dan mengundang murid-murid ulama besar supaya
    hadir dan memberikan ceramah untuk melegalkan dakwah Hizbiyyahnya!!
    Beberapa kejadian "unik" Pasca Daurah Masyayikh Yordan ke-1 di Indonesia sejak bulan
    Dzulqa'dah 1421/Februari tahun 2001 (terakhir, Sururiyyun mengadakannya pada bulan
    Pebruari 2006). Ma'af jika beberapa kejadian harus kami ulang karena untuk memudahkan
    penekanan waktu dengan kedatangan Masyayikh Yordan ke Indonesia/Markaz mereka.

    1. Al-Irsyad mengadakan Daurah para da’i secara marathon di 5 pulau (Madura:28 Dzulhijjah
    1421H s/d 1Muharram 1422H; Lombok:2 s/d 5 Shafar 1422H, Irian Jaya:17 s/d 20 Shafar
    1422H; Banda Aceh: 2 s/d 5 Rabiul Awal 1422H; Banjarmasin: 28 Rabiuts Tsani s/d 2
    Jumadil Ula 1422H) yang diisi oleh Quartet Hizbul Irsyad: ABDURRAHMAN TAMIMI
    (pemegang Surat Kuasa 4 Masyayikh Yordan, ketika itu baru memegang Surat Kuasa dari
    Syaikh Salim dan Syaikh Ali Hasan), MUBARAK BAMU'ALIM (wakilnya di Ma'had Al-Irsyad),
    65
    FARID OKBAH (Takfiri Ketua Majelis Dakwah Al-Irsyad) dan YUSUF BA'ISA (wakil Ketua
    Majelis Dakwah Al-Irsyad) (alirsyad-alislamy.or.id_majelis-dakwah_pelatihan-da’i.htm)
    Catatan penting:
    Abdurrahman Tamimi dan Mubarak Bamu'alim mendatangkan Masyayikh Yordan bulan
    Februari 2001. HANYA SATU BULAN SETELAH ITU, MEREKA SUDAH BERANI berkeliling
    Indonesia bersama gembong Sururi yang menerjemahkan dan menyebarkan selebaran keji
    Syayiji (Yusuf Utsman Baisa) dan Takfiriyyun Farid Okbah untuk mentraining dai-dai Al-
    Irsyad-plus!! Apakah kita masih percaya dengan "bualan mereka" bahwa Si Pembesar Hizby
    tidak kenal dan tidak memiliki hubungan "kekerabatan"(baca:manhaj!) dengan Farid dan
    Yusuf?
    Ingatlah pula wahai saudaraku bahwa Farid ini juga menyebarkan "virus" bahwa Salman Al-
    Audah dengan buku terkenalnya Al-Firqatun Najiyah adalah Ahlussunnah!! Dia juga merujuk
    pada pendapat Hasan Al-Banna ketika membahas Ciri-ciri Ahlus Sunnah!! Inna lillahi wa inna
    ilaihi raji’un. Kedok Ketua Majelis Dakwah Al-Irsyad ini terbongkar ketika menulis artikel
    "Siapakah Ahlu Sunnah Wal Jama'ah Yang Sebenarnya?", dipublikasikan pada Tuesday, 06
    May 2003 di situs LDATA Ikhwanul Muslimin
    (aldakwah.org/modules.php?name=News&file=article&sid=274). Artinya sudah 2/3 kali ya
    Ikhwah Hizbul Irsyad-nya Surkati mendatangkan Masyayikh Urdun dan Nakhoda Dakwahnya
    masih memiliki "nafsu Hizbiyyah" yang keterlaluan sehingga berani menjadikan Salman Al-
    Audah si gembong besar Sururiyyun Internasional lapis pertama sebagai rujukan ciri-ciri
    Ahlussunnah!!
    Bukankah hal ini merupakan istihza' terhadap para ulama Ahlussunnah?!

    2. Yazid Jawaz (DDII, Ihya' dan Haramain), Mubarok Bamu'allim (Al-Irsyad), Abu Ihsan (Ihya')
    bergabung dengan Muhammad Yusuf Harun (LDATA Al-Ikhwani), Geis Abad (Sekretaris
    Majelis Pendidikan dan Pengajaran Al-Irsyad "illegal" Farouk) dan Masdun Pranoto
    (Sekretaris Jenderal PP.Al-Irsyad "illegal" Farouk Badjabir) serta Presiden PK Al-Ikhwani,
    Hidayat Nurwahid menerbitkan buku terjemah Tafsir Ibnu Katsir pada bulan Rabi'ul Awal
    1422H/Juli 2001 yang dicetak oleh Pustaka Imam Syafi'i (lihat promo penerbit ini di situs
    resmi Al-Sofwa)
    catatan penting:
    Masyayikh Yordan Daurah ke-1 bulan Dzulqa'dah 1421/Pebruari 2001 dan mereka terang-
    terangan berkoalisi dengan Presiden Ikhwani HANYA 5 BULAN SETELAH DAURAH
    MASYAYIKH PERTAMA!!
    Abu Salma berupaya menipu umat dengan berkilah bahwa da’i-da’i Sururi pujaannya tidak
    tahu-menahu kemesraan ini. Kita tegaskan bahwa bukti Tafsir hasil Rifqan Sururi-Ikhwani
    yang kita pegang adalah cetakan kedua tahun 2003, sementara cetakan pertamanya adalah
    tahun 2001, ada selang waktu yang cukup lama 2 tahun (24 bulan!). Seminggu dua minggu
    atau sebulan dua bulan adalah alasan yang sangat relevan menyikapi “ketidaktahuan ini”
    apalagi untuk sebuah mega-proyek yang mendapatkan imbal jasa atas jerih payahnya.
    Adapun setelah 24 bulan?! Tidak mengetahuinya ? bagaimana dengan komunitas Hizbiyyin-

    65
    Bahkan telah terjadi” koalisi manhaj” yang sebenar-benarnya antara Gembong Quthbiyyin (Yusuf Ba’isa) dengan
    pembesar Irsyadiyyin (Chalid Aboud Bawazer) ketika Yusuf Ba’isa menikahkan anaknya (Maryam) dengan Ahmad,
    anak dari “si Tangan putih yang menolong dakwah”, Chalid Bawazer!! Sungguh merupakan strategi dakwah yang
    luar biasa.
    560
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Sururiyyin-Ikhwaniyyin dari Sabang sampai Merauke yang menyambut dan membeli dengan
    antusias Tafsir Ibnu Katsir yang melibatkan Ustadz-Ustadz Sururi kaliber Nasional mereka ?!
    Apakah kesemuanya “tertidur nyenyak” sehingga tidak ada seorangpun yang membaca dan
    mengetahui bahwa nama-nama da’i mereka yang tertulis di Kitab Tafsir yang mereka pegang
    dan miliki bercampurbaur dengan gembong Ikhwani dan Takfiri-Irsyadi?! Dua tahun –wahai
    saudaraku kaum Muslimin- mereka mengaku “tertidur lelap” di hadapan buku “heboh” hasil
    karya mereka sendiri, sampai kemudian mereka terbangun dan terbelalak dari mimpi
    indahnya karena beberapa anak ingusan memamerkan lembaran koalisi “kantong berisi kita
    khan jumpa lagi” ini ?!
    Ataukah kalian –wahai Hizbiyyun- sudah terlalu sering dan terbiasa melihat dan menyaksikan
    koalisi ustadz Sururi dan Ikhwani (sebagaimana bukti-bukti yang telah lalu) sehingga
    (walaupun) membaca berkali-kali MOUH (Memorandum of Understanding Hizbiyyah) koalisi
    “Lintas Manhaj” para da’i pujaan hati tetapi toh kecemburuan seseorang yang “mengaku
    bermanhaj Salafy” tidak tergerak setitikpun?! Lalu apa sebenarnya materi Al-Wala’ wal Bara’
    yang selama ini diajarkannya oleh para ustadz pujaan hati dan PERASAAN itu?! Ah, akrobat
    Hizbiyyah para da’i lintas manhaj itu mah udah biasa atuh (logat Sururi di daerahnya Abu
    Haidar)!! Apakah salah kalau Ustadz kondang kami mengajarkan rifqan-rifqanan kepada
    kami ?!
    Sungguh Allah adalah sebaik-baik saksi atas semua penyimpangan Hizbiyyah ini.
    Yazid Jawaz, da’i-da’i Al-Sofwa (misal : Abu Qatadah, Abdul Hakim Abdat) dan
    LDATA memiliki hubungan erat dengan DDII, padahal DDII memiliki organisasi "militer"
    bernama KOMPAK yang (di daerah konflik) didominasi dan dikendalikan oleh orang-orang
    Khawarij pasukan Laskar Mujahidin dan pimpinan teroris (Abubakar Ba'asyir) menjadi
    penasehatnya! Itu dari segi SDM (Sumber Daya Manusia)nya.
    Adapun sumber pendanaannya? Ternyata kelompok Sururinya Yazid Jawaz dengan
    kelompoknya DDII ini juga memiliki SDK (Sumber Daya Keuangan) yang sama. Kedua
    kelompok Hizbiyyah tersebut sama-sama keluarga Besar Dinar Hizbiyyah, baik Ihya’ut Turots
    atau Lajnah Khairiyyah Al-Mustarakah, Hai’ah Ighatsah, Jam’iyyah Darul Birr, Syarikah Ar-
    Rajhi Riyadh (lihat juga sumber dana Al-Irsyad) dan beberapa organisasi lainnya. Lebih
    lengkapnya, lihat sumber dana DDII di buku “Menunaikan Panggilan Risalah Dokumentasi
    Perjalanan 30 Tahun Dewan Dakwah Islamiyyah Indonesia yang disusun oleh Lukman
    Hakiem dan Tamsil Linrung, hal.45-46.
    Wahai Yazid Jawas si da’i kondang! Bukankah antara komunitas Sururimu dengan
    tetangga sebelahmu yang engkau sendiri sering mengisi di Masjid kebanggaannya (Al-
    Furqan Kramat Raya) dan Masjid ini sangat “ma’ruf” di kalangan Sururi Jabotabek sebagai
    salah satu sumber taklim mereka ternyata masih satu keluarga besar !! Bahkan pengumuman
    resmi Daurah Dirasah Islamiyah V pada tanggal 15-24 Juli 2000 di Bandung
    (assunnah.or.id/berita/kegiatan/dauroh3.php) dimana bergabung para komandan lapangan
    Hizbiyyun seperti:Abu Umar Basyir (pengajar di Ma’had Bukhari Solo), Abu Haidar (mudir
    yayasan Ihya’us Sunnah Bandung), Fariq Anuz (pengajar di Islamic Centre Jeddah), Abu
    Ihsan (pengajar di Ma’had Jamilurrahman), Khalid Syamhudi (mudir Ma’had
    Jamilurrahman), Aunur Rafiq (Ma’had Al-Furqan Gresik) dan engkau wahai Yazid tertulis
    keterangan:”PENGAJAR DI MASJID AL-FURQAN JAKARTA)!!! Kolonisasi pembela Hizby
    telah tersaji!! Hal yang lebih surprise lagi adalah pada halaman 12-13 buku resmi DDII
    tersebut terdapat nama-nama orang yang pernah/masih menjadi pengurus di DDII yang tidak
    asing lagi bagi kita yaitu H.Husein Umar, KH.Didin Hafidhudin (petinggi partai Ikhwani),
    Amien Rais (ex kandidat Presiden dari salah satu parpol pluralisme), Muzayyin Abdul Wahab
    (lihat pembahasan Al-Sofwa), Geys Amar (orang Al-Irsyad juga khan ?), Yahya Muhaimin, dll.
    Demikianlah kenyataan yang ada di depan mata, betapa semuanya ternyata masih
    “kerabatnya” Yazid Jawaz! Abdul Hakim Abdat ! Abu Qatadah!! ’Aal…Hizby!!
    Allahul Musta’an.

    3. Abdullah Hadrami yang juga dipakai sebagai Khatib Jum'at di Masjid Al-Irsyad Surabaya
    (tempat daurah Masyayikh Yordan) tahun 1425H/2004 NEKAD memimpin do'a politik bagi
    Presiden PK-Al-Ikhwani hanya beberapa waktu sebelum Daurah Masyayikh Yordan yang ke-
    4 dilaksanakan!! Hasilnya? Do'anya terhadap Hno1 "terkabul" bukan?! Orang inipun masih
    terus dipakai oleh MABES Abdurrahman Tamimi sebagai Khatib Jum’ah tahun 2005 dan
    2006.

    561
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Catatan penting:
    Daurah Masyayikh Yordan telah berlangsung 3 kali!! Dan Saudara muda Abdurrahman
    Tamimi ini masih punya nyali untuk menunjukkan kepada umat jiwa keIkhwaniannya dengan
    bergabung bersama Presiden Ikhwani!! Bahkan mendo’akannya!!
    Kalau dia berkilah telah bertaubat dari keakraban itu, maka cukuplah bukti kaset/CD taubat
    yang kita pegang sebagai bukti bahwa orang ini terus berusaha menanamkan talbis dan
    tadlis yang jauh lebih besar kepada umat dengan perkataannya bahwa “perselisihan diantara
    kita hanyalah karena salah paham saja”!!
    Wahai kaki tangan Ihya'ut Turots!! Masyayikh Salafiyyin telah membongkar kedok Hizbiyyah
    dan upaya kalian dalam menyebarkan perpecahan dengan "iming-iming" "dinar Hizbiyyah"
    kalian dan kalian masih mampu untuk menyatakannya hanya sebagai kesalahpahaman?!
    Wahai da’i Jum'iyyah Irhabiyyah Al-Haramain!! Jum’iyyah Al-Sofwa As-Sururiyyah!! Ulama
    kami telah mentahdzir organisasi kalian dan kalian "masih punya nyali" untuk menyatakannya
    sebagai buah dari kesalahpahaman?!Ya, kesalahpahaman antara Syaikh Bin Baz dengan
    Muhammad Surur!! Antara Syaikh Al-Albani dengan Sururiyyun!! Antara Syaikh Rabi’ dan
    Syaikh Muqbil dengan Ihya’ut Turots dan Abdurrahman Abdul Khaliq!! Antara berpuluh-puluh
    Masyayikh salafiyyin dengan beratus-ratus serdadu dan abdi setia jaringan organisasi
    Hizbiyyah Internasional yang siang malam menjajakan dinar Hizbiyyahnya untuk membeli
    Kehormatan dan manhaj Salafiyyin!!
    Wahai kaki tangan Al-Sofwa Al-Muntada!! Bukankah salah satu sumber dana yang
    direkomendasikan oleh Salman Al-Audah kepada Muhammad Khalaf-Bos kalian itu adalah
    Ihya'ut Turots?! Bukankah kalian terbukti mempromosikan gembong-gembong Sururiyyun
    Internasional, bersekongkol dan bersekutu dengan kelompok Hizbyyah lainnya untuk
    mengHizbiyyahkan umat dan -engkau wahai Hadrami!- masih punya "nafsu" untuk
    menyatakannya hanya sebagai kesalahpahaman?!
    Wahai Hizbul Irsyad!! Penjajah Belanda telah banyak berjasa dalam membantu kesulitan-
    kesulitan Surkati dan jasa itu terbalaskan dengan status Surkati yang diangkat sebagai
    "Syaikh" bagi para pejabat penjajah Belanda kafir!! Dan ingat pula upaya Surkati dalam
    mempersaudarakan kalian dengan Khurafiyyun, Syi'ah, Anjing-Anjing Neraka dan
    melecehkan dakwah Tauhid Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab sebagai Wahabisme,
    Wahabi-Musyaddid serta berbagai sepak terjangnya yang menyerang "manhaj Salaf" dan
    kalian masih punya muka untuk menyatakannya hanya sebagai kesalahpahaman?!
    Apakah “ketegasan” Salafiyyin untuk tidak terkecoh dan terbuai dengan pengakuanmu
    sebagai murid Syaikh Utsaimin Rahimahullah karena melihat sepak terjang Sururimu yang
    terlalu kentara; melihat kemesraanmu bersama “temen-temen” Ikhwanimu di KPP (Pajak)
    Batu bahkan engkaupun diundangnya ke sana untuk “liqa’” dan “mentarbiyah” mereka;
    melihat kedekatanmu saat tampil bareng dengan “Haidar Bawazer” seorang tokoh Ikhwani
    66
    yang “tidak asing lagi” bagi para “pemain lama” di kota Malang ; menyaksikan betapa
    eratnya engkau bersama “rekan-rekan” Ikhwani ke sana ke mari mempromosikan buku “la
    Tahzan” milik “virus Aids” Al-Qarni yang engkau katakan (ketika berduet dengan Haidar saat
    menjawab pertanyaan “Bagaimana pendapat ustadz tentang Aidl Al-Qarni?”) sebagai:
    “Ulama yang Shaleh”!!
    Tidakkah lebih jujur jika virus Aids Al-Qarni itu engkau katakan dengan kalimat pujian yang
    lebih lengkap:”Ulama (kesa)yang(an) (Abdullah) Shaleh (Hadrami)!!! Adakah yang masih
    ragu bahwa orang ini adalah Sururi?!
    Ucapanmu wahai Abdullah Hadrami:"..Karena kalau kita mau jujur, ternyata semuanya
    sama, ajarannya, kitabnya sama, gurunya sama, semuanya sama. Perpecahan tidak ada,

    66
    dr. Haidar Bawazer ini pernah berkata di depan salah seorang Ikhwan Malang (Akh Suwaifi) bahwa: ”Syaikh Rabi’
    adalah agen CIA di Arab Saudi!”. Ikhwaniy! Hat Burhanakum inkuntum shadiqun!! Jangan karena kedok
    kesesatan tulisan-tulisan gembong-gembong besar Ikhwanul dibongkar oleh Syaikh Rabi’ Hafidhahullah dan kalian
    tidak mampu membantahnya secara ilmiyyah maka kalian kemudian melemparkan jurus “maling teriak maling!”
    Lantas Abu Salma mengikutinya dengan menuduh sdr Ibrahim memakai metode CIA lantaran menyebarkan artikel
    Open House bersama Rachdie yang membeberkan Curriculum Vitaenya dan profil dirinya secara detail saat mencari
    jodoh di situs muslimintro.com. Darimanakah engkau tahu itu metode CIA? Apakah dari film detektif yang engkau
    tonton sehingga mengenal benar metode berbagai agen asing kafir tersebut, kenapa bukan sebagai agen FBI,
    Mossad atau agen asing lainnya, atau dari kursus sampingan selain C-TPAT yang diselenggarakan Departemen Bea
    Cukai dan Perbatasan USA ?
    562
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    yang ada hanyalah mungkin kesalahpahaman, kesalahpahaman. Mungkin itu terburu-buru
    menghukumi sebelum tabayyun dan yang lainnya."
    Dan tentu saja “gacoan” baru Sururi semacam Abu Qatadahpun bisa berpromosi seperti
    dirimu sebagai murid Syaikh Muqbil Rahimahullah seperti pamflet yang ditempelkan oleh
    pasukan bodrexmu!! Hanya saja kalian berdua menutup rapat-rapat kata kunci “durhaka”, ya
    murid-murid Syaikh Utsaimin dan Syaikh Muqbil Rahimahumallah yang “durhaka”, itulah
    kalimat selengkapnya!!
    Apakah anak-anak ingusan itu engkau suruh bertabayyun dulu kepada Surkati di liang
    kuburnya wahai Sururi untuk memastikan bahwa tulisannya di Adz-Dzakhirah yang sesat dan
    menyesatkan itu benar-benar tulisannya?! Cukuplah koalisi dakwah Hizbiyyah kalian, wala'
    kalian dan pembelaan kalian terhadap Al-Sofwa, At-Turots, Al-Haramain, LDATA, Ikhwanul
    Muslimin, MMI-Khawarij, DDII-KOMPAK-Laskar Mujahidin, tulisan Surkati di Adz-Dzakhiirah
    sebagai hujjah atas kalian!! Bukankah halaman-halaman buku-buku kebanggaan Hizbul
    Irsyad telah kita cantumkan dengan jelas?! Bukankah fakta Surkati sebagai "sahabat" dan
    "Syaikh" pejabat penjajah kafir Belanda juga kita tuliskan dengan jelas halamannya?!
    Dan bukankah bukti keakraban komunitas Sururiyyin yang kalian "go-publik"kan juga kita
    cantumkan sumbernya?! Kenapa anak-anak ingusan itu harus tabayyun dulu kepada kalian
    jika kalian sendiri yang mempublikasikannya?? Dari sumber kalian sendirilah fakta dan data
    itu berasal!!
    Sekian ratus Ustadz di seluruh Indonesia di pihak Salafiyyin dan lebih banyak lagi serdadu-
    serdadu Hizbiyyin (termasuk dirimu!) di pihakmu wahai Ustadz Pramuka!! Dan engkau
    katakan bahwa permusuhan dan peperangan ini sebagai hasil dari : “kesalahpahaman,
    kesalahpahaman. Mungkin itu terburu-buru menghukumi sebelum tabayyun dan yang
    lainnya”.
    Engkau dusta wahai Abdullah Hadrami!! Engkau dusta!! Dan engkau dusta!! Sungguh Allah
    adalah sebaik-baik saksi atas kedustaanmu ini!!
    Dan engkau akan tahu bahwa Masyayikh Salafiyyin sekaliber Syaikh Ahmad bin Yahya An-
    Najmi dan Syaikh Ubaid Al-Jabiri Hafidhahumallah yang dikenal oleh Salafiyyin sebagai
    Masyayikh yang -Walhamdulillah- tidak bisa didekati apalagi dikibuli oleh Hizbiyyin dan antek-
    anteknya (walaupun mereka menyamar sebagai Salafy!) ternyata termasuk pula yang engkau
    tuju dengan ucapanmu:” Mungkin itu terburu-buru menghukumi sebelum tabayyun dan yang
    lainnya”.
    Kita katakan sekali lagi:”Engkau benar-benar Hizby penyesat umat dan pendusta besar!”

    4. Pesantren Al-Irsyad Tengaran terbukti mempropagandakan majalah Al-Bayan-London


    edisi Muharam 1424H/2003M.
    Catatan penting:
    Berarti Daurah Masyayikh sudah berlangsung 2 atau 3 kali dan mereka MASIH SANGAT
    BERANI untuk terus menjadi corong kesesatannya Sururiyyin internasional!!
    Adalah ujian besar bagi Dakwah Salafiyyah Al-Mubarakah bahwa Masyayikh Yordan pada
    daurah yang ke-5 kalinya (atas undangan Hizbiyyun Indonesia!) ternyata pada tanggal
    20/01/2006 pagi telah diagendakan untuk mengisi di Ma’had Al-Irsyad Tengaran
    (sebagaimana yang dipropagandakan oleh situs Ma’had Al-Irsyad Surabaya) yang telah kita
    buktikan sebagai salah satu corong Media Sururi Internasional, Al-Bayan!!
    Dan lihatlah wahai saudaraku kaum Muslimin yang menghendaki kebenaran, bahwa
    pimpinan majalah yang memusuhi dan dimusuhi Masyayikh Salafiyyin (DR. Adil bin
    Muhammad As-Salim) ini namanya juga termaktub di kitab Al-Quthbiyyah Hiyal Fitnah
    Fa’rifuha karya Syaikh Abu Ibrahim bin Sulthan Al-Adnaniy di halaman 189)!!
    Bahkan Pesantren inilah (di masa kepemimpinan Yusuf Baisa) merupakan sumber fitnah
    Quthbiyyah-Sururiyyah-Turotsiyyah yang sangat keras permusuhannya terhadap Manhaj
    Salaf!! Bahkan gembong Sururi sekaliber Abdurrahman Abdul Khaliq-pun didatangkan untuk
    menyebarkan kesesatan di negeri ini!! Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.
    Dan…-sekali lagi Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un- Masyayikh Yordan telah dijadwalkan untuk
    mengisi di salah satu pusat fitnah yang terbesar di negeri ini!! Allahul Musta’an. Hanya
    kepada Allah kita mengadu.

