Professional Documents
Culture Documents
PENGENALAN
Secara tabie, kepimpinan adalah satu bentuk realiti yang senantiasa wujud di alam ini.
Bermula daripada bentuk kepimpinan yang sebesar-besarnya, iaitu kepimpinan Allah
terhadap keseluruhan alam ini, hinggalah kepada sekecil-kecilnya iaitu kepimpinan
individu.
Pengiktirafan Allah kepada kepimpinan manusia merupakan satu bentuk amanah. Maka
kepercayaan untuk menguruskan alam ini perlulah difahami dan dilaksanakan
sepenuhnya oleh insan muslim itu sendiri. Firman Allah :
DEFINISI
Kepimpinan adalah sejenis hubungan perilaku manusia, pengaruh, daya tindakan serta
penghalangnya ke arah matlamat yang tertentu dengan cara yang boleh menjamin
kepatuhan, kepercayaan dan penghormatan.
Kedudukan kepimpinan adalah sangat penting dalam Islam. Para sahabat dan tabi’in
telah ijmak bahawa amanah ini adalah tuntutan syarak selepas daripada kewafatan
Rasulullah. Para sahabat telah berbaiah kepada Abu Bakar untuk menjadi khalifah
dengan tidak membiarkan masyarakat tanpa ada pemimpin meskipun pada ketika itu
jenazah baginda belum lagi disemadikan.
Oleh itu, kepimpinan dalam Islam bukan sahaja merupakan satu TASHRIF tetapi juga
kebih daripada itu kerana ianya merupakan satu TAKLIF yang amat besar kepada insan
yang terpilih. Ia hanya diberikan kepada mereka yang benar-benar layak dan memenuhi
prasyarat kepimpinan untuk dilaksanakan dengan penuh keikhlasan dan tawakkal
kepada Allah. Rasulullah pernah menegaskan :
“ Apabila berangkat tiga orang dalam perjalanan maka hendaklah mereka melantik
salah seorang daripada mereka menjadi ketua”. (al Hadith)
Inilah perintah baginda terhadap perlantikan ketua (pemimpin) walaupun dalam situasi
yang kecil (bermusafir) dan maka apatah lagi dalam kumpulan yang besar atau
organisasi yang khusus dan mempunyai tugas, sudah pasti keperluan terhadap
pemimpin adalah terserlah.
KEPENTINGAN DAN MATLAMAT
Dalam perjalanan hidup insan, matlamat yang jelas merupakan satu elemen yang
sangat penting kerana ia akan mendasari tindakan-tindakan yang dilaksanakan. Islam
telah menggariskan beberapa matlamat utama yang perlu dicapai dan ia memerlukan
satu bentuk kepimpinan bagi memastikan perlaksanaan yang syarie dan jelas.
4. KEMASLAHATAN UMMAH
Di samping itu kita juga boleh mencontohi sahabat-sahabat Rasulullah seperti Khulafa’
Arrasyidin. Mengapa tidak kita mencontohi ketegasan Abu Bakar As Siddiq memerangi
golongan murtad yang enggan mengeluarkan zakat dalam misi “Harbu Riddah”. Begitu
juga keadilan Umar Al Khattab dalam empayar Islam. Tidak ketinggalan Saidina Usman
dan Saidina Ali yang mempunyai kehebatan tersendiri yang sewajarnya kita mencontohi
mereka semua.
Keimanan yang mantap akan menjelmakan peribadi yang luhur dan pastinya dengan
sifat-sifat yang mulia dan terpuji. Pemimpin yang beriman akan menghalakan orang-
orang di bawah tanggungjawab ke arah matlamat yang benar. Keadilan pula, akan
menjamin setiap hak individu terpelihara dan suasana yang murni akan dapat dibentuk
untuk memastikan kesejahteraan bersama.
2. MENGENALI DAKWAH
Ciri ini sangat penting kerana pemimpin sebenarnya adalah seorang daie yang
bertanggungjawab untuk menyeru ummat ke arah penghayatan Islam yang sebenar
dan menyeluruh. Apabila seorang pemimpin dapat menampilkan imejnya sebagai daie
dan murabbi yang baik, peranannya akan menjadi lebih berkesan dan matlamatnya
untuk melahirkan generasi yang menjadikan Islam sebagai landasan hidup akan lebih
mudah tercapai. Oleh itu,aktiviti perorganisasian dan gerakan dakwah perlu
diselaraskan dan sebatikan dalam kepimpinannya.
