Professional Documents
Culture Documents
Tamadun islam merupakan salah satu tamadun dunia yang terunggul. Kajian demi
kajian telah dilakukan dan sehingga hari ini masih lagi terdapat penemuan baru dalam
tamadun islam yang masih belum disingkap oleh masyarakat moden. Sumbangannya
tidak ternilai dalam membentuk generasi manusia yang bertamadun dan maju.
Dalam kerja khusus ini, kami akan membincangkan sumbangan intelektual islam
dalam bidang sains dan matematik iaitu dalam skop perubatan, astronomi, fizik dan
biologi.
Definisi Intelektual
daya berfikir dan akal budi yang tinggi golongan ini telah melahirkan pelbagai ilmu dan
teori yang membolehkan masyarakat hidup lebih beradab dan bertamadun. Bidang ilmu
yang diterokai para intelektual merangkumi ilmu sains tulen dan sains social termasuk
ilmu-ilmu agama dan bukan agama. Dalam tamadun islam terdapat ramai tokoh-tokoh
intelektual yang menyumbang kepada perkembangan tamadun islam. Antaranya ialah Ibn
Sina, Ibn Khaldun, Ibn Rusyd, Al- Biruni, Al-Razi, Al- khawarizmi dan ramai lagi.
Pencapaian Tamadun Islam Dalam Bidang Sains
1. Perubatan
kegemilangannya pada zaman Bani Abasyiah. Walaupun ilmu ini berasal daripada
tamadun asing iaitu Rom, tetapi umat Islam akhirnya telah muncul sebagai tokoh-tokoh
ilmu perubatan yang disegani dunia. Mereka bukan sahaja menguasai ilmu perubatan,
malah telah menyumbang sesuatu kepada bidang tersebut. Antara pakar perubatan Islam
kitab perubatan.
ii. Ibnu As-Sahal (meninggal 255 Hijrah). Beliau menjadi pengarah rumah
sakit Jundisyapur.
iii. Ar-Razi (meninggal 320 Hijrah). Beliau merupakan tokoh doctor Islam
iv. Ali bin Abas (meninggal 428 Hijrah). Beliau dilantik menjadi doctor
v. Ibnu Sina (meninggal 428 Hijrah). Beliau lebih dikenali sebagai ahli
terkenal.
2. Farmasi Dan Kimia
Ilmu farmasi dan kimia juga amat berkembang pada zaman Bani Abasyiah.
Antara umat Islam yang pakar dalam bidang ini pada masa itu ialah:
i. Ibnu Baithar. Beliau telah menghasilkan tiga kitab besar iaitu Al-Mughni
ii. Rasyiduddin (meninggsl 634 Hijrah). Beliau telah mengarang kitab al- Adwiyah
iii. Jubair bin Haiyan. Disamping menjadi doctor, beliau juga merupakan pakar
pada zaman Bani Abasyiah. Pada zaman itu lahir ramai sarjana dalam kedua-dua bidang
i. Thabit bin Qurrah al-Hirani.(221-288 Hijrah). Beliau mengarang kitab Hisab al-
ii. Abdul Wafa Muhammad bin Muhammmad Ismail bin Abas (meninggal 328
ialah Ma Yahtaj Ilaiahi al-‘Ummal wa al-Kuttab Min San‘ah al- Hisab (matematik
dan kejuruteraan).