    5. Pesantren yang sama juga bekerjasama dakwah dengan Lajnah Khairiyyah Al-
    Mustarokah/Ihya', Al-Sofwa, dan At-Turots Kuwait. Inilah bukti bahwa Hizbul Irsyad benar-
    benar berhubungan "dinar Hizbiyyah" dengan Jum'iyyah-Jum'iyyah Hizbiyyah!

    563
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Apakah engkau –wahai Abdurrahman pendusta!- masih berkelit mengaku tidak memiliki
    hubungan Hizbiyyah dengan Pesantren “Al-Irsyad Abdurrahman Abdul Khaliq” ini?!

    6. Lulusan Pesantren ini (tahun 1421/1422H) didistribusikan ke berbagai yayasan/pesantren


    di berbagai penjuru daerah di Indonesia yang dikenal membela dan mengibarkan dakwah
    Hizbiyyah (At-Turots,Yayasan As-Sunnah, Al-Irsyad, Hidayatullah,dll)
    Maka dengan jadual acara Daurah Masyayikh Yordan di Ma’had Al-Irsyad Tengaran yang
    telah dipublikasikan terang-terangan di situs Salafindo.com, terhapus sudah keraguan (orang-
    orang yang ragu!) bahwa antara Ma’had Al-Irsyad Tengaran sebagai peletak dasar dan
    pelopor gerakan Hizbiyyah-Quthbiyyah-Sururiyyah-Turotsiyyah di Indonesia dengan Ma’had
    Ali Ai-Irsyad Surabaya benar-benar memiliki hubungan historis dan manhaji!! Lagi-lagi bukti
    terang-benderang betapa Abdurrahman Tamimi dan kelompoknya sungguh-sungguh
    merupakan Pendusta Besar yang menjadi motor gerakan Hizbiyyah di negeri ini!! Walaupun
    bersembunyi di belakang kesalafiyyahan Masyayikh Yordan!!

    7. Menyebarluaskan VCD Daurah Masyayikh Yordan di Masjid Istiqlal yang merupakan hasil
    kerjasama antara Yazid Jawaz (gembong DDII, Ihya', Al-Sofwa dan Al-Haramain Al-
    Hizbiyyah), Mubarak Bamu'allim (Ma'had Al-Irsyad Surabaya sang Wakil setia Abdurrahman
    Tamimi), Zaenal Abidin (gembong Al-Sofwa). Diterbitkan oleh Pustaka/Maktabah Abdullah
    yang juga menerbitkan buku-buku dan VCD ceramah da’i-da’i Sururiyyin lainnya (Abdul
    Hakim Abdat, Mubarak, Abu Qatadah, dll).
    Selain menjadi pemegang kuasa penerbitan acara Daurah Masyayikh Yordan, -Alhamdulillah-
    kita mendapatkan bukti bahwa Pustaka Abdullah juga berusaha menyesatkan umat dengan
    VCD berjudul ‘’Vidio Biografi Syaikh Bin Bazz” yang telah ditelaah oleh da’i kondang
    Sururiyyun seperti Fariq Anuz dan Aris (Munandar?). Apakah keistimewaan VCD ini? Yusuf
    Qaradhawi sebagai gembong besar Ikhwani disusupkan kedalamnya dan sungguh hal ini
    sudah cukup sebagai bukti alangkah jahatnya Sururi!! Syaikh Bin Bazz-pun dijadikan senjata
    ampuh untuk mentalbis umat!! Dan Subhanallah, serapat apapun mereka menyembunyikan
    kedok Hizbiyyahnya, semirip apapun baju dan wewangian Salafy yang dipakai dan
    dikenakannya, toh Hizby tetaplah Hizby!! Nafsu Hizbiyyahpun tidak akan mampu mereka
    sembunyikan walaupun Syaikh Bin Bazz Rahimahullah yang dijadikan kedok Salafynya!!
    Allahu Akbar!! Wajah Qaradhawi adalah buktinya!!
    Sungguh bagi kita (utamanya kaum Muslimin awam) betapa VCD Maktabah Abdullah ini
    sangat berbahaya!! Jangan sampai kaum Muslimin menelan mentah-mentah syubhat di
    dalamnya, antara lain:
    >>VCD ini seolah-olah atas persetujuan Syaikh Bin Bazz! Gambar-gambar dan foto-foto
    beliau Rahimahullah!!
    Orang awam akan berkata:”Jadi boleh sebenarnya memfilmkan kehidupan dan gambar-
    gambar para ulama Ahlussunnah, Syaikh Bin Bazz aja ada filmnya! Apalagi ulama yang
    dibawah beliau …Kalau saja mereka adalah Salafiyyin yang sedikit “memiliki rasa hormat”
    atas beliau Rahimahullah, maka tentu saja akan ilmiyyah jika melengkapi dan menayangkan
    bukti bahwa film semacam ini diridhai oleh beliau Rahimahullah!! Apakah Syaikh bin Bazz
    Rahimahullah merasa bangga dan tertolong oleh film-film Maktabah Abdullah Al-Hizby?!
    >>Bisa saja orang awam berkata:”Kalian dusta wahai Salafiyyin!! Ternyata Ikhwanul Muslimin
    tidaklah membenci dakwah Salafiyyah dan da’i-da’inya!! Buktinya? Di VCD Syaikh Bin Bazz
    Maktabah Abdullah As-Sururi juga menayangkan komentar dan pujian DR.Yusuf Qaradhawi,
    seorang ulama besar Ikhwanul Muslimin yang memuji-muji Syaikh Bin Bazz dan tidak ada
    satu katapun yang memusuhi beliau apalagi menyakiti dakwah beliau!!
    Kita katakan:”Kalian dusta dan Hizby penyesat wahai Maktabah Abdullah!”
    >>Syubhat lainnya:”Ternyata jenggot gaul (pendek, cepak dan rapi) itu ada juga dasarnya,
    bahkan mencukur habis jenggot ada pula dasarnya!! Buktinya? di VCD Syaikh Bin Bazz
    Maktabah Abdullah, para ulama dan orang-orang yang berkenan memberikan komentar dan
    pujian terhadap Syaikh Biz Bazz ada juga yang seperti itu!!”
    >>Yang lebih parah lagi (naudzubillah) jangan sampai ada kaum Muslimin yang berkeyakinan
    bahwa Yusuf Qardhawy adalah salah satu ulama Ahlussunnah !! Buktinya? Wajah dan suara
    “beliau” juga ada di VCD Syaikh Bin Bazz keluaran Maktabah Abdullah!!
    Sekali lagi kita katakan:”Sungguh kalian –wahai Maktabah Abdullah- benar-benar Hizby
    penyesat umat!!
    Catatan penting:

    564
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    > Al-Sofwa adalah kepanjangan tangan dari Al-Muntada London. Organisasi ini secara
    terbuka menyatakan bekerjasama dengan Ihya'ut Turots, Al-Haramain, Hidayatullah (Hizby),
    LDATA Al-Ikhwani dan para da’inya.
    Undang Undang Dasar Organisasi ini pula yang berani berdusta atas nama Rasulullah
    dan Salaful Ummah dengan pernyataannya bahwa membuka aib dan kesesatan suatu
    kelompok:"BUKAN BERASAL DARI PETUNJUK NABI DAN BUKAN PULA TELADAN
    DARI PARA SALAFUL UMMAH"(alsofwah.or.id/index.php?pilih=hal&id=2)
    >Zainal Abidin ini pula yang dipublikasikan oleh situs L-DATA sedang "ASYIK" berkoloni-ria
    dengan Salim Segaf Al-Jufri (pejabat tinggi di PK Al-Ikhwani) dan Muhammad Yusuf Harun
    penguasa LDATA Al-Ikhwani (aldakwah.mwebco.id/009info/2002/index.php?idn=06).
    >Bahkan gembong-gembong Sururi Internasional-pun berusaha dicekokkannya kepada umat
    dan dicampurbaurkan dengan nama-nama para Ulama Salafy semacam Syaikh Al-Albani
    (bukti terlampir, nama file Lampiran 8_Gembong Sururi Internasional.jpg) ! Dan sungguh hal
    ini benar-benar talbis Iblis yang dilancarkan oleh Al-Sofwa Al-Muntada untuk menyesatkan
    umat!! Berapa tahun kalian wahai serdadu-serdadu Al-Sofwa menikmati dan menegakkan
    punggung-punggung kalian diatas semua kejahatan keji ini?! Menjadi boneka dan corong-
    corong Hizbiyyahnya?! Menjadi pembela kesesatannya?! Ujung-Ujungnya…Duit!! Ya, UUD!!
    Apakah kalian wahai Hizbul Irsyad masih bisa berkelit UNTUK menyatakan tidak
    memiliki hubungan dengan Al-Sofwa dan At-Turots serta para serdadu bayarannya?
    Tidakkah kalian mau menerima kenyataan secara "ikhlas" bahwa saudara kami yang di
    Kuwait telah menjelaskan dengan gamblang tentang si Quthbiy petinggi Al-Irsyad, Yusuf
    Ba'isa yang datang ke Kuwait dan langsung mengajukan dana kepada Ihya'ut Turots Kuwait
    bagi stasiun pemancar radionya?! Bagaimana pula dengan dana Ihya'ut Turots yang diterima
    oleh PP. Al-Irsyad?! Menjelaskan secara rinci alur distribusi majalah Sururi As-Sunnah dari
    negeri ini ke Kuwait?! Sebenarnya, rekomendasi kalian di Salafindo.com.com terhadap
    "Ustas" Ahmas Faiz gembong Ihya' saja sudah cukup sebagai bukti kedustaan isi Mubahalah-
    Haddadiyyah Abdurrahman Al-Kadzab!!
    Lebih-lebih lagi setelah kalian wahai Ma’had Al-Irsyad dan Abdurrahman Al-Kadzab
    mempublikasikan jadual acara bahwa Masyayikh Yordan-pun ternyata pada tanggal 19
    Pebruari 2006 dijadwalkan mengisi di Ma’had Bukhari At-Turotsy (walaupun pada akhirnya
    diurungkan dan diganti berkunjung ke sarang Ihya’ut Turots Indonesia di Ma’had
    Jamilurrahman dan Ma’had Bin Bazz)!!
    Semakin nyata permusuhan ini!!
    Semangkin jelas peperangan ini!!
    Benar-benar kalian satu shaf dan satu manhaj!!
    Sekali lagi, (dengan bukti nyata ini) sungguh Abdurrahman Tamimi adalah jenis manusia
    yang tidak memiliki rasa malu sedikitpun ketika dengan gagahnya menantang bermubahalah
    dengan mengatakan:” :”…MEREKA TELAH MENGATAKAN TENTANG KAMI DAN
    TENTANG MA’HAD KAMI BAHWASANYA KAMI MEMPUNYAI HUBUNGAN DENGAN
    YAYASAN AL-SOFWAH DI JAKARTA DAN AT TUROTS…”
    >Telah kita ketahui pula bahwa LDATA adalah organisasi Ikhwani yang merekomendasikan
    kaset seorang gembong teroris Takfiri NII Abubakar Ba'asyir (aldakwah.org_iklan_daftar
    kaset.htm, kaset no.202), merekomendasikan Tafsir "Fi Dzilalil Qur'an" milik gembong
    Ikhwanul Muslimin sekaligus pelopor gerakan pengkafiran terhadap pemerintah Muslim,
    Sayyid Quthb (aldakwah.mweb.co.id/005buku_islami/resensi_index.htm) dan hampir semua
    kaset da’i-dai'i sururi.
    >Farid Okbah (gembong Al-Irsyad dan kaki tangan Ba'asyirNIIKhariji) dan bekas Presidan
    Ikhwani DR.Didin Hafidhudin adalah 2 orang yang diberi beasiswa oleh L-DATA Al-Ikhwani,
    aldakwah.mweb.co.id_009info_2002_index.php_idn20.htm (berita 30 Juli 2001, 5 BULAN
    SETELAH DAURAH MASYAYIKH YANG KE-1)
    Adapun jaringan da’i-da’i Hizbiyyin-Sururiyyin-Takfiriyyin yang berta'awun Hizbiyyah dengan
    organisasi Ikhwani ini adalah: Farid Okbah (Takfiri Nakhoda Dakwah Al-Irsyad); Zainal Abidin
    (gembong Al-Sofwa penerjemah Daurah Masyayikh Yordan di Istiqlal) dan Khalid Syamhudi
    (gembong Ihya'ut Turots)-lihat aldakwah.mweb.co.id/009info/2002/index.php?idn=33 dalam
    acara bedah buku "Mengapa Memilih Manhaj Salaf:Studi Kritis Solusi Problematika Umat"
    karya Syaikh Salim Al-Hilaly. Tentu saja penerjemahan tersebut tidak akan terwujud kecuali
    Khalid Syamhudi-Gembong Ihya'ut Turots ini telah "ditazkiyah" terlebih dahulu oleh
    Abdurrahman Tamimi untuk menerjemahkannya!!!! Dan perhatikanlah wahai saudaraku
    bahwa acara ini terselenggaran hasil kerjasama antara organisasi Ikhwani LDATA dengan

    565
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    organisasi Sururi LBIA Al-Atsary!! Memang, Sururi adalah anak kandung Ikhwanul Muslimin!;
    Musthofa Aini (Quthbiyyun-Gembong Al-Sofwa), Amin Jamaludin (Sururi), Abu Qatadah
    (Sururi si Pedang Tumpul Haus akan Fulus), Hartono Ahmad Jaiz (spesialis aliran sesat tapi
    dia sendiri tersesat di Sarang Sururi, "murid" Yazid Jawaz yang menyatakan bahwa Mubtadi'
    Ihya'ut Turots-Abdurrahman Abdul Khaliq adalah seorang ulama) dan Farid Ahmad Okbah
    meramaikan Ta'awun Hizbiyyah antara LDATA dengan DDII di markas besarnya, masjid Al-
    Furqan Kramat Raya 45 Jakpus pada tanggal 7 Juli 2002-lihat
    aldakwah.mweb.co.id/009info/2002/index.php?idn=23.
    Perhatikan ya Ikhwah, telah 2 kali mereka menyelenggarakan daurah Masyayikh (daurah ke-
    2 dilaksanakan pada 3-6 Muharram 1423/17-20 Maret 2002) atau hanya 4 bulan setelah
    Daurah masyayikh ke-2 mereka adakan, ternyata anggota komunitas Sururi ini secara gagah
    berani saling bersimbiosis "fulusalisme" dengan organisasi Ikhwani dan DDII yang telah kita
    singkap hakekat nyata sepak terjangnya bersama Jama'atul Jihadnya Ba'asyir!! Kalau kita
    perhatikan, beberapa kegiatan LDATA tampak bekerjasama erat dengan Al-Furqan DDII.

    8. Al-Irsyad Farouk Badjabir (pengundang Masyayikh Yordan ke Indonesia) mengangkat


    kembali seorang takfiri (Farid Okbah) dan Quthby (Yusuf Ba'isa) sebagai Ketua dan Wakil
    Ketua Majelis Dakwah periode 2002-2007. Merekalah pemegang kendali dan Nakhoda kapal
    Hizbul Irsyad yang sesungguhnya!!
    Catatan penting:
    Daurah Masyayikh telah berlangsung 1 atau 2 kali!! Dan Hizbul Irsyadnya sang Al-'Allamah
    Syaikh Salafy Surkati As-Sudani masih punya nyali untuk mengangkat "sampah-sampah
    dakwah" sebagai Ketua dan Wakil Ketua Majelis Dakwah Organisasi Salafy Irsyadi Surkati!!
    Sampai tahun ini (2006M) daurah Masyayikh telah berlangsung selama 5 kali dan Takfiri
    Farid Okbah serta Qutby Yusuf Ba'isa masih bertengger menjabat sebagai Ketua dan Wakil
    Ketua Majelis Dakwah Al-Irsyad!! Adakah manfaat dari Daurah masyayikh Yordan yang
    mereka laksanakan berkali-kali?!
    Inilah realisasi nyata seruan dakwah Pan Islamisme Surkati:" DAN KELOMPOK KHAWARIJ,
    MESKIPUN MEREKA EKSTRIM, DIA MASIH KHARIJIYNA/GOLONGAN KITA… Masing-
    masing itu kaum Muslimin, orang-orang yang beriman dan orang-orang yang mencari
    ridha Allah. "(Majalah Adz-Dzakhirah, juz 1, Muharram 1342H, hal.5). Inna lillahi wa inna
    ilaihi raji’un.

    9. Abdurrahman Tamimi ketika berpidato di Muktamar Masyayikh Salafiyyin ke-1 tanggal 13-
    15 Jumadil Akhir 1425H melancarkan fitnah dan kedustaan bahwa :
    a.Ahmad Surkati terpengaruh oleh dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab (Majalah
    Neo Adz-Dzakhiirah, Ed.10/Th.II/2004/1425H, hal. 13-14) PADAHAL dia adalah pengagum
    berat Jamaluddin Al-Afghani Ar-Rafidhi Al-Yahudi! (Majalah Adz-Dzakhirah, juz
    7,1342H/1924M, hal.319-320)

    b.Barisan terdepan dari kelompok-kelompok Hizbiyyah adalah PK Al-Ikhwani ((Majalah Neo


    Adz-Dzakhiirah, Ed.10/Th.II/2004/1425H, hal.14) PADAHAL Markas Dakwahnya (Masjid Al-
    Irsyad Surabaya) telah mendatangkan Quartet Hizbul Ikhwan lapis pertama di Jawa Timur!!!
    >>Gubernur Ikhwani Jawa Timur, Rafi' Munawar Lc sebagai Khatib Jum’at Tahun 2004
    (lihat Daftar Khatib Jum'ah Masjid Al-Irsyad Surabaya tahun 2004/1425H), tahun 2005 dan
    tahun 2006!!
    Catatan penting:
    2004M/1425H adalah tahun yang sama ketika mereka mengadakan Daurah Masyayikh yang
    ke-4! SUDAH TIGA KALI YA IKHWAH (bulan Desember 2004 untuk ke-4 kalinya) MEREKA
    MENDATANGKAN MASYAYIKH YORDAN dan mereka masih sangat luar biasa berani
    untuk menghadirkan Gubernur Ikhwanul Muslimin agar mendakwahi dan menceramahi para
    Jama'ahnya!! Astaghfirullahal 'Adzim!!
    >>Moch.Sholeh, Lc. Nama lengkapnya, H.Muhammad Sholeh Drehem, Lc,MAg. Direktur
    Ma’had Ukhuwah Islamiyah Surabaya. Ketua IKADI (Ikatan Da’i Indonesia) Jatim, dilantik
    tanggal 10-7-2005. Ikadi.org (situsnya) dipimpin oleh Didin Hafidhudin (bekas Presidan
    Ikhwani), Ahzami Sami’un, Hidayat (bekas Presiden Ikhwani), Rahmat Abdullah, Nurmahmudi
    (bekas Presiden Ikhwani). Ikadi jelas-jelas merupakan sayap propaganda partai Ikhwanul
    Muslimin Indonesia.

    566
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Alangkah pentingnya kedudukan Muhammad Sholeh Drehem ini di markas besar “Salafy
    Imitasi” Surabaya (Masjid Al-Irsyad) sehingga mulai tahun 2004, 2005, dan 2006 dipakai
    sebagai Khatib Jum’at!! Lihatlah betapa daurah ke-5 sudah diagendakan secara jelas tetapi
    merekapun sungguh sangat heroik sehingga berani mengagendakan pula gembong besar
    Ikhwanul Muslimin Jawa Timur, Rafi’ Munawar dan Muhammad Shaleh Drehem sebagai
    Khatib tahun 2006!!
    >>Agung Cahyadi, lengkapnya Agung Cahyadi, MA. Orang yang dipakai oleh MABES
    Abdurrahman Tamimi ini sebagai Khatib Jum’at tahun 2004 merupakan salah satu pembesar
    Partai Ikhwanul Muslimin Jawa Timur!! Karena itulah dia sempat menjadi “kuda hitam” dalam
    pemilihan Ketua Dewan Syari’ah Jatim walaupun pada akhirnya harus puas sebagai “kuda
    hitam” karena hanya mendapatkan dukungan 5 suara saja. Ketika maju menjadi salah
    kandidat dalam bursa pemilihan Ketua Umum, lagi-lagi dia harus puas hanya sebagai “kuda
    hitam” saja karena hanya mampu mendulang 6 suara (bukti terlampir, nama file
    www.keadilan.or.id_modules_news_print.php_storyid_655.gif).
    Jadi apa yang kita harapkan dari orang-orang yang mengaku dan berkampanye dimana-
    mana untuk memperjuangkan penegakan syari’at Islam ini?! Belum lagi berhasil mengambil
    alih kekuasaan di negeri ini, belum lagi Khalifah “angan-angan” itu tergenggam, merekalah
    yang justru menjadi pelopor pertama dan utama untuk menghancurkan syari’at Islam yang
    mulia !! Pelopor dan pelaku setia demokrasi ala Amerika di Ameriki!! Pelopor keluarnya
    wanita-wanita muslimah di jalan-jalan dengan teriakan-teriakan protes, demonstrasi dengan
    berbagai atribut keIslamannya!! Perendahan kehormatan dan martabat mulia bagi Muslimah
    yang sangat dilindungi oleh syari’at Islam yang mulia! Campurbaur pria dan wanita!! Inikah
    model syari’at Islam yang mereka perjuangkan?! Bukan, bahkan Islam berlepas diri dari cara-
    cara seperti itu!! Allahul Musta’an.
    >>Ahmad Mudzoffar Jufri, lengkapnya bergelar MA. Dia adalah “Kyai Tertinggi’ di partai
    Ikhwani Jawa Timur, menjabat sebagai Ketua Dewan Syari’ah. Dipakai oleh MABESnya
    Abdurrahman Tamimi sebagai Khatib Jum’at tahun 2004!!
    Kesemuanya adalah bukti tak terbantahkan adanya koalisi terang benderang antara Markas
    dakwah “Salafy” sebagaimana ucapan Syaikh Salim Al-Hilaly di Amerika dengan pembesar
    Ikhwanul Muflisin Jawa Timur. Rifqan dan mawaddah Hizbiyyah. Allahu yahdikum.
    Catatan penting:
    Sudah 4 kali ya Ikhwah, mereka yang mengaku Salafy dan menolong dakwah Salaf dan
    mencintai ulama Salaf dan…dan…ini mengundang Masyayikh Yordan!! Apa boleh buat,
    betapa nafsu Hizbiyyah ternyata jauh lebih besar dari ilmu dan atsar kedatangan Masyayikh
    Yordan!! Tetap saja mereka undang gembong-gembong Ikhwanul Muflisin!! Akankah mereka
    berkilah “tidak tahu” sebagaimana tragedi Tafsir Ibnu Katsir?! Ya, selama 3 tahun tertidur
    lelap tanpa tahu siapa khatib Jum’at yang sedang berceramah di depannya!! Bahkan di
    dalam rumahnya sendiri!! Ataukah tidak bisa membaca daftar Khatib Jum’at yang
    terpampang setiap hari di depan mata ?! Kalau demikian keadaannya, alangkah
    bersyukurnya anak-anak ingusan itu, walaupun rumahnya sangat jauh dari rumah bapak-
    bapak itu, tiada pernah pula dia hadir shalat Jum’at di Masjid megah itu, tetapi toh dia masih
    mampu “mengeja“ nama-nama pembesar Ikhwani tersebut sehingga mampu
    menyumbangkan 3 lembar (hanya 3 lembar !) informasi tersebut agar dapat berbagi
    pengetahuan dengan saudara Muslimin lainnya. Walhamdulillah.

    c.Tidak cukup itu, bahkan Al-Irsyad yang dipimpin oleh Chalid Bawazeer (yang dipuji oleh
    Syaikh Salim sebagai si "Tangan Putih yang banyak menolong dakwah Salafiyyah" BERANI-
    NEKAD Mengadakan acara Malam Bina Iman Tauhid (MABIT) 2005 yang diisi (lagi-lagi) oleh
    Gubernur Ikhwanul Muslimin!! Sebuah acara yang untuk ke-2 kalinya diadakan oleh
    Perguruan Al-Irsyad Surabaya (Infoalirsyad-edisi 77).
    Catatan penting:
    SUDAH EMPAT KALI YA IKHWAH MEREKA MENDATANGKAN MASYAYIKH YORDAN!!
    Dan mereka MASIH NEKAD LUAR BIASA berselingkuh dengan Gubernur Ikhwani!! Acara
    MABIT Al-Irsyad Surabaya yang mengundang Gubernur Ikhwani ini diadakan awal tahun
    2005. PADAHAL BARU AKHIR TAHUN 2004 DAURAH MASYAYIKH KE-4 MEREKA
    ADAKAN!!
    Dan jangan sampai lupa -wahai kaum Muslimin- bahwa Gubernur Ikhwanul Muslimin juga
    terdaftar di Khatib Jum’at 2005 dan 2006, tahun yang sama dengan acara Daurah Masyayikh
    Yordan yang ke-5 kalinya!!