3. MENGENALI JIWA
“ Sesungguhnya pada diri Rasulullah satu contoh ikutan yang baik” Sedang Para
sahabat pula merupakan para pemimpin yang soleh dan penganjur-penganjur yang
mendapat petunjuk Ilahi yang disifatkan sendiri oleh baginda : “ Sahabat-sahabatku
umpama bintang di langit, siapa sahaja antara mereka yang kamu ikuti, maka pasti
kamu akan beroleh petunjuk” ( al Hadith)
Sebaliknya sikap teragak-agak, kabur, resah dan tidak tegas daripada pemimpin
semuanya boleh mencetuskan keadaan kucar- kacir dan menyebabkan menurunnya
kepercayaan orang bawahan dan menyebabkan hilangnya pengawalannya terhadap
mereka. Sesungguhnya benar sabda Rasulullah :
“ Bahawa Allah suka pada pandangan yang tajam ketika berhadapan dengan kekeliruan
dan Allah suka pada akal yang matang ketika nafsu menyerang”.
9. OPTIMISME
Optimisme adalah antara perkara-perkara dasar yang penting bagi peribadi yang
memimpin. Oleh yang demikian pemimpin harus bersifat optimis, berharapan penuh
dan berlapang dada. Tetapi ini janganlah pula memalingkan daripada membuat
perhitungan di atas sebab yang boleh menggagalkan usahanya pada masa-masa yang
akan datang.
Sikap berputus asa adalah merupakan satu faktor terpenting yang boleh menyebabkan
keruntuhan dan kemusnahan dalam kehidupan orang perseorangan dan kumpulan-
kumpulan tertentu. Tidak harus dikatakan berputus asa itu satu hikmah atau satu
kebijaksanaan sepertimana tidak harus juga harapan itu dinamakan terburu nafsu.
Begitu juga harapan itu janganlah ditundukkan kepada tekanan-tekanan sentimen tapi
hendaklah selaras dengan suara akal serta perencanaan yang teratur.
Agama Islam hari ini sedang mengharungi perjuangan yang sengit sama ada di dalam
mahupun di luar perjuangan, di segenap pihak dan di pelbagai bidang serta lapisan.
Oleh itu tidaklah sama sekali sesiapapun melarikan diri daripada medan perjuangan
dan membelakangkan diri daripadanya. Malah perjuangan itu harus dihadapi dengan
hati yang gigih dan tabah disertai tekad dan azam untuk melawan kebatilan dan
menegakkan kebenaran.
Umara’ ialah golongan yang wajib ditaati seperti yang telah dinaskan di dalam al Quran
iaitu pada perkara yang menepati syariat Islam. Ulama’ pula adalah setinggi-tinggi
darjat manusia kerana ulama’ itu pewaris nabi. Maka ciri-ciri umara’ dan ulama’ perlu
diintegrasikan untuk melahirkan natijah kepimpinan yang benar-benar mantap yang
didokong oleh karisma kepimpinan, ketinggian ilmu dan inayah daripada Allah.
Ia adalah satu tabie yang mana sekiranya ada pada diri maka dia dapat menarik hati
orang lain tanpa usaha yang banyak, kethiqahan, muka manis dan sikap yang peramah
merupakan penarik zahiriah yang kuat pengaruhnya untuk mewujudkan asa kepimpinan
yang baik dan berkesan. Dan inilah adalah satu unsur pembentukan peribadi yang kuat
sekali.
Kesimpulannya, untuk membina ciri-ciri unggul seperti di atas, tiga perkara di bawah
perlu diberikan penekanan serius oleh setiap pemimpin iaitu :
Pemimpin haruslah merasakan beratnya amanah yang dipikulnya dan dialah orang
yang paling patut menunaikannya. Di samping itu, segala tanggungjawab kepimpinan
dan kewajipan terhadap masyarakat umum sekali pun banyak dan besar, tidaklah harus
menghalangnya dari memberi perhatian kepada dirinya sendiri dan menyelidik serta
memeriksa segala kea’iban dan dosanya sendiri. Jangan diri tertipu dengan kerja-kerja
yang tidak habis itu sehingga boleh menghilangkan keikhlasan yang mengakibatkan
kesan kerjanya sia-sia. Allah tidak akan menerima sesuatu amalan melainkan yang suci
ikhlas dan baik sahaja. Firman Allah : “ Dan kami perhatikan amalan yang telah mereka
kerjakan, lalu kami jadikan debu-debu yang bertaburan” (al Furqan : 23)
Pemimpin juga janganlah mengabaikan kesihatannya, orang mukmin yang gagah lebih
dicintai oleh Allah berbanding mukmin yang daif. Tuntutan-tuntutan dakwah dan
bebanan tanggungjawab sebagai pemimpin tidak akan terdaya dilaksanakan oleh
orang-orang yang lemah dan sakit tubuh badannya.