dimanfaatkan oleh umat islam untuk kepentingan syariat Islamiah yang dikenali dengan
istilah ilmu Falak. Pada zaman Bani Abasyiah lahir ramai ulama falak. Antaranya ialah:
i. Abu Mansur al-Falaki (meninggal 272 Hijrah). Beliau telah mengarang kitab
ii. Jabir Batani (meninggal 319 Hijrah) sumbangannya yang terbesar dalam ilmu
iii. Abu Hassan (277-352 Hijrah). Beliau dianggap sebagai pakar astronomi Islam
iv. Raihan al-Bairuni (meninggal 440 Hijrah). Antara kitab falak karangannya ialah
1. IBNU RASYD
Latarbelakang
Ibnu Rusyd atau nama lengkapnya Abu Walid Muhammad Ibnu Ahmad lahir di
Kardova pada tahun 1126 dan meninggal dunia pada tahun 1198. Di barat beliau lebih
dikenali dengan nama Averroues. Keturunannya terdiri daripada golongan yang berilmu
dan ternama. Bapanya dan datuknya merupakan kadi di Kardova. Beliau pernah berguru
kepada Ibnu Zuhr. Beliau lebih terkenal sebagai ahli falsafah yang pemikirannya merintis
Beliau merupakan ahli falsafah yang paling agung pernah dilahirkan dalam
sejarah Islam. Pengaruhnya bukan sahaja berkembang luas di dunia Islam, tetapi juga di
Taysir. Buku itu telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan bahasa Inggeris dengan
Selain menjalin perhubungan yang akrab dengan Ibnu Zuhr, Ibnu Rusyd juga
mempunyai hubungan yang baik dengan kerajaan Islam Muwahidin. Hubungan ini telah
membolehkan Ibnu Rusyd dilantik sebagai hakim di Sevilla pada tahun 1169. Dua tahun
kemudian, beliau dilantik menjadi hakim di Kardova. Selepas beberapa waktu menjadi
hakim, beliau dilantik sebagai doktor istana pada tahun 1182 berikutan persaraan Ibn
Tufail. Sumbangan beliau bukan sahaja dalam bidang perubatan tetapi juga meliputi
bidang falsafah,, ilmu kalam, falak, fiqh, muzik, kaji bintang, tatabahasa, dan nahu
Antara karya besar yang pernah dihasilkan oleh Ibnu Rusyd termasuklah
perubatan dan tauhid, Taslul, buku mengenai ilmu kalam, Kasyful Adillah, yang
mengungkap persoalan falsafah dan agama, Tahafatul Tahafut, ulasannya terhadap buku
Imam Al-Ghazali yang berjudul Tahafatul Falaisafah, dan Muwafaqatil Hikmah Wal
Siri karya tulisan tersebut menunjukkan betapa penguasaan Ibnu Rusyd dalam
pelbagai bidang dan cabang ilmu begitu ketara sekali sehingga usaha untuk
menterjemahkan tulisan beliau telah dilakukan ke dalam bahasa lain. Buku "Kulliyah fit-
Thibb" telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin pada tahun 1255 oleh Bonacosa, orang
Yahudi dari Padua. Kemudian buku itu diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris dengan
judul General Rules of Medicine. Hasil pemikiran yang dimuatkan dalam tulisannya,
demam campak hanya akan dialami oleh setiap orang sekali sahaja. Kehebatannya dalam
bidang perubatan tidak berlegar di sekitar perubatan umum, tetapi juga merangkum
Keterampilan Ibnu Rusyd dalam pelbagai bidang ini, menunjukkan bahawa beliau
merupakan tokoh ilmuwan Islam yang tiada tolok bandingannya. Malahan dalam banyak
perkara, pemikiran Ibnu Rusyd jauh lebih besar dan berpengaruh jika dibandingkan
dengan ahli falsafah yang pernah hidup sebelum zamannya ataupun selepas kematiannya
Latarbelakang
Jabir Ibnu Haiyan (750-803 masihi), juga dikenali sebagai Geber oleh orang-orang
Barat. Beliau juga digelar sebagai “Bapa Ilmu Kimia Moden”. Nama penuh beliau ialah
Abu Musa Jabir Ibn Hayyan. Beliau berasal dari Kufah, Iraq. Beliau bukan sahaja
terkenal dalam bidang perubatan tetapi juga dalam bidang kimia. Pada peringkat awal
kerjayanya, beliau pernah berguru dengan Barmaki Vizier iaitu semasa zaman Khalifah
Sumbangan terbesar beliau ialah dalam lapangan ilmu kimia. Beliau cukup
terkenal kerana hasil penulisan yang melebihi daripada seratus risalah yang telah
diabadikan sehingga kini. Terdapat sebanyak 22 risalah yang antaranya berkaitan dengan
alkimia (Al-Kimiya dari bahasa Arab) dan ilmu kimia. Kajiannya dalam bidang kimia
menyebabkan beliau disanjung pada zamannya.