    567
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Inilah bukti nyata bahwa Masyayikh Yordan benar-benar berada di dalam permainan jahat
    mereka!!
    Sungguh kalian –wahai Hizbiyyun Ahlul Batil!- adalah pemain watak yang handal
    lagi…LICIK!! Allahu yahdikum.

    10. PP.Al-Irsyad "illegal" Farouk Badjabir selaku pengundang Masyayikh Yordan pada bulan
    Sya'ban 1425H/Oktober 2004 telah menerjemahkan dan menerbitkan buku Himpunan Tiga
    Risalah yang melecehkan dan memerangi para ulama pewaris Para Nabi dengan
    penghinaan yang sungguh-sungguh sangat keji dan jahat! 2 bulan kemudian (Desember
    2004- mereka mendatangkan Masyayikh Yordan!! Inilah 'KADO ISTIMEWA" untuk
    menyambut Daurah Masyayikh Yordan yang ke-4!!
    Lihatlah bahwa DAURAH TELAH BERLANGSUNG UNTUK KETIGA KALINYA dan mereka
    masih pula BERANI TERANG-TERANGAN MENIRUKAN GAYA AHLUL BID'AH DENGAN
    MENGIBARKAN PEPERANGANNYA TERHADAP ULAMA PEWARIS PARA NABI!!
    Inilah rentetan dari sikap yang tidak terkendali setelah sebelumnya pada tanggal 4 Juni 2004
    mereka di-KO oleh Pengadilan Tinggi DKI Jakarta dan pada bulan Juni 2005 di-KO lagi oleh
    Mahkamah Agung RI sehingga memaksa Al-Irsyad Jawa Timur pimpinan Chalid Bawazeer
    yang sangat dipercaya Masyayikh Yordan pada 19 Juni 2005 memelopori pembangkangan
    dan penentangan terhadap keputusan Pengadilan Tinggi Jakarta dan Mahkamah Agung yang
    meng-ilegalkan- organisasi Al-Irsyad pimpinan Farouk Badjabir
    (infoalirsyad.com/edisi82/index-9.html).

    11. Tidak kalah parahnya, PW Al-Irsyad Jatim (yang menjadi motor dalam mendatangkan
    Masyayikh Yordan ke Indonesia) YANG TELAH MENGADAKAN DAURAH MASYAYIKH
    YORDAN SELAMA 4 KALI, pada tanggal 11 Agustus 2005 di Masjid Al Hilal Jalan
    Purwodadi Surabaya NEKAD MENDATANGKAN DAN MENGUMPULKAN BERBAGAI
    KELOMPOK HIZBIYYAH yang dihadiri oleh tokoh-tokoh dari berbagai Organisasi
    Kemasyarakatan (Ormas) dan Lembaga SwadayaMasyarakat (LSM), antara lain : Dewan
    Da’wah Islam Indonesia (DDII), Al Irsyad, Muhammadiyah, Persatuan Islam (Persis), Korps
    Muballigh Bulan Bintang, Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI), GPI (Gerakan
    Pemuda Islam), ELDASI, YAPMI, Majelis Mujahidin Indonesia (MMI) Ba’asyir-Takfiri-NII dan
    FOSI.
    (Info Al-Irsyad - edisi 84.htm)
    Persis (Persatuan Islam). Salah satu petingginya di Jawa Timur adalah Hud Abdullah Musa,
    MA. Dia adalah Wakil Ketua Dewan Syari’ah Partai Ikhwanul Muslimin negara bagian Jawa
    Timur!! Lagi-lagi kita harus ketemu dengan pembesar-pembesar Ikhwanul Muflisin di
    komunitas Al-Irsyad! Dan kami berharap agar para pembaca tidak sampai jenuh dengan (lagi-
    lagi) kenyataan Ikhwani tersebut!!
    GPI adalah organisasi yang telah "mengerahkan pasukan berani matinya ke Irak untuk
    membela kekuasaan Saddam Husein Ba'atsy Sosialis-Komunis.
    Adapun MMI (Majelis Mujahidin Indonesia) adalah organisasi Khawarij "legal" pimpinan
    Abubakar Ba'asyir. Ba'asyir menjadi penasehat KOMPAK yang menjadi "sayap militer" DDII.
    Pendanaan DDII berasal dari Ihya'ut Turots Kuwait, Rabithah, Darul Birr dan Hai-ah Ighatsah
    sama sebagaimana sumber dana kelompok Sururi lainnya seperti Al-Irsyad dan At-Turots
    Jogja' As-Sunnah Grup, Al-Sofwa dan Pesantrennya gembong Ikhwani, Mudzakir Arif. Kita
    sangat berharap bahwa organisasi semacam Rabithah "segera menyadari" dengan siapa
    saja mereka selama ini berta'awun. Agus Hasan Bashari sebagai contoh, telah kita ketahui
    "saham" kejahatannya ketika bersama Al-Irsyad menerjemahkan dan menerbitkan buku yang
    menyerang sejahat-jahatnya terhadap para ulama pewaris para Nabi!! Dan orang ini
    sekarang telah menyusup "mencari makan" di Rabithah!!
    FOSI adalah organisasi yang menggunakan sistem cuci otak dalam merekrut anggotanya,
    banyak dipengaruhi oleh filsafat.
    Do'akan Azhari Mati Syahid. Ba'asyir memang di dalam penjara, tetapi "fatwa" dan
    pemikirannya yang sesat dan menyesatkan terus disebarkan kepada umat melalui media-
    media massa. "... kalau benar yang tewas itu DR. Azhari, kita do'akan dia mati syahid.
    Dia kan berbuat begitu dalam rangka membela Islam" kata Ba'asyir sebagaimana
    ditirukan Hasyim Abdullah, orang kepercayaannya". Ucapan ini pula yang dinyatakan oleh
    pembesar paham NII/Takfiri lainnya, Fauzan Al-Anshari.

    568
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Kita katakan:"Wahai guru besar para teroris takfiri NII!! Engkau dusta!! Tidaklah Islam terbela
    (sedikitpun!) oleh tingkah laku barbar kalian yang mencoreng moreng wajah Islam yang mulia
    ini!! Dan jangan lagi engkau menipu umat –wahai Ba’asyir!- hanyalah Islam ”gaya Kharijimu”
    yang terbela dengan tindakan-tindakan biadab itu!!"
    67
    Bolehnya Bom Bunuh Diri . Gembong NII ini juga menyatakan:"Niat Azhari sudah baik,
    yakni untuk membela Islam. Istimata diperbolehkan selama menguntungkan Islam dan kaum
    Muslimin. Saya berpendapat, tindakan mereka tidak haram. Tapi penerapannya tidak
    tepat", jelasnya (Jawa Pos, Minggu 20 Nov, 2005, hal.3).
    Kita katakan:"Wahai gembong teroris takfiri NII!! Mereka adalah anak didikmu ataupun
    mereka adalah anak didik dari anak didikmu!! Orang-orang yang telah mengalirkan darah,
    kekacauan dan kematian di negeri kaum Muslimin!! Kaum musliminlah yang paling terluka
    akibat tindakan biadab kalian!! Dan engkau do'akan dia syahid wahai Ba'asyir?! Mengapa?
    Karena dia adalah hasil didikan kelompokmu!! Karena mereka adalah penerus dan
    "eksekutor" cita-citamu!! Kaum Musliminpun tidak luput dari serangan biadab kalian!! Bisa
    saja kalian mendo'akan "keluarga besar Khawarij Anjing-anjing neraka kalian" agar mati
    syahid!! Tetapi dengan mantap dan yakin kita do'akan kabar gembira bagi saudara-saudara
    kalian itu agar menjadi Kilaabun Naar!! Anjing-Anjingnya Neraka!! Sejelek-jelek bangkai di
    kolong langit ini!!
    Sungguh telah shahih perintah Rasulullah agar membunuh Anjing-anjing Neraka-
    Khawarij!! Keutamaan dan kemuliaanlah bagi orang-orang yang berhasil melakukannya!!
    Telah melaksanakan wasiat Rasulullah Shalalahu 'Alaihi wa Salam!!
    Masihlah segar ingatan kami, diawal-awal tahun 90-an, ustadz-ustadz kami telah
    memperingatkan umat dari bahayanya "pemikiran" Ba'asyir dan "ibukota negara NII" yakni
    Ngruki dengan pemikiran-pemikiran Khawarij pemberontak penerus cita-cita Kartosuwiryo
    yang terkubur bersama matinya gembong pemberontak ini. Kita katakan "pemikiran" karena
    ketika itu kalian belum memegang "persenjataan". Umat "masih terlelap" dari bahaya laten
    yang mengancam mereka.
    Di awal 90-an itu pula, muncullah fitnah Sururiyyah sebagai anak kandung Ikhwanul Muslimin
    yang berupaya keras mencabik-cabik dakwah Salafiyyah di seluruh dunia dengan gembong-
    gembongnya antara lain Muhammad Surur sendiri, Salman Al-Audah, Safar Hawali,
    Abdurrahman Abdul Khaliq dengan membawa pemikiran-pemikiran Hasan Al-Banna, Sayyid
    Quthb dan gembong Ikhwani lainnya. Al-Muntada Indonesia dibentuk sebagai kepanjangan
    tangan Al-Muntada London milik Muhammad Surur. Pecahnya perang teluk dengan
    pencaplokan negara Kuwait oleh pasukan Tartar Modern pimpinan Saddam yang Komunis
    semakin jelas nampak antara barisan dakwah Salafiyyah melawan dakwah Sururiyyah-
    Ikhwaniyyah. Al-Muntada Indonesia terpaksa harus berganti nama menjadi Al-Sofwa untuk
    mengelabui umat mengenai jati diri mereka yang sebenarnya. Dakwah mereka tentu saja
    membutuhkan biaya operasional yang tidak sedikit untuk merekrut dan menghidupi para
    pasukannya. Al-Sofwa yang menonjol, Ihya'ut Turots adalah salah satu penyokong dananya,
    disamping juga mereka langsung menanam agen-agen khusus seperti Yusuf Ba'isa, Ahmas
    Faiz, Abu Nida'. Al-Haramain-pun tidak turut ketinggalan dalam memasok dana kepada
    berbagai kelompok Hizbiyyah di negeri ini. Majalah As-Sunnah, At-Turots Jogja, Al-Irsyad
    baik pesantrennya maupun organisasinya, DDII, maupun Ngruki adalah institusi yang telah

    67
    Farid Nu’man dalam bukunya Ikhwanul Muslimin Mendhalimi..,hal.258-259 berkata:”Imam Nawawi berkata,”Para
    ulama sepakat akan dibolehkannya mempertaruhkan nyawa dalam jihad dengan cara duel (mubarazah) atau pun
    yang semacamnya. Juga termasuk syahid, orang yang mati dalam perang melawan orang kafir karena terkena
    senjata orang kafir, jatuh dari tunggangannya, atau terkena senjata sendiri yang berbalik arah seperti yang terjadi
    pada Amir”. Jadi Imam Nawawi mengkategorikan syahid bagi orang yang terkena senjatanya sendiri….Imam Ibnu
    Qudamah berkata dalam Al-Mughni,”Jika seorang mati syahid karena senjatanya sendiri yang berbalik arah
    kepadanya, maka ia sama saja mati karena senjata musuh. Demikianlah ulama terdahulu yang membolehkan aksi-
    aksi seperti bom syahid, hanya saja pada masa mereka belum dikenal bom seperti sekarang. Namun substansinya
    sama saja”
    Kita katakan:”Ini adalah kecurangan yang luarbiasa dan kedustaan yang sangat dahsyat yang dinisbatkan kepada
    dua Imam besar, Imam Nawawi dan Imam Ibnu Qudamah Rahimahumallah! Alangkah jauhnya perbedaan antara
    “senjatanya sendiri yang berbalik arah kepadanya”(Apakah terkandung padanya kesengajaan?!!!!) dengan
    “melekatkan bom pada tubuhnya” untuk membinasakan dirinya sendiri bersama musuh-musuhnya! Apakah terbersit
    setitikpun pada kisah Amir yang dibawakannya itu kesengajaan dirinya untuk menancapkan senjata miliknya ke
    tubuhnya sendiri? Adapun bom yang memang sebelum berangkat sudah dilekatkan rapat-rapat ke tubuhnya sendiri
    untuk kemudian diledakkannya?! Bagaimana mungkin Imam Nawawi dan Imam Ibnu Qudamah menghalalkan bunuh
    diri? Dan bagaimana mungkin kedua Imam besar tersebur tidak mengetahui perbedaan antara “senjata yang berbalik
    arah” sehingga dirinya sendiri yang terbunuh dengan “membunuh dirinya dengan senjatanya sendiri”? Talbis dan
    penipuan gaya Ikhwani. Allahul Musta’an.
    569
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    bekerjasama "dinar" dengan Ihya'ut Turots, Haramain, Al-Sofwa baik secara bersama-sama
    ataupun sendiri-sendiri. Belum lagi da’i-da’i maupun institusi dan person-person yang jelas-
    jelas Ikhwanul Muslimin, Mudzakir Arif contohnya yang dijamin penghidupannya setiap bulan
    atau mendapatkan bantuan finansial. Eratnya hubungan Anis Matta dan Muhammad Khalaf
    adalah bukti lain saling berkelindannya hubungan diantara faksi-faksi Hizbiyyah di negeri ini.
    Terjadinya konflik agama di Ambon dan Poso "memaksa" DDII membentuk mantel organisasi
    bernama KOMPAK. Di lapangan, KOMPAK tidak lain merupakan sayap militer DDII. Telah
    kita sebutkan bahwa sebagaimana sumber pendanaan kelompok Sururi-Ikhwani lainnya yang
    berasal dari Ihya', Haramain, Hai-ah, Darul Birr maka pendanaan KOMPAK-DDII juga berasal
    dari sumber yang sama. Padahal KOMPAK ini dikuasai dan dikendalikan oleh kelompoknya
    Ba'asyir sehingga banyak yang terkecoh menyangka bahwa KOMPAK adalah MMI-NII.
    Persenjataan yang "wah" merupakan wujud pendanaan dari Jum'iyyah "Hizbiyyah" yang
    "wah" pula. Omong kosong kalau berasal dari donatur dalam negeri saja, berapa mereka
    mampu menyumbangnya?! Keterkaitan KOMPAK dengan Umar Al-Farouk dan dominasi
    MMI-NII atau apapun namanya patutlah menjadi catatan tersendiri berkaitan dengan gerakan
    pengeboman dan pembunuhan di negeri ini yang dituduhkan kepada anak didik Ba'asyir atau
    anak didik hasil didikan Ba'asyir dan kelompoknya ataupun hasil dari pengakuan ”heroik”
    mereka sendiri.
    Belum lagi Ba'asyir "terkenal", Salafiyyin telah memperingatkan bahayanya!
    Belum lagi "terbukti" bahayanya Ikhwanul Muslimin di negeri ini dengan Hasan Al-Banna dan
    Sayyid Quthb-nya, Masyayikh Salafiyyin telah bertahun-tahun menjelaskan bahaya dan
    kesesatannya!!
    Belum lagi Ihya'ut Turots, Al-Haramain terbukti berkaitan dengan terorisme, Masyayikh
    Salafiyyin telah jauh-jauh hari mentahdzirnya!! Walaupun Sururiyyin-Ikhwaniyyin terus
    menikmati suapan dinarnya dan Ma'had 'Ali yang menjadi "backing" untuk melegalkannya.
    Farid Okbah mengingkari fitnah Sururinya!!
    Yazid Jawaz pilih bergabung dengannya!!
    Ngruki-pun ikut mencicipinya!!
    Abdul Hakim Abdat tentram "mentakhrij" nikmatnya!!
    Abdurrahman Tamimi adalah "backing" legalitas dinarnya!!
    DDII-KOMPAK memelihara Laskar Mujahidin mereka!!
    Belum lagi umat mengetahuinya, KOMPAK telah kita pahami hakekat Sururi dan NII-nya!!
    Sururi dari dinar Hizbiyyahnya dan NII dari para pemegang senjatanya!!

    12. Keterlibatan secara terang benderang agen-agen Jum'iyyah Hizbiyyah Ihya'ut Turots
    dengan ujung tanduknya, Majalah As-Sunnah At-Turasty Al-Kuwaity mulai dari publikasi,
    promosi, pemuatan acara Daurah Masyayikh Yordan pertama kali sampai yang terakhir (dan
    kita masih sangat ingat bahwa Surat Kuasa yang pertama kali dipegang oleh Abdurrahman
    Tamimi dari Syaikh Ali Hasan dan Syaikh Salim Al-Hilaly dimuat di majalah Sururi ini, bahkan
    harus dimuat dua kali karena diralat!) serta peliputan acara tersebut untuk kemudian
    68
    ditranskripnya ceramah para Masyayikh . Ikhwan kita di Kuwait telah memberikan
    kesaksiannya bahwa majalah Hizby ini dikirim ke Kuwait melalui Ihya'ut Turots cabang
    Indonesia, kemudian dikirim ke Ihya'ut Turots Kuwait (Lajnah Junub Syarq Asia) dan
    dibagikan kepada masyarakat Indonesia di Kuwait. Bagan ringkasnya sbb:
    Redaksi As-Sunnah -----IT cab.Indonesia ----- IT Kuwait (Lajnah Janub Syarq Asia)-----
    Masyarakat Indonesia di Kuwait. Bahkan Asas el-Izzi Makhis dan Ahmad Zawawi wakil
    resmi Jum’iyyah Ihya Turats maktab Indonesia yang beralamat Jl. Basuki Rahmat
    Jaktim, turut menjadi tamu undangan di acara daurah Masyayikh tahun 2006 di Malang
    yang silam.

    Inikah - wahai Abdurrahman - bukti kecintaan kalian "Kami menyebarkan dakwah


    salaf, mencintai ahli hadits. Tiap tahun mahad kami mendatangkan murid-murid syaikh
    albani rahimahullah. Kami cinta dakwah salaf, memperjuangkan dakwah salaf di
    Indonesia"?! Inikah wahai barisan pendusta bukti yang kalian gembar-gemborkan kepada

    68
    Bahkan keterlibatan pembesar Ihya’ut Turots Indonesia tidak lagi tersembunyi ketika acara Daurah Masyayikh
    yang ke-5/2006!! Abu Nida’, Arif Syarifudin, Afifi At-Turotsy yang berganti baju menjadi Afifi Abdul Wadud, Ma’had
    Bukhari, Ma’had Jamilurrahman, Ma’had bin Bazz, Ma’ah Al-Irsyad Tengaran yang menjadi agen Majalah Sururi
    Internasional, Al-Bayan yang kesemuanya jelas-jelas merupakan agen Ihya’ut Turots Indonesia. Allahul Musta’an.
    570
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    umat bahwa Masyayikh Yordan mencintai kalian?!! Bukti Kesalafiyyahan kalian?! Inikah hasil
    dari dakwah yang katanya Salaf?! Inikah komunitas yang mengaku dengan bangganya :
    ”Alhamdulillah al-Ustad Abu Auf Abdurrahman bin Abdul Karim At-Tamimi as-Salafi, dan
    Abu Ahmad Cholid bin Aboud Bawazir mendapat undangan resmi dari markas al-Imam al-
    Albani Yordania untuk menghadiri muktamar masyayikh salafiyyin ke-2 , yang insya Allah
    akan diadakan pada akhir bulan april 2005 M.
    Alhamdulillah atas kepercayaan masyaikh kita terhadap mahad yang mereka cintai,
    Ma'had Ali al-Irsyad surabaya”.
    (http://Salafindo.com.com/viewberita.php?ID=24&PHPSESSID=d5d38ed59e245e7eb76c62ec
    1c9bab8d)
    Adalah kesaksian (salah seorang Ustadz yang diundang dan hadir secara resmi) yang
    ”sangat mengerikan” bahwa Daurah yang bertitel ”Daurah Syar’iyyah Masyayikh Yordan”
    dengan mendatangkan murid-murid senior dari Ahli hadits Syaikh Muhammad Nashiruddin
    Al-Albani Rahimahullah, bahwa pada Daurah ke-4 tahun 2004 terungkap fakta di penutupan
    daurah tersebut, setelah sambutan dari Abdurrahman Tamimi, ternyata dilanjutkan oleh
    tampilnya seorang Takfiri-Ba’asyiri, Farid Okbah Ketua Majelis Dakwah PP. Al-Irsyad Illegal
    Farouk Badjabir-Chalid Bawazer di forum yang dihadiri oleh Ustadz-Ustadz ”Salafy” seluruh
    Indonesia di Wisma Erni Lawang!! Ya, Farid Okbah secara terang benderang ternyata
    memiliki kedudukan dan pengaruh yang luar biasa di sisi acara Daurah Masyayikh Yordan
    yang ke-4!! Ini adalah bencana!! Ini adalah malapetaka!! Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.
    Bahkan pada daurah di tahun 2006 yang silam, Farid Okbah juga diundang bersama Adil
    Tharmum dan Khairuddin (PC Al Irsyad Pamekasan), Farouk Bajabir (ketua PP Al Irsyad),
    Fuad Baswedan (Al Irsyad Jatim), Muhammad Qasim, Muhammad Nafi , Nizar Saad Jabal,
    Rizal Yuliar, Saiful Haq dan M Romlan (Al Irsyad Tengaran) dan dai PP Al Irsyad lainnya.
    Inilah bukti koalisinya Al Irsyad, Mahad Al Irsyad dan Abdurrahman Tamimi untuk kesekian
    kalinya.