Posisi kepimpinan adalah penuh dengan pemikiran, kerja dan perjuangan yang
bersambung-sambung dan tidak berhenti-henti. Beberapa posisi ini mempunyai kaitan
saraf dengan pusatnya yang kompleks dalam tubuh seseorang. Oleh itu, selagi anggota
tubuh dan pancaindera tidak berada dalam keadaan siaht dan cergas, maka seseorang
itu akan kehilangan tenaga untuk menyalurkan daya kepimpinannya.
PENUTUP
Memandangkan kepimpinan merupakan taklif syarie yang sangat besar peranan dan
kedudukannya dalam kehidupan manusia di muka bumi ini, maka seharusnya individu
yang diamanahkan sebagai pemimpin melengkapkan diri dengan pelbagai bekalan
kepimpinan yang ditunjangai pula dengan keikhlasan dengan semata-mata mencari
mencari mardhatillah. Tarbiah diri, mensyuarat, doa, tawakkal dan muhasabah perlulah
dijadikan agenda penting dalam melaksanakan amanah kepimpinan ini. Semoga
amanah kepimpinan yang dipegang dapat menjadi amal soleh yang akan mendapat
ganjaran setimpal daripada Allah.
Sekian
Secara tabie, kepimpinan adalah satu bentuk realiti yang senantiasa wujud di alam ini.
Bermula daripada bentuk kepimpinan yang sebesar-besarnya, iaitu kepimpinan Allah
terhadap keseluruhan alam ini, hinggalah kepada sekecil-kecilnya iaitu kepimpinan
individu. Pengiktirafan Allah kepada kepimpinan manusia merupakan satu bentuk
amanah. Maka kepercayaan untuk menguruskan alam ini perlulah difahami dan
dilaksanakan sepenuhnya oleh insan muslim itu sendiri. Firman Allah :Maksudnya : “
Sesungguhnya Aku (Allah) melantik manusia sebagai khalifah di atas muka bumi. (al
Baqarah : 30) Kepimpinan adalah sejenis hubungan perilaku manusia, pengaruh, daya
tindakan serta penghalangnya ke arah matlamat yang tertentu dengan cara yang boleh
menjamin kepatuhan, kepercayaan dan penghormatan. Kedudukan kepimpinan adalah
sangat penting dalam Islam.
Para sahabat dan tabi’in telah ijmak bahawa amanah ini adalah tuntutan syarak selepas
daripada kewafatan Rasulullah. Para sahabat telah berbaiah kepada Abu Bakar untuk
menjadi khalifah dengan tidak membiarkan masyarakat tanpa ada pemimpin meskipun
pada ketika itu jenazah baginda belum lagi disemadikan. Oleh itu, kepimpinan dalam
Islam bukan sahaja merupakan satu TASHRIF tetapi juga kebih daripada itu kerana
ianya merupakan satu TAKLIF yang amat besar kepada insan yang terpilih. Ia hanya
diberikan kepada mereka yang benar-benar layak dan memenuhi prasyarat kepimpinan
untuk dilaksanakan dengan penuh keikhlasan dan tawakkal kepada Allah. Rasulullah
pernah menegaskan : “ Apabila berangkat tiga orang dalam perjalanan maka hendaklah
mereka melantik salah seorang daripada mereka menjadi ketua”. (al Hadith) Inilah
perintah baginda terhadap perlantikan ketua (pemimpin) walaupun dalam situasi yang
kecil (bermusafir) dan maka apatah lagi dalam kumpulan yang besar atau organisasi
yang khusus dan mempunyai tugas, sudah pasti keperluan terhadap pemimpin adalah
terserlah.
Dalam perjalanan hidup insan, matlamat yang jelas merupakan satu elemen yang
sangat penting kerana ia akan mendasari tindakan-tindakan yang dilaksanakan. Islam
telah menggariskan beberapa matlamat utama yang perlu dicapai dan ia memerlukan
satu bentuk kepimpinan bagi memastikan perlaksanaan yang syarie dan
jelas.Pengiktirafan manusia sebagai khalifah disertakan “peruntukan-peruntukan kuasa”
yang tertentu menjadikan tugas pemimpin untuk melaksanakan syariat merupakan satu
tuntutan yang pasti. Pemimpin wajib melaksanakan syariat Allah sepenuhnya, kerana
dengan cara ini sahaja kemakmuran akan dapat dikecapi.