dunia alkimia. Maknanya, beliau yang menjana momentum bagi perkembangan ilmu
kimia moden. Beliau juga banyak mengabdikan dirinya dengan melakukan eksperimen
dan pengembangan kaedah untuk mencapai kemajuan dalam bidang penyelidikan. Beliau
mencurahkan daya upayanya pada proses pengembangan kaedah asas ilmu kimia dan
kajian terhadap pelbagai mekanisme tindak balas kimia. Jadi, beliau mengembangkan
kajian secara moden menerusi ekperimen dan makmal. Antara sumbangannya yang
paling bermakna ialah kejayaan mencipta teori peleburan logam seperti raksa,
alkali, (arab: al-qali) iaitu garam kalium untuk mebuat baja, sabun dan bahan kimia.
Antara beberapa kejayaannya yang lain dalam bidang kimia, salah satunya ialah dalam
penyediaan asid nitrik, hidroklorik, sitrik, dan tartarik. Penekanan Jabir dalam bidang
Oleh sebab itulah, mengapa Jabir diberi kehormatan sebagai "Bapa Ilmu
Kimia Moden" oleh rakan sejawatnya diseluruh dunia. Bahkan dalam tulisan Max
Mayerhaff, disebutkan bahawa jika ingin mencari susur galur perkembangan ilmu kimia
di Eropah maka bolehlah dijejaki secara langsung pada karya-karya Jabir Ibnu Haiyan.
Pengenalan
Sumbangannya tidak ternilai dalam membentuk generasi manusia yang bertamadun dan maju.
Definisi intelektual
Hasil daya berfikir dan akal budi yang tinggi golongan ini telah melahirkan pelbagai ilmu dan
Perubatan
Pencapaian tamadun islam dalam bidang sains perubatan berada di puncak kegemilangannya pada
zaman Bani Abasyiah. Walaupun ilmu ini berasal daripada tamadun asing iaitu Rom, tetapi umat
Islam akhirnya telah muncul sebagai tokoh-tokoh ilmu perubatan yang disegani dunia.
Ilmu farmasi dan kimia juga amat berkembang pada zaman Bani Abasyiah. Antara umat Islam
yang pakar dalam bidang ini pada masa itu ialah Ibnu Baithar, Rasyiduddin dan Jubair bin
Haiyan.
Ilmu matematik dan kejuruteraan juga telah mencapai puncak kegemilangannya pada zaman Bani
Abasyiah.
Pada zaman itu lahir ramai sarjana dalam kedua-dua bidang ini.
Antara mereka ialah Thabit bin Qurrah al-Hirani. Abdul Wafa Muhammad bin Muhammmad
Ismail bin Abas. Sinan Ali Muhammad bin Hasan bin Haitham. Muhammad bin Musa Al-
khawarizmi
Astronomi bersumberkan tamadun Yunani, Hindi, Parsi dan Arab Jahiliah. Ia dimanfaatkan oleh
umat islam untuk kepentingan syariat Islamiah yang dikenali dengan istilah ilmu Falak.
Pada zaman Bani Abasyiah lahir ramai ulama falak.
Antaranya ialahAbu Mansur al-Falaki Beliau telah mengarang kitab falak. Antaranya ialah Ilhbat
Jabir Batani, sumbangannya yang terbesar dalam ilmu falak ialah mencipta teropong bintang.
Abu Hassan (277-352 Hijrah). Beliau dianggap sebagai pakar astronomi Islam yang terbesar pada
zaman itu.
Raihan al-Bairuni (meninggal 440 Hijrah). Antara kitab falak karangannya ialah Tarikh al-Hind,
1. IBNU RASYD
Latarbelakang
• Ibnu Rusyd atau nama lengkapnya Abu Walid Muhammad Ibnu Ahmad.