    Ini semua adalah bukti yang sangat besar dan nyata atas PENGKHIANATAN kalian -wahai
    69
    Hizbiyyun-Sururiyyun-Ikhwaniyyun-Turotsiyyun- terhadap MASYAYIKH YORDAN !! Watak
    yang sungguh tidaklah pantas dimiliki oleh seseorang yang menyatakan dirinya sebagai du’at
    Salafiyyin!!

    69
    Sebelum acara Daurah ke-5 2006, Alhamdulillah telah dikirimkan via pos ke Markaz Al-Albani/Albani Center,
    PO.BOX 2699, Amman, Jordania, Post Code:1371 4 bundel bukti file: 1..AL-IRSYAD (Informasi dari Pihak Al-Irsyad
    serta Kerjasamanya dengan Ihya’ut Turots dan Al-Sofwa), 2. AT-TUROTS.NETWORK (Informasi Screen Shot dari
    Situs Resmi At-Turots Al-Islami Yogyakarta dan Hubungannya dengan Ihya’ut Turots Kuwait & Al-Haramain –tanggal
    05/11/2004 sudah dimatikan- serta Nama-Nama Da’i yang Terlibat Jaringan Hizbiyyah ini), 3. AL-SOFWAH
    (Informasi Nama-Nama yang Terlibat Jaringn Al-Sofwah yang di dalamnya ada Ikhwani-Sururi-Pendukung Al-Banna-
    Qaradhawi-Sayyid Quthb-Politikus-Teroris serta Kerjasamanya dengan At-Turots, Al-Haramain-IIRO/Haiatul Ighatsah
    & Hidayatullah), 4.SURURI (Informasi Koneksitas para Da’i Al-Sofwah-AtTurots- Al Haramain- Jama’ah Takfir wal
    Jihad- DDII- LDATA/AlDakwah- PKS/Ikhwanul Muslimin dan Jaringannya).
    Telah kita kirimkan pula risalah yang berisi bukti-bukti bagaimana Sururiyyun selaku penyelenggrara daurah
    masyayikh Yordan ternyata tidak mengambil sedekitpun manfaat dari kedatangan Masyayikh Yordan. Mereka tetap
    terang-terangan terus berhubungan dengan gembong-gembong Ikhwanul Muslmin dan da’i-da’i Sururiyyin lainnya.
    Bukti ini telah dikirimkan kepada Masyayikh Yordania melalui fax dan e-mail.
    Alhamdulillah bukti-bukti tersebut telah diterima oleh Masyayikh Yordan. Hal-hal yang membuktikannya:
    -Telah dikirimkan kembali ke alamat Ustadz Usamah: 1 bundel fotokopi file Al-Irsyad berserta daftar khatib Jum’ah
    masjid Al-Irsyad tahun 2004, 2005 dan 2006 yang berisi petinggi Ikhwanul Muslimin jawa Timur lapis pertama yang
    dipakai oleh Markas Abdurrahman Tamimi dan Chalid Bawazer serta copian hasil fax yang diterima oleh masyayikh
    Yordan lengkap tertulis di atasnya “From Syariah1 To Syaikh Yordan , Date: 01/11/2006 Time:16:21:50, Time:
    12:44:08, Time:12:44:08, Time:1
    +6:21:50, Time 16:58:10”,
    -Pengirim copy-an bundel bukti dan hasil fax tersebut adalah Ma’had Ali Al-Irsyad Surabaya, Jl. Sultan Iskandar
    Muda 46, Surabaya Telp.3298993 (padahal bundel-bundel bukti tersebut hanya dikirimkan kepada beberapa
    Masyayikh di Madinah, Masyayikh di Yaman dan Masyayikh Yordania. Adapun ma’had Al-Irsyad Surabaya tidaklah
    dikirimi bukti tersebut). Dari mana mereka mendapatkannya? Sementara copy fax yang dikirimkan balik tersebut
    jelas-jelas tertera ““From Syariah1 To Syaikh Yordan , Date: 01/11/2006 Time:16:21:50, Time: 12:44:08,
    Time:12:44:08, Time:16:21:50, Time 16:58:10”?
    -Hal ini diperkuat lagi dengan transkrip bahasa Arab (yang disisipkan bersama bukti-bukti copy-an yang dikirimkan
    balik) berupa isi ceramah Syaikh Ali Hasan dalam pembukaan Daurah ke-5 di Wisma Erni Lawang yang (lagi-lagi)
    berisi pembelaan terhadap Ahmad Surkati As-Sudani! Allahul Musta’an.
    Hal di atas menunjukkan kecerobohan Ma’had Al-Irsyad!! Dengan bundel yang dikirimkan kembali ke alamat Ustad
    Usamah dengan pengirim Ma’had Al-Irsyad Surabaya menunjukkan bahwa Masyayikh Yordan telah menerima dan
    membaca bukti-bukti yang kita kirimkan tentang pihak penyelenggara daurah dan orang-orang di sekelilingnya yang
    tidak lebih dari Hizbiyyun-Sururiyyun-Turotsiyyun-Ikhwaniyyun!! Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.
    571
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Kalian Dzulwajhain, wahai Mumayyi'un !! Grand Design Hizbiyyin-Sururiyyin
    Indonesia dalam menikam dan mempermainkan Masyayikh Yordan!! Upaya untuk
    menghancurkan reputasi Masyayikh Yordan!! Dan jauh lebih besar dan lebih penting adalah
    upaya kalian selama bertahun-tahun untuk menyesatkan umat!! Mencekoki mereka dengan
    berbagai macam kedustaan dan Hizbiyyah!! Atas nama dakwah Salafiyyah!! Sungguh
    kejahatan di atas kejahatan!!
    Benarlah apa yang dinyatakan oleh Syaikh Muhammad Musa Nashr bahwa orang-
    orang yang terlibat dan berwala' dengan Hizbiyyah tidaklah mungkin memiliki kecintaan
    kepada para ulama besar dan murid-muridnya!! Bagaimana mereka mencintai sementara
    para ulamanya dipermainkan dan didustai?! Kemesraan mereka dengan gembong-gembong
    Ikhwani adalah bukti tidak terbantahkan betapa cinta mereka hanyalah cinta "monyet"
    belaka!! Adapun mungkinkah para "pecinta monyet" itu mengundang dan menghadirkan
    murid-murid ulama besar untuk berceramah? Mungkin saja hal ini terjadi dan buktinya? Telah
    5 kali mereka menghadirkannya!!
    Setelah terungkapnya semua fakta ini, apakah kalian masih mampu berucap bahwa
    Salafiyyin Indonesia memusuhi dan memerangi Masyayikh Yordan?! Bahkan pengungkapan
    fakta-fakta ini adalah wujud nyata dari ketidakrelaan kita atas berbagai tipu daya dan
    70
    kelicikan yang kalian lancarkan kepada Masyayikh Yordan!! Dan jauh lebih besar daripada
    permasalahan Masyayikh Yordan adalah upaya kalian dalam mencekoki umat dengan
    berbagai tipu daya dan berita dusta yang teru kalian lancarkan!! Untuk kemudian umat kalian
    talbis dan sesatkan bahwa Daurah yang kalian selenggarakan adalah bukti kecintaan kalian
    terhadak dakwah salafiyyah dan para ulamanya!! Tidak, sekali-kali tidak!! Bahkan ini
    merupakan bukti betapa jahatnya kalian terhadap ulama dan umat!! Bukti makar dan
    pengkhianatan terhadap kaum Muslimin!! Bukti nyata kerjasama Hizbiyyah-Sururiyyah-
    Ikhwaniyyah di ”siang bolong”! Propaganda dusta dan tipu daya atas nama dakwah
    Salafiyyah!!
    Dan kami ingatkan lagi kepada saudaraku Kaum Muslimin akan bahaya mereka,
    tentang kejahatan dan pengkhianatan koalisi Hizbiyyin-Kuburiyyin-Ikhwanul Muslimin di
    Afghanistan terhadap Salafiyyin yang menyebabkan terbunuhnya Syaikh Jamilurrahman As-
    Salafy (yang nama beliau dicomot secara batil oleh Ma’had Jamilurrahman yang tidak lain
    merupakan kaki tangan gerakan Ikhwanul Muslimin dari faksi Hizbiyyah Ihya’ut Turots). Benar
    bahwa mereka berbeda pendapat dalam berbagai masalah, tetapi jika menghadapi Salafiyyin
    mereka bersatu padu!!
    Asy-Syaikh Abdul Malik Ramadhani Hafidhahullah menuturkan:”Ketika Afghanistan
    membentuk pemerintahan sementara, sedikitpun mereka (Mujahidin itu) tidak merubah ajaran
    syirik penyembahan terhadap kubur dan ajaran Khurafat lainnya(Ingat keyakinan
    Surkati:”KHURAFIYNA-peny)”! Bahkan mereka memerangi Ahli Tauhid demi membela
    Thaghut mereka! Konspirasi yang mereka lakukan terhadap Imarah (Pemerintah) Kunar Al-
    Islamiyyah adalah salah satu buktinya! Padahal itulah satu-satunya daerah di Afghanistan
    yang menegakkan ajaran Tauhid, ditegakkan shalat lima waktu dengan sempurna dan
    ditegakkan pula hukum Syari’at! Belum ada daerah yang sangat keras memerangi obat-
    obatan terlarang seperti yang dilakukan di daerah Kunar tersebut...Lalu datanglah Daulah
    Ikhwanul Muslimin yang tidak henti-hentinya mencelakakan salafiyyin, mereka
    menghancurkan daerah tersebut dan membunuh pemimpinnya, seorang Syaikh Salafy
    bernama Jamilurrahman Rahimahullah. Mereka mengeleksi dua dosa besar sekaligus, yaitu
    Syirik dan membunuh jiwa manusia tanpa alasan yang benar”(Madarikun Nazhar dalam
    Mereka Adalah Teroris, hal.163-164)
    Ya, pasukan koalisi gabungan Kuburiyyun-Hizbiyyun-Ikhwaniyyun beramai-ramai
    membunuh dan membantai Syaikh Jamilurrahman Rahimahullah beserta kaum Muslimin
    Kunar secara bengis dan sadis karena mereka dinilai sebagai penghalang Jihad,
    pemecahbelah persatuan, agen Kuffar, dan berbagai macam tuduhan keji lainnya!!
    Maka janganlah anda tertipu dan terkecoh wahai saudaraku jika Ikhwanul Muslimin di negeri
    ini berkoar-koar sedang memperjuangkan Syari’at Islam!! Hakekatnya yang sedang mereka

    70
    Sekali lagi, berbagai bukti Hizbiyyahnya kelompok yang mendatangkan dan menyelenggarakan acara daurah ini
    telah dikirimkan dan sampai kepada Masyayikh Yordan! Sesungguhnya sangatlah sulit bagi kita untuk memastikan
    bahwa bukti-bukti dan hujjah yang telah dikirimkan ke alamat Masyayikh Yordan telah diterima, hanya saja (sikap
    ceroboh ma’had Ali Al-Irsyad!!) dengan mengirimkan balik bukti-bukti tersebut berupa copy fax yang diterima oleh
    Markaz Al-Albani plus pembelaan Syaikh Ali Hasan terhadap Surkati di daurah ke-5 telah meyakinkan kita bahwa
    bukti dan hujjah telah sampai ke Masyayikh Yordan. Segala puji bagi Allah yang telah menyingkap tabir kesamaran
    ini. WAlhamdulillah.
    572
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    perjuangkan adalah menumbangkan pemerintahan dan menggantinya dengan Pan
    Islamisme yang menyesatkan!! Merekalah yang paling bersemangat menghancurkan syari’at
    Islam yang mulia!! Merekalah pengawal demokrasi dan demontrasi barat yang setia!!
    Merekalah yang mencemarkan kehormatan wanita-wanita Muslimah!! Menggiringnya agar
    berteriak-teriak di jalan-jalan!! Bercampurbaur pria dan wanita!! Untuk apa?! Ambisi
    kekuasaan tujuan semata!! Tidak lebih!! Pengkafiran adalah jalan lempang bagi mereka untuk
    merebut kekuasaan! Atas nama Jihad!! Na’udzubillah. Merekalah yang mencoreng-moreng
    wajah Islam yang mulia ini!!
    Hati-hatilah wahai saudaraku dengan segala hal yang ”berbau Ikhwanul Muslimin”,
    mereka jahat dan sangat jahat terhadap kaum Muslimin!! Demi ”percobaan” kekuasaan yang
    menjadi incaran, pengkafiran pemerintah dan pembunuhan umat-kalau perlu- adalah bumbu
    penyedapnya!!
    Asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab Al-’Aqil menuturkan:”Kami pernah berjumpa
    dengan salah seorang da’i Al-Ikhwanul Muslimun dari Syiria di kota Madinah ini.
    Kami bertanya:
    ”APA YANG KALIAN DAPATKAN? TELAH TERBUNUH RATUSAN RIBU JIWA. RATUSAN
    RIBU WANITA DIROBEK-ROBEK KEHORMATANNYA, KEMUDIAN KALIAN LARI?
    MEREKA BERKATA:”KAMI HANYA MELAKUKAN PERCOBAAN”. PERCOBAAN APA?!
    TAKUTLAH KALIAN KEPADA ALLAH WAHAI SAUDARAKU! ENGKAU MENCOBA-
    COBA SEMENTARA YANG TERBUNUH RATUSAN RIBU ORANG, APAKAH KALIAN
    TIDAK MEMILIKI AKAL?! ENGKAU MENCOBA SEMENTARA RAUSAN RIBU JIWA
    DIBANTAI?!” (Mereka Adalah Teroris, hal.167)
    Wahai Abdurrahman Tamimi dan Chalid Bawazeer!! Sponsor dan komandan lapangan
    Hizbiyyun-Sururiyyun!! Tidaklah upaya kalian dalam menyembunyikan borok Hizbiyyah kalian
    di depan Masyayikh Yordan dan berlindung di belakang nama mereka akan mampu pula
    mengecoh dan menipu kaum Muslimin Indonesia!!
    71
    Daftar Khatib Jum’at tahun 2004-2006 (3 tahun berturut-turut, wahai Hizbiyyun!) di markas
    besar kalian, yang telah kita pegang adalah bukti nyata persengkongkolan jahat kalian
    dengan gembong-gembong Ikhwanul Muflisin!! Inikah atsar dari upaya mendatangkan
    Masyayikh Yordan berkali-kali ke tempat kalian?! Ataukah bukti terang-benderang kejahatan
    kalian yang mengaku sebagai ”Salafiyyin” yang menolong dan membantu dakwah yang mulia
    ini dengan cara ”menipu dan mempermainkan” Masyayikh Yordan”?! Lebih penting dan lebih
    besar lagi adalah menipu dan mengibuli seluruh kaum Muslimin!!
    Prinsip persaudaraan Surkati dengan Syi’ah!! Penganut Khurafat!! Khawarij !! Adalah bukti
    yang membungkam kalian atas pengakuan dusta kalian sebagai Salafiyyun!!
    Tarian Pan Islamisme Jamaluddin Al-Afghani Al-Irani Ar-Rafidhi yang di-amini oleh Surkati
    adalah bukti yang membungkam kedustaan kalian!! Kini berkata jujurlah kalian !
    Keakraban kalian dengan kroni-kroni Ihya’ut Turots dan Al-Sofwa adalah bukti tak
    terbantahkan betapa Daurah Masyayikh yang kalian adakan adalah realisasi ta’waun
    Hizbiyyah ini!!
    Masyayikh Yordan adalah maskot permainan kalian!!
    Jahat nian...
    Katakan terus terang dan jantan kepada Masyayikh Yordan bahwa: "Tidak ada secuilpun
    atsar kedatangan kalian bagi kami walaupun telah empat bahkan lima kali kalian –wahai
    Masyayikh Yordan- kami hadirkan untuk menasehati kami!! Anak-anak ingusan itu telah
    membongkar kedok kami yang sebenarnya!! Kedok Hizbiyyah-Sururiyyah-Ikhwaniyyah-
    Turotsiyyah yang selama ini kami sembunyikan di hadapan umat!"

    71
    Alangkah lama waktu hanya untuk mendapatkan 3 lembar “harta karun ini”, sungguh kesabaran telah
    mendapatkan ganti kenikmatan tiada terkira dari Allah Ta’ala atas kemudahan mendapatkan bukti ini. Mission
    impossible bagi sementara orang, namun kesemuanya terwujud atas kehendak dan kekuasaan Allah semata,
    adakah yang mampu menghalangiNya? WAlhamdulillah.
    573
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    "Kami tetaplah menjadi hizby!! Komplotan kami adalah para ikhwani!! Kharijipun akrab
    dengan kami!! Bukankah dinar hizbiyyah kami dan dinar hizbiyyah mereka adalah
    72
    sama?!!"
    Alangkah tragisnya bahwa (Abdurrahman) Tamimi melegalkannya dengan alasan "dana itu
    dikumpulkan dari Muslimin"!! Muslimin siapa wahai Pendusta?! Jangan sesatkan umat
    dengan pembelaanmu ini!! Muslimin Sururiyyin? Muslimin Khawarij? Muslimin Takfiriyyin?
    Muslimin yang mengajarkan memberontak kepada penguasa Muslim? Muslimin Demokrasi?!
    Muslimin yang melecehkan dan memerangi Masyayikh Salafiyyin sebagai ulama haid dan
    nifas? Muslimin "Ikhwanul Muslimin"? Muslimin Quthbiyyin? Muslimin ”Syi’ah” sebagaimana
    yang bisa kita buktikan? Muslimin pemecahbelah umat? Atau Muslimin yang mana?...
    Dan lihatlah wahai saudaraku kaum Muslimin, betapa orang yang diundang ini salah satunya
    sangat kita kenal sebagai Pendusta Besar, Al-Kadzab dengan bukti-bukti yang kita hadirkan
    dan satu orang lainnya ternyata memimpin persatuan diantara jama'ah-jama'ah Hizbiyyah
    dan memelopori pembangkangan terhadap keputusan Mahkamah Agung!! Allahumma Ya
    Allah, hanya kepadaMu kami mengadu dan berlindung dari kejahatan mereka.
    Tidak cukup dengan penghinaan yang dilancarkan oleh Husen Maskati-nya Farouk
    Badjabir-Chalid Bawazer terhadap Ketua Mahkamah Agung dan Jaksa Agung, langkah
    selanjutnya –mereka- justru sepakat untuk menentang keputusan Lembaga Peradilan
    Negara, padahal mereka sendirilah yang memutuskan untuk menggunakan jalur ini!! Kalau
    mereka tidak memiliki rasa malu –karena pengakuan mereka sebagai Salafiyyin- kepada
    Masyayikh Yordan dan kepada umat, sungguh sikap menentang pemerintah secara terang-
    terangan seperti ini semakin menjadikan umat tersadar bahwa tidaklah cukup suatu
    pengakuan semata! Di sana harus ada kejujuran dan ketulusan dalam membuktikan
    pengakuannya. Apakah mengejar “label salafy” hanya ketika menjadi penguasa organisasi?
    Dan ketika tumbang maka gaya Khariji tiada lagi tersembunyi? Tentu ini adalah sikap yang
    harus dikoreksi.

    72
    Sementara Abdullah Taslim berusaha mentalbisnya dengan mengatakan:" dana yang dimiliki yayasan-
    yayasan tersebut bukan berasal dari para pengurusnya, akan tetapi dari kaum muslimin yang benar-benar
    ingin menyumbangkan harta yang mereka miliki kepada orang-orang yang berhak menerimanya, maka
    tidak ada hubungannya antara bantuan harta tersebut dengan penyimpangan manhaj yang ada yayasan-
    yayasan tersebut”(Konsultasi Ustadz:Fitnah Sururiyyah, February 17th, 2006 4:09 pm, muslim.or.id)
    Kita katakan lagi:”Bagaimana mungkin engkau nekad menyatakan demikian, padahal kita bisa buktikan bahwa
    ustadz-ustadz “salafy” yang engkau rekomendasikan itu benar-benar berhubungan dengan gembong-gembong
    Ikhwanul Muslimin!! Bahkan Farid Okbah Takfiry Ketua Majelis Dakwah organisasi Al-Irsyad Demokrasy mendapat
    kehormatan tampil memberikan sambutan di penutupan acara Daurah Masyayikh Yordan yang ke-4 di Wisma Erni
    Lawang!! Tentu saja berbagai penyimpangan itu ada kaitannya dengan dinar Hizbiyyah yang dihimpun oleh
    organisasi-organisasi Hizby itu!!
    Engkau minta bukti nyata lainnya wahai Abdullah Taslim yang mengaku dengan bangganya telah bermukim selama
    7 tahun di Madinah?
    Ustadz-ustadz “Salafy-mu” semacam Aunur Rafiq, Agus Hasan Bashari, Muttaqin Sa’id, Anwar Harun, Muhammad
    Shafwan, Muhammad Arif Lc., Masrur Zainuddin, Ainul Haris; Apa yang memotifasi mereka sehingga beramai-ramai
    datang ke Pondok Pesantren Darul Istiqamah Makasar yang dikuasai oleh gembong besar Ikhwanul Muslimin,
    Mudzakir Arif?! Apakah mereka hendak mendakwahinya dan menasehatinya agar keluar dari kungkungan
    Hizbiyyahnya Ikhwanul Muslimin?! Tidak wahai Calmas Abdullah Taslim!! Bahkan mereka (“Salafy-mu”)
    bergandengan tangan menyukseskan acara Program Diklat Tauhid ke-3nya “Al-Sofwa Al-Muntada”!! Organisasi tong
    sampah yang engkau katakan “tentang yayasan Al Sofwah, terus terang ana tidak begitu banyak tahu tentang
    yayasan ini, dan berita-berita yang sampai kepada ana tentang yayasan ini sangat simpang siur“. Jadi
    mungkinkah “Salafymu” bercampurbaur dengan “Ikhwanimu”?! Mungkin saja, kenapa?! Karena Dinar kalian
    dan dinar mereka tidaklah berbeda!! Bukankah hal ini adalah contoh yang bagus untuk menunjukkan betapa
    eratnya kaitan antara dinar hizbiyyah dengan penyimpangan manhaj organisasi Hizbiyyah?!
    Mungkinkah organisasi Hizbiyyah yang dikenal memiliki permusuhan yang keras terhadap Salafiyyin dan dakwah
    Salafiyyah kemudian menolong Salafiyyin dan dakwahnya?! Tentu Sururiyyin akan menjawab:Apa yang tidak
    mungkin? Jelas-jelas mereka Ikhwani dan kami adalah “Salafy” tetapi toh kita bisa bergandengan tangan dalam
    berdakwah…bukankah aqidah (baca:PRODIT/Program Diklat Tauhid) kami dan aqidah mereka sama?! Yang beda
    kan cuma bajunya, kita “Salafygaul” dan mereka “Ikhwani”. Allahu yahdik!!
    Dan kenapa informasi tentang Al-Sofwa Al-Muntada sampai saat ini bagimu masih tetap simpangsiur, padahal situs
    Al-Sofwa on-line setiap saat memamerkan jejak langkah Hizbiyyahnya, di dalam Al-Sofwa engkau bisa dapatkan
    orang Sururi, ada juga yang Ikhwani, tidak ketinggalan pula yang berpaham Takfir! Karena engkau hanya mengambil
    informasi dari serdadu-serdadu Al-Sofwa dan da’i-da’i Hizby lainnya yang memang sejalan dengan mereka!! Yazid,
    Abdul Hakim, Aunur Rafiq, bukankah mereka adalah Hizby yang selama ini memang terlibat dengan organisasi
    simpangsiur itu?! Ya tentu saja sampai kapanpun status Al-Sofwa Al-Muntada di sisimu tetap simpangsiur!!
    Walaupun bukti-bukti kesesatannya telah terpampang di depan wajahmu!! Sekali lagi, Allahu yahdik!!