Oleh itu, perlulah wujud pemimpin di kalangan manusia itu sendiri untuk mengambil
peranan baginda. Pemimpin yang dimaksudkan adalah pemimpin yang benar-benar
berkelayakan dan bertaraf ulamak. Diiktiraf dan dia sendiri menerima wala’ daripada
orang di bawah pimpinannya.Setelah berjaya merealisasikan kedua-dua matlamat
utama di atas secara tidak lansung terbuktilah kepatuhan insan muslim kepada Allah,
yang dipelopori oleh pemimpin-pemimpin yang berteraskan tauhid yang kukuh dan
amalan yang benar. Masyarakat akan dibimbing supaya sentiasa taat kepada Allah
dalam amalan seharian mereka dan mereka senantiasa diingatkan oleh pemimpin
mereka agar sentiasa berlumba-lumba mencari keredhaan Allah.Kepimpinan yang
wujud bertanggungjawab untuk memastikan hak-hak semua pihak terpelihara.
Apabila keadaan ini dapat direalisasikan maka nasib ummat akan terbela dan maslahah
akan terjaga. Ini adalah berdasarkan konsep keadilan di dalam Islam yang menuju ke
arah keamanan sejagat dan kesejahteraan bersama. Keunggulan Rasulullah sebagai
pemimpin terulung merupakan satu fakta yang tak dapat disanggah. Ini dapat
dibuktikan dari lipatan sejarah, akan kejayaan baginda mengubah anutan masyarakat
jahiliyyah kepada keimanan dan ketauhidan kepada Allah. Ini bermakna Rasulullah
memiliki ciri-ciri pemimpin yang sejati dan baginda (dengan bantuan Allah) telah
memimpin ummat Islam menuju kecemerlangan di samping membekalkan sahabat-
sahabat baginda dengan bekalan-bekalan yang penting untuk menyambung tugas
baginda. Firman Allah :Maksudnya : Bahawa Rasulullah itu adalah contoh tauladan
yang terbaik untuk kamu teladani.
Ketokohan Rasulullah juga diakui oleh semua pihak dan seorang orientalis barat telah
menyenaraikan baginda pada senarai yang pertama di dalam bukunya “ 100 MOST
INFLUNCEMAN IN HISTORY” sedangkan tokoh-tokoh utama lain seperti Nabi Isa
sendiri disenaraikan di tempat ke tiga. Kenyataan ini telah mengejutkan banyak pihak
kerana sepatutnya pengarang mestilah bersifat diskriminasi terhadap Islam. Di samping
itu kita juga boleh mencontohi sahabat-sahabat Rasulullah seperti Khulafa’ Arrasyidin.
Mengapa tidak kita mencontohi ketegasan Abu Bakar As Siddiq memerangi golongan
murtad yang enggan mengeluarkan zakat dalam misi “Harbu Riddah”. Begitu juga
keadilan Umar Al Khattab dalam empayar Islam. Tidak ketinggalan Saidina Usman dan
Saidina Ali yang mempunyai kehebatan tersendiri yang sewajarnya kita mencontohi
mereka semua.Keimanan yang mantap akan menjelmakan peribadi yang luhur dan
pastinya dengan sifat-sifat yang mulia dan terpuji.
Oleh itu,aktiviti perorganisasian dan gerakan dakwah perlu diselaraskan dan sebatikan
dalam kepimpinannya.Di antara kewajipan pemimpin ialah mengetahui segi-segi
kekuatan dan kelemahan yang ada pada dirinya. Pemimpin yang tidak tahu potensi-
potensi dan keupayaan tidak akan dapat menjadi pemimpin yang berjaya. Malah
barangkali akan menyebabkan berlakunya pelbagai kemudharatan dan malapetaka
terhadap dakwah dan kepimpinannya. Oleh itu seorang pemimpin mestilah :
b) Mencari sudut kekuatan yang ada pada dirinya serta berusaha meningkat dan
memajukannya lagi.
d) Memberi perhatian dengan mengkaji peribadi pemimpin Islam dan bukan Islam serta
mengetahui cara kepimpinan mereka, sebab-sebab dan faktor kejayaan atau kegagalan
mereka.
Anak buah yang berasa dipinggirkan mungkin akan mengambil sikap tak kisah sahaja
kepada pemimpin mereka. Akibatnya sesuatu perencanaan yang telah disusun tidak
dapat dilaksanakan tanpa kerjasama antara kedua-dua belah pihak. Walau
bagaimanapun, seorang pemimpin janganlah keterlaluan dalam sikapnya unutk
mengambil perhatian orang bawahannya kerana ini juga membuatkan mereka berasa
dikongkong dan tidak bebas.