• Lahir di Kardova pada tahun 1126 dan meninggal dunia pada tahun 1198.
• Beliau lebih terkenal sebagai ahli falsafah yang pemikirannya merintis kepada Renaissance di
barat.
• Namun demikian sumbangannya dalam bidang perubatan dan biologi sangat besar.
• Beliau merupakan ahli falsafah yang paling agung pernah dilahirkan dalam sejarah Islam.
• Pengaruhnya bukan sahaja berkembang luas di dunia Islam, tetapi juga di kalangan masyarakat di
Eropah.
telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan bahasa Inggeris dengan judul Faclititation of
Treatment.
• Sumbangan beliau bukan sahaja dalam bidang perubatan tetapi juga meliputi bidang falsafah,,
ilmu kalam, falak, fiqh, muzik, kaji bintang, tatabahasa, dan nahu
• Antara karya besar yang pernah dihasilkan oleh Ibnu Rusyd termasuklah "Kulliyah fit-Thibb"
• Dalam bidang perubatan pula, Ibnu Rusyd memberi penekanan tentang kepentingan menjaga
kesihatan. Beberapa pandangan yang dikemukakan dalam bidang perubatan juga didapati
mendahului zamannya. Beliau pernah menyatakan bahawa demam campak hanya akan dialami
• Kehebatannya dalam bidang perubatan tidak berlegar di sekitar perubatan umum, tetapi juga
• Keterampilan Ibnu Rusyd dalam pelbagai bidang ini, menunjukkan bahawa beliau merupakan
tokoh ilmuwan Islam yang tiada tolok bandingannya. Malahan dalam banyak perkara, pemikiran
Ibnu Rusyd jauh lebih besar dan berpengaruh jika dibandingkan dengan ahli falsafah yang pernah
Latarbelakang
• Jabir Ibnu Haiyan (750-803 masihi), juga dikenali sebagai Geber oleh orang-orang Barat.
• Nama penuh beliau ialah Abu Musa Jabir Ibn Hayyan. Beliau berasal dari Kufah, Iraq.
• Beliau bukan sahaja terkenal dalam bidang perubatan tetapi juga dalam bidang kimia.
• Pada peringkat awal kerjayanya, beliau pernah berguru dengan Barmaki Vizier iaitu semasa
• Beliau cukup terkenal kerana hasil penulisan yang melebihi daripada seratus risalah yang telah
diabadikan sehingga kini. Terdapat sebanyak 22 risalah yang antaranya berkaitan dengan alkimia
• Beliau juga telah memperkenalkan model penelitian dengan cara eksperimen di dunia alkimia.
Maknanya, beliau yang menjana momentum bagi perkembangan ilmu kimia moden. Beliau juga
banyak mengabdikan dirinya dengan melakukan eksperimen dan pengembangan kaedah untuk
• Beliau mencurahkan daya upayanya pada proses pengembangan kaedah asas ilmu kimia dan
• Beliau telah berjaya menggabungkan kaedah kajian secara tradisional dengan kajian secara
• Antara sumbangannya yang paling bermakna ialah kejayaan mencipta teori peleburan logam
• Disamping itu, beliau telah memperkenalkan beberapa istilah kimia seperti alkali, (arab: al-qali)
iaitu garam kalium untuk mebuat baja, sabun dan bahan kimia.
• Antara beberapa kejayaannya yang lain dalam bidang kimia, salah satunya ialah dalam
• Penekanan Jabir dalam bidang eksperimen sistematik ini diketahui umum tidak ada tandingannya
di dunia.
• Oleh sebab itulah, mengapa Jabir diberi kehormatan sebagai "Bapa Ilmu Kimia Moden" oleh
rakan sejawatnya diseluruh dunia. Bahkan dalam tulisan Max Mayerhaff, disebutkan bahawa jika
ingin mencari susur galur perkembangan ilmu kimia di Eropah maka bolehlah dijejaki secara