    574
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Tiada rasa bosan untuk mengingatkan dirimu –wahai Abdurrahman pendusta- dengan
    ucapanmu sendiri sebagai bentuk kesempurnaan dari kehinaan dakwah Hizbiyyah-
    Dustaiyyahmu :
    “Akan tetapi segala puji bagi Allah, kekuatan mereka hancur berkeping-keping sehingga hilang
    dan lenyaplah kekuatan mereka. Tersingkaplah keburukan mereka, permusuhan diantara
    mereka sendiri sangat sengit, mereka bercerai-berai, dan ini adalah pelajaran bagi orang yang
    mau mengambil pelajaran. Sesungguhnya Allah tidak akan memperbaiki perbuatan orang-
    orang yang merusak.
    Sekalipun mereka melakukan suatu perbuatan yang mereka inginkan untuk mengelabui
    manusia...dan sekalipun mereka merubah kulit-kulit (baju-baju) mereka untuk menjelekkan dan
    mengacaukan....dan sekalipun mereka membaguskan penampilan mereka, untuk
    menyembunyikan kejelekan mereka.
    Semua itu –dan selainnya- sekali-kali tidak akan ada kelangsungannya atau
    perbaikannya, sekali-kali tidak akan berjalan bersamanya amal kebenaran yang jelas, justru ia
    akan hilang dan meleleh serta tidak akan kembali”

    Dan jangan kalian lupa bahwa artikel ini adalah salah satu realisasi dari tantangan kalian:
    “SILAKAN ANDA JELASKAN INI SEMUA KEPADA PARA ULAMA SALAF, DAN JANGAN
    ANDA SEMUA SEMBUNYIKAN PENYIMPANGAN-PENYIMPANGAN KAMI, SEBENTAR LAGI
    PARA ULAMA DARI MARKAS AL-IMAM AL-ALBANI AKAN DATANG…”
    (Salafindo.com - Situs Resmi Mahad Ali Al-Irsyad Surabaya.htm, jawaban terhadap Abu Intan,
    Jakarta, 26/08/2005 11:09:36 WIB)

    A. Mukadimah Daurah Masyayikh Yordan ke-5, Pembelaan Terhadap Ahmad Surkati


    As-Sudani-
    Syaikh Ali Hasan berkata:
    73
    “Kebenaran itu lebih besar dari seorangpun diantara kami...”
    (Nasehat Syaikh Ali Hasan dan Syaikh Musa Nasr, abusalma.bahaya.net)
    Setelah –Syaikh Ali Hasan- pada Tabligh Akbar di Masjid Istiqlal pada tanggal 5
    Desember 2004 (kaitan acara Daurah ke-4) mentazkiyah sercara luar biasa kepada pendiri
    Al-Irsyad Al-Islamiyyah ini, maka pada daurah ke-5 pun (setelah menerima berbagai bukti-
    bukti penyimpangan Surkati, Al-Irsyad dan ta’awun mereka dengan berbagai organisasi
    Hizbiyyah yang ada di negeri ini maupun di luar negeri, yang dikirimkan via pos langsung ke
    Al-Albani Center di Yordania, via e-mail dan via fax) maka pada pembukaan daurah beliau
    (lagi-lagi) memuji dan melakukan pembelaan terhadap As-Surkati As-Sudani dengan
    menjelaskan bahwa di masanya, di negeri ini yang penduduknya banyak menganut tasawwuf
    dan pengagungan terhadap kubur, kesyirikan yang merajalela, kebid’ahan dan kesesatan;
    tidak ada seorangpun (ketika itu) yang menyeru untuk menentang bid’ah, syirik sampai
    menyeleksi hadits-hadits dha’if dan maudhu’. Selengkapnya:
    “Kita di dalam daurah – daurah, pelajaran-pelajaran, majlis-majlis serta tulisan-tulisan kita
    tidak pernah fanatik terhadap seorangpun dari masyayikh meski tinggi kedudukannya.
    Sesungguhnya kita mencari petunjuk dari Al-Qur’an dan sunnah, kita mengagungkan orang
    yang mengagungkan Al-Qur’an dan sunnah, kita membantah orang yang menyelisihi
    keduanya dengan bantahan yang tegak diatas keadilan dan jauh dari metode menimbang
    yang rusak yang tujuannya untuk mematikan kebenaran serta menghinakan para pengikut
    kebenaran. Jika demikian perkaranya maka tidaklah tersembunyi lagi bagi kita keadaan
    Syaikh Ahmad Surkati rhm yang merupakan pendiri pertama Jam’iyyah Al-Irsyad, kita
    mengetahui sejarahnya tapi kita tidak fanatik kepada beliau serta tidak menjadikannya
    sebagai hizbiyah. Namun yang wajib diketahui oleh setiap yang memiliki akal dan pandangan
    bahwa Syaikh Surkati rhm hidup dinegeri ini 1 abad yang lalu dan pada saat itu negeri ini
    menjadi lahan subur bagi sufisme / tasawuf, penyembah kubur, kesyirikan, bid’ah dan
    kesesatan. Tidak ada pada waktu itu da’i yang menyeru manusia untuk menolak bid’ah,
    74
    syirik, bahkan hadits lemah maupun palsu (selain beliau) . Dan didalam majalah beliau

    73
    Ucapan beliau inilah yang melandasi kami –yang miskin ini- untuk memberanikan diri memberikan beberapa
    catatan ringan atas pidato beliau ketika pembukaan daurah Masyayikh yang ke-5.
    74
    Dari mana beliau mendapatkan informasi bahwa hanya As-Surkati As-Sudani yang berdakwah di kala itu???!!!!
    Siapa yang memberikan masukan informasi keliru yang sangat fatal tersebut? Ini adalah salah satu bukti dari sekian
    banyak bukti bahwa beliau benar-benar dipermainkan! Sungguh sangat jahat orang-orang yang berani
    575
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    75
    “Adz-Dzakhiirah” terdapat bab-bab yang diulang-ulang tentang penjelasan hadits lemah dan
    palsu terlebih lagi tentang dialog ilmiah yang amat banyak untuk membela sunnah, akan
    tetapi (secara jujur) beliau terpengaruh dengan madrasah /pemikiran Syaikh
    76 77
    Muhammad Abduh dan Rasyid Ridho dan beliaupun memiliki kesalahan-kesalahan .
    Namun beliau mengagungkan Al-Qur’an dan sunnah. Seandainya Allah memberi umur
    panjang kepada beliau dan memberi kesempatan kepadanya untuk pindah dan bertemu para
    ulama’ lalu dijelaskan yang benar maka orang yang seperti beliau ini (da’i pengagung
    kebenaran, Al-Qur’an dan Sunnah) akan kembali kepada kebenaran. Adapun yang
    membandingkan antara dakwah salafiyah sekarang di Indonesia atau yang lainnya dengan
    dakwah salafiyah pada zaman Syaikh Surkati satu abad yang lampau maka ini adalah
    perbandingan yang dzalim dan tidak benar. Apabila ada yang ingin mengetahui keadaan
    seseorang maka hendaklah dia mengenal sekelilingnya, fakta serta madrasah/pemikiran
    yang selaras ataupun yang menyelisihinya. Kita mengatakan seperti ini karena sebagian
    orang menyangka bahwa kita atau saudara-saudara kita yang mengadakan daurah serta
    ma’had (Ali Al-Irsyad .pent ) –secara khusus- memuji Syaikh Surkati atas kesalahan-
    kesalahannya. Tidak, Kita tidak memuji melainkan yang sesuai dengan kebenaran. Ini daurah
    yang kelima dan merupakan yang pertama disebutkan tentang Syaikh Surkati rhm meskipun
    mungkin dahulu pernah disebut secara sepintas. Kita sebutkan hal ini berdasar keyakinan
    dan amanat (ilmiah) agar kita tidak mendzolimi atau terdzolimi”(Mukadimah Syaikh Ali Hasan
    Hafidhahullah pada Daurah ke-5, Salafindo.com)

    Kita katakan:
    “Rabbi, maka janganlah Engkau jadikan aku berada diantara orang-orang yang dzalim”
    (Q.S. Al-Mukminun:94)

    Sesungguhnya, kesesatan dan penyelewengan terhadap syari’at Islam dan manhaj Ahlus
    Sunnah, menyeleksi (baca:menolak dan mengingkari) hadits-hadits Shahih tentang turunnya
    Isa ‘Alaihis Salam dan keluarnya Imam Mahdi, penghinaan dan pelecehan terhadap dakwah
    tauhid (khususnya yang diemban oleh Syaikhul Islam Muhammad bin Abdul Wahhab), ba’iat
    sesat yang menjadi ciri khas Sufiyyah dan Ahlul Bid’ah serta kelompok-kelompok Hizbiyyah,
    mengagumi dan menyayangi gembong besar PKI di masa itu, menjadi corong dakwah PAN
    Islamisme sekaligus pengekor Jamaluddin Al-Afghani Ar-Rafidhi Al-Masuny agen Yahudi
    serta Muhammad Abduh Al-Mu’tazili sehingga dengannya Surkati dengan Al-Irsyadnya

    mempermainkan para ulama!! Dimana para da’i “Salafy Wisma Erni” yang berdatangan dari seluruh penjuru tanah air
    ketika khutbah ini (tidak ada para da’i selain Surkati di kala itu!!)) dikumandangkan?? Bukankah mereka semua
    adalah warga negara Indonesia yang sedikit banyak tentu mengetahui sejarah dakwah Islamiyyah di Indonesia??
    Kenapa mereka semua diam?? Apakah tidak ada yang berusaha untuk meluruskan “pembengkokan” sejarah ini?
    Ataukah….mereka yang dengan mudah dan gampangnya mencap orang lain sebagai Ruwaibidhah, ashaghir, anak-
    anak ingusan yang jahil lagi bodoh, muqallid-fanatik ternyata mereka sendirilah yang…….Allahul Musta’an.
    Satu pertanyaan kepada para da’i Salafi Wisma Erni , kenapa pengaruh kesesatan Al-Afghani Ar-Rafidhi
    sebagaimana yang diakui sendiri oleh As-Sudani di majalahnya sendiri (Adz-Dzakhirah Al-Islamiyyah) yang ternyata
    tidak diungkapkan oleh Syaikh (hanya menyebut pengaruh Abduh dan Rasyid Ridha saja!!) kalian hanya diam
    membisu dan duduk terpaku??
    Wallahi, Demi Allah, jawablah dengan jujur apakah kalian memiliki majalah As-Surkati itu ataukah tidak??
    Padahal kalian telah bahu membahu untuk membela dakwahnya!! Kalau kalian katakan tidak memiliki majalah
    tersebut, ilmu dan informasi apa yang melandasi kalian untuk membela Surkati dan dakwahnya?? Bahkan
    mempertahankan label Kesalafiyyahannya!! Kalau kalian memiliki buku tersebut dan tahu benar kesesatan As-
    Sudani dan Hizbul Irsyadnya sementara kalian berdiam diri ketika nama Al-Afghani “tidak disebutkan”, maka ini
    adalah suatu bentuk pengkhianatan besar terhadap seluruh kaum Muslimin!! Upaya “pendangkalan” terhadap
    kesesatan As-Sudani!! Kalau kalian menjawab tidak tahu menahu permasalahan ini sementara kalian berwala’
    kepada mereka dan dakwahnya, apakah pantas anak-anak ingusan ini mengingatkan kalian dengan satu bab di
    Shahih Bukhari yang berbunyi “Al-Ilmu Qabla Qaul wal Amal”??! Lihatlah ke belakang, sesungguhnya kalian tidaklah
    sendirian. Syabab dan kaum Muslimin menunggu kejelasan dan ketegasan sikap kalian, hendak ke arah mana
    mereka kalian arahkan? Semoga Allah memberikan hidayahnya kepada kita semuanya. Amin.
    75
    Bukankah majalah ini telah menjadi saksi seruan dakwah Pan-Islamisme/Wihdatul Firqahnya As-Sudani?
    Khurafiyna..Syi’iyna…Kharijiyna?! Wahhaby…Musyaddid!!
    76
    Di mana Jamaluddin Al-Afghani Ar-Rafidhi Al-Baabi Al-Irani Al-Masuni Al-Ibrani agen rahasia Yahudi Freemasonry
    dengan Pan-Islamisme bersembunyi dari dakwah Pan-Islamisme/Wihdatul Firqah As-Sudani dan Irsyadinya
    sebagaimana bukti di atas?! Justru Jamaluddin-lah yang terbesar pengaruhnya di sisi As-Surkati As-Sudani dan
    Hizbul Irsyadnya!! Ingat, “Khurafiyna..Syi’iyna…Kharijiyna, Wahhaby…Musyaddid!!”
    77
    Dari bukti dan penjelasan yang telah lalu –Alhamdulillah- dapat kita buktikan bahwa Jamaluddin Al-Afghani Ar-
    Rafidhi Al-Masuny Al-Ibrani-lah yang berpengaruh besar terhadap manhaj As-Surkati dan Al-Irsyadnya! Pan-
    Islamisme, sebagaimana Ikwanul Muslmin dakwahnya untuk merangkul berbagai sekte sesat dan menyesatkan baik
    dengan pengorbanan harta dan jiwa yang diserukannya adalah bukti tak terbantahkan betapa besarnya pengaruh Al-
    Afghani terhadap Syaikh Salafi ini, Allahul Musta’an
    576
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    berupaya menyatukan berbagai kelompok-kelompok sesat seperti Khawarij Anjing-Anjing
    Neraka, para penganut Khurafat, Syi’ah serta menjadi shahabat dekat (bahkan!!) menjabat
    sebagai Syaikhnya para pejabat penjajah kafir harbi Belanda yang ketika itu menjajah dan
    menginjak-injak kehormatan negeri ini, “memakan” dana lotre penjajah kafir tersebut untuk
    kepentingan organisasinya, yang lotre tersebut notabene hasil dari merampok dan merampas
    kekayaan Muslimin Indonesia, bekerjasama dakwah bersama Manggush antek Belanda yang
    sangat besar jasanya dalam pendirian Al-Irsyad, menjadi shahabat seorang gembong besar
    Orientalisten-Missionaristen-Kolonialisten Snouch Hurgronje yang menjadi pahlawan dunia
    barat karena strategi intelijennya yang jenius sehingga berhasil menumpas perjuangan kaum
    Muslimin!! Walaupun pada akhirnya Belanda lari terbirit-birit dari negeri ini. Alhamdulillah.
    Dimana posisi “Syaikh Salafy” Surkati di masa itu (dan kita tidak perlu membandingkannya
    dengan kondisi di masa kini!)?! Syaikh Salafy ini berada di pihak para pejuang Islam (yang
    diidentifikasikan sebagai masyarakat yang berpemahaman rendah terhadap agamanya,
    bergelimang dengan kesyirikan dan kebid’ahan) ataukah di sisi para penjajah kafir itu?!
    Ataukah justru menikmati fasilitas dan jabatan ‘kerennya” sebagai Syaikh Pejabat kafir
    Belanda yang sedang menjajah negeri ini?! Bukankah seharusnya dia menunjukkan sikap
    dan aqidah Salafiyyahnya dengan gagah berani memompa semangat perjuangan kaum
    Muslimin Indonesia ketika itu sebagai bukti keTauhidannya yang benar?! Apalagi Surkati
    telah dinyatakan “Bukan saja dia seorang Salafy bahkan ‘Syaikh Salafy’ ”!!
    Sekali lagi, kita tidak akan membandingkan dakwah Salafiyyah di masa Surkati dengan
    dakwah Salafiyyah di masa kini. Kita bahkan membaca dan menyaksikan teladan A’immah
    Ahlus Sunnah sebelum kita, bahkan jauh sebelum Surkati lahir!! Bukankah mereka telah
    berbicara di kitab-kitabnya tentang Ba’iat Bid’ah dhalalah seperti yang dipraktekkan oleh
    Surkati dan Al-Irsyadnya?!
    Hasan Al-Banna dengan Ikhwanul Muslimin-nya telah mempraktekkan hal yang sama
    (Bai’at dan juga upayanya dalam mempersatukan berbagai kelompok dengan latar belakang
    78
    manhaj yang berbeda-beda) seperti yang dilakukan Surkati untuk merealisasikan dakwah
    Hizbiyyahnya. Para ulama Salafiyyah Ahlus Sunnah telah menyingkap dan menulis
    penyimpangan-penyimpangan ini di kitab-kitab mereka (di masa kini). Apakah para ulama kita
    sedang mendzalimi Hasan Al-Banna “hanya karena” menunjukkan kepada umat berbagai
    kesesatannya dan kesesatan IM-nya agar umat menjadi waspada dan tidak terjebak oleh
    kesesatan organisasi politiknya dan penerus dakwah Hizbiyyahnya?!
    Lebih jauh lagi, di masa Syaikhul Islam Ibnu Taymiyah. Apakah “Syaik Salafy” Ibnu
    Taimiyyah (yang muncul beberapa abad sebelum Surkati lahir) memberikan contoh teladan
    kepada kita betapa beliau Rahimahullah yang menyeru dan berdakwah kepada
    masyarakatnya (yang ketika itu bahkan kondisinya tidak lebih buruk jika dibandingkan
    79
    keadaan masyarakat di masa Surkati) untuk mentauhidkan Allah, menyerang kebid’ahan
    dan kesyirikan, menyeleksi hadits-hadits dha’if dan palsu dan di saat yang sama beliau juga
    menjadi Syaikhnya pasukan kafir Tartar yang menjajah negeri beliau?! Meminta dan
    menikmati “lotre” dan kekayaan Pasukan Tartar?! Ataukah justru beliau menunjukkan sikap
    dan keberanian sebagai seorang “Syaikh Salafy” yang memiliki aqidah dan manhaj yang
    kokoh kuat dengan bangkit menjadi teladan bagi kaumnya untuk memimpin memelopori

    78
    Apakah karena Hasan Al-Banna besar di lingkungan yang sangat kental menganut Thariqat Hasyawiyyah
    sehingga dia memiliki udzur atas aqidah Sufinya?! Patut dimaklumi seruan dakwah Pan-Islamismenya?!
    Dari literatur yang ditulis dan dipublikasikan oleh orang-orang Al-Irsyad SENDIRI telah membuktikan kepada
    kita bahwa kesamaan manhaj dakwah antara Surkati dengan Al-Irsyadnya dan Al-Banna dengan Ikhwanul
    Musliminnya bukanlah satu hal yang kebetulan, bahkan keduanya memiliki figur panutan dan idola “PAN-
    Islamisme/Wihdatul Firqah” yang sama, Jamaluddin Al-Afghani Ar-Rafidhi agen rahasia Yahudi Freemasonry!!
    79
    Apakah Syaikhul Islam tidak menghadapi masyarakat penyembah kubur? Apakah di masa beliau tidak membantah
    penganut Syi’ah dengan berbagai keyakinan kufur dan syiriknya? Apakah beliau tidak menghadapi masyarakat
    dengan keyakinan-keyakinan khurafat? Dan perhatikan pula –wahai saudaraku- dengan kondisi masyarakat ketika
    Syaikhul Islam Muhammad bin Abdul Wahhab berdakwah!! Bahkan di masa shahabatpun, mereka telah menghadapi
    masyarakat yang jauh lebih kufur, lebih syirik dan lebih khurafat!! Adakah mereka semuanya –Radhiyallahu ‘Anhum
    Ajma’in- berupaya merangkul dan mempersatukan berbagai sekte sesat tersebut sebagaimana yang dicontohkan
    oleh As-Surkati?! Lalu dengan tolok ukur apa para a’immah membandingkan dan menggolongkan suatu ucapan,
    keyakinan ataupun perbuatan termasuk sebagai tauhid atau syirik, sunnah atau bid’ah, Al-Haq ataukah Al-Batil,
    sesat ataukah tidak? Apakah setiap masa/kurun memiliki tolok ukur kebenaran yang berbeda-beda?! Ketika anda –
    saat ini- berbicara tentang kesesatan yang terjadi di masa Shahabat ataupun di masa para imam Ahlussunnah yang
    lampau tergolong sebagai satu bentuk kedhaliman?! Allahul Musta’an.
    Kesesatan tetaplah kesesatan, baik dilakukan di masa lampau, di masa kini maupun di masa yang akan datang!!
    Na’udzubillah.
    577
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    80
    perjuangan menentang tentara kafir Tartar?! Apakah dalam memimpin kaum Muslimin
    ketika itu “Syaikh Salafy” Ibnu Taimiyyah juga menyeru kepada persatuan kelompok-
    kelompok sesat dari kalangan Syi’ah, Khurafat dan Khawarij Anjing-Anjing neraka
    sebagaimana seruan “Syaikh Salafy” As-Sudani?! Ataukah justru dari kitab-kitab yang
    beliau Rahimahullah wariskan untuk kaum Muslimin penuh dengan bantahan yang sangat
    luar biasa yang mampu menghancurluluhkan kesesatan-kesesatan firqah-firqah yang
    81
    dinyatakan oleh Surkati sebagai “golongannya”?
    Benarkah bahwa di masanya tidak ada seorangpun yang berdakwah untuk
    membantah kebid’ahan dan kesesatan sehingga dijadikan alasan untuk memberikan udzur
    kepada Surkati atas berbagai penyelewengan manhaj yang dilakukannya?! Sungguh
    pernyataan ini perlu ditinjau kembali.
    A.Hassan, seorang tokoh PERSIS (Persatuan Islam), bukankah Abdullah Badjerei sendiri –
    wahai Hizbul Irsyad!- yang menceritakan bahwa A.Hassan-lah yang membantah fatwa
    Surkati ketika “Syaikh Salafi” ini menghalalkan dan menerima lotre penjajah kafir Belanda
    untuk Al-Irsyadnya?! Ataukah A.Hassan ini hanyalah sebuah sosok manusia yang tidak
    pernah ada di permukaan bumi?!
    Dimana KH.Mas Mansyur (tahun 1908 telah belajar di Makkah, 2 tahun kemudian masuk Al-
    Azhar Mesir, kemudian balik lagi belajar di Makkah dan pulang ke Indonesia tahun 1915-ibid,
    hal.72) “bersembunyi” ketika Surkati As-Salafy berdakwah seorang diri di negeri ini
    menghadapi “kaum tua”?
    HOS Tjokroaminoto, bukankah dia yang telah membantah konstitusi “bid’ah” Al-Irsyad yang
    menyatakan bahwa golongan “Sayyid” tidak boleh menjadi pengurus Al-Irsyad?! Ataukah
    HOS Tjokroaminoto hanyalah sebuah “nama imaginasi” sebagai “bumbu penyedap”
    sepakterjang As-Surkati As-Sudani di negeri ini?!
    Irsyadiyyin sendiri, Hussein Badjerei menulis: “Dengan kemenangan kaum Wahabi di
    Mekkah dan tumbangnya Syarif Husein, terjadilah kemudian perebutan “khilafah” antara
    Kairo dan Mekkah. Para ulama Al-Azhar menrencanakan Mu’tamar untuk membicarakan
    masalah khilafah dan mengundang beberapa pribadi orang Arab dan perkumpulan di Batavia
    serta Surabaya. Beberapa diantara mereka yang menerima undangan menghubungi HOS
    Tjokroaminoto dan mengusulkan untuk mengirim delegasi ke Kairo. Calon-calon yang akan
    mewakili umat Islam Indonesia ke Kairo antaranya HOS Tjokroaminoto, H.Fakhruddin
    (ayah A.R. Fakhruddin-mantan ketua Muhammadiyyah-peny.), Syaikh Ahmad Surkati,
    Suryopranoto, H.Abdul Wahab Hasbullah.”(Al-Irsyad Mengisi…, hal.114).
    82
    Kyai Haji Ahmad Dahlan (1868-1923) , pendiri Persyarikatan Muhammadiyah dengan
    slogannya yang terkenal di kalangan mereka dalam memberantas TBC (Takhayul, Bid’ah dan
    Churafat). Apakah keberadaan beliau hanyalah sebuah legenda?!
    Haji Agus Salim (1884-1954), yang lahir pada 8 Oktober 1884 di Minangkabau. Berkat
    ketekunannya ia dapat menguasai bahasa-bahasa Belanda, Inggris, Jerman, Perancis, Arab,
    Jepang dan Turki. Sedangkan bahasa lokal yang dikuasainya adalah bahasa Jawa, Minang,
    Melayu dan Sunda. Sikap beliau yang memelihara jenggot (di kala itu) cukup menjadikan
    bahan cemoohan orang-orang jahil. Pernah sekali dia harus berpidato dalam rapat umum di
    Pekalongan. Tiba-tiba dari arah hadirin terdengar seruan……mbeeeeek (menirukan suara
    kambing)…..

    80
    Adapun Surkati dan Al-Irsyadnya?Dia bahkan menjadi Syaikhnya para pejabat kafir harbi Belanda!! Dan
    …menikmati fasilitas serta kemudahannya manakala mendapatkan kesulitan-kesulitan!! Inikah Al-Wala’ wal Bara’
    yang diajarkan oleh seorang yang dilabeli sebagai “Syaikh Salafy?!” Bukan! Bahkan ini adalah bukti nyata seruan
    kesesatan untuk menghancurleburkan prinsip-prinsip Al-Wala’ wal Bara’ fil Islam!!
    81
    Ingat ucapan Surkati yang sesat dan menyesatkan:”Khurafiyna…Syi’iyna dan… Kharijiyna” dan ba’iatnya terhadap
    Hizbul Irsyad serta ingat pula pelecehannya terhadap dakwah Tauhid Syaikh Muhammad bin Abdul
    Wahhab:”Wahaby.. Musyaddid!!” Alangkah besarnya pengaruh dakwah PAN-Islamisme Jamaluddin Al-Afghani Ar-
    Rafidhi agen Yahudi Freemasonry yang beberapa kali berkunjung ke tempat pelacuran umum serta Muhammad
    Abduh Al-Mishri bagi As-Surkati dan dakwahnya!
    82
    Abu Salma menyatakan bahwa beliau adalah murid As-Surkati (!?). Adapun Hussein Badjerei sendiri
    menulis:”Pada tahun 1921 Ahmad Surkati mengadakan perjalanan ke kota Solo untuk mengunjungi sahabatnya di
    sana, Awad Sungkar Al-‘Urmei. Dalam perjalanan dengan kereta api inilah Ahmad Surkati berkenalan dengan
    seorang “pribumi” yang asyik membaca majalah Almanaar. Tentu saja sebagai pendukung pemikiran ‘Abduh, Surkati
    kagum pada orang itu yang mampu membaca literatur arab. Orang itu ternyata Ahmad Dahlan. Terbukalah
    komunikasi antara mereka berdua sepanjang perjalanan, dan kian akrab setelah perjalanan itu. Kedua tokoh ini
    sering bertukar pikiran dan akhirnya sampailah mereka berdua pada satu kesimpulan yang mengandung tekad
    mereka berdua, yaitu sama-sama mengembangkan pemikiran ‘Abduh di Indonesia”(Al-Irsyad Mengisi…,hal.28).
    Allahul Musta’an. Semoga Allah mengampuni kesalahan-kesalahan kita.
    578
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Teriakan yang mengejek tersebut langsung beliau balas:”Para hadirin sekalian dan kambing-
    kambing yang terhormat….”
    Sewaktu beliau berkunjung ke negeri Belanda, petani-petani yang didatanginya
    memperlihatkan sikap lebih pintar dari petani-petani Indonesia. Haji Agus Salim tidak dapat
    membiarkan bangsanya dilecehkan bangsa penjajah. Dicarinya akal. Tiba-tiba dia bertanya:
    “Sapi-sapi di negeri Belanda ini sesungguhnya hitam berbintik-bintik putih ataukah putih
    berbintik-bintik hitam?” Para petani Belanda untuk beberapa saat terdiam , tidak tahu
    jawaban yang tepat. Akhirnya orang tua itu tersenyum kemenangan sambil menjawab: “Di
    Indonesia, petani kami menyebutnya dengan istilah belang”.
    Dalam bulan Maret 1947 beliau diutus ke New Delhi India untuk mengunjungi Inter Asian
    Relation Conference yang membicarakan juga nasib perjuangan Indonesia. Bulan Maret
    berikutnya mengetuai missi ke negara-negara Arab guna mencari dukungan bagi perjuangan
    Indonesia. Pengetahuannya tentang Islam dan bahasa Arab serta kemahirannya dalam
    berdiplomasi di dunia internasional menyebabkan negara-negara Arab mengakui Prepublik
    Indonesia yang diikuti dengan ditandatanganinya dagang dan persahabatan antara RI
    dengan Mesir dan Saudi Arabia.”(Pahlawan Pergerakan Nasional, hal18-23,116-123, 1976,
    Departemen Sosial RI, Jakarta)
    Ada bukti literatur lain yang menguatkan kenyataan bahwa Surkati “tidaklah hidup
    seorang diri“ apalagi satu-satunya da’i dalam mendakwahi umat Islam di kala
    itu:…Sementara itu di tanah Jawa telah tampil pula tiga ulama besar yang semuanya
    bernama Ahmad, yaitu: Syaikh Ahmad Soorkati penegak Al-Irsyad, Syaikh Ahmad Dahlan
    pendiri Muhammadiyah dan Syaikh Ahmad Hassan pemuka Persis” (A.Hassan, Wajah dan
    Wijhah seorang Mujtahid, H.Endang Saifuddin Anshari & Syafiq A.Mugni, Fa Al-Muslimun,
    Bangil, hal.23)
    Bahkan “Disamping itu kita mencatat pula beberapa kawan seperjuangan beliau (A.Hassan-
    peny) dalam menegakkan Al-Qur’an dan Sunnah di bumi Indonesia ini, umumnya berusia
    lebih muda daripadanya, seperti: Ustadz H.Moenawar Chalil (Semarang), Ustadz KH Imam
    Ghazali (Jamsaren, Solo), Prof.DR.T.M. Hasbi Ash-Shiddieqy (Aceh, kemudian Yogya), KHM
    Ma’shum (Yogya), Ustadz Abdullah Ahmad (Jakarta), Ustadz M.Ali Al-Hamidy (Jakarta),
    Ustadz Abdul Hamid Hakim dan Ustadz H.Zainuddin Hamidy (Minangkabau), Ustadz
    Fachroeddin Al-Kahiri (Pemimpin Pembela Islam pada zaman pendudukan Belanda dan
    pernah menjadi ketua umum Persis)” (ibid, hal.24).
    Nama-nama di atas hanyalah untuk menunjukkan bahwa As-Surkati tidaklah “hidup seorang
    diri” sebagai da’i di kala itu sebagai alasan untuk menggiring umat agar memaklumi
    kesesatannya. Allahul Musta’an.
    Saudaraku, kalau anda telah mengetahui bagaimana Surkati menolak tuduhan Abdurrahman
    At-Tamimi bahwa beliau terpengaruh oleh dakwah Syaikhul Islam Muhammad bin Abdul
    Wahhab Rahimahullah, maka adakah di negeri ini para ulama yang terpengaruh oleh dakwah
    “Tauhid” beliau Rahimahullah? Ada, bahkan sebelum masa Surkati!! Tetapi lihatlah kegigihan
    beliau Rahimahullah dalam berjihad melawan penjajah kafir Belanda (tidak bisa tidak, anda
    harus membandingkan kenyataan ini dengan gelar Syaikh Salafy Surkati sebagai Syaikhnya
    83
    para pejabat penjajah Belanda!) :
    “”…semasa demi semasa meletus juga pemberontakan melawan penjajah itu, dan
    pemimpinnya ialah pahlawan-pahlawan Islam belaka. Seumpama Al-Amir Diponegoro di
    84
    tanah Jawa yang bercita-cita hendak mendirikan Daulah Islamiyyah buat seluruh Jawa . Dan
    Tuanku Imam Bonjol , Sumatra Barat, Minangkabau, yang terpengaruh ajaran Wahhabi,
    dan Syekh Di Tiro di Aceh yang hendak membersihkan Aceh dari kafir dan lain-
    lain…perlawanan semua dapat dipatahkan karena musuh lebih banyak bilangannya dan lebih
    85
    lengkap senjatanya”(HAMKA , 6). “Tetapi obor (kepahlawanan) itu tidaklah sampai padam
    untuk menimbulkan cita-cita mengembalikan kemuliaan Islam” (HAMKA, 6-7 dalam
    A.Hassan…, hal.8)

    83
    Ini adalah bukti nyata bahwa kita tidak sedang membandingkan dakwah di masa Surkati dengan dakwah di saat
    ini???! Siapakah “aktor intelektual” yang telah memberikan informasi palsu dan keliru kepada Syaikh Ali bahwa As-
    Sudani adalah satu-satunya da’i di kala itu?
    84
    Ada upaya sistematis untuk merendahkan peran perjuangan beliau bersama para pengikutnya dalam berjihad
    melawan penjajah kafir Belanda “hanyalah” karena persengketaan sebidang tanah makam leluhurnya yang dicaplok
    Belanda!! Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un (peny).
    85
    Beliau “ditahdzir” Irsyadiyyin sebagai seorang plagiator, pencuri intelektual (Lihat pembahasan tentang Rawi-rawi
    Tsiqah Abdul Hakim Abdat).
    579
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Duhai, kemana nama-nama mereka semuanya “bersembunyi” ketika Surkati dan Al-
    Irsyadnya berdakwah di negeri ini?! Maka, menghilangkan nama-nama mereka dari
    panggung sejarah untuk kemudian memunculkan As-Surkati seorang diri dalam medan
    dakwah di Indonesia apakah suatu sikap yang ilmiyyah dan bijaksana yang bisa
    dipertanggungjawabkan kebenarannya?! Hati-hati dengan JAS MERAH!! Jangan Sekali-kali
    MEmalsukan SejaRAH!!
    Hizbul Irsyad, apakah kalian akan melarikan diri dari medan “bukti, burhan dan hujjah
    ilmiyyah” dengan berteriak-teriak kepada umat tanpa rasa malu dengan menyatakan:”Apakah
    nt merasa lebih ‘alim dibandingkan Syaikh Ali Hasan Hafidhahullah?! Apakah nt merasa lebih
    pandai dibandingkan Syaikh Abdul Wahhab Al-‘Aqil?!
    Ya Subhanallah, ketika kalian “mengaminkan” dan mempertahankan gelar “Syaikh
    Salafy Honoris Causa” yang disematkan kepada As-Surkati apakah diiringi dengan ilmu
    ataukah sekedar “pokoknya kami sudah pegang tazkiyah …, Syaikh Surkati sudah diSalafy-
    kan oleh….adapun nt? Nt bukan ulama! Nt ruwaibidhah, bodoh dan jahil!! Ucapan nt tidaklah
    memudharatkan dakwah sama sekali!! Nt bukanlah orang yang pandai berjidal dan nt
    bukanlah hakim yang didengar keputusannya!!” Allahumma ya Allah…
    Dulu kalian tuduh Salafiyyin sebagai Ja’fari, orang-orang yang bisanya hanya membebek
    Ja’far tanpa dalil! Bahkan setelah Jamarto pendusta meninggalkan Salafiyyin, kalian masih
    terus menuduh demikian!! Lalu apa nama dan gelar yang tepat dan sesuai bagi kalian sendiri
    ketika kalian membela mati-matian gelar As-Salafy As-Sudani dan Hizbul Irsyadnya tanpa
    tahu bagaimana sesungguhnya dakwahnya yang sebenarnya?! Bagaimana kemesraannya
    dengan para penjajah kafir Belanda itu?!! Dengan lotre halalnya?!! Konstitusi anti-Ba’alawy?!!
    Kapten Arab yang setia kepada tuan penjajah kafirnya?!! Bahwa dia adalah Syaikhnya
    pejabat penjajah kafir Belanda?! Snouck Hurgronje adalah teman dekatnya?!! Jamaluddin Al-
    Afghani Ar-Irany Ar-Rafidhi Al-Baabiy Al-Masuny Al-Ibrani adalah pujaan hatinya?!! Pan-
    Islamisme adalah tujuan dakwah Irsyadnya?! Hizbul Irsyad adalah nama Hizbnya?! Para
    ulama pewaris para Nabi adalah sasaran keji tikaman-tikaman biadab mereka!! Demi apa ya
    Asatidzah Wisma Erni? Demi tegaknya bid’ahnya Hisab dalam penentuan Hari Raya!!
    Mereka tumbangkan syari’at Nabi kalian tentang rukyatul Hilal !! Jujur saja, apakah
    sebelumnya kalian sudah mengetahui sedikit waqi’ “cuplikan dakwah lemah lembut dan
    penuh hikmah” ini? Dimana kedudukan “Al-Ilmu Qabla Qaul wal ‘Amal bagi kalian wahai
    “du’at Salafiyyin” Wisma Erni?! Katakan dengan jujur ya Ustadz…Allahul Musta’an.”
    Sesungguhnya, para ulama Ahlus Sunnah telah berbicara tentang kesesatan dan
    penyimpangan yang dilakukan oleh individu maupun kelompok yang telah lampau dan sikap
    ini bukanlah suatu bentuk kedzaliman!! Mengingkari turunnya Isa ‘Alaihis Salam, munculnya
    Al-Mahdi?! Kesesatan tetaplah kesesatan, baik dilakukan di masa lalu, masa kini maupun di
    masa mendatang!! Menjadi Syaikhnya penjajah kafir tetaplah perbuatan yang tidak perlu
    dipuji apalagi dibela, baik penjajahan itu dilakukan di masa lalu, di masa kini maupun
    penjajahan di masa yang akan datang!! Adapun pembanding dan tolok ukur suatu
    86
    kebenaran tetaplah sama, baik untuk mengukur dan menimbang kesesatan dimasa lalu,
    masa kini maupun di masa yang akan datang, Al-Qur’an dan Sunnah di atas pemahaman
    Salafush Shalih. Maka individu ataupun kelompok yang menyimpang dari jalan yang lurus ini,
    kapanpun dan di masa apapun penyimpangan itu dilakukan, tetaplah satu bentuk
    penyimpangan yang harus diluruskan. Adapun “menetralisir dan memaklumi” berbagai
    kesesatan para pengekor gembong-gembong besar kesesatan semacam Jamaluddin Ar-
    Rafidhi?! Bukankah sikap ini yang lebih patut disebut sebagai suatu bentuk kedzaliman?!
    Kedzaliman terhadap kebenaran itu sendiri. Surkati diberikan jubah kebesaran
    sebagai Syaikh Salafiy yang telah mentauhidkan masyarakat negeri ini dan semua pujian
    tersebut diumumkan kepada seluruh kaum Muslimin!! Di masjid Istiqlal, masjid terbesar yang
    menjadi kebanggaan Muslimin Indonesia!! Di saat yang sama masyarakat Muslimin
    umumnya tidak mengetahui (dan hanya sedikit sekali yang mengetahui) ternyata sekian
    banyak penyimpangan besar telah dilakukan oleh Surkati dan Al-Irsyadnya!! Jujur saja,
    apakah sebelum ini anda sekalian –wahai saudaraku kaum Muslimin- telah mengetahui
    bahwa Surkati dan Al-Irsyad adalah sahabat penjajah kafir Belanda?! Bahkan Syaikhnya
    penjajah Belanda?! Sungguh membela orang dan organisasi seperti ini adalah satu bentuk

    86
    ‘Adil itu sendiri (lawan dari dhalim) adalah berhukum dengan kebenaran. Lalu apakah kebenaran ajaran Islam di
    masa lalu bisa berbeda dengan kebenaran Islam di masa sekarang ini?! Relatifkah kebenaran Islam?! Disesuaikan
    dengan kondisi masyarakatnya?! Apakah membandingkan kesesatan di masa lalu dengan kesesatan di masa kini
    juga merupakan suatu bentuk kedhaliman?! Allahul Musta’an.
    580
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    kedzaliman!! Kalau anda telah mengetahuinya dan tetap pula membuta babi membelanya
    (bahkan berupaya keras untuk menutup-nutupi), maka ini adalah satu sikap Hizbiyyah dan
    bukti pengkhianatan terhadap Islam dan kaum Muslimin!!
    Semoga Allah menjauhkan kita dari sikap-sikap tercela seperti ini. Amin.
    Maka alangkah sempurnanya jika permasalahan ini kita “selesaikan” dengan uraian
    tentang definisi “Dzalim” itu sendiri, apakah mengungkapkan suatu kebatilan adalah satu
    bentuk kedzaliman ataukah menutupi dan memaklumi kebatilan itu sendiri yang lebih pantas
    dikatakan sebagai suatu kedzaliman? Satu bab khusus di kitab “Al-Mahajjatul Baidha’u fi
    Himayati As-Sunnahi Al-Gharra’i min Zallati Ahli Al-Akhtha’i wa Zaighi Ahli Al-Ahwa’i” karya
    Syaikh Rabi’ Hafidhahullah adalah satu jawaban yang sangat bagus untuk meluruskannya.
    Insya Allah.

    B. Bab Tentang “Makna Keadilan dan Kedzaliman”


    Ibnu Faris berkata dalam kitabnya Mujmal Al-Lughah tentang (‘adala):” Al-‘Adl adalah lawan
    dari kesewenang-wenangan”
    Tentang (‘Adala), Al-Azhari mengatakan:” Keadilan ialah berhukum dengan kebenaran.
    Dikatakan: Dia menghukumi dengan kebenaran dan berlaku adil dalam hukumnya”.
    Maka “Al-‘Adl” sebagaimana engkau perhatikan, adalah lawan dari kesewenang-wenangan
    dan berarti berhukum dengan kebenaran. Oleh karena itu, apabila Ulama Ahli Jarh telah
    mengritik orang yang memang patut dikecam karena kebid’ahannya, apalagi dia telah
    diperingatkan dari perbuatan bid’ah tersebut, maka Ulama ini termasuk orang yang adil
    dan memberi nasehat untuk Islam dan kaum Muslimin, bukan orang yang dzalim.
    Bahkan, dia adalah seorang yang sedang melaksanakan kewajibannya.
    Jika Ulama tersebut diam terhadap orang yang semestinya dicela dan umat
    diperingatkan darinya, sungguh dia telah berkhianat, menipu agama Allah dan
    kaum Muslimin.
    Apabila sikap diamnya berlarut-larut dan bahkan disertai dengan pembelaan terhadap
    bid’ah dan ahlinya, maka sungguh orang itu telah membinasakan dirinya sendiri,
    menyeret orang yang mendengarkannya ke jurang kebinasaan yang paling dalam dan
    mendukung mereka dalam membela kebatilan serta menentang Al-Haq.
    Seperti ini termasuk sifat dan akhlak kaum Yahudi, keluar dari jalan Allah dalam keadaan
    diri mereka memiliki ilmu.
    Berkata Abul Hasan Ahmad bin Faris di dalam kitabnya “Mu’jam Maqayis Al-Lughah (3/468)”:
    ‫ ﻇﻠﻢ‬terdiri dari tiga huruf: ‫ اﻟﻤﯿﻢ‬,‫ اﻟﻼم‬,‫ اﻟﻈﺎء‬. makna asalnya yang shahih ada dua:
    Pertama, lawan dari sinar dan cahaya
    Kedua, meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya.
    Yang pertama: ‫ اﻟﻈﻠﻤﺔ‬bentuk jamaknya :‫ ﻇﻠﻤﺎت‬dan ‫ ا ﻟﻈﻼم‬adalah isim dari ‫اﻟﻈﻠﻤﺔ‬
    Asalnya yang lain adalah: ‫ ﻇﻠﻤﮫ ﯾﻈﻠﻤﮫ ﻇﻠﻤﺎ‬, artinya: meletakkan sesuatu bukan pada
    tempatnya, tidakkah kamu lihat mereka mengatakan:”Barangsiapa yang menyerupai ayahnya
    tidaklah mendzalimi” yakni tidak menempatkan penyerupaan yang bukan pada tempatnya.
    Telah berkata Al-Jauhari di dalam Shahihnya pada pembahasan kata “dzalmun”:” Dzalama
    yadzlimuhu dzulman wa madzlamah”, artinya: menempatkan sesuatu bukan pada tempatnya.
    Dikatakan:”Barangsiapa yang menyerupai ayahnya, sungguh dia tidak melakukan
    kedzaliman”. Dalam satu perumpamaan:”Barangsiapa yang memelihara serigala, sungguh ia
    telah dzalim”.
    Dan telah berkata Al-Azhari tentang “dzalama” menukil ucapan Ibnu Sikkit:
    “Dikatakan:aku telah mendzalimi kolam apabila aku membuatnya di tempat yang tidak
    semestinya”. Kemudian berkata:”Asal Adz-Dzulm” (kedzaliman) ialah meletakkan sesuatu
    bukan pada tempatnya”, juga mengatakan:”Hari ini Dzalam”, yakni: “hari ini meletakkan
    sesuatu bukan pada tempatnya”.
    Jelaslah bagimu bahwa kedzaliman itu ialah:”Meletakkan sesuatu bukan pada
    tempatnya”.
    Barangsiapa melakukan kritikan terhadap Ahli Bid’ah, atau kitab-kitab yang berisi
    kebid’ahan atau menjarh siapa yang berhak untuk di-jarh dan mencela orang yang
    memang pantas dan berhak untuk dicela dari para perawi, orang yang bersaksi palsu,
    orang yang telah berbuat kedzaliman dan orang-orang yang terang-terangan berbuat
    kefasikan, maka yang demikian ini bukanlah merupakan tindak kedzaliman. Karena,
    para ulama yang mengritik mereka telah menempatkan perkara yang ada sesuai
    dengan tempatnya.
    581
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Orang dzalim yang telah menyesatkan orang lain berarti dia harus siap untuk
    87
    ditikam dan dikembalikan kedzaliman itu kepada dirinya . Karena dalam kenyataannya
    dia telah menempatkan sesuatu bukan pada tempatnya, yakni ketika dia telah
    merekomendasi orang-orang yang tertuduh dari da’i-da’i yang menyeru ke pintu-pintu
    neraka jahannam dan justru menikam para pemberi nasehat untuk kaum Muslimin,
    para penyeru ke jalan yang lurus dan pengikut ulama Salafush Shalih. Diantaranya:
    Kritik dan Tahdzir kepada Ahli Bid’ah.
    Siapa saja yang membela Ahli Bid’ah dan berdebat dengan cara yang batil tentang mereka,
    maka orang semacam ini termasuk yang difirmankan oleh Allah :

    “Dan janganlah kamu berdebat (untuk membela) orang-orang yang mengkhianati


    dirinya.
    Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang selalu berkhianat lagi
    bergelimang dosa,
    Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah,
    padahal Allah beserta mereka
    ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang Allah tidak
    ridhai.
    Dan adalah Allah Maha Meliputi (ilmuNya) terhadap apa yang mereka kerjakan.
    Beginilah kamu,
    kamu sekalian adalah orang-orang yang berdebat untuk (membela) mereka dalam
    kehidupan dunia ini.
    Maka siapakah yang akan mendebat Allah untuk (membela) mereka pada hari kiamat?
    Atau siapakah yang menjadi pelindung mereka (terhadap siksaan Allah)?”
    (Q.S. An-Nisa’:107-109)

    Selesai uraian dari Syaikh Rabi’ bin Hadi Al-Madkhali Hafidhahullah. Semoga dengan uraian
    beliau, semakin jelas tersingkap siapa sebenarnya yang telah berlaku dhalim terhadap Islam
    dan kaum Muslimin.
    Wahai Hizbiyyun Ahlul batil! Sebenarnyalah, tidak ada pengaruhnya bagi kita dalam
    mengungkapkan "rahasia tersembunyi yang sesungguhnya kalian pampangkan sendiri",
    apalagi hal ini dilandasi oleh tantangan kalian kepada segenap kaum Muslimin untuk
    mengungkapkan penyimpangan-penyimpangan yang kalian lakukan baik berkaitan
    dengan datangnya Masyayikh Yordan ataupun tidak. Terpenting bagi kita adalah
    terungkapnya kenyataan yang sebenarnya dari berbagai manuver dakwah Hizbiyyah-
    Sururiyyah-Ikhwaniyyah-Turotsiyyah-Dustaiyyah kalian sehingga kaum Muslimin yang
    terkecoh dan tertipu oleh baju Imitasi kalian segera menyadari dan rujuk kepada Al-Haq.
    Adapun menggantungkan "nasib umat" kepada hadir dan tidaknya Masyayikh
    Yordan?! Sungguh ini bukanlah alasan yang Syar'iy!! Sama sekali!! Adalah salah besar jika
    kalian merasa puas dengan label Salafy yang ditempelkan kepada kalian (oleh siapapun dia!)
    sementara baju yang kalian kenakan penuh dengan tambalan-tambalan Hizbiyyah, Bai'at ala
    Sufi dan Haraki, kesetiaan dan persahabatan dengan Penjajah kafir harbi Belanda yang
    berwajah Orientalisten, Missionaristen sekaligus Kolonialisten, Syaikh "Salafy" bermuridkan
    Penjajah kafir dengan memporak-porandakan Al-Wala' dan Al-Bara' (sungguh gelar ini akan
    menjadi catatan khusus dalam sejarah Islam dan kaum Muslimin bahwa Surkati adalah
    satu-satunya "Syaikh Salafiyyin" yang bermuridkan penjajah kafir yang sedang
    menjajah negeri kaum Muslimin!!!!! Jangankan bermuridkan orang kafir, satu majelis
    dengan ahlul bid'ah saja mereka –Radhiyallahu 'anhum- menghindarinya!!), bersahabatkan
    agen intelijen kafir sang pahlawan Orientalisten-Missionaristen-Kolonialisten Christian Snouck
    Hurgronje, teriakan kebanggaan sebagai Hizbul Irsyad-Irsyadiyyin, pasukan Drumband ala
    Faranzi dengan berhiaskan Mars Al-Allamah Syaikh "Salafy" As-Surkati As-Sudani Yang
    Perkasa sendirian, bersendikan lotre penjajah kafir Belanda, bersahabatkan dan
    berdonaturkan "Kapten Arab" antek penjajah kafir Belanda yang besar jasanya bagi pendirian
    organisasi Al-Irsyad, kendali dakwah dikuasai si Takfiri-Ba'asyiry dan si Qutby penerjemah
    selebaran Syayiji yang mencacimaki Syaikh Rabi' Al-Madkhali, berkoalisi dengan Presiden
    dan Gubernur Ikhwani beserta jajaran Hizbynya, petinggi Sururi, GPI pembela Ba'atsy-

    87
    Saudaraku, Ingatlah dengan tujuan dakwah Surkati dan Hizbul Irsyadnya dalam mempersatukan Syi’ah, Khawarij,
    penganut Khurafat yang jelas-jelas upaya untuk menghancurleburkan Al-Wala’ wal Bara’!!-peny.
    582
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Komunis dan MMI-NII, berkawan dengan Yazid DDII-KOMPAK yang dikuasai Ba'asyiry-
    Khariji yang memiliki link dengan Umar Al-Farouk dan akhirnya…bergaya Khariji ketika kursi
    tiada lagi dipegangi dan seabreg tambalan-tambalan lusuh lainnya yang sungguh membikin
    mata ini pedih untuk "menikmati" pengakuannya sebagai "Salafy".
    Ah, lihatlah betapa dari kejauhan kalian tampak lusuh dan compang-camping dengan
    pengakuan kalian sebagai Salafy. Apalah arti sebuah teriakan pengakuan kalau kenyataan
    justru telah berbalik mendustakannya?! Menyingkap wajah sebenarnya dibalik topeng Salafy
    yang selama ini dikenakan!! Saatnya bagi kalian untuk Sucikan Nurani, Bersihkan Diri dan
    Hadapkan Wajah dan Hati kepada Sang Ilahi. Bertaubatlah, semoga Allah menerimanya.
    Tetapi jika semua itu tidak kalian lakukan,….
    Maka –sekarang- kami bulatkan kehinaan dakwah kalian dengan kabar gembira bagi
    Salafiyyin setelah hadirnya 2 Masyayikh dari Yaman (Syaikh Abdullah Al-Mar’i dan Syaikh
    Salim Bamahriz) serta utusan khusus Syaikh Rabi’ Hafidhahullah (Syaikh Muhammad At-
    Turki) ke Indonesia yaitu semakin eratnya hubungan diantara asatidzah kami. Benar,
    sebelumnya memang ada khilaf dan perbedaan pendapat diantara ustadz kami, tetapi bagi
    Salafiyyin tentu saja bukan jalur pengadilan (seperti yang kalian tempuh!!) untuk
    menyelesaikannya. Cukup dengan duduk bersama , kemudian datangnya bimbingan dan
    nasehat dari Masyayikh Salafiyyin akan menjadi penyejuk hati, perekat dan penguat kasih
    sayang diantara mereka, biidznillah. Sebesar apapun permasalahan yang muncul, Insya
    Allah bimbingan para ulama adalah solusi yang cukup menentramkan bagi Salafiyyin,
    88
    Walhamdulillah.
    Sejujurnya harus kami katakan kepadamu wahai Abdurrahman Al-Kadzab! Apakah
    pidatomu dihadapan peserta Muktamar Masyayikh Salafiyyin ke-1 itu engkau tujukan kepada
    Organisasi “Salafy’’mu sendiri? Salafy Irsyady dengan slogan Demokrasi “Ikhtilathy” “Al-
    Hisaby” Khurafyna Syi’iyna dan Kharijiyna?! Engkau persiapkan untuk menyongsong
    perseteruan dan pertempuran diantara komunitas Hizbiyyah kalian sendiri?! Saling
    menggunting dalam lipatan? Melibas kawan seiring tuk menggapai perebutan kursi
    kekuasaan?! Allahu Yahdikum.
    Demikianlah, “sedikit” contoh bagaimana sebuah gerakan hizbiyyah pada akhirnya
    menjelma menjadi gerakan Kanibalisme, saling sikut dan saling sikat diantara mereka sendiri,
    akhirnya, hanyalah sakit…sakit dan sakit yang mereka rasakan. Semoga Allah semakin
    mengokohkan persaudaraan, kasih sayang, mempererat dan memperkuat tali persatuan
    diantara Salafiyyin Ahlus Sunnah dimanapun mereka berada. Amin.
    Bagi orang yang mengharapkan kebaikan agamanya tentu saja lebih dari cukup bukti-bukti
    89
    yang kami paparkan . Hanya saja hidayah Allah yang menentukan. Walaupun –tetap saja-
    akan ada yang mengingkari kenyataan ini, tetapi bagi orang-orang yang berakal tentu dapat
    meyakini secara pasti bahwa pagi tadi matahari telah terbit dari sebelah timur. Akankah kita
    mengikuti kilah para “pemimpi dinar Hizbiyyah” dan pembelanya yang mengatakan bahwa
    pagi tadi matahari terbit dari sebelah barat??!
    Wahai Abdurrahman Al-Kadzab dan kroni-kroninya baik dari faksi Ihya'ut Turots, L-
    DATA Al-Ikhwani, Al-Sofwa As-Sururi, Jama’atut takfir wal Jihad NII-Ba’asyiriy maupun dari
    Hizbul Irsyad dan Hizbul Ikhwan!! Anak ingusan ini menyadari benar bahwa kalian masih

    88
    Alangkah jahatnya Abdullah Taslim yang mengaku telah bermukim selama 7 tahun di Madinah dan menyatakan
    telah mengetahui dan memahami sikap yang bijaksana dari para ulama Ahlussunnah, sementara dia mengatakan
    bahwa Ishlah diantara Asatidzah ini (yang dibimbing dan diarahkan oleh Syaikh Rabi’ Hafidhahullah) ternyata
    dikatakannya dengan sinis sebagai “gencatan senjata sementara!” Tidakkah dia menyadari bahwa di dalam
    tulisannya ini terkandung keangkuhan seorang peramal dan penghinaan terhadap Syaikh Rabi’ khususnya dan para
    Masyayikh Yaman yang hadir mengishlahkannya! Ya, Syaikh Rabi’ memerintahkan gencatan senjata sementara!!
    Masyayikh Yaman yang langsung turun tangan menyaksikan penandatanganan gencatan senjata sementara!! Demi
    Allah engkau adalah seorang pendusta besar wahai Abdullah Taslim!! Tulisanmu sangatlah khabits!! Wahai Hizby!!
    Tunjukkan data dan bukti ilmiyyah yang mendukung “tebakanmu” ini!!
    Alhamdulillah, asatidzah kami telah mencium bau busuk strategi “devide et impera” adudomba-pecahbelah dan
    jajahlah dengan dinar Hizbiyyahmu!! Ya teori usang yang sudah sangat dikenal oleh Muslimin Indonesia yang “350
    tahun berpengalaman dijajah” oleh penjajah kafir Belanda!! Dan jangan engkau lupa…Syaikh “salafimu” adalah
    Syaikhnya penjajah kafir itu pula!! Allahu yahdik!!
    89
    Alangkah “cerdiknya” Abdullah Taslim yang menyatakan bahwa semua permasalahan ini hanyalah “khilaf” antara
    boleh tidaknya menerima dana dari “beberapa yayasan dana yang dinilai oleh sebagian dari para ulama
    sebagai yayasan yang menyimpang manhajnya –dan inilah satu-satunya dalil yang mereka miliki–,”
    Sementara dia tidak mampu membantah sedikitpun (bahkan satu hurufpun!) bukti-bukti dan keterangan “sebagian
    dari para ulama” (perhatikan tulisannya ini wahai saudaraku kaum Muslimin!) tentang kesesatan-kesesatan dan
    penyimpangan serta permusuhan “beberapa yayasan dana” yang sangat keras terhadap Salafiyyin dan
    dakwahnya!!! Dengan tulisannya ini, kita menjadi tahu di mana dia berdiri dalam permasalahan ini. Allahul Musta’an.
    583
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    memiliki "trah" Abdullah "The King of Arabic" Badjerei sebagaimana pujian muridnya yang –
    pejabat penjajah Belanda kafir tulen- Prof. Dr. Van Nieuwenhuise.
    Hanya saja, anak-anak ingusan ini, yang miskin ini, ingin mengingatkan kalian tentang
    sebuah syair "The King of Bitter/ Raja Pahit" yang berbunyi:

    Shadiiquka man Shadaqaka


    laa man Shad-daqaka
    Kawanmu yang sejati adalah orang yang berkata benar kepadamu
    Bukanlah orang yang selalu membenarkan perkataanmu!!

    Sungguh, anak ingusan ini sangat berharap menjadi salah satu dari "sedikit" kawanmu yang
    sejati wahai Abdurrahman!! Terimalah uluran tangan yang kecil ini dengan tulus ikhlas.
    Bukanlah dinar yang kalian miliki, bukan pula gelar Syaikh yang tersemat di pundak paduka
    yang menjadikan diri ini menjadi hasad dan dengki seperti tuduhan kosongmu itu, hanyalah
    kebaikan dan keselamatan diri kalian yang diharapkannya, lain tidak.

    Asap dusta tlah membubung dari angkasa Yordan


    Awan hizby berarak mengiringinya
    Gelombang petaka Tsunami (Abdurrahman) At-Tamimi-pun menyerang dunia
    Setelah hizby pendusta mendapat kuasa
    Setelah pujian meluncur menghiasi namanya
    Setelah ulama rajin mengunjunginya
    Setelah amanah bicara diberikan kepadanya
    Setelah….dan setelah…
    Ulama diombang-ambingkan ombak dustanya
    Umat dibodohkan buih-buih tipu dayanya
    Ahlus Sunnah dilecehkan dan dinistakannya
    Ahlul Ahwa’ disunnahkan dan diSalafikannya
    Khawarij Anjing Neraka-pun menjadi teman 'tuk mendukung "perjuangannya"
    Khurafiyna…!
    Syi’iyna….!
    Kharijiyna…!
    Itu semua adalah teriakan Syaikh Salafynya!!
    Jum'iyyah Hizbiyyah dan dinar Hizbiyyah celaka tempat dia berwala'
    Tidak syak lagi, serdadu bayaran mereka adalah kawan seperjuangannya
    Padahal….
    Syaikh Muqbil telah mentahdzirnya!!
    (Memecahbelah Ahlussunnah melalui dinar Kuwait)
    Syaikh Rabi' telah bangkit mengingkarinya!!
    Syaikh Muhammad bin Hadi telah menyingkap kepalsuan dakwahnya!!
    (Manhaj Ikhwani…Jum'iyyah Hizbiyyatun!)
    Syaikh Khalid Ar-Raddadi memiliki bukti-bukti kejahatannya!!
    (Lembaga Hizbiyyah yang membantu dan menolong Hizbiyyun!)
    Syaikh Ahmad An-Najmi telah mendo'akan kebinasaannya!!
    (Semoga Allah membinasakanmu hai Abdurrahman!)
    Ironisnya…sekian banyak manusia menjadi "buta" karena dinar Hizbiyyah yang
    ditebarkan saudaranya!!
    Tetapi…justru ma'hadnya bangkit melegalkannya!!
    Menjadi bekingnya!!
    Dana Muslimin itu adalah kilahnya!
    Syi'ah-Rafidhah ikut serta adalah bukti untuk membungkamnya!
    Tidak tahu adalah kilah berikutnya, hadza mushibah!!
    Melegalkan tanpa tahu apa yang dilegalkannya?!!
    Sesat dan tentu saja banyak umat yang disesatkannya!
    Bencana si Hizby di muktamar Al-Albani
    Ulama Yordan harus bangkit mengingkarinya
    Menutup fitnah membungkam khianah
    Umat haruslah marah karena agamaNya
    Menghentikan dusta atas nama syari’ahNya

    584
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Taubat nashuha hanya satu pilihannya
    Kalau tidak….
    Sungguh dia tlah bersumpah atas laknat dirinya!
    Dusta itu….tlah menembus angkasa

    Demikianlah tempat berlabuhnya berbagai bahtera yang mengarungi lautan dakwah


    hizbiyyah ternyata ditambatkan di Pelabuhan Jamaluddin Al-Irani Ar-Rafidhi Al-Masuny Al-
    Ibrani dan Muhammad Abduh Al-Mishri Al-Mu’tazili. Pembaca dapat membuktikan sendiri
    fakta-fakta yang kami kemukakan, betapa hampir semua informasi kami dapatkan dari
    sumber mereka sendiri dan mereka pula yang menyebarkan SEMUA KENYATAAN
    HIZBIYYAH-IKHWANIYYAH INI. Semoga semua kaum Muslimin diberikan kekuatan oleh
    Allah untuk menjadi saksi-saksi yang adil dan jujur walaupun terhadap sanak kerabat
    sendiri, firman Allah :

    “Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak
    keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapak dan
    kaum kerabatmu. Jika ia kaya atapun miskin, maka Allah lebih tahu kemaslahatannya.
    Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran.
    Dan jika kamu memutarbalikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka
    sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan” (Q.S. An-
    Nisa’:135).

    Tanpa mereka sadari, betapa tingkah lakunya selama ini sebenarnya telah
    menegakkan hujjah atas diri-diri mereka sendiri. Entah, dengan apalagi Abdurrahman At-
    Tamimi Al-Kadzab (yang terbukti membela dinar Hizbiyyahnya Ma’had Bukhari/At-Turots
    Geng tempat Khalid Syamhudi dan Ahmas Faiz "Majalah As-Sunnah" bertengger) berkilah
    dari semua kenyataan ini, kalimat laknat terhadap dirinya sudah terlanjur keluar dari lisannya,
    sementara :
    ~ Dia terbukti sebagai orang Al-Irsyad yang bekerjasama dakwah dan mengambil dana dari
    Lajnah Musytarokah/Ihya’ut Turots, Al-Sofwa dan At-Turots Kuwait (situs PP. Al-Irsyad,
    alirsyad.8m.net_mitra.HTM), PP. Al-Irsyad juga meminta dana dari Yayasan Sulaiman Ar-
    Rajhi Al-Khairiyah yang merupakan kaki tangan Ihya’ut Turots
    (infoalirsyad.com_edisi53_index-8.html) dan langsung menengadahkan tangannya kepada
    Ihya'ut Turots Al-Kuwaity (melalui persaksian langsung saudara kita di Kuwait!)
    ~ PW Al-Irsyad Jawa Timurnya terbukti telah menggalang koalisi dengan DDII yang
    memelihara KOMPAK-Ba'asyry,, GPI pembela Ba'atsy, FOSI filsafat cuci otak dan MMI yang
    jelas-jelas bermanhaj "pemberontak NII"!!
    ~ Lulusan Pesantren Al-Irsyad Tengaran ternyata didistribusikan untuk mendukung lembaga
    pendananya dan memperkuat jaringan Hizbiyyin-Sururiyyin-Ikhwaniyyin di seluruh Indonesia
    seperti: Yayasan At-Turots Al-Islamy Yogya (Abu Nida’ grup) , PP. Imam Bukhari-nya Khalid
    Syamhudi dan Ahmas Faiz/At-Turots As-Sunnah grup, PP. Ibnu Taimiyyah Bogor
    (jaringannya At-Turots dan Al-Haramain), PC.Hidayatullah Ujungpandang (hizbi), PP. Addar
    AsSalafiyah Riau, Masjid Al-Fauzan Pabelan, PP. Thaifah Manshurah Kediri (At-Turots,
    linknya Aunur Rafiq dan Abdurrahman At-Tamimi), PP. Al-Furqon Kaltim, Yayasan As-
    Sunnah, PP. Abu Hurairah Mataram NTB, PP. Hidayatullah (hizbi), dan berbagai tempat
    lainnya yang tersebar di seluruh Indonesia (alirsyad.8m.net_alumni_Alumni3.htm);
    ~ Jelasnya bukti hubungan antara Abdurrahman At-Tamimi dengan Aunur Rafiq pentahdzir
    Syaikh Rabi’ Hafidhahullah (termasuk Ustadz yang direkomendasikannya)dan Agus Hasan
    Bashari musuh besar para ulama pewaris para Nabi (Hizbiyyin-Sururiyyin-Surkatiyyin, pada
    Prodit 1&3 Al-Sofwa berkoalisi dengan petinggi Ikhwani, Mudzakir Arif dan Dr.Mushlih Abdul
    Karim, keduanya adalah Ketua PK-Al Ikhwani!) betapa mereka adalah sahabatnya,
    ~ Mantapnya bukti betapa Abdurrahman At-Tamimi melakukan safari di Madura, NTB, Irian
    Jaya, Banda Aceh dan Banjarmasin bahu-membahu dan bekerjasama untuk memajukan Al-
    Irsyad dengan Farid Okbah Takfiri-Ba’asyiry, Yusuf Utsman Ba’isa Quthbiy-Sururiy-Turotsiy
    dan Mubarak Bamu’allim Sururiy, orang kepercayaannya sendiri (alirsyad-
    alislamy.or.id/majelis-dakwah/pelatihan-da’…)
    ~ Abdullah Hadrami Al-Hizby (salah satu Khatib Jum’at di Markaz Dakwahnya / Masjid Al-
    Irsyad adalah corong kesesatan gembong Sururi yang sangat berbahaya, teroris pemikiran,
    Aidh Al-Qarni), serdadu Al-Sofwa Al-Muntada adalah saudara mudanya,

    585
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    ~ Yazid Jawaz (petinggi Minhajus Sunnah/Al-Sofwa/Haramain yang memiliki hubungan
    istimewa dengan Ponpes Ibnu Taimiyyah, Bogor milik Ihya’ut Turots dan Al-Haramain yang
    sering dipakai Al-Sofwa untuk acara Hizbiyyahnya; Prodit 1 berkolaborasi dengan gembong
    ikhwani Mushlih Abdul Karim; anggota “koalisi heboh” Tafsir Sururi-Ikhwani dan termasuk
    ustadz yang direkomendasikannya) adalah seniornya, lebih dari itu dia adalah pengibar
    bendera DDII yang memiliki sumber pendanaan yang SAMA PERSIS dengan kelompok
    Sururinya!! DDII ini memiliki mantel "militer" bernama KOMPAK yang dikuasai dan didominasi
    oleh Ba'asyiriyyun. Bagi Salafiyyun, sepak terjang mereka sudah sangat dikenal dengan
    "gaya" KOMplotan PemAncing Kekacauan, setelah itu? Ngacir sebagaimana sikap
    komplotan pengecut dan menjadikan kaum Muslimin lainnya sebagai "tumbal"
    kepengecutannya!!
    ~ Mubarak Bamu’allim (anggota “koalisi heboh” Tafsir Sururi-Ikhwani) adalah tangan
    kanannya,
    ~ Abdul Hakim Abdat –termasuk ustadz yang direkomendasikannya- (Al-Sofwa/Haramain
    yang pada Prodit 1 Al-Sofwa berkolaborasi dengan gembong Ikhwani Mushlih Abdul Karim,
    pengisi rubrik hadits di majalah As-Sunnah-nya Ma’had Bukhari yang menjadi kaki tangan
    Ihya’ut Turots) adalah teman dekatnya
    ~ Geis Abad dan Masdun Pranoto adalah "atasannya" di Al-Irsyad "illegal" Farouk Badjabir
    tidak ketinggalan pula untuk ikut meramaikan "tafsir Heboh Sururi-Ikhwani" sebagai pengedit
    bahasa!!
    ~ Ahmas Faiz, gembong besar Ihya’ut Turots Indonesia, penguasa Ma’had Bukhari dan
    majalah As-Sunnah As-Sururi termasuk salah satu ustadz yang direkomendasikannya!!
    ~ Markaznya juga dibawah kendali Chalid Bawazir yang memiliki peran sangat besar dalam
    mendatangkan Masyayikh Yordan ("Gubernur Al-Irsyad liar" Jawa Timur, bersama
    Abdurrahman At-Tamimi mendapatkan undangan mengikuti Muktamar Masyayikh Salafiyyin
    ke-2), Ma’had Alinya dinisbatkan pula kepada Al-Irsyad, Alamat pos-nya (persis sama dengan
    kop surat kuasa Syaikh Salim Al-Hilaly dan Syaikh Ali bin Hasan kepadanya) juga sama
    dengan Markaz Al-Irsyad Surabaya, dimana Masjid Al-Irsyad inilah yang telah nyata-nyata
    terbukti mengundang Rofi’ Munawar Lc (petinggi Ikhwani) untuk khutbah Jum’ah pada tahun
    2004, 2005, dan 2006. Tidak cukup itu, bahkan “sepasukan” petinggi Ikhwanul Muslimin pun
    didatangkan pula ke Masjid kebanggaan “Salafiyyin Surabaya” seperti Ahmad Mudhaffar
    90
    (Pimpinan Dewan Syari’ah Ikhwanul Muslimin Jawa Timur), Muhammad Shaleh Drehem

    90
    Dan jangan kalian menutup mata wahai “SalafImitasi!” dengan fatwa nyleneh dari Dewan Syari’ah “saudara
    kandung” kalian yang salah satu anggotanya kalian undang menceramahi komunitas “Salafy-Irsyadi Surabaya
    kalian”! Jebolan-jebolan Doktor dan Master Ikhwani pengekor Sayyid Quthb dan Qaradhawi menyatakan bahwa “seni
    merupakan bagian dari sarana hiburan yang baik dan mendidik serta dapat dijadikan sarana dakwah yang potensial.
    …seni pentas dengan segala bentuknya dibolehkan dalam Islam dengan memperhatikan batasan-batasan syari’ah
    (Fatwa-Fatwa Dewan Syari’ah Pusat Partai Keadilan Sejahtera, bab3. Fiqih Kontemporer, fatwa no.37, hal.154-155).
    Mereka juga membolehkan para da’i terjun dalam dunia film Islami. Mereka menyatakan:”Keterlibatan para da’i
    dalam dunia film-sebagai aktor dan aktris, selama tidak menimbulkan fitnah seperti aktor/aktris yang berakhlak
    jahiliyyah atau keterlibatannya tidak mengundang image negatif”(ibid, fatwa no.38, hal.157)- dalam kondisi Islami,
    maka menjadi boleh bahkan dapat bernilai da’awi (dakwah!!), baik sebagai pemeran, penulis cerita/skenatrio,
    sutradara, produser ataupun lainnya”(ibid, hal.156-157). Mereka membolehkan para da’i menonton film Islami baik itu
    berupa video, laser disc, VCD, penayangan di TV pada bulan Ramadhan, di TIM atau di bioskop Islami (ibid, fatwa
    no.39, hal.160). Mereka memfatwakan bolehnya lagi Islami, nyayian yang baik yang menggugah semangat kerja,
    tidak jorok dan mengundang syahwat dan menghalalkan semua alat musik selama tidak melalaikan. Mereka
    nyatakan pula bahwa hadits-hadits yang terkait dengan hukum musik semuanya lemah dan para ulama Salaf dari
    kalangan Shahabat Nabi dan Tabi’in menghalalkan alat musik, karena memang tidak ada dalil yang menjelaskan
    baik dari Al-Qur’an dan As-Sunnah, sehingga hukum asalnya mubah (ibid, Fatwa no. 43, hal.178-187) dalam Asy-
    Syari’ah no.20/II/1426H/2005, hal. 45-46.
    Benarkah semua kenyataan di atas “dibolehkan dalam Islam, tidak menimbulkan fitnah, tidak mengundang image
    negatif, dalam kondisi Islami bahkan dapat bernilai da’awi (dakwah)?!
    Silakan anda bandingkan –wahai saudaraku- antara Fatwa Ikhwanul Muslimin (yang tokoh-tokoh besarnya diundang
    untuk menceramahi umat oleh Markas Besar Abdurrahman Tamimi) dengan fatwa ‘Alim Salafy, Syaikh Ahmad bin
    Yahya An-Najmi Hafidhahullah yang menyatakan:
    “Pertama: yang nampak bagiku bahwa drama dan film adalah haram karena drama terwujud di atas perkara-
    perkara yang haram pula, yaitu :
    1. KEDUSTAAN, hal ini karena drama tidak bisa terwujud kecuali dengan kedustaan, tidak berlandaskan dan tidak
    akan sempurna kecuali dengannya. Sedangkan dusta dalam agama Islam adalah haram, tidak ada seorang
    Muslimpun yang ragu dari keharamannya. Allah telah mencela kedustaan dan pelakunya, bahkan melaknat
    mereka dalam kitabNya yang agung:
    “Kemudian kita mengadakan mubahalah (mendo’akan dengan laknat dan kebinasaan satu terhadap lainnya)
    dengan menjadikan laknat Allah (menimpa) kepada orang-orang yang berdusta” (QS. Ali Imran: 61)
    Nabi dalam sebuah haditsnya bersabda:
    586
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    (Kepala Da’i Ikhwanul Muslimin Jawa Timur), dan Agung Cahyadi (salah satu “kuda hitam”
    dalam bursa demokrasi pemilihan Kepala Ulama Ikhwani dan pemilihan Gubernur Ikhwani
    Jatim). Nyata-nyata Masjid Al-Irsyad adalah markaz besar dakwahnya sebagaimana yang
    tertera di jadwal kajian live via internet di situsnya yang diasuh oleh Salim Ghanim, Mubarak
    Bamu’allim dan Pembesar Hizby ini sendiri!
    ~ Pidato heroiknya juga mengibarkan tinggi-tinggi peran Ahmad Surkati As-Sudani dan Al-
    Irsyad dalam lembaran sejarah dakwah “Khurafi-MGK, Syi'ah-MGK, Khawarij (baca:Anjing-
    Anjing Neraka)-MGK (Masih Golongan Kita) dan sebaliknya menyatakan
    Wahhabi…Musyaddid/Ekstrem” di Indonesia (perhatikan wahai pembaca sekalian yang
    kami hormati atas ucapan keji dan tuduhan Syaikh Salafiyyin ini dan bandingkan dengan
    ucapan Abdurrahman At-Tamimi Al-Kadzab ketika menceramahi para ulama di Yordan yang
    menghinakan Salafiyyin Indonesia sebagai:" “...sebagian orang yang menisbatkan diri mereka
    kepada dakwah Salafiyyah, akan tetapi hakikatnya mereka adalah orang-orang yang berbuat
    “ghuluw” (menyimpang dan berlebih-lebihan dalam agama) dan ekstrim". Bukankah antara
    "bapak" dengan "anak" itu memiliki sifat dan watak yang sama persis?! Allahul Musta’an,
    nama majalah Ma’had Al-Irsyad-nya juga mengekor nama majalah milik Ahmad Surkati dan
    berbagai kenyataan Hizbiyyah yang telah kami kemukakan.
    Tidak tahu lagi kalau dia beranggapan sedang menjadi seorang Direktur sebuah
    “negara” di dalam “negara” yang berpenduduk 1 jiwa (dirinya sendiri) yang tidak mengenal
    apalagi terkait dengan nama-nama/institusi di atas. Allahul Musta’an. Lebih jelasnya, silakan
    pembaca menyimak bab 19 tentang Jamaluddin Al-Afghani, Manusia Seribu Wajah Pujaan
    Ahmad Surkati agar hakekat kesesatan dakwahnya dapat kita ketahui lebih luas, lebih
    lengkap dan lebih mantap, Insya Allah. Mereka harus menyadari kekeliruan pola pikirnya
    bahwa semakin banyak Masyayikh yang memberikan tazkiyah dan pujian terhadap Ahmad
    Surkati As-Sudani berarti umat semakin yakin atas kebenaran pengakuan Hizbiyyun bahwa
    mereka berdakwah di atas Al-Haq, di atas manhaj Ahlus Sunnah wal jama’ah, itu kalau umat
    tidak mengetahui berbagai makar dan kesesatan mereka ini. Adapun setelah umat
    mengetahuinya secara rinci dan menyeluruh –penyimpangan-penyimpangan yang ada- maka
    semakin banyak tazkiyah yang mereka tumpuk untuk menSalafiyyahkan As-Sudani, maka
    semakin tebal pula bukti kejahatan kelompok Hizbiyyun ini terhadap ulama dan umat. Betapa
    tidak? Umat tidak lagi bisa mereka kibuli, dengan modal apa mereka mendapatkan tazkiyah
    tersebut? Tentu saja puncak pujian tersebut didapatkan dari hasil membangun dan
    menegakkan menara kedustaan di atas pondasi kedustaan dan tipu daya. Ya, semakin

    “Sesungguhnya kedustaan itu menuntun kepada kebejatan, dan kebejatan menuntun pelakunya ke dalam An-
    Naar”(Muttafaqun ‘Alaihi,…)
    2. PERKATAAN DUSTA DAN PENGAKUAN PALSU, dalam sebuah hadits yang shahih Nabi bersabda:
    “Barangsiapa yang mengaku sesuatu yang bukan miliknya maka dia bukan dari golongan kami”(Muttafaqun
    ‘Alaihi, ..)
    3. BERPURA-PURA, seorang pemain drama dia berpura-pura menangis, tertawa, sedih, bahagia, marah ataupun
    rela. Inilah Kedustaan!
    4. MENIRUKAN WATAK SESEORANG, kadang-kadang seorang Muslim mempraktekkan atau melakukan adegan
    sebagai orang kafir, kadang-kadang seorang kafir atau fasik melakukan adegan sebagai salah seorang tokoh
    besar dari kaum Mukminin, entah sebagai seorang Shahabat, ulama besar, atau raja yang adil, dan perkara ini
    adalah sebuah kejahatan besar!
    5. PEMAIN DRAMA MENGHALALKAN PERKARA-PERKARA HARAM DI ATASNYA, perlu diketahui bahwa
    menceritakan kepribadian seseorang dengan menirukan gayanya, cara berjalannya, atau cara bicaranya
    merupakan ghibah dan ghibah adalah perkara haram. Nabi bersabda:
    Aku tidak menyukai untuk menceritakan (menirukan) seseorang walaupun diberi suatu imbalan (karena
    melakukannya).”(HR. Imam At-Tirmidzi, Imam Abu Dawud, dan Imam Ahmad)
    6. DRAMA MENGAJARKAN SIFAT KHIANAT DAN JAHAT, bahwasannya pengakuan perbaikan yang dihasilkan
    dengan drama adalah perbaikan yang didahului atau diruntuhkan oleh berbagai kerusakan yang ditimbulkannya
    7. PARA PEMAIN DRAMA YANG MENGAKU DIRINYA MUSLIM TELAH MEMBERIKAN BANTUAN YANG BESAR
    KEPADA ORANG-ORANG ORIENTALIS, MUSUH ISLAM, yaitu dengan memunculkan berbagai riwayat yang
    disusupkan kepada pemimpin-pemimpin Islam dan tokoh-tokoh Islam, yang dimaukan dengan riwayat-riwayat
    tersebut pelecehan dan perendahan martabat mereka. Kemudian oleh para pemain drama diambil dan
    dipraktekkan serta disebarkan, entah sadar atau tidak, atau bahkan mengakui riwayat-riwayat dusta di atas.
    Sehingga dengan demikian mereka telah memberikan bantuan kepada orientalis dalam menghancurkan Islam dan
    tokoh-tokohnya. Tentunya perkara ini merupakan puncak dari pengkhiatan terhadap Islam dan pemeluknya,
    bahkan kadang pelakunya bisa mencapai tingkat kafir, keluar dari agama Islam!
    8. PARA SHAHABAT DAN ORANG-ORANG SHALIH SETELAH MEREKA MENDALAMI AL-QURAN DAN AS-
    SUNNAH, SERTA BERBAGAI MACAM MAU’IZHAH(NASEHAT), MEREKA TIDAK BUTUH KEPADA PERKARA
    YANG BERNAMA DRAMA ATAU FILM.”(Menyingkap Kejahatan Aliran-Aliran Sesat, Syaikh Ahmad An-Najmi
    Hafidhahullah, Hikmah Ahlu Sunnah, hal. 95-97)
    587
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    banyak mereka pertontonkan tazkiyah dan pujian para ulama, berarti semakin banyak pula
    para ulama kita yang mereka kibuli dan mereka tipu daya.
    Tidaklah perlu bagi kalian untuk terus berbuat nekad menyemburkan kedustaan
    bahwa As-Surkati As-Sudani terpengaruh oleh dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul
    Wahhab!! Bahwa As-Sudani telah mentauhidkan masyarakat negeri ini, meluruskan garis
    perjuangan dan pada puncaknya mendudukkannya di singgasana "Syaikh Salafiyyin" yang
    sesungguhnya singgasana ini sama sekali bukanlah miliknya dan bukan pula haknya!! Dia –
    sebagaimana Hasan Al-Banna- tidak lebih dari pengekor dan penerus cita-cita dakwah Pan
    Islamisme Jamaluddin Al-Afghani Ar-Rafidhi agen Yahudi Fremasonry yang berupaya untuk
    merangkul berbagai sekte sesat yang ada untuk bersatu bersama-sama melawan "kekuatan
    kafir"!! Bagaimana cara Surkati melawan kekuatan kafir tersebut? Menikmati dana lotrenya!!
    Menjadi Syaikh Salafy kebanggaan para pejabat penjajah kafir harbi Belanda yang telah
    menjajah dan mengangkangi negeri ini selama tigaratus limapuluh tahun!!!
    Lihatlah kenyataan bahwa kalian tidak mampu menutupi "kejujuran" orang-orang tua
    kalian sendiri (salah satunya Hussein Badjerei) yang dengan bangganya menulis:"Dalam
    menghadapi era globalisasi, berkembang dan dikembangkannya pemikiran keagamaan di
    kalangan intelektual muslim, PARA PEMIMPIN AL-IRSYAD YANG TERMUDA SEKALIPUN
    AKAN MELEMPAR SENYUMNYA YANG LEBAR TATKALA MEMBACA MAQALAH
    SEORANG TUA DARI INDONESIA YANG MENGAKU PENGANUT PAN ISLAM, MENGAKU
    PENGANUT MUHAMMAD ABDUH DAN RASHID RIDHA, mengaku menentang stratifikasi
    sosial yang memecah Arab menjadi Ba'alawi dan non Ba'alawi…(Al-Irsyad Mengisi…,
    hal.221).
    Dan ingatlah dengan ucapan tetua kalian sendiri –Husein Badjerei- bahwa seindah apapun
    kejahatan itu berusaha ditampilkan toh pada akhirnya kegagalan yang akan menjadi
    buahnya:
    "Namun, bagaimanapun juga, segala yang baik akhirnya mampu juga mengalahkan yang
    buruk. Embel-embel yang menutupi cita-cita semula itu akhirnya lambat-laun dapat terhalau
    oleh proses waktu dan kedewasaan. Motivasi yang dangkal akhirnya dapat juga
    dienyahkan.."(ibid, hal.147)
    Maka sekali lagi –wahai Abdurrahman Tamimi dan seluruh kelompok Hizbiyyahmu-
    jangan ajari lagi bagaimana Salafiyyin harus bersikap bijaksana, bertutur kata yang lemah
    lembut, rifqan dan Mawaddah!!
    Barangsiapa yang mengikuti kebenaran –walaupun dia seorang miskin-, dia mulia di sisi Allah
    dan dia berhak untuk diterima dengan baik dan dimuliakan. Adapun bagi orang-orang
    yang berpaling dari kebenaran serta sombong darinya –setinggi apapun jabatannya,
    seberapapun harta yang dimilikinya dan sebanyak apapun pengikut yang mengerumuninya-,
    maka dia tidaklah berhak untuk mendapatkan kemuliaan, karena dia telah menghinakan
    dirinya sendiri dan pantas untuk dijauhkan, diboikot dan ditinggalkan.
    Jangan kalian meneruskan perbuatan nekad dan Hizbiyyah yang jahat ini. Jangan
    pula kebencian kalian terhadap anak-anak ingusan yang miskin itu menjadikan kalian
    bersikap tidak adil dengan menutup mata mengingkari bukti ilmiyyah dan kenyataan
    Hizbiyyah-Ikhwaniyyah kalian yang disodorkannya. Sesungguhnya, bumi akan menjadi saksi
    kejujuran kalian, kaum Muslimin bukanlah umat yang mudah ditipu daya semenntara bukti-
    bukti ada di depan mata!!
    Alangkah indahnya perkataan seorang penyair:
    Berapa banyak kenikmatan Allah yang kurang disyukuri…
    Bersembunyi di dalam lipatan-lipatan kebencian

    Juga perkataan lainnya:


    Urusan-urusan itu berjalan dengan hukum taqdir
    Dan di dalam lipatan-lipatan peristiwa…
    Ada yang disukai dan ada pula yang dibenci
    Terkadang apa yang kutakutkan…
    Justru menyenangkan diriku
    Terkadang pula apa yang kuharapkan…
    91
    Justru menyakitiku
    Firman Allah :

    91
    Jannatur-Ridha fit Taslim limaa Qaddarallahu wa Qadha, Al-Gharnaathi, tahqiq DR. Shalah Jarrar, III/52
    588
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    “Dan barangkali kalian membenci sesuatu, padahal sesuatu yang kalian benci itu baik
    bagi kalian”
    (Q.S. Al-Baqarah:216)

    Saudaraku, taubat adalah jalan terindah dan termulia. Kita khan menjadi saudara
    seiman dan semanhaj.
    “kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh; maka
    kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan adalah Allah Maha Pengampun
    lagi Maha Penyayang” (Q.S. Al-Furqan: 70)
    Semoga Allah memberikan hidayah kepada kalian dan seluruh rekan-rekan koalisi
    “Hizbiyyah-Salafy”yyahnya. Dan semoga pula Allah mengokohkan kita semuanya untuk
    tegak berjalan di atas kebenaran. Amin ya Rabbal ‘alamin.
    “Dan katakanlah:”Ya Tuhanku berilah ampun dan berilah rahmat, dan Engkau adalah
    pemberi rahmat Yang Paling Baik” (Q.S. Al-Mukminun:118)
    “Ya Rabb kami, sempurnakanlah cahaya kami (di akhirat) dan ampunilah kami,
    sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu” (Q.S. At-Tahrim: 8)
    “Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati dan pandangan, teguhkanlah hati kami di
    atas agama-Mu”
    “Ya Rabb kami, palingkanlah kami dari adzab jahannam, sesungguhnya adzabnya
    sangat membinasakan” (Q.S. Al-Furqan: 65)
    “Ya Rabb kami, ampunilah dosa-dosa kami dan sikap kami yang melampaui batas di
    dalam urusan kami, dan tetapkanlah pendirian kami serta tolonglah kami atas kaum
    yang kafir itu” (Q.S. Ali Imran: 147)

    “Ya Rabb kami, janganlah Engkau menjadikan kami sasaran fitnah orang-orang yang
    dzalim itu, dan selamatkanlah kami dengan Rahmat-Mu dari orang-orang yang kafir itu”
    (Q.S. Yunus: 85-86)

    “Ya Rabb kami, janganlah Engkau tempatkan kami bersama kaum yang dzalim itu”
    (Q.S. Al-A’raf: 47)

    “Ya Rabb kami, janganlah Engkau menghukum kami jika kami lupa atau salah, ya Rabb
    kami, janganlah Engkau memikulkan beban kepada kami beban yang berat
    sebagaimana Engkau memikulkannya kepada orang-orang sebelum kami, ya Rabb
    kami, janganlah Engkau memikulkan beban kepada kami sesuatu yang kami tidak
    mampu memikulnya, dan ma’afkanlah kami, ampunilah kami, rahmatilah kami serta
    tolonglah kami atas kaum yang kafir” (Q.S. Al-Baqarah: 286)

    Maka…
    Kebenaran itu ibarat matahari
    Dan mata orang-orang-pun memandangnya
    Akan tetapi….
    Tersembunyi bagi orang-orang yang buta!
    Buta matanya, berapa banyak yang Allah muliakan dengannya
    92
    Buta hatinya, apakah hidayah Allah sudi menghampirinya ?
    Firman Allah :

    92
    Ia demi Allah, benar-benar realita yang sangat pahit, sesungguhnya perkara ini persis sebagaimana yang
    difirmankan oleh Allah :
    (46)
    “Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada .” (QS. Al-Hajj:
    46)
    Kita berlindung kepada Allah dari realita mereka, kita benar-benar tunduk memohon kepada Allah untuk
    memberikan ‘afiyat bagi kita semua, kaum muslimin dari bala’ ini, serta semoga Dia mengambil tengkuk orang
    yang tertimpa bala’ ini untuk dibawa kepada kebenaran dan hidayah .
    Sesungguhnya Hidayah itu adalah milik Allah . Tidaklah semua orang yang mengenal kebenaran kemudian dia
    beramal dengannya. Terkadang ada hal-hal yang membuatnya berpaling (Naudzubillah), bisa jadi iri hati dan dengki,
    sombong yang menjadikannya buta mata dan pekak telinga, rakus terhadap duniawi serta ambisinya terhadap
    kemasyhuran dan kepemimpinan. Di sana, terdapat hal-hal lain yang membuat manusia berpaling dari kebenaran
    dan ahlinya padahal dia mengetahuinya. Semoga Allah menjauhkan kita semuanya dari tindakan tercela ini. Amin.
    589
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    “Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan hendaklah kalian
    bersama orang-orang yang jujur” (QS. At-Taubah:119)
    Akhirnya, inilah mutiara keNabian yang ditulis sendiri oleh salah satu koalisi Hizbiyyah kalian
    (Penerbit Darul Falah) dan sungguh kalian sendiri lebih butuh dengannya untuk menuntun
    mencapai kemuliaan dan keselamatan di dunia dan akhirat…
    Rasulullah bersabda:
    “Hendaklah kalian berlaku jujur,
    karena kejujuran menuntun kepada kebaikan
    dan sesungguhnya kebaikan menuntun kepada surga.
    Jika seseorang berlaku jujur dan berkeinginan keras untuk jujur
    maka di sisi Allah dia akan dicatat sebagai orang yang jujur.
    Jauhilah kedustaan,
    Karena kedustaan itu menuntun kepada kejahatan
    Dan sesungguhnya kejahatan menuntun kepada neraka.
    Jika seseorang berdusta dan berkeinginan keras untuk berdusta
    Maka akan dicatat di sisi Allah sebagai pendusta”
    (HR. Muslim, bab “Al-Birr wa Ash-Shillah”, no.2605, hal.105, Kekeliruan Pemikiran Sayyid
    93
    Quthb)
    Segala puji hanya untuk Allah yang telah memudahkan terselesaikannya penyusunan
    tulisan ini, Alhamdulillah.

    93
    Bukankah anak-anak ingusan itu telah berupaya semampunya agar sampai goresan pena yang terakhirpun
    mengusahakan berbagai bukti penulisan ini berasal dari “pedang” kalian sendiri? Sekali lagi mohon ma’af karena
    hanyalah anak-anak ingusan yang menyambut kalian, Bagaimana mungkin manhaj dusta dan tipu daya mampu
    bertahan dan dipertahankan? Bukankah cukup anak-anak ingusan yang menghadapinya?!
    Gelembung air hanyalah bertahan sekejap saja
    Tidaklah tercuri perhatiannya…
    kecuali anak-anak kecil (baca:Hizby) semata. Allahul Musta’an.
    590
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007
    Lampiran-Lampiran
    Silakan kontak HP +6281330724873 untuk mendapatkan bukti-
    bukti yang kami gunakan disini.

    591
    Menyoroti Kiprah Dakwah Ihya’ at-Turots dkk di Indonesia – Update 22 / 02 /2007

    You might